حلية الأولياء وطبقات الأصفياء Pdf
Joseph Zyiuahndy
وهو كتاب في التراجم وموسوعة في تاريخ النساك والزهاد ويشتمل على زهاء 800 ترجمة ويتضمن أسماء جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ومن الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك في عصره مع بعض أحاديثهم وكلامهم. وبعد المقدمة عن الأولياء والتصوف ابتدأ بترجمة أبي بكر الصديق وباقي الخلفاء الراشدين ثم تتمة العشرة المبشرين بالجنة ثم زهاد الصحابة وأهل الصفة ثم التابعين وتابعيهم ثم من يليهم إلى عصره وأطال في ذكر الأسانيد وتكرار كثير من الحكايات.[1][2]
ويعتبر أجمع كتاب وصلنا في تراجم النساك والزهاد من الصحابة والتابعين حتى أوائل القرن الخامس الهجري. ويعد كتاب حلية الأولياء موسوعة علمية بما حواه من مادة علمية متعددة الجوانب موزعة على أكثر من أربعة الآف صفحة في النسخة المطبوعة من الكتاب.
قال أبو نعيم في مقدمة كتابه: فقد استعنت بالله عز وجل وأجبتك إلى ما ابتغيت من جمع كتاب يتضمن أسامي جماعة وبعض أحاديثهم وكلامهم من أعلام المتحققين من المتصوفة وأئمتهم وترتيب طبقاتهم من النساك ومحجتهم من قرن الصحابة والتابعين وتابعيهم ومن بعدهم ممن عرف الأدلة والحقائق وباشر الأحوال والطرائق وساكن الرياض والحدائق وفارق العوارض والعلائق[3]
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء كتاب إلكتروني من قسم كتب التراجم للكاتب أحمد بن عبد الله الأصفهاني أبو نعيم .بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
اسمه الكامل كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء وهو من أفضل الكتب المصنفة في التراجم حيث صنّف فيه الأصبهاني لمجموعة من الناس على رأسهم الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- والتابعين وتابع التابعين بالإضافة إلى أنه يهتمّ بذكر أخبار الزهد والورع[١] وقد ذكر أبو نعيم -رحمه الله- في مقدمة كتابه أنه جمع كتاباً يتضمّن أسامي جماعة وبعض أحاديثهم وكلامهم من أعلام المتحقّقين من المتصوّفة وأئمّتهم.[٢]
وقد أقبل العلماء على كتاب حلية الأولياء إقبالاً جماً سواءً في تراجم الرواة وهي تراجم راعى فيها أبو نعيم عناصر الترجمة المفيدة لرجال الإسناد من ذكر لنسب الراوي حتى لا يختلط بغيره من الرواة ممن يتشابه في الاسم وكذا ما يُعرف به الراوي من الصفات وتزكية العلماء له وهل تتوفر فيه شروط الرواية من العدالة والضبط كما يذكر شيوخ الرواة وتلاميذهم.[٣]
كان لأبي نعيم منهجاً فريداً مميزاً في كتابه مما جعله يحتل منزلة عالية بين الكتب بصفة عامّة وكتب الحديث بصفة خاصة فالمتتبّع لمنهج هذا الكتاب يجد أنه امتاز بالعديد من الأمور منها:
بدأ المصنّف كعادة المؤلفين بمقدمة للكتاب يذكر فيها سبب تأليفه الكتاب استجابة لطلب بعض الناس منه بأنْ يجمع أعلام المتصوّفة وأئمتهم وأحاديثهم وكلامهم وترتيب طبقاتهم مِن قرن الصحابة والتابعين وتابعيهم ومن بعدهم ممن عرف الأدلة والحقائق ثم يشرع في ذكر حدود التصوّف وصفات أهله مع ذكر مستنده من الحديث.[٤]
بدأ المؤلّف كتابه بذكر الصحابة فبدأ بالخلفاء الأربعة ثم أكمل بقيَّة العشرة المبشرين بالجنة ثم بقية الصحابة على غير ترتيب معين إلا أنه من خلال عملية الاستقراء وجدنا أنه قدّم بعض المهاجرين على الأنصار وبعض من توفّي في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- على غيرهم ثم ذكر الصحابة المذكورين من أهل الصُّفّة وذكرهم مرتّبين على حروف الهجاء وختم تراجم الصحابة بذكر عددٍ من الصحابيات -رضوان الله عليهن-.[٤]
اعتنى أبو نعيم في كتابه الحلية بالحديث وعلومه وله في ذلك منهج يتميّز به عن غيره ويمكن تلخيصه من خلال النقاط الآتية:[١]
هو الإمام أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران حافظ مؤرخ واشتُهر بالأصبهاني نسبة إلى مدينة أصبهان وكنيته التي اشتُهر بها: أبو نعيم وهو صاحب كتب عديدةٍ من أهمها كتابه: حلية الأولياء وقد وُلد في شهر رجب سنة ستّ وثلاثين وثلاثمئة للهجرة وكانت أصبهان مركزاً علمياً هاماً في ذلك العصر.[٥]
03c5feb9e7