Dimanche 6 février 2011

[CENTRO ANTI-BLASFEMIA]

dimanche 6 février 2011
Une vie légèrement salé


Saint Matthieu 5,13-16
Comme les disciples étaient rassemblés autour de Jésus, sur la
montagne, il leur disait : « Vous êtes le sel de la terre. Si le sel
se dénature, comment redeviendra-t-il du sel ? Il n’est plus bon à
rien : on le jette dehors et les gens le piétinent. Vous êtes la
lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être
cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le
boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux
qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les
hommes : alors en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront
gloire à votre Père qui est aux cieux. »



Prière d’introduction Père très bon, je vois le monde aujourd’hui qui
a tant besoin de lumière. Merci d’avoir envoyé ton Fils, la vraie
lumière du monde. Je sens dans mon cœur le désir d’être lumière pour
le monde. Aide-moi, Seigneur, à être fidèle à ce que tu me demandes
aujourd’hui.

Demande Seigneur, donne-moi ta lumière pour que je puisse faire
rayonner ton amour.

Points de réflexion
1. Hier et aujourd’hui Les lectures de cette semaine présentent
souvent le Christ s’adressant à ses disciples. Bien que deux mille ans
se soient écoulés depuis que Jésus a prononcé ces paroles, elles
résonnent dans mon cœur comme dans les cœurs de ses amis les plus
proches. Par ses paroles, le Christ a le pouvoir de me changer, de
m’enseigner, et de m’inspirer à être un saint et un apôtre convaincu.
Il me donne le pouvoir d’être celui qui apportera la lumière du Christ
au monde d’aujourd’hui, comme ses premiers disciples l’ont fait à leur
époque.

2. Une pincée de sel Les pommes frites, le bifteck ou même une bonne
salade ont bien plus de saveur si l’on y ajoute une petite pincée de
sel. L’analogie du sel dans l’évangile d’aujourd’hui se réfère à notre
union avec Dieu. Une vraie relation avec Jésus dans la prière, à
travers une bonne confession, ou un chapelet fervent maintient notre
vie intérieure ’salée ’de sorte que nous puissions être le sel de la
terre.

3. Porteur de flambeau La lecture rapide du journal ou un coup d’œil
aux informations du soir nous rappelle l’obscurité de notre monde
d’aujourd’hui. Où est la lumière ? Le Christ a dit à ses disciples,
"vous êtes la lumière du monde". De la même manière, nous sommes
appelés à être une réponse à l’obscurité du monde d’aujourd’hui. Peut-
être aujourd’hui je n’aurai pas l’occasion d’éclairer le monde entier,
mais je pourrai sûrement apporter la lumière du Christ à ma maison, au
bureau, à mon école, au supermarché et à ceux que je rencontre.
Aujourd’hui, vivons de manière qu’" en voyant ce que vous faites de
bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux," et ainsi
nous serons une lumière pour le monde.

Dialogue avec le Christ Seigneur Jésus, merci d’être venu parmi nous.
Tu es celui qui donne de la saveur à ma vie. Tu es celui qui œuvre à
travers moi pour changer le monde. Seigneur, je veux te laisser
briller à travers moi aujourd’hui. Sois ma lumière de sorte que je ne
marche jamais dans l’obscurité.

Résolution Je partagerai une bonne nouvelle au sujet de l’Eglise avec
un ami.


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lundi 7 février 2011
Médecin de nos âmes


Saint Marc 6,53-56
Jésus et ses disciples, ayant traversé le lac, ils abordèrent à
Génésareth et accostèrent. Ils sortirent de la barque, et aussitôt les
gens reconnurent Jésus : ils parcoururent toute la région, et se
mirent à transporter les malades sur des brancards là où l’on
apprenait sa présence. Et dans tous les endroits où il était, dans les
villages, les villes ou les champs, on déposait les infirmes sur les
places. Ils le suppliaient de leur laisser toucher ne serait-ce que la
frange de son manteau. Et tous ceux qui la touchèrent étaient sauvés.



Prière d’introduction Seigneur, aujourd’hui, je veux passer un moment
avec toi. Je sais que tu ne me rejetteras pas parce que c’est toi qui
m’as inspiré cette pensée. Je sais que toi qui es toute bonté, tu veux
que je m’approche de toi. Seigneur, me voici.

Demande Ce que je demande ? La grâce de grandir dans la connaissance
de ton cœur.

Points de réflexion
1. Et tous ceux qui la touchèrent étaient sauvés. L’Evangile
d’aujourd’hui nous présente le Christ se préoccupant des besoins des
gens. Il s’écarte sans hésiter de son chemin pour aller vers ceux qui
cherchent de l’aide. C’est ainsi qu’il agit avec chacun de nous. Il a
pris la nature humaine, changé de rive sans quitter son Père, pour
s’occuper de nous. Il est le médecin de nos âmes. Nous le voyons, Lui
le Fils de Dieu, au service de l’homme. Il est venu pour servir et non
pas pour être servi. Comment ne pas en être bouleversé ? Comment ne
pas sentir qu’il ne devrait pas en être ainsi, comment ne pas faire
comme Pierre quand le Seigneur s’apprêtait à lui laver les pieds ? («
Seigneur, tu ne vas pas me laver les pieds ! » Jean 13, 6). Il en est
ainsi car Jésus est le médecin de nos âmes ; il vient à notre secours.
Il est venu sauver ce qui était perdu, libérer les captifs et redonner
vie aux morts. Est-ce que je me laisse toucher par le Christ ?

2. Les miens me connaissent. Dès que Jésus eut quitté la barque, les
gens le reconnurent immédiatement. Et quand ils virent que c’était
lui, ils se hâtèrent de lui apporter les malades. Ils savaient qui il
était. Ils avaient été témoins de sa bonté auparavant et ils savaient
qu’ils ne seraient pas renvoyés. Il est émouvant de constater la
confiance immédiate et totale qu’ils font à Jésus. Ils ne lui
demandent rien, ils n’interrogent pas les apôtres. En le voyant, tout
de suite ils réagissent en allant vers lui. Est-ce que ce n’est pas là
pour nous une invitation à lui amener, spécialement à la messe et à
l’adoration eucharistique, les personnes que nous aimons et qui ont
besoin de sa grâce salvatrice ? Croyons donc en lui et déposons toutes
nos demandes devant Lui. Aucun de ceux qui ont voulu le toucher n’a
été renvoyé : nous non plus, il ne nous renverra pas !

3. Suivez-moi. Quand le Christ prononça ces paroles devant les hommes
qui devaient devenir les Douze, Il voulait dire beaucoup plus que «
Suivez-moi » maintenant. Il leur demandait d’être avec lui pour
toujours. Il les invitait à demeurer dans son Amour. Ils seraient en
sûreté avec lui, mais pour cela, ils devaient tout abandonner et faire
confiance seulement à lui. Il leur demandait une foi sans faille, une
espérance absolue et un amour total. Il ne les força jamais : il les
respectait trop pour cela. Il les aimait d’un amour véritable, au
point de les laisser libres. Il nous invite aussi, vous et moi à le
suivre. Aujourd’hui, qu’est-ce que cela veut dire dans ma vie ? Qu’est-
ce que cette invitation implique ? Qu’est-ce qui doit changer ?

Dialogue avec le Christ Seigneur, tu es le médecin de mon âme. Tu me
connais mieux que je ne me connais moi-même. Aide-moi à avoir une
telle confiance en toi que je ne te quitte jamais. Aide-moi à être
ferme quand les temps deviendront difficiles. Tu n’as jamais abandonné
les tiens. Tu as toujours eu une place privilégiée pour ceux qui
étaient dans le besoin. Seigneur, je sais que tu m’aimes.

Résolution Tout au long de la journée, je ferai des actes de foi
répétés : ‘Seigneur, je crois en ton amour pour moi !, ‘Seigneur,
montre-moi ton coeur !


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mardi 8 février 2011
Le culte véritable


Saint Marc 7,1-13
Les pharisiens et quelques scribes étaient venus de Jérusalem. Ils se
réunissent autour de Jésus, et voient quelques-uns de ses disciples
prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées. -
Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours
soigneusement les mains avant de manger, fidèles à la tradition des
anciens ; et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s’être
aspergés d’eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup
d’autres pratiques : lavage de coupes, de cruches et de plats. - Alors
les pharisiens et les scribes demandent à Jésus : « Pourquoi tes
disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent
leurs repas sans s’être lavé les mains. » Jésus leur répond : « Isaïe
a fait une bonne prophétie sur vous, hypocrites, dans ce passage de
l’Écriture : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de
moi. Il est inutile, le culte qu’ils me rendent ; les doctrines qu’ils
enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous laissez de côté le
commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes. »
Il leur disait encore : « Vous rejetez bel et bien le commandement de
Dieu pour observer votre tradition. En effet, Moïse a dit : Honore ton
père et ta mère. Et encore : Celui qui maudit son père ou sa mère sera
mis à mort. Et vous, vous dites : ’Supposons qu’un homme déclare à son
père ou à sa mère : Les ressources qui m’auraient permis de t’aider
sont corbane, c’est-à-dire offrande sacrée.’ Vous l’autorisez à ne
plus rien faire pour son père ou sa mère, et vous annulez la parole de
Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup de
choses du même genre. »



Prière d’introduction Seigneur, merci de nous avoir donné ton évangile
et toute la vérité qu’il enseigne. Merci de m’avertir des attitudes et
des dispositions qui pourraient devenir des tentations pour moi aussi.
Je t’aime pour ta bonté et ta miséricorde et je te confie tout mon
cœur, mon esprit, mon âme, mon corps et ma vie sans réserve.

