القوافي للأخفش Pdf
Kanisha Dezarn
أقدم كتاب وصلنا في علم القوافي. أودع فيه الأخفش بيان القواعد التي اتبعها شعراء العرب والقيود التي التزموها في قوافي أشعارهم وتفسير هذه القواعد والقيود. ثم ذكر العيوب التي كان يقع فيها شعراء العرب حين خروجهم على هذه القواعد الموضوعة والقيود المفروضة. وقد نقل أصول هذا الفن عن العرب الفصحاء مباشرة فكان يسمع منهم أقوالهم أو يسألهم ويستفسرهم عما قد يشكل عليه ويثبت هذه الأقوال ويستنبط منها القواعد ثم يسوق الدلائل والشواهد على آرائه ومذاهبه. انظر مثالا على ذلك كلامه على (الإكفاء). وقد نقل عن هذا الكتاب كل الذين كتبوا في القوافي ومواضيعها كأبي العلاء في مقدمة اللزوميات ومعظم أصحاب معاجم اللغة كابن منظور الذي رجع إليه في تفسير الكثير من مفردات علم القوافي. وله شروح اشتهر منها كتاب (المعرب: في شرح كتاب القوافي) لابن جني. طبع الكتاب لأول مرة في دمشق سنة 1970م بتحقيق د. عزة حسن وباعتماد نسخته المخطوطة الفريدة التي تحتفظ بها خزانة حسين جلبي في مدينة بروسة بتركيا وهي بخط ابن المهاجر الوادي آشي (ت 739) صاحب كتاب (الوجيزة الكافية في العروض والقافية).
ألف أبوالحسن الأخفش کتباً مختلفة في الفنون التي برع فیھا من فنون الثقافة العربیة وقد ذکر له ابن النديم الکتب التالیة في كتاب الفهرست:
کتاب الأوسط في النحو
کتاب تفسير معاني القرآن
کتاب المقاییس في النحو
کتاب الاشتقاق
کتاب الأربعة
کتاب العروض
کتاب المسائل الکبیر
کتاب المسائل الصغیر
کتاب القوافي
کتاب الملوک
کتاب معاني الشعر
کتاب وقف التمام
کتاب الأصوات
کتاب صفات الغنم وألوانھا وعلاجھا وأسنانھا
شرح أبيات المعاني
و قد أورد جمال الدين القفطي أسماء ھذہ الکتب في کتابه إنباه الرواة على أنباه النحاة بتمامھا وترتیبھا کما وردت في الفھرست وھذا یدل علی أنه أوردھا نقلاً عنه وذکر جمال الدين القفطي اسم کتاب لم یذکرہ ابن النديم في كتاب الفهرست ھو: کتاب التصریف
يدخل كتاب القوافي للتنوخي في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في التخصصات قريبة الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب القوافي للتنوخي في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال. وفيما يلي بعض المعلومات الوصفية للكتاب: التخصص العلمي: علوم اللغة العربية نوعية الملف: PDF حجم الملف: 4.9 ميجابايت.
يدخل كتاب كتاب القوافي- ت عزة حسن في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام حيث يدخل كتاب كتاب القوافي- ت عزة حسن ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر والقواعد اللغوية والأدب والبلاغة والآداب العربية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: اللغة العربية وآدابها
صيغة الامتداد: PDF
مالك حقوق التأليف: الإمام أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش
حجم الكتاب:2.9 ميجابايت
تقوم القافية بدور أساسي في الشعر العربي. والقافية قرينة الوزن في هذا الدور ولكنّ وضوحها السمعيّ وبروزها الصوتي جعل منها ملمحًا كاشفًا ومعلمًا دالاًّ بحيث تطلق القافية ويراد بها القصيدة أو القوافي ويراد بها الشعر.
لقد أولى القدماء القافية عناية كبيرة تعدّل عنايتهم بالوزن. والوزن والقافية أظهر العناصر المكوّنة للشعر وهما يمثّلان الجانب الموسيقي الواضح فيه.
إنَّ مصطلح القافية مصطلح قديم يرتبط بالشعر منذ عرفته العربية لأنَّ القافية أوضح ما في البيت الشعري وعندها ينتهي وتتركّز فيها العناية. وإذا كان البيت عددًا متساويًا من المقاطع الصوتيّة المنظّمة بطريقة مخصوصة بحيث يتساوى كلّ بيت في القصيدة مع الآخر فإنّ القافية تشتمل على المقطع المتّحد في القصيدة كلّها في أواخر الأبيات.[2]
وهو أهم حروف القافية لأن القصيدة تبني عليه أو تروى به القصيدة فقد تكون القصيدة دالية أو ميمية أي كل الحروف العربية ماعدا حروف العلة والهاء والتنوين.
وهو حرف مد ياتي قبل الروي ويكون الف أو واو أو ياء.مثل احسن إلى الناس تستعبد قلوبهمفطالما استعبد الإنسان احسانحرف الردف هو الألف
وهو الحرف الذي يلي الروي مباشرة وقد يكون ناتجا من حركة اشباع الروي كالواو من الضمة والياء من الكسرة والألف من الفتحة أو الهاء.
فعيوب الرويِّ ستة: الإكْفاء والإجازة (وهما يقعان في الروي) والإقْواء والإصراف (وهما يختصان بالمجرى) والإيطاء والتضمين (وهما ملحقان بهذه العيوب).[4]
لقراءة المزيد عن كتاب كتاب القوافي الأخفش تحقيق أحمد راتب النفاخ بدف انقر على زر التنزيل أدناه للحصول عليه مجانًا
575cccbfa5