從郭懷一抗荷談起

81 views
Skip to first unread message

笨笨

unread,
Jan 4, 2010, 1:52:52 AM1/4/10
to knowled...@googlegroups.com, 六七年級大聯盟, 讀書會群組
按:其實這篇是兩年多前的舊作了。日前看完電影阿凡達(http://souhim.blogspot.com/2010/01/blog-post.html),有所感,故再次拿出來跟大家分享。

~~~~~~

本事:

普羅民遮的夜漸漸的沈了。今夜的風清涼,緩緩吹過曠野,樹葉哆嗦宛似清歌;小屋裡的燈影搖晃,火光映照著七八人影在牆上伸伸縮縮。

當中一名中年男子,生的魁武,一望即知是眾人領袖;似要說個祕密,卻只輕聲的說出,但中氣十足,他說:「
諸君為紅毛所虐,不久皆相率而死。然死等耳,既不如一戰!戰而勝,台灣我有也;否則決一死,為諸君圖之!」

這話一說完,立刻群情激憤,每個人臉上都露出堅決的表情;唯有一人例外,他的臉上略顯惶恐。

「吾弟!汝有何言,直言無妨。」

「懷一吾兄,且訥弟言。今天下為紅毛所有,其兵強壯,火槍神勇。吾等突襲或可勝之一時,然非長久之計,隱忍以待,伺機後動,不令漢民土番事未成而身先殺,此當為上策矣。」

「賢弟何須多做此言?紅毛虐我已久,當此一役,未來或可圖,豈甘終身為僕奴呼?」

會議既然已經作成決議,當下眾人開始擬定計畫;郭懷一本為當地漢人甲螺,現在便順理成章的成為起事的首領了。

~~~

史實之一:

以上虛擬的情境是發生在1652年的九月七日。當時,由荷蘭人招募來台灣從事稻米和蔗糖種植的漢人首領之一,郭懷一,因對於荷蘭人對待漢人和原住民的種種不公平政策和待遇,諸如:禁止漢人與原住民進行商業交易,禁止漢人收藏武器以及集會結社,禁止漁民(未獲許可)捕魚,時而發生的冤獄,拘捕,房舍田產被搜刮;遂密謀抗荷。

郭懷一等人的計畫是,在當年的九月十七日(中秋節),邀請荷蘭長官Niklas
Verburg和熱蘭遮城(今安平古堡)的一些富商至普羅民遮城(今日之赤崁樓)聚會宴飲,然後趁機加以殺害,俟後藉送客人進入大員(今安平)名義,混入城中,加以佔領。懷一之弟Pau(又寫作Pauw,漢名不詳)曾對其兄加以勸阻,但懷一不從;Pau認為此次行動太過冒險,若失敗漢人將遭到恐怖的報復,遂將此計畫密告荷蘭長官Niklas
Verburg。

事跡一經洩漏,雙方於九月八日第一次交火。一經交火,漢人大敗,郭懷一被擊斃;之後漢人軍隊潰散,荷蘭人以及所招募的原住民部隊約2000人則加緊追擊。整個事件歷時十五日始告平定。陣亡及被處死的漢人,共計男子四千人,女子五千人;荷蘭方面宣稱無任何損傷。

~~~

史實之二

台灣曾經是荷蘭在亞洲的重要商業貿易據點(A.C. 1624 ~ 1661)。荷蘭人在台灣除了從事商業活動之外,他們與當地住民和後來的漢人移民之間關係如何呢?

從一些歷史事件來看,來台的荷蘭人,顯然並不十分的受到原住民和漢人的喜歡。

1634年,荷蘭人在南角(今之台南縣麻豆鎮巷口角)築城時,遭到原住民反抗,三名荷蘭人被射殺。大員附近的麻豆,簫壟兩社亦發動攻擊擊殺荷蘭人。1642年,台灣中部的法沃蘭社擊殺前往該地的助理商務員以及兩名荷蘭人。同年,台東大巴六九社的原住民亦殺死一名侮辱當地老婦人的荷蘭助理商務員,並與前去的荷蘭軍隊發生衝突。1644年,淡水的蘇米爾社發生抗荷事件,與荷蘭軍隊發生衝突,殺死了二十一個荷蘭人。大型的原住民抗荷運動,自1624年至1645年一共有五起(其中有三起有漢人參與),而小型的衝突則從不間斷;原住民抵抗荷蘭人的原因不外乎被迫捐地,被迫服勞役,被課徵雜稅,以及其他不平等的對待。

荷人治台的根本政策,是將台灣做為一商業據點,所得均歸荷蘭國庫;台灣作為荷蘭的殖民地,並未得到荷蘭政府妥善的照顧和建設;受到不斷壓迫的原住民因之起而反抗,然因荷蘭方面軍隊、武器精良,故原住民的反抗大體於1645年便完全平息,「歸順」荷蘭人。待七年後的漢人郭懷一事件再起波濤。

漢人大量移民台灣是在荷蘭人統治台灣的時期。促成漢人往台灣移民的原因主要有四點:一,明帝國末年的動亂和戰爭,二,閩粵地區的人口壓力。以上兩點是促使漢人外移的推力。三,荷蘭人的招墾,四,台灣商業農業各方面利益的吸引;此兩點,是促使漢人移民來台的吸力。據統計,荷據末期全台的漢人約有兩萬五千人(一說兩萬七千人)。

郭懷一即是在這種情況下,離開原鄉,來到台灣。他原本居住於笨港(今北港),後因其能通荷語又廣受愛戴,荷蘭人為就近監視他,而迫其遷居至普羅民遮城附近,並任命其為當地甲螺(即當地的領袖)。

~~~

史實之三

在荷蘭人統治之下,不論原住民願不願意,西方文明便如奔泉般湧來。

荷蘭人帶來了基督教(咖耳文教派),對原住民傳教並要求其信仰;牧師Georgius
Candidiusy在新港的首座教堂建立一年之後在日記中寫道:新港人已放棄異教,新港的女巫業已停止業務(巴達為雅日記)。荷蘭人並且也強迫來台的漢人改信基督教。而為了傳教方便,荷蘭人以羅馬拼音書寫原住民語言,著名的有所謂的新港文書,現保存有用新港語荷蘭語對照的馬太福音一章;也有用法沃蘭語寫成的主禱文,信經等。

在荷蘭人以其經濟利益為前提之下,台灣的梅花鹿慘遭浩劫。鹿皮原本即為台灣重要的對外輸出貨品,主要輸出國為中國和日本。荷蘭人據台,鹿皮亦成為其主要的出口品;據台之初,荷蘭人的狩獵區僅在大員附近,後隨著其版圖的增加而逐漸擴大。據統計,荷蘭人輸往日本的鹿皮,在1634年有11萬2000張,1638年有15萬1000
張,1655年有10萬4000張。荷蘭人原先對於獵鹿並無設限,導致鹿群大量減少;1645年之後,始規定每隔兩年禁獵一年,直到1652年,鹿群的數目方才有所恢復。然則,最終野生梅花鹿仍難逃滅絕。

~~~

原住民有個夢想,
台灣,這裡,我的家;
我要自由的唱歌,自由的信仰,自由的狩獵,
享受大地。

逃離原鄉的漢人也有個夢,
那裡,台灣,將是我的家;
那裡流著奶與蜜,
那裡不再有戰亂。

遠來的荷蘭人也有個夢,
這個,台灣,好肥沃。
賺錢,賺錢,再賺錢。
你們的夢都在我手裡捏碎。
因為我是你們的王。

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages