MİLLÎ MÜCADELEDE KÜRTÇÜ FAALİYETLER
Osman Akyuz
MİLLÎ MÜCADELEDE KÜRTÇÜ FAALİYETLER
Feridun Yıldız
07.09.2009
Malazgirt Zaferi’nin yıl dönümünde DTP’li Belediye Başkanı tarafından ileri sürülen “40.000 Kürt süvarisi olmasaydı Sultan Alparslan Malazgirt Savaşını kazanamazdı” efsanesi Doç. Dr. Erhan Afyoncu tarafından belgelerle çürütüldü. “Çanakkale’de, Millî Mücadele’de beraber çarpıştık, bu vatanı ortak kurtardık, bu devleti beraber kurduk” efsanesi üzerine yazdığım “Biz bu ülkeyi Kürtçülerle birlikte kurtarmadık” yazımız kamuoyunda çok ilgi topladı. Benden sonra Hürriyet’te Özdemir İnce, Yeniçağ’da Behiç Kılıç da aynı mealde yazılar yazdılar. Önceki yazımızda MSB Arşiv Genel Md.lüğünün yayınladığı 5 ciltlik şehir envanteri kitabına dayanarak şehit sayılarında bir mukayese yapmıştık. Bu yazımızda her karış toprağı şehit kanı ile sulanmış vatanımızı düşman işgalinden kurtarmak için bizimle beraber savaştıklarını iddia edenlerin Millî Mücadelede nasıl destek(!) olduklarını ele alacağız.
Kurtuluş Savaşımızın başlarında millî güçleri idare etmek için Erzurum’da Heyet-i Temsiliye adında bir heyet kurulur. 24 Ağustos 1919’da kurulan Heyet-i Temsiliye Mustafa Kemâl Paşa’nın başkanlığında 9 kişiden oluşuyordu. Diğer üyeler ise şu isimlerden müteşekkildi: Eski Bahriye Nazırı Rauf Bey, Eski Trabzon Milletvekilleri İzzet ve Servet Beyler, Eski Erzurum Milletvekili Raif Efendi, Erzincan’dan Nakşî Şeyhi Feyzi Efendi, Eski Beyrut Valisi Bekir Sami Bey, Eski Bitlis Milletvekili Sadullah Efendi ve Mutki Aşireti Reisi Hacı Musa Bey.
Bu heyet içerisinden sonuna kadar Millî Mücadele Atatürk ile beraber olanlar sadece Rauf Bey ve Bekir Sami Bey’dir. Kurtuluş Savaşı’nın ilk önder kadrosu olan Heyet-i Temsiliye’de yer alanlar Hacı Musa Bey Kürt asıllıdır ve Mutki aşiretinin lideridir. Hacı Musa Bey daha sonra Mayıs 1923’te Erzurum’da kurulan Millî Mücadele karşıtı Kürt Azadi Cemiyeti’nin de başkanlığını yürütmüştür. Cemiyetin üyelerinden birisi de Şeyh Sait’tir. Azadi Cemiyeti İngiliz, Fransız ve Sovyetlerle temasa geçerek “Bağımsız Kürdistan” için destek aramıştır. Bu dernek daha sonra İngiliz desteği ile başlayan Nasturi İsyanı’na da katılmıştır. Dernek elebaşları isyanın bastırılmasından sonra İran’a kaçmışlardır.
Atatürk’ün Türk’ü Kürd’ü ayırmadan Meclis’e aldığı Kürt milletvekilleri de onlardan farklı davranmamıştır. Bitlis milletvekili Yusuf Ziya Bey de Azadi örgütü üyesidir. Yusuf Ziya Bey’in İngilizlere ajanlık da yaptığı daha sonradan ortaya çıkmıştır. Atatürk’ün şüphelenerek takip ettirdiği Yusuf Ziya Bey de Nasturi İsyanı’na katılmıştır. İşin daha da acı olanı ise Yusuf Ziya Bey’in askeriye içindeki işbirlikçileridir. Nasturi İsyanı’nı bastırmakla görevlendirilen fırka(tümen)nın komutanı İhsan Nuri kendisi ile birlikte hareket eden bazı Kürt subaylarla birlikte 270 askerle karşı tarafa geçmiştir.
Görüyorsunuz bu ülkeyi bizimle birlikte kurtaranların yaptıkları fedakârlıkları…
Cahil Kürt ahalisini kandırarak isyana sürükleyen bu Kürtçü hainler aslında Millî Mücadele’nin başından itibaren Atatürk’ün karşısındadırlar. Mustafa Kemâl’in idam emrini veren Kürt Mustafa Paşa’dır. Kürt Mustafa Paşa’nın eniştesi Kürt İzzet Bey İstanbul Hükümeti’nin İçişleri Bakanı’dır. Kürt İzzet Bey de İngilizlere ajanlık yapmıştır. Kürt İzzet Bey’in yeğeni olan Şerif Paşa da Kürt Teali Cemiyeti’nin Paris temsilcisidir.
İstanbul Hükümeti Kuvay-ı Milliye’yi bastırmak için sürekli olarak Kürt örgütleri ile işbirliği yapmıştır. Bir “Kürt Açılımı” yaparak Kürt Teali Cemiyeti’ne “demokratik açılım” vaat edip anlaşan Sadrazam Damat Ferit Paşa, Kürtlere verilecek özerklik karşılığında onlardan Kuvay-ı Milliye’yi bastırmalarını istemiştir. Bununla kalmayan Damat Ferit, İşgâl Orduları Yüksek Komiseri De Robeck ile görüşerek Sevr Antlaşması gereği 15.000 kişilik bir Kürt Ordusu kurularak onlarla Kuvay-ı Milliye üzerine yürünmesini teklif etmiştir.
Bu işbirliğine dayanarak İngiliz ajanı Binbaşı Noel, Ali Galip ve Kürt Teali Cemiyeti’nin liderleri terörist bir Kürt örgütü kurmak için Malatya’ya gitmişlerdir. Plâna göre bu örgüt Mustafa Kemâl Paşa’yı öldürecek ve Sivas Kongresi’nin toplanmasını engelleyecektir. Ancak Mustafa Kemâl Paşa’nın durumdan haberdar olması ile bu ekip Türk askerlerince kıstırılır. Binbaşı Noel kaçarak kurtulur.
Görüldüğü gibi Kürt örgütler Millî Mücadele esnasında İstanbul Hükümeti ile birlikte hareket etmekte ve İngilizlerde destek almaktadırlar. 28 Kasım 1919’da İngiliz Yüksek Komiseri Mr. Kindson’un Londra’ya gönderdiği şu telgraf gerçekleri ortaya koymaktadır:
“Kürtlere her ne kadar inanmasak da onları kullanmamız çıkarlarımız gereğidir.”
İhanet bu kadar da değildir. İngiliz Gizli Belgeleri’nden anlaşıldığı üzere Kürt örgütleri Yunanlılar ile de işbirliği yapmışlardır. Amasya’da Yunan temsilcisi ile görüşen Kürt liderler onlara esir aldıkları askerler arasındaki Kürtleri ayırarak kendi ordularına almalarını ve Türk ordusuna karşı onlardan yararlanmalarını teklif ederler. Nitekim bu teklife uyan Yunanlılar Kürtleri Yunan Ordusu maiyetinde kullanmışlardır.
Kürt-Yunan işbirliğinin en büyük eseri Koçgiri İsyanı’dır. Bu isyan Yunan Ordusu Büyük Yürüyüşe geçmeden hemen önce çıkartılmıştır. Bu isyanın başlama tarihi aynı zamanda Londra ve San Remo Konferanslarının yapıldığı tarihlere denk düşürülerek Ankara Hükümeti sıkıştırılmak istenmiştir.
Batı Cephesi’nde Yunanlılar Bursa’yı ele geçirmelerine rağmen Millî Ordu bu isyanı bastırmak için bir kuvvet oluşturarak başına da Nurettin Paşa’yı getirir. Topal Osman komutasındaki Giresun Alayı da Nurettin Paşa’nın emrine verilir. Türk ordusu 11 Nisan 1921’de harekete geçer. 45.000 kişilik Kürt çetesi ile çatışmalar üç ay sürer. 17 Haziranda âsiler teslim olur.
Bu isyanın bastırılmasından sonra Meclis’te bulunan Kürt milletvekilleri isyanı bastıran Nurettin Paşa’nın halka kötü muamele ettiğini iddia ederek gizli oturum yapılmasını teklif etmişlerdir. Kürt milletvekilleri Nurettin Paşa’nın kellesini istemektedirler.
Nurettin Paşa Meclis kararı ile Kasım 1921’de görevinden alındı. Meclis’i etkileyen Kürt milletvekilleri Nurettin Paşa’nın yargılanmasını da istediler. Meclis Başkanı Mustafa Kemâl Paşa, Fevzi Paşa’nın da desteğini alarak Meclis’te Nurettin Paşa’yı savunmuş, ağır bir ceza almasını önüne geçmiştir.
Tarih ancak ibret alınırsa bir kıymet ifade eder. Sevgili okuyucular; yukarıdaki kısa tarihçeyi defalarca okuyun. Bugünle benzerlikleri karşılaştırın. Ders alın ki geçmişte Damat Ferit ve işbirlikçilerinden kurtulmak için ödediğimiz bedeli bugünde ödemeyelim.
--
Türk milliyetçiliği, Türk milletine, Türk kültürüne, Türk Devleti'ne, Türk tarihine sevgi ve bağlılıkla hizmet etme kararlılığıdır. Türk milliyetçiliği,Türk milleti için ileri bir hayat tarzını kurmayı amaçlayan, demokratik,yaratıcılığı ve üreticiliği ön plâna çıkaran, barışçı ve antiemperyalist bir düşünce ve duruştur.
Gülçin Demir
Mustafa Kemal Paşa o kritik günlerde, İngiliz entrikalarına alet olmayan diğer Kürt gruplarının önderlerinden Hacı Kaya ve Şahzade Mustafa Ağalara birer telgraf gönderir. İrade-i Milliye’nin 21 Ağustos 1919 tarihli nüshasında tam metni yer alan telgrafta; “Sizler gibi din ve namus sahibi büyükler oldukça, Türk ve Kürd’ün yekdiğerinden ayrılmaz iki öz kardeş olarak yaşamakta devam eyliyeceği ve makam-ı hilâfet etrafında sarsılmaz bir vücut hâlinde dahil ve hariç düşmanlarımıza karşı demirden bir kale halinde kalacağı şüphesizdir” der.
Siirt’teki ünlü Cemil Paşa ailesinden 6 kişi, Avrupa’da öğrenim görürken savaşın başlaması üzerine tahsil hayatlarına yarıda bırakıp vatanları için savaşmaya gelir. Bunlardan İbrahim Halil Bey ve Mehmet Naim Efendi Çanakkale Savaşı’nda, Şemseddin Bey Bağdat çöllerinde, Besim Bey ise Kafkas cephesinde şehit olur. Ekrem Cemil Paşa ise önce topçu başçavuşu olarak Çanakkale’de ardından Şark cephesinde savaşmış. Ekrem Cemil Paşa aynı zamanda Mustafa Kemal’in yaverliğini de yapmış bir isim. Ekrem Cemil, Çanakkale’den sonra gönderildiği Muş cephesinde savaşmış. Buradaki bir çatışmada kolundan yaralanan Ekrem Cemil, Diyarbakır’da tedavi gördüğü sırada Mustafa Kemal, İsmet İnönü ve Nihat paşa gibi dönemin Osmanlı zabitleri babasının ve konaklarının misafiri olmuş.
Galatasaray’ın kuruluş yıllarının efsanevi futbolcusu Celal İbrahim de tahsili sebebiyle savaştan muaf olmasına rağmen Çanakkale’ye gidip savaşanlar arasında yer alıyor. Çanakkale’nin ardından 1917 yılında Bağdat Cephesi’nde şehit düşmüş.
Diyarbakır Yenişehir Belediye Başkanı Fırat Anlı’nın da iki dedesi Çanakkale’de şehit olmuş Kürtlerden. Anlı’nın Meheme Xeco ve Mehmet olarak bilinen dedeleri Çanakkale’de savaşıp bir daha geri dönmeyenler arasında.
Gazeteci-Yazar Selahattin Duman’ın dedesi Harun Efendi, Çanakkale’de savaşıp yaralananlardan. Ankara’nın Haymana ilçesinde yaşayan Kürtlerden Şeyhbızın Aşireti’ne mensup olan Selahattin Duman’ın dedesi Harun Efendi, aynı zamanda Kurtuluş Savaşı gazisi. 8 yıl boyunca çileli bir askerlik hayatı geçiren Harun Efendi’nin hikâyesini torunu Selahattin Duman anlatıyor. Duman, dedesinin Kurtuluş Savaşı’nda da yer aldığını belirtiyor. Duman’ın anlattıklarına göre dedesi Çanakkale cephesinden sonra Suriye cephesindeki 5. Orduya gönderilmiş ancak bu cephede Haymana’nın kapı komşusu Mevlüt Efendi ile birlikte esir düşmüş.
DEHAP Eski Genel Başkanı ve DTP Yerel Yönetimler Komisyonu Üyesi Mehmet Abbasoğlu’nun babası Abbas Tongaç’ın da Kurtuluş Savaşı’nda yer aldığı kaydediliyor. Kurtuluş savaşında İzmir yakınlarındaki bir cephede yaralanan ve gözlerini kaybeden Abbas Tongaç, 1898 Dersim (Tunceli) doğumlu. Birinci dünya savaşı başlangıcında Dersim’de askere alınan Abbas Tongaç, Sarıkamış Cephesi’nde görev almış. Abbas Tongaç birçok arkadaşıyla birlikte Ruslara esir düşüyor. Bir süre sonra esaretten kurtularak Anadolu’ya dönmüş.
Kürtler ÇANAKKALEYE uğramamıştır demek, Kürtleri Tarih sayfalarından SİLMEYE KALKIŞMAK,
MİLLİ MÜCADELEYİ İNKAR ETMEKTİR. DOĞUDA KAZIM KARABEKİR KOMUTASINDA BAŞLAYAN MİLLİ MÜCADELE RUHU VE ATEŞİ TÜM TÜRKİYEYE DOĞU HALKI ELİYLE YAYILMIŞTIR.
Kökende ayrılıkçılık, tarihte ayrılıkçılık ile TÜRKİYENİN DÜŞMANLARINA HİZMET EDEN ÇALIŞMALARINIZDAN DOLAYI SİZİ
KINIYOR, BU TARZ ÇALIŞMALARIN VE GÖNDERİLERİN BOP'A HİZMET MAHİYETİNDE SİYASALLAŞTIRILARAK TÜRKİYENİN
BÖLÜNMESİNE HİZMET ETTİĞİNE İŞARET ETMEK İSTİYORUM..
TÜRKİYE CUMHURİYETİ DEVLETİ TÜRKİYELİ MİLLETLERDEN MÜTEŞŞEKKİL, BİRBİRİNDEN HİÇBİR SÜRETTE AYRILMAYI DÜŞÜNMEYEN MİLLİ MÜCADELENİN KAHRAMANLARIDIR. ONLARIN KAHRAMANLIKLARININ İNKAR EDİLMESİ YOK SAYILMALARI İSE ARAMIZDA HALA DIŞ GÜÇLERE HİZMET EDEN HAİNLERİN İŞLERİDİR. BU HAİNLİĞE İŞTİRAK EDEN HER BİR BİREY TÜRK DEĞİL, TÜRK DÜŞMANIDIR.
Saygılar
Gülçin Demir
bilge taha devrim
Murat Parlak
Osman Akyuz
Emine Uçak Erdoğan çalışmasıyla ilgili olarak, “Kürtlere ayrı bir devlet kurmaları gerektiği düşüncesini empoze etmeye çalışan mihraklara Çanakkale ve diğer cephelerde Türk kardeşleriyle omuz omuza savaşan Kürtlerin hikâyelerini anlatarak cevap verdik. Tarih boyunca dinlerine (?) bağlı olan Kürtlerin kardeşi kardeşe vurma anlayışlarına karşı oldukları o gün de bugün de bilinen bir gerçek” diye konuştu.
Sanırım hanımefendi koçgiri ve nasturi isyanları iyi araştırmamış.
Gülcin Hanım
Osman Akyuz
Öncelikle Sultan Alparslan Anadoluya geldiğinde oralarda çorak topraklar ve ıssız yerler mevcut değildi. Anadolunun bir sahibi vardı.
İnkar ve yok saymak yerine, gerçeği kabul bizleri daha doğru sonuçlara götürür. Hem siz Ziya Gökalp ın Kürtleri yok sayan Türkmen değildir sözüne inanan biri olarak böylesi bir gönderi ile TÜRKMEN yani Türk olmadığınıza İŞARET etmiş olmuyormusunuz bir nevi..sizdeki çelişkilerin yansıması sizin siyasi fikir ve Türklük konusundaki samimiyetinizi sorgulamama neden oluyor.
1919-1922 yılları arasındaki tarihlerde ‘Milli Mücadele’adı ile geçen süreçte, batıda Yunanlılar, doğuda ise Ermenilere karşı bir savaş sürdürülmüştür. Kürtler bu savaşa oturdukları toprakların işgal edilmesi nedeniyle, Mustafa Kemal’in başında bulunduğu ve Heyet-i Temsiliye adıyla bilinen kurulun çalışmalarına ve Müdafaa-i Hukuk ile Kuvayı Milliye müfrezelerine katılmışlardır. Mustafa Kemal, bu dönemde, özellikle etkin Kürtleri ve onların silahlı güçlerini savaşa katabilmek için yoğun çaba harcamıştır. 1916′da tanıdığı Kürt Beylerine özel mektuplar yazdı ve onları, dünya savaşı başlamadan Müdafaa-i Hukuk’a katılmaya ikna etti. Bu yıllar Mustafa Kemal’in ve Milli Türk Hareketi’nin Kürt motifini aralıksız kullandığı yıllardı ve Kürtler de bu savaşta bir motif olarak yer aldılar.
Buradaki iki belirleme önemlidir. Biri, Dersim toplumunun deneyimleri sonucu Osmanlı/Türk hükümetlerine güvenmemesi; ikincisi ise Kızılbaş Kürtler ile Hıristiyan Ermeniler’in dostane ilişkiler içinde olmalarıdır.
Dersim’deki Kızılbaş Kürtler’le bölge Ermeniler’i arasındaki ilişkilere gelince. Açık ve gizli belgelerin de ortaya koyduğu gibi; bu iki topluluk arasındaki ilişkiler her zaman diğer topluluklarla olan ilişkilerden daha iyi olmuştur. Bu dostane ilişkiler devletin gizli belgelerine de yansımıştır.
Sözgelimi, bizzat M. Kemal tarafından 1925’ten sonra Şark İlleri Asayış Müşavirliği’ne atanan Prof. Hasan Reşit Tankut, o tarihten sonra hazırladığı çeşitli etno-politik inceleme raporlarında, bu yakınlığa sıklıkla vurgu yapar:
„Dersim kürd Alevileri Ermeniler’i çok severler. Vatana ihanet etmiş, Türk kanunlarına topluca karşı koymuş âsi Ermeniler, Dersim’de bir ana kucağı bulmuştu. Bu Ermeniler, Rus ordusu Dersim dağlarına dayandığı zamana kadar esirgendiler ve sonra Rus ordusuna katıldılar ve gittiler. Bugün bile Dersim’de bir Dersimli kadar serbest ve mutlu yaşayan Ermeniler vardır.“
Tankut, yöredeki Kızılbaş Kürtler’in eğilimlerini öğrenmek ister. Koçgirili pirin cevabı açık ve nettir: „Ermeniler’le kan ve gövde biriz, aramızda din farkı soğan zarı kadar incedir. Aliyullah, bizi hak dine çevirmiş de onun için Hıristiyan Ermeniler’den ayrılmışız.“ ( MEHMET BAYRAK)Genel Kurmay Başkanlığı da bu isyanı şu şekilde değerlendirmektedir:
“Siyasi bakımdan büyük bir önem taşıyan bu harekat dolayısıyla, Kürt bağımsızlık davasının ilk basamağının Koçgiri olayları ile kurulmak istendiği, bu dış etkilerin en açık ve kesin delilidir.”
Bu değerlendirmeden de anlaşılacağı gibi, olay münferit bir isyan değil, bir davanın ilk adımıdır! Ardından gelecek olan Kürt isyanları da bunu kanıtlayacaktır. Nitekim isyanın liderleri de olayı böyle değerlenodirmektedir:
“Koçgiri, Kürt İstiklal Savaşı’nın bir merhalesidir, onunla bir meydan muharebesi kaybettik, fakat harp bitmedi. Biz son zaferi kazanacağız.”
İstanbul Hükümeti’nin ve İngilizler’in Mustafa Kemal hareketini engellemek için kullanmayı düşündükleri kütle ise Kürtlerdir. Damat Ferit, Kürdistan Teali Cemiyeti ile görüşerek onlara özerklik karşılığında Mustafa Kemal’e karşı savaşmayı teklif eder. Damat Ferit Yüksek Komiser De Robeck ile görüşerek Sevr koşulları gereğince 15 bin kişilik bir Kürt ordusu kurulmasını ve Kürtleri Mustafa Kemal’e saldırtmayı teklif eder.
Bu yönde en önemli girişim Ali Galip olayıdır. İngiliz ajanı Binbaşı Noel, Ali Galip ve Kürdistan Teali Cemiyeti liderleri Malatya’ya geçerler. Burada bir Kürt birliği kurarak Sivas yolunda Mustafa Kemal’i öldürecekler ve Kongre’nin toplanmasına engel olacaklardır.
Ancak Mustafa Kemal girişimi haber alır ve tedbir alır. Malatya’da Türk birlikler İngiliz ajanı, Ali Galip ve Kürdistan Teali Cemiyeti liderlerini kıstırırlar. Tutuklama emri vardır. Noel, İngilizlerden yardım ister. Saraya baskı yapılır fakat sonuç varmez. En sonunda kaçmak zorunda kalırlar.
Görüldüğü üzere daha Sivas Kongresi öncesinde bile Kürtler İngilizlerle, İstanbul Hükümeti ile birlikte Mustafa Kemal’e karşıdır.
İngiliz gizli belgeleri de bunu doğrulamaktadır.
28 Kasım 1919’da Mr. Kindson’un Londra’ya gönderdiği raporda şöyle yazılıdır:
“Kürtlere her ne kadar inanmasak da onları kullanmamız çıkarlarımız gereğidir.
9 Aralık 1919 tarihli Yüksek Komiser Robeck’in Lord Curson’a raporunda ise şunlar yazılıdır:
“Kürtler bütün ümitlerini İngiliz hükümetine bağlamış durumdalar. Bu ara Mustafa Kemal gittikçe tehlikeli olmaya başlıyor. Kuvvetler, Kürtleri Mustafa Kemal Paşa’ya karşı kullanmak için para ödemeye hazırdırlar”
Kürtler’in Kurtuluş Savaşı’na ne şekilde katıldıkları yalanını gördükten sonra şimdi de Mustafa Kemal’in Kürtlere özerklik vereceği yalanının nasıl uydurulduğuna geçebiliriz.
12 Eylül 1919’da İstanbul Hükümeti ile İngiltere arasında gizli bir antlaşma imzalanır. Sekiz maddelik anlaşma maddelerinden üçüncüsü şöyledir:
-Türkiye bağımsız bir Kürdistan kurulmasına karşı çıkmayacaktır.
Anlaşmanın altında Damat Ferit’in imzası vardır.
„Proğramında esasen mahalli yönetim biçimini kabul eden Hürriyet ve İtilaf Fırkası Genel Merkezi ile Kürdistan Cemiyeti arasında, aşağıdaki madde üzerinde tam anlaşma sağlanarak, her iki taraf Tanrı’nın yardımına dayanarak ülkenin kurtuluşu ve halifeliğin haklarının korunması için ortak çalışmaya söz verirler.
Madde: Çoğunlukla Kürt halkının oturduğu memleketler siyaset olarak İslâm halifeliğine ve Osmanlı saltanatına bağlı olmak şartıyla, toplam halkın çoğunluğu tarafından seçilecek bir Emirin başkanlığı altında özerk yönetime sahip olacaktır. 20 Aralık 1918
Karesi( Balıkesir) Mebusu Konya Mebusu Hürriyet ve İtilaf Fırkası
Vasfi Zeynel Abidin Genel Merkez Mühürü
Kürdistan Cemiyeti Üyesi Cemiyet Üyesi Kürdistan Cemiyeti
Kürdizade Said Mehmed Ali Mühür
Başkan
Seyid Abdülkadir
Bu aşamada, Kürdistan Teali Cemiyeti üyeleri arasında Dersim’den şu ünlü şahsiyetler de bulunmaktadır: Vet. Dr. Colikzade M. Nuri Dersimi, Eczacı Sarıoğlu Hüseyin Hüsnü Bey, Miralay Dersimli Halil Bey, Dersimli Tıssiye Öğrencisi Necib, Sarı Saltıklı Dersimli Halil Bey, Koçgirili Alişêr Efendi, Koçgirili Alişan Bey, Koçgirili Haydar Bey.
Anlaşma’nın esas önemi Damat Ferit’in Mustafa Kemal hareketine, yani Türk milli hareketine karşı Kürt ayrılıkçılarıyla uzlaşması ve Kürtleri Mustafa Kemal’e karşı kullanmasını saptamasıdır. Yukarıda bu kullanmanın ne şekilde hayata geçirildiğini görmüştük.
İstanbul Hükümeti’nin bu tür bir yola girmesi aslında Damat Ferit Hükümeti’nin sonunu getirir. Kabine değişikliği olur ve Ali Rıza Paşa Hükümeti kurulur. Bu değişiklik son derece önemlidir çünkü Kürt milliyetçiliğinin ve ayrılıkçılığının önü kesilecektir.
Amasya Görüşmeleri bunun ilk safhasıdır. Kürtlere özerkliğin ilk belgesi imiş gibi sunulan Amasya Görüşmelerinde şu karar alınmıştır:
“Beyannamenin 1. maddesinde Osmanlı Devleti’nin düşünülen ve kabul edilen sınırı Türk ve Kürtlerin oturduğu araziyi kapsadığı ve Kürtlerin Osmanlı topluluğundan ayrılması imkansızlığı izah edildikten sonra, bu sınırın asgari bir istek olmaz üzere elde edilmesinin temininin lüzumumüştereken kabul edildi. Bununla beraber, yabancılar tarafından görünüşte Kürtlerin bağımsızlığı maksadı altında yapılmakta olan tezvirlerinönüne geçmek için de bu hususun şimdiden Kürtlerce bilinmesi uygun görüldü.”
