拉萨骚乱与洛杉矶骚乱的相似之处
向天游
拉萨骚乱与洛杉矶骚乱的相似之处
徐明旭 冯源
3∙14骚乱与1992年的洛杉矶骚乱有相似之处，这对中国和世界都是一个警示。挑起这些事件的人都使用了争人权、反歧视、争取自由和正义等理由，然而广泛的抢劫、纵火、打砸、伤害生命却是事实的真相。在洛杉矶，白人、朝鲜裔、黑人的店铺被洗窃、砸烂、烧毁，53人丧失生命，许多人受伤。在拉萨，20座建筑被烧毁，908家店铺、120间房屋、7所学校、5家医院被砸烂，银行被抢，许多车辆被烧，18平民被杀害或烧死，400多人被打伤。洛杉矶和拉萨的骚乱者做了同样的事：他们从店铺里拿走所有他们能搬动的东西，殴打或者干脆杀掉妨碍他们行径的人，烧掉所有他们拿不走的东西。两地骚乱者的行为都具有仇富特征，表现出渴望通过剥夺他人一夜暴富，以及毁灭一切他们无法占有的东西的疯狂。在这种情形下，中美两国政府应对国内暴力骚乱的选择基本相同。这说明仇富情结是社会心理现象，存在于所有种族、民族文化群落、国家和社会之中。产生仇富情结的原因远比族群关系复杂，其强大的破坏力不容低估。
1992年洛杉矶骚乱
1992年洛杉矶骚乱也叫罗德尼∙金起义或罗德尼∙金暴乱。1992年4月29日，洛杉矶法院裁定录像显示暴打黑人司机的4名白人警察无罪。几个小时后，骚乱爆发。该录像是一平民拍摄，经电视台编辑，向全国反复播放。最初伸张正义和争取公民权的诉求迅速发展成大规模骚乱，发生大量抢劫、纵火、殴打、杀人事件。
骚乱持续了数天，导致52人死亡（有的说是53人），超过2000人受伤，大约有10000人被捕， 5000多座建筑物被毁，造成超过10亿美元的财产损失(Lieberman, 1992)。据洛杉矶县警察局说，骚乱者大多是拉丁裔和非洲裔美国人(Chang & Diaz-Veizades, 1999)，白人占小部分。一群黑人男子攻击一名白人卡车司机的场景被拍摄下来，由电视台播出，场景与罗德尼∙金被殴打的场面十分相似。许多黑人拥有的商业场所也遭到抢劫，损坏或烧毁。有的白人街区也受到骚乱影响。破坏最严重的是韩裔社区。许多暴徒以亚裔商企为抢劫破坏目标，理由是这些商企剥削了黑人(Encarta, 2007)。在缺乏警察保护的情况下，韩裔店主采取极端措施，用猎枪和手枪对付纵火和抢劫者。为了平息骚乱，政府地方和联邦政府实施宵禁，派出国民警卫队，最后派出了陆军和海军陆战队。
2008年西藏骚乱
这个事件在中国被称为3·14骚乱。骚乱的起因是一个充满争议的话题，因为它并不像西方媒体报道的那样简单。根据中国官方消息、第三方观察者、以及一些西方报道，骚乱是由拉萨郊区哲蚌寺和色拉寺的僧侣在3月10日要求独立的游行引起。从一开始，警察劝说他们回到自己的寺院。他们中有的人因为违法行为在12日被带到警察局接受调查。次日，色拉寺的一些僧侣要求放回他们还在警察局的同伴。14日， 300多起纵火事件突然在拉萨同时发生，标志着这起近二十年来最严重骚乱开始。遵照上级指示，警察非常克制，骂不还口，打不还手。为了控制暴力行径蔓延，后来赶到的士兵和防暴警察只使用催泪弹和盾牌，没有开一枪（新华社，2008；BBC，2008）。（见图片34-55，音像-2）
在骚乱中，一些骚乱者大喊，“吃糌粑的都站出来！”（号召其他藏人加入他们打汉人和回人。）许多年轻男女西藏人冲到大街上烧杀抢掠。他们用石块、刀子、金属棍、木棍、甚至开水袭击警察。警察排成人墙保护学校、银行、商店、邮局和政府机构，他们手中无枪，只能用盾牌和头盔保护他们自己。暴徒袭击街上的汉族、回族甚至藏族的游客，一些人被打死。他们毁坏清真寺，焚烧古兰经；焚烧汽车、消防车、摩托车、自行车；抢劫百货公司、珠宝店、服装店，并纵火将店铺烧掉。这些抢掠者带走他们所能带走的，用从家具店抢来的床垫、桌子、椅子堵塞交通。小学生们受到惊吓，躲在学校的角落里发抖、啼哭。一些电站被毁，引起一些区域大规模停电（新华社，2008）。