La mulți ani! DUMINICA TUTUROR SFINȚILOR ROMÂNI. IATĂ, OAMENII... Minunea din peștera Cuviosului sfânt Ioan Sihastrul
2 views
Skip to first unread message
Lacasuri Ortodoxe
unread,
Jun 21, 2020, 12:10:56 AM6/21/20
Reply to author
Sign in to reply to author
Forward
Sign in to forward
Delete
You do not have permission to delete messages in this group
Copy link
Report message
Sign in to report message
Show original message
Either email addresses are anonymous for this group or you need the view member email addresses permission to view the original message
to Lăcașuri Ortodoxe®
La mulți ani, plini de sănătate și de bucurie!
ASTĂZI ESTE DUMINICA TUTUROR SFINȚILOR ROMÂNI. LĂUDAT ESTE DUMNEZEU ÎNTRU SFINȚII SĂI!
Astăzi, 21 cireșar 2020, credincioșii ortodocși care respectă cu bucurie învățăturile Bisericii și ale Sfinților Părinți, întemeiaţi în credinţă, întăriţi şi neclintiţi de la nădejdea Evangheliei*, cu toții continuă pregătirile pentru Sărbătoarea Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Iar aceste pregătiri pe care ei le fac, le fac postind, așa cum se cuvine unor sfinți*. Pentru aceasta,calendarele ortodoxe precizează că astăzi este ZI DE POST, chemându-i pe credincioși la cinstirea DUMINICII TUTUROR SFINȚILOR ROMÂNI, precum și la cinstirea deosebită a:
Sfântului Mucenic Iulian de Anazarb, din Cilicia (Tars, 302)
Sfântului Mucenic Afrodisie
Sfântului Mucenic Terentie, Episcop de Iconium (sec I)
Sfinților noi martiri ai Rusiei: Ioan Budrin, preot (1918); călugărul Gheorghe Lavrov, duhovnic (1932); ieromartirii preoți Alexei Skvorțov, Pavel Uspensky și Nicolae Rozanov, călugărul Iona Sankov (1938); martirul Niceta Sukharev (1942).
ASTĂZI SE MĂNÂNCĂ DE POST (DE SEC: însemnând FĂRĂ carne, ouă, lactate și alte bucate derivate din acestea). ASTĂZI, însă, este dezlegare la pește (icre și derivate din acestea), așa încât se poate gusta și puțin vin, dar bineînțeles NU se consumă alte băuturi alcoolice. Au loc înfrânarea poftelor și abținerea de la alte plăceri și desfătări - fie în lucru, fie în minte unde toate încep, fie în vorbă, fie în auz, fie în alte simțiri, fie ele deci trupești de orice fel - care s-ar opune sporirii faptelor și desfătărilor cele bune sufletești. Pe acestea sufletești bune le cunoaștem foarte bine deja cu toții, ca fii botezați ce suntem și cinstitori ai Bisericii, ai învățăturii Mântuitorului nostru Hristos și ai îndrumărilor și descoperirilor Sfinților ei - pe care ni le-au împărtășit doar din adevărata iubire și din dorința de a fi liberi cu totul și a ne bucura deplin:
Nu vă amăgiţi: Dumnezeu nu Se lasă batjocorit; căci ce va semăna omul, aceea va şi secera. Cel ce seamănă în trupul său însuşi, din trup va secera stricăciune; iar cel ce seamănă în Duhul, din Duh va secera viaţă veşnică. Să nu încetăm de a face binele, căci vom secera la timpul său, dacă nu ne vom lenevi. Deci, dar, până când avem vreme, să facem binele către toţi, dar mai ales către cei de o credinţă cu noi.*
Vedeţi cu ce fel de litere v-am scris eu, cu mâna mea.*
Mai multe despre această zi și despre sfinții cinstiți în mod aparte
astăzi, precum și cuvintele de povață adresate nouă de Sfinții Părinți
ai Bisericii peste veacuri:
cuvânt despre un stareț duhovnicesc, care a scris multe cuvinte de mântuire
Doamne Iisuse Hristoase, cu rugăciunile Preacuratei Maicii Tale, ale
tuturor Sfinților Români, ale sfinților a căror pomenire se face astăzi
și cu ale tuturor sfinților Tăi, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne și ne
mântuiește pe noi! Amin.
