كتاب البدر الطالع
Yvone Samiento
البدر الطالع / لجلال شمس الدين محمد بن أحمد المحلي شرح جمع وشرحه البليغ المسمى البدر الطالع من كتب الاصول التي يعتمدها العلماء قراءة وتدريساً. وهو من الكتب التراثية الأصلية التي سلك بهما الماتن والشارح أسلوب الفقهاء والمتكلمين حتى صارا من كتب الاصول المقارنة والموازنة. ولكنّ أسلوب الكتاب لا يخلو من الصعوبة والتعقيد. يحتاج إلى شرح عباراته الغامضة وحل رموزه وإيضاح ضمائره. عزم على ذلك وشرع في تحقيقه الدكتور عبد الملك عبد الرحمن السعدي. وعلق عليه مع اجراء تحقيق على نصه مما يقوّم عبارته بشكل سليم ومنسجم مع قصد مؤلفيهما. تقدمها المكتبة الهاشمية بطبعة جديدة مرفقاً بهذا التحقيق النادر خدمة لاهل العلم
يشكل كتاب البدر الطالع في حل جمع الجوامع المحلي ت مرتضى الداغستاني أهمية خاصة لدى دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه على نحو خاص حيث يتصل كتاب البدر الطالع في حل جمع الجوامع المحلي ت مرتضى الداغستاني بالعديد من فروع العلوم الإسلامية بما في ذلك السيرة النبوية المطهرة والحديث الشريف وأصول التفسير وغير ذلك من التخصصات الفقهية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي: التخصص العلمي: علم أصول الفقه نوعية الملف: PDF حجم الملف: 20.3 ميجابايت.
فكتاب العلامة الإمام المجتهد الشوكاني المسمى البدر الطالع اسم على مسمى ويكفيه أن مؤلفه الشوكاني وهذا الكتاب مع أنه في التراجم إلا أنه قد حوى فوائد ونكتا في العلم مختلفة لأن مؤلفه مجتهد متيقظ يسوق من تراجم هؤلاء العلماء وأخبارهم وما حدث لهم ... مما يحثه على التعليق والاستطراد والتعقيب ... الخ
والكتاب غني بمادة تأريخية عمّا حدث في نجد وما جاورها في جزيرة العرب من حروب وخطوب أيام انتشار الدعوة السلفية على يد أتباع العلامة المجدد محمد بن عبد الوهاب وهذا مبثوب في عدد من التراجم.
تنبيه: سأنقل الكلام من برنامج التراث وهو كثير الأخطاء وسأصحح ما تيسر وأضيف بعض علامات الترقيم أحيانا وليس دائم استغلالا للوقت.
تنبيه آخر: سأنقل ما استحسن نقله وأضع عنونا لذلك وسأقتصر على موضع الشاهد وما يعين على فهمه وقد يبقى شيء من أراده فليرجع إليه.)
تفسير البقاعي1/ 20: ومن أمعن النظر في كتاب المترجم له في التفسير الذي جعله في المناسبة بين الآي والسور علم أنه من أوعية العلم المفرطين في الذكاء الجامعين بين علمي المعقول والمنقول وكثيرا ما يشكل على شيء في الكتاب العزيز فأرجع إلى مطولات التفاسير ومختصراتها فلا أجد ما يشفى وأرجع إلى هذا الكتاب فأجد ما يفيد في الغالب ..
[وقد ذكرته هناك لكن يزاد هنا] ما جاء في ترجمة محمد بن محمد بن أبي القاسم 2/ 248: وذكر البقاعي أن صاحب الترجمة هو الذي أرشده إلى ما وضعه في التفسير من المناسبات بين الآيات والسور وأنه قال له: الأمر الكلي المفيد بعرفان مناسبات الآيات في جميع القرآن هو: أنك تنظر الغرض الذي سيقت إليه السورة وتنظر ما يحتاج إليه ذلك الغرض من المقدمات وتنظر إلى مراتب تلك المقدمات في القرب والبعد من المطلوب وتنظر عند انجرار الكلام في المقدمات إلى ماسيتبعه من إشراف نفس السامع إلى الأحكام واللوازم التابعة له التي تقتضي البلاغة شفاء العليل بدفع عناء الاستشراف إلى الوقوف عليها فهذا هو: الأمر الكلي على حكم الربط بين جميع أجزاء القرآن فإذا فعلت ذلك تبين لك إن شاء الله وجه النظم مفصلا بين كل آية آية في كل سورة سورة والله الهادي.
تفسير ابن كثير1/ 153: وله تصانيف مفيدة منها التفسير المشهور وهو في مجلدات وقد جمع فيه فأوعى ونقل المذاهب والاخبار والآثار وتكلم بأحسن كلام وأنفسه وهو من أحسن التفاسير إن لم يكن أحسنها.
في ترجمة ابن النقاش 2/ 211: .. وكتابا في التفسير مطولا جدا والتزم أن لا ينقل حرفا عن تفسير أحد ممن تقدمه قال الصفدي: وكانت طريقته في التفسير غريبة ما رأيت له في ذلك نظيرا.
في ترجمة محمد العامري المعروف بابن الغزي2/ 252: قال: العالم الكبير المحقق صاحب التفسير الغريب جعله نظما في مائتي ألف بيت وزيادة واختصره أيضا نظما وقدمه إلى السلطان سليمان بن سليم صاحب الروم فقابله بالإجلال والقبول وطلب علماء الروم وعرض عليهم ذلك التفسير وقال: ما رأيكم فقالوا: نجتمع ونبذل النصيحة فإن وجدنا فيه زيادة أو نقصانا أو تبديلا في القرآن العظيم في حروفه أو شكله رفعنا ذلك إليكم واستحق ما يقتضيه الشرع وإن وجدناه على سنن الاستقامة استحق مؤلفه الجائزة والكرامة لأنه قد فعل في زمنك ما لم يفعله غيره. فقال لهم السلطان: أنتم مُقَلَّدُون في هذا الشأن. فتأملوه حرفا حرفا فلم يجدوا فيه تحريفا ولا تغييرا ولا تكلفا ولا تعسفا فقضوا من ذلك العجب وأخبروا السلطان فأعظم جائزته.
تفسير أبي السعود 1/ 261: وله تصانيف منها التفسير المشهور عند الناس بأبي السعود في مجلدين ضخمين سماه إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم وهو من أجل التفاسير وأحسنها وأكثرها تحقيقا وتدقيقا.
في ترجمة 2/ 269 محمد بن مصلح المعروف بشيخ زاده وهو مؤلف حاشية تفسير البيضاوي في ستة مجلدات بعبارات واضحة جلية ينتفع بها المبتدئ.
في ترجمة المطهر بن علي الضمدي 2/ 310: مؤلف التفسير المسمى بالفرات وهو تفسير مفيد جدا مع اختصاره يدل على قوة ملكة صاحب الترجمة في العلوم ورسوخ قدمه في فنون عدة.