نهفات هارون
Cre Wallace
تدور أحداث مسلسل هارون الرشيد حول الصراع الذي عاشه هارون الرشيد عندما استدعاه أخوه (الهادي) لكي يعزله لولا تدخل والدته (الخيزران) كما يتعرض للصراعات والدسائس التي كانت تدور في القصر وحوله وآفاق الحضارة التي شهدتها فترة حكم (هارون الرشيد).
يحكى أن الخليفة هارون الرشيد قرّر أن يعمل رهان مع الشاعر أبي نواس
فأرسل في طلبه ثم قال له هل لك أن تبيت الليلة عريانا على سطح القصر دون أن تتدفأ
وفي المقابل لك مني 1000 دينار.
سكت أبو نواس قليلا ثم قال في نفسه أقبل الرهان وعندما يذهب الخليفة للنوم أنزل من السطح
وأصعد له قبل أن يستيقظ من النوم فأكون بهذا قد كسبت الرهان...
أصبر ولا انام الليلة حتى لا يأخذني النوم وأخسر الرهان أفضل من أبيت في البرد...
وعلى كل حال يستحيل أن أنام في جو كهذا
سأظل ساهرا حتى الصباح في الدفء خير لي من السهر على هجمات البرد القارصة.
ثم أجاب أبو النواس بالقبول...
فخلع ملابسه وصعد درجات السلم وبدأ البرد يشتّد به.
ولمّا وصل السطح أبعد الخليفة السلم وذهب للنوم...
تورّط أبو النواس وانصدم من ردّة فعل الرشيد وذكائه ونباهته وقال في نفسه البرد شديد ولا يحتمل
لكنه اضطر للمقاومة وبقي على سطح القصر حتى الفجر وما ان بزغت خيوط الفجر
حتى وجد جسمه كله مزرق من شدّة البرد القارص
ثم جاء الرشيد ووضع السلم على الجدار فنزل أبو النواس وكان يرتجف من شدّة البرد
ومرت عدّة أسابيع وهو يفكر في طريقة ينتقم منها لهارون الرشيد بطريقة طريفة ولطيفة دون أن تغضب الرشيد
ثم قرّر أبو النواس أن ينفّذ خطته التي طرأت عليه فجأة
جاء أبو النواس إلى هارون ودعاه إلى وجبة الغداء في مزرعته الواسعة
فقبل الرشيد دعوته وذهب معه للمزرعة مع مجموعة من جلسائه وحاشيته فانتظروا فترة من الزمن ثم قال الرشيد:
يا أبا النواس أين الطعام الذي دعوتنا إليه فقد طال انتظارنا
فقال أبو النواس: إنه على النار يا أمير المؤمنين
وبعد برهة زمنية قال الخليفة: يا أبا النواس أرني الطعام الذي على النار
فأخذه أبو نواس إلى مكان طهي الطعام وكانت القدر معلقة على شجرة والنار على الأرض.
فقال الخليفة: يا أبا النواس كيف سينضج هذا الطعام وهو بعيد عن النار!
فأجابه أبو النواس: وكيف يمكنني أن أتدفأ على ضوء النار البعيد عني يا مولاي !
فضحك هارون الرشيد وأمر له بمبلغ الرهان مضاعف
يحكى ذات مرّ دخل على الخليفة هارون الرشيد الشاعر أبو النواس وكان قد جهّز قصيدة يمدح فيها الخليفة
وكان للخليفة جارية تسمى خالصة وكانت فائقة الحسن والجمال.
كان الخليفة يحبّها حبا كبيرا وعندما انتهى أبو النواس من القاء أبياته الشعرية تجاهله الخليفة وتجاهل قصيدته
انشغالا بعقد ثمين مرصّع بأغلى الجواهر كان على رقبة جاريته خالصة وهو يتغزل بها
ولم يعط لأبي النواس أي مكافأه لشعره فغضب هذا الأخير وهمّ بالخروج
ولمّا مرّ على باب غرفة خالصة كتب عليه
لقد ضاع شعري على بابكم كما ضاع عقد على صدر خالصة
ثم انصرف إلى منزله.
فرأت خالصة ما كتبه أبو النواس فذهبت غاضبة تشتكي إلى الخليفة
فغضب هارون الرشيد غضبا شديدا وأمر بطلب أبو النوّاس للإمتثال أمامه.
فانتبه أبو النواس لما جرى..
وأثناء توجهه لمجلس الخليفة مرّ على غرفة خالصة وقام بمسح أسفل حرف العين من كلمه ضاع في الشطرين
فتغيّر المعنى وتحوّلت الكلمة من ضاع إلى ضاء وأصبح فحوى البيت كالتالي:
لقد ضاء شعري على بابكم كما ضاء عقد على صدر خالصة
فسأله الخليفة غاضبا عمّا كتب ولماذا كتب ماكتب
فقال أبو النواس: بكل براءة وما الذي كتبنه حتى يغضب مولاي لهذه الدرجة!