Demande Seigneur, aide-moi à te servir avec sincérité, dans la vérité
et dans l’amour.

Points de réflexion
1. “Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. ”
Jésus appelle ses disciples à l’authenticité. Trop souvent, des
prétendus disciples donnent l’impression de suivre le Christ tout en
permettant que des amours et des convoitises sensuels habitent leur
cœur. Bien que les Pharisiens affichent les signes extérieurs de la
sainteté, la manière dont ils traitent Jésus et les autres personnes
trahit leur vrai caractère. Jésus les appelle "des sépulcres
blanchis," c’est-à-dire, propres et lumineux à l’extérieur, mais
remplis d’os d’hommes morts à l’intérieur. Cette hypocrisie, que nous
appelons justement le pharisaïsme, sera la cause de leur chute. De
telles dispositions peuvent prêter à l’homme orgueilleux un certain
sens de sécurité à court terme, mais ce sera toujours illusoire
puisque ce n’est pas enraciné dans la vérité. Est-ce que j’honore Dieu
des lèvres mais mon cœur dit autre chose ? Est-ce qu’il y a une
cohérence entre l’hommage que je rends à Dieu, ce que je dis, et mes
actions ?

2. “Il est inutile, le culte qu’ils me rendent. ” Le vrai culte
commence par l’humilité, quand l’âme reconnait qu’elle ne possède
aucun bien de ou par elle-même, mais que tout ce qu’elle a de bon
vient de Dieu. Les Pharisiens n’offraient pas un vrai culte à Dieu
puisqu’en fait ils s’adoraient eux-mêmes en comptant davantage sur
leurs talents et leur propre altruisme que sur la bonté qui vient de
Dieu. Remarquons que quand Jésus décrit la prière du Pharisien dans la
parabole du Pharisien et le Publicain, il dit : "le Pharisien …priait
ainsi en lui-même " (Luc 18,11). Comment m’assurer que ma prière soit
réellement fervente, que je m’adresse au Seigneur avec les mots de mon
cœur ?

3. “ Vous annulez la parole de Dieu. ” Les Pharisiens utilisaient les
talents et les dons que Dieu leur a donnés, non pas pour la gloire de
Dieu, mais pour leur propre gain personnel, que ce soit de l’éloge et
de l’admiration ou le confort et la facilité personnels. Le vrai culte
de Dieu, qui place Dieu au-dessus de tout, implique d’utiliser les
choses créées par Dieu comme moyens pour l’atteindre. Le numéro 226 du
Catéchisme de l’Eglise Catholique nous dit : ‘La foi en Dieu l’Unique
nous amène à user de tout ce qui n’est pas Lui dans la mesure où cela
nous rapproche de Lui, et à nous en détacher dans la mesure où cela
nous détourne de Lui : Mon Seigneur et mon Dieu, prends-moi tout ce
qui m’éloigne de Toi. Mon Seigneur et mon Dieu, donne-moi tout ce qui
me rapproche de Toi. Mon Seigneur et mon Dieu, détache-moi de moi-même
pour me donner tout à Toi’ (St. Nicolas de Flüe, prière).

Dialogue avec le Christ Seigneur, merci de m’avoir donné la vie et
pour toutes les bonnes choses que tu m’as données. Aide-moi à me
rendre compte que tu as tout créé et que tout ce que j’ai vient de
toi. Apprends-moi à utiliser tout ce que j’ai pour servir mon prochain
et à me rapprocher de toi, source de tout bien.

Résolution J’examinerai ma conscience pour voir si j’emploie même un
seul de mes dons (ou talents) pour me servir moi-même, et si oui, je
tâcherai de mettre ces mêmes dons au service de Dieu ;


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mercredi 9 février 2011
Pureté de cœur, de corps et d’esprit


Saint Marc 7,14-23
Jésus appela la foule et lui dit : « Écoutez-moi tous, et comprenez
bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui pénètre en lui ne
peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend
l’homme impur. » Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la
maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parole énigmatique.
Alors il leur dit : « Ainsi, vous aussi, vous êtes incapables de
comprendre ? Ne voyez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en
venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre
pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » C’est
ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. Il leur dit encore :
« Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du
dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses :
inconduite, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude,
débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient
du dedans, et rend l’homme impur. »



Prière d’introduction Seigneur, tu désires que je sois pur de cœur, de
corps et d’esprit. Accorde-moi de faire grandir les vertus de foi et
de charité afin d’obtenir cette pureté qui a marqué ta vie et celle de
ta Mère. Je viens vers toi avec confiance sachant que tu écouteras ma
prière. Demande Fais-moi la grâce d’être pur de cœur, de corps et
d’esprit.

