Hayz ve Nifaslıya ilgili sorulan sorular

[Hasan ŞEN]

Hayz ve Nifasl�ya serbest olanlar

Yasak edilenlerin d���nda her �ey yapabilir. Mesela �unlar� yapar: 1- Hayzl� kad�n, Besmele, salevat-� �erife, kelime-i tevhid, isti�far ve b�t�n dualar� okuyabilir, tesbih �eker, zikreder. F�tiha, Rabben� �tina.., Rabbena�firli... ve daha ba�ka dua �yetlerini dua niyetiyle ezberden okuyabilir. Hayzl� iken kabir ziyaretine gidebilir, dua niyetiyle orada Fatiha okur. Her namaz vaktinde abdest al�p, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup zikreder, tesbih �ekerse, en iyi k�ld��� namaz�n sevab�n� kazan�r. 2- C�n�be sa� ve t�rnak kesmek mekruh, ama hayzl�ya mekruh de�ildir. C�n�pken de, hayzl� iken de sa� boyatabilir. Hayzl� iken yiyip i�ilebilir; fakat c�n�pken a�z�n� y�kamadan yiyip i�mek mekruhtur ve fakirli�e sebeptir. Oru� i�in sahura kalkan kimsenin, vakit dar ise, elini a�z�n� y�kad�ktan sonra, yiyip i�mesi, daha sonra gusletmesi g�nah de�ildir. (Halebi) 3- Kad�n c�n�p iken hayz g�rse, c�n�pl�k i�in gusletmesi iyi olur, hayz bitinceye kadar bekleyip, sonra ikisi i�in bir gusletmesi de caizdir. C�n�b�n a�z�n� y�kamadan yiyip i�mesi tenzihen mekruhtur. ��nk� a�z�na ald��� su, m�stamel olur. M�stamel suyu i�mek ise mekruhtur. Hayzl� b�yle de�ildir. Hayz iken gusletmesi emredilmedi. Hayzl� kad�n, g��s�n� y�kamadan, �ocu�unu emzirebilir. C�n�p kad�n�n, y�kamadan emzirmesi mekruhtur. (Hadika) 4- Tilavet secdesini i�iten c�n�p kimse, temizlendikten sonra tilavet secdesi yapar. Fakat hayzl� ve nifasl� olana temizlendikten sonra da tilavet secdesi gerekmez. 5- �stihaza g�nlerindeki kad�n, idrar�n� tutamayan, devaml� burnu kanayan veya bir ak�nt�s� olan kad�n gibi, �z�r sahibi olur. Namaz k�lmas� ve oru� tutmas� laz�m olur ve kan gelirken de vaty caiz olur. �stihaza kan� hastal�k alametidir. �ok akarsa doktora gitmelidir. Sual: Abdestsiz iken dua, salevat s�ylenir mi? CEVAP Abdestsiz, dua okumak, isti�far �ekmek, salevat-� �erife getirmekte mahzur yoktur. Bo� dururken de, i� yaparken de bunlar� okumak �ok iyi olur. Abdestli olursa daha �ok sevap olur. Abdestsiz olursa da, hatta muayyen �z�rl� iken de mahzuru olmaz. Sual: Muayyen g�nlerde Mektubat, �lmih�l okunur mu ve elimizde ta��n�r m�? CEVAP Okunabilir ve ihtiya� olunca elde ta��n�r. Sual: M�barek gecelerde namaz k�l�n, g�nd�z oru� tutun, Kur�an okuyun diyorsunuz. Hayzl� kad�nlar bunlar�n hi� birisini yapamaz. Bizim ne yapmam�z� tavsiye edersiniz? CEVAP Hayzl� kad�n �unlar� yapabilir: 1- Sadaka verebilir. 2- Evde birisi Kur�an-� kerim okursa dinleyebilir. 3- Her �e�it zikir ve dua edebilir. 