Nettikatekismuskoulu: Johdanto / Inledning

[Vesa-pappi]

Tervetuloa katekismu-kouluun!
LUE ENSIN KOHDASTA FILES (TIEDOSTOT) KAPPALE JOHDANTO

Martti Luther kirjoitti katekismuksen tavalliselle saksalaiselle
kadunmiehelle. Katekismusta tuli opettaa seurakunnissa kasvavalle
nuorisolle. Samalla papit ja saarnaajat saivat sen kautta tarpeellista
kertausta.

Tällaisessa käytössä katekismuksella on seurakuntia yhdistävä
merkitys. Matkalainen saattoi huomata, että kaukaisessa seurakunnassa
opetettiin perusasioista samalla tavoin kuin kotiseurakunnassakin. Oli
mukavampi istua penkkiin, kun kuultu tuntui tutulta.

Tämä oli erityisen tärkeää sen tähden, että uskonpuhdistus oli vielä
nuori, eikä sen mukainen Raamatun-opetus ollut juurtunut vielä
vahvasti seurakuntiin. Vanhat tottumukset saattoivat helposti viedä
seurakunnat takaisin roomalais-katoliseen oppijärjestelmään.
Katekismus toi seurakunnille työvälineen, jonka avulla oikea Raamatun-
opetus juurrutettiin vahvasti jokapäiväiseen elämään. Vanhaan oppiin
liittyvät tottumukset ja opetuksen perinne voivat nyt vähentyä eikä
niiden tilalle tule maailmallisuus ja kunkin kylän saarnaajan omat
opilliset mietteet, vaan yhdessä pohditut ja koetellut uskonopit.

60+ ikäluokan ihmiset ovat Suomessa saaneet katekismuskoulutuksen
koulussa. Useassa kansakoulussa opettajat huolehtivat katekismuksen
oppimisen ulkolukuna. Nuorempi ikäluokka on tässä suhteessa joutunut
tuuliajolle. Muistissa ei ole ollut peruskohtia Raamatusta ja niiden
selitystä. Kukin on joutunut opiskelemaan oman innokkuuden varassa.

KYSYMYS: Kumpi voittaa: Ulkoluku vai ymmärtämiseen perustuva
oppiminen?

[Vesa-pappi]

Katekismuksellaan Luther liittyi kirkon keskiaikaiseen perintöön,
johon kuului perusoppien kansankieliset selitykset. Muun muassa
Suomessa roomalaiskatolisella kaudella piispa Mauno Särkilahti määräsi
v. 1492 Isä Meidän, Ave Marian ja uskontunnustuksen lisäksi pappeja
saarnaamaan ja opettamaan rippikaavaa kansankielellä. Tehtävän
laiminlyönnistä annettiin papille kuuden markan sakko. Böhmin
hussilaisten keskuudessa oli v. 1440 kirjoitettu tsekinkielinen
"lasten selitykset".

Ensimmäiseksi Vähä katekismus julkaistiin tauluina, jotka voitiin
ripustaa kodin seinille. Näin Luther teki omassa kodissaan
opettaakseen lapsiaan ja talonväkeään. Saman vuoden (1529)
toukokuussa, viisi kuukautta taulujulkaisujen jälkeen katekismus
julkaistiin kirjana ja osoitettiin esipuheen mukaan "kirkkoherroille
ja saarnaajille". Rippiopetus "Mitä rippi on?" lisättiin vuonna 1531
kasteen ja ehtoollisen väliin.

Jo ennen uskonpuhdistuksen alkamista Luther oli opettanut katekismusta
katolisen tavan mukaan. Hän oli kuitenkin poikennut yleisestä tavasta
opettaa syntiluetteloita ja siveysluetteloita, joita esiintyi
seurakunnissa ja jotka usein syrjäyttivät varsinaiset uskonkappaleet.
Hän sanoi, että " kymmeneen käskyyn, uskontunnustukseen ja Herran
rukoukseen totisesti, mitä Raamattu sisältää ja mikä aina on
saarnattava, jopa kaikki mikä kristityn tulee tietää, perinpohjin ja
yllin kyllin sisältyy".

Kuinka usein mekin syrjäytämme uskon pääkohdat keskittymällä
yhdenteentoista käskyyn eli "siveysluetteloihin"! Pelastus ja raitis
hengellinen elämä syntyy ja vahvistuu ja usko säilyy vain uskon
pääkohtien saarnalla.
Vesa