Tutanaktan da anlaşılacağı üzere Ankara ile İstanbul’un yeni hükümeti, Kürt ayrılıkçılığına karşı ortak bir karar almışlar ve kurulacak ya da kurtarılacak devletin sınırlarının Kürtlerin oturduğu arazıyi de kapsadığını belirtmişlerdir. Bu tutanaktan çıkacak biricik sonuç, Kürtlerin oturduğu arazide ayrı bir devlet ve özerklik hakkının bu tutanakla reddedildiğidir. Ama ne hikmetse gördüğü her Kürt kelimesini özerkliğe yoran tarih heveslisi bir kısım hukuk asistanı bunu tam tersine yormaktadır.
Amasya görüşmesinin teyidi ise Misak-ı Milli’dir. Misak-ı Milli ise, özerklik değil ulusal bir devlet programıdır. Kuvayı Milliye’nin bu ilk belgesi, aynı zamanda İstanbul Meclisi’nin son kararında özerklik yoktur! Dahası Misak-ı Milli için çalışan bir harekete katılan herkes de ulusal devleti kabul etmiş demektir.
Milli Mücadele’nin Kürtlere özerklik vereceğini söyleyenlerin iddiası aynı zamanda son derece de komiktir. Kürtler bağımsızlık ve özerkliği zaten Sevr ile kazanmışlardı. Sevr’e karşı çıkan bir hareketin Sevr’de dayatılan bir maddeyi savunması olacak şey değildir!
Kaldı ki ne Erzurum, ne Sivas Kongrelerinde de bu yönde alınmış bir karar yoktur. BMM’nin bu yönde aldığı bir karar da yoktur. Özerkliği savunan bir hareketin bunu bir karar olarak duyurması gerekmez miydi? Komik olmayı bırakın: Mustafa Kemal sizin gibi gizli bir Kürtçü değildi! Sizin gibi hem tek bayrak, hem de Kürtler kendi kendini yönetsin diyecek kadar hain değildi...
Mustafa Kemal’in Kürtlere özerklik vereceği uydurmasının kaynağı ise doğrudan İngilizlerdir!Yukarıda bahsettiğimiz gibi Koçgiri isyanının bastırılmasından sonra Meclis’te Kürt milletvekilleri isyancılara destek çıkarlar. Uzun süren tartışmalardan sonra Mustafa Kemal’in isyanın bastırılmasını savunan konuşması üzerine tartışma kapanır.
Ancak İngiliz raporlarına göre bu görüşmeler sırasında Kürtlere özerklik verilen bir karar alınır. Maddeler şunlardır:
1-Uygarlığın gereklerine uygun olarak Türk milletinin ilerlemesini sağlamayı hedefleyen BMM, ulusal gelenekleriyle uyum içinde, Kürt milletinin özerk yönetimini kurmayı üzerine alır.
2-Çoğunluğunu Kürtlerin oluşturduğu bu topraklar için Kürt ileri gelenleri tarafından bir genel vali, vali yardımcısı ve bir müfettiş seçilebilir. ...
4-Kürt ulusal meclisi doğu vilayetlerinde kurulacak ve 3 yıl için oluşturulacaktır.
5-Özerk yönetim Van, Bitlis, Diyarbakır vilayetleri, Dersim sancağı, bazı nahiye ve kazaları içine alacaktır.
Toplam 9 maddelik kanun tasarısı İngilizlere göre kabul edilmiştir!
Ancak İngiliz raporlarının gösterdiği 10 Şubat 1922 tarihinde anılan gizli oturum yoktur! TBMM Gizli Celse Zabıtları yayınlanmıştır ve orada böyle bir gün yoktur! Olması da son derece saçma olurdu. Çünkü anılan 9 maddenin Sevr’den bir farkı yoktur. Kaldı ki Koçgiri isyanını bastıran bir Meclis’in bu kararları alması da mantıksızdır. Çünkü bu kararları alacak Meclis, mantıken isyancılarla anlaşır ve istenilen bu hakları verirdi.
Atatürk’ün Türk’ü Kürd’ü ayırmadan Meclis’e aldığı Kürt milletvekilleri de onlardan farklı davranmamıştır. Bitlis milletvekili Yusuf Ziya Bey de Azadi örgütü üyesidir. Yusuf Ziya Bey’in İngilizlere ajanlık da yaptığı daha sonradan ortaya çıkmıştır. Atatürk’ün şüphelenerek takip ettirdiği Yusuf Ziya Bey de Nasturi İsyanı’na katılmıştır. İşin daha da acı olanı ise Yusuf Ziya Bey’in askeriye içindeki işbirlikçileridir. Nasturi İsyanı’nı bastırmakla görevlendirilen fırka(tümen)nın komutanı İhsan Nuri kendisi ile birlikte hareket eden bazı Kürt subaylarla birlikte 270 askerle karşı tarafa geçmiştir.Görüldügü gibi Kurtuluş Savaşımıza katılan ve Türklerle savaşan Kürtlerle değil, Kurtuluş Savaşı’nın içine sızan, ancak kendi Kürt örgütlenmesini devam ettiren, İngiliz, Fransız işgalcilerle işbirliği yapan ve en sonunda da Türk askerine karşı cephe açan Kürtleri görüyoruz. Bu örgütün İngiliz desteğini sağlamak için Nasturi isyanından üç yıl önce 1920 yılında yine Hakkari’de başka bir isyan çıkarttığını da kaydedelim.
Mustafa Kemal de Nutuk’ta bu konuya şöyle değinir:
“Baylar, tarih, söz götürmez bir biçimde ortaya koymuştur ki, büyük işlerde başarı için yeteneği ve gücü sarsılmaz bir başkanın varlığı çok gereklidir. Bütün devlet büyüklerinin umutsuzluk ve güçsüzlük içinde, bütün ulusun başsız olarak karanlıklar içinde kaldığı bir sırada ‘yurtseverim’ diyen bin bir çeşit kişinin, binbir türlü davranış ve inanç gösterdiği kargaşalı bir zamanda danışmalarla, birçok saygın ve erkli kişilerin sözlerine uyma zorunluluğuna inanmakla; sağlam, esaslı ve özellikle sert yürünebilir mi? Tarihte buna ulaşmış bir topluluk gösterilebilir mi? İkincisi baylar, ulus, ülke, siyasa ve ordu yöneticiliğinde hiç bulunmamış ve bu alanda değeri belirmemiş ve denenmemiş gelişigüzel kişilerden, örneğin Erzincanlıbir Nakşi Şeyhi ve Mutki’li gibi zavallılardan da kurulabilecek herhangi bir temsilciler kuruluna, söz konusu durum ve görev bırakılabilir miydi?”
Aslında gülçin demirin bu tezleri bugün ümraniye soruşturmasında yatmakta olan bundan 20 sene önce 2000'e doğru dergisinin yazarı doğu perinçek gündeme getirmiştir. İngiliz raporları altında anlatmıştır. Şimdi bu tezi önümüze getiren gülçin için acaba sendemi o ekiptesin insan demeden geçemiyor. Çünkü bugün doğu perinçek o gün kü ortaya attığı düşüncelerle yargılanıyor. Bu konuda samanyolu tv yalancısıyım doğruluğunu bilemem. bu konuda üstad şamil tayyar dan feyz almak lazım :)
Gülçin gerçekler acıdır. doğrudur kürdleri senden çok seviyorum ama onları öz kardeşim olarak görüyorum ve böyle devam edeceğim. Benim mücadelem bir türk olarak yalan ve iftira ile toplumuza atılan nifak tohumları temizlemek. Hele bir bop projesi olan açılımların sonuna kadar karşısında olmak. Ben emri obama dan değil. Dünya serveri Hz. Muhammet ten alıyorum. Ayrıca kürdleri din kardeşim olduğu için değil soy kardeşim olduğu için sonuna kadar haklarını savunacağım. ingilizlerin, fransızların BM,abd nin yüzyıl boyunca yapamadıkları ve beceremedikleri onların uşaklarının izin vermeyeceğim. Her toplulukların kendilerine ait zaaf yönleri vardır. Eğer kürd düşmanı olsaydım. dedikoduları veya osmanlı padişahı yavuz sultan selimin bir çeşmeye yazdığı şiiri överdim.
KÜRD'E FIRSAT VERME YARAB,
DEHRE SULTAN OLMA'SIN,
AYAĞI'NI ÇARIK SIKSIN,
GÖNLÜ HUZUR BULMA'SIN.
VUR SOPA'YI AL HARACI,
KARNI BİLE DOYMA'SIN,
OL ÇEŞME'DEN GAVUR İÇSİN,
KÜRD'E NASİP OLMA'SIN
VASİYET'İM OLDUR KİM,
KÜRD BİN KERRE YALVAR'SIN,
İNAN'MA KAN'MA,
YAKANA BİT,KAPI'NA KÜRD DADANDIR'MA.
Kaynak: Evliya Çelebi, Seyehatname, Zuhuri Danışman Derlemesi, C.3, s.80
TÜRKİYE CUMHURİYETİ DEVLETİ TÜRKİYELİ MİLLETLERDEN MÜTEŞŞEKKİL, BİRBİRİNDEN HİÇBİR SÜRETTE AYRILMAYI DÜŞÜNMEYEN MİLLİ MÜCADELENİN KAHRAMANLARIDIR. ONLARIN KAHRAMANLIKLARININ İNKAR EDİLMESİ YOK SAYILMALARI İSE ARAMIZDA HALA DIŞ GÜÇLERE HİZMET EDEN HAİNLERİN İŞLERİDİR. BU HAİNLİĞE İŞTİRAK EDEN HER BİR BİREY TÜRK DEĞİL, TÜRK DÜŞMANIDIR.
Türkiye manası Türk ili demektir İstediğin kadar lafı dolandır yeni azınlıklar yaratmaya çalış ama başarılı olamayacaksın. Çünkü ABD ıraktan 2011 de çekiliyor ozaman ne yapacaksın. Ama hissediyor gibiyim. "Vatan ne Türkiyedir Türkistan vatan müebbet bir ülkedir turan." Merak etme onada az kaldı. şu ABD li dostların bir çekilsin göreceğiz sizleri :)
Ayrıca beni türk düşmanı olarak ifade etmeye getirmişsin. Bunu diyen dinimde olsa her gün bastırılmış duygularının hapsi olmuş bir insanın bir pornocu emre aköz'ün, Türk vatanını kadım ... seçrim diyen ahmet altanın ve toplumun kültürel yozlaşmasının önderlerinden engin ardıç'ın Türk milletinin manevi ve milli değerlerini nefretçe kan kusan yazılarını sanki ben servis ediyorum.
Sayın Osman,
Gülçin Demir
Türbanın arkasına saklanarak bu temel ilkeyi halkımıza unutturmaya çalışan mandacılar; adları, unvanları, makamları ve rütbeleri ne olursa olsun, vatana ve millete ihanet içerisindedirler! (Yılmaz Dikbaş 18 Ağustos 2007)
osman cataloluk
Temel ilke, Türk Millet'nin şerefli (onur kelimesi ingilizce honour kelimesinden türetilmedir lütfen kullanmayınız!!) ve haysiyetli yaşamasıdır. Bu, ancak tam bağımsız olmakla sağlanabilir.”
Türbanın arkasına saklanarak bu temel ilkeyi halkımıza
unutturmaya çalışan mandacılar; adları, unvanları,
makamları ve rütbeleri ne olursa olsun, vatana ve millete
ihanet içerisindedirler!
Ne Talabani (Dürzidir aslen) ne de Barzani (Kürdojudaik etnisiteli)Soranidir!!
Soraniler aslen Farsidir ve Bu gün Elbruz dağlarında yaşarlar Ve de Kürtlükle alakaları yoktur.
Selam
Murat Parlak
By_Exx
bilge taha devrim
Durali Durmaz
Evet Yılmaz Hoca'ya saygım vardır ve O'nun gibi vatanseverlerin ismini senin gibi vatansatıcıların desturla ağzına alması gerektiğine inanırım.
Al bunada bir kılf bul byterörist;
"Vahdettin Osmanlı Padişahı, Mustafa Kemal'de Osmanlı Generali… Bir devleti temsil ediyorlar..." Prof.Dr Anıl Çeçen ADD Kurucu Genel Sekreteri
"Anadolu'daki işte bu millî sınırları kurtarma mücadelesinde "millîlik", Müslümanlıkla başlıyor. Yani Anadolu'da Kurtuluş Savaşı'nı veren ilk kitlenin ana karakteri Müslümanlıktır." Prof.Dr Anıl Çeçen ADD Kurucu Genel Sekreteri
Bak Anıl hocam ne diyor Bilge O kitlenin Sütçü İmam olduğunu, O kitlenin Kara Fatma olduğunu, O kitlenin Hasene Bacı olduğunu, O kitlenin Karayılan olduğunu, O kitlenin Şahin bey olduğunu, O kitlenin Fahrettin Paşa olduğunu, O kitlenin O kitlenin ve bunların hepsinin Müslüman olduğunu söylüyor. Ama şunu söylemiyor O kitle demokrasi dinin meczuplarından oluşuyordu, demiyor bunu. Yani sen ve gibilerin sahte kurtuluşçu, M. Kemal "Ya İstiklal Ya Ölüm" derken sizler gibi bir gözü ile dünyaya göz kırpmıyordu. Sizin Atatürkçülüğünüz bile ÇAKMA, çin malı Atatürkçülük yapsalar sizinkinden sağlam çıkar...
