كتاب خلخال
Kanisha Dezarn
خلخال کتابی نوشتهٔ نیره عطیه نویسندهٔ مصری در سال ۱۹۸۴ و داستان زندگی پنج زن مصری حقیقی از زبان خودشان است.[۱][۲]
اذا صادفت ووقعت بين يديك حلية ذهبية او حتى فضة عتيقة او اثرية, فاعلم ان و راءها قصة حب ثم قصة ثم رواية. هذا الخلخال طوح بصاحبته في مغامرة اخرجتها من دارها بالكاف الى نجوع العربلن ثم الى حاضرة تونس ثم نفاها الباي الى جزيرة قرقنة و لم تنقذها من منفاها سوى يد رجل كان السبب في ماساتها.
من ناصرة الجليل الفلسطينية وعلى مركب النسمات الغربية العابقة برائحة البحر السليب كانت الكاتبة دعاء زعبي خطيب تحط في أمسية ناعمة النسمات في عمًان عاصمة الأردن الجميل في رواق بيت الثقافة والفنون بين حضور جميل لتتمازج نسمات ضفتي النهر المقدس في حفل اشهار كتابها الأول: "خلاخيل" الصادر عن دارة المها للنشر والترجمة في الناصرة حيث بدأ الحفل بحديث موجز للشاعر مختار العالم الذي قال: لن أتحدث عن الكاتبة وعن الكتاب فشهادتي ستبقى مجروحة لصلة القرابة التي تربطنا لذا سأكتفي بمقاطع من نص لي تولد وأنا أجول كتاب خلاخيل وأستعيد ذاكرة الطفولة التي جمعتني بالكاتبة دعاء.. (رنّات خلخالٍ بدرب الذاكرة /لمّا تزل بالنبض بعدُ مسافرة/ لحنٌ يموسقُ حُسنها ودلالها/ حتّى انتشى فكرٌ يداعبُ خاطرة/ سامرتُهُ والليلُ يأكلُ بعضهُ/ أوقاتهُ مع نبض قلبي ساهرة/ أفشيتُ سرّي والجنونُ يعضُهُ/ فينزُ سحرًا من جمال الساحرة..) ليتحدث بعده الكاتب والناقد أحمد الغماز فيقدم نبذة عن الكاتبة ومسيرتها وحياتها وقراءات في بعض نصوص الكتاب أشار فيها لما وراء النص من جماليات الصور والفكرة كما تحدثت الكاتبة عن بعض المحطات التي أدت لإشراقة مولودها الأول في عالم الكتابة وقرأت عدة نصوص من كتابها على انغام الناي وعزف العود وبدأت القراءة بمقدمة تعريفية عن الكتاب: "بخطى وثيرة حالمة ثابتة تجوب خلاخيلي طرق الذاكرة وذاكرتي لا تحتاج لأوراق ثبوتية كي تؤكد حقها في قسمات المكان وفواصل اللغة وشوارع مدن أرهقها سير العسكر وترنح الحب فيها.. هي أقمار أضاءت أقدام روحي وحثتها على السير فسارت معلنة حربها على الصمت والنسيان".
حرب لبنان لم تغب عن ذاكرتها ولا المجازر التي تلتها في صبرا وشاتيلا ولا غابت بيروت ولا مجد الأندلس ولا ذلك الصهيوني المعادي لكل ما هو عربي على مقاعد الدراسة المشتركة الذي ذهب للحرب ولم يعد ولا مظاهرات العرب تضامنا مع شعبهم في لبنان ومطاردتهم من شرطة الكيان الاستيطاني ولم تغب عن لقاء الأهل بين الضفة الغربية والعمق الفلسطيني في ظل هزيمة 1967 حين أصبحت كل فلسطين تحت الاحتلال كما تحدثت عن قصف مدرسة بحر البقر في مصر كي لا تذهب الذاكرة في ظل زمن أصبحت الخيانة فيه وجهة نظر وعن الشام الجريحة ولم تغفل أن تتحدث عن بعض من الحياة اليومية العربية في الوطن الذي ارادوا أن يشطبوا ذاكرته فتحدثت عن خميس والعرق سوس والستيني بائع الكعك بالسمسم وعن الرعب لدى المحتلين في مقهى حين سمعوها تقول الله أكبر وهي تروي حكاية لصديقتها عن أمها وعن رفض فكرة الحب بين جندي احتلالي وفتاة عربية وعن ذاكرة اطفال المرحلة وعن الشاعر الكبير المناضل توفيق زياد ابن الناصرة.
حكاية طويلة بل حكايات روتها الكاتبة في "خلاخيل" تحتاج للكثير من الحديث عنها لكن للقارئ حق أن يقرأ بنفسه نصوص الكتاب ويحلق معها ومع الروح التي باحت بها وكتبتها حكايات الوطن والروح والقلب والأحاسيس والمشاعر والطفولة والنضوج والوعي الوطني المبكر تحت احتلال يبذل كل جهده لاستلاب الأرواح كما استلب وطن ننشد له القصائد فقالت الكاتبة في أحد النصوص: "وهل يحتاج الوطن لقصائد يضيئها ورد أنثى"..
في خلاخيلها أخذتنا الكاتبة لفضاءات قريبة قرب الوطن من القلوب وبعيدة كما بعد القناعة أنه يمكن أن تكون هذه الأرض لغير اهلها الذين قطنوها منذ ضرب كنعان أول ضربة معول وبنى مدينة القمر أريحا بأسلوب سهل بعيد عن التعقيد وإن حفل بالرمزيات الكثيرة وما وراء الكلمات فالنص الأدبي إن كان مباشرا تحول إلى الخطابة وإن ابتعد عن تكثيف اللغة تحول إلى سرد ممل وهذا ما سعت الكاتبة أن تبتعد عنه فكانت خلاخيل كما حديقة ورود لكن كل وردة فيها لم تخلو من وخز الأشواك فكانت خلاخيل باكورة عودتي للكتابة بعد غياب لأسباب صحية.
ونهاية حديثي خلاخيل كتاب أردات به الكاتبة أن تُسمع صوت خلاخيلها الكنعانية الجذور بعد طول صمت حتى فاض بها الكيل فهي أرادت أن تدق جدران الخزان لمن يجب أن يسمع فهي كما قالت في نصها "رقصة روح": "بدأت تهذي بجنون الكلام وابتدأ الرقص".
احتفظ الكاتب أحمد مراد بصدارة قائمة الكتب الأكثر مبيعا بدار الشروق بكتابيه الفيل الأزرق في المرتبة الأولى وتراب الماس في المرتبة الثانية.
أما قائمة الكتب الإنجليزية فكانت من نصيب كتاب خلخال: حكايات 5 مصريات للكاتبة المصرية نيرة عطية الذي قدمته باللغة الإنجليزية.
بَخٍ: كلمة يقولها المتعجب من حسن الشيء وكماله الواقع موقع الرضا, كأنه قال: ما أَحْسَنَ ما أراه وهو ساق مُحَلاَّة بخَلْخال ويجوز أن يريد بالباء معنى مع فيكون التعجب من حسنهما.
وأول من قال ذلك الوِرْثَةُ بنت ثَعْلَبَة امرأة ذُهْل بن شَيْبان بن ثعلبة وذلك أن رَقَاشِ بنتَ عمرو بن عثمان من بني ثعلبة طلقَّها زوجُها كعبُ بن مالك بن تَيْم الله بن ثعلبة بن عُكَايَةَ فتزوجها ذهل بن شيبان زوج الوِرْثَة ودخل بها وكانت الوِرْثَةُ لا تترك له امرأة إلا ضَرَبَتْها وأَجْلَتْها فخرجت رقاشِ يوماً وعليها خلخالان فقالت الوِرْثَة: بخ بخ ساق بخلخال فذهبت مثلا فقالت رقاش: أَجَلْ ساقٌ بخَلْخَال لا كخالك المُخْتَال فوثبت عليها الوِرْثَةُ لتضربها فضبَطَتْها رقاشِ وضربتها وغلبتها حتى حُجِزَتْ عنها فقالت الوِرْثَةُ:
و الوقوف على دورة فقهية كاملة تشمل 57 بابا فقهيّا يتوقف أولا: على اكتساب جملة من العلوم التي تعتبر من المقدمات الضرورية مثل العلوم العربية التي تشكل المفتاح اللازم لفهم الكتاب و السنة و التي هي عبارة عن النحو و الصرف و اللغة و المعاني و البيان و يحتاج إلى علم المنطق و أصول الفقه و علم الرجال و دراية الحديث.
فإن الأدلة الاجتهاديّة في المسألة المطلوب التعرف على حكمها تبتني على مصدرين أساسيّين هما: القرآن الكريم و السنّة المطهرة.
1- دراسة ظواهر تلك الآيات القرآنية و دلالتها على المطلوب أو إرادة عدم الظاهر و ذلك بمعونة القرائن العقلية و النقلية.
برای دانلود قانونی کتاب فرهنگ آبادی های خلخال (خورش رستم شاهرود بخش مرکزی و حومه) و دسترسی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر اپلیکیشن کتابراه را رایگان نصب کنید.
برای دانلود قانونی کتاب فرهنگ آبادی های خلخال (خورش رستم شاهرود بخش مرکزی و حومه) و دسترسی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر اپلیکیشن کتابراه را رایگان نصب کنید.
268f851078