32. alkalom - A Szentlélek ajándékai és gyümölcsei
Vrabély Panni
Mit lehet tudni az Ajándékozóról?
- a Szentlélek egy a Szentháromság személyei közül, az Atyával és a Fiúval egylényegű, "akit éppúgy imádunk és dicsőítünk, mint az Atyát és a Fiút", ahogyan a Hitvallásban imádkozzuk.
- Az idők kezdetétől együtt munkálkodik az Atyával és a Fiúval az üdvösség művén.
- "Isten dolgait senki nem ismeri, csak Isten Lelke" (1Kor 2,11): a Lélek tehát az, aki megismerteti velünk Krisztust, Isten Élő Igéjét, de önmagát nem tárja föl, rejtőzködik. "Ő szólt a próféták szavával": hallatja velünk az Atya Szavát. De őt magát nem halljuk. Őt leginkább hatásaiban ismerjük meg, amellyel az Igét kinyilatkoztatja nekünk, és fölkészít minket arra, hogy hittel befogadjuk. Az Igazság Lelke, aki "föltárja" nekünk Krisztust, nem beszél önmagáról. Mégis ez a rejtőzködő Isteni személy maradt itt velünk, őt ígérte meg és küldte el számunkra Jézus mennybemenetelét követően. Akiket az Atya Krisztusban gyermekeivé fogadott, azok a fogadott fiúság Lelkében való részesedés által kapcsolódnak bele Isten életébe: a Lélek küldetése az, hogy Krisztussal összekösse és Őbenne éltesse őket.
- A "Lélek" (latinul Spiritus) szó a héberben ruah, ami eredeti értelmében fuvallatot, levegőt, szelet jelent.
Jobb megismeréséhez szimbólumok sokaságát hívja segítségül a Szentírás.
Élő víz: A víz szimbóluma a Szentlélek működését jelzi a keresztségben: miként világra születésünk magzati állapotát a víz tartja fenn, úgy a keresztvíz valóságosan jelzi, hogy isteni életre születésünket a Szentlélekben kapjuk ajándékba. Sőt, az "egy Lélekben (...) megkeresztelkedve", "mindannyiunkat egy Lélek itatott át" (1Kor 12,13)
Olaj: a kenet szentségi jele a bérmálásnak. A fölkenés eszköze. A Krisztus név (a héber "Messiás") Isten Lelkének "fölkentjét" jelenti. Jézust a Szentlélek tette "Krisztussá".
Tűz: a tűz a Szentlélek cselekedeteinek átalakító erejét szimbolizálja. Jézus mondja később: "Azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földön. Mi mást akarnék, mint hogy lángra lobbanjon." (Lk 12,49) A Szentlélek "lángnyelvek alakjában" száll a tanítványokra pünkösd reggelén, és tölti el őket.
Felhő és a fényesség: rendszerint sötét vagy fényes felhőben nyilvánul meg az élő és szabadító Isten, kíméletesen eltakarva dicsőségének emberi érzékekkel befogadhatatlan hatalmasságát (pl. Mózesnek a Sinai-hegyen, Izrael népének a pusztai vándorlás alkalmával) Ezeket az előképeket tehát Krisztus beteljesíti a Szentlélekben: a Szentlélek száll Szűz Máriára és "beárnyékozza őt", hogy Jézust foganja és világra szülje. A Színeváltozás hegyén a Szentlélek jön el a felhőben, mely Jézust, Mózest és Illést, nemkülönben Pétert, Jakabot és Jánost beárnyékolja, ("és a felhőből szózat hallatszott: 'Ez az én választott fiam, őt hallgassátok' (Lk 9,34--35).) Végül ugyanez a "felhő fogadta be Jézust" a tanítványok szeme elől a mennybemenetel napján.
Pecsét: az olajhoz hasonló jelentésű szimbólum. Krisztus az, akit "az Atya Isten pecsételt meg" (Jn 6,26); és benne az Atya minket is megpecsétel. A pecsét a Szentlélek letörölhetetlen hatását jelzi.
Kéz: Jézus a kezét rájuk téve gyógyított betegeket és áldotta meg a gyermekeket. Az Apostolok Jézus nevében ugyanezt teszik. Sőt, a Szentlelket az Apostolok kézrátétellel adták át.
Ujj: Jézus az Isten ujjával űzi ki a gonosz lelkeket. A "Veni, Creator Spiritus" ("Jöjj, Szentlélek..." kezdetű) himnusz a Szentlelket "Te, ujj az Isten jobb kezén" formában hívja segítségül.
Galamb: A vízözön végén a Noé által kibocsátott galamb a csőrében zöldellő olajággal tér vissza annak jeléül, hogy a föld ismét lakható. Amikor Krisztus kiemelkedik keresztségének vízéből, a Jordánból, a Szentlélek galamb formájában száll le rá. A Lélek a megkereszteltek megtisztított szívébe is leszáll, és ott megnyugszik.
Szél: “Egyszerre olyan zúgás támadt az égből, mintha csak heves szélvész közeledett volna, és egészen betöltötte a házat” (ApCsel 2,2)
A keresztények erkölcsi életét a Szentlélek ajándékai támogatják, amelyekhez a „hozzáférési kódot” megkapjuk a szentség (keresztség, bérmálás) vételekor. Ezek az ajándékok maradandó készségek, amelyek az embert tanulékonnyá teszik, hogy kövesse a Szentlélek indításait, az isteni sugallatokat. "A te jó Lelked vezéreljen engem egyenes úton" (Zsolt 143,10). "Akiket az Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. (...) Ha pedig gyermekei vagyunk, akkor örökösei is: Istennek örökösei, Krisztusnak társörökösei." (Róm 8,14.17)
A Szentlélek hét ajándéka a bölcsesség, az értelem, a jótanács, a lelki erősség, a tudomány, a jámborság és az istenfélelem.
Jótanács: nagyon fontos a számunkra, hiszen sokszor kell nagy horderejű döntéseket hoznunk életünk során – hivatásunk felől; kísértések idején; lelki vezetésből fakadó tanácsoknál; életünk prioritási rendjének megállapításakor. Ha kérjük, a Lélek jön segítségünkre a jótanács ajándékával, hogy a test, a világ okossága helyett a legjobb lelkiismeretünk szerint, hitben, az alapdöntésünkhöz hűen tudjunk okosak lenni és határozni.
Jámborság: nincs túl jó csengése, elsőre talán nekünk is egy békésen kérődző boci juthat eszünkbe, amely igen jámbor fajta… Holott a lélek mélyéből meg- és átélt hit; az igazi vallásosság, amely abban gyökerezik, hogy az ember rácsodálkozik Istenre, mennyire szereti őt, hogy gondoskodott róla mindig, és mély hódolattal közelít ehhez a titokhoz. A tudatosan Isten jelenlétében élő ember természetes létformája.
Istenfélelem: rossz a magyar kifejezés. Így ír erről a Szentírás: "aki az Urat féli, nem reszket." Ebben ugyanis nincsen semmi bénító rettegés, csak a tékozló fiú magába szállása és feléledő vágya, hogy atyjához térjen. Az a különbség, ami Ádámot megkülönbözteti a tékozló fiútól, Pétert Júdástól. Nem menekülésvágy, mert rosszat tettem, hanem vonzás, hogy a lelkemet nyomó terhet letegyem a szerető Atya kezébe. Mélyén ember és Isten jó ismerete van – tisztában vagyok azzal, hogy hibázhatok, de azzal ugyanúgy, hogy Istenhez mindig fordulhatok, ő mindig szeret, így ahogy vagyok és megbocsát, tiszta lappal indulhatok. „mert ha szívünk vádol is minket, Isten nagyobb a szívünknél, és tud mindent.”
Erősség: „a Szentlélek eljövetele pedig erővel tölt majd el benneteket, hogy tanúságot tegyetek rólam.” A Léleknek erről az ajándékáról sokat olvashatunk az ApCsel-ben, ennek révén tudtak az apostolok ellenállhatatlan erővel szólni Krisztusról, hogy egyszerre akár több ezren is megtértek és megkeresztelkedtek a szavukra. Ez az erő támogatta meg azokat, akik a vértanúságig hűek maradtak Jézushoz. Mindennapi kereszthordozásunkban ez az erősség van velünk. A mindennapi nehézségek, a kisebb-nagyobb önlegyőzést követelő, szeretetedet megpróbáló helyzetek szálkák, amelyek az én keresztemből valók – mondja az Úr. – Te összeroskadnál az én keresztem alatt, ezért szálkákká hasogattam, hogy minden napra csak egy kicsi jusson belőle. De ebben a szálkában benne van a Szentlélek éppen elégséges ereje is annak elhordozásához.
Tudomány: a létezésre rácsodálkozó értelmi tevékenység. Manapság ez sokakban elsorvad: Isten nélkül be lehet csavarni egy villanykörtét, be lehet vezetni a központi fűtést, nem kell éveket imádkozni, hogy a Holdba feljuthassunk, csak meg kell építeni egy jó űrhajót – ez sokakat abban erősít meg, hogy boldogulásunkhoz alkotó munka szükséges, Istennek nincs köze hozzá. De egy remekül berendezett életben is érezheti magát valaki nagyon magányosnak, érezheti az életét értelmetlennek, céltalannak. Akinek magasabb az ingerküszöbe, annak lehet, hogy egy infarktus, a halál közelségének megtapasztalása lesz az, aminek eredményeképp felteszi magának a kérdést: mi végre vagyok a világon? Van, akinek a természet szépségei, egy lehulló levél, egy naplemente hozza magával a kérdést: hová torkollik életem folyója, mi létezésem végső célja? A Szentlélekezzel az ajándékával az értelemnek azt a szerepét erősíti fel, amellyel a létezésre csodálkozik rá. Önmaga fölé emeli – már nem önmagát keresi. Életének eseményeit az Istennel való kapcsolatában, a mögöttük megbúvó Isteni szeretet fényében szemléli és ítéli meg. Ez a szentek tudománya.
Értelem: a tudomány ajándékának tárgya a teremtett világ, az értelemé a kinyilatkoztatás világa. Amire a keresztény hit irányul, az nem vélekedést, vagy bizonytalanságot fejez ki, hanem a forrásra utal: Isten szólt. Isten belső világának és titkának az emberi értelemmel föl nem fogható tartományaiba való bejárás ajándéka az értelemé. Jézus a saját lelkéből adott nekünk, hogy megismerjük őt.
Bölcsesség: ez a jolly joker – voltaképpen a többi ajándékot is magában foglalja, alle zusammen. Szent Bernát azt mondta, ez az isteni dolgok ízes ismerete. A bölcsesség ajándéka képessé tesz arra, hogy az egyszer már megtapasztalt isteni édesség ízével egész földi életünkre jóllakjunk. Ha már egyszer megtapasztaltuk Isten szeretetének édességét itt a földön, és ennek emlékét újra- és újra fel tudjuk idézni magunkban, az megingathatatlanná teszi a hitünket, teljessé a szeretetünket.
A Szentlélek gyümölcsei azok a tökéletes készségek, tulajdonságok, amelyeket a Szentlélek formál ki bennünk: szeretet, öröm, békesség, türelem, béketűrés, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, szerénység, önmegtartóztatás, tisztaság. Mindezek csírájukban ott lapulnak bennünk, használjuk is őket többé-kevésbé, de a Szentlélek képes ezeket a készségeket kiteljesíteni, tökélyre fejleszteni bennünk, az életszentségre vivően.
Kiscsoportokban a következő kérdésekről beszélgettünk:
ñ Személy szerint Neked ki a Szentlélek?
ñ A Szentlélek milyen ajándékait fedezted fel életedben? Ennek milyen gyümölcseit látod?
ñ A Szentlélek milyen ajándékaira volna most leginkább szükséged?
A Szentlélek ma is, bennünk is működik, ha hagyjuk. Isten a Szentlélek ajándékával is meg akarja mutatni szeretetét. “mert a nekünk ajándékozott Szentlélekkel kiáradt szívünkbe az Isten szeretete” (Róm 5,5).
Hogyan hat a Szentlélek ajándéka? Mit mond erről a Szentírás?
Erőt és szilárdságot ad. “Hiszen Isten nem a csüggedtség, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét adta nekünk” (2Tim 1,7) “Adja meg nektek dicsőségének gazdagsága szerint, hogy a Lelke által megerősödjetek benső emberré” (Ef 3,16)
Igazságra vezet. “Amikor eljön az igazság Lelke, Ő majd elvezet benneteket a teljes igazságra” (Jn 16,13) Ő az igazság Lelke (Jn 14,16) Az igazságosság az a szilárd és állhatatos akarat, amely meg akarja adni Istennek, ami az Istené, és a felebarátnak, ami neki jár.
Bölcsességet és belátást ad. “Megtanít benneteket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek” (Jn 14,26)
Új életet ajándékoz. “Akit az Isten Lelke vezet, az örök életet aratja” (Gal 6,8) “Isten Lelke életet és békét ajándékoz” (Róm 8,4-6)
Vezet a hitben, reményt és szeretetet ad. “Töltsön el titeket a reménység Istene, a hit teljes örömével és békéjével, hogy a reményben a Szentlélek erejéből bővelkedjetek.” (Róm 15,13)
Isten gyermekeivé alakít. “Akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. Nem a szolgaság lelkét kaptátok ugyanis, hogy ismét félelemben éljetek, hanem a fogadott fiúság lelkét nyertétek el, általa szólítjuk: Abba, Atya! A Lélek maga tesz tanúságot lelkünkben, hogy Isten gyermekei vagyunk.” (Róm 8,14-16)
Istennek Szentlelke ma is éppen olyan élő közöttünk, mint kétezer évvel ezelőtt. Rajtunk áll, hogy elfogadjuk-e a Lélek működését, engedjük-e, hogy növekedjék és érjék bennünk, hogy nem állítunk- e akadályokat az útjába.
Az ajándék mindenkinek szól, és felelősséggel jár. “A Lélek megnyilvánulásait mindenki azért kapja, hogy használjon vele” (1 Kor 12,7)
Hogyan tudom felismerni és használni, növelni a Szentlélektől, vagyis Istentől kapott ajándékokat?
Mik ennek a lépései?
Fogadjam el életemet, mint Istentől kapott ajándékot, a korlátaimmal együtt.
Éljek a szeretet főparancsának szellemében, ami azt is jelenti, hogy magamat is szeretem.
Ismerjem fel talentumaimat és kamatoztassam, fejlesszem azokat.
Higgyem el, hogy a Szentlélek temploma vagyok, Krisztus él bennem is.
Tudatosítsam, hogy mi életem értelme és célja.
Ismerjem fel feladataimat, küldetésemet és felelősségemet.
Tudjak csendben maradni és figyelni a bennem megszólaló Hangra.
Ne restelljem a csendben, az imádságban keresni az Úr akaratát, s ehhez a Szentlélek segítségét kérni – ld. Salamon: "Téged hallgató szívet adj nekem."