新世纪 New Century Net

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 周舵：普京是中共的一面镜子
• 蘇暁康：帝国饥渴症（附：柯德新文）
• 去为：近百年来西方的自残 （二）（下）

周舵：普京是中共的一面镜子 Posted: 13 Mar 2022 10:41 PM PDT  今天是普京入侵乌克兰的第十一天，全世界群情激愤，空前一致地严厉谴责普京，只有极少数国家站在侵略者一边，其中就包括中共，以及——令人寒心，但并不意外地——包括多数、也许是绝大多数中国人。中华民族曾经一再遭受列强侵略之苦，俄罗斯正是列强当中对中国国家利益造成最大损害的国家，它——沙俄和苏联——不但先后占据了我国将近160万平方公里领土，还将180万平方公里的外蒙古从中国分裂出去，并对其占领领土上的华人实施了种族灭绝式的屠杀。而今天，我们的绝大多数同胞却公然站在俄罗斯一边，为普京鼓掌喝彩，我们这个有着悠久历史，“特重道德与学问”的文明古国怎么会沦落到如此不堪闻问的地步？ 我身为中华人民共和国国民，为这个国家和人民深感羞耻！为划清界限，我在此公开宣布：坚决反对俄罗斯的侵略行径，反对中共的亲俄反美外交路线，坚决支持乌克兰人民英勇反抗俄罗斯侵略的正义立场；我更毫无保留地坚决反对武统台湾，同时也坚决反对台独。我给乌克兰捐了款，并在微信中转发支持乌克兰的文章，为此被污蔑为“涉嫌传播恶性谣言”永久封号。中共肆无忌惮地压制言论自由的相关政策违反《中华人民共和国宪法》，我对此表示强烈抗议！ 普京悍然入侵主权国家乌克兰，严重破坏国际秩序，还威胁动用核武器，公然声称不惜毁灭人类文明。这种厚颜无耻的反人道反人性侵略言行超越了最起码的道德底线，甚至会令希特勒自叹不如。这究竟是怎么回事？是谁造就了这样一个恶魔般的人物？怎样才能让人类免于被这类人物危害甚至毁灭？普京已经把这样一个生死攸关的问题摆在了全人类面前。 一  是谁造就了普京？ 是谁造就了侵略者普京？当下中国人的观点两极对立，大多数人认为，是美国对俄罗斯的敌视，是不断东扩的北约逼迫普京出此下策。我的观点截然相反：任何理由也无法为普京的侵略行径辩护，侵略与反侵略、正义与非正义的大是大非不容混淆。不错，西方国家的领导人曾经一再承诺北约不会东扩却一再违反诺言，这是一个严重错误，他们原本可以有更好的选择，那就是，北约不东扩，代之以欧盟的渐进式扩大，并且——这点非常重要——把俄罗斯容纳进去。理由是：北约是军事组织，是专门为对付前苏联而创建的军事组织，但欧盟不是。为此可以把欧盟成员国区分为正式成员国和临时成员国两个层次，对不达标的成员国放宽入盟标准，直到它们达标后再转为正式成员国。甚至，华约解散后，北约相应解散或许是更好的选择，这样做，欧洲国家就只能依靠自己而不是美国的保护，欧洲国家的姑息绥靖氛围会少很多。然而——再次重申——西方国家类似的错误再严重，也决不能成为普京发动侵略战争的理由。这是每一个现代文明人绝对不能超越的道德底线，一旦超越了，如孟子言，人就无异于禽兽——“人之异于禽兽者几希，君子存之，小人去之”，意思是，人和禽兽的差别是很小的，“唯义耳”，这点宝贵的差别——正义，君子保存着，小人丢弃了。 人世间没有完美可言，人人都会犯错误，就像世上没有绝对健康的人一样，人人都有病，但谁会把感冒发烧长痱子和癌症心肌梗死等量齐观？因此，我们不能因为西方国家也有常人难免的错误，就为普京无可饶恕的巨大错误辩护。这种没有完美就等于没有是非善恶、没有圣人就等于没有好人坏人之分的虚无主义价值观极为有害，不幸的是，在中国人当中却极为盛行。 为普京辩解的另一条理由是，俄罗斯需要一个安全缓冲区，俄罗斯的安全关切应该受到尊重。然而读一点历史就可以知道，这条所谓的“理由”历来是侵略者发动侵略战争的借口，如果这条荒谬绝伦的理由成立，当今全球凡是与邻国有领土接壤的国家都应该把边境线外推若干公里以便建立安全缓冲区，照此逻辑，整个世界将乱成何等模样？而且，就算安全缓冲区建立了，它们能保持多久的和平安全？变得不安全之后又该怎么办？更何况，是照顾俄罗斯自我想象的安全关切，还是满足迫切要求加入北约的前苏联势力范围内11国真实的安全关切？其间并不存在两全之策，只有“两害相权取其轻”。 那么，向来在中美之间“坐山观虎斗”，冷血理性、精明狡诈的普京，怎么会出此昏招呢？最根本的原因在于，独裁者都会被马屁精包围，所有批评声音和不同意见都被屏蔽，他听到的只是自己声音的回声，很快，他就对事实真相丧失了认知能力，陶醉在阿谀逢迎者的虚假赞美声中，自我恶性膨胀，他手中又握有任意专断、不受监督制约的绝对权力，可以为所欲为，草率决策、昏招迭出实属必然。专制独裁制度（“举国体制”！）会为国家民族乃至全人类带来多么深重的灾难，普京这次入侵乌克兰提供了一个最有教益的鲜活案例。 但这似乎还不足以解释普京的疯狂，我猜想还另有原因。普京上任之初就显露出强烈的大俄罗斯民族主义雄心，声称“给我20年，还你一个强大的俄罗斯”；如今20年早已期满，不但强大的俄罗斯无迹可寻，俄罗斯反而日趋衰败，GDP仅相当于我国广东省，普京的治国无能暴露无遗，于是，他焦躁，他心态失常，他心生妄想，以为用指头轻轻一推，就可以靠优势武力击垮乌克兰，借此向世人展示一个“强大的俄罗斯”。但他失算了，彻底失算了；哪怕在付出惨重代价后他打败了乌克兰，普京的下场也一定会非常惨，他必定会和其他独裁者——齐奥塞斯库，萨达姆，卡扎菲，穆加贝，等等——一样身败名裂，被牢牢钉上历史的耻辱柱。这是所有独裁者无可逃避的悲剧命运，统统如此，概莫能外。 事实真相不是美国和北约东扩造就出侵略者普京，是失败的民主转型缔造出俄罗斯目前的个人独裁制度，由这个政治制度、“黑手党”市场经济、公民社会和公民文化发育不良，多重因素导致的政治、经济、社会和精神文化转型失败，缔造出普京这样一个前共产党人独裁者。没有这个独裁者，悍然入侵乌克兰这件荒谬悖理的事根本不会发生。货真价实，冷血恶棍普京独自一人创造了历史——恰如某位政治学者所言，是人类当中最优秀和最低劣的部分创造了历史。 普京入侵乌克兰事件向全世界揭示出了绝大多数中国人普遍的道德沦丧和惊人的价值观错乱颠倒，充分表明中华民族的道德重建已成为不可回避的严重问题。制度决定论者想得太简单了，没有道德基础，公序良俗无从想象，再好的制度也不可能有效运行，好制度即便侥幸建立起来，也会败坏崩塌。联想到中国未来的民主转型，我们需要深入思考：是什么深层因素导致俄罗斯民主转型的失败？出现普京这个前共产党人独裁者是偶然的吗？这个问题不容易回答，我这里只能限于提出一个鲜少被提及的个人观点：是马克思造就了普京，而这不是偶然的。是的，您没有听错，追根溯源，不是斯大林，也不是列宁，正是马克思造就了普京。 这么说对马克思公平吗？理由何在？全面系统的论证请看本文作者的新书《马克思为什么是错的》，这里只能简述理由如下： 马克思思想理论的“科学”基础来自他的历史唯物主义哲学，他从中推导出了一系列令人惊骇的结论，包括：全部人类历史都是阶级剥削压迫、阶级斗争和阶级专政的历史，因此，整个人类文明从根本上说都是非正义、不道德的，只有到共产主义人间天堂完全实现，才会有真正的人类文明；也因此，“民主”、“自由”、“人权”等等全都是虚伪的、掩盖阶级专政实质的遮羞布；不存在共同人性，只有敌我二分的阶级性（“对阶级兄弟要像春天般温暖，对阶级敌人要像严冬一样残酷无情”——这是至今仍被中共大力宣传的“道德楷模”雷锋的一句名言），因此，把每一个人都当人看待的人道主义、普适人权和普世价值都是资产阶级思想家的虚构；也因此，以人权保障为目标的、分权制衡的法治宪政全都是欺骗劳动人民的谎言；等等。就这样，马克思主义成为20世纪最强劲的一股历史虚无主义、道德虚无主义、文明虚无主义思潮，并且继续蔓延泛滥到了21世纪。 还可以把马克思的思想理论再简化，用一句话来概括：马克思主义是“主张用阶级斗争、暴力革命、无产阶级专政的暴力仇恨血腥手段，去实现消灭私有制、埋葬“资本主义”、建造共产主义人间天堂虚幻目标的，一种伪科学的乌托邦思想体系”；因为它的目标是完全虚幻的、不可能实现的，真正可能实现、并且确实实现了的，就只剩下暴力仇恨血腥的手段了。就这样，斗争、暴力、专政，反人性、反人道、反人权，成为所有马克思主义者的核心价值观，他们对于仇恨、杀戮、视人命如草芥没有丝毫心理负担，反而认定那是为实现人间天堂宏伟理想必须付之实践的崇高事业。马克思就是这样用“解放全人类”的崇高旗号迷惑了无数天真烂漫的理想主义者，等到他们看见这面大旗下流淌着的血海，已经深陷其中，难以回头了。 我之所以把“资本主义”加上引号，是因为这个概念已经被马克思严重污染了。真实存在的资本主义从本质属性上说，是私有制自由竞争市场经济＋法治宪政政治制度＋基督教新教伦理的“三位一体”，而被马克思污名化的所谓“资产阶级对无产阶级残酷剥削和专政”的“资本主义”根本是毫无现实根据的凭空臆想；然而说来令人难以置信，马克思歪曲基本事实、激烈批判和否定“资本主义”的极左思潮至今依然深入人心，在全世界大行其道。由此可见，马克思主义是一种烈性病毒，不但毒性剧烈，而且传播力惊人，这么说并不夸张。更被人忽视的是，从苏联解体之后许多前共产党人的个案看，他们是一些马克思主义病毒的“无症状感染者”，他们表面上不再信仰马克思主义了，甚至公开批评斯大林列宁马克思，但马克思主义病毒早已深入他们的骨髓和血液，成为他们无意识的第二天性，前苏联克格勃上校普京就是其中极具代表性的一例，普京这个冷血杀手就是这样被造就出来的。有点类似马克思“头足颠倒”黑格尔，普京则是玩了一个“左右转换”的把戏，将共产主义理想转换成了民族主义理想。这个不学无术的独裁者，眼看着马克思-列宁-斯大林一路传下来的国际共产主义全球扩张幻梦彻底破产，心有不甘，于是昏头昏脑地一头栽进他的某位“哲学导师”（我耻于提及他的名字）所谓“欧亚主义”的地缘战略伪科学迷魂汤，继续做大俄罗斯“第三罗马”的全球扩张幻梦。汤换了，药却没有换。 人所共知，普京是一个大俄罗斯民族主义者，他热切希望恢复沙俄帝国的往日荣光、收复苏联解体后丢失的领土和势力范围，这与马克思的无产阶级国际主义学说完全是背道而驰的，怎么能说他是马克思主义病毒的带菌者呢？问得好。我的解释是：就像所有病毒一样，马克思主义病毒在传播过程中一定会不断变异以适应环境，于是，无产阶级国际主义的马克思主义在斯大林“一国建成社会主义”的环境中演变成了民族共产主义的新型变异株，这有什么奇怪？不仅如此，马克思主义病毒在西方国家同样在不断变异，演化出“西方马克思主义”、“新马克思主义”、“文化马克思主义”……等等新变种，林林总总，不一而足。但万变不离其宗，病毒还是那个病毒，马克思主义的本质属性没有变；阶级斗争、暴力革命、无产阶级专政的暴力仇恨血腥手段暂时被掩藏隐蔽起来了，消灭私有制、埋葬“资本主义”、建造共产主义人间天堂（或其它品牌乌托邦主义人间天堂）的虚幻目标却没有变，反人性、反人道、反文明，尤其是反人权反法治宪政的伪科学虚无主义性质没有变。 普京公开否定十月革命、否定列宁，但他不否定斯大林缔造的苏维埃红色帝国，而没有马克思就没有列宁，没有列宁就不会有斯大林及其苏维埃帝国，这条马克思主义病毒演化变异的链条是任何人无从否认的。当代政治学的政体分类学说把斯大林主义与纳粹主义归类为同一极权主义政体类型，二战爆发前苏联和纳粹德国是正式结盟的盟国并合谋入侵瓜分波兰，只是由于希特勒无节制的对外侵略迫使英美法不得不联合苏联结成战时同盟，苏联才摇身一变，不但洗去了对内镇压、对外侵略的恶名，还以反法西斯英雄的面目欺世盗名，成为联合国安理会五大常任理事国之一，大多数西方人几乎忘记了共产主义和纳粹主义是一母同胞，马克思主义者乘隙在西方国家攻城略地，占领了一个又一个思想理论和精神文化领域。正因为前苏联和纳粹德国是一母同胞，因此毫不意外地，普京为侵略乌克兰提出的借口简直就是希特勒的翻版，普京令全世界文明人类极为震惊的反人性反文明道白——“如果俄罗斯民族不存在了，人类存在还有什么价值？”“我不介意亲手终结人类文明！”——也和希特勒如出一辙。人类文明得以侥幸生存至今，是因为当年的希特勒没有掌握核武器，而手握巨型核武库的普京会不会兑现他的上述公开宣言，没有人知道！因此，如果说人类文明正处在生死攸关的十字路口，或生或死完全取决于一个前共产党人独裁者的一念之差，这么说一点都没有夸大。 普京给全人类结结实实敲响了一记震耳欲聋的警钟，他提醒我们，如果全人类继续姑息普京以及其他普京式领导人，继续把头埋进自己的小日子里无视他们的存在，迟早有一天，全人类将会在核爆炸的蘑菇云下彻底灭绝。因此，全人类必须紧急动员起来，团结一心找到自救之道。最近的事态发展表明，西方国家已经开始意识到姑息绥靖政策的错误，正在紧急动员，试图阻止普京赤裸裸的侵略行径，打碎他的扩张主义帝国梦；但能否奏效，尤其是，西方国家从选民到政治领导人能否深刻认识到，普京这类后极权时代的前共产党人和各色马克思主义者一旦掌握了独裁权力是一件多么恐怖的事情，从而彻底杀灭马克思主义病毒，让人道主义、人权保障和法治宪政深入人心，成为牢不可破的全民共识，进而，彻底改造事实证明已经千疮百孔的以联合国为基础的现存国际秩序，在自由民主国家主导下，联合全世界每一个不愿在蘑菇云中化为一缕青烟的理性人，动用一切和平、理性、非暴力的手段终结现存的专制独裁政权——唯有如此，人类文明才能长治久安，才能免于时刻处于核威胁、核讹诈的恐怖之中。这件事关系到全世界每一个人生死攸关的最大利益、长远根本利益，因此谁都无权置身事外——无论你是什么独具特色的民族，什么自我赞美的文化传统，什么优越的信仰、意识形态、价值观和制度，概莫能外。 亲俄仇美的大多数中国人该醒醒了！ 以上，是本文作者对每一位中国同胞发出的严肃警告。 二  普京是中共的一面镜子 是的，普京是中共的一面镜子——一样的红色基因，一样的共产国际血脉，一样的民族悲情和受迫害妄想，一样的反美反西方执念，一样的对于法治宪政人权保障几乎毫无概念，一样的反人性反人道反现代文明价值观，一样的马克思主义病毒深入血液和骨髓，一样的对于现代文明一知半解甚至一窍不通……以及，特别需要高度警惕的一条：一样的为了某种野蛮部落主义的“宏伟理想”不惜发动内战，置同胞于血海之中。普京已经在武统乌克兰，中共未来要武统台湾。“不是盟友胜似盟友”，很讽刺（因为普京不认可，中共的热脸贴上了普京的冷屁股），但很贴切。 不过，客观公正地说，差别也是存在的。首先是，普京在内政中充分显示出他作为前克格勃特务的冷酷、残忍、恶毒和不择手段，最突出的案例是，对敢于公开批评和挑战他的新闻记者、反对派领袖运用高科技手段实施一连串卑鄙下流的暗杀，而中共并没有堕落到如此地步。 其次，在外交领域，普京胆大妄为、果断出手的赌徒本色表现得淋漓尽致，中共则不太一样，还是比较克制，比较顾及国际舆论和国际道义的。而恰恰是这种差别，让几乎丧尽天良、是非善恶颠倒的多数中国人为普京拍手叫好，认为中共太软弱，太退让，应该向“战斗民族”俄罗斯好好学习。可见，人民的声音并非上帝的声音；因此，在墙和鸡蛋之间，我哪一边都不站，我只站在上帝和真理一边（村上春树：“在墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋一边”）。 第三，普京正在彻底颠覆现存国际秩序，中共则不然，维护现存国际秩序对中国人民、中共自身和中国的权贵资产阶级都有利。正是由于搭了现存国际秩序的便车，才有中国改革开放以来的经济高速增长和财富积累，而且，各级中共官员从中获利最多。中国经济严重依赖国际贸易，而普京破坏国际秩序、搞乱国际贸易和国际金融，令中国经济受损，中俄矛盾势将因此而尖锐化。 第四，普京悍然入侵乌克兰，中美俄三角博弈的战略格局顿时翻转，一方面令中共大得其利，有可能从美国的头号敌人降格为潜在的、左右逢源的“开心第三者”；俄罗斯则取而代之，成为美国乃至全体西方国家的头号敌人；另一方面，普京也令“不是盟友胜似盟友”的中共陷入进退失据、左右为难的尴尬处境，亲俄反美外交路线眼看是很难继续下去了，但回归邓小平路线谈何容易。“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，但愿中共能以普京为镜，深刻反思当前内政外交的弊端。 政治学界的主流观点一贯认为，俄罗斯的民主转型远超前于中共，当前的俄罗斯已经成为半自由半民主国家，中共体制内改革派应该向俄罗斯的民主转型取经。普京这次愚不可及的侵略冒险却让我看到了镜像的另一面，令人对中共体制内改革派更有利、更乐观一些的一面。有迹象表明，中共的外交路线正在从亲俄反美立场向中立立场略为调整，这有可能是中共体制内改革开放派和极左倒退派博弈和妥协的结果。事实真相有可能并不像美国反共极端派认定的那么悲观，尽可能清晰区分中共内部的改革派和极左派既是可能的，也是必要的，美国的对华政策应当确有实效地壮大前者、削弱后者。自由民主国家应该继续支持中共的改革开放，但必须是有前提、有条件的，即，中共必须进行彻底的意识形态和政治制度改革，按照既定日程表，可核查、有证据地逐步改善人权、创建分权制衡的法治宪政。西方国家无视中共的恶劣人权纪录，只是私下里不痛不痒、装模做样地提几句人权问题，然后与中共合谋发大财，这种可耻的对华政策必须彻底终结。同时，要避免从一个极端跑到另一个极端、从姑息纵容滑向敌对仇视，黑白二分的大简化幼稚思维也是错误的，有害的。中共的统一战线策略——“最大限度地团结一切可以团结的力量，最大限度地孤立敌人，最大限度地壮大自己”，“一次只打击一个主要敌人”，等等——非常高明，极其有效，自由民主国家没有理由不加利用。 以上，是本文作者对西方国家的选民、政治家和对华智库专家的恳切建言。 三  中华民族如何自救？ 由上述比较乐观的估计出发，我尝试提出一些重启改革的初步建议： （一）重建趋于破裂的改革共识 “改革共识”包括三项基本认知：1，不改革死路一条；2，只有经济体制改革、没有政治体制改革，经济体制改革也推行不下去，已经获得的改革成果也有可能得而复失；3，改革开放中出现的新问题要靠进一步深入改革来解决，决不能靠不改革、甚至向极左倒退来解决。 上述改革共识的破裂，是当前中共一切内政外交失误的总根源，不对这个病根对症下药，中华民族的前途、包括中共的前途将十分暗淡。 （二）紧抓两大要害 这两大要害是，内政紧抓法治宪政，外交紧抓中美友好。这两大要害抓住了，中国的一切问题就都好办了。回归中共十八届三中全会决议“全面深化市场经济改革”和十八届四中全会决议“全面推进法治建设”的改革开放路线，做到这两条并非不可能。 （三）抓住普京侵略乌克兰的天赐良机 普京悍然入侵乌克兰令中美俄三角博弈的战略格局顿时翻转，这不啻为中共的一次天赐良机，作为第一步，中共不妨主动充当中间人促成俄乌双方停战和谈。但是，亲俄反美的错误外交路线不从根本上改变，这个天赐良机是抓不住的；如果俄罗斯被普京这次入侵搞垮（这是有可能的），中共还会重新成为美国联合全体西方国家实施围堵的头号敌人。其间的利弊得失不言而喻。 （四）及早启动渐进有序可控的政治体制改革 政治体制改革的必要性、重要性不必多说了，问题在于怎么改。与民主转型幼稚病患者的天真看法相反，改革失控导致民主转型惨痛失败、甚至造成无可挽回的巨大灾难的案例不但存在，而且相当常见。这个课题太大，无法详论，我仅提供若干要点如下： 1 中共意识形态向社会民主主义转型 极左的马克思列宁主义毛泽东思想是专门从事破坏的激进革命理论，用来指导建设和治国显而易见是极端荒谬的，因此，中共的当务之急，是把它们彻底丢进历史垃圾堆，中共的意识形态应该向社会民主主义转型。 2 先自由后民主 也就是先由各界精英达成以法治宪政为目标、渐进改革为路径的共识，首先筑牢分权制衡的法治宪政、人权保障的基础，随着各方面条件的逐步成熟，再渐进有序可控地推进民主化。这是从英美现代化主流模式的历史演进经验中提炼出的、唯一成功的政治现代化程序，其它的现代化模式——法俄激进革命模式、德日国家主义模式、拉美左翼民粹模式等等——都是不成功的，它们不成功的根本原因不约而同，都在于忽视、排斥自由宪政，也就不可能遵循“先自由后民主”的政治现代化程序。 改革开放以来的经济高速增长令中国人解决了温饱问题，接下来要解决的、最迫切的核心关切是什么？是安全。现在的每一个中国人，从上到下、从富人到穷人，谁都没有安全感，而只有法治、宪政、人权保障才能满足中国人当前最急迫的安全需求；因此，法治宪政是每个中国人的最大利益，即使在只看利益、无视道义的中国人当中，也最容易得到普遍的民意支持——当然，前提是要有法治宪政知识的启蒙，作者发布此文的主旨即在于此。 3 区分好坏民主 民主是个大家族，其成员存在相当大的个体差异；其中最需要我们高度关注的是，一定要区分好民主-自由民主和坏民主-民粹民主，以避免落入民粹民主的陷阱。要诀之一就是上述“先自由后民主”。 4 从县一级“中间突破” 中共1980年代启动的村民自治改革以失败告终，证明此路不通。主要原因是，村与乡镇两级行政层级太低，受到上级政府的干预太严重。而省和全国层级的政治体制改革涉及面太广，容易造成全局性社会动荡。因此，我建议从县一级“中间突破”——以法治宪政为目标，以党内逐级递进的民主选举、县政协和县人大向真正的议会制改革为抓手，渐进有序可控地推进政治体制改革。 以上，是本文作者对中共体制内改革派以及全体中共党员的善意建言。接受不接受，能否得救赎、获新生，全在你们自己的一念之间。人生其实可以比故事更精彩，就看你想不想要。 （四）宁鸣而死，不默而生 身处当前中共一党专制的高压威胁之下，就连说几句真话都越来越成为随时可能招来大祸的危险行为，堂堂高等学府竟然在教室里设置监视录像并且公开奖励学生举报老师，对新闻媒体和网络言论的封锁压制超越了改革开放后的邓、江、胡历任领导人当政时期，中国人权状况如此显而易见的全面恶化倒退，中共外交部发言人却还能恬不知耻地宣告“中国是法治国家”，他们实实在在已经无耻到了前所未有的罕见境界，说谎已经成为他们的天性和本能，什么是谎言、什么是真话，他们对此已经完全没有了感觉。不难想见，我在这里发表的言论——建设性的批评言论，第一出于善意，希望中共好，而不是垮台；第二不但指出病人哪里有病，而且开出治病的药方——在顽固不化的中共极左倒退派眼里无疑就是和西方“反华势力”里应外合的煽动颠覆性敌对言论，必须受到无产阶级专政铁拳的严厉打击。很好，来吧，我已经准备好了。我的新书《马克思为什么是错的》刚好完稿，自传《周舵自述——回忆与反思》已于“六·四”事件三十周年之际由香港新世纪出版及传媒有限公司出版，1993年在美国哈佛大学做访问学者时启动的研究课题《中国民主化的渐进道路》已经初步完成，家人也早已安顿好，我没有了后顾之忧，忍辱负重、保持沉默不再必要，公开表明自己始终坚持的一贯立场——“吾道一以贯之”——就成为我当下无可逃避的道义责任—— 我是中国人。中国人不能忘记孔孟原儒传下的祖训：“士志于道”；“士以天下为己任”；“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“虽千万人吾往矣！” 我是基督徒。《圣经》上说，“你们要肩负起自己的十字架，去追随耶稣基督的脚踪”；十字架象征着全人类的苦难，它和耶稣基督有什么关系？什么关系都没有，耶稣基督却把它一肩担起。我们基督徒的使命，就是要以耶稣基督为光辉榜样，遵照他的所言所行，脚踏实地践行他的教诲，去分担他肩上的重负。基督徒进基督之门，不是来得好处的，是来忍辱负重、牺牲奉献的。如此认知并践行，就是基督徒；唯有如此认知并践行，才是真基督徒。 我是知识分子。知识分子的天职，是追求真理、传播真理、捍卫真理，为此付出受迫害乃至牺牲生命的代价，乃是知识分子的宿命。 归根结底，我是文明人类的一分子。捍卫人类文明的道德标准，是我义不容辞的责任。 “有些鸟是注定不能关在笼子里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光芒。” “与其诅咒黑暗，不如点亮一支蜡烛。蜡烛只有微光，但也足以驱除黑暗。” “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照这首诗，大气磅礴。巾帼尚能如此，何况须眉。 以上，是我对少数、或许是极少数的优秀中国人、中华民族脊梁的赠言。我坚信，你们一定会站在我这边，和我一起为一个光明的、受到全世界文明民族尊敬的自由民主新中国努力奋斗。 1989年“六·四”惨案至今已将近33年，无论我多么温和、理性、善意和低调，依然始终位居中共密不示人的持不同政见“危险分子”黑名单上的前几名；尽管如此，许多朋友冒着受我连累、上中共黑名单的危险，义无反顾、或明或暗地慷慨帮助我，并且，这样的朋友越来越多。借此机会，我要向这些朋友表达诚挚的谢意和敬意，我由此知道自己不是孤军奋战；从你们身上，我看到了中华民族的光明未来。 周舵  2022年3月6日 作者简介：前中央团校讲师，北京大学社会学与人类学研究所研究人员，北京四通集团高管，美国哈佛大学访问学者，1989年6月4日凌晨组织大学生与市民和平撤离天安门广场的四名知识分子之一：

蘇暁康：帝国饥渴症（附：柯德新文） Posted: 13 Mar 2022 12:41 AM PST 【按：這篇分析普京的重建帝國夢想，跟北京的習近平做的是同一個夢；這兩人和這兩個民族，也都風靡一樣東西：民族主义，中國的叫「漢族大一統」，那邊的叫「大俄羅斯主義」，這樣的類同，並非「共產黨領導」（俄羅斯已經「非共」），而是文化和傳統作祟，中俄兩族都「歷史悠久」，最好思古之幽情，可這兩族歷史上還都曾是成吉思汗的降族，漢族更是幾度「亡天下」，被外族入住，所以恥辱史占了一半，帝國時代常常是亡國奴，不知道為啥迷戀它？前幾年中國「大國崛起」時我有一文專將「帝國」這件事，貼過多次，遇上普京發飆，就再貼一次。】 八九年到零九年，二十年风水轮流转，"东风压倒西风"，中国在哥本哈根国际气候会议上正式成为一言九鼎的大国。 它甚至还没来得及给自己找到一个合适的名号："中华帝国"？显得老旧了；"新中国帝国"？不伦不类；它当然不会自称"共产帝国"。这也不能不算是一个奇迹了。一百多年试练得惨绝人寰的共产体制，连同其龙头老大苏联帝国，好不容易被得天独厚的美帝国主义"拼经济"拼垮掉，却侥幸地留下其老二中共，走了另外一条"对外开放"的修正主义路线，大捞特捞走投无路的西方资本，依旧用它那一套在苏俄一败涂地的"国家操控"经济体制，却居然绝处逢生，于是也可以跟美帝国主义"拼经济"，几乎把它拼垮掉——美国就算没崩溃，也陷入了一蹶不振的萧条。这才诞生了一个"新帝国"。回眸一看，你就知道，西方左派编造的那个所谓"全球化"，已经泡沫化了。今天世界上谁说了算？中国和美国。 人类有进步吗？"进步"（progress）这个概念，据说来自法国，是启蒙主义历史观的一种，它预设一个终极目标，说人类社会朝此目标分阶段直线前进，如今大家都知道那是天真、不成立的。比如，马克思主义的荒谬，正在被崛起、暴发的中共所印证：人类社会并不一定从社会主义走向"各尽所能，按需分配"的共产主义，它也可以倒过来走——从贫穷的社会主义走向腐败而暴富的原始资本主义；而且，东方的一个老旧帝国，也不一定非要经过意大利式"文艺复兴"的洗礼，才能"现代化"并富强，它在精神废墟上，也照样崛起。富强、崛起，乃至称霸，是所谓"东亚病夫"的百年夙愿。为此目标，这个民族不仅无数"志士仁人"抛头颅洒热血，而且豁出了几千年的传统、整个文明底线、悠久的道德资源、几代人的精神升华。 比较有趣的是，新中国前三十年曾是一个帝国——毛泽东何等威风？"小小寰球，有几个苍蝇碰壁……四海翻腾云水怒，五洲激荡风雷激"，市井里的"红卫兵"语言则是："今天世界上谁怕谁？"。但如此气魄，却要屈居苏联之下，缺乏"两弹"的缘故。这也是毛泽东要"反修防修"和发表批苏修之《九评》的原委。中国人当"帝国臣民"有瘾，总也当不够，没准是毛泽东时代"惯"的——连美国黑人反种族歧视运动，都曾受到毛主席的大力声援，难怪奥巴马今日要把老毛请进白宫坐到圣诞树上去，这与拳王泰森把毛像刺青在脸颊上，是否源于同一文化背景，待考。 中华彼帝国与此帝国的不同，在于跟美帝的关系：从"买船就是卖国"的独立自主，到提供廉价必需品使美国生活水平提高百分之五到十的"对外开放"，两种相反的路线，出自同一个政权，却又跟什么"爱国"、"卖国"、"民族自尊心和自信心"无关；从另一个视角来看，老百姓为了"独立自主"而挨饿受穷，跟为了"改革开放"而被剥削被压榨，结果都是一样。不过，中国人对老毛穷折腾的忍受度，远远高于眼下这个"笑贫不笑娼"的政权，即使如今"国进民退"，也不至于比六零年"人相食"那会儿惨，大伙儿却一个劲儿地怀念大救星，这是为什么？也许先前那个"毛帝国"，毕竟是"人民帝国"——类比"人民民主专政"，不是很相宜吗？而后来"崛起"的这一个，不管叫什么，"邓帝国"／"江帝国"／"胡帝国"，它在"人民"的反面，是无疑的。 不是"大海航行靠舵手"的帝国，大概很难叫十几亿人心满意足，甚至百分之零点几的富豪们也不会对这个"帝国"的头衔感兴趣，因为他们只关心自己那个"帝国"。所以彼帝国与此帝国的区别，又在于"帝国"与"臣民"的关系：主人翁还是廉价劳力？其实在毛泽东时代，大家何尝不是"廉价劳力"？廉价得恐怕更贱，但有一顶"主人翁"的桂冠，"精神"上就找补回来了，也毕竟是"工人阶级领导一切"，毛主席还把外国人送他的一粒芒果转送给大家，江泽民胡锦涛却只会给咱发下岗费。看来，这廉价劳力叫谁使唤了，是一个原则问题。这里有两点区别：我们的血汗钱供伟大领袖挥霍，哪怕他盖再多的行宫，也是"肥水不流外人田"，但拿去卖给外国人，例如供应美国人，我们是不答应的！还有一层，中国的财富可由伟大领袖任意支配，但是分派给各式各样的太子党、权贵阶层，就是把"全民所有制"篡改成"权贵资本主义"，那才是地道的中国"颜色革命"呢。 彼帝国与此帝国还有一点区别，是中心与边陲的关系。毛泽东一生没有"统一"中国，是留给他的继承者的一块"合法性处女地"，此所以邓小平高度重视"统一大业"之故，并以"回收香港"为其一生最大满足，而他又留下一块"处女地"给继承者，那便是台湾。江泽民临危受命，如履薄冰二十年，经营"世界工厂"为西方供货，挽救江山并打造出一个"盛世"，却终究饮恨台湾，"统一大业"只沦为隔岸"导弹"威胁，寸功未获。轮到胡锦涛，白白地拣了奥运和阅兵两个便宜，可以暗自庆幸，不料西藏和新疆都出了大事，从此边陲不靖，而海峡那边，蓝绿尽管争夺江山，却不会叫你红色染指，此含义在于，"中华帝国"二度出世，还是一个裂土的帝国，于是追逐"统一大业"，将成为帝国继承者永远的渴望。 彼帝国与此帝国的穷富，在天壤之间，却意义不大。再往前二十年，即六九年到八九年，中国封闭折腾，几近崩溃，可它只要一开放，便能起死回生，转眼就繁荣。但是这个国家在政治上必须高度统一、僵硬稳定，不容任何起码的个人、多元的选择，由此也不能容忍政治上的监督机制，只任凭对财富的巧取豪夺，和社会恶行的肆无忌惮。贫穷和被欺凌的人们，无法在这个社会里找到公正和改善的渠道；现成机制中没有功能可以抑恶扬善；堕落而不是向善，成为个人成功的途径。演艺界明星们，铆足了劲粉饰、颂扬这个"虎狼"社会，却是自己先去当了外国人的；而异议分子要么待在"里头"，要么也到"外头"去，甚至叫你"人间蒸发"。 民主制度相对而言是一个遥远的理想，实际操作几无可能，于是尝试从高端来修改中国的政治运作，成为一种聪明和机灵，从呼唤"中国的萨哈罗夫"到"中国的戈尔巴乔夫"，从期盼国际社会的人权谴责到"诺贝尔和平奖"；但高层革新人物的侥幸生成，又须臾为民间的街头抗议所夭折；民间抗议则从初始的嘉年华会，稀里糊涂地演到落幕时的血肉横飞，又代之以二十年的万马齐喑。民间再无"社会"，即便是信基督、转法轮，人群只要在"党外"聚众，就是围攻"中南海"，必须剿灭；而无数的良民百姓，唯有循着那条再也没有"清官"的上访之路去伸冤，等到碰了南墙，才从别人嘴里听到"人权"这个新词。于是，在同样的精神废墟上，以及在恶法的笼罩之下，中国人要从零出发，去争取全部。 亚细亚那个哭泣的孤儿，要当霸主了。这个世界不一样了。一个新帝国，是与"后美国时代"同时诞生的，其间充满着"猫腻儿"——美国要靠中国继续购买它的债券活下去，这虽然不至于危言耸听到了北京掐住华盛顿的咽喉，但至少是拴在一根绳上的两只蚂蚱，俱荣俱损，北京政权不能崩溃，很可能变成一种"美国利益"；世界虽不会重演美苏"冷战"的旧戏，但是一个不负责任的新霸主登台后，最伤脑筋的还是那位老霸主，如北京把北韩、古巴两个"共产小孤儿"先领养起来，就叫华盛顿吃苍蝇般恶心；它也不再跟你玩"全球化"游戏，而要领军"金砖四国"，如这次哥本哈根的出手，叫板你们老牌帝国主义；别忘了，中国是有"第三世界盟主"资格的，也有关心"全世界水深火热"的传统，那是毛主席留下的一份遗产。至于说到西方跟伊斯兰的"文明冲突"，那就更是千载难逢的机遇，因为中国在近代的落后，主要是遭逢了很差的世界大势，西方帝国主义想瓜分我们，而东邻日本又捷足先登，加上满清积弱，错一步、步步错；这一次则完全不同，西方无暇东顾，中国又在一个强势集权、硕果仅存的列宁式政党手里，则它不想崛起都难。 说起中国修成"超强"正果，却还想订正一点，即近几年人们争说中共将成为另一个"纳粹"，法西斯强权，其实那种可能性不存在。不知道为什么大家忽然都忘了鲁迅，以及他所刻画的中国民族性，阿Ｑ也好、"看客"也好，那都与日耳曼人，有天差地别，还不要说"东亚病夫"又被"全能主义"修理过半个世纪，连盲从的坚定性，都被洗脑洗掉了；社会上充斥着银子，就是"忠诚度"奇缺，这样的民族，怎么会懂"纳粹"？它充其量就是耍耍流氓，而若被一个光棍式的边缘人集团绑架了，顶多是把流氓耍到国际上去罢了。说到底，要让中国对国际社会负责任，不是讲什么矫情的"民族自尊心"，第一步是让中国人健康起来。一个在自己家里被虐待的人，能指望他有"自尊心"、并在外面尊重人吗？在自己国度里纵容恶霸的一个民族，只能学会一种本事，那就是欺软怕硬，这种风气，下一步可能弥漫到国际社会，是我们可以期待的。这自然也是西方纵容中共的结果，是他们让中国为其经济困境买单所支付的代价。由此观之，中国的民主进程，势必含有国际社会的某些纠错过程在内，这倒完全象马克思说的：只有解放全人类，才能最终解放自己。 ——作者脸书 Huan Li 【分享友人柯德新文，剖析了一戰以降世界格局的變化以及普京的抱負 - 第一次世界大戰後的世界版圖以及俄國的變遷 - "一個嶄新的世界在我們眼前誕生"—俄羅斯官媒發表閃發「勝利宣言」 - 俄國的出兵藉口面面觀】 普丁的肢幻痛 第一次世界大戰後的世界版圖以及俄國的變遷 第一次世界大戰期間和之後，歐洲的帝國：哈布斯堡王朝、德意志帝國和奧斯曼帝國都紛紛瓦解，解體為各個獨立的民族國家。 哈布斯堡王朝或奧地利王朝是歐洲歷史上最著名、在位時間最長的王室之一。 1918年第一次世界大戰後，帝國解體，取而代之的是奧地利、匈牙利和捷克斯洛伐克共和國。 奧斯曼帝國（1299-1922）由土耳其人建立。它曾經是一個龐大的帝國，囊括了前阿拉伯帝國和拜佔庭帝國的廣大領土，橫跨歐亞非三大洲，統治了幾個世紀。此後，在原奧斯曼帝國的土地上建立了40個新的民族國家，包括阿爾及利亞、突尼斯、利比亞、喬治亞、亞美尼亞、阿塞拜疆和仍有爭議的北塞浦路斯土耳其共和國等。 第一次世界大戰後只有殖民地大英帝國倖存下來，俄羅斯沙皇帝國併入蘇維埃帝國，領土包括烏克蘭、白俄羅斯、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦等中亞殖民地和波羅的海三個小國。 大英帝國在二戰後才解體，從 1947 年印度獨立開始，一直到 1997 年香港回歸。只有蘇俄殖民帝國持續到 1990 年代前後，當東歐國家對共產黨的統治不滿情緒越來越高，蘇聯的紅色殖民帝國才開始瓦解。1991年12月25日，蘇聯總統戈爾巴喬夫辭職，次日最高蘇維埃宣佈蘇聯不復存在，1991-1922=69年的蘇聯解體。作為蘇聯最大的成員國，以葉利欽為首的俄羅斯聯邦繼承了蘇聯強大的經濟軍事實力和國際地位。 這些殖民帝國，每一個都曾有過輝煌的過去。在他們的帝國崩潰之後，這些曾經的帝國逐漸地接受了這個現實。但普京讀史，對俄羅斯輝煌的過去一去不返，感到痛心，誓言要重建沙皇/蘇聯帝國的領土。 "一個嶄新的世界在我們眼前誕生"—俄羅斯官媒發表閃發「勝利宣言」 本年2月24日入侵烏克蘭，原本計畫閃電攻佔烏克蘭。 我們無法知道普丁的心思，或許他期待的如同閃電征服克里米亞一般，烏克蘭人也會如同克里米亞人民（以俄國人為主）一般以「簞食壺漿，以迎王師」的心情歡迎俄軍。 2月26日，俄羅斯官媒俄羅斯新聞社（RIA Novosti）發表了一篇類似「勝利宣言」文章，內文寫道：一個嶄新的世界在我們眼前誕生。這篇「勝利宣言」定於何時公布，外界多所揣測。但俄羅斯官媒發表後立即刪除，但已被一些細心的人截圖保留，部分內容如下： 「一個嶄新的世界在我們眼前誕生」 俄羅斯重回統一。1991年的悲劇，我們歷史上的這場可怕的災難，它的非自然的失調，已經被克服。是的，通過悲慘的內戰，兄弟互相廝殺，付出了巨大的代價，反俄的烏克蘭將不復存在。俄羅斯正在經由將俄羅斯世界、俄羅斯人民聚集在一起，來恢復它的歷史完整性—— 大俄羅斯人、白俄羅斯人和小俄羅斯人的完整體。如果我們放棄這一點，如果我們允許暫時的分裂持續幾個世紀，我們不僅會背叛我們對祖先的記憶，而且我們也將被我們的後代所詛咒--因為我們允許俄羅斯的土地解體。」 普丁決定不把烏克蘭問題留給後代子孫，而自行承擔完全的歷史責任。 這就是普丁，即使將烏克蘭轟炸與碾壓成平地，他都要一直持續戰鬥到烏克蘭被完全佔領。 俄國的出兵藉口面面觀 至於北約的東擴（註：「北約不得東擴」一節不曾記載在「2加4條約」或任何相關的正式文件中）、烏克蘭的納粹軍隊等等，都是些冠冕堂皇的藉口。 普京將烏克蘭必須「去納粹化」列為入侵烏國的主要原因。他難道不知道他入侵的國家，有一位以俄語為母語、且來自猶太家庭的總統嗎？普丁所說的「去納粹化」意味著廢黜、推翻甚至暗殺一位猶太總統。 多年來，克里姆林宮一直在散布著未經證實的說法：稱2014年在烏克蘭發生的政變，是由外國操控的「法西斯分子」所為。 普京無法忘懷記沙皇/俄羅斯帝國和前蘇聯帝國。如果了解到這一點，您就會明白，這個人,一如當年的其他帝國主義者*，正患著嚴重的「肢幻痛」。 普丁也將像他之前的所有的殖民主義者一樣，一去不返。 ————- *1945年日本人戰敗，印尼宣布獨立；越南胡志明則宣告成立「越南民主共和國。曾統治越南的法國，和曾統治印的荷蘭，這兩個前殖民地主國卻又分別重返越南和印尼。1949年印尼趕走荷蘭軍隊，1954年越南趕走法國軍隊。 2022/3/11 柯德

去为：近百年来西方的自残 （二）（下） Posted: 13 Mar 2022 10:51 PM PDT  华夏文摘 2022 年 02 月 25 日 由 沉尽 導讀，“如果希特勒獲勝，充其量是法西斯的勝利；而斯大林獲勝，則是共產主義的勝利。僅僅從這一觀點出發，就足以表明我們在其兩者之間沒有任何選擇的餘地。然而共產主義的勝利遠比法西斯更危險。在美國根本不存在發生納粹主義的絲毫危險……但是共產主義之所以可怕，是其僞裝精湛，甜蜜動人的欺騙性，它還往往善於把自己粉刷成民主的化身。而納粹主義與我們的信仰原則格格不入而無任何誘惑力。由於共產主義以它的假哲學觀能在不少美國人心裏產生共鳴，實在太危險了。法西斯主義也屬於僞哲學,但在美國幾乎沒有市場。” ——塔夫特參議員 如癡似狂保衛乔叔叔的羅斯福 沒有人懷疑丘吉爾是堅決反共的，他厭惡共產主義及其所有的行爲，但因實用主義或許一戰中對德國結下的仇恨在二戰中誤入捍衛蘇維埃帝國。可謂英名靠一世，敗名僅一時。不過丘吉爾預料到戰後的艱難，並對未來感到悲觀。二戰結束后不到一年，即1946年3月5日，作爲前英國首相在美國密蘇里州的Fulton發表反共，反斯大林的著名【鐵幕】演説。 圖7 物以類聚，人以群分,羅斯福信賴的一些助手不是親共，就是蘇聯的間諜。左，怀特（Harry Dexter White，1892-1948），蘇聯間諜，在財政部僅次於部長摩根索的高級官員。為保护斯大林的远东前线，他主謀並配合罗斯福挑起与日本的战争。中，柯里（Lauchlin Currie，1902-93）羅斯福經濟顧問，親共分子，暴露后被趕出美國，在哥倫比亞度過餘生。右，希斯Alger Hiss，1904-96），蘇聯間諜兼羅斯福親信。1945年作爲羅斯福顧問出現齷齪的坑害蔣介石雅爾塔會議。 但羅斯福的親斯大林有其本質不同之処！作爲自由世界領袖的羅斯福上臺伊始，在國内推行社會主義的新政（The New Deal），當時的（1935年7月23日）共和黨衆員里奇在國會辯論中宣佈，羅斯福不是民主黨，而是一個社會主義者。共和黨參議員费斯則公開指責新政是徹頭徹尾的社會主義貨色。無怪，蘇聯的一份報紙首版登載羅斯福的照片，並稱“羅斯福是美國歷史上第一個共產黨總統”。 羅斯福在對外事務上，即1933年，結束前幾任保守政府的反共囯策，成爲西方國家中第一個與共產蘇維埃建立外交關係，把人類史無前例的邪惡暴政引入世界的政治舞臺，坑害人類。此後美國國内共產黨的發展如魚得水，雨後春筍，他們活動于美國的媒體，好萊塢以及政府機關，如國務院。後來參議員麥卡錫揪出的親共，或蘇聯間諜也大多是這個時代的人。與美國建交后，斯大林更無收斂，又處決了700,000“反革命分子”，其中絕大部分是普通苏联公民：工人、农民、家庭主妇、教师、牧师、音乐家、士兵、养老金领取者、芭蕾舞演员、乞丐。然而羅斯福卻為斯大林起了一個極爲肉麻的愛稱：喬大叔（Uncle Joe）。不知把希特勒愛稱為“阿道夫大叔”的任何美國政客是否能存活一分鐘以上？ 1942年的3月18日，美國參戰才3個月，羅斯福在對丘吉爾的信中毫不含蓄地袒露心聲：“諒你不会介意我極爲放肆地坦率，比起英國的外交部或(美國的)国务院我個人能更好地與斯大林相處。 斯大林痛恨你们所有上层人物的脾氣。 他认为他更喜欢我，我希望他会繼續（喜歡我）。”爲什麽羅斯福與斯大林之間如此心有靈犀一點通，感覺如此之好，這是美國政客與媒介直至今天依然竭力回避的問題。 北非的殖民地受威脅，本國又遭到德軍的轟炸，法國淪亡，加之對東歐國家的許諾，丘吉爾積極投入二戰也是勢在必行。然而，羅斯福卻沒有絲毫理由把美國捲入戰爭，但他卻處心積慮地要把整個國家的戰爭機器發動起來。1941年6月22日，希特勒撕毀蘇德和平條約，入侵蘇聯。儘管如此，美國依然有85%的民衆和軍方不願第二次捲入歐洲的戰爭。當時美囯政界頭腦清晰，能看清斯大林本質的也大有人在，如前總統胡佛，資深的衆議員費希（Hamilton Fish Jr，1888-1991），女衆議員蘭金（Jeannette Pickering Rankin，1880-1973）等都認爲從長遠來看，蘇聯對美國的危險比納粹德國更為嚴重。 當時被譽爲美國有史以來，最傑出的5位參議員之一的塔夫特（Robert Alphonso Taft Sr. 1889 – 1953) 對一群反戰人士的集會中作了如下精闢的論説，“如果希特勒獲勝，充其量是法西斯的勝利；而斯大林則是共產主義的勝利。僅僅從這一觀點出發，就足以表明我們在其兩者沒有任何選擇的餘地。然而共產主義的勝利遠比法西斯更危險。在美國根本不存在發生納粹主義的絲毫危險……但是共產主義之所以可怕，有其僞裝精湛，甜蜜動人的欺騙性，它還往往善於把自己粉刷成民主的化身，而納粹主義與我們的信仰原則格格不入而無任何誘惑力。由於共產主義以它的假哲學觀能使許多美國人產生共鳴，實在太危險了。法西斯主義也屬於僞哲學,但在美國幾乎沒有市場。” 圖8，1943年2月，在蘇聯南部的城市别尔哥罗德的列寧大街上的紅軍戰士和美製坦克 儘管美國民意極不願意把自己的孩子送往遠離本土的歐洲或更遠的亞洲去流血犧牲，但羅斯福參戰的心意已決。据丘吉爾早在1942年1月27日對英國議會的一次演說中透露，早在1941年8月的大西洋會議上，羅斯福與他單獨會談上達成一項從未向公衆透露的秘密協議，即美國會在遠東（為英國）作戰，即使自己沒有受到攻擊。不難想象，羅斯福逼迫蔣介石把自己最精銳的幾十萬部隊遠征緬甸保衛英國的殖民地，而英國本身卻沒有在中國的領土上投下一兵一足幫助抗日！ 1940年8月羅斯福通過行政法令與英國簽署了驱逐舰换基地的交易（Destroyers-for-bases deal），50艘不同噸級的美軍驅逐艦交付英國皇家海軍使用。儘管這是意味著正與英國交戰的德國是種挑釁行爲，但畢竟不是美國士兵直接與德軍兵戎相見。羅斯福不敢在違背民意下輕舉妄動。不過羅斯福始終在作全面的戰爭準備。美國總統的權力之大，好似一個皇帝，不過是民選而已。在羅斯福組建的内閣中，極爲好戰的史汀生（Henry Stimson,1867-1950）和诺克斯(Frank Knox, 1874-1944)出任關鍵的戰爭部長和海軍部長，其餘的也是唯唯諾諾，沒有一個，哪怕是極其微軟的持反干涉主張的成員。同時那些臭名昭著的美國左媒，如紐約時報，華盛頓郵報等為美國第二次捲入歐洲鳴鑼開道，幹盡戰爭情緒的煽動，宣傳和洗腦之能事。 圖9，在莫斯科的一個廣場上擺列了無數的，根據租借法的美國造Studebaker US6 卡車 當時國會中即使是民主黨議員也認爲，羅斯福除了宣戰，已沒有任何保留的。如參議院的民主黨領袖乔治（Walter F. George，1878-1957）在1940年9月曾有下面一番話，“不要騙己，也不要試圖欺騙美國人民。他們一清二楚，你（羅斯福）不是在準備和平和國防，而是戰爭。”喬治的不敬之言或許也是後來羅斯福整肅他的原因。（戰爭爆發后，喬治的兩個兒子之一戰死在戰場）。 迷戀權力的羅斯福，儘管健康每況愈下1940年秋還是鳴鑼旗鼓競選連任（第三任）。共和黨總統候選人威尔基（Wendell Willkie ，1892-1944）指控羅斯福企圖連任后，把美國拖入另一場歐洲戰爭。而羅斯福很不厚道地向全國的父母們虛假地承诺“美國將遠離戰爭。” 1941年的6月德國發動了【巴巴羅薩行動】，3百萬德軍在蘇聯境内進展神速，斯大林政權搖搖若墜，羅斯福為救他的喬叔叔心急如焚，但感到心有餘而力不足。1941年3月在很多保守議員的反對下，還是通過了租借法案（Lend-lease Act）。該法案原先是針對英國的，羅斯福通過總統權力也在該法案的名義下，用美國納稅人的錢，無論斯大林如何獅子大開口，美國政府卑恭屈節，照章買單。儘管羅斯福慷慨地給與10億美元的無條件貸款，由於臨北極的蘇聯港口裝卸設備過於原始，防空設備簡陋，斯大林還是抱怨軍用物資抵達太緩慢。喬叔叔要求羅斯福派美國海軍護航，從大西洋直接繞道英國前往摩尔曼斯克和阿尔汉格尔斯克的北極港口。航程雖短，但受到德國空軍襲擊的機會更大，儘管美國海軍猶豫，但羅斯福還是一口答應。 即使美國船隊因救援敵對囯而受到德國空軍的襲擊也非是美國正式與德國開戰的正當理由。羅斯福認爲，讓美國無拘束捲入戰爭，就是美國本土遭到攻擊才能得到美國人和國會的一致擁護。 1941 年 11 月 26 日，在蘇聯間諜懷特的參與下，美國國務卿（Cordell Hull，1871-1955）赫尔向日本大使递交了赫尔照会，作为其条件之一，要求日本军队从法属印度支那和中国完全撤出。 日本首相東條英機对内阁说，“这是美國的最后通牒。”早已不服于美國對日本已經采取能源凍結和其他嚴厲的經濟制裁，這份最後通牒更不能讓有血氣的軍人接受。4天后，迎合了日本少壯派軍官對美國的決戰心理，以弱制強必須先下手爲强，日本天皇批准了6天后的珍珠港偷襲。1948年，美國著名历史学家比尔德（Charles A. Beard，1874-1948）辩称，這份照會就是最后通牒，意味着挑起不必要的战争。資深共和黨衆議員費希也認爲羅斯福背著美國國會和選民，在珍珠港襲擊前的10天向日本發出煽动和挑衅性的最后通牒。他還認爲，至今美國官方和教科書對珍珠港事件的解釋與歷史事實完全背道而馳。 12月7日美國在珍珠港受到日本的突然襲擊，羅斯福如願以償，他立即在國會發表了名為“恶名日”（Day of Infamy）的演讲，正式對日宣戰，4天后，幾乎同時與德國彼此宣戰。1943年的1月4日，羅斯福的喬叔叔被登上時代周刊的新年特刊的封面。斯大林的内憂外患不僅被羅斯福和美國孩子的年輕生命所徹底被解除，而且還作爲英雄人物出現在美國公衆的視野中，從而使其在二戰后對全世界的赤化和惡孽之行暢通無阻。 卡廷事件中羅斯福把西方的價值觀連根拔起 1943年的春天，斯大林的卡廷萬人坑暴行曝光后，美國的態度成了參戰的正當性，40多萬年丟失性命是否值得的最嚴峻考驗。雖然因丘因爾的施壓（駐倫敦的），波蘭臨時政府被迫放棄了全面的國際範圍的調查，但辦事嚴謹的德軍還是邀請盟國的軍官戰俘到現場考證，凴軍人的自覺和誠實去作出客觀的判斷。 被德國軍方邀請作爲卡廷調查代表的美方戰俘是兩名美國職業軍官斯图尔特上尉（Donald B. Stewart，1915-83）和范弗利特上校（John H. Van Vliet， 1889-1967），他們分別在突尼西亞的兩個戰役中被德軍俘虜，後來又被轉移到德國罗滕贝格的戰俘營， Oflag IX A/Z。當他們抵達現場，被眼前成千上万的腐烂很久的尸体感到震惊：這些穿著波兰军官制服的尸體，被挤在巨大的万人坑中。斯图尔特上尉和范弗利特上校，怎麽也料想不到美國豁出性命去保衛的苏联盟友怎能犯下如此滔天罪行。但如下的证据确凿：首先，波兰人的尸体腐烂程度如此之高，不可能是占領該地區不久的纳粹所為；其次，许多尸體上的文物，如信件、日记、照片和从坟墓里取出的识别标签，年代都在1940年春天之后；最后，这些人的制服和靴子的状态相对较好，这表明他们死於被俘后不久。 圖10，德軍邀請英囯，加拿大和美國的軍官俘虜去現場鑒別出土的尸骨 圖11，左，范弗利特上校； 右，斯图尔特上尉。在被俘期間，他們均被德軍邀請前往卡廷調查，並同時為德軍作證：大屠殺是蘇聯所為。 据美國国家档案和记录管理局于 2012 年 9 月解密的文件显示，斯图尔特和范弗利特向他们的美国國務院发送了加密信息，表明他们看到了卡廷大屠殺乃苏联所為的证据。美國國務院自羅斯福上臺以來，幾乎成了斯大林的後院，斯图尔特和范弗利特的證詞被他們封殺。我們無法知道羅斯福是否讀過斯图尔特和范弗利特的證詞。但同樣出自這份美国国家档案馆的資料，當時美國政府所掌握有關蘇聯卡廷森林大屠杀確鑿證據的文件多達 1000 页，因此他無疑是知情的，只是在美國人民面前，故意為斯大林，這個罪犯盟友掩蓋卡廷大屠殺的真相。 羅斯福不僅為喬叔叔掩蓋其罪行，他的首席宣傳代理人戴維斯（Elmer Davis，1890 – 1958)則成了斯大林在美國的喉舌。戴維斯曾是紐約時報著名的記者，哥倫比亞廣播公司的評論員，由於他在美國的知名度，羅斯福在1942年命名他為美國戰事情報署（US Office of War Information）的第一任主任。僅僅在蘇聯【真理報】對卡廷大屠殺“闢謠”（1943年4月19日）后的第四天，戴維斯就以美國官方的發言人，照著【真理報】的口徑鸚鵡學舌，稱卡廷森林大屠殺是納粹的暴行。 圖12，1945年2月美，英和蘇領導人確定斯大林勢力範圍的雅爾塔會議。期間，丘吉爾和羅斯福不僅出賣東歐數囯淪落蘇聯的衛星國，而且還瞞著二戰中英美最重要的同盟囯，中國，秘密把最繁榮發達的（當時全世界第三大經濟實體的）東北三省出賣給斯大林。這表明二戰只是一戰的延續。解放東歐人民，為世界和平與正義的所謂英美參戰的理由根本站不住脚。為英美自身的利益不惜犧牲其他民族，使得億萬無辜淪爲斯大林及其附庸國的奴隸。最不堪回首的是那些尸骨遍于歐洲的美國年輕孩子和他們的父母。 美國戰事情報署是美國之音的前身，戰時成了為蘇聯作宣傳的親共分子的滋生地。二戰結束后，有些工作人員乾脆離開美國，直接為東歐的共產政權服務。由於美國之音在二戰中作爲政府的宣傳工具，尤其在美國公衆前為卡廷森林大屠殺顛倒黑白，混淆視聽，1948年國會通過了由兩個共和黨議員發起的Smith-Mundt法案，禁止美國之音在美國國内播放。 希望為斯大林有效的為卡廷大屠殺辯護，1944年羅斯福也親自委派其自己親信厄尔（George Howard Earle III，1890-1974，曾任賓夕法尼亞州的民主黨州長）調查和匯集所有關於卡廷大屠殺的情報和資料。厄尔通過羅馬尼亞和保加利亞的内綫和其他綫索，證實德國人對卡廷的報道所實。他向總統匯報時說“关于这次卡廷大屠杀，总统先生。我简直不敢相信美国总统和这么多人仍然认为这是一个谜或对此有任何疑问。看这些图片，这些宣誓书，中立的红十字会去那里进行检查的結論。你还能有什么更大的证据？” 但罗斯福坚持认为这些说法“完全是德国的宣传和德国的阴谋”。总统对他親自委任的特使厄尔说：“我绝对相信俄罗斯人没有这样做。”惊讶的厄尔回答说：“总统先生，我认为証据是压倒性的。”在今天，誰都無法想象一個自由世界的領袖對人類共產禍首的信任到崇拜和喪失理性的地步！ 圖13， 照片是始于1945底的纽伦堡审判中的一個場面。有評論，紐倫堡審判是勝者對敗者的施虐，完全代表不了公理和公義！戰犯和種族滅絕者史達林和貝利亞，蘇聯的希姆萊，不計他們其他的獸行，廣平在卡廷屠殺了22000波蘭俘虜，不但沒被判以極刑，而且竟然能坐在原告席上！更令人惡心的是，當被告律師團提出追究22000波蘭軍人被屠殺的元凶時，美國首席檢察官杰克逊竟然蘇聯串通一氣拒絕證人出庭。這說明，人類至今還沒有擺脫野蠻，百姓依然愚昧！更令人揪心的是，在整個長達一年的纽审判中甚至没有人追究卡廷大屠殺。可見，人類要恢復公義還有很漫長，很漫長的路程！ 歷史學家對羅斯福熱衷于把美國拖進戰爭的原因也衆説紛紜。有的認爲，他的新政並不順利，或許戰爭才能真正刺激美國的經濟；他骨子裏的左傾和熱衷社會主義思想。從羅斯福在卡廷大屠殺中，喪失廉恥為斯大林站臺的表現來判斷，我更傾向于後者。 拒絕撥亂反正的美國政府 關於卡廷真相的追究，雖然在美國被完全壓制，但認清斯大林本質的有識之士卻從未停息過一刻。波蘭作家和記者麦凯维奇，根據當時沒有受到德軍任何限制下，親臨現場調查的經歷，在1951年出版了【卡廷謀殺犯人】一書，後來翻譯成多種文字；曾參加華沙起義的波蘭抵抗武裝戰士扎沃德尼采訪了130名有關人士，其中還包括了一個蘇聯集中營的幸存者，在1962年寫下【森林中的死亡； 卡廷森林大屠杀的故事】一書，控訴斯大林對波蘭人在卡廷犯下的血腥罪行。另外還有不少學者著書揭露卡廷大屠殺的真相。扎沃德尼和其他不少作者在他們的書中提出了非常發人深省的問題，“爲什麽二戰結束后，即使在與蘇聯的冷戰中，美國政府依然沒有勇氣面對卡塔屠殺的真相。”我們隨意在谷歌或亞馬孫書店查一下，此類書籍有數十本之多。 圖14，1952 年 2 月 6 日在华盛顿特区举行的特别委员会听证会。一名隐藏身份的波兰士兵正在作证。 主席台上的七名委员会成员是美国众议员 1952年美國國會專門對卡廷事件開了聽證會。當時被德軍邀請的美國軍官范弗利特上校和斯图尔特上尉也在場作證。他們一開始都并非自願，曾意識到並强烈抗議納粹的宣傳動機而拒絕前往，最後因爲德軍的軍令而不得不成行。在聽證會上兩個美軍軍官都出示的至今乃保存完好的那份軍令（他們曾被搜身多次，但德軍始終沒有沒收這份軍令）。他們不受德國軍方任何限制的，更沒有在現場發現任何人爲作假，凴自己的自覺，兩人幾乎不約而同，一致達成共識：那些波蘭軍人是斯大林所殺。据范弗利特上校聲稱，他把自己的結論呈交被陸軍情報処助理長官比塞爾中將。比塞爾中將也喚去聽證會，他說曾作爲絕密文件交付國務院。如此重要的斯大林罪證就石沉大海，被美國軍方和國務院所屏蔽，胎死腹中。 羅斯福親自委派的調查卡廷屠殺的特使厄尔也出席在聼証會上，他堅持當時的結論，然而羅斯福總統卻堅信斯大林,他為了打擊一個罪犯，放棄道德和倫理底綫與另一個更危險的罪犯結盟。長達近兩年的國會聽證會，最後也無結論，但希望政府出面調查，結果當然不了了之。 圖15 波兰卡托维兹纪念碑，纪念“1940年時苏联卡廷、哈尔科夫、梅德诺耶等地的屠杀” 1980年一個波裔研究生希姆扎克（后在賓州大學任歷史和政治學教授）選【不安的死者：卡廷森林大屠杀是美国政策中的一个棘手问题】作爲他畢業論文的題目。他的研究是第一次从戰後美国外交手段的角度來研究卡廷事件。1952年正值国会选举，共和党自大萧条以来首次获得国会控制权。艾森豪威尔廣受欢迎的競選承诺是结束朝鲜战争，新政府拒绝進一步對卡廷作調查，就是因为沒有斯大林的合作，美国军队就無法順利從韓國撤軍。 同時，“继续在卡廷問題折騰”，越來越多的人就會支持麦卡锡参议员對美國国务院和軍中親共分子的挖掘和清肅；重新追究羅斯福和杜魯門政府對毛澤東崛起和中國沦陷所負的責任。希姆扎克論文或許可以為我們解釋爲，什麽美國的政客總是蔑視真相和正义。總而言之，當今西方官場文化，不得不讓我想起一句辛辣的電影對白“You can’t handle the truth.”（你沒有面對事實的勇氣） 圖16， 1943年納粹的宣傳畫。圖中的法文意思是：“如果蘇維埃獲得勝利，那（全世界）到處將是卡廷。”真是千真萬確，1949年中國的蘇維埃獲得政權，上億的百姓被處死或在各種政治運動中或三年大饑荒中被活活的折磨死去。被柬埔寨的蘇維埃，紅色高棉所屠殺的尸骨堆積如山。 結束語 1990年4月13日卡廷大屠殺的真相終於大白，當然不是來自西方任何一個國家，而是蘇聯。但美國的政治正確依舊。對卡廷事件的掩蓋并非是羅斯福一人所爲，而是整個美國政府的積極參與。當年的國務卿艾奇森，總統杜魯門都是如出一轍。二戰始終是美國的最沉重的倫理負擔，畢竟在美國歷史上傷亡最慘重的，本來可以完全避免的二戰中，造成40多萬起家破人亡。我曾專門去過諾曼底的陣亡美軍公墓，他們爲國浴血獻身是值得我們每一個人敬仰和肅然起敬。爲了懷念爲國獻軀的烈士，無疑每年的D Day也值得隆重紀念。然而畢竟是斯大林在二戰中由於羅斯福的拼死相救而復活，隨後的冷戰；近億的無辜中國人被斯大林所扶植的毛澤東政權迫害而非正常死亡；又有近十萬個美國家庭在朝鮮戰爭和越南戰爭中失去他們的親人，這一切的一切均是由羅斯福在絕大多數民意反對的情況下把美國和世界引入災難。索尔仁尼琴曾感嘆地說，民主世界理應能擊敗德國，蘇聯等集權國家，然而卻使得蘇維埃集權變得更强大，隨之帶來了人類第三個集權國家，中囯。人類的文明是建築在真實中，而非謊言中，不管付出多大代價，我們必須還原歷史的原貌。 參考文獻： Roosevelt and Stalin, the Failed Courtship, by Robert Nisbet, 1988 Stalin’s War, A New History of World War II, by Sean McMeekin, 2021 FRD The Other Side of the Coin，how we were tricked into world war II, by Hamilton Fish, LL.D, 1976 Betrayed Ally， China in the great war, Frances Wood and Christopher Arnander, 2021 Freedom Betrayed, Herbert Hoover’s Secret History of the Second World and Its Aftermath, Edited with an Introduction by George H.Nash, 2011 The Katyn Massacre: Cover-up, Suppression, and the Politics of War, From an American Perspective，by Joe Grundhoefer, Hamline University, spring 2017 Operation Snow: How a Soviet Mole in FDR’s White House Triggered Pearl Harbor， 不要JohnKoster，2012 *照片均來自谷歌和有關文獻中

You are subscribed to email updates from 新世纪 NewCenturyNet. To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google, 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, United States

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 郝平：威慑中共的美AI情报指挥与认知作战
• 将俄罗斯踢出互联网，乌克兰向美国申请“网络核弹”？
• 王丹：俄羅斯告訴中共四件事
• 楊甦棣 | 俄羅斯侵略烏克蘭︰對台灣的影響
• “提篮桥哀歌”：胡杰版画展在巴黎 ——纪念林昭、饥荒及文革的受难者
• 西藏，焚燒的雪域：中共統治下的藏民族
• 吴洪森：向伟大的马斯克致敬！
• 徐尔新：全国最晚改正的右派孙大雨——学生替老师“走后门”
• 乱开空白支票，德国输掉两次世界大战
• 顏純鈎：沙利文當面曉以利害，楊潔箎堅持首鼠兩端
• 李進進博士訃告
• 孙立平：关于俄罗斯的安全关切，说说我的三点看法
• 世界征服者的奴隸與幫兇──俄國治下的高加索民族
• 蕭育和：歷史已經終結，只是我們還沒終結屬於過去的歷史
• 我們看看波蘭：區家麟《奇幻國情教育》
• 美国战地记者Brent Renaud（布伦特·雷诺德）在乌克兰遇难身亡
• 笑蜀：美、俄对中国，到底孰友孰恶？
• 乌克兰总统夫人致全球媒体公开信：我们会赢
• 黎蝸藤：俄羅斯侵烏高度相似當年日本侵華
• 顏純鈎：戰難和亦難，世界走到十字路口
• 丁学良：发达国家正在扭转全球化的「天真主义」，影响不可低估
• 孙立平：解释一下，我说“俄罗斯既太大又太小”是什么意思
• 俄罗斯学者谈俄罗斯：为什么打得如此糟糕
• 福山：为失败做准备——对乌克兰局势的系列预测

郝平：威慑中共的美AI情报指挥与认知作战 Posted: 15 Mar 2022 01:32 AM PDT 华夏文摘 发表于 2022 年 03 月 14 日 由 thchen 俄乌战争相持至今，第二军事大国核武帝国俄罗斯苦战乌克兰军事小不点，竟丝毫不见占上风，让无数人大跌眼镜，更让中共所谓"今日乌克兰、明日台湾"的疯狂犯台情绪瞬间熄火，近日诸多舆论和媒体，将俄乌战事的奥秘指向了美国的AI情报指挥与优势的信息认知作战策划。 现代常规战争在信息化、科技化、网络化时代，地缘政治中的军事冲突，除了两军基本的军备、军力、战术、地缘政治环境、民族因素的纠缠与较量外，实战时的情报信息系统与超限式认知作战往往更能影响交战双方的行动决策、战略格局与战事成败。 美AI情报指挥助力乌克兰 俄乌战争前后的中俄关系引人关注，中共公然宣称中俄合作无止境，外媒报导中共事先对俄军事动向是知情的，高层还专门花了一个星期闭门研判，结论就是战前不撤侨、战争头一天还让在乌华人挂五星红旗，战争第二、三天，中共发觉不对劲了，难道中共低估了乌军实力吗？应该没有，但中共和俄罗斯都低估了美国AI信息系统整合情报、提供乌方作战指挥决策依据的作用。 2021年7月，美国国防部长奥斯汀曾表示发展"负责任的人工智能"是国防部的优先事项。他说，未来5年内将投入15亿美元的资金，来加速五角大楼采用人工智能的进程，而目前有600项人工智能工作已在进行当中。美国国家安全委员会曾警告说，中国可能在未来十年内超过美国，成为世界上的人工智能超级大国。因此美国国防部高级官员表示他们"必须做得更好"。 俄乌战争中，美国国防部AI系统可能抓住了牛刀小试的实战机会。拜登战前公开指俄罗斯2月16日要进攻乌克兰，很可能是根据大数据研判出来的。系统会将搜集到的有关俄罗斯战前军队部署、补给保障、人员配备、外交表现、政治意图等全方位的立体化信息，含卫星信息、无人机咨询、特工情报、媒体舆论、政府公报、军事文件、经济市场信息等一切，结合开战标准进行研判，分析结果是俄罗斯要打仗。 拜登将俄进攻乌日期公布，并不是想阻止战争，美国左派的软弱和欧盟的能源软肋已经被普京紧紧捏住，普京不会轻易松手，美国不想乌克兰被过早打败，更不想让战火延烧自己，所以公布了日期。普京回应的手法是假装军演后撤军，暗地却增兵，拜登一再坚持说，战争迫在眉睫，很可能是美国AI大数据分析发现开战风险的数据条件一点都没降低。 开战后，社交网络上和西方媒体，到处都是充满神奇般的乌军捷报，但很少看到规模作战现场，也看不到乌军建制兵力行动，基本都是游击巷战、单兵毒刺标枪打俄飞机与坦克，还有大量的乌克兰民众抗敌画面。单兵作战也需要卫星信息、网络定位指挥、算法协调确定等。俄军入侵时为了避免沼泽地和形成快速威慑，重型装备和军力选择在主干道行进，将自己完全暴露在对方信息监控之下，基本单兵或小股袭击就可破坏其整形和部署，后勤补给更是被破坏得很惨。以零搏整而胜出，没有AI作战信息环境支撑，很难坚持下去。 俄罗斯至今没有形成优势的制空权，应该跟美方提供给乌军的AI作战信息有关。3月4日，据《泰晤士报》和多家外媒报导，泽连斯基一连躲过3次暗杀，其中包括将车臣杀手队全歼，依赖于俄联邦安全局内部反战人士通风报信，笔者分析，真实的情况很可能是美乌情报方面综合多种信息包括人员情报，进行大数据整合而得出的信息，如果真是俄官员叛变，普京一定会查出谁干的，他本身就是克格勃出身，但至今没有这方面消息。 另一方面，俄罗斯的安全通信系统在乌克兰境内却完全失去运行能力。社交媒体曝光，俄士兵在乌境内抢夺民众手机通讯。3月8日法广报导，新闻调查机构贝灵猫网站执行董事格罗泽夫在推特上说，"在电话中，你听到驻乌克兰的俄联邦安全局官员问他的上司是否可以通过安全的Era系统进行通话。其上司说Era不工作了。"俄罗斯第41军参谋长维塔利-格拉西莫夫少将和其他高级军官，3月7日在乌克兰东部城市哈尔科夫外围被打死，这有可能与俄罗斯安全通讯系统在乌克兰不工作有关。 美式认知战遍地开花 上世纪70年代，美国战略家约翰·博伊德在克劳塞维茨的《战争论》基础上，提出了著名的"OODA"（观察-判断-决策-行动）理论，强调人类冲突"精神战"的基本内涵，是制造、利用和放大敌方个体或群体的焦虑、猜疑、恐惧心理，在其内部营造不安全、不确定、不信任的政治氛围，从而有效削弱、破坏、瓦解对手战争意志，致使其全面崩溃。 2017年9月，美空军前参谋长大卫·古德芬首次提出军事"认知战"概念，强调"战争形态正由消耗战向认知战方向转变"。在AI、大数据和社交媒体广泛运用的军事语境下，使得"平战模糊、兵民一体、内外联动、全域融合"的"混合战争"被赋予了更多认知作战空间。 美式认知作战的攻防重点是通过有效控制战争军事信息的流质、流量、流向和流速，实现物理域、信息域和认知域的无缝融合与一体联动，为己方创造出多重复合可供快速优先执行的作战设计，将敌方置于混乱、低效、盲动、瘫痪、崩溃的劣势境地，实现战争物理和心理上的优势。 认知作战和不对称作战结合在一起，往往能起到意想不到的以小搏大的战争效果。以人工智能、5G技术和无人机作战高新军事技术群为依托，攻击敌方战略攻防体系弱点，结合舆论战、心理战、网络战等软杀伤手段，利用敌军、政、民关系的反战、怯战、价值分化等心理缝隙和政治裂痕，通过反复的有目的性的信息轰炸，将敌方置于巨大的战争成本或作战风险之中，有效破坏对手作战企图与路径，进而在政治上、民意上让敌人处于难以坚持或停战、投降的地位。 在乌克兰对俄抗战中，美国和北约没有出兵，但美式认知战却无处不在。下面举几个例子。 一语成名的元首认知 2月26日泽连斯基的一句"战斗就在这里。我需要的是弹药，而不是搭车"使其一语成名。泽连斯基并不是高水平的军事家，但绝对是成熟最快的政治家，几乎每隔一小时一则推文，与各国领袖和世界互动，在战火纷飞中的数次感动世界的演讲，在俄追杀的危险中与各国记者面会，于战地中和乌军将领士兵喝咖啡等等，社交媒体网络和泽连斯基不懂政治临危不惧的素人气质塑造出了一个英雄元首形象，战前，其支持率仅为20%，战争中飙升到90%。相比于坐在离属下30米远、拥有豪华游轮、用"军演"骗入乌士兵的俄总统普京，美式舆论认知作战让普京的特别军事行动失败。 扬乌贬俄的士气认知 同情弱者、选边被侵略者是人类的共情。美式认知作战很好地利用了这一点。社交媒体和全球舆论几乎不间歇地聚焦乌军与民众如何暖心对待俄战俘虏，如《纽约邮报》《每日邮报》报导俄罗斯迷路士兵被乌民众递茶递食品，和母亲视频通话秒落泪。俄投降首领发表忏悔视频讲话。成建制的俄军阵营集体投降视屏。俄士兵揭露自己被军官骗上战场的画面。俄军坦克被乌民众拦截围堵画面。 网路上几乎很少见到乌军士气不振或投降的画面，蛇岛13人阵亡尽管后来被证明是假信息，但似乎并没有成为乌军的负面消息，很快就消失了。唯一的一个就是参加谈判的乌官员基列耶夫因叛国罪被乌安全人员射杀的场面，这同样没有打击乌军阵营士气，反而证明乌方反间谍素有成效。 以小搏大的战术认知 这样的画面比比皆是，几乎都是俄军补给不足、军粮匮乏、弹尽粮绝、行动缓慢的案例，俄军基辅外60里坦克阵仗欲成冷凝活动棺材。乌方小分队、特种兵单兵射毁装甲车、坦克、苏制飞机，无人机炸毁俄坦克，乌国海军在黑海战略港市敖德萨击沉俄罗斯黑海舰队22160型毕可夫号巡逻舰等等。3月7日晚，泽连斯基现身基辅的办公室发表了9分钟的讲话，声称"不惧怕"，至今他仍然活着，暗示俄军斩首行动不成功。 另外，俄军大量军备被乌军俘获，AK-47M突击步枪、RPG-7火箭榴炮等。独立研究员欧布苏拉从乌克兰尼古拉耶夫州州长维塔利‧金办公室的公开照片，发现有一把掳获的AK-12在房间角落，另一张照片中，乌克兰国防情报局局长凯里洛‧布达诺夫准将也同样在办公室里放了一把AK-12，AK-12在俄罗斯于2018年刚服役。另外，布达诺夫身后还挂上一幅猫头鹰逮住蝙蝠的画作，乌克兰军事情报局的徽记是猫头鹰抓着宝剑，而俄罗斯"格鲁乌"特种部队是以蝙蝠作为象征，这幅画寓意和表达的认知作战显而易见。 乌军的负面消息在网路中几乎见不到，没有军事设施被摧毁、机场被轰炸、重型装备遭偷袭的场景，更没有弹尽粮绝、举手投降的画面。这不是说乌军没有伤亡损失，而是认知作战有效地控制了这些资讯。泽连斯基一再喊话设立禁飞区和要战机支援，说明乌方空中力量遭到了俄的大规模摧毁。 同仇敌忾的反战抗战认知 几乎全世界各国都出现了反战游行。网路上大量出现俄罗斯民众的反战抗议，警察殴打抗议妇女，一位70岁的老妇挂着反战展板被警察强制架走。乌境内的反战宣传就像雪花一样飘落媒体各个角落。日前，一个六十多岁的乌特种部队军人在视频中说，为了保卫子孙的家园也要拿起枪，不想再回到苏联。另一则视频是3名持枪俄士兵进入乌居民院落中，被乌克兰老人赶走。 乌克兰全民皆兵不但没有成为乌政府的道德污点，反而成了乌克兰民族同仇敌忾的正气象征。基辅市长原重量级拳击冠军维塔利‧克利钦科兄弟俩在接受《早安英国》采访时表示，乌克兰已经在打一场"血腥的战争"，他没有"其它选择"。乌克兰前总统波洛申科也挺身而出，拿着AK-47突击步枪现身在基辅街头。推特上，一位乌女议员在家中拿枪亮相，另一个流传的图片是一个未成年的乌少女坐在窗洞上，怀里抱着机枪，口里嚼着口香糖。战争让女人和儿童走开，乌全民上阵，却得到了世界的同情，一方面说明大部分乌克兰人的确不愿与俄罗斯走近，另一方面，说明美式的认知作战的确厉害。 普京似乎开战两周后才意识到认知作战的必要性。日前，哈尔科夫上演俄罗斯士兵向军民温馨送暖送物资，视频中特意把俄罗斯国防部的门排号特写摇拍，还特意拍了居民的门牌号。但俄罗斯的网军在这次战争中似乎没什么战功，反遭匿名者黑客攻击。 谴责侵略战争残酷的道德认知 国际媒体上少见乌军的伤亡报导，个别案例不是用来形容战争的残酷，而是加强侵略造成的妻子失去丈夫、孩子失去父亲的悲情戏份。大量的画面则是俄军军事行动对居民造成的伤害，战争一开始，基辅居民就拍到了一段俄坦克狂碾市民轿车的残酷画面放到网上，引起全世界的愤慨。哈尔科夫、基辅居民大楼被战火烧焦，无数人无家可归，250万难民向边境扩散。BBC报导一名乌克兰儿童独自走在逃难的路上，禁不住失声哭了起来，画面让人心碎。3月9日，俄罗斯背弃在马里乌波尔停火的承诺轰炸马里乌波尔市一座儿童医院，视频中多名孕妇被炸伤躺在担架上，侵略者的残酷让世界愤然。 西方媒体和美军展开的认知作战还体现在全球对乌克兰的军援上，如数万国际军团驰援乌军、加拿大著名神级狙击手瓦力抵达乌克兰参战，美国、英国、欧盟、德国、瑞典、芬兰、法国、比利时、荷兰、捷克、加拿大、丹麦、罗马利亚、葡萄牙、克罗地亚、斯诺文尼亚、挪威、意大利等国均已或宣布对乌克兰进行军事援助。另外，美国和欧盟针对俄罗斯的经济制裁，在媒体上也具有海量式信息。 认知作战不是说是在搞假消息，而是作战的主体有效系统地释放了优势于敌方的各类要害信息，从而造成物理战争达不到的作战效果，甚至改写作战剧本，左右了战局战势。 中共信息战的落败 俄罗斯在这次战争中的信息战非常地不成功，自己的网路系统遭到攻击和瘫痪，别说是各类的认知作战是空白，就是作战单位营级以上的信息联动都非常落后和被动，再加上侵略战争的不义，导致消耗巨大而推进缓慢。 倒是中共这边在不停地替俄罗斯在国内打认知作战，但改变不了国际形势，更改变不了战局形态，只是给国内人洗脑。中共党媒上和社交媒体上每天充斥大量俄罗斯摧毁多少乌克兰军事设施的新闻，对平民的伤害却少有谈之，拿出一个美军在乌克兰建造生化病毒实验室的案例进行炒作，但国际社会不跟牌，自找没趣。好不容易派了个战地记者随俄军采访，还被网络揭露此人曾服役中共海军，战地采访被疑搞军事情报。 中共在乌俄战争中获得的消息不仅毫无价值，而且直接给高层造成误判，一些挺俄的暗中小动作，购买俄小麦、订单大撒币、接纳俄金融进入银联系统等等，饱受国际社会谴责。不止如此，乌克兰总统泽连斯基的高级经济顾问Oleg Ustenko日前公开批评中共的双重立场："我们真的可以相信在和平进程中借助北京吗？"《华盛顿邮报》9日报导乌克兰智库、外交政策委员会旗下的"乌克兰棱镜"副主任格拉西姆丘克表示，乌克兰误判了，错把北京当朋友。 《外交政策》一篇文章指出，普京的野心正成为习近平的噩梦，中国学者胡伟提醒当局，不能和俄罗斯总统普京绑在一起，要尽快切割，否则将遭遇美国和西方的围堵而更加孤立。 中共从俄乌战争中学到了什么？恐怕不是"今日乌克兰，明日台湾"，而是"今日俄罗斯，明日北京"。这回北京真的被吓到了。 来源：博谈网

将俄罗斯踢出互联网，乌克兰向美国申请“网络核弹”？ Posted: 15 Mar 2022 01:12 AM PDT  Original 飞翔的月月鸟 科技每日推送 2022-03-05 03:21 乌俄冲突爆发后的这一周，月月鸟仿佛都在看洋葱新闻合集。 从俄罗斯的猫被制裁，逐渐离谱到：连俄罗斯的树也被制裁了。 现在更发展到，乌克兰想彻底“拔掉”俄罗斯网线，让大家再也吃不了俄罗斯的瓜！ 01 乌克兰要求 将俄罗斯踢出互联网 本周一，乌克兰副总理米哈伊洛·费多罗夫（Mykhailo Fedorov），要求 DNS全球管理者 ICANN，对俄罗斯实施制裁： 具体要求： 1、撤销俄罗斯联邦使用的域“.ru”、“.рф”、“.su”等域名 2、关闭为俄罗斯服务的 DNS 根服务器 3、协助撤销相关域名的 TTL/SSL 证书 乌克兰副总理表示： 俄罗斯的宣传机器，利用互联网不断传播虚假信息、仇恨言论、宣扬暴力和隐瞒乌克兰战争的真相。 世界各国领导人、政府和组织，都赞成对俄罗斯实施制裁，目标是结束俄对乌克兰和相关国家的侵略。我恳请你认真考虑这些措施并尽快实施，帮助拯救我们国家人民的生命。 图：乌克兰驻ICANN政府咨询委员会代表致信 02 引爆“网络核弹” 俄罗斯网络将大瘫痪 此前欧美国家，将俄罗斯部分银行踢出SWIFT系统，此举被认为是引爆了“金融核弹”。 而某种意义上，乌克兰政府这次行动，也将俄乌冲突正式推入“网络战争”范畴，并且试图引爆“网络核弹”。   把“.ru”从根服务器中删除，这意味着，所有依赖“.ru”的互联网服务，将全部难以访问。 如果乌克兰行动执行顺利，将影响到全球大约500万个域名，并极大影响俄罗斯的互联网通信能力，有效地禁止外界访问俄罗斯的互联网。 俄罗斯不说全部“掉线”，也会出现大量“断网”，上网全是“403”等严重问题。 03 这枚“网络核弹” 在美国手上 乌克兰副总理致信的ICANN，于1998年9月18日，在加利福尼亚注册成立。虽然一直强调其本身运作的中立性，但受美国单边司法管辖一直被广为诟病。 毕竟各种国际组织，最终也得遵守其所在地法律。必要时候，甚至还得执行政府发出的制裁令。 2016年，ICANN虽然与美国政府脱钩，但是其机构注册地，仍然保留在了美国加州。 从司法管辖权上，美国政府仍然对其具有实质影响力。 一个侧面例子：2019年，国际电子电气工程师协会（IEEE）宣布，因为遵守美国对华为的制裁令，而限制华为人员参与其活动。 侧面也证明了以美国为注册地的机构需遵从美国司法管辖权的要求。 曾任ICANN副总裁，中国互联网络信息中心（CNNIC）主任李晓东表示： 作为一名互联网人和技术社群的代表，我看到了“网络核弹”的存在，但是不想看到它被引爆，因为一旦发生，势必会加速互联网的“碎片化”，也势必会导致全球信息互通的“孤岛化”，那将是数字文明进程上的悲剧。 所以也就有了网友戏称： 美国一断网，中国现在引以为傲的数字化，将会瞬间瘫痪。 04 俄罗斯能防御吗？ 为了应对各种网络威胁，俄罗斯此前，已经准备启动自己的“大局域网”Runet。 据俄罗斯《消息报》3月1日的报道： 普京早在2019年5月，就签署了《互联网主权法》。 根据这一法律，俄罗斯互联网基础设施，将逐步摆脱对境外网络的依赖，尤其是在遭受外部攻击时，俄罗斯将独立运行国内互联网。 俄罗斯可以通过，利用自己控制的域名系统、服务器构建网络，当遭遇 “根服务器攻击” ，又或者防御境外的网络攻击时，确保国内网络不受影响。 互联网域名系统北京市工程研究中心（ZDNS）主任毛伟表示：就算真的断“根”了，也有应急方法来解决。 在境内，可以采用根区数据备份并搭建应急根服务器来解决。 在全球层面，可以用根镜像、IPv6环境下的根服务器数量扩展、根服务器运行机构备选机制等方法来解决。 根据root-servers网站数据，截止到2020年8月12日，北京有 5 个根镜像服务器，上海 1 个，杭州 2 个，武汉1个、郑州1个、西宁1个、贵阳1个、广州1个、香港 9 个，台北 6 个，我国一共有28个根镜像。 05 同一个世界 同一个互联网 目前为止，除了乌克兰方面，还没有国际大型组织，支持将俄罗斯赶出互联网。 欧洲、中东的区域互联网注册机构：RIPE 网络协调中心，已经明确表示，"沟通方式不应受到国内政治争端、国际冲突或战争的影响。这包括提供正确注册的互联网编号资源。” 而也在刚刚，ICANN正式向乌克兰，拒绝了这一请求。 ICANN的老大Goran Marby： 他个人对乌克兰人民在战争中遭受的苦难深表遗憾，但 ICANN 的建立是为了保证互联网正常运行，而不是按某些人的意愿对另一些人进行制裁来影响它的运作。 作为互联网唯一标识符的技术协调员，我们采取行动确保互联网的运作不被政治化，并且我们没有制裁的权力。从本质上讲，ICANN 的建立是为了确保互联网正常运行，而不是借其协调角色来阻止互联网的运行。 （如果同意请求）将对这个全球系统的信任和效用产生毁灭性的和永久性的影响。 Marby还表示： 在 ICANN 的使命中，我们保持中立并采取行动支持全球互联网。我们的使命不包括采取惩罚性行动、发布制裁或限制对互联网部分的访问。 ICANN 始终如一地应用其政策，并与文档化的流程保持一致。单方面的改变，将削弱对多方利益相关者模型和旨在维持全球互联网互操作性的政策的信任。ICANN 随时准备继续支持乌克兰和全球互联网的安全、稳定和弹性。 同一个世界，同一个互联网。这是ICANN首页上的格言。 科技无国界、艺术无国界、互联网无国界，曾经这都是些美好的向往，我们总不能因为某些人对此的践踏，就彻底否定这些理念。 •END•

