Dimanche 24 octobre 2010

[CENTRO ANTI-BLASFEMIA]

dimanche 24 octobre 2010
La prière est la vie du cœur nouveau


Saint Luc 18,9-14
Jésus dit une parabole pour certains hommes qui étaient convaincus
d’être justes et qui méprisaient tous les autres : « Deux hommes
montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et l’autre,
publicain. Le pharisien se tenait là et priait en lui-même : ’Mon
Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres
hommes : voleurs, injustes, adultères, ou encore comme ce publicain.
Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que
je gagne.’ Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas
lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en
disant : ’Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis !’ Quand ce
dernier rentra chez lui, c’est lui, je vous le déclare, qui était
devenu juste, et non pas l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui
s’abaisse sera élevé. »



Prière d’introduction Seigneur Jésus, je crois en toi. Je crois que tu
m’as créé et racheté de mes fautes. Je crois que tu m’as donné tout ce
qui est bon dans ma vie, ma foi, mon éducation, et que tu es la source
de toute bonté en moi. Je viens à toi aujourd’hui dans la prière pour
remettre ma vie devant toi. Souvent je me demande si je sais vraiment
prier, si ma prière porte des fruits. Face à ma pauvreté, je te
présente la seule chose que je puisse t’offrir sans crainte : mon
humilité devant ta majesté.

Demande Seigneur, accorde-moi un coeur humble et contrit capable d’une
vraie prière.

Points de réflexion
1. La prière est l’élévation de l’âme vers Dieu. Par l’intermédiaire
des prophètes, Dieu a dit à son peuple qu’il ne veut ni sacrifices, ni
holocaustes. Depuis toujours et partout, l’homme cherche à exprimer sa
recherche de Dieu par des comportements religieux tels que la prière
et les sacrifices. Jésus enseigne à ses disciples le vrai culte, le
culte de l’esprit, parce que nous n’avons pas reçu un esprit de
servitude, « mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous
crions : Abba ! Père ! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre
esprit que nous sommes enfants de Dieu. » (Rom 8, 15-16). Est-ce que
je me reconnais comme enfant de Dieu, confiant que tout bien et toute
consolation vient de lui ?

2. Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis ! Jésus nous enseigne
que nous pouvons prier en vérité si nous nous reconnaissons pécheurs.
Luc nous dit bien : « Jésus dit une parabole pour certains hommes qui
étaient convaincus d’être justes... » Jésus affirme : « Je ne suis pas
venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs » (Luc 5,
32) Il est allé plus loin en proclamant face aux Pharisiens que, le
péché étant universel, ceux qui prétendent ne pas avoir besoin de
salut s’aveuglent sur eux-mêmes. (Catéchisme no. 588) Est-ce que j’ai
parfois tendance à réclamer des biens de Dieu comme un dû ? 3. La
’bonne’ prière. Le pharisien vient souvent au Temple. C’est un homme
de prière et il est connu comme un homme de Dieu. Cependant, quels
sont les fruits de sa vie de prière ? Sont-ils des fruits de la vigne
du Christ ? La prière devrait produire en nous une transformation
spirituelle. La charité, la miséricorde, la compassion, l’humilité, et
le courage sont quelques-unes des vertus surnaturelles et naturelles
que Jésus désire nous donner. Le Christ nous indique les dangers d’une
vie de prière enracinée non pas en Dieu mais en nous-mêmes - une vie
de prière qui ne cherche pas la conversion mais plutôt l’exaltation de
soi-même. Quels sont les fruits de ma vie de prière ?

Dialogue avec le Christ Mon Seigneur et mon Dieu, accorde-moi la grâce
d’un coeur humble et contrit. Tu connais ma misère. Tu sais très bien
combien de fois je t’ai offensé et combien de fois je me suis éloigné
de Toi. Je ne peux pas prétendre que je suis sans péché. Je t’offre ma
vie de misère pour que tu la purifies et qu’elle devienne conforme à
ta volonté. Je ne veux pas vivre en me contentant seulement d’éviter
les fautes graves. Je désire une intime et profonde relation avec toi,
fondée sur une humilité sincère.

