Soy Aníbal: Importante. Pedido para vernos en marzo con Viviana, para organizar homenaje a Mario Rabey..

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Aníbal Cedrón

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Jan 30, 2014, 2:56:51 PM1/30/14
to la...@gruposyahoo.com.ar, Carlos Enrique Iorio
Hola a todos:
 
Los invito a pensar y contestar sobre la siguiente propuesta:
Estoy totalmente de acuerdo con el homenaje.   Me gustaría que al organizarlo pensemos qué bueno sería que pudieran estar presentes Viviana, Isabel, Sergio o Potenze y otros que no residen en Buenos Aires.  
 
Entre las  fechas disponibles para Viviana –cuya presencia considero esencial-   tenemos las de marzo –que me parece demasiado próxima para  organizarlo- , y  la más inmediata son en  junio , del 12 al 27 . Me parece que si lo queremos organizar con tiempo y seriamente, no es tan lejos.
 
También hay que establecer contacto con Pedro Pujó, y amigos o personalidades –que intimaron con él-. Por supuesto, ojo que siempre va haber alguna o alguno que no va a poder estar. Además entre estas fechas en que estaría Viviana, hay que pensar cuál día de la semana –de lunes a viernes-,  hora .... ¿Y dónde?...  El lugar supone también tiempo de pedirlo y de que la entidad, sea ex Alumnos o el Colegio, tiene que acomodar la fecha de acuerdo a su agenda.
 
Por último: quiénes asumen la responsabilidad de organizar:  Yo no puedo, además de ser un cabezón incurable e imbacable,  estoy superado en responsabilidades laborales y ad honorem.    Propongo que sea por auto propuesta, y de quienes se encuentren en condiciones saludables –no es mi caso- y tengan alma de pendeviejo –es mi caso-. ¿ Norberto Pereyra, Alfredo Grande, que de paso nos puede brindar parte de su arte, Leonardo García Díaz, Raúl Carnota, Andrés –alma mater de la 66-, Carlos Enrique,  quién de los amigos que no sean ex alumnos del CNBA, y que tal Viviana, que viene unos días de marzo, para ver si ayuda con la reserva de la Ex de alumnos o el CNBA, y nos reune a parte de la 66 pensando hacia junio concretar el homenaje? Ojalá que Viviana acepte y nos reúna en marzo
 
A parte, este domingo entre 15 a 17 hs. en Muy Bueno el Programa, RADIO NACIONAL 870 AM, en mi columna me refiero a Mario Rabey.
Para  los que no viven en Buenos Aires o no pueden escuchar por radio, busquen Radio Nacional en vivo y abierta la página cliquen en pestaña que dice: escuchar...
 
Un abrazo.
 
 
Sent: Thursday, January 30, 2014 1:44 PM
Subject: Re: [la66] Re: para pensar entre todos
 
 

Ya que escribí unas palabras para y por Mario en Facebook y no aquí, las repito:

Mario, siempre vos, siempre uno, siempre bien.... Buen viaje.
 
Muchas veces me quedo con la idea de que los buenos se van más temprano que los hijos de puta...

Un saludo a todos, Leonardo.



On Wednesday, January 29, 2014 11:58 PM, marta prono <marta...@hotmail.com> wrote:
 
QUERIDA VIVI VIAJO DEL 20 AL 27 DE MARZO. LAS DEMÀS FECHAS DE MARZO ESTARÈ EN BUENOS AIRES MUCHOS CARIÑOS MARTA PRONO

To: la...@gruposyahoo.com.ar
From: viviana.r...@liveware.com
Date: Wed, 29 Jan 2014 13:43:16 -0600
Subject: [la66] Re: para pensar entre todos

 

En realidad el 23 a la  noche tengo el vuelo
On 29/Jan/2014 13:36 Viviana L. Rubinstein <viviana.r...@liveware.com> wrote ..
Totalmente de acuerdo!!! Y me gustaría participar

Voy a estar en BA las siguientes fechas:

Marzo 14 al 23
Junio 12 al 27
Agosto 10 al 17
Septiembre 21 a Octubre 4 u 11 (todavia no lo se)
 
besos a tod@s
 


 
On 29/Jan/2014 05:14 la...@gruposyahoo.com.ar wrote ..

Mensajes de este resumen (7 Mensajes)

Mensajes

1.1.

Soy Aníbal: [la66] Triste noticia

Enviado por: "Aníbal Cedrón" anibal...@telecentro.com.ar cedronanibal

Mar, 28 de Ene, 2014 10:17 am



No puedo creerlo, desolado, como Isabel. No encuentro palabras, porque Mario era tan vital y talentoso, y me parecía siempre eternamente joven. Recién hoy lunes 27 abrí el correo. Por éso me siento culpable de no estar el domingo en la despedida de sus restos, además de no haber hablado y estar con él desde por lo menos, en agosto o septiembre del año pasado cuando estuve con él en la movilización por la Ley de Medios, a la cual nos convoco. Coincido con Isabel: a mí se me hace que mi mundo se reduce y voy a sentir su ausencia, no se me ocurre por ejemplo vivir y recordar a la 66 sin Mario, sin sus opiniones y su elocuencia, la creatividad tan suya, Pan de Mandioca,.. Gracias también Norberto por tu recuerdo... Un abrazo a todos, a Raúl, Jaime, Alfredo, Viviana, Isabel, Andrés... Es muy duro. Aníbal.

From: Isabel Briuolo
Sent: Sunday, January 26, 2014 10:50 PM
To: la66@gruposyahoo. com.ar
Subject: Re: [la66] Triste noticia

No puedo creerlo, estoy desolada, abracémonos, lloremos, ¡chau Mario!, nos vas a hacer falta.
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El Sábado, 25 de enero, 2014 23:00:40, Viviana L. Rubinstein <viviana.rubinstein@ liveware. com> escribió:

Falleció Mario Rabey. Mañana a las 8.30 de la mañana los que se quieran acercar desde Fleming y Cordoba Martinez hasta el Cementerio de Boulogne- Cocheria Aguirre Av. Fleming 1717 Tel.: (011) 4836-0384

1.2.

para pensar entre todos

Enviado por: "ALFREDO GRANDE" alf...@carlosgrande.com alfredo482003

Mar, 28 de Ene, 2014 11:21 am



Me parece que el amado MANO DE MANDIOCA merece un homenaje de la 66.
Si están de acuerdo, podríamos con tiempo pensar la mejor forma.
Dejemos de lado lo que nos separa, aunque sea mucho, y encontremos lo que nos une, aunque no sea demasiado.
Nos une el amor por Mario y todo lo que él representa.
Si están de acuerdo le comento a la hija.

abrazos

From: Aníbal Cedrón
Sent: Monday, January 27, 2014 10:47 PM
To: la66@gruposyahoo. com.ar
Subject: Soy Aníbal: [la66] Triste noticia

No puedo creerlo, desolado, como Isabel. No encuentro palabras, porque Mario era tan vital y talentoso, y me parecía siempre eternamente joven. Recién hoy lunes 27 abrí el correo. Por éso me siento culpable de no estar el domingo en la despedida de sus restos, además de no haber hablado y estar con él desde por lo menos, en agosto o septiembre del año pasado cuando estuve con él en la movilización por la Ley de Medios, a la cual nos convoco. Coincido con Isabel: a mí se me hace que mi mundo se reduce y voy a sentir su ausencia, no se me ocurre por ejemplo vivir y recordar a la 66 sin Mario, sin sus opiniones y su elocuencia, la creatividad tan suya, Pan de Mandioca,.. Gracias también Norberto por tu recuerdo... Un abrazo a todos, a Raúl, Jaime, Alfredo, Viviana, Isabel, Andrés... Es muy duro. Aníbal.

From: Isabel Briuolo
Sent: Sunday, January 26, 2014 10:50 PM
To: la66@gruposyahoo. com.ar
Subject: Re: [la66] Triste noticia

No puedo creerlo, estoy desolada, abracémonos, lloremos, ¡chau Mario!, nos vas a hacer falta.
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El Sábado, 25 de enero, 2014 23:00:40, Viviana L. Rubinstein <viviana.rubinstein@ liveware. com> escribió:

Falleció Mario Rabey. Mañana a las 8.30 de la mañana los que se quieran acercar desde Fleming y Cordoba Martinez hasta el Cementerio de Boulogne- Cocheria Aguirre Av. Fleming 1717 Tel.: (011) 4836-0384

1.3.

Re: para pensar entre todos

Enviado por: "Norberto Pereyra" tif...@yahoo.com.ar tifon90

Mar, 28 de Ene, 2014 12:18 pm



De acuerdo

Abrazo
Norberto Pereyra

El día martes, 28 de enero de 2014 11:24, ALFREDO GRANDE <alfredo@carlosgrand e.com> escribió:


Me parece que el amado MANO DE MANDIOCA merece un
homenaje de la 66.
Si están de acuerdo, podríamos con tiempo pensar la
mejor forma.
Dejemos de lado lo que nos separa, aunque
sea mucho, y encontremos lo que nos une, aunque no sea
demasiado.
Nos une el amor por Mario y todo lo que él
representa.
Si están de acuerdo le comento a la
hija.

abrazos

From: Aníbal Cedrón
Sent: Monday, January 27, 2014 10:47 PM
To: la66@gruposyahoo. com.ar
Subject: Soy Aníbal: [la66] Triste noticia


No puedo creerlo, desolado, como Isabel. No encuentro palabras, porque
Mario era tan vital y  talentoso, y me parecía siempre eternamente
joven.  Recién hoy lunes  27  abrí el correo.  Por éso me
siento culpable de no estar el domingo en la despedida de sus restos, además
de  no  haber hablado y estar con él desde por lo menos, en agosto o
septiembre del año pasado cuando estuve con él  en la movilización por la
Ley de Medios, a la cual nos convoco. Coincido con Isabel:  a mí se me hace
que mi mundo se reduce y voy a sentir su ausencia, no se me ocurre por ejemplo
vivir y recordar a la 66 sin Mario, sin sus opiniones y su elocuencia, la
creatividad tan suya, Pan de Mandioca,.. Gracias también Norberto por tu
recuerdo... Un abrazo a todos, a Raúl, Jaime, Alfredo, Viviana, Isabel,
Andrés... Es muy duro. Aníbal.

From: Isabel Briuolo
Sent: Sunday, January 26, 2014 10:50 PM
To: la66@gruposyahoo. com.ar
Subject: Re: [la66] Triste noticia


No puedo creerlo, estoy desolada,
abracémonos, lloremos, ¡chau Mario!, nos vas a hacer falta.
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mensajes

El Sábado, 25 de enero, 2014 23:00:40,
Viviana L. Rubinstein <viviana.rubinstein@ liveware. com>
escribió:


Falleció Mario Rabey. Mañana a las 8.30 de la mañana los que se quieran
acercar desde Fleming y Cordoba Martinez hasta el Cementerio de Boulogne-
Cocheria Aguirre Av. Fleming 1717 Tel.: (011) 4836-0384

1.4.

Re: para pensar entre todos

Enviado por: "marta prono" marta...@hotmail.com

Mar, 28 de Ene, 2014 4:41 pm



QUERIDOS COMPAÑEROS CÓMO OLVIDAR A MARIO SI JUNTOS APROBAMOS EL INGRESO Y EL Y SUS PADRES SALTABAN DE ALEGRÍA !LUEGO SIEMPRE COINCIDÍAMOS INCLUSIVE EN FERIAS DE TURISMO NOS HEMOS ENCONTRADO . NO ESTOY EN BUENOS AIRES ESTOY DE GIRA ARTISTICA LOS ABRAZO Y ACOMPAÑO POR SUPUESTO UN MERECIDO HOMENAJE ALLÍ ESTARÉ MARTA PRONO

To: la66@gruposyahoo. com.ar
From: tifon90@yahoo. com.ar
Date: Tue, 28 Jan 2014 07:18:40 -0800
Subject: Re: [la66] para pensar entre todos

De acuerdo
AbrazoNorberto Pereyra

El día martes, 28 de enero de 2014 11:24, ALFREDO GRANDE <alfredo@carlosgrand e.com> escribió:



Me parece que el amado MANO DE MANDIOCA merece un
homenaje de la 66.
Si están de acuerdo, podríamos con tiempo pensar la
mejor forma.
Dejemos de lado lo que nos separa, aunque
sea mucho, y encontremos lo que nos une, aunque no sea
demasiado.
Nos une el amor por Mario y todo lo que él
representa.
Si están de acuerdo le comento a la
hija.

abrazos

From: Aníbal Cedrón
Sent: Monday, January 27, 2014 10:47 PM
To: la66@gruposyahoo. com.ar
Subject: Soy Aníbal: [la66] Triste noticia


No puedo creerlo, desolado, como Isabel. No encuentro palabras, porque
Mario era tan vital y talentoso, y me parecía siempre eternamente
joven. Recién hoy lunes 27 abrí el correo. Por éso me
siento culpable de no estar el domingo en la despedida de sus restos, además
de no haber hablado y estar con él desde por lo menos, en agosto o
septiembre del año pasado cuando estuve con él en la movilización por la
Ley de Medios, a la cual nos convoco. Coincido con Isabel: a mí se me hace
que mi mundo se reduce y voy a sentir su ausencia, no se me ocurre por ejemplo
vivir y recordar a la 66 sin Mario, sin sus opiniones y su elocuencia, la
creatividad tan suya, Pan de Mandioca,.. Gracias también Norberto por tu
recuerdo... Un abrazo a todos, a Raúl, Jaime, Alfredo, Viviana, Isabel,
Andrés... Es muy duro. Aníbal.

From: Isabel Briuolo
Sent: Sunday, January 26, 2014 10:50 PM
To: la66@gruposyahoo. com.ar
Subject: Re: [la66] Triste noticia



No puedo creerlo, estoy desolada,
abracémonos, lloremos, ¡chau Mario!, nos vas a hacer falta.
Mostrar historial de
mensajes

El Sábado, 25 de enero, 2014 23:00:40,
Viviana L. Rubinstein <viviana.rubinstein@ liveware. com>
escribió:

Falleció Mario Rabey. Mañana a las 8.30 de la mañana los que se quieran
acercar desde Fleming y Cordoba Martinez hasta el Cementerio de Boulogne-
Cocheria Aguirre Av. Fleming 1717 Tel.: (011) 4836-0384

2.1.

Soy Aníbal Cedrón:   Hablé con Fabiola, la esposa de Ma

Enviado por: "Aníbal Cedrón" anibal...@telecentro.com.ar cedronanibal

Mar, 28 de Ene, 2014 7:00 pm



Hola Néstor:, hola todos

Acabo de hablar con su mujer Fabiola (Es una mujer bella, unos 20 años más joven y que lo amaba fuertemente; tuvo un hijo con él: Nahuel). La enfermedad comenzó entre Noviembre y Diciembre, por éso te cruzaste en el umbral, entre su vida y muerte. Fabiola me habló bastante –o sea lo necesitaba: no hubo velatorio, de acuerdo a su deseo y filosofía-. El cáncer de páncreas es muy rápido; no hay quimioterapia posible. También, muy doloroso, impiadosamente doloroso.

Sabemos que no somos inmortales, pero lo deseamos serlo, entre otras motivaciones, es para poder disfrutar de prójimos como Mario Rabey, a quienes obviamente también queremos representarlos inmortales, ya sea porque por egoísmo, observamos su muerte como un dato del que el próximo podemos ser nosotros.

Mario Rabey era un hombre extraordinario o lo que se dice un fuera de serie. Era marcadamente diferente y singular; poseía un gran talento y una peculiar mirada que tomaba nota de todo lo que lo rodeaba o tocaba en suerte vivir . Por eso, me duele que no sea inmortal, porque me perdí de conocerlo y penetrar en su mundo, en las zonas del misterio –que algunos creyentes dejan esquizofrénicamente a Dios, pero que yo creo necesario ser heroico como Ulises o al menos como Marco Polo para atreverse a cruzar –; me duele haber desaprovechado el tiempo propio biológico –nuestra máxima riqueza-, y no hacerme lugar para ir a su casa a comer un asado preparado por él, al cual invitaba a pesar de padecer una enfermedad que el denominaba aristocrática: la gota. Allí debía haber estado, pero estúpido por ese otro tiempo, el impuesto por el sistema y nuestra tendencia a la pereza intelectual, que nos entre-tiene y que hoy aumenta su fue! rza asesina, multiplicando virtualmente en los medios de comunicación, la masa de la realidad por la aceleración de los hechos, y nos conduce al sinsentido y a la alienación extrema,

Mi banalidad me impidió aprovechar y ser profundo amigo de Mario, cuando todo él era una provocación a la vida y a la historia que abarca desde nuestra adolescencia en los sesenta -en el Colegio Nacional- hasta las últimos acontecimientos históricos, como la movilización por la ley de medios de comunicación, del cual fue protagonista.

Con Mario por ejemplo se perdió un testigo y protagonista singular de esa adolescencia en el Colegio donde se expresaba un espíritu de época, con las utopías del desarrollismo industrial o las de la revolución cubana, o los procesos de liberación nacional caso Argelia, o la rebelión afroamericana, el cuestionamiento a los “valores democráticos, occidentales y cristianosâ€, la revolución cultural en Occidente,tan intensa, el rock, los Beatles –introducidos en Argentina, entre otros por Pedro Pujol- o los heavy metal , la lucha por la libertad sexual y afectiva, la llamada revolución sexual y las relaciones “prematrimoniales†–que en Buenos Aires vanguardizan las tomas en las facultades, en el cincuenta y ocho ,por la laica- el preservativo, las polleras por sobre las rodillas o las minifaldas o el hot pants – los primeros telos en buenos aires-, la Reforma Universitaria que significo en el Coleg! io, la enseñanza mixta y el gabinete de orientación siscopedagógica –entre otras- también la primera vuelta olímpica –una rebelión de derecha, de un colegio machista y mitrista, que tiro por las escaleras al hijo de Risieri Frondizi-. No menos conmovedor culturalmente, fue el cambio del relato de la realidad transmitida virtualmente o dramatizada por el cine de tantísimos directores geniales que encontraban un inusual público porteño –entre ellos los jóvenes estudiantes del CNBA como Rabey- en el Lorraine o en el Arte, o por el teatro independiente argentino, con la aparición de excepcionales dramaturgos, o simbolizadas por las masivas ediciones que producía Eudeba –tenía kioscos en el centro porteño- de libros de ficción de autores argentinos, con tapas ilustradas por obras de arte- ; por la ebullición verbal y semiótica que se proyectaba por la Corrientes de las librerías, y las tertulias en l! os cafés de La Paz o el Politeama, o en las manifestaciones ! artíst icas por la calle Florida, o la Galería del Este entre otras.

Ese espíritu de época se reflejaba en nuestro Colegio, a través de una minoría intensa que tenía a Mario Rabey, uno de sus mas caracterizados participantes y quizás hoy el más agudo analista de los que la conformaron. Había una diversidad de agrupaciones estudiantiles, desde una autóctona –Praxis- que por cierto atrajo rápidamente a Mario Rabey –un anti ortodoxo- , a la existencia de minorías como la “izquierda sionista socialista†y a dos grandes grupos : La Juventud Católica y la FJC, que entre las dos llegaron a tener adeptos, que totalizaban casi el 50 por ciento de la promoción –más de cien- . También en la conformación de las agrupaciones del CNBA, operó además del impacto de la revolución cubana, el cisma entre China y la URSS, con sus consecuencias en la fragmentación de la FJC y el cuestionamiento a la ortodoxia de la Meca soviética , o sea se empieza a buscar lo nuevo por fuera d! e esa Meca, ya sea en la revolución china o en la cuban. Por otra parte, el espíritu de época lo representa lEl Concilio Vaticano II convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959, dentro del marco de la llamada coexistencia pacífica declarada entre Estados Unidos y la ex URSS, que a su vez derivó en los debates entre jóvenes “marxistas†(FJC) y católicos coordinados por el padre Mujica en la Iglesia San Ignacio –1965- , que fue un anticipo del proceso de formación del movimiento de sacerdotes del tercer mundo, del impacto de ese concilio en América Latina – de las ideas de cristianismo y revolución de Camilo Torres- y que se reflejarían en el documento de Medellín (1968). En ese contexto, y después del Golpe de Estado de 1966, en que algunos sufrimos la noche de los Bastones Largos en la Manzana de las Luces, comenzaba a gestarse Montoneros, aunque todavía no tenía forma definit! iva, y ya la JEC y la FJC, teníamos acciones concertadas, po! r ejempl o, el acto en repudio al asesinato del estudiante católico Santiago Pampillón, víctima de la represión policial en Córdoba, por el mes de septiembre de ese año, que se realizó en el tercer piso del Colegio, turno tarde, tercer recreo. Tenía que hablar uno de cada fuerza, ninguno se atrevió porque el que hablaba era automáticamente expulsado: entonces hablé yo. Inmediatamente me expulsaron, pero Firmenich en solidaridad logró parar toda la promoción y se evitó así mi expulsión, aunque me impusieron una sanción hasta el límite de amonestaciones. Pero eso es historia aparte. Lo trascendente es lo trascendente de la historia y vida como estudiantes en el CNBA –y no las banalidades que se cuentan en las tradicionales cenas de egresados, donde se suele contar “heroicidades†como haber encerrado al profesor de Higiene, que nos intentaba introducir a la educación sexual-.

Me refiero a hechos significativos que poblaron el espacio de los actuales claustros del Colegio y que pueden tocar a su fin cuando muere alguien de tanta lucidez y tanta brillantez como Mario Rabey, porque por esa capacidad iluminadora, podía maravillarnos al aclarar como un día entre las noches y oscuridades, esos hechos considerados basura de la historia o hechos sobre los que no se habla porque su tratamiento resultan ser temas molestos a la memoria, como ocurre entre nosotros, la promoción 66, que no hablamos de lo sustancioso del pasado en el CNBA, sometidos por la dimensión de la tragedia del genocidio político, que a partir de nuestro egreso, comenzó a generar los tiempos de La Otra Juvenilia, así llamada por Santiago Garaño y Werner Pertot, cuando ser joven era ser peligroso, y el terror y la oscuridad y el secuestro de más de un centenar de ex alumnos convirtieron al Colegio de la patria, en un lugar simbólico del terrorismo de Es! tado. Justamente si hablamos sin ataduras sobre estos sucesos históricos, no sólo trágicos, sino de aquellos que alentaban el optimismo, la alegría por vivir, si hablamos de capacidad para despertar y avivar el debate: Mario Rabey era un maldito Mosquito, más que picante, urticante.

Pensando en los valores y en la riqueza espiritual de Mario Rabey, confieso que fui un gil y sigo gil. Ahora que no esta vivo, producido el insondable abismo de la muerte, desde esa distancia añoro y comienzo a darme cuenta de lo que me perdí de hablar con él. Ahora: ¿con quién cómo él voy a hablar del pasado en común en el Colegio, con una mirada crítica y mordaz, que deculaba las cosas y hechos que socialmente se ocultan, para evitar la confrontación en nombre de una pomposa y supuestamente ecuménica idea de reconciliació n y paz, cuando toda memoria o historia es conflictiva, porque unos más, otros menos, todos nos queremos ver lindos y buenos , en particular los privilegiados sociales con guita que dominan la historia relatada. Ha muerto Mario, y ahora me siento como todo viejo, que va perdiendo con quien hablar de lo del ayer que vivimos intensamente y que se nos hace cada vez más presente.

Insisto me duele que Mario Rabey no sea inmortal. Me quedó pendiente meterme y reconocerlo en esas zonas de misterio o del no conocimiento que el otro posee, y que denomino otredad. Pero me quedó pendiente porque yo quede prendido como el Quijote por los libros de la caballería en decadencia , al mundo idealizado como socialismo real, por lo cual - obsesionado en la idea del “Hombre nuevo†y reprimido por una moral castradora- padecí de una visión dogmática, distorsionada y fóbica a transportarme por los espacios desconocidos . Esta concepción del mundo bipolar, de lo bueno y lo malo, tuvo consecuencias hasta hoy en mi desarrollo como persona y como artista. Entre ellas, las de no esforzarme en frecuentar a Mario, como un acto más de toda una larga serie de equívocos y traiciones e hijoputeces que cometí y que por su cantidad pueden integrar el libro guinness of world records, y ser demostrativo de un comportamien! to narcisista clásico de artista e intelectual , motorizado por una discutida trascendencia a través de la obra –suerte también de vana negociación con la muerte, como si fuera esta una entidad académica- , y sin que yo haya observado que en verdad esos actos constituyen una demostración de boludismo pues funcionan como oportunidades que ponen a prueba nuestra condición humana y hasta son un test de inteligencia. Lo digo desde la edad de la redención, cuando mi conciencia tiene su ennoblecedora señora que es la vergüenza.

De modo que o por pereza, o porque estaba “ocupado†en hacer cuadros o en la “trascendencia†y por boludismo, todo junto, me perdí de preguntarle sobre su visión y testimonio de los sucesos compartidos y también adentrarme en su elecciones culturales y vocacionales, y sobre las vicisitudes biográficas. En síntesis, a meterme por asombro y reconocimiento, en el tipo sensacionalmente distinto que era Rabey. Era distinto hasta en su figura –una llama ciertamente -llamativamente extraña. Pelo rojo, tez pecosa, ojos claros y dispuestos a leer en los rostros de los otros, y a extender una sonrisa un tanto irónica hasta el pliego de sus labios.
Además venía de una familia de origen judío - ligada al PC, su hermana Laura, una destacada abogada y militante comunista, actuaba en la Liga de los Derechos Humanos- , cuando escoge ser peronista y antropólogo –después de cursar unos meses en la Facultad de Derecho- . O sea un maldito doblemente, de la familia de los aguafiestas, de los que desafían los parámetros, y que no casualmente es una figura clave del movimiento contracultural de los años sesenta.

Desde ahora en más, atraído por la impactante biografía suya que se puede leer en Internet , quiero meterme a leer sus textos y publicaciones y espero contar con el apoyo de bibliográfico que puede dar Pedro Pujol, nuestro ex compañero de promoción, tan talentoso y creador, además tengo guardados sus correos de la sesenta. Los invito también hacerlo y comenzar a reconocerlo como un fenómeno y como ya dije un fuera de serie. De algún modo, es una actitud reparadora ante lo irreparable de su muerte, y para mí es la oportunidad que me tiende su Mano de Mandioca, para indagar ese pasado ya lejano de nuestro paso por el Colegio, en los años sesenta.

Saludos fraternales a todos.

From: Néstor Tato
Sent: Monday, January 27, 2014 11:26 PM
To: info
Subject: Re: : Soy Aníbal Cedrón: A CELEBRAR EL AÑO NUEVO. No nos detengamos. Festejemos que loa antropófagos se condenan sólos.

Qué lo parió. Lo único que pude averiguar es que su fcbk paró el 5 de diciembre. Lo habré cruzado unos días antes. Iba en su Renault por Corrientes y yo cruzaba por Medrano buscando el subte. Quedamos en hablar y lo dejé para estos días...

En fin.

un abrazote
Néstor

El 27 de enero de 2014, 22:57, info <info@anibalcedron. com.ar> escribió:

Hola Néstor: Tanto tiempo... No tengo la menor idea... Sólo sé que tenía gota... por lo demás parecía como vos decis rebozante de salud... Yo lo ví el año pasado alrededor de septiembre.. . No puedo creerlo... Es más fácil que yo estuviera muerto y no él, que parecía mucho más joven que la edad que tenía... Un abrazo.

From: Néstor Tato
Sent: Sunday, January 26, 2014 2:49 PM
To: info
Subject: Re: Soy Aníbal Cedrón: A CELEBRAR EL AÑO NUEVO. No nos detengamos. Festejemos que loa antropófagos se condenan sólos.

HOla, Aníbal ¿sabés que le pasò al colorado Rabey?
abz
Néstor

El 31 de diciembre de 2013, 17:33, ANIBAL CEDRON <info@anibalcedron. com.ar> escribió:

Festejemos amigos, correligionarios ,

compañeros, colegas, gentiles, venturosos, tenaces, perezosos, extrovertidos, tímidos, soñadores, melancólicos, desconfiados, alegres, ¡cronopios!:

Deseo celebrar con todos y con cada uno. Varios brindis con vino o champagne y por qué no con agua:

¡Felices fiestas para vos y los tuyos! Y un año nuevo próspero en verduras, frutos, vitaminas E y por el regreso de los grillos con la décima musa y por nuestros pueblos argentinos y latinoamericanos que al compás marchan hermanados,

entre los escombros de mitos y cultos funerarios derrumbados.

¡Porque la salud no se haga rutina.

porque nuestra alma no tenga una cana!

Brindemos por el tiempo personal

que es nuestra máxima riqueza.

Pongamos a raya a la muerte:

¡que no nos sorprenda sin vivir a pleno!,

y mantengamos el fuego sagrado de la libertad,

siempre expuesto a apagarse,

como la vida , esta amenazada a ser basura,

por los voraces consumidores del planeta,

usureros, buitres financieros,

lavadores billonarios de dinero,

narcotraficantes y armamentistas.

Repartamos tercamente ese fuego,

para hacer triunfar el calor sobre los egoístas.

Por los hermosos frutos del humanismo:

el amor, la amistad, la alegría , la poética,

la epopeya, la solidaridad, la igualdad, la fraternidad,

y ¡porque jamás se conviertan en pasas de uva seca!

¡Porque la guerra y la muerte y la injusticia social sean desterradas!

¡Por la Tierra, nuestra casa,

por lo elemental, por el aire, el agua, el fuego y la magia verde de la luna y el sol!

