heuheuheu....sawios kang haedar nami kuring mah emang
Kebo no problemo lah
sateuacana tiasa teu Kang nyariosna ngangge bahasa
"kuda jengke" ngarah suasanana langkung Kuningan
Asri..:)
Kapanan tos jelas pertarosan abdi teh :
1. Lamun enya musik anu bernafaskan Islam diharamkeun,
fatwa ti MUIna aya? cikan lampirkeun
2. Musik Dhangdut Bang Haji juga haramkah ? padahal
syarat dakwah Islam
3. Ayeuna kuring bade naros deui ka Kang Haedar,
numutkeun Kang Haedar cara dakwah Islam Para Wali yang
disebut aliran Islam Abangan anu sebagian penyebaran
Islamna nganggo jalur musik jeung seni, numutkeun Kang
Haedar kumaha tah, anu jentre we kang ngawalerna.
Catetan :
Kang Haedar Tong Wantun-Wantun Nyaruakeun Kadudukan
atawa Darajat Kanjeng Nabi Muhammad SAW jeung manusa
sejena.
Soklah kang hedar pasihan pencerahan yeuh upami tiasa
walerana saluyu sareng pertarosan. Sanes pertarosan
diwaler ku pertarosan lieur abdi mah Kang..heuheuheu..
Kebo
__________________________________________________________
> Have a burning question?
> Go to www.Answers.yahoo.com and get answers from
> real people who know.
Web : http://www.geocities.com/genibara
__________________________________
Yahoo! Movies - Search movie info and celeb profiles and photos.
http://sg.movies.yahoo.com/
Try the all-new
Yahoo! Mail Beta
Pusing euy.......mangga ah....bade ngilari beas sareng minyak heula seepeun kulan.....
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
----- Original Message -----From: Ali NurdinSent: Monday, December 04, 2006 7:33 PMSubject: >< Kuningan ASRI >< Sampurasun Kasadayana
Sampurasun baraya...punteun yeuh pribados tos lami teu noongan ka lembur. naha pas noong teh asa aya di Arab seueur nu ngaranggo sorban bari ngaradu dalil sagala...lepat lebeut kitu pribados teh, ta pedah keur jamanna arangkat haji ka mekkah jadi di lembur oge seuer dalil. euleuh-euleuh asa palaur kanggo pribados nu bodo ku dalil mah....Kang Kebo, waduh-waduh eta aya pertarosan kitu sagala, tiasa pribados ulu biung ngawaler pertarosan kang kebo.Kang kebo, ceuk abdi mah musik teh teu aya nu islami, kristeni oge budhiseni, hinduini..bener kitu kang? musik mah netral jiga bedog, mun di pake ngadek bakal raheut mun dipake mesek kalapa dawegan tangtu ngenah eta cai kalapa mun di uyup dina waktu panas ereng-erengan... ceuk barudak ayeunamah disebutna 'bebas nilai kang'...Kumargi kitu teu kudu naroskeun fatwa MUI sagala, jiga kirang pagawean MUI kudu matwakeun musik sagala...fatwakeun mah haram korupsi, kolusi jeung nepotisme...Komo kedah milarian dalil kana Quran jeung haditsmah susah kang. Aya beja tina ushul fiqh ceunah ceuk nu ngarti 'al-aslu fil asyai ibahah illa ma dalla dalil ala hurmihi, asal hukum sagala sesuatu teh boleh kecuali aya dalil nu ngaharamkeuna (cik kang haedar bener teu eta kaidah teh?). Asanamah teu acan manggih dalil nu jelas ngaharamkeun musik (boh nu islami, barati, kristeni jeung sajabana)...terutama nu ngangge kata-kata hurima, larangan ngangge lam nahyi jeung lam nafi kawas conto ngaharamkeun daging babi, ngalarang mendekati zina dll.Mun di Quran teu aya, ceunah kudu diteangan dina hadits, tapi hadits nu tegas ngaharamkeun kana musik oge pribados teu acan mendakan geuning, pami aya oge, eta hadits teh kudu di takhrij heula, boh matana boh sanadna, kaasup kana hadits naon? Shahih, hasan, dhaif, marfu, munqothi, mauquf, maqtu jeung sajabana....mun ge enya shohih perawina, kudu ditingali oge shahih matana (redaksina) atawa henteu, teu acan ningali kontekstualisasi haditsna ku pendekatan hadits kontekstual...ah pokonamah rieut kang...ceuk kang toto teamah mending ngabajigur...Mun dalilna saukur ngutip ti pendapat batur, rek mujahid Arab, Mujahid mesir atawa mujahid Tasikmalaya, keur pribadosmah can bisa dijadikeun hujjah kana kaharaman eta musik, salagi can aya teks nu jelas-jelas ngalarangna, boh tina Quran, oge hadits....Ngarana oge pendapat jalma, bisa bener bisa salah...Mun pendapat Mujahid Arab kudu dihargaan, sarua oge mujahid Tasik kudu dihargaan, intina ulah merekedeweng pendapat sorangan nu bener...da boh urang Kuningan boh urang Tasik sarua wae manusa jeung masing-masing boga alasan, ceuk urang Baratmah...ulah sok boga 'truth claimed', ngarasa pendapat manehna wae nu bener...Komo ngan saukur pendapat tentang Musik nu masih 'abu-abu', perbedaan pendapat penafsiran Quran wae kudu saling ngahargaan, coba eta mufassir Timur Tengah meni pabalatak, masing-masing boga pendapat sakumaha dicantumkeun dina tafsirna, boh tafsir al-maroghi, asas fi tafsir, jalalen, tafsir thabari, ibnu katsir, thabathabai, tafsir ashobuni..jeung lain-laina deui. Palebah maranehanana nafsirkeun hiji ayat tentang hukum sesuatu terus berbeda pendapat, nya ku urang kudu dihargaan...sanajan bisa wae salah. Ceuk gusti Allah teh ka para ahli tafsir: "Kacian de loe...salah penafsirana...padahal nu dimaksud ku kuring mah (ceuk Gusti Allah) lain kitu....Intina, nu paling apal kana maksud hiji tafsiran mung Gusti Allah ku anjeun...urang mah ngan saukur ngaraba-raba bener henteuna...sarua wae ulama salaf oge kitu (da jalma tea lain)...Tos ah sakitu wae heula Kang kebo, mudah-mudahan aya manfaa jeung bifaatna....ke iraha-iraha disambung deui...Ke..ke..kangge urang Arab, eh kang HAEDARAfwan akhina al-kabir (au shogir)...ahlan wa sahlan bihudurikum, kaefa halukum? Aena masqotu ro'sika? Hal wulidta fi Kuningan? uridu an a'rifa min ayi jamiatin ao madrosatin khorojta? I am looking froward to hearing from you soon. It would be better if you introduce your self. Using Sundanese in this milinglist would be very appreciated. Discussing Sundanese problem particularly Kuningan's issues would be more interesting rather than religious issuesMangga ah permios....Ti Urang Kuningan
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
Rampessssss Kang Ali....
kumaha dadang ? nuhun atuh pami sehat mah..
kamana wae tara katingali ngorong ? heu..heu.
Puguh we kang, nuju haneut hoghag nyaritakeun haramna musik.
abdi mah lalazo we, bari nyetel cianjuran. rumasa teu
masantren-masantren acan. Komo deui apal kanu sagala dali-dalil
kitu.
eta aya ku bisaan Kang Ali mah basa arab oge euy..
ck..ck...ck.. (bari gogodeg)
-dul-
--- In kuningan-asri@yahoogroups.com, Ali Nurdin <ali_unenus@...>
wrote:
heuheuheu... .sawios kang haedar nami kuring mah emang
Kebo no problemo lah
sateuacana tiasa teu Kang nyariosna ngangge bahasa
"kuda jengke" ngarah suasanana langkung Kuningan
Asri..:)
Kapanan tos jelas pertarosan abdi teh :
1. Lamun enya musik anu bernafaskan Islam diharamkeun,
fatwa ti MUIna aya? cikan lampirkeun
2. Musik Dhangdut Bang Haji juga haramkah ? padahal
syarat dakwah Islam
3. Ayeuna kuring bade naros deui ka Kang Haedar,
numutkeun Kang Haedar cara dakwah Islam Para Wali yang
disebut aliran Islam Abangan anu sebagian penyebaran
Islamna nganggo jalur musik jeung seni, numutkeun Kang
Haedar kumaha tah, anu jentre we kang ngawalerna.
Catetan :
Kang Haedar Tong Wantun-Wantun Nyaruakeun Kadudukan
atawa Darajat Kanjeng Nabi Muhammad SAW jeung manusa
sejena.
Soklah kang hedar pasihan pencerahan yeuh upami tiasa
walerana saluyu sareng pertarosan. Sanes pertarosan
diwaler ku pertarosan lieur abdi mah Kang..heuheuheu. .
Kebo
> keterangan-keterang an Rasulullah dengan
____________ _________ _________ _________ _________ _________ _
> Have a burning question?
> Go to www.Answers. yahoo.com and get answers from
> real people who know.
Web : http://www.geocitie s.com/genibara
____________ _________ _________ ____
Yahoo! Movies - Search movie info and celeb profiles and photos.
http://sg.movies. yahoo.com/
Send up to 1GB of
files in an IM.
Lagi, Dalil-dalil yang Mengharamkan Nyanyian dan Musik
Ahad, 27 Juli 2003 -09 :02:36 :: kategori Aqidah
Penulis: Ibnul Qayyim Al-Jauziyah
Di bawah ini akan kami tampilkan hadits-hadits Nabi yang
menunjukkan pengharaman secara jelas (sharih) terhadap berbagai macam alat
hiburan dan musik.
Diriwayatkan bahwa Abdurrahman bin Ghanam berkata : Abu Amir atau Abu Malik Al
Asy'ari Radiyallahu 'anhu telah menceritakan kepadaku bahwa ia pernah mendengar
Rasulullah Shalallahu 'alaihi wassalam bersabda, "Di kalangan umatku nanti
akan ada suatu kaum yang menghalalkan perzinaan, sutera, khamr dan alat-alat
musik."
Ini adalah hadits shahih yang diriwayatkan oleh Al Bukhari dalam Shahihnya,
meskipun diriwayatkan secara mu'allaq, namun tetap dijadikan hujjah yang beliau
masukkan dalam bab tersendiri, yaitu Bab tentang Orang yang menghalalkan Khamr
dan Menamainya dengan Nama Lain. "Hisyam bin Ammar berkata : telah
menceritakankepada kami Shadaqah bin Khalid dari Abdurrahman bin Yazid bin
Jabir, dari Athiyah bin Qais Al Kilabi, dari Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari
bahwa ia berkata : Amir atau Abu Malik Al Asy'ari, - Demi Allah dia tidak
membohongiku - menceritakan kepada bahwa ia pernah mendengar Rasulullah
bersabda : " Sungguh akan ada suatu kaum dari umatku yang menghalalkan perzinaan,
sutera, khamr dan alat-alat musik."
Orang-orang yang mencacatkan keshahihan hadits ini tidak dapat beralasan
apa-apa, seperti Ibnu Hizam, kecuali hanya untuk membela madzhabnya yang batil
dalam hal membolehkan hiburan atau musik dengan menganggap hadits Al Bukhari di
atas adalah munqathi' (terputus -red), karena Al Bukhari tidak menyambungkan
sanad hadits tersebut.
Jawaban mengenai kerancuan ini adalah sebagai berikut:
Sesungguhnya Al Bukhari telah bertemu Hisyam bin Ammar dan telah mendengarkan
hadits dirinya. Maka jika Al Bukhari mengatakan, "Hisyam telah berkata.
" itu berarti sama artinya dengan mengatakan, :Dari Hisyam."
Seandainya Al Bukhari belum pernah mendengar hadits itu darinya, maka sudah
tentu dia tidak akan membolehkan untuk meyakini hadits itu darinya, kecuali
memang shahih bahwa ia (Hisyam) benar-benar pernah mengatakannya. Hal semacam
ini banyak digunakan saking banyaknya rawi yang meriwayatkannya hadits dari
syaikh tersebut dan karena kemasyhurannya. Lagi pula yang namanya Al Bukhari itu
adalah rawi yang paling jauh dari perbuatan tadlis (pemalsuan). Al Bukhari
sendiri memasukkan hadits tersebut dalam kitabnya yang diberi nama Shahih, yang
dijadikan hujah oleh beliau. Seandainya hadits ini tidak dianggap
shahih oleh beliau, tentu beliau tidak akan memasukkannya dalam kitab Shahih
beliau.
Al Bukhari menta'liqnya dengan shighar jazm, bukan shighat tamridh. Ia juga
mengambil sikap tawaquf mengenai suatu hadits atau jika hadits yang ada itu
tidak memenuhi persyratannya, maka Al Bukhari biasanya mengatakan, "Wa
yurwa'an Rasulullah wa yudzkaru'anhu." (Diriwayatkan dari Rasulullah dan
disebutkan darinya), atau ungkapan yang sejenisnya.
Namun jika Al Bukhari sudah mengatakan, "Qola Rasulullah "
(Rasulullah telah bersabda), maka berarti ia telah menetapkan dan memastikan
bahwa hal itu benar-benar dari Nabi. Kalau saja kita buang alasan di atas, maka
hadits ini tetap dianggap shahih dan muttasil oleh hadits lainnya. Abu Dawud
dalam kitab Al Libas mengatakan : telah menceritakan kepada kami Abdul Wahhab
bin Najdah, katanya : Bisyr bin Bakar telah menceritakan kepada kami Athiyah
bin Qais yang mengatakan : Aku telah mendengar Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari
berkata : Abu Amir atau Abu Malik telah menceritakan kepada kami, lalu
disebutkan hadits seperti di atas secara ringkas.
Abu Bakar Al Ismaili juga meriwayatkan dalam kitabnya As Shahih, secara musnad.
Ia mengatakan : Abu Amir tidak dapat diragukan.
Nalarnya, bahwa segala alat musik merupakan alat hiburan atau permainan, dan
hal ini tidak diperselisihkan di antara para ahli bahasa. Seandainya hal itu
halal (dibolehkan), tentu Rasul tidak akan mencela tindakan menghalalkan hal
tersebut, dan tidak mensandingkan dengan khamr dan perzinaan.
Ibnu Majah di dalam kitab Sunannya mengatakan : Abdullah bin Said telah
menceritakan riwayat hadits kepada kami dan Muawiyah bin Shalih, dari Hatim bin
Huraits dari Abi Maryam, dari Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari, dari Abu Malik
Al Asy'ari ra bahwa ia berkata : Rasulullah telah bersabda : " Sungguh akan
ada manusia-manusia dari umatku yang meminum khamr yang mereka namakan dengan
nama lain, kepalanya dipenuhi dengan musik dan penyanyi-penyanyi wanita. Maka
Allah akan menenggelamkan mereka ke dalam bumi dan menjadikan di antara mereka
aa kera dan babi.' (sanad hadits ini shahih).
Orang-orang yang menghalalkan musik - dalam hadits tersebut- diancam bahwa
Allah akan menenggelamkan mereka ke dalam bumi dan merubah bentuk mereka
menjadi kera dan babi. Meskipun ancaman ini untuk seluruh perbuatan yang
tersebut dalam hadits itu, namun masing-masingnya mendapatkan bagian dari
celaan dan ancaman ini.
Dalam hal ini terdapat berbagai riwayat hadits, yaitu hadits dari Sahl bin
Sa'ad As Saidi, Imron bin Hushain, Abdullah bin Amru, Abdullah bin Abbas, Abu
Hurairah, Abu Umamah Al Bahli, 'Aisyah, Ali bin Abi Thalib, Anas bin Malik,
Abdurrahman bin Sabith dan hadits Al Ghazi bin Rabi'ah. Kami sengaja
mengungkapkannya agar para Ahlul Qur'an mendapat kepuasan, di samping agar
orang-orang yang suka mendengarkan suara setan itu dapat tergugah hatinya.
1. Hadits Sahal bin Sa'id
Ibnu Abi Dunya berkata : Al Haitsam bin Kharijah telah menceritakan kepada
kami, katanya : telah mencertiakan kepada kami Abdurrahman bin Zaid bin Aslam
dari Abu Hazim, dari Sahl bin Sa'ad As Saidi bahwa ia telah berkata :
Rasulullah bersabda : "Di dalam umatku ini akan ada (siksaan yang berupa)
pembenaman, pelemparan dan pengubahan bentuk. "Ditanyakan, " Kapan
hal itu terjadi ya Rasulullah?" Beliau Menjawab, "Jika telah tampak berbagai
alat musik, qainah (budak wanita yang menjadi penyanyi) serta dihalalkannya
khamr."
2. Hadits Imran bin Hushain
Hadits ini diriwayatkan oleh At Tarmidzi dari hadits Al A'masy, dari Hilal bin
Yisaf, dari Imran bin Hushain yang berkata : Rasulullah telah bersabda :
"Pada umatku nanti akan ada (siksaan atau bencana yang berupa) pembenaman,
pelemparan dan pengrubahan bentuk." Lalu salah seorang di antara kaum
muslimin ada yang bertanya. "Kapan hal itu terjadi, ya Rasulullah?"
Beliau menjawab, "Jika telah tampak berbagai qainah, alat-alat musik dan
diminumnya khamr." At Tarmidzi mengatakan bahwa hadits ini gharib.
3. Hadits Abdullah bin Amru
Imam Ahmad di dalam Musnadnya dan juga Abu Dawud sama-sama meriwayatkan hadits
dari Abdullah bin Amru bahwa Rasulullah telah bersabda, "Sesungguhnya
Allah SUBHANAHU WA TA?ALA
telah mengharamkan atas umatku : khamr, judi, kubah (kartu atau dadu; dapat
pula diartikan at thibl (genderang; juga termasuk jenis alat musik lainnya)
-pent.) dan ghubaira' (minuman keras yang diperas dari jagung yang biasa dibuat
oleh orang-orang Habasyah); dan setiap yang memabukkan itu haram. " Dalam
lafal Ahmad yang lain disebutkan : "Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta?ala
telah mengharamkan atas umatku khamr, judi, mizr (sejenis ghubaira', namun ada
yang mengatakan terbuat dari gandum), kubah dan qinnin (jenis permainan judi
yang dipraktekkan bangsa Romawi; namun ada pula yang mengartikan genderang yang
biasa ditabuh oleh
orang-orang Habasyah."
4. Hadits Ibnu Abbas
Di dalam Musnad Ahmad juga disebutkan riwayat dari Ibnu Abbas ra bahwa
Rasulullah telah bersabda : "Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta?ala telah
mengharamkan khamr, judi dan kubah. Setiap yang memabukkan itu haram."
5. Hadits Abu Hurairah
At Tirmidzi meriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah telah bersabda :
"Jika harta hanya diedarkan pada kalangan terbatas, amanat jadi barang
rampasan, zakat sebagai utang, ilmu dipelajari untuk selain agama, seorang
lelaki (suami) mentaati istrinya dan mendurhakai ibunya, mendekatkan temannya
dan menjauhkan ayahnya, tampak suara-suara di dalam masjid, orang yang fasik
tampil memimpin kabilah, orang yang paling hina menjadi pimpinan suatu kaum,
seorang dimuliakan karena ditakui kejahatannya, muncul penyanyi-penyanyi dari
budak-budak wanita dan berbagai alat musik, diteguknya khamr dan orang-orang
akhir dari umat ini telah melaknat (mengutuk) umat terdahulu; maka ketika itu
tunggulah angin merah, gempa, amblesnya bumi, perubahan bentuk, penjerumusan
serta tanda-tand lain yang beruntun seperti sebuah jaring tua (usang) yang jika
kawatnya terputus maka akan terus merembet." At Tirmidzi mengatakan hadits
ini
hasan gharib.
Ibnu Abi Dunya berkata : Abdullah bin Umar Al Jusyami menceritakan kepada kami,
katanya : telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Salim yaitu Abu Dawud,
katanya : Hasan bin Abi Sinan telah menceritakan kepada kami dari seorang
laki-laki, dan Abu Hurairah ra yang berkata bahwa Rasulullah telah bersabda :
"Suatu kaum dari umat ini pada akhir zaman akan diubah menjadi kera dan
babi. "Para sahabat bertanya. "Ya
Rasulullah, bukankah mereka itu bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah dan
bahwa Muhammad adalah utusan Allah?" Beliau menjawab. "Ya, bahkan
mereka juga menunaikan shalat, puasa dan haji. "Ditanya lagi. "Apa
pasalnya mereka itu?" Beliau menjawab, "Mereka hanyut oleh musik,
rebana dan qainah (budak yang menjadi biduanita) dan mereka begadang dengan
suguhan minuman dan hiburan, lalu pada esok harinya mereka diubah bentuknya
menjadi kera dan babi." (hadits dha'if - ed.)
6. Hadits Abu Umamah Al Bahili
Hadits ini dikemukakan oleh Imam Ahmad dalam Musnadnya dan juga oleh At
Tirmidzi bahwa Rasulullah telah bersabda. "Ada sekelompok dari umatku yang
begadang dengan suguhan makanan dan minuman serta hiburan dan permainan,
kemudian esok harinya mereka menjadi kera dan babi, lalu dikirimkan angin
terhadap orang-orang yang hidup di antara mereka, kemudian angin itu
menghamburkan mereka sebagaimana telah menghamburkan orang-orang sebelum kalian
lantaran mereka telah menghalalkan khamr, menabuh rebana, dan mengambil
budak-budak wanita untuk menyanyi."
Di dalam sanad hadits ini terdapat Farqad As Sabakhi yang termasuk pembesar
kaum Shalih, namun demikian ia tidaklah kuat dalam hal hadits. At Tirmidzi
mengatakan : "Yahya bin Asa'id melemahkannya naumn ada juga rawi-rawi yang
mengambil riwayat darinya."
Ibnu Abi Dunya berkata : Abdullah bin Umar Al Jusyami menceritakan kepada kami,
katanya : telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Sulaiman, katanya "
Farqad As Sabakhi menceritakan kepada kami : telah menceritakan kepada kami
Qatadah dari Sa'id bin Al Musayyab, katanya : telah menceritakan kepadaku Ashum
bin Amru Al Bajali dari Abu Umamah dari Rasulullah bahwa beliau bersabda :
"Akan ada suatu kaum dari umat ini yang menghabiskan malamnya di atas makanan,
minuman dan hiburan. Lalu pada pagi harinya mereka telah diubah bentuknya
menjadi kera dan babi. Dan pasti mereka itu akan ambles ditelan bumi, sehingga
pada esok harinya orang-orang pun bercerita, "Kampung si fulan ambles
(terbenam) tadi malam, Bani Fulan ambles ditelan bumi tadi malam!" Dan
pasti akan dikirimkan (dijatuhkan) bebatuan dari langit terhadap mereka
sebagaimana pernah dijatuhkan terhadap kaum Nuh, atas kabilah-kabilah yang ada
di dalamnya dan atas kampung-kampung (rumah) yang ada di dalamnya. Pasti akan
dikirimkan pula kepada mereka angin pemusnah yang pernah membinasakan bangsa
'Ad, karena mereka
meminum khamr, memakan ribaa, menjadikan budak-budak wanita untuk menyanyi, dan
memutuskan tali kekeluargaan." (Hadits dha'if - ed.).
Di dalam Musnad Imam Ahmad disebutkan riwayat hadits dari Ubaidillah bin Zahr,
dari Ali bin Yazid, dari Al Qasim, dari Abu Umamah, dari Rasulullah bahwa
beliau bersabda : "Sesungguhnya Allah mengutusku sebagai rahmat dan
petunjuk bagi seluruh alam, dan memerintahku untuk membinasakan seruling,
genderang, alat-alat musik senar dan patung-patung (berhala) yang disembah di
masa jahiliyah." (Hadits dha'if - ed.).
Al Bukhari mengatakan : "Ubaidillah bin Zahr itu tsiqat (sekian banyak
ulama menyatakan dha'if. Lihat At Tahdzib, VII/ 13- ed.). Ali bin Yazid adalah
dha'if dan Al Qasim bin Abdurrahman Abu Abdurrahman adalah tsiqat.
At Tirmidzi dan Imam Ahmad dalam Musnadnya juga meriwayatkan dengan sanad yang
persis seperti ini bahwa Nabi telah bersabda, "Janganlah engkau jual
qainah (budak wanita menjadi biduanita), jangan membelinya dan jangan
mengajarinya. Tiada kebaikannya dalam memperdagangkannya dan harganya itu
haram. Berhubungan dengan hal ini maka turunlah ayat : "Di antara manusia
ada orang yang membeli lahwul hadits untuk menyesatkan (manusia) dari jalan
Allah." (Luqman :6 ). (Hadits ini dha'if karena kedha'ifan perawinya,
yaitu Abdullah bin Zahr dan Ali bin Yazid. Al Albani mendha'ifkannya dalam
Dha'iful Jami' (6189) hal. 893 -894.
7. Hadits Aisyah radhiallahu 'anha
Ibnu Abi Dunya berkata : Al Hasan bin Mahbub menceritakan kepada kami, katanya
: telah menceritakan kepada kami Abu An Nadhar yaitu Hasyim bin Al Qasim,
katanya : telah menceritakan kepada kami Abu Ma'syar dari Muhammad bin Al
Munkadir dari "Aisyah radhiallahu'anha bahwa ia berkata : Rasulullah telah
bersabda : "Pada umatku nanti akan terjadi pengamblesan, pengubahan bentuk
dan pelemparan,"Aisyah bertanya, "Ya Rasulullah, sedangkan kaum itu
masih mengatakan Laa ilaaha ilallah?" Beliau menjawab, "Jika telah
tampak biduanita-biduanita, telah muncul perzinaan, diteguknya khamr dan
dipakainya kain sutera,maka di sinilah hal itu terjadi." (Ibnu Abi Dunya
meriwayatkan hadits ini dalam Dzammul Malalhi, hadits no.3 . Pensanadan hadits
ini dha'if, namun banyak syawahid (bukti atau penguat dari hadits lain) yang
mengangkat derajat hadits ini ke tingkat hasan lighairihi - ed.).
Ibnu Abi Dunya juga meriwayatkan : telah menceritakan kepada kami Muhammad bin
Nashih, katanya : Baqiyyah bin Al Walid telah menceritakan kepada kami Yazid
bin Abdullah Al Juhani, katanya : telah menceritakan kepadaku Abul A'la dari
Anas bin Malik bahwa ia pernah mengunjungi 'Aisyah radhiallahu'anha beserta
seorang teman. Orang itu berkata, "Ya Ummul Mukminin, ceritakanlah kami
tentang gempa!" 'Aisyah radhiallu'anha menjawab, "Itu merupakan
nasehat (pelajaran),rahmat dan berkah bagi orang-orang mukmin serta merupakan
hukuman, adzab serta kemurkaan terhadap orang-orang kafir," Anas berkata,
"Aku tiada mendengar satu hadits pun setelah Rasulullah (wafat) yang
membuatku sangat bergembira daripada hadits ini." (Sanad hadits ini
dha'if).
8. Hadits Ali ra.
Ibnu Abi Dunya berkata : telah menceritakan kepada kami Ar Rabi' bin Tsaqlab,
katanya : Farj bin Fadhalah menceritakan kepada kami riwayat dari yahya bin
Sa'id, dari Muhammad bin Ali, dari Ali ra, katanya Rasulullah telah bersabda :
"Jika umatku telah melakukan lima belas perilaku, maka ia layak
mendapatkan bala' (bencana)," Ditanyakan, "Apa saja kelima belas
perilaku itu ya Rasulullah" Beliau menjawab, "Jika kekayaan hanya
berputar pada kalangan tertentu, amanat menjadi barang rampasan, zakat menjadi
utang; seorang lelaki (suami) menurut pada istrinya dan mendurhakai ibunya;
berbuat baik kepada teman namun kasar terhadap ayahnya sendiri; ditinggikannya
suara-suara di masjid; yang menjadi pemimpin suatu kaum adalah orang yang
paling hina di antara
mereka; seseorang dimuliakan karena ditakuti kejahatannya; diminumnya khamr;
dipakainya kain sutera, mengambil para biduanita; dan orang-orang akhir dari umat
ini telah melaknat orang-orang terdahulu. Maka kalau sudah demikian, tunggulah
datangnya angin merah, pengamblesan bumi dan pengubahan bentuk." (Di dalam
sanad hadits ini terdapat Al Farj bin Fadhalah yang oleh sebagian ahli hadits
dinyatakan dha'if mengenai hafalannya, namun Al Albani menshahihkan hadits ini
dalam Takhrijul Misykat (5451) - ed.).
Abdul Jabbar bin Ashim menceritakan kepada kami, katanya : telah menceritakan
kepada kami Ismail bin Asysy dari Abdurrahman At Tamimi, dari Abbad bin Abu Ali,dari
Ali bin Abi Thalib ra dari Nabi bahwa beliau telah bersabda : "Segolongan
dari umatmu nanti akan ada yang diubah menjadi kera, ada yang dihantam oleh
angin yang membinasakan. Itu semua disebabkan karena mereka meneguk khamr,
memakai kain sutera, mengambil biduanita-biduanita, dan bermain musik."
(Di dalam sanad hadits ini terdapat Abbad bin Abi Ali yang sebagaimana
dikomentari oleh Ibnu Al Qatthan disangsikan adalahnya (Al Mizan, 2 :370 ),
Ibnu Hajar dalam At Taqrib (7137) hal. 290 menyatakan maqbul (dapat diterima)
jika ada penguatnya, dan jika tidak maka ia lemah haditsnya. Juga terdapat
Ismail bin Asyasy di mana riwayatnya selain dari ulama Syam adalah dha'if (An
Nizab,1 :240), sedangkan dalam riwayat ini bukan dari ulama Syam. Dengan
demikian dha'if, - ed.).
9. Hadits Anas ra
Ibnu Abi Dunya berkata : Abu Amru harun bin Umar Al Qursyi menceritakan kepada
kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Al Khasib bin Katsir dari Abu
Bakar Al Hudzali, dari Qatadah, dari Anas bin Malik ra yang berkata :
Rasulullah ra telah bersabda : "Pada umatku ini akan terjadi pembenaman,
pelemparan dan pengubahan bentuk. Itu terjadi jika umat tersebut telah meneguk
khamr, mengambil biduanita-biduanita dan bermain musik." (Sanad hadits ini
rusak karena ada Abu Bakar Al Hudzali. Disebutkan bahwa namanya adalah Sulami
bin Abdullah dan ada yang mengatakannya namanya Rauh. Ia adalah seorang yang
haditsnya ditinggalkan (matrukul hadits) sebagaimana disebutkan oleh Al Hafidz
Ibnu Hajar dalam At Taqrib (8002) hal. 625 - ed.).
Ibnu Abi Dunya juga mengatakan : Abu Ishaq Al Azdi telah memberitahukan kepada
kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Ismail bin Uwais, katanya :
telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin Zaid bin Aslam dari salah satu
putera Anas bin Malik ra dan juga dari yang lainnya, dari Anas bin Malik ra
bahwa ia berkata : Rasulullah ra telah bersabda : "Pada umat ini kelak ada
orang-orang yang menghabiskan malamnya dengan makanan, minuman dan musik. Lalu
esok harinya mereka diubah bentuk menjadi kera dan babi." (Di dalam sanad
hadits ini terdapat Abdurrahman bin Zaid bin Aslam yang dha'if seperti
disebutkan dalam Taqribut Tahdzib (3867) hal.340 . Juga terdapat rawi yang
tidak jelas, karena tidak ada namanya. Dengan demikian sanad hadits ini dha'if.
Namun dengan syawahid yang ada, ia dapat naik derajat menjadi hasan lighairihi
- ed.).
10. Hadits Abdurrahman bin Sabith
Ibnu Abi Dunya berkata : Ishaq bin Ismail telah menceritakan kepada kami,
katanya : telah menceritakan kepada kami Jarir : dari Aban bin Taghlab, dari
Amru bin Murrah, dari Abdurrahman bin Sabith, bahwa ia berkata : Rasulullah
telah bersabda : "Pada umatku nanti akan terjadi pembenaman (pengamblesan
bumi), penglemparan dan pengubahan bentuk."Para
sahabat bertanya : "Kapan hal itu terjadi, ya Rasulullah?" Beliau
menjawab, "Jika mereka telah merajalelakan musik dan menghalalkan
khamr." (Hadits ini mursal, karena yang membawakan hadits ini adalah
seorang dari kalangan Tabi'in (yang tidak pernah bertemu Nabi), yaitu Abdurrahman
bin Sabith, meskipun ia sebenarnya tsiqat. Ia banyak meriwayatkan hadits secara
mursal, sebagaimana dikatakan Al Hafidz Ibnu Hajar
dalam At Taqrib (3867) hal. 340 - ed.).
11. Hadits Al Ghazi bin Rabi'ah
Ibnu Abi Dunya berkata : Abdul Jabbar bin Ashim telah menceritakan kepada kami,
katanya : telah menceritakan kepada kami Ismail bin Ayasy, dari Ubaidullah bin
Ubaid, dari Abul Abbas Al Hamdani, dari Umarah bin Rasyid, dari Al Ghazi bin
Rabi'ah - yang mengangkat (menyambungkan) hadits ini kepada Nabi - bahwa ia
mengatakan, "Suatu kaum nanti pasti akan berubah menjadi kera dan babi
sedang mereka masih berada di atas dipan-dipan mereka. Itu disebabkan karena
mereka meneguk khamr, bermain musik dan mengambil biduanita." (Hadits
mursal, karena Al Ghazi adalah seorang dari kalangan Tabi'in - ed.).
Ibnu Abi Dunya berkata : Abul Jabbar bin Ashim telah menceritakan kepada kami,
katanya : telah menceritakan kepada kami Al Mughirah bin Al Mughirah dari
Shalih bin Khalid - yang mengangkat hadits tersebut kepada Nabi - bahwa ia berkata,
"Akan ada manusia dari umatku ini yang menghalalkan sutera, khamr dan
musik. Dan pasti Allah akan mendatangkan gunung yang besar sehingga gunung itu
melalap mereka, dan sebagian dari mereka diubah bentuk menjadi kera dan
babi." (Hadits mursal - ed.).
Ibnu Abi Dunya berkata : Harun bin Ubaid telah menceritakan kepada kami,
katanya : Yazid bin Harun telah menceritakan kepada kami, katanya : telah
menceritakan kepada kami Asyras Abu Syaiban Al Hudzali yang berkata : aku
pernah berkata kepada Farqad As Sabakhi : Beritahukan kepadaku wahai Abu Ya'qub
mengenai kejadian-kejadian aneh yang aku baca dalam Taurat, bahwa akan ada
pengubahan bentuk, pembenaman dan penglemparan pada uamt Muhammad ini yang
termasuk ahlu kiblat! Wahai Abu Ya'qub, apa sebenarnya perbuatan mereka
itu?" Ia menjawab,"Itu disebabkan karena mereka mengambil biduanita-
biduanita untuk menyanyi, menabuh rebana (bermain musik) serta memakai pakaian
sutera dan emas. Jika kamu hidup hingga dapat melihat tiga perbuatan, maka
yakinlah, bersiap-siaplah dan berhati-hatilah!" Aku bertanya,"Apa
itu?" Ia menjawab, "Jika kaum laki-laki sama kaum laki-laki dan kaum
perempuan sama kaum perempuan dan bangsa Arab sudah suka terhadap bejanan orang
A'jam, maka itulah saatnya!" Aku bertanya kepadanya, "Apakah khusus
orang Arab?" Ia menjawab, "Tidak, namun seluruh ahlu kiblat."
elanjutnya ia berkata : "Demi Allah, orang-orang seperti itu pasti akan
dilempari batu dari langit yang akan menghancurkan mereka dalam keadaan sedang
di jalanan dan di tengah-tengah kabilah mereka seperti yang pernah menimpa kaum
Luth; yang lain diubah bentuk mereka menjadi kera dan babi seperti yang pernah
terjadi pada Bani Israil; dan sebagian lagi dari mereka dibenamkan ke dalam
bumi seperti yang pernah menimpa Qarun.
Banyak sekali khabar (hadits) yang menjelaskan tentang adanya al maskh
(pengubahan bentuk) pada umat ini yang bersifat muqayyad, namun kebanyakan
hadits menyebutkan akan menimpa orang-orang yang bergelimang dengan nyanyian
dan para peminum khamr, dan sebagaimana bersifat muthlaq.
Salim bin Abu Al Ja'd mengatakan : Sungguh akan datang kepada manusia suatu
zaman di mana ketika itu orang-orang berkumpul di depan pintu rumah seorang
laki-laki untuk menunggu keluarnya lelaki dari dalam rumahnya untuk menemui
mereka lalu mereka eminta keperluan kepadanya, lalu laki-laki itupun keluar
dalam keadaan sudah berubah bentuk menjadi kera atau babi. Dan seorang
laki-laki akan lewat dan bertemu dengan aki-laki lain di kedainya yang sedang
berjualan,lalu ia kembali sudah berubah menjadi kera atau babi."
Malik bin Dinar berkata :"Telah sampai kepadaki bahwa pada akhir zaman
nanti akan ada badai dan kegelapan, lalu orang-orang pun meminta tolong kepada
ulama-ulama mereka, namun ternyata para ulama itu mendapati mereka telah
berubah bentuk."
Sebagian ulama mengatakan,"Jika hati itu telah bersifat dengan makar,
tipuan dan kefasikan serta telah tercelup dengan hal itu secara sempurna, maka
orangnya telah berperilaku seperti perilaku hewan yang disifati dengan sifat
tersebut, diantaranya adalah kera, babi dan sejenisnya. Selanjutnya pensifatan
itu terus meningkat sehingga tampaklah di raut mukanya secara remang-remang.
Selanjutnya semakin menguat dan bertambah terus sehingga tampak secara jelas di
raut muka. Kemudian menguat lagi sehingga paras yang tampak itu terbalik
(berubah bentuk) sebagaimana unsur batinnya pun sudah terlebih dahulu
terbalik."
Barangsiapa yang memiliki pandangan yang jeli, maka ia akan dapat melihat behwa
sebenarnya paras manusia itu merupakan metamorfosis dari paras hewan di mana
secara batin mereka berakhlak dan berperilaku seperti perilaku hewan tersebut.
Maka jika engkau melihat seorang yang curang, suka mengelabuhi, penipu dan
pengkhianat, tentu di wajahnya terlihat adanya hasil metamorfosis dari kera. Di
raut muka orang-orang Rafidhah (Syi'ah) akan anda lihat wajahnya terlihat
adanya hasil metamorfosis dari wajah anjing.
Yang lahir (zhahir) itu selalu terkait dengan yang batin. Maka jika sifat-sifat
tercela itu mendominasi jiwa,maka paras yang lahir pun akan kentara pula. Oleh
karena itu Nabi menakut-nakuti makmum yang mendahului imam dalam shalat
berjama'ah bahwa Allah akan menjadikan parasnya sebagai paras keledai, karena
secara batin ia memang menyerupai keledai. Sebab, jika ia mendahului imam, maka
shalatnya akan rusak dan pahalanya akan gugur. Maka makmum yang seperti itu,
bodohnya seperti keledai.
Jika hal ini sudah dapat dimengerti, maka sebenarnya manusia yang paling layak
untuk dimetamorfosis adalah manusia-manusia yang disinyalir oleh hadits-hadits
di atas. Merekalah manusia yang paling cepat dimetamorfosis menjadi kera dan
babi karena adanya keserupaan batin antara mereka dengan binatang itu.
Hukuman-hukuman Allah Subhanahu wa Ta?ala - na'udzu billah - berjalan sesuai
dengan kebijaksanaan dan keadilan-Nya. Telah kami kupas masalah keserupaan
orang-orang yang menyanyi serta yang terfitnah dengan mendengarkan lagu-lagu
setan serta telah kami hantam habisan- habisan dalam kitab kami yang cukup
besar yang mengupas masalah ini. Kami sebutkan pula perbedaan antara apa yang
cukup besar bisa digerakkan dari mendengarkan bait-bait dan apa yang bisa
digerakkan dari mendengarkan ayat-ayat. Barangsiapa yang ingin lebih jauh lagi
memahami hal ini, maka silakan baca buku tersebut. Masalah ini memang sengaja
kami kupas sedikit dalam buku ini, karena hal ini termasuk di antara perangkap
setan.