--
BETATRON
Dr. Hakkı Açıkalın
Betatron diyoruz. Özellikle de Salih Mirzabeyoğlu’na uygulanan telegram işkencesiyle birlikte gündeme bir ateş topu gibi düştü. Bu konuyu makâleye indirgemek bana uymuyor. Kitabını yazıyorum artık ve içinde yok yok. Her yazdığım bölümü de makâlat hâlinde sunacağım. Sonunda, bu iş Betatron’da Tıbb’a, oradan ideolojik savaşlara oradan da Kumandan'ın şu ânda üzerinde çalışmakta olduğu şâh-eser’e kadar varacak. İnsanoğlunun işi nerelere vardırdığnı ve bunda şeytâniyet’in gücünü teşhîr etmek ayrı bir heyecân.
http://duralidurmaz.blogcu.com/
Akkartal
--
En iddiasız İDDİACI: Husrev Özel
Gülçin Demir
Durali Durmaz
Fakat bazı zevat her nedense Vatanseverliği, Milliciliği DİN düşmanlığı olarak ele alıyor ve bu hal üzere içinde İslam geçen her cümleye canhıraş saldırıyorlar. Ve bunuda AKP üzerinden, Fetullah üzerinden, Yılmaz Bey'in üzrinden, Anıl Hoca'nın üzerinden vs vs yapmaya çalışıyorlar. Müslüman Anadoluda ki Kamusal Alan rezaletleri malum birileride ee başlarım "Ne kamusal alanı ulan Allah her yerde" siz DİN düşmanısınız diyip işin içinden çıkabiliyor. Yani bazıları eski alışkanlıkları olan 28 Şubatçı kafadan vaz geçemiyor haliyle iyi yönleri olan veya dünkü hatasını gören ve bu gün o halinin hata olduğunu belirtip doğru olan üzere hareket etmeye çalışan insanlarıda birilerine kötü olarak gösterebiliyorlar.
Dünkü yanlışını izale etmek isteyen insanlar bazı atraksiyonlar yapıyor fakat bir takım gürüh dünde kaldığı için anı yaşayamadığı için ve en acısıda "an'ın ihtiyacına dair bir ön bilgiye" bile sahip olmadığı için hala DİN düşmanlığı yapabiliyor.
Bu ülkede bizlere batılılaşmayı kimler dayattı aydın denilen zümre, bu ülkede hak ve halk düşmanlığını kimler yaptı aydın dediğimiz zümre. Çok ilginç bir alıntı yapacağım Cem Mumcu ile ile yapılan bir roportajdan;
“Türk entelektüelinin durumu bu kadar mı vahim sizce?
"Bunlar ölülerini nasıl gömeceğini bilmeyen tek insan türü. Türk aydını ölüsünü nasıl gömeceğine dair bilgiye sahip değil. Dünyanın hangi kabilesine gidersen git, kendi kültürel ritüelleri içinde bir ölünün mezara nasıl gömüleceğini, tabutun nasıl taşınacağını ya da nasıl yakılacağını bilir. Bunlar bilmez. Bunlarla birlikte cenazeye gittiğinizde eğer sıradan halk, cemaat orada olmasa o ölü orada kalır usta! Bunlar tabutu omuzdan omuza geçirmeyi de bilmez, toprak atmayı da... Kenarda aval aval dururlar. Ölüsünü gömmeyi bilmeyen insanın ben entelektüelliğini değil, varoluşunu tartışırım.”
Buyrun varmı böyle bir zümre adam ölse kendisi ortada kalacak haberi yok, sorsan aydın, neyin aydını 28 Şubat'ın aydını!..
Peki ADD Kurucu Genel Sekreteri Prof Dr.Anıl Çeçenin şu sözlerini ilave edersek
“Kemalist ve Atatürkçü görünen kesimler, Batı’nın Türkiye’deki halka karşı-İslâmî kesime karşı bir takım oyunlarına alet edilmişlerdir. Özellikle, 28 Şubat’ta bunu gördük, değil mi? 28 Şubat’ta, efendim işte, çok ciddi boyutta böyle bir olayla Türk toplumu neredeyse bir ikilili yapıya doğru sürüklendi: Bir tarafta laik kesim, bir tarafta Islâmî kesim… “Devlet laik, Ordu laik, millet Müslüman” Yok öyle bir şey! Yok öyle bir şey… Bakın ben kamu hukukçusu olarak şunu söylüyorum: Bir devlet, bir milletin siyasî örgütlenmesidir. Devleti milletin dışında düşünemezsiniz. Devleti milletin dışında düşünenler, bugün hem milleti çok ciddi boyutta baskı altına alıyorlar, hem de devleti hızlı bir şekilde tasfiye ediyorlar.”
Ne oldu şimdi...
Şimdi AKP veya Fetullah bir şey yapıyor birileride kalkıyor gördünmü İslamcıları, Şeriatçıları diyor, ne alaka onlar mı temsil ediyor İslam'ı? Gördük mü birileri hala "Kemalist ve Atatürkçü görünen kesimler, Batı’nın Türkiye’deki halka karşı-İslâmî kesime karşı bir takım oyunlarına alet edilmişlerdir." gerçeğini. Sen nasıl aydınsın ki sen nasıl vatanseversin ki Halkının inançlarına küfredebiliyorsun. O zaman sormak gerekmez mi sen Batı'nın kucağında AKP düşmanşığı mı yapıyorsun yoksa sen Batının kucağında İslam düşmanlığı mı yapıyorsun. Millicilikden dem vuruluyor daha senin karşı olduğuna Milli bir politikan yok ki, neyinle karşısın Batı Emperyalizmine...
He karşı olmak için karşıysan fecaatinin resmini çizdik zaten...
Yok ben öyle değilim MİLLİCİYİM diyorsan soyuna küfretmeyi bırak, yaşadığın toplumun değerlerine küfretmeyi bırak, nenenin başını örttüğü örtüye dil uzatmayı bırak, dedenin kıldığı namaza, okuduğu ezana, okuduğu Kur-an'a küfretmeyi bırak. Hak ve halk düşmanlığı yaparak dedene ve nenene küfretmeyi bırak...
Yokmusun burada o zaman Batının kucağında ki salıncağında bol keyifler sana.
Müslüman Anadolu halkı Laiklik ile, Demokrasi ile Türban düşmanlığı ile, Ezan, Kur-an, Bayrak düşmanlığı ile kazanmadı özgürlüğünü. Tam tersi bunları yücelttiği için kazandı ne kazandı ise.
Ve ne kazanacaksa gine bunlarla kazanacak...
Gülçin Demir
yanıtliberal-...@googlegroups.com
konu{liberal-izmirliler.58561} Re: 1923 Müslümanlara 'Türk' dedi
posta gönderme listesi<liberal-izmirliler.googlegroups.com> Bu listedeki iletilere filtre uygula
gönderengooglegroups.com
imzalayangooglegroups.com
abonelikten çıkBu posta listesinden gelen postalara artık abone olma
Sayın Taylan,
Türk olmak UTANILACAK BİRŞEY DEĞİLDİR. Ancak Türk, Kürt, Laz, Çerkes, Arnavut gibi isimler ETNİSİTE isimlerdir. Irk diye birşey yoktur. Belli bölgenin dilini kültürünü yaşayan toplumlara diğer toplumların verdiği isimlerdir bu isimler. Herhangi bir özelliği herhangi bir kan belirginliği yoktur.
Eğer böyle olduğunu düşünüyorsanız
Soruyorum size,
HZ.İsa A.S Irkı neydi...hiç kimse bu konuda birşey diyemez, çünki biyolojik olarak bir babaya sahip değildi. AMA ETNİSİTE OLARAK SÜRYANİCE KONUŞAN BİR TOPLULUĞUN İÇİNDE YAŞADI diyebiliriz. SÜRYANİYDİ DİYEBİLİRMİYİZ.?
AYNI ŞEKİLDE HZ.ADEM A.S VEYA H.Z HAVVANIN IRKI NEYDİ DİYE SORDUĞUMUZDA Etnisite olarak bir toplum ismi dahi verebilecek konumda olmadığımızı görüyoruz ki IRK olarak hiçbirşey diyemiyoruz.
Test sonuçlarından sonra görüşelim mi?
Saygılar
Gülçin Demir)
Sözkonusu çalışmalar. Fransa, Avusturya-Macaristan, Almanya ve diğer Avrupa ülkelerinde akademik düzeylerde yürütülmüştür. Bu alandaki çalışmaların ilki, 17. yüzyılda Cizvit Papazlar tarafından, Sinoloji disiplinine bağlı olarak yapılmıştır. Aynı şekilde, bir Fransız sinoloğu olan Joseph de Guignes'in 5 ciltlik çalışması "Histoire generale deş Huns, deş Turcs, deş mongols et autres Tartares Occidentaux" (1756-1758), Türklerin İslamiyetten önce, Asya tarihindeki rollerini açıklamayı amaçlamıştır.
Diğer yandan. Alman Heinrich Julius Klaproth ve Fransız Jean-Pierre Abel Remusat, yaptıkları çalışmalarda, Türklerin diğer Asya toplumlarından etnik olarak farklı ve kendilerine ait bir dilleri olduğunu açıklamışlardır. "A Grammer of the Turkısh Language" (1816) çalışmasıyla Türkçe üzerine üretim yapan ve ilk sistemli Türkçe gramerini gerçekleştiren kişi ise, Arthur Lumley Davids'dir.
Ayrıca Türk ırkı konusunda çalışmalar yapan ve Türkçülük düşüncesinin en önemli "teorisyenlerinden" sayılan Macar Arminius (Hermann) Vambery, 1850'de İstanbul'da çeşitli faaliyetlerde bulunmuş ve çalışmalarında, Türk ırkının "üstünlüklerini" vurgulayarak, ilk kez "Turancı"(1) görüşler savunmuştur.
Bunlardan başka, Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerinde Türk milliyetçiliğinin doğuşuna dışarıdan yapılan katkılarda en önemli paya sahip olan, hiç şüphesiz ki Fransız yazar ve tarihçisi Leon Cahun'dur. Cahun'un 1896'da yayınlanan ve teorik olmaktan uzak "İntroduction a L'histoire de L'Asie: Turcs et Mongols des Origines a 1405" başlıklı çalışmasında, Avrupa'ya uygarlığı getiren ırkın Türk ırkı olduğu şatafatlı bir dille ileri sürülerek, Turancılık yeniden ele alınmış ve bu düşünce, V'ambery gibi insanlar tarafından, o zamanın elit Türkleri arasında yayılmaya çalışılmıştır.
Ayrıca Cahun'un çalışması, Türkçülüğü popülarize elmek ve siyasal sahneye çıkararak resmi ideoloji haline getirmek açısından, son derece önemli olmuştur.
Avrupalılar'ın Türklere gösterdikleri bu 'akademik ilginin’ ardında siyasal çıkar hesapları yatmaktadır. Birinci Dünya Savaşı öncesi iki kampa ayrılmış bulunan Avrupa Devletleri'nin, Osmanlı İmparatorluğu'nu kendi cephelerine katmak amacıyla bu tür yayınlara ağırlık verdikleri ve Avrupa'da, 1911 yılında Budapeşte'de kurulan 'Turan Cemiyeti' gibi Türkçü örgütlerin oluşturulmasına başladıkları, bilinmektedir.
Gülçin Demir
Osman Akyuz
Erol manisalı hocamı çok yakından tanırım. Bu konularda düşüncelerini çok iyi bilirim. Aslında cem beyi de tanırım bu konuda yarın görüşlerini alacağım. Büyük olasılıkla hocamız yanlış anlaşılmıştır. Benim anlamadığım bunun emperyalistle veya antiemperyalistle ne ilgisi olduğu. Bugün ABD nin danışmanı türbanlı. Ne alakası var abd nin ölçüsü bu demekle. ABD kendi çıkarlarına bakar insanların ne giydiğie değil. Onun için makbul olan ABD devletine en iyi hizmet edendir. Gerisi hikaye müslüman mış hristiyanmış çok önemli değil amaçları belli cennet krallığını kurmak. Ayrıca bir kişinin özel yaşantısında türbanı takıp veya takmıyorsa kendisinin özgür seçimidir. gülçin benim eşim türbanlı değil yani müslüman olmuyor mu o zaman teröristte değil getirdiğin düşünceye bak. Ozaman sana soru merve kavakçının TBMM taktığı türban ABD hangi müzede sergileniyor.
adamlar islamiyetin içini boşaltıyor sizin tartıştığınız şeye bak. Size önemli bir düşüncemi söyleyeceğim bu konundaki düşünceniz nedir.?
" Herkes kelime - şehadeti esas alarak etrafındaki insanlara bakış açışını yeniden ayarlamalı, Hatta onun birini söyleyip diğerini, yani Muhammed'ün Resullah'ı söylemeyen insanlara bile rahmetve merhamet nazarıyla bakmalı. Çünkü hadislerde anlatıldığına göre, Allah'ın o engin rahmeti ahirette öyle tecelli edecekkitir ki, şeytan bile, acaba ben de isitafade edebilirmiyim diye ümide kapılacaktır. Şimdi böyle bir rahmet zenginliği karşısında cimrilik yapma ve o cimriliği temsil etme bize yaraşmaz. Hem bize ne: mülk onun, hazine onun, kul onun, öyleyse haddini bilmeli"
cevaplarınızı bekliyorum.