4- Hepsinden daha k�ymetlisi de ilim ��renebilir. Hadis-i �eriflerde buyuruluyor ki: (Bir saat ilim ��renmek gece sabaha kadar ibadet etmekten k�ymetlidir. Bir g�n ilim ��renmek, �� ay [nafile] oru� tutmaktan k�ymetlidir.) [Ebu Nuaym] (�lim ��renmek, namaz, oru�, hac ve cihaddan daha k�ymetlidir.) [Deylemi] (�lim ��renip de amel etmeyen bile; bin rekat [nafile] namaz k�lmas�ndan daha fazla sevap al�r. E�er ��rendi�i ilimle amel ederse veya ba�kas�na ��retirse, hem bunun sevab�n� al�r, hem de k�yamete kadar bununla amel edenlerin sevab�n� al�r.) [Hatib] (�limden bir mesele ��renmek, d�nyadaki her �eyden k�ymetlidir.) [Taberani] �lmin bu �nemi, ibadetlerin sahih olmas� i�indir. Hadis-i �erifte buyuruldu ki: (F�kh� bilmeden ibadet eden, gece karanl�kta bina yap�p, g�nd�z y�kana benzer.) [Deylemi] Belki ilmi nereden ve nas�l ��renebiliriz diye sorabilirsiniz. En uygun ilim, ilmihal okumakt�r. Tam �lmihal Seadet-i Ebediyye kitab� ise en uygun ilim kitab�d�r. Sual: Hayzl� iken, kabir ziyaretinde Fatiha okuyup �l�n�n ruhuna ba���layabilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve ba���layabilirsiniz. Sual: Her hafta hatmi tehlil okuyoruz. Hayzl� iken de okuyup hediye edebilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve hediye edebilirsiniz. Sual: Hay�zl� iken, abdest almak veya gusletmek caiz midir? CEVAP Evet, caizdir. Fakat, bu abdest ile namaz k�l�nmaz, Kur�an-� kerim okunmaz. Hay�zl� kad�n, her namaz vaktinde abdest al�p, seccadesi �zerinde, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup, tesbih okursa, salevat getirirse, dua ederse veya herhangi bir zikir yaparsa, en iyi k�lm�� oldu�u bir namaz�n sevab�n� kazan�r. (Ey O�ul �lmihali) Sual: Hayzl� kad�n, kabir ziyareti yapabilir mi? CEVAP Hay�zl� veya c�n�b�n, kabir ziyaret etmesinde, bir sak�nca yoktur. (Hindiye) Hayzl� iken, kabrin ba��nda, dua niyetiyle Fatiha okunup, �l�ye ba���lanabilir. Ancak, her duay� abdestli okumak daha iyidir. Sual: Hayzl� iken kesilen t�rna�� ve d�k�len sa�lar� guslederken y�kamak gerekir mi? CEVAP Hayzl� iken d�k�len sa�lar� ve kesilen t�rna�� y�kamak gerekmez. Hayzl� iken t�rnak kesmek caiz, c�n�p iken t�rnak kesmek mekruhtur. Sual: Kad�nlar�n, hay�zl� iken kabir veya t�rbe ziyaret etmelerinde bir mahzur var m�d�r? CEVAP Kabir ziyaretini abdestli yapmak m�stehab ise de, hay�zl� iken ziyaret etmek de caizdir. B�y�k zatlar�n, hele kendi hocas�n�n kabrini hay�zl� iken ziyaret etmek, edebe ayk�r� olur. Ziyarete giderken abdestli olmal�, hatta guslederek gitmek �ok iyi olur. Kad�nlar her g�n kabir ziyareti mi yap�yor da, hay�zl� iken kabir ziyaretine ihtiya� duyulsun. Ama bir ihtiya� olunca, hay�zl� iken de ziyaret edilir. Dua �yetleri Sual: C�n�pken veya hayzl�yken, dua ayetlerini dua niyetiyle okumak caiz midir? Ayet-el k�rsi�yi ve �hl�s suresini de dua niyetiyle okumak caiz midir? CEVAP Rabbena �tina, Rabbena�firli gibi dua �yetlerini, dua niyetiyle okumak caizdir. Fatiha suresini de, Besmeleyle veya Besmelesiz dua niyetiyle okumak caizdir. Ayet-el k�rsi ve �hl�s suresi dua de�ildir, bunlar� c�n�p veya hayzl� okuyamaz

