المناهج الدراسية Pdf الأردن
Denna Repaci
واجهت التعديلات التي أجريت مؤخرا على المناهج الدراسية في الأردن هجوما وانتقادا حادين من نقابة المعلمين -كبرى النقابات الأردنية- إذ قالت إن في التعديلات الجديدة مسحة تغريبية.
ودفعت التعديلات أردنيين للتظاهر وحرق كتب أبنائهم المدرسية أمام مقر وزارة التربية والتعليم في عمان ورفع المحتجون لافتات تندد بحذف مواد تتعلق بالدين من بعض الكتب المدرسية.
ودعا المتظاهرون إلى عدم إقحام الخلافات السياسية في عملية تطوير المناهج الدراسية. وتأتي التعديلات التي أُقرت مؤخرا في الأردن بعد عامين من تعديلات خففت جرعة الصراع العربي الإسرائيلي في المناهج الأردنية.
ومن الأمثلة على التعديلات الجديدة استبدال صورة معلمة متحجبة بأخرى غير متحجبة في أحد الكتب المدرسية وحذف آية قرآنية وفق مقارنة قام بها المتخصص في الشأن التربوي محمد قطيشات الذي أشار إلى أن التعديلات تأتي في ظل حالة استقطاب سياسي.
بيد أن الحكومة الأردنية تدافع عن التعديلات الجديدة التي ترى فيها محاولة لتطوير دائم للمناهج ومواكبة للعصر في الأردن.
وفي هذا الإطار قال ذوقان عبيدات الخبير التربوي الأردني إن الكتب المدرسية لعام 2015 كانت فيها "شحنة داعشية" في إشارة إلى التطرف الديني. وأضاف أن بعض الكتب احتوت على أفكار تحض على العنف وأخرى خاطئة وهو ما استدعى تلك التعديلات حسب تعبيره.
يسترشد منهاج المدارس المستقلة الدولية بالقيم والمعتقدات المضمنة في رسالة المدرسة ورؤيتها والتي من خلالها نلبي نحن احتياجات جميع طُلاّبنا. يتم تطوير مناهجنا من خلال التخطيط التعاوني الذي يعتمد على المعايير الأساسية المشتركة ومناهج وزارة التربية والتعليم (الأردن). فالمدرسة لديها مراجعة دورية للمناهج المقررة حيث يتم تطويرها وتنفيذ ما هو جديد. يتم تطوير خرائط المناهج معا لِتتماشى مع حجم المناهج والجداول الزمنية للتدريس. هنالك تنسيق دائم بين المُقررات وتقسيم الوحدات وخطط الدروس بالإضافة إلى جداول الاختبارات وفترات التقييم. وتسعى الاستراتيجيات التعليمية إلى الحد الأقصى من مشاركة الطلاب في عملية التعلُّم. يسمح التعليم القائم على الأنشطة الصفيَّة وتنفيذ المشاريع بالإضافة إلى التعلَّم التعاوني بين كافة الطلبة. كما يقوم التلاميذ بمفردهم أو في جماعات بالتحقيق بِعمق في الموضوعات التي تهمّهم وتُنمِّي فُضولهم.
يُشيرالجدول التالي إلى المعايير التدريسية التي تتضمنها المناهج المستخدمة في موضوعات محددة:القراءة والكتابة والحسابلِلُّغة الإنجليزيةمعايير الدولة الأساسية المشتركة لِلرياضيات لِلمعرفة في التاريخ / الدراسات الاجتماعيةالعلوم والتكنولوجياعلم الأحياءالمعايير الأساسية المشتركة أو برنامج تأهيل كامبردج أو برنامج Edexcel للتأهيل كيمياء علوم فيزيائية الدراسات الاجتماعية تكنولوجيا المعلومات فن موسيقى الرياضة (التربية البدنية) الُلغة العربية والدين اللغة العربية وزارة التربية والتعليم الأردنية الدراسات الاجتماعية باللُّغة العربية الديانة الاسلامية
أثارت تعديلات المناهج المدرسية في الأردن سجالا بين الأوساط الثقافية والتربوية والنقابية والحزبية ومؤسسات المجتمع المدني التي وصلت إلى حد الغضب لأنها مست المعتقدات الدينية بشكل واضح من خلال حذف آيات قرآنية وأحاديث نبوية شريفة بحجة مكافحة الإرهاب.