王丹：俄羅斯告訴中共四件事 Posted: 15 Mar 2022 12:26 AM PDT 王丹 /上報 2022年3月15日 俄羅斯入侵烏克蘭，雖然精心準備了很久，但戰事發展到今天，國際社會已經有了一個共識，那就是：不管最後的結局是怎樣，就軍事而言，俄羅斯已經失敗了。對此，隔岸觀火的中共想必也看得有點驚心動魄。我想，至少有四點，是北京從這次戰爭中應當學到的教訓：   第一，戰爭是一件非常花錢的事情。這次俄羅斯軍隊進展之不順，到了幾乎成為一場喜劇的程度，表明外界高估了俄羅斯的軍事力量。我們看到的，其實不是一場真正的現代化戰爭，而是"二戰"的翻版。即使如此，俄羅斯每天要為這場戰爭付出的預算，也已經成為他們巨大的負擔。而如果按照真正的現代化戰爭的規格，要想取得戰場上壓倒性的優勢，從衛星數據網絡到空中全面壓制，從電磁全頻覆蓋到陸航火力協同，從情報支持到後勤供應，其花費，每天恐怕應當在幾百億美元之上。當然，中國的財力遠遠勝過俄羅斯，但在經濟增長嚴重下滑，地方政府債務壓力龐大，以及一旦發動戰爭必然面對的排山倒海一樣的經濟制裁的情況下，中國的國庫到底能夠支撐一場大規模戰爭多久，其實是令人質疑的。   第二，俄羅斯目前陷入的窘境，再次證明了一件事：要想打贏一場戰爭，絕不僅僅是軍事優勢，哪怕是壓倒性的優勢就可以做到的。戰爭，從來都是綜合因素的結果。從這次俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭可以看到，俄羅斯要面對的不僅是烏克蘭的軍事抵抗，還有政治上的因素包括統治集團內部的反彈和國內反戰力量的掣肘，還有經濟上的因素包括應付西方國家的經濟制裁和龐大軍費的籌措，還有外交上的因素例如國際社會空前的團結一致的壓力，還有輿論上的因素例如網絡上一面倒的道義譴責造成的壓力，等等等等。從目前情況看，俄羅斯輸掉的不僅僅是軍事上的優勢，更是綜合實力。而中共一旦發動台海戰爭，除了有待考驗的軍事優勢之外，其他的戰爭因素是否能夠應付，也是北京必須去掂量的。   第三，從俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭的發展可以看到，從軍事和人民的士氣的角度看，侵略的一方，天然就不如防守家園的一方。在全世界的聲援下，澤連斯基率領的烏克蘭軍民雖然處於軍事被動的情況下，但士氣高昂；反觀俄羅斯方面，戰事拖延到十天之後，就已經出現了嚴重的士氣低落的問題。據報道，一名俄國士兵在被俘虜之後交待說："因為本場打烏克蘭的戰爭沒有正義性，俄羅斯軍隊中已經爆發了一場暴亂。普京現在不相信自己的軍隊，而正在用斯大林式的鎮壓。普京命令軍隊領導層已經恢復了'行刑隊'的做法，這些梯隊跟斯俄羅斯主力部隊，殺死那些希望逃跑的人。"中共未來如果入侵台灣，也一定會面對軍隊裡的士氣的問題。這個問題，不真的打起來，中共是根本無法準確預判的。   一旦中共對台動武，美國和日本，澳洲等在情報等方面的支持，其意義將不亞於直接派兵參戰。（美聯社）   第四，中共要武力進攻台灣，最忌憚的，就是美國的軍事介入。雖然從阿富汗撤軍到這次俄羅斯入侵烏克蘭，都可以看到，現任美國總統拜登並不很傾向於派兵保衛台灣，但同樣從俄羅斯在烏克蘭的處境中可以看到，美國不派兵，並不代表不會進行軍事介入。換句話說，美國的軍事介入，可以有更多的方式。正如外界已經看到的，此次俄軍在情報戰上完全是被壓著打，每一步作戰計畫都完全暴露在烏克蘭軍隊的眼前，這讓俄軍極為被動。這背後顯然有美國和北約實際介入的因素。現代戰爭，情報的重要性不言而喻，而一旦中共對台動武，美國和日本，澳洲等在情報等方面的支持，其意義將不亞於直接派兵參戰。   俄羅斯今天的處境，是否會讓中共打消對台灣動武的念頭，恐怕還很難說。但以上這些俄羅斯入侵烏克蘭帶來的經驗教訓，我相信北京是不能忽視的。   ※作者成長於80年代的北京，1987年考入北京大學後即從事學運，參與和組織了1989年民主運動，後為此兩次坐牢達6年多時間。1998年被流放到美國，得以進入哈佛大學10年，先後得到東亞系碩士和歷史系博士學位。現在擔任「對話中國」智庫所長。政治上的溫和堅定的反對派，思想上的理想主義者，生活中的資深閱讀者。出版有政治評論和詩歌散文等書籍20餘本。

楊甦棣 | 俄羅斯侵略烏克蘭︰對台灣的影響 Posted: 15 Mar 2022 12:21 AM PDT 自由時報 / 星期専論 20220313 ◎楊甦棣（Stephen M. Young） 我曾在俄羅斯／蘇聯和台灣／中國等地從事外交工作，五十多年來我一直密切關注這些地區的動態。早年，我絞盡腦汁苦學俄文與中文的口語和書寫能力。因此，我認為我現在必須就俄羅斯總統普廷（Vladimir Putin）魯莽入侵烏克蘭，以及此事對亞洲的影響發表看法。 普廷一直對蘇聯解體心懷不甘 我們有理由對烏克蘭情勢表示嚴重關切，但也有理由不要對烏克蘭和台灣當前的情勢輕率地加以比較。普廷不計後果的冒險主義震驚全世界，但我們或許早就應該料到會有這麼一天。蘇聯曾經統治過從歐洲的平原一直延伸到太平洋的遼闊疆域，普廷就是屬於一種長期以來一直對蘇聯解體心懷不甘的俄羅斯人。儘管蘇聯的崩潰其來有自，但仍有許多像普廷一樣的人，喜歡將這場早已注定的悲劇，歸咎於戈巴契夫（Gorbachev）和葉爾欽（Yeltsin）。在強烈的民族主義、文化和地緣政治因素催化下，蘇聯的潰敗早在三十多年前就已經埋下禍根。 烏克蘭凝聚了世人的目光，它抵擋俄羅斯鐵蹄的英勇抗戰贏得舉世矚目。圖為6日在盧甘斯克與俄軍部隊作戰的烏克蘭部隊。（法新社） 世界上大多數國家都欣然接受蘇聯轉型為十五個各自獨立的年輕國家，慶幸在此過程中大致上沒有伴隨著暴力或動亂。但有一些人，包括一個名叫弗拉基米爾．普廷的蘇聯情報機構「國家安全委員會」（KGB）年輕氣盛的特務，卻為了蘇聯似乎不再偉大而憤恨不平。最終產生了令人震驚的結果─至少對世界上許多人來說─俄羅斯軍隊在二月入侵烏克蘭。在我寫這篇文章的時候，戰鬥仍在激烈進行中，烏克蘭人面對莫斯科的強大軍事機器，令人讚嘆地做出有效的抵抗。 與此同時，世界各國也令人欽佩地團結一致，共同反對普廷掠奪權力。針對俄羅斯頒布的種種政治和經濟制裁，正在對俄羅斯聯邦本已脆弱的地位產生直接且重大的影響。這種衝擊只會隨著時間的推移而增加。總之，普廷嚴重誤判，我認為他的復仇壯志最終將會一敗塗地。這是否會導致他跌落權力寶座，將取決於俄羅斯人民，但我相信這種可能性的確存在。 接下來我想談談北京的反應。有人認為，普廷在參加北京冬季奧運會開幕式與中國國家主席習近平會晤時，曾告知習近平入侵烏克蘭的計畫。如果普廷沒有向習近平透露他的計畫，習近平應該對中國主辦的冬季奧運會剛結束，就被迫面對這位威權統治夥伴出其不意的軍事行動而感到生氣。所謂的「戰略協作夥伴」不應該如此爾虞我詐。然而，普廷長久以來毫不掩飾他對傳統價值觀的鄙視，因此如果他沒有事先向習近平透露他的計畫，我也不會感到驚訝。如果普廷事先告知習近平他將揮軍烏克蘭，我會希望這位中國強人告誡他的北方鄰邦，發動戰爭必須承擔多大的風險。不過，我們可能永遠都不會知道所有的內情。 習無迫切必要賭政治生命攻台 現在的問題是：普廷入侵烏克蘭是否會增加北京提前嘗試對台發動侵略戰爭的危險性？雖然沒有十足的把握，但我對此可能性持保留態度。習近平正逐漸邁向其政治野心登峰造極的關鍵時刻，他希望在今年秋天舉行的中共全國代表大會上，將他的統治延長到第三個五年任期。這將打破中共數十年來的任期限制慣例，使習近平像普廷一樣成為終身統治者。基於這一點，習近平並沒有迫切的必要性孤注一擲，賭上自己的政治生命去嘗試以軍事力量降服台灣。 中國犯台比俄攻烏的難度更大 讓我從中國武力犯台面臨的挑戰開始談起。首先，從中國大陸對台灣發動軍事攻擊，在難度上要比普廷侵略烏克蘭迄今所面臨的挑戰大上許多。非比等閒的障礙之一，就是解放軍必須跨越將近一百英里寬的開放水域台灣海峽，成功地登陸台灣建立灘頭陣地，然後向內陸推進，制伏台灣軍隊的抵抗後，才能鞏固戰果。其次，與烏克蘭不同的是，中國任何試圖攻擊台灣的行動，幾乎可以確定美國一定會出兵干預，還有包括澳洲和日本在內的其他美國盟友，也可能加入戰局。第三，我認為，台灣軍方在反制這類攻擊方面的準備，要比烏克蘭充分許多。我提出這些看法，不僅是在強調台灣軍隊的備戰狀態，也是凸顯台灣在亞太地區的友邦網絡。 討論這個問題對我來說很沉重，因為我堅信北京對台灣的任何軍事冒險，對相關各方來說都是一場悲劇，而且可能使東亞地區在未來很長一段時間裡陷入動盪。台灣憑藉其出類拔萃和充滿活力的經濟發展，不論是在區域或全球經濟中都扮演重要角色。張忠謀（Morris Chang）的台積電（TSMC）和施振榮（Stan Shih）的宏碁（ACER）享譽全球，凸顯台灣在高科技市場的主導地位，就是台灣經濟貢獻舉足輕重的傲人典範。只要晶片生產中斷，整個世界都會受到影響，因為我們每個人都依賴最先進的微晶片和電腦，驅動我們的世界得以邁步向前；包括我正在寫稿的這台筆記型電腦。 我也認為，習近平如果冒險進攻台灣，可能會嚴重危及他做為中國「一把手」延續統治的能力。由於他企圖在秋天的中共黨代會上無限期延任，他的處境已經很危險。那些將習近平拱上權力寶座的黨羽，必然會因為他的野心而惶惶不安。畢竟，習近平能夠在二○一二年掌權，是他們的功勞。我毫不懷疑，他們之中有好幾個人也想要問鼎大位。因此，習近平的賭局面臨全盤皆輸的風險，可能導致他在中南海的宮廷政變中被推翻。 北京短期內攻台的可能性不高 總而言之，做為一個長期研究俄羅斯和中國政治的學者，我認為機關算盡的北京領導者不顧一切，在短期內對台灣發動無端攻擊的可能性並不高。另一方面，烏克蘭凝聚了世人的目光，它抵擋俄羅斯鐵蹄的英勇抗戰贏得舉世矚目。歐洲的安危繫於一線。我的思緒與烏克蘭人民同在，我希望這場毫無緣由且無人樂見的危機能夠迅速落幕，不要引發更多的殺戮和苦難。如果這場戰爭導致普廷垮台，更是再好不過。 （作者楊甦棣，二○○六年至○九年擔任美國在台協會台北辦事處處長，一○年至一三年擔任美國駐香港及澳門總領事。國際新聞中心陳泓達譯）

“提篮桥哀歌”：胡杰版画展在巴黎 ——纪念林昭、饥荒及文革的受难者 Posted: 15 Mar 2022 12:02 AM PDT  法广 / 作者： 艾米 20220315 胡杰巴黎版画展“要有光”系列之一 © 胡杰  “提篮桥哀歌”是从3月2号开始，在巴黎六区的太平洋书店画廊（Galerie Pacific）举办的中国版画家，纪录片导演胡杰的版画展的名称。展览为期三周，到3月31号结束。 此次展出的是胡杰创作的75幅木刻版画，其中包括一套16幅版画“提篮桥哀歌”。据策展人魏延年先生介绍：这些版画是为大跃进和文革受害者们树立的一座纪念碑，更是为在文革期间遭到杀害的英烈林昭树立的纪念碑。 展览名称“提篮桥哀歌”是向林昭致意。“提篮桥”就是曾经关押被定为“反革命”罪的林昭的监狱，1968年4月29日，这位政治异议者及政治迫害受害者林昭在此遭处决，年仅36岁。这次展览中的16幅作品特别献给林昭。她去世十几年后，随着四人帮的倒台，林昭也先后被北京和上海的法院平反。那是在1976年毛泽东去世后，"四人帮 "被逮捕和拘留，邓小平重新掌权后，官方对文革进行了谴责。从那时起，林昭成为中国最著名的女英雄之一。 胡杰巴黎版画展“要有光”系列之一 © 胡杰 胡杰不仅是一位才华横溢的版画艺术家，也是一位著名的电影制片人，以三十多部纪录片而闻名，被称为具有悲悯良知的导演。他2008年在法国被影子电影节和《中国世界》（le monde chinois）杂志上刊登他的报道后为法国人所知。 胡杰他自己拍摄的纪录片《寻找林昭的灵魂》讲述了他在了解到林昭的故事后，如何抛下一切工作，踏上寻找林昭足迹。 胡傑 HU Jie 提籃橋哀歌 © 胡杰 展览名为“提篮桥哀歌”，哀歌这两个字在这里真是十分贴切。除了16幅专为纪念林昭而创作的版画外，还有另外59幅作品，分别在“我们”，“要有光”，“书的故事”等几个主题下展示那个特殊时代中国人的经历和生活。 胡杰：这个展览最重要的是“要有光”这个系列，“要有光”这个词来自圣经上的一句话：要有光，于是就有了光。为什么要用这个名字呢？这组版画的内容主要是反映大饥荒时期的惨烈，我感觉那是一个没有光，也没有希望的时代。 中国历史上也发生过很多次饥荒，如果去翻阅参考古代的记录，就会发现关于饥荒方面的文字记录很少，绘画也很少。中国版画传统实际上非常悠久，但我发现没有这方面的版画，所以就有了把它做成版画形式的想法。“要有光”这个系列，大约有二十多幅，也和我拍摄的纪录片有关系，我以前拍过关于“劳改”的纪录片，也做过关于大跃进的，而我们都知道大跃进和大饥荒有关系，因此就做出了这样一系列的版画。 另外一个主要的系列和林昭有关，这个系列的版画题为“提篮桥哀歌”，共有16幅。 我选择了木刻的方式，因为木刻的颜色是黑和白，很简洁在表达的方式上。因为木刻的历史不论是在东方还是西方都一直延续着写实风格。我觉得人们已经习惯了这种表达方式。但我认为，木刻的冲击力更强，从现实的角度通往心灵于真实更接近，所以更加强烈。我原来也采取了别的艺术表达方式，比如用油画。但后来我慢慢感觉到还是用版画的形式更适合。 中国的版画历史悠久，但这些版画往往用来表达宗教或神话题材，而大家更常见的是门神这样的年画方式，而且是彩色。现代版画是黑白两色，传达出来的情感力量更强烈些？ 胡杰：其实我觉得现代的版画虽然是黑白两色，但实际上有更强烈的精神表达，所以我刚才说他有一种写实的内容，其实通过写实能够达到真实，这是我对版画的感受。所以我正好拍的这些记录片，实际上也都非常写实，都是对历史的考察。所以我认为我的影片和版画可以更贴切地相互印证。我也用油画做过一些绘画实验，我在拍摄（纪录片）的时候有过这样的思考，因为在拍摄的过程中听当事人讲述自己的故事，真的是惊心动魄，这时我就会想我的专业是绘画，更多希望用油画的形式把它表达出来，后来我画了很多油画，但是最终还是选择用版画来表现，好像这种形式能更加准确地表达出精神上的感受。 木刻版画是用刀一刀一刀地在木板上刻制出来的，艺术家在刻制的过程中，是不是也会感到传递出了一种力量？ 胡杰：是的，刀的痕迹、声音、角度以及锋利的感觉都会让人把内心的悲怆，或者沉痛带出来，我觉得这个过程也是一个艺术表达的过程。 林昭是一个爱恨分明的人，他曾经非常的崇拜毛泽东，最后又和体制彻底决裂。这种个性的鲜明如何能在版画中体现出来？ 胡杰：我非常努力地去体现这样的一种感受，如果认真看影片的话，可以发现实际上林昭还有另外一种价值取向或者价值的道路，或者也可以说她对真理和道路的认识：其实她是一个基督徒，能够把作为一个基督徒如何在世界上生存出什么样的位置呈现的非常清晰，所以她能够在那么残酷的环境中一直保持着自己的思想和思想的清晰度。他和其他人完全不一样，她一下就能站在一个高度，看到人类的命运，人类和人与神的道路之间的关系。她能够在这样一个高度，不把自己的受苦和受难放在一个评价标准上，而是从神圣的角度、从认识真理，去思考问题。我觉得这其实不只是中国的知识分子，而是中国整个阶层或者是社会层面过去没有思考过的一些问题。 我们再谈一谈你的纪录片，除了艺术家之外，你也是纪录片的导演，拍了十几部纪录片。大部分的纪录片关注的都是一个特定的群体，尤其是弱势或有过特殊（悲惨）经历的群体的生活，你从什么时候开始产生对弱势群体的关怀和表现？ 胡杰：我觉得这可能和小时候受到的教育有关，其实我们这代人小时候受的教育都非常注重关注穷苦的人，尤其是所谓“万恶的旧社会”里的穷苦人。其实当你发现你身边居然也是如此贫穷的时候，就自然会产生一些思考。我觉得其实受到的很多教育和现实肯定矛盾重重。比如，我曾经当了十几年的兵，我们背下来的中国人民解放军的宗旨是“全心全意为人民服务”，在部队时，脑子里会不断地产生这样的东西，但是现实和我们要全心全意地服务的人民又会产生出一种矛盾，当我们有机会觉得可以为他们服务时已经不在部队了，那时候我就想要去做一些有意义的事情。 后来发现绘画的表现会被人认为是夸张的，那我就选择用纪录片的形式，真实地把见到的这些人的生活拍下来。这样我就可以让很多人看到，让他们觉得这是真实的故事，而不是夸张的，或者宣传的，或其他的一些想法的东西。 你的纪录片的确有一种悲悯的良知情怀，能让观者看到时代对个体带来的悲剧。在您采访和拍摄的过程中，那些采访对象们是否也意识到自己的悲剧性？或者说，他们是否对个人或者集体的历史悲剧有一种清晰的认识？ 胡杰：我觉得每个人的情况不一样。我最初拍摄的时候有一部影片叫«远山»，是一个小煤窑的煤矿工人故事，刚开始是被他们的生活贫困状态所震撼，所以去拍了这部影片。我很疑惑这个世界上怎么居然有人会像牛像马一样地劳动，这是不是我们曾经所宣传的领导阶级——工人阶级，但是却处在这样的情况下。我去拍摄时，他们有些人可以接受，让我拍，也说了一些真心话；但是也有一些特别贫穷的人，他们就不让拍，说我这样会给社会主义丢脸，我听了这句话之后很难受，他们处在死亡挣扎边缘，但却用政治话语来阻止我拍摄。这是一个层次的人。 我更多拍的是反右题材，右派们大部分都是知识分子，但其实他们中也有很多人并没有认识到自己的苦难和制度有关。他们认为提意见是为了政府好，但是却被打成右派，感觉很冤枉……实际上这样的人很多，尤其是在小城市的。比如我拍过一个关于国营农场的片子，里面的人全部都是右派。他们非常后悔，觉得自己当时只是为了为党好而提了意见就被打成右派，劳改20多年，青春就这样过去了……甚至有人在平反以后还主动补交了21年的党费。 有没有你特别喜欢的一个纪录片呢？ 胡杰：每一个片子其实都让人非常的......尽力了，也都达到了，当时不可能再推进，当然如果要说自己的问题的话，其实后来随着很多的认识和提高，你会发现一些方面做得不够好。 非常感谢胡杰接受专访。 这次展出的75幅版画，每一幅都宛若一首首充满悲怆感的低吟或怒吼，不只是林昭的悲歌，也是时代和所有被时代浪潮卷进去的人的哀歌。同时，版画也具有特别的感染力，一刀刀刻出来的图像构成的黑白画面像一支支利剑，可以直达看者的心，懂得人懂了，而不懂时代背景和烙印的人也能感到这些画面背后的力量感。这是一代人受到压抑的悲歌的体现，是对过去一个时代的纪念，也是对当今和未来世界的启示，告诉看着关注历史并非只是关注过去，因为如果历史不能彻底反思，它更具有随后都可以重演的特色和本能。对中国，对世界都是不能摆脱的宿命。 胡杰版画展展览： 胡杰 ⎡提篮桥哀歌⎦Oraison funèbre pour Lin Zhao. Exposition de Hu Jie à la Galerie du Pacifique Galerie des Éditions du Pacifique  5, rue Saint-Romain +33 1 4222 4863 75006 Paris www.leseditionsdupacifique.com

西藏，焚燒的雪域：中共統治下的藏民族 Posted: 14 Mar 2022 11:27 PM PDT 左岸文化 脸书 ❝茨仁夏加教授的《西藏，焚燒的雪域》是按照當代史學規範，對當代西藏史全面搜集資料，冷靜分析研究，平衡地敘述評論的一部著作，在西藏歷史學上具有里程碑的意義。……。藏人要傳承自己的文化，有自己的認同，有藏人自己的自我意識，為此，藏人的後代要瞭解和記住，這條坎坷的道路是怎樣走過來的。茨仁夏加教授的這部著作，是瞭解現代西藏歷史的必讀書。❞ ──李江琳（作家、歷史學家，專研中共黨史與當代西藏史） ❝敵人也是凡人，他們也有權利追求快樂幸福，我的未來完全仰仗他們，照顧好我們的敵人，就是照顧好我們自己……原諒你的敵人，很可能會改變你的一生。寬恕並不是忘掉過去的一切，過去所受的苦是因為雙方的角度太狹隘了。❞ ──十四世達賴喇嘛 ══關於《西藏，焚燒的雪域》══ #0310西藏抗暴紀念日 ■為什麼要重出這樣一本西藏現代史？ 《龍在雪域》出版於2011年3月，那年是藏中雙方簽訂《十七條協議》的五十周年。我們為了不讓這本書在台灣斷版，選擇現在將其續約並改版重出。 事隔十一年，《西藏，焚燒的雪域：中共統治下的藏民族》在昨天2022年3月9日再度上市。在這個時間點，台灣正無比關注進行得如火如荼的烏俄戰爭，明明2016年烏克蘭與俄羅斯（以及烏東兩個自治州／共和國）雙方簽訂和平條約《明斯克協議》，為何俄羅斯可以說出兵就出兵，一周多的時間，就造成雙方數千甚至上萬傷亡？（其中還包括了數百名沒有參與戰鬥的普通平民） 重版的原因，一方面是，《西藏，焚燒的雪域》是一本寫得很好的歷史書，英文原版出版二十年，仍然是數一數二的西藏現代史定本，受到各方專家的讚譽；一方面是，有一個盤桓在我們心中，也一直想要在自己與他人的歷史中找尋解答的存在性問題，那就是：「小國究竟要如何面對身邊企圖干預自己、甚至懷有領土野心的大國？」（當普丁說，烏克蘭人純屬虛構，他們只是迷失的俄羅斯人而已；當中共說，漢人藏人都是中華民族大家庭的一份子） 西藏自然並不小，至少有兩百五十萬平方公里那麼大；而西藏是否是一個國家，當年在國際上已備受爭議，接受中國統治超過71年的今天更是難以伸張。然而，從1913到1951年，西藏噶廈政府確實對其內政與外交行使完全的主權，也得到聯合王國在內數個國家的承認，中國政府──不論南京、北京、廣州、延安的哪一個──沒有在噶廈政府治下的西藏施行過任何治理行為。 歷史學家茨仁夏加在本書中感嘆地說，「1913年至1947年是西藏歷史的分水嶺：只要統治精英擁有遠見與意願來適應外在世界的變化，西藏本來真有機會成為一個真正的『民族國家』。」 《西藏，焚燒的雪域》的開幕篇章就要告訴我們，1947年至1951年的西藏到底發生了什麼事情？為什麼之後會有1951年《十七條協議》的產生？新生的中華人民共和國又為何矢志要將統治疆界擴展到西藏與印度的喜馬拉雅山邊境？ 放下書本、滑起新聞，我們不禁要問，小國和大國之間簽訂的和平協議，其效力在什麼條件下可以存續？《十七條協議》簽訂已經71年了，噶廈政府現在在哪裡？西藏的精神與政治領袖達賴喇嘛在哪裡？西藏人擁有《十七條協議》所保證的充分自治與自由嗎？在中國政府的治下，西藏人的心聲可以無所顧忌地表達嗎？ ■關於西藏和達賴喇嘛，你有什麼印象呢？ 在台灣，達賴喇嘛是以心靈導師的形象在媒體現身的。達賴喇嘛的開示，為勞碌奔波於生計的普通老百姓帶來許多慰藉，他招牌的爽朗笑容、讓眾人哄堂的獨家幽默、還有隨口而出的溫柔又豁達的話語，使困於生活與煩惱之中的聽眾，可以受到佛理、也受到他開闊人格的滋潤。 小編雖然知道達賴喇嘛是西藏人，也是西藏人的領袖，可是卻有疑惑：他好像一直待在印度？然後，周邊也偶爾會有朋友前往達蘭薩拉做志工，為了親近藏人文化與藏傳佛教。因此隱隱約約會思及達賴喇嘛離開故土的真正緣由。 不過小編天性本與宗教無緣，家中並沒有達賴喇嘛相關書籍。為了要編《西藏，焚燒的雪域》，就去找了一些達賴喇嘛的書和電影來看。在giloo播映的一部紀錄片《西藏大哉問》中，小編看到一幕日本機場接機的動人場景，幾位穿著傳統服飾的藏人女孩等待著，一見到達賴喇嘛走近，便跪下落淚，雙手合十，頭垂得低低的。達賴喇嘛慈藹笑著，對她們溫柔地說，西藏人心中的苦他都知道，要她們安心。 也在找來的書裡讀到一段記述：「貢噶旺秋仁波切被關在中共的黑牢裡十八年，被釋放之後到印度會見達賴喇嘛，達賴喇嘛問他在獄中被拷打、要他放棄宗教信仰時，他怕不怕？貢噶旺秋說：『是的，有一件事我很害怕，我怕失去對中國人的慈悲心。』達賴喇嘛說他深受啟發。」 那麼，壓抑在海內外藏人心中的這份苦楚，倘若是肇因於中共政府強行要納入西藏於中國領土的這份意志，達賴喇嘛又是怎麼看待中國政府和中國人呢？他是這樣說的：「敵人也是凡人，他們也有權利追求快樂幸福，我的未來完全仰仗他們，照顧好我們的敵人，就是照顧好我們自己……原諒你的敵人，很可能會改變你的一生。寬恕並不是忘掉過去的一切，過去所受的苦是因為雙方的角度太狹隘了。」 照顧好我們的敵人，就是照顧好我們自己。 小編心想，藏人是一個何等高貴而開闊的民族。 ■封面設計：隱藏在布幕中的一抹紅 《西藏，焚燒的雪域》的設計簡單大方，沒有太多的裝飾，卻藏著一些用心之處，小編也想要介紹給大家。 本書的封面圖片拍攝於1955年初的北京，時值藏曆新年，年輕的達賴和班禪有點不知所措地微笑著，夾坐在毛澤東、周恩來、劉少奇幾位中共領導人之間。前一年的1954年，達賴和班禪分別離開駐蹕地，與各自隨臣浩浩蕩蕩沿著鐵公路跋涉到北京，為了參加第一屆全國人民代表大會，達賴是常務委員會委員副委員長，班禪則是常務委員。這次大會包括了起草中華人民共和國第一個版本憲法的任務，達賴和班禪停留在北京直到1955年中才返藏。 那麼，帶著和藹微笑的毛澤東是怎麼樣看待這兩位年輕人呢？我們可以先看看另一位政壇大老的視角。印度開國總理尼赫魯在1956年見過達賴，他評論西藏人「這個民族對於現代世界與人情世道都一無所知」，他又說：「達賴喇嘛也許是最優秀的藏人，從各方面來看他都是個有魅力、聰明、傑出的年輕人；但即使如此他還是太過天真，不懂算計。」已經不天真、也懂得算計的尼赫魯的立場倒是很清楚的：印度絕不會為了西藏犧牲與中共的關係。 1949年開國之後，中共便開始謀劃併入西藏的行動。在早期，中共就已先進入非西藏噶廈政府管治的康區與安多，但是要到了1950年10月，解放軍才開始對西藏展開全面的攻擊，也才有之後的和平協議《十七條協議》的發生。這段期間前後，中共總是保證西藏會擁有完全的自治，「和平解放」西藏後，「現行政治制度，中央不予變更」，「尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣」。 然而，中共一旦進入西藏，就開始破壞協議內容，先是成立並行的政府機構，再來強制推行「民主改革」，其目標仍然是將西藏整合為中國行政架構的一部分，也引起人民的反感。 早在1956年，康巴地區就爆發對中共激烈的武裝反叛，藏人起義軍四處集結起來，著名的理塘寺也成為解放軍空軍轟炸的戰場，難民不斷流往拉薩與西藏中部地區。 康區的反叛從此一直成為西藏噶廈政府與中共之間難以廓清的難題，這些難題不斷堆疊醞釀，無法得到徹底的解決。直到1959年3月10日，當達賴喇嘛預計前往中共軍區看文工團表演的那一天，憤怒的藏人滿心認為他即將被挾持到北京，上萬人包圍了夏宮，人民為了保護他，堅決不讓達賴喇嘛出行。這場起義的日子，是為西藏抗暴紀念日。在事變之中，達賴倉皇流亡印度，解放軍鎮壓拉薩人民，中共悍然撕毀《十七條協議》，從此以幾乎與內地無異的方式統治西藏。原有的政權與社會結構漸次瓦解，西藏人民陸續經歷了土地改革、文化大革命、改革開放的年代，他們已經失去了自己的歷史，困在中國所定義的紀元之中，隨著政治大潮而浮沉。 回到1955年北京的這次會晤，毛澤東在座上一派寬容和藹的神色，表面上仍維持兩位西藏領袖的地位，還對下指示中共在西藏的改革不可冒進，要繼續讓藏人保有原有的政體和社會。但是，在表面的話語之下，如果後面的布幕掀開，毛澤東和中共領導人的真心，是誠心尊重西藏的獨立自主嗎？ 本書裝幀由形容事物所 adj. everything操刀，設計師已替各位讀者掀開了布幕，原來裡面赫然藏著一幅中華人民共和國的國旗，意味著西藏此後必須依照中國設定的框架來行動。最下面的一條色邊被壓得低低的，由前面數算，分別是西藏的傳統色：藍、白、紅、綠、黃。掛在寺廟周圍的風馬旗就必須按照這個色序由上而下垂懸，而西藏的國旗雪山獅子旗也由這五個顏色構成。右邊的長條紅色，你懂的，則是中共國旗的紅。 書封下方，副書名「中共統治下的藏民族」的「中共統治下」正壓著一行紅色的小字：「#一個國家是如何失去了自己？」這行低調的文案是要傳達本書帶來的經驗，書裡面呈現了一個失去了國家的民族面臨的種種難題和他們多年來的受苦歷程。 但是，作者茨仁夏加的筆觸卻沒有帶著任何控訴，即使他自己也是從西藏流亡到世界各地藏人社群中的一員，對他來說，持平地記載這段歷史才是歷史家真正的任務。 小編在這本書的閱讀過程中，儘管一直看見了藏人被壓迫、被侮辱，卻也見識了藏人那些令人嘆息的勇氣。像是，持續以武力對抗中共的康巴游擊組織「四水六嶺」，那些勇敢的康巴漢子，一直堅持不放棄，在少量的外援下，勉力在境外維持到被尼泊爾政府清剿的1972年為止。 還有，被蔑稱為「中國喇嘛」的班禪，曾被一些藏人側目，只是因為中共一直拿他為樣板，動輒宣稱班禪擁護中央政府，以他來掣肘達賴的權威。 達賴在動亂中被迫遠走家鄉，班禪卻始終留在故土與中共周旋。1962年，班禪向中共領導人進呈《七萬言書》，批評中共對藏人的政策壓迫和錯誤，被認為是「農奴主奪無產階級專政的權」，是一部「反黨反社會主義的反動綱領」。1964年，班禪在拉薩默朗欽莫大典上，公然發言西藏有權獨立並號召西藏獨立，並稱達賴喇嘛才是西藏人民真正的領袖。如此大膽的班禪在文革期間果然遭到嚴厲批鬥，被扣上「反人民、反社會主義、蓄謀叛亂」三項大帽，入監坐苦牢近十年。出獄後的班禪不改其志，仍然為西藏人民的福祉奔走，直到1989年突然暴斃為止（此事頗有疑義）。 為本書新版作序的李江琳老師，鼓勵藏人要瞭解先輩的歷史，應該要看看《西藏，焚燒的雪域》這本必讀書。小編也將本書推薦給台灣的讀者，即使你是個對政治缺乏興趣的人，讀過這部歷史，你會對藏人的慈悲與寬容有更深的理解。對於關心政治的人來說，先是當年的西藏，再來是稍近的香港，我們從這些案例中，可以對中共政權的「承諾」，以及他們所簽下的「協議」之本質有更切實的體會。 寫於3月10日西藏抗暴紀念日。 ＊本書初版為《龍在雪域：一九四七年後的西藏》 ＊新版內容經過重新編修，並收錄新推薦序，增加年表與藏文以外專有名詞對照表 ════作者介紹════ 茨仁夏加（Tsering Shakya） 1959年生於拉薩。父親是一所私立藏語學校的校長，不幸在他小時候過世。文化大革命橫掃西藏後，他的家庭四分五裂，大哥大姐堅定支持左傾路線，二哥卻因為反對文革而下監服刑。1967年，母親帶著么兒夏加與二姐離開西藏，前往尼泊爾。夏加接著在北印度的小鎮慕蘇里上學。1973年他贏得獎學金前往英國讀書，之後以優異的成績得到倫敦亞非學院的社會人類學與南亞史學士學位，2004年再於同校取得藏學博士學位。目前為加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究中心的國家級講座教授。 除本書外，合著有《雪山下的火焰》（前衛出版社），編有Song of the Snow Lion: New Writings from Tibet、Seeing Lhasa: British Depictions of the Tibetan Capital: 1936-1947等書。 ════推薦════ 從任何標準來看，《西藏，焚燒的雪域》都是戈爾斯坦《西藏現代史：喇嘛王國的覆滅（一九一三至一九五一）》夠格的續篇……對於中共掌控下的西藏，《西藏，焚燒的雪域》是一部我們目前所擁有的最公正、也最具見識的歷史敘事。 —Dawa Norbu，印度賈瓦哈拉爾．尼赫魯大學中亞研究教授 作者的主要長處在於，可以從不同的角度，仔細分析幾個外國政府對西藏問題互為衝突的回應……確實，他提供的證據顯示，西藏人民的志業或許終將勝利，因為正義與寬容永遠會比憎厭與壓迫走得更遠。 —Kevin Garratt，澳洲執業律師、獨立學者，曾多年於達蘭薩拉「西藏作品與檔案圖書館」從事研究 本書不帶怨惱地呈現了，印度在英美的期許下，仍然無法成功履行捍衛西藏利益的角色。一九五○年代初的韓戰讓世人從西藏被併吞一事中轉開視線。 —《今日印度》 徹底且公正的，茨仁夏加闡明了一個其複雜現實經常為人忽略的國家，這個狀況甚至在那些西方最為關心西藏事務的倡議者間也同樣如此。 —《出版者周刊》 《西藏，焚燒的雪域》極有可能在一兩個世代內成為西藏現代史的權威定本……作者在剖析關鍵事件時尤為出色，像是導致達賴喇嘛出走的那場令人困惑的起義。他也有能力將西藏文革的混亂梳理為由兩支左翼黨派鬥爭構成的清晰線索，在令人讚嘆的細節中解釋這場事件，並展現對中國政治的敏銳洞察。同樣的技能也出現在他對達賴喇嘛與北京在一九八○年代秘密談判的詳盡敘述之中。 —《紐約時報書評》 ════書籍資訊════ 書名｜西藏，焚燒的雪域：中共統治下的藏民族 原名｜The Dragon in the Land of Snows 作者｜茨仁夏加 Tsering Shakya 譯者｜謝惟敏 尺寸｜17*23cm 頁數｜608 定價｜700元 上市｜2022年3月9日

吴洪森：向伟大的马斯克致敬！ Posted: 14 Mar 2022 11:32 PM PDT 俄罗斯入侵乌克兰的第二天，我撰文《普京敌得过阿尔法吗？》，在这篇文章里我以两个事例推断俄罗斯必败。一个事例是阿尔法智能机器人战胜全球围棋高手；另一个事例是2017年2月发生在叙利亚，500名俄罗斯特种兵在27辆坦克以及火炮掩护下，围攻40名美军，结果500名俄军特种兵被打死了300，40名美军毫发无损的突出重围。我推断俄乌战争将是叙利亚这场战斗的扩大化，兵员弱小的乌克兰在美国高科技支持之下，一定会把俄军打得丢盔弃甲，狼狈不堪。 我这篇文章是基于逻辑推断，没有多少事实依据。然而半个月来俄乌战争证明了我的推断。近日来随着《华盛顿邮报》等美国媒体的披露，我们了解了美国高科技帮助乌克兰抵抗俄罗斯的具体细节。 其中第一大功臣居然是马斯克。马斯克及时提供星链服务给乌克兰，使得俄罗斯瘫痪乌克兰通讯的企图落空。马斯克将星链接受器运送到乌克兰的时候考虑得非常周全，他给每个接收器都配备了蓄电池和太阳能板。蓄电池可以蓄存13度电，不仅足够接收器一天的使用，还能提供照明等其它用途。 《华盛顿邮报》披露，马斯克的星链不仅仅只是提供联网服务，它还具有高清晰拍摄地面状况并即时传输给乌克兰军方或全世界的功能。因此，俄罗斯对乌克兰平民的轰炸和炮击以及造成的伤害和损失都被拍摄下来传播到全世界，这些都将成为海牙国际法庭审批战犯和反人类罪的证据。 俄罗斯的军事卫星在开战之处就被世界著名黑客联盟"匿名者"干掉了。其实，参与瘫痪俄罗斯军事卫星的不只是"匿名者"，美国其它商业卫星也参与其事，只是让"匿名者"承担了全部荣誉而已。因此，俄罗斯军事卫星被干掉，很可能也有马斯克的功劳，并且是首功。 这些披露出来的事实，证明了我在文章中的推断：俄乌之战，将是乌克兰明眼打俄罗斯瞎子。 在全球都被普京的核讹诈吓住之时，马斯克表示他要摧毁普京的核力量。网友说，虽然我们不知道他用什么方法，但是我们相信他一定能做到。 除了马斯克之外，美国还有其他十大卫星服务商和美国军方签订了合约，他们都参与了帮助乌克兰抵抗俄罗斯侵略的战斗。如谷歌关闭了俄罗斯的地图服务，给乌克兰提供详尽而清晰的及时地图服务，微软帮助乌克兰清除了俄罗斯植入乌克兰电网的木马，使得俄罗斯想瘫痪乌克兰电网的计划无法实现。 现在战争就是天眼之战，天眼之战就是高科技之战。 当乌克兰军方在电视台指导民众如何制造汽油弹的时候，中国有些自以为自己懂军事的，嘲笑乌克兰说，想通过手扔汽油瓶来摧毁俄罗斯坦克，根本就是笑话。 然而，所发生的实际情况是，这些汽油弹不是依靠手扔的，而是悬挂在无人机上。乌克兰的无人机并不先进，大多是土耳其提供的。但是，它的有效性在于天眼告诉它精确的投放时间和位置。正是天眼之助，使得人人都能制造的汽油弹发挥了巨大的效率，耗资上百万甚至几百万美元的俄军坦克，就这么被几块钱的汽油弹给毁了。至于毒刺导弹和标枪导弹，在天眼指挥之下，更是百发百中。 （吴洪森写于2022年3月12日上海莘庄） ——作者脸书

徐尔新：全国最晚改正的右派孙大雨——学生替老师“走后门” Posted: 14 Mar 2022 10:25 PM PDT 青衣仙子的一维空间 2022-03-14  The following article is from 汉嘉女1 Author 徐尔新 孙大雨 学生替老师"走后门" ©徐尔新 1951年秋季，复旦大学外文系抽调部分学生，作为学生代表参加外文系教授的思想改造学习。杨成绪作为学生代表参加了这次运动。当时，外文系的重点对象是孙大雨教授，但他只参加了一次改造会，就称病请假了。   在当年的复旦，孙大雨是著名的莎士比亚专家。他1925年从清华毕业后，第二年即赴美留学，在耶鲁大学研究生院专攻英国文学。1930年回国后，历任武汉大学、北京大学、浙江大学、复旦大学等校英国文学教授。   1946年孙大雨由罗隆基介绍加入民盟。1947年在中共领导的外围组织“上海大学教授联谊会”上，他被推选为干事会主席。上海解放后，“大教联”改选，孙大雨未能获得连任，他认为这是有人“过河拆桥”，先后两次给周恩来等领导写信告状，说“大教联”的改选被“小集团”操纵了。   孙大雨称病后，杨成绪作为外文系学生代表，曾和另外一位同学，一道去孙大雨家看望过他。   没等寒暄几句，两个学生就迫不及待地问孙教授，什么时候能回校参加学习？孙大雨看了两个学生一眼，唉声叹气地说，你们年轻人怎么能体会我这样一个年近半百的人。你们年轻，跑上几百米喘口气就休息过来了；而我跑累了，可不是休息一下就能缓过气来的。听他这口气，眼下是不会回校参加思想改造学习了。   两个学生不知道该如何劝说，沉默了一会儿，便起身告辞了。回来后把情况做了汇报，算是交了差事。   此后，孙大雨开始长年累月地告状。那些与他有过节的当权者，多被他说成是“反革命分子”。到了57年反右时，那些被他告状的人没事，他却成了“极右分子”。甚至被上面钦点，批判说：“像孙大雨这种人，如果他顽固得很，不愿意改，也就算了。我们现在有许多事情要办，如果天天攻，攻他五十年，那怎么得了呀！有那么一些人不肯改，那你就带到棺材里头去见阎王。”   1958年，根据上面的定性，上海法院以诬告诽谤罪判处孙大雨有期徒刑六年。   对于判决，孙大雨绝不认可。他被人说成反动、反共，也就是所谓反革命。既然人家可以诬陷他，他为什么不可以反过来说他们也是反革命？他认为，像这样以其人之道，还治其人之身，换一种说法就叫对骂。俗话说，相打无好拳，相骂无好话，怎么说得上诬告呢？要说诬告，那也是别人诬告在前，怎么别人诬告没事，他回击就有事了？   孙大雨觉得自己没有错，错的是对方。但法院却不认同他的这套理论，直接拿他送进了监狱。   文革结束后，开始拨乱反正，绝大部分右派分子都被改正了，但孙大雨始终不在改正之内。而且，因为他生性耿直，骂过许多人，他曾经任教的复旦大学，甚至不愿意接受孙大雨回校任教。   直到出现了两件事，孙大雨的政治命运这才发生了转机。一是胡耀邦有个批示；二是胡乔木亲自出面，找到来北京开会的上海市委统战部部长张承宗，说自己的老师孙大雨是莎士比亚专家，至今右派问题还没有解决，希望张部长能关心一下这件事情。   胡乔木1933年考入浙江大学外文系，是孙大雨的学生。孙大雨曾回忆说，自己从未碰到过如此勤学好问的弟子。文革后，胡乔木到上海视察，将孙大雨接到自己下榻的宾馆，执弟子礼，说：“十年浩劫，学生也自顾不暇，没有照顾到老师，让老师吃苦了。”   张承宗受托后，让上海市统战部副部长、市政协副秘书长范征夫着手处理此事。范征夫调集大量档案，将材料梳理后发现，孙大雨在民主革命时期是有贡献的；孙大雨看问题片面偏激，桀骜不驯，他的主要问题是爱骂人，但不是骂共产党；他坚持向有关方面申诉，没有做不利于党和国家的事情。在拨乱反正的今天，应超越历史上的是非，给予这位已届岁暮之年的老知识分子以公正对待。   经过一番努力和周折，1984年7月，复旦大学党委终于通过并上报了《关于孙大雨教授错划为右派的改正结论》。这一年，孙大雨年满80，成为全国最晚改正的右派之一。 资料来源： 杨成绪《思想改造中的复旦大师们》 百度百科《孙大雨》

乱开空白支票，德国输掉两次世界大战 Posted: 14 Mar 2022 10:16 PM PDT Original 杨佩昌 杨博士看世界 2022-03-14  1914年6月28 日，奥匈帝国皇储弗朗茨·费迪南大公 (Archduke Franz Ferdinand) 和妻子苏菲在萨拉热窝遇刺。震怒的奥匈帝国皇帝弗朗茨·约瑟夫立即派出使者前往德国，征询德皇威廉二世的意见，正在休假的德皇随口回复："我们一定会履行盟约的"。   拿到空白支票的奥匈帝国皇帝立马进行总动员。7月28日，奥匈帝国向塞尔维亚宣战，7月30日，俄国宣布出兵援助同为斯拉夫同胞的塞尔维亚。根据《德奥同盟条约》，双方承诺在任何一方被俄罗斯攻击时另一方会相助。为了履约，德国于8月1日向俄国宣战。因为法俄是同盟，所以法国也被卷了进来，第一次世界大战就此全面打响。   一战的结果大家都知道了。威廉二世轻飘飘一句话，不仅葬送了自己的皇位、让德意志第二帝国二世而亡，而且让德国堕入了万丈深渊，也使全世界血流成河。据统计，在1914-1918年间，先后有33个国家，15亿人口卷入这次大战，造成857.483万军人死亡, 830万平民死亡,总计1687.483万人。   威廉二世之所以敢开空白支票，这与他的志大才疏以及对形势的错误判断有很大的关系。自其上台之后，刻意疏远俾斯麦，偏离了铁血宰相的韬光养晦政策，选择了一条四处树敌的"世界政策"路线，最终与英国、俄国先后翻脸，再加上世仇邻居-法国，德国在欧洲转眼间没有了朋友，迫不得已只好与奥匈帝国背靠背合作。可以这样说，德皇与奥匈帝国之间的结盟已属下策。尽管如此，只要不继续错下去，也不至于导致德意志第二帝国的覆灭。   压垮骆驼的最后一根稻草，表面上看是奥匈帝国对他国的入侵，其实是德皇的自大狂妄。如果他在最后一刻能有所顾忌，就不会轻易开出这么一张天大的空白支票。作为一个负责任的领导者，无论是公司还是国家，起码要在支票上填写用途和数额。   可笑的是，纳粹德国也没有接受威廉二世的教训，他们居然踏进同一条河流，犯了同样的错误。1940年9月，日本、德国和意大利签订《德意日三国同盟条约》。该条约确认三个国家的势力范围，即日本承认并尊重德国与意大利建立欧洲"新秩序"事业中之领导权，德国与意大利则承认并尊重日本建立东亚"新秩序"事业中之领导权。缔约国一方如遭受未参与欧战或中日"冲突"之大国攻击时，三国保证以政治、经济、军事之一切手段互相支援。   这个条约有点空白支票的性质，何时填、填多少、填给谁、用途？全部交由签约伙伴决定。一旦做出决定，协议的相关方只能被动接受并承担完全的责任。事实上，三国同盟最初也是设定战略目标的，即德国攻占南俄，日本攻占蒙古，意大利自北非跨苏伊士运河攻占中东，德日意军队最终会师于伊朗。显然，三方的共同目标是指向苏联，毕竟德国早已对苏联磨刀霍霍，并计划于次年对苏联开战。   纳粹纵然算计再精，也有漏算的时候。苏德战争爆发后，日本迟迟不出兵蒙古和苏联远东地区与德国进行东西呼应。究其原因，此时日本国内正在进行"北向还是南向"的激烈争论。有意思的是，"南向"派最终获胜。如果取胜的是北向派，或许历史将重新改写。   日本南向派能够获胜，其实是一场战役闹的心病。1939年5月，日本与苏联在蒙古诺门坎地区爆发战争，经过三个月的战斗，参战的关东军被击溃，日本惨败。从此，日本不敢再招惹苏联，始终对苏投鼠忌器。   既然害怕向北，唯一出路只好向南了。但是，南向有英国这个拦路虎。此时的英国其实并不可怕，因为英国与德国打斗正酣，无暇顾及亚洲地区。但是，英国后面站着一个巨人，这就是美国。如果不把美国打趴下，南向的路就始终障碍重重，而且越来越危险。   于是就有了珍珠港事件。1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，炸沉美国四艘战列舰、两艘驱逐舰，炸毁188架飞机，炸死2400名美国人，另有1250人受伤。消息传来，英国首相丘吉尔兴奋地说："我们赢了！"美国遇袭，英国首相丘吉尔何以如此兴奋呢？正如日本海军大将山本五十六所言："日本唤醒了一个沉睡的巨人。"这次袭击，将一个意见不一、孤立主义盛行的国家动员起来，美国由此正式卷入第二次世界大战。由于德国与日本有军事同盟条约，迫于履约的压力，四天后纳粹德国才不得不对美宣战。从这一刻开始，注定了纳粹败亡的结局。   如果说纳粹德国直接亡于美国之手，还不如说亡于猪队友日本更为贴切。希特勒要是早知道日本如此鲁莽行事，他无论如何也不会签订这个没有上限的合作协定。历史是一面镜子，更是一个可笑的循环。德国两次犯的错误给后世提了个醒：建立军事同盟要慎重，空白支票更是轻易开不得。     注：本文前半部分是我2014年在凤凰网十大影响力博主颁奖典礼上的演讲稿，此次增加了有关纳粹德国的部分内容，从而形成此文。

顏純鈎：沙利文當面曉以利害，楊潔箎堅持首鼠兩端 Posted: 14 Mar 2022 10:19 PM PDT 一夜之間，俄烏之戰又有新情況，一是俄國公開呼籲中共國給予軍事與經濟援助，二是美國公開警告中共不得私下接濟俄國，三是美國國家安全顧問沙利文，與中共外事辦主任楊潔箎在羅馬會面。 俄國希望中共接濟，這件事應該早在普京與習近平冬奧會面時商定，否則不會一口氣簽一千多億的能源協議，普京也不敢在冬奧結束次日就出兵。 戰爭發生後，中共將中俄「背靠背」，改為「肩併肩背靠背」，往前走了一大步，早就應該滿足俄方要求，但普京軍事失利，西方制裁嚴重，已成敗局，中共對與俄國同生死這件事，必定大吃後悔藥，因此，援助之事詐傻扮懵，搞得俄方不滿了，才把事情公開提出來。 普京空前孤立，指望中共背靠背支援，這與先前中美關係惡化，中共指望俄國作後盾的心態是一樣的。「敵人的敵人就是朋友」，可惜這個朋友又不爭氣，肩併肩只有死路一條，這是中共首鼠兩端的根本原因。 在美國來說，最理想是離間中俄，分階段打擊，那樣最省力。俄烏戰事吃緊，此刻中俄站在一起，對美國與北約不利。把中共拉開，俄國勢孤力單，垮台自然快一點，俄國垮台，輪到中共勢孤力單，那時對付中共又更省力一點。 美國早就警告中共不得違反制裁，點名中芯後果自負，不過這種警告是針對事後而言，犯規才承擔後果。但等中共犯規才施予懲罰，風險是中共可能一不作二不休，索性與俄國結盟，那對美國與北約，當然是不願見到的事。 因此，沙利文與楊潔箎緊急會面，是當面曉以利害，提醒中共援俄的嚴重後果，讓中共自己檢點，避免把中共推到俄國懷抱中去。 在中共來說，被人耳提面命固然不舒服，但不論如何選擇，都對自己不利。進的話，普京已成敗軍之將，與俄國綁死在一起，只會連累自己，更不用指望俄方在中共受敵時提供什麼實質性幫助。因此，與普京相好，絕對是一宗賠本生意。 但是若往後退，在俄國受難時袖手旁觀，又將失去唯一的倚靠。俄國倒下後，美歐全力對付中共，對中共來說只是一場遲來的噩夢，輪到自己獨自承受，茫茫天地孑然一身。 面對沙利文，楊潔箎唯有苦笑而已。除了分辯沒有私通俄國，保證不會給俄國實質性的幫助之外，也只有把難言的苦果吞下去。 中共的承諾不值幾個錢，但美國話已說在前面，你自己去拿捏輕重，到時若美國將對俄國的金融制裁一一照搬給中共，那中共所受之痛，就不是俄國的痛可以比擬。以美國秘密特工之本事，以他們的高科技監測能力，中共要躲過美國的眼睛，恐怕不容易，因此，在做之前就得想清楚。 俄軍導彈已打到波蘭家門口，如果有一粒導彈不聽話，直接打到波蘭境內，或者俄軍動用化學武器或戰術核武，那就是美國與北約出手的時候。美國與北約，最理想是選定俄軍潰敗的時候出兵，那時狂風掃落葉，一舉打進俄國去。至於用什麼理由出兵，那根本不是問題，真的就真打，假的也可以真打，總之要打的時候，不愁沒有理由。 目前俄軍消耗巨大，很難支撐，烏軍採焦土政策，士氣高昂，即使基輔被佔，澤連斯基被捕或被殺，烏克蘭人民仍會堅持抗戰到底。在大戰略上看，美國當前最重要是離間中俄，即使中共只作壁上觀，美國已經成功了一半。 以中共的習性，當然會與俄國偷來暗去，被美國發現了，就以疏於監管為理由，犧牲有關公司，以平美國之恨。但這種事不能多做，做得不多又只是杯水車薪，中共會虛與委蛇，讓俄國沒話好說，又讓美國不能全面制裁，如此把日子混下去，直混至普京倒台為止。 普京倒台已是大概率事件，習近平雖很痛苦，但形勢比人強，他也拿自己沒辦法。 ——作者脸书

李進進博士訃告 Posted: 14 Mar 2022 06:08 PM PDT 訃告   今天，2022年3月14日，中國民主運動傑出的領軍人物李進進博士，在法拉盛不幸遇刺身亡。我們這些長期與李進進博士一道推動中國政治進步的同仁深感悲痛。我們希望李進進博士的家人節哀順變。   李進進博士在上個世紀八十年代中期開始投身民運。他在中南政法大學做教研骨幹時，參加陳子明團隊的中國公民文化研究。1987年，李進進博士擔任北京大學研究生會主席，推動北京大學研究生會與港台研究生社員交流。1989年民運期間，李進進博士創辦北京工人自治聯合會，為其撰寫憲章，擔任顧問。他還參與組建"首都各界愛國維憲社會協商聯席會議"。六四鎮壓後，他被捕入獄。出獄後繼續參與民間活動。1993年，李進進到哥倫比亞大學做訪問學者，後到威斯康星大學攻讀法學博士學位。獲得博士學位後，李進進到紐約開業，同時參加"自由中國運動"、中國憲政協進會、中國司法觀察等組織，並擔任要職。21世紀，李進進擔任紀念胡耀邦趙紫陽基金會主席、中國民主黨全國委員會監察委員會主任委員和智庫"對話中國"的法律顧問，"六四紀念館籌備委員會"籌備委員。   李進進博士在中國民主運動低潮時，信念堅定，熱情如一，愛憎分明，慷慨仗義，深受同仁們愛戴。他不僅是我們策劃和實施民運事件時充分信賴和依靠的戰友，同時也是我們生活中不可或缺的朋友。他的去世是民運的重大損失，也是我們個人難以承受的損失。   我們每個人都知道，李進進博士的最大願望就是結束中共暴政。我們將更加努力地奮鬥，早日告慰李進進博士在天之靈！   李進進博士不朽！ 中國民主運動中李進進的同仁：   王丹，王軍濤，魏京生，林培瑞，吾爾開希，李恆青，金岩，黄慈萍，蘇曉康，陳立群，周鋒鎖，張伯笠，郑旭光，胡平，王艾，吳祚來，童屹，呂京花，陳奎德，王安娜，王超華，項小吉，宋書元，高健，魏泉寶，李偉，高平，嚴家祺，高皋，龔小夏，魏碧洲，李林，高光俊，葉寧，陳維明，易改，王書君，韋石，張杰，曾慧燕，陳闖創，寧先華，張希英，張偉國，鄭存柱，方政，康正果，夏業良，楊子立，徐友漁，楊功煥，于大海，李強，雲兒，金和輝，王天成，王進忠，余厚強，郭慧，蕭遠，劉建國，裴毅然，高凌跃，鄧聿文，劉俊國，劉建國，魏玲，張宏偉，李萌，苏雨桐，张宇健，蔡世雯，耿策，艾飛力，鐘錦化，吳绍平，周晓艳，孫延，鄭連杰，北明，鄭義，廖大文，榮偉，張博樹，曹唅，巫一毛     2022年3月14日

孙立平：关于俄罗斯的安全关切，说说我的三点看法 Posted: 14 Mar 2022 03:18 PM PDT Original 立平坐看云起 然而IBPT 2022-03-13  自乌克兰战事爆发以来，频频涉及的一个问题，就是俄罗斯的安全问题，或叫俄罗斯的安全关切。这是俄罗斯发动战争的理由，也是人们争议的焦点。 安全关切，这是一个确确实实的理由，抑或只是一个蓄意编造的借口？如果说俄罗斯确实有一种真实的不安全感，那么，这种不安全感是其来有自，抑或纯粹是一种臆想？ 我想尽量本着客观的态度来讨论一下这个问题。 各位也许注意到，我在此前的文章中多次提到俄罗斯的帝国遗产问题。今天的俄罗斯是从沙俄帝国蜕变而来的，是沙俄帝国的继承者。但一定要意识到，俄罗斯继承的，除了帝国的版图，还有帝国的麻烦。更确切地说，是帝国在今天遇到的麻烦。 所谓帝国，我们可以在不是很严格的意义上将其理解为，是指以皇帝为君主的国家，通常领土广阔并拥有属国，并在特定文化区域内占支配地位。而其广阔的领土往往是通过征战或其他的征服方式所获得。这就决定了帝国的两个重要特征：一是内部的异质性强、整合程度低。二是外部边界的不断变动与模糊。 可以说，这是许多帝国都不可避免会具有的两个软肋或硬伤。而现在俄罗斯面临的，就是帝国遗产所带来的的这两个麻烦。这也是其所谓安全关切的历史渊源。 我们知道，撇开更早那些较为混沌的历史，沙俄帝国发端于莫斯科大公国。这里的大公国（或公国），我们可以粗略地将其理解为所谓诸侯国，其君主的头衔称之为大公。 莫斯科大公国即是13世纪末期由弗拉基米尔大公国分封而成，首都在莫斯科，所以称之为莫斯科大公国。那时候的莫斯科大公国有多大呢？大约是1300平方公里。大约相当于我国呼伦贝尔市的200分之一，相当于今天俄罗斯面积的13000分之一。直到16世纪中叶，伊凡四世加冕"沙皇"时，俄罗斯还是一个领土只有280万平方公里的小帝国点。 而在沙俄帝国全盛时期，领土面积达到2500万平方公里，约为莫斯科大公国的19000倍。苏联建立之后，虽然失去了一些土地，但其国土面积仍达到2240万平方公里。也正因为如此，普京和杜金指责苏联时期把一些国土给弄丢了，指的就是这个。 用今天的话来说，这可以叫作一种野蛮生长。 领土以如此速度大规模扩张，当然是来自战争与征服。在这个过程中，一些异质性民族成为帝国的一员，而其中有许多是带着血海深仇被迫加入的。我没有查到在沙俄帝国最鼎盛的时期有多少少数民族，事实上也无法查考，因为那个时候并没有民族识别。我们知道的是，在今天的俄罗斯，有194个民族。顺便提一句，在俄罗斯的194个民族中，并没有汉族，但有一个民族叫做华人族，人口为28000多人，约占全国人口的0.02%。 如此复杂的民族构成，导致了内部很强的异质性，结果是内部的整合程度很低。在苏联时期，国家包括15个加盟共和国、20个自治共和国、8个自治州和10个民族区，共有53个之多。在俄罗斯联邦社会主义共和国内部，就有16个民族自治共和国，5个民族自治州和10个民族自治区，其中有4个是两个民族共同自治的。 这种内部异质性很强的庞大国家，只能通过大一统的意识形态和中央集权体制才能维持。用我90年代提出的概念来解释就是：社会整合程度低，只能用政治整合替代社会整合。但尽管如此，这种国家仍然是脆弱的。 由此，我们也就可以理解，即使是在苏联解体之后，作为苏联继承者的俄罗斯，也仍然饱受民族分离主义运动的困扰。实际上，在苏联时期，各个民族自治体，只要有可能，就会努力争取自己的独立性或自主权。苏联的解体，又对俄罗斯内部的民族分离主义运动产生极大的刺激。车臣和鞑靼等一度拒绝向俄联邦国库交税；车臣发生民族独立运动，并引发车臣和俄联邦之间的两次武装冲突，至今也没完全安定下来。 这样，我们就可以理解，作为一个庞然大物的俄罗斯，为什么会存在那么强的不安全感。而这种不安全感的另一个来源则是在外部。周所周知，俄罗斯被称之为北极熊。在人们的心目中，俄罗斯如同北极熊一样，体量巨大，孤傲而凶猛。因此，周边的那些小国，自然对俄罗斯心生畏惧，对其避之唯恐不及。所谓北约东扩，就西方国家来说，也许有扩张的含义，但就那些努力加入北约的那些小国来说，只不过是为了找一个保护伞而已。用俄罗斯的说法，那也是他们的安全关切。 这样，就使得俄罗斯在世界上成了一种独特而尴尬的存在。前几天，我写的《解释一下，我说"俄罗斯既太大又太小"是什么意思》一文，说的就是俄罗斯这种尴尬的处境。借用一位网友的留言：大，使其不甘人下；小，又使其抱负无法施展。这种尴尬的现实处境，加上历史上的恩怨纠葛，使得俄罗斯形成了一种微妙的心理：既高傲蛮横，又自卑恐惧。 更麻烦的是，在漫长的帝国历史上，包括在苏联时期，是自然的过程也好，是人为促成的也罢，在许多地区形成了多民族混居的局面。这不仅在俄罗斯内部是如此，在从苏联独立出去的那些独立国家中也是如此。比如作为这次冲突焦点的克里米亚和顿巴斯地区，俄罗斯人已经成了多数，但同时，这里也居住着数量可观的乌克兰人以及其他的小民族。我们可以预见，即使这次的冲突有个结果了，以后也会麻烦不断。 概括一下本文的观点： 第一，俄罗斯的安全关切，并不完全是一种虚幻的主观臆想，是确确实实存在的。但话说回来，这个安全关切，是有前因后果的。如果掐头去尾，只强调说一个国家有安全关切就是正当的，就会把问题简单化甚至扭曲。 第二，其实，现在俄罗斯与西方，并不存在价值观或意识形态的障碍。最大的问题是，俄罗斯想融入西方，但以其目前的状况又无法融入。其既太大又太小的特点，使其在现实国际秩序中处境尴尬。 第三，一个国家的安全关切，不能成为对另一个主权国家发动战争的理由。如果这个理由能够成立，日本当年侵华的理由就可以成立，沙俄历史上侵占中国大片领土的理由就可以成立。 关联阅读： 孙立平关于乌克兰战事系列文章： 孙立平：解释一下，我说"俄罗斯既太大又太小"是什么意思 孙立平：无论战事结果如何，普京都在事与愿违的意义上改变了世界 孙立平：最危险的，也许是在其战败的那一刻？ 孙立平：过时的帝国式疆域迷恋：接着说杜金的那张满汉全席菜单 孙立平：我看杜金：一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略 孙立平：乌克兰危机启示：全球化上坡吃力，下坡危险 孙立平：如何面对历史，如何破解现实：听听来自非洲的声音 孙立平：围绕乌克兰战事，我特别在意这三条消息 孙立平：病夫治国：观察国际政治中一个重要的而又往往被忽视的视角 孙立平：小棋局与大格局：大格局中的俄罗斯也许就是小棋局中的乌克兰 孙立平：双后时代：安全思维，发展思维，两者位置会怎么摆？

世界征服者的奴隸與幫兇──俄國治下的高加索民族 Posted: 14 Mar 2022 03:21 PM PDT 獵鷹之巢  / 思想坦克 2022 年 3 月 14 日 當俄國在2月24日侵略烏克蘭之後，在相關的新聞裡，車臣派出一萬大軍加入俄軍行動，是最讓人訝異的消息之一，因為多數人對車臣人的印象，仍是「在蘇聯解體後為了獨立，不惜與俄軍血戰的民族」。筆者就讀高中時，地理課的老師還特別提到了車臣黑寡婦──那些為了替死去的丈夫與兒子們報仇，發動恐怖攻擊的婦人們，讓學生們對高加索留下了陰鬱、暴力、國名難背的印象。 曾幾何時，牢牢掌控了車臣的俄國，已訓練出一批忠心耿耿的當地戰士，他們以傭兵的身分，在2014─2015年時於烏東作亂，2016─2020年時於敘利亞打仗，由於他們的軍紀極差，四處燒殺擄掠、無惡不作，讓人聽到車臣傭兵就不寒而慄。車臣戰士從自由鬥士搖身一變，成為了獨裁者爪牙，聽起來頗為諷刺，但是，這卻是俄羅斯治下少數民族的宿命。 俄羅斯在18世紀晚期到19世紀中期，能夠接連打倒克里米亞汗國與鄂圖曼帝國，佔領高加索與克里米亞的大片土地，並不只是因為俄國擁有強大的軍事力量，他們以詭計挑動各地民族的衝突，是更有效的手段。 俄羅斯總理米哈伊爾·米舒斯京（左）於 2022 年 2 月在俄羅斯莫斯科與車臣共和國領導人拉姆贊·卡德羅夫（Ramzan Kadyrov）會談。圖片來源：美聯社／達志影像 高加索地區地理人文複雜，極易被莫斯科操弄 從高加索地區到亞速海一帶，雖然氣候濕暖、土地肥沃，但卻因為地形破碎、位處交通要道，導致民族、宗教、文化組成複雜，且時常處在戰亂中。當俄國沙皇們想要往高加索擴張時，他們先是用伏爾加河下游的卡爾梅克蒙古人（Kalmyk Mongols），加上烏克蘭的哥薩克人充當先鋒，接著拉攏了信仰基督宗教的民族（喬治亞人、奧塞提亞人、阿布哈茲人、亞美尼亞人等），並以東正教守護者之姿發動聖戰，為驅逐、屠殺穆斯林與多神教民族找到良好的藉口。 高加索的民族分布圖：以語言可分為印歐語系、高加索語系、阿爾泰語系。由此圖可知高加索的民族之分布犬牙交錯，一旦同一區域內的各民族對俄國立場不同，即很容易被俄國利用來製造衝突。圖片來源：聯合國人道事務協調廳／作者提供 雖然阿布哈茲人（Abkhazians）、車臣人（Chechens）、奧塞提亞人（Ossetians）、卡爾巴迪人（Kabardians）、阿巴津人（Abazins）等居住在高加索山脈的民族（統稱為切爾克斯人，但是奧塞提亞人屬於伊朗系，而非高加索系民族），在19世紀初一度團結抗敵，但是仍處在部落聯盟的切爾克斯人（Circassians），往往受到帝俄的分化政策影響而自相殘殺。 信仰基督教的高加索居民，更是趁著俄軍擴張時打擊自己的鄰居，例如亞美尼亞人就曾要求俄軍將領格里高利．馮．札斯（Grigory von Zass），為他們驅逐切爾克斯人並設立殖民地，俄軍遂在1839年焚毀當地村落，設立了阿爾馬維爾城（Armavir）供亞美尼亞移民居住，如今，亞美尼亞人仍是俄國與喬治亞接壤的克拉斯諾達爾省（Krasnodar）的第二大族群。在山地作戰的過程，熟知地形的喬治亞戰士則是俄軍的得力助手，喬治亞貴族們樂意幫俄軍服務，以從高加索與土耳其穆斯林手上，奪得更多的領土。 看到這裡，讀者們應該會發現很諷刺的事，今日兩大最反俄的民族──烏克蘭人與喬治亞人，事實上都曾當過俄羅斯帝國擴張的幫兇；受到帝俄迫害的阿布哈茲人、車臣人、奧塞提亞人，今日卻大舉為俄羅斯聯邦而戰。「以夷制夷」的政策，一直是俄國擴張領土的不二法門。 自1864年開始，帝俄在高加索發動了種族清洗，屠殺、驅逐切爾克斯人，依照學者奧斯丁．澤斯里德（Austin Jerslid）與賈斯丁．麥卡錫（Justin McCarthy）的統計，單是1864一年來，被迫遷徙的切爾克斯人約有40─60萬，從1820年代算起，被屠殺、驅逐者則接近百萬人。帝俄在高加索的歷史留下了血腥的一頁，同時也使得當地各民族的仇恨更加深刻。等到蘇聯解體後，俄羅斯遂利用種族衝突，來控制高加索各國。 1992年，剛從蘇聯獨立的喬治亞的西北省分阿布哈茲，爆發了獨立戰爭，原因是阿布哈茲人渴望獨立，他們認為喬治亞人在1860年代的種族清洗，竊佔了他們的大片土地，不想要再受喬治亞管轄。在俄軍與哥薩克人的幫助下，阿布哈茲人在13個月的戰爭裡，驅逐了約20萬喬治亞人，成功脫離了喬治亞。此時，剛獨立的喬治亞國困民窮，喬阿兩地邊境雖持續有零星交火，但喬治亞尚不敢對老大哥俄羅斯翻臉。 普丁的伎倆就是煽動後再出兵 2004年，喬治亞的新總統薩卡希維利（Mikheil Saakashivili）有感俄國沉重威脅，遂提出加入北約之構想，引起了俄國戒心。2008年，普丁決定先發制人，以保護喬治亞北部的奧賽提亞人為藉口，對喬治亞發動戰爭，俄軍在12天內擊敗了喬軍，並擴大了阿布哈茲人與奧塞提亞人的領土，這兩民族的國家名義上是獨立國，實際上只是俄國的附庸國。打了敗仗的喬治亞，因為歐洲各國不想被捲入其與俄國的領土爭議，而失去了加入北約的機會。現在，食髓知味的普丁，再次想要在烏克蘭複製過去的勝利，不過這次他要的更多，並不是拿走頓內茨克、盧罕斯克、克里米亞三地就夠了。 俄國的確是個令人厭惡的惡霸，可是殘酷的事實是──高加索的弱小民族，為了保護自己的生存，往往不是選擇團結抗敵而是為虎作倀。阿布哈茲人為了獨立，不惜與昔日屠戮祖先的俄羅斯人、哥薩克人聯手，反過來壓迫喬治亞人。與俄國多年纏鬥，最終臣服的車臣人，現今也成了普丁的惡犬，在敘利亞、烏克蘭等地替俄國征戰。高加索人既是世界征服者的奴隸也是幫兇，當阿布哈茲人與喬治亞人，車臣人與烏克蘭人互相殺戮時，真正的勝利者只有普丁一人。 俄羅斯侵略他國的手法，自從蘇聯解體後一直沒改變，都是先煽動他國境內的親俄的少數民族發起獨立運動，然後再以保護該民族之名義出兵。要阻止普丁的擴張，最重要的事情之一，就是讓前蘇聯境內所有說俄語、親俄的民族瞭解，今日他們要投靠俄國，明日就要侵略他國，只能當獨裁者的砲灰，永遠無法獲得自由，就連俄羅斯人支持普丁，換來的也只有窮困與死亡。當奴隸們紛紛揭竿起義時，沙皇粉身碎骨的日子就不遠了。

蕭育和：歷史已經終結，只是我們還沒終結屬於過去的歷史 Posted: 14 Mar 2022 02:55 PM PDT 蕭育和 / 思想坦克 2022 年 3 月 14 日 2014年發生在克里米亞的事對歷史是巨大的諷刺。這一年，基輔獨立廣場上百萬計的抗議者拒絕西方的調停，總統亞努科維奇倉皇逃往俄羅斯。當歡欣鼓舞的烏克蘭人民仍在讚嘆落跑總統的華麗官舍時，普丁迅速在克里米亞展開了一系列反制，先是「獨立」公投，後是請求莫斯科出兵「保護」。這是冷戰結束後第一次，一個「大國」對另一個國家的占領，它發生在克里米亞，二戰期間同盟國達成《聯合國協議》共識的地方，羅斯福總統曾經在此宣告這份文件將「終結一切的戰爭」。 圖片來源：美聯社／達志影像 一個現實，兩種主義 現實主義者把烏俄的軍事衝突視為大國對於地緣政治的輕忽，John Mearsheimer不認為普丁的大俄羅斯迷夢是衝突主因，應該負責的是美國及其歐洲盟國。北約的東擴引起了俄羅斯的緊張與戒心，烏克蘭作為與歐陸強國的緩衝地位是無論哪一個俄羅斯領導人都不會棄守的地緣政治利益，作為大國的俄羅斯更不可能被自由主義原則所說服，不將烏克蘭的歐洲化視為威脅。 當柯林頓政府不認老布希北約不東擴的承諾，當2008年布加勒斯特北約峰會開始討論烏克蘭與喬治亞的成員國身份時，歐洲與俄羅斯的衝突就無可避免。在Mearsheimer看來，普丁同年悍然出兵喬治亞的回應，就應該讓西方世界打消任何對俄羅斯決心阻止烏克蘭與喬治亞加入北約的懷疑。 地緣政治經常是一切戰爭發動的萬用解釋，雖然對所謂「戰略緩衝」的闡述往往伸縮自如。某種意義上，大國現實主義很難給現實的大國現實的戰略指引，特別是民主的政治共同體經常無視現實主義者眼中應該放在優先地位的好大一盤棋，例如，烏克蘭人民對於歐洲化的期待更多是因為腐敗的國內政治所致。現實主義熱衷於批判自由主義作為國際互動原則的不現實，但期待人民的民主獨立意志優先考量所謂的地緣政治，可能更不現實。 更何況所謂的「地緣政治」，也不是某一個人說了算。 曾任卡特政府的國家安全顧問，出身波蘭貴族的Zbigniew Brzezinski是歐洲公法體系的美洲遺子，威爾遜念茲在茲的民主與市場，在他的權力平衡思想面前同樣沒有特別的優越地位。繼受麥金德「歐亞核心論」，如何防堵大陸島出現橫跨歐亞的陸海大國，是其現實主義戰略核心。為此他不惜讓美國以秘密行動介入中亞，用阿富汗戰爭迫使蘇聯無法兼顧東西兩端。對於因此在中亞造成的混亂情勢，ZB嚴肅的回應確實讓人啞口無言：對於世界歷史，你是要塔利班還是大蘇聯？是要一群狂熱的穆斯林還是終結冷戰？ 烏克蘭在ZB的現實主義大棋盤中有著舉足輕重的地位。如果一個對俄羅斯沒有敵意的烏克蘭領先加入西方，是治療俄羅斯「被侵略妄想恐懼症」的一帖猛藥，反之，如果讓烏克蘭依附俄羅斯，則會助長俄羅斯的歐亞帝國野望。一手主導北約東擴的前國務卿歐布萊特，正是ZB的愛徒。俄羅斯19世紀的思想家Alexander Herzen曾經說他們這些俄羅斯人看著歐洲人，就像外地人看著首都的人一樣，既是羨慕又是自卑，喜歡模仿他們，卻又覺得自己事事不如對方。 ZB的現實主義戰略建議之所以與Mearsheimer截然不同，或許是因為他的東歐出身，讓他自認掌握了俄羅斯從彼得大帝以來對歐洲化的傲驕意識，只要俄羅斯願意傾聽自己內心的聲音，那麼就會放下歐亞大國的執念。無論如何，「不要讓大國心慌」與「徹底讓大國心慌」兩種背道而馳的戰略目標，都被現實主義者各自認為非常現實。 歐洲與俄羅斯 其實，無論哪一種現實主義，都高估了歐洲作為地緣政治要角的政治凝聚力。歐盟中的大國各自心懷鬼胎，英國一方面緊緊追隨美國，另一方面又謀求在歐盟內部的特殊地位，最後搞出脫歐鬧劇；不甘寂寞的法國南下揪集不倫不類的「地中海聯盟」；德國越來越喜歡俾斯麥當年那一套德俄特殊關係把戲，這無可避免讓中歐國家感到驚恐，懇求與美國加強安全聯繫。 而歐盟東西之間，不僅僅是經濟以及對待難民態度的落差，出身保加利亞的Ivan Krastev精闢點出了歐洲東西之間在政治原則的巨大落差。歐盟建立在由對國家制度定義歸屬感的法式民族概念，以及強枝弱幹的德式聯邦國家概念，但中東歐國家的政治信仰卻是完全相反，他們欽佩法國人的中央集權，又欣賞德國人那共同文化與血統鑄就的公民身分。 如果「歐洲人」連自己的政治認同都陷入危機，如何期待俄羅斯人心嚮往之？或者畏懼之？ 至於俄羅斯，無論普丁的決斷是胸有成竹的戰爭理性還是身居高位的孤獨感性，某種程度上，俄羅斯如今的境地，可能是俄羅斯這個Robert Kaplan稱之為「孤絕的心臟地帶」的歷史宿命輪迴，它總是反覆自我膨脹，又自體崩潰，從基輔羅斯到莫斯科公國，從羅曼諾夫王朝到蘇聯帝國；也無論普丁到底多大程度相信他振振有詞的大俄羅斯美夢，事實上，就像ZB所說，俄羅斯人的歐亞大國夢只是被巨大地理疆界迷惑的結果，實際上那些地方都是渺無人煙的曠野。 也不管現實主義者如何說項，沒有人認為俄羅斯發動的戰爭是「理性」的，因為即使普丁打下烏克蘭，光是豢養烏東，對已經千瘡百孔的帝國來說是雪上加霜，更別提要徹底將烏克蘭從西方切斷所要付出的開銷。所有人都知道，普丁的最佳解應該是維持親俄派的影響力，對親俄派偶爾與布魯塞爾的眉來眼去睜一隻眼閉一隻眼，像是之前對待亞努科維奇那樣。其實，烏克蘭一直都是事大主義與戰略三角的忠實執行者，至少，在俄羅斯軍隊進軍基輔之前。 烏克蘭是後冷戰自由世界的縮影 烏克蘭的國家命運在某個面向上是後冷戰自由世界的縮影，其實也是台灣的雙生體。當莫斯科1991年發生未遂政變，獨立的時刻真的來臨時，烏克蘭並沒有像波羅的海諸國那樣迎來民族獨立的熱潮，Leonid Kravchuk發現，原來不費一槍一彈，就可以脫離帝國，自己成為一個民族國家的領袖，而他還可以繼續運作共產國家遺留的政治體制，作為曾經的共產黨意識形態主管，他大方換上烏克蘭農民的傳統襯衫，此前他曾經將這樣穿著的人當作「法西斯分子」送進大牢，一個蘇聯時期的共產主義者到底要如何毫無心理障礙變成民族主義者？他的回應是我的行為是例外嗎？一個曾經跟體制配合無間的人得到機會取代體制，歷史上不是大把大把的例子嗎？ 烏克蘭在蘇聯解體時以媲美台灣的「寧靜革命」贏得民主，卻從2014年開始發現，想讓民主繼續存活，說說話與上街頭已經都不夠，終究得拿起武器，不管是要驅逐僭主還是守衛家園。2014年以後，烏克蘭人民推倒了五百多座列寧銅像，像是電影《再見列寧》那樣，但座落在基輔的「祖國之母」像，仍舊倖存下來，它是烏克蘭與紅軍一起從納粹手中奪回基輔時死亡戰士的紀念碑，面向西方的政治象徵不言而喻。烏克蘭人這尊「俄羅斯媽媽」雕像落成於1980年，是蘇聯那垂垂衰朽的布里茲涅夫政權嘗試重建愛國激情所造。 基輔另一座Bohdan Khmelnytsky紀念碑，紀念17世紀的哥薩克勇武國王。他將波蘭人逐出西烏克蘭，建立了第一個統一的烏克蘭哥薩克王國，但最後自己臣服於莫斯科公國。這些基輔的國家象徵都象徵了烏克蘭事大主義的矛盾，一方面既奮起反抗壓迫，另一方面又隨時接受大莫斯科的束縛。 對於承擔獨立自主命運扭扭捏捏的民族，兜兜轉轉遲早還是要面對。 普丁的侵略戰爭是注定失敗的。儘管大俄羅斯與血濃於水的政治宣傳對部分烏克蘭人有吸引力，但絕大多數烏克蘭人民終究不願放棄已經自己掌握命運的政治自由；新世界的大地法早就捨棄了格老秀斯「強權即公理，占領即正當」的國際法信條，將一切國家對國家的戰爭非法化；緊密的全球經濟連結將讓俄羅斯很難承受戰爭與占領的開銷，即便沒有國際制裁，重建烏克蘭也足以讓俄羅斯再度陷入暴起暴落的宿命輪迴；普丁文告中的「泛化帝國」早就已經是人類淘汰的政治想像，不可能取代民族國家。 但義戰的血與淚仍是遲到的代價，這是烏克蘭如今的體認，也是「自由世界」應該要有的體認。索忍尼辛在蘇聯解體時曾經說，「現在該是俄羅斯到了做出抉擇，然後一往無前的時候了，要麼謀求帝國式統治，讓自己繼續成為受害者；要麼實現人民心靈與身體上的救贖」。 畢竟，當年柏林圍牆的倒塌與蘇聯的瓦解是一個戲劇性意外，人類社會第一次在沒有大國衝突的狀況下見證了新國際秩序的到來，冷戰的結束太過猝不及防，來不及讓大國折衝出類似維也納體系的國際體制信念，後冷戰的世代憑空贏得三十多年的和平歲月，但只要懷念舊時榮光的大國依舊在，永久的和平就是一紙空話。 其實歷史已經終結，只是我們還沒終結屬於過去的歷史。

我們看看波蘭：區家麟《奇幻國情教育》 Posted: 14 Mar 2022 02:38 PM PDT  Wu Ming / Matters 20220314 同人不同命的故事是真的，因為不同國度的人也有不同的命運，俄烏戰爭中，波蘭與此兩國為鄰，他們的故事又如何，之前的路又怎樣走過，篇幅有限，只能草說一些過往。 波蘭位於中歐，由不同的國界包圍連接，北面是波羅的海，西接德國，西南接捷克，南接斯洛伐克，東接白俄羅斯，東北接立陶宛及俄羅斯加里寧格勒州，東南接烏克蘭。 烏俄大戰對波蘭來說，可謂感受尤深，波蘭總理莫拉維茨奇(Mateusz Morawiecki) 對烏克蘭處境大表同情，說 「有俄國這種鄰居，感覺就像活在活火山底下。」 在烏克蘭上空設立禁飛區(no-fly zone)的問題上，北約堅拒以No Fly Zone 來幫助烏克蘭。波蘭是成員國之一，在此問題上波蘭總理沒有明顯的取態，不過波蘭駐基輔大使奇考基(Bartosz Cichocki)在3月10 日則表示，在烏克蘭上空設立禁飛區(no-fly zone)，將有助結束烏克蘭的戰爭衝突並拯救生命，因為俄羅斯每分每秒都在烏克蘭多座城市無差別的轟炸。 較早前澤連斯基表示：「你們不設禁飛區，那麼就給我戰機吧。」美國國務卿布林肯表示他會和波蘭相討交換戰機之事宜。波蘭給予烏克蘭蘇聯製造的米格-29(MiG-29s)戰機，美國則提供美國制的F-16戰機予波蘭作補償。 然後波蘭又提議把所有米格-29(MiG-29s)戰機，由美國在德國的蘭斯坦空軍基地(Ramstein Air Base)送往基輔，再由美國提供F-16戰機給波蘭。 不過美國就此安排表示不妥，未能接受，移交問題一直膠著。 澤連斯基在Twitter 表示，現在打仗中，可以化繁為簡嗎？ 此事擾攘多日，波蘭總理莫拉維茨奇(Mateusz Morawiecki)其後又表示，任何提供戰機給烏克蘭的決定，都必須由北約組織全體會員國共同做出。 美國國防部發言人科比也表示，不支持建議，形容提議過於冒險，北約應盡量避免與俄國發生直接衝突。 換言之，No Fly Zone 不設立，說好的戰機安排也落客了。作為北約成員國之一的波蘭就算「萬分同情」，任何事也需要一定的政治考量。  波蘭的政治取態，可能是身不由己，很多時也有口難言。烏俄戰爭開始後，大批烏克蘭難民湧至波蘭，至今已接收逾150萬人。 很多波蘭人也熱心地向難民施予援手。有網民發起為他們代租住宿，有企業把辦公室改做收容中心等。  然而長貧難顧，隨着人數愈來愈多，現實層面要面對很多問題如水電，孩子上學等。 波蘭面對突如其來一個龐大社羣，究竟能否一直支援呢？ 雖然波蘭近年和歐盟存在矛盾，歐盟的「至高無上」條約與波蘭一些憲法互相牴觸，但波蘭目前還是歐盟成員國，並就烏克蘭難民問題向歐盟及聯合國等提出需要幫助。 波蘭比烏克蘭幸運，1990 年已就加入歐盟一事展開談判，1994年提交正式的成員資格申請。 10年後，波蘭終於成為歐盟的一員，就國土面積和人口來說，波蘭目前是歐盟的第6大國家。 1990年以前波蘭又是如何？ 1989年, 柏林圍牆倒下，東德人和西德人跨過圍牆，熱情相擁。那一年世界很多角落，一下變天了，其中包括波蘭。 波蘭政府的經濟長年一蹶不振，政府為了續命，令全國進入戰時狀態，200多個大型企業實行了軍管。波蘭的通貨膨脹率達到了102%，内政可算是一步錯，步步錯。在這樣的局面下，就算政治體制改革也返魂乏術。 東歐的社會主義政府，在經濟崩潰，民不聊生下，正處於時代懸崖，只差一步就粉身碎骨。  波蘭的工會力量在風高浪急下，一步一步迫進，他們沒有路線圖，眼前路只有一條，由農民反抗至工人罷工，摸着石頭過河。任何「計劃」可以說是「沒有計劃」 。沒多想，一切只為當下，為未來，為命途， 放手一搏吧！搏過，就算輸，也對得起自己。 英國牛津大學歷史學者Timothy Garton Ash，在《波蘭革命：團結工會》（The Polish Revolution: Solidarity）一書中，解構波蘭最後能成功罷脱東歐極權政府統治，成為東歐共産帝國倒下之骨牌效應 的第一隻牌。除了是工會的力量外，天時地利人和等因素，還有波蘭人的反抗基因。  公元966年，羅馬天主教是波蘭國教，天主教隨之成為波蘭文化的核心要素。不過自17世紀起，波蘭走向衰落，1795年被俄羅斯、普魯士，和奧地利三國三次瓜分、繼而亡國。  國家雖亡，靈魂不亡，波蘭人的天主教信仰，成了思想抵抗。當時普魯士信奉新教，俄羅斯信東正教。波蘭人一生侍奉天主，成了文化思想和世代士氣泉源。就算朝代時移世易，被什麽政冶架構凌駕也好，波蘭人有一種族群自豪感，那份自我認同源於自身的信念 （faith) , 波蘭人一直相信自己的宗教及自己。  1988年波蘭政府宣布取消物價補貼政策，工會再次發生全國性的罷工活動。工人們提出了三條要求：第一提高工資待遇，第二恢復工會組織，第三釋放政治犯。第一條簡單，波蘭政府立刻答應，但是後兩條涉及自己的統治基礎，波蘭政府不敢答應。此時執政的政黨是波蘭統一工人黨，在雙方選入僵局的情況下，最後只能通過談判解決問題。 成功的轉淚點在於波蘭軍隊拒絕鎮壓罷工的人群，波蘭政府已經束手無策。1989年，命運的另一道大門為波蘭開啟了，東歐社會主義被推翻。革命的成功不是最終章，但後革命年代就是新一頁才剛開始。 波蘭人有一首革命歌曲名Mury，作曲，作詞，主唱也是著名詩人Jacek  Kaczmarski。  前幾天，在看區家麟的《奇幻國情教育》，其中一章，他就提到在Stanford 唸書時，波蘭藉同學就以此曲作告别，在課堂上自彈自唱，區家麟被此曲的靈魂攻陷了。有夜，他不停地聽。  區家麟寫： 歌詞裡的「他」，是一個給抗爭者唱歌的歌手，「他們」，正是抗爭的群眾。開首的歌詞是這樣的︰ He was inspired and young, no one would count them He lent them strength with his song, he sung that it was almost dawning. They lit thousands candles for him, smoke was rising over their heads, Singing it would be high time, that the wall should fall... They sang together with him  Pull the teeth of bars from the walls! Tear off the chains, break the whip! And the walls will fall, will fall, will fall And will bury the old world! （他年輕煥發　他們是待命的大軍 他用歌聲給他們力量　唱著黎明將近 他們燃起千根蠟燭　頭腦火熱 他唱著：這是圍牆倒下的時候 他們一起唱誦： 拉倒圍牆上的柵欄！ 解開鎖鏈　掙脫鞭繩！ 牆將要倒下、倒下、倒下 埋葬舊世界） 已故的詩人、創作者兼歌手 Jacek Kaczmarski 曾說， Mury此曲，中後段開始，唱腔與編曲，由激昂轉為凄清。因為故事未完，這不是簡單一曲抗爭歌。大家都誤讀了這首歌。不只是革命的熱情。 中後段的歌詞，群眾運動發展至另一階段： And they saw their numbers, they felt their strength and the time, And singing that the dawn is near, they marched into the streets; They destroyed monuments and uprooted pavements — This one is with us! This one is against us! Who's alone is our worst enemy! And the singer was also alone. （他們羽翼漸豐、聲勢浩大　時機到了 歌聲中黎明漸近　他們衝上街頭 他們破壞豐碑　夷平土地── 這個人支持我們！這個人反對我們！ 逆我者　是最危險的敵人！） Mury 的終曲，深沉的哀鳴。革命似乎成功了，但歌手發現自己孤獨無助。同樣的副歌，訴說歷史在重演︰牆倒下了，牆又築起來；鎖鏈擺脫了，鎖鏈又再扣上；暴君被驅走了，另一群暴君上場。 He looks at the steady march of the crowds, Silent he listens to the thunder of their steps, And the walls are growing, growing, growing The chain dangles at the feet  （他看著前行的群眾 沉默中他聽到他們如雷的腳步 圍牆豎起、豎起、豎起 腳邊的鎖鏈又再晃動…） 波蘭近年如何？ 2014年至2020年，加入歐盟後，獲得超過860億歐元資助，是歐盟結構和投資基金（European Structural and Investment Funds）的最大受益國，但波蘭常常和匈牙利聯手成為歐盟中的「壞孩子」，爭取更多資助。地緣政治風險上，波蘭藉以幫助同有抗爭靈魂的白俄羅斯，增強其在東歐的影響力。 近代民粹主義思潮洶湧， 就算擁有抗爭血脈的波蘭，一千年的爭取，民主得來不易，好不容易那牆倒下，但在此世代，另一道牆又築起。權威民調YouGov對來自保加利亞、捷克共和國、德國（前東德）、匈牙利、波蘭、羅馬尼亞和斯洛伐克的12500人的一項調查顯示，受訪者中的多數，從51%到61%不等，認為民主正在受到威脅，他們都認為自己國家的選舉既不自由也不公平。 我們再次聽Kaczmarski的歌聲，世代革命的熱情，歌者珍惜個人自由。他希望強權倒下，人們得到真正解放， 不幸的是，群眾運動，世代怎變也好，今天帶領民衆改變的革命家，往往一上埸，變成一群順我者昌、逆我者亡的暴君。 放眼緬甸，就看到從前在槍管下不屈的臉朧，今天她頭上依然插着花，可是一人得道，大開殺戒；被軟禁了，另一度牆又樹立，另一度鎖鏈在晃動，人民如雷的腳步，衝着彈炮和圍牆，世界並沒有日月星晨般純真而簡單。  Sven Lindqvist， “Exterminate All The Brutes” 的作者，在書中寓意，希特拉的椅子在二戰時代，只是恰巧落在德國； 其實任何嗜權者，也嗜血，也可成為希特拉。  “Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely. Great men are almost always bad men." Lord Acton

