Go To ( http://adf.ly/20PrE )-)-) Re: [aurorageneration] Re: [MMgtalkers:3460] Re: [paowyne:857] ကမ ၻာ့အေကာင္းဆံုးဘာသာတရားအၿဖစ္ဗုဒၶဘာသာရရွိခဲ့
Nay Min
တုိက္ခုိက္တယ္ထင္ရင္လည္း ၾကဳိက္သလုိထင္လုိ ့ရပါတယ္။
၁။ ခရစ္ယာန္ ထာ၀ရဘုရားသခင္က သတၱ၀ါအားလုံးကုိဖန္းဆင္းတယ္ဆုိတာ ကုိ ယုံၾကည္ပါသလား။
၂။ ခရစ္ယာန္ ထာ၀ရဘုရားသခင္က သတၱ၀ါအားလုံးရဲ့ကံၾကမၼာကုိ
ေမြးကတည္းကသတ္မွတ္တယ္ဆုိတာကုိေကာယုံပါသလား။
မယံုဘူဆုိ စာမျပန္ဘဲေနလုိ ့ရပါတယ္။
On 11/25/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
> ျပီးေတာ့ ေရးထားတာ ရွင္းရွင္းေလ .. လူ က လူကို ဖန္ဆင္းမယ္ဆုိတာ ... သူဖန္ ဆင္
> းသလို ဖန္ဆင္းမယ္လို ့ေျပာတာမဟုတ္ဘူး.. သူမ်ားဘာသာသရားကို ဘုရားသခင္
> အလုပ္ေလွ်ာ့မယ္ေတြ ဘာေတြ ေ၀ဖန္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး .... လူေတြ တံဆိပ္ ႏွိပ္
> မယ္ ..... လူလူခ်င္း ဖန္ဆင္းမယ္ ..... ဆိုးသြမ္းမယ္ .... ေအး ... သိ ခ်င္ရင္
> ရွာဖတ္ ... ေနာက္ ျပီး ... ဘာသာ တရား က ဘယ္ လို သင္ေပးလဲ နားမလည္ေပမယ္ ...
> တျခားဘာသာ ကို မေလ့လာ ပဲ ..အရင္ေစာ္ကားခ်င္တဲ ့ ကိုေနမင္းလို လူမ်ိဴးရွိတာ
> ကို ေတာ့ .. အရမ္းအံ့ၾသ တယ္ .. ပိုဆိုးတာ က မိန္းကေလးတေယာက္နဲ
> ့ျပိုင္ေျပာတာကို ပဲ ... အခု ေရးသမွ်ထဲ မွာ ကိုေ န မင္းရဲ ့ဘာသာတရားထိေစမယ့္
> ..စကားတလံုးမွ မပါခဲ ့ဘူး... ဘာလို ့လဲ သိ ကိုေန မင္း ရဲ ့ဘာသာ က ဘယ္လို လဲ ..
> ဘယ္ေလာက္ေလးနက္လဲ .. ဘယ္ လို ရပ္တည္လဲ ဆို တာ မသိဘူး ..ဒါေၾကာင့္မေ၀ဖန္ဘူး
> ..... ။။။ ဒါေပမယ့္ ကိုေန မင္းကေတာ့ တိုက္ ခိ္ုက္တယ္ ..ေ၀ဖန္ တယ္.. ရွံု ့ခ်
> တယ္ .. အၾကိမ္ ၾကိမ္ ..... ဖတ္ လို ့ရမယ့္ Link ဆို ျပီးမေတာင္းနဲ ့ .. သိခ်င္
> ရင္ ကိုယ့္ဟာကို ရွာဖတ္ ... Bible ဆို တာ .... ေနာက္ ျပီး တပိုဒ္ ၂ ပိုဒ္ ဖတ္
> ၇ံု နဲ ့လဲ နားလည္မွာ မဟုတ္ ဘူး .. အေတြးတိမ္ ျပီး အျမင္ နဂို ကတည္းက က်ဥ္းတဲ
> ့သူဆို ပိုဆိုးတယ္ .. ကိုေန မင္း ဖတ္ ရင္ ေတာ့ ဘယ္ လို ေန မလဲ မသိ ဘူး .. တခု
> ပဲ ေျပာခ်င္ တယ္ .. ဘာသာတရားအရမဟုတ္ ရင္ ေတာင္ .... လူလူခ်င္း
> ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ နဲ ့ေျပာတာ ...... အရာတခု ကိုတိတိက်က် မသိ ခင္ .... မေ၀ ဖန္
> မပိုင္းျခား မဆံုး ျဖတ္ ခင္ အရင္ သူမ်ားကို ရံွဳ ့ခ်တတ္တဲ ့အက်င့္ကို ျပင္
> .........အဲ အရာ တခုကို ေ၀ဖန္ ရွံု ့ခ် ေတာ့မယ္ ဆို ရင္ .. အဲ အရာ
> အၾကာင္းဘယ္ေလာက္ နားလည္လဲ ကိုယ့္ကို ကို အရင္ေမး ....အဲ အရာ ကို အရင္ ေလ့လာ
> ...... ကိုေန မင္းေျပာတဲ ့ထဲမွာ .... ဘယ္ ဘာသာ တရားလဲ ေတာ့မသိ ဘူ း ..
> Buddhist မဟုတ္ သာ ေသခ်ာတယ္လို ့ေျပာခဲ့တယ္ ... မသိ ရင္ တျခားဘာသာေတြ ကပဲ
> ရိုင္းေန သလို လို .... စကားကို အေရွ ့အေနာက္ ၾကည့္ျပီးေျပာ ........ ငါတို ့
> ခရစ္ယာန္ ..ဘုရားသခင္ နဲ ့က်မ္းစာကို ရွဳတ္ခ် မယ္ ဆို ရင္ ဘယ္ ေလာက္ သိ လဲ .
> ဘယ္ေလာက္နားလည္လဲ .. အရင္ သိ ေအာင္ေလ့လာလိုက္ အံုး .. ဘယ္ ဘာသာတရားမွ
> အေၾကာင္းမဲ ့ ရပ္ တည္ေနတာ မဟုတ္ ဘူး ......ထပ္ ျပီးေျပာလိုက္ မယ္ .. စကားကို
> အေရွ ့အေနာက္ ၾကည့္ေျပာ...... ကိုယ္မွန္ တယ္ .. ကိုယ္သာ အမွန္ ဆို တဲ ့ အေတြ
> းကို ဘယ္ေတာ့မွ မေတြး နဲ ့ .. မွန္ေန ပါေစအံုး .. ဘယ္ အမွန္တရားမွာ မဆို
> ခၽြတ္ယြင္းတဲ ့ မွားယြင္းမွဴ အျမဲ ပါ တယ္ ... ကိုယ့္ကိုကိုယ္သိ လွ ပါ ျပီ တတ္
> လွ ပါ ျပီ ဆို ျပီး ... အရာအားလံုးကို ဆရာ ၾကီးလို လို သူ တို ့ေလာက္ပဲ သိ တဲ
> ့ သူ မရွိေတာ့သလို လို ေ၀ ဖန္ ေနတဲ ့ သူ မ်ိဴးေတြ ကို မုန္းလြန္း လို ့ ......
> ဒါနာက္ဆံုးပို ့ျခင္းပဲ ...... ကိုေန မင္း က ျပိဳင္ ပီး ဖက္ ေျပာရတာကို
> မရွက္ေပမယ္ ့ .. ကၽြန္ မ .. ေမ မို သူ က ေတာ့ ရွက္လို ့ ပါ ....... စိတ္ ေတာ
> ့မရွိနဲ ့ .. Reply မျပန္ ရင္ ပို ေက်းဇူးတင္မွာမို ့လို ့ ..... :-)
>
>
> What ever .. May God Bless u!
>
>
>
> 2011/11/25 May Mo <maym...@gmail.com>
>
>> အဟ ... ေ၀ဖန္ ခ်င္တာ က အရင္ ...... :-)
>> ဘယ္ လို လူမ်ိဴးလဲ ဆို တာ နားလည္ သြားတဲ ့အတြက္ .... ထပ္ reply ျပန္ ခ်င္
>> စိတ္ မရွိေတာ့ ဘူး .... စိတ္ ေတာ့ မရွိနဲ ့
>>
>>
>> 2011/11/24 Nay Min <cybern...@gmail.com>
>>
>>> အဲဒါဆုိလည္း ဖတ္လုိ ့ရမယ္ လင့္ေလးေပးလုိက္ပါလား။
>>>
>>> လူကလူကုိ ဖန္းဆင္းမွေတာ ဘုရားသခင္က အလုပ္ေလ်ာ့လုိက္တာနဲ ့တူတယ္ေနာ္၊
>>>
>>>
>>>
>>> On 11/23/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
>>> > က်မ္းစာ ထဲမွာ ပါ သမွ်အႏွစ္သာရျပည့္လြန္ းလို ့ ကိုယ့္ဟာကို ဖတ္ ရင္ ပို
>>> > အဆင္ေျပပါ လိမ့္မယ္ .. ျပီးေတာ့ တကယ္ သိခ်င္ ရင္ ေတာ့ ကိုယ္တိုင္ဖတ္တာ ပို
>>> > အဆင္ေျပတယ္.. လူကို ေထာင္ ေခ်ာက္ ဆင္ သလို လို ... စစ္သလို လို ......
>>> > ေမးခြန္းမ်ိဴး ေမးတာကို မုန္းလို ့ပါ ။ သိခ်င္တာေတြ အားလံုးက်မ္းစာကို အစ
>>> > အဆံုးဖတ္ ၾကည့္ရင္ သိပါလိမ့္မယ္ .. အဲ ထဲ က မွ နားမလည္တာကို ေမး ေပါ့ ။
>>> ေအာ္
>>> > တခု ... လူ က လူ ကို ဖန္ဆင္းမယ္လို ့ ေျပာတာ က .... ဖန္ဆင္းရွင္လို
>>> ့ေျပာတာနဲ
>>> > ့မတူဘူးရွင့္။ လူလူခ်င္းတရားစီရင္ခြင့္ဘုရားသခင္မေပးခဲ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္
>>> > လူလူခ်င္းျငွင္းဆဲမယ္ ... သတ္ျဖတ္ မယ ္..အဲ ဒါ ေတြ အားလံုး က်မ္းစာမွာ ပါ
>>> > ျပီးသား။ ကိုယ္တုိင္ ဖတ္ရင္ ပို ရွင္းသြားပါ လိမ့္မယ္ ကို ေန မင္း။
>>> >
>>> >
>>> >
>>> >
>>> > 2011/11/22 Nay Min <cybern...@gmail.com>
>>> >
>>> >> တစ္ခုေလာက္ေတာ့ သိခ်င္လုိ ့ေမးခ်င္ပါတယ္။ တမ်ဳိးေတာ့ မထင္နဲ ့ေနာ္။
>>> >> တကယ္လုိရွာရေဖြရတာခက္ခဲေနမယ္ဆုိလည္း သိလာတဲ့ေန့မွ reply လုပ္ေပးလည္း
>>> >> ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
>>> >>
>>> >> လူကလူကုိဖန္းဆင္ရင္ လူေတြကလည္း ဖန္းဆင္းရွင္ေပါေနာ္၊
>>> >> ဖန္ဆင္းရွင္ကလူေတြျဖစ္သြားရင္ ကုိဖန္းဆင္းတဲ့သူေတြရဲ့ဘ၀ကုိ
>>> >> ကုိလုိခ်င္သလုိဖန္းဆင္းလုိရနုိင္ မရနုိင္ က်မ္းစာထဲမွာ
>>> >> ပါတာေလးသိခ်င္ပါတယ္။ ျပီးေတာ အဲဒီဖန္ဆင္းခံလူေတြကုိ ဖန္းဆင္းတဲ့သူေတြကဘဲ
>>> >> ေသျပီးေနာက္ တရားစီရင္ရမလားဆုိတာလည္း ပါမပါသိခ်င္ပါတယ္။ ပါရင္
>>> >> ဘယ္လုိပါလည္းဆုိတာ ျပန္ၾကားေပးေစခ်င္ပါတယ္။
>>> >>
>>> >>
>>> >>
>>> >> On 11/22/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
>>> >> > ဥပမာ ထာ၀ရ ဖန္ဆင္းရွင္က လူေတြကို ဖန္ဆင္းတယ္လို့ ဘာသာေတြရဲ့ ၉၀
>>> >> >> ရာႏႈန္းေလာက္က ေၿပာခဲ့ၾကခ်ိန္မွာ ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္ သေႏၶ သားေတြ ၊
>>> >> >> ပံုတူမ်ိဳးပြားေတြ ေပၚလာေတာ့ ဘာသာေရးေတြက ၀ိုင္း ေအာ္လိုက္ၾကတာ ။*
>>> သူတို့
>>> >> >> က်မ္းေတြကို မီးပဲပံုရိႈ ့ရေတာ့မလိုလို ။
>>> >> > *
>>> >> >
>>> >> > အဲ ဒီစကားကေတာ့အ ရမ္းလြန္တယ္.... ဘုရားသခင္
>>> >> > ကက်မ္းစာထဲမွာေဟာထားပီးသား..
>>> >> > လူက
>>> >> > လူကို ျပန္ဖန္ဆင္းမယ့္အခ်ိန္ေရာက္လာလိမ့္မယ္လို ့ ......
>>> >> >
>>> >> > ဘာမွေတာ့မေျပာခ်င္ဘူး... ကိုယ့္ဟာနဲ ့ကိုယ္ အျငင္းပြားတာကိစၥမရွိဘူး...
>>> >> > တျခားဘာသာကို ဆြဲမထည့္ပါနဲ ့။
>>> >> >
>>> >> >
>>> >> >
>>> >> >
>>> >> > 2011/11/21 Nay Min <cybern...@gmail.com>
>>> >> >
>>> >> >> ဟုတ္ပ ကုိေပါင္ေပါင္ေရ
>>> >> >> မွန္တယ္မွားတယ္ထက္ ျမန္မာစာ နဲ ့ စာေပယဥ္ေက်းမွဳေတာင္ ေသခ်ာမသိတဲ့သူက
>>> >> >> ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပါလုိ ့ေျပာေတာ့ ေတာ္ေတာ္လူရီစရာေကာင္းတယ္ဗ်ာ။ ဒီၾကားတည္း
>>> >> >> ဆရာေတာ္ၾကီးကေရးထားတာကုိေတာင္ '
>>> >> >>
>>> >> >> "-ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႔ စၾက၀ဠာ အယူအဆ (ျမင္႔မိုရ္ေတာင္ ယုဂန္ဓုိရ္ေတာင္
>>> >> >> ကၽြန္းႀကီးေလးကၽြန္း အယူအဆ )
>>> >> >> -စၾက၀ဠာ ျဖစ္ေပၚလာပံု
>>> >> >> -ကမၻာ ေျမထု ရဲ႕ အတိုင္းအတာ
>>> >> >> -ေရထု ရဲ႕ အတိုင္းအတာ
>>> >> >> -ေန လ စတာေတြ ရဲ႕ အတိုင္းအတာ
>>> >> >> -ေနၾကတ္ လၾကတ္ ျဖစ္ေပၚလာပံု
>>> >> >> -သတၱေလာက ျဖစ္ေပၚလာပံု
>>> >> >> -လူသား စတင္ ေပၚေပါက္လာပံု
>>> >> >>
>>> >> >> စတာေတြ က ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႔ အယူ အဆေတြ က သိပၸံ ရဲ႔ ေတြ႕ ရွိခ်က္ေတြ နဲ႔
>>> >> >> ၾကည္႕ ရင္တလြဲႀကီးေတြ လို႔ ေျပာရမယ္။"
>>> >> >>
>>> >> >> ဆုိဘဲ။
>>> >> >>
>>> >> >> ႏွစ္ေပါင္း ၂၂၅ သန္းေလာက္ ကမၻာ ကို ႀကီးစိုးခဲ႔ တဲ႔ ဒိုင္ႏိုေဆာေတြ
>>> >> >> အေၾကာင္း နဲ ့ပတ္သက္ရင္ေတာ့ ရွင္းစရာမွ မလုိတာ။ ဗုဒၶကုိ အေမးရွိမွ
>>> >> >> ဒါမွမဟုတ္ရင္ တုိက္ဆုိင္မွဳရွိမွ ေျဖၾကားေဟာၾကားတာပါ၊ ဒုိင္နုိေဆာေတြက
>>> >> >> ၾကီးစုိးတယ္လုိေျပာတာဆုိလည္း တရိစၦာန္ေတြ
>>> >> >> ရွိေနတဲ့ေခာတ္အေၾကာင္းေဟာစရာမလုိပါဘူးဗ်ာ။
>>> >> >>
>>> >> >> ဗုဒၶေခတ္မွာ ဟိႏၷဴဘာသာၾကီးစုိးေနတဲ့ေခတ္ပါ။ ခုထိ အိႏၵိယမွာ
>>> ဟိႏၷဴဘာသာဘဲ
>>> >> >> ၾကီးစုိးတုန္ပါ။ ဟိႏၷဴဘာသာ ရဲ့ ဘုရားပဲြေပါဗ်ာ။ သူတုိ
>>> ့ဘာသာအေခၚရွိပါတယ္။
>>> >> >> အဲဒီပဲြလွည့္ရင္ ျမင္ဘူးမွာပါ။ အပ္ေတြစုိက္ျပီးျပတာေတြ၊
>>> >> >> မီးနင္းပဲြေတြေပါဗ်ာ။ ဒါသူတုိဘာသာရဲ့တန္ခုိးျပမွဳေတြပါ။
>>> >> >> ဟိႏၷဴဘာသာၾကီးစုိးေနတဲ့ေခတ္ပါ။ ခုထိ အိႏၵိယမွာ ဟိႏၷဴဘာသာဘဲ
>>> >> >> ၾကီးစုိးတုန္ပါ။ ဟိႏၷဴဘာသာ ရဲ့ ဘုရားပဲြေပါဗ်ာ။ သူတုိ
>>> ့ဘာသာအေခၚရွိပါတယ္။
>>> >> >> အဲဒီပဲြလွည့္ရင္ ျမင္ဘူးမွာပါ။ ဗုဒၶလည္းတန္းခုိျပဘူးတယ္လုိ
>>> ့ေရးထားပါတယ္။
>>> >> >> ဗုဒၶတန္းခုိးသာ အဲဒါေတြထက္ မပုိရင္ အဲဒီေခတ္မွာ စည္းရုံးလုိ ့ရမယ္လုိ
>>> >> >> ့မထင္ဘူး (ေတြးၾကည့္ရင္ေပါ့)။ ဒါေပမယ္ ဗုဒၶမွာ
>>> >> >> ၾကဳိျမင္နုိင္တဲ့စြမ္းအင္ရွိတာကေတာ့ မညင္းနုိင္ဘူဗ်ာ၊ ၀ိနည္းမွာ
>>> >> >> ရဟန္းေတာ္ေတြ တန္ခုိးမျပရဆုိျပီး ပညတ္သြားတာသာၾကည့္။
>>> >> >> ဘာေၾကာင့္ပညတ္လည္းပါေရးထားခဲ့ေသးတယ္။ ေနာင္အခါ ရဟန္းေတာ္ေတြ
>>> >> >> တန္းခုိးမျပနုိင္ခဲ့ရင္ လူေတြမၾကည္ညိဳမွာဆုိးလုိဆုိျပီး
>>> >> >> ပညတ္သြားတယ္ေလ။
>>> >> >>
>>> >> >> ဗုဒၶရဲ့တရားေတာ္ေတြဟာ အလည္အလတ္လမ္းစဥ္ပါ။ ခုေခတ္ သိပၸံပညာနဲ့
>>> ကုိက္ပါတယ္။
>>> >> >> မလဲြေသးပါဘူး။ ေဆးပညာမွာေရးၾကတယ္ေလ။ ဘာစားရင္ေကာင္းတယ္။ ဘယ္
>>> >> >> ဗီတာမင္ကဘာကာင္းတယ္ဆုိျပီးေတာ့ေပါ့ဗ်ာ။ တကယ္တန္း အလြန္အၾကံြသာစာၾကည့္
>>> >> >> ေရာဂါေတြရလာလိမ့္မယ္။
>>> >> >>
>>> >> >>
>>> >> >>
>>> >> >>
>>> >> >> On 11/20/11, Pao Wyne <eniw...@googlemail.com> wrote:
>>> >> >> > ဒီသတင္း မွန္မွန္ မွားမွား အေရးမၾကိးဘူး ဗုဒၶရဲ့တရားအဆံုးအမကို
>>> >> >> > ေၾကၿငာခ်က္ေတြထဲမွာထက္ ပရမတ္က်က် သိၿမင္ၿခင္းထဲမွာသာ ရွာေဖြႏိုင္တယ္
>>> >> >> > ဆိုတာေတာ့ေၿပာၿပီးပါၿပီ ။
>>> >> >> > သို့ေသာ္ လူ ့သဘာ၀အရ အက်ိဳးမရွိေသာ္လဲ စပ္စပ္စုစု
>>> ေတြးၾကည့္မိတာေပါ့ေလ ။
>>> >> >> > ဒီသတင္း မဟုတ္ေလာက္ဖူးဆိုတာ သံသယၿဖစ္စရာ ေကာင္းတာမၿငင္းပါဘူး ။
>>> >> >> > ေသခ်ာ
>>> >> >> > ၿပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ သံသယၿဖစ္စရာေတြထဲက ေၿပာခ်င္တဲ့ တစ္ခ်က္ေတာ
>>> ့ရွိတယ္
>>> >> >> > ။ အဲ့လို တရားမွ်တတဲ့ လြတ္လပ္ၾကားေန အဖြဲ့ တစ္ခုခုက ဒီလိုသာ
>>> >> >> > အမွန္အတိုင္း
>>> >> >> > ေၾကၿငာလိုက္မယ္ဆိုရင္ တၿခား ဘာသာၾကီးေတြ ( အထူးသၿဖင့္ လူအား
>>> ေငြအားနဲ့
>>> >> >> > ဖိၿပီး ၀ါဒၿဖန့္ေနတဲ့ ဘာသာေတြ ၊ အၾကမ္းေရာ အႏုေရာ အထက္လမ္း
>>> >> >> > ေအာက္လမ္းနည္းမ်ိဳးစံုနဲ့ သာသနာၿပဳေနတဲ့ ဘာသာေတြ ၊ လူေဖာက္ ဓါးမိုး
>>> >> >> > သာသနာၿပဳေနတဲ့ ဘာသာေတြ ထဲက အစြန္းေရာက္သူေတြ ) အေနနဲ့ အုန္းအုန္းထ
>>> >> >> > ကန့္ကြက္ၾကမွာဗ် ။ အဲ့ဒီအဖြဲ့ ရပ္တည္မႈနဲ့ ထိုအဖြဲ့က လူေတြကိုေတာင္
>>> >> >> > အႏၳရာယ္ၿဖစ္ေစေလာက္ေအာင္ ၿခိမ္းၿခာက္မႈေတြ ၾကံဳေတြ ့ရလိမ့္မယ္ ။
>>> ဒီေတာ့
>>> >> >> > ဒီလို အဖြဲ့တစ္ခုခု က ဒီလို ကမာၻသိ ေၾကၿငာတယ္ဆိုတာ
>>> မၿဖစ္ႏိုင္ေလာက္ဖူ း။
>>> >> >> > အဲ ( ဗုဒၶဘာသာသမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနခဲ့တာကို
>>> >> >> > ထုတ္ေဖာ္ခ်ီးက်ဴးတာေလာက္ ေတာ့ၿဖစ္ႏိုင္တယ္ ။ ဒါကို လိုရာဆြဲၿပီး
>>> >> >> > ခ်ဲ့ေၿပာၾကတာမ်ားလား ေပါ့ေလ ) ။
>>> >> >> > တစ္ဖက္က ၿပန္ၾကည့္ေတာ့လဲ ဒီၿဖစ္ရပ္သာ အမွန္မဟုတ္ခဲ့ဘဲ
>>> >> >> > လိမ္ညာၿဖန့္ေ၀ခ်က္ၿဖစ္ခဲ့ရင္ ၿမတ္မဂၤလာလို ႏိုင္ငံေက်ာ္စာေစာင္မွာ
>>> >> >> > ေဖာ္ၿပၿပီးကတည္းက ကန့္ကြက္သံေတြ ညံေနေအာင္ ၾကားရမွာဗ် ။ သို့ေသာ္
>>> ဒီလို
>>> >> >> > အခ်က္က်က် ကန့္ကြက္ ေထာက္ၿပ ေ၀ဖန္ ေခ်ပတာမ်ိဳးလဲ လုပ္တယ္မၾကားမိသလို
>>> >> >> > ၿမတ္မဂၤလာက သတင္းမွားအတြက္ ေတာင္းပန္ရတယ္လို့လဲ မၾကားမိေသးၿပန္ဘူး ။
>>> >> >> > ဒီေတာ့ ေသခ်ာခ်င္ရင္ ၿမတ္မဂၤလာ စာေစာင္ ကိုသာ
>>> >> >> > ဆက္သြယ္ေမးၿမန္းၾကည့္ၾကသင့္တယ္ ။
>>> >> >> > ေနာက္တစ္ခ်က္က ဗုဒၶက်မ္းလာ ( ပါဠိေတာ္ လို ဘုရားေဟာ (သို ့)
>>> >> >> > ဘုရားေထာက္ခံခ်က္ေပးေသာ တရားမ်ားမွာ မပါသည့္တိုင္
>>> >> >> > ေနာက္ပိုင္းမွေရးသားေသာ
>>> >> >> > ဆရာမ်ား၏ အဌကထာ ဋီကာ ( စာလံုးေပါင္း ၿပင္ဖတ္ရန္ ) ေတြထဲမွာ ပါတဲ့ )
>>> >> >> > အခ်က္ေတြထဲက ေလးကၽြန္းတစ္ၿမင့္မိုရ္လို ၊ စၾက၀ဠာကိစၥလိုမ်ိဳးေတြကို
>>> >> >> > ေရွးကလဲ ဆရာေတာ္ သမားေတာ္ၾကီးမ်ားကိုေမးခဲ့ ေၿဖခဲ့ ရွင္းခဲ့ၾကတာေတြ
>>> >> >> > အမ်ားၾကိးပါ ။ သိခ်င္ရင္ရွာေဖြ ဖတ္ရႈၾကည့္လို့ရပါတယ္ )
>>> >> >> > တစ္ခုေၿပာခ်င္တာက သိပၸံပညာနဲ့ မတူတိုင္းေတာ ့ မွားတယ္လို့
>>> >> >> > မဆင္ၿခင္ေစလိုပါဘူး ။ သိပၸံပညာဆိုတာ ေတြ့ရွိခ်က္ေပါင္း မ်ားစြာ အသစ္
>>> >> >> > အသစ္ေတြနဲ့ ပါ ။ ခ်ားစ္ဒါ၀င္ လက္ထက္ကဆို လူေတြက ေမ်ာက္ေၿမးေလးေတြ
>>> >> >> > ထိေတာင္ၿဖစ္ခဲ့ၾကတာပဲ ။ ေနာက္ေတာ့လဲ သူ ့ဟာၾကိး ဂြမ္းသြားတာပဲ
>>> မဟုတ္လား
>>> >> >> > ။
>>> >> >> > အခုပဲ ေကာ္ဖီေသာက္တာ ကဖိန္းဓါတ္ပါလို့ ေရွာင္ၾကပါေၿပာသူကေၿပာ ။
>>> >> >> > ေနာက္မၾကာခင္ ေကာ္ဖီေသာက္သူေတြက ႏွလံုးေရာဂါၿဖစ္ႏိုင္ေခ်နည္းတယ္
>>> ဆိုၿပိး
>>> >> >> > ၿဖစ္ၾကၿပန္ပါေရာ ။ အဲ့လို ကေလာ္ကလယ္ေတြ မ်ားပါတယ္ ။ ဗုဒၶရဲ့ သေဗၺညဳတ
>>> >> >> > ေရႊဥာဏ္ေတာ္နဲ့ ပရမတ္တရား သစၥာတရားစစ္စစ္ ကေတာ့ အဲ့လို အေၿပာင္းအလဲ
>>> >> >> > ၿခြင္းခ်က္မရွိ အၿမဲမွန္တာမ်ိဳးပါ ။ ဒီေတာ့ သာသနာေတာ္ကို
>>> >> >> > သိပၸံပညာနဲ့
>>> >> >> > ခ်ိန္ဆလို့မရပါဘူး ။ သိပၸံပညာကိုသာ ဗုဒၵဘာသာနဲ့
>>> ခ်ိန္ဆစံၿပဳေနၾကရတာပါ ။
>>> >> >> > ဥပမာ ထာ၀ရ ဖန္ဆင္းရွင္က လူေတြကို ဖန္ဆင္းတယ္လို့ ဘာသာေတြရဲ့ ၉၀
>>> >> >> > ရာႏႈန္းေလာက္က ေၿပာခဲ့ၾကခ်ိန္မွာ ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္ သေႏၶ သားေတြ ၊
>>> >> >> > ပံုတူမ်ိဳးပြားေတြ ေပၚလာေတာ့ ဘာသာေရးေတြက ၀ိုင္း ေအာ္လိုက္ၾကတာ ။
>>> သူတို့
>>> >> >> > က်မ္းေတြကို မီးပဲပံုရိႈ ့ရေတာ့မလိုလို ။ ဒီမိုကေရစီ ဘိုးေအ
>>> >> >> > အေမရိကန္မွာေတာင္ သူတို့ ေဒၚလာထဲ ေရးထားတဲ့ MOTTO အရ ( In God We
>>> Trust
>>> >> >> > )
>>> >> >> > ဆိုတဲ့ ခရစ္ယာန္ အစြဲရွိၾကသူမ်ားဆိုေတာ ့ ၀ိုင္းကန့္ကြက္ၾကတာေလ ။
>>> >> >> > ဘာေၿပာေကာင္းမလဲ ။
>>> >> >> > ဗုဒၶဘာသာကေတာ့ မကန့္ကြက္ဖူး ။ ဒါ ပဋိသေႏၶ ေလးပါးမွာ သံေသဓဇ ပဋိသေႏၶ
>>> (
>>> >> >> > စာလံုးေပါင္း ၿပင္ဖတ္ရန္ ) ထဲ ပါၿပီးသား ။ ဘုရားက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္
>>> ၂၅၀၀
>>> >> >> > ထဲက ေဟာၿပီးသား ။ အခုမွ သူတို့က သိပၸံသမားေတြေတြ့ရွိခ်က္နဲ့
>>> >> >> > ဆန္းလွခ်ည့္ၿဖစ္ၾကရတာကိုး ။ အဲ့လိုေတြေပါ့ ။ ေၿပာရရင္ အမ်ားၾကိး ။
>>> ဒါကို
>>> >> >> > က်ေနာ္က စတဲ့ ပိုစ့္ကို မရွင္းႏိုင္ဘူးၿဖစ္မွာစိုးလို့
>>> >> >> > အခ်ိန္မရတဲ့ၾကားကေၿပာရတာ ။ အက်ိဳးမဲ့တာေတြေၿပာေနမဲ့အစား
>>> >> >> > သစၥာတရားမွန္ကန္ေၾကာင္း သိခ်င္ရင္ ( လာပါ က်င့္ပါ လက္ေတြ့ၿပႏိုင္တဲ့
>>> >> >> > တရားဂုဏ္ေတာ္အရ ) သစၥာတရားေတြ မ်ားမ်ားနာၾကည့္ၿပီး ၀ိပႆနာတရားကို
>>> >> >> > ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းထံမွာ ခ်ဥ္းကပ္ ေလ့လာ အားထုတ္ၾကည့္ပါလို့
>>> >> >> > တိုက္တြန္းလိုက္ပါရေစ ။
>>> >> >> > ေနာက္ပိုင္း ဒီ ပိုစ့္နဲ့ပါတ္သတ္လို့ စာၿပန္ၿဖစ္ရန္ မေသခ်ာေတာ့ပါ ။
>>> >> >> > သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းၿမသာယာရွိၾကပါေစ ။
>>> >> >> > ေပါင္ ။
>>> >> >> >
>>> >> >>
>>> >> >> --
>>> >> >> You received this message because you are subscribed to the Google
>>> >> Groups
>>> >> >> "MyanmarGTalkers (Gtalkအသံုးျပဳသူျမန္မာမ်ားအဖြဲ ့)" group.
>>> >> >> To post to this group, send email to
>>> myanmar...@googlegroups.com.
>>> >> >> To unsubscribe from this group, send email to
>>> >> >> myanmargtalke...@googlegroups.com.
>>> >> >> For more options, visit this group at
>>> >> >> http://groups.google.com/group/myanmargtalkers?hl=my.
>>> >> >>
>>> >> >>
>>> >> >
>>> >> > --
>>> >> > group chat လုပ္လိုပါက gtalk တြင္ aurorage...@jaconda.im ကို
>>> add
>>> >> ပါ။
>>> >> > Computer နည္းပညာမ်ားအတြက္
>>> >> > http://groups.google.com/group/auroracomputerservice?hl=en_US
>>> >> > ၿဂိဳဟ္တုႏွင့္အာကာသဆိုင္ရာ နည္းပညာ ဗဟုသုတမ်ားအတြက္
>>> >> > http://sites.google.com/site/9spacestudy/
>>> >> > --
>>> >> > သင္သည္ aurorageneration group ဧ။္ member တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ယခု
>>> mail
>>> >> > ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။group
>>> >> > ဧ။္အေသးစိတ္ကို
>>> >> http://groups.google.com/group/aurorageneration/topics?start=10&sa=N
>>> >> > မွာၾကည္႕ႏိုင္ပါသည္။ သင္ဧ။္ mail
>>> >> > မ်ားကိုျဖန္႕ေ၀ခ်င္ပါကaurorage...@googlegroups.com
>>> >> သို႕ပို႕ႏိုင္ပါသည္။
>>> >> > group ကို၀င္ခ်င္ပါက auroragenerat...@googlegroups.com သို႕
>>> >> mail
>>> >> > ပို႕ ျခင္းျဖင္႕ ၀င္ႏိုင္ပါတယ္။ group မွထြက္ခ်င္ပါက
>>> >> > auroragenerati...@googlegroups.com ျဖင္႕ထြက္ႏိုင္ပါတယ္။
>>> >> >
>>> >> > group ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အၾကံဥာဏ္မ်ားေပးလိုပါက
>>> >> > auroragener...@googlegroups.com သုိ႔ ေမးလ္ပို႔ႏိုင္ပါသည္။
>>> >> > member မ်ားစိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစေသာ mail ပို႕သူမ်ားရွိပါက active
>>> >> > member
>>> >> > 500 အား အေျခခံျပီး ေထာက္ခံသူ 20% ရွိပါက ban သြားပါမည္။
>>> >> >
>>> >>
>>> >
>>>
>>
>>
>
--
group chat လုပ္လိုပါက gtalk တြင္ aurorage...@jaconda.im ကို add ပါ။
Computer နည္းပညာမ်ားအတြက္
http://groups.google.com/group/auroracomputerservice?hl=en_US
ၿဂိဳဟ္တုႏွင့္အာကာသဆိုင္ရာ နည္းပညာ ဗဟုသုတမ်ားအတြက္
http://sites.google.com/site/9spacestudy/
--
သင္သည္ aurorageneration group ဧ။္ member တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ယခု mail ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။group ဧ။္အေသးစိတ္ကိုhttp://groups.google.com/group/aurorageneration/topics?start=10&sa=N မွာၾကည္႕ႏိုင္ပါသည္။ သင္ဧ။္ mail မ်ားကိုျဖန္႕ေ၀ခ်င္ပါကaurorage...@googlegroups.comသို႕ပို႕ႏိုင္ပါသည္။ group ကို၀င္ခ်င္ပါက auroragenerat...@googlegroups.com သို႕ mail ပို႕ ျခင္းျဖင္႕ ၀င္ႏိုင္ပါတယ္။ group မွထြက္ခ်င္ပါက auroragenerati...@googlegroups.com ျဖင္႕ထြက္ႏိုင္ပါတယ္။
group ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အၾကံဥာဏ္မ်ားေပးလိုပါက auroragener...@googlegroups.com သုိ႔ ေမးလ္ပို႔ႏိုင္ပါသည္။
member မ်ားစိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစေသာ mail ပို႕သူမ်ားရွိပါက active member 500 အား အေျခခံျပီး ေထာက္ခံသူ 20% ရွိပါက ban သြားပါမည္။
--
Go to Master Mind Home Base Income Website :-
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
Unsubscribe All Group Post :- http://j.gs/624707/unsubscribe
http://q.gs/624707/unsubscribe
Subscribe All Group Post :- http://j.gs/624707/subscribe
http://q.gs/624707/subscribe
Join Now Today (Paid Income) :-
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/?id=624707
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
http://adf.ly/20PrE
Nay Min
သတၱ၀ါအားလုံးရဲ့ကံၾကမၼာကု
ေအးဗ်ာ စိတ္ေတာ့မရွိၾကနဲ ့။ ခုလုိက်ဳပ္ကုိ ခင္းဗ်ားတုိ ့က်ဳပ္တုိ ့ကုိ
ဖန္းဆင္း၊ က်ဳပ္တုိ ့ရဲ့ ကံၾကမၼာကုိ သတ္မွတ္လုိက္ျပီဘဲ။ ခင္ဗ်ားတုိ
့ကလည္းဒီလုိေျပာဖုိ ့နဲ ့၊ က်ဳပ္ကလည္း ခင္ဗ်ားတုိ ့ကုိ ဒီလုိျပန္ေျပာဖုိ
့ဖန္းဆင္းရွင္ကသတ္မွတ္ေပးျပီးမဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ ေဒါသျဖစ္ရင္ က်ဳပ္ကုိ
ေဒါသမျဖစ္နဲ ့ေနာ္။ နဂုိကတည္းက ဖန္းဆင္းသူက
ဒီလုိျဖစ္ေအာင္ဖန္းဆင္းခဲ့တာကုိး။ ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္း သီခ်င္းလည္း
ရွိသားဘဲ။ ဇာတ္ဆရာ အလုိက်ဆုိ။
ခင္ဗ်ားတုိ ့လည္း ဖန္းဆင္းရွင္ အလုိက် ဆက္ျပီးစာျပန္ေပးၾကဦးေနာ္။
On 11/25/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
> ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ Ko Moe Sweet.
> & ကို ေန မင္း ... နာမည္က ေမ မုိ သူ ပါ ။ ေမမိုးသူ မဟုတ္ဘူး။
> ယံုၾကည္သူတေယာက ္ဟာ ယံု ၾကည္လို ့ကို ယံုၾကည္သူျဖစ္ေနတာ။
> ေနာက္တစ္ခု ..... ေမးတိုင္းေျဖရေအာင္ ... စစ္ေမးသလို မ်ိဴးေမးေနတာမို ့လို ့
> ..လံုး၀မေျဖႏိုင္ပါဘူး။
> ေနာက္တစ္ခု .. အကို က တကယ္ကို ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မဆန္းစစ္တတ္ေသးဘူးပဲ ။ :-)
> ဆုေတာင္းေပးမယ္ေနာ္။ လူသားပို ပီသတတ္ေအာင္။
> :-)
>
>
> 2011/11/26 Moe Sweet <col...@gmail.com>
>
>> ကၽြန္ေတာ္နည္းနည္း ရွင္းပါရေစ။
>>
>> *က။ ဘုရားသခင္ ကမၻာကို ဖန္ဆင္းခဲ့တာဟုတ္ပါတယ္*
>>
>> အေၾကာင္းက
>> ၁။ ဘုရားက သူဖန္ဆင္းေၾကာင္း သူကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ့တယ္။
>> သမၼာက်မ္းစာ ရဲ့ ပထမဦးဆံုး စာအုပ္ျဖစ္တဲ့
>> ကမၻာဦးက်မ္း<http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Genesis>မွာပါပါတယ္။
>> ကမၻာဦးက်မ္း ကို ေမာေရွ (
>> Moses <http://en.wikipedia.org/wiki/Moses>) ေရးခဲ့တယ္။ ေမာေရွ
>> ဘယ္လိုသိလည္းဆိုေတာ့ နဲ႔ ထာဝရဘုရားနဲ႔ စကားအဆက္အသြယ္ ရွိခဲ့လို႔
>> ေမာေရွသိခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။
>> ေနာက္ၿပီး သမၼာက်မ္းစာ ဟာ ဒီကမၻာေျမႀကီး ျဖစ္ေပၚလာပံု ကေနစၿပီး ဒီကမၻာပ်က္၊
>> ေနာက္ ႏွစ္ (၁၀၀၀) ကမၻာ တစ္ခု ထပ္ေပၚမယ့္ အထိ အဆင့္ဆင့္ အတိအက် ေရးသားထားတဲ့
>> တစ္အုပ္တည္းေသာ စာအုပ္ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဒီစာအုပ္ကို ယံုပါတယ္။
>>
>> ၂။ ဖန္ဆင္းျခင္း theory ကို ေကာင္းေကာင္း challenge လုပ္ႏိုင္တဲ့ theory
>> မရွိေသးပါ။
>> Darwin's evolution theory က ေရျမွပ္ကေန ေမ်ာက္မွာ ရပ္သြားတယ္။ လူျဖစ္တဲ့ အထိ
>> သက္ေသမျပႏိုင္ခဲ့ပါ။
>> ျဗမၼာႀကီးေလးပါး ဆိုတာကို နားစြန္နားဖ်ား ၾကားဖူးပါတယ္။ သိသူမ်ားရွိရင္
>> ရွင္းျပေပးပါ။
>>
>> တဆက္တည္း cloning အေၾကာင္းေျပာရရင္ ဘုရားက လူကိုဖန္ဆင္းတုန္းက ေျမမႈန္႔
>> ထဲအသက္ မႈတ္သြင္းၿပီး ဖန္ဆင္းခဲ့တယ္။ လူက ေတာ့ လူျဖစ္ၿပီးသား အသက္ရွင္ၿပီးသား
>> cell ကို ပံုတူပြားတာသာျဖစ္တယ္။ ပံုတူမပြားရင္ သုက္ေကာင္ နဲ႔ မ်ိဳးဥကို
>> သားအိမ္ထဲေတြ႔ရမွာကေန ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္ထဲ ေျပာင္းထည့္တာေလာက္ပဲရွိတယ္။ ဒါေတာင္
>> အဲဒီ သေႏၶသား ဖြံၿဖိဳးဖို႔ သားအိမ္တစ္ခုခုထဲ ျပန္ထည့္ရေသးတယ္။ ဒါကို
>> ဘုရားနဲ႔တုပၿပီး လူကိုလူဖန္ဆင္းၿပီေဟ့လို႔ေျပာတာ ပိုေျပာတာသာျဖစ္ပါတယ္။
>>
>> *ခ။ ထာ၀ရဘုရားသခင္က သတၱ၀ါအားလုံးရဲ့ကံၾကမၼာကုိ ေမြးကတည္းကသတ္မွတ္တယ္ဆုိတာ
>> ဟုတ္ပါတယ္။*
>> *
>> (ဒီေနရာမွာ မူရင္းေမးခြန္းရဲ့ထိပ္ဆံုးက "ခရစ္ယာန္ ထာ၀ရဘုရားသခင္" မွာ
>> "ခရစ္ယာန္ " ဆိုတာကို ျဖဳတ္ထားခဲ့တာက ထာဝရဘုရားဟာ ခရစ္ယာန္
>> ေတြရဲ့ဘုရားသာမဟုတ္ပဲ သူဖန္ဆင္းခဲ့တဲ့လူသားတိုင္းရဲ့ ဘုရားျဖစ္လုိ႔ပါ။)*
>>
>> ဒီေခါင္းစဥ္ကို predestination လို႔ပဲဆက္ေျပာၾကပါစို႔။ Predestination
>> အေၾကာင္းေျပာရင္ မေျပာမျဖစ္ free-will အေၾကာင္းအရင္ေျပာရလိမ့္မယ္။
>>
>> ဘုရား လူကိုဖန္ဆင္းတာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိတယ္။ သူခ်စ္ဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ဘုရားက လူကို
>> သူခ်စ္ဖို႔ ဖန္ဆင္းခဲ့တာျဖစ္တယ္။
>> လူရဲ့တာဝန္က ဘုရားကိုျပန္ခ်စ္ၿပီး ဘုရားကို ခ်ီးမြမ္းဖို႔ျဖစ္တယ္။
>> ဒါလူနဲ႔ဘုရားရဲ့ၾကားက ဘုရားေမွ်ာ္လင့္တဲ့ best case scenario ျဖစ္တယ္။
>>
>> ဒီေနရာမွာ ဘုရားက လူရဲ့အခ်စ္ကို ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ အခါက်ေတာ့ လူကို
>> ခ်စ္တတ္ဖို႔တစ္ခုပဲ program လုပ္ထားရင္ အဆင္အေျပဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္
>> ခ်စ္လည္းရတယ္
>> မုန္းလည္းရတယ္ ဆိုတဲ့အထဲကမွ ခ်စ္တယ္ကိုေရြးတယ္ဆိုမွ သဘာဝက်တာကိုး။
>> အဲဒါေၾကာင့္ လူကို free will ဆိုတဲ့ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ခြင့္ ေပးထားတယ္။ အဲဒီ
>> free will ေၾကာင့္ပဲ ဧဝ ပန္းသီး (တကယ္ေတာ့ "ေကာင္းမေကာင္း သိကၽြမ္းရာ အပင္"
>> ရဲ့အသီး) စားၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ စတင္က်ဆံုးတာပဲ။
>>
>> Predestination က က်ေတာ့ ဒီထက္ပိုၿပီး big picture ျဖစ္တဲ့ေနရာမွာ ရွိပါတယ္။
>> ဒီ အေၾကာင္းက အရမ္း sensitive ျဖစ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ မေဆြးေႏြးရဲပါ။
>> ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ ဆရာ ဒီအေၾကာင္း ေျပာထားတဲ့ တရားေဟာခ်က္ ရွိတယ္။
>> *ေရွးမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားျခင္း* http://www.sawpatrick.net/predestination
>>
>> ဗမာလိုပဲ ေျပာထားၿပီး video လည္းျဖစ္လို႔ နားဝင္လြယ္မယ္ ထင္ပါတယ္။
>>
>> တဆက္တည္းပဲ ခုနက free will အေၾကာင္းနဲ႔ ယွဥ္နားေထာင္ခ်င္ရင္ေတာ့
>> *လူ၌ျဖစ္တတ္ေသာအရာ* ဆုိၿပီး ဒီမွာ ရွိပါတယ္။
>> http://www.sawpatrick.net/things-that-are-normally-happen-to-people
>>
>> ေမးစရာ ရွိရင္ သက္ဆိုင္ရာ post ေအာက္က comment ထဲမွာ ဝင္ေရးၿပီး
>> ေမးလို႔ရပါတယ္။
>> Comment ေတြအားလံုးကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ moderate လုပ္ပါတယ္။ သင့္ေတာ္ေသာ
>> comment မ်ားကို ေဖာ္ျပေပးသြားပါမယ္။
>>
>> ႀကိဳတင္ေတာင္းပန္ခ်င္တာက ဒီတရားေဟာခ်က္ေတြက ဘာသာျခားေတြအတြက္
>> ရည္ရြယ္ေဟာေျပာထားတာမဟုတ္လို႔ ခရစ္ယာန္ေတြပဲ သိတဲ့ ေဝါဟာရေတြ ဇတ္လမ္းေတြ
>> ပါေနႏိုင္ပါတယ္။ နဲနဲသည္းခံ နားေထာင္ရင္ေတာ့ လိပ္ပတ္လည္သြားပါလိမ့္မယ္။
>>
>> အခုထိေျပာခဲ့တာေတြက ျငင္းလို႔ေကာင္းတဲ့ topic ေတြပါပဲ။ အားလံုးတကယ္
>> အက်ိဳးရွိမယ့္ အေၾကာင္းေလး နဲနဲဆက္ေျပာခ်င္ပါတယ္။
>>
>> ကယ္တင္ျခင္း တရားရဲ့ အႏွစ္သာရပါ။
>>
>> ဒီ ၂ ခ်က္ က ေပးခ်က္
>>
>> **၁။ ထာဝရ ဘုရားဟာ ေျဖာင့္မတ္တဲ့ဘုရားျဖစ္တယ္။
>> ၂။ ထာဝရ ဘုရားဟာ လူကို ခ်စ္တဲ့ ဘုရားျဖစ္တယ္။
>>
>> ဒါက ပုစၦာ
>>
>> ဘုရားကလူကို ဖန္ဆင္းတယ္။ Free will ေပးထားတယ္။
>> လူက ဆိုးတယ္။ အျပစ္လုပ္တယ္။ ကိုယ္ေကာင္းမႈနဲ႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ကယ္ဖို႕ဆိုတာ
>> အေဝးႀကီး။ လူျပဳတဲ့ ေကာင္းမႈဆိုတာ ဘုရားရဲ့ standard ကို ဘယ္လိုမွ မမွီဘူး။
>> ဘုရားက ေျဖာင့္မတ္တဲ့ အတြက္၊ အျပစ္ရွိတဲ့လူကို စီရင္ရမယ္။ စီရင္တယ္ဆိုတာ
>> ငရဲကိုပို႕တာ ေပါ့။ မစီရင္လို႔ရွိရင္ ဘုရားက ဘယ္ေျဖာင့္မတ္ေတာ့မလဲ။
>> တခ်ိန္ထဲမွာပဲ ဘုရားက လူကိုခ်စ္တဲ့အတြက္ မစီရင္ရက္ဘူး။ ထာဝရ
>> ငရဲထဲမွာပ်က္စီးမွာကိုမလိုလားဘူး။ ေကာင္းကင္ဘံုမွာ ျပန္ေခၚထားၿပီး
>> ေနေစခ်င္တယ္။
>>
>> အေျဖ
>>
>> လူလူခ်င္း၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မကယ္ႏိုင္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ဘုရားကိုယ္တိုင္
>> ဆင္းကယ္ရေတာ့တယ္။
>> လူသား အားလံုးရဲ့ အျပစ္ကို ဘုရားသားေတာ္ ေယရွဳ ခရစ္ေတာ္ ေပၚတင္ၿပီး တခါတည္း
>> တသက္စာ စီရင္ပစ္လိုက္တယ္။
>> အဲဒီ အျဖစ္အပ်က္ကို ယံုတဲ့လူဟာ အျပစ္အားလံုးလြတ္သြားတယ္။ ကယ္တင္ျခင္း ရ
>> သြားတယ္လို႔လဲေခၚပါတယ္။
>> ဘယ္က အကယ္ခံရတာလဲဆိုေတာ့ အျပစ္နဲ႔ သူ႔ေနာက္ဆက္တြဲ ထာဝရ ငရဲကပါ။
>> ဒါပါပဲ။
>>
>> ေနာက္ဆံုး ဥပမာေလးတစ္ခု ေျပာျပခ်င္တာက
>>
>> သူခိုးတစ္ေယာက္ ကို တရားစီရင္တယ္။
>> ျပစ္ဒဏ္က ဒဏ္ေငြ ၁၀၀၀ ဆိုပါစို႔။
>> မေပးႏိုင္ရင္ ေထာင္က်မယ္။
>> သခုိးမွာ တစ္ျပားမွမရွိဘူး။
>> တရားသူႀကီးက သူခိုးကို ေထာင္မက်ေစခ်င္ဘူး။
>> ဒီအတိုင္းႀကီး ေလွ်ာ္ေပးလိုက္ရင္ ဥပေဒ ကို ေဖာက္ရမယ္။ မျဖစ္ဘူး။
>> ဒီေတာ့ တရားသူႀကီးကိုယ္တုိင္ သူ႔ ထိုင္ခံုေပၚကဆင္း၊ သူခိုးကို ၁၀၀၀ ထုတ္ေပး၊
>> အဲဒီ ၁၀၀၀ နဲ႔ပဲ သူခိုးက ဒဏ္ေငြေဆာင္ၿပီး အျပစ္က လြတ္သြားပါေတာ့တယ္။
>>
>> Moe Sweet
>> coldiac at gmail dot com
>> 26/11/2011
>>
>>
>>
>> 2011/11/26 Nay Min <cybern...@gmail.com>
>>> >>> >> > auroragenerat...@googlegroups.comသို႕
>>> >>> >> mail
>>> >>> >> > ပို႕ ျခင္းျဖင္႕ ၀င္ႏိုင္ပါတယ္။ group မွထြက္ခ်င္ပါက
>>> >>> >> > auroragenerati...@googlegroups.comျဖင္႕ထြက္ႏိုင္ပါတယ္။
>>> >>> >> >
>>> >>> >> > group ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အၾကံဥာဏ္မ်ားေပးလိုပါက
>>> >>> >> > auroragener...@googlegroups.com သုိ႔
>>> ေမးလ္ပို႔ႏိုင္ပါသည္။
>>> >>> >> > member မ်ားစိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစေသာ mail ပို႕သူမ်ားရွိပါက
>>> active
>>> >>> >> > member
>>> >>> >> > 500 အား အေျခခံျပီး ေထာက္ခံသူ 20% ရွိပါက ban သြားပါမည္။
>>> >>> >> >
>>> >>> >>
>>> >>> >
>>> >>>
>>> >>
>>> >>
>>> >
>>>
>>> --
>>> group chat လုပ္လိုပါက gtalk တြင္ aurorage...@jaconda.im ကို add
>>> ပါ။
>>> Computer နည္းပညာမ်ားအတြက္
>>> http://groups.google.com/group/auroracomputerservice?hl=en_US
>>> ၿဂိဳဟ္တုႏွင့္အာကာသဆိုင္ရာ နည္းပညာ ဗဟုသုတမ်ားအတြက္
>>> http://sites.google.com/site/9spacestudy/
>>> --
>>> သင္သည္ aurorageneration group ဧ။္ member တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ယခု mail
>>> ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။group ဧ။္အေသးစိတ္ကို
>>> http://groups.google.com/group/aurorageneration/topics?start=10&sa=N
>>> မွာၾကည္႕ႏိုင္ပါသည္။ သင္ဧ။္ mail မ်ားကိုျဖန္႕ေ၀ခ်င္ပါက
>>> aurorage...@googlegroups.comသို႕ပို႕ႏိုင္ပါသည္။ group ကို၀င္ခ်င္ပါက
Limit
Sent from "LIMIT"
ကၽြန္ေတာ္နည္းနည္း ရွင္းပါရေစ။
က။ ဘုရားသခင္ ကမၻာကို ဖန္ဆင္းခဲ့တာဟုတ္ပါတယ္
အေၾကာင္းက
၁။ ဘုရားက သူဖန္ဆင္းေၾကာင္း သူကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ့တယ္။
သမၼာက်မ္းစာ ရဲ့ ပထမဦးဆံုး စာအုပ္ျဖစ္တဲ့ ကမၻာဦးက်မ္း မွာပါပါတယ္။ ကမၻာဦးက်မ္း ကို ေမာေရွ (Moses) ေရးခဲ့တယ္။ ေမာေရွ ဘယ္လိုသိလည္းဆိုေတာ့ နဲ႔ ထာဝရဘုရားနဲ႔ စကားအဆက္အသြယ္ ရွိခဲ့လို႔ ေမာေရွသိခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး သမၼာက်မ္းစာ ဟာ ဒီကမၻာေျမႀကီး ျဖစ္ေပၚလာပံု ကေနစၿပီး ဒီကမၻာပ်က္၊ ေနာက္ ႏွစ္ (၁၀၀၀) ကမၻာ တစ္ခု ထပ္ေပၚမယ့္ အထိ အဆင့္ဆင့္ အတိအက် ေရးသားထားတဲ့ တစ္အုပ္တည္းေသာ စာအုပ္ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဒီစာအုပ္ကို ယံုပါတယ္။
၂။ ဖန္ဆင္းျခင္း theory ကို ေကာင္းေကာင္း challenge လုပ္ႏိုင္တဲ့ theory မရွိေသးပါ။
Darwin's evolution theory က ေရျမွပ္ကေန ေမ်ာက္မွာ ရပ္သြားတယ္။ လူျဖစ္တဲ့ အထိ သက္ေသမျပႏိုင္ခဲ့ပါ။
ျဗမၼာႀကီးေလးပါး ဆိုတာကို နားစြန္နားဖ်ား ၾကားဖူးပါတယ္။ သိသူမ်ားရွိရင္ ရွင္းျပေပးပါ။
တဆက္တည္း cloning အေၾကာင္းေျပာရရင္ ဘုရားက လူကိုဖန္ဆင္းတုန္းက ေျမမႈန္႔ ထဲအသက္ မႈတ္သြင္းၿပီး ဖန္ဆင္းခဲ့တယ္။ လူက ေတာ့ လူျဖစ္ၿပီးသား အသက္ရွင္ၿပီးသား cell ကို ပံုတူပြားတာသာျဖစ္တယ္။ ပံုတူမပြားရင္ သုက္ေကာင္ နဲ႔ မ်ိဳးဥကို သားအိမ္ထဲေတြ႔ရမွာကေန ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္ထဲ ေျပာင္းထည့္တာေလာက္ပဲရွိတယ္။ ဒါေတာင္ အဲဒီ သေႏၶသား ဖြံၿဖိဳးဖို႔ သားအိမ္တစ္ခုခုထဲ ျပန္ထည့္ရေသးတယ္။ ဒါကို ဘုရားနဲ႔တုပၿပီး လူကိုလူဖန္ဆင္းၿပီေဟ့လို႔ေျပာတာ ပိုေျပာတာသာျဖစ္ပါတယ္။
ခ။ ထာ၀ရဘုရားသခင္က သတၱ၀ါအားလုံးရဲ့ကံၾကမၼာကုိ ေမြးကတည္းကသတ္မွတ္တယ္ဆုိတာ ဟုတ္ပါတယ္။
(ဒီေနရာမွာ မူရင္းေမးခြန္းရဲ့ထိပ္ဆံုးက "ခရစ္ယာန္ ထာ၀ရဘုရားသခင္" မွာ "ခရစ္ယာန္ " ဆိုတာကို ျဖဳတ္ထားခဲ့တာက ထာဝရဘုရားဟာ ခရစ္ယာန္ ေတြရဲ့ဘုရားသာမဟုတ္ပဲ သူဖန္ဆင္းခဲ့တဲ့လူသားတိုင္းရဲ့ ဘုရားျဖစ္လုိ႔ပါ။)
ဒီေခါင္းစဥ္ကို predestination လို႔ပဲဆက္ေျပာၾကပါစို႔။ Predestination အေၾကာင္းေျပာရင္ မေျပာမျဖစ္ free-will အေၾကာင္းအရင္ေျပာရလိမ့္မယ္။
ဘုရား လူကိုဖန္ဆင္းတာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိတယ္။ သူခ်စ္ဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ဘုရားက လူကို သူခ်စ္ဖို႔ ဖန္ဆင္းခဲ့တာျဖစ္တယ္။
လူရဲ့တာဝန္က ဘုရားကိုျပန္ခ်စ္ၿပီး ဘုရားကို ခ်ီးမြမ္းဖို႔ျဖစ္တယ္။ ဒါလူနဲ႔ဘုရားရဲ့ၾကားက ဘုရားေမွ်ာ္လင့္တဲ့ best case scenario ျဖစ္တယ္။
ဒီေနရာမွာ ဘုရားက လူရဲ့အခ်စ္ကို ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ အခါက်ေတာ့ လူကို ခ်စ္တတ္ဖို႔တစ္ခုပဲ program လုပ္ထားရင္ အဆင္အေျပဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္ ခ်စ္လည္းရတယ္ မုန္းလည္းရတယ္ ဆိုတဲ့အထဲကမွ ခ်စ္တယ္ကိုေရြးတယ္ဆိုမွ သဘာဝက်တာကိုး။
အဲဒါေၾကာင့္ လူကို free will ဆိုတဲ့ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ခြင့္ ေပးထားတယ္။ အဲဒီ free will ေၾကာင့္ပဲ ဧဝ ပန္းသီး (တကယ္ေတာ့ "ေကာင္းမေကာင္း သိကၽြမ္းရာ အပင္" ရဲ့အသီး) စားၿပီး လူသားမ်ိဳးႏြယ္ စတင္က်ဆံုးတာပဲ။
Predestination က က်ေတာ့ ဒီထက္ပိုၿပီး big picture ျဖစ္တဲ့ေနရာမွာ ရွိပါတယ္။ ဒီ အေၾကာင္းက အရမ္း sensitive ျဖစ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ မေဆြးေႏြးရဲပါ။
ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ ဆရာ ဒီအေၾကာင္း ေျပာထားတဲ့ တရားေဟာခ်က္ ရွိတယ္။
ေရွးမဆြကခြဲခန္႔မွတ္သားျခင္း http://www.sawpatrick.net/predestination
ဗမာလိုပဲ ေျပာထားၿပီး video လည္းျဖစ္လို႔ နားဝင္လြယ္မယ္ ထင္ပါတယ္။
တဆက္တည္းပဲ ခုနက free will အေၾကာင္းနဲ႔ ယွဥ္နားေထာင္ခ်င္ရင္ေတာ့
လူ၌ျဖစ္တတ္ေသာအရာ ဆုိၿပီး ဒီမွာ ရွိပါတယ္။
http://www.sawpatrick.net/things-that-are-normally-happen-to-people
ေမးစရာ ရွိရင္ သက္ဆိုင္ရာ post ေအာက္က comment ထဲမွာ ဝင္ေရးၿပီး ေမးလို႔ရပါတယ္။
Comment ေတြအားလံုးကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ moderate လုပ္ပါတယ္။ သင့္ေတာ္ေသာ comment မ်ားကို ေဖာ္ျပေပးသြားပါမယ္။
ႀကိဳတင္ေတာင္းပန္ခ်င္တာက ဒီတရားေဟာခ်က္ေတြက ဘာသာျခားေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ေဟာေျပာထားတာမဟုတ္လို႔ ခရစ္ယာန္ေတြပဲ သိတဲ့ ေဝါဟာရေတြ ဇတ္လမ္းေတြ ပါေနႏိုင္ပါတယ္။ နဲနဲသည္းခံ နားေထာင္ရင္ေတာ့ လိပ္ပတ္လည္သြားပါလိမ့္မယ္။
အခုထိေျပာခဲ့တာေတြက ျငင္းလို႔ေကာင္းတဲ့ topic ေတြပါပဲ။ အားလံုးတကယ္ အက်ိဳးရွိမယ့္ အေၾကာင္းေလး နဲနဲဆက္ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ကယ္တင္ျခင္း တရားရဲ့ အႏွစ္သာရပါ။
ဒီ ၂ ခ်က္ က ေပးခ်က္
၁။ ထာဝရ ဘုရားဟာ ေျဖာင့္မတ္တဲ့ဘုရားျဖစ္တယ္။
၂။ ထာဝရ ဘုရားဟာ လူကို ခ်စ္တဲ့ ဘုရားျဖစ္တယ္။
ဒါက ပုစၦာ
ဘုရားကလူကို ဖန္ဆင္းတယ္။ Free will ေပးထားတယ္။
လူက ဆိုးတယ္။ အျပစ္လုပ္တယ္။ ကိုယ္ေကာင္းမႈနဲ႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ကယ္ဖို႕ဆိုတာ အေဝးႀကီး။ လူျပဳတဲ့ ေကာင္းမႈဆိုတာ ဘုရားရဲ့ standard ကို ဘယ္လိုမွ မမွီဘူး။
ဘုရားက ေျဖာင့္မတ္တဲ့ အတြက္၊ အျပစ္ရွိတဲ့လူကို စီရင္ရမယ္။ စီရင္တယ္ဆိုတာ ငရဲကိုပို႕တာ ေပါ့။ မစီရင္လို႔ရွိရင္ ဘုရားက ဘယ္ေျဖာင့္မတ္ေတာ့မလဲ။
တခ်ိန္ထဲမွာပဲ ဘုရားက လူကိုခ်စ္တဲ့အတြက္ မစီရင္ရက္ဘူး။ ထာဝရ ငရဲထဲမွာပ်က္စီးမွာကိုမလိုလားဘူး။ ေကာင္းကင္ဘံုမွာ ျပန္ေခၚထားၿပီး ေနေစခ်င္တယ္။
အေျဖ
လူလူခ်င္း၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မကယ္ႏိုင္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ဘုရားကိုယ္တိုင္ ဆင္းကယ္ရေတာ့တယ္။
လူသား အားလံုးရဲ့ အျပစ္ကို ဘုရားသားေတာ္ ေယရွဳ ခရစ္ေတာ္ ေပၚတင္ၿပီး တခါတည္း တသက္စာ စီရင္ပစ္လိုက္တယ္။
အဲဒီ အျဖစ္အပ်က္ကို ယံုတဲ့လူဟာ အျပစ္အားလံုးလြတ္သြားတယ္။ ကယ္တင္ျခင္း ရ သြားတယ္လို႔လဲေခၚပါတယ္။
ဘယ္က အကယ္ခံရတာလဲဆိုေတာ့ အျပစ္နဲ႔ သူ႔ေနာက္ဆက္တြဲ ထာဝရ ငရဲကပါ။
ဒါပါပဲ။
ေနာက္ဆံုး ဥပမာေလးတစ္ခု ေျပာျပခ်င္တာက
သူခိုးတစ္ေယာက္ ကို တရားစီရင္တယ္။
ျပစ္ဒဏ္က ဒဏ္ေငြ ၁၀၀၀ ဆိုပါစို႔။
မေပးႏိုင္ရင္ ေထာင္က်မယ္။
သခုိးမွာ တစ္ျပားမွမရွိဘူး။
တရားသူႀကီးက သူခိုးကို ေထာင္မက်ေစခ်င္ဘူး။
ဒီအတိုင္းႀကီး ေလွ်ာ္ေပးလိုက္ရင္ ဥပေဒ ကို ေဖာက္ရမယ္။ မျဖစ္ဘူး။
ဒီေတာ့ တရားသူႀကီးကိုယ္တုိင္ သူ႔ ထိုင္ခံုေပၚကဆင္း၊ သူခိုးကို ၁၀၀၀ ထုတ္ေပး၊ အဲဒီ ၁၀၀၀ နဲ႔ပဲ သူခိုးက ဒဏ္ေငြေဆာင္ၿပီး အျပစ္က လြတ္သြားပါေတာ့တယ္။
Moe Sweet
coldiac at gmail dot com
26/11/2011
2011/11/26 Nay Min <cybern...@gmail.com>ခရစ္ယာန္ ျဖစ္တဲ့ မေမမုိးသူ ကုိ အရင္းဆုံး ႏွစ္ခုေလာက္စေမးျခင္တယ္။
Nay Min
မဖတ္မိမွာစုိးလုိ ျပန္ေကာ္ပီလုပ္ေပးလုိက္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ဘုရားက လူရဲ့အခ်စ္ကို ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ အခါက်ေတာ့ လူကို
ခ်စ္တတ္ဖို႔တစ္ခုပဲ program လုပ္ထားရင္ အဆင္အေျပဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္
ခ်စ္လည္းရတယ္မုန္းလည္းရတယ္ ဆိုတဲ့အထဲကမွ ခ်စ္တယ္ကိုေရြးတယ္ဆိုမွ
သဘာဝက်တာကိုး။ အဲဒါေၾကာင့္ လူကို free will ဆိုတဲ့
လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ခြင့္ ေပးထားတယ္။
အဲဒီ free will အရ ခင္ဗ်ားတုိ ့ကုိ ဒီလုိေျပာေနသလုိ၊ ခင္ဗ်ားတုိ
့ကဒီလုိျပန္ေျပာေနတာပါ။
ဒီေတာ့ အဲဒီ free will အရ ခင္ဗ်ားတုိ ့လည္း free will အရ
ဆက္ျပီးစာျပန္ေပးၾကဦးေနာ္။
On 11/25/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
> ခုလုိက်ဳပ္ကုိ ခင္းဗ်ားတုိ ့က်ဳပ္တုိ ့ကုိ
> ဖန္းဆင္း၊ က်ဳပ္တုိ ့ရဲ့ ကံၾကမၼာကုိ သတ္မွတ္လုိက္ျပီဘဲ။ ခင္ဗ်ားတုိ
> ့ကလည္းဒီလုိေျပာဖုိ ့နဲ ့၊ က်ဳပ္ကလည္း ခင္ဗ်ားတုိ ့ကုိ ဒီလုိျပန္ေျပာဖုိ
> ့ဖန္းဆင္းရွင္ကသတ္မွတ္ေပးျပီး
>>
>> မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ ေဒါသျဖစ္ရင္ က်ဳပ္ကုိ
>> ေဒါသမျဖစ္နဲ ့ေနာ္။ နဂုိကတည္းက ဖန္းဆင္းသူက
>> ဒီလုိျဖစ္ေအာင္ဖန္းဆင္းခဲ့တာကုိး။
>>
>
> အဲစကားေျပာထဲက လင့္ကိုေသခ်ာမဖတ္မွန္းသိသာတယ္။ ျပီးေတာ့
> ေသခ်ာမေလ့လာပဲစြတ္ေျပာတတ္တဲ ့အက်င့္ရွိတယ္ဆိုတာပိုသိသာတယ္။
> :-)
> ဒါေပမယ့္ ဆုေတာင္းေပးေနအံုးမွာပါ။
> မေန့ ကေျပာသလို ပဲ အရာတခုကို မေျပာခင္ ... ေသခ်ာ သိေအာင္ ေလ့လာလိုက္အံုးေနာ္။
> :-)
>
>
> 2011/11/26 Nay Min <cybern...@gmail.com>
Nay Min
ခက္ခဲလုိနားလည္မွာ မဟုတ္ဘူးဆုိေတာ့ ခင္ဗ်ားအေနနဲ ့နားမလည္နုိင္တာ
ကုိရွင္ျပသင့္တယ္မဟုတ္ဘူးလား။
On 11/25/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
> စာကိုေသခ်ာဖတ္ေနာ္ အဲ တပုိဒ္ထဲ မဖတ္နဲ ့
> ျပီးေတာ့ ထပ္ေျပာမယ္ေနာ္ .စာကို ေသခ်ာမယ္.. ေမမိုးသူမ`ဟုတ္ဘူး *.. ေမ မို သူ
> *...
(̅_̅_̅(̲̲̲̲̲̅̅̅̅̅̅(̅_̅_̲̅м̲̅a̲̅я̲̅l̲̅b̲̅o̲̅r̲̅o̲̅̅ ̅_̅_̅()ڪے
ဒီလို ကိစၥ ေပၚလာလဲဆိုတာေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သိထားေပးပါ....
အစကေတာ့ ဝင္မပါပဲ တိတ္တိတ္ေလးေနေနမလို႔ပဲ..။ ဦးဦးေဒၚလာဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ရဲ႕ ေမးခြန္းကို ေတြ႕လိုက္လို႔ ဒီလို ျပန္ေမးလိုက္ပါတယ္.... ဦးဦး ေဒၚလာ . <uudo...@gmail.com> ေမးတဲ့ ( ခရစ္ယာန္ဘာသာအတြက္ အျမင္မရွငး္သည့္ ေမးခြန္းမ်ား) ကိုလည္း ေအာက္ပါ ေမးခြန္းမ်ား လိုသလို ခ်ိန္ညွိ ေျဖဆိုၿပီးတာကို ဖတ္ၿပီးမွ မိတ္ေဆြႀကီး ေမးတဲ့ေမးခြန္းေတြကို ျပန္ေျဖေပးပါ့မယ္လုိ႔...။
မိတ္ေဆြတို႔ ေျပာသလိုပဲ ဘာသာေရးကို တိုက္ခိုက္လို၍ ေမးျခင္းမဟုတ္ပါလို႔ပဲ ျမင္ေစခ်င္ပါတယ္... .။ ..
ေျဖလိုက ေျဖ မေျဖလိုက မေျဖပါႏွင့္...
ဗုဒၶဘာသာမ်ားအတြက္ အျမင္မရွုင္းသည့္ေမးခြန္းမ်ား အပိုင္း ၁ November 12, 2009
Tags: ေျဖေပးပါ
၁။ လူသားအစ ျဗဟၼာက ဆိုက ျဗဟၼာအစ ဘယ္ကပါလဲ အက်ိဳးအေၾကာင္း ခိုင္လံုစြာျဖင့္ ေျဖၾကားေပးပါ။
၂။ ကံတရားအတိုင္း လူသည္ ခံေနရပါက အရင္ဦးဆံုးကံမရွိမီ အဘယ္က ကံေရာက္လာပါသနည္း။
၃။ ေဂါတမသည္ ဘုရားအျဖစ္ ဆုပန္ရာတြင္ ဘုရားကိုလည္း ဖူးေတြ႔မွ ဆိုေသာေၾကာင့္ ဦးဆံုးဘုရားသည္ အဘယ္ဘုရားထံမွာ ဆုပန္ခဲ့သနည္။
၄။ ရုပ္၊ နံ မရွိဆိုေသာ ရူပ ဘံု၊ အရူူပဘံုမွ ရုပ္မွရွိ၊ နာမ္မရွိသည္ကို အဘယ့္ေၾကာင့္သတၱ၀ါဟု သက္မဲ့ကို သံုးသနည္း။ သက္မဲ့သည္ သတၱ၀ါ မဟုတ္။ အေၾကာင္းျပခ်က္ ခိုင္လံုစြာႏွင့္ေျဖၾကားေပးပါ။
၅။ လူသည္ သဘာ၀ အေလွ်ာက္ ေပၚလာပါက အဘယ့္ေၾကာင့္ ငရဲေနာင္တမလြန္ ရွိရန္လိုပါသနည္း။
၆။ မိမိကိုသာ အားကိုရာဆိုက ဘုရားမွတပါး အားကိုးရာ မရွိဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ေျပာၾကပါသနည္း။
၇။ ပုထုဇဥ္သည္ အဘယ္သို႔ ဘုရား အထူးခံျခင္းကို ႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္ အျပစ္မျဖစ္ရသနည္း။
၈။ မၾကံစည္အပ္ဟု ဆိုလွ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ရာေက်ာ္တန္ျဖင့္ ေဂါတမဘုရားဟု ကိုးကြယ္ၾကသနည္း။
၉။ ေဂါတမက “ငါ့ေျပာသလိုက်င့္ပါဟု´´ဆိုလွ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မက်င့္ဘဲ ကိုးကြယ္ေနသနည္း။
၁၀။ နိဗၺာန္ဟူသည္ ရွိသည္၊ မရွိသည္ ေဂါတမက မေျပာဟု ေျပာလွ်က္ႏွင့္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မွန္းေမွ်ာ္ေနသနည္း။
၁၁။ သတၱတဒိဌိ ႏွင့္ ဥေစၧဒဒိဌိအၾကားမွာ ေနသည္ဆိုရံုျဖင့္ သံသရာက လြတ္မည္ေလာ။
၁၂။ အဘယ့္ေၾကာင့္ “လူေသလူျဖစ္ကို မယံုပါဘဲ´´ ရွင္ဥကၠဌ ၏ ေက်ာက္ကြင္းကို ကြက္က်ား ဆြဲကိုင္ေနသနည္း။
၁၃။ နိဗၺာန္ေရာက္ဘူးသူမ်ား၏ အမည္လိပ္စာမ်ားကို သိပါက ေျပာျပပါ။
၁၄။ အရွင္ဥာဏ၏ “ သူမဟုတ္ေသာ သူ၀င္စားသည္´´ ဆိုေသာ စကားက မာရ္နတ္၏ လွည့္ကြက္ျဖင့္လွ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မႈိင္းတိုုက္ထားေသာ သံသရာကို ယံုၾကည္ေနရသနည္း။
၁၅။ သိပၸံသည္ ဗုဒၶ၏ ေဟာခ်က္မ်ားကို မမွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသျပေနခ်ိန္တြင္ သိပၸံမွားေၾကာင္း သက္ေသျပေပးပါ။
၁၆။ ငါသည္သင့္ကို မကယ္ႏိုင္ဟု ဆိုေသာ ေဂါတမအား အဘယ့္ေၾကာင့္ ေန႔ရက္စဥ္ ေတာင္းဆုပန္ေနပါသနည္း။
၁၇။ ရုပ္တုဟူသည္ အသက္မရွိသည္ကို ကေလးပင္ သိသလို ၊ မၾကံစည္ အပ္ေၾကာင္း ေဂါတမက ေျပာလွ်က္ႏွင့္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ၾကံစည္သနည္း။
၁၈။ မၾကံစည္အပ္ေသာ အရာ ေလးပါးတြင္ ပါလွ်က္ႏွင့္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဘုရားကို ကစားစရာသဖြယ္ ေတြးဆျပဳအား မတရားသျဖင္ ျပဳလိုပါသနည္း။
၁၉။ သမၼာဒိဌိမွသာ မွန္သည္ျဖစ္ေသာ္လည္း အဘယ့္ေၾကာင့္ မသမာေသာ နည္းျဖင့္ ဘာသာေရးတြင္ ခုတံုးလုပ္ေနၾကသနည္း။
၂၀။ အသွ်င္ နႏၵေရးသာ ဘေလာဂ္မ်ားမွ အေမးမ်ားအား ရွင္းလင္းစြာ ေျဖၾကားေပးပါ။
၂၁။ ေဂါတမ၏ တထြာသည္ သာမန္ ေယာက်ၤားၾကီး သံုးေထာင္ဆိုေသာေၾကာင့္ အကယ္ပင္ အဘယ့္ေၾကာင့္ သမိုင္းတြင္ မရွိခဲ့ပါသနည္း။
၂၂။ ေဂါတမ၏ အျခား မယားမ်ား အဘယ့္ေၾကာင့္ ျမဳတ္ကြယ္ထားၾကသနည္း။
၂၃။ ျမင့္မိုရန္ေတာင္ဟူသည္ ယေန႔ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ျခင္း အဘယ့္ေၾကာင့္ မရွိရသနည္း။
၂၄။ ဤေလာက စၾကာ၀ဠာႀကီး၏ အတိုင္းအရွည္ကို စာဖြဲ႔တင္စားရန္ အဘယ္သူသြား၍ တိုင္းထြာခဲ့သနည္း။
၂၅။ ဤအရာမ်ားသည္ လုပ္ၾကံဇာတ္ျဖစ္သည္ ဆိုက သင္အဘယ္သို႔ေျဖၾကားမည္နည္း။
၂၆။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ယေန႔ ရဟႏၱာဟူသည္ မရွိရသနည္း။
၂၇။ တပါးက်ိဳးက အားလံုးက်ိဳးသည့္ သီလကို အဘယ့္ေၾကာင့္ လံုႏိုင္သည္ဟု ေျပာသနည္း။
၂၈။ ေယရႈကို ျပည့္တန္ဆာ သားဟုဆိုက သု၀ဏၰသာမ၊ ရွင္သီ၀လိ၊ ဥပဂုတၱ၊ ပဒုမၼာေဒ၀ီ တို႔ကား အဘယ္သို႔ေျဖရွင္းမည္နည္း။
၂၉။ ပဒုမၼာေဒ၀ီ သားငါးရာ ဖြားရေလာက္ေအာင္ သူမသည္ လူမဟုတ္ေသာ ငါး သို႔ မဟုတ္ ဖား မ်ိဳး ျဖစ္ေနသေလာ။
၃၀။ ရွင္ေတာ္ေဂါတမသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္သည္ဆိုက ငါသည္သင့္ကို မကယ္ႏိုင္ဟု ဆိုခဲ့သနည္း။
ေစတနာျဖင့္
ဗုဒၶဖာသာ မွ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ( ဘုရားအယူ) ဧေကာဗုေဒၶါ ထာ၀ရ ဘုရားကို ယံုၾကည္သက္၀င္လာသူ
_____________________________________________________________________________________________
ဗုဒၶဘာသာမ်ားအတြက္ အျမင္မရွင္းသည့္ေမးခြန္းမ်ား အပိုင္း ၂ November 12, 2009
Tags: ေျဖေပးပါ
၁။ ပလႅင္ေတာ္၏ ကြာျခားခ်က္ကို ရွင္းျပပါ။
က။မဏိဒိပဋီကာတစ္လက္မမွ မျမင့္(စုဒၵသဟတၴဳေဗၺေဓါ ဥေဗၺစ သဒၵါ) -ပ၊ ၁၄၉။
ခ။ ပရိတ္ၾကီးဋီကာ ၁၄ ေတာင္။
၂။ ေဂါတမ၏ မတူညီေသာ အရပ္ေတာ္ေဖၚျပမႈ။
က။ ဗုဒၶဝံသ ၁၆ ေတာင္ ( ေသဠသ ဟတၴဳေဗၺေဓ)
ခ။ အဌကထာ ၁၈ ေတာင္ ( အဌာရသ ဟတၴဳေဗၺေဓ)။
၃။ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူေသာ ဘုရားတို႔တြင္ ဒီပကၤရာ အပါအဝင္၁၉ဆူ၏ပါရမီျဖည့္ရာကာလကို ထင္ထင္ရွားရွားေဖၚျပေပးပါ။
၄။ဂဂၤါဝါဠဳမထားႏွင့္ဦးေဂါတမႏွင့္အရိေမတၱယ်မွအပအျခားဘုရားမ်ားကားအဘယ္သူထံတြင္ ဘုရားဆုပန္ခဲ့သနည္း ေဖၚျပပါ။
၅။ အသိဆံုး၊ အတတ္ဆံုး၊ အျမတ္ဆံုးဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ အို၊နာ၊ေသကိုမသိ၍အေစခံထံ၌ ေမးျမန္းရသနည္း။
၆။ေဂါတမ၊ေဝသႏၱရာ၊မေဟာ္သဓာတို႔သည္ေမြးကင္းစမွစ၍လမ္းစသြားျခင္း၊စကားေျပာျခင္းမွ်ားျပဳသည္ကိုဗုဒၶဝင္စာေပမွအပ အဘယ့္ေၾကာင့္ မေတြ႔ရသနည္း။
၇။ထိုအသိဆံုး၊အတတ္ဆံုး၊အျမတ္ဆံုးသူကအဘယ့္ေၾကာင့္ကြ်တ္တန္းတရာကိုတကယ္မသိေသာ ဥဒကႏွင့္ အာဠာရ ရေသ့ထံတြင္ တပည့္ခံရပါသနည္း။
၈။ပုဗၺနိမိတ္ႀကီးမ်ားတြင္ပါသည့္အတိုင္းမတီးပဲအလိုလိုတူရိယာမ်ားျမည္ျခင္း၊မိုးေလငလွ်င္လႈပ္ျခင္း၊ အခ်ည္အေႏွာင္လြတ္ၾကျခင္း၊ ငရဲမီးျငိမ္းျခင္းတို႔ကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ကမၻာသမိုင္းတြင္ မွတ္တမ္းမရွိပါသနည္း။သမိုင္းမွား၍လား၊ဗုဒၶသမိုင္းမွားလို႔လားေသျခာရွင္းလင္းျပပါ။ဟုတ္လွ်င္ကမၻာကသိသင့္ေပသည္။ကမၻာမ်ားစြာကိုပင္ေရတြက္ပါက မေဝးေသးေသာ အိႏၵိယ သမိုင္းသည္ ထင္ရွားရေပမည္။
၉။ ငယ္ရာက ႀကီးရသည္ကို ခႏၶာေဗဒအရ လူတိုင္းကသိေသာ္လည္း သိဒၶတၴသည္ ၂၉ ႏွစ္ေရာက္သည့္တိုင္အဘယ့္ေၾကာင့္မသိရသနည္း၊ဖြားဖက္ေတာ္ကိုပင္ငံု၍ၾကည့္ပါကသိႏိုင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ေမာင္စံကိုလည္း က်ီစားလို၍ ေမးဟန္မတူပါေလ။
၁၀။သယမၻဳတံအလိုလိုညာဏ္ျဖင့္သိျခင္းဟူသည္က၊ခ၊ဂ၊ဃ၊ငဆိုေသာစာကိုေက်ာင္းမွာမသင္ပဲတတ္ရပါမွဆရာမကူသိသူဟုဆိုႏိုင္ေပမည္၊သို႔ေသာ္ေဂါတမသည္လက္ဦးဆရာရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ဆရာမပါငါကိုယ္တိုင္သိသည္ဆိုျခင္းကေက်းဇူးကန္းေသာတပည့္မိုက္အျဖစ္သို႔မေရာက္ပါသေလာ။အဘယ့္ေၾကာင့္ေမြးကင္းစ၌အသိဆံုး၊ အတတ္ဆံုး၊ အျမတ္ဆံုးဟု ဆိုႏိုင္ပါအံ့နည္း။
၁၁။ ေမာရိယသုတ္တြင္ ဘုရားအေလာင္းဥေဒါင္းမင္းအဘယ့္ေၾကာင့္ေနကိုရွစ္ခိုးသနည္း။ ေနကို ရွစ္ခိုးျခင္းသည္ ဒိဌိပင္မည္သည္ဆိုေသာ စကားအရာတြင္ ၄င္းေနရာ၌ အဘယ္သို႔ေျဖရွင္းမည္နည္း။
၁၂။ ေကသာ၊ ေလာမာ စေသာ ၃၂ ေကာဌာသစေသာ တရားတို႔ကို ဥေပကၡာျပဳႏိုင္ေသာ သိဒၶတၴမင္းသားသည္ ၄င္း၏ ကိုယ္၌ အမ်ားႏွင့္မတူ တမူထူးကဲစြာ က်င္ႀကီး၊ က်င္ငယ္ သြားရာတြင္ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေရေမႊးမ်ားသာ သြားေနေသာေၾကာင့္ ဤ တရားကို မသိက်ိဳးကြ်ံျပဳေနျခင္းပင္ေလာ။
၁၃။ ေမာင္းမ ၄၀ဝ၀ဝကို၄စုခြဲရာ၁စုတြင္ယေသာ္ဓရာကဦးေဆာင္၍ေစစားေသာေၾကာင့္၊ အျခား သံုးဖြဲ႔တြင္ ဦးေဆာင္မိဖုရား သံုးေယာက္တို႔ကား အဘယ့္ေၾကာင့္ သမိုင္းတြင္ ျမဳပ္ခဲ့သနည္း။
၁၄။ သဘာဝကို လြန္ဆန္၍ မရပါက အေနာ္မာျမစ္ကူးၿပီး စံပယ္ေသာေနာက္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မုတ္ဆိတ္၊ က်င္စြယ္တို႔ကို ေနာက္ထပ္ရိတ္ပယ္ရျခင္း မရွိဆိုျခင္းကား အသဘာဝပင္ မဟုတ္ပါေလာ အဘယ္နည္း လက္ေတြ႔က်က်ရွင္းျပေပးပါ။
၁၅။ ေတာထြက္ျပီးေနာက္ ျပည္ေတာ္ကို ျပန္လိုေသာ သိဒၶတၴအား ကမၻာေျမၾကီးသည္ ခ်ာခ်ာလည္ကာ ေရွ႔ေတာ္အေရာက္ပို႔ေပးသည္ဆိုသည္ကို ပထဝီအရ ရွင္းလင္းေျဖၾကားေပးပါ။
၁၆။ ဂိရိေမခလာဆင္သည္ ယူဇနာ ၁၅၀ ( ၁၃+၁၅၀=၇၃၅၀ မိုင္) ရွိေနေသာေၾကာင့္
ထိုစစ္ပြဲသည္ အပ္ဖ်ား၌ ေဘာလံုးပြဲက်င္းပသည္ႏွယ္ နယ္ေျမဧရိယာ အရ သေဘာသဘာဝအရ
ရွင္းျပေပးၾကပါ။
၁၇။ အရိေမတၱယ် အေလာင္းေတာ္ သခၤစၾကာဝေတမင္း သည္ မိမိလက္သည္းျဖင့္
မိမိလည္ပင္းကို ျဖတ္၍၊ မိမိလက္တြင္ ဦးေခါင္းကိုတင္ကာ အမည္မသိေသာ ဘုရားတြင္
ဘုရားဆုပန္သည္မွာ ဦးေခါင္းျပတ္သည့္ေနာက္ လက္ဖဝါးေပၚတြင္တင္ကာ
ဆုေတာင္းႏိုင္ပါဦးမည္ေလာ။ သင့္ျမတ္ေလွ်ာ္ကန္စြာ ေျဖရွင္းေပးပါ။
ဘုရားအား နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လက္ေခ်ာင္း စသည္တို႔ကို ျဖတ္၍ လွဴျခင္းကို
မျပဳအပ္ေၾကာင္း အဌကထာတို႔တြင္ ဆိုထားပါသည္။ “အညံပန ကဏၰနာသအဂၤုလိမာဒႎ
ယံကိဥိၥ ဆိႏၵိႏၱႆ တာဒိသံဝါ ဒုကၡံ ဥပၸါ ေဒႏၱႆ ဒုကၠဋံ´´ဝိ၊ ဌ၊ ၄-၄၆) အရ နား၊
ႏွာေခါင္း၊ လက္ေခ်ာင္း စသည္တို႔ကိုျဖစ္၍ လွဴဒါန္းေသာအလွဴသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္
က်မ္းဂန္ႏွင့္ မညီညြတ္ေသာ္လည္း ဘုရားအေလာင္းျဖစ္ေသာ ထိုအရွင္သည္
အျပစ္မျဖစ္သည့္အျပင္ ေနာင္တြင္ အႏိႈင္းမဲ့ျဖစ္လာဦးမည္ဆိုက အဘယ္သို႔နည္း။
၁၈။ဘုရားအဆူဆူတို႔သည္၊ဃနာႏို႔ဆြမ္း၊အပင္ေအာက္၊ေတာထြက္၊ဘုရားျဖစ္ဆိုသည္တို႔တြင္ တူညီေသာ အခ်က္ကား အိႏၵိယႏိုင္ငံသားမ်ားသာျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ထိုႏိုင္ငံသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုဘုရားျဖစ္ျခင္း လိုက္စင္ကို ရထားၾကပါသနည္း။
၁၉။ စြန္႔ျခင္းႀကီးမ်ားကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ေပးလွဴေသာ္လည္း ေမ်ာင္မင္းဘဝတြင္ သူ၏ ႏွလံုးကို စားလိုေသာ ေမ်ာက္မႀကီးကိုကား မေပးလွဴသည့္အျပင္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မုသာကိုပင္ ေျပာခဲသနည္း။ ဤေနရာတြင္ ေလွ်ာက္ပတ္စြာ ေျဖေပးပါ။ သား၊ မယား၊ ေက်းကြ်န္၊ ဥစၥာ စသည္တို႔ကိုလွဴေသာ္လည္း ေသရန္ေၾကာက္၍ မလွဴျခင္းေတာ့ မျဖစ္တန္ရာ။
၂၀။ မယ္ေတာ္မာယ ဝမ္းသည္ အညစ္အေၾကးမွရွိသလို သိဒၶတၴမင္းသားေလာင္းသည္ သူမ၏ ဝမ္း၌ တင္ပ်ဥ္ေခြထိုင္ေနျခင္းျဖင့္ ကိုယ္ဝန္ယူခဲ့သည္ကို ခႏၵာေဗဒ၊ ေဆးပညာ အရ ရွင္းလင္းေပးပါ။
၂၁။ မယ္ေတာ္မာယာ ဝမ္းဗိုက္သည္ ဖန္မွန္လႊာအလား ( မွန္ငါးကေလးလို) ပကတိမ်က္စိျဖင့္ သူမဝမ္းထဲမွ သူငယ္ကို ျမင္ရသည္မွာ ဆီေလွ်ာ္ပါသေလာ။ သူမသည္ ဧကန္ ( မွန္ငါးမဟုတ္) လူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင့္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ မိခင္မ်ားကဲ့သို႔ေသာ ဝမ္းဗိုက္ရွိမေနပါက သူမသည္ အဘယ္သတၱဝါနည္း။
၂၂။ ဃနာႏို႔ထည့္ေသာ ေရႊခြက္ကို ေရတြင္ခ်ရာ ဆန္တက္သည္ဆို၏၊ ယခု အသင္ခ်ျပပါ သဘာဝ အတိုင္း ေအာက္သို႔ဆုန္မည္ေလာ၊ အထက္ဆန္မည္လား ဆိုသည္ကို ၾကည့္လိုပါသည္။
၂၃။ မိန္းမယူလို၍ အစြမ္းေကာင္းျပရာဝယ္ ျမားဆရာႀကီးမ်ားက တဦးတဦးလွ်င္ ၃၀ဝ၀ဝ ရွိေသာ ျမားမ်ားကို သိဒၶတၴက ျမားတလက္ျဖင့္ ဂ်က္လီကဲ့သို႔ ကာကြယ္ရင္း ျမားျဖင့္ အိပ္ကိုေဆာက္၍ အဆံုး ျမားမ်ားကုန္ေသာအခါ ထိုျမားအိမ္ထဲမွ အပ်က္အဆီး မရွိ ခုန္ထြက္လာသည္မွာ မ်က္လွည့္ေလလား၊ လက္လွည့္ ( စာ ) ေလလား အကိုးအကား လက္ေတြ႔ဆန္ဆန္ ေျဖရွင္းေပးပါ။
၂၄။ ပုဗၺနိမိတ္ႀကီး ၃၂ ပါးတြင္ သိဒၶတၴ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္စဥ္၊ ေမြးဖြားစဥ္တို႔၌ မ်က္ကန္း၊ နားပင္း၊ စကားအ၊ ေျခခြင္၊ လိမ္ေကာက္တို႔ကို အေကာင္းပကတိ ျဖစ္ရေၾကာင္းကို ဗုဒၶဝင္တို႔တြင္သာ ေတြ႔ရေသာ္လည္း အျခား ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ေသာ္၄င္း၊ ေရွးက်ေသာ အိႏၵိယ သမိုင္းတို႔တြင္ေသာ္လည္းေကာင္း မေတြ႔ရျခင္းက သမိုင္းမွားသည္လား၊ အယူအဆပင္ လိုတာထက္ခ်ဲ႔ကား၍ မွားေနသည္လား ရွင္းျပေပးပါ။
ဝန္ခံခ်က္။ ။ အထက္ပါ ေမးခြန္းမ်ား အားလံုးတို႔သည္ ပဲခူးၿမိဳ႔ သာသနာ့မ႑ိဳင္ ပါဠိတကၠသိုလ္၊ ပထမေက်ာ္ ပါဠိပါရဂူ ဓမၼာစရိယ ကထိက၊ အေနကဂႏၱကာရက၊ အရွင္ဓမၼႆာမီဘိဝံသ စီရင္ခဲ့ေသာ၊ ပံုေတာ္စံု မူလ မဟာဗုဒၶဝင္ စာအုပ္မွသာျဖစ္ျပီး၊ ခင္ခ်ိဳထြန္းစာေပမွျဖန္႔ေဝ၍၊ ဘာသာေရး စာမူခြင့္ျပဳခ်က္ အမွတ္ ၅၁/၉၇(၁) ျဖင့္ ထုတ္ေဝထားသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အမွားအယြင္းအျဖစ္မွတ္ယူရန္ကား လံုးဝ မသင့္ေလွ်ာ္ပါေလ။
___________________________________________________________________________________________________
.
ဟုတ္ကဲ့ မ ေမမုိသူခင္ဗ်ာ
ေျဖစရာ မရွိရင္လည္း ခုလုိ ေျပာလုိရပါတယ္။ တကယ္လုိ
့မ်ားေအာက္ကေမးခြန္းေလးေတြက ေျဖရခက္ေနရင္လည္းဆက္မေျဖလုိ ့ရပါတယ္။
ခုေလာေလာဆယ္ေတာ ကုိေဒၚလာေမးတဲ့ ေမးခြန္းေလးကုိေျဖေပးပါ။
မေျဖနုိ္င္ဘူးဆုိလည္းခုလုိဘဲဆက္ေျပာလုိ ့ရပါတယ္။
'"""""""""ဗုဒ က အရင္ ဖြားတယ္လို ့ဘယ္သူေျပာလ ဲ ???? ဗုဒ ဘာသာေတြ က အဲ
လို ပဲ မဆန္းစစ္ပဲ ေမးတတ္သလား ... မေလ့လာပဲ ... အတင္း
မွားေၾကာင္းေျပာတတ္သလား ???
ေတာ္ ျပီ .. မပို ့ေတာ့တာပဲေကာင္းတယ္ """""""""
တကယ္လုိ ့ထာ၀ရဘုရားမရွိလုိ့ မေျဖနုိင္ဘူးဆုိရင္လည္းရပါတယ္ဗ်ာ။ ေအာ္ေမ့လုိ
Video လည္း live ၾကည့္ျပီးပါပီ။
အလကားေနရင္ေသခ်ာမဖတ္ဘဲေမးတယ္ျဖစ္ေနဦးမယ္။ စိတ္လည္းသိပ္ဆုိးမေနနဲ ့ဦး။
ထာ၀ရဘုရား ဒီလုိေနရမယ္ဆုိျပီးဖန္းဆင္းထားလုိ ့ဒီလုိေနေပးရတာ။
On 11/26/11, ဦးဦး ေဒၚလာ . <uudo...@gmail.com> wrote:
> (ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔ကို lesson ေကာင္းေကာင္းေပးၿပီးကတည္းက ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔လည္း
> အိုးနင္းခြက္နင္းေတြျဖစ္၊ စည္းကမ္းသစ္ေတြထုတ္လိုက္၊ ေျပာင္းလိုက္
> ျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း မေမႊေတာ့ဘူးလို႔ ေနေနတာ... အျမင္မေတာ္လို႔ ထပ္ၿပီး
> နဲနဲဝင္ေမႊလိုက္အံုးမယ္ဗ်ာ... ေနာ...)
>
>
> ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တုိ႔ အတြက္ အျမင္မရွင္းသည္႔ ေမးခြန္းမ်ား
>
> ၁. ေကာင္းကင္ႏွင္႔ေျမၾကီးကုိ မဖန္ဆင္းခင္က ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ ဘယ္မွာေနပါသနည္း?
>
> ၂. ထာ၀ရဘုရား ကုိ မည္သူဖန္ဆင္း ခဲ႔သနည္း? ထာ၀ရ ဘုရားသခင္အျဖစ္သုိ႔
> ေရာက္ရွိလာသည္႔ ထာ၀ရဘုရား၏ အတၳဳပၸတၱိ ကုိ ေဖာ္ျပပါ။
>
> ၃. သာမန္ထူခၽြန္ေသာ လူပုဂၢဳိလ္ သည္ပင္ ထူးခၽြန္လာဖုိ႔ ၾကဳိးစား
> ျဖတ္သန္းလာခဲ႔ရသည္႔ ခုိင္လုံေသာ အတၳဳပၸတၱိ သည္ ရွိ၏ယခုကဲ႔သုိ႔ တုႏႈိင္း
> မမွီေသာ ဘုရားဂုဏ္ ႏွင္႔ ျပည္႔စုံသူတြင္ သူတကာႏွင္႔မတူ ဘုရားတဆူျဖစ္ဖုိ႔
> ထူးျခားစြာ ၾကဳိးစားျဖတ္သန္းခဲ႔ရေသာ ခုိင္လုံေသာ အတၳဳပၸတၱိ
> သည္ ရွိသင္႔လွေပသည္။ ရွိက ေဖာ္ျပပါ။ အက်ဳိးတရား တခု တခု တုိင္းတြင္
> အေၾကာင္းတရား သည္ ရွိ၏။ အေၾကာင္းတရား မရွိပဲ အက်ဳိး
> တရား ေပၚရုိးထုံးစံ ရွိပါသလား? အခုိင္အမာ ေျဖၾကားေပးပါ။
>
> ၄. ေမြးဖြားလာစကပင္ တဦးႏွင္႔တဦး အတူမညီ ျဖစ္ရသည္႔ အေၾကာင္းမွန္ကုိ ရွင္းျပပါ။
>
> ၅. ထာ၀ရဘုရားသည္ ကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိရာတြင္ ဘယ္အက်ဳိးကုိ ေမ်ာ္ကုိးျပီး
> ဖန္ဆင္းပါသနည္း?
>
> ၆. ခ်မ္းသာေစလုိေသာေၾကာင္႔ဟု ဆုိပါက ယခု ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဆင္းရဲအမ်ဳိးမ်ဳိး
> ၾကဳံေတြ႔ေနရပါသည္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေစလုိသည္႔ ခ်မ္းသာမျဖစ္
> သည္မွာ အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ မရွိလုိ႔ ဘာအစြမ္းအစမွ မရွိလုိ႔ ျဖစ္ရသည္ဟု ဆုိပါက
> ဘယ္လုိျပန္လည္ ေျဖရွင္းႏုိင္ပါသနည္း?
>
> ၇. လူသားတုိ႔ ၾကဳံေနရတဲ႔ ဒုကၡဆင္းရဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး သည္ ေသခ်ာေလ႔လာၾကည္႔ပါက
> ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡမကင္းေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္ ဒါေၾကာင္႔
> လူသားတုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းေသာ ထာ၀ရဘုရားသည္ ခ်မ္းသာေပးသလား ဆင္းရဲေပးသလား ဆုိတာ
> ေျဖၾကားေပးပါ။
>
> ၈. လူသားတုိ႔ကုိ ေမတၱာ ဂရုဏာျဖင္႔ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိပါက မည္သူကမွ
> မလုိခ်င္မေတာင္႔တတဲ႔ အုိရျခင္း နာရျခင္း ေသရျခင္း ဒုကၡဆုိးၾကီးကုိပါ
> ဘာေၾကာင္႔ဖန္ဆင္းခဲ႔ပါသနည္း? ထာ၀ရဘုရား၏ ေမတၱာကုိ ရွင္းျပပါ။
>
> ၉. ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡရွိသည္ဟု လူတုိင္းသိၾကပါသည္ သင္ကုိယ္တုိင္လဲ ဒုကၡရွိတာ
> ျငင္းခ်က္မရွိေသခ်ာပါ၏ ဒုကၡ ျဖစ္ေစႏုိင္သည္႔ ဒီခႏၶာကုိ ထာ၀ရ
> ဘုရားက ဖန္ဆင္းေပးသည္ဟု ဆုိပါက ဒုကၡျဖစ္ရျခင္း ရင္းျမစ္
> ဒုကၡျဖစ္ေအာင္ျပဳလုပ္သူမွာ ထာ၀ရဘုရားပင္ျဖစ္မေနဘူးလား?
> ေက်းဇူးရွင္ဟုေခၚမလား? စဥ္းစာျပီးေျဖၾကည္႔ပါ။
>
> ၁၀. ထာ၀ရဘုရားသာ မဖန္ဆင္းခဲ႔လွ်င္ သင္ဒီဒုကၡေတြကုိ ေတြ႔ၾကဳံႏုိင္ပါသလား?
> ဒီဖန္ဆင္းရွင္၏ လက္ခ်က္ေၾကာင္႔ ေမြးရျခင္းဒုကၡ စီးပြါးေရး လူမူေရး
> ပညာေရး က်န္းမာေရး အိမ္ေထာင္ေရး သားေရး သမီးေရး အုိေရး နာေရး ေသေရး
> ဒုကၡအစုတုိ႔ ျဖစ္ရသည္မွာ မည္သူျငင္းႏုိင္ပါသနည္း။
> စဥ္းစားျပီး သဘာ၀က်က် ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။
>
> ၁၁. ထာ၀ရဘုရားသည္ အနႏၲေမတၱာ၊ ဂရုဏာရွင္ျဖစ္ပါလွ်ွက္ ဘာေၾကာင္႔လူ႔ဘ၀ကုိ
> ၾကမ္တမ္းေစသနည္း? မအုိ မနာ မေသေသာ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံ
> ေတာ္သုိ႔ အစကတည္းက ဘာေၾကာင္႔မပုိ႔ဘဲ လူသားတုိ႔ကို ဒုကၡ ခံစားေစသနည္း?
> အနႏၲေမတၱာ ဂရုဏာရွင္ဆုိေသာ စကားႏွင္႔ကုိက္ညီေအာင္
> သုံးႏႈံးေျဖၾကားေပးပါ။
>
> ၁၂. ထာ၀ရဘုရားသည္ ေကာင္ကင္ႏွင္႔ေျမၾကီး ေရ သစ္ပင္ ေတာ ေတာင္
> လူတိရိစၧာန္တုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းခဲသည္ဟု ဆိုသည္ သုိ႔ေသာ္ ထုိထုိေသာ သက္ရွိ
> တုိ႔ အသက္ရွင္ေရးအတြက္ ရွဴရွဳိက္စရာ ေလ ကုိ ဖန္ဆင္းခဲ႔သည္ဟု
> က်မ္း၌မပါရွိပါ။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ေလ ကုိဖန္ဆင္းသည္ဟူေသာက်မ္း၏စာအုပ္
> စာမ်က္ႏွာ အေထာက္အထားတုိ႔ ျဖင္႔ ခုိင္ခုိင္လုံလုံ သက္ေသျပပါ။
>
> ၁၃. ေမြးျခင္း ေသျခင္း ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ေၾကကြဲျခင္း
> စသည္႔ အရာရာတုိင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အလုိေတာ္အတုိင္း သာ ျဖစ္သည္
> ဟုဆုိပါက သူတပါး၏ ေစာ္ကားခံရေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတဦး၏ အျဖစ္ဆုိးသည္
> ဘုရာသခင္၏အလုိေတာ္ အတိုင္းဟု သေဘာသက္ေရာက္
> ဖြယ္ရွိေပသည္ ဒီလုိဆုိပါက ဘုရားသခင္၏ ဂရုဏာေတာ္က မည္သုိ႔နည္း?
>
> ၁၄. အျပစ္သားကုိ ကယ္တင္ျခင္းသည္ အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းျခင္းသာ ျဖစ္ေတာ႔၏ ဥပမာ -
> သင္႔အေပၚ ေစာ္ကားခ်င္တုိင္း ေစာ္ကားေသာလူယုတ္မာသည္
> အျပစ္မွလြတ္ေအာင္ ဘုရားသခင္ထံခ်ဥ္းကပ္ဆုေတာင္း၏ ဘုရားသခင္သည္ လူယုတ္မာ၏
> အျပစ္ကုိ ခံယူျပီး ထုိလူယုတ္မာ အျပစ္သားကုိ ခြင္႔လြတ္
> ကယ္တင္ခဲ႔ပါလွ်င္ သင္ဘယ္လုိခံစားရမည္နည္း? အဓိပၸါယ္ ရွိပါသလား?
> ရွင္းျပပါ။
> ဥပမာ - သင္ကုိယ္တုိင္ ဆူး ကုိ တက္နင္းျပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔နာက်င္မူ႔ဒဏ္ကုိ
> ဘုရားသခင္ ခံစားပါသလား။ သင္ခံစားပါသလား။ အဓိပၸါယ္ ရွိေအာင္
> ေျဖၾကားေပးပါ။
>
> ၁၅. ဆုိးမုိက္ျပီး မလိမၼာေသာ လူယုတ္မာမ်ားကုိ အဘယ္ေၾကာင္႔ဖန္ဆင္းထား ပါသနည္း?
> သူ႕ဟာသူ ဆုိးမုိက္လာရသည္ဟု ဆုိပါက အနႏၲတန္ခုိးေတာ္
> ျဖင္႔ ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းလုိက္သင္႔ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ သူဖန္ဆင္းေသာ
> လူေတြကုိ သူမထိန္းသိမ္းႏုိင္သနည္း? ထာ၀ရဘုရား၏ တန္ခုိးေတာ္က
> မည္သုိ႔နည္း?
>
> ၁၆. ကုိယ္႔ဟာကုိရွာစားျပီး ဘုရားေကၽြးသည္ဟူေသာစကား မိမိဘာသာစီးပြါးရွာ၍
> ျပည္႔စုံရွင္းကုိ ဘုရားေပးသည္ဟူေသာအဓိပၸါယ္ကုိ ရွင္းျပပါ။
> သင္ မရွာထားပါက အစားအစာရပါမည္ေလာ သင္စီးပြါးမရွာပါက ျပည္႔စုံပါမည္လား
> ထုိသုိ႔ (စားရျခင္း၊ ျပည္႔စုံရျခင္းအက်ဳိးတရားတုိ႔တြင္
> ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ရွိပါသလား) ရွိပါက ေဖာ္ျပပါ။
> ကုိယ္႔ဟာကိုရွာစားျပီး တလြဲေက်းဇူးတင္ရာေရာက္မေနဘူးလား၊
> သဘာ၀က်ေအာင္စဥ္းစားေျဖၾကားေပးပါ။
>
> ၁၇. ထာ၀ရဘုရား ဖန္ဆင္းသည္မွာ တစ္ကမၻာပဲဟု သိရပါသည္ (သုိ႔ေသာ္) စၾကာသဠာ
> အနႏၲဟူေသာ မေရတြက္ႏုိင္ေသာျဂိလ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ကမၻာအမ်ုဳိး
> မ်ဳီးရွိေနေၾကာင္းသိပၸံစမ္းသပ္မူေတြ၌ ေဖာ္ျပေနတာကုိ
> အဘယ္သုိ႔ေျဖရွင္းမည္နည္း၊
>
> ၁၈. ထာ၀ရဘုရားသည္ ဤကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟုဆုိ၏။ သုိ႔ေသာ္ တျခားတျခားေသာ စၾကာ၀ဠာ
> ျဂိလ္အသီးသီးမွ ျဂိလ္သားမ်ား ဤကမၻာသုိ႔ေရာက္
> ရွိေနျခင္း ေရာက္ရွိလာျခင္းေတြကုိ သိပၸသုေတသနျပဳစာအုပ္မ်ားတြင္
> အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္ ထုိျဂိလ္သားမ်ားကုိ ထာ၀ရဘုရားဖန္ဆင္း
> ခဲ႔သလား ဖန္ဆင္းခဲသည္ဆုိပါက က်မ္းအေထာက္အထား ခုိင္လုံစြာျဖင္႔
> ေျဖၾကားေပးပါ။
>
> ၁၉.သိပၸံစမ္းသပ္မူေတြ၏ တုိးတက္ေတြ႕ရွိမူေတြ ျဖစ္ေပၚလာတုိင္း ထာ၀ရဘုရား၏
> ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒကုိ ျငင္းဆန္ေနသကဲသုိ႔ သက္ေရာက္ေနပါသည္ ထုိ႔
> ေၾကာင္႔ သိပၸပညာက မွာသည္ဟုေျပာမလား ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒ မွားသည္ဟု ေျပာမလား။
> အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။
>
> ၂၀. ထာ၀ရဘုရားဆုိတာ ဘယ္သူပါလဲ ဘာေၾကာင္႔ကုိယ္စားလွယ္သားေတာ္ လြတ္ရသလဲ။
> အဘယ္ေၾကာင္႔ ေလာကတြင္းသုိ႔ မဆင္းသက္သေလာ။
>
> ၂၁. ထာ၀ရဘုရား၏ ရုပ္ပုံလြာတင္ ဆံပင္ေမြးညင္းသည္ ျဖဴေဖြးေသာ
> ႏွင္႔ပြင္႔ ႏွင္႔တူ၏။
> မ်က္လုံး (၇) လုံးပါရွိ၏။
> ဦးဂ်ဳိ (၇) ေခ်ာင္းရွိ၏။
> ပါးစပ္တြင္ အသြားႏွစ္ဖက္ပါေသာ ဓားရွည္တစ္ေခ်ာင္းပါျပီး
> ေျခေထာက္ေတာ္ႏွွင္႔ လက္ေတာ္တုိ႔တြင္ မီးရဲရဲ ဖုတ္ထားေသာ ေၾကး၀ါေရာင္
> ရွိသည္ဟု (က်မ္းစားတုိ႔တြင္ အတိအက် ေဖာ္ျပထားပါလ်က္)
> အဘယ္႔ေၾကာင္႔ တရားေဟာရာတြင္ ထည္႔မေဟာပဲ ၀ိညာဥ္ေတာ္ဟူ၍
> ဖုံးကြယ္ထားသည္ကုိ ရွင္းျပပါ။
> ဤသုိ႔ေသာ ခႏၶာဖြဲ႕စည္းပုံတုိ႔ျဖင္႔ ၾကည္ညဳိဖြယ္ဟူ၍ ဘယ္လုိဆက္စပ္၊
> ၾကည္ႏူးစြာ ၾကည္ညဳိပါသနည္း။
>
> ၂၂. ဓမၼသစ္ကုိ မည္သူေဟာ၍၊ ဓမၼေဟာင္းကုိ မည္သူေဟာေျပာပါသနည္း။
> ၄င္းပုဂၢဳိလ္ႏွစ္ဥိး၏ ေဟာေျပာခ်က္ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ ဆန္႔က်င္ေနပါသနည္း။
>
> ၂၃. စာေရးဆရာ ဆန္းလြင္ ေရးသားေသာ
> ရတနာသုံးပါးကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္လာသူ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း - စာအုပ္မွ
> ခရစ္ယာန္၀ါဒ၏ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ားကုိ ေျဖရွင္းႏုိင္ပါသလား။
>
> ၂၄. ခရစ္ယာန္ ဘာသာတြင္ ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ ရွိပါသလား။
> ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သုိ႔
> ၀င္ေရာက္သြားဖူးေသာ မိသားစု ႏွင္႔ လူပုဂၢဳိလ္တုိ႔၏ အမည္ႏွင္ လိပ္စာ
> ရွိခဲ႔ဘူးပါသလား။
> ယခု ရွိေနပါလွ်င္ လိပ္စာ ႏွင္႔ နာမည္ အတိအက်သက္ေသေဖာ္ျပပါ။
>
> *"အို ကာလာမတို႔-
> *
>
> *(၁) တဆင့္စကား အဆင့္ဆင့္ ၾကားရသည္တို႔အေပၚမွာလည္း အၿပီးသတ္
> ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ၾကကုန္ႏွင့္။*
>
> *(၂) သင္တို႔အထက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္ အစဥ္အဆက္လာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုလည္း အဆံုးသတ္
> အားကိုးၿပီး အဟုတ္မွတ္၍ မက်င့္သံုးၾကကုန္ႏွင့္*
>
> *(၃) အေျခအျမစ္မပါသည့္ သူေျပာငါေျပာ ေကာလာဟလ စကားတို႔ကိုလည္း
> လက္ခံမမွားၾကကုန္ႏွင့္။*
>
> *(၄) ဘာသာေရးက်မ္းစာတို႔၏ အရွိန္ဩဇာေအာက္မွာလည္း နစ္ျမဳပ္၍မေနၾကကုန္ႏွင့္။*
>
> *(၅) အက်င့္ႏွင့္ အသိမပါ တကၠီဝါဒီတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားကိုလည္း ဟုတ္ၿပီ
> မွန္ၿပီဟု အတည္မယူၾကကုန္ႏွင့္။*
>
> *(၆) အျခားအျခားေသာလူတို႔ အျခားအျခားေသာ အယူဝါဒတို႔ထံမွ ပံုတူကူး၍
> က်င့္သံုးျခင္းသည္လည္း မိမိတို႔ ဘဝႏွင့္ အပ္စပ္လိမ့္မည္ဟု အတည္တက်
> မယူၾကကုန္ႏွင့္။*
>
> *(၇) မိမိတို႔အေတြးအေခၚ အယူအဆကို မိမိတို႔၏ အေတြးျဖင့္သာလွ်င္
> အေၾကာင္းယုတၲိေပး၍ တင္ျပႏိုင္႐ံု မွ်ျဖင့္ ကိုယ့္အေတြး ကိုယ့္ယုတၲိ ဟုတ္ၿပီဟု
> မယူၾကကုန္ႏွင့္။*
>
> *(၈) ဆရာတစ္ေယာက္ေယာက္ လာေရာက္ေဟာေျပာခ်က္သည္ မိမိေတြးထင္ထားသည္ႏွင့္
> ကိုက္ညီသြားၿပီဆို ႐ံု မွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီဟု မယူဆၾကကုန္ႏွင့္။ *
>
> *(၉) ေလးစားထိုက္ေသာ ေလာကကဂ႐ုျပဳေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္၏ဝါဒသည္
> ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္ဟူ၍လည္း တစ္ထစ္ခ် မယူၾကကုန္ႏွင့္*
>
> *(၁၀) မိမိတို႔ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဆရာတို႔၏ စကားတိုင္းသည္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီ
> အက်ိဳးရွိၿပီဟု အၿပီးသတ္ မမွတ္ယူၾကကုန္ႏွင့္။ *
>
> *ဟူ၍ ဘုရားရွင္ မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့သည္ကို သတိမူၾကကုန္ေလာ့ ....*
>
> --
> ေပါင္ေပါင္စာေပအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက
> http://groups.google.com/group/paowyne ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
> မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိသိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက pao...@googlegroups.com
> သို.ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္။ ေပါင္ေပါင္စာေပအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္
> paowyne+u...@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။> အႀကံေပးစာမ်ားကို ေပါင္ေပါင္ ( eniw...@gmail.com ) ထံသို. ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္
> စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ (သို႔) စာမလိုခ်င္ပဲ Website မွသာဖတ္ရန္
> http://groups.google.com/group/paowyne?hl=en ကို သြားပါ ။
>
> ။
> ခင္မင္စြာျဖင့္
> ေပါင္ေပါင္(အရွင္ၾကီးအို)
>
--
group chat လုပ္လိုပါက gtalk တြင္ aurorage...@jaconda.im ကို add ပါ။
Computer နည္းပညာမ်ားအတြက္
http://groups.google.com/group/auroracomputerservice?hl=en_US
ၿဂိဳဟ္တုႏွင့္အာကာသဆိုင္ရာ နည္းပညာ ဗဟုသုတမ်ားအတြက္
http://sites.google.com/site/9spacestudy/
--
သင္သည္ aurorageneration group ဧ။္ member တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ယခု mail ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။group ဧ။္အေသးစိတ္ကိုhttp://groups.google.com/group/aurorageneration/topics?start=10&sa=N မွာၾကည္႕ႏိုင္ပါသည္။ သင္ဧ။္ mail မ်ားကိုျဖန္႕ေ၀ခ်င္ပါကaurorage...@googlegroups.comသို႕ပို႕ႏိုင္ပါသည္။ group ကို၀င္ခ်င္ပါက auroragenerat...@googlegroups.com သို႕ mail ပို႕ ျခင္းျဖင္႕ ၀င္ႏိုင္ပါတယ္။ group မွထြက္ခ်င္ပါက auroragenerati...@googlegroups.com ျဖင္႕ထြက္ႏိုင္ပါတယ္။
group ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အၾကံဥာဏ္မ်ားေပးလိုပါက auroragener...@googlegroups.com သုိ႔ ေမးလ္ပို႔ႏိုင္ပါသည္။
member မ်ားစိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစေသာ mail ပို႕သူမ်ားရွိပါက active member 500 အား အေျခခံျပီး ေထာက္ခံသူ 20% ရွိပါက ban သြားပါမည္။
--
MY ATTITUDE IS BASED ON HOW YOU TREAT ME ..
Nay Min
ေမးထားတဲ့ေမးခြန္းေလးေတြေကာင္းပါတယ္။ တခ်ဳိ ့ေမခြန္းေတြဟာ
သမုိင္တြင္မေတြရလုိ ့ေမထားတာရွိပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ ့ပတ္သက္ျပီးေတာ့
ေျဖရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ သမုိင္မွာ အလက္ဇန္းဒါး ဘုရင္ ဟာ
လိင္တူခ်င္စိတ္၀င္စားပါတယ္ဆုိျပီး မွတ္တမ္းတင္ထားတာ မေတြပါဘူး။ ဘရက္ပစ္
သရုပ္ေဆာင္တဲ့ ရုပ္ရွင္မွာေတာ့ အဲဒီလုိဆုိေတာ့ သမုိင္းမွာ မပါရင္
မွားတယ္လုိ ့ဆုိလုိပါသလား။
ေအာက္က ေမးခြန္နဲ ့ပတ္သက္ျပီး ဘယ္မွာ ေရးထားလုိ ့ေမးလည္းဆုိတာ အရင္ေျဖၾကားေပးပါ။
၂၁။ ေဂါတမ၏ တထြာသည္ သာမန္ ေယာက်ၤားၾကီး သံုးေထာင္ဆိုေသာေၾကာင့္ အကယ္ပင္
အဘယ့္ေၾကာင့္ သမိုင္းတြင္ မရွိခဲ့ပါသနည္း။
အဲဒီေမးခြန္နဲ ့ပတ္သက္ျပီး ဘယ္မွာ ေရးထားလုိ ့ေမးလည္းဆုိတာ အရင္ေျဖၾကားေပးပါ။
၁၁။ ေမာရိယသုတ္တြင္
ဘုရားအေလာင္းဥေဒါင္းမင္းအဘယ့္ေၾကာင့္ေနကိုရွစ္ခိုးသနည္း။ ေနကို
ရွစ္ခိုးျခင္းသည္ ဒိဌိပင္မည္သည္ဆိုေသာ စကားအရာတြင္ ၄င္းေနရာ၌
အဘယ္သို႔ေျဖရွင္းမည္နည္း။
ေနကုိရွိခုိးသည္ဆုိသည္ကုိ ဘယ္စာမွာ ေရးထားပါသနည္း၊
၁၅။ ေတာထြက္ျပီးေနာက္ ျပည္ေတာ္ကို ျပန္လိုေသာ သိဒၶတၴအား ကမၻာေျမၾကီးသည္
ခ်ာခ်ာလည္ကာ ေရွ႔ေတာ္အေရာက္ပို႔ေပးသည္ဆိုသည္ကို ပထဝီအရ
ရွင္းလင္းေျဖၾကားေပးပါ။
၁၆။ ဂိရိေမခလာဆင္သည္ ယူဇနာ ၁၅၀ ( ၁၃+၁၅၀=၇၃၅၀ မိုင္) ရွိေနေသာေၾကာင့္
ထိုစစ္ပြဲသည္ အပ္ဖ်ား၌ ေဘာလံုးပြဲက်င္းပသည္ႏွယ္ နယ္ေျမဧရိယာ အရ
သေဘာသဘာဝအရ ရွင္းျပေပးၾကပါ။
၁၇။ အရိေမတၱယ် အေလာင္းေတာ္ သခၤစၾကာဝေတမင္း သည္ မိမိလက္သည္းျဖင့္
မိမိလည္ပင္းကို ျဖတ္၍၊ မိမိလက္တြင္ ဦးေခါင္းကိုတင္ကာ အမည္မသိေသာ
ဘုရားတြင္ ဘုရားဆုပန္သည္မွာ ဦးေခါင္းျပတ္သည့္ေနာက္ လက္ဖဝါးေပၚတြင္တင္ကာ
ဆုေတာင္းႏိုင္ပါဦးမည္ေလာ။ သင့္ျမတ္ေလွ်ာ္ကန္စြာ ေျဖရွင္းေပးပါ။
ဘုရားအား နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လက္ေခ်ာင္း စသည္တို႔ကို ျဖတ္၍ လွဴျခင္းကို
မျပဳအပ္ေၾကာင္း အဌကထာတို႔တြင္ ဆိုထားပါသည္။ “အညံပန ကဏၰနာသအဂၤုလိမာဒႎ
ယံကိဥိၥ ဆိႏၵိႏၱႆ တာဒိသံဝါ ဒုကၡံ ဥပၸါ ေဒႏၱႆ ဒုကၠဋံ´´ဝိ၊ ဌ၊ ၄-၄၆) အရ
နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လက္ေခ်ာင္း စသည္တို႔ကိုျဖစ္၍ လွဴဒါန္းေသာအလွဴသည္
အဘယ့္ေၾကာင့္ က်မ္းဂန္ႏွင့္ မညီညြတ္ေသာ္လည္း ဘုရားအေလာင္းျဖစ္ေသာ
ထိုအရွင္သည္ အျပစ္မျဖစ္သည့္အျပင္ ေနာင္တြင္ အႏိႈင္းမဲ့ျဖစ္လာဦးမည္ဆိုက
အဘယ္သို႔နည္း။
၁၉။ စြန္႔ျခင္းႀကီးမ်ားကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ေပးလွဴေသာ္လည္း ေမ်ာင္မင္းဘဝတြင္
သူ၏ ႏွလံုးကို စားလိုေသာ ေမ်ာက္မႀကီးကိုကား မေပးလွဴသည့္အျပင္
အဘယ့္ေၾကာင့္ မုသာကိုပင္ ေျပာခဲသနည္း။ ဤေနရာတြင္ ေလွ်ာက္ပတ္စြာ ေျဖေပးပါ။
သား၊ မယား၊ ေက်းကြ်န္၊ ဥစၥာ စသည္တို႔ကိုလွဴေသာ္လည္း ေသရန္ေၾကာက္၍
မလွဴျခင္းေတာ့ မျဖစ္တန္ရာ။
၂၀။ မယ္ေတာ္မာယ ဝမ္းသည္ အညစ္အေၾကးမွရွိသလို သိဒၶတၴမင္းသားေလာင္းသည္ သူမ၏
ဝမ္း၌ တင္ပ်ဥ္ေခြထိုင္ေနျခင္းျဖင့္ ကိုယ္ဝန္ယူခဲ့သည္ကို ခႏၵာေဗဒ၊ ေဆးပညာ
အရ ရွင္းလင္းေပးပါ။
၂၁။ မယ္ေတာ္မာယာ ဝမ္းဗိုက္သည္ ဖန္မွန္လႊာအလား ( မွန္ငါးကေလးလို)
ပကတိမ်က္စိျဖင့္ သူမဝမ္းထဲမွ သူငယ္ကို ျမင္ရသည္မွာ ဆီေလွ်ာ္ပါသေလာ။
သူမသည္ ဧကန္ ( မွန္ငါးမဟုတ္) လူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင့္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏
မိခင္မ်ားကဲ့သို႔ေသာ ဝမ္းဗိုက္ရွိမေနပါက သူမသည္ အဘယ္သတၱဝါနည္း။
၂၃။ မိန္းမယူလို၍ အစြမ္းေကာင္းျပရာဝယ္ ျမားဆရာႀကီးမ်ားက တဦးတဦးလွ်င္
၃၀ဝ၀ဝ ရွိေသာ ျမားမ်ားကို သိဒၶတၴက ျမားတလက္ျဖင့္ ဂ်က္လီကဲ့သို႔
ကာကြယ္ရင္း ျမားျဖင့္ အိပ္ကိုေဆာက္၍ အဆံုး ျမားမ်ားကုန္ေသာအခါ
ထိုျမားအိမ္ထဲမွ အပ်က္အဆီး မရွိ ခုန္ထြက္လာသည္မွာ မ်က္လွည့္ေလလား၊
လက္လွည့္ ( စာ ) ေလလား အကိုးအကား လက္ေတြ႔ဆန္ဆန္ ေျဖရွင္းေပးပါ။
ေအာက္ကေမးခြန္းကေတာ့ သမုိင္းမွတ္တမ္းရွိျပီးျဖစ္ပါတယ္။
၂၂။ ဃနာႏို႔ထည့္ေသာ ေရႊခြက္ကို ေရတြင္ခ်ရာ ဆန္တက္သည္ဆို၏၊ ယခု အသင္ခ်ျပပါ
သဘာဝ အတိုင္း ေအာက္သို႔ဆုန္မည္ေလာ၊ အထက္ဆန္မည္လား ဆိုသည္ကို
ၾကည့္လိုပါသည္။
ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ ဓါးမကူးဆရာေတာ္အေၾကာင္းဖတ္မိရင္ေျဖစရာမလုိေလာက္ဘူးလုိ
့ထင္ပါတယ္။
On 11/26/11, to morrow <tomorr...@gmail.com> wrote:
> ဖန္္ဆင္းရွင္ႏွင့္ ဗုုဒ္ဓေဂါတမ
> ေဂါတမဘုုရားလက္ထက္အခ်ိန္ကေပါ့ ဖန္ဆင္းရွင္ကိုု ယံုုၾကည္တဲ့
> အိန္ဒိယႏိုုင္ငံသား ပုုဏ္ဏားကုုလားက ျမတ္စြာဘုုရားကိုုသြားေမးသတဲ့
> *
> ပုုဏ္ဏား*--- အရွင္ေဂါတမက ဖန္ဆင္းရွင္ကိုုမယံုုဘူးဆိုုတာဟုုတ္ပါသလား။
> အဲဒီအတိုုင္းတရားေဟာတယ္ဆိုု ဟုုတ္ပါသလား
> *
> ေဂါတမဘုုရား*--- ဟုုတ္ပါတယ္ပုုဏ္ဏား ငါဘုုရား ဖန္ဆင္းရွင္ကိုုမယံုုပါဘူး။
> လက္လဲမခံပါဘူး။ လူကိုုလဲ ဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းတာမဟုုတ္ပါဘူး
> *
> ပုုဏ္ဏား*------ ကၽြန္ေတာ္တိုု႔ရဲ႕က်မ္းဂန္ေတြမွာေတာ့
> လူကိုုထာ၀ရဘုုရားဖန္ဆင္းတာလိုု႔ အတိအက်ေဟာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တိုု႔လဲ
> လက္ခံပါတယ္။ လူေတြကလဲ လက္ခံေနၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဖန္ဆင္းရွင္မရွိဘူးဆိုုတာကိုု
> ရွင္ေဂါတမအေနနဲ႔ ဘယ္လိုုေျဖရွင္းမလဲ။
> *
> ေဂါတမဘုုရား*-----ေနပါအံုုးပုုဏ္ဏား။ သဘာ၀က်က်ေျပာရေအာင္။ အခုုလက္ေတြ႔မွာ
> လူေတြဟာ ဘယ္ကေနေမြးေရာက္လာၾကသလဲ ဥပမာကြာ ပုုဏ္ဏားရဲ႕သားဘယ္ကေန ေရာက္လာတာလဲ။
> လက္ရွိကိုုပဲေျပာပါ။ အတိတ္ကိုု အသာထားပါ
>
> *ပုုဏ္ဏား*---- ကၽြန္ေတာ့သားကိုု ကၽြန္ေတာ့မိန္းမကေမြးပါတယ္ အရွင္ေဂါတမ
>
> *ေဂါတမျမက္ဘုုရား*----- ေကာင္းပီ ဒါဆိုု ခင္ဗ်ားကိုုေရာ ဘယ္ကေန ေရာက္လာတာလဲ
>
> *႔ပုုဏ္ဏား*------ ကၽြန္ေတာ့ကိုုလဲ ကၽြန္ေတာ့အေမကေမြးတာပါ
>
> *ေဂါတမျမက္ဘုုရား*------ဒါဆိုု ခင္ဗ်ားရဲ႕အေမ အေဖေတြက ဘယ္ကလာတာလဲ
> *ပုုဏ္ဏား-*---- သူတိုု႔ကလဲ အဖိုုးအဖြားေတြကပဲ ဆင္းသက္လာပါတယ္
> *ေဂါတမျမက္ဘုုရား*----- ေကာင္းပီးပုုဏ္ဏား ဒါဆိုု အဲဒီအဖိုုးအဖြားေတြကေရာ
> ဘယ္ကေနေရာက္လာသလဲ
> *ပုုဏ္ဏား*---- သူတိုု႔ကလဲ ဘိုုးဘြားဘီဘင္ကေနဆင္းသက္လာပါတယ္ခင္ဗ်ားးး
> *ေဂါတမျမက္ဘုုရား*----- ေကာင္းပီးပုုဏ္ဏား--- ခင္ဗ်ားရဲ႕ေဆြစဥ္ခုုႏွစ္ဆက္
> အခုုေခတ္ကေန ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ ရွိေနၾကတဲ့သူေတြ ဘယ္ကေန လာၾကတာလဲ
> *ပုုဏ္ဏား*------ အခုုေခတ္ကလူေတြက အရင္ေခတ္ကလူေတြက ေမြးထုုတ္တာပါ။
> အရင္ေခတ္ကလူေတြကလဲ ဟိုုးအရင့္အရင္ေခတ္ကလူ ေတြေမြးတာပါ
> *ေဂါတမျမက္ဘုုရား*----- အခုုခင္ဗ်ားျမင္တဲ့အတိုုင္း လူေတြဟာ
> လူကေနဆင္းသက္လာတာပဲ။ ခင္းဗ်ားရဲ႕သား ခင္ဗ်ားနဲ႔ မိဘေတြလဲ အားလံုုးလူေတြကေနပဲ
> ဆင္းသက္လာတာ ကိုု ခင္ဗ်ားကိုုယ္တိုုင္ျမင္ပီပဲ။ အဲဒီလုုိျမင္ေနရတာကိုု
> လက္မခံပဲနဲ႔ ဟိုုးမျမင္ရတဲ့ဟာကိုု မွန္းဆပီးေတာ့ လူေတြဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ကေန
> ေမြးထုုတ္လာတာလိုု႔ မ်က္စိမွိတ္ျငင္းေနတာဟာ သဘာ၀က်ပါရဲ႕လား။ လူေတြဟာ
> ေရွးတုုန္းကလဲ လူပဲ။ အခုုလဲလူပဲ။ ေရွးတုုန္းကလဲလူေမြးလိုု႔ လူျဖစ္တာ။
> အခုုလဲလူေမြးလိုု႔ လူျဖစ္တာ။ ခင္ဗ်ားေရွ႕မွာ လူဟာ
> လူကေနဆင္းသက္ေနတာကိုုျမင္ရဲ႕သားရဲ႕ ဘာေၾကာင့္ လူကိုု
> ဘုုရားသခင္ဖန္ဆင္းတယ္လုု႔ိ သဘာ၀ကိုု ေျပာင္းျပန္လွန္ခ်င္ေနရတာလဲ။
> အခုုလဲလူကေနပဲ လူေတြက ဆင္းသက္ေနၾကတယ္။ ေနာင္လဲ လူကေနပဲ
> လူေတြကဆင္းသက္ၾကအံုုးမယ္ ပုုဏ္ဏား။
>
> ပုုဏ္ဏား----- ေကာင္းျမက္လွပါေပတယ္ အရွင္ေဂါတမ ယေန႔မွစလိုု႔
> အသက္ထက္ဆံုုးတိုုင္ အရွင္ေဂါတမဘုုရားကိုုကိုုးကြယ္ရာ
> ဆရာတစ္ဆူအျဖစ္မွတ္ယူပါတယ္။
>
> ကဲ သယ္ခ်င္းတုုိ႔ ဘယ္လိုုသေဘာရသလဲ
The Knight
Nay Min <cybern...@gmail.com> ေျပာသြားတယ္ေနာ္ လူက လူကပဲျဖစ္တယ္ဆို “လူအစ ျဗဟၼာက” ဆိုတာ ဘာေၾကာင့္မ်ား ေပၚလာရပါသလဲ..။
________________________________________________
ရွင္ေတာ္ ေဂါတမသည္ သာမန္လူတို႔ထက္ အစစ အရာရာတြင္ ၾကီးမားသာလြန္းေၾကာင္းေျပာဆိုၾကပါသည္၊ ေျပာလိုကေျပာ ႏိုင္ပါသည္၊ သို႔ေသာ္ ယုတၱိ တန္သည္ ၊ မတန္သည္ကို ေမးၾကည့္ရပါက၊ သူ၏တထြာသည္ သာမန္လူ သံုးေတာင္ဟူ၍ ဆိုေသာေၾကာင့္ ၊ သူ႔အေနျဖင့္ အဘယ္သို႔ျဖင့္ သာမန္ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေသာ ယေသာ္ဓယာ ျဖင့္ ဆက္ဆံ၍ သားရတနာ ရႏိုင္ပါအံ့နည္း။ ရေသ့စိတ္ေျဖနည္းျဖင့္ကားေတာ့ ကေလးမရႏိုင္ေကာင္းပါေပ၊ တဖန္ ထိုင္ၾကည့္ယံုျဖင့္ သေႏၶတည္သည္ဆိုပါက တဖံု စဥ္းစားေပးႏိုင္ေပသည္။ စိတ္၀င္စားလို႔ေတာ့ျဖင့္ မဟုတ္ပါေသာ္လည္း၊ အေရးအေၾကာင္း ၾကံဳလာေသာအေၾကာင့္ ေမးရျခင္းပါ၊ ဘယ္က်မ္းမွာ လည္းလို႔ေမးစရာ မလိုအပ္ပါ၊ ယေန႔ ေျခာက္ထပ္ၾကီး ဘုရားသြားရင္းျဖင့္ ပင္ တိုင္းတာကာ ၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။ ဆြမ္းဘုန္းေပးေသာ အခါ တြင္ တလုပ္တလုပ္မွာ ထန္းသီးခန္႔မ် ေလာက္စားသည္ဟု႔သိရသည္။
_________________________________________________________________________________
၁၁။ ေမာရိယသုတ္တြင္
ရွစ္ခိုးျခင္းသည္ ဒိဌိပင္မည္သည္ဆိုေသာ စကားအရာတြင္ ၄င္းေနရာ၌
ေနကုိရွိခုိးသည္ဆုိသည္ကုိ ဘယ္စာမွာ ေရးထားပါသနည္း၊
____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
ေက်းဇူးပါ ကိုေနမင္း .
The Knight
ကုိယ္ကိုးကြယ္ရာကို ေျပာခ်င္တာေျပာေပါ့.... ဘယ္ႏွယ့္ သူမ်ား ဘာသာေရးကို ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားတဲ့စာေတြ ဟိုပို႔ ဒီျဖန္႔လိုက္လုပ္.ေနလဲ
ဒီလို ျဖစ္လာမယ္ ဆိုတာသာ သိရင္ အစကတည္းက အဲ့လို အဓိပၸာယ္မရွိတဲ့ ပုတ္ခတ္ေမးခြန္းေတြ.ဒီလို လူေပါင္းစံု ဘာသာေပါင္းစံု ရွိေနတဲ့ ဂရုကို ပို႔ကို မပိုသင့္ဘူး ဆင္ျခင္စဥ္းစားဉာဏ္ရွိရင္ေပါ့ေလ... ... အဟက္
အခုလိုေျပာျပေပးလုိ ႔ chan con <chanco...@gmail.com> ေရ ေက်းဇူးေနာ္
ဘယ္ဘာသာကုိဘယ္သူကကုိးကြယ္ရမယ္လုိ႔ ဘယ္သူကသတ္မွတ္ေပးထားတာရွိလဲ။ လူတုိင္းလြတ္လပ္စြာကုိးကြယ္ႏုိင္တဲ့ အခြင့္အေရးရွိတယ္။ ကုိယ္ယုံၾကည္တဲ့ဘာသာမွာ ေလးနက္စြာနဲ႔ အေကာင္းဆုံးလုပ္ေဆာင္ဖုိ႔လုိတယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕ယုံၾကည္မႈဟာသူတစ္ပါးအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ဖုိ႔ပဲလုိတယ္။ ဘယ္ဘာသာကုိမွမကိုးကြယ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ကုိယ္ခ်င္းစာတရားေလးထားၿပီး လူတုိင္း သတၱ၀ါတုိင္းကုိဆက္ဆံ ၾကည့္လုိက္ၾကပါ။ အဲဒါကုိေတာ့ဘယ္ဘာသာကမွ ကန္႔ကြက္ထားမွာ မဟုတ္ေလာက္ဘူးထင္တယ္။ အနဲဆုံးအဲေလာက္ထားႏုိင္ရင္ေတာင္ ေလာကႀကီးကေတာ္ေတာ္ေလး ေကာင္းေနေလာက္ၿပီ။ အခုေတာ့ ဗုဒ`ဓဘာသာ ခရစ္စယာန္ဘာသာ ဟိႏၵဴဘာသာ မြတ္စလင္ဘာသာ ဘာ ဘာသာ ညာ ဘာသာနဲ႔ ေရေပၚဆီေတြေလွ်ာက္လုပ္ေနၾကတယ္။ တကယ္ကုိယ္ကုိးကြယ္တဲ့ဘာသာရဲ႕ သမုိင္းအရင္းအျမစ္ တိတိက်က် ကုိေရာဘယ္သူလက္ေတြ႕က်က် တိတိက်က်ေျပာႏုိင္လဲ။ အပင္ပန္းခံၿပီးျငင္းေနတယ္။
Nay Min
လူအစ ျဗဟၼာက” စတယ္လုိ ့ဘုရားေဟာက်မ္းမွာလည္း မေတြလုိ ့ျပန္ေမးရတာပါ။
ရွင္ေတာ္ ေဂါတမသည္ သာမန္လူတို႔ထက္ အစစ အရာရာတြင္
ၾကီးမားသာလြန္းေၾကာင္းေျပာဆိုၾကပါသည္၊ ေျပာလိုကေျပာ ႏိုင္ပါသည္၊ သို႔ေသာ္
ယုတၱိ တန္သည္ ၊ မတန္သည္ကို ေမးၾကည့္ရပါက၊ သူ၏တထြာသည္ သာမန္လူ
သံုးေတာင္ဟူ၍ ဆိုေသာေၾကာင့္ ၊ ဆုိတာလည္း ဘယ္က်မ္းမွာမ်ားေရထားပါလိမ့္။
အတင္းဘဲ ဟုတ္သလုိလုိ စြတ္ေျပာေနေတာတာဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ျပန္ေမးထားတာပါ။
၁၁။ ေမာရိယသုတ္တြင္
ဘုရားအေလာင္းဥေဒါင္းမင္းအဘယ့္ေၾကာင့္ေနကိုရွစ္ခိုးသနည္း။ ေနကို
ရွစ္ခိုးျခင္းသည္ ဒိဌိပင္မည္သည္ဆိုေသာ စကားအရာတြင္ ၄င္းေနရာ၌
အဘယ္သို႔ေျဖရွင္းမည္နည္း။
ေနကုိရွိခုိးသည္ဆုိသည္ကုိ ဘယ္စာမွာ ေရးထားပါသနည္း၊
အဲ့ဒါက က်ေနာ္က ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္လုိ႔ မသိပါ။ ေမာရိယသုတ္လို႔ ေရးထားတာပဲ
သိခ်င္ဖတ္ၾကည့္ေပါ့ေနာ..
အဲဒါလည္း ေရးထားတာရွာမေတြလုိ ့ျပန္ေမးတာပါ။
ဘယ္မွာေရးထားမွန္းမေတြဘဲ အတင္းၾကီးဟုတ္တယ္ဆုိျပီးေမးေနေတာ ဘယ္လုိ
အေျဖမ်ားေပလုိ ့ရမွာလည္း။
ခုခင္ဗ်ားတုိ ့ေမးေနတာက
ဗုဒၶဘုရားရဲ့ျဖစ္စဥ္သမုိင္းေၾကာင္းကုိဘဲေမးေနပါတယ္။ ခင္းဗ်ားတုိ ့ေမးတာနဲ
့ပတ္သက္ျပီး အရင္က တစ္ေယာက္ေရးထားတာ ရွိျပီးသားပါ။
ျပန္ရွာျပီးတင္ေပးပါမယ္။ အဲဒီမွာ ခုေမးထားတဲ့ အေၾကာင္းအရာ
အကုန္နီးပါးေျဖေပးထားပါတယ္။
သမုိင္းဆုိတာ မွတ္တမ္းတင္သူမူတည္ျပီးကဲြလဲြပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာေတာင္
ဂုိဏ္ဂဏေပါင္းမ်ားစြာ ကဲြေနပါတယ္။ ဘယ္ဂုိဏ္က အမွန္ဆုိတာ ကုိလည္း
သုေတသနျပဳေနပါတယ္။
ဟိႏၵဴဘာသာမွာေတာ့ လူအစ ျဗဟၼာက”လုိ ေရထားတယ္လုိထင္ပါတယ္။
သဘာ၀တရားကုိ ဆန္က်င့္တဲ့ ဓါမကူးဆရာေတာ္ရဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကေတာ့ သမုိင္းမွတ္တမ္းပါ။
ဗုဒၶဘုရားရဲ့ေဟာေျပာခ်က္နဲ ့ပါတ္သက္ျပီးေတာ့
"အို ကာလာမတို႔-
(၁) တဆင့္စကား အဆင့္ဆင့္ ၾကားရသည္တို႔အေပၚမွာလည္း အၿပီးသတ္
ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ၾကကုန္ႏွင့္။
(၂) သင္တို႔အထက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္ အစဥ္အဆက္လာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုလည္း
အဆံုးသတ္ အားကိုးၿပီး အဟုတ္မွတ္၍ မက်င့္သံုးၾကကုန္ႏွင့္
(၃) အေျခအျမစ္မပါသည့္ သူေျပာငါေျပာ ေကာလာဟလ စကားတို႔ကိုလည္း
လက္ခံမမွားၾကကုန္ႏွင့္။
(၄) ဘာသာေရးက်မ္းစာတို႔၏ အရွိန္ဩဇာေအာက္မွာလည္း နစ္ျမဳပ္၍မေနၾကကုန္ႏွင့္။
(၅) အက်င့္ႏွင့္ အသိမပါ တကၠီဝါဒီတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားကိုလည္း ဟုတ္ၿပီ
မွန္ၿပီဟု အတည္မယူၾကကုန္ႏွင့္။
(၆) အျခားအျခားေသာလူတို႔ အျခားအျခားေသာ အယူဝါဒတို႔ထံမွ ပံုတူကူး၍
က်င့္သံုးျခင္းသည္လည္း မိမိတို႔ ဘဝႏွင့္ အပ္စပ္လိမ့္မည္ဟု အတည္တက်
မယူၾကကုန္ႏွင့္။
(၇) မိမိတို႔အေတြးအေခၚ အယူအဆကို မိမိတို႔၏ အေတြးျဖင့္သာလွ်င္
အေၾကာင္းယုတၲိေပး၍ တင္ျပႏိုင္႐ံု မွ်ျဖင့္ ကိုယ့္အေတြး ကိုယ့္ယုတၲိ
ဟုတ္ၿပီဟု မယူၾကကုန္ႏွင့္။
(၈) ဆရာတစ္ေယာက္ေယာက္ လာေရာက္ေဟာေျပာခ်က္သည္ မိမိေတြးထင္ထားသည္ႏွင့္
ကိုက္ညီသြားၿပီဆို ႐ံု မွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီဟု မယူဆၾကကုန္ႏွင့္။
(၉) ေလးစားထိုက္ေသာ ေလာကကဂ႐ုျပဳေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္၏ဝါဒသည္
ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္ဟူ၍လည္း တစ္ထစ္ခ် မယူၾကကုန္ႏွင့္
(၁၀) မိမိတို႔ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဆရာတို႔၏ စကားတိုင္းသည္လည္း
ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီ အက်ိဳးရွိၿပီဟု အၿပီးသတ္ မမွတ္ယူၾကကုန္ႏွင့္။
ဟူ၍ ဘုရားရွင္ မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့သည္ကို သတိမူၾကကုန္ေလာ့
...ဆုိျပီးေဟာထားတာရွိျပီးသားပါ။ဗုဒၶဘုရားရွင္ဟာ ခင္ဗ်ားတုိ ့လုိလူေတြ
သမိုိင္းမွာ မရွိဘူး၊ဘာဘူး၊ ညာဘူး၊ ဆုိျပီး ေျပာမွာကုိ ၾကဳိသိလုိသာ
ေဟာခဲ့လုိ ့ေတာ္ပါေသးတယ္။
ခင္ဗ်ားတုိ ့ခရစ္ယာန္န ဲ့ပတ္သက္ျပီး ဂုိဏ္ေတြ
အမ်ားၾကီးရွိတာလည္းသိရပါတယ္။ ေအာက္မွာလုိေရးထားတာေလးလည္းေတြ ့ရပါတယ္။
There is only one Jesus Christ. There should only be one faith, Jesus
prayed we would all be one. Because people interpret things
differently you wound up with exactly what we have today. But the true
Church ( the bride of Christ ) will become one before Christ returns.
ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ ့ကုိေမးရတာ ဘယ္ဂုိဏ္ရဲ့က်မ္းက အမွန္လည္းဆုိတာ
အရင္ျပန္ေမးရမယ္နဲ ့တူတယ္။
ခုခ်ိန္ထိ ကုိေဒၚလာ ရဲ့ေမးခြန္ေတြနဲ ့ပါတ္သက္ျပီး တစ္ခုမွ
မေျဖနုိင္ေသးတာဟာ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ မရွိလုိ ့ဘဲလား။
ေျဖဆုိနုိင္ျခင္းမရွိလုိ ့လားဆုိတာေ၀ခဲြမရနုိင္ျဖစ္ေနပါတယ္။
၂. ထာ၀ရဘုရား ကုိ မည္သူဖန္ဆင္း ခဲ႔သနည္း? ထာ၀ရ ဘုရားသခင္အျဖစ္သုိ႔
ေရာက္ရွိလာသည္႔ ထာ၀ရဘုရား၏ အတၳဳပၸတၱိ ကုိ ေဖာ္ျပပါ။
အဲဒီေမးခြန္းေလးတစ္ခုကုိ ေျဖဆုိနုိင္ခဲ့ရင္ေတာ့ က်န္တဲ့ေမးခြန္းေတြကုိ
ဆက္ေျဖေပးပါမယ္။
ေမးခြန္းေတြအမ်ားၾကီးအနက္ တစ္ခုေလးေတာင္ ျပန္မေျဖနုိင္ေသးရင္ေတာ့
...........က်ဳပ္ေမးမဲ့ေမးခြန္းေတြကုိ ဘယ္လုိ ေမးရမလည္းမသိေတာ့ဘူးဗ်ာ။
ေမးရမွာအားနာလုိ မေမးေသးဘူးလုိ ့ဘဲမွတ္လုိက္ပါ။
The Knight
ၿပီးေတာ့ ... ခရစ္ယာန္မွာ ဂိုဏ္းပဲကြဲတာ အယူအဆေတြကြဲၾကတာပါ .. က်မ္းမကြဲပါဘူး... သမၼာက်မ္းလို႔ ေခၚတဲ့ Bible တစ္ခုပဲ ရွိပါတယ္.. အဲ့ဒီ က်မ္းကိုပဲ တစ္ကမၻာလံုးက ခရစ္ယာန္ေတြ သံုးၾကပါတယ္...
_________________________________________________________________________
ခရစ္ယာန္ ဘာသာမ်ားအတြက္ အျမင္မရွင္းေသာ ေမးခြန္းမ်ား၏ အေျဖလႊာမ်ား ။
၁။ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး မဖန္ဆင္းခင္ ထာဝရဘုရား သခင္ အဘယ္မွာေနပါသနည္း။
ပရိတ္ႀကီးပါဠိေတာ္၊
ရတနာသုတ္၌ ၊ ဝေရာဝရညဳဝရေဒါဝရဟေရာ အႏုတၱေရာဓမၼာရံ အေဒသယိ ေဟာ ေတာ္မူေလသည္။ ။
အနက္ကား။ ။ ဝေရာ၊ ျမတ္ေသာ။ ဝရညဳ၊ ျမတ္ေသာ တရားကို သိေတာ္မူတတ္ေသာ။ ဝရဟေရာ၊
ျမတ္ေသာ အစီးပြားကိုလည္း ေဆာင္ေတာ္မူတတ္ေသာ။ ဝရေဒါ၊ ျမတ္ေသာ ေလာကုတၱရာ
တရားကိုလည္း ေပးေတာ္မူတတ္ေသာ။ အႏုတၱေရာ၊ လြန္ေသာသူမရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္။
ဓမၼဝရံ၊ ပရိယတၱိ တရားေတာ္ျမတ္ကို။ အေဒသယိ၊ ေဟာေတာ္မူ၏ ဟုလာေသာေၾကာင့္၊
ဘုရားကေဟာမွ တရားေတာ္ရွိေၾကာင္း ထင္ရွားေလသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ ဘုရားသည္
တရားေတာ္ အရင္ရွိႏွင့္သတည္း။
သမၼာက်မ္းစာ၌ကား ဘုရားသခင္ဟူသည္
ပုဂၢိဳလ္ေတာ္သည္ ပကတိအားျဖင့္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ သယမၻဴျဖစ္ေတာ္မူ၏။
"ဘုရားသခင္ကလည္း ငါျဖစ္သည့္အတိုင္း ငါျဖစ္၏" ( ထြက္ေျမာက္ရာ ၃း၁၄)။
ပါရမီျဖည့္က်င့္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားမဟုတ္၊ ဘုရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္၏။
ေကာင္းျမတ္စံုလင္ေသာ ဆုေက်းဇူး ရွိသမ်တို႔သည္ အလင္းတို႔အဘထံေတာ္က
သက္ေရာက္သည္ျဖစ္၍၊ အထက္အရပ္မွ လာၾက၏။ ထိုအဘသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ၊
လွည့္၍လည္း အရိပ္က်ေစေတာ္ မမူတတ္၊ ယာကုပ္ ၁း၁၇ ၌လာသည့္အတိုင္း။
ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ စံုလင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္၍၊ သာ၍စံုလင္ေတာ္မူရန္မလို၊
မစံုလင္ေသာ လူသတၱဝါသာလွ်င္ စံုလင္ေအာင္ က်င့္ရ။ ပါရမီျဖည့္ရေလသည္။
ထိုက်မ္းစာ စကား၌ "ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ" ဟုလာေသာေၾကာင့္။ ကိုယ္ေတာ္သည္
ေရွးကမၻာအဆက္ဆက္မွ ေနာက္ကမၻာအဆက္ဆက္တိုင္ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၏။
၂။ ထာဝရ ဘုရားကို မည္သူဖန္ဆင္းခဲ့သနည္း။ ထာဝရဘုရား၏ အတၴဳပၸတၱိကို ေဖၚျပပါ။
ေမးခြန္းနံပါတ္
(၁) ႏွင့္ (၂) တို႔၏ အဓိကေမးလိုေသာေမးခြန္း၏ ဆိုလိုရင္းမွာ အဓိပၸါယ္မွာ
တူညီေနေသာေၾကာင့္ ဤေနရာတြင္ ေျဖဆိုရာတြင္ ထပ္ေလာင္း၍ရွင္းလင္းေစရန္
ဆက္လက္၍ ေရးသားသြားပါမည္။
အတုမရွိေသာ ဘုရားသခင္ကို၄င္း၊
ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ေလာကဓါတ္ကို၄င္း၊ မၾကံစည္အပ္သည္ကို
ပိဋကတ္က်မ္းလာသည္ႏွင့္အညီ ျပဆိုညြန္ျပသြားေပအံ့။ေလာေက၊ ေလာကကို၊ နစိႏၱတံ၊
မၾကံစည္အပ္သည္ကို စိႏၱာယႆ၊ ၾကံစည္ေသာသူအား ဥမၼတႆ၊ သူရူးႏွင့္လည္းတူ၏။
အဝိဂတႆ၊ စိတ္ေဖါက္ျပန္ေသာသူႏွင့္လည္းတူ၏။
ဗုဒၶႆ၊ အတုမရွိေသာျမတ္စြာ
ဘုရားသခင္ကို၄င္း၊ နစိႏၱတံ၊ မၾကံစည္အပ္သည္ကို စိႏၱာယႆ၊ ၾကံစည္ေသာသူအား
ဥမၼတႆ၊ အရူးႏွင့္လည္းတူ၏ဟု ေလာကဒီပကာသာရက်မ္း၌ ျပဆိုထားပါသည္။
မၾကံစည္အပ္ေသာ အရာမ်ား။
၁။ ဗုဒၶဝိသေယာ။ ဘုရားသာသိအပ္သည္ကို မၾကံစည္အပ္။
၂။ ဈာယိႆ။ ဈာန္အဘိညာဥ္အရာကို မၾကံစည္အပ္။
၃။ ကမၼဝါပါေကာ။ ကံ၏ အက်ိဳးေပးပံုကို မၾကံစည္အပ္။
၄။ ေလာေကာစိႏၱာ၊ ေန၊ လ စေသာ ေလာကတည္ပံုကို မၾကံစည္အပ္။
ၾကံစည္လွ်င္ ရူးသြပ္ျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ပင္ပန္းျခင္း အဖို႔ျဖစ္၏။ (အဂၤုတၳိဳရ္ပါဠိ စတုကၠနိပါတ္ အပဏၰကဝစ္)။
မွန္ေသာ ဘုရားသခင္၌ လူအေပါင္းတို႔ထက္သာလြန္ ထူးကဲ့ေတာ္မူေသာ အစိေႏၱယသဒၵါ၊
အပေမယသဒၵါတို႔ႏွင့္ အညီ ဂုဏ္ေတာ္၏ အခ်ဳပ္ကိုဆိုလွ်င္ ေလးပါးရွိ၏။
ေလးပါးဟူမူကား…….
၁။ ရူပအစိေႏၱယ။
၂။ ဣတၳိအစိေႏၱယ။
၃။ ညဏအစိေႏၱယ။
၄။
ဝါစအစိေႏၱယဟူ၍ ဂုဏ္ပုဒ္ေလးပါရွိေတာ္မူ၏။ ထိုအနႏၱဂုဏ္ပုဒ္ေလးပါး
မဂဓပါဠိစကားတို႔ကို အဘိဓါန္က်မ္လာသည့္အတိုင္း ျမန္မာလိုျပန္ဆိုလွ်င္
ရူပါအစိေႏၱယပုဒ္၌ ရူပါ၊ ရုပ္၊ အစိေႏၱယ၊ မၾကံစည္အပ္။ အပေမယ၊ မႏိႈင္းယွဥ္အပ္။
ဣတၳိအစိေႏၱယပုဒ္၌ ဣတၳိ၊ တန္ခိုးေတာ္၊ အစိေႏၱယပုဒ္၌ ဥာဏ္ေတာ္ကို၊ အစိေႏၱယ၊
မၾကံစည္အပ္။ အပေမယ၊ မႏိႈင္းယွဥ္အပ္။ ဝါစအစိေႏၱယ၊ ဝါစ၊ စကားေတာ္၌၊ အစိေႏၱယ၊
မၾကံစည္အပ္၊ အပေမယ၊ မႏိႈင္းယွဥ္အပ္။ ထိုသို႔ မၾကံစည္အပ္၊ မႏိႈင္းယွဥ္အပ္ေသာ
အနႏၱရုပ္ေတာ္၊ အနႏၱတန္ခိုးေတာ္၊ အနႏၱစကားေတာ္
အေပါင္းတို႔ႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ္မူမွသာလွ်င္ လူအေပါင္းတို႔၏
ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေတာ္မူေသာ မွန္ေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ေက်းဇူးေတာ္အစံု၊ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္
အဘယ္အခ်ိန္ကာလကစ၍ အဘယ္တိုင္းႏိုင္ငံ၊ အဘယ္အရပ္ေဒသတို႔တြင္ ျဖစ္သနည္းဟု
ၾကံစည္၍ေမးဖြယ္ရာမရွိ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မွန္ေသာ ဘုရားသည္
ေလာကီပုဂၢိဳလ္မဟုတ္၊ ေလာကုတၱရာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊
အနတၱတရားတို႔ႏွင့္မကင္းေသာ သခၤါရနယ္၊ ေလာကီဘံုသားအတြင္းမွာ
ေမြးဘြားျခင္းကို ခံေသာပုဂၢိဳလ္မဟုတ္၊ အိုျခင္း၊ နာျခင္း၊
ေသျခင္းႏွင့္အစဥ္ကင္းစဥ္ေတာ္မူ၍၊ နိစၥ၊ သုခ၊ အတၱႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ
ေလာကုတၱရာ၏ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္၊ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱနယ္အတြင္းမွာ
ေမြးဘြားျခင္းကိုခံရသည့္ ပညတ္သတၱဝါျဖစ္ၾကကုန္ေသာ ေလာကီဘံုသား အေပါင္းတို႔က
ေလာကီညာဏ္ႏု၊ မံသစကၡဳပညတ္ မ်က္စိျဖင့္ ၾကည္ရႈ၍ ေမးဖြယ္ၾကံဖြယ္ရာ မဟုတ္ေခ်။ (
တိပိဋကတ္ ဝိနိစၥယက်မ္း။ ေမာင္ပန္းရည္၊ ဒု-တြဲ၊ ႏွာ ၁၄-၁၆)။
သမၼာက်မ္းစာလာသည့္အတိုင္း၊ ပေရာဖက္ ေဟရွာယ " ထာဝရ ဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား……
ငါ့ေရွ႔မွာ ဖန္ဆင္းရာထဲက အဘယ္ဘုရားသခင္မွ် မျဖစ္၊ ငါ့ေနာက္မွာလည္း
အဘယ္ဘုရားသခင္မွ်မရွိရာ…… ေန႔ရက္ကာလ မျဖစ္မွီ ငါသည္ ဘုရားျဖစ္၏" ( ေဟရွာယ
၄၃း၁၀-၁၃)။ "ငါျဖစ္သည့္အတိုင္း ငါျဖစ္၏" ( ထြက္ေျမာက္ရာ ၃း၁၄)။ "ငါသည္
အာလဖျဖစ္၏၊ ဩေမဃလည္းျဖစ္၏၊ အဦးဆံုးေသာသူ၊ ေနာက္ဆံုးေသာသူျဖစ္၏၊
အစႏွင့္အဆံုးလည္းျဖစ္၏" ( ဗ်ာဒိတ္ ၂၂း၁၃)။
ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္
လူတို႔သည္"သာသနာေတာ္ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ ေနာင္ေသာ္ေရာက္ေသာအခါ၊ တရားကင္းၾက
ခပင္းပါပ မုခ် အုပ္စိုးမွာ"ဆိုေသာ စကားအတိုင္း ယေန႔လူတို႔သည္ ဘုရားကားေအာက္
ေမ်ာက္ကား အထက္ဆိုသည့္အတိုင္း မိမိ အလိုဆႏၵကို ေရွ႔တန္းတင္ကာ၊ ပါးစပ္က
လူျမင္ေကာင္းေအာင္ "ဘုရား၊ ဘုရား ဟူ၍ " တကာေအာ္ေနၾကေသာ္လည္း
လက္ေတြ႔က်င့္သံုးရာတြင္မူကား ဘုရားကို ေပယ်ာလကံျပဳကာ ေနၾကေလေတာ့သည္တကား။
အတိအလင္း ဥကမာကို ျပဆိုရပါက၊ "အဇၨတေဂၢပါဏုေပတံ ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ"
အသက္ထက္ဆံုး ဘုရားအား ကိုးကြယ္ရာ အျဖစ္ ဆည္းကပ္ပါသည္ဟု ဆိုျငားလည္း။
တဖက္၌ကား " အတၱာဟိ အတၱေနာနာေထာ ေကာဟိနာေထာ ပေရာသိယာ" မိမိကိုယ္သာ
အားကိုးရာဟူ၍ အေျပာႏွင့္ အလုပ္မညီညြတ္ၾကပါေတာ့ေခ်တကား။ ဤ၍ကား
အမွန္အကန္ျဖစ္ေနေသာ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ ေလာကီသားတို႔၏
အေျခအေနမွန္ပင္ျဖစ္ေပေတာ့သတည္။
တစ္ရံေရာအခါ၊ ယံုၾကည္သူ ခရစ္ယာန္
ပညာရွင္တစ္ဦးႏွင့္ မယံုၾကည္သူ ဘုရားမဲ့ ဝါဒီပညာရွင္တို႔သည္
လုပ္ေဖၚေဆာင္ဖက္မ်ားျဖစ္ၾက၍ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ကူညီယိုင္းပင္းကာ
ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းႏွီးေသာမိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ တစ္ေန႔သ၌ ခရစ္ယာန္
မိတ္ေဆြက မိမိအိမ္၌ စာၾကည့္ခန္းတြင္ စၾကာဝဠာအတြင္း ၿဂိဳလ္ႀကီးကိုးလံုး၏
လည္ပါတ္ပံုကို ပံုစံငယ္ထုတ္ထားသည့္အတိုင္း ပံုေဖၚ၍ ေမာ္တာကို အသံုးျပဳကာ
စၾကာဝဠာအတြင္း ၿဂိဳလ္ႀကီးကိုးလံုးတို႔၏ ၿဂိဳလ္ပတ္လမ္းေၾကာင္း အသီးသီးတို႔၌
လည္ပတ္ပံုကို တီထြင္ဖန္တီးႏိုင္ခဲ့ေလသည္။ တစ္ေန႔မွာေတာ့ သူ႔ရဲ့မယံုၾကည္သူ
မိတ္ေဆြကို ညစာမိတ္ဆံုစားပြဲလာေရာက္ဖို႔ ရက္ခ်ိန္းေပးၿပီး
ဘိတ္ၾကားထားပါသည္။ အခ်ိန္တန္သည္ရွိေသာ္၊ မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြေရာက္လာၿပီး၊
ျပင္ဆင္ထားေသာ ညစာစားပြဲကို ႏွစ္ဦးသား ၿမိန္ရည္၊ ယွက္ရည္ျဖင့္
သံုးေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ စားၿပီးသည့္အခါတြင္ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြက၊ သူ႔ရဲ႔
မယံုၾကည္သူ၏ လက္ကိုကိုင္ဆြဲကာ မိမိ၏ စာၾကည့္စားပြဲခန္းသို႔
ေခၚေဆာင္သြားပါေတာ့သည္။ မယံုၾကည္သူ သူ႔မိတ္ေဆြသည္
၄င္းစၾကာဝဠာပံုစံငယ္ေလးကို သက္ဝင္လႈပ္ရွားေနသည့္ အလားအလာကို
ျမင္လိုက္ရသည္ႏွင့္ ခဏတာမွ်ၾကည့္ရႈၿပီး သူ႔ရဲ့ခရစ္ယာန္
မိတ္ေဆြဘက္သို႔လွည့္ကာ ေမးလိုက္သည္။
"ဒါဘယ္က ရလာတာလည္း။ ေတာ္ေတာ့ကို ပီျပင္တာဘဲ။ ဘယ္သူလုပ္တာလဲ"
ခရစ္ယာန္မိတ္ေဆြကလည္း ေအးေအးေဆးေဆးဘဲျပန္ေျဖပါတယ္။
"ဘယ္သူမွ မလုပ္ပါဘူးကြာ၊ သူ႔ဟာသူျဖစ္လာတာပါ" ဟူ၍ျပန္ေျဖလိုက္ေလသည္။
ဒီအေျဖကို မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြက မေက်နပ္သည့္အတြက္ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြဘက္သို႔ လွည့္ၿပီး ေျပာသည္မွာ။
" ဒီမွာ မင္းငါ့ကို အရူးေအာက္ေမ့ေနလို႔လား၊ ငါယံုမယ္မ်ား မင္းထင္သလား"ဟူ၍ ဆိုလိုက္ေလသည္။
အဲ့ဒီအခါမွာ
"ေအးဟုတ္ေပသားပဲ"ဟု ဆိုကာထြက္ခြါသြားေလသည္။
ထိုနည္းတူစြာပင္ အေဆြ၏ ေမးခြန္းမ်ားအား ဤမ်ေျဖၾကားရင္း ရပ္နားလိုက္ပါေတာ့မည္။
၃။ ေမြးဖြာလာစကပင္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး မတူညီျဖစ္ရသည့္အေၾကာင္းမွန္ကို ရွင္းျပပါ။
ပိဋကတ္က်မ္းအဆိုအမိန္႔အတိုင္း
လူတမ်ိဳးႏွင့္ တမ်ိဳး၊ အယုတ္အျမတ္မွတ္သားလွ်က္ ရွိေလသည္။ အထူးသျဖင့္
ကရင္ႏွင့္ ခ်င္းလူမ်ိဳးကို ယုတ္ညံ့ေသာ လူသားမ်ားအျဖစ္ ရႈျမင္သံုးသပ္ပံုကို
ပိဋကတ္က်မ္းလာရင္းအတိုင္း ျပဆိုေပအံ့။
ဒုစရိုက္ဆယ္ပါး၊ အကုသိုလ္
တရားတို႔ကို လိုက္စားျပဳ၍ လုပ္အားထုတ္က်င့္ၾကံေသာသူတို႔သည္ ေသသည့္အျခားမဲ့၌
ငရဲစေသာ အပါယ္ေလးပါးသို႔ သြားေရာက္ခံစားရပါသည္။ ငရဲအစရွိေသာ အပါယ္ေလးပါးမွ
လြတ္၍ လူျဖစ္ျပန္ပါကလည္း ကံေဟာင္းေန႔က ဖန္တီးပံုအရေၾကာင့္ ဝိပါက
အက်ိဳးေပးလွ်က္ရွိ၏။ အဆိုပါ ဒုစရိုက္ဆယ္ပါး အကုသိုလ္ တရားတို႔၏ ဝိပါက
အက်ိဳးေပးပံုမွာ ပါဏာတိပါတ ကံေၾကာင့္ အနာေရာဂါမ်ား၍ အသက္တိုရျခင္း။
အဒိႏၷာဒါနကံေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ မတည္ၾကရျခင္း။ ကာေမသုမိစၦာစာရကံေၾကာင့္
မိန္းမ၊ ေယာက်ၤားေကာင္းဘဝကို မရရျခင္းျဖစ္သည္။ မုသာေျပာေသာေၾကာင့္
ခံတြင္းပုတ္၍၊ သူတကာက မိမိေျပာေသာစကားကို မယံုၾကည္ျခင္း။ စသည္ျဖင့္
ေတြ႔ရပါသည္။ ထိုဗ်ာပါဒကံေၾကာင့္ ထြီဖြန္ဟာေဟး၊ တံေတြးေထြးလွ်က္၊ ဟန္ေရးမသာ
ရႊံရွာစက္ဆုပ္၊ ရတနာသံုးအင္၊ ႏွလံုးမယွဥ္တဲ့၊ ကရင္၊ ခ်င္းရိုင္း၊
ထိုင္းမိႈင္းပူထူ၊ မလကၡဳအမ်ိဳး၌ ျဖစ္ရျခင္း၊ ဤသို႔ေသာ အျပစ္မ်ားကို
ကာလရွည္လ်ားေအာင္ ခံစားရပါသည္။ (ဂီဟီဝိနယငါးေစာင္တြဲက်မ္း။ စာမ်က္ႏွာ ၈)။
တဖန္။
။ရွင္ေတာ္ေဂါတမ အေလာင္း နိယတဗ်ာဒိတ္ ခံသည္ကိုျပျခင္းကိုၾကည့္ပါကလည္း
ငံုးငွက္ တိရိစၦာန္အျဖစ္မွသည္ ဇာတ္ႏုငါးရာ၊ ငါးဆယ့္ဘြဲ႔ထဲတြင္
ေဝႆႏၱရာဇာတ္ကို အဆံုးထား၍ သုတၱံနိပါတ္၊ အဌကထာ၊ ဗုဒၶဝင္ အပါအဝင္
အပါဒါန္က်မ္းတို႔တြင္ျပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၄င္းျပဆိုခဲ့ေသာ
အေၾကာင္းအရာတို႔တြင္ ခ်င္း၊ ကရင္၊ ေတာင္သူလူမ်ိဳးတို႔သည္ မိမိကိုယ္ကို
စဥ္းစားဆင္ျခင္လွ်င္ ရွင္ေတာ္ေဂါတမကို အလြန္စိတ္နာစရာေကာင္းေပသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ရွင္ေတာ္ေဂါတမအေလာင္းသည္ ငံုးငွက္ေအာက္ငယ္ေသာ
တိရိစၦာန္ႏွင့္ ဆင္ထက္ႀကီးေသာ တိရိစၦာန္အမ်ိဳး၌သာလွ်င္ မျဖစ္သည္။
၄င္းငံုးငွက္ႏွင့္ ဆင္တို႔အၾကားရွိေသာ တိရိစၦာန္တို႔၌
တမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ျဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း။ ခ်င္း၊ ကရင္၊ ေတာင္သူအမ်ိဳးတို႔တြင္ကား
အလွ်ဥ္းမျဖစ္ႏိုင္ဆိုေသာေၾကာင့္၊ ဗုဒၶဘာသာပိဋိကတ္က်မ္းဆိုအလိုအားျဖင့္
ခ်င္း၊ ကရင္၊ ေတာင္သူတို႔ကို တိရိစၦာန္ထက္ ယုတ္ညံ့သည္ဟုဆိုေသာ္လည္း၊
စဥ္းစားဆင္ျခင္၍ အေျမာ္အျမင္ရွိေသာ ခ်င္း၊ ကရင္၊
ေတာင္သူလူမ်ိဳးတို႔မွသာလွ်င္ ရွက္ေၾကာက္နာက်င္ျခင္းရွိမည္။ နတ္မိမၦာႏွင့္
ေခါင္ရည္ကို မစြန္႔လိုသည့္ ခ်င္း၊ ကရင္၊ ေတာင္သူတို႔မွာ ရွက္ေၾကာက္ျခင္း၊
နာက်ဥ္ရျခင္းေကာင္းသည္ ရွိမည္မဟုတ္။ သို႔ေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာပိဋကတ္က ခ်င္း၊
ကရင္၊ ေတာင္သူတို႔သည္ တိရိစၦာန္တို႔ထက္ ယုတ္ညံ့သည္ဟု ဆိုေသာ္ျငားလည္း။
ထိုစကားေတာ္အတိုင္ ခ်င္း၊ ကရင္၊ ေတာင္သူတို႔သည္ ထိုတိရိစၦာန္တို႔ထက္
အလွ်ဥ္းမယုတ္ေၾကာင္းကို ယခုေခတ္တြင္ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ေပသည္။
ဤေနရာတြင္ ကြဲျပားျခားနားျခင္း မရွိအားလံုးေသာသူတို႔၏ တူညီေသာ
သေဘာသဘာဝကို အသင္စာရႈသူ၏ အျမင္၌ ေျဖရွင္းရန္ စိတ္မရွိပါေသာ္လည္း၊
ထိုကြဲျပားခ်က္မ်ား၏ အစမူလမွာကား အျပစ္တရားေၾကာင့္သာ တနည္း
အကုသိုလ္ေၾကာင့္သာဟုပင္ ဆိုရေပမည္။လူအခ်ိဳ႔တို႔တြင္
ကိုယ္လက္အဂၤါခ်ိဳ႔ယြင္းသည့္ဘဝ၌ေသာ္လည္းေကာင္း။ အခ်ိဳ႕က ဆြံ႔အျခင္း၊
နားမၾကား၊ မ်က္မျမင္၊ အစရွိေသာဘဝျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း အသက္ရွင္ေနၾကသည္မွာ
အမွန္ရွိပါ၏။ ဤကဲ့သို႔ မလိုလားအပ္ေသာ လူ႔ဘဝျဖစ္စဥ္သည္ ဘုရားရွင္အား
အျပစ္တင္ေဝဖန္ရန္အလွ်ဥ္းမရွိပါေလ။ အေၾကာင္းအရင္းရွင္းရေသာ္ကား မိဦး၊
ဖဦးျဖစ္ၾကေသာ အာဒံႏွင့္ ဧဝသည္ ဘုရားစကားနားမေထာင္ျခင္းမွ အစျပဳခဲ့ရာ၊
မဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ျပည့္ဝ ခေညာင္းေနေသာ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္မွ သူတို႔ကို
ႏွင္ထုတ္လိုက္ရာမွ တရားစာေရသင့္ျခင္းႏွင့္ျပည့္ေသာအသက္တာ၊
ဘုရားစာေရသင့္ေသာဘဝအသက္တာ စေသာ က်ိန္ျခင္းခံရေသာ ဤေျမကမၻာသို႔
ခ်င္းနင္းဝင္ေရာက္လာခဲ့ရေလသည္ႏွင့္အမွ် အာဒံႏွင့္ ဧဝတို႔၏ ဘဝသည္ လူလံုးမလွ
ယူၾကံဳးမရျဖစ္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။ အာဒံႏွင့္ ဧဝမွ ဆင္းသက္ေသာ
လူသားမ်ိဳးႏြယ္အေပါင္းတို႔သည္လည္း၊ လူ႔ဘဝ၏ ဆိုးေမြ၊ ေကာင္းေမြမ်ားျဖစ္ေသာ
မ်ိဳးရိုးဗီဇေဖာက္ျပန္ခ်ိဳ႔ယြင္းမႈ၊ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခ်ိဳ႔ယြင္းမႈ၊
စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာခ်ိဳ႔ယြင္းမႈ၊ ေရာဂါဘယ ဖိစီးႏွိပ္စက္မႈ၊
ပါတ္ဝန္းက်င္ဆိုင္ရာ ေဘးအႏၱရာယ္က်ေရာက္မႈ၊ လူလူခ်င္းေခါင္းပံုျဖတ္မႈ၊
မတရားအာဏာအလြဲသံုးစားျခင္းခံရမႈမွစ၍ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊
အုပ္ခ်ဳပ္မႈေရးရာအစရွိသည္တို႔သည္လည္း မတည္မၿငိမ္ျဖစ္လာကာ
ေမတၱတရားေခါင္းပါးေသာ ဤကမၻာေလာကႀကီးထဲ၌ က်ဥ္လည္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္သည္ သူ၌ရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ကို
ကြ်ႏု္ပ္တို႔ျပန္လည္ ရရွိေစရန္ ၾကြလာေတာ္မူျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အား
အသိပညာ၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ ဘုရား၏အႏြယ္ဝင္မ်ား
မည္ကဲ့သို႔ျဖစ္လာႏိုင္ေၾကာင္းတို႔မွ အစမည္သို႔ ျပန္လည္၍ လူႏွင့္ဘုရား
ေပါင္းစည္းႏိုင္ေၾကာင္း ေဟာေဖၚညြန္ျပသြန္သင္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ယခင္က
ဆရာဝန္ႏွင့္ ေဆးသိပၸံပညာရွင္မ်ားမွ သက္ဆိုင္ရာ ေရာဂါျဖစ္ပြားလာရျခင္း၏
ဇစ္ျမစ္အမွန္ကို မေဖၚထုတ္ေပးႏိုင္သည့္ေခတ္ကာလ၌ စုန္းလား၊ နတ္လား၊ ကေဝကဝလား၊
အစရွိသည့္ "လားေပါင္းမ်ားစြာ" ျဖင့္ ေရာ္ရမ္းမွန္းဆကာ ထင္ေၾကးေပးခဲ့ၾကသည္။
သို႔ေသာ္လည္း ယခုေခတ္ေဆးသိပၸံပညာအရ လွ်င္ျမန္စြာ တိုးတက္လာသည္ႏွင့္အညီ
ေရာဂါျဖစ္ပြားရျခင္း၏ ဇစ္ျမစ္မ်ားတို႔၏ အမွန္ကို
ဆက္တိုက္ေဖၚထုတ္ေပးႏိုင္ေပၿပီ။ တစ္ခ်ိန္က အႏူေရာဂါကို ကံနာ၊ ဝဋ္နာ၊
ဟိုဒီယိုးမယ္ဖြဲ႔ကာ လူမတန္ကံခ် ဆိုေသာ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းေသာဝါဒျဖင့္
သတ္မွတ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း။ ယေန႔သိပၸံေဆးပညာ၏ ေတြ႔ရွိခ်က္အရ၊ အႏူေရာဂါသ္ည
အႏူေရာဂါကို ျဖစ္ပြားေစသည့္
မိုင္ကိုဘက္တီးရီးယားလက္ပေရးပိုးတစ္မ်ိဳးေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း၊
ယေန႔ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ပင္ အနာႀကီးေရာဂါ လံုးဝပေပ်ာက္ေရး
စီမံခ်က္ျဖင့္ က်န္းမာေရးဌာနက ေဆာင္ရြက္ရာတြင္
ေအာင္ျမင္စြာအေကာင္အထည္ေဖၚလွ်က္ရွိေၾကာင္း၊ ယခုလက္ရွိေဆးဝါးမ်ားျဖင့္
လူနာကို ႏွစ္အတြင္းမွာပင္ ေရာဂါလံုးဝ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေနၿပီး၊
ကူးစက္မႈႏုန္းလည္း သိသိသာသာက်ဆင္းလာၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္ "အႏူဆိုတာ
ခ်ိဳနဲလားကြယ္" ဆိုတဲ့ေခတ္ေရာက္လာပါလိမ့္မည္။ ေနာက္တြင္ကား "အႏူဆိုတာ၊
ၾကက္နာ၊ ဝက္နာ၊ ဘဲနာ၊ ဟိုဒီနာလားကြယ္" ဟူ၍ ဆိုလာႏိုင္ေပေတာ့မည္။
ေနာက္ၿပီး ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ က်ယ္ျပန္႔စြာ သံုးေနၾကေသာစကားမွာ "
တေစၦ၊ သရဲဆိုတာေတြလား၊ ခရစ္ယာန္ေတြကိုသာထားလိုက္ ကိစၥေခ်ာသြားလိုက္မည္"
ဆိုေသာ စကားပင္ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းေပတည္။
၄။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တြင္ ေရွ႔ဘဝေနာက္ဘဝ ရွိပါသလား။
ထိုအရာမ်ားအတြက္ အေျဖကို ကြ်ႏု္ပ္ကိုယ္စား အရွင္Óဏ ဓမၼဝိဟာရီ ကပင္ေျဖၾကားေပးပါလိုက္မည္။ ( မွတ္ခ်က္၊ မာလ္တီပလ္ကြန္ယက္မွ ယူထားပါသည္)
ဘဝျပႆနာၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင္႔ လြန္ေဝးကြာ
ေနာက္ဘဝ
႐ွိသည္၊ ေနာက္ဘဝ မ႐ွိ။
အတိုင္းအဆမ႐ွိျခားနားလွေသာ ဤအေျဖႏွစ္ရပ္သည္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင္႔အလြန္ေဝးကြာလွေသာ
အေျဖႏွစ္ရပ္ျဖစ္သည္။အဘယ္႔ေၾကာင္႔နည္း?ေနာက္ဘဝ႐ွိသည္ဟု ခံယူသူသည္
ေနာက္ဘဝအ႐ွိကို အေျခခံထား၍ျပဳလုပ္၊ေျပာဆို၊ ၾကံစည္မည္ ျဖစ္သည္။ေနာက္ဘဝမ႐ွိ
ခံယူသူသည္ ေနာက္ဘဝမ႐ွိကိုအေျခခံထား၍ျပဳလုပ္၊ေျပာဆို၊ႀကံစည္မည္ျဖစ္သည္။အကယ္
ႀကံစည္၊ေျပာဆို၊ျပဳလုပ္မႈမ်ားအတြက္ အေျခခံထားသင္႔ေသာအရာသည္ "ေနာက္-ေနာင္"
ျဖစ္သင္႔ပါသေလာ၊ ယခုပင္ျဖစ္သင္႔ပံုကို လူတိုင္းပင္
သိၾကၿပီးဟုတ္ပါေလာ။ထို႔ျပင္ေနာက္ေနာင္သည္ေသခ်ာေသာ အရာျဖစ္ေၾကာင္းသက္ေသအထင္အ႐ွားျပႏိုင္ပါမည္ေလာ။
ထို႔ျပင္လည္း "ေနာက္ေနာင္"ကိုသိေသာအသိသည္ မွန္ကန္ေသာအသိျဖစ္ေၾကာင္း
လူတိုင္း ျမင္သာေအာင္ ျပႏိုင္ပါမည္ေလာ။
ဤသို႔ပင္ေနာက္ဘဝ႐ွိ၊မ႐ွိအေျဖသည္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင္႔အလြန္ေဝးကြာလွေပသည္။ေနာက္ဘဝ႐ွိႏွင္႔မ႐ွိအယူမ်ားၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင္႔ေဝးကြာ
