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許碩驛 由艾瑞克森的心理社會發展理論觀看台灣大學生所面臨的認同任務與危機----許碩驛 文章導言 有人從發展的角度（Marcia的認同發展（The Achievement Of A Personal Identity），請參考附錄一。）觀看台灣大學生，認為台灣大學生在發展上是屬「延宕型」的，試圖解釋的原因是：由於台灣特殊的教育體制，造成學生無法在之前的人生階段處理完所需面對的「發展任務」，而導致在大學階段中不僅需要將過去所未完成的任務處理完成，還需要面對此階段所要負責的任務、與即將面臨的任務。
「延宕型」的說法，是想試圖解釋台灣大學生的行為與態度，並且嘗試與「青少年問題」、「大學生的生活與社會適應」、「打工文化」等議題相連結。台灣生長的孩子如今並未受到戰亂與失學之痛，而且特別在父母關愛與社會保護的環境下成長，但為何這群孩子在生命歷程中，無法吸收到人格發展所需要的養分，結果造成了他們物質生活營養過剩，而心理需求營養不足的發展困境。（或者換個角度思考，從過去三四十年的到現在的學生在面對發展任務上，都是「延宕型」的，沒有時代的特殊性，而這群「延宕型的學生」被認為是「發展健全的成年人」進入這個社會中運作，促成台灣今日的局面。這是另一個值得探討的問題。） 因此本篇文章試圖以艾瑞克森的「心理社會理論」為中心，觀看其中所蘊含的概念與問題。在第一章介紹心理社會發展理論的核心概念，自艾瑞克森所屬的學派－「心理分析學派」來觀看；第二章介紹艾瑞克森「心理社會理論」整體歷程；在第三章，主要從心理社會理論－自我認定對角色混淆期的觀點，來探討台灣大學生所會面臨的認同任務與危機；在第四章，做結論並提出一些未來思考的方向。
一、
心理社會發展理論的核心概念
要明瞭艾瑞克森的心理社會發展理論（Psychosocial theory）的核心概念，我們必須先從所屬的心理分析學派著手，找尋出它的發展脈絡，以了解艾瑞克森所承襲與改變的概念。 首先，心理分析學派將人視為一個能量系統，而心理能量的衝突就是人格的基礎。心理分析學派的人都會重視兒童早期的經驗，認為兒童的生活體驗會影響成人的人格，由此可知是屬於一種決定論的人格（意即個人可控制的部分有限），在心理分析理論中提出「潛意識」的觀念並認為有其重要性。整體的理論發展是以「個案研究」為基礎。 心理分析學的創始人－佛洛伊德，認為人的每個行為都有其動機（motivation），背後有其驅力，並不只一種（本我、自我、超我），驅力彼此間若產生衝突（conflict），便會產生焦慮（anxiety），而為了解決焦慮感，不同的人衍生出不同的防衛機制（defense mechanisms），對於人格發展認為在早期的本能發展決定，隨著年紀依照不同的慾望帶（erogenous zones）進展，如果固著（fixated，代表不能解決此階段的議題而無法進展至下階段），便會在成人期間表現出該性格。
而艾瑞克森的主要觀念則是認為自我即是心理動力，且人從生到死可劃分為八個階段，每階段均有衝突存在，而成長便是克服這些衝突的課程，若順利地解決任務便可繼續發展，否則停滯。（但艾瑞克森停滯的意涵不同等於佛洛伊德，艾瑞克森認為當人沒能解決現階段的議題或危機時，隨著年齡增長，當到達下次階段時，需要同時面對立即階段的議題與過去未解決完成的，並必須加以統合。） 我們可以發現到兩人觀點的不同，對於人內在的心理動力：佛洛伊德的觀點是自我是中介者（mediator），在於調和本我與超我，能夠掌握的部分不多；而艾瑞克森的觀點是自我即是心理動力的主要本身，因而偏向意識能掌控的層面。而對於發展階段：佛洛伊德侷限在孩童小時，以慾望帶的轉移來解釋；而艾瑞克森則將發展階段拉長至整個人生，以每個階段各自擁有的議題來解釋。並且還有一個相異的地方就是，佛洛伊德的理論是基於人格異常的心理特徵所建構；而艾瑞克森是依據一般心理健康者的人格特徵為立論基礎的。
