וגם לעדכן את ערך לוג ואת ערך הין ואת כל ערכי מידות הנפח, כי כך הן מופיעות בהרבה מקומות, בתור כלים ריקים מלאים אוויר, וזה משמען העיקרי, כי סאה חיטים למשל היא סאה כי היא נכנסת לכלי ריק של סאה.
ישב על כלי הפוך שמכיל אויר בנפח סאה.
והתניא: וכל כלי אשר ישב עליו וגו' +ויקרא טו+:, יכול כפה סאה וישב עליה, כפה תרקב וישב עליה - יהא טמא, תלמוד לומר: אשר ישב עליו הזב - מי שמיוחד לישיבה, יצא זה... שבת נט, א
איני מסכים עימך. סאה היא מידת נפח, בין נפח של דבר ממשי, ובין נפח של אוויר שמכיל כלי.
הדבר נכון בכל המידות ולא רק בסאה.
תוספת אפ"ר למילון אבן שושן, ערך "סאה":
פירוש נוסף: כלי בגודל סאה
דוגמות:
שְתֵּי קוּפּוֹת, אַחַת שֶׁל חוּלִּין וְאַחַת שֶׁל תְּרוּמָה; וְלִפְנֵיהֶם שְׁתֵּי סְאִין, אַחַת שֶׁל חוּלִּין וְאַחַת שֶׁל תְּרוּמָה; וְנָפְלוּ אֵלּוּ בְּתוֹךְ אֵלּוּ -- הֲרֵי אֵלּוּ מוּתָּרִים, שֶׁאֲנִי אוֹמֵר: תְּרוּמָה לְתוֹךְ תְּרוּמָה נָפְלָה, וְחוּלִּין בְּתוֹךְ חוּלִּין נָפְלוּ. יבמות פב, א
והתניא: וכל כלי אשר ישב עליו וגו' +ויקרא טו+:, יכול כפה סאה וישב עליה, כפה תרקב וישב עליה - יהא טמא, תלמוד לומר: אשר ישב עליו הזב - מי שמיוחד לישיבה, יצא זה... שבת נט, א