“자기는 그들 앞에서 나아가되 몸을 일곱 번 땅에 굽히며 그의 형 에서에게 가까이 가니 에서가 달려와서 그를 맞이하여 안고 목을 어긋맞추어 그와 입 맞추고 서로 우니라.”(창세기 33:3-4)
에서가 용서했다. 야곱이 아니라 에서다. 동생 야곱에게 속아서 울분을 삼키던 에서가 용서했다.
용서는 “당한” 사람만 할 수 있다. 죄를 지은 사람은 용서를 “받을 수 있지” 용서를 “할 수는” 없다. 용서”할 수 있는” 것은 피해자, victim 뿐이다.
용서와 화해, 그 모든 것이 “회개”에서 시작된다고 배웠고 알고 있다. 그래서 용서와 화해가 이루어지지 않는 것은 가해자, 일을 저지른 사람, 죄를 저지른 사람이 “회개”하지 않기때문이고 이해하고 있다. 그래서 말하기를 너만 “회개”하면 용서의 물꼬가 터지리라, 너만 네 잘못을 인정하면 “화해”의 물꼬가 터진다 말하지.
그런데… 정말 그런가? 용서의 물꼬, 화해의 물꼬를 여는 열쇠는 가해자가 아닌 피해자가 가지고 있다. 용서의 조건으로 제시된 회개는 아무것도 가져올 수 없다. 용서에 대한 응답(response)로서의 회개만이 화해를 가져올 수 있다. 용서는 이미 주어졌고 그 값없이 주어진 용서에 의해 움직여진 회개만이 진짜 회개다.
죄인된 우리가 “회개”하기 전에 이미 주님은 그 피의 공로로 우리를 용서해주셨다. 그리고 내 죄가 용서받았다는 것을 믿고 그 믿음으로 우린 “회개”했다. 주님은 우리에게 한번도 회개하라 그러면 용서하주겠다 하지 않으셨다. 이미 용서했으니 회개하고 돌아오라고 하셨다.
“당했다”라고 생각이 든다면 당신과 나에게 열쇠가 있는 셈이다. 용서와 화해의 키는 “그 일을 저지른 저 사람”에게 있지 않고 “그 일을 고스란히 당한 나”에게 있다. 교활한 계략으로 아버지와 형을 속인 야곱에게 그 키가 있지 않고 그 모든 교활한 계략을 고스란히 당한 에서에게 그 키가 있다.
적용: 용서해봅시다. 도무지 용서할 수 없을 것 같은 사람, 용서해봅시다. 화해와 용서의 물꼬, 바로 나에게 그 키가 있습니다.
# 주님의 말씀은 내 발에 등입니다. 용서하며 살고픈 오늘, 화요일은 창세기 33장입니다.
2006년 10월 2일에 펜실베니아 아미쉬 마을, Nickel Mines 학교에 총격 사건이 있었습니다. 다섯명의 아이들이 죽고 다섯명의 아이들이 부상을 입은 사건입니다. 이 일을 저지른 범인은 자살했구요. 이 사건 이후 아미쉬 마을 공동체에서 이 살인범을 용서한다는 성명을 내고 아미쉬 공동체 지도자들이 살인범의 장례식에 참여하여 용서의 메시지를 전달했습니다. 위키페디아에 이 사건에 대해서 잘 설명해놓았어요. http://en.wikipedia.org/wiki/Amish_school_shooting 그리고 책도 나왔습니다. Amish Grace라고 아마존에서 찾으셔서 abstract라도 읽어보시면 “먼저 주어진 용서”가 마음에 가득 차오르는 것을 느끼실 수 있을겁니다.
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