Points de réflexion
1. Pureté d’esprit. Notre esprit est impur quand nous laissons notre
raison se soumettre à des créatures, au lieu de suivre le conseil de
saint Paul : ‘Tendez vers les réalités d’en haut, et non pas vers
celles de la terre’. (Col 3, 2) Nous sommes créés à l’image et à la
ressemblance de Dieu. Nous sommes l’image de Dieu parce que nous avons
une âme spirituelle. La raison et la volonté nous rendent supérieur à
tout autre être de l’univers matériel. Notre raison nous guide.
Eclairée par la foi, elle nous indique la voie à suivre. Quand nous
l’asservissons à la chair, notre esprit devient impur. Alors, les
passions désordonnées nous enchaînent, nous devenons sourd et nous ne
pouvons plus saisir les choses de Dieu avec facilité et en profondeur.

2. Pureté de cœur. Saint Augustin connaissait fort bien la puissance
de l’attrait du cœur humain pour l’amour. Mais ce n’était rien comparé
à l’amour de Dieu et à cette nouvelle vie d’amour dans laquelle le
Christ l’a introduit. « Tard je t’ai aimé ! » s’écriait-il. Il avait
cherché partout l’amour et ne l’avait pas trouvé. Il tenta de libérer
son esprit de l’esclavage des créatures et là encore il ne trouva pas
l’amour. Jusqu’au jour où le Christ frappa à sa porte et, par une
série d’événements mystérieux, ouvrit le cœur d’Augustin au feu de Son
amour. Dès lors, saint Augustin chercha sans relâche à aimer mieux et
davantage, à aimer d’un amour chrétien. Il purifia son cœur et son
amour augmenta. Il aima avec bonté et miséricorde et son amour devint
plus universel. Il aima pour l’amour du Christ et son amour devint
service. Il aima au point de se donner entièrement au Christ et à
l’Eglise selon l’exhortation de saint Paul : ‘Je vous en prie, frères,
au nom de Dieu et de sa grande tendresse, offrez à Dieu votre propre
personne comme une victime vivante et sainte, capable de lui plaire :
c’est là l’hommage d’une créature raisonnable.’ (Rm 12, 1).

3. Pureté du corps. Par moments, on peut se demander si nous ne sommes
pas arrivés au point où, dans notre culture, nous trouvons une pseudo
religion qui se tournerait uniquement vers le corps. Les
manifestations de ce culte du corps prennent diverses formes. Il y a
ceux qui sont démesurément préoccupés de leur apparence, ceux qui se
soucient toujours de leur santé, ceux qui sont prêts à sacrifier la
vie de l’enfant à naître sous prétexte que ‘leur corps leur
appartient’. Les étagères des supermarchés et des pharmacies regorgent
de produits offrant aux gens toutes sortes d’élixirs proposant de
transformer leur vie et de les guérir de leurs maux et de leurs
peines. Mais il y a aussi ceux qui abusent de leur corps pour le
plaisir de quelques sensations fortes, ceux qui endommagent leur santé
et leur apparence physique pour des raisons idolâtres. Notre culture
aujourd’hui s’est éloignée de la compréhension de la dignité humaine
et, par conséquent, de la reconnaissance de sa grandeur. L’homme
moderne semble être fait pour les plaisirs de ce monde, et son corps,
pour servir d’instrument. Notre témoignage de la présence de Dieu dans
chacun est devenu plus que jamais nécessaire.

Dialogue avec le Christ Seigneur Jésus, tu es le Fils de Dieu et le
Fils de Marie. Tu t’es réjoui de ce titre de Fils de l’Homme. C’est
toi qui nous as enseigné ce que c’est que d’être homme. C’est toi qui
nous as révélé notre grande dignité et qui nous as donné la vie en
abondance. Enseigne-nous à vivre de foi et de charité afin que nous
soyons purs de cœur, de corps et d’esprit.

Résolution J’examinerai de près ma conscience pour voir si je n’ai pas
permis à mon esprit ou à mon cœur de se laisser asservir et je
prendrai les moyens concrets adaptés pour y remédier


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Cette méditation a été préparée par un prêtre
de la congrégation des Légionnaires du Christ.

Sponsored by the Legionaries of Christ and Regnum Christi, founded by
Father Marcial Maciel, L.C. at the service of the Church.
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