Dimanche 7 août 2011

[CENTRO ANTI-BLASFEMIA]

dimanche 7 août 2011
Acquérir la force de prier


Saint Matthieu 14,22-33
Jésus obligea ses disciples à monter dans la barque et à le précéder
sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules. Quand il les
eut renvoyées, il se rendit dans la montagne, à l’écart, pour prier.
Le soir venu, il était là, seul. La barque était déjà à une bonne
distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent
était contraire. Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en
marchant sur la mer. En le voyant marcher sur la mer, les disciples
furent bouleversés. Ils disaient : « C’est un fantôme », et la peur
leur fit pousser des cris. Mais aussitôt Jésus leur parla : «
Confiance ! c’est moi ; n’ayez pas peur ! » Pierre prit alors la
parole : « Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi
sur l’eau. » Jésus lui dit : « Viens ! » Pierre descendit de la barque
et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus. Mais, voyant qu’il y
avait du vent, il eut peur ; et, comme il commençait à enfoncer, il
cria : « Seigneur, sauve-moi ! » Aussitôt Jésus étendit la main, le
saisit et lui dit : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » Et
quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. Alors ceux qui
étaient dans la barque se prosternèrent devant lui, et ils lui
dirent : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! » Ayant traversé le lac,
ils abordèrent à Génésareth. Les gens de cet endroit reconnurent
Jésus ; ils firent avertir toute la région, et on lui amena tous les
malades. Ils le suppliaient de leur laisser seulement toucher la
frange de son manteau, et tous ceux qui la touchèrent furent sauvés.



Prière d’introduction Seigneur, ordonne-moi d’aller vers toi, où que
tu sois. Pierre a eu peur d’aller vers toi parce que tu marchais sur
les eaux. J’ai souvent peur d’aller à ta rencontre parce que je crois
qu’il est impossible de te rejoindre là où tu es. J’ai des craintes,
des sentiments d’insécurité. Maîtrise-les, Seigneur. Invite-moi à
aller te retrouver.

Demande Seigneur, que ma prière m’amène à quitter mon confort
aujourd’hui.

Points de réflexion
1. Solitude et prière. Jésus renvoya la foule et gravit seul la
montagne pour aller prier. Il voulait quitter la compagnie des autres
pour être seul avec Dieu. Il est vrai qu’être seul, en silence, peut
engendrer momentanément une certaine solitude, un vide intérieur. Je
peux vite retrouver l’envie de chercher de la compagnie pour apaiser
cette morsure de la solitude. Quand il en est ainsi, je dois
persévérer dans la prière. Cette souffrance du silence peut devenir
joie et paix. Mais je dois demeurer avec Dieu et apprendre à jouir de
sa présence par la prière paisible.

2. Le prix de la prière. « Confiance, c’est moi, n’ayez pas peur ! »
Pierre lui répondit : « Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de
venir vers toi sur les eaux. » Parfois, la crainte de la prière
silencieuse est plus puissante que la peur de Pierre voyant Jésus
marcher sur l’eau. Nous sommes si habitués à la compagnie, à l’action,
aux divertissements, à éviter tout ce qui ne satisfait pas notre
confort, que nous hésitons à renoncer à notre façon de vivre, même
pour un bref instant de prière. Si je veux apprendre à prier, il faut
que je consente à quitter, temporairement, ces satisfactions
habituelles. Pour me remplir du Christ, il me faut me vider, croire et
m’appuyer sur sa force.

3. Une ferme résolution. « Et quand ils furent montés dans la barque,
le vent tomba. » Une fois que l’on a décidé de monter dans la barque,
c’est-à-dire opté pour le silence et une prière concentrée, alors nos
peurs s’apaisent comme le vent. Mais auparavant, il faut prendre la
ferme résolution de s’enfoncer dans la profondeur de sa prière et
surmonter les inerties de tout genre. C’est alors que l’on connaîtra
la liberté, la paix et la joie de la vraie prière.