Prof. Dr. Manisalı`nın, Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği`nin (ÇYDD) davetlisi olarak 27 Ekim 2006`da Bodrum Oasis Kültür Merkezi`nde yaptığı konuşma başına dert açtı. Kendilerini Atatürkçü ve Kuvayı Milliyeci olarak niteleyen `Türk Gençliği Hareketi` isimli bir grup Prof. Dr. Manisalı`ya `türbanlılara terörist` dediği için tepki gösterdi. Grubun İletişim Sorumlusu Cem Kılıç, bununla da yetinmeyip Bodrum Adliyesi`ne giderek Manisalı hakkında suç duyurusunda bulundu. Konu ile ilgili görüşlerini aldığımız Cem Kılıç, Prof. Dr. Manisalı`nın tansiyonu yüksek bir konuşma yaptığını kaydederek şöyle devam etti: `Konferansta yaşlı bir bayan söz alarak yolda gördüğü iki türbanlı genç kıza 2006 yılında neden hala türban taktıklarını sorduğunu anlattı. Bunun üzerine türbanlılar kendisine saldırmış. Salondaki öğrencilerden biri de yaşlı kadına durup dururken türbanlılara neden bunları söylediğini sordu. Ve tartışma çıktı. Araya giren Manisalı ise bir paşanın kendisine `türbanlıların mücadele edilmesi gereken sivil teröristler` olduğu mealinde şeyler söylediğini aktardı.` Suçlamaları reddeden Prof. Dr. Erol Manisalı ise konuşmasının bir bütün olarak ele alınması gerektiğini söylüyor ve ifadelerinin maksatlı olarak abartıldığını düşünüyor.
Zaman
bilge taha devrim
Durali Durmaz
Bir dön kendine sor bakalım yahu benim doğrularım var, var ama Duraligiller benim doğrularımı kendi ifade kalıpları içinde söylediği zaman ben ne diye hemen alınganlık psikolojisine giriyorum ve onların söylediği şeyleri farklı kelimelerle onları suçlamak için yazıyorum? Bu ne alınganlık bu ne saçma salak bir iş demiyormusun kendine. Bilge ben senden bir şey anlayamadım arkadaşım ben diyorum ki 2*3=6 sen başlıyorsun hadi oradan pis yobaz gerici seni sen ne anlarsın şöyle böyle diyip peşinden de ilave ediyorsun 3*2=6 :))
Git kimle nerede ne yapıyorsan yap banane, bende deli gibi peşinnden koşuyordum Bilgee bize imamlık yapsana hadi gel teraviyi beraber kılalım.
Karayılan senin akraban deden kadir çavuşla amca çocuğu ne güzel işte senin için iftihar edilecek ve bir o kadarda canhıraş çalışmaya sevkedecek bir durum. Hangimizin dedesi nenesi bu vatan için canını vermedi.
Bak arkadaşım benle konuşurken benimle konuş bu ne saçma bir cümle;
"Senin Müslüman dediklerin burada mal üstüne mal yaparken , zengin P.c evlatlari spor arabalari ile DİSKOLAR, PARTİLERDE ESEK kovalarken. SEN bugün bunlarin muridi , usagisin." Senin anlamaya niyetin yok benimde sana artık ilk zamanlarda ki gibi anlatmaya niyetim yok. Duraliyi tanımaya çalış...
Arkadaşım sen askerde yaralanmış olabilirsin buna itiraz eden mi var? Ben diyorum ki sen bu milletin öz değerlerine düşmanlık yaptığın müddedçe vatansatıcısın bu kadar basit. Bunu anlayamayacak ne var da alınganlık triplerinde alçak şahsiyetsiz gibi ifadeler kullanıyorsun. Ezan, Kur-an Bayrak, Şeriat Anadolu insanın öz değerleridir sizler hep bunlara küfrettiniz, yasakladınız, ahırlara benzettiniz. Anadolu diyince İslam gelir akla yani Şeriat gedlir akla ve bu saydıklarımın düşmanı olan onlara söğen Vatansatıcıdır, kimliği vasfı her ne olursa olsun
Yazmışsın oraya dinci köpekler falan diye, bu aşağıda yazdıklarını kemalist bir köpeğin deli saçmaları olarak alıyorum;
Neyse Bilge zamanımı çalma fazla, saçma sapan veya benim söylediklerimi başka ifade kalıpları ile söyleyerek cevab vermeye çalışma. Doğru düzgün yazacaksan yaz yoksa yazma...
bilge taha devrim
ALEVİLER de var. Onlar da sana Allah - Kuran - Peygamber düsmani ben cok ama cok haklilar. Bende aynisini düsünüyorum.
bilge taha devrim
Gülçin Demir
ahmet dogan simsek
Onun için makbul olan ABD devletine en iyi hizmet edendir. Gerisi hikaye müslüman mış hristiyanmış çok önemli değil amaçları belli cennet krallığını kurmak. Ayrıca bir kişinin özel yaşantısında türbanı takıp veya takmıyorsa kendisinin özgür seçimidir. gülçin benim eşim türbanlı değil yani müslüman olmuyor mu o zaman teröristte değil getirdiğin düşünceye bak.
Ozaman sana soru merve kavakçının TBMM taktığı türban ABD hangi müzede sergileniyor.
adamlar islamiyetin içini boşaltıyor sizin tartıştığınız şeye bak.
By_Exx
Murat Parlak
Bop demek büyük israil demek yani cennetin krallığı demek tanrım yahve siz türbanlılara müteşekkür,semavi dinler var diyen sayın ahmet doğan şimşke beyfendiyede.
Murat Parlak
Pazartesi, Nisan 13, 2009
Erol Manisali'nin gozaltina alinmadan onceki son yazisi
Burada pek cok kez Erol Manisali'nin yazilarindan alinti yapmisimdir. Neden gozaltina alindigi apacik ortada. Gercekleri gormek isteyene.
13 Nisan 2009
Cumhuriyet
BIÇAK SIRTI
EROL MANİSALI
Batı, Atatürk’ü Yargılıyor...
- Yargılanan Türkiye Cumhuriyeti, devrimlerimiz…
- Yargılanan bağımsızlığımız, özgürlüğümüz…
- Lozan yargılanıyor, emperyalizme karşı kazandığımız savaş yargılanıyor…
- Halkımız, ulusumuz yargılanıyor sömürgeciler tarafından…
- Kimliğimiz, değerlerimiz ve varlığımız yargılanıyor…
- Kurtuluşumuz ve onun önderi Mustafa Kemal Atatürk yargılanıyor sömürgeciler ve onların maşaları tarafından…
En büyük suçlu Atatürk; çürümüş, emperyalizmin arka bahçesi ve oyuncağı olmuş, fiilen işgal edilmiş Osmanlı’dan, bağımsız bir ulus ve Cumhuriyet yaratmış, Avrupalı müstevlilere karşı.
Ezilen ve sömürülen dünyada bağımsızlığın simgesi olmuş bir Türkiye; hem de dünyanın en sorunlu bölgesinde. Hindistan’ın İngiltere’ye başkaldırmasında, Afrika ülkelerinin Avrupa’ya karşı savaşında; dün Castro’nun, bugün Chavez’in Amerika’ya meydan okuyan duruşunda örnek olmuş Mustafa Kemal Atatürk.
Sömürgeciler onu hiç sevmediler ve sevmiyorlar. Bundan dolayı Atatürk’ü yargılıyorlar, yermek istiyorlar. Yeniden o kaosa, Sevr’i kabul ettirdikleri Osmanlı’ya dönmek istiyorlar.
- Çağdaş değerler, çağdaş hukuk düzeni ve toplumsal haklar yerine siyasal İslamın egemen olduğu bir cemaat düzensizliği istiyorlar bu coğrafyada.
- Cemaatin başına bir kukla yerleştirip, onu yönetmek niyetindeler…
Obama’nın hafızası...
- Obama Afrikalı dedelerini hatırlıyor mu?
- Amerika’nın pamuk tarlalarına taşınamayan Afrikalıların bugün sömürgeciler tarafından ne hale getirildiklerini, “Sudan’a yeni askeri operasyonlar planlarken” hiç mi hatırlamıyor?
- Amerika’nın Irak, Lübnan ve Afganistan’ı kan gölüne çevirdiğini göremiyor mu?
Görememiş ki Türkiye’ye ve Irak’a gelişinde, “izlenen politikanın devamını” istiyor.
Afganistan’da kendisi için “savaşacak Türk askeri” istiyor. Amerika yenilmiş, “gel benim yerime sen savaş” diyor, kendi emperyalizmine alet ediyor…
Amerika için Kore’ye, Somali’ye, Yugoslavya’ya, Afganistan’a, Lübnan’a asker gönderdik. Dün Kurtuluş Savaşı’nda Batı’nın bize yaptıklarını bugün sömürgeciler tekrarlarken, neden onlara yardım ediyoruz? Bindiğimiz dalı neden kesiyoruz?
Dün İngilizin Çanakkale’ye getirdiği Afrikalı ve Asyalıların durumuna düşmedik mi? Türk halkı bizim, “Amerikalıların Gurka’ları olmamızı istemiyor”. İngilizlerin getirdiği Gurka’ları 1915’te Çanakkale’de gördük, 1974’te Kıbrıs’ta gördük. Şimdi bizi “Gurkalaştırmak” istiyorlar.
Obama’nın Anıtkabir’i ziyareti ve yazdığı sözcükler yalnızca, Batı’nın Cumhuriyet’i ve Atatürk’ü yargılamakta oluşunu gizlemekten başka hiçbir anlam taşımaz. Bugün yaşamakta olduğumuz inanılmaz olayların arkasında kimlerin olduğu artık apaçık biliniyor. Televizyonları açın, gazetelere bakın, görürsünüz…
- Afganistan’da, Lübnan’da, Irak’ta, Gürcistan’da yeni Gurka’lara ihtiyaçları var. Soros söylemedi mi?Emperyalistlere göre “Türkiye’nin en iyi ihraç ürünü bizim insanımız, askerimizmiş”!..
- Soros bir simge, Batı penceresinden Türkiye’nin görünümü; Türkiye’nin ayakta kalması ve onlar tarafından yıkılmaması için insanını, askerini emperyalizmin çıkarları için kullandırması gerekiyormuş. En iyi Türk yöneticimiz onların Cola şirketinin başına getirilecek; en iyi doktorlarımız onların sağlık kurumlarında görev alacak; en iyi askerlerimiz onların Asya’daki, Afrika’daki ve Ortadoğu’daki çıkarlarını koruyacak.
- Batı Türkiye’yi ancak bu koşulla kabullenir, bu koşulla yanında tutar, diyorlar.
Obama geldi, bir öpücük kondurdu. Bush gibi “sırtımıza vurmadı”.
Ermenistan’da, Kürdistan’da, Afganistan’da sizden hizmet bekliyoruz dedi. Mustafa Kemal bütün bu taleplere hayır dediği için sevilmedi, sevilmiyor.
Emperyalizm Mustafa Kemal’i, Cumhuriyet’i, bağımsızlığımızı, kurtuluşumuzu yargılıyor. Türkiye’de toplumsal hakların geliştirildiği gerçek ve katılımcı bir demokrasi istenmiyor. Sevr’i ve Osmanlı’yı işbirlikçileriyle birlikte, geri getirmek istiyorlar.
Reagan, baba Bush, Clinton, oğul Bush ve Obama Türkiye’ye bu gözle bakıyorlar. Amerika’daki ve Türkiye’deki danışmanları iyi hizmet vermişler.
Ama, güneş balçıkla sıvanmaz ki; siyah Obama bile karartamaz, ortada apaçık duran gerçekleri...
Gülçin Demir
Murat Parlak
Osman Akyuz
Gülçin diyor ki ;
23 mart 2009 16:05 tarihli ''Milliyetçi ideolojinin oluşumunda dış dinamikler'' adı altındaki gönderimdede MİLLİYETÇİLİĞİN Söz ettiğimiz Güçler eli ile şekillenip içimize yerleştirildiğinden ve bugüne kadarda bu anlayış ve şekil ile kullanıldığımızdan söz etmeye çalışmışım.Türk milliyetçiliğinin doğuşundan ve Türkçülüğün devletin siyasal politikası haline gelişinden önce, Avrupa'da "Türkler”le ilgili yoğun araştırma, inceleme ve tartışmalar yapılmıştır. Yapılan bu çalışmalarda, Türklerin herhangi bir katkısı ve katılımları olmamıştır.
Sözkonusu çalışmalar. Fransa, Avusturya-Macaristan, Almanya ve diğer Avrupa ülkelerinde akademik düzeylerde yürütülmüştür. Bu alandaki çalışmaların ilki, 17. yüzyılda Cizvit Papazlar tarafından, Sinoloji disiplinine bağlı olarak yapılmıştır. Aynı şekilde, bir Fransız sinoloğu olan Joseph de Guignes'in 5 ciltlik çalışması "Histoire generale deş Huns, deş Turcs, deş mongols et autres Tartares Occidentaux" (1756-1758), Türklerin İslamiyetten önce, Asya tarihindeki rollerini açıklamayı amaçlamıştır.
Türk milliyetçilerin tarihini fransız devriminden alırsan çok hata yaparsın. Türk milliyetçilerin fikir tarihi eski yıllara gitmektedir. Toplulukları ”Millet” yapan unsur, sahip oldukları ortak tarihtir. Ortak tarih eğer yazılı ise millet olmak ve tarihe damga vurmak daha büyük bir önem ve anlam kazanır. Genellikle Çin kaynaklarına başvurularak yazılmak istenen Türk tarihi, 1837 yılında Orhun Kitabeleri’nin bulunmasıyla tarih içindeki hak ettiği yerini almıştır. Göktürkler bilindiği gibi milattan önceki asırlarda Hunlar tarafından kurulup çeşitli boylar tarafından idare edilen Asya’daki büyük bir imparatorluktur.