Wabillahit taufiq. (Buku yang dimaksud Ibnul Qayyim tersebut sekarang sudah
diterbitkan dengan judul "Al Kalam 'ala Masalitis Sama" yang ditahqiq
oleh Syaikh Rasyid Abdul Haziz Al Hamd, - ed.). (Dikutip dari terjemah kitab
Ighotsatul Lahfan, Edisi Indonesia Menyelamatkan Hati dari Tipu Daya, karya
Ibnul Qayyim Al-Jauziyah.)
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger .yahoo.com
Afwan, bukannya ana ga mau berbahasa sunda, Tp ana takut bahasa sunda ana kasar, takut yang bacanya tersinggung.
Ana setuju dengan pernyataan Kang Ali Nurdin( punten bilih lepat nyebat nami)
Mun di Quran teu aya, ceunah kudu diteangan dina hadits, eta hadits teh kudu di takhrij heula, boh matana boh sanadna, kaasup kana hadits naon? Shahih, hasan, dhaif, marfu, munqothi, mauquf, maqtu jeung sajabana.... mun ge enya shohih perawina,
dalil tentang keharaman musik sebenarnya udah ada ,dibawah ana lampirkan sebuah tulisan yang ana dari website:http//www. salafy.or.id. dan ana minta pendapat kang Ali Nurdin gimana mengenai dalil-dalil ditulisan itu.
Lagi, Dalil-dalil yang Mengharamkan Nyanyian dan MusikAhad, 27 Juli 2003 -09 :02:36 :: kategori AqidahPenulis: Ibnul Qayyim Al-Jauziyah
Call your friends
worldwide - free!
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger .yahoo.com
Kang Haedar "Naha dibeda-bedakeun urusan kadunian jeung urusan ibadah"kumaha ieu teh jadi lieur.Urang teh ayeuna hirup didunia"sagala rupa tingkah laku anu dilaksanakeun didunia asal milu jeung aturan ti gusti Allah nyaeta kaasup ibadah...."Yang sangat mendasar saja anda ngomong geus salah, eh geus lumpat kana hukum musik..."ah lieur kuring anu bodo ari kitu mah......atos ah....udah tau sebatas mana elmu kang Haedar...punten yeuh ulah emosi.....sok digarawe heula neangan duit kaloba,niatkeun ka ihklas keur pamajikan jeung kulawarga.........hallo kang kebo HaOW AYYu?
haedar haedar <haedar_ce@yahoo.com> wrote:
"asal hukum sagala sesuatu teh boleh kecuali aya dalil nu ngaharamkeuna" anu ditulis Kang Ali Nurdin emang leres, Ana juga pernah mendengar dan membacanya. Tapi itu untuk urusan keduniaan, kalau untuk urusan ibadah mah sebaliknya. leres kitu Kang Nurdin?
----- Original Message ----
From: Ali Nurdin <ali_unenus@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
Sent: Monday, December 4, 2006 7:33:37 PM
Subject: >< Kuningan ASRI >< Sampurasun Kasadayana
Sampurasun baraya...punteun yeuh pribados tos lami teu noongan ka lembur. naha pas noong teh asa aya di Arab seueur nu ngaranggo sorban bari ngaradu dalil sagala...lepat lebeut kitu pribados teh, ta pedah keur jamanna arangkat haji ka mekkah jadi di lembur oge seuer dalil. euleuh-euleuh asa palaur kanggo pribados nu bodo ku dalil mah....Kang Kebo, waduh-waduh eta aya pertarosan kitu sagala, tiasa pribados ulu biung ngawaler pertarosan kang kebo.Kang kebo, ceuk abdi mah musik teh teu aya nu islami, kristeni oge budhiseni, hinduini..bener kitu kang? musik mah netral jiga bedog, mun di pake ngadek bakal raheut mun dipake mesek kalapa dawegan tangtu ngenah eta cai kalapa mun di uyup dina waktu panas ereng-erengan. .. ceuk barudak ayeunamah disebutna 'bebas nilai kang'...Kumargi kitu teu kudu naroskeun fatwa MUI sagala, jiga kirang pagawean MUI kudu matwakeun musik sagala...fatwakeun mah haram korupsi, kolusi jeung nepotisme...Komo kedah milarian dalil kana Quran jeung haditsmah susah kang. Aya beja tina ushul fiqh ceunah ceuk nu ngarti 'al-aslu fil asyai ibahah illa ma dalla dalil ala hurmihi, asal hukum sagala sesuatu teh boleh kecuali aya dalil nu ngaharamkeuna (cik kang haedar bener teu eta kaidah teh?). Asanamah teu acan manggih dalil nu jelas ngaharamkeun musik (boh nu islami, barati, kristeni jeung sajabana)... terutama nu ngangge kata-kata hurima, larangan ngangge lam nahyi jeung lam nafi kawas conto ngaharamkeun daging babi, ngalarang mendekati zina dll.Mun di Quran teu aya, ceunah kudu diteangan dina hadits, tapi hadits nu tegas ngaharamkeun kana musik oge pribados teu acan mendakan geuning, pami aya oge, eta hadits teh kudu di takhrij heula, boh matana boh sanadna, kaasup kana hadits naon? Shahih, hasan, dhaif, marfu, munqothi, mauquf, maqtu jeung sajabana.... mun ge enya shohih perawina, kudu ditingali oge shahih matana (redaksina) atawa henteu, teu acan ningali kontekstualisasi haditsna ku pendekatan hadits kontekstual. ..ah pokonamah rieut kang...ceuk kang toto teamah mending ngabajigur.. .Mun dalilna saukur ngutip ti pendapat batur, rek mujahid Arab, Mujahid mesir atawa mujahid Tasikmalaya, keur pribadosmah can bisa dijadikeun hujjah kana kaharaman eta musik, salagi can aya teks nu jelas-jelas ngalarangna, boh tina Quran, oge hadits....Ngarana oge pendapat jalma, bisa bener bisa salah...Mun pendapat Mujahid Arab kudu dihargaan, sarua oge mujahid Tasik kudu dihargaan, intina ulah merekedeweng pendapat sorangan nu bener...da boh urang Kuningan boh urang Tasik sarua wae manusa jeung masing-masing boga alasan, ceuk urang Baratmah...ulah sok boga 'truth claimed', ngarasa pendapat manehna wae nu bener...Komo ngan saukur pendapat tentang Musik nu masih 'abu-abu', perbedaan pendapat penafsiran Quran wae kudu saling ngahargaan, coba eta mufassir Timur Tengah meni pabalatak, masing-masing boga pendapat sakumaha dicantumkeun dina tafsirna, boh tafsir al-maroghi, asas fi tafsir, jalalen, tafsir thabari, ibnu katsir, thabathabai, tafsir ashobuni..jeung lain-laina deui. Palebah maranehanana nafsirkeun hiji ayat tentang hukum sesuatu terus berbeda pendapat, nya ku urang kudu dihargaan... sanajan bisa wae salah. Ceuk gusti Allah teh ka para ahli tafsir: "Kacian de loe...salah penafsirana. ..padahal nu dimaksud ku kuring mah (ceuk Gusti Allah) lain kitu....Intina, nu paling apal kana maksud hiji tafsiran mung Gusti Allah ku anjeun...urang mah ngan saukur ngaraba-raba bener henteuna...sarua wae ulama salaf oge kitu (da jalma tea lain)...Tos ah sakitu wae heula Kang kebo, mudah-mudahan aya manfaa jeung bifaatna.... ke iraha-iraha disambung deui...Ke..ke..kangge urang Arab, eh kang HAEDARAfwan akhina al-kabir (au shogir)...ahlan wa sahlan bihudurikum, kaefa halukum? Aena masqotu ro'sika? Hal wulidta fi Kuningan? uridu an a'rifa min ayi jamiatin ao madrosatin khorojta? I am looking froward to hearing from you soon. It would be better if you introduce your self. Using Sundanese in this milinglist would be very appreciated. Discussing Sundanese problem particularly Kuningan's issues would be more interesting rather than religious issuesMangga ah permios....Ti Urang Kuningan
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger .yahoo.com
Have a burning question? Go to Yahoo! Answers and get answers from real people who know.
Afwan, bukannya ana ga mau berbahasa sunda, Tp ana takut bahasa sunda ana kasar, takut yang bacanya tersinggung.
Ana setuju dengan pernyataan Kang Ali Nurdin( punten bilih lepat nyebat nami)
Mun di Quran teu aya, ceunah kudu diteangan dina hadits, eta hadits teh kudu di takhrij heula, boh matana boh sanadna, kaasup kana hadits naon? Shahih, hasan, dhaif, marfu, munqothi, mauquf, maqtu jeung sajabana.... mun ge enya shohih perawina,
dalil tentang keharaman musik sebenarnya udah ada ,dibawah ana lampirkan sebuah tulisan yang ana dari website:http/ /www. salafy.or.id. dan ana minta pendapat kang Ali Nurdin gimana mengenai dalil-dalil ditulisan itu.
Lagi, Dalil-dalil yang Mengharamkan Nyanyian dan MusikAhad, 27 Juli 2003 -09 :02:36 :: kategori AqidahPenulis: Ibnul Qayyim Al-Jauziyah
Di bawah ini akan kami tampilkan hadits-hadits Nabi yang menunjukkan pengharaman secara jelas (sharih) terhadap berbagai macam alat hiburan dan musik.
Diriwayatkan bahwa Abdurrahman bin Ghanam berkata : Abu Amir atau Abu Malik Al
Asy'ari Radiyallahu 'anhu telah menceritakan kepadaku bahwa ia pernah mendengar Rasulullah Shalallahu 'alaihi wassalam bersabda, "Di kalangan umatku nanti akan ada suatu kaum yang menghalalkan perzinaan, sutera, khamr dan alat-alat musik."
Ini adalah hadits shahih yang diriwayatkan oleh Al Bukhari dalam Shahihnya, meskipun diriwayatkan secara mu'allaq, namun tetap dijadikan hujjah yang beliau masukkan dalam bab tersendiri, yaitu Bab tentang Orang yang menghalalkan Khamr dan Menamainya dengan Nama Lain. "Hisyam bin Ammar berkata : telah menceritakankepada kami Shadaqah bin Khalid dari Abdurrahman bin Yazid bin Jabir, dari Athiyah bin Qais Al Kilabi, dari Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari bahwa ia berkata : Amir atau Abu Malik Al Asy'ari, - Demi Allah dia tidak membohongiku - menceritakan kepada bahwa ia pernah mendengar Rasulullah bersabda : " Sungguh akan ada suatu kaum dari umatku yang menghalalkan perzinaan, sutera, khamr dan alat-alat musik."
Orang-orang yang mencacatkan keshahihan hadits ini tidak dapat beralasan apa-apa, seperti Ibnu Hizam, kecuali hanya untuk membela madzhabnya yang batil dalam hal membolehkan hiburan atau musik dengan menganggap hadits Al Bukhari di atas adalah munqathi' (terputus -red), karena Al Bukhari tidak menyambungkan sanad hadits tersebut.
Jawaban mengenai kerancuan ini adalah sebagai berikut:
Sesungguhnya Al Bukhari telah bertemu Hisyam bin Ammar dan telah mendengarkan
hadits dirinya. Maka jika Al Bukhari mengatakan, "Hisyam telah berkata. " itu berarti sama artinya dengan mengatakan, :Dari Hisyam." Seandainya Al Bukhari belum pernah mendengar hadits itu darinya, maka sudah tentu dia tidak akan membolehkan untuk meyakini hadits itu darinya, kecuali memang shahih bahwa ia (Hisyam) benar-benar pernah mengatakannya. Hal semacam ini banyak digunakan saking banyaknya rawi yang meriwayatkannya hadits dari syaikh tersebut dan karena kemasyhurannya. Lagi pula yang namanya Al Bukhari itu adalah rawi yang paling jauh dari perbuatan tadlis (pemalsuan). Al Bukhari sendiri memasukkan hadits tersebut dalam kitabnya yang diberi nama Shahih, yang dijadikan hujah oleh beliau. Seandainya hadits ini tidak dianggap
shahih oleh beliau, tentu beliau tidak akan memasukkannya dalam kitab Shahih beliau.
Al Bukhari menta'liqnya dengan shighar jazm, bukan shighat tamridh. Ia juga mengambil sikap tawaquf mengenai suatu hadits atau jika hadits yang ada itu tidak memenuhi persyratannya, maka Al Bukhari biasanya mengatakan, "Wa yurwa'an Rasulullah wa yudzkaru'anhu. " (Diriwayatkan dari Rasulullah dan disebutkan darinya), atau ungkapan yang sejenisnya.
Namun jika Al Bukhari sudah mengatakan, "Qola Rasulullah " (Rasulullah telah bersabda), maka berarti ia telah menetapkan dan memastikan bahwa hal itu benar-benar dari Nabi. Kalau saja kita buang alasan di atas, maka hadits ini tetap dianggap shahih dan muttasil oleh hadits lainnya. Abu Dawud dalam kitab Al Libas mengatakan : telah menceritakan kepada kami Abdul Wahhab bin Najdah, katanya : Bisyr bin Bakar telah menceritakan kepada kami Athiyah bin Qais yang mengatakan : Aku telah mendengar Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari berkata : Abu Amir atau Abu Malik telah menceritakan kepada kami, lalu disebutkan hadits seperti di atas secara ringkas.
Abu Bakar Al Ismaili juga meriwayatkan dalam kitabnya As Shahih, secara musnad.
Ia mengatakan : Abu Amir tidak dapat diragukan.
Nalarnya, bahwa segala alat musik merupakan alat hiburan atau permainan, dan
hal ini tidak diperselisihkan di antara para ahli bahasa. Seandainya hal itu
halal (dibolehkan) , tentu Rasul tidak akan mencela tindakan menghalalkan hal
Ibnu Abi Dunya berkata : Al Hasan bin Mahbub menceritakan kepada kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Abu An Nadhar yaitu Hasyim bin Al Qasim, katanya : telah menceritakan kepada kami Abu Ma'syar dari Muhammad bin Al Munkadir dari "Aisyah radhiallahu' anha bahwa ia berkata : Rasulullah telah bersabda : "Pada umatku nanti akan terjadi pengamblesan, pengubahan bentuk dan pelemparan," Aisyah bertanya, "Ya Rasulullah, sedangkan kaum itu masih mengatakan Laa ilaaha ilallah?" Beliau menjawab, "Jika telah tampak biduanita-biduanita , telah muncul perzinaan, diteguknya khamr dan dipakainya kain sutera,maka di sinilah hal itu terjadi." (Ibnu Abi Dunya meriwayatkan hadits ini dalam Dzammul Malalhi, hadits no.3 . Pensanadan hadits ini dha'if, namun banyak syawahid (bukti atau penguat dari hadits lain) yang mengangkat derajat hadits ini ke tingkat hasan lighairihi - ed.).
Ibnu Abi Dunya juga meriwayatkan : telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Nashih, katanya : Baqiyyah bin Al Walid telah menceritakan kepada kami Yazid bin Abdullah Al Juhani, katanya : telah menceritakan kepadaku Abul A'la dari Anas bin Malik bahwa ia pernah mengunjungi 'Aisyah radhiallahu' anha beserta seorang teman. Orang itu berkata, "Ya Ummul Mukminin, ceritakanlah kami tentang gempa!" 'Aisyah radhiallu'anha menjawab, "Itu merupakan nasehat (pelajaran), rahmat dan berkah bagi orang-orang mukmin serta merupakan hukuman, adzab serta kemurkaan terhadap orang-orang kafir," Anas berkata, "Aku tiada mendengar satu hadits pun setelah Rasulullah (wafat) yang membuatku sangat bergembira daripada hadits ini." (Sanad hadits ini dha'if).
8. Hadits Ali ra.
Ibnu Abi Dunya berkata : telah menceritakan kepada kami Ar Rabi' bin Tsaqlab, katanya : Farj bin Fadhalah menceritakan kepada kami riwayat dari yahya bin Sa'id, dari Muhammad bin Ali, dari Ali ra, katanya Rasulullah telah bersabda : "Jika umatku telah melakukan lima belas perilaku, maka ia layak mendapatkan bala' (bencana)," Ditanyakan, "Apa saja kelima belas perilaku itu ya Rasulullah" Beliau menjawab, "Jika kekayaan hanya berputar pada kalangan tertentu, amanat menjadi barang rampasan, zakat menjadi utang; seorang lelaki (suami) menurut pada istrinya dan mendurhakai ibunya; berbuat baik kepada teman namun kasar terhadap ayahnya sendiri; ditinggikannya suara-suara di masjid; yang menjadi pemimpin suatu kaum adalah orang yang paling hina di antara
mereka; seseorang dimuliakan karena ditakuti kejahatannya; diminumnya khamr; dipakainya kain sutera, mengambil para biduanita; dan orang-orang akhir dari umat ini telah melaknat orang-orang terdahulu. Maka kalau sudah demikian, tunggulah datangnya angin merah, pengamblesan bumi dan pengubahan bentuk." (Di dalam sanad hadits ini terdapat Al Farj bin Fadhalah yang oleh sebagian ahli hadits dinyatakan dha'if mengenai hafalannya, namun Al Albani menshahihkan hadits ini dalam Takhrijul Misykat (5451) - ed.).
Abdul Jabbar bin Ashim menceritakan kepada kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Ismail bin Asysy dari Abdurrahman At Tamimi, dari Abbad bin Abu Ali,dari Ali bin Abi Thalib ra dari Nabi bahwa beliau telah bersabda : "Segolongan dari umatmu nanti akan ada yang diubah menjadi kera, ada yang dihantam oleh angin yang membinasakan. Itu semua disebabkan karena mereka meneguk khamr, memakai kain sutera, mengambil biduanita-biduanita , dan bermain musik." (Di dalam sanad hadits ini terdapat Abbad bin Abi Ali yang sebagaimana dikomentari oleh Ibnu Al Qatthan disangsikan adalahnya (Al Mizan, 2 :370 ), Ibnu Hajar dalam At Taqrib (7137) hal. 290 menyatakan maqbul (dapat diterima) jika ada penguatnya, dan jika tidak maka ia lemah haditsnya. Juga terdapat Ismail bin Asyasy di mana riwayatnya selain dari ulama Syam adalah dha'if (An Nizab,1 :240), sedangkan dalam riwayat ini bukan dari ulama Syam. Dengan demikian dha'if, - ed.).
----- Original Message ----
From: Ali Nurdin <ali_unenus@yahoo. com>
To: kuningan-asri@ yahoogroups. com
Sent: Monday, December 4, 2006 7:33:37 PM
Subject: >< Kuningan ASRI >< Sampurasun Kasadayana
Sampurasun baraya...punteun yeuh pribados tos lami teu noongan ka lembur. naha pas noong teh asa aya di Arab seueur nu ngaranggo sorban bari ngaradu dalil sagala...lepat lebeut kitu pribados teh, ta pedah keur jamanna arangkat haji ka mekkah jadi di lembur oge seuer dalil. euleuh-euleuh asa palaur kanggo pribados nu bodo ku dalil mah....Kang Kebo, waduh-waduh eta aya pertarosan kitu sagala, tiasa pribados ulu biung ngawaler pertarosan kang kebo.Kang kebo, ceuk abdi mah musik teh teu aya nu islami, kristeni oge budhiseni, hinduini..bener kitu kang? musik mah netral jiga bedog, mun di pake ngadek bakal raheut mun dipake mesek kalapa dawegan tangtu ngenah eta cai kalapa mun di uyup dina waktu panas ereng-erengan. .. ceuk barudak ayeunamah disebutna 'bebas nilai kang'...Kumargi kitu teu kudu naroskeun fatwa MUI sagala, jiga kirang pagawean MUI kudu matwakeun musik sagala...fatwakeun mah haram korupsi, kolusi jeung nepotisme...Komo kedah milarian dalil kana Quran jeung haditsmah susah kang. Aya beja tina ushul fiqh ceunah ceuk nu ngarti 'al-aslu fil asyai ibahah illa ma dalla dalil ala hurmihi, asal hukum sagala sesuatu teh boleh kecuali aya dalil nu ngaharamkeuna (cik kang haedar bener teu eta kaidah teh?). Asanamah teu acan manggih dalil nu jelas ngaharamkeun musik (boh nu islami, barati, kristeni jeung sajabana)... terutama nu ngangge kata-kata hurima, larangan ngangge lam nahyi jeung lam nafi kawas conto ngaharamkeun daging babi, ngalarang mendekati zina dll.Mun di Quran teu aya, ceunah kudu diteangan dina hadits, tapi hadits nu tegas ngaharamkeun kana musik oge pribados teu acan mendakan geuning, pami aya oge, eta hadits teh kudu di takhrij heula, boh matana boh sanadna, kaasup kana hadits naon? Shahih, hasan, dhaif, marfu, munqothi, mauquf, maqtu jeung sajabana.... mun ge enya shohih perawina, kudu ditingali oge shahih matana (redaksina) atawa henteu, teu acan ningali kontekstualisasi haditsna ku pendekatan hadits kontekstual. ..ah pokonamah rieut kang...ceuk kang toto teamah mending ngabajigur.. .Mun dalilna saukur ngutip ti pendapat batur, rek mujahid Arab, Mujahid mesir atawa mujahid Tasikmalaya, keur pribadosmah can bisa dijadikeun hujjah kana kaharaman eta musik, salagi can aya teks nu jelas-jelas ngalarangna, boh tina Quran, oge hadits....Ngarana oge pendapat jalma, bisa bener bisa salah...Mun pendapat Mujahid Arab kudu dihargaan, sarua oge mujahid Tasik kudu dihargaan, intina ulah merekedeweng pendapat sorangan nu bener...da boh urang Kuningan boh urang Tasik sarua wae manusa jeung masing-masing boga alasan, ceuk urang Baratmah...ulah sok boga 'truth claimed', ngarasa pendapat manehna wae nu bener...Komo ngan saukur pendapat tentang Musik nu masih 'abu-abu', perbedaan pendapat penafsiran Quran wae kudu saling ngahargaan, coba eta mufassir Timur Tengah meni pabalatak, masing-masing boga pendapat sakumaha dicantumkeun dina tafsirna, boh tafsir al-maroghi, asas fi tafsir, jalalen, tafsir thabari, ibnu katsir, thabathabai, tafsir ashobuni..jeung lain-laina deui. Palebah maranehanana nafsirkeun hiji ayat tentang hukum sesuatu terus berbeda pendapat, nya ku urang kudu dihargaan... sanajan bisa wae salah. Ceuk gusti Allah teh ka para ahli tafsir: "Kacian de loe...salah penafsirana. ..padahal nu dimaksud ku kuring mah (ceuk Gusti Allah) lain kitu....Intina, nu paling apal kana maksud hiji tafsiran mung Gusti Allah ku anjeun...urang mah ngan saukur ngaraba-raba bener henteuna...sarua wae ulama salaf oge kitu (da jalma tea lain)...Tos ah sakitu wae heula Kang kebo, mudah-mudahan aya manfaa jeung bifaatna.... ke iraha-iraha disambung deui...Ke..ke..kangge urang Arab, eh kang HAEDARAfwan akhina al-kabir (au shogir)...ahlan wa sahlan bihudurikum, kaefa halukum? Aena masqotu ro'sika? Hal wulidta fi Kuningan? uridu an a'rifa min ayi jamiatin ao madrosatin khorojta? I am looking froward to hearing from you soon. It would be better if you introduce your self. Using Sundanese in this milinglist would be very appreciated. Discussing Sundanese problem particularly Kuningan's issues would be more interesting rather than religious issuesMangga ah permios....Ti Urang Kuningan
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger .yahoo.com
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
Ari kitu mah atos salse........mangga kang haedar....sing taat-taat kana agama,sportif,konsekuen pribados parantos sepuh....mangga didoakeun...sing tiasa nyiarkeun Islam anu lereus,bijaksana ulah hilap tiasa ngahargaan kana pendapat batur,kumargi ku ayana perbedaan gusti Allah parantos ngatur skenariona,ku perbedaan eta mugi-mugi ngajantenkeun sinergi kanggo urang sadaya.Mangga kang haedar sing lungsur langsar dina ngalakonan hirup,sing tiasa mamfaat keur diri kang haedar sorangan khususna umumna keur batur.Sakali deui pribados mundut dihapunten,bilih aya cariosan anu ngaraheutkeun manah kang haedar....Insya Allah urang ditepungkeun ditempat anu diridhoi ku Allah SWT.
Share photos while
you IM friends.
nambahin :
saya pernah mendengar sebuah hadist tapi sayah tidak apal hadistnya yg
artinya kurang lebih :
"Asal dari ibadah itu haram kecuali ada perintahnya"
Contoh : Perintah melaksanakan puasa romadhon, ada dalam alquran QS
Albaqoroh 182 dst..*)
dan
"asal dari hukum itu boleh/halal kecuali kalau ada dalil yang
mengharamkan" *)
contoh : hukum daging babi/anjing itu haram karena dalam alquran sudah
jelas ayatnya.
*) Mohon koreksi kalau saya salah...
Endi.S
Andiprak merhatikeun kang Ebo jeung kang Ndoel....
-----Original Message-----
From: Toto Hermanto <to_met@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
Date: Mon, 4 Dec 2006 20:06:49 -0800 (PST)
Subject: Re: >< Kuningan ASRI >< Sampurasun Kasadayana
>---------------------------------
> Have a burning question? Go to Yahoo! Answers and get answers from
>real people who know.
>
>
>
>
>---------------------------------
>Check out the all-new Yahoo! Mail beta - Fire up a more powerful email
>and get things done faster.
Host a free online
conference on IM.
Maka...
dengan berdasarkan berbagai pertimbangan-pertimbangan..
polemik mengenai Hadis / Dalil yang mengharamkan musik,
DITUTUP...
bilamana ada yang masih penasaran, silahkan diskusi melalui
jupri. eh..japri.
tau tidak japri ? Japri teh anakna haji engkos, nu bumina
beh kiduleun masigit.
-dul-
kuncen
--- In kuningan-asri@yahoogroups.com, Ali Nurdin <ali_unenus@...>
wrote:
>
> .: <!--[if !vml]--><!--[endif]-->:.
> ---------------------------------
> Have a burning question? Go to Yahoo! Answers and get answers
from real people who know.
>
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small
Business.
>
>
>
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.
>
>
>
> Send instant messages to your online friends
http://uk.messenger.yahoo.com
>
Call your friends
worldwide - free!
Euleuh kang Ali bade kamana mani gurung gusuh,...!!!
Teu mampir ka bekasi kang ???
Hatur lumayan yeuh aya kulub suuk,...
Haneut haneut jigana ngeunaheun mun di baturan ku wedang kopi.
hayu kang mampir...!!!
Endy Subandi
Ngolesed ngagupayan kang Ali...
-----Original Message-----
From: Ali Nurdin <ali_unenus@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
> .: <!--[if !vml]--><!--[endif]-->:.
>---------------------------------
> Have a burning question? Go to Yahoo! Answers and get answers from
>real people who know.
>
>
>
>
>
>---------------------------------
> Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business.
>
>
>
>
>
>
>
>
>---------------------------------
> Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.
>
>
>
> Send instant messages to your online friends
>http://uk.messenger.yahoo.com
Share photos while
you IM friends.
----- Original Message -----From: haedar haedar
Setuju pisan deh
Ari kitu mah atos salse....... .mangga kang haedar....sing taat-taat kana agama,sportif, konsekuen pribados parantos sepuh....mangga didoakeun... sing tiasa nyiarkeun Islam anu lereus,bijaksana ulah hilap tiasa ngahargaan kana pendapat batur,kumargi ku ayana perbedaan gusti Allah parantos ngatur skenariona,ku perbedaan eta mugi-mugi ngajantenkeun sinergi kanggo urang sadaya.Mangga kang haedar sing lungsur langsar dina ngalakonan hirup,sing tiasa mamfaat keur diri kang haedar sorangan khususna umumna keur batur.Sakali deui pribados mundut dihapunten,bilih aya cariosan anu ngaraheutkeun manah kang haedar....Insya Allah urang ditepungkeun ditempat anu diridhoi ku Allah SWT.
Di bawah ini akan kami tampilkan hadits-hadits Nabi yang menunjukkan pengharaman secara jelas (sharih) terhadap berbagai macam alat hiburan dan musik.
Diriwayatkan bahwa Abdurrahman bin Ghanam berkata : Abu Amir atau Abu Malik Al
Asy'ari Radiyallahu 'anhu telah menceritakan kepadaku bahwa ia pernah mendengar Rasulullah Shalallahu 'alaihi wassalam bersabda, "Di kalangan umatku nanti akan ada suatu kaum yang menghalalkan perzinaan, sutera, khamr dan alat-alat musik."
Ini adalah hadits shahih yang diriwayatkan oleh Al Bukhari dalam Shahihnya, meskipun diriwayatkan secara mu'allaq, namun tetap dijadikan hujjah yang beliau masukkan dalam bab tersendiri, yaitu Bab tentang Orang yang menghalalkan Khamr dan Menamainya dengan Nama Lain. "Hisyam bin Ammar berkata : telah menceritakankepada kami Shadaqah bin Khalid dari Abdurrahman bin Yazid bin Jabir, dari Athiyah bin Qais Al Kilabi, dari Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari bahwa ia berkata : Amir atau Abu Malik Al Asy'ari, - Demi Allah dia tidak membohongiku - menceritakan kepada bahwa ia pernah mendengar Rasulullah bersabda : " Sungguh akan ada suatu kaum dari umatku yang menghalalkan perzinaan, sutera, khamr dan alat-alat musik."
Orang-orang yang mencacatkan keshahihan hadits ini tidak dapat beralasan apa-apa, seperti Ibnu Hizam, kecuali hanya untuk membela madzhabnya yang batil dalam hal membolehkan hiburan atau musik dengan menganggap hadits Al Bukhari di atas adalah munqathi' (terputus -red), karena Al Bukhari tidak menyambungkan sanad hadits tersebut.
Jawaban mengenai kerancuan ini adalah sebagai berikut:
Sesungguhnya Al Bukhari telah bertemu Hisyam bin Ammar dan telah mendengarkan
hadits dirinya. Maka jika Al Bukhari mengatakan, "Hisyam telah berkata. " itu berarti sama artinya dengan mengatakan, :Dari Hisyam." Seandainya Al Bukhari belum pernah mendengar hadits itu darinya, maka sudah tentu dia tidak akan membolehkan untuk meyakini hadits itu darinya, kecuali memang shahih bahwa ia (Hisyam) benar-benar pernah mengatakannya. Hal semacam ini banyak digunakan saking banyaknya rawi yang meriwayatkannya hadits dari syaikh tersebut dan karena kemasyhurannya. Lagi pula yang namanya Al Bukhari itu adalah rawi yang paling jauh dari perbuatan tadlis (pemalsuan). Al Bukhari sendiri memasukkan hadits tersebut dalam kitabnya yang diberi nama Shahih, yang dijadikan hujah oleh beliau. Seandainya hadits ini tidak dianggap
shahih oleh beliau, tentu beliau tidak akan memasukkannya dalam kitab Shahih beliau.
Al Bukhari menta'liqnya dengan shighar jazm, bukan shighat tamridh. Ia juga mengambil sikap tawaquf mengenai suatu hadits atau jika hadits yang ada itu tidak memenuhi persyratannya, maka Al Bukhari biasanya mengatakan, "Wa yurwa'an Rasulullah wa yudzkaru'anhu. " (Diriwayatkan dari Rasulullah dan disebutkan darinya), atau ungkapan yang sejenisnya.
Namun jika Al Bukhari sudah mengatakan, "Qola Rasulullah " (Rasulullah telah bersabda), maka berarti ia telah menetapkan dan memastikan bahwa hal itu benar-benar dari Nabi. Kalau saja kita buang alasan di atas, maka hadits ini tetap dianggap shahih dan muttasil oleh hadits lainnya. Abu Dawud dalam kitab Al Libas mengatakan : telah menceritakan kepada kami Abdul Wahhab bin Najdah, katanya : Bisyr bin Bakar telah menceritakan kepada kami Athiyah bin Qais yang mengatakan : Aku telah mendengar Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari berkata : Abu Amir atau Abu Malik telah menceritakan kepada kami, lalu disebutkan hadits seperti di atas secara ringkas.
Abu Bakar Al Ismaili juga meriwayatkan dalam kitabnya As Shahih, secara musnad.
Ia mengatakan : Abu Amir tidak dapat diragukan.
Nalarnya, bahwa segala alat musik merupakan alat hiburan atau permainan, dan
hal ini tidak diperselisihkan di antara para ahli bahasa. Seandainya hal itu
halal (dibolehkan) , tentu Rasul tidak akan mencela tindakan menghalalkan hal
tersebut, dan tidak mensandingkan dengan khamr dan perzinaan.
Ibnu Majah di dalam kitab Sunannya mengatakan : Abdullah bin Said telah menceritakan riwayat hadits kepada kami dan Muawiyah bin Shalih, dari Hatim bin Huraits dari Abi Maryam, dari Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari, dari Abu Malik Al Asy'ari ra bahwa ia berkata : Rasulullah telah bersabda : " Sungguh akan ada manusia-manusia dari umatku yang meminum khamr yang mereka namakan dengan nama lain, kepalanya dipenuhi dengan musik dan penyanyi-penyanyi wanita. Maka Allah akan menenggelamkan mereka ke dalam bumi dan menjadikan di antara mereka aa kera dan babi.' (sanad hadits ini shahih).
Orang-orang yang menghalalkan musik - dalam hadits tersebut- diancam bahwa Allah akan menenggelamkan mereka ke dalam bumi dan merubah bentuk mereka menjadi kera dan babi. Meskipun ancaman ini untuk seluruh perbuatan yang tersebut dalam hadits itu, namun masing-masingnya mendapatkan bagian dari celaan dan ancaman ini.
Dalam hal ini terdapat berbagai riwayat hadits, yaitu hadits dari Sahl bin Sa'ad As Saidi, Imron bin Hushain, Abdullah bin Amru, Abdullah bin Abbas, Abu Hurairah, Abu Umamah Al Bahli, 'Aisyah, Ali bin Abi Thalib, Anas bin Malik, Abdurrahman bin Sabith dan hadits Al Ghazi bin Rabi'ah. Kami sengaja mengungkapkannya agar para Ahlul Qur'an mendapat kepuasan, di samping agar orang-orang yang suka mendengarkan suara setan itu dapat tergugah hatinya.
1. Hadits Sahal bin Sa'id
Ibnu Abi Dunya berkata : Al Haitsam bin Kharijah telah menceritakan kepada
kami, katanya : telah mencertiakan kepada kami Abdurrahman bin Zaid bin Aslam
dari Abu Hazim, dari Sahl bin Sa'ad As Saidi bahwa ia telah berkata : Rasulullah bersabda : "Di dalam umatku ini akan ada (siksaan yang berupa) pembenaman, pelemparan dan pengubahan bentuk. "Ditanyakan, " Kapan hal itu terjadi ya Rasulullah?" Beliau Menjawab, "Jika telah tampak berbagai alat musik, qainah (budak wanita yang menjadi penyanyi) serta dihalalkannya khamr."
2. Hadits Imran bin Hushain
Hadits ini diriwayatkan oleh At Tarmidzi dari hadits Al A'masy, dari Hilal bin Yisaf, dari Imran bin Hushain yang berkata : Rasulullah telah bersabda : "Pada umatku nanti akan ada (siksaan atau bencana yang berupa) pembenaman, pelemparan dan pengrubahan bentuk." Lalu salah seorang di antara kaum muslimin ada yang bertanya. "Kapan hal itu terjadi, ya Rasulullah?" Beliau menjawab, "Jika telah tampak berbagai qainah, alat-alat musik dan diminumnya khamr." At Tarmidzi mengatakan bahwa hadits ini gharib.
3. Hadits Abdullah bin Amru
Imam Ahmad di dalam Musnadnya dan juga Abu Dawud sama-sama meriwayatkan hadits
dari Abdullah bin Amru bahwa Rasulullah telah bersabda, "Sesungguhnya Allah SUBHANAHU WA TA?ALA
telah mengharamkan atas umatku : khamr, judi, kubah (kartu atau dadu; dapat pula diartikan at thibl (genderang; juga termasuk jenis alat musik lainnya) -pent.) dan ghubaira' (minuman keras yang diperas dari jagung yang biasa dibuat oleh orang-orang Habasyah); dan setiap yang memabukkan itu haram. " Dalam lafal Ahmad yang lain disebutkan : "Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta?ala telah mengharamkan atas umatku khamr, judi, mizr (sejenis ghubaira', namun ada yang mengatakan terbuat dari gandum), kubah dan qinnin (jenis permainan judi yang dipraktekkan bangsa Romawi; namun ada pula yang mengartikan genderang yang biasa ditabuh oleh
orang-orang Habasyah."
4. Hadits Ibnu Abbas
Di dalam Musnad Ahmad juga disebutkan riwayat dari Ibnu Abbas ra bahwa Rasulullah telah bersabda : "Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta?ala telah mengharamkan khamr, judi dan kubah. Setiap yang memabukkan itu haram."
5. Hadits Abu Hurairah
At Tirmidzi meriwayatkan dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah telah bersabda :
"Jika harta hanya diedarkan pada kalangan terbatas, amanat jadi barang rampasan, zakat sebagai utang, ilmu dipelajari untuk selain agama, seorang lelaki (suami) mentaati istrinya dan mendurhakai ibunya, mendekatkan temannya dan menjauhkan ayahnya, tampak suara-suara di dalam masjid, orang yang fasik tampil memimpin kabilah, orang yang paling hina menjadi pimpinan suatu kaum, seorang dimuliakan karena ditakui kejahatannya, muncul penyanyi-penyanyi dari budak-budak wanita dan berbagai alat musik, diteguknya khamr dan orang-orang akhir dari umat ini telah melaknat (mengutuk) umat terdahulu; maka ketika itu tunggulah angin merah, gempa, amblesnya bumi, perubahan bentuk, penjerumusan serta tanda-tand lain yang beruntun seperti sebuah jaring tua (usang) yang jika
kawatnya terputus maka akan terus merembet." At Tirmidzi mengatakan hadits ini
hasan gharib.
Ibnu Abi Dunya berkata : Abdullah bin Umar Al Jusyami menceritakan kepada kami,
katanya : telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Salim yaitu Abu Dawud, katanya : Hasan bin Abi Sinan telah menceritakan kepada kami dari seorang laki-laki, dan Abu Hurairah ra yang berkata bahwa Rasulullah telah bersabda : "Suatu kaum dari umat ini pada akhir zaman akan diubah menjadi kera dan babi. " Para sahabat bertanya. "Ya Rasulullah, bukankah mereka itu bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah?" Beliau menjawab. "Ya, bahkan mereka juga menunaikan shalat, puasa dan haji. "Ditanya lagi. "Apa pasalnya mereka itu?" Beliau menjawab, "Mereka hanyut oleh musik, rebana dan qainah (budak yang menjadi biduanita) dan mereka begadang dengan suguhan minuman dan hiburan, lalu pada esok harinya mereka diubah bentuknya menjadi kera dan babi." (hadits dha'if - ed.)
6. Hadits Abu Umamah Al Bahili
Hadits ini dikemukakan oleh Imam Ahmad dalam Musnadnya dan juga oleh At Tirmidzi bahwa Rasulullah telah bersabda. "Ada sekelompok dari umatku yang begadang dengan suguhan makanan dan minuman serta hiburan dan permainan, kemudian esok harinya mereka menjadi kera dan babi, lalu dikirimkan angin terhadap orang-orang yang hidup di antara mereka, kemudian angin itu menghamburkan mereka sebagaimana telah menghamburkan orang-orang sebelum kalian lantaran mereka telah menghalalkan khamr, menabuh rebana, dan mengambil budak-budak wanita untuk menyanyi."
Di dalam sanad hadits ini terdapat Farqad As Sabakhi yang termasuk pembesar kaum Shalih, namun demikian ia tidaklah kuat dalam hal hadits. At Tirmidzi mengatakan : "Yahya bin Asa'id melemahkannya naumn ada juga rawi-rawi yang mengambil riwayat darinya."
Ibnu Abi Dunya berkata : Abdullah bin Umar Al Jusyami menceritakan kepada kami,
katanya : telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Sulaiman, katanya " Farqad As Sabakhi menceritakan kepada kami : telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Sa'id bin Al Musayyab, katanya : telah menceritakan kepadaku Ashum bin Amru Al Bajali dari Abu Umamah dari Rasulullah bahwa beliau bersabda : "Akan ada suatu kaum dari umat ini yang menghabiskan malamnya di atas makanan, minuman dan hiburan. Lalu pada pagi harinya mereka telah diubah bentuknya menjadi kera dan babi. Dan pasti mereka itu akan ambles ditelan bumi, sehingga pada esok harinya orang-orang pun bercerita, "Kampung si fulan ambles (terbenam) tadi malam, Bani Fulan ambles ditelan bumi tadi malam!" Dan pasti akan dikirimkan (dijatuhkan) bebatuan dari langit terhadap mereka sebagaimana pernah dijatuhkan terhadap kaum Nuh, atas kabilah-kabilah yang ada di dalamnya dan atas kampung-kampung (rumah) yang ada di dalamnya. Pasti akan dikirimkan pula kepada mereka angin pemusnah yang pernah membinasakan bangsa 'Ad, karena mereka
meminum khamr, memakan ribaa, menjadikan budak-budak wanita untuk menyanyi, dan memutuskan tali kekeluargaan. " (Hadits dha'if - ed.).
Di dalam Musnad Imam Ahmad disebutkan riwayat hadits dari Ubaidillah bin Zahr, dari Ali bin Yazid, dari Al Qasim, dari Abu Umamah, dari Rasulullah bahwa beliau bersabda : "Sesungguhnya Allah mengutusku sebagai rahmat dan petunjuk bagi seluruh alam, dan memerintahku untuk membinasakan seruling, genderang, alat-alat musik senar dan patung-patung (berhala) yang disembah di masa jahiliyah." (Hadits dha'if - ed.).
Al Bukhari mengatakan : "Ubaidillah bin Zahr itu tsiqat (sekian banyak ulama menyatakan dha'if. Lihat At Tahdzib, VII/ 13- ed.). Ali bin Yazid adalah dha'if dan Al Qasim bin Abdurrahman Abu Abdurrahman adalah tsiqat.
At Tirmidzi dan Imam Ahmad dalam Musnadnya juga meriwayatkan dengan sanad yang persis seperti ini bahwa Nabi telah bersabda, "Janganlah engkau jual qainah (budak wanita menjadi biduanita), jangan membelinya dan jangan mengajarinya. Tiada kebaikannya dalam memperdagangkannya dan harganya itu haram. Berhubungan dengan hal ini maka turunlah ayat : "Di antara manusia ada orang yang membeli lahwul hadits untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah." (Luqman :6 ). (Hadits ini dha'if karena kedha'ifan perawinya, yaitu Abdullah bin Zahr dan Ali bin Yazid. Al Albani mendha'ifkannya dalam Dha'iful Jami' (6189) hal. 893 -894.
7. Hadits Aisyah radhiallahu 'anha
Ibnu Abi Dunya berkata : Al Hasan bin Mahbub menceritakan kepada kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Abu An Nadhar yaitu Hasyim bin Al Qasim, katanya : telah menceritakan kepada kami Abu Ma'syar dari Muhammad bin Al Munkadir dari "Aisyah radhiallahu' anha bahwa ia berkata : Rasulullah telah bersabda : "Pada umatku nanti akan terjadi pengamblesan, pengubahan bentuk dan pelemparan," Aisyah bertanya, "Ya Rasulullah, sedangkan kaum itu masih mengatakan Laa ilaaha ilallah?" Beliau menjawab, "Jika telah tampak biduanita-biduanita , telah muncul perzinaan, diteguknya khamr dan dipakainya kain sutera,maka di sinilah hal itu terjadi." (Ibnu Abi Dunya meriwayatkan hadits ini dalam Dzammul Malalhi, hadits no.3 . Pensanadan hadits ini dha'if, namun banyak syawahid (bukti atau penguat dari hadits lain) yang mengangkat derajat hadits ini ke tingkat hasan lighairihi - ed.).
Ibnu Abi Dunya juga meriwayatkan : telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Nashih, katanya : Baqiyyah bin Al Walid telah menceritakan kepada kami Yazid bin Abdullah Al Juhani, katanya : telah menceritakan kepadaku Abul A'la dari Anas bin Malik bahwa ia pernah mengunjungi 'Aisyah radhiallahu' anha beserta seorang teman. Orang itu berkata, "Ya Ummul Mukminin, ceritakanlah kami tentang gempa!" 'Aisyah radhiallu'anha menjawab, "Itu merupakan nasehat (pelajaran), rahmat dan berkah bagi orang-orang mukmin serta merupakan hukuman, adzab serta kemurkaan terhadap orang-orang kafir," Anas berkata, "Aku tiada mendengar satu hadits pun setelah Rasulullah (wafat) yang membuatku sangat bergembira daripada hadits ini." (Sanad hadits ini dha'if).
8. Hadits Ali ra.
Ibnu Abi Dunya berkata : telah menceritakan kepada kami Ar Rabi' bin Tsaqlab, katanya : Farj bin Fadhalah menceritakan kepada kami riwayat dari yahya bin Sa'id, dari Muhammad bin Ali, dari Ali ra, katanya Rasulullah telah bersabda : "Jika umatku telah melakukan lima belas perilaku, maka ia layak mendapatkan bala' (bencana)," Ditanyakan, "Apa saja kelima belas perilaku itu ya Rasulullah" Beliau menjawab, "Jika kekayaan hanya berputar pada kalangan tertentu, amanat menjadi barang rampasan, zakat menjadi utang; seorang lelaki (suami) menurut pada istrinya dan mendurhakai ibunya; berbuat baik kepada teman namun kasar terhadap ayahnya sendiri; ditinggikannya suara-suara di masjid; yang menjadi pemimpin suatu kaum adalah orang yang paling hina di antara
mereka; seseorang dimuliakan karena ditakuti kejahatannya; diminumnya khamr; dipakainya kain sutera, mengambil para biduanita; dan orang-orang akhir dari umat ini telah melaknat orang-orang terdahulu. Maka kalau sudah demikian, tunggulah datangnya angin merah, pengamblesan bumi dan pengubahan bentuk." (Di dalam sanad hadits ini terdapat Al Farj bin Fadhalah yang oleh sebagian ahli hadits dinyatakan dha'if mengenai hafalannya, namun Al Albani menshahihkan hadits ini dalam Takhrijul Misykat (5451) - ed.).
Abdul Jabbar bin Ashim menceritakan kepada kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Ismail bin Asysy dari Abdurrahman At Tamimi, dari Abbad bin Abu Ali,dari Ali bin Abi Thalib ra dari Nabi bahwa beliau telah bersabda : "Segolongan dari umatmu nanti akan ada yang diubah menjadi kera, ada yang dihantam oleh angin yang membinasakan. Itu semua disebabkan karena mereka meneguk khamr, memakai kain sutera, mengambil biduanita-biduanita , dan bermain musik." (Di dalam sanad hadits ini terdapat Abbad bin Abi Ali yang sebagaimana dikomentari oleh Ibnu Al Qatthan disangsikan adalahnya (Al Mizan, 2 :370 ), Ibnu Hajar dalam At Taqrib (7137) hal. 290 menyatakan maqbul (dapat diterima) jika ada penguatnya, dan jika tidak maka ia lemah haditsnya. Juga terdapat Ismail bin Asyasy di mana riwayatnya selain dari ulama Syam adalah dha'if (An Nizab,1 :240), sedangkan dalam riwayat ini bukan dari ulama Syam. Dengan demikian dha'if, - ed.).
9. Hadits Anas ra
Ibnu Abi Dunya berkata : Abu Amru harun bin Umar Al Qursyi menceritakan kepada
kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Al Khasib bin Katsir dari Abu Bakar Al Hudzali, dari Qatadah, dari Anas bin Malik ra yang berkata : Rasulullah ra telah bersabda : "Pada umatku ini akan terjadi pembenaman, pelemparan dan pengubahan bentuk. Itu terjadi jika umat tersebut telah meneguk khamr, mengambil biduanita-biduanita dan bermain musik." (Sanad hadits ini rusak karena ada Abu Bakar Al Hudzali. Disebutkan bahwa namanya adalah Sulami bin Abdullah dan ada yang mengatakannya namanya Rauh. Ia adalah seorang yang
haditsnya ditinggalkan (matrukul hadits) sebagaimana disebutkan oleh Al Hafidz Ibnu Hajar dalam At Taqrib (8002) hal. 625 - ed.).
Ibnu Abi Dunya juga mengatakan : Abu Ishaq Al Azdi telah memberitahukan kepada
kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Ismail bin Uwais, katanya : telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin Zaid bin Aslam dari salah satu putera Anas bin Malik ra dan juga dari yang lainnya, dari Anas bin Malik ra bahwa ia berkata : Rasulullah ra telah bersabda : "Pada umat ini kelak ada orang-orang yang menghabiskan malamnya dengan makanan, minuman dan musik. Lalu esok harinya mereka diubah bentuk menjadi kera dan babi." (Di dalam sanad hadits ini terdapat Abdurrahman bin Zaid bin Aslam yang dha'if seperti disebutkan dalam Taqribut Tahdzib (3867) hal.340 . Juga terdapat rawi yang tidak jelas, karena tidak ada namanya. Dengan demikian sanad hadits ini dha'if. Namun dengan syawahid yang ada, ia dapat naik derajat menjadi hasan lighairihi - ed.).
10. Hadits Abdurrahman bin Sabith
Ibnu Abi Dunya berkata : Ishaq bin Ismail telah menceritakan kepada kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Jarir : dari Aban bin Taghlab, dari Amru bin Murrah, dari Abdurrahman bin Sabith, bahwa ia berkata : Rasulullah telah bersabda : "Pada umatku nanti akan terjadi pembenaman (pengamblesan bumi), penglemparan dan pengubahan bentuk." Para sahabat bertanya : "Kapan hal itu terjadi, ya Rasulullah?" Beliau menjawab, "Jika mereka telah merajalelakan musik dan menghalalkan khamr." (Hadits ini mursal, karena yang membawakan hadits ini adalah seorang dari kalangan Tabi'in (yang tidak pernah bertemu Nabi), yaitu Abdurrahman bin Sabith, meskipun ia sebenarnya tsiqat. Ia banyak meriwayatkan hadits secara mursal, sebagaimana dikatakan Al Hafidz Ibnu Hajar
dalam At Taqrib (3867) hal. 340 - ed.).
11. Hadits Al Ghazi bin Rabi'ah
Ibnu Abi Dunya berkata : Abdul Jabbar bin Ashim telah menceritakan kepada kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Ismail bin Ayasy, dari Ubaidullah bin Ubaid, dari Abul Abbas Al Hamdani, dari Umarah bin Rasyid, dari Al Ghazi bin Rabi'ah - yang mengangkat (menyambungkan) hadits ini kepada Nabi - bahwa ia mengatakan, "Suatu kaum nanti pasti akan berubah menjadi kera dan babi sedang mereka masih berada di atas dipan-dipan mereka. Itu disebabkan karena mereka meneguk khamr, bermain musik dan mengambil biduanita." (Hadits mursal, karena Al Ghazi adalah seorang dari kalangan Tabi'in - ed.).
Ibnu Abi Dunya berkata : Abul Jabbar bin Ashim telah menceritakan kepada kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Al Mughirah bin Al Mughirah dari Shalih bin Khalid - yang mengangkat hadits tersebut kepada Nabi - bahwa ia berkata, "Akan ada manusia dari umatku ini yang menghalalkan sutera, khamr dan musik. Dan pasti Allah akan mendatangkan gunung yang besar sehingga gunung itu
melalap mereka, dan sebagian dari mereka diubah bentuk menjadi kera dan babi." (Hadits mursal - ed.).
Ibnu Abi Dunya berkata : Harun bin Ubaid telah menceritakan kepada kami, katanya : Yazid bin Harun telah menceritakan kepada kami, katanya : telah menceritakan kepada kami Asyras Abu Syaiban Al Hudzali yang berkata : aku pernah berkata kepada Farqad As Sabakhi : Beritahukan kepadaku wahai Abu Ya'qub mengenai kejadian-kejadian aneh yang aku baca dalam Taurat, bahwa akan ada pengubahan bentuk, pembenaman dan penglemparan pada uamt Muhammad ini yang termasuk ahlu kiblat! Wahai Abu Ya'qub, apa sebenarnya perbuatan mereka itu?" Ia menjawab,"Itu disebabkan karena mereka mengambil biduanita- biduanita untuk menyanyi, menabuh rebana (bermain musik) serta memakai pakaian sutera dan emas. Jika kamu hidup hingga dapat melihat tiga perbuatan, maka yakinlah, bersiap-siaplah dan berhati-hatilah! " Aku bertanya,"Apa itu?" Ia menjawab, "Jika kaum laki-laki sama kaum laki-laki dan kaum perempuan sama kaum perempuan dan bangsa Arab sudah suka terhadap bejanan orang A'jam, maka itulah saatnya!" Aku bertanya kepadanya, "Apakah khusus orang Arab?" Ia menjawab, "Tidak, namun seluruh ahlu kiblat." elanjutnya ia berkata : "Demi Allah, orang-orang seperti itu pasti akan dilempari batu dari langit yang akan menghancurkan mereka dalam keadaan sedang di jalanan dan di tengah-tengah kabilah mereka seperti yang pernah menimpa kaum Luth; yang lain diubah bentuk mereka menjadi kera dan babi seperti yang pernah terjadi pada Bani Israil; dan sebagian lagi dari mereka dibenamkan ke dalam bumi seperti yang pernah menimpa Qarun.
Banyak sekali khabar (hadits) yang menjelaskan tentang adanya al maskh (pengubahan bentuk) pada umat ini yang bersifat muqayyad, namun kebanyakan hadits menyebutkan akan menimpa orang-orang yang bergelimang dengan nyanyian dan para peminum khamr, dan sebagaimana bersifat muthlaq.
Salim bin Abu Al Ja'd mengatakan : Sungguh akan datang kepada manusia suatu zaman di mana ketika itu orang-orang berkumpul di depan pintu rumah seorang laki-laki untuk menunggu keluarnya lelaki dari dalam rumahnya untuk menemui mereka lalu mereka eminta keperluan kepadanya, lalu laki-laki itupun keluar dalam keadaan sudah berubah bentuk menjadi kera atau babi. Dan seorang laki-laki akan lewat dan bertemu dengan aki-laki lain di kedainya yang sedang berjualan,lalu ia kembali sudah berubah menjadi kera atau babi."
Malik bin Dinar berkata :"Telah sampai kepadaki bahwa pada akhir zaman nanti akan ada badai dan kegelapan, lalu orang-orang pun meminta tolong kepada ulama-ulama mereka, namun ternyata para ulama itu mendapati mereka telah berubah bentuk."
Sebagian ulama mengatakan," Jika hati itu telah bersifat dengan makar, tipuan dan kefasikan serta telah tercelup dengan hal itu secara sempurna, maka orangnya telah berperilaku seperti perilaku hewan yang disifati dengan sifat tersebut, diantaranya adalah kera, babi dan sejenisnya. Selanjutnya pensifatan itu terus meningkat sehingga tampaklah di raut mukanya secara remang-remang. Selanjutnya semakin menguat dan bertambah terus sehingga tampak secara jelas di raut muka. Kemudian menguat lagi sehingga paras yang tampak itu terbalik (berubah bentuk) sebagaimana unsur batinnya pun sudah terlebih dahulu
terbalik."
Barangsiapa yang memiliki pandangan yang jeli, maka ia akan dapat melihat behwa
sebenarnya paras manusia itu merupakan metamorfosis dari paras hewan di mana secara batin mereka berakhlak dan berperilaku seperti perilaku hewan tersebut. Maka jika engkau melihat seorang yang curang, suka mengelabuhi, penipu dan pengkhianat, tentu di wajahnya terlihat adanya hasil metamorfosis dari kera. Di raut muka orang-orang Rafidhah (Syi'ah) akan anda lihat wajahnya terlihat adanya hasil metamorfosis dari wajah anjing.
Yang lahir (zhahir) itu selalu terkait dengan yang batin. Maka jika sifat-sifat tercela itu mendominasi jiwa,maka paras yang lahir pun akan kentara pula. Oleh karena itu Nabi menakut-nakuti makmum yang mendahului imam dalam shalat berjama'ah bahwa Allah akan menjadikan parasnya sebagai paras keledai, karena secara batin ia memang menyerupai keledai. Sebab, jika ia mendahului imam, maka shalatnya akan rusak dan pahalanya akan gugur. Maka makmum yang seperti itu, bodohnya seperti keledai.
Jika hal ini sudah dapat dimengerti, maka sebenarnya manusia yang paling layak untuk dimetamorfosis adalah manusia-manusia yang disinyalir oleh hadits-hadits di atas. Merekalah manusia yang paling cepat dimetamorfosis menjadi kera dan babi karena adanya keserupaan batin antara mereka dengan binatang itu.
Hukuman-hukuman Allah Subhanahu wa Ta?ala - na'udzu billah - berjalan sesuai dengan kebijaksanaan dan keadilan-Nya. Telah kami kupas masalah keserupaan orang-orang yang menyanyi serta yang terfitnah dengan mendengarkan lagu-lagu setan serta telah kami hantam habisan- habisan dalam kitab kami yang cukup besar yang mengupas masalah ini. Kami sebutkan pula perbedaan antara apa yang cukup besar bisa digerakkan dari mendengarkan bait-bait dan apa yang bisa digerakkan dari mendengarkan ayat-ayat. Barangsiapa yang ingin lebih jauh lagi memahami hal ini, maka silakan baca buku tersebut. Masalah ini memang sengaja kami kupas sedikit dalam buku ini, karena hal ini termasuk di antara perangkap setan.