Rescatemos la vida, aún con sus problemas,

si son jóvenes no se hagan viejos,

si ya no van para jóvenes como yo, seamos nuevos,

o sea un cronopio sin relación con el tiempo

y gocemos la vejentud y seamos pretenciosos,

cuidado que con los años se acomodan los huesos,

y los músculos,

por lo que algunos también acomodan

la cabeza,

-si es que no la pierden por ser conservadores- .

En todo caso y para todas las edades,

hay que prevenirse de la pereza intelectual

-a la cual somos todos aficionados-

y no cansarse en la espera de la esperanza

y quedarse en tiempos de ayer por miedo al futuro

que se nos hace en sombras por la incertidumbre.

No nos detengamos,

no nos dejemos vencer por el desaliento.

No dejemos que finalice el día sin acrecentar nuestro espíritu,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado nuestros sueños.

Cada mañana empieza la vida, se renueva la batalla

entre el pasado y el futuro sin resolver,

no desertemos: de esa lucha nace el hoy y reverdece nuestra edad.

Tratemos de arrimar al festejo, a todos

para hacer costumbre la democracia en la Argentina,

que cumple treinta años,

Es cierto, bajo esta democracia

inconclusa como patria y nación soberana:

Existen compatriotas que sufren la injusticia social,

pero también hay afortunados en el reparto ecónomico,

que se apartan por ver únicamente el vaso vacío,

viciosos lectores de los medios mass,

con oídos que cierran sus ojos,

cautivos por los terroristas de las palabras,

con aliento denso por los obesos mercaderes de la información .

Festejemos que los antropófagos se condenan sólos.

Celebremos el año que llega, y alentemos los tiempos nuevos,

porque se abran grandes los ojos y la conciencia de la gente,

porque prevalezca la vida sobre la muerte.

Nosotros supimos atravesar tiempos congelados
en una noche casi inmóvil,

por el terror que amalgamaba las sombras,

el horror del genocidio político donde algunos sobrevivimos,

para pasar los noventa en los que por suerte no morimos, cuando saquearon nuestra patria y la mentalidad sepulturera declaraba el fin de la historia y de las ideologías,

y el único istmo que parecía imperar era el egoísmo.

Por eso, festejemos: ¡porque estamos vivos!,

¡porque siempre la luz, deja atrás las sombras derrotadas!

Brindemos por los recuerdos vencedores del olvido,

por la memoria que hace justicia,

por los que fueron asesinados en un amanecer temprano para la historia popular,

por sus ideales de liberación social y patrióticos, por los compañeros desaparecidos.

Festejemos. Me gusta cuando yo somos nosotros.

No puedo festejar por la felicidad mía y de los míos,

sin brindar por la felicidad colectiva de mi patria.

Un resplandor viene por nuestra América Latina,

vientos de los pueblos soplan y esparcen sus semillas en Argentina,

que alientan otros brindis:

¡por la independencia y la soberanía nacional, por la equidad social,

por la democracia no formal, por la democracia hasta el fin,

hasta la democracia económica en la distribución de la riqueza!

¡Por la victoria de los justos!

Celebro y brindo y brindo,

No nos detengamos.

Jamás seamos el óxido de los sueños y esperanzas,

Somos hijos de los días.

(Escrito en memoria de mi hermano César, fallecido este año que se va).

--
néstor tato
ntatom@gmail. com

--
néstor tato
ntatom@gmail. com
2.2.

Soy Aníbal Cedrón:   Hablé con Fabiola, la esposa de Ma

Enviado por: "Aníbal Cedrón" anibal...@telecentro.com.ar cedronanibal

Mar, 28 de Ene, 2014 7:05 pm



Hola Néstor:, hola todos

Acabo de hablar con su mujer Fabiola (Es una mujer bella, unos 20 años más joven y que lo amaba fuertemente; tuvo un hijo con él: Nahuel). La enfermedad comenzó entre Noviembre y Diciembre, por éso te cruzaste en el umbral, entre su vida y muerte. Fabiola me habló bastante –o sea lo necesitaba: no hubo velatorio, de acuerdo a su deseo y filosofía-. El cáncer de páncreas es muy rápido; no hay quimioterapia posible. También, muy doloroso, impiadosamente doloroso.

Sabemos que no somos inmortales, pero lo deseamos serlo, entre otras motivaciones, es para poder disfrutar de prójimos como Mario Rabey, a quienes obviamente también queremos representarlos inmortales, ya sea porque por egoísmo, observamos su muerte como un dato del que el próximo podemos ser nosotros.

Mario Rabey era un hombre extraordinario o lo que se dice un fuera de serie. Era marcadamente diferente y singular; poseía un gran talento y una peculiar mirada que tomaba nota de todo lo que lo rodeaba o tocaba en suerte vivir . Por eso, me duele que no sea inmortal, porque me perdí de conocerlo y penetrar en su mundo, en las zonas del misterio –que algunos creyentes dejan esquizofrénicamente a Dios, pero que yo creo necesario ser heroico como Ulises o al menos como Marco Polo para atreverse a cruzar –; me duele haber desaprovechado el tiempo propio biológico –nuestra máxima riqueza-, y no hacerme lugar para ir a su casa a comer un asado preparado por él, al cual invitaba a pesar de padecer una enfermedad que el denominaba aristocrática: la gota. Allí debía haber estado, pero estúpido por ese otro tiempo, el impuesto por el sistema y nuestra tendencia a la pereza intelectual, que nos entre-tiene y que hoy aumenta su fue! rza asesina, multiplicando virtualmente en los medios de comunicación, la masa de la realidad por la aceleración de los hechos, y nos conduce al sinsentido y a la alienación extrema,

Mi banalidad me impidió aprovechar y ser profundo amigo de Mario, cuando todo él era una provocación a la vida y a la historia que abarca desde nuestra adolescencia en los sesenta -en el Colegio Nacional- hasta las últimos acontecimientos históricos, como la movilización por la ley de medios de comunicación, del cual fue protagonista.

Con Mario por ejemplo se perdió un testigo y protagonista singular de esa adolescencia en el Colegio donde se expresaba un espíritu de época, con las utopías del desarrollismo industrial o las de la revolución cubana, o los procesos de liberación nacional caso Argelia, o la rebelión afroamericana, el cuestionamiento a los “valores democráticos, occidentales y cristianosâ€, la revolución cultural en Occidente,tan intensa, el rock, los Beatles –introducidos en Argentina, entre otros por Pedro Pujol- o los heavy metal , la lucha por la libertad sexual y afectiva, la llamada revolución sexual y las relaciones “prematrimoniales†–que en Buenos Aires vanguardizan las tomas en las facultades, en el cincuenta y ocho ,por la laica- el preservativo, las polleras por sobre las rodillas o las minifaldas o el hot pants – los primeros telos en buenos aires-, la Reforma Universitaria que significo en el Coleg! io, la enseñanza mixta y el gabinete de orientación siscopedagógica –entre otras- también la primera vuelta olímpica –una rebelión de derecha, de un colegio machista y mitrista, que tiro por las escaleras al hijo de Risieri Frondizi-. No menos conmovedor culturalmente, fue el cambio del relato de la realidad transmitida virtualmente o dramatizada por el cine de tantísimos directores geniales que encontraban un inusual público porteño –entre ellos los jóvenes estudiantes del CNBA como Rabey- en el Lorraine o en el Arte, o por el teatro independiente argentino, con la aparición de excepcionales dramaturgos, o simbolizadas por las masivas ediciones que producía Eudeba –tenía kioscos en el centro porteño- de libros de ficción de autores argentinos, con tapas ilustradas por obras de arte- ; por la ebullición verbal y semiótica que se proyectaba por la Corrientes de las librerías, y las tertulias en l! os cafés de La Paz o el Politeama, o en las manifestaciones ! artíst icas por la calle Florida, o la Galería del Este entre otras.

Ese espíritu de época se reflejaba en nuestro Colegio, a través de una minoría intensa que tenía a Mario Rabey, uno de sus mas caracterizados participantes y quizás hoy el más agudo analista de los que la conformaron. Había una diversidad de agrupaciones estudiantiles, desde una autóctona –Praxis- que por cierto atrajo rápidamente a Mario Rabey –un anti ortodoxo- , a la existencia de minorías como la “izquierda sionista socialista†y a dos grandes grupos : La Juventud Católica y la FJC, que entre las dos llegaron a tener adeptos, que totalizaban casi el 50 por ciento de la promoción –más de cien- . También en la conformación de las agrupaciones del CNBA, operó además del impacto de la revolución cubana, el cisma entre China y la URSS, con sus consecuencias en la fragmentación de la FJC y el cuestionamiento a la ortodoxia de la Meca soviética , o sea se empieza a buscar lo nuevo por fuera d! e esa Meca, ya sea en la revolución china o en la cuban. Por otra parte, el espíritu de época lo representa lEl Concilio Vaticano II convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959, dentro del marco de la llamada coexistencia pacífica declarada entre Estados Unidos y la ex URSS, que a su vez derivó en los debates entre jóvenes “marxistas†(FJC) y católicos coordinados por el padre Mujica en la Iglesia San Ignacio –1965- , que fue un anticipo del proceso de formación del movimiento de sacerdotes del tercer mundo, del impacto de ese concilio en América Latina – de las ideas de cristianismo y revolución de Camilo Torres- y que se reflejarían en el documento de Medellín (1968). En ese contexto, y después del Golpe de Estado de 1966, en que algunos sufrimos la noche de los Bastones Largos en la Manzana de las Luces, comenzaba a gestarse Montoneros, aunque todavía no tenía forma definit! iva, y ya la JEC y la FJC, teníamos acciones concertadas, po! r ejempl o, el acto en repudio al asesinato del estudiante católico Santiago Pampillón, víctima de la represión policial en Córdoba, por el mes de septiembre de ese año, que se realizó en el tercer piso del Colegio, turno tarde, tercer recreo. Tenía que hablar uno de cada fuerza, ninguno se atrevió porque el que hablaba era automáticamente expulsado: entonces hablé yo. Inmediatamente me expulsaron, pero Firmenich en solidaridad logró parar toda la promoción y se evitó así mi expulsión, aunque me impusieron una sanción hasta el límite de amonestaciones. Pero eso es historia aparte. Lo trascendente es lo trascendente de la historia y vida como estudiantes en el CNBA –y no las banalidades que se cuentan en las tradicionales cenas de egresados, donde se suele contar “heroicidades†como haber encerrado al profesor de Higiene, que nos intentaba introducir a la educación sexual-.