Orhun hitabelerinde ne diyordu Bilge Kağan;
"Ben, Tanrı gibi gökte doğmuş Türk Bilge Kağan, bu çağda, tahtıma oturdum. Sözlerimi sonuna kadar dinle, iyi işit! Bütün küçük kardeşlerim, yeğenlerim, oğullarım! Bütün soyum, milletim! Sağdaki Şadapıt Beğler, soldaki Tarkanlar, buyruk beğleri! Otuz Tatar, Dokuz Oğuz Beyleri! Millet! Sözlerimi iyice işitin, sağlamca dinleyin!
Doğuda gündoğusuna, batıda günbatısına, kuzeyde gece ortasına kadar olan yerler içinde yaşayan milletler hep bana bağlıdır. Bunca milleti, bunca ülkeyi düzene soktum. Oralarda artık kötülük yoktur, kargaşalık yoktur. Türk kağanı Ötüken ormanında oturursa, ilde sıkıntı, bunalım olmayacaktır.
Doğuda Şantung Ovasına kadar ordu şevkettim, denize ulaşmamıza az kaldı. Güneyde Tokuz Ersin'e kadar ordu sevkettim, Tibet'e erişmemize az kaldı. Batıda İnci ırmağını aşarak Demirkapı'ya kadar gittim. Kuzeyde Yir Bayırku'ların toprağına ordu sevkettim. Bunca yerlere Türk adını, Türk şanını alıştırdım.
Ötüken ormanında yabancılar yok. Ötüken'den daha iyi yer de yok. İl tutulacak yer Ötüken Ormanıdır. Bu yerde oturup Çin milleti ile aramı düzelttim.
Altın, gümüş, pirinç, ipek, bunca şeyleri ölçüsüz veren Çin milletinin sözü tatlı, kumaşı yumuşak, yani armağanı çekicidir. Çinliler bu tatlı dil ve çekici armağanlarla uzaktaki milletleri kandırarak kendilerine çekerler. Yakına çekip kondurduktan sonra da fitne bilgisini yayarlar. Uzaktaki kavimler Çinlilerin ne fesatçı olduklarını ancak o zaman anlar.
Ey Türk Milleti! Tatlı sözlere, yumuşak armağanlara kandınız ve birçoklarınız öldü. Yine yanılırsan ve güneydeki Çogay Ormanına, Tögültün Ovasına gidip yerleşirsen, ey Türk milleti, öleceksin!
Oralara gittiğiniz zaman Çin'den gelen kötü kişiler aranıza sokulur ve sizi şöyle kandırırlar: "Onlar uzaktakilere kötü, yakındakilere iyi armağanlar verirler".
Nice bilgisiz kişiler bu sözlere kanıp oralara gitti ve öldüler.
O yerlere varırsan ey Türk milleti, öleceksin! Ötüken'de kalıp, oralara kervan ve kafile gönderirsen, sıkıntın olmaz. Ötüken Ormanında oturursan, ebedî il tutarak oturacaksın. Tok olacaksın!
Ey Türk Milleti! Sen, aç olunca tokluk nedir bilmezsin, fakat tok olunca da açlık nedir düşünmezsin! Böyle olduğun için, seni yüceltmiş olan kağanının sözünü tutmadın. Onun sözünü almadan yerden yere vardın. O yerlerde tükendin. Geri kalanlarınla, daha da zayıflayarak öle yite yürüyordun...
Tanrı yarlıkladığı için, kendi kut'um (meziyetlerim, talihim) var olduğu için, ben, kağan olarak Taht'a oturdum. Tahtıma oturunca, aç, yoksul, dağınık milleti topladım. Yoksul milleti zengin kıldım. Az milleti çok kıldım.
Sözümde yalan, yanlış var mı? Türk Beğler! Millet! İşitin!
Türk Milletinin derlenip il tuttuğunu, yanıldığı zaman öldüğünü, buraya vurdum. Ne sözüm var ise, bu ebedî taşa vurdum. Onları görerek, okuyarak bilin! Türk Milleti! Beğleri!
Tahtına bağlı, kağanına itaat eden beğler olarak mı yanılacaksınız!
Ben bu bengi (ebedî) taşı yontturdum, diktirdim. Güzel bir bark (türbe) yaptırdım. İçine dışına güzel nakış vurdurdum. Gönlümdeki sözleri yazdırdım. Çölde, otlakta, çorak yerde olanlar da bu bengi taşı görsün. Yabancılar dahi görüp bilsin, öğrensin!
Üstte mavi gök, altta yağız yer kılındıkta, ikisi arasında kişi oğlu yaratılmış. Kişi oğullarını yönetmek için atalarım Bumin Kağan, İstemi Kağan Taht'a oturmuş. Taht'a oturunca, Türk milletinin iline, töresine sahip olmuş, düzene sokmuş. O zamanlar dört taraf hep düşman imiş. Dört tarafa ordu sevkederek bunca milleti kendine bağlamış. Başlıya baş eğdirmiş, dizliye diz çöktürmüş.
Kağan atalarım bilge imiş, alp imiş. Buyrukçuları da (vezirleri de) bilge imiş, alp imiş. Beyleri de, milleti de doğru imiş. Onun için ili korumuşlar, ili koruyup töreyi düzenlemişler. Günü gelince ecelleriyle ölmüşler. Dört taraftan bunca millet yuğcu (yasçı), sığıtçı (ağlayıcı) olarak gelmiş. Yas tutmuşlar, ağlamışlar, öyle ünlü kağanlarmış.
Onlardan sonra küçük kardeşler kağan olmuş. Oğulları kağan olmuş. Fakat daha sonra, küçük kardeş büyük kardeş gibi yaratılmadığı için, oğlu babası gibi yaratılmadığı için, bilgisiz kağanlar Taht'a oturmuş. Kötü kağanlar gelmiş. Bunların buyruk beğleri de bilgisiz imiş. Beğleri doğrusuz olunca,millet de doğrusuz olmuş.
Bu durumdan Çin milleti yararlanmış. Açıkgöz, hileci Çin milleti, kardeşi kardeşe, milleti birbirine düşürmüş. Bu tuzağa düşen Türk milleti, il tuttuğu toprağı elden çıkarmış, başına geçirdiği kağanını yitirmiş. Soylu erkek oğulları Çin milletine köle, genç kızları cariye olmuş. Bazı Türk beğleri Türk adını bırakıp Çince adları almaya başlamışlar. Çin kağanına boyun eğmişler. Tam elli yıl, işlerini güçlerini Çin kağanına vermişler, ona hizmet etmişler...
Başsız kalan Türk milleti ise şöyle yakınıyormuş:
İlli millet idim, ilim hani? Kime il kazanıyorum? Kağanlı millet idim, kağanım hani? Hangi kağana işimi gücümü vereceğim?
Böyle deyip Çin kağanına düşman olmuş. Ama, töre, düzen kuramayınca, yine teslim olmuş. Çin kağanı da, kendisine bunca iş gören, güç veren Türk Milletini, yok edeyim, soyunu kurutayım, diye çalışıyormuş. Türk Milleti yok olmaya gidiyormuş.
İşte o zaman, üstte Türk Tanrısı, Türk'ün kutlu yer ve su melekleri, Türk Milleti yok olmasın diye, millet olsun diye, babam İlteriş Kağan'ı, annem İlbilge hatunu, göğün tepesinden tutup yukarı kaldırmışlar. Babam Kağan, onyedi erle dışarı çıkmış. Bunu duyan şehirdeki Türkler de "Dışarı çıkıyor" diye haber alınca, dağa çıkmışlar. Dağdakiler de yanına gelmiş, toplanıp yetmiş er olmuşlar. Tanrı güç verdiği için babam kağanın erleri kurt gibi imiş; onlar için düşman koyun gibi imiş. Babam doğuya, batıya çeri sürüp er toplamış. Çoğalmışlar ve yediyüz er olmuşlar.
Yediyüz er olup, ilsizleşmiş, kağansızlaşmış milleti; cariye olmuş, kul olmuş milleti, töresini ziyan etmiş milleti, atalarımın töresince yeniden düzenlemiş, harekete geçirmiş, yetiştirmiş...
Babam kağan yedi yıl sefer etmiş, yirmi savaş yapmış. Tanrı yarlıkladığı için başlıya baş eğdirmiş, dizliye diz çöktürmüş. Onca ili, töreyi kazandıktan sonra da uçmağa varmış (ölmüş).
Babam kağan uçmağa vardığında, özüm sekiz yaşında kaldım. O töre üzerine amucam kağan Taht'a oturdu. Amucam kağan Taht'a oturunca Türk milletini daha da güçlendirdi. Amucam kağan Taht'a oturdukta özüm tigin olduğum için, işimi gücümü ona verdim. Ona yardım ettim. Tanrı yarlıkladıgı için ondört yaşımda Tarduş milleti üzerine Şad (bir unvan) oldum.
Amucam Kapgan Kağan'la birlikte yirmibeş sefer yaptık ve onüç kez savaştık. Yanılıp bize karşı gelen Türk kavimleriyle de savaştık ve onları da düzene soktuk...
Artık, küçük kardeş büyük kardeşi, oğullar babalarını bilir oldu. Kul kullu, cariye cariyeli oldu.
Türk Beğleri, millet, işitin!
Üstte gök basamasa, altta yer delinmese, Türk milleti, senin ilini, senin töreni kim bozabilirdi?
Ey Türk milleti! Titre ve kendine dön!
İtaat ettiğin zaman seni yükseltmiş, yüceltmiş olan bilge ve alp kağanına, hür ve bağımsız yurdunda, yanılıp isyan ederek kötü iş yaptın! Silâhlı insanlar nereden geldiler de seni dağıtıp götürdüler? Süngülü insanlar nereden geldiler de seni sürüp götürdüler?
Ey kutlu Ötüken Ormanının milleti! Gittiniz! Doğuya varanınız vardı. Batıya varanınız vardı. Vardığın yerde hayrın o oldu ki kanın su gibi aktı; kemiklerin dağ gibi yığılıp yattı... Bilmediğin için, yanılıp kötülük ettiğin için, amucam kağan uçmağa vardı (öldü).
Fakat, Türk milletinin adı, sanı yok olmasın diye babam kağanı, anam hatunu yücelten Tanrı, il veren Tanrı, yine Türk milletinin adı, sanı yok olmasın diye, bu defa özümü kağan yaptı.
Ben, hali vakti yerinde bir millete kağan olmadım.
İçerden yiyeceksiz, dışarıdan giyeceksiz, güçsüz kalmış, yoksul bir millete kağan oldum. Küçük kardeşim Kül Tigin ile sözleştik. Babamızın kazandığı millet adı, millet sanı yok olmasın diye, Türk milleti için, gece uyumadım, gündüz oturmadım. Küçük kardeşim Kül Tigin ile, iki Şad ile, ölesiye, bitesiye çalıştım. Toplanan milleti ateşe, suya düşürmedim.
Özüm kağan oturduğumda, yerden yere varmış millet, öle bite, yayan, çıplak, yine geldi. Milleti yüceltmek için oniki savaş yaptım. Sonra, Tanrı yarlıkladığı, talihim var olduğu için, ölecek milleti dirilttim. Aç milleti tok, uz milleti çok kıldım. Giyimsiz milleti giyimli, yoksul milleti bay kıldım. Dört yandaki milletler hep bana tabi oldular. Milleti düşmansız kıldım......"
Tek din dünya devletinin misyonerlerinden olan cizvit papazları 3. bin yılda asyayı hristiyanlaştırma projesi uygulamasında 18 yy. da osmanlı devletine misyoner olarak anadolu coğrafyasına faaliyetlerde bulunmak üzere gelirler. Lakin Türk topluluklarında misyonerler rağbet görülmez. Bundan dolayı Türkler hakkında önemli çalışmalar yaparlar. Bu çalışmaların raporlarını iyi irdelemizde Türk milletinin öncelikle kimliğini bozmakla sonra kitabını elinden alınması yerine türklere kırmızı kitaplar veriirmesi bu kitapların zaten kuran tefsiri ayağıyla kurandan uzaklaştırmaktır. Türk kimliğinin dokusuyla uzun yıllardır. oynamaktadır. Öncelikle alman, rus ve abd istibarat örgütleri tarafından servis edilen genetik veya gen çalışmaları altında türk milletinden tarihte adı duyurmamış farklı etnistiteler çıkarak farklı dil farklı kültür öğesi altında türkleri bölmeyi amaçlamışlardır.
Diğer yandan. Alman Heinrich Julius Klaproth ve Fransız Jean-Pierre Abel Remusat, yaptıkları çalışmalarda, Türklerin diğer Asya toplumlarından etnik olarak farklı ve kendilerine ait bir dilleri olduğunu açıklamışlardır. "A Grammer of the Turkısh Language" (1816) çalışmasıyla Türkçe üzerine üretim yapan ve ilk sistemli Türkçe gramerini gerçekleştiren kişi ise, Arthur Lumley Davids'dir.
Ayrıca Türk ırkı konusunda çalışmalar yapan ve Türkçülük düşüncesinin en önemli "teorisyenlerinden" sayılan Macar Arminius (Hermann) Vambery, 1850'de İstanbul'da çeşitli faaliyetlerde bulunmuş ve çalışmalarında, Türk ırkının "üstünlüklerini" vurgulayarak, ilk kez "Turancı"(1) görüşler savunmuştur.
Macarlar Türk ırkına mensup topluluklardır. Bu konuda uzun yıllardır çalışma yaptıkları doğrudur. Bugün bile ünlü Türkologlari içlerinden çıkmışlardır. Kendilerini Atilla nın torunları olduklarını idda ederler. Bundan dolayı kimsenin gocunmasına gerek olmadığını aksine adamlar kendi geçmişlerini araştırıyorlar. Turan sözü macar bilim adamından değil bilge kağandan çıkmıştır. Turan ismi resmi kayıtlara firdevs şahnamesinde geçmektedir. Turan anlamı önemli dir Bu da türk birliğidir. tarihe bakılırsa türklerin ilk kurduğu hunlardan itibaren turan ideali gerçekleştirilmiştir. Yani turancı fikirler 19 yy da değil Türklerin çıkışından itibaren bulunmaktadır. Burdaki en önemli gaye türkleri aynı çatı altında toplamaktır. Bunu kötü görenlerin soylarından şüphe etmek laızmdır.
Bunlardan başka, Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerinde Türk milliyetçiliğinin doğuşuna dışarıdan yapılan katkılarda en önemli paya sahip olan, hiç şüphesiz ki Fransız yazar ve tarihçisi Leon Cahun'dur. Cahun'un 1896'da yayınlanan ve teorik olmaktan uzak "İntroduction a L'histoire de L'Asie: Turcs et Mongols des Origines a 1405" başlıklı çalışmasında, Avrupa'ya uygarlığı getiren ırkın Türk ırkı olduğu şatafatlı bir dille ileri sürülerek, Turancılık yeniden ele alınmış ve bu düşünce, V'ambery gibi insanlar tarafından, o zamanın elit Türkleri arasında yayılmaya çalışılmıştır.
Ayrıca Cahun'un çalışması, Türkçülüğü popülarize elmek ve siyasal sahneye çıkararak resmi ideoloji haline getirmek açısından, son derece önemli olmuştur.
Avrupalılar'ın Türklere gösterdikleri bu 'akademik ilginin’ ardında siyasal çıkar hesapları yatmaktadır. Birinci Dünya Savaşı öncesi iki kampa ayrılmış bulunan Avrupa Devletleri'nin, Osmanlı İmparatorluğu'nu kendi cephelerine katmak amacıyla bu tür yayınlara ağırlık verdikleri ve Avrupa'da, 1911 yılında Budapeşte'de kurulan 'Turan Cemiyeti' gibi Türkçü örgütlerin oluşturulmasına başladıkları, bilinmektedir.
Ne güzel işte bundan bir sorun görmüyorum. Türk gibi yönetilen devletler ortada. Dünyayı titremiş önlerinde zaten gayemizde öyle değil mi ? Sadece bunları komik buluyorum. Türkçülük günümüzde osmanlının son dönemi de dahil (ilk dönemi Türkçüdür.) Türkiyenin Atatürk 15 yılından haricinde türkçülük ideali dışında yönetilmemiş sonucu olarak bop'un liderliği isteyen türkiye başbakanlarıı mevcuttur.
Bildiğiniz gibi İttihat ve Terakki Türkçülük yapan bir teşkilattı, Türkçü Enver paşayı da hepiniz bilirsiniz. 1870 lerden beri dönmeler İttihat ve Terakki ile hükümete sızmaya çalıştılar. Mustafa Kemal Atatürk ilginç ama Enverci değildi, Cemal Paşacıydı. nihayetinde Osmanlıyı 1.dünya savaşına sokanda, bitirmelerine yardım edenlerde İttihatçılardı. Hükümetleri esnasında elden giden toprakalrı Enver Paşanın Yahudilere Filistini vermek istemesi vb..Yanı gayet vatanperverlerdi.
Mustafa kemal Türkçüdür yaptığı fiillere bakılıncada bunların ispatıdır. O döneminde çıkan paraların ve kurumların ambremlerinde bozkurt vardır. türk dilini ve Türk tarihi üzerine yapmış olduğu çalışmalar ortadadır. Ayıca osmanlıları türkçüler değil islamcı - 2. cumhuriyetçi işbirlikçiler tarafından yıkılmıştır. Atatürk o kalıntıdan Türk cumhuriyetini yaratmıştır.Aslında bunu ulu hakan abdulhamit yapacaktı lakin onun kurmuş olduğu okullardan çıkanlara nasip olmuştur.
Zaten ulu hakanı indirmek isteyen ve 31 mart vakasını çıkaranlar ingiliz işbirlikçileri prens sabahatin , islamcılar ( said nursi -iskilipli atıf bey) ve 2. cumhuriyetçilerdir.
Zaten NİHAL ATSIZ ve Türkeş İnönünü döneminde Irkçılık davasından yargılanmışlardı önce almanyaya yaranmak için Irkçılığa destek veren inönü, daha sonra rusların ilerlemesi ile solculuğa destek vermişti. İnönü döneminde Nihal atsız ÖLEN MİLLİYETÇİLİK RUHUNU canlandırmak için BOZKURTLARIN ÖLÜMÜ" VE "BOZKURTLARIN DİRİLİŞİ gibi kitaplar yazmıştı yine İnönü döneminde ırkçılıktan yargılanmış akabinde çok ilginçtir,ırkçılık davasından sonra Sabetaycıların Yakubî koluna mensup Boğaziçi Lisesi’ne öğretmen olarak alınmıştır.
Bu davadan sonra bu lisede çalışmamış, eğer hayatını incelersen net olarak görülsün. Kendisi sadece boğaziçi lisesinde değil yüce ülkü lisesinde çalışmıştır. Ayrıca sabatay olmadığı aşikardır eğer eserlerini dikkatli okursan çok net görülsün. Hayatı sürgünlerle, işten atılmalarla geçirmiş birisini sabatay olması garip değil mi ? Sana onun güzel bir makalelerinden bir okumanı tavsiye ederim. ABDÜLHAMİD HAN ( = GÖKSULTAN )
Sanırım bir kaç gündür yerdiğin ismet inönü sevdası başlayacak sende :) ne de olsa o da türkçülüğe karşı
1911 yılında Ruslara dayandırdığınız rapor ne kadar doğru tartışılır..çünki Kürtler Mustafa Kemal Atatürk'e KEMAL BABAMIZDIR derlerdi o zamanlar. Bazı Hristiyan ailelerle iyi geçinmiş olabilirler çünki çoğu hristiyan, kürtlerin çifliklerinde çalışan elemanlardı, rusların bu hristiyanalrı kışkırtmasına kadar. Zaten O bölgelerde farklı unsurlar mevcut sadece kürtlerden müteşşekkilde değil..Çoğuda ırkını kürt ırkı içinde gizlemiştir, ermeni, süryani, keldani, yahudi zaman içinde asimile olmuş kürtleşmişlerdir. bunlar doğru..Ama ne kadar kürtleşmişlerdir oda muammadır..
:) Tabiiki doğru değil rapor. 1911 de atatürk trabrusta savaşmıştır.daha genç bir subaydır. Belki libyalılar demiştir osözü ama hangisine enver paşayamı - atatürk'emi. Kürt ırkı diye bir ırk yoktur. Acem, arap, ermeni ve türk ırkı mevcuttur o bölgede iyi incelersen süryaniler kim olduğu görülsün. Said nurisinn bir eserinde kürtler arapların içinden gelmiştir sözü vardır. Zaten bugün kürt şeylerine seyyid ünvanı taşıması ondandır. Zaten başından beri söylediğim hanifi kürtler türkmendir.şafiler araptır diye bunların karışmasından çıkmıştır kürtler. Kürt ismini ilk koyan da rus bilim adamı albay minorks dir.(belki tam yazamamış olabilirim). alevi kürtlerde ermeni asıllıdır.
Hemen suçu alevi kardeşlerimizin üzerine atmak bu sadece kaçamak cevaptır. Alevilerin yoğun olduğu bölge de değildir çeşme. akisne kürdlerin yoğun olduğu bölgedir. Yavuz sultan selim padişahlık döneminde islam adına savaş yapmaıştır. Savaşları genelde müslüman ülkellerle olmuştur. Burda verdikleri sözü tutmadığı için kürtlere o şiir yazılmıştır. evliya çelebinin çeviri olammış orjinal halinden bulabilirsin. ayrıca kürtlerden kaç tane alim çıkmış gören de sahi sanacak. Doğuda halk araında söylenen bir söz vardır. "Kürtten alim çıkmaz" bu söz halk arasında çok söylenir. Yavuzu sevmelerin altında kürd aşiretlerinden vergi ve askere alınmayacak emrindedir. Bu yüzden türkmenler asimile olmuştur.Zaten 2. mahmut dönemine kadar askere alınmadılar. Bu döneme mütaikip kürt isyanları başlamıştır. Ayrıca Şah ismail alevi değil dir Şİİ Türkmendir mektuplarını okursan net görülsün.
Lütfen siz istediğiniz için sizin ideolojiniz öyle görüyor veya gösteriyor diye HAKİKATLERİ İNKAR ETMEYİN..BİR DEĞİL BİNLER İDEOLOJİ BU VATANA FEDA OLMAK ZORUNDADIR. !! ÇÜNKÜ BENİM ÜLKEM BİR İDEOLOJİYE KURBAN EDİLEMEYECEK KADAR ASİL İNSANLARDAN MÜTEŞŞEKKİLDİR..
Murat Parlak
Gülçin Demir
Tört bulung kop yagı ermiş. Sü sülepen tört bulungdaki budung kop almış, Kop baz kılmış. Başlığıg yükündürmüş tizliğig sökürmiş.
İlgerü Kadırgan yışka tegi, kirü Temir Kapıg-ka tegi kondurmuş. İkin ara idi oksız Kök Türk ança olurur ermiş, Bilge Kağan ermiş, Alp Kağan ermiş, Buyrukı yime bilgi ermiş erinç, alp ermiş erinç, Beğleri yime, budunı yime tüz ermiş, Anı üçün ilig ança tutmış erinç.”
Bunları tercüme edermisiniz..Ne deniyor burda...
Bakın Osman bey ne kadar dalga geçsenizde ENSTİTÜ içerisinde olan birine gerçi hiç yakışmıyor ama neyse siz demek ki kendinize yakıştırıyorsunuz..
Türkler zaman içinde diğer milletlerin içerisinde asimile olup günümüze kadar gelmişlerdir. birileri bu Türkleri UYANDIRDI..Bu uyandırma tabiki batı eliyle yapıldı, Nasıl ki Batı eliyle ve ruslar eli ile BİR KÜRT tarihi yazılıyorsa, Batı Eliylede bir Türk Tarihi yazılması normaldir. Adamlar var olan uykuda olanı alıp diriltiyorlar..Yani boşuna savunma yapıyorsunuz.
Divanı Lugtı-t Türk'ü Kaşgarlı Mahmut neden, çok ilginç ama Halifenin oğluna Muktedi Biemrillah'a sunuyor..kitabı Onun için mi yazıyor. Veya bi emir üzerine mi yazıyor..Neden durduk yere Türkçelerin lehçeleri üzerine araştırma yapıp Bağdata gidiyor 20 yıl dolaşıyor bu kitap için. sonra bağdatta yazmaya başlıyor..buraları soru işaretleri ile dolu..
Herkes kendini bir yerlere intisap edebilir..Herkes bir kaç kalem ile bir tarih çıkarabilir.
Türkmenler acaba doğudakiler Batıya sürüldüğü zaman mı gelmiştir. Mesela Özal bir çok Türkmeni buralara yerleştirdi..Osman bey göz var kendine Türk diyen ile kendine Kürt diyenler arasında bırakın kanı SİMASAL o kadar farklılık varki Türklere kürt diyen kürtlere Türk diyen ŞAŞKINDIR..
Dediğim gibi saf ırk yoktur, Peygamberin soyundan gelen Araplar Kıyımdan kaçtıklarında doğuya geldiler, burdakilerle evlenip KÜRTLEŞTİLER, Aslen evet Araptırlar ama sorsan ANNE den yana kürt oldukalrını söylerler..Benim kızkardeşim doğuda öğretmen..Kendi sınıflarında birçok ermeni olduğunu ama bunların kürt gib davrandıkalrını söyler, Öğretmenlik yaptığı şehrin altında gizli yollar olduğunu bunlarında onların dışında kimsenin bilmediğini..oralarda kimsenin giremeyeceği sokaklar var...gizli geçitler..Ermeniler ile kürtler arasında benzerlik yok, Kürtler daha farklı bir milet, daha doğrusu karmakarışık bir millet içinde herkes var, süryanisi, keldanisi, soranisi, yahudisi, ermenisi, zazası, hepsi kürtçe konuşur ama kürt değilerdir. kürtleşmişdirler..bu kadar basit yani imdi Türkçe konuşan Kürtler Türkmüdür yada Arapça konuşan Türkler Arapmıdır..birkez kabul edin nasıl ki kuzeyimizde çoğu rumu LAZ biliriz, çoğu kürtte aslen kürt değildir...mesela imralidaki herif babadan arap (yahudi) anneden Türkmendir..Ama herkes onu kürt bilir hatta geri zekalı kürtler peşinden gider..Niye ÇÜNKİ ANASINDAN DOĞAN HERKES TÜRKTÜR, ÇÜNKİ ANASINDAN DOĞAN HERKES KÜRTTÜR..değil mi?
