Апостолски проявления
Красимир Партовски
от Джон Полис
Наскоро, докато освобождавах Слово от Бога на тема " Хваление и
поклонение " на
няколко поредни служби,бях ударен от "светеща мълния" на
откровение,което
не се връзваше много с предмета на проповедта ми, но по-скоро
усилваше
схващането за първостепенното значение на "любовта" в живота на
Апостол Павел.
Трудно можем да говорим на тема " Хваление " без да се насочим към
епизода
където Павел и Сила бяха хвърлени в Римската тъмница във Филипи /
Деяния 16:25-31 /. От това заключавам,че когато те "се молеха с химни
на Бога"/стих 25/ по този начин те "хвалеха"предварително за
освобождаването си,което щеше да се случи по време на земетресението.
Първото "проявление" на апостолския дух беше, когато "голяма сила"бе
освободена и основите на тъмницата се поклатиха, и веднага всички
врати се отвориха. В Деян.4:33 четем,"И апостолите с голяма сила
свидетелствуваха за възкресението на Господа Исуса;и голяма благодат
почиваше над всички тях". Драматични проявления на Божията сила са
характерни за апостолското служение както четем в Деян.5:12,"И чрез
ръцете на апостолите ставаха много знамения и чудеса между людете"
Павел каза на Тимотей, че има най-малко три измерения
на апостолското помазание, което е получил чрез ръкополагането от
презвитерите /1Тим.4:14/, и " сила ,любов и дисциплина /себевладение/
" в /2 Тим.1:7/. Ние виждаме тези три измерения да се проявяват в
тъмницата във Филипи, които започват с Божията сила.Тъмничаря отвърна
на случилото се със страх,а не с вяра. Той беше готов да посегне на
собствения си живот, защото се страхуваше от гнева на Римската управа
за инцидента, който можеше да доведе до бягството на затворниците,
които бяха под неговия надзор.Това, което забелязах в случая е,че той
видя Божията сила, но това не доведе до неговото обръщане и покаяние
веднага,така както винаги съм допускал в тази история. Не се случи
докато Павел не каза:"Недей струва никакво зло на себе си,защото
всички сме тука." и тогава тъмничаря им зададе големия въпрос:"Що
трябва да сторя ,за да се спася?"
Тук е мястото,където виждаме следващото измерение на
апостолския дух на Павел,послужил като пример за проявяване на
Божествената
любов. Павел и Сила имаха възможност да избягат,но те бяха загрижени
повече за спасението на тъмничаря, отколкото за тяхната лична свобода.
Бог даде отговор на тяхната молитва за освобождение. Когато тъмничаря
видя тази самопожертвователна любов, демонстрирана от двамата
вярващи,неговото сърце беше съкрушено и го доведе до
молитва.Представям си неговата реакцията за жеста на Павел и
Сила,трябва
да си е казал,:"Виждал съм много религии,но никога не съм виждал любов
като
тази".Няма съмнение,че Павел беше проповядвал на този човек за
Божията
любов в Христос,но сега той можеше да му даде истинско, живо
проявление на тази любов.
Тъй като апостолското движение нараства,нека да се молим за
хората,които
стават апостолски водачи в днешни дни, да бъдат изпратени на предните
линии със
знамения и чудеса, и с такъв вид любов, каквато е проявена тук от
Павел и
Сила. Божията любов е най-убедителното доказателство за Присъствието
на Бога
и за нея може да се свидетелства.
Божията любов е най-голямата характерна черта за зрелостта на
"синовете и дъщерите" на Всемогъщия Бог. Любовта на Бог е "пълнотата
на Бог " и е описана във Ефесяни 3:17-21.Павел също демонстрира
третото измерение на апостолската благодат спомената във 2Тим.1:7 -
"себевладение и дисциплина". Той разпозна какво Бог иска да направи в
тази ситуация, което допринесе не само за обръщането и кръщението на
един човек, но и за спасението на целия му дом, и за раждането на нова
местна църква. Добрата преценка е критичното смесване от сила и
любов,защото тези двете ще допринесат за жетвата,но третия аспект,
дисциплината / себевладението / ще запази жетвата и ще осигури
служение за много поколения."Денят на светиите" е пред нас,светии
израснали под помазанието на Илия, където"сила, любов и добро
отсъждане" са доказателство.Тези "апостолски хора "ще бъдат
хора ,които ще имат най-много възможности,създадени от проявленията на
сила, и са пример за божествена любов. Павел каза на Тимотей ,че тези
три измерения на апостолската благодат,бяха това от което се нуждаеше,
за да свърши работата в Ефес. Аз вярвам,че те ще свършат работа
навсякъде,когато сме изпратени от Святия Дух.