Re: رجل كذاب
Aminta Brauer
اُختلِف في اسمه فقالوا: مسيلمة بن حبيب الحنفي الكذاب وقالوا: مسيلمة بن ثمامة بن كثير بن حبيب الحنفي ويكنى: أبا ثُمَامَةَ وقيل: أبو هارون وفي الأمثال: أكذب من مسيلمة. ولد ونشأ في اليمامة في القرية المسماة اليوم بالجبيلة بقرب العيينة بوادي حنيفة في نجد.
تذكر الأخبار أن مسيلمة: كان قصيرًا شديد الصفرة أخنس الأنف أفطس وكان أَسَنَّ عمرًا من رسول الله وأنه قد تكهن وتنبأ باليمامة ووجد له أتباعًا قبل نزول الوحي على النبي وأن أهل مكة كانوا على علم برسالته ويذكر أهل الأخبار أن مسيلمة كان ابن مائة وخمسين سنة حين قُتل في اليمامة.
وكان مسيلمة قبل ادعائه النبوة يتجول في الطرقات يطوف في الأسواق التي كانت بين دور العرب والعجم مثل الأبلة وبقة (موضع قريب من الحيرة) والأنبار والحيرة يلتمس تعلم الحيل والنِّيرَجَات واحتيالات أصحاب الرقى والنجوم والخط ومذاهب الكهان والعياف والسحرة ويتابع أخبار المتنبئين.[2]
عام 632 ميلادية ذهب مسيلمة مع عدد من قومه المسلمين من بني حنيفة الذين قدمو إلى المدينة يبايعون النبي. بايع المسلمون من بني حنيفة رسول الله. لكن مسيلمة لم يبايع معهم بل قال: أريد أن يشركني محمد معه في النبوة كما أشرك موسى أخاه هارون. فسمعه النبي فأمسك عرجوناً صغيراً من الأرض وقال لمسيلمة: والله يا مسيلمة لإن سألتني هذا العرجون ما أعطيته لك فخرج مسيلمة ولم يبايع الرسول.
بعد وفاة النبي محمد ظهرت سجاح التميمية في شرق نجد وأرادت غزو اليمامة مع جيشها من بني تميم فقالت لهم فيما تقوله: عليكم باليمامة دفوا دفيف الحمامة فإنها غزوة صرامة لا تلحقكم بعدها ملامة وحين علم مسيلمة بذلك عرض عليها أن تنضم إليه في مواجهة المسلمين. وتزوج مسيلمة بن حبيب من سجاح بنت الحارث.
لم يُصبِح جميع أتباع مسيلمة مسلمين مخلصين فبعدَ عشرِ سنين أعدم حامِل رسالة مسيلمة (التي أرسلها للرسول محمد) مع آخرين في الكوفة حيث اعتبروا بأنهم ما زالوا على دعوة مسيلمة.[4]
امتاز مسيلمة الكذاب بخدعتين استجلبت أنظار الناس له وهما بيضة القارور وراية الشادن فحسب كتاب الحيوان للجاحظ فقد ساح مسيلمة في أسواق العرب حتى تعلم من الحواة والمشعوذين طرقًا يستجلب بها أنظار الناس كي يؤمنوا بنبوته المزعومة فكان يضع البيضة في الخل مدة طويلة فتصبح كالعلكة تمط ويخدع بها أفهام الأعراب البسطاء بأن يدخلها في القارورة الزجاجية وصنع طائرات ورقية أو كما كانت تسمى براية الشادن وزعم أنها الملائكة تنزل عليه وذلك بأن أتى بها في ليلة ظلماء عاصفة ووضع فيها سلاسل فأرتاع الناس وزعم أن من نظر إليها خطف بصره.[5]
قال أبو بكر الباقلاني: فأما كلام مسيلمة الكذاب وما زعم أنه قرآن فهو أخس من أن ننشغل به وأسخف من أن نفكر فيه وإنما نقلنا منه طرفًا ليتعجب القارئ وليتبصر الناظر فإنه على سخافته قد أضل وعلى ركاكته قد أزل وميدان الجهل واسع[7]
يعد الكذب صفة غير حميدة ويبغضها الجميع والكذب عند الأطفال مشكلة تسبب قلق وصدمة للآباء ربما لعدم معرفتهم ما سبب ذلك وما كيفية التعامل مع الطفل الكذاب.
وفي هذا المقال سوف نتحدث عن الأسباب التي تدفع الأطفال للكذب وكيفية التعامل معها تابع معنا.
يمر الأطفال خلال مراحل نموهم بتغيّرات عدة بعضها جسدية والأخرى سلوكية ولعل الكذب أحد التغيرات السلوكية التي قد يواجهها الآباء مع أطفالهم. لكن في أي سن يمكن للطفل أن يكذب
يمكن للطفل أن يكذب في سن مبكر وعادة يكون ذلك عند بلوغه 3 سنوات وذلك حينما يدرك أنك لست بقادر على قراءة العقل ويمكن له قول أشياء غير صحيحة دون أن تعرف ويشير ذلك إلى أن الطفل ينمو ويتطور.