Dialogue avec le Christ Seigneur, tu connais ma lourdeur et ma
mollesse au moment où je me mets à prier. Tu sais combien je suis
tenté de remettre à plus tard et de faire autre chose. Donne-moi la
foi et le courage d’avancer au large et d’entrer dans la prière de
tout mon cœur.

Résolution Aujourd’hui, je prends la ferme résolution de prier avec
plus de ferveur.


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lundi 8 août 2011
L´impôt divin


Saint Matthieu 17,22-27
Comme Jésus et les disciples étaient réunis en Galilée, il leur dit :
« Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes ; ils le
tueront et, le troisième jour, il ressuscitera. » Et ils furent
profondément attristés. Comme ils arrivaient à Capharnaüm, ceux qui
perçoivent les deux drachmes pour le Temple vinrent trouver Pierre et
lui dirent : « Votre maître paye bien les deux drachmes, n’est-ce
pas ? » Il répondit : « Oui. » Quand Pierre entra dans la maison,
Jésus prit la parole le premier : « Simon, quel est ton avis ? Les
rois de la terre, sur qui perçoivent-ils les taxes ou l’impôt ? Sur
leurs fils, ou sur les autres personnes ? » Pierre lui répondit : «
Sur les autres. » Et Jésus reprit : « Donc, les fils sont libres. Mais
il faut éviter d’être pour les gens une occasion de chute : va donc
jusqu’au lac, jette l’hameçon, et saisis le premier poisson qui
mordra ; ouvre-lui la bouche, et tu y trouveras une pièce de quatre
drachmes. Prends-la, tu la donneras pour toi et pour moi. »



Prière d’introduction Seigneur, je crois en toi, Créateur de
l’univers, Créateur de mon âme. J’ai confiance en toi car par ta
Providence tu veilles sur ma vie et mon bien-être. Je t’aime car tu es
fidèle à tes promesses. Augmente ma foi, mon espérance et ma charité
afin que je sois, moi aussi, toujours fidèle à ton amitié.

Demande Seigneur, augmente la vertu d’espérance en moi pour que
j’agisse toujours de façon à te plaire, sachant que tu es toujours
fidèle à tes promesses.

Points de réflexion
1. Est-ce que j’écoute ? Le cœur des apôtres s’est réfréné à l’écoute
des prophéties du Seigneur. Ils ont semblé ne les entendre que
partiellement. « Le Fils de l’Homme va être livré aux mains des hommes
et ils le tueront. » Très souvent, nous aussi nous cessons d’entendre
le Seigneur, dès qu’il est question de la croix. Quelle est mon
attitude devant les épreuves dans ma vie ? Me conduisent-elles vers
une plus grande sainteté ou me font-elles perdre foi et confiance dans
les promesses du Christ ?

2. Mettre Dieu à l’épreuve ? Ces collecteurs d’impôts ont consulté
leurs livres et remarqué que le Christ et ses apôtres n’avaient pas
payé leurs impôts. Pierre semble vouloir échapper à l’impôt mais le
Seigneur le délivre des chaînes du légalisme auquel il se croit lié.
Les taxes sont de l’ordre des conventions humaines et non des lois
divines. Le Seigneur montre sa divinité en accomplissant le miracle du
« poisson-payeur ». Puisque le Seigneur est le vrai temple de Dieu, et
qu’il est Dieu, il n’a pas l’obligation de payer la taxe du temple.
Mais pour éviter le scandale, miraculeusement, il s’acquitte de la
taxe. Les collecteurs d’impôts sont incroyants et imperméables à la
réalité de la divinité du Seigneur. Ils sont incapables de voir autre
chose qu’un scandale dans le comportement de Pierre et de Jésus. Ne
laissons pas notre cœur devenir semblable à celui de ces hommes. «
Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il aimera l’un
et haïra l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre.
Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. » (Luc 16, 13)