Me refiero a hechos significativos que poblaron el espacio de los actuales claustros del Colegio y que pueden tocar a su fin cuando muere alguien de tanta lucidez y tanta brillantez como Mario Rabey, porque por esa capacidad iluminadora, podía maravillarnos al aclarar como un día entre las noches y oscuridades, esos hechos considerados basura de la historia o hechos sobre los que no se habla porque su tratamiento resultan ser temas molestos a la memoria, como ocurre entre nosotros, la promoción 66, que no hablamos de lo sustancioso del pasado en el CNBA, sometidos por la dimensión de la tragedia del genocidio político, que a partir de nuestro egreso, comenzó a generar los tiempos de La Otra Juvenilia, así llamada por Santiago Garaño y Werner Pertot, cuando ser joven era ser peligroso, y el terror y la oscuridad y el secuestro de más de un centenar de ex alumnos convirtieron al Colegio de la patria, en un lugar simbólico del terrorismo de Es! tado. Justamente si hablamos sin ataduras sobre estos sucesos históricos, no sólo trágicos, sino de aquellos que alentaban el optimismo, la alegría por vivir, si hablamos de capacidad para despertar y avivar el debate: Mario Rabey era un maldito Mosquito, más que picante, urticante.

Pensando en los valores y en la riqueza espiritual de Mario Rabey, confieso que fui un gil y sigo gil. Ahora que no esta vivo, producido el insondable abismo de la muerte, desde esa distancia añoro y comienzo a darme cuenta de lo que me perdí de hablar con él. Ahora: ¿con quién cómo él voy a hablar del pasado en común en el Colegio, con una mirada crítica y mordaz, que deculaba las cosas y hechos que socialmente se ocultan, para evitar la confrontación en nombre de una pomposa y supuestamente ecuménica idea de reconciliació n y paz, cuando toda memoria o historia es conflictiva, porque unos más, otros menos, todos nos queremos ver lindos y buenos , en particular los privilegiados sociales con guita que dominan la historia relatada. Ha muerto Mario, y ahora me siento como todo viejo, que va perdiendo con quien hablar de lo del ayer que vivimos intensamente y que se nos hace cada vez más presente.

Insisto me duele que Mario Rabey no sea inmortal. Me quedó pendiente meterme y reconocerlo en esas zonas de misterio o del no conocimiento que el otro posee, y que denomino otredad. Pero me quedó pendiente porque yo quede prendido como el Quijote por los libros de la caballería en decadencia , al mundo idealizado como socialismo real, por lo cual - obsesionado en la idea del “Hombre nuevo†y reprimido por una moral castradora- padecí de una visión dogmática, distorsionada y fóbica a transportarme por los espacios desconocidos . Esta concepción del mundo bipolar, de lo bueno y lo malo, tuvo consecuencias hasta hoy en mi desarrollo como persona y como artista. Entre ellas, las de no esforzarme en frecuentar a Mario, como un acto más de toda una larga serie de equívocos y traiciones e hijoputeces que cometí y que por su cantidad pueden integrar el libro guinness of world records, y ser demostrativo de un comportamien! to narcisista clásico de artista e intelectual , motorizado por una discutida trascendencia a través de la obra –suerte también de vana negociación con la muerte, como si fuera esta una entidad académica- , y sin que yo haya observado que en verdad esos actos constituyen una demostración de boludismo pues funcionan como oportunidades que ponen a prueba nuestra condición humana y hasta son un test de inteligencia. Lo digo desde la edad de la redención, cuando mi conciencia tiene su ennoblecedora señora que es la vergüenza.

De modo que o por pereza, o porque estaba “ocupado†en hacer cuadros o en la “trascendencia†y por boludismo, todo junto, me perdí de preguntarle sobre su visión y testimonio de los sucesos compartidos y también adentrarme en su elecciones culturales y vocacionales, y sobre las vicisitudes biográficas. En síntesis, a meterme por asombro y reconocimiento, en el tipo sensacionalmente distinto que era Rabey. Era distinto hasta en su figura –una llama ciertamente -llamativamente extraña. Pelo rojo, tez pecosa, ojos claros y dispuestos a leer en los rostros de los otros, y a extender una sonrisa un tanto irónica hasta el pliego de sus labios.
Además venía de una familia de origen judío - ligada al PC, su hermana Laura, una destacada abogada y militante comunista, actuaba en la Liga de los Derechos Humanos- , cuando escoge ser peronista y antropólogo –después de cursar unos meses en la Facultad de Derecho- . O sea un maldito doblemente, de la familia de los aguafiestas, de los que desafían los parámetros, y que no casualmente es una figura clave del movimiento contracultural de los años sesenta.

Desde ahora en más, atraído por la impactante biografía suya que se puede leer en Internet , quiero meterme a leer sus textos y publicaciones y espero contar con el apoyo de bibliográfico que puede dar Pedro Pujol, nuestro ex compañero de promoción, tan talentoso y creador, además tengo guardados sus correos de la sesenta. Los invito también hacerlo y comenzar a reconocerlo como un fenómeno y como ya dije un fuera de serie. De algún modo, es una actitud reparadora ante lo irreparable de su muerte, y para mí es la oportunidad que me tiende su Mano de Mandioca, para indagar ese pasado ya lejano de nuestro paso por el Colegio, en los años sesenta.

Saludos fraternales a todos.

From: Néstor Tato
Sent: Monday, January 27, 2014 11:26 PM
To: info
Subject: Re: : Soy Aníbal Cedrón: A CELEBRAR EL AÑO NUEVO. No nos detengamos. Festejemos que loa antropófagos se condenan sólos.

Qué lo parió. Lo único que pude averiguar es que su fcbk paró el 5 de diciembre. Lo habré cruzado unos días antes. Iba en su Renault por Corrientes y yo cruzaba por Medrano buscando el subte. Quedamos en hablar y lo dejé para estos días...

En fin.

un abrazote
Néstor

El 27 de enero de 2014, 22:57, info <info@anibalcedron. com.ar> escribió:

Hola Néstor: Tanto tiempo... No tengo la menor idea... Sólo sé que tenía gota... por lo demás parecía como vos decis rebozante de salud... Yo lo ví el año pasado alrededor de septiembre.. . No puedo creerlo... Es más fácil que yo estuviera muerto y no él, que parecía mucho más joven que la edad que tenía... Un abrazo.

From: Néstor Tato
Sent: Sunday, January 26, 2014 2:49 PM
To: info
Subject: Re: Soy Aníbal Cedrón: A CELEBRAR EL AÑO NUEVO. No nos detengamos. Festejemos que loa antropófagos se condenan sólos.

HOla, Aníbal ¿sabés que le pasò al colorado Rabey?
abz
Néstor

El 31 de diciembre de 2013, 17:33, ANIBAL CEDRON <info@anibalcedron. com.ar> escribió:

Festejemos amigos, correligionarios ,

compañeros, colegas, gentiles, venturosos, tenaces, perezosos, extrovertidos, tímidos, soñadores, melancólicos, desconfiados, alegres, ¡cronopios!:

Deseo celebrar con todos y con cada uno. Varios brindis con vino o champagne y por qué no con agua:

¡Felices fiestas para vos y los tuyos! Y un año nuevo próspero en verduras, frutos, vitaminas E y por el regreso de los grillos con la décima musa y por nuestros pueblos argentinos y latinoamericanos que al compás marchan hermanados,

entre los escombros de mitos y cultos funerarios derrumbados.

¡Porque la salud no se haga rutina.

porque nuestra alma no tenga una cana!

Brindemos por el tiempo personal

que es nuestra máxima riqueza.

Pongamos a raya a la muerte:

¡que no nos sorprenda sin vivir a pleno!,

y mantengamos el fuego sagrado de la libertad,

siempre expuesto a apagarse,

como la vida , esta amenazada a ser basura,

por los voraces consumidores del planeta,

usureros, buitres financieros,

lavadores billonarios de dinero,

narcotraficantes y armamentistas.

Repartamos tercamente ese fuego,

para hacer triunfar el calor sobre los egoístas.

Por los hermosos frutos del humanismo:

el amor, la amistad, la alegría , la poética,

la epopeya, la solidaridad, la igualdad, la fraternidad,

y ¡porque jamás se conviertan en pasas de uva seca!

¡Porque la guerra y la muerte y la injusticia social sean desterradas!

¡Por la Tierra, nuestra casa,

por lo elemental, por el aire, el agua, el fuego y la magia verde de la luna y el sol!

Rescatemos la vida, aún con sus problemas,

si son jóvenes no se hagan viejos,

si ya no van para jóvenes como yo, seamos nuevos,

o sea un cronopio sin relación con el tiempo

y gocemos la vejentud y seamos pretenciosos,

cuidado que con los años se acomodan los huesos,

y los músculos,

por lo que algunos también acomodan

la cabeza,

-si es que no la pierden por ser conservadores- .

En todo caso y para todas las edades,

hay que prevenirse de la pereza intelectual

-a la cual somos todos aficionados-

y no cansarse en la espera de la esperanza

y quedarse en tiempos de ayer por miedo al futuro

que se nos hace en sombras por la incertidumbre.

No nos detengamos,

no nos dejemos vencer por el desaliento.

No dejemos que finalice el día sin acrecentar nuestro espíritu,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado nuestros sueños.

Cada mañana empieza la vida, se renueva la batalla

entre el pasado y el futuro sin resolver,

no desertemos: de esa lucha nace el hoy y reverdece nuestra edad.

Tratemos de arrimar al festejo, a todos

para hacer costumbre la democracia en la Argentina,

que cumple treinta años,

Es cierto, bajo esta democracia

inconclusa como patria y nación soberana:

Existen compatriotas que sufren la injusticia social,

pero también hay afortunados en el reparto ecónomico,

que se apartan por ver únicamente el vaso vacío,

viciosos lectores de los medios mass,

con oídos que cierran sus ojos,

cautivos por los terroristas de las palabras,

con aliento denso por los obesos mercaderes de la información .