Wabillahit taufiq. (Buku yang dimaksud Ibnul Qayyim tersebut sekarang sudah diterbitkan dengan judul "Al Kalam 'ala Masalitis Sama" yang ditahqiq oleh Syaikh Rasyid Abdul Haziz Al Hamd, - ed.). (Dikutip dari terjemah kitab Ighotsatul Lahfan, Edisi Indonesia Menyelamatkan Hati dari Tipu Daya, karya Ibnul Qayyim Al-Jauziyah. )
----- Original Message ----
From: Ali Nurdin <ali_unenus@yahoo. com>
To: kuningan-asri@ yahoogroups. com
Sent: Monday, December 4, 2006 7:33:37 PM
Subject: >< Kuningan ASRI >< Sampurasun Kasadayana
Sampurasun baraya...punteun yeuh pribados tos lami teu noongan ka lembur. naha pas noong teh asa aya di Arab seueur nu ngaranggo sorban bari ngaradu dalil sagala...lepat lebeut kitu pribados teh, ta pedah keur jamanna arangkat haji ka mekkah jadi di lembur oge seuer dalil. euleuh-euleuh asa palaur kanggo pribados nu bodo ku dalil mah....Kang Kebo, waduh-waduh eta aya pertarosan kitu sagala, tiasa pribados ulu biung ngawaler pertarosan kang kebo.Kang kebo, ceuk abdi mah musik teh teu aya nu islami, kristeni oge budhiseni, hinduini..bener kitu kang? musik mah netral jiga bedog, mun di pake ngadek bakal raheut mun dipake mesek kalapa dawegan tangtu ngenah eta cai kalapa mun di uyup dina waktu panas ereng-erengan. .. ceuk barudak ayeunamah disebutna 'bebas nilai kang'...Kumargi kitu teu kudu naroskeun fatwa MUI sagala, jiga kirang pagawean MUI kudu matwakeun musik sagala...fatwakeun mah haram korupsi, kolusi jeung nepotisme...Komo kedah milarian dalil kana Quran jeung haditsmah susah kang. Aya beja tina ushul fiqh ceunah ceuk nu ngarti 'al-aslu fil asyai ibahah illa ma dalla dalil ala hurmihi, asal hukum sagala sesuatu teh boleh kecuali aya dalil nu ngaharamkeuna (cik kang haedar bener teu eta kaidah teh?). Asanamah teu acan manggih dalil nu jelas ngaharamkeun musik (boh nu islami, barati, kristeni jeung sajabana)... terutama nu ngangge kata-kata hurima, larangan ngangge lam nahyi jeung lam nafi kawas conto ngaharamkeun daging babi, ngalarang mendekati zina dll.Mun di Quran teu aya, ceunah kudu diteangan dina hadits, tapi hadits nu tegas ngaharamkeun kana musik oge pribados teu acan mendakan geuning, pami aya oge, eta hadits teh kudu di takhrij heula, boh matana boh sanadna, kaasup kana hadits naon? Shahih, hasan, dhaif, marfu, munqothi, mauquf, maqtu jeung sajabana.... mun ge enya shohih perawina, kudu ditingali oge shahih matana (redaksina) atawa henteu, teu acan ningali kontekstualisasi haditsna ku pendekatan hadits kontekstual. ..ah pokonamah rieut kang...ceuk kang toto teamah mending ngabajigur.. .Mun dalilna saukur ngutip ti pendapat batur, rek mujahid Arab, Mujahid mesir atawa mujahid Tasikmalaya, keur pribadosmah can bisa dijadikeun hujjah kana kaharaman eta musik, salagi can aya teks nu jelas-jelas ngalarangna, boh tina Quran, oge hadits....Ngarana oge pendapat jalma, bisa bener bisa salah...Mun pendapat Mujahid Arab kudu dihargaan, sarua oge mujahid Tasik kudu dihargaan, intina ulah merekedeweng pendapat sorangan nu bener...da boh urang Kuningan boh urang Tasik sarua wae manusa jeung masing-masing boga alasan, ceuk urang Baratmah...ulah sok boga 'truth claimed', ngarasa pendapat manehna wae nu bener...Komo ngan saukur pendapat tentang Musik nu masih 'abu-abu', perbedaan pendapat penafsiran Quran wae kudu saling ngahargaan, coba eta mufassir Timur Tengah meni pabalatak, masing-masing boga pendapat sakumaha dicantumkeun dina tafsirna, boh tafsir al-maroghi, asas fi tafsir, jalalen, tafsir thabari, ibnu katsir, thabathabai, tafsir ashobuni..jeung lain-laina deui. Palebah maranehanana nafsirkeun hiji ayat tentang hukum sesuatu terus berbeda pendapat, nya ku urang kudu dihargaan... sanajan bisa wae salah. Ceuk gusti Allah teh ka para ahli tafsir: "Kacian de loe...salah penafsirana. ..padahal nu dimaksud ku kuring mah (ceuk Gusti Allah) lain kitu....Intina, nu paling apal kana maksud hiji tafsiran mung Gusti Allah ku anjeun...urang mah ngan saukur ngaraba-raba bener henteuna...sarua wae ulama salaf oge kitu (da jalma tea lain)...Tos ah sakitu wae heula Kang kebo, mudah-mudahan aya manfaa jeung bifaatna.... ke iraha-iraha disambung deui...Ke..ke..kangge urang Arab, eh kang HAEDARAfwan akhina al-kabir (au shogir)...ahlan wa sahlan bihudurikum, kaefa halukum? Aena masqotu ro'sika? Hal wulidta fi Kuningan? uridu an a'rifa min ayi jamiatin ao madrosatin khorojta? I am looking froward to hearing from you soon. It would be better if you introduce your self. Using Sundanese in this milinglist would be very appreciated. Discussing Sundanese problem particularly Kuningan's issues would be more interesting rather than religious issuesMangga ah permios....Ti Urang Kuningan
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger .yahoo.com
Have a burning question? Go to Yahoo! Answers and get answers from real people who know.
Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business.
Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.
Host a free online
conference on IM.
Sami - sami akang oge teteh, sayah juga menta dihampura sok bilih aya
ucap paripolah nu teu merenah dina manah, atawa sindir sampir nu
teumatak genah dina batin, atawa bahasa anu pondok nyogok panjang
nyugak, hampura kasadayana...
Endy Subandi
Jempling deui, tinggal sora jangkrik patembalan....
-----Original Message-----
From: haedar haedar <haedar_ce@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
> .: <!--[if !vml]--><!--[endif]-->:.
>pengamblesan bumi dan pengubahan bentuk.." (Di dalam sanad hadits ini
>dihargaan.... sanajan bisa wae salah. Ceuk gusti Allah teh ka para
>ahli tafsir: "Kacian de loe...salah penafsirana. ..padahal nu dimaksud
>ku kuring mah (ceuk Gusti Allah) lain kitu....Intina, nu paling apal
>kana maksud hiji tafsiran mung Gusti Allah ku anjeun...urang mah ngan
>saukur ngaraba-raba bener henteuna....sarua wae ulama salaf oge kitu
>(da jalma tea lain)...
>
> Tos ah sakitu wae heula Kang kebo, mudah-mudahan aya manfaa jeung
>bifaatna.... ke iraha-iraha disambung deui...
>
> Ke..ke..kangge urang Arab, eh kang HAEDAR
> Afwan akhina al-kabir (au shogir)...ahlan wa sahlan bihudurikum,
>kaefa halukum? Aena masqotu ro'sika? Hal wulidta fi Kuningan? uridu an
>a'rifa min ayi jamiatin ao madrosatin khorojta? I am looking froward
>to hearing from you soon. It would be better if you introduce your
>self. Using Sundanese in this milinglist would be very
> appreciated. Discussing Sundanese problem particularly Kuningan's
>issues would be more interesting rather than religious issues
>
> Mangga ah permios....
> Ti Urang Kuningan
>
>
>
>
> Send instant messages to your online friends http://uk.messenger
>.yahoo.com
>
>
>
>
>
>
> Have a burning question? Go to Yahoo! Answers and get answers from
>real people who know.
>
>
>
>
> Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small
>Business.
>
>
>
>
>
>
>
> Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.
>
>
>
>
>
>
>Access over 1 million songs - Yahoo! Music Unlimited.
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
><!--
>
>#ygrp-mlmsg
>{font-size:13px;font-family:arial,helvetica,clean,sans-serif;}
>#ygrp-mlmsg table {font-size:inherit;font:100%;}
>#ygrp-mlmsg select, input, textarea {font:99%
>arial,helvetica,clean,sans-serif;}
>#ygrp-mlmsg pre, code {font:115% monospace;}
>#ygrp-mlmsg * {line-height:1.22em;}
>#ygrp-text{
>font-family:Georgia;
>}
>#ygrp-text p{
>margin:0 0 1em 0;
>}
>#ygrp-tpmsgs{
>font-family:Arial;
>clear:both;
>}
>#ygrp-vitnav{
>padding-top:10px;
>font-family:Verdana;
>font-size:77%;
>margin:0;
>}
>#ygrp-vitnav a{
>padding:0 1px;
>}
>#ygrp-actbar{
>clear:both;
>margin:25px 0;
>white-space:nowrap;
>color:#666;
>text-align:right;
>}
>#ygrp-actbar .left{
>float:left;
>white-space:nowrap;
>}
>..bld{font-weight:bold;}
>#ygrp-grft{
>font-family:Verdana;
>font-size:77%;
>padding:15px 0;
>}
>#ygrp-ft{
>font-family:verdana;
>font-size:77%;
>border-top:1px solid #666;
>padding:5px 0;
>}
>#ygrp-mlmsg #logo{
>padding-bottom:10px;
>}
>
>#ygrp-vital{
>background-color:#e0ecee;
>margin-bottom:20px;
>padding:2px 0 8px 8px;
>}
>#ygrp-vital #vithd{
>font-size:77%;
>font-family:Verdana;
>font-weight:bold;
>color:#333;
>text-transform:uppercase;
>}
>#ygrp-vital ul{
>padding:0;
>margin:2px 0;
>}
>#ygrp-vital ul li{
>list-style-type:none;
>clear:both;
>border:1px solid #e0ecee;
>}
>#ygrp-vital ul li .ct{
>font-weight:bold;
>color:#ff7900;
>float:right;
>width:2em;
>text-align:right;
>padding-right:.5em;
>}
>#ygrp-vital ul li .cat{
>font-weight:bold;
>}
>#ygrp-vital a {
>text-decoration:none;
>}
>
>#ygrp-vital a:hover{
>text-decoration:underline;
>}
>
>#ygrp-sponsor #hd{
>color:#999;
>font-size:77%;
>}
>#ygrp-sponsor #ov{
>padding:6px 13px;
>background-color:#e0ecee;
>margin-bottom:20px;
>}
>#ygrp-sponsor #ov ul{
>padding:0 0 0 8px;
>margin:0;
>}
>#ygrp-sponsor #ov li{
>list-style-type:square;
>padding:6px 0;
>font-size:77%;
>}
>#ygrp-sponsor #ov li a{
>text-decoration:none;
>font-size:130%;
>}
>#ygrp-sponsor #nc {
>background-color:#eee;
>margin-bottom:20px;
>padding:0 8px;
>}
>#ygrp-sponsor .ad{
>padding:8px 0;
>}
>#ygrp-sponsor .ad #hd1{
>font-family:Arial;
>font-weight:bold;
>color:#628c2a;
>font-size:100%;
>line-height:122%;
>}
>#ygrp-sponsor .ad a{
>text-decoration:none;
>}
>#ygrp-sponsor .ad a:hover{
>text-decoration:underline;
>}
>#ygrp-sponsor .ad p{
>margin:0;
>}
>o {font-size:0;}
>..MsoNormal {
>margin:0 0 0 0;
>}
>#ygrp-text tt{
>font-size:120%;
>}
>blockquote{margin:0 0 0 4px;}
>..replbq {margin:4;}
>-->
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>__________________________________________________________
>______________
>Have a burning question?
>Go to www.Answers.yahoo.com and get answers from real people who know.
emmm...eta si Kang Haji aya mode on mucunghul sagala...hahhahahadamang juragan ? asa lawas tilawas tara ngiriman ka Kuningan Asri, sugan teh geus pindah millis...heuheuheu...Kebomodol...eh mode on ngagayem jukut
----- Original Message -----From: Lingkar Nurindang
Sent: Wednesday, December 06, 2006 9:21 AMSubject: Re: >< Kuningan ASRI >< Polemik Dalil yang mengharamkan musik, DITUTUP
"MODE MUCUNGHUL ON""bari rungah ringeuh" jeung gagaro sirah...uing mah nu bodo mung tiasa nyarios " aduuh bo' cape deeh..."MODE MUCUNGHUL OFF""MODE TILELEP ON"
On 12/6/06, eri rahayu <eri@combiphar.com> wrote:
Setuju pisan deh
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
Setuju pisan deh
From: kuningan-asri@ yahoogroups. com [mailto:kuningan- asri@yahoogroups .com] On Behalf Of ndoell
Sent: Tuesday, December 05, 2006 4:18 PM
To: kuningan-asri@ yahoogroups. com
Subject: >< Kuningan ASRI >< Polemik Dalil yang mengharamkan musik, DITUTUP
Maka...
dengan berdasarkan berbagai pertimbangan- pertimbangan. .
polemik mengenai Hadis / Dalil yang mengharamkan musik,
DITUTUP...
bilamana ada yang masih penasaran, silahkan diskusi melalui
jupri. eh..japri.
tau tidak japri ? Japri teh anakna haji engkos, nu bumina
beh kiduleun masigit.
-dul-
kuncen
--- In kuningan-asri@ yahoogroups. com, Ali Nurdin <ali_unenus@ ...>
wrote:
>
> Punten kasadayana, bilih kang haedar pamengen ku bahasa sunda,
janten nganggo bahasa Indonesia . Kumaha mun polemik ieu ditutup wae
kumaha tah...rieut ngabandunganana. ..keun wae masing-masing
Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business.
Sami - sami akang oge teteh, sayah juga menta dihampura sok bilih aya
ucap paripolah nu teu merenah dina manah, atawa sindir sampir nu
teumatak genah dina batin, atawa bahasa anu pondok nyogok panjang
nyugak, hampura kasadayana...
Endy Subandi
Jempling deui, tinggal sora jangkrik patembalan....
-----Original Message-----
From: haedar haedar <haedar_ce@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
Date: Tue, 5 Dec 2006 17:54:44 -0800 (PST)
Subject: Re: >< Kuningan ASRI >< Sampurasun Kasadayana
>Muhun , ana juga minta maaf kasadayana kalau ada kata-kata yang tidak
>seharusnya ana ucapkan.
>
.![]()
Host a free online
conference on IM.
----- Original Message -----From: lina syahmadi
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
Share photos while
you IM friends.
Sujang, Nyai,Nini teh bungah anu taya papadana, ngabandungan urang Kuningan anu padungdeng nyawalakeun haram henteuna musik. Kasimpulanna mah teu penting da urang sarerea nu rek ngamalkeunnana. Tapi sikap nu teu maksakeun maneh jeung ditutup ku silih hampura anu matak nyugemakeun kana hate nini teh. Meureun nagara urang teh kacida tentremna lamun heug kalakuan kieu teh dipintonkeun ku para pamingpin urang nu sok hoghag parasea, tapi sok poho kana menta maaf mah. Pan teu kireum-kireum, loba pamingpin nu ieu aing pang kawasana, ieu aing pang pinterna, ieu aing pang alimna. Antukna geus teu era deui mamerkeun harta rajakayana hasil tina maokan duit ra'yat.Sok atuh jang, nyai, urang kuningan, didungakeun ku nini sing jaradi pamingpin anu amanah nya. Ngan kade we ulah jaradi jalma munafik. Enya contona jiga si YZ, pamingpin DPR anu nyepeng widang agama tea, tapi kana lacur mah nataku beukina. Ibu Bupati wetaneun cirebon, agami dicepeng, pangaosan tara kalangkung, tapi ngadon zinah sareng wakil bupatina. Massa Allah !!Anu haneut keneh pisan, AA gim, cenah mah moal ngiring ulubiung politik jeung poligami. Sihoreng raos geuning poligami teh, nya Neng Rini tah ditikah bari jeung Teh Ninih teu satuju ge. Nini mah wani tarohan mun bisa noreh jero hatena Aa Gim, 10% nilai ibadahna mah ngawin Neng Rini teh. Nu 90% mah tangtosna kalimpudan ku nafsu birahi, hoyong nyalurkeun pangabeuki lalaki.Tos ah, nini jadi esmosi yeuh. Punten we nya ka si Sujang sareng si Nyai urang Kuningan.Sami - sami akang oge teteh, sayah juga menta dihampura sok bilih aya
ucap paripolah nu teu merenah dina manah, atawa sindir sampir nu
teumatak genah dina batin, atawa bahasa anu pondok nyogok panjang
nyugak, hampura kasadayana...
Endy Subandi
Jempling deui, tinggal sora jangkrik patembalan....
-----Original Message-----
From: haedar haedar <haedar_ce@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
Date: Tue, 5 Dec 2006 17:54:44 -0800 (PST)
Subject: Re: >< Kuningan ASRI >< Sampurasun Kasadayana
>Muhun , ana juga minta maaf kasadayana kalau ada kata-kata yang tidak
>seharusnya ana ucapkan.
>.![]()
Any questions? Get answers on any topic at Yahoo! Answers. Try it now.
Access over 1 million songs - Yahoo! Music Unlimited.
Share photos while
you IM friends.
Aeh eta geuning Nini nembe mucunghul, kumaha wartosna pun aki ? pamugi
sing waras bagja jembar rejeki kalayan panjang yuswa.
Sumuhun geuningan Ni,. Alhamdulillah padungdengan teh rengse kalayan
repeh rapih. Perkawis kasimpulan mah teu langkung para wargi.
Kulantaran masing - masing anu gaduh pamadegan oge parantos ngedalkeun
sadaya pangaweruh tur dasar dumasarna.
Bagja geuningan Ni, incu teh alakur geuiningan,..
sing seuring di longokan atuh Ni, supados para incu teh tiasa hirup
kumbuh rukun sauyunan.
Mangga diantos, silaturahmina di Bekasi !!
Cag,.
Endy Subandi
> Visit Your Group
> SPONSORED LINKS
>
> Call indonesia
>
> Yahoo! Mail
> Next gen email?
> Try the all-new
> Yahoo! Mail Beta.
>
> Y! Messenger
> PC-to-PC calls
> Call your friends
> worldwide - free!
>
> New web site?
> Drive traffic now.
> Get your business
> on Yahoo! search.
>
>
>
> .
>
>
>
>
>
>---------------------------------
>Any questions? Get answers on any topic at Yahoo! Answers. Try it
>now.
Share photos while
you IM friends.
heu..heu...
Nini damang ? (bari tuluy nyalam)..
ieu teh Nini Karlina sanes ? tuh geuning, ID-na we anu digentos
janten Lina..
Punten ah, bilih teu acan tepang Nini ka abdi, duka bilih abdi
anu limpeuran, maklum atuda seueur teuing nu diemutan, nepangkeun
abdi Ndoell, pameget, kasep (nu nyebut goreng mah, nu sirik we eta
mah), kawit mah ti Linggarjati. Damel mah di pancoran, Jakarta.
nya sagala we damel mah, sagala dicabak. komo nu haneut-haneut mah..
heu heu..
Di ieu milis, abdi ditunjuk tarang janten kuncen.
Tah geuning kitu Nini, teu dimana-teu dimana. Ari nu namina hirup
mah da seueur pisan hal-hal anu beda. Tapi kukituna, milis teh jadi
haneuteun. Nu penting mah tong hog-hag nu balukarna matak jadi
panas, bisi hate urang jadi kahuruan. Tiap jalmi gaduh pendapat,
apan teu sami pola pikirna oge, nya leres kedah silih hargaan bae,
tong nepi ka paheuras-heuras urat beuheung.
Sanes kunanaon, bisi pegat...
ceuk kolot mah, sagala ge ulah kaleuleuwihi
ceuk lagu mah, ....yang sedang-sedang saja..
Sanes kitu ? (bari gadona diangkat jiga si cepot)
perkawis poligami..
hmm..sa endonesia keur ngobrolkeun soal eta. Gara-gara Aa gym,
PP 10 ge nepi ka bade dirobah deui meh berlaku ka sadaya lapisan
masarakat. hebat lah Aa gym teh...
Tapi dalah dikumaha oge, boh kitu boh kieu, alesan naon wae nu
dijadikeun alesan memener tindakanana, nu jelas mah poligami teh
kusabab kabutuh jeung beuki...
sanes kitu Kang Kebo ?
ulah nurutan Aa gym nya ! bisi ditarok ku si Teteh...
ha ha ha
-dul-
kuncen
--- In kuningan-asri@yahoogroups.com, lina syahmadi
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
Send up to 1GB of
files in an IM.
____________ _________ _________ _________ _________ __
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail. yahoo.com
Sami - sami akang oge teteh, sayah juga menta dihampura sok bilih aya
ucap paripolah nu teu merenah dina manah, atawa sindir sampir nu
teumatak genah dina batin, atawa bahasa anu pondok nyogok panjang
nyugak, hampura kasadayana.. .
Endy Subandi
Jempling deui, tinggal sora jangkrik patembalan.. ..
-----Original Message-----
Date: Tue, 5 Dec 2006 17:54:44 -0800 (PST)
Subject: Re: >< Kuningan ASRI >< Sampurasun Kasadayana
>Muhun , ana juga minta maaf kasadayana kalau ada kata-kata yang tidak
>seharusnya ana ucapkan.
>
.![]()
Any questions? Get answers on any topic at Yahoo! Answers. Try it now.
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
Mulai haneut euy!!sok saha deui.....
gatot wiwaha <GATOTWIWAHA@YAHOO.COM> wrote:
Secara tidak langsung ...............Aa Gym teh nyotohan ka jamaahnaNyaeta dengan jalan kawin deui.....................Nu matak ceuk Aa Gym kenapa hal yang halal kok di permasalahkan sih....kan balukarna teuk matak ka urang iyeuh.....manehna mah gaduh keur sandang sareng pangan tur papanna kanggo pamajikanna, janten kunaon urang anu rea....kecuali kalo Aa Gym memperkosa ato membunuh tanpa sabab nu jelas............mungkin itu bisa di pertentangkan ato bertentangan dengan Al-Quran sareng hadishmangga ah nyanggakeun bae ka teh lina
----- Original Message ----
From: lina syahmadi <linasyahmadi@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, December 6, 2006 8:46:56 PM
Subject: >< Kuningan ASRI >< Poligami
Sujang (Ndoel, Endi, Toto, jrrd),geunjleungna warta poligami teh mungkin bae disundut ku kawin deuina AA Gim. Tokoh publik jeung agamis jiga Aa Gim kuduna mah mere tauladan ka jamaahna (khususna kaum adam) kumaha cara hirup hurip laki rabi nu sakinah, mawaddah jeung warohmah teh. Kedal ucap dina tausyiah, sangkan rumahtangga pinuh berkah, naha enya kudu dicontoan ku jalan kawin deui midua hate ?? Beu... Cing atuh ari pamingpin agama, figur publik model manehna mah ulah mere conto nu matak jadi raheut hate jamaah, khususna hate jamaah kaum hawa. Lagu nu sok dihaleuangkeun ku Aa Gim, "Jagalah hati", kabuktikeun geuning teu bisa dijaga ku manehna. Kabuktikeun age ceuk nini mah yen kisah Aa Gim teh "semakin memperjelas watak asli para kyai".Aya ungkapan lalaki, tinimbang maksiat leuwih hade nikah. Tah nukitu nu disebut kawin kajurung ku nafsu ngumbar birahi teh. Akhirna kaum hawa kudu tunduk kana pranata sosial nu diciptakeun keur ngalubar kanikmatan kaum adam. Cenah mun istri daek dicandung geus pasti jadi ahlina surga. Ah baraid teuing kudu dicandung mah. Pan masih loba jalan ka surga salian ti daek dicandung, sanes kitu ?.Surat Annisa ayat 3 sok dijadikeun tameng dalil teologis hukum sunahna poligami. Padahal UU (7/74), aturan pamarentah (45/90), jeung tafsir ti para akhli fikih (Al Muntakhab, Al Manar, Al Azhar, jrrd) mere syarat anu beurat keur ngalaksanakeun poligami. Malah aya konsensus nu ditetepkeun ku para akhli fikih yen mun aya lalaki nu teu boga sikap adil ka istri nu leuwih ti hiji, haram hukumna nikah. Tah mangga ka si sujang anu barade poligami, geura ngukur ka kujur naha mampu nembus syarat anu beurat. Nu penting deui, kade ulah maksa mirusa ka istri sangkan satuju dicandung. Pangalaman ngabuktikeun yen nu panggede-gedena tukang bohong teh nyaeta lalaki nu resep nyandung. Teu percaya ???, sok tah taroskeun ka Aa Gim.
Tos ah nya, punten nini teh rada provokatif. !Nini Lina (sanes Nini Karlina) ti Kadugede.____________ _________ _________ _________ _________ __
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail. yahoo.com
Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business.
Check out the all-new Yahoo! Mail beta - Fire up a more powerful email and get things done faster.
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
Mulai haneut euy!!sok saha deui.....
gatot wiwaha <GATOTWIWAHA@ YAHOO.COM> wrote:
Secara tidak langsung ............ ...Aa Gym teh nyotohan ka jamaahna
Nyaeta dengan jalan kawin deui........ ......... ....Nu matak ceuk Aa Gym kenapa hal yang halal kok di permasalahkan sih....
kan balukarna teuk matak ka urang iyeuh.....manehna mah gaduh keur sandang sareng pangan tur papanna kanggo pamajikanna, janten kunaon urang anu rea....kecuali kalo Aa Gym memperkosa ato membunuh tanpa sabab nu jelas....... .....mungkin itu bisa di pertentangkan ato bertentangan dengan Al-Quran sareng hadish
mangga ah nyanggakeun bae ka teh lina
----- Original Message ----
From: lina syahmadi <linasyahmadi@ yahoo.com>
To: kuningan-asri@ yahoogroups. com
Sent: Wednesday, December 6, 2006 8:46:56 PM
Subject: >< Kuningan ASRI >< Poligami
Sujang (Ndoel, Endi, Toto, jrrd),geunjleungna warta poligami teh mungkin bae disundut ku kawin deuina AA Gim. Tokoh publik jeung agamis jiga Aa Gim kuduna mah mere tauladan ka jamaahna (khususna kaum adam) kumaha cara hirup hurip laki rabi nu sakinah, mawaddah jeung warohmah teh. Kedal ucap dina tausyiah, sangkan rumahtangga pinuh berkah, naha enya kudu dicontoan ku jalan kawin deui midua hate ?? Beu... Cing atuh ari pamingpin agama, figur publik model manehna mah ulah mere conto nu matak jadi raheut hate jamaah, khususna hate jamaah kaum hawa. Lagu nu sok dihaleuangkeun ku Aa Gim, "Jagalah hati", kabuktikeun geuning teu bisa dijaga ku manehna. Kabuktikeun age ceuk nini mah yen kisah Aa Gim teh "semakin memperjelas watak asli para kyai".Aya ungkapan lalaki, tinimbang maksiat leuwih hade nikah. Tah nukitu nu disebut kawin kajurung ku nafsu ngumbar birahi teh. Akhirna kaum hawa kudu tunduk kana pranata sosial nu diciptakeun keur ngalubar kanikmatan kaum adam. Cenah mun istri daek dicandung geus pasti jadi ahlina surga. Ah baraid teuing kudu dicandung mah. Pan masih loba jalan ka surga salian ti daek dicandung, sanes kitu ?.Surat Annisa ayat 3 sok dijadikeun tameng dalil teologis hukum sunahna poligami. Padahal UU (7/74), aturan pamarentah (45/90), jeung tafsir ti para akhli fikih (Al Muntakhab, Al Manar, Al Azhar, jrrd) mere syarat anu beurat keur ngalaksanakeun poligami. Malah aya konsensus nu ditetepkeun ku para akhli fikih yen mun aya lalaki nu teu boga sikap adil ka istri nu leuwih ti hiji, haram hukumna nikah. Tah mangga ka si sujang anu barade poligami, geura ngukur ka kujur naha mampu nembus syarat anu beurat. Nu penting deui, kade ulah maksa mirusa ka istri sangkan satuju dicandung. Pangalaman ngabuktikeun yen nu panggede-gedena tukang bohong teh nyaeta lalaki nu resep nyandung. Teu percaya ???, sok tah taroskeun ka Aa Gim.
Tos ah nya, punten nini teh rada provokatif. !Nini Lina (sanes Nini Karlina) ti Kadugede.____________ _________ _________ _________ _________ __
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail. yahoo.com
Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business.
Enya Nini,
emang pameget mah kararitu da.
matakna abdi mah teu resep ka pameget teh..
heu heu..
-dul-
--- In kuningan-asri@yahoogroups.com, lina syahmadi
<linasyahmadi@...> wrote:
>
Try the all-new
Yahoo! Mail Beta.
Ni....jang dhany kalah ka heureuy....carekan ni......masa monopoli.....cigana kang Dhany acan kawin tah......dilarang keras....bagi yang belum kawin membicarakan poligami....nyumput deui ah.....
Send up to 1GB of
files in an IM.
Uing oge sebel ka lalaki,angot ka kang Kebo......anu penting mah.....supados aman sareng awet rumah tangga ciptakeun ''Sakinah (Sawios aki-aki oge ngenah) sareng Tumaninah (Ditumpakan nini-nini oge ngenah)...dijamin sampe karolot awet.........
Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
Ieu sakedik aya hasil rekaman On line dialog AA jeung salah sahiji
jamaah di Bandung. (aseli teu di rekayasa)
Subject: Aa Online
Aa_online :Assalamualaikum ?
f_rachmanto : Waalaikum salaam ?
f_rachmanto : Aa .. lama gak online nih, ? kemana aja ?
Aa_online : Ah ? Aa mah disini aja, Kang Oji kumaha damang?
f_rachmanto : Baik A, kumaha bulan madu? :)
Aa_online : Ah, eta deui, eta deui ? hehehe ?
f_rachmanto : Sori A, habis kaget nih Aa nikah lagi
Aa_online : Aduh kenapa atuh mesti kaget segala. Kan berpoligami
teh diijinkan Allah.
f_rachmanto : Diijinkan lho A, bukan diwajibkan.
Aa_online : Betul. Hukumnya sunnah.
f_rachmanto : Kenapa sih A, nikah lagi?
Aa_online : Aduuh ini lagi pertanyaanya ? Kumaha nya ngajawabnya?
f_rachmanto : Apa ada yg kurang dari Teteh?
Aa_online : Wah, insya Allah bukan karena itu, Teteh itu wanita
yang sangat luar biasa.
f_rachmanto : Jadi kenapa?
Aa_online : Begini, pernikahan Aa yang kedua ini latar
belakangnya ya sama saja dengan alasan orang lain menikah. Kang Oji
dulu kenapa menikah?
f_rachmanto : Mmmm ? Karena saya dan istri saling cinta, dan pengen
hidup bareng membangun keluarga yang sakinah?
Aa_online : Begitu juga Aa dengan pernikahan kedua ini.
f_rachmanto : Tapi Aa kan bisa menyakiti hati Teteh. Apalagi anak-
anak Aa. Anak mana sih yang rela Ayahnya nikah lagi.
Aa_online : Yah, saya juga katakan ini bukan keputusan mudah.
Saya mohon maaf sama Teteh dan anak-anak saya, jika keputusan ini
tidak enak buat mereka. Namun saya juga berharap ini bisa jadi hikmah
bagi mereka untuk melatih keikhlasan mereka. Dan
alhamdulillah Teteh dan anak-anak dapat menerima ?
f_rachmanto : Maaf nih A, kok tega menyakiti hati orang yang kita
cintai?
Aa_online : Sudah tentu saya tidak tega, tapi ?
f_rachmanto : Kalau tidak tega kenapa tetap dilaksanakan?
Aa_online : Begini, karena ada tujuan yang menurut Aa insya
Allah baik. Dan Aa yakin keluarga Aa akan dapat ikhlas menerima
keputusan
Aa.
f_rachmanto : Maaf A, apakah ini untuk kepuasan seks?
Aa_online : Semua pernikahan bukan nya selalu ada aspek seks?
Namun seks tentu bukan satu2 nya aspek dan bukan yang paling utama.
Aa_online : Salah satu hikmah pernikahan adalah untuk mencegah
manusia dari kerusakan akibat perilaku seks seperti binatang. Kang Oji
bisa lihat perilaku saudara-saudara kita
dewasa ini yang lama-lama menganggap seks diluar nikah bukan hal
terlarang. Ini
harus diluruskan ?
f_rachmanto : Dengan poligami?
f_rachmanto : Bukan kah nanti jadi nya poligami iya, zina jalan
terus ?
Aa_online : Yah kalo masalah zina mah, kalo moral orangnya sudah
mengizinkan zina ya bagaimana ya? Tapi ada pandangan juga nih.
Barangkali masyarakat kita sekarang juga yang
mengkondisikan perzinahan.
f_rachmanto : Maksud Aa?
Aa_online : Yah, masyarakat sekarang kan semakin permisif
terhadap hubungan laki-laki dan perempuan, semakin menganggap lembaga
keluarga tidak penting, menganggap lembaga pernikahan
tidak penting. Sementara namanya dorongan hubungan seks adalah
sesuatu yang alamiah dan pasti terjadi. Paham maksud Aa?
f_rachmanto : Rada ngantuk sih A, tapi paham lah.
f_rachmanto : Ya jujur aja sih, kalau sekarang kita denger sepasang
laki-laki perempuan tinggal bersama tanpa menikah dianggap semakin
biasa.
Aa_online : Padahal dulu enggak
f_rachmanto : Ya ? dulu nya itu tabu.
Aa_online : Demikian pula poligami
f_rachmanto : Halahh ? belok nya jago bener :)
Aa_online : Hehehe bukan begitu. Ini kenyataan. Coba kita
perhatikan dalam sejarah. Orang jaman dulu mempraktekkan poligami.
Bahkan kalau tingkatannya raja atau bangsawan, istrinya bisa ratusan ?
f_rachmanto : Dulu dianggap biasa, sekarang dianggap tabu.
Aa_online : Betul
f_rachmanto : Itukan dulu Aa
Aa_online : Betul, maksud Aa cuma ingin kasih gambaran bahwa
pandangan masyarakat bisa berubah.
f_rachmanto : Tapi Aa, kenapa kita selalu melupakan konteks "adil"
dalam ketentuan berpoligami.
f_rachmanto : Maksud saya, kalau istri pertama sampai merasa tidak
ridha saja kan sudah tidak adil. Saya pernah baca sih, ada beberapa
istri yang dari awal ikhlas suami nya menikah lagi, bahkan membantu
mencarikan istri baru. Tapi kan angkanya sangat sedikit. Artinya,
poligami baru bisa dilaksanakan dalam kondisi yang hampir mustahil.
Aa_online : Tapi mungkin
f_rachmanto : Ya ?
Aa_online : Apa tidak mungkin ada istri yang ikhlas suaminya
menikah lagi karena sesuatu hal, katakan yang sifatnya darurat?
f_rachmanto : Ya mungkin saja, tapi kecil ?
Aa_online : Tetap saja mungkin.
Aa_online : Dan hukum agama dimaksudkan untuk memberi jalan
keluar bagi hal yang mungkin tadi.
f_rachmanto : OK Aa, saya tidak pernah mempertanyakan legalitas
berpoligami. Tertulis dalam teks dengan sangat jelas itu diperbolehkan.
f_rachmanto : Tapi bukankah sesuatu yang boleh belum tentu baik.
Aa_online : Misalnya ?
f_rachmanto : Misalnya saya membeli mobil mewah sementara saudara-
saudara saya ada yang putus sekolah karena kurang biaya, terjepit
hutang, atau bahkan kelaparan .....
f_rachmanto : Beli mobil pake uang saya sendiri, halal, ya boleh
dong. Tapi tidak baik saya lakukan karena akan menyakiti hati saudara-
saudara saya ?
Aa_online : Membeli mobil tadi "tidak baik" ukuran nya apa?
Dibandingkan dengan apa?
f_rachmanto : Dibanding dengan misalnya menyedekahkan uang saya
tadi ?
Aa_online : Setuju. Nah, kalau dibanding dengan menggunakan uang
tadi untuk berjudi di kasino?
f_rachmanto : Ya lebih baik beli mobil.
Aa_online : Sangat relatif ya?
f_rachmanto : Hmm ? ya.
Aa_online : Jadi itu semua akan sangat subyektif, dan sangat
tergantung konteks. Tidak bisa dihakimi secara hitam-putih begitu
saja. Dari satu kasus dengan kasus lain akan berbeda.
Aa_online : Poligami itu seperti pintu darurat di sebuah
pesawat. Boleh digunakan, kalau memang keadaan mengharuskan. Tapi juga
jangan digunakan kalau pesawatnya baik-baik saja. Jadi harus tahu
ilmunya.
f_rachmanto : Hehehe ? Memang pernikahan Aa sama Teteh tidak baik2
saja ya ?
Aa_online : Tuh kan ? Kalo ini mah jadi ngegosip ?
f_rachmanto : Iya sori Aa, becanda. Thanks penjelasannya.
f_rachmanto : BTW ini lagi online di Daarut Tauhid ya A?
Aa_online : Lha koq Daarut Tauhid?
f_rachmanto : Lho? Ini Aa Gym kan ?
Aa_online : Aduh Ji! Ini mah saya atuh, Aa Dadang, temen kerja
kamu dulu ? Saya ti Garut
f_rachmanto : Astaghfirullah ? Kirain dari tadi teh Aa Gym ? $#@^%$%
#%&(()_&^&$#&*^*(&)*_*(^&$%@$!$&*^(77*&^#52
"if the sky would tears the rain just to see the sun...
then i would do anything just to see you smile..."
Endy Subandi
People Dev.Section Head
PT. FSCM Manufacturing Indonesia
Jl. Pulogadung No.30
Jakarta Industrial Estate Pulogadung
Telp. 021-4600163
Fax . 021-4603689
email. en...@fscm.co.id
Website//http.www.fscm.co.id
-----Original Message-----
From: lina syahmadi <linasyahmadi@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
Uwing mah milih POLIPHONIC,.. ngarah ring tone na ngeunaheun...
Endy Subandi
-----Original Message-----
From: Dhany Rachmat <dhanyrachmat@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
Date: Wed, 6 Dec 2006 22:31:08 -0800 (PST)
Subject: Re: >< Kuningan ASRI >< Poligami
>monogami...poligami...monogami...poligami...uing mah monopoli we lah
>
>
>----- Original Message ----
>From: Toto Hermanto <to_met@yahoo.com>
>To: kuningan-asri@yahoogroups.com
>Sent: Thursday, December 7, 2006 1:14:25 PM
>Subject: Re: >< Kuningan ASRI >< Poligami
>
>Mulai haneut euy!!sok saha deui.....
>
>gatot wiwaha <GATOTWIWAHA@ YAHOO.COM> wrote:
>Secara tidak langsung ............ ...Aa Gym teh nyotohan ka jamaahna
>Nyaeta dengan jalan kawin deui........ ......... ....
>Nu matak ceuk Aa Gym kenapa hal yang halal kok di permasalahkan
>sih....
>kan balukarna teuk matak ka urang iyeuh.....manehna mah gaduh keur
>sandang sareng pangan tur papanna kanggo pamajikanna, janten kunaon
>urang anu rea.....kecuali kalo Aa Gym memperkosa ato membunuh tanpa
>sabab nu jelas....... ......mungkin itu bisa di pertentangkan ato
>bertentangan dengan Al-Quran sareng hadish
>
>mangga ah nyanggakeun bae ka teh lina
>
>
>----- Original Message ----
>From: lina syahmadi <linasyahmadi@ yahoo.com>
>To: kuningan-asri@ yahoogroups. com
>Sent: Wednesday, December 6, 2006 8:46:56 PM
>Subject: >< Kuningan ASRI >< Poligami
>
>
>Sujang (Ndoel, Endi, Toto, jrrd),
>geunjleungna warta poligami teh mungkin bae disundut ku kawin deuina
>AA Gim.. Tokoh publik jeung agamis jiga Aa Gim kuduna mah mere
>tauladan ka jamaahna (khususna kaum adam) kumaha cara hirup hurip laki
>rabi nu sakinah, mawaddah jeung warohmah teh. Kedal ucap dina
>tausyiah, sangkan rumahtangga pinuh berkah, naha enya kudu dicontoan
>ku jalan kawin deui midua hate ?? Beu... Cing atuh ari pamingpin
>agama, figur publik model manehna mah ulah mere conto nu matak jadi
>raheut hate jamaah, khususna hate jamaah kaum hawa. Lagu nu sok
>dihaleuangkeun ku Aa Gim, "Jagalah hati", kabuktikeun geuning teu bisa
>dijaga ku manehna. Kabuktikeun age ceuk nini mah yen kisah Aa Gim teh
>"semakin memperjelas watak asli para kyai".
>Aya ungkapan lalaki, tinimbang maksiat leuwih hade nikah. Tah nukitu
>nu disebut kawin kajurung ku nafsu ngumbar birahi teh. Akhirna kaum
>hawa kudu tunduk kana pranata sosial nu diciptakeun keur ngalubar
>kanikmatan kaum adam. Cenah mun istri daek dicandung geus pasti jadi
>ahlina surga. Ah baraid teuing kudu dicandung mah. Pan masih loba
>jalan ka surga salian ti daek dicandung, sanes kitu ?.
>Surat Annisa ayat 3 sok dijadikeun tameng dalil teologis hukum sunahna
>poligami. Padahal UU (7/74), aturan pamarentah (45/90), jeung tafsir
>ti para akhli fikih (Al Muntakhab, Al Manar, Al Azhar, jrrd) mere
>syarat anu beurat keur ngalaksanakeun poligami. Malah aya konsensus nu
>ditetepkeun ku para akhli fikih yen mun aya lalaki nu teu boga sikap
>adil ka istri nu leuwih ti hiji, haram hukumna nikah. Tah mangga ka si
>sujang anu barade poligami, geura ngukur ka kujur naha mampu nembus
>syarat anu beurat. Nu penting deui, kade ulah maksa mirusa ka istri
>sangkan satuju dicandung. Pangalaman ngabuktikeun yen nu
>panggede-gedena tukang bohong teh nyaeta lalaki nu resep nyandung..
>Teu percaya ???, sok tah taroskeun ka Aa Gim.
>
>Tos ah nya, punten nini teh rada provokatif. !
>Nini Lina (sanes Nini Karlina) ti Kadugede.
>____________ _________ _________ _________ _________ __
>Do You Yahoo!?
>Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
>http://mail. yahoo.com
>
>
>
>
>
>Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business.
>
>
>
>
>Check out the all-new Yahoo! Mail beta - Fire up a more powerful email
>and get things done faster.