وعلى الرغم من تدارك وزارة التربية والتعليم التي سارعت بتشكيل لجان لدراسة أثر هذه التغييرات والخروج بتقارير تخفف من حدة التوترات التي ظهرت من خلال بيانات وتصريحات لنقابة المعلمين وحزب جبهة العمل الإسلامي الذراع السياسي لجماعة الإخوان المسلمين وأساتذة جامعات وغيرهم من العاملين في التربية فإن نائب رئيس الوزراء وزير الصناعة والتجارة الأردني الدكتور جواد العناني كان أكثر صراحة من أي مسؤول أردني. إذ قال في تصريح صحافي: إن الحكومة الأردنية ليست خجلة من تعديل المناهج فنحن نريد مراجعة المناهج لأننا اكتشفنا أن في بعضها ما يحفز على الإرهاب.
وشدّد على أنّ المناهج يجب أن تعلّم الطلبة الحب والتجانس لا أن يحمل السيف ويبدأ بالقتل. يجب أن نكون واضحين. ففي أي اتجاه جرى تعديل المناهج فأنت تعيد النظر في المناهج لأنّك تعلم طفلاً في الصف الرابع الابتدائي فاقتلوهم. لماذا أبدأ به يجب أن أعلم الطلبة الحب والتجانس ولا أعلمه أن يحمل السيف ويبدأ بالقتل.
من جانبهم انتقد أردنيون إلغاء النصوص القرآنية والحديث النبوي الشريف وإزالة صورة سيدة محجبة من كتاب الصف الثالث واستبدالها بأخرى متبرجة مؤكدين رفضهم وتصديهم القاطع لهذه السياسية بكل السبل المتاحة.
إلى ذلك قال أستاذ اللغة العربية في الجامعة الأردنية الدكتور عطا الله الحجايا إن عملية التطوير الأخيرة التي جرت على المناهج فإننا نتحدث عن عملية (تطهير) وليس تطويرا وعن اعتداء فاضح وواضح على القيم والعادات والتقاليد فضلا عن الدين كما كشفت العملية عن تقزيم وتسطيح كبيرين فلا تفكير تعلمه ولا طرائق حل مشكلات تعالجها. كما تساءل الدكتور عطا الله: ما ملامح التطوير الذي يحدثه المحدثون على المناهج.. خذوا أمثلة: - حذف آيات القران الكريم والحديث النبوي وأي عبارة تحمل نفسا دينيا - تغيير الصور بحيث تحذف كل صورة لامرأة محجبة. وقال: سوف ندافع عن ديننا وتراثنا وقيمنا وأجيالنا وأبنائنا بكل ما أوتينا..وإنها لمواجهة وإنا لها.
من جانبه أكد نائب رئيس الوزراء لشؤون الخدمات وزير التربية والتعليم الدكتور محمد الذنيبات أهمية الدعم الكبير والمستمر الذي توليه القيادة الأردنية لقطاع التربية والتعليم والمبادرات الملكية التي تستهدف الارتقاء بهذا القطاع وبما يسهم في تقدم الأردن وتعزيز مسيرته التنموية.
وعرض الدكتور الذنيبات الأهداف المنشودة لتطوير التعليم والتي تتضمن تطوير بنية السلم التعليمي ومراجعة مساراته والتوسع في مرحلة رياض الأطفال وتطوير المناهج الدراسية لمراحل التعليم المختلفة إضافة إلى تطوير التعليم المهني وإعادة هيكلة تخصصاته وزيادة مشاركة القطاع الخاص بما يحقق المواءمة مع احتياجات سوق العمل والتنافسية وزيادة نسبة الملتحقين بهذا الفرع.
وأشار إلى أن عملية تطوير المناهج والكتب المدرسية هي جهد مشترك قام عليه معلمون ومشرفون تربويون من ذوي الكفاءة والخبرة تم اختيارهم على أساس تنافسي إضافة إلى جهود أكاديمية من أساتذة الجامعات الأردنية شاركت في اللجان القائمة على عملية التطوير ومراجعة وتقييم مستفيض من الميدان التربوي.
ولفت الدكتور الذنيبات إلى ما قدمه معلمون مختصون من عروض خلال الندوة الحوارية التي أقامها مجلس التربية والتعليم في أكاديمية عمان مؤخرًا وما تضمنته هذه العروض من تحليل دقيق للمناهج المطورة مبينين أنها أقرب للواقع بتضمينها مواقف حياتية وأسهل للفهم والتعليم وتراعي قدرات الطلبة وتنسجم مع البيئات التعليمية المتاحة إضافة إلى انسجامها مع مبادئنا وقيمنا العربية الإسلامية ووسطية الإسلام كنهج أردني معاش.
ورفضت نقابة المعلمين الأردنيين على لسان الناطق باسمها الدكتور أحمد الحجايا للتعديلات التي طالت المناهج مؤخرا واصفا أنها اعتمدت على سياسة مجافاة نصوص القران الكريم والأحاديث النبوية. وأكد الحجايا على موقف النقابة الداعم لتطوير المناهج وإثرائها بطريقة تخدم بناء العقول وبناء الأجيال بعيدًا عن استبعاد واضح ومقصود للنصوص الدينية التي أثارت استهجان التربويين والرأي العام خلال الفترة الأخيرة بعد تداول ونشر عدد كبير من الصفحات داخل المناهج التي مسها التعديل.
وأكد على موقف نقابة المعلمين الأردنيين الداعي إلى ضرورة تمسك المعلمين بكل ما يعمق الهوية الدينية والوطنية وغرس قيم الدين والأخلاق في نفوس الطلبة. وأشار إلى أن الذرائع التي يريد البعض من خلالها مكافحة الإرهاب والتطرف ما هي إلا ممارسات قد تولد أساليب أخرى في التطرف وقد تخلق بيئة خصبة للنشء الذي سيسعى لصناعة وإنتاج فكر التطرف وقد يصبح عرضة للاختطاف الفكري.
ومن الناحية القانونية أشار الحجايا إلى أن قانون نقابة المعلمين وحسب نص المادة 5 فقرة ج هو الذي جعل النقابة عاجزة عن التدخل في سياسات التعليم والمناهج لافتًا إلى أن النقابة ستسعى بكل جهدها لدراسة كل التعديلات التي ستجعل من النقابة شريكا أساسيا في العمل مع وزارة التربية والتعليم.
وطالبت النقابة بإقالة الوزير وكل من تسبب بهذا العبث أو امتدت يده لمناهجنا الوطنية ومحاسبتهم على ذلك وإيجاد الضمانات بعدم العودة مستقبلا لمثل هذه الأفعال.
من جانبه قال الخبير التربوي الدكتور ذوقان عبيدات: الكتب المدرسية التي صدرت عن الوزارة 2016 تعرضت إلى عاصفة من التضليل قادته مجموعات متعددة لم يقرأ أحدها محتوى هذه الكتب تحت شعار: الإسلام في خطر وهم يعرفون قيمة هذا الشعار في مجتمعنا الأردني وما قد يثيره شعارهم من فتنة غير محسوبة. وأضاف أن أي تغيير على مستوى فكري يتطلب تغييرًا في فلسفة التربية فالمناهج المدرسية تعكس هذه الفلسفة ولن تستطيع أي قوة في وزارة التربية أو غيرها أن تغير فلسفة المناهج والكتب بما يخالف فلسفة التربية.
واستطرد: فلسفة التربية لدينا موجودة في قانون التربية رقم 3 لعام 1994 وما زالت الفلسفة هي هي وصدور أي منهج يخالف هذه الفلسفة هو أمر غير قانوني ويمكن لأي محكمة بسيطة إلغاء هذا المنهج مشيرًا إلى أنه لم تتغير فلسفة التربية وليس لدنيا فلسفة تربية جديدة: علمانية أو غيرها. ودعا الذين هاجموا الكتب الدراسية أن يقرأوا الكتب المدرسية ولو فعلوا لشكروا وزارة التربية على جهدها.