لم أكتب إلّا كل خير خير يا سيدي..
فتوعده الخليفة إن رأى كما قالت خالصة أن يعاقبه أشدّ عقوبة
وذهبوا إلى غرفة خالصة فوجد الرشيد البيت كما قال النواس
وإذا بالخليفة يتأمل البيتين:
لقد ضاء شعري على بابكم كما ضاء عقد على صدر خالصة
ففطن الخليفة لذكاء ودهاء أبو النواس فعفى عنه وأعطاه حفنة من الدنانير وانصرف.
عزيزي زائر موقع قصة إذا أعجبك هذا النوع من القصص يمكنك الإطلاع أيضا على قصص من طرائف البخلاء من ?هنا?
ويسعدنا جدا إن شاركت الإفادة مع غيرك وترك تعليق عن رأيك بالقصة أو اقتراح لنوع القصص الذي ترغب بقرائتها على موقعنا.
اُختلِف في اسمه فقالوا: مسيلمة بن حبيب الحنفي الكذاب وقالوا: مسيلمة بن ثمامة بن كثير بن حبيب الحنفي ويكنى: أبا ثُمَامَةَ وقيل: أبو هارون وفي الأمثال: أكذب من مسيلمة. ولد ونشأ في اليمامة في القرية المسماة اليوم بالجبيلة بقرب العيينة بوادي حنيفة في نجد.
تذكر الأخبار أن مسيلمة: كان قصيرًا شديد الصفرة أخنس الأنف أفطس وكان أَسَنَّ عمرًا من رسول الله وأنه قد تكهن وتنبأ باليمامة ووجد له أتباعًا قبل نزول الوحي على النبي وأن أهل مكة كانوا على علم برسالته ويذكر أهل الأخبار أن مسيلمة كان ابن مائة وخمسين سنة حين قُتل في اليمامة.
وكان مسيلمة قبل ادعائه النبوة يتجول في الطرقات يطوف في الأسواق التي كانت بين دور العرب والعجم مثل الأبلة وبقة (موضع قريب من الحيرة) والأنبار والحيرة يلتمس تعلم الحيل والنِّيرَجَات واحتيالات أصحاب الرقى والنجوم والخط ومذاهب الكهان والعياف والسحرة ويتابع أخبار المتنبئين.[2]
عام 632 ميلادية ذهب مسيلمة مع عدد من قومه المسلمين من بني حنيفة الذين قدمو إلى المدينة يبايعون النبي. بايع المسلمون من بني حنيفة رسول الله. لكن مسيلمة لم يبايع معهم بل قال: أريد أن يشركني محمد معه في النبوة كما أشرك موسى أخاه هارون. فسمعه النبي فأمسك عرجوناً صغيراً من الأرض وقال لمسيلمة: والله يا مسيلمة لإن سألتني هذا العرجون ما أعطيته لك فخرج مسيلمة ولم يبايع الرسول.
بعد وفاة النبي محمد ظهرت سجاح التميمية في شرق نجد وأرادت غزو اليمامة مع جيشها من بني تميم فقالت لهم فيما تقوله: عليكم باليمامة دفوا دفيف الحمامة فإنها غزوة صرامة لا تلحقكم بعدها ملامة وحين علم مسيلمة بذلك عرض عليها أن تنضم إليه في مواجهة المسلمين. وتزوج مسيلمة بن حبيب من سجاح بنت الحارث.
لم يُصبِح جميع أتباع مسيلمة مسلمين مخلصين فبعدَ عشرِ سنين أعدم حامِل رسالة مسيلمة (التي أرسلها للرسول محمد) مع آخرين في الكوفة حيث اعتبروا بأنهم ما زالوا على دعوة مسيلمة.[4]
امتاز مسيلمة الكذاب بخدعتين استجلبت أنظار الناس له وهما بيضة القارور وراية الشادن فحسب كتاب الحيوان للجاحظ فقد ساح مسيلمة في أسواق العرب حتى تعلم من الحواة والمشعوذين طرقًا يستجلب بها أنظار الناس كي يؤمنوا بنبوته المزعومة فكان يضع البيضة في الخل مدة طويلة فتصبح كالعلكة تمط ويخدع بها أفهام الأعراب البسطاء بأن يدخلها في القارورة الزجاجية وصنع طائرات ورقية أو كما كانت تسمى براية الشادن وزعم أنها الملائكة تنزل عليه وذلك بأن أتى بها في ليلة ظلماء عاصفة ووضع فيها سلاسل فأرتاع الناس وزعم أن من نظر إليها خطف بصره.[5]
03c5feb9e7