التقى وفد من الإئتلاف السوري المستقل ممثلاً بالسيد اسماعيل بوبي المنسق العام للإئتلاف السوري المستقل و السيد عبدالرحمن سليمان عضوالأمانة العامة للإئتلاف السوري المستقل والسيد ياسر حسن في مقر حزب الحق والحرية على الحدود السورية التركية مع السيد عبدالكريم سيكو السكرتير العام للبارتي الديمقراطي الكوردستاني- سوريا و السيد كمال بورقاي رئيس حزب الحق والحرية و وفد من المكتب السياسي لحزب يكيتي الكوردي في سوريا
في خضم الحراك السياسي والثقافي والفكري للمجتمع الكوردي في غربي كردستان منذ بداية الثورة السورية وحتى اللحظة بدأت المرأة الكوردية معركتها الخاصة معركة المشاركة في صفوف الثورة معركة إثبات الوجود في الشارع وفي ساحات التظاهر معركة المنافسة النبيلة مع الرجل على المبادرة السياسية والثقافية ،
كما نوهت في مقالي السابق ( نهاية إيديولوجيا التطرف الكوردية ) بأن تلك الإيديولوجيا لم تنتهي في لحظة فجائيه بل كان لنهايتها مقدمات و مقومات .
مدينة الحسكة، 09-04-2013
بدعوة من منظمة ديرك للحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي ) وبحضور أحزاب الاتحاد السياسي والشخصيات الوطنية والمنظمات الجماهيرية والتنسيقيات الشبابية
نشرت الرابطة عدة مرات النظام الداخلي مرفقاً مع استمارة طلب العضوية، ليتسنى للكتاب والصحفيين تثبيت عضويتهم، بشكل رسمي حسب المادة الرابعة من النظام الداخلي، فالرابطة كانت قد نبهت مرات عديدة على أن العضوية لا تعد مقبولة بدون ملء استمارة طلب الانتساب،
إعداد : دلـﮊار بيكه س
جريدة هردم عدد 108 أواخر آذار
رئاسة الجمهورية
عقد مكتب العلاقات العامة لتيار المستقبل الكوردي في سوريا اجتماعه الاعتيادي في أوائل هذا الشهر، وناقش الأمور التالي :
بتاريخ السابع من نيسان الجاري و بجوار الحرم الجامعي في مدينة حلب ، سقط الرفيق المهندس المدني شمس الدين محو ابن الرفيق أبو ياسين ( تولد جنديرس – عفرين ) شهيداً جراء عملية قنص غادرة ،
ليس سهلا ان تتحدث عن شخصية فريدة ونادرة في تاريخ الشعب الكوردي وعموم الشرق ,بل في العالم بأسره’ ورغم كثرة القادة والزعماء العظام الذين ظهروا في تاريخ الشعب الكوردي ’ إلا ان مصطفى البرزاني أعظم قائد كوردي بعد صلاح الدين الأيوبي خلال الألفية الثانية بعد الميلاد ,
يشي العنوان بعلاقة بين مفردتين من حقلين دلاليين متباعدين هما (السياسة والتصوف)، لكنها علاقةُ اتحادٍ وتَـماهٍ لا علاقةُ انفصامٍ وانفصالٍ على النحو الذي يمكن أن يُظَنَّ لأول وهلة من جهة المطّلعين على كِلا المجالين، حيث تعتمدُ السياسةُ العقلَ أداةً لتحصيل المعارف واختبار الوقائع، ويتوسّل التصوفُ القلبَ في بلوغ ما يعجز الفكر عن الإحاطة به.