Festejemos que los antropófagos se condenan sólos.

Celebremos el año que llega, y alentemos los tiempos nuevos,

porque se abran grandes los ojos y la conciencia de la gente,

porque prevalezca la vida sobre la muerte.

Nosotros supimos atravesar tiempos congelados
en una noche casi inmóvil,

por el terror que amalgamaba las sombras,

el horror del genocidio político donde algunos sobrevivimos,

para pasar los noventa en los que por suerte no morimos, cuando saquearon nuestra patria y la mentalidad sepulturera declaraba el fin de la historia y de las ideologías,

y el único istmo que parecía imperar era el egoísmo.

Por eso, festejemos: ¡porque estamos vivos!,

¡porque siempre la luz, deja atrás las sombras derrotadas!

Brindemos por los recuerdos vencedores del olvido,

por la memoria que hace justicia,

por los que fueron asesinados en un amanecer temprano para la historia popular,

por sus ideales de liberación social y patrióticos, por los compañeros desaparecidos.

Festejemos. Me gusta cuando yo somos nosotros.

No puedo festejar por la felicidad mía y de los míos,

sin brindar por la felicidad colectiva de mi patria.

Un resplandor viene por nuestra América Latina,

vientos de los pueblos soplan y esparcen sus semillas en Argentina,

que alientan otros brindis:

¡por la independencia y la soberanía nacional, por la equidad social,

por la democracia no formal, por la democracia hasta el fin,

hasta la democracia económica en la distribución de la riqueza!

¡Por la victoria de los justos!

Celebro y brindo y brindo,

No nos detengamos.

Jamás seamos el óxido de los sueños y esperanzas,

Somos hijos de los días.

(Escrito en memoria de mi hermano César, fallecido este año que se va).

--
néstor tato
ntatom@gmail. com

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néstor tato
ntatom@gmail. com
2.3.

Re: [la66]  Soy Aníbal Cedrón:   Hablé con Fabiola, la e

Enviado por: "Alfredo Grande" alf...@carlosgrande.com alfredo482003

Mar, 28 de Ene, 2014 8:18 pm



gracias Anibal...
tus palabras son la presencia de Mario en cada frase
abrazos!!

From: Aníbal Cedrón
Sent: Tuesday, January 28, 2014 7:05 PM
To: Néstor Tato ; la66@gruposyahoo. com.ar
Subject: [la66] Soy Aníbal Cedrón: Hablé con Fabiola, la esposa de Mario. Murió para mí, un ser excepcional.

Hola Néstor:, hola todos

Acabo de hablar con su mujer Fabiola (Es una mujer bella, unos 20 años más joven y que lo amaba fuertemente; tuvo un hijo con él: Nahuel). La enfermedad comenzó entre Noviembre y Diciembre, por éso te cruzaste en el umbral, entre su vida y muerte. Fabiola me habló bastante –o sea lo necesitaba: no hubo velatorio, de acuerdo a su deseo y filosofía-. El cáncer de páncreas es muy rápido; no hay quimioterapia posible. También, muy doloroso, impiadosamente doloroso.

Sabemos que no somos inmortales, pero lo deseamos serlo, entre otras motivaciones, es para poder disfrutar de prójimos como Mario Rabey, a quienes obviamente también queremos representarlos inmortales, ya sea porque por egoísmo, observamos su muerte como un dato del que el próximo podemos ser nosotros.

Mario Rabey era un hombre extraordinario o lo que se dice un fuera de serie. Era marcadamente diferente y singular; poseía un gran talento y una peculiar mirada que tomaba nota de todo lo que lo rodeaba o tocaba en suerte vivir . Por eso, me duele que no sea inmortal, porque me perdí de conocerlo y penetrar en su mundo, en las zonas del misterio –que algunos creyentes dejan esquizofrénicamente a Dios, pero que yo creo necesario ser heroico como Ulises o al menos como Marco Polo para atreverse a cruzar –; me duele haber desaprovechado el tiempo propio biológico –nuestra máxima riqueza-, y no hacerme lugar para ir a su casa a comer un asado preparado por él, al cual invitaba a pesar de padecer una enfermedad que el denominaba aristocrática: la gota. Allí debía haber estado, pero estúpido por ese otro tiempo, el impuesto por el sistema y nuestra tendencia a la pereza intelectual, que nos entre-tiene y que hoy aumenta su fue! rza asesina, multiplicando virtualmente en los medios de comunicación, la masa de la realidad por la aceleración de los hechos, y nos conduce al sinsentido y a la alienación extrema,

Mi banalidad me impidió aprovechar y ser profundo amigo de Mario, cuando todo él era una provocación a la vida y a la historia que abarca desde nuestra adolescencia en los sesenta -en el Colegio Nacional- hasta las últimos acontecimientos históricos, como la movilización por la ley de medios de comunicación, del cual fue protagonista.

Con Mario por ejemplo se perdió un testigo y protagonista singular de esa adolescencia en el Colegio donde se expresaba un espíritu de época, con las utopías del desarrollismo industrial o las de la revolución cubana, o los procesos de liberación nacional caso Argelia, o la rebelión afroamericana, el cuestionamiento a los “valores democráticos, occidentales y cristianosâ€, la revolución cultural en Occidente,tan intensa, el rock, los Beatles –introducidos en Argentina, entre otros por Pedro Pujol- o los heavy metal , la lucha por la libertad sexual y afectiva, la llamada revolución sexual y las relaciones “prematrimoniales†–que en Buenos Aires vanguardizan las tomas en las facultades, en el cincuenta y ocho ,por la laica- el preservativo, las polleras por sobre las rodillas o las minifaldas o el hot pants – los primeros telos en buenos aires-, la Reforma Universitaria que significo en el Coleg! io, la enseñanza mixta y el gabinete de orientación siscopedagógica –entre otras- también la primera vuelta olímpica –una rebelión de derecha, de un colegio machista y mitrista, que tiro por las escaleras al hijo de Risieri Frondizi-. No menos conmovedor culturalmente, fue el cambio del relato de la realidad transmitida virtualmente o dramatizada por el cine de tantísimos directores geniales que encontraban un inusual público porteño –entre ellos los jóvenes estudiantes del CNBA como Rabey- en el Lorraine o en el Arte, o por el teatro independiente argentino, con la aparición de excepcionales dramaturgos, o simbolizadas por las masivas ediciones que producía Eudeba –tenía kioscos en el centro porteño- de libros de ficción de autores argentinos, con tapas ilustradas por obras de arte- ; por la ebullición verbal y semiótica que se proyectaba por la Corrientes de las librerías, y las tertulias en l! os cafés de La Paz o el Politeama, o en las manifestaciones ! artíst icas por la calle Florida, o la Galería del Este entre otras.

Ese espíritu de época se reflejaba en nuestro Colegio, a través de una minoría intensa que tenía a Mario Rabey, uno de sus mas caracterizados participantes y quizás hoy el más agudo analista de los que la conformaron. Había una diversidad de agrupaciones estudiantiles, desde una autóctona –Praxis- que por cierto atrajo rápidamente a Mario Rabey –un anti ortodoxo- , a la existencia de minorías como la “izquierda sionista socialista†y a dos grandes grupos : La Juventud Católica y la FJC, que entre las dos llegaron a tener adeptos, que totalizaban casi el 50 por ciento de la promoción –más de cien- . También en la conformación de las agrupaciones del CNBA, operó además del impacto de la revolución cubana, el cisma entre China y la URSS, con sus consecuencias en la fragmentación de la FJC y el cuestionamiento a la ortodoxia de la Meca soviética , o sea se empieza a buscar lo nuevo por fuera d! e esa Meca, ya sea en la revolución china o en la cuban. Por otra parte, el espíritu de época lo representa lEl Concilio Vaticano II convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959, dentro del marco de la llamada coexistencia pacífica declarada entre Estados Unidos y la ex URSS, que a su vez derivó en los debates entre jóvenes “marxistas†(FJC) y católicos coordinados por el padre Mujica en la Iglesia San Ignacio –1965- , que fue un anticipo del proceso de formación del movimiento de sacerdotes del tercer mundo, del impacto de ese concilio en América Latina – de las ideas de cristianismo y revolución de Camilo Torres- y que se reflejarían en el documento de Medellín (1968). En ese contexto, y después del Golpe de Estado de 1966, en que algunos sufrimos la noche de los Bastones Largos en la Manzana de las Luces, comenzaba a gestarse Montoneros, aunque todavía no tenía forma definit! iva, y ya la JEC y la FJC, teníamos acciones concertadas, po! r ejempl o, el acto en repudio al asesinato del estudiante católico Santiago Pampillón, víctima de la represión policial en Córdoba, por el mes de septiembre de ese año, que se realizó en el tercer piso del Colegio, turno tarde, tercer recreo. Tenía que hablar uno de cada fuerza, ninguno se atrevió porque el que hablaba era automáticamente expulsado: entonces hablé yo. Inmediatamente me expulsaron, pero Firmenich en solidaridad logró parar toda la promoción y se evitó así mi expulsión, aunque me impusieron una sanción hasta el límite de amonestaciones. Pero eso es historia aparte. Lo trascendente es lo trascendente de la historia y vida como estudiantes en el CNBA –y no las banalidades que se cuentan en las tradicionales cenas de egresados, donde se suele contar “heroicidades†como haber encerrado al profesor de Higiene, que nos intentaba introducir a la educación sexual-.

Me refiero a hechos significativos que poblaron el espacio de los actuales claustros del Colegio y que pueden tocar a su fin cuando muere alguien de tanta lucidez y tanta brillantez como Mario Rabey, porque por esa capacidad iluminadora, podía maravillarnos al aclarar como un día entre las noches y oscuridades, esos hechos considerados basura de la historia o hechos sobre los que no se habla porque su tratamiento resultan ser temas molestos a la memoria, como ocurre entre nosotros, la promoción 66, que no hablamos de lo sustancioso del pasado en el CNBA, sometidos por la dimensión de la tragedia del genocidio político, que a partir de nuestro egreso, comenzó a generar los tiempos de La Otra Juvenilia, así llamada por Santiago Garaño y Werner Pertot, cuando ser joven era ser peligroso, y el terror y la oscuridad y el secuestro de más de un centenar de ex alumnos convirtieron al Colegio de la patria, en un lugar simbólico del terrorismo de Es! tado. Justamente si hablamos sin ataduras sobre estos sucesos históricos, no sólo trágicos, sino de aquellos que alentaban el optimismo, la alegría por vivir, si hablamos de capacidad para despertar y avivar el debate: Mario Rabey era un maldito Mosquito, más que picante, urticante.

Pensando en los valores y en la riqueza espiritual de Mario Rabey, confieso que fui un gil y sigo gil. Ahora que no esta vivo, producido el insondable abismo de la muerte, desde esa distancia añoro y comienzo a darme cuenta de lo que me perdí de hablar con él. Ahora: ¿con quién cómo él voy a hablar del pasado en común en el Colegio, con una mirada crítica y mordaz, que deculaba las cosas y hechos que socialmente se ocultan, para evitar la confrontación en nombre de una pomposa y supuestamente ecuménica idea de reconciliació n y paz, cuando toda memoria o historia es conflictiva, porque unos más, otros menos, todos nos queremos ver lindos y buenos , en particular los privilegiados sociales con guita que dominan la historia relatada. Ha muerto Mario, y ahora me siento como todo viejo, que va perdiendo con quien hablar de lo del ayer que vivimos intensamente y que se nos hace cada vez más presente.

Insisto me duele que Mario Rabey no sea inmortal. Me quedó pendiente meterme y reconocerlo en esas zonas de misterio o del no conocimiento que el otro posee, y que denomino otredad. Pero me quedó pendiente porque yo quede prendido como el Quijote por los libros de la caballería en decadencia , al mundo idealizado como socialismo real, por lo cual - obsesionado en la idea del “Hombre nuevo†y reprimido por una moral castradora- padecí de una visión dogmática, distorsionada y fóbica a transportarme por los espacios desconocidos . Esta concepción del mundo bipolar, de lo bueno y lo malo, tuvo consecuencias hasta hoy en mi desarrollo como persona y como artista. Entre ellas, las de no esforzarme en frecuentar a Mario, como un acto más de toda una larga serie de equívocos y traiciones e hijoputeces que cometí y que por su cantidad pueden integrar el libro guinness of world records, y ser demostrativo de un comportamien! to narcisista clásico de artista e intelectual , motorizado por una discutida trascendencia a través de la obra –suerte también de vana negociación con la muerte, como si fuera esta una entidad académica- , y sin que yo haya observado que en verdad esos actos constituyen una demostración de boludismo pues funcionan como oportunidades que ponen a prueba nuestra condición humana y hasta son un test de inteligencia. Lo digo desde la edad de la redención, cuando mi conciencia tiene su ennoblecedora señora que es la vergüenza.

De modo que o por pereza, o porque estaba “ocupado†en hacer cuadros o en la “trascendencia†y por boludismo, todo junto, me perdí de preguntarle sobre su visión y testimonio de los sucesos compartidos y también adentrarme en su elecciones culturales y vocacionales, y sobre las vicisitudes biográficas. En síntesis, a meterme por asombro y reconocimiento, en el tipo sensacionalmente distinto que era Rabey. Era distinto hasta en su figura –una llama ciertamente -llamativamente extraña. Pelo rojo, tez pecosa, ojos claros y dispuestos a leer en los rostros de los otros, y a extender una sonrisa un tanto irónica hasta el pliego de sus labios.
Además venía de una familia de origen judío - ligada al PC, su hermana Laura, una destacada abogada y militante comunista, actuaba en la Liga de los Derechos Humanos- , cuando escoge ser peronista y antropólogo –después de cursar unos meses en la Facultad de Derecho- . O sea un maldito doblemente, de la familia de los aguafiestas, de los que desafían los parámetros, y que no casualmente es una figura clave del movimiento contracultural de los años sesenta.

Desde ahora en más, atraído por la impactante biografía suya que se puede leer en Internet , quiero meterme a leer sus textos y publicaciones y espero contar con el apoyo de bibliográfico que puede dar Pedro Pujol, nuestro ex compañero de promoción, tan talentoso y creador, además tengo guardados sus correos de la sesenta. Los invito también hacerlo y comenzar a reconocerlo como un fenómeno y como ya dije un fuera de serie. De algún modo, es una actitud reparadora ante lo irreparable de su muerte, y para mí es la oportunidad que me tiende su Mano de Mandioca, para indagar ese pasado ya lejano de nuestro paso por el Colegio, en los años sesenta.

Saludos fraternales a todos.

From: Néstor Tato
Sent: Monday, January 27, 2014 11:26 PM
To: info
Subject: Re: : Soy Aníbal Cedrón: A CELEBRAR EL AÑO NUEVO. No nos detengamos. Festejemos que loa antropófagos se condenan sólos.

Qué lo parió. Lo único que pude averiguar es que su fcbk paró el 5 de diciembre. Lo habré cruzado unos días antes. Iba en su Renault por Corrientes y yo cruzaba por Medrano buscando el subte. Quedamos en hablar y lo dejé para estos días...

En fin.

un abrazote
Néstor

El 27 de enero de 2014, 22:57, info <info@anibalcedron. com.ar> escribió:

Hola Néstor: Tanto tiempo... No tengo la menor idea... Sólo sé que tenía gota... por lo demás parecía como vos decis rebozante de salud... Yo lo ví el año pasado alrededor de septiembre.. . No puedo creerlo... Es más fácil que yo estuviera muerto y no él, que parecía mucho más joven que la edad que tenía... Un abrazo.

From: Néstor Tato
Sent: Sunday, January 26, 2014 2:49 PM
To: info
Subject: Re: Soy Aníbal Cedrón: A CELEBRAR EL AÑO NUEVO. No nos detengamos. Festejemos que loa antropófagos se condenan sólos.

HOla, Aníbal ¿sabés que le pasò al colorado Rabey?
abz
Néstor

El 31 de diciembre de 2013, 17:33, ANIBAL CEDRON <info@anibalcedron. com.ar> escribió:

Festejemos amigos, correligionarios ,

compañeros, colegas, gentiles, venturosos, tenaces, perezosos, extrovertidos, tímidos, soñadores, melancólicos, desconfiados, alegres, ¡cronopios!:

Deseo celebrar con todos y con cada uno. Varios brindis con vino o champagne y por qué no con agua:

¡Felices fiestas para vos y los tuyos! Y un año nuevo próspero en verduras, frutos, vitaminas E y por el regreso de los grillos con la décima musa y por nuestros pueblos argentinos y latinoamericanos que al compás marchan hermanados,

entre los escombros de mitos y cultos funerarios derrumbados.

¡Porque la salud no se haga rutina.

porque nuestra alma no tenga una cana!

Brindemos por el tiempo personal

que es nuestra máxima riqueza.

Pongamos a raya a la muerte:

¡que no nos sorprenda sin vivir a pleno!,

y mantengamos el fuego sagrado de la libertad,

siempre expuesto a apagarse,

como la vida , esta amenazada a ser basura,

por los voraces consumidores del planeta,

usureros, buitres financieros,

lavadores billonarios de dinero,

narcotraficantes y armamentistas.

Repartamos tercamente ese fuego,

para hacer triunfar el calor sobre los egoístas.

Por los hermosos frutos del humanismo:

el amor, la amistad, la alegría , la poética,

la epopeya, la solidaridad, la igualdad, la fraternidad,

y ¡porque jamás se conviertan en pasas de uva seca!

¡Porque la guerra y la muerte y la injusticia social sean desterradas!

¡Por la Tierra, nuestra casa,

por lo elemental, por el aire, el agua, el fuego y la magia verde de la luna y el sol!

Rescatemos la vida, aún con sus problemas,

si son jóvenes no se hagan viejos,

si ya no van para jóvenes como yo, seamos nuevos,

o sea un cronopio sin relación con el tiempo

y gocemos la vejentud y seamos pretenciosos,

cuidado que con los años se acomodan los huesos,

y los músculos,

por lo que algunos también acomodan

la cabeza,

-si es que no la pierden por ser conservadores- .

En todo caso y para todas las edades,

hay que prevenirse de la pereza intelectual

-a la cual somos todos aficionados-

y no cansarse en la espera de la esperanza

y quedarse en tiempos de ayer por miedo al futuro

que se nos hace en sombras por la incertidumbre.

No nos detengamos,

no nos dejemos vencer por el desaliento.

No dejemos que finalice el día sin acrecentar nuestro espíritu,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado nuestros sueños.

Cada mañana empieza la vida, se renueva la batalla

entre el pasado y el futuro sin resolver,

no desertemos: de esa lucha nace el hoy y reverdece nuestra edad.

Tratemos de arrimar al festejo, a todos

para hacer costumbre la democracia en la Argentina,

que cumple treinta años,

Es cierto, bajo esta democracia

inconclusa como patria y nación soberana:

Existen compatriotas que sufren la injusticia social,

pero también hay afortunados en el reparto ecónomico,

que se apartan por ver únicamente el vaso vacío,

viciosos lectores de los medios mass,

con oídos que cierran sus ojos,

cautivos por los terroristas de las palabras,

con aliento denso por los obesos mercaderes de la información .

Festejemos que los antropófagos se condenan sólos.

Celebremos el año que llega, y alentemos los tiempos nuevos,

porque se abran grandes los ojos y la conciencia de la gente,

porque prevalezca la vida sobre la muerte.

Nosotros supimos atravesar tiempos congelados
en una noche casi inmóvil,

por el terror que amalgamaba las sombras,

el horror del genocidio político donde algunos sobrevivimos,

para pasar los noventa en los que por suerte no morimos, cuando saquearon nuestra patria y la mentalidad sepulturera declaraba el fin de la historia y de las ideologías,

y el único istmo que parecía imperar era el egoísmo.