Résolution Je prendrai le temps cette semaine pour lire quelques
paragraphes du Catéchisme sur la prière (no.2650- 2750).


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lundi 25 octobre 2010
Le Christ s’est voué au service des hommes


Saint Luc 13,10-17
Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du
sabbat. Il y avait là une femme, possédée par un esprit mauvais qui la
rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et
absolument incapable de se redresser. Quand Jésus la vit, il
l’interpella : « Femme, te voilà délivrée de ton infirmité. » Puis, il
lui imposa les mains ; à l’instant même elle se trouva toute droite,
et elle rendait gloire à Dieu. Le chef de la synagogue fut indigné de
voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat. Il prit la parole
pour dire à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc
vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. » Le
Seigneur lui répliqua : « Esprits faux que vous êtes ! N’est-il pas
vrai que le jour du sabbat chacun de vous détache de la mangeoire son
bœuf ou son âne pour le mener boire ? Et cette femme, une fille
d’Abraham, que Satan avait liée il y a dix-huit ans, n’est-il pas vrai
que le jour du sabbat il fallait la délivrer de ce lien ? » Ces
paroles de Jésus couvraient de honte tous ses adversaires, et toute la
foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes
qu’il faisait.



Prière d’introduction Seigneur, je désire bien commencer cette
semaine. De nouveau, je me mets en ta présence. Je crois que tu es
présent et agissant dans ma vie. Je veux te manifester mon amour
pendant cette prière. Je ne viens pas pour être consolé mais pour te
consoler. Je veux être avec toi et m’offrir à toi.

Demande Seigneur, affermis ma volonté afin que je te sois un
instrument plus efficace.

Points de réflexion
1. La sensibilité du Christ. Le Christ a bien remarqué l’infirmité de
cette femme et son cœur l’a porté à agir. « Aujourd’hui encore, le
regard de compassion du Christ continue de se porter sur chaque
personne, chaque peuple. Il veille sur eux, sachant que dans le plan
divin chacun est appelé au salut. Jésus connaît les périls qui mettent
ce plan en danger et il est pris de pitié pour les foules. Il choisit
de les défendre des loups au risque de sa propre vie. Le regard de
Jésus embrasse chaque homme et les multitudes et il les conduit auprès
de son Père, s’offrant lui-même en sacrifice d’expiation. » (Benoît
XVI, message de Carême, 2006)

2. La nécessité de se préoccuper d’autrui. Jésus savait que son action
était bonne. Les Pharisiens étaient simplement jaloux et cherchaient
un moyen d’embarrasser Jésus. Quand nous accomplissons une œuvre de
charité chrétienne, c’est toujours une bonne chose. Dans l’esprit du
monde, on nous dira qu’il vaudrait mieux s’occuper de soi, de nos
besoins et de ce qui est nécessaire pour prendre de l’avance. Ce n’est
pas là l’esprit du Christ. Nous devrions briller comme des étoiles
dans la nuit du monde et non pas permettre à cette société « affairée
» et qui privilégie l’action, de changer nos priorités. L’amour du
prochain doit être notre fil conducteur le long de notre chemin dans
cette vallée de larmes.

3. Le nouveau jour du Sabbat. Le dimanche est notre jour de repos mais
il ne doit pas exclure les actes de charité et le service des autres.
« Le dimanche est traditionnellement consacré par la piété chrétienne
aux bonnes œuvres et aux humbles services des malades, des infirmes,
des vieillards. Les chrétiens sanctifieront encore le dimanche en
donnant à leur famille et à leurs proches le temps et les soins,
difficiles à accorder les autres jours de la semaine. » (CEC n°2186)
Comme le Christ, nous sommes appelés, nous aussi, à une vie de service
et le dimanche est justement le jour où l’on doit se préoccuper des
besoins de notre famille et de ceux qui seraient dans le besoin.

Dialogue avec le Christ Merci, Seigneur, de me permettre d’admirer ton
amour à l’œuvre. Tu as été complètement, entièrement voué au service
des autres. Seigneur Jésus, aide-moi à être plus généreux. La vie est
si courte qu’il ne faut pas perdre un instant à des futilités.