美国战地记者Brent Renaud（布伦特·雷诺德）在乌克兰遇难身亡 Posted: 14 Mar 2022 02:40 PM PDT 二湘的N维空间  2020年3月14日 战地记者在乌克兰遇难身亡 文｜愚石   2022年3月13日，星期天，寒潮褪去，天色清朗。享受着初春暖阳的我，突然看到一则令人伤心的新闻报道：Brent Renaud（布伦特·雷诺德），一位获得过美国导演工会颁发的"纪录片杰出导演成就大奖"的电影制作人，同时也是独立新闻记者，在乌克兰遇难身亡。 雷诺德，1971年10月出生于田纳西州孟菲斯，在阿肯色州小石城长大。 相信看过他照片的人，很难不被他出众的颜值吸引，但其实更熠熠生辉的，是他的才华。 雷诺德和兄弟Craig（克雷格）一起，制作了一系列影片和电视节目，绝大多数都是聚焦于全球热点的人文主题，比如2004-2005年期间为"发现"频道拍摄的系列节目"Off to War"（向战争进发），讲述了伊拉克冲突期间阿肯色州的后备役军人及其家人的故事。 两兄弟还拍摄了许多热点事件，包括伊拉克战争、阿富汗战争、2010年海地大地震、埃及及利比亚的政局动荡、墨西哥毒品战争，以及中美洲难民危机等。 两兄弟屡次获得电视及新闻奖项，包括2015年因其系列录影节目Last Chance High而获得Peabody Award（佐治亚大学新闻传播学院设立的媒体行业奖项）。他们也是普利策中心特许奖金的获赠者，还是小石城电影节的创始人。2019年，雷诺德被阿肯色大学聘为客座教授，同时也是当年度哈佛大学的尼曼学者（Nieman Fellow，哈佛大学尼曼记者基金会专为新闻从业者创立的奖项）。 据报道，当地时间周日，雷诺德和另一位美国摄影记者Juan Arredondo（胡安·阿里丹多，曾受雇于《国家地理》杂志及《纽约时报》，"世界新闻图片奖"获得者，同时也是哥伦比亚大学副教授）正在基辅城外的伊尔平小镇（Irpin）的街道上工作，报道战火中逃亡的乌克兰难民。 雷诺德被击中颈部。阿雷丹多也受了伤，被送往医院救治。躺在病床上的他，接受《卫报》采访时，暗示遭到了伏击："我们穿过了伊尔平的第一座桥梁，正要去拍摄离开战乱现场的难民们。 我们钻进了一辆车，有人提议载我们去另一座桥梁。就在我们经过一个检查点时，他们开始朝我们射击。司机立刻调头，他们不停射击。车里（除了司机）就我们两个人。我的朋友布伦特·雷诺德被击中，被留了下来。" 当被问到雷诺德怎样时，他说："我不知道。我只知道他被击中颈部，然后我们就被迫分开了。" 当时也在附近的另一名记者Jane Ferguson（PBS Newshour频道记者）发推： "刚刚离开伊尔平附近的街道现场，美国记者布伦特·雷诺德就躺在那里，躺在一条毯子下面。此刻，乌克兰方的医疗人员已经无能为力。乌克兰警方在怒吼：'让全美国知道，让全世界看看，他们对一个记者做了什么！'" 基辅地区总警长Andrei Nebitov说："他们甚至连国际媒体的记者们也不放过。记者们只是想把俄罗斯军队在乌克兰的所作所为呈现给世人。" 早前乌克兰警方从布伦特的遗物中发现了一张《纽约时报》的记者证，和美国护照。因此许多人误以为他这次是受聘于纽时奔赴前线的。但实际上，那张记者证早已过期。 《纽约时报》副总编辑Clifford Levy在声明中说： "时报为美国记者布伦特·雷诺德在乌克兰的死讯深感悲哀。布伦特是一位极具天赋的摄影师和电影制作人，但他并不是时报在乌克兰的签约记者。早前流传的他为时报工作一说，缘于他随身携带的时报记者证，但那是多年前为其工作发给他的。" 副总编随后还说："布伦特的身故无疑是可怕的损失。像他一样勇敢的记者们，冒着巨大的风险，见证现场，让全世界知道，俄罗斯给乌克兰带来的毁灭和苦痛。" 并没有受雇于任何机构，完全出于新闻工作者的本心，勇敢地奔赴前线，只是为了给人们带去最真实的第一手信息，这，才是有良知的媒体人该有的模样。 如今，这位才华横溢的新闻、影视跨界天才，在残酷无情的枪口下，倒在了异国他乡混乱不堪的街头。希望他的殉职，能够唤醒诸多顶着记者之名或主动或被动，罔顾事实闭门造车之流的初心。他用鲜血向我们印证了战争是残酷的，同时，也用生命诠释了什么是勇敢和高贵。   作者：愚石，偏居孤星之州，公立学区职员。 所有图片来自网络 ——网友推荐

笑蜀：美、俄对中国，到底孰友孰恶？ Posted: 14 Mar 2022 02:40 PM PDT 中俄合作无止境无禁区的庄严宣告，早已举世周知。 但同样举世周知的是，中国人在俄国恰恰很难立足。俄国是中国最大的邻国之一，按理两国民间交往应该最多。其实不然。一个明显的事实，是俄国根本没有可供华人聚居抱团的唐人街。2018年统计，在俄华人数量不足百万，多数仅从事商贸，能赚钱就赚，不赚钱就走人，定居极少。同时，华人尤其华商在俄被歧视、被排挤、被迫害的恶性事件屡有发生。 据说，美国从来亡我之心不死。 但美国对中国人很友好。甚至可以说，美国是海峡两岸而外，世上最适合华人生存的国度，以致唐人街、华人社团在美国到处都是。不仅中国精英，而且中国平民对美国往往趋之若鹜。据统计，截至2018年，在美华人总数约514万人，占美国总人口约1.5%，高于其他亚裔在美国所占比例，而且华人移民目前仍在高速增长中。 吸引华人争相赴美的主要是发展机会，主要是几乎无限的可能性。在美华人比普通美国人、比留在祖国的同胞，更容易获得成功。在美的华人杰出人才，无论按总量还是按比例计算，都远远高出任何其他国家包括俄国。 美国对中国人友好的另一个例子，是近年来，美国人从中国收养的弃婴尤其女孩、尤其残疾弃婴越来越多，这也堪称世界之最。这些弃婴一旦被美国人收养，其命运往往发生翻天覆地的变化。这一类的动人故事不胜枚举，在俄国则闻所未闻。 美国对中国人的友好，还表现为对中国文化的尊重，包括对中国的传统节日，尤其春节。近年来美国总统每逢春节都会给华人拜年，表达祝福之意。汉语是美国第三大语言，在加利福尼亚更是常见语言。所有这些，在俄国都是无法想象的。 国家是什么？无非土地、国民、文化三要素。对中国人、对中国文化的态度，美俄两国可谓判然有别，至于土地更不用说，美国没有占中国一寸土，而俄国呢？ 人往高处走水往低处流，那么问题来了，从中国人的角度看，美俄两国到底孰高孰低？对中国到底孰友孰恶？

乌克兰总统夫人致全球媒体公开信：我们会赢 Posted: 15 Mar 2022 12:46 AM PDT  江淳纵横 近日，乌克兰第一夫人叶莲娜·泽连斯卡娅（Elena Zelenskaya），在她的Facebook（脸书）页面上发表了一封致全球媒体的公开信。（来源：加美财经翻译/江淳编辑） 乌克兰总统夫人致全球媒体公开信：我们会赢 最近，世界各地很多媒体纷纷提出采访要求。这封公开信，就是我的答复，也是我从乌克兰发来的一份证词。 一个多星期以来发生的事情，让人难以置信。此前，我们有一个和平的国家，城镇和村庄都充满了生机。 2月24日那天，我们一觉醒来，听到的是俄罗斯入侵的消息。坦克碾过了乌克兰边境，飞机进入了我们的领空，导弹发射器包围了我们的城市。 尽管俄罗斯的宣传机构一再重复，这是一次“特别行动”，但事实上，这是对乌克兰平民的大规模屠杀。 也许这次入侵中最可怕和最具破坏性的是儿童伤亡。八岁的爱丽丝死在奥赫蒂尔卡的大街上，当时她的祖父试图保护她。还有来自基辅的波琳娜，她和父母都死于炮击。14岁的阿尔谢尼被飞机残骸击中头部，由于猛烈的炮火，救护车无法及时赶到，他没能获救。 当俄罗斯说它“没有对平民发动战争”时，我第一个喊出这些被谋杀的儿童的名字。 我们的妇女和儿童现在住在防空洞和地下室里。你很可能看到过在基辅和哈尔科夫的地铁站拍摄的这些图片，大人们、他们的孩子和宠物躺在地上，被困在地下。对一些人来说，这只是战争的后果，对乌克兰人来说，这是一个可怕的现实。 在一些城市，由于对民用基础设施进行肆意和蓄意的轰炸和炮击，当地的家庭连续几天无法走出防空洞。 这场战争是针对平民百姓的，而且不仅仅是通过炮击。 有些人需要重症监护和持续治疗，但他们现在无法接受治疗。在地下室注射胰岛素容易吗？还是在猛烈的炮火下拿到哮喘药物容易？更不用说成千上万的癌症患者，他们必须接受的化疗和放疗现在被无限期推迟了。 对这些无辜的人发动战争是双重罪行。 我们的道路上挤满了难民。看看这些疲惫的妇女和儿童的眼睛，他们背负着离开所爱的人，和他们所熟悉的生活的痛苦和心碎。那些把他们带到边境的男人们流泪作别他们的家庭，然后勇敢地回来为我们的自由而战。毕竟，尽管发生了这些恐怖事件，乌克兰人并没有放弃。 侵略者普京认为，他将对乌克兰发动闪电战。但他低估了我们的国家，我们的人民，以及他们的爱国主义精神。乌克兰人，无论政治观点、母语、信仰和民族如何，都无比团结。 尽管克里姆林宫的宣传员们吹嘘，乌克兰人会把他们当作救世主，用鲜花欢迎他们，但他们却被燃烧弹阻挡在外。 我感谢被袭击城市的市民，他们协调一致，帮助那些需要帮助的人。那些继续在药店、商店、公共交通和社会服务部门工作的人表明，在乌克兰，生活才是赢家。 我感谢那些为我国公民提供人道主义援助的人，并感谢你们的持续支持。我们的邻国慷慨地开放边境，为我们的妇女和儿童提供庇护，感谢你们在侵略者让我们无法这样做的时候，保护了他们的安全。 致全世界所有团结起来支持乌克兰的人们。我们看到了你们！我们在这里目睹了一切，并感谢你们的支持。 乌克兰想要和平。但乌克兰将捍卫其边境，捍卫自己的身份。在这些问题上我们永远不会屈服。 我向你们呼吁，亲爱的媒体：继续报道这里正在发生的事情，继续展示真相。在俄罗斯联邦发动的信息战中，每一项证据都是至关重要的。 我用这封信来作证，并告诉世界：乌克兰战争不是一场‘在某地’的战争。这是一场发生在欧洲，靠近欧盟边境的战争。乌克兰正在阻止明天可能以拯救平民为借口，入侵你们城市的军队。 对我和我的人民来说，上周发生的情况看起来似乎很夸张，但这就是我们今天生活的现实。我们不知道它会持续多久。如果我们不阻止威胁要发动一场核战争的普京，对我们任何人来说，世界上将无安全之地。 我们会赢！因为我们团结。我们在对乌克兰的热爱下团结一致。 荣耀属于乌克兰！ 乌克兰第一夫人叶莲娜·泽连斯卡娅，与泽连斯基同岁，都是1978年生人。

黎蝸藤：俄羅斯侵烏高度相似當年日本侵華 Posted: 15 Mar 2022 12:34 AM PDT  黎蝸藤  / 上報 2022年3月13日 俄羅斯侵略烏克蘭給人們帶來諸多的歷史想象。是日本侵華？是抗美援朝？是北約打南斯拉夫？是美國打伊拉克？毫無疑問，最接近的就是第一個——日本侵華。   在中文世界，筆者是第一個把俄羅斯侵略烏克蘭與當年日本侵略中國類比的人。早在八年前（2014），俄羅斯奪取克里米亞時，筆者就撰文一篇標題為《俄羅斯入侵烏克蘭是21世紀的九一八》。現在一語成讖，2月24日俄羅斯全面侵略烏克蘭，筆者當即撰文定性為「烏克蘭版的七七事變」正在上演。確實，俄羅斯侵略烏克蘭與當年日本侵華高度相似，簡直是一個模板造出來的。   首先，侵略過程。   1931年，日本利用日軍駐扎在滿洲（中國東北）之利，突然出兵，幾乎一槍不發地占據了滿洲全境。中國軍隊毫無抵抗，張學良帶領東北軍退入關内。   在占領滿洲之後，日本隨即扶植起以退位清帝溥儀爲首的傀儡政權「滿洲國」，日本人開始大量向滿洲移民。滿洲國實際成爲日本的殖民地。這是真正在當地殖民，日本成立滿洲拓殖公社，大批日本開拓團移民滿洲。在二戰結束前，滿洲的日本移民高達160萬人之多。但日本的野心不止於滿洲，而是進一步擴大對中國的蠶食，繼續策動滿洲以南的中國其他地方「自治」。   在内蒙古（當時的察哈爾和綏遠），日本先扶植了蒙古人李守信占領察哈爾的多倫，成立「察東特別自治區。日本接著找來更有聲望的德穆楚克棟魯普親王(德王)，宣佈成立自治政府。蔣介石妥協，同意成立「蒙古地方自治政務委員會」，由德王掌管實權。但日本和德王並不滿意，繼續策劃成立「蒙古國」。在1934-36年之間，日方挑起三次「察東事件」，一步步擴大的日本的實控。最後在1936年成立了「蒙古軍政府」。七七事變之後，「蒙古軍政府」更名為「蒙古聯盟自治政府」，其後更和七七事變後新扶植的兩個傀儡政權察南自治政府及晉北自治政府，進一步組成「蒙疆聯合自治政府」。   在華北，日本以武力相脅迫，鼓動「華北五省自治」（河北、察哈爾、綏遠、山東、山西），提倡「華北特殊化」。1933年，日中簽訂《塘沽協定》，擴大日本在華北的駐軍。1935年6月，日中簽訂《何梅協定》，保證「取締全國一切反日團體及活動」，再次對華北增兵。1935年10月，日本扶植殷汝耕，12月成立「冀東防共自治政府」。日本同時挑動華北各種歷史，紛紛成立「自治團體」。蔣介石不得不同意成立半獨立的「冀察政務委員會」，以阻止華北進一步被分割。七七事變開始後，日本迅速成立以王克敏爲首的「「中華民國臨時政府」，「冀東防共自治政府」成爲其前身。   然而，日本對中國的野心還不至於分割和蠶食。1937年，日本在七七事變和八一三事變之後，全面侵略中國，中國開始了長達八年的「抗日戰爭」。   1937年日軍攻佔中國首都南京。(維基百科)   無獨有偶，2014年，俄國也是突然發難，刀不血刃地占領了克里米亞，烏軍全無抵抗。筆者當地說俄國搶奪克里米亞是「烏克蘭版九一八事件」，就是這個因爲中國和烏克蘭都是毫不還手就被對方占領了土地。   同樣，在占領克里米亞之後，俄羅斯也沒有住手，而是進一步在靠近俄羅斯的烏克蘭最東部三州挑動「自治」，更在最東部的兩州頓巴斯地區，成立了「顿涅茨克共和國」及「盧甘斯克州共和國」。俄羅斯在這兩個地區派出了俄國軍人以僞裝為「當地俄裔」的身份參戰。烏軍與俄軍及叛軍也是打打停停，延綿八年。這和「蒙古聯盟自治政府」和「冀東防共自治政府」何等相似。   今年2月份，俄羅斯更是從北部、東部、南部三個方向向烏克蘭發動全面入侵。這又和日本在「七七事變」後全面向中國開戰何等一樣？   其次，侵略藉口。   在不少中國人看來，日本侵略中國毫無理由。但近代沒有一個國家會對整個世界說「我就要吞掉你」，總會找出一堆藉口出來合理化自己的行爲，這既是爲了爭取國際輿論，又爲了對國内動員，還爲了對敵方宣傳瓦解意志。當時日本也不例外，而且現在對比俄羅斯的藉口，還都似曾相識。   俄羅斯侵略有三大藉口。第一是地緣政治，「北約五次東擴把俄羅斯逼入絕境」。第二是民族主義，「烏克蘭歷史上是俄羅斯的一部分」，俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯都是文化統一體，基輔更是「三兄弟發家的源頭，絕對不能讓烏克蘭投入西方的懷抱。第三是顛倒是非為開戰找藉口，烏克蘭「反俄」，「納粹」當道，「種族」滅絕俄裔人。   這些藉口當然通通不能成立，筆者在其他文章中予以反駁。這裏的重點是，這些藉口都可以在當年日本侵華中找到對應版本。   第一，地緣政治。   日本當時占領滿洲、蒙疆、華北的最大藉口先是「防共」：蘇聯向東擴展影響，向中國輸出革命，勢力滲透入新疆和蒙古（外蒙古），嚴重威脅到了日本、滿洲國乃至中國的生存。但中國政府卻「聯俄容共」，「認賊作父」。因此日本出兵中國，扶植内蒙古和華北政權，是爲了抵擋「赤化」，「日本之戰於華北，為生存而爭，為榮辱而戰」。   在「防共」之後，日本又指責中國投靠歐美，「擾亂東亞秩序」。在1935年日本外相廣田弘毅提出的「廣田三原則」中，就要求‘中國拜托對歐美的依賴」。（廣田三原則為：1.中國取締反日運動，並擺脫對歐美的倚賴，改為對日親善及合作。2.承認滿洲國獨立。3.應與日方一起合作防範共產勢力。）   無論是「防共」還是「反美」，都隱含一個命題，用東條英機的話來説，就是「日本的生存空間太小了，不得已才開拓生存空間」。   用現在的話來説，豈非「共產主義國家和西方國家聯手把日本逼到絕境」嗎？   2014年，克里米亞韃靼人（Crimean Tatars）上街反對俄國吞併克里米亞。（美聯社）   第二，民族主義。   日本在侵占扶植滿洲國和蒙疆時，訴諸民族主義。當時，日本推崇「東洋學」，其中最重要的論點之一就是「蒙滿非中國論」，然後論證日本、朝鮮、蒙古、滿洲是同一起源。最後的結論就是「滿洲、蒙古與日本的關係，比它們與漢人的關係更近」。普丁說的克里米亞和烏東兩「共和國」都是俄羅斯人，於是俄羅斯不能不管，這和日本當然說有義務扶助滿洲蒙古相當相似。   日本在進一步侵華的時候，則高舉「大東亞主義」（即「汎民族主義」的一種），認爲日本人和中國都是「黃種人」，同文同種，是「兄弟之邦」，應該携手對抗白種人，不能讓中國投靠白人（無論是蘇聯還是歐美）。如在七七事變中，日本內閣總理大臣近衛文麿就説「中國領土之保全，在拯救鄰邦，使其免歐美之侵略。今日之事態，若不幸延長，則無殊用亞東人之手，斷亞東人之生機。余屢言中國方面須屆時猛然反省，亟返亞東人本來之面目者，其意實在此焉。」這和普丁說的不能讓烏克蘭投靠美國何其相似。   日本又宣傳日本文化源自唐朝，而留在漢地上的漢人的文化早已「華夷變態」，自己才是「華」文化的正統。這又和普丁說，俄羅斯是「羅斯人」的正宗，不能讓「龍興之地」基輔落入西方之手的論點豈非全無二致？   第三，顛倒是非為開戰找直接藉口。   以上兩個論點都奠定了開戰的理論基礎，但開戰還必須找一個直接藉口。日本找到的藉口就是，日本人「無時無刻不在盡力圖謀日華親善」，「對中國百般忍耐」，但中國國民政府煽動「排日侮日」，反日情緒激烈，仇視日本人。光是華北「中國對日暴狀不下數百件」。七七事變之後的殘殺輪奸凌辱日本僑民的「通州事件」，更成爲戰爭的仇恨動員。   日本無視歷史脈絡，無視自己侵占中國土地、分裂蠶食中國，通過不平等條約不斷損害中國的主權，才是中國人反日情緒的根本原因；卻倒果為因，反而把中國人的「反日」情緒，變爲進一步侵略中國的口實。明明是加害者，卻把自己裝扮為「受害者」。   盧溝橋事變之後，日本輿論指責中國可見一斑：它說「中國把所有的排外手段，集中於日本一國，對內施行排日、侮日、仇日的煽惑教育，對外用以夷制夷的卑劣手段，中傷或牽制日本。日本固然寬宏大量，由東亞大局上著想，隱忍自重。可是日本越隱忍，中國越狂；日本越退讓，中國越自負，日積月累，由排日而侮日，由侮日而挑戰。就是沒有盧溝橋的沖突，也必有其他的沖突」。   這裏順便說一句，一些文章為日本侵華「翻案」，說日本在東北的權益是「日俄戰爭打下來的」，當時滿清政府也同意（還暗中支持日本把俄國趕走），因此，中國要求日本退出東北實屬無理，是中國違約在先，「反日無理」。   這種理論說一半話，卻不説另一半。不錯，日本的東北權益，特別是旅大租借地，確實是經過苦戰趕走俄國拿下的，當時對中國也更有利（俄羅斯是比日本更貪心的國家）。然而，日俄樸次茅斯協議，規定旅大租借地從俄國轉租給日本，是繼承了俄國在1898年《旅大租地条约》中「租借25年」的條款。因此，到1923年日本就應該歸還。   可是，日本不想歸還，於是在袁世凱時期搞了《二十一條》（又稱民四條約），把原定25年的租約改爲99年，於是要到1997年才歸還。在當時看來，這種長達99年的租借條約簡直和「割地」無異了（我們這一輩才見證香港97回歸）。《二十一條》是在武力和政治脅迫之下簽訂的，是徹頭徹尾的「不平等條約」。筆者也曾論證，中日關係惡化的轉折點，不在割地賠款的《馬關條約》，而在《二十一條》。因此，中國以後的反日情緒勃發，日本要負主要責任。   更何況，日本後來搞滿洲國，又分裂内蒙華北，對中國步步緊逼，中國人難道沒有理由「反日」嗎？難道國民政府沒理由增强軍備，一方面防止日軍緊逼，一方面圖謀收復失地嗎？通州事件固然惡劣，但這難道就能合理化日本侵華帶來的大規模平民死傷嗎？   放在俄羅斯侵烏，這個邏輯一樣成立。   烏克蘭人固然有反俄情緒，俄羅斯把烏克蘭的克里米亞搶過去，又策動兩個「共和國」分裂，烏克蘭人「反俄」不是很正常？   烏克蘭人是「納粹政府」嗎？明明烏克蘭總統就是猶太人，俄羅斯卻說他是納粹。   烏克蘭「種族滅絕俄裔人」嗎？頓巴斯戰爭雖然戰火不斷，但正如國際組織連續六年的實地考察，沒有大規模刻意針對平民的事件。實際上，頓巴斯戰爭最大規模的人道主義悲劇，就是俄國（或俄裔）武裝把從荷蘭起飛的大馬航空飛機轟下來，一次死將近三百人。要説戰爭罪行，俄羅斯才是罪魁禍首。同樣若要對比，當年中日戰爭中的通州事件，惡劣程度比頓巴斯戰爭要嚴重多了。   明明烏克蘭總統就是猶太人，俄羅斯卻說他是納粹。（美聯社）   最後，國際支持和談判訴求也極有可比性。   在九一八事件後，國際輿論普遍同情中國。以美英爲首的國聯李頓調查團，在考察滿洲國之後，做出了「日本侵略中國」的結論，不承認滿洲國是主權獨立國家。日本因此退出國聯。這就像俄羅斯2014年奪取克里米亞，國際普遍繼續承認克里米亞屬於烏克蘭一樣。值得指出的是，當年的蘇聯正是正式承認「滿洲國獨立」的國家之一。   七七事變後，日本全面侵華之後，中國人民沒有投降，勇敢作戰，中國展示了堅決抵抗的信心。國際輿論更幾乎一致站在中國一方。蘇聯和西方盟國政府相繼接力支援中國和制裁日本，為中國提供大筆借款，派出軍隊、顧問團、支援軍等援助中國，對日本實行禁運等。正如現在國際社會大比數譴責俄羅斯的侵略，熱情支持烏克蘭一樣。   在烏克蘭戰爭中，有台灣名家提出「道德三問」，其中之一就是質疑，國際上對烏克蘭聲援和支持，有沒有違反「殺君馬者道旁兒」的道德。這句話據説出自東漢應劭之筆，說有一個人騎着馬在路上跑，馬兒跑得飛快，路人不斷為牠鼓掌喝采。騎馬的人更高興，便快馬加鞭，馬跑得愈快，愈多人喝采，馬兒最後一頭累死栽倒地上。一老者說，「殺君馬者，道旁兒也！」意思是殺你這匹馬的人，就是在路旁鼓掌喝采的人。   這和中國一些輿論把國際社會對烏克蘭的支持説成是「拱火」如出一轍。但反駁他也很簡單，在當然日本侵華的時候，中國人是希望國際支持中國抵抗侵略呢？還是希望國際社會不要譴責俄羅斯，不要「拱火」呢？   無獨有偶，在俄羅斯和烏克蘭談判中，烏克蘭提出「立即停火、撤軍、歸還頓巴斯和克里米亞」，被中國輿論嘲笑「白日做夢」，沒有誠意。但俄羅斯提出「承認克里米亞屬於俄國、承認兩個共和國獨立、去軍事化（即解除武裝）、中立化（即最低程度成爲俄羅斯的「芬蘭化國家」），很多這些中國輿論又覺得合情合理。   其實，哪一方更合情合理，不妨「代入」中日戰爭的情景中思考。   當年中國在《開羅宣言》就提出「滿洲、台灣和澎湖列島必須歸還中華民國」，「胃口」比現在烏克蘭更大，歸還滿洲大致上等同歸還克里米亞，但台灣澎湖都是幾十年前就割讓給日本的土地。   而日本呢，當年與蔣介石談判，提出的條件是：1）承認滿洲獨立（等同於承認克里米亞屬於俄國）；2）華北内蒙為特殊地區（比俄羅斯提出「承認兩個共和國獨立」要低）；3）對日賠償（俄烏沒有討論這個問題）；4）經濟合作共同開發（比俄國要求烏克蘭「中立」要低）；5）在某些地區駐兵，中國接受日本顧問（這比俄國要求烏克蘭「非軍事化」要低）。可見，當年日本提出的要求都比不上現在俄羅斯的要求，但中國政府也沒有接受。   俄羅斯侵略烏克蘭，無論從形式上、藉口上還是事後發展，都和當年日本侵華高度相似。   俄羅斯侵略烏克蘭，無論從形式上、藉口上還是事後發展，都和當年日本侵華高度相似。（美聯社）   歸根到底，俄羅斯侵略烏克蘭，既帶有俄羅斯人傳統的土地欲望、過分的不安全感和對鄰國的控制，又帶有普丁自己的 「給我二十年還你一個强大的俄羅斯」的 「大俄羅斯帝國主義」夢想。這和當年日本要「開拓生存空間」，建立多極世界霸權，實現「大日本帝國主義」夢想一模一樣。   而烏克蘭奮勇拒敵，抵抗到底，不但國内人民紛紛拿起武器，海外烏克蘭壯士更抛下家庭事業回國抵抗。從中隱然就是當年中國人「一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍」的慷慨赴國難的影子。   國際熱切支持烏克蘭，也仿佛看到和當年各國紛紛伸出支援之手，最後並肩作戰，最終戰勝法西斯主義的軌跡。   如果一邊反對日本侵中，一邊支持俄國侵烏，這不是精神分裂是什麼？   ※作者為旅美學者

顏純鈎：戰難和亦難，世界走到十字路口 Posted: 14 Mar 2022 05:08 PM PDT 大陸學者胡偉，在中美印象網站發表文章，提醒中共當局要與俄羅斯割席，否則將遭遇西方的圍堵而更加孤立。這是中共體制內學者第一次公開質疑中共的親俄路線，其內容卑之無甚高論，海外中國人稍有常識者一早已看清楚。不過，胡偉的發聲，似乎顯示中共正在移動他們的撐俄立場。 習近平與普京拍膊頭稱兄道弟，誓言肩併肩背靠背，現在普京把仗打得丟盔棄甲，又得罪了全世界，遭遇史上最嚴厲政治經濟制裁。不管俄軍是否佔領基輔，也不管是否活捉或打死澤連斯基，普京都將面臨最終覆沒的命運。這一點，至此習近平也應看清楚了。 要背叛自己的盟友，對內對外都始終是很難看的一件事。習近平什麼都能做，就是不能認低威，撐俄速死，不撐俄慢死，總之都是死，所以進退兩難。 近日俄烏都放出消息，說和談接近達成共識，究竟是真是假，未到最後一刻都難定奪。我們局外人來看，俄軍求和是正常的，因為仗打不贏，苦撐下去輸得更多，只要跌倒執到一把沙，也就可以大輸當慘勝，摸摸鼻子回家。 但問題是，即使與烏達成和解，西方制裁又怎麼辦？停戰不代表中止制裁，因為俄國是與烏克蘭談和，不是與西方談和，西方沒有理由主動取消制裁。西方長久制裁，俄國也是死，但如談出一點眉目來，讓俄國緩過一口氣，至少也不無小補，這是普京願意和談的原因。 烏克蘭很想和談嗎？那又未必。戰爭打到這個地步，國民犧牲那麼大，整個國家變成廢墟，然後還要犧牲國家利益，去換回來停戰的結果，這對於受苦受難的烏克蘭人民，當然是很難接受的。國家都打爛了，又要割讓利益，澤連斯基的英雄形象所剩無幾，與其如此，不如撐下去，實行焦土政策，打遊擊戰，爭取西方支持，盡量消耗俄軍，看誰撐到最後。 美歐會希望俄烏和談嗎？我看也不會，如果打幾天，兩邊就和解了，俄軍回去，烏克蘭戰後重建要仰仗西方扶持，又要花大錢。西方雖不參戰，但為俄烏之戰付出巨大代價，金錢援助，武器輸入，制裁本身也承擔經濟損失，萬一俄烏和解，一切恢復原樣，北約東擴更成空話，那麼美歐得到什麼？簡直得失嚴重不成比例。 西方國家當然希望俄烏打下去，俄國不可能佔領烏克蘭，反而會泥足深陷，俄軍在明處，烏軍在暗處，打到最後，配合制裁，拖垮俄國，那西方才算有大便宜。若俄烏和談成功，世界恢復原樣，美國付出多多，收穫乏乏，那佩洛茜有什麼好高興的？ 近日，俄國國防部警告北約，若繼續為烏克蘭輸送武器兵力，俄軍可能會攻擊運輸線，而北約即回以俄軍攻擊北約國家即視為開戰。另一邊廂，日俄為北方四島的問題又氣氛緊張起來，普京失勢不饒人，結果會不會引發更多國家捲入戰爭，那又是另一個問題。 俄烏軍隊刻下爭奪烏克蘭，鹿死誰手未可知，萬一澤連斯基被打死，或被俄軍俘虜，那拜登與西方各國領袖就沒有面目見人，要面臨最大執政危機。經濟制裁手段已用得七七八八，俄軍死撐下去，坐等西方內亂，那也不失為扳回一城之舉。 開戰之初，筆者曾預言美歐遲早都會捲入戰爭，因為戰爭是政治的最高形式，當政治解決不了問題時，戰爭就是唯一手段，至今筆者仍持這個看法。俄烏和談有結果，西方形勢反而不妙，戰爭打下去，普京一旦動用生化武器和戰術核武，西方也很不妙。西方誘俄開戰，本以為妙計安天下，但戰局瞬息萬變，會演化出什麼結果來，誰都控制不了。 在西方來說，參戰犠牲太大，不到萬不得已不走這一步，但這個「萬不得已」的時刻什麼時候出現，又是誰都控制不了。坐等俄烏和解，制裁未必短期見效，而俄國威脅斷絕能源供應，這又是一大殺招，西方國家未必承受得了。 對中共來說，與俄割席不可能，參戰也不可能；對俄國來說，打下去不好，不打空手而回也不好；對烏克蘭來說，抗戰是焦土政策，和談是城下之盟，戰與和都犧牲巨大；對美歐來說，最好是俄烏打下去，消耗俄軍，加上制裁，為普京送終，騰出手來對付中共，但事情有沒有那麼如意，又是沒有人知道，萬一捲入戰爭，那又是另一種說法了。 全世界都面臨戰與和的選擇，在這個十字路口，各國選擇不同，最終會形成一種合力，戰的話是世界大戰，和的話是世界經濟大蕭條，所以烏克蘭繫世界安危於一身，澤連斯基不論生死，都將名留青史。 ——作者脸书

丁学良：发达国家正在扭转全球化的「天真主义」，影响不可低估 Posted: 14 Mar 2022 12:08 AM PDT Original 丁学良 中欧EMBA 2022-03-10  整整30年前，最近一波全球化因为苏联阵营的解体而启动，一时势不可挡，很快促使全球贸易经济乃至政治军事力量的大动荡、大调整。 这一波的全球化运行了大约四分之一个世纪后，遭到的质疑、批评和反弹愈益明显，最震撼性的事件包括美国政界的特朗普主义兴起（至今并未消失）、英国脱离欧盟、澳大利亚以安全考量全面调整对外关系等。 概而言之，目前越来越多的发达国家对全球化正在作出或微妙或深层的重新布局，虽然相关的政策、法律和技术手段尚未完全成型到位，但该趋势的诸多动向已经陆续出水冒尖，对未来的世界格局影响之大，不可低估。 在中欧EMBA主办的《2022会比2021更好吗？》新年展望论坛上，深圳大学特聘教授丁学良围绕政治经济学的6个枢纽，展开讨论了全球化的新趋势之动向。 ● ● ● 1991年12月，苏联的正式解体标志着新一轮的全球化开始启动。 全球化是个始终备受争议的话题。上世纪九十年代，凡是在哪里召开与全球化有关的首脑会议，哪里就会出现大规模的街头抗议，并且越贫穷的国家抗议越激烈。 学术界、传媒界把1992年开启的全球化定义为「新自由主义主导的全球化」。 新自由主义主导的全球化，跨国跨界的资本流动是最重要的推动力量，这是人类历史上最大规模的资本流动，对民族国家产生了巨大的冲击。 随着全球化的演进，2008年北京奥运会前后，发达国家的行动者也加入到抗议全球化的行列。 原先来自于发展中国家的抗议者虽众，但在全球政治经济中的影响力很小，发达国家的抗议会带来怎样的后果呢？ 在一人一票的选举制度下，发达国家的行动者可以利用手中的选票撼动本国的政治安排，用街头抗议促使本国法律的改变，他们组织起的NGO和工会甚至能够迫使最有权势的大公司不得不正视他们的诉求。 这才是最重要的发达国家对全球化态度转变的由来。 最近五六年来，我们所目击的重大变故，特朗普主义兴起、英国退欧等，就是发达国家认为，在1992年到2017年期间，大约25年的时间里，他们对全球化的理解和洞察太简单了、太天真了。 因此，下一步将以更加现实主义的态度来扭转对全球化的天真理解。 发达国家的全球化调整将聚焦于以下六大机制。有些调整能被我们一眼就看出来，有些调整在表面上并不多么眩目，但是很深层。 目前出现的诸多动向，将对未来全球格局产生不可低估的影响。 1 就业者 就业者是全球化调整的首要议题，这是因为就业者手中拥有选票。 特朗普竞选总统，靠的是美国选民中「打工人」的选票。拜登在竞选时曾经提出不会用特朗普的办法来调整全球化，而是要用新办法，即以中产阶级为中心的全球化。 在全球化的前20多年，美国的中产阶级以及更低阶层得到的好处太少。虽然30年来美国的股票市场一路飙涨，但美国50%人口的家庭收入不仅没有增加，剔除通货膨胀后，甚至还略有下降。 是什么原因导致了这种状况？是全球化的「天真主义」。「天真主义」认为，只要让资本能够在全球范围内更自由地流动，选择具有成本比较优势的地区，就能给全球各阶层带来最大化的回报。 但事实不是。 同样的情形也出现在加拿大。加拿大总理特鲁多在跟选民对话时，一位中年女性指责他代表的是外国利益。有一批加国人认为，开放本国市场、让外国移民进入，都是为了大资本，而大资本的所有者没有祖国的概念。 2 生态环境 当资本能够在地球上自由流动时，它流向的一定是劳动力成本最低、环保成本最低的地方，从而获得最高的利润回报。 发达国家没有一个政府敢把环境因素、生态因素置之脑后，因为由环保引发的问题已经成为社会运动的导火索。 在全球时尚中心纽约，环保主义者、生态主义者、媒体、大学师生、演艺界人士和普通人都认为时尚产业对环境的破坏是巨大的。他们要求对时尚产业的每一个环节都计算碳排放，评估给环境带来的负面影响。 3 治理 以往所谈的「治理」，是指一个国家的行政部门对本国社会和公共事务的管理。但现在「治理」的概念在不断地外延，更为广义，与每个人的生活密切相关。 比如人脸识别、指纹识别等生物学数据涉及个人隐私、金融安全、家庭安全和个人自由，数据治理就与个人密切相关。 没有科技，人类是渺小的，因为生存能力、抵御风险的能力很弱，但是当科技发达到人类成为被操控的对象，失去主人的地位时，技术的意义又在哪里？ 美国、日本、欧洲的一些大学研究机构拒绝参与本国国防部的人工智能、机器人、无人机项目的科研。 他们认为当先进的技术被无限度地用于战争和监控时，有一天人类还能够与技术相抗衡吗？所以数据治理的目标应该是为人服务，而不是异化人。 4 知识产权 在越是发达的经济体和发达的行业，有形物价值的占比就越小，无形物的占比和价值就越高。 1985年时，比尔·盖茨说不出几年，微软公司的产值要超过传统行业，比尔·盖茨在没有那么多厂房、工人和设备的情况下能给出这样的论断，当时听着是很不可思议的。 现在全球竞争加剧，影响到国家与国家之间的力量对比，知识产权已经成为发达国家全球化调整的最核心机制之一。 5 对等原则 WTO提供了成员国之间的贸易框架，区分发达国家和发展中国家，制定了纠纷裁决标准。但这套机制运行了几十年后，很多标准变得模糊。 当年中国以发展中国家的身份加入WTO，很多高标准不适用于中国，让中国获得了相对竞争的机会和优势。这些年所有重大的经贸争议都涉及到是否对等。因而，「对等」成为发达国家扭转全球化「天真主义」的调整机制。 这些都不是纸上谈兵。日本等11国发起成立CPTPP（全面与进步跨太平洋伙伴关系协定），中国申请加入。 但是CPTPP成员国提出对等原则，就是要把上述关于知识产权保护、生态环境等重要调整机制落实，而不是接纳你进来之后再发生争执。 6 国家安全 以美国为最代表的发达国家，将对一切与全球化有关的操作、项目、环境或领域重新引入国家安全这个维度。 以往全球化的考量是成本第一，成本就是效益。但是在国家安全这个维度被引入后，少数的发达国家政府正在逐步制定法律，防范其他国家渗透至有关国家安全的产业中。 因为这次疫情，国家安全在战争威胁之外，又增加了健康安全。 所有这些考量都会对发达国家在供应链、技术转让、投资批准、移民批准、留学、研究合作、数据分享等领域产生深远的影响。 发达国家遇到疫情后才知道，最关键的几个月，没有口罩、没有洗手液的后果是很严重的。因而未来的全球化调整，在重要的环节和领域不再只算经济账，同时要算安全账。 ● ● ● 以上这些大趋势在不同的发达国家中势头不一，但却是总体方向。 这样的调整何时会有结果呢？ 发达国家做调整时通常要经过严格的法律程序，进展缓慢，但是一旦通过，便具有长期稳定性。 特朗普执政时期，美国与中国在经贸领域的摩擦，依据的便是1931年美国国会通过的法案。这是当年希特勒对欧洲，日本对亚洲的安全产生威胁时，美国国会从安全角度考量，通过的对经济贸易和投资的管制。 冷战结束后，美国逐渐遗忘了这一法案，但与中国贸易摩擦时又把它拿出来，并且更新。 在当前全球最重要的多边自由贸易协定中，上述重要的调整环节都在不同程度上成为各国的中心点，越是以发达国家为主的多国贸易协定，这些要素的标准越是严格，因此中国加入越是困难。 不加入这些协定，很多好处就得不到。 最容易加入的就是东盟启动的标准较低的RCEP（区域全面经济伙伴关系协定），但是欧盟、北美以及CPTPP制定的都是高标准的协定。 所有这些都会对中国的贸易、投资、留学、移民、技术转让、科技、能源安全、粮食安全、数据安全、技术安全产生影响，甚至在一些重大环节将做出总体格局上的调整。 后记 在中欧司机师傅接驾丁学良教授的路途中，向丁教授抛出了一个滚烫问题，丁教授竟也认真回答，提供了一种视角。 中欧的司机问的问题都很有水平，他说俄罗斯与乌克兰为什么有这么大的仇恨要打仗呢？ 我到乌克兰去的时候，乌克兰人只要两杯伏特加下肚，马上就要控诉1930年代的大饥荒，这是乌克兰那代人每一家最痛苦的记忆。 乌克兰是欧洲的粮仓，更是苏联的粮仓，1930年代的大饥荒完全就是政策造成的。因为要把乌克兰的粮食、奶制品、肉类，全部调到苏联，本地粮食不足，而且不让人逃荒。 所以这就是为什么苏联解体以后，乌克兰干了一件事把莫斯科得罪了，向联合国提出来把三十年代的大饥荒定为种族大屠杀，低的估计死了400多万人，高的估计死了1200万人，所以这个仇恨不是一般的仇恨。 现在普京对乌克兰动手，也是好多步骤演进过来的。 苏联当年有15个加盟共和国，而最早签约成立苏联的就3个创始成员，俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰，这3个是核心中的核心。 解体以后导致了另外一种状况，原来小的加盟共和国纷纷朝西边看，他们知道只要跟西欧搞好关系，经济繁荣、国家独立和安全等就有保障了。 对这些小共和国的做法，莫斯科看在眼里不高兴也就算了，但是最不能放手的是乌克兰和白俄罗斯。 同时，苏联解体后，好几个加盟共和国发生了诸多宗教和文化的变化，对莫斯科刺激极大。 俄罗斯自认为是第三个神圣罗马帝国，所有朝西欧方向的文化宗教演变，包括语言的变化，在普京看来都是对最核心的俄罗斯传统的背叛，安全、宗教和文化，没有一点他受得了。 在他看来，白俄罗斯和乌克兰，这两个原苏联的核心加盟共和国，决不能让他们变成西欧的一部分。

孙立平：解释一下，我说“俄罗斯既太大又太小”是什么意思 Posted: 13 Mar 2022 11:43 PM PDT Original 立平坐看云起 然而IBPT 2022-03-11 前些天，我在好几篇文章中都说到一句话：俄罗斯既太大又太小。一句话重复好几遍，是因为我觉得这句话比较重要。 那这句话是什么意思呢？让我先说两个故事： 第一个故事：大约是在上个世纪90年代末，有一次出差，在火车上，正好和越南驻中国使馆的一位外交官在一个包厢，而且包厢里就我们两个人。聊天呗。中间聊到边境摩擦。他说，你们的人老在河边设置障碍物，河流就往我们这边改道。我说，村民吧，可能也是彼此彼此，都这样吧？他笑笑，算是默认了。   然后就说到中越两国的关系，我说，为什么两个邻居的关系弄得这么敏感？中间他说了一句话，很有意思。他说，其实，我们越南很怕你们的。你们太大了，我们太小了，力量太悬殊了。他说，正是由于这个原因，同样的话，双方的理解就不一样。比如你们经常说，中越两国的关系是同志加兄弟。你们说的时候可能是善意，是强调关系更亲密，我们比同志还好，比兄弟还亲。可我们听起来就不一样了。我们马上就会想，兄弟？那谁是兄谁是弟啊？是不是大哥要管我们啊。于是我们就会很敏感。 这说的是国家的体量大。  第二个故事： 有一次，中欧商学院举办新年音乐会，请的是斯洛文尼亚交响乐团来演出。老实说，我对斯洛文尼亚这个国家不是很了解，于是，就在演出前，顺便查了下斯洛文尼亚的基本情况：全国人口约205万人。于是就联想到，我的微信公众号如果是在斯洛文尼亚，按同样的比例，粉丝应当是多少？也就500多人。而且，每篇文章不见得这500多人都看，那能有几个阅读量？那这个公众号可能就办不下去。其实，也不仅是公众号，可能淘宝、京东也很难成气候。 这说的是国家体量的小。 现在话题回到国家体量，回到俄罗斯。在前面的两个故事中，我们说国家体量时说的都是人口。其实，这是过去简单化的。一个国家的体量会涉及若干个因素。如国土面积、如经济总量，如军事实力，甚至还可以延伸到一些更软性的东西，如我们通常说的国家软实力。可以说，俄罗斯在体量上的特点，就是我前面说的，既太大又太小。 从大的方面说。俄罗斯的国土面积是1709.82万平方公里，是世界上面积最大的国家；从人口来说，俄罗斯现在的人口为1.4亿，但每年在缓慢下降，目前在世界上排名第九；从核武器来看，俄罗斯是全球拥有核弹数量最多的国家，苏联解体之后，俄罗斯继承了95%的核弹头，最高峰期，拥有1.1万枚核弹头，虽然经过数次裁减核弹，但目前俄罗斯依然拥有高达7500枚核弹。 从小的方面说，突出表现在俄罗斯的经济体量上。根据世界银行数据，在2021 年，俄罗斯 GDP 总量为 1.77 万亿美元，仅为中国的 10%，在世界上排名第十一位。同年，广东省 GDP 达到 12.44 万亿元人民币，江苏达到 11.63 万亿，均已超过俄罗斯。其人均国民收入在世界上排名在50位以外。而且，近年来，俄罗斯经济增长缓慢，畸形的经济结构及疲弱的创新能力使其后续经济增长乏力。 这就是我说的，俄罗斯既太大又太小的含义。而体量上的这种特征，其含义可能是多方面的： 首先，是在国际上的尴尬位置。在乌克兰战事爆发之后，人们屡屡提出俄罗斯欲加入欧盟和北约却被拒绝的问题。这当中固然有种种原因，但我想，体量也许就是其中重要的原因之一。前面说过，俄罗斯的国土面积是1709万平方公里，而欧洲的国土面积加在一起，也不过453万平方公里。而且，俄罗斯还是世界第一的核大国。试问，如果你是北约或欧盟，你敢让他加入吗？ 第二，这个特点也决定了俄罗斯对内外部世界的想象及行为特征。俄罗斯是从庞大的帝国蜕变而来的。帝国的特点是征服过程中形成的庞大规模，决定了其内部异质性程度很强，整合程度较低。内忧外患，使其有一种很强的不安全感。解决这种不安全感的方法，就是扩张与征服。扩张与征服，既是一种历史，也是一种传统。 第三，俄罗斯的未来，具有极大的可变性。俄罗斯的大与小之间，是一种极大的张力。小的因素不足以支撑大，大的因素不甘于没有存在感。这种张力演变的结果会是什么？ 前面罗列的都是一些现象层面的问题。最近两篇有分量的文章接连被删，我就不说我的看法了。 关联阅读：孙立平关于乌克兰战事系列文章： 孙立平：最危险的，也许是在其战败的那一刻？ 孙立平：过时的帝国式疆域迷恋：接着说杜金的那张满汉全席菜单 孙立平：我看杜金：一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略 孙立平：乌克兰危机启示：全球化上坡吃力，下坡危险 孙立平：如何面对历史，如何破解现实：听听来自非洲的声音 孙立平：围绕乌克兰战事，我特别在意这三条消息 孙立平：病夫治国：观察国际政治中一个重要的而又往往被忽视的视角 孙立平：小棋局与大格局：大格局中的俄罗斯也许就是小棋局中的乌克兰 孙立平：双后时代：安全思维，发展思维，两者位置会怎么摆？

俄罗斯学者谈俄罗斯：为什么打得如此糟糕 Posted: 13 Mar 2022 11:36 PM PDT Original 熊飞白 熊飞白 2022-03-13  隔了一周没发文，熊叔安静地观察了一下这场战争，试图厘清一些前因后果，找到它可能的发展方向与结局。 这是一场冷战结束后，对地缘政治，乃至全球未来走向影响最大的战争。想找到它演化的走向是不容易的。 正如熊叔一早预测的那样，乌克兰正在成为俄罗斯的泥潭。 战事延续到第18天，俄罗斯没有实现比较大的战术目的，比如攻下基辅，在各条战线上陷入苦战，装备兵力损失颇大。当俄罗斯的精锐一波流受挫之后，乌克兰战争有向长期化发展的趋势。   在外交战场，俄乌两方的诉求仍然相去甚远，虽然包括以色列在内的国家都想出来调停，但短时间内缩小双方差距仍然非常困难。 想要现在就找到故事的结局，是非常不容易的，熊叔在做功课的时候，发现了一位来自俄罗斯的学者卡米尔·加列夫。 这位现任威尔逊中心现代历史研究员，曾经在北京大学攻读中国研究硕士，对普京发动这场战争，提出了一些他个人的看法，观点颇为新颖。 熊叔把加列夫的意见展示给大家，一个俄罗斯学者对战争的看法与预测—— 乌克兰农民：寻思着你不要呢。  01俄罗斯军队  关于俄罗斯以炮兵为中心建设军队的结论是对的，火炮是俄罗斯军队依仗的战斗方式。但必须在政治背景下考虑这个问题。 如果你的部队士气低落，你就只能以炮兵为中心。没有人尊重他们，他们也没有自尊，他们无法接受近距离的战斗。 这就解释了所有奇怪的现象，例如小偷光顾军事基地。为什么黑手党敢敲诈军官，因为他们知道如果发生了冲突，国家会支持黑手党。 这是普京故意摧毁军队的神话，以消灭权力对手。为了尽量减少来自军队的威胁，国家安全部门攻击了军队的神话。 大炮兵是俄罗斯的传统。  和平时期，将军的权力很小，他们受指令、协议、指导方针的约束，受到国家安全和军事检察官的监督。 国家提倡的军官中极端的、令人难以置信的反智主义。如果说普鲁士军队是欧洲最聪明的的军队，那么现代俄罗斯军队就是最不聪明的。 这不是意外，尽量减少内部威胁是经过深思熟虑的政策。 如果政权用聪明的军官训练有能力的高士气的军队，那会对政治带来致命的威胁。因此，它将用最愚蠢的军官保持士气低落、无能的士兵，并杀死更聪明的军官。 克里姆林宫积极推动军队的国家安全教育。俄罗斯职业军人的典型独白是这样的：1、长篇爱国演讲，2、抱怨他们永远不会升职，因为所有职位都给了没有军事经验的年轻国家安全人员。 阵亡在乌克兰的俄罗斯将军们。 国家安全部门不是军队，那是另一个与士兵关系非常不安的机构。这是可以理解的，国家安全将轻松镇压任何平民起义和任何游击队。因此，唯一可以推翻他们的内在力量就是军队。 国家安全部门担心来自军队的潜在竞争。所以他们引入了几种控制机制。一是在每次战争结束后清理，把军队中有影响力的将军淘汰，留下影响力较小的（无能的），这是一种负淘汰机制。 让我们总结一下，克里姆林宫不是在效率最大化，而是威胁最小化。尽可能招收低智商的军官，给他们非常狭隘的训练。如果一些军官有能力并且迅速崛起，那就清除它们。为军队任命尽可能多的国家安全人员，使其更加可控。 大多数所谓的外交政策，其实是国内政策的展现。出于这个原因，我认为普京不愿意全面入侵乌克兰。在这样的战争中，专业军人将获得更多的权力和权威，这可能是克里姆林宫最大的恐惧。  02国际制裁会重创俄罗斯吗？  关于国际制裁，许多人认为制裁是无效的。那是假的，他们已经非常有效地破坏了俄罗斯的军事努力，并且可以变得更加有效。 如果他们（西方）以目标为导向而不是以道德为导向，他们可以保证俄罗斯输掉这场战争。 许多制裁制度之所以失败，是因为他们追求的目标相互矛盾——取得一些务实的成果还是发动一场道德讨伐。不幸的是，你不可能两者都做，必须选择一个。 西方切断对俄罗斯的技术出口，将在各个层面损害俄罗斯的技术链。 机器的进口停止，零件的进口停止，维护停止，现有的数字和硬件基础设施被封锁。这是一场毁灭性的系统性冲击。  一些自发性的破坏行动正在发生，例如英国码头工人拒绝卸载俄罗斯邮轮。其中有七艘游轮被码头工人工会拒绝服务。如果欧洲大陆的人也参与，这将对俄罗斯出口造成重大问题。 俄罗斯与西方市场深度融合，"重回中国"是一项长期艰巨的任务，需要长期的准备。而这项工作在战前还没有完成，主要是因为安全官员不知道战争会发生。 后勤问题大大加剧了这种情况。俄罗斯在欧洲和乌拉尔的工业中心地带，通过西伯利亚铁路与中国相连。这本身就是一个巨大的瓶颈和可能的故障点。一次事故，就会导致交通中断。 2021年的事故，洪水损坏了桥梁，西伯利亚铁路卡住了。他们在5天内建造了新桥，但已经有500列火车在等待，交通时间表被打乱了很长时间。这是连接俄罗斯和中国的一个超级脆弱的瓶颈。 西伯利亚铁路，如今俄罗斯的生命线。 国际制裁应限制俄罗斯的技术进口、资源出口，最大限度地减少人才流动，导致技术链崩溃，俄罗斯将输掉战争，这最终会让普京下台。   03俄罗斯兵源紧张 普京派出伞兵的原因，是因为这些家伙不是士兵，他们是光荣的防暴警察。国家提供和支持的恶霸。他们整个策略就是看起来很恐怖很暴力，这样人们就不会反抗。 现在派去乌克兰的人里就有COBP，经常被误解为精英特种兵，但这不是士兵，而是警察。COBP是俄罗斯国民警卫队的一部分，他们只是被用于与手无寸铁或者武装不足和组织混乱的对手作战。他们不应该与正规军进行真正的战争。 为什么俄罗斯要派警察到乌克兰？因为人不多了，入侵的第一梯队不知道他们要去哪里以及为什么去那里。许多人认为乌克兰人会投降，他们会度过一个愉快的国外假期。   他们想象的战争是乌克兰人箪食壶浆迎接他们，但事实并非如此。 俄罗斯准备大规模动员青少年，并把他们送往乌克兰。然而也有问题。首先，即使在和平时期，青少年也打算躲避征兵，其次，俄罗斯没那么多人了，该国人口迅速减少，尤其是俄罗斯民族的中心地带。 那能怎么办呢？一是动员中亚人，许多移民合法或通过不正当的途径获得俄罗斯公民身份。现在当局试图通过忽悠或迫使他们加入军队。他们不了解俄罗斯法律，甚至可能不了解自己的权利。 大多数中亚移民没有俄罗斯公民身份，这造成了法律问题。从技术上讲，他们是不允许在俄罗斯军队中服役。 所以他们通过提供俄罗斯护照，欺骗他们加入"顿涅茨克和卢甘斯克人民共和国"军队。 俄罗斯军队里的中亚面孔越来越多。 普京依仗的是吸收其他民族人力资源，普京在最近的一次演讲中说："我是俄罗斯人，我家里只有伊万斯和玛丽亚斯。但当我听到这场战争的英雄主义时，我想说，我是达吉斯坦人，我是车臣人，我是印古什人、鞑靼人、犹太人、摩尔多瓦人。" 俄罗斯人正在集体躲避兵役，一个男孩将在几周内年满18岁，他爸爸想偷偷带她去阿塞拜疆。但他妈妈反对，她信任普京，不希望儿子去"丘克斯坦"（阿塞拜疆）。   04俄罗斯人支持战争吗？  普京决定发动这场战争，他得到了俄罗斯人民的广泛支持。没有人强迫他们参加支持表演，他们完全可以无视它。 但他们欢呼，因为他们感觉良好，感到自豪，俄罗斯再次伟大。 俄罗斯人假设一点，支持都只是口头上的，他们不会因此付出代价。如果他们的孩子要去乌克兰，这种支持还能延续多久呢？普京曾经承诺过，他不会派义务兵出国作战。这才是俄罗斯人支持Z运动的真相。   尽管如此，几乎所有人都不知道他们将支付的价格。就像一位年长的妇女告诉她支持入侵并且不关心制裁，因为她是退休人员，而普京"不会离开她"。 这并不符合该政权被非法化的情况。我想说大约 2/3 的人口支持 Z 运动。效忠者比持不同政见者多得多，也直言不讳。他们也笨得多：大多数 Z 人只是智商低，不知道会发生什么。 聪明的人已经离开了，政权已经知道他们完蛋了，老鼠已经大量逃离沉船。问题是较大的目标无法逃脱，没人会接受他们。 但小鱼小虾可以，例如非常正统和爱国的议员米罗诺夫逃到了亚美尼亚。 谁要离开？一个明显的答案是——不同意正在发生的事情的人，另一个答案是：谁拥有能够在国际市场上就业的适销对路技能，技术、IT、工程、硬科学。 首先，所有飞往格鲁吉亚的航班都售罄，然后还想前往亚美尼亚和阿塞拜疆。 但人们仍然想离开，所以他们开始前往附近唯一的目的地——在那里你仍然可以获得前往中亚的机票，主要是乌兹别克斯坦，费尔干纳、塔什干、撒马尔罕。 俄罗斯的边防人员不允许IT专家离开。我从俄罗斯聊天记录中获得了信息，有一条规则，告诉他们你不是来自IT部门，发誓你是人文学科的毕业生，只要不承认你的程序员，他们会让你离开。 门很快就会关上，普京已经开始使用"胡萝卜"为IT专家和公司提供许多新的特权，最重要的是，将IT工作者从征兵中解放出来。这意味着他很快就会用棍子阻止人才流失。 最后，人才流失将阻碍俄罗斯任何复杂的生产或技术流程。即使是不关心政治或忠诚的人也明白，俄罗斯的经济未来将是灾难性的。  因此，如果他们觉得自己拥有适销对路的技能，他们就会离开，俄罗斯很快失去了它的技术人员。 这场战争的一个明显后果是乌克兰彻底和不可逆转的去俄罗斯化。几十年来，乌克兰在说俄语东部和说乌克兰语的西部两极分化。这就是 2014 年之前的任何选举地图的样子 俄罗斯联邦结束了。它不会在乌克兰战争中幸存下来，当然也不会在失败中幸存下来。然而，战后北欧亚大陆的政治格局将如何，新秩序会建立在完全不同的原则之上。 （以上皆为加列夫观点，并不代表熊叔观点，仅供参考） 参考资料：@kamilkazani

福山：为失败做准备——对乌克兰局势的系列预测 Posted: 13 Mar 2022 11:24 PM PDT 我在北马其顿斯科普里写这篇文章，上周我一直在那里教授我们的领导力学院发展课程之一。就可用信息而言，乌克兰战争之后在这里没有什么不同，除了我在相邻的时区，而且巴尔干地区对普京的支持比欧洲其他地区更多。后者的很大一部分是由于塞尔维亚，以及塞尔维亚掌控的人造卫星。 我斗胆对乌克兰局势做几个预测： 1. 俄罗斯在乌克兰正走向彻底的失败。俄罗斯的计划是一个低能产品，基于一个错误的假设，即乌克兰人对俄罗斯钟情好感，他们的军队会在俄罗斯入侵后立即崩溃。俄罗斯士兵显然为他们在基辅的胜利游行携带了礼服制服，而不是额外的弹药和口粮。普京此时已将其整个军队的大部分投入到这次行动中--没有庞大的储备部队可以被他调用来增加战斗力。俄罗斯军队被困在乌克兰的各个城市之外，他们面临着巨大的供应问题和乌克兰的不断攻击。 2. 俄军阵列的崩溃可能是突然和灾难性的，而不是通过消耗战慢慢发生。野战中的军队将达到一个既不能补给也不能撤退的地步，士气也会蒸发全无。这至少在北方是如此；俄国人在南方做得更好，但如果北方崩溃，南方的军队将很难维持。 3. 在俄军崩溃的情况发生之前，没有任何用外交谈判解决战争的可能性，因为鉴于俄罗斯和乌克兰目前各自所遭受的损失，没有任何可以想象的折中方案能让他们接受。 4. 联合国安理会再次被证明是无用的。唯一有帮助的是联合国大会投票，这有助于识别世界上的存心不良或推诿责任的作为方。 5. 拜登政府不宣布禁飞区或帮助转送波兰米格机的决定都是好的；他们在一个非常情绪化的时期保持了清醒。让乌克兰人自己打败俄罗斯人要好得多，使莫斯科失去了北约攻击他们的借口，同时也避免了所有明显的战争升级可能性。特别是波兰的米格机不会给乌克兰的作战能力增色多少。更重要的是持续供应标枪、毒刺、TB2s、医疗用品、通讯设备和情报共享。我认为，乌克兰部队已经获得北约在乌克兰境外的情报部门的引导了。 6. 当然，乌克兰所付出的代价是巨大的。对乌克兰受到的最大的损害是由俄军的火箭弹和大炮造成的，无论是波兰提供米格机还是北约设立禁飞区都无法对此有多大的阻止。唯一能阻止屠杀的是击败地面上的俄罗斯军队。 7. 普京不会在他的军队被击败后幸存下来。他得到支持是因为他被认为是一个强人；一旦他表现出无能并被剥夺了胁迫他人的权力，他还有什么价值呢？ 8. 入侵已经对世界各地的民粹主义者造成了巨大的伤害，在袭击之前，他们一致表示同情普京。这包括萨尔维尼、博尔索纳罗、泽莫尔、勒庞、奥尔班，当然还有特朗普。此次战争中的政治表现暴露了他们公开的威权主义倾向。 9. 战争进行到这一步，对中国来说是一堂很好的课。（此处删减几句对中国不利的言论） 10. 希望台湾自己能够清醒。（此处删减几句对中国不利的言论） 11. 土耳其的无人机将成为畅销品。 12. 俄罗斯的失败将使 "自由的新生" 成为可能，并使我们摆脱对全球民主衰落状态的迷茫。1989年的精神将继续存在，这要感谢一群勇敢的乌克兰人。 （原文网址） ——网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 特写 | 一个从不关心政治的女人决定闯进俄国家电视台新闻直播间
• 林保華：入侵烏克蘭是策劃已久？還是倉促決定？
• 小引：保卫乌克兰
• 齐泽克：保卫欧洲意味着什么？
• 魏京生：五件我们可以做的事
• 梁京：普京惡行的地球村效應
• 范疇：習近平的抉擇 台灣的預策——政治全光譜福禍解析
• 长平：被僵尸化的小粉红
• 李怡《失敗者回憶錄》：無意中成了「動亂的醞釀」
• 余杰 | 毛有病，天知否？——宋永毅《毛泽东和文化革命：政治心理与文化基因的新诠释》
• 王丹：回忆八九战友李进进
• 林保華：「莫洛托夫雞尾酒」的啟示

特写 | 一个从不关心政治的女人决定闯进俄国家电视台新闻直播间 Posted: 16 Mar 2022 12:21 AM PDT Original ChineseinNY 纽约时间 2022-03-15 编辑：江南 文：纽约华人资讯网主笔 詹涓 俄罗斯一名编辑因打断国家电视台的新闻节目，谴责乌克兰战争，被一家俄罗斯法院罚款3万卢布（合280美元）。 周一（3月14日）晚间，俄罗斯国国家电视台第一频道（Channel One）的编辑玛丽娜·奥斯雅尼科娃（Marina Ovsyannikova）突然出现在晚间新闻的直播现场，她举着抗议俄罗斯入侵的标语，并高喊"停止战争"。 一名人权律师表示，在奥斯雅尼科娃被捕后失联，他们整夜都在寻找她，人们对她的安全表示担忧。不过，当地时间周二下午出现的一张照片显示，奥斯雅尼科娃和她的律师在一起。 周二奥斯雅尼科娃在律师的陪同下离开法院。 据俄罗斯新闻社报道，在周二的法庭听证会后，奥斯雅尼科娃被被指控组织了一次未经授权的公共活动，但此项判罚是与她在直播抗议之前制作并在Telegram上发布的另一段视频有关。 此外，她还可能会因为在直播中的抗议行动面临额外的刑事指控。俄罗斯国家通讯社塔斯社（Tass）周一援引一位匿名消息人士的话说，俄罗斯调查委员会（Russian Investigative Committee）已经对这名记者展开了初步调查。 周二早些时候，克里姆林宫发言人德米特里·佩斯科夫（Dmitry Peskov）称这次抗议是"流氓罪"，这一指控可能使她面临最高8年的牢狱之苦。她甚至有可能面临更长的刑期：在俄罗斯入侵乌克兰后，该国于3月4日通过了一项旨在镇压反战异见人士的新法律。这项法律规定，诋毁俄罗斯军队是非法的，并禁止传播所谓的"假新闻"。该罪行最高可判处15年监禁。 "我自己做出了反战的决定。这是我自己的决定，因为我不喜欢俄罗斯发起入侵。这真的很可怕，"奥斯雅尼科娃在听证会后告诉BBC。她告诉记者，她被审问了14个小时，已经两天没合眼了。 在朋友们的眼中，奥斯雅尼科娃一直避谈政治，生活优渥，一些人甚至因为她在国家电视台的工作而"看不起"她。而就是这样一位女性，突然做出了公开抗议战争的行动。 "他们在对你撒谎" 奥斯雅尼科娃出现在直播中抗议的一幕。 俄罗斯国家电视台的第一频道在克里姆林宫的媒体信息传递中扮演着关键角色。它是俄罗斯第二大最受欢迎的频道，其旗舰新闻节目《时代》（Vremya）有数百万人收看。 通常情况下，这个节目不会出任何偏差。 因此，当玛丽娜·奥斯雅尼科娃在《时代》节目正在现场直播时跑到了新闻主播身后的舞台上，肯定有什么不对劲的事情将要发生。 她高喊着"不要战争！停止战争"，手中挥舞着一张海报，上面用俄语和英语写着 "不要战争，停止战争，不要相信宣传，他们在对你撒谎。俄罗斯人反对战争！"尽管她的反战行动只持续了几秒，随后直播中断，切换到预录内容，但这是一个前所未有的反对克里姆林宫的时刻。 在奥斯雅尼科娃事先录好的视频中，她解释了自己为什么要反战。 在此之前，她还在Telegram上发布了一段预先录制的影片。她提到她的父母以及她戴上了带有俄罗斯和乌克兰国旗颜色的项链，象征着乌克兰人和俄罗斯人不是敌人，并敦促俄罗斯停止战争。她表示，为自己"为克里姆林宫的宣传工作感到羞耻"。 "在乌克兰发生的事情是犯罪。俄罗斯是一个侵略国，只有一个人应对这种罪行负责。那个人就是弗拉基米尔·普京。我父亲是乌克兰人，我母亲是俄罗斯人，他们从来都不是敌人。我戴的这条项链象征着俄罗斯必须立即结束这场自相残杀的战争，我们兄弟的人民仍然能够和解。不幸的是，过去几年我一直在为第一频道工作，从事克里姆林宫的宣传工作，对此我感到非常惭愧。为我允许从电视屏幕上播放谎言而感到羞耻。很惭愧我允许其他人僵尸化俄罗斯人。当这一切开始时，我们在2014年默不作声。当克里姆林宫毒害纳瓦尔尼时，我们没有抗议。我们只是默默地看着这个不人道的政权在运作。现在全世界都背弃了我们。而接下来的10代人也不会洗去这场自相残杀和战争的污点。我们俄罗斯人是有思想和聪明的人。我们有力量阻止这一切疯狂。去抗议。不要害怕任何事情。他们不能把我们所有人都关起来。" 她的抗议在很多方面都非同寻常。 首先，第一频道的观众甚至不习惯听到"战争"这个词来形容俄罗斯入侵乌克兰。政府命令媒体称其为"特别军事行动"，目的是使乌克兰"非军事化和去纳粹化"。 此外，她的抗议还针对普京总统的核心支持者：大多数俄罗斯人仍然使用国家电视台作为他们的主要新闻来源，而不是来自不断减少的独立网站或社交媒体的报道。 一位避而不谈政治的女士越来越愤怒 奥斯雅尼科娃的工作照。 据公开资料显示，玛丽娜·奥斯雅尼科娃现年43岁，曾是大学游泳冠军，毕业于库班国立大学和俄罗斯联邦总统国民经济与国家行政学院，先后担任主播和编导工作。其丈夫在今日俄罗斯电视频道担任导演，两人育有两个孩子，有消息称夫妻近期分居。 据报道，奥斯雅尼科娃在第一频道的同事对她的行为感到惊讶。 其中一人告诉fariddaily博客，奥斯雅尼科娃从不跟人聊政治话题，她"说的尽是些孩子啊、狗啊、房子啊之类的事情"。该博客由前BBC驻俄罗斯记者Farida Rustamova撰写。 奥斯雅尼科娃的另一个熟人向BBC形容她是一个"有同理心和聪明"的人。这位朋友回忆说，有一次，奥斯雅尼科娃利用自己在第一频道的职位，找到了"最好的"外科医生，帮助一个她几乎不认识的人。 但与此同时，这位朋友说，她之前曾"看不起"奥斯雅尼科娃，因为她在第一频道工作。"我有点势利，"朋友说。"我想:'一个诚实的人怎么能在第一频道工作，容忍自己一直说谎？'" 但就是这样的一位女士在完全了解风险的情况下，做出了一个举世瞩目的决定。 英国《卫报》获悉，奥斯雅尼科娃在公开抗议的前一天向一位朋友概述了自己的计划，她对俄罗斯入侵越来越愤怒。 "自战争开始以来，她的愤怒就一直在积聚，"奥斯雅尼科娃的一位不愿透露姓名的朋友说。"两天前，她告诉我她打算怎么做。" 这位认识奥斯雅尼科娃多年的朋友形容她是一个"非常慷慨的女人"，"真的关心别人，关心她的朋友"。 奥斯雅尼科娃的Facebook主页显示她过着舒适的生活，她常常去地中海沿岸度假胜地旅行，上传的主要是她的孩子和金毛猎犬的照片。 "她过得很好，生活优渥，经常旅行，"这位朋友补充说，她知道自己的行为可能带来的后果。"与此同时，就像所有为国家工作的人一样，她非常害怕这个制度，害怕失去她建立起来的生活。直到昨晚。她敢于说出来，真是勇敢。我当然很担心她，"她的朋友说。 早些因为她在国家电视台而有点看不起奥斯雅尼科娃的朋友说，看到她的抗议后，他们为她感到既骄傲又害怕。"当我看到她走到摄像机前时，我哭了。我意识到她的生活从此改变了。她是一个英雄。" 可能有更严重的审判 律师们在她抗议后的近24小时内都没能与她联系上，好在周二，她在律师安东·加什基（Anton Gashishky）的陪同下出现在莫斯科奥斯坦金斯基地方法院的法庭上。在法庭上拍摄的一张照片中，奥斯雅尼科娃似乎没有受伤，戴着与抗议时一样的项链。 奥斯雅尼科娃目前因为她录制的视频而被指控组织未经授权的公共活动。她表示不认罪。但据报道，一位消息人士援引塔斯社的话说，调查人员正在考虑对她适用新的审查法，最高刑期可达15年。 奥斯雅尼科娃的抗议行动得到了俄罗斯反对派人士和西方领导人的赞赏。在她抗议的几个小时内，超过4万人在她的Facebook页面上留言，许多人称赞她的立场。 就在奥斯雅尼科娃公开表示反战几小时后，另一家顶级电视频道 NTV 的资深主持人莉莉亚·吉尔德耶娃（Lilia Gildeyeva）逃离该国。 NTV 的资深主持人莉莉亚·吉尔德耶娃。 NTV是俄罗斯第三大最受欢迎的电视台，而吉尔德耶娃是NTV最受欢迎的晚间新闻节目主播之王。她从未公开批评过克里姆林宫，2008 年，普京亲自表扬她，感谢她"为发展俄罗斯联邦的公民社会提供信息和积极的社会活动"。2021年，普京向一群记者致信，感谢他们"在发展大众媒体方面取得的成就"。 莉莉亚吉尔德耶娃告诉俄罗斯一位著名的博主兼独立记者瓦尔拉莫夫（Ilya Varlamov），她是先出了国再辞职的。"我先是离开了俄罗斯，因为我害怕他们不会轻易让我离开，然后我才提交了辞呈。"

林保華：入侵烏克蘭是策劃已久？還是倉促決定？ Posted: 16 Mar 2022 12:22 AM PDT 2022/03/16 05:30 自由時報 普廷大帝想要恢復昔日沙皇與蘇維埃帝國版圖，自然蓄謀已久。對車臣、喬治亞、阿塞拜然、哈薩克斯坦的內外政策與軍事介入，已很明顯。對烏克蘭亦然，從二○一四年的克里米亞獨立到烏東兩個共和國分離活動都是如此，但這次公然揮軍入侵烏克蘭，是何時決定的？是去年秋後部署大軍演習開始，還是今年二月與習近平發表聯合聲明前後？ 這是因為俄羅斯入侵以後所暴露出的一些低級錯誤不應該發生在老謀深算的普廷身上。錯估烏克蘭軍民的抵抗、對烏克蘭總統澤倫斯基的低估都不算低級錯誤，但是後來發生一些事，讓我懷疑他在後期才倉促決定入侵。 首先，大軍未動，糧草先行，是最起碼的常識。俄羅斯雖然幅員遼闊，但是糧草、彈藥的供應比起當年美國在韓戰、越戰的物質供應方便太多。結果連俄軍的吃飽穿暖都做不到。演習也要吃飽穿暖，連這個都做不到，就是原先的演習規模都不大，後來不但擴大，還要進入烏克蘭，對供應線突然拉長缺乏準備。 其次，發動大規模軍事入侵，文宣要充分才師出有名。然而普廷在二月廿四日的講話，只是強調「特別軍事行動」，其他對烏克蘭的指控蒼白無力。例如反指烏克蘭侵略，以及在烏東的種族滅絕。最有「理據」的指控是烏克蘭要對俄羅斯發動生化戰爭卻是一個多星期後聲稱繳獲證據才提出，這怎麼有說服力？ 再則，根據前BBC駐俄羅斯記者所說，她採訪了一些高官，他們完全不知道這事情而感到沮喪，體制內官員也公開反對入侵。據報入侵事件只有國防部長、總參謀長與反情報局的高層幾個人知情。俄軍俘虜說他們是來演習的，士氣不振導致將領要到前線去安撫而被擊斃。義務兵本來是參與演習，突然變成入侵來不及撤下，軍方被迫承認打臉普廷。 普廷責怪情治首腦提供錯誤訊息才倉促做出入侵決定。然而獨裁者身邊，不就是只會逢迎的佞臣嗎？如果揮兵入侵是後來倉促決定的，原因有兩個： 第一，普廷原來的軍事演習只是為了施壓烏克蘭簽署某些協議，然而他看到西方國家反應混亂，不論美國還是北約都表示不會派軍隊進入烏克蘭，於是他得寸進尺，乾脆打下基輔直接扶植一個傀儡政權。 第二，普廷利用冬奧到北京與習近平會面，習近平不但提供經濟保證，而且同意雙方合作不封頂，意即連入侵的軍事合作也包括在內。全球第二第三兩大軍事強國的合作，試看天下誰能敵？ 顯然，對流氓國家的綏靖必然導致戰爭。即使俄羅斯被迫停戰，烏克蘭人的死傷無法挽回，基礎建設的破壞，各種援助物質的耗費、經濟制裁對各國造成的損失都難以估計。何況停戰沒有徹底解決後患，不如世界大戰的短痛，徹底剷除法西斯對手。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

小引：保卫乌克兰 Posted: 16 Mar 2022 12:23 AM PDT 小引 Lost Stars 2022-02-26 保 卫 乌 克 兰 文/小引 1. 北约东扩，俄罗斯反对，没毛病。但是因为反对北约东扩，普京就用坦克打到乌克兰家里去反对，这就是赤裸裸的流氓逻辑，侵略行径。当年俄罗斯用同样的手法搞定了外蒙，今天对乌克兰不过是故技重施而已。中国的民族小粉红们和普金迷们大约忘记了历史，一个个居然欢呼雀跃，还振振有词的辩解说，为了俄罗斯的安全，什么都可以干。数典忘祖的王八羔子。 2. 有人问，为什么普京在川普任期内没有在乌克兰采取行动，而现在却采取了行动?我也不知道。需要接下来的事实答疑解惑——但愿我们能够看得清事实。值得注意的是，俄罗斯占领克里米亚半岛是发生在奥巴马总统任内，而当时拜登是副总统。记忆中，川普执政的4年中，美国没有发起或参与任何军事行动。 3. 肯尼亚驻联合国大使今天有一段发言振聋发聩：在许多由帝国崩溃建立的国家中，人们渴望与邻国的同胞融合。这是可以理解的。但我们不能用武力建立一个带有危险的怀旧情绪的国家，我们必须完成由死亡帝国的余烬中复苏的过程。我们渴望伟大，但这种伟大不是从国界中产生，而是从我们创造出的伟大的东西中产生。 4. 2021-2022这个冬天，缓慢又突然爆发的俄乌冲突，让人猝不及防。各方目前最大的焦点在于，如何坚决捍卫欧洲和平与审慎避免军事冲突升级产生了巨大分歧。疫情之后，世界产生了巨大的变化。但总体来说，其底线似乎依然存在，关键词也似乎依然存在——安全，财富，信仰，公正，自由等等共识也依然存在。遗憾的是，恰恰在这这些共识存在的表象下，抗衡与纷争已经做好了相扑的准备。在某种激进和加速意识的指导下，更加不团结，或者说更加自我的思想已经蔓延到了全球各地。优先，态度，模式等等口号无不在宣扬一种风向，冲突已经不可避免，战争成为了可能——即使这种战争以经济，网络或者能源的方式出现，危机感也远比二十年前来得更加现实与急迫。 5. 有一种可能，俄罗斯在乌克兰的胜利，将会导致东欧诸多国家比如波兰，立陶宛，爱沙尼亚，罗马尼亚等倍感压力，如果他们同时呼吁北约派驻更多军队，如果此刻芬兰和瑞典也要求加入北约，会出现什么情况？如果此举导致俄罗斯更大的威胁动作，又会如何？北约是否会更加坚定的回归其设计初心、朝着一个不可战胜的防御性军事联盟前进，而不再成为文化象征或者阿富汗战争那样的远征行动工具，又会怎样？当然，这要看美国对欧洲安全的承诺坚定到何种程度。 6. 毫无疑问，对欧盟东部成员国来说，未来的安全感需要更加强有力的军事保障。仅仅以制裁和口头宣布基于规则的国际秩序来回应一个试图恢复沙皇荣光的俄罗斯是不够的。我觉得，俄罗斯在乌克兰的军事行动很可能会获得胜利，其主要原因还是在于北约欧盟在这里能够做的实在有限，似乎除了顶格的经济制裁之外别无他法。俄罗斯胜利的方式无外乎两种，扶持一个听俄罗斯的傀儡政府或者让乌克兰分裂，完全吞并乌克兰似乎可能性不大。只是这胜利导致的后果和代价很可能是再一次让美国及盟国、欧洲、以及世界其他国家达成某种秩序上的共识，而这种共识一旦达成，将会形成军事，经济和文化精神上的强大合力，俄罗斯短暂的胜利将重新走向失败——由于对未来信心十足，就开建摩天大楼，但建成之日通常也是衰退到来之时。 7. 我相信，俄罗斯的反击手段也依然存在。在克制愤怒，避免军事对抗进一步升级的前提下，利用难民困境，能源勒索，利益诱惑，舆论宣传等等方式合纵连横，目的是将不安定的区域沿着俄罗斯边境继续扩大，让挑衅和不稳定成为欧洲常态，这正好符合了克里姆林宫的利益诉求和一贯作风，先四处点火，再火中取栗。 8. 忽然想起了冬妮娅，那个纯情美丽的乌克兰少女。有一年，我在伊尔库兹克逛美术馆，正好是秋天。木地板，旋转楼梯，二楼大厅正中好大一幅列宾，冬妮娅坐在草地上，旁边是一幢木头房子，不远处就是波涛汹涌的第聂伯河。 山坡上面 正午的阳光太刺眼 杨树、杉树、落叶松 在喧嚣的人世间 看上去都一样 不再轻易激动了 这苦闷的夏天 庭院中的浆果 本该生长在山坡 而我偏爱的黄昏迟迟没有到来 再见吧，玛莎 贝加尔湖并不存在 火车头上面，是颤抖而简朴的星空 2016-8-26 9. 为什么反对俄罗斯侵略乌克兰，一个最根本的原因在于，人之所以为人，是因为我们有情感，有记忆，有欲望，有灵魂。从文明和社会的角度来说，这些东西支持我们相互沟通，交流，共同面对险恶与陷阱。所以，它的最高表现形式一定是中立的，不被意识形态和族群左右的。不管你在世界任何一个角落，不管东方还是西方，不管你的肤色和宗教信仰，善恶的感知一定可以达到共识。基于这样的共识，人类才会反对战争，基于这样的共识，那些独裁者和暴君最后才会被赶下神坛，基于这样的共识，人类的存在才有所谓幸福和快乐，否则，就一起灭亡吧。 10. 唯一遵守1994年布达佩斯备忘录的只有乌克兰。那一年，齐泽克老师就在《伦敦书评》上说，夹在俄罗斯与欧盟中，乌克兰将毫无出路。俄罗斯象征着一条斯大林而非列宁的死路，而欧盟本身则恰恰是乌克兰陷入绝境的原因。我想齐老师一定知道，俄罗斯撕毁协议是常用手段，又不是第一次当流氓，跟脸皮无关。那些由此就嘲讽乌克兰当年幼稚天真的人，恐怕是对世界局势，地缘政治和国际法毫不知情的热血青年。俄罗斯分割、蚕食乌克兰，破坏乌克兰的领土和主权完整，相比于当年侵略格鲁吉亚和克里米亚，冒了更加巨大的风险，军事行动的风险评估绝不仅仅就是普金号称的抵制北约东扩。以俄罗斯遇到的国内外政治经济压力，普金的政治地位和权力制衡机制需要稳定，克里姆林宫更多的是试图转嫁国内危机，不惜走钢丝绳也要换取短暂的喘息之际，至于由此遭到的谴责和制裁，依然可以通过庞大的土地储备，亲密的战友以及分化欧洲等等战略手段得到相应缓解。俄罗斯之所以敢率先出手，其中一个根本原因是冷战后的西方对和平与战争重大问题上的思维退化，多次地缘冲突中都没有正确完美处理干净。而从欧美目前的态度来看，似乎在战争爆发前就已经做出了判断，在一场"有限战争"中秉持军事冷静，经济制裁的手段，从华尔街的角度来理解，或许经济制裁的打击力度，要比军事对抗更有效。这是一场真刀实枪的战争，同时也是一场毫无硝烟的战争。 11. 再次重申一个观点，俄罗斯侵略乌克兰，国内舆论场一片欢呼雀跃，实在是丑陋不堪的举动。反美亲俄在时下是绝对政治正确的事情，却从来不考虑凶残的俄罗斯对中国的压力和觊觎。或者换句话来理解，那些无视现代文明，还活在敌人的敌人，阶级斗争为纲，红旗插遍全球的人群，在国际事务和地缘政治的博弈中，太缺乏洞察力和思考能力了。我们姑且不谈沙俄及苏联历史上数次运用今天俄罗斯对付乌克兰的手段对付中国，先后策动外蒙古、唐努乌梁海脱离中国的事情，就单谈今日之一带一路，克里姆林宫的军事行动，也给中国带来了巨大的困难和压力。狮虎豹，金丝猴，中国人民的好朋友。当我们回头张望的时候，原来朋友已经散去，你只是孤家寡人。 12. 福山老师今天说，试图预测这场战争将如何发展是非常愚蠢的。的确，这场战争很难预测走向，其策动者本身就处于不稳定和游离状态，战略目的还在摇摆中。特别是在目前经济战，信息战以及由战争引发的连锁反应，各种因素目前难以确认。但有一点可以看清楚，此役之后，欧洲大陆将长期处于经济战和地缘政治斗争的状态。但愿这种对抗不会上升到全面战争。 13. 昨天，齐泽克老师也对乌克兰问题有个评论，可惜我还没有看到就被删了。但我猜测，以齐老师的角度来分析这场战争，他应该是支持欧盟，反对侵略的。齐泽克的发言一定会站在西方现代性传统内部一边，但那很可能是另一种政治正确。正如他当年希望"更激进的左派能够拯救自由派的优良传统"，想必齐泽克也期望陈腐的老欧洲革故鼎新，延续自身平等自由的理想。但是，对于乌克兰而言，这条解放政治取代地缘政治的出路能走通吗？"真正的斗争——争取新乌克兰的斗争——才刚刚开始，这要比对抗普京的干预难得多。"

齐泽克：保卫欧洲意味着什么？ Posted: 16 Mar 2022 12:25 AM PDT 王立秋 / Matters  20220315 齐泽克再论乌克兰战争：欧洲在难民问题上的双标——乌克兰战争一次又一次地暴露了这点——从道德的角度来看是装聋作哑，从地缘政治的角度来看是愚蠢。只有通过说服发展中国家和新兴国家（它们多是西方的殖民与剥削的受害者）它能提供比俄、中能提供的更好的选择，欧洲才能保卫自己。 保卫欧洲意味着什么？ 斯拉沃热·齐泽克/文 王立秋/译 Slavoj Zizek, "What does defending Europe mean?", Qanrara, 14.03, 2022, https://en.qantara.de/node/46887。译文仅供学术交流。 斯拉沃热·齐泽克(Slavoj Žižek)，斯洛文尼亚马克思主义哲学家和文化批评家，我们时代最杰出的思想者之一，在1989年出版他的第一部英文著作《意识形态的崇高客体》后就在国际上得到承认。被誉为"文化理论的猫王"。 王立秋，云南弥勒人，北京大学国际关系学院比较政治学博士，哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师。 在俄罗斯攻击乌克兰后，斯洛文尼亚政府立刻声明它做好了接受成千上万乌克兰难民的准备。身为斯洛文尼亚公民，我不但感到自豪，也感到羞愧。 俄罗斯对乌克兰的战争代表了一个历史的转折点。最近几个星期，形形色色的评论者（包括剑桥的海伦·汤普森、哈佛的肯尼斯·罗格夫和美国企业研究所的科里·舍克）都给出了关于这个问题——对全球权力平衡、国家和区域经济、能源市场、全球金融货币体系、核扩散和其他关键问题来说，这场战争意味着什么？——的独家分析和预测。 毕竟，六个月前，当阿富汗落入塔利班受众的时候，同一届斯洛文尼亚政府拒绝接受阿富汗难民，说他们应该留在自己国家战斗。而几个月前，当成千上万的难民（多是伊拉克的库尔德人）试图从白俄罗斯进入波兰的时候，声称欧洲遭到攻击的斯洛文尼亚政府也为波兰驱逐难民的可耻行动提供了军事援助。 欧洲必须防着非-欧洲吗？ 欧洲出现了两种难民。2月25日，斯洛文尼亚政府发布的一条推文澄清了二者的区别："乌克兰来的难民来自一个文化、宗教和历史与阿富汗来的难民的故土截然不同的环境"。在引发强烈抗议之后，斯洛文尼亚政府很快删除了那条推文，但它已经说出了那个下流的真相：欧洲必须防着非-欧洲。 在当前正在进行的争夺地缘政治影响力的全球斗争中，这种思维方式是灾难性的。我们的媒体和精英把斗争塑造为西方的"自由"区域和俄罗斯的"欧陆"区域之间的冲突，忽视了拉美、中东、非洲和东南亚那批数量更多的国家，而后者，正在密切地观察着我们。 甚至中国，也不打算全面支持俄罗斯，虽然它也有自己的计划。中国领导人在俄罗斯入侵乌克兰一天后给朝鲜领导人金正恩的一则电文中称愿在"新形势下"发展中朝友好合作关系。有人担心中国会利用"新形势""解放"对岸。 不只是修辞上的激进化 如今，应该让我们担忧的是，我们看到的激进化不只是修辞上的，这点在俄罗斯总统普京那里表现得最为明显。许多相信双方都知道它们打不起全面战争的自由派左翼认为，当普京在乌克兰边界结集部队的时候，他是在虚张声势。 甚至在普京说乌克兰总统泽连斯基的政府是"一帮瘾君子和新纳粹"的时候，大多数人也依然预期，俄罗斯只会占领克里姆林宫支持的俄罗斯分裂主义者控制的两个已经独立的"共和国"，最多吃掉东乌克兰的整个顿巴斯地区。 现在，一些自称左翼的家伙还在为美国总统拜登一早就看清了普京的意图这个事实而指责西方。 他们的论证已为人们所熟知：北约正在慢慢包围俄罗斯，在其周边地区煽动颜色革命，并对俄罗斯这个在过去一个世纪里一直被西方攻击的国家的合理的恐惧。 当然，这一论证也有对的地方。但只揪住这点不放，就如同通过指责凡尔赛条约不公正来为希特勒正名。更糟糕的是，这样的论证实际上承认了这点：大国有权划分势力范围，为了全球稳定，其他所有国家都必须服从。 普京的假设是，国际关系就是大国竞争。因此，他反复声称自己除军事干涉乌克兰外别无选择。 真是这样吗？真是乌克兰的法西斯主义的问题吗？普京的俄罗斯更像是问题的症结。普京的思想导师是伊万·伊林。普京再版了伊林的作品，并把它们分发给国家官员和新兵。 在20世纪20年代初被逐出苏联后，伊林就在提倡一种俄罗斯版的法西斯主义：国家是父王领导下的有机共同体，在这样的共同体中，自由就是认清自己的位置。 给伊林（和给普京）投票的目的，是表达对领导人的集体支持，而不是给他合法性，或选他上台。 俄罗斯特有的"真理" 普京的御用哲学家亚历山大·杜金也紧跟伊林的步伐，给历史主义的相对主义增加了后现代的色彩： "后现代性表明，一切所谓的真理都只是相信的问题。所以，我们信我们做的，我们信我们说的。而这就是定义真理的唯一方式。所以，我们有我们特别的俄罗斯真理，你们需要接受它。如果美国不想开战，那你们应该意识到，美国不再是独一无二的主宰。在叙利亚和乌克兰问题上，俄罗斯说，'不，你不再是头了'。问题是谁来统治世界。这实际上完全取决于战争。" 可叙利亚和乌克兰人民呢？他们也能选择自己的真理吗，还是说，他们只配成为争夺世界统治权的大国的战场？ 每一种"生活方式"都自有其真理的想法，使普京深受像川皇那样的右翼民粹主义者喜爱。川普赞美俄罗斯入侵乌克兰是"天才"之举。这种感觉也是相互的：在普京谈论乌克兰的"去纳粹化"的时候，我们应该牢记他对法国马琳·勒庞的国民联盟、意大利马泰奥·萨尔维尼的联盟和其他实打实的新法西斯主义运动的支持。 "俄罗斯真理"只是一个方便用来为普京的帝国愿景正名的神话而已；对欧洲来说，最好的反击方式，是向发展中国家和新兴国家搭桥。这些国家中的许多，对西方的殖民和剥削满腹怨言，而且它们的不满是合情合理的。"保卫欧洲"还不够。真正的任务是说服其他国家，让他们相信西方能提供比俄、中能给出的更好的选择。而实现这一目标的唯一途径，是通过不留情面地拔除新殖民主义（哪怕它把自己包装成人道主义援助）来改变我们自己。 我们做好证明自己在保卫欧洲的时候，也在为世界各地的自由而斗争的准备了吗？我们拒绝平等对待难民，而这个可耻的拒绝，向世界发出了相反的信号。

魏京生：五件我们可以做的事 Posted: 16 Mar 2022 12:26 AM PDT ——在雷米俱乐部举办的研讨会上的演讲 2022 年 3 月 9 日，魏京生在雷米俱乐部的研讨会"我们可以做的事"上做了有关"5件我们可以做的事"的演讲。其中特别谈到了中国民运中关于抓特务、【没有敌人】的说法及各不同政见力量如何有效寻求共识等大家关心的问题。 以下为魏京生有关"五件我们可以做的事"的提纲。 1）和西方各民主国家的政界学术界保持关系，提出建议和反对的建议，与中共的政策渗透对抗。 2）针对中共的内斗，引导和推动向自由和开放的转变，哪怕是微小的转变。 3）坚守民主自由的大旗。海外民运组织和活动是国内人民反抗的希望。我们要抵制特务的渗透和挑拨离间，维持民运内部和与外部团体之间的团结。 4）研究西方民主体制各方面的优点和缺点，各不同国家成功和失败的教训，为中国将来的民主进程提供参考。 5）开展舆论游击战。这不是宣传部模式，而是每个人为单位，在各种媒体上对专制独裁的意识形态和谬论，进行辩论，展开反击。我们要宣传和推广民主自由的价值观，对共产党五毛的洗脑进行反洗脑。 ——作者脸书

梁京：普京惡行的地球村效應 Posted: 15 Mar 2022 01:50 PM PDT 20220315 如果我的感知沒有欺騙我，普京對烏克蘭的無恥霸凌，正在產生一種對世界極其有利的地球村效應，這種效應雖然史上未見，但對有過惡勢力淫威籠罩的村鎮經歷的人來說，並不陌生。光天化日之下，惡勢力頭子突然失去理智，肆意欺凌一個近鄰，同時還高喊自己才是真正的受害者。於是，鄰居們試圖勸惡霸住手，惡霸則反而更起勁，威脅誰敢插手就與誰拼命。這時候，受害者沉著而有效的反抗，令全體村民眼睛一亮，一種前所未有的共識瞬間形成：再也不能讓這種日子繼續下去了。這就是我對此時此刻的世界正在發生重大變化的理解。 評論寫到此處，傳來了習近平用武器和金錢支持普京入侵烏克蘭的消息，而且，普京的惡行很可能是他與習近平兩人合謀改變世界秩序的「大策劃」之一部分。這個最新發展雖然讓我略感意外，但不能改變我對普京的惡行正在帶來積極的地球村效應這一大判斷。不錯，全球化的美夢有可能變成一場核大戰的噩夢，即便人類能避免第三次世界大戰，重建世界秩序也不會有平坦的大道。但每時每刻都能看到的烏克蘭戰爭的血腥，讓整個世界，特別是自由國家的精英和百姓很快就認識到，普京正在試圖把一種他們不可能接受的秩序強加給他們：那就是讓所有自由社會的成員，都生活在他赤裸裸的謊言和脅迫之下。對這種超出所有人想像的瘋狂，國際社會唯一的選擇就是摒棄一切分歧，先除掉這個屢屢得逞的村霸。這個決斷，不僅體現在歐共體政治家歷史性的大轉舵和大制裁上，更表現在以麥當勞為代表的全球化大企業，紛紛從俄國撤離。這種決斷與以往不同，大是大非完全壓倒了得失的計算，正義感驅走了對未來不確定性的恐懼。 這樣一個史無前例的地球村效應究竟對世界，尤其是對中國的未來意味著甚麼呢？要理解這個問題，顯然離不開對地球村效應與習近平的命運之間的關係。由於問題太過敏感，我看到國內一些高水平學者的分析，都避開了這個重大問題，但這樣會產生誤導。最大的誤導，就是讓讀者以為，俄烏關係今天的悲劇，是一個與中國因素完全無關的歷史邏輯造成的。而基本的事實就是，沒有中國，尤其是沒有習近平這個因素，避免這個悲劇的概率是相當大的。普京和習近平都是「帝國想像力」的俘虜，兩人相互啟發、自欺欺人是強化他們村霸思維的重要營養。莫斯科不相信眼淚，北京呢？北京不相信是非。結果就是，習近平做後盾的普京惡行所激發的地球村效應，把這一對共產帝國的僭主逼入了牆角，為未來秩序的建構，打開了劃時代的可能性空間。 中國體制內學者胡偉的文章「俄烏戰爭的可能結果與中國的抉擇」表明，國內精英雖然意識到了這個挑戰，卻沒有能力應對這個挑戰，因為他們不可能擺脫「只講利害，不問是非」的思維，而這種思維正是從「政治大一統」的權力博弈過程內生出來的生存策略。毋庸置疑的是，這個生存策略在中國經濟崛起中也發揮了關鍵作用，並流毒於全球政商精英。由此我做出這樣一個判斷，那就是儘管普京難逃下野的命運，但出於重大利害的權衡，拜登將盡力給習近平創造台階，這個交易做不做得成，會生出甚麼變數，其重要性恐怕會超過難分勝負的俄烏戰爭。 ——RFA

范疇：習近平的抉擇 台灣的預策——政治全光譜福禍解析 Posted: 15 Mar 2022 01:51 PM PDT  范疇／戰略作家 （苹果日報 2022年3月14日） 【前言】 習近平的歷史定位，已經等不到年底的中共20大了。等不到兩個月，甚至兩個星期內，他對中國、中共政權的功過就會板上釘釘了，只是他自己還不見得知道。 台灣的長久國際角色，如同2019年出版的《2022：台灣最後的機會窗口》一書中所預判，今年就是一翻兩瞪眼的開始。只是，多數台灣人自己還沒充分意識到。 【台灣之福禍】 上週在《習近平的恐怖情人　台灣的韓戰效應》一文中說，就像史達林用韓戰玩了毛澤東一把，普丁也用烏克蘭戰玩了習近平一把。若說韓戰「救了台灣」，那畢竟是一種歷史馬後炮的說法；韓戰還在打的當下，沒人知道對台灣是福是禍。同樣的，俄烏戰事之收場方式，對台灣的國際政治角色是福是禍，當下也沒人敢斷言。然而，作為台灣自己，必須清醒、做出「預策」——若是福，如何進取；若是禍，如何接招。 【大局】 對於俄烏戰事之收場方式及時間，說法紛紜，此處不再贅述。本文要點出的關鍵要點如下： （1）無論如何收場，全球現實政治大勢下，歐美各國只能兩邊選一邊：對俄國，選擇「安普保歐」或「去普保俄」；對中國，視習近平識相與否，選擇「去習保共」或「去共保中」。如同前文所說，這個選擇的空窗期很小，長不過兩個月，短可至兩週。 （2）覆水難收，普丁已走過幽明兩界的奈何橋，習近平還在橋中間：自普丁十個月前在烏克蘭邊境佈兵、共機同期在南海、台海、東海的動作，一直到習普的冬奧會二人密談後即刻對烏動武，已經坐實了習普二人已結成命運共同體。在不歸路上，普丁已經沒有回頭路，而習近平還有一絲毫的回頭路，但前提是他願意做出「我是被普丁綁架的」這類表述，並以實際行動支持歐美對俄國之制裁。抉擇的時間，只有兩週到兩個月。之後，習也沒有回頭路了。 （3）俄烏之戰，無論如何收場，普丁已成過去式：若不及時跳下普丁號戰車，習近平的最好出路也不過就是過去進行式。美歐不見得不願意看到習氏跳下普丁戰車，但這對習在中共權鬥場內乃權位自殺行為。何況，美歐不見得願意看到習近平擺脫國際困局，因為他會妨礙美歐建制派（如你高興也可稱為「深層政府沼澤地」）對全球秩序「重置」（Reset）之進程。 （4）核戰威脅：自二戰結束以來，世界發生過兩次核戰危機，一是俄美之間的古巴核彈危機（1962），二是俄中之間的珍寶島戰役（1969），兩次俄方都是首度威脅方。此次俄烏之戰，一週戰情不順，普丁立馬就提出核威脅，意氣不輸史達林、赫魯雪夫。普丁早已不屑且揚棄共產主義，這意味「隨時可動用核武器」這態度，不是共產主義之特色，而是「大俄羅斯民族特色」。中國並無此態度特色，雖擁有美國1/20之一的核武，但在「威脅使用」這件事上，卻強烈寄生依賴它國，如與美國旗鼓相當的俄國，還有小弟北韓。烏戰還在進行，普丁這次敢不敢出格動用戰術核武，尚為未定之天。若敢，台灣必然得到韓戰效應。若不敢，或令習近平得到核威懾依然有效之結論，但在他自忖傳統軍武犯台帶來之全面制裁後果也經不起之戒慎心態下，台灣依然可得到若干韓戰效應，當然，這是假設習近平神智尚清。 （5）即使「安普保歐」，也只是權宜之計，最終依然是「去普保俄」：俄國可以保，因為共產蘇聯已經不可能死灰復燃，俄國現代化進程依然有望。至於對中國，鑑於其龐大的14億人口以及共產黨蛛絲般、深入肌理之機制，美歐可能選擇階段性的「去習保共」，再徐圖「去共保中」。當然，如果中共集體不識相，那又另當別論。 （6）經濟上，只要普丁還在位，西方將一直加大制裁力度，直到徹底脫鉤：即使普丁下位，制裁的動力還會持續至少十年。習近平至今綁定普丁之作為，已經使得中國成為「留校察看生」，即使習近平表現出悔意，此「留校察看效應」亦或長達十年以上，期間隨時可被退學。換句話說，中國的世界地位已經處在「保釋緩刑十年」狀態，隨時可被解除保釋。 【習近平的世紀抉擇】 在如此大局下，習近平的選項有哪些？ 扭扭捏捏的兩面不得罪，如聯合國投棄權票、放任部份國企參加制裁俄國行列。但如前所述，這些花俏頂多拖幾週，之後，歐美各國就會強迫他拿出實實在在的投名狀，否則就把普丁的帳記在習身上。即使習近平於20大勉強連任成功，普丁的帳還是會記在他身上。 事實上，普丁與習近平之間的關係，乃標準教科書中描述的零和博弈關係，也就是囚徒困境 – 不是我佔你便宜，就是你佔我便宜。現在，普丁吃習近平的蛋糕是吃定了。若普丁在烏克蘭陷入持久戰，他會綁架習近平做出中國無法負擔的、進一步威脅歐美的政經軍動作。若普丁失利，俄國被迫接受美國及北約的秩序，從此一蹶不振，那麼，普丁就會拖中國下水，以能源、原物料為要脅，對中國需索無度，再以聯印度制中，以中亞鬧中，使俄方變成中方的某種另類「超級大北韓」負擔，終致反目成仇。這種結局也是歐美日樂見的。 在內外交困的神智不清下，習近平破罐破摔，以台海動武為脫身之計。但台灣之地緣戰略重要性十倍於烏克蘭。烏克蘭前例已告訴世人，只要第一聲槍響，美歐將在數日之內以雷霆萬鈞之勢，全面無縫制裁中國，令中國政治、社會「一夕回到解放前」。普丁侵烏，因為有中國撐腰，那普丁跌落後，習近平侵台，誰替他撐腰呢？ 習被迫接受黨內次世代之條件，放棄20大連任第三任期。但即使如此，也得過歐美這一關。歐美肯定會要求整個共產黨對台灣地位、新疆地位、香港地位、南海島礁地位，做出行動上的承諾。 無論習近平如何表現，如果中共整體延續習近平路線，美歐對中國全面經濟制裁之槍已經上膛，隨時可扣扳機。 【台灣預策的光譜】 實力上，台灣已經是個中型國家。但由於地緣處在面積300倍、人口60倍的中華人民共和國旁邊，相對只是個小國。大國可以憑蠻力，小國必須懂政治。過去十年來，隨著國際形勢之變化，我曾從各種角度為台灣思考預策- 從謀和避戰、連橫捭闔、國力自強、一直到備戰應戰，全光譜式、無預設立場的思索。無論從哪個角度切入，我認為台灣都必須掌握兩個核心概念：第一個是「關鍵少數」，原諒我用大白話來講，那就是在區域政局中扮演一個「成事不足、敗事有餘」博弈角色以求「攬炒求生」的意思。第二個是「天下沒有白吃的午餐」，凡事都有代價，願賭服輸。 21世紀乃美中之爭，這點已是全球共識；台灣處於夾縫中，這也是全球共識。對於美中之爭，我提出的基本原則是「對美不掉隊，對中不插隊」，但真沒料到，普丁跑來插隊了。普丁插隊，對台灣國安是福是禍？其實這繫於習近平的一念之間；若他聰明，就是福，若他不聰明，就是禍。他若聰明，俄烏之戰對台灣帶來的就是「韓戰效應」，若反之，帶來的就是「攬炒效應」。 對這兩種可能性，台灣之「預策」必須同時備齊。否則，危險來時措手不及，機會來時舉棋不定、錯失良機。 以下將過去十年思索之預策，整理陳列。世事難料，全光譜中的任何頻率，都可能隨著局勢出現、消失、再出現。台灣的國安思維，必須像一個中央廚房，食譜及備料盡可能齊全，以應付隨時可能現身的意料中、意料外客人或敵人。 【謀和避戰之道】 和平是台灣人的企求，這點毋庸置疑。但在美中爭霸的夾縫中，向美國跪下，中共想打你，向中共跪下，美國想打你。這是台灣身為「兵家必爭之地」之地緣悲哀。但真的沒有謀和之道嗎？2015年在《與習近平聊聊台灣和中國》一書中，提出一個東亞區域和平之方案，隨後數年由於習氏之作為，似乎已經時過境遷，但在最新的俄烏局勢下，此光譜的條件有再現之跡象，值得再度陳述。同書中，我預判習近平將尋求連任20年，當時被世人視為天方夜譚，但隨後事態之展開，時序及事件均如書中所判。 這2015年的謀和避戰方案中，以台灣的地緣地位為基點，提出東亞區域的「和平公式」如下： 打開天窗說亮話，中國最擔心的，恐怕不是台灣這個地方獨不獨立，而是美國（及日本）會不會有朝一日完全掌握台灣，從而威脅到中國的國防安全以及未來對東海、南海、太平洋的戰略延伸。台灣的有識之士，完全認知到這一點，但小小台灣沒有能力改變大國之間的地緣政治，只有中美兩國可以。 中美雙方於上世紀70年代所簽署的三項聯合公報，以及美國國會所訂立的《台灣關係法》，明顯已難以堪任接下來20年的區域和平基石；雙方在台灣議題上需要一個與時俱進的新基石。站在中國的角度想，對百年中國最有利的策略就是讓台灣「永久的中性化」。中國一直想在「一個中國」原則下和台灣簽署的「兩岸和平協議」，其實找錯了對象，中國應該找美國簽署一個「台灣永久中性化協議」（Agreement on the Permanent Neutralized Status of Taiwan），將台灣因素排除在中美兩國的戰略競爭之外。這樣做，對中國、美國、世界都有絕大的好處： 一、美國本來就承認「一個中國」政策，因此中美雙方是在「一個中國」共識下簽署協議的，而台灣（如同過去近40年）既沒能力也沒意願去挑戰美國的一中承諾； 二、由於中國主動提出台灣中性化，美國也失去在台灣進一步部署攻擊性軍事力量的正當性； 三、台灣海峽已經被世界戰略界列為可能引起世界大戰的脆弱點之一，因為此地區若發生軍事衝突，日本、韓國不可能不被捲入，朝鮮可能伺機而動，俄國可能藉此對歐洲、中東、北非採取行動，中國再一次被捲入世界戰爭，美國也吃不完兜著走；換言之，世界將倒退至少30年。台灣海峽若得到中美雙方的中性化保證，整個世界，尤其歐洲，都會鬆一口氣。 至於台灣本身呢？只要得到了永久不被中共統治的中美共同承諾，台灣人會很快的回過神來，跳脫統獨的羈絆，他們急於建設寶島都還來不及呢。這樣，中國得到了面子，世界得到了裡子。眼下的中美在亞洲的對撞氣氛，也都得到根本性紓解。 「永久中性化」這個概念，或許在當前主權體系下是個陌生概念。需要特別指出的是，「中性化」（neutralization）不等於「中立化」（neutrality）；後者可能隱含了中國承認台灣的獨立國家地位，但前者完全沒有這層政治含義，而僅僅表達了中國同意使台灣從一個目前處於「衝突公式」中的元素，改變成為一個「和平公式」中的元素，並以中性的地位參與國際事務。出身國際法學界的前比利時參議員亨利‧方亭（Henri La Fontaine）於1917年4月28日發表了一篇22頁的宣言，詳細論證了「中性化」和「中立化」的差異，若以一句話表達，就是後者是戰爭時期保持中立的地位，而前者則是即使在和平時期也保持中性的地位。 中國當下有6個和絕對主權有關的燙手山芋：新疆問題、西藏問題、香港問題、台灣問題、東海（釣魚台）問題，以及南海問題。其中任何一個問題若深化爆發，改革開放30餘年的成果都會被攔腰砍半。 六大問題是連動的，而使其連動的就是「絕對主權」這個概念。簡單扼要的說，絕對主權概念在地球上不過400年的歷史，國家成立因為它，但國家毀滅也因為它。接下來，威脅整個世界的嚴重問題，諸如ISIS問題、難民問題、氣候暖化、南極冰帽溶解、北極資源開採、太空兵器及通訊，沒有一個是所謂的「絕對主權體系」可以解決的，人類只有發展出「後主權」的時代思維及哲學，才能避免整體的崩盤和戰禍。 種種跡象顯示，人類的「後主權思維」已經啟動，至少「跨主權思維」已經是世界顯學。換句話說，今天的中國如果不開始深切反省其「絕對主權思維」，30年之間的中國，雖然或許還可以保持一個大陸帝國的地位，但是與世界政治文明接軌的能力將越來越薄弱。 前述六大問題，若分開一個一個解套，時間夠嗎？資源夠嗎？若「打包解套」，槓槓點又在哪？其實，「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，一步到位、讓世界驚艷的槓槓點就落在「中美簽署台灣永久中性化協議」這個動作上。 【政治捭闔之道】 以上的謀和之道，有賴於習近平的聰明，但至今為止，他的表現是不聰明，不但不謀和，且動作連連欲將台灣之國安送進急診室。因此，台灣不得不做政治光譜挪移 – 急診室中選擇白宮大夫，遠離中南海大夫。 在這段光譜上，我先後提出了《美國借名片論》、《國格比國名重要論》、《方塊字文化圈民主燈塔論》等等預策。分別陳述如下： 【「美國借名片論」- Taiwan 還是 R.O.C. ?】 2018年，我判斷美國將向台灣「借名片」，先後就此判斷發表了三篇文章：《川普如果向台灣借名片》（2018/11/18）、《美中文明對撞下，台灣的角色？》（2019/01/03）、《黑天鵝—「中華民國ROC」的品牌轉移價值》（2019/02/20）。 此三文後收錄於《2022：台灣最後的機會窗口》一書中，據可靠消息，中南海早已就此三文及該書內容做了深入探討。當下，事態正往這方向發展，台灣社會必須對以下三問題開始探討及辯論：究竟是出借哪張名片？一步到位還是分兩步走？中南海的可能反應及台灣的對策？ 先簡要介紹前述三文中對「美國借名片」這概念的要點： （一）若美國認定只有改變中共政體才能遏止中國的軍事擴張，最有效的方式就是向台灣借用名片，因為惟有通過台灣名片的力道，才能動搖甚至瓦解中共的統治。 （二）地球上沒有「台灣問題」，只有「中國問題」；中國問題的解方在台灣，尤其繫於台灣的主體性，也許台灣人自己不這樣看，但世界是這樣看的。 （三）2016年發表《中共不等於中國》（2016/07/25），其後隨著形勢發展，「反中共不反中國」、「反共產體制不反中國人民」成為美國共和、民主兩黨的共識。 （四）不論台灣社會喜不喜歡「R.O.C.」，這張名片對美國具有重大的可操作品牌價值，而「Taiwan」這張名片對美國有重大的長期戰略價值。 接下來探討三大核心議題。首先，從台灣利益的角度，應該出借哪張名片？若能在無恐懼的理想狀態下舉辦公投，當下的台灣多數人肯定是希望美國及國際一步到位的承認「台灣共和國」（R.O.T.）這張名片。但若如此，從中南海的角度看，等於是美國向中華人民共和國（P.R.C.）直接主動宣戰，這並不符合美國的國家利益，即使對美國的死忠盟友而言，國際法上的操作也過於複雜難行。因此，台灣社會不得不深思，如此一步到位真的符合台灣在現實政治下的最佳利益嗎？ 但是，若「一步走」切割成為「兩步走」呢？我在《香港國安法　北京跨過奈何橋》（2020/05/24）一文中寫到：「……如今北京強渡關山，不惜撕毀《中英聯合聲明》，這樣一來，英國在法理上也可以要求WTO取消香港的實體地位，美國也可以理所當然的取消對香港的所有特殊待遇。甚至，中共跨過的這條國際紅線，有朝一日也可能成為美國撕毀「美中三公報」的案例援引》。」 當下，美國通過的種種對中共政權的法案，加上《台灣防衛法》（Taiwan Defense Act）及《防止台灣遭侵略法》，實質上已經動搖了「美中三公報」的基礎，只差對峙形勢進一步惡化後的宣示了。台灣現在得問自己：假設美國要借「R.O.C.」這名片，屆時政府同不同意？當然美國也可技巧模糊的避開「China」和「Taiwan」這兩個字，而用例如「2 Chinese nations」（兩個華人國家）這樣的字眼，屆時台灣人同意嗎？台獨工作者同意嗎？ 美國若走這條路，最終目的當然不是為了創造「兩個中國」，那對美國利益一點好處都沒有。這樣做一定只是過渡性的「品牌操作」，若干年後可進行「品牌轉移」。那麼，台灣在「中華民國R.O.C.」品牌被「先借後轉」之後，剩下什麼？你很聰明，你猜對了。 再來就要談中共的反應及台灣的對策了。中共會如何？那就要看美國的智慧及中國人民的反應了。台灣社會得綁好物理及心理的安全帶，此點可參考《台灣訣：不掉隊、不插隊、除肉桶、固社區》（2019/01/20）一文。另外，也須意識到，在世界眼中，台灣的主體性的唯一落腳點就是真正的民主自由法治，三者缺一不可。台灣還有很大努力空間。 【國格比國名重要】 人格比人名重要，不知道你同不同意這句話？以我自己為例，我可以明天就把我的名字改為「范美麗」，但那並不會把我在他人眼中變得更美麗，或我也可改名為「范高大」，但那也不會讓我的身高提升20公分。不論我改什麼名字，最本質的還是我的人格，人格不進步，改什麼名字都一樣。為人處事的方式不被別人尊敬，名字再氣派也沒用。名字，不是一個人吃得開吃不開、走路是否有風的要素。 同樣道理，一個國家的國格，遠遠比國名重要。台灣，糾纏於國名問題太久了，耗費了大量的精力，陷入了「國名情結」，以至於無暇追究台灣的國格。 讓我們誠實的自問，今天台灣內部大多數的難解問題，從黨爭到政策，是不是都直接、間接的源自這個「國名情結」？爭議不分性質、大小，最終總是會被不分青紅皂白的引導到與「國名情結」相關情緒中？ 台灣社會的大部分精力，應該盡快聚焦在「國格」問題上：台灣要做怎樣的一個國家？台灣要以怎樣的國格立足於世？你我作為公民，怎樣才可形塑國格？沒共同體意識就沒國家 當然，「國格」這概念，有如「人格」這概念，牽涉到方方面面。在萬象社會中，要樹立一個獨立出眾的人格並不容易，同樣的，在萬花筒般的世界上，要建立一種他人一眼就認出的國格也不容易。尤其以台灣尷尬的國際地位，需要一些腦筋急轉彎。 我個人認為，只要能打破「國名情結」，以台灣今日的既有基礎，國格問題會自然迎刃而解。其中道理，有如佛家所說的「放下屠刀、立地成佛」。把眼光放長來看，台灣其實只有兩個關鍵問題：一個是中共武力威脅的問題，一個是社會內部的「國名情結」心理問題。前者8成操之在人，後者百分之百操之在己。操之在人的七分靠打拼、三分靠運氣；操之在己的，若做不到只能算活該。 「國名情結」在台灣如此頑固，根本上是個心理問題：今天生活在台灣的活人，由於舊情綿綿或舊恨綿綿，不願意承認自己屬於一個命運共同體。容我把話說得再狠一點：請注意上面說的是「活人」而沒說「死人」，因為死人已經死了，不會陷入舊情綿綿和舊恨綿綿，還活著的，才是問題。 繞了一圈，回到重點：一個國家有沒有國格，最最基本的就是生活在這個國家的人有沒有命運共同體的意識。有這意識，才有國格的基礎，沒這意識，就沒國家，管它的名字叫什麼。 我們來做個簡單測試，看看你有沒有命運共同體的意識。請回答以下3個問題： （1）你願不願意變成中華人民共和國的一部分？ （2）你願不願意被共產黨統治？ （3）你同不同意，以上兩個問題都回答「否」的人，和你同屬一個命運共同體？ 期待某個民調機構，用以上3個問題做一次全民調。這民調的結果，才能代表台灣的國格，管它國名叫什麼。 基於以上，讓我們，尤其是年輕一代，一起來重新定義最關乎台灣命運的問題：國格先於國名，還是國名先於國格？依我個人觀察，很快的，台灣就會面臨這個問題。到時逼你回答的壓力會來自國際，台灣若到時還沒有一個基於命運共同體的回答，恐怕會耽誤了大事。 【「方塊字圈」的政治文明燈塔】 台灣所使用的文字，必須正名為「方塊字」。方塊字博大精深，可詩可詞，可文可武，然冠以「漢字」、「華文」、「中文」等名均框限了其文化意義，自陷於人類文明演化角落，實有正名為「方塊字」之必要，以凸顯文字演化之廣闊可能。 時至今日，方塊字使用圈內人，實不宜拘泥於舊詞、舊意、舊形、應勇於創新詞、新意、新形、乃至與其他文種融合，以達跨地域、跨血緣、跨族裔、跨國界之無限可能，與世界各類文明並駕齊驅。 方塊字使用者遍全球，可分為兩部分，其最大宗約14億人生活在今天稱為「中華人民共和國」的那塊大陸地（以下簡稱「A組」），第二部分總數大約5000萬至6000萬人，生活在中華人民共和國之外（以下簡稱「B組」）。 由於方塊字承載了數千年來累積的文獻、典籍、文學詩詞，上至儒道法釋的思想，下至小說、戲曲、成語，無可避免地，凡是方塊字使用者，腦袋裡的意識和思維都多多少少有某些共通性，也就是文化的紐帶。這是人腦的結構使然，就像盎格魯薩克遜文字，俗稱「英文」的使用者，無論身在地球何處，都避不開某種文化紐帶一樣。以突出的例子講，南非受英文教育的黑人，和紐西蘭受英文教育的白人之間，其文化紐帶遠遠大於西班牙白人和魁北克法文區的白人。 Civilization這個字被翻譯為「文明」，而非「血明」、「種明」、「語明」或「祖明」，是有深刻意義的，因為文字的紐帶力量，遠遠地超過血緣、種族、語言、祖先來源的紐帶力量。因此，前述的方塊字使用圈中的A組和B組，不管在地球的哪個角落，都具有文明的紐帶。話雖如此，由於歷史的因緣際會，A組和B組生活在不同的政治制度下，這也不稀奇，就像同樣接受法文教育的地區，法國的民主政治制度和非洲法文地區的集權政治制度，也因為歷史際遇之不同而南轅北轍一樣。 從文明內政治制度的統一性來看，英文文明圈內最為統一。在英文圈內，我們幾乎想不出來一個不走民主自由法治的國家；相對而言，西班牙文圈，發源地西班牙已經走上民主自由法治，而南美洲的西班牙文國家卻不乏還生活在極權或集權的政治制度下，儘管這A、B兩組西班牙文使用者共享政治制度外的一些文明紐帶。 回過頭來看方塊字文明圈內的A、B組，很明顯地，在共享某種因方塊字而來的文明紐帶的同時，它們處於政治制度的競爭，甚至衝突。非中華人民共和國管轄的台灣，具有2300萬人口，可說是方塊字字B組中的最大者。尤其有意思的是，台灣的方塊字使用者橫跨了至少十幾種血緣族群，甚至幾十種；宗教上，全世界的教種，或多或少地在台灣都有一塊；性別價值觀上，台灣也是亞洲最寬容的。簡而言之一句話：台灣在地球上的方塊字使用者圈內，是最包容的一塊寶地。在政治制度的開放性上，儘管還有所不足，台灣也無疑地是方塊字字使用圈內最為民主自由法治的地方。 我們真的不知道，方塊字使用圈中的A組─中華人民共和國，會不會有一天走上民主自由法治的政治制度。或許會，但也或許不會。但如果，這是一個很大的如果，它有一天走上這個方向，那麼，與其不隸屬的台灣就成了一群大雁的雁頭。 台灣絕不能妄自菲薄。要知道，文字的力量是超越一切的，同樣是使用方塊字，只要你的方塊字上所承載的理念和經驗具有吸引力，終究有一天你會成為燈塔。台灣今天所需要警惕的是兩件事：其一，自我破壞了政治制度文明；其二，方塊字能力不足以承載你的理念、不足以表達你的經驗。若台灣能夠精進其政治制度文明以及方塊字使用的能力，有朝一日將成方塊字圈內之燈塔。 【被迫一戰下的應戰之道】 台灣固然愛好和平，但若被迫一戰，今日就得準備好。以下是過去數年不斷嘮叨之預策： 〖尊軍〗「軍」作為一個為你我赴死的角色，必須給予足夠的榮耀與報酬，尤其在此戰雲密布時期，募兵制下，我認為台灣社會對志願參加戰鬥部隊者，必須做到「一人參軍、照顧全家」，從戰鬥部隊退役者，應重視其經驗的價值。請記住，這裡談的不是「福利」；一位曾經願意、將來可能為你流血的人，獲得的認可不應該被稱作「福利」，而是你我欠他／她的。 〖肅軍〗導致軍心渙散的歷史殘留官僚體制應該立即整治。政府應該立即明確一個立場，以消弭軍人的認同疑慮：台灣軍人的效忠對象，就是那群和軍人拿同一張身分證、同一本護照、向同一個政府納稅的人民，而不是任何抽象概念或符號。對於此立場持異見者，應立刻逐出軍人行列，無論現役還是退役。 〖恢復軍事法庭〗為了令絕大多數軍人服氣、為了維持這個角色的社會榮耀，台灣當年衝動魯莽取消的軍事法庭系統應該立即恢復；軍事法庭若有問題，可由軍事專業角度批判，而不是將問題丟給處理民間事務的司法法庭交差。若不恢復軍事法庭系統，國安危矣！ 〖恢復徵兵制〗 民氣才可定軍心。恢復有效的徵兵制度、改善復役制度，才能堅定職業軍人的軍魂，以及國際支持台灣國安之定心。 〖向方塊字使用圈招募兵源〗由於在東南亞生活過多年，我有把握說，只要台灣推出「服役五年過關就給予公民證」之政策，兩年之內會有接近兩萬名海外華人願意報名，供台灣軍方挑選其精壯可靠者。 〖不對稱戰術及武器〗只要排除非軍事的政治、商業利益干預，發揮台灣最成熟、最擅長的軍事科技，不追求二十年才能半生不熟的技術，針對保衛台灣為目標，集中力量於不對稱戰術及武器。 〖廣募女兵〗三個理由： 其一，台灣社會當下，女青年向上心高於男青年，雖然僅占軍中8.2％；但，從飛行官、傘兵、電子兵一直到陸戰隊，女性表現優異比率，超過男性，這已是軍界都知的事實。 其二，在台灣文化下，女性傾向追求「成就認可」；而男性除此之外，還會猛追權力和金錢利益。軍隊必須職業化，不能成為權力場和利益場。 其三，台灣只打自衛戰，靠的是有不對稱威力的武器、精巧的操作、細緻的流程，這正是女性長處。雄三誤射，如果現場是一群受過訓練的女兵，不太可能發生；甚至可說，若是有目的的發射，女兵肯定強過男兵。 〖廣設電戰靶場〗兩點理由： 一、以台灣的地理條件，國家安全上，民防比軍防更關鍵； 二、民防備戰是一種「明碼標價」的舉動，明確標出敵意方將會付出的最高代價，以及明確標示善意方介入的最低代價。 沒人喜歡戰爭，但若被迫一戰，就要事前知道輸贏的關鍵。台灣若戰火燒身，一定是被迫的；在被迫的情況下，什麼叫贏？什麼叫輸？ 台灣只要不被土地占領，就叫做贏。全台土地被占領了，才叫做輸。敵方若占領不了整個島，敵方就算輸了。 因此，駭止敵方啟動戰爭的最有效方法就是：讓敵方知道，無論是用封鎖戰、電磁戰、飛彈戰、登陸戰，或任何形式的摧毀戰，它都無法占領全台的土地。 當敵方百分之百清楚認知到這點，它的計算公式裡才會認真考慮「賠了夫人又折兵」的結果：攻擊了台灣而又無法全面占領，等同瞬間拉拔了台灣的國際聲勢，到時要求台灣獨立的恐怕不是台灣自己，而是國際社會。 只要台灣社會現在就表現出「絕對不被你占領」的意志力，就是止戰、避戰的最有效武器，比軍機、軍艦、潛艇、飛彈還有效。 因此，台灣應該廣設包含精準射擊、無人機操控、實景戰術電子遊戲之廣義靶場，讓全台養成卅萬的不懼戰者，就是敵方無法占領台灣土地的最有效、最即時的方式。直白的講，這比招募卅萬正規士兵還要有效，因為一旦成為正規軍，就只能聽從統一號令、服從上級。其對占領企圖的駭阻力，遠遠比不上一群散落各地本鄉本土、自發組織的不懼戰者。 只要得到國防部的同意及相關單位的支持，台灣民間絕對有能力在半年之內，在主要城鎮以經營自足的模式，至少創建卅個電戰靶場。可採證照方式進行，如效法世界潛水界規範，以初級、中級、高級、教練級、特殊級劃分ＳＯＰ。如此，退役的特戰人員、實戰兵種、績優刑警等等國家花費了巨額培養的人才，就有了做靶場教練、管理人員的第二春職業生涯，不必去屈就與專業無關的業種。 【不得已的關鍵角色求生法】 即使做了以上一切，台灣還是有可能被逼到純粹的戰爭邏輯中。兵不厭詭，甘冒大不諱，以下略述幾項「死地求生」之術（請回顧前文中對「關鍵少數」之定義）： 〖出兵釣魚台〗2018年在香港的「香江論壇」中，我直接對聽眾內的中聯辦高官說：「如果北京膽敢對台灣動武，是我的話，我就會出兵釣魚台，引出日本來和中國決鬥」。此話當時被台灣社會視為天方夜譚，然而就在2021年11月分，意外的從台灣一位退役高級將領得知，多年前在一場美、日、台的聯合軍棋推演中，得到的結論就是如此，日本政府嚇得隨即祭出官方買下釣魚台的動作。 〖太平島國際招標〗2018年提出，台灣在國際上雖缺少法理主權（de jure sovereignty），但包括無邦交國在內的許許多多國家，都接受台灣的實質主權（de facto sovereignty）。且所有國家都知道，台灣最不需要的就是軍事衝突。這極為特殊的世界地位，其實給了台灣一個極為特殊的條件：作為一個缺少法理主權的國家，台灣其實沒有完全的義務遵守以「法理主權」為先決條件的國際法或國際仲裁，而可以有創意的施展實質主權。 以太平島的處置為例，辦法如下： （一）台灣向國際宣布太平島為「中性化領域」（Neutralized Zone）； （二）台灣把太平島劃分為兩塊，對聯合國內所有成員國之中的任何二國，開放租借太平島，展開公開透明競標。請注意，以上說的是「中性化」（Neutralized）而非「中立化」（Neutralized）, 這兩者在國際法上有著微妙差異；後者的提出需以法理主權為基礎，而前者不必。因此，台灣可用參加WTO的主體身份進行此競標。 競標條件只有5項： （A）1美元起標，競標期內出價最高的兩方得標； （B）租借期為99年，只得作為和平使用； （C）得標兩國與台灣簽訂，租借期內互不武力侵犯並協防台灣安全； （D）太平島海域內若產生經濟利益，台灣可得其中一定比例（例如10%或20%）； （E）倘若流標（競標者不符合前述條件或沒有國家競標），則此標案永久有效，台灣隨時可再度啟動招標。 這個處置太平島方式的好處是： （甲）將太平島這個變數，由南海衝突的公式中移除； （乙）保障了台灣的國家安全； （丙）最高分貝的向世界表達了台灣追求區域和平的願望。 〖核廢料放到東沙群島〗基於以上「太平島招標」之同樣法理，台灣可逕自加固東沙群島之地下防禦工事，將社會詬病多年的核電廢料轉移至東沙。 〖軍事威脅庫頁島〗此舉最具爭議性，但可能最符合「關鍵少數原則」的實效性。台灣直接訴諸中國人民之民族情緒，控訴中華人民共和國無能，未能由俄國收回「自古以來」之失地、繼續容忍1860年「北京條約」割讓予俄國之庫頁島。日俄之間至今猶在庫頁島、北方四島之主權上存在爭議，台灣艦艇只要接近庫頁島，日艦、俄艦、美艦必然出動，中國必須調兵，由而牽動台海態勢，此舉可生「圍魏救趙」之效。 【台灣獨立之道】 愛好和平的台灣，如果可能落入被迫一戰，當然也可以被迫獨立。2020年8月10日，前總統馬英九表示，中國的攻台戰略就是「首戰即終戰」，我當天就在臉書上大大貼了兩句話：「首戰即獨立、終戰即共亡」，至今尚在。這就是台灣應該做的明碼標價動作。 【援引普丁「住民自決原則」打臉中共】 俄烏戰爭正酣之際，讓我們記得普丁在2014宣稱克里米亞獨立時，至少三次引用了以下的國際法原則，並逐字逐句的覆述了相關的聯合國憲章及美國在支持科索沃獨立時的宣言： （1）是否成為獨立國家乃住民自決之事，非住民無權干涉； （2）住民自決，公投就可決定，不需要任何「中央政府」的同意； （3）2014年克里米亞住民中92%公投贊成獨立。然後，2022年2月26日的全球講話中，普丁宣佈，俄國正式承認烏克蘭東部頓巴斯地區的兩區域為獨立共和國：盧甘斯克人民共和國（LPR）及頓內茨克人民共和國（DPR）；因為，盧甘斯克及頓內茨克住民公投中96%贊成獨立。 【兩階段獨立論——從台灣基本法到正名修憲】 憲法，或任何下位法，都是建構於最底層的法學概念，只要打通了法學概念，上位∕下位是可以互通無礙的，就像人們可以在蘋果操作系統底下執行微軟操作系統一樣。 《中華民國憲法》可以視為蘋果操作系統，而《台灣基本法》可以視為微軟操作系統。有關「台灣基本法」的研究、草擬，早已有法學耆宿、學術界進行多年。至於法學上是否可憲法外掛，這是個不證自明的問題，當年可以依憲外掛《動員戡亂時期臨時條款》，今日當然可以外掛《台灣基本法》。 台灣今天想做的一切憲法改革，都可以呈現在《台灣基本法》中，並依其實施一切事務，無需修憲。當天時、地利、人和條件到位之際，脫掉外衣即可。 【台灣當下正道】 想定歸想定，實務歸實務，二者不可混；路是人走出來的，量變會帶來質變。當下台灣處境下的實務，我曾提出一句話總結：反共去統不反中國平民。 1. 反共：台灣其實並沒有那麼反對自由的社會主義；事實上，台灣社會本身在日常生活型態中就含有明顯的自由社會主義的痕跡。但是，台灣絕不會容忍社會主義精神脫序到共產主義的地步。若然，那種社會主義就是敵人，沒有討論的餘地。台灣海峽彼岸的中國共產黨（CCP），就屬於這一類。 2. 去統：在台灣，不但老一輩了解中共天天掛在嘴邊玩弄的「統一」，只不過是其用來維持政權、控制已經被洗過腦平民的一種虛偽口號，而年輕一輩只會以荒謬視之。 因而，此處並沒有用過去的「反統」一詞，而是用「去統」，表示了一種將「統一」概念徹底由腦中去除的意思。就像「大掃除」的意思一樣，老早就該扔掉的東西就把它扔掉。 3.不反中國平民：指的是對中國平民保持中性的態度。中共不等同中國，更不用說等同中國人民了。中共是一個具有9千8百萬黨員的巨大政黨，但那只是住在那塊土地上的14億人當中的7%。簡單的算數就可以呈現真相。對任何國家，如果僅占7%的人口可以在政治上完全控制100%的人口，唯一的可能就是實施殘酷暴力或通過暴力改變人的頭腦。 中國平民本身就是受害者。其它的國家，不應該膝蓋反應式的把受害者視為天生就是邪惡的。因此，無論在心態上還是現實地緣政治考慮下，台灣社會都應該把「必反」這詞留給共產黨而不是受害的平民。 【結語】 俄烏戰爭，無論以何種方式收場，都將改變全球之權力格局、經濟格局、乃至社會格局，這已經是地球人的共識。對台灣，危中有機，機中有危。它一定牽動台海形勢，台灣必須準備有所作為，做出「預策」，否則，危險來時措手不及，機會來時舉棋不定、錯失良機。以此長文，與和我拿同一張身份證、同一本護照、向同一個政府交稅的公民們互勉互惕！ 转附： 火線推出 電子新書 造訪 https://www.insightfan.com/insights4tw2022/ 習近平的抉擇 台灣的預策 – 政治全光譜 福禍解析 《前言》 習近平的歷史定位，已經等不到年底的中共20大了。等不到兩個月，甚至兩個星期內，他對中國、中共政權的功過就會板上釘釘了，只是他自己還不見得知道。 台灣的長久國際角色，如同2019年出版的《2022 台灣最後的機會窗口》一書中所預判，今年就是一翻兩瞪眼的開始。只是，多數台灣人自己還沒充分意識到。 章節： 《台灣之福禍》 《大局》 《習近平的世紀抉擇》 《台灣預策的光譜》 《謀和避戰之道》 《政治捭闔之道》 《被迫一戰下的應戰之道》 《不得已的關鍵角色求生法》 《台灣獨立之道》 《台灣當下正道》 《結語》 俄烏戰爭，無論以何種方式收場，都將改變全球之權力格局、經濟格局、乃至社會格局，這已經是地球人的共識。對台灣，危中有機，機中有危。它一定牽動台海形勢，台灣必須準備有所作為，做出「預策」，否則，危險來時措手不及，機會來時舉棋不定、錯失良機。以此電子新書，與和我拿同一張身份證、同一本護照、向同一個政府交稅的公民們互勉互惕！ ——作者脸书

长平：被僵尸化的小粉红 Posted: 15 Mar 2022 02:15 PM PDT 俄罗斯《第一频道》编辑、制片人玛丽娜·奥夫扬尼科娃抗议普京"将俄罗斯人民僵尸化"。时评人长平认为，在这场战争中广受国际社会关注的中国小粉红，也是中共"将人民僵尸化"的产物。 （德国之声中文网）2022年3月14日，俄罗斯军队仍在轰炸乌克兰的城市和乡村。至此，数千人的生命被剥夺，近五百万乌克兰人或者成为国际难民，或者在国内流离失所。俄罗斯的"央视"《第一频道》，也仍在美化侵略，鼓吹屠戮。看上去，邪恶的战争机器运转如常，直到该电视台编辑、制片人玛丽娜·奥夫扬尼科娃（Marina Ovsyannikova）突然出现在晚间新闻节目《时间》（Wremja）。她站在主播安德烈耶娃（Ekaterina Andreeva）身后，举着一张纸牌，上面写着："停止战争。不要相信宣传，这里在欺骗你！"节目被中断，奥夫扬尼科娃被警察带走。 这是媒体从业者反抗专制政权的一个重要事件，必将载入史册。奥夫扬尼科娃的勇气令人敬佩。不仅如此，她还对专制政权的宣传进行了深刻的描述。她在同日发布于社交媒体的一段预先录制的视频中，呼吁俄罗斯"必须立即结束这场自相残杀的战争"。她说："不幸的是，过去几年我一直供职于第一频道，为克里姆林宫从事宣传工作，我对此感到非常羞愧--羞愧我让谎言从电视屏幕上播出，羞愧我让人将俄罗斯人民僵尸化。" 在这里，奥夫扬尼科娃说出了专制政权的宣传机器一个重要的功能：将人民僵尸化。无论是七十多年前的纳粹德国和军国主义日本，还是今天的俄罗斯和中国，在这方面都在互相"抄作业"。这也很好地解释了在这场侵略战争中引起国际社会广泛关注的中国小粉红的言论。 小粉红言论与"大翻译运动" 被称为"小粉红"的中国网民对普京侵略战争的美化和称颂，对饱受战火蹂躏的乌克兰人的嘲讽和诅咒，让不少中国舆论的长期观察者也感到惊讶。乌克兰总统泽连斯基的战时表现，让他成为当代历史上最勇敢和智慧的国家领导人。然后，在小粉红眼里，他是贪生怕死、沽名钓誉的戏子。相反，国际社会千夫所指的战争恶魔普京，却被小粉红顶礼膜拜。有人总结他们的话术：俄罗斯军队前进就是大英雄，后退就是大智慧；顺利就是天下无敌，不顺就是在下一盘很大的棋。 更让人感到担忧的是，在这个连菜刀都要管制的国家，网络上却充斥着对核战争的鼓吹。普京的核威胁被讲述成心慈手软，令人怜惜。其中一条微博说："真的俄军这次好克制。我他妈看哭了，不行就上核吧，别忍了。世界不心疼他们我心疼。" 在推特等社交媒体上，一些人将中国网络上的这类言论翻译成英文，加上标签#大翻译运动、#TheGreatTranslationMovement 集中展示，引起广泛的关注。 不用说，"大翻译运动"让更多人看到中共洗脑教育和媒体管制的畸形"硕果"，看到专制体制下人心可以变得多么冷漠和残忍，具有十分重要的意义。与此同时，它也带来一些争议。有人担心这样的集中展示可能对中国人集体污名化，加剧欧美社会针对亚裔的仇恨犯罪。 俄罗斯官媒第一频道在3月14日进行现场新闻报导时，员工Marina Ovsyannikova站在主播后面高举反战标语 "将人民僵尸化" 战争就是让一些人去杀素不相识的另一些人。要做到这一点，就需要通过宣传机器将对方非人化。在这些宣传中，那些将要被枪杀、炮击甚至核炸的人们，不是和我们日常生活中见到的父亲、母亲、儿子、女儿、朋友和同事，而是战场上的敌人、统计表上的数字和阻止完成任务的障碍。当然，更成功的宣传让人相信，敌方将士都是杀人不眨眼的恶魔，必欲除之而后快。 人们容易忽略的是，这些宣传同时也在将自己人非人化，也就是奥夫扬尼科娃指出的那样，"将人民僵尸化"。 僵尸（Zombie）是一种流行于世界各地的传说形象，并被大量改编进小说或者影视作品。它们各不相同，但也有一些共同的特征。比如，它们都是没有自由意志、但能够活动的死人；它们没有人性，只剩下兽性本能；它们听命于巫师作为奴隶永远替主人工作。 巫师如何控制僵尸的呢？他们往往将受害人打到半死昏迷，然后运用迷幻药或是催眠等手段来控制他们的行动。 在言论管制的社会，这些迷幻药和催眠等手段就是信息控制和审查，以及爱国主义、民粹主义宣传。小粉红就是进行审查和宣传的"巫师"操纵的僵尸。 怎样和僵尸作战？ 我并不是说小粉红就不是人。当他们离开网络、放下这些特定的话题之后，大有可能是慈爱的父亲、友好的同事和可以信赖的朋友。那个对普京不"上核"痛心疾首的网民，很有可能为一只小猫挨饿而痛哭流涕。 但是，一旦他们进入时事舆论空间，披上"爱国"战袍，立即就变身为被央视为首的专制宣传机器操控的僵尸，一边宣称"宁可台湾不长草，也要解放台湾岛"，"历史不容忘记，钓鱼岛寸土必争"，一边却对历史上侵吞了中国大量土地的俄罗斯大唱赞歌。有一天，如果巫师需要，俄罗斯也可能再次变成天怒人怨的"苏修帝国主义"——我小时候最早看过的连环画之一，就是"阿富汗人民痛击苏修帝国主义"的故事。 僵尸的行为可怕吗？当然可怕，它们具有极强的破坏力。僵尸的思想可怕吗？并不可怕，因为它们没有思想——再一次，我并不是指小粉红这个人，而是指他们在被宣传机器征召为僵尸的时候。 怎样跟僵尸作战呢？也许苦口婆心讲道理也能让有些僵尸幡然醒悟吧。但是，更重要的帮助它们解除巫师的魔咒。在各种传说中，僵尸都害怕阳光。这就是为什么俄罗斯、中国和朝鲜都要对网络实行严密封锁的原因。 在一些故事中，僵尸具有极大的传染性。一个人被僵尸攻击，很有可能也会感染中毒而变成僵尸。这是与小粉红作战的过程中应该警惕的地方。 奥夫扬尼科娃在视频中说："我们俄罗斯人是有思想和智慧的人"，有能力阻止普京的疯狂。我相信，中国人也是这样，迟早会从僵尸的魔咒中挣脱出来。 希望国际社会能够关注玛丽娜·奥夫扬尼科娃的安危。 长平（linktr.ee/changping）是中国资深媒体人、时事评论作家，六四记忆 · 人权博物馆总策展人，现居德国。 ——德国之声/网友推荐

李怡《失敗者回憶錄》：無意中成了「動亂的醞釀」 Posted: 15 Mar 2022 12:20 PM PDT （失敗者回憶錄0316） 1989年北京發生六四屠城慘案。慘案後的6月30日，北京市長陳希同向人大作了《關於制止動亂和平息反革命暴亂的情況報告》，在報告中赫然看到我的名字，講的是我在前一年即1988年的一篇文章，說它是「動亂的醞釀」。報告原文是：「反動雜誌《九十年代》總編輯李怡（化名齊辛）在香港《信報》發表《大家長該退休了》的文章，叫囂『排除超級老人政治的障礙』，使趙紫陽有足夠的權力。《九十年代》的另一篇文章則呼籲趙成為『獨裁者』。」 我讀到時，真是如墮五里霧中。一則我在半年前寫的文章，如何預估到半年後胡耀邦會去世並引發八九民運？二則我那篇文章，不僅語調溫和，而且都是根據鄧小平早幾年講過的「老幹部應該退休、不要繼續干政」之類的話，怎麼變成「叫囂排除老人政治」呢？三來，我翻遍了近期的《九十年代》，也找不到呼籲趙紫陽成為獨裁者的文章。此外，齊辛是我筆名，早已公開，不是什麼見不得人的「化名」。 陳希同後來因涉貪下馬並進了監獄，他在晚年解釋這報告是由黨中央起草的，中央叫他做報告，他不能不做。 不過，後來我再細讀《大家長該退休了》那篇無心之作，卻發現真是在無意中擊中了超級老人的要害，實際上也正是八九民運和六四產生的政治社會根源。 大家長，指的是鄧小平，當時他在中共黨和政府已沒有任何職務，只擔任中央軍委主席，但實際上他並非只管軍務，而是真正掌管所有黨政大事，成為毛澤東後執掌絕對權力的人。八十年代之初，他曾說過：「天塌下來，有胡耀邦，趙紫陽頂著」。但當胡耀邦按照他的意旨推動改革開放，市場化使「特權」和「關係」成為變相的商品，並滋生大量貪腐，激起民憤。從1986年底開始，合肥等17個城市爆發示威遊行，震驚中共高層。鄧小平就歸咎於胡耀邦縱容「資產階級自由化」造成。胡耀邦打算召開政治局常委會討論。鄧小平反對按黨的機制開會。他在家裡找幾個老人聚會，決定了胡耀邦去留。然後叫胡耀邦參加「黨內生活會」。所謂「黨內生活會」，就是選定一些已經在黨內沒有職務的元老開會，眾元老輪番批評胡耀邦，逼他辭職。在連續七天批鬥下，1987年1月召開政治局擴大會議，以舉手通過方式批准胡耀邦辭職。 回想1976年的四五天安門事件後，毛澤東也是以政治局擴大會議方式，撤銷鄧小平當時的黨政職務。所謂「擴大會議」，就是加入許多不是政治局委員的「自己人」來作決定。毛死後後鄧小平復出，曾經表示不能夠違反機制，又說開會最忌「一言堂」，其他人鴉雀無聲。想不到他自己掌絕對權力後，也忘記前言，用一個在機制中不存在的「生活會」，來決定居最高權位者的去留。 趙紫陽接替胡耀邦任總書記，實際上掌最高權力的是鄧小平。1988年，鄧小平提出要在這一年內把所有的物價管制全部取消。一開始，在五月放開四種主要副食品的價格，立即引起物價暴漲。但鄧小平表示膽子要大些，不怕風險，「頭破血流」也要硬闖物價關。 取消管制，物價由市場來調節，當然是市場化應有之義，問題是工資沒有市場化，幹部的「特權」和「關係」掌控著許多物資的來源。價格放開引致數月內物價平均張了20%（官方數字），老百姓叫苦連天，社會人心波動。趙紫陽及其智囊，和其他領導層，都早已發覺不妥，但鑑於是鄧小平提議，無人敢反對，也無人敢對鄧進言。在社會動盪中，8月17日政治局會議，仍然強調絕大部分商品價格放開。 趙紫陽終於想到辦法，就是找元老薄一波商量，請薄老勸鄧。在論資排輩中，薄與鄧同輩，而且他已不在權力核心，鄧對他沒有猜忌。薄向鄧說，大家意見是情勢未成熟，建議緩一緩。鄧聽了同輩老人意見才轉過彎來。於是，8月30日國務院會議，就把絕大部分物價放開說成「是指五年或更長時間要達到的目標」。 這是我從某渠道聽到的內幕消息。在《大家長該退休了》一文中，講了這件事，肯定鄧小平終於從善如流，但提到這種由大家長決定一切，大家長一句話所有人鴉雀無聲，明知有問題但連向他進言都不敢，這樣的政治氛圍絕不正常。大家長這次聽從勸告雖好，但不保證以後任何事他都會聽從勸告。而且也不一定找到其他老人進言。因此，倘若政治改革短期無法實現，當務之急是讓大家長完全退休，不再干政，只是用他的威望繼續支持在體制上掌實際權力的趙紫陽。 我當時真是出於善意。想不到無意之間就傷害了超級老人的弱小心靈。中國政治文化千年不變的其中之一，就是「多年媳婦熬成婆」。受欺負的媳婦熬成掌權的婆婆後，就用當年被婆婆欺負的姿態去對待媳婦。這句民間俗語在前面還有一句，較少人知道的，就是「千年大道走成河」。走了千年的大道，早已經積成一條河似的水窪，車輛再也走不動也。（121） 圖，鄧小平表面上退下來，還故意傳出一張參加1987年橋牌賽的照片，實際上仍然執掌絕對權力。 ——作者脸书

余杰 | 毛有病，天知否？——宋永毅《毛泽东和文化革命：政治心理与文化基因的新诠释》 Posted: 15 Mar 2022 11:38 AM PDT 20220315 庙堂上，一群祸国殃民的精神病人 毛泽东晚年亲自重新改定若干早年的诗文，其中有一首是写于五十年前的《贺新郎》。 《贺新郎》是毛作于一九二三年的一首给杨开慧的情诗，也是目前仅见的毛唯一的一首情诗，写得柔情缱绻、缠绵悱恻，其上阕为："挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还往。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。重感慨，泪如雨。"一九七三年冬，毛将原词中"重感慨，泪如雨"一句改为"人有病，天知否？"这首词直至毛去世后才在《人民日报》公开发表，显然是重新掌权的元老们以此凸显毛与杨开慧的爱情，而刻意贬低和羞辱在法庭上受审的江青。 关于"人有病，天知否？"这六个字，人们有不同的解读。李淑一以毛杨老友的身份发表学习体会，称"人有病"乃是指人民在三座大山压迫下所造成的苦痛；"天知否"，有唤起人民革命推翻三座大山的含义。注毛诗的另一名家周振甫也持类似说法。这种解读过于意识形态化，并不符合毛的真实心态。 历史学者高华认为，毛泽东晚年的心境极为复杂，在壮怀激烈的同时，又日显幽深苍凉。毛之一生，事功厥伟，然改造人性又何等艰难！毛虽早已一言九鼎，一呼百应，他却意识到，生命和权力如同从指缝中流走的沙粒，他无能为力。基辛格谄媚说："您的著作已经推动了国家，也改变了世界。"毛颇有自知之明地回答说："我一直没有能力去改变世界。我顶多只能改变北京郊区的几个地方而已。"高华感叹说："近读陈徒手《人有病，天知否：一九四九年中国文坛记实》，对作者何以用毛词之佳句作书名再三体味。以吾观之，此'病'似病又非病也。病者，有待改造的人性之痼疾，资产阶级、小资产阶级腐朽思想也；非病者，精神，灵魂之痛也，对焉，错焉？" 宋永毅的《毛泽东和文化革命：政治心理与文化基因的新诠释》一书，一语道破天机：毛有病，天知否？宋永毅以政治心理和文化基因两条线索，来破解毛泽东和身边群臣以及文革之真相，别开生面、发人深省，堪称毛泽东研究和文革研究的新成果。前者从政治心理学的方法和理论出发，透视毛的情欲和私生活如何戏剧性地导致了文革进程的风云变幻；后者从中国传统文化基因的角度，分析毛时代的权力斗争与帝制时代的权力斗争的异同 --- 毛朝是以马列主义包装的一种升级版的秦制。 曾经担任英国外相的精神科医生大卫·欧文在《疾病与权力》一书中，有专门章节分析毛泽东的精神疾病，其结论与宋永毅相似。毛泽东的独裁统治倍极残酷，难免有些人也问了那个常常被拿来质疑希特勒的问题：他是不是疯了？大卫·欧文指出："毛是虐待狂，手段残酷，对他人的性命无动于衷。毛不止有严重的妄想症状，对人心怀嫉恨，常想像有人下毒，派人监视他的许多同志，他可能也终生都为抑郁症所苦。他病情的全貌可能是躁郁症。因为他每隔一个周期就会因忧虑而病倒，一连数月都躺在床上，然后突然从郁症阶段里跳出来，转而呈现一种差不多也可以视为是躁症阶段的旺盛活力。"他举出的例子是：在大跃进如火如荼地展开之后，毛似乎陷入一种相对上无所作为的状态，使自己在一九六零年左右被包括邓小平在内的一些共产党领导成员给边缘化。然而，毛却在六年之后跳回来发起文化大革命。周期型地采取猛烈的行动，事后又证明这些行动原来未经深思熟虑，常常就是躁郁症的伴随现象。除了毛以外，在所谓的"无产阶级司令部"中，至少有林彪、江青和康生三人，在文革前就被医生诊断为各种类型的精神病患者。这就是典型的"病夫治国"。 刘少奇与林彪：从雀屏中选到死无葬身之地的"太子" "文革"期间的一场批斗会（Public Domain） 学者王飞凌在《中华秩序：中原、世界帝国，与中国力量的本质》一书中指出，用中华梦和马克思主义包装的中国和用儒家装饰的中国，本质上都是法家的"秦汉式政体"。 长期以来，来自西方的主流分析工具，如现实主义、共产主义或者法西斯主义等，并不大适用于中华人民共和国。修希底德陷阱、中国崩溃论、明斯克时刻、黑天鹅、灰犀牛……，这些看法都触及到某种重要问题，却无法从根本上理解中共七十多年来之种种倒行逆施。王飞凌认为，作为中华秩序，亦即中华世界帝国的政治秩序，是一种极权主义的世界政治秩序，它的基础是用儒家粉饰其表的法家帝国政体，也即是"秦汉政体"。习近平所提出的"人类命运共同体"，不过是古老中华的"大同世界"或"天下体系"的现代翻版，只是这个词更野心勃勃。它不仅仅局限在东亚大陆，而是要在地球上推行中华秩序。习近平学习毛泽东，关键就是学习这一点。 毛曾自比为"马克思加秦始皇"，其实，毛对秦制的兴趣远超对马列主义的兴趣。用宋永毅的话来说，毛"只是把皇权体制的酒瓶装入了马克思主义和毛泽东思想的革命新酒而已，在文革中浮现的种种光怪陆离的政治现象中，研究者是不难挖掘出其古老的皇权专制文化基因的"。 宋永毅分析毛对刘少奇和林彪两个接班人的"始乱终弃"，就是从皇帝-太子的关系着手。在古代中国，皇位通常是世袭的，血缘宗亲关系是基本的权力交接的政治基础。但是，世袭制并不稳定，长子继承制与秘密建储制各有优缺点，却都无法避免皇子之间的冲突，更无法避免父皇与太子之间的矛盾，一旦激化就是你死我活。 中共建政之后，原本唯苏联马首是瞻，事事学习老大哥。但斯大林并未解决好接班人问题，在斯大林死后通过一番残酷的权力斗争夺取最高权力的赫鲁晓夫，突然在苏共二十大上发表秘密报告，全盘否定斯大林，这让毛泽东感到心惊胆寒。这是毛罢黜刘少奇的起因。美国学者罗德明认为，刘少奇在意识形态和政治方面是正统的列宁主义信徒，并不像文化大革命谴责的那样背离马列主义。刘少奇只是在经济上采取稍稍灵活务实的政策。宋永毅进而指出，做为"毛泽东思想"这个名词的发明者，刘少奇兼有受害者和迫害者的双重身份。在他本人垮台之前，毛的所有政治运动，刘都是支持者。刘少奇尚未发觉文革针对的目标是他本人时，他也对文革坚决支持——刘的文革和毛的文革，打击的对象不同，整人的方式却相似。所以，从来不存在一条和毛泽东对着干的刘少奇"资产阶级反动路线"，刘少奇直接领导的"四清运动"是文革的某种形式的预演，至少为毛的文革在方法上、形式上和思想上都提供了难得的经验。以此而论，刘少奇的悲剧"是一个不遗余力的造神者最终被他所造的神无情抛弃和残杀的悲剧，是一个加害他人的掘墓者到头来自掘坟墓的悲剧"。 毛与林彪的关系，在宋永毅看来，更是某种"变异的皇太子政治"："毛时代的新的皇太子政治的随意性，不仅造成了国家最高权力交接无序的危机，还使得皇权和储君之间的一些个人性格等因素造成的矛盾激化为无法调和的冲突，从而大大增加了储君被废或被逼造反的变数。" 林彪在文革初期成为副统帅和接班人，地位被写入党章，外界看似一人之下万人之上，其实林彪如履薄冰、岌岌可危。毛泽东并未将发动文革的战略部署向林彪全盘托出，林彪只能亦步亦趋、见风使舵。时任总参谋长的杨成武回忆说："林彪虽是副统帅，但常委碰头会、军委、国务院、国防、外交、经贸等都是周恩来管，具体事没给林彪权。"在台湾军事情报局前副局长翁衍庆所著的《林彪的忠与逆》一书中，抛出一份惊人的材料：一九六六年十一月一日，林彪与陶铸写了一封密函给居住在香港的国军退役将领周游，请其转交蒋介石以示输诚。信中写道："吾人处危疑之局，遇多疑猜忌之主，期荣夕枯，诡变莫测，因思校长爱护学生无微不至，苟有自拔之机，或不责己往日之错。"此信之真伪尚存疑，但信中表达的林彪高处不胜寒的心态以及对毛的反感，大致是真实的。 张春桥：毛泽东真正的精神传人 晚年张春桥与女儿张维维合影。（Public Domain） 毛林翻脸的导火线是张春桥。毛从未真正信任林彪，还试图为之指定隔代接班人张春桥；而林彪屡屡以退为进，却未能制止儿子林立果的"超天才"少帅梦——这是毛泽东下决心罢黜林彪"接班人"地位的一个重要原因，即宋永毅所说的"接班人的接班人之争"。 毛无法传位给自己的儿子，"始作俑者，其无后乎？一个儿子死了，一个儿子疯了，我无后也"。但毛希望其思想的阐释者张春桥能隔代接班。然而，林彪与张春桥尖锐对立、试图扶持自己的儿子上位，毛与林的"亲密战友"关系就破裂了。 毛林矛盾公开化是中共九届二中全会（庐山会议），表面上是因恢复设置国家主席一事出现争议，实际上是林彪派系发起对张春桥的斗争。林彪的人马来势汹汹，张春桥看似被动挨打，后期却因为毛泽东亲自出面支持张，导致情势逆转，林彪的"四大金刚"和妻子叶群都被迫公开检讨。从中可以看出，毛何等器重张春桥，不惜保张舍林。 张春桥恃宠而骄，观察到毛泽东并非真心安排林彪接班，也不把林彪放在眼里。据上海市革委会干部回忆，不管林彪在北京有多么重要的讲话，张春桥从未在上海市革委会传达。上海市从来没有张贴过"向林彪副主席学习！致敬！"，张春桥从来没有喊过"祝林彪副主席身体健康！永远健康！"的口号。 在本书中，宋永毅为读者呈现了一个跟官方正史中脸谱化的张春桥截然不同的、更接近真实的张春桥的形象。在文革期间，宋永毅曾参与反张春桥的造反派活动，因此遭到关押。但他并没有因为自身际遇而在文革后参与官方对张春桥等的口诛笔伐，他痛定思痛，更深刻地思考张春桥这个"制造悲剧历史的悲剧人物"在文革中的罪与恶。 宋永毅指出，毛欣赏张春桥有两个原因：首先，张春桥有一定的理论功底，颇能揣摩毛的心思意念，是毛的思想的阐释者。尤其是在毛的前秘书陈伯达因投靠林彪被打倒后，张春桥成了晚年毛泽东最重要的文胆，其提出的"破除资产阶级法权"和"对资产阶级全面专政"等理论，虽歪曲马克思主义，却深得毛之赞赏。其次，张春桥把他担任第一书记和革委会主任的上海，当作他实践毛的文革理论的试验田和根据地，这是毛最需要的。而其他的笔杆子却都没有这样接地气的条件和实践。上海又是中国的经济重镇和资本主义的巢穴，张春桥将上海打造成巴黎公社式的极左样板，也就是为毛背书——看哪，毛主义的人间天堂是存在的，就是上海！毛当然心花怒放。 在宋永毅笔下，张春桥在中共高层中是极为罕见的坚定的"革命理想主义者"。与毛泽东和邓小平等翻云复雨、朝秦暮楚的实用主义者不同，张春桥真的相信他写的和说的一切。毛重病之际，张春桥敏锐地感觉到大祸将至，告诉女儿说："我怎么办，千刀万剐呀。"不久后，元老复辟，张春桥被抓，被关押至死，妻子儿女们也都被抓被囚，八十多岁的老母亲自杀身亡。但张春桥在法庭上以罕见的沉默表达对政治对手的轻蔑，而且至死不渝地忠诚于毛泽东和毛主义。近年来出版的《张春桥狱中家书》显示，张春桥在二零零一年十二月三十一日给女儿信中，还在期盼再来一次二十一世纪的文革和共产革命。如果说毛时代之后还有毛主义者，张春桥必定排名第一。 从周恩来到李克强：皇权专制下的"奴相" 中国领导人习近平（左）与李克强（组合图片） 若将中共政权放在中国两千年帝制传统中对照，堪称比历代皇朝都更加残暴的"红朝"。这一点跟苏联一样：英国历史学家赛门·蒙提费欧里在《罗曼诺夫王朝三百年史》一书中指出，如果说罗曼诺夫王朝的统治者是"白色沙皇"，苏联的统治者斯大林等人则是"红色沙皇"。斯大林是嗜血成性的暴君，苏联的统治对俄国人来说是反乌托邦悲剧。斯大林以彼得大帝为师，普京则最认同亚历山大三世 -- 普京身边的人称他为"沙皇"。他曾经问他的廷臣，谁是俄国"最大的叛徒"？他们还没有来得及回答，他就自己答道："我们历史上最大的罪人，是那些自己放弃权力的软蛋，尼古拉二世和戈尔巴乔夫。他们竟允许权力被歇斯底里的狂人和疯子夺走。我永远不会退位。"毛泽东崇拜斯大林，习近平崇拜普京。从毛泽东到习近平，不也都是秦始皇的变种吗？ 有了皇帝，当然不能缺少宰相。宋永毅从中国古代的皇权与相权的权力结构出发，剖析周恩来在文革中的沉浮荣辱。实际上，中国古代并不存在一个独立于皇权之外的或对皇权能构成有力制约的相权，对相权的美好想像是钱穆对中国历史过于"温情"的理解和诠释。从秦代开始，宰相虽名为"百官之长"，却不掌兵权，且受御史大夫的监察；而六部九卿的任命权亦不在宰相手中，而在皇帝手上。若干朝代，如明朝和清朝甚至直接废除宰相制度。宋永毅发现，在红朝，文革前作为国务院总理的周恩来权力其实相当有限，比帝制时代的宰相还不如。周恩来处处受到刘邓控制的党权的代表 -- 书记处的打压，就连本来是其副手的副总理以及国务院下辖的公安部的部长罗瑞卿，因为有了书记处书记和总参谋长的兼职，亦不把周恩来放在眼中。周恩来根本指挥不动他。 文革最大的得益者当然是毛泽东，第二大得益者却不是林彪、江青及"四人帮"，而是周恩来。宋永毅指出，具有讽刺意味的是，"尽管文革是毛泽东作为集权专制的代表为进一步巩固和扩大皇权而发动的政治运动，它却出人意料地把周恩来推上了一个集党权、政权和军权于一身的'红朝宰相'的大位。周恩来在文革中所掌握的权柄，在中国皇朝千年历史上的宰相中也是并不多见的。"美国学者魏昂德也指出，刘邓被打倒后，周恩来接管了他们原本的职责，他不定期地召开非正式的"中央碰头会"，发挥此前政治局常委会和中央书记处的功能。但毛泽东和林彪几乎从不与会。这些变化显然使周恩来成为新权力结构的中心。"从很多方面来看，他都是文革时期国家权力机器不可或缺的一环。虽然周恩来几乎没有属于自己的独立政治权威，但因为即便是所有决策的制定和执行都得经过他之手，所以周恩来事实上影响了各项事件的进程。"所以，毛几乎搞掉身边所有打天下的老臣，独独没有搞掉周恩来，最多对其时不时地敲敲打打。 与三起三落的邓小平不同，周恩来终身都是不倒翁。他却在恐惧中死去，对皇权的恐惧，让周恩来言行严重失态和人格发生畸变，正如宋永毅所说："从自负自信到自谦自卑，最后从退化堕落到自贱自虐"。香港资深媒体人蔡咏梅在《周恩来的秘密情感世界》一书中，考证周恩来是一名同性恋者。这一身份更让他在中共极权体制中有某种根深蒂固的原罪感，这种原罪感刺激他更多作恶来掩饰足以让其身败名裂的性取向。尽管周恩来的生命被皇权以一种慢性鸩杀的形式摧毁，但他死亡之后获得的民间声望却超过了毛泽东 -- 人们藉悼念周恩来发泄对毛和文革的愤怒，这大概是其始料未及的结果。 周恩来在毛时代作恶之大，亦大大超过林彪和江青，仅次于毛泽东，宋永毅称之为"奴相"。在红朝，从周恩来到朱镕基，从温家宝到李克强，谁又不是"奴相"？暴君与"奴相"完美配合、作恶多端，是红朝权力运作的首要特征。期待"奴相"来反抗暴君、领导政治改革和民主转型，当然是与虎谋皮。这种期待背后，是另一种"自愿为奴"的集体潜意识。温家宝和李克强都是以周恩来为师，那些将最后的希望寄托在温家宝和李克强身上的人，可以从梦中醒来了。 宋永毅的这部力作，讲述的不仅仅是毛泽东时代的往事，更是习近平时代正在发生的事情。日光之下无新事，相似的人物和情节，正在"你方唱罢我登场"。 ——RFA

王丹：回忆八九战友李进进 Posted: 15 Mar 2022 11:39 AM PDT 20220315 3月14日中午，我从朋友处得到噩耗，中国八九民运的积极参与者，待我如兄长一般的李进进律师，几个小时前被一名女性持刀刺杀，紧急送医后医治无效，不幸离开了我们。 1987年我进入北大读书的时候，就听说过李进进的名字，那时候他是北大研究生会主席。4月15日胡耀邦逝世，八九民运爆发，北大迅速成为学生运动的主力阵地之一。4月17日晚上，北大上千名学生走出校园到天安门广场悼念胡耀邦，18日凌晨改为静坐并决定向全国人大信访局递交"请愿七条"。到18日上午，筋疲力尽的上百名学生静坐在人民大会堂门口，与声援学生的上千民众一起，等待学生代表在人民大会堂内与当局代表的对话结果。到了中午的时候，我因为实在太过疲累，准备回北大休息。这时候，一个看上去非常精干的学长从队伍中走出来，从我手中接过话筒讲话，表示愿意接替我继续组织大家静坐请愿，并自我介绍说他是北大法律系研究生李进进。这，是我与进进的第一次见面。到今天天人相隔，已经是33年前的事情了。 在这之后，李进进开始积极参与北大的学生运动。他组织的一件事至今都并不是那么为外界所知，但我认为意义重大：作为前任北大研究生会主席，李进进带领一批研究生，严格按照北大官方的研究生会组织章程，成功地罢免了当时站在校方立场的研究生会，选举产生了支持学生运动的新的合法的研究生会。据我所知，这是八九民运按照当局的规矩，成功罢免当局的学生会的极少数案例之一，甚至可能是唯一的一例。从这件事就可以看出，李进进不愧是具备深厚法律专业背景的学生领袖，既打击了官方的学生组织，又让当局抓不到半点把柄，可谓智勇双全。 学运进入绝食阶段之后，我跟进进的接触比较少了，因为他独辟蹊径，离开象牙塔，开始尝试组织工人运动。当时，中共建政之后第一个真正的工人自治组织 -- 北京市工人自治联合会的成立，就是李进进和其他人一起努力推动的结果，进进自己还担任了工自联的法律顾问。与我们这些专注在学生组织的人相比，进进当时就已经看到了要和工人、农民、市民等其他阶层的人民联合行动的重要性。这一点现在看来是相当有远见的。 六四之后，我跟进进分别入狱，彼此断了联系。1998年我被流放到美国之后，才重新开始与进进一起投入海外民主运动的工作。20多年来，我们始终站在一起，从组建"中国宪政协进会"到撰写《六四事件白皮书》，从推动智库"对话中国"的工作到筹备成立"六四纪念馆"，进进从来都站在海外民运的第一线，对我的所有工作都大力支持。同时，作为北大学长，进进对我如同兄长一般的关心也是几十年如一日。不仅是对我，熟悉进进的人都知道，他是一个待人热情、充满活力的朋友，同时充满了对于前途的理想主义和乐观主义精神。我们最后一次见面，就是几天以前的3月10日，一起出席英文舞台剧《天安门安魂曲》的首映式，一起参加首映之前的座谈。那一天，谈起八九六四，他还是那么的深情、激动。可以说，他就是一个不折不扣的"六四人"，不折不扣的"八九一代"。 进进突然遇难，我的悲痛无以言表。作为他的兄弟和战友，我最大的期盼就是世人能够记住李进进的名字，和他为推动中国民主化不懈奋斗的一生。 ——自由亚洲电台

林保華：「莫洛托夫雞尾酒」的啟示 Posted: 15 Mar 2022 11:41 AM PDT 新頭殼newtalk 文/林保華 發布 2022.03.15  烏克蘭軍方教導民眾自製汽油彈。   圖: General Staff of the Armed Forces of Ukraine 1950 年代初期我還在印尼就讀中學的時候，就已經在報章看到「莫洛托夫雞尾酒」（Molotov Cocktails）這個名詞。照例，雞尾酒應該是交際場合的飲品，可是怎麼會在群眾性的抗議場合出現，而且不是作為敬酒，而是拿來投擲對手的燃燒彈。這個疑問在我回到中國讀書時自然找不到答案。1970 年代移居香港後，越來越少見到這個名詞了。2019 年香港反送中運動，尤其最近發生的烏克蘭抵抗俄羅斯入侵的戰爭，莫洛托夫雞尾酒大行其道，但是幾乎沒有媒體再使用這個名詞，相信與莫洛托夫本人的人亡政息有關。然而這次俄烏戰爭與莫洛托夫雞尾酒有必然的歷史淵源，應該是年輕的記者已經不清楚這個名詞的來歷而沒有使用。 莫洛托夫長期擔任蘇聯的副總理兼外交部長，其名氣僅次於史達林，有點類似周恩來與毛澤東的關係。二戰後在出席聯合國安理會會議時，他以喊 Het（即英語中的 No，俄語的 H ，讀如英語中的 N ）而聞名，也就是在當時美國控制的安理會中，他一貫是投反對票行使「五強」的否決權。根據赫魯雪夫在他的回憶錄中所言，莫洛托夫的妻子是猶太人，支持過猶太運動而被史達林迫害，莫洛托夫也一度被解職，但是他對史達林忠心耿耿而恢復職務，在蘇共 20 大赫魯雪夫「非史達林化」以後，他因為堅持史達林主義，與卡岡諾維奇等被打成反黨集團頭目，降為駐蒙古大使。他活到 1986 年以 96 歲高齡病逝。 1939 年蘇聯入侵芬蘭，爆發著名的蘇芬戰爭，芬蘭人口、軍力都比現在的烏克蘭小，國土面積也小一些，但是給蘇軍重創，最後簽訂和約。雖然芬蘭保有主權獨立地位，然而國內外政策還不得不要看蘇聯的臉色。這類被迫依附強鄰的國家就被稱為「芬蘭化」。其實早在1899年西貝流士完成的《芬蘭頌》就是面對沙皇俄國的強權所表達的強烈愛國熱情。 「莫洛托夫雞尾酒」名稱由來 1939 年 11 月蘇聯利用歐洲國家忙於應付希特勒的入侵，發動對芬蘭的戰爭。當時莫洛托夫剛剛接任被史達林槍決的外交部長李可夫的職務，在那時肅反擴大化的紅色恐怖下，莫洛托夫自然要極力表現一下來討史達林的歡心。當時蘇軍對芬蘭狂轟濫炸，芬蘭人則以空瓶裝汽油的土法燃燒彈來抗衡。蘇軍的狂轟濫炸受到國際譴責時，身為外長的莫洛托夫竟撒彌天大謊說他們投下的是「麵包籃」而不是炸彈。因此輿論也就反諷說，芬蘭人民投擲他們的汽油彈也不是燃燒彈而是「莫洛托夫雞尾酒」，於是這就成為土製汽油彈的雅號。 這種土製汽油彈與正規的用凝固汽油做成的燒夷彈不同，是手無寸鐵民眾或缺少武器小國家用來反擊強權的武器。它以空瓶盛裝汽油、磷、鋁、機油等助燃劑製成燃燒彈，用來對付軍車、裝甲車最有效。最早使用在 1936 年的西班牙內戰中由國際縱隊反對弗朗哥獨裁政權，再廣泛使用於芬蘭抵抗蘇聯獨裁政權的入侵。 2019 年港共的黑警使用警棍、催淚彈、辣椒槍、塑膠彈、水炮車，乃至實槍與裝甲車，來對付手無寸鐵舉行和平抗議的民眾，在紀錄片《時代革命》中，大家可以看到香港市民的反擊「武器」是個別人使用幾乎沒有殺傷力的彈弓，而最普遍使用的就是自製汽油彈，來對抗警方的攻擊與追擊。警方在圍攻香港中文大學與香港理工大學時，學生與市民才比較多的使用。 雞尾酒歷史重演 民主成果有限 這次烏克蘭重演當年的芬蘭角色，即使武器已經日新月異，但是對廣大民眾來說，他們如果缺乏武器，自己製造汽油彈就是抵抗敵人進攻的最好方式。烏克蘭甚至發展到用無人飛機吊掛汽油彈，見到軍車、裝甲車與坦克，就丟下汽油彈。由人在地面投擲，距離太近，風險太高，用無人飛機投擲「雞尾酒」，顯然比 1939 年投下「麵包籃」更加高檔。但是這段雞尾酒歷史的重演，對象同是蘇俄，何況現在還有中國的支持而不如當年蘇聯的孤立，而近年莫洛托夫雞尾酒所對付的是共產黨與變種的共產黨，更表明80年下來，我們的民主成果非常有限，這難道不值得我們好好反思嗎？ 未來如果爆發台海戰事，不論共軍從海上來，還是從空中來，台灣民眾也會用這種最簡單的汽油彈來對付他們，管他叫做習近平冒台酒，還是王毅狼尾酒。只要台海局勢緊張，大家記得多留下一些酒瓶、醬油瓶以備不時之需，要他們的每一步都得付出代價。 https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36147691

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 泽伦斯基美国国会演讲：这是80年未见的恐怖，而乌克兰正在为世界而战
• 孙立平 | 俄罗斯：借力于东方崛起，眺望于西方归宗
• 孙立平：如果希特勒只有前半生......
• 盧斯達：普丁沒武德　他會不斷試探西方國家的實力
• 从民族联邦制到完全同化——中国在西藏实施的民族政策
• 顏純鈎：東西方軍事同盟隱現，戰與和拐點就在今年
• 范疇：美歐制俄 會不會帶來流動性斷鏈？
• 储成仿：俄乌战争损益方评估与世界格局走向观察
• 賴怡忠：從俄侵烏戰爭及其後續，論與台海相關的戰略疑問
• 未普：趁亂崛起成贏家？北京當局想甚麼呢？
• 孔誥烽：俄中軸心共享戰略目標　烏戰結局關係台海和平

