كتاب المرأة والجنس Pdf
Merlino Stetter
المرأة والجنس هو كتاب للروائية والكاتبة المصرية نوال السعداوي وقد حقق نجاحا كبيرا حيث أُصدرت الطبعة الرابعة منه سنة 1990. تتناول فيه السعداوي أحد المواضيع المحرمة نسبيا في العالم العربي ألا وهي المرأة وعلاقتها بالجنس.
يبدأ الكتاب بمقدمة الدكتورة نوال السعداوي حيث تتحدث فيها عن فتاة شابة زارتها صبيحة يوم ما داخل عيادتها رفقة رجل مكفهر الوجه من أجل إجراء فحوصات للتأكد من عذريتها حسب ما أكده ذلك الرجل وبعد إجراء الفحوصات اللازمة تأكدت الدكتورة أنها لا زالت عذراء رغم الليلة التي قضتها مع ذلك الرجل الذي تبين أنه زوجها وأن سبب عدم ظهور بقع الدم هو غشاء بكارتها الذي كان سميكا ولا يتمزق إلا عند أول ولادة.
بعد ذلك تتطرق الكاتبة للحديث عن جسد المرأة وخاصة أعضائها التناسلية التي حكم عليها المجتمع بالبرود على حد قولها مضيفة أن العلاقة الجنسية لطالما ارتبطت في الأذهان بالإثم والخطيئة والنجاسة وغير ذلك مشيرة في الوقت نفسه إلى أن الجهل لعب دورا أساسيا وكبيرا في كل هذا حيث ذكرت أن مجموعة من الرجال أصبحوا يجهلون عنه الكثير مضيفة أن الجهل لا يعني غياب المعلومات لكن هناك ترويج لمعلومات خاطئة وهذا أشد أنواع الجهل ومن الأفضل للإنسان أن يواجه الحياة بلا معلومات على الإطلاق من أن يواجهها بمعلومات خاطئة تفسد فطرته وذكاءه الطبيعي.
بعد ذلك تنتقل الكاتبة لتفسير معنى العذرية حيث أكدت على أن الكثير من الناس يجهلون ذلك الشيء المسمى بغشاء البكارة معتقدين أن أي فتاة يجب أن تتوفر عليه في جسدها وأن هذا الغشاء يفض دائما في أول لقاء جنسي بين الرجل والفتاة كما أن النتيجة دائما بقع حمراء دموية متناسين في ذلك كل المسببات الخارجية!! كما دعمت كل هذه الملاحظات بإحصائات سريعة وأمثلة واقعية شهدتها بنفسها.
ثم تصل نوال في كتابها للحديث عن الفتاة وعن تلك الفروقات الهائلة بينها وبين شقيقها الذكر أو الرجل بصفة عامة مشيرة في الوقت ذاته إلى ذلك التناقض الكبير الذي تعاني منه الفتاة وحدها ففي الوقت الذي تُحذر فيه من الرجال وتخاف من الجنس تُشجع على أن تكون أداة للجنس فقط وتتعلم كيف تكون جسداً فقط وكيف تجعل هذا الجسد جميلاً من أجل الرجل لا غير. [1]
كعادتها فالكاتبة نوال السعداوي غالبا ما تثير ضجة كبيرة بعد إصدار كتبها وذلك كونها جريئة فوق العادة هذا بالإضافة إلى حديثها الكثير وانتقاداتها اللاذعة لكل من الجنس والدين وكذلك السياسة. أما بعد إصدار كتابها هذا والمعنون تحت المرأة والجنس فقد واجه استياء كبيرا من طرف عامة الشعب المصري والذي طالب بمنعه في العديد من المناسبات كما أن معظم القراء استنكروا هذا العمل واصفين إياه بغير الأخلاقي لكن وفي المقابل هناك قراء آخرون أحبوا هذا المؤلف وأعربوا عن سعادتهم لما وجدوا فيه من نصائح وتوجيهات وحقائق عن موضوع حساس كهذا. [2]
هذا وإنَّ تجرِبتي الخاصة كامرأة تُزوِّدني بحقيقةِ أحاسيسِ المرأة العميقة وما أحوجَ العالَم إلى معلوماتٍ صحيحة عن المرأة تُغيِّر المفاهيمَ الخاطئة التي أُشيعَت عنها وتُصحِّح المعلومات التي راجت عنها في العالَم والتي كانت تُكتَب في معظم الأحيان بأقلام الرجال.