3. Portez votre croix jusqu’à la venue du Christ en gloire. La peur de
la croix et la pouvoir des richesses sont des obstacles courants à
notre foi et à notre entière confiance dans les promesses du Christ.
Si nous examinons nos vies en toute vérité, nous verrons bien que ces
obstacles nous entraînent avec une facilité déconcertante loin des
plans de Dieu pour notre sainteté. La croix semble nous menacer et
nous donner l’impression d’être abandonnés alors que les richesses de
ce monde nous proposent de fausses promesses et un bonheur éphémère.
Ai-je trouvé dans le Christ la source de ma véritable richesse ?
Demandons au Seigneur d’affermir suffisamment notre foi pour qu’elle
puisse supporter les tourments de la tentation auxquelles nous devons
faire face chaque jour jusqu’à sa venue dans la gloire.

Dialogue avec le Christ Seigneur Jésus, je sais que tu es toujours
fidèle à tes promesses. Je te remercie pour cette méditation
d’aujourd’hui et de toutes les grâces qui s’ensuivront. Aide-moi à
vivre cette journée comme une nouvelle occasion de porter ma croix par
amour pour toi et d’être un témoin de ton amour pour tous ceux que je
rencontrerai.

Résolution J’offrirai sans plainte ni lamentation les épreuves
d’aujourd’hui pour la conversion d’un pécheur endurci.


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mardi 9 août 2011
Surpris


Saint Matthieu 25,1-13
Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Alors, le Royaume des
cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui
prirent leur lampe et s’en allèrent à la rencontre de l’époux. Cinq
d’entre elles étaient insensées, et cinq étaient prévoyantes : les
insensées avaient pris leur lampe sans emporter d’huile, tandis que
les prévoyantes avaient pris, avec leur lampe, de l’huile en réserve.
Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. Au
milieu de la nuit, un cri se fit entendre : ’Voici l’époux ! Sortez à
sa rencontre.’ Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et
préparèrent leur lampe. Les insensées demandèrent aux prévoyantes :
’Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.’ Les
prévoyantes leur répondirent : ’Jamais cela ne suffira pour nous et
pour vous ; allez plutôt vous en procurer chez les marchands.’ Pendant
qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva. Celles qui étaient
prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces et l’on ferma la
porte. Plus tard, les autres jeunes filles arrivent à leur tour et
disent : ’Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !’ Il leur répondit : ’Amen,
je vous le dis : je ne vous connais pas.’ Veillez donc, car vous ne
savez ni le jour ni l’heure. »



Prière d’introduction Seigneur, je veux passer ces quelques prochaines
minutes en ta compagnie, réfléchissant sur ton Evangile. Je prie de
pouvoir comprendre le mystère de la vie de façon plus profonde. Tu
sais comme je suis pécheur et comme, souvent, je ne reconnais pas mon
propre péché. Tu sais comme j’ai besoin de ta grâce ; donne-la moi à
la mesure de mes besoins. Je te prie de ne pas tenir compte de mon
indignité, mais regarde plutôt mon désir de t’aimer et de te servir.
Tu es la source véritable d’accomplissement et de bonheur dans ma vie.
Aide-moi à te chercher avec sincérité et générosité.

Demande Seigneur, aide-moi à être sage en cultivant ma vie de grâce.

Points de réflexion
1. Les folles et les sages. Les dix vierges de la parabole du Christ
ne portaient pas de signe autour de leur cou proclamant « Folle » ou «
Sage ». Elles étaient habillées de la même façon et se ressemblaient
aux yeux des passants. Elles ne se seraient pas qualifiées elles-mêmes
de folles ou sages. N’est-ce pas la réalité de la vie ? Les insensés
et les sages se mélangent et on ne les distingue pas en apparence. Ce
n’est qu’au moment de l’arrivée de l’époux qu’on découvre qui est
insensé et qui est sage. De même, quand le Christ reviendra dans sa
gloire, les choses cachées seront connues et nous découvrirons qui a
bien ou mal vécu. Il y aura peut-être des surprises !