>
>
>
>
>__________________________________________________________
>______________
>Have a burning question?
>Go to www.Answers.yahoo.com and get answers from real people who know.
Uing oge sebel ka lalaki,angot ka kang Kebo......anu penting mah.....supados aman sareng awet rumah tangga ciptakeun ''Sakinah (Sawios aki-aki oge ngenah) sareng Tumaninah (Ditumpakan nini-nini oge ngenah)...dijamin sampe karolot awet.........
ndoell <ndoell@yahoo.com> wrote:Enya Nini,
emang pameget mah kararitu da.
matakna abdi mah teu resep ka pameget teh..
heu heu..
-dul-
.![]()
Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business.
KETIKA POLIGAMI JADI PERBINCANGAN
PERLU KEMBALI KEPADA SUNNAH RASULULLAH SHOLALOHU ALAIHI WASALAM,
(Poligaminya Rasululloh bukan karena hawa nafsu !!)
Ketika orang-orang mendengar bawah Nabi Muhammad SAW mempunyai banyak
istri semasa hidupnya, banyaklah timbul suara-suara yang sumbang kearah
Nabi Muhammad SAW.
Padahal, kalau mereka mau menelaah lebih dalam untuk mengetahui apa
rahasia dibalik perkawinan Nabi Muhammad SAW, niscaya mereka akan
mengerti dan memaklumi adanya bahkan akan memuji kepintaran strategi
dari Nabi besar Muhammad SAW, yaitu : "political and social motives".
Perkawinan pertamanya dengan Khadijah dilakukan ketika dia berumur 25
tahun dan Khadijah berumur 40 tahun. Selama hampir 25 tahuh, Nabi SAW
hanya beristrikan Khadijah, sampai Khadijah meninggal dunia diumur 65
tahun (semoga Allah memberkahinya).
Hanya setelah Nabi SAW berumur lebih dair 50 tahun, barulah nabi SAW
mulai menikah lagi. Dengan demikian jelaslah bahwa jika memang Nabi SAW
hanya mencari kesenangan semata, tentulah tidak perlu beliau menunggu
sampai berusia lebih dari 50 tahun, baru menikah lagi. Tapi Nabi
Muhammad SAW tetap mencintai Khadijah selamaa 25 tahun, sampai Khadijah
meninggal dunia di usia 65 tahun.
Perkawinannya selanjutnya mempunyai banyak motive. Beberapa perkawinan
adalah dengan tujuan membantu wanita yang suaminya baru saja terbunuh
didalam membela Islam. Yang lain adalah demi menambah dan mempererat
hubungan dengan salah satu pendukung fanantik Islam, Abu Bakr (semoga
Allah memberkahinya).
Ada juga dalam upaya membangun hubungan yang baik dengan suku-suku lain
yang semula berniat memerangi Islam. Sehingga ketika Nabi SAW
mengawininya, maka perang pun terhindarkan dan darah pun tak jadi
tumpah.
Setidaknya, ada Professor Non-Muslim yang berkesempatan mempelajari
secara langsung mengenai sejarah dan kehidupan Nabi Muhammad SAW
berkesimpulan yang berbeda dengan kesimpulan kaum non-muslim lainnya.
John L. Esposito, Professor Religion and Director of Center for
International Studies at the College of the holly cross, mengatakan
bahwa hampir keseluruhan perkawinan Nabi Muhammad SAW adalah mempunyai
misi sosial dan politik (political and social motives) (Islam The
straight Path, Oxford University Press, 1988).
Salah seorang non-muslim lainnya, Caesar E. Farah menulis sebagai
berikut: "In the prime of his youth and adult years Muhammad remained
thoroughly devoted to Khadijah and would have none other for consort".
Caesar Farah pun berkesimpulan bahwa perkawinan Nabi Muhammad SAW lebih
karena alasan politis dan alasan menyelamatkan para janda yang suaminya
meninggal dalam perang membela Islam.
Sehingga memang jika melihat lagi ke sejarah, maka dapatlah diketahui
apa alasan sebenarnya perkawinan nabi Muhammad SAW.
Berikut ini kita tampilkan nama-nama Istri Nabi Muhammad SAW beserta
sekilas penjelasannya:
1. Khadijah: Nabi mengawini Khadijah ketika Nabi masih berumur 25
tahun, sedangkan Khadijah sudah berumur 40 tahun. Khadijah sebelumnya
sudah menikah 2 kali sebelum menikah dengan Nabi SAW. Suami pertama
Khadijah adalah Aby Haleh Al Tamimy dan suami keduanya adalah Oteaq
Almakzomy, keduanya sudah meninggal sehingga menyebabkan Khadijah
menjadi janda. Lima belas tahun setelah menikah dengan Khadijah, Nabi
Muhammad SAW pun diangkat menjadi Nabi, yaitu pada umur 40 tahun.
Khadijah meninggal pada tahun 621 A.D, dimana tahun itu bertepatan
dengan Mi'raj nya Nabi Muhammad SAW ke Surga. Nabi SAW sangatlah
mencintai Khadija. Sehingga hanya setelah sepeninggalnya Khadijah lah
Nabi SAW baru mau menikahi wanita lain.
2. SAWDA BINT ZAM'A: Suami pertamanya adalah Al Sakran Ibn Omro
Ibn
Abed Shamz, yang meninggal beberapa hari setelah kembali dari
Ethiophia. Umur Sawda Bint Zam'a sudah 65 tahun, tua, miskin dan tidak
ada yang mengurusinya. Inilah sebabnya kenapa Nabi SAW menikahinya.
3. AISHA SIDDIQA: Seorang perempuan bernama Kholeah Bint Hakeem
menyarankan agar Nabi SAW mengawini Aisha, putri dari Aby Bakrs, dengan
tujuan agar mendekatkan hubungan dengan keluarga Aby Bakr. Waktu itu
Aishah sudah bertunangan dengan Jober Ibn Al Moteam Ibn Oday, yang pada
saat itu adalah seorang Non-Muslim. Orang-orang di Makkah tidaklah
keberatan dengan perkawinan Aishah, karena walaupun masih muda, tapi
sudah cukup dewasa untuk mengerti tentang tanggung jawab didalam sebuah
perkawinan. Nabi Muhammad SAW bertunangan dulu selama 2 tahun dengan
Aishah sebelum kemduian mengawininya. Dan bapaknya Aishah, Abu Bakr pun
kemudian menjadi khalifah pertama setelah Nabi SAW meninggal.
4. HAFSAH BINT U'MAR: Hafsah adalah putri dari Umar, khalifah ke
dua. Pada mulanya, Umar meminta Usman mengawini anaknya, Hafsah. Tapi
Usman menolak karena istrinya baru saja meninggal dan dia belum mau
kawin lagi. Umar pun pergi menemui Abu Bakar yang juga menolak untuk
mengawini Hafsah. Akhirnya Umar pun mengadu kepada nabi bahwa Usman dan
Abu Bakar tidak mau menikahi anaknya. Nabi SAW pun berkata pada Umar
bahwa anaknya akan menikah demikian juga Usman akan kawin lagi.
Akhirnya, Usman mengawini putri Nabi SAW yiatu Umi Kaltsum, dan Hafsah
sendiri kawin dengan Nabi SAW. Hal ini membuat Usman dan Umar gembira.
5. ZAINAB BINT KHUZAYMA: Suaminya meninggal pada perang UHUD,
meninggalkan dia yang miskin dengan beberapa orang anak. Dia sudah tua
ketika nabi SAW mengawininya. Dia meninggal 3 bulan setelah perkawinan
yaitu pada tahun 625 A.D.
6. SALAMA BINT UMAYYA: Suaminya, Abud Allah Abud Al Assad Ibn Al
Mogherab, meninggal dunia, sehingga meninggalkan dia dan anak-anaknya
dalam keadaan miskin. Dia saat itu berumur 65 tahun. Abu Bakar dan
beberapa sahabat lainnya meminta dia mengawini nya, tapi karena sangat
cintanya dia pada suaminya, dia menolak. Baru setelah Nabi Muhammad
SAW
mengawininya dan merawat anak-anaknya, dia bersedia.
7. ZAYNAB BINT JAHSH: Dia adalah putri Bibinya Nabi Muhammad SAW,
Umamah binti Abdul Muthalib. Pada awalnya Nabi Muhammad SAW sudah
mengatur agar Zaynab mengawini Zayed Ibn Hereathah Al Kalby. Tapi
perkawinan ini kandas ndak lama, dan Nabi menerima wahyu bahwa jika
mereka bercerai nabi mesti mengawini Zaynab (surat 33:37).
8. JUAYRIYA BINT AL-HARITH: Suami pertamanya adalah Masafeah Ibn
Safuan. Nabi Muhammad SAW menghendaki agar kelompok dari Juayreah
(Bani
Al Mostalaq) masuk Islam. Juayreah menjadi tahanan ketika Islam menang
pada perang Al-Mustalaq (Battle of Al-Mustalaq). Bapak Juayreyah datang
pada Nabi SAW dan memberikan uang sebagai penebus anaknya, Juayreyah.
Nabi SAW pun meminta sang Bapak agar membiarkan Juayreayah untuk
memilih. Ketika diberi hak untuk memilih, Juayreyah menyatakan ingin
masuk islam dan menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah
yang terakhir. Akhirnya Nabi pun mengawininya, dan Bani Almustalaq pun
masuk islam.
9. SAFIYYA BINT HUYAYY: Dia adalah dari kelompok Jahudi Bani
Nadir.
Dia sudah menikah dua kali sebelumnya, dan kemudian menikahi Nabi SAW.
Cerita nya cukup menarik, mungkin Insha Allah disampaikan terpisah.
10. UMMU HABIBA BINT SUFYAN: Suami pertamanya adalah Aubed Allah
Jahish. Dia adalah anak dari Bibi Rasulullah SAW. Aubed Allah meninggak
di Ethiopia. Raja Ethiopia pun mengatur perkawinan dengan Nabi SAW. Dia
sebenarnya menikah dengan nabi SAW pada 1 AH, tapi baru pada 7 A.H
pindah dan tinggal bersama Nabi SAW di Madina, ketika nabi 60 tahun dan
dia 35 tahun.
11. MAYMUNA BINT AL-HARITH: Dia masih berumur 36 tahun ketika
menikah dengan Nabi Muhammad SAW yang sudah 60 tahun. Suami pertamanya
adalah Abu Rahma Ibn Abed Alzey. Ketika Nabi SAW membuka Makkah di
tahun
630 A.D, dia datang menemui Nabi SAW, masuk Islam dan meminta agar
Rasullullah mengawininya. Akibatnya, banyaklah orang Makkah merasa
terdorong untuk merima Islam dan nabi SAW.
12. MARIA AL-QABTIYYA: Dia awalnya adalah orang yang membantu
menangani permasalahan dirumah Rasullullah yang dikirim oleh Raja
Mesir.
Dia sempat melahirkan seorang anak yang diberi nama Ibrahim. Ibrahim
akhirnya meninggal pada umur 18 bulan. Tiga tahun setelah menikah, Nabi
SAW meninggal dunia, dan akhirnya meninggal 5 tahun kemudian, tahun 16
A.H. Waktu itu, Umar bin Khatab yang menjadi Iman sholat Jenazahnya,
dan kemudian dimakamkan di Al-Baqi.
Kalau sudah tahu begini dan kalau memang dikatakan mau mengikuti Sunnah
Nabi Muhammad SAW, kira-kira masih minat dan berani nggak ya kaum Adam
untuk ber-istri lebih dari 1?
(sumber: anwary-islam.com)
Cag,..
Endy S
Call your friends
worldwide - free!
haturan "Nini" punten nepangkeun kuring anu katelah mah Kebo Hideung, asal mah ti Cibingbin kaleresan ayeuna nuju di Tasikmalaya, bingah pisan tiasa tepang sareng "Nini" mudah-mudahan tepangna kuring sareng Nini tiasa nyangreudkeun tali duduluran, tapi sanes ku tali poligami nya Ni..? heuheuheu
Punten dupi Nini kawit ti Kadu Gede? atanapi tipalih mana tah..?
pedah kuring oge sok sakapeung ngalangkung ka palih dinya, kadangkala ngarandeg heula di POM Bengsin Kadu Gede upami bade mere nginum kuda beusi.
Aeh geuningan aya Ki Kuncen, etah aya Kang Endi, Kang Toto, Kang Belex ge aya..heuheuheu...deuh nuju ngadangukeun dongeng ti "Nini" ieu teh..?
mana atuh seupan cauna..
Muhun Ni...eta AA G meni miheulaan kuring, padahal Teteh RN teh kapanan teu kenal-kenal acan jeung kuring teh, naha bet nikah teu beja-beja ka kuring tah..heuheuheu...
Geus ah..lieur ngabandungan Poligami mah, sok teu kuat kuring mah Ni..hihihihiihi
Baktos
Kebo
Daripada Poligami mundingan poli pantei..
lina syahmadi <linasyahmadi@yahoo.com> wrote:
Sujang,Nini ge ngama'lum, da kitu geuning watak lalaki mah.Poligami di nagara urang memang aya dadasar anu kuat, boh hukum nasional oge dalil agama. Memang teu aya nu salah lalaki ngalakukeun poligami mun kuat nembus syarat anu beurat. Ngan lolobana kawin deui teh kualatan ngalajur hawa nafsu jeung birahi wungkul. Ceuk istilah ilmiahna mah nyalurkeun "animal instinct" cenah. Pedah geus ngarasa kuat jeung loba harta keur nyukupan sandang, papan, pangan,(jiga AA gim), antukna kawin deui teh halal hukumna bari jeung teu malire kana hate nu jadi istri (kaum hawa umumna).Nini mah teu suudzon Jang, ngan ku harianeun we AA Gim, da'i kondang ti tatar sunda, harta loba ladang tausyiah jeung bisnis agama teh heug dipake ngawangun pasantren gratis di Kuningan. Atawa dipake beasiswa keur mahasiswa/siswa teu mampu, meureun leuwih aya manfaatna keur kamaslahatan umat.
Punten we nya ka AA Gim, mugia kularwarga AA sing harmonis tur sejahtera salalamina. Oge usahana sing teras ngagurita sareng aya maslahatna kanggo amar ma'ruf nahi munkar. Salam ti abdi kanggo Teh Ninih nu kantos tuang sareng di rumah makan jalan setiabudi Bandung.Tos ah urang cekapkeun dugi kadieu we poligami Aa Gim mah.
Nini ngahaja rek nepungan heula Jang Dhany, rek ngajak incu maen monoppoli di imahna.
Sakalian rek ngajak akina barudak supaya "sakinah jeung tumaninah".
Sakali deui punten ka sadayana.
Toto Hermanto <to_met@yahoo.com> wrote:Uing oge sebel ka lalaki,angot ka kang Kebo......anu penting mah.....supados aman sareng awet rumah tangga ciptakeun ''Sakinah (Sawios aki-aki oge ngenah) sareng Tumaninah (Ditumpakan nini-nini oge ngenah)...dijamin sampe karolot awet.........
ndoell <ndoell@yahoo.com> wrote:Enya Nini,
emang pameget mah kararitu da.
matakna abdi mah teu resep ka pameget teh..
heu heu..
-dul-.![]()
Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business.
Web : http://www.geocities.com/genibara
Send instant messages to your online friends http://asia.messenger.yahoo.com
Chat over IM with
group members.
Check out the all-new Yahoo! Mail beta - Fire up a more powerful email and get things done faster.
Euleuh kang Toto, Nini Nini jaman ayeunamah benten sareng jaman
beuheula. Nini nu ieu mah nini modern tea geuningan kang, ulina oge di
internet. Beda jeung nini uwing di lembur kang, pacapakan na ngan ukur
ka kebon jeung ka pangaosan...
Jadi panasaran kang,...
Cikan atuh Ni yuswana sabaraha taun nya ??
Endy Subandi
-----Original Message-----
From: Toto Hermanto <to_met@yahoo.com>
To: kuningan-asri@yahoogroups.com
>---------------------------------
> Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business.
>
>
>
>
>
>Web : http://www.geocities.com/genibara Send instant messages to your
>online friends http://asia.messenger.yahoo.com
>
>
>
>
>---------------------------------
>Check out the all-new Yahoo! Mail beta - Fire up a more powerful email
>and get things done faster.
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
Ass.Wr.Wb.. Alhamdulillah pangesto Kang Ali.. hehe..
sanaos teu disambat oge teu nanaon ah ngiring nimbrung
deui..euleuh eta geuning aya tatanggi abdi ti Kadugede
geuning nyaa.. Teh Nini..(kutan ieu teh sanes istri Aa
Gym anu sepuh kitu..?) palih mana atuh Kadugedena..?
boa tepang sareng abdi nya? Abdi oge kawit mah ti
Kadugede caket alun2.. ngarendeng sareng Alfa Mart
rorompok teh.. dupi Teh Nini dimanana? ulah kaget nya
di millist ieu mah pamegetna teh radi garanjen upami
aya istri teh..maklum haranaang ku istri jigana mah,
janten sing sabar wae sareng kedah ngamaklum atuh
nya..
Tos ah topik perkawis Aa Gym mah ulah dibahas
deui..bosannnnn, mending yang ringan yang lucu
bae..naon kinten2na nya? Kang Ndoell.. nuju naon? Kang
Endi, wah payah panitia kopdar teh.. Kang Geni, Kang
Tono,Mang Rin, Kang Iwan.. sareng sadayana... wilujeng
melanjutkan aktifitasna... mangga..
Salam,
DY
--- Ali Nurdin <ali_unenus@yahoo.com> wrote:
> Kumaha baraya sadayana daramang? geuning eta aya
> Nini...wilujeung tepang Ni, cakeut geuning ti
> Kadugede, nepangkeun pribados Ali kawit ti
> Darma...ayeuna nuju ngumbara ninggalkeun lemah
> cai...
>
> Kang Endi, aya naon turas-taros yuswa
> sagala...ulah kitu ah bisi kabita ngtrend hoyong
> nurutan AA terang yuswanamah he..he...keun wae urang
> percaya nu namina nini-ninimah moal aya nu yuswana
> 18 taun heuheuy deuuh...
>
> Kang Endoel, Kang Toto, Kang Kebo, Mang Haji, oge
> parawargi sadayana....kumaha usum ngijih di lembur
> teh....? Daramang sadayana?....
>
> Ali
> Neraskeun ngarambet deui...
>
>
>
> Send instant messages to your online friends
> http://uk.messenger.yahoo.com
__________________________________________________________
Any questions? Get answers on any topic at www.Answers.yahoo.com. Try it now.
Nie.....teu nonghol-nonghol ...incu kangen yeuh.......
Call your friends
worldwide - free!
Kumaha baraya sadayana daramang? geuning eta aya Nini...wilujeung tepang Ni, cakeut geuning ti Kadugede, nepangkeun pribados Ali kawit ti Darma...ayeuna nuju ngumbara ninggalkeun lemah cai...Kang Endi, aya naon turas-taros yuswa sagala...ulah kitu ah bisi kabita ngtrend hoyong nurutan AA terang yuswanamah he..he...keun wae urang percaya nu namina nini-ninimah moal aya nu yuswana 18 taun heuheuy deuuh...Kang Endoel, Kang Toto, Kang Kebo, Mang Haji, oge parawargi sadayana....kumaha usum ngijih di lembur teh....? Daramang sadayana?....AliNeraskeun ngarambet deui...
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
Call your friends
worldwide - free!
Ih Teh Dwi mah sok kituw ah... (bari nepak taktak)
maenya pameget ganjen ? hi hi ....
Kamana wae Teh Dwi ? tos lami tara katingal ngorong ...
Enya nya, tong nyarioskeun wae Aa gym geura, mendingan
ge nyarioskeun Aa Ndoell we mendingan.
sanes kitu kang Kebo ? (bari unggeuk jiga si Cepot)
-dul-
--- In kuningan-asri@yahoogroups.com, Dwi Yuliawaty
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
the all-new Mail Beta.
Tuh......percanten khan..? leres kan
garanjen..hihihi... mangga diantos bade mampir mah..
kaleresan nuju usum hujan janten Insya Allah ku jukut2
wae mah nuju seueur Kang Kebo.. mangga
__________________________________________________________
Need a quick answer? Get one in minutes from people who know.
Ask your question on www.Answers.yahoo.com