عُنِيت الدكتورة نوال السعداوي بكلِّ مشاكلِ المرأة التي تُلازِمها في جميع مراحلها العمرية والنفسية طفلة وشابة ورَبة منزل وعاملة وطالبة ولا سيَّما تلك التي تمسُّ حياتَها الشخصية الشخصيةَ جدًّا فقضايا المرأةِ الشائكةُ تبدأ مع ولادتها ولا تنتهي طوالَ حياتها وتحتاج إلى تعامُلٍ دقيق يَكشف الأسبابَ ويُقدِّم العلاج. وفي هذا الكتاب تُناقِش نوال السعداوي إحدى هذه المشكلات والقضايا التي شغلت وتشغل المجتمعَ كله وهي علاقة المرأة بالجنس وتطوُّرات مراحلها ومشكلاتها وذلك من خلال التعرُّفِ على جسد المرأة من وجهةِ نظرٍ فسيولوجية تشريحية وخاصةً الأعضاءَ التناسلية ومناطقَ الإثارة فيها والوقوفِ على العوامل النفسية التي تُؤثِّر عليها وتقديمِ بعض الحلول التجريبية لها.
نوال السعداوي: هي إحدى الشخصيات الأكثر إثارةً للجدل حيث يصعب على القارئ أن يقف منها موقفًا وسطًا فإما أن يكون معها وإما أن يكون ضدها. وهي أشهرُ مَن نادى بتحرير المرأة من قيودها ومَن جهَرَ بالعصيان لِمَا سمَّتْه المجتمع الذكوري.
وُلِدت نوال السيد السعداوي في كفر طلحة بمحافظة الدقهلية عام ١٩٣١م لأسرة متوسطة الحال فكان أبوها موظفًا بوزارة المعارف وقد لعب دورًا كبيرًا في حياتها فمنه تعلَّمَتِ التمردَ على قيود المجتمع وأن الثوابت التي لا تؤمن بها هي أصنامٌ يسهل تحطيمها. أما أمها فهي سيدة ريفية بسيطة ورثَتْ عنها ابنتُها الجَلَدَ وتحمُّلَ المسئولية. أتمَّتْ نوال السعداوي دراستَها الجامعية وتخرَّجَتْ في كلية الطب عام ١٩٥٥م. وعلى الرغم من الصراع الدائم داخلَها بين الأدب والطب فإن أحدهما لم يحسم المعركة فقد كانت مؤلِّفتُنا طبيبةً مشاكسة وأديبةً مثيرة للأسئلة. تزوَّجَتْ ثلاثَ مرات وأثمَرَ زواجُها ولدًا وبنتًا وكان زواجها الأخير من شريف حتاتة هو الذي دفَعَ بأعمالها إلى العالَمية بترجمتها إلى اللغة الإنجليزية.
كتبَتْ نوال السعداوي أكثرَ من خمسين عملًا متنوِّعًا بين الرواية والقصة والمسرحية والسيرة الذاتية وعزفت بقلمها على الثالوث المقدس (الدين والجنس والسياسة) لتقوِّضه فهي تدعو لأن تتحرَّر المرأة من قَيْدِ عبوديةِ الرجل محلِّقةً في أُفُق أرحب من المساواة ذاتها فالمرأةُ حين ارتدَتِ الحجابَ تديُّنًا استتر عقلُها قبل شعرها واعتلاها الرجلُ باسم الجنس. وعلى أعتاب السياسة فَقَدَت كلَّ شيء وقضَتْ حياتَها مدافِعةً عن المرأة فسُلِبت حريتها وعُزِلت من وظيفتها وأُدرِج اسمُها في قائمة الاغتيالات ولم يكن أمامَها إلا أن تبحث عن الحرية والأمان في مكانٍ آخَر ولكنْ أينما ذهبَتْ فقضيةُ المرأة هي شاغلها الأكبر فظلَّتْ تكتب عنها وإليها.
وعلى الرغم من جهدها في الدفاع عن قضايا المرأة المصرية والعربية فإن الاحتفاء بها جاء من عدة دول غير عربية كما أنها رُشِّحت لجائزة نوبل. ويظل اسم نوال السعداوي من أهم الأسماء المحفورة في مخيِّلة الأدب النِّسوي.
مؤسسة هنداوي مؤسسة غير هادفة للربح تهدف إلى نشر المعرفة والثقافة وغرس حب القراءة بين المتحدثين باللغة العربية.
اقتباسات ومقتطفات من كتاب المرأة والجنس أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
ان اعز ما تملكه ابنته هو اعز ما يملكه اي انسان و هو ارادته الحرة وصدقه مع نفسه و مشاركته في صنع حياة افضل له و للمجتمع.
إن الجنس ليس هو عملية إنجاب الأطفال فحسب ولكنه في الحقيقة عملية نتجت من عمليات التطور والارتقاء التي حدثت للكائنات الأدنى وهي تواصل بذكاء عملية تطورها وارتقائها داخل الكائن فتنقله دائمًا إلى كائن أكثر رقيًا".
03c5feb9e7