صحيح البخاري شرح ابن عثيمين
Phyllis Sterlin
ويقول محمد بن مسلم كان يقرأ عليه عبد العزيز بن شلهوب بعد أذان صلاة العشاء إلى أن تقام صلاة العشاء في تفسير ابن جرير.و قرأ عليه وحده:
رابعًا: قرأ على محمد بن عبد العزيز بن مانع في مكة ومما قرأ عليه:آ - كتاب التوحيد.ب - بلوغ المرام.ج - قرأ عليه في الفقه.
يقول في سفري إلى الرياض كان السبب في ذلك أن عبد الرحمن بن مطلقه يأتي إليه في بيته وفي دكانه طلبه كثيرون يقرأون عليه في كتاب التوحيد والحديث وغيره. فكانوا يتكلمون عن الرياض وما فيه من علماء وسمعتهم يثنون على علم محمد بن إبراهيم ويذكرون طلابه من طلبة العلم في الرياض فشاقني ذلك وحُبب إليّ السفر إلى الرياض فسافرت إلى الرياض لطلب العلم. بعد أن استأذنت من والدتي فأذنت لي أما الوالد كنت أعلم انه لا يمانع من ذلك.
يقول عندما وصلنا الرياض علم بنا الملك عبد العزيز عندما رأى نارنا شمال قصره في المربع فأرسل إلينا رجل واسمه عبيد بن ثنيان الشمري بعشاء لنا قلنا له قد تعشينا فقال أوقدوا النار ليراها الملك فيطمئن أنكم قد تعشيتم ثم استقبلنا وأنزلنا في بيت يقال له بيت أبي حصاه في دخنه فمضينا نتعلم على يد محمد بن إبراهيم.
وكانت طريقته في التدريس يجلس من صلاة الفجر وكنا نقرأ على السراج وكان يوقد بقاز وفتيله ويقرأون الإخوان في شرح زاد المستقنع والروض المربع ويقرأون في بلوغ المرام ويقرأون في غيره من الكتب فإذا طلعت الشمس ذهب إلى بيته وكل طالب منا يذهب إلى مسكنه ويأخذ قهوة وتمر ويفطر عليها ثم يرجع إليه ثانية في بيته فنجلس ونقرأ عليه في المطولات فمنا من يقرأ صحيح البخاري ومنا من يقرأ في زاد المعاد.
رغم محاولة بعض المشايخ والدعاة إثبات صدق صحيح البخاري بنسبة 100 % إلا أن الإمام البخاري نفسه ذكر في صحيحه أن بعض الأحاديث الواردة غير متأكد من صحتها بحسب ما ذكره الدكتور عدنان إبراهيم المفكر الإسلامي الفلسطيني في كتابه مشكلتي مع البخاري.
الهجوم على صحيح البخاري أصبح حديث الناس الفترة الماضية وخرج الأزهر الشريف والدعاة للدفاع عما أسموه تشويه التراث الإسلامي من قبل البعض.
وأعاد الجدل الدائر حاليًا بين مؤسسة الأزهر الشريف وبعض الإعلاميين لفكرة تجديد الخطاب الديني وعدم تقديس صحيح البخاري ومُسلم على اعتبار أنهما ليسا أنبياء حسب من يدعو لذلك.
12. الشيخ السعودي ابن عثيمين
ومن أبرز من تحدث في عدم صحة بعض الأحاديث الواردة في البخاري الشيخ السعودي ابن عثيمين الذي تكلم في حديث عيسى والدجال حديث الجساسة وطعن فيهما من حيث المتن ولم يتناوله من حيث الإسناد حسب قوله.
11. الشيخ ابن باز
وقال الشيخ بن باز في مجموع فتاويه (25/69): الطعن في البخاري شذوذ عن العلماء لا يعول عليه إلا في أشياء يسيرة نبه عليها الدارقطني وغيره والذي عليه أهل العلم هو تلقي أحاديث الصحيحين بالقبول والاحتجاج بها كما صرح بذلك الحافظ ابن حجر والحافظ ابن الصلاح وغيرهما وإذا كان في بعض الرجال المخرج لهم في الصحيحين ضعف فإن صاحبي الصحيح قد انتقيا من أحاديثهم ما لا بأس به مثل: إسماعيل بن أبي أويس ومثل عمر بن حمزة بن عبدالله بن عمر بن الخطاب وجماعات فيهم ضعف لكن صاحبي الصحيح انتقيا من أحاديثهم ما لا علة فيه.
10. العلامة المحدث ناصر الدين الألباني
وجه العلامة أبوناصر الألباني صاحب صحيح الجامع بضعف حديث واحد فقط في صحيح البخاري وهو حديث: نكاح الرسول عليه الصلاة والسلام لميمونة بنت الحارث حسبما ذكر تلميذه أبا اليسر في تسجيل صوتي منشور على شبكة الإنترنت على موقع ملتقى أهل الحديث.
وقديما تكلم ابن حزم في بعض الأحاديث وقام بطباعة تنبيه لعدد من الأحاديث المنتقدة في الصحيحين وذكر الحافظ ابن حجر- رحمه الله- في مقدمة الفتح أن الإمام البخاري- رحمه الله تعالى- قد انتقد عليهما أئمة بعض الأحاديث في صحيحه وهي كما قال الحافظ: بعضها يُسَلَّمُ لهم فيها وبعضهم لا يُسَلَّم .
وكذلك شكك الإمام أبي بكر الخطيب البغدادي في صحة بعض الأحاديث والإمام أبوبكر الباقلاني شيخ أهل السنة والجماعة في وقته وأبوالمعالي الجويني إمام الحرمين وأبوحامد الغزالي وغير هؤلاء طعنوا في بعض الأحاديث في الصحاح.
الشيخ العلامة الإمام السيوطي رحمة الله عليه رد عدد من الأحاديث في الصحيحين في أبحاث مختلفة وفي بعض الأحاديث ذكر علل الضعف.
1. الدكتور مصطفى محمود
وكذلك الدكتور مصطفى محمود المفكر الإسلامي الذي شكك في صحة حديث وفاة الرسول -عليه الصلاة والسلام- وعليه الدرع المرهون.
بسم الله الرحمن الرحيم
عندي سؤال هل البخاري ومسلم كتب منزله ام تحدث الرسول صلى الله عليه وسلم قال في بخاري ومسلم اتبعوه ام اجتهاد علماء اذا منزل او تحدث عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا مستسلم واذا لم يكن ذلك اذن يكون في الصواب والخطٱ وليس مستسلم وباب الاجتهاد موجود والعلم موجود والادله موجودة والله يظهر الحق
يدخل كتاب شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري- العثيمين في بؤرة اهتمام الباحثين والمتخصصين المهتمين بالدراسات العقائدية حيث يقع كتاب شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري- العثيمين في نطاق تخصص علوم العقيدة والفروع ذات الصلة من حديث وعلوم فقهية وسيرة وغيرها من التخصصات الإسلامية. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم العقيدة
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: محمد بن صالح العثيمين
حجم الملف: 10.4 ميجابايت
نشرت مكتبة الطبري في مصر طبعة لشرح الشيخ ابن عثيمين على صحيح البخاري في ثمانية مجلدات كبيرة وهي عبارة عن تفريغ لشرح الشيخ من الأشرطة وكتبوا على غلافها: نسخة مضبوطة النصوص مخرجة الأحاديث وذكروا أنهم قاموا بتحويل مادة الشريط المسموعة وصياغتها بما يتوافق مع صياغة التأليف والكتابة مع الاحتفاظ بكلام الشيخ دون حذف أو إضافة وأنهم قاموا بصياغة الأسئلة التي يلقيها عليه الطلبة الحضور في صورة مسألة.
والذي يقرأ في هذه الطبعة يتبين له بوضوح سوء عمل من قام بتلك الصياغة فقد كثر التحريف في كلام الشيخ ودمجوا كلامه في كلام الطلبة السائلين وفي كثير من المواضع لاتفهم مراد الشيخ حتى ترجع إلى الشريط.
الجواب: المسألة تحتاج إلى تحليل (كذا والصواب: تحرير) .... إلى أن قال الشيخ: والمسألة تحتاج إلى نظر وإلى تحرير لكن هذا على المهلة إلى أجل غير مسمى والشيء الثاني: إذا ثبت أنه لايجب تحريك الخاتم وأن هذا مما يتسامح فيه ...
أقول: تأملوا أيها الإخوة جملة (لكن هذا على المهلة إلى أجل غير مسمى) وحاولوا ربطها بالكلام ثم عودوا إلى الشريط لتجدوا أصل العبارة ذلك أن الشيخ رحمه الله بعد أن ذكر أن المسألة تحتاج إلى تحرير طلب من التلاميذ أن يبحث أحدهم هذه المسألة فوافق أحدهم على ذلك ولكنه اشترط أن يكون ذلك على المهلة ولايلزم بيوم معين لتقديم البحث فقال الشيخ للطالب: يعني إلى أجل غير مسمى!
03c5feb9e7