السياسة لم تجد لها مكاناً فعلياً عند الكرد السوريين لعدم توافر البيئة الحقيقية الصالحة لممارستها، وأهم شرط من شروط تلك البيئة هو حق التعبير عن الرأي بحرية بعيدة عن الخوف من الانتقام وبمعزل عن العنف والإرهاب بمختلف أشكالهما اللفظية أو الفكرية أو الجسدية بدءاً بالوعيد وانتهاءً بالخطف أو التصفية الجسدية أو التشهير أو اختلاق
بتاريخ السابع من نيسان الجاري و بجوار الحرم الجامعي في مدينة حلب ، سقط الرفيق المهندس المدني شمس الدين محو ابن الرفيق أبو ياسين (تولد جنديرس – عفرين) شهيداً جراء عملية قنص غادرة ، سبقته عملية قصف صاروخي
يوسف جمال – قامشلو
مهرجان الربيع في القامشلي ما كان ليولد ويرى النور لولا الثورة السورية........ ثورة المجد والكرامة
في رأي المعارضة السورية كل ما يقوله ويصرح به النظام ليس إلا أكاذيب وافتراءات اللتي أصبح مكشوفة للناس عامة وخاصة عن طريق أعلامه المبتور وغير المهني. النظام منذ تسلمه الحكم استخدم كل الهيئات الإعلامية والتعليمية والدينية والسياسية وحتى الأقتصادية والأجتماعية ناطقا له. أعلام النظام منذ تسلمه السلطة كان للتمجيد والتخليد للقائد وحياته وللبعث ومنظوراته ولمنجزاتهما .
الأثنين 8-4-2013
اليوم حرر الجيش الحر حاجز المنطقة كذا خبر جميل يتلقاه الكثيرون بشغف و ويرفعون أيديهم فرحاً على ماحدث, اليوم لم يستطع الجيش الحر التقدم من المنطقة الفلانية وفشلت العملية يحزن المتلقي للخبر ويغضب, يسأل كيف الحال؟ فإذا كان الجواب جيداً فرح وإذا كان الجواب سيئاً حزن وربما ضرب رأسه بيده أو يده باليد الأخرى أو كل تلك الحركات الأخرى التي من الممكن أن يستخدمها..
بادئ ذي بدء ... وبما أنّ الإفتاء بالحرام والحلال ليس حكراً على الأئمة ورجال الدين فقط وإنما يحق لأخيار القوم أيضا أن يطلقوا بعض المفاهيم والأحكام بقصد اصلاح ذات البين، فإنني أستسمح عذراً وأسمح لنفسي بتناول هذه الفتوى كشعار عملي واستخدامه لصالح بني جلدتي، عسى ولعل الأمور تندفع بإتجاه تهدئة النفوس لوقايتها من شرور مرامي تكريد الصراع والإقتتال الأخوي (الكوردي ـ الكوردي)
نشأة الدولة الأخمينية:
تفيد المصادر الموثوقة أن الفُرس كانوا قبائل آرية،
وفدت في القر (9 ق,م) إلى الهضبة الآريانية (سمّاها الشاه رضا بهلوي: إيران)،
وسكنوا المنطقة التي كانت تسمى (پارْسُوا) Parsua، وهي تقع جنوب غربي بحيرة
أُورْمِيا، ثم هاجروا حوالي سنة (800 ق.م) من تلك المنطقة تحت ضغط شعب أُورارتو
(خالْدي = خَلْدي= نايْري= من أسلاف الكرد)،
Xuîsk û hevalên hêja
Filmé
derhinere Kurd Mano Khalil "Apê Îrbom" tevlî
festîvala filman li Dubaî dibe. Em ji were nucé û cend wênan bi kurdî û bi
erebî disínin, eger hun belav bikin emé sipasiya we bikin
Silav û hurmet
Sinema Kurd
-ولأن للكوردي حلماً يسرقه من الواقع بؤساً، و نضال تتبؤه المصائد الدولية فشلاً، و بساطةً في ذهنية التمرس على فن وضعه ميكافيلي في إدارة المجتمعات و الوصول إلى المأرب مبدأً، و تخبط حركةٍ كانت يوماً تمثل إرادة الكوردي ثورةً حتى غدتْ أسفاً من المثبطين لطاقاته عمداً أو ربما لتعفن عقلية قياداتها فكراً و سياسةً....فكان للمثقف الكوردي أعباء مضاعفة يحملها في طريقه نحو تحقيق هويته.......