馬英久，真大將也！
笨笨
說人類太沈重，我們談點小我，來談『台灣』好了。
中華民國的馬英久先生，一月一日發表了元旦文告，主要內容有六點，每一點都很重要，畢竟他是目前破壞權力分立架構的憲法下集大權於一身的人。每一言每一行都會影響到台彎的未來，每一個他決定的重大政策都會滲透到你我的日常生活中（比方說，為了落實擴大內需方案，你家前面的馬路可能會被挖了又鋪，鋪了又挖）。
馬英久先生的元旦文告中的第四點，更是重申了他震撼性的政見，而這個說法如果落實成為政策，必然會對台灣未來幾年造成重大影響。
他說了什麼呢？
他說『英九一向主張在中華民國憲法的架構下，維持「不統、不獨、不武」的狀態。』就是這個『不統，不獨，不武』的主張，重擊了台灣的軍事，外交甚至經濟民生。
其實，馬先生的這個主張並不奇怪，中國歷史上一些有名的將領（將帥，領導者）都是這樣主張的。史為明鑒，讓我們來看看兩個知名的例子。
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中國號稱有五千年的文化與歷史，在這漫漫歷史進程中，戰亂的時後多而和平的時候少；也因此，造就了許多的『知名戰役』。西元383年的冬天，東晉孝武帝在位的時候，即發生了一場以小博大的知名戰役-
『淝水之戰』。
這場戰爭簡單的講就是中國大陸北方的前秦符堅政權，所派出的百萬大軍居然敗給了南方東晉不到十萬人的部隊。這場戰事主導東晉佈局的是當時的征討大都督謝安。而由於戰爭的結果以『眾不敵寡』的神奇結局收場，後世許多喜歡穿鑿附會的文學創作便將謝安描述成一個運籌帷幄，臨危不亂，談笑風生且掌握軍機的厲害角色。最有名的當如世說新語：『謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。看書竟，黯然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊”。意色舉止，不異於常。』（世說新語。雅量篇。）這段的意思是說，當淝水之戰打得如火如荼的時候，謝安正在跟客人下圍棋。當謝玄（謝安的姪子）派人送信傳來捷報，謝安看完信後一句話都不說繼續下棋。後來客人忍不住了，問他戰役的輸贏，謝安淡淡的說，贏了。
後世許多人給謝安的評價頗高，然而歷史事實是什麼呢？先來看看謝安這個人。同樣是世說新語：『王右軍與謝太傅共登冶城，謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰﹕「夏禹勤王，
手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜 人人自效；而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。」謝答曰﹕
「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？」』（世說新語。言語篇）王羲之和謝安是好朋友，王羲之勸謝安說『國家戰事多，大家應該要繃緊神經；整日清談恐怕會害了國家。』結果謝安回答他，秦朝用商鞅法治治國，結果兩任就亡國了，哪能說清談會誤國呢？（顧左右而言他的回答？！）
清談是什麼？簡單的說，魏晉之時，天下動蕩多戰亂，好不容易有個偏安喘息的機會，知識分子於是喜歡談論老莊哲學，不喜歡談論公共議題；自命清流，喜好不切實際的言論；最有名的如何晏﹑王弼，竹林七賢，當然，謝安也加入了這股『清流』的行列之中。
再來看晉書中對謝安的記載。謝安出身官宦世家，屬於當時的『上流社會』，同時代的人曾稱『謝家子弟，縱復不端正者，爽爽自有一種風氣』（白話：謝家的青少年，就算屌兒瑯當的，看起倒也挺風流）。謝安十三歲時，他的名聲已經在上流社會中傳開；後來，謝安也當了官，但只是個佐著作郎的小官，謝安一個月後就辭職了，然後隱居東山。（按：佐著作郎其實並非小官，其實它是九品官人法中二品的官職，東晉時期，一流的門第子弟多半直接由二品官起跳。）此後朝廷屢屢徵召謝安，他卻屢屢推辭；謝安此舉引起朝中大臣的不滿，但謝安隱居期間多與名士清流交往，因此博得廣大的好名聲，甚至當時有人說『安石不肯出，將如蒼生何？』。
一直到謝安的哥哥謝奕病逝，弟弟謝萬因事被黜，謝家在上流社會的地位動搖，謝安當大官的機會終於來了。西元360年，當時的征西大將軍謝桓溫邀請謝安擔任他的司馬，謝安接受了。謝桓溫重用謝安，謝安卻選擇冷處理當時謝桓溫所捲入的宮廷內鬥之中；直到桓溫死後，謝安被命為尚書僕射兼吏部尚書，成為東晉朝廷中真正握有實權的人之一。
淝水之戰爆發前夕，謝安採取他一貫『以不變應萬變』的態度。他力排眾議，讓他的姪子謝玄指揮東晉的精銳部隊『北府兵』。荊州刺史桓沖擔憂兵力不足，派遣三千士兵南下增援，謝安也拒絕了。戰事越來越吃緊，謝安此時居然安排了交遊烤肉的活動，還找來謝玄下棋，而且還去夜遊，雖然『晉書』記載謝安夜遊完之後開始『指授將帥，各當其任。』，但『通鑑』裡卻沒有這樣的記載。
有人說，淝水之戰前夕，謝安是『主戰派』。然而，縱觀謝安其人其事，他並非如祖逖之流的聞雞起舞之輩，而是信奉玄黃雅好清談自命清流者；信奉『無為而治』者怎可能是主戰的鷹派呢？再看淝水之戰中謝安的表現，他一樣是無所作為且故作鎮定呢！淝水之戰的勝利，只是謝安運氣好罷了。史學家黃仁與再『赫遜河畔談歷史』中指出『南人所長為水軍。。北人所擅長的騎兵戰術，至此（受地形影響）已無法做有效的發揮。。』，前秦符堅的失策，東晉的地利，也許才是影響淝水之戰的結果重要的因素呢！不過，郊遊，烤肉，夜遊，下棋，又打了勝仗的謝安，之後當然權勢更穩固了。
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謝安理所當然成為中國歷史中的名人。而他的歷史也告訴了我們，在中國的為官之道首重沽名釣譽，再來要裝模做樣：即使完全不知道怎麼辦，也要裝的很瀟灑。所以二品官太小，謝安野心更大；他隱居，培養名氣，人家怎麼叫他就是不出仕，等到機會來了，一口氣就飛黃騰達。我們傳承中華文化的馬先生當然也深諳此理，所以過去競選台北市長之時，不管人家怎麼問他，他就是說不選；等到時機成熟，他就參選了，從此仕途順利。謝安面對前秦來勢洶洶的百萬大軍其實是不知道該怎麼辦，所以既不調兵遣將也沒有安排部署；反正輸掉的話，東晉亡國，他可以躲回山裡隱居，打勝仗，他的地位權勢會更加穩固。正如同謝安，我們的馬先生面對大部份的事情都是不知道該怎麼辦的，但是他還是會跟你說：『謝謝指教！』。啃，多瀟灑阿！
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『沽名釣譽，裝模作樣』，這兩條鐵律成了中國歷史上名人共同遵循的法則。
再來看另外一個例子。從西元1664 -
1911年，這三百多年期間，中國土地由大清帝國所統治。大清帝國雖然綿延了三個世紀多，然而，他的統治期間有近三分之二的時間是在瘟疫，內亂，外患之中渡過的。大清帝國與大航海時代後崛起的世界各國所發生的戰役，鮮少有勝利的；不過，吃了敗仗，還是會產生有名的將領的。
大清帝國在道光中葉之前都是以『天朝』對『蠻夷』的態度進行國際外交，因此它與國外的通商貿易非常有限。而鴉片，因為有利可圖，商人們便開始大量走私鴉片到大清帝國境內；