泽伦斯基美国国会演讲：这是80年未见的恐怖，而乌克兰正在为世界而战 Posted: 17 Mar 2022 01:26 AM PDT  转载自：纽约时间 / 来源：CNN 【编者按】周三（3月16日），在乌克兰抵御俄罗斯的野蛮入侵之际，乌克兰总统泽伦斯基（Volodymyr Zelensky）向美国国会发出了紧急而感性的呼吁：帮助保护乌克兰的领空、提供军事援助以及加强对俄罗斯的制裁。   作为一位战时领导人，泽伦斯基在国会大厦礼堂的大屏幕上向议员发表讲话，唤起了人们对珍珠港和2001年9/11恐怖袭击的记忆——当时美国也遭到了攻击——他恳求道，“我们现在需要你们。”   泽伦斯基演讲时身穿绿色T恤，坐在一面乌克兰国旗旁边。 在18分钟的演讲结束时，泽伦斯基播放了一段生动而令人揪心的视频，展示了乌克兰饱受战争蹂躏的画面，包括在周边城市爆炸的炸弹，以及在俄罗斯的袭击中流血死亡的平民。 他最后以英语发言，呼吁美国承担起所说的义务，鉴于它在世界舞台上的地位，应该对这场冲突进行干预。    “成为世界的领导人意味着成为和平的领导人，”他说道，与此同时，国会的议员们也随之激动起来。 缅因州独立参议员安格斯·金（Angus King）这样描绘演讲现场：“大家都屏住了呼吸。”   以下是泽伦斯基在美国国会的演讲全文及翻译。   非常感谢。议长女士（编者注：指美国众议院议长佩洛西），国会议员，女士们、先生们，美国人们，朋友们，我自豪地在乌克兰、在我们的首都基辅向你们问好，这座城市每天都在遭受俄罗斯军队的导弹和空袭。但它没有放弃，我们甚至都没有想过这一点。 Thank you very much. Madam Speaker, members of the Congress, ladies and gentlemen, Americans, friends, I’m proud to greet you from Ukraine, from our capital city of Kyiv, a city that is under missile and airstrikes from Russian troops every day. But it doesn’t give up, and we have not even thought about it for a second.    就像我们美丽国家的许多其他城市和社区一样，我们发现自己陷入了二战以来最严重的战争。我很荣幸代表乌克兰人民向你们致意，他们是勇敢的、热爱自由的人民，八年来一直在抵抗俄罗斯的侵略，他们为阻止俄罗斯的全面入侵派出了最棒的儿女。 Just like many other cities and communities in our beautiful country which found themselves in the worst war since World War II. I have the honor to greet you on behalf of the Ukrainian people, brave and freedom-loving people who for eight years have been resisting the Russian aggression. Those who give their best sons and daughters to stop this full-scale Russian invasion.  现在，我们国家的命运正在被决定。我们人民的命运，乌克兰人是否会获得自由，他们是否能够维护他们的民主。俄罗斯不仅攻击了我们、攻击了我们的土地、我们的城市；它还对我们的价值观——人类的基本价值观进行了残酷的攻击。它用坦克和飞机反对我们的自由，反对我们在自己国家自由生活、选择自己未来的权利，反对我们对幸福的渴望，反对我们的民族梦想，就像你们美国人、像在美国的其他任何人拥有的梦想一样。 Right now the destiny of our country is being decided. The destiny of our people, whether Ukrainians will be free, whether they will be able to preserve their democracy. Russia has attacked not just us, not just our land, not just our cities; it went on a brutal offensive against our values, basic human values. It threw tanks and planes against our freedom, against our right to live freely in our own country choosing our own future. Against our desire for happiness, against our national dreams, just like the same dreams you have, you Americans. Just like anyone else in the United States.     我记得你们在拉什莫尔山的国家纪念碑，那些杰出总统的面庞，那些为今天的美利坚合众国奠定了基础，为民主、独立、自由和关怀每个勤奋工作、诚实生活、尊重法律的人奠定基础的总统。我们乌克兰人也希望我们的人民拥有这些。所有这些都是你们生活中正常的一部分。   I remember your national memorial in [Mount] Rushmore, the faces of your prominent presidents, those who laid the foundation of the United States of America as it is today — democracy, independence, freedom and care for everyone, for every person, for everyone who works diligently, who lives honestly, who respects the law. We in Ukraine want the same for our people. All that is a normal part of your own life.   女士们，先生们，朋友们，美国人们，在你们的伟大历史中，有几页可以让你们理解乌克兰人。现在，就是我们需要你们理解的时候。   Ladies and gentlemen, friends, Americans, in your great history, you have pages that would allow you to understand Ukrainians, understand us now when you need it right now. When we need you right now.    记得珍珠港事件。1941年12月7日那个可怕的早晨，你们的天空被飞机的袭击染成一片漆黑。请记住它。记得9月11日，2001年可怕的一天，恐怖分子企图把你们的城市、独立的领土变成战场。当无辜的人遭受空袭时，就像没人能预料到的那样，你们无法阻止它。   Remember Pearl Harbor. Terrible morning of December 7, 1941, when your sky was black from the planes attacking you. Just remember it. Remember September 11th, a terrible day in 2001 when evil tried to turn your cities, independent territories in battlefields. When innocent people were attacked from air. Just like nobody else expected it, you could not stop it.    我们的国家每天都在经历同样的事情。此时此刻，三个星期以来的每个夜晚，乌克兰的各个城市……俄罗斯已经把乌克兰的天空变成了成千上万人的死亡之源。俄罗斯军队已经向乌克兰发射了近一千枚导弹，无数的炸弹，他们使用无人机来精确地杀死我们。这是欧洲80年来从未见过的恐怖，我们要求全世界对这种恐怖做出回应。    Our country experienced the same every day. Right now, at this moment, every night for three weeks now, various Ukrainian cities……Russia has turned the Ukrainian sky into a source of death for thousands of people. Russian troops have already fired nearly 1,000 missiles at Ukraine, countless bombs, they use drones to kill us with precision. This is a terror that Europe has not seen, has not seen for 80 years and we are asking for a reply, for an answer to this terror from the whole world.   在乌克兰上空设立禁飞区以拯救民众，这个要求是否过高？这个要求是否太过分？建立人道主义禁飞区将使俄罗斯将无法恐吓我们的自由城市。   Is this a lot to ask for, to create a no-fly zone over Ukraine to save people? Is this too much to ask? Humanitary, no-fly zone, something that Russia will not be able to terrorize our free cities.    如果这要求太过分的话，我们提供一个替代方案。你们知道我们需要什么样的防御系统，S-300以及其他类似的系统。你们知道在战场的胜败有多取决于使用飞机的能力，强大的、有力的航空能保护我们的人民、我们的自由和土地，能够帮助乌克兰，帮助欧洲。你们知道有这样的飞机，你们也拥有这样的飞机，但它们在地面上，不在乌克兰的天空，它们没有保卫我们的人民。     If this is too much to ask, we offer an alternative. You know, what kind of defense systems we need, S-300 and other similar systems. You know, how much depends on the battlefield, on the ability to use aircrafts, powerful, strong aviation to protect our people, our freedom, our land. Aircraft that can help Ukraine, help Europe. And you know that they exist, and you have them, but they are on earth, not in the Ukrainian sky. They do not defend our people.   “我有一个梦想”，这句话今天你们每个人都知道。我可以说，“我有一个需要”。我需要保护我们的天空。我需要你们的决定，你们的帮助，这句话和你们听到"我有一个梦想"时的感受是一样的。    I have a dream, these words are known to each of you today. I can say, I have a need. I need to protect our sky. I need your decision, your help, which means exactly the same, the same you feel when you hear the words, “I have a dream.”    女士们，先生们，朋友们，乌克兰感谢美国的大力支持，感谢贵国政府和人民为我们所做的一切，为我们提供武器弹药，提供培训，提供资金，你们在自由世界发挥的领导作用，帮助我们在经济上向侵略者施压。   Ladies and gentlemen, friends, Ukraine is grateful to the United States for its overwhelming support for everything that your government and your people have done for us, for weapons and ammunition, for training, for finances, for leadership in the free world, which helps us to pressure the aggressor economically.   我感谢拜登总统的亲自参与，感谢他对保卫乌克兰和全世界民主的真诚承诺。我感谢你的决议，承认所有对乌克兰、对乌克兰人民犯下罪行的人是战犯。然而现在，确实是我国和整个欧洲最黑暗的时候，我呼吁你们做得更多，每周都出台新的一揽子制裁措施，直到俄罗斯的军事机器停止。   I’m grateful to President Biden for his personal involvement, for his sincere commitment to the defense of Ukraine and democracy all over the world. I am grateful to you for the resolution which recognizes all those who commit crimes against Ukraine, against the Ukrainian people as war criminals. However, now, it is true in the darkest time for our country, for the whole Europe, I call on you to do more. New packages of sanctions are needed, constantly, every week until the Russian military machine stops.    需要对这个不公正的政权所基于的个人进行限制。我们建议美国制裁俄罗斯联邦的所有政治家，从国家杜马成员到最后一个缺乏勇气去打破这种国家恐怖主义的官员。他们仍然坐在办公室里，不与那些对侵略乌克兰负有责任的人断绝联系。所有美国公司必须离开俄罗斯市场，立即离开，因为那里充斥着我们的血液。   Restrictions are needed for everyone on whom this unjust regime is based. We propose that the United States sanction all politicians in the Russian Federation, who remain in their offices and do not cut ties with those who are responsible for the aggression against Ukraine. From State Duma members to the last official who has lack of morale to break the state terror. All Americans company must leave Russia from their market, leave their market immediately because it is flooded with our blood.   女士们，先生们，国会议员们，请带头行动起来，如果你们所在的地区有资助俄罗斯军事机器的公司，你们应该施加压力要求他们停止在俄罗斯的业务。我要求确保俄罗斯人不会得到一分钱用来摧毁乌克兰人民，摧毁我们的国家，摧毁欧洲。所有美国港口都应该对俄罗斯货物关闭。和平比收入更重要，我们必须在全世界捍卫这一原则。 Ladies and gentlemen, members of Congress, please take the lead. If you have companies in your districts who finance the Russian military machine leaving business in Russia, you should put pressure. I am asking to make sure that the Russians do not receive a single penny that they use to destroy people in Ukraine. The destruction of our country, the destruction of Europe. All American ports should be closed for Russian goods. Peace is more important than income and we have to defend this principle in the whole world.   我们已经成为反战联盟的一部分，这是一个联合了几十个国家的庞大的反战联盟。这些国家在原则上对普京总统入侵我国的决定作出了反应。但我们需要继续推进，做得更多。我们需要创造新的工具，以迅速对这场始于2月24日的战争作出反应，阻止俄罗斯对乌克兰的全面入侵。如果它在一天内结束，在24小时内结束，那将是公平的，邪恶将立即受到惩罚。但如今的世界没有这样的工具。过去的战争促使我们的先辈们建立了保护我们免受战争伤害的机构，但不幸的是，这些机构并没有发挥作用。我们看到了，你们也看到了。因此，我们需要新的机构，新的联盟，而我们提供这些。    We already became part of the anti-war coalition, a big anti-war coalition that unites many countries, dozens of countries, those who reacted in principle to President Putin’s decision to invade our country, but we need to move on and do more. We need to create new tools to respond quickly and stop the war, the full-scale Russian invasion of Ukraine, which began on February 24th. And it would be fair if it ended in a day, that in 24 hours, that evil would be punished immediately. Today the world does not have such tools. The war of the past have prompted our predecessors to create institutions that should protect us from war, but they unfortunately don’t work. We see it, you see it, so we need new ones, new institutions, new alliances and we offer them.    我们提议创建一个为和平而联合起来的24国（U-24）联盟，一个由负责任的国家组成的联盟，这些国家有力量和意识来立即停止冲突，在24小时内提供所有必要的援助。如果有必要，甚至提供武器、制裁、人道主义支持、政治支持、财政支持，所有需要的一切来维持和平，迅速拯救世界，拯救生命。    We propose to create an association U-24 united for peace, a union of responsible countries that have the strength and consciousness to stop conflicts immediately, provide all the necessary assistance in 24 hours, if necessary, even weapons if necessary, sanctions, humanitarian support, political support, finances, everything you need to keep the peace and quickly save the world, save lives.    此外，这样的联盟还将向那些遭受自然灾害、人为灾难、成为人道主义危机或流行病受害者的人提供援助。你们记得吗，对世界来说，做最简单的事情是多么困难——只是提供针对新冠的疫苗以拯救生命，防止新的菌株，世界就花了几个月、乃至几年的时间。我们需要更迅速地采取行动，以确保没有人员损失，没有受害者。    In addition, such associations such a union could provide assistance to those who are experiencing natural disasters, man-made disasters who fell victim to humanitarian crisis or epidemics. Remember how difficult it was for the world to do the simplest thing just to give vaccines, vaccines against COVID to save lives to prevent new strains. The world spent months, years, doing things like that much faster to make sure there are no human losses, no victims.   女士们，先生们，美国人们，如果今天有这样的联盟，也就是U-24，我们将能够拯救我国数以万计的生命，拯救世界上许多国家那些需要和平、遭受非人道破坏的人的生命。   Ladies and gentlemen, Americans, if such alliance would exist today, that is U-24, we would be able to save thousands of lives in our country. In many countries of the world, those who need peace, those who suffer inhumane destruction.   我请你们看一段关于俄罗斯军队在我们国家、我们的土地上所做事情的视频。我们必须阻止它，我们必须阻止每一个试图征服其他国家的侵略者。请观看视频。    I ask you to watch one video, video of what the Russian troops did in our country, in our land. We have to stop it. We must prevent it, preventably destroy every single aggressor who seeks to subjugate other nations. Please watch the video.    最后，总结一下，今天，仅仅成为一个国家的领导人是不够的，还要成为世界的领导人。成为世界的领导人意味着要成为和平的领导人。你的国家的和平不再只取决于你和你的人民，还取决于你身边的国家和那些强国。强并不意味着“大”，而是指勇敢并准备好为本国公民和世界公民的生命而战，为自由，为人权，为体面地生活的权利而战，为可以在大限到来时赴死而非邻国想要你死的时候死去而战。 [IN ENGLISH]  And in the end, to sum it up today, today, it’s not enough to be the leader of the nation they take to be the leader of the world. Being the leader of the world means to be the leader of peace. Peace in your country doesn’t depend any more only on you and your people. It depends on those next to you and those who are strong. Strong doesn’t mean big. Strong is brave and ready to fight for the life of his citizens and citizens of the world. Of human rights for freedom, for the right to live decently and to die when your time comes and not when it is wanted by someone else, by your neighbor. 今天，乌克兰人民不仅在捍卫家园，也在为欧洲和世界的价值观而战，以未来的名义牺牲我们自己的生命。这就是为什么今天美国人民不仅在帮助乌克兰，更是在帮助欧洲和世界，以保持地球的活力，让历史保持正义。如今，我快45岁了。今天，我的生命在一百多个孩子的心脏停止跳动时也一同停止了。    [IN ENGLISH] Today, the Ukrainian people are defending not only Ukraine, we are fighting for the values of Europe and the world, sacrificing our own lives in the name of the future. That’s why today, the American people are helping not just Ukraine, but Europe and the world to keep the planet alive, to keep justice in history. Now I’m almost 45 years old. Today, my age stopped when the hearts of more than one hundred children stopped beating.   我认为如果不能阻止死亡，生命就毫无意义。这是我作为伟大的乌克兰人民的领导人的主要使命。作为我国的领导人，我想对拜登总统说，你也是国家领导人，是你们伟大国家的领导人。我希望你能成为世界的领导人，这意味着成为和平的领导人。   I see no sense in life if it cannot stop the deaths. And this is my main mission as the leader of my people, great Ukrainians. And as the leader of my nation, I’m addressing the President Biden. You are the leader of the nation, of your great nation. I wish you to be the leader of the world. Being the leader of the world means to be the leader of peace.   谢谢。   Thank you.    光荣属于乌克兰。  [IN UKRAINIAN] Glory to Ukraine.

孙立平 | 俄罗斯：借力于东方崛起，眺望于西方归宗 Posted: 17 Mar 2022 01:06 AM PDT Original 立平坐看云起 然而IBPT 2022-03-15  说到俄罗斯，人们经常说到其国徽上的双头鹰，意即一头望着西方，另一头望着东方。西方是欧洲，东方是亚洲。 从地理上看，俄罗斯地处欧亚两大洲之间。因此，一部俄罗斯的历史，与西方和东方，有着扯不清的关系。但如果仅仅是这样说，还是有点过于笼统，仔细观察，其与东西方关系的内容又不尽相同。概括一点可以说，俄罗斯是借力于东方崛起，眺望于西方归宗。 俄罗斯的历史，可以追溯到基辅罗斯，即现今的乌克兰首都基辅。基辅罗斯是俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯这三个东斯拉夫分支共同的诞生地。有人说，从历史渊源上说，俄罗斯是乌克兰的一部分，而不是乌克兰是俄罗斯的一部分，根据就在这里。我们先记住一点，基辅是一个欧洲城市，甚至自认为是欧洲文明的正宗。 当然，后来这三者走上了不同的发展演化之路。背景是来自东方的蒙古大军的西征。注意，到这个时候，本来属于欧洲的东斯拉夫三兄弟，才与东方扯上了关系。 当时，基辅罗斯已经分裂为两个地方政权。在东北部的，叫苏兹达尔-弗拉基米尔公国，在今天的俄罗斯境内，这是现代俄罗斯的前身。在西南部的，是加利奇-沃伦公国，在今天乌克兰的中西部，是现代乌克兰的前身。 长话短说。蒙古西征大军，征服了苏兹达尔-弗拉基米尔公国，使其成为金帐汗国的一部分，而同时，苏兹达尔-弗拉基米尔公国的统治中心也转移至莫斯科。但在几十年的时间里，蒙古始终未能完全征服加利奇-沃伦公国。而后者虽然没有被蒙古人征服，最终却归附了更西边的立陶宛王国-波兰王国联盟。 如果从东西方的角度说，俄罗斯的那支被纳入东方帝国的版图，而乌克兰的那支则加入了西方的联盟。 世事无常，历史的陡变由这里发生。没有被蒙古征服的乌克兰那支，归附了西方强国，但也由此踏上亡国之路。而被蒙古征服的俄罗斯那支却在孕育着崛起。这与蒙古人的统治方式有关。蒙古在这里实行的是一种间接统治，罗斯人建立的各个公国依然存在，并具有一定独立性。 由苏兹达尔-弗拉基米尔公国演变而来的莫斯科公国，虽然臣服于蒙古金帐汗国的统治，但却借助于后者的势力，迅速壮大自己的实力。1480年，莫斯科大公伊凡三世完成了国家的独立。1547年，伊凡四世加冕为沙皇之后，莫斯科公国变成了沙皇俄国，正式开启了扩张之路。 看一下地图就会知道，沙俄帝国扩张的方向主要是在东方。正因为如此，俄罗斯国土总面积的四分之三以上是在亚洲。从沙皇伊凡四世开始，俄罗斯越过乌拉尔山，一路挺进到太平洋，同时就把乌拉尔山以东大片广袤的平原纳入帝国的版图。俄罗斯也因此成为一个横跨欧亚大陆的帝国。而在此前，俄罗斯是一个纯粹的欧洲国家。 西方有句谚语：剥开一个俄罗斯人的皮，就会看到皮下蒙古人的血脉，意思是说，在蒙古统治的200多年时间里，完成了蒙古人与俄罗斯人的混血。也正因为如此，正宗的欧洲人一直不愿意承认俄罗斯人也是欧洲人，甚至将位于东欧的俄罗斯人视为"白色蒙古人"。其实，这是把事情表面化、简单化了。 现代DNA检测结果显示，如果以Y染色体为标准的话，俄罗斯的基因与蒙古人的基因并没有什么关联。也就是说，大多数俄罗斯人体内并没有多少蒙古人的血统。因为所谓蒙古大军，说起来浩浩荡荡，但在那里进行日常统治的，没有多少人。尤其是俄罗斯的普通老百姓，与蒙古人的接触是很有限的。这意味着什么？意味着俄罗斯人还是欧洲人，而不是欧亚混血。 同样重要的是在文化层面。大家都知道一场著名的联姻。1469年，东罗马帝国的索菲亚公主嫁到了莫斯科公国。索菲亚不但协助伊凡三世完成了公国的统一，而且带来了罗马的标志双头鹰，带来了拜占庭帝国的制度、文化和生活习惯，为莫斯科公国建立拜占庭式的宫廷礼仪制度。有人说，从这个时候起，俄罗斯就以驸马的身份成了罗马帝国的继承者。 从历史上看，沙俄帝国扩张的领土，绝大部分来自于东方，而其战争则往往是发生在与西方诸国之间。怎么解释？有人可能说，这是因为它与西方的矛盾更多。但我觉得，与其这样说，不如说是其更属意的是西方。因为那里是他们地理、精神与文化的故乡。因此我说，俄罗斯是借力于东方崛起，眺望于西方归宗。 说到这里，我不禁想起一位叫做斯金纳的前白宫官员说过的一句话：过去和苏联的那种竞争，在某种程度上是西方家族的内部斗争，而和中国的斗争，这是我们第一次面对一个强大的非白人竞争对手。

孙立平：如果希特勒只有前半生...... Posted: 17 Mar 2022 01:01 AM PDT Original 立平观察 孙立平社会观察 2022-03-14  这是一个有趣且令人困惑的问题，以至于在过去的几十年中不断被人们提出：如果希特勒没有他的后半段，即发动战争和屠杀犹太人，历史会如何评价他？ 提出这个问题的具体含义是：他在恢复和重建德国经济上取得了举世瞩目的成就。更进一步说，从私德上来说，希特勒似乎也不存在大的问题。就是这样的一个人，如果在完成经济重建之后就去世了，历史会怎么评价他？换一个角度说，抛开后来的历史，他的经济成就该如何评价？那段经济成就与他后来的罪恶有没有内在的联系？ 有人说，历史是不能假设的。但没有假设，我们就缺少了一个有价值的认识问题的角度。 还是先从私德上来说，因为这个事情简单，说完就完了。无论是出于理念的原因，还是出于生活情趣的原因，下面的事实几乎是公认的：希特勒的生活是简朴，清心寡欲，既不抽烟也不喝酒，生活中也没有其他特别的嗜好；在他的情人、外甥女拉包尔自杀后还决定不吃肉食；他在任何地方都没有自己的财产或其他资产；除了后来的一位情人，他也不同其他女人来往。而且，他还是一个素食主义者和动物保护主义者。 可以说，在私德上希特勒几乎是无可指责的。 再说他的经济成就。希特勒上台的一个基本背景是30年代大萧条。在希特勒上台之后三个月，罗斯福就任美国总统。也就是说，他们面对的问题几乎是一样的，当然最终的结果大相径庭。 当时德国面对的两大问题，一是失业，失业率达到30%，二是通货膨胀，据说通货膨胀达到40多亿马克兑换一个美元。但希特勒上台后，从1933年到1935年，仅仅三年的时间，就把德国这个实际上已经破产的国家改造成了 在世界上名列前茅的经济强国。 在这3年内，德国的年均经济增长率超过了100%。到1939年，德国的工业经济达到了顶峰，德国的经济总量占到了世界的15%。同时，失业率从 30%以上降到零。与此同时，希特勒还建起了高速公路网，各种造车厂、修车店、加油站如雨后春笋般相继破土而出，其中最着名的当然是1938年建立的"大众汽车"公司。经济的迅速发展改变着整个国家的面貌。 希特勒实际上兑现了他竞选时的诺言，为德国人民实现了共同富裕。工资上涨的速度如此之快，以至于管理阶层不久就找不到什么东西，是他们买得起，而工人们买不起的了。当时德国的社会福利，为整个世界所艳羡。 假如，就在这个时候，希特勒或者因为一场疾病，或者因为一次事故去世了，历史会怎么定格他的形象？ 美国记者迈耶曾在十年的时间里，跟踪采访了十位普通德国人，了解为什么大多数普通德国人会拥护纳粹，最后他写了一本书《他们以为他们是自由的》。这项调查采访表明，许多德国人认为，如果希特勒不发动战争，他就将作为历史上振兴德国的伟人而载入史册。 如果这么来看的话，希特勒的经济成就与他后来发动的战争及对犹太人的屠杀就没有内在的联系了。但真的是这样吗？事情可能没这么简单。这样我们需要去探究贯穿于其中的整个逻辑。 历史的某些进程以及由此引起的灾难后果，往往是某种悲情的回响。当时的德国就是这样。 德国是一战的战败国，在一战中，德国有180万人战死沙场。根据随后签订的《凡尔赛和约》，德国失去13%的领土，10%的人口，约330万平方公里的海外殖民地全部丢失。此外，德国还要支付大量战争赔款。这种失败，在德意志民族的内心深处，埋下了耻辱和仇恨的种子。也正是在这个过程中，拯救这个民族，成为希特勒内心中强烈的冲动。而这种冲动，由于当时的社会氛围，由于希特勒个人的气质，一开始就带有充满激情的狂热。 人们习惯于把希特勒描述为一个权力狂，一个独裁者。当然这都是不错的，但如果仅仅就是一个权力狂，他就是把获取和拥有权力作为目的，就是想过把无限权力的瘾，事情也许还会简单一点。但问题是他绝非仅限于此。问题是，他要用这个权力来干事情，而且是干大事情。 这个大事情是什么？是要一雪耻辱，是要用征服世界的方式来一雪耻辱。应当说，对于一个刚刚经历了失败，并且是以一种非常耻辱的方式经历了失败的民族来说，通过自己的发展和复兴，重新恢复往日的荣光，是天经地义无可指责的事情。但问题是，他想把这个过程变成一种复仇，以征服世界的方式复仇。 （我们在）向全世界宣告：德意志是真正的优秀民族！我们日耳曼人是最优秀的人种，只有我们日耳曼人才能做到这一点！那些劣等种族象蚂蚁一样的瀿衍，占据并浪费着地球上最宝贵的资源，这是世界秩序的不公！伟大的德意志有义务改变这一切。德意志要战斗，德意志要复仇！ 这是希特勒在集会上的演讲。为了这样的一个目标，他要改变这个社会，改变国家的体制。这个体制是为了复兴和复仇服务的。可以首先看看其在经济振兴中所努力建立的体制。 首先，国家对资源的垄断与支配。在这样的一种体制中，前提是要赋予他绝对的权威，赋予国家以绝对的权力，并使整个国家成为一个可以支配一切资源的整体。为此，他没收了犹太人近60亿马克的资本，这相当于当时德国大约一年的财政收入。同时，促进国家对整个经济的垄断，大企业吞并小企业，搞大型的私人垄断企业，这事实上也就扩大了国家垄断资本。 其次，经济军备化。希特勒曾经提出一个口号"48小时我的军队开到任何一个边界"。为此，他进行大规模的公共建设，修建了世界上最早的高速公路。对于希特勒来说，经济问题相比于政治和战争是不重要的，只是支持国家进行伟大的事业的工具。 第三，建立在对外部不信任和敌意基础上的封闭经济。在这个敌意中，有两个因素起了重要作用。一是一战战败后受到的过度惩罚，二是30年代西方经济危机的影响。希特勒认为依赖国际贸易的国家是软弱的，因为国家不应该被国际市场左右。正因为如此，他们将国家监控和领导下的、以自给自足为方向、独立于世界市场的经济作为体制的目标。在这期间，他甚至有一种想法，将德国的对外贸易全部取消。 这里有个问题，就是很多人所疑惑的：既然希特勒取得了如此骄人的成就，怎么就自己走上发动战争这个自我毁灭的道路呢？这当中可能有一个误解，以为德国就是在经济发展了，实力强大了，野心膨胀了，就直接走上战争的道路了。其实并不是这么简单，这就涉及德国当时经济维持的条件以及所遭遇的问题。 希特勒创造了德国的经济奇迹，这是一个事实。而这个奇迹并没有维持多长时间，也是事实。也许，这两者不是没有关系的。 实际上，到了1936年的夏天，德国主要的经济数据就已经开始走坏。到了1937年，人民的生活水平的开始下降。国内债台高筑，政府累加债务越来越高，已经开始强迫公民购买国家债务。在国际上，连购买原材料的钱也没有了。最后下决心：抢！到国外去抢！于是，著名的《四年计划备忘录》就诞生了：即在四年之内完成战争的准备！从1936年赫尔曼戈林全权负责帝国四年计划开始，德国经济就由一群门外汉掌管，走向了战争的不归路。 有人说，到底是经济问题迫使希特勒发动战争，还是希特勒为了发动战争而改造了德国经济，现在是无论如何也说不清楚了。 如此巨大事业的推进，如此庞大福利的实施，都是要花钱的。钱从哪里来？自然是掠夺有钱的人，在当时就是犹太人，没收他们的财产，补贴德国民众。但犹太人总有被榨干的一天，此后怎么办呢？只有一条路：发动战争去掠夺其他国家的财富。 这当中还有一个因素，德国虽然在短期内跃升为世界第二大经济强国和世界第一军事强国，但它本身领土狭小、资源短缺。当时的德国只有47万平方公里的土地，即使加上刚刚占领的奥地利和捷克斯洛伐克也不过60多万平方公里。这样，德国庞大的工业产能和经济体量与德国国内市场狭小、资源短缺的矛盾越来越突出。于是，战争就成了一种不二的选择。 写到这里，我想提出一个概念：貌似正常经济发展中的致癌因素。有了这个概念，也许可以帮助我们理解希特勒以及希特勒的德国演变的逻辑。 孙立平关于乌克兰战事系列文章 孙立平：关于俄罗斯的安全关切，说说我的三点看法

孙立平：解释一下，我说"俄罗斯既太大又太小"是什么意思 孙立平：无论战事结果如何，普京都在事与愿违的意义上改变了世界 孙立平：最危险的，也许是在其战败的那一刻？ 孙立平：过时的帝国式疆域迷恋：接着说杜金的那张满汉全席菜单 孙立平：我看杜金：一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略 孙立平：乌克兰危机启示：全球化上坡吃力，下坡危险 孙立平：如何面对历史，如何破解现实：听听来自非洲的声音 孙立平：围绕乌克兰战事，我特别在意这三条消息 孙立平：病夫治国：观察国际政治中一个重要的而又往往被忽视的视角 孙立平：小棋局与大格局：大格局中的俄罗斯也许就是小棋局中的乌克兰 孙立平：双后时代：安全思维，发展思维，两者位置会怎么摆？

盧斯達：普丁沒武德　他會不斷試探西方國家的實力 Posted: 17 Mar 2022 12:31 AM PDT 盧斯達 / 上報 2022年03月17日 俄羅斯入侵烏克蘭至今，北約重新活躍、各國義勇軍趕赴烏克蘭，烏克蘭仍然死守，但俄方一直狂轟濫炸的意志亦一樣強硬。回顧近十年來普丁許多言論，這一場戰爭似乎不是烏克蘭對西方或俄國有多乖乖牌、有多遵守（已經沒人再談的）明斯克條約就可以避免。包括「蘇聯崩潰是20世紀地緣政治最大悲劇」、「俄羅斯邊界沒有盡頭」的「玩笑」，普丁之戰從來是在不斷試探「西方」實力的脈絡之上。   自從2014年克里米亞「回歸」俄羅斯，甚至更久遠的吞拼喬治亞南奧塞提亞和阿布哈茲事件（2008），已經是十多年。這些事件之中都以俄方得手、西方退讓告終，而德國這些歐盟大佬也被俄羅斯天然氣收買，吃人嘴軟，拿人手短，我們最好想像一下在普丁的個人世界裡，西方是一個怎樣的模樣。他有充份時間去構建一個「西方逐漸衰落已是不可逆轉大勢」的現實，而國際互動也是如此，西方不斷向他退讓。繼而他的情報機關、宣機部份，就會投其所好為其選擇情報。普丁掌權這些年的成功，使他當然會確信烏克蘭也將會如同喬治亞或克里米亞一樣，以居民「喜迎王師」，親歐領導人逃亡外國，政府倒台之類告終。   從一些落網俄兵口中不知真假的供詞，他們認為自己是出兵幫助解放水深火熱的烏克蘭同胞。俄羅斯擁有世界六份一土地，統治過百個民族，當他們自己以普丁為核心建構出一個現實，就是世界六份一土地以上人口的現實，再通過親俄大外宣、「西方友人」擴散出去，為甚麼俄羅斯要屈服於所謂世界秩序？正如今天的狀況，他沒有妥協的意思，這場戰爭對他和俄羅斯而言甚至有一種自我證明的緊張。   普丁為甚麼要為自己建構與熊搏鬥、射擊家、柔道高手、開戰鬥機、曾任職強力部門等「強人」形象，因為西方民主大國的領導人很多是民選上來，背景五花八門，普丁作為聖帝元首，政治履歷比他們長比他們深，至少在面子和氣勢上要勝過他們，盡量俄羅斯領土幅員巨大而政治影響力因蘇聯崩潰「不合理」大幅削弱之遺憾。普丁與外交上的俄羅斯，就這樣成為其建立的「俄羅斯重新復興」故事中的命運共同體。   這個相對封閉的國家內部已經普遍相信西方正在衰落，俄羅斯也開始全方位否定它。在俄國官宣視野中，西方是吸毒、墮落、金權、貧富懸殊、缺乏紀律、無神論（但普丁下令開戰殺人）等的代名詞。這些國家的國民普遍受到自由化毒害，正如普丁自己引述：俄羅斯人不能接受小孩扮演幾種性別。這樣的國家，自然已經失去「武德」，可以隨便欺負。   跟克里姆林宮過從甚密、或者在其外宣輻射範圍的不少西方進步左派，也對西方神話進行了無情解構。反美親俄的美國人可多著了，反歐親俄的歐洲人可多了，盤踞在「政學商媒」之中，他們在俄羅斯的解構範圍之中進行自己的解構，不論是以反戰、反美、反右翼都無所謂，無論如何俄方都是歡迎，結果而言，都從內部拘束著西方自身，使俄羅斯的威嚇外交更加奏效。   自我標榜民主，而民主卻成了西方自身屢次戰敗的原因──普丁集團似乎早已得出如此結論，不被阻擋而發展到入侵其他主權國家。普丁多次軍事冒險的成功亦循環論證了西方衰落之勢已臨。當你一直如入無人之境，如有神助，你最終會「確認」自己確實蒙上帝祝福，沒人可以阻擋。沒錯，鳥克蘭人十分英勇，但普丁仍然將藐視他們在戰術上的漂亮，其以數量壓倒，並在烏克蘭土地上與西方提早直接交戰。   西方和全世界的反應和鐵拳不能馬上打暈這樣總量的俄羅斯，但這為「普丁世界觀」帶來了挑戰：西方並沒有他想像中羸弱，而俄國多年軍事改革的成果卻提前暴露在世界眼前。然而這並不會令走到今天的普丁馬上改變，甚至會令俄軍收到更瘋狂的指令。烏克蘭政府不撤底屈服，「普丁世界觀」關於大俄羅斯復興、西方是紙老虎的部份都會崩潰。   普丁如果會發惡夢，他最害怕的可能會是未來一次軍事失敗之後，自己威望大挫，而之前苦心經營的新勢力範圍又會骨牌效應乘機分離出去，俄羅斯再次陷入動蕩，自己親手重蹈蘇聯覆轍。因而清醒時間的普丁，也將極力避免烏克蘭政權生還的可能，「西方衰落」是普丁極欲「證實」的現實，這關係到俄羅斯自身的神聖地位，也是冷戰之後俄羅斯陷入「屈辱」之後想要擺脫和「重新復興」的集體野心的純粹結晶品。   「普丁的戰爭」令其親密朋友陷入迷惑，卻又像向全世界「志同道合」者發射了訊號強，像蒙古人一樣發出某種「攻破長城」的召喚。他的勝利將極為昂貴，卻又會成為全球強人共同朝聖的歷史，「他就這樣在北約眼前動手」。   「普丁踏破烏克蘭」會成為自我懷疑者的有力論證，成為弱者敬拜的偶像，國內也將在凱撒式的勝果面前承認現實，再次支持他，新的秩序就此誕生。或遲或早，西方的自信也會再受打擊——或者在這一次重振聲威。不幸地，西方每一次遲疑和計算，都要燃燒烏克蘭人命。其戰術上的援助，對比普丁的巨大野心其實再多也是不成比例。最終人們發現西方模式在1990年前後沒有獲勝，打在烏克蘭的子彈和炮火同樣打在那個長期和平秩序預言的頭上。   ※作者為香港評論者／作家

从民族联邦制到完全同化——中国在西藏实施的民族政策 Posted: 16 Mar 2022 11:58 PM PDT 文：蒋白雄怒 * / 西藏之页 20220315 自1949年中华人民共和国成立以来，中国领导人一直坚持（至少在纸面上）以民族自治为基础的民族联邦制政策。这种管理制度被认为是合理的，因为新诞生的中华人民共和国包含了各种以前自我统治的地区。这些地区具有强烈的民族特征和历史，中共以解放为借口以有争议的继承前清帝国的主张为由入侵了这些地区。 然而，这种民族联邦制的治理模式自2010年代初开始转向更加僵化和同化的政策，成为学者们所说的"第二代民族政策"。尽管这一转变并没有具体的催化剂，但许多学者和中国观察家认为，2008年至2009年西藏和东突厥斯坦的大规模抗议活动是推动这一转变的主要因素之一。 在2008年西藏的拉萨抗议活动和2009年东突厥斯坦的乌鲁木齐抗议活动之后，关于中国民族政策的讨论得到了很大的推动力，许多人对当时的少数民族差别待遇政策提出了质疑。尽管藏族和维吾尔族认为这些自发的抗议活动是对国家歧视和压迫的不满，但大多数汉族人认为这些抗议活动是少数民族对国家恩惠忘恩负义的举动。他们还认为中国的官方机构通过这些政策鼓励少数民族的异议。这是中国历史上第一次对中国民族政策的讨论从学术界蔓延到普通公民，并进入公共领域。中国的互联网也开始酝酿，网民们呼吁遏制国家对"忘恩负义"的少数民族实施"宽大"和"特权"政策。 事实上，中国确实在计划生育、入学、银行贷款、少数民族地区的工作招聘等方面对少数民族实行了有限的优惠政策。然而，这种优惠政策从未产生过任何强烈的民族紧张关系，因为大多数汉族人（近91%）生活在少数民族地区之外。因此，国家的民族政策对他们来说并不是问题。然而，2008年和2009年的抗议活动在大多数汉族人中激起了强烈的情绪。这是由于这些抗议活动受到了全球的广泛关注，以及随后国际社会对中国国家及其对待少数民族的审查。大多数汉族人认为这是一种侮辱，是对国家对少数民族地区慷慨援助的背叛。大多数汉人的愤怒很快就引起了一些学者的共鸣，他们长期以来一直呼吁国家将少数民族与大多数汉人进行同化和融合，以及在中国实现民族的非政治化。这些学者包括马戎、胡鞍钢、汪应果等。 这些学者大多受到现代主义理论的影响，主张公民民族主义，认为中国的民族政治化加强了民族认同和民族意识，对中国的国家认同产生了负面影响。他们呼吁用完全文化同化的模式取代基于民族联邦制的苏联治理模式。他们认为，通过照搬苏联的理论和政策，中国仍然是一个多民族国家，引起了以前身份薄弱的民族精英的独立愿望。这些学者还声称，这种以民族为基础的政策既带来了分离主义的危险，也带来了像苏联那样的民族解体的威胁。 这种来自中国公民对中国民族政策的广泛讨论和批评，使人们猜测中国的少数民族政策在未来可能会发生的转变。这种转变虽然微妙，但在2010年1月举行的第五届西藏工作座谈会上出现。与以往的西藏工作座谈会不同，它没有强调道路和医院等基础设施建设，而是更加注重藏区与中国主流社会的融合。该座谈会还强调了民族接触、交流和融合的重要性。 随着2013年习近平成为中国国家主席，中国政策制定者中的同化派得到进一步推动。中国政府现在公开接受文化同化，并将其作为一种手段，通过尽量减少少数民族的身份和文化来创造一个单一的民族身份。中国政府采取了各种措施，如禁止少数民族语言，鼓励与汉族通婚，将与少数民族社区的接触定为犯罪，将少数民族儿童送往中国大陆进行文化同化，以及压制民族传统和文化，包括宗教。在2020年举行的第七届西藏工作座谈会上，这种通过强制侵蚀民族身份来同化民族的做法得到了进一步确认。在座谈会上，习近平呼吁在新时代以"十个必须 "来治理西藏，并特别强调了西藏宗教的中国化。他认为藏传佛教是西藏文化认同的核心，并强调藏传佛教应适应社会主义社会，并在中国特色的背景下发展。 在最高领导层宣布支持后，在西藏、东突厥斯坦、蒙古南部和宁夏回族自治区等少数民族地区实施的民族政策，都非常注重中国化。毁坏藏传佛教佛像，限制僧尼人数，压制藏语教育，鼓励与汉族通婚，鼓励学习普通话，以及向西藏各地大规模移民，已经成为当前西藏的常态。这种第二代民族政策在消除民族认同和在少数民族中塑造单一的中国民族认同方面会有多大成效，还有待观察。然而，有一件事可以肯定。少数民族独特的文化和宗教身份的命运正受到严重威胁，会因同化而消亡。包括西藏和东突厥斯坦维吾尔族在内的少数民族及其文化的未来之路显得异常艰难，并且充满了挑战和障碍。 *本文作者蒋白雄怒是藏人行政中央官方英文网站（tibet.net）和官方双月刊《西藏通讯》英文版的总编辑 编译：蒋扬 ——《西藏之页》首发

顏純鈎：東西方軍事同盟隱現，戰與和拐點就在今年 Posted: 16 Mar 2022 11:12 PM PDT 日前，波蘭、捷克與斯洛文尼亞三國總理訪問基輔，與澤連斯基會談，此事象徵意義大於實質意義。雖然只是傳話，但此行風險很大，足以表示歐洲國家對烏克蘭無限度的支持。 有人說他們是去勸降的，這是幼稚說法。勸降還用得著跑到炮火連天的現場去嗎？通個視頻就完事了。再說，能不能打，該不該打，澤連斯基最清楚，利害拿捏也不需要別人教他，現在才來勸降，那一早就不該打，既然打了，就沒有半途去勸降之理。 三國總理去基輔，分分鐘死於炮火之下。俄軍對基輔已成包圍之勢，炮彈不長眼睛，俄國衛星也不是吃素的，火車從哪裡出發，經過哪裡，停在哪裡，都在普京眼皮底下，普京不打則已，要打不費吹灰之力。 三國總理冒險入烏，安全返回，證明普京還有沒完全失去理智。俄軍陷入苦戰，再招惹北約出兵，普京只會死得更快。這件事至少說明兩點，一是基輔還是安全的城市，俄軍根本沒有合圍，二是北約早就有軍隊在烏克蘭，軍機在上空逡巡監視，地面有部隊保駕，否則三國領袖不會拿自己的命開玩笑。 北約不但不會去勸降，而且最怕烏克蘭與俄軍講和，簽一個城下之盟，結果烏克蘭打成廢墟，還要割讓土地，美國與北約辛苦一趟，讓普京全身而退。站在美國與北約的立場，上策應該是烏克蘭拖住俄軍，消耗俄國實力，在戰場上拖垮，然後配合制裁，推翻普京。 若美國北約希望俄烏講和，那拜登風塵僕僕跑去布魯塞爾做什麼？沙利文剛與楊潔箎談了七個鐘頭無功而返，中共非但不肯表態反對普京，更且通過東北中俄口岸，三更半夜軍車熄燈運送軍用物資給俄國。全世界都知道中共暗撐俄國，問題就是美歐有什麼對策了。 拜登去北約，不是談對烏克蘭的支持，也不是談對俄國的制裁，美歐要商量的，是萬一俄軍動用化學武器和生物武器，甚至動用戰術核武，美國與北約如何因應的問題。俄軍越失利，普京發癲的可能性越高，和談是煙幕彈，到最後還要看有沒有殺招。如何防備普京發癲，殺招來了又如何應對，那才是美國與北約要關心的問題。 中共公然為普京輸血，這場戰爭已演變為名副其實的代理戰爭，烏克蘭代理西方，俄國代理東方，打到俄軍支撐不住，很難說中共不會捲入，中共捲入，美國與北約勢必也要出兵。拜登遠赴北約，要商量的是後事。 正常推測，習近平最好是首鼠兩端，不讓自己捲入太深，坐視西方國家與普京較量，等到分出勝負再選邊站，那樣對中共最有利。戰爭打完，兩敗俱傷，雙方實力大大削弱，中共隔岸觀火休養生息，那就離獨霸世界更近一點。 結果雖然美妙，前提是美國仍當中共是半個朋友，推出去是敵人，拉過來是自己人，那就還有可能做兩面人。但自美中關係惡化後，美國視中共為世界上最危險的敵人，俄國也是敵人，但實力不濟，只有中共國最有威脅。 習近平最終決定撐普京，原因是普京垮台，自己勢成美國唯一死敵，遲早也要與美國決一死戰，既然遲早決生死，那與俄國早結盟，好過等俄國垮了只剩自己，那時更不是西方對手。因此戰爭發展到今日，東西方兩邊的陣勢已經明朗，中俄為一方，美國與北約為另一方，美國與北約不能眼看烏克蘭給滅了，中俄也不能眼看普京垮台，到這種地步，還有什麼好談？ 近日，美國參眾兩院已將普京定為戰爭罪犯，意味不論俄國打輸打贏，普京都要接受國際法庭審判。普京不會接受和談有成果，美國與北約也不願見到和談有結果，雙方都要在戰場上見高低，都有把戰事拖下去，把代理戰爭打成一場實質的世界大戰的動機，否則不能了結。 西方軍事專家普遍認為普京最多再支撐半個月左右，半個月後普京的軍隊將面臨軍力耗盡﹑後勤中斷﹑無以為繼的局面，那時烏克蘭反守為攻，俄軍潰敗，美國與北約便坐收其利。至於中共會不會捲入，什麼時候捲入，那只決定於習近平一念之間，中共捲入，美國與北約勢必也捲入，拜登此去，要商量的是這件事。 世界來到十字路口，向和平走，世界付出的代價不太大，中俄都會再苟延殘喘一段時間，向戰爭走，中俄很快抱在一起死，世界付出的代價會很大。 和與戰都有必然因素決定，但有時歷史的拐點卻由偶然因素決定，必然因素通過偶然因素起作用，這個拐點應該就在今年內出現，人類命運很快見分曉。 ——作者脸书

范疇：美歐制俄 會不會帶來流動性斷鏈？ Posted: 16 Mar 2022 11:09 PM PDT ——政治意志無法用系統思考做推論 最近，西方主要財經媒體都在問一個問題：美歐帶頭的西方政商系統，對俄國的全方位經濟、金融制裁，會不會帶來主要貨幣（如美元、歐元）的全球流動性斷鏈？這個大哉問，到現在為止沒人敢給出肯定或否定答案。各國央行和財政部門都含糊其辭，金融投資界大佬言詞閃爍。經濟學家也頂多給出「大概會衝擊全球（或某國）GDP xxx個百分點」等基於統計模型的數字。 這現象不奇怪。因為，這個大哉問，已經脫離了經濟、金融、投資的領域，而是一個政治領域的問題，本質上就不是一個可以用經濟、金融、投資模型回答的問題；再精細的數據收集、統計、預估，也都僅僅是一個瞎子摸象的過程罷了。 由於幾十年來的國際秩序相對穩定，即使有火花也頂多是局部性的，大體上是有系統性可言的。有系統性，就是有可預測性。回過頭想，連2008年流動性大危機所產生的混亂，事後都有人能夠提出「系統性的解釋」，可見2008年的流動性狀況再糟也沒糟到「脫離系統」的地步。2020-2022的新冠疫情下的全球經濟衝擊和供應鏈斷裂，經濟、金融、投資分析家手忙腳亂，但一直也都有「系統性」的數據分析，至少在個別產業區塊或行業上還具有若干準確度。 只要系統性的分析還存在，而且有時候還能預測對，那就表示系統本身還沒有散架。人類已經克服了許多過去認為不存在系統的領域，例如氣候，颱風的系統預測已經滿準了。生物科學，都已經到了可以做基因編輯的地步了，再如量子科學，十幾二十年後就會系統化，否則量子電腦的突破從何而來？但是有些領域，累積再多的數據，依然無法形成系統，假說充斥，例如地震學。 最難形成系統的，就是牽涉到人的「自由意志」的領域；量子雖然乎焉在前、乎焉在後，但並沒有「意志」，因此可以技術性的捕捉，而人的「意志」這玩意，只要讓他知曉了，他就可以反其道而行。最簡單的實驗就是，你叫我先動右腳，我就偏先動左腳。因而，降伏人的意志，基本上只有三招：不讓他知曉，騙他，還有暴力伺候使他喪失意志為止。 政治，就是意志的遊戲。讓人知曉的，叫做自由社會，讓人展現意志的，叫做民主社會，而採用以上三招的 - 不讓他知曉、騙他、暴力伺候，叫做威權社會，威權到了極致叫做極權社會。 繞了大彎，回到主題：美歐帶頭的西方政商系統，對俄國的全方位經濟、金融制裁，會不會帶來主要貨幣的全球流動性斷鏈？嚴格來講，這是個偽問題，因為前半段是個政治領域的問題，後半段是個系統領域的問題；前後之間，不存在任何因果推論關係。俄烏戰爭，實質上是俄歐之戰、俄美之戰，本質上是一群自由民主社會的領袖之意志，對上普丁、習近平這兩個威權、極權社會領袖之意志，其結果不具有可預測性。更糟的是，普丁這個人的心態極可能已由「意志」淪落至「意氣」，習近平在其黨內政治處境下，亦有可能由展現意志轉為抒發意氣。 比較正確的提問方式是：美歐帶頭的西方政商系統，對俄國的全方位經濟、金融制裁，他們的政治意志底線在哪裡？是否包括不惜主要貨幣的全球流動性斷鏈？ 在理性人的系統思考下，答案當然是不可能讓石頭砸到自己的腳。但別忘了，政治是意志的遊戲，不是系統的遊戲。用系統思考去揣測政治意志，不具邏輯推論性。那台灣的金融界、投資界該怎麼辦？答案很簡單：大地震突然來時你怎麼辦？就照著這種心態辦就是了。 （本文原刊於 經濟日報） （更多 有關 世界金融面臨 政治重置（Reset)之解析，請造訪 InsightFan.com ) ——作者脸书

储成仿：俄乌战争损益方评估与世界格局走向观察 Posted: 16 Mar 2022 10:58 PM PDT 今天是3月17日，2月24日俄乌战争爆发，这场战争的发动者普京总统现在的心情如何？他是不是发现自己已经事与愿违、四面楚歌或仍感自信满满、胜券在握？这对局外人、旁观者来说，都无法知晓。 3月14日，中共中央政治局委员、中央外事工作委员会办公室主任杨洁篪在意大利罗马与美国总统国家安全事务助理沙利文举行会晤，这次会晤美方的目的是想阻止中国选边支持普京俄罗斯，但我觉得美方是多此一举，实际上，即使美国不阻止，中国领导人也不会冒然选边俄罗斯普京来与美国、北约、欧盟相对抗。 这场战争是由普京总统发动的，美中联手平息俄乌战争的目的主观愿望上是想把世界格局重新拉回到战争爆发前的相对均势状态，但我觉得这一想法是一厢情愿，战争打到今天，不管怎么收场，这场战争都已经改变了世界格局，并且，这场战争给相关各方所带来的损益状态已经初步显现了出来。 毋庸置疑，乌克兰是这场战争的最大受害方，但战争过后，乌克兰在政治上将是战争的最大得益方，普京总统在战前预设自己是战争的最大得益方（如果不判定自己是战争的最大得益方，那么，发动战争又有什么价值和意义呢？），但战后他和他的俄罗斯可能是政治、经济和军事上的最大受损方。有目共睹，美国是这场战争的最大获益方，欧盟和北约包括台湾地区是仅次于美国的获益方。中国本来应该是这场战争的仅次于美国的获益方，但最令人不可思议的是中国却成了仅次于普京及其俄罗斯的受损方。这场战争使俄罗斯从此以后迅速走向衰落而出局，普京在位或不继续在位，都改变不了俄罗斯和他本人在此后世界格局中的自我边缘化的状态和地位。 但问题是，普京及其俄罗斯边缘化了，原来的蜀魏吴三足鼎立，现在变成了蜀国和魏国直接相面对，这样，中国就不得不单独直接面对美国及其欧亚澳盟友，在失去了普京及其俄罗斯这一准盟友的情况下，中国在与美国及其盟友的对抗博弈中，将显得势单力薄，孤立无援。一个势单力薄、孤立无援的中国如何与美国及其盟友相处？这是摆在中国领导人面前无法回避、必须做出回应的冷酷问题。 在此决定中国未来国运和世界未来局势的时点和节点上，中国领导人将作何抉择？也就是说，未来中美关系以及未来世界格局将会如何？对此，全球政治家、政客、政治观察家和政治评论家们，都在拭目以待。 写于2022-3-17

賴怡忠：從俄侵烏戰爭及其後續，論與台海相關的戰略疑問 Posted: 16 Mar 2022 10:51 PM PDT 賴怡忠 / 思想坦克 2022 年 3 月 16 日 在截稿為止，俄羅斯攻打烏克蘭已二十天，很明顯的，俄羅斯並未達到其預設的戰爭目標，烏克蘭軍民英勇抵抗讓俄軍前進遲滯不前，俄軍士氣也十分低落，歐美等國砍斷SWIFT導致的巨量金融制裁，促使跨國公司紛紛退出俄羅斯市場，帶來第二波的經濟脫勾效應。 圖片來源：美聯社／達志影像 這個連冷戰時代都無法比擬的史無前例制裁手段，對俄羅斯經濟打擊立即見效。有一說俄羅斯不僅貨幣大貶，證券市場市值大量蒸發，使得原本因2014併吞克里米亞而受重創的俄羅斯經濟，其國內經濟規模再度呈現跳崖式下崩，其嚴重程度甚至可使原本經濟總質是不到俄羅斯一半的台灣，都有可能在兩個月內超過俄羅斯。 而隨著俄羅斯軍事進展不順，俄羅斯也採用不同策略，過去火炮與飛彈的攻擊多為軍事目標，但現在開始對平民與民生建築展開攻擊，呈現無差別攻擊的「類恐怖主義」的樣態，顯然是意圖藉由殺害與恐嚇平民使烏克蘭人民喪失抵抗意志。此外俄羅斯也向其他國家要求捐兵介入，其作為與納粹當年進攻蘇聯時要求南斯拉夫、保加利亞、羅馬尼亞等國一起參與的前例毫無二致。白（俄）羅斯、車臣已經宣稱有派兵加入，俄羅斯其惡名昭彰的瓦格納私人軍事公司也在烏克蘭現蹤，烏克蘭情報局長也說俄羅斯現在大量調集其駐紮在西伯利亞、亞塞拜然的軍隊支援對烏戰事，也開價雇用敘利亞與塞爾維亞的軍人為其雇傭兵參戰。 在3月14日有報導，美國安官員告訴記者俄羅斯已向中國請求軍援攻烏戰事，包括武器與其他軍事相關器材。由於此消息是在美國安顧問蘇利文（Jake Sullivan）計畫要與楊潔篪羅馬會面的前一天釋出，意味著美國極可能會向楊潔篪提出這個議題要中國給予明確答案。 由於過去美國情報準確預測了普丁準備要攻打烏克蘭（即便當時中國與不少歐盟會員國對此警告皆嗤之以鼻），因此這個消息的可信度應該不低。俄羅斯此舉顯示其對烏戰事可能真的面臨本身無法克服的問題，因此才會拉下臉向其始終認定的共黨小老弟中國請求支援。而中國如果開始軍事支援俄羅斯，不僅顯示中國可能已對莫斯科輸血以對抗西方對俄羅斯的經濟制裁，也顯示這場戰爭已經快速的多邊化、國際化，甚至是全球化了。 另一方面，當俄羅斯表示北約國家的飛機進入烏克蘭領空即表示北約對俄羅斯開戰，俄羅斯必然「還擊」，普丁也下令其核戰略打擊部隊進入高度警戒狀態，隨時可能在下令後立即發動核子攻擊。頓時全世界立馬進入核子終局的夢魘中。雖然這個核子惡夢實在瘋狂到無法想像，但也因為普丁確實做出攻打烏克蘭這個大家都認為不符理性的決策，因此對普丁的核威脅自然不敢輕忽。 也因為擔心普丁這個瘋子隨時可能不高興就會按下核按鈕，因此當烏克蘭總統提及北約可以不派兵，但要在烏克蘭建立禁飛區時，北約就持續否決這項請求。有一堆美歐專家還落井下石說刺針飛彈對烏克蘭防空已經足夠，不值得為了烏克蘭掀起第三次世界大戰。這形同使俄羅斯運用核威脅已產生效果。北約不能派軍隊進入烏克蘭，但連北約盟國的飛機都因擔心俄羅斯升級戰爭而不敢進入烏克蘭領空時，下次當普丁說北約車隊與北約軍事人員在烏克蘭出現也是形同宣戰，是否北約計畫援烏物資的地面車隊也要因此停在俄波邊境？ 這個決策循環的荒謬性，連前北約統帥克拉克上將（Wesley Clark）都看不下去，說不派軍援助烏克蘭與不在烏克蘭設禁航區都可以理解，但當烏克蘭總統提出明確要求了，但北約卻因擔心俄羅斯反應而連烏克蘭領空都不敢進入，這相當於北約承認烏蘭領空是俄羅斯的，是個極為荒謬的決策。而這個決定也導致了俄羅斯能仗恃擁核且敢用核，所以能隨心所欲屠殺烏克蘭百姓而不受約束的景象。美國與北約的信用因此大受打擊。 對台灣而言，除了關心烏克蘭，對烏克蘭及其他接納烏克蘭難民的東歐國家要提供人道援助與物資的支持，甚至可以考慮接納烏克蘭難民外（不管是對在台烏克蘭人給與家屬快速簽證入境的方便，還是更一般性的難民安置設計），我們也要問出超越「今日烏克蘭、明日台灣」的爭論。畢竟國外多將此次俄羅斯攻烏的軍事與外交發展，類比於日後如果中國攻台的相關事件預演。因此我們必須更仔細的審視相關議題。 侵烏戰事顯示戰略模糊無法嚇阻獨裁者，清晰的意圖與作為才是 除了美英等情報單準確預測俄羅斯侵略烏克蘭外，包括德法等國幾乎通通誤判。而國內主流分析也通通槓龜。主要是入侵本身絕對不合乎決策理性，畢竟後遺症實在太大。對於俄羅斯侵略之後的戰事發展，則是全世界幾乎通通槓龜，這可能與低估了烏克蘭能力與高估俄羅斯軍力等有關。 看到俄羅斯與烏克蘭的軍事表現，感覺到2014俄羅斯併吞克里米亞的順利，以及俄羅斯之後如何挺過美歐等國經濟制裁的經驗，可能對普丁的入侵決定有關鍵性影響，導致普丁嚴重低估烏克蘭與高估俄羅斯的能力。但即便有嚴重的高估自身與低估對手，入侵本身依舊不是個最佳選項，卻仍然會被採用，這可能顯示了獨裁決策的問題。畢竟在其小圈圈決策中，什麼樣的看法會被採用是非常不透明的，這個不確定性會使得外界的訊號如何被決策圈感知，出現了不確定性。 事前當美英等國說俄羅斯入侵烏克蘭會有嚴重代價，但當問到是否會有軍事援烏的選項時，美英等國卻又對此模糊其詞。這樣的模糊傳遞出來的訊號是什麼，以及又是如何被普丁的獨裁小圈圈所感知，都呈現很大的疑問。這也難怪當外界談到「今日烏克蘭；明日台灣」時，有一種說法會認為侵略烏克蘭會成為事實，是因採用「戰略模糊」策略所致，因為要達到嚇阻的效果，起碼態度必須明確，不能讓對方認為存在可操作的空間。 因此根據烏克蘭被入侵的經驗，在台海安全議題上，就出現對於戰略模糊策略的新檢討聲浪。更因為俄羅斯與中國有著十分類似的決策結構，更會讓人懷疑一個都無法嚇阻普丁入侵烏克蘭的策略，當在面對實力更強，政治更為不自由且更獨裁的中國時（起碼俄羅斯還有形式的選舉，還有可被識別的社會反對派），戰略模糊策略就更沒有勸服效果了。 核威脅的威懾如果成為常態，世界必將進入新一波的核擴散 烏克蘭這次的抵抗表現獲得舉世讚揚，力抗軍力是自己十倍以上的俄羅斯依然不倒，甚至使俄羅斯軍力受到重創。俄羅斯入侵十九萬軍，至今已有一萬兩千名以上的兵員陣亡，迫使俄羅斯急忙抽調其西伯利亞與亞美尼亞的駐軍，甚至還出錢雇請敘利亞、利比亞、塞爾維亞傭兵幫其打仗。 但也因為俄羅斯威脅核升級，北約至今沒派軍隊進入烏克蘭，甚至連北約飛機也不進入烏克蘭領空。使得東歐國家有意捐獻其米格機給烏克蘭空軍使用的提議無法被實現。烏克蘭已經號召出超過六萬名國際志願軍進入烏克蘭參戰，北約國家也提供各式防衛武器，但基於擔憂俄羅斯的核升級，始終不願協助烏克蘭建立禁航區。 此舉形同北約被俄羅斯核武綁架而投鼠忌器，使得外界認為北約等國的戰略嚇阻只能針對無核國家，但遇到擁核國家就會轉彎。北約的戰略信用對於其盟友，特別是北約的東歐成員，以及對於北約的中俄等對手，都因此大幅下降。無核盟友懷疑其防衛支援承諾，擁核對手則輕看其嚇阻決心。也讓北韓等國更無意放棄核武，還使其他無核國家開始思考核武議題。日前日本前首相安倍就公開呼籲日本須考慮比照北約無核國家的「核武分享」（nuclear sharing）計畫。當日本都可能因此走出其「核禁忌」，世界的核不擴散機制會更形同廢文。台灣對此可能發展需有體認或預做準備。 刺針飛彈很有效，但烏克蘭的防衛苦境也在缺乏源頭打擊力量 烏克蘭的成功防禦在於其利用國土縱深採誘敵深入戰術，避免與俄軍主力決戰，採取攻擊俄軍補給線斷其油料糧食。這個戰術包括了頻繁使用單兵可攜式的反戰車與防空飛彈。刺針防空飛彈此役擊落了不少俄羅斯噴射戰機。當然低空飛彈可以擊落噴射戰機，顯示這些戰機飛行速度較慢且較低，代表俄羅斯沒有多少精準導引飛彈／炸彈，因此會需要戰鬥轟炸機進行低空投彈，使自己曝險在烏克蘭單兵防空武器上。 可是烏克蘭大概最多也只是這樣。烏克蘭讓入侵的俄羅斯飛機吃足苦頭，但因為沒能針對在俄羅斯境內的源頭進行打擊，使得烏克蘭永遠是被動防禦，而不是消滅源頭攻擊以減低後續的入侵數量。當然烏克蘭的處境是否表示俄羅斯一開始就消滅了烏克蘭大型的飛彈基地使其無導彈可使用，還是擔心戰事升級而不敢使用，這我們不得而知。 在看到俄羅斯訴諸導彈與更大破壞力的彈頭並以平民為攻擊目標後，烏克蘭對此只能挨打的苦境，顯示在台海有事時，固然刺針飛彈對於防止對手擁有對台灣的絕對空優很重要，但具備一定的源頭打擊能力與對其防護的能力也屬必要。源頭打擊的作用不是去嚇阻對手，而是減損甚至消滅對手發動進一步攻擊的能力，是屬於防禦的一部分。 俄侵烏戰事不順是否導致中國重估其軍力並延緩攻台時間 俄羅斯戰鬥民族的神話在此次侵烏戰事瞬間破滅。烏克蘭有效抵禦讓俄羅斯損失慘重，就算普丁未來可以拿下基輔，俄羅斯在軍事上也肯定是輸了。也有外媒提到中國不僅被普丁會真的執行侵略烏克蘭一事嚇到，也對俄羅斯拙劣的軍事表現嚇到，因此大家開始追問，這是否會影響中國侵台的構想與時間，意即中國是否會因此推遲攻台，如果會，是會被延遲多久？ 有一說是看到台灣相較烏克蘭有台海天險，空軍與防空實力也優於烏克蘭，身受蘇聯時代教典規範的人民解放軍，不僅還不具備真正的兩棲攻陸能力，也不具備足夠的遠程投送能力，更甭提其陸空步戰協調能力仍不及俄羅斯。因此認為這個對中國的震撼教育不亞於1991年初，北京看到美軍打贏波灣戰爭的驚嚇程度。當年身經八年兩伊戰爭洗禮的伊拉克百萬雄師在一星期內垮掉，導致中國認為須著重「高技術條件下的局部戰爭」，之後隨著90年代末期軍事事務革命（RMA）的發展，中國改為「信息化條件下的局部戰爭」。 就客觀條件來說，北京如果認真思考要攻打台灣，俄羅斯此次侵烏的表現不會讓中國對自己的能力有信心。審視過去的訓練教典，作戰想定等動作必然會做。中國因此延遲其攻台時間的可能性也不是沒有。但如果延遲時間到五年以上，甚至超過了2027時，習近平延任的正當性就可能會被質疑。但如果習近平可以不管是否在其任內完成其統一台灣的任務而依舊可以延任，是否代表統一台灣的優先順序會因此被降低了，甚至向後推遲到2032以後呢？這會是個很有趣的問題。 中國吸取俄侵烏戰爭的教訓之一，是否會是訴諸包圍戰而非直取中心？ 俄羅斯侵烏戰是不順，台灣看到的是烏克蘭成功案例而想加以學習，中國看到的是俄羅斯失敗案例而想加以改進。由於俄羅斯侵烏在城市攻防戰上吃足苦頭，之後俄羅斯改變策略不再進城，而是在外進行包圍戰，堅壁清野並以優勢火力全面轟擊，懲罰還留在城市內的抵抗力量，或甚至以平民為殺戮目標意圖種下恐怖氣氛使烏克蘭百姓害怕到不願反抗。而烏克蘭面對俄羅斯的戰術，卻苦無應對之道，除了眼睜睜看到俄羅斯飛彈與長程火箭對城市造成巨大破壞卻無能為力。 中國是否因此會認真思考改採較為長期的包圍戰而不是短期的迅速攻堅戰？與吃下易攻難守的金門、馬祖或是東沙等外島。此舉一方面可以免登陸戰的必然高額損失，同時也能降低美國直接出兵援台的機會，而藉由長期包圍耗損台灣民眾的抵抗意志，在看不到可見的國際援助下，因為絕望迫使政府開門乞降。 而這個包圍戰可能也會包括以高殺傷性的武器對台灣平民，一方面透過強烈的殺傷嚇阻台灣社會進一步的反抗，也讓人民經歷極為辛苦的生活而磨損其抵抗的耐力與意志。雖說我們第一要件是防止中國軍隊登陸並占領，但如果是中國不願看見軍隊太多死傷而不登陸，我們就必須對這種策略也有因應方式。 特別是中國在2020年開始提到強制性統一，甚至在2021年初前國台辦副主任王在希就提到北平模式統一台灣。意即透過團團圍困使其感到抵抗無望，最後主動投降，與直攻台灣的方式不同。過去這種作為多被認為因其耗日費時，對中共領導者反可能會形成新的政治壓力甚至會挑戰統治正當性，認為可能性低，因此我們就主要在防止中國能夠速戰速決，不要使首戰即終戰。而台灣的策略也就是堅固防守以拖待變。 但如果中國從俄羅斯侵烏戰爭學到的教訓是要避免直攻導致大規模損失，因此運用其優勢資源力圍困台灣，讓台灣耗盡抵抗資源，同時也降低美國出兵援台的口實。反而台灣現在的策略會變成也是與中方的作為同調。我們過去認為的防衛優勢，反成為中國的優勢。在此我們會更需要思考如何應對這個可能性了。 不訴諸武力解決政治爭議能否成為新的國際共識，或起碼是印太共識？ 歐洲此次對俄羅斯侵略烏克蘭的反應十分強硬與團結，與2014年俄羅斯循類似手法併吞克里米亞十分不同。很可能普丁認為既然俄羅斯可以挺過2014美歐的制裁，這次應該也沒問題。但美歐此次反應的激烈程度，有可能超乎普丁的預料。 從歐盟聲明，美國主張，聯合國大會譴責案，以及日前四方安全對話（QUAD）峰會聲明，都指出反對以武力改變現狀，不同意以武力解決政治爭議。值得注意的是，所謂反對以武力解決政治爭議是否因為烏克蘭被侵略事件，而開始成為新的國際共識呢? 這很值得觀察。 如果這開始成為新共識，是否可以被引用在台灣受中國攻擊的情形呢？有人說不一定，因為對台灣國際地位的認知，是台灣並不是一個公認無誤的主權國家；有人說會，因為中國此舉是在以武力改變現狀，與台灣是否是個正常國家無關。這立即會將台灣國際地位問題再度推上檯面 獨裁國家個人決策的不可測性，也會更傾向升級危機 如前所言，國際對普丁侵烏行為的多數誤判，以及普丁在攻勢不順時，傾向於推動衝突升級甚至會動用核武的反應來看，會使人得到兩個結論，第一，獨裁者的少數決策使其無法根據一般性對國家層次的理性決策來預期，因為獨裁者的個人理性包括個人信仰、政治威望、受對手威脅的關係，個人身體狀況等，使其決策的不確定性很高，加上缺乏透明性與存在政府之間與朝野政治菁英的制衡結構，使其決策的任意性與變異性變得更高。 特別是當進攻不順，一般性的認知是俄羅斯要就該認賠殺出，或是透過宣稱拿下既有的地方已表示勝利來藉機降低戰損等，但普丁的作為卻是硬要殺到達成對自己有利的戰場情勢，以便有談判的優勢，在該做為不一定有效果，且損失日益增大時，普丁更是透過升高衝突層級與擴大衝突範圍，向上升級到可能會打核戰，並向旁邊擴散到可能會捲入北約等。絕對不認賠，因為一旦認賠，有可能普丁的下場會很淒慘。 這個問題不僅在普丁身上很明顯，類似的決策結構也可以在習近平身上看到。如果俄羅斯侵烏戰爭的演化可以提供台灣面對中國可能侵攻的任何教訓，就是這個決策結構所產生的反應將是我們必須注意的。當台灣抵抗強烈導致中國深陷泥沼，習近平是否不會想找台階下，反而會逆向加碼。這代表升級的可能性極高，甚至過去在討論時會嗤之以鼻的核武升級等，都須在我們設計對應策略的考慮中。 台海安全議題必須加速國際化與多邊化，也需要區域化 雖然北約至今沒有派軍進入烏克蘭，但是排山倒海的政治支持與軍事資源奧援，開始源源不絕送到烏克蘭。這是烏克蘭能夠撐持至今的重要因素。普丁對烏克蘭議題一開始只與美國與北約領導層，完全不理歐盟。之後也選擇性地跟法國與德國元首談，意圖將侵烏戰爭簡單化為俄烏美，俄烏北約等關係。 但此次烏克蘭開始吸收到國際大量聲援與物資奧援，包括聯合國通過對俄羅斯的譴責案在內，是烏克蘭掌握了同為歐洲的排山倒海支持，特別是一開始在傳統西歐國家依舊扭扭捏捏，態度模稜兩可之際，靠近烏克蘭的東歐是奮勇衝第一線要求歐盟全力支持烏克蘭。立陶宛國防部長一天到晚幫烏克蘭向外傳達其戰果，在德國態度出現軟弱之際，波蘭總理立即不客氣公開指控其為自私與懦弱。 這個經驗對台海安全顯示，台灣如果要能在中國侵台戰爭／衝突立於不敗之地，取得周邊國家的支持是十分重要的。這不僅包括美國、日本、澳洲等國，也包括韓國；菲律賓、越南、印尼及其他相關的東協國家等。固然在拜登政府的努力下，台海安全情勢已經出現多邊化與國際化趨勢，不再侷限於傳統的美中台關係。但我們可能要更努力，包括與美、日等盟邦積極合作，使得東南亞、韓國等印太國家在屆時也都願意支持台灣。 基本上，周邊的朋友多一些，就算他們不會下場打架，但只要在旁邊吶喊助威或怒罵對手，也會對對方形成沉重的心理壓力。並讓自己人在打架時更有氣勢。而在事後進行談判時，也會讓自己比較處於不敗之地。 俄羅斯選擇侵略烏克蘭是明顯的誤算，普丁可能太過對俄羅斯在2002年殺進車臣、2008年進攻喬治亞、2014年併吞克里米亞、2015年參與敘利亞剿滅伊斯蘭國（ISIS）的戰爭的成果，加上小圈圈決策，導致了這個沒有半個贏家，理由更是莫名其妙的血腥戰爭。而這場戰爭讓世界立即將台海緊張與烏克蘭戰爭聯繫起來，對於台海安全的預備還是有一定作用，但也拋出諸多戰略層次的問題，有些甚至會挑戰過去習以為常的基本假設，這都是我們特別要警醒注意的。

未普：趁亂崛起成贏家？北京當局想甚麼呢？ Posted: 16 Mar 2022 02:31 PM PDT 20220316 本周一（14日），布林肯和楊潔篪在羅馬面談。長達7個小時的會談並沒產生甚麼結果。對此，中國駐美國大使秦剛表態說，美國既要北京合作又要制裁是行不通的。看來，北京政府鐵下心來要和普京繼續發展「沒有上限」的友好關係。現在的問題是，北京政府為甚麼要在幾乎是全世界的注視下，執意與侵略者普京站在一起？ 《紐約時報》3曰15日刊出儲百亮的文章「中國眼中烏克蘭戰爭的贏家：中國」（China Sees at Least One Winner Emerging From Ukraine War: China），提供了一種解釋。他說，目前有一種共識正在中國政策圈內形成，即中國將會在這場動蕩中脫穎而出成為勝者，眼下要做的就是要保護自己免受可能面臨的最糟糕的經濟和外交後果，等待硝煙散去，然後從地緣政治變化中獲益。 中國政府認為自己可以在俄烏混戰中火中取栗，最終成為贏家。這種匪夷所思的認知反映在北京當局現在的幾種做法上。首先，北京用兩面手法對付入侵烏克蘭的普京和譴責普京的西方。中國一方面譴責西方對俄羅斯的制裁，為普京辯護，說俄羅斯進入烏克蘭全是北約東擴惹的禍。但另一方面，習近平向歐洲領導人表示，願意為談判和解提供幫助，同時向烏克蘭提供人道幫助。 第二，否認或抵賴所有對中國不利的指控。華盛頓官員和《金融時報》都說，俄羅斯入侵烏克蘭後，曾向中國尋求經濟和軍事援助，包含地對空飛彈、無人機、情報設備、裝甲車和後勤支援車輛。這種說法遭到中國外交部官員的斷然否定。趙立堅說，這是虛假信息。與此同時，中國官員相當賣力地宣傳俄羅斯編造的為詆毀美國和北約的不實信息，如生物實驗室等。 第三，在空前團結的美歐之間製造間隙。前幾天，習近平在與法德兩國領導人的視頻對話中，重申了中國關於這場戰爭的標準反應。習表示，所有國家都應保持「最大限度克制」，中國「對歐洲大陸重燃戰火深感痛惜」。但對於俄羅斯首先挑起戰爭一事兒，習近平絕口不提，等等。中國最怕歐盟和美國結成堅定的聯盟，步調一致地對付中共。當然，中國也不希望因為與俄羅斯走得太近，而加深歐洲和世界其他地區對中國的敵意。 中國認為自己可以在俄烏混戰中成為贏家。對這種認知的形成，中國一些智囊起了推波助瀾的作用。比如，總是喜歡給中國政府出點兒主意的原新加坡學者鄭永年在2曰28日刊出「烏克蘭戰爭與世界秩序重建？」一文中寫道，烏克蘭戰爭引發的歐洲地緣政治之爭，將大大延緩美國從歐洲轉向印太地區的步伐，「這意味著只要我們自己不犯顛覆性戰略錯誤，中國的現代化進程不僅不會被中斷，中國反而更有能力和意志在新國際秩序構建過程中扮演一個更重要的角色」。 事實上，中國政府在俄烏戰爭問題上正在犯「顛覆性戰略錯誤」，即，高估自己的能力，低估美歐的實力和決心。這個「顛覆性戰略錯誤」至少源於三大誤判：1）延伸「東升西降」的思維，認為中國有機會在亂局中脫穎而出，因為美國已被其魯莽干預外國事務的做法及國內政治嚴重分裂的現實所削弱。2）認為美國專注於俄烏戰爭，無暇顧及亞太地區。事實上，德國突然提升本國的軍事支出，韓國選出親美總統等，對美國持續關注亞太地區，都是重大利好。3）「沒有上限」的中俄關係正成為文明世界的箭靶，對中國國際聲譽造成嚴重損害，北京卻視而不見。特別是，當全球知名企業紛紛撤出俄羅斯之際，中國企業卻逆向而行之，以為他們佔了大便宜，不知災難隨之而降。 總之，現在的習近平政府在「沒有上限」的中俄關係中，似乎陷得太深，難以自拔。北京當局是不是太一廂情願，會不會因此而搭上中國的國運，搭上習近平的終身執政，且讓我們密切觀察。 ——RFA

孔誥烽：俄中軸心共享戰略目標　烏戰結局關係台海和平 Posted: 16 Mar 2022 02:29 PM PDT 20220316 俄羅斯入侵烏克蘭，戰事進入膠著狀態，全世界都注視，到底中國會在這場影響深遠的國際危機扮演甚麼角色。中共輿論外宣深入民心，導致無論發生甚麼世界危機，從全球金融風暴，到全球大瘟疫，到烏克蘭戰爭，都會有很多論者發表「中國恐成最大贏家」的評論。 現在全世界都看著，北京會否幫助莫斯科從史無前例般嚴厲的國際制裁解套。但若中國這樣做，將要付出不少代價。 當日華為從一個有望成為全球龍頭科技企業的大戶，到被各國封殺制裁到現在營業額大插水，除了其5G系統對各國構成的國安威脅，還因為它被發現暗裡幫助伊朗繞過國際制裁，從美國輸入高科技器材再轉運伊朗。公司太子女和領導孟晚舟也是因為直接牽涉有關交易，而被加拿大拘捕，釀成外交危機。 不少中國企業，也曾因為被發現偷偷幫朝鮮繞過制裁，而被美國凍結資產，損失慘重。現在國際社會對俄羅斯的制裁顯示出比對伊朗和朝鮮更大的團結和決心，如有中國實體敢冒天下之大不韙幫助俄羅斯，如同自招滅亡。 又有一種論點認為，俄國被切斷在美元結算系統之外，將會更依賴人民幣，這將幫助人民幣成為世界貨幣，取代美元。持這種觀點，只是表示論者完全不理解國際貨幣結算的運作。俄國對中國存在巨大逆差。過去幾年，俄國一直在擺脫美元依賴，改用歐元來為它與中國的貿易計價。俄國用賣能源給歐洲賺來的歐羅，來買中國入口。據統計，2020年俄中貿易額，有超過八成是以歐元結算。 如果現在俄國無法再用歐元改用人民幣，那麼它先將要找到足夠的人民幣來支付與中國的逆差。俄國能獲得人民幣的方法，不是向中國銀行借人民幣，便是利用俄中貨幣互換機制來用現在已經一文不值的盧布換人民幣，再用獲得的人民幣買中國貨。這樣，其實與中國免費供應物資予俄羅斯沒有很大分別。人民幣國際化的前提，是很多不牽涉中國的兩個國家用人民幣結算。俄國轉用人民幣與中國貿易，只等如俄羅斯變成依賴中國救濟的窮親戚。 中國若要幫助俄羅斯擺脫制裁困局，自己要冒被國際制裁的風險，到頭來也換不到任何經濟好處，怎樣計算也是搬起石頭砸自己的腳。但這不等如中國不會再暗地裡幫俄羅斯。因為除了短期經濟利益，北京還會考慮長遠戰略利益。 如果普京成功侵吞勇武抵抗、受國際廣泛承認主權的烏克蘭，抵住了嚴厲的經濟制裁，那麼他日中共攻台，美國和國際社會要再用同樣嚴厲的制裁對付經濟比俄羅斯強很多的中國，全力支援主權在國際上還未有廣泛承認的台灣，便會多了很大猶豫。相反，若這次普京身經百戰的戰爭機器在烏克蘭失敗，甚至普京在嚴厲國際制裁下被推翻，中共領導人看在眼裡，在未來很長一段時間，恐怕都會不敢對台進行軍事冒險。「不放棄武力攻台」的恐嚇，也將完全失去效力。 所以，從中國地緣政治利益的角度看，北京有很強的理由希望普京這次能夠得逞。如果普京在毫無寸進的情況下接受北京調停止戰，也只會是保住政權換取時間重新部署，難保在將來不會選擇時機再次出擊甚至可能與中國協調共同出擊。 這次烏戰，結局將牽動世界大勢。若普京大敗，那麼今後就連台灣也能享有更和平的局面，若普京得逞，或至少保住了大權，那麼世界秩序，便要在未來一段很長的時間要面對俄中軸心越來越兇狠的挑戰了。 ——RFA 孔誥烽

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 NewCenturyNet

///////////////////////////////////////////
乌克兰学者谈乌克兰现状

Posted: 20 Mar 2022 07:00 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_124.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

沃洛德米尔·瓦希托夫弗洛朗·盖纳尔托马·文德里/文王立秋/译Volodymyr
Vakhitov, "From one war to another: Ukraine facing Russia", an interview
with Volodymyr Vakhitov by Florent Guénard & Thomas Vendryes , in Books and
Ideas, 28 February,
https://booksandideas.net/From-one-war-to-another-Ukraine-facing-Russia.html。
译文仅供学术交流，转载须标明相关信息和出处，请勿作其它用途。沃洛德米尔·瓦希
托夫(Volodymyr Vakhitov)，基辅经济学院助理教授。弗洛朗·盖纳尔(Florent
Guénard)，巴黎高等师范学院哲学系助理教授。托马·文德里(Thomas Vendryes)，巴黎
十一大（巴黎南大学）博士后研究员。王立秋，哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲
师。
问：亲爱的瓦希托夫，八年前，你评论过当时乌克兰的政治危机。近几个月来，俄乌的
紧张局势不断升级，2月底，俄罗斯入侵乌克兰，一场数十年来不曾在欧洲本土发生过
的军事冲突就此开始。我们想听听你关于这场冲突各方面的看法。 首先，8年前，你告
诉我们，就算"东"、"西"乌克兰之间存在差异，你也不认可它们之间存在语言和文化之
分的看法。今天，在两个分裂主义的地区，即所谓的顿涅茨克共和国和卢甘斯克共和国
成立很长一段时间之后，这些差异是否有所增加和强化？它们是否撕裂了乌克兰人？普
通乌克兰人是怎么看这两个共和国的？答：从一切政治的、历史的甚或是法律的意义上
说，顿涅茨克和卢甘斯克"共和国"都不是"真正的"共和国。它们显然是俄罗斯安插
的，完全受俄罗斯统治的飞地。它们声称存在一个"顿巴斯民族"。可实际上不存在那样
的东西。不存在什么显著区别于俄罗斯或乌克兰文化的独特的"顿巴斯文化"、"顿巴斯
语"或"顿巴斯传统"。最大的讽刺在于，普京自己也说，乌克兰和俄罗斯"本质上是同一
个民族"，可他又凭同样的理由，搞出了两个据说不一样的共和国，DPR（顿涅茨克）和
LPR（卢甘斯克）。身为俄罗斯裔乌克兰公民，我实在看不出这两个地区的"公民"有什
么不一样。直白地说，这两个地方的人都是俄罗斯人，他们在苏联时代来到这里，填充
了大饥荒期间（Holodomor）死去的乌克兰人口。甚至在之前，早在19世纪，在这个区
域（在英美工程师的主持下开始）工业化的时候，一些人就跨越了边界。传统上，这些
人和俄罗斯有很强的联系。他们看的主要是俄语的新闻，完全被俄罗斯的宣传蒙在鼓
里，并因此而突然在某个时候决定，是时候脱离乌克兰其他地区了。不过，还是行不
通。首先，这些"共和国"位于主要说俄语的地区。其次，它们从未成为俄罗斯政权可以
拿来炫耀的"样板案例"，因为大部分有能力的人都离开了这些区域。而那些没有离开的
人，则有各自的理由（比如说，有亲戚需要照顾或没有其他地方可去又或是没有足够的
财富去新的地方定居）。顿巴斯地区肯定在衰落。它比乌克兰其他地方老旧得更快，在
教育、科学或文化领域毫无发展，甚至制造业也在衰退。另一方面，地方的宣传倒挺有
效，看起来，当地人口是真的相信乌克兰想把他们都干掉。 然后，让我们来看看"他
们"这个概念。在L/DPR有好几个"他们"。首先，是有资格领乌克兰养老金的退休人员。
因为乌克兰银行在那边没有分行或取款机，而钱又打到了他们的账户上，所以，他们要
么会自己到乌克兰城市，要么雇专门的人过去取钱。后者会带着他们的银行卡到乌克兰
银行取钱，然后再带着钱回来，从中赚取一笔费用，这样，每个人都很高兴。这些老人
一般很吃亲俄罗斯的新闻那一套，但他们老了，总的来说，看起来，乌克兰政府也允许
那部分钱流到这些在乌克兰工作到退休的人手里。其次是"vata"。这个术语可以译
作"棉花"，它来自"vatnik"这个词，后者指专门为俄罗斯囚犯设计的囚服内的填充
物。"vatnik"可以和"vata"通用，指"脑袋里都是（俄罗斯）棉花，没有脑子"的人，也
即，对俄罗斯深信不疑的那些人。他们在等俄罗斯来"解放"他们。这些人中的一些有双
重国籍，经常去俄罗斯，做着点生意（多半是小型贸易），并且总的来说自给自足。乌
克兰人鄙视他们。有时，他们会蠢到跑过来（想来乌克兰的领土消费）的地步，结果往
往被国家安全部门逮捕。再次，是一些宅在家里，或在仅剩的公司里工作的公民。他们
既不支持乌克兰，又不怎么亲俄。他们只想平静地生活，养家糊口。我猜这部分人是那
些"共和国"人口的多数。如果乌克兰有能力解放他们的话，他们很可能成为乌克兰政权
的脊梁。他们中有一些和乌克兰当局合作，但大部分只想过自己的小日子。最后是一帮
地方"精英"。这些人都有双重国籍，几乎公然地窃取一部分俄罗斯给这些"共和国"输送
的钱，并公开与乌克兰为敌。叫嚷（自己遭到）"种族灭绝"的是他们，在顿涅茨克建立
了四个集中营（所谓的"隔离监狱"，可谓是欧洲中心真正的集中营/监狱）的也是他
们。上百（如果还不是成千上万的话）人因为亲乌克兰的政见、或仅仅因为他们的钱或
生意而在这里遭到折磨。如果乌克兰解放了这些地区的话，这些精英的公民同胞会抢在
乌克兰逮捕和审判他们之前，把他们撕成碎片。当然了，除此之外还有那些负责主要的
政府部门和公司的俄罗斯人，这些人按俄罗斯的步调设置地区的议程。他们都是战
犯，必须被消灭。 总的来说，按乌克兰人的理解，L/DPR人口以"vata"为主。就像我提
到的那样，事实并非如此，因为多数人还在保持沉默，不想被当地的秘密警察（MGB或
地方安全部）找麻烦。一般相信，一旦俄罗斯停止对这些领土的支持，这些"共和国"就
会在几天内崩溃。问：8年前，你谈到过俄语在乌克兰文化风景中的优势地位，无论是
在出版、电视节目还是在别的什么方面都如此。从那时起到现在，情况发生过变化
吗？答：变了。现在，乌克兰语的内容多多了。这部分是因为，在地方广播和电视节目
中，我们有百分之25的内容必须是乌克兰语的配额规定。其次，越来越多的年轻人取代
了原苏联人口，他们不理解乌克兰和俄罗斯有什么关系。他们会说俄语或乌克兰语，但
他们自我认同为乌克兰人，他们听乌克兰语音乐，读乌克兰语书，看乌克兰配音的电
影，这已经变成了新的常态。乌克兰语出版也有了很大的发展，和8年前相比，在书店
买俄语书更难了。另一方面，俄罗斯依然是大量的情景喜剧、戏剧、电影和图书（包括
一些还没有相应乌克兰语译本的重要译著）的生产者，所以，它在这方面的影响还是难
以忽视。不过，重要的是，许多人已经看到，完全在"无俄语"的环境下生活和工作是可
能的了。他们看乌克兰语电影（已经开始有这样的电影了，虽然其中一些质量堪忧
），读乌克兰语书，看乌克兰语电视节目等等。我想，被普京称作"纳粹主义"和"民族
主义"，为之所不能容忍的，就是这个。俄罗斯文化变得过时而无趣，它并没有生成新
的意义，并且近年来，它还变得极其老古董——想象所有那些"传统价值"，包括国家支持
的仇女，对女性角色的贬低，对堕胎的公开谴责和反LGBT群体的歧视，更不用说卫国战
争（指在东部战线反对纳粹德国的战争）崇拜了。 这些话题对年轻乌克兰人来说无趣
至极，而老一辈乌克兰人也接受了这个事实，那就是，俄罗斯那边传过来的，大部分是
明目张胆的谎言。问：普京的主要观点之一是乌克兰和俄罗斯之间存在深刻的联系，它
们是"兄弟关系"，它们的关系是如此地紧密以至于不能没有彼此。乌克兰人自己是怎样
看待这个联系的？答：这里的许多人相信，这只是宣传的鬼扯。俄罗斯人不理解这里的
人所说的"好玩的乌克兰方言"，它们也不理解这里的文化和这里的人际关系。在历史
上，乌克兰一直被俄罗斯压迫。乌克兰语被禁止和限制过几十次，并且早在哥萨克人的
时代，俄罗斯就干过这样的事情了。和一切帝国一样，俄罗斯自己制造了这样的叙
事，试图把在它领土上居住的所有人都同化掉。因为俄语和乌克兰语很近，所以这
个"兄弟关系"的神话也相当有力。我希望现在世界上的每个人都看清楚这点，那就
是，冷血地杀戮你的手足，可不是表达兄弟情感的方式。我们不一样，并且随着时间的
推移，我们也变得越来越不一样。所有的相似性，都是在俄罗斯和苏联同化的语境下提
出的。是，我们也会觉得苏联电影里的那些笑话好笑。但在30年后，我们走的路已经大
不相同了，看到邻国的领导人如此谵妄地试图否定这样一个简单的历史事实让人深感不
安。问：乌克兰人和俄罗斯人的这个联系从个人的角度怎么看——我的意思是，在个人的
联系看起来相当普遍（因为亲友关系网的长期存在）的语境中，乌克兰人怎样看俄罗斯
人的？答：下图展示了"对邻国好感度"的动态变化。蓝线代表乌克兰人对俄罗斯人的看
法，橙线则代表俄罗斯对乌克兰人的看法。我相信今天，在所有地区，这个数字都跌倒
了0.source: https://www.kiis.com.ua/?lang=ukr&cat=reports&id=1078 不过，家庭
的联系是存在的。对一些人来说，他们是重要的，他们还会跨越边界去看他们的亲戚。
对另外一些人来说，这成为一个负担，特别是在2014年后，他们中的许多人从那时起就
再没和他们的亲戚说过话了。
再一次地，感觉是相当原始的：俄罗斯人普遍受宣传影响，而他们的宣传说，我们乌
克兰这边的人都是纳粹。结果，在他们把自己治好之前，我们乌克兰人也不想和他们有
什么共同之处了。而且，因为俄罗斯人不能站起来维护他们自己的自由（而我们就
能，在2014年我们做到了，现在我们也在这么做），所以，他们"弱"且"无望"，必须躲
着他们走。就个人而言，我和国外的俄罗斯人（我本人就是俄罗斯裔）的接触也不是那
么地让人感到愉快。他们看起来丢掉了基本的文化和行为规范。最重要的是，他们做起
事来就像是他们可以用钱买到一切那样。但我要说，俄罗斯的反人民宣传的最大的罪行
在于这个事实，即，他们散布的那些关于俄罗斯之伟大、1945年伟大胜利之骄傲和把乌
克兰描绘为"纳粹"国家的信息扼杀了一切人性，特别是共情和甚至对自己人表达同情的
能力。问：8年前你还告诉我们，乌克兰是一个有活力、可以变得富裕，却为腐败所碍
的国家。多年后，在与俄罗斯若即若离甚至关系越发紧张和政治局势动荡的情况下，情
况有没有发生变化，是变得更好了呢，还是变得更坏了？答：2015-2019大规模改革的
浪潮带来了希望，让人觉得这个国家可以有一些变化，也会出现一些真正好的东西。银
行系统有了大的变化，国家银行变得真正独立和专业了。卫生部门也在改革上做了努
力。现在，我们的公费医疗的覆盖范围更广了。科学和教育领域也有一些进展。教育部
给了大学一定的自主性，学校也有了使用更现代化的方式的新计划（"新乌克兰学
校"）。国家公共采购系统也有了现象级的"Prozorro"（源自乌克兰语的Zorro或"透
明"）判例，该案取消了大型招标中的大规模腐败协议。新的、有长期从业经验的专业
人士加入甚至领导大型国有企业（如Ukrposha即乌克兰邮政或乌克兰铁路系统）。此
外，我们还有了真正的、竞争性的总统和议会选举。我深信，俄罗斯官方（二十年
来，它都是同一个腐败的政府和同一个总统，它的精英和普通人之间的不平等达到了令
人难以置信的地步，它还把数万亿石油美元花在了宫殿和豪车上）是真的看不起这个国
家。去年，没有石油、天然气或"腐败政府"的我们的平均工资还要比俄罗斯大多数地区
高一些。我想，我们在一个人口一度是"伟大的苏维埃民族"的一部分的国家表现出一种
不同的生活方式，这点就让俄罗斯感到不爽。问：在你看来，让乌克兰乱起来对普京来
说有什么好处？这和过去几年来出现的民主化势头有关么？答：我想，除我之前说的那
些东西外，普京这么做还是为了给梅德弗查克（一个和普京家族关系紧密的乌克兰政
客，他们给对方的子女施洗，这种关系被认为是一种近乎于家族联系的密切联系）报
仇。梅德弗查克在乌克兰坐过牢，这激怒了普京。另一方面，普京的统治模式已经完蛋
了。他用完了所有可能的延长任期的方式，他害怕如果他下台的话，他马上就会失去自
己所有的财富、地位和影响。而且，他可以说是苏联双史学真正的子嗣。他对三个兄弟
民族（俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰）的神话深信不疑，他不能相信，事实证明，这三个
民族中的一个很不一样。他投射了很多，从他说的话来判断，我们也可以猜测，如果我
们输了这场战争，对许多乌克兰人来说会发生什么。他说的所有那些关于酷刑、死亡和
种族灭绝的话都会成真。可惜的是，西方却集体地选择不去关注这个现实。问：迄今为
止，西方各国已经表现出统一的战线和用经济手段来制裁俄罗斯的强烈意愿——在你看
来，这些措施造成的结果（比如说，卢布贬值，俄罗斯与西方国家的贸易和金融交易受
限……）会对俄罗斯及其普通公民的日常生活产生影响，甚至动摇普京的权力吗？答：普
京和他的精英极端地、非常地富有。他们才不在乎制裁呢。他们已经拥有你能梦想的一
切了。

///////////////////////////////////////////
李怡看民主轉型：台灣成功靠自己幫自己

Posted: 20 Mar 2022 05:53 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_241.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

〔中央社/自由時報〕香港資深時評家李怡移居台灣近1年，病癒後18日首度公開亮相談
民主與良心。他評論兩岸三地的民主化進程：「台灣算成功了，香港已經敗落，而大陸
（中國）比文革還不如。」

「有句話很重要，叫自力救濟。」李怡於1970年創辦雜誌「七十年代」（1982年更名為
「九十年代」），長期報導與分析台灣民主運動，如雷震案、中壢事件、美麗島事件、
林義雄案、陳文成案，以及鄭南榕自焚事件。
他指出，當時「台灣人靠自己幫自己」，把他們寫好的文章或事件的真相傳送至香
港，藉由外轉內的方式再回到台灣的「黨外雜誌」發表，「人須先自助，別人才會幫你
」。
例如1978年在香港出版的「雷震回憶錄」，便是經由現任國家人權委員會主委陳菊輾轉
送到人權工作者梅心怡手上，後才託付給李怡，「我就是發稿，盡到一個新聞人的責任
」。
李怡自嘲，1988年第一次到台灣時，因為立場偏左被警總冠名「李匪怡」，文化圈因「
匪夷所思」的諧音，稱他為「李所思」。當時台灣剛解嚴，來聽演講的人潮擠爆現
場，但隔年發生六四事件後，他再來台灣演講卻只剩小貓兩三隻，「跟台灣人講大陸民
運、六四事件，沒人理你；就像你跟大陸留學生講高雄事件（或稱美麗島事件），他們
不在乎一樣，台灣和大陸沒有共同情感與文化基礎」。在台灣民主運動活躍的80年
代，關注的香港媒體不多，「民主跟老百姓的日常沒有太大關係，也看不見，但它是每
天發生的事，頃刻間就失去了，香港便是如此。」李怡說。
他認為，香港的幸運也是不幸，過去幾十年在英國的保護傘下，享受自由法治卻缺乏民
主意識，也因為太容易得到，沒仔細思量這兩樣東西其實是需要制度保障。「年輕朋友
跟我說，現在日本人都不去投票，生活有小確幸就夠了，投票幹嘛？跟我沒關係！」
「台灣雖然轉型成功，但仍要警惕強權壓制，行使民主唯有經過選舉。」李怡舉名小說
家金庸為例，他1985年去北京參加了香港基本法起草委員會，回來後稱香港繁榮穩定的
基礎，是法治加自由，「金庸說民主他很喜歡，但實在不需要」。這件事現在看起來格
外諷刺。
力量不夠或很小都沒關係，李怡認為，不能什麼都不做就放棄，或光想靠大國高枕無
憂，「自己幫自己，別人才會幫你」。美國前總統尼克森（Richard Nixon）有句名
言，「儘管強權永遠無法代替真理，但真理卻往往敵不過強權」，這句話倒著理解，是
他堅信儘管真理往往敵不過強權，但「強權永遠無法代替真理」。
相較於台灣民主運動的成功，香港雖然目前遭遇挫敗，但李怡從「反送中」運動看到一
個很重要的核心價值：「幾乎所有的香港人都認定自己是香港人，不是中國人或廣義的
香港人。」不管是抗爭者或反對抗爭者，甚至已移民海外者，當被詢問是來自哪裡
時，答案都非常明顯。
就李怡的觀察而言，這是香港自1997年回歸後，整體社會最大的改變，雖然接下來的發
展無法預料，但他能肯定的是，「若得人心者得天下的話，中共永遠得不到香港」。如
果按照「基本法」22條走，中央不伸手干涉香港選舉，這一切都不會發生，但暴政已經
形成，再也回不去了。他也鼓勵香港人，任何憑良心驅使去做的事情，不會永遠沒有是
非，一時的挫敗不是總結。
85歲的李怡，病癒後首度公開亮相，18日在左轉有書出席電影「時代革命」座談，與導
演周冠威透過視訊隔空對話。

李怡大病初癒卻思慮清晰，雖然身體常常感到不適

///////////////////////////////////////////
吳嘉隆：烏克蘭的戰法有文章，重傷俄軍卻又不殲滅

Posted: 20 Mar 2022 05:41 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_843.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


在烏克蘭戰爭，關於俄軍的損傷的報導中，有一點特別突出，就是將官被擊斃的人數有
四個或五個，達到20位將官的1/5或1/4，坦白講，這是很高的損失，姑且還不說死亡的
士兵是7000多人或超過一萬人。這些將官在現場被擊斃，應該是狙擊手的功勞，當然也
包括情報的準確。問題是，這會讓俄軍在戰場上的指揮出現困難。還有，現代部隊都有
分工，以坦克為例有人負責開車，有人負責填充砲彈，有人負責瞄準射擊等等，所
以，一般來說如果死亡人數達到10分之一，甚至8分之一，那麼整個分工與運作會出問
題，就是說，戰鬥力會嚴重打折。俄羅斯進攻烏克蘭的部隊人數大約20萬人，死亡人數
如果超過一萬人的話，那就達到5%，如果再增加一些的話，例如達到1.2萬人或1.5萬人
的話，那非常可能戰鬥力就會出問題。烏克蘭目前這樣的打法，就是在讓俄軍失去戰鬥
力，但又不把它殲滅，而是讓這些俄軍去等待補給與救援。這種作戰思維，非常像以前
中共軍的「圍點打援」，包圍你但還不進攻，打算引誘你的援軍過來，然後包圍/攻擊
/消滅你的援軍，就是要消耗你。其實說到底，戰爭真正在打的，正是「消耗戰」
啊！如果照這樣的思維推理下去，那麼俄國顯然會覺得進退失據，陷入泥潭，如果增加
部隊進去烏克蘭，恐怕還是一樣會被消耗掉，若不派援軍的話，那麼前線有辦法翻轉過
來嗎？接下來，可能的發展就是，烏克蘭的主力部隊開始出動了，把師老兵疲的俄軍逐
漸趕出烏克蘭。那到時候，普丁會連談判的籌碼都沒有。烏克蘭的主力部隊已經「碎片
化」，就是化整為零，以小部隊的方式進行精準攻擊。目前的情況是，感覺到烏克蘭的
主力部隊還沒有要出動，所以我覺得烏克蘭與他背後的支持力量的戰法，是把俄國的部
隊拖住/困住，還不急著把他們趕出去。如果真是這樣的話，那就意味著什麼呢？當然
就是烏克蘭戰爭還會再拖一陣子，變成一場「消耗戰」！結果會是，任何談判都是談談
打打，任何和平的努力都還不會產生具體的成果。一旦進入消耗戰，那就會逼出中共的
角色，估計精彩的地方是在這時才上演！之前，都只能算是前戲而已吧⋯。
——作者脸书

///////////////////////////////////////////
吴洪森：我来颠倒一下普京

Posted: 20 Mar 2022 05:38 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_709.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


俄罗斯入侵乌克兰战争爆发后，西方主流媒体把普京蛮横的侵略扩张，说成是普京一心
要恢复大俄帝国。不少人还依据这观点，洋洋洒洒梳理俄罗斯与乌克兰的千年史，试图
证明俄罗斯与乌克兰的冲突，历来有自。他们把普京描述为彼得大帝沙俄帝国梦的继承
者。殊不知，他们这种解释，客观上起到了为普京的战犯行为寻找合理的辩护。
我不得不说，这种解释把客观事实颠倒了。不是帝国梦使得普京成为一个侵略者，而是
为了维护自己的独裁统治，普京需要帝国梦！
下面我来梳理一下独裁统治的特征，你们就会明白我的解释是正确无误的解释。
一，所有的独裁统治，都是建立在武力镇压基础上的暴政统治。
二，所有的独裁统治，不管他们的口号如何蛊惑人心，承诺说得如何漂亮。本质上都是
独裁者与寡头们沆瀣一气，通过窃取的权力来窃国的统治。他们打着为人民为国家的旗
号，不择手段的疯狂为自己谋权谋利谋财。
所有被独裁统治的国家，哪怕遍地饿殍，独裁者个人却富可敌国。
三，这种凭借暴政和权力对国民巧取豪夺的独裁统治，毫无公平正义可言。势必造成丧
尽天良的贫富悬殊。
四，为了掩盖窃国真相，为了避免不满的怒火烧到自己身上，独裁统治要维持下去，就
必须做到成功的愚民。愚民越成功，独裁统治就越持久。
五，开动所有的宣传机器，美化甚至神话独裁者，是重要的愚民手段之一。为此，必须
打压甚至禁绝言论自由以及其他各种自由。自由是独裁统治的天敌也是死敌。唯有自由
死亡，独裁才能存活。
六，自由死亡也就是创造力的死亡，也就是人才的死亡，也就是科技与人文等一切领域
停滞甚至倒退。所以，一切独裁统治，必然是经济发展失败，社会伦理全面崩塌的统
治。
七，独裁者为了转移视线，躲避责任，在内部把自由作为敌人的同时，必须要树立外部
敌人。将国内的一切失败都归之于内外部的敌人。
八，独裁统治为了更长久的欺瞒愚民，必须要有一个能满足愚民集体虚荣心国家梦。这
不仅能让愚民为这虚幻的永远不会到来迷梦产生集体兴奋激动，而且使他们对现状产生
极大的忍受力，让他们以为今天受的苦，都是为了伟大理想付出的光荣自豪的代价。
九，愚民成功的标志就是愚民们彻底丧失了独立思考的能力。他们的头脑被官方所灌输
的观念和教条塞得满满当当，不留下一丝独立思考的空隙。从而，一张口就自动成为官
方思想的传声筒。因此不能让愚民有个人主义意识，要把他们的头脑彻底淹死在集体主
义的洪流里，让愚民们成为没有灵魂没有自己独立精神，只是一具漂浮在集体主义汪洋
大海上的浮尸。爱国主义、民族主义、民粹主义，是塑造集体主义迷梦与狂热的最佳手
段。
十，当这以上这些手段，因为内部矛盾冲突日益巨大而开始失效甚至瓦解的时候，唯一
的出路就是对外发动战争！综上所述，不是帝国梦塑造了普京，而是普京的独裁梦需要
帝国梦！
（吴洪森2022年3月20日写于上海莘庄）
——作者脸书

///////////////////////////////////////////
范疇：俄烏宣傳戰在台灣開打？

Posted: 20 Mar 2022 05:34 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_458.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

——認真的雜想（一）

你我皆小民，不掌權也不掌位，何苦隨著宣傳起舞？政治人物為選票、為權位，巴不得
找到議題讓小民沸騰，你一個不求權位的小民，到時理性投下一票就好，幹嘛犧牲自己
的時間心情去參與別人鼓動的沸騰的全過程？喜歡激動沸騰？看球賽、電影、演唱會不
是更好？看到社交媒體上有人大力支持烏克蘭政府，卻不知烏克蘭政府正是提供中國共
產黨武攻台灣武器技術的最大宗者。有人同情俄國「受到北約東擴威脅」而忍不住動
兵，卻沒意識到中國也是因為受到台灣地緣位置的威脅而一定要佔領台灣。生活上，我
是個人主義者 – 自備磅秤、自備引擎、自備藥箱、願賭服輸。社會上，我是個義氣主
義者 – 誰都不該怕誰、誰都不該欺負誰。這兩條準則，夠我過日子了。窮則獨善其
身，達則兼善天下。最好不要進急診室，但若被迫送進急症室，兩個大夫，我選白宮大
夫，不選選中南海大夫。選擇白宮醫生會不會被誤診、被棄診？當然可能。但結論都是
自己下的，選擇都是自己做的。那些會選中南海大夫的人，只是因為他沒被中南海大夫
醫過。我尊重他的選擇，要被中南海醫就去被醫吧，但請到中南海管轄地去醫，不要把
你的手術搬到我家。你我若不想做小民，覺得太委屈，那就去做大民啊！可以參選，可
以上街，可以公開大聲吶喊。要知道，平日沈默的人，就只能做平民。結論都是自己下
的，選擇都是自己做的，不要天天躲在地下室嘰嘰歪歪，那是自己騙自己，自己承認活
該。中國共產黨為了要你家，怕你選擇白宮大夫，天天統戰你反美，連俄烏戰爭都可以
用來統戰你。他幹嘛繞彎子，直接給你國籍讓你搬到中南海管轄地去住不就好了。你去
了沒有呢？一張機票的錢罷了。假仙幹嘛呢？LP被人抓住了？白宮為了他美國的國家利
益，鼓動台灣反共，你若因為美國反共你就反共你就傻了，你應該為台灣自己的國家利
益和你的生活方式而反共才對啊。你若那麼愛美國，申請移民不就得了，也沒人攔你
啊。或者，拿著美國公民證在台灣享受健保，只要不自己大聲嚷嚷也沒人管你啊。世界
那麼大，文字語言那麼多種，獨立記者那麼多，如果你只懂得用「方塊字」（漢字、中
文、華文）聽、看、讀，那是你畫地自限（Google 翻譯懶得用？）。看到多角度，眼
界就寬了，就不會像地下室的老頭那樣的一觸即怒、嘰嘰歪歪了。俄烏戰爭很多政治
面、金錢面、文化面好不好，豈是簡單二分的誰對誰錯、誰好誰壞就能理解分辨的？台
灣要獨立的國格，從你我的獨立人格、獨立判斷力做起好不好？2022-03-19 於新北
（支持作者，http://xn--insightfan-cq03ag7c906a.com/)
——作者脸书

///////////////////////////////////////////
李怡《失敗者回憶錄》：六四的記憶與感受

Posted: 20 Mar 2022 05:32 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_479.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

(失敗者回憶錄0321）
在1986年《九十年代》200期座談會上，在美國修讀博士學位的楊小凱，講到在美國三
年接觸到的台灣人和中國大陸人的不同，他說中國文化已經有了分支，特別在兩岸政治
事件的共同情感與文化認知上，你和大陸人說高雄事件，他們沒一點感覺，他們可以在
理性上了解，卻沒有感情因素。你跟台灣人講清查五一六運動，他根本不知道你說什
麼，更不會有感情。在政治事件上可能是的，但講到兩岸所受的中國文化基礎，和人情
世故，卻有很大的同一性。至於兩岸關係，我在1988年首次訪台時，所得到的印象
是：在向大陸開放的問題上，仍然一黨獨大的執政國民黨主張緩進，資源短缺的本土派
民進黨反而主張急進些。北京八九民運發生時，台灣人也和世界其他國家的人一樣，對
中國局勢高度關注，紛紛集會對北京民運作出聲援。六四屠城後，我在7月1日應邀去台
灣演講，與一年前首訪時同一個場地，一年前聽眾擠爆會場，又因我在六四前後成為香
港媒體紅人，主辦單位和我都以為仍然會有許多聽眾，誰料現場除了各媒體記者外，聽
眾寥寥可數。尤其讓我意外的，是聽眾提問中，竟然有人說這次北京學運背後有外國勢
力在組織策劃，否則那些學運領袖事後如何可以潛出大陸。這種沒有根據的陰謀論，在
香港以至我後來在北美的演講中也沒有人提過。柏楊後來對我說，這類說法，是統派一
貫的「反帝」論調，他們不是不知道中共的統治是怎麼回事，而是不願意去批評中共政
權，因為這會傷害他們的統派立場，而且會助長獨派的聲勢。對於大部分台灣本省人來
說，六四把他們嚇壞了，中共的野蠻程度超越了他們的想像，於是覺得中國發生的事再
與台灣沒有關係。以後就是「你走你的陽關道，我過我的獨木橋」。大陸怎麼變化不再
關心。這是我的演講聽眾寥寥的原因。我後來去美國，見到在聯合國工作的前保釣人
士。台灣出來的外省籍人士，對六四屠殺義憤填膺，都積極參與抗議中共的集會，而台
灣人郭松棻就對六四漠不關心。我想起他1974年去大陸前對中國的熱情，也想起那時一
些推動台灣民主的黨外人士，曾透過我同中共聯絡，想中共支援台灣的民主運動。
1988年民進黨一些人力主對大陸政策要更開放些。六四後，卻變得如此冷漠。如果從大
中華民族主義觀念出發，誰才是民族主義的罪人，不是太明顯了嗎？講到八九民運與六
四屠城，事件本身已經有太多書、太多敘說了。我的回憶只就對我的影響和記憶最深的
片段來談。事實上，4月15日胡耀邦去世只是民運的爆發點。如前文提到，真正的社會
原因是1987年大家長的反自由化和違反黨所定機制把胡耀邦罷免，到了1988年，大家長
硬闖物價關導致「官倒」橫行、物價飛漲，超越人民的承受能力。這些才是民運產生以
及得到社會普遍響應的原因。1989年1月，中國天體物理學家方勵之寫了一封公開信給
鄧小平，指這一年是中共建國四十年，五四運動七十年，還是法國大革命200年，建議
中國特赦魏京生和所有類似的政治犯，以促進良好的社會氣氛。這封措辭溫和的建議
信，獲得北京文化界33位知名人士響應，接著是中國科學界42位名人也以公開信支持。
香港和海外則得到有數以千計的名人簽名回應。中國民主運動其實從1月就啟動了。在
大家長主導下的中共政權對這些溫和訴求置之不理。於是，才在4月因胡耀邦去世而爆
發學生聚集天安門廣場的抗爭行動。從1月開始，北京的訊息可以說是瞬息萬變。4月民
運開展，更是吸引了全球媒體聚焦。香港的電子新聞播報頻率越來越緊湊。《九十年代
》編輯部日日夜夜關注事態發展。每月1日出版的《九十年代》六月號的專題是「北京
學運」，到六四屠殺發生，又在15日增出了特集「屠城記事本末」。兩本都兩度加印均
瞬即售罄，可見香港人對中國民主運動的感情投入程度。我在那段時間，成為電子媒體
爭相訪問的紅人。這不是我引為驕傲的事，而是我在電視熒幕前流淚和對中國的絕望時
期。停在雜誌社門前的電視新聞台和廣播電台的車子，或來訪問，或接我去電視台接受
訪問。而在多次電子媒體的評論中，我最被香港市民記得的一句話，就是在六四前，中
共禁止了境外記者在街上採訪，停止外媒使用電視衛星傳播畫面，我說這是準備「關起
門來打狗」，預言會有大鎮壓。另一句是六四後我說中國現在實行的不是社會主義，而
是「黑社會主義」。許多中國和海外人士給雜誌撰文表達他們的感受，包括詩人顧城和
楊煉。但讓我記憶了數十年的句子，卻是寫在天安門廣場北側地下道牆上的沒有署名的
詩作。下文再介紹。（123）

圖，《九十年代》1989年6月號和增出的特集合裝本。
——作者脸书

///////////////////////////////////////////
蘇暁康：帝俄崩解釀成中國變局契機？

Posted: 20 Mar 2022 05:26 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_545.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

以烏克蘭為戰場的歐盟（北約）和美國對決俄羅斯的這場戰爭，在正義、武器、戰術諸
方面，均顯示集權制度落後不止一個世紀，俄羅斯近八十年後居然還是老把式出手，只
能打一場二戰式的侵略戰，而西方無須親自入場，只提供武器、情報、戰術，就把俄羅
斯打得昏頭轉向。

1、侵略者下場
普京侵烏失敗，能夠全身而退嗎？這大概連俄羅斯人都不會相信，因為他們自己的歷史
記憶中，有兩個俄羅斯的入侵者都是身敗名裂：拿破崙和希特勒。網上預測，眼下普京
只有兩個選擇，一是不認輸，動用化武或核武，與西方同歸於盡，其後果不在本文分析
之列；二是認輸撤軍，政權崩解，普京或被殺或上審判台，新領袖割地賠款，放棄強人
政治，俄羅斯解體。俄羅斯九十年代解體過一次，說明它的集權體制是維繫帝國的唯一
機制，捨其便成碎片；普京重構了一個「新帝俄」，還是逃不脫這種機制。普京重構強
人體制和大俄羅斯主義的意識形態，雖算不上回到斯大林式的蘇聯帝國，卻多少回到了
沙俄，這樣一種倒退得以成功，說明俄羅斯這個民族的落後，包袱沈重。這兩件東
西，也會隨著普京垮台而衰微，比如普京這二十年建立的執政精英體系，是一個極度腐
敗的權貴階層，民怨極深，會被清算；大俄羅斯主義則只能存活於俄羅斯人之中，而被
其他邊疆民族拋棄。「瓜分俄羅斯的狂潮」，不過是俄帝解體的另類表達，因為這個帝
國曾瘋狂擴張領土，不能與西歐角逐，卻黥吞了遼闊的西伯利亞，而今日本收回庫頁島
和北方四島的意願極其強烈，也勢在必行；其次，便是中亞四國達吉斯坦、印古什、車
臣、韃靼，還有一個薩哈共和國，俄羅斯縮在歐洲，除非再次以戰爭討伐西伯利亞，對
中亞這些邊疆國家，可能力不從心。這塊遼闊地域，是所謂突厥人的家鄉，歷史上蒙古
人駕馭突厥人征服俄羅斯，建立「欽察汗國」，統治二百年，使得俄羅斯民族的許多特
征，如政治上的專制、經濟上的農奴制、軍事上的擴張好戰、宗教上對世俗的屈從等
等，都可以從蒙古那裏找到源頭。我寫過一篇《蒙古風暴》，引述孫隆基的一個感
慨：『綜觀第二千年的前五百年，可以說是中國遙遙領先，但中國的高度發展結果是替
別人作嫁衣。這種觀察即使確實，仍失諸狹窄。中國的貢獻如果成全了蒙古，後者的業
績又何嘗不是替第三、第四者作嫁衣。今日蒙古人局促於內亞洲的一個小國內，人口只
有兩百萬，而突厥人的國家至少有五個。至於受益於蒙古旋風的歐洲人則在後五百年代
之而興，成為世界的新主人。世界史似乎有它自己的邏輯，不為狹窄的民族主義思維所
框範。中國在後五百年重演這場戲，也當作如是觀。』俄羅斯何嘗不是如此？
2、大一統情結
中俄接壤，歷史上曾是宿敵，有領土、霸權等歷史紛爭，北方威脅隨時還會浮想，因為
「大俄羅斯主義」，所以中國人即使改了自己的制度，俄羅斯制度不改或假改，仍無安
寧。有人算過一筆賬，俄羅斯從1689年到1944年，總共侵占了中國1400多萬平方公里的
土地。我有一個帖子《中國的威脅仍在北方》專講此
情：https://www.facebook.com/841628330/posts/10159882788303331/鄧小平時代已
經意識到「北方威脅消失」，中共還是懼怕蘇俄，絕對不敢問津那北方割讓的遼闊疆
土，約合427萬平方公里，相當於現有國土面積的45%。為什麼？中共強人其實沒有「領
土」意識，毛澤東一生沒有『統一』中國，所以鄧小平高度重視『回收香港』，並視其
為一生最大滿足，但他還是飲恨台灣。這漸漸慣出中共的一種『領袖情結』，誰上台都
要以完成『統一大業』為最高業績；『統一大業』也是這個政權代價最便宜的合法性補
充劑，因為被『民族主義』馴化的老百姓最吃這一套，馬克思已經不靈光了。只要從中
共不問北方遼闊割讓疆土、而只盯著東南海上一個島嶼台灣，一眼就可以看出這個特
徵。1993年前蘇聯垮掉，鄧小平說："國際環境對我們有利。"蘇聯垮掉之前，雖然跟中
國都是社會主義國家，但是蘇聯對中國是最大的威脅。那時中國的導彈都對著北方，軍
事部署也是對付北方的。毛澤東在1950年派了很少的兵力去攻台灣，結果被台灣方面消
滅了，二十世紀的五十年代六十年代與幾千年的格局沒有什麼大變化﹕威脅來自北
方，目光還是對著北方；對東面的太平洋，沒有、也不想有什麼作為。蘇聯垮台，態勢
變了，有人說，現在中國的導彈不再對北方了。可是，鄧小平最先想到的，不是北方那
427萬平方公裏的割讓土地，而東南海上蔣介石逃離大陸後的「反共復國基地」。
3、雪恥
近代恥辱，中文裡有一句「割地賠款」，也被中共鑄鍛進民族主義之中，成為一項極成
功的「雪恥術」，二〇〇八年夏北京奧運會，就演出一幕「雪恥」大秀，從江澤民到胡
錦濤，不遺余力地「申奧」，並以所謂「舉國體制」辦體育，死磕國際競技場上的「冠
軍」，乃是下意識裏被「東亞病夫」這個恥辱所驅使的，只是連他們自己都沒有意識到
而已。所有這些，都遠遠不及「收復領土」來得更有效，這也是為什麼中共做足了「九
七香港回歸」的功夫，徹底的榨取港島這麼一小塊「領土」的收復意義，這被西方學者
一針見血地指出其內涵：『隨時隨地、從不猶豫將國家舊時之痛用於政治的、意識形態
的、修辭的和情感的需要，放大其受難性質，獨占了所謂「往昔痛苦的道德權力」。』
香港、台灣這樣的孤城、島嶼，無論面積、資源、物產，怎能跟北方遼闊割讓疆土相
比？可是，俄羅斯竟然是一個不能問恥、討債、索賠的「老大哥」，這個邏輯，中共隱
晦不談，從未向人民交代過。毛澤東因為意識形態，還敢跟赫魯曉夫翻臉，晚年基辛格
找上他聯手制蘇，也打過一仗珍寶島；鄧小平則只顧從「蘇共垮台」汲取教訓，引以為
戒「窮社會主義」要不得，才以走資本主義道路「韜光養晦」；到了習近平，就只剩下
舔個臉討好普京了。中共怕俄羅斯，是骨子裡的。
4、南北弔詭
歷史上，漢人王朝一向重北輕南；中國幾千年，文明重心一直在西北，經魏晉南北朝之
亂，北方人文大殺，中州人物過江如鯽，而江左人文蔚盛，超過北方，南朝已然，於唐
尤甚；錢穆說：『唐中葉以前，中國經濟文化之支撐點偏倚在北方（黃河流域），唐中
葉以後，中國經濟文化之支撐點偏倚在南方（長江流域）。此大轉變，以安史之亂為關
鍵』。漢人王朝一直對海洋沒有興趣。費正清寫《劍橋中國近代史》提到﹕不知為什
麼，當海上已經出現了來自西方的堅船利炮以後，整個中國政府的註意力，財政、軍
備，重點還在對付西北——那時西北正在發生太平天國後期所引起的撚軍和「回亂」。中
國政府的主要力量還在西北，沒有海軍，也沒有真正懂得海戰的人。高陽的小說《紅頂
商人》中提到﹕左宗棠率領軍隊征西，平定金積堡的回民叛亂，包括後來平定新疆，清
朝政府都沒有錢給他，他是靠胡雪巖去向西方人貸款。胡就是最早的買辦，向西方借銀
子解決西部的問題。中國當時是有內陸的麻煩，有內陸的壓力，但是中國一直沒有處理
好海上來的問題。八十年代，蘇聯崩解，東亞卻成為一個亮點。日本取代美國成為世界
最大的債權國, 1991年台灣外匯存底超過八百億美元，居世界第一；朝鮮半島軍事對峙
也緩解了。對於剛剛走出封閉、極權的中國來說，最便捷、難逢的機遇，就是把一百多
年前的「洋務運動」找回來，只需要把關鍵詞從「奇技淫巧」轉換為「姓資姓社」而
已。鄧小平一九八〇年從廣東擢升趙紫陽來做總理，是為一場「新洋務」的啟動。此際
的分殊，在鄧小平主張有限市場經濟、對外開放，而陳雲則堅持中央計劃指令，並以「
反自由化」、「清汙」抵觸之。四五年間通貨膨脹，1988年零售物價指數上漲
18.5%，人心浮動，第二年便爆發學運、戒嚴鎮壓。這段「新洋務」觸礁於民間抗
議，並誘發高層權爭，以至於流血政變，因「垂簾聽政」故事重演，與晚清頗可一
比；趙紫陽的「一個中心（經濟建設），兩個基本點（「四項基本原則」、「改革開放
」）」，亦頗得張之洞「中體西用」的神髓。這次洋務運動與晚清最大的區別，是毫無
外患（割地賠款），鄧小平亟需跟洋人做生意，乃是「救黨救國」。
5、憲政的可能性
所以，在當下中國民族主義意識形態下，最利於制度轉型的東西，不是諸如民意、路
徑、理論、經濟實力等等，而是中共最缺的東西，即制度合法性的自信，這個黨色厲內
荏七八十年，絲毫不敢放棄「維穩」，概因此點。假如帝俄再一次解體呢？去收復那
427萬平方公里，難道不比「收復台灣」具有更大更深遠的合法性填補嗎？此由南轉北
的戰略轉移，對中國意義非凡。——鄧小平當年開放南方、經濟北伐，皆因無奈於俄羅斯
這頂「鐵帽子」，他揮軍賭氣報復越南，也只打個平手，想跟俄羅斯較勁，實力軍力皆
不夠，他又沒有毛澤東的「無法無天」，只好忍氣吞聲；——舍北方沃壤，去圖東南一
島，冒下跟美國對決太平洋的戰略大忌，也惹翻沿海小國，鉤來一個「印太聯盟」，通
洋之利盡失，只有你轉向北方，才能還太平洋一個安寧；——收復北方大片領土，補救中
國資源匱乏的弱項，乃神來之筆；——收復領土對中共合法性的補救，應使之更具執政自
信，假如這個歷史機遇，令中共找回八九之前的改革開放自信，重啟憲政道路，循序漸
進，那麼中國才真正擺脫百年困境，迎來希望的明天。



——作者脸书

///////////////////////////////////////////
余茂春：烏克蘭的教訓

Posted: 19 Mar 2022 10:31 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_207.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

◎余茂春 / 自由時報-星期專論
俄羅斯入侵烏克蘭引起全球震盪。但歐洲之外最為關注此次戰爭的地方非台灣莫屬。箇
中因緣，不言自明。但烏克蘭事變教訓深刻，世界人民，尤其是台灣人民，必當認真考
量和參照。不揣冒昧，略述如下。
國際地緣戰略 絕不能寄希望於中共
首先，烏克蘭事變告訴我們，在國際地緣戰略中絕對不能走中間道路，不能立場不堅
定，更不能寄希望於中共，因為中國共產黨對國際條約和國際義務完全是一種機會主義
的態度，絕對不可靠。烏克蘭沒有充分認識到這一點，是造成目前烏克蘭大難當頭的一
個重要因緣。自從蘇聯解體以來，不少烏克蘭的政治精英總是在歐盟和俄羅斯之間猶豫
不決，立場不堅定，不能定奪之際，就寄希望於一種所謂的第三條道路，也就是擺脫與
布魯塞爾和莫斯科的糾纏，和中共發展一種戰略夥伴關係，希望以此來脫離烏克蘭的戰
略困境。這種思維正中中共下懷，因為中共一直寄希望於將烏克蘭納入自己的戰略軌道
中間來，以便孤立與自己爭奪全球戰略資源或地緣影響的俄羅斯。於是中共順水推
舟，慷慨大方地與烏克蘭簽署了一系列信誓旦旦的友好條約，包括二○一一年與烏克蘭
建立「戰略夥伴關係」的條約，和二○一三年底中烏有關「中國承諾向烏克蘭提供核安
全保證」的保證書。這是中國直接向俄羅斯挑戰，向烏克蘭保證，在其受到第三國核威
脅的時候，中共向烏克蘭提供核保護傘。除了俄國之外，沒有任何國家對烏克蘭有核威
脅的可能。由此種種，導致烏克蘭的相當一部分政治精英，受到這種中共戰略保證的誤
導。中共也因此獲利甚豐。烏克蘭長期以來向中共廉價甚至非法提供俄羅斯設計的各種
尖端武器，從航空母艦，到重型轟炸機引擎，再到兩棲作戰氣墊登陸艇，以及各種各樣
的飛彈技術等等，無一不有。多年來，甚至還有好幾千名原來蘇聯訓練的烏克蘭武器專
家受僱於中共的國防工廠和研究機構，為中共的武器現代化服務。不少烏克蘭的領袖人
物誤以為有了中共這個第三條路線的安全保證，有GDP大於俄羅斯近十倍的中國這個戰
略夥伴，俄羅斯就不敢輕舉妄動，中烏友誼合作萬古長青。云云。但是烏克蘭現在痛苦
地認識到，中共在權衡其與俄羅斯的戰略夥伴關係時，會毫不猶豫地拋棄信誓旦旦要支
持保護的烏克蘭，反而與侵略者沆瀣一氣，毫無道德和信義。在烏克蘭遭到俄羅斯明目
張膽入侵的時候，中共這個戰略夥伴總是消失得無影無蹤。不僅如此，中共還公開助長
俄羅斯的侵略野心，完全聽命於莫斯科。在二○一四年俄羅斯吞併克里米亞的時候，中
共就拋棄烏克蘭，唯命是從於俄羅斯，拒絕向為其製造尖端武器的烏克蘭政府付款，而
按照莫斯科的命令乖乖地把欠烏克蘭的武器鉅款付給了被俄羅斯吞併的克里米亞軍工
廠。這一次俄羅斯全面進攻烏克蘭，中共更是毫不猶豫拋棄烏克蘭這個戰略夥伴，與俄
羅斯狼狽為奸，還為其鼓吹打氣。台灣人民應該吸取烏克蘭這個深刻的教訓，不要再相
信什麼一國兩制和九二共識之類花裡胡哨的統戰宣傳。這只能是自欺欺人。
國防自我獨立 絕不能全部仰賴友邦
烏克蘭向我們提供的另一個非常深刻的教訓就是，一個國家的防務一定要立足於自身而
絕對不能百分之百地仰賴於友邦。要向以色列學習，在爭取友邦支援的同時，立足於國
防獨立，推動全民國防動員，為自己的國家獨立做出貢獻。烏克蘭在這次戰爭中沒有得
到美國和北約直接的軍事參與，美國總統拜登從戰爭一開始就明確地表明美軍不會捲
入。即使在這種情況下，烏克蘭人民全民覺醒，全民抗戰，進行了英勇不屈的反抗。雖
然代價慘重，但是這種自我防務，免於亡國的經驗和國民意識受到舉世矚目。我想這次
戰爭之後，烏克蘭一定會更加立足於國防的自我獨立。實際上只有在一個國家能夠同仇
敵愾，獻身於自我防務之時，國際軍事支援才有意義，才有源源不斷地到來。不管這個
國家是大還是小，它最終都會獲取無窮的國民力量，也會因此而得到國際友邦的支持。
如果自己都對自己的防務缺乏全面的自主投入和全民動員，那麼國際社會就難於提供實
質性的援助。如果烏克蘭這一次沒有展現出如此堅強的全民抵抗決心，美國和北約也不
會在防禦條約範疇之外提供如此實質性的協助，來挫敗俄羅斯的軍事侵略計畫。對於俄
羅斯來講，也不至於在烏克蘭的戰事如此地停滯不前，陷入戰略膠著。
失敗主義、投降主義 絕對沒有前途
烏克蘭事變也深刻地啟示我們，失敗主義和投降主義絕對沒有前途。烏克蘭之所以成為
世界抵禦侵略的模範和榜樣，而振奮了全世界愛好和平的國家與民眾，是因為面對有絕
對軍事政治和經濟優勢的侵略者，沒有表示絲毫投降主義和失敗主義的情緒。因為他們
認識到國際國內道義和勇氣的力量，也認識到侵略者內部的巨大矛盾和弱點。大國有大
國的優勢，大國也有大國的矛盾和困境。而大國的矛盾與困境，往往比受侵略小國的矛
盾和困境成比例地龐大。歷史上發動侵略戰爭的強國大國，像沙皇帝國，像納粹德
國，往往都是因為自己在尖銳的內部矛盾下發動戰爭而垮台。所以有強大武器的侵略國
家一旦發動戰爭，往往會導致侵略者內部問題激化和國際反侵略力量的迅速集聚。對於
像中共這樣萬分恐懼其人民造反，防民之口之行勝於國防和國際觀瞻，滿處是飽藏戒心
和飽受凌辱的鄰國與多個伸張正義的世界強國，且無為之肝膽相照，出兵出力配合侵略
的狼狽之輩，完全沒有道理無端散佈失敗主義和投降主義。烏克蘭人告訴世界，戰前言
敗言和，必敗無疑。
侵略者理論偏激危害 必須堅決抵制
最後，烏克蘭事變也揭示侵略者理論認知的偏激和危害，必須堅決抵制。俄羅斯入侵烏
克蘭，不僅其打法殘酷，更重要的是其推動這種侵略行為的理論非常荒唐和無理。按照
中共話語來講，就是普廷搞的是歷史虛無主義，也就是對歷史公然的竄改和捏造。普廷
總統一直認為在原蘇聯統治下的加盟共和國統統沒有所謂獨立的民族性和國家意識，也
就是Nationhood。他不僅認為烏克蘭這個國家獨立的民族意識是莫須有的，是蘇聯帝國
統治時造成一種幻覺，在兩、三年以前他也對哈薩克說過同樣的話，認為在蘇聯垮台之
前根本不存在所謂的哈薩克獨立的民族性。這是他入侵烏克蘭一個最大的理論基礎，和
中共徹底否定兩千三百萬台灣人民幾十年來獨立發展起來的國家意識與民族意識的做法
是一脈相承的。我想中共侵犯台灣一個最大的理論基礎，就是完全否認台灣人民自由民
主的生活方式早已是獨立於中國大陸專制獨裁生活方式的這個基本事實。這是非常危險
的一種想法，這種想法不去掉，世界上的未來戰爭是會連綿不斷的。

（作者余茂春曾在川普政府擔任美國國務卿龐皮歐政策規劃辦公室中國政策首席顧
問，現為哈德遜研究所及2049計畫研究所高級研究員，以及胡佛研究所客座研究員）

///////////////////////////////////////////
30万黑客集结对抗俄罗斯

Posted: 19 Mar 2022 06:19 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/30.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

ChineseinNY《纽约时间》出品 20220318编辑：Schnappi来源：卫报翻译：胡安卡利
（Kali）通过玩祖父的手机学会了如何使用科技。现在，这名瑞士少年正试图让俄罗斯
政府和白俄罗斯铁路的网络瘫痪。和其他许多接受本文采访的人一样，卡利拒绝透露他
的真实姓名，因为他所采取的一些行动是非法的，而且他担心俄罗斯的报复。他是聊天
应用Telegram上一个名为"乌克兰IT军"（IT Army of Ukraine）群组的约30万成员之
一，通过这个群组，参与者旨在向普京发起战斗。他们这样做是为了在世界超级大国之
一与面临轰炸和入侵的乌克兰之间创造公平的竞争环境。据监测全球互联网连接的公司
NetBlocks称，庞大的黑客大军已经成功扰乱了俄罗斯的网络服务。报告说，自从入侵
开始以来，克里姆林宫和俄罗斯议会下院杜马的网站一直是断断续续的。国有媒体服
务、几家银行和能源巨头俄罗斯天然气工业股份公司（Gazprom）的网站也成为目
标。"众包攻击已经成功地扰乱了俄罗斯政府和国家支持的媒体网站，"NetBlocks的主
管阿尔普·托克（Alp Toker）说。他补充说，俄罗斯试图通过过滤某些网站的访问来减
轻攻击，并阻止黑客，这已经造成了进一步的破坏。和许多同行一样，卡利是在乌克兰
副总理兼数字转型部长米哈伊洛·费多罗夫（Mykhailo Fedorov）的指引下找到了拥有
乌克兰语和英语版本的Telegram群组。31岁的费多罗夫一直在通过他的Twitter账
号，恳求世界上最大的几家科技公司的高管切断与俄罗斯的联系。2月26日，他发布了
一个Telegram群组的链接，"我们需要数字人才，"他说。"每个人都能分到任务。"虽然
卡利的祖国长期保持军事中立政策，但当他看到费多罗夫的推特时，他觉得自己听到了
一种感召。"我想用我的进攻技能帮助乌克兰，"他通过Telegram说。"我来自瑞士，但
我是一个强大的黑客，而且我为每一个乌克兰人感到难过。我这样做是因为我和乌克兰
站在一起，我想以某种方式帮助乌克兰。我认为，如果我们入侵俄罗斯的基础设施，他
们可能会被迫停止战争，因为他们国内的一切都会乱套的。"卡利说，他尽量少跟父母
介绍自己正在做的事情，而且说了他们也不是特别感兴趣。他不是唯一一个这样做的
人。20多岁的卡罗琳来自纽约市区，她刚告诉父母，她已经应征加入了IT大军。"他们
开始担心了，"她说。推特和Instagram上的视频揭示了这场冲突对乌克兰平民的毁灭性
影响，卡罗琳在看到费多罗夫的推特后感到有必要采取行动。在川普竞选总统期间，她
见证了虚假信息的传播会带来多大的破坏。"2016年的大选让我们大开眼界，认识到这
些事情的不幸影响，以及它如何真正影响我们在现实世界中的一些人际关系。"乌克兰
副总理兼数字转型部长米哈伊洛·费多罗夫。只有一个问题：她不知道Telegram是什
么。与卡利不同，这位前幼儿园教师并不是什么黑客。起初，她担心这个应用程序是一
个陷阱。但经过一番研究后，她下载了它，并加入了这个群组。当该组织的管理员要求
黑客用分布式拒绝服务攻击（DDoS）攻击俄罗斯国家网站时，她感到不知所措。分布式
拒绝服务攻击是指对网站进行流量轰炸，使其无法访问。但卡罗琳很快就找到了自己可
以做的事情。在Telegram的英文群组里，她组织人们与一个网站合作，为打击俄罗斯方
面散播的虚假信息做事实核查。她说："我喜欢扮演那个过滤器的角色——就像推动风帆
朝正确方向前进的风一样。"她每天花几个小时在Telegram中分享信息。她说："我也说
不好，我觉得这就是我与生俱来的天性，我参与得越多，它就会激励我。我所做的一切
就是收集所有这些信息，试图粉碎这些正在进行的虚假信息运动。"35岁左右的恩里克
来自立陶宛，是一名IT专家。他觉得加入Telegram小组是"正确的事情"。他说："我打
小就听父母说他们是如何被流放到西伯利亚的，听了这些故事，你一辈子都无法摆脱那
种恐惧。我们害怕下一个就是我们自己。"早前俄罗斯占领顿巴斯地区时，他基本上没
怎么关注。顿巴斯是乌克兰东部的一个地区，普京的军队在2014年入侵该地区，并声称
其为俄罗斯领土。但随着立陶宛电视台对俄罗斯侵略的报道越来越密集，他觉得自己没
法继续视而不见了。他不太关注如何摧毁俄罗斯的互联网，而是更多地关注如何动员普
通俄罗斯人起来反抗独裁者。他说："我希望世界能给俄罗斯人施加更大的压力，让他
们愿意重新评估自己的成长经历，理解人们在向他们寻求帮助，看看到底发生了什
么，也许结局会有所不同。"恩里克被乌克兰人民的勇气所鼓舞。这包括那些走上街头
保卫国家的人，以及那些使用键盘的人。乌克兰有29万IT从业人员，是全球主要的外包
技术国家之一。虽然他们中的许多人已经放弃了日常工作，为军队而战，但还有一些人
加入了IT大军，继续发挥自己的专长。其中包括为一家全球广告技术公司工作的萨姆
（Sam）。他一直在利用自己的专业知识，通过广告平台向俄罗斯人发送他所谓的"反宣
传"。乌克兰广告业发送了萨姆所说的"具有攻击性"的视频，视频显示被俘的俄罗斯士
兵恳求他们的母亲，并试图让他们相信乌克兰战争的现实。其他人则强调了制裁对俄罗
斯的影响，以及乌克兰军队的实力。"他们会让每个人都行动起来，"萨姆说。来自50家
机构的约100名广告专家正在设计和传播广告，试图提高俄罗斯和白俄罗斯国内对俄罗
斯所作所为的认识。IT大军的团队合作给恩里克留下了深刻印象。"我从来没有见过这
么多人想要做点什么，"他说，"你要求参与者破坏或运行一些东西，你就能做到，"社
交媒体的即时性——以及看到即时效果的快感——让参与者沉浸其中。"一切都是实时
的，"他说，"一切都在网上，网络攻击的效果能在所有人眼前立刻呈现出来。"乌克兰
软件工程师亚历克斯（Alex）表示，Telegram群组主要用于DDoS攻击。他并不想切断俄
罗斯与互联网的联系，而是想向俄罗斯人展示真实的战争图像。这就是黑客团体"匿名
者"（Anonymous）本月声称对俄罗斯电视频道所做的事情。"我的理想方式是为俄罗斯
人做一些能够证明真相的事情，"亚历克斯说。但是，对于DDoS攻击的建议也被积极采
纳。他说，当Telegram群中出现目标网站的链接时，半个小时内就能完成攻击。不
过，一些网络安全专家对此表示担忧。萨里大学（University of Surrey）网络安全教
授艾伦·伍德沃德（Alan Woodward）表示："组建这支志愿军存在一些风险。"他担心的
是，在指挥作战计划和总体战略方面缺乏问责制。他说："充其量，他们所做的只是进
行干扰。这对俄罗斯人来说可能是一个麻烦，但到目前为止，我们看到的攻击并没有真
正影响到俄罗斯的战斗能力，产生任何决定性的影响。"伍德沃德说，一支由30万黑客
组成的军队一定会包含一些坏种子。"这些志愿者可能会开始攻击那些并非乌克兰政府
真正想要的目标，比如说医院。"还有一个风险是，这种公开呼吁可能很容易被俄罗斯
人利用，制造负面新闻。他说："你永远不知道谁是志愿者。他们不仅可能以乌克兰的
名义做一些不想做的事情，还可能做一些直接迎合俄罗斯人言辞的事情。"马耳他大学
国家安全和情报学者阿格尼丝·维内马（Agnes Venema）也对渗透的恐惧感到担忧。她
说："他们是不是有用，取决于他们的协调能力以及技能。给普京的游艇改名很可
爱，但入侵俄罗斯电视台播放乌克兰国歌能帮助乌克兰人实现其战略目标吗？"尽管心
存疑虑，但维内马仍然认为，召集志愿部队是一件了不起的事情。她说："我不是那种
夸大其词的人，但我想说，这种公民参与的水平是前所未有的。"尽管如此，她说，这
可能很快就会事与愿违——一旦黑客开始接受乌克兰军队的命令，他们就会被认为是战斗
人员。"这意味着这些人是合法的军事目标，"她说。那些捍卫乌克兰存在权利的人是否
知道或担心这是另一个问题。"我不在乎，"卡利说，他正在试图DDoS攻击一家俄罗斯新
闻网站，乌克兰IT军的管理人员曾将其标记为虚假信息来源。"我从来没有担心过。"

///////////////////////////////////////////
荣剑："平庸之恶"与"精英之耻"--关于"海德格尔时刻"的再思考

Posted: 19 Mar 2022 06:11 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_788.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

荣剑 燕山菓园 2022-03-15 00:33"平庸之恶"与"精英之耻"——关于"海德格尔时刻"的再
思考 文/荣剑 作者按：本文原题《知性的蒙蔽与德性的沉沦——关于"海德格尔时
刻"的再思考》，曾发表在自媒体上，这是对新左学者汪晖的文章《革命者的人格与胜
利的哲学——纪念列宁诞辰150周年》的系列批评之三。著名哲学家李德顺教授读了这篇
文章后致信于我："一直非常欣赏学兄的文笔和气概。最近从网上下载了一篇大作，认
真拜读，有所感想，边读边加注，以交流看法。我觉得你对海德格尔的了解和批判，远
在国内那些盲目追随者之上，故可探讨一个我正在思考的问题。同时也觉得，大作的正
标题，若改成《"平庸之恶"与"精英之耻"》，会更吸引人。现一并发去，请查收并批评
指正！"感谢德顺兄的鼓励、指教与批评，现根据他的意见重置文章标题，将文章及批
注一并重新发表，文章未有改动。说明：文章中的黑体字系李德顺教授所注，以示重
视，他的评语置于括号中。 汪晖和海德格尔岂可同日而语？ 汪晖和海德格尔岂可同
日而语？这是我发表第二篇批评汪晖的文章《汪晖的"海德格尔时刻"？》之后一部分读
者的反应，他们认为，汪晖在西方学术谱系中只具有三流或四流的水平，他怎么可能和
20世纪西方最具影响力的思想家海德格尔相提并论？！即使"海德格尔时刻"是一个标志
着海德格尔因为和纳粹主义合作而让他终身都蒙受羞辱的时刻，也不应该因为汪晖有着
和海德格尔相同性质的行为而让其享有与大师同列的"荣誉"。对于这个多少有点出乎我
意外的情况，我在写作这篇文章时并非没有考虑到，基于中国当下的思想和知识生产水
准，尤其是基于那些新左学者一直致力于为国家主义高唱赞歌的理论机会主义表现，我
只是在"最低限度"上把汪晖在面对领袖或元首时所表现出来的与海德格尔大致相同的立
场和态度，作为他进入"海德格尔时刻"的一个依据，至于就他们各自出发的思想境界而
言，我明确说了，"两人的差距就犹如云泥之别"。如果进一步展开来看，"海德格尔时
刻"作为知识人个体甚至集体向国家主义及其领袖史观歌功颂德的一个重要时间之
窗，并非仅仅限于1933年纳粹上台这个时刻，在所有极权体制国家中都出现过知识人向
他们统治者屈膝投降的情况。[1]"海德格尔时刻"并非只为海德格尔式的思想家所独
有，这个时刻标志着知识人的集体性耻辱——知性的蒙蔽与德性的沉沦，而汪晖关于领袖
和革命者的言论可以被看作是其中的一个现象学事件。 海德格尔作为20世纪最有影响
力的思想家，被西方最有权威的思想史研究者公认为是康德之后哲学的伟大转向者。阿
伦特就认为——她在海德格尔80岁寿辰时为她的导师的思想贡献所作的评价："他是思想
王国中的隐秘之王"，"海德格尔的思想，如此决定性地参与规定了这个世纪的精神面
貌"，"他导致了传统形而上学大厦的崩塌"。[2]但阿伦特并没有因此忽略海德格尔
在"卷入人类事务的时候"所犯下的错误，和柏拉图一样，"都乞灵于君主和领袖"。在阿
伦特看来，"专制的倾向几乎在所有伟大的思想家那里都能够得到证实"，惟独康德是一
个例外。[3] 阿伦特说得没有错，事实上，在德国的"海德格尔时刻"，选择和纳粹政府
合作的哲学家并非只有海德格尔一人。美国学者汉斯·斯鲁格在其《海德格尔的危机
——纳粹德国的哲学与政治》一书中专门做了统计：德国哲学家在1933年之前大都与纳粹
保持着距离，1933年初在德国大学就职的大约180 位哲学家中只有12人是纳粹党员，在
希特勒掌权三个月后，有30位哲学家加入了纳粹党，包括海德格尔，到了1940年，则有
了一半人加入了纳粹党。[4]斯鲁格从这个现象中发现的问题是，如此多的德国哲学家
参与到纳粹主义运动中，为何关于德国哲学和国家社会主义的争论只是聚焦于海德格尔
一人身上？难道"哲学的历史只与'伟大'的哲学家联系在一起"？斯鲁格的看法是："在
有丰富语境的地方，这一狭隘的视角带来了严重的误解。即使最伟大的思想家的观点也
无法在孤立中被充分的理解。"他还进一步强调："为了可靠地确定海德格尔的哲学思想
和政治参与如何牵涉在一起，就有必要考虑当时哲学和政治的其他关联。只有将海德格
尔的行为放在其得以产生的背景中加以观察，它的特殊意义才能理解。"[5]依据斯鲁格
的这个分析，德国哲学与国家社会主义合作的历史责任，不能由海德格尔一人来承
担，其他那些参与合作的著名或非著名的哲学家同样也要经受历史最终的审判或拷
问，这也是我们今天重新观察"海德格尔时刻"的一个重要历史参照。 海德格尔的著作
无远弗届，早已溢出了西方世界而对中国产生了持续的影响，"海学"不仅成为学术界的
显学，以致言必称海德格尔成为一种学术时尚，而且也成为公共话语领域显示思想深邃
的流行符号，这或许也是许多人不乐意看到把汪晖的名字和海德格尔的名字并列在一起
的心理原因所在。这种"海德格尔崇拜"显然存在着双重局限，一方面是局限于知性能力
的不足，海德格尔的思想绝非普通读者所能理解，即使是那些专业学者也未必有几人真
正掌握了海德格尔的思想精髓（据说全中国只有三至五人真正懂得海德格尔），大多数
相关著述是在人云亦云中重复生产，少有独创性看法，甚至还出现过"谁的海德格尔"式
的笑话。[6]另一方面是局限于德性能力的不足，这是中国整个知识界的通病，因为自
身缺少一种历史的责任意识和对大是大非问题的终极价值关怀，难以对在"海德格尔时
刻"所发生的知识人的集体堕落现象产生足够的警惕，更谈不上能够反躬自省作为知识
人的一员何以能在当下形势下坚守住天命赋予的基本德性。如此看来，"海德格尔时
刻"不是德国的一个过去时，它毋宁就是中国当下的现在进行时。在必须面对与处理哲
学和政治、理论和实践、个人和国家统治者的关系时，知识人应该而且必须接受知性和
德性的双重检验。如果说在知性上大多数人都难以企及海德格尔所达到的那个思想高
度，但在普遍的道德律令面前，所有人都没有高下之分。 所以，探讨"海德格尔时
刻"，必须把海德格尔在特定时期的政治堕落和他当时赖以生存的制度联系起来，把他
和在其他国家所发生的相同事件包括类似于汪晖这样的人物联系起来，以及把在知性蒙
蔽和德性沉沦条件下所发生的"平庸之恶"和"精英之耻"联系起来。这无疑是一项系统性
的批判工作，批判既是来源于理论的重新审视——这需要从阅读海德格尔的存在论和形而
上学开始起步，审视其走向纳粹政治的理论动机，也是来源于对政治事件和经验的总
结，如同阿伦特引用海德格尔的一个洞见：思是"向着遥远的进入切近之中"，[7]这也
是她在《过去与未来之间》一书中所说的："思想本身是从活生生的经验事件中来
的，必须始终把它们作为为思想指路的唯一路标。"[8]海德格尔形而上学中的政治纲
领 作为存在主义哲学家，海德格尔依据其哲学信念就不是一个急切的功利主义者，他
对自己的哲学使命有清醒的自觉：思"是孤寂的东西"，"面向思的事情"，就是意味着如
同他一直崇尚的古希腊哲人所教诲的那样，在隐秘中生活。但海德格尔这种隐士般的生
活状态并没有长久地持续下去，他在1933年决定和纳粹政府合作，担任弗莱堡大学校
长，由此开启了他的"海德格尔时刻"，而在此之前，海德格尔对纳粹政治一直保持着必
要的距离。于是，战后许多思想史研究者都在问：为何海德格尔会在这个时刻做出和纳
粹合作的决定？这是基于何种思想动机？斯鲁格认为，围绕着海德格尔和纳粹政治的关
系，产生了两种对立的解释："海德格尔的批评者使用历史档案以动摇海德格尔哲学的
整个构成，捍卫者则试图将其哲学（整体地或部分地）从其不光彩的政治参与中剥离出
来。前者倾向于论证海德格尔的哲学'从头到尾都是政治的'，政治参与是'其哲学的逻
辑结果'，后者则自然地将两者之间的关系予以最大限度地弱化。"[9]按照这两种对立
的解释框架，阿伦特显然属于海德格尔的捍卫者，她把海德格尔参与纳粹政治的行为称
之为是"插手人类事务"的"诱惑"所致，而这个诱惑只持续了十个月时间便终止了。但在
为海德格尔辩护的同时，阿伦特还是委婉地批评了他并没有忠实于思之孤寂和隐秘的立
场，她写道："对这种'隐退'的扬弃总是以人的事务世界的隐退为代价，而且即使恰恰
是思在它自己孤独的静默中思索这些事务的时候，也是如此。因此，甚至是亚里士多德
——柏拉图的伟大例子还活生生地在眼前——就已经急切地劝告哲学家不要想着在政治的世
界中扮演国王。"[10]阿伦特这段话算是对海德格尔的一个事后忠告吗？ 把海德格尔和
纳粹的合作仅仅视为是哲学家因为经不住"插手人类事务"的诱惑而犯下的一个错误，那
实在是低估了海德格尔对自己的哲学使命所抱有的伟大期待。1930年代初期，海德格尔
在德国哲学界已经无可置疑地居于"第一哲学家"的位置，不仅是他的同行们对他的哲学
贡献予以高度评价——这些评价也是海德格尔能够被教授们推选担任弗莱堡大学校长的主
要依据，而且据说海德格尔也认为自己是"新运动的精神领袖、赫拉克利特以来唯一伟
大的思想家"。[11]斯鲁格在他的书中有这样一个判断，促使海德格尔卷入政治的首先
是1929年世界经济危机的影响和随后三年里魏玛共和国在政治上的临终挣扎，正是因为
面临这样的形势，海德格尔和德国的其他哲学家，比如云格尔、雅斯贝尔斯，都共同认
识到"哲学家实行领导的时机已经成熟了"。[12]斯鲁格的这个判断是符合当时德国思想
界的实际状况，当然也符合海德格尔自己的心理预期。需要进一步说明的是，海德格尔
和纳粹的合作并不是因应于时机和形势的变化所作出的临时决定，实际上，在海德格尔
的存在主义和形而上学理论中已经潜伏着他的政治纲领。海德格尔哲学之所以可以被认
为是康德哲学以来的伟大转折，就是因为他的存在论以"此在"、"存在者"、"存
在"和"时间"这些关键性概念，彻底颠覆了康德以来以理性主义、本质主义和逻各斯主
义为核心的形而上学体系，而海德格尔的存在论又是以胡塞尔"面向事情本身"为方法论
导向，将哲学视野从概念的迷宫中转向当下的"此在世界"或"生活世界"。在海德格尔发
表《存在与时间》时（1926年），胡塞尔拒绝承认这是哲学。1931年，海德格尔发
表"什么是形而上学"时，波伏娃说一个字也不理解，但后来她认识到，这是一种把哲学
与日常生活经验重新联结起来研究哲学的方式。萨特对存在主义的觉悟则更为"迟
钝"，他是在1933年开始阅读现象学和存在论，直到5年之后，也就是在1938年才开始真
正理解存在主义的精髓，并由此开始了他对存在主义的再建构，创造了以他的名字为代
表的法国存在主义。 从公共阅读的角度来看，将存在主义的学理化约到对传统形而上
学的突破，大致可以归结到三个方面：其一，从此在出发，也就是从日常生活出发，将
每一个存在者都上升到"存在"的层面进行认识，每一个"存在者"都有其"存在"的意
义，"存在"高于"存在者"而不是相反，用萨特的话来概括，就是"存在先于本质"。这意
味着每一个存在者都是个体的，而不是像康德的历史哲学第四定律所规定的那样，"在
人（作为地球上唯一有理性的受造物）身上，为其理性之运用而设的自然禀赋只会在种
属之中而非在个体之中得到完全的发展。"（此处黑体字是康德所加）[13]简言之，存
在主义将人（存在）从理性、意志、规律或逻各斯的本质规定性中解放出来了，存在主
义是真正的人本主义，而且是以个人为中心的人本主义。其二，时间作为历史的核心概
念，它既是意味过去，也是指示当下，更是面向未来，时间是此在存在的境遇，存在具
有何种意义都是依据时间性的展开来作出判断的，时间的过去、当下和未来组成了一个
统一现象，时间性的统一就是这三个时间维度同时向人开放。这意味着生活在当下之际
（此在）的人，同时也是生活在过去和未来，人的存在意义是时间性和历史性的构造。
其三，存在最本质的规定性是自由，"自由是诸根据的根据"，自由是人生存的条件，借
助于自由，人才能做出辨别和选择，自由不是超验的抽象，而是先验的条件，它"只存
在于对某种可能性的选择中"，自由是人之为人的基本能力，是做特殊决定和为这些决
定寻求合法理由的"基本能力"，因此，自由就不仅仅是一个政治概念，自由是超越，位
于每个人的生存核心。自由的重要性不言而喻，"社会的自由或一个自由的社会，就是
合法性的首要原则"。[14] 海德格尔关于存在与时间的基本思想，不仅以其独特的方式
解构或批判了传统形而上学的总体性叙事以及关于普遍真理和普遍人性的概念，将哲学
前所未有地奠基于个人的生存体验和具体的历史境遇，而且也必然会形成和现实中极权
主义政治的对立性关系。海德格尔实际上也清楚这一点，他在1950年致阿伦特的一封信
中，谈到了苏维埃日益增长的威胁对他个人的影响："由于我的思想，我属于那些会首
先被消灭的最受威胁的人。"[15]但海德格尔对自己思想的这个自我认识，显然在
1926年写作《存在与时间》时还不具有"此在"感，因为这时的纳粹主义运动尚处在起步
阶段。到了1933年，随着希特勒的上台，海德格尔才不得不面对他的哲学和纳粹主义如
何相处的问题：是海德格尔用他的存在主义哲学来改造元首？还是元首把海德格尔改造
成第三帝国的哲学家？实际的情况是，用雅斯贝尔斯的话来说，海德格尔"领导元首"的
梦想走得很远了，"不是纳粹革命被哲学化了，而是海德格尔的革命被纳粹化了"。
[16] 雅斯贝尔斯对海德格尔的批评可能过于严重了，至少从哲学上看，海德格尔在纳
粹主义凯歌行进的时段里并没有修正他的个人主义存在论而重新转向理性或意志决定的
总体论；他也没有像尼采或斯宾格勒那样，宣扬一种权力意志的哲学以召唤政治超人尽
快降临于德国。与其他有政治抱负的哲学家一样，海德格尔在当时的确具有一种使命
感，试图以自己的哲学观念为政治现实奠定基础。他在1945年写的题为《1933/34年任
职校长：事实与思考》的文章中承认，他为纳粹党提供了"一种内在自我管理和再造新
人的可能性，以及一条通往发现其历史的、西方的目的的道路"。[17]这个看法被许多
研究者公认为是海德格尔惟一地对他参与纳粹政治所做的自我辩护，但确实也是他哲学
心路历程的坦白表述。在海德格尔任弗莱堡大学校长的就职演讲中，他是明确主张回
到"希腊哲学的觉醒"，因为这是德意志民族的精神—历史性此在的开端。在他看来，基
督教—神学对世界的解释，以及稍后的数学—技术的思想，都已经在时间和事实上让科学
远离了它的开端，由此意味着西方的精神力量已经衰败并行将崩溃。在这个时候，德意
志民族的精神使命，在于重新塑造历史—精神性民族，惟有一个精神世界向这个民族保
证了伟大。为此，海德格尔呼吁他的学生："追求德国大学的本质的意志，就是追求科
学的意志，也就是追求德意志民族的历史精神使命的意志。"[18]可以这么说，海德格
尔把重新塑造历史—精神性民族视为德国的历史使命，同时也视为自己的哲学—政治使
命，这一使命暗含着以"希腊—条顿"传统来对抗"犹太—基督"传统的价值指向，也必然暗
含着对纳粹政治的期待，期待其发挥出"内在的真理和伟大"以对抗苏维埃的"虚无世
界"和美国的"物质世界"。 1935年，海德格尔在辞去弗莱堡大学校长一年后并没有从精
神上割断了与纳粹主义的联系，虽然他曾痛苦地写道："随着世界趋向灰暗，诸神的逃
遁，大地的毁灭，人类的群众化，那种对一切具有创造性的和自由的东西怀有恨意的怀
疑在整个大地上已达到了如此地步，以至于像悲观主义和乐观主义这类幼稚的范畴早已
就变得可笑之极了。"[19]但他并没有放弃将德意志民族塑造成历史—精神性民族这一使
命，他和纳粹的精神合作依然存在，甚至更为迫切。在我看来，海德格尔写于这一年的
《形而上学导论》无异于是他为德国的现实和未来变革所提供的一份政治纲领，或者是
一份民族主义宣言。和《存在与时间》比较起来，《导论》（主要是第一部分：形而上
学的基本问题）的政治目的性尽显无遗，作者重复了他在1933年对世界形势的基本判
断，认为"欧洲处于俄国与美国的夹击之中，这两个国家在形而上学上是相同的，也就
是说，它们的世界特征和它们与精神的关系是相同的。由于这种对精神力量的剥夺是从
欧洲自身产生出来的，并且终于是由欧洲自身十九世纪上半叶的精神状况所决定（尽管
在此之前就开始酝酿），所以欧洲的境况就愈加成为灾难性的。"[20]基于这个判
断，海德格尔关于德意志民族的精神重建计划就不仅仅是指向与俄国和美国的对抗，而
且是要在欧洲重建德国思想的中心地位："我们把追问在的问题与欧洲的命运连接起
来，地球的命运就在此中决定，而就欧洲本身说来，我们的历史的此在则表明为中
心。"[21]由此可见，海德格尔在他的形而上学中，把存在论的抽象性语言转化为一种
具体性的政治语言，把对"存在者"整体本身的追问和对"存在"问题的追问，视为是"承
担处于西方中心的我们这个民族的历史使命的本质性的基本条件之一"。[22]在这个意
义上，海德格尔的形而上学就是他的政治学。阿伦特认为，哲学对政治、理论对实践的
关系一直是悬而未决的，她的这个判断或许就是有感于海德格尔和纳粹政治之间所呈现
出来的复杂关系。海德格尔后来也承认："在政治领域，我既无经验也无天赋。"[23]这
是他对自己的"政治投入"失败的一个总结？阿伦特为海德格尔辩护的一个重要理由
是，海德格尔在担任弗莱堡大学校长仅仅十个月之后，便从"碰撞的震惊"中重新返回到
思的居住地，再次开始"将他所经验到的东西植根和安顿在他的思之中"。[24]这好像是
在说，还有这么多的伟大思想家包括柏拉图都无法避免"乞灵于君主和领袖"的命运，海
德格尔这十个月的"一时失足"又算得了什么？但是，还是有不少严肃的批评者认为，海
德格尔和纳粹的关系并非如阿伦特所说的那么简单，有学者认为："解读存在的哲学家
海德格尔变成纳粹哲学家，这绝非偶然，因为哲学家海德格尔和政治激进主义者海德格
尔是同一个人。"[25]还有学者认为，海德格尔后来之所以没有受到元首的进一步重
视，是因为纳粹理论家们认为，哲学"无助于革命准备"。[26]海德格尔自己后来的反思
是："犹太人和德国人的天命确有它们自己的真理，这种真理是我们的历史性计算所不
能达及的。"[27]而且，他终于又体会到了古希腊哲学关于政治的至善本质的重要
性，"对哲学与政治的传统关系的一个阐释，实际上是对作为所有政治理论之基础的柏
拉图和亚里士多德对政治的态度的一个阐述（对我来说关键的是，柏拉图使善
[agathon]成了最高理念——而不是美[kalon]；我认为是出于政治原因。）"[28]看得出
来，海德格尔的反思，重新走向了一种德性的政治，政治如果不能至善，必定是恶的政
治。 20世纪最伟大的哲学家参与了本世纪最大的暴政，尽管时间短暂，但由此在思想
史上产生的影响是深远的，围绕这个话题，肯定会有持续的探讨和争论。以我之见，海
德格尔的政治失败以及由此给他本人造成的人生耻辱，从根本上看，是源于知性的蒙蔽
与德性的沉沦，海德格尔深邃的知性和思之能力受限于德意志民族此在的任务——而这一
任务在当时是由纳粹政治所承担起来的，无法像康德那样完成向世界理性的转变，因此
也就无法真正建立起一个基于普世性道德律令的悲悯情怀。从这一点来看，海德格尔或
许在哲学上完成了对康德的伟大转折，但他远远没有在道德上超越康德。独裁下的"平
庸之恶"与个人责任 在海德格尔和纳粹合作的历史中，他对于犹太人的态度是一个无
法回避的问题，随着海德格尔生前一批没有公开发表的文献《黑皮书》被发现，似乎有
了更多的证据来证明海德格尔和反犹主义的暧昧关系。雅克·德里达为此曾表达了他的
愤怒，他在《海德格尔的沉默》一文中指出，海德格尔"战后对奥斯维辛集中营的沉
默"，是对"思想的伤害"。[29]这不是他一个人的看法，海德格尔没有在公众面前对纳
粹屠杀犹太人的暴行有过任何表态，被许多思想史研究者认为是海德格尔不能被宽恕的
一个重要理由。（李注：这也是我一直想弄明白的一个问题：是什么样的立场和逻
辑，使一个哲学家去仇恨一个民族，并且至死不悟？） 彼得·特拉夫尼（德国海德格尔
档案馆主任、《海德格尔全集》编辑委员会成员）在他的著作中写道："海德格尔的反
犹言论——被记入哲学语境中的反犹言论——只见于哲学家的这些尽量不向一般公众开放的
手稿中。他的反犹言论也向国家社会主义者保密。"[30]这个情况在他看来，意味着必
须对那些主张把海德格尔押上反犹主义审判台的言论持审慎态度，他倾向于认为，海德
格尔秘不示人的反犹言论与"'第三帝国'时期猖獗的反犹主义喧嚣相比，根本不算什
么。""这些表达根本没有参与到'第三帝国'的嚣张的反犹太运动中去，当时没有发挥任
何作用。"[31]对于海德格尔为何没有发表这些秘密文本（《黑皮书》）以及为何在战
后仍然对奥斯维辛的大屠杀保持沉默，特拉夫尼的解释是：缄默（Schweigen）和守口
如瓶（Verschweigen）是海德格尔的一种哲学姿态，沉默是他的最后决定，"这种沉默
还将继续震荡冲击我们的耳朵很长时间。"[32]作为被特拉夫尼称之为20世纪"黑暗时
代"无人可以比肩的思想家，海德格尔难道可以对他所处时代最血腥的此在——六百万犹
太人被纳粹屠杀的历史事实保持沉默吗？如果可以的话，那么，海德格尔的"孤寂之
思"就显得太恐怖了。（李注：说得好！我觉得，正是这种"把理论与政治实践分离开
来"的辩护方式，掩盖或转移了对一套哲学思想本身的深刻批判和反思。） 阿伦特从伊
壁鸠鲁为哲学家提出的那个忠告"在隐藏中生活"出发，为她也曾经为海德格尔，对坚持
一种沉思式生活而对公共生活的离弃做出辩护，强调思只能"被定义为我与我自己之间
的无声对话"，但面对于30年代纳粹暴政制造的大灾难，阿伦特并没有沉默，而是认
为"因沉默而有罪"。作为一个犹太人，阿伦特天然地对所有犹太人问题表示关切，但她
认为，纳粹政权对犹太人的大屠杀已经超出了犹太人的范畴，"这种恐怖本身，以其赤
裸裸的残暴，不仅在我看来，而且在许多人看来，超越了所有的道德范畴并摧毁了所有
的辩护标准；它是人类既不能充分地惩罚也不能宽恕的行为。"[33]因此，对海德格尔
的追责，就不能仅仅停留在"海德格尔时刻"——标志其与纳粹主义的思想和精神合作，而
且也应该延伸到"奥斯维辛时刻"——追问制造这个20世纪最大的人道灾难的背后责任者。
（李注：阿伦特为自己导师和情人的曲意辩解，正是从这里开始的：割断其间精神上的
联系，孤立地解释现实的、直接的、表面的罪恶，从而转向不是追究理论，而是追究当
事者个人乃至大众的责任。） 人类历史上有过各种大屠杀的先例，但是，在20世
纪，通过工业化的、流水作业的方式，进行大规模的种族灭绝，只有在奥斯维辛集中营
能够看到。究竟是由什么样的思想指导，由什么样的人在策划和执行这样一个史无前例
的大屠杀行动，以及这些行动为何能够畅行无阻地进行，必然成为清算纳粹主义罪行进
程中需要回答的问题。 在20世纪的极权主义批判中，阿伦特的著述无疑代表着一个前
所未有的思想深度和高度，她把极权主义视为一种"极端的"或"绝对的"恶。杰罗姆·科
恩在为阿伦特的著作所写的导论中，精确地概括了她对极权主义的批判："纳粹主义出
于某种人类不可理喻的动机对人类的大屠杀。极权主义蔑视并冒犯人类理性，它还通过
摧毁人们据以理解政治、法律和道德的那些传统范畴，消除了人类经验的可理解性。尽
管绝对史无前例，摧毁人类世界的可能性还是被极权主义集中营的'实验室'所进行的试
验展现出来了。在那里，独特的人类生存、人性理念的实质都被消除了；个体的生命被
当做'多余的'东西，转化为推动灭绝机器运转的'无生命'的原料，而灭绝机器就加速着
自然和历史的意识形态法则的运动。"[34]从极权主义的哲学特征来看，它无疑符合依
赖传统形而上学所建构起来的总体论、绝对论、本质论和决定论，包括非理性主义和意
志论，它的政治体现无一例外地依赖于国家主义，即通过国家暴力机器来实行一种国家
恐怖主义行为，极权主义的极端之恶或绝对之恶就是国家之恶。在极权主义的哲学和政
治体系中，根本没有个人的位置。这样，在追责极权主义的罪行时，谁应该负责就成了
一个问题。阿伦特意识到了这个问题的严重性，她指出："在任何独裁统治之下，更不
用说在极权独裁统治之下，那些在一般的政府中仍能被明确辨认的少数决策者，已缩减
为一个人，所有控制和批准行政决策的机构都已被撤销。无论如何，在第三帝国中只有
一个人作出决定，也只有一个人能够作出决定，故而也只有这一个人在政治上负全
责，那就是希特勒本人。因此他曾经把自己描绘为所有德国人中惟一不可替换的人，这
绝非自夸而是非常正确的。其他从上到下所有参与公共事务的人事实上就是一个零
件，无论他们是否知道这一点。这是否意味着其他人都不负这个责任？"[35]（李
注：阿伦特对极权主义的揭露和批判很精彩，但其隐患则恰恰在于，只看到极权者个人
的作用，而没有看到其思想文化基础。仿佛只看到一个坏蛋管住了亿万庸人，而不去注
意，是何种思想文化根源和土壤，才能培养出这样的坏蛋。所以，她才提出"平庸之
恶"这样的歧视性概念，而不是引导出"平常之善"和"平凡之力"的视角和观念。） 阿伦
特上述言论揭示的不是一种理论的可能性，而是在现实中确确实实发生的情况。在纽伦
堡大审判和东京大审判中，那些站在被告台上的顶级战犯几乎没有一个人承认他们犯下
了反人类罪行，他们无一例外地把自己参与战争决策和屠杀行动称作是国家行为或职务
行为。他们为自己辩护的理由通常是："那不是作为一个人的我做的，我既没有意志也
没有权力自己主动做什么事；我只是一个零件，可替换的零件，任何人在我的位置都会
这样做的；我站在这里受审，纯属偶然。"[36]按照这个看似成立的逻辑走下去，德国
纳粹政权所犯下的滔天罪行只需要希特勒一个人来承担，而他已经在战争中自杀身
亡，责任主体已经灭失，这岂不是意味着由千千万万的人共同参与和制造的纳粹暴行最
后竟然无人可以负责？如果容许这种情况的存在，势必意味着那些参与战争的"小人
物"和那些没有直接参与战争的各式人物，比那些站在审判台前的战争罪犯，更没有承
担责任的理由了。海德格尔或许正是基于这个理由而拒绝为其反犹言论道歉，至于他和
纳粹政权的精神合作究竟在现实中产生了多大恶，的确也是在法律上难以量化。面对纳
粹体制为后来的审判所制造出来的法律和道德困境，阿伦特以"一份关于平庸的恶的报
告"，进一步开辟出批判极权主义的新的理论空间，这完全可以视为是对极权主义的极
端之恶和平庸之恶的终极审判。阿伦特这份报告来源于1961年以色列法庭在耶路撒冷审
判德国战犯艾希曼的庭审资料，重要的是，阿伦特通过自己的观察和思考，从这些庭审
资料中发掘出关于"平庸之恶"的系统论述。 艾希曼是奥斯维辛集中营的军事主官，他
具体参与了对六百万犹太人的集体屠杀，战争结束时他逃到了阿根廷，1960年被以色列
特工绑架回以色列。在法庭上，针对控方提出的十五项有罪指控，阿伦特记录下来的艾
希曼为自己辩护的理由是：在当时的纳粹法律体系下，他并没有做错任何事情；他被指
控的内容并非罪行，而是"国家行为"，任何其他国家对此都没有司法权；他从来就不是
仇恨犹太种族之人，也从未想成为人类的谋杀犯；他的罪过在于服从，而服从曾经是备
受称颂的美德，他的美德被纳粹头目滥用，但他并非首脑人物，而是受害者，只有头目
们才应受到惩罚。他还说："我不是禽兽，没有变成他们想要把我变成的样子。我成了
一个谬论的牺牲品。"[37]（李注：当艾希曼说"我成了一个谬论的牺牲品"时，实际上
应该思考的正是：1、这个"谬论"是指什么；2、在"谬论"面前，人们的良知何在？普通
人怎样担当起应有的良知，才是人类的福音？） 阿伦特从艾希曼身上看不到任何"魔鬼
的深度"，看到的只是平庸和平常，既不心理变态，也不暴虐成性，既不是伊阿古，也
不是麦克白，更不具备理查三世那种"成为恶棍"的决心，他没有自己固有的意识形
态，没有作恶的动机，没有利益和意愿驱动，从未意识到自己在做什么，即使在上绞刑
架前，他还从容地强调自己是一个信仰上帝的人。阿伦特说，正是从艾希曼的身上，她
看到了"那令人毛骨悚然的、漠视语言与思考的平庸的恶。"[38]这个平庸的恶者，至死
都没有意识到更没有承认他参与制造了人类史上的一个空前罪恶。 阿伦特从"平庸之
恶"中，洞察到内化于恐怖和犯罪机器中的无数"小恶"，才构成了第三帝国的庞大作恶
体系，那些选择小恶的人随时忘记他们所做的恶，恰恰是极权主义体制所需要的效
果，从而可以培养起越来越多的人自觉和不自觉地参与到作恶的过程中，将自己的作恶
行为理所当然地视为国家行为或职务行为。所以，阿伦特认为，独裁之下的个人责任问
题不容许从人到体制的责任转嫁，尽管对于体制不能完全置之不理。"把个人变成行使
职能者和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权机器的本质，大概也是每
一套官僚制度的天性。这对于政治和社会科学意义重大。"[39]其意义就在于，最后接
受法庭审判的不是极权主义的抽象原则、主张或历史潮流，而是参与了极权主义实践和
行动的那些活生生的个人；对以往"黑暗时代"的民族性反思和集体责任的探讨，不能取
代对任何个人责任的豁免，国家行为不能成为个人行为的免责理由。阿伦特说得
好："哪里所有人都有罪，哪里就没有人有罪。"[40] （李注：深刻！但还是没有超
越"以究人（主体）代替究理"的逻辑。因为总还是只想落实具体人的责任，没有着眼于
所有人的权利和责任。这个思考的高度，没有达到马克思。）知性蒙蔽和德性沉沦
的"精英之耻" （李注："精英之耻"这个提法，我觉得要比"平庸之恶"好。但后来的舆
论宣传中，人们往往突出"平庸之恶"，多半用以指责某些无名的大众；而把"精英"只归
咎于心目中的"知识分子"。这就陷入了身份政治的误区，进一步把深究思想理论
之"理"，变成了责备某些不合己意的现实之"人"） 德国国家社会主义工人党于1920年
成立，1921年希特勒担任党首，1923年因发动啤酒馆政变失败而被取缔，1925年重
建，1928年有党员10万人并首次参加国会选举，获得81万票，得票率2.6%，1930年再次
参加国会选举，获得640万票，得票率18.3%，居国会第二大党地位，1932年获得1374万
票，成为国会第一大党，1933年第五次参加国会选举，获得1727万票，得票率
43.9%，成为执政党，由兴登堡总统批准，希特勒担任政府总理。纳粹党从小到大，在
短短12年的时间里取得执政权，其"合法性"无可置疑，其民意基础具有广泛性，涵盖各
个阶层，包括知识阶层。著名历史学家托尼·朱特在他的思想传记中分析了这个情
况，在他看来，国家社会主义当时不仅在德国，而且在整个欧洲都有深远的影响，尤其
是"对于那些更年轻、更为经济导向的法西斯主义知识分子有强大的吸引力"。[41]他们
中的许多人都深信，一个由德国掌控的后民主的、强大的欧洲，对所有欧洲国家都有
益。在纳粹主义的所有支持性力量中，知识人所扮演的角色肯定是决定性的，他们所提
供的思想和精神文化产品对于论证纳粹主义运动的各个方面——从消灭布尔什维克主义到
反犹主义，从种族优劣论到生存空间论，都有系统性的论述。像海德格尔这样的哲学
家，是在形而上学层面为德国民族注入历史性和精神性的动力，是为纳粹主义的意识形
态提供哲学论证，力图证明德国"精神世界的伟大、广阔和创造力"。需要特别指出的
是，海德格尔不是一个人在战斗，和纳粹政府进行精神合作的著名哲学家——按斯鲁格提
供的名单——至少包括鲍姆勒、克里克、菲利克斯·克吕格、尼古拉·哈特曼、布鲁诺·鲍
赫、海姆左特、汉斯·海泽，这些都是当时德国哲学界赫赫有名的人物。1933年，德国
哲学协会举行第十二届年会，这次会议被斯鲁格认为是"德国哲学协会宣誓效忠于希特
勒的一个契机"，与会哲学家们所形成的一个共识是：在一种空前绝后的历史危机迫在
眉睫时，哲学家们必须重振德国在世界上独一无二的使命，"有必要使哲学的洞见和当
下要求这二者密切协调起来"。希特勒为这次会议发来了贺电，贺电中说："愿真正的德
国哲学力量有助于建立和加强德国人的世界观"。[42]（李注："思潮"一定不只是个人
的想法。探究思潮的底蕴，而不是给个人分类排队，才是学理研究的任务。如果大家都
能无顾忌地究理，不惧被政治上分类排队，那么思想争论就能深化和发展，偏颇之见也
就不容易一家独大了。） 正是在元首精神的鼓舞下，德国哲学界发生了集体转向，转
向了对纳粹主义的理解和支持，许多和海德格尔一样在1933年以前对纳粹政治还没有丝
毫兴趣的哲学家，在1933年之后，突然豁然开朗，似乎从元首的思想中找到了德国哲学
发展的新方向。新康德主义者汉斯·海泽，出版过多部论述康德的著作，占据着康德在
柯尼斯堡大学的教席，后来还担任了该大学的校长，他在1933年决定为了纳粹而投入到
政治中去，战后他为此做了这样的解释："在现代世界的困难处境下，尤其是在1914年
德国的困难处境下，民族社会主义作为如今尚未被清楚界定而又极有希望的一场运
动，在1933年掌权了。在1933年春季与马丁·海德格尔教授的一些长时间而又友好的谈
话中，我们得出的结论是，这场运动将在某种意义上成为德国人的某种天命，而且一切
都取决于为它创造出理智和道德的内核。"[43] 汉斯·海泽的话从一个侧面揭示出德国
哲学界在1930年代的集体沦陷，实际上就是来源于"理智和道德的内核"按纳粹政治的方
式发生了裂变，不管是新康德主义、黑格尔主义还是存在主义，包括尼采的意志哲学、
斯宾格勒的末世理论和瓦格纳的英雄主义音乐叙事，都偏离了它们各自赖以展开其宏大
想象的知识论和价值论基础，最后都导向了对纳粹主义政治及其意识形态的哲学证成。
以德国哲学为代表的精神世界的集体沦陷，实质就是本文所要指向的主题——知性的蒙蔽
与德性的沉沦，这是康德奠基的纯粹理性批判和实践理性批判在德国现实政治中的双重
失败。 卡西尔认为，康德是理性、知识和自由这些启蒙时代价值观的最后一位伟大代
表。即使在1930年代的德国，流行的哲学是胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义和尼
采的意志决定论，但"回到康德"的呼声依旧持续不断。康德所说的"有两样东西，我们
越是经常持久地对之思索，它们就越是使内心充满常新而日增的景仰和敬畏——我头上的
星空和我心中的道德律。"这个简短的箴言高度概括了康德一生的哲学诉求：面对无穷
无尽的宇宙世界，人的理性能力永远无法企及那个不可认识的"物自体"，而最多只能不
断地接近它，由此决定着人的知性能力及其知识论的有限性。有关人、自然和宇宙的终
极性问题，只能交由信仰去解决，这是实践理性批判的使命——为普遍的道德律令立法。
道德律令向人展示的是一种不依赖于全部动物性、甚至不依赖于整个感性世界的生
活，这也就是古希腊哲人一直所倡导的"德性"的生活。用康德的话来说，德性的实质
是"作为道德的最高准则的意志自律"，[44]意志自律就是对道德律令的自觉状态，它是
定言命令式的，是个人内心无条件服从于道德命令的自我强制，"道德的、因而定言的
命令式说的是：即使我不想要任何别的东西，我也应当如此这般行动。"[45]所以，康
德强调，德性不是出于利益算计，"对德性的满意和重视直接归于德性"[46] 阿伦特是
从德国"奥斯维辛时刻"所表现出来的大范围的"平庸之恶"中，深切地体会到康德的道德
律令对于建构知识人的德性世界的重要性，因为她看到的是"希特勒政权时代受尊敬阶
层的那种全面道德崩溃"，不仅仅是大学的哲学教授们争先恐后地奔向纳粹阵营，而且
有许多科学家和博士为提高纳粹杀人机器的效率而献计献策，包括那些犹太社团组织、
犹太党派和社会福利组织的领导者与宗教领袖，几乎都无一例外地选择和纳粹合作，他
们为纳粹政权在短时期内能够将六百万犹太人关进集中营，做了许多有效的组织工作。
阿伦特据此认为，假如在德国的犹太人没有犹太人委员会这一组织，或者假如他们不听
从这一组织的安排，受害者总数很难达到四百五十万到六百万之间，或许会有一半的人
得以自救。由犹太人在毁灭本民族的过程中担任犹太领袖，这一情况在阿伦特看
来，"无疑是整个黑暗历史上最黑暗的一页。"[47]但是，这一页长时间被掩盖了，其中
可悲又可鄙的细节直到后来才被曝光，那些靠协助纳粹政府抓捕自己同胞而得以苟且偷
生的犹太领袖们，在战后既没有受到法律审判，也未遭到严肃的道德谴责。相反，阿伦
特因为在她的关于平庸之恶的报告中揭露了这个真相，在犹太世界掀起了一场剧烈的争
论风暴，她因此与全世界几乎所有的犹太社团关系疏远了，批评她的人普遍认为，她对
犹太领袖的道德批判是在为诸如艾希曼这类真正的刽子手开脱罪责，犹太人对于种族屠
杀政策没有任何责任。由此可见，当罪恶终结之后没有人为之忏悔时，当罪人遭到法律
审判之后而没有人为之反省时，人们将持续地承受因为德性的沉沦而付出的沉重代价。
（李注：回归康德主义的思考，是西方传统哲学的思路及其局限。推崇"道德律令"，正
是一个理论倒退。其实，基本与海德格尔同时代的新康德主义弗莱堡学派所主张的价值
哲学，才是解开政治和意识形态之谜的一个起点。可惜，这个学派包括海德格尔的答辩
老师李凯尔特在内提出的哲学问题，却被海德格尔用他那套存在论给压制和排斥了。这
正是他们至今尚未完全省悟的误区！） 和艾希曼的"平庸之恶"比起来，德国知识精英
在纳粹时期的整体道德堕落，更多地是表现为一种"精英之耻"，他们中的大多数人，并
没有直接参与纳粹的各项行动，甚至也没有像犹太委员会的那些领袖们，是通过协助执
行纳粹政府的"最终解决方案"而谋取自己的存在，他们或许是因为受到暴力的胁迫而不
得不和纳粹政府合作，或者是因为受到权力的诱惑而主动参与纳粹事务，当然，也有像
海德格尔那样的哲学家，因为在思想上认可了纳粹主义的"内在真理和伟大"而主动决定
走上第三帝国的政治舞台。雅斯贝尔斯后来曾经回想到，受过最好教育的人，往往最初
倾向于不拿纳粹当回事，认为他们太荒唐可笑，但随着纳粹的事业越来越大，他们也不
得不像其他人那样，举起胳膊向元首致纳粹礼。在大势所趋之下，知识人在知性上的应
有谨慎和在德性上的应有敬畏是一点一点被侵蚀掉的，最后必定是责任心和正义感的彻
底消失。 因此，必须高度评价阿伦特在面对"平庸之恶"所体现出来的道义勇气，她对
精英阶层的道德堕落，不管是否涉及到本民族，都予以无情的揭露，这个时候，她不是
作为一个犹太思想家在思考，而是站在人类的共同立场发出警告。美国学者罗纳德·贝
尔纳在评论阿伦特的《康德政治哲学论稿》时，特别提到了她在《知性与政治》一文中
的看法：面对极权主义前所未有的恐怖，我们突然发现"事实上，我们已经丧失了我们
的知性工具。我们没有能力再创制意义，我们对意义的探寻既被这种无能所激发同时也
被这种无能所挫败。"更严重的是，极权主义史无前例的罪恶，"显然让我们政治思想的
各种范畴以及我们道德判断的各种基准纷纷破产"。[48]这是知性在历史判断中从未遇
到过的情况，知性的危机等同于判断的危机。就1930年代的德国而言，知识精英的整体
道德堕落就是这种知性危机的产物，他们无法从康德以来的思想传统和知识传承中对极
权主义的性质作出准确判断，由此也就导致了他们德性世界的坍塌。这是从知性蒙蔽向
德性沉沦的连锁反应，"思想风暴的表征不是知识，而是分别善恶、辨识美丑的那种能
力。而这在那罕见的危机时刻的确可能阻止灾难"。[49]但悲剧在于，德国知识人在纳
粹时代，完全丧失了这种分别善恶和辨识美丑的能力，无法对他们所面临的危机的性质
作出准确判断，更无法阻止民族灾难的到来，为此，他们作为个人和集体，都蒙受了耻
辱，付出了沉重的道德代价。"只还有一个神能救我们"？ 马克思在《黑格尔法哲学批
判导言》中对德国哲学在十九世纪的发展水平及其时代意义做过一个精辟的评价："我
们德国人在思想中、在哲学中经历了自己的未来的历史。我们是当代的哲学同时代
人，而不是当代的历史同时代人。""德国法哲学和国家哲学是唯一与正式的当代现实保
持在同等水平上{alpari}的德国历史。"（原文黑体字）[50]这个评价揭示出德国十九
世纪的思想水平和其历史发展现状的差距，与英国在经济领域和法国在政治领域所取得
对欧洲的重大影响比较起来，德国是在思想领域产生了旨在影响欧洲变革的古典哲学
——从康德开始，经历费希特和谢林，最后是在黑格尔的绝对精神中达到了一个高峰，由
此也形成了德国哲学的理性精神和批判传统。其后发生的青年黑格尔运动，哲学不断地
诉诸政治，导致了黑格尔哲学王国的分解，最后是马克思的横空出世，他以唯物史观宣
告古典哲学的终结，批判的武器走向了武器的批判，对于德国乃至欧洲的共产主义和社
会民主主义运动都产生了深远的影响。进入二十世纪，尼采的意志哲学和海德格尔的存
在主义，共同摧毁了传统的形而上学并重塑理性主义，用个人意志和存在重新奠基哲
学，使德国哲学发生了历史性的转折。马克思对于十九世纪德国哲学的评价在二十世纪
依然有效，二十世纪初期的德国，在经济和政治上远远落后于英国和法国的发展水
平，但在思想领域，以尼采和海德格尔为代表的德国哲学，达到了二十世纪的时代水
平。 正是基于德国哲学在二十世纪的独特地位，以哲学来改变德国在欧洲秩序中的屈
辱现状，就成为德国哲学家们一个普遍和迫切的诉求。按斯宾格勒的看法，德国将进入
统治世界的凯撒时代。海德格尔的使命，是要在"存在的黄昏"即在世界精神的"消
散"、"衰竭"和"被剥夺"中，重建德国民族的历史性和精神性存在。然而，不管是十九
世纪还是二十世纪，作为欧洲时代思想的德国哲学并没有改变它们所处的时代。哲学不
仅是解释世界，重要的是改变世界，马克思的这个哲学主张体现了德国哲学中最激进的
一面，最后必然导向一种武器的批判，通过暴力来打碎旧世界，但这一任务自它提出之
日就预示着破产。海德格尔没有马克思这样的理论勇气，在他试图把存在主义哲学嫁接
到纳粹政治身上，通过元首的政治决断以实现哲学使命时，他其实就是如雅斯贝尔斯所
说的那样，在做一个"孩童之梦"。（李注：应该深思的，正是他为何觉得可以而且需
要"转嫁"？） 纳粹主义的失败，对知识人而言，是哲学参与政治的失败？是理性主义
的失败？抑或是全部知识论的失败？海德格尔在战后对此谈不上有系统深刻的总结，他
只是对哲学的作用开始怀疑了。他在1950年4月12日致阿伦特的一封信中写道："再也不
会有这样的事情：期待着一个将来，这个将来将现在遮蔽的东西首次揭开，将原初的东
西加以保存。这是悲观主义吗？这是绝望吗？不！但是，一种顾虑着历史在何种意义上
只能历史性地被设想的思想，并不必然地规定着本质性的人的存在。"[51]这个话和他
在1933年期待实现德意志民族的"历史性"使命已经大相异趣了。"历史性"这个概念，不
管是在马克思的语境中还是在海德格尔的文本中，都是代表着德国的历史品质和价
值，也是德国哲学要实现的伟大目标。完成这一历史性使命，几乎是康德以来几代哲学
人的梦想，但是，随着纳粹主义运动的彻底崩溃，德国哲学再也无法扮演一个"哲学
王"的角色，更无法将他们重塑德国民族精神的思想光芒投射到现实中的一个政治超人
身上。（李注：哲学家的"孩童之梦"，不是哲学与历史血肉联系的真实反映，而是背离
社会和历史的幼稚之思。）
马克思在革命失败后退回到书斋，重新进行"批判的批判"，海德格尔是不是也可以如
此？如同阿伦特为他所做的辩护，重新回到思的居住地，开始自己与自己的对话？海德
格尔的确试图这么做，他拒绝再对政治发表言论，当然也拒绝别人要他为过去参与纳粹
政治作出必要的道歉。1947年4月，赫伯特·马尔库斯，海德格尔的学生，曾经是一个激
情澎湃的海德格尔主义者，后来是法兰克福学派的主要代表人物，他专程去拜访自己的
老师，目的之一就是希望海德格尔能解释一下他与纳粹的关系，但海德格尔拒绝回答。
同年8月，他再次写信问海德格尔为什么还没有明确地否定纳粹的意识形态，他甚至这
样质问："你真的想要以这种方式被载入思想史册吗？"[52]但海德格尔还是拒绝回答。
雅斯贝尔斯，海德格尔的长期挚友，他们的友谊就是因为海德格尔不愿意为他所犯下的
政治错误道歉而在战后终结了。雅斯贝尔斯发表于1946年的《罪责问题》一书，是在纽
伦堡审判期间写的，这书似乎就是为海德格尔所写，在他看来，各种审判和去纳粹化讯
问的结果，都不如德国人自己想要幡然醒悟来得重要，而他们首先要做的，就是完全承
认对发生之事该负的责任。他写道，每一个德国人都应该扪心自问："我有罪吗？"即使
那些反抗纳粹或者试图帮助纳粹受害者的人，也应该有一种"形而上学"的愧疚感。
[53]可惜的是，海德格尔从来没有认真地考虑过他的老友的忠告，他宁愿放弃他们已经
持续了几十年的友谊也不愿意为他的德性的漏洞打上一个补丁。 阿伦特曾经说过，极
权政府曾发明这样一种方法，它可以挖掘出巨大的遗忘之洞穴，以埋葬那些不受欢迎的
事实和事件。这个说法对海德格尔是否也同样有效？至少从他拒不道歉的态度来看，他
是期待人们忘记他与纳粹政治曾经同流合污的时刻，他内心一定也有自己不满：与纳粹
合作的哲学家有一个长长的名单，为何只是抓住他不放？的确，德国知识阶层对纳粹政
权的支持是极其广泛的，从哲学家到小学教师，更不用说那些工程师和技术官僚，他们
统一构成了纳粹主义的统治机器，但人们之所以更倾向于追究海德格尔应该承担的责
任，就在于德国哲学所传承下来的庞大的知识资源和道德资源集中于海德格尔身上，他
是德国哲学的象征，他应该为德国哲学在纳粹时期所蒙受的羞辱承担责任。所以，当后
现代解构大师德里达试图为海德格尔提供一种独特解释，认为海德格尔的沉默给人们留
下一条"命令"——"去思考他自己没思考的东西"。[54]问题恰恰就在于，海德格尔没有去
思考他应该思考的东西——一个走在时代前列的哲学家究竟应该为时代承担何种知识和道
德责任。历史的经验已经证明并将进一步证明，当哲学家的行为缺失一种德性的坚持和
支持时，来自于知性和形而上学的思考一旦陷入混乱，德性的堕落必定会更加迅速而毫
无顾忌。（李注：略显空洞了。理由如前。） "只还有一个神能救我们"，这是德国《
明镜周刊》在1966年采访海德格尔之后十年，也就是在1976年正式发表采访稿时所确定
的标题，因为海德格尔要求只能在他死后才能发表这篇访谈，显然他生前不愿意再看到
那些可能让他窘迫的问题在社会上引发新的争论。在这篇访谈中，采访者穷尽了所有的
提问技巧最终也没有获得他们期待得到的答案，尤其是关于哲学和社会变革的关系，海
德格尔一如他在战后所展示出来的悲观态度，承认他根本不知晓直接改变当今世界状况
的道路，他认为哲学不再有指导社会转型的作用，哲学已被科学所取代，如果一定要他
公开说教并作出道德评判的话，这是有违于思的使命。事实上，海德格尔并不认为"还
有一个神能救我们"，他认为拯救的惟一可能性是来自于思和诗。"思想的任务就应该
是：放弃以往的思想，而去规定思想的事情。"[55]思重新回到思者的居住地，就像是
回到亚里士多德的"云端布谷之乡"；哲学家就像是黄昏时起飞的密纳发的猫头鹰，只能
在生命的最后时刻进行自我反思和自我回归，回到哲学家存在的本真状态，在诗意栖居
之地展开孤寂之思。（李注：海德格尔的"孩童之梦"，就在于他自己和他的追捧者，太
把他当成"哲学的化身"了！）海德格尔在《形而上学导论》的最后，引用了荷尔德林的
诗："因为不适时的生长深思的上帝就恨它。"这是海德格尔在1935年对自己命运的一个
预言？（李注：是一个故弄玄虚、躲闪推托的空话！） 本文注释：[1]参阅拙作《从启
蒙知识分子到公共知识分子》，发表于《二十一世纪》第173期，文章引述了历史学家
何慈全先生的一个说法，他在中共建政之后自觉地向党"投降"了。在我看来，"投降"这
个概念显然比"改造"这个概念更准确地反映出中国知识人在现实中的立场与感受，"海
德格尔时刻"实质就是一种投降。[2][德]马丁·海德格尔、[美]汉娜·阿伦特：《海德格
尔与阿伦特通信集》，[德]乌尔苏拉·鲁兹编，朱松峰译，南京大学出版社2019年，第
232、233页。[3]同上书，第241[4][美]汉斯·斯鲁格：《海德格尔的危机》，赵剑等
译，北京出版社2015年第10页。[5]同上书，第11页。[6]参阅拙作《谁的海德格尔——以
张一兵教授的一篇哲学论文为分析案例》，发表于《中国社会科学报》第254期。文章
认为，张一兵教授对海德格尔的"构境论解读"，不仅没有消除因为语言差异而导致的对
海德格尔的阅读障碍，反而以自己生造的一系列概念和词汇，进一步加剧了对海德格尔
的阅读困难，以致出现了"谁的海德格尔"的问题。[7][德]马丁·海德格尔、[美]汉娜
·阿伦特：《海德格尔与阿伦特通信集》，第238页。[8][美]汉娜·阿伦特：《过去与未
来之间》，王寅丽、张立立译，译林出版社2011年，第11页。[9][美]汉斯·斯鲁格：《
海德格尔的危机》，第7页。[10][德]马丁·海德格尔、[美]汉娜·阿伦特：《海德格尔
与阿伦特通信集》，第239页。[11][美]汉斯·斯鲁格：《海德格尔的危机》，第5页。
[12]同上书，第200页。[13][德]康德：《康德历史哲学论文集》，李明辉译，广西师
范大学出版社2020年，第5页。[14]参阅施罗佛：《<存在与时间>中的政治暗示》，赵
卫国译，刘小枫、陈少明主编：《海德格尔的政治时刻》，华夏出版社2009年，第
13页。[15][德]马丁·海德格尔、[美]汉娜·阿伦特：《海德格尔与阿伦特通信集》，第
115页。[16]参阅克劳姆伯茨：《施密特和海德格尔的主权和管治》，赵卫国译，刘小
枫、陈少明主编：《海德格尔的政治时刻》：第128页。[17]参阅[英]莎拉·贝克韦
尔：《存在主义咖啡馆》，沈敏一译，北京联合出版公司2017年，第127页。[18]参见
百度文库，译者：溥林。[19][德]马丁·海德格尔：《形而上学导论》，熊伟、王庆节
译，商务印书馆1996年，第39页。[20]同上书，第46页。[21]同上书，第43页。[22]同
上书，第50页。熊伟先生把"存在"翻译成"在"，把"存在者"翻译成"在者"，特此说明。
[23][德]马丁·海德格尔、[美]汉娜·阿伦特：《海德格尔与阿伦特通信集》，第
116页。[24]同上书，第241页。[25] [美]汉斯·斯鲁格：《海德格尔的危机》，第
8-9页。[26]齐默尔曼：《西方的存在论没落》，赵卫国译，刘小枫、陈少明主编：《
海德格尔的政治时刻》，第20页。[27][德]马丁·海德格尔、[美]汉娜·阿伦特：《海德
格尔与阿伦特通信集》，第116页。[28]同上书，第184页。[29][德]彼得·特拉夫
尼：《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》，靳希平译、谷裕校，商务印书馆2019年，第
2页。[30]同上书，第8页。[31]同上书，第123-124页。[32]同上书，第126页。
[33][美]汉娜·阿伦特：《反抗"平庸之恶"》，杰罗姆·科恩编，陈联营译，上海人民出
版社第2014年，第54页。[34]同上书，第22页。[35]同上书，第58页。[36]同上书，第
59页。[37][美]汉娜·阿伦特：《艾希曼在耶路撒冷——一份关于平庸的恶的报告》，安
尼译，译林出版社2017年，第263页。[38]同上书，第268页。[39]同上书，第12页。
[40][美]汉娜·阿伦特：《反抗"平庸之恶"》，第57页。[41][英]托尼·朱特：《思虑
20世纪》，苏光恩译，中信出版集团2016年，第200页。[42][美]汉斯·斯鲁格：《海德
格尔的危机》，第224，226页。[43]转引同上书，第247页。[44]《康德著作全集》第
四卷，李秋零译，中国人民大学出版社2005年，第449页。[45]同上书，第449页。
[46]同上书，第451页。[47][美]汉娜·阿伦特：《艾希曼在耶路撒冷——一份关于平庸的
恶的报告》，第123页。[48][美]汉娜·阿伦特：《康德政治哲学讲稿》，罗纳德·贝尔
纳编，曹明、苏婉儿译，上海人民出版社2013年，第140页。[49][美]汉娜·阿伦特：《
反抗"平庸之恶"》，第188页。[50]《马克思恩格斯文集》，人民出版社2009年，第
9页。[51][德]马丁·海德格尔、[美]汉娜·阿伦特：《海德格尔与阿伦特通信集》，第
115页。[52]转引[英]莎拉·贝克韦尔：《存在主义咖啡馆》，第264页。[53]转引自同
上书，第267页。 [54]同上书，第265页。[55][德]马丁·海德格尔：《面向思想的事情
》，陈小文、孙周兴译，商务印书馆2014年，第105页。
END

