1. האם מוכר לכם דיון על הביטוי "הֲלוֹא דָּבָר הוּא"?
ראו למשל בכלי יקר על בראשית, מח
ד) ...והנה במקום פרה ורבה אמר מפרך והרבתיך, הלא דבר הוא. והענין הוא...
טז) ..., ורמז זה הלא דבר הוא והמשכילים יבינו....
וגם בלשון ימינו - ראו למשל בקישור זה:
2. מעניין שבמקור הדברים נחלקו המפרשים אם כוונת דוד המלך היתה ל"דבר" קטן, דיבור בעלמא (רוב המפרשים הקדמונים), או ל"דבר" גדול (ראה שד"ל ודעת מקרא).
3. מעניין שתופעה זו קיימת גם במקבילה הארמית, "מילתא":
רש"י בבכורות ג, ב מפרש "מִילְּתָא" כ"מִילְּתָא בְּעָלְמָא", ולעומת זאת פעמים רבות משמעות "מִילְּתָא הִיא" - דָּבָר שֶׁל מַמָּשׁ; מַשֶּׁהוּ חָשׁוּב; מַעֲשֶׂה מַשְׁמָעוּתִי.