Résolution Je m’efforcerai d’écouter vraiment et de me soucier de ceux
qui me parlent, surtout s’ils viennent à moi pour demander un conseil
ou de l’aide.


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mardi 26 octobre 2010
Chrétien ! Souviens-toi de ta dignité


Saint Luc 13,18-21
Jésus disait à la foule : « A quoi le règne de Dieu est-il comparable,
à quoi vais-je le comparer ? Il est comparable à une graine de
moutarde qu’un homme a jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est
devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses
branches. » Il dit encore : « A quoi vais-je comparer le règne de
Dieu ? Il est comparable à du levain qu’une femme enfouit dans trois
grandes mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte ait levé. »



Prière d’introduction Seigneur, tant de gens ne te connaissent pas du
tout. Tant d’âmes passent leur vie sans t’avoir jamais prié. Merci,
Seigneur, pour le grand don de ton amitié et merci de me donner un
nouveau jour pour mieux te connaître, mieux te servir et mieux
t’aimer.

Demande Seigneur, rappelle-moi encore ma mission et insuffle dans mon
cœur un zèle ardent pour le salut des âmes.

Points de réflexion
1. La vocation du chrétien. Etre Catholique peut facilement devenir
une habitude. Le Pape Jean-Paul II a dit à la Journée Mondiale de la
Jeunesse à Denver : « Soyez fiers, soyez fiers d’être Catholiques ! »
et près d’un million de jeunes ont répondu par un tonnerre
d’applaudissements. Nous devrions être fiers de notre foi et les gens
devraient remarquer que nous sommes différents. Nous sommes appelés à
être la levure dans la pâte de la société, qui fait lever l’ensemble
de la vie morale et spirituelle du monde. Nous ne pouvons pas être des
Chrétiens médiocres. Si nous sommes vraiment Chrétiens, alors il nous
faut suivre le chemin tracé par le Christ, particulièrement sa
charité, son humilité, sa prière et son obéissance à la volonté de son
Père.

2. La nécessité de connaître la personne du Christ. Si nous voulons
suivre le Christ et si nous voulons que croisse le Royaume, le premier
pas à faire est de connaître le Christ intimement. « Une connaissance
intime du Maître commença pour les apôtres. Ils virent où il demeurait
et commencèrent à le connaître. Ils n’allaient pas devenir les
messagers d’une idée mais les témoins d’une personne. Avant de
commencer à évangéliser, il leur fallait être avec lui (voir Marc
3,14), établir une relation personnelle avec lui. Sur ce fondement,
l’évangélisation devient la proclamation de ce qui a été connu, vécu,
et une invitation à entrer dans le mystère de la communion avec le
Christ. » (Benoît XVI, Angélus du 22 mars 2006)

3. Le Christ est avec nous. Nous ne sommes pas seuls dans notre
entreprise. Non seulement le Christ est avec nous, mais nous avons
aussi l’assistance de nos frères et sœurs dans le Christ. « La
Résurrection n’est pas chose du passé, la Résurrection nous rejoint et
nous atteint. Nous la saisissons, nous tenons ferme au Seigneur
ressuscité et nous savons qu’il nous tient fermement même quand nos
mains faiblissent. Nous saisissons sa main et ainsi nous nous tenons
tous par la main, devenant ainsi une seule personne, non pas une seule
chose. Moi, mais désormais pas seulement moi : telle est la formule de
la vie chrétienne enracinée dans le baptême, la formule de la
Résurrection enracinée dans le temps. Moi, mais plus jamais moi
seulement et si nous vivons ainsi, nous transformons le monde.
» (Benoît XVI, homélie de la vigile de Pâques 2006)

Dialogue avec le Christ Jésus, Christ, je considère ma vocation de
Catholique comme allant de soi. Je deviens facilement content de moi
et je tombe dans la routine et l’indifférence. Je sais que tu attends
beaucoup de moi, alors, Seigneur, je te demande de remplir mon cœur du
feu de ton amour.

Résolution J’irai passer un bon moment devant le Saint Sacrement
aujourd’hui pour demander un plus grand zèle apostolique.