///////////////////////////////////////////
社会革命与社会反动--给荣剑先生

Posted: 19 Mar 2022 05:02 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_489.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

春风 / 中国：历史与未来 MARCH 17, 2022

（编辑说明：自去岁末荣剑先生几篇关于"革命"、"左翼"问题的文章发表后，引起各方
的注意和讨论，本网站陆续也刊登过几篇相关文章。本文作者发来此稿，再就此问题与
荣剑先生商榷。尽管作者对当代国际学术界关于革命、社会主义等问题的相关讨论涉及
甚少，可能让人感到遗憾，但作者论及的一个问题还是值得认真讨论，那就是如何界定
近代历史上的"革命""社会主义"等问题，故本网站刊登此文，目的在希望读者可就这个
问题做更进一步的思考。至于文中导言部分涉及对汪晖先生的评价， 只是其个人看
法，本网站不予置评， 按编辑原则，本可予以删除，但因要照顾文章的行文风格，上
下文的连贯， 且其中包括作者对荣剑先生的相关讨论建议，故留置照刊。希望今后其
他来稿作者，如能尽量避免就他人做人格与政治上的定性为好，只讨论思想与学术问
题。过去本网站在此问题上没有做足够的宣示，故借此略作说明，宣示，作为某种原
则。 望读者与作者理解）。       荣剑先生，你好！上个世纪末，中国当代自由主义
与新左派论战时，笔者曾经读过汪晖的文章，对其文章的庞杂纷乱，夹缠不清，强词夺
理，颇为惊讶。此后，笔者把汪晖放进黑名单，不再阅读他的文章。2021年9月，阅读
了你写的《為革命招魂？--評汪暉新著<世紀的誕生>》一文后，笔者一度想参与讨论。
但是，一想到，首先需要阅读汪暉的著作《世紀的誕生》，笔者就放弃了。2022年
2月，在《中国历史与未来网》上，阅读了张千帆写的《平等是"祸水"吗？兼与商榷》
一文后，笔者觉得对荣剑先生和张千帆先生都有话要说，先写了"给荣剑先生"一文，而
后再写"给张千帆"。首先，笔者要说的一句话是，你实在没有必要为汪晖浪费时间。作
为一个政治投机分子，汪晖早已被淘汰了。在我的朋友圈子中，汪晖，就是一个笑话。
你不提他，没人理睬他。荣剑先生，若有时间，你还是与张千帆讨论吧！其次，对你的
某些见解，谈谈我的看法。见下文。    革命的定义在文中，你说："20世纪与其说是
一个战争的时代，不如说是一个革命的时代，十月革命后的历史证明了布哈林发表于
1919年的一个判断：'我们已进入了一个在最终取得整个欧洲以及全世界革命胜利之前
可能持续50年的革命时期'。在这个革命时期，苏维埃制度的建立以及在二战之后形成
国际社会主义阵营，包括吸引了世界上三分之一的人信奉社会主义制度，在1991年随着
苏东体制全面崩溃而几乎丧失殆尽时，其存续的时间超出了布哈林的预言——不是持续了
50年而是70年。"    文中，你没有给出革命的定义，依旧引用苏联共产党人美化"十月
叛乱"的用语"十月革命"。什么是革命？    在当今世界，革命的一般定义为，推动科
技、社会或思想发展进步的重大变革。由于科学的新发现和崭新的科学基本概念与理论
的确立，数学、物理学、天文学、生物学与化学等学科出现突破性的进步，改变了人类
对于自然的认知，导致的科学知识体系的根本变革，称之为科学革命。推动科学技术发
展进步的根本性变革，称之为科技革命。以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代工
场手工生产，推动一场生产与科技发展进步的根本性变革，称之为工业革命。人类社会
之重大变革，例如，近现代世界，某些国家，以宪政民主制度取代了君主专制制度，推
动人类社会进步，称之为社会革命。人类思想之重大变革，例如，亚当.斯密在《国富
论》里所指出的，受"一只看不见的手"指引，个人在追求他自己的利益时促进社会的利
益，常常比他想促进时还更有效果，这种思想变革是人类经济思想的革命；托马斯•杰
斐逊起草的《独立宣言》宣告了一个新国家的成立，这是历史上按照人人有权追求自己
的价值的原则建立的第一个国家："我们认为以下真理是不言自明的，即所有的人天生
平等，上帝赋予了他们一些不可剥夺的权利；其中有生活、自由和对幸福的追求"。 这
是人类政治思想的革命。"十月革命"是社会革命吗？当然不是，实际上是社会反
动。 社会革命与社会反动笔者认为，社会革命是一种推翻落后的旧制度，建立进步的
新制度的过程，是一个推动社会进步的变革。例如，英国的光荣革命是世界上第一个以
进步的君主立宪制度取代落后封建制度的变革，推动了英国社会的进步。社会革命的反
义词是社会反动。在社会领域，反动的一般定义为，阻碍社会进步的重大变革。例
如，十月"革命"后，苏联共产党建立的党国专制制度，是一种君主专制制度的变种，是
阻碍人类社会向宪政民主社会发展进步的社会反动。英国革命1688年，英国发生非暴力
的"光荣革命"，建立起议会制君主立宪制，结束了英国的君主封建制度。虽然，英国君
主依然是世袭制和终身制的，但是，君主的权力受到限制。1689年10月，议会通过的《
权利法案》规定：国王无权废止法律，不得侵犯议会的征税权，不经议会同意，国王不
得组织常备军，国王不得干涉议会言论自由，未按法律程序，不得拘捕臣民，必须定期
召开议会。君主虽然为国家元首，但是没有实际的权力，被称为"虚位元首"。 自
此，议会及政府掌握了治理国家的权力。英国 "光荣革命"是一场真正的社会革命，它
推动了英国社会的进步。美国革命1775年，美国民众发动了反抗大英帝国殖民统治的独
立战争。1776年7月4日，美国民众在费城召开了第二次大陆会议，发表了《独立宣言
》，宣布美利坚合众国正式成立。1787年，通过美国宪法，美国成为联邦制国家。美国
宪法确立了国民主权、限权政府、三权分立与制衡、联邦和州的分权等原则。美国是世
界上第一个彻底废除君主专制制度而建立民主共和制的国家，总统取代了君主。美国总
统是根据1787年通过的美国宪法设立的。美国总统不再是世袭的，而是由选举人团选举
产生的。美国总统不能独揽国家权力，只行使宪法赋予的行政权。美国总统不再是终身
制。由于1787年通过的美国宪法缺乏国民权利条文，因此许多人都担心强大的中央政府
将对个人权利构成威胁，总统将成为事实上的国王。政府不应该获得如此广泛且不受限
制的权力，而只应该拥有受到明确限制的权力。1791年12月15日，美国权利法案生效。
美国权利法案明确规定：国民具有信教自由、言论自由、出版自由，以及集会和携带武
器的等权利。美国宪法和权利法案的生效，标志着保障国民权利和限制政府权力的民主
共和制度的诞生。美国 "光荣革命"是一场真正的社会革命，它推动了美国社会的进
步。十月政变英美进入全新的宪政民主社会后，1848年2月21日，由卡尔·马克思和恩格
斯执笔写成的《共产党宣言》问世。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯提出了一个
用暴力消灭私有制，建立暴力公有制为核心的政治纲领。《共产党宣言》开篇第一句
是：一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。如果说马克思和恩格斯是一对共产主义
的幽灵，在欧洲游荡。列宁和斯大林则是一双共产主义的魔鬼，在世界杀人。通过"十
月政变"，夺取了俄国政权的苏联共产党，依靠军队、秘密警察和集中营不断制造恐
怖，建立了基于马克思主义的暴力公有制的党国专制制度，迫使刚刚从君主专制社会走
出来的俄国，走进了党国专制社会。党国专制社会的出现，对于人类社会来说，是大倒
退。1917年3月8日（儒略历2月23日），俄国爆发二月革命。二月革命结束了俄罗斯君
主专制，俄罗斯皇帝尼古拉二世被迫逊位，俄罗斯帝国灭亡。俄国最大的立宪民主党的
基本纲领曾经主张实行君主立宪制度。1917年3月底，立宪民主党代表大会表示赞同议
会制民主共和国。立宪民主党在第一届俄国临时政府中处于主导地位。为了等待立宪会
议的批准，使政府具有合法性，俄国政府称作"临时"政府。俄国临时政府成立后，宣布
言论、出版、结社、集会和罢工自由；撤销出版事务委员会，取消书报检查；颁布法
令，实施政治大赦，释放所有的政治犯；着手修改刑法、民法和诉讼程序；撤销保安
厅，废除警察制度，建立民警；废除一切等级的、宗教的和民族的限制；在普遍、直
接、平等和秘密选举的基础上选举地方自治机关；准备在普遍、平等、秘密和直接选举
基础上召开立宪会议，由之决定国家管理的形式和宪法。1917年9月1日，俄国宣布为共
和国。二月革命准备用宪政民主制度取代君主专制制度，实现了国家的自由民主化，是
一场进步的社会革命。在俄国建立宪政民主制度的过程中，1917年11月7日，列宁领导
的布尔什维克党发动政变，以暴力方式推翻临时政府，非法解散了"立宪会议"，夺取了
国家政权。列宁发动的"十月政变"推翻二月革命临时政府是一次巨大的历史倒退。临时
政府总理克伦斯基被推翻之后，流亡美国。他曾评论说：十月革命是一次反革命政
变，摧毁了二月革命以来取得的民主进步。列宁领导的布尔什维克政变，最初称之
为"十月政变"或"25日起义"。"十月革命"是1927年十月"革命"十周年庆典之后，苏联官
方自我美化的用语。 列宁领导的布尔什维克党建立了世界上第一个信奉马克思主
义，使用暴力消灭私有制，建立暴力公有制的社会主义国家。苏联政权建立后，苏联共
产党逐步建立起党国专制制度，具体表现为：政治上，苏联共产党对权力极端贪婪，垄
断了一切国家权力，党国不分，并且不受任何监督和制约。苏联共产党控制着整个社
会,直接发布命令，党政不分。权力高度集中于苏联共产党党中央的最高领导机构,最终
形成了斯大林个人独裁。国家的军队成为苏联共产党统治集团的党军，用于镇压国民的
反抗。1917年12月，列宁提议组建社会主义国家安全机关"全俄肃清反革命和怠工特设
委员会"（简称全俄肃反委员会，俄文的缩写音译是契卡），赋予了契卡拥有不经审判
便可执行枪决的权力，开始实行"直接凭借暴力而不受任何法律限制的"红色恐怖统治。
苏联共产党完全剥夺了苏联国民的政治自由，将国民变成臣民，进而巩固其专制统治。
经济上，苏联共产党将银行、铁路、企业等等收归国有，在农村没收地主、皇室和寺院
的土地。苏联共产党使用暴力消灭了私有制，建立了暴力公有制，实际上是苏联共产党
党有制，也就是共党私有制。1925年，苏联制定工业化方针。1927年，用武力和行政命
令的强制手段推行农业集体化，消灭了富农。1928年实行计划经济体制。工业化和农业
集体化使得生产资料公有制在国民经济中占据了绝对支配地位。苏联共产党以行政命令
来管理经济，否定价值规律，消灭了商品和市场，消灭了国民的贸易活动，控制着国民
的吃穿住行等一切经济生活，完全剥夺了苏联国民的经济自由，将农民变成了党国的农
奴。为了给工业化提供资金，苏联共产党牺牲农民的利益，大肆盘剥农民。集体农庄化
运动导致大灾荒，仅在1932-1934年的饥荒中就大约有几百万人饿死，其中以乌克兰大
饥荒最为惨重。思想上，苏联共产党自我标榜为先锋队组织，代表着真理，自我歌
颂，吹捧领袖。苏联共产党建立了马克思主义、列宁主义和斯大林主义的意识形态统
制，以此来保持苏联共产党对国民的思想控制。苏联的哲学、文学艺术、教育乃至以及
科学等一切领域，都必须贯彻这种意识形态，完全剥夺了苏联国民的思想自由。苏联共
产党成立检查和监督机构，对出版物和剧目实施检查，在文艺界建立谍报网，以此来清
除异己。从1930年到1950年期间，许多作家和艺术家被驱逐和消灭。我们看到，苏联共
产党逐步将国家资产和公共权力集中于手中，一个苏联共产党凌驾于国民、政府和法律
之上的党国一体的党国专制社会出现了。在前苏联党国专制社会中，不受法律制约的、
以暴力为基础的实施恐怖统治的苏联共产党双手沾满苏联民众的鲜血，迫使俄国民众走
上了死亡的道路。历史告诉我们，"十月革命"是一场政变，实是一场阻碍俄国进步的社
会反动。    党国专制制度的性质苏联共产党的党国专制制度是君主专制制度的变种。
像中央集权的君主专制权力一样，苏联共产党是通过暴力占有了国家的一切资产，并且
垄断了国家所有的权力。中央集权君主专制制度的主要特征是"垄断政治、经济、军
事、思想等一切巩固专制统治的权力"，其表现为：政治上，专制君主独揽国家权
力，集全国的军事、司法、行政权力于一身。专制君主的个人意志就是法律，对臣民拥
有生杀予夺之权；君主世袭制，亦即君主之位按照王室血统关系世代传承；君主职位的
终身制，即君主没有任期的限制。除非该王朝被其他王朝所推翻，君主不得不下台；军
队是君主专制统治的暴力支柱,君主凭借军事暴力维持国家政权,统治其臣民。经济
上，专制君主是全国土地财产的唯一的最高所有者；思想上，专制君主建立意识形态国
家机器，通过政治、教育、宗教、法律、制度文化、媒体等对国民洗脑，控制国民的思
想，维护其专制统治。中央集权君主专制制度是君主家族垄断"政治、经济、军事、思
想等一切巩固专制统治的权力"的制度。苏联共产党的党国专制制度则是共产党统治集
团垄断"政治、经济、军事、思想等一切巩固专制统治的权力的制度，笔者在前文中讲
过，其表现为：政治上，苏联共产党是唯一的执政党，独揽国家权力，集全国的军事、
司法、行政权力于一身。通过军队、警察对国民实施无产阶级专政。苏联共产党的意志
就是法律，对百姓拥有生杀予夺之权；苏联共产党政党世袭制，亦即政党头子之位在苏
联共产党党内传承；政党头子的终身制，不死不下台。经济上，苏联共产党是全国土地
和国有财产的实际最高所有者，通过国家计划对经济实行中央指导和控制。思想上，苏
联共产党建立了马克思主义、列宁主义和斯大林主义的意识形态国家机器，通过政治、
教育、宗教、法律、制度文化、媒体等对国民洗脑，控制国民的思想，消灭一切反对的
声音，甚至念头。波普尔在1945年出版的《开放社会及其敌人》中指出，和自由民主
的"开放社会"截然相反，极权国家是一个思想和信息高度单一化的封闭社会。在君主专
制社会里，臣民没有选举权力，言论自由受到限制，但是自由民享有一定的经济活动自
由，具有一定的财产权。在党国专制社会，国民丧失了政治、经济和思想自由，被剥夺
了一切政治、经济和思想权利，财产、人身和心理高度依附于专制国家。前苏联的历史
事实告诉我们，党国专制制度将俄罗斯带到了比君主专制社会专制程度更高的党国专制
社会，使得俄罗斯社会的大倒退。中国共产党建立党国专制制度列宁、斯大林创建和领
导的苏联共产党在全世界传播马克思的"暴力公有制"思想，推行其党国专制制度。
1945年，中国国民党领导抗战胜利。1946年12月25日，中华民国国民大会通过《中华民
国宪法》。1947年，新宪法公布施行，训政时期结束，中华民国开始实行宪政民主制
度。从1898年6月11日，光绪帝颁布"明定国是"诏书，到1947年中华民国颁行中华民国
宪法，经过近半个世纪的奋斗，中国终于成为一个宪政民主国家。正在中华民族走向振
兴的关键时刻，1946年，国内战争爆发。在苏联共产党的支持下，经过四年内战，中国
共产党在大陆战胜了国民党。夺取大陆中国后，中国共产党全面照搬了苏联共产党的三
位一体的党国专制制度。     政治方面，党政军民学，东西南北中，中国共产党领导
一切。中国共产党垄断了一切公共权力，并且不受任何监督和制约。中国共产党控制着
整个社会,直接发布命令，党国不分，党政不分。权力高度集中于中国共产党最高领导
机构,最终形成了毛泽东个人独裁。经济方面，中国共产党消灭了私有制，建立了暴力
公有制。在 "土改"运动中，中国共产党杀掉200多万地主，没收了他们的土地。在 公
私合营运动中，中国共产党掠夺手工业者和工商业者的资产。从此，中国共产党牢牢地
控制着中国经济，掌握着中国百姓生死的大权。中国共产党实施计划经济体制，消灭了
商品和市场，消灭了国民的贸易活动，断绝了中国人创业和谋生的出路，仅仅在1959至
1961年三年中就导致几千万人饿死。思想方面，中国共产党建立了马克思主义、列宁主
义、斯大林主义和毛泽东思想意识形态统制。毛泽东发动一系列政治运动，例如批判电
影《武训传》，批判俞平伯、胡适资产阶级唯心主义，批判胡风反革命集团和迫害右派
分子，强迫知识分子就范。毛泽东长期地进行各类"造神愚民"运动，迫使中国人只能有
一种思维，没有思想自由。通过政治、教育、宗教、法律、制度、文化、媒体等对国民
洗脑，控制国民的思想，消灭一切反对的声音，甚至念头。对于整个国家，中国共产党
政府集政治权力、经济权力和思想权力于一身，管控政治、经济、思想的各个方面。中
国民众被剥夺了政治自由、经济自由和思想自由，丧失了政治权利、经济权利和思想权
利。为了保住三位一体的党国权力制度，中国共产党统治中国的手段也是三位为一体
的：恐怖治国、经济管控和宣传洗脑，即利用中国共产党的党军实施恐怖的无产阶级专
政镇压国民，采用暴力公有制和计划经济控制中国经济，使用政治宣传手段对国民洗
脑。中国共产党用枪杆子仿照苏联共产党建立了党国专制制度，中国又重新回到了专制
社会。中国人半个多世纪的宪政奋斗成果付诸东流。历史告诉我们，中国共产党宣称
的"中国革命"是一场阻碍中国进步的社会反动。纵观历史，世人可知：1688年，英国发
生一场反对英国国王的运动，结束了英国的君主封建制度，逐步建立起议会制君主立宪
制，由一个君权国家成长为民权国家，推动了英国社会的进步，这是名副其实的社会革
命。而苏联共产党和中国共产党发动的反动叛乱，阻碍了俄罗斯和中国迈向宪政社会的
进步，是地地道道的社会反动。   荣剑先生， 你在文中说："作为共同来自于马克思
主义革命谱系的俄国十月革命和中国革命，肯定是属于20世纪革命史上两个影响最大的
革命"。直至今日，你还持有这种错误的观点，笔者十分遗憾！我们必须告诉世人，推
动人类社会进步的英美变革是社会革命，阻碍人类社会进步的苏中政变是20世纪最大的
社会反动。马克思主义掀开了人类历史血腥的一页，笔者在此文中不做阐述，请上网阅
读笔者所写的《翻过这血腥的一页》。明确了革命定义，就可以认清，20世纪不是一个
战争与革命的世纪，而是一个战争与反动的世纪。法国大革命荣剑先生，你在文中提
到："20世纪的革命之所以能够在世界的不同地带形成持续的广泛的影响，并深刻地改
变着特定的地缘政治关系乃至整个世界格局，就是因为20世纪的革命一直延续着法国大
革命所赋予的革命正当性和道德性"。前文笔者解析了，所谓20世纪的"革命"——十月"革
命"和中国"革命"实际上是社会反动，荣剑先生，你混淆了法国大革命与20世纪的革命
的性质。法国革命与20世纪的革命的方向、目标和结果是不同的。法国革命的方向是社
会进步，目标是推翻皇权，争取"民权"，实现宪政 ；十月"革命"和中国"革命"的方向
是社会倒退，目标是建立"党权"，实现党国专政。法国大革命是真正的革命。
1661年，法国路易十四亲政。他握有绝对王权，使得法国成为君主专制的中央集权王
国。他向大贵族宣称"朕即国家"。路易十六统治时期，粮食歉收，食物短缺，债务和财
政危机导致法国人对旧制度不满。1789年5月，为了解决财政危机，路易十六在凡尔赛
召开三级会议，试图向第三等级增税。在三级会议上，第三等级代表提出制定宪法，取
消等级特权，遭到了拒绝。第三等级代表们宣布成立国民议会，后改称制宪议会。路易
十六调集军队准备解散议会，巴黎民众立即发动了起义，7月14日攻占了象征王权的巴
士底狱，法国大革命就此开始。8月26日，制宪议会颁布《人权与公民权宣言》，宣布
废除君主专制，取消教会和贵族的特权，没收他们的财产。法国大革命确立的人权、法
治、公民自由和私有财产权等基本原则，以及自由、平等、博爱的口号席卷了欧洲。尽
管从1792年法兰西第一共和国成立，到1875年法兰西第三共和国通过共和制宪法，法国
经历了四次恢复绝对君主制与再次建立共和制流血博弈。幸运的是，法国的民主共和制
度最终还是建立起来了。法国大革命提出的目标，是一个普世性的目标，自由、平等、
博爱，使法国从一个君权国家成长为民权国家，赋予了它革命正当性和道德性。笔者在
前文讲过，历史告诉我们，苏联共产党发动"十月政变"，夺取政权后，建立了党国专制
制度。党国专制制度是君主专制制度的变种，将俄罗斯带到了比君主专制社会专制程度
更高的——党国专制社会，使得俄罗斯社会的大倒退。"十月政变"不是革命，而是一场阻
碍俄国进步的社会反动。中国共产党仿照苏联共产党建立了党国专制制度，使得中国重
新回到了专制社会。中国共产党宣称的"中国革命"实际是一场阻碍中国进步的社会反
动。20世纪的革命——十月"革命"和中国"革命"，并没有延续着法国大革命所赋予的革命
正当性和道德性，而是延续着君主专制的不正当性和非道德性，建立了极权主义政
权，迫使社会倒退。革命是世纪的创造荣剑先生，你在文中提到："革命是世纪的创造
还是毁灭？基于不同的历史观和历史价值观肯定会有不同的结论。'革命结束了'针对的
是法国大革命以来正反两方面的历史经验——革命从正面推动社会和时代进步的同时也制
造了国家和社会的灾难性后果，更重要的是，革命并未一劳永逸地解决专制政权束缚和
扼杀人性的问题，革命在打碎旧世界之后并未普遍建立起一个新世界。就像阿伦特的描
述：'十月革命对于本世纪的深刻意义，与法国大革命对于其同时代人的意义一样，先
是使人类最美好的希望转化为现实，然后又让他们彻底绝望。'这就是革命的悖论，革
命在创造的同时也是在毁灭，在粉碎旧的国家专制机器的废墟上又建立起一个新的更强
大的国家专制机器。""从法国大革命到俄国十月革命再到中国革命，不管革命的实际进
程如何呈现，是城市革命还是农村革命抑或是'漫长的革命'，革命的国家都没有走出革
命和专制轮回的怪圈"。由于没有将社会革命与社会反动区别开来，你的见解，"革命在
打碎旧世界之后并未普遍建立起一个新世界"，是错误的。历史已经证明，光荣革命
后，英国经过几百年的制度改良已经建立起一个宪政民主制度的新世界；美国革命
后，美国经过几百年的制度改良已经建立起一个民主共和制度的新世界。法国大革命
后，1875年，法兰西第三共和国通过共和制宪法，法国的民主共和制度最终还是建立起
来了。只有你仍然称之为革命的十月"革命"和中国"革命"，"并未一劳永逸地解决专制
政权束缚和扼杀人性的问题，革命在打碎旧世界之后并未普遍建立起一个新世界"。阿
伦特的描述也存在同样的问题，没有认识到十月"革命"与法国大革命是性质不同的社会
变革。历史事实是，十月"革命"对于本世纪的深刻意义，与法国大革命对于其同时代人
的意义是不一样的，法国大革命最终使人类最美好的希望转化为现实，十月"革命"让人
类彻底绝望。所以，革命是世纪的创造，反动是世纪的毁灭。革命在粉碎旧的国家专制
机器的废墟上建立起一个新的服务国民的国家机构；反动在粉碎旧的国家专制机器的废
墟上又建立起一个新的更强大的国家专制机器。    要区分社会主义派别荣剑先生，你
在文中提到："冷战以来所谓社会主义和资本主义在世界范围内的对立、斗争乃至最终
决战，绝不是什么左右之争，而是文野之争——文明和野蛮之争"。社会主义具有众多派
别。准确地说，是"暴力社会主义"和资本主义在世界范围内的对立、斗争，是文明和野
蛮之争。托马斯·莫尔和托马索·康帕内拉1516年，托马斯·莫尔（1478-1535年）写成了
《乌托邦》一书。莫尔认为，"任何地方私有制存在，所有的人凭现金价值衡量所有的
事物，那么，一个国家就难以有正义和繁荣。除非一切最珍贵的东西落到最坏的人手
里，你认为这符合正义；或是极少数人瓜分所有财富，你认为这称得上繁荣—这少数人
即使未必生活充裕，其余的人已穷苦不堪了" ，"我深信，如不彻底废除私有制，产品
不可能公平分配，人类不可能获得幸福。私有制存在一天，人类中绝大的一部分也是最
优秀的一部分将始终背上沉重而甩不掉的贫困灾难担子" 。因此，莫尔主张废除私有
制，建立公平分配的制度。1613年，托马索·康帕内拉（1568—1639)出版了《太阳城
》。此书大约写于1602年。从狱中传出后，在社会上流传着大量的手抄本。直至今
天，在罗马，梵蒂冈，卢加、伦敦等地还珍藏着17世纪初的11份手抄本。《太阳城》描
述了托马索·康帕内拉所追求的理想国生活。"太阳城的居民却在一切公有的基础上采用
这种制度。一切产品和财富都由公职人员来进行分配；而且，因为大家都能掌握知
识，享有荣誉和过幸福生活，所以谁也不会把任何东西攫为己有"，"太阳城的人民都是
富人，但同时又是穷人，他们都是富人，因为大家公有一切；他们都是穷人，因为每个
人都没有私有财产；他们使用一切财富，但又不为自己的财富所奴役" 。托马索·康帕
内拉反对私有制，主张公有制。社会主义派别《乌托邦》和《太阳城》启动了人类
对"废除私有制，建立公有制"的大胆的猜想和积极的实践，从18世纪到20世纪，出现了
二十几个社会主义派别，如，法律社会主义、实业社会主义、暴力社会主义、实践社会
主义、"法朗吉"社会主义、基督教社会主义、王朝社会主义、真正的社会主义、讲坛社
会主义、费边社会主义、伦理社会主义、民主社会主义、职能社会主义、行会社会主
义、国家社会主义、自治社会主义、基金社会主义、生态社会主义、市场社会主义等
等。马克思生于1818年5月5日，死于1883年3月14日。为了重点比较早于马克思的及同
时期的社会主义派别，笔者把马克思之后的社会主义派别，费边社会主义、伦理社会主
义、民主社会主义、职能社会主义、行会社会主义、国家社会主义、自治社会主义、基
金社会主义、生态社会主义、市场社会主义等社会主义派别，排除在本文之外。社会主
义者大都主张废除私有制，建立公有制，消灭阶级差别，建立社会平等。"平等和公有
制"是社会主义者的两大诉求。摩莱里、马布利、克劳德·昂列·圣西门、格拉克斯·巴贝
夫、罗伯特·欧文、夏尔·傅立叶、菲力浦·毕舍、费里西德·拉梅耐、艾蒂安·卡贝、路
易·奥古斯特·布朗基、威廉·魏特林、莫泽斯·赫斯、卡尔·格律恩、赫尔曼·克利盖和施
莫勒等许多人都主张实行公有制。但是，他们的社会主义学说是不尽相同的。就是
说，对于如何解决已经存在的私有制问题以及如何建立公有制，他们的认识、主张和选
择的道路是不同的。法律社会主义摩莱里（大约生活在1700～1780年间）在其著作《自
然法典》中提出，人类社会开始是公有制，后来出现了私有制，最终还会回到公有制。
摩莱里希望以合乎"自然"、"理性"的社会制度来代替现存的不合理的社会制度。他制定
了一系列法律，"基本的和神圣的法律"、 "分配法或经济法"、"土地法"、"市政
法"、"治理法"等，希望依据这些法律废除私有制，建立以财产公有、共同劳动、共同
消费为基础的社会制度。马布利（1709-1785年）在其著作《论法制或法律的原则》中
提出，自然界给予人类的一切权利都是平等的，人类社会一开始就处在美好的自然状态
中，它不向人类提供任何财产和地位不平等的基础。他抨击私有制改变人类的自然本
质，导致人的贪婪，产生贫富差别。他主张建立公有制社会。摩莱里和马布利认为拟定
法律，限制人们的邪恶欲念是改造私有制的主要方法。他们选择的是法律社会主义道
路。实业社会主义克劳德·昂列·圣西门（1760年- 1825）虽然出身贵族，却同情劳动群
众。他看到"劳动力的价格十分低廉"，"穷人没有工作"，为此，他对当时的社会制度采
取了否定态度。他设计了一种新制度叫做实业制度。在实业制度下，由实业者和学者掌
握社会政治、经济、文化各方面的权力；人人要劳动，人人有劳动权，没有失业现
象。"人们应当把自己的社会尽量组织得有益于大多数人，以最迅速和最圆满地改善人
数最多阶级的精神和物质生活，作为自己的一切劳动和活动的目的"。圣西门选择的是
实业社会主义道路。暴力社会主义格拉克斯·贝巴夫（1760年－1797年）学说核心是"平
等论"。他认为在自然状态下人类本是平等的，私有制是造成人间不平等的总根源。他
主张通过密谋暴力方式推翻督政府，建立革命专政并消灭私有制，最终形成财产公有、
共同劳动和平均分配的"平等共和国"。1796年，巴贝夫进行秘密活动，策划发动武装起
义，密谋失败被捕。1797年，巴贝夫被处死。巴贝夫，以及其后的路易·奥古斯特·布朗
基（1805年－1881）和威廉·魏特林（1808年－1871年）都主张利用暴力消灭私有制。
巴贝夫选择的是暴力社会主义道路。实践社会主义罗伯特·欧文（1771年- 1858年）是
最伟大的社会主义者。他认为，"环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形
态和行为性质"。因此，欧文积极地改善工人的工作环境和生活环境。在工厂里，他通
过改善工厂设备的摆设和搞好清洁卫生等方法，为工人创造出一个尽可能舒适的工作场
所。在新拉纳克厂区，欧文建立工人宿舍，在住宅的周围，种植树木花草。他主动把工
人的工作时间从13～14小时缩短到10.5小时。欧文提高工人工资，工厂暂时停止，工资
照付。他设立工厂商店向工人出售比普通市场价格便宜的消费品，开办工厂子弟小学、
幼儿园和托儿所，建立工人互助储金会。为了使工人的闲暇时间有正当向上的娱乐和学
习，欧文还专门为工人建造了晚间文娱中心。欧文的这些改革措施取得了明显的成效。
工厂增加了利润，工人生活得到改善。1824年，罗伯特·欧文在美国印第安纳州买下
1214公顷土地，开始新和谐移民区试验，不幸失败。艾蒂安·卡贝(1788—1856)同罗伯特
·欧文一样，也是一位企业家。托马斯·莫尔的《 乌托邦》一书对卡贝产生了深刻的影
响，他说:"这本书的基本 思想却深深地触动了我，以致每当我合起书来，总是不得不
认真地思索一下共产制度的问题"。在他的小说《 伊加利亚旅行记》中，卡贝指出，人
们都是"大自然的儿女"，自然给人以善良的天性，但愿世间幸福、平等地享用自然的创
造物，满足彼此共同的需要。但是，现存的社会制度却充满战争、罪恶、苦难和追求金
钱、损人利己等一条列的不幸和弊病，这一切"都是不平等、私有财产和货币这三个根
本祸害的必然后果"。要根除这一切不合理现象，就要消灭私有制，"代之以一切平等和
财产公有的制度"。在这个制度下，人人具有平等的权利和义务；政府唯一关心的是人
民的福利。他提出了合作社制度，规定公平合理的工资，普及社会教育等通往理想制度
的过渡步骤，希望用非暴力的方式通过改良建立理想社会。1847年，艾蒂安·卡贝与一
些追随者在美国得克萨斯州建立"伊加利亚公社"，不幸失败。罗伯特·欧文和艾蒂安·卡
贝选择的是实践社会主义道路。"法朗吉"社会主义夏尔·傅立叶虽然认为当时的社会制
度是一种"每个人对全体和全体对每个人的战争"的制度，但是坚决主张用改良的手段来
改造社会。他不主张废除私有制。傅立叶设计了一种叫做"法朗吉"的社会基层组
织。 "法朗吉"是招股建设的。在"法朗吉"内，人人劳动，男女平等，免费教育，收入
按劳动、资本和才能分配。傅立叶希望通过这种社会组织形式和分配方案来调和资本与
劳动的矛盾，从而建立一个人人幸福的社会。他首次提出妇女解放的程度是人民是否彻
底解放的准绳。傅立叶选择的是"法朗吉"社会主义道路。基督教社会主义基督教社会主
义的创始人是菲力浦·毕舍和费里西德·拉梅耐（1782—1854）。毕舍在其创办的《作坊
》杂志上，宣扬国家帮助建立工人生产合作社，反对法国工人进行阶级斗争。
1834年，拉梅耐所写的《信徒的话》一书，抨击当时的社会和政治制度，宣扬"上帝面
前人人平等"，用"劳动获得了选举权，就能主宰世界，反对革命斗争，基督教社会主义
帮助工人建立生产合作社和消费合作社，组织工会、举办劳动大学等，改善工人的处
境。他们选择的是基督教社会主义道路。王朝社会主义德意志帝国宰相奥托·冯·俾斯麦
（1815年－1898年）怀有"国家需要照看人民"的政治理念，强力推出保护劳工的法
令，制定了很多保障工人的措施，建立社会保险系统，既保护了劳工利益，也保护了王
朝利益。俾斯麦的福利制度和政策被称为王朝社会主义，使德国成为世界上第一个拥有
劳工立法的国家。真正的社会主义代表人物是莫泽斯·赫斯（1812-1875年）、卡尔·格
律恩（1817——1887）和赫尔曼·克利盖。莫泽斯·赫斯使恩格斯转向了共产主义，并介绍
马克思进入了社会学领域和经济学领域。赫斯同意将一切历史问题归结为经济基础以及
阶级斗争。卡尔·格律恩从人道和人性出发，主张以此实现人的解放，反对阶级斗争和
暴力革命，否认在德国进行民主革命的必要性。赫尔曼·克利盖主张土地改革，把土地
作为公共财产，无偿地分给每个劳动者，建立没有剥削、人人和睦相处的"爱的村镇"。
马克思、恩格斯起草的《反克利盖的通告》对克利盖的观点进行批判。真正的社会主义
是十九世纪四十年代流行于德国知识分子中的社会主义思潮，其主张用平均分配土地办
法可以使小私有者摆脱贫困和剥削，宣扬用人类之爱来实现社会主义，认为无产阶级的
阶级斗争是一种"野蛮的破坏倾向"。讲坛社会主义代表人物是施莫勒（1838～1917）。
他提出了改良主义的社会政策。1873年，施莫勒在主持成立"社会政策学会"的大会
上，公开反对马克思主义和"科学"社会主义，提倡社会改良和阶级调和。他反对工
会，反对工人罢工，主张采取一种家长式的社会政策来提高工人阶级的物质和文化水
准，把他作为防止革命的惟一手段。他宣扬一种"合法的强权君主制"，赞同俾斯麦颁布
的"反社会党人法"，吹捧俾斯麦，颂扬普鲁士国家及其统治者。马克思的暴力社会主义
1848年，《共产党宣言》问世。马克思宣言中宣称"共产党人可以用一句话把自己的理
论概括起来：消灭私有制"，"推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权"，"共产党人
不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的
社会制度才能达到"。从《共产党宣言》中的这些话语，我们可以看出，马克思选择的
是暴力社会主义道路。以上众多社会主义派别中，格拉克斯·贝巴夫和马克思选择的是
暴力社会主义道路。其他的社会主义均是一种社会主义的猜想和探索，并没有发生暴力
行为。暴力社会主义在俄罗斯和中国都发生了大规模暴力行为，血流成河。所以，准确
地说，是暴力社会主义和资本主义在世界范围内的对立、斗争，是文明和野蛮之争。交
心的话多年前，曾经有学生问我，哪几位中国学者的文章值得一读？笔者回答说，徐有
渔、荣剑先生、张千帆，当然还有秦晖，即便笔者曾经在《翻过这血腥的一页》一文中
严肃地批评过他。荣剑先生，你的文章整体上体现了概念认知和历史分析能力的不足。
你缺少"革命"的概念认知。你的革命定义是什么？一个什么样的定义，竟然将十月"革
命"、中国"革命"与英国光荣革命、法国大革命，统统称为革命。难道你没有认识
到，十月"革命"、中国"革命"与英国光荣革命、法国大革命是性质不同的社会变革
吗？所谓十月"革命"和中国"革命"是阻碍社会进步的社会变革，是社会反动；英国光荣
革命、法国大革命是推动社会进步的社会变革，是真正的革命。莫将社会反动混同于社
会革命。由于历史分析能力的不足，你认为，"20世纪的革命一直延续着法国大革命所
赋予的革命正当性和道德性"。你混淆了法国大革命与20世纪的革命——十月"革命"和中
国"革命"的性质。法国革命的方向是社会进步，目标是推翻皇权，争取"民权"，实现宪
政 ；十月"革命"和中国"革命"的方向是社会倒退，目标是建立"党权"，实现党国专
政。十月"革命"和中国"革命"，没有延续着法国大革命所赋予的革命正当性和道德
性，而是延续着君主专制的不正当性和非道德性，建立了极权主义政权。你的"革命在
打碎旧世界之后并未普遍建立起一个新世界"的见解，不是历史事实。历史已经告诉我
们，光荣革命和美国革命后，英美等西方国家经过几百年的制度改良已经建立起一个宪
政民主制度的新世界。你认为，"冷战以来所谓社会主义和资本主义在世界范围内的对
立、斗争乃至最终决战，绝不是什么左右之争，而是文野之争——文明和野蛮之争"，这
个描述是不准确的。准确地说，是暴力社会主义和资本主义在世界范围内的对立、斗
争，是文明和野蛮之争，不能将暴力社会主义与其他社会主义混同在一起。 荣剑先
生，以上是笔者对你的某些见解的看法，请指正。 2022年2月25日

///////////////////////////////////////////
保罗克鲁格曼 ：中国的独裁政权也在经历一场溃败

Posted: 18 Mar 2022 11:40 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_437.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


保罗·克鲁格曼 / 纽约时报 2022年3月18日“独裁者”一词来源于古罗马，指的是共
和国在危机时期将绝对权力暂时交予一人。在危机中，权力不受约束的好处是显而易见
的。独裁者可以迅速采取行动，而不需要花上数月时间商讨立法或是对抗法律上的挑
战。他还可以推行必要但不受欢迎的政策。因此，比起受法治约束的民主政体的混
乱，独裁统治有时看起来效率更高。

然而，独裁统治只要持续下去——无论多久——可就不会那么吸引人了。

反对独裁统治的最重要理由自然是基于道德的：在权力连年不受限制的情况下，很少有
人不会变成残酷的暴君。

但除此之外，从长远来看，独裁统治的效率并不如一个允许异见和辩论存在的开放社
会。正如我几周前所写的那样，一个告诉所有人该做什么的强人所带来的好处，抵消不
了缺乏自由讨论和独立思考的坏处。

当时我正在撰写关于普京的文章，他入侵邻国决定的灾难性看起来与日俱增。显然，没
有人敢告诉他，俄罗斯的军事力量被高估了，乌克兰人比他想象的更爱国，西方也没有
他以为的那么堕落，而俄罗斯在经济制裁面前依然十分脆弱。

我们对乌克兰战争的高度关注虽然无可厚非——我努力把自己每天阅读乌克兰新闻的时间
限制在13个小时——但值得注意的是，一场表面上性质不同、但在深层意义上与之息息相
关的崩溃，正在世界上另一大独裁政权中上演，那就是目前正在经历新冠政策灾难性失
败的中国。

我知道，我们西方的新冠疫情本应该结束，但每天仍有1200名美国人死于病毒，欧洲的
感染再次激增，可能预示美国会再次出现暴发。

但中国绝对没有结束新冠疫情。在很长一段时间里几乎未受到疫情影响的香港，现在每
天都有数百人死亡，堪比纽约在2020年初的灾难场面——当时还没有疫苗，我们对如何限
制病毒传播也知之甚少。像全球制造业中心深圳这样的中国大城市已重新处于封锁状
态。谁都不清楚中国这场新的健康危机何时或如何结束。

这一切都说明形势出现了巨大逆转。在2020年的大部分时间里，中国只要出现新病例就
不分时间地点实施严厉封锁的“清零”政策都被许多人赞为政策的胜利。不少评论人士
——并非全都是中国人——甚至将中国防疫的成功视为世界领导地位正从美国及其盟友转移
至这个崛起的亚洲超级大国的证据。

那之后，有三件事出了很大很大的差池。

首先，随着世界大部分地区都开始接种mRNA疫苗——那是以奇迹般的速度适应新冠疫情的
新手段——中国仍坚持使用自己的疫苗，其技术陈旧，并被证明效果要差得多，尤其是对
奥密克戎变异株。中国不仅坚持使用效果差的国产疫苗，还试图通过散布虚假信息和阴
谋论来阻挠西方疫苗的使用。

其次，中国最脆弱的群体老年人疫苗接种率滞后。部分原因可能是关于mRNA技术的虚假
信息不仅让人们不愿接种效果最好的疫苗，还导致了对疫苗的普遍不信任。这也可能反
映了对政府更广泛的不信任态度；中国领导人一直都在对他们的人民撒谎，所以当他们
说应该接种疫苗的时候，为什么还要相信呢？

最后，面对奥密克戎这样高传染性的变异株，特别是再考虑到中国疫苗的薄弱保护
力，清零政策会造成极大的破坏。

问题是，所有这些失败，就像普京在乌克兰的失败一样，最终都要追溯到独裁政府的固
有弱点。

对疫苗问题，中国囿于狭隘的民族主义，这是独裁政权的普遍现象。作为一名卫生官
员，你是否愿意告诉习近平——尤其是在他的随从不遗余力地主张相反论点之后——他所吹
嘘的疫苗其实远不如西方？

对新冠清零政策，作为一名经济官员，你是否愿意告诉习近平，中国如此引以为豪的严
格封锁政策，其代价正在变得无法承受？

就像我说过的，一个总是撒谎的政府即便开始讲真话，也很难让民众听进去。

我不想在这里宣扬西方必胜主义。拒绝接种疫苗在美国也是个大问题。我还担心我们撤
消防疫规定的速度可能太快了。

然而就跟俄罗斯一样，中国给我们上了一堂实例教学课，告诉我们开放社会的好处有哪
些，在这里，强人是没法创造只属于自己的现实的。
保罗·克鲁格曼(Paul Krugman)自2000年以来一直是时报的专栏作家。他也是纽约市立
大学研究生中心的杰出教授。克鲁格曼因在国际贸易和经济地理方面的成就获得2008年
诺贝尔经济学奖。欢迎在Twitter上关注他：@PaulKrugman。翻译：纽约时报中文网点
击查看本文英文版。

///////////////////////////////////////////
《新自由主义时代的革命序幕》书评

Posted: 18 Mar 2022 11:16 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_922.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

中文馬克思主義文庫 / Matters 20220318

(Review | Revolutionary Rehearsals in the Neoliberal Age)
如果书是武器，那么我认为本书是一个满载的喀秋莎火箭发射器。这篇评论中的主要目
的很简单：我希望您能够去阅读《新自由主义时代的革命序幕》，希望您能向朋友推荐
它，能够参与对它的讨论，最后，我期盼读者能尝试把书中的想法付诸实施。﹝英国
﹞安迪（Andy N）/ 小狼 译、白萌 校《新自由主义时代的革命预演》这是安迪
（Andy N）为《新自由主义时代的革命预演》（Revolutionary Rehearsals in the
Neoliberal Age，美国 Haymarket Books, 2021, 140页）写的书评，这本选集是讨论
1989 年以来政治动荡的新作。安迪发现这部作品内容广泛而富有洞察力，深化了对现
代左派理论和实践的认知。在我撰写评论的这段时间，世界上发生了若干引人注目的政
治事件： "阿拉伯之春"最后的民主成果被突尼斯的政变抹去。南非发生了一波致命的
暴力浪潮，一位前总统虚伪地试图将自己描绘成赤贫者的朋友。秘鲁选举激进派总
统，因此遭受了秘鲁和全球右派长达数月的围攻。一波灾难性的气候事件，包括洪水和
热浪，在全球造成数百人死亡。这些事件既反应了过去 30 年来群众运动和群众革命的
持续余温，也说明了人类当前面临的气候变化形势的紧迫性。一个新世界不仅是可能
的，而且是迫切需要的。这种紧迫性意味着由科林·巴克、加雷斯·戴尔和尼尔·戴维森
编辑的《新自由主义时代的革命序幕》的出版非常受欢迎。如果书是武器，那么我认为
本书是一个满载的喀秋莎火箭发射器。这篇评论中的主要目的很简单：我希望您能够去
阅读《新自由主义时代的革命序幕》，希望您能向朋友推荐它，能够参与对它的讨
论，最后，我期盼读者能尝试把书中的想法付诸实施。这本书不仅让我们看到了群众运
动难以置信的监督力，它动摇乃至在许多情况下推翻了全世界的政权，还向我们这些如
维克多·塞尔吉所说，"有意识地参与了创造历史的进程"的人提出了许多问题。这本书
的结构很简单。前言和第一章由科林巴克（ Colin Barker） 撰写，介绍社会运动及社
会主义革命发生的可能性。后面的一系列章节按照时间顺序排列，分别是1989年的东欧
情况，然后是非洲，印度尼西亚、拉丁美洲和埃及，在每一个例子中都分析了这些地区
的群众运动和革命。最后一章由尼尔戴维森（Neil Davidson）执笔，得出若干结论。
这些章节相互独立，便于单章阅读，而合起来则是一本有见地、广泛传播的选集。动荡
三十年科林·巴克 （Colin Barker） 在本书开头的章节概述了我们现在和前一时期见
证的斗争浪潮。他指出了赢得胜利的运动的一系列特点，比如，当"多元的集体行动
者"找到"联合他们的集体力量的方法——正如瓦哈卡教师、魁北克学生、芝加哥教师、家
长和学生的经验，玻利维亚和厄瓜多尔等国的工人和土著农民已经证明了这一点"（第
61 页）。联合不同的社会力量正是取胜的关键。有马克思主义传统的作家和社会运动
的学术分析者都对巴克的分析做出了贡献，让人对当下和过去所看到的运动规模有所了
解。最后，巴克认为，我们还有许多问题没有答案，"我们生活在一个社会和政治实验
的时代"（第61页），并指出 "基于增加解放和民主管制的替代性方案存在弱点。这不
是说它们一无是处，只是这些方案没有被充分的发展和阐述。"（第64页）。这些结论
表明，对于我们所面临的任务，巴克此时的态度比在1987年最初写作《革命序幕》时更
加犹豫，1987年写作的《革命序幕》调查了1968年至1981年之间的五次革命动荡，也是
本书的部分灵感来源。巴克那时认为社会主义者的关键任务是 "发展国际革命潮流，植
根于工人阶级的日常斗争......社会主义者的中心任务是在各地发展真正能够领导工人
和其它斗争的革命政党"（RR 1987 p 243-4 ）。 在目前的工作中，巴克的论点
是，"那些已经认识到（组织）的实际需要的人，如果要取得进展，需要健康的谦虚和
对多元的观点持开放态度"。我相信，在我们不幸失去巴克之前，他还是一如既往地赞
成强有力的社会主义组织，但他显然在争论，我们事实上并没有关于如何组织和战斗的
所有答案，事实上，我们生活在一个充满不确定的时代，身为革命左翼却不知如何组织
起来。我发现这些结论既（a）令人信服，又（b）非常令人担忧。在《共产党宣言》发
表173年后的现在，我们仍然需要进行尝试。然而，历史正在提出新的问题和可能的解
决方案，这是只使用原有的分析理论所无法解决的。面临危机的民主成果之后几章介绍
了具体几个国家和地区里的运动。加尔斯·达尔（Gareth Dale）分析了1989年中欧和东
欧（CEE）的动荡局势，他认为关于过去社会运动的特定历史和集体记忆决定了斗争的
展开方式。"波兰的激进分子网络成功地保持了抵抗的记忆"，"在这些网络中积累了战
略知识、战术方法和组织技能的记忆"（p76）。这个过程是在波兰工人阶级几十年的斗
争中生成的。虽然这种经验在中东欧不同国家的建立是不平衡的，但在1989年，"人民
运动以迅雷不及掩耳之势结束了过去几十年不允许有独立政治和工业活动的历
史。"（第88页）。印度尼西亚的事件在某些方面与之相似。汤姆-奥林肯（Tom
OLincoln）描述了以学生为核心的群众运动是如何打倒苏哈托的，现在留下了这样一种
局面："社会暂时承认，在经济方面和民主变革方面，情况已经稍有好转"（第169页
）。同时，"数以百万计的人认为尽管能够说出自己的想法，一切都还不够好"。在中东
欧和印度尼西亚，都有持久的民主成果，但在这两个地区，这些成果以及一些被压迫群
体的权利和安全都受到民粹主义煽动者崛起的威胁。曲折的"粉红潮"每篇文章内以及它
与其它文章之间都有不同的风格。乔治·塞马尔蒂诺（Jorge Sanmartino）对阿根廷的
起义进行了直观的描述，包括一篇关于在起义中摩托车作用的文章，与马克思一样，这
可能引用自柴纳·米耶维（China Mieville）的作品，另外还对群众对金融危机的反应
的优点和缺点进行了深入分析。杰弗里-韦伯（Jeffrey Webber）清楚地说明了埃尔阿
托的工人和原住民对玻利维亚政权那个成功的进攻的规模：他的叙述对任何认为资本在
21世纪总是按自己的方式行事的想法进行了抨击。2003年，原住民运动、非正式工人网
络与韦伯所说的 "正式工人阶级 "的结合震撼了这个国家的核心。2005年，这推翻了新
自由主义政权，取而代之的是埃沃-莫拉莱斯（Evo Morales）的MAS（Movimiento al
Socialismo）执政。然而，迈克-冈萨雷斯（Mike Gonzalez）给了 "粉红潮 "非常沉痛
的评价，他认为我们现在看到的是该地区的政府放弃了任何形式的革命计划。他写
道："虽然委内瑞拉是最糟糕的例子，但其它在粉红潮中上台的政权都采用了新自由主
义战略，使经济从属于采掘业的跨国公司，并接受它所带来的依附性"（p261）。然
而，在我写这篇文章的时候，秘鲁的左派总统的选举，以及玻利维亚的MAS总统的连
任，都表明在政府的选举方面，粉色浪潮仍然没有退却。我们当然可以乐观地认为，该
地区的工人和原住民将在进一步的群众运动中动员起来，并重新点燃革命的进程。全球
范围内的运动克莱尔-塞鲁蒂对种族隔离制度的结束进行了简明扼要、有时带着自嘲的
描述，指出了种族隔离制度、非国大解放运动的正式领导以及工会和社区组织的群众所
发挥的作用。不幸的是，德克勒克政府并没有像沙皇尼古拉那样呆呆地看着迎面而来的
快车，而是以一种比较巧妙的方式与非国大进行了谈判，在群众运动的逼迫下让步，但
却狡猾地利用因卡塔（Inkatha）的打手来拖延和破坏这一进程。塞鲁蒂（Ceruti）认
为，"非国大（非洲土著南非）的核心政治不利于它超越谈判，即使是为了它自己的利
益"，但由于非国大是 "一个几乎是神话般的组织，从遥远的流放地回来......非国大
妥协的现实并不足以使人们失去忠诚"（P120）。这样做的结果是，虽然在南非赢得了
正式的民主，但不平等现象仍然像以前一样严重，最近围绕前总统祖马的角色发生的暴
力事件就是最新的结果。本书有一点让人深思，在东欧章节之后，它把目光聚焦到了南
半球，纵观89年之后的历史，这似乎是一个正确的决定。这与1987年《革命的预演》一
书形成了对比，《革命的预演》一书写了法国、波兰和葡萄牙。1968年的一个口号
是 "我们要战斗，我们要胜利--伦敦、巴黎、罗马、柏林"，但在1989年（东）柏林的
作用之后，我们很少看到北半球的那种战斗，而这些战斗本来是值得写成一章的。一个
值得分析的例外是希腊工人阶级反对紧缩政策的斗争。它的缺席令人遗憾，因为这与阿
根廷的类似事件进行比较将是富有成效的，而左翼激进联盟党（Syriza）的迅速投降在
我们所有人的头脑中都留下了深刻的教训。此外，我们还看到了世界各地的女权主义罢
工，包括波兰，这些本来一定会写进书里，只是因为罢工运动发生的太晚，来不及写。
工人与革命左派工人阶级作为革命力量的作用和革命组织的作用在过去和将来都会被讨
论。在埃及，萨姆·纳吉布（Sameh Naguib）描述了罢工浪潮如何最终打倒了穆巴拉
克，但工人的力量并没有凝聚成一股替代性力量。"工人们用罢工和占领震动了整个国
家，但并没有形成一个替代（现秩序）的权力中心。被占领的广场和街道展示了令人鼓
舞的自我组织和直接民主，但事实证明，他们的力量却是昙花一现（P283）。"革命左
派在这些斗争中扮演了重要的角色--但从来都不是决定性的角色。埃及的革命社会主义
者不断壮大，却无法改变最终失败的革命进程，因为反对穆尔西政权的群众动员为全面
的反革命打开了大门。同样，在津巴布韦，里奥·则里吉（Leo Zeilig）描述了国际社
会主义组织如何在组织抗议活动中发挥了关键作用，获得了一些政治代表权，但最终却
无法阻止民主变革运动倒向新自由主义。如果能看到更多关于这些同志所做和未做的事
情的细节和讨论，将会很有成效。哪些战术显示了前景？这只是一个规模问题吗？这一
时期缺少的另一个工人权力中心是工人委员会。1905年由圣彼得堡的工人开创，在
1917年、1919年的德国、1956年的匈牙利，以及1980-1981年波兰团结工会的强大工厂
委员会的雏形中，都是一个特色，但现在奇怪地消失了。为什么会这样，以及可以做些
什么，这个问题很重要，需要进一步研究。是工作场所的类型和规模问题吗？是工会在
为工人代表提供替代渠道方面的作用吗？在一个在线网络的世界里，是否对一个实体机
构的协调需求没有同样的感觉？不管是什么因素，这种缺失的结果，以及各种形式的改
良主义的主导地位和革命左派的软弱，使得我们看不到与资本主义的决裂。在今天这个
时代发起革命尼尔-戴维森的最后一章以大量论点得出了关于今天革命的必要性和前景
的结论。他概述了我们可以在多大程度上看到野蛮主义的概念作为社会主义的替代物以
环境危机的形式出现在我们面前。他研究了革命的必要条件，重点是四个方面：物质前
提、革命准备、革命形势，以及他概述的一个新概念--国际革命形势。其中一些，比如
物质前提条件，人们可能对哪怕一个最边缘的国家都有自己的1%超级富豪这一点没有疑
问，但正如文章中揭示的，以过于贫困来反对革命的观点一直存在，他举了一个例
子，玻利维亚驻加拿大大使在一次采访中认为，在国家的落后状况得到解决之前，玻利
维亚执政党社会主义运动党（MAS）的政府不可能采取社会主义战略。国际革命形势的
概念被概述为一个扩展的国际进程，它可能在特定国家引起革命形势。他认为，已经发
生了三次这样的组合：1917-23年、1943-49年和1968-76年。我发现这种相当精确的时
期划分是有问题的，再加上他坚持认为国际形势产生了革命形势，而不是相反。这难道
不意味着拉丁美洲或中东的工人最好限制他们的斗争，因为任何成功夺取的权力都会有
被孤立的危险？再往前看，我不相信1936年在西班牙成功的工人革命所面临的干预威胁
比1968-73年在任何西欧国家的类似革命所面临的威胁更严重，尽管形式会有所不同。
然而，很明显的是，我们看到了一波又一波的革命潜力，而他所确定的三个是最持久和
最激烈的，他围绕这些问题的论点，不管我自己有什么保留意见，都会从讨论和辩论中
受益。关于剥削和压迫之间的关系有进一步的相关讨论，戴维森认为这一点至关重
要，因为 "任何未来革命的成功将取决于在新形式的团结中克服剥削/压迫的区别，反
对资本主义整体"（第362页）。在一个范围广泛的结论中，戴维森--与其它作者的语气
相同--赞同丹尼尔-本赛德的话："口号是：准备好了！。准备好迎接不可能的事情，准
备好迎接意外的事情，准备好迎接发生的事情！"。（p356）. 书中没有提到的意外是
新冠大流行--它至少对特朗普和博尔索纳罗等一些民粹主义煽动者产生了刺痛作用。革
命的教训最后，这本文集为革命者提供了许多丰富的经验。无论是辩论还是重读，都能
让人受益，而且毫无疑问，其它人将探索我没有空间触及的观点。我们正生活在 "一个
怪物的时代"，如果我们中的一些人担心随着特朗普和他的同伙卷土重来，那么这本文
集无疑让我精神一振。我们还生活在一个我们可以看到托洛茨基所说的群众对历史事件
的直接干预的时代。遗憾的是，这部作品的三位编辑中的两位已经不在我们身边，无法
参加今后的讨论。我们对他们最好的敬意将是对本书进行阅读、讨论和辩论，从而加深
我们的理解："不仅是示威，而且所有形式的群众自我活动，如果受到合适的引导，都
可以为社会转型的某个更大的时刻做准备。我们可以通过这种方式尝试加快下一个转折
点的到来，但我们没有能力开始它：关键是在转折点最终开启时认识到它并采取相应的
行动"（P364）。2021年8月14日原文链
接 ：https://www.rs21.org.uk/2021/08/14/review-revolutionary-rehearsals-in-the-neoliberal-age/

///////////////////////////////////////////
吴霜：想念我的六叔吴祖强

Posted: 18 Mar 2022 10:39 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_962.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


作家文摘 2022-03-17 01:42The following article is from 夜光杯 Author 吴霜
在我的眼里，六叔一直是男神一般的存在，也是我音乐上的第一位引路人。吴祖强
（1927-2022）　图来自中央音乐学院上周六，三月十二日，我正在给一个学生上
课，接到堂弟吴迎的电话，说他因事不能外出，要我去一下北大医院住院部去为六叔的
医疗手续签个字，因为一直住院的六叔需要做核磁检查，需要输血，而这些都要家属签
字。于是，我下午去了北大医院，在病房住院部通向核磁共振室的走廊上，我见到了六
叔。我已经四五年没见过六叔了。他患病之后住进医院，到今年已经是第五个春节了。
六叔仰面躺在移动病床上，盖着白色棉被，头发是剃光的，嘴上戴上了口罩。我走近几
步，看到了那张熟悉的面孔。他的原来是浓浓的眉毛有些花白，原来十分有神的眼睛已
经是闭着的，皮肤十分细腻白皙，没有一般老人的粗糙，应该是长期住院所致。医生、
护工、护士还有我，扶着他的病床推进核磁共振室，我问那个年轻女医生，他是醒着的
吗？她低头看了一下病床上的六叔，说，哎！睁开眼睛了。我看过去，六叔的眼睛睁开
了。我叫了一声，六叔！六叔目光清澈，望向前方。医生小声对我说，他应该是没有意
识的了。我“哦”了一声，看到他们把病床对准了那个庞大的核磁共振仪的入口。在我的
眼里，六叔一直是男神一般的存在。很小的时候，在北京我家的四合院里，小时候的我
总会看见他和娇小的六婶带着堂弟吴迎一起从月亮门那儿走进来，他们是来看望祖母
的。进门必先到西屋祖母的房间去问好。然后，六叔六婶会和祖母一起坐着，爸爸妈妈
会从北房过来，他们一起聊天讲话，而我和堂弟在院子里开玩儿，玩儿得不亦乐乎。
年轻时的六叔是那种相貌俊逸的男生，吴家人个子都不高，六叔也不例外。但是吴家男
生都很俊秀飘逸，弥补了个头的缺憾，然后都是娶了美女。吴祖强与哥哥吴祖光合影　
作者供图那时候我正在妈妈的安排下每周跟着一个武功师傅练习戏曲毯子功，妈妈希望
我将来可以接她的班成为一个戏曲演员。那时候的六叔对于我后来的事业前景不可能有
什么想法，他所做的是全力培养我的堂弟吴迎学习钢琴，将来做个音乐家。我在妈妈的
熏陶下全身心沁润着中国戏曲的精髓，堂弟天天在练习钢琴的同时亲近着各位西洋音乐
家的传世作品。我和堂弟遇到一起就玩闹在一起，回到各人的家中就是跑在不同路上的
两架小单车。只是随着时间的流动，我的兴趣开始发生了转移，我喜欢唱歌，唱我听到
的每一首歌，大大多于我唱戏的频率。而六叔敏锐的眼睛捕捉到了我的变化。在我十六
岁的时候，有一天六叔对我妈妈说：我看小双的嗓子很好，让她去学唱歌吧。就是这
样，我成了歌唱家郭淑珍老师的一个小白丁学生。记得郭老师对我妈妈说，吴霜是一张
白纸，白纸上好画画。所以，六叔是我音乐上的第一位引路人。本文作者吴霜与吴祖强
合影　作者供图我跟着郭淑珍老师学习了多年歌唱技术，后来考入中央音乐学院，再后
来留学美国印第安纳音乐学院，唱歌剧、开音乐会，大胆改变风格，把中国戏曲的许多
表演方法融入在西洋歌唱中，六叔一直在关注我。我后来的演唱时不时被有些业内人士
批评为离经叛道不尊重传统，但是对新事物持接纳态度的六叔总会给予我鼓励和支
持，在这一点上，郭老师和六叔是我最坚实的后盾。在我赴美学习的许多年中，六叔从
中央音乐学院作曲系教授到副院长、院长，后来在中国文联任党组书记，同时依然兼任
着音乐学院的职务。这是他长时间考虑的结果。一九四九年前，六叔还在大学里的时候
就已经加入了中国共产党，那时还是地下党组织。他不仅仅是一位音乐家，还是一位资
深的老党员，后来上级希望他担任中国文联的职务其实是很自然的事。但是六叔深厚的
音乐造诣是他一生痴恋的根基，让他从心爱的音乐事业完全转行到行政领导岗位去，是
他不能想象的，所以他向上级表达了完成中央任命的同时依然不离开音乐学院的职责的
意愿，得到了上级的批准。一个人同时担当两种重要职责，可以想见工作量会有多大。
在六叔五十至七十多岁的那段时间里，他一定是夜以继日地满负荷工作着的，那样的繁
忙或许注定了他的身体会在晚年出现问题。20世纪90年代的时候，六叔曾经因为脑供血
不足出现过头晕心悸的情况，他有时还会带着心脏监控的仪器。有一次他在看病之后带
着仪器来到我家里看我爸爸，他们兄弟俩相谈甚欢，开心得很。我爸爸说，你好像工作
比较累吧？六叔还笑着说，没办法啊。再后来，我们发现六叔的记忆力开始下降，他自
己也注意到了这点。我记得有一次请他参加一个活动，他不止一次地问我地点和时
间，最后还用笔记在台历上，他说，不记下来不行，我会忘的。慢慢这种情况逐年加
重，频率变得高起来，这就是阿尔茨海默症。但是除此以外，六叔的体质一直都还不
错。吴祖强先生参加中国交响乐世纪回眸——开幕音乐会可是有时参加活动他会突然失去
方向感，让司机都找不到他。六叔开始吃一些医生给他开的帮助记忆的药物，现代医学
逐渐提高的治疗方法在尽量维持着六叔的大脑能力。六叔从2017年3月开始住院，到今
年五年了。住院后的六叔慢慢就不接待探访者了。吴迎说，不用去看了，他心里记得你
们的。三月十四日上午十二点刚过，我接到吴迎的微信通知，六叔于十四日11：34分去
世。人家说，人在弥留时脑中会闪现出一连串的过往镜头，对自己的一生有一个迅速追
忆。不知六叔也会是这样的吗？我记得最后见到他时他清澈的目光，他似乎看见了我。
亲爱的六叔，我会永远想念你的。（本文转自3月16日“夜光杯”微信公众号）

///////////////////////////////////////////
左春和：人的解放

Posted: 18 Mar 2022 10:40 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_727.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