ေနေသာအေၾကာင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအေနျဖင္႔ ဤမွ် ခက္ခဲနက္နဲစြာပင္ စဥ္းစားတြက္ခ်က္ေနရန္
မလိုေသာအရာ
ျဖစ္သည္။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ ဗုဒၶအ႐ွင္ျမတ္ျဖစ္ေသာဗုဒၶဘာသာတို႔၏
ဆရာထိပ္ေခါင္တင္၏ မိန္႔ျမက္စကား အထင္အ႐ွား ဦးထိပ္႐ြက္ ပန္ဆင္ခြင္႔
ရၾကေသာေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။
ဗုဒၶအသွ်င္ျမတ္သည္ ပုဂၢိဳလ္ေပါင္းမ်ားစြာအား ေနရာေပါင္းမ်ားစြာ၌
အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာပင္ ေနာက္ဘဝ႐၊မ႐ွိ မယူသင္႔ပံုကို အေၾကာင္းျပစကား
ေပါင္းမ်ားစြာျဖင္႔ ေဟာၾကားခဲ႔သည္။ေနာက္ဘဝ႐ွိႏွင္႔မ႐ွိ အစ႐ွိေသာခံယူခ်က္သည္-
"ဒိ႒ိခရီးၾကမ္း၊
ဒိ႒ိဆူးေညႇာင္႔ျဖစ္သည္။ ကိေလသာ နီဝရဏမ်ားပြားေၾကာင္း ျဖစ္သည္။
ၿငိမ္းေအးေၾကာင္း၊ အသိဥာဏ္ရေၾကာင္း၊ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း မဟုတ္ေသာအရာ
ျဖစ္သည္"၊ အစ႐ွိသျဖင္႔ ျဖစ္သည္။ဗုဒၶ၏တရားေတာ္၌ လဲေလ်ာင္းမိၾကေသာ
ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အေနျဖင္႔မူ ဗုဒၶ၏ ဤညႊန္ျပခ်က္ကို ေကာင္းစြာ
သေဘာေပါက္ၾကေသာေၾကာင္႔ ေ႐ွ႕၊ေနာက္ဘဝျဖစ္ႏွင္႔မျဖစ္ အယူကို
ဗုဒၶတားျမစ္ေတာ္မူခ်က္အတိုင္း လိုက္နာခါမယူဘဲ
ေနႏိုင္ခဲ႔ၾကသည္။ေ႐ွ႕ေနာက္ဘဝ႐ွိ၊မ႐ွိ အယူသည္ စိတၲဇအယူ ျဖစ္သည္။
မိမိၿငိမ္းခ်မ္း
ေရးအတြက္ အေရးမပါ အရာမေရာက္ေသာအယူ ျဖစ္႐ံုမွ်မက
အေႏွာင္႔အယွက္ျပဳေသာအရာ ျဖစ္သည္။ ေ႐ွ႕ေနာက္ဘဝ႐ွိႏွင္႔မ႐ွိအျဖစ္
ယူဆမႈျဖစ္ေသာလူကိုေက်ာ္လႊား ေတြးထင္မႈတစ္ခုခု ႐ွိေနသမွ် တရားမွန္ကို
သတ္မွတ္မရ ျဖစ္မည္။ တရားမွန္ သတ္မွတ္မရသမွ် မက်င္႔ႀကံႏိုင္ ျဖစ္မည္။
မက်င္႔ႀကံႏိုင္သမွ်ၿငိမ္းခ်မ္းမႈမရ ျဖစ္မည္။ ဤသို႔ပင္ ဗုဒၶတရားေတာ္၌
လဲေလ်ာင္းမိၾကၿပီးသူ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား သိၾကသည္။သူတို႔သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္၌
ညႊန္ျပထားေသာ"ကံ"ကိုလည္းေကာင္း၊ကံ၏အေၾကာင္းတရားျဖစ္ေသာ
"ကိေလသာ"ကိုလည္းေကာင္း၊ ကံ၏အက်ိဳးတရားႏွင္႔ ကိေလသာ၏အေၾကာင္းတရားျဖစ္ေသာ
ဝိပါက္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဝဋ္သံုးပါးကို "သသည သမနက ဗ်ာမမတၲ ကေဠဝရ"-ျဖစ္ေသာ
အသိစိတ္ဓာတ္ႏွင္႔ အမွတ္သညာ႐ွိေသာ ဤတစ္လံမွ်ကိုယ္၌ အလင္းအထင္ပင္
လည္ပတ္ျဖစ္ပြားေနပံုကို
သိျမင္ေနၾကသည္။သူတို႔သည္ကံ၊ကိေလသာ၊ဝိပါက္မ်ားႏွင္႔စပ္၍
သဒၶါ၊႐ုစိ၊အႏုႆဝ၊အာကာရ ပရိဝိတကၠ၊ ဒိ႒ိနိဇၩာနကၡႏၱိ-ဟူေသာ အယံု၊ အႀကိဳက္၊
သူေျပာ၊ ႀကံလံုး၊
ထင္လံုးမ်ားျဖင္႔ ၾကည့္ျမင္ျခင္း မ႐ွိ။
အဟုတ္တကယ္႐ွိေနသည္ကို အဟုတ္တကယ္ ႐ွိေနသည့္အတိုင္း ၾကည့္ျမင္သူမ်ား
ျဖစ္ၾကသည္။ထို႔ေၾကာင္႔ သူတို႔သည္ ကိေလသာ၊ကံ၊ဝိပါက္ဟူေသာ ဝဋ္ဒုကၡသံသရာ၌
လူမ်ား လည္ေနၾကျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ လူ၌ ကိေလသာ၊ကံ၊ဝိပါက္-ဟူေသာ ဝဋ္ဒုကၡသံသရာမ်ား
လည္ပတ္ေနၾကပံုကို သိျမင္ၾကသည္။ လူသည္ ဝဋ္ဒုကၡသံသရာ၏ ဌာနီမဟုတ္၊
ဝဋ္ဒုကၡသံသရာသည္ လူ၏ဌာန မဟုတ္။ လူသည္သာဝဋ္ဒုကၡသံသရာ၏ ဌာနျဖစ္သည္။
ဝဋ္ဒုကၡသံသရာသည္သာ လူ၏ ဌာနီျဖစ္သည္။ ဤသို႔
ကိုယ္တိုင္သိျမင္ၾကသည္။ထို႔ေၾကာင္႔ ဗုဒၶတရားေတာ္၌ စိတၲဇကင္းစြာ
လဲေလ်ာင္းမိၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေသာသူတို႔ အေနျဖင္႔ေနာက္ဘဝ႐ွ၊မ႐ွိ
အယူမ်ားသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင္႔ ေဝးကြာေၾကာင္း၊ ခက္ခဲနက္နဲစြာ
စဥ္းစားတြက္ခ်က္မႈ မလိုျခင္း ျဖစ္သည္။
ေ႐ွ႕ေနာက္ဘဝ႐ွိ၊မ႐ွိ တစ္ခုခု
အယူသည္ ေခတ္သစ္သိပၸံနိယာမမ်ားထက္ ခက္ခဲနက္နဲပါသည္။ အိုင္စတိုင္း၊နယူတန္
စသူတို႔၏ ေခတ္သစ္ သိပၸံနိယာမမ်ားသည္ တည္ေဆာက္၍ရသည္ကို တည္ေဆာက္ထားျခင္း
ျဖစ္ေသာ္လည္း ေ႐ွ႕ေနာက္ဘဝ ႐ွိႏွင္႔မ႐ွိ အယူတစ္ခုခုသည္ ကတၲားမပါေသာ
ႀကိယာကိုတည္ေဆာက္ရျခင္းျဖစ္၍ ဝါက်ျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္၍ရေလဟန္ ျဖစ္သည္အထိ
လံုးပန္းရေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္ပါသည္။လူသတၲဝါသည္ ေမြးၿပီးမွ မေသမီအထိ
လူသတၲဝါအျဖစ္ ႐ွိၿပီး၊ဤသို႔သာ႐ွိေသာ လူသတၲဝါကတၲားကို လူသတၲဝါမေမြးမီႏွင္႔
လူသတၲဝါေသၿပီးကာလတို႔၌ ျဖစ္ သို႔မဟုတ္ မျဖစ္-ဟူေသာ ႀကိယာမ်ားျဖင္႔
ဝါက်တည္ေဆာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤႀကိယာမ်ားအတြက္ ဤႀကိယာမ်ား တည္႐ွိခ်ိန္၌
ဤႀကိယာမ်ားကိုျပဳမူသူ ကတၲားသည္ အလ်ဥ္းမ႐ွိ၊ ဘိတ္မ႐ွိ ျဖစ္သည္။ထို႔ေၾကာင္႔
လူသတၲဝါ ေ႐ွ႕ေနာက္႐ွိçမ႐ွိ ျပႆနာသည္ အိုင္းစတိုင္းတို႔၏ သိပၸံနိယာမမ်ားထက္
ခက္ပါသည္။ အမွန္အတိုင္းဆိုလ်င္ လုပ္၍မရသည္အထိပင္ ခက္ခဲပါသည္။ဤသို႔ ခက္ခဲေသာ
ေ႐ွ႕ေနာက္ျဖစ္၊မျဖစ္ အရာတစ္ခုခုကို ယူငင္ျခင္းသည္
ခက္ခဲမႈကိုေက်ာ္လႊားျခင္း မဟုတ္ဘဲ ခက္ခဲမႈအတြင္း သက္ဆင္း
က်ေရာက္သြားခံရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ အက်ိဳးရမႈအေနျဖင္႔လည္း
သိပၸံနိယာမမ်ားေၾကာင္႔ရ႐ွိေသာ အက်ိဳးအေရအတြက္မွ်မက အက်ိဳးယုတ္မႈ
အေရအတြက္မ်ား လြန္စြာျဖစ္ပြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ဤသို႔ပင္ ေ႐ွ႕ေနာက္ဘဝျပႆနာသည္
ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ အလြန္ ေဝးကြာပါသည္။ သက္ေတာ္၉၈ႏွစ္အ႐ြယ္႐ွိ
မင္းကြန္းေတာင္႐ိုးမွ တရားျပဆရာေတာ္ႀကီးျဖစ္ေသာ သံုးဆယ္ေပးဆရာေတာ္ႀကီး
မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည့္ အျဖစ္အပ်က္မွာ ဧရာဝတီျမစ္႐ိုး ႐ြာတစ္႐ြာ၌ ျဖစ္သည္။
႐ြာမွ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္သည္ ႐ြာကိုဆိုက္ကပ္၍ ေအာက္ျပည္မွေဈးေရာင္း
ေဈးေလွႀကီးေပၚမွ လူငယ္
တစ္ေယာက္ႏွင္႔ လူငယ္တို႔ဘာဝ
ခ်စ္ႀကိဳက္ေနခဲ႔သည္။ ရက္အတန္ၾကာ၍ ႐ြာမွေဈးေလွႀကီး စုန္ထြက္ေသာအခါ တိတ္တဆိတ္
လိုက္သြားခဲ႔သည္။ ဤသို႔ လိုက္
သြားသည္ကို မိဘမ်ားမသိရန္
လွည့္စားမႈတစ္ခု ျပဳထားခဲ႔သည္။ ေရခပ္အိုး၊ဖိနပ္၊ ဆပ္ျပာႏွင္႔
အဝတ္အစားမ်ားကို ေရစပ္မွာထားခဲ႔သည္။ မိဘမ်ားက သူတို႔သမီး ေရနစ္ေသၿပီဟု
မွတ္ယူၾကသည္။ အေလာင္း႐ွာၾကသည္။ မေတြ႕ေသာအခါ လက္ေလွ်ာ႔ၿပီး ဆြမ္းသြတ္ၾကသည္။
တစ္ေန႔၌ ႐ြာတြင္ေမြးဖြားေသာ က
ေလးတစ္ေယာက္သည္ ေရနစ္ေသသူဝင္စား
ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာလာသည္။ အေၾကာင္းထုပၸတ္ႏွင္႔ ဇာစ္ျမစ္မ်ားကို မျြကင္းမက်န္
ေျပာေနသည္။ေအာက္ျပည္သို႔ ခ်စ္သူေနာက္လိုက္သြားေသာ မိန္းကေလးသည္
သားသမီးတစ္ေယာက္ႏွစ္ေယာက္ ရၿပီးေနာက္ မိဘႏွင္႔႐ြာကို
လြမ္းဆြတ္သည္ႏွင္႔ကေလးမ်ားကိုပိုက္၍ မိဘရပ္ထံ ျပန္လာခဲ႔သည္။
႐ြာေရဆိပ္အေရာက္၌ ေသသူမိန္းကေလးျပန္လာၿပီဟု ႐ြာသူ႐ြာသားမ်ား
အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း ေျပာဆိုၾကသည္။ ဤအသံကိုၾကားရၿပီးေနာက္၌ ဝင္စားဆိုသူသည္
ထိုမိန္းကေလး အေၾကာင္း မည္သို႔မွ် မေျပာတတ္ဘဲ အ-သြားခဲ႔သည္ဟူ၍
ျဖစ္သည္။ဤအျဖစ္အပ်က္သည္ မေသဘဲ ဝင္စားမႈဆိုင္ရာ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခု
ျဖစ္သည္။ ဤအေၾကာင္း ေနာက္တစ္ခုလည္း မွတ္သားရန္ ျဖစ္သည္။
ဤအျဖစ္အပ်က္ကိုေျပာျပသူမွာ မင္းကြန္းေတာင္႐ိုး ရန္ကင္းေခ်ာင္မွ
ဆရာေတာ္ဦးဒီပျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္မိန္႔ၾကားစဥ္က အမွတ္တမဲ႔ျဖစ္၍ ၿမိဳ႕အမည္ကို
ေမ႔ခဲ႔သည္။ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ဟူ၍သာ မွတ္မိေတာ႔သည္။အျဖစ္အပ်က္မွာ ထိုၿမိဳ႕
ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၌ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္အတန္ၾကာက ထိုေက်ာင္းဘုန္းႀကီးသည္
ေသလုေမ်ာပါး နာဖ်ားမက်န္းျဖစ္သည္။ ဤေက်ာင္းသို႔ ကေလးတစ္ေယာက္လက္ဆြဲ၍
တကာမတစ္ေယာက္ ေရာက္လာ
သည္။ ဘုန္းႀကီးသည္ တကာမကို ဘယ္ကလာသည္၊ ဘာကိစၥလာသည္ကိုေမးျမန္းရာ တကာမက သူလာရျခင္းမွာ ဤကေလးက ဤေက်ာင္းသြားလို
ေၾကာင္း၊
ဤေက်ာင္းမွာ သူ႕ေနာက္ဘဝက ဘုန္းႀကီးအျဖစ္ ေက်ာင္းထိုင္ခဲ႔ေသာေက်ာင္း
ျဖစ္ေၾကာင္း အထပ္ထပ္ပူဆာ၍ ျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည္။ကေလးကို
ဘုန္းႀကီးေမးျမန္းသည္။ ဒါ-မင္႔ေက်ာင္းျဖစ္တယ္ဆိုလ်င္မင္းက
သည္ေက်ာင္းထိုင္သြားတဲ႔ ဘုန္းႀကီးဘယ္သူလဲ-ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ကေလးကလည္း
ျပန္ေျဖသည္။ သူဟာ ဘုန္းႀကီးဦးဥာေဏာ-ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဘုန္းႀကီးက ျပန္ေျပာသည္၊
"ဘုန္းႀကီးဦးဥာေဏာက ငါကြ၊ မင္းက ဘုန္းႀကီးဦးဥာေဏာဝင္စားတာဆိုလ်င္
ဦးဥာေဏာရဲ႕လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ကို သိျမင္ေအာင္ ဘာျပႏိုင္သလဲ"ဟု ျဖစ္သည္။
ကေလးငယ္ကလည္း ျပန္ေျပာသည္။ တပည့္ေတာ္ ဦးဥာေဏာအစစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးဥာေဏာဘဝက
ျမႇဳပ္ထားခဲ႔သည့္ေငြအိုးကို ျပပါမယ္ဟုဆိုခါ ဦးဥာေဏာ
အမွန္တကယ္ျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္ ေငြအိုးကို ျပသသည္။ ဦးဥာေဏာလည္း ေျပာစရာစကား
ကုန္သြားသလိုျဖစ္ခါ သည္လိုဆိုေတာ႔ သည္ေငြ
အိုးတဝက္ကို မင္းယူကြာ၊
ငါ-တစ္ဝက္ပဲယူေတာ႔ပါေတာ႔မယ္ ေျပာခါ ေငြအိုးတဝက္ကို ေပးလိုက္ရသည္ဟူ ျဖစ္သည္။
ဤသက္ေသခံခ်က္မ်ားအရ လူဝင္စားသည္ လူဝင္စားဟု ဆိုရေသာ္လည္း အကယ္
ဝင္စားျခင္းမ႐ွိေသာ လူဝင္စားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ လူဝင္စားကို
အမွန္အကန္က်ေအာင္ေခၚလ်င္ "သူမဟုတ္သူဝင္စား" ဟူ၍သာ ျဖစ္မည္။ဝင္စားခံရသူ၌
ဝင္စားခံရသူမဟုတ္ဘဲ ဘယ္အရာဟုမသိေသာ အရာတစ္ခုဝင္စားျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင္႔ ဘယ္အရာဟုမသိသည္ကို အမည္တပ္ေျပာဆိုျခင္း မျပဳဘဲ
အဝင္စားခံရျခင္းကိုသာ အမည္တပ္ေျပာဆိုေသာအေနျဖင္႔ "သူမဟုတ္သူဝင္စား"-ဟူ၍
ေခၚေဝၚရျခင္း ျဖစ္သည္။
ဤသို႔ပင္ လူဝင္စားသည္ လူဝင္စားမဟုတ္ဘဲ
"သူမဟုတ္သူဝင္စား"သာ အမွန္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖစ္လ်င္ "သူမဟုတ္သူဝင္စား"သည္
လူဝင္စားေလာက္ သိလြယ္ျမင္လြယ္မႈမ႐ွိ ျဖစ္သြားသည္။ လူဝင္စားသည္
ဝင္စားသည္မွာလူျဖစ္သည္ဟု ေကာက္ခ်က္မခက္၊ "သူမဟုတ္သူဝင္စား"မွာ ဝင္စားသူမွာ
"သူမဟုတ္သူ" ဟူ၍ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ "သူမဟုတ္သူ"မွာလည္း အမ်ားအျပား ႐ွိသည္။
ထို႔ေၾကာင္႔ "သူမဟုတ္သူဝင္စား"သည္ ဝင္စားသူ ဘယ္သူျဖစ္သနည္းဟုျပႆနာတက္သည္။
ေသ႐ြာသည္ လူတို႔မစဥ္းစားအပ္ေသာအရာ ျဖစ္သည္။ "ေသ"-ဟူေသာစကားသည္ပင္
"လူ၏နိဂံုး" အဓိပၸါယ္႐ွိေသာစကား ျဖစ္သည္။ "ေသ"-ဟူေသာႀကိယာသည္
ေသသူကတၲားျဖစ္ေသာလူ၏ မ႐ွိ၊ ကုန္ဆံုး၊ နိဂံုးခ်ဳပ္ျခင္း အနက္ေဟာစကား ျဖစ္၍
ေသၿပီးေနာက္ ေသ႐ြာျဖစ္ေသာ တစ္ေနရာေရာက္ဆိုေသာ
အျဖစ္သည္ ကတၲားမ႐ွိဘဲ၊
ဝါက်တစ္ခု တည္ေဆာက္ေနျခင္းျဖစ္၍ စိတၲဇမွ်ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ေသ႐ြာသည္
လူတို႔၏စိတၲဇသာ ျဖစ္သည္။ေသ႐ြာျပန္ဇာတ္လမ္း၌ တပ္စြန္းမိလ်င္လည္း
စိတၲဇအဝင္ခံရဖြယ္ ႐ွိသည္။ စိတၲဇအဝင္ခံရလ်င္ အမွန္ျမင္မႈçေတြးမႈ၊
လုပ္ကိုင္çေနထိုင္မႈစေသာ သမၼာတရားမ်ားႏွင္႔ လြဲေခ်ာ္ၿပီး၊ ဆင္းရဲဒုကၡထဲ
အလ်ားေမွာက္ လဲက်မည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ေသ႐ြာျပန္ဇာတ္လမ္းမ်ားႏွင္႔စပ္၍
ျပခဲ႔ၿပီးသည့္အတိုင္း မွန္ကန္စြာ တန္ဖိုးျဖတ္ႏိုင္ရန္ လိုအပ္လွသည္။
အရွင္ဥာဏ
ဓ မၼ ဝိ ဟာ ရီ
၂၀ -၁၂ -၂၀ဝ၂
ဤေနရာတြင္
အဘယ္အရာသည္ ျပႆနာျဖစ္ရျခင္း အရစ္အျမစ္မွန္ကား အဘယ္အရာနည္းဟူ၍ ေမးပါက
အေျဖသည္ကား အမွန္ရွင္းပါသည္။ က်မ္းစကားျဖင့္ ဆိုရပါက ဤေလာကကို
အစိုးရေသာမင္းသည္ ဧဝံေဂလိတရားတည္းဟူေသာ သတင္းတရား အကြ်တ္လမ္းစဥ္ကို
မျမင္မေတြ႔ေစလိုေသာေၾကာင့္ ေလာကသားမ်ားအား လွည့္စားထားျခင္း၊ သို႔
အေယာင္ေဆာင္လုပ္ေဆာင္ထားခ်က္ သက္သက္သာျဖစ္ပါေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာင္ဘဝ
ေနာင္ဘဝ ဆိုေသာ မက္လံုးကေလးကိုေပးထားျခင္းအားျဖင့္ လူတို႔သည္ ဖာသိဖာသာျဖင့္
ရေတာင့္ရခဲလွေသာ လူ႔ဘဝႀကီးကို အက်ိဳးမဲ့ကုန္လြန္ေစျခင္းကာ ဘုရား
အျဖစ္ေတာ္ကိုပင္ ဟန္႔တား ေႏွာင့္ယွက္ေနေသာ မာရ္နတ္ဆိုး၏
အၾကံသက္သက္သာျဖစ္ပါေၾကာင္း။
ခရစ္ယာန္ ဘာသာတြင္ ေနာက္ဘဝရွိပါသည္
သို႔ေသာ္လည္း ထိုေနာက္ဘဝသည္ အေဆြထင္မွတ္ထားသလို သံသရာတြင္ ေယာင္လည္လည္ျဖင့္
ေနရေသာ ဘဝမ်ိဳးကား မဟုတ္ အသက္ေတာ္ထင္ရွား သဗၺညဳျမတ္စြားဘုရား အရွင္
သခင္ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ကိုးစားျခင္းအားျဖင့္ ထိုလည္ေနသည္ဆိုေသာ သံသရာ
ဝဲဩဂ၏ တဖက္ကမ္းသို႔ ကူးေျမာက္၍ အို၊ နာ၊ ေသျခင္း ကင္းရာ နန္းအမတ စခန္းကို
ကူးေျမာက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
သမၼာက်မ္းစာတြင္ၾကည့္ပါကလည္း။ ထိုကာလ၌
ေျမမႈန္႔သည္ ေနရင္းေျမသို႔၄င္း၊ ဝိညာဥ္သည္ အရင္ေပးေတာ္မူေသာ
ဘုရားသခင္ထံသို႔၄င္း ျပန္သြားရလိမ့္မည္ ဆိုေသာ ဘုရားျမတ္ရွင္၏ အမိန္႔ေတာ္
အတိုင္ ဘုရားဖက္ကာ ထာဝရ အသက္တာကို ပိုင္ဆိုင္းရေပမည္ကား ျဖဴျဖဴ၊ မဲမဲ၊
ဧေကာဗုေဒၶါ အရွင္ကို ယံုၾကည္သူ လူမ်ိဳးတိုင္း ထိုထာဝရ ဘံုဗိမာန္တြင္
ေရာက္သြားရျခင္းကား ကြ်ႏု္ပ္တို႔အတြက္ ေနာင္ဘဝ ပါေပ။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ကား
ယေန႔ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ျမန္မာ လူမ်ိဳးတိုင္း ေတာင့္တေနေသာ
အို၊ နာ၊ ေသျခင္း၊ ပူပင္ ေသာက ကင္းရွင္းေသာ ဘဝ မရွိေတာ့ေပ။
၅။
ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို႔၏ ပန္းတိုင္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းကင္ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔
ဝင္ေရာက္သြားဖူးေသာ မိသားစုႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္တို႔၏၊ အမည္ႏွင့္
လိပ္စာရွိခဲ့ဖူးပါသလား။ ယခုေရာရွိေနပါလွ်င္ လိပ္စာႏွင့္ နာမည္ အတိအက်
သက္ေသေဖၚျပပါ။
ယေန႔ အထက္ပါေမးခြန္းတြင္ စာေရးကာ
လုပ္ၾကံေမးထားေသာ ေမးခြန္း၏ အေျဖမ်ားကို အဘယ္ရႈေထာင့္ျဖင့္ ၾကားနာ၊
ခံယူလိုသနည္း ဆိုေသာ အေပၚတြင္ မူတည္ေနပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ တိတိက်က်
မရွိေသာ ထိုေမးခြန္း အတြက္ ဦးစြာေမးခြန္းေမးရင္း ေျဖၾကားပါရေစ။ ယေန႔
ဗုဒၶဘာသာ၏ အဓိကပန္းတိုင္ျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သည္ကား ေရာက္ဘူးသူကို
မဆိုထားႏွင့္ဦး နိဗၺာန္၏ သေဘာသဘာဝကိုပင္ ေကာင္းေကာင္း သိရွိေသာသူ
ယေန႔မရွိေသးသည္ကို ဦးစြာ သတိျပဳမိပါလွ်င္။ စာေမးသူ၏ အေမးကို
အေတာ္အတင့္ေတြးၾကည့္ပါကအားလံုး သိႏိုင္သည္မွာ။ ဘာသာတရားကို ယိုးမယ္ဖြဲ႔၍၊
တရားကို က်င့္လိုသူမဟုတ္ ၊ ဘုရားကိုလည္း ကိုးကြယ္လိုသူမဟုတ္ပဲ၊ သာသာနာကို
ေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးျခင္းငွါသာ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းေနေသာ
မဟာ့အေမွာင့္တကာ့တို႔တြင္ သရဖူေဆာင္းေနသူပင္ျဖစ္ေတာ့ေလသည္။
အေမးရွိက ေျဖအပ္လွ ဆိုေသာ စကားအတိုင္း အေျဖကိုကား ေပးရေပလိမ့္မည္။
၁။ ဧေနာက္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူသြားလာ၍၊ သူသည္ သိမ္းယူျခင္းကို ခံေတာ္မူ၏( ကမၻာဦး ၅း၂၄)။
၂။ ဧလိယသည္လည္း မီးရထားျဖင့္ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ တက္ေလသည္ ( ၄ ရာ ၂း၁၁)။
၃။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ဘုရားသခင္သည္ကား ေကာင္းကင္ဘံုမွျြကလာ၍၊ လူတို႔အား
သမၼာတရား၊ အကြ်တ္တရား ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ ေရၾကည္စစ္ကို
တိုက္ေၾကြးေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ( ေယာဟန္ ၁၆း၂၈)။
ထို႔အတူ သခင္ခရစ္ေတာ္
ဘုရားဤေလာကတြင္ သာသနာအတြက္ ၾကြလာစဥ္အခါက"ေမာေရွႏွင့္ အတူ ဧလိယ"တို႔သည္
ခရစ္ေတာ္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ အတူေနခဲ့ေၾကာင္းကို ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။
ယခု အသင္စာေမးသူ၏ ဗုဒၶဘာသာဘက္သို႔လွည့္ၾကပါစို႔……
တလက္စတည္း
စကားဆိုရပါက၊ ျပင္သစ္ပညာရွင္ ပူဆင္၏ အဆိုက ဗုဒၶဘာသာဝင္ မ်ားတို႔သည္
နိဗၺာန္ကို "ဘာဝ" ( အရွိ) သေဘာလည္း မဟုတ္၊ "သဘာဝ" ( မရွိသေဘာလည္းမဟုတ္)
"ပပဥၥ" ( သံသရာအခ်ဲ႔ တရားမ်ားကို လြန္ေျမာက္သြားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ခံယူသည္။
သို႔ပါေသာ္လည္း နိဗၺာန္ကို အမတ ( မေသရာ) ေယာဂေကၡမာ ( ေယာဂကုန္ရာ) အစၥဴတ (
မေရႊ႔ေလ်ာရာ) ဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုၾကျပန္သည္ကို နားလည္ရန္ ခဲယွဥ္းလွေပသည္
ဟုဆိုေလသည္။
တဖန္ ဆရာေတာ္ ဦးအာစကၡဏက "နိဗၺာန္ဟူသည္
အဘယ္နည္းဆိုသည့္ေမးခြန္းပုစၦာကို ဗုဒၶရွင္လက္ထက္ေတာ္ကစ၍ ပင္
ယခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္တိုင္ေအာင္ ေျဖခဲ့ေသာ အေျဖေပါင္းကား မ်ားလွေလၿပီ။
သို႔ရာတြင္ အေမးပုစၦာေပါင္းမဆံုးေတာ့ျပီ။ အေျဖဝိသဇၨနာေပါင္းလည္း မဆံုးေခ်။
ဆိုလိုရင္းကား ( ေမးလို႔လည္းမကုတ္၊ ေျဖလို႔လည္း မဆံုးႏိုင္ေသာ)
အခ်က္ၾကီးပင္ျဖစ္ေလေတာ့သည္။ နားမလည္၊ နားမရွင္းၾကေသာ သတၱဝါတို႔ကား အသေခ်ၤ၊
အနႏၱမ်ားလွကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသတၱဝါတို႔နားလည္ေအာင္
ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ဖို႔ရန္အတြက္ ဗုဒၶရွင္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔ပြင့္ေပၚကာ
ေျဖရွင္းေပးရဦးမည္ကား မလြဲေခ်။ ထိုမ် မက ခက္ခက္ခဲခဲနက္နဲလွေသာ ျပႆနာတို႔၏
အေျဖမွန္ကို သင္တို႔အား ယခုငါေျဖၾကားေပးႏိုင္ပါသည္ဟု
ၾကံဳးဝါးေျဖရွင္းရန္မွာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ လူသားမ်ားအတြက္ လြယ္ကူေသာ
ကိစၥမဟုတ္ပါေလ။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္၏ လက္ထက္မွစ၍ ပညာခြ်န္ေသာအရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ
သာရိပုတၱရာအရွင္ျမတ္သည္ပင္ ထိုျပႆနာကို တိုက္ရိုက္မေျဖရွင္းေပးႏိုင္ဘဲ၊
သြယ္ဝိုက္ကာျပဳေသာ နည္းျဖင့္သာ ေျဖရွင္းေတာ္မူခဲရေလသည္"ဟူ၍ ဆိုခဲ့ေလသည္ကို
ျပန္ေျပာင္းကာ သတိရတတ္ပါေစ။
( ဆရာေတာ္ ဦးအာစကၡဏ၊ အဗ်ာကတ၊ နိဗၺာန္၊ ျမတ္နိဗၺာန္)။
အျခားအျခားေသာ
ေမးခြန္းျဖင့္ ျပန္ေမးရန္ရွိေသာ္လည္း မေမးလိုေတာ့ပါ သို႔ေသာ္ ဤ ဂါထာအား
အဘယ္သို႔ေျဖရွင္းမည္ကို စဥ္းစားေပၾကည့္ပါေလ။ " ပရိနိဗၺဴေတာ ပုဂၢေလာ ဂဟေန
အတၳီတိ ဥေစၥေဒါ၊ပရိနိဗၺဴေတာ ပုဂၢေလာ ဂဟေန နတၳိတီ သတၱေဒါ" ဤကား ပရိနိဗၺာန
သုတ္တြင္ပါေသာက်မ္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ နိဗၺာန္ႏွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍ကား ေရာက္ဖူးသူကို
မဆိုထားႏွင့္ ဘာဘာညာဘာ ဂဃနဏ သိရန္ျပဳျပီးမွသာလွ်င္ "ဝရွိမွ
ဝိလုပ္သင့္ေပသည္" အေမးကိုထုတ္ရန္ ဆင္ျခင္သတိျပဳပါေလ။
၆။ ထာဝရဘုရားသည္ ကမၻာကိုဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆိုရာတြင္ ဘယ္အက်ိဳးကိုေမွ်ာ္ကိုး၍ ဖန္ဆင္းပါသနည္း။
၇။ ခ်မ္းသာေစလိုသည္ဟုဆိုပါက ယခုခႏၶာရွိသူတိုင္းသည္ ဆင္းရဲျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႔ၾကံဳေနၾကသည္။
ဘုရားသခင္ျဖစ္ေစလိုသည့္ခ်မ္းသာမျဖစ္သည္မွာ အနႏၱတန္ခိုးေတာ္ မရွိ၍ ဘာမွအစြမ္းမရွိ၍ ျဖစ္ရသည္ဆိုက ဘယ္လိုျပန္လည္ေျဖေပးႏိုင္ပါသနည္း။
ေမးခြန္း ၆ ႏွင့္ ၇ အတြက္ အေျဖ။
ထိုေနရာတြင္
ဦးဆံုးေမးရန္မွာ သင္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ ဘဝအား အေကာင္းအဆိုးကိုေတြး၍
ဘုရားရွင္အား အျပစ္တင္ေဝဖန္ျခင္းထက္ ရခဲလွေသာ လူ႔ဘဝကို အက်ိဳးရွိရွိအသံုးခ်
အသက္ရွင္သန္ျခင္းကား သာ၍ေလွ်ာ္ကန္ သင့္ျမတ္သည္ဟု ဦးစြာ
အၾကံေပးလိုက္ပါရေစ….
ယေန႔ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ အလိုအေလွ်ာက္ ဤေလာကသို႔
ဝင္ေရာက္လာၾကေသာသူမ်ားျဖစ္ပါက။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဟိုမွာဘက္ကမ္းတြင္
ရင္ဆိုင္ရဦးမည့္ေဘးအား ေၾကာက္ရြံ႔ေနရန္လိုပါသနည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသည္
ကမၻာအတြင္းသို႔ အလိုလိုဝင္ေရာက္လာျခင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္မရွိ သဘာဝမဟုတ္ေသာ သဘာဝ
အတိုင္းျဖစ္ေပၚသည္ဟု ခံယူထားသည့္အတိုင္း ဦးစြာ အျပစ္တင္ျခင္းစကားကို
စတင္ေဆြးေႏြးၾကပါဦးစို႔။
၁။ သင့္အား လူ႔ေလာကသို႔ လူသားတဦးျဖစ္ရန္
ေကြ်းေမြးျပဳစုခဲ့ၾကေသာ မိဘႏွစ္ပါးအား အျပစ္တင္ျခင္းသည္ ကုသိုလ္တရားလား၊
သို႔တည္းမဟုတ္ အကုသိုလ္ တရားလားဟူ၍ ဦးစြာေျဖၾကားေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုပါရေစ။
၂။ မိဘမ်ားအား အဘယ့္ေၾကာင့္ ကျမင္းေက်ာထကာ ကြ်ႏု္ပ္ကို ေမြးသနည္းဆိုပါက။ ေမြးသမိခင္သည္ ဝမ္းေျမာက္ႏိုင္ပါမည္ေလာ။
၃။ ထိုသို႔ေမးျခင္းသည္ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာေရး
ရႈ႔ေထာင့္အရေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူမႈေရး ရႈ႔ေထာင့္အရေသာ္လည္းေကာင္း
သားေကာင္းသမီးေကာင္း တဦးအေနျဖင့္ေမးသင့္ေသာ ေမးခြန္းျဖစ္ပါသလား ဆိုသည္ကို
စဥ္းစားဆင္ျခင္ျခင္းအားျဖင့္ သတိခ်ပ္ေစရန္ေမးခြန္းေမးခ်င္ပါသည္။
"ငါ၏
သားသမီးတည္းဟူေသာ၊ ငါ့နာမျဖင့္ သမုတ္ေသာသူ၊ ငါ၏ဘုန္းအသေရဖို႔
ငါဖန္ဆင္းျပဳျပင္၍ ဧကန္စင္စစ္ လုပ္ၿပီးေသာ သူအေပါင္းတို႔ကို ေဆာင္ခဲ့ေလာ"
ဟူ၍ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္၌ မိန္႔ျြမတ္ေတာ္မူသည့္အတိုင္း ဘုရားရွင္သည္ လူသား အပါအဝင္
ဩကာသ ေလာက၊ သတၱေလာက၊ ထာဝရေလာက ဆိုေသာ ေလာက သံုးပါးကို
ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ အတိုင္းဆိုရပါက ဘုရားရွင္သည္
လူသားႏွင့္ အတူတကြ မိတ္သဟာ ဖြဲ႔ကာ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ဘဝကို
ပိုင္ဆိုင္ေစလိုသည့္အတိုင္း ကနဦး လူသားႏွစ္ဦးအား ဧဒင္ ဥယ်ာဥ္ အရပ္တြင္
ထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ကြ်ႏု္ပ္တို႔ျမန္မာ စကားမွာ "
ငါတို႔သည္ကား ႏြယ္ေတာ္သားပင္ ဘုရားမ်ိဳးပင္ျဖစ္ၾကေလ၏ "
ဆိုေသာစကားအတိုင္၄င္း။ "အရိယာႏြယ္ဝင္"ဟူ၍၄င္း
စကားပံုထားရွိခဲ့ေလသည္မဟုတ္ပါလား။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္သည္ လူသားတို႔အား
ဖန္ဆင္းျခင္းသည္ အဓိပၸါယ္ရွိပါသည္။ လြတ္လပ္ေသာ အေတြးအေခၚႏွင့္
ေပါင္းစပ္ထားေသာ လူသတဝါတို႔ႏွင့္ ေပါင္းစည္း မိတ္သဟာယ ဖြဲ႔လိုေသာ
ဘုရားသခင္ျဖစ္ပါသည္၊ ဘုရားသခင္သည္ စက္ရုပ္မ်ား၊ ဥာဏ္မရွိေသာ ဆင္ျခင္တံုတရား
မရွိေသာ အရာမ်ားကဲ့သို႔ လူကို မဖန္ဆင္းခဲ့ျခင္းကို ပင္ေက်းဇူးေတာ္
ဂုဏ္ေတာ္ကို အခါခါေအာက့္ေမ့၍ ဘဝနာ တရားပြားကာ သာ၍ၾကည္ညိုကိုးကြယ္
ဆည္းကပ္သင့္လွေပသည္။
က်မ္စာေတာ္ျမတ္တြင္ၾကည့္ပါက လူအား
သတၱဝါအားလံုးထက္ ထူးကဲစြာ တမူထူးျခား ဖန္ဆင္းေတာ္ မူခဲ့သည္ကို
ျမင္ႏိုင္ပါသည။ ဘုရားသခင္အား မယံုၾကည္ အတၱဝါဒီ၊ မိစၦာဝါဒီမ်ားက
ေဝဖန္ရႈတ္ခ်ျခင္း၊ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး ၾကံေဆာင္ျခင္းစသည့္ အေတြးအေခၚမ်ားႏွင့္
လံုးျခာလိုက္ေနေသာ ဤကမၻာေလာကၾကီးတြင္၊ လူျဖစ္က်ိဳးနပ္ေသာ အမြန္ျမတ္ဆံုးေသာ
လူသားတဦး၏ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမွာ "ဘုရားဖက္ျခင္းပင္" ျဖစ္သည္။ ဘုရားမဲ့လူ၊
ဒိဌိဟူတည္း ဆိုေသာ ဆိုရိုးစကားမွ အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာ " ဧေကာဗုေဒၶါ" အရွင္၏
"ဧေကာဓေမၼာ" တခုတည္းေသာ တရားလမ္းကာ၊ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ
ေယရႈခရစ္ေတာ္ ဘုရားကို အၾကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္လက္ခံျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထိုသခင္ကို
လက္ခံလိုက္ျခင္းသည္။ ယေန႔ပင္ လူျဖစ္က်ိဳးနပ္ေသာ
လူသားစင္စစ္ျဖစ္သြားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
ပခံုးႏွစ္ဖက္ၾကားမွ
ေခါင္းေပါက္ေသာ္ျငားလည္း ဘုရားမသိပါက ထိုသူသည္ "အဟိတ္ တိရိစၦာန္"
ႏွင့္ထူးမျခားနားပါေလ။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ျမတ္၌ကား
ဘုရားရွင္သည္"မိုးေကာင္းကင္ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ထာဝရဘုရားသည္
ေျမႀကီးကိုျပဳျပင္ ဖန္ဆင္း၍ အျမဲတည္ေစေတာ္မူေသာအရွင္၊ အခ်ည္းႏွီးဖန္ဆင္းသည္
မဟုတ္ သတၱဝါတို႔ ေနစရာဘို႔ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏ " ( ေဟရွာယ ၄၅း၁၈ )။
ထို႔ေၾကာင့္ ေမ်ာက္မွ ဆင္းသက္လာေသာ လူသားမ်ားမဟုတ္သည့္အတြက္
ထိုဘုရားရွင္အား ခ်ီးမြမ္းပါေလ၊ အလိုလိုေပၚေပါက္လာ၍ အလိုလို ကယ္သူမဲ့ျဖင့္
သံသရာ ဝဲဩဃမွာ အလိုလို အေၾကာင္းမရွိ၊ သက္သက္မဲ့
လည္ရမည့္သူမဟုတ္ေသာေၾကာင့္လည္း ထိုဖန္ဆင္းရွင္အား ကြ်ႏု္ပ္ခ်ီးမြမ္းပါ၏။
၈။လူသားတို႔
ၾကံဳေနရတဲ့ ဒုကၡဆင္းရဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔သည္ ေသခ်ာေလ့လာၾကည့္ပါက
ခႏၶရွိသူတိုင္း ဒုကၡမကင္းေၾကာင္း ေသခ်ာလွပါသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လူသားတို႔ကို
ဖန္ဆင္းေသာထာဝရ ဘုရားသည္ ခ်မ္းသာေပးပါသလား၊ ဆင္းရဲေပးပါသလားဆိုတာ ေျဖေပးပါ။
၉။
လူသားတို႔ကို ေမတၱဂရုဏာေတာ္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆိုပါက မည္သူတစ္ဦးကမွ်
မလိုခ်င္ မေတာင့္တ ( အို၊ နာ၊ ေသ) ဒုကၡဆိုးႀကီးကိုပါ
ဘာ့ေၾကာင့္ဖန္ဆင္းခဲ့ပါသနည္း။ ထာဝရ ဘုရား၏ ေမတၱာကို ရွင္းျပပါ။
၁၀။
ေမြးျခင္း၊ ေသျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၊
ေၾကကြဲျခင္း စသည့္အရာရာတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္အတိုင္းသာ
ျပဳရမည္ဟုဆိုပါက သူတစ္ပါး၏ ေစာ္ကားျခင္းခံရေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး၏
အျဖစ္ဆိုးသည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္အတိုင္းဟု သေဘာသက္ေရာက္ဖြယ္ရွိပါသည္။
ဤသို႔မွန္ကန္ပါက ဘုရားသခင္၏ ဂရုဏာေတာ္သည္ မည္သို႔နည္း။
ေမးခြန္း ၈ ၊ ၉ ႏွင့္ ၁၀ အတြက္အေျဖ။
ပိဋကတ္က်မ္းလာအရ
၊ ရွင္ေတာ္ေဂါတမဗုဒၶက "ရဟန္းတို႔ ဤသံသရာ ဝဲဩဃ၏ အစကိုမသိႏိုင္၊
အဝိဇၨာဖုန္းကြယ္အပ္ကုန္သည္ျဖစ္၍၊ တဏွာေႏွာင္ႀကိဳးျဖင့္၊
ဖြဲ႔အပ္ကုန္သည္ျဖစ္၍ ဤဘဝမွ ထိုဘဝ၊ ထိုဘဝမွ ဤဘဝသို႔ ေျပးသြားက်င္လည္ၾကရသည့္
သတၱဝါတို႔၏ ေရွးေရွးဘဝအစြမ္းသည္ မထင္ႏိုင္" ( မသိႏိုင္)။ အနမတဂၢသံယုတ္။
ေတာင္ငူျမိဳ႔၊ အိုးကုန္းတိုက္ေန သဃၤာေတာ္ထံေပးစာတြင္" ရွင္ေတာ္တို႔က၊
လူ၏အစ၊ ျဗဟၼာကဟု ေျဖမည္ကိုသိသည္ႏွင့္ ေျဖေမးလိုက္သည္ကား။ ျဗဟၼာက
လူဘြားသည္မွန္လွ်င္၊ ထိုျဗဟၼာသည္လည္း ျဗဟၼာမျဖစ္မီက ေရွ႔ဦးစြာ လူျဖစ္ရမည္
မဟုတ္ေလာ။ လူျဖစ္ျပီးမွ ဒါန၊ သီလ၊ ကုသိုလ္အရွိန္အဟုန္ေၾကာင့္
ျဗဟၼာဘံုသို႔ေရာက္ရေၾကာင္းကို က်မ္းဂန္မ်ား၌ ေတြ႔ရသည္ မဟုတ္ပါလား။
ဟုတ္လွ်င္ လူ၏အစသည္ အဘယ္ကနည္း။
တဖန္ ဓါတ္ေလးပါးျဖင့္
ျပဳျပင္သည္မွန္လွ်င္ ၄င္းတို႔က အယ္သို႔နည္း။ ျဖစ္လွ်က္ရွိေသာ ဓါတ္ဟူသည္ကား
ေျမကို အမ၊ မိုးကို အဖို၊ ေရကို သေႏၶ ဆယ္ေလတံ တကံျဖစ္ရဟူ၍ လာသည္
မဟုတ္ေလာ"သို႔ကိုေထာက္လွ်င္ ျဗဟၼာအစေလာ။ ဓါတ္အစေလာဟု ေမးရန္တျပန္ရွိေလသည္။ (
ေတာင္ငူျမိဳ႔၊ အိုးကုန္းတိုက္ေန
သဃၤာေတာ္ထံေပးစာ)။တရားေတာ္အေၾကာင္း။ကမၻာဦးသူတို႔သည္၊ ပီတိတည္းဟူေသာ
အစာကိုမွီဝဲလွ်က္၊ အသက္အသေခ်ၤယ် လြန္ၿပီးမွ၊ ေျမတြင္ ဟိုမွာတကြက္၊
သည္မွာတကြက္ ေပၚထြက္ေသာ ေျမဆီကို ( ရသ ပထဝီ) တေယာက္ေသာသူသည္၊
လက္ေခ်ာင္းျဖင့္ ယူ၍စား၏။ ထိုေျမဆီသည္ တေသာင္းခုႏွစ္ေထာင္ေသာ
အေၾကာမတို႔ကိုႏွံ႔၍ တည္၏။ ထိုသူ၏ အတုကို တပါးေသာ သူတို႔လည္းလိုက္၍ျပဳ၏။
ထိုအခါ ဇီဝွါဝိညာဥ္သည္ျဖစ္ေလ၏။ ထိုသူတို႔ တပ္ေသာတဏွာစိတ္တို႔ေၾကာင့္၊
မိမိတို႔၏ ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္ဝါသည္ ကြယ္၍၊ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္သြားျခင္းငွါလည္း
မစြမ္းႏိုင္ကုန္။ သူတို႔၏ ကိုယ္သည္လည္း၊ ေဖါက္ျပန္ခဲ့သည္ႏွင့္ ၊
အခ်ိဳ႔တို႔သည္၊ အဆင္းလွကုန္၏။အခ်ိဳ႔တို႔သည္၊ အဆင္းမလွကုန္။
အဆင္းလွေသာသူတို႔သည္၊ မလွေသာသူတို႔အား ကဲ့ရဲ့႐ႈတ္ခ်ၾကကုန္၏။ ထို႔ေနာက္မွ
ေျမဆီ ( ရသပထဝီ)သည္ ကြယ္ေလ၏။ ထိုေျမဆီေနာက္၊ ေျမမွ အလိုလိုေပၚေပါက္လာေသာ
မိႈသဏၭာန္ေျမလႊာ (ဘူမိပပၸဋက) သည္ထင္ရွားျဖစ္၏။ ထိုေျမလႊာကိုပင္
စားလွ်က္ေနၾကကုန္၏။ ထိုအခါ၊ ထိုသူတို႔သည္၊ အလြန္မာန္မူ၍ အဘိမာနျဖင့္၊
တပါးေသာ သူတို႔ကို ခ်ိဳးဖဲ့ၾကကုန္သည္ျဖစ္၍၊ ေျမလႊာသည္ ကြယ္ျပန္ရာ၊
အလြန္ခ်ိဳေသာ ႏြယ္ ( ပဒါလတာ) ကိုစားၾကကုန္၏။ ထိုႏြယ္ခ်ိဳကြယ္ျပန္ေသာအခါ၊
ဆန္လံုးသက္သက္ျဖင့္ သီးေသာ သေလးဆန္ကိုယူ၍စားၾကကုန္၏။ ထိုသို႔ရုန္႔ရင္းေသာ
သေလးဆန္ကိုစားသျဖင့္၊ ၄င္းအစာ၏ စြန္႔ပစ္ရာ၊ ဝစၥမဂ္ပသာဝမဂ္တို႔သည္
ထင္ရွားေပၚလွ်က္ ဣတၴိလိင္၊ပုလႅိင္တည္းဟူေသာ မိန္းမ၊ ေယာက်ၤားတို႔၏
သဏၭာန္သည္ ထင္ရွားျဖစ္ေလ၏။ ထိုအခါ ေယာက်ၤားသည္ မိန္းမကို၄င္း၊ မိန္းမသည္
ေယာက်ၤားကို၄င္း၊ အခါေလးျမင့္ တစိန္းစိန္းၾကည့္႐ႈသျဖင့္၊ ကာမရာဂ
စိတ္တို႔သည္ အားႀကီးစြာ ျဖစ္ေပၚလာသျဖင့္၊ ေမထုန္အမႈကိုျပဳၾကကုန္၏။
ထိုအမႈကိုျမင္ေသာ ပညာရွိတို႔သည္ စက္ဆုပ္သျဖင့္၊
တံေတြးျဖင့္ေထြးျခင္း၊ျပာ၊ခဲတို႔ျဖင့္ပစ္ေပါက္ျခင္း၊
ကဲ့ရဲ့ျခင္းကိုျပဳၾကကုန္၏။ ထိုအခါ ကြယ္ဝွက္လိုေသာငွါ၊
အိမ္ယာေဆာက္ျခင္းျပဳလုပ္၍ မိမိတို႔အဂၤါကို ဖံုးလႊမ္းဘို႔ရာလည္း၊
ကပၸရုကၡတည္းဟူေသာ ပေဒသာပင္မွ အဝတ္တို႔ႏွင့္ ကိုယ္ကိုဖံုးလႊမ္းၾကေလ၏။
ဤေနရာတြင္ လူသားအစ၌ အို၊ နာ၊ ေသျခင္း မရွိသည္ကို ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္၊
ထိုေနာက္လူတို႔၏ ဆိုးညစ္ေသာ အျပစ္တရားေၾကာင့္ အေဆြမ်ား၏ က်မ္းဂန္တြင္ပင္
ဆိုထားသည္ကို မေမ့သင့္ပါေပ။
၁၁။
သာမန္ထူးခြ်န္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္ပင္လွ်င္၊
ထူးခြ်န္လာဖို႔ၾကိဳးစားျဖတ္သန္းလာခဲ့ရသည့္ ခိုင္လံုေသာ အတၴဳပၸတၱိသည္ရွိ၏။
ယခုကဲ့သို႔ တုႏိႈင္းမမွီေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ဖို႔
ထူးျခားစြာၾကိဳးစားျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ခိုင္လံုေသာ
အတၴဳပၸတၱိသည္ရွိသင့္လွေပသည္။ ရွိကေဖၚျပပါ။ အက်ိဳးတရားတစ္ခု တစ္ခုတိုင္းတြင္
အေၾကာင္းတရားသည္ရွိ၏။ အေၾကာင္းတရားမရွိက
အက်ိဳးတရားေပၚရိုးထံုးစံရွိပါသလား။ အခိုင္အမာေျဖၾကားေပးပါ။
ဤေမးခြန္းႏွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍
အေဆြဓမၼစာရႈသူသည္ အျပစ္တင္ရန္ လြန္စြာစိတ္ေစာေနျခင္းျဖစ္သည္ကို
သတိျပဳေစခ်င္ပါသည္။ အေၾကာင္းအက်ိဳးကို ေသေသခ်ာခ်ဂဃနဏ မသိဘဲ
အျပစ္တင္ျခင္းသည္ သူေတာ္တို႔ ျပဳအပ္ေသာ အက်င့္တရားမဟုတ္ပါေလ။
ကြ်န္ေတာ္
အထက္ပါ ေမးခြန္းအေျဖမ်ားတို႔တြင္ပင္ အေတာ္အသင့္သိရွိေလာက္ေပသည္။
အေၾကာင္းမွာ ဘုရားျမတ္စြာ အရွင္သည္ ဤေလာက စၾကာဝဠာႀကီးကို ဖန္ဆင္းေပးရာတြင္
အျပစ္တရား လံုးဝ ပါဝင္ ပတ္သက္ျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ သို႔ဆိုက အဘယ့္ေၾကာင့္
ဤအရာမ်ား ျဖစ္ေပၚေနရသနည္းဟု ေသာအေဆြ၏ ေမးခြန္းသည္။ အက်ိဳးဆက္ပင္
ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ အေၾကာင္းတရားကို ျဖစ္ေစေသာ သူမွာ ေမတၱာရွင္ဘုရား
မဟုတ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အျပစ္တင္သားရွိ အျပစ္တင္လိုပါက။ နာခံျခင္းကင္းေသာ
လူသားမ်ိဳးႏြယ္စု သင္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားရွင္၏
ဖန္ဆင္းျခင္းတြင္ အားလံုး ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ေမ်ာ္လင့္ေတာင့္တေနေသာ အို၊ နာ၊
ေသျခင္းကင္းေသာ အမတသုခနန္းပင္ျဖစ္ေပေတာ့သည္။ ထိုေနရာတြင္ ထပ္မံ၍ ျမန္မာ
စကားျဖင့္ ရိုးရွင္းစြာ ဆိုရပါက တရားကို နားမေထာင္ရံုသာမက၊ လိုသလိုျပဳျပင္
တရားကို ေစာ္ကားေသာ တရားစာေရ သင့္ေသာေဘး၊ ႏွင့္ ဘုရားကို မဖက္
အမွားကိုဖက္ကာ ဘုရားအား ျပစ္မွားမိေသာ ဘုရားစာေရ သင့္ျခင္းစေသာ ေဘးမွ ယေန႔
လူသားအားလံုး ခံစားေနၾကရေသာ ဆိုးက်ိဳးမ်ားပင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
မျပစ္မွားအပ္ေသာ ဘုရားအား ျပစ္မွားေသာ ရလာဒ္ပင္ ျဖစ္သည္။
တဖန္
ဤေနရာတြင္ ထပ္၍စာရႈသူအား မွားမိေသာ အျပစ္ကို ေနာင္တရပါ။ ထပ္၍ျပစ္မွားေသာ
အျပစ္မ်ိဳးကို တဖန္မျပဳပါေလႏွင့္ "အေၾကာင္းမွာ လူသည္ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ စိတ္"
တို႔ျပဳသမွ်သည္ တေန႔စီရင္ျခင္းကို ခံရေပမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ " ကံကံ၏
အက်ိဳးတရားကို ယိုးမယ္ဖြဲ႔၍ ဆူးပံုမနင္းရ" ဆိုေသာ စကားအတိုင္း
ဤေနရာတြင္လည္း ထပ္တူထပ္မ်ထိုသူသည္ သူ၏ အက်ိဳးဆက္အတိုင္း ခံရေပမည္။ အေဆြေျပာ
ပံုဥပမာတိုင္း အမႈျဖစ္ခဲ့ေသာ္ကား ဘုရားသခင္ျမတ္ရွင္ေတာ္၏ အလိုေတာ္တြင္
မဟုတ္သည္ကို အေဆြထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ႏိုင္ေပေတာ့မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ အကယ္၍
သင္၏ အမိကို အကြ်ႏု္ပ္က မတရားျပဳက်င့္သည္ဆိုပါစို႔ "ဤကား ကံတရားကို
ယိုးမယ္ဖြဲ႔မည္လား" ဗုဒၶကလည္း ဤေနရာတြင္ သင္က ကံတရားကို ယိုးမယ္ဖြဲ႔ပါက
မိစၦာဒိဌိဆိုေသာ ဘြဲ႔ထူးကိုသာေပးေတာ္မူပါလိမ့္မည္။ကမၼဝိပါကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးသည္။
အပၸံ၊ အနည္းငယ္သာတည္း။ အဝေသသံ၊ ၾကြင္းေသာ ကံတပါးေသာ မလိမၼာျခင္း
အေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ၊ သုခ၊ ဒုကၡ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို၄င္း၊ ေကာင္းက်ိဳး
မေကာင္းက်ိဳးကိုတို႔သည္။ ဗဟုတရံ၊ အလြန္မ်ား၏။ တတၱ၊ ထိုသို႔ျဖစ္ရာ။ ဗာလာ၊
လူျပိန္းတို႔သည္။ သဗၺံ၊ အလံုးစံု ေကာင္းက်ိဳး
မေကာင္းက်ိဳးေဝဒနာမ်ိဳးတို႔သည္။ ကမၼဝိပါကံေယဝ၊ ကံ၏ အက်ိဳးတို႔သာတည္း။ ဣတိ၊
ဤသို႔။ အတိဓါဝႏၱ၊ အမွန္သေဘာ ဘုရားေဟာကို လြန္၍ေျပာကုန္၏။ ။ မွန္ေပ၏၊
အနာေရာဂါ ရွစ္မ်ိဳးျပရာ၊ ကံေၾကာင့္တပါးသာပါ၏။ အသက္ရွင္ျခင္း
အေၾကာင္းတရားေလးပါးျပရာ၊ ကံေၾကာင့္ တပါးသာပါ၏။ ။ပဌာန္း ပါဠိေတာ္၌
အေၾကာင္းတရား ၂၄ ပစၥည္းျပရာ၊ ကမၼပစၥည္း တပါးသာပါ၏။
ထို႔ေၾကာင့္၊
ဝိသုဒၶိမဂ္ အဌကထာ၌ အေနေကဟိပနကာေရေနဟိ အေနကေမဝေဟာတိ။ ။ပပ၊ စင္စစ္ေသာ္ကား။
အေနေကဟိ၊ မ်ားစြာေသာအေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္။ အေနကေမဝ၊ အက်ိဳးမ်ားသည္သာလွ်င္။
ေဟာတိ၊ျဖစ္၏။ ။လူမတန္ ကံခ် ဟူသကဲ့သို႔၊ ကံကိုသာ ရိုးမေနႏွင့္ သို႔မဟုတ္ပါက
မ်က္ေမွာက္ ဘုရားတရားကို ရွိေဖြဆည္းကပ္ရန္ အခြင့္ထူးကို ရရွိထားေသာ္လည္း
ဘုရားႏွင့္လြဲ၍ ဘဝေနာင္ေရးလည္းမြဲကာ ဧကကရဏဒိဌိ
အျဖစ္သို႔ေရာက္ကုန္ေပလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေမတၱေရွ႔ထား
ေရးသားေဖၚျပလိုက္ရေပသည္။
၁၂။
ခႏၶာရွိသူတိုင္း ဒုကၡရွိသည္ဟု လူတိုင္းသိၾကပါသည္။ သင္ကိုယ္တိုင္လည္း
ဒုကၡရွိတာျငင္းခ်က္မရွိေသခ်ာ၏။ ဒုကၡျဖစ္ေစႏိုင္သည့္ ဤခႏၶာကို ထာဝရ ဘုရားက
ဖန္ဆင္းေပးသည္ဆိုပါက ဒုကၡျဖစ္ရျခင္းရင္းျမစ္၊ ဒုကၡျဖစ္ေအာင္
ျပဳလုပ္ေပးသူမွာ ထာဝရ ဘုရားပင္ျဖစ္မေနဘူးလား။ ေက်းဇူးရွင္ဟုေခၚမလား
စဥ္းစား၍ေျဖၾကည့္ပါ။
အထက္တြင္ေဖၚျပခဲ့ေသာ အေျဖေနရာကို
တေၾကာ့ျပန္သြားလိုက္ပါ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေက်းဇူးရွင္ဟု ေခၚရသနည္း ယခု
ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ရင္ဆိုင္ေနရေသာ အရာအားလံုးတို႔သည္ မနာခံျခင္းတို႔မွ လာေသာ
အက်ိဳးတရားမ်ားမွ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားရွင္အား အျပစ္တင္ယိုးမယ္ဖြဲ႔ရန္မွာ
လံုးဝ သင့္ေလွ်ာ္မွန္ကန္ျခင္းမရွိပါေလ။
၁။ သင့္အား
လူ႔ေလာကသို႔ လူသားတဦးျဖစ္ရန္ ေကြ်းေမြးျပဳစုခဲ့ၾကေသာ မိဘႏွစ္ပါးအား
အျပစ္တင္ျခင္းသည္ ကုသိုလ္တရားလား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အကုသိုလ္ တရားလားဟူ၍
ဦးစြာေျဖၾကားေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုပါရေစ။
၂။ မိဘမ်ားအား အဘယ့္ေၾကာင့္ ကျမင္းေက်ာထကာ ကြ်ႏု္ပ္ကို ေမြးသနည္းဆိုပါက။ ေမြးသမိခင္သည္ ဝမ္းေျမာက္ႏိုင္ပါမည္ေလာ။
၃။ ထိုသို႔ေမးျခင္းသည္ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈအရေသာ္လည္းေကာင္း၊
ဘာသာေရး ရႈ႔ေထာင့္အရေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူမႈေရး ရႈ႔ေထာင့္အရေသာ္လည္းေကာင္း
သားေကာင္းသမီးေကာင္း တဦးအေနျဖင့္ေမးသင့္ေသာ ေမးခြန္းျဖစ္ပါသလား ဆိုသည္ကို