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mercredi 27 octobre 2010
Une seule chose nécessaire


Saint Luc 13,22-30
Dans sa marche vers Jérusalem, Jésus passait par les villes et les
villages en enseignant. Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y aura-t-
il que peu de gens à être sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous
d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup
chercheront à entrer et ne le pourront pas. Quand le maître de la
maison se sera levé et aura fermé la porte, si vous, du dehors, vous
vous mettez à frapper à la porte, en disant : ’Seigneur, ouvre-nous’,
il vous répondra : ’Je ne sais pas d’où vous êtes.’ Alors vous vous
mettrez à dire : ’Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as
enseigné sur nos places.’ Il vous répondra : ’Je ne sais pas d’où vous
êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal.’ Il y aura
des pleurs et des grincements de dents quand vous verrez Abraham,
Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que
vous serez jetés dehors. Alors on viendra de l’orient et de
l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le
royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des
premiers qui seront derniers. »



Prière d’introduction Seigneur Dieu, ouvre mon esprit pour entendre ta
parole et pour la recevoir dans mon cœur. Qu’elle soit pour moi le
guide sûr qui dirige mes pas aujourd’hui et chaque jour de ma vie. Que
la contemplation de ton évangile me mette sur le chemin sûr et certain
de la vie éternelle avec toi.

Demande Seigneur Jésus, qu’aujourd’hui je cherche seulement ton amour
et ta grâce. Je ne craindrai pas pour mon salut, et ma confiance en
toi grandira, mon Dieu.

Points de réflexion
1. Le Salut : une question de chiffres ? Nous aussi, nous posons à
Jésus la même question que la personne de cet évangile. Nous voudrions
savoir qui va être sauvé. Nous voudrions être rassurés sur nos chances
à gagner la vie éternelle car la perspective d’être perdu à tout
jamais est vraiment effrayante. Si nous ne sauvons pas notre âme, rien
de ce que nous aurons réussi dans la vie n’aura d’importance. Jésus ne
donne pas la réponse que nous voudrions entendre, c’est à dire, que
beaucoup sont sauvés et que c’est une chose sûre et simple à
atteindre. Au lieu de cela, il nous met en garde contre la présomption
en cette matière. Comme dira saint Paul, " menez à bien l’œuvre de
votre salut avec crainte et tremblement " (Philippiens 2,12). Il
s’agit de quelque chose que nous devons considérer avec le plus grand
sérieux. Chaque jour nous devons prier pour obtenir la grâce de
persévérer jusqu’à la fin. Nous devons vivre chaque jour avec la
perspective qu’il pourrait bien être le dernier. Nous devons revenir à
la tradition de prier pour "une bonne mort."

2. Portes étroites. Jésus utilise l’image de la porte étroite pour
signifier que le salut n’est pas un droit de naissance ou quelque
chose qui nous est garantie. Notre salut dépend de notre coopération
active avec sa grâce – notre effort sincère d’aimer Dieu et de suivre
sa volonté. "Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements." (Jean
14,15). Jésus prévient que ceux qui crie "Seigneur, Seigneur…"
n’entreront pas tous dans le royaume du ciel, mais seulement ceux qui
font la volonté de son Père. L’obéissance à la volonté de Dieu est la
meilleure assurance que nous pouvons avoir d’obtenir notre salut. Qu’y
a-t-il dans ma vie qui ne soit pas en accord avec la volonté de Dieu ?

3. Ne jugez pas… Cela peut nous étonner d’entendre que ceux qui
viennent " de l’orient et de l’occident " entreront dans le royaume
avant beaucoup d’autres. Dans un autre récit, Jésus déclare : ‘les
collecteurs de l’impôt et les prostituées vous devancent sur le chemin
du Royaume de Dieu.’ (Mt 12,31). Le salut n’est pas le privilège d’une
race ou d’un peuple choisi. Il dépend de la manière dont nous
répondons, en toute liberté, à la grâce et à l’invitation du Seigneur
à vivre d’une certaine façon. Ne nous laissons pas aller à juger
comment les autres se situent vis-à-vis de Dieu ; occupons-nous
seulement de notre propre âme. Sommes-nous sereins avec une grande
paix de l’âme ? Sommes-nous en paix avec Dieu dans notre conscience ou
y a-t-il quelque obstacle entre nous et la volonté de Dieu ? Pouvons-
nous être sûrs que nous sommes objectifs au sujet de notre propre
situation aux yeux de Dieu ?