وقال إنه من حق المجتمع أن يناقش المناهج والكتب المدرسية لأنها هي التي تشكل مستقبل المجتمع. ومن حق كل فرد في المجتمع أن يقدم رأيه.
وأشار إلى أن المشكلة الأساسية في الكتب المدرسية بدأت عندما كلفت الوزارة لجانًا تقليدية - لها أجندة - بوضع الكتب المدرسية ورطّت هذه اللجان وزارة التربية بوضعها كتبًا مدرسية مليئة بالأخطاء والخطايا ولم يراقب مجلس التربية مع الأسف هذه الكتب فصدرت صادمة ضعيفة مؤدلجة ساذجة مليئة بعبارات لم تراعِ حقوق الإنسان أو المواطنة أو المرأة أو حتى المنطق العادي. وحين تعرضت هذه الكتب إلى نقدٍ تحليلي لا نقدٍ ديني تم سحب بعض العبارات التي دخلت الكتب في ليل داعشي بحسب قوله.
وإن الضجة التي تناولت التعديلات قد تهدف إلى تكبيل وزارة التربية وربما الدولة لعدم إجراء تعديلات أساسية نحو التفكير الناقد والاقتصاد في اليقين والانفتاح على العالم والثقافات المختلفة. وما زلنا نرى أن الضجة التي صدرت عن الظلاميين هي لمنع إحداث تغييرات تبني جيلاً حرًا.
من جانبها ردت وزارة التربية والتعليم حول ما تداولته وسائل الإعلام ووسائل الاتصال والتواصل الاجتماعي عن الكتب المدرسية الجديدة مشيرة إلى أن المتخصصين في الوزارة درسوا كل ما أفرزته تلك الوسائل وراجعوه وفي هذا الصدد تبين لها أن الكثير ممن تناولوا موضوع المناهج والكتب المدرسية وقعوا في خطأ كبير حين قاموا بمقارنة الكتب المدرسية في طبعتها الجديدة لعام 2016م مع الكتب التي طبعت عام 2015م وتم إلغاؤها إذ ظهر أن الأغلبية منهم لم يقرأوا تلك الكتب ولم يطلعوا على ما فيها من مادة علمية واكتفوا بالشائعات والأحكام المسبقة التي أطلقها بعضهم أو الأقاويل التي تداولتها بعض وسائل التواصل الاجتماعي لتمرير أهداف أصحاب هذه الأقاويل.
ووسط الجدل قرر الوزير الذنيبات تشكيل لجنة لمراجعة الكتب المدرسية التي وردت حولها الملاحظات وتقديم الاقتراحات اللازمة كل حسب اختصاصه وإعداد تقرير مفصل حول ذلك. وأكدت وزارة التربية والتعليم ترحيبها بكل رأي أو اقتراح بنّاء من ذوي الخبرة والاختصاص وأهل الرأي حول الكتب المدرسية.
وقال الناطق الإعلامي باسم وزارة التربية والتعليم وليد الجلاد إن اللجنة بدأت عملها بجمع وتحليل جميع ما ورد في مواقع التواصل الاجتماعي والتغذية الراجعة من الميدان ووسائل الإعلام حول المناهج ودراساتها مبينًا أن اللجنة ستعمل حال الانتهاء من عملها على تقديم تقرير مفصل للوزير الذنيبات.
كما شكل الدكتور الذنيبات لجنة برئاسة الأمين العام للشؤون التعليمية وعضوية مدير إدارة التعليم ومدير إدارة التعليم الخاص والناطق الإعلامي ومدير تربية قصبة عمان ومدير الكتب في إدارة المناهج لدراسة الملاحظات والتغذية الراجعة التي وردت من الميدان التربوي والمواطنين ووسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي حول المناهج في انتظار حسم السجال الذي اشتعل في المملكة الأردنية وما زال صداه عاليًا مع عودة الطلاب إلى مقاعد الدراسة.