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I segreti più profondi della Cia e dell'Nsa
sono stati hackerati e resi pubblici, più di una volta. Ma stai certo
che da nessuna parte, nemmeno nel dark web, troverai una copia
dell'algoritmo di ricerca di Google o dell'algoritmo del feed di
Facebook. Oggi questi algoritmi determinano l'andamento della vita umana
sul nostro pianeta. Jaron Lanier, informatico della Silicon Valley,
pioniere della realtà virtuale, non ha nessun account social. In "Dieci
ragioni per cancellare subito i tuoi account social" spiega perché non
dovresti averne nemmeno tu. Google e Facebook, insieme a Instagram,
WhatsApp - cioè di nuovo Facebook, Twitter e gli altri social,
costituiscono l'impero della modificazione comportamentale di massa.
Tirano fuori il peggio di te, spingendoti a manifestazioni d'odio di cui
non ti pensavi neppure capace; ti ingannano con una popolarità
puramente illusoria; ti spacciano dopamina a suon di like,
intrappolandoti nella schiavitù della dipendenza. Distorcono il tuo
rapporto con la verità e degradano la tua capacità di empatia,
disconnettendoti dagli altri esseri umani anche se ti senti più connesso
che mai. Corrompono qualsiasi politica che ambisca a dirsi democratica e
devastano qualsiasi modello economico che non sia fondato sul lavoro
gratuito. Inoltre - e questa è la cosa che ti scoccia di più, se ci
pensi - si arricchiscono infinitamente vendendo tutti questi dati agli
inserzionisti (che sarebbe più corretto chiamare manipolatori attivi
della società e della natura umana), plasmando la tua volontà attraverso
pubblicità targettizzate; e lo fanno attraverso algoritmi che spiano e
registrano qualunque cosa tu faccia. I benefici che ti danno i social
media non controbilanceranno mai le perdite che subisci in termini di
dignità personale, felicità e libertà di scelta. Jaron Lanier ci mette
in guardia: questo totalitarismo cibernetico ci distruggerà. Internet
non è il male, ma va ripensato profondamente. Compi un gesto che spinga
le tech company a cambiare, non resterai tagliato fuori dal mondo.
Riprenditi il controllo della tua vita. Cancella subito tutti i tuoi
account social.
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Jaron Zepel Lanier est un compositeur, essayiste et chercheur en
informatique américain né le 3 mai 1960 à New York. Considéré comme l'un
des pionniers de la réalité virtuelle, Lanier est également connu pour
ses analyses de l'utilisation d'internet, sa critique virulente du Dieci
ragioni per cancellare subito i tuoi account social concept de La
Sagesse des foules, et sa critique des réseaux sociaux tels que Twitter
ou Facebook.
Il est né en mai 1960 à New York sous le nom de Jaron Zepel
Lanier[1]. Sa mère, Lilly, est une artiste ( pianiste, peintre et
danseuse), qui a émigré, de Vienne vers Dieci ragioni per cancellare
subito i tuoi account social les États-Unis, à quinze ans, après avoir
survécu à un camp de concentration. Son père, Ellery, est descendant de
Juifs ukrainiens qui ont fui les pogroms. Ce père a exercé divers
métiers, architecte, peintre, écrivain, enseignant d'école primaire et
animateur radio[2]. Il grandit à Mesilla, au Nouveau-Mexique[3],[4].
Quand il a Dieci ragioni per cancellare subito i tuoi account social
neuf ans, sa mère meurt dans un accident de voiture.
Il vit
longtemps sous la tente avec son père avant de se lancer dans un projet
de sept ans de construction d'une maison à dôme géodésique qu'il a aidé à
concevoir[2]. À l'âge de 13 ans, il réussit à convaincre Dieci ragioni
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Nouveau-Mexique de lui permettre de s'inscrire. Il fréquente aussi une
école d'art à New York à la fin des années 1970. Il retourne ensuite au
Nouveau-Mexique, puis en Californie, où il travaille pour Atari et où il
rencontre Thomas G. Zimmerman, le futur inventeur du gant de données.
Dieci ragioni per cancellare subito i tuoi account social Après la
scission d'Atari Inc. en deux entreprises en 1984, il se retrouve au
chômage. Le temps libre lui permet de se concentrer sur ses propres
projets, dont le VPL, un langage de programmation visuel
post-symbolique. Avec Thomas Zimmerman, il fonde l'entreprise VPL
Research (en), en se concentrant sur la commercialisation Dieci ragioni
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virtuelle. L'entreprise fait faillite en 1990[4]. En 1999, Sun
Microsystems achète les brevets de VPL sur
la réalité virtuelle et sur les graphiques[5].
De 1997 à 2001, il devient l'expert scientifique en chef de
Advanced Network and Services (en) (ANS), une organisation à but non
lucratif constituée Dieci ragioni per cancellare subito i tuoi account
social par un ensemble d'universités et de centres de recherche pour
explorer les applications avancées pour le réseau à haut débit exploité
par l'University Corporation for Advanced Internet Development (UCAID,
alias Internet2). De 2001 à 2004, il est chercheur invité chez Silicon
Graphics Inc. où il met au point des solutions Dieci ragioni per
cancellare subito i tuoi account social sur la téléprésence et la
téléimmersion. Il est également chercheur invité au département
d'informatique de l'Université Columbia de 1997 à 2001, artiste invité
au Programme de télécommunications interactives de l'Université de New
York et membre fondateur de l'International Institute for Evolution and
the Brain[6].
Un exemple de spéculations est celle Dieci ragioni per
cancellare subito i tuoi account social qu’il nomme « communication
post-symbolique ».
Un exemple est tiré de la parution d’avril 2006 du magazine Discover,
dans sa colonne sur les céphalopodes (c'est-à-dire les différentes
espèces de pieuvres, calamars, et mollusques
apparentés)[7].
De nombreux céphalopodes sont capables de transformer leur corps y
compris de changer la pigmentation et la texture de leur Dieci ragioni
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formes complexes avec leurs membres. Lanier voit dans ce comportement,
en particulier quand il est échangé entre deux octopodes, l’expression
de la pensée.
Dans son essai intitulé Le Maoïsme numérique : les risques
du nouveau collectivisme en ligne[8] paru dans le magazine Edge de mai
2006, Dieci ragioni per cancellare subito i tuoi account social Lanier
critique la prétendue omniscience de la sagesse collective (incluant des
exemples comme celui de l’article de Wikipédia sur lui-même), décrivant
cette approche comme étant du « Maoïsme numérique» "[8
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