Dialogue avec le Christ Seigneur, donne-moi la grâce de connaître ta
volonté. Donne-moi la grâce de discernement afin de savoir s’il y a
quelque chose dans mon cœur qui m’éloigne de toi. Aide-moi à surmonter
tout obstacle de sorte que je puisse faire un avec toi et que ta
volonté soit mon guide chaque jour.

Résolution Je prendrai les moyens concrets nécessaires pour examiner
ma conscience chaque jour pour chercher l’union et la paix avec le
Seigneur. Puis, je mettrai en place l’habitude de la confession
fréquente.


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jeudi 28 octobre 2010
Saint Simon et Jude : fidèles au Seigneur


Saint Luc 6,12-19
En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il
passait toute la nuit à prier Dieu. Lorsqu’il fit jour, il appela ses
disciples et il en choisit douze, qu’il nomma apôtres : Simon, qu’il
nomma Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy,
Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélote, Judas
fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître. Descendant
alors avec eux, il se tint sur un plateau. Il y avait là une foule
nombreuse de ses disciples et une grande multitude de gens qui, de
toute la Judée et de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon,
étaient venus pour l’entendre et se faire guérir de leurs maladies.
Ceux que tourmentaient des esprits impurs étaient guéris, et toute la
foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les
guérissait tous.



Prière d’introduction Seigneur, je place cette méditation entre tes
mains. Je te remercie de me donner cette occasion de grandir dans mon
amour pour ta sainte volonté.

Demande Aide-moi, Seigneur, à persévérer, comme tes apôtres.

Points de réflexion
1. Des causes impossibles. Dans certains pays, Saint Jude est le
patron des causes perdues. Il était un parent de Jésus et il a écrit
une des lettres du Nouveau Testament. Le fait qu’il soit le patron des
causes perdues signifie, naturellement, que rien n’est impossible à
Dieu. Quelle est la chose ‘impossible’ pour moi en ce moment ? Quelle
montagne spirituelle que je pense trop haute à escalader ? Est-ce
vraiment "impossible" ou est-ce que je dois juste faire plus confiance
et travailler plus intensément ?

2. L’ardeur pour le Royaume. On appelait saint Simon le ‘zélote’. Les
zélotes étaient un groupe de personnes connues pour s’agiter
politiquement face aux occupants romains. Si Simon appartenait à ce
groupe, alors il a certainement eu du chemin à faire avant d’assimiler
le message de Jésus au sujet du vrai royaume spirituel de Dieu. Le
fait qu’il soit devenu un des apôtres signifie que le Christ a reconnu
sa capacité à changer. Saint Simon pourrait peut-être être le saint
patron du changement d’attitude — alors il irait tout naturellement de
pair avec Saint Jude. Conquérir nos propres attachements et manières
de voir les choses peut paraître ‘impossible’ en soi. Mais les apôtres
nous apportent la preuve que le Christ est plus puissant que nos
défauts, si nous avons le vrai désir de le suivre.

3. Les deuxièmes rôles. Quand nous pensons aux apôtres, Simon et Jude
ne sont jamais les premiers à venir à l’esprit. Cependant, nous
n’avons pas tous besoin d’être une vedette pour contribuer pleinement
à la mission. Simon et Jude étaient ainsi : des hommes fidèles au
Christ et qui ont persévéré dans la mission qu’il leur avait confiée.
Nous n’avons pas besoin d’être des stars, seulement d’être fidèles !

Dialogue avec le Christ Seigneur, tu n’as pas choisi des superstars
pour être tes apôtres, mais ils sont devenus quelque chose
d’infiniment plus grand : des saints. Aide-moi à croire en la
puissance de ta grâce pour me transformer et me rendre saint !

