Re: وحوي يا وحوي
Eden Alvardo
وحوي يا وحوي هي أغنية مصرية من ألحان أحمد الشريف وكلمات حسين حلمي المانسترلي وغناء أحمد عبد القادر قدمها لأول مرة في عام 1937 ثم أعاد فتحي قورة وأحمد صبري صياغة كلماتها وألحانها لتغنيها اللبنانية هيام يونس وهي طفلة ضمن أحداث فيلم قلبي على ولدي للمخرج هنري بركات في عام 1953.[1]
الفنانة هيام يونس ولدت بضيعة تنورين في شمال لبنان وظهر نبوغها الفني وهي لا تزال طفلة في الرابعة من عمرها عندما غنت لأول مرة للراحلة أم كلثوم غني لي شوي شوي.
وفي سن الخامسة سافرت هيام وذويها للعيش بمصر وسرعان ما جذبت لها الأنظار بمشاركتها في فيلم قلبي على ولدي أمام أشهر عمالقة الشاشة المصرية أمثال زكي رستم كمال الشناوي وأمينة رزق وغنت في هذا الفيلم أغنية وحوي يا وحوي و اصحي يا نايم.
ويعد من أشهر ما غنت هيام يونس على الإطلاق رائعة تعلق قلبي طفلة عربية وهي أغنية لحنها لها الفنان السعودي طارق عبدالحكيم أما كلماتها فمقتبسة من قصيد لإمرؤ القيس وأغنية ما باله لا يرحم سمراء رمت الفؤاد مليحة سافر يا حبيبي وارجع جدلي يام الجدايل جدلي وإيش تنفع دمعات العين وغيرها.
"وحوي يا وحوي (إياحة) روحت يا شعبان وحوينا الدار جيت يا رمضان" كلمات واحدة من أبرز الأغاني التي أصبحت بمثابة النشيد الرسمي لاستقبال شهر رمضان بعد تقديم المطرب أحمد عبد القادر لها.
ومع حلول شهر رمضان الكريم المقرر أن يكون فلكيا يوم الخميس المقبل 23 مارس أول أيامه رصد موقع مصراوي رحلة كلمات الأغنية وكيف تحولت إلى أيقونة رمضانية.
المؤرخ الفني وجيه ندى في تصريح خاص قال:" الشاعر حسين المانسترلي وصديقه الملحن أحمد الشريف في البداية استوحيا الفكرة من الفلكلور القديم و (إياحا) هي الملكة الفرعونية "إياح حتب" أم القائد العسكري أحمس التي خرج المصريون لاستقبالها بعد هزيمة الهكسوس بالتهليل (وحوي وحوي إياح) وتعني (أهلًا ومرحبًا إياح)"
وتابع المؤرخ:" عقب الهجوم على الطقطوقة ووصفها بالخليعة تبرأ منها مؤلف الكلمات والملحن وعلى سبيل التوبة اتفقا بعد سنوات على تقديم أغنية لها نفس التيمة وتقدم في شهر رمضان وبالفعل عام 1939 وضع المانسترلي كلمات الأغنية الرمضانية الشهيرة وفي البداية غناها الملحن أحمد الشريف مع زوجته الفنانة سميرة وصفي وذلك قبل 4 سنوات من تسجيل الأغنية نفسها بصوت المطرب أحمد عبد القادر ونالت شهرتها الواسعة بصوته بحسب masrawy.
بعد رحيل أم كلثوم بأربعين يوماً أقيم حفل كبير لتأبينها شاركت فيه أسماء بارزة من أهل الفن والفكر والأدب. لكن منظمي الحفل فوجئوا بشيخ ستيني يحمل عوداً ويطلب الدخول ولم يكن بحوزته دعوة مسبقة فبادروه برفض واعتذار إلى أن تبين لهم أن حامل العود لم يكن إلا المطرب والملحن أحمد عبد القادر الذي كاد الزمن أن يطوي ذكره حتى بين معاصريه.
وعلى الفور كان أحمد عبد القادر في مكانه الطبيعي على مسرح الحفل يغني بصوت ناضر موالاً في وداع الست ويتبعه بقصيدتها القديمة: "ما لي فتنت بلحظك الفتاك" وسط استحسان كبير واحتفاء من صفوة المستمعين الذين ملؤوا جنبات المسرح.
لم يكن أحمد عبد القادر قد اعتزل الفن ولم تكن الإذاعات قد توقفت عن بث أغنياته بصوته أو بألحانه ورغم ذلك تعرض لهذا الموقف الذي يُسأل فيه: من أنت وحين يتكرر السؤال اليوم فإن "مستقرات" الحياة الفنية المعاصرة تجيب من فورها: أحمد عبد القادر صاحب أغنية "وحوي يا وحوي" التي كتبها حسين حلمي المناسترلي وهي إحدى أبرز علامات شهر رمضان والأخت الكبرى التي سبقت بست سنوات شقيقتها الأيقونية "رمضان جانا".