在缺乏正常外交管道溝通之下，大清帝國對境內的鴉片採取全面查禁的態度。當時湖廣總督林則徐上了一本禁煙奏摺給道光皇帝；在1838年道光任命林則徐為欽差大臣前往廣州查禁鴉片。1838年四月二十二日，林則徐在虎門海灘銷毀了二萬餘箱鴉片。這種不經由任何外交手段，而直接以國內粗暴手法處理禁煙事項，即刻埋下了之後鴉片戰爭的導火線。
鴉片戰爭大清帝國戰敗，英國與大清帝國簽訂『南京條約』；隨後，大清帝國與美國簽訂『望廈條約』。望廈條約中有一條寫道，『所有貿易及海面各款恐不無稍有變通之處，應候十二年後，兩國派員公平酌辦。』，因此，英法俄三國趁此美國與大清帝國改約的機會，也紛紛提出改約的要求；未料，大清帝國對於美英法俄的要求均予回絕。1856年五月，美，英，法三國改向兩廣總督葉名琛提出換約要求，葉名琛拒絕。同年十月，香港人蘇亞成所擁有的船隻亞羅號停泊於廣州黃浦江口。廣州水師發現亞羅號的執照已經過期，便上船盤查，並逮捕了十二名涉嫌走私的漁工，並且，撕毀英國國旗
- 此舉又是不故外交規範的行動，因為亞羅號是英國籍的船隻。英國住廣州代理領事巴夏理向葉名琛抗議，要求歸還船員及道歉，葉名琛釋放了船員但卻巨絕向英國道歉。在巴夏理與葉名琛的談判過程中，巴夏理以武力威脅，稱葉不同意全部條件即進攻廣州城；然而，葉名琛對此並無做出任何回應。巴夏理後來真的攻城了，並且炮轟總督府，之後卻因為兵力不足，英軍退去，巴夏理再度要求談判，葉名琛不予理會。在這場戰爭中，葉名琛不慌不忙，命令水師勿戰，等英軍退去後即對朝廷上報獲得大勝。
數月後，戰火再起。消息傳回英國，英國國會投票表決是否對清帝國用兵：第一次表決，下議會否決提案；因此英國首相解散下議會。新的議會重新表決，決定要求大清帝國修改南京條約，否則便發動戰爭。
1857年，英國代表來到香港，再度向葉名琛提出改約要求，葉名琛一樣不予理會；英國代表於是下達最後通牒，葉名琛仍然神氣十足不予理會。於是英國出兵了。法國藉口傳教士在廣西被殺，於是藉此機會與英國聯軍，攻打大清帝國。
戰爭一開始，葉名琛輕輕鬆鬆神閒氣定，守將欲與葉名琛商討軍情，葉名琛不予理會。民團團練代表要跟葉名琛商討，他還是不予理會。守將請求調兵設防，葉名琛不准。終於，城破而葉名琛被英軍俘虜，後送至印度加爾各答，葉名琛自稱『海上蘇武』，據說最後他因拒絕食用英國食物而餓死在加耳各達？！
葉名琛讓廣州在毫無兵防的情況下被攻破，最後自己被俘虜。背後的原因其實是因為葉名琛深信扶乩道術，當英軍開始進攻了，他告訴其他人：『二仙明示「彼當自走」』（清史稿。卷第三九四），這是說葉名琛求神問卜之後，神仙告訴他，英軍會自己退去啦。
葉名琛因為他的守城不力，後人送給他六不總督的名號，所謂六不指的是：『不戰、不和、不守；不死、不降、不走』。雖然同樣都是面對挑戰沒有任何作為（不知道該怎麼辦？），但是葉名琛可沒有謝安的好運氣，他的『裝模作樣』沒有效果，最後被敵軍抓走，只好『沽名釣譽』自稱海上蘇武了。
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馬英久的『不統，不獨，不武』與『不戰、不和、不守；不死、不降、不走』有異曲同工之妙。一語道破，兩者都是『不知道該怎麼辦』，或是『什麼都不會』；在面對外來強大的侵略時，硬打，打不贏；逃，又沒地方躲；於是只好來個『無為而治』，『以拖待變』，畢竟未來誰也說不準，說不定會有奇蹟出現？！於是，台灣國家的未來就這樣隱於霧中了。如果台灣是一艘大船，我們船長的『三不政策』不正是關掉了引擎，任這艘大船在四顧迷霧的海上漂浮？而最可怕的其實是，我們的未來不會有奇蹟。畢竟，真實的情況是，意圖併吞我們的中華人民共和國，可沒有跟我們達成『不統，不獨，不武』的協議阿！一廂情願的馬英久就如同篤信扶乩道術的葉名琛，唯一不同的是，最後被俘虜的會是大多數的台灣人，而馬英久恐怕將要繼續傳承中華文化的道統，繼續的沽名釣譽，裝模作樣。