2. Pourquoi ne pas partager ? A première vue les vierges sages, qui
ont apporté de l’huile en réserve, semblent manquer de charité. Quand
les vierges sans huile leur demandent de partager, elles refusent. Ce
que nous ne comprenons peut-être pas c’est que l’huile ne peut être
partagée. Que représente l’huile ? C’est la grâce, et la grâce ne peut
être offerte à quelqu’un d’autre comme un objet matériel. La grâce
dont chacun de nous emplit son âme au cours du temps ne peut être
donnée. Chacun est responsable de cultiver sa vie personnelle de
grâce. Elle ne peut être partagée en période de crise.

3. Surpris. Les vierges folles ne se rendaient pas compte de leur
folie. Elles pensaient être au bon endroit, à faire ce qu’il fallait.
Après tout elles faisaient partie de la noce. Elles étaient dans
l’entrée de la salle de banquet avec leur lampe, prêtes à souhaiter la
bienvenue à l’époux. N’est-il pas vrai que nous pensons souvent être
au bon endroit ? Après tout nous sommes de bons chrétiens ; nous
allons à la messe et nous disons nos prières. Quelle surprise pour ces
vierges insensées de découvrir qu’elles étaient exclues du repas de
noce parce qu’elles avaient négligé d’apporter assez d’huile. Est-ce
que je pourrais être surpris comme ces jeunes filles ?

Dialogue avec le Christ Seigneur, je ne veux pas être surpris comme
les vierges insensées. Aide-moi à me rendre compte quand je manque de
grâce afin de m’efforcer à augmenter la capacité de mon âme à recevoir
de la grâce en plus. Je veux m’assurer que je suis vraiment prêt pour
le moment de vérité avec ma lampe qui brûle brillamment.

Résolution Je vais faire un petit sacrifice ou un acte de charité,
offert pour obtenir la persévérance finale.


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mercredi 10 août 2011
Apôtres de la foi


Saint Jean 12,24-26
Quelques jours avant la Pâque, Jésus disait à ses disciples : ‘Amen,
amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas,
il reste seul ; mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruit. Celui qui
aime sa vie la perd ; celui qui s’en détache en ce monde la garde pour
la vie éternelle. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là
où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon
Père l’honorera.’



Prière d’introduction Seigneur, donne-moi le courage et la foi
nécessaires pour mourir dans les tranchées par amour pour toi. Aide-
moi à mourir particulièrement à l’égoïsme et à la paresse. Aide-moi à
avancer dans la vie en faisant le bien autour de moi. Aide-moi à
t’imiter, toi et tes saints apôtres. Saint Laurent et saint Paul,
priez pour moi.

Demande Seigneur, renforce ma résolution de partager ma foi
aujourd’hui.

Points de réflexion
1. Servir Jésus Christ signifie le suivre sur le chemin de la croix.
Ceci serait suffisant pour nous décourager si nous n’étions pas sûrs
de récolter le fruit de l’arbre de la croix. Le fruit est celui de la
vie surnaturelle. Jésus nous l’explique avec l’image du grain de blé
qui meurt en terre et qui néanmoins produit du fruit en abondance.
Saint Paul est un brillant exemple d’un disciple du Christ qui a donné
sa vie pour lui. ‘Le travail, j’en ai fait beaucoup plus ; les
prisons, j’y ai été davantage ; les coups reçus : sans comparaison, et
bien des fois j’ai frôlé la mort. Cinq fois les Juifs m’ont fait
donner les 39 coups de fouet ; trois fois j’ai reçu la bastonnade, une
fois j’ai été lapidé ; trois fois j’ai fait naufrage, et j’ai surnagé
un jour et une nuit entière. J’ai accumulé les fatigues de voyage,
avec rivières dangereuses et périls des bandits, avec les complots de
mes compatriotes aussi bien que des païens. Périls dans les cités,
périls dans la solitude, périls sur mer, périls au milieu des faux-
frères. J’ai connu le travail et l’épuisement, les veilles fréquentes,
la faim et la soif, les jeûnes répétés, le froid et le manque de
vêtements.’ (2 Corinthiens 11, 24-27). Se ‘détacher’ de sa vie
signifie être prêt à prendre des risques pour l’amour de celui qui est
la Vie.

