Pies De Cierva En Los Lugares Altos Hannah Hurnard.pdf
Katja Gains
Con ms de 2.000.000 de ejemplares vendidos es una de las obras alegricas mas ledas y ms conocidas de la literatura cristiana. Dramatiza el anhelo del creyente de elevarse y ser conducido por Cristo a las cumbres del amor, el gozo y la victoria: Cuenta las aventuras de "Miedosa". De como escap de la vigilancia de sus parientes, los "Temerosos", y se fue en compaa del" Rey-Pastor" a los Lugares Altos, en cuyas cumbres hall el "perfecto amor echa fuera el temor". All se gana un nombre nuevo y unos "pies de ciervas" que la capacitan para saltar de una cumbre a otra. Con todo ello personifica las actitudes de la mente, del corazn y del carcter, factores que hacen tambalear al cristiano en su viaje hacia "los lugares altos" ms cercanos a Dios.
Una maana en nuestra misin en Palestina, mientras hacamos la lectura bblica diaria, una diminuta enfermera rabe ley del devocional Luz Cotidiana una cita del libro del Cantar de los Cantares de Salomn que dice: La voz de mi Amado! He aqu l viene, saltando sobre los montes, brincando sobre los collados (Cantar de los Cantares 2:8). Cuando le preguntamos qu significaba ese versculo, mir hacia arriba con una feliz sonrisa de comprensin y dijo: Significa que no hay obstculo alguno que nuestro Salvador no pueda vencer; que para l, las montaas de la dificultad son tan fciles de escalar como un camino asfaltado!.
Desde el jardn trasero de la casa de la misin, al pie del Monte Gerizim, veamos con frecuencia a las gacelas saltando por las laderas de la montaa, brincando de roca en roca con una soltura y agilidad extraordinarias. Sus grciles movimientos y su capacidad para sobrepasar los obstculos sin esfuerzo aparente, son uno de los ms bellos ejemplos de triunfo y donaire que jams haya visto.
Cunto no anhelamos y deseamos tambin nosotros, los que amamos al Amoroso Seor y deseamos seguirle, esa misma capacidad para sobreponemos a todas las dificultades de la vida, y vencer en las pruebas y conflictos de la misma manera fcil y triunfante. Aprender el secreto de la vida victoriosa ha sido el deseo ardiente de todos aquellos que aman al Seor en cada generacin.
A veces sentimos que daramos cualquier cosa para poder vivir aqu -en esta tierra y durante esta vida- en los Lugares Altos de amor y victoria, para ser capaces de reaccionar siempre positivamente ante la maldad, la tribulacin, la pena, el dolor y la adversidad, de forma que tales adversidades se transformaran siempre en motivos para la honra y gloria de Dios eternamente.
Como cristianos, sabemos (por lo menos en teora) que en la vida de un hijo de Dios no hay segundas causas, y que aun las cosas ms injustas y crueles -que aparentan sufrimientos inmerecidos- han sido permitidas por Dios como una oportunidad gloriosa para que reaccionemos positivamente a ellas, de tal manera que nuestro Seor y Salvador pueda duplicar en nosotros, paso a paso, su propio carcter divino.
El Cantar de los Cantares expresa el deseo implantado en cada corazn humano de ser fundido con el mismo Dios y llegar a una unin perfecta e inquebrantable con l. Dios nos ha hecho para s, y nuestros corazones nunca encontrarn reposo y satisfaccin perfecta hasta que no lo encuentren en l.
Es la voluntad de Dios que algunos de sus hijos vivan esta profunda experiencia de unin con l por medio del amor humano a travs del matrimonio. Para otros, es igualmente su voluntad que esa misma experiencia de unin perfecta con l, la aprendan dejando de lado por completo el deseo instintivo de la vida en pareja, paternidad o maternidad, y aceptando la vocacin o las circunstancias de la vida que les niegan tales privilegios. Este instinto por el amor (tan firmemente implantado en el corazn humano) es la forma suprema a travs de la cual aprendemos a desear y amar a Dios sobre todas las cosas.
Los Lugares Altos de victoria y de unin con Cristo no se alcanzan mediante ningn tipo de patrn mental de considerarnos muertos al pecado, o imponindonos alguna forma de disciplina por la cual podamos ser crucificados. La nica manera es aprendiendo a aceptar las condiciones y las pruebas que Dios permite en nosotros; y ello implica un continuo dejar de lado nuestra propia voluntad para aceptar la suya, tal y como se nos plantea en el da a da: en base al carcter y modo de ser de las personas que nos rodean y con las cuales tenemos que trabajar y convivir, y en base a las cosas que nos vayan aconteciendo.
Cada vez que aceptamos su voluntad, edificamos un altar de sacrificio; y cada rendicin y abandono de nuestro Yo a su voluntad, se convierte en una etapa ms del camino que ha de conducirnos a los Lugares Altos, a los cuales l desea llevar a cada hijo suyo durante el tiempo que le toca vivir en esta tierra.
La experiencia de aceptar y triunfar sobre el mal; de familiarizarnos con una situacin de pena y dolor, y descubrir luego que se transforma en algo precioso e incomparable; el aprendizaje a travs de la rendicin gozosa para conocer de ese modo al Dios de amor de una manera totalmente nueva y experimentar con l una unin inquebrantable, son la esencia de las lecciones alegricas de este libro. Los Lugares Altos y los Pies de Cierva que describen estas pginas no se refieren a lugares celestiales despus de la muerte, sino que simbolizan la experiencia gloriosa de los hijos de Dios aqu y ahora, si estamos verdaderamente dispuestos a seguir el sendero que l ha elegido para cada uno de nosotros.