O alcătuire Lăcașuri Ortodoxe, iunie 2020
(*conf. Epistolei către Colosenia Sfântului Apostol Pavel 1, 22-23; *Epistola către Galateni a Sfântului Apostol Pavel 6, 7-10; *Epistola către Galateni a Sfântului Apostol Pavel 6, 11)
21 06 202
***
TELEGRAF
08:00
Potrivit unui nou raport,
peste 620 de creștini din Nigeria au fost uciși de radicali până în
prezent în acest an (2020) și aproximativ 12.000 au fost uciși în
ultimii cinci ani. Grupurile islamiste radicale precum Boko Haram au
vizat creștinii în mod special, în speranța înființării unui califat
islamic.
20 06 2020
***
TELEGRAF
06:53
Patriarhul Ecumenic
Bartolomeu se va deplasa cu avionul la Geneva, în după-amiaza zilei de
21 iunie 2020, pentru a prezida o întrunire a Sfântului Sinod al
Tronului Ecumenic, care va avea loc la Centrul Ortodox Patriarhal și
Stavropighial din Geneva.
20 06 202
***
Minunea din peștera Cuviosului sfânt Ioan Sihastrul
Ne-a zis nouă ava Dionisie - preaiubitul și păzitorul de vase al Bisericii Ascalon - despre Ioan Sihastrul:
“Mare bărbat și plăcut lui Dumnezeu, starețul nostru Ioan Sihastrul…
Viețuia în satul Schustra, care era departe de Ierusalim, cam la 4
kilometri. Și avea, în peștera sa, chipul Preacuratei Stăpânei noastre
Născătoare de Dumnezeu și Pururea Fecioara Maria, ținând în brațe pe
Pruncul Hristos Cel mai înainte de veci, Dumnezeul nostru.
Însă, câteodată, starețul mai voia să merargă pe câte undeva, în
pustie departe, ori la Ierusalim ca să se închine Cinstitei Cruci și la
Mormântul lui Hristos și să cerceteze Sfintele Locuri, sau la Muntele
Sinai, ca să se roage, sau la Sfinții Mucenici, care se aflau departe de
Ierusalim, căci îi plăcea starețului să dea cinstire sfinților, sau în
Efes, la mormântul Sfântului Evanghelist Ioan, uneori și la Sfântul
Teodor, în Evhaita, iar alteori la Sfânta Tecla, în Seleucia Isauriei,
la Sfântul Serghie în Sarafas și în alte părți…
Eeei, oricând pleca, își pregătea în peștera sa candela care se
afla așezată înaintea chipului Preacuratei Născătoarei de Dumnezeu și o
aprindea după obicei. Apoi, așezându-se la rugăciune, se ruga lui
Dumnezeu ca să-i îndrepteze calea pe care avea să meargă și, privind
icoana Născătoarei de Dumnezeu, grăia:
“Preacurată Stăpână, Născătoare de Dumnezeu, pentru că plec în
călătorie îndepărtată, întru care multe zile am să zăbovesc, tu singură
să ai grijă de candela ta, și nestinsă, după a mea rugăciune, să o
păzești până ce mă voi întoarce.
Că eu, având ajutorul tău împreună-călător cu mine, mă duc pe drumul pe care îl am în gând”.
Zicând acestea spre Sfânta icoană, pornea la drum.
Iar când se întorcea la peștera sa, găsea întotdeauna candela
plină, arzând, exact cum o lăsase. Niciodată n-a găsit-o stinsă.
