نور يقين
Kanisha Dezarn
اليقين في اللغة العلم الذي لا شك معه. وفي الاصطلاح اعتقاد الشيء بأنه كذا مع اعتقاد أنه لا يمكن إلا كذا مطابقا للواقع غير ممكن الزوال والقيد الأول جنس يشتمل إلى الظن أيضا والثاني يخرج الظن والثالث يخرج الجهل والرابع يخرج اعتقاد المقلد المصيب.[1]
اليقين عند أهل الحقيقة رؤية العيان بقوة الإيمان لا بالحجة والبرهان. وقيل بمشاهدة الغيوب بصفاء القلوب وملاحظة الأسرار بمحافظة الأفكار. وقيل هو طمأنينة لقلب على حقيقة الشيء يقال يقن الماء في الحوض إذا استقر فيه. وقيل اليقين رؤية العيان. وقيل تحقيق التصديق بالغيب بإزالة كل شك وريب. وقيل اليقين نقيض الشك. وقيل اليقين رؤية العيان بنور الإيمان. وقيل اليقين ارتفاع الريب في مشهد الغيب. وقيل اليقين العلم الحاصل بعد الشك.[1]
اتضحت العناصر الرئيسة للشك الفلسفي -الفكرة القائلة بأن الأمور لا يمكن أن تُعرف على وجه اليقين والتي عبر عنها الإغريق القدماء بكلمة أكاتوليبسي (انعدام الفهم) بالإنجليزية: Acatalepsy- في كتابات العديد من الفلاسفة اليونانيين القدماء لا سيما زينوفوس ودمقراطيوس. كانت أول مدرسة هلنستية اعتنقت الشكّ الفلسفي هي البيرونية التي أسسها بيرو من إيليس. وسرعان ما امتدت شكوك بيرو إلى أكاديمية أفلاطون تحت حكم أرسيلاوس الذي تخلى عن العقيدة الأفلاطونية وبدأ التشكك الأكاديمي وهي المدرسة الثانية المشككة في الفلسفة الهلنستية. والفارق الرئيس بين المدرستين المشككتين كان أن أهداف البيرونية هي العلاج النفسي (على سبيل المثال قيادة الممارسين إلى حالة اضطراب الطمأنينة والتحرر من القلق في حين كانت أهداف التشكك الأكاديمي تدور حول إصدار أحكام في ظل عدم اليقين (على سبيل المثال تحديد الحجج الأكثر شبها بالحقيقة).
في كتابة تأملات في الفلسفة الأولى ينبذ ديكارت كل المعتقدات بالأشياء غير المؤكدة على الإطلاق ثم يحاول إثبات ما يمكن أن يعرف بالتحديد. على الرغم من أن مبدأ الكوجيتو ديكارتي غالبا ما ينسب إلى تأملات ديكارت في الفلسفة الأولى فهي الواقع موضوعة في خطابه عن الأسلوب. بيد أنه بسبب الآثار المترتبة على الاستنتاج داخل المعطى غير الحجة إلى أنا أفكر أنا موجود وأصبح هذا أول يقين له.
على اليقين سلسلة من الملاحظات التي أدلى بها لودفيغ فيتغنشتاين قبيل وفاته. الموضوع الرئيس لها هو أن السياق يلعب دورًا في علم المعرفة. يؤكد ويتجنشتاين على رسالة مناهضة للأساس: أن كل ادعاء يمكن التشكيك به ولكن اليقين ممكن في إطار العمل إن الوظيفة [الإقرارات] التي تخدم اللغة هي أن تكون بمثابة إطار يمكن أن تكون فيه الاقتراحات التجريبية منطقية.[2]
يقترح الفيزيائي لورانس كراوس أن الحاجة إلى تحديد درجات اليقين ليست محل تقدير في مختلف المجالات بما في ذلك رسم السياسات وفهم العلم. وهذا لأن الأهداف المختلفة تتطلب درجات مختلفة من اليقين ولا يدرك الساسة دوما مدى اليقين الذي نتعامل معه.[3]
ورأى رودولف كارناب أن اليقين مسألة درجة (درجة اليقين) يمكن قياسها بموضوعية وأن الدرجة الأولى هي اليقين. انشأ الاستدلال البايزي درجات من اليقين تفسَّر على أنها مقياس من المعتقد النفسي الذاتي.
بدلًا من ذلك قد يستخدم المرء درجات اليقين الشرعية. وترتفع معايير الأدلة هذه على النحو التالي: لا يوجد دليل موثوق به وبعض الأدلة الموثوقة وثبات الأدلة والأدلة الواضحة والمقنعة دون شك معقول ودون أي نسبة من الشك (من المؤكد أنه معيار مستحيل التحقيق لا يخدم سوى إنهاء القائمة).
بعد أن واجهت عدة مدارس في فلسفة الرياضيات صعوبات واحدة تلو الأخرى في القرن العشرين بدأ الافتراض بأن أي أساس في الرياضيات يمكن أن ينص عليه في الرياضيات نفسها على أنه يواجه تحديًا كبيرًا.
تبين أن المحاولات الواحدة تلو الأخرى لتوفير أسس غير قابلة للجدال للرياضيات تعاني من مفارقات مختلفة (مثل مفارقة راسل) وأنها غير متسقة.
كانت مدارس الفكر المختلفة تعارض بعضها. وكانت المدرسة الرائدة في هذا المجال مدرسة النهج الشكلي التي كان ديفيد هيلبرت من أشد المؤيدين لها والذي بلغ ذروته في ما يعرف ببرنامج هيلبرت سعى هيلبرت إلى وضع الرياضيات على أساس صغير من النظام الشكلي الذي أثبت سلامته بالاستعانة بوسائل رياضية. كان الخصم الرئيس هو مدرسة الحدس بقيادة إل بروور الذي تجاهل بحزم الشكليات كلعبة بلا معنى مع الرموز. في عام 1920 نجح هيلبرت في إبعاد بروور الذي اعتبره تهديدًا للرياضيات عن هيئة تحرير مجلة الرياضيات أنالن المجلة الرياضية الرائدة في ذلك الوقت.
تبين مبرهنة عدم الاكتمال لجودل التي أثبتت في عام 1931 أنه لا يمكن تحقيق الجوانب الأساسية لبرنامج هيلبرت. في النتيجة الأولى لجودل أظهر كيف تُبنى لأي نظام بديهي قوي متناسق بما يكفي -مثل ضرورة إبراز النظرية الأولية للحساب- جملة يمكن أن تظهر أنها صحيحة ولكن هذا لا يتماشى مع قواعد النظام. لذا أصبح من الواضح أن مفهوم الحقيقة الرياضية لا يمكن تقليصه إلى نظام شكلي بحت كما هو متوخى في برنامج هيلبرت. وفي النتيجة التالية أظهر جودل أن مثل هذا النظام لم يكن قويا بالقدر الكافي لإثبات تناسقه ناهيك عن قدرة نظام أبسط على القيام بالمهمة. وهذا يثبت أن لا أمل في إثبات الاتساق بين أي نظام يحتوي على محور من العمليات الحسابية الأولية وعلى وجه الخصوص لإثبات اتساق نظرية زرميلو فراينكل وهو النظام المُستخدم عمومًا لبناء كل الرياضيات.
وقعت جمعية يقين لخدمات الأموات وذويهم بمكة المكرمة إتفاقية شراكة تعاون مجتمعية نوعية مع وقف سعيد احمد عبد الله المربعي...
هذه المدونة جزء من سلسلة مدونات خاصة تستند إلى تقرير "آفاق أسواق السلع الأولية لعام 2023" وهو تقرير رئيسي نشره البنك الدولي. وتتضمن هذه السلسلة ملخصات موجزة للأقسام الخاصة بسلع أولية معينة تم استخلاصها من هذا التقرير. قراءة النص الكامل للتقرير هنا.
بلغ متوسط أسعار النفط 78 دولارًا للبرميل في ديسمبر/كانون الأول منخفضًا من 94 دولارًا للبرميل في سبتمبر/أيلول مما يقوض جميع المكاسب التي تحققت في الربع الثالث من عام 2023. وشهدت أسعار النفط ضغوطًا نزولية وسط ضعف النشاط الاقتصادي العالمي والإنتاج القياسي من الولايات المتحدة واستقرار الإنتاج والصادرات من جانب روسيا. وظهر ضعف الأسعار على الرغم من المخاوف من تعطل الإمدادات في أعقاب جولة الصراع التي يشهدها الشرق الأوسط وتمديد وتعميق تخفيضات الإنتاج من جانب منظمة أوبك والمنتجين من خارجها (أوبك+) فضلاً عن إعلان الحكومة الأمريكية عن مشتريات النفط لتجديد احتياطياتها الإستراتيجية من البترول. ومنذ بداية الصراع الأخير في الشرق الأوسط كانت أسعار خام برنت متقلبة وسط تأثير جيوسياسي محتمل على المعروض ومخاوف من تباطؤ النمو العالمي. وتشير التقديرات إلى أن استهلاك النفط العالمي في عام 2023 سيصل إلى أعلى مستوى له على الإطلاق مدعومًا بالطلب المرن في الصين. ومن المتوقع أن تنخفض أسعار النفط إلى 81 دولارًا للبرميل في عام 2024 وأن تشهد مزيدًا من التراجع خلال عام 2025 انخفاضًا من 83 دولارًا للبرميل في عام 2023. وتحتمل التوقعات حدوث تطورات إيجابية منها تمديد تخفيضات أوبك+ إلى ما بعد الربع الأول من عام 2024 إلى جانب احتمال تعطل الإمدادات في الشرق الأوسط. أما النمو الأبطأ من المتوقع لا سيما في الصين فيشكل مخاطر حدوث تطورات سلبية رئيسية.