兩人的理論上雖有差異，但是都仍在心理分析學派的脈絡上。對於發展的觀念，都認為在於解決任務或議題，如果成功便可以順利發展，失敗就會停滯；對於人，則都會將其視為一個能量系統。藉由這樣的介紹與比較，可以了解艾瑞克森的「心理社會發展理論」在心理分析學派中的定位，雖然是有異於原本的理論，但是仍有保留與承襲其中心的概念。 二、 艾瑞克森的心理社會發展理論 艾瑞克森認為人的一生將經歷一系列的發展階段，每個階段均有其衝突存在，而所謂的成長，便是克服這些衝突的過程。 這整體的發展是以自我為中心的。個體出生後，便開始與環境接觸互動，在互動中，一方面由於自我成長的需求，希望從環境中獲得滿足，另一方面又受到社會的要求與限制，使個體在社會適應中產生心理上的困難，稱此為「發展危機」（developmental
crisis）。個人便在這過程中，經驗到兩種對立性格傾向間創造性的緊張狀態，而這緊張狀態牽引著直覺與本能的能量，在隨著人際關係的擴大，接觸到社會不同的人群，得以進一步發展，化解危機。所以整個發展任務是否順利完成是有賴於個人與社會環境之互動，因而艾瑞克森除了階段任務外，亦重視階段中重要的社會環境。 艾瑞克森便根據他的想法，依照人生危機性質的不同分為八個時期，把人的一生劃分為八個階段，每個階段均有重要的發展任務必須完成。這些發展任務都與自我特質（ego quality）有關，亦反映每一個階段成長之衝突，稱之為「心理社會危機」（psychosocial crisis）。艾瑞克森並以一條線的兩極端代表危機，危機的意義在於若某一階段任務得以順利完成的話，將有助於以後階段的發展，反之，對日後發展有負向影響。
在這個性傾向平衡的過程中，可能會出現發展失序，如果個人和諧的人格特質，過度表現或過度發展，以試圖讓不和諧的人格傾向消失，則會造成「適應不良」（maladaption）；而太過強調不和諧的人格傾向，以致於和諧人格傾向嚴重不足，那麼結果可能成為「惡性（malignancy）發展」。但是這裡要注意的是，在這條線中取得「創造性的平衡」，或許會讓人認為這個過程主要是認知的、有意識企圖的，但是，代表的觀念卻是數個過程的複雜組合，部分可能有意識，而部分可能是無意識的，換句話說，這個過程個人或許有所察覺，但絕非必然由其所主導，可能還必須包含與環境的互動、接觸社會不同人群等。
最後，我們得有的觀念是，這個階段並非單純的「直線式」發展，個人並不只面對於眼前的難題，也需要重新經驗過去自己未曾妥善整合的心理，或現在仍嫌發展不夠的心理狀態。例如：幼兒期的自主行動與羞愧懷疑對立的緊張狀態，很明顯的，一位健康的兩歲幼童其獨立自主，多少必須有所修正，才能發展成為家人能容忍的獨立自主、健康學齡期的、成年前後期的「獨立自主」等。所以可以了解每個階段對於前一階段的衝突，都必須依其與目前階段的關係，再重新整合一次，因此依照這個「再經驗」原則，不難發現，在老人期也就是最後一階段時，將是對於人生生命經驗整體統整的階段。
*附錄一 Marcia的認同的發展（摘錄自中正大學普通心理學網頁）