Transcriere Lăcașuri Ortodoxe, cireșar 2020,
a unei istorisiri vechi, păstrată din secolul VI, semnată de Cuvioșii Părinți Ioan și Sofronie, după cum le-a istorit lor Ava Dionisie
Pomenirea acestui Sfânt și minunat Părinte Cuvios Ioan Sihastrul se face pe 19 iunie!
***
IATĂ, OAMENII: cu cât se îndepărtează mai mult unul de celălalt, cu atât se îndepărtează de Dumnezeu
– 19.06.2020 09:58 –
În îndrumările sale duhovnicești, Sfântul Dorotei explică:
Să presupunem un cerc al cărui centru este Dumnezeu și ale cărui raze sunt căi diferite.
Fiecare om din lumea creată merge de-a lungul uneia dintre
raze, spre centru, unde Se află Hristos Dumnezeu (indiferent dacă omul
realizează sau nu).
Omul se apropie astfel - mergând către centru, acolo unde și
razele converg și se apropie între ele până la confundare - de fratele
său care merge și el pe o altă rază către Dumnezeu, cu cât se apropie de
centru.
Ca urmare, [pe aceste direcții,] cu cât s-ar distanța un om
mai mult de celălalt om, adică de aproapele său, cu atât [cel puțin unul
dintre ei] s-ar distanța mai mult de Dumnezeu.
Un articol și grafică LăcașuriOrtodoxe, cireșar 2020
pornind de la o sugestie formulată de Mitropolitului Efrem (Kyriakos) de Tripoli, al-Koura și Împrejurimi
***
Datarea celor mai vechi manuscrise creștine ale Noului Testament. Principii, practici și capcane
Unele MANUSCRISE BIBLICE includ note scurte pentru
cititor, aparținând scribului care a copiat manuscrisul. Aceste
așa-numite colofoane ar fi putut include o dată, însă datele devin
comune abia pentru manuscrisele biblice grecești din secolul al nouălea.
Această pagină cu un colofon provine dintr-un manuscris arab din
perioada iluministă al celor patru Evanghelii (Walters MS. W.592, fol.
261b); afirmă că manuscrisul a fost copiat de Ilyās Bāsim Khūrī Bazzī
Rāhib în anul „7192 după Adam” (1684 după Hristos). Foto: prin
amabilitatea Muzeului de Artă Walters, BAR
Noul Testament pe care îl citim noi astăzi în multe traduceri
diferite nu se bazează pe un singur manuscris cu text original grecesc.
De ce? Pur și simplu, pentru că nu există un text complet al Noului
Testament pe care să-l putem data din vremurile apostolice sau chiar la
două sau trei secole după ultimul dintre Sfinții Apostoli. Manuscrisele
care conțin întreaga Biblie creștină sunt opera călugărilor medievali.
Edițiile competente moderne ale textului original grecesc se bazează pe
lecturi din multe manuscrise antice diferite. Drept urmare, Noul
Testament prezentat în oricare dintre Bibliile noastre nu corespunde
unui singur manuscris antic autoritar.
Cele mai vechi exemplare supraviețuitoare ale Noului Testament ne
parvin, în schimb, sub formă de fragmente și resturi de papirus
descoperite de arheologi (mai ales) din Egipt. Câți ani au cele mai
vechi dintre aceste fragmente biblice și de ce contează dacă au fost
scrise în primul sau al patrulea secol?
„Uneori este mare lucru”, afirmă Brent Nongbri de la Școala
Norvegiană de Teologie, Religie și Societate din Oslo. Expert în
manuscrise creștine timpurii, profesorul Nongbri oferă informații despre
problemele critice ale datării manuscriselor biblice antice în
articolul său „Cât de vechi sunt cele mai vechi manuscrise creștine?”
publicat în numărul de vară 2020 al Revistei Biblice de Arheologie
americane.