Quiera el Seor usar estas lneas para confortar y traer consuelo a alguno de sus amados que en estos momentos se ve forzado a tener que convivir con la pena y la contrariedad; que camina en oscuridad y necesita luz; o se siente a s mismo sacudido por tempestades.
La lectura de este libro puede proporcionarle una nueva visin de las cosas y ayudarle a entender el significado de lo que le est sucediendo, puesto que sus experiencias no son sino parte del proceso maravilloso por el cual el Seor est haciendo real en su vida la misma experiencia que hizo que David y Habacuc exclamaran triunfantes: Quien hace mis pies como de ciervas, y me hace estar firme sobre mis alturas (Salmo 18:33 y Habacuc 3:19).
Este Rey-Pastor era un personaje sumamente extraordinario, pues -siendo soberano absoluto de todos aquellos territorios por donde se desenvuelve nuestra historia- a causa del gran afecto que senta por todos sus sbditos, decidi dejar la capital de su Reino y vaciarse de toda su grandeza, para bajar al valle y vestir el traje humilde de pastor, a fin de compartir y conocer ms de cerca a sus sbditos y poder ayudar mejor a su pueblo en sus necesidades. Y de manera especial en lo que respecta a la suprema necesidad de vencer sus temores, ya que la regin donde los Temerosos residan se llamaba el Valle de la Humillacin y Sombra de Muerte por lo que (aunque no diera esa sensacin, pues todos hacan lo indecible para disimularlo y aparentar alegra), vivan aterrados ante el inevitable fin que les esperaba, tratando de sacar el mejor provecho posible de su pasajera existencia. Pero cuanto ms lo procuraban, menos lo lograban, y su condicin era de lo ms msera y desdichada, correspondiendo con exactitud a los nombres con que son designados en la presente alegora.
Su trabajo le gustaba y deseaba intensamente poder complacer al Rey-Pastor; pero -aunque desde que entr a su servicio era feliz de muchas maneras- era tambin consciente de algunas cosas que entorpecan su trabajo y le causaban mucho disgusto y vergenza en lo recndito de su corazn.
En primer lugar era mal formada: tena los pies tan torcidos que a menudo la obligaban a cojear y tropezaba con frecuencia durante su trabajo; tena tambin el defecto de una boca deforme que desfiguraba sensiblemente tanto su expresin como su habla; y era consciente de que estos defectos, por desgracia, suscitaban la repugnancia y el menosprecio de muchos que saban que ella estaba al servicio del gran Rey-Pastor. Por eso, anhelaba con ansia verse libre de tales defectos para poder ser tan bella, grcil y fuerte como eran algunos de los otros obreros de su insigne Amo; y, sobre todo, su ms ntimo anhelo era llegar a ser ella misma semejante al Rey-Pastor.
Tena, adems, otro problema an ms grave. Perteneca a la familia de los Temerosos, y sus parientes vivan esparcidos por todo el valle, de modo que no tena manera de librarse de ellos. Siendo hurfana, se haba criado en casa de su ta -la pobre seora Pesimista- en compaa de sus primos: Malhumorado, Apocado y el hermano de stos, su primo Malicioso, que era un juerguista y un pendenciero que la atormentaba y persegua habitualmente sin dejarla nunca tranquila.
Como muchas de las otras familias que vivan en el Valle de Humillacin y Sombra de Muerte, todos los Temerosos odiaban al Pastor y trataban de boicotear el trabajo de sus siervos. Naturalmente, para ellos era una gran ofensa que alguien de su propia familia (Miedosa) hubiera entrado a su servicio. En consecuencia, hacan todo lo que podan, ya fuera mediante persuasiones o incluso amenazas, para que abandonara su empleo. Un da (triste para ella) la enfrentaron con la decisin unnime tomada por la familia, de que deba casarse con su primo Malicioso, dejar la casita que le haba proporcionado el Pastor e instalarse a vivir entre su propia gente. Si se negaba a ello, la obligaran bajo amenazas y la forzaran a hacerlo.
La pobre Miedosa se senta, por supuesto, horrorizada por la mera idea de tener que compartir su vida con Malicioso; pero sus parientes siempre la haban aterrado y nunca haba sido capaz de resistir o ignorar sus amenazas. As que, de entrada, aparent someterse a su demanda; pero en su interior se repeta una y otra vez que nada la obligara a casarse con Malicioso, aunque por el momento no fuera capaz de escapar de su presencia.
La desagradable reunin familiar en la que le comunicaron la noticia se alarg bastante; y cuando finalmente la dejaron ir, ya eran las primeras horas de la noche. Entonces, Miedosa record -con un suspiro de alivio- que el Rey-Pastor deba estar en aquellos momentos guiando sus rebaos a los lugares acostumbrados donde se abrevaban: a un estanque que haba junto a una hermosa cascada en los confines del pueblo. Estaba acostumbrada a ir a este lugar cada da -por la maana temprano- para encontrarse con l y aprender sus deseos y mandamientos para el da; y de nuevo al atardecer para rendirle un informe del trabajo realizado y actividades del da. Siendo que era la hora oportuna para encontrarle junto al estanque, pens que probablemente l podra ayudarla y evitar que sus parientes la secuestraran y la forzaran a dejar su servicio, sujetndola a la esclavitud horrorosa que resultara de su casamiento con Malicioso.
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