（一） 認同成功者（identity
achiever）
這種青少年經歷了危機但做成了一種職業或意識信念上的選擇而後投入。在面臨抉擇時他很認真地考慮由各方面來的意見，包括父母或其他成人的意見。最後他的決定，可能與父母的意見相合或相背，但都是經過他自己考慮而決定的。至於宗教和政治理念的選擇上，認同成功者重估他過去所接受的與目前所面對的，統整出一個他行為的依據。這種人面對新環境和面臨落到身上的責任時，他不會顯得驚慌失措，因為他已有了方向。
（二） 尚在尋求者（moratorium）（延宕型）
這種青少年這在危機中但尚未投入，因為他還在抉擇的過程中，希望能在父母的期許，社會的要求、個人的能力中找出一個方向來。他有時顯得徬徨，是因他不能決定那對他來說有吸引力的職業或是意識信念與父母、社會及個人的考慮間如何取得平衡。
（三）
提早成熟者（foreclosure）（喪失型）
這種青少年沒有經歷危機但有投入。他以別人所期望於他的為他投入的方向。例如父母安排他接管家裡的事業，他就接手，未曾考慮是否合乎他的能力，是否配合社會的需求。在宗教和政治信念上，他也接受父母親的信仰與政治偏好。這種人，在性格上較嚴謹。因為他接受權威也依賴權威，對於權威，他不敢置疑。因此他雖投入，一旦碰到與他父母信念不同的情境時，他會覺得備受威脅。不知如何去面對。因為他從來沒有面對抉擇思考過。他接受別人幫他安排好的抉擇。
（四） 認同失敗者（identity diffusion）（混淆型）
這種青少年可能經歷了危機也可能沒有，但無論如何他都沒有投入。與尚在尋求者不一樣的地方是，他對抉擇沒有興趣，他似乎對職業選擇漠不關心，對價值信念形成更是不在乎，既使面對危機，他或是放棄抉擇的機會或是選擇目前對他來說有利的，但他不會為所選擇的投入。一旦有另一件事情吸引他，如多一天的休假福利，他就換工作。這種青少年似乎常常在嘗試新東西，因他受不了每天固定或重複的工作。
給你---M
相識半年。聽過你的聲音，你的影像仍能清楚地投射在我脆弱的視網膜。穿過你的衣服，你的味道仍緊貼在我緊實的身軀。但，我從未觸摸過你的溫度。
倘若於我倆間穿梭地e-mails能一封封的堆疊，也許我能踏著來自心底的文字，步往地球的另一端，步往一個我熟知又陌生的庇蔭，步往你的心田。
過往的創傷令我裹足不前，但你的鼓勵自始至今從不遞減。相信嗎？文字是有溫度的。你的溫暖從螢幕上的一字一句中瀰漫，籠罩我早已冰封的心。你聽見了嗎？你聽見當冰牆解凍時的水滴聲嗎？
我從不否認自己有多憤世嫉俗，我以為愛情是兩個相互禁錮的人所從事的無聊遊戲，直到我「遇見」了你，異國的你、遙不可及的你、平面的你。我對一切平面化的資訊戒慎恐懼，因為我要的是有血有肉的回應。諷刺的是，在我倆的網路聊天室裡，我的心決定奔向你─我的精神伴侶。
我還記得，當你的身影第一次出現在我電腦螢幕時，心中激盪不止的旋律；我還記得，第一次聽見你低沉嗓音時的心情，止不住的忐忑伴隨欣喜；我還記得，第一次接到你的包裹時，我的心彷彿頓時裹上糖衣。
我曾不住地問自己：身處於一個觸摸不到的人為妳構建的完美心靈世界，是否就是妳所謂的愛情？當我迷惑徬徨時，你卻永遠堅定。我想，你就是答案，你的溫柔、鼓勵、包容、客觀、篤定，正是我靈魂最深處的原型。
我想，我開始相信愛情。
因為，我相信你。
這封信，暫時不想投遞。因為我知道，在未來的某天，我會摟著你，唸給你聽。
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