Când o foaie sau un papirus cu text documentar datat este
refolosită pentru a copia un alt text literar apoi nedatat, data
documentului servește ca cea mai timpurie dată posibilă a compoziției
literare. Această pagină a P.Oxy. 12.1444 se referă la plățile de
cereale din Anul Domnului 248–249. Partea din spate a fost folosită mai
târziu pentru a înregistra unele discursuri. Cât de timpurii sunt aceste
discursuri, nu putem ști cu siguranță. Foto: amabilitatea Bibliotecii
Universității Ghent; CC-BY-SA 4.0
Deși Noul Testament, așa cum îl știm noi, este în esență un „colaj”
al diferitelor manuscrise supraviețuitoare, se bazează foarte mult pe un
singur manuscris de pergament - Codex Vaticanus, din secolul al IV-lea
sau Codexul Vaticanului. La mijlocul secolului XX, explică Nongbri, „cei
mai mulți critici textuali ai Noului Testament credeau că textul Noului
Testament păstrat în Codex Vaticanus a fost rezultatul unei revizii
editoriale care a avut loc în secolul al patrulea. Apoi, în 1961, a fost
publicat un codex papirus care conține Evangheliile lui Luca și Ioan în
limba greacă (P.Bodmer XIV – XV sau P75 pentru specialiști). Acesta
este adesea numit cel mai important papirus din Noul Testament
descoperit până acum, pentru că a fost datat, pe baza scrierii sale de
mână, în jurul 175-225 după Hristos, iar textul său este în foarte
strâns acord cu cel al Codex Vaticanus”.
Date fiind modificările anuale de la o generație la alta,
paleografia, sau studiul formelor antice de scriere, pot ajuta la
atribuirea de date pentru manuscrise nedatate. Cât de precis se
dovedește a fi un mijloc de datare paleografică este sursă de
confruntări. De la E. M. Thompson, An Introduction to Greek and Latin
Paleeography, New York: Burt Franklin, [1965], p. 147, Revista de
Arheologie Biblică
Această descoperire i-a determinat pe mulți să susțină că textul
Codexului Vaticanului ar fi avut o origine datată încă de la sfârșitul
secolului al II-lea și apoi a fost transmis cu atenție (fără denaturări)
până când a fost înscris în Codexul Vaticanului, în secolul al IV-lea.
Acest lucru pare logic, dar există un viciu substanțial într-un astfel
de argument - nu se bazează pe altceva decât pe data presupusă a
papirusului Bodmer, care a fost stabilită (sau, vom spune, „bănuită”)
prin compararea scrierii de mână cu alte manuscrise existente.
Paleografia, care se numește studiul comparativ al scrierii de mână,
este doar unul dintre modurile posibile de datare a manuscriselor vechi,
inclusiv a celor mai vechi exemplare din Biblia creștină.
Pentru a fi siguri, spre deosebire de documentele scrise zi de zi
(contracte, testamente, edicte, chitanțe etc.), primele exemplare ale
literaturii creștine (inclusiv Biblia) nu sunt aproape niciodată datate
în mod explicit, iar savanții trebuie să se bazeze pe analize tehnice și
dovezi circumstanțiale pentru stabilirea datelor probabile. „Bănuielile
informale” rezultate pot diferi cu secole.
Acest pergament fragmentat a fost
descoperit la Dura-Europos, în Siria actuală. Conține un text al unei
Evanghelii grecești care nu corespunde nici unei Evanghelii canonice.