2. Face à l’ombre de croix, Jésus a eu peur. Ceci est normal puisque
Jésus était vraiment homme, avec l’instinct de conservation propre à
l’homme. Et pourtant, il a accepté une mort ignominieuse. Comment
expliquer cela ? C’est là le mystère de notre vie chrétienne. Jésus
nous dit : « Celui qui aime sa vie (c’est à dire, celui qui ne veut
pas se donner) la perdra (ce qui veut dire qu’il ne gagnera pas la vie
éternelle), et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera (pour
la vie éternelle : il gagnera le Ciel) » (Jn 12,25). Nous devons
mourir afin de vivre.

3. "Mais s’il meurt, il produit beaucoup de fruit...." Pour reprendre
l’exemple de saint Paul, il a passé sa vie à se donner pour l’amour du
Christ, et ses efforts ont porté beaucoup de fruit. Rappelons-nous ses
trois voyages missionnaires et comment il a apporté l’évangile aux
extrémités du monde civilisé. Considérons les communautés qu’il a
fondées et les lettres apostoliques il a écrites qui nourrissent les
chrétiens depuis 2000 ans. Quand une graine tombe en terre pour
l’amour du Seigneur, elle produit vraiment beaucoup de fruit.

Dialogue avec le Christ Seigneur Jésus, tu m’as tant aimé que tu es
mort sur la croix pour moi. Apprends-moi la grandeur du sacrifice pour
les autres. Donne-moi un cœur généreux, prêt à tout pour aider un de
mes frères. Seigneur, je sais que tu es mon modèle suprême. Toutefois
cela m’aide de regarder d’autres qui t’ont si bien imité, pour me
rendre compte que la vertu est à ma portée, que je peux être
transformé en toi malgré mes limitations et mes faiblesses. Tout ce
dont j’ai besoin est la foi, l’amour et la générosité. Seigneur Jésus,
accorde-moi un cœur d’apôtre.

Résolution Aujourd’hui, je prendrai le temps pour contempler l’exemple
d’un saint, particulièrement dans la vertu que j’ai le plus besoin
d’acquérir : la générosité, la courage, l’amour personnel pour le
Christ, la foi, la persévérance, la patience, la ténacité, l’ardeur ou
l’humilité.


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jeudi 11 août 2011
Un pardon illimité


Saint Matthieu 18,21-35.19,1
Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, quand mon
frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui
pardonner ? Jusqu’à sept fois ? » Jésus lui répondit : « Je ne te dis
pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois. En
effet, le Royaume des cieux est comparable à un roi qui voulut régler
ses comptes avec ses serviteurs. Il commençait, quand on lui amena
quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante
millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi
rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants
et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses
pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : ’Prends patience
envers moi, et je te rembourserai tout.’ Saisi de pitié, le maître de
ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette. Mais, en sortant,
le serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces
d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : ’Rembourse
ta dette !’ Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait :
’Prends patience envers moi, et je te rembourserai.’ Mais l’autre
refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé. Ses
compagnons, en voyant cela, furent profondément attristés et allèrent
tout raconter à leur maître. Alors celui-ci le fit appeler et lui
dit : ’Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce
que tu m’avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de
ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?’ Dans sa
colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il ait tout
remboursé. C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun
de vous ne pardonne pas à son frère de tout son coeur. Jésus acheva
ainsi son discours, puis il s’éloigna de la Galilée et se rendit en
Judée, au-delà du Jourdain. »



Prière d’introduction Dieu tout-puissant, je te remercie pour ta
miséricorde infinie. Par ta mort tu t’es offert pour la rémission de
nos péchés et tu nous as permis de mériter un jour la vie éternelle.
Que tous tes enfants reconnaissent ton immense amour et vivent de
manière à obtenir la vie éternelle.

Demande Seigneur, Jésus-Christ, pendant cette méditation aide-moi à
voir combien tu m’as pardonné de sorte que je puisse pardonner à mes
frères et soeurs avec autant d’humilité, de générosité et d’amour.

Points de réflexion
1. Soixante-dix-sept fois. La réponse symbolique de Jésus étonne
Pierre. La profondeur de la miséricorde divine, telle qu’elle est
décrite ici par Jésus, nous étonne aussi. Nous, comme Pierre, nous
nous trouvons déjà bien généreux quand nous pardonnons aux autres de
manière limitée - sept fois. Mais Jésus pardonne d’une façon illimitée
- "soixante-dix-sept" fois — et nous enseigne à faire de même. Cette
parabole nous montre le caractère infini de la miséricorde de Dieu
pour chacun de nous. Il nous appelle à l’imiter dans cette vertu,
caractéristique des chrétiens.

2. ’Prends patience envers moi ! ’ L’esclave qui doit les dix mille
talents représente chacun de nous devant Dieu. Nous devons tout à Dieu
et sans son aide nous ne pouvons pas nous libérer de nos péchés.
Pourtant Dieu dans sa pitié a choisi de nous pardonner. En recevant
l’amour patient de Dieu, nos vies ont été changées. Nous avons une
nouvelle vie en Jésus-Christ !

3. ’Serviteur mauvais ! ’ En dépit du grand amour que nous avons reçu,
nous sommes parfois impitoyables envers nos proches, tout comme
l’esclave dont la dette a été pardonnée. L’esclave pardonné devient
mauvais puisqu’il il "ne pardonne pas comme il a été pardonné." Comme
il est facile d’oublier l’amour de Dieu quand nous pensons à notre
propre intérêt immédiat ! Nous devenons alors comme le serviteur
mauvais, en oubliant Dieu et en exigeant une justice purement humaine
pour ceux qui nous entourent - la famille, les amis et les associés en
affaires.

Dialogue avec le Christ Seigneur Jésus, la leçon sur le pardon est
parfaitement clair. Tu désires des disciples qui t’imitent, qui
"s’aiment les uns les autres comme tu les as aimés." Apprends-moi
l’humilité et la gratitude qui me permettront de pardonner patiemment
à tous.

Résolution Aujourd’hui je promets de pardonner à au moins une personne
qui m’a offensé


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vendredi 12 août 2011
Le mystère du mariage


Saint Matthieu 19,3-12
Des pharisiens s’approchèrent de lui pour le mettre à l’épreuve ; ils
lui demandèrent : « Est-il permis de renvoyer sa femme pour n’importe
quel motif ? » Il répondit : « N’avez-vous pas lu l’Écriture ? Au
commencement, le Créateur les fit homme et femme, et il leur dit :
’Voilà pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à
sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un.’ A cause de cela, ils ne
sont plus deux, mais un seul. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne
le sépare pas ! » Les pharisiens lui répliquent : « Pourquoi donc
Moïse a-t-il prescrit la remise d’un acte de divorce avant la
séparation ? » Jésus leur répond : « C’est en raison de votre
endurcissement que Moïse vous a concédé de renvoyer vos femmes. Mais
au commencement, il n’en était pas ainsi. Or je vous le dis : si
quelqu’un renvoie sa femme - sauf en cas d’union illégitime - pour en
épouser une autre, il est adultère. » Ses disciples lui disent : « Si
telle est la situation de l’homme par rapport à sa femme, il n’y a pas
intérêt à se marier. » Il leur répondit : « Ce n’est pas tout le monde
qui peut comprendre cette parole, mais ceux à qui Dieu l’a révélée. Il
y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont
incapables ; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont été
mutilés par les hommes ; il y en a qui ont choisi de ne pas se marier
à cause du Royaume des cieux. Celui qui peut comprendre, qu’il
comprenne ! »



Prière d’introduction Seigneur Jésus, je crois en toi ; aide-moi à
accepter avec foi tout ce que tu me dis. J’espère en toi, parce que tu
m’as déjà donné la grâce d’accepter tes paroles. Je t’aime, Seigneur,
car tu as été le premier à renoncer à tout pour le Royaume.

Demande Seigneur, donne-moi d’accepter ton enseignement sur le mariage
avec foi, bien que ce soit si contraire aux vues du monde.

Points de réflexion
1. La loi de Jésus dépasse la loi de Moïse. Dans l’évangile de ce
jour, le Christ démontre la supériorité de la Nouvelle Loi
(l’évangile) sur l’Ancienne Loi donnée par Moïse. Les pharisiens
essaient de tester la connaissance de Jésus sur la Loi. Ils lui
demandent si un homme peut divorcer de sa femme pour n’importe quelle
raison. Jésus répond par la négative, bien qu’il dise clairement
qu’une séparation pour immoralité est un cas différent. Les Pharisiens
se choquent que Jésus ose contredire la Loi de Moïse. Jésus leur
montre clairement qu’il a l’autorité de la clarifier ou même de
l’annuler si nécessaire. Les Pharisiens, en tant que docteurs de la
Loi savaient que Jésus montrait une autorité que personne d’autre
n’osait assumer. Le seul supérieur à la Loi de Moïse est Dieu lui-même
et son envoyé, le Messie. Jésus fait connaître discrètement la réalité
de sa souveraineté.

2. Jésus l’Enseignant. Jésus enseigne aux Pharisiens le plan de Dieu
sur le mariage. D’abord, Dieu « les fit mâle et femelle… C’est
pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa
femme et ils ne feront plus qu’un. » Cela signifie que le mariage,
dans l’esprit de Dieu, ne peut exister qu’entre un homme et une femme.
Puis le Christ déclare :: « que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a
uni. » Cela met l’emphase sur l’indissolubilité du mariage. Le
Catéchisme de l’Eglise Catholique est explicite : « [le mariage] qui
résulte d’un acte libre des époux et de la consommation du mariage,
est une réalité, par conséquent irrévocable, qui donne lieu à une
alliance garantie par la fidélité de Dieu. L’Eglise n’a pas le pouvoir
de transgresser cette disposition de sagesse divine. » (CEC 1640) Le
Christ a élevé la dignité du mariage à un niveau entièrement nouveau.

3. Mariage mystique. Le Christ se réfère dans l’évangile d’aujourd’hui
à ceux qui ont renoncé au grand bien du mariage pour se consacrer
corps et âme au Seigneur « pour le Royaume de Dieu ». Un nombre de
maîtres de vie spirituelle se réfère à ce type de consécration en le
qualifiant de mariage mystique. Le Christ est le modèle de la vie de
célibat. Il s’est entièrement consacré à la volonté du Père et il a
tout abandonné pour suivre le plan du Père pour le salut de tous. Le
Catéchisme reconnaît et estime le choix du célibat : « Dès les débuts
de l’Eglise il y a eu des hommes et des femmes qui ont renoncé au
grand bien du mariage pour suivre l’Agneau où qu’il aille, pour
s’occuper des choses du Seigneur, pour chercher à lui plaire et pour
aller à la rencontre de l’Epoux qui vient. Le Christ lui-même invite
certaines personnes à le suivre dans cette sorte de vie, dont il est
le modèle ». (CEC 1618).

Dialogue avec le Christ Seigneur Jésus, merci de nous avoir enseigné
la vérité sur la beauté et la sainteté du mariage. Bénis tous les
mariages et aide les époux à reproduire ton union d’Epoux de l’Eglise.

Résolution Si vous êtes marié confiez votre union aux saints époux
Marie et Joseph. Si vous n’êtes pas marié, demandez la grâce de rester
chaste.