Hayz ve Nifasl�ya ilgili sorulan sorular
1- C�n�p, adetli veya lohusa olan kad�n Kur�an �yetlerinden hi�birini Kur�an okuma niyetiyle okuyamaz

. Kur�an�a el s�remez.
Zira Efendimiz (sav): �C�n�p ve adetli kad�n Kur�an�dan hi�bir �ey okuyamaz.� buyurmu�lard�r.17

2- C�n�p, adetli veya lohusa olan kad�n Kur�an okumak niyetiyle de�il de, Allah�� sena etmek, dua yapmak, Allah�a s���nmak, zikir veya bir i�e ba�lamak i�in ba��nda Kur�an�dan baz� �yetleri ezberden okumas� caizdir.

Mesela; Bir araca binerken, Zuhruf s�resinin 13. �yetini, bir ara�tan indi�inde, M�minun s�resinin 29. �yetini okuyabilir.
Bir musibet kar��s�nda, Bakara s�resinin 256. �yetini ezberden okuyabilir.

3- Kad�n c�n�p veya hay�zl�, lohusal� oldu�u zamanda bir i�e ba�larken, Allah�dan yard�m isteme manas�nda �Bismillahirrahmanirrahim� �ekmesi, nimetlerden sonra ��k�r maksad�yla �Elhamd�lillah� demesi de c�izdir.

4- Ayn� haldeki kad�na dua niyetiyle, ��yet�el Kurs� yi, dua ve istiane niyetiyle �F�tiha�y�, Fel�k, N�s s�relerini ezberden okumas� da c�izdir.18

5- B�t�n bunlarla beraber, Kelime-i �ehadeti, Kelime-i tevhidi, isti�far�, Sal�vat-� �erifeyi, tevhid ve zikir c�mlelerini dua niyetiyle istedi�i kadar okuyabilir.

6- �det halinde olan kad�nlar�n i�inde Kur�an metni yoksa eliyle de tutarak Kur�an mealini okumalar� caizdir.19
Ayr�ca Risale-i Nurlar bir Kur�an tefsiri olduklar�ndan onlar� da kad�nlar o malum hallerinde okuyabilirler. Ancak bu halde iken �yetlerin metinlerine dokunulmamas� gerekir.

7- Bayanlar �zel adet g�nlerinde Cev�enin b�t�n b�l�mlerini, ister as�l metninden, ister terc�mesinden okuyabilirler. Ancak o b�y�k cev�enin i�inde �yetler ve s�reler vard�r. O b�l�mleri okuyamazlar. Sadece cev�en olarak bas�lan cev�eni okumakta hi� bir mahsur yoktur, okuyabilirler.

Hayz ve Nifasl�ya serbest olanlar

Yasak edilenlerin d���nda her �ey yapabilir. Mesela �unlar� yapar: 1- Hayzl� kad�n, Besmele, salevat-� �erife, kelime-i tevhid, isti�far ve b�t�n dualar� okuyabilir, tesbih �eker, zikreder. F�tiha, Rabben� �tina.., Rabbena�firli... ve daha ba�ka dua �yetlerini dua niyetiyle ezberden okuyabilir. Hayzl� iken kabir ziyaretine gidebilir, dua niyetiyle orada Fatiha okur. Her namaz vaktinde abdest al�p, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup zikreder, tesbih �ekerse, en iyi k�ld��� namaz�n sevab�n� kazan�r. 2- C�n�be sa� ve t�rnak kesmek mekruh, ama hayzl�ya mekruh de�ildir. C�n�pken de, hayzl� iken de sa� boyatabilir. Hayzl� iken yiyip i�ilebilir; fakat c�n�pken a�z�n� y�kamadan yiyip i�mek mekruhtur ve fakirli�e sebeptir. Oru� i�in sahura kalkan kimsenin, vakit dar ise, elini a�z�n� y�kad�ktan sonra, yiyip i�mesi, daha sonra gusletmesi g�nah de�ildir. (Halebi) 3- Kad�n c�n�p iken hayz g�rse, c�n�pl�k i�in gusletmesi iyi olur, hayz bitinceye kadar bekleyip, sonra ikisi i�in bir gusletmesi de caizdir. C�n�b�n a�z�n� y�kamadan yiyip i�mesi tenzihen mekruhtur. ��nk� a�z�na ald��� su, m�stamel olur. M�stamel suyu i�mek ise mekruhtur. Hayzl� b�yle de�ildir. Hayz iken gusletmesi emredilmedi. Hayzl� kad�n, g��s�n� y�kamadan, �ocu�unu emzirebilir. C�n�p kad�n�n, y�kamadan emzirmesi mekruhtur. (Hadika) 4- Tilavet secdesini i�iten c�n�p kimse, temizlendikten sonra tilavet secdesi yapar. Fakat hayzl� ve nifasl� olana temizlendikten sonra da tilavet secdesi gerekmez. 5- �stihaza g�nlerindeki kad�n, idrar�n� tutamayan, devaml� burnu kanayan veya bir ak�nt�s� olan kad�n gibi, �z�r sahibi olur. Namaz k�lmas� ve oru� tutmas� laz�m olur ve kan gelirken de vaty caiz olur. �stihaza kan� hastal�k alametidir. �ok akarsa doktora gitmelidir. Sual: Abdestsiz iken dua, salevat s�ylenir mi? CEVAP Abdestsiz, dua okumak, isti�far �ekmek, salevat-� �erife getirmekte mahzur yoktur. Bo� dururken de, i� yaparken de bunlar� okumak �ok iyi olur. Abdestli olursa daha �ok sevap olur. Abdestsiz olursa da, hatta muayyen �z�rl� iken de mahzuru olmaz. Sual: Muayyen g�nlerde Mektubat, �lmih�l okunur mu ve elimizde ta��n�r m�? CEVAP Okunabilir ve ihtiya� olunca elde ta��n�r. Sual: M�barek gecelerde namaz k�l�n, g�nd�z oru� tutun, Kur�an okuyun diyorsunuz. Hayzl� kad�nlar bunlar�n hi� birisini yapamaz. Bizim ne yapmam�z� tavsiye edersiniz? CEVAP Hayzl� kad�n �unlar� yapabilir: 1- Sadaka verebilir. 2- Evde birisi Kur�an-� kerim okursa dinleyebilir. 3- Her �e�it zikir ve dua edebilir. 4- Hepsinden daha k�ymetlisi de ilim ��renebilir. Hadis-i �eriflerde buyuruluyor ki: (Bir saat ilim ��renmek gece sabaha kadar ibadet etmekten k�ymetlidir. Bir g�n ilim ��renmek, �� ay [nafile] oru� tutmaktan k�ymetlidir.) [Ebu Nuaym] (�lim ��renmek, namaz, oru�, hac ve cihaddan daha k�ymetlidir.) [Deylemi] (�lim ��renip de amel etmeyen bile; bin rekat [nafile] namaz k�lmas�ndan daha fazla sevap al�r. E�er ��rendi�i ilimle amel ederse veya ba�kas�na ��retirse, hem bunun sevab�n� al�r, hem de k�yamete kadar bununla amel edenlerin sevab�n� al�r.) [Hatib] (�limden bir mesele ��renmek, d�nyadaki her �eyden k�ymetlidir.) [Taberani] �lmin bu �nemi, ibadetlerin sahih olmas� i�indir. Hadis-i �erifte buyuruldu ki: (F�kh� bilmeden ibadet eden, gece karanl�kta bina yap�p, g�nd�z y�kana benzer.) [Deylemi] Belki ilmi nereden ve nas�l ��renebiliriz diye sorabilirsiniz. En uygun ilim, ilmihal okumakt�r. Tam �lmihal Seadet-i Ebediyye kitab� ise en uygun ilim kitab�d�r. Sual: Hayzl� iken, kabir ziyaretinde Fatiha okuyup �l�n�n ruhuna ba���layabilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve ba���layabilirsiniz. Sual: Her hafta hatmi tehlil okuyoruz. Hayzl� iken de okuyup hediye edebilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve hediye edebilirsiniz. Sual: Hay�zl� iken, abdest almak veya gusletmek caiz midir? CEVAP Evet, caizdir. Fakat, bu abdest ile namaz k�l�nmaz, Kur�an-� kerim okunmaz. Hay�zl� kad�n, her namaz vaktinde abdest al�p, seccadesi �zerinde, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup, tesbih okursa, salevat getirirse, dua ederse veya herhangi bir zikir yaparsa, en iyi k�lm�� oldu�u bir namaz�n sevab�n� kazan�r. (Ey O�ul �lmihali) Sual: Hayzl� kad�n, kabir ziyareti yapabilir mi? CEVAP Hay�zl� veya c�n�b�n, kabir ziyaret etmesinde, bir sak�nca yoktur. (Hindiye) Hayzl� iken, kabrin ba��nda, dua niyetiyle Fatiha okunup, �l�ye ba���lanabilir. Ancak, her duay� abdestli okumak daha iyidir. Sual: Hayzl� iken kesilen t�rna�� ve d�k�len sa�lar� guslederken y�kamak gerekir mi? CEVAP Hayzl� iken d�k�len sa�lar� ve kesilen t�rna�� y�kamak gerekmez. Hayzl� iken t�rnak kesmek caiz, c�n�p iken t�rnak kesmek mekruhtur. Sual: Kad�nlar�n, hay�zl� iken kabir veya t�rbe ziyaret etmelerinde bir mahzur var m�d�r? CEVAP Kabir ziyaretini abdestli yapmak m�stehab ise de, hay�zl� iken ziyaret etmek de caizdir. B�y�k zatlar�n, hele kendi hocas�n�n kabrini hay�zl� iken ziyaret etmek, edebe ayk�r� olur. Ziyarete giderken abdestli olmal�, hatta guslederek gitmek �ok iyi olur. Kad�nlar her g�n kabir ziyareti mi yap�yor da, hay�zl� iken kabir ziyaretine ihtiya� duyulsun. Ama bir ihtiya� olunca, hay�zl� iken de ziyaret edilir. Dua �yetleri Sual: C�n�pken veya hayzl�yken, dua ayetlerini dua niyetiyle okumak caiz midir? Ayet-el k�rsi�yi ve �hl�s suresini de dua niyetiyle okumak caiz midir? CEVAP Rabbena �tina, Rabbena�firli gibi dua �yetlerini, dua niyetiyle okumak caizdir. Fatiha suresini de, Besmeleyle veya Besmelesiz dua niyetiyle okumak caizdir. Ayet-el k�rsi ve �hl�s suresi dua de�ildir, bunlar� c�n�p veya hayzl� okuyamaz.

Hayz ve Nifasl�ya serbest olanlar

Yasak edilenlerin d���nda her �ey yapabilir. Mesela �unlar� yapar: 1- Hayzl� kad�n, Besmele, salevat-� �erife, kelime-i tevhid, isti�far ve b�t�n dualar� okuyabilir, tesbih �eker, zikreder. F�tiha, Rabben� �tina.., Rabbena�firli... ve daha ba�ka dua �yetlerini dua niyetiyle ezberden okuyabilir. Hayzl� iken kabir ziyaretine gidebilir, dua niyetiyle orada Fatiha okur. Her namaz vaktinde abdest al�p, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup zikreder, tesbih �ekerse, en iyi k�ld��� namaz�n sevab�n� kazan�r. 2- C�n�be sa� ve t�rnak kesmek mekruh, ama hayzl�ya mekruh de�ildir. C�n�pken de, hayzl� iken de sa� boyatabilir. Hayzl� iken yiyip i�ilebilir; fakat c�n�pken a�z�n� y�kamadan yiyip i�mek mekruhtur ve fakirli�e sebeptir. Oru� i�in sahura kalkan kimsenin, vakit dar ise, elini a�z�n� y�kad�ktan sonra, yiyip i�mesi, daha sonra gusletmesi g�nah de�ildir. (Halebi) 3- Kad�n c�n�p iken hayz g�rse, c�n�pl�k i�in gusletmesi iyi olur, hayz bitinceye kadar bekleyip, sonra ikisi i�in bir gusletmesi de caizdir. C�n�b�n a�z�n� y�kamadan yiyip i�mesi tenzihen mekruhtur. ��nk� a�z�na ald��� su, m�stamel olur. M�stamel suyu i�mek ise mekruhtur. Hayzl� b�yle de�ildir. Hayz iken gusletmesi emredilmedi. Hayzl� kad�n, g��s�n� y�kamadan, �ocu�unu emzirebilir. C�n�p kad�n�n, y�kamadan emzirmesi mekruhtur. (Hadika) 4- Tilavet secdesini i�iten c�n�p kimse, temizlendikten sonra tilavet secdesi yapar. Fakat hayzl� ve nifasl� olana temizlendikten sonra da tilavet secdesi gerekmez. 5- �stihaza g�nlerindeki kad�n, idrar�n� tutamayan, devaml� burnu kanayan veya bir ak�nt�s� olan kad�n gibi, �z�r sahibi olur. Namaz k�lmas� ve oru� tutmas� laz�m olur ve kan gelirken de vaty caiz olur. �stihaza kan� hastal�k alametidir. �ok akarsa doktora gitmelidir. Sual: Abdestsiz iken dua, salevat s�ylenir mi? CEVAP Abdestsiz, dua okumak, isti�far �ekmek, salevat-� �erife getirmekte mahzur yoktur. Bo� dururken de, i� yaparken de bunlar� okumak �ok iyi olur. Abdestli olursa daha �ok sevap olur. Abdestsiz olursa da, hatta muayyen �z�rl� iken de mahzuru olmaz. Sual: Muayyen g�nlerde Mektubat, �lmih�l okunur mu ve elimizde ta��n�r m�? CEVAP Okunabilir ve ihtiya� olunca elde ta��n�r. Sual: M�barek gecelerde namaz k�l�n, g�nd�z oru� tutun, Kur�an okuyun diyorsunuz. Hayzl� kad�nlar bunlar�n hi� birisini yapamaz. Bizim ne yapmam�z� tavsiye edersiniz? CEVAP Hayzl� kad�n �unlar� yapabilir: 1- Sadaka verebilir. 2- Evde birisi Kur�an-� kerim okursa dinleyebilir. 3- Her �e�it zikir ve dua edebilir. 4- Hepsinden daha k�ymetlisi de ilim ��renebilir. Hadis-i �eriflerde buyuruluyor ki: (Bir saat ilim ��renmek gece sabaha kadar ibadet etmekten k�ymetlidir. Bir g�n ilim ��renmek, �� ay [nafile] oru� tutmaktan k�ymetlidir.) [Ebu Nuaym] (�lim ��renmek, namaz, oru�, hac ve cihaddan daha k�ymetlidir.) [Deylemi] (�lim ��renip de amel etmeyen bile; bin rekat [nafile] namaz k�lmas�ndan daha fazla sevap al�r. E�er ��rendi�i ilimle amel ederse veya ba�kas�na ��retirse, hem bunun sevab�n� al�r, hem de k�yamete kadar bununla amel edenlerin sevab�n� al�r.) [Hatib] (�limden bir mesele ��renmek, d�nyadaki her �eyden k�ymetlidir.) [Taberani] �lmin bu �nemi, ibadetlerin sahih olmas� i�indir. Hadis-i �erifte buyuruldu ki: (F�kh� bilmeden ibadet eden, gece karanl�kta bina yap�p, g�nd�z y�kana benzer.) [Deylemi] Belki ilmi nereden ve nas�l ��renebiliriz diye sorabilirsiniz. En uygun ilim, ilmihal okumakt�r. Tam �lmihal Seadet-i Ebediyye kitab� ise en uygun ilim kitab�d�r. Sual: Hayzl� iken, kabir ziyaretinde Fatiha okuyup �l�n�n ruhuna ba���layabilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve ba���layabilirsiniz. Sual: Her hafta hatmi tehlil okuyoruz. Hayzl� iken de okuyup hediye edebilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve hediye edebilirsiniz. Sual: Hay�zl� iken, abdest almak veya gusletmek caiz midir? CEVAP Evet, caizdir. Fakat, bu abdest ile namaz k�l�nmaz, Kur�an-� kerim okunmaz. Hay�zl� kad�n, her namaz vaktinde abdest al�p, seccadesi �zerinde, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup, tesbih okursa, salevat getirirse, dua ederse veya herhangi bir zikir yaparsa, en iyi k�lm�� oldu�u bir namaz�n sevab�n� kazan�r. (Ey O�ul �lmihali) Sual: Hayzl� kad�n, kabir ziyareti yapabilir mi? CEVAP Hay�zl� veya c�n�b�n, kabir ziyaret etmesinde, bir sak�nca yoktur. (Hindiye) Hayzl� iken, kabrin ba��nda, dua niyetiyle Fatiha okunup, �l�ye ba���lanabilir. Ancak, her duay� abdestli okumak daha iyidir. Sual: Hayzl� iken kesilen t�rna�� ve d�k�len sa�lar� guslederken y�kamak gerekir mi? CEVAP Hayzl� iken d�k�len sa�lar� ve kesilen t�rna�� y�kamak gerekmez. Hayzl� iken t�rnak kesmek caiz, c�n�p iken t�rnak kesmek mekruhtur. Sual: Kad�nlar�n, hay�zl� iken kabir veya t�rbe ziyaret etmelerinde bir mahzur var m�d�r? CEVAP Kabir ziyaretini abdestli yapmak m�stehab ise de, hay�zl� iken ziyaret etmek de caizdir. B�y�k zatlar�n, hele kendi hocas�n�n kabrini hay�zl� iken ziyaret etmek, edebe ayk�r� olur. Ziyarete giderken abdestli olmal�, hatta guslederek gitmek �ok iyi olur. Kad�nlar her g�n kabir ziyareti mi yap�yor da, hay�zl� iken kabir ziyaretine ihtiya� duyulsun. Ama bir ihtiya� olunca, hay�zl� iken de ziyaret edilir. Dua �yetleri Sual: C�n�pken veya hayzl�yken, dua ayetlerini dua niyetiyle okumak caiz midir? Ayet-el k�rsi�yi ve �hl�s suresini de dua niyetiyle okumak caiz midir? CEVAP Rabbena �tina, Rabbena�firli gibi dua �yetlerini, dua niyetiyle okumak caizdir. Fatiha suresini de, Besmeleyle veya Besmelesiz dua niyetiyle okumak caizdir. Ayet-el k�rsi ve �hl�s suresi dua de�ildir, bunlar� c�n�p veya hayzl� okuyamaz.

Hayz ve Nifasl�ya serbest olanlar

Yasak edilenlerin d���nda her �ey yapabilir. Mesela �unlar� yapar: 1- Hayzl� kad�n, Besmele, salevat-� �erife, kelime-i tevhid, isti�far ve b�t�n dualar� okuyabilir, tesbih �eker, zikreder. F�tiha, Rabben� �tina.., Rabbena�firli... ve daha ba�ka dua �yetlerini dua niyetiyle ezberden okuyabilir. Hayzl� iken kabir ziyaretine gidebilir, dua niyetiyle orada Fatiha okur. Her namaz vaktinde abdest al�p, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup zikreder, tesbih �ekerse, en iyi k�ld��� namaz�n sevab�n� kazan�r. 2- C�n�be sa� ve t�rnak kesmek mekruh, ama hayzl�ya mekruh de�ildir. C�n�pken de, hayzl� iken de sa� boyatabilir. Hayzl� iken yiyip i�ilebilir; fakat c�n�pken a�z�n� y�kamadan yiyip i�mek mekruhtur ve fakirli�e sebeptir. Oru� i�in sahura kalkan kimsenin, vakit dar ise, elini a�z�n� y�kad�ktan sonra, yiyip i�mesi, daha sonra gusletmesi g�nah de�ildir. (Halebi) 3- Kad�n c�n�p iken hayz g�rse, c�n�pl�k i�in gusletmesi iyi olur, hayz bitinceye kadar bekleyip, sonra ikisi i�in bir gusletmesi de caizdir. C�n�b�n a�z�n� y�kamadan yiyip i�mesi tenzihen mekruhtur. ��nk� a�z�na ald��� su, m�stamel olur. M�stamel suyu i�mek ise mekruhtur. Hayzl� b�yle de�ildir. Hayz iken gusletmesi emredilmedi. Hayzl� kad�n, g��s�n� y�kamadan, �ocu�unu emzirebilir. C�n�p kad�n�n, y�kamadan emzirmesi mekruhtur. (Hadika) 4- Tilavet secdesini i�iten c�n�p kimse, temizlendikten sonra tilavet secdesi yapar. Fakat hayzl� ve nifasl� olana temizlendikten sonra da tilavet secdesi gerekmez. 5- �stihaza g�nlerindeki kad�n, idrar�n� tutamayan, devaml� burnu kanayan veya bir ak�nt�s� olan kad�n gibi, �z�r sahibi olur. Namaz k�lmas� ve oru� tutmas� laz�m olur ve kan gelirken de vaty caiz olur. �stihaza kan� hastal�k alametidir. �ok akarsa doktora gitmelidir. Sual: Abdestsiz iken dua, salevat s�ylenir mi? CEVAP Abdestsiz, dua okumak, isti�far �ekmek, salevat-� �erife getirmekte mahzur yoktur. Bo� dururken de, i� yaparken de bunlar� okumak �ok iyi olur. Abdestli olursa daha �ok sevap olur. Abdestsiz olursa da, hatta muayyen �z�rl� iken de mahzuru olmaz. Sual: Muayyen g�nlerde Mektubat, �lmih�l okunur mu ve elimizde ta��n�r m�? CEVAP Okunabilir ve ihtiya� olunca elde ta��n�r. Sual: M�barek gecelerde namaz k�l�n, g�nd�z oru� tutun, Kur�an okuyun diyorsunuz. Hayzl� kad�nlar bunlar�n hi� birisini yapamaz. Bizim ne yapmam�z� tavsiye edersiniz? CEVAP Hayzl� kad�n �unlar� yapabilir: 1- Sadaka verebilir. 2- Evde birisi Kur�an-� kerim okursa dinleyebilir. 3- Her �e�it zikir ve dua edebilir. 4- Hepsinden daha k�ymetlisi de ilim ��renebilir. Hadis-i �eriflerde buyuruluyor ki: (Bir saat ilim ��renmek gece sabaha kadar ibadet etmekten k�ymetlidir. Bir g�n ilim ��renmek, �� ay [nafile] oru� tutmaktan k�ymetlidir.) [Ebu Nuaym] (�lim ��renmek, namaz, oru�, hac ve cihaddan daha k�ymetlidir.) [Deylemi] (�lim ��renip de amel etmeyen bile; bin rekat [nafile] namaz k�lmas�ndan daha fazla sevap al�r. E�er ��rendi�i ilimle amel ederse veya ba�kas�na ��retirse, hem bunun sevab�n� al�r, hem de k�yamete kadar bununla amel edenlerin sevab�n� al�r.) [Hatib] (�limden bir mesele ��renmek, d�nyadaki her �eyden k�ymetlidir.) [Taberani] �lmin bu �nemi, ibadetlerin sahih olmas� i�indir. Hadis-i �erifte buyuruldu ki: (F�kh� bilmeden ibadet eden, gece karanl�kta bina yap�p, g�nd�z y�kana benzer.) [Deylemi] Belki ilmi nereden ve nas�l ��renebiliriz diye sorabilirsiniz. En uygun ilim, ilmihal okumakt�r. Tam �lmihal Seadet-i Ebediyye kitab� ise en uygun ilim kitab�d�r. Sual: Hayzl� iken, kabir ziyaretinde Fatiha okuyup �l�n�n ruhuna ba���layabilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve ba���layabilirsiniz. Sual: Her hafta hatmi tehlil okuyoruz. Hayzl� iken de okuyup hediye edebilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve hediye edebilirsiniz. Sual: Hay�zl� iken, abdest almak veya gusletmek caiz midir? CEVAP Evet, caizdir. Fakat, bu abdest ile namaz k�l�nmaz, Kur�an-� kerim okunmaz. Hay�zl� kad�n, her namaz vaktinde abdest al�p, seccadesi �zerinde, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup, tesbih okursa, salevat getirirse, dua ederse veya herhangi bir zikir yaparsa, en iyi k�lm�� oldu�u bir namaz�n sevab�n� kazan�r. (Ey O�ul �lmihali) Sual: Hayzl� kad�n, kabir ziyareti yapabilir mi? CEVAP Hay�zl� veya c�n�b�n, kabir ziyaret etmesinde, bir sak�nca yoktur. (Hindiye) Hayzl� iken, kabrin ba��nda, dua niyetiyle Fatiha okunup, �l�ye ba���lanabilir. Ancak, her duay� abdestli okumak daha iyidir. Sual: Hayzl� iken kesilen t�rna�� ve d�k�len sa�lar� guslederken y�kamak gerekir mi? CEVAP Hayzl� iken d�k�len sa�lar� ve kesilen t�rna�� y�kamak gerekmez. Hayzl� iken t�rnak kesmek caiz, c�n�p iken t�rnak kesmek mekruhtur. Sual: Kad�nlar�n, hay�zl� iken kabir veya t�rbe ziyaret etmelerinde bir mahzur var m�d�r? CEVAP Kabir ziyaretini abdestli yapmak m�stehab ise de, hay�zl� iken ziyaret etmek de caizdir. B�y�k zatlar�n, hele kendi hocas�n�n kabrini hay�zl� iken ziyaret etmek, edebe ayk�r� olur. Ziyarete giderken abdestli olmal�, hatta guslederek gitmek �ok iyi olur. Kad�nlar her g�n kabir ziyareti mi yap�yor da, hay�zl� iken kabir ziyaretine ihtiya� duyulsun. Ama bir ihtiya� olunca, hay�zl� iken de ziyaret edilir. Dua �yetleri Sual: C�n�pken veya hayzl�yken, dua ayetlerini dua niyetiyle okumak caiz midir? Ayet-el k�rsi�yi ve �hl�s suresini de dua niyetiyle okumak caiz midir? CEVAP Rabbena �tina, Rabbena�firli gibi dua �yetlerini, dua niyetiyle okumak caizdir. Fatiha suresini de, Besmeleyle veya Besmelesiz dua niyetiyle okumak caizdir. Ayet-el k�rsi ve �hl�s suresi dua de�ildir, bunlar� c�n�p veya hayzl� okuyamaz

Hayz ve Nifasl�ya serbest olanlar

Yasak edilenlerin d���nda her �ey yapabilir. Mesela �unlar� yapar: 1- Hayzl� kad�n, Besmele, salevat-� �erife, kelime-i tevhid, isti�far ve b�t�n dualar� okuyabilir, tesbih �eker, zikreder. F�tiha, Rabben� �tina.., Rabbena�firli... ve daha ba�ka dua �yetlerini dua niyetiyle ezberden okuyabilir. Hayzl� iken kabir ziyaretine gidebilir, dua niyetiyle orada Fatiha okur. Her namaz vaktinde abdest al�p, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup zikreder, tesbih �ekerse, en iyi k�ld��� namaz�n sevab�n� kazan�r. 2- C�n�be sa� ve t�rnak kesmek mekruh, ama hayzl�ya mekruh de�ildir. C�n�pken de, hayzl� iken de sa� boyatabilir. Hayzl� iken yiyip i�ilebilir; fakat c�n�pken a�z�n� y�kamadan yiyip i�mek mekruhtur ve fakirli�e sebeptir. Oru� i�in sahura kalkan kimsenin, vakit dar ise, elini a�z�n� y�kad�ktan sonra, yiyip i�mesi, daha sonra gusletmesi g�nah de�ildir. (Halebi) 3- Kad�n c�n�p iken hayz g�rse, c�n�pl�k i�in gusletmesi iyi olur, hayz bitinceye kadar bekleyip, sonra ikisi i�in bir gusletmesi de caizdir. C�n�b�n a�z�n� y�kamadan yiyip i�mesi tenzihen mekruhtur. ��nk� a�z�na ald��� su, m�stamel olur. M�stamel suyu i�mek ise mekruhtur. Hayzl� b�yle de�ildir. Hayz iken gusletmesi emredilmedi. Hayzl� kad�n, g��s�n� y�kamadan, �ocu�unu emzirebilir. C�n�p kad�n�n, y�kamadan emzirmesi mekruhtur. (Hadika) 4- Tilavet secdesini i�iten c�n�p kimse, temizlendikten sonra tilavet secdesi yapar. Fakat hayzl� ve nifasl� olana temizlendikten sonra da tilavet secdesi gerekmez. 5- �stihaza g�nlerindeki kad�n, idrar�n� tutamayan, devaml� burnu kanayan veya bir ak�nt�s� olan kad�n gibi, �z�r sahibi olur. Namaz k�lmas� ve oru� tutmas� laz�m olur ve kan gelirken de vaty caiz olur. �stihaza kan� hastal�k alametidir. �ok akarsa doktora gitmelidir. Sual: Abdestsiz iken dua, salevat s�ylenir mi? CEVAP Abdestsiz, dua okumak, isti�far �ekmek, salevat-� �erife getirmekte mahzur yoktur. Bo� dururken de, i� yaparken de bunlar� okumak �ok iyi olur. Abdestli olursa daha �ok sevap olur. Abdestsiz olursa da, hatta muayyen �z�rl� iken de mahzuru olmaz. Sual: Muayyen g�nlerde Mektubat, �lmih�l okunur mu ve elimizde ta��n�r m�? CEVAP Okunabilir ve ihtiya� olunca elde ta��n�r. Sual: M�barek gecelerde namaz k�l�n, g�nd�z oru� tutun, Kur�an okuyun diyorsunuz. Hayzl� kad�nlar bunlar�n hi� birisini yapamaz. Bizim ne yapmam�z� tavsiye edersiniz? CEVAP Hayzl� kad�n �unlar� yapabilir: 1- Sadaka verebilir. 2- Evde birisi Kur�an-� kerim okursa dinleyebilir. 3- Her �e�it zikir ve dua edebilir. 4- Hepsinden daha k�ymetlisi de ilim ��renebilir. Hadis-i �eriflerde buyuruluyor ki: (Bir saat ilim ��renmek gece sabaha kadar ibadet etmekten k�ymetlidir. Bir g�n ilim ��renmek, �� ay [nafile] oru� tutmaktan k�ymetlidir.) [Ebu Nuaym] (�lim ��renmek, namaz, oru�, hac ve cihaddan daha k�ymetlidir.) [Deylemi] (�lim ��renip de amel etmeyen bile; bin rekat [nafile] namaz k�lmas�ndan daha fazla sevap al�r. E�er ��rendi�i ilimle amel ederse veya ba�kas�na ��retirse, hem bunun sevab�n� al�r, hem de k�yamete kadar bununla amel edenlerin sevab�n� al�r.) [Hatib] (�limden bir mesele ��renmek, d�nyadaki her �eyden k�ymetlidir.) [Taberani] �lmin bu �nemi, ibadetlerin sahih olmas� i�indir. Hadis-i �erifte buyuruldu ki: (F�kh� bilmeden ibadet eden, gece karanl�kta bina yap�p, g�nd�z y�kana benzer.) [Deylemi] Belki ilmi nereden ve nas�l ��renebiliriz diye sorabilirsiniz. En uygun ilim, ilmihal okumakt�r. Tam �lmihal Seadet-i Ebediyye kitab� ise en uygun ilim kitab�d�r. Sual: Hayzl� iken, kabir ziyaretinde Fatiha okuyup �l�n�n ruhuna ba���layabilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve ba���layabilirsiniz. Sual: Her hafta hatmi tehlil okuyoruz. Hayzl� iken de okuyup hediye edebilir miyiz? CEVAP Evet, okuyabilir ve hediye edebilirsiniz. Sual: Hay�zl� iken, abdest almak veya gusletmek caiz midir? CEVAP Evet, caizdir. Fakat, bu abdest ile namaz k�l�nmaz, Kur�an-� kerim okunmaz. Hay�zl� kad�n, her namaz vaktinde abdest al�p, seccadesi �zerinde, o namaz� k�lacak kadar zaman oturup, tesbih okursa, salevat getirirse, dua ederse veya herhangi bir zikir yaparsa, en iyi k�lm�� oldu�u bir namaz�n sevab�n� kazan�r. (Ey O�ul �lmihali) Sual: Hayzl� kad�n, kabir ziyareti yapabilir mi? CEVAP Hay�zl� veya c�n�b�n, kabir ziyaret etmesinde, bir sak�nca yoktur. (Hindiye) Hayzl� iken, kabrin ba��nda, dua niyetiyle Fatiha okunup, �l�ye ba���lanabilir. Ancak, her duay� abdestli okumak daha iyidir. Sual: Hayzl� iken kesilen t�rna�� ve d�k�len sa�lar� guslederken y�kamak gerekir mi? CEVAP Hayzl� iken d�k�len sa�lar� ve kesilen t�rna�� y�kamak gerekmez. Hayzl� iken t�rnak kesmek caiz, c�n�p iken t�rnak kesmek mekruhtur. Sual: Kad�nlar�n, hay�zl� iken kabir veya t�rbe ziyaret etmelerinde bir mahzur var m�d�r? CEVAP Kabir ziyaretini abdestli yapmak m�stehab ise de, hay�zl� iken ziyaret etmek de caizdir. B�y�k zatlar�n, hele kendi hocas�n�n kabrini hay�zl� iken ziyaret etmek, edebe ayk�r� olur. Ziyarete giderken abdestli olmal�, hatta guslederek gitmek �ok iyi olur. Kad�nlar her g�n kabir ziyareti mi yap�yor da, hay�zl� iken kabir ziyaretine ihtiya� duyulsun. Ama bir ihtiya� olunca, hay�zl� iken de ziyaret edilir. Dua �yetleri Sual: C�n�pken veya hayzl�yken, dua ayetlerini dua niyetiyle okumak caiz midir? Ayet-el k�rsi�yi ve �hl�s suresini de dua niyetiyle okumak caiz midir? CEVAP Rabbena �tina, Rabbena�firli gibi dua �yetlerini, dua niyetiyle okumak caizdir. Fatiha suresini de, Besmeleyle veya Besmelesiz dua niyetiyle okumak caizdir. Ayet-el k�rsi ve �hl�s suresi dua de�ildir, bunlar� c�n�p veya hayzl� okuyamaz

Kaynaklar:
1- Bakara: 222
2- M�slim, Hayz, 14; Eb� Dav�d, T�h�ret, 109; Tirm�z�, T�h�ret, 96; Nesa�, Hayz, 2
3- M�slim, Hayz, 15
4- Buhar�, Hayz, 1
5- �bn-i Hazm, El-Muhalla, c:1, shf:273
6- Neyl�'l-evtar, c:1, shf:333
7- Fethu Babi'l-�naye, c:1, shf:217
8- Feth�u Babi'l-�naye, c:1, shf:217-218
9- �bn-i Hazm, El-Muhall�, c:1, shf:94
10- Tirm�z�, T�h�re, 98; �bn M�ce, T�h�re, 105
11- Nisa: 80
12- Ha�r: 7
13- www.diyanet.gov.tr
14- B�y�k �slam �lmihali, �mer Nasuhi Bilmen, shf:48.
15- V�k�a: 79
16- �bn-i Kesir Tefsiri, Hadislerle Kur�an�� Kerim Tefsiri, c:14, shf: 7708.
17- �bn-i M�ce, Tah�ret: 105
18- �brahim Haleb�, Haleb-i Sag�r, shf: 37-39
19- Et-Tah�v� Ha�iyet�l Tahtavi ala Meraki�l Felah, shf:66.