စဥ္းစားဆင္ျခင္ျခင္းအားျဖင့္ သတိခ်ပ္ေစရန္ေမးခြန္းေမးခ်င္ပါသည္။
၁၃။
ထာဝရ ဘုရားသာ မဖန္ဆင္းခဲ့လွ်င္ သင္ဒီဒုကၡေတြ႔ၾကံဳႏိုင္ပါသလား။
ဤဖန္ဆင္းရွင္၏ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ေမြးရျခင္းဒုကၡ၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊
ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ သားေရး၊ သမီးေရး၊ အိုေရး၊ နာေရး၊ ေသေရး
ဒုကၡအစုစုတို႔ကိုျဖစ္ၾကသည္မွာ မည္သူျငင္းႏိုင္ပါအံ့နည္း။ စဥ္းစား၍ သဘာဝက်က်
ျငင္းခ်က္ထုတ္ျပေပးပါ။
ဘုရားရွင္က ေကာင္းရာမြန္ရာ ဘဝျဖင့္ထားေသာလူသည္ မနာခံျခင္းေၾကာင့္ရလာေသာ ရလာဒ္အား အျပစ္တင္ျခင္းသည္ လံုးဝမသင့္ေတာ္ပါ။
ဗာလာနံ
လူမိုက္တို႔သည္ ပုေစၦ အေမးတို႔၌ ပီေယ၊ ပီေယ သာယာဖြယ္စကားတို႔ကို ဆိုတတ္၏
ဆိုေသာ ေလာကနီတိ စကားတို႔ထက္။ အေၾကာင္းအရင္းတခုကို မေမးမျမန္းပဲ
အျပစ္တင္ရန္ဆႏၵေစာေသာသူသည္ သာ၍ပင္ မိုက္မဲရာ ေရာက္ေပသည္။ အေဆြေမးေသာ
ပုစၦာအေမးသည္ အမွန္အားျဖင့္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဒုကၡဆင္းရဲ ေရာက္ရသနည္းဆိုပါက
သာ၍သင့္ေလွ်ာ္ေသာ ေမးခြန္းပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေလာကီလူသားအားလံုးတို႔အတြက္
ထိုအေမးသည္ သာ၍အက်ိဳးထူးေသာ ေမးခြန္းပင္ျဖစ္ေလေတာ့သည္။
သမၼာက်မ္းစာအတိုင္း ေျဖရပါက ဘုရားရွင္သည္
ေမတၱာရွင္ဘုရားျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ လူသားတို႔အား အို၊ နာ၊ ေသျခင္းကင္းရာ
ဘဝျဖင့္ ဖန္ဆင္းေပးခဲ့ပါေသာ္လည္း လူသည္ ဘုရားမႀကိဳက္ အမွားလိုက္ကာ
သမၼာတရားမွေသြဖယ္ မာရ္နတ္စကားကို ခင္တြယ္မိရာမွ ဤ အေဆြေမးေသာ
ဆိုးက်ိဳးမ်ားကို ခံစား၊ ရင္ဆိုင္ မရႈႏိုင္၊ မကယ္ႏိုင္
ျဖစ္ေနၾကရျခင္းပင္ျဖစ္ေလေတာ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေမးခြန္း နံပါတ္ ၁၁ တြင္ရွိေသာ အေျဖလႊာကိုလည္း ထပ္၍ၾကည့္ပါဟု ေရးသားရင္း ဤေနရာတြင္ ဤအေမးအတြက္ နိဌိတံ လိုက္ရပါသည္။
၁၄။
အျပစ္သားကို ကယ္တင္ျခင္းသည္ အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းျခင္းသာျဖစ္ေတာ့၏။ ဥပမာ –
သင့္အေပၚေစာ္ကားခ်င္တိုင္း ေစာ္ကားေသာလူ၊ ယုတ္မာအျပစ္မွလြတ္ေအာင္
ဘုရားသခင္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ဆုေတာင္း၍ ဘုရားသခင္သည္ လူယုတ္မာ၏ အျပစ္ကိုခံယူၿပီး
ထိုလူယုတ္မာ အျပစ္သားကို ခြင့္လြတ္ကယ္တင္ပါလွ်င္၊ သင္ဘယ္လိုခံစားရမည္နည္း။
အဓိပၸါယ္ရွိသလား။ ရွင္းျပပါ။ ဥပမာ – သင္ကိုယ္တိုင္ ဆူးေပၚတက္နင္းၿပီး
ျဖစ္ေပၚလာတဲ့နာက်င္မႈဒဏ္ကို ဘုရားသခင္ ခံစားသလား၊ သင္ခံစားသလား၊
အဓိပၸါယ္ရွိေအာင္ ေျဖၾကားေပးပါ။
အျပစ္သားကို
ကယ္တင္ျခင္းသည္ အဆိပ္ပင္ ေရေလာင္းသကဲ့သို႔ဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ အေဆြသည္
မိမိကိုယ္ကို အျပစ္ကင္းသူ သူေတာ္စဥ္အျဖစ္ ထင္ေယာင္ ျမင္ေယာင္ မိေနသည္ဟု
ထင္ပါသည္။ ေလာကတြင္ ေလာ၊ ေဒါ၊ ေမာ ႏွင့္ ကင္းလြတ္းႏိုင္ေသာသူ
မရွိေသာေၾကာင့္ လူသားတိုင္းတို႔မည္သည္ကား ဘုရားမပါပါက အဟိတ္တိရိစၦာန္ႏွင့္
မျခားနား အပါယ္ဘံုသို႔ လားရမည့္သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကို တရားကို
တကယ္လိုက္နာဘူးသူတိုင္း သိၾကပါသည္။ တနည္း ပိဋကတ္ စကားျဖင့္ ဆိုရပါက "
ပါပသၼႎ၊ ရမေတ မေနာ" ဟု ဗုဒၶေဂါတမ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က သတၱဝါတို႔၏ စိတ္သည္
မေကာင္းမႈ၌သာ အစဥ္ညြတ္ယိမ္းလွ်က္ရွိေသာေၾကာင့္။ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊
စိတ္တို႔ျဖင့္ျပဳသမွ်၊ ေျပာသမွ်၊ ေတြးစၾကံစည္သမွ်တို႔သည္ ဣႆာ မစၦရိယ ေဒါသ၊
မာန၊ ငါအစြဲ ဆရာအစြဲ၊ လူမ်ိဳးအစြဲ အစရွိေသာ တဏွာဒိဌိအစြဲတို႔ျဖင့္၊
အျမဲဖံုးလြမ္း အုပ္စိုးျခင္းတို႔ကို ခံေနရသည္ျဖစ္၍ ၄င္းတို႔၏ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊
မေနာကံတို႔သည္ အေကာင္းျဖစ္ဖို႔ထက္ အဆိုးျဖစ္ဖို႔ကသာ မ်ားေနေပသည္။ (
လူေသာလူျဖစ္ဝါဒႏုဝါဒ၊ ဝိနိစၦယ၊ ေထရဝါဒ စြယ္စံုက်မ္း၊ ႏွာ-၄၈၂)။
ထို႔ေၾကာင့္
ပုပုရြရြ လူမွန္သမွ်တို႔သည္ "သူမကယ္ႏိုင္၊ ငါမကယ္ႏိုင္" တည္းဟူေသာ
အေနအထားတို႔တြင္ ဘုရားကို ဖက္စရာမလို၊ ကိုယ္က်င့္တရားကို အားကိုးစရာ
အျဖစ္ထားရန္ျပဳျခင္းသည္ အဘယ္မွ်ေသာ ရယ္စရာျဖစ္ပါသနည္း။ ၾကည့္ပါစို႔
ေအာက္ပါႏွစ္ခ်က္ေသာ တရားစကားတို႔တြင္ အဘယ္မည္ေသာ တရားသည္ သင္၏
ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ပါသနည္း။
၁။ အဇၨတေဂၢပါဏုေပတံ ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ။ ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ရာအျဖစ္ အသက္ထက္ဆံုးဆည္းကပ္ခိုလံႈပါ၏။
၂။ အတၱာဟိ အတၱေနာ နာေထ။ မိမိကိုယ္သာ ကိုးစားရာ။
၄င္းတရားႏွစ္ပါးတြင္
အကယ္၍ အမွတ္ ၁ ကိုေရြးပါက အေဆြသည္ ဘုရားအားကိုးျခင္းမည္ျပီး။ အကယ္၍ အမွတ္ ၂
ကိုေရြးပါက အေဆြသည္ ဘုရားကို ေပယ်ာလကံ ျပဳေသာ သူပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
အကြ်တ္တရားလမ္းသည္ အေဆြႏွင့္ အေရွ႔ႏွင့္အေနာက္ ၊ ေတာင္ႏွင့္ေျမာက္ကဲ့သို႔
လံုးဝပင္ ဘုရားႏွင့္ ေဝးကြာသူျဖစ္ယံုသာမက။ ဘုရားမပါေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ဘုရားကို
မဖက္ယမ္း လွ်စ္လွ်ဴရႈ႔ေသာ မိစၦာဒိဌိ ပင္ျဖစ္ေပေတာ့မည္။
ဤကဲ့သို႔ေသာ
အေျခအေနတြင္ ေမတၱာေရွ႔ထား ျမတ္ဘုရားက တရားေဟာေဖၚ၊ ျပညြန္၍ ကယ္တင္ျခင္းသည္
အဘယ္မွာလွ်င္ အဆိပ္ပင္ေရေလာင္း မျဖစ္ယံုသာမက။ ဘုရားတို႔၏
ဂုဏ္အဂၤါေတာ္ႏွင့္အညီ ဘုရားျမတ္အား သာ၍ပင္ ၾကည္ညိဳကိုးစား အားထားစရာပင္
ျဖစ္ေစ၍ အျခားေသာ ေဝေနယ် သတၱဝါတို႔အား တဆင့္ေဖၚညြန္း၍ ထိုေမတၱာရွင္ဘုရား၏
စစ္မွန္ေသာ အကြ်တ္တရားလမ္းကိုပင္ "လာေရာက္ရႈျမင္ ေက်းဇူးတင္ျမဲျဖစ္၍
လာပါရႈပါ က်င့္ၾကံပါဟု မပါပါေအာင္ ေခၚေဆာင္တိုက္တြန္း တိုက္တြန္းျခင္းငွါ
ထိုက္တန္စြာေသာ ဂုဏ္ထူးဝိေသသႏွင့္လည္း ျပည့္စံုေတာ္မူပါေပသည္"။ ထိုေၾကာင့္
ဤေနရာတြင္ အဆိပ္ပင္ေရေလာင္း မျဖစ္သည္သာမက ေက်းဇူးေတာ္ အစံု ဂုဏ္ေတာ္
အနႏၱတို႔ကိုပင္ လွစ္ေဖၚျပ၍ အေဆြအားလည္း အဇၨတေဂၢပါဏုေပတံ ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ
ဆိုေသာ စကားအတိုင္း လာေရာက္ကိုးစားလွည့္ပါဟု ဖိတ္ေခၚေနေသာ
အရွင္ပင္ျဖစ္ေလေတာ့သည္။
အေဆြ ဘုရားဟူသည္
ေမတၱာေတာ္အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူသည့္အားေလွ်ာ္စြာ ဘုရားရွင္၏
လူသားတို႔အေပၚထားရွိေသာ ကရုဏာေတာ္ျမတ္သည္ကား အကြ်တ္တရားလမ္းကို
လမ္းညြန္ေဖၚျပ၊ မဂ္လမ္းသို႔ ေဖာင္ကူးတို႔ျဖင့္ ေဆာင္ပို႔ျခင္း ျပဳရန္
သာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကယ္တင္ေဖးမျခင္းသည္ ဘုရား အစစ္အမွန္ အျဖစ္ေတာ္ကို
ထင္ရွားေစသည္။ မကယ္တင္ပဲ "နင္သည္ ငါ့ကို အားကိုးေသာ္လည္း သင့္လမ္းသင့္သြား"
ဆိုေသာ စကားသည္ကား ေမတၱာကင္းျခင္းျဖစ္၍ ဘုရားအျဖစ္ေတာ္တြင္
ကိုက္ညီျခင္းမရွိေသာ အျဖစ္ေတာ္ကို ထင္ထင္ရွားရွား ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း
မီးေမာင္းထိုးျပျခင္းသာလွ်င္ျဖစ္ေလေတာ့သည္။
၁၅။
ထာဝရဘုရားသည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး၊ ေရ၊ သစ္ပင္၊ ေတာ၊ ေတာင္၊ လူ၊
တိရိစၦာန္တို႔ကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုထိုေသာ သက္ရွိတို႔ကို
အသက္ရွင္ေရးအတြက္ ရႈစရာ "ေလ" ကို ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဟု က်မ္း၌ မပါရွိပါ။
ထို႔ေၾကာင့္ ေလကိုဖန္ဆင္းသည္ဟူေသာ က်မ္း၏ စာမ်က္ႏွာအေထာက္အထားတို႔ျဖင့္
ခိုင္ခိုင္လံုလံုသက္ေသျပပါ။
ဤေနရာတြင္ စာရႈသူအေနျဖင့္
ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ရန္မွာ ထိုအေျဖအား သမၼာက်မ္းစာတြင္ အေျဖမရွိဆိုေသာ
အပိုင္တင္ေၾကးျဖင့္ ေမးေသာ္လည္း အကယ္စင္စစ္ ၄င္းအေျဖအား သမၼာကမ်မ္းစာတြင္
တိက်ေသာ အေျဖလႊာကို ေပးထားသည္ကို ရွင္းလင္းစြာေရးျပပါမည္။ အမွန္တကယ္
သမၼာတရားတရားကို သိျြကမ္းလို၍ ေမးေသာသူျဖစ္ပါက အသိတရားသက္သက္သာမက ဘဝအတြက္
အကြ်တ္တရားလမ္းကိုပင္ လွမ္းျမင္ ရယူပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါေစလို႔
ဆႏၵျပဳလိုက္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ "ထာဝရဘုရားသည္ ေကာင္းကင္ေျမႀကီး၊
သမုဒၵရာ၊ နက္နဲရာအရပ္ရပ္တို႔၌ အလိုေတာ္ရွိသမွ်တို႔ကိုျပဳေတာ္မူ၏။
ေျမႀကီးစြန္းမွ မိုးတိမ္တို႔ကို တက္ေစေတာ္မူ၏ မိုးႏွင့္တကြ လွ်ပ္စစ္ကို
ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဘ႑ာတိုက္ေတာ္ထဲက "ေလ"ကိုထုတ္ေတာ္မူ၏" ( ဆာလံ ၁၃၅း၆-၇)။
တဖန္"ထာဝရ ဘုရားသည္ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္ ေျမႀကီးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီ၊
ပညတ္ေတာ္အားျဖင့္ မိုးေကာင္းကင္ကို ၾကတ္ေတာ္မူျပီ၊ ဥာဏ္ေတာ္အားျဖင့္
မိုးေကာင္းကင္ကိုၾကတ္ေတာ္မူျပီ၊ အသံေတာ္ကို လႊတ္ေတာ္မူေသာအခါ မိုးေရအသံဗလံ
ျဖစ္ေစတတ္၏။ မိုးရြာသည္ႏွင့္ လွ်ပ္စစ္ျပက္ေစေတာ္မူ၏။ "ေလ"ကိုလည္း
ဘ႑ာေတာ္တိုက္ထဲက ထုတ္ေတာ္မူ၏" ( ေယရမိ ၁၀း၁၂-၁၃)။
၁၆။
ထာဝရဘုရားသည္ အနႏၱေမတၱာ၊ ဂရုဏာရွင္ျဖစ္ပါလွ်က္ ဘာ့ေၾကာင့္ လူ႔ဘဝကို
ၾကမ္းတမ္းေစသနည္း။ မအို၊ မနာ၊ မေသေသာ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ အစကတည္းက
ဘာ့ေၾကာင့္ မပို႔ဘဲ လူသားတို႔ကို ဒုကၡခံစားေစသနည္း။ အနႏၱေမတၱာ၊
ဂရုဏာရွင္ဆိုေသာ စကားႏွင့္ ကိုက္ညီေအာင္ သံုးႏႈန္းေျဖၾကားေပးပါ။
ဤေနရာတြင္လည္း
အဓိက အေမးသည္ အို၊ နာ၊ ေသေရးကို ဘာ့ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ဖန္ဆင္းသနည္း ဆိုေသာ
အေမးသည္ ဘုရားျမတ္ရွင္ေတာ္၏ အလိုေတာ္ တနည္း ဘုရားျမတ္၏ အေလ့အလာကို
မသိေသာသူ၏ မိုက္မဲေသာ အေမးပုစၥာပင္ျဖစ္ေပသည္။ အေၾကာင္းအရင္းမွာ သမၼာက်မ္းစာ
တစ္ခုလံုးတြင္ လူသားအား ထိုအေျခအေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းခဲ့ျခင္းမရွိသည္ကို
ကမၻာဦးက်မ္း အစကိုဖတ္သည္ႏွင့္ သိႏိုင္ပါသည္။ ယခုေမးေသာ ေမးခြန္းသည္
အေၾကာင္းတရားကို သိပါက အလြန္လြယ္ကူေသာအရာျဖစ္ျပီး၊ ယခုေသာ္ကား
အေၾကာင္းတရားကို မသိေသာေၾကာင့္ အက်ိဳးတရားကို ထပ္ကာထပ္ကာ ေမးေနေသာ
အေမးျဖစ္ေပသည္။ ရိုးရွင္းေသာ အေျဖမွာ။
၁။ ဖန္ဆင္းစတြင္ ထိုအျဖစ္မ်ိဳးမရွိပါ။
၂။ အို၊ နာ၊ ေသျခင္းကင္းရာ အသခၤါရ လူသားအျဖစ္လူသည္ရွိခဲ့သည္။
၃။ ဘုရားရွင္အား ထာဝရ ကိုးစား၍ ျငိမ္းေအးေသာဘဝကို ပိုင္ဆိုင္ေနခဲ့သည္။
၄။ မရွိ၊ မလွ၊ မဝ စေသာ အမဂၤလာစကားကို မၾကား၊ မသိၾကေသာ အေျခပင္ျဖစ္သည္။
ထိုဘဝမ်ိဳးျဖင့္ လူသားသည္ ဘုရားကို လြန္က်ဳးေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားက။
၁။ တရားေတာ္ကို အလြဲသံုးစားလုပ္ျခင္း။
၂။ ဘုရားထက္လြန္က်ဳး မာန္မာနကိုယစ္မူးျခင္း။
၃။ ဘုရားကိုဖက္ျပိဳင္လိုျခင္း။
၄။ ငါမွငါသာ ခိုင္းႏိႈင္းလြဲျခင္း။
၅။ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ စေသာ ကံသံုးပါးျဖင့္ ဘုရားကိုေစာ္ကားျခင္းတို႔ပင္ျဖစ္သည္။
ထိုအေၾကာင္းတရားမ်ားေၾကာင့္ အက်ိဳးဆက္သည္ကား။
၁။ ဘုရားစာေရ သင့္ျခင္း။
၂။ တရားစာေရသင့္ျခင္း။
၃။ အို၊ နာ၊ ေသျခင္းကို ရင္ဆိုင္ရျခင္း။
၄။ မရွိ၊ မလွ၊ မဝ စေသာ အမဂၤလာကိုရင္ဆိုင္ရျခင္း။
၅။ ေသသည့္တိုင္ေအာင္ နဖူးကေခြ်းေျခမထိတိုင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရျခင္း။
၆။
အဆံုးတြင္ ဘုရားမဖက္က ငရဲ၌ လမ္းဆံုရမည့္ျဖစ္ျခင္းစေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကို
ခံစားရေပမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤေနရာတြင္ အေဆြ၏ အေမးပုစၦာသည္ ရွင္းေလာက္ေပျပီ။
ပ႑ိတေဝဒနိယ ဒီပဏီက်မ္း မ်က္ႏွာ ၁၇၆၌၊ စိတ္သည္ ေလာကကို ဖန္ဆင္းေၾကာင္း။
စိေတၱႆဧကဓမၼႆ၊ သေဗၺာဝသမဒၶဂူ။ ။ သဂါထာဝဂၢ သံယုတ္ပါဠိေတာ္။ ။ေလာေက၊ ေလာကကို။
စိေတၱန၊ စိတ္သည္။ နိယတိ၊ ျဖစ္ေအာင္ေဆာင္တတ္၏။ ဖ်က္လည္း ဖ်က္ဆီးတတ္၏။ ေလာေက၊
ေလာကကို။ စိေတၱန၊ စိတ္သည္။ ပရိကႆတိ၊ ျပဳျပင္တတ္၏။ စိတၱႆ၊ စိတ္ဟူဆိုအပ္ေသာ။
ဧကဓမၼႆံ၊ တခုေသာတရား၏။ ဝသံ၊ အလိုသို႔။ သေဗၺဝ၊ အလံုးစံုေသာ တရားတို႔ပင္။
အဒၶဂူ၊ အစဥ္လိုက္ရကုန္၏။
ဤပါဠိေတာ္လာရွိသည့္အတိုင္း။ စိတ္ေၾကာင့္
ေလာကျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေလာကႀကီးကို စိတ္သည္ ျပဳျပင္ဖန္ဆင္းေၾကာင္းကိုဆိုေသာ္၊
ဤေလာကႀကီးသည္ ဘယ္သူ၏ စိတ္ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းလွ်က္ ရွိသနည္း။ ၄င္းစိတ္၏ အလိုကို
သိတတ္ေသာ သေဘာသဘာဝကား ဘယ္တရားပါနည္း။ ဥတု၌၊ စိတ္ရွိပါသေလာ။
ထိုသို႔ဆိုေသာ္၊ ဥတုသည္၊ ၾကံစည္ျခင္း၊ စီစဥ္ျခင္း၊ ဆင္ျခင္ပိုင္းျခားျခင္း
ရွိႏိုင္ပါသေလာ။ ကံ၌လည္း ထိုသေဘာမ်ားပါပါသေလာဟု မ်ားစြာစဥ္းစားစရာရွိေလသည္။
ေလာကဓါတ္မွစ၍၊ ေလာကဓါတ္၌ရွိေလသမွ်ေသာ အရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ
ဘုရားသခင္။ တမန္ေတာ္ ၁၇း၂၄။ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို
ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ကမၻာဦး ၁း၁ ၄င္းအခ်က္အတိုင္း ဤကမၻာေလာကႀကီးကို ဘုရားသခင္၏
စိတ္အၾကံေတာ္အားျဖင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလွ်က္ရွိေလသည္။
၁၇။
ကိုယ့္ဟာကိုယ္ရွာစားၿပီး၊ ဘုရားေကြ်းသည္ဟူေသာ စကား။ မိမိဘာသာစီးပြားရွာ၍
ျပည့္စံုျခင္းကို ဘုရားေပးသည္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကို ရွင္းျပပါ။ သင္မရွာထားပါက
အစားအစာ ရပါမည္ေလာ။ သင္စီးပြားမရွာပါက ျပည့္စံုပါမည္လား။ ထိုသို႔
စားရျခင္း၊ ျပည့္စံုရျခင္း အက်ိဳးတရားတို႔တြင္ ဘုရားသခင္၏
လုပ္ေဆာင္ခ်က္ရွိပါသလား။ ရွိပါက ေဖၚျပပါ။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ရွာစားျပီး
တလြဲေက်းဇူးတင္ရာ ေရာက္မေနဘူးလား။ သဘာဝက်ေအာင္ စဥ္းစားေျဖၾကားေပးပါ။
အမွန္တကယ္အားျဖင့္
ကိုယ္ထူကိုယ္ထ စနစ္ဟူသည္ ေနရာတိုင္းတြင္ အသံုးျပဳ၍မျဖစ္ႏိုင္သည္ကို
သတိျပဳမိပါက အေျဖသည္ရွင္ေလာက္ေပျပီ။ လက္ေတြ႔သာဓကကို ျပဆိုရပါက။
ဤသည့္စားဖြယ္ အမည္မည္ကို၊ ျမဴးရြယ္မာန္ျြက၊ လွပေစျခင္း၊
ျပည့္ျဖိဳးျခင္းငွါ၊ မသံုးပါဘူး၊ ေလးျဖာဓါတ္ေဆာင္၊ ဤကိုယ္ေကာင္သည္၊
ရွည္ေအာင္တည္လွ်က္၊ အျပစ္မသန္း၊ မေမာပန္းဘဲ၊ ဘုရားသာသနာ၊ က်င့္ႏွစ္ျဖာကို၊
က်င့္ပါႏိုင္ေစ၊ ေဝဒနာေဟာင္းလည္း၊ မျဖစ္ေစရ ……………… (စသည္ျဖင့္)
သံုးေဆာင္မွီဝဲပါသတည္း။ ဆိုေသာ ဆြမ္း၊ ကြမ္း၊ သကၤန္း၊ ေက်ာင္းအတြက္ ကိုရင္၊
ဥဇင္း၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတိုင္း ပစၦဝကၡဏာ စဥ္ျခင္ျခင္း ျပဳရသည္ကို သတိရ
ေအာက္ေမ့ပါက အသက္ရွင္၍ တည္ရွိတည္ေနေတာ္မူေသာ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားျမတ္ကို
ယံုၾကည္ေသာ ဘုရားအႏြယ္ဝင္ ခရစ္ယာန္သူေတာ္စဥ္မ်ားက အစားအေသာက္အတြက္ ၊
သြားျခင္းလာျခင္းအတြက္ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္
တလြဲေက်းဇူးတင္ေနေသာသူမ်ားမဟုတ္ အရွိဘုရားကို ေက်းဇူးအသိတရားျဖင့္
ေက်းဇူးတင္ေနျခင္းသည္ "မိဘစကား နားဝယ္ထား မွားတယ္ဘယ္မၾကား" ဆိုေသာ
စကားႏွင့္အညီ သာ၍သဘာဝက်ေသာ ဝတ္ရြတ္စဥ္တစ္ခုပါမိတ္ေဆြ။
ဖန္းဆင္းရွင္ဘုရားျမတ္၏ ေက်းဇူးတရားမရွိပါက အေဆြသည္ အဘယ္သို႔ လူျဖစ္လာစရာ
အေၾကာင္းရွိပါသနည္း။ ေနာက္ ထိုဘုရားျမတ္က ရာသီခြင္မ်ားေပးျခင္းမျပဳပါက၄င္း၊
က်န္းမာျခင္းမရွိပါက၄င္း၊ အဘယ္မွာလွ်င္ ခ်မ္းသာစြာ သြားလာႏိုင္ပါအံ့နည္း။
ဥတု၊ ဗီဇ၊ ကမၼ၊ စိတၱ၊ အဟာရ တို႔သည္ ဘုရားေပးျဖစ္ေၾကာင့္ ပိဋကတ္တြင္
ေဖၚျပထားသည္ကိုေထာက္ေသာ္ ဧကန္စင္စစ္ ေက်းဇူးသိတတ္သူတိုင္း အဘယ္မွာလွ်င္
ေက်းဇူးမတင္ပဲေနႏိုင္ပါအံ့နည္း။
၁၈။ ဖန္ဆင္းရွင္သည္
ဤကမၻာကိုဖန္ဆင္းသည္ဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ျခားတစ္ျခားေသာ စၾကာဝဠာ၊
ၿဂိဳလ္အသီးသီးမွ ျဂိဳလ္သားမ်ား၊ ဤကမၻာသို႔ေရာက္ေနျခင္း၊
ေရာက္ရွိလားျခင္းေတြကို သိပၸံသုေတသနျပဳ စာအုပ္မ်ားတြင္ အထင္အရွားပင္
ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္။ ထိုျဂိဳလ္သားမ်ားကို ထာဝရဘုရားဖန္ဆင္းခဲ့သလား။
ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဆိုပါက က်မ္းအေထာက္အထားခိုင္လံုစြာျဖင့္ ေျဖၾကားေပးပါ။
၁၉။
ထာဝရဘုရားဖန္ဆင္းသည္မွာ တစ္ကမၻာဘဲဟု သိရပါသည္။ သို႔ေသာ္ စၾကာဝဠာအနႏၱဟူ၍
မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ ျဂိဳလ္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ကမၻာအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေနေၾကာင္း
သိပၸံစမ္းသပ္မႈေတြ၌ ေဖၚျပေနၾကသည္ကို အဘယ္သို႔ ေျဖရွင္းမည္နည္း။
၁၈ ႏွင့္ ၁၉ အတြက္အေျဖလႊာ။
တကမၻာေသာ္၄င္း၊
ႏွစ္ကမၻာေသာ္လည္းေကာင္း အသင္ေတြ႔ျမင္ျခင္းသည္ ေသခ်ာပါသလား၊ ထာဝရ ဘုရားသည္
ေရွးကမၻာ အဆက္ဆက္မွ ေနာက္ ကမၻာ အဆက္ဆက္တိုင္ေအာင္ ထာဝရ တည္ရွိေတာ္မူသည္ဟု
ဆိုပါသည္။ ဤကား သမၼာက်မ္းစာ၏ အေျပာႏွင့္ အေဆြ၏ အေျပာသည္ ေရွ႔ႏွင့္ေနာက္
မညီေသာေၾကာင့္ တတ္ေယာင္ကား လုပ္ျခင္းသည္ လြန္စြာအျပစ္ၾကီးလွေပသည္။
သိပၸံပညာသည္ သမၼာက်မ္းစာကိုသာ အေျခခံ၍ လုပ္ေဆာင္ေနသည္ကို ေထာက္ေသာ္
သိပၸံသည္အဘယ္သို႔ က်မ္းစာအား သာလြန္ႏိုင္အံ့နည္း။ ဤကဲ့သို႔ေသာ
ေမးခြန္းမ်ိဳးသည္ ရုပ္ဝါဒီေတြကသာ ေမးေလ့ေမးထရွိပါသည္။ အထူးသျဖင့္
ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒီေတြရဲ့ လက္သံုးစကားလံုးျဖစ္ပါသည္။
"ပါဠိပညာရွင္
မစၥတာရိုင္း ( စ္) ေဒးဗစ္၏ ေရးသားခ်က္ကို ကြ်ႏု္ပ္ေဖာ္ျပလိုပါ၏….။
ဗုဒၶဘာသာသည္ ဘယ္အခါကမွ ရုပ္ဝါဒမဟုတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ကာလ၌
ဘဝသံသရာႏွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းလာကာ ရုပ္ဝါဒီအဆင့္အတန္း
ဆင္ျခင္တံုတရားကိုသာ အေျချပဳေသာ ဝါဒအဆင့္အတန္းသို႔က်ဆင္းလာ၏" ( ဗုဒၶႏွင့္
ဗုဒၶဝါဒ၊ ပ၊ ဦးေအးေမာင္၊ ႏွာ-၂၃)။
အကယ္စင္စစ္ သိပၸံပညာရွင္မ်ားက "
ျဂိဳလ္သား" ကိုဖမ္းမိထားျပီျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ကမၻာေပၚရွိ သုေတသန
ပညာရွင္မ်ားလာေရာက္စမ္းသပ္ စစ္ေဆးႏိုင္ျပီျဖစ္ေၾကာင္းဟူ၍
စိန္ေခၚလိုက္ႏိုင္သည့္တိုင္ေအာင္၊ အဆိုပါ ျဂိဳလ္သားႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာသည္
ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္၏
ဖန္ဆင္းျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္ေသာ အရာ ဤေလာကတြင္တစ္စံုတစ္ခုမွ် မရွိဟု
ဆိုထားေသာေၾကာင့္ အထူးရႈပ္ေထြးစရာ မရွိပါေပ။ တကယ္ေတာ႔ သစ္ပင္ရဲ႕အႏွစ္ဆိုတာ
သစ္ပင္ရဲ႕အသားအတြင္းထဲမွာ တည္႐ွိတာပဲ။ ဘာသာတရားရဲ႕ ေဆာင္စရာအလင္းဟာလည္း
လာဘ္၊ ဂုဏ္၊ အေက်ာ္ အေစာလည္း မဟုတ္၊ သီလလည္းမဟုတ္၊ ဈာန္
လည္းမဟုတ္၊
တန္ခိုးဣဒၶိလည္းမဟုတ္ဘဲ ]အရိယသစၥာအျမင္} သူေတာ္ေကာင္းတို႔မည္သည္ ဘုရား၏
စကားေတာ္အတိုင္းသာ အမွန္အတိုင္း ရိုးရာ၊ ဓေလ့၊ ဘာေတြျဖစ္ေနျဖစ္ေန
သမၼာတရားကို ေရွ႔တန္းတင္ေသာ သူမ်ားပင္ျဖစ္သည္တကား။
၂၀။
သိပၸံစမ္းသပ္မႈ၏ တိုးတက္ေတြ႔ရွိခ်က္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာတိုင္း ထာဝရဘုရား၏
ဖန္ဆင္းမႈဝါဒေတြကို ျငင္းဆန္ေနသကဲ့သို႔သက္ေရာက္ေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္
သိပၸံပညာက မွားေနသည္ဟု ေျပာမလား၊ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒက မွားသည္ဟု ေျပာမလား၊
အဓိပၸါယ္ရွိရွိျငင္းခ်က္ထုတ္ျပပါ။
သမၼာက်မ္းစာထဲမွ မည္သည့္
မိန္႔ဆိုခ်က္မဆို အျပင္ေလာကႏွင့္၄င္း သိပၸံႏွင့္၄င္း
ကြဲျပားျခားနားလွ်က္ရွိေၾကာင္းကို က်မ္းအမည္၊ အခန္းႀကီး၊ အခန္းငယ္ျဖင့္
ေဖၚျပပါက အေျဖေပးရန္မွာသာ၍ လြယ္ကူေသာ္လည္း ေပးမထားေသာေၾကာင့္သမၼာက်မ္းစာသည္
လြဲမွားစရာ မရွိပါေၾကာင္း ေျပာဆိုေျဖေပးလိုက္ပါရေစ။
တလက္စတည္း
ဘာသာေရးဆိုင္ရာ က်မ္းအဆိုအမိန္႔မွ်ားႏွင့္
သိပၸံပညာဆိုင္ရာေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားကို ႏွစ္ဘက္ႏွစ္လမ္းေဖၚျပထားမွသာလွ်င္
က်မ္းေလ့လာဆည္းပူသူမ်ားအတြက္ မိမိကိုယ္ပိုင္ညာဏ္ျဖင့္
ေဝဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္မွာျဖစ္ပါသည္။
ဥပမာျပဳၾကပါစို႔…………….။
ဗုဒၶပိဋကတ္က်မ္းက ထိုဘုရားေလာင္းယုန္မင္း၊ ေမ်ာက္၊ ေျမေခြး၊ ဖ်ံ
သတၱဝါသံုးဦးႏွင့္ တကြ အလွဴေပးမည္ေနစဥ္၊ ပုဏ'ၰားအသြင္ျဖင့္
သိၾကားမင္းအလွဴခံလာေသာ္၊ ယုန္မင္းမီးဖိုထဲသို႔ဆင္း၍ ကိုယ္ကိုစြန္႔လွဴသည္။
သိၾကားမင္းအားႏုေဘာ္ေၾကာင့္ မီးမပူ၊ သိၾကားမင္းသည္ ကမၻာပတ္လံုး
ေက်းဇူးထင္ရွားေစဟု ေတာင္တစ္ခုကို အဆီညွစ္၍ ေတာင္ဆီျဖင့္လတြင္
ယုန္ရုပ္ေရးျပသည္ကို စတုတၴနိပါတ္၌ ေတြ႔ရေလသည္။ ( ငါးရာ့ငါးဆယ္သိမွတ္ဘြယ္ရာ၊
ႏွာ ၁၉၀၊ ဦးေအးခ်ိဳ မဟာဝိဇၨာ) အမ်ားထဲမွ ထိုတစ္ခုအား သိပၸံပညာျဖင့္
တင္ျပရမည္ဆိုပါက။ လမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ ျမင္ေတြ႔ရေသာ
အမည္းေရာင္ပံုရိပ္မ်ားတို႔သည္ ယုန္ရုပ္ကို ေတာင္ဆီျဖင့္
ပန္းခ်ီေရးဆြဲထားျခင္းမဟုတ္ေခ်။ လေပၚမွာ ရွိေသာေခ်ာက္ကမ္းပါး၊
ခ်ိဳမ့္ဝွမ္းမ်ားတို႔၏ ေမွာင္ရိပ္မည္းမ်ားသာျဖစ္သည္ဟု
သိပၸံပညာဆိုင္ရာေတြ႔ရွိခ်က္တြင္ေဖၚျပထားေလသည္။ ယေန႔ အတန္းစာမ်ားတြင္လည္း
ေတြ႔ျမင္ဖတ္ရႈႏိုင္သလို၊ စာသင္ေက်ာင္းသားသူငယ္မ်ား၏ စာရြတ္သံကိုလည္း
နားစြင့္ႏိုင္ေပသည္။
တဖန္ ဤကမၻာေျမႀကီးသည္ ေဘာလံုး၊
လိေမၼာ္သီးမ်ားကဲ့သို႔ အလံုးမဟုတ္၊ တပါးေသာ ေလာကဓါတ္တို႔ႏွင့္
ကမၻာေျမျပင္ႀကီး၊ ကမၻာေရျပင္ႀကီး၊ ေလျပင္ႀကီးတို႔သည္ တဆက္တည္း၊ တခုတည္း၊
တျပင္တည္း တည္ရွိၾကကုန္သည္ဟု အမွန္မုခ်သိအပ္လွ၏။ ဤကမၻာေျမႀကီးသည္ ေန၊ လ၊
နကၡတ္တာရာတို႔ကဲ့သို႔ ေကာင္းကင္ယံ၌တည္သည္လည္းမဟုတ္၊
လွည့္လည္ေရႊရွားသြားေနသည္လည္းမဟုတ္၊ ကမၻာေရျပင္ႀကီးအေပၚ၌ အျမဲတည္ေနသည္ဟု
အမွန္မုခ်သိအပ္လွ၏။
ေနသည္ျမင့္မိုရ္ေတာင္ႀကီးကို
အစဥ္အျမဲလွည့္လည္၍ေနသည္အတြက္ေၾကာင့္ ေလးကြ်န္းလံုးတို႔၌ ေန႔အခါ၊ ညဥ့္အခါဟူ၍
ျခားနားခ်က္ရွိသည္ကို အမွန္သိအပ္သည္။ ညဥ့္အေမွာင္သည္
အဘယ္မွာျဖစ္သနည္းဆိုေသာ္ ေနေရာင္ကိုကြယ္ကာႏွိင္ေသာ
ျမင့္မိုရ္ေတာင္ႀကီးမွျဖစ္၏။ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ရိပ္ႀကီးပင္တည္းဟု
အမွန္အားျဖင့္ သိအပ္၏။ ဤကားေနသည္ျမင့္မိုရန္ေတာင္ႀကီးကို
အျမဲလွည့္လည္၍ေနရာ၌ ပါဠိသက္ေသယုတၱိသက္ေသမ်ားပင္တည္း။ ( သာသနာဝိေသာဓနီက်မ္း၊
ႏွာ၊ ၁၆၇-၁၇၀။ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)။
ဤေနရာတြင္ အသင္သည္
သိပၸံကို ယံုမည္လား၊ သို႔မဟုတ္ ေမ်ာက္မွဆင္းသက္သည္ဆိုေသာ အဆိုကိုယံုမည္ေလာ၊
သို႔မဟုတ္ သိပၸံႏွင့္ မညီေသာ ေဂါတမဝါဒကို ၊ သို႔မဟုတ္ ဖန္ဆင္းသည္ဆိုေသာ
ထာဝရဘုရား၏ လမ္းစဥ္ကို ယံုမည္ေလာ ယခုပင္ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါေတာ့။
၂၁။
ထာဝရဘုရား၏ ရုပ္ပံုလႊာတြင္ ဆံပင္ေမြးညွင္းသည္
ျဖဴေဖြးေသာႏွင္းပြင့္ႏွင့္တူ၏။ မ်က္လံုး ၇ လံုးပါရွိ၏။ ဦးခ်ိဳ ၇
ေခ်ာင္းရွိ၏။ ပါးစပ္တြင္ အသြားႏွစ္ဖက္ပါေသာ ဓါးရွည္တစ္ေခ်ာင္းပါၿပီး၊
ေျခေထာက္ေတာ္ႏွင့္ လက္ေတာ္တို႔တြင္ မီးဖုတ္ထားေသာ ေၾကးဝါေရာင္ရွိသည္။
က်မ္းစာတို႔တြင္ အတိအက်ေဖၚျပထားပါလွ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ တရားေဟာရာတြင္
တည့္မေျပာဘဲ ဝိညာဥ္ေတာ္ဟူ၍ ဖံုးကြယ္ထားသည္ကို ရွင္းျပပါ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ
ခႏၶာဖြဲ႔စည္းပံုတို႔ျဖင့္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ဟူ၍
ဘယ္လိုခံစားဆက္စပ္ၾကည္ႏူးစြာၾကည္ညိဳပါသနည္း။
အသင္၏
ေမးခြန္းအတိုင္း ဦးစြာေမးခြန္းထုတ္လိုက္သည္ကို ၾကည့္ပါ။ အမွန္အကန္
ထိုက်မ္းဂန္က ဤသို႔ ဆိုလိုပါသေလာ သို႔မဟုတ္
တင္စားဖြဲ႔ႏြဲ႔ျခင္းေလာဆိုသည္ကို ၾကည့္၍ေျဖလိုက္ပါ ထိုသို႔ဆိုက အေဆြလိုေသာ
အေမးပုစၦာသည္ ရွင္းလင္းသြားပါလိမ့္မည္။
ေဂါတမ၏ ရုပ္ေတာ္စင္စစ္။
၁။ တေျပးညီေသာ ေျခဖဝါးရွိသူ။
၂။ ေျခေထာက္တြင္ အကြက္အေျပာက္ စေသာ အမွတ္အသားမ်ားရွိသူ။
၃။ ဧဏီသတၱဝါသလံုးေခါင္းရွိသည္။
၄။ ဆင္ကဲ့သို႔ လိင္တန္ဆာရွိသူ။
၅။ ရပ္ေနစဥ္ လက္ႏွစ္ဖက္သည္ ဒူးထိေအာင္ရွိေသာ လက္ရွည္သူ။
၆။ ေျခ၊ လက္၊ ပခံုး၊ လည္ကုတ္တို႔တြင္ အသားျပည့္ေဖါင္းေနသူ။
၇။ ျခေသၤရင္အုပ္ရွိသူ။
၈။ ပ်ဥ္ခ်ပ္အမ်ိဳးအစား ေက်ာျပင္ရွိသူ။
၉။ ျခေသၤ့ေမးရွိသူ။
၁၀။ အေရာက္တလက္လက္ေတာက္ေသာ အစြယ္ေလးေခ်ာင္းရွိသူ။
၁၁။ ႏြားသူငယ္ မ်က္ေမြးရွိသူ။
၁၂။ နဖူး၌ အသားပိုျပား ကပ္ေနေသာသူ။
၁၃။ လံုးေသာ လည္ပင္းရွိသူ။
၁၄။ ကရဝိတ္ငွက္ အသံမည္သူ။
၁၅။ ျမင့္ေသာ၊ ညြတ္ေသာ၊ ရွည္ေသာ၊ နီေသာ လက္သည္းရွိသူ။
၁၆။ ေျခဆယ္ေခ်ာင္း တညီတည္း တံုးတိတိ ရွိေနသူ။
၁၇။ ျခေသၤ့၊ ဆင္၊ ဟသၤာ၊ ႏြားမ်ားကဲ့သို႔ သြားလာတတ္သူ။
၁၈။ ျပိဳးျပိဳးျပက္ျပက္အေရာင္ထြက္ေနေသာသူ။
၁၉။ ကုေဋ ၁၀ဝ၀ ေသာ ဆင္ကဲ့သိုေသာ အားေကာင္းေမာင္းသန္ျဖစ္သူ။
၂၀။ ဆင္ႏွာေမာင္း ေပါင္ရွိသူ။
၂၁။ အလြန္ နီျမန္းေသာ ႏႈတ္ခမ္း၊ သြားဖံုး၊ လွ်ာ ရွိသူ။
၂၂။ ခံတြင္း နက္နက္ရွိသူ။
၂၃။ ပါးေစာင္း ေဖါင္းေနသူ။
၂၄။ သူသူငါငါကဲ့သို႔ အေၾကာမ်ား မျမင္ရသူ။
၂၅။ ထီးေခါင္းရွိသူ။
၂၆။ ခြ်န္းကဲ့သို႔ႏွာေခါင္းရွိသူ။
၂၇။ ကိုယ္ခႏၵာဝိုင္းေနသူ။
၂၈။ ဆံပင္သည္ တူညီေသာ အေနအထားတြင္ ရွိေနသူ။
၂၉။ ေအးခဲေနေသာ ကိုယ္ေကာင္ရွိသူ။
၃၀။ အေရာင္ေတာက္ေနေသာ ကိုယ္ေကာင္ရွိသူ။
၃၁။ ဦးေခါင္းထက္မွ အျမဲ အေငႊ႔ တေထာင္းေထာင္းထေနေသာ
ထိုကဲ့သို႔ေသာ
ပုဂၢိဳလ္အား အဘယ္သို႔ေသာ စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ၾကည္ညိဳစရာ အျဖစ္ျမင္ေနသည္ကို
ကြ်ႏု္ပ္ ဘယ္လိုမွ စဥ္းစား၍ မရ၊ နားမလည္ႏိုင္ ျဖစ္ရေပသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ
သူကို ေတြ႔ပါက အဘယ္သူမဆို ေမ့ေမ်ာကာတက္၍ သတိလက္လြတ္ ျဖစ္သြားၾကေပမည္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာမူကား ေသြးတက္၍ အသက္ပင္ ပါသြားႏိုင္ေပသည္။
ဤေနရာတြင္
ခရစ္ယာန္မ်ားကို ႀကိဳက္သလို ခ်ိဳးဖဲ့ေရးသာ ေနေသာ မိတ္ေဆြမ်ားအား အသင္တို႔၏
ဘုရားသည္ကား ထပ္၍ က်မ္းဂန္အရွိအတိုင္း ေရးရမည္ဆိုေခ်က ေရး၍ မကုန္၊ ေျပာ၍
မကုန္ရွိေနေသာ္လည္း မေရးပါက ခရစ္ယာန္တို႔သည္ အ၊ န၊ ထံုထိုင္းေသာသူမ်ားဟူ၍
ျမင္ကာ ထင္တိုင္းၾကဲေနၾကေသာေၾကာင့္ မေရးသားလို၍ မေရးသားပဲေနၾကသည္ကို
သိျမင္ေစလိုေသာေၾကာင့္ ထိုမ်ေလာက္ေရးသားရင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။
ဤေနရာတြင္
လူသားစင္စစ္ ပညာတတ္ျဖစ္ပါက၄င္း၊ အကယ္စင္စစ္ ဗဟုသုတ ရွိသူျဖစ္ပါက၄င္း
အထက္ပါက်မ္းခ်က္သည္ အေဆြထင္မွတ္ ေကာက္ခ်က္ခ်သကဲ့သို႔ ဆိုထားသည္ မထားသည္ကို
ဦးစြာဆင့္ျခင္ေတြးဆသင့္ပါသည္။ ဘုရားရွင္ျမတ္ေတာ္၏ ျဖဴစင္ျခင္းဂုဏ္ေတာ္၊
အနႏၱတန္ခိုးေတာ္အရွင္ျဖစ္၍ ဘယ္လူသားမွ ဘုရားျမတ္ေရွ႔ေတာ္တြင္ ဖံုးကြယ္၍
မရေၾကာင္းကို၄င္း၊ ( ထိုအခ်ိန္ကာလ၌) အသင္းေတာ္ ခုႏွစ္ပါးတို႔၏
ဦးေခါင္းျဖစ္ေတာ္မူသည္ကို၄င္း၊ သမၼာတရားဟူသည္
ႏွစ္ဖက္သြားကဲ့သို႔ျဖစ္သည့္နည္းတူ၊ ထာဝရဘုရားသည္ စကားေတာ္အရာ၌ ဒါကေတာ့
မင့္တို႔လူသားႏွင့္ ဆိုင္သည္ ငါႏွင့္ေတာျဖင့္မဆိုင္ဆို၍
ေျပာေသာဘုရားမဟုတ္ပါသည္ကို၄င္း၊ ဝိညာဏ္ ဟူသည္ ျမန္မာ အရပ္စကားျဖင့္ဆိုရပါက
ယေန႔ သံုးဆယ့္တစ္ဘံုေလာကတြင္ ရုပ္သက္ရွိေသာ သတၱဝါ၊ ရုပ္သက္မဲ့ေသာ
အရူပျဗဟၼာတို႔သည္ ဧကန္စင္စစ္ သတၱဝါျဖစ္ေသာ္လည္း ရုပ္မရွိပါဟု အေဆြတို႔ႏႈတ္၌
သြင္သြင္ဆိုေနၾကေသာ္လည္း လက္ေတြ႔တြင္ သမၼာတရားျဖင့္
ပိုင္းျခားသိျမင္ျခင္းငွါ အဘယ့္သို႔ေသာ အစြဲဒိဌိတရားေတြကာ ဘုရားကို
ဘုရားဟု မျမင္ႏိုင္၊ တရားကို တရားသို႔မျမင္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ေနရသည္ကို ေခတၱမ်
အခ်ိန္ယူျခင္းျဖင့္ ဧေကာဗုေဒၶါ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားရွင္ျမတ္ထံကို လွည့္ကာလာ၍
အကြ်တ္တရားလမ္းကို အရယူပါရန္ အခ်ိန္မေႏွာင္းခင္
သတိေပးႏိႈးေဆာ္လိုက္ရေပသည္။
၂၂။
သတၱဝါတို႔သည္ ဘယ္တရား၏ သေဘာကို ခံယူေနၾကပါသနည္း။ အို၊နာ၊ ေသ
ခႏၶာဒုကၡအေၾကာင္း သတၱဝါေလာက၏ ဘံုဘဝတို႔ကို ဆင္းရဲေၾကာင္း အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ
( ပဋိစၥသမုပၸါဒံ) စက္ဝိုင္းကို ဘယ္သူေဟာၾကားခဲ့ပါသနည္း။
ေမးသည့္အတိုင္းေျဖရပါက
လူသည္အျပစ္တရားတည္းဟူေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားဝင္ေရာက္လာေသာေနာက္တြင္
၄င္းဆိုးတရားမ်ားေရာက္ရွိလာပါသည္။ ဤအရာသည္ကား အဆန္းတၾကယ္လုပ္၍
ေျပာရန္မဟုတ္ေပ။ အေၾကာင္းမွာ ထိုတရားမ်ားသည္ ကမၻာဦးအျပစ္က်ဆင္းျပီးေနာက္
တည္ရွိေနေသာ တရားကို ေဂါတမသာမက ( အေဆြတို႔၏ က်မ္းအရ) အျခားအျခားေသာ
လူဘုရားမ်ားကလည္း ေဟာခဲ့သည္၊ က်မ္းစာကလည္းေဟာေဖၚျပခဲ့ေလျပီ။ ထို႔ေၾကာင့္
ေမးခြန္းအတိုင္း တိုက္ရိုက္မသြယ္မဝွိက္ဘဲ တည့္တိုးေျဖရပါက အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊
အနတၱ ( ပဋိစၥသမုပၸါဒါ) စက္ဝိုင္းကို ဘယ္သူေဟာၾကားခဲ့ပါသနည္း။ အေျဖကား
အနိစၥဘုရား၊ ဒုကၡဘုရား၊ အနတၱဘုရား က အထူးအဆန္းလုပ္၍ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ဦးေရႊငံုစဥ္းစားခန္း။
ေမာင္ေနာ၊
ေမာင္ျပား၊ ေမာင္သာလွတို႔သည္ ဘာသာေျပာင္း၍ မဂၤလာကိုခံယူသည္ ဆရာယုဒႆန္အား
ပါဠိဘာသာသင္ေပးေသာ ပရမတ္ဆရာ၊ ပိဋကတ္တတ္ ဦးေရႊငံုသည္ ေတြ႔ရေသာအခါ ဤသူတို႔သည္
သာမန္မ်ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ခုသူတို႔ေျပာင္းရေသာ ဘာသာအတြက္
အသက္ႏွင့္ပင္လဲရေသာသူမ်ားျဖစ္၏။ ငါလဲ ဆရာယုဒႆန္ႏွင့္ ေန႔တိုင္းေဆြးေႏြး၊
ေန႔တိုင္းစာသင္ေပးေနသျဖင့္ ဆရာေျပာသမွ်စကားမ်ားသည္ ဟုတ္မွန္လွေပ၏။
ဆရာယုဒႆန္ေရးေသာ ေရႊခ်ိန္ခြင္စာကေလးမွာလဲ ငါသင္ေပးေသာ
ပိဋကတ္အတိုင္းပင္ျဖစ္ေခ်သည္။ ဘုရားႏွင့္ဓမၼတာ၊ ဘုရားႏွင့္ကမၻာ၊
ဘုရားႏွင့္လူသတၱဝါ၊ ဤသည္မ်ားကို စဥ္းစာေသာ္ ဘုရားကားအေၾကာင္း၊ ဓမၼတာ၊ ကမၻာ၊
လူသတၱဝါက အက်ိဳးတရား၊ အေၾကာင္းရွိမွ အက်ိဳးရွိရာသည္။ ငါတို႔၏
အေၾကာင္းအက်ိဳးေဖၚျပေသာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တရားတြင္လည္း အဝိဇၨာအေၾကာင္းခံ၍
သခၤါရျဖစ္ရသည္။ ဤအဝိဇၨာကား အဘယ္ကစ၍ အဝိဇၨာျဖစ္ေပၚလာရသနည္းဆိုျပန္ေသာ္။
အာသဝသမာဒေယာ၊ အဝိဇၨာသမုဒေယာ၊ အာသဝသမုဒေယာ၊ အာသေဝါတရားေလးပါးေၾကာင့္
အဝိဇၨာသမုဒေယာ၊ အဝိဇၨာျဖစ္ေပၚလာရျခင္းအေၾကာင္းသည္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္
အဝိဇၨာ၏အေၾကာင္းအရင္းကား အာသဝဟု ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္အပ္၏။ အဲ့သည္ေတာ့ကား
အဝိဇၨာကို အေၾကာင္းအရင္းထားရမွာကလည္းခက္၊ အာသဝက အေၾကာင္းထားျပန္ရင္လည္း
တဏွာပစၥယာ၊ ဥပါဒန ဟုလာျပန္သည္။ ဥပါဒန္ေလးပါးမွာလည္း အာသဝေလးပါးႏွင့္
သညာသာကြဲ၍ တရားကိုယ္မကြဲျပန္ေတာ့ ျပန္၍ရႈတ္ျပန္သည္။ သို႔အတြက္
ပဋိစၥသမုပၸါနတရားလည္းခက္၍ မသိကအစ၊ မရွိမွာဆံုး၊ အဝိဇၨာမွစ၍၊ ဥမယာသမွာ
ဆံုးေသာတရားႀကီးပါတကား၊ ဩခက္စြ၊ ခက္စြဟု
တစ္ေယာက္တည္းညည္းညဴးလွ်က္ရွိေလေတာ့သတည္း။
၂၃။ ဓမၼေဟာင္းကို မည္သူေဟာ၍၊ ဓမၼသစ္ကို မည္သူေဟာေျပာပါသနည္း။ ၄င္းပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ဦး၏ ေဟာေျပာခ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆန္႔က်င္ေနပါသနည္း။
ဥပသကာႀကီး
ေပါလုက "က်မ္းစာရွိသမွ်သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္း( မူေဟာင္း၌ဗ်ာဒိတ္ေပး)
ေတာ္မူေသာအားျဖင့္ျဖစ္ေၾကာင္း " ( ၂ တိ ၃း၁၆)ႏွင့္
ဥပသကာႀကီးေပတရုကထပ္ေလာင္း၍ သက္ေသခံရာတြင္ "အနာဂတၱိစကားသည္ လူအလိုအားျဖင့္
ျဖစ္ဘူးသည္မဟုတ္၊ ဘုရားသခင္၏ သန္႔ရွင္းေသာသူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ
ဝိညာဥ္ေတာ္၏ တိုက္တြန္းေတာ္မူျခင္းခံရ၍ ေဟာေျပာၾကေၾကာင္း" ႏွင့္ ( ၂ ေပ
၁း၂၁) "သူတို႔အထဲ၌ရွိေသာ ခရစ္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္" က ညြန္ျပသည့္အတိုင္း၊
မိမိတို႔ခံယူ၍ သက္ေသခံေဟာေျပာၾက၏ ( ၁ ေပ ၁း၁)။
ဓမၼေဟာင္းက်မ္းႏွင့္
ဓမၼသစ္က်မ္းတို႔သည္ ဆန္႔က်င္ဘက္မျဖစ္ေၾကာင္းကို
ခရစ္ေတာ္ဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ မိန္႔ဆိုထားသည္မွာ "ပညတၱိက်မ္း၊
အနာဂတၱိက်မ္းမ်ားကို ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွာ ငါလာသည့္ဟု မထင္ၾကႏွင့္၊
ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွာ ငါလာသည္မဟုတ္၊ ျပည့္စံုေစျခင္းငွာ ငါလာသတည္း။
ငါအမွန္ဆိုသည္ကား ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး မပ်က္စီးမွီတိုင္ေအာင္၊
ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာ စာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ်ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မွီ
မပ်က္စီးရ" ( မ ၅း၁၇-၁၈)။
သမၼာက်မ္းစာသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ တမူထူးကဲေသာစာအုပ္ျဖစ္ရသနည္းဆိုေသာ္…………
သမၼာက်မ္းစာသည္
ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူသားတို႔ေပါင္းစပ္ဖြဲ႔ဆိုခဲ့ေသာေၾကာင့္ တမူထူးကဲေသာ
စာအုပ္တစ္အုပ္ျစဖ္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္
သမၼာက်မ္းစာဆိုသည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္အတြက္ ေရးသားခဲ့ရေသာ ႏွစ္ေပါင္းသည္
အနည္းဆံုးႏွစ္ေပါင္း "၁၅၀ဝ"ၾကာျမင့္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုႏွစ္ေပါင္း
၁၅၀ဝ အတြင္းတြင္ ပါဝင္ေရးသားသူ စာေရးဆရာႏွစ္ဦးသံုးဦးခန္႔သာ
ေခတ္ျပိဳင္လူသားမ်ားျဖစ္ၾကျပီး၊ က်န္လူမ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး
မည္သူမည္ဝါမွန္းမသိခဲ့ၾကေပ။ သိခြင့္လည္း မၾကံဳခဲ့ေပ။ ထိုသူတို႔
စုေပါင္းေရးသားလိုက္ေသာ သက္တမ္းေပါင္းႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀ဝ
ရွည္လွ်ားေသာအခ်ိန္ကာလ၏ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေပၚထြက္လာခဲ့ေသာ
ဤသမၼာက်မ္းစာအုပ္သည္ ရင္သက္ရႈေမာဘြယ္ရာေကာင္းေလာက္ေအာင္
မွားယြင္းတိမ္းေခ်ာ္အလွ်ဥ္းမရွိ၊ ပကတိ ညွိႏိႈင္းေရးသားသကဲ့သို႔
ညီညြတ္ေနသည္ကို ေတြ႔ၾကရသည္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏
စာအုပ္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ေသာ ဧကဝါစာ အျဖစ္တင္ရွားသည့္အမွတ္အသား
တစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။ ၄င္းမွာ သမၼာက်မ္းစာထဲ့တြင္ " ထာဝရ
ဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား" ဟူေသာ စကားကို အႀကိမ္ေပါင္း ၂၅၀ဝ
ေက်ာ္မွ်ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ ဟုတ္ေပသည္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဧေကာဗုေဒၶါ
တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားျမတ္၏ ဧကာဝါစာ စကားေတာ္မ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ ေခတ္အဆက္ဆက္က
အေမွာင့္ဒိဌိတို႔က ဖ်က္စီးျခင္းငွါ ရွာၾကံၾကေသာ္လည္း ထားရွိေသာစကားေတာ္ကို
ေခတ္အဆက္ဆက္၌ တည္တန္႔ေစရန္ ေစာင့္ထိန္းေတာ္မူေသာ သူမွာ
ထိုဘုရားစင္စစ္ပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ "တရားရွာကိုယ္မွာေတြ႔ ( မိမိအေျခအေနကို
အမွန္အတိုင္းျမင္ျခင္း) ၍၊ ဘုရားကိုကား ထားရွိေသာ စကားေတာ္မ်ားအားျဖင့္ (
အသိမွ အရွိ) အထံေတာ္သို႔ခ်ဥ္းကပ္ရန္ အခြင့္ထူးကို ဖြင့္ေပးေတာ္မူေသာ
ထိုဘုရားျမတ္၏ နာမေတာ္သည္ ကမၻာ အဆက္ဆက္ ဘုန္းၾကီး၍ မဂၤလာရွိပါေစေသာ္။
၂၄။ ထာဝရ ဘုရားဆိုတာ ဘယ္သူပါလဲ၊ ဘာ့ေၾကာင့္ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ သားေတာ္လြတ္ရသနည္း၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေလာကအတြင္းသို႔ မဆင္းသက္ပါသလဲ။
သယမၻဳတံျဖင့္
အလိုလိုတည္ရွိေတာ္မူေသာ ဧေကာဗုေဒၶါ ဘုရားျမတ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္၊
အစိေႏၱယ်ေလးပါးတြင္လည္း တပါးအပါတဝင္ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္၊
တပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကို ဤေလာကသို႔ေစလြတ္၍ ကိုယ္စားျပဳ ယၾတာေပးေခ်ရန္
ေစလြတ္မည့္အေၾကာင္းကို ကမၻာဦး အစ တြင္ပင္ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ဤသည္ကား
ေမတၱာေရွ႔ထားေသာ ဘုရားျမတ္၏ ထူးျမတ္လွေသာ အၾကံအစည္ေတာ္ျမတ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအား သမၼာက်မ္းစာတြင္ၾကည့္ပါက …….
၁။ လူ႔ဇာတိခံယူရန္ေနရာ။
၂။ အမိျဖစ္မည့္သူ၏အသက္အပိုင္းအျခား။
၃။ ေခတ္အေျခအေန။
၄။ အရပ္ေဒသ။
၅။ အမ်ိဳးအႏြယ္။
၆။ အမႈေတာ္စတင္ရန္ အခ်ိန္ကာလ။
၇။ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ တပည့္သာဝကမ်ားအတြက္။
၈။ ေရွ႔ေတာ္ေျပး။
၉။ ကားတိုင္ထက္တြင္ ကိုယ္စားျပဳခံယူရန္။
၁၀။ အဝတ္ေတာ္ကို မဲ့ခ်ျခင္း။
၁၁။ မမွန္သက္ေသျပဳျခင္း။
၁၂။ ေသျခင္းမစၩဳမာန္ကိုေအာင္ေတာ္မူရန္။
၁၃။ ေဒဝပုတၱမာန္ကိုေအာင္ျမင္အႏိုင္ယူရန္။
၁၄။ ခႏၶာမာန္ကိုေအာင္ျမင္အႏိုင္ယူရန္။
၁၅။ ကိေလသာမာန္ကို ေအာင္ျမင္အႏိုင္ယူရန္။
၁၆။ အဘိသခၤါရမာန္ကို ေအာင္ျမင္အႏိုင္ယူရန္ စေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို အနာဂတၱိ
တေဘာင့္စကားထားေတာ္မူသည့္အတိုင္း ျပည့္စံုေစေတာ္မူခဲ့သည္ကို
ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ျမင့္ျမတ္လွေသာ ဘုရားျမတ္ရွင္၏ အနာဂတႆညာဏ္ေတာ္၊
အနႏၱတန္ခိုးေတာ္မ်ားကို ျမင္ေတြ႔ကာ သာ၍ၾကည္ညိဳကိုးစား ခိုလံႈရန္အားထားရန္
ထိုက္တန္ေတာ္မူထေသာ ထိုအရွင္ျမတ္ဘုရားသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ၾကံစည္၍
မမွီႏိုင္ေသာ အစိေႏၱယ် ဘုရားျမတ္ပင္ မဟုတ္ပါေလာ။ ဤသို႔ေၾကာင့္ အေမး၏
အခ်ဳပ္မွာကား ဘုရားရွင္သည္ စကားေတာ္ကို ျပည့္စံုေစေတာ္မူေသာအရွင္၊
အၾကံအစည္ေတာ္အတိုင္း စီမံသည္ကို အထင္အရွားျမင္ေတြ႔ႏိုင္ေပသည္။
၂၅။
စာေရးဆရာ ဆန္းလြင္ေရးသားေသာ ရတနာ သံုးပါးကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္လာသူ
တစ္ေယာက္အေၾကာင္းမွ ခရစ္ယာန္ ဝါဒ၏ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ားကို
ေျဖရွင္းႏိုင္ပါသလား။
စာေရးဆရာ ဆန္းလြင္သည္ အမွန္အားျဖင့္
သူ၏ ဘဝ၌ ဘုရား၊ တရားကို ရွာေဖြဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ခဲ့သူမဟုတ္သည့္အျပင္
ဘာသာတရားထက္ အေပ်ာ္အပါးကို မက္ေမာသူျဖစ္ေၾကာင္း "ရတနာ သံုးပါးကို
မွီဝဲကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္လာသူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း" ဆိုေသာစာအုပ္တြင္ အရွင္းသား
ေရးသားထားသည္ကို ျမင္ေတြ႔ရေသာေၾကာင့္ သူသည္ မိမိ၏ ဘာသာတရားကို
ပင္အထြဋ္အျမတ္မထား ထင္ရာဆိုင္းသူျဖစ္ေခ်ေသာေၾကာင့္ သူ၏ အျမင္သေဘာထားသည္
ေက်ာင္ကြင္းဘုန္းႀကီး ဥကၠဌ ထက္ပင္ ၾကည္ညိဳေလးစားစရာ မရွိေသာေၾကာင့္ အေဆြ၏
အေျဖအတြက္ ဆန္းလြင္သည္ကား သူတထူးနဲ႔မတူေသာ "………….. "အျဖစ္ ေသခ်ာေစရန္
အေဆြကိုယ္တိုင္ ထိုစာအုပ္ကို ဝယ္၍ ဖတ္ၾကည့္ပါရန္ ေတာင္းဆိုရင္း
နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ပါသည္။
၂၆။
ဆိုးမိုက္၍ မလိမၼာေသာ လူယုတ္မာမ်ားကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းထားပါသနည္း။
သူ႔ဟာသူ ဆိုးမိုက္ လာရသည္ဆိုပါက
အနႏၱတန္ခိုးေတာ္ျဖင့္ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းလိုက္သင့္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္
သူဖန္ဆင္းေသာ လူေတြကို သူမထိန္းသိမ္းႏိုင္သနည္း။ ထာဝရဘုရား၏
တန္ခိုးေတာ္ကမည္သို႔နည္း။
ဘုရားရွင္သည္ ဆိုးမိုက္ေသာ သူကို
အခြင့္မေပး တစ္ပါတည္း ရုပ္သိမ္းရန္ သူလိုငါလို ဆိုးညစ္ေသာစိတ္ရွိပါက
ယခုအခ်ိန္တြင္ အသင္သည္ ဤေလာကမွ မဟာအဝစိငရဲသို႔ ေရာက္ရွိကာ
ႏူးနပ္ေနေပေတာ့မည္ကို သတိရလိုက္ပါ။
ဘုရားသခင္သည္ ခပ္သိမ္းေသာ အရာတို႔ကို
ဖန္ဆင္းေတာ္မူျပီးလွ်င္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားႏွင့္၄င္း၊ ေမတၱတရားႏွင့္၄င္း၊
ေစာင့္မၾကည့္ရႈ၍ အုပ္စိုးေတာ္မူလွ်က္ နာမ္ဝိညာဥ္ျဖစ္ေတာ္မူ၍၊
ပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္အဂၤါရပ္မ်ား။
၁။ နာမ္ဝိညာဥ္ျဖစ္ေတာ္မူျခင္း။
က။ အသက္အရင္းအျမစ္။
ခ။ ပုဂၢိဳလ္စင္စစ္ျဖစ္ေတာ္မူျခင္း။
၂။ အနႏၱအျဖစ္ေတာ္အရွင္။
က။ သယမၻဳတံအရွင္ အမွီတကဲမလိုျဖစ္ေတာ္မူေသာဘုရား။
ခ။ ဧေကာဗုေဒၶါ ေျပာင္းလဲျခင္းကင္းေသာဘုရားျမတ္။
ဂ။ အႏိႈင္းမဲ့ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရား ( ဗဟုဗုေဒၶါမဟုတ္)။
၃။ တန္ခိုးေတာ္အစံု၊ ကံေတာ္၊ ညာဏ္ေတာ္အနႏၱႏွင့္ စံုလင္ေတာ္မူေသာဘုရားျဖစ္ျခင္း။
က။ သမၼာတရားအရွင္။ မေဖါက္မျပန္ေသာအရွင္။
ခ။ ေမတၱာေတာ္အရွင္။
ဂ။ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာအရွင္။
ဃ။ ဣဒၶိဝိဓ ဖန္ဆင္းအရွင္။
(၁) ကာလႏွင့္ဆိုင္၍ ထာဝရဘုရား။
(၂) စၾကာဝဠာႏွင့္ဆိုင္၍ အနႏၱမ်က္ေမွာက္ေတာ္ရွင္။
င။ ခပ္သိမ္းေသာအရာကိုသိျမင္ေသာအရွင္။
စ။ အနႏၱတန္ခိုးရွင္။
၄။ တရားေသာအရွင္။
က။ သစၥာတရားတို႔အရွင္။
ခ။ သနားကရုဏာအရွင္။
ဂ။ ေျဖာင့္မတ္ေသာအရွင္။
ဃ။ တရားသျဖင့္ အက်ိဳးအျပစ္ကို ေပးဆပ္ေသာဘုရားျဖစ္ျခင္းတို႔ပင္ျဖစ္ေလသည္။
လူသားတို႔အား
ဖန္ဆင္းရွင္မွေပးေသာၾကီးျမတ္သည့္ဆုမွာ လြတ္လပ္စြာ
ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ]] အသက္ရွင္ျခင္းႏွင့္၊ ေသျခင္း၊
ေကာင္းၾကီးေပးျခင္း၊ က်ိန္ျခင္းတို႔ကို သင့္ေရွ႔မွာ ငါထားသည္ဟု သင္တဘက္၌
ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမၾကီးငါတိုင္တည္၏။ သို႔ျဖစ္၍ သင္ႏွင့္ သင္၏
အမ်ိဳးအႏြယ္သည္ အသက္ရွည္မည္အေၾကာင္းႏွင့္၄င္း၊ သင္၏
ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကိုခ်စ္၍ စကားေတာ္ကို နားေထာင္သျဖင့္
အသက္ရွည္ျခင္းအက်ိဳး၊ အသက္တာရွည္ျခင္း အက်ိဳးကိုေပးေတာ္မူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို
ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္မွီဝဲမည့္အေၾကာင္းႏွင့္ ထာဝရဘုရားသည္ သင္၏ ဘိုးေဘး အာျဗဟံ၊
ဣဇက္၊ ယာကုပ္တို႔အား က်ိန္ဆိုေတာ္မူေသာျပည္၌ ေနမည့္အေၾကာင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာ
အသက္တရားကို ေရြးယူေလာ့ဟု ဣသေရလ အမ်ိဳးအား ေဟာေျပာ၏}} ဆိုသည့္စကားအတိုင္း
တရားဖက္ေတာ့အမ်က္ေျပ သလို ဘုရားဖက္လွ်က္ အကြ်တ္တရားလမ္းသို႔ေရာက္၍ အို၊ နာ၊
ေသျခင္းကင္းရာ နန္းအမတကို စံျမန္းပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ၾကပါေစရန္ဆႏၵျပဳလွ်က္
ဤေနရာတြင္ အေမးအေျဖကို ရပ္နားလိုက္ပါသည္။
ဤေနရာတြင္ ဘုရားကို
ယိုးမယ္ဖြဲ႔အျပစ္တင္ပါက ရွင္ေတာ္ေဂါတမက အသင့္အား အဘယ္သို႔ေျပာမည္ကို
ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္မွတ္လွည့္ပါ။ ထိုအရာကား သင္သည္
ဧက ကရဏဒိဌိပင္ျဖစ္ေပေတာ့သည္တကား။
အပၸံကမၼဝါပါကံ၊
ဗဟုတရံအဝေသသံ၊ တတၱဗာလံ သမၼံကမၼဝါပါကံ ေယဝါတိ၊ အတိဓါဝႏၱိ။
။မိလိႏၵပညွာပါဠိေတာ္။ ။ ဤအေၾကာင္းကို၊ ဟံသာဝတီတိုက္မွ ၁၉၀၂
ခုႏွစ္မွထုတ္ေဝသည္၊ စာမ်က္ႏွာ ၁၀၇-၁၂၇တို႔တြင္ၾကည့္ႏိုင္ေလသည္။
ကမၼဝိပါကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးသည္။ အပၸံ၊ အနည္းငယ္သာတည္း။ အဝေသသံ၊ ျြကင္းေသာ
ကံတပါးေသာ မလိမၼာျခင္း အေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ၊ သုခ၊ ဒုကၡ
အမ်ိဳးမ်ိဳးကို၄င္း၊ ေကာင္းက်ိဳး မေကာင္းက်ိဳးကိုတို႔သည္။ ဗဟုတရံ၊
အလြန္မ်ား၏။ တတၱ၊ ထိုသို႔ျဖစ္ရာ။ ဗာလာ၊ လူျပိန္းတို႔သည္။ သဗၺံ၊ အလံုးစံု
ေကာင္းက်ိဳး မေကာင္းက်ိဳးေဝဒနာမ်ိဳးတို႔သည္။ ကမၼဝိပါကံေယဝ၊ ကံ၏
အက်ိဳးတို႔သာတည္း။ ဣတိ၊ ဤသို႔။ အတိဓါဝႏၱ၊ အမွန္သေဘာ ဘုရားေဟာကို
လြန္၍ေျပာကုန္၏။ ။ မွန္ေပ၏၊ အနာေရာဂါ ရွစ္မ်ိဳးျပရာ၊ ကံေၾကာင့္တပါးသာပါ၏။
အသက္ရွင္ျခင္း အေၾကာင္းတရားေလးပါးျပရာ၊ ကံေၾကာင့္ တပါးသာပါ၏။ ။ပဌာန္း
ပါဠိေတာ္၌ အေၾကာင္းတရား ၂၄ ပစၥည္းျပရာ၊ ကမၼပစၥည္း တပါးသာပါ၏။
ထို႔ေၾကာင့္၊ ဝိသုဒၶိမဂ္ အဌကထာ၌ အေနေကဟိပနကာေရေနဟိ အေနကေမဝေဟာတိ။ ။ပပ၊
စင္စစ္ေသာ္ကား။ အေနေကဟိ၊ မ်ားစြာေသာအေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္။ အေနကေမဝ၊
အက်ိဳးမ်ားသည္သာလွ်င္။ ေဟာတိ၊ျဖစ္၏။ ။လူမတန္ ကံခ် ဟူသကဲ့သို႔၊ ကံကိုသာ
ရိုးမေနႏွင့္ သို႔မဟုတ္ပါက မ်က္ေမွာက္ ဘုရားတရားကို ရွိေဖြဆည္းကပ္ရန္
အခြင့္ထူးကို ရရွိထားေသာ္လည္း ဘုရားႏွင့္လြဲ၍ ဘဝေနာင္ေရးလည္းမြဲကာ
ဧကကရဏဒိဌိ အျဖစ္သို႔ေရာက္ကုန္ေပလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေမတၱေရွ႔ထား
ေရးသားေဖၚျပလိုက္ရေပသည္။
ဝန္ခံခ်က္ ။ ။ အသွ်င္နႏၵဘေလာ့မွာ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။ .
________________________________________________________________________________________________
Nay Min
၁။ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး မဖန္ဆင္းခင္ ထာဝရဘုရား သခင္ အဘယ္မွာေနပါသနည္း
နံပါတ္၃ ေမးခြန္းကုိ ခင္ဗ်ားေျဖတာက
ဒုစရိုက္ဆယ္ပါး၊ အကုသိုလ္ တရားတို႔ကို လိုက္စားျပဳ၍
လုပ္အားထုတ္က်င့္ၾကံေသာသူတို႔သည္ ေသသည့္အျခားမဲ့၌ ငရဲစေသာ
အပါယ္ေလးပါးသို႔ သြားေရာက္ခံစားရပါသည္။ ငရဲအစရွိေသာ အပါယ္ေလးပါးမွ လြတ္၍
လူျဖစ္ျပန္ပါကလည္း ကံေဟာင္းေန႔က ဖန္တီးပံုအရေၾကာင့္ ဝိပါက
အက်ိဳးေပးလွ်က္ရွိ၏။ အဆိုပါ ဒုစရိုက္ဆယ္ပါး အကုသိုလ္ တရားတို႔၏ ဝိပါက
အက်ိဳးေပးပံုမွာ ပါဏာတိပါတ ကံေၾကာင့္ အနာေရာဂါမ်ား၍ အသက္တိုရျခင္း။
အဒိႏၷာဒါနကံေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ မတည္ၾကရျခင္း။ ကာေမသုမိစၦာစာရကံေၾကာင့္
မိန္းမ၊ ေယာက်ၤားေကာင္းဘဝကို မရရျခင္းျဖစ္သည္။ မုသာေျပာေသာေၾကာင့္
ခံတြင္းပုတ္၍၊ သူတကာက မိမိေျပာေသာစကားကို မယံုၾကည္ျခင္း။ စသည္ျဖင့္
ေတြ႔ရပါသည္။ ထိုဗ်ာပါဒကံေၾကာင့္ ထြီဖြန္ဟာေဟး၊ တံေတြးေထြးလွ်က္၊
ဟန္ေရးမသာ ရႊံရွာစက္ဆုပ္၊ ရတနာသံုးအင္၊ ႏွလံုးမယွဥ္တဲ့၊ ကရင္၊
ခ်င္းရိုင္း၊ ထိုင္းမိႈင္းပူထူ၊ မလကၡဳအမ်ိဳး၌ ျဖစ္ရျခင္း၊ ဤသို႔ေသာ
အျပစ္မ်ားကို ကာလရွည္လ်ားေအာင္ ခံစားရပါသည္။ (ဂီဟီဝိနယငါးေစာင္တြဲက်မ္း။
စာမ်က္ႏွာ ၈)။
ဗုဒၶတရားေတာ္ပုံေရးျပီး ဘယ္ မေတာက္တေခါက္က ဘာသာျပန္သည္မသိ ကရင္ေတြ
ခ်င္းေတြက ဗုဒၶေခတ္မွာ ရွိလုိ ့လားလုိ ့ေမးရေတာ့မယ္။
ခင္ဗ်ားတုိ ခရစ္ယာန္ေတြက ရန္တုိက္ေပးရတာ ေတာ္ေတာ္၀ါသနာပါပုံရတယ္။ BBC
ကလည္းျမန္မာေျမပုံမွာ ရုိဟင္ဂ်ာလုပ္လုိလုပ္။ ျပီးေတာ့ ဘုရားရဲ့ ဘ၀ေဟာင္း
၅၄၇ (၅၅၀ ဇာတ္နိပါတ္) ေတြထဲမွာ လည္း အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္လုိ ့ေဟာသြားတဲ့
ဘ၀ေတြဘဲပါပါတယ္။ ငရဲေရာက္ေနတဲ့ဘ၀၊
ငရဲဘယ္လုိခံရလည္းဆုိတာေတြေဟာမသြားပါဘူးဗ်ာ။ ငံုးငွက္ေအာက္ငယ္ေသာ
တိရိစၦာန္ႏွင့္ ဆင္ထက္ႀကီးေသာ တိရိစၦာန္အမ်ိဳး၌သာလွ်င္ မျဖစ္သည္
ဆုိျပီးေဟာမသြားပါဘူး။ နဂါး၊ ဂဠဳန္ေတြဟာ ဆင္ထက္ႀကီးေသာ
တိရိစၦာန္အမ်ိဳးေတြပါ။ ဘုရားရဲ့ ေသြစိမ္းရွင္ရွင္က်တဲ့
အေၾကာင္းေဟာသြားတာရွိပါတယ္။ ဘုရားအေလာင္း မာနတ္ဘ၀က ျပဳခဲ့တဲ့ကံပါဘဲ။
မာနတ္ဘ၀ကေန ငရဲက်ခဲ့တယ္ဆုိတာလည္းရွိပါေသးတယ္။
၆။ ထာဝရဘုရားသည္ ကမၻာကိုဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆိုရာတြင္ ဘယ္အက်ိဳးကိုေမွ်ာ္ကိုး၍
ဖန္ဆင္းပါသနည္း။
၇။ ခ်မ္းသာေစလိုသည္ဟုဆိုပါက ယခုခႏၶာရွိသူတိုင္းသည္ ဆင္းရဲျခင္း
အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႔ၾကံဳေနၾကသည္။
ဘုရားသခင္ျဖစ္ေစလိုသည့္ခ်မ္းသာမျဖစ္သည္မွာ အနႏၱတန္ခိုးေတာ္ မရွိ၍
ဘာမွအစြမ္းမရွိ၍ ျဖစ္ရသည္ဆိုက ဘယ္လိုျပန္လည္ေျဖေပးႏိုင္ပါသနည္း။
ေတြရဲ့အေျဖကလည္း ဘုရားအားေမးခြန္းမေမးနဲ ့လုိေျပာသလုိပါလား။
၈၊၉၊၁၀ ေမးခြန္းအေျဖေတြက ဗုဒၶတရားေတာ္ရဲ့က်မ္စာေတြနဲ ့ေျဖသြားတယ္ဆုိေတာ့
ခရစ္ယာန္က်မ္းစာမွာ မပါလုိ ့မ်ားလား။
ေမးခြန္း၁၁ ရဲ့ အေျဖကလည္း လဲြေနသလုိဘဲ။
၁၁။ သာမန္ထူးခြ်န္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္ပင္လွ်င္၊
ထူးခြ်န္လာဖို႔ၾကိဳးစားျဖတ္သန္းလာခဲ့ရသည့္ ခိုင္လံုေသာ အတၴဳပၸတၱိသည္ရွိ၏။
ယခုကဲ့သို႔ တုႏိႈင္းမမွီေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ဖို႔
ထူးျခားစြာၾကိဳးစားျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ခိုင္လံုေသာ
အတၴဳပၸတၱိသည္ရွိသင့္လွေပသည္။ ရွိကေဖၚျပပါ။ အက်ိဳးတရားတစ္ခု
တစ္ခုတိုင္းတြင္ အေၾကာင္းတရားသည္ရွိ၏။ အေၾကာင္းတရားမရွိက
အက်ိဳးတရားေပၚရိုးထံုးစံရွိပါသလား။ အခိုင္အမာေျဖၾကားေပးပါ။
On 11/26/11, The Knight <johnhtoia...@gmail.com> wrote:
The Knight
တစ္ခု ႏွစ္ခုကလြဲၿပီး က်န္တာကို ဒီအတိုင္းထားခဲ့ေတာ့မွာလား.....
________________________________________________
ၿပီးေတာ့ .. ေအာက္က ေမးခြန္းနံပါတ္တစ္ေမးခြန္းက ဘယ္လို မပါတာလဲ... အဲ့မွာ အကုန္ပါေနတာပဲ... ေသခ်ာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ နားလည္ေအာင္ ဖတ္ၾကည့္ေပါ့ဗ်ာ...
________________________________________________
ၿပီးေတာ့ နံပါတ္သံဳးမွာ.. ခင္ဗ်ားေျပာတာ ခရစ္ယာန္က ရန္တိုက္ေပးတာ ေတာ္ေတာ္ဝါသနာပါပံုရတယ္ ဟုတ္လား....။
ဒါဆို ခင္ဗ်ားကိုလည္း ျပန္ေျပာလုိက္မယ္.. ခင္ဗ်ားတို႔ ဗုဒၶဘာသာက သူမ်ားဘာသာကို ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားရတာ သိပ္ၿပီးဝါသနာ ပါတယ္လား။ မဆီမဆိုင္ ကိုယ့္ဘာသာအေၾကာင္းေတာင္ မေဆြးေႏြးႏိုင္ပဲ အျပင္းအထန္ အျငင္းသန္ ၿပီး ေနာက္ဆံဳး အေျဖရွာမရ ႀကံရာမရလို႔ သူမ်ားဘာသာကို ေျမစာပင္လုပ္ ၾကားကဆြဲထည့္သြားတာ .. ဒီဂရုနဲ႔ ဦးဦးေမွာ္ဆရာ ဂရုက လူေတြ အသိေပါ့.။ .. ဟုတ္လား မဟုတ္လား ခင္ဗ်ားကို ခင္ဗ်ားလည္းအသိဆံုး ျဖစ္မွာပါ (ေထရဝါဒနဲ႔ မဟာယာယန ကိစၥေပါ့) ။. ၿပီးေတာ့ ခရစ္ယာန္က ရန္တိုက္ေပးတယ္ဆိုတာထက္ အဲ့ေအာက္မွာ ေရးထားတဲ့
(ဂီဟီဝိနယငါးေစာင္တြဲက်မ္း။ စာမ်က္ႏွာ ၈)။ ဆိုတာပါတယ္ေလ... အျပစ္တင္ခ်င္ အဲ့ဒါႀကီးကိုတင္လိုက္ေပါ့ေနာ.။
သူ႕အတိုင္း မူရင္းေရးေပးထားတာကိုး။ ________________________________________________________________-
ၿပီးရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ က်မ္းနဲ႔ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ျပန္ေျဖေပးလိုုက္တယ္ဆိုတာက ... ဘယ္လို ေခၚမလဲ ကိုယ့္ရႈးကိုယ့္ျပန္ပတ္တယ္ ေခၚရမွာေပါ့။။
က်ေနာ္တို႔မွာ မရွိလို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး... ခင္ဗ်ားတို႔လို ပါဠိမွ ဘုရားေဟာ တရားေဟာထင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တို႔အတြက္။ ေရးတဲ့သူကလည္း အသွ်င္နႏၵဆိုေတာ့ ပါဠိလို ျပန္ေျဖေပးလိုက္တာ မဆန္းပါဘူး.. ။ က်ေနာ္တို႔ က်မ္းေတြနဲ႔ျပန္ေျဖေပးေနရင္ နားမလည္ဘူး ဘာျဖစ္တယ္ ညာျဖစ္တယ္ နဲ႔ ပတ္ရမ္းေနဦးမစိုးလို႔ေနမွာေပါ့.။
___________________________________________________________________________
နံပါတ္11 ကိုေသခ်ာေလး ျပန္ဖတ္ၾကည့္ပါလုိ႔ ျပန္ကူးထည့္ေပးလုိက္တယ္ေနာ္.။
၁၁။
သာမန္ထူးခြ်န္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္ပင္လွ်င္၊
ထူးခြ်န္လာဖို႔ၾကိဳးစားျဖတ္သန္းလာခဲ့ရသည့္ ခိုင္လံုေသာ အတၴဳပၸတၱိသည္ရွိ၏။
ယခုကဲ့သို႔ တုႏိႈင္းမမွီေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ဖို႔
ထူးျခားစြာၾကိဳးစားျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ခိုင္လံုေသာ
အတၴဳပၸတၱိသည္ရွိသင့္လွေပသည္။ ရွိကေဖၚျပပါ။ အက်ိဳးတရားတစ္ခု တစ္ခုတိုင္းတြင္
အေၾကာင္းတရားသည္ရွိ၏။ အေၾကာင္းတရားမရွိက
အက်ိဳးတရားေပၚရိုးထံုးစံရွိပါသလား။ အခိုင္အမာေျဖၾကားေပးပါ။
ဤေမးခြန္းႏွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍
အေဆြဓမၼစာရႈသူသည္ အျပစ္တင္ရန္ လြန္စြာစိတ္ေစာေနျခင္းျဖစ္သည္ကို
သတိျပဳေစခ်င္ပါသည္။ အေၾကာင္းအက်ိဳးကို ေသေသခ်ာခ်ဂဃနဏ မသိဘဲ
အျပစ္တင္ျခင္းသည္ သူေတာ္တို႔ ျပဳအပ္ေသာ အက်င့္တရားမဟုတ္ပါေလ။
ကြ်န္ေတာ္
အထက္ပါ ေမးခြန္းအေျဖမ်ားတို႔တြင္ပင္ အေတာ္အသင့္သိရွိေလာက္ေပသည္။
အေၾကာင္းမွာ ဘုရားျမတ္စြာ အရွင္သည္ ဤေလာက စၾကာဝဠာႀကီးကို ဖန္ဆင္းေပးရာတြင္
အျပစ္တရား လံုးဝ ပါဝင္ ပတ္သက္ျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ သို႔ဆိုက အဘယ့္ေၾကာင့္
ဤအရာမ်ား ျဖစ္ေပၚေနရသနည္းဟု ေသာအေဆြ၏ ေမးခြန္းသည္။ အက်ိဳးဆက္ပင္
ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ အေၾကာင္းတရားကို ျဖစ္ေစေသာ သူမွာ ေမတၱာရွင္ဘုရား
မဟုတ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အျပစ္တင္သားရွိ အျပစ္တင္လိုပါက။ နာခံျခင္းကင္းေသာ
လူသားမ်ိဳးႏြယ္စု သင္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားရွင္၏
ဖန္ဆင္းျခင္းတြင္ အားလံုး ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ေမ်ာ္လင့္ေတာင့္တေနေသာ အို၊ နာ၊
ေသျခင္းကင္းေသာ အမတသုခနန္းပင္ျဖစ္ေပေတာ့သည္။ ထိုေနရာတြင္ ထပ္မံ၍ ျမန္မာ
စကားျဖင့္ ရိုးရွင္းစြာ ဆိုရပါက တရားကို နားမေထာင္ရံုသာမက၊ လိုသလိုျပဳျပင္
တရားကို ေစာ္ကားေသာ တရားစာေရ သင့္ေသာေဘး၊ ႏွင့္ ဘုရားကို မဖက္
အမွားကိုဖက္ကာ ဘုရားအား ျပစ္မွားမိေသာ ဘုရားစာေရ သင့္ျခင္းစေသာ ေဘးမွ ယေန႔
လူသားအားလံုး ခံစားေနၾကရေသာ ဆိုးက်ိဳးမ်ားပင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
မျပစ္မွားအပ္ေသာ ဘုရားအား ျပစ္မွားေသာ ရလာဒ္ပင္ ျဖစ္သည္။
တဖန္
ဤေနရာတြင္ ထပ္၍စာရႈသူအား မွားမိေသာ အျပစ္ကို ေနာင္တရပါ။ ထပ္၍ျပစ္မွားေသာ
အျပစ္မ်ိဳးကို တဖန္မျပဳပါေလႏွင့္ "အေၾကာင္းမွာ လူသည္ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ စိတ္"
တို႔ျပဳသမွ်သည္ တေန႔စီရင္ျခင္းကို ခံရေပမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ " ကံကံ၏
အက်ိဳးတရားကို ယိုးမယ္ဖြဲ႔၍ ဆူးပံုမနင္းရ" ဆိုေသာ စကားအတိုင္း
ဤေနရာတြင္လည္း ထပ္တူထပ္မ်ထိုသူသည္ သူ၏ အက်ိဳးဆက္အတိုင္း ခံရေပမည္။ အေဆြေျပာ
ပံုဥပမာတိုင္း အမႈျဖစ္ခဲ့ေသာ္ကား ဘုရားသခင္ျမတ္ရွင္ေတာ္၏ အလိုေတာ္တြင္
မဟုတ္သည္ကို အေဆြထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ႏိုင္ေပေတာ့မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ အကယ္၍
သင္၏ အမိကို အကြ်ႏု္ပ္က မတရားျပဳက်င့္သည္ဆိုပါစို႔ "ဤကား ကံတရားကို
ယိုးမယ္ဖြဲ႔မည္လား" ဗုဒၶကလည္း ဤေနရာတြင္ သင္က ကံတရားကို ယိုးမယ္ဖြဲ႔ပါက
မိစၦာဒိဌိဆိုေသာ ဘြဲ႔ထူးကိုသာေပးေတာ္မူပါလိမ့္မည္။ကမၼဝိပါကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးသည္။
အပၸံ၊ အနည္းငယ္သာတည္း။ အဝေသသံ၊ ၾကြင္းေသာ ကံတပါးေသာ မလိမၼာျခင္း
အေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ၊ သုခ၊ ဒုကၡ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို၄င္း၊ ေကာင္းက်ိဳး
မေကာင္းက်ိဳးကိုတို႔သည္။ ဗဟုတရံ၊ အလြန္မ်ား၏။ တတၱ၊ ထိုသို႔ျဖစ္ရာ။ ဗာလာ၊
လူျပိန္းတို႔သည္။ သဗၺံ၊ အလံုးစံု ေကာင္းက်ိဳး
မေကာင္းက်ိဳးေဝဒနာမ်ိဳးတို႔သည္။ ကမၼဝိပါကံေယဝ၊ ကံ၏ အက်ိဳးတို႔သာတည္း။ ဣတိ၊
ဤသို႔။ အတိဓါဝႏၱ၊ အမွန္သေဘာ ဘုရားေဟာကို လြန္၍ေျပာကုန္၏။ ။ မွန္ေပ၏၊
အနာေရာဂါ ရွစ္မ်ိဳးျပရာ၊ ကံေၾကာင့္တပါးသာပါ၏။ အသက္ရွင္ျခင္း
အေၾကာင္းတရားေလးပါးျပရာ၊ ကံေၾကာင့္ တပါးသာပါ၏။ ။ပဌာန္း ပါဠိေတာ္၌
အေၾကာင္းတရား ၂၄ ပစၥည္းျပရာ၊ ကမၼပစၥည္း တပါးသာပါ၏။
ထို႔ေၾကာင့္၊
ဝိသုဒၶိမဂ္ အဌကထာ၌ အေနေကဟိပနကာေရေနဟိ အေနကေမဝေဟာတိ။ ။ပပ၊ စင္စစ္ေသာ္ကား။
အေနေကဟိ၊ မ်ားစြာေသာအေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္။ အေနကေမဝ၊ အက်ိဳးမ်ားသည္သာလွ်င္။
ေဟာတိ၊ျဖစ္၏။ ။လူမတန္ ကံခ် ဟူသကဲ့သို႔၊ ကံကိုသာ ရိုးမေနႏွင့္ သို႔မဟုတ္ပါက
မ်က္ေမွာက္ ဘုရားတရားကို ရွိေဖြဆည္းကပ္ရန္ အခြင့္ထူးကို ရရွိထားေသာ္လည္း
ဘုရားႏွင့္လြဲ၍ ဘဝေနာင္ေရးလည္းမြဲကာ ဧကကရဏဒိဌိ
အျဖစ္သို႔ေရာက္ကုန္ေပလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေမတၱေရွ႔ထား
ေရးသားေဖၚျပလိုက္ရေပသည္။
မေျဖႏိုင္လည္း ဘာမွ စာျပန္မေနနဲ႔ေတာ့.. ဒီပိုစ့္ကို ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ရပ္နားလိုက္စို႕... ။
မေက်နပ္ဘူးဆိုလည္း တိုက္ရုိက္ေမးလ္ ပို႔ေပးပါ။ .. မဆိုင္တဲ့ ဂရုထဲက လူေတြ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေနၾကၿပီ... thz.
________________________________________________________________________________________________
WIN BO ၀င္းဘို
အကယ္၍အၾကင္သူသည္ ဤေလာကအား ဖန္းဆင္းထားသည္ သို႕ ဖန္ဆင္းေသာသူဘုရားဟု
ထင္မွတ္မွုရိွျငား အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ေလာကသည္
သူသေဘာသူေဆာင္ျပီးေဖါက္ျပန္ပ်က္စီးေနရသနည္း အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္
ျပီးျပည့္စံုေသာ သုခစည္းစိမ္တခုတည္းသာမရိွရသနည္း။
--
ေက်ဇူးတင္ပါတယ္။ၿမတ္ဗုဓၵ၏ ခႏၶာဥာဏ္ေ၇ာက္သစၥာတ၇ားတို႕ကို၊ www.mogokdhamma.com &
www.mogok.co.uk တို့မွာနာႀကား၇ၿပီး ၊ဒုကၡခတ္သိမ္းေအးၿငိမ္း၇ာနိဗၺာန္ကို
ိုလွ်င္ၿမန္စြာေ၇ာက္၇ွိပါေစ။
သညၤာသိ သိမွ ပညာသိ သိႏို္င္မည္။
BUDDHA DHAMMA !
လြမ္းေနသူ®
၁။ လူသားအစ ျဗဟၼာက ဆိုက ျဗဟၼာအစ ဘယ္ကပါလဲ အက်ိဳးအေၾကာင္း ခိုင္လံုစြာျဖင့္ ေျဖၾကားေပးပါ။
ဘယ္မွာေျပာထားတာပါလဲ? အဲဒါျဗဟၼာဏဝါဒပါ။
၇။ ပုထုဇဥ္သည္ အဘယ္သို႔ ဘုရား အထူးခံျခင္းကို ႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္ အျပစ္မျဖစ္ရသနည္း။
၉။ ေဂါတမက “ငါ့ေျပာသလိုက်င့္ပါဟု´´ဆိုလွ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မက်င့္ဘဲ ကိုးကြယ္ေနသနည္း။
၁၇။ ရုပ္တုဟူသည္ အသက္မရွိသည္ကို ကေလးပင္ သိသလို ၊ မၾကံစည္ အပ္ေၾကာင္း ေဂါတမက ေျပာလွ်က္ႏွင့္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ၾကံစည္သနည္း။
၁၈။ မၾကံစည္အပ္ေသာ အရာ ေလးပါးတြင္ ပါလွ်က္ႏွင့္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဘုရားကို ကစားစရာသဖြယ္ ေတြးဆျပဳအား မတရားသျဖင္ ျပဳလိုပါသနည္း။
၂၇။ တပါးက်ိဳးက အားလံုးက်ိဳးသည့္ သီလကို အဘယ့္ေၾကာင့္ လံုႏိုင္သည္ဟု ေျပာသနည္း။
၃၀။ ရွင္ေတာ္ေဂါတမသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္သည္ဆိုက ငါသည္သင့္ကို မကယ္ႏိုင္ဟု ဆိုခဲ့သနည္း။
အက်ိဳးအေၾကာင္းညီညြတ္စြာျဖင့္ ေျဖၾကားေပးၾကပါရန္ ေတာင္းခံအပ္ပါသည္ခင္မ်ား
ေစတနာျဖင့္
ေမာင္ေမာင္ ႏွလံုးလွ
--
စိတ္သည္ မည္သည့္ အရာေပၚတြင္မွ ကပ္ညိျခင္း မလ်ဥ္းမရိွပါေစႏွင့္။ကြ်ႏ္ုပ္၏ျပိဳင္ဘက္မွာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ စိတ္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္သာျဖစ္ေစရမည္။
လြမ္းေနသူ®ူ
လြမ္းေနသူ®
မွတ္ခ်က္။ ။ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ ကုိယ္တုိင္ထုတ္ထားတဲ့ေမးခြန္း 32 ခုရိွပါသီ
--
စိတ္သည္ မည္သည့္ အရာေပၚတြင္မွ ကပ္ညိျခင္း မလ်ဥ္းမရိွပါေစႏွင့္။ကြ်ႏ္ုပ္၏ျပိဳင္ဘက္မွာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ စိတ္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္သာျဖစ္ေစရမည္။
လြမ္းေနသူ®ူ
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Buddhism Myanmar" group.
To post to this group, send email to buddhism...@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to buddhism-myanm...@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/buddhism-myanmar?hl=en.
demon prince13
ကိုလြမ္းေနသူေရ
က်ေနာ္ ဒီေမးခြန္းေတြကို ေတြ႕လို႕ ေျဖမယ္ဆိုျပီး ေတြးလိုက္ရံုပဲ ရွိေသးတယ္ ၊ ကိုလြမ္းေနသူရဲ႕အေျဖ
ေတြကိုေတြ႕ရေတာ႕ ေက်နပ္သြားတဲ႕အတြက္ က်ေနာ္မေျဖေတာ႕ပါဘူး ။ က်ေနာ္ေျဖရင္ေတာင္ ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ႕အေျဖေတြ ေျဖနိဳင္ပါ႔မလားလို႕ေတြးမိတယ္ ။ ဘာသာျခားတစ္ဦးက ေမးလာတဲ႕ေမးခြန္းေတြကို ဗုဒဘာသာ၀င္ေတြမေျဖနိဳင္ရင္က်ေနာ္တို႕သိကၡာက်တာေပါ့ဗ်ာ ။ ကိုလြမ္းေနသူရဲ႕ အေျဖထဲမွာ မရွင္းတာေတြလဲ ပါသလို ၊ေမးတဲ႕ေမးခြန္းေတြကိုယ္တိုင္မွာမရွင္းတာေတြပါတာလဲ ေလ႔လာမိပါတယ္ ဗ်ာ ။
ဒီလိုတကယ္႔ေတ႕ေတ႕ဆိုင္ဆိုင္ ေျဖရွင္းၾကတဲ႕အခါမွာ ကိုလင္းထက္ေဆြတို႕ ၊ ကိုဂြတ္လပ္ေဇာ္ ၊ကို ေမာင္ေမာင္ဖိုးတို႕ပါမလာေတာ႕တာကိုလည္း စိတ္ပ်က္မိပါတယ္ ။ က်ေနာ္လို ဘာသာေရးကို ဂဂဃဃ မသိတဲ႕လူ
ေတာင္မွ ဒီေမးခြန္းေတြကို ေျဖခ်င္စိတ္ေပၚသြားရင္ ကိုလင္းထက္ေဆြတို႕အေနနဲ႕လည္း ေျဖဖို႕ စိတ္ေပၚမိမွာပဲ ၊ ( ဘာေၾကာင္႕ မေျဖဘူးဆိုေတာ႕ က်ေနာ္မသိဘူးေနာ႕ ) ။
တကယ္ေတာ႕ ဘာသာေရးကိစၥက အရမ္းနုးညံ႕သိမ္ေမြ႕ပါတယ္ ။ ျဖစ္နိဳင္ရင္ အစဆြဲမထုတ္တာအေကာင္းဆံုးပဲ ၊ ဆြဲထုတ္မိရင္ေတာ႕ သိမ္းလို႕ မျပီးနိဳင္ေတာ႕ဘူး ။ ဘာပဲေျပာေျပာ အားလံုးကေတာ႕ဆက္ေစာင့္ၾကည္႕ေနၾကတာပဲ ။
တကယ္ေျဖရွင္းနိဳင္တဲ႕လူေတြပဲ၀င္ေျပာၾကရင္ပိုေကာင္းမယ္နဲ႕တူတယ္။ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းလည္းေျပာၾကေစခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ ။
လြမ္းေနသူ®
သူတုိ႔စိတ္ကို မသိရေတာ့ ရမ္းတုတ္လိုက္ျခင္းသာ.. ခြိခြိ
--
စိတ္သည္ မည္သည့္ အရာေပၚတြင္မွ ကပ္ညိျခင္း မလ်ဥ္းမရိွပါေစႏွင့္။ကြ်ႏ္ုပ္၏ျပိဳင္ဘက္မွာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ စိတ္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္သာျဖစ္ေစရမည္။
လြမ္းေနသူ®ူ
Nay Min
ကဲ ကုိလြမ္းေနသူကေတာ့ေျဖျပီးသြားျပီ
ခင္ဗ်ားကေတာ့ တိတိက်က်မေျဖပါလား။
ဘာလဲ မသိတာလား ... မရွိတာလား ..မေျဖနုိင္တာလား??????
၁။ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး မဖန္ဆင္းခင္ ထာဝရဘုရား သခင္ အဘယ္မွာေနပါသနည္း။
ပရိတ္ႀကီးပါဠိေတာ္၊ ရတနာသုတ္၌ ၊ ဝေရာဝရညဳဝရေဒါဝရဟေရာ အႏုတၱေရာဓမၼာရံ
အေဒသယိ ေဟာ ေတာ္မူေလသည္။ ။ အနက္ကား။ ။ ဝေရာ၊ ျမတ္ေသာ။ ဝရညဳ၊ ျမတ္ေသာ
တရားကို သိေတာ္မူတတ္ေသာ။ ဝရဟေရာ၊ ျမတ္ေသာ အစီးပြားကိုလည္း
ေဆာင္ေတာ္မူတတ္ေသာ။ ဝရေဒါ၊ ျမတ္ေသာ ေလာကုတၱရာ တရားကိုလည္း
ေပးေတာ္မူတတ္ေသာ။ အႏုတၱေရာ၊ လြန္ေသာသူမရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဓမၼဝရံ၊
ပရိယတၱိ တရားေတာ္ျမတ္ကို။ အေဒသယိ၊ ေဟာေတာ္မူ၏ ဟုလာေသာေၾကာင့္၊
ဘုရားကေဟာမွ တရားေတာ္ရွိေၾကာင္း ထင္ရွားေလသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ ဘုရားသည္
တရားေတာ္ အရင္ရွိႏွင့္သတည္း။
သမၼာက်မ္းစာ၌ကား ဘုရားသခင္ဟူသည္ ပုဂၢိဳလ္ေတာ္သည္ ပကတိအားျဖင့္
ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ သယမၻဴျဖစ္ေတာ္မူ၏။ "ဘုရားသခင္ကလည္း
ငါျဖစ္သည့္အတိုင္း ငါျဖစ္၏" ( ထြက္ေျမာက္ရာ ၃း၁၄)။
ပါရမီျဖည့္က်င့္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားမဟုတ္၊ ဘုရားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္၏။
ေကာင္းျမတ္စံုလင္ေသာ ဆုေက်းဇူး ရွိသမ်တို႔သည္ အလင္းတို႔အဘထံေတာ္က
သက္ေရာက္သည္ျဖစ္၍၊ အထက္အရပ္မွ လာၾက၏။ ထိုအဘသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ၊
လွည့္၍လည္း အရိပ္က်ေစေတာ္ မမူတတ္၊ ယာကုပ္ ၁း၁၇ ၌လာသည့္အတိုင္း။
ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ စံုလင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္၍၊
သာ၍စံုလင္ေတာ္မူရန္မလို၊ မစံုလင္ေသာ လူသတၱဝါသာလွ်င္ စံုလင္ေအာင္ က်င့္ရ။
ပါရမီျဖည့္ရေလသည္။ ထိုက်မ္းစာ စကား၌ "ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ"
ဟုလာေသာေၾကာင့္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေရွးကမၻာအဆက္ဆက္မွ ေနာက္ကမၻာအဆက္ဆက္တိုင္
ထာဝရဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၏။
ဘယ္မွာလည္း ခင္ဗ်ားတုိ ့ဘုရားေနတာ??????ဘာလဲ မသိတာလား ... မရွိတာလား
..မေျဖနုိင္တာလား??????
၂။ ထာဝရ ဘုရားကို မည္သူဖန္ဆင္းခဲ့သနည္း။ ထာဝရဘုရား၏ အတၴဳပၸတၱိကို ေဖၚျပပါ။
ဘယ္မွလည္း ခင္ဗ်ားတုိ ့ဘုရားရဲ့ အတၴဳပၸတၱိ၊ သမုိင္း???? ဘာလဲ မသိတာလား
... မရွိတာလား ..
မေျဖနုိင္တာလား??????
ဗုဒၶဘာသာမွာေတာ့ ဗုဒၶ၀င္ဆုိျပီး ဗုဒၶဘုရားရဲ့သမုိင္းရွိျပီးသားပါ။
ခင္ဗ်ားက ဘာညာဆုိျပီးေျပာေနေပမယ့္ သမုိင္းဆုိတာ မွတ္တမ္းတင္သူေပၚမွာ
မူတည္ပါတယ္။ ဗုဒၶေနာက္ အလက္ဇန္းဒါးေတာင္မွ က်ုပ္တုိ့သင္ ရတဲ့ သမုိင္းမွာ
တမ်ဴိး ရုပ္ရွင္ရုိက္ေတာ့တမ်ဳိး။ ပိုျပီးေသခ်ာတာက ဗုဒၶဆုိတာရွိခဲ့တယ္၊
အဲဒီေခတ္လူေတြ အမ်ားက ကုိးကြယ္ခဲ့ၾကတယ္ ဆုိတာဘဲ။ ပုိေသခ်ာတာကေတာ
့ဗုဒၶရဲ့ၾကြင္းက်န္ခဲ့တဲ့ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္ေတြဘဲ။ ဒီကိစၥမွာ ခင္ဗ်ားတုိ့
Jesus Christ နဲ ့နွုိင္ယွဥ္လုိက္မယ္ ေမးခြန္းေတြေမးလုိက္မယ္ဆုိရင္
ေစာ္ကားတယ္ထင္မွာစုိးလုိ ဆက္မေျပာေတာ့ဘူး။
တစ္ရံေရာအခါ၊ ယံုၾကည္သူ ခရစ္ယာန္ ပညာရွင္တစ္ဦးႏွင့္ မယံုၾကည္သူ ဘုရားမဲ့
ဝါဒီပညာရွင္တို႔သည္ လုပ္ေဖၚေဆာင္ဖက္မ်ားျဖစ္ၾက၍ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး
ကူညီယိုင္းပင္းကာ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းႏွီးေသာမိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
တစ္ေန႔သ၌ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြက မိမိအိမ္၌ စာၾကည့္ခန္းတြင္ စၾကာဝဠာအတြင္း
ၿဂိဳလ္ႀကီးကိုးလံုး၏ လည္ပါတ္ပံုကို ပံုစံငယ္ထုတ္ထားသည့္အတိုင္း ပံုေဖၚ၍
ေမာ္တာကို အသံုးျပဳကာ စၾကာဝဠာအတြင္း ၿဂိဳလ္ႀကီးကိုးလံုးတို႔၏
ၿဂိဳလ္ပတ္လမ္းေၾကာင္း အသီးသီးတို႔၌ လည္ပတ္ပံုကို
တီထြင္ဖန္တီးႏိုင္ခဲ့ေလသည္။ တစ္ေန႔မွာေတာ့ သူ႔ရဲ့မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြကို
ညစာမိတ္ဆံုစားပြဲလာေရာက္ဖို႔ ရက္ခ်ိန္းေပးၿပီး ဘိတ္ၾကားထားပါသည္။
အခ်ိန္တန္သည္ရွိေသာ္၊ မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြေရာက္လာၿပီး၊ ျပင္ဆင္ထားေသာ
ညစာစားပြဲကို ႏွစ္ဦးသား ၿမိန္ရည္၊ ယွက္ရည္ျဖင့္ သံုးေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။
စားၿပီးသည့္အခါတြင္ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြက၊ သူ႔ရဲ႔ မယံုၾကည္သူ၏
လက္ကိုကိုင္ဆြဲကာ မိမိ၏ စာၾကည့္စားပြဲခန္းသို႔ ေခၚေဆာင္သြားပါေတာ့သည္။
မယံုၾကည္သူ သူ႔မိတ္ေဆြသည္ ၄င္းစၾကာဝဠာပံုစံငယ္ေလးကို
သက္ဝင္လႈပ္ရွားေနသည့္ အလားအလာကို ျမင္လိုက္ရသည္ႏွင့္ ခဏတာမွ်ၾကည့္ရႈၿပီး
သူ႔ရဲ့ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြဘက္သို႔လွည့္ကာ ေမးလိုက္သည္။
"ဒါဘယ္က ရလာတာလည္း။ ေတာ္ေတာ့ကို ပီျပင္တာဘဲ။ ဘယ္သူလုပ္တာလဲ"
ခရစ္ယာန္မိတ္ေဆြကလည္း ေအးေအးေဆးေဆးဘဲျပန္ေျဖပါတယ္။
"ဘယ္သူမွ မလုပ္ပါဘူးကြာ၊ သူ႔ဟာသူျဖစ္လာတာပါ" ဟူ၍ျပန္ေျဖလိုက္ေလသည္။
ဒီအေျဖကို မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြက မေက်နပ္သည့္အတြက္ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြဘက္သို႔
လွည့္ၿပီး ေျပာသည္မွာ။
" ဒီမွာ မင္းငါ့ကို အရူးေအာက္ေမ့ေနလို႔လား၊ ငါယံုမယ္မ်ား မင္းထင္သလား"ဟူ၍
ဆိုလိုက္ေလသည္။
အဲ့ဒီအခါမွာ
"ေအးဟုတ္ေပသားပဲ"ဟု ဆိုကာထြက္ခြါသြားေလသည္။
အဲဒီကိစၥနဲ့ပတ္သက္ျပီး ဗုဒၶေဟာရွိျပီးသားပါ။ မၾကာေသးခင္ကမွ Post
မွာတင္သြားေသးတယ္။ အရာအားလုံးဟာ သတၱ၀ါတုိ ့ရဲစိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္တာေလ။
ခင္းဗ်ားရဲ့ ခရစ္ယာန္မိတ္ေဆြရဲ့စိတ္မွာသာ လုပ္ျခင္စိတ္မရွိရင္ ျဖစ္လာစရာ
မရွိပါဘူး။
၃။ ေမြးဖြာလာစကပင္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး မတူညီျဖစ္ရသည့္အေၾကာင္းမွန္ကို ရွင္းျပပါ။
ပိဋကတ္က်မ္းအဆိုအမိန္႔အတိုင္း လူတမ်ိဳးႏွင့္ တမ်ိဳး၊
အယုတ္အျမတ္မွတ္သားလွ်က္ ရွိေလသည္။ အထူးသျဖင့္ ကရင္ႏွင့္ ခ်င္းလူမ်ိဳးကို
ယုတ္ညံ့ေသာ လူသားမ်ားအျဖစ္ ရႈျမင္သံုးသပ္ပံုကို ပိဋကတ္က်မ္းလာရင္းအတိုင္း
ျပဆိုေပအံ့။
ဒုစရိုက္ဆယ္ပါး၊ အကုသိုလ္ တရားတို႔ကို လိုက္စားျပဳ၍
လုပ္အားထုတ္က်င့္ၾကံေသာသူတို႔သည္ ေသသည့္အျခားမဲ့၌ ငရဲစေသာ
အပါယ္ေလးပါးသို႔ သြားေရာက္ခံစားရပါသည္။ ငရဲအစရွိေသာ အပါယ္ေလးပါးမွ လြတ္၍
လူျဖစ္ျပန္ပါကလည္း ကံေဟာင္းေန႔က ဖန္တီးပံုအရေၾကာင့္ ဝိပါက
အက်ိဳးေပးလွ်က္ရွိ၏။ အဆိုပါ ဒုစရိုက္ဆယ္ပါး အကုသိုလ္ တရားတို႔၏ ဝိပါက
အက်ိဳးေပးပံုမွာ ပါဏာတိပါတ ကံေၾကာင့္ အနာေရာဂါမ်ား၍ အသက္တိုရျခင္း။
အဒိႏၷာဒါနကံေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ မတည္ၾကရျခင္း။ ကာေမသုမိစၦာစာရကံေၾကာင့္
မိန္းမ၊ ေယာက်ၤားေကာင္းဘဝကို မရရျခင္းျဖစ္သည္။ မုသာေျပာေသာေၾကာင့္
ခံတြင္းပုတ္၍၊ သူတကာက မိမိေျပာေသာစကားကို မယံုၾကည္ျခင္း။ စသည္ျဖင့္
ေတြ႔ရပါသည္။ ထိုဗ်ာပါဒကံေၾကာင့္ ထြီဖြန္ဟာေဟး၊ တံေတြးေထြးလွ်က္၊
ဟန္ေရးမသာ ရႊံရွာစက္ဆုပ္၊ ရတနာသံုးအင္၊ ႏွလံုးမယွဥ္တဲ့၊ ကရင္၊
ခ်င္းရိုင္း၊ ထိုင္းမိႈင္းပူထူ၊ မလကၡဳအမ်ိဳး၌ ျဖစ္ရျခင္း၊ ဤသို႔ေသာ
အျပစ္မ်ားကို ကာလရွည္လ်ားေအာင္ ခံစားရပါသည္။ (ဂီဟီဝိနယငါးေစာင္တြဲက်မ္း။
စာမ်က္ႏွာ ၈)။
ခင္ဗ်ားတုိ ့ကုိလူလုိသူလုိနားလည္ေအာင္းေျပာလုိက္တယ္။ ဘယ္သူက
ဘာသာျပန္တာလည္းလုိ ့။ အဲဒီလုိ ဘာသာျပန္ပါတယ္လုိ့ေတာ့
က်ဳပ္မဖတ္ဖူးေသးဘူး။။
က်ဳပ္တုိ ့ဘာသာကေတာ့ သူမ်ားကုိ ပုတ္ခတ္တာ၀ါသနာပါမပါေတာ့မသိဘူး။
ခင္ဗ်ားတုိ ့ကေတာ့ ရန္တုိက္ေပးတတ္တာကုိး။
လူတုိင္းသိျပီးသား ဗုဒၶေခတ္မွာ ဘာခ်င္းလူမ်ဳိး
ဘာကရင္လူမ်ဳိးမွမေပၚေသးဘူး။ ခင္ဗ်ားေျပာသလုိသာဆုိ ဗုဒၶက ေတာ္ေတာ္ေလး
ၾကဳိျမင္နုိင္တယ္လုိ ့ေျပရမယ္။
ထပ္ျပီးေျပာလုိက္မယ္ ခင္ဗ်ားတုိ ့အဲဒီလုိ ဘာသာျပန္မယ္ဆုိရင္ေတာ့
ပုဂၢဳိလ္ေရးပါ တုိက္ခုိက္တတ္တယ္လုိ ့ေျပာရမယ္။ ခင္ဗ်ားတုိ ့ဘာသာျပန္သလုိ
ကရင္ေတြ ခ်င္းေတြက နိမ့္က်မယ္ဆုိရင္ ခ်င္းေသြးနည္းနည္းနဲ ့ ကရင္ေသြးပါတဲ့
က်ဳပ္လည္းနိမ့္က်တယ္ေပါ့။ ခင္ဗ်ားတုိ ့က ခုလုိ
လူမ်ဴိးေရးပါေစာ္ကားလာမယ္ဆုိရင္ ေနာက္တခါ သည္းခံမွာ မဟုတ္ဘူး
ဆုိတာၾကဳိေျပာလုိက္မယ္။
က်န္တဲ့အပုိင္းကေတာ့ အရင္စာမွာပါျပီးသားဆုိေတာ့ ထပ္မေျပာေတာ့ဘူး။
ဘယ္မွာလည္း ခင္ဗ်ားရဲ့ ၁၁။ သာမန္ထူးခြ်န္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္ပင္လွ်င္၊
ထူးခြ်န္လာဖို႔ၾကိဳးစားျဖတ္သန္းလာခဲ့ရသည့္ ခိုင္လံုေသာ အတၴဳပၸတၱိသည္ရွိ၏။
ယခုကဲ့သို႔ တုႏိႈင္းမမွီေသာ ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ဖို႔
ထူးျခားစြာၾကိဳးစားျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ခိုင္လံုေသာ
အတၴဳပၸတၱိသည္ရွိသင့္လွေပသည္။ ရွိကေဖၚျပပါ။ အက်ိဳးတရားတစ္ခု
တစ္ခုတိုင္းတြင္ အေၾကာင္းတရားသည္ရွိ၏။ အေၾကာင္းတရားမရွိက
အက်ိဳးတရားေပၚရိုးထံုးစံရွိပါသလား။ အခိုင္အမာေျဖၾကားေပးပါ။
အေျဖဘယ္မွာလည္း။ ခင္ဗ်ားတုိ ့ေျပာသလုိ အလုိလုိျဖစ္လာတယ္ဆုိလည္း
ကုိေဒၚလာရဲ့ ၂။ ထာဝရ ဘုရားကို မည္သူဖန္ဆင္းခဲ့သနည္း။ ဖန္းဆင္းရွင္က
အလုိလုိျဖစ္လာတယ္ဆုိရင္ေတာ့ အတုမရွိေသာျ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားေဟာနဲ
့တူေနတယ္ေနာ္။ ဟီးဟီး ......................................
အပိုင္း(၂) ဆက္ရန္
On 11/26/11, လြမ္းေနသူ® <lwan.nay....@gmail.com> wrote:
> ဘာလို႔ မေျဖလဲ ဆုိတာကေတာ့ ဒီေမးခြန္းက ေကာ္ပီ ေမးခြန္းၾကီး ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္
> မေျဖခ်င္တာလဲ ပါမည္။ အေျဖေတြရိွျပီးသား ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ေျဖစ၇ာမလိုတာလဲ ပါမည္။
> သူေမးလို႔ ကိုယ္ကလဲ ထေမးတယ္ဆုိတဲ့အတြက္လဲ ပါမယ္။ေနာက္ပီး
> ဒီေလာက္ေမးခြန္းလြယ္လြယ္ေလးကို မေျဖခ်င္တာေတြလဲ ပါမည္။
> သူတုိ႔စိတ္ကို မသိရေတာ့ ရမ္းတုတ္လိုက္ျခင္းသာ.. ခြိခြိ*
> *
>> **
>> * မာဃလုလင္*
>>
>> * *
လြမ္းေနသူ®
ဥပမာ Basketball ပရိသတ္တစ္ေယာက္က ေဘာလံုးပြဲသြားၾကည့္ေနတုန္း ေဘာလံုးသမားက ကြင္းလယ္စည္းေက်ာ္လို႔ ေနာက္ျပန္ေပးတာကို back pass လုပ္တယ္ဆိုၿပီး ထ ဆဲလို႔မရဘူးေလ။)
ဆုိတာၾကီးကေတာ့ သိပ္မနိပ္လွဘူးးးး ဒါဆုိ ဘာသာေရးဆုိတာကုိ လူေတြရဲ႕ အသိတစ္မိုက္ေလာက္နဲ႔ တုိင္းတာတယ္။ ငါ့ဟာ မွန္တယ္ သူ႔ဟာ မွန္တယ္။ေနာက္ဆံုး ထိုသူေတြ ေသဆံုးသြားတယ္။ ဘာသာမဲ့သြားတဲ့ အုိင္းစတုိင္းလုိလူလဲ ေသတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဘာသာေရး ဆရာေတြလဲ ေသတယ္။ တမာန္ေတာ္လည္း ေသတယ္။ (ရွင္သန္ထေျမာက္တယ္ဆုိတာ သူ႔ rule )ကြ်န္ေတာ့ rule မဟုတ္ဘူး။ဟိ။ ဘာသာေရး ေဆြးေႏြးတာကို ဘက္စကက္ေဘာ ကစားသလုိ rule ေတြထားမယ္ဆုိရင္ ....ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဘာသာေရးေဆြးေႏြးတယ္ဆုိတာ အဲ့ဒီ rule ေတြကို ေဆြးေႏြးပါတယ္ဆုိမွ အဲ့ rule ေတြကို လက္ခံရမယ္ဆိုရင္ ကဲ ကြ်န္ေတာ္ဆုိ မေဆြးေႏြးဘူး။ rule ေတြကို လက္ခံမွ ၀င္ပါဆုိရင္ ကြ်န္ေတာ္ဆုိ အဲ့ကစားပြဲကေနေရွာင္မယ္။
အရာအားလံုး ဘုရားသခင္အလိုေတာ္မုိ႔လို႔ စာျပန္ေရးလုိက္တာပါဆုိရင္ေတာ့ ခရစ္ယာန္ေတြ စိတ္ဆိုးမွာ ေၾကာက္တယ္။ ဘာဘဲ ေျပာေျပာ ဘုရားသခင္မွာ ဆုေတာင္းလုိက္ရင္ အျပစ္ေပ်ာက္တယ္။(သူ႕rule) ကြ်န္ေတာ္ေျပာတာမွားရင္ေထာက္ျပ။
ကြ်န္ေတာ္ ေနာက္ဆံုး တစ္ခုေျပာခ်င္တာက ဘာသာေရး တကယ္ေဆြးေႏြးမယ္ဆုိရင္္ စိတ္ဓါတ္ရင့္က်က္မွ ရမယ္။ကိုယ္ေမးတာကို ကိုယ္တာ၀န္ယူရမယ္။ အေျဖကို ေျဖဆုိပါက လိုအပ္ရင္ က်မ္းကိုးနဲ႔ ျပရမယ္။ အေမးႏွင့္မသက္ဆုိင္တာမ်ား မေျဖရ။
ကဲ့ ဘာဘဲေျပာေျပာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကစားပြဲထဲ ၀င္ကစားမယ္ဆုိရင္ အေပၚက rule တစ္ခု ကြ်န္ေတာ့ အတြက္ သီးသန္႔ သတ္မွတ္ေပးရင္ ၀င္ကစားမယ္။သူနိုင္ကိုနုိင္ဆိုတဲ့ (win win ) ေတြလက္ကိုင္ထားပီး နင့္ဘာသာလဲ မွန္တယ္ ငါကုိးကြယ္တာလဲ မွန္တယ္ဆုိတဲ့ အရာ ကြ်န္ေတာ့မွာ မရွိလို႔ဘဲ။ လုိအပ္ရင္ ကြ်န္ေတာ့ ဘာသာလဲ ေမးခြန္းထုတ္မယ္။ သူမ်ားဘာသာလဲ ေမးခြန္းထုတ္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္တု႔ိဟာ ဒီ standard ကို လက္ကိုင္ထားတယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဆက္လက္မေဆြးေႏြးတာ ေကာင္းလိမ့္မယ္။
--
စိတ္သည္ မည္သည့္ အရာေပၚတြင္မွ ကပ္ညိျခင္း မလ်ဥ္းမရိွပါေစႏွင့္။
(သူမ်ားဘာသာအေၾကာင္း ေမးခြန္းထုတ္တယ္ဆိုရာ သူမ်ား game ထဲ ဝင္ကစားတာပဲ။ သူမ်ား game ထဲဝင္ကစားရင္ အဲဒီ game ရဲ့ rule အတိုင္း လႈပ္ရွားရမယ္။
ဥပမာ Basketball ပရိသတ္တစ္ေယာက္က ေဘာလံုးပြဲသြားၾကည့္ေနတုန္း ေဘာလံုးသမားက ကြင္းလယ္စည္းေက်ာ္လို႔ ေနာက္ျပန္ေပးတာကို back pass လုပ္တယ္ဆိုၿပီး ထ ဆဲလို႔မရဘူးေလ။)
Nay Min
ဒါ က်ဳပ္ရုိက္ထားတာမဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ ေျပာတဲ့သူတုိင္းကုိ ေသခ်ာဖတ္ပါ။
ထပ္ေျပာလုိက္ပါဦးမယ္။ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ဇာတ္လမ္းမွာက ဘုရားမဲ့၀ါဒီနဲ
့ႏွိဳင္းယွဥ္တာကုိ။ နွဳိင္းယွဥ္ျခင္းနိယာမ အရေတာ့ မွန္မွာေပါဗ်ာ။
ဗုဒၶဘာသာမွာက သူအလုိလုိဆိုျပီးေရးမထားပါဘူး ေသခ်ာေလ့လာၾကည္ပါ။
အရာအားလုံးဟာ သတၱ၀ါတုိ့ ရဲ စိတ္ေၾကာင့္ဆုိတာ ေရးထားတဲ့ Post
ရွိျပီးသားပါ။ ခရစ္ယာန္ ပညာရွင္ဟာ ဗုဒၶဘာသာ အရေျပာမယ္ဆုိရင္
သူရဲ့စိတ္ေၾကာင့္ပါလုိဘဲေျပာပါမယ္။ သူရဲ့စိတ္မွာသာ လုပ္ျခင္စိတ္မရွိရင္
ျဖစ္လာနုိင္မလား။ ဗုဒၶဘာသာ အရ ကံဆုိတာ အလုပ္ပါ။ စိတ္ က
လုပ္ျခင္စိတ္ရွိျပီး ကံကုိ သုံးျပီးလုပ္ခ့ဲလုိ ျဖစ္လာတာ။ သိပၸံ
ပညာအရဆုိရင္ေတာ့ ထူးဆန္းတယ္ေပါ့ဗ်ာ။
အဲဒါကုိထူဆန္းတယ္ဆုိရင္ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့
ဓါးမကူးဆရာေတာ္ ေၾကာင္း ကုိ ဖတ္ၾကည့္ရင္သိမွာပါ။ ဒါဟာသမုိင္းေနာ္ ၊
ဒဏၰာရီပုံျပင္မဟုတ္ဘူးေနာ္။
On 11/27/11, Moe Sweet <col...@gmail.com> wrote:
> cybernautical က ေျပာခ်င္ေဇာမ်ားၿပီး ဒီဇာတ္လမ္းကို ေဇာက္ထိုးတင္ျပလိုက္တာပဲ။
> တကယ္ေတာ့ ဒီဇာတ္လမ္းက ဖန္ဆင္းျခင္း ကို promote လုပ္တဲ့ ဇာတ္လမ္းပါ။
> ကၽြန္ေတာ့္မွာ ရယ္လည္းရယ္ခ်င္တယ္၊ ကိုယ္သာ ဒါမ်ိဳးမွားေျပာမိရင္ေတာ့
> ဘယ္လိုမ်ားျပန္ေျပာလုိက္ၾကမလဲ စဥ္းေတာင္မစဥ္းစားတတ္ေတာ့ဘူး။
>
> တကယ္ေတာ့ ဖန္ဆင္းျခင္း အေၾကာင္းေျပာတုန္းက ဒီဇာတ္လမ္းကိုေျပာခ်င္ခဲ့တာ၊
> စာမရိုက္ႏိုင္လို႔။ အခုေတာ့ cybernautical က ရိုက္ေပးလိုက္ၿပီ။ cybernautical
> ကတဆင့္ ျပင္ဆင္ေပးတဲ့အတြက္ ဘုရားသခင္ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
>
> ဇာတ္လမ္းကို အနည္းငယ္မြမ္းမံၿပီး ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။
>
> တစ္ရံေရာအခါ၊ ယံုၾကည္သူ ခရစ္ယာန္ ပညာရွင္တစ္ဦးႏွင့္ မယံုၾကည္သူ ဘုရားမဲ့
>> ဝါဒီပညာရွင္တို႔သည္ လုပ္ေဖၚေဆာင္ဖက္မ်ားျဖစ္ၾက၍ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး
>> ကူညီရိုင္းပင္းကာ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းႏွီးေသာမိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
>>
>> *ခရစ္ယာန္ ပညာရွင္ က စၾကာဝဠာ ဟာ ထာဝရဘုရားရဲ့ ဖန္ဆင္းျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔
>> ယံုၾကည္ၿပီး ဘုရားမဲ့ ဝါဒီကေတာ့ သူ႔ဟာသူ ျဖစ္လာတာ လို႔ ယံုၾကည္သူေလ။*
>>
>> တစ္ေန႔သ၌ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြက မိမိအိမ္၌ စာၾကည့္ခန္းတြင္ စၾကာဝဠာအတြင္း
>> ၿဂိဳလ္ႀကီးကိုးလံုး၏ လည္ပါတ္ပံုကို ပံုစံငယ္ထုတ္ထားသည့္အတိုင္း
>> ပံုေဖၚ၍ေမာ္တာကို အသံုးျပဳကာ စၾကာဝဠာအတြင္း ၿဂိဳလ္ႀကီးကိုးလံုးတို႔၏
>> ၿဂိဳလ္ပတ္လမ္းေၾကာင္း အသီးသီးတို႔၌ လည္ပတ္ပံုကို တီထြင္ဖန္တီးႏိုင္ခဲ့ေလသည္။
>>
>> တစ္ေန႔မွာေတာ့ သူ႔ရဲ့မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြကို ညစာမိတ္ဆံုစားပြဲလာေရာက္ဖို႔
>> ရက္ခ်ိန္းေပးၿပီး ဖိတ္ၾကားထားပါသည္။
>>
>> အခ်ိန္တန္သည္ရွိေသာ္၊ မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြေရာက္လာၿပီး၊ ျပင္ဆင္ထားေသာ
>> ညစာစားပြဲကို ႏွစ္ဦးသား ၿမိန္ရည္၊ ယွက္ရည္ျဖင့္ သံုးေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။
>>
>> စားၿပီးသည့္အခါတြင္ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြက၊ သူ႔ရဲ႔ မယံုၾကည္သူ၏ လက္ကိုကိုင္ဆြဲကာ
>> မိမိ၏ စာၾကည့္စားပြဲခန္းသို႔ ေခၚေဆာင္သြားပါေတာ့သည္။ မယံုၾကည္သူ
>> သူ႔မိတ္ေဆြသည္
>> ၄င္းစၾကာဝဠာပံုစံငယ္ေလးကို သက္ဝင္လႈပ္ရွားေနသည့္
>> အလားအလာကို ျမင္လိုက္ရသည္ႏွင့္ ခဏတာမွ်ၾကည့္ရႈၿပီး သူ႔ရဲ့ခရစ္ယာန္
>> မိတ္ေဆြဘက္သို႔လွည့္ကာ ေမးလိုက္သည္။
>>
>> "ဒါဘယ္က ရလာတာလည္း။ ေတာ္ေတာ့ကို ပီျပင္တာဘဲ။ ဘယ္သူလုပ္တာလဲ"
>>
>> ခရစ္ယာန္မိတ္ေဆြကလည္း ေအးေအးေဆးေဆးဘဲျပန္ေျဖပါတယ္။
>> "ဘယ္သူမွ မလုပ္ပါဘူးကြာ၊ သူ႔ဟာသူျဖစ္လာတာပါ။ ေမာ္တာေလးေတြ ၿဂိဳလ္လံုးေလးေတြ၊
>> ဝင္ရိုးေလးေတြ သူ႔ဟာသူ ေနရာတက် စီရရီသြားၿပီး လည္ပတ္ေနေတာ့တာပဲ"
>> ဟူ၍ျပန္ေျဖလိုက္ေလသည္။
>>
>> ဒီအေျဖကို မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြက မေက်နပ္သည့္အတြက္ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြဘက္သို႔
>> လွည့္ၿပီး ေျပာသည္မွာ။
>> " ဒီမွာ မင္းငါ့ကို အရူးေအာက္ေမ့ေနလို႔လား၊ ငါယံုမယ္မ်ား မင္းထင္သလား၊
>> ဒီပံုစံငယ္ကို လုပ္တဲ့လူ တစ္ေယာက္ေယာက္ မရွိပဲ ဘယ္လိုလုပ္ သူ႔ဟာသူျဖစ္လာမလဲ
>> ဗ်"ဟူ၍ ဆိုလိုက္ေလသည္။
>>
>
> ဒီအထိက ဟုတ္ေနၿပီ။ cybernautical က ေအာက္မွာ ဒီလိုပိတ္ထားတယ္။ ဘာမွ
> အေျပာင္းအလဲ အခ်ိဳးအေကြ႔ မပါတဲ့ ending ပဲ။
>
> အဲ့ဒီအခါမွာ "ေအးဟုတ္ေပသားပဲ"ဟု ဆိုကာထြက္ခြါသြားေလသည္။
>>
>
> တကယ္ေတာ့ ခရစ္ယာန္ပညာရွင္ ျပန္ေျပာလိုက္တာ ဒီလိုပါ။
>
> "ေအး ဒီလို ပံုစံငယ္ေလးေတာင္ လုပ္တဲ့လူ (maker) မရွိပဲျဖစ္မလာရင္၊ တကယ့္
>> စၾကာဝဠာ ထဲ က ရွဳပ္ေထြးလွတဲ႔ ေန နဲ႔ ျဂိဳလ္ႀကီးေတြ ဟာလည္း ဘယ္လိုလုပ္ သူ႔ဟာသူ
>> ျဖစ္လာမတုန္း ေမာင္ရင္ရဲ့" ဆိုၿပီး ျပန္ေျပာလိုက္ပါေတာ့သည္။
>>
>
> အဲဒီ ခရစ္ယာန္ သိပၸံပညာရွင္က Issac Newton လို႔လည္း မွတ္မိေနသလုိပဲ။
>
> Moe Sweet
> coldiac at gmail
> 28/11/2011
Lynn Htet Swe
မသိပါဘူး။ သူ ေရးသားထားတဲ႔ ကံ သေဘာ အယူအဆ က ရွင္မိုးျပာ ရဲ႕ ကံ
အယူအဆမ်ိဳးျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ ရပါတယ္။ လက္ေတြ႕ လုပ္တဲ႔ အမႈ ကိစၥေတြ က
လက္ေတြ႔ ဘ၀ မွာ ပဲ အက်ိဳး ေပးတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေလ။ ဗုဒၶအဘိဓမၼာရဲ႕
အျမင္မွာ ကံ ဆိုတာဟာ နာနာကၡဏိကကံ လို႔ ေခၚတဲ႔ ဘ၀ဘ၀ မ်ားစြာက အမွတ္မရွိ
ျပဳခဲ႔ သမွ် ေစတနာ ကံ သတၱိ ေတြ ဒရစပ္ ၀ိပါက္စိတ္ေတြ ကမၼဇ ရုပ္ေတြ အျဖစ္
အက်ိဳးေပးေနတဲ႔ သေဘာႀကီးကို ဆိုလိုခ်င္တာပါ။ ဥပမာ-ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်က္စိ
နဲ႔ အဆင္း ကို ျမင္ ေန ႏိုင္တာ မ်က္လံုးအိမ္ထဲ က ကမၼဇ ရုပ္ေတြ ေၾကာင္႕
ပဲလို႔ ဆိုတယ္။ ဒီကမၼဇ ရုပ္ေတြ ဟာ လူသား ပဋိသေႏၶေနခ်ိန္ က စလို႔
သက္၀င္လႈပ္ရွားေနတာပဲျဖစ္တယ္။ အျခား အာဟာရဇ-ဥတုဇ-စိတၱဇ ရုပ္ ေတြ ရဲ႕
အေထာက္အပ႔ံေတြ လျပါတာပဲ။ ေမြး/ာပါ ကန္းလာတဲ႔ သူ တစ္ေယာက္ဟာ
ဗုဒၶအဘိဓမၼာရဲ႕ အျမင္မွာ ျမင္ႏိုင္တဲ႔ ကမၼဇ ရုပ္ေတြ ပဋိသေႏၶေနခ်ိန္ က
စလို႔ ပါမလာလို႔ပဲ။ ဒီလို မပါလာတာ က သူမ်ားမ်က္လံုးေတြ
ထိုးေဖါက္ဖ်က္ဆီးတဲ႔ ကံ မ်ိဳး ကို သူ အဖန္ဖန္ က်ဳးလြန္ခဲ႔ တဲ႔
ဒုစရုိက္တရားေတြ ေၾကာင္႔ ျဖစ္တယ္ လို႔ ဗုဒၶအဘိဓမၼာ က ယူဆပါတယ္။
ဗုဒၶအဘိဓမၼာရဲ႕ အျမင္မွာ ကံ ဆိုတာဟာ အျပဳအမူတစ္ခုကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ႔
ေစတနာေစတသိက္ ကိုသာ ရည္ညြန္းပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႕ အဘိဓမၼာက်မ္းေတြမွာ
ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႕ ကမၼ၀ါဒ အယူအဆကို အေသးစိတ္ အနက္ဖြင္႔ဆိုခ်က္ေတြ နဲ႔
ျပည္႔ႏွက္ ေနပါတယ္။ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ကာလအပိုင္းအျခား ကိုလိုက္ၿပီး
ကံအမ်ိဳးမ်ိဳး အက်ိဳးေပးတဲ႔ စြမ္းရည္သတၱိ ကိုလိုက္ၿပီး ကံအမ်ိဳးမ်ိဳး
က်င္လည္ရတဲ႔ ဘံုဘ၀ (ကာမ ရူပ အရူပ ေလာကုတၱရာ) အဆင္႔အတန္း ကိုလိုက္ၿပီး
ကံအမ်ိဳးမ်ိဳး စသျဖင္႔ အေသးစိတ္ ပိုင္းျခားေ၀ဖန္ ျပထားတာကို ေတြ႕ ရတယ္။
အခ်ုပ္အားျဖင္႔ဆိုရရင္ ဗုဒၶအဘိဓမၼာရဲ႕ ကမၼ၀ါဒ အရဆိုရရင္
ျပဳလုပ္မႈအရာမွာ ေစတနာေစတသိက္္သာလိုရင္း ပဓာန ျဖစ္ပါတယ္။
ေစတနာပါရွိမွသာလွ်င္ အထေျမာက္ ကံေျမာက္ တယ္လို႔ ဆိုတယ္္။ ဥပမာ-
မိမိလမ္းေလ်ာက္ သြားတဲ႔အခါမွာ ေျခဖဝါးေအာက္တြင္ ဖိမိၿပီးအသက္ေသသြားၾကရတဲ႔
ပိုးေကာင္ေပါင္းမ်ားစြာရွိေပမဲ႔ ေသေစလိုတဲ႔ ေစတနာႏွင့္သတ္ျခင္းမဟုတ္
တာေၾကာင္႔ပါဏာတိပါတ အသက္ သတ္ျခင္းကံမေျမာက္ပါ၊ ဒါေပမဲ႔ ျခင္တေကာင္ကို
ေသေစလိုတဲ႔ေစတနာနဲ႔ သတ္လိုက္လို႔ ေသသြားခဲ႔ရင္ေတာ႔ ပါဏာတိပါတ
သူမ်ားအသက္သတ္ျခင္းကံထိုက္ သြားတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ေစတနာဟံ
ဘိကၡေဝ ကမၼံ ဝဒါမိ = ေစတနာကို ကံဟု ငါဘုရားေဟာ ေတာ္မူ၏ ဟုျမတ္စြာဘုရား
ေဟာၾကားခဲ့ တယ္လို႕ ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႕ ကမၼ၀ါဒ က ဆိုပါတယ္။
ဗုဒၶအဘိဓမၼာရဲ႕ ကမၼ၀ါဒ အရဆိုရရင္ ကံရဲ႕ သေဘာဟာ သိမ္ေမြ ့ၿပီးေတာ႕
အင္အားသတၱိလည္းၾကီးမားပါတယ္။
ကမၻာမ်ားစြာျခားေသာ္လည္းအေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္လာတဲ႔ အခါ ထိုကံမ်ိဳးေစ့မွ
အက်ိဳးေပးသျဖင့္ ပ႒ာန္းေဒသနာအရ နာနာကၡဏိကကံ ဟုေခၚေၾကာင္း
ေဖၚျပထားပါတယ္။အေၾကာင္းဟာအက်ိဳးနဲ႔ကာလဘယ္ေလာက္ျခားျခား အက်ိဳးသက္ေရာက္
ႏိုင္စြမ္း ရွိတဲ႔ အျပင္ အက်ိဳးဟာအေၾကာင္းနဲ႔ ယုတၱိသေဘာကိုလြန္ေလာက္ေအာင္
ဆပြားႀကီးမားကြာျခားစြာ အက်ိဳးေပးသက္ ေရာက္ ႏိုင္စြမ္းရွိတယ္လို႕
အဘိဓမၼာရဲ႕ ကမၼ၀ါဒ ကဆိုပါတယ္။ အဘိဓမၼာအရေျပာရလွ်င္ ဝီထိစိတ္အစဥ္တြင္ ၂၉
ပါးေသာေဇာစိတ္တို ့၌ယွဥ္သည့္ ေစတနာသာလွ်င္ ေနာင္ဘဝ
အတြက္အက်ိဳးေပးႏိုင္စြမ္းရွိေသာ ကံသတၱိျဖစ္တာေၾကာင္႕ ထိုေဇာစိတ္မ်ားဟာ
ပုထုဇဥ္၊ အရိယာအားေလ်ာ္စြာ ေဇာစိတ္( ၅၅ ) ပါးမွ ေလာကီကုသိုလ္ေဇာ (၁၇ )
ပါး - ( မဟာကုသိုလ္ ၈ပါး ႏွင့္ မဟဂၢဳတ္ကုသိုလ္ ၉ ပါး) ႏွင့္ အကုသိုလ္ေဇာ
(၁၂) ပါး ေပါင္း ၂၉ ပါးသည္သာ ကံဆိုေသာ ေစတနာျဖစ္ တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။
On 11/28/11, to morrow <tomorr...@gmail.com> wrote:
> ေမးခြန္း- ကံတရားအတိုင္း လူသည္ ခံေနရပါက အရင္ဦးဆံုးကံမရွိမီ အဘယ္က
> ကံေရာက္လာပါသနည္း။
> The Knight <johnhtoia...@gmail.com> ကေပးပိုု႔လာတဲ့ေမးခြန္းေလးပါ။
>
>
> အေျဖ- ကံဆိုုသည္မွာ အလုုပ္ကိုုေခၚပါသည္။ ပါဠိစာလံုုး ကမ(ကၾကီးတစ္လံုုး
> မႏွစ္လံုုးထပ္)ကေနဆင္းသက္လာတာပါ
> ။ ျမန္လိုုကေတာ့ ကိုုယ့္ရဲ႕အလုုပ္ေပါ့ေလ။ ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ
> စတဲ့အလုုပ္မွန္သမ ွ်ကိုု ကံလိုု႔ ေခၚျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကံဟာ
> ဘယ္ကေနေရာက္လာလဲလိုု႔ ေမးေတာ့ ကံဟာ
> လုုပ္လိုု႔ေရာက္လာတာလိုု႔ပဲလြယ္လြယ္ေျပာပါရေစ။ လုုပ္ရင္
> အဲဒီလုုပ္ျခင္းဟာကံပဲေလ။ ဥပမာဗ်ာ သစ္ပင္စိုုက္တယ္။ အဲဒီသစ္ပင္စိုုက္တာကိုု
> ကံ လိုု႔ေခၚတယ္။ လုုပ္တာေပါ့ေလ။ အဲဒီသစ္ပင္အသီးသီးလာတယ္။ အဲဒါကေတာ့
> ကံရ႕ဲအက်ိဳးေပါ့။ လုုပ္လိုု႔ရလာတဲ့ရလာဒ္ကိုုးဗ်။
>
> လူဆိုုတာ ကံတရားရဲ႕စီမံမႈကိုုခံေနရတယ္လိုု႔ ေျပာတာဟာ ကိုုယ့္လုုပ္ရပ္ေတြက
> ကိုုယ့္ကိုုျပန္အက်ိဳးေပးတာကိုုဆိုုလိုုတာပါ။ ဥပမာ လူသတ္တယ္။
> ပီးေတာ့ေထာင္က်တယ္။ ဒီဥပမာကိုုၾကည့္ရင္ လူသတ္တာက ကံဗ်။
> အဲဒီလူသတ္တဲ့လုုပ္ရပ္(ကံ)က ကိုုယ့္ကိုု ေထာင္ထဲေ၇ာက္သြားေအာင္စီမံလိုုက္တယ္။
> ဒီလိုုဆိုုရင္ လူေတြဟာ ကိုုယ့္လုုပ္ရပ္ကံက
> ကိုုယ့္ကိုုျပန္စီမံလိုု႔ဆိုုလိုု႔ရတယ္ဗ်။ ဗုုဒ္ဓဘာသာမွာ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္
> ကိုုယ့္လုုပ္ရပ္(ကံ)ေတြက ကိုုယ့္ကိုုျပန္စီမံေနတယ္လိုု႔ ယူဆပါတယ္။
> ေကာင္းမႈလုုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ့ကံက ကိုုယ့္ကိုုစီမံမယ္
> မေကာင္းတာလုုပ္လဲထိုု႔အတူေပါ့ဗ်ာ။ ဒီေတာ့ကာ ကံဆိုုတာ အလုုပ္ျဖစ္တဲ့အတြက္
> ကံမရွိမွီကံက ဘယ္ကေနလာသလဲလိုု႔မေမးသင့္ေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္ဆိုုရင္
> လုုပ္တာကိုုကံေခၚတာပဲေလ။ လုုပ္ရင္ေတာ့ ကံေပၚမွာပဲေလ။ ကံေပၚရင္ အဲဒီကံက
> ကိုုယ့္ကိုုအက်ိဳးေပးေတာ့မွာ စီမံေတာ့မွာေပါ့။
> ဒီေလာက္ဆိုု ရွင္းပါတယ္ေနာ္။
> ဘာသာတရားကိုု ျငင္းခုုံေနျခင္းမဟုုတ္ပါ။
> ဘာသာျခားမ်ားက ဗုုဒ္ဓဘာသာအေပၚ ကံႏွင့္ပတ္သက္ပီး နားမလည္တာ
> ေမးခြန္းေမးထားတာေတြရွိလိုု႔ေျဖၾကားလိုုက္တာပါ
> ေနာက္မွ က်န္ေမးခြန္းေလးေတြဆက္ေျဖသြားပါအံုုးမယ္။
> ကိုုကိုုတူေမာရိုုး
> မဲေဆာက္
>
>
> 2011/11/27 The Knight <johnhtoia...@gmail.com>
Lynn Htet Swe
ျဖစ္ခဲ႔တယ္။ စတုန္းကေတာ႔ ကမၻာ႔အေကာင္းဆံုးဘာသာတရားအၿဖစ္ဗုဒၶဘာသာရရွိခဲ့
ဆိုတဲ႔ သတင္း မွန္ မ မွန္ ဆိုတာ ကို တည္ၿပီး ေဆြးေႏြးျငင္းခံုမႈ ေတြ
ျဖစ္ခဲ႔တယ္။ ဒီ သတင္းအေပၚ ယံုၾကည္သူေတြ လဲ ဒီ သတင္းမွန္ေၾကာင္း သက္ေသ မျပ
ႏိုင္ ပဲ ေျပာ ရင္းဆို ရင္း နဲ႔ အခ်ိဳ႕ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ ေဆြးေႏြးသူ ေတြ
ရဲ႕ အေႏွာင္႔ အသြား မလြတ္တဲ႔ အေရးအသားေတြ ေၾကာင္႔ အျခားဘာသာ၀င္ေတြ ပါ
ပါ၀င္လာခဲ႔တယ္။ အထူးသျဖင္႔ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ ေတြ ပါ၀င္လာခဲ႔ၾကပါတယ္။
ဒီလိုပဲ ေျပာ ရင္းဆို ရင္း နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ နဲ႔ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ
သူႏိုင္ကိုယ္ႏိုင္ စကားရည္လုပြဲ က်င္းပေနသလိုျဖစ္လာ ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘက္
က ေမးခြန္းေတြ နဲ႔ ထိုးႏွက္ သလို ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ဖက္ကလဲ တစ္နံတစ္လ်ား
ေျဖရွင္းခ်က္ေတြ ထုတ္လာၾကတယ္။ ထို႔ အတူပဲ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ဖက္က ေစာဒက တက္တာ
ေတြ ကို ဗုဒၶဘာသာ ဘက္ က လဲ ခုခံ ေျဖရွင္း မႈေတြ ေပးလာခဲ႔တာကို ေတြ႔
ရပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္႔ အျမင္မွာ ေတာ႔ ဒီ လို ဒီဘိတ္မ်ိဳး မွာ ဘယ္သူမွ လဲ အၿပီးသတ္
ႏိုင္ေအာင္ ေျပာဖို႔ မလြယ္ ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ က လဲ ႏွစ္ေပါင္း၂၅၀၀
ေက်ာ္ ေရွးက်တဲ႔ ကမာၻ႕ ဘာသာႀကီး တစ္ခုျဖစ္ၿပီး အယူအဆေရး ရာ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈ
ကို ကၽြမ္းက်င္ပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ က လဲ ႏွစ္သမဏိ ရွည္ေနၿပီး အေတြ႕
အႀကံဳ အရာမွာ ဗုဒၶဘာသာ ထက္ေတာင္ ျဖတ္သန္းမႈေတြ မ်ားၿပီး အယူအဆေရး ရာ
ယွဥ္ၿပိဳင္မႈ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ Theological seminary ေတြမ်ားစြာ နဲ႔ ေလ႕
က်င္႕ သင္ၾကားေပး ေနတဲ႔ ကမာၻ႕ ဘာသာႀကီး တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ႔
မီးခိုးမဆံုး မိုးမဆံုး ေျပာလို႕ ဆိုလို႕ ဆံု မွာ မဟုတ္ပါ။
ဒါေပမဲ႔ ဒီ ျငင္းခံုပြဲ က ေန အျမတ္ ထြက္ႏိုင္တာေတြ လဲ ရွိတယ္။ ဘာသာ
ႏွစ္ဖက္လံုး အတြက္ အသစ္အဆန္း ေလ႔လာစရာေတြ အသိဗဟုသုတ အသစ္ေတြ
ပိုၿပီးၾကြယ္၀လာတယ္။ ျမင္တတ္ရင္ ခံယူတတ္ရင္ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ပိုၿပီး
နားလည္ ႏိုင္လာမယ္ လို႔ ထင္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္႔ အျမင္မွာ ေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာ နဲ႔ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ႏွစ္ခု လံုး ဟာ
အေျခခံ ေလာက အျမင္ ဘ၀အျမင္ေတြ လံုး၀ (ေျဖာင္႔ေျဖာင္႔ႀကီး) ဆန္႔ က်င္ေနတဲ႔
အတြက္ ဒီ ျငင္းခံုပြဲ ေတြက သူစကားငါမသိ ငါ႔စကားသူမသိ သနားပါဘိ။
ဆိုတာမ်ိဳး ပဲ ျဖစ္ ေနမွာပဲ။
အေျခခံ ေလာက အျမင္ ဘ၀အျမင္ေတြ မတူၾကရာမွာ ေအာက္ပါ အခ်က္ေတြ က အဓိကျဖစ္တယ္။
(၁) Creationism Vs. Naturalism
ခရစ္ယာန္ ဘာသာက ေလာက နဲ႔ ဘ၀ ကို ဖန္ဆင္းတဲ႔ ထာ၀ရအရွင္သခင္ပုဂၢိဳလ္ ရွိ
တယ္ လို႕ ယံုၾကည္ေနခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာ ကေတာ႔ ေလာက နဲ႔ ဘ၀ ဟာ
အစအဆံုးမရွိတဲ႔ သဘာ၀ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ႏြယ္မႈ ျဖစ္စဥ္သက္သက္မွ် ပဲ လို႔
ျမင္ပါတယ္။
(၂) Optimism (life-affirming) Vs. Pessimism (life-negating)
ခရစ္ယာန္ ဘာသာက ေလာက နဲ႔ ဘ၀ ကို ထာ၀ရအရွင္သခင္ပုဂၢိဳလ္က ဖန္ဆင္းတဲ႔ အတြက္
ေလာက နဲ႔ ဘ၀ ဟာ အေျခခံအားျဖင္႔ ေကာင္းျမတ္တယ္..စာတန္မာရ္နတ္ေၾကာင္႔ လူက
အျပစ္လုပ္မိတဲ႔ အတြက္ ေလာကနဲ႔ ဘ၀ မွာ ဆင္းရဲဒုကၡေတြ ခဏယာယီ ေပၚလာတယ္။
ကယ္တင္ျခင္းခံ ရတဲ႔ အခါ အျပစ္ဟူသမွ် စင္ၾကယ္လို႔ ရွင္သန္ထေျမာက္မႈ နဲ႔
ထာ၀ရဘ၀ ကို ရမွာ ျဖစ္တယ္။ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြ အတြက္ မျဖစ္ႏိုင္တဲ႔
ပန္းတိုင္မ်ိဳးျဖစ္တယ္။
ဗုဒၶဘာသာ ကေတာ႔ ေလာက နဲ႔ ဘ၀ ဟာ ျပဳျပင္စီရင္မႈသခၤါရတရားသာျဖစ္လို႔
အေျခခံ အႏွစ္သာရ အားျဖင္႔ ဆင္းရဲဒုကၡျဖစ္တယ္-ႏွစ္သက္သိမ္းပိုက္ဖြယ္ မဟုတ္
လို႔ ျမင္တယ္။ ေလာက နဲ႔ ဘ၀ ကို ယထာဘူတအမွန္တိုင္းျမင္လို႔
(ဆင္းရဲဒုကၡျဖစ္တယ္-ႏွစ္သက္သိမ္းပိုက္ဖြယ္ မဟုတ္ လို႔ ျမင္လို႔)
အစြဲဥပါဒါန္ေတြ ကို ပယ္သတ္ႏိုင္တဲ႔ အခါ ျပဳျပင္စီရင္မႈသခၤါရတရားျဖစ္တဲ႔
ေလာက နဲ႔ ဘ၀ ဟာ အၿပီးတိုင္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားတယ္ (နိဗၺာနျဖစ္သြားတယ္)..လို႔
ျမင္တယ္။ ခရစ္ယာန္ ေတြ အတြက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ႔ ပန္းတိုင္ျဖစ္တယ္။
(၃) Other-power salvation Vs. Self-power liberation
ခရစ္ယာန္ ဘာသာက ေလာက နဲ႔ ဘ၀ ကို ထာ၀ရအရွင္သခင္ပုဂၢိဳလ္က ဖန္ဆင္းတဲ႔ အတြက္
အရာအားလံုးဟာ ထာ၀ရအရွင္သခင္ပုဂၢိဳလ္ ရဲ႕ လက္ထဲမွာပဲ ရွိတယ္။ ကယ္လဗင္၀ါဒ
ကဆို လူေတြကို မဖန္ဆင္းခင္ကတည္းက ေကာင္းကင္ဘံု ေရာက္မေရာက္ ကယ္တင္ျခင္း ရ
မရ ထာ၀ရအရွင္သခင္ပုဂၢိဳလ္ က တင္ႀကိဳ ဆံုးျဖတ္ၿပီးျဖစ္တယ္ လို႔
ေတာင္ဆိုတယ္။ ဒီေတာ႔ ကယ္တင္ျခင္း ရ ဖို႔ အတြက္ က ထာ၀ရအရွင္ကို
ဆည္းကပ္ဖို႔ပဲရွိတယ္။ မိမိဘာသာ ကိုယ္ပိုင္စြမ္းအားနဲ႔ ဘာမွ
လုပ္လို႔မရ-အားလံုးဘုရားလက္ထဲမွာ ပဲ လို႔ ျမင္တယ္။
ဗုဒၶဘာသာ ကေတာ႔ ေလာက နဲ႔ ဘ၀ ဟာ အစအဆံုးမရွိတဲ႔ သဘာ၀ေၾကာင္းက်ိဳး
ဆက္ႏြယ္မႈ ျဖစ္စဥ္သက္သက္မွ် ျဖစ္ၿပီး မူလ ဖန္ဆင္းရွင္ ရွိမရွိ ဆိုတာ
ကို စိတ္မ၀င္စားပါ။
လူဟာ သဘာ၀ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ႏြယ္မႈ ျဖစ္စဥ္ ကို ေလ႕ လာၿပီးေတာ႔
ဒီျဖစ္စဥ္ထဲ ကေန လြတ္ေျမာက္မႈ (၀ါ) ဒီျဖစ္စဥ္ ရဲ႕ ရပ္တန္႔
ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမႈ ကို (ျပင္ပ ဘယ္သူကိုမွ အားမကိုးပဲ) မိမိမွာ ရွိတဲ႔
သဒၶါ-ပညာ-သမာဓိ-၀ီရိယ-သတိ စတဲ႔ ေဗာဓိပကၡိယတရားေတြ ကို ထက္ျမက္ေအာင္
ေလ႔က်င္႔ၿပီးေတာ႔ မိမိဘာသာ ကိုယ္ပိုင္စြမ္းအားနဲ႔ လြတ္ေျမာက္ ႏိုင္တယ္
လို႔ ျမင္ပါတယ္။
ဒီလို အေျခခံကေန ေလာက အျမင္ ဘ၀အျမင္ေတြ လံုး၀ (ေျဖာင္႔ေျဖာင္႔ႀကီး) ဆန္႔
က်င္ေနတဲ႔ ဘာသာတရား ႏွစ္ခုဟာ ဘယ္လိုပဲ ျငင္းျငင္း တစ္ဖက္ အယူကို တစ္ဖက္ က
လက္မခံတဲ႔ အတြက္ မတူတဲ႔ ဘာသာစကား ၂ ခု ကို ေျပာေနၾကသလို ျဖစ္ေနမွာ ပါပဲ။
ဒီလို အေျခခံ ကြဲျပားမႈ ကို စိတ္မွာ သိထားၿပီး ဆက္ Debate
လုပ္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။ ဒီလိုေဆြးေႏြးရင္း နဲ႔ တဖက္ဘာသာတရား က ေန ကိုယ္ အတြက္
ေကာင္းတဲ႔ အသံုး၀င္တဲ႔ သင္ၾကားမႈေလးေတြ ကို လဲ အျပန္အလွန္
ရရွိၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ကိုယ္ က သူ႔ ကို ျမင္သလို သူကလဲ ကိုယ္ကို
ျမင္ေနႏိုင္တယ္ ဆိုတာေလး သိေနရင္ေတာင္ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား နဲ႔
ပြင္႔လင္းလြတ္လပ္တဲ႔ အျမင္ (Empathy and Open-mindedness) ကို
ေလ႕က်င္႔ပ်ိဳးေထာင္ ရာေ၇ာက္တယ္လို႔ ျမင္မိပါေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါတယ္။
On 11/29/11, Dim Dim <dimdim...@gmail.com> wrote:
> On 11/28/11, Moe Sweet <col...@gmail.com> wrote:
>> cybernautical က ေျပာခ်င္ေဇာမ်ားၿပီး ဒီဇာတ္လမ္းကို ေဇာက္ထိုးတင္ျပလိုက္တာပဲ။
>> တကယ္ေတာ့ ဒီဇာတ္လမ္းက ဖန္ဆင္းျခင္း ကို promote လုပ္တဲ့ ဇာတ္လမ္းပါ။
>> ကၽြန္ေတာ့္မွာ ရယ္လည္းရယ္ခ်င္တယ္၊ ကိုယ္သာ ဒါမ်ိဳးမွားေျပာမိရင္ေတာ့
>> ဘယ္လိုမ်ားျပန္ေျပာလုိက္ၾကမလဲ စဥ္းေတာင္မစဥ္းစားတတ္ေတာ့ဘူး။
>>
>> တကယ္ေတာ့ ဖန္ဆင္းျခင္း အေၾကာင္းေျပာတုန္းက ဒီဇာတ္လမ္းကိုေျပာခ်င္ခဲ့တာ၊
>> စာမရိုက္ႏိုင္လို႔။ အခုေတာ့ cybernautical က ရိုက္ေပးလိုက္ၿပီ။ cybernautical
>> ကတဆင့္ ျပင္ဆင္ေပးတဲ့အတြက္ ဘုရားသခင္ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
>>
>> ဇာတ္လမ္းကို အနည္းငယ္မြမ္းမံၿပီး ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။
>>
>> တစ္ရံေရာအခါ၊ ယံုၾကည္သူ ခရစ္ယာန္ ပညာရွင္တစ္ဦးႏွင့္ မယံုၾကည္သူ ဘုရားမဲ့
>>> ဝါဒီပညာရွင္တို႔သည္ လုပ္ေဖၚေဆာင္ဖက္မ်ားျဖစ္ၾက၍ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး
>>> ကူညီရိုင္းပင္းကာ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းႏွီးေသာမိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
>>>
>>> *ခရစ္ယာန္ ပညာရွင္ က စၾကာဝဠာ ဟာ ထာဝရဘုရားရဲ့ ဖန္ဆင္းျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔
>>> ယံုၾကည္ၿပီး ဘုရားမဲ့ ဝါဒီကေတာ့ သူ႔ဟာသူ ျဖစ္လာတာ လို႔ ယံုၾကည္သူေလ။*
>>>
>>> တစ္ေန႔သ၌ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြက မိမိအိမ္၌ စာၾကည့္ခန္းတြင္ စၾကာဝဠာအတြင္း
>>> ၿဂိဳလ္ႀကီးကိုးလံုး၏ လည္ပါတ္ပံုကို ပံုစံငယ္ထုတ္ထားသည့္အတိုင္း
>>> ပံုေဖၚ၍ေမာ္တာကို အသံုးျပဳကာ စၾကာဝဠာအတြင္း ၿဂိဳလ္ႀကီးကိုးလံုးတို႔၏
>>> ၿဂိဳလ္ပတ္လမ္းေၾကာင္း အသီးသီးတို႔၌ လည္ပတ္ပံုကို တီထြင္ဖန္တီးႏိုင္ခဲ့ေလသည္။
>>>
>>> တစ္ေန႔မွာေတာ့ သူ႔ရဲ့မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြကို ညစာမိတ္ဆံုစားပြဲလာေရာက္ဖို႔
>>> ရက္ခ်ိန္းေပးၿပီး ဖိတ္ၾကားထားပါသည္။
>>>
>>> အခ်ိန္တန္သည္ရွိေသာ္၊ မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြေရာက္လာၿပီး၊ ျပင္ဆင္ထားေသာ
>>> ညစာစားပြဲကို ႏွစ္ဦးသား ၿမိန္ရည္၊ ယွက္ရည္ျဖင့္ သံုးေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။
>>>
>>> စားၿပီးသည့္အခါတြင္ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြက၊ သူ႔ရဲ႔ မယံုၾကည္သူ၏ လက္ကိုကိုင္ဆြဲကာ
>>> မိမိ၏ စာၾကည့္စားပြဲခန္းသို႔ ေခၚေဆာင္သြားပါေတာ့သည္။ မယံုၾကည္သူ
>>> သူ႔မိတ္ေဆြသည္
>>> ၄င္းစၾကာဝဠာပံုစံငယ္ေလးကို သက္ဝင္လႈပ္ရွားေနသည့္
>>> အလားအလာကို ျမင္လိုက္ရသည္ႏွင့္ ခဏတာမွ်ၾကည့္ရႈၿပီး သူ႔ရဲ့ခရစ္ယာန္
>>> မိတ္ေဆြဘက္သို႔လွည့္ကာ ေမးလိုက္သည္။
>>>
>>> "ဒါဘယ္က ရလာတာလည္း။ ေတာ္ေတာ့ကို ပီျပင္တာဘဲ။ ဘယ္သူလုပ္တာလဲ"
>>>
>>> ခရစ္ယာန္မိတ္ေဆြကလည္း ေအးေအးေဆးေဆးဘဲျပန္ေျဖပါတယ္။
>>> "ဘယ္သူမွ မလုပ္ပါဘူးကြာ၊ သူ႔ဟာသူျဖစ္လာတာပါ။ ေမာ္တာေလးေတြ ၿဂိဳလ္လံုးေလးေတြ၊
>>> ဝင္ရိုးေလးေတြ သူ႔ဟာသူ ေနရာတက် စီရရီသြားၿပီး လည္ပတ္ေနေတာ့တာပဲ"
>>> ဟူ၍ျပန္ေျဖလိုက္ေလသည္။
>>>
>>> ဒီအေျဖကို မယံုၾကည္သူ မိတ္ေဆြက မေက်နပ္သည့္အတြက္ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြဘက္သို႔
>>> လွည့္ၿပီး ေျပာသည္မွာ။
>>> " ဒီမွာ မင္းငါ့ကို အရူးေအာက္ေမ့ေနလို႔လား၊ ငါယံုမယ္မ်ား မင္းထင္သလား၊
>>> ဒီပံုစံငယ္ကို လုပ္တဲ့လူ တစ္ေယာက္ေယာက္ မရွိပဲ ဘယ္လိုလုပ္ သူ႔ဟာသူျဖစ္လာမလဲ
>>> ဗ်"ဟူ၍ ဆိုလိုက္ေလသည္။
>>>
>>
>> ဒီအထိက ဟုတ္ေနၿပီ။ cybernautical က ေအာက္မွာ ဒီလိုပိတ္ထားတယ္။ ဘာမွ
>> အေျပာင္းအလဲ အခ်ိဳးအေကြ႔ မပါတဲ့ ending ပဲ။
>>
>> အဲ့ဒီအခါမွာ "ေအးဟုတ္ေပသားပဲ"ဟု ဆိုကာထြက္ခြါသြားေလသည္။
>>>
>>
>> တကယ္ေတာ့ ခရစ္ယာန္ပညာရွင္ ျပန္ေျပာလိုက္တာ ဒီလိုပါ။
>>
>> "ေအး ဒီလို ပံုစံငယ္ေလးေတာင္ လုပ္တဲ့လူ (maker) မရွိပဲျဖစ္မလာရင္၊ တကယ့္
>>> စၾကာဝဠာ ထဲ က ရွဳပ္ေထြးလွတဲ႔ ေန နဲ႔ ျဂိဳလ္ႀကီးေတြ ဟာလည္း ဘယ္လိုလုပ္
>>> သူ႔ဟာသူ
>>> ျဖစ္လာမတုန္း ေမာင္ရင္ရဲ့" ဆိုၿပီး ျပန္ေျပာလိုက္ပါေတာ့သည္။
>>>
>>
>> အဲဒီ ခရစ္ယာန္ သိပၸံပညာရွင္က Issac Newton လို႔လည္း မွတ္မိေနသလုိပဲ။
>>
>> Moe Sweet
>> coldiac at gmail
>> 28/11/2011
>>
>> --
>> ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက
>> http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး
>> မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
>> မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက
>> mrsor...@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
>> ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+...@googlegroups.com
>> ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
>> စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္
>> http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
>> ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္
>> http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en
>> တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
>>
>> Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္
>> mrsor...@groups.facebook.com
>> FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္
>> http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
>>
>> ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
>> ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsor...@gmail.com, mrsorc...@gmail.com ) ထံသို.
>> ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
>>
>> ခင္မင္စြာျဖင့္
>> ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
>>
>
> အေကာငး္ဆံုးဘာသာတရားျဖစ္ျဖစ္ အမြန္ျမတ္ဆံုးဘာသာျဖစ္ျဖစ္ ဘာဆုပဲရရ
> ဒါေတြဟာလူေတြသတ္မွတ္လိုက္တဲ့အရာတစ္ခုပဲျဖစ္တယ္ အေရးအၾကီးဆံုးက
> အမွန္ကန္ဆံုးျဖစ္ဖို ့ပါ။မုသားမပါလကာၤမေခ်ာဆိုသလို မုသားမပါပဲ
> အမွန္တရားကိုေျပာတဲ ့ ဘာသာကိုေတာ့လူေတြကမုန္းၾကတယ္
> မယံုခ်င္ၾကဘူး။ဒါေၾကာင့္လညး္စစ္ပြဲေတြျဖစ္၇တယ္။အတိုက္ခိုက္ခံရတယ္။အမွန္တရားေျပာတဲ့သူေတြကို
> လူေတြက မုန္းၾကတယ္ေလ။မုသားလို ့ေတာ့မဆိုလိုပါဘူး ဒါေပမယ့္
> အေကာငး္ၾကီးထဲေရးထားတဲ့ဘာသာကိုေတာ့ သိပ္ၾကိဳက္ၾကတယ္။ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
> ကိုယ္ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာက အေကာငး္ဆံုးဘာသာတရားအျဖစ္သတ္မွတ္ျခငး္ခံရေပမယ့္
> အဲ့ဒီဘုရားကတကယ္မရွိရင္ ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ။ကိုယ္ကိုးကြယ္တဲ့ဘုရားက
> စစ္မွန္ေသာဘုရားျဖစ္ဖို ့ အသက္ရွင္ေသာဘုရားျဖစ္ဖို ့က
> အေရးၾကီးဆံုးပါ။ေသျပီးျပန္ရွင္ျပန္မထေျမာက္တဲ့ဘုရားဟာ
> အသက္ရွင္ေသာဘုရားမဟုတ္ပါဘူး။
Limit
> "အရဟံ အစ ဘဂ၀ါ အဆံုး ဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး ႏွင့္ၿပည္႕စံုေတာ္မႈေသာ္
> ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီး ပင္လ်င္ သတၱ၀ါမ်ားကိုခြ်တ္ေတာ္မႈရာတြင္
> သဗၺညဳတဉာဏ္ ၿဖင့္ဆင္ၿခင္ၿပီးမွသာ ကြ်တ္သင့္ကြ်တ္ထိုက္ေသာ
> သူၿဖစ္မွသာလ်င္ ခြ်တ္ေတာ္မႈခဲ႔သည္ .....ဆိုသည္ကို သတိခ်ပ္ၿပီး....."
ေရးပံုက…… ဘယ္သူက ဘယ္သူ႕ကို ခၽြတ္ေနလို႔လဲ?။ႏိွပ္ကြပ္ ကဲ႔ရဲ႕ ရႈတ္ခ်ျခင္းမပါပဲ သတိေဖာင္းၿပီး ေမးျမန္းေဆြးေႏြးၾကတာေပါ႔။
Sent from "LIMIT"
On Nov 29, 2011, at 9:40 PM, aatolay <kkogy...@gmail.com> wrote:
> ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတာ္တတ္သိမ်ား မေတာ္တေတာ္ မတတ္တတတ္မသိတသိမ်ား
> မေတာ္မတတ္မသိ မ်ားကို တခုေလာက္ေၿပာပါရေစ..