الأطفال في سن 4-6 سنوات يتقنون الكذب بمطابقه تعابير وجوههم ونظرة أعينهم مع ما يتحدثون به ومع تقدم الأطفال في السن يمكنهم الكذب بنجاح وتزداد أكاذيبهم تعقيدًا لاكتسابهم المزيد من الكلمات.
يعتقد الآباء أن الأطفال يكذبون لعدة أسباب وهي: الرغبة في الحصول على شيء معين أوتجنب المشكلات والهروب من أشياء أو واجبات لا يريدون القيام به.
لكن هناك بعض الأسباب أقل وضوحًا تجعل الطفل يكذب أو لا يقول الحقيقة الكاملة ومنها:
ولأن ما نزرعه اليوم نجني ثماره في المستقبل فإن أفضل ما يقدمه الآباء لأبنائهم هو العناية بهم في مرحلة الطفولة والحرص الدائم على تعديل سلوكم للأفضل.
المختار بن عبيد الله الثقفي هو كذاب اليوم دافعه للكذب حب المال والسلطة وهذا جعله يدعي النبوة وكانت مفاوضاته على المال والسلطة فإذا توفرا فليست للنبوة أهمية بعد ذلك لأنها لا تعدو أن تكون وسيلة لأغراضه ومطية لأهدافه وهذا الدافع من السهولة بمكان أن نجد له أدلة تواترت الروايات على صحتها جاء في الكامل في التاريخ: "إن المختار كتب إلى ابن الزبير: إني اتخذت الكوفة داراً فإن سوغتني ذلك وأمرت لي بألف ألف درهم سرت إلى الشام فكفيتك ابن مروان. فقال ابن الزبير: إلى متى أماكر كذاب ثقيف ويماكرني ثم تمثل شعر:عاري الجواعر من ثمود أصله... عبدٌ ويزعم أنه من يقدموكتب إليه: والله ولا درهم:ولا أمتري عبد الهوان ببدرتي... وإني لآتي الحتف ما دمت أسمعإذا فهذا الكذاب في البداية يبحث عن مال وسلطة وعندما تمكن في العراق بعث إلى ابن الزبير يساومه في أمر ما استولى عليه ويطلب منه ألف ألف دينار.إن قصة هذا الكذاب وصعوده بكذبه يمكن أن تلخص في أنه من ثقيف وأظهر التشيع أيام معاوية فنفي إلى الطائف فلما قام عبدالله بن الزبير وفد إليه فأرسله إلى العراق وهناك اتصل بالشيعة وزين لهم أمر إمامة محمد بن الحنفية من دون أمره وأظهر المخاريق وزعم أن جبريل يأتيه بالوحي وتتبع قتلة الحسين ثم قامت الحرب بينه وبين مصعب بن الزبير أمير العراق من قبل أخيه عبدالله وبعد جولات هزمه مصعب وقتله وقتل جمعاً من أصحابه وفيه تقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها للحجاج: سمعت رسول الله يقول: (إن في ثقيف كذاباً ومبيراً) أما الكذاب فرأيناه - تعني المختار - وأما المبير فما أخالك إلا إياه) رواه مسلم.وجعله ابن تيمية أول الكذابين الذين يتوهمون أشياء يلقيها الشيطان في نفوسهم وهم المعنيون بقوله تعالى: (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم) قال ابن تيمية: "وهؤلاء تأتيهم أرواح تخاطبهم وتتمثل لهم وهي جن وشياطين فيظنونها ملائكة كالأرواح التي تخاطب من يعبد الكواكب والأصنام.وكان من أول ما ظهر من هؤلاء في الإسلام: المختار بن أبي عبيدالذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [سيكون في ثقيف كذاب ومبير ] وكان الكذاب المختار بن أبي عبيد والمبير: الحجاج بن يوسف فقيل لابن عمر وابن عباس: إن المختار يزعم أنه ينزل إليه فقالا: صدق قال تعالى: هل أنبئكم على من تنزل الشياطين * تنزل على كل أفاك أثيم وقال الآخر: وقيل له: إن المختار يزعم أنه يوحى إليه فقال: قال الله تعالى: وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكموفيه يقول سراقة البارقي:كفرت بوحيكم وجعلت نذراًعليَّ جهادكم حتى المماتأُرِي عينيَّ ما لم تَرَياهكلانا عالم بالترهاتوينبغي أن نشير هنا إلى أن المختار والده صحابي جليل له آثار حميدة وفي ذلك ينبه صاحب زهر الآداب فيقول: "وكانت لأبيه في الإسلام آَثارٌ جميلة وأختُ المختار صفية بنت أبي عبيد زوجُ ابن عمر". ولكن المختار ضل واشتهر ضلاله أما أبوه وأخته فكانا من الصالحين.ولكن بقي المختار بكذبه وأتباعه يضلون الناس ومنهم الشيعة الذين يحترفون الكذب ولا يتورعون في الدماء والأموال والأعراض وتتبع كذبهم في ذلك لا يتسع له المقام ولعلنا نخصص لهم حديثا مستقلا إن شاء الله.
03c5feb9e7