5 מטונימיה

3 views
Skip to first unread message

אוריאל פרנק

unread,
Jan 31, 2023, 8:55:34 AM1/31/23
to
מצ"ב שני מאמרים בנושא מטונימיה:

  1. אהרן קומם, "המטונימיה", בתוך: אשל באר שבע, ג, תשמ"ו (1986), עמ' 333–351
  2. נחום מאיר ברונזניק, "המטונימיה בשירות הפשט והדרש", בתוך: זבח משפחה – ספר יובל, ירושלים תשס"ג, ח"ג עמ' תקמח–תקנח.


---------- Forwarded message ---------
מאת: יהושע בוך <yeb...@walla.com>
‪Date: יום ד׳, 23 באוק׳ 2013 ב-7:00‬
‪Subject: Re: [רוחב לשון] 4 מטונימיה: תוספת לערך‬
‪To: אוריאל פרנק <frank...@gmail.com>‬



וגם לעדכן את ערך לוג ואת ערך הין ואת כל ערכי מידות הנפח, כי כך הן מופיעות בהרבה מקומות, בתור כלים ריקים מלאים אוויר, וזה משמען העיקרי, כי סאה חיטים למשל היא סאה כי היא נכנסת לכלי ריק של סאה.




שולח: אוריאל פרנק,
נושא: [רוחב לשון] 4 מטונימיה: תוספת לערך


הודעה שהועברה
מאת: Yuval Shilony <shil...@gmail.com>
תאריך: 21 באוקטובר 2013 20:41
נושא: Re: [רוחב לשון] 3 מטונימיה: תוספת לערך
אל: ‫frank...@gmail.com


נכון, סאה היא מדת נפח אך אי אפשר לשבת על אויר בנפח סאה אלא על רק כלי בנפח זה. לפי זה יש לעדכן גם את ערך תרקב באבן שושן.

 
מאת: יהושע בוך <yeb...@walla.com>
תאריך: 17 באוקטובר 2013 17:15

ישב על כלי הפוך שמכיל אויר בנפח סאה.




שולח: אוריאל פרנק,
נושא: Re: [רוחב לשון] מטונימיה: תוספת לערך

והתניא: וכל כלי אשר ישב עליו וגו' +ויקרא טו+:, יכול כפה סאה וישב עליה, כפה תרקב וישב עליה - יהא טמא, תלמוד לומר: אשר ישב עליו הזב - מי שמיוחד לישיבה, יצא זה... שבת נט, א


בתאריך 17 באוקטובר 2013 13:48, מאת יהושע בוך <yeb...@walla.com>:


איני מסכים עימך. סאה היא מידת נפח, בין נפח של דבר ממשי, ובין נפח של אוויר שמכיל כלי.

הדבר נכון בכל המידות ולא רק בסאה.


שולח: אוריאל פרנק,
נושא: [רוחב לשון] מטונימיה: תוספת לערך "סאה"
 

תוספת אפ"ר למילון אבן שושן, ערך "סאה":

פירוש נוסף: כלי בגודל סאה

דוגמות:

שְתֵּי קוּפּוֹת, אַחַת שֶׁל חוּלִּין וְאַחַת שֶׁל תְּרוּמָה; וְלִפְנֵיהֶם שְׁתֵּי סְאִין, אַחַת שֶׁל חוּלִּין וְאַחַת שֶׁל תְּרוּמָה; וְנָפְלוּ אֵלּוּ בְּתוֹךְ אֵלּוּ -- הֲרֵי אֵלּוּ מוּתָּרִים, שֶׁאֲנִי אוֹמֵר: תְּרוּמָה לְתוֹךְ תְּרוּמָה נָפְלָה, וְחוּלִּין בְּתוֹךְ חוּלִּין נָפְלוּ. יבמות פב, א

והתניא: וכל כלי אשר ישב עליו וגו' +ויקרא טו+:, יכול כפה סאה וישב עליה, כפה תרקב וישב עליה - יהא טמא, תלמוד לומר: אשר ישב עליו הזב - מי שמיוחד לישיבה, יצא זה... שבת נט, א


 

קומם.pdf
זבח משפחה - שער.pdf
זבח משפחה.pdf
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages