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• [文心天地] 最美的衣服
• [中華民國民主社] 【Y民調】太陽花學運一周年 逾六成網友持負面評價
• [两岸三地声援占中] （速度擴散）
• [两岸三地声援占中] 写给五毛的良心文章，五毛必看，错过是你的遗憾。
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[两岸三地声援占中] 【香港高官子女为何留学英美？】一贯言论惹火的行政会议成员罗范椒芬又掀起火头。3月13日，她首先在接受... Posted: 18 Mar 2015 09:28 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Tailong Liu 2015年3月19日 0:28 【香港高官子女为何留学英美？】一贯言论惹火的行政会议成员罗范椒芬又掀起火头。3月13日，她首先在接受凤凰网专访时建议，在教师教育中加入国情教育，每名准教师必须到大陆大学上国情课一个月，作为入职的基本条件，理由是教师担当授业解惑的责任，须要装备自己，以向学生解答有关国家的疑问。身兼全国人大代表身份的她称，每次到北京参加人大会议，对国情的认识都有加深。 当在访问中被问及，立场亲泛民主派的全港最大教师工会"教育专业人员协会"有否影响教师，罗范椒芬更指："他们心知肚明!" 洗脑的疑问 翌日，正在北京出席两会会议的罗范椒芬被传媒追问，强制准教师回大陆是否"洗脑"?她回应说："没有人可以洗到别人的脑，因为每个人的脑袋都是属于自己。"坚持看法不变。 不过，同属建制派的另一名行政会议成员、全国人大代表陈智思，却对罗范椒芬的建议浇上冰水："在香港，任何强制性的做法也不能得到大部份人接受，香港市民较有选择性，不管是吃糖吃盐，或是老师返大陆多认识国情，最重要是给学校自行选择。"陈智思指，教师不仅应该北上大陆交流，也应该到其他国家。 假如罗范椒芬的建议实行，受影响最贴身的是"香港教育学院"学生。教院学生会会长梁浩正批评说，政府年前对学生推国民教育不成，现在罗范才会向准教师入手，将准教师变成教育机器，通过他们去控制下一代的思想。他指国情教育有一定主观性，有洗脑之嫌，罗范是侮辱教师专业判断、干预学术自由。 罗范椒芬抛出的建议，很快又沦为她的"个人意见"，她事后亦承认，发言前并未向行政长官梁振英提出过，试图为事件降温。建制派中全力支持罗范的人不多，除了为她辩解，称北上受国情教育并非洗脑外，罕有支持她的建议。 不过，若然就此判定罗范椒芬在建制内只属少数派，则未免流于皮相之见了。梁振英的治港思路就是二元对立、斗争挂帅;而建制派阵营长期以来耿耿于怀于怀的，也是香港回归十多年但"人心未回归"。迫切要通过"思想教育"，达致年轻一辈认同中央的，又岂止罗范椒芬一人? 在回归前曾有一个看法，就是亲泛民和反建制的多是中年一代，因为他们在八十年代末期年轻时，经历过六四事件，从每天接受到的信息，早植下了对中央政权强烈的反感和不信任;年轻的一代没有经历过六四，反较容易接受中央和建制派的观点。不过，这看法后来证实不确，以年轻人为主体的网站讨论区充满着批评嘲讽政府的声音;游行和示威参加者有年轻化迹象，如近日的反水货客示威，有被捕者的年龄是低至13岁的! 这在建制派眼中，无疑就是"人心未回归"的铁证，而且耐性也越来越少了。故此有各类的忧虑和倡议出台，只是程度上有分别。曾任教育局常务秘书长的罗范椒芬，在任内因推行政策与教师团体多次开火，由她倡导准教师必须强制返大陆受教，只会令教育界更抗拒。 而罗范的建议，其细节也带来不少疑问。例如，如果是为了让准教师了解中国国情，为何不能由教院编订课程授课，而是强制回大陆受教?是否假定了大陆由国家教育部门制定的课程，思想主调必然和本港的南辕北辙?在大陆接受的国情教育，会否容许有批评现政权或社会阴暗面的内容?为甚么不少大陆客来港，都喜欢到书店，选购讲述中央高层权斗和贪污黑幕的书? 在罗范建议抛出后，不少网民都质疑，为甚么本港的高官政要都要送子女到英美留学，包括行政长官梁振英和政务司司长林郑月娥都送女儿到英国?而罗范掓芬本人，其两子在港时就是入读著名国际学校"英基"，中二到美国留学，后来更移民当地。如果国情教育这么好，为何这些高官政要不送子女返大陆接受国情教育? 这些质疑，和中央不信任大陆裸官，设立各种政策制约他们，其思路是同出一辙的，本港的高官政要，怎去释除疑虑? 查看 Facebook 上的貼文 · 編輯電郵通知設定 · 回覆此電子郵件發表回應。

[两岸三地声援占中] 穹頂之下的公民參與和尋釁滋事 | 周禮勤 | 香港獨立媒體網 Posted: 18 Mar 2015 06:47 AM PDT Alupha Chan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Alupha Chan 2015年3月18日 21:46 穹頂之下的公民參與和尋釁滋事 | 周禮勤 | 香港獨立媒體網 www.inmediahk.net 柴靜在《穹頂之下》片末動之以情的呼籲「公民參與」，對抗霧霾。隨著該片在大陸被封殺，公民運動仍難以掀起漣漪。中國網民自發「口罩集會」，於三八婦女節在各地市政府和商業區舉牌抗議，但相關圖片和影片據聞已被禁... 查看 Facebook 上的貼文 · 編輯電郵通知設定 · 回覆此電子郵件發表回應。

[文心天地] 最美的衣服 Posted: 18 Mar 2015 01:52 AM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月18日 16:52 最美的衣服 能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。（箴卅一25） 箴言的作者描述一位充滿快樂、容光煥發的女性，她有兩個特點：首先是「能力」，這字原來有「力量」之意，包括體能、膽識及睿智方面；其二是「威儀」，原文指光輝、榮譽、莊嚴。也就是說，她從裡到外容光煥發，彷彿以力量、喜樂、自信和智慧為衣，從裡到外透著魅力。這是一幅非常有「現代」感的女性素描。 女性如何能夠有這樣的生命氣質？秘訣何在？答案在第30節：「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚」。「稱讚」在原文還有發光之意，一個真心敬畏耶和華的女性會容光煥發，因為耶和華是她內心的力量，讓她穩度每一天；耶和華是她的智慧和仁慈，讓她受傷時不致陷入苦澀，順境時亦不會輕慢別人，內心總有神的光照，面對種種不可知的未來仍能常存盼望。 這樣的女人，連結於神力量的源頭、智慧的源頭和仁愛的源頭，故此能充滿盼望，她的「服裝」不過時，從裡到外給她生命的風采。 查看 Facebook 上的貼文 · 編輯電郵通知設定 · 回覆此電子郵件發表回應。

[中華民國民主社] 【Y民調】太陽花學運一周年 逾六成網友持負面評價 Posted: 18 Mar 2015 01:31 AM PDT Cartesian Quo 在中華民國民主社中發表貼文 Cartesian Quo 2015年3月18日 16:30 【Y民調】太陽花學運一周年 逾六成網友持負面評價 https://tw.news.yahoo.com/【y民調】太陽花學運一周年-逾六成網友持負面評價-071358932.html 去年（2014）3月18日反服貿群眾攻占立法院，展開近一個月的抗爭，至今屆滿一周年。這場俗稱「太陽花學運」的事件，除了當時激起的浪花外，也對台灣的政治、經濟等造成不少影響，回顧這一年，你給予這場學運什麼樣的評價？ 屆滿周年這天，YAHOO！奇摩新聞推出網路民調：「太陽花學運一周年，你的評價是？」，截至下午二時為止，已有8135票，高達44%網友給予太陽花學運「非常負面」的評價，19%的網友則是負面，正面及非常正面的網友各占11%、24%。 網友留言正反交鋒，持負面評價的網友多半認為，當初的學運是場「鬧劇」，網友Around認為這天根本是民主的忌日；有人甚至覺得當天學生都是被政黨利用，網友Tuechange更痛批「那是暴亂，不是學運！」。網友chengda則反駁，太陽花學運在各國都給予高度的正面評價，只有台灣許多政治中毒的人，眼中只看得見藍色跟綠色。網友蔡圳宏也聲援，政府漠視人民跟在野的聲音，會用這種激烈手段也無可厚非。也有網友覺得風向很可怕，Eric Hone認為：「當初只要稍微反對學運，就整個被罵翻，如今看相關的留言串，卻都是罵聲大過支持。」 【Y民調】太陽花學運一周年 逾六成網友持負面評價 tw.news.yahoo.com 去年（2014）3月18日反服貿群眾攻占立法院，展開近一個月的抗爭，至今屆滿一周年。這場俗稱「太陽花學運」的事件，除了當時激起的浪花外，也對台灣的政治、經濟等造成不少影響，回顧這一年，你給予這場學運什... 查看 Facebook 上的貼文 · 編輯電郵通知設定 · 回覆此電子郵件發表回應。

[两岸三地声援占中] （速度擴散） Posted: 18 Mar 2015 12:53 AM PDT 梁家南在两岸三地声援占中中發表貼文 Bbiinn Liang 2015年3月18日 15:53 （速度擴散） 2015.03.18.今天，黄敏鹏先生状告广州市越秀区公安局，在广州越秀区法院开庭，参加围观的公民有，陈军玉，梁燕葵，粱燕娴，王沛江，刘少明。公民陈军玉捍卫公民权利，拒絕多次查驗身份證的非法要求，並要求庭审法官出示二次查阅身份证的法理文件，被庭审法官（週建斌）无理拒绝，并以扰乱法庭秩序为由，四法警将公民陈军玉抬出法院，场面震撼（陳軍育現場被毆打，手腳有明顯傷痕，眼睛被打爛）。现公民陈军玉己报警， 東山派出所拒絕立案件，拒絕驗傷。 详情见晚上报到，现请大家关注公民陈军玉，黄敏鹏。刘少明现场报道 查看 Facebook 上的貼文 · 編輯電郵通知設定 · 回覆此電子郵件發表回應。

[两岸三地声援占中] 写给五毛的良心文章，五毛必看，错过是你的遗憾。 Posted: 17 Mar 2015 08:46 PM PDT Jim Green 在两岸三地声援占中中發表貼文 Jim Green 2015年3月18日 11:46 写给五毛的良心文章，五毛必看，错过是你的遗憾。 仇和落马了，他作为大陆"五毛党"的始祖，看看他创造的"网评员"兴衰过程，也是有价值的。 仇和在沭阳县工作的时候，正是大陆社会矛盾多发时期，官民对立相当尖锐；民众带着怒火的网民借助互联网，揭露地方腐败，控诉基层黑暗，向政府官员发出讨伐。 仇和组织政府内部人员上网，针对热点事件和网友评论，在短时间灌注相反意见，从而污染信息的可信度，让网友不知所措。这样一来，网上的意见不再是一边倒，而是毁誉参半，借此赢得周旋空间。 仇和的发明创造，令其足以称得上是"五毛之父"。这一由底层探索出来的方法，被证明是有效对抗舆论的好办法，网评员制度随即在政府内部得到大力推广，迅速将其体制化与建制化。 一旦出现热点事件时，迅速放出网评员，蜂拥而上转移或消灭异见声音。而且在政府内部有专人负责，有分工，有考核奖惩。 薄熙来倒台后，由他资助的五毛阵营露出水面。共产党内部的裂痕公开化，五毛党不再是铁板一块，分化成各为其主，五毛体制的基础因此动摇。 政治也影响到许多五毛的出路。随着政权对微博微信等社交媒体控制的加深，异见声音越来越少，五毛的存在感减弱，需求也在一夜之间骤然下降。 因此，五毛内部再次发生分化，一部分依附于建制的体制内人员失去动力，另一部分由五毛团队蜕变成社会公关公司，承接宣传项目。在这种情况下，五毛党内部的竞争关系凸显，恶性竞争加之派别分化，五毛势力自行瓦解。 到了2014年下半年，五毛党开始出现了国际化趋势，也就是所谓的大外宣战略。五毛党开始竞争"国际订单"，一些隐藏很深的五毛党被迫浮现，与国内的五毛团队联手，试图开拓外宣项目。 在这样的状况下，五毛党越来越趋于谋取利益，政治基础也越来越薄弱。不仅在体制外被蔑视，在体制内也受到恶评（这个我深有感触），五毛党生存环境前所未有地恶化。 五毛党从体制圈养的宠物沦为自生自灭的豺狼，证实了当局对舆论控制的能力到了很高的地步。换句话说，五毛作为事后干预的工具，一旦执政党完全控制了社交媒体，五毛的需求就会降低，很大一部分五毛最终只能被抛弃自生自灭。 以中国今日的传播格局看，控制了社交媒体大公司就控制了舆论"咽喉"，根本不需要在下游设置五毛党来净化舆论。随着网信办的地位抬高到与中宣部平起平坐的位置，通过控制网络大公司这个简洁途径就可以完成繁琐的宣传工作。所以由宣传部门管辖的五毛也失去阵地。 官员把财产转移国外为有个退路，专制之下焉有完卵。同样，五毛也要好好想想，未来不需要你们的时候，你们该怎么办？ 查看 Facebook 上的貼文 · 編輯電郵通知設定 · 回覆此電子郵件發表回應。

[两岸三地声援占中] 【果敢战事共产党为何软弱暧昧】近日缅方战机多次闯入中国境内轰炸造成多名中方平民伤亡，引发中国大陆舆论... Posted: 17 Mar 2015 10:06 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Tailong Liu 2015年3月18日 1:06 【果敢战事共产党为何软弱暧昧】近日缅方战机多次闯入中国境内轰炸造成多名中方平民伤亡，引发中国大陆舆论的谴责和民众对果敢战事的关注。 这次缅甸的内战在2月9日爆发，消失5年的彭家声带领华裔反政府军攻入果敢老街，与缅甸政府军交火。此后10多万果敢难民涌入云南。 中国微博上传出消息说，缅甸政府军对缅甸当地华人大开杀戒，凡"不懂缅语说汉语者"皆难逃毒手。微博上并贴出果敢华人的尸体照片。 "缅人耀武扬威！侵村掠寨，奴役我兄弟；破门入户，奸淫我姐妹；强征暴敛，鱼肉家乡父老；巧取豪夺，敲诈果敢华人！家破人亡被迫流离失所者数以千万计！"年已85岁的华裔叛军首领彭家声在告世界华人同胞书中呼吁，"试问天下，谁知此时此刻，鸦片战争百余年后，仍有20余万华人正饱受异族欺凌？" 中共外交部随后多次强调，中共"一向奉行不干涉别国内政原则"，"一向尊重缅甸的主权和领土完整"，"不允许任何组织和个人利用中国领土从事破坏中缅关系和边境地区稳定的活动"。 中共并加大网络审查，大量删除果敢平民伤亡的照片和中国网民支持果敢华裔叛军的言论。 缅甸果敢历史上属中国西南边境少数民族地域，位于缅甸东北部，毗邻中国云南省；目前人口约20万，面积两千七百平方公里，华人占95%以上。那里几百年来仍是华人社会，流通人民币，说着云南汉话，教材复印中国的课本，手机使用中国的手机号，电话区号还是云南临沧区号，水、电、网络，都依赖云南供给。 难怪彭家声在告世界华人同胞书会写到，"炎黄子孙，同宗同源；今20余万果敢华人大难，家声泣血以告我天下同胞"。 彭家声号称"果敢王"，曾是国际通缉的十大毒枭之一，后又宣布在果敢禁毒。他早年投入缅甸共产党，接受中共的军事训练和支持，后又抛弃缅共，导致缅共灭亡。 缅甸共产党、金三角毒品一直是中共的禁忌话题。中共媒体诸多报导，故意回避历史事实，时常令读者不知所云。本文参考丁远所著《"金三角"的缅共时代》、朱学渊所写"果敢的历史和缅甸的麻烦"，以及大陆媒体报导等等，从历史角度还原果敢问题的渊源。 彭家声投共 对抗缅军 彭家声祖籍中国四川，1931年生于果敢红石头河，无国籍人氏。 1948年，彭家声毕业于国民党军官授课的"果敢军事学校"。他与罗星汉、坤沙成为该军校首批22名毕业学员之一。他们在此学到了黄埔军校系统军事战术，以及中国远征军丛林作战等军事技术。这3人在随后的半个世纪中一直是左右"金三角"风云变幻的人物。 1959年，缅甸政府废除果敢的土司制度，欲实际控制果敢地区，此后与果敢地方武装不断发生冲突。 1964年，由中共援助的缅甸共产党迅速发展起来，很快攻城略地，建立大片"根据地"，缅甸狼烟四起，陷入全面内战。 1965年，彭家声带领150人成立果敢人民军与缅军作战，队伍虽有发展，但内讧不断。彭家声在失败后逃入云南境内。 彭家声避入中国后，曾三度去北京见到缅共领导人德钦巴登顶，中共要他接受缅共的领导，起初他坚决拒绝，后来在"逐客令"下不得不就范。 于是彭家声部队经过整编，在临沧镇康县的铁石坡接受中共临沧军分区的各种军事训练。 1968年1月1日，彭家声兄弟率领这支训练出的队伍，正式打出了缅共"人民军"的番号，从中国境内出发，向缅甸政府军发动了进攻。进入果敢地区后，势如破竹。一时间，"缅共人民军"彭家声部的名声大震，许多果敢人纷纷投入到所谓"缅共人民战争"之中。 1969年，中国云南滇西边境一线部队，被要求支援缅甸共产党，秘密为彭家声等提供相关的后勤供给与保障。 1969年3月，缅甸政府军不敌缅共武装力量，被迫撤出果敢地区。4月，缅甸共产党领导的果敢县与果敢县委会成立，彭家声被任命为"果敢县长"。为方便获得援助，彭家声将果敢政府机构迁至靠近中国南伞口岸的杨隆寨。 期间，数千云南知青在中共当局的鼓噪下，进入缅甸加入缅共队伍，进一步壮大了缅共。在那个年代，中国青年出境加入缅共人民军，政策就定为是参加"革命工作"。 中共为支援缅甸共产党，投入了中国大量的人、财、物、力，动员了可能动员的力量。在整个70年代，缅甸国内最大一支反政府武装就是缅甸共产党与人民军。其鼎盛时期，缅共控制了近10万平方公里的土地，150－200万人口，武装力量达到近3万人。 1976年，毛泽东死后，中国经济几近崩溃。邓小平为了获得东南亚各国政府的支持，承诺停止对各国共产党武装斗争的支持，裁撤在云南省昆明市市郊的东南亚共产党训练营与营中的中国教官，停止武器和粮食支援，关闭电台。缅共断了粮，士气顿时瓦解，缅北军区大批干部开始贩毒。下文还会详述这段历史。 彭家声弃共 缅共灭亡 缅共从成立以来就矛盾、内讧不断。彭家声也几经沉浮，并且受到缅共内部的排挤。 1989年3月11日，彭家声的果敢部队宣布脱离缅共，并成立"果敢民主民族同盟军"。是年，与缅甸军政府达成停战协议。果敢获得缅甸政府承认为果敢自治特区。彭家声出任缅甸掸邦第一特区主席、果敢民主民族同盟军总司令。 中共人民网在《缅共兴亡始末与教训》一文中说，彭家声宣告归顺政府宣告了缅共中央走向覆亡。 面对彭部的脱离，缅共中央召开政治局常委会，认定其是"反革命叛乱"，却无力镇压。 同年，其它部队首领也率部脱离缅共，还将缅共中央机关送回中国。缅甸共产主义运动自此结束。 当时，缅甸境内16支民族武装，有15支放下武器与政府讲和。彭家声一时成了缅甸的"民族英雄"。 彭家声多年后在接受记者采访时谈到，"3•11起事"反抗缅共中央是顺应形势和为当地军民谋福利的不得已之举。 缅甸在1940年代是亚洲最富裕的国家之一。经过缅共革命、缅甸文化大革命、军政府统治之后，到 1980-90年代，缅甸已经变成世界上最贫穷的国家之一，成为"共产主义"所造成的悲剧之一。 缅甸共产党依靠中共的"革命输出"和援助而崛起，以贩毒、分裂、被剿灭而终。缅共这段不光彩的历史在中国成了一个禁忌话题，中共媒体对这段历史一般不提及。 "金三角"的主宰 缅共令中共尴尬的另外一个原因是，缅共曾经是"金三角"的主宰者。上世纪80年代初，缅共的主要人物彭家声曾被国际禁毒署列为世界通缉的十大毒枭之一。 金三角是缅甸、老挝、泰国交界地区，总面积约15－20万平方公里，此处交通闭塞、山峦叠嶂、盛产罂粟，当地军阀、毒枭制造鸦片、海洛因等毒品闻名世界，被称为世界三大毒品源之一。 金三角上世纪出现了三位世界级的大毒枭：坤沙、罗星汉、彭家声。而果敢位于金三角核心地带，罗星汉、彭家声都是果敢人。 《果敢志》中记载：20世纪初期，每至春节后3－4月鸦片上市时节，中国川、滇赶来的马帮和印度、泰国来的商贾，都云集果敢老街赶"烟会"，时间为10天到半个月不等。 作为果敢政治经济中心地带的老街，当年尽管只是一条小街，却因这一鸦片盛会而声名远播。100余年来，整个果敢及周边地区出产的鸦片，几乎全以老街为集散地。 1970年代，中国经济陷入崩溃边缘，邓小平上台后，停止对东南亚各国共产党的物质支援，使得缅共陷入困境。 缅共于是把经济工作的重点转移到"特货"(鸦片)的种植与销售上来，使得缅甸鸦片的种植和销售达到历史顶峰。 丁远在书中称，"在巨额利润的驱使下，这些共产党组织中的部份成员不仅成为了经济上的暴发户，同时也成为有悖于人类文明的犯罪份子。在具体的运作中，以'组织'的形式和动用武装力量进行集团性贩运，成为当时萨尔温江流域的一大景观。这支武装贩运烟土的队伍，不亚于60年代的罗星汉马队，也不亚于70年代坤沙的走私武装。" 据说，缅共这支鸦片武装，行进在古老的缅北鸦片商道上，不时口念中共的所谓革命口号"不怕牺牲，排除万难"，路上没有任何人敢阻拦。 中共人民网在《缅共兴亡始末与教训》一文中证实了缅共贩毒是共产党的官方政策："70年代末缅共开始进行秘密的'特货'贸易时，中央曾做出严格规定，只限指定的'五一小组'经营，得钱全部归公，不许向中国贩运，也不准在'解放区'内销。其外销方式是将老百姓种植的大量鸦片提炼成'黄砒'，以秘密渠道向泰缅边境输送。" "然而潘多拉的盒子一旦打开，放出来的魔鬼就难以控制了。'五一小组'将鸦片生意作为中央主要经费来源后，四个军区乃至一些游击队看到毒品的巨额利润，也纷纷经营此道，获利后留为单位小金库或直接收入私囊"。 "80年代中期以后，缅共'人民军'各部都各显神通赚钱，一些单位由贩黄砒发展为直场卖鸦片，甚至设厂加工海洛因。" 事实远不止于此。 人民网所说的"五一小组"正式运作的时间是1976年5月1日。"五一小组"成立时，属于秘密机构，只有高层小范围知道。这个"小组"每年给缅共东北军区提供近千万缅元的收入，成为最重要的财政来源。 1978年，东北军区干脆将"五一小组"由暗转明，公开进行征收鸦片与课税的活动。 1980年8月29日，缅共将"五一小组"及其成员统统收归中央直属，成立新的"8.19"机构，将鸦片生意向其它军区推广。这不仅标志着缅共进行鸦片贸易与毒品加工合法化，也使鸦片利润成为缅共各个军区各种经费的重要来源。 "8.19"出现之后，整个缅共控制区瞬间狼烟四起，"黄砒"的加工厂，雨后春笋般遍地开花。 缅共的鸦片收购量年均达到45－50吨，一年纯利润为4500-6000万人民币。 缅共鸦片毒害中国 1986年以前，缅共加工生产毒品，基本限制在"黄砒"的加工与贸易上，走私的方向也是泰国和老挝。 1986年以后，缅共再也无法控制不向中国境内贩毒，而且整个缅共的武装几乎没有不做毒品生意的。 1985年以前，中国与缅甸接壤的云南边境地区，几乎没有精制毒品海洛因。云南边疆乡镇中少数瘾君子们，多以吸食鸦片为主。由于鸦片膏的气味很大，查缉相对容易。再则，抽鸦片大烟相对比较麻烦，所以不太受年青人的青睐。 1986年以后，中国云南的边境村寨，有了年青的海洛因瘾君子。两年后的1988年，紧邻缅北的云南德宏自治州，有包括鸦片、海洛因吸食者在内的瘾君子，已经高达1.8万余人。10年后的1996年，中国2千多个县市，几乎已经没有不被海洛因侵蚀的净土。 海洛因交易路径由以前的模式："缅甸 → 泰国 → 香港 → 国际市场"转变为现在的模式："缅甸 → 云南 → 贵州 → 广西 → 广东 → 香港 → 国际市场"。 到2014年中期，中共官方公布中国吸毒人数达上千万，全国登记在册的吸毒人员258万，一线明星、名人吸毒的报导时常见诸报端。但这可能是冰山一角。 云南缴获的海洛因、冰毒占全国缴获量的70-80%。2012年全国缴获的海洛因73%来自金三角。 整个中国被缅共的海洛因所毒害！为毒之烈堪比清末的"鸦片战争"时期，但相关信息却被中共官方控制和掩盖。 彭家声"贩毒禁毒" 缅共发展鸦片生意这一时期，彭家声正好在老兄弟们的帮助下，重新上位，并且抓住了"特货"产业大发展的黄金时代，迅速扩张实力，成为缅共中最大的一支力量。 彭家声于1970年代在果敢建造了第一家海洛因提炼厂，1980年代初，他被国际禁毒署列为世界通缉的十大毒枭之一。 1990年代彭家声出任特区主席后，又将果敢境内的所有海洛因制造厂合法化。也正是那个时候，中国的毒品开始泛滥，世界各国的缉毒行动也聚焦到中国云南地区，毒源正是与云南省镇康县毗邻的果敢地区。 1992年果敢发生政变，果敢同盟军副参谋长杨茂良夺取政权。 1995年彭家声与佤邦合作，重掌果敢政权。 彭家声任命三弟彭家富任民族民主同盟军（果敢武装）总司令，四弟彭家贵担任执法处长，五弟彭家荣任老街市市长，六弟彭家华任同盟军连长，七弟彭家振任同盟军副参谋长，长子彭德仁财政部长，副司令，次子彭德义交警大队大队长，三子彭德礼任果敢特区银行行长，果敢县副县长，五子彭德禄商业贸易公司总经理，侄子彭德均担任特警大队大队长。 同时，彭家声将果敢全部财政收入划归自己管辖，并由自己的女儿们控制果敢地区博彩业。彭氏家族掌控了果敢军、政、财大权，彭家声成了真正的"果敢王"。 1999年，迫于国际上的压力，彭家声在接受媒体和国际禁毒专家采访时表示，他提倡在果敢禁毒，并声称自己致力禁毒事业多年。 2003年，缅甸政府宣布果敢地区已经彻底根除了鸦片种植和毒品生产。不过，西方媒体在其后曾多次报导，这里仍然是毒品贩运的主要通道，并怀疑彭家声的禁毒事业是掩人耳目的表面文章。 自从官方明令禁毒之后，果敢政府失去了重要的收入来源，博彩业迅速发展，成为果敢特区政府新的财源。但果敢的赌场客户主要也是中国游客。 "不能毒，只能赌了。"当时掌权的彭家声如是认为。 果敢在1989年之后度过近20年的平静，经济得到发展。到2009年，缅甸政府指控彭家声违法设立枪械修理厂，通缉他与多名官员，彭家声带领军队与缅甸军方开战，结果节节败退。彭家声被迫率残部退出果敢，5年不知所终，期间曾流亡中国。 2014年，彭家声与克钦独立军等地方武装结盟，重返果敢地区与缅军进行游击战。 今年2月9日以来，双方不断爆发激战，导致至少3万难民涌入中国境内。 后记 共产主义的危害，世界上大多数国家的人们都知道。唯独中国在中共的严厉控制和信息封锁下，很多人不甚了然。以上一段历史今天仍在延续，与中国有千丝万缕的联系，甚至毒品和战火在今天烧向中国，但它的渊源大多数中国人都不知道。 "了解缅共那段已经尘封的历史，对于研究'金三角'、进行今日的反毒斗争均是极为重要的。"丁远在书中的开篇写到。 他的结尾说："记住教训，对于人类同样是必不可少。" 查看 Facebook 上的貼文 · 編輯電郵通知設定 · 回覆此電子郵件發表回應。

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[两岸三地声援占中] 【“被遗忘的总统”约翰•亚当斯的故事】在美国早期独立革命的历史期间，弗吉尼亚州在北美英属殖民地占有举... Posted: 19 Mar 2015 09:52 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Tailong Liu 2015年3月20日 0:52 【"被遗忘的总统"约翰•亚当斯的故事】在美国早期独立革命的历史期间，弗吉尼亚州在北美英属殖民地占有举足轻重的地位，长期扮演着北美反英独立运动"领头羊"的角色。它是英国人在北美建立的首个永久性殖民地，因此得了个"老国土"的绰号，还因为它为全美贡献出了一批智勇兼全的领袖级人物，在这片土地上总共诞生了八位美国总统，故而又有着"总统之母"的美誉。尤令人瞩目的是，美国建国之初的第一任、第三任、第四任、第五任总统均来自弗吉尼亚，从一七八九年乔治•华盛顿担任合众国首任总统，到一八二五年詹姆斯•门罗卸任第五任总统，在美国立国初始的这三十六年间，除了期间有一位来自马萨诸塞的总统执政四年外，其余的绝大部分时间，美国一直由弗吉尼亚人执掌国政，因此，历史学家将美国早期的这段历史称之为"弗吉尼亚朝代"。 这位夹在"弗吉尼亚朝代"之间颇为扎眼的外州人总统，就是来自马萨诸塞的美利坚合众国第二任总统——约翰•亚当斯。 马萨诸塞人约翰•亚当斯，是美国"国父群"中的一位。 然而在长达近两个世纪的岁月里，约翰•亚当斯并没有获得与其"国父"身份相称的尊崇待遇，更多的时候，人们只是把他看作是美国政治史上一位曾经的总统而已。他那短暂的四年总统任期，夹在华盛顿与杰斐逊这两位耀眼的政治明星之间任职，与这俩人相比，他显得像是一个可怜多余的插入者一样。美国的许多公立高中都会以华盛顿、杰斐逊的名字来命名，这俩人的头像被雕刻在拉什莫尔山"总统山国家公园"的巨大石壁上，而约翰•亚当斯在美国各地的建筑物或纪念碑之上却鲜有其名，在历史教科书中也只是被无关紧要地提了一下。 并且，两百多年来，约翰•亚当斯几乎从未被历史学家、政治评论家看成是"伟大的治国者"，或者是改变了美国历史进程的总统，甚至在许多学者或普通美国人的眼里，约翰•亚当斯常常被看成是一个"失败者"。由于四年总统任内在内政、外交方面没有什么显著政绩，他成了美国历史上第一位只有一届任期的总统，而"弗吉尼亚朝代"的几位总统全都是任职两届八年；随着他在一八00年总统大选中连任选举落败，他所属的政党——联邦党——失去了政权，日后逐渐失势，再也没有机会成为执政党，最终于二十多年后宣告瓦解，成为一个在美国政坛上短暂存在的政治派别。亚当斯四年总统生涯的失意，使他处在华盛顿、杰斐逊等开国总统中间未免有些黯然失色，也似乎长期被后人、被历史所遗忘，以至于后来美国历史学者约翰•帕特里克•迪金斯在为他作传时，干脆就将书名定为——《被遗忘的总统：约翰•亚当斯传》。 直到二十世纪九十年代之后，美国人民才又重新对这位被遗忘许久了的开国总统发生了兴趣。有关他的研究专著接连出版，有关他的学术研讨会不时召开，甚至还专门制作、播放了一部名为《约翰•亚当斯》的七集电视迷你剧，美国国会也曾一度考虑要在首都建立纪念碑以纪念他。 依我看，这是一份姗姗来迟的关注和纪念，约翰•亚当斯是不应该被长久地埋藏在历史地表之下而不为人所知的。这是一个马萨诸塞英裔农场主家庭中的长子，一个受过哈佛教育的律师，一个喜爱钻研社会科学的学者，随着十八世纪六十年代北美殖民地反英运动的萌发，这位曾立誓要追求自由和公正的年轻律师积极投入其中，从此与政治结下了不解之缘。他撰写文章，启发民智，鼓动风潮，抨击英国当局的政策，宣传自由民主的思想；他利用律师的身份，为反英民间组织的领导人辩护，呼吁民众支持活跃在殖民地各地的反英组织；他竞选马萨诸塞殖民地议会的议席，当选议员后参加各种抵制殖民当局的活动，参与北美民间的抗税行动和其他种种反抗活动；独立战争爆发后，他被推选为马萨诸塞州出席大陆会议的代表，参与起草呈交英国当局的"权利宣言"，与妥协派针锋相对地辩论，提出一系列建立殖民地独立革命政府的主张，被公认为大陆会议立场最坚定的激进派代表、"大陆会议的灵魂人物"；在独立战争期间他临危受命，先后出使法国和荷兰，参与缔结和平协定，使这两个当时主要的欧洲大国站在了势单力薄的北美一边，为北美谋得了极其宝贵的经济、军事援助和道义帮助，为此被英国当局视为仅次于大陆军总司令华盛顿的北美第二号"邪恶人物"。 长年跌宕起伏的政治生涯，他从波士顿地区的一个青年律师一路走来，奔走呼号，振臂高呼，勇往直前，起先是为了北美人民的权利和自由，后来是为了北美的独立建国和独立后的政体规划，进而成为北美独立革命最有影响力的人物之一，直至被誉为"美国独立的巨人"、与华盛顿和杰斐逊齐名的"独立运动三杰"之一。 不但如此，他在知识史与社会哲学方面也有着一定的声望和地位，与他同时代的不少人当时就尊称他为"政治哲学家"、"权威哲学家"。直到今天，他的许多关于政府的阐述、关于自由与权力的论述，在美国和世界上其他许多国家被实践着，他在这方面的著作文章受到学术界的肯定和重视，以至于有学者认为他是"美国政治学的奠基人"。 这样一位英才卓砾的人物，怎能被后人被历史所遗忘？在远逝的时空里头探寻他的生平轨迹，最引起我兴趣也给我留下深刻印象的是，他的文章，曾经洛阳纸贵；他的辩才，曾经名动一时。 为此，我想与读者诸君一起，穿越时空的烟云，去看一看、听一听两百多年前这位美利坚开国元勋那些光焰万丈的文章、理性和激情俱佳的辩词。 一 那是一七六五年，是英国在北美建立首个永久殖民地后的第一百五十八年，一群清教徒搭乘"五月花号"船抵达普利茅斯港后的第一百四十五年。 那年九月初的一个傍晚，一个将近三十岁年纪的年轻男子，一双虽不大却有神的眼睛，圆圆的脸，浓弯的眉毛，嘴唇缩拢着，略有一点秃顶，带着蜷曲在耳边的邋遢的假发，个子不高，身躯有点肥胖，却也健壮结实，穿着灰色的外套、浅色的马裤和白色的长袜，缓缓踱步在马萨诸塞东部港口波士顿的街头。 这个年轻的男子，就是在波士顿一家律师事务所当律师的约翰•亚当斯。 来到波士顿已有将近七年了，约翰•亚当斯习惯在忙碌了一天之后的黄昏时分在这城里散步。他尤其喜欢像今天这样，在离律师事务所不远的州议会大厦到波士顿公园这一带，沿着那条长长的名叫"特莱蒙街"的林荫路的人行道，边散步边思考。 那时候，波士顿还没有获得特许状从而正式取得城市身份，但却是马萨诸塞乃至整个美洲有名的大都市了。它的建城已有一百三十五年的历史，算得上是美洲新大陆最古老的城市之一，整座城建造在一个半岛上，通过一个地峡与北美大陆相连，被马萨诸塞湾和查尔斯河的河口所环绕，像是一只放大了若干倍的长筒靴子，由北斜向东南，伸入到浩淼旷远的大西洋里头去。 作为北美距离欧洲最近的一个主要港口，波士顿的对外贸易发展得很快，不断地向欧洲出口食盐、鱼类、烟草、以及辛辣刺喉的朗姆酒等等，海外生意做得很是红火。由于濒临大西洋的缘故，这座城的气候明显受到海洋的影响，全年海风颇为常见，春季初夏多雾，夏季炎热潮湿，冬季寒冷而又微潮，在眼下这种初秋时节，偶尔会有呼啸而来犹如狼嗥的飓风或热带风暴从海上袭来，吓人的很。约翰•亚当斯从内陆移居此地，开始时还不太适应这里的气候，久而久之，他也就慢慢地习惯了。 州议会大厦算得上是波士顿最古老的建筑，原先这里是一幢木质结构的大楼，用作市政厅的，后来被一场火灾给烧了，就在原址上重建了一幢三层楼高的砖砌结构建筑，以作马萨诸塞州议会大厦之用。大厦的顶端，是座尖尖的呈圆锥形的淡金黄色的三小层钟楼，远远望去，很是醒目；渐渐地，这座钟楼成了波士顿城的标志。大厦平常是州议会开会、州议员办公的场所，到了节假日，不少市民选择来此举办婚礼，仪式通常在东侧毗邻阳台的房间内举行。仪式结束后，一对新人会来到阳台上，请婚礼画师绘画留念，画师多半会将大厦的红砖外墙入画，沾沾它的喜气。 约翰•亚当斯也喜欢州议会大厦的红砖外墙，倒不是因为它喜气，而是觉得这种色调显得有朝气，有活力。他素来喜欢有朝气有活力的事物。此刻他走在大厦正门前的人行道上，看着夕阳的余晖投射在大厦的外墙壁上来回晃动，照得那一排排红砖金闪闪的，煞是美丽。 信步从法院街左转入特莱蒙街，不一会儿，他来到了一座英国国教会（或称圣公会）教堂旁的墓园。这座墓园，当地人称之为"国王礼拜堂墓地"。 这个墓地座落于沿街闹市，占地还不小。墓地的门面宽敞，黑色的铁栏栅微微见斑剥，大门黑色铭牌上写着"建立于1630年"的白色字样。进入墓园，在一片青黄杂糅的草地上，矗立着一排排或大或小、或高或低的墓位，排列大体整齐，几乎每个墓位都有一块白色或暗灰色的石碑，也就是墓碑了；少数墓碑平铺在地上，不少墓位旁摆放着祭奠者留下的鲜花或盆花。 这时候的墓园里除了他，只有一对中年夫妇在一个墓碑前弯腰摆放下一束花，一边摆放花一边抹眼泪。此刻墓园不闻市声，只有虫鸣，那不知名的虫儿在草丛中唧唧啾啾地叫着，叫得很欢快，它们似乎不知道这里躺卧着长眠的逝者，他们需要安静。 约翰•亚当斯将脚步放轻，来到一座平铺在草地上的墓碑前，又蹲下来，俯身仔细看那墓碑上的碑文。墓碑很大，碑文字体也很大，虽然表面有些磨蚀，却也清晰可见。他掸了掸碑上的灰土，而后死死地盯着碑文的第一行字——"约翰•温斯罗普 1588－1649"。 身为一个土生土长的马萨诸塞人，他对约翰•温斯罗普这个名字当然不会陌生。一六三0年春，正是眼前这位长眠地下的先人，带领了一批清教徒船队从英国航行驶向新大陆，抵达后，在一片荒野之上创立了马萨诸塞湾殖民地；后来，温斯罗普以其坚强的意志和不屈不挠的领导作风，与饥饿、疾病、恶劣的气候、经济的萧条、战争的威胁等各种困难危机作斗争，终使得马萨诸塞湾殖民地站稳了脚跟，并且逐步走向安定和繁荣。这位对马萨诸塞有着筚路蓝缕之功的先贤，因此而被民众选为殖民地的首任总督，且连选连任了十二届，他还曾短期担任过哈佛学院的校长。 为了纪念这位前总督，马萨诸塞州的一个镇就命名为"温斯罗普镇"，哈佛大学的一幢建筑也命名为"温斯罗普大楼"。这位前总督发表过一篇有名的布道词，题为"基督徒慈善的典范"，他提醒、告诫波士顿的清教徒居民："波士顿与上帝之间存在着特别的契约，应该成为一座'山上的城'，我们应当成为世上的光，建立一个为世界其他地方树立榜样和示范的基督徒社会。如果我们在实现这一事业的过程中辜负了我们的上帝，那么，我们将落为全世界的笑柄。" 身在一个英格兰清教徒后裔的家庭，约翰•亚当斯从小就多次听父母讲解过这篇布道词。如今，"道德正直、努力工作、重视教育、不畏强暴"已然成为波士顿文化的一部分，显然与这位马萨诸塞前总督的品格和努力是分不开的，亚当斯站立在墓碑前不免感慨地心想。离开了墓园，他继续沿着特莱蒙街往前走，走了一段路，他来到了波士顿公园。 波士顿公园跟州议会大厦、国王礼拜堂墓地比起来，可就热闹多了。 这真是波士顿市民乐而往返的一处公共园地。园内随处可见苍松翠柏，花卉星星点点地散布着，连同大片大片的草坪，予人以生机勃勃的感觉。园内有一蛙池，夏天是孩童嬉戏玩水的池塘，冬天水干了，又可在上面滑冰。总是有鸟儿会悠闲地在草坪上踱走，发出咕咕的声音，见了人也不怎么害怕。这处公共园地起初是用于放牧牛羊的，后来养牛的人实在太多了，当局就对此地的畜牧加以限制。再后来，这里还一度被用做英国军队的军营，好在英军驻扎的时间不长，又将此地还给波士顿市民了。平日里，市民们来这公园消遣、游憩、运动、社交、开音乐会，甚至还会到这儿来集会静坐、发表演讲、抗议当局。 约翰•亚当斯走到园内一株橡树跟前，忽一阵秋风拂过，几片尖细的树叶飘落在他的外套上。看着那粗壮的树枝，他的心头掠过一阵痛楚，他认得这株枝繁叶茂的巨大橡树，这是以前曾用来执行绞刑的。一六六0年，贵格会女传教士玛丽•巴雷特•戴尔来到马萨诸塞殖民地传教，可是因为当时马萨诸塞普遍信奉加尔文派，不允许其他教派传播，当局遂多次将这位女传教士驱逐出境。但玛丽怎么也不肯放弃，又辗转来到马萨诸塞传教，最终被当地政府判处绞刑，绞死在了眼前这株大橡树上。 想到这，亚当斯的情绪由痛楚转为愤懑，没有律师的辩护，没有公正的法庭，这算是哪门子的审判？他想，这不是审判，而是不折不扣的宗教迫害，这实在是波士顿抹不掉的耻辱！他在树下徘徊着，自言自语道："波士顿再也不能出现令这座'山上的城'蒙羞的事了！" 他的这声感慨提醒了自己。眼下就有一件事考验着波士顿，今年三月，英国议会出台了一部向北美征收新税的法律——《印花税法案》，可是众所周知，北美殖民地在英国议会中并没有代表权，那么根据英国的"1689年权利法案"，出台此类向北美征税的法律就是违宪、非法的；并且在此之前，英国当局只是通过关卡征收关税，现在有了这部法案，英方就可以不通过关卡，而能够直接向北美搜刮民脂民膏了。作为与上帝存在着"特别的契约"的城市，波士顿怎能容忍这种忤逆上帝的苛政？ 正这么浮想着，他看到天边最后一道晚霞湮没在不远处的山巅，天色已经暗淡了下来，他心想，到了该回到住处的时候了。回去后，还要写信给人在布伦特里的妻子呢，不知她近来境况可好？眼下的布伦特里，天气许是也转凉了吧。 二 布伦特里是约翰•亚当斯的家乡，地处波士顿西南郊三十多英里，在十七世纪上半叶，这里是一片荒无人烟的村野。一百二十多年前，为了逃避宗教迫害，他的高祖父亨利•亚当斯带着妻子和九个孩子离开英格兰，历经艰危漂洋过海来到这里，而后开垦土地，建立农场。 一七三五年，约翰•亚当斯就出生在布伦特里的这座农场里。身为英格兰清教徒的后裔，算起来，传到他身上已是在新大陆的第五代了。他的父亲也叫约翰•亚当斯，是一名农场主兼皮匠，还担任过当地的税吏、民团军官、市政管理委员会委员和教堂执事等职务，母亲苏珊娜•博伊尔斯顿是波士顿一个行医世家的女儿，夫妇俩均为虔诚的基督徒，亚当斯在家中是长子，在他下面还有两个弟弟。这是一个居于乡村、生活在清教徒社区的五口之家。 虽然生在农场主的家庭，亚当斯却是在一个简朴、清贫、并不怎么注重物质生活的家庭氛围中长大。他们家是建造在农场中的草地上、一栋用两层夹板制作成的坡顶木屋，屋子里有两层，一层有三个房间和两个供暖的壁炉，二层有两个房间；屋内只有一些简单的家具：几把木椅、一张桌子、几张床和一面穿衣镜，倾斜的屋顶使得二楼上的居室显得狭小、低矮，当孩子们夜晚上床睡觉时，必须弯腰才能入内。 他的父亲生活俭朴，母亲勤俭持家，家里的积蓄几乎全都用在购置地产和子女教育上，而并不钟情于追求物质上的享乐。与许多农场主家庭不同的是，他们家没有奴隶，也没有雇佣仆人，却有着藏书和读书的家风。这一家人与附近其他的一些清教徒家庭住在同一个社区，过着简单朴素的生活。 亚当斯的父母在立身处世等诸多方面，都给自己的孩子做出了榜样。平日里，父亲就在自己的农场里辛勤劳作，干着锄地、除杂草、挤牛奶、种小麦、玉米、燕麦等等各种农活，到了冬天他就用手工制作鞋子、马具等皮革制品；在当市政委员时，他以察看镇上的穷人是否受到照料为自己的责任，甚至还时不时将外面的穷苦儿童带回家来照料。夫妻俩经常在一起阅读《圣经》，彼此交流神学思想，讨论灵魂的归宿等教义问题，带领孩子们一起向上帝祷告，在品性上，夫妇二人都意志坚强，性格执拗，不达目的誓不罢休。所有的这一切，都给少年亚当斯以潜移默化的影响。 亚当斯在布伦特里度过了一个无忧无虑的童年时代。少时的他喜欢户外活动，时常徜徉在果园、草地、石头墙、山崖、山丘、小溪、河边和星星点点的小岛上，他熟悉家四周的每一条小路、每一条小溪、池塘与周边的每一座山丘、每一座森林，他常常和同龄孩子一起放风筝、滚铁环、打弹子、摔跤、拳击、踢球、游泳、滑冰，在这些户外运动当中，他最喜欢的是打猎，一有时间就带上猎枪，跑到野外或森林里，捕猎鹧鸪、鹿、松鼠、松鸡等野生动物。 所有这些流连于大自然的活动运动，常常使他弄得身上沾满了泥土秽物，却也给他带来了健壮的身体、充沛的活力，以及桀骜不驯、无所畏惧的性情。长大成年之后，他依然喜欢打猎与郊游，在繁忙的工作之余外出狩猎或是踏足郊游，是一件让他倍感身心愉悦的事。 在亚当斯尚是稚小的幼童时，父亲就在家中教他阅读识字了。6岁时，他被送进村中的小学读书，小学期间他只喜欢算术、阅读等科目，对拉丁文不感兴趣，每天一放学就跑到户外去玩。小学毕业后，他进了一所拉丁语学校，在这所学校他过得不太愉快，他很讨厌学校里枯燥无味的教育方式，譬如他在数学上有专长，但学校不允许他加快学习数学的进度，这让他一度十分苦恼。后来，父亲同意他离开拉丁语学校，转学到另一所学校。在这所新学校，亚当斯终于发现了学习知识的乐趣，他越学越有劲，在学业上也就日益月滋地有所进步。 将近16岁时，亚当斯考入了他心目中理想的高等学府——哈佛学院。在这所北美历史最悠久的大学的教学体制下，亚当斯学习了希腊文、拉丁文、逻辑学、修辞学、地理学、数学、几何和物理学等，在大二时他学习了道德哲学、形而上学等，此外，他还学习了神学等科目，在所有的这些科目中，他最喜欢的是数学和哲学。四年的哈佛求学经历完全改变了这个少年人，使他成了一个好学不倦的人，一只乐于咀嚼纸页的一只"书虫"。大学时代的他沉迷于对知识学问的探求和钻研当中，很多年后，他在自传中如此回忆道："我很快发觉自己的好奇心越来越大，并且热爱书籍、爱好学习，这在某种程度上驱散了我对运动的嗜好，甚至打消了我与女孩子们交往的兴趣。我想，我永远在读书。" 更为难能可贵的是，在做学问的过程中，他逐渐养成了批判精神和独立分析的能力，他不像其他一些学生那样只是死记硬背、抄记课本，而是会独立地思考、批判地接受。譬如，他在阅读意大利政治哲学家马基亚维利的著作时，就发现了这位文艺复兴时期的著名学者思想体系中的冲突所在。 值得一提的是，在哈佛求学期间，他还曾加入了一个朗诵俱乐部。在这个朗诵俱乐部中，成员们轮流朗读一些新出版的著作文章、诗歌和剧作等，而每次他的朗读、加上他特有的表情和肢体语言，常常获得同伴们热烈的掌声，这使得他在心中萌发了日后从事出庭辩护律师的念头。 20岁那年，亚当斯来到了人生的一个十字路口。这年七月，他从哈佛毕业并获得文学士学位，接着便面临着今后职业的选择。记得小时候，父亲经常带着自己上教堂，在教堂里听台上的牧师讲道，与教堂的会众一起做礼拜，父亲希望他从小接受基督教的教义，而作为家中的长子，父亲更是对他寄予厚望，希望他将来能够成为一名牧师。然而当他来到择业的人生关头时，对于牧师职业，他头脑中所想到的，全都是"呆板的约翰•加尔文"的教条（注：约翰•加尔文，系十六世纪法国宗教改革家、神学家），却羡慕那些总是受到他人攻击的"离经叛道的神学家"，他觉得倘若从事牧师这样的职业，实在是乏味甚至令人窒息的，故此不当牧师也罢。 刚好这时，他听说离家乡六十英里的乌斯特镇有一个教职空缺，于是他骑马前往乌斯特，暂时先到当地的一所中学当教师。在乌斯特当教师的那几年，他已确信这不是他终生的职业，思虑再三，他认定了此生最为适合自己的工作，是成为出庭律师。 经过数年的刻苦攻读法律，24岁那年，亚当斯考取了他梦寐以求的律师资格。随后，他被接纳为马萨诸塞州律师公会成员。很快的，他来到波士顿创办了一家律师事务所，正式成了一名执业律师。 当上律师后的亚当斯忙碌了起来，他处理一些涉及财产、遗嘱、契约、重税、居民纠纷之类的法律事务，也上法庭代理一些当事人涉嫌盗窃、诽谤、抢劫和卷入私生子纠纷之类的案件，这些工作让他每天都干劲十足。后来，他还发动家乡的群众示威游行，抗议那些导致人们养成酗酒、喧哗和惹是生非恶习的小酒店，最终，他成功促成了一部限量发放小酒店执照的法律。 事实证明，亚当斯很适合从事律师这份职业，他思路清晰，思维敏捷，能很快抓住问题的关键。每当站在庄严而又充满戏剧色彩的法庭上，他就会整个人变得精神焕发。他口齿伶俐，能言善辩，总是能在法律的范围内，最大限度地维护客户利益与社会正义。他谙熟法律，对法学、历史和社会科学有着精深的研究，并且他心胸坦荡，在当时，很少有人怀疑亚当斯会侵害委托人的权益，或者会做出什么欺诈性的行为。 几年后，这位在法庭上穿着黑色袍子、戴着白色假发的年轻律师就声名远扬，为波士顿地区的人们所注目，并因他的品行赢得了"诚实的亚当斯"的美誉。 在他29岁生日到来的五天前，亚当斯结婚成家了。妻子是他从小就认识的一个牧师家庭的女儿，名叫艾碧盖尔•史密斯，这是一位对诗歌、哲学和政治颇有兴趣和造诣的19岁姑娘。婚后，由于亚当斯致力于律师事业和反英运动，造成夫妻之间的长期分离，但是这对夫妻之间的通信却从没有间断过，他俩一直保持着亲密的信件联系。这些信件给了亚当斯极大的心理安慰，而艾碧盖尔对政局时事的敏锐观察和独立见解，也给了他不小的帮助。 随着亚当斯律师事业的蒸蒸日进，他也在密切注视着方兴未艾的北美民间抗英运动。这个居于城市、驰骋在法律界的青年律师，言谈举止间仍然散发着乡村泥土的气息，仍然可以看到当年那个喜爱户外运动的"野孩子"的影子。 随着年华日增，他身上那股自幼龄时即有的桀骜不驯、无所畏惧的性情，却从未曾有半点褪色。 这是他的本色，也是北美的幸运。 三 散步后回到住处，约翰•亚当斯翻阅了一下当天的报纸、和几张民间反英组织放在家门口的宣传单，然后重又取出妻子的昨天来信，再一次地仔细捧读。 这封信总共有十多页，字写得娟秀而略有些潦草，看来写信人有许多的话急着要在纸上诉说，以至于字迹写得不太工整。在读信的过程中，他的脑海中不时浮现出妻子艾碧盖尔的容颜，年轻的妻子好似十七世纪一幅美丽的油画：宁静安祥的脸庞，扑闪着水灵灵却又难以捉摸的双眸，头发整齐地向后梳着，看似微笑实则严肃的下颌，举止表情流露出一种不经意的优雅和高贵。一直以来他都想不通，这样一个出身富裕家庭、爱好诗歌哲学的女人，何以如此热心于现实政治和各样的社会问题？不管怎么说，拥有这样一个生活和心灵上的人生伴侣，都是他此生的幸运。 在信中，妻子简要地向他报告了自己的生活近况，虽然丈夫不在身边，但她已承担起管理农场事务、处理家中大小事情的责任，要他不必担心。她还叮嘱他一个人离家在外要注意身体，安心做好律师工作。 接着，艾碧盖尔在信中花了不小的篇幅，告诉他家乡布伦特里近期发生的事，在英国当局颁布"印花税法案"之后，家乡政府出台了一些法律条例，要求民众遵守这项新税法案，要依照法案规定在有关官方的文件和印刷品上，贴上足额的"印花"，与此同时，有些条例还规定了不遵守新税法案的惩罚措施。目睹家乡政府这种媚上逢迎的做法，艾碧盖尔实在是气不打一处来，她说她了解自己的丈夫，他是不会对这一切保持沉默的，倘若精通政治哲学的丈夫为此发声，她会很欣慰也定然会支持他那么去做的。最后，艾碧盖尔说她要效法古罗马政治家布鲁斯特的妻子波西厄，像波西厄那样做个坚忍而又明智睿哲的妇女。 亚当斯读着读着，感到一股温暖的热流涌上心头。他从激动得竟有些发颤的手中放下妻子的来信，就迫不及待地取出一叠空白信纸，开始在上面写信给妻子。 写这封信他几乎是一气呵成，很快的，他就写好了这封家书。 在信的一开头向妻子表达了内心的感激之情、聊了一些家常过后，紧接着，亚当斯在信中跟妻子介绍了波士顿的时事。他告诉艾碧盖尔，近段时间波士顿很不平静，民众发起了反对印花税法案的示威游行，在市政厅广场集中焚烧掉了一批印花税票。在游行过程中，示威民众抓住了一个征税官员，愤怒的人群将此人身上涂上桐油，沾满羽毛，然后用绳子牵着此人游街示众。后来，示威民众一路找到副总督托马斯•哈钦森的豪宅，将这位副总督的豪宅砸得稀巴烂，最后将房子里的油画、银器、瓷器和书籍洗劫一空。 到最后他写道，一开始，我还为一贯遵守法纪的波士顿市民的行为感到费解，到后来，我不但理解了市民们为争取自由所采取的行动，而且很受群众运动的鼓舞，深觉能来到这座"山上的城"居住、生活和工作，实在是这一生莫大的福分。亲爱的艾碧盖尔，近段时期以来我老在心里寻思，自己到底能为波士顿、为马萨诸塞、为北美殖民地做些什么，才能对得起这么英勇不屈的人民，才能无愧于这个伟大的时代？值此北美处于十字路口的历史关头，到处都是风起云涌的民众运动，我又怎么能摆出一幅事不关己的样子，从而置身事外呢？ 写完信，他将笔轻轻放下，看着室内的灯光在空荡荡的房间里波动着，感到一种幸福的寂寞，同时又感到一种躁动的激情。 为了平息内心这股躁动的情绪，他站起身，来到靠墙角的那个摆满了书籍的书架跟前，想要取下一本书来读。 在书架前，他搜索了一会儿，然后从一排排书的中抽出约翰•弥尔顿的小册子《论出版自由》下来，重又坐回到椅子上静静地打开，阅读。 他很欣赏这位与莎士比亚齐名的十七世纪英国诗人，除了这本小册子以外，弥尔顿写的另外几本书像《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》等，他也都收集齐了。他喜爱弥尔顿的诗歌和散文，也喜爱弥尔顿那些观点鲜明的政论文章。初次与弥尔顿的著作思想相遇，还是以前他在乌斯特当老师的时候，那是他有生以来第一次用自己的薪水去购买书籍，不过那时当老师薪水不太高，他买的书并不多。后来等他当上了律师，收入变得逐渐宽裕起来，他加大了自己的购书和藏书力度。渐渐的，他拥有了越来越多的各类书籍，可他仍然没有满足，有一次，他向伦敦的一位书商下了一份长期订单，只要是已经出版的、主题是关于法律和政府治理的所有名著和小册子他都要。 在他最先买的一批书籍当中，就有弥尔顿的这本反对书报审查制的《论出版自由》，买回去后，他反复阅读这部在言论出版史上堪称"自由主义的里程碑式著作"的小册子。后来，他又收集了弥尔顿的一些政论文章，"什么时候我也能写出这么好的政论文章，那该多好啊！"他常一边逐字逐句地阅读着这些政论文，一边发出这样的感慨。 在乌斯特任教的那段日子，除了反复阅读弥尔顿的著作文章以外，他还悉心研读了维吉尔、伏尔泰和博林布鲁克子爵等人的著作。在读完尼采的早期论文《历史的用途与滥用》之后，他意识到，自己越来越对与政治、历史有关的问题产生了浓厚的兴趣。 于是，他开始用一个橙黄色的笔记本，专门在上面记录自己对时事、对政局的看法，这成了他每日一份必不可少的功课。在这个笔记本上，他有时只写几行字，有时一晚上能写好几页，有时他边写边心想，这权当作是今后撰写政论文章的练笔吧。 阅读了一会儿书，这时亚当斯的脑子里浮现出几天前在法律俱乐部的那幕场景。 这个法律俱乐部，是波士顿德高望重的杰里迈亚•格里德利律师发起的一个晚间聚会场所，成员大多是波士顿地区法律界的人士，有律师、检察官和法官，还有几位法学教授。众人聚会时，大家通常会讨论一些法律、政治方面的问题，亚当斯在当上律师后不久，就加入了这个法律人的沙龙组织。这个沙龙使他的思路拓宽了，也提供了他与其他法律人交流思想的机会，他很喜欢那儿的讨论氛围，这使他常想当年在哈佛读书期间加入的那个朗诵俱乐部。几天前在俱乐部的一次聚会上，大家就当晚的主题讨论完毕后，杰里迈亚•格里德利律师特意走到他面前，拍拍他的肩膀，跟他聊了起来。 杰里迈亚•格里德利说："约翰，你对最近波士顿发生的群众事件怎么看？" 亚当斯说："毫无疑问，群众是正义的，先生。无论是示威游行，还是其他的行动，全都是正义的，我为此深受鼓舞。" 杰里迈亚•格里德利说："好极了！你有没有打算给报纸写一点东西呢？" 亚当斯流露出一丝不安的神色，回答道："我还没写过此类文章呢？我怕自己写不好。" 杰里迈亚•格里德利带着鼓励的微笑说："别怕，年轻人，我认为你已具备了足够的学识去写政治文章。你一定行的，相信自己吧。再说了，群众运动的正义性需要学理上的文字论述，这样的工作正需要你这样学识渊博的人去做啊。" 四 "是的，杰里迈亚•格里德利先生说的对啊，我是该写点东西来论述群众运动的正义性了。"亚当斯惬意地坐在椅子上，背靠着椅背，自言自语道。 亚当斯的寓所地处波士顿近郊，夜晚气温要比市区低一些。这时，窗外随风飘来一阵淡淡的粪肥味，提醒他不远处有一座农场，阵阵蛙鸣此起彼伏，听在耳中却也并不怎么嘈杂。他感到有点儿冷，就起身披上一件毛衣，顺手关上了窗户，又从抽屉里取出一叠稿纸，准备写文章。 当他回坐到书桌前，轻蹙着眉头，想了好一会儿也写不出来。以前他只写过论文之类的东西，却从来没有写过政论类型的文章，此刻实在不知道从何下笔。 他轻轻叹了一口气，忽然好似明白了什么似的，于是他又起身来到书架前，找出一本伏尔泰撰写的小册子。他翻到了其中的几篇，这是伏尔泰抨击宗教迫害和专制政府草菅人命的政论文章，他一目十行地快速阅读着，读着读着灵感就来了，他赶紧回到书桌前，铺开面前的空白稿纸，开始在上面奋笔疾书。 "首先我要声明，写这篇文章完全出于我的一片炽热的爱国之情，出于我对人类的自由和权利的渴望与尊重。作为从英国迁移至此的殖民地人民的后代，我坚信美洲的自由并不是有待争取的理想，而是根据英国法律的规定，通过几代美洲移民的勇气和牺牲早就确立了的一项权利。 我想说的是，所谓美洲的传统，无疑就是自由的传统。一百多年前，当不满迫害的欧洲人来到新大陆，目的就是为了寻求自由和权利。自从五月花号船抵达普利茅斯港，新英格兰乃至整个美洲大陆就是一片自由的天空，宗教规条和封建法律已经荡然无存，没有任何一丁点的效力了。"在文章的开头，亚当斯如此写道。 写到这，亚当斯抬头望了一眼窗外的天空， 一轮皎晶的皓月在树梢上慢慢地移动，天空被繁星缀满了，像是一块巨大的白点黑底的幔帐。夜已经很深了，四周一片静谧，平日里这个时候他已经上床就寝了，可是今夜此刻，他却睡意全无，文章已起了开头，他就一心想着要继续写下去： "愚昧与缺乏思考是造成人类堕落的两大因素。由于知识是反抗专制的最佳武器，所以，取得权力平衡的第一步是教育民众。政府统治是件清楚、简单的事情，它建立在自然和理性之上，这是人所共知的，既然我们遭受磨难的真正根源来自于我们的怯懦，来自于我们一直不敢思考，那么，我们就要敢于阅读、敢于思考、敢讲、敢写，我们要打开知识的每一个窗口。" 他写着写着，越写越感到心里有许多的话想要在纸上诉说，于是继续写道："记住，无论冒多大风险，我们都要支持自由。我们有权得到它，这权利是上帝赋予的。自由，如果不了解它，它很难被保存下来。人天生有权获取知识。即使我们本没有这项权利，但我们的父辈们也为我们争取、买到了这项权利，他们为此抛弃了自己的安逸、财产、享乐甚至鲜血。伟大的造物主没有白费心血，他赋予他们理解力和求知欲。但除此之外，他们还有一种权利，一种天赋、不可割让、不能剥夺、神圣的权利，我所指的是有关他们统治者的性格和行为的知识。" 他握着笔的右手停顿了片刻，抬头朝靠墙角的书架看了一会儿，然后又俯下头去，一时间思如涌泉，笔下也就源源不断地涌现出成串的句子："英国人的自由并非王公、议会的恩赐，我们的许多权利是与生俱来、不可或缺的，像普遍真理一样得到人们的认同，并且早在当初就确定，甚至早于议会就已经存在⋯⋯让我们阅读、回忆并铭记我们祖先的初衷和抱负吧，他们离开自己的祖国，来到这块不适宜居住的荒野⋯⋯想想他们惊人的毅力、艰苦的遭遇吧。他们面对饥饿、寒冷却毫不退缩，全都默默地承受。他们从事强体力劳动：清理土地，修建房屋，种植食物，捕鱼捞虾，而且随时面临野兽的威胁。想想那些文明和宗教原则、那些希望与期待吧，依靠这些精神上的支持，他们才得以度过所有艰难险阻，始终耐心坚强⋯⋯让我们把这回忆当做我们的希望吧，这希望帮助他们战胜了所有的挫折、危险和考验，也定然会帮助我们面对一切。" 他一口气写了很多行，顿时觉得心里头舒坦了不少，可是他想说的话还没有完。这时他感到有点儿口渴，于是咽了一口唾沫，又用舌头围绕嘴唇四周舔了一圈，仍是不觉得解渴，遂起身倒了一杯水来喝。回坐到书桌前时，他看着已经写好的段落，对自己不禁轻轻点了点头，是的，该说的话我已说得差不多了，然而还有顶重要的话我要写出来，我要告诉不列颠当局，也要对我的同胞们诉说。想到这，他再次提起了笔，用力地、沉稳地写下了本文的结束语："英国政府明显轻视了北美殖民地人民这种对自由的渴望和追求。年轻的乔治三世没有意识到，英国议会也没有意识到，在这块大洋彼岸土地上的人们，会比珍视生命更强烈地珍视自由。其实，早在'五月花'号船民登上这块土地之初，这种精神就以契约的形式被订立下来。我的亲爱的北美殖民地人民，你们要团结起来，不要向英国当局低头！" 亚当斯写完了文章的最后几个字，长长地舒了一口气，感到一阵的轻松。他将桌上的几页稿纸合拢在了一起，又把全文从头到尾看了一遍，对不少地方进行了修改，修改完毕又誊写了一遍，这才放下了笔。一股浓重的倦意向他袭来，他起身走向床边，刚一沾枕头，就入睡了。 这是约翰•亚当斯撰述生涯中的第一篇政论文章。 数日后，亚当斯将这篇文章投稿发表在了《波士顿日报》上，以不署名、无标题的形式刊登。后来，史学家将这篇文章的标题命名为——"论宗教法规和封建法律"。 "作者是个年轻人，年纪不会长于33或34岁，但有着无与伦比的判断力。"波士顿的资深牧师查尔斯•昌西看到《波士顿日报》上的这篇文章后，写信给罗得岛的教土埃兹拉•斯泰尔斯时这么写道。 后来成为耶鲁大学校长的埃兹拉•斯泰尔斯回信说："我认为这是最好的文章之一。它为作者带来荣誉，遗憾的是作者并不为人知晓。" 与这两位教会人士一样，这篇颇有见地的文章刊登出来了之后，社会上许多人注意到了它，并且热烈地对之进行讨论。身为文章的作者，亚当斯先是被政治圈里的人士所知晓，逐渐地，他的名字开始被更多对北美政治感兴趣的人们所关注。 五 由于发表了这篇颇有影响力的文章，亚当斯开始投身到波士顿的反抗运动中去。他经常和波士顿地区反英运动的几位活跃人士——詹姆斯•奥蒂斯、塞缪尔•亚当斯、杰里迈亚•格里德利——等人见面，一道讨论时局，日后，这几位活跃人士将发起成立一个激进的反英民间组织——"自由之子协会"。通过一次次的热烈讨论，亚当斯不断汲取这几位活动家的勇气和智慧，这也更坚定了他投身政治的信念。 就在一七六五年，亚当斯当选为他的故乡布伦特里的大道勘测员。翌年，他又当选为布伦特里的镇管理委员会成员，他很高兴自己能有为家乡服务的机会。 担任镇管理委员会委员后不久，作为这份工作的职责之一，亚当斯起草了一份《布伦特里市给其代表的指令》。这是以布伦特里全市不动产所有权人的名义，给即将要前往出席马萨诸塞州议会的代表的指示。 一七六六年十月，这份文件刊登在了《波士顿日报》上，旋即引起了四方关注。在很短的时间内，布伦特里周围四十多个城镇采纳了约翰•亚当斯的这份文件。 在沙福克县的一个小酒馆里，一群人聚集在一起，围着听当地的一位教师朗读《波士顿日报》上的这篇文章，众人聚精会神地从头听到尾，每个人的脸上都带着兴奋的神情。"怎么样，写得好吧？"念完后教师询问大家，并告诉大家："这份文件是布伦特里给他们的代表发出的指示。" "这文件一定是约翰•亚当斯起草的。" "是不是布伦特里的那个演说家和律师？" "当然是他，除了他还有谁？" "这伙计写得真好。想不到他又会说，又能写。" "是啊，他的文章跟他的演说一样的好。" 在米德尔塞克斯县的一个镇上，一群农场主和商人围坐在一株大树底下，地上放置着一张大圆桌，桌上摆着一些苹果汁、威士忌和点心，他们平常忙于各自的事务，很少有时间看书读报，只是定期聚在一起，听其中一位颇有学问的名叫克拉伦斯•布鲁姆的农场主给大家读书念报，而后大家就七嘴八舌地讨论起来。这天，头发稀疏而斑白的克拉伦斯•布鲁姆举着一张报纸，笑眯眯地对大家说："今天我给大家念念这报上的内容，保管你们喜欢。""好啊，好啊，快点念吧！"众人嚷着催促道。 于是在秋风袅袅的大树底下，只听见克伦拉斯朗声念道："我们一直把英国宪法的主要和基本原则理解为，任何自由人都不应屈从于未经其本人同意的税种。由于英国当局在北美殖民地制订印花税法案的时候，并没有殖民地的代表在场，所以我认为，在北美十三州殖民地，必须实现无代表、不上税的原则。此外，根据英国宪法的原则，审判必须在陪审团的监督下进行，北美殖民地必须就此成立独立的司法系统。" 众人听了全都频频点头咂嘴，连声表示这文章说的有理，说出了大家的心声，他们不住地说："念啊，念啊，继续往下念！"于是克伦拉斯继续念道："近年来政府出台的许多条例，有明显的剥夺我们最重要的权利和自由的倾向，倘若执行这些法令，就会夺走我们这一地区的全部金钱、财产，使人们降到乞丐的地位。英国当局为了捣毁美洲所有权利和自由的大阴谋，比如印花税法案，在整个北美大陆激起的如今这种反抗精神，将会被今后所有的后代视为我们的光荣。" 念到此处，克伦拉斯停顿了一下，指着手中报纸上的一行字对众人说："诸位，到了最后一句话了，这句写得太好了！"他放慢了语速，几乎是一字一顿地念出了文章的最后一句："我们忠顺于上帝，但我们绝不是奴隶！" 这篇字字铿锵、句句明理的文章像钉子一样敲进了众人的心，在场每一个人的眼睛里都闪烁着喜悦的光芒，大家显然有着掩不住的激动。 不久后，波士顿召开反"印花税法"大会，尽管亚当斯不是波士顿人，仍是被邀请参加了这次大会，并且当选为向马萨诸塞殖民地总督呈交反"印花税法"请愿书的三名代表之一。 一七六六年春，英国议会在各方压力之下被迫废除了《印花税法》。 "1766年是我生命中最不寻常的一年"，亚当斯在当年十二月下旬一天的日记中如此写道。 六 在英国议会被迫废除了"印花税法"之后，北美殖民地恢复了从英国进口商品，双方的贸易也逐步恢复了正常。 可是对英国来说，国内的债务危机依然没有得到解决，希望海外殖民地分摊大英帝国维护资金的愿望依然强烈。于是，到了一七六七年，英国议会颁布了以财政大臣查尔斯•唐森德名字命名的《唐森德法案》，对运往北美殖民地的纸张、玻璃制品、铅条、茶叶、酒类、糖、棉花、铁、颜料等商品，向北美开征关税，英方想通过增加对北美的贸易税，来减轻英国的征税负担，供养殖民地官员和驻军。该法案还授权殖民地法庭可签发空白拘捕票，以此合法化了北美人民一直以来所痛恨的"搜查令"。 "唐森德法案"激起了北美人民的反抗，殖民地重新断绝了与英国的商贸往来，对这些来自英国的进口商品发起联合抵制，然后通过加勒比海，将这些北美所需要的商品走私进来。 在北美的重要港口波士顿，商界巨子、反英活动家约翰•汉考克通过走私来逃税。汉考克还发起成立了"反对进口商品协会"，组织波士顿民众公开抗税，拒绝来自英国的进口货物入港，损坏英国的进口船只，围殴英国海关人员，抗议英国税吏的搜查，甚至将税务官捆绑起来游街示众。 见此情状，波士顿海关局向伦敦呈交报告，说波士顿已经处于"暴动"状态。报告中还说，在一七六八年六月十日，海关局查扣了一艘涉嫌走私的"自由号"商船，处以5.4万英镑的巨额罚金，这艘船未经报税，便秘密地将成吨的葡萄酒偷运进波士顿港，船主正是波士顿暴民运动的头号煽动家，此人名叫约翰•汉考克。 接获报告后，伦敦方面赶忙向波士顿调兵，当局派遣了两个团、约两千人的军队前往进驻波士顿。 英军一登陆波士顿，立即逮捕了约翰•汉考克，罪名是走私和领导抗税。这次，麻州总督和海关官员铁了心要法办约翰•汉考克，他们知道，波士顿之所以在北美闹得最凶，就是因为这个颇有组织和活动能力的富商在四处煽风点火、制造事端，这次定要将这个波士顿的头号走私犯、暴民抗税运动的总后台拿下，将他定罪下狱。 逮捕约翰•汉考克那天，当局告知他可以请律师为自己辩护。当即，约翰•汉考克毫不迟疑地表示，他要聘请自己的法律顾问——约翰•亚当斯律师。 约翰•亚当斯和约翰•汉考克俩人的交情可不一般。这两位约翰是小时候的邻居，俩人的父亲都在教堂里服事，关系很好。两个约翰从小就是好朋友，他俩常在一起玩耍，结伴郊游，一起打猎，长大后，俩人都进了哈佛学院读书，又成了师兄弟和校友。毕业后，亚当斯先后当了教师和律师，而从小就过继给叔父为嗣的约翰•汉考克，则继承了叔父庞大的家产而成为北美首富，同时接管家族企业，走上了从商道路。 渐渐地，约翰•汉考克不再满足于做个商人，他还要干一番更大的事业。他除了经营家族企业外，还投资建造船只，帮助穷人就业，资助当地的民兵卫队更新全部武器和军服，担任上校指挥官，入选马萨诸塞法庭，当选马萨诸塞议会议员，发起建立反英组织，鼓动北美的各种势力对抗总督和当局，组织民众从事反英活动，逐渐成为新英格兰（北美大陆东北角几个州涵盖的区域）最有政治能量的能人。在经商与投身反英事务的过程中，有着"运输大王"之称的约翰•汉考克不仅聘请好友亚当斯做他的法律顾问，俩人还成了反英活动同气相求的同事、战友。 亚当斯本来就十分欣赏约翰•汉考克的反英志向，亦鼎力支持汉考克的反英事业，长期担任汉考克的法律顾问，如今汉考克出事了，自然是义不容辞地承担起了当他辩护律师的责任。 七 一七六八年十一月，马萨诸塞海事法庭审理约翰•汉考克涉嫌走私案。接手这起案子后，约翰•亚当斯陷入了苦思。他反复在想，这案子上了法庭那天，到底该如何辩护呢？毕竟，约翰•汉考克的商船未经海关检查及报税，是在走私葡萄酒时当场被查获的，成吨的葡萄酒被扣押，人就地被拘捕，可谓人赃俱获，证据确凿，这案子倘换成其他的律师，怕是真不知道该从何入手。对案情做这样的一番分析让约翰•亚当斯的心里像是压着一块石头，使他好几晚都无法入睡，翻来覆去难以成眠。经过一番冥思苦想，查阅了一些书籍资料，与律师同行研讨了案情后，亚当斯终于有了辩护思路。 "法官大人，各位尊敬的陪审员，建立马萨诸塞湾省是英王批准的，马萨诸塞湾省是英王直辖殖民地，并不是英国政府的殖民地，它和英国本土一样受英国国王的统治。在不列颠君主之下，两地的地位是平等的，互不统属和管辖。 因此，英国法律未经马萨诸塞湾省殖民地、以及其他北美殖民地的同意，在北美十三州殖民地并没有效力。" 这是身为被告辩护律师的约翰•亚当斯在法庭上的开场白。 说完了这段开场白，约翰•亚当斯用手指了指坐在被告席上的被告，面向法庭和陪审团席大声地、肯定地说："我的当事人，约翰•汉考克先生，之所以运送这些英国法律禁止的货物，是因为他从来没有同意英国的法律有效，所以约翰•汉考克先生的行为不构成走私。" 接着，约翰•亚当斯再以肯定的语气大声地说："马萨诸塞海事法庭是英国政府设立的司法机构，因此，它并没有权力管辖、审判有关北美殖民地的案件。所以，就连这场对约翰•汉考克先生的审判，也是非法的！" 听了被告律师的这番陈词，海事法庭的检察官、法官们一时间面面相觑，又打心底里颇为欣赏、认同。约翰•亚当斯在法庭上讲的这篇宏论，言之有理、有据，逻辑严谨，并且别出心裁，发人深思。陈词结尾他对海事法庭审判权的质疑，让检察官和法官们不知道该怎样回应，毕竟，英国政府对北美殖民地是否享有管辖权，不是他们的职权所能判定的。 除了法庭辩护以外，亚当斯还请求他和汉考克共同的反英战友、马萨诸塞州议会议员塞缪尔•亚当斯，在议会里发挥影响，制造舆论。当时殖民地司法官员的薪资由议会决定，出于生计的考量，检察官和法官们在处理这桩案件时，也不得不有所顾虑。 几个月后，本案撤诉了，对被告约翰•汉考克的各项指控因证据不足而取消。最后，当局只是没收了被告的一条货船。就这样的，约翰•汉考克走出了监狱。 这是约翰•亚当斯承办的第一桩众所瞩目的著名案件。约翰•亚当斯的法庭陈词，被塞缪尔•亚当斯安排在当地的报纸上刊载。这位"走私犯"辩护律师的观点，也即北美殖民地和英国本土在英王统治之下地位平等，犹如醍醐灌顶般的启发了殖民地人们的思维。不少北美民众由此开始认为，英国当局侵犯了北美人民的自由和权利。 不久后，殖民地亲英分子、州检察官乔纳森•休厄尔应州总督的要求，出面聘请亚当斯出任海事法院事务律师，亚当斯毫不犹豫地推掉了这份职位。在法律界驰骋这么久，他很清楚，这是一个众人眼中的"美差"，这样一个皇家任命会羡煞许多法律界的同行，就像他对好友所说的这是"通向州里最富裕行当的途径"，然而出于对自己的信念——立场比财富更重要——的持守，他唯有敬谢不敏了。 在为北美首富、反英活动家约翰•汉考克涉嫌走私一案成功辩护之后，约翰•亚当斯在波士顿乃至北美声誉鹊起，成为人们心目中波士顿和马萨诸塞法律界的一颗新星。 八 一年多后，约翰•亚当斯又代理了一桩令他更加声誉大振的案件。 继英国当局派遣两个团约两千人的军队驻扎波士顿后，驻军司令盖奇仍嫌部队人数不够多，又呈请伦敦方面再调遣两个团来。 一七六八年十一月，另外两个团的英军进驻波士顿。这导致仅有一万七千余人口的波士顿城，一下子竟驻扎了四千多人的英军，差不多接近波士顿城人口的四分之一了。这种大规模的军事进驻，让许多殖民地民众心生疑虑：这难道就是我们所效忠的大英帝国吗？我们的"母国"到底是在保护我们，还是在威慑我们？一时间民间盛传，大不列颠正在实施一项蓄谋已久的计划，妄图剥夺北美殖民地所有民众的自由和权利。 在州议员、反英活动家塞缪尔•亚当斯的提议下，马萨诸塞州议会向英国当局请愿，要求驻扎在波士顿的英军全部撤离；否则，殖民地抵制英货的运动不会停止。与此同时，约翰•亚当斯等波士顿地区的反英活动人士四处宣讲，撰写文章和小册子，号召马萨诸塞民众同心协力进行抗争，直到将英军赶出波士顿城为止。其他殖民地也纷纷响应，采取继续抵制英货等抗争活动。 在波士顿城内，民众与驻营英军之间的摩擦不断，当地居民对驻营英军充满了疑惧和敌视，辱骂、袭击英国士兵的事情时有发生。因为英军身穿深红色的军装外套，活像龙虾死后的颜色，人们故而憎恨地称呼英国兵为"龙虾兵"。 终于，小摩擦酿成了大冲突，双方于一七七0年爆发了一场最严重的冲突。 这年的三月五日，是一个冷得出奇、天寒地冻的日子，波士顿城内街道上覆盖着一英尺深的积雪。当晚八点，在波士顿港口，一名英国军人离船上了岸，但没有支付摆渡费就直奔马萨诸塞海关大楼。船上负责收费的少年赶紧从后面追，一直追到海关大楼门口，被一名正在站岗的名叫休•怀特的英国士兵拦住不让进，两人由此发生了争执。怒气之下追来的少年挥起拳头，休•怀特端起枪托回击，少年被砸倒在地，大声哀叫。随后，波士顿少年被英国士兵打伤的消息传入城中。 九时许，城里的教堂突然响起一阵急促的钟声，这是平常发生火灾时的警报。人们从四面八方赶来拥在街上，一些人挥舞着棍棒从码头赶来，聚集在海关大楼门前的广场上，围拢过来的人群开始辱骂、推搡正在站岗的休•怀特，将这个年轻的英国士兵推倒在地。休•怀特大声呼救，此时，正在附近巡逻的托马斯•普莱斯顿上尉立即带了八、九个士兵赶过来，这些手握毛瑟枪、插上刺刀的士兵们列队站在一起，紧张而惶恐地与蜂拥而至的人群对峙着。怒气冲冲的群众开始向士兵们投掷雪球、冰块、石头和牡蛎壳等物，边扔还边高声谩骂着，不时有人挑衅道："你们这些龙虾兵不是有枪吗？有本事就冲老子开枪呀？"、"你个笨蛋，没种开枪就滚出波士顿！" 在一片混乱和人声嘈杂中，其中一个名叫休•蒙哥马利的士兵看着正嚷着逼近自己的骚乱的群众，慌张之下手中的枪没握稳，枪掉到地上走火了。只听"砰"的一声巨响，其他的士兵不知就里，以为长官已经下令开火，遂也开始杂乱无章地向着人群开起枪来，一阵轰轰锵锵的乱枪过后，人群中有十一人中弹，其中三人当场死亡，另外两人几个小时之后不治死亡，其余八个人受伤。死者中有一位名叫帕特里克•卡尔的青年，还有一位名叫克里斯托弗•阿塔克斯的年轻人，是个非裔混血儿，胸口中了两枪，成为"美国独立的第一个死难者"。 至此，一场普通的口角争执演变成了流血事件。这就是美国早期独立革命史上的重要一幕、后人所通称的"流血的龙虾兵事件"，又称"波士顿惨案"或"波士顿大屠杀"。 这下子群众更是群情鼎沸，"刽子手，刽子手！"的怒吼声一时间铺天盖地。托马斯•普莱斯顿上尉急速请求上司将一整个团都派出来，军民双方怒目对视，现场气氛剑拔弩张，直到马萨诸塞总督哈钦森闻讯赶来，忙不迭地劝解了半天，向群众再三保证，定要以谋杀罪名起诉肇事者，也一定会有一场公平的司法审判，气冲冲的群众这才渐渐地散去。 次日天还没亮，消息传遍了波士顿全城。反英组织"自由之子"的创建者和领导人塞缪尔•亚当斯认为，这是个能将英国驻军彻底赶出波士顿的极好机会，他找到身为银器匠的好友保罗•瑞威尔，请他赶紧将昨晚发生的事画成一幅画，雕刻在铜版上，然后复印出许多份，到处散发开来。 保罗•瑞威尔是波士顿有名的银器匠，也是"自由之子"的成员，接受了塞缪尔•亚当斯的邀请后，他左思右想，寻思着该怎么作画。望着一面光洁的铜版，保罗心里涌起了一阵悲恸，好一会儿，他都陷在这种难过的情绪当中，待情绪稍稍平复了之后，他开始作画了，连续工作了几个小时，他终于完成了这副画作。在完工的这幅画上面，一群身着红色军服的驻营英国士兵在上尉的指挥下，排成整齐的队形，正端着直冒火星的毛瑟枪，向手无寸铁的和平集会群众开枪；硝烟弥漫处，波士顿市民死的死，伤的伤，倒地的倒地，殷红的血迹流淌在地上，现场惨不忍睹。 很快的，这幅题为"波士顿大屠杀"的雕版画，刊登在了约翰•汉考克所控制的报纸上，不日间就一传十、十传百地传遍了马萨诸塞全州。这起"波士顿事件"也为其他殖民地所瞩目。事发地波士顿更像是炸开了锅似的，市民们纷纷走上街头，聚集在总督府门前，不断地示威抗议，坚决要求惩办凶手。塞缪尔•亚当斯在街头发表慷慨激昂的演说，正像大家在报上所看到的画那样，三月五日晚在海关大楼发生的，是一场有预谋、有组织的血腥大屠杀！身为有尊严的热爱自由的美洲人，我们怎么能够隐忍不发、束手待毙？！在此我们严正要求，将杀人凶手处以绞刑！ 不久后，在波士顿民众的压力下，八名英军士兵和现场指挥官托马斯•普莱斯顿上尉被逮捕而后遭刑事指控，起诉罪名是：谋杀罪。 并且，在塞缪尔•亚当斯、约翰•汉考克等反英活动家的要求下，本案并没有交由军事法庭审理，而是由普通法庭审理。 这些英国军人慌了，赶紧托家人朋友帮忙请律师，可是找遍了波士顿，竟也找不到一个律师愿意为他们辩护。律师们是从报纸上或其他渠道获悉这起流血事件的，心里头怨恨他们还来不及，哪里还会为他们辩护？况且，如今这些英国军人已成了遭人憎恶的人民公敌，替他们辩护无异于跟广大民众作对，倘接手这样一个棘手的案子，那不是自讨苦吃、自砸饭碗吗？ 最后，走投无路的被告家属请到了一位名叫约西亚•昆西的年轻律师。谁知，昆西律师提出了一个先决条件：只有约翰•亚当斯律师愿意共同辩护，他才同意接受委托。 于是，被告家属委托一名叫福雷斯特的英国士兵找到约翰•亚当斯，向他求助。 听了来人说明了来意，然后讲述了事情的来龙去脉，以及士兵们请不到律师的苦衷，亚当斯沉吟了半晌，这才微微地叹了一口气，回道："要是士兵们认为没有我的出庭，他们就无法得到公正的审判，那么我接受这个案子。" 九 接手了这宗案子，让约翰·亚当斯一连几天心神不宁，寝食不安。 好几天天色还没亮，亚当斯就已经醒了。躺在床上，一只手枕着头，他半瞇着双眼，望着那暗色的窗帘，慢慢地被一抹朝曦染成淡淡的橘红。躺着的他在心里反复想着这个案子，他心头的想法——那些矛盾交织的想法——就像映在窗帘上的那些光点，闪烁在卧室的天花板上，使他怎么也睡不着。接手这个案子之前，他对波士顿惨案中英国军人的作为也很不满，甚至有几分恼火，但在听了英国士兵福雷斯特的陈述后，理智告诉他，事件真相也许并不像报纸上所说的那样，英方被描绘成彻头彻尾的屠戮者，群众成了完全无辜的受害者。作为一个从业已逾十年的律师，他内心很清楚，为英国军人辩护要冒巨大的风险，接手本案有可能会危及他在业界已建立起来的来之不易的声誉，正如他在日记中写的，会给自己"招来喧哗和不利于自己的怀疑以及偏见"。但与此同时，他内心还回响着另一种声音，这是他长久以来存有的一份信念，那就是，不论北美所从事的是一场运动还是革命，都应以建立一个公平公正的社会为目标，而这样一个公平公正社会的指标之一便是，在任何的情况下，每一位公民都有权获得公正的审判，都有权得到律师的辩护；在法庭做出判决之前，任何被告都不能成为法律上的罪犯。 �

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[两岸三地声援占中] 【果敢，另一个克里米亚】今年2月以来，缅甸果敢地区再度爆发战争。果敢形势演变，中国角色微妙，中国政府... Posted: 19 Mar 2015 09:30 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Tailong Liu 2015年3月20日 0:30 【果敢，另一个克里米亚】今年2月以来，缅甸果敢地区再度爆发战争。果敢形势演变，中国角色微妙，中国政府的立场备受外界关注。 占地2060平方公里的果敢地区，比邻中国云南省。14万果敢人口中，87％为汉人。控制果敢地区的政治势力，先后有：始自18世纪的杨氏家族，1968年以后的缅甸共产党（受中共支持）；1989年以后的缅甸民族民主同盟军（领导人为彭家声）；2009年以来的自治区政府（白所成领导，受缅甸政府支持）。果敢地区以种植罂粟出名、盛行毒品交易。 2009年8月，缅甸政府宣布缉毒，派兵进入果敢特区，与果敢同盟军发生冲突，进而爆发战争，史称"八八事件"或"八二七冲突"。同盟军兵败，彭家声遭驱逐，率残部退入山区（有说退入中国境内）。缅甸政府将果敢特区改为自治区。 到今年，2015年2月9日，彭家声重整同盟军旧部后，向果敢地区发起反攻，试图夺回控制权，缅甸政府宣布在果敢实施紧急状态，并调遣政府军反击，新一轮果敢战争爆发。 面对2009年和2015年的两场果敢战争，中国政府的态度和立场截然不同。 在2009年的战事中，缅甸政府军炮击果敢，至少3发炮弹落入中国境内，造成中国边民2死15伤，中国政府仅与缅甸政府低调交涉，缅方对中方人员伤亡表示道歉，中方未予谴责、追究。对2009年的果敢战争，中方媒体几乎不予报道，封锁消息，互联网上，更是禁止议论，相关帖子一出现，就遭网管删除，疏漏的只有小部分。中国官方媒体仅在战事结束时低调报道，并使用中国政府在国内的维稳语气，声称："共有3.7万名边民涌入我境内……已得到妥善安置。" "目前缅甸果敢地区局势趋于平稳。" 在2015年的战事中，据称因缅甸政府军的军机误炸，造成中国边民5死8伤。事发后，中国方面，从外交部发言人、外交部副部长到军委副主席、国务院总理，或提出交涉，或表达愤怒，或发声谴责，姿态强硬，措辞激烈。缅方对中国公民伤亡"深表悲痛，"但否认事件是缅甸政府军所为，怀疑反叛武装故意制造，"企图制造我方与中方之间的误会。"但中方不理会缅方的解释，坚称："缅甸军机炸弹造成中方人员伤亡的事实是清楚的。" 针对这场果敢战争，中国媒体一反常态，大幅报道，官方喉舌如《环球时报》等，更是连篇累赘地发表评论，抨击缅甸政府。互联网上，则任由网民发表意见，民族主义的帖子如波涛汹涌。 事隔6年，中国政府对缅甸的立场、对果敢的调子，为何前后翻转、来了个180度的大转弯？原来，从2010年10月开始，缅甸军政府开启政治改革，推进该国民主化进程，先后解除对反对党领导人、诺贝尔和平奖得主昂山素季的长期软禁，停止反西方宣传，释放政治犯，迎接流亡人士归国，取消报禁、网禁、党禁，允许昂山素季和反对党重新登记并投入选举，并与少数民族展开和谈。 缅甸的民主改革，受到国际社会的欢迎，各国相继解除对缅甸的制裁。随着民主化的提升，缅甸重归文明世界。美国国务卿和总统先后展开对缅甸的历史性访问。对应的，缅甸与昔日盟友、老大哥中国渐行渐远，不仅政治上如此，双方的经济合作，也不断触礁。在缅甸民众的反对下，缅甸政府取消了诸如密松大坝、中缅高速铁路等由中国投资的重大项目。 缅甸变天，让死守独裁与专制的北京领导层惊愕、难堪、心痛；缅甸经济的开放和多元化，不再单纯依赖中国，又重创了北京腐败集团的既得利益。中南海从无限郁闷到恼羞成怒，不言而喻。 于是，重新爆发的果敢战争，就成了北京泄愤的机会。由汉人彭家声领导的果敢同盟军，突然发起反攻，挑起战争，本身就很可能出自中共的授意和背书。2月10日，彭家声发表公开求救信，呼吁中国人民和全球华人关注果敢华人命运，声称是受到缅甸军政府的暴力镇压后才被迫反抗。发生中国边民死伤事件后，中国的陆军、空军和导弹部队大量开往中缅边境，数万解放军集结与缅甸接壤的孟定，陈兵待命；紧邻缅甸的临沧机场，民航全部取消，改由空军接管。 这一事态发展，让人联想到克里米亚。当乌克兰由亲俄政府把持的时候，无论在俄裔人占多数的克里米亚发生什么，俄罗斯都不闻不问；但当去年初，乌克兰发生颜色革命、亲俄政府遭推翻之后，俄罗斯即怂恿克里米亚的俄裔人闹事、要求独立，随后，普京竟闪电出兵，悍然夺取克里米亚，宣布克里米亚成为俄罗斯的一部分。 中共军方声言："如果再次发生缅甸军机越境或其他危害中国领土主权和国家安全的严重行为，中国军队将坚决采取果断措施予以应对。"这种口气，像极了俄罗斯军方。 很难说北京是受了莫斯科的启发，但独裁者的思维近似，倒有可能让他们的举动变得不约而同。如今的疑问在于，习近平是要像普京和希特勒那样，以某种类似的借口，攻取果敢并纳为中国的一部分？还是如1979年的邓小平那样，以"自卫反击"的名义，挥军攻入缅甸，打一场有限战争，然后撤离。 笔者判断，如果中共出兵，依中国的国情和习近平的性格，后一种可能性更大。即，习近平模仿邓小平，以"自卫反击"为名号，出兵缅甸，借此达到一箭多雕的目标：帮助彭家声的同盟军夺取果敢控制权；惩罚、教训推行民主改革的缅甸政府；借对外战争，巩固习近平个人的军权；提升习近平的国内民望，如普京在俄罗斯的民望。除此之外，还可以转移国内民众的视线，让经济下滑、环境灾难、腐败深重、党内权力斗争激烈等问题，不再成为公众关注和议论的焦点。

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[两岸三地声援占中] 2008年7月4日在党国局域网开了个新浪博客，2010年5月17日被共匪狗儿们弄成了“封杀用户”，自... Posted: 19 Mar 2015 08:25 AM PDT Chun Wang 在两岸三地声援占中中發表貼文 Chun Wang 2015年3月19日 23:25 2008年7月4日在党国局域网开了个新浪博客，2010年5月17日被共匪狗儿们弄成了"封杀用户"，自此我被共匪禁言恶行彻底改变了。我开始接触大陆不少用事实史实说话的良知者勇者，他们有的已年逾八旬，有的是尚未进入而立之年的年轻人，他们中的大多数是四十到六十岁不等的中年人。在网络这个虚拟世界里，他们都是真实的个体，我视他们为自己的兄弟姐妹...... 近七年的局域网生涯，生活在自由世界的我，具有对党国网络进行观察体验的必备条件。我的三万多粉丝中，有近百分之1的网友一直被共匪封杀，他们中最高被封杀的次数为1055次，最后是直接被不允许继续在新浪开博了；有的受不了被封杀的侮辱，干脆离开了；有的尝试变换马甲继续战斗；更多的是无惧无畏地不断再生....... 我自己被封杀上百个同名博客，也尝试过变换马甲对付共匪狗儿，如今已经被重点监视，不能继续在新浪开博。上个月有朋友给了我他/她刚开的新浪博客，我才把名称改为第一个博客名，才把大哥"老鬼的博客"加为朋友，还没来得及发文字，就有许多老朋友"慕名"而来，结果是次日老朋友们的博客与我的一起同归于尽了！ 大哥的博客一直在我电脑最醒目的桌面位置上，我每天都会去看哥哥的动向。昨天（3月17日）下午，点开大哥博客，发现已经被封杀了！ 今天大哥告知我： " '老鬼' 终于没了。" 我回答大哥："我知道这是会发生的事，包子们害怕你了，因为你太有品位了！新浪16级以上如果你不莺歌燕舞，如果你显示出还能思考，离被封杀就很近了。" 我为大陆有这么一批清醒的同胞感到骄傲！我我的哥哥是他们中的一员感到骄傲！我要在此赞美他们，他们是为同胞们能尊严做人拥有人权而敢于与独裁强权叫板的勇士！是良知者！思想者！是中国的希望！ 我要在此向到昨天还在坚持的他们致敬！ 拍照留下来的朋友只是其中很少的一部分，因为大家被包子绞散了。照片上的所有博客都被封杀了至少一次，拍此照时，没几个还活着，他们大多数是开了一两天就被封杀了！ 我相信网络上不能通过博客联系，他们肯定有办法抱团取暖的！我想告诉他们：你们不孤单！文明人都会支持你们。

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[两岸三地声援占中] 最高法首斥周薄搞「非組織政治活動」 - 20150319 - 中國 - 中國要聞 Posted: 19 Mar 2015 06:44 AM PDT Zhong You 在两岸三地声援占中中發表貼文 Zhong You 2015年3月19日 21:44 最高法首斥周薄搞「非組織政治活動」 - 20150319 - 中國 - 中國要聞 news.mingpao.com 【明報專訊】最高法院昨日發表2014年法院工作年度報告，其內容簡介在提到「加強嚴守紀律教育和廉潔司法教育」時，首度提出中央政治局前常委周永康、重慶前市委書記薄熙來等人「搞非組織政治活動」，也是最高法院...

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[11/29讓在野黨下架] 光復大陸的責任在大陸人身上 Posted: 19 Mar 2015 06:38 AM PDT 賀伯臺在 11/29讓在野黨下架中發表貼文 Bo-Tai Ho 2015年3月19日 21:38 光復大陸的責任在大陸人身上 中華民國光復大陸是歷史的使命, 也是歷史的必然。不過責任是在大陸人身上, 台灣人沒有責任。 台灣人力守中華民國, 已經盡到了責任。如果要台灣人扛起光復大陸的責任, 實在有點荒唐, 台灣才2300萬人, 怎能控制大陸14億人的意向? 大陸人自己不努力推翻中共, 總是要台灣方面與中共談判, 以為談判可以把中共搞垮, 真是癡心妄想啊! 兩岸談判, 則中共成了談判的一方, 永遠不倒了。談判的結果可能是中華民國與PRC都沒了, 但中共竟然繼續存在, 這豈不是荒唐透頂? 中共若與台灣方面談判成功, 勢必自認為功勞不小, 結果當然萬萬年不下台了。 事實上中共從未全民投票, 所以中共其實沒有民意代表性, 怎能談判? 台灣方面藍綠各半, 總統代表藍還是代表綠去談判? 談判什麼? 由此可見, 談判是根本行不通的。蔣經國的「三不」與馬英九的「不統不獨不武」是至理名言。 大陸人若想統一, 只能自我追求, 不必非要死拉著台灣人不可, 台灣人已有半數屬綠, 這些人是永遠拉不動的。 「亡共在共」是老蔣的名言, 戈巴契夫作出了榜樣。兩岸要統一, 只有中共認敗一條路, 中共棄名自回民國, 民進黨擋不住, 兩岸根本不會動亂。 若是共軍醒悟, 瞬間自己改稱國軍, 舉起青天白日旗, 則中共政權怎麼來的, 就會怎麼失去, 報應不爽。 時間推估是在2049年初, 但若情勢變化, 機會來臨, 則2025年初的蛇年也有可能。志士仁人掌握機會, 中華民國五權憲法瞬間和平統一兩岸, 沒有任何戰爭與動亂。追回中國祖先的民主不改朝換代的正義。 中共原班人馬仍在位, 開始遵循五權憲法辦理全民投票選舉, 兩岸皆大歡喜, 世人讚嘆不已。 https://www.facebook.com/groups/3rd.recovery/ 第三次中興 中國歷史將出現第三次中興復國 中國歷史上每2000年左右有一次偉大輝煌的中興復國。 第一次是夏朝少康中興復國，距今4094年(西元前2079年)。第二次是東漢光武中興復國，距今1990年(西元25...

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[两岸三地声援占中] 中共人大會議期間，緬甸戰機追殺果敢軍人，至少四次入侵雲南，或投下炸彈，或亂槍掃射；… Posted: 19 Mar 2015 05:55 AM PDT Oslo Jou 在两岸三地声援占中中發表貼文 Oslo Jou 2015年3月19日 20:55 中共人大會議期間，緬甸戰機追殺果敢軍人，至少四次入侵雲南，或投下炸彈，或亂槍掃射；… 臨滄市農民就在一次轟炸之中，五死八傷；… 中共告慰死者傷者的是四個字：中央軍事委員會副主席范長龍等，已和緬甸當局「嚴正交涉」，連強厲一點的「抗議」兩字都沒有；… 中國解放軍給大陸傳播界的命令，既嚴且厲：緬甸寇邊事，不得肆意報道；… 中國內外的軍事專家們都會明白，「買官賣官」成風的解放軍，只懂在女同志身上打炮； 現在身嬌肉貴的解放軍，對「保衛國家、國民」的事，當然可免則免！

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[两岸三地声援占中] 【假如真有佛，你损失了什么？】多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当... Posted: 19 Mar 2015 03:41 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Tailong Liu 2015年3月19日 18:41 【假如真有佛，你损失了什么？】多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说："佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了!"他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说："你们都看见了，佛祖根本不存在!" 怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说："先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢?" 学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答："女士，我想你一点儿损失也没有。" 农村妇人又向学者说道："谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在。我想请问，你损失了什么?"学者想了许久，竟无言以对。 感言：如果佛不存在，你损失了什么？但如果真有佛存在，你又会损失什么呢？值得深思啊！ 对于我们每个人，无论信佛与否，都知道佛是善良的、慈悲的，是佑护人们的，佛的旨意就是教化人们善良、真诚和容忍，人们在危难的时候都祈求佛的保佑。 真正信佛的人是善良的，他们心中装着佛的教诲和旨意，他们心中充满了快乐和感恩，他们相信善恶有报，他们摒弃罪恶，崇尚善良和友爱、真诚，不好吗?而正因为人不相信佛的存在，不相信善恶有报，人才敢为了个人利益为所欲为，没有道德的约束，没有良心的规范。 莎士比亚说过，不要诽谤你所不知道的真理，否则你的生命将会处于重重危险之中。是的，当你死去的时候，假如你发现真的有佛，佛法是千真万确的，也有轮回和地狱存在，那么——可贵的善良人，你失去了什么?! 人性是善恶同存的，人信佛可以止恶扬善，人的心灵得到真正的愉悦;相反地，人不信佛，人的善念就会被蹂泞，人会为所欲为，与动物无异。看看我们的周围，一个没有正确信仰的世界，人们已经分不清什么才是真正的善与恶了。真诚，善良，忍让，这些人类最美好的精神信仰被人抛在脑后，拜金主义代替了人们的善念(人们拜佛还是为了名利)，迷失了的人们找不到生命的真正意义。 众善奉行，诸恶莫作。 善念的种子在我们的心里，不停的浇灌正面的信念，我想您一点也不会损失，而且还会收获幸福美满的人生!

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[文心天地] 「忙」中之悟 Posted: 19 Mar 2015 12:53 AM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月19日 15:52 「忙」中之悟 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候⋯⋯請吩咐她來幫助我。」耶穌回答說：「馬大⋯⋯為許多的事思慮煩擾；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路十40至42） 心裡忙亂，正是敬拜者的致命傷，也是現代人普遍的死穴。許多工作的人忙著加班、忙著打點家庭、忙著爭取休閒的時間。即使是退休的人也忙，如忙著照顧孫兒、忙著各樣社交活動，或忙著緬懷過去的黃金歲月。事奉的人也忙，忙著各樣事工、特會、活動、交誼、會議⋯⋯，常在忙碌的過程中，把上帝也給忘記了！馬大在忙忙碌碌之中，對主的服事從「歡迎」變成「煩惱」，從「熱力」變成「壓力」，事奉主也從「享受」變為「忍受」！ 事奉主的人落入如此光景是十分悲哀的。請記得，敬拜事奉主的原則是必須先把裡面的心歸給主，這樣外面的工作才有規律和秩序。而耶穌所說的「不可少的只有一件」，那「一件」就是「耶穌基督」自己。得著主耶穌才是「上好的福分」。

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[两岸三地声援占中] 《夜郎自大的中國人》- 余杰 Posted: 18 Mar 2015 09:21 PM PDT Oslo Jou 在两岸三地声援占中中發表貼文 Oslo Jou 2015年3月19日 12:21 《夜郎自大的中國人》- 余杰 貴州大學校長鄭強在全國人大的一次記者會上口出狂言，炫耀說是中國留學生拯救了英國的高等教育。 鄭強之流的人物的恩客心態，已如癌症病毒一般在中國菁英當中蔓延開來； 他們到香港搶購奶粉、日用品和奢侈品，而且居高臨下地訓導香港人說：我們來消費，來為你們提供工作機會，你們豈敢不歡迎？即便我們隨地大小便、闖紅燈、大聲喧嘩，你們也得乖乖忍受。中國菁英以為，若沒有自由行，香港人只能去喝西北風。 然而，喝西北風不至於死，不能到香港買質量有保障的奶粉，強國的嬰兒就只能喝着三鹿毒奶粉變成大頭娃娃了。習近平的中國夢裏都是大頭娃娃嗎？」 中國不是世界的恩客，世界也不是中國的娼妓。你們錢多，留着買冥紙，再增添一點霧霾吧。

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[11/29讓在野黨下架] 我們向政府大聲疾呼: 不歡迎 更不接受, 不尊守國家法紀 動輒致造社會動盪的暴民 存在我們社會中!!! Posted: 18 Mar 2015 07:33 PM PDT Yu-shin Chen 在 11/29讓在野黨下架中發表貼文 Yu-shin Chen 2015年3月19日 10:33 我們向政府大聲疾呼: 不歡迎 更不接受, 不尊守國家法紀 動輒致造社會動盪的暴民 存在我們社會中!!! 凡 不承認這個國家 又不能尊守現有法律規章的, 就沒有資格自稱是這個國家的"公民"; 民主國家是 先講究盡義務 才得享有權利, 任何一個民主國家都是一樣; 不能服膺 這個國家的法律規章 制度, 你可以選擇離開, 或尋一定的程序管道反應 個人意見或看法, 而無權糾眾上街胡鬧 甚至影響他人的正常生活! 民主社會的最可貴就是相互尊重 彼此禮讓, 而絕不該有 耍特權 或 比大聲 動拳頭的任何暴力情事!! 民主 一定要以公義的法律做後盾, 全民才得 都能享有真正的民主與自由, 否則 就會產生經常的分動盪, 就是暴民政治的下場! 執政者 就該掌控好公權力, 真正講民主的國家, 執法必是公正而嚴厲的一視同仁, 根本就沒有甚麼特權特例, 這樣的民主國家 才是社會祥和進步, 全民安全都有保障的 民主自由社會與國家!! 若是政府或領導人, 一直片面地向惡勢力退讓 妥協, 只會造就更囂張的邪惡勢力, 與更動盪的社會狀態!! 作為何法的納稅義務人, 我們向政府大聲疾呼: 不歡迎 更不接受, 不遵守國家法紀 動輒製造社會動盪的暴民 存在我們社會中!!!

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[两岸三地声援占中] 【基辛格是美国的黄奇帆】不论是在国内，还是在海外，不论什么党什么派，都有一些品质恶劣的人，基辛格是其... Posted: 18 Mar 2015 10:38 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Tailong Liu 2015年3月19日 1:37 【基辛格是美国的黄奇帆】不论是在国内，还是在海外，不论什么党什么派，都有一些品质恶劣的人，基辛格是其中的一个风派人物，我把他称为"美国的黄奇帆"，这比较恰当而形象，凡是有点记性的人都不会忘记，薄王"唱红打黑"时，他扮演的卑鄙而可耻的角色，是多么令人厌恶，现在，他又来到了中国，用当年的惯伎忽悠习近平，刚才读了官媒的报道，习还给他当盘菜呢，实际上，真应当对其小心点，吃豆子一定要知道豆子的味，如果薄熙来得势，美国的"黄奇帆"理你老习的可能性等于零。 官媒的报道说，习近平称赞基辛格是中美关系的开拓者和见证者，赞赏他数十年来为推动中美关系发展作出的重要贡献。习近平指出，中美关系正取得重要和积极进展。去年11月，我与奥巴马总统在北京成功会晤，不久前我们再次通话，就中美关系发展作出了规划。构建中美新型大国关系不仅符合两国人民根本利益，也有利于亚太地区乃至世界和平、稳定和繁荣。中方高度重视中美关系，愿与美方一道努力，精心呵护两国关系，落实好双方达成的共识，加强高层及各层级交往，深化各领域务实合作，推动两国关系不断发展。我期待着年内对美国进行国事访问。 不可否认，基辛格对中美关系的恢复，有过不可抹杀的历史性的贡献，但他和黄奇帆一样，是属于哈巴狗的角色，有尼克松的正确决策和胆识，基辛格才有一点作为，他和阿黄的唯一不同，是跟对了主子，薄熙来胡作非为连累了阿黄，尼克松是睿智而理性，带动了阿基的知名度，他们都是摇头摆尾的狗，却有天壤之别，所以，不必感谢基辛格，他不过是曾推动中美关系的一枚小棋子，蒙上了灰尘，不仅属于过去，而且近年走偏了太远。笔者在狱中读过基辛格与尼克松的回忆录，早已得出这样的结论，2012年在重庆事变中得到了印证。我想，奥巴马未必把美国的"黄奇帆"当回事，他知道，在代表文革倒退派的薄熙来即将倒台前，他去伴着红歌鼓掌，不是傻瓜，就是奸商，他的话怎么能打动奥巴马呢? 2008年至2012年间，薄王搞"唱红打黑"运动，向国外发出一大批请柬，被邀请的许多国家政要都婉拒，唯有加拿大的总理哈珀和美国的前总理基辛格去重庆捧场，前者是因为傻得可爱，在加拿大就飙乎乎的，身边的一群懂中文的智囊也是傻子，所以，在薄垮台前去给他背书，一不了解"薄骗子"的底细，二不辩清历史发展的方向，三不知道中共党内谁是改革派和实力派;因此，对他没啥可说的，而基辛格不同，他是中国通，他太了解中国了，早在上个世纪就经常去大连，和薄熙来玩得不亦乐乎，为什么?是因为薄给他物质利益，现在，基退休了，成为一介草民，想赚点钱，成立咨询公司，知道薄熙来假公济私特大方，就往重庆跑，否则，王立军的"国宾护卫队"能去护他?一个堂堂的"国宾护卫队"去围着退休的一个老政客转，护得是前"国宾"，得罪了现领导，叫国人笑，这不是"二傻子"吗?真是国内外的"大飙子"都集中到一起了。难怪最后，"王飙子"跑到美领馆去寻求庇护。他还以为"前国宾"能影响"后国宾"呢? 官媒报道说，习近平强调，中国致力于全面建成小康社会，走和平发展道路。中国发展需要和平的外部环境。同时，中国也是国际事务中的积极建设性力量。处理好中美关系，双方要总结两国关系发展的历史经验，坚持从大局出发审视和把握两国关系发展大方向，加深相互了解和理解，增进战略互信;坚持相互尊重和求同存异原则，建设性管控好分歧和敏感问题;坚持合作共赢的创新思维，共同把握好两国关系的重要机遇，进一步拓展双边、地区和全球层面的互利合作。 对此，笔者认为他讲得没错，只要中美搞好关系，其它的事都好做，其它的国家都好处，但美国的"黄奇帆"嘴上讲一套，心里想一套，未必能真的帮助中美发展友谊，从他跑到重庆去帮助薄熙来"唱红打黑"看，他是典型的一个实用主义者，有奶就是娘，薄在大连给他饭吃，给他美女看，他就乐得找不到北，把美国的价值观忘了，后来，他明明知道文革曾给中国带来灾难，但薄复辟"二次文革"，在重庆搞得天昏地暗的，作为老朋友，他应当批评薄熙来：小三啊，都啥年代了，你还搞这一套，继续打下去，要出大事的，如果这样讲，才叫"诤友"啊。但是正好相反，美国的"黄奇帆"与中国的"基辛格"阿黄，弹冠相庆，都把薄熙来捧杀了，至今不羞惭，不内疚，不"大隐"，还好意思再来中国? 我真的不理解，为什么习近平还把他当成"座上宾"，美国的"黄奇帆"善于讲假话，人们不必当真，果然，基辛格说，感谢习近平主席会见我这位中国的老朋友，中国正在进行着具有历史意义的改革大业。美中关系是事关全球和平、进步与发展的重要双边关系。构建美中新型大国关系符合双方利益，是着眼长远发展的远见之举。相信习主席今年对美国的国事访问将是一次历史性访问并预祝访问成功。对此，我想提醒包括习近平在内的所有地球人，谁掌权上了台，基辛格都会锦上添花，奉承一番，给领导搞得晕晕乎乎的，美国的"黄奇帆"心里仔细想的事就一件：我帮你拉关系，在中美两国之间穿针引线的，你能给多少咨询费?

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[两岸三地声援占中] 包子的老虎团：几只老虎组建了一马戏团，开始，虽然只上演些钻个火什么的，也每每爆棚，它们个个富得流油…... Posted: 18 Mar 2015 09:45 AM PDT Chun Wang 在两岸三地声援占中中發表貼文 Chun Wang 2015年3月19日 0:44 包子的老虎团：几只老虎组建了一马戏团，开始，虽然只上演些钻个火什么的，也每每爆棚，它们个个富得流油……后来，观众渐少，只好改变戏路，开始排练幽默剧武松打虎，找了只老虎扮演武松，却没有谁愿意本色出演那只老虎，团长动员说：都是老同志了，现在需要你们发挥余热，牺牲点吧，不然团撑不下去了，于是，才厚死了。党国居民玩起竞猜活动来：下一个是癌症还是车祸？......

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• [两岸三地声援占中] 羅援少將、姜春良少將、楊春長少將，踢爆徐才厚和郭伯雄賣官，
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[两岸三地声援占中] 羅援少將、姜春良少將、楊春長少將，踢爆徐才厚和郭伯雄賣官， Posted: 20 Mar 2015 08:46 AM PDT Oslo Jou 在两岸三地声援占中中發表貼文 Oslo Jou 2015年3月20日 23:46 羅援少將、姜春良少將、楊春長少將，踢爆徐才厚和郭伯雄賣官， 「大軍區司令賄賂費需要二千萬元」。 【兩會聚焦】 全國兩會在京舉行之際，三名解放軍將領接受鳳凰衞視專訪談軍隊反腐，大爆前任軍委副主席徐才厚和郭伯雄架空時任軍委主席胡錦濤，瘋狂賣官內幕，其中大軍區司令要兩千萬（人民幣．下同），指徐郭兩人「你用一個（指標），我用一個」大肆賣官，「幾千萬幾千萬地貪污」；軍中官階從排級到師級都有行情、有價碼，連士兵入黨也要錢買。中共將領親自爆軍隊貪腐，惡劣程度令人髮指。 三名受訪將領分別是中國戰略文化促進會秘書長羅援少將、解放軍軍事科學院（軍科院）研究員姜春良少將和軍科院軍建部原副部長楊春長少將。其中楊曾在解放軍總政治部任職，做過徐才厚的秘書，故他的爆料最猛，也最令人震驚。楊後離開總政調軍科院任職。 楊春長少將接受鳳凰衞視專訪，大爆軍中貪腐內幕： 「江澤民安插徐才厚和郭伯雄，用來架空胡錦濤。」 楊春長直言，他與徐才厚較熟，「我直接伺候他，給他寫材料，為他服務」；他指徐的用人「一是認錢多少，二看關係遠近，三是感情」。「他們架空時任軍委負責人，權力太大了。人家一個大軍區司令，他們你用一個（指標），我用一個（賣官）。給他送了一千萬，再有一個送兩千萬的，他就不要一千萬的了」。 楊春長說：徐和郭是江澤民退位時安插在上任中央軍委的副主席，意在架空主席胡錦濤。 「貪污軍費以數千萬計」 楊春長指，徐和郭他們把軍隊當自己家的，「社會上都知道，軍隊包括武警，入個黨要多少錢，提個排級幹部、連級幹部、團級幹部、師級幹部，都有行情，都有價碼，太可悲了。」 楊春長透露，已故中共元帥彭德懷的姪女、有「軍中女包公」之譽的彭鋼任總政紀檢部長時，面對軍隊腐敗也只能是「唉聲嘆氣，無可奈何」。 楊春長還稱，軍中老虎不但受賄，還貪污軍費，「幾千萬幾千萬地貪污」。他直言軍中老虎是利用軍隊高度保密及「誰官大誰說了算」體制，為所欲為。 姜春良則指，有些高官兒子、女婿、秘書等利用近首長的機會，「雖然不會打仗，也選到重要領導崗位」。羅援坦言軍中腐敗「想起都害怕」，「誰願為貪官去獻身打仗？不用打，這支部隊就敗了。」 全國政協委員、解放軍裝備學院原副院長劉建少將接受《中國青年報》採訪，談到浙江省軍區副政委郭正鋼落馬時，則直點其父郭伯雄之名，稱「父母是第一任老師，孩子沒有教育好，父母也難脫其咎」。 儘管外界對中共軍隊腐敗早有傳聞，但由軍中將領之口具體講出，不但是首次，其具體細節更是令人髮指，觸目驚心。 （鳳凰網）

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[中華民國民主社] “革命黨”再現中國 領軍人物是誰？ Posted: 19 Mar 2015 11:06 PM PDT Cartesian Quo 在中華民國民主社中發表貼文 Cartesian Quo 2015年3月20日 14:06 "革命黨"再現中國 領軍人物是誰？ http://b5.secretchina.com/news/15/03/17/571242.html?"革命黨"再現中國+領軍人物是誰？%28組圖%29 著名歷史學者辛灝年早前在一個會議上通報："革命黨"再現中國。而近期，有外媒披露，一支"民國憲政派"力量持續活躍在中國大陸。辛灝年指中共腐爛比晚清還甚，"革命黨"再現正當其時。此前，中共內部也有聲音自爆其政權遇類似晚清末年的危機。 "光復會"發布中國再現"革命黨" 2月16日，在美國舊金山舉行的"光復民國（大陸）工作委員會"（下稱"光復會"）第一次工作會議上，會議發起人辛灝年先生向外界通報了中國出現了"革命黨"的消息。 《黃花崗雜誌網》3月12日發布了辛灝年通報"革命黨"再現中國的視頻。 辛灝年先生說，"光復會"召開第一次工作會議前，接到中國寄來的一封信和許多照片，信中明確要求他在"光復會"召開第一次工作會議上，為他們發布一個消息：中國出現了"革命黨"！ 辛先生表示他及"光復會"和國內革命黨人從來就沒有任何的關係。現還不知道寫信者是誰。 據辛灝年介紹，寄來的這批宣傳品照片上蓋有署名"革命黨"的方形章，內容都刻有"打倒共產黨"等非常明確的革命內容。 而蓋有"革命黨"方形章的"人民幣"不僅面額不同，而且出現在具有不同"地標"的大陸許多城市如北京、西安、廣州、上海、濟南、武漢、寶雞、重慶等等。 其中一張蓋有革命黨印章的照片上，書寫着"三民主義"等內容，說明具有"繼承孫文革命，光復中華民國"的思想與追求。 辛灝年說，據這批照片，"光復會"同仁共同認為：中國確實出現了革命黨！他還表示，這是大陸"民國熱"開始進入實際推進的表現，"當共產黨堅決頑抗到底的時候，人民自然會被逼上梁山。" 辛灝年認為，中共政權在中國官場和社會所製造的腐敗和腐爛，比晚清還厲害。晚清後期曾出現的"革命黨"在今日中國重現正當時，其更有志於"光復民國，統一中國"的偉大目標，這是國家和民族之幸。 以"光復中華民國"為宗旨的中國"革命黨"到底來自何方？領軍人物為誰？這些目前尚未公開，但已引起外界關注。 "民國憲政派"公開活動 在"革命黨"在海外釋放信號的同時，一支成長於中國大陸的"民國憲政派"群體的領軍人物，近期就到海外公開參加集會。外媒對此有作報導。 自由亞洲3月5日報導，這十幾年，在中國大陸青年知識分子中，出現了一個人數眾多的"民國憲政派"群體。這一群體以宣揚孫中山的"三民主義"和中華民國"四六憲法"為己任。其領軍人物是一位網名叫"空氣"的女士。"空氣"近日還曾訪問美國舊金山，在當地華人的集會上講述"民憲派"的來源。 據報，"空氣"2002年在重慶原蔣介石官邸雲岫樓立下了投身民國復興運動的志願，到2003年底有了五六個志同道合的朋友。 2003年，"空氣"和朋友們把歷史學者辛灝年先生的《誰是新中國》一書，在國內的論壇上轉載一些安全的段落，並從跟帖的評論里發現更多同道者。 他們從初期形成以《凱迪貓眼》為底盤開始，到轉戰各大論壇，因與"毛左"對陣而被稱"國粉"，"民國憲政派"逐步形成。他們在網絡上建立QQ群，創建網站，網站被封后又轉戰微博。 "空氣"說，越來越多的宣傳民國史的人才，包括在體制內有越來越多的同情者加入他們。而像陳永苗，還有北洋派、聯省自治派等對民國感興趣的人群都加入了討論。 她表示，中共很清楚誰最有資格質疑他們的合法性，開始警覺和害怕，官媒《環球時報》曾連續發文批判'國粉'。 "空氣"還說，現在各個階層，包括對政治不感興趣的一般的民眾，都對中華民國產生了嚮往。尤其是青年人，純粹是出於理性的思考選擇了中華民國。 中共上將承認中共政權如晚清 值得注意的是，中共官媒也曾刊發文章，變相承認中共政權正處於類似晚清末年的政治危機。 去年7月21日，中共喉舌《新華網》曾刊發中共空軍上將劉亞洲的一篇專訪，談及甲午戰爭戰敗及清朝的國運。 劉亞洲將中共現狀比照晚清，認為制度決定甲午戰爭勝敗。他以清朝的派系內鬥暗喻時下大陸政局：新軍門戶對立、內鬥激烈，朝廷內有維新派與頑固派，朝廷外有革命黨與保守黨，"軍事工業分屬不同洋務集團，已然成了官員私產。" 此外，劉亞洲在陸媒《西陸網》另一訪談中還罕見指及中共政權，"命運比清朝晚期還悲慘"，"會遇到巨大的內部，或周邊此起彼伏的戰爭"。 "革命黨"再現中國 領軍人物是誰？(組圖) - 看中國 b5.secretchina.com 2月16日，歷史學者辛灝年在"光復會"第一次會議上代大陸革命黨人對外通報："革命黨"再現中國。（視頻截圖） 【看中國2015年03月17日訊】（看中國記者晏清流綜合報導）著名歷史學者辛灝年早前在一個會

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[文心天地] 靈修單元：荒漠甘泉 Posted: 19 Mar 2015 07:49 PM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月20日 10:49 靈修單元：荒漠甘泉 標　　題： 3 月 20 日 經　　節：『似乎憂愁，卻是常常快樂的。』（林後六章十節） 主張苦行主義者，連流淚也在禁止之列；基督人卻不然。許多時候，我們憂悶得發昏；當剪毛的剪刀碰在顫抖的肉上時、當仇敵的欺侮達到頂點時、當我們的心幾乎碎裂時，最自然我們巴不得尋找機會痛哭一場，釋出胸中的憂鬱。但是有一個比痛哭更好的方法。 航海者知道甘泉是在苦且鹹的海水中找到的；旅行家知道最美麗的花，是生在最荒僻、最崎嶇的山路上的；屬靈人知道最寶貴的詩篇是在最痛苦的時候寫成的。 所以讓我們在黑暗中讚美神我們主耶穌基督的父。試煉越深，願我們的歌聲越高。親愛的，你有沒有學會這個功課呢？我們不只要忍受神的旨意、揀選神的旨意、遵行神的旨意、並且要用讚美來歡迎神的旨意。－－譯自火中的試驗（Trideas by Fire) 資料來源：轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》

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[两岸三地声援占中] (以下內容純屬OC式虛構，如有雷同請伸出緩手。惡搞自 Ever After High 童話高中) Posted: 19 Mar 2015 07:49 PM PDT Kit Ning Lau 在两岸三地声援占中中發表貼文 Kit Ning Lau 2015年3月20日 10:48 (以下內容純屬OC式虛構，如有雷同請伸出緩手。惡搞自 Ever After High 童話高中) 梁齊昕 --- The Rebels 自由人 父母：惡狼南霸天 父母的故事：樣板戲---紅色娘子軍之東方之珠 心中秘密渴望：我的故事當然想吸引多些人注意我啦！不過是想在模特或演藝圈子裡大紅大紫。 我的魔法觸感：我喜歡說博出位的說話諷刺我身邊的人，有時會是選便宜又大碗的時尚高手，不過…是否真是用納稅人的錢買的？天曉得。 童話式浪漫：Michael是一個老百姓，就是他教懂我現在的人在我爸的統治下活得如何。不要煩著他！ 咀咒時刻：我正在煩著如何獨立生活，剛剛正式脫離雙親的殘暴「管教」。所以身上現在還留著被虐打的傷痕。 最愛科目：Princess Design。我的華麗衣著化妝品味早就練得天衣無縫。 最厭惡科目：General Villainy。試問我怎會想走我爸鐵腕統治的路？想想都心寒！ 永遠好友：雖然我好麻煩又硬頸又口臭，但我最需要的，就是你們。

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[文心天地] 撒但的詭計 Posted: 19 Mar 2015 07:35 PM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月20日 10:34 撒但的詭計 免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得牠的詭計。（林後二11） 我們都曉得撒但最利害的詭計就是分裂：人與神分裂，人與人分裂，甚至人與自己分裂。除此以外，牠還常使我們忙於次要的事： 忙得沒有時間禱告──教會同工經常為事工忙於開會，策劃，執行，檢討⋯⋯，唯獨沒有時間禱告。同時撒但還會製造一些假象，讓我們以為雖然沒有很多禱告，但神還是賜福了這個事工，以此自我安慰。 忙於講論沒有行動──傳道人忙於傳講神的話語，信徒忙著聽神的道，撒但讓我們只講、只聽，卻不去行。只要神的兒女不再行道，撒但便可高枕無憂了。 忙於造就沒有傳福音──教會一年到頭忙於造就信徒，沒有時間傳福音。即或領袖們開會研討如何有效地傳福音，但會一開完，工作也就完了。福音是要把那些在撒但權下的人搶奪回來；但基督徒造就來造就去，只要不跟牠挑戰，根本起不了甚麼作用，對撒但而言是正中下懷！ 面對撒但如此的詭計多端，我們實在要儆醒啊！

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[两岸三地声援占中] 如果外国的飞机数次闯入美国，而且在美国本土炸死五名美国人，你想想会是什么后果？可是这样的事情发生在崛... Posted: 19 Mar 2015 01:44 PM PDT 张献钟在两岸三地声援占中中發表貼文 张献钟 2015年3月20日 4:44 如果外国的飞机数次闯入美国，而且在美国本土炸死五名美国人，你想想会是什么后果？可是这样的事情发生在崛起的大国负责任的大国，就不一样了。以前还能看到熟悉的抗议，这次也没有了。直接送钱。一直以来你们告诉老子弱小了会被美国打，你奶奶的现在我看到了，你自吹自擂强大了。强大了被缅甸打了，打了不说，你奶奶的马上给他们送上弹药钱。以前稍有不顺心，你就鼓吹抵制日货法国货美国货，这次你狗日咋不组织五毛狗们，抵制缅甸货，砸缅甸车？因为缅甸跟你是一路货。在南斯拉夫使馆被炸死3个人，你开动喉舌昼夜鼓噪游行，围攻大使馆。现在在本土被炸，死了5个。你放屁没有？反倒马上宣布无偿援助？人家跑你家里杀人了，还需要你哪门子的援助？刚刚上涨的军费，你的军队干啥去了？难道仅仅是为了你们屁股下的宝座不被掀翻而请的打手？尼玛的李鸿章签条约赔款，那就光明磊落的赔款，你狗日的赔款就叫无偿援助？

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[两岸三地声援占中] 『同城策』打好過渡期心理仗 作者 成斌麟 Posted: 19 Mar 2015 12:01 PM PDT 成斌麟在两岸三地声援占中中發表貼文 成斌麟 2015年3月20日 3:01 『同城策』打好過渡期心理仗 作者 成斌麟 按語》同城建設需要加強隊伍的建設。但是，當前情況下我們還沒有力量對專制竊國集團發動正面的大攻堅戰役，那麼，各自為戰的麻雀戰術就非常重要了。本文簡述概括了未來一到兩年內我們應該怎樣通過一系列的小型心理戰由網絡過渡到現實，將我們的意志進一步加強鞏固，同時，通過這一戰役對邪惡專制的基礎進行心理攻勢，消除和打擊他們的基礎和意志。這場戰爭是不可避免的，只有通過一系列的小型心理戰才能將牆角的頑石敲松撬動，才能為將來的全面抗爭，一舉推翻高牆打好基礎。 公民同城圈推廣團隊 此信息最初是由成斌麟在"恶警恶官举报处 (Discussion)"社群中分享的： 很多同城的同仁向我們提出一個類似的問題，就是不知道該做什麼。其實可做的事情很多，很多的活動方式都是為了同城團隊不斷成長的必須過程。去年底，我們團隊提出了"2013 扒糞，惡搞，反跪運動"，這一口號不是隨意而提的，是一個非常重要的階段性戰役的總策略。社會的公平正義首先就需要通過這一心理戰培養民眾的抗爭意識，同時也對竊國集團以及基層爪牙進行震懾。 1：扒糞就是各地方同城同仁在深入各階層群體中發展公民圈的過程中，肯定會收集到大量的地方爪牙的罪惡行徑。那麼，就應該將掌握的材料與行惡者的個人以及家庭成員資料記錄在案，通過網絡發布出來。如果感覺有潛在的危險，可以將材料用郵件形式發給我們，由我們統一發布，在網絡上給那些為惡者及其家屬予以審判與立案，在心理上給予他們強有力的打擊和譴責。 2：惡搞就是無論竊國賊怎樣表現以企圖繼續矇騙和威懾民眾，大家一律將它們的言行當成笑料進行嘲弄與調笑。這不僅僅是對惡魔權威的一種蔑視，更深層的意義就是通過惡搞運動可以將很多還在恐懼與害怕的人們鼓動起來，幫助他們走出內心那種恐懼的陰影。因為，在最近這兩年內是一個非常重要的過渡期，也就是我們的抗爭形式將不可避免地由網絡逐漸過渡到現實，我們的一般維權由利益訴求將過渡到要求社會公平公正的政治訴求。這個重要的過渡期內，消除民眾的恐懼感就需要更多具體的方法和戰術。 3：反跪運動是一個最基礎的策略，也是為實現扒糞與惡搞的戰略意圖而必不可少的精神力量的培養。我們多年來的經驗證明，很多時候，我們的正義與同情被濫用被欺騙。就是因為我們這個社會的抗爭精神被閹割，我們很多的民眾在受到不公正待遇是不敢真正抗爭，而是跪求青天，當然，他們也會通過網絡或其他方式向社會懇請支持。但是，他們仍然是跪著的，當他們得到了自己想要的東西後，並不是對社會正義有感激之心，而是迅速的背叛那些幫助支持過他們的社會正義力量，轉而感謝什麼政府和黨。這種情況對本來就很弱小社會正義力量傷害極大。因此，反跪求運動要落到實處，就是那些不敢為社會正義而努力，只是為個人利益跪求者，我們必須告訴他們，社會的公平公正是每一個人的責任，不願意承擔這份責任和義務的，沒有權利要求其他人來為你的跪求承擔義務與風險。 以"扒糞，惡搞，反跪"為核心的戰役還需要有一個相當長的過程，大家要有心理準備，要取得這場戰役的勝利，需要更多真正的良知堅守者一起行動起來，動員呼籲更多的民眾積極參與，形成一個強大的攻勢，由一個個小的獨立事件，案件進行發布與立案存檔，最後形成一波又一波的心理攻勢對邪惡政權的權威以及基層爪牙隊伍的衝擊。 我們還是秉承同城策的戰略，從小事做起，每一件小事做好了，大家的團結力量就真正展示出來了。一切大而空的口號我們都需要冷靜對待，只有小而全都事情才是我們每一位同仁都可以有能力獨立或一個三五人的小團隊可以完成和實現的。當各地同城同仁都以這種小而全的事情作為一個又一個的小陣地進行攻擊與佔領時，整體的戰役進程也就在不斷地推進，我們就可以打好這場戰役。 （2013/10/14 发表）

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[两岸三地声援占中] 兩岸四地位于世界各地的朋友們: Posted: 19 Mar 2015 10:40 AM PDT Xinshun Duan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Xinshun Duan 2015年3月20日 1:40 兩岸四地位于世界各地的朋友們: 有圖有真相！請广傳。 中共政府不管，請代向民国政府及海牙自治政府報案。 （狗屎垃圾人。待會帮你发到一个一万多人的facebook群里。現政府怠工不干，人民有天賦權力成立自治政府，保護自己的財产不受侵犯，對吧？为什麼一国兩制偏偏咱們這里不能民主？對吧？） 辉县市政府掩护市人大代表赵文明诈骗百姓钱财卷款逃跑的举报材料 bbs.tianya.cn 　　辉县市政府掩护市人大代表亿诺投资理财公司总经理赵文明诈骗百姓钱财、　　卷款逃跑的举报材料　　赵文明，身份证号(41078219810202005X)，辉县市人大代表、1981年生，2015年2月4...

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• [11/29讓在野黨下架] 民國是個輪政之局, 大家要看得懂
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[11/29讓在野黨下架] 民國是個輪政之局, 大家要看得懂 Posted: 21 Mar 2015 07:54 AM PDT 賀伯臺在 11/29讓在野黨下架中發表貼文 Bo-Tai Ho 2015年3月21日 22:54 民國是個輪政之局, 大家要看得懂 對於選舉勝敗, 何必看得那麼嚴重? 即使輸了, 下次還是有機會贏回來, 這就是民主阿Q精神。 國民黨於2000年時已成就一次民主輪政, 但2008年又取回政權, 台灣人民表演得這麼清楚, 大陸人若還是看不懂, 就太奇怪了。 把時間拉長一點, 看得更清楚, 1949年其實也是一種輪政, 老天安排兩岸分頭實驗三民主義與共產主義, 結果證明三民主義大勝共產主義。 中共於1979年向民國認輸, 放棄共產主義, 實現民生主義, 但還差一項民權主義沒有實現。所以將來勢必是中共退位, 國民黨復辟, 時間拖得越久, 就越是理所當然。 民主時代來臨了, 絕不改朝換代, 只求輪政, 這就是現代民主與古代朝代更迭不同的地方。因此1949年中共變更國號, 是違反民主潮流的精神的。 若中共強詞奪理聲稱就是要繼續專政, 不要民主, 那麼兩岸繼續被中共分裂, 萬萬年無法統一, 成了世界大笑話。美國永遠維持兩岸平衡, 老天嘲笑中共永遠無法取台。 大陸人若聰明, 何必繼續當個驚弓之鳥? 何必反美帝? 中華民國與美國是永遠的盟邦, 大陸人只要回歸中華民國, 繼續中美之間的良好邦誼, 美國怎會繼續封鎖西太平洋? 到時候大陸以台灣為龍頭, 探首太平洋, 極可能與美國平分秋色, 各管一半太平洋, 日本交給中華民國管制, 依照美國的二戰後法則, 不准日本發展核武。 孫子兵法中說「上兵伐謀, 其次伐交, 下政攻城」, 伐謀者伐何謀? 伐民主之謀也；伐交者伐何交? 伐與美國同盟也；下政攻城者何必用? 武力備而不用也。 https://www.facebook.com/groups/3rd.recovery/

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[两岸三地声援占中] 我們在中國大陸組織、啟蒙民主派的艱辛過程中，曾經把中華民國與台灣看作我們的同盟，因為孫文的『三民主義... Posted: 21 Mar 2015 03:11 AM PDT Shu Jingsong 在两岸三地声援占中中發表貼文 Shu Jingsong 2015年3月21日 18:11 我們在中國大陸組織、啟蒙民主派的艱辛過程中，曾經把中華民國與台灣看作我們的同盟，因為孫文的『三民主義、五權憲法』符合我們建立一個民主憲政架構的中國的思想！所以前兩年我們在中國大陸的各個社交圈，大力宣傳中華民國，並且在中國大陸組織發展氾泛藍陣營的力量！ 但是現在看，國民黨自蔣中正以後就已經變質了，台灣目前已經陷入了藍綠惡鬥、爭權奪利的內耗之中，現在只能自保！ 而且現在台灣的經濟模式還是以私有製為主的。必須深刻認識——私有製事實就是專制制度的經濟基礎！通過這二十年大陸經濟改革開放的種種嘗試與教訓，中國大陸已經深刻體會到了私有製給中國大陸帶來的巨大危害！官商勾結、貪污腐敗，權力壟斷，都是政治、經濟上私有的結局！這些，違背了孫文的"天下為公"的思想，令我們非常失望！ 香港社會矛盾的激化，佔中運動的發生，也是李XX為首的少數黑心資本家，勾結中共紅色家族壟斷香港，致使大量年輕人感覺前途渺茫的結果。就是香港被私有化後帶來的惡果！ 不深刻認識這點，肯定任何革命的成果最終就被少數野心家、財團控制！ 當然，中國大陸毛澤篡國後，也根本就沒有建立起什麼公有製制度，因為這些掛著『公有製』招牌的企業，事實一開始財政就是黑箱操作，被極少數人控制了的，所有的『國企』的領導，都是上頭指派，而非民主選舉出來的，民眾自然也無法罷免他們的領導！ 當年國民黨為什麼敗走中國大陸，中國為什麼有那麼多貧苦百姓會被中國共產黨團結集中起來？我想，蔣中正先生到台灣後肯定進行了深刻的反思，可是他沒有反思到的一點，就是，當時的中華民國主流經濟模式——私有製，恰恰就是中國大陸社會矛盾激化到不可對立狀態之下的主要原因之一，才會有那麼多百姓拿起槍，被中共煽動去反對國民黨。 中國大陸的民主陣營的指導與將如何去走與開拓，我想中國大陸的熱愛自由、平等、博愛、民主的同胞有必要重新需要集中來探討！

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[两岸三地声援占中] 在中共独裁统治下要依法治国！香港向中共要民主普选！ Posted: 20 Mar 2015 10:52 PM PDT 段井刚在两岸三地声援占中中發表貼文 段井刚 2015年3月21日 13:52 在中共独裁统治下要依法治国！香港向中共要民主普选！ 陈光武律师：【聂案简报】判处聂树斌死刑立即执行的聂树斌案一审卷宗，存在多次拆装、涂改、伪造嫌疑。卷宗50多页材料，重复、缺失、涂改严重。页码混乱，惨不忍睹。甚至竟无一审判决！错将二审判决作为一审结案判决装入一审卷末。这样玩忽职守、草菅人命的法院、法官该当何罪？此情不向社会披露天理难容！ 图片已经被成人内容过滤器过滤。 来源：自由微博（被屏蔽）

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[两岸三地声援占中] 時代呼喚反共、光復中國、尊重住民自決權的新國民黨，而這樣的一個國民黨，也許會成為顛覆中國極權、實現東... Posted: 20 Mar 2015 06:45 PM PDT 郭寶勝在两岸三地声援占中中發表貼文 郭寶勝 2015年3月21日 9:45 時代呼喚反共、光復中國、尊重住民自決權的新國民黨，而這樣的一個國民黨，也許會成為顛覆中國極權、實現東亞地區民主、自由和地區自決的主力軍。 【民報】國民黨的更新之路何在？ www.peoplenews.tw 本人發表在《民報》的兩篇文章《國民黨不代表中華民國》《中華民國的出路何在》在中國微信、微博等社交媒體熱傳，很多對臺灣的國民黨還抱有希望的「泛藍」網友表示他們終於明白了現實的殘酷，希望已經破滅。他們曾把...

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[两岸三地声援占中] 在香港也可以買到一些「劣質的仿名牌貨」！ Posted: 20 Mar 2015 11:49 AM PDT Oslo Jou 在两岸三地声援占中中發表貼文 Oslo Jou 2015年3月21日 2:49 在香港也可以買到一些「劣質的仿名牌貨」！ 《壹週》揭「奶粉批發城」紅色背景　公司主席竟報住粉嶺公屋 今日出版的新一期《壹週刊》報道，「光復元朗」行動中成為風眼點的「奶粉批發城」，原來一點也不「惹小」，由具紅色資本背景的集團持有。 報道指批發城為「健康世紀」的旗下公司，而「健康世紀」隸屬香港上市公司金天醫藥集團，1998年由現任主席金東濤創立，以醫藥零售及分銷起家，全國有838間零售藥店，2013年來港上市，目前有4間零售藥店。 報道指，金天醫藥的網頁顯示，金東濤是「中國人民解放軍預備中校」，而集團另外五名高層亦於2006年接受「解放軍預備役授銜」。另外，金東濤又自稱「中國狼王」，網頁上有多張他身穿軍服的相片，集團又自稱「狼軍集團」，要員工如狼般頑強。此外，金天在2002年成立了「軍嫂就業基地」，協助解放軍的妻子就業，減輕政府的就業安置壓力；又會慶祝建軍節、舉行軍民聯歡唱紅歌，及免費為士兵做身體檢查等。報道引述金天的回應稱，金東濤是因創造就業機會專及軍人家屬，而獲得榮譽性預備役中校的稱呼，不參與政治。 至於金東濤本人，他擁有M字頭的香港身份證，報稱住在粉嶺華心邨一間公屋的同時，單在香港卻已持有11間公司，大部份在去年成立，並且有「健康世紀」的牌頭，例如奶粉城的「健康世紀（香港）奶粉城有限公司」。 這些有軍方背景的「藥房」，以內地同胞的無知，把正貨Head&Shoulders洗頭水被「調教」到為Health&Shadow，店舖員工再出盡奶力叫水貨客購買，再轉售到內地，很多水貨客也不知道，在香港也可以買到一些「劣質的仿名牌貨」？ 有孩子的父母，對於美國Mead Johnson等奶粉品牌不會不熟悉，但這些「奶粉水貨城」，你可以找到「名稱、包裝甚為相近」的McJayden。 機關算盡的「中共國商人」，無處不在，極為可悲。

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[中華民國民主社] 【2015圓夢雲南，招生囉！】 Posted: 20 Mar 2015 11:43 AM PDT Cartesian Quo 在中華民國民主社中發表貼文 Cartesian Quo 2015年3月21日 2:43 【2015圓夢雲南，招生囉！】 招生說明會：加場3/23(一) 晚上七點 @新生304 服務地點：雲南騰衝 服務日期：七月下旬 報名表：http://ppt.cc/Dudr 報名截止日期：3/24 (二)中午11:59 2015圓夢雲南－第九期臺大北大社會服務隊 報名系統 docs.google.com 臺大北大社會服務隊秉持三校學子、兩岸服務特色，每年寒暑假我們分別到臺灣的鄉村地區、雲南的騰衝偏遠山區服務，這個暑假，我們將再次前往雲南的國小進行服務，十天左右的出隊，帶來的是無限的收穫。趕緊報名，加入...

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[两岸三地声援占中] 看電影送好禮! 只要當天凡有填寫問卷的朋友都可獲得價值$15元的獎品! Posted: 20 Mar 2015 10:25 AM PDT Jason Wu 在两岸三地声援占中中發表貼文 Jason Wu 2015年3月21日 1:24 看電影送好禮! 只要當天凡有填寫問卷的朋友都可獲得價值$15元的獎品! 溫哥華反黑箱服貿即將在21日屆滿一周年, 我們誠摯的邀請在溫哥華的朋友一起在一年後來觀賞太陽不遠(太陽花學運的紀錄片). 活動地點: Downtown SFU Woodward's—Goldcorp Centre for the Arts 149 W Hastings St, Vancouver, BC V6B 1H4 時間: 3/21號 6:30PM 開放入場 活動7:00PM開始. 此活動為免費活動, 可以多邀請一些朋友來參加喔! https://www.facebook.com/events/971340179561798/ ｜Sunflower Occupation Film Screening (Vancouver)|【太陽‧不遠】放映會 在 PDT 時區的 3月21日 18:30 溫哥華的 SFU Woodward's 54 人將會出席

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[两岸三地声援占中] 【干脚、湿脚、泥脚和悬脚－－古巴人的脚与美国梦】在美国海岸警卫队和移民局人员眼里，古巴人可能有四种不... Posted: 20 Mar 2015 09:47 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Tailong Liu 2015年3月21日 0:47 【干脚、湿脚、泥脚和悬脚－－古巴人的脚与美国梦】在美国海岸警卫队和移民局人员眼里，古巴人可能有四种不同的脚。他们在经历了冒险犯难甚至以生命作为赌注离开古巴之后，如果幸运地拥有其中两种中的一种，他们就可以在美国留下来。如果是第三种则面临遣返，而第四种可能是前途未卜。 古巴人踏上美国就能留下来 最近美国和古巴之间恢复了正常的外交关系。很多人以为美古之间既然没有外交关系，美国又一直封锁古巴，所以两国政府之间没有往来。其实这是大错特错。世界上没有外交关系又是敌对的国家相互可以在一些特殊问题上长期合作，其中最密切的还要数美国和古巴。 美国和古巴两个国家之间的特殊的密切合作关系就体现在古巴难民问题上。由于众所周知的原因，自上个世纪六十年代开始，古巴数百万的总人口中每年都有成千上万想到美国去，最多的一年有十几万出走到美国（六十年代初离开古巴前往美国和西班牙的几十万还不算）。 美国对古巴移民网开一面，特别优惠，几十年来国会、最高法院和移民局"出台"了很多法规、政策和判例，虽然内容复杂，但用中国话来说其"精神"很容易掌握：原则上古巴人不管用什么办法，只要能踏上美国土地，就能用庇护的身份留下来。留下来后过两三年就成公民，可以帮直系亲属申请移民。而其他国家的移民首先要通过合法进入美国这一关，不然就在美国"黑掉"，成非法移民。即使是合法移民，其等待身份转换的时间也很长。而古巴人不一样，他们甚至没有"非法移民"这个概念。 美国政府坚称这是出于人道原因对那些在"共产主义专制政权"下受难者的保护。而古巴政府当然会说这是煽动颠覆，尽管要脑筋急转弯才能理解这个说法－－真要颠覆的话，应该把最想离开的人留在或派回你的国家啊！就像一九六一年中央情报局支持的"猪湾入侵"，其成员多半是一九五九年卡斯特罗革命后逃到美国的古巴人。把这些人都接出来，不是帮着卡斯特罗巩固政权吗？但对于那些拼死也要离开自己祖国的古巴人来说，这种移民特权总是诱惑和福音。 几十年下来古巴人在绞尽脑汁横渡佛罗里达海峡上想出的绝招，比起同时代的东德人或是飞跃或是掘地道或者直接偷偷在柏林墙上挖个洞的行动技术含量要高很多，更是那些同时代的只会游到香港去的中国人没法比的。 "干脚"和"湿脚"决定去留 既然如此，那么美国和古巴怎么会合作呢？这是因为美国既要"颠覆"又没法来者不拒照单全收，总要弄个界限，划一条杠杠。这对于在各种各样的"政策"下长大的中国人很好理解。这样的划分对于当事人是毫无道理的，但在这个制度或者处境下又常常是必须的。而从古巴方面来说，对于那些不能进入美国的古巴人，也还是要当成自己的公民将他们接回，总不能让他们在鲨鱼出没时有飓风的海上做现代鲁宾逊。 这里就要说到古巴人的第一种脚了。美国规定古巴人只要踏上美国土地（多半情况下是礁石或沙滩），那就可以留下来了。这个规定简称"干脚"，哪怕你的脚其实还是刚刚拔出海水湿淋淋的。如果当巡逻的美国海岸警卫队截住你的时候你还在哪怕是很浅的海水里跋涉，你就会被遣返，更不用说还在海浪中的各种交通工具上颠簸了。这后一个规定就是古巴人的第二种脚，简称"湿脚"。 至于实际上谁在古巴的处境更艰难、更应该被留下来，美国方面到了这一步就不问了，什么"迫害"和"庇护"都不管了，这就是政策的杠杠。只图主事者在技术上方便易行，不管是否合理是否人道，简单到看脚的干湿就可以了，比过去划分阶级成份还要武断。我怀疑这是美国人向某些他们一直要颠覆的国家学的。 被划入"湿脚"的，美国海岸警卫队会通过和古巴海军方面的特殊渠道，在海上将他们遣返。这个遣返听上去很简单，在实施和技术细节上却有无穷的讲究。而且美国方面还要古巴方面保证，这些遣返者不会受到任何刑事处罚或者政治迫害，美国移民局会保留这些人的档案，以便向古巴方面查问。 美古双方在不同的历史阶段就此举行的谈判和会商不知有多少次了。用中国话来说这是双方"斗智斗勇"，但又"斗而不破"的过程。双方都明白，一旦斗得过份，对方甩手一拆烂污，就会给自己留下一个烂摊子，蒙受联合国和国际人权主义者的谴责。这样的合作，其配合程度，不亚于两个友好国家之间的关系。 "泥脚"和"悬脚"－－边缘案例 除了"湿脚"和"干脚"，古巴人还有"泥脚"。这就是近些年少数先通过蛇头安排偷渡到墨西哥，再从那里进入美国的古巴人。既然美国当初规定古巴人只要踏上美国土地就可以留下来，没有说是从海里还是走陆上或是不能经过第三国，这些古巴人当然应该被接收。一些古巴人就是这样风尘仆仆迈着一双泥脚踏上美国南部三个州的土地，然后主动寻找美国边防和海关"自投罗网"，而同行的墨西哥或者其他中美洲国家的非法移民则在蛇头的安排下人间蒸发。 那么，什么是"悬脚"呢？这是一个更特别的案例。二○○六年一月某日，美国海岸警卫队在佛罗里达海岸外一段废弃的长桥上发现二十多个古巴人攀在上面，包括妇女和儿童。运载他们来的交通工具已经不知所踪了，可能已经沉没。由于这段长桥孤悬在海中，本来连着海滩的部分已经没在水下，所以海岸警卫队经过和移民局商量后，说这些古巴人都是"湿脚"，将他们当中的十五人先行遣返，其他的待遣。 美国海岸警卫队的这个做法在佛罗里达的古巴人社群中激起了轩然大波，他们发起抗议，向国会和最高法院请愿，举行绝食。一个月后，联邦法院一个法官做出裁决，说美国政府（海岸警卫队和移民局都属于美国政府，法院要判就要拿美国政府做涉案人）的这个决定不近人情，责成它和古巴方面打交道，确保那十五个被遣返的古巴人能直接拿到移民签证前来美国。很快，十五个古巴人中有十四个拿了这个签证到了美国。 这个判决突破了传统的"干脚"和"湿脚"的划分，美国移民当局还没有给它一个便于官僚机构文牍操作的简称。在不知道这个判例有没有正式被援引时，我姑且用"悬脚"一说，既描绘了这些古巴难民在废弃的桥上不着地不沾水的艰窘，又形容了他们前途未定的身份焦虑。 中国人知道古巴人有这么多"脚"吗？ 有人可能不解：这些古巴人被遣返回古巴了，怎么会拿到美国移民签证的呢？这里就牵涉到美国和古巴之间另一层合作了。 美国和古巴虽然没有外交关系，但在哈瓦那有联络处（原来由瑞士大使馆代办），就像七○年代设在北京的一样。美国在哈瓦那联络处的主要业务是处理移民申请，这是古巴政府同意的。除了大量亲属移民的案例，还有移民抽签摸彩，所有古巴公民都可以参加，每年都有一定的名额，曾经有几年名义上每年有二万名额，但可能是由于古巴政府方面对申请者的古巴公民资格设限未能实现。另外，为了奖励为争取自由而冒险犯难的人，那些因"湿脚"而被遣返的古巴人在申请移民签证时有时也会享受到特殊照顾，美国方面有他们的名单。 卡斯特罗的古巴在中国的国际政治话语中经常代表着一种伟大叙事，比宏大叙事更厉害。在那个伟大叙事中，人们看到的古巴人要么双手高举着"不是社会主义就是死亡"的标语牌，要么双拳愤怒地挥向九十英里以外的那个霸权国家。至于他们的双脚，一般是看不见的，更不用说看清楚它们是干是湿，是沾满尘土还是悬在空中了。

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[两岸三地声援占中] 【香港人不想要的第三条跑道】90年代初中英多次谈判，谈及香港兴建新机场，即今日位于赤腊角的香港国际机... Posted: 20 Mar 2015 09:35 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Tailong Liu 2015年3月21日 0:35 【香港人不想要的第三条跑道】90年代初中英多次谈判，谈及香港兴建新机场，即今日位于赤腊角的香港国际机场，中共官员多次宣称这是"英国人的阴谋"，是要"花光香港的储备"；更在各方面不断破坏香港政府的施政，例如限制政府每年卖地不得超过50公顷，以防英国"卖清"土地，令香港楼宇发展面积追不上人口，最终导致香港楼价一直居高不下。 然而当执政政府，由英国人换成了中共钦点的，香港特区政府却又反过来"大开水喉"，面对不断增加的盈馀，对真正需要的基建就一拖再拖，却滥用大批款项，来兴建一些香港人反对的－－例如高铁与第三条跑道，令不少人开始相信，这才是要败尽香港储备的"阳谋"。 如今到香港的游客，大部份来自中国大陆；首先香港本身已经面对中国游客过多，民意一面倒反对再增加自由行游客，甚至发生"反走私"的对抗行动；其次接驳中国大陆已经花了700-800亿的高铁，以至西面花了1100亿以上的港珠澳大桥，这些基建本身都担心使用率不足问题，因此政府预期的增长根本随时是错的；另一方面，如今香港机场最大的问题，是中国的空墙－－即中国对航空的严密管制，加上珠三角其他机场的空域竞争，因此在本身无法解决空域问题时，连政府都要承认，这条未计超支都要1415亿的跑道，最终很可能只能够供飞机降落，而不能起飞。 观乎世界各大城市以至转运中心如伦敦、巴黎、纽约及东京等，都拥有多过一个机场分流，同时减轻因为恶劣天气，或意外而停止运作的风险；举大家熟识的东京为例，其成田国际机场根本不在东京市内，而位于旁边的千叶县；因此香港要"扩充机场"，大可以收购邻近城市的机场，再以澳门的"横琴模式"去经营，达至分流所谓"国内线"大陆游客，以用尽高铁及港珠澳大桥的流量，而不是再去增加如今已繁忙之极的香港国际机场、空域以至机场快线的负担。 事实上，今日香港每年游客量是日本全国的六倍以上，超过了6000万人次，香港的所有设施都供不应求，例如香港岛无论铁路以至隧道，都已经全面饱和；不少香港人，一直提出要兴建第四条海底隧道，特区政府却连几十亿都不愿花，或百几亿也不愿买起长期高昂收费的西隧，这种疯狂增加连接大陆游客，却完全不改善本地交通的问题，特别是香港岛的问题，那么再多的连接大陆也是枉然，因为最关键的樽颈，根本从来没有去解决过。 一些评论常以为香港"受惠"于自由行，以至大量的中国游客来港；实际上就和中国大陆的党国结构一样，受惠的只有一少撮拥有特权以及资产的官商勾结者。游客增加了，其经济收入却追不上租金的增加，以至炒贵各行各业的物价；事实上香港人的实际收入，不但没有与时并进，更比不上以前英治年代，因此每逢听到有大陆人说中共宣传的"恩惠论"、"恩情论"，都立即无名火起，因为身受其害的，正正是绝大多数的香港人，这真相是中共极力阻止大陆人民了解的。

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• [两岸三地声援占中] 国人响应包子号召为云南人民点个赞：
• [两岸三地声援占中] 五毛为何去反共群&民主人权等群捣乱?事实上中国大陆五毛水军们遍布并潜伏全球所有任意网络或现实社区。正...
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• [两岸三地声援占中] 秦永敏夫妇
• [两岸三地声援占中] 中央派駐香港「民間心戰室主任」魯姜，認為「新香港人」必須要認同五個「進步新思想」：

[两岸三地声援占中] 国人响应包子号召为云南人民点个赞： Posted: 22 Mar 2015 05:13 AM PDT Chun Wang 在两岸三地声援占中中發表貼文 Chun Wang 2015年3月22日 20:13 国人响应包子号召为云南人民点个赞： 未来将出任昆明市副市长的某女士动情地说：你看看，省委书记是坏人，省委副书记是坏人，省长是坏人，副省长是坏人，市委书记是坏人，常务副市长是坏人、副市长还是坏人，宣传部长也是坏人……对于姐这样工作和生活在昆明的干部来说，完全就是在白区生活、工作嘛 。姐这党员一如地下党。所以，一定要对姐好点！！！ 领导还说了：云南人民是伟大的！ 这些年，云南人民辛苦了！ 在以省委书记、市委书记为首的犯罪分子领导下，云南人民保持了出污泥而不染的高贵品质，圆满完成了各项任务；云南人民一直冷静地洞察风云变换，在省委书记走后就一直为市委书记担心。云南人民在犯罪集团面前，斗智斗勇，装着俯首贴耳的样子，其实暗中等待从一个胜利走向另一个胜利。 由此可见:云南人民在两个犯罪分子的领导下还是蛮拚的，生存下去实属不易，且活且珍惜，为云南省人民点个赞。

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[两岸三地声援占中] 五毛为何去反共群&民主人权等群捣乱?事实上中国大陆五毛水军们遍布并潜伏全球所有任意网络或现实社区。正... Posted: 22 Mar 2015 04:23 AM PDT Liang Zhang 在两岸三地声援占中中發表貼文 Liang Zhang 2015年3月22日 19:23 五毛为何去反共群&民主人权等群捣乱?事实上中国大陆五毛水军们遍布并潜伏全球所有任意网络或现实社区。正如《九评共产党》所断，中共的起家历史，是一个逐步完成其集中外邪恶之大全的过程，中共完善着它"中国特色"的九大基因："邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控"。这些基因承传不断，手段和恶性程度在危机中进一步得到强化和发展。众所周知，中国&中国人本质历代千疮百孔恶劣愚奴邪⋯，尤其今日共产社会主义红朝时期更甚且全面溃烂（昔未有如此惨烈。）所以五毛们就是奉中国共产党政府旨命去离间、瓦解、制造墨鱼混乱并消灭异见觉醒者们而存在。 民主自由人权普世反共群为何不铲除害虫五毛?共产党的粉丝去反共群譬如骂人是汉奸卖国贼是狗等侮辱性词汇、举报等方式的捣乱是普遍而铁证的事实，一方面受政权资助，另一方面爱国主义极端民族主义在中国极其常见。然而普世派们有幻想情绪并以我不同意你但也要捍卫你的包容等高素质行为害死自己。因为五毛们目标明确就是要杀死异己。所以多数民主群中藏污纳垢含共产党潜伏的间谍五毛不少，而反共&普世觉悟者去共产党粉丝团说理则必被剔除消灭，不给任何生存空间等机会。（民主群决心彻灭五毛的有，但这样群之数目极少于五毛共粉群!等于给其御用党棍五毛们机会策反或暗杀。）这就是我果断判定中国&中国人的任何自救行动必然终败之根据!共匪至此反共群搗亂，不被踢；而反共者若到共匪社群中搗亂，必被驅逐。這就是會輸給共匪的原因。以前輸，現在輸，將來還會輸。因為反共的去五毛社團講理可是會馬上被踢得一乾二淨的。共产党的粉丝基本都是不讲理的，你跑进去跟他们讲理完全是对牛弹琴，却幻想哪又何必去搅他们的美梦，让他们继续睡吧。中國那邊都是實名註冊的論壇，例如百度或者鐵血，而且還不能匿名發言，中共刪除反共言論的速度非常快，看看他們微博所謂打擊大V就知道。毕竟连启蒙聊侃的萌芽都会被垄断控制监视一切的中国共产党及其爪牙们破毁灭，就更甭提共识普世达成规模成形了! 补充说明解读：五毛毛左；学名为政府圈养资助支援的御用工具网络评论管理员。特质全为毛泽东、共产党的铁血粉丝党卫军喉舌。代表：司马南、周小平、司马平邦、人民日报、新华社、CCTV。自干五：自带干粮的五毛脑残愤青爱国贼民族主义者。与五毛毛左一样替中国这样腐败从贪污几万元到论吨计算并历代反腐失败且成功绩庆功宴的邪恶朽臭毒瘤反人类政权粉饰太平歌功颂德!两者皆亦为受害者随时被卸磨杀驴，但五毛多为权贵统治阶级既得利益者，而自干五们多为受强权公权力强拆城管地沟油雾霾之苦贫民百姓。历史代表如清末慈禧义和团保皇派、今世多数中国人等。历代至今到未来，大数量的中国人都处于满清末年状态。狂妄愚昧排斥异己及海外并对本国强权恐惧奴性⋯外国进如指责人权问题等则如纳粹般浪潮极端民族主义爱国贼，退如捧杀等则如狗吠意淫般曰祖国强大崛起，然己啖地沟油买不起房等民生凋敝等况。洋五毛：指良知人性泯灭的、被中国共产党收买的、被中国所谓强盛美好欺骗的、被中国贿赂（不给钱试试?中国用疯狂印钞机也不会断货，但民生会可能更加艰辛，可是他们又如斯德哥尔摩人质患者般拥护独裁暴政专制的共产党之角色）如委内瑞拉、朝鲜等。由此可见，担忧人类因此灭绝败亡并非杞人忧天危言耸听，毕竟世界在利欲熏心助纣为虐!公知：公共知识分子，但其实所有能表达的人都如此。美分右派轮子日狗汉奸卖国贼台港独等：与五毛自干五相反，认知范畴眼光更广阔并偏向人权宪政民主等普世。（因此毛泽东据知识越多越反动为由发动反人类的无产阶级文化大革命）妄想腐朽无救的中国政府&中国&中国人&共产党可以会自我改变改革改良，实或许如夏商&苏联所谓般此为共产党收买成功的内线分支。并且内讧更严重。真反共者在世界中极少且难存也亦内讧。此为草稿，不全，忘了，删禁，重复⋯其它各种各样所有一切略⋯所以，综上所述，未来地球面临抉择要么中国&中国人灭，要么人类灭确凿没有食言也没有危言耸听! 但是，人类及人类时代已经进入残局终点败象之末日倒计时。我已对未来并不看好⋯

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[两岸三地声援占中] 果敢王彭家声致世界华人书 Posted: 22 Mar 2015 03:07 AM PDT 熊春雷在两岸三地声援占中中發表貼文 Lei Chun Xiong 2015年3月22日 18:07 果敢王彭家声致世界华人书 炎黄子孙，同宗同源；今20余万果敢华人大难，家声泣血以告我天下同胞： 自炎黄之始，果敢即为中华之一隅；有汉唐以来，先民皆为华夏之苗裔。鸦片战争以来，天降大不幸于中国。异族入寇，裂我国土，欺我百姓。值此之际，果敢流离颠沛于异邦矣！ 后天佑中华，毛泽东主席领导中国人民共产党成立中华人民共和国。中华为之一统，华人为之骄傲！然果敢不幸！天道不公，独弃吾土！2600平方公里，20余万百姓，一旦臣虏于异族之手！缅人强横，欺凌吾民，知我无助，践踏吾土。 家声少年时，不堪欺辱！遂举义旗，带领果敢子弟保境安邦。后加入缅共，接受共产主义思想。同佤、克钦等各族兄弟并肩战斗，外抗强侮！终于同缅人达成协议，成立果敢第一特区,为果敢人民争取到民族自治和地区自治的权利。 第一特区成立20年，我们全面禁毒，发展经济，欢迎各界华人参与建设，终于迎来了果敢全境无毒品，人民安居乐业，经济欣欣向荣的大好局面。 然而，果敢禁毒触犯了缅军方利益，使彼怀恨在心！2009年8月，缅军背信弃义，勾结我部叛徒白所成为内奸，悍然向我果敢同盟军发起突袭，我军猝不及防，损失惨重，被迫战略撤离。 白伪傀儡政权成立后，果敢已不复属华人矣！毒品重新泛滥，缅人耀武扬威！侵村掠寨，奴役我兄弟；破门入户，奸淫我姐妹；强征暴敛，鱼肉家乡父老；巧取豪夺，敲诈果敢华人！家破人亡被迫流离失所者数以千万计！ 强横缅人，奸贼白所成！若有恩怨，千刀万刃可加于我一人一身！与父老乡亲何干？与果敢华人何干？黄口小童何罪？白发老翁何辜？试问天下，谁知此时此刻，鸦片战争百余年后，仍有20余万华人正饱受异族欺凌？以中国强盛如今日，仍有20余万同胞正度日如年？家声每念及此，泪流满面，痛不欲生！ 家声老矣！本当退守林泉，度此余年！奈何民族大义当前，何惜小我？故以风烛之年，老迈之力，重招旧部，再战果敢！舍此残生，必为家乡父老和果敢华人重新争取到民族自治和地区自治之权利！今特告我世界华人同胞，愿以同根同族为念，出钱出力，以救我百姓；发言发声，以壮我军威！ 八十五岁彭家声叩首

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[两岸三地声援占中] 除了劉鳴煒外，還有誰入主青年事務委員會？ | 香港大學大學堂時事輔助委員會 | 香港獨立媒體網 Posted: 21 Mar 2015 07:59 PM PDT Kathy Wu 在两岸三地声援占中中發表貼文 Kathy Wu 2015年3月22日 10:59 除了劉鳴煒外，還有誰入主青年事務委員會？ | 香港大學大學堂時事輔助委員會 | 香港獨立媒體網 www.inmediahk.net 官方的「青年事務委員會」，目的是與青少年多交流，解決青少年的問題。但此委員會成效一向不彰。就好似田二少今年早前施政報告答問大會上就提到，青年事務委員會原本是官方同青年溝通橋樑，但當中大部分政府委任，仲...

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[两岸三地声援占中] 秦永敏夫妇 Posted: 21 Mar 2015 07:38 PM PDT Josh Williams 在两岸三地声援占中中發表貼文 Josh Williams 2015年3月22日 10:37 秦永敏夫妇 作者：民生观察工作室 著名异议人士、中国民主党主要创党成员之一、中国民间网络团队"玫瑰团队"主要负责人秦永敏先生及其夫人赵素利女士自1月19日起被武汉当局非法拘禁与外界失去联系，迄今已两个月。 民生观察的报道消息指，秦永敏先生自2015年1月9日被武汉市国保及青山区新沟桥派出所带走，随后被处行政拘留10天，罪名是"最近写文章太多，接受外媒采访。"1月19日拘留期满后，秦永敏又被武汉当局非法挟持到武汉郊区的"木兰湖八仙岛"上非法拘押软禁起来，而且此次武汉当局还把秦永敏的夫人赵素利女士也从武汉的家中押往木兰湖八仙岛一起实施了非法软禁。现在，2015年全国两会这一所谓"敏感"时期已结束了，但仍未传来秦永敏夫妇获释的消息。 秦永敏先生被拘留期间，河南省马连顺律师、湖南省蔡瑛律师受家属委托到武汉青山区拘留所要求会见，却被野蛮阻止，查案被斥"查无此案"，探访委托人被威胁"喝茶"。武汉公安局青山分局新沟桥派出所，青山区拘留所，非法侵害律师执业权，剥夺被拘留人秦永敏接受律师提供法律帮助、会见权，非法限制被拘留人秦永敏妻子赵素利的会客权。 秦永敏是70年代末期以来中国大陆"老牌的政治犯"之一。为了坚持自己的理念，为了行使言论、出版、结社、组党等基本人权，始终战斗在中国的人权活动第一线，历经传唤、监视居住、行政拘留、收容审查、劳动教养、刑事拘留、逮捕判刑、坐牢等一切"合法"的和一切非法的抓捕关押。 从1970年到2012年，在43年间被抓捕、拘禁39次 ，蹲监22年，是邓小平时代以来中国坐牢时间最长的政治犯之一。 秦永敏夫妇是次被非法拘禁，是近年以来中国人权状况每况愈下的现实写照。无数人权捍卫者、学者、作家、记者、访民被关押、拘捕、骚扰、噤声、迫害，社会的自由空间迅速缩减，人权环境迅速恶化。 秦永敏先生所言所行，完全是行使公民的正常法律权利，武汉当局对其非法拘禁没有任何法律依据。秦永敏先生坚持"人权至上、良性互动、全民和解、和平转型"的宗旨，推进中国基本人权的进步，理应受到政府的尊重和保护。 有鉴于此，民生观察强烈要求当局： 1，立即结束非法拘禁，释放秦永敏夫妇，归还他们的公民人身自由。 2，尊重和保护一切公民的合法自由，保障中国公民的基本人权。 （另外，玫瑰团队的另一名负责人刘兴联先生也于3月1日在海口家中失联，目前处于失踪状态。） 强烈呼吁三位先生恢复人生自由，联署人公民： 苏州 潘露 电话18651440884 北京 徐秦 电话18952773815 济南 盛晓明 电话15957058567 烟台 王意新 电话13688662588 银川 张永宁 电话13895186790 大连 张东升 电话15542399163 宁夏 李贺 电话13298503204 山西 宋伟 电话13934749071 四川 张劲府 电话13572892455 重庆 罗亚玲 电话15723271580 重庆 王凌伦 电话13650582384 吉林 吴军 电话13208663326 成都 王明主 电话15390083411 北京 李大一 电话13439383626 南宁 陈永 电话18275754873 河南 李绍强 电话15565682300 蚌埠 王洪学 电话15255203717 贵州 胡开忠 电话18985200918 广州 胡伟城 电话13719345526 成都 张徐辉 电话15882192101 武汉 耿彩文 电话15827167002 贵州 杨成旭 电话13175011769 淮北 吕绳君 电话13856152535 陕西 谢文凯 电话13992942382 苏州 张勇 电话13812747802 江苏 朱佩兵 电话13675150617 广东 徐光 电话13682567696 广西 秦冬息 电话15985807756 重庆 王耀明 电话15215022386 烟台 张恩广 电话15853524215 武汉 王芳 电话13163331971 湖南 李学文 电话15973049337 河南 赵向飞 电话13678962331 孝感 王尊敬 电话18327673374 烟台 张忠顺 电话13356981298 贵州 胡开忠 电话 九江 周武 电话18079267399 厦门 吴华庭 电话18965165383 宝鸡 姬建军 电话15877422782 上海 任迺俊 电话13120607813 武汉 赵春雷 电话15818607912 中山 杨凯 电话13006766370 江苏 马峰领 电话15949077898 襄阳 青松 电话15510714429 襄阳 忠清贤 电话13545324949 湖北 吴海啸 电话13697365799 江苏 成秀武 电话15850704828 安顺 倪世忠 电话18785366835 常德 张家瑞 电话18873665053 江苏 陶冶 电话13912566873 上海 陈绪军 电话13918279776 四川 邢鑫琼 电话15528601798 广州 刘少明 电话13650929964 襄阳 杨永东 电话15997260236 陕西 谢文凯 电话13992942382 吉林 王海燕 电话13756039121 陕西 路蕊雀 电话15209277435 南通 顾剑 电话13814820644 南京 陈其明 电话18013948007 潜江 伍立娟 电话13707227753 河北 丁灵杰 电话18523125463 黑龙江 丁岩 电话15663554900 贵州 王星星 电话18230701231 赣州 唐人德 电话1580703221 洛阳 曲全忠 电话18736375495 金华 吴品生 电话13806781605 海口 吴秋意 电话15508937937 汉中 薛耀章 电话13619169639 贵州 杨成旭 电话13175011769 浙江 应扬欣 电话18368748282 安庆 汪蛟 电话18662289975 河南 王占贺 电话15565999396 山西 许英雷 电话13161880448 上海 杨勤恒 电话15821531901 三门峡 张安全 电话13849849899 宜春 李国秀 电话13755832983 永丰 孙金华 电话18720462428 连云港 吴红超 电话13675296461 廊坊 马永涛 电话13785644955 新疆 田卫国 电话18099922818 常州 周志远 电话13092565607 河北 牛领钗 电话18031127935 湖南 季华溪 电话13975079281 山东 付明慧 电话13656381076 广东 董凌鹏 电话15807555445 山西 任益春 电话15935823981 江西 刘嘉青 电话18613036294 惠水 李光玉 电话18785419765 成都 侯勤伟 电话13808214567 常德 童文杰 电话13575904952 南京 吴清运 电话15872031706 安徽 王泽勇 电话13685648518 浙江 陈海洋 电话15869208633 山东 史朝旭 电话13396255533 临沂 李向阳 电话13655494031 北京 宋再民 电话13718990863 南充 邓福权 电话13990800110 开封 张明 电话13137819301 郑州 康怀亮 电话13523493567 浙江 金飞阳 电话13159426955 河北 张占 电话15130203178 朔州 李忠毅 电话18834900500 连云港 盛龙 电话15805122252 江西 杜彬 电话13651984710 签名征集人盛晓明15957058567，QQ7117342 谢文凯13992942382，QQ841609764

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[两岸三地声援占中] 中央派駐香港「民間心戰室主任」魯姜，認為「新香港人」必須要認同五個「進步新思想」： Posted: 21 Mar 2015 10:48 AM PDT Oslo Jou 在两岸三地声援占中中發表貼文 Oslo Jou 2015年3月22日 1:48 中央派駐香港「民間心戰室主任」魯姜，認為「新香港人」必須要認同五個「進步新思想」： 一、 香港人須認同中國傳統價值觀︰包括分清尊卑、恪守倫常、服膺權威、敬老尊賢、黨為國先、敬愛共產黨、…等等； 二、 香港人須認同「中國香港公民」都有的三個責任：愛黨、愛國和愛主席，這些責任是香港人與生俱來的責任，否則便不是「中國人」； 三、 香港人必須盡力「三感謝」：感謝國家、感謝中國共產黨領導、和感謝特區政府依法施政；這是認識國家的起點，也是認同國家的最終點； 四、 香港人要有三個「支持」：支持遵守《基本法》、支持「一國」大於「兩制」、支持中國共產黨執政；三者缺一也不可能成為新香港人！ 五、 香港人應致力三個「減低」：減低對中國及內地人的優越感、減低激進的個人言行和表達手段、減低對中央及特區政府的懷疑和抗拒。 香港特區政府以至中央政府要推行什麼政策和教育，才能做到上述五點？ 梁振英特首及施政問責團隊一直希望由「教育」入手，這想法合情合理，… 香港小朋友只要從小開始認識及認同中國（中央）的價值觀，長大後便會更容易接受其餘四項。 （魯姜）

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• [两岸三地声援占中] 蔡元培和北大
• [两岸三地声援占中] 揉不得沙子好！做人應当有德。可我們需要他們姐弟這些“人”嗎？答案是堅定的:不需要！把民權民宅還給每个...
• [中華民國民主社] [BBC特稿]
• [文心天地] 你一定要看 ！禱告蒙應允的秘訣~~很棒的見證~~與大家分享~~
• [文心天地] 慈愛和誠實
• [两岸三地声援占中] 共濟會……？如果如此；曾經，……定義，枪杆子即民族主義；……定義是否又錯了？……民为重，社稷次之，君...
• [两岸三地声援占中] 爭取實現真普選，香港才能真正成為我哋香港人的家。
• [11/29讓在野黨下架] 聖人勢必承先啟後
• [两岸三地声援占中] 昨晚十时许，接郭春平电话，他从拘留所被国保接走，非法强制遣返回家乡，刚刚获得自由，但身份证被家乡国保...
• [两岸三地声援占中] 【周薄之案为何回归政治罪？】最近北京释放的消息中，最引人关注的是周永康与薄熙来案从腐败案回归政治案。...

[两岸三地声援占中] 蔡元培和北大 Posted: 23 Mar 2015 08:27 AM PDT Xinshun Duan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Xinshun Duan 2015年3月23日 23:27 蔡元培和北大 （只要是言之成理，持之有故；言論自由） —摘自徐中約《中国近代史》 当蔡元培于1916年12月担任北京大学(简称北大)校长时，新文化运动获得了很大的推动力。这所国立高校具有保守的传统，教授大多来自官场，学生无心向学，只把学习当作出仕的敲门砖，大学的轻浮气氛和师生的散漫士气是声名狼藉的。 担任校长一职之后，蔡元培便警告他们，大学是学习的地方，并不是升官发财的快捷方式。他根据三项原则管理： (1)大学应该是研究机构_不独致力于介绍西方文明，还要创造新的中国文化；不但要保存国粹，还要用科学的方法对之重估； (2)大学教育不是旧时科举考试的替代品； (3)容许绝对的学术自由，保证不同理论与观点的自由表达，只要是言之成理，持之有故。 在蔡元培的指导下，北大成为令人振奋的高等教育机构，教师中有不同政治理念的教授一自由主义的、激进的、社会主义的、无政府主义的、保守主义的和反动的。北大以数量众多的著作与思想生活而闻名，国内许多重要和前程远大的学者纷纷加入教师队伍中。1917年，陈独秀获聘为文学院院长，胡适从美国回国后成为文学教授。翌年，李大钊获委任为图书馆馆长，他雇用了年轻的毛泽东为助理。

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[两岸三地声援占中] 揉不得沙子好！做人應当有德。可我們需要他們姐弟這些“人”嗎？答案是堅定的:不需要！把民權民宅還給每个... Posted: 23 Mar 2015 07:51 AM PDT Xinshun Duan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Xinshun Duan 2015年3月23日 22:51 揉不得沙子好！做人應当有德。可我們需要他們姐弟這些"人"嗎？答案是堅定的:不需要！把民權民宅還給每个人。有人说，沒有他們，强盜來了怎么辦？除了中国，歐美日澳等地，人們日子美著呢。强占所有资源，他們的老子成了什么？不是土匪，什么才是土匪。紅二代比土匪后代间接多了。 耿飚之女：近平弟弟人品正 眼里揉不得沙子-凤凰新闻 i.ifeng.com 共识君按：年前，共识君的小伙伴前往华夏文化遗产基金会办公地采访了共和国元勋耿飚将军的大女儿耿莹女士，现摘选采访中的精彩部分如下。

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[中華民國民主社] [BBC特稿] Posted: 23 Mar 2015 05:07 AM PDT Cartesian Quo 在中華民國民主社中發表貼文 Cartesian Quo 2015年3月23日 20:07 [BBC特稿] 剪不斷理還亂 李光耀的中國情結 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/indepth/2015/03/150322_liguangyao_china?SThisFB 李光耀是新加坡開國總理，同時也是新加坡現任總理李顯龍的父親。他曾任該國國務資政以及內閣資政，被譽為「新加坡國父」。 李光耀祖籍廣東梅州，從血統上看，他是純正華人，但從教育上看則是不折不扣的「香蕉人」。而新加坡也是中國以外唯一一個華人建立的國家。 李光耀一生推崇儒家文化，曾30多次到訪中國，因此，他與中國有著不解之緣。 從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習近平，李光耀是少有的能有機會與這五代中國領導人會面的外國領導人。包括在1976年首次訪問中國，李光耀共訪華33次。 中國國家主席習近平在2011年與到訪的李光耀會晤時曾對他說：「李光耀先生，您是中國人民的『老朋友』，是受敬重的前輩和長者，中新關係的新方奠基人和掌舵人。至今您仍然在孜孜不倦地推動中新關係的發展，我對此表示由衷的感動和欽佩。我們不會忘記您對中新關係所做的重要貢獻。」 李光耀評毛澤東 1969年，李光耀會見了來訪的美國總統尼克松。其時，尼克松或許在心中已經有與中國進行外交接觸的考慮，所以對中國的事情比較關注，但是他對中國正在進行的文化大革命實在無法理解，所以他問李光耀：中國到底發生了什麼？ 李光耀回答道：「毛澤東要改造中國。正如中國第一位皇帝秦始皇焚書坑儒，要徹底消滅過去一樣，毛澤東也要擦去舊中國，描繪一幅新中國。然而毛澤東卻試圖在瓷磚鑲嵌著的舊中國畫面上畫畫，雨水一來，毛所描繪的畫面就會被沖走，鑲嵌在瓷磚上的舊畫面又會重新浮現。毛澤東只有一生一世，沒有時間也沒有力量足以抹掉4000多年的中國歷史、傳統、文學和文化。哪怕所有書籍都燒光，俗語、諺語還是會繼續活在人民的記憶中。他注定要失敗。」 1976年5月10日至23日，李光耀率團首次訪華。當時，周恩來逝世，鄧小平下放，出面接待的是新任總理華國鋒。 毛澤東身穿淺灰色中山裝，靠坐在客廳正面的沙發上，見李光耀進來，由張玉鳳和護士長扶起來與其握手。 當時毛澤東主席年事已高且多病纏身，因此會見來訪國賓均不作預先安排，而是臨時視情況而定。5月12日，外交部禮賓司官員突然通知李光耀，說毛主席將會見他。這令李光耀感到意外欣喜。因為當時毛澤東會見來訪外賓，被視為是對客人的最高禮遇。 禮賓車隊來到中南海毛的住處。毛澤東身穿淺灰色中山裝，靠坐在客廳正面的沙發上，見李光耀進來，由張玉鳳和護士長扶起來與其握手。 毛澤東身體虛弱，說話含糊，吐字不清，加之濃重的湖南口音，眾人很難聽懂，需由張玉鳳用普通話提高了嗓門逐句重覆。有幾次張玉鳳也不得不在紙上寫幾個大字，請毛主席確認無誤後，再由冀朝鑄譯成英語。 這場僅持續了一刻鐘的會見純屬禮節性的，沒有太多的實質內容。用李光耀的話說，只不過是中方表達了對新加坡代表團的善意和重視。 但這次簡短的會見給李光耀留下了很深的記憶。若干年後他還回憶道，毛澤東當時已83歲高齡，無論是精神或者體力都很虛弱，已不像中國新聞媒體描繪的「神采奕奕」的樣子了。但他看到的仍是領導過長征，堅持抗日游擊戰，打敗國民黨軍隊，建立中華人民共和國的巨人。 李光耀的第一次訪華，所到之處不多，接觸民眾受限，但淡釋了李光耀對中國的政治疑慮，回國後就放寬了公民旅華限制，允許60歲以上的人可以訪華旅遊觀光。他的用意在於，讓新加坡的華人到中國看看，會更熱愛新加坡。 李光耀談鄧小平 1978年10月，鄧小平訪問新加坡。此前，中國在極左時期一直稱新加坡為「美帝國主義的走狗」。當鄧小平吃驚地看到新加坡的成就時，他承認對方實行的對外開放、引進外資的方針是對的。 當談到中國的對外方針時，李光耀說，中國必須停止革命輸出。鄧小平停頓片刻後突然問：「你要我怎麼做？」這倒讓李光耀吃了一驚，他就大膽地說：「停止馬共和印度尼西亞共在華南的電台廣播，停止對游擊隊的支持。」 李光耀後來回憶：「我從未見過一位共產黨領袖，在現實面前會願意放棄一己之見，甚至還問我要他怎麼做。」 這次新加坡之行，鄧小平以他驚人的謙虛代表中國共產黨和政府承認並改正了兩個錯誤。一是改變保守自閉，主張對外開放，引進外資；二是接受建議，不再搞革命輸出，大大改善了中國的對外關係。 李光耀和鄧小平都是務實主義者，現代化是首要目標，全力追求GDP，將新加坡和中國從第三世界國家變為第一世界國家。 李光耀後來回憶那次會晤時還說：「鄧小平是我所見過的領導人當中給我印象最深刻的一位。儘管他只有五英尺高，卻是人中之傑。雖已年屆74歲，在面對不愉快的現實時，他隨時凖備改變自己的想法。兩年後，中國同馬來西亞和泰國兩地的共產黨分別做了其他安排，果然從此終止了電台的廣播。」 胡溫執政時期，李光耀曾被問及他對中國新一代領導人的看法。在英士國際商學院（INSEAD）亞洲領導者峰會的一個主題會議上，李光耀透露，之前他在會見美國總統府幕僚時，曾被問及美國應把中國視為朋友還是敵人。 他的回答是：「目前而言，兩者都不是。」他隨即補充說，在接下來的20年時間裏，跟美國打交道的將是不同背景的中國領袖。 他說：「現任中國領導層是最後一批受蘇聯時代影響的領導人。(主席)胡錦濤和(總理)溫家寶，他們的第一外語是俄語；但是年輕一輩領袖，尤其是市級領導，他們的第一外語則是英語。」 「在接下來的20年裏，假設政治建制跟目前偏離不遠，當你跟中國國家主席、總理、部長和中共中央政治局委員們會面時，他們都會十分了解你在講什麼。他們在談判時與你講中文，但是坐下和你一起喝咖啡或吃飯時卻可以跟你講一口流利的英語。」 「他們很可能是從英國、歐洲或美國的大學畢業的工商管理碩士或博士，這對　（外國）將會是一個非常不同的挑戰。」 談到中共新的總書記習近平時，李光耀說：「他是個沉穩的人，這並非是說他不會跟你談論事情，我的意思是他不會出賣他的喜愛與厭惡，或許你說了一些讓他感到不快的話，他也只會經常掛上一張笑臉。他的靈魂部分堅硬如鐵。」 制衡中國 中國改革開放30年代來經濟高速發展，國際地位不斷增強。由美國金融業引發的全球金融和經濟危機，不但重創了美國經濟實體，也因為殃及世界各國，進一步打擊了美國的國際形像。而世界其他新經濟體的崛起，如中國、印度、巴西，都意味著國際大格局將發生重大調整。 中國在國際舞台上的日益崛起令世界上許多國家領導人感到不安，這也包括新加坡前總理李光耀。 在李光耀眼裏，胡錦濤和溫家寶是最後一批受蘇聯時代影響的領導人。 2009年10月28日李光耀警告美國，稱其若不繼續參與亞洲事務，平衡中國的軍事和經濟實力，將可能失去全球領導地位。 時年86歲的李光耀在美國-東盟商業理事會獲頒終身成就獎儀式上說，如今中國已崛起為亞洲無可匹敵的力量，美國應當維持亞洲地區的平衡。 「如果美國沒有意識到亞太地區是未來的經濟活動中心而失去了在這裏的經濟優勢或是在太平洋地區的領導力，它就會失去其世界範圍的領導地位。」 他說，未來擁有了航空母艦的中國遠洋海軍「不僅限於阻止外國勢力介入台海衝突」那麼簡單，因此他告誡日本和印度等周邊國家應當提高警惕。 對於今後的地區形勢，李光耀認為無論日本還是印度都沒有能力抗衡中國。從擔任總理的時候起他就一直主張；要想維持東亞的穩定，「必須保持日美中三方的平衡」。 李光耀在華盛頓演講時明確指出，美國依然是世界最大經濟體和最終的市場，美元仍是主要的國際儲備貨幣，可是無論面對什麼挑戰，美國必須繼續維持作為太平洋地區的超級強國，以便保護其核心利益；如果不持續與亞太區域保持接觸，其在世界的角色將被削弱。 由於李光耀的華裔身份，他的講話也引發了中國網民的強烈不滿。不少中國網民抱怨「把他們當華人，他們卻不把中國人當自己人」。也有網民說:「李光耀說出西方發達國家既得利益者們的心裏話，唯恐中國崛起對他們的既有利益造成損害。」 但新加坡媒體在其網站發佈文章指出，李光耀針對美國理應扮演亞太區主導角色的評論，被部分中國媒體解讀為警告美國必須牽制中國崛起。當地媒體認為，這是中國媒體的「另類解讀」。 預言中國 談到中共新的總書記習近平時，李光耀說：「他是個沉穩的人......他也只會經常掛上一張笑臉。他的靈魂部分堅硬如鐵。」 李光耀2013年90大壽時，新加坡媒體以出版新書《李光耀觀天下》誌慶。李光耀在書中把中國放在第一章，足見他的重視。在書中，他對現今中國有幾點有趣的觀察： （1）中國有自己5000年來的文化與歷史，相信中央強大，國家才能安全。中國絕不可能發展為一個西方概念下的民主國家，「中國有自己的方式」。中國會小心、逐步地進行改革，包括黨內民主。 （2）在對外政策方面，中國會繼續「低調地」強大起來，使影響力提升，但必要時也會展現力量。 （3）講到西太平洋局勢，李認為中美兩國在爭奪亞太地區主導權的競爭已經開始，並將延續到21世紀後中葉。 在當年出版的另一部新書《李光耀：一個大師對中國、美國和全世界的深思》中，李光耀預言「中國將最終在GDP會超越美國，但中國的創新能力可能永遠比不上美國，因為中國的文化本來就不容許思想和意見自由的交流」。 對中國的民主發展，李光耀相信「中國不會擁有一個自由民主制度，假如它有，它必將垮台，如果你相信中國會出現某種方式的民主革命，你就錯了」。 他說，為了達到現代化，「中國共產黨領導層會嘗試所有一切的方法，但絕對不會嘗試一人一票多黨制的民主制度」，因為共產黨相信只有壟斷權力，才可維持國家穩定，它一直害怕中央的權力會流落到地方省份。 亞洲價值 李光耀統治新加坡50年，他引以為豪的治國方針「亞洲價值」，主要是在政治和社會方面控制，以求達到社會穩定，集中力量發展經濟，創造財富，再用財富改善社會，以及提高民眾生活水平。 李光耀統治新加坡50年，他引為治國方針的「亞洲價值」，主要是在政治和社會方面控制，以求達到社會穩定，集中力量發展經濟，創造財富，再用財富改善社會，以及提高民眾生活水平。在這個模式下，被現代社會視為普世價值的自由民主，在新加坡得不到發展。 從這一點上看，李光耀與鄧小平有驚人相似之處。李光耀的亞洲價值，包括政治和經濟發展方向，全都出現在鄧小平治下的中國。 鄧小平鎮壓民運，政治上加緊控制，但在經濟上則放鬆，創造出口型經濟，又引進外資，發展本土工商業，為中國經濟打下起飛的基礎，這些都可說是亞洲價值的成果。 李光耀和鄧小平都是務實主義者，現代化是首要目標，全力追求GDP，將新加坡和中國從第三世界國家變為第一世界國家。 目前來看，亞洲價值仍是中、新兩國執政者的主導思想，看不到會有任何改變。 特稿：剪不斷理還亂 李光耀的中國情結 www.bbc.co.uk 新加坡前總理李光耀（3月23日）病逝，享年91歲。李光耀一生推崇儒家文化，30多次到訪中國，但也警惕中國崛起。

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[文心天地] 你一定要看 ！禱告蒙應允的秘訣~~很棒的見證~~與大家分享~~ Posted: 23 Mar 2015 12:29 AM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月23日 15:29 你一定要看 ！禱告蒙應允的秘訣~~很棒的見證~~與大家分享~~ 喬治穆勒的禱告，超過五萬次蒙應允的驚奇記錄，他將禱告的人事都詳記下來 ：http://youtu.be/dVN9DPYPOf8 喬治穆勒的禱告

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[文心天地] 慈愛和誠實 Posted: 22 Mar 2015 11:54 PM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月23日 14:54 慈愛和誠實 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。（箴三3） 慈愛和誠實是最珍貴的禮物。回想早年自己就是因為從信主的人身上接受了此禮物，從而漸漸認識這份禮物原來是從主耶穌那裡來的。祂是何等的慈愛！何等的誠信真實！這也驅使自己樂意跟隨祂、事奉祂。 「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約三16） 「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8） 「主啊，祢是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（詩八十六15） 「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」（提後二13） 在這世代，人的愛心漸漸冷淡，人的誠實也漸漸減少。人說的話、做的事，虛虛實實辨不出真假。我們卻「不要效法這個世界，只要心意更新而變化。」（羅十二2）當效法神的慈愛和誠實；這樣，我們必在神和世人眼前蒙恩寵。

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[两岸三地声援占中] 共濟會……？如果如此；曾經，……定義，枪杆子即民族主義；……定義是否又錯了？……民为重，社稷次之，君... Posted: 22 Mar 2015 10:27 PM PDT Xinshun Duan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Xinshun Duan 2015年3月23日 13:26 共濟會……？如果如此；曾經，……定義，枪杆子即民族主義；……定義是否又錯了？……民为重，社稷次之，君为輕。……唯一的，借口，李光耀也死了！……死得好！ 于心于情，人死当然不免令人悲傷。但如果承認人不僅有物質丰裕的希望，一切不民主（哪怕其僅有形式实質是假）的制度及其營造者，死得越早越好！讓他們死光。 政商内参 mp.weixin.qq.com 功能介绍 中国最好的政商类微杂志，2014年阅读量破4亿，百万用户群，汇编精选政商信息，深度解读政商新闻。

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[两岸三地声援占中] 爭取實現真普選，香港才能真正成為我哋香港人的家。 Posted: 22 Mar 2015 09:51 PM PDT 曾善仁在两岸三地声援占中中發表貼文 曾善仁 2015年3月23日 12:51 爭取實現真普選，香港才能真正成為我哋香港人的家。 香港耗資巨大嘅工程接踵而來，從高鐵到機場三跑無一唔係耗資巨大而效率極差嘅勞民傷財爛工程。哩啲大而無用嘅大白象工程正透支著每個香港人未來，隨著未來過熱經濟泡沫爆破哩啲建設工程將變得一無是處。689政府如此熱衷于開展大型工程項目，其目的只係通過哩啲工程向中共輸送利益而使自己獲取更大利益。689利益集團與中共蛇鼠一窩，巧立名目盤剝刧剽香港市民。佢哋飽漲私囊后可以呵呵笑著撤離香港。但卻留下一個衰颯蕭條嘅香港畀七百萬香港人，如此惡行將給未來香港帶嚟無窮無盡苦難，未來嘅香港只能係一個嚴重撕裂互相對立的到處哀鴻怨調天昏地暗嘅社會。其實689哩班仆街點會識修橋整路哩啲公共工程，689利益集團藉口發展經濟拉動GDP增長，化巨資建設哩啲低效無用嘅大白象工程。實際上佢哋無非為自己私利窃建招摇，佢哋將數以千、萬億計嘅香港人血汗錢，通過哩啲大白象工程虧空據為己有(同大陸貪官所作所為同一嘴臉同一閪樣)。我哋試想下如果將哩哋錢投入到解決普通市民嘅養老、教育、住房、醫療等方面，用于改善市民福利例如;增加老人生果金，補貼共公交通，提高免稅額，減免中少企稅項。將極大搞高普通市民生活質數亦能同時刺激市民消費意欲，對活躍香港各行業起到事半功倍嘅效果。好可惜689集團為一己私利，對哩啲有利于解決民生、社會結構問題嘅施政策略視而不見，對市民抗烈反對聲音充耳不聞視民意為無物。689哩啲咁嘅惡行歸根究底都係因為特首唔係由普及而平等符合普世價值嘅民主選舉產生的，佢毋需向市民負責。而立法會大部分議員亦并非由真選產生，689嘅權力得不到市民制約。所以689才會如此橫行霸道飛掦跋扈。要解決現在哩個困局，我哋市民唯有尋求政治體制上的改革。堅定不饒爭取真普選，只有香港實行真正的民主才能踢走689掃除狼振英種下災禍罪孽，抵當住北方寒流嘅侵蝕。唯有實現真普選香港才是七百萬香港人的主場，香港才能真正成為我哋香港人的家。

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[11/29讓在野黨下架] 聖人勢必承先啟後 Posted: 22 Mar 2015 08:39 PM PDT 賀伯臺在 11/29讓在野黨下架中發表貼文 Bo-Tai Ho 2015年3月23日 11:39 聖人勢必承先啟後 無論中外皆預言中國將來出聖人, 時間預計在今後30~80年間。聖人是否已誕生, 不能確定。若這位聖人能出頭, 中共的強詞奪理勢必消滅, 若中共的強詞奪理繼續, 聖人必被壓制, 無法出頭。 推背圖41象「九十九年成大錯」一句, 等於預言中共於1949~2048年執政, 2049年中共下台, 此與「黃蘗禪師之預言詩」吻合。 黃蘗禪師之預言詩： 赤鼠時同運不同 中原好景不為功 (大陸的繁榮興盛不歸功於中共) 西方再見南軍至 (大陸在台灣西方, 西方再見南軍, 意謂國軍在大陸復起)　 剛到金蛇運已終 (2049年蛇年中共亡) 有人說推背圖40象「生我者猴死我雕」意謂中華民國終亦滅亡。但「生我者猴死我雕」事實上因馬英九主張「不統」而應驗成「扁賊於2004年猴年因槍擊騙票案而逃生，卻於馬英九任內下獄而衰，至今無法解脫」。(這是我於2004年選後解出, 全球第一人解出)。所以證明中華民國將一直存在到 49象, 49象距今尚有200年。 若2049年蛇年中共亡時, 中華民國亦亡, 則中國不會出聖人, 而是出帝王建立新中國。但中外皆預言中國將來出聖人, 沒有出帝王, 所以中華民國不會亡。 聖人既出, 必定「承先啟後」, 斷無否定先人的可能性。中國祖先170年前就開始西化, 1912年就民主西化, 卻被共匪的共產西化截斷。但最後終於在2049年復歸中華民國民主西化之路, 這必定是聖人支持的。聖人不可能反對民主普世價值。 https://www.facebook.com/groups/3rd.recovery/

第三次中興 中國歷史將出現第三次中興復國 中國歷史上每2000年左右有一次偉大輝煌的中興復國。 第一次是夏朝少康中興復國，距今4094年(西元前2079年)。第二次是東漢光武中興復國，距今1990年(西元25...

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[两岸三地声援占中] 昨晚十时许，接郭春平电话，他从拘留所被国保接走，非法强制遣返回家乡，刚刚获得自由，但身份证被家乡国保... Posted: 22 Mar 2015 03:30 PM PDT 郭寶勝在两岸三地声援占中中發表貼文 郭寶勝 2015年3月23日 6:30 昨晚十时许，接郭春平电话，他从拘留所被国保接走，非法强制遣返回家乡，刚刚获得自由，但身份证被家乡国保非法扣押。郭春平大概是国内因转发有关反雾霾集会贴唯一被拘留者，特务此举，既是针对其发帖行为，更是针对其人。因郭春平是广深街头运动的主要发起者之一，几年来组织、参与了诸多街头抗议、声援活动，国保称其为郭飞雄的亲密战友。

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[两岸三地声援占中] 【周薄之案为何回归政治罪？】最近北京释放的消息中，最引人关注的是周永康与薄熙来案从腐败案回归政治案。... Posted: 22 Mar 2015 09:44 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Tailong Liu 2015年3月23日 0:44 【周薄之案为何回归政治罪？】最近北京释放的消息中，最引人关注的是周永康与薄熙来案从腐败案回归政治案。虽然政治罪确是这两位贵官的真实获罪缘由，但当局的态度却经历了从刻意"去政治化"，再回归"政治化"这一曲折历程。让消失将近30年的"反党集团"重新归来，中共最高当权者究竟是出于何种考虑？ 周、薄案件的新定性：反党叛党 先说3月18日颁布的《人民法院工作年度报告（2014）》，其中最重要的一句话是"教育干警充分认清周永康、薄熙来等人践踏法治，破坏党的团结，搞非组织政治活动的严重危害"。可能担心芸芸众生意识不到此语玄机，微信号【学习大国】XXDAGUO专门作了"独家解读"："非组织政治活动是非组织活动的"升级版"，踩到反党叛党的底线了"，"周永康等人践踏法治，搞非组织政治活动，具体参与的可能都有谁呢？我们可以盘点一下已经落马、且与周有明显交集的人"。北大廉政建设研究中心庄德水在接受《北京青年报》采访时表示，非组织政治活动说明两点："一、这个政治活动是非法的；二、这个政治活动不符合正式的组织程序和要求，搞得像四人帮，搞小的利益集体，试图获取权力，影响公众的政治态度。" 庄德水所说的"四人帮"大概是个比喻，不一定实指四人之数，但他解读的指向很明白，这"非组织政治活动"涵盖了薄熙来当年在重庆"唱红打黑"、倡导重庆模式，向下争取社会支持的活动。这活动确实"影响公众态度"，目的是"试图获取权力"。 中共高层如今所强调的政治化特点，恰好就是他们在薄案中竭力避免提及的。以下是简略回顾： 2011年3月薄被抓之初，总理温家宝在新闻发布会上明确指出，这是"路线斗争"。据说此论遭到党内激烈反对。路透社消息称，在5月初的一次会议上，总书记胡锦涛强调，薄熙来事件只是"个别现象"，以此防止党内出现更大的裂痕，同时也停止进一步追究薄熙来的支持者。薄的罪名最后落实为贪污、腐败与滥用职权。 薄周关系在薄案庭审中薄的供词中有所体现。《纽约时报》曾根据他们获得的庭审未公开材料写了一篇《薄熙来称依照中央命令处理王立军》（8/31/2012），指薄在未公开证词中称，关于王立军事件，他收到了来自中央政法委员会的"六条指示"，其中之一要求他"以人道之名及健康原因"来解释王立军的消失。其时，周是中共政治局常委兼中央政法委书记。这份供词之所以未在庭审中公开，应该是出于不想牵连太多的原因。 周案与薄案完全不同。在2014年12月正式宣布抓捕之前，其工作过的石油系统、四川省政商两界均遭受大清洗，其家族成员除少数几人之外，多已入狱，为其担任过秘书的官员亦无一幸免。在周永康被捕的消息正式宣布之时，已是六罪加身，其中包含"泄露党和国家机密"，人民日报发表文章，宣布"周永康所作所为与顾顺章等叛徒无异"，暗示最高可判死刑。2015年1月13日，《凤凰周刊》刊发封面报道《中共向结党营私宣战——周永康六大罪状解析》，文中称"周永康曾与薄熙来密谈要大干一场"，案件最终可能以政治罪定谳已轮廓初现。 "反党集团"重现江湖，意在"更大的老虎" 如今，无论是对薄还是对周，罪名再加多少条，无非就是家毁人散，终老秦城。那么，弄出一个"反党集团"来说事，究竟意欲何为？ 目标应该有二。其一是为了安抚浮动的官心尤其是党内达官贵人之心。 "反腐永远在路上"有如在官员头上悬着一把达摩克利斯之剑，让他们惶惶不可终日。惶惶不安者当中，当然也包括历任退休常委，因为他们当中绝大多数人的家族都不干净。因此，这次由最高法院院长周强等人出面解析"非组织政治活动"踩到反党叛党的底线，结合王歧山去年12月讲过的"重点查处十八大后不收敛，不收手，问题线索反映集中、群众反映强烈，现在在重要岗位并且还要提拔使用的领导干部"，老常委们从中得到的信号是：只要不与"周薄反党集团"有啥瓜葛，金盆洗手，大概可以睡个安稳觉。 其二则是为了抓捕反党集团更大的后台。这个后台，目前很不幸的指向了被媒体冠以"庆亲王"之称的曾庆红。我这样说的依据有几点：一是中纪委刊发的那篇《大清"裸官"庆亲王的作风问题》，据《上海观察》介绍，作者"习骅同志实际工作地点为中央纪委监察部驻国家新闻出版广电总局纪检组监察局"，他写的文章并非"闲笔"。二是曾庆红前秘书施芝鸿3月5日在两会上就"庆亲王"一事发飚；三是美国亲北京学者沈大伟明确地挺曾贬习。他的《中国走向崩溃》在3月6日在《华尔街日报》发表之后，争论者的兴趣都集中在中国是否就要崩溃之上。为了说明他的写作初衷，他在《纽约时报》3月17日的采访《我为何对中共的执政前景不乐观》中毫不隐讳地挺曾贬习，高度赞扬曾庆红"采取主动和动态的方式执政，以开放的姿态，尝试引导和管理变革。从大约2000年到2008年，在曾庆红主持下，中国共产党选择了后一种方式。但我认为，在2009年中期，曾庆红退休之后，中共的方向突然发生了转变。"也就是说，在有曾庆红主持的2008年以前，中国虽然出现了很多被他列为可能导致崩溃的因素，但因为有曾庆红的主持，中共这艘船不会翻，中国将继续繁荣；现在习近平的种种措施，有可能导致中共政权崩溃。 如果曾庆红目前地位稳固且安然无事，绝对不会有施芝鸿救主之言与沈大伟这两篇文章。去年王岐山政协讲话中明言，还有"比周永康更大的老虎"。郭伯雄党内地位低于周，不够资格当"更大的老虎"，只能说，中纪委那篇"庆亲王"的文章确是有为而来，曾庆红本人目前处境不妙。 曾柔习刚，哪种手段更强？ "2000年到2008年，在曾庆红主持下"，对内，中共以"三个代表"理论营造了新阶级以扩大其统治基础；对外则大力推行大外宣，营造对中共更有利的国际舆论环境；对异议人士圈采用了渗透与引导的方式，让他们感觉似乎有"党内改革派"存在，将与民间异议互相呼应，促进中国政治改革；对海外民运则采取了收买与打压并用的方式，让本已溃不成军的民运圈更加形同散沙。这种复杂的方式与今天习近平相对简单的方式确有天壤之别。习近平统治分为两翼：一翼是党内反腐，清除政治团伙包括腐败官员；一翼是消除社会上的不同声音，在思想上加紧控制并打压一切温和的反对者。两种"治理方式"相比，当然是曾庆红的方式高明，更有弹性与容纳性。但是，实现曾庆红式的控制并非易事，需要能人控制并灵活运用手下各路人马。当考虑到曾庆红的力量与网络在2009年之后介入了中共的权力斗争，并给习这位继位者造成了种种麻烦之时，"除恶务尽"，"不留空间"就成了习的主导思想。 周薄案件，原点是因为薄熙来想获取政治权力，发现通过"组织活动"入常无望之后开始走上"非组织化政治活动"道路，一步一步走到今天，也不知这个"反党集团"的雪球最后将滚成多大？让人深为感叹的是，在这场权力斗争中，无论是胜利者还是失败者，都有一个共同特点，就是坚决拒绝西方的民主制度。他们忽视了一点：正是西方的民主选举制度，保证了政治竞争的公开化，胜者有荣，败者不辱，大不了积蓄力量投入下一轮竞争。不为苍生计，只为这些政治大佬们自身安危计，也是民主政治远远优于独裁政治。

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• [两岸三地声援占中] 李光耀能在新加坡建立起全民拥抱「亚洲价值」自有他成功之道。建构一套社会文化是一项非常庞大的社会工程，...
• [两岸三地声援占中] 客座隨筆：自由是最高價值 （何松）
• [两岸三地声援占中] 外國企業願意投資在中國設廠，中國的確很容易獲得資金、技術和訂單；
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[两岸三地声援占中] 李光耀能在新加坡建立起全民拥抱「亚洲价值」自有他成功之道。建构一套社会文化是一项非常庞大的社会工程，... Posted: 24 Mar 2015 07:48 AM PDT Xinshun Duan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Xinshun Duan 2015年3月24日 22:48 李光耀能在新加坡建立起全民拥抱「亚洲价值」自有他成功之道。建构一套社会文化是一项非常庞大的社会工程，既要考虑社会文化原先的状态，也要配合社会所处独特的环境。李光耀在新加坡的那套方法是否那么容易在其他地方也可以做到相同效果，是一个大疑问。那些有心追求新加坡模式的专制政权必须小心这问题。再且，即使是新加坡，在全球化之下，「亚洲价值」还能坚守多久，也是一个疑问。……毛澤東應当是試圖在中国建构一套文化，他失敗了。此外，曾聞李精通法律，是专業法律畢業。習君，是能比毛還是能比李。另外，新加坡才有多少人？習豬腦！ 戴耀廷：新加坡模式可以复制？ www.peacehall.com          ■新加坡独特的威权管治模式成为一些想维持专制的国家意欲仿效的对象。数据图片          新加坡国父李光耀病逝，他一生对新加坡的贡献是不容置疑。他一手带领新加坡独立，并建立起新加...

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[两岸三地声援占中] 客座隨筆：自由是最高價值 （何松） Posted: 24 Mar 2015 07:27 AM PDT Oslo Jou 在两岸三地声援占中中發表貼文 Oslo Jou 2015年3月24日 22:26 客座隨筆：自由是最高價值 （何松） 2015年03月24日 多年前筆者從內地來香港，走過羅湖橋的瞬間，只覺身心為之解放，從此以後，再沒有政治迫害的陰影，也沒有文化禁制的壓力。直至今日，筆者仍認為，一輩子所做的最正確的一個選擇，便是離開中國大陸，擺脫共產黨的專制統治。 人在自由的環境下，往往不覺得自由的可貴，只有自由被剝奪了，才真正體會到「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」的切實意義。 筆者以為，民主、自由、法治、人權、平等、公開等等這些普世價值，雖然沒有以重要性排序，但顯而易見，自由是最高價值，因為其他的價值觀念，都是為保障自由而設，沒有公民的充份自由作為衡量標準，其他的價值觀念都可以被盜用。 香港人爭民主所為所事﹖若只為爭取一人一票的普選，那麼按人大「831」框架，港人一人一票可能選出來胡秋北做特首，胡秋北堂而皇之引入國安法，香港人的自由必然損折一半，那樣的民主，對我們有什麼意義？ 民主若不能保障公民的自由不受剝削，那種民主一定是假民主。同樣的，法治若不能保障公民的自由，那樣的法治也只是獨裁者的伎倆。內地也講法治，有「莊嚴」的共和國憲法，也有各種名堂的法律，政府甚至強調要依憲治國。憲法規定公民有言論、結社、遊行示威的自由，但政府又能通過沒有實際代表性的人民代表大會，制定另一些低層次的法律，凌駕憲法的規定，剝奪公民的言論、結社和遊行示威的自由。連憲法也無保障的假法治，公民的自由豈非凍過水？ 平等在沒有自由的環境下有意義嗎？四九年以後，中國人都在沒有自由的社會中生活，從上到下，「平等」地被精神壓迫、思想囚禁、人身束縛。沒有自由的平等，使不自由成了一種「公平」的待遇，同時，使平等成為不自由的光環。 人權更不必說了，自由本就應該是人權的基本要素。公民的人身自由、思想自由、生活自由，如果不是作為最基本的人權，那人權還有什麼內涵呢？ 因此，衡量真民主假民主、真法治假法治、真人權假人權、真平等假平等，只有一個標準，便是自由。一切價值觀念和制度設計，只要客觀上妨礙和壓制了公民的自由，那都是騙人的鬼話，不管話說得多漂亮，都要拆穿它。 早在民國時代，文化先驅胡適就說過︰「現在有人對你們說：『犧牲你們個人人的自由，去求國家的自由！』我對你們說：『爭取個人的自由，就是爭取國家的自由；爭取個人的人格，就是爭取國家的國格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！』」 那些「苦口婆心」叫我們要「袋住先」的人，要提防他們「有商有量」之下包藏的禍心。在想民主之前，先想想自由，否則有一天我們得了「民主」，卻失去自由，那就悔之莫及矣。 作者：何松

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[两岸三地声援占中] 外國企業願意投資在中國設廠，中國的確很容易獲得資金、技術和訂單； Posted: 24 Mar 2015 02:28 AM PDT Oslo Jou 在两岸三地声援占中中發表貼文 Oslo Jou 2015年3月24日 17:28 外國企業願意投資在中國設廠，中國的確很容易獲得資金、技術和訂單； 但如果外國企業都紛紛的撤離中國，中國還能夠靠些「什麼」來維持經濟發展？ 中國還可以靠：大量的產能過剩？高端的技術不足？惡劣的中國產品形象？用更加大量妓女來維持內需？用更污染的企業來促進經濟？已經窮途末路的翻版術？…. 樹倒猢猻散，現時，各種烏龜王八蛋和猢猻的日漸離開，中國這棵已經被嚴重污染的「工業大樹」，離倒下的日子已經不遠了。

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[文心天地] 經　　節：『耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。』（路十八章一節） Posted: 24 Mar 2015 01:23 AM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月24日 16:23 經　　節：『耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。』（路十八章一節） 禱 告生中頂普通的失敗，就是缺少恆心。我們開始為某件事祈求；祈求了一日、一星期、一月；如果一無所得，我們就立刻灰心，認為無望了；於是在禱告中再不提起 了。這是頂大的錯誤，有始無終的人在無論甚麼事上都是無結果的。有了有始無終的習慣，就是有了失敗的命定，半途而廢的禱告也是如此。灰心生失望，失望生不 信，不信生失敗－這都是禱告的致命傷。有人問說：『我們禱告，應該到其麼時候為止呢？難道不能把事情交在神手中停止禱告麼？』只有一個答覆：禱告到你已經 得著你所求的，或者到你心中已有確實的把握－信神必為你成就的時候為止。只有這二處我們可以停止我們的禱告，因為禱告不只是呼求神，也是抵擋撒但。神常用 我們的禱告來使我們制服撒但，所以只有神，不是我們，能隨便停止禱告。但願我們不敢隨意停止禱告，除非答應已經來到了，或者已經有把握了。在第一處我們可 以停止禱告，因為我們看見了。在第二處我們可以停止禱告，因為信心的眼睛也已經看見了。－譯自祈禱訓練（The Practice of Prayer）停留在神的應許上，直到你在那裡遇見了神。－選 資料來源：轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》

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[文心天地] 讓神的靈進駐 Posted: 24 Mar 2015 12:09 AM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月24日 15:09 讓神的靈進駐 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。（林前二12） 我對信仰的切入點都是十分理性的。信主前，曾仔細從科學、理性等角度探究基督教的真實及可信性。信主之後，又用了多年讀神學，鑽研聖經，著力去了解基督教的教義、真理，並教導別人。 然而信主越久，越發明白人的理性和智慧十分有限，我們對神的認識亦十分片面。保羅說，在知識以外，我們認識神還需要從屬靈的角度。因為神是個靈，神的靈亦會引導我們真正進入真理，明白真理。而唯有真正屬靈的人，才能參透萬事。 神是渴望與人相交的，我們重生得救的那一刻，神的靈便進駐我們的內心，並要全然得著我們。我們切莫忽略這位常與我們同在的保惠師聖靈，學習與祂同行，聆聽祂的聲音。 末後的世代充滿了各種各樣的迷惑和挑戰，即或在教會中亦有假先知、假道理存在，迷惑我們。而在世俗的環境中，則有種種挑戰，要牽扯我們離開神。唯有在聖靈深刻的同在、加力和引導之下，屬神的兒女才能辨別真理，抗拒世俗的試探與引誘。

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[两岸三地声援占中] 自各媒体報道該团原來是哈弗愛女主持，特去参觀。父親打个伞有何振憾？上下兩組打不打伞有什么區别？土匪打... Posted: 23 Mar 2015 11:56 PM PDT Xinshun Duan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Xinshun Duan 2015年3月24日 14:56 自各媒体報道該团原來是哈弗愛女主持，特去参觀。父親打个伞有何振憾？上下兩組打不打伞有什么區别？土匪打伞就不是土匪了？上一代强收人民財産说搞光产主義，却由他們用來发財荒淫，从他們的行为來说，上一代不是土匪是什么？他們不是土匪是什么？下一代又是什么呢？——還權与民！ 学习粉丝团 mp.weixin.qq.com 功能介绍 ①习近平主席全球唯一的粉丝团。② 主推习主席最新动态丶出访丶美图丶讲话丶视频等。

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[两岸三地声援占中] 基督信仰与社会公义 Posted: 23 Mar 2015 09:56 PM PDT 郭寶勝在两岸三地声援占中中發表貼文 郭寶勝 2015年3月24日 12:56 基督信仰与社会公义 2015-03-24张凯律师张凯律师 一、介绍 谢谢给我机会在这样的会上有一个演讲，我发现今天做讲座的多数是牧师，我不是牧师，我是律师，我是一个曾经希望做牧师的律师。但上帝很奇妙，带领我成为一个可以帮助很多牧师的律师。很多报道称我为维权律师，但我更喜欢别人叫我基督徒律师，因为"基督"，才是我们无论何时何地的生命中心。 我非常清晰上帝对我的呼召和带领。如果说基督徒走的是一条世界的窄路，那么在当下中国，维权律师也是律师中的一条窄路。 这是一条虽然充满风险，但同时伴随着激情和浪漫主义色彩的道路，在这条路上，上帝让我们虽然经历风浪但感受平静，经历危难却收获喜悦。 二、温州事件 我的分享应该是放在今天晚上的，但因为晚上我要出差去温州，所以提前到了下午。很多人已经知道我为什么去温州，很多教会已经开始在为明天的事情祷告。 明天这个时候，在温州平阳县法院要审理温州平阳黄益梓案件，这起案件与教会，与今天的主题都有直接关系。这起案件，无论什么样的结果，相信都会影响深远。这种影响不单单在于一场不公义的审判对于政府公信力的负面影响， 同时，它还在于，今天的中国教会，已经不得不去必须正视中国的政治问题、法治问题、社会公义问题。这些问题，你不关注他们，他们也会关注你。你不理他，但他随时会理你。教会的政治观，将会成为后面数年中国教会必须接受的挑战。中国教会虽然一直逃避，但今天必须去面对这样的政治课题。 众所周知，去年二月份开始，浙江温州开始了一场声势浩大的运动，一场强拆教会教堂和十字架的运动，这场运动中，大约四百个教堂上的十字架，拆除或者被拆除。 这场运动是以法制的名义，通过非法的方式实现的。去年八月份我从美国回国，很快应邀到了温州，目睹并亲自经历了这一场运动。整个过程，我看到了公权力的蛮横，也看到了基督徒的软弱，但更看到了如云彩般的美好见证。 三、黄益梓事件 黄益梓牧师，作为当地一位非常有影响力的牧师，被指控为聚众扰乱社会秩序罪。 黄益梓牧师在政府拆除平阳县水头镇救恩堂教会的十字架过程中，表现的不是那么"顺服"，在网络上呼吁。这样的一个事件，留给教会的，不单单是法律问题，而是神学问题，是信仰问题，是生命的问题。因为教会必须要给出一个回应，基督徒应该如何面对这样的事情。教会的回应，不单单是应该我们祷告吧。还应该有我们应该做什么？不应该做什么？有时候，需要有一个清晰的态度说：这是我们的立场。 我相信：这样的事情，在未来至少十年的时间里，将会更多，而不是更少。 当然，面对政治命题，教会可以没有明确政治主张，但教会不应该在公义、道德、法治、自由、这些人类永恒的、旷日持久的话题上缺席。 我认为教会应该在以下三点做好准备： 四、教会应当是公义观念的主要输出地 未来十年或者更长的时间，中国将面临着社会转型，就像所有面临社会转型的国家一样，中国社会将面临各种的危机，政治生活更加紧张、经济状况可能更加危险、环境进一步恶化、掌权者与民众的冲突更加激烈、社会道德进一步倒退、政教关系也会更加的紧张。同时，当下中国社会，是一个高度堕落的社会。教会面临的挑战也会更大，这种挑战不单单来自政府的逼迫，还来自教会自身对这些命题的回应。 几乎中国所有的问题，最后都可以归结为公义的问题。社会转型，终究是应该以公义为目标而建构的政治制度。法治改革之核心也是要朝向公义。很多教会讲爱却不讲公义，但实际没有公义就没有爱。 但是，如果没有信仰作为基础，公义就会变成谋求私利的牌坊。乔治华盛顿说："理智和经验告诉我们，没有宗教的原则，国家的道德就不可能建立。"，中国社会缺乏公义的重要原因就是缺乏对真理的认知。没有真理就没有公义，耶稣说：我就是道路、真理、生命。基督徒很清楚的可以看到：没有基督信仰的基础，就无法确立真正的公义，只会这个党的正义，另一个党的正义，这个人的正义，另一个人的正义最后都是自以为义。 从西方文明的经验可以看到，也只有教会可以为社会文明的诸多价值提供智力资源和动力要素。 美国的独立宣言里写着："每个人都从造物主那里获得了自由、平等、追求幸福的权利。"这样的宣告为平等权确立了基础。如果按照进化论的逻辑是无法推导出人与人的平等权的。类似的例子很多，甚至法律里的诸多原则，都是来自基督信仰。 可以说：没有基督教的文明，就没有现代政治的文明。同样，没有基督教，就无法形成公义观念 五、教会应该是避难所 我的一个很好的朋友，只是因为他的一次政治上的表态，他的教会牧师就找他谈话，要他离开教会，因为这样会连累教会。我不太相信这是主耶稣的教会，或者说：我不太相信这是符合主耶稣教导的教会。很多异议人士面临的逼迫不仅仅是来自现有政权，甚至还来自教会。这是一件痛心的事情。教会可以没有自己的政治主张，但是，教会不能拒绝那些政治的受难者。我有很多的朋友，他们是这个国家的异议人士，为了争取自由、民主的制度，他们愿意承担坐牢的代价，同时，他们被现有政权拒绝，排斥，甚至打压。他们甚至一起吃饭、住宾馆都受到限制，他们的婚姻也受到挑战。但是，哪怕全世界都不接受他们，教会不可以因为他们的政治主张而不接受他们。本质上，我们的主耶稣就是一个异议人士。就是无法被当时政权所接纳的人。一个真正的基督徒就是这个世界的"异议人士"。约翰福音里说："他们不属这世界，正如我不属这世界一样"。基督徒就是这个这个世界的异议人士。真正的基督教会也一定是这个无神论政府的"异议群体"。如果你深的党中央的喜爱，那倒要反省一下到底是不是耶稣的教会。 并且，现有政权也确实把基督徒当做异议人士。2012年《人民日报》提出新的黑五类，其中就包括家庭教会。家庭教会是这样，三自教会实际也是这样，这次温州的拆十字架事件，就是针对三自教会的。 教会难道可以只接受那些可以给自己带来福祉的人，却不接收可能给自己带来麻烦的人吗？不可以，如果是那样，那不是教会，那是俱乐部。教会需要有勇气说：我们愿意和你一同承担苦难，因为你的苦难就是我们的苦难。我相信：未来的日子，这种异议者会越来越多，他们受到的打压也可能越来越严重。但是，教会要对他们打开门。教会要成为所有苦难的避难所。 六、基督徒应该成为推动社会公义的人 我去过很多教会，帮助过很多牧师，我真实的发现，教会对社会公义缺乏热心，当然这与我们特定的历史环境有关，中国的教会在残酷的政治打压下残喘存在，常常自顾不暇，似乎没有太多能力顾及社会的公义。但是，基督徒是上帝拣选出来的人，应该是这个社会中美好价值的持守者，应该是这个世界的盐和光。在非法面前，基督徒不应该保持沉默。 很久以来，教会受到迫害，对于是否通过法律解决有很多分歧。有人认为这样不属灵，有人认为这样是在搞政治，有人说打官司也赢不了。 但是，我们看到社会文明越高的国家，往往同时也是教堂越多的国家，我甚至认为：一个地方基督徒的信仰程度可以决定这个地方的法治、自由的程度。事实上，一个教会受到逼迫，如果一味的忍受，保持沉默。换来结果往往是更大的逼迫，换来结果往往是下一次公安机关更加恶劣的对待。我们都清楚，人是有罪的。掌握权力的警察，如果他们的罪第一次没有被揭露和承担代价，就会很快有第二次，而且一次次越来越严重，第一次可能只是骂一句，你没有及时的行使权利，下次就可能打人。公权力行恶都是被惯出来的。所以我常说：基督徒维权，事实上是帮助警察，帮助政府，帮助党中央更好的治理这个国家。帮助公权力在非常小的罪上悬崖勒马。 美国等国家之所以有三权分立制度，就是因为他们深知人的罪性，要遏制人的罪性。教会不应该在逼迫面前保持沉默。我从2005年开始帮助教会维权，今年正好十年，大大小小的案件经历无数。我负责任的告诉大家：只要你认真对待自己的权利、自由，你就会赢得尊重。你甚至会赢得这个无神论政府的尊重。轻视自己的权利不仅仅是权利本身，还包括附着在其上的一系列价值：自由、尊严、秩序、法治、等等。 我们的很多案件，当地政府不理解基督徒，我们起诉他们，之后在法庭上宣讲我们的信仰。这是一件多么美好的事情。甚至有些法官、警察私下里找我或找当地教会，希望更多的了解我们的信仰。圣经里说：无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。可见，基督徒的责备、警戒、劝勉权柄，甚至可以在法庭上行使， 有一位法学家叫椰林，他有一句名言说：法律的目标是和平，实现和平的手段是斗争。这句话是在我大学时候看到的，如今读起这句话依然觉得热血沸腾。在一次次与公权力博弈的过程中，教会会更加成熟，真正的有所担当，同时，这个国家的公权力也会运行也会越来越成熟和良性。 最后，希望大家为我们团队祷告。我们深深知道：我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。上帝重看我们这些软弱的、不堪的人，成就祂的美意。 谢谢!

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[两岸三地声援占中] 全世界都羡慕煞！過去講“学好數理化，不如有个好爸爸”。今儿可真是有什么都不如有个好爹！多好的实習機會... Posted: 23 Mar 2015 09:45 AM PDT Xinshun Duan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Xinshun Duan 2015年3月24日 0:45 全世界都羡慕煞！過去講"学好數理化，不如有个好爸爸"。今儿可真是有什么都不如有个好爹！多好的实習機會啊！或者，不必实習即可工作。全世界哪去找這樣的"企業"？回想其始上位即稱占領包裝宣傳，包裝宣傳不就是洗腦嗎？把政府当企業，我的傻噠噠，災難深重的同胞啊！ 習近平掌上明珠 傳返大陸任父親幕僚 | 兩岸透視 | 中央社即時新聞 CNA NEWS appweb.cna.com.tw （中央社台北22日電）明鏡郵報報導，消息人士近日透露，中國大陸國家主席習近平的女兒習明澤，從美國哈佛大學畢業被召回後，正運用在哈佛學到的知識，擔任父親的形象幕僚，透過「學習小組」發布消息。 | 兩岸透...

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[两岸三地声援占中] 【美国人最喜欢给孩子讲的五个故事】故事一：自以为“聪明”会反被聪明误 Posted: 23 Mar 2015 09:45 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Terry Okita 2015年3月24日 0:45 【美国人最喜欢给孩子讲的五个故事】故事一：自以为"聪明"会反被聪明误 有一个愣头愣脑的流浪汉，常喜欢在市场里走动。 许多人因为他是流浪汉而故意并喜欢开他的玩笑，这些人乐此不疲地用各种方法取笑他。 其中有一个大家百试不厌的方法，那就是在手掌心里放一个五元和十元的硬币，让这位流浪汉来自己选择。 让大家感觉到他又傻又可笑的是，这位流浪汉每次都会选择那枚五元的。 大家认为他太傻了，居然不知道要拿面值大的。因此，看过流浪汉选了五元后，大家都捧腹大笑，笑他的傻。 过了一段时间，有一位与流浪汉走得很近而且常给与他帮助的一位有爱心的女士问他，你真的连五元和十元的钱都分不出来吗？ 流浪汉露出狡黠的笑容说，如果我拿了十元的，以后我就再也拿不到五元的了。 瞧，究竟谁聪明，谁傻呢？ 教育孩子自以为聪明的人，其实并不聪明，看上去傻瓜的人却并不一定是傻瓜。 傻瓜缴学费学习，聪明人靠傻瓜缴的学费学习。 人要学会长远而放弃大，有时候是对的。 故事二：做事要专注，细心观察 有一位外科医生告诉他的学生，当外科医生需要的最最重要的能力就是不会反胃和观察能力要强。 接着，他伸出一只手指，沾入一碟看上去令人作呕的液体里，然后张口舔了舔自己的手指。 他要全班的同学们都要照着他这样子做一次。 这些孩子们只好硬著头皮去做这样的事情。 医生看后，大笑着说，恭喜你们已经结束了第一关的测验，可惜你们一个也没有通过。 孩子们都特别迷茫，为什么呢？我们不是照你说的做了吗？ 医生最后公布了答案，他说，你们在观察的时候没有很仔细，因为我舔到的手指并不是我探入碟中的那根手指。 很可惜，你们都不适合做外科医生。 家长在讲完这个故事后，都会问孩子们，为什么医生拒绝了所有的孩子的请求？ 孩子就会回答，因为他们没有仔细观察医生的作法。 家长就会借机告诉孩子们，做事要细致认真。 因此，人要在生活的过程中，注意观察东西，注意观察人，要用自己的眼睛去面对生活，许多人失败并不是因为他们没有能力，也不是他们不够聪明，而是因为他们不够专心，不够用眼睛仔细地观察生活。 故事三：你无论走到哪里，都会有爱你，并接纳你的人 有一个人搭船要到英国发展，可是很不幸，他在船上遇到了极大的风暴，这让包括这位先生在内的所有人都很惊慌失措。 可是，就在他不知道如何办的时候，却看到了一位老太太非常平静地在祷告，神情就好像根本没有发生大风暴一样。 等风浪过后，全船脱离了险境，这位先生好奇地走到老太太那里，问她为什么在风暴来临的时候一点儿也不害怕，得到的回答是这样的。 老太太说，她有两个女儿，一个已经被上帝带走了，一个住在英国。 她说风浪来临时，她就向上帝祷告，如果接我回天堂，那我就去看我的大女儿， 如果留下我的性命，那么我就去英国看我的二女儿。 不管我到哪里，我都可以看到其中的一个女儿，那么我为什么要害怕呢？ 生命是有限的，生命也是被安排好的。 因此，当你有生命危险的时候，一定不要害怕，而是要平静地去面对。 不要过分担心自己的生命会失去，也不要过分担心失去生命后不会得到其他人的爱。 这无关重要，重要的是，这个世界上，你无论走到哪里，都会有爱你，并接纳你的人存在。 因此，不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。 故事四：人要学会成长，学会接受其他的事物 有一朵看上去弱不禁风的小花，生长在一棵高价的大松树下。 小花非常庆幸有大树成为她的保护伞，为她挡风挡雨，让她每天都过著无忧无虑的生活。 有一天，突然来了一群工人，没几下就把这棵大树给砍掉了。 小花非常伤心，非常难过。她痛哭着说，没有了大树的保护，我该怎么办？ 来了大风我要怎么办，来了大雨我要怎么办啊？他们会把我柔弱的身躯弄死的。 听到她的哭诉，远处的另一棵树安慰她说，不要这样想，少了大树的保护，你正好可以接受阳光，接受雨露，这样，会让你的身躯变得更加强壮，你将会把你的美丽呈现在人们的眼前，他们在看到你后，会惊奇地夸你，啊，好美的一朵小花，你说你高兴不？ 小花听完后，开心地笑了。 人，总要学会成长，总是要离开父母的保护和家庭的保护。 因此，人要学会成长，学会接受其他的事物。 要知道，经历过各种各样磨难的人，才会成为最强壮的人。 不经历风雨，怎么见彩虹，就是这个道理。 故事五：只有会坚强梦想的人，才有机会把梦想实现 有一个人，他在二十一岁时，生意惨遭失败。 二十二岁时，竞争州议员再遭失败。二十四岁时，做生意再度失败。 二十六岁时，自己最爱的爱侣去世。二十七岁时，曾觉得生活没有了希望。 三十四岁时，竞争州议员又遭失败。三十六岁时，还是一样在竞争州议员时失败。 四十五岁时，继续失败。四十七岁时，提名副总统落选。 四十九岁时，联邦参议员再度落选。五十二岁时，当选为美国第十六任总统。 这个人就是林肯，因为他坚信上帝只是延迟了他的请求，而不是拒绝了他的请求，因此，他坚持地做下来了他的所有坚持。以至于最后最终成功。 一个人可以允许多次失败，而且也允许在同一件事情上失败。 但是一个人不允许因为多次在同一件事情上失败后就放弃了这件事情。 如果你愿意，如果你对此事感兴趣，如果你坚持，你就一定会得到回报。 因此，只有坚持梦想的人，才会有机会实现梦想。

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• [两岸三地声援占中] 看来以后不能以貌取人了，谁知道从你身边走过的是大款还是乞丐呢？
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[两岸三地声援占中] 看来以后不能以貌取人了，谁知道从你身边走过的是大款还是乞丐呢？ Posted: 25 Mar 2015 08:52 AM PDT Guanping Li 在两岸三地声援占中中發表貼文 Guanping Li 2015年3月25日 23:52 看来以后不能以貌取人了，谁知道从你身边走过的是大款还是乞丐呢？ 一身肮脏的路人要进银行被拒，离开后大家万万没想到 www.video10d.com 一身骯髒的路人要進銀行被拒，離開後大家萬萬沒想到 一身肮脏的路人要进银行被拒，离开后大家万万没想到 ...,

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[中華民國民主社] 國民政府主席蔣中正 Posted: 25 Mar 2015 03:00 AM PDT Cartesian Quo 在中華民國民主社中發表貼文 Cartesian Quo 2015年3月25日 18:00 國民政府主席蔣中正 《抗戰勝利告全國軍民及全世界人士書》 1945年8月15日上午十點 全國軍民同胞們：全世界愛好和平的人士們：我們的抗戰，今天是勝利了，「正義必然勝過強權」的真理，終於得到了他最後的證明，這亦就是表示了我們國民革命歷史使命的成功。我們中國在黑暗和絕望的時期中，八年奮鬥的信念，今天才得到了實現。我們對於顯現在我們面前的世界和平，要感謝我們全國抗戰以來忠勇犧牲的軍民先烈，要感謝我們為正義和平而共同作戰的盟友，尤須感謝我們　國父辛苦艱難領導我們革命正確的途徑，使我們得有今日勝利的一天，而全世界的基督徒更要一致感謝公正而仁慈的上帝。 我全國同胞們自抗戰以來，八年間所受的痛苦與犧牲雖是一年一年的增加，可是抗戰必勝的信念，亦是一天一天的增強；尤其是我們淪陷區的同胞們，受盡了無窮摧殘與奴辱的黑暗，今天是得到了完全解放，而重見青天白日了。這幾天以來，各地軍民的歡呼與快慰的情緒，其主要意義亦就是為了被佔領區同胞獲得了解放。 現在我們抗戰是勝利了，但是還不能算是最後的勝利。須知我們戰勝的含義決不止是在世界公理力量又打了一次勝仗的一點上，我相信全世界人類與我全國同胞們都一定在希望?這一次戰爭是世界文明國家所參加的最末一次的戰爭。 如果這一次戰爭是人類歷史上最後一次的戰爭，那麽我們同胞們雖然曾經受了忍痛到無可形容的殘酷與凌辱，然而我們相信我們大家決不會計較這個代價的大小和收獲的遲早的。 我們中國人民在黑暗和絕望的時代，都秉持我們民族一貫的忠勇仁愛，偉大堅忍的傳統精神，深知一切為正義和人道而奮鬥的犧牲，必能得到應得的報償。全世界因戰爭而聯合起來的民族，相互之間所發生的尊重與信念，這就是此次戰爭給我們的最大報償。我們聯合國以青年血肉所建築的這道反侵略的長堤，凡是每一個參加的人，他們不僅是臨時結合的盟友，簡直是為人類尊嚴的共同信仰而永久的團結了起來。 這是我們聯合國共同勝利最重要的基礎，絕對不是敵人任何挑撥離間的陰謀所能破壞。我相信今後地無分東西，人無論膚色，凡是人類都會一天一天加速的密切聯合，不啻成為家人手足。此次戰爭發揚了我們人類互諒互敬的精神，建立了我們互相信任的關系，而且證明了世界戰爭與世界和平皆是不可分的，這更足以使今後戰爭的發生勢不可能。我說到這里，又想到基督寶訓上所說的「待人如己」與「要愛敵人」兩句話，實在令我發生無限的感想。 我中國同胞們必知「不念舊惡」及「與人為善」為我民族傳統至高至貴的德性。我們一貫聲言，祇認日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵；今天敵軍已被我們盟邦共同打倒了，我們當然要嚴密責成他忠實執行所有的投降條款，但是我們並不要報復，更不可對敵國無辜人民加以污辱，我們只有對他們為他的納粹軍閥所愚弄所驅迫而表示憐憫，使他們能自拔於錯誤與罪惡。要知道如果以暴行答復敵人從前的暴行，以奴辱來答復他們從前錯誤的優越感，則冤冤相報，永無終止，決不是我們仁義之師的目的。這是我們每一個軍民同胞今天所應該特別注意的。 同胞們：敵人侵略中國的帝國主義，現在是被我們打敗了，但是我們還沒有達到真正勝利的目的，我們必須徹底消滅他侵略的野心與侵略武力，我們更要知道勝利的報償決不是驕矜與懈怠。戰爭確實停止以後的和平，必將昭示我們，正有艱巨的工作，要我們以戰時同樣的痛苦，和比戰時更巨大的力量，去改造，去建設。或許在某一個時期，遇到某一種問題，會使我們覺得比戰時，更加艱苦，更加困難，隨時隨地可以臨到我們的頭上。我說這句話，首先想到了一件最難的工作，就是那些法西斯納粹軍閥國家受過錯誤領導的人們，我們怎樣能使他們不只是承認他自己的錯誤和失敗，並且也能心悅誠服的接受我們的三民主義，承認公平正義的競爭，較之他們武力掠奪與強權恐怖的競爭，更合乎真理和人道要求的一點，這就是我們中國與聯盟國今後一件最艱鉅的工作。我確實相信全世界永久和平是建築在人類平等自由的民主精神和博愛互助的合作基礎之上，我們要向民主與合作的大道上邁進，來共同擁護全世界永久的和平。 我請全世界盟邦的人士，以及我全國的同胞們！相信我們武裝之下所獲得的和平，並不一定是永久和平的完全實現，一直要作到我們的敵人在理性的戰場上為我們所征服，使他們能徹底懺悔，都成為世界上愛好和平的分子，像我們一樣之後，才算達到了我們全體人類企求和平及此次世界大戰最後的目的。 https://www.facebook.com/pages/浴血榮光-紀念抗戰勝利七十年/1589627711254609?pnref=lhc 浴血榮光 :紀念抗戰勝利七十年 社區

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[文心天地] 義人因信而活 Posted: 24 Mar 2015 10:41 PM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月25日 13:41 義人因信而活 經文: 「義人因信而活。」（來十38，直譯） 眼見和感覺常會代替信心。高興的情感和滿足的經歷僅是基督人生活中的一部分，並不是全部分。前途中埋伏著試煉、逼迫、戰爭，絕非不幸，乃是我們必受的訓練。 在這一切患難的經歷中，我們須認定主活在我們裡面，不管我們的感覺怎樣。許多人因為感覺而跌倒，他們依靠感覺，不依靠信心。 有一個姊妹告訴我們：她有一次覺得上帝離開了她。祂的恩典、憐憫似乎完全跑開了。她在這種情形之下有六星期之久，有一天上帝對她說：「凱撒林，你一直在外面的感覺上尋找我，所以找不着。這六星期中，我却在裡面等待妳，妳應當到妳靈中內室裡來找我，因為我在那裡。」 我們應該分辨情感和事實，這是何等快樂的一回事：當魂感覺孤單、淒涼的時候，我們的信心仍能說：「我看不見祢，我感覺不到祢，但是祢始終在這裡，所以我一直是這樣的我。哦，主，祢一直在這裡，荊棘雖然沒有燒燬，但是的確被火燒着，我要把我腳上的鞋脫下來，因為我所站的是聖地。」──基督報（London Christian） 我們應該信上帝的話語和能力過於信我們自己的感覺和經歷。我們的磐石是基督，漲落的不是磐石，乃是我們魂中的海潮。──羅斯福特（Ruther Ford） 我們的眼睛應該凝視基督所已經完成的工作。我們應當仰望耶穌，張起我們的帆來，勇勇敢敢地與浪相搏。不要留戀在不信的港口裡，不要躺臥在黑暗的死寂裡，不要任你的感覺上下顛簸，像碇泊的船隻一般。屬靈的生活不是蹲伏在情感上的，也不是留戀在淺水裡的。撐開去！撐到狂風大浪中去。信靠主！祂是管理的主。飛鳥越飛得高，越是安全。如果牠飛得低──靠近地面──牠也許會陷入捕鳥者的網羅裡去。照樣，如果我們一直匍匐在低地上──倚靠感覺、情感──我們就要看見我們自己將要被千萬種網羅──懷疑、失望、誘惑、不信…──所纏累。這就是「好像飛鳥網羅，設在眼前仍不躲避」（箴一17）。──馬克特夫（Dr. Macduff）

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[文心天地] 神原知道 Posted: 24 Mar 2015 09:31 PM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月25日 12:31 神原知道 耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦⋯⋯。」（出三7） 在順境的時候，基督徒常說所信的神是全能的，祂無所不知、無所不在、無所不能，祂的慈愛永遠長存。可是當身處逆境，面對長年累月的折磨，我們還能這樣為神作見證嗎？我們會否也像以色列民般，質疑神的慈愛和能力，說：我在困苦中，神豈是看見嗎？我哀求祂，祂豈是聽見嗎？ 以色列民在埃及起初因為約瑟的緣故有著優裕的條件，但「幸福的日子」已過，接踵而來的是要面對「受苦的日子」（參出一8至22），不但要做苦工，就連剛出生的男嬰也難保。這樣的日子真難熬！ 但神真的忘記祂的子民，看不見他們的困苦，聽不見他們的哀聲嗎？沒有。神將人放在受苦的煉爐中有祂的旨意和計劃。就像以色列民在苦難中才深刻經歷到神大能的拯救。我們落在患難、試煉中，雖然不是我們所願意的，但神仍是那位信實的主，終會看見我們的苦況，施行拯救。

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[两岸三地声援占中] 好恐怖，作惡多端必自斃。 Posted: 24 Mar 2015 08:01 PM PDT Guanping Li 在两岸三地声援占中中發表貼文 Guanping Li 2015年3月25日 11:01 好恐怖，作惡多端必自斃。 《今日點擊》周永康是摘取死囚器官幕後黑手 （2015/03/24） www.video10d.com 《今日點擊》周永康是摘取死囚器官幕後黑手 （2015/03/24） 《今日點擊》周永康是摘取死囚器官幕後黑手 （2015/03/24） ...,

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[两岸三地声援占中] 袁紅冰：創建台灣共和國 台灣唯一生路 - 焦點 - 自由時報電子報 Posted: 24 Mar 2015 07:57 PM PDT 李奇哥在两岸三地声援占中中發表貼文 李奇哥 2015年3月25日 10:57 袁紅冰：創建台灣共和國 台灣唯一生路 - 焦點 - 自由時報電子報 news.ltn.com.tw 中國流亡作家袁紅冰即將於廿五日推出新書「決戰二○一六：創建台灣共和國」，書中闡述其對於台灣「建立共和國」之理念與必要性。他強調，「中華民國」已成國民黨權貴集團自我出賣的標的物，「自由台灣」恐被「中華民...

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[11/29讓在野黨下架] 中國人與世界人類並無不同 Posted: 24 Mar 2015 06:42 PM PDT 賀伯臺在 11/29讓在野黨下架中發表貼文 Bo-Tai Ho 2015年3月25日 9:42 中國人與世界人類並無不同 全世界都西化了, 中國人也西化了。全世界的個人裝束都一樣, 中國人也並無自己特有的裝束。只有阿拉伯高層人士才維持繼續穿白袍, 但看起來不方便。袍服不如胡服, 已是公認的事實。西方與中國兩者古代也是袍服, 現在都已揚棄。 中國人喜歡自認為服裝雖已經西化, 但仍保有一顆中國心, 但世界各國何嘗不是如此? 所以中國心與世界各國的心並無不同, 都是想保有自己原本的文化, 而且大家都做到了。 許多人總是喜歡痛罵中國人, 認為所有的缺點都是因為中國一詞引起, 這分明是一種錯誤的論點。結果大家內心互相歧視, 認為不能實行民主, 這是錯誤的可笑的作繭自縛。 中國人在科技物質文明輸給西方後, 就習慣於認為中國的精神文明超越西方, 藉以自我安慰。 其實精神文明本來就是各個古文明都有, 不論是中國、印度、伊斯蘭、西方耶教等都是如此。 現代各國人類互相交往時, 會不會以自己的精神文明語彙與對方交往? 其實不會, 因為各國各有一套精神文明語彙, 誰也不理會對方的語彙。 現代人類互相交往時, 反而趨向簡易, 只要做人處事符合仁義禮智信、溫良恭儉讓等基本道德即可, 一般不會去探討對方的精神文明語彙。反而是科技經貿語彙一致, 可以互相攀談, 這是全球西化的結果, 世界在這方面已經融為一體。 在生活上探討「心性理氣道」等思想時, 不過是一種修為而已, 是自己對自己的精神鍛鍊, 但無法即時有效於人群活動。現代人類的活動簡單由「倫理」、「民主」、「科學」概括, 規範愈簡單愈好用, 深探入「心性理氣道」等思想時, 不過是一種瞑想而已。 中國的易經、陰陽、五行、八卦、風水、命理、宋明理學等到底有何價值? 精神文明到底如何發展? 值得我們深思。 https://www.facebook.com/groups/3rd.recovery/

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[两岸三地声援占中] 【靠毛澤東思想打開聾啞禁區】 Posted: 24 Mar 2015 04:53 PM PDT Victor Li 在两岸三地声援占中中發表貼文 Victor Li 2015年3月25日 7:53 【靠毛澤東思想打開聾啞禁區】 【新移民將「文革」風氣蔓延到港】 【無知和貧窮是「共產主義」的溫床】 自從大陸「改革開放」後，極左言論似乎沉寂一時，但薄熙來在重慶主政時期，掀起「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」的運動，甚至又再掀起「毛澤東思想」可治癌症、精神病、性病等等的熱潮。 文革時期，大陸人指「毛澤東思想」可以「治好全部聾啞兒童，打開聾啞禁區」！ 【文革宣傳：毛澤東思想能治聾啞】 （完整版錄像）https://www.youtube.com/watch?v=9gL3CPClE5E 〔摘自〕《靠毛澤東思想打開聾啞禁區》是誰使他們變成了聾啞人？是叛徒、內奸、工賊劉少奇，是城市老爺衛生部，是那些資產階級反動醫學權威。誰說聾啞病是不治之症？且看中國人民解放軍3125部隊毛澤東思想醫療衛生隊來到遼寧省富縣聾啞學校，如何用毛澤東思想治好聾啞人。 【難以想像：曾經風靡一時的一帖靈丹妙藥】 https://www.google.com.hk/search?q=毛澤東思想可治&oq=毛澤東思想可治&gs_l=serp.12...12593.15390.0.16591.2.2.0.0.0.0.1480.1583.0j1j7-1.2.0....0...1c.1.25.serp..2.0.0.ePRlg4MvmKI&gws_rd=ssl 【文革風氣蔓延到港】 自習總當上大陸總書記後，「文革」更有復辟之趨勢；甚至蔓延至香港！看看以下的大陸新移民，雖然多是中老年人，但牠們的行為與當年「文革」的「紅衛兵」何其相似！ 【短片：新移民將「文革風氣」蔓延到港】https://www.facebook.com/video.php?v=842808742448961&pnref=story 【無知和貧窮是共產主義的溫床】 「無知」和「貧窮」從來都是「共產主義和恐佈組織的溫床」，所以由歐美主導的「世界銀行」與「國際貨幣基金組織」這兩個足以影響「全球經濟格局」的組織一直支援各國的經濟發展，以免像癌細胞般到處蔓延。 由於一些國家先天缺陷只能扶貧，但成效有目共睹，前納粹黨的德國和前軍國主義的日本，雖然很多城市在二戰時被炸成癈墟，但這兩個國家在中國大陸「吃不飽穿不暖」的數十年前已是發達國家，而前共產黨統治的捷克、波蘭在共產黨瓦解後短短的十多年廿年便擠身「準發達國家」，而波蘭甚至有望成為歐盟四巨頭之一。反之，中國大陸至今仍是「發展中的國家」， 反之，中國大陸至今仍是「發展中的國家」，貧富懸殊全球領先令人產生錯覺誤，更是「全球第二最多窮人」的國家；不僅社會福利嚴重落後，更甚的是《全球稅負痛苦指數》僅次法國，以及「全球第二最多窮人」，兩者中國大陸均排名第二！

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[两岸三地声援占中] 了解國情之後，香港人如何能愛國？ Posted: 24 Mar 2015 01:08 PM PDT Oslo Jou 在两岸三地声援占中中發表貼文 Oslo Jou 2015年3月25日 4:07 了解國情之後，香港人如何能愛國？ 劉曉波因起草溫和的《零八憲章》就遭以言入罪被捕，蠻橫無理，是國情； 其妻劉霞乃無罪之身，卻被無辜軟禁至精神臨近崩潰邊緣，喪盡天良，是國情； 譚作人追究汶川豆腐渣工程罪魁，為地震死難者申冤，遭控煽動顛覆國家政權，天怒人怨，是國情； 國家由上至下各部級官員貪污舞弊中飽私囊，侵害平民百姓利益，貪婪無恥，是國情； 落後地區政府興建華麗浮誇的辦公樓，與當地窮鄉僻壤形成強烈對比，好大喜功，是國情； 上訪冤民慘遭迫害禁錮強姦，當權者視人命如草芥，泯滅人性，是國情； 官二代富二代蝦蝦霸霸、惡俗炫富，社會不公現象有增無減，毫無天理，是國情； 了解這些，請問如何愛國？ 安排香港教師到內地多走幾趟，會讓他們更熱愛祖國？一下飛機火車由穹頂之下的恐怖霧霾污染迎賓，深呼吸一口PM2.5； 到餐廳用饍咀嚼食物的濃濃味精，感受地溝油烹調的重工業風味； 到平民區走走逛逛，或人有三急上廁所辦事，讓眼睛與鼻孔見識祖國的另類衛生水平。體驗這些，請問如何愛國？ 讓香港教師上國情課集中唱好、不唱壞，向老師灌輸正能量，會讓他們更熱愛祖國？ 說到國家經濟富饒，老師懂想深一層，就意識到背後嚴重的貧富懸殊，中共特權階級肥上瘦下的不公； 說體育奪魁的輝煌成就，老師上網查一下，會搜索到運動員犧牲肉體奪金過後現在的潦倒人生，揭視國家體委的腐敗。說民間的人情勵志故事又如何？ 例如最近河北省一對殘疾人士組合的事蹟感動全國，一全盲一斷臂兩位大叔，互相扶持生活，你是我的眼，我是你雙手，合力在當地植樹萬株維生。動人嗎？ 非常！ 但老師在欣賞人性光輝的同時若多問一句為什麼？其實故事反映出國家醫療體制的缺失，對社會弱勢社群的漠視。 認知這些，請問香港人如何能愛國？ （徐緣）

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[两岸三地声援占中] 何清涟 :中国未来：在“强大”与“崩溃”之间的“溃而不崩” Posted: 24 Mar 2015 12:35 PM PDT Yi Sulaiman Gu 在两岸三地声援占中中發表貼文 Yi Sulaiman Gu 2015年3月25日 3:35 何清涟 :中国未来：在"强大"与"崩溃"之间的"溃而不崩" 编者按：这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。 最近，美国一些中国通在各种渠道发言，表示对习近平的失望与批评，评论之尖锐，仅与邓小平六四屠城之后的那段时期相仿佛。他们的评述之所以重要，不在于其观点有何新颖之处（一些中国学者更早以前有过更深刻的论述），而在于其态度之转变，这些中国通学者被称为"拥抱熊猫派"，一直主张通过"接触、影响"来构造美中关系，以促成中国向民主化迈进，是主张中美战略同盟的主要支持者。 "拥抱熊猫派"的中国期望落空 说来有趣，这些中国通所论及的问题在中国早就是"冰冻三尺，非一日之寒"，习近平接管时中国就是个烂摊子，但那时这些"烂"不仅被忽视，还有人忙着勾画中国的"和平崛起"。区别在于，习近平与前任不同，不仅没有按照2012年访美之前美国亲北京力量对他的期望施政，反而表现出对西方民主政治的强烈排斥与敌意，让不少"中国通"深感失望。 这一轮批评公开浮出水面始于今年1月。1月29日，《华尔街日报》发表美国企业研究所亚洲问题专家迈克尔·奥斯林 （Michael Auslin）的文章《中共步入黄昏》。文中提到，一位美国资深中国问题专家在一次外交官的私人聚会上说："我无法给你它垮台的确切时间，但是中共已经踏入迟暮之年。"2月中旬，孔杰荣教授在美中关系正常化40年演讲会上的讲话中表示，习近平执政固执缺乏灵活性，并对其治下的人权状况十分不满，他希望中国最终能实现他所理解的真正的法治：限制政府权力，减少酷刑、任意行为和审查制度。 各种评论当中，以乔治华盛顿大学教授沈大伟3月6日在《华尔街日报》发表的文章《中国行将崩溃》（The Coming Chinese Crackup）为代表。该文罗列了五个因素，资本外逃与富豪移民；加强控制舆论、打压政治异议与少数民族地区的反对者；人心离散；弥漫于政府、军队中的腐败；中国经济存在严重的问题且没有出路。五因素当中的前四个因素在十年前就已出现，经济危机征兆则从2009年开始浮出水面，唯一的新因素是"打击党内对手"，也就是说，沈大伟教授认为，党内高层的斗争可能招致中共崩溃。与他持同样看法的还有哈佛大学的马若德，即中国人熟知的麦克夸法尔，他也认为习近平强力反腐会危及政权稳定。 反腐导致官不聊生，但并非导致政权不稳定因素 上述表述如果止于反腐导致习近平在高层陷入孤立，那倒完全成立。习近平高调反腐，颠覆了胡锦涛时期那种由家国一体利益输送管道支撑的利益格局；在全球展开的猎狐行动则断绝了官员们在海外的后路，将这些人圈在国内，与中共这条大船共存亡。这种高压态势，与胡温时代官场夜夜灯红酒绿，美人在抱，日进万金的黄金岁月相比，习王治下当真有点官不聊生，于是他们都怀念胡锦涛对官员们的宽仁体恤了。 但官员对"反腐永远在路上"的忧虑，毕竟与盼中共垮台完全不是一种情绪。官员们都很清楚中国老百姓的仇官仇富情绪，也知道他们因腐败被党内清除的概率最多不超过5%，而中共垮台后被民众清算的概率可是高达100%。因此，官员们只是希望赶快结束反腐，大家不再提心吊胆，继续安心当官。 中国通们接触的主要是官员及知识精英，官员们对反腐的不满会通过交谈传递给他们；但"拥抱熊猫派"对习近平的失望，其实也不缘于对反腐的担心，而是缘于习近平对西方民主制度的强烈排斥。习近平当政之后，毫不犹豫地打压言论、控制互联网，抓捕温和的政治反对者；最近还正式宣布，将加强对外国在华6千多家NGO的管理。通过这些政治举措，习近平日益清晰地向世界展示，他想建成的是这样一个国家：威权统治+政府控制下的市场经济，阻断中国与外部的政治文化交流，只进行经济交流商贸来往。哈佛大学教授约瑟夫·奈最近批评习近平不懂何谓"软实力"。从西方角度看，他这一批评无疑很正确，但他不了解的是，习近平根本不想奉行西方的软实力标准，他有自己的一套想法。 "溃而不崩"之局将长期维持 早在2004年，我就在《威权统治下的中国现状与前景》中指出，一个社会赖以生存的四个基本要素是：一是作为社会生存基座的生态环境；二是调节社会成员之间行为规范的道德伦理；三是社会成员最起码的生存底线，具体指标是以就业为标志的生存权；四是维持社会正常运转的政治整合力量，这是从法律与制度层面对社会成员施加的一种强力约束。除了第四点与制度有关，可以在短期内改变调整之外，前三者是长期的生存要素，甚至不能通过政权更替在几十年内有根本改观。这些年来，中共拒不政治改革，透支中国的未来，支撑一党专制；而民众因缺乏自组织能力，有如一盘散沙，无法与中共这块巨大的顽石抗争，因而中共短期内不会崩溃，中国社会将长期处于"溃而不崩"的状态，即生存环境会一天比一天更为溃烂，但却不会崩溃。 毛泽东时代的极权政治依靠意识形态与计划经济，对人民实施全面控制；经邓小平改革之后，主要依靠利益维系，因此现在中共社会基础之强弱，主要视政府控制的国家资源多少及其财政汲取能力强弱而定，而不是所谓"四项基本原则"之类的价值观。这种利益结构导致变革成本发生变化，摧毁它的代价将比修补大得多。无论是政治、经济精英，还是知识精英与中产阶层，都很明白，维持并修补现存结构是成本最小的选择；但如何修补，各类精英的看法有不同。各级政治利益集团成员与中共政权当然是荣损与共的关系；经济精英当中不少脚踩两只船，这两年海外投资扩张（2014年中国海外投资140亿美元），就是他们对国内政治形势加以研判的结果，因此，他们虽然是中共的坚定支持力量，但并非生死与共者；知识分子当中虽然有不少人具有关心民瘼的家国情怀，但大多数人既无移民外国之财力，也无在政权鼎革之际自保的武力，基本都会选择支持现政权，但他们会因要求中共放宽言禁，给予一定的出版言论自由、实行更开明的政治而与当局发生龃龉。 《中共步入黄昏》中称，有美国外交官认为，中国未来变革的希望在底层。这一看法只有部分基于现实。在数量高达数亿的社会底层中，总会有一些人对民主制度有一定的了解并愿意身体力行，但这些人的数量据说在全国加总也就20万之众（前几年有项调查，根据微博上关心政治的人数推算得出），但如果考察这些人在其周围人群的动员能力，很难判定这些"火种"何时才能形成燎原之势。 事实很无情：更多的底层认同"有奶就是娘"的原则。这些人当中，有不少必须依赖中共生存，比如依靠中央财政转移支付才能生存下去的边疆地区（新疆与西藏除外）的贫困人口，其中包括连日常生活用度及饮水都需要依赖政府供给的1.5亿生态难民。那些每年不断增加的失业大学生，有不少也需要依靠政府提供的网评员（五毛）工作生存。还有那占人口15%的60岁以上老龄人口，这些人最担心的就是退休金与中共政权一道完蛋。对上述这些人来说，民主很遥远，面包很现实。澳门大学陈定定为反驳沈大伟而发表《对不起了美国，中国不会崩溃》，文中对中国现状及前景估计虽然过于乐观，但有一个判断却接近事实，即 "只要中国政府在处理腐败、环境污染和不平等问题上工作做得不错"，中国人"对自由和民主的愿望就会迅速消褪。"说得挖苦一点，只要习近平能够继续找到草料，中国这座动物农庄的羊群还会不断地继续哼唱"四条腿好，两条腿坏"，并将"两条腿"的动物，即追求民主自由的人，视为异类。 正如我以前所言，一个政权的崩溃需要内部统治危机（政变、财政危机）、官民势同水火、有杀伤力的暴力反抗不断发生、外敌入侵等四个因素一齐发作。目前，"外部势力"这一外敌其实只是虚拟，政变的概率很小，财政危机还只表现在地方政府一级，属于可控级别；小规模的反抗虽然时时发生，但不足以撼动中共政权。上述因素使得中共不可能强大，但在它们没有一齐达到临界点之前，中国将在中共的强权统治下，继续维持"溃而不崩"之局。 文章来源：VOA

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[两岸三地声援占中] 【美国人的公民意识... Posted: 24 Mar 2015 10:00 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Terry Okita 2015年3月25日 1:00 【美国人的公民意识 】我热爱我的国家，但警惕我的政府;人权比主权更重要;自由比爱国更实际;法律比总统更可靠;民生比政治更符合需求;教育能让人看到希望。公民挑剔政府和批评其政策，便是爱国。 我们常用中西文化的不同来诠释中国和西方国家的差距，以国情不同来搪塞一切对自己有利的东西，实际上是掩耳盗铃自欺欺人，如老这样下去，我们的国家永远落后于先进国家，《美国人的公民意识》将中美两国在各方方面面的不同展示出来，让我们明了造成差距的原因在哪里?那就是要遵守宪法，不但人要守法，国家政府更要守法! 【中国对美国没有威胁】 诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼在他的书中写到：不用担心中国偷窃美国的技术因为美国可以更快的发明新的技术;最应该担心的是中国偷窃的是美国的《独立宣言》、宪法等代表美国价值的东西，当中国拷贝这些东西的时候，才是中国真正强大的开始，那才会对美国构成实质的威胁。 【普世价值观】 太平天国时期，美国传教士密迪乐来到中国，他看到了种种匪夷所思的苦难，然后做出诊断：中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。所谓基础文明，指的就是契约精神、权利意识，还有对民主政治和个人自由的理解，这些东西现在称为普世价值，意思就是，每个人都该懂得，除非你还是个野蛮人。【言论自由】 在美国，任何机构或个人都可以自由办报或其它媒体，唯独政府不可以。美国宪法不允许。这是为什么?美国允许各种奇谈怪论，允许各种看似荒诞的思想横行，容忍各种反对的声音，但美国不允许权力控制舆论，不允许权力主导思想，不允许少数人左右整个社会的思想。我想，这就是美国成功和繁荣的基本原因。美国的言论自由保障一切普通百姓，但却不保障公众人物。你可以骂总统是任何东西，但是辱骂普通人，并对其造成了实际危害，就会被严惩。 【被世界遗忘的尴尬】 撒切尔夫人曾说过，中国是一个无需重视的国家，它只生产洗衣机和冰箱，不生产思想。美国一位大学教授在讲到世界汉语热时说，十年前在美国也曾刮起过一股汉语热，但很快就消失了。如果汉语背后没有文化，文化背后没有思想，思想背后没有精神，这个神话也终究会消失。 【为什么活着】 美国教授考察中国后的感叹：中国人活得太累，他们的人生只有两个片语，成功和拼搏。我很奇怪，他们连快乐都感受不到，却想追求幸福。另：小学─大学，忙着各种考试;毕业─忙着结婚;结婚后─忙着生孩子养孩子;退休了─给孩子看孩子。。。如此活着而已。。。。 【法制国家】 在美国，新移民都要考公民常识，其中一个问题是：〝美国是法治国家，这是什么意思?〞几乎所有中国人的回答都是：〝公民必须守法〞。但美国给出的标准答案却是：〝政府必须守法〞。美国之所以是法治国家，就是因为它要求每个公民行使监督政府的权利，来确保政府权力受到约束! 【美国在唱衰自己中强大自己】 美国是全世界最热衷唱衰自己的国家，知识分子和新闻界几乎永远站在政府对立面，唱衰制度、唱衰政策、唱衰政府。 二战后美国至少发生八次唱衰自己的讨论，每次都把美国的内在缺陷掀个底朝上。幸运的是，美国领导人总是认真倾听并不断矫正，从而在自我唱衰中完善了自己。 【历史】 〝美国历史教科书你会发现，越是丢脸的事越写得细，比如歧视黑人、大萧条、虐待华工等，但没找着几段说他们〝伟大成就〞的。原来美国人是把家丑扬给下一代警醒后人，绝不再犯同样的错误。一切历史都是当代史，给历史整容，会唐突了现实，苍白了未来，弱智了后人，最可怕的是家丑还可能重现! 【力量】 美国著名黑人民权领袖马丁路德金说：〝一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。〞 【知识】 据说犹太人在孩子一岁时将蜂蜜涂抹到《圣经》上让孩子舔，意在告诉孩子读书是甜蜜事。这个饱经苦难的民族拯救自己的秘密就是读书。美国人均年阅读45本书，犹太人65本，中国人5本。数字差距的背后是什么?一个读书求知的民族纵有苦难也有未来。 【灾难】 在美国，一次重大事故就能改变历史：1911年3月25日的三角内衣公司火灾。146名男女工人死亡，大多数是16到23岁的姑娘，最小的仅14岁。三角工厂事件不仅促使了美国对血汗工厂立法，后来更被写进美国中学历史课本，成为美国现代主流价值观的一部分：生命的价值重于财富。 【假想敌】 俄罗斯在历史上侵占中国150多万平方公里土地，输出了十月革命和斯大林主义，策划外蒙独立，分裂中国领土。一件没做成的事是69年计划对中国进行外科手术式核打击，摧毁中国核力量，因美及时告知中而未果。俄抢领土但输出了红色恐怖就成了我们的友邦，美没夺走中国一寸土地，但向中国输出了普世价值于是就成了我们的敌人。 【武器】 美国人持枪自由的宪法依据。1791年12月15日制定的美国宪法第二修正案全文如下：〝一支纪律严明的民兵是保障一个自由州的安全所必需的，因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。〞美国人深信不疑的一个信条是：任何政府都是不值得信任的，他们宁愿凡事依靠自己，而手里有一支枪会让他们感觉更有力量。 【公务员】 在美国，3%大学生愿意报考公务员;在法国，是5.3%;在新加坡，只有2%。在日本，就业倾向公务员排在榜单第53位;在英国，公务员甚至进入20大厌恶职业榜; 而在中国，76.5%的大学生愿意报考公务员!梅德韦杰夫说过，一个国家的青年，争着去当公务员，这说明这个国家的腐败已严重透了。 【遗骸】 30多年过去了，美国仍然在寻找那些在柬埔寨、越南和寮国等国家失踪的美军士兵遗骸。美国〝挖地三尺〞也要找到在亚洲阵亡士兵的遗骸，就是为了兑现〝让每个人回家〞这句承诺。这项工作从来没有停止过。任何人只要找到阵亡美军遗骸，可以得到25万美元，帮助申请移民美国。这样的国家，有谁能够战胜它呢。我们的滇缅远征军几万将士遗骸已经在异国他乡烂光了。 【美国人的价值观】 什么是人生最有价值的事情?67%的美国人选择有足够的时间去做自己想做的事，61%的人认为事业成功有孩子最有价值，53%的人认为结婚是人生最有价值的事，52%的人认为，做义工、为慈善机构捐助和过着有宗教信仰的生活，是人生最有价值的事，只有13%的成年人认为成为有钱人最重要。 1998年6月27日，美国总统柯林顿在访问中国历史文化名城古都西安时发表了如下讲话：〝美国力量和成功的关键源泉在于尊重每一位公民的价值、尊严、潜能和自由。在这个全球信息化时代，新中国要取得同样的力量和成功，关键在于作出同样的承诺，为所有人提供充分发展潜力的机会。 【工资】 全世界每小时人均工资全世界第一名是德国，约30美金;第二名美国，约22美金。中国0.8美金一小时，位列全世界最后一名。但是我们有排第一名的，就是中国的人均工作时间一年竟高达2200个小时，而美国只有1610小时，日本是1758小时，荷兰只有1389小时，为全球最低。 【美国孩子第一课学什么】 胡适就读于美国康乃尔大学时，适逢小学新生开学上第一课。他跑去偷听。整堂课的内容是小学生们跟着老师反覆背诵着誓词： 〝我保证使用我的批评才能， 我保证发展我的独立思想， 我保证接受教育，从而使自己能够自作判断。〞这段誓词是美国第三任总统杰斐逊为美国学生亲自撰写的。 【大学该教什么?】 美国耶鲁大学一位校长说过：〝如果一个学生从耶鲁大学毕业后，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这就是耶鲁教育最大的失败。〞教育的真谛不在于大量的学习各方面的内容，也不是专心的学习某一方面的内容，而是你了解其他大概的东西时还对一方面特别精通，中国教育的失败在于大量学习各方面内容，磨砂学生想像力，但从巩固统治来说非常有效防止[作死内容]，美国教育失败在于只是单纯的学习某一方面，让毕业的学生不能很快的适应特殊情况，但美国的成功基于这种教育的失败上，这种教育的失败好处在于创造了各方面突出的人才，但使美国公民在应对金融风暴一类的突发性事件损失惨重。 【沉默】 美国波士顿犹太人被屠杀纪念碑上，刻着一个名叫马丁的德国新教神甫留下的一段话：〝起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话;最后他们奔我而来，再也没人站起来为我说话了。〞 【美国做事潜规则】 1不吃早餐的人不能委以重任，一个连自己健康都不在意的人不会在意任何项目的细节。 2每个人都要有个骨灰级的爱好。 3帮助老人，上帝会记住你的行为。 4永远尊重那些知识份子，说不定哪天你就要为他们打工。 5少吃快餐每天吃青菜，没有什么比生命更贵。 6父母不需要你赡养但需要你关爱。 【告诫】 梁启超曾告诫已到美国留学三年的梁思成：你该挤出一部分时间学些常识性东西，特别是文学或人文科学，稍稍多用点工夫就能有大的收获。我深怕你因所学太专一的缘故，把多彩的生活弄得平平淡淡，生活过于单调，则生厌倦心理，厌倦一生即成苦恼之事【价值的不同】 王建硕：在一个不富裕的国家(如中国)，最好的生意是〝帮人省钱，或者帮人消磨时间(娱乐的价值)〞;在富裕的国家(如美国)，最好的生意〝帮人省时间(方便的价值)，或者帮人花钱(奢侈品的价值)〞。这就是矽谷很多主意在中国不很行得通的原因。 【美国富翁特征：不穿名牌不戴高价表】 1、大多数是白手起家，只有14%的人表示父母很富裕。 2、谈到财产的累积，95%的人提到勤奋工作、83%的人提到有效投资、81%的人提到节俭、67%的人提到敢于冒风险、41%的人提到运气。 3、百万富翁的教育程度普遍较高，90%的人受过高等教育。 【美国幼儿的〝素质教育〞】 1。自尊与自信，不靠说教抽象地教孩子要自信、自爱、自强;2。自我价值感，培养宝宝遇到难题自己思考判断力求自己解决;3。挫折承受能力，参加各种比赛，激发孩子与强者抗衡的勇气信心，培养自强不息的意识和超越自我的精神;4。人际交往能力，对自己的行为和选择要负责任。 【因为GDP】 美国人到中国旅游，用20万美元换134万人民币，100万买一单身公寓，34万吃喝玩乐一年。第二年要回去了，房子涨了卖了200万，人民币兑美元升值到1:5，200万人民币换回40万美元。美国人白玩中国一年还倒挣20万美元，高高兴兴地回家了!统计局也很高兴，因为GDP增长了! 【中美穿越剧】 美国人喜欢拍穿越剧，基本是穿越到未来的科幻片。中国近期也流行穿越剧，不同的是向古代穿越。一个方向未来，一个方向过去，这说明什么问题?PS：我很欣赏那些嘲笑美国没历史的人，真的!他们成功的通过嘲笑美国没有历史并同时炫耀自己早已逝去的辉煌，控制住了一代又一代青少年稚嫩的心，他们成功的使中国走向文化大倒退，向〝他们〞致敬!唱的哪出? 一个强大的民族是唱不衰的，一个衰败的国家是唱不盛的，唱衰自己能激发危机意识，韬光养晦，藏而不露，朋友遍天下，而唱盛自己只能夜郎自大锋芒毕露，树敌于天下，美国的智慧在于放纵媒体批判自己，中国的愚笨在于放开媒体赞美自己，今天比中国更能赞美自己的只有朝鲜了，21世纪，该换个宣传方式了。 【中美大学】 美国所有大学自由进出，中国所有大学门卫森严，在西方，什么都可谈钱，但大学教育不能，知识如同水和空气免费享受，公立私立大学自选。 而在中国，教育沦为产业化，教授是老板，知识是特供品，学位是奢侈品，以金钱标价买卖，含金量越高，越昂贵，达官显贵深知拜金教育日益衰败，纷纷将子女送西方留学。 【爱因斯坦谈中国】 1922年冬，爱因斯坦两次经过处于苦难中的中国：〝中国人受人注意的是他们的勤劳。比印度人更乐观也更天真。但他们大多数负担沉重：为每日五分钱工资天天在敲石子。他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。这是地球上最贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。〞 【学前教育】 有中国人到德国，看孩子在疯玩，就问孩子父母：为啥不让孩子学跳舞、绘画、钢琴、外语、奥数?德国父母答：法律不允许。原来，德国立法禁止学前教育，德国人认为，孩子的学前教育，最多不过是基本的社会常识，比如不允许暴力、不大声说话等。再就是动手能力。目的是保护孩子的想像力和主动思维能力! 【做公民，不做人民】 〝一切以神圣化开始的人类行为注定会以行为对象被妖魔化告终。事实上，只有获得政治权力的公民才能创造历史〞。如果人民能成为公民，情况就会大不一样。在民主国度，谁能登上权力宝座，决定权不属于领袖和政党，而是握有选举权力的公民。候选人绞尽脑汁提出施政纲领，但买不买账要看公民的脸色。即使当上总统，办理重要事项之前都要请示议会(议院代表也是公民直选产生)，议会批准才能生效。尼克松水门、柯林顿拉链门被代表公众的媒体揭露，二位总统名声狼藉职位难保。无数事实证明：公民，只有公民才有决定自己命运的权力。

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[两岸三地声援占中] 【福利主义撕裂香港社会】数月前，本人在《信报》写了一篇名为〈民主岂能通往奴役之路〉的文章，内容是希望... Posted: 26 Mar 2015 08:31 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Terry Okita 2015年3月26日 23:31 【福利主义撕裂香港社会】数月前，本人在《信报》写了一篇名为〈民主岂能通往奴役之路〉的文章，内容是希望提醒占领运动支持者除了在街上示威外，也应思考一下民主背后的定 义，运动应有的原则，如果我们事事民粹，为了被本土派骑劫了的"民主"而破坏原则，以一种更极权的政治去推翻一个政府，不管我们原本的意愿有多高尚，到最 后我们还是会一起通往奴役之路。 如果以民主运动限制政府权力，雨伞运动尚算说得通，但是现在的光复行为除了民粹主义、双重标准外，还有什么 基准什么原则包含在内呢？现在的光复运动说到尾就是中港矛盾的表现，我们认为中国人在香港又食又拎，抢夺香港资源外还令香港人饱受百物腾贵之苦，才会引伸 出现时的情况。 福利愈多对外来移民愈反感 但若然退一步想一想，我们应该仇视的究竟是人的恶行还是他的出处？答案是明显不过 吧！强国人（这里包括单程证新移民）有好人，也有没有贡献的蝗虫。本地人难道没有只拿福利的"蝗虫"？ 只要我们认清这个事实，我们亦会发现其实无论香港人或是强国人也可以是"蝗虫"，香港人亦不一定比强国人好。或者有人会说，我们是香港的纳税人，拿香港的 福利是理所当然的！凭什么认为我是蝗虫？但若然看一下真实数据，我们会发现其实香港大部分的库房收入是由很少部分人支撑起来的。 以薪俸税为例，逾半工作人口零缴税，六成薪俸税由5% 工作人口承担；利得税方面，0.5% 本港注册企业担起八成的税收。再加上印花税及地价，本港税收基本只由少部分人口及企业支撑，但我们亦能享有香港的福利，没有交过税的香港人比比皆是，叫人 "蝗虫"的也要看看自己的身份配不配吧？以年轻人为例，八大毕业生若有月薪两三万元应算是不错吧？打个比方，当他们40岁时的月薪达4万，由他们毕业到 40岁所缴交薪俸税的总和，都未够还清政府对他们大学教育的资助，还未计公共医疗系统或交通津贴等其他福利，那八大校院岂不是"蝗虫"工厂？当然，福利的 效率及影响又是后话，但如果我们看看真实数据，骂人"蝗虫"的随时也在骂自己呀！ 那么，中港矛盾有解决方法吗？当然有，要说移民潮，现在的 所谓每天150个单程证在整个香港移民史简直不值一提。香港五、六十年代及七、八十年代对移民潮曾奉行抵垒政策，比现在更像无掩鸡笼。当年我们究竟有没有 中港矛盾呢？还是我们看到的是大家有同一目标，各自为了自己能有更好的生活去奋斗，大家和谐共处，真真正正的狮子山下呢？五、六十年代如是，美国立国亦如是。 回 首历史，在任何移民政策宽松、福利少的国家中，我们亦较少看到社会分裂的情况。说到底造成中港矛盾的最深层次原因其实是因为福利。在七、八十年代甚至五、 六十年代，中国来港的移民是为了在一个人人有机会出头的环境去拚搏，那时香港的福利少得可怜，甚至乎可以说是没有，但人们却愿冒上生命偷渡过来，来到后亦 不会像现在般被人仇视。以前的人来港不是为了福利，而是为了更好的将来，为自己未来拚搏，反观现在的双非，来港立刻就能拿公屋拿综援，而不事生产，那怎能 叫有份生产交税的香港人满意呢（一些"港蝗"在抽水，乃是后话）？放眼世界，我们亦能看到愈是多福利的国家，那里的人愈对外来移民反感，所以我们亦会看到 在福利主义横行的欧洲对移民的议题都十分敏感，本土人士亦非常仇视新移民。 当然福利是一种很吸引的措施，但究竟一个人的成功，是应该靠能力还是应该靠福利？一个人的未来应该靠奋斗或是靠乞求？而事实是愈多福利的国家，会产生出愈多特权阶层，亦只会令社会矛盾愈来愈多。社会分化，这是香港走向福利主义的高昂成本，我们正为此负上沉重的代价。

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[两岸三地声援占中] 之前有大陸的五毛共狗,拿院校學生因不滿梁特狗而在其主持的畢業典禮上對他蔑視比作文革時學生批鬥老師荒謬... Posted: 26 Mar 2015 05:34 AM PDT Steven Leong 在两岸三地声援占中中發表貼文 Steven Leong 2015年3月26日 20:34 之前有大陸的五毛共狗,拿院校學生因不滿梁特狗而在其主持的畢業典禮上對他蔑視比作文革時學生批鬥老師荒謬的連結起來一概而論,而現在,到底誰在批鬥老師啊!?仆街!!! 梁美芬轟通識科「冇王管」 CY指問題在教師不在科目 | 立場報道 | 立場新聞 thestandnews.com 經民聯立法會議員梁美芬，問出席答問大會的特首梁振英，有人借通識科宣揚佔中等理論，政府會否檢討通...

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[两岸三地声援占中] 南都訊 記者吳雪峰... Posted: 26 Mar 2015 05:28 AM PDT 刘照和在两岸三地声援占中中發表貼文 刘照和 2015年3月26日 20:28 南都訊 記者吳雪峰 日前有網友發帖舉報浙江省能源集團城市燃氣有限公司某區域副總經理陳某涉貪腐窩案，並曝光其性愛圖片稱其作風敗壞。舉報男子稱與陳某爲同性戀關系，同居期間發現其經濟問題，隨後舉報。陳某所在的浙江省能源集團方面告訴南都記者，調查發現陳某並不存在經濟問題，但因作風問題已開除其黨籍並解除原有職務。男友：曝光性愛照意在舉報貪腐23歲的男大學生盧同學告訴南都記者，他與陳某二人爲同性戀，同居期間陳某稱其爲"老公"。盧同學提供的短信聊天記錄顯示，陳某對盧說，"老公我愛妳，認識妳我此生無憾。"盧提供的相關性愛圖片也證實了雙方的同居關系。"後來鬧分手，陳某跪地求我說，想跟我走下去，准備跟其妻子離婚。"盧同學稱，陳某還向其坦白其涉及貪汙腐敗的壹些事情。因無法接受對方，盧選擇分手，後來陳某擔心盧舉報其貪腐行爲而威脅對方。盧同學稱，2014年2月起他開始正式舉報陳某的作風和經濟問題。公司方面口頭告知其，因陳某作風問題給公司造成負面影響，給予陳某開除黨籍和公職的處分。"但我真正想舉報的是他的經濟問題，涉及到貪腐窩案。"他說，舉報以來他遭到不同程度的報複，其舉報陳某經濟犯罪問題壹直未果，"故而以性愛圖片和兩性作風問題爲噱頭繼續舉報，希望有關部門關注並處理。"所在公司：因作風問題被開除黨籍盧同學向南都記者提供的杭州市人民檢察院來信來訪通知書顯示，"來信（訪）已收悉，經研究後于2014年11月26日以檢群（2014）字第2385號轉浙江省紀委處理。"今日下午，浙江省能源集團方面監察部門工作人員向南都記者證實，盧某自2014年起開始舉報陳某的個人作風和經濟問題，針對舉報材料，浙江省能源集團方面已以公司紀委名義向有關部門反饋。據浙江省能源集團方面監察部門工作人員稱，經調查，並未發現陳某本人有經濟問題，但作爲國有企業的工作人員，其作風問題是存在的。爲此給予陳某開除黨籍、解除原有職務的處分，陳某本人也已簽字確認，目前仍在上班。"盧某要求單位對陳某開除公職，但無相關依據。"南都記者數次致電並短信陳某，未獲回應。盧的叔叔告訴南都記者，"舉報這麽久，如果（陳某）有問題早就處理了，爲啥他（侄兒）還壹直舉報呢，因爲他有精神偏執。"(南方都市報)

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[两岸三地声援占中] 法官喪禮捉人 欠債農求情：讓我為母親盡孝最後一天 在母靈前被毆斃 (13:14) - 20150325 - 兩岸 Posted: 26 Mar 2015 03:50 AM PDT Ricky Ng 在两岸三地声援占中中發表貼文 Ricky Ng 2015年3月26日 18:50 法官喪禮捉人 欠債農求情：讓我為母親盡孝最後一天 在母靈前被毆斃 (13:14) - 20150325 - 兩岸 news.mingpao.com 福建平潭農民邱嚇平1998年向程姓村民借錢未還，被當地法庭判敗訴勒令還錢，但邱無錢可還「流亡」在外，每個月僅回家一兩次。今年3月4日，邱出現在其母葬禮上，穿便衣的平潭縣法官到場追捕。邱求情稱當天是他為...

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[两岸三地声援占中] 真知酌見們，請教， Posted: 26 Mar 2015 12:38 AM PDT Xinshun Duan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Xinshun Duan 2015年3月26日 15:38 真知酌見們，請教， 這會是一出什麽戯？ （1）資本 携全大陸之资源，但這是一群土匪"政客（？）"。或許有几个部下來自哈佛，但不是資本家；資源姓公，匪首至多竊为己用。發起人其实是做"政治"，有一个夢想，获取資本，从而刺激經濟，大陸人的經濟。 （2）人 大陸人沒有人權沒有法制環境。体製內人无所有權，隻能偷鸡摸狗不可能釋出正能量。體製外的人分兩拔，有能力者不可能享有好处。广大"农民"在今天已歷經三十年受骗上當還會干勁十足嗎？極權控製了全部生産資料人們隻有生活資料苦于溫飽這的確有人需要干。 （2）生産 亞洲基礎投资。说白了就是高鐵、公路、房地産。 因此，這个夢想似乎明白了。胡溫十年的"盛世"，复製到整个"亞洲"。讓霧霾經濟延伸擴展至整个亞洲。可想其如意算盘，如果成功，第三步可能到歐洲，繼而全世界。 莫非，習君在歐洲演講，獅己睡醒即此？ 神經病得不輕。 可為什麼除了美國很多響應。虎豹不堪騎，人心隔肚皮，隻有響應者自己知道。 未來結局，我預測，爛尾樓且悄悄地再次按下不提。人在做，天在看，举首三尺有神明。与上帝爭？…… 习近平落子外交棋局 权力在向中国推移

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[文心天地] 受苦中的出路 Posted: 25 Mar 2015 11:55 PM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月26日 14:55 受苦中的出路 你們中間有受苦的呢，他就該禱告。（雅五13） 基督徒對祈禱往往有兩個基本問題：第一是不祈禱，因為不了解祈禱是基督徒最寶貴的權利，所以沒有善加利用。第二是亂祈禱，因為不了解祈禱必須按神的心意，因此隨意亂求。有些信徒錯誤的認為，祈禱是給神面子，只要來到神面前求，神就應該感激我們而答允我們所求的一切。以至於禱告常以自我為中心，當神沒有照我們心意成就時，甚至會向神生氣。 雅各在討論困境中的忍耐時，指出弟兄姐妹無論被甚麼環境包圍，仍有一條向上的出路，就是向神傾吐心聲。「你們中間有受苦的呢，他就該禱告。」這裡的「受苦」是指心靈受壓，或遇到困境以致心情不佳的情況。普遍來說，在苦難中人最自然的反應是埋怨或灰心；但雅各鼓勵信徒不要採取自然的反應，而當用信心的反應，藉著禱告將重擔卸給神（參彼前五7）。 在詩篇中常見一些困苦人向神哀求，最終得神的拯救而歡樂。

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[两岸三地声援占中] 【悼念】 Posted: 25 Mar 2015 10:22 PM PDT 黄建滨在两岸三地声援占中中發表貼文 Jianbin Huang 2015年3月26日 13:22 【悼念】 事故發生後，法國總統高度重視，奧朗德當即作出批示，要求不惜一切代價搜救飛機失事人員，全力搶救傷員，查明事故原因，積極做好善後工作，並注意搜救人員安全。奧朗德當晚趕到事故現場指揮搜救，並決定啓動應急預案，接著連夜趕往醫院看望傷員，隨後馬不停蹄召開新聞發佈會安排部署施救和善後工作，奧朗德在發言中強調要認真貫徹執行全力施救的批示，並要求舉一反三吸取教訓，全國所有航空公司立即開展安全生產大檢查。成立了以奧朗德為首的事故應急處置小組，分設現場搶救、醫療救治、善後處理等三個工作小組，並組織公安、消防、武警、應急救援隊及當地群眾等近千人，全力以赴進行緊張施救，目前，現場搜救工作仍在緊張有序進行中，廣大群眾情緒穩定.........

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[两岸三地声援占中] #漢人當自強：漢人強輒中華強！漢人衰輒中華衰！請勇敢的打翻韃虜的奴役，將命運踩在腳下！ Posted: 25 Mar 2015 07:07 PM PDT Shu Jingsong 在两岸三地声援占中中發表貼文 Shu Jingsong 2015年3月26日 10:07 #漢人當自強：漢人強輒中華強！漢人衰輒中華衰！請勇敢的打翻韃虜的奴役，將命運踩在腳下！ 【欲亡漢人，必先亡其史，韃虜對漢民族有目的之奴化手段與種族歧視手段】 宋亡之後無華夏！現在大陸的共產黨本質上就是滿清對漢民族專制統治的變相與欺世盜名、改頭換面，中共是我們漢民族最大的敵人！ ◆滿清帝國，是由發端於俄國境內的通古斯人，以潛入中國的游牧漁獵部落為主，和以聯姻手段操控的蒙古人，再加上徵服遼東後投降的漢奸共同組成的統治集團，所建立的混合奴隸制和漢人官制，對內實施欺壓各族，主要是針對漢民族，以剝削和壓搾為統治手段，對外實施諂媚援交主義的殖民帝國。 ◆從明朝到民國，中華的每次復興皆得益於漢民族的民族意識覺醒，每次衰亡皆亡於對夷狄的忽視、忍讓、袒護和縱容；皆亡於重文輕武和專制腐敗；皆亡於民族政策上的失誤和民族氣節的瓦解；皆亡於內訌和外患的兩面夾擊，宋朝如此，明朝又重蹈覆轍。 ◆盛唐時代馬可波羅訪華與乾隆時代英國公使馬戈爾尼的訪華，描述了兩種截然不同的中國，事實就是漢室振興后的中國與韃虜滅華后的中國的區別。 ◆滿清入關征服華夏後，從縱火燒毀武英殿、大興文字獄，修偽一套篡改大量歷史典籍的《四庫全書》，就開始了有目的毀滅華夏炎黃文明、歷史、奴化炎黃子孫的一系列行動。乾隆朝編纂《四庫全書》，銷毀的書籍"將近三千余種，六、七萬卷以上，種數几與四庫現收書相埒"（章太炎《哀焚書》第五十八）。當代學者顧關元先生據海寧陳乃乾的記載，則認為所銷毀的書籍是《四庫全書》總數的十倍。因此才有了吳晗"清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！"的疾呼。 ◆到今日蘇俄韃子在華代理人-中共全面控制中國大陸時，把破壞中國的文明、歷史、古蹟之事做的更絕，將這種破壞擴大到了大陸每個角落：「文革」、「破四舊」「抄家」，就是有目的、全社會的消滅華夏文化；到今日韃子「清宣部」不遺餘力的製作播放大量清宮戲和百家講壇，屏蔽海外信息、網站、刪貼封號，從未停止給漢民族洗腦。他們一直妄圖摧毀漢民族的曆史文化自豪感和漢民族意識。"滿獨"不是他們最終目標，卷土重來、重新控制中國并統治奴役漢人，做漢人的主子，才是他們最瘋狂的野心。 ◆韃子"清宣部"的主要洗腦手段就是一些假漢人，完全用漢名漢姓的偽裝來著書立說，污蔑抹黑華夏民族及其文明和曆史；公然篡改曆史顛倒黑白，在漢人讀者和觀眾無警惕意識下，被迷惑欺騙蒙蔽，可謂陰險卑鄙下流。 陰謀論么？聳人聽聞么？辛亥革命后，從《清史稿》開始，清宣部苦心經營了100年。《韃系書目》起底韃子假以漢人之名的反漢、亡漢、滅漢陰謀。看看作者姓名，你會以為他們都是漢人。 ◆侵華滿寇殖民者最令人痛恨和厭惡的，就是他們的吸血鬼本質和寄生蟲特權！ 滿人整個民族騎在漢人頭上作威作福、男女不做工，不用勞動更不必繳納稅金，反而打一生下來就可以領一份銀兩、 張桂生《滿族文化史》：「從一定的意義上說，入關後的滿族是一個全民皆有俸餉的民族，是一個基本上以俸餉為生的民族，這是其他民族所沒有的。」 柏楊《中國人史綱》：「每一個滿族男孩誕生，立刻就有一份戰士的薪餉，... 滿族人不需要有任何努力就有一份薪餉，使他們的生活墮落，他們的時間並沒有用在戰鬥訓練上，反而用在聲色犬馬上，成為滿族人腐爛的根源。」 每個滿人，從他出生起就受偽清邪惡國家的供養，這個殖民地***政權剝削漢人為他們全家終生提供口糧，這在老北京稱為"吃不倒的鐵杆莊稼"。 節餉之時，也吃空額。有的旗丁明明已死數年，然花名冊上依然存在，在關餉時，其妻能領到守節銀兩，營子裡的人們稱之為"寡婦錢糧"。反之，如兒子結婚，女兒出嫁，營房內也發"紅事銀子"祝賀。 對比韃清之前的各異族政權，包括通古斯侵華金狗，也沒有這樣過分到了極點的。 哪個外國也沒有統治民族都可以當懶漢的，包括種族隔離臭名昭著的國家，所以說韃清國是人類歷史上最壞的國家並不過分。 ◆韃虜操控計生委，對漢人實施嚴酷的計划生育政策，給漢人做結扎絕育人流，無數漢族嬰兒被虐殺。可悲的漢人從未想到，1911滿清滅亡，在漢民族解放運動的辛亥革命百年之際，清寇入關亂華370年后，雙手沾滿漢人鮮血的屠夫劊子手們的后代——今天的滿人不但從未與漢人融合，他們在辛亥革命后100年的蟄伏期，是一個磨刀霍霍，養精蓄銳的過程。於上世紀80年代被位高權重的漢奸、包衣、假漢人暗中別有用心地扶持滋養，僵尸復活，迅速竄起，全面控制今天的文化、教育、輿論等系統和影視娛樂業，現在又在暗地里悄悄向漢民族舉起了刀子。 ◆現在中國大陸「有編制」的職工與「臨時工」的區別、公務員等享有的特權制度、戶籍制度、限制漢人的計生制度等，就是韃虜的種族歧視手段。 ◆【奉玆大柄，還我漢人，皇漢民族，既壽永昌】 辛亥革命的本質不僅是一次反封建的民主革命，也是一次反滿清民族壓迫的漢民族（華夏民族）的民族解放運動。孫文先生不僅是偉大的革命先行者，更是漢民族英雄，皇漢之典範楷模。 今日之漢民族，華夏子孫，如果認同、承認滿清對漢民族的極端種族主義奴化、劣等化和民族壓迫的野蠻愚昧統治，就是對祖先和本民族的背叛！ 1912年2月12日，孫文先生《祭明太祖文》歷數滿清之罪惡，讚美光復漢室之意義…… ◆【孫中山：祭明太祖文】 中華民國元年二月十五日辛酉，臨時總統孫文，謹昭告於明太祖開天行道，肇紀立即，大聖至神，仁文義武，俊德成功高皇帝之靈曰： 嗚呼！國家外患，振古有聞，趙宋末造，代於蒙古，神州陸沉，几及拜年。我高皇帝應時崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光復大義，昭示來玆。不幸季室俶擾，國力罷疲。滿清乘間竊據中夏，嗟我邦人諸父兄弟，迭起迭仆，至於二百六十有八年。 嗚呼！我高皇帝時怨時恫，亦二百六十有八年也。歲在辛亥八月，武漢軍興，建立民國。義聲所播，天下響應，越八十有七日，既光復十有七省，國民公議，立臨時政府於南京，文以薄德，被推為臨時總統。瞻顧西北，未盡昭蘇，負疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。 邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室翻然悔悟，於本月十二日宣告退位，從此中華民國完全統一，邦人諸友，享自由之幸福，永永無已，實維我高皇帝光復大義，有以牖啟后人，成玆鴻業。文與全國同胞，至於今日，始敢告。 無罪於我高皇帝，敬於文奉身引退之前，代表國民，貢其歡欣鼓舞之公意，惟我高皇帝實鑒臨之，敬告。 【孫中山：謁明太祖陵文】 維有明失祀二百六十有七年，民國始建。越四十有二日，清帝退位，共和鞏立，民國統一，永無僭亂。越三日，國民公仆，臨時大總統孫文，謹率國務卿士，文武將吏袛謁大明太祖高皇帝之陵而祝以文曰： 昔宋政不綱，遼元乘運，擾亂中夏，神人共憤。惟我太祖，奮起草野，攘除奸凶，光復舊物，十有二年，遂定大業，禹域清明，污滌羶絕。蓋中夏見制於邊境小夷數矣，其驅除光復之勛，未有能及太祖之偉碩者也。 后世子孫不肖，不能敪厥武，委政小人，為猶不遠，卵翼東胡，坐玆強大，因緣盜亂，入據神京。憑肆淫威，宰割赤縣，山川被其瑕穢，人民供其刀俎。雖義士逸民跋涉嶺海，冀振冠裳之沉淪，續祚胤於一線，前仆后起，相繼不絕。而夭未悔禍，人謀無權，徒使曆史編末添一傷心舊事而已。 自時厥后，法令益嚴，罪罟益密。嗟我漢人，有重足傾耳，箍口結舌以保性命不給，而又假借名教，盜竊仁義，錮蔽天下，使無異志。帝制之計既周且備，將籍奸朮，長保不義。然而張曾畫策於私室，林清焱起於京畿，張李倡教於川隴，洪楊發跡於金田。雖義旗不免終蹶，亦足以見人心之所向矣。降及近世，真理昌明，民族民權，盎然人心。加以虜氛不竟，強敵四陵，不寶我土，富以其鄰。國人雖不肖，猶是神明之冑，豈能忍此終古，以忝先人之靈乎？ 於是俊杰之士飆發云起，東南厥始發難，吳樾震以一擊，徐錫麟注彈丸於滿酋之腹，熊成基舉烽燧於大江之涘，以及萍鄉之役，鎮南關之役，最近北京暗殺之役，羊城起義之役，屢起屢躓，再接再厲，天下為之昭蘇，虜廷為之色悸，蘊釀蟬蛻，以成玆盛。 武漢首義，天人合同，四方風向，海隅景從，遂定長江，淹有河淮。北方既協，攜手歸來，虜廷震懼，莫知所為，奉玆大柄，還我漢人，皇漢民族，既壽永昌。嗚呼休哉！非我太祖在天之靈，何以及此？ 昔嘗聞之，夷狄之運，不過百年，滿清曆年，乃倍而三，非天無常，事會則然。共和之制，亞東首出，事兼創造，時異遲速。求仁得仁，焉用怨言。又聞在昔救時之士，嘗躋斯丘，毷勵軍志，俯仰山川，唏噓流涕。昔之所悲，今也則樂。郁郁金陵，龍槃虎踞，宅是舊都，海宇無叱。有旆肅肅，有旅振振，我民來斯，言告厥成。喬木高城，后先有輝，長仰先型，以式來昆。伏維尚饗。

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[两岸三地声援占中] 中國的運營商都他媽的是狗娘養的奸商！ Posted: 25 Mar 2015 03:17 PM PDT 于勇在两岸三地声援占中中發表貼文 于勇 2015年3月26日 6:17 中國的運營商都他媽的是狗娘養的奸商！ 聯通可以開通搜狐視頻、PPTV視頻免流量包月服務，15元/月，但是令人遺憾的是使用的總流量一旦達到15GB後會自動關閉上網功能。大家都知道，用手機在線看視頻流量消耗的簡直比火箭還快。往少的說，如果天天看視頻2個小時，別說是15GB的流量，就是150GB的流量都不夠看。 還說什麽設置15GB封頂是為了公平使用原則，我看簡直是特麽的放狗屁！取消封頂那才叫真正的公平呢！再說了，他們又什麽時候公平過？他們根本就沒資格提"公平"這倆字！ 最後我想發自肺腑的說壹句：中國的運營商簡直都特麽的太坑人了！

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[两岸三地声援占中] 政協副主席動議肅貪官 主席不同意 警突闖會場拘副主席 - 20150324 - 中國 - 中國要聞 Posted: 25 Mar 2015 02:17 PM PDT Kamwu Chan 在两岸三地声援占中中發表貼文 Kamwu Chan 2015年3月26日 5:17 政協副主席動議肅貪官 主席不同意 警突闖會場拘副主席 - 20150324 - 中國 - 中國要聞 news.mingpao.com 【明報專訊】內地官場出現罕見一幕，四川成都金牛區政協會議閉幕式上，副主席申勇因擅自插入一項要求「肅清李春城在金牛區影響」的表決議程，引來與會其他領導不滿，區委書記劉玉泉臨時宣布「休會」，大批警察和便衣...

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[两岸三地声援占中] 【李光耀不值得高捧】新加坡前总理、建国之父李光耀以91岁高龄去世，各国表达哀悼，在新加坡和其他国家，... Posted: 25 Mar 2015 09:35 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Terry Okita 2015年3月26日 0:35 【李光耀不值得高捧】新加坡前总理、建国之父李光耀以91岁高龄去世，各国表达哀悼，在新加坡和其他国家，一些官员和媒体盛赞李光耀，称之为"伟人"、"巨人"、"英雄"等。 人死为大。这类赞誉，可以理解，但也反映了我们这个时代的局限性：某个人物，只要取得了某种成就，就无视其理念和道德缺失，而受到盲目推崇。 李光耀的权力之路，是这样展开的：先是依托自由派，李光耀得以发迹；转而又延揽共产党和左派阵营，李光耀一一瓦解了自由派对手；大权在握之后，李光耀又将共产党和左派人士悉数投入监狱。同希特勒一样，权术大师李光耀是操纵选举的高手，在选举中，甚至采用了类似纳粹冲锋队的方式：竞选集会上，李光耀及其同党用聚光灯对准呼喊反对口号的人群，大量拍照和录像，集会后则据此逐一报复，毫不留情。这等权谋、权术，在《李光耀自传》中，描绘得淋漓尽致。 李光耀率其人民行动党胜选后，制订出一整套有利于执政党而不利于反对党的"法律"，比如：执政党可以通过划分、合并选区，分散反对党优势票源，从而保证执政党在绝大多数选区获取多数。这就是李光耀及其人民行动党得以长期执政的"秘诀"。 即便到了2011年，新加坡人民对长达半个多世纪的一党专政已经极度不满和厌倦，决意用选票对执政党说不的时候，年高87岁、身为内阁资政的李光耀，仍如此威胁可能不把选票投给执政党的阿裕尼选区的选民："阿裕尼选区的人民要为自己的行为负责。他们有5年的时间反思自己的决定。如果选择了反对党，就不要指责执政党在推出社区更新计划时优先考虑我们自己的选区。"赤裸裸的威胁，李光耀为老不尊，扮演又一个不光彩的老小孩。 2011年的选举结果，尽管，依李光耀的"选举规则"，执政党仍获得议会中87个席位中的81个，反对党获得6个，然而，这却是执政党有史以来遭受的最大挫败：仅获得60％的支持票，遭遇40％的反对票。遭李光耀直接威胁的阿裕尼选区，选民毅然决然地用选票淘汰了执政党。 一个控制了全部国家资源，包括财政资源、行政资源和媒体资源的执政党，竟遭到40％选民的公开唾弃！一旦开放党禁、报禁，各党平等竞争、人民公平选举，其结果，可想而知。大可能，一夜变天！ 在形形色色的赞誉之词中，有一种赞誉，谓李光耀"务实"。李的确是彻头彻尾的实用主义者。除了早年对国内政治派别的阶段性利用、又阶段性抛弃，后来更把他的实用主义发挥到国际舞台上，以至于，玩大国于股掌之上。 李光耀亲自制定新加坡"国策"：国际事务中亲美，因为需要美国这个民主大国来保障蕞尔小国新加坡的安全，邀请美国驻军、尤其美国军舰驻港；地区事务上，依附东盟，成为东盟中活跃的一员，以确保自己的国家地位；意识形态上亲中，基于一党专政的臭味相投、执政党既得利益的一致。但迟至1990年才与中国建交，是东盟国家中，最晚的一个；在台海两岸走钢丝、玩平衡，政治上支持中国，军事上则只与台湾合作－－让台湾军方帮助训练新加坡军队，即"星光计划"。 李光耀把实用主义发挥到极至，成为利用主义，极端的利己主义，予取予求，一切为我所用。如果这也是值得大赞特赞的"务实"精神，那么，这个世界，就只需要政客而不需要政治家了，但凡民主理念、人权价值、人道主义，都可以束之高阁了。 形似民主，实为独裁，独一无二的专制体制，在此基础上，确保"社会秩序"，实现经济繁荣，这就是所谓"新加坡模式"。李光耀死后，有华人学者赞之"提供了西方治理的替代选择"。但"新加坡模式"，原本只有新加坡一家，并无第二家，证明该模式并不具有推广性。惟令世界惊奇的是，拥有13亿之众的第一人口大国－－中国，竟急欲把自己开设成"新加坡模式"的第二分店。 1978年11月，邓小平访问新加坡，成为他从政生涯中，最重要的外访。邓为新加坡的现代化成就所震撼，并为李光耀的威权统治所折服。李向邓介绍了自己如何通过一党专政、实现新加坡的经济繁荣、让这个城邦小国跃入亚洲"四小龙"行列，邓对此极感兴趣，心神向往。一个月后，中共召开"十一届三中全会"，邓小平不仅从华国锋手中夺取了大权，还确立了"经济开放、政治封闭"的所谓"改革开放"路线，是为"新加坡模式"的雏形。 中共曾一直在山区设有专门针对东南亚的广播，李光耀奉劝邓小平：要与东南亚国家友好，就应该停止"输出革命"。邓随后下令取消了这类广播。 李光耀暗示中共，何必用政治罪名、应该用刑事罪名法办异见人士，因为李在新加坡就是这么干的，不仅迫害异见人士，还对他们污名化。果然，邓小平和江泽民等人，心领神会，有样学样，随后就用诸如"扰乱社会秩序"、"寻衅滋事"、甚至"流氓罪"等罪名，来对付异见人士。 从邓小平到江泽民、胡锦涛、习近平，中共领导人都对"新加坡模式"情有独钟、顶礼膜拜。然而，晚年的李光耀，直指崛起的中国是世界的威胁，表示，不相信崛起的中国会像二战后的美国那样善待世界，因而疾呼美国"重返亚洲、制衡中国。"对此，又不知中南海诸公做何感想？ 如果中国崛起为民主大国，与世界亲善，如另一个美国，李光耀又何至于如此"恐中"？可见，充当了邓小平教父的李光耀，鼓励北京坚持一党专政，到头来，也是搬起石头砸自己的脚。李光耀误导中国，害人害己，实在不值得高捧。 李光耀的自相矛盾随处可见。比如，晚年李光耀对习近平的印象（其实是李对习的期待）："我觉得他应该属于纳尔逊-曼德拉级别的人物。他是感情极其稳定的人，不会让自己的不幸或痛苦影响他的判断力。"李的意思是，尽管习父曾受毛泽东迫害、习家曾遭文革冲击、习本人也曾因此受苦，但习近平不会感情用事而背离毛泽东和一党专政。 然而，曼德拉何许人也？一个为人民的自由而奋斗终身的民权斗士，超越党派，化解仇恨，致力于实现南非的和解与民主。李光耀用习近平比曼德拉，却期待习近平继续充当独裁者，究竟是矛盾、反讽、还是神经错乱？

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[两岸三地声援占中] 【中国朝野对“新加坡模式”的爱与恨... Posted: 27 Mar 2015 03:27 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Terry Okita 2015年3月27日 18:27 【中国朝野对"新加坡模式"的爱与恨 】新加坡国父李光耀辞世，在中国的社交媒体上引发了一轮对"新加坡模式"的口诛笔伐。很少有人关注到：新加坡早就否认"新加坡模式"的存在。最近一次否定是今年2月，新加坡外交部巡回大使比拉哈里（Bilahari Kausikan）等在美国华府布鲁金斯学会的讲话中说："根本没有所谓'新加坡模式'，新加坡许多政策都是李光耀及他的团队因时制宜一路创造出来的"，"建国总理李光耀务实的治国理念已深植制度之中"。 中国践履"新加坡经验"引发的爱与恨 自邓小平1978年11月访问新加坡归来之后，新加坡这个曾被中国官媒体称之为"美帝国主义走狗"的城市国家，转而被誉为公共住屋、花园城市及旅游业的典范。邓小平一直对新加坡经验情有独钟，对其发展经济及管理经验的借鉴和学习始终未有间断。诸多改革的重要举措，比如最开始建立出口导向型的经济特区，与外资合资合作等等，都与学习新加坡经验有关。到后来，中国官方将"新加坡模式"概括为"威权政治＋开放的市场经济"，认为这是一党独大的威权政体成功引导国家走向现代化的典范。一直为中国培训官员的新加坡南洋理工大学被称为中国"海外党校"。放眼世界，新加坡是中国官方唯一公开声称需要学习的国家。 出于对专制的痛恨，加上新加坡的媒体管制严苛在亚洲仅次于北韩与中国，在全世界四大华人为主的国家与地区当中，新加坡以"有民主无自由"著称，而且其民主还被批评为人民行动党一党独大的选举游戏，当新加坡被中共奉为学习楷模后，已有中国人将新加坡骂为"世界上建得最漂亮最精致的猪圈"。 也许是对中国自由知识分子痛恨"新加坡模式"有所了解，新加坡开始否定"新加坡模式"的存在。2013年3月23日，新加坡《联合早报》发表中国媒体人赵灵敏的评论《中国学不了新加坡》，其中有段著名的话："中国朝野对新加坡模式的爱与恨，都是建立在一个臆想的新加坡之上。而那个既没有政治竞争又廉洁高效的新加坡，事实上并不存在。" 新加坡出口导向型经验在中国的实践 再说新加坡的经济发展经验。李光耀担任新加坡总理长达30多年，任内创造了经济奇迹。他取得如此经济成就，是依靠他本人与其团队的务实精神，根据本国的环境条件，在不同的阶段采取了适当的经济政策，配合社会保障政策，成功推动了经济发展。建国之初的60年代，新加坡以港口、化工等为主；70-80年代建立了完备基础设施，以出口导向型的电子行业及配套的金融服务和旅游业完成了经济起飞；当四小龙中的其他三小龙相继衰落时，新加坡另找他途，迅速以IT产业赶上历史潮流。当技术优势不再、新加坡看准了各国富人有避税的需要，制订了相应的资本政策，吸引各国富人定居新加坡，主要方式包括：一是降低个人所得税与企业税；二是不征收资本利得税，自2008年2月开始新加坡不再征收遗产税；三是制订相关的银行保密法，保障富人的权益。这套制度利差政策让新加坡成了世界富豪云集之地，例如Facebook的联合创始人之一爱德华·多萨维林，出生于中国的影星巩俐等人。《2012亚太财富报告》称，亚洲的"流动富豪"（一半时间在国外度过的富豪）中有近1/3的人首选新加坡作为海外定居地。 邓小平对李光耀颇为心仪，学习新加坡经济起飞的经验，实施对外开放政策，为中国的经济发展奠定了基础。邓辞世之后，中国成为出口导向型的世界工厂并辉煌了十年。与新加坡不同的是，新加坡在经济起飞之际建成了花园城市；中国这个世界工厂因其过度透支环境生态与劳工生命，成为世界上最大的血汗工厂，当辉煌逝去之后，中国既没有积累技术优势，劳工也依然穷困，大好河山水陆空立体污染，生态环境濒临崩溃。与新加坡以低税与人居环境好吸引了世界富豪这一趋势相反，中国成了世界上最大的资本外流国，富豪外流原因，依次为担心政治风险、避免环境污染、让子女接受高质量教育等。 新加坡与中国的政治社会距离：心向往之，却不能至 在亚洲国家中，日本是学习西方的成功典范，新加坡次之。新加坡实行威权政治，但不象中共一样念念不忘马克思主义意识形态，只讲共享价值，即把自身的文化与宪政制度相结合。如果说日本的特点是制度移植（这一点得益于战后美国强制在日本推行宪政），那么新加坡是"制度创新"，用威权主义手段将一个前身是殖民地的相对落后社会管理得秩序井然。对日本，中国当然不想学习，因为学习就意味着认输；印度民主被中国人评为质量低劣；台湾的民主被官方宣传成"太乱"。中国朝廷的态度是，我们不学欧美，但学习以华人为主体的新加坡经验。但几十年学下来，还是"心向往之，却不能至"。 学习新加坡经验时，中国官方一直半心半意。新加坡经验除了官方概括的"威权政治＋开放的市场经济"之外，更重要的应该是中国语焉不详的"完善的法治"。中国对威权政治情有独钟，希望建立一种"温和的独裁"；"开放的市场经济"在中国变成"政府强管制下的市场经济"，政府垄断国家资源并实行集规则制订者、裁判者与参赛者三位一体的政府管制。新加坡赖以摆脱华人社会人治传统的力量是法治，这是殖民地时代留下的政治遗产，但恰好是这点，中国当朝者并不看重，忽略了新加坡的殖民地法治框架，代之以中国的依法治国。法治的本质是法律之上无权威，中国的"依法治国"则规定由党来领导并规范。 新加坡近于严苛的法律（包括羞辱为主的鞭刑），小至对乱扔垃圾、不讲卫生的处罚，大至对生产伪劣产品与违约的重罚，曾让新加坡的主体居民华人非常难受，但正是这种高惩罚法治"罚"出了一个秩序井然的社会。如果说日本社会秩序井然是政府管理（他律）与国民自我约束（自律）相结合的结果，那么新加坡的社会秩序在早期就是强权管制的结果。后来因为教育以及人口的代际进步，新加坡早已进入他律与自律相结合的良治状态。 如同中国统治者只想要权力，却不想尽政治责任，因而官员普遍腐败一样，中国国民至今在权利与责任二者关系上也只想要权利，对尽责任这点还未做好准备。至今为止，中国的小城镇的卫生状况非常糟糕，中国人根本无法接受乱扔垃圾要坐牢、交高额罚金这种可怕情景，黄浦江漂满死猪的恶性公共卫生灾难也曾发生。就以制造产品而言，中国人都想从商家买到优质产品，但生产时却都偏好偷工减料，因此成为世界闻名的"山寨大国"，连食品生产都形成了"人人害我，我害人人"的互害结构，最后中国人只好跑遍全世界淘买外国生产的合格奶粉。我一直怀疑，中国人谈起"新加坡模式"没多少好感，除了痛恨独裁、不满新闻管制之外，还可能包含不喜欢这种重罚为主的他律，随意吐痰与乱扔垃圾、肆意侵犯他人知识产权并生产伪劣产品要受重罚，一定会被视为一种"暴政"（中国人也同样不会理解美国渔夫因3条红石斑鱼坐牢30天）。因此，生活于严重污染及种种欺诈之中的中国人，虽然常常自嘲"中国象一个肮脏的大猪圈"，但似乎更讨厌新加坡这个"全世界建得最漂亮最精致的猪圈"。 综上所述，只能说，在几十年学习新加坡经验的过程中，中国是"画虎不成反类犬"。中国人对"新加坡模式"的爱与恨，与其说是基于了解而产生的恨，还不如说是将对本国政府的恨移情于"新加坡模式"。

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[两岸三地声援占中] 热烈庆祝香港反水客战役取得初步的胜利。革命尚未成功，同志仍须努力。加油！ Posted: 27 Mar 2015 12:36 AM PDT 董旭彪在两岸三地声援占中中發表貼文 董旭彪 2015年3月27日 15:36 热烈庆祝香港反水客战役取得初步的胜利。革命尚未成功，同志仍须努力。加油！ 大陸赴香港旅遊團 3月大跌45% | 即時新聞 | 聯合財經網 money.udn.com 陸媒引用香港旅遊業議會登記數字，3月大陸赴香港旅遊團數跌幅約45%。分析並指出，大陸赴港旅遊團數下跌，主要是因為受到「反水貨客」活動影響。 大陸南方都市報報導，根據香港旅遊業議會資料，3月1日至22日...

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[11/29讓在野黨下架] 美國的立場越來越明確支持民國 Posted: 26 Mar 2015 11:39 PM PDT 賀伯臺在 11/29讓在野黨下架中發表貼文 Bo-Tai Ho 2015年3月27日 14:39 美國的立場越來越明確支持民國 美國AIT前執行理事施藍旗說，台灣的民主體制是美台關係的基礎，美國介入民主程序並不恰當，國務院亞太助卿羅素也曾重申。但【鼓勵兩岸持續合作】很清楚是美國的利益，她期待行政部門已經或未來繼續積極把握機會，悄悄施壓(quietly press)民進黨領導階層，尤其是蔡英文，形塑縮小台灣和大陸分歧的中國政策。 由此可見, 美國自信十足, 鼓勵兩岸經貿交流, 贊成服貿貨貿等協議, 不認為如此會損害台灣或美國的利益, 這是美國泱泱大國的表現。 兩岸經濟融合, 大陸資本來台, 會不會讓中共以經濟手段取台? 對於此點, 美國的台灣關係法寫得很清楚：「任何企圖以非和平方式來決定台灣的前途之舉 -- 包括【使用經濟抵制及禁運手段】在內，將被視為對西太平洋地區和平及安定的威脅，而為美國所嚴重關切」。 美國顯然不容中共以經濟手段取台, 美國深切表明期望「台灣的前途將以和平方式決定」。 對於台灣方面確定不接受中共的「一國兩制」, 美國並未表態, 這其實等於美國不反對台灣方面的立場, 美國等於支持民國。 中共PRC的總體經濟已追平美國, 將來勢必超越美國, 但中共PRC的個人GDP仍然只有美國的1/4。若中共PRC的個人GDP追上美國, 兩岸局面是否會向中共傾斜? 不會, 因為台灣藍綠各半, 綠綠打死不接受中共的「一國兩制」, 美國樂於觀望, 藍營無力強行與中共談判, 僵局依舊維持。 若中共PRC的個人GDP追上美國, 則大陸人非常富有了, 是否繼續死抱馬列共產不放? 中共是否可以因此再度實現馬克思主義? 如何將富人的房地產分給無產階級? 如何將股票平均分給無產階級? 如何將銀行存款平均分給無產階級? 如何達成「無階級、無國界、無貨幣、無私人產權」? 中共高官是富人的不在少數，若強調無產階級專政，這些高官是否應該下台? 若這些高官不下台，無產階級是否可以採取「暴力革命」? 中共當局是否要對無產階級的暴力革命進行「剿匪」? 局面回到民初的老蔣剿匪局面。想當然耳, 中共當局不會容許無產階級採取「暴力革命」, 勢必對無產階級的暴力革命進行「剿匪」。因此證明老蔣自始正確無比, 中共則是從頭錯到尾。 中共PRC若因其個人GDP追上美國, 而欲動武取台, 美國會因此讓步嗎? 美國勢必不會認同, 美國仍然深切表明期望「台灣的前途將以和平方式決定」。 因此兩岸僵局繼續, 民國、美國、中共形成一個正三角形局面, 誰也不遑多讓。 往將來看, 只有和平, 沒有戰爭; 只有民主, 沒有共產; 所以中共永遠取不下台灣, 台獨永遠無法成立, 結果就是中華民國光復大陸。 https://www.facebook.com/groups/3rd.recovery/

第三次中興 中國歷史將出現第三次中興復國 中國歷史上每2000年左右有一次偉大輝煌的中興復國。 第一次是夏朝少康中興復國，距今4094年(西元前2079年)。第二次是東漢光武中興復國，距今1990年(西元25...

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[两岸三地声援占中] 在FB中很多群中，我同身居海外的大陆华人、留学生进行激烈对抗性的辩论。 Posted: 26 Mar 2015 11:37 PM PDT 许春涛在两岸三地声援占中中發表貼文 许春涛 2015年3月27日 14:37 在FB中很多群中，我同身居海外的大陆华人、留学生进行激烈对抗性的辩论。 他们以美狗与卖国贼对我。因为为了说明我们的政治模式存在问题，我举出很多敏感的、被遗忘的历史陈事，而这些都是我们不敢直面的。 而我们不直面过去，怎样拥抱未来，怎样才避免走过去多次走过的磕碰多次的老路?说我不爱国我不承认，生活在大陆谁不希望中国在世界有地位，谁不希望大陆的社会充满公正自由与祥和，希望国内没有大矛盾并让世界尊重中国? 而与我对立的人，不乏为政府做事的人，但更多的是海外的留学生华人。他们被人称为五毛自干毛，被冠认贬义轻蔑的词语，他们也是非常激奋。其实他们在外拼搏，为中国更加受国际的尊敬，在不同的岗位以不同的身份进行努力着。但他们无视中国国内的问题，或者认为我夸大国内的事实。 我在想，我与他们的对立在哪里呢?为什么他会发生这么想呢? 今天，我到我同事那儿闲谈。我的同事在韩国留学多年，其中学生时代参加奥运会火炬接力的护旗工作，在大学官方背景的学生会主席带领下，成功完成任务，用官方的观点看是充满正能量的。 现在都流传着这么一句话，当你到外国时，你会发现会更爱国。在她的话语中的确如此。当国家孱弱贫穷时，你到外国的商场时，售货员都另眼相看，碰一下商品都会换来人家的白眼。现中国人有钱了，是世界商品的金主，到商场时售货员的殷勤大不一样，能够想到中国大陆的富强，为海外华人的生活境遇带来更好的变化。 我想，我到国外也会如此。 但她话锋一转，若在国外呆长了都不愿回来。这虽然我没多问，但多年的同事交谈我能理解到。她回到中国，遇到很多的公共服务颇有微辞，在国内如果没有良好的社会关系，很多事情很难办，至少是服务中自尊受到打击。她讲对她有一件触动很大的事，说在韩国发生一起刑事案件，一个女受害者由于警方出警晚导致受到奸杀，韩国的一个相当中国公安部长的官员引咎去职。而过去职，不是中国式辞职，而是丧失公务人员的一切。 我想，这就是负责制政府的特点吧。 在民主问责制下，政府要对向负责，要担当为民众服务的责任。而在新闻监督与公民权利下，对法治的完善形成更大的动力，更促进政府的合法性。使政府受到公民的拥护，政府才能动员更大的社会资源，在亚洲金融风暴的冲击下，韩国全国的前所未有凝聚力越过此劫。 中国政府现带领中国布局世界，促进经济发展使每个老百姓的生活更加富足，这样带来政府的合法性。 但经济的好坏是有周期的。经济好时尚可，不好时就显现问题。而缺少民主问责下的中国，别说法治，法制都执行不好。经济不好时，社会分配不均、养老、空气污染、土地产权、选择性执法、食品安全、住房等等一系列问题就会拷问政府的合法性，苜接影响社会的稳定。而国际竞争中的力量也会拿这些国内的问题句中国政府发难，而根本不存在的或者极微小的民主问责与法治，在短时间内也解决不了这些问题，或者也根本无方法解决。而为稳定只能投入更大的资源维稳，更大笔的国际投资去引导经济走入困局。去筑新的万里长城，去开漕连通世界的大运河。这使我想到秦隋，秦投大量国力去发展抵御北方游牧民族的入侵，隋投大量的国力去消弱东北亚的威胁，去建设京杭运河连通南北的漕运。秦始皇与隋炀帝无论其如何残暴，都抹杀不了他们对中华民族所做的巨大贡献，虽然人们抛弃他们，但他们夯实的基础，创造了大汉的雄风，创造了盛唐的伟世，宋朝的经济繁荣与高度文明的社会。他们创造了富强的中华，却没有给人们带来稳定祥和的生活。 我不敢说一带一路是我们的万里长城，亚投行的发起是筹划新世纪的京杭大运河开槽。我能说这会是后世中华人会引以为豪的大手笔，会彪炳史册的。 但我想问在中国的富强之时，缺脚法治与民主问责下的维稳，中国这个马车是否疾驰于罗马大道。 而留学生们沉迷于国家的富强，在国外更昂首挺胸时，是否会想到中国的国内。 而当我们为中华复兴之努力时，是否会想到秦隋时我们已经复兴过。 而如何使她的稳定更长些，则是我们祖宗未完成的。 往事越千年，赢政杨广也曾指点江山，扬鞭荡世。而此时长城、运河今尤在，秦隋早已陨落于历史的长烟之中。

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[文心天地] 沒有代替品 Posted: 26 Mar 2015 09:14 PM PDT Hsieh Chu-liang 在文心天地中發表貼文 Hsieh Chu-liang 2015年3月27日 12:14 沒有代替品 以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增... ...。（詩十六4） 　　今日社會的特色之一，是常常用「人工製品」取代「天然產品」。基督徒生活在這個充斥代替品的時代，不知不覺也習慣地接受了「代替」的觀念。可是在屬靈生命或信仰追求上，我們卻要小心哪些是不能使用「代替品」的。 　　奉獻不能代替聚會：有人忙著賺錢，忙到連教會的聚會都不能參加，心想多奉獻點錢還不是一樣。 　　工作不能代替禱告：有人忙著事奉，忙到沒有時間禱告，心想我如此忙碌事奉主，不就等於禱告，或比那些只禱告不工作的人好多了。 　　服務不能代替福音：今天各樣的社會關懷服務，基督徒都可以參與或主持，然而這些並不等於傳福音。 　　不一樣就是不一樣，奉獻不能取代聚會：神所要的是我們敬拜順服祂的心。主耶穌的事奉可謂繁重，大家都找祂，但祂絕不以工作取代禱告。使徒保羅說：「有了機會當向眾人行善。」但他更深信「若不傳福音便有禍了」。 　　我們不可以別神代替耶和華，也不可以別的事代替神所要我們做的，否則不能蒙福。 主顯神蹟的原則 那試探人的進前來，對祂說：「若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」（太四3） 　　神蹟無處不在，日升日落、斗轉星移、寒來暑往、花開花落等，因是我們習以為常的事，就不再以為稀奇。於是，主便對已有的神蹟「反規則」而行，更顯出祂的大愛大能。主耶穌顯神蹟的原則有三： 　　第一、不顯給無信心的人。信心在先，神蹟相隨。主在世上所行的頭一個神蹟－－把水變酒，並不在自己的計劃之中，但母親馬利亞的信心使祂願意行神蹟。有時即使人信心不足，但祂仍行神蹟，治癒惡疾，趕走污鬼，則是出於祂的大愛與憐憫。 　　第二、不顯給敵對頑梗者。祂不僅拒絕顯示神蹟給曠野中試探祂的魔鬼，也斷然拒絕那些假意試探祂的文士和法利賽人，因為他們看了也不會信。所以，主只會向他們顯現被釘十字架後第三日從死裡復活的大神蹟。 　　第三、不顯在自己的事上。主雖在曠野禁食了40天，仍不為自己而把石頭變成食物；因為要是為自己，就會落入魔鬼的陷阱。 　　若主選擇為自己而顯出大能，又有誰可以將祂送上十字架呢？

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说政变：多例证≠规律(+2篇) Posted: 26 Mar 2015 08:50 PM PDT 说政变：多例证≠规律(+2篇)   目录： 说政变：多例证≠规律 习近平掌控并利用党机器反贪腐 习近平与贪腐官僚群的反贪腐默契   说政变：多例证≠规律   张三一言   有评论者说：中国不可能发生政变！   我想，不是吧。   若把变中事物定格于万分一秒之间，则万物静止。 你脑中存在着这一万分之秒一静止之物；但是你取万分之一秒之物并没有跟着你同时止步，于是你打开眼眼一看，所知与所见不相合。这就叫做落后，是你落后。我们说的保守派就是立足于这一点，以这一点为准去观察世界万物，不符合这一基点的就反对；所以保守派必定追求定格反对变动。共产党是中国最大的保守派，他们的所谓维稳，就是要把中国定格于永恒不变的一党专政基点上。共产党无政变也是基于这一保守思想导出的幻觉而已。   多例证≠规律。 在规律下，必出多例证；但是出多例证现象不等于其中有必然的规律。现在很多学者评论者说了不知道多少次中共会发生政变、就要垮了，但是到今天，共产党还是生傲傲地、也文也武地活在我们面前。多例证预言亡党失败，并不说明所有政变、亡党预言都必然失败；并不等于说共产党不亡是历史规律。 说了一万次共产党灭亡不成事，对人民并不构成事实上的损失；但是只要一次应验了，就够了：人民全收获。共产党彻底失败，亡党之后永无翻身再生之日，这是世界共产党灭亡史给出的证明。   未出现≠不可能出现。 受精鸡蛋未孵出小鸡，并不等于蛋孵不出小鸡，它只是还没有到小鸡破壳而出之时，而不是它不能孵出小鸡。同理，根据历史经验知识、逻辑、道理，我们可以判定共产党必亡，出现政变是常理中的事；今天还未亡，或没有出现政变，时日未到也。只是小鸡孵出期是预知的，共产党的政变时或灭亡日是未知的而已。   若都必循多例证而行，则世无新事。但是世事日日新，也就是说破例天天有，所以世界是发展进步的。放在人类史的长河里看，共产党发生政变或灭亡只是平凡新事、常态破例事而已。   难于想象史无前例、前所未见、…最终是众所周知平常事。 人的思维大多是这样的，事未出现时，都是难于想象；事出后都说是史无前例、前所未见；事出后，最终是众所周知平常事。说中国政变无可能，但是政变一旦成为事实，也就是历史长河中一桩平常事而已。   张三的政变界定。政变：某一势力在一个权力管辖下的区域，在常规法定秩序外，单方面用兵、用谋、用势强行改变政权或制度，这种改变不管它是由上而下还是由下而上、不管它是用兵还是用民，都是政变。如果(是如果)奥巴马明天在美国实行如习近平一样的中共一党专政制度，因为是单方面强行改美国现政权和制度，所以，即使奥巴马是最高掌权者，他的作为也是政变。同理，若习近平明天实行自由的有竞争性的全民普选，改一党专政政权为民主政权、改一党专政制度为民主制度(就先作个美梦吧)，也是政变。   一条政治规律：专制+人性，政变就存在。 所谓专制就是统治者划分阶级：他所属的是统治阶级，除外都是被统治阶级；但这是理论上的，政治事实是，属于这个阶级的强人实行专政；现在是习近平个人专中国人民之政。 你实行专政，被专政的人民基于人性中追求自由平等和人格尊严的追，求就必然反专政；反专政梦想之路是改良，实行之路是革命，特定条件下特殊道路是政变。   张三一言  20150321  HK   任畹町   中国政变无可能 一个排都调不动 89戒严部队很多不是军委集体 http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1331639         习近平掌控并利用党机器反贪腐   张三一言   人们可以说习反腐无成，或者准确地说习反贪腐越反越贪越反越腐，但是不能说这些做法可能激怒中共这台机器，因为习近平吸取了苏共垮台经验教训，拒绝毁党反贪腐，反而采用、实行保党并用党反贪腐的策略；并从中集权。其具体做法是依靠红色集团作为他做无冠皇帝的基础和力量来源；把平民冒起的官僚特权阶级压下去，争得民间喝采声。请留意，习只是把平民冒起的官僚特权阶级压下去，不是消除。压下去的目的一是压到它驯服，直至使平民冒起的官僚特权阶级能为红官阶级所用为止。二是明打压平民冒升的官僚特权阶级，暗增红色官僚集团的特权。三是借平民冒起官僚特权阶级的人头取得民间支持以增其合法性、认受性、忍受性，以增强个人集权和独裁的资本。这样的结果必然让现已严重贪腐的红色人种以更大更严重更肆无忌惮的剥夺和压迫平民百姓。这无疑为既存的定时炸弹大添火药，让它暴发得更早，暴发威力更大，破坏性更严重。人们说的习反贪腐必败，共产党会在习手中寿终正枕；就是这个道理。或者可以这么说：习近平反贪腐增权不会自亡，会他亡：被人民革命而亡。   习近平反贪腐不是进步反贪腐，而是反动反贪腐。历史是由专制向民主、由等级向平等、由非正义向正义发展的；习近平反其道而之，在反民主反平等反正义前提下反贪反腐。习近平强化红色权贵阶级搞阶级对抗和对敌，剥夺人民的自由权利(首先是言论自由权利)；习近平反贪腐目的是反民主、搞集权、强化一党专政、坚持实行红色党官独占政权的特权；结果是加强加大加深红色人种平民百姓矛盾与分裂。 习近平做的就是红官后对政治权力的贪腐，这才是中国最大最严重的贪腐。 习近平反普世价值是十足十的反正义行为；反正义者岂能反贪反腐？   共产党全贪全腐，不会导至共产党灭亡，相反有助于强化共产党专政：所有党官结成贪腐同盟的利益共同体，共同反民压民夺民。习近平反贪腐不会反到亡党，因为他实质上不是反贪腐，只是置换了一部分贪腐分子而已：红官后取代民官后。所以反贪腐与中共命运无因果关系。共产党不会亡于贪腐也不会亡于反贪腐。人类历史，尤其是前期的历史都是贪腐同盟控民治国；共产党只是沿例而行。理论上，一党专政共产党只会亡于自我改良(白日梦)，或亡于被民主革命推翻(事属必然)。   现在盛行"没有革命"论，在五毛、御用文人、一些知识精英鼓吹下，成了民主与国事问题的"共识"；与当年"没有敌人"论不无相似相通之处；查实"没有革命"论与"没有敌人"论有其逻辑相通之处；好大部分论者也是相重迭的。但是，历史和现实告诉我们：所有民主制度、政权的建立，由改良成事的凤毛麟角，革命建成的几占全部。外来势力殖成的民主，应视作是特殊形式强力革命使然。革命不一定都是暴力的；改良也不一定都是和平的。改良与革命的要求都是要民主取代专制，目标一致。不同的仅是改良想走一条死路，革命走的是一条必由之路。   历史事实告诉我们，民主由无到有、由少到多，将会由多到全；专制则由全到多，由多到少，未来必定由少到无。人类近代史就是专制独裁制度消亡史。用另一种说法是：反对普世价值必败亡；人类近代史就是一部普世价值累进史。这种历史进展是基于追求平等正义的人性决定的。人性决定反历史潮流而动的共产党反动派必亡，且在可见近期亡。   20150321  HK           习近平与贪腐官僚群的反贪腐默契   张三一言   习近平反贪腐虽然得到有气无处出的平头百姓视作狗咬狗出口气的心理而发笑声，但是，没有见着贪腐官僚群体表态支持；也不见有贪腐官僚群体集体公开反对。毫不欠缺的是真理部、五毛、御用文人铺天盖地的颂圣垃圾文。   双方似乎处于某一默契平衡中。 默契条件： 红官僚后群：得到习近平保证他们拥有的贪腐特权；以己贪腐特权的营利交换给习近平的支持、补偿习反贪腐可能要付出的代价。 平民官僚后群：既找不到反贪腐之理由，也没有反反贪腐的能力，为生存和保特权，表忠站在习线内，以取得免打之优待。   被打的只是那些死不挺习、被拒入习围的平民百姓起家的官僚群。   产生贪腐的源头在上中下游过滤以求净化水质。这是可能的；只是，只能净化亿亿万分之一而已。习近平就是拿他净化了那几桶水的向人民邀请功、迫人民颂圣。   归结：习近平以更贪腐反现存最贪腐，以产生更大更严重贪腐取代现存最贪腐。   20150320  HK   E-mail: zsyy...@gmail.com   独立评论  张三一言文集      http://duping.net/XHC/author.php?my http://duping.net/XHC/author.php?my 张三一言天易博客： http://home.wolfax.com/home.php?mod=space&uid=123&do=index           -- 您收到此邮件是因为您订阅了Google网上论坛上的"关注中国"群组。 要退订此群组并停止接收此群组的电子邮件，请发送电子邮件到gzzg+uns...@googlegroups.com。 要发帖到此群组，请发送电子邮件至gz...@googlegroups.com。 访问此群组：http://groups.google.com/group/gzzg。 要查看更多选项，请访问https://groups.google.com/d/optout。

說政變：多例證≠規律(+2篇) Posted: 26 Mar 2015 08:04 PM PDT 說政變：多例證≠規律(+2篇)   目錄： 說政變：多例證≠規律 習近平掌控並利用黨機器反貪腐 習近平與貪腐官僚群的反貪腐默契   說政變：多例證≠規律   張三一言   有評論者說：中國不可能發生政變！   我想，不是吧。   若把變中事物定格於萬分一秒之間，則萬物靜止。 你腦中存在着這一萬分之秒一靜止之物；但是你取萬分之一秒之物並沒有跟着你同時止步，於是你打開眼眼一看，所知與所見不相合。這就叫做落後，是你落後。我們說的保守派就是立足於這一點，以這一點為準去觀察世界萬物，不符合這一基點的就反對；所以保守派必定追求定格反對變動。共產黨是中國最大的保守派，他們的所謂維穩，就是要把中國定格於永恆不變的一黨專政基點上。共產黨無政變也是基於這一保守思想導出的幻覺而已。   多例證≠規律。 在規律下，必出多例證；但是出多例證現象不等於其中有必然的規律。現在很多學者評論者說了不知道多少次中共會發生政變、就要垮了，但是到今天，共產黨還是生傲傲地、也文也武地活在我們面前。多例證預言亡黨失敗，並不說明所有政變、亡黨預言都必然失敗；並不等於說共產黨不亡是歷史規律。 說了一萬次共產黨滅亡不成事，對人民並不構成事實上的損失；但是只要一次應驗了，就夠了：人民全收穫。共產黨徹底失敗，亡黨之後永無翻身再生之日，這是世界共產黨滅亡史給出的證明。   未出現≠不可能出現。 受精雞蛋未孵出小雞，並不等於蛋孵不出小雞，它只是還沒有到小雞破殼而出之時，而不是它不能孵出小雞。同理，根據歷史經驗知識、邏輯、道理，我們可以判定共產黨必亡，出現政變是常理中的事；今天還未亡，或沒有出現政變，時日未到也。只是小雞孵出期是預知的，共產黨的政變時或滅亡日是未知的而已。   若都必循多例證而行，則世無新事。但是世事日日新，也就是說破例天天有，所以世界是發展進步的。放在人類史的長河裡看，共產黨發生政變或滅亡只是平凡新事、常態破例事而已。   難於想像史無前例、前所未見、…最終是眾所週知平常事。 人的思維大多是這樣的，事未出現時，都是難於想像；事出後都說是史無前例、前所未見；事出後，最終是眾所週知平常事。說中國政變無可能，但是政變一旦成為事實，也就是歷史長河中一桩平常事而已。   張三的政變界定。政變：某一勢力在一個權力管轄下的區域，在常規法定秩序外，單方面用兵、用謀、用勢強行改變政權或制度，這種改變不管它是由上而下還是由下而上、不管它是用兵還是用民，都是政變。如果(是如果)奧巴馬明天在美國實行如習近平一樣的中共一黨專政制度，因為是單方面強行改美國現政權和制度，所以，即使奧巴馬是最高掌權者，他的作為也是政變。同理，若習近平明天實行自由的有競爭性的全民普選，改一黨專政政權為民主政權、改一黨專政制度為民主制度(就先作個美夢吧)，也是政變。   一條政治規律：專制+人性，政變就存在。 所謂專制就是統治者劃分階級：他所屬的是統治階級，除外都是被統治階級；但這是理論上的，政治事實是，屬於這個階級的強人實行專政；現在是習近平個人專中國人民之政。 你實行專政，被專政的人民基於人性中追求自由平等和人格尊嚴的追，求就必然反專政；反專政夢想之路是改良，實行之路是革命，特定條件下特殊道路是政變。   張三一言  20150321  HK   任畹町   中国政变无可能 一个排都调不动 89戒严部队很多不是军委集体 http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1331639         習近平掌控並利用黨機器反貪腐   張三一言   人們可以說習反腐無成，或者準確地說習反貪腐越反越貪越反越腐，但是不能說这些做法可能激怒中共这台机器，因為習近平吸取了蘇共垮台經驗教訓，拒絕毀黨反貪腐，反而採用、實行保黨並用黨反貪腐的策略；並從中集權。其具體做法是依靠紅色集團作為他做無冠皇帝的基礎和力量來源；把平民冒起的官僚特權階級壓下去，爭得民間喝采聲。請留意，習只是把平民冒起的官僚特權階級壓下去，不是消除。壓下去的目的一是壓到它馴服，直至使平民冒起的官僚特權階級能為紅官階級所用為止。二是明打壓平民冒升的官僚特權階級，暗增紅色官僚集團的特權。三是借平民冒起官僚特權階級的人頭取得民間支持以增其合法性、認受性、忍受性，以增強個人集權和獨裁的資本。這樣的結果必然讓現已嚴重貪腐的紅色人種以更大更嚴重更肆無忌憚的剝奪和壓迫平民百姓。這無疑為既存的定時炸彈大添火葯，讓它暴發得更早，暴發威力更大，破壞性更嚴重。人們說的習反貪腐必敗，共產黨會在習手中壽終正枕；就是這個道理。或者可以這麼說：習近平反貪腐增權不會自亡，會他亡：被人民革命而亡。   習近平反貪腐不是進步反貪腐，而是反動反貪腐。歷史是由專制向民主、由等級向平等、由非正義向正義發展的；習近平反其道而之，在反民主反平等反正義前提下反貪反腐。習近平強化紅色權貴階級搞階級對抗和對敵，剝奪人民的自由權利(首先是言論自由權利)；習近平反貪腐目的是反民主、搞集權、強化一黨專政、堅持實行紅色黨官獨占政權的特權；結果是加強加大加深紅色人種平民百姓矛盾與分裂。 習近平做的就是紅官後對政治權力的貪腐，這才是中國最大最嚴重的貪腐。 習近平反普世價值是十足十的反正義行為；反正義者豈能反貪反腐？   共產黨全貪全腐，不會導至共產黨滅亡，相反有助於強化共產黨專政：所有黨官結成貪腐同盟的利益共同體，共同反民壓民奪民。習近平反貪腐不會反到亡黨，因為他實質上不是反貪腐，只是置換了一部分貪腐分子而已：紅官後取代民官後。所以反貪腐與中共命運無因果關係。共產黨不會亡於貪腐也不會亡於反貪腐。人類歷史，尤其是前期的歷史都是貪腐同盟控民治國；共產黨只是沿例而行。理論上，一黨專政共產黨只會亡於自我改良(白日夢)，或亡於被民主革命推翻(事屬必然)。   現在盛行"沒有革命"論，在五毛、御用文人、一些知識精英鼓吹下，成了民主與國事問題的"共識"；與當年"沒有敵人"論不無相似相通之處；查實"沒有革命"論與"沒有敵人"論有其邏輯相通之處；好大部分論者也是相重疊的。但是，歷史和現實告訴我們：所有民主制度、政權的建立，由改良成事的鳳毛麟角，革命建成的幾占全部。外來勢力殖成的民主，應視作是特殊形式強力革命使然。革命不一定都是暴力的；改良也不一定都是和平的。改良與革命的訴求都是要民主取代專制，目標一致。不同的僅是改良想走一條死路，革命走的是一條必由之路。   歷史事實告訴我們，民主由無到有、由少到多，將會由多到全；專制則由全到多，由多到少，未來必定由少到無。人類近代史就是專制獨裁制度消亡史。用另一種說法是：反對普世價值必敗亡；人類近代史就是一部普世價值累進史。這種歷史進展是基於追求平等正義的人性決定的。人性決定反歷史潮流而動的共產黨反動派必亡，且在可見近期亡。   20150321  HK           習近平與貪腐官僚群的反貪腐默契   張三一言   習近平反貪腐雖然得到有氣無處出的平頭百姓視作狗咬狗出口氣的心理而發笑聲，但是，沒有見着貪腐官僚群體表態支持；也不見有貪腐官僚群體集體公開反對。毫不欠缺的是真理部、五毛、御用文人鋪天蓋地的頌聖垃圾文。   雙方似乎處於某一默契平衡中。 默契條件： 紅官僚後群：得到習近平保證他們擁有的貪腐特權；以己貪腐特權的營利交換給習近平的支持、補償習反貪腐可能要付出的代價。 平民官僚後群：既找不到反貪腐之理由，也沒有反反貪腐的能力，為生存和保特權，表忠站在習綫內，以取得免打之優待。   被打的只是那些死不挺習、被拒入習圍的平民百姓起家的官僚群。   產生貪腐的源頭在上中下遊過濾以求淨化水質。這是可能的；只是，只能淨化億億萬分之一而已。習近平就是拿他淨化了那幾桶水的向人民邀請功、迫人民頌聖。   歸結：習近平以更貪腐反現存最貪腐，以產生更大更嚴重貪腐取代現存最貪腐。   20150320  HK   E-mail: zsyy...@gmail.com   獨立評論  張三一言文集      http://duping.net/XHC/author.php?my http://duping.net/XHC/author.php?my 張三一言天易博客： http://home.wolfax.com/home.php?mod=space&uid=123&do=index           -- 您收到此邮件是因为您订阅了Google网上论坛上的"关注中国"群组。 要退订此群组并停止接收此群组的电子邮件，请发送电子邮件到gzzg+uns...@googlegroups.com。 要发帖到此群组，请发送电子邮件至gz...@googlegroups.com。 访问此群组：http://groups.google.com/group/gzzg。 要查看更多选项，请访问https://groups.google.com/d/optout。

[两岸三地声援占中] 我的中國夢 | 李偉才 | 香港獨立媒體網 Posted: 26 Mar 2015 04:45 PM PDT 黃永清在两岸三地声援占中中發表貼文 黃永清 2015年3月27日 7:45 我的中國夢 | 李偉才 | 香港獨立媒體網 www.inmediahk.net 第十二屆「人大」會議閉幕時，習近平提出了要努力實現中華民族復興的「中國夢」。他可能有所不知的是，香港已故歌星羅文便有一首歌叫「中國夢」，而且是歷年來香港「六‧四」悼念晚會中，數以萬人常常一起高唱的歌曲...

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[两岸三地声援占中] 有人曾說，「我們會輸，但我們要贏」，這是變相的失敗主義，並不值得肯定，因為我們會不會贏，是在於我們多... Posted: 26 Mar 2015 02:16 PM PDT 巫秉恩在两岸三地声援占中中發表貼文 巫秉恩 2015年3月27日 5:16 有人曾說，「我們會輸，但我們要贏」，這是變相的失敗主義，並不值得肯定，因為我們會不會贏，是在於我們多想要贏。抗拒中共併吞是一定要贏，到底台、港人民多想要贏？ 不能認命的反抗－對台灣太陽花及香港雨傘兩場抗爭失敗的省思 | 菜市場政治學 whogovernstw.org ◎ 梁文韜／成功大學政治系教授、港澳在台民主同盟發起人 本文為太陽花週年系列第五篇 前言 2014年台、港分別發生過去25年來最大規模的群眾運動：太陽花抗爭及雨傘革命 ，這兩場分別由318佔領...

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[两岸三地声援占中] 【周恩来弥合毛泽东林彪分歧的苦心与吊诡】1966年，周恩来在揣摩毛泽东的旨意后推举林彪为接班人，并在... Posted: 26 Mar 2015 10:02 AM PDT 刘泰龙在两岸三地声援占中中發表貼文 Terry Okita 2015年3月27日 1:01 【周恩来弥合毛泽东林彪分歧的苦心与吊诡】1966年，周恩来在揣摩毛泽东的旨意后推举林彪为接班人，并在文革中多次对此加以解释。文革初期，周恩来与林彪都是坚定的文革派。周、林二人都是 毛泽东发动和推行文革的重要力量，因此在这场史无前例的浩劫之中都负有不可推卸的责任。二者的不同点在于，林彪在相当大的程度上是作为一种军队力量的"橡 皮图章"，而周恩来是毛泽东文革路线的具体组织者和实施者。其角色绝非官方定位的"说了一些违心的话，做了一些违心的事"。 分析周恩来和林彪的关系、对比两者在文革中的表现和作用，周恩来的真实形象无疑会更加清晰。周恩来与林彪在九届二中全会之前基本上保持了良好的关 系，互相尊重与支持，现在大陆官方将周恩来与林彪关系解释为周恩来与林彪进行了"进行了各种形式的斗争"。这一说法根本是站不住脚的，是无视事实和有意误 导，无非就是想人为地区分周恩来与林彪的关系，一方面拔高周恩来的伟人形象，另一方面则继续抹黑林彪，让林彪充当毛泽东文革罪孽的替罪羊。 九届二中全会之后，毛、林之间的裂痕逐渐公开和扩大，周恩来不断揣摩毛意图，开头还试图调和毛林的关系，但是随着毛搞掉林彪的意图明显起来，周也就 根据毛泽东的调子对逐渐和林彪等人划清界限。在处理"林彪事件"前后，周恩来再一次充当了毛的"第三只手"。事后，周恩来又对划为"林彪反革命集团"的人 加以整肃。 一、周恩来和林彪的关系 1、周恩来的"积极"、林彪的"被动" 林彪曾经说过：我这个国防部长有一大半是总理替我当的。实际上确实如此。 八届十一中全会期间，周恩来揣测毛泽东的"圣意"后，推荐林彪为接班人，此后二者的关系由此变得非常之近。特别毛泽东当时开列的中央副主席、常委的 名单上，副主席是两个，一个是林彪，另一个是周恩来。但是当名单传到周手上时，周恩来把自己的名字圈掉了，林彪就成了唯一的副主席。 对此，周恩来在文革初期多次给以解释："从七大开始，每次斗争，都感到刘少奇没有多少马列主义水平，看他二十年了，到十一中全会，就决定了，刘少奇 不能挽回了，他没有马列主义、毛泽东思想水平。难道你能说主席包庇刘少奇吗?问题是要逐步认识的。林彪同志主持军委工作后，强调学习毛主席着作，政治挂 帅，就看出林彪同志思想水平高，认识水平高，就认识到林彪同志是正确的，能紧跟主席思想的。一九六五年大家逐步认识林彪同志是毛主席的最好接班人。一九六 六年就解决了，水到渠成，心服口服。" 后来邓颖超在庐山会议上曾经表态：拥护林彪的讲话，同意设国家主席，并义愤填膺地说，谁反对毛主席，谁反对林副主席，我们就打倒谁!邓颖超还争功似 地说："我们现在都说林副主席是毛主席的亲密战友，你们知道吗?'亲密战友'这样的称呼是我在八届十一中全会上第一个提出来的。"当然，当毛林反目之后， 无论是周恩来还是邓颖超都对此再也不提。 表面上林彪是副统帅，毛泽东的亲密战友，党章上明确记载的接班人，可实际上并无太大的实权。文革中任何大小事项的决策权都在毛泽东，而执行权则在周 恩来主持的中央文革碰头会。特别在文革初期，林彪看起来更像一个"橡皮图章"。无论是初期的红卫兵运动，还是一月夺权之后在建立各地委员会的过程中，周恩 来在其中的作用远远大于林彪。 文革初期，林彪接连在8月18日，8月31日和9月15日对红卫兵讲话。这些讲话被国内党史论者"林彪在接见大会上作了煽动性的讲话，从而导致红卫 兵运动在全国城乡各地迅猛发展，势如燎原。"周恩来在9月25日的首都大专院校红卫兵造反总司令部负责人座谈会也承认"林彪同志和我的三次讲话，篇篇都是 经过主席审查的"。吴法宪说：据我所知，林彪历次接见红卫兵的讲话，都是由中央文革代为起草的，林彪从不表示自己的任何意见，每次都是照稿宣读而已。 何蜀先生在在查阅大量有关"文化大革命"史料后认为："现经常被用来当作批判靶子的一些'林彪讲话'，其实并不全是他自己的，大多是别人(按照毛泽 东的意图)写好并经毛泽东审定后安排他去照着念的;讲话表达的也并非他的个人思想，而是表达了'文化大革命'发动者毛泽东的意图和当时'无产阶级司令部' 高层领导集体的思想。" 何蜀先生用《建国以来毛泽东文稿》中的史实来证明之：1966年8月31日，正值"红五类"红卫兵(或曰"血统论"红卫兵)制造的"红八月"的"红 色恐怖"高潮中，毛泽东第二次接见了红卫兵，对红卫兵的打、砸、抢、抄、斗大加赞赏和鼓励。在接见之前，林彪审定别人为他起草的讲话稿时，在"革命的小将 们，毛主席和党中央热烈赞扬你们敢想，敢说，敢干，敢闯，敢革命的无产阶级革命精神。你们干了大量的好事，你们提出了大量的好倡议。我们十分高兴，我们热 烈支持你们"这段话后边，加写了"坚决反对压制你们!你们的革命行动好得很!"毛泽东审定时批示给林彪："这样修改很好。"显然，这篇讲话基本上是别人按 照毛泽东的意图代林彪起草的，林彪所加写的只有那么两句，其内容与前边的话的意思并无多大不同(等于是同义反复)。毛泽东认为"这样修改很好"，可以看作 是对林彪的鼓励。 1966年9月15日，毛泽东第三次接见红卫兵，林彪又作了讲话，其中值得注意的是专门讲到了两种不同的"炮打司令部"，说炮打司令部就是炮打一小 撮走资本主义道路的当权派，而一些"牛鬼蛇神"企图炮打无产阶级革命的司令部。这篇讲话稿是接见前由当时的中共中央政治局常委、中共中央书记处常务书记、 中央文革小组顾问、中宣部部长陶铸送毛泽东审定的，毛泽东对这段话作了加写和改写，强调了不能容许"牛鬼蛇神"炮打无产阶级革命的司令部，"要粉碎这些牛 鬼蛇神的阴谋诡计，识破他们，不要让他们的阴谋得逞。"这段话，对当时刚刚兴起的"炮打司令部"造反浪潮起到了一定的遏制作用。毛泽东为什么要在这次讲话 中作这样的强调?这是值得研究的另一个问题。但可以肯定的是，这篇讲话并非林彪自己写的，代表的也并非林彪的个人意愿。因为反对"牛鬼蛇神"炮打无产阶级 司令部显然不好用来当作林彪的"罪行"，一般文革史着作很少提及这段话。 何蜀先生则指出，关于9月15日接见时的讲话，还有一个细节不大为人注意。从《建国以来毛泽东文稿》第十二册中(第137页)的有关注释可知，在这 次接见之前，陶铸曾将替周恩来起草好的讲话稿送周审定，周于14日将讲话稿送陶铸时提出："我仍主只由林彪同志一人讲即可，已函请主席批示。"陶铸在将讲 话稿送毛泽东审定时写道："我意明天还是林总与总理两个都讲较好。请主席批示。"毛泽东即批示："可以由两个人讲。"可见，当时的讲话，不仅稿子是由陶铸 组织写作班子(当然是按照毛泽东的意图)起草的，而且，由林彪一人讲还是由林彪与周恩来两人分别讲也是由毛泽东最后决定的。关于1966年国庆节庆祝大会 (即第四次接见红卫兵)时的林彪讲话，有的文革史着作提到林彪和周恩来在接见红卫兵时的讲话，习惯于从两人的讲话中各取所需，引出不同的句子，强调林主要 讲造反，周主要讲纪律，或者说林的讲话是高调，周的讲话是低调，等等。其实，在了解了当时这些讲话出笼的内幕之后，这样说显然就不准确了。 然而与此相对应的是，周恩来不仅在同红卫兵时候讲话火气十足而且是身体力行的参与具体的工作，林彪则是只讲讲话应付了事。 周恩来在8月5日清华万人大会上讲："我这次来清华是老老实实做学生的，来学习的，也是来煽风点火，煽社会主义的风，点无产阶级文化大革命之火。" 周恩来在8月18日号讲："在无产阶级文化大革命中，我们要大破资产阶级思想，大立无产阶级思想，也就是大立毛泽东思想。大海航行靠舵手。我们伟大的舵手，就是毛主席。" 8月27日周恩来在首都红代会上说"我们来就是帮助你们建立联络站……我们有责任帮助你们，不光成立总站，还在成立分站，给你们干革命的方便。给你们架专用的电话线，准备交通工具、吃住。" 在8月31日接见外地来京革命师生大会上，周恩来说"现在，无产阶级文化大革命开始了新的高潮。全国各地的青少年组织了红卫兵和别的革命组织，这是 一项伟大的革命创举。我们的红卫兵小将们，破'四旧'，立'四新'，充当了无产阶级文化大革命冲锋陷阵的急先锋。你们那种敢想、敢说、敢做、敢闯、敢于革 命、敢于造反的精神，得到了全国广大工农兵和革命干部的热烈支持。我们向英雄的工农兵欢呼!向我们的红卫兵致敬!向革命的青少年致敬!" 类似的讲话举不胜举。 鉴于当时历史情况，周恩来与林彪都要表态，但林彪只是口头上拥护，而周恩来则不仅是口头上的拥护者，而且还是各项具体行动的策划者和指挥者。在以后 的文革岁月里，周恩来堪称之为毛泽东推动文革的最重要的助手，积极参与和配合了文革各项的方针的落实，没有周的大力支持和坚决推动，毛泽东的任何疯狂举措 都几乎难以推行。即使周如国内党史界认为的"不太理解"，行动上"很不得力"，但实际上周是毫无保留地坚决站在毛泽东一边，认真贯彻执行了毛泽东的文革方 针和政策，使文革狂潮一次次推向高潮。事实上，后人只能考证其说了什么，做了什么，对于周恩来的内心真正想法外人很难得知，所谓的"不太理解"，行动上 "很不得力"也就只能是臆测了。相反，如果从周恩来对其亲属们的劝诫，则完全可以得出周恩来是非常自觉的投入到这场运动。文革发动之初，周恩来的侄子周尔 辉曾经向周恩来诉苦，周恩来的回答则是："我们应当相信群众，我们应当相信党;共产党员要能经风雨。见世面。"无独有偶的是，周恩来亦曾经如此训示过其侄 女周秉德。周恩来指责周秉德是为当时被批判的省委说话。 周恩来在1967年1月26日接见工交口革命造反派代表的讲："批判薄一波、陶鲁笳的斗争至今没有展开，学校将薄一波抓回来后没有示众，都斗争薄一 波，但不揭发，薄一波领导财经十七年，一九五三年那么多人批判，为什么现在批判不起来?抓彭、陆、罗、杨不怎么困难，为什么抓薄一波那么困难?今天工交口 都在场，这个问题值得深思。薄一波管工交各部几年，工交口成立党委，管各部党组，党委，部长。管得很深，为什么各部揭发得很少?" 1967年3月3日周恩来在批判新疆军区副政委张仲瀚的会上说："张仲瀚今天上午低头认罪，不管你过去十七年的影响，只要反党反社会主义反毛泽东思 想，就什么都没有了。……今天张仲瀚既然低头认罪，向毛主席请罪，觉得心情沉痛，这点比别的同志好像还好点，既然如此，我们确实还给你一个带罪立功的机 会，让你改造。"张仲瀚随后即被关押入狱。3月28日周恩来接见安徽各界代表时说："为什么要专门提出打击以李葆华为首一小撮党内走资本主义道路的当权 派，因为安徽流传中央要保李葆华的说法，这样就影响了一部分群众，影响了夺权斗争中把矛头指向以李葆华为首的一小撮走资本主义道路的当权派"。 丁凯文先生就写过：被周恩来点名打倒的省级领导人还有广西的贺希明、霍泛，新疆的武光，东北局的顾卓新、喻屏等人。事实上，文革期间周恩来点名打倒 的人数量之多，一点不比康生、江青和陈伯达少，从周恩来文革期间的大量谈话中看，周提及的西北和西南地区的原领导人几乎全被打倒了。因此周恩来是对毛泽东 文革路线最坚定的支持者和执行者，所有文革的重大战略部署，周从头至尾几乎都参与。这自然也包括毛泽东打倒众多原一线干部的策略。周恩来在文革中的角色决 不是所谓的"说了一些违心的话，做了一些违心的事"而已。 云南省委第一书记、昆明军区政委阎红彦被逼自杀后，周在1967年1月14日对云南赴京代表谈话时却将阎定性为"叛徒"，周说"是他自绝于党，自绝 于人民，是一个可耻的叛徒"，"我代表党中央向你们正式声明，这件事与两派中的任何人也没有关系，我向毛主席汇报时说过，任何人要想拿这样的事来嫁祸给谁 都是空想，任何人想要造谣诬蔑都不行"。周恩来同日在接见各大区和省委书记讲话时，周再次说"这么大的事情，用这么个态度，不单是压制群众，而且反抗毛主 席为代表的革命路线，抗拒中央的领导，自绝于党和人民。""阎之死，有人要把责任嫁祸于红卫兵，红卫兵一定要调查真相。……阎红彦是自己可耻地解决了。" 被称之为"大树参天护英华"和"殚精竭虑护英华"的周恩来，讲这种煽风点火的话绝非少，而是举不胜数。然而这些语言，在官方的周恩来传记，自然是一点都不会提的。 八届十一中全会后，原按毛泽东意图中央工作由林彪主持，但林彪仅主持过几次会后就不再管，中央日常工作由周恩来负责。中央政治局常委扩大会议一般均 由周恩来召集。按照《晚年周恩来》的作者高文谦的说法，在文革中，毛泽东的很多决策，事先林彪都毫不知情，只是在事后才打了招呼。杨成武也说："林彪虽是 副统帅，但常委碰头会、军委、国务院;国防、外交、经贸等等，都是周恩来管，具体事没给林彪权。"高文谦先生甚至认为："事实上，毛泽东在文革中的不少重 要决策，林彪都被蒙在鼓里，只是在事后才打了招呼，以致林彪对毛的意图不甚了了，不知文革运动怎么搞法。见各级领导人像走马灯似的垮台，而作为'副统帅' 的林彪却对运动的前景茫然无底，处境着实难堪。" 从现有的材料来看，周恩来绝非官方的有关周恩来的传记所言：周恩来的确积极参与了这个运动，但周"很不理解"，是"违心"和"被动"的，且设法纠正过火的、极端的做法，努力减少"左"倾错误所造成的损失，等待时机纠正错误。 对于大串联，王力回忆说"大串联则是毛主席的一贯思想……说各地学生到北京要免费，到北京大闹一场他才高兴。"由于这是毛坚持要做的事，周恩来也是坚决服从的。 但是由于外地学生来京是毛泽东一手制定的决策，虽然这给周恩来的国务院出了很大的难题，周恩来还是坚决执行服从的。至于具体的行动，毛泽东的八次接 见红卫兵都是由周恩来精心策划安排，无论是组织、安排，还是接待、交通、食宿、安全保卫等诸多环节，周恩来都严格把关，精心策划。第一次，周恩来安排在天 安门由毛接见红卫兵，接见完后当场进行总结，各个组都向周恩来汇报。总结后周恩来又研究下次接见的方案。以后的七次每次接见之前都要根据经验教训，四处勘 测路线，再选择最佳的方案。根据11月27日《人民日报》上新华社的报道，11月25日和11月26日连续两天接见的情况看，毛主席先后检阅了1100万 "文化革命大军"，在第八次则接见了250万。 而且正如上述，从"一月夺权"到"军管"再到各地委员会的成立，都是由周恩来具体操作。在整个过程中，即使周恩来与林彪都作过类似的讲话，林彪只是 口头上拥护，而周恩来则是各项具体行动的策划者和指挥者。周恩来作为毛泽东推动文革的最重要的助手之一，积极参与和配合了文革各项的方针的落实，是保证毛 泽东的文革大略得以发动和深化的最重要保障。 尽管林彪在名义上是中国级别最高的副总理，但他从来没有参与过国务院的工作。林彪的影响力仅局限于军队，但就是如此，周恩来在有关 军队的实际运作中，其作用远甚于林彪。周对军队事务极感兴趣，随着"文化大革命"展开，周密切地介入了解放军的所有主要决策。据林彪手下一位将军的儿子 说："我父亲对'文化大革命'中的发生的事情记得很清楚，他告诉我说军委办事组〔他是其中的一位领导成员〕一共处理了1300多份文件，没有一件毛主席不 知道，没有一件周总理没有亲自处理。" 自1967年的"上海一月革命"后，全国陷入了造反夺权的动乱之中，毛泽东不得不派出解放军对全国实行大规模的军管，由此开始了"三支两军"。但是 作为军队主管人物的林彪却基本上毫无作为，而是在军队里没有任何职务的周恩来，不仅过问军队的部署调动、人员安排，且常常亲自发号施令，可以说是事无巨 细。在军队参与"三支两军"的过程中，充分体现了周对军队的掌控能力。 首先由周恩来在1月27日传达毛泽东21日的指示时："军队对文化大革命的态度，在运动开始时，是不介入的，但实际上已介入了。(如材料送到军队去保管，有的干部去军队。)在现在的形势下，两条路线的斗争非常尖锐的情况下，不能不介入，介入就必须支持左派。" 1967年1月25日周恩来就民航系统军管一事给吴法宪的指示说"应以国务院、中央军委的名义起草命令，宣布由军队接管民航系统(包括整个民航系统 所有机场、港站)。接管后，业务工作仍由原领导班子来抓。"2月17日周恩来对河南省军区指示"(一)中央命令：迅速派部队让武斗的双方立即隔离;(二) 宣布：对河南日报进行军事接管;(三)接管后停刊几天……以上命令，望立即执行"同月27日，周恩来致函毛泽东：建议立即对广东实行军管，准备筹建"三结 合"的革委会，并建议对云南亦先行军管。毛泽东批示同意。28日周与广东省委、广州军区负责人谈话，宣布由广州军区和广东省军区组织对广东省实行军管。此 外周还与云南省有关负责人及造反派代表谈云南实行军管事宜。 3月13日周恩来在解放军军级干部会议上专门谈及军管问题。周说"军事管制问题，到二月中旬，全国实行军事管制的单位六千九百多个，大都是公安、邮 电、电台、报社、银行、仓库、监狱等单位。其中仓库、银行占很大数目，仓库三千一百多，约占一半;银行一千四百多，约占五分之一。根据毛主席的指示，各级 银行都要军事管制。将近七千个军管单位，已经用了团的兵力。现在军事管制从地区上看，只达三分之一。全国二十九个省、市、自治区(包括天津)，已经实行军 管或等于实行军管的加上已经批准，准备实行军事管制的有十个：陕西、新疆、青海、西藏、云南、广东、广西、福建、浙江、江苏。已经实行'三结合'夺权，成 立革命委员会的有五个：黑龙江、山西、贵州、上海、山东。" 此后，各省部级单位甚至县市的军管问题都是由周恩来直接处理。3月18日，周恩来与李富春、聂荣臻、叶剑英商讨 军管问题，并致函毛泽东：已向国防工办和国防工业部门(二机、三机、四机、五机、六机、七机)宣布，准备实行军管。其办法拟每一部门只派出三人的军管代表 小组，运用原有的机构领导业务，同时推动各革命群众组织进行开门整风，实现无产阶级革命派大联合，帮助需要批判的各级领导干部检讨亮相，分别处理，以便最 后实现各部门的革命"三结合"。……国务院工交、财贸、农林、卫生各部门正遵照毛主席指示，分别进行排队，拟在工作瘫痪部门，亦实行军管，其办法如国防工 业各部。定后将分别报批。这些需要派出的军管代表，拟经由军委、总政从军事科学院、高等军事学院、政治学院德才兼备的老干部中选派。毛泽东批示：退总理照 办。3月23日周恩来要求派一个师的兵力对大庆实行军管，毛泽东批示：照办。4月2日周批示同意青海成立军事管制委员会，由刘贤权任军管会主任。5月19 日周恩来对四川宜宾地区的电话指示说，派军队保护造反派;把反动组织包围起来，进行政治瓦解;对少数坏头头必须镇压，把幕后策划者宜宾军分区副司令员徐德 有抓起来。7月28日周恩来给新疆军区的指示说，立即制止乌鲁木齐武斗，有军队戒严，如果红二司再死一人，要拿你们是问。与此同时，周恩来还在5月27日 主持中央碰头会，讨论通过中共中央、国务院、中央军委、中央文革《关于对国务院XX部(委)实行军事管制的决定(试行草案)》，28日报毛泽东林彪审阅， 毛泽东批准：此决定由中共中央发出。周恩来如此深入介入"三支两军"这样的事例还有很多，不胜枚举。 林彪作为军委的主要领导人，但对"三支两军"却极少介入，除了表态支持毛泽东指示外，亦未曾发布过什么特殊命令。1967年3月20日的军级干部会 上，林彪亦到会讲话，在谈到军队支左问题时说："毛主席、党中央很信任人民解放军，搞军管、搞军训、支持工业、支持农业、支持左派，好多重大的任务。这种 种任务，光荣是光荣，伟大是伟大，但是，是新的任务。一方面证明毛主席、党中央相信军队，另一方面我们军队责任是很大的，任务是很新的，过去还没有这样子 搞过。"林彪还说："支持地方，总的方面还是抓革命，促生产。不要只抓革命，不促生产了，把生产停顿下来。也不要只搞生产，把革命停顿下来。我们应该同时 进行，而且应该以革命来带头，来挂帅，来促进生产。" 周恩来还直接下令调动军队。1967年9月4日，周恩来直接把电话打到当时陆军XX军在西安市的军部，要军长胡炜派部队对某武器弹药库严加保护，并说必要时，可以开枪!1968年5月下旬周恩来再次命令胡炜去保卫秦岭山脉深处、宝成铁路附近的一座国家战略储备油库。 这些都充分说明周恩来对军队的掌控能力非一般人所能比拟，其作用在实际上甚至超过林彪。当时作为"大秀才"的王 力则说："林彪的态度是：毛主席不到会他不到，毛主席不叫他主持会他不主持。……林彪虽然是接班人，他的地位跟刘少奇不一样，刘少奇做第二把手时是主持常 委日常工作的，那时毛主席退居二线。林彪不是这样，因为毛主席回到了第一线。……毛主席自己是一线，所以林彪什么事都往后退。"林彪自己则说："向毛主 席、中央、中央文革小组请示报告，不要以为自己了解了就不报告中央，不要以为是小事就自己处理，不要以为自己聪明就不请示报告，也不要怕麻烦中央。无论大 事小事都要请示报告。总理、中央文革小组同志都是日日夜夜工作的。可以发电报、打电话。"这些无疑是对林的"无作为行为"做了最佳的批注。 对于地方事务，虽然毛泽东在批示时也指明林彪参与，但是实际上林彪基本不管。2月7日，毛泽东对西藏军区党委关于请示中央尽快对西藏军区领导人张国 华等表明看法的报告批示："林彪、恩来、叶、聂、徐各同志：请你们研究一下，张国华、周仁山、王其梅等究竟是好人、坏人，一二日内拟电告我，发出表态，是 为至盼!"根据毛泽东指示，周恩来于次日与叶剑英、聂荣臻、徐向前、肖华同张国华、陈明义谈西藏问题。1967年5月8日凌晨，周恩来再次与有关人谈西藏 问题。在周恩来的主持研究下，毛泽东要的答案出来了。张国华是好人，周仁山(中共西藏自治区委员会书记处书记、西藏自治区筹备委员会副主任委员)、王其梅 (中共西藏自治区委员会书记处书记、西藏军区副政委)是坏人，被中央宣布定为"中国赫鲁晓夫在西藏的代理人"打倒，王其梅也成为"军内一小撮"之一，以后 被迫害致死。 2、周恩来与林彪的的互动、两人的不同 在不涉及到实质性问题的前提下，周恩来有时候会让人觉得很厚道。 但是一旦涉及到实质性问题，周同林等人很大的不同之处就在于此，周恩来不会无视毛的存在。无论是否符合人民的利益都不重要，重要的 是毛的态度。王光美曾经回忆道："陈云同志曾就包产到户和用重新分田的办法刺激农业生产的问题，同一些领导同志交换过意见，少奇、小平同志同意，林彪也同 意，恩来同志表示还是先听取毛主席的意见。"周恩来唯"毛"首是瞻的形象被王光美的短短一句话活脱脱的勾示出来。 除此之外，更进一步的说，周对于毛是无条件的忠诚，当任何个人与毛发生冲突时，他均会不问是非地站在毛的一边，非常熟练的对毛要整的人冷酷的加以处置。这也是周恩来的存在价值所在。 即使官方的《周传》等书籍时，周对毛几乎没有一句劝谏，在"反反冒进"之后，他对毛的错误路线从来都是大力倡导、不遗余力的推行的，都时用服从大局 来解释的，从来没有自己的主张，对毛的错误做法从来没有过反对意见，只要是毛的指示明知是错他都要想尽办法坚决执行。一旦毛的心思有变，周恩来更是积极揣 摩毛的动向，以便更好的为毛服务。 林彪与周恩来之间的关系决非官方所称的"周恩来跟林彪、四人帮作了不同形式的斗争"、"对林彪反革命集团作了艰苦卓绝的斗争"，在九届二中全会以前 林与周之间实际上是一种"互相关怀、互相帮助"的关系。这种关系纪体现在执行毛泽东的文革路线上，也体现在林对周的工作上的支持。 在1967年的春夏之交，北京以及其它地方有一股"打倒周恩来"的浪潮。5月底，以张建旗为首，正式成立了北京钢铁学院"五·一六兵团"。6月2 日，张建旗将他3月31日写的攻击周恩来的大字报《给周恩来的一封公开信》抛了出来，又以"钢院五·一六兵团"的名义，贴出《23个为什么?》的大字报， 责问周恩来。6月14日，"首都红卫兵五·一六兵团"成立。他们在夜深人静之时，张贴出各种攻击周恩来的大字报、大标语和传单，诸如《揪出二月黑风的总后 台──周恩来!》、《周恩来之流的要害是背叛"五·一六通知"!》、《彻底捣毁资产阶级司令部!──质问周恩来》、《周恩来是毛泽东主义的可耻叛徒!》、 《周恩来还我战友!》、《周恩来，你在农林口究竟要干什么?》等。在每张大字报、大标语和传单的最后，都署名"五·一六"三个醒目的阿拉伯数字，其中的 "1"字写成一个熊熊燃烧的火炬形状。 高文谦先生说：此时是周恩来在政治上最难过的时候，社会上倒周的势头甚嚣尘上，周本人也在中央文革碰头会内部不断遭到江青组织的围攻批斗，日子很不 好过。这时毛泽东正在南方巡视，林彪利用坐镇北京主事的机会，有意拉周一把，出面表态支持周恩来主持中央文革碰头会，对他表示：你要大胆主持这个会，放手 处理问题，我现在情况不熟，身体不好，全靠你了;还特地向军队方面的人打了招呼，要他们全力支持周的工作。 周恩来对林彪的这种关照自然心存感激。1967年夏，毛泽东命杨成武回京单独向周汇报情况，毛强调只对周恩来一人讲，但周仍然坚持要杨还需向林彪汇报，并请杨转告毛是周让其向林汇报的。 毛泽东的保健医生李志绥回忆录：李单独向周汇报毛的病情，并说不可告诉其它人，因为这是毛严令禁止的。但事实上周还是向林作了汇报，当李志绥质问周恩来的时候，周则回答："每个人都有自己的组织和领导，林副主席是我的领导，我怎么能不报告他呢?"李志绥在书中还透露说，"九·一三事件"后，汪东兴派人查抄林彪在毛家湾的住宅，抄出很多林周的合影，汪将这些照片收了一大包给了周，周对此感激不尽。 在毛泽东于1968年7月28日会见北京京五大学生领袖时的谈话上。这是个带有私人性质的谈话，那么在这次谈话中，不经意的二次周的谈话，就可以折 射出周林的关系。第一次，当老毛批评蒯司令的井冈山乱打乱闹时，林彪表示：值得，损失最小。随后周说：林副主席说得好，损失最小最小，成绩最大最大。当谈 到林彪是接班人时，周表示：林彪同志主席着作学得好，包括苏联在内对马列着作都没掌握好，林副主席掌握了。 实际上，周恩来对林彪做了大量不合实际的吹捧。在此仅举一例。后来，周恩来把对林彪的吹捧至极致："我们的副统帅林彪同志已经是众望所归的了。经过 几十年的培养，经过几十年的锻炼，经过几十年的领导经验的证明，林彪同志是高举毛泽东思想伟大红旗的第一人，……像林副主席中央经过考验的领袖，事实上已 经存在了，为什么我们不在法律上定下来呢?"接班人要用法律的形式定下来，也是古今中外的新鲜事。翻看国际共运史来看，无论是哪个政党，也无此壮举，周恩 来这提议，也是前无古人，后无来者。于是在1967年11月，由周恩来主持的中央文革小组碰头会上，整理了一份通报并由中央下发全国，即《中共中央、中央 文革关于征询召开"九大"的意见的通报》(1967.11.27;中发〔67〕358号)。通知说：许多同志建议，"九大"要大力宣传林副主席是毛主席的 亲密战友，是毛主席的接班人，并写入"九大"的报告和决议中，进一步提高林副主席的崇高威望 丁凯文先生认为：林彪领导下的军队系统坚决支持周恩来在中央碰头会和"九大"后中央政治局的工作。无论是叶剑英、杨成武主军之时，还是后来的黄永 胜、吴法宪等人的军委办事组当权之际，军队系统不仅从未参与过中央文革倒周的活动，而且大力支持周恩来在中央的工作，这与林彪对周恩来的态度有必然地联 系。有一次叶群专门告诉杨成武和吴法宪，一定要积极支持周恩来的工作。叶群告诉吴法宪，林彪当面对周恩来表态说："我的身体不好，一切工作还希望你鼎力相 助。" "九大"召开期间，康生和张春桥曾对吴法宪说，"揪军内一小撮"的口号是周恩来批准的，《人民日报》的社论也是周恩来审阅过的，所以周恩来要对此事 负责。吴法宪会后直接电话报告了林彪。林彪特意召吴到毛家湾，对吴说"你不要上当!他们的目的，是要怂恿你出来反对周总理。你千万要注意，这个话对谁都不 能再说。'揪军内一小撮'是中央文革他们提出来的，总理即使看过了，也可能是一时疏忽，不能怪总理。我们党内不能没有总理。我身体不好，毛主席要掌握大政 方针，毛主席正确方针的贯彻和组织实施，全靠周总理。周总理的角色我是干不了的。看来康生还是想当总理的，是有这个心思的，你们要注意。周总理出国的时 候，两次由康生任代总理，但是据我看他是干不了这个总理的。"事后吴法宪和叶群都向周恩来通报了此事。另一件事是："九大"后江青擅自召开政治局委员会 议，除江青外，还有黄永胜、吴法宪、邱会作、李作鹏、李德生、姚文元。江青在会上一是大肆吹嘘自己的"革命经历"，二是恶毒攻击周恩来。江青指责周恩来 "在大的原则问题上看不清，容易跟别人走，今天东风来了是东风，明天西风来了是西风。"江青炫耀说"周恩来在文化大革命中办错了几件事，还有检讨在我的手 里"，并说"周恩来这个人不能掌舵，不能当一把手。"江青还说黄永胜等人在搞军党论。面对江青对周恩来的攻击，黄永胜等人当场与江青顶了起来，随即宣布退 场。黄永胜等人会后及时向林彪作了汇报，林彪决定让黄、吴二人直接向毛泽东汇报，并要叶群立刻联系。邱会作则去中南海西花厅向周恩来通报有关情况。周含着 泪握着邱的手说："老同志就是老同志!老同志就是老同志!"但是毛并未在意此事，只是对黄吴说"你们不要讲到过我这里来告江青的状，如果让她知道了会整你 们的。她已经整过你们一次，我也不告诉她，你们到我这里来过。" 除了这种相互支持的互动外，周、林对一些问题的看法也是较为一致。例如解放老干部。1971年万里和赵紫阳就是在周恩来与军委办事组大力支持下得到 解放，万里被任命为北京市革委会副主任，赵紫阳被任命为内蒙古自治区革委会副主任，与此同时，经过黄永胜等人的艰苦努力，还有一批军队干部如杨勇、张宗 逊、梁必业、张震等人也都榜上有名要被相继解放。 林彪与周恩来有不同的地方。林彪根本不怕江青，甚至当面怒斥江青(详见下文)。江青要整周恩来，林彪都对周恩来伸出援手，不怕得罪江青。但是周恩来不会直接同江青抗争。 更多的不同是两个人对事情的思考不同。林彪在私下从不赞扬文革，却以"文化大要命"称呼文革;以"武化大革命"形容武斗，充分体现了林彪对文革的真正看法。1959 年，林彪就在私下里指责毛泽东发动的大跃进是"凭幻想胡来"，认为彭德怀的意见书是正确的，就是"急了点";而反修斗争则是"骂绝了，做绝了，绝则错。" 刘少奇倒台之时，林彪在私下里对林豆豆说过"刘少奇、邓小平是好同志，拿掉刘没有道理。"对于文革中的动乱、发枪、支左等多个方面，林彪都和毛有过不同意 见。更为深刻的是林彪对于社会的看法和毛泽东根本不同。林彪认为"人一切为了改善生活，故只有有关改善生活的行动才能动员大众，人的需要什么就什么。"林 彪还认为：人民为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住的及其它东西。不可忽视人民的生活，而无目的去干别的。林彪在建国之 初在中南关于土改等政策都是相当右的。如果说林彪是"勉従虎穴暂栖身"还有一定证据的话，那么对于周恩来有又什么证据呢? 1970年12月，林彪拒绝了毛要其见斯诺的要求，并私下对家人发泄对毛的不满，揭他的老底，说："今后再也不随便讲话了!讲话都要有根据，不然你 好心好意拥护毛主席，还会犯拥护过头的错误。"并愤愤地表示："什么路线，就是毛线。""什么讲老实话，他(指毛一一笔者注)就最反对讲老实话，最喜欢吹 捧，谁讲老实话，谁就完了。" 到了1971年5月1日，林彪根本不想参加，后经周恩来亲自打电话，再三劝说后，才勉强到场，却始终不同毛泽东讲话。毛泽东对林彪也视若不见，冷淡之极。林彪仅仅坐了几分钟后，便不辞而别。最后导致连一张合适的合影都没有留下来。周恩来为此大为恼火。 周恩来绝无可能这般私下对毛不满，更别说当面"摔脸子"了。 1967年5月21日，周秉德从西安回到北京，吃完饭时同周恩来谈起了西安的文革局势。周秉德批评那些学生造反派斗老干部的行为。周恩来则说学生大 方向对，只要符合"十六条"，拥护党和毛主席，就是革命学生。周秉德实在不理解：些造反派，残酷批斗革命老干部，尽做让亲者痛仇者快的事，这也算大方向对 吗?"周恩来怒道："你好像是省委派来做我的工作来的。你总是袒护省委，为省委讲话，你再这样我就把你赶走了!"最后，周恩来说"我有错误，但我跟主席。 晚年不是消极的保持晚节，而要积极地保持晚节!" 周毛都去世之后，社会上起来一股风，竭力抬高周恩来，贬低毛泽东。由此邓颖超曾经对那些不识大局、感情用事，在历次政治运动中受过些委屈的干部说： 你们不要这么搞，不能这样搞么。恩来什么时候反对过毛主席?他这个人你们不是不了解，路线对了，他就对了;路线错了，他就错了。你们那样说，那样搞，无法 向历史向后人交代么……。 3、周恩来调解林彪和江青等人的冲突 林彪和江青的真实关系，是不是真的如官方所言"相互勾结，篡党夺权，妄图推翻人民民主专政"，直至1980年后被合二为一为"林彪江青反革命集团"? 吴法宪回忆说："对毛泽东亲自发动和领导的这场'文化大革命'，不管林彪是否衷心拥护，但同周恩来一样，他都全力去执行毛泽东的部署和计划，这是毫无疑问的。至于对江青，最初因爱屋及乌，林彪对江青也是很尊敬，对江青提出的问题，也很重视。"但是随着运动的开展，林彪与周恩来和江青等文革派的态度则变得大相径庭。而这也是林彪最后得以很快出局的重要原因之一。 自1966年的10月份，造反派开始冲击部队。1967年1月14日，肖力(毛泽东的女儿李讷)控制下的《解放军报》刊出标题是"一定要把我军的无产阶级文化大革命搞彻底"的社论。这是最早公开提出"揪军内一小撮"的社论。这 篇社论号召："要把军队的无产阶级文化大革命搞彻底，还必须继续放手发动群众，还要经过激烈的斗争，冲破重重阻力。"……"这种阻力，主要是来自混进军内 的一小撮走资本主义道路的当权派，来自极少数坚持资产阶级反动路线的顽固分子。"……"在我们军队里，确实有那么一小撮走资本主义道路的当权派，和极少数 坚持资产阶级反动路线的顽固分子，他们当面是人，背后是鬼，两面三刀，欺上瞒下，玩弄资产阶级政客的卑劣手法，抗拒以毛主席为代表的无产阶级革命路 线。……"从此引发了全国性的"揪军内一小撮"的浪潮。 各地的造反派有了这个尚方宝剑，军队的各级领导人就遭到了和地方党政领导干部一样的厄运，被揪斗、游街、罚跪、撕掉领章和帽徽，甚至性命不保像东海舰队司令员陶勇就悲惨的死于非命。一时间，各军区纷纷来电告急求救，叫苦不迭。此举大大的刺激了军中的老帅们，中央文革同代表军队势力的老帅们的矛盾一下子就浮出了水面。1月19日，叶剑英同徐向前因为肖华一事，对拍桌子，"大闹京西宾馆"。 20日，叶剑英以军委日常工作主持人的身份，向顶头上司林彪告了江青、陈伯达的状，把中央文革一干人对军队的指责攻击全部端给了林彪。揪斗肖华一 事，引起了林彪的极大愤怒。林彪叫秘书打电话通知江青专门来一趟。林彪一见江青怒火冲天，不等江青开口，就大发脾气，连珠炮一样的责问江青："你们说解放 军已经走到了修正主义的边缘，已经被我们带到了资产阶级轨道上去了，有什么根据?说三座门是阎王殿，你们一见三座门就有气，你们太放肆!这完全是对军队和 军委领导的污蔑。解放军是毛主席亲自缔造和领导的，是毛主席指挥的，军队到了修正主义的边缘如何解释，你们这样仇视军队，仇视军委领导，我干不了，不干 了!我辞职总可以吧。我要报告毛主席，你们不同我商量，大骂肖华，鼓动抄家，抢挡案，这是为什么?你们不通过军委，就直接插手军队的工作，想搞掉总政，这 符合毛主席的指示吗?我要找毛主席，请求毛主席免去我的一切职务。"林彪连说带骂，根本不让江青解释。张云生说"林彪脸色气得紫青，身上一阵阵发抖。张云 生还是第一次看到林彪气成这样。"林彪对张云生说："叫叶群，快把江青给我赶走!"张云生惊得目瞪口呆。江青接着向林彪道歉说："你是中央副主席，军委副 主席，我有错误，你可以批评我，你批评我，斥责我，甚至骂我，我都可以接受，何必一定要到主席那里去呢?那句话的确不是我说的，骂肖华，抓肖华，抄家都是 不对的，绝对不是我支持的，你可以检查，这件事情我已经报告了毛主席，是我错了，我检讨。" 关于林彪和江青之间，据说还有一次，林彪扬言要找枪，"毙了她!" 吴法宪回忆说"这次林彪与江青大闹，撕开的裂痕是很深的，可以说是种下了分裂的种子。林彪对江青是不满的，但是又怕得罪了毛主席，不敢过分谴责。就 这样，双方的矛盾和斗争一直延续到'九大'，延续到庐山会议，延续到'九·一三'林彪的终结。"吴法宪还说："据我所知，在当时的中央常委以至整个的中央 领导层里，敢于这样当面斥责江青的，除了毛泽东之外，就只有林彪了。" 这也是林彪主持制定"军委八条"的重要背景。 但是以江青为首的中央文革小组的靠山是毛泽东。周恩来在1968年10月召开的中国共产党八届十二中全会上说："中央文革是我们在这次无产阶级文化 大革命中产生的一个新生的力量。中央文革，在两年前十一中全会上已经肯定了的。那个时候，在毛主席为首、林副主席为副的领导下，中央文革在无产阶级文化大 革命中，成了直接执行毛主席的无产阶级革命路线的一个前线发动群众的机构。"从本质上来讲，中央文革小组和林彪没有隶属关系，实际上，中央文革小组是直接听命于毛主席的。 但是林彪远没有周恩来看得这么清楚。江、张、姚的政治数量级无法企及林彪于万一，林彪曾鄙夷地说，张春桥、姚文元这种名字他过去连听都没有听说过。 林彪不只一次骂过江青而且还时时刻刻提防江青染指军队。林彪嘱咐叶群："不能让这个女人插手军队，军队不能乱。"但是毛泽东通过改组"全军文革小 组"，由江青出任顾问，并接受中央军委和中央文革双重领导，以利于江青在军队势力的渗透。林彪与江青大吵之后的第二天，林彪通知叶剑英和徐向前主持召集军 委会议，传达毛泽东对肖华问题的处理意见，并请中央文革小组成员参加，但是只有关锋一人与会，其它人都躲避开。会上不少军队干部争着发言，以发泄心中的不 平。黄永胜就严厉批评文革小组不听毛泽东的话，不执行毛泽东的指示，胡乱批评解放军，乱斗解放军干部，要夺解放军的权，希望中央文革作出认真、深刻的检 讨。关锋回去后向江青等汇报了会上的情况，江青大怒说"今天这个会议是个反对毛主席、反对中央文革、反对我的会议，"并将矛头对准主持会议的徐向前，徐向 前只好推到会上发言的黄永胜身上，让黄永胜作检讨。为此，黄永胜去问林彪要不要写这个检讨。林彪则说"绝对不能写这个检讨，要坚决顶住。我去直接报告毛主 席。"江青对林彪一点办法都没有，只好把这笔账算到徐向前的身上，并建议林彪撤换徐向前的军委文革小组组长之职。吴法宪回忆说："林彪事后对我说：'谁当 全军文革的小组长，过不了多久，就会被打倒。如果一定要撤换徐帅，全军文革那就让他名存实亡吧。'"吴法宪最后说，"后来果然如此，徐向前下来以后，全军 文革小组组长由杨成武代理了一个短时间，不久，杨成武随毛主席东巡以后，全军文革也就销声匿迹了。"(笔者注：周恩来曾经说谢富治在徐向前和杨成武之间任 过一段全军文革小组组长。) 黄永胜出任总参谋长后，其行事风格大异于其前任杨成武，黄永胜不买江青的账，认为军委办事组只能向毛、林、周三人负责。原来军队调动命令报告上名单 冗长，致使兵力调动迟缓且易泄密。于是毛泽东批示，军委办事组有关军队调动的文件不送中央文革小组。黄永胜依令而行。江青则极为不满，在中央文革碰头会上 大骂黄永胜等："黄永胜，吴法宪，你们目无中央，无组织、无纪律，搞独立王国，封锁消息。"江青扬言不许二人参与会议，还要写检讨。林彪支持黄吴，坚决不 写检讨，黄吴也认为没有错。周恩来、康生和姚文元则和黄永胜和吴法宪谈话，要求两个人检讨错误，并暂时停止工作。 原定黄永胜率团出访阿尔巴尼亚之事也受到江青的阻挠，周恩来则出面请示毛泽东。毛泽东发话，江青不对，黄永胜仍然应当出访阿。黄永胜回来之后，毛泽东在江青不在场的时候，告诉黄永胜：不要怕江青，你们要抵抗，要斗争，要批评。黄永胜等人就真的信以为真了。 由于周恩来主持文革碰头会，这样夹在中间，事情难办。吴法宪说："我们与江青等人的矛盾激化后，周恩来为调解江青和军委办事组之间的矛盾，真是费尽 了苦心。"周恩来提出，黄吴李邱要和江青等人在一起开一个团结的会。周特别叮嘱这些丘八们不论江青说什么，都不要说话。不曾想，黄吴李邱遭到江青破口大 骂："你们军委办事组的人，身穿的绿军装，头戴的红五星，领子上的红领章，这些都是老娘给你们争来的。你们目无中央，目无组织纪律，不觉得可耻么?"因为 有周恩来的嘱咐，只是为了团结，黄永胜等就一直站在那里，听江青训斥，一声没吭，忍气吞声，啼笑皆非。周恩来也觉得江青太过分，就把事情报告了毛。毛指示 江青要检讨。周再次叮嘱黄永胜等人不要"放炮"。江青的检讨很不象样，吴法宪说："江青同志的检讨，我们表示欢迎。但是江青同志先入为主，偏听偏信，出口 伤人，主观、片面地处理问题，值得引起警惕。"知情的汪东兴接着说："江青同志好训人，随便骂人，侮辱同志，这是最不好的。江青同志的错误，常委要负责， 总理对江青同志太迁就了。"江青听了我和汪东兴的发言，气得脸色发青，表情很难看。周恩来就立即宣布散会。 为了弥补林彪和江青的间隙，周恩来主动提议，把江青的行政级从九级提到五级，林彪同意了，并和周恩来一起签名。 但是林彪对于江青等人的敌视是很明显的。1969年9月，林彪到江西视察时讲：在中国，小产阶级可能把权抢走，要防止小资产阶级抢权，现在就要注 意。他还明确说：据我看，上海就是小资产阶级掌权。林彪向毛泽东推荐十二军军长李德生出任总政治部主任，张春桥事后向江青讲，林彪就是不想让我们插手军 队。张春桥曾嘲笑黄永胜："是个大老粗，什么也不懂。"林彪在同陈伯达、黄永胜、吴法宪会面时说："张、姚是无名小卒，不知是从哪里冒出来的，也没有做过 什么大的工作，不过是个小记者。" 二、在毛、林冲突之间 1、周恩来劝说黄、吴、李、邱作检讨 九届二中全会以后布置的批陈整风，矛头就对准林彪。1970年9月19日，毛泽东在庐山会议结束后返回北京时，在丰台火车站同北京市党，政、军负责 人纪登奎、陈先瑞、吴忠的谈话中说：陈伯达是船上的老鼠，看见这条船沉了，就跑到那条船上去了。当时参加谈话的吴德回忆说："毛主席这么说，使我意识到了 陈伯达后边还有人，不仅是吴法宪、李作鹏、邱会作这些军委办小组的人，而是地位更高的人。我想到了林彪。" 毛泽东为了敲山震虎，第一步是以汪东兴的检讨为诱饵，利诱黄永胜、吴法宪、邱会作、李作鹏等也检讨，借此顺藤摸瓜，可以直捣"黄龙"。 9月22日，周恩来看到毛泽东21日对汪东兴书面检讨的批件后，同康生到林彪处，将毛批件送给林看，提议先约黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作四人在 一起阅读该件，在他们想通了后，应给主席、林副主席写一书面检讨，揭露事实真相，与陈(伯达)完全决裂。指出。这样做，对党对己都极有利。 其实早在庐山上，周恩来就找吴法宪、李作鹏、邱会作谈话，并要吴法宪作检讨。吴法宪很紧张，于8月28日晚上偷偷报告了林彪。林彪说："你没有错， 不要作检讨。"叶群对吴法宪说："你为了扞卫主席思想，主观动机是好的，不要检讨。"但是周恩来对吴法宪说："现在要保副帅，这是由副帅讲话引起的。法 宪，你出来做个检讨，承担责任，不然就要搞到副帅头上了。"周恩来给吴法宪出点子，在检讨中要重点写自己，对林彪讲话"理解错了"。现在周恩来找上门来 了，吴法宪不检讨过不了关，叶群对吴法宪说：你犯错误不要紧，只要不牵涉首长和黄总长，大锅里有饭，小锅里好办。黄永胜、李作鹏、邱会作也劝吴法宪，检讨 中不要涉及叶群和他们。 9月29日，吴法宪检讨。10月13日，叶群检讨。毛抓住了就不放，14日批示道："思想上政治上的路线正确与否是决定一切的"，在庐山发生的问 题，是"一个倾向掩盖着另一个倾向"，"反九大的陈伯达路线在一些同志中占了上风"。因此"陈伯达一吹就上劲了，军委办事组好些同志都是如此"。但是黄永 胜等还没有检讨，大鱼还没有钓出来，毛泽东再次强调，"党的政策是惩前毖后，治病救人，除了陈(伯达)待审查外，凡上当者都适用"。 但是黄永胜、李作鹏、邱会作等三人迟迟不写检讨。 黄永胜觉得自己是半截子上的庐山，自己有什么错?根本不需要作检讨。周恩来让邱会作做黄永胜的工作：不是发言不发言的问题，主要是检讨宗派主义，让主席高兴点!这就是周恩来喜欢检讨的原因和目的?! 1971年2月20日，毛泽东批评军委办事组在"批陈问题上为什么老是被动，不推一下，就动不起来，"要求"采取步骤，变被动为主动"。次日，江青 传达了毛泽东对黄永胜等人的批评。周恩来以自己为例，联系历史上所犯错误的教训，极力劝说黄永胜、李作鹏、邱会作做检讨。在周恩来这种引导下，黄永胜、李 作鹏、邱会作等以及其它政治局成员也做了检讨。 28日，周恩来就中央军委办事组26日给毛泽东、林彪、周恩来的检讨报告致信黄永胜，提出："如果军委办事组这个报告，不提在政治局会议上的检查， 事情的发展就好像接不上;而你不在这报告上单独写几句，也对主席的几次提示和批评，难以交代，时间也耽搁了。报告上还应写几句，在军委办事组开会后，各总 部、各军兵种都在继续进行批陈整风，情况如何，也应写上。"同日，黄永胜按周恩来信中要求，补充了有关内容。 3月份，黄永胜、李作鹏、邱会作交出书面检讨。但是所有的检讨都没有涉及到林彪。毛泽东一时无奈，只能扩大黄永胜等检讨的范围。3月23日，毛泽东 把黄永胜、李作鹏、邱会作三人书面检讨批示给周恩来，并通过江青转告说，由周恩来，康生、江青先商量一下，给黄永胜等人创造一次机会，让他们在一定范围内 作检讨，不要再失去机会了。下午，周恩来与康、江商定再召开一次中央批陈整风会议，进一步批陈，并联系自我教育。周向汇报毛泽东后，毛提出，此事应向林彪 汇报。 3月29日晚，周恩来同黄永胜、吴法宪，李作鹏、邱会作、李德生、纪登奎前往北戴河林彪处汇报批陈整风几次会议情况，毛泽东对批陈问题的多次批示和 谈话，以及拟召开中央批陈整风汇报会的安排。林彪听汇报后表示："完全拥护"毛泽东自庐山会议以来一系列指示和工作部署，对黄永胜、李作鹏、邱会作三人的 检讨"很高兴"，并要求吴法宪、叶群"重写一次书面检讨"，但是丝毫没有批评黄、吴、李、邱。 事后，毛泽东询问林彪有无批评，吴法宪说挨批了。周恩来帮忙圆谎："批了，批了。"吴法宪说，这下子毛泽东高兴了。 1971年4月15日批陈整风汇报会在京举行。但是在周恩来前去北戴河向林彪汇报并表示希望林彪出席时，用李德生的话说是"毛主席要林彪出来参加一 下即将召开的批陈整风汇报会，讲几句话，给他个台阶下"，林彪以身体不好为由拒绝出席。但是在18日，王辉球和王秉璋揭发了吴法宪在庐山上同他们串联的事 情，当晚黄永胜就告诉了叶群。林彪决定19日返京亲自坐镇，准备在必要时候直接出面同江青等抗衡。鉴于林彪回京，毛泽东决定会议延长，由周恩来出面，送去 批陈整风会议的有关材料，并通过叶群转话，希望林彪能够出席会议，但是林彪一口回绝。周恩来私下里对吴法宪说："林副主席要是以讲话的形式检讨几句就好 了。"周恩来以为所有的人都像他一样，可以为毛的欢心为毛做检讨。 既然林彪就是不肯与会讲话，"批林整风"汇报会议也就只能草草收场。毛泽东以退为进，一方面稳住黄吴李邱，另一方面要做足功课，出手必胜。 周恩来在4月29日中央批陈整风汇报会全体大会作总结讲话指出：庐山会议及其前后，军委办事组五位同志在政治上犯了方向路线的错误，在组织上犯了宗 派主义的错误;但错误的性质还是人民内部问题，同反共分子陈伯达问题的性质根本不同。……经过会上同志们的善意批评和帮助，并有个别揭发。五位同志对所犯 错误已有了进一步的认识，表示愿意通过实践和学习，改造自己。讲话强调：对犯错误的同志，只要真正愿意改正，我们就要采取欢迎帮助的态度。 周恩来复杂的一面在这前后也表现的非常明显。在庐山会议之时，由于毛泽东还没有示意出是要打倒林彪。9月7日，在林彪下山之前，周恩来看望了林彪，但是没有说话。林彪特意叮嘱黄、吴、李、邱有事多向周恩来请示报告。 当毛泽东批示吴法宪等人的检讨"可以了"之后，在中央召开"批林整风"汇报会时，在东北小组的王辉球和王秉璋揭发了吴法宪在庐山上同他们串联的事 情。陈锡联将此事汇报给周恩来之后，周恩来打电话安慰吴法宪："揭发出这样的事情，你不要紧张，还是和原来一样，没有什么变化。我要王辉球、王秉璋他们去 向你说明情况。" 对于周恩来希望林彪检讨的态度，林彪并没有直接表态。但是林彪私下里对黄吴李邱则说："根据我的看法，你们没错。你们检讨我不怪你们，也不会生气。但我不会检讨。" 2、周恩来要和林彪划清界限了 毛泽东是对林彪不满意，还是因为传统的看法因为林彪代表的军人势力的崛起让毛泽东担忧? 据说是毛泽东对《红旗》杂志第12期社论《无产阶级必须牢牢掌握枪杆子》篇社论作了严厉申斥的批示，因为"发现"了"揪军内一小撮"的提法。但是就 在这同一期《红旗》杂志上，除了这篇社论之外，还有另一篇社论《向人民的主要敌人猛烈开火》，其中同样有"党内、军内一小撮"的提法，为什么毛泽东没有对 它作这样的批示?在"720"事件之后发表的若干社论(《人民日报》、《解放军报》有时还一天同时发两篇社论中，几乎每篇都有这个提法，为什么毛泽东一直 没有"发现"并作出这样的批示? 两篇都有"军内一小撮"的提法，但《无产阶级必须牢牢掌握枪杆子》中，有一个提法是《向人民的主要敌人猛烈开火》中没有的——那就是"中国人民解放 军，是我们伟大领袖毛主席亲手缔造的，是林彪同志直接指挥的伟大军队"。此文突出的用了相当多的篇幅颂扬林彪，大段大段地颂扬林彪对建立人民军队作出的贡 献，称颂他"系统地阐明了和创造性地发挥了毛主席的军事思想"，"林彪同志提出的保持我军无产阶级性质的一系列重大措施，使我军的建设进入了一个新的阶 段。""解放军的思想政治工作和军事工作，经林彪同志提出四个第一、三八作风之后，比较过去有了一个很大的发展，更具体化又更理论化了。"由此何蜀先生尖 锐的提出对林彪的这些颂扬，能不引起毛泽东的不安和反感吗?实际上，杨成武的回忆证实了这一点："在上海虹桥宾馆，有一天，毛泽东非常烦躁地说：'什么永 远健康，难道还有不死的人吗?'"毛泽东还要杨成武回去报告周恩来，不要宣传个人，否则将来要吃大亏，要犯错误。这里的个人指的就是林彪，这是对舆论宣传 林彪的直接否定。对于周恩来，也知道了毛林之间关系的玄机。几年后，毛泽东南巡时明确说："有人说军队是我缔造的，但不能指挥。" 也有不少的文章提出，是因为军队势力的极度膨胀导致毛泽东对林彪的不满。事实上军队势力的极度膨胀同林彪权势的增加并不存在必然关系。"九·一三事 件"之后，到"十大"的时候，各省省委书记中，军人占47%，第一书记中仍然占66%。所以毛泽东真正忌讳的是林彪本人的"权高震主。" 九届二中全会，林彪一个讲话，引得二百多个中央委员的共鸣，竟然"大有炸平庐山，停止地球转动之势。"表面上矛头对着张春桥，骨子里否定文革。毛泽东坐不住了。毛泽东看出庐山会议这场风波同林彪有密切关系。 8月24日，周恩来就同康生找吴法宪、李作鹏和邱会作谈话，追查他们的所作所为。紧接着8月28日就要求吴法宪做检讨。 当毛泽东将斗争的矛头指向林彪时，出利害关系的选择，无论原来周恩来和林彪的关系如何，周都不会冒主席之大不韪，为林彪说一句好话。相反，周一如既往的如同对待彭、罗、陆、杨，对待刘少奇一样对待林彪。落井下石是必然的。 虽然周恩来劝说吴法宪争取主动尽快写出检讨是为林彪讲话承担责任，甚至随后建议毛泽东删除为批陈伯达而写的《我的一点意见》中涉及到吴法宪的内容。 周恩来甚至在毛泽东发怒之后，仍然在26日一大早，周恩来就全会印发林彪开幕式讲话一事致信康生：为使林副主席讲话不发生任何副作用，请你起来之后认真读 两遍，有需要改动处，请用铅笔改，于午前退我亲收。此事纯属爱护副帅，忠于党，忠于领袖，以此共勉，暂勿告人为垦。午前，康生将林彪讲话稿退回，并告，我 看了两遍，只在第三页上改了一个标点。如果林副主席同意发表，我看可以印发给到会同志们学习。 但是周恩来开始同林彪一派拉开距离，并有意洗刷他本人与这场风波之间的干系。为此，周在追查中示意吴法宪应该在政治局决定全会讨论林彪讲话的问题上 替他讲几句话。吴法宪果真照做了，把责任担了起来。不仅如此，周还一再要吴法宪出来证明他当初曾经批评过黄永胜不愿留守北京，非要上山这件事，以便让毛知 道他并没有上林彪的这条船，事先并不知情，而且是有过斗争的。 此外，周恩来还设法补救他过去对张春桥一直比较冷淡的态度，刻意在一些场合当众表扬张、姚两人

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