Tabi ne olacaktı, köprüyü geçene kadar..Ne yani Türkçülüğü Masonlar ortaya çıkardı ve kullandılar diye kendinizi İSPAT etme konusunda paralamanıza gerek yok. Birileri size BUSUNUZ dedi, politikasını yaptı SİZDE ALTLADINIZ..
Kabul edin Osman bey,
Bana çıkarsal amaçlar ile yazılmış tarihten söz ediyorsunuz Türkiyenin GEÇMİŞ, YAKIN VE ŞU AN Kİ TARİHİ yeniden tabi gerçekler üzerinden yazılmalıdır. Siz Tarihi nerden öğrendiniz, öğrendiğiniz kayıtların doğruluğundan nasıl emin olabiliyorsunuz ki siz KAZIM KARABEKİR PAŞA GİBİ birisine TARİHİ yazmak isteyen birisinin kitaplarını yok etmiş yazmasına engel olmuş bir sistemin YAYIN İZNİ VERDİĞİ ve genelde belli amaçlar doğrultusunda yazılan kitaplarından bana alıntı yapmıyormusunuz...
OSMANLIYA küfreden TARİH BENİM TARİHİM DEĞİLDİR...
BEN O TARİHTEN HERBİR HARFİNE KADAR ŞÜPHE EDERİM...
GEÇMİŞLE BAĞIMI KOPARAN BİR TARİH NASIL TARİHİM OLABİLİR Kİ?
HELEDE ECENBİLERİN YÖNLENDİRİLMELERİ VE ELLERİ İLE YAZILMIŞSA..
Osman Akyuz
Ey Türk Milleti! kaçıncı yüzyılda hitap edilmiş bu şekilde..Orhun kitabeleri 720-725-732-735 yıllarında dikilen 4 metrelik taşlarda bu şekilde mi hitap ediliyormuş..
Budun = Aralarında töre, dil ve kültür ortaklığı bulunan boy ve soy bakımından da birbirine bağlı insan topluluğu, °kavim. Ulus, °millet....http://www.cep-x.com/cep-x-sozluk/115195-budun-budun-nedirc-budun-anlami.html
Bahsetmiş olduğun cümlenin manası şudur;
Kişi oğlında üze eçüm apan Bumin Kağan İstemi Kağan olurmuş, Olırıpan Türk Buduning ilin törüsin tutan birmiş, iti birmiş.
Tört bulung kop yagı ermiş. Sü sülepen tört bulungdaki budung kop almış, Kop baz kılmış. Başlığıg yükündürmüş tizliğig sökürmiş
http://aydinturkocagi.org/haberdetay.asp?ID=7
Bakın Osman bey ne kadar dalga geçsenizde ENSTİTÜ içerisinde olan birine gerçi hiç yakışmıyor ama neyse siz demek ki kendinize yakıştırıyorsunuz..
Türkler zaman içinde diğer milletlerin içerisinde asimile olup günümüze kadar gelmişlerdir. birileri bu Türkleri UYANDIRDI..Bu uyandırma tabiki batı eliyle yapıldı, Nasıl ki Batı eliyle ve ruslar eli ile BİR KÜRT tarihi yazılıyorsa, Batı Eliylede bir Türk Tarihi yazılması normaldir. Adamlar var olan uykuda olanı alıp diriltiyorlar..Yani boşuna savunma yapıyorsunuz.
Herkes kendini bir yerlere intisap edebilir..Herkes bir kaç kalem ile bir tarih çıkarabilir.
"Kâşgarlı Mahmud, Türkistan bölgesini adım adım dolaşarak Türk toplulukları arasında yaşamaya başlamıştır. Karşılaştığı her Türk topluluğunun konuşması ilgisini çekmiş, duyduğu sözcükleri kaydetmiş, sözlü edebiyat ürünlerini derlemiştir. İran ve Irak’a gittiği, Arapça, Farsça ve Rumca öğrendiği, medreselerde hocalık yaptığı ileri sürülmektedir. Türk topluluklarının dili, edebiyatı, yaşayışı ve âdetleri üzerine yirmi yıla yakın malzeme topladıktan sonra 1072 yılında Bağdat’a gelmiş, daha önce yazmaya başladığı eserini burada tamamlamıştır.
Halife Muktedî Biemrillah’a armağan ettiği eserini Halife’nin kendisine sunduğunu belirten Kâşgarlı Mahmud, Divanü Lugati’t-Türk’ün daha ilk satırlarında bu durumu şu sözlerle anlatır:
Bana sonsuz bir ün, bitmez tükenmez bir kaynak sağlaması dileğiyle bu kitabı yazdım ve Tanrı’ya sığınarak adını Divanü Lugati’t-Türk koydum. Kutsal Peygamber’in postunda oturan, Haşimî soyundan ve Abbasoğullarından gelen, Tanrı’nın halifesi Ebü’l-Kasım Abdullah ibn Muhammedü’l-Muktedi Biemrillah katına armağan ettim.
Bu ifadeyi farklı yorumlayanlar, Kâşgarlı’nın eserini Halife’nin oğluna sunduğu görüşünü ileri sürmektedirler. Ancak anılan künyenin ve adın Halife Muktedi Biemrillah’a ait olduğu ortaya konulmuştur. Öte yandan on dokuz yaşında halife ilan edilen Muktedi Biemrillah’ın halifeliğinin ikinci yılında, yani yirmi bir yaşındayken kitap sunulacak yaşta çocuk sahibi olamayacağı da göz önünde bulundurulmalıdır. Bununla birlikte her iki görüş de Kâşgarlı Mahmud’un Divanü Lugati’t-Türk’ü yazarken veya yazdıktan sonra Bağdat’a geldiği ve eserini burada Halife’nin katına sunduğu bilgisini doğrulamaktadır.
Kâşgarlı Mahmud’un Divanü Lugati’t-Türk dışında bir de Türk dil bilgisi kitabı yazdığını bilmekteyiz. Bazı konuları dil bilgisi kitabı Kitabü Cevahiri’n-Nahv fi Lugati’t-Türk’te ayrıntılı bir biçimde anlattığını yazar. Türk dil bilgisi ile ilgili daha ayrıntılı bilgiler içerdiğini sandığımız bu kitap ne yazık ki günümüze ulaşmamıştır." Prof.Dr. Şürü Haluk AKALIN http://www.tdkterim.gov.tr/dlt/?kategori=mahmut
Herkes kendini bir yerlere intisap edebilir..Herkes bir kaç kalem ile bir tarih çıkarabilir.
Türkmenler acaba doğudakiler Batıya sürüldüğü zaman mı gelmiştir. Mesela Özal bir çok Türkmeni buralara yerleştirdi..Osman bey göz var kendine Türk diyen ile kendine Kürt diyenler arasında bırakın kanı SİMASAL o kadar farklılık varki Türklere kürt diyen kürtlere Türk diyen ŞAŞKINDIR..
Dediğim gibi saf ırk yoktur, Peygamberin soyundan gelen Araplar Kıyımdan kaçtıklarında doğuya geldiler, burdakilerle evlenip KÜRTLEŞTİLER, Aslen evet Araptırlar ama sorsan ANNE den yana kürt oldukalrını söylerler.
http://us1.harunyahya.com/Detail/T/7EZU2FZ0164/productI/4212/_HZ.MUHAMMED_(SAV)_IN_KUTLU_SOYU:_SEYYIDLER
daha çok isteidğin kadar bu konuda çalışma ve araştırma vardır. http://www.turkdirlik.com/Bilgimece/Turkoloji/Kultur/HOnat0001.htm
http://www.bayar.edu.tr/~sosyal/dergi/dergi1/EmeviDevletOtoritesi.pdf
Birde sahte seyyid meselesi vardır onları da araştırmanı tavsiye ederim.
Hz. Muhammed soyundan gelenlere “seyyid” deniliyor. Dikkat ediyor musunuz; özellikle Doğu ve Güneydoğu’da ne çok seyyid olduğunu söyleyen aile var! Bunlar gerçekten Hz. Muhammed’in soyundan mı geliyor? Yoksa çoğu “çakma seyyid” (müteseyyid) mi? Türkiye’de kutsal soy aristokrasisi oluşturan “seyyid enflasyonu” ne zaman, nasıl doğdu? Peki, tüm bunların Kürt sorunuyla ne ilgisi var?http://www.odatv.com/Siyaset/kurtlerin_temel_sorunu_cakma_seyyid_duzeni-14056.html
"Kürtçülük Sorununun Analizi ve Çözüm Politikaları Bir Millet Uyanıyor: 11" http://www.21yyte.org/tr/kitap.aspx?ID=3
Ayrıca bu eseride tavsiye ederim. "PKK Gerçeği ve Terör Örgütünün İç Yüzü ve Çözüm Önerileri" http://www.21yyte.org/tr/kitap.aspx?ID=34
Sana bir dipnot vereyim başımdan geçen bir olay. Erzurum da üniversite yıllarında bir arkadaşım vardı. Kars göle li (şimdi sanırım ardahana bağlı) Abisi pkk'lı terörüstti. Dağda çatışma sırasında öldürüldü. Bir gün o arkadaşla tartışıyoruz ben kırmancılerin türk olduklarına dair belgeler önüne koyarken şunu açıkça ifa de etti. Azeriler nasıl Türk boyu ise kürtlerde ermenilerin bir boyudur. İpler burda kopuyor. Farklı bir millet yok Kürt adında akisine ya arplara yada acemlere yada ermenilere yamanmaya çalışılan bir mesele. Şirvan perwer 1992 bir konuşmasında anadolu da 2000 önce türkler yoktu biz vardık ve hristiyandık. Bunu söylerken bile belgesiz atmıştı. Hristiyanlık M.S. 30. yılda gelmişti. Ne kadar komik değil mi ? İmrali daki cani ermeni kökenlidr. Soylar anneden değil babadan gelir. Anneden gelen tek soy yahudilerdir. dikkatini çekerse abbasi halifesi anası türk mutaasımıa türk demedim. Çünkü türklerde soy babadan gelir. Ha kuzey ıraklı kürtlerden bahsediyorsan o başka. aslında sağolsun başbakanımız sayesinde doğu da herkes soyunu araştırmaya başladı. Daha geçen gün adıyamanlı kendine kürt diye tanıtan kardeşim türkmen olduklarını öğrendğini duyunca hemen araştırmış. gerçekleri öğrenince bana anlattı. çünkü ben ona yıllardır senin dedenin babasının ismi çağrı sende kırmancilik yoktur. Ayrıca en öneli tezlerimizden biri mezhebi hanefi.di.
"Kürtler ve Türklük" http://www.21yyte.org/tr/kitap.aspx?ID=35
Tabi ne olacaktı, köprüyü geçene kadar..Ne yani Türkçülüğü Masonlar ortaya çıkardı ve kullandılar diye kendinizi İSPAT etme konusunda paralamanıza gerek yok. Birileri size BUSUNUZ dedi, politikasını yaptı SİZDE ALTLADINIZ..
Kabul edin Osman bey,
Bana çıkarsal amaçlar ile yazılmış tarihten söz ediyorsunuz Türkiyenin GEÇMİŞ, YAKIN VE ŞU AN Kİ TARİHİ yeniden tabi gerçekler üzerinden yazılmalıdır. Siz Tarihi nerden öğrendiniz, öğrendiğiniz kayıtların doğruluğundan nasıl emin olabiliyorsunuz ki siz KAZIM KARABEKİR PAŞA GİBİ birisine TARİHİ yazmak isteyen birisinin kitaplarını yok etmiş yazmasına engel olmuş bir sistemin YAYIN İZNİ VERDİĞİ ve genelde belli amaçlar doğrultusunda yazılan kitaplarından bana alıntı yapmıyormusunuz...
OSMANLIYA küfreden TARİH BENİM TARİHİM DEĞİLDİR...
BEN O TARİHTEN HERBİR HARFİNE KADAR ŞÜPHE EDERİM...
GEÇMİŞLE BAĞIMI KOPARAN BİR TARİH NASIL TARİHİM OLABİLİR Kİ?
HELEDE ECENBİLERİN YÖNLENDİRİLMELERİ VE ELLERİ İLE YAZILMIŞSA..
Osmanlıya küfür eden aslında sensin. Osmanlı nın ana merkezi türklerdir. Yabancı kaynaklar osmanlılardan bahsederken Türklerden bahseder. Ayrıca osmanlı ailesi oğuz kayı boyu Bir türk ailesidir. Önemli olan objektifliktir. gerektiği yerde ön eleştiri yapmak zorundasın. Zaten dikkatimi çekiyor geçmişimiz sadece osmanlı değil selçuklu, karahanlı, hun, gazneli, memlüklü, haremzahlı, göktürklü altınordulu,vb. devletleri özenle kaçıyorsun yoksa Ahmet beyin bazı türkler hakkında söylediği kriptolarından birmiisin. Osmanlı tarihini incelediğimizde bazı şeylere rastlıyoruz. Bugün artık bop rafa kaldırılmış yerine neo - osmanlıcık projesini getirdiler. istanbul merkezli israil projesi acaba gizlice bize bunumu aşılamaya çalışıyorsun. ecnebilerin yönlendirmeleriyle bir şey yazdığına göre konuşaydım çok iyi senin tarafında olur türk kimliğini inkar eder kürt açılımını desteklerdim.
Artık ne yazarsan yaz. sana cevap vermeyeceğim çünkü senin derdin üzüm yemek değil bağcıyı dövmek. Hz. mevlananın çok sevdiğim sözlerinden biri "cahile karşı sessiz ol."Bundan sonra susuyorum çünkü daha önemli işlerim var.
saygılar