ספר השורשים לרד"ק, כה
ויש שענינה כמו הנה שִׂים כֹּה נֶגֶד אַחַי וְאַחֶיךָ (בראשית ל"א:ל"ז), כְּדֶרֶךְ יוֹם כֹּה (במדבר י"א:ל"א), נֵלְכָה עַד כֹּה וְנִשְׁתַּחֲוֶה (בראשית כ"ב:ה'), עד הנה.
פרשגן:
הכתב והקבלה בראשית ט"ו:ה'
כי מלת כה לא מצאתיו על שיעור הכמות רק על איכות, כמו למה תעשה כה לעבדך, כה אמר עבדך יעקב, והטעם על איכות הכוכבים המאירים לארץ ולדרים עליה, וכמאמר הכתוב (דניאל י"ב) והמשכילים יזהירו כזהר הרקיע ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד.
רש"ר הירש בראשית ט"ו:ה'
"כה" מציין לא רק מספר וכמות, אלא גם אופן ואיכות... אולם בכל מקום שאנו מוצאים בתנ"ך סמלים בצד הדברים הנאמרים; בכל מקום שאות, הרגשה, וסמל מצורפים למאמר אלקי – ניתן בכך לאותו מאמר פירוש עמוק ורחב יותר. דבר זה נכון גם כאן...
כה יהיה זרעך! כך עמך יהיה – כמעשה ידיו של הקב"ה. לא כתוצאת סיבות טבעיות, ובניגוד לכל החישובים הטבעיים. כמו בריאה שנייה, שנבראה יש מאין.