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samedi 13 août 2011
L´ardent désir de Dieu pour le salut des âmes


Saint Matthieu 19,13-15
Alors, on présenta des enfants à Jésus pour qu’il leur impose les
mains en priant. Mais les disciples les écartaient vivement. Jésus
leur dit : « Laissez les enfants, ne les empêchez pas de venir à moi,
car le Royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. » Il leur
imposa les mains, puis il partit de là.



Prière d’introduction Seigneur, me voici humblement en ta présence. Je
me rends compte combien ce moment avec toi est important, et combien
j’ai besoin de ta grâce.

Demande Seigneur, je te supplie de mettre en moi un ardent désir du
salut des âmes ; aide-moi à réfléchir à la manière dont je peux servir
les autres dans mes tâches et mes engagements de ce jour.

Points de réflexion
1. Jésus Christ, le Fils envoyé par le Père. Quel merveilleux exemple
de voir l’obéissance prompte, joyeuse et héroïque du Christ à la
volonté de son Père. « Cette obéissance même au Père, librement
acceptée, cette soumission au Père, en contraste avec la
‘désobéissance’ du premier Adam, est l’expression même de la profonde
union entre le Père et le Fils…Vraiment, cette union de volonté pour
le salut de l’homme révèle définitivement la Vérité de Dieu dans son
essence intime – l’amour » (Jean Paul II, Audience Générale du 24 Juin
1987). Le Père et le Fils partagent le même désir, celui du salut des
âmes. Le Fils a délaissé son trône céleste, il a vécu 33 ans sur
terre, vivant dans la pauvreté et le service des autres, et sa
récompense finale a été la croix. Nous aussi, avons été envoyés par le
Père, et il nous a été confié des âmes, que le Christ veut toucher par
notre intermédiaire…Il nous faut ressentir profondément cette passion
pour le salut des âmes. C’est l’unique motivation qui nous amènera au
pied de la croix et à l’accomplissement fidèle de la volonté de Dieu
sur nos vies.

2. Votre partage. Pour ceux de vous qui ont des enfants, vous devez
réfléchir profondément sur l’amour du Christ pour ces petits. Voilà
votre première vocation, et votre rôle est réellement irremplaçable et
indispensable…avant tout vous devez donner l’exemple : « Le foyer est
ainsi la première école de vie chrétienne et une ‘école
d’enrichissement humain’. C’est ici que l’on apprend l’endurance et la
joie du travail, l’amour fraternel, le pardon généreux, même réitéré
et surtout le culte divin par la prière et l’offrande de sa vie.
» (CEC 1657) Quelquefois nous aspirons à partir à la conquête du
monde, mais nous oublions que notre première priorité est justement
notre famille et ceux qui nous sont le plus proches.

3. Appelés à être la lumière du monde. Notre temps sur la terre est si
court et les besoins de l’Eglise si énormes. Pensez à tous ces amis et
peut-être même ces membres de notre famille qui ne connaissent pas le
Christ. « Rien n’est simple coïncidence, tout est providence. » Dieu
nous a placés près de ces âmes pour une raison- Il veut que nous
soyons un vrai instrument de son amour. Il veut que nous soyons de
réelles lumières qui brillent dans ce monde d’ombres, répétant avec
saint Paul « afin d’être irréprochables et purs, des enfants de Dieu
sans reproche au milieu d’une société perverse et dépravée, au sein de
laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde. » (Phil. 2,
15). Notre monde a besoin de saints, il y a beaucoup de personnes
simplement « gentilles ».

Dialogue avec le Christ Seigneur Jésus, je sais que ton grand désir
est de sauver les âmes. Je veux ressentir cette même passion pour les
âmes. Je te supplie d’embraser mon cœur et de m’aider à être un apôtre
empressé de ton amour.

Résolution Je cultiverai un zèle renouvelé pour le salut des âmes, en
commençant par celles les plus proches de moi.


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Cette méditation a été préparée par un prêtre
de la congrégation des Légionnaires du Christ.

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