Por eso, festejemos: ¡porque estamos vivos!,

¡porque siempre la luz, deja atrás las sombras derrotadas!

Brindemos por los recuerdos vencedores del olvido,

por la memoria que hace justicia,

por los que fueron asesinados en un amanecer temprano para la historia popular,

por sus ideales de liberación social y patrióticos, por los compañeros desaparecidos.

Festejemos. Me gusta cuando yo somos nosotros.

No puedo festejar por la felicidad mía y de los míos,

sin brindar por la felicidad colectiva de mi patria.

Un resplandor viene por nuestra América Latina,

vientos de los pueblos soplan y esparcen sus semillas en Argentina,

que alientan otros brindis:

¡por la independencia y la soberanía nacional, por la equidad social,

por la democracia no formal, por la democracia hasta el fin,

hasta la democracia económica en la distribución de la riqueza!

¡Por la victoria de los justos!

Celebro y brindo y brindo,

No nos detengamos.

Jamás seamos el óxido de los sueños y esperanzas,

Somos hijos de los días.

(Escrito en memoria de mi hermano César, fallecido este año que se va).

--
néstor tato
ntatom@gmail. com

--
néstor tato
ntatom@gmail. com
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    info

    unread,
    Jan 30, 2014, 2:57:12 PM1/30/14
    to Carlos Enrique Iorio

    Alfredo Grande

    unread,
    Jan 30, 2014, 3:47:49 PM1/30/14
    to la-celest...@googlegroups.com, Carlos Enrique Iorio, la...@gruposyahoo.com.ar
     
    No tengo inconveniente en que sea en esas fechas de Junio.
    La hija Adry quiere hacerlo en abril probablemente la fecha o muy cerca del cumple de Mario
    Para la organización propongo  que sean varios. Especialmente que estén los mas cercanos y que mas lo conocieron.
    Yo puedo colaborar, pero desde ya con tantos otros.
    Compartí con Mario algunas actividades en estos últimos años, pero al igual que Aníbal, me perdí muchos años.
     
    Tratemos de acordar en Junio...
     
    abrazos
    --
    Has recibido este mensaje porque estás suscrito al grupo "La Celeste y Blanca" de Grupos de Google.
    Para anular la suscripción a este grupo y dejar de recibir sus correos electrónicos, envía un correo electrónico a la-celeste-y-bl...@googlegroups.com.
    Para obtener más opciones, visita https://groups.google.com/groups/opt_out.

    Aníbal Cedrón

    unread,
    Jan 30, 2014, 11:18:59 PM1/30/14
    to la...@gruposyahoo.com.ar
    Hola a todos:
     
    Insisto hagamos por ejemplo lo que podemos, encontrarnos en una reunión a lo Mario.  Me gustaría que se sumaran todos,  por encima de nuestras diferencias políticas e ideológicas, como promoción 66. Hagamoslo por parte. Cuando viene Viviana, cuando venga Isabel, cuando Lolo se sume, cuando Andrés también, eso es lo que yo haría para comenzar. Mientras yo continúo estudiando la biografía y textos de Mario Rabey.
     
    A parte, decidí dedicar varias columnas sobre Mario Rabey, la pueden escuchar entre 15 a 17 hs. en Muy Bueno el Programa, RADIO NACIONAL 870 AM, en mi columna me refiero.
    Para  los que no viven en Buenos Aires o no pueden escuchar por radio, busquen Radio Nacional en vivo y abierta la página cliquen en pestaña que dice: escuchar...
     
     
    Les reproduzco el texto, los invito a leer.
     
    Voy a decirles despacio para que entren despacio en medio de tanta agenda de la industria del entretenimiento, y tanta noticia mercancía, para informarles que el sábado 25 enero pasado falleció Mario Rabey a los sesenta y cinco años.

    Fue una de las figuras claves del movimiento contracultural durante la década de 1960, junto con Miguel Grinberg, Jorge Pistocchi y Pipo Lernoud, entre otros. En los 70 se graduó de antropólogo  en la Facultad de Filosofías y Letras de la Universidad  de Buenos Aires, profesión en la cual desarrolló una intensa labor como investigador, profesor, y director de proyectos de desarrollo sustentable. Autor de más de sesenta publicaciones académicas. Hasta su fallecimiento desarrollaba su actividad en el Instituto de Políticas Públicas.  Alumno del antropólogo Rodolfo Merlino, colaboró durante años con el Arquitecto Rubén Pesci, uno de los pioneros latinoamericanos del desarrollo sustentable.

    Estos datos biográficos son reveladores de quien fue Mario Rabey.  Además de participar en un autóctono movimiento contracultural - que mediáticamente se  conoció como jipis argentinos- abierto hacia la llamada revolución cultural en Occidente de los años sesenta y en rebeldía contra la cultura del consumismo y la mercadotecnia impulsada desde el Imperio norteamericano,  –al emerger de la segunda guerra mundial-, se sumó como teórico y  protagonista intelectual  - ya  en los setenta y definidamente en los ochenta- en el desarrollo de un pensamiento americano de liberación social, que revaloriza la existencia de las civilizaciones arcaicas en nuestro continente, en un giro Copérnico con respecto a la bibliografía histórica predominante, neoliberal, euro y anglo norteamericana centralista, que ponía como cuna de la civilización a la pequeña Europa Occidental y que en pleno siglo XX continuaba considerando bárbaros a los pueblos originarios.  Así en la propia educación argentina no se enseñaba ni aún se enseña, que el origen del maíz, la papa, batata, mandioca, tomate, cacao, naranja y tantos  frutos de la cultura –cultivar la tierra- de los antiguos habitantes americanos.  La educación pública reproducía en lo fundamental los criterios del colonialismo y de la conquista, como valores civilizatorios del autoproclamado Mundo Occidental y Cristiano. O sea que Mario Rabey además de su rebelión contra la cultura del consumismo y la mercadotecnia impulsada desde los centros capitalistas, particularmente desde las usinas del Imperio norteamericano, durante los años sesenta –al emerger de la segunda guerra mundial-, en  simultáneo  se introdujo en la construcción de un pensamiento autónomo nacional, latinoamericano y popular –de ahí su adhesión al peronismo-, en consonancia a la revolución cubana y a los procesos de liberación nacional - caso Argelia-,  por lo que ejemplarmente investigó las culturas  de LOS ANDES DEL NOROESTE ARGENTINO, en especial en nuestro Jujuy donde estuvo radicado y fue profesor de su Universidad. Así Mario Rabey fue un adelantado, generador de una teoría antropológica, que se opuso y cuestionó el rol tradicional de la Antropología, como ciencia del colonialismo, nacida bajo el Imperio Británico, para explotar, profundizar las diferencias étnicas, religiosas y culturales de los pueblos.  Al respecto los invito a leer su texto: ESTADO Y SOCIEDADES LOCALES: EL LUGAR DEL ANTROPOLOGO.

    A parte, Mario Rabey fue compañero mío en el Colegio Nacional de Buenos Aires, promoción mil novecientos  sesenta y seis, que sería una vanguardia en distintos campos de lo social, cultural y político, y que integraría la  generación de los setenta, que atesoró  un espíritu de época, la de los años sesenta, que algunos con equívoca cultura de la inocencia, asocian más a los noventa, a las expresiones banales del arte efímero.  Por eso fuimos prologuistas de un libro de homenaje a las víctimas del terrorismo de estado en San Juan, de Eloy Camus (2009). 

    Ahora, voy a una pausa, para continuar en domingos sucesivos, sobre la vida y obra  de Mario Rabey, que nos permite adentrarnos sobre los movimientos culturales  de los sesenta y setenta y su vigencia.

     ¡Hasta el próximo domingo en Muy Bueno el Programa!

     
     
    Estoy totalmente de acuerdo con el homenaje. Tenemos que fijar fecha, en función de Viviana, Isabel, Sergio o Potenze y otros que no residen en Buenos Aires.  O sea las dos fechas a decidir están entre 15 al 19 de marzo –que me parece demasiado próxima para dar posibilidad a los que no residen en Buenos Aires- ,  las más inmediata es junio, dentro de las fechas 12 al 27 de acuerdo al calendario de Viviana. Me parece que si lo queremos organizar con tiempo y seriamente, no es tan lejos. También hay que establecer contacto con Pedro Pujó, y amigos o personalidades –que intimaron con él-. Por supuesto, ojo que siempre va haber alguna o alguno que no va a poder estar. Además entre estas fechas en que estaría Viviana, hay que pensar cuál día de la semana –de lunes a viernes-,  hora .... ¿Y dónde?...  El lugar supone también tiempo de pedirlo y de que la entidad, sea ex Alumnos o el Colegio, tiene que acomodar la fecha de acuerdo a su agenda.
     
    Por último: quiénes asumen la responsabilidad de organizar:  Yo estoy superado, no puedo... (Estoy organizando un Encuentro Nacional de Artistas Visuales en Rosario, entre otros compromisos militantes, además que mi salud ya no es 0 km, no sólo de chapa y pintura, sino de motor, estoy con una rutina médica que me ocupa un par de horas diarias de las activas.)   Propongo que sea por auto propuesta, y de quienes se encuentren en condiciones saludables y tengan alma de pendeviejo. ¿ Norberto Pereyra, Alfredo Grande, que de paso nos puede brindar parte de su arte, Leonardo García Díaz, Raúl Carnota, Andrés –alma mater de la 66-, Carlos Enrique,  quién de los amigos que no sean ex alumnos del CNBA, y que tal Viviana, que viene unos días de marzo, para ver si ayuda con la reserva de la Ex de alumnos o el CNBA, y nos reune a parte de la 66 pensando hacia junio concretar el homenaje?

    Aníbal Cedrón

    unread,
    Jan 30, 2014, 11:19:54 PM1/30/14
    to la...@gruposyahoo.com.ar, Carlos Enrique Iorio

    Aníbal Cedrón

    unread,
    Jan 30, 2014, 11:49:19 PM1/30/14
    to la...@gruposyahoo.com.ar
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