Résolution Aujourd’hui je serai humble et je mettrai tout mon amour et
toutes mes énergies à agir là où le Seigneur m’a semé


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vendredi 29 octobre 2010
La où est l’amour


Saint Luc 14,1-6
Un jour de sabbat, Jésus était entré chez un chef des pharisiens pour
y prendre son repas, et on l’observait. Justement, un homme atteint
d’hydropisie était là devant lui. Jésus s’adressa aux docteurs de la
Loi et aux pharisiens pour leur demander : « Est-il permis, oui ou
non, de faire une guérison le jour du sabbat ? » Ils gardèrent le
silence. Jésus saisit alors le malade, le guérit et le renvoya. Puis
il leur dit : « Si l’un de vous a son fils ou son bœuf qui tombe dans
un puits, ne va-t-il pas l’en retirer aussitôt, le jour même du
sabbat ? » Et ils furent incapables de trouver une réponse.



Prière d’introduction Seigneur, je crois en toi. Je ne cherche jamais
à te mettre à l’épreuve. Je te fais confiance. J’espère apprendre à
accepter et à suivre ta volonté, même si je ne comprends pas. Je
t’aime Seigneur. Que mon amour pour toi et pour ceux qui m’entourent
soit semblable à l’amour que tu as montré pour moi.

Demande Jésus-Christ, aide-moi à comprendre que l’important n’est pas
ce je fais, mais l’amour avec lequel je le fais.

Points de réflexion
1. La loi de l’esprit. Nous vivons dans une société très pragmatique,
procédurière et active. Nous devons donc prêter une attention
particulière à la loi de l’amour inscrite dans les profondeurs de
notre cœur. L’important n’est pas tant ce que nous faisons ou combien
nous faisons, mais l’esprit avec lequel nous faisons les choses. Comme
nous le dit saint Paul dans le passage bien connu de sa lettre aux
Corinthiens (1Cor13) : « Quand je parlerais les langues des hommes et
des anges…quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les
mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi
jusqu’à transporter des montagnes…Et quand je distribuerais tous mes
biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon
corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de
rien. »

2. Des sophismes et des excuses. Comme il est facile de justifier un
manque de charité ! Nous sommes si rapides à proposer de bonnes
excuses afin d’éviter de servir les autres. Au milieu du tourbillon de
nos activités, nous pouvons facilement oublier que nous sommes
entourés chaque jour de vraies personnes avec de vrais besoins : les
membres de la famille, nos amis, nos collègues, et même les personnes
inconnues que la providence divine a mis sur notre chemin. Le Christ
était toujours attentif aux besoins de ceux qu’il rencontrait, et il
était capable de tout laisser tomber pour s’occuper d’eux. Notre but
sur terre n’est pas d’être des machines productives ou des "bourreaux
de travail efficaces." Bien sûr, nous avons l’obligation de travailler
et de subvenir aux besoins de notre famille, mais ceci ne devrait pas
nous empêcher d’aimer les autres. Un mot aimable, un sourire, un
remerciement, une prière pour quelqu’un dans le besoin, un acte de
patience... il y a tant d’occasions d’imiter la charité du Christ dans
une journée !

3. Ubi caritas, Deus ibi est. Là où est l’amour vrai, Dieu est
vraiment présent. Cela ne suffit pas de faire de bonnes actions. Nous
devons les faire avec amour, avec un amour qui ne recherche ni
avantages ni reconnaissance. Comment trouver Dieu ? En aimant. La
vraie manière de trouver Dieu consiste à se dégager de l’homme
extérieur, de l’homme étriqué, de l’aliénation du péché, pour
retrouver notre être véritable, qui vient de l’amour, qui vit d’amour,
qui va vers l’amour. Et pour que l’amour soit authentique, nous devons
être des hommes et des femmes de prière. Nous devons remplir nos cœurs
quotidiennement de la grâce de Dieu, qui n’est rien d’autre que
l’"amour de Dieu en nous."

Dialogue avec le Christ Merci, Jésus, pour ce dialogue. Je te demande
pardon de tomber dans l’activisme et d’oublier que ce qui t’importe le
plus est mon amour. Remplis mon cœur de ton esprit d’amour. Inonde mon
cœur d’une abondance de ta grâce de sorte que j’aie la force de
laisser mes propres intérêts et mes propres goûts de côté pour
consacrer mes énergies au service des autres.

