Re: Kang Gunawan vs Kang Ahsa >>>

[Ahsa]

kedah dibumi mun rada panjang mah.... kedah mukaan heula buku.
ah ieu mah ngn ukur wacana bae....

Pada tanggal 25/06/13, Ki Hasan <khs...@gmail.com> menulis:
> Jigana aya hadena, dialog antara Kang Gunawan jeung Kang Ahsa, mun ditulis
> rada nyalse, bari aya bacaeunana. Tulis minimal sa-display PC/Laptop,
> ngarah teu ateul, ngayayay sabaris-sabaris.
>
> 2013/6/25 Gunawan Yusuf Miarsadireja <gunawa...@yahoo.com>
>
>> **
>>
>>
>> kedudukan perawi jeung mutaakhir mana nu utama ?
>>
>> --- On *Tue, 6/25/13, Ahsa <alban...@gmail.com>* wrote:
>>
>>
>> From: Ahsa <alban...@gmail.com>
>>
>> Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis Palsu dan Lemah dalam
>> Sahih Bukhari
>> To: urang...@yahoogroups.com
>> Date: Tuesday, June 25, 2013, 3:57 AM
>>
>>
>>
>>
>> Tiap ulama gaduh standar nyalira. Di urang Sunni, netepkeun yen anu
>> mazhabna Syiah atawa nu lain Sunni mah kedah ditolak riwayatna. Kitu
>> deui kanggo Syiah, perawi sapertos sahabat2 anu kantos merangan Imam
>> Ali atanapi Ahlulbait kedah diparios heula kabeneranna. Biasana
>> dirujuk kana eusi Quran atawa hadis anu diriwayatkeun ku Imam-imam
>> Ahlulbait.
>> Ulama mutaakhirin mah ngangge perspektif modern plus uluml
>> hadis/takhrijul hadits sapertos analisa politik atanapi hermeneutika,
>> sapertos anu dilkukeun ku Fuad Jabali, Fazlur Rahman, Muhibbin Noor,
>> sareng Kang Jalal. Numutkeun abdi eta sadayan upaya kanggo
>> ngamurnikeun ajaran Rasulullah saw anu atos 15 abad.
>>
>> Pada tanggal 25/06/13, Gunawan Yusuf Miarsadireja
>> <gunawa...@yahoo.com
>> <http://mc/compose?to=gunawan_yusuf%40yahoo.com>>
>> menulis:
>> > kedudukan perawi jeung mutaakhirin kumaha ?
>> >
>> > --- On Mon, 6/24/13, albanduni14
>> > <alban...@gmail.com<http://mc/compose?to=albanduni14%40gmail.com>>
>> wrote:
>> >
>> > From: albanduni14
>> > <alban...@gmail.com<http://mc/compose?to=albanduni14%40gmail.com>
>> >
>> > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis Palsu dan Lemah
>> > dalam
>> > Sahih Bukhari
>> > To:
>> > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> > Date: Monday, June 24, 2013, 4:44 AM
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> > berati anu nanya langkung bisa disebut muhadis?
>> >
>> > perawi mah... istilah kana jalman anu ngadugikeun hadis sapertos
>> runtuyan ti
>> > sahabat ka tabiin ka tabiit tabiin teras ka para muhadis/ulama ahli
>> hadis.
>> > Jaman kiwari disebutna mutaakhirin. Ngan dugi kiwari tacan aya watesan
>> tiap
>> > generasi anu disebatan diluhur.
>> >
>> >
>> >
>> > --- In
>> > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>,
>> Gunawan Yusuf Miarsadireja
>> > <gunawan_yusuf@...> wrote:
>> >
>> >>
>> >
>> >> lain teu bisa basa arab, manehna bisa, ngan ukuran keur jadi perawi
>> hadits
>> >> mah masih keneh jauh, tafsir jeung harti pan beda, harita peserta
>> >> nanya
>> ka
>> >> prof Muhibbin, kieu mun aya hadits jeung quran beda kedah kumaha ?,
>> >> jawaban Kang Ahsa naon ?
>> >
>> >>
>> >
>> >> --- On Sun, 6/23/13, ahsa <ahmadsahidin14@...> wrote:
>> >
>> >>
>> >
>> >> > From: ahsa <ahmadsahidin14@...>
>> >
>> >> > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis Palsu dan Lemah
>> >> > dalam Sahih Bukhari
>> >
>> >> > To:
>> >> > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > Date: Sunday, June 23, 2013, 5:14 AM
>> >
>> >> > kuring mah teu percaya manenya Prof
>> >
>> >> > widang hadis teu bisa basa Arab
>> >
>> >> > budak sakola madrsaha Tsanawiyah di urang oge bisaaeun maca
>> >
>> >> > kitab nu
>> >
>> >> > basa Arab anu tacan kungsi kumelendang di nagari arab.
>> >
>> >> >
>> >
>> >> > kaharti mun dina ngomong balelol mah kusabab tara biasa
>> >
>> >> > ngawangkong
>> >
>> >> > dina basa arab meureun... kapungkur oge almarhum pun bapa,
>> >
>> >> > masantrenna
>> >
>> >> > keur leutik. tah keur umur 62 tahunan aya urang arab k
>> >
>> >> > rorompok dibawa
>> >
>> >> > ku babaturan pun bapa, nyambung bae... dina ngobrol basa
>> >
>> >> > arab. padahal
>> >
>> >> > pun bapa teu diajar dugi kuliah. kumaha mun diajar ka UIN
>> >
>> >> > meureun
>> >
>> >> > leuwih molotok,...
>> >
>> >> >
>> >
>> >> >
>> >
>> >> >
>> >
>> >> > Pada tanggal 23/06/13, Obay <sobarh@...>
>> >
>> >> > menulis:
>> >
>> >> > > Kuring mah ngomentaran pamilon diskusina anu
>> >
>> >> > ngageuhgeuy keun pak propesor
>> >
>> >> > > alatan basa arabna pak propesor kurang pasih. Halah,
>> >
>> >> > deet kacida tah mun
>> >
>> >> > > enya teh.
>> >
>> >> > > Geuning batur ge loba nu desertasina ngaguar indonesia,
>> >
>> >> > barijeung basa indon
>> >
>> >> > > na balelol, ditarima we, malah kuring mah salut mun
>> >
>> >> > bangsa deungeun ngomong
>> >
>> >> > > basa indon.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Powered by Kejo Bear®
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > -----Original Message-----
>> >
>> >> > > From: Gunawan Yusuf Miarsadireja <gunawan_yusuf@...>
>> >
>> >> > > Sender:
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Date: Sat, 22 Jun 2013 12:25:44
>> >
>> >> > > To:
>> >> > > <urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >
>> >> > > Reply-To:
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Perkawis sakral mah kanjeng nabi oge teu kenging di
>> >
>> >> > sakralkeun komo mun
>> >
>> >> > > disembah, tapi kunaon umat islam ngahormat ? jalaran
>> >
>> >> > aya ka utamaan anu
>> >
>> >> > > leuwih batan urang sarerea, kautamaan eta langka aya ti
>> >
>> >> > jalma biasa,
>> >
>> >> > > perkawis sanad dina elmu hadits penting pisan, sanad
>> >
>> >> > didieu lain ukur ningal
>> >
>> >> > > tingkat kacerdasan tapi kumaha moral-na, moal mungkin
>> >
>> >> > jalma nu sok dusta
>> >
>> >> > > atawa fitnah jadi landasan alias teu ilmiah, tah basa
>> >
>> >> > disertasi Prof
>> >
>> >> > > Muhibbin didiskusikeun jeung cendikiawan Universitas Al
>> >
>> >> > Azhar, Kairo (sakola
>> >
>> >> > > islam nu panglilana, jeung berkualitas di dunia),
>> >
>> >> > nalika Prof Muhibbin
>> >
>> >> > > nepikeun pendapatna, jadi bahan goyun peserta, margina
>> >
>> >> > peserta diskusi tiasa
>> >
>> >> > > nilai yen penguasaan basa arab Prof Muhibbin masih
>> >
>> >> > kurang, kadua jalma jalma
>> >
>> >> > > nu jadi rujukan ti Prof Muhibbin kaasup jalma nu teu
>> >
>> >> > bisa dipercaya, atawa
>> >
>> >> > > alias sok dusta
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > --- On Sat, 6/22/13, Abbas Amien <abas_amin08@...>
>> >
>> >> > wrote:
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > From: Abbas Amien <abas_amin08@...>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > > To:
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Date: Saturday, June 22, 2013, 1:46 AM
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >Â Â Â Â Â Teu kitu; eta ge meureun
>> >
>> >> > laain rek ngahinakeun aatawa teu ngahargaan;
>> >
>> >> > > malah eta Muhibbin teh maatak nyokot masalah hadits
>> >
>> >> > shaahih Buhari ge sabab
>> >
>> >> > > ngahargaan Bukhari. Urang sabaage manusa ulah
>> >
>> >> > ngasakralkeun Imam; ngahargaan
>> >
>> >> > > ge kudu proporsional, ngaranna manusa aya wae kasalahan
>> >
>> >> > teh. Tina puluhan
>> >
>> >> > > rebu hadits kitu atuh; nyaa wajar mun hiuji dua kurang
>> >
>> >> > pas.
>> >
>> >> > > Manusa teu bisa dijamin benerna 100%
>> >
>> >> > > Prof Muhibbin ge pasti boga lilinggeran jeung data;
>> >
>> >> > moal ngawur.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > --- On Fri, 21/6/13, tjetjeyunus@...
>> >
>> >> > <tjetjeyunus@...>
>> >
>> >> > wrote:
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > From: tjetjeyunus@...
>> >
>> >> > <tjetjeyunus@...>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > > To:
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Received:
>> >
>> >> > >Â Friday, 21 June, 2013, 4:23 PM
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Sanes, pangersa
>> >
>> >> > > Sanad mah, asal usul ngeclakna elmu anu teras nyambung
>> >
>> >> > dugi ka Rosululloh
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Pami urang diajar Hadith oge kedah ka Ulama anu
>> >
>> >> > ngagaduhan sanad
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Barudak lulusan pasantren di Indonesia, pami belajar
>> >
>> >> > hadith seueur ka
>> >
>> >> > > Pakistan sareng Yaman, Ulama hadiths lulusan
>> >
>> >> > Pakistan gelarna Maulana (apal
>> >
>> >> > > rebuan hadiths)
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Kembali ke Laptop ( Jang Muhibbun) atuh nu kitu wae
>> >
>> >> > digugu :-)) teu boga
>> >
>> >> > > adab pisan nyalahkeun Imam hadiths
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Powered by Telkomsel BlackBerry®From: "mang
>> >
>> >> > jamal" <jamal@...>
>> >
>> >> > > Sender:Â
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Date: Fri, 21 Jun 2013 16:01:12 +0000To:
>> >
>> >> > > <urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >ReplyTo:Â
>> >
>> >> > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Sanad teh asana siga status. Baheula kampus pts sok
>> >
>> >> > make sanad:
>> >
>> >> > > Disamakan
>> >
>> >> > > Diakui
>> >
>> >> > > Terdaftar
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Ayeuna mah make akreditasi
>> >
>> >> > > A
>> >
>> >> > > B
>> >
>> >> > > C
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Minggu hareup program studi uing baris divisitasi ku
>> >
>> >> > asesor ban pt. Neda
>> >
>> >> > > pidu'a ti sadayana sing meunang A deui. Saitenas nu A
>> >
>> >> > dua kali ngan prodi
>> >
>> >> > > desain interior wungkul. Sabandung, (I genep kampus nu
>> >
>> >> > aya desain interior
>> >
>> >> > > ngan dua nu A, itb jeung itenas
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Balik deui ka sanad suranad. Asana istilah atawa
>> >
>> >> > kategorina teh kuat basa
>> >
>> >> > > arabna sahih jeung lemah malah aya oge hadist palsu
>> >
>> >> > tea. Lain hadist berarti
>> >
>> >> > > eta mah.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Hapunten mun salah
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Powered by du'a indung bapa :)From:Â Abbas Amien
>> >
>> >> > <abas_amin08@...>
>> >
>> >> > > Sender:Â
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Date: Fri, 21 Jun 2013 22:58:50 +0800 (SGT)To:
>> >
>> >> > > <urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >ReplyTo:Â
>> >
>> >> > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Sok atuh mangga pedar
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > --- On Fri, 21/6/13, Gunawan Yusuf Miarsadireja
>> >> > > <gunawan_yusuf@...>
>> >
>> >> > > wrote:
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > From: Gunawan Yusuf Miarsadireja <gunawan_yusuf@...>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > > To:
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Received: Friday, 21 June, 2013, 8:35 AM
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >Â Â Â Â Â bah AA uninga sanad ?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > --- On Fri, 6/21/13, Abbas Amien <abas_amin08@...>
>> >
>> >> > wrote:
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > From: Abbas Amien <abas_amin08@...>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > > To:
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Date: Friday, June 21, 2013, 12:39 AM
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >Â Â Â Â Â Tos nguping H Agus Salim
>> >
>> >> > autodiduct ?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > --- On Thu, 20/6/13, Gunawan Yusuf Miarsadireja
>> >> > > <gunawan_yusuf@...>
>> >
>> >> > > wrote:
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > From: Gunawan Yusuf Miarsadireja <gunawan_yusuf@...>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > > To:
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> > > Received: Thursday, 20 June, 2013, 1:59 AM
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >Â Â Â Â Â ceuk kuring oge
>> >
>> >> > sagalarupana pasti aya elmu-na, diajarna ulah
>> >
>> >> > > sapotong potong komo deui mun nu diajar euweuh guruna,
>> >
>> >> > pan urang sadaya
>> >
>> >> > > sakola ti sd nepi kuliah oge dibimbing ku guru,Â
>> >
>> >> > jaman kiwari teknologi
>> >
>> >> > > makin maju sagala rupa dianggap enteng, ngarasaÂ
>> >
>> >> > pinter nyieun jalan pintas,
>> >
>> >> > > coba bayangkeun mun lain dokter tuluy ngabedah jalma,
>> >
>> >> > naon jadina ?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > --- On Wed, 6/19/13, Abbas Amien <abas_amin08@...>
>> >
>> >> > wrote:
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > From: Abbas Amien <abas_amin08@...>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > > To:
>> >> > > urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> ,
>> >
>> >> > "majelis misykat"
>> >
>> >> > > <majelis...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=majelis_misykat%40yahoogroups.com>
>> >
>> >
>> >> > > Date: Wednesday, June 19, 2013, 12:33 PM
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >Â Â Â Â Â Eta hadits Qasar; nu
>> >
>> >> > ntebatken sidkah ti Allah asa jijieunan tah. Jadi
>> >
>> >> > > akhirna sangeunahna we ayeuna mah asal kaluar ti imah
>> >
>> >> > diaanggap musapir;
>> >
>> >> > > teruss we di Qasar, Bisa2 saumur hirup moal ngajaran
>> >
>> >> > shalat asar jeung lohor
>> >
>> >> > > 8 rakaat; da di qasar terus. Ka masjid pan lalampaahaan
>> >
>> >> > oge tah.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > --- On Wed, 19/6/13, Ahmad Hazairin <don_febi@...>
>> >
>> >> > wrote:
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > From: Ahmad Hazairin <don_febi@...>
>> >
>> >> > > Subject: Re: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam
>> >
>> >> > > Sahih Bukhari
>> >
>> >> > > To:
>> >> > > "urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> "
>> >
>> >> > <urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >,
>> >
>> >> > "majelis
>> >
>> >> > > misykat"
>> >> > > <majelis...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=majelis_misykat%40yahoogroups.com>
>> >
>> >
>> >> > > Received: Wednesday, 19 June, 2013, 5:53 AM
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >Â Â Â Â Â Asaalaamu'alaikum wr.
>> >
>> >> > wb.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Sim kuring nyalira nyambut pisan kana sabangsaning
>> >
>> >> > penelitian ulang dasar
>> >
>> >> > > hukum atanapi katentuan-katentuan dina agama, oge dina
>> >
>> >> > kahirupan bangsa
>> >
>> >> > > jeung nagara. Hal ieu penting pisan, salian pikeun
>> >
>> >> > naliti kamungkinan
>> >
>> >> > > kasalahan anu dilakukan ku jalma saencan urang, tapi
>> >
>> >> > oge penting pikeun
>> >
>> >> > > nga-aktual-keun deui dasar hukum kana konteks kahirupan
>> >
>> >> > kiwari anu sacara
>> >
>> >> > > dinamis terus aya parobahan. Panginten urang sadayana
>> >
>> >> > satuju yen salian ti
>> >
>> >> > > Nabi/Rasul anu nampi wahyu mah sadayana jalmi oge bisa
>> >
>> >> > nyieun kasalahan.
>> >
>> >> > > Tapi kasalahan ieu lain kasempatan pikeun 'surak'
>> >
>> >> > karena jalma anu nyieun
>> >
>> >> > > kasalahan teh ti kelompok lian, atawa pikeun ngajejeleh
>> >
>> >> > anu nyieun
>> >
>> >> > > kasalahan. Kasalahan para ulama pastina, saperti Imam
>> >
>> >> > Bukhari atawa anu
>> >
>> >> > > lian, kudu dianggap kasalahan anu teu dilandasan ku
>> >
>> >> > niat goreng, tapi eta
>> >
>> >> > >Â kasalahan teh pasti karena memang kasalahan
>> >
>> >> > manusiawi. Memang pernah aya
>> >
>> >> > > professor barat anu ngomong yen Imam Bukhari teh tukang
>> >
>> >> > bohong. Tah tuduhan
>> >
>> >> > > kitu oge geus kaleuleuwihi. Hayu urang anggap kasalahan
>> >
>> >> > teh kasalahan
>> >
>> >> > > manusiawi anu di samping eta oge ulama saperti Imam
>> >
>> >> > Bukhari tantuna loba
>> >
>> >> > > pisan jasana.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Ngeunaan pertentangan Al-Quran jeung Hadits oge kudu
>> >
>> >> > ditaliti deui leuwih
>> >
>> >> > > jauh. Pertentangana saperti kumaha. Karna salah sahiji
>> >
>> >> > fungsi Hadits oge
>> >
>> >> > > nerangkeun atawa bahkan 'ngarobah' Al-Quran. Naha
>> >
>> >> > ngarobah? Nya maksudna
>> >
>> >> > > mereka katerangan leuwih lanjut. Contona dalil atawa
>> >
>> >> > dasar hukum shalat
>> >
>> >> > > Qashar, nyaeta shalat dipondokeun jadi cukup 2 rakaat,
>> >
>> >> > anu tadina misalna 4
>> >
>> >> > > rakaat saperti shalat lohor jeung ashar.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > "Dan apabila kamu di muka bumi, maka tidaklah mengapa
>> >
>> >> > kamu meng-qashar
>> >
>> >> > > sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang
>> >
>> >> > kafir. Sesungguhnya
>> >
>> >> > >Â orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata
>> >
>> >> > bagimu. (An-Nisa: 101)".
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Sabagean shahabat nabi, oge para ulama tepi keun ka
>> >
>> >> > jaman ayeuna, aya anu
>> >
>> >> > > embung nga-qahsar shalat dina perjalanan, kulantaran
>> >
>> >> > perjalanan biasa, lain
>> >
>> >> > > keur diudag ku musuh saperti dina Quran surat An-Nisa
>> >
>> >> > ayat 101. Tapi aya
>> >
>> >> > > hadits anu nerangkeun ayat eta:
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > “Dari Ya’la bin Umayah, ia berkata: “Aku berkata
>> >
>> >> > kepada Umar bin Khattab
>> >
>> >> > >Â (yaitu ayat yang mempunyai arti) tidak ada dosa
>> >
>> >> > atasmu, bahwa kamu
>> >
>> >> > > memendekkan (mengqashar) shalat, jika kamu khawatir
>> >
>> >> > akan bahaya dari
>> >
>> >> > > orang-orang kafir, maka sesungguhnya sekarang manusia
>> >
>> >> > berada dalam
>> >
>> >> > > keamanan. “Berkata Umar: “Memang aku merasa heran
>> >
>> >> > diantara hal yang
>> >
>> >> > > mengherankan ku�. Maka aku tanyakan hal itu kepada
>> >
>> >> > Rasulullah SAW dari
>> >
>> >> > > hal yang demikian lalu beliau menjawab: “Itu adalah
>> >
>> >> > sedekah yang
>> >
>> >> > > disedekahkan Allah kepadamu, maka terimalah sedekahnya
>> >
>> >> > itu� (HR. Jamaah,
>> >
>> >> > >Â kecuali Bukhari).
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Tah hadits di luhur teh nerangkeun yen batasan shalat
>> >
>> >> > qashar dilakukeun
>> >
>> >> > > lamun keur diudag musuh, geus dihapus. Jadi meunang
>> >
>> >> > qashar iraha wae keur
>> >
>> >> > > dina safar (perjalanan). Eta teh hadiah ti Gusti
>> >
>> >> > Pangeran. Anu teu daek
>> >
>> >> > > narima hadiah teh pan sombong meureunan :).Â
>> >
>> >> > Kumaha tah, pan katingali ku
>> >
>> >> > > urang yen aya hadits anu 'ngoreksi' atawa 'ngarobah'
>> >
>> >> > Al-Quran :).
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Wallahu'alam
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Febi Ahmad Hazairin
>> >
>> >> > > ==============
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >Â Â Â Â Â Â Von: Ahsa <albanduni14@...>
>> >
>> >> > >Â An: urang sunda milis
>> >> > > <urang...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com>
>> >;
>> >
>> >> > majelis misykat
>> >
>> >> > >Â
>> >> > > <majelis...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=majelis_misykat%40yahoogroups.com>
>> >
>> >
>> >> > >Â Gesendet: 12:19 Mittwoch, 19.Juni 2013
>> >
>> >> > >Â Betreff: [Urang Sunda] Prof Dr Muhibbin : Hadis
>> >
>> >> > Palsu dan Lemah dalam Sahih
>> >
>> >> > > Bukhari
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > By Republika Newsroom
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Senin, 10 Agustus 2009 pukul 09:14:00
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > �Telitilah kembali setiap hadis yang dinisbatkan pada
>> >
>> >> > Rasulullah SAW. Jangan
>> >
>> >> > > asal riwayat Bukhari, lalu dikatakan sahih.�
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Sebagian besar umat Islam di seluruh dunia, yakin dan
>> >
>> >> > percaya bahwa kitab
>> >
>> >> > > hadis Jami’ al-Shahih
>> >
>> >> > >Â karya Imam Bukhari adalah sebuah kitab yang
>> >
>> >> > berisi kumpulan hadis-hadis
>> >
>> >> > >Â paling sahih. Karena keyakinan itu pula, sebagian
>> >
>> >> > besar ulama pun turut
>> >
>> >> > >Â meyakini dan menempatkannya pada urutan pertama
>> >
>> >> > kitab hadis sahih.
>> >
>> >> > > Benarkah demikian? �Tidak semua hadis yang terdapat
>> >
>> >> > dalam kitab Jami’
>> >
>> >> > > al-Shahih karya Imam Bukhari itu benar-benar sahih.
>> >
>> >> > Terdapat beberapa hadis
>> >
>> >> > > yang termasuk kategori lemah dan palsu,� kata Prof Dr
>> >
>> >> > H Muhibbin MAg, guru
>> >
>> >> > > besar dan pembantu Rektor I IAIN Walisongo, Semarang.
>> >
>> >> > > Menurutnya, berdasarkan penelitian yang dilakukannya
>> >
>> >> > (hasilnya
>> >
>> >> > > penelitian Muhibbin ini sudah dibukukanâ€"Red),
>> >
>> >> > terdapat hadis yang
>> >
>> >> > > bertentangan dengan Alquran maupun antarhadis di dalam
>> >
>> >> > kitab tersebut.
>> >
>> >> > > �Hadis palsunya bermacam-macam. Ada yang karena tidak
>> >
>> >> > sesuai atau
>> >
>> >> > > bertentangan dengan Alquran, namun ada pula yang tidak
>> >
>> >> > sesuai dengan
>> >
>> >> > > kondisi kekinian,� terang mantan dekan Fakultas
>> >
>> >> > Syariah IAIN Walisongo
>> >
>> >> > > ini.
>> >
>> >> > > Kepada Syahruddin El-Fikri, wartawan Republika,
>> >
>> >> > Muhibbin mengungkapkan
>> >
>> >> > > berbagai kelemahan hadis yang terdapat dalam kitab
>> >
>> >> > Jami’ al-Shahih tersebut.
>> >
>> >> > > Berikut petikannya.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Benarkah hadis-hadis yang terdapat dalam kitab Jami’
>> >
>> >> > al-Shahih karya Imam
>> >
>> >> > > Bukhari itu semuanya masuk kategori hadis sahih?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Tidak. Tidak semua hadis yang terdapat dalam kitab itu
>> >
>> >> > masuk dalam kategori
>> >
>> >> > > sahih. Terdapat beberapa hadis palsu dan lemah (dlaif).
>> >
>> >> > Saya sudah
>> >
>> >> > > mengungkapkan hal ini dalam disertasi doktoral saya
>> >
>> >> > yang sekarang sudah
>> >
>> >> > > dibukukan.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Perlu diketahui, sebelumnya pengungkapan hadis palsu
>> >
>> >> > dan lemah dalam
>> >
>> >> > > karya Imam Bukhari itu juga sudah pernah diungkapkan
>> >
>> >> > para pemikir dan
>> >
>> >> > > peneliti hadis lainnya. Misalnya, Fazlurrahman
>> >
>> >> > (1919-1988 M), Abu Hasan
>> >
>> >> > > al-Daruquthni (306-385 H), al-Sarkhasi (w 493 H/1098
>> >
>> >> > M), Muhammad Abduh
>> >
>> >> > > (1849-1905 M), Muhammad Rasyid Ridla (1865-1935 M),
>> >
>> >> > Ahmad Amin (w 1373
>> >
>> >> > > H/1945 M), dan Muhammad Ghazali (w 1416 H/1996 M).
>> >
>> >> > > Bisa dicontohkan, beberapa hadis palsu yang Anda
>> >
>> >> > temukan dalam kitab
>> >
>> >> > > tersebut?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Misalnya, hadis palsu yang terdapat dalam kitab itu,
>> >
>> >> > setelah diteliti,
>> >
>> >> > > ternyata ada yang tidak sesuai dengan fakta sejarah.
>> >
>> >> > Misalnya, tentang
>> >
>> >> > > Isra Mi’raj. Di dalam kitab itu, disebutkan bahwa
>> >
>> >> > terjadinya Isra Mi’raj
>> >
>> >> > > itu sebelum jadi Nabi. Faktanya, Isra Mi’raj
>> >
>> >> > itu setelah Rasulullah
>> >
>> >> > > diutus menjadi Nabi.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Kemudian, ada pula hadis Nabi yang bertentangan dengan
>> >
>> >> > ayat Alquran.
>> >
>> >> > > Contohnya, tentang seseorang yang meninggal dunia akan
>> >
>> >> > disiksa bila si
>> >
>> >> > > mayit ditangisi oleh ahli warisnya. (Lihat Kitab
>> >
>> >> > Jenazah, bab ke-32, hadis
>> >
>> >> > > ke 648/Iâ€"Red).
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Ini kan bertentangan dengan ayat Alquran, bahwa
>> >
>> >> > seseorang itu
>> >
>> >> > > tidak akan memikul dosa orang lain. (Lihat ayat Alquran
>> >
>> >> > surah al-Fathir
>> >
>> >> > > ayat 18, Al-An’am ayat 164, Az-Zumar ayat 7, Al-Isra
>> >
>> >> > ayat 15, dan
>> >
>> >> > > An-najm ayat 38â€"Red).
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Dan, masih banyak lagi hadis yang bertentangan atau
>> >
>> >> > tidak sesuai dengan ayat
>> >
>> >> > > Alquran maupun hadis Nabi SAW.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Apa kriterianya sehingga ungkapan itu dikatakan
>> >
>> >> > benar-benar hadis Nabi,
>> >
>> >> > > padahal menurut Anda, itu bukan hadis sahih?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Dalam penelitian yang kami lakukan, ada beberapa
>> >
>> >> > kriteria dalam menilai
>> >
>> >> > > sebuah hadis itu dikatakan sahih atau tidak, mutawatir
>> >
>> >> > atau tidak, ahad,
>> >
>> >> > >Â atau lainnya.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Dalam kitab Bukhari, beliau sendiri tidak memberikan
>> >
>> >> > keterangan perinci
>> >
>> >> > > mengenai kriteria kesahihan hadis. Bukhari hanya
>> >
>> >> > mengatakan bahwa semua
>> >
>> >> > > hadis yang ditulisnya dalam al-Jami’ al-Shahih itu
>> >
>> >> > sebagai
>> >
>> >> > > hadis, dari seleksi sekitar 300 ribu hadis. Dan,
>> >
>> >> > satu-satunya yang dapat
>> >
>> >> > >Â ditemukan dari Al-Bukhari adalah kriteria
>> >
>> >> > keharusan adanya pertemuan
>> >
>> >> > > (al-Liqa`) antara satu perawi dengan perawi
>> >
>> >> > terdekatnya.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Menurut beberapa ahli hadis, seperti al-Naysaburi (w
>> >
>> >> > 405 H/1014 M),
>> >
>> >> > > al-Maqdisi (w 507 H), al-Hazimi (w 584 H), dan lainnya,
>> >
>> >> > kriteria hadis
>> >
>> >> > > sahih yang dipakai Bukhari adalah kesahihah yang
>> >
>> >> > disepakati,
>> >
>> >> > > diriwayatkan oleh orang yang masyhur sebagai perawi
>> >
>> >> > hadis dan minimal
>> >
>> >> > > dua orang perawi di kalangan sahabat yang tsiqah (adil
>> >
>> >> > dan kuat hafalan),
>> >
>> >> > > serta lainnya.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Padahal, para ulama hadis lainnya menyusun sejumlah
>> >
>> >> > kriteria dalam
>> >
>> >> > > menilai hadis sebuah dapat dikatakan sahih dan tidak,
>> >
>> >> > mulai dari segi
>> >
>> >> > > sanad (tersambungnya para perawi hadis), matan (isi
>> >
>> >> > hadis), serta
>> >
>> >> > > kualitas dan kuantitas para perawi hadis. Bagaimana
>> >
>> >> > tingkat hafalannya,
>> >
>> >> > > keadilannya, suka berbohong atau tidak, dan lain
>> >
>> >> > sebagainya.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Karena itu, kami menilai, kriteria yang dirumuskan oleh
>> >
>> >> > al-Bukhari
>> >
>> >> > > mengandung beberapa kelemahan, terutama bila
>> >
>> >> > diverifikasi terhadap kitab
>> >
>> >> > > al-Jami’ al-Shahih itu sendiri.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Apa saja kelemahannya?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Kelemahan itu, antara lain, tentang minimal jumlah
>> >
>> >> > perawi hadis yang
>> >
>> >> > > harus meriwayatkan hadis. Di dalam kitab tersebut,
>> >
>> >> > ditemukan cukup
>> >
>> >> > > banyak hadis yang hanya diriwayatkan oleh seorang
>> >
>> >> > perawi.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Begitu juga, dalam hal persambungan sanad hadis juga
>> >
>> >> > terdapat kelemahan.
>> >
>> >> > >Â Di antaranya, seperti diakui sendiri oleh
>> >
>> >> > al-Bukhari, di dalamnya ada
>> >
>> >> > > hadis yang muallaq, mursal, bahkan munqathi`
>> >
>> >> > (terputus).
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Juga, ada perawi hadis yang tidak tsiqah, bahkan
>> >
>> >> > dituduh majhul (tidak
>> >
>> >> > > diketahui identitasnya), dianggap kadzab (berbohong),
>> >
>> >> > dan lainnya.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Bisa disebutkan beberapa contoh perawi hadis yang
>> >
>> >> > diketahui tidak tsiqah
>> >
>> >> > > atau lemah dalam Shahih Bukhari itu?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Misalnya, Asbath Abu al-Yasa` al-Bashri. Ia tidak
>> >
>> >> > diketahui identitasnya
>> >
>> >> > > atau majhul, dan menyalahi riwayat orang-orang tsiqah.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Lalu, ada Ismal bin Mujalad, seorang perawi yang dlaif
>> >
>> >> > (lemah) dan tidak
>> >
>> >> > > termasuk orang yang kuat hafalannya.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Kemudian, ada Hisyam bin Hajir, Ahmad bin Yazid bin
>> >
>> >> > Ibrahim Abu al-Hasan
>> >
>> >> > > al-Harani, dan Salamah bin Raja’ sebagai perawi
>> >
>> >> > dlaif. Begitu juga, dengan
>> >
>> >> > > Ubay bin Abbas, dikenal sebagai perawi yang tidak kuat
>> >
>> >> > hafalannya dan munkir
>> >
>> >> > > al-Hadits.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Selain kedua contoh hadis yang ditengarai palsu tadi,
>> >
>> >> > apalagi contoh hadis
>> >
>> >> > > yang diduga palsu dalam kitab al-Jami’ al-Shahih
>> >
>> >> > tersebut?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Selain ada hadis yang bertentangan dengan Alquran
>> >
>> >> > maupun hadis Nabi
>> >
>> >> > > sendiri dan tidak sesuai dengan fakta sejarah, juga
>> >
>> >> > diragukan hadis yang
>> >
>> >> > >Â banyak mengungkapkan tentang masa depan.
>> >
>> >> > Misalnya, tentang ungkapan,
>> >
>> >> > > ‘Alaikum Bi sunnati wa sunnati khulafa`ur rasyidin
>> >
>> >> > (Ikutlah kalian akan
>> >
>> >> > > sunahku dan sunah khulafa`ur rasyidin). Bagaimana
>> >
>> >> > mungkin Rasulullah SAW
>> >
>> >> > > mengucapkan hadis ini, padahal saat itu belum ada
>> >
>> >> > khulafa`ur rasyidin.
>> >
>> >> > > Khalifah yang empat itu baru ada setelah Rasulullah SAW
>> >
>> >> > wafat.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Fathurrahman, seorang peneliti hadis mengungkapkan,
>> >
>> >> > dirinya tidak mau
>> >
>> >> > > sama sekali menerima hadis-hadis Nabi Saw yang
>> >
>> >> > menyatakan tentang
>> >
>> >> > > peristiwa masa depan. Istilahnya seperti ramalan.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Saya pribadi, masalah ini masa bisa diterima. Sebab,
>> >
>> >> > memang ada yang sesuai
>> >
>> >> > > dan ada pula yang tidak.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Dalam penelitian Anda, ada berapa banyak hadis yang
>> >
>> >> > tidak sahih dalam
>> >
>> >> > > jumlahnya?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Secara spesifik, saya tidak menyebutkan berapa jumlah
>> >
>> >> > hadis palsu atau
>> >
>> >> > > lemah di dalam kitab tersebut. Namun, al-Daruquthni
>> >
>> >> > menyatakan, terdapat
>> >
>> >> > >Â sekitar 110 hadis palsu di dalam kitab tersebut
>> >
>> >> > dari sejumlah 6.000-an
>> >
>> >> > > hadis. Muhammad al-Ghazali menyebutkan lebih banyak
>> >
>> >> > lagi.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Beberapa di antara hadis yang kami nilai lemah dan
>> >
>> >> > palsu, yakni tentang
>> >
>> >> > > hadis masalah poligami, tentang kehidupan dalam rumah
>> >
>> >> > tangga, tentang
>> >
>> >> > > pernikahan. Misalnya, di dalam hadis riwayat Bukhari
>> >
>> >> > disebutkan,
>> >
>> >> > > Rasulullah SAW menikahi Maimunah pada saat berihram.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Ini bertentangan dengan hadis Nabi sendiri yang
>> >
>> >> > melarang melakukan
>> >
>> >> > > pernikahan selama masa haji atau berihram. Kemudian,
>> >
>> >> > pernyataan
>> >
>> >> > > Rasulullah menikahi Maimunah pada waktu ihram itu juga
>> >
>> >> > bertentangan
>> >
>> >> > > dengan hadis yang ditulis al-Bukhari di dalamnya
>> >
>> >> > kitabnya itu, yang
>> >
>> >> > > menyatakan Rasulullah menikahi Maimunah ketika usai
>> >
>> >> > bertahalul.
>> >
>> >> > > Dari hasil penelitian Anda, bisa ditarik kesimpulan
>> >
>> >> > bahwa tidak semua hadis
>> >
>> >> > > dalam Shahih Bukhari benar-benar sahih?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Ya. Tidak semuanya bisa dikatakan sahih. Sebab, Bukhari
>> >
>> >> > sendiri ada yang
>> >
>> >> > > disebutkannya hadis mursal, hasan, dan lain
>> >
>> >> > sebagainya.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Ketidaklayakan disebut sebagai hadis sahih itu meliputi
>> >
>> >> > adanya
>> >
>> >> > > pertentangan atau ketidaksesuaian dengan nas Alquran
>> >
>> >> > dan Sunnah
>> >
>> >> > > Mutawatirah. Materi hadis bertentangan dengan keadaan
>> >
>> >> > dan Sirah Nabawiyah
>> >
>> >> > >Â (sejarah hidup Nabi), bertentangan dengan fakta
>> >
>> >> > sejarah, adanya materi
>> >
>> >> > > hadis yang mengandung prediksi atau ramalan dan
>> >
>> >> > bersifat politis, serta
>> >
>> >> > > mengandung fanatisme kesukuan.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Lalu, bagaimana sikap umat untuk menggunakan
>> >
>> >> > hadis-hadis yang terdapat dalam
>> >
>> >> > > Shahih Bukhari itu?
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Saran saya, umat Islam hendaknya berhati-hati setiap
>> >
>> >> > akan menggunakan
>> >
>> >> > > atau mengamalkan sebuah hadis Nabi. Sebab, sahih
>> >
>> >> > menurut perawi hadis A,
>> >
>> >> > >Â belum tentu sahih menurut perawi hadis B.
>> >
>> >> > Demikian pula yang lainnya.
>> >
>> >> > > Telitilah kembali sebelum menggunakan dan
>> >
>> >> > mengamalkannya.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Bagi para mubalig, kami menyarankan, hendaknya tidak
>> >
>> >> > asal mengutip
>> >
>> >> > > hadis. Jangan selalu mengatakan bahwa itu hadis Nabi.
>> >
>> >> > Padahal,
>> >
>> >> > > sesungguhnya bukan. Rasul menyatakan, barang siapa yang
>> >
>> >> > berbohong atas
>> >
>> >> > > namaku maka tempatnya di neraka. Man Kadzdzaba alayya
>> >
>> >> > muta’ammidan fal
>> >
>> >> > > yatabawwa’ maq’adahu minan nar.
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > > Telitilah kembali hadis-hadis yang ada sebelum
>> >
>> >> > diamalkan. Sudah benarkah itu
>> >
>> >> > > hadis Nabi SAW. Jangan asal termuat dalam Shahih
>> >
>> >> > Bukhari, lalu diklaim
>> >
>> >> > > sahih. Tanyakan pada yang lebih paham tentang
>> >
>> >> > > hadis. www.kompasiana.com/albanduni14
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> > >
>> >
>> >> >
>> >
>> >> >
>> >
>> >> > --
>> >
>> >> > Allahumma shalli 'ala Muhammad wa aali Muhammad
>> >
>> >> >
>> >
>> >> >
>> >
>> >> > ------------------------------------
>> >
>> >> >
>> >
>> >> > ngala dollar >>
>> >> > http://profitclickers.info/buburuh-ngeklik.php?urang=sundaYahoo!
>> >
>> >> > Groups Links
>> >
>> >> >
>> >
>> >> >
>> >
>> >> > Â Â
>> >> > urangsunda-...@yahoogroups.com<http://mc/compose?to=urangsunda-fullfeatured%40yahoogroups.com>
>> >
>> >> >
>> >
>> >> >
>> >
>> >>
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>> >
>>
>> --
>> www.kompasiana.com/albanduni14
>>
>>
>>
>


--
www.kompasiana.com/albanduni14

[Ki Hasan]

Kang Ahsa, uing boga balad urang Iran, hayang ulin ka Bandung cenah.

Sugan daek ngampihan. Lila keneh jigana ke, tas Puasa.

2013/6/25 Ahsa <alban...@gmail.com>

--
www.kompasiana.com/albanduni14

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Ki Sunda" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kisunda+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.

[Ahsa]

cobian ka IJABI Jawa Barat.... Tapi ketang rek naon maneha jeung jadi
naon di Iranna? Lain biasana mah sok jeung Dubes mun urang Iran ka
IJABI atawa ulin mah.

--
www.kompasiana.com/albanduni14

[Ki Hasan]

Manehna akademisi, balad uing, keur studi di Malaya. Hayang ulin ka Bandung. Dumeh ku uing didongengan aya IJABI

2013/6/29 Ahsa <alban...@gmail.com>