لا تكتفي الصحافة الفنية بنسبة غناء "وحوي" إلى أحمد عبد القادر فتتبرع بأن تنسب إليه لحنها أيضا. والحقيقة أن اللحن لواحد من كبار المنسيين هو أحمد الشريف (1916- 1969) وهو ممن أكثروا التعاون مع عبد القادر.
فعلت "وحوي" فعلها في صاحبها. أغنية ناجحة تبثها مختلف الإذاعات المصرية والتلفزات العربية مدة 30 يوماً كل عام. لكن بعيداً عن "وحوي" فأحمد عبد القادر هو الشيخ المؤذن المنشد المطرب الملحن ترك ثروة هائلة من الأغنيات والابتهالات والأناشيد. لحن لنفسه ولحن لغيره وغنى من ألحان آخرين.. كان مطربا مقتدرا متمرسا بمختلف ألوان الأداء كلاسيكية كانت أو حداثية.
ولد أحمد عبد القادر عام 1916 واحترف الغناء مبكرا واشتهر بقدرة فائقة على تقليد المطربين والمطربات ووصل بمستويات محاكاته إلى حد أن يشتبه المستمع بينه وبين أم كلثوم. وفي سنواته الفنية الأولى كان قادرا على الغناء بصوت ذي طابع أنثوي واضح فلا يشك المستمع لحظة واحدة في أنه يستمع إلى مطربة بل مطربة شابة إلى أن يصدم بالبيانات على الإسطوانة أو من مذيع الراديو بأن الصوت لمغن وليس لمغنية.
وفي جزئية الأداء بصوت أنثوي لا سيما في بداياته يمكن أن نشير إلى غنائه لطقطوقة "طال عليا البعد" من ألحان الشيخ زكريا أحمد أو منولوغ "خلي البلابل تشجيني" ومنولوغ "الجو رايق" وطقطوقة "طلع القمر والطير غنى" وكلها من ألحان رياض السنباطي. في هذه التسجيلات لا يمكن لمستمع لا يعرف هذا الجانب عند أحمد عبد القادر إلا أن يجزم بأن الصوت لمطربة شابة.
اتسم إنتاج عبد القادر بتنوع كبير وثراء بالغ لكن الرجل أعطى الغناء الديني قدراً كبيراً من اهتمامه واختياراته. ولا عجب فهو الشيخ المنشد المعين مؤذنا بمسجد الإمام الحسين أهم مساجد القاهرة وأكثرها ازدحاما بالرواد.
أنشد أحمد عبد القادر عشرات وربما مئات من الأدعية والابتهالات وقصائد المديح النبوي وترك أعمالاً لمختلف المناسبات الدينية كشهر رمضان وذكرى المولد والإسراء والمعراج ومواكب الحجيج وتمثيلاً لا حصراً نشير إلى طقطوقتين غناهما من ألحان رياض السنباطي وكلمات حسين حلمي المناسترلي الأولى تتحدث بلسان الحجيج المتوجهين إلى الأراضي الحجازية وتقول: "يا حبيب الله يا سيد الكون مدد.. إمتى نوصل يا هناه.. يا هناه اللي انوعد".
والثانية تجري كلماتها على لسان الحجيج في طريق عودتهم بعد أداء الفريضة وتقول كلماتها: "إمتى نعود لك يا نبي ونمتع الأنظار.. والفرح يرجع يا نبي والطبل والمزمار.. وقد حققت الإسطوانتان نسب مبيعات عالية جدا. ولمناسبة الحج أيضا غنى من كلمات محمد إسماعيل: "على عرفات.. أنا ناوي على عرفات.. ده كل العمر ما يساوي نهار عرفات.. أحب وأزور.. وأشوف النور وأنول الأجر والبركات.. على عرفات".
وفي أمثلة الأعمال الدينية باللغة الفصحى غنى أحمد عبد القادر من ألحانه ومن كلمات محمد هارون الحلو: "بهجرة طه تغنى الزمن.. وأشرق في الكون نور جديد.. نبي الرسالة جد الحسن.. وجد الحسين وزين الوجود". ومن أغنياته الرمضانية غير "وحوي" الشهيرة قصيدة "ذكراك يا رمضان".
كما غنى الرجل عشرات النصوص التي تحمل كلماتها مناجاة أو دعاء أو ابتهالات ضارعة ومنها: "يا خالق الخلق يا معبود يا رب وفقنا دنيا ودين أنت الكريم يا رب بالصلاة اطلبوا حب الإله ربك يأمرنا ويهدينا.. جانا كتاب الله تصاعد أنفاسي إليك متاب.. وكل إشاراتي إليك خطاب". كما أنشد الأبيات الشهيرة للإمام الشافعي: "تعصي الإله وأنت تظهر حبه.. هذا لعمري في القياس بديع".
03c5feb9e7