> အရဟံ အစ ဘဂ၀ါ အဆံုး ဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး ႏွင့္ၿပည္႕စံုေတာ္မႈေသာ္
> ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီး ပင္လ်င္ သတၱ၀ါမ်ားကိုခြ်တ္ေတာ္မႈရာတြင္
> သဗၺညဳတဉာဏ္ ၿဖင့္ဆင္ၿခင္ၿပီးမွသာ ကြ်တ္သင့္ကြ်တ္ထိုက္ေသာ
> သူၿဖစ္မွသာလ်င္ ခြ်တ္ေတာ္မႈခဲ႔သည္ .....ဆိုသည္ကို သတိခ်ပ္ၿပီး.....
>
> ေဆြးေႏြးၿခင္း၊ ၿငင္းခံုၿခင္း၊ကိုယ္ထင္ရာကိုယ္ေၿပာၿခင္း၊ဆရာလုပ္လိုၿခင္း၊သူတပါးအား
> ႏိွပ္ကြပ္ၿခင္း၊ကဲ႔ရဲ႕ၿခင္း၊ရႈတ္ခ်ၿခင္း.၊ၿခင္း...ၿခင္း...ၿခင္း.....မ်ားကို
> ရပ္သင့္သည္ဟုထင္ပါသည္။
>
> ဘာသာေရးေမးၿမန္းေဆြးေႏြးလိုသူမ်ားသည္ ဘာသာေရးသီးသန္႔ဆိုဒ္မ်ားတြင္
> ေဆြးေႏြးၿခင္းၿဖင့္၎၊
> မိမိထက္ ေတာ္တတ္သိ မည္ဟုထင္ရသူမ်ားထံ တိုက္ရိုက္စာပုိ႕၍၎၊ေၿဖဆိုသူမွလည္း ေမးသူထံ
> တိုက္ရိုက္ေၿဖဆိုၿခင္းၿဖင့္၎....ကူညီၾကလ်င္ အင္မတန္မွေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
> ဒီစာကို ႏွစ္သက္သလို တံု႕ၿပန္ႏိုင္ပါသည္ စာၿပန္မည္မဟုတ္ပါ။
Lynn Htet Swe
ကၽြန္ေတာ္ က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ပါ (ေထရ၀ါဒ အေျခခံ၀ါဒီ တစ္ေယာက္ေတာ႔ မဟုတ္ဘူး)
မေမမို တင္ျပတာေတြ ကို လက္ခံပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ လဲ ဘာသာေသြးၾကြၿပီး ေျပာတာဆိုတာ ေတြ နဲနဲ ရင္႔သီး ရိုင္းျပ တာေတြ ေတြ႔ ရတယ္ ဆိုတာ အမွန္ ပါ။ ဘာသာေရး ေဆြးေႏြးတာ က ေဘာလံုးပြဲ အားေပးတာ နဲ႔ သြားတူေနသလိုျဖစ္ခဲ႔ တာ ကို ေတာ႔ စိတ္မေကာင္း ပါ။ အမ်ိဳး-ဘာသာ-သာသနာ စိတ္ဓါတ္ ဆိုတာ အစြန္းေရာက္ ရင္ အႏၱရာယ္ႀကီးပါတယ္။ ဖက္ဆစ္၀ါဒ-မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္ ၀ါဒ ဆီ ကို ဦးတည္သြားၿပီးေတာ႔ ေလာက ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကို ဖ်က္ဆီးတတ္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ႔လဲ မေမမို ေျပာသလို ==စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းေမြးတတ္တာ မ်ား.. ဘယ္ ဘာသာ နဲ ့မွကို မတူ တာ= ဆိုတာမ်ိဳး က လဲ တစ္ခါ မဆံုးႏိုင္ေသးတဲ႔ မီးကို ထပ္ ေမႊး သလို ျဖစ္ေနမွာ စိုးပါတယ္။ ဘာသာ တိုင္း မွာ ေတာ႔ အေျခခံ၀ါဒီ ေတြ ရွိမယ္။ လြတ္လပ္ပြင္႔လင္းစြာ စဥ္းစားေတြးေခၚသူေတြ လဲ ရွိ မယ္။ ရုိင္းစိုင္းတတ္သူေတြ လဲ ရွိ မယ္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔သူေတြ လဲ ရွိမွာပါ။ ေသခ်ာတာတစ္ခု ကေတာ႔ ဘာသာတရားေတြ ကို လူကို ရုိင္းစိုင္းေအာင္ က်င္႔ႀကံေနထိုင္ရမယ္ လို႔ မသြန္သင္တဲ႔ အတြက္ ရိုင္းစိုင္းတတ္သူဟာ (ဘယ္ဘာသာ၀င္ လို႔ပဲ အမည္ခံေနပါေစ) အဲဒီ ဘာသာ ကို သူတစ္ကယ္ မယံုၾကည္ မက်င္႔ႀကံဘူး ဆိုတာ ေပၚလြင္ထင္ရွားေနပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ မွာ ျဖစ္ ေနတာက ေတာ႔ အမ်ိဳး-ဘာသာ-သာသနာ ခံယူခ်က္နဲ႔ အခ်ိဳ႕ အခ်ိဳ႕ ေသာ ေထရ၀ါဒ အေျခခံ၀ါဒီေတြ ဟာ လြန္ကဲတဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဘာသာခ်စ္စိတ္ နဲ႔ ဘာသာျခားေတြ အေပၚမွာ ရႈျမင္တာေတြရွိတယ္။ တစ္ဘုရားထဲက ဆင္းသက္လာတဲ႔ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ အေပၚမွာ ေတာင္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြ တိုက္ခိုက္မႈ ေတြ ရွိတယ္။ ဒါေတြ အားလံုးက ကိုလိုနီေခတ္က စလို႔ ျဖစ္လာခဲ႔တဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြဆိုးေတြ ပါ။ ဒါေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ေသြးထိုးေနတဲ႔ အဖြဲ႕ အစည္းေတြ လဲ ရွိတယ္။ မိမိဘာသာ သာသနာ ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္မႈ ဟာ အလွတရား တစ္ခုပါ။ အစြန္းေရာက္လာရင္ေတာ႔ ဒီ အလွတရား လဲ အက်ည္းတန္သြားႏိုင္ပါတယ္။
မေမမို သိတဲ႔ အတိုင္း ခရစ္ေတာ္က ေနာက္ဆံုး သူ႔ ကို ကားစင္တင္တဲ႔ ေရာမ စစ္သားေတြ ကို ခြင္႔လႊတ္ဖို႔ အဖဘုရားသခင္ဆီမွာ ေတာင္းပန္ခဲ႔တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒါက သမိုင္းမွာ ေမာ္ကြန္းတင္အပ္တဲ႔ ေမတၱာတရား ရဲ႕ ျပယုဂ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီ ေမတၱာတရား ရဲ႕ ၁၀၀၀ ပံု တစ္ပံု ေလာက္ က်င္႕ သံုးႏိုင္ၾကရင္ေတာင္ ဒီ ေန႔ေလာကရဲ႔ ျပႆနာေတြ အမ်ားႀကီး ေျပလည္သြားႏိုင္တာေလ။
ဘာသာအခ်င္းခ်င္း တိုးတိုက္ ထိေတြ႔ မႈ ေတြ ရွိတာ မဆန္းပါဘူး။ အခ်ိဳ႕ ေသာ မန္ဘာေတြ က ေတာ႔ ဘာသာေရး မေဆြးေႏြး သင္႔ဘူးလို႔ ထင္တယ္-ကၽြန္ေတာ္ လက္မခံ ပါ။ ဘာသာေရး မေဆြးေႏြး ရင္ ဘာသာ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု အၾကား Inter-faith Dialogues ေတြ မရွိႏိုင္ဘူး..တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု Understanding ေတြ မတိုးတက္လာႏိုင္ဘူး ဆို ရင္ ဒါက ပိုၿပီး အႏၱရာယ္ႀကီးပါတယ္။ ဘာသာ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု အၾကား ျဖစ္ေပၚေနတဲ႔ ပဋိပကၡေတြ က လဲ ဒီလို အျပန္အလွန္နားလည္မႈ မရွိ ၾကလို႔ ျဖစ္ေနၾကရတာလို႔ ထင္ပါတယ္။
အမုန္းတရား ေတြ ရဲ႕ ေရေသာက္ျမစ္က Generalization လုပ္တာ ပဲလို႔ ထင္တယ္။ သူက ရုိင္းမွာေပါ႔ ေမာက္မာ မွာ ေပါ႔ သူက (xxxxx) ဘာသာ၀င္ပဲ..ဆိုတာ မ်ိဳးက အမွန္ နဲ႔ ေ၀းတဲ႔ အျပင္ အမုန္းတရား ေတြ ကို ပိုလို႔ ေတာင္ ေမြးထုတ္ လာ ႏိုင္မွာ ေလ။ ဒါေၾကာင္႔ ဒီလို ေျပာဆိုတာေတြ ေရွာင္ရွားသင္႔တယ္ လို႔ မေမမို ကို ေလးစားစြာျဖင္႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္ ခင္ဗ်ား။
ခြိခြိ...
ဒီျပသနာ ဘယ္ကလာ လဲ ၾကည့္ လိုက္အံုး ..
သူတို ့ Buddhist ေတြ အခ်င္းခ်င္း ... ဘာသာတရားအေၾကာင္းေျပာရင္ း ... သူတို ့ ဟာ သူ တို ့ မႏိုင္လို ့ သူမ်ားဘာသာကိုပုတ္ခတ္ရာကစတာ။
တခါထိတယ္.. မေျပာေသးဘူး .. ဒုတိယ အၾကိမ္မွ မေန ႏိုင္လြန္းလို ့ ၀င္ေျပာတာ။
၀င္ေျပာတာ လဲ မပုတ္ ခတ္ နဲ ့ လို ့ ၀င္ေျပာတာ .. က်မ္းစာ မွာ ပါ ျပီးသားလို ့ ၀င္ေျပာတာ
အဲ ဒါ ကို အရမ္း ယဥ္ေက်းလွ ပါ ျပီဆို တဲ ့ Buddhist ေတြ က .. ၀ိုင္း၀န္း ျပီး ယဥ္ေက်းစြာ တုန္ ့ျပန္ ၾကတာ ေလ။
ၾကည့္လဲ လုပ္ ၾကပါအံုး .. လူၾကားလို ့ေတာင္ မေကာင္းဘူး။ ဘယ္ႏွယ့္ .. သူတို ့ဟာ သူ တို ့ ဘာသာ၀င္ အခ်င္းခ်င္းစကားမ်ားတာ ..
ငါတို ့ ခရစ္ယာန္ေတြ ကို လာဆြဲထည့္တယ္။
ပုတ္ ခတ္ မိတာ ကို မေတာင္းပန္ တဲ ့အျပင္ ... စကားနာ ထို းျပီး ... အရင္ တိုက္ခိုက္တာ ဘယ္ သူေတြလဲ ..ေသခ်ာ လဲ ၾကည့္ၾကပါအံုး။
ခြိခြိ.. ဟုတ္ ပ .. စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းေမြးတတ္တာ မ်ား.. ဘယ္ ဘာသာ နဲ ့မွကို မတူ တာ ။ :-)
2011/11/30 naing min <naing...@gmail.com>မွန္ပါသည္။ ငါ့စကားႏြားရေျပာေနရင္ေတာ့ မီးခိုးမဆံုး မိုးမဆံုးပဲ ျဖစ္ေနမွာပါ။ ဘုရားရွင္လက္ထက္မွာေတာင္မွ တျခားဘာသာအယူ ယူထားေပမယ့္ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ေတြ႕ျပီး ကၽြတ္တမ္း၀င္သြားတဲ့ သာဓကေတြရွိပါတယ္..ပဋာစာရီ ကိုပဲၾကည့္ပါအံုး...သူ ၀တ္လြတ္စားလြတ္ ရူးေပမယ့္ အဲဒါသူ႕ရဲ့ေနာက္ဆံုးဘ၀ ပဲ..က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ဘယ္သူကဘာ ဘာသာ၀င္မို႔ဆိုတာ ကေတာ့ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ လုပ္စရာအေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ သမန္ကာရွန္ကာ ဗုဒၶံသရနံ ဂစၦာမိ ဆိုတဲ့ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္တေယာက္နဲ႔ စိတ္ေကာင္း နွလံုးေကာင္းေမြးေနတဲ့ တျခား ဘာသာ၀င္တေယာက္ ရဲ့ ကြာျခားခ်က္က ဘယ္ေလာက္ရွိနိုင္မလဲ???????
ဘာသာေရးေမးၿမန္းေဆြးေႏြးလိုသူမ်ားသည္ ဘာသာေရးသီးသန္႔ဆိုဒ္မ်ားတြင္
ေဆြးေႏြးၿခင္းၿဖင့္၎၊
မိမိထက္ ေတာ္တတ္သိ မည္ဟုထင္ရသူမ်ားထံ တိုက္ရိုက္စာပုိ႕၍၎၊ေၿဖဆိုသူမွလည္း ေမးသူထံ
တိုက္ရိုက္ေၿဖဆိုၿခင္းၿဖင့္၎....ကူညီၾကလ်င္ အင္မတန္မွေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
ဒီအေၾကာင္းအရာကို ၁၀၀% ေထာက္ခံအပ္ပါတယ္။
On Tue, Nov 29, 2011 at 9:40 PM, aatolay <kkogy...@gmail.com> wrote:
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတာ္တတ္သိမ်ား မေတာ္တေတာ္ မတတ္တတတ္မသိတသိမ်ား
မေတာ္မတတ္မသိ မ်ားကို တခုေလာက္ေၿပာပါရေစ..
အရဟံ အစ ဘဂ၀ါ အဆံုး ဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး ႏွင့္ၿပည္႕စံုေတာ္မႈေသာ္
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီး ပင္လ်င္ သတၱ၀ါမ်ားကိုခြ်တ္ေတာ္မႈရာတြင္
သဗၺညဳတဉာဏ္ ၿဖင့္ဆင္ၿခင္ၿပီးမွသာ ကြ်တ္သင့္ကြ်တ္ထိုက္ေသာ
သူၿဖစ္မွသာလ်င္ ခြ်တ္ေတာ္မႈခဲ႔သည္ .....ဆိုသည္ကို သတိခ်ပ္ၿပီး.....
ေဆြးေႏြးၿခင္း၊ ၿငင္းခံုၿခင္း၊ကိုယ္ထင္ရာကိုယ္ေၿပာၿခင္း၊ဆရာလုပ္လိုၿခင္း၊သူတပါးအား
ႏိွပ္ကြပ္ၿခင္း၊ကဲ႔ရဲ႕ၿခင္း၊ရႈတ္ခ်ၿခင္း.၊ၿခင္း...ၿခင္း...ၿခင္း.....မ်ားကို
ရပ္သင့္သည္ဟုထင္ပါသည္။
ဘာသာေရးေမးၿမန္းေဆြးေႏြးလိုသူမ်ားသည္ ဘာသာေရးသီးသန္႔ဆိုဒ္မ်ားတြင္
ေဆြးေႏြးၿခင္းၿဖင့္၎၊
မိမိထက္ ေတာ္တတ္သိ မည္ဟုထင္ရသူမ်ားထံ တိုက္ရိုက္စာပုိ႕၍၎၊ေၿဖဆိုသူမွလည္း ေမးသူထံ
တိုက္ရိုက္ေၿဖဆိုၿခင္းၿဖင့္၎....ကူညီၾကလ်င္ အင္မတန္မွေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
ဒီစာကို ႏွစ္သက္သလို တံု႕ၿပန္ႏိုင္ပါသည္ စာၿပန္မည္မဟုတ္ပါ။
On 11/29/11, Lynn Htet Swe <myatch...@googlemail.com> wrote:
Limit
Sent from "LIMIT"
2011/11/30 naing min <naing...@gmail.com>
တိုက္ရိုက္ေၿဖဆိုၿခင္းၿဖင့္၎....ကူညီၾကလ်င္ အင္မတန္မွေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
ဒီစာကို ႏွစ္သက္သလို တံု႕ၿပန္ႏိုင္ပါသည္ စာၿပန္မည္မဟုတ္ပါ။
On 11/29/11, Lynn Htet Swe <myatch...@googlemail.com> wrote:
Nay Min
ခရစ္ယာန္ဆုိတာ အခ်င္းခ်င္းခိုက္ရန္ ျဖစ္ျခင္းကို ျငိမ္းေစတတ္တယ္။ ေအာ္
ျမန္မာနုိင္ငံကုိ လာျပီးရန္စ က်ြန္ျပဳသြားတဲ့သူေတြက ခရစ္ယာန္ေတြ
မဟုတ္ဘူးနဲ ့တူတယ္။ အုိစမာဘင္လာဒင္က ေလယာဥ္ဗုန္းခဲြလုိ ့
သူမ်ားနုိင္ငံကုိ သြားတုိက္တာကေကာ ဘယ္ဘာသာ၀င္ေတြပါလိမ့္။ ခု BBC ရဲ့
ျမန္မာနုိင္ငံေျမပုံေပၚမွာ မရိွတဲ့လူမ်ဴိး တင္ေပးတဲ့ အေကာင္ကေကာ
ဘယ္ဘာသ၀င္ပါလိမ့္။ ဘယ္သူကမ်ား ပါဠိကေန ျမန္မာ ျပန္တာ ေပါက္ကရျပန္ျပျပီး
က်ဳပ္တုိ ့ခ်င္းလူမ်ဳိး ကရင္လူမ်ဳိးေတြကုိ နိမ့္က်တဲ့သူမ်ဳိးဆုိျပီး
လူမ်ဳိးေရးေစာ္ကားတတ္တာ ဘယ္ဘာသာ၀င္ေတြလည္း။
ခင္ဗ်ားတုိ ့ဘုရားရဲ့ မိဘေတြက ဘယ္သူေတြလည္း။ မိဘ မရွိလုိ ့လား။
ဒါေၾကာင့္...............................................................................
On 11/29/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
> ကိုလင္းထက္ေဆြရွင့္..
>
>
> ကိုလင္းထက္ေဆြေျပာတာကိုေထာက္ခံပါတယ္။
> ဒါေပမယ့္ ဘာသာေသြးၾကြ ျပီးရိုင္းျပစြာ ေျပာဆိုတယ္ဆိုရင္လဲ .. သူမ်ားဘာသာကို
> မထိခိုက္သင့္ဘူးေပါ့ရွင္။
> သူ တို ့က ပဲ စထိခိုက္ေသးတယ္။ မထိခိုက္နဲ ့လို ့ ၀င္ေျပာတာ ကို .. ၀ိုင္းျပီး
> တုန္ ့ျပန္ လိုက္ ပံုမ်ား.. ျမင္လို ့ေတာင္ မေကာင္းဘူး။
> ဒါေပမယ့္ . ကၽြန္ မ က အရင္ ထိခိုက္တာ မဟုတ္ ပဲ ေတာင္းပန္ ထားတယ္ရွင့္။ အေပၚ
> မွာ ။
> ျပီးေတာ့ ....ကၽြန္မ ေျပာခဲ ့တဲ ့စကားေတြ ထဲ မွာ Buddhist ဘာသာကိုထိ တဲ ့
> စကားတစ္လံုး ေတြ ့ရင္ ကၽြန္ မ ကို ၾကိဳက္သလို ေျပာႏိုင္တယ္။
> ဒါေပမယ္ ့ ..ကၽြန္မကပဲ ေတာင္းပန္ တာ ထားတာေတာ့ ေတြ ့ရလိမ့္မယ္။ အဲ ဒီ
> ေတာင္းပန္ တဲ ့စာေနာက္ မွာ ေစာဒက တက္ ျပီးထပ္တိုက္ခိုက္ၾကတာ ဘယ္သူေတြလဲ ။ ဘယ္
> လို ေတြ ထပ္တုန္ ့ ျပန္ ခဲ ့ၾကလဲ ?????
> ေသခ်ာတာ က ေတာ့ . ကၽြန္မ ကို ေမးခြန္းေတြ ေမးခဲ ့တာ က ေတာ့ တိုက္ခိုက္လို တာ
> လား တကယ္ သိခ်င္လို ့ေမးတာလား ဆိုတာ ကေ တာ့ အသိသာၾကီးပါ။ အခု ေတာ့ ဒီ လို
> ေျပာဆို ေနတာေတြ ကို ေရွာင္ရွားသင့္တယ္လို ့ သတိေပးခံရတယ္။
> စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ အကို ေျပာသင့္တဲ ့သူ က ကၽြႏ္မလား .... ????
> ဘယ္ သူ ့ကို မွ မွားတယ္မွန္ တယ္ မေျပာခ်င္ဘူး။ အားလံုးကို လဲ မမုန္းဘူး။
> ကၽြန္မ ေျပာဖူးသလို ပဲ ခရစ္ေတာ္ က အခ်င္းခ်င္းခိုက္ရန္ ျဖစ္ျခင္းကို
> ျငိမ္းေစတဲ ့ဘုရားျဖစ္တယ္။ အခ်င္းခ်င္းခိုက္ရန္ ျဖစ္ျခင္းကို ျငိမ္းေစတတ္ တဲ ့
> သူ ကိုလဲ ခရစ္ ယာန္ လို ့ေခၚတယ္။ :-)
>
> အေျပာအဆို ရင့္သီးခဲ ့မိတာ အားလံုးအတြက္ ေတာင္းပန္ ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္
> ဘာသာေရးအေပၚ ခံယူခ်က္ က မွားတယ္လို ့ေတာ့လံုး၀မထင္ပါဘူး။
> ေျပာခဲ ့မိသမွ်ထဲ မွာ တျခားဘာသာ ၀င္ကို ပုတ္ ခတ္တာလံုး၀ မပါတဲ ့အတြ က္
> ကိုယ့္ကို ကိုယ္လံုပါတယ္။
>
>
> ေလးစားစြာျဖင့္
>
> ေမ မို သူ
>
>
>
>
> 2011/11/30 Lynn Htet Swe <myatch...@googlemail.com>
Lynn Htet Swe
ျမင္႔မိုရ္ေတာင္ရဲ႔ ေလးဖက္ေလးတန္ မွာ အေရွ႕ အေနာက္ေတာင္ေျမာက္
ကၽြန္းႀကီး (၄) ကၽြန္းရွိ သတဲ႔။
ကၽြန္းႀကီး (၄) ကၽြန္း ေပၚမွာ ေနထိုင္တဲ႔ အေရွ႕ အေနာက္ေတာင္ေျမာက္
ကၽြန္းသား ေတြ ရဲ႕ မ်က္ႏွာပံုပန္းသ႑ာန္ ဟာ ဆိုင္ရာကၽြန္းေတြ ရဲ႕
ပံုအတိုင္း သံုးေဒါင္႕ ေလးေထာင္႕ အ၀ိုင္း ဘဲဥပံု စသျဖင္႔
ကြဲျပားၾကသတဲ႔။
ကၽြန္းႀကီး (၄) ကၽြန္း ေပၚမွာ ေနထိုင္တဲ႔ အေရွ႕ အေနာက္ေတာင္ေျမာက္
ကၽြန္းသား ေတြ တစ္ေနရာမွာ (၄) ေယာက္သား ဆံုေတြ႔ ခဲ႔ၾကရင္ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ
တစ္ေယာက္ၾကည္႔လို႔ ရယ္ေမာၾကတာ နဲ႔ အူတက္ၿပီးေသရေလာက္ သတဲ႔။
ဒီ ပံုဥပမာေလးကို ေတြးၾကည္႕ ရင္ ေလာကမွာ ဘာသာေရး အယူ၀ါဒ နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ
ေတြ ဆိုတာ ဒီလိုပဲ မတူျခားနား ကြဲျပားၾကမယ္ထင္တယ္။ ကိုယ္႕
အျမင္သက္သက္ကပဲ ၾကည္႔ ရင္ က်န္တာေတြ က အမွားေတြ အလြဲေတြလို ျမင္ရ မယ္။
သူတို႔ အျမင္ဘက္က ၾကည္႔ ရင္ (ကိုယ္က သူတို႔ ကို ျမင္သလို) သူတို႕ ကလဲ
ကိုယ္ ကို အမွား အလြဲ အျဖစ္ ျမင္ႏိုင္မွာပါပဲ။ ဒါက ေလာကရဲ႔ ဓမၼတာပါ။
ဒီေန႔ ေလာကႀကီးက က်ဥ္းသထက္က်ဥ္းလာေနပါၿပီ။ ကၽြန္းေလးကၽြန္းသားေတြ ဆံုေတြ႔
ေရေႏွာ ေနရတဲ႔ ကာလမ်ိဳး ကို ေရာက္ေနပါၿပီ။ ဘာသာေရး အယူ၀ါဒ နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ
ေတြ အားလံုးရဲ႕ Relative ျဖစ္တဲ႔ သေဘာ ကို လက္မခံႏိုင္ၾကရင္ ျပႆနာက
အၿမဲတက္လို႔ေနမွာပါ။
ဒီေတာ႔ Private Life/sphere နဲ႔ Public Life/sphere ေတြ ကို
ကတၱားျခားထားႏိုင္မွ သင္႔ေတာ္မဲ႔ အခ်ိန္ကိုေရာက္ေနပါၿပီ။ Private
Life/sphere မွာ မိမိ ေရြးခ်ယ္ကိုးစားယံုၾကည္ရာ ဘာသာေရး အယူ၀ါဒ နဲ႔
ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ ကို ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး က်င္႔သံုးလိုက္နာၾကမယ္။ Public
Life/sphere မွာ ေတာ႔ တစ္ပါးသူေတြ ရဲ႔ ဘာသာေရး အယူ၀ါဒ နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ
ကို တန္ဖိုးထား ေလးစားမႈ ကိုျပသၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလိုျပသတယ္ ဆိုရာမွာ ဟန္ေဆာင္ျပသတာေလာက္ ကို မဆိုလိုပါဘူး။ တကယ္
ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ေလးစားတဲ႔ စိတ္နဲ႔ ေလးစားမႈ ကိုျပရမွာျဖစ္ပါတယ္။
သာမန္အားျဖင္႔ေတာ႔ ဒီလိုလုပ္ရမွာ ခက္သလို ထင္ရေပမဲ႔ တကယ္
အေလ႔အက်င္႔ျဖစ္လာရင္ မခက္ေတာ႔ပါ။
ဒီေနရာမွာ ဘာသာေရး အယူ၀ါဒ နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ ကို လူသားေတြရဲ႔ ဘ၀ရွင္သန္မႈ
အတြက္ လိုအပ္တဲ႔ နာမ္အာဟာရေတြ (Spiritual Nutrients) အေနနဲ႔ သေဘာထား
ႏိုင္ ရင္ ေျပလည္မယ္ထင္ပါတယ္။ လူေတြ ရွင္သန္ဖို႕ ရုပ္အာဟာရေတြ ကို
စားေသာက္ၾကရာမွာ ကိုယ္သန္ရာ နည္းေတြ နဲ႔ အရသာ အမ်ိဳးမ်ိဳး
ခ်က္ျပဳတ္ၾကရသလိုပဲ နာမ္အာဟာရေတြ ျဖစ္တဲ႔ ဘာသာေရး အယူ၀ါဒ နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ
ေတြ ကို လဲ ကိုယ္သန္ရာ နည္းေတြ နဲ႔ ကိုယ္ လက္ခံက်င္႔ သံုးၾကတယ္လို႔ပဲ
မွတ္ယူႏိုင္ၾက ရင္ အားလံုးအတြက္ အက်ိဳးမ်ားမွာပါပဲ။
ကိုယ္မႏွစ္သက္တဲ႔ အစားအစာ ကို မစားေသာ္လည္းပဲ စားသူႀကိဳက္သူကို
ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်စရာ မလို သလိုပဲ ဘာသာေရး အယူ၀ါဒ နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ ကိုလဲ
အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈေတြ ထားႏိုင္ၾက ရင္ အားလံုး အတြက္ အဆင္ေျပမွာပါပဲ။
ဘာသာေရး အယူ၀ါဒ နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ ကို ျငင္းခံုတိုက္ခိုက္ ရမွ ေက်နပ္မယ္
ဆိုသူေတြ အတြက္လဲ Facebook ေပၚမွာ သီးျခားေထာင္ထားတဲ႔ Web pages ေတြ
ရွိေနပါတယ္။
http://www.facebook.com/groups/184757141573196/permalink/258146534234256/
http://www.facebook.com/groups/debatearenaforreligions/
http://www.facebook.com/groups/irreligions.myanmar/222561167813261/
On 11/25/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
> ျပီးေတာ့ ေရးထားတာ ရွင္းရွင္းေလ .. လူ က လူကို ဖန္ဆင္းမယ္ဆုိတာ ... သူဖန္ ဆင္
> းသလို ဖန္ဆင္းမယ္လို ့ေျပာတာမဟုတ္ဘူး.. သူမ်ားဘာသာသရားကို ဘုရားသခင္
> အလုပ္ေလွ်ာ့မယ္ေတြ ဘာေတြ ေ၀ဖန္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး .... လူေတြ တံဆိပ္ ႏွိပ္
> မယ္ ..... လူလူခ်င္း ဖန္ဆင္းမယ္ ..... ဆိုးသြမ္းမယ္ .... ေအး ... သိ ခ်င္ရင္
> ရွာဖတ္ ... ေနာက္ ျပီး ... ဘာသာ တရား က ဘယ္ လို သင္ေပးလဲ နားမလည္ေပမယ္ ...
> တျခားဘာသာ ကို မေလ့လာ ပဲ ..အရင္ေစာ္ကားခ်င္တဲ ့ ကိုေနမင္းလို လူမ်ိဴးရွိတာ
> ကို ေတာ့ .. အရမ္းအံ့ၾသ တယ္ .. ပိုဆိုးတာ က မိန္းကေလးတေယာက္နဲ
> ့ျပိုင္ေျပာတာကို ပဲ ... အခု ေရးသမွ်ထဲ မွာ ကိုေ န မင္းရဲ ့ဘာသာတရားထိေစမယ့္
> ..စကားတလံုးမွ မပါခဲ ့ဘူး... ဘာလို ့လဲ သိ ကိုေန မင္း ရဲ ့ဘာသာ က ဘယ္လို လဲ ..
> ဘယ္ေလာက္ေလးနက္လဲ .. ဘယ္ လို ရပ္တည္လဲ ဆို တာ မသိဘူး ..ဒါေၾကာင့္မေ၀ဖန္ဘူး
> ..... ။။။ ဒါေပမယ့္ ကိုေန မင္းကေတာ့ တိုက္ ခိ္ုက္တယ္ ..ေ၀ဖန္ တယ္.. ရွံု ့ခ်
> တယ္ .. အၾကိမ္ ၾကိမ္ ..... ဖတ္ လို ့ရမယ့္ Link ဆို ျပီးမေတာင္းနဲ ့ .. သိခ်င္
> ရင္ ကိုယ့္ဟာကို ရွာဖတ္ ... Bible ဆို တာ .... ေနာက္ ျပီး တပိုဒ္ ၂ ပိုဒ္ ဖတ္
> ၇ံု နဲ ့လဲ နားလည္မွာ မဟုတ္ ဘူး .. အေတြးတိမ္ ျပီး အျမင္ နဂို ကတည္းက က်ဥ္းတဲ
> ့သူဆို ပိုဆိုးတယ္ .. ကိုေန မင္း ဖတ္ ရင္ ေတာ့ ဘယ္ လို ေန မလဲ မသိ ဘူး .. တခု
> ပဲ ေျပာခ်င္ တယ္ .. ဘာသာတရားအရမဟုတ္ ရင္ ေတာင္ .... လူလူခ်င္း
> ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ နဲ ့ေျပာတာ ...... အရာတခု ကိုတိတိက်က် မသိ ခင္ .... မေ၀ ဖန္
> မပိုင္းျခား မဆံုး ျဖတ္ ခင္ အရင္ သူမ်ားကို ရံွဳ ့ခ်တတ္တဲ ့အက်င့္ကို ျပင္
> .........အဲ အရာ တခုကို ေ၀ဖန္ ရွံု ့ခ် ေတာ့မယ္ ဆို ရင္ .. အဲ အရာ
> အၾကာင္းဘယ္ေလာက္ နားလည္လဲ ကိုယ့္ကို ကို အရင္ေမး ....အဲ အရာ ကို အရင္ ေလ့လာ
> ...... ကိုေန မင္းေျပာတဲ ့ထဲမွာ .... ဘယ္ ဘာသာ တရားလဲ ေတာ့မသိ ဘူ း ..
> Buddhist မဟုတ္ သာ ေသခ်ာတယ္လို ့ေျပာခဲ့တယ္ ... မသိ ရင္ တျခားဘာသာေတြ ကပဲ
> ရိုင္းေန သလို လို .... စကားကို အေရွ ့အေနာက္ ၾကည့္ျပီးေျပာ ........ ငါတို ့
> ခရစ္ယာန္ ..ဘုရားသခင္ နဲ ့က်မ္းစာကို ရွဳတ္ခ် မယ္ ဆို ရင္ ဘယ္ ေလာက္ သိ လဲ .
> ဘယ္ေလာက္နားလည္လဲ .. အရင္ သိ ေအာင္ေလ့လာလိုက္ အံုး .. ဘယ္ ဘာသာတရားမွ
> အေၾကာင္းမဲ ့ ရပ္ တည္ေနတာ မဟုတ္ ဘူး ......ထပ္ ျပီးေျပာလိုက္ မယ္ .. စကားကို
> အေရွ ့အေနာက္ ၾကည့္ေျပာ...... ကိုယ္မွန္ တယ္ .. ကိုယ္သာ အမွန္ ဆို တဲ ့ အေတြ
> းကို ဘယ္ေတာ့မွ မေတြး နဲ ့ .. မွန္ေန ပါေစအံုး .. ဘယ္ အမွန္တရားမွာ မဆို
> ခၽြတ္ယြင္းတဲ ့ မွားယြင္းမွဴ အျမဲ ပါ တယ္ ... ကိုယ့္ကိုကိုယ္သိ လွ ပါ ျပီ တတ္
> လွ ပါ ျပီ ဆို ျပီး ... အရာအားလံုးကို ဆရာ ၾကီးလို လို သူ တို ့ေလာက္ပဲ သိ တဲ
> ့ သူ မရွိေတာ့သလို လို ေ၀ ဖန္ ေနတဲ ့ သူ မ်ိဴးေတြ ကို မုန္းလြန္း လို ့ ......
> ဒါနာက္ဆံုးပို ့ျခင္းပဲ ...... ကိုေန မင္း က ျပိဳင္ ပီး ဖက္ ေျပာရတာကို
> မရွက္ေပမယ္ ့ .. ကၽြန္ မ .. ေမ မို သူ က ေတာ့ ရွက္လို ့ ပါ ....... စိတ္ ေတာ
> ့မရွိနဲ ့ .. Reply မျပန္ ရင္ ပို ေက်းဇူးတင္မွာမို ့လို ့ ..... :-)
>
>
> What ever .. May God Bless u!
>
>
>
> 2011/11/25 May Mo <maym...@gmail.com>
>
>> အဟ ... ေ၀ဖန္ ခ်င္တာ က အရင္ ...... :-)
>> ဘယ္ လို လူမ်ိဴးလဲ ဆို တာ နားလည္ သြားတဲ ့အတြက္ .... ထပ္ reply ျပန္ ခ်င္
>> စိတ္ မရွိေတာ့ ဘူး .... စိတ္ ေတာ့ မရွိနဲ ့
>>
>>
>> 2011/11/24 Nay Min <cybern...@gmail.com>
>>
>>> အဲဒါဆုိလည္း ဖတ္လုိ ့ရမယ္ လင့္ေလးေပးလုိက္ပါလား။
>>>
>>> လူကလူကုိ ဖန္းဆင္းမွေတာ ဘုရားသခင္က အလုပ္ေလ်ာ့လုိက္တာနဲ ့တူတယ္ေနာ္၊
>>>
>>>
>>>
>>> On 11/23/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
>>> > က်မ္းစာ ထဲမွာ ပါ သမွ်အႏွစ္သာရျပည့္လြန္ းလို ့ ကိုယ့္ဟာကို ဖတ္ ရင္ ပို
>>> > အဆင္ေျပပါ လိမ့္မယ္ .. ျပီးေတာ့ တကယ္ သိခ်င္ ရင္ ေတာ့ ကိုယ္တိုင္ဖတ္တာ ပို
>>> > အဆင္ေျပတယ္.. လူကို ေထာင္ ေခ်ာက္ ဆင္ သလို လို ... စစ္သလို လို ......
>>> > ေမးခြန္းမ်ိဴး ေမးတာကို မုန္းလို ့ပါ ။ သိခ်င္တာေတြ အားလံုးက်မ္းစာကို အစ
>>> > အဆံုးဖတ္ ၾကည့္ရင္ သိပါလိမ့္မယ္ .. အဲ ထဲ က မွ နားမလည္တာကို ေမး ေပါ့ ။
>>> ေအာ္
>>> > တခု ... လူ က လူ ကို ဖန္ဆင္းမယ္လို ့ ေျပာတာ က .... ဖန္ဆင္းရွင္လို
>>> ့ေျပာတာနဲ
>>> > ့မတူဘူးရွင့္။ လူလူခ်င္းတရားစီရင္ခြင့္ဘုရားသခင္မေပးခဲ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္
>>> > လူလူခ်င္းျငွင္းဆဲမယ္ ... သတ္ျဖတ္ မယ ္..အဲ ဒါ ေတြ အားလံုး က်မ္းစာမွာ ပါ
>>> > ျပီးသား။ ကိုယ္တုိင္ ဖတ္ရင္ ပို ရွင္းသြားပါ လိမ့္မယ္ ကို ေန မင္း။
>>> >
>>> >
>>> >
>>> >
>>> > 2011/11/22 Nay Min <cybern...@gmail.com>
>>> >
>>> >> တစ္ခုေလာက္ေတာ့ သိခ်င္လုိ ့ေမးခ်င္ပါတယ္။ တမ်ဳိးေတာ့ မထင္နဲ ့ေနာ္။
>>> >> တကယ္လုိရွာရေဖြရတာခက္ခဲေနမယ္ဆုိလည္း သိလာတဲ့ေန့မွ reply လုပ္ေပးလည္း
>>> >> ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
>>> >>
>>> >> လူကလူကုိဖန္းဆင္ရင္ လူေတြကလည္း ဖန္းဆင္းရွင္ေပါေနာ္၊
>>> >> ဖန္ဆင္းရွင္ကလူေတြျဖစ္သြားရင္ ကုိဖန္းဆင္းတဲ့သူေတြရဲ့ဘ၀ကုိ
>>> >> ကုိလုိခ်င္သလုိဖန္းဆင္းလုိရနုိင္ မရနုိင္ က်မ္းစာထဲမွာ
>>> >> ပါတာေလးသိခ်င္ပါတယ္။ ျပီးေတာ အဲဒီဖန္ဆင္းခံလူေတြကုိ ဖန္းဆင္းတဲ့သူေတြကဘဲ
>>> >> ေသျပီးေနာက္ တရားစီရင္ရမလားဆုိတာလည္း ပါမပါသိခ်င္ပါတယ္။ ပါရင္
>>> >> ဘယ္လုိပါလည္းဆုိတာ ျပန္ၾကားေပးေစခ်င္ပါတယ္။
>>> >>
>>> >>
>>> >>
>>> >> On 11/22/11, May Mo <maym...@gmail.com> wrote:
>>> >> > ဥပမာ ထာ၀ရ ဖန္ဆင္းရွင္က လူေတြကို ဖန္ဆင္းတယ္လို့ ဘာသာေတြရဲ့ ၉၀
>>> >> >> ရာႏႈန္းေလာက္က ေၿပာခဲ့ၾကခ်ိန္မွာ ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္ သေႏၶ သားေတြ ၊
>>> >> >> ပံုတူမ်ိဳးပြားေတြ ေပၚလာေတာ့ ဘာသာေရးေတြက ၀ိုင္း ေအာ္လိုက္ၾကတာ ။*
>>> သူတို့
>>> >> >> က်မ္းေတြကို မီးပဲပံုရိႈ ့ရေတာ့မလိုလို ။
>>> >> > *
>>> >> >
>>> >> > အဲ ဒီစကားကေတာ့အ ရမ္းလြန္တယ္.... ဘုရားသခင္
>>> >> > ကက်မ္းစာထဲမွာေဟာထားပီးသား..
>>> >> > လူက
>>> >> > လူကို ျပန္ဖန္ဆင္းမယ့္အခ်ိန္ေရာက္လာလိမ့္မယ္လို ့ ......
>>> >> >
>>> >> > ဘာမွေတာ့မေျပာခ်င္ဘူး... ကိုယ့္ဟာနဲ ့ကိုယ္ အျငင္းပြားတာကိစၥမရွိဘူး...
>>> >> > တျခားဘာသာကို ဆြဲမထည့္ပါနဲ ့။
>>> >> >
>>> >> >
>>> >> >
>>> >> >
>>> >> > 2011/11/21 Nay Min <cybern...@gmail.com>
>>> >> >
>>> >> >> ဟုတ္ပ ကုိေပါင္ေပါင္ေရ
>>> >> >> မွန္တယ္မွားတယ္ထက္ ျမန္မာစာ နဲ ့ စာေပယဥ္ေက်းမွဳေတာင္ ေသခ်ာမသိတဲ့သူက
>>> >> >> ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပါလုိ ့ေျပာေတာ့ ေတာ္ေတာ္လူရီစရာေကာင္းတယ္ဗ်ာ။ ဒီၾကားတည္း
>>> >> >> ဆရာေတာ္ၾကီးကေရးထားတာကုိေတာင္ '
>>> >> >>
>>> >> >> "-ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႔ စၾက၀ဠာ အယူအဆ (ျမင္႔မိုရ္ေတာင္ ယုဂန္ဓုိရ္ေတာင္
>>> >> >> ကၽြန္းႀကီးေလးကၽြန္း အယူအဆ )
>>> >> >> -စၾက၀ဠာ ျဖစ္ေပၚလာပံု
>>> >> >> -ကမၻာ ေျမထု ရဲ႕ အတိုင္းအတာ
>>> >> >> -ေရထု ရဲ႕ အတိုင္းအတာ
>>> >> >> -ေန လ စတာေတြ ရဲ႕ အတိုင္းအတာ
>>> >> >> -ေနၾကတ္ လၾကတ္ ျဖစ္ေပၚလာပံု
>>> >> >> -သတၱေလာက ျဖစ္ေပၚလာပံု
>>> >> >> -လူသား စတင္ ေပၚေပါက္လာပံု
>>> >> >>
>>> >> >> စတာေတြ က ဗုဒၶဘာသာ ရဲ႔ အယူ အဆေတြ က သိပၸံ ရဲ႔ ေတြ႕ ရွိခ်က္ေတြ နဲ႔
>>> >> >> ၾကည္႕ ရင္တလြဲႀကီးေတြ လို႔ ေျပာရမယ္။"
>>> >> >>
>>> >> >> ဆုိဘဲ။
>>> >> >>
>>> >> >> ႏွစ္ေပါင္း ၂၂၅ သန္းေလာက္ ကမၻာ ကို ႀကီးစိုးခဲ႔ တဲ႔ ဒိုင္ႏိုေဆာေတြ
>>> >> >> အေၾကာင္း နဲ ့ပတ္သက္ရင္ေတာ့ ရွင္းစရာမွ မလုိတာ။ ဗုဒၶကုိ အေမးရွိမွ
>>> >> >> ဒါမွမဟုတ္ရင္ တုိက္ဆုိင္မွဳရွိမွ ေျဖၾကားေဟာၾကားတာပါ၊ ဒုိင္နုိေဆာေတြက
>>> >> >> ၾကီးစုိးတယ္လုိေျပာတာဆုိလည္း တရိစၦာန္ေတြ
>>> >> >> ရွိေနတဲ့ေခာတ္အေၾကာင္းေဟာစရာမလုိပါဘူးဗ်ာ။
>>> >> >>
>>> >> >> ဗုဒၶေခတ္မွာ ဟိႏၷဴဘာသာၾကီးစုိးေနတဲ့ေခတ္ပါ။ ခုထိ အိႏၵိယမွာ
>>> ဟိႏၷဴဘာသာဘဲ
>>> >> >> ၾကီးစုိးတုန္ပါ။ ဟိႏၷဴဘာသာ ရဲ့ ဘုရားပဲြေပါဗ်ာ။ သူတုိ
>>> ့ဘာသာအေခၚရွိပါတယ္။
>>> >> >> အဲဒီပဲြလွည့္ရင္ ျမင္ဘူးမွာပါ။ အပ္ေတြစုိက္ျပီးျပတာေတြ၊
>>> >> >> မီးနင္းပဲြေတြေပါဗ်ာ။ ဒါသူတုိဘာသာရဲ့တန္ခုိးျပမွဳေတြပါ။
>>> >> >> ဟိႏၷဴဘာသာၾကီးစုိးေနတဲ့ေခတ္ပါ။ ခုထိ အိႏၵိယမွာ ဟိႏၷဴဘာသာဘဲ
>>> >> >> ၾကီးစုိးတုန္ပါ။ ဟိႏၷဴဘာသာ ရဲ့ ဘုရားပဲြေပါဗ်ာ။ သူတုိ
>>> ့ဘာသာအေခၚရွိပါတယ္။
>>> >> >> အဲဒီပဲြလွည့္ရင္ ျမင္ဘူးမွာပါ။ ဗုဒၶလည္းတန္းခုိျပဘူးတယ္လုိ
>>> ့ေရးထားပါတယ္။
>>> >> >> ဗုဒၶတန္းခုိးသာ အဲဒါေတြထက္ မပုိရင္ အဲဒီေခတ္မွာ စည္းရုံးလုိ ့ရမယ္လုိ
>>> >> >> ့မထင္ဘူး (ေတြးၾကည့္ရင္ေပါ့)။ ဒါေပမယ္ ဗုဒၶမွာ
>>> >> >> ၾကဳိျမင္နုိင္တဲ့စြမ္းအင္ရွိတာကေတာ့ မညင္းနုိင္ဘူဗ်ာ၊ ၀ိနည္းမွာ
>>> >> >> ရဟန္းေတာ္ေတြ တန္ခုိးမျပရဆုိျပီး ပညတ္သြားတာသာၾကည့္။
>>> >> >> ဘာေၾကာင့္ပညတ္လည္းပါေရးထားခဲ့ေသးတယ္။ ေနာင္အခါ ရဟန္းေတာ္ေတြ
>>> >> >> တန္းခုိးမျပနုိင္ခဲ့ရင္ လူေတြမၾကည္ညိဳမွာဆုိးလုိဆုိျပီး
>>> >> >> ပညတ္သြားတယ္ေလ။
>>> >> >>
>>> >> >> ဗုဒၶရဲ့တရားေတာ္ေတြဟာ အလည္အလတ္လမ္းစဥ္ပါ။ ခုေခတ္ သိပၸံပညာနဲ့
>>> ကုိက္ပါတယ္။
>>> >> >> မလဲြေသးပါဘူး။ ေဆးပညာမွာေရးၾကတယ္ေလ။ ဘာစားရင္ေကာင္းတယ္။ ဘယ္
>>> >> >> ဗီတာမင္ကဘာကာင္းတယ္ဆုိျပီးေတာ့ေပါ့ဗ်ာ။ တကယ္တန္း အလြန္အၾကံြသာစာၾကည့္
>>> >> >> ေရာဂါေတြရလာလိမ့္မယ္။
>>> >> >>
>>> >> >>
>>> >> >>
>>> >> >>
>>> >> >> On 11/20/11, Pao Wyne <eniw...@googlemail.com> wrote:
>>> >> >> > ဒီသတင္း မွန္မွန္ မွားမွား အေရးမၾကိးဘူး ဗုဒၶရဲ့တရားအဆံုးအမကို
>>> >> >> > ေၾကၿငာခ်က္ေတြထဲမွာထက္ ပရမတ္က်က် သိၿမင္ၿခင္းထဲမွာသာ ရွာေဖြႏိုင္တယ္
>>> >> >> > ဆိုတာေတာ့ေၿပာၿပီးပါၿပီ ။
>>> >> >> > သို့ေသာ္ လူ ့သဘာ၀အရ အက်ိဳးမရွိေသာ္လဲ စပ္စပ္စုစု
>>> ေတြးၾကည့္မိတာေပါ့ေလ ။
>>> >> >> > ဒီသတင္း မဟုတ္ေလာက္ဖူးဆိုတာ သံသယၿဖစ္စရာ ေကာင္းတာမၿငင္းပါဘူး ။
>>> >> >> > ေသခ်ာ
>>> >> >> > ၿပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ သံသယၿဖစ္စရာေတြထဲက ေၿပာခ်င္တဲ့ တစ္ခ်က္ေတာ
>>> ့ရွိတယ္
>>> >> >> > ။ အဲ့လို တရားမွ်တတဲ့ လြတ္လပ္ၾကားေန အဖြဲ့ တစ္ခုခုက ဒီလိုသာ
>>> >> >> > အမွန္အတိုင္း
>>> >> >> > ေၾကၿငာလိုက္မယ္ဆိုရင္ တၿခား ဘာသာၾကီးေတြ ( အထူးသၿဖင့္ လူအား
>>> ေငြအားနဲ့
>>> >> >> > ဖိၿပီး ၀ါဒၿဖန့္ေနတဲ့ ဘာသာေတြ ၊ အၾကမ္းေရာ အႏုေရာ အထက္လမ္း
>>> >> >> > ေအာက္လမ္းနည္းမ်ိဳးစံုနဲ့ သာသနာၿပဳေနတဲ့ ဘာသာေတြ ၊ လူေဖာက္ ဓါးမိုး
>>> >> >> > သာသနာၿပဳေနတဲ့ ဘာသာေတြ ထဲက အစြန္းေရာက္သူေတြ ) အေနနဲ့ အုန္းအုန္းထ
>>> >> >> > ကန့္ကြက္ၾကမွာဗ် ။ အဲ့ဒီအဖြဲ့ ရပ္တည္မႈနဲ့ ထိုအဖြဲ့က လူေတြကိုေတာင္
>>> >> >> > အႏၳရာယ္ၿဖစ္ေစေလာက္ေအာင္ ၿခိမ္းၿခာက္မႈေတြ ၾကံဳေတြ ့ရလိမ့္မယ္ ။
>>> ဒီေတာ့
>>> >> >> > ဒီလို အဖြဲ့တစ္ခုခု က ဒီလို ကမာၻသိ ေၾကၿငာတယ္ဆိုတာ
>>> မၿဖစ္ႏိုင္ေလာက္ဖူ း။
>>> >> >> > အဲ ( ဗုဒၶဘာသာသမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနခဲ့တာကို
>>> >> >> > ထုတ္ေဖာ္ခ်ီးက်ဴးတာေလာက္ ေတာ့ၿဖစ္ႏိုင္တယ္ ။ ဒါကို လိုရာဆြဲၿပီး
>>> >> >> > ခ်ဲ့ေၿပာၾကတာမ်ားလား ေပါ့ေလ ) ။
>>> >> >> > တစ္ဖက္က ၿပန္ၾကည့္ေတာ့လဲ ဒီၿဖစ္ရပ္သာ အမွန္မဟုတ္ခဲ့ဘဲ
>>> >> >> > လိမ္ညာၿဖန့္ေ၀ခ်က္ၿဖစ္ခဲ့ရင္ ၿမတ္မဂၤလာလို ႏိုင္ငံေက်ာ္စာေစာင္မွာ
>>> >> >> > ေဖာ္ၿပၿပီးကတည္းက ကန့္ကြက္သံေတြ ညံေနေအာင္ ၾကားရမွာဗ် ။ သို့ေသာ္
>>> ဒီလို
>>> >> >> > အခ်က္က်က် ကန့္ကြက္ ေထာက္ၿပ ေ၀ဖန္ ေခ်ပတာမ်ိဳးလဲ လုပ္တယ္မၾကားမိသလို
>>> >> >> > ၿမတ္မဂၤလာက သတင္းမွားအတြက္ ေတာင္းပန္ရတယ္လို့လဲ မၾကားမိေသးၿပန္ဘူး ။
>>> >> >> > ဒီေတာ့ ေသခ်ာခ်င္ရင္ ၿမတ္မဂၤလာ စာေစာင္ ကိုသာ
>>> >> >> > ဆက္သြယ္ေမးၿမန္းၾကည့္ၾကသင့္တယ္ ။
>>> >> >> > ေနာက္တစ္ခ်က္က ဗုဒၶက်မ္းလာ ( ပါဠိေတာ္ လို ဘုရားေဟာ (သို ့)
>>> >> >> > ဘုရားေထာက္ခံခ်က္ေပးေသာ တရားမ်ားမွာ မပါသည့္တိုင္
>>> >> >> > ေနာက္ပိုင္းမွေရးသားေသာ
>>> >> >> > ဆရာမ်ား၏ အဌကထာ ဋီကာ ( စာလံုးေပါင္း ၿပင္ဖတ္ရန္ ) ေတြထဲမွာ ပါတဲ့ )
>>> >> >> > အခ်က္ေတြထဲက ေလးကၽြန္းတစ္ၿမင့္မိုရ္လို ၊ စၾက၀ဠာကိစၥလိုမ်ိဳးေတြကို
>>> >> >> > ေရွးကလဲ ဆရာေတာ္ သမားေတာ္ၾကီးမ်ားကိုေမးခဲ့ ေၿဖခဲ့ ရွင္းခဲ့ၾကတာေတြ
>>> >> >> > အမ်ားၾကိးပါ ။ သိခ်င္ရင္ရွာေဖြ ဖတ္ရႈၾကည့္လို့ရပါတယ္ )
>>> >> >> > တစ္ခုေၿပာခ်င္တာက သိပၸံပညာနဲ့ မတူတိုင္းေတာ ့ မွားတယ္လို့
>>> >> >> > မဆင္ၿခင္ေစလိုပါဘူး ။ သိပၸံပညာဆိုတာ ေတြ့ရွိခ်က္ေပါင္း မ်ားစြာ အသစ္
>>> >> >> > အသစ္ေတြနဲ့ ပါ ။ ခ်ားစ္ဒါ၀င္ လက္ထက္ကဆို လူေတြက ေမ်ာက္ေၿမးေလးေတြ
>>> >> >> > ထိေတာင္ၿဖစ္ခဲ့ၾကတာပဲ ။ ေနာက္ေတာ့လဲ သူ ့ဟာၾကိး ဂြမ္းသြားတာပဲ
>>> မဟုတ္လား
>>> >> >> > ။
>>> >> >> > အခုပဲ ေကာ္ဖီေသာက္တာ ကဖိန္းဓါတ္ပါလို့ ေရွာင္ၾကပါေၿပာသူကေၿပာ ။
>>> >> >> > ေနာက္မၾကာခင္ ေကာ္ဖီေသာက္သူေတြက ႏွလံုးေရာဂါၿဖစ္ႏိုင္ေခ်နည္းတယ္
>>> ဆိုၿပိး
>>> >> >> > ၿဖစ္ၾကၿပန္ပါေရာ ။ အဲ့လို ကေလာ္ကလယ္ေတြ မ်ားပါတယ္ ။ ဗုဒၶရဲ့ သေဗၺညဳတ
>>> >> >> > ေရႊဥာဏ္ေတာ္နဲ့ ပရမတ္တရား သစၥာတရားစစ္စစ္ ကေတာ့ အဲ့လို အေၿပာင္းအလဲ
>>> >> >> > ၿခြင္းခ်က္မရွိ အၿမဲမွန္တာမ်ိဳးပါ ။ ဒီေတာ့ သာသနာေတာ္ကို
>>> >> >> > သိပၸံပညာနဲ့
>>> >> >> > ခ်ိန္ဆလို့မရပါဘူး ။ သိပၸံပညာကိုသာ ဗုဒၵဘာသာနဲ့
>>> ခ်ိန္ဆစံၿပဳေနၾကရတာပါ ။
>>> >> >> > ဥပမာ ထာ၀ရ ဖန္ဆင္းရွင္က လူေတြကို ဖန္ဆင္းတယ္လို့ ဘာသာေတြရဲ့ ၉၀
>>> >> >> > ရာႏႈန္းေလာက္က ေၿပာခဲ့ၾကခ်ိန္မွာ ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္ သေႏၶ သားေတြ ၊
>>> >> >> > ပံုတူမ်ိဳးပြားေတြ ေပၚလာေတာ့ ဘာသာေရးေတြက ၀ိုင္း ေအာ္လိုက္ၾကတာ ။
>>> သူတို့
>>> >> >> > က်မ္းေတြကို မီးပဲပံုရိႈ ့ရေတာ့မလိုလို ။ ဒီမိုကေရစီ ဘိုးေအ
>>> >> >> > အေမရိကန္မွာေတာင္ သူတို့ ေဒၚလာထဲ ေရးထားတဲ့ MOTTO အရ ( In God We
>>> Trust
>>> >> >> > )
>>> >> >> > ဆိုတဲ့ ခရစ္ယာန္ အစြဲရွိၾကသူမ်ားဆိုေတာ ့ ၀ိုင္းကန့္ကြက္ၾကတာေလ ။
>>> >> >> > ဘာေၿပာေကာင္းမလဲ ။
>>> >> >> > ဗုဒၶဘာသာကေတာ့ မကန့္ကြက္ဖူး ။ ဒါ ပဋိသေႏၶ ေလးပါးမွာ သံေသဓဇ ပဋိသေႏၶ
>>> (
>>> >> >> > စာလံုးေပါင္း ၿပင္ဖတ္ရန္ ) ထဲ ပါၿပီးသား ။ ဘုရားက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္
>>> ၂၅၀၀
>>> >> >> > ထဲက ေဟာၿပီးသား ။ အခုမွ သူတို့က သိပၸံသမားေတြေတြ့ရွိခ်က္နဲ့
>>> >> >> > ဆန္းလွခ်ည့္ၿဖစ္ၾကရတာကိုး ။ အဲ့လိုေတြေပါ့ ။ ေၿပာရရင္ အမ်ားၾကိး ။
>>> ဒါကို
>>> >> >> > က်ေနာ္က စတဲ့ ပိုစ့္ကို မရွင္းႏိုင္ဘူးၿဖစ္မွာစိုးလို့
>>> >> >> > အခ်ိန္မရတဲ့ၾကားကေၿပာရတာ ။ အက်ိဳးမဲ့တာေတြေၿပာေနမဲ့အစား
>>> >> >> > သစၥာတရားမွန္ကန္ေၾကာင္း သိခ်င္ရင္ ( လာပါ က်င့္ပါ လက္ေတြ့ၿပႏိုင္တဲ့
>>> >> >> > တရားဂုဏ္ေတာ္အရ ) သစၥာတရားေတြ မ်ားမ်ားနာၾကည့္ၿပီး ၀ိပႆနာတရားကို
>>> >> >> > ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းထံမွာ ခ်ဥ္းကပ္ ေလ့လာ အားထုတ္ၾကည့္ပါလို့
>>> >> >> > တိုက္တြန္းလိုက္ပါရေစ ။
>>> >> >> > ေနာက္ပိုင္း ဒီ ပိုစ့္နဲ့ပါတ္သတ္လို့ စာၿပန္ၿဖစ္ရန္ မေသခ်ာေတာ့ပါ ။
>>> >> >> > သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းၿမသာယာရွိၾကပါေစ ။
>>> >> >> > ေပါင္ ။
>>> >> >> >
>>> >> >>
>>> >> >> --
>>> >> >> You received this message because you are subscribed to the Google
>>> >> Groups
>>> >> >> "MyanmarGTalkers (Gtalkအသံုးျပဳသူျမန္မာမ်ားအဖြဲ ့)" group.
>>> >> >> To post to this group, send email to
>>> myanmar...@googlegroups.com.
>>> >> >> To unsubscribe from this group, send email to
>>> >> >> myanmargtalke...@googlegroups.com.
>>> >> >> For more options, visit this group at
>>> >> >> http://groups.google.com/group/myanmargtalkers?hl=my.