Résolution Je dirai une prière aujourd’hui pour quelqu’un qui n’a pas
ouvert son cœur au Christ en raison d’un manque de foi ou de
scepticisme. Par mes prières et mon exemple, je m’essayerai d’être le
canal par lequel le Christ entre dans le cœur de cette personne


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samedi 30 octobre 2010
Vivez dans l’humilité


Saint Luc 14,1.7-11
Un jour de sabbat, Jésus était entré chez un chef des pharisiens pour
y prendre son repas, et on l’observait. Remarquant que les invités
choisissaient les premières places, il leur dit cette parabole : «
Quand tu es invité à des noces, ne va pas te mettre à la première
place, car on peut avoir invité quelqu’un de plus important que toi.
Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendrait te dire : ’Cède-
lui ta place’, et tu irais, plein de honte, prendre la dernière place.
Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place.
Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira : ’Mon ami,
avance plus haut’, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous
ceux qui sont à table avec toi. Qui s’élève sera abaissé ; qui
s’abaisse sera élevé. »



Prière d’introduction Père, je fléchis le genou devant toi en signe
d’humble soumission, à toi et à ta volonté. Je me soumets à toi parce
que toi seul, Seigneur, est digne de mon amour. J’ai tant reçu de tes
mains de Père. Que ces quelques instants passés avec toi soient
l’expression de ma gratitude. Demande Seigneur, aide-moi à me rendre
bien compte que les éloges et l’estime humains n’ont aucune valeur.

Points de réflexion
1. Vanité des vanités. Nous aimons tous à nous faire offrir la place
d’honneur. Nous apprécions le fait d’être reconnus, estimés et
respectés, de même que nous sommes blessés quand on manque de
considération envers nous. Et même si nous méritons la meilleure
place, comment pouvons-nous nous vanter de nos œuvres comme si l’on
nous devait quelque remboursement de frais ? Dieu est le donateur de
tous dons. « Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu,
pourquoi t’enorgueillir comme si tu ne l’avais pas reçu ? » (1 Cor. 4 :
7).

2. L’exemple du Christ. Le Christ est Dieu. Le Christ est le Seigneur
du ciel et de la terre. Et pourtant, dans ses propres mots, il dit qu’
« il est venu pour servir et non pas pour être servi. » (Matthieu 20,
28) L’humilité, c’est l’attitude qui nous fait dire à l’autre : « Je
me soucie plus de toi que de moi. Je veux te rendre heureux et
chercher le moyen de te soulager de ton fardeau. » Le Christ continue
de nous servir par les sacrements et, d’une façon toute spéciale, par
l’Eucharistie. D’une manière cachée et pourtant bien réelle, le Christ
nous attend dans le Tabernacle, désireux de nous offrir la paix, la
consolation et la force dans notre combat de chaque jour.

3. L’exemple de la bienheureuse Vierge Marie. Qui mieux que Marie a
compris la vertu de l’humilité ? Non seulement pendant sa vie entière
elle a servi le Christ et les apôtres mais elle continue du haut du
ciel à nous servir et à nous former. « La grandeur de Marie tient dans
le fait qu’elle veut magnifier Dieu, pas elle-même. Elle est humble et
son seul désir est d’être la servante du Seigneur. » (Benoît XVI, Dieu
est Amour, n°41)

Dialogue avec le Christ Seigneur, aide-moi à reconnaître la vanité des
éloges humains et à chercher le véritable bonheur dans le service du
prochain. Puisses-tu, avec Marie, être la lumière de mon activité
d’aujourd’hui, tout au long de mes obligations à ton service et au
service de ceux qui m’entourent.

Résolution Je prierai Marie de me donner la grâce de l’humilité, d’une
plus grande humilité


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Cette méditation a été préparée par un prêtre
de la congrégation des Légionnaires du Christ.

Sponsored by the Legionaries of Christ and Regnum Christi, founded by
Father Marcial Maciel, L.C. at the service of the Church.
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