Mai degrabă, amestecă elemente din toate cele patru Evanghelii. Deoarece
știm că Dura-Europos a fost prădată în 256 după Hristos, manuscrisul
trebuie să fie datat până în acel an sau anterior. Foto: prin
amabilitatea Bibliotecii de Cărți și Manuscrise Rare din Beinecke,
Universitatea Yale
Tehnologiile moderne de testare includ analiza
cu radiocarbon. Când Codex Tchacos (ilustrată aici este p. 33, care
conține începutul Evangheliei lui Iuda) a fost publicat pentru prima
dată, în 2016, s-a pretins că data din jurul anului 280 A.D., plus sau
minus 60 de ani, pe baza analizei cu radiocarbon. Ceea ce nu știam
atunci era că analiza includea eșantioane de pe copertă, al căror
material (folosit ca umplutură) precedea, logic, scrierile. Codexul
provine cel mai probabil din secolul al patrulea. (Foto: Wolfgang
Rieger, domeniu public, BAR)
Traducere Lăcașuri Ortodoxe, cireșar 2020
BAR / Revista americană de Arheologie Biblică Nr. de Vară 2020
*** TELEGRAF
07:21
Ministrul Afacerilor
Externe al Federației Ruse, Serghei Lavrov - care va participa împreună
cu Președintele Rusiei, Vladimir Putin, la ceremoniile de târnosire a
Bisericii Memoriale Sfântul Sava din Vracar, la sfârșitul anului 2020 -
l-a vizitat pe Patriarhul Irineu al Serbiei, pe 18 iunie 2020, la
Patriarhia din Belgrad, reiterând sprijinul conducerii Statului Rus
pentru integritatea teritorială și suveranitatea Republicii Serbia în
Kosovo și Metohija și interesându-se despre stadiul lucrărilor la
sfântul lăcaș amintit, 10 milioane de euro fiind oferite cu sprijinul
Președintelui Rusiei, pentru realizarea mozaicurilor. Ministrul Lavrov
și-a exprimat, de asemenea, susținerea pentru Biserica Ortodoxă Sârbă în
problemele din Muntenegru, subliniind că numai prin întărirea unității
popoarelor ortodoxe se poate consolida poziția Bisericii Ortodoxe Ruse
din Ucraina și a Bisericii Ortodoxe Sârbe din Muntenegru. (Lăcașuri Ortodoxe, conform unor informații puse la dispoziție de reprezentanți oficiali ai Patriarhiei Sârbe)
19 06 202
Ni te alături?
Au început lucrările la ridicarea turlelor și realizarea acoperișului Sfintei Mânastiri Halmyris!
Cu bucurie, vă anunțăm că în aceste zile au început lucrările la ridicarea turlelor și realizarea acoperișului Sfintei Mânastiri Halmyris.
Cu această ocazie, dată fiind amploarea lucrărilor la noua etapă în
realizarea sfântului lăcaș care urmează a fi, cu ajutorul lui Dumnezeu,
cea mai mare Catedrală din Dobrogea, care sa adăpostească așa cum se
cuvine Sfintele Moaște întregi ale Sfinților Mucenici Epictet și
Astion, cele mai timpurii descoperite vreodată la noi în țară, Asociația
non-profit Lăcașuri Ortodoxe inițiază o nouă campanie în vederea
susținerii lor.
ÎȚI REAMINTIM, acum la început de post și în săptămânile închinate în
mod special Tuturor Sfinților, că noi - fiecare dintre noi - suntem cei
care avem nevoie de Sfinți și de Mânăstirea Halmyris! Poți ajuta și,
astfel, poți participa. Ni te alături?
De preferat, orice sumă, ca ajutor, poate fi depusă prin: MANDAT POȘTAL
Adresa: Mânăstirea Halmyris, Murighiol, Tulcea, România
Pr. Stareț Iov (Ion Archiudan)
Altfel, deși accesul la o bancă este mai îngreunat, cont::
Mânăstirea Halmyris: 14797706
Pr. Protos Stareț Iov
Cont IBAN Mănăstirea Halmyris: RO21RNCB0256127859640001 BCRCIF (administratorul contului este direct Pr. Stareț Iov)
Pentru contactare directă:
(Tel.): 0744 859 883 - Pr. Stareț Iov
Oferiți aceste date tuturor cunoștințelor dumneavoastră! Noi vă multumim!