Original 左春和 铁匠老铺 2022-03-18 人与人之间对事物的认识水平存在差别，也就
是有的人对事物的认知更接近真实，或靠近事物本身，而有的人则远离事物的真相，这
出于人与人掌握的信息不同，对于信息的处理方式和能力不同，或者说受到的认知和判
断训练不同。这个前提出于我们的日常经验，没有根本性争议的原因是，我们的确承认
人在智力方面的差别，也由于领域不同所导致的专业区隔，遇到某一事物，智慧的表现
是更愿意去听取专业人员的意见。因为人在本质上是无知的，知识的分散存储导致每个
人掌握的信息都十分有限。但这个前提似乎又只是限于抽象的道理，而在具体问题
上，许多时候，非专业人员更愿意代替专业人员来发表意见，这时候，他并不能知道自
己发表的是意见而非事实陈述。这就在一些具体事件上发生认知分歧，有人把这种分歧
归结为拥有知识的不同，有人归结为智力或道德差别，而有的则简单归结为立场的不
同，所以才产生无法调和的对立。如果单纯只是拥有知识的不同，它的争议是可以展开
的，只是知识的对接维度出现层次，而不影响辨析事物真相的方向。如果说是智力和道
德差别而影响对话，与其说是事实，不如说是一种假设，我们在智力和道德上可能都不
及苏格拉底，但并不影响我们赞同他的观点。立场也是如此，立场的确定不是先验预设
的，而是后天形成的，一个人的立场有他的认知能力、认知背景，还有诸多因素对其型
塑，而同样立场的人对同一事物的评判也不会完全一致。所以，不能简单地以立场论来
回避真正问题的展开。 在更具体的事件中，有的事件能够几乎使所有人达成共识，而
有的则相反，甚至分化出众多不同，即便在许多事物的认知上经常一致的人，也会在有
的问题上产生分裂。这里的确存在以上提到的诸多因素，它们都会或多或少影响人的判
断，有的影响一时，有的左右一生，但这并非认知背后的主要根源，它们只是显象的存
在。比如在铁链女事件中，左中右几乎达成了同一，都对此进行了谴责和关切，而在俄
乌事件中，这种同一又瞬间崩溃和分裂，并且呈现了更加激烈的对立。在这两种事件产
生对立的人都还是原来的知识结构、信息渠道、认知方式和判断能力，而为什么又迅速
出现这种截然不同的变化？这肯定不只是简单的立场问题，因为他们都在铁链女事件中
达到过同一。表面分析，铁链女事件中的同一反应的是人性的同一，它触碰了人的底
线，这种贴近而具体的事件容易在人性的作用下达到一致的反应，比如人遇到火都要躲
避，遇到冰都会怕凉，这近乎触及到人的本能。柏拉图把它归结为儿童生活的可见的世
界，他是靠感性和经验来处理可见的事情。而俄乌事件中的分歧则涉及长期的信息接收
和处理，涉及教育成果对个人精神的改变，涉及到人对事物真相的愿望以及自我清洁的
能力，实际上就是人的精神解放与否。这就涉及到柏拉图所说的理智世界，它需要理性
和纯粹的知识支撑，是比感性世界更高的思维层次。在一种封闭的语境中，大多数人是
不愿在精神上自我上升和解放的，这无关知识的拥有程度和专业能力，而关乎一个人的
精神要求，它潜在地影响着对于事物判断的能力和方向。 人一生下来就是一种被缚状
态，这不仅是物质的，还是精神的，因为人的存在更重要的还是一种精神的存在，这也
是与其它动物的显著区别，单纯的物质性并不能满足人的规定性条件。也就是每个人都
是出生在一种传统中，传统的范式有别，而它对人的影响能力相同，只是不同的传统可
以型塑出不同的精神向度及其认知。福柯认为，传统这个概念是指赋予那些既是连续又
是同一的（或者至少是相似的）现象的总体以一个特殊的时间状况；它使人们重新思考
在同种形式中的历史的播撒；它使人们缩小一切起始特有的差异，以便毫不间断地回溯
到对起源模糊的确定中去；有了传统，就能把新事物从常态中区分出来，并能把新事物
的长处移交给独特性、天才和个人的决策。显然，福柯所说的传统是一种开放的传
统，在人类各种文明样态中，并不是每个人都能幸运地降生在这种能够使自己的个性、
天才与自由舒展的传统中。与此相反的是，传统本身并不在乎逻辑与理性，而更多的强
调谦逊地接受它的仪轨及其遵行它已经无处不在的规范，它常常厌恶那种从传统中分离
的创新与独特性。由于人的心灵并不都是十分强大，许多时候，人并不愿意去探究形而
上的复杂问题，也愿意把精神的型塑直接交给传统，并在本能中排斥理性和逻辑。关于
生存的精神现象，人是传统俘获的产物，又是自我譬解的结果，并不是每个人都愿意接
近事物的真相，或者从短暂中把握永恒，或者从部分洞悉整体。 传统是人的襁褓，也
是人的枷锁，这取决于传统的范式，也取决于人的精神对于自由的要求，在此不要认为
人都是渴望自由的，何况，人对自由的理解又存在很大的差异。这就涉及到前面提到的
关于具体事件的同一认知与分裂问题，铁链女事件触及的是人的本能，而俄乌事件则与
传统的范式有关，一种是生理性的，它需要的鉴别能力是最初级的；一种是文化的结
果，它需要一种高层次的思维方式。传统不是本能，本能是人的生物性特征，是与生俱
来的，是造物主的赐予，也是人趋利避害的基本装置，它使人的延续在前文化状态中成
为可能。而传统则是经验的过程及其筛选，这里既有对本能的征用，也有对它的压
制，传统具有理性的架构，而本能则是直觉。如果是在一种非开放的传统体系中，人的
本能是被不断改造并驯服于这种语境，他只能对明显直观的事物发出反应，而对于精神
自主能力的丧失则浑然不觉。由于一直处于这种封闭的传统改造中，其本能的反应能力
已被削弱，不再对尘世的习惯系统发生动摇，他会坚信这种传统的合理性，认为那些自
由的观念则是来自文学艺术的夸张。从人的本能来看，封闭的传统中，由于本能的挑战
会遇到压制和否定，而对此驯服则会受到这种规制的鼓励，大多数人会就此厌倦传统之
外的事实真相。在这种改造过程中，对于精神解放的拒绝会成为它的主要特点，历史的
幽默也在于此，人本来是生而自由的，但又愿意选择在枷锁之中。 所以不要认为人对
外在暴力约束的反抗就是热爱自由，这种反抗在很大程度上只是一种本能反应，许多情
况下，人在一方面激烈反抗外在的物理性压迫，而在另一方面则热衷于内在的精神束
缚。可以说，对于外在物理性压迫的反抗只是一种最低阶段的生物性反应，它无关乎人
的解放与自由的本质，人的解放是一种更高维度的精神状态。那种身体自由行为的人不
都是自由之人，他们常常在江河的纵横驰骋中带着厚重的精神枷锁，并把这种枷锁作为
一种身份标识或荣耀。而多数人的一生从不会去思考人的真正自由与解放，只是把客观
环境与社会环境当作一种与生俱来的理所应当，并默默或习惯地与其融为一体，最后无
声无息地交给传统的收割。萧红在《呼兰河传》中用文学的笔调表达了这种淡淡的无奈
与忧伤："春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受
的住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默
默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界的。至于那没有被拉走去的，就风霜雨
雪，仍旧在人间被吹打着。"多数人就是这样被历史拉走的，没有拉走的又是如此被世
风塑造着，他们很少去思考人间悲剧背后的东西，也不会去究竟人除了悲剧的宿命还有
其它意义的可能。如果这样，人生的意义总是带着没有展开的缺憾，因为他的身体降生
在被缚之中，其精神又在传统的洞穴中驯服一生，从不张望洞穴之外的世界，规避真
实，然后天下太平。 人之解放之所以艰难，不在于外在的压迫与束缚有多厚重，而在
于自身对于解放的抗拒，精神的解放会使人失重，并体认到生与死的恐惧。这种恐惧由
于在未获得解放的状态下由压迫和束缚所代替，转移并削弱了生与死的悲剧性，反而为
人的自我欺骗制造了安全的幻觉，个人的日常目标便是与压迫和束缚之间的纠缠。由于
个人在被缚状态中没有体认生与死这种意义上的深刻性，暂时屏蔽了对于终极问题的追
问，许多人愿意深陷于这种被缚而回避生命的真实性。海德格尔说，"是人使生命的悲
剧成分弱化"。拒绝自我解放也便是不愿直面真实问题，自由会使之治丝益棼，无所适
从，这是长期被规训的结果，其固足以反是独立。这就是我们平时常常见到的一些人彻
底封闭了自己的认知体系，无论遇到什么事件，他都能以早年接受的黑白训导给出解释
的理由，并拒绝接受任何新的视角。其内心隐藏着对自我解放的恐惧，因为精神的解放
会使其一生积累的价值体系崩塌，这种价值失败会使其出现巨大的虚无感和人生意义的
荒诞，宁可终结在这种虚假的幻觉中也不能面对真实。在人的精神被缚中，他还没有能
力承受人生的真实性，无力直视虚无和荒诞为其带来的眩晕，也就没有能力享有自
由，他会认为自由夺走了他的知识自信与历史记忆。 齐奥朗说："一切并非孤独的东西
都在腐烂，我在长大成人前从来没有孤独过。"可见，孤独是精神成长的标志，人的精
神在本质上来说是一种孤独状态，精神的自我不同于物质的生物性个体，个体必须在与
社会联结中完成最低目标，精神则与此不同，真正真实的精神状态会排除外在的干扰。
正如达·芬奇所言，"如果你是孤独的，你将完全属于你自己"。由于对孤独的恐惧，拒
绝精神的解放便可以使自己的精神依附于他处，这也正为某种社会组织的起源提供了便
利，在这种社会组织中，人的精神因为加入了集体的幻象而掩盖了孤独，同时也掩盖了
精神的真实状态。表面看来，把精神融入了一种集体是壮大了自身，而实际上，这种代
价是丧失了自我的整全，这是一种自我压抑，而不是自我拓展，因为精神的集体必有一
个融入的门槛和规范。集体容易呈现一种精神狂欢，只有失去自我的加入才能适应这种
狂欢，它不允许保持个人的独立判断及其怀疑，喧闹也会填满没有思考的空虚。斯宾诺
莎曾说，只有真理拥有安静的胸怀。显然这种安静是与"精神的集体"对立的，它是精神
的解放状态，其实"精神的集体"或者"集体的精神"已不具有精神的真正特质，而是加入
了其它复杂的社会因素，其目的不是为了人的解放和自由。这种状态必须有更多的个体
进行精神献祭才能维护这一集体塑造的存在，获取和改造这些个体资源则是它的主要任
务，独立和解放的精神个体则是它的天敌。解放的精神状态不是朝向抽象，而是走近具
体，因为具体是可以触摸的存在。 要达到人的真正解放，仅有对外在物质性束缚的反
抗是不够的，因为反抗压迫不等于热爱自由，这已由历史所证明，它们两者不存在必然
的统一性。人在许多情况下，反抗了一种压迫之后会去寻找另一种束缚，或者是反抗了
有形压迫，又去热爱无形的奴役，这由人的恐惧所决定。人是从根本上恐惧孤独和无根
的，每当反抗了一种压迫之后，往往又走进了新的更深重的压迫，这种反抗的悖论实际
上一直在拒绝生命的真相，人总愿去服从一些匿名化的对消极情绪的渗透，久之，将这
种习惯合法化，并统一进一种日常化的自欺。要从根本上解放自己，还是要回到生命的
悲剧性前提，它是一切道路深刻的源头，不承认这个悲剧，也就无法展开有效的路径。
尼采曾经深刻地指出："只有坟墓出现的地方，才会有复活。"在这个悲剧的源头，我们
可以知道所有人的命运归宿，所有人在这个世界的局限，这样就有助于剥掉每个人身上
的文化、身份、地位、地域、民族等社会性油彩，还原一个真实的生物性的生存状态。
从这里出发，我们会发现，人所有的奴役都有他人施加的理由，其背后潜藏着他人不同
的目的，以至于发展成一种庞大的网络和专业，只是人们不知不觉迷失在这种网络之
中。先直面这种悲剧的起点并不是深陷于悲伤与绝望，而是由此提供的力量可以摆脱习
惯与常识的压抑，然后一步一光明。让·波德里亚认为，真正的消极性恰恰是对系统快
乐的妥协，疲劳反而是一种积极性，是一种潜在的、传染的、没有自我意识的抽
离。 习惯是以匿名的方式来影响自身判断力的主要力量，挣脱习惯的束缚虽然重
要，然而并不是一桩容易的事情，因为习惯不但根深蒂固，还使人沉迷其中难以自拔。
回到悲剧的开端，实际上也就是回到习惯的假设之前，在这里将找到超越习惯与常识的
启示与鼓励，它并不相同于我们日常所熟悉的知识风格。人的由此解放的目的不是为了
追求永恒，而是经由这个通道看到一种永恒的价值，从而陪伴我们在时间的迷宫中体会
到自由的温度，并进一步打开通向广阔自由的大门。这样一来，人的思考才能首先被解
放出来，当思考不再被现实、常识、习惯、知识所纠缠的时候，思考的光芒就可以像在
某种星座的引导下穿越时空。威尔·杜兰特说，"哲学史应该从泰勒斯开始撰写，这是有
益的。这样，所有学习哲学的人，都可以在学科门槛即可领悟，星星虽美，但星空深
邃"。作为一个普通的个人虽然不是哲学家，或许认为自己没有哲学的兴趣，但每一个
在世的人都有自己的哲学观点，也都涉及到一些哲学问题的疑问和思考。因为每个人都
会有日常烦恼，也都会面临逆境、坎坷或失败，都会在困蹇中进行自我说服，也都无法
完全忘怀对终极问题的追问。如果个人的精神不能解放，这些困惑、疑问和思考会形成
对精神的压迫和束缚，也因此失去对自由的兴趣，虽有星空璀璨，但一生不曾举首仰
望。 在这种悲剧性的源头仰望星空之时，精神的解放也随即打开，它的启示在于人不
能靠着他人来解放自己，此岸的知识不足以统摄星空的浩瀚，人的解放必有更高的维度
为其坐标。西方有句俗语，如果你在摇篮里有更高维度的信仰，便有哲学陪伴终生，一
切文化的开端都离不开这种信仰，有它扶着，你不至于跌倒。在更高维度的参照下，有
助于认识世间真相，也容易剥蚀掉各种目的构织的奴役谎言，识破各种以神圣的名义对
人进行的束缚。贡斯当曾经发现，人类的自由精神天生就厌恶迫害并同情被迫害的信
仰，若想让迫害成功地摧毁那种信仰，必然使灵魂腐败，为了摧毁信仰自由，还要打击
一切道德感。某种奴役为了成功，不惜去窒息他人心中的正义感，消除他为了正义而斗
争的自豪感，让其陷入求仁得辱的现实困境。仰望星空的自由只是人的一个初始问
题，而不是一个现代性问题，它是人类文明古老的密码，是镶嵌在创造中的基因，只是
庸常的乐观主义掩饰了它的必要性。所以，贝克特才说，"精神生活的欢乐"这种说法是
多么空洞。人生只有一次，这是与这个世界的偶然相遇，人的一生除背负物质性的压迫
之外，始终还身处观念的压迫之中，保卫个人不被观念压迫殆尽的空间，是精神的解放
应有的意义。人本来就是独立于世界的，他有精神独立超验的源头，这还不只是精神解
放的要求，人只有在精神的解放中才能实现自己丰满的孤独。 2022年3月12日 星期六

///////////////////////////////////////////
孙立平：世界大变！一周前我对乌克兰战事四点判断正在实现！不要陷入深不可测陷阱

Posted: 18 Mar 2022 05:31 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_651.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

Original 立平坐看云起 然而IBPT 2022-03-18

乌克兰战事爆发不久的2月27日，我发表了《小棋局与大格局：大格局中的俄罗斯也许
就是小棋局中的乌克兰》。3月10日，发表《无论战事结果如何，普京都在事与愿违的
意义上改变了世界》。这是我在乌克兰战事发生后写的两篇分量最重的文章。不久，均
被删除（前者后来以另一种方式重发）。其实，这两篇文章都没有什么敏感内容，只不
过可能是有些结论得出过早一些而已。在后一篇文章中，我说，现在乌克兰战事在军事
上的结果已经不重要，可以说，无论军事上的结局是什么，其影响都将会差不多。这种
影响可以概括为一句话：普京在事与愿违的意义上改变了世界。然后我把这个影响概括
为四句话：第一，帝国梦碎，俄罗斯在世界舞台中心消失。第二，国际秩序失去三角稳
定性，我们少了一个战略缓冲。第三，世界反俄大联盟形成，世界秩序再次重构。第
四，大脱钩开始，世界产业链重组。文章被删，而后者中的那四句话却被网友做成截图
在网上流传。这些截图要么语焉不详，要么被截图者又填上了几句自己的话，从而使文
中原来的意思发生一些变化。现在我想根据战事的进展，重新谈谈那四句话的判断。因
为我认为，那四点判断很重要。第一句：帝国梦碎，俄罗斯在世界舞台中心消失。读过
我这组系列文章的朋友都知道，我从战事爆发一开始就一直认为，无论战争在军事上的
结果如何，对俄罗斯来说，都是一场梦魇。在2月27日那篇文章中，我写道：在战后的
大格局中，会越来越没有俄罗斯的位置。未来的基本格局是大国对峙，而俄罗斯已经不
是大国。在这次俄乌冲突中，与其说表现出的是俄罗斯对安全的关切，不如说表现出的
是对失去大国地位的不甘。但历史将会表明：无可奈何花落去，俄罗斯已经不是世界舞
台的主角，充其量是大格局中的一个棋子。 我甚至说，如果世界有朝一日能找到应对
核武器，或使核武器不能升空的办法，俄罗斯将会在世界上无足轻重。 在那篇文章
中，我甚至有点刻薄地说：这位被一些人尊为"大帝"者，可能到现在也没弄清楚他现在
忙活的是什么，是在帮大格局中的甲方削弱乙方，还是在帮大格局中的乙方消耗甲
方？但无论是那种情况，俄罗斯的衰落将不可遏止。到时候，欧罗斯成为大国之间的缓
冲带，就如同今天的乌克兰一样，也说不一定。 我说这段话的时候，俄罗斯的败像还
没有显露，国际上对俄罗斯的制裁还没有发生。那有什么根据得出如上结论？在后面那
篇文章中，我说：关键的问题是，帝国的思维模式已经过时，现在世界已经进入了民族
国家的时代，民族国家的主权和边界是神圣的。也就是说，帝国模式已经不能为当今的
世界所接受。这就决定了世界对这场战争的态度，决定了俄罗斯在世界上的处境。正是
在这个背景下，战争的消耗，国际的制裁，战事结束后世界对俄罗斯的警惕，都注定了
俄罗斯未来的命运。不要以为道义是没有力量的。
第二句：国际秩序失去三角稳定性，我们失去一个战略缓冲。在2月27日那篇文章
中，我反复强调的是：俄国入侵乌克兰，是冷战结束以来国际政治中最大的事件之一。
这个事件无疑很大很大，但从一个更大的视野来看，这个事件仍然是大格局中的一盘小
棋局。决定未来的是大格局。 什么是大格局？我们一定要意识到，中美对抗是当今世
界唯一的主轴，没有第二个。我原来就说过，中美之间，任何对抗都是战略性的，任何
缓和都是策略性的。这是一场长期的终极对抗。所以我说，如果从这个大格局来看，这
个大格局中的俄罗斯，其实可能就是前面那盘小棋局中的乌克兰。即使俄罗斯是这次小
棋局中的完胜者，最终也逃不过大格局所设定的命运。小棋局再大也是小。 在这个大
格局发生的是什么？是一场资源的消耗战，或者说是一次内力的比拼。未来可能的演
变，可能是在消耗战中决胜负。这是我在战事伊始就一直在强调的。当时我说，乌克兰
危机有可能成为一部大国资源与实力的消耗机器，甚至是有意铸造的这样一部机器。我
隐含的意思是说，谁卷入这个资源消耗器，谁的资源可能就会被大量消耗掉。我的
话，在当时也算说得比较明白了吧。在2月27日的那篇文章中，还有更明白的话：中国
千万不要卷入其中，不要成为这场消耗战的输血者，不要陷入其中可能深不可测的陷
阱。但在3月10日文章中，我说：在这种格局中，俄罗斯的存在是有意义的。我们知
道，三角关系是最稳定的，同时也赋予整个结构以一定的弹性空间。有俄罗斯的存
在，哪怕他的力量有点不对等，但可以不时吸引双方的注意力。可以作为一种钳制的力
量，甚至有时可以助我们一臂之力。正因为如此，才有中俄联盟之说。但俄罗斯这个因
素具有高度不稳定。原因在于俄罗斯的体量，就是我说过的，从体量上说，它既太大又
太小。这就注定了它具有极大的可变性。其实，上面这段话，既说明了俄罗斯在当前世
界格局中之于我们的位置，也暗示了俄罗斯未来的走向：俄罗斯未来一定会发生重大变
化，甚至有可能是巨变。我们不能将今日俄罗斯的状况作为未来考量的基础。说明白了
吗？第三句：世界反俄大联盟形成，世界秩序再次重构。世界反俄大联盟，这个概念是
我在2月27日那篇文章中提出来的。在那篇文章中我说，最应该值得注意的是这样一种
可能：世界反俄大联盟的形成。 我还说：需要注意的是，如果全球反俄大联盟形
成，将会另有含义，因为俄罗斯本身并没有这样的分量。要知道，这是在冷战结束后从
来没有过的现象。时至今日，也许我们可以越来越体会到这个提醒的及时与必要。国际
上一直有一种舆论，想把中国绑到俄罗斯的战车上去。国内的某些舆论，也是乱上添
乱，弄不好就可能授人以柄。对此，我们需要有清醒的认识。
正是基于这种考虑，在3月2日，我发表了《围绕乌克兰战事，我特别在意这三条消息》
一文，我说：我很在意这三个消息，即德国态度与立场的急剧转变，日本前首相安倍主
张日本应申请加入北约，瑞士放弃中立国地位，加入对俄罗斯的制裁，还有瑞典、芬兰
要求加入北约。还不仅如此，联合国秘书长已经明确表态，大部分国家对俄罗斯纷纷进
行谴责并加入制裁，世界许多地方爆发民众抗议俄罗斯的游行示威，甚至在俄罗斯国
内，也有强烈的反战声音。在这种情况下，我们一定要注意一个问题，千万不能有道义
之失。在3月10日那篇文章中，我甚至说：说一句没有原则的话，我们可以退到人道主
义的立场，除了斡旋以促进和平之外，尽量在人道主义的层面多做一些工作。我的意思
是，要警惕那些所谓基于地缘政治的纵横捭阖之术，那些所谓的合纵连横的谋略。那些
一概都是小聪明。得利于一时，失之于长远。一定要明白，即使是在功利的意义上，也
要在超越地缘政治的高度考虑问题。关键是在未来世界生态中的位置。这里多说一
句，其实这次的乌克兰战事，可以说带来了一个坏的消息，同时也带来了一个好的消
息。坏消息是，这次出现了核讹诈的威胁，以至于联合国秘书长都不得不警示这种危险
的存在。这是一个很不好的迹象。好的消息是，我们在事件的进程中看到了一种用非军
事的手段或者说用经济手段结束战争的可能性。但愿在未来的世界上，能够使冲突和矛
盾更多地在这个层面上解决。
第四句：大脱钩开启，世界产业链重组。对于这一点，没有什么进一步的看法，还是照
抄3月10日文章的原文吧。目前世界的稳定性，或者斗而不破的局面，是建立在三重依
赖的基础上的：西方特别是欧洲对俄罗斯的能源依赖，西方对中国的市场依赖，中俄对
西方的科技及高端设备依赖。这也是当今世界冲突中弹性或投鼠忌器的地方。未来世界
的产业链重组，将围绕解决这三方面的依赖来进行，也就是大脱钩。大脱钩将围绕这三
个方面进行。后两个方面的脱钩，在战前就已经开始。美国和西方在努力摆脱对中国市
场和供应链的依赖，中国也在通过科技创新和产业升级，摆脱对西方技术和高端设备的
依赖。而这次战事之后，反思和调整的重点将是西方对俄罗斯的能源依赖。最新的消息
是，欧盟制订新的能源独立计划，在2030年摆脱对俄的能源依赖。由此，新能源的发展
也许将进入新的天地，俄罗斯的能源将逐步失去战略意义。



///////////////////////////////////////////
顏純鈎：連番誤判誤黨國，不見棺材不落淚

Posted: 18 Mar 2022 10:42 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_813.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

中國駐烏大使范先榮15日向烏方官員表示，中烏是戰略夥伴，中國永遠不會攻擊
烏克蘭，並願意提供經濟援助。他還稱讚，「我們目睹了烏克蘭人民團結起來的力量是
多麼強大」，這句話聽在普京耳朵裡，豈不是萬箭穿心！
3月16日，中共央視新聞频道在其「朝聞天下」、早上和下午的「新聞直播間
」，多次引用烏方公佈的俄軍戰損數字。這是自俄烏開戰，中共下令全國不得報道「不
利俄羅斯」的消息以來，第一次官方態度大轉彎。 這兩件事是否意味著中共打
算拋棄普京，與美國講和，放棄「背靠背」，以保全自身利益？我認為不是，那只是一
種從九成撐俄到七成撐俄的策略性調整而已。 在與沙利文談崩之後，中共仍利
用東北中俄口岸暗中向俄羅斯輸送戰略物資，車隊在夜間熄燈行駛，企圖瞞天過海，以
不偏不倚之名，行暗渡陳倉之實。這種事當然瞞不過美國，所以布林肯威脅要給予嚴厲
制裁。 開戰之初，中共聽信普京一面之詞，以為吞併烏克蘭有如「食生菜」。
中共政治局常委連開七天會議，爭論激烈，最終定於一尊，決定支持俄國。此所以俄國
入侵以來，中共不但黨媒一面倒，也不准民間有不同聲音，撐俄撐到出晒面。
但俄軍不利又在在打臉中共，眼看一場仗打得丟盔棄甲，慘不忍睹，中共痛在心裡，苦
不堪言，到這時才吃後悔藥已經太遲了。為此，唯一的選擇便是暗中調整立場，偏離俄
羅斯多一點，靠攏烏克蘭多一點，九比一改為七比三，一則止損，二則留一條後路。這
不是什麼政治智慧，只是司馬昭之心路人皆知的小聰明。 支持俄國入侵烏克蘭
已經夠無恥，俄軍失利又回頭支持烏克蘭，簡直更不要臉，中共在國際社會聲名掃
地，再沒有一個正常的國家肯視中共為朋友。 眼下普京只有兩個選擇，一是不
認輸，動用化武或核武，橫下一條心，與西方同歸於盡；一是認輸撤軍，政權崩解，普
京鬱鬱而終，新領袖割地賠款，放棄強人政治，倒向西方。 若打一場核戰，中
共國也在核污染之下，百害而無一利；若普京下台，俄國淪為三流國家，中共國失去依
憑，西方全面圍剿之下，中共也要跳崖。不論崩潰之快慢，也不論淪落之淺深，習近平
治下的中共國預後都很不妙。這種危重的局面，都是在習近平上台執政以來，短短十年
間立下的「功德」。 習近平上台之初，正是中共歷史上最強盛的日子，野心勃
勃的清華博士，打算大張旗鼓，高歌猛進，平視世界，治理全球，這期間連番誤判，使
他走上一條置中共於死地的不歸路。 最早的誤判是社會主義救了中國，所以共
產主義理想一定能實現，這是荒天下之大謬的自我催眠。中共國之所以不死，不是仰仗
社會主義思想，而是仰仗資本主義市場經濟，是資本主義救了中共，而不是社會主
義。 有此誤判，習近平全面回歸極左路線，國進民退，政治嚴控，經濟民生遭
遇前所未有的戕害。時至今日，經濟欲扶難起，民生日益凋弊，連回頭路都被自己堵死
了。 誤判之二，是中國夠強大了，美國與西方正在衰落，中共國取西方而代
之，習近平可成為曠世豪雄。殊不知，中共的強大是虛火，西方的虛弱是表象，略微過
招，中共已敗下陣來。西方國家太天真，本以為經濟開放會促進政治改革，至此幡然醒
悟，明白獨裁政權就是那隻騎在青蛙背上過河的毒蝎子，你好心救牠，最終會被牠毒
死。 誤判之三，是中共以為國力強到這個地步，沒有西方也能生存下去，靠內
循環就足以維持一統江山。於是與美交惡後不修好，反而倒行逆施，以至拜登上台
後，利用中共的橫行霸道，把西方民主國家都收歸旗下，變成不是中美互鬥，而是中共
與普世價值鬥，至此，習近平才發現大事不好。 誤判之四，是中共處境惡劣之
後，突然發現普京這個難兄難弟。普京一野心家，治國理政乏善可陳，唯獨權術過人。
俄國人福利超好，而國家經濟長年不濟。俄國雖是民主國家，但普京也是定於一尊﹑敵
視西方﹑政治嚴苛，與習近平臭味相投。於是在四面受敵之際，中俄背靠背歃血為
盟，同撈同煲，兩極世界於焉成立。 四大誤判斷送了中共國的前途，外媒報道
朱鎔基最近對習近平發炮，拜登與習近平通話也只加深敵意。中共國眼下的問題，不是
會不會推翻習近平的問題，是即使推翻了習近平，中共國又如何收場的問題，這個問題
各自可解讀，不過習近平不見棺材不落淚，這一點可以肯定。
——作者脸书

///////////////////////////////////////////
林保華：《時代革命》要光復的是整個世界

Posted: 18 Mar 2022 10:48 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_268.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

林保華 / 民報 2022-03-18 [完整介紹]時代革命何止要光復香港？它要光復的是整個
世界，人類才能避免浩劫。示意圖／擷自網路，民報合成
由香港導演周冠威冒著極大政治風險的紀錄片《時代革命》從2月24日在台灣首映以
來，到第三週的票房已經衝破2000萬元新台幣，創台灣影史記錄。台北有許多包場，但
是南部朋友對我說，那裡許許多多年輕人都是自掏腰包進入電影院。台灣正副總統、行
政院長均已經觀看，並且表達他們的感想。這部電影的震撼性，可以預料將會影響台灣
未來的政治走向！本片榮獲去年金馬獎的最佳紀錄片獎，但是更重要的是它真實的反映
了2019年香港反送中運動的實況，如今幾乎所有運動的主要參與者都以「暴動罪」等名
目身陷牢獄，只要查出身上帶有「時代革命」四個字的任何物件，警察均以「違反國安
法」當場逮捕。周導演目前還身處危邦，他在接受《自由時報》採訪時說：自己從沒打
算離開香港，也拒絕去想像會有什麼樣的迫害，「留在香港，才能觀望她的一切」。他
表示：「我要先把自己安頓好，才能保有抵擋恐懼、自由創作的能力」、「至於香
港，我還看不到有任何改變的可能，但我總是期盼奇蹟，也相信會有這一天到來。」他
說，從雨傘革命到反送中，港人最期盼的是香港能重享自由、民主和法治，但他不期待
再看到流血的街頭抗爭，「香港，已經很痛很痛....了。」看到這些，真的為香港心
傷。反送中運動的幾個大戰役，影片均有忠實的反映。例如7月1日「回歸日」衝擊立法
院，梁繼平（2013年度香港大學學生會學苑總編輯，《香港民族論》第一章作者）除下
面罩、口罩以真面目示人表達運動對當局的五大訴求；721黑道穿一色白衣、攜帶同款
木棍在警察故意縱容下在元朗地鐵站痛毆回家的運動參與者與普通乘客；831警察直接
衝入地鐵太子站痛毆乘客及斑斑血跡；還有幾位年輕人的墜樓及被自殺、被性侵疑
案，但是警方均以「無可疑」回答。更有驚心動魄的，警方以真槍實彈當場開槍擊倒近
在咫尺而又手無寸鐵也毫無攻擊警察姿態的年輕人；另有在中文大學與理工大學兩場警
察包圍學校的保衛戰與全港市民前來支援的可歌可泣場面。影片一開展展現在遊行隊伍
的一位女性面孔是記者出身的立法會議員毛孟靜，她不屬任何政黨，卻是真正的人權鬥
士，不像某些左膠只關注中國新移民的所謂人權，她是連社會上最不受關注的南亞族
群、外勞族群的人權問題都關注，也是最早在台灣媒體刊登廣告要台灣人不要重蹈香港
覆轍的香港立法會議員。她很早被捕入獄，但是她很低調，媒體也沒有怎麼報導她。本
片採訪了主要15位人物，身臨前線的「手足」是蒙面受訪，一些名人則是公開受訪，例
如前香港大學法律系副教授戴耀庭、前《九十年代》總編輯、政治評論家李怡、前銅鑼
灣書店店長林榮基、香港社會工作者總工會理事陳虹秀等，還有「守護孩子」的新界老
農。 不能不提及的還有號稱「立場姐姐」的媒體人何桂藍，她曾在北京清華大學修讀
英語系，雨傘運動對她震撼很大。她曾經是著名網路媒體立場新聞的記者（立場新聞因
為幾位負責人被捕而被迫在去年結束），在片子中有她的直播內容，也因此在721事件
中被黑道痛毆而聞名。2021年2月28日香港律政司以港版《國安法》「串謀顛覆國家政
權罪」起訴47位泛民派，何桂藍是其中之一。她拒絕附有限制言論自由條件的保釋。為
她辯護的大律師是支聯會副主席鄒幸彤也在為她辯護的那天清晨被捕！這就是今日香
港。戴耀庭已經兩次入獄。我印象最深刻的是，他在受訪時說，他是屬於「和理非派」
（和平、理性、非暴力），以前與勇武派有分歧，但是他現在發現勇武派自己知道勇武
抗爭的後果為何，但是他們為了香港的前途勇於承擔更高的風險，說明他們比他還更愛
香港，因此過去的分歧都已經融合了。這也該是反送中運動最大成果之一，那就是全港
的大團結。由勇武派「本土民主前線」發言人梁天琦提出的「光復香港，時代革命」已
經為香港市民所接受，影片結尾播出由香港音樂人演出的《時代革命》，正是未來可能
的香港國歌！《時代革命》在台灣上映的日子，也是俄羅斯獨裁者普丁對烏克蘭入侵的
次日。不管是習特勒還是普特勒，都是當今全球民主的最大殺手！香港的鮮血與烏克蘭
的鮮血已經證明了這一點。1989年六四屠城與柏林圍牆倒塌的交鋒，初期因為蘇聯解體
讓民主陣營獲勝，但是普丁與習近平的出現與出手，證明民主陣營已經到了退無可退的
地步，台灣則是未來的第一道火線。
怪異的是，也曾經在康城電影節突破阻攔突擊展出的這部《時代功能》，至今居然只有
在台灣公映，還沒有任何一個民主國家上映，全球的文化藝術的意識形態領域，到底是
誰在主宰，難道不發人深省。時代革命何止要光復香港？它要光復的是整個世界，人類
才能避免浩劫，這可能是幾代人的重任，台灣也處在最前線。


///////////////////////////////////////////
蘇暁康：拒絕「國家烏托邦」

Posted: 18 Mar 2022 10:44 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_938.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

【按：李進進律師的死難，可謂獻身於中國移民事業，而中國大陸的移民大潮，澎湃三
十年未見止息，人們為什麼逃離故土？中國文化為什麼沒有「避難」的觀念？人們逃出
來之後幹什麼了？美國和整個西方為什麼接受中國移民已有至少兩個多世紀之久？這些
問題，我都曾想解答，十年前有感於遇羅錦的避難事件，寫下一文，從政治一路寫到文
學，今天回頭去看，中國人的移民動機，只剩下生存而已，即逃生路，這樣低質量的移
民，實在不是對世界的貢獻，是什麼我也不想做評價。僅再發此文，以追念李進進律
師。】

　　我讀張愛玲傳記，印象最深的一個細節，是一九五五年底她甫抵紐約，一日胡適到
她寄住的救世軍女子宿舍來探訪，張愛玲後來寫成《憶胡適之》一文，內中寫道：「我
送到大門外，在臺階上站著說話。天冷，風大，隔著條街從赫貞江上吹來。適之先生望
著街口露出的一角空蒙的灰色河面，河上有霧，不知道怎麼笑眯眯的老是望著，看怔住
了。......我也跟著向河上望過去微笑著，可是仿佛有一陣悲風，隔著十萬八千里從時
代的深處吹出來，吹得眼睛都睜不開。那是我最後一次看見適之先生。」　　我的驚
訝，不止在寫盡十里洋場脂粉氣的這位「海派祖師奶奶」，筆下竟也有「一陣悲風，隔
著十萬八千里從時代的深處吹出來」這樣大氣的文字，還在於當年她是以難民身份從香
港申請來美國的，也就是說，一直被視為抗戰十年躲在上海孤島摹寫癡男怨女、淒涼喧
囂的張愛玲，後來是一個躲避共產制度的政治難民，只是張傳的作者們，彷佛有默契地
不去聲張這一點，好像它有損於張愛玲隆重的身後盛名。其實張愛玲的小說，和她的淪
陷區經歷，以四九後中共的邏輯來看，無疑是有政治嫌疑的。　　這是一個既關於文
學、又關於「政治避難」的交叉問題，其背後掩藏著一系列價值、認同的晦暗命題，很
少有人議論過。遇羅錦的新作《童話中的一地書》，以文學自傳的方式，挑開這個難堪
話題，不僅秉筆直書離鄉背井的生存艱辛，而且全書都在面對「政治避難」的倫理，和
一個人的國族認同（national identity）挑戰。遇羅錦一九八六年在西德申請政治避
難，她說：「我出國的目的就是出版一本不被刪改的書」──她原本是一個標準的因書寫
而受難的作家，她為日記而被勞改、為發表小說而被「清除精神污染」整肅、被報刊批
判，最後為了出版《一個大童話》（香港晨鐘書局，2009年），而在他國申請政治避
難、流亡，情願以清貧生活，換取自由。她對自己經歷的描述，再現了一個作家和流亡
者的個人精神史。　　遇羅錦在這本書裡所涉及的命題，由於一個重大事變，而變得更
加突出──一九八九年的「六四」屠殺，據說有兩個世界性的後果：一是引發了共產黨政
權坍塌的「蘇東波」骨牌效應；另一個則是，中國人大舉向全球偷渡、移民、政治避
難，我自己也捲進這個浪潮，迄今已流亡了整整二十年。這個浪潮至今似未止息，但我
卻一直沒有看到此浪潮中人寫出什麼感受和困惑來，雖然據說這股中國流亡潮的「知識
含金量」高得驚人。於是，發生在這股大潮興起之前的那個遇羅錦流亡傳奇，就顯得愈
加獨特和與眾不同。「逃離沉船」與恐懼的異化　　實際上，上個世紀後半葉以來，從
中共統治下逃逸到西方國家尋求政治庇護的人數，歷來居世界第一。早在文革前後，就
有上百萬人冒死偷渡，到香港尋求英國人的庇護，是標準的政治難民，這些人後來成為
香港社會的中堅，也不少人偷渡時就被邊防軍警射殺。音樂家馬思聰的出逃，並在美國
尋得庇護，也在這其間。五九年西藏事件爆發，達賴喇嘛率信徒逃至印度尋得庇護，則
是舉世震驚的大事件。　　八九年「六四」逃亡大潮之後，美國移民局公佈的統計資料
顯示，自一九九六至二○○二年的政治庇護案件，無論申請人數還是批准人數，中國都名
列第一，而且從一九九九年起呈現顯著上升趨勢，其原因是眾所周知的，即江澤民政權
對法輪功的殘酷迫害。這期間也有少量異議分子、西藏人士、基督教家庭教會成員等走
上庇護道路。　　不過，中國人在美國申請庇護的政治原因明顯擴大，如計劃生育政
策、因強迫拆遷、圈地而逼向海外的申請者，不少人也獲得了批准，甚至攜款外逃的中
共各層貪官，也以回國將被「迫害」（清查）而申請政治庇護。經由偷渡管道來海外的
打工者，偽造被迫害材料申請政治庇護，一時成風。　　記得二十年前我寫《河殤》
時，曾經受到社會上一種恐懼心理氛圍的刺激，我稱之為「逃離沉船」的集體潛意識
──躁動的一九八八年是個「龍年」，人們搶購商店裏的四種罐頭：蘋果、鵪鶉蛋、桃、
梨（「平安逃離」），那大概就是中國逃亡潮和避難潮之濫觴，由後來的六四屠殺和法
輪功迫害兩大事件而演化成真，也對國際社會殃及魚池，產生諸多中西理念衝突，涉及
文化、社會、政治各領域，政治庇護也是其一。　　無疑，中國是一個「高迫害類型」
國家，六十年裡「大饑荒」和文革兩次災難中死掉的人，粗略的估計就有三、四千萬之
巨，說它是「人間地獄」毫不過分。所以，中國人投奔怒海、背井離鄉，以「恐懼」為
理由「桴海避秦」於西方，是再自然不過的一種人性選擇。但是別忘了，中國有十二億
人，這麼一個人口大國興起出國潮、流亡潮、避難潮，對於人稀而富庶的西方（歐美
）來說，不能不是一個巨大的壓力，但這還在其次，中國人往西方的逃亡，攪亂了他們
那裡的「庇護法理」，則是更要害的。中國沒有「庇護所」概念　　 Asylum 這個英文
字的原初意思，是庇護、避難所、精神病院，後來才轉化出「政治避難」的意思。十八
世紀的歐洲，一向指「瘋癲」為獸性、殘酷，到十九世紀中葉才出現「收容」精神病患
者的法律安排，並作研究和治療，最初稱為「瘋人院」（Bedlam）。世界上第一座精神
病院，是倫敦南郊的貝休恩（中國也譯作「白求恩」）皇家醫院。所以，「瘋癲庇護」
擴展為「政治庇護」，照我的理解，依然具有人道收容的含義──沒有一個正常人願意假
裝瘋子被送進「瘋人院」。　　庇護原理由「瘋癲」領域延伸到「政治」領域，無疑是
人道主義在西方的一種提升，但是，對於既無「庇護所」概念，也缺乏人道精神的現代
中國人來說，這一切都變成一個有利可圖的機會了，這或許也可算作文革之後中國人的
「改革開放」思路之一。但是，以「恐懼」為理由的圖謀，就把問題變得很複雜：即使
你提供的證據是假的，誰又能判斷你的「恐懼」的真假呢？況且，在靠「恐怖平衡」所
維持的一個專制國度裡，誰又是不「恐懼」的呢？於是，「庇護」又從政治領域退回到
「精神」領域、甚至道德領域——最後只剩下一個誠實的問題，而這是整個西方系統對任
何一個中國人都失去判斷的地方。相比之下，來自美國後院拉丁美洲的更為龐大的偷渡
打工人潮，卻鮮少有人使用這種手段，雖然拉美的黑暗和恐懼一點也不遜色於中國。　
　獲得「庇護」乃是「佔便宜」，同樣也只有在「無庇護」文化中，才成為一種爭議、
攻訐，一個眾所周知的例子，便是所謂「六四血卡」──九三、九四年間，有近十萬之眾
中國大陸留美學生學者，以「恐懼」的名義向美國政府遊說成功而獲得長期合法居
留，並衍生出一場爭辯，其中最有趣的，是特別借用了魯迅著名的「人血饅頭」的象徵
符號，把一個純粹西方的概念，浸泡到某種病態的中文語境裏去，折騰得面目全非。但
是，這場爭論也揭露了「六四綠卡」個案對西方「庇護法理」的褻瀆，是荒誕的、雙向
的：在「庇護」層面上，許多人是由中國政府支付其留學費用、並繼續領取國內工
資；在「恐懼」層面上，他們後來又踏上「海歸之路」，回流到據說「迫害」他們的國
家去做貢獻。有沒有「避難文學」？　　走筆至此，我忽然發現「六四血卡」這個說
法，脫胎於魯迅的「人血饅頭」，頗有象徵意味，與其說它是政治性的，不如說它更具
文學性，十萬之眾的「綠卡大軍」，錯置於中西文化的歧義、衝突之間，背後豈能無故
事？由此而引出一個關於「避難文學」的提法，也許值得討論。　　著名文學評論家、
哈佛大學教授王德威詮釋中國五四以來的「留學生文學」，指出其異國情調與懷鄉姿態
之外，還有一點就是，「留學生出國、歸國和去國的行止，不止顯現留學生個人的價值
抉擇，也暗指了整個社會、政治環境的變遷。歸與不歸的問題，在以後的數十年仍將是
海外學生揮之不去的心結，作家將其付諸文字，也成為中國小說『感時憂國』症候群的
特例。」他將魯迅、老舍、郁達夫、冰心、錢鍾書等的部分作品，皆列入「留學生文學
」，並指出他們「上承晚清留學小說的遺緒，下開六、七零年代白先勇、于梨花、張系
國等人新留學生小說的先河」。　　依照上述光譜往下梳理，我們會發現，自「對外開
放」到「六四」事件的八十年代以來，中國大陸的龐大留學陣容，竟沒有出現「留學生
小說」，豈非咄咄怪事？其間緣由，自是複雜，但我相信，這一代中國大陸留學生所面
臨的價值、認同衝突更複雜，必定是原因之一。在西方文學中，有所謂「流亡文學
」，而在中國現代文學中，王德威指出「以留學生為題材的作品曾經形成一小傳統
」，假如從交叉的角度來看，前述以各種理由避難於西方的中國人，已經形成一個敘述
客體，和相當遼闊豐裕的故事倉庫，或可孕育一種「避難文學」，而其開創之作，便是
這本《童話裡的一地書》。「國族論述」的新路向　　遇羅錦的異鄉書寫，已較少「去
國懷鄉」的姿態，也逸出了「感時憂國」的症候群，更無「歸與不歸」的兩難，仍不無
落寞孤冷之筆，一個頗為淒涼的特寫，是她與一位來自台灣的博士生大齊的「天涯淪落
」式相遇：「可我們誰也不講在外國的感受──我們陷進了莫名其妙的孤獨的大海。而這
是我們自己選擇的；他還有回頭路，我卻是沒有的......」她那句「陷進了莫名其妙的
孤獨的大海裡」，在書中反復出現了多次。　　她寫得更多的，是國族認同的挑戰，和
關於「政治庇護」的責難，這恰是五四以來各個世代中國留學生所沒有的一個路向，而
由八十年代以來大陸流亡者，或許也應包括「六四綠卡族」，所負載的一個特殊的時代
環境。只有在個體（individual）這個尖銳點上，一個中國人關於他（她）自己的一
切，被集體、國家、民族所宰製、蕩滌、化約得多麼乾淨徹底，才變得一覽無遺，觸目
驚心。　　八十年代中期，「六四」屠殺尚未發生，中國人對黨、政府、祖國的幻覺依
然濃厚，國族話語淩凌駕一切，在此背景下，遇羅錦乍一出國，就自主決定申請「政治
避難」，不啻一個驚天之舉，她除了勇氣，實在沒有更多別的支援意識，畢竟她也是在
中國被徹底洗腦過的；而支撐這勇氣的，只是本能，一個個體逃避宰殺、凌辱、滅聲的
的本能，假如還有更多一點，那就是她的「童話夢」──「出版一本不被刪改的書」。在
接近書的尾聲，經歷了種種「避難」之難以後，面對入籍選擇時，遇羅錦才異常清晰地
回答她的國族認同：　　「中共把我全家害得家破人亡，尤其對我，無論是在生活
上，還是在寫作上，中共都是拒絕我的，要人們把我徹底遺忘的......我希望有個國家
能保護我，保護我的一切公民權利。每一個人，都需要政府的保護。」　　所以，遇羅
錦的「國族論述」，與她的所有前輩，恰好在相反的方向上──以魯迅、郁達夫為圭臬的
「五四留學生文學」，因國族的孱弱而寫盡個人挫折鬱悶，毋寧是誇張地強化國族認
同，而「感時憂國」的五四文學傳統，亦可說正是一種「國族」烏托邦，王德威稱之為
「也從其間看出現代國家意識滋生的端倪」。一個世紀的馳去，中國經歷了「民族國家
」的建構，其間血流成河，到頭來是國族膨脹為巨獸，徹底吞噬個體、權益、良善，而
我們的文學也被閹割其間，來不及在一個相反的路向上摹寫人間悲劇，在這個意義
上，遇羅錦的「避難文學」恰好拓展了一個「國族論述」的新路向。透明的清貧　　也
就在這一新路向裡，對於「避難」、流亡、留學、打工、跨國婚姻等等，不是有如清末
小說《二十年目睹之怪現狀》一樣光怪陸離的場景、人影嗎？遇羅錦此書，在多角度、
多側面地描摹華洋各色人等對一個避難者的親疏、好惡之間，從容地鋪陳她自己的冷
暖、苦樂，遭遇不算複雜，卻也虛驚不斷、峰迴路轉，確有「孤獨大海」中一葉扁舟飄
盪無涯的惆悵。她的嘗試，對於無數人只能在心底呢喃去國、鍍金、淘金、第一代人海
外創業之情愫，又何嘗不是一種代言呢。　　發端晚清、又經五四以來的「留學生文學
」，始終不脫懷鄉、去國兩種情懷，基調大凡是憂鬱悽楚，而郁達夫式的頹廢激憤，可
謂極致，總體上便是五四新文學「感時憂國」特徵的一個面向。流亡生涯到了遇羅錦筆
下，不再有上述特徵，因為她無「國」可歸，因而拒絕作淒苦自憐的感傷，毋寧是一種
坦然的剖白。她在國內的書寫，原是以直面、大膽、率性而著稱，並因此而遭到圍
剿，在言論自由的西方，書寫更無枷鎖、禁錮，她或許有些一發不可收拾？　　 「避
難」不是西天取經，更不是天堂享樂，在一定意義上，那就是一種「收容所生涯」。我
猜想她自忖此「避難」抉擇，乃是「雖千萬人吾往矣」，已容不得柔腸寸斷，亦無藏掖
之地，索性統統晾出來。粗略算一下，她打過工的地方，先後有多家中國或德國餐館、
遊戲廳、麵包乾廠，差點去了一家養老院，後來自己開過小雜貨店，還在夜校教過烹
調，在一次次謀生的艱辛掙扎中，她觀察描寫西方福利社會的「西洋景」，頗具反諷意
味。作為一個女性避難者，她也勢必避不開情感層面，又豈無斷腸之處？那便是她反復
書寫的殷情期盼丈夫出國團聚，和清醒地拒絕「高攀」、規避不對等婚姻等等，在此或
許替代了「懷鄉」之情，而以失敗告終，掐斷她與故土的最後一根紐帶，極具象徵意
味。遇羅錦小說特色，一向是娓娓道來，這次海外書寫，依舊不疾不徐，從容展開，全
書的堅韌風格，由錯置疊嶂的情感糾葛雜揉其間，而愈臻成熟。（開放雜誌2010/3）
——作者脸书
附：六四學運領袖李進進遇害身亡　民運圈悲痛　疑犯動機仍待查
20220315
自由亚洲电台 記者：馬立克 - 前六四學運領袖、美國紐約著名華裔執業律師李進進周
一（14日）遇害身亡，享年67歲。
紐約警方稱，疑犯25歲的張曉寧已被拘留，她被控謀殺及非法持有武器。據悉，張曉寧
於8月持F-1學生簽證來到美國。皇后區地區檢察官凱茲（Melinda Katz）已經親自到
109分局辦案。紐約警方在周一較晚時間到達張曉寧的住所進行搜證。了解案情的時政
評論人士趙岩向本台表示，李進進常常幫助訪民，驚聞噩耗他感到非常悲痛。趙岩：十
幾天前在紐約辦事，正好有一個出了車禍，經濟上很困難打官司，我還帶了他去找進進
咨詢。進進說既然是訪民，幫他就免費代理了。而且還約時間就在這幾天，材料都帶過
去。進進也是我到美國來，政治庇護的律師，曾經訪民有事，大家都知道，他和葉寧都
是無條件的幫助，被抓起來，他去看守所保釋啊營救呀做了很多的工作，非常善良的一
個朋友，他的不幸，讓我非常的悲痛。趙岩說，案發前張曉寧有到李進進的律所纏
鬧，律師樓接待人員都有防備，惟案發當天，張曉寧拿了一份蛋糕，說是來賠禮道
歉，張曉寧進入李進進的辦公室後，沒說一句話直接動刀，而且專挑心胸腹部位和脖子
的動脈下手，刀刀致命。從當地警察11點45接到報警到將李進進送到醫院，終在12點
8分確定傷重不治，前後不到半個小時。趙岩說，張曉寧帶了兩把刀，她以其中一把切
牛排的尖刀行凶，後來警察又在其攜帶的手袋中發現另一把尖刀備用。另外，張曉寧以
留學生身份來到美國，但並未去註冊的西部學校學習，反而成天在紐約的各個民運組織
中活動，身份值得懷疑，而且她的手法老練，懷疑受過專業訓練。中國海外民運人士王
軍濤表示，和李進進律師相知相識30多年，即是同道也是摯友，李進進幫助了很多來美
國的華人同胞，對他的死訊，同事和朋友們都深感悲痛和惋惜。目前，他正陪同李進進
家屬辦理後事。現在要等警察局和檢察院做完所有的刑事取證調查後，才能確定悼念活
動的時間。王軍濤：真的不能想象將來在法拉盛來聚會中沒有李進進，真的都是我們在
生活中都是一個不可彌補的損失。像我們一些朋友，進進經常在一塊，大家討論一些問
題，大家爭論爭的面紅耳赤的，像回到了一個學生時代，和青年時代一樣。經常把大家
提到的很尖銳的問題很深奧的問題，提到大家的跟前來討論。他的走，民運中損失很
大，因為李進進在這麼長時間，在幾個組織中，他是紀念胡（耀邦）趙（紫陽）基金會
的主席，他又是中國民主黨全國委員會的監察長，他也是對話中國的法律顧問，還是六
四紀念館籌備組的骨幹成員，法律方面的事務都得他辦。王軍濤告訴本台，張曉寧來到
紐約後，偶爾會參加一些紐約地區各個組織發起抗議中國政府的活動，在不多的接觸中
發現張的思想比較偏執，行為反復無常。張曉寧申請辦理政治庇護移民身份，之前移民
局面談沒有通過，後來找到了李進進律師進行辦理。上周五，張曉寧就在李進進的辦公
室糾纏了很久，要求李進進接下另一起訴案，在李進進明確表示拒絕的情況下，糾纏不
止，最後還報警叫來了警察讓張離開。李進進告訴張，要是再如此纏鬧下去，從法律業
務上講，張曉寧的移民案件再也無法操作。李進進原在北京大學就讀法學研究生課
程，在1989年六四天安門學生民主運動期間曾經組建民主團體，並因此後來被中國當局
關進監獄。1990年代，他在美國攻讀法律，之後到紐約執業，同時積極參與海外中國民
主運動。

///////////////////////////////////////////
文灏：帮中国收集异见人士信息并策划攻击 五人遭美司法部起诉

Posted: 18 Mar 2022 10:43 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_669.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

20220317
美国之音 文灏 华盛顿 — 美国司法部周三（3月16日）公开了对五名个人的起诉。这五
人被指控在美国为中国政府充当代理人，收集异见人士的信息，进行骚扰、抹黑、甚至
策划暴力攻击，包括火烧异议艺术家创作的习近平病毒雕像。这五人分别是林启明（音
译）、王书君、刘藩（Frank Liu）、孙强（音译）、马修·兹布里斯（Mathew
Ziburis）。其中，林启明和孙强是中国公民。"通过他们的非法行径，被告人与他们的
合谋者将中华人民共和国的压迫性政策带到了美国国土，" 司法部纽约东区检察官布雷
昂·皮斯（Breon Peace）在周三下午的新闻发布会上说。计划抹黑并暴力攻击华裔国会
参选人司法部表示，被告人之一林启明为中国的国家安全部工作。2021年9月，他在纽
约雇佣了一名私家侦探，调查一名华裔国会参选人的住宅地址和电话，并挖掘可以诋毁
他的信息。司法部没有给出这名受害人的名字。但声明的描述和媒体引述司法部内部人
士的话都显示，此人是正在竞选国会众议院席位的前八九民运学生领袖、美国陆军退役
少校熊焱。司法部的信息显示，林启明告诉这名私家侦探，他和中国方面的人不希望熊
焱在今年6月的初选中当选。林还说，如果找不到可以伤害熊焱声誉的信息，就"制造一
些"性丑闻，比如"找个女孩…或者看看他去不去嫖娼，拍点照片，类似这些"。2021年
12月，林启明向私家侦探提议，对熊焱进行暴力攻击。在一条语音留言中，林提议把熊
焱"打到不能竞选"，或制造一起车祸。"他就彻底完了，" 林笑着说。熊焱对美国之音
表示，他还没有看过司法部的这份声明，所以无法对内容进行评价。但他表示自己过去
几年里大部分时间生活在军队中，也没有感到自己的人身安全受到过威胁。他也透
露，司法部没有联系过他。"好在我是一个比较勇敢的人，我刚从战场上回来，我做的
是要为世界和平做贡献，" 刚从乌克兰回来的熊焱在离开肯尼迪国际机场的路上告诉美
国之音。"我的心里很坦荡，我心中有爱，所以任何人要破坏我，都没问题啊。"林启明
目前依然在逃。如被定罪，他将面临最多10年的刑期。前民运人士成中国代理人 收集
其他民运人士信息司法部对另一名被告人的描述符合纽约纪念胡耀邦赵紫阳基金会理事
成员、发起人之一王书君。73岁的他被控从2015年起充当中国当局代理人，利用自己民
运人士的身份和在纽约华人社区中的地位，收集其他活动人士的信息，包括美国以及全
球各地的香港民主活动人士、台湾独立支持者、维吾尔和西藏活动人士。司法部表
示，王书君对活动人士假装同情，借此得知他们对中国民主状况的观点，以及他们计划
的演讲、文章、集会等。随后，王通过电邮将这些信息和这些活动人士的联系方式发送
给中国国安部。2016年11月，王书君在中国国安部的指导下，在一场皇后区举办的民主
活动上和一位特定的参加人见面，并"完成任务"。2019年4月，王从中国带回了一份手
写文件，里面有知名中国异见人士的名字和非公开联系方式。2020年4月，这份名单中
的一位香港活动人士在香港被逮捕，并因"政治指控"而坐牢。王书君2017年8月对联邦
执法人员撒谎，称从未与中国国安有过联系。但后来他对一名便衣执法人员承认了大部
分罪行。王于周三上午在纽约东区被逮捕，并被安排在下午出庭。如被定罪，他面临最
多20年的刑期。至截稿，胡赵基金会没有回复美国之音的问询。监控异议人士 策划火
烧习近平病毒像司法部说，在中国一家国际科技公司雇员孙强的指挥下，位于纽约的刘
藩和马修·兹布里斯计划收集并公布异议人士的个人信息以对他们进行诋毁，并策划摧
毁一座批评中国领导人习近平的雕塑。刘藩是"世界和谐基金会"主席，也是纽约一家名
叫"国会网页电视台"（Congress Web TV Station）的总裁。兹布里斯是前佛罗里达州
惩教人员，也是一名保镖。刘和兹布里斯通过公开居住在纽约市、加利福尼亚州、印第
安纳州的中国异议人士的负面信息对他们进行诋毁。刘曾尝试通过一名私家侦探，买通
美国税务局工作人员以获得一位异议人士的退税信息。该私家侦探暗中和执法人员合
作，导致计谋没有得逞。他们还计划用刘的电视台作掩护，采访异议人士，套出一些能
用来羞辱他们的话，用在中国的宣传材料当中。被告人还计划破坏加州异议艺术家陈维
明的病毒雕像。这座雕像以习近平的脸作为新冠病毒球蛋白，批评中国当局在疫情之初
管理不当，导致病毒蔓延全球。司法部称，兹布里斯假装成一名想要从陈维明手中购买
作品的商人，偷偷在他的工作地点和车内安装了监控摄像头和定位装置，让孙强可以从
中国境内对陈进行监视，并获取位置数据。陈维明告诉美国之音，兹布里斯去年上半年
联系上他，称自己为一位犹太商会会长工作，并提供了照片。起初兹布里斯说希望买下
陈维明的所有作品，包括"坦克人"、"六四"雕像等等。但后来改变主意，说要复制一套
去纽约展出。但后来兹布里斯又改变主意，认为展出所有雕像费用太高，转而表示只对
习近平病毒像感兴趣，并支付了定金。当时病毒像还在打造当中，兹布里斯称希望了解
雕像建造的过程，并以此为理由在陈的工作场所安装了多个摄像头。雕像于去年6月初
完工，但在一个月后便遭到烧毁。陈维明说，雕塑烧毁后，兹布里斯便失去了音讯。直
到今天，他才从司法部的声明中了解到全部真相。"已经很长时间没那么高兴了，" 陈
维明告诉美国之音。"天网恢恢，疏而不漏。"刘藩和兹布里斯周二（3月15日）在纽约
东区被捕。孙强依然在逃。刘面临总共最多25年的刑期，兹布里斯面临20年，孙面临
5年。"中国共产党不是唯一采取这类行动的实体，但他们如此强的侵略性是独特的，"
联邦调查局反情报部门副主任艾伦·柯勒（Alan Kohler）在记者会上说。"最重要的
是，他们的受害人经常是华裔美国人，这些是最容易因他们的思想和信仰而遭到迫害的
群体。"

///////////////////////////////////////////
丁学良：俄罗斯或成为一个衰竭的巨人

Posted: 18 Mar 2022 10:46 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_117.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

Original 丁学良 赛格大道 2022-03-16
3月14日，应赛格大道邀请，深圳大学特聘教授、海外利益研究院学术主导、哈佛大学
博士丁学良先生，以在线方式参加了第003期"赛格读书会"。丁教授做了1小时题为《俄
乌战争中的老元素和新特征》的分享，并与知名评论员关不羽、香港科技大学博士候选
人黄靖洋以及多位企业研究人员做了互动。以下是第003期赛格读书会分析与互动内容
的摘要，本文仅代表作者观点，不代表赛格大道立场。欢迎读者在评论区留言点评、讨
论。01俄乌战争升维：无人机、网络战决定胜负第二次世界大战中间起主导作用的装甲
部队、坦克部队，像这样一种机械化部队，他们在21世纪仍然是有用的吗？仍然是决定
战争的最重要的地面力量吗？随着小型制导导弹的升级（两三人即可操作），高度灵
活、准确的战斗武器扮演的角色越来越重要，此次战争对俄军的坦克、后勤部队造成不
小的威胁和伤害。那么，国家还有没有必要投入巨大资源维护、保障一支庞大的机械化
部队呢？在战略专家们看来，这场战争将给出一个相当清楚的回答。随着IT技术越来越
先进，特别是无人飞行器开始投入使用。之前，无人飞行器在阿塞拜疆和亚美尼亚的边
界冲突中小范围使用过，而在俄乌战争中使用规模超过以往，且杀伤力大。那么，无人
机将会对这场战争中的局部的胜负起到什么样的作用？俄罗斯因为缺乏相应的芯片，无
人飞行器成为俄军极其薄弱的环节。目前，无人飞行器能运载侦察设备甚至武器，而且
它具有精确度高、成本低、效用高的特点，当大量投入战场时，局部战争的胜负会受到
多大程度的影响？值得继续观察。国外网友捡到的俄罗斯军队导弹残骸印有"恒盛·绿色
照明"，经查该公司来自浙江温州网络时代，如果一个国家、一支军队的网络被攻击、
操纵，后果不在于战场层面的胜负，而是这个国家、体系的存在与否。所以有分析认
为，俄罗斯对于发动网络战较为克制，一是因为俄罗斯的目的在于占领乌克兰几个重点
城市，在好几个城市已经被攻击得千疮百孔后，发动网络战意义不大；二是可能因为俄
罗斯自身网络保护力量不足，即便对乌克兰发动网络战轻而易举，如果网络战波及北
约，俄罗斯将遇到更大麻烦。我还了解到，美国对俄罗斯可能实施的网络攻击报复行为
十分紧张，因为美国的民用、商用、军用基础设施没有哪一个领域可以离开互联网。总
之，这些判断将对我国最高决策层的军备改革、国防建设提供启发，比方接下来尽快将
资金、人力、技术聚焦在哪个方向，放弃或部分放弃哪些方向。02集体制裁效果明
显，但欧盟压力巨大俄乌战争凸显了一个新的特征，非军事性质的战争行为，也就是我
们看到的制裁、脱钩、限制，包括金融体系脱钩、限制技术出口、能源和矿物贸易、航
空网络、相关人员的海外资产冻结、取消最惠国待遇，这些手段虽然不是军事性质
的，但都会对战争走向起到非常重要的作用。上述的手段之所以在21世纪如此重要，前
提是1991年以后，虽然俄罗斯经历了政治层面反反复复的变动，与邻国的纠纷，但是至
少逐步搭上了全球化的快车，大体与国际资本主义体系有越来越多的交叉，甚至有互惠
的安排。经过30年的发展演变，俄罗斯的能源出口、小麦出口、金属出口在供应链上有
重要的位置。如果俄乌战争持续下去，甚至可能对目前全球化形成的大格局产生毁灭性
的打击。从全球供应链格局来看，欧盟尤其是德国对俄罗斯的能源依赖度很高。这个供
应链的变化将对未来全球范围的资源配给、技术投资产生非常深刻的影响。与之相关的
是，原本可以用商业方式实现的能源替换问题，一下子成为了关系欧盟能源自主的燃眉
之急。或许会让全球范围的能源替换大快步地推动。俄罗斯方面，尽管已经完成了传统
的工业化进程，但与智慧产业、创新、知识驱动相关的新一轮现代化处于落后地位。
1999年，我从澳大利亚回到香港，发现一批做数据、人工智能研究的中青年学者纷纷离
开俄罗斯，他们认为在俄罗斯是浪费精力、消耗青春。科研人才的流失让俄罗斯在工业
化之后没能迅速进入高精技术领域。这些领域在现代战争中影响非常大，所以也是美国
重点监视的领域。近期，美国商务部工业与安全局（BIS）全面检查美国的公司有没有
向俄罗斯出口与安全事务、国防研发相关的软件、技术、产品。如果缺少这些资源，可
以说俄乌战争是俄罗斯用第二次世界大战时的军事力量和战略战术与21世纪的对手打一
场不平衡的仗。国际分析机构Stratfor中心（美国）称，俄罗斯正在经历近20年来最大
规模的人才外流。分析人士查阅俄联邦统计局的数据后发现：仅2015年一年时间俄迁居
国外的移民数量就达到35万之多。其中不乏高等教育精英和拥有高超业务水平的专家型
人才。03麦当劳退出俄罗斯意义深远2008年的格鲁吉亚事件、2016年俄罗斯出兵叙利
亚，西方都没有形成制裁的共识。由于全球的产业链、技术转让链、能源供给渠道丰
富，如果被制裁者能寻找到替代的渠道，制裁的效果就会打折扣。不同的是，这次制裁
是二战以后，西方第一次形成统一战线。其实自2月24日俄罗斯发动军事行动以来，广
义的西方（包括欧盟、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、日本、韩国等政治主体）大
致分为两派，一派主张立即、强硬地对俄罗斯制裁，另一派认为下手不能太重，反应也
比较迟缓。虽然目前还有许多地方没有制裁到位，但还是形成了步调一致的统一战
线，这源于俄罗斯决策者的行为逻辑让欧洲国家对领土完整和主权普遍产生担忧。自从
1991年苏联解体，西方国家一直讨论如何防止俄罗斯再次成为军事强权。如果没有俄乌
战争，也许需要10到15年，俄罗斯才会失去第二军事强国的地位。但我观察，因为此次
战争，这种步调一致的制裁确实给俄罗斯造成严重的困难，一旦俄罗斯的输血管道堵塞
50%，它在5到10年内会迅速老化，成为一个衰竭的巨人。在所有早期实现工业化的国家
里，俄罗斯是第一个在和平时期人口平均寿命出现下降的国家，也是极少数在半个多世
纪时间里无法靠出口初等产品（油漆、矿产、粮食）赚取外汇的经济体。我曾在赫尔辛
基举办的峰会上看到，戈尔巴乔夫想喝水，竟然不会打开瓶装水，因为苏联没有这种产
品。在过去30年时间里，俄罗斯加入全球化，与以前相比，有了迅速的变化。所以今
天，当麦当劳、可口可乐撤出俄罗斯时，这其中含义是非常深远的。
1990年麦当劳正式进军俄罗斯首都莫斯科，于普希金广场开了第一家店04开放的、天真
的全球化正在逝去从1991年到2016年，这段漫长时间的全球化进程仍然延续了过去开放
社会的状态，但以2016年为分界线，西方国家一改此前开放的国际社会的观念，民族国
家的意识快速增长。所谓"开放社会"是指当地居民认为自己国家法治严明，对国外的人
相对信任的心态。这是在和平、富裕环境下成长起来的人拥有的特点，直白地说，比较
天真。1996年，因为台海危机，我受邀到澳大利亚国防部开会，对于这样敏感的场
合，对于来自社会主义国家的我，门卫只是简单地查了一下会议名单就放行，信任程度
令我感到不可思议。目前，软边境的思维在急速变化。2005年到2008年，我在卡耐基基
金会工作时就开始关注中国企业走向国际的问题。2008年北京奥运会前，一些国际
NGO提出北京要给个人或团体提供合法的游行示威的机会。如果不答应，北京奥运会可
能面临被抵制的风险。面对这个紧张的问题，时任美国总统小布什建议，借鉴英国海德
公园的做法，划定一片区域作为演讲场所，不影响公共交通。后来中国政府大概在通州
选取一个公园，满足了国际NGO游行、演讲的要求。当时这样的做法为海外中国企业保
留了生存空间，但是，这种宽容的、可供转圜的空间在收缩。05跨国企业被迫选边
站，否则后果严重苏联解体后，我就在思考中亚、外高加索地区这些相对贫困落后的地
区，是否可以为中国企业带来商机。但是，"一带一路"的进展以及前段时间，俄罗斯派
遣维和部队进入哈萨克斯坦的情况，让我担心这些前苏联地区的敏感性。尽管它们对俄
罗斯没有经济益处，但中国企业进入会让俄罗斯担心后院的安全。更不用说复杂的族
群、种族矛盾，一旦出现大面积动乱，中国企业的投资和项目都面临风险。从企业经营
角度来说，一般是不愿主动参与制裁的。但它需要反复权衡利弊，是否承受得起美国、
欧洲的NGO群体发起的持续的舆论、法律冲击。1984年，南非暴发反种族隔离的抵
抗，我在美国观察到"南非撤资运动"的景象。一到节假日，波士顿周边的大学生就游行
示威，要求本大学的基金从南非撤资，最终美国最大的几家大学基金被迫撤资。类似的
情况非常棘手。因此，在俄乌战争中，西方的公司也不得不从经营了三五十年的市场里
撤出来。具备规模的中国公司如果技术、资金、人才和西方国家关系不大，与俄罗斯保
持贸易可能没有严重的困境。如果中国公司人才、技术跟西方有密切交往，就不得不选
边站，如果有证据证明帮助俄罗斯军队，后果更是相当沉重的。


///////////////////////////////////////////
蘇暁康：中共政权的價碼是两千万条生命

Posted: 18 Mar 2022 10:47 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_142.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

【按：標題是陳雲之語。當下普京侵烏敗跡顯現，向習近平求援，以中共奉俄為師的歷
史，援俄勢在必行——俄烏中三國曾有一種歷史脈絡：史達林在烏克蘭製造大饑荒、毛澤
東學史達林搞「大躍進」，餓死中國人四千萬，已經是陳雲給出數字的一倍，這次再拉
上中國為俄羅斯陪葬，看來也是勢在必行，可樂觀其成，雖然中國人又要賠上性命。借
我新書上市之際，再說說中蘇兩黨的傳承，雖然本文『《「乌托邦」祭》日译本序言』
並未收入此書，它寫於三十年前。】


一、 这本描写中国「大跃进」的长篇纪实作品，是1988年初我一拍完电视片《河殇》
后就立即着手写作。写这本书的动议，最初是由江西《百花洲》杂志社（庐山在江西境
内）提出的，他们为我找了两位合作者，罗时叙和陈政，都是庐山地区的作家，关注和
研究庐山会议事件已有十年时间。没有他们的参与，这本书是写不出来的。同时，我们
也得到了一些庐山会议亲历者、研究这个事件的专家的热情帮助。书稿由《百花洲》杂
志刊登，但在发行前遭到北京高层的查禁，只有零星杂志在社会上流传。后来在
1989年，这本书由一位个体出版商靠「地下渠道」印刷发行，在全国一时风靡，此时天
安们事件已经爆发。 「大跃进」主要包括了全民大炼钢铁和农村人民公社化运动。
1929—1933年的苏联集体化运动导致了严重的饥荒，致死人数估计达一千四百五十万。
中国大跃进运动的后果，比苏联要惨烈得多。而且，在某种意义上，它又成为引发更为
黑暗的文化大革命运动的一个渊数。我们对这种因果关系的研究还很不够。 海外对大
跃进所致之饥荒的研究，已有著作和文章。但因资料所限，仅能根据中国人口的总的数
据，推断出全国人口非正常死亡的数据。另外，由于中共对这段历史深为忌讳，一直不
开放挡案，也深怕中国大陆的学者和作家染指这段痛苦的往事，以致对这次在中国历史
上都很罕见的大饥荒，学者们所能提供的结论便只是几个抽象的数字，诸如一千万或三
千万之类。饥荒之空前惨烈，干部之非人道，政府救灾之不力，以及人性之泯灭都隐没
在几个数字之中。 从大跃进的发生和后果可以看出，第一，共产主义这种天方夜谈实
际上多走一步就是鬼域世界；第二，中共政权在不发达的条件下，掠夺得最为凶残彻底
的对象，偏偏是它所赖以夺取政权的基本力量—农民；第三，当领袖、党的意志和利益
高于一切，人民皆为刍狗，吃饱肚子的权利和其他一切权利都不可能存在，历史已经证
明过，中共是一个连人们吃饱饭的权利都要剥夺干净的非人政权。二、 发动大跃进的
政治背景，起初只是中共高层关于中国大陆发展方向的斗争，也可以说，是中共试图以
超高速的发展与西方资本主义竞争的一种现代化尝试。斗争的结果，以毛泽东为代表的
激进的「乌托邦」思潮和好大喜功的热昏情绪占了上风。但试验的结果，却是激进派的
失败。失败引起党内权力之争，并进一步导致疯狂的蛮干，直到饿殍遍野才止步。这地
地道道是一场人祸，而绝不是自然灾害。 中共夺取政权以后，采取了苏联斯大林式的
发展策略，即利用计划经济结构，优先发展重工业（包括军事工业），尤其是要获得钢
铁。这种发展导向，自然是由二次大战后的冷战格局所带来的，其中不仅有韩战和台湾
的因素，在中共领导人的战略考虑中，还有对苏联的隐忧和防范。所以，毛泽东的急功
近利，并非都是浪漫情调，而有其严酷和现实的政治需要。 发展重工业所需的资
金，自然也是学苏联，由政府通过征收农业税和工农业产品价格上的「剪刀差」取得。
然而，中国当时的农业，基础要比苏联差得多，1928年苏联粮食的人均产量是
566斤，而1957年的中国只有290斤，因此，中共榨取农业「剩余产品」的余地要比斯大
林小。再者，与苏联不同的是，中共是靠农民革命得天下的，它在农村的政治基础使得
它不能完全效法斯大林1929年的野蛮做法。事实上，当时的中国驻苏大使王稼祥（政治
局候补委员），就曾汇编苏联1929年强行集体化造成恶果的资料送回北京，委婉的提醒
毛泽东不可蛮干。 1957年11月，毛泽东到莫斯科参加各国共产党和工人党会议，受到
赫鲁晓夫提出苏联在十五年内赶超美国的口号的影响，也当场提出了中国要在十五年内
赶超英国的口号。由此可以看出，中共在集体化和大跃进的问题上，都是亦步亦趋跟苏
共学来的。这既反映了共产主义在发展模式上并无各国可以选择的自己的道路，毛泽东
除了搬抄苏联是没有自己的创见的，也反映了毛泽东好大喜功的性格使他只会比苏联作
得更过火。三、 毛泽东用来强迫党内外同意他搞「大跃进」的一个重要理由，就是一
再强调中国农民「天生具有进入共产主义的冲动」，不同意他这种看法就是右倾机会主
义，就是「小脚老太婆」。毛泽东经常借用「人民」这根棍子来压制不同意见，他常常
爱说得一句话是：八亿人民泄了气怎么得了？后来他干脆到《三国志●张鲁传》和陶渊
明的诗里去找所谓中国人的共产主义「原始根」。他说东汉末年的五斗米道就是中国共
产主义的雏形，信教者出五斗米就是公共食堂，「置义舍」就是公共宿舍，「以神道治
病」就是免费医疗，「以祭酒为治」就是政社合一，等等，这一派似是而非的说法，由
于以所谓理想、人民等最崇高的理由作幌子，竟使人们不能质疑。但实际情况却完全相
反。中国农村从1951年开始搞互助组，起初还是提倡自愿，从1953年底开始，政府就逐
渐对农民生产的粮食、棉花和油料实行统购统销，国家严格控制粮食市场，打击和严禁
自由经营粮食。在收购时，许多地方还对未入社的农民强迫多征。仅1954年，全国就比
计划多征了一百亿斤。事实上，从1952年2月毛泽东为《农村社会主义高潮》一书写了
序言以后，中国的合作化运动就已经是一场剥夺农民生产资料的政治运动。 据当时官
方公布的数字，1955年底，农业合作社在全国还不到两万个，入社农户只占总农户的百
分之四；但到1956年底，全国农业生产合作社已如「雨后春笋」般扩展到76·4万多
个，入社农户1，1674万多个，占全国农户总数的百分之九十六点一。在这些数字的背
后，是普遍的强迫威逼。早在1952年冬的互助组「热朝」中，不少地方就已强迫农民把
农具、牲畜充公，连棺木也入了社。干部威胁农民说：「谁不入社就是想走地主、富
农、资产阶级、美国的道路」。 本来，毛泽东自己估计合作化运动要用十八年时间完
成。他并没有想到用这种野蛮的手段剥夺农民如此容易，便愈加昏昏然。但是，党内对
这种「强迫命令」的「急躁冒进」，却大有反对意见，最主要的人物偏偏是主管合作化
运动的中央农村工作部部长邓子恢。他在1953年已经被毛批判为「犯了右倾错误」。
1955年他再次反对毛主张立即将合作社的数量「翻一番」的意见，很快就在十月的中央
七届六中全会上被撤职，党内并展开一场对「右倾机会主义」的整肃运动，一大批对如
此野蛮剥夺农民有意见的党员、干部被批斗、撤职;党内斗争又迅速扩展为全社会的大
整肃，全国大抓「小邓子恢」，各地「拔白旗」（未入社的农户）花样翻新，把五年前
分田地、斗地主的那些手段都用上了，也可以说，十年后的「文革」已在此时预演。经
过这一场以恐怖为前提的鞭打驱赶，中国农民便默默接受了剥夺。大跃进的心理基础已
经奠定。然而，集体化以后，中国粮食的增长速度反而降低了。1953—55年，粮食增长
速度超过百分之四，到1956—57年，已低于百分之三。农民没有公开反抗剥夺，他们先
是搞瞒产私分、滥宰牲畜，继而让大量粮食烂在地里不去收割，最终这些都抗不过
了，他们便开始撒谎虚报产量去糊弄干部，干部也以此去糊弄毛泽东了。这就是大跃进
年代那些「高产卫星」的神话的由来。 1958年元旦刚过，毛泽东就在南宁发出大跃进
的号令。到夏天，他又在北戴河召开政治局扩大会议，正式决定并公开宣布1958年的钢
产量要比1957年（530万吨）翻一番，达到1，070万吨，全国立即掀起「全民大炼钢铁
运动」。这是大跃进的癫狂期，据当时官方的统计，两个月里，全国投入近一亿人，城
市和农村建了六十多万个土高炉，大片森林被砍伐，大量矿山资源被破坏，耗费如此巨
大人力物力，1958年的钢产量里合格品只有800万吨，含硫量极高的土钢土铁达416万
吨。与此同时，农村强迫征购粮食的「共产风」也更加剧烈。政府估计1958年全国粮食
总产约8，200亿斤，于是下达的征购指标高达1，175亿斤；事实上，产量只比1957年增
长了百分之二点五，而征购指标却增加了百分之二十二点三。大炼钢铁和高征购，打乱
了整个国民经济，市场供应短缺，北京市每天一人一两蔬菜。1959年夏天的庐山会议
上，当时的粮食部长陈国栋曾给毛泽东写过一封信，告诉他，全国储备粮只剩下330亿
斤，平均每人只有50斤粮食，各大城市纷纷告急，而农民已经在吃糠咽菜，农村无粮可
征了。 其实，早在1956年相当一些地区已经发生灾荒。如安徽省的人口死亡率突然由
1955年的千分之十一点八增加到1956年的千分之十四点二五。广西省已经因灾荒饿死
人，省里对此漠然无视，造成1，4700多农民外逃，550多人饿死。1957年上半年，广
东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、北京、山东、河北、辽宁等省也都有大批农民上
访要求退社。但是，在这年夏天毛泽东、邓小平发动的反右派运动后，农民的抗拒很快
退缩了。四、 整个大跃进时期，中国究竟饿死了多少人，至今还是个谜。据近几年中
国政府公布的数字，是两千多万。这基本上同西方学者根据人口资料测算出来的数字吻
合。笔者认为，这只是中国政府不得不承认的一个数字，离真实还有一段距离。笔者曾
请教过一位大跃进时期在安徽工作的中央干部，他说安徽的死亡数字有三种：一是二百
万，一是四百万，一是八百万，看你愿意相信哪一个。曾经受中央委托作过全国农村调
查的前国务院经济体制改革所长陈一咨先生告诉笔者的数字是： 四川—九百万; 安徽
—八百万; 河南—七百八十万; 全国—四千万以上。 1989年天安门广场事件发生之
际，中共元老们曾有一句名言告知天下：我们的政权是用两千万条生命换来的，谁想拿
走，就用两千万性命来换。尽管这个政权标出的价码如此骇人听闻，但它还是没有把
1949年以后的成本算进去。因为或许连中共自己也知道，倘若1949年以前的那两千万条
生命，还能勉强算作是老百姓情愿为共产党付出的牺牲的话，那么，1949年以后的无数
「非正常死亡」则是这个政权强迫人们付出的。这些生灵的无端丧失，只能被视为这个
政权的罪恶。即使按照中共的逻辑，他们的政权可以拿人命去交换的话，苦难深重的中
国人也早已付出了超出几倍的价码。 最后，我要特别提到辻康吾先生，是他把《河殇
》译成日文，如今又把这本书介绍给日本的读者。他让我深感日本学者的执着和认真。
我也向参与这本书翻译的其他日本学者表示谢意。1992年12月
——作者脸书

///////////////////////////////////////////
王宏恩：烏克蘭戰爭民意與中美交鋒

Posted: 17 Mar 2022 11:33 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_604.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

王宏恩 / 思想坦克 2022 年 3 月 17 日

在兩周前的專欄中，我們分析了俄羅斯的民意調查，發現俄羅斯年輕人反戰比例較高。
那對於烏克蘭、以及中美兩國來說，目前民意又是如何呢？話先說在前頭：烏克蘭的民
意調查與變化非常值得台灣參考，而中美的民意趨勢則值得台灣警惕。圖片來源：路透
社／達志影像
首先是烏克蘭方面。世界價值觀調查（World Value Survey）與烏克蘭當地的
InfoSapiens公司長期合作，在烏克蘭執行手機號碼抽樣代表性民調，在2020年在全烏
克蘭執行學術民調，而在開戰之後趁著手機信號未斷而持續進行中。在2020年的WVS調
查裡面，烏克蘭人被問到「是否會為自己國家而戰？」有57%的人回答會。（相較之
下，台灣在2019年的同一波問卷中，是77%，比烏克蘭大勝20%！）烏克蘭人被問到「是
否會為自己國家而戰？」有57%的人回答會。圖片來源：作者提供。資料來
源：https://www.worldvaluessurvey.org/WVSOnline.jsp
然而，過去戰爭意願調查最會被詬病的就是其真實性。而烏克蘭這次不幸地真的碰到戰
爭了，而正好同一家民調公司在開戰之後繼續執行民意調查。真的開戰之後，有多少烏
克蘭人願意打仗呢？在開戰一周的3月3日進行的調查中，有67%的烏克蘭人願意武裝自
己對抗俄羅斯。而在開戰三周後的3月15日，則是有70%的烏克蘭人願意武裝對抗俄羅
斯。這個比例不只比開戰前高上一大截，甚至還隨著時間增加、死亡人數增加、生命受
到更大威脅時士氣反而更為上升。因此，戰爭前夕對於戰爭意願的調查，至少在烏克蘭
的個案中，是低估實際士氣的。但這個低估，我們可以從其他烏克蘭人在民調上的準備
看出端倪，而這也是台灣可以參考之處。在WVS的調查中，在開戰之前，烏克蘭人就已
經有93%擔心戰爭會爆發了。正因為是這樣的擔心，所以在俄羅斯還沒打來之前、在開
戰前一周的民意調查中，有67%的烏克蘭人考慮去參加槍枝訓練考試並持有武器、有
60%覺得俄羅斯會入侵，也有50％的烏克蘭人認為在忽然生命受到威脅時，有辦法保護
自己。心態上已經有所準備。而在戰爭正式爆發之後，除了烏克蘭總統澤倫斯基的滿意
度提高到88%之外，對於親俄前總統的滿意度降到只有6%（意味著俄羅斯根本無法拿他
來當傀儡總統）、而對於各種俄羅斯的外交要求都僅有少於20%的烏克蘭人同意。甚至
在文化與經濟上，也都有超過85%的烏克蘭人認為烏克蘭文化跟歐洲比較近、烏克蘭經
濟應該要依靠歐洲而非俄羅斯。而至今開戰已經三周，在3月15日公布的最新民調
中，烏克蘭人有超過62%認為還需要再抵抗數周甚至一年，僅有10%的人認為戰爭會在一
周內結束。這些數字都代表烏克蘭人面對戰爭時的國族形塑以及成熟的心理準備。這些
都是值得台灣參考之處。除了烏克蘭在軍事與民意上的奮戰之外，美國民眾民意又是如
何呢？Pew在3月15日也同時公布了過去一周美國民眾電話民調上對於對烏克蘭政策的看
法。從民意來看，兩大黨支持者都有超過80%支持美國現有的經濟制裁、以及把軍隊放
在NATO的範圍之內。相較於拜登執政的整體滿意度（43%），有47%的美國人認可拜登目
前對烏克蘭的政策（39%不認可）。美國兩大黨對於目前外交處理的民意非常接近，甚
至在是否冒著核武衝突風險跟俄羅斯打仗，兩大黨選民對這件事的態度都是僅有35%支
持。唯一的差距是民主黨八成支持接收烏克蘭難民、而共和黨只有五成支持。簡單來
說，目前拜登的政策決定大致都與民意多數的選擇一致。這也意味著之後的戰爭變化導
致的美國民意變化，也可能會影響到美國下一步的行動。同樣地，這裡也顯示出烏克蘭
國民外交（或者資訊戰）對於民意影響的重要性。而對於中國來說，雖然目前沒有全面
性對於中國民意對烏克蘭戰爭的調查，但北京清華大學旗下的中國外交研究頂尖期刊
The Chinese Journal of International Politics剛刊出一篇學術研究，在拜登上任
前、後各幾個月，分別訪問了一千多位具有中國人口代表性的民眾，詢問它們對於中美
關係的看法，並依照人口背景進行分析。結果發現，中國年輕的一代，對於中國更有信
心、越覺得中國未來可以領導世界、對於美國更不信任。這個結果跟十年之前的趨勢是
完全相反的。同時，在這份民調中，假如一些受訪者有認識的親友在美國、或是有到訪
美國的經驗，雖然對美國的看法會較為正面，但同時對於中國的看法與期待也會更為正
面、認為中國更可能在經濟上領導世界。這個結果不只反映了之前閻學通擔憂的中國年
輕一代打算俯視西方，更有趣的是這篇研究指出，上述的趨勢並沒有因為美國的政黨輪
替而有所改變。多數中國人對於中國經濟與領導力有信心，且不隨美國政黨輪替而有所
改變。圖片來源：作者提供。資料來源：The Chinese Journal of International
Politics
在美國逐漸不打算透過接觸來改變中國的這個當下，中國在心態上恐怕也不打算隨美國
而有所改變了。這或許也說明了為何中美高層在羅馬的新一輪談判中毫無共識、連端出
來的新聞稿也毫無共識。在中美見面之前，筆者曾經猜測，是否這次中美見面會把俄烏
衝突轉化為另一個南北韓？也就是中國管好俄羅斯、美國管好烏克蘭，彼此約束、如同
當年中美互相管好南北韓一樣？但在中美的民意都越來越對對方失去期待的情況下，這
種東歐六方會議成真的可能性恐怕也越來越低了。烏克蘭人預期到戰爭可能還要打數
周，不只是一種心理準備，同時也不得不這樣準備吧！

///////////////////////////////////////////
俄乌战争将如何收场？

Posted: 17 Mar 2022 11:22 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_996.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

维舟 / Matters 20220315

战争发出了明确的信号，并加速了一个已有的进程：俄罗斯既不愿意融入欧洲一体
化，又加剧了被欧洲排斥。
已持续三周的俄乌战争似乎已看到隧道尽头的亮光。今早最新消息，乌克兰总统办公室
顾问阿列斯托维奇表示，俄乌双方最快有望在一两周内签署和平协议。即便如此，对俄
罗斯的经济制裁不会同时解除。在此之前，由于双方谈判条件分歧巨大，看起来几乎根
本无法妥协，有朋友和我说，她悲观地预期这场战争将会打很久，"搞不好会把我们一
起拖进第三次世界大战"。我知道，像她这么想的人恐怕为数不少，在充满不确定性的
战争中，谁也不能说没有这样的可能——何况，让人担忧战争升级可能导致全人类同归于
尽，这很可能本身就是俄罗斯此次讹诈战术的重要组成部分。然而，也正因此，我推断
这场战争不太可能一直打下去——别看这场战争中的玩家像旧时代的君主们那样把刀剑弄
得嘎嘎作响，但大山临盆，也就生下一只小老鼠。乌克兰士兵在顿涅茨克地区发射美制
导弹在战争初期的3月1日，我就撰文预判过，"俄罗斯可能赢得战争，但会失去世界"。
之所以这么说，不是因为我对瞬息万变的战场有多了解（不同立场的人常常得出截然相
反的结论），而是因为对局势的基本判断：北约（或"西方"）直接参战的概率极低；在
北约不参战的情况下，即便乌克兰人英勇抵抗，有国际支援，但想想当年西班牙内战的
结局就可知；俄罗斯也一定会力图避免重蹈阿富汗战争的覆辙，战争对它来说是获得利
益的讹诈手段，得到即可停手，换言之，虽然它虚声恫吓不惜打核战争，但其实想打的
是一场有限战争。这两周来的局势，大致可以印证上述判断。3月4日英国《卫报》报
道，北约秘书长斯托尔滕贝格强调，北约并不寻求与俄罗斯开战。他说，北约是一
个"防御性"联盟，"我们的核心任务是保证我们30个成员国的安全。"同一天，北约正式
拒绝了乌克兰要求在其领空设立禁飞区的要求，因为禁飞区就意味着必须击退俄罗斯战
机，斯托尔滕贝格认为这会使战争从乌克兰国内升级为"野蛮的、波及欧洲的战争"，他
说："我们不是这场冲突的一部分，我们有责任确保冲突不会升级并蔓延到乌克兰以
外。"由于这些表态，乌克兰总统泽连斯基3月6日谴责西方国家的"沉默"，"就好像西方
领导人已经解散了"。3月8日他又表示，对乌克兰加入北约已心灰意冷，他在接受美国
广播公司采访时说："谈到北约，我对这个问题的态度早已变得冷淡了，因为我们明
白，北约不准备接纳乌克兰。北约害怕与俄罗斯产生矛盾和冲突。"他同时强调，乌克
兰不会"跪下来祈求"北约做任何事情。在此之前，乌克兰总统办公室主任顾问波多利亚
克还曾痛批西方伙伴"胆小怕事"——但确切地说，这倒不是"胆小怕事"的问题，而不如说
是国际政治中冷酷的自利主义。历史上最重要的教训之一，就是大国必须尽力避免被小
国的纷争拖入大战。凭"铁与血"统一德国的俾斯麦，生前就对巴尔干的纷争极为厌
恶，曾说："务必让这些宵小明白，欧洲各国政府无必要因其贪婪或内斗而令自身缚手
缚脚。"英国外交大臣奥斯汀·张伯伦1925年在致英国驻法大使的电报中说了类似的一番
话："任何英国政府不会、也永远不会为保卫波兰走廊而牺牲一名英国掷弹兵的生
命。"不必说，这些话中隐含着令人不快的霸权口吻，而其一味绥靖也曾招致严重后
果，但麻烦的是，热血上涌投身其中可能造成更棘手的局面。且不说和俄罗斯直接开战
引发的天崩地裂，一些欧洲国家连一些更明确的决策都很慎重：3月7日，德国表态反对
进入下一轮对俄制裁；德国和荷兰等欧盟成员国反对给予乌克兰欧盟候选国地位，因为
连欧盟现在最穷的罗马尼亚，人均GDP都是乌克兰的4倍，接纳乌克兰可能将牵连很多富
国。现实是：直接开战的代价不可承受，而不开战又很难阻止俄罗斯这样的大国。不说
别的，叙利亚危机已持续十年之久，但联合国安理会至今没能拿出一个统一且具体的方
案有效应对，因为支持叙利亚政府的俄罗斯对安理会决议有否决权。早就有人说，联合
国教科文组织这些年来越来越多地用"能力范围"做借口，以避免应对俄罗斯兼并克里米
亚、轰炸叙利亚等难题，这彰显出它的虚伪世故。那么对西方来说，什么样的决策才是
最优的？那就是给予乌克兰广泛的同情、支援，供应物资和武器，严厉制裁俄罗斯，但
不直接参战。这样既避免了与俄罗斯对抗的风险，也打击了俄罗斯的经济和潜力，而无
论乌克兰能拖住俄罗斯多久，或许都不是坏事。在这种情况下，即便俄军前期打得不顺
手，但单挑乌克兰的结果是没有悬念的。对孤立无援的乌克兰来说，最好的结果就是通
过战场上惨重的牺牲，能争取到西方和国际社会的广泛同情，同时在谈判桌上有更多一
些筹码。实际上，开战不久，就能看出乌克兰是有意妥协的。对比下抗日战争陈嘉庚那
句"敌未出国土前，言和即汉奸"，乌克兰至少没有拒绝和谈，泽连斯基一直在争取和
谈，甚至谈判地点也同意了俄方提议的在白俄罗斯进行。从现在的情况看，乌克兰在战
后大概率会中立化，无法加入北约，但会在经济、文化认同等方面加速融入西方。美欧
和俄罗斯在考虑地缘政治时，都有意无意将乌克兰看作是棋子、缓冲区，当下欧美一堆
政客、政治学者都谴责说错在当初北约东扩，仿佛乌克兰人没有自己的意愿，但如果此
前这个国家"左右为难"，在这次战后极有可能会明确自己的方向。2008年有一项调查显
示，乌克兰全国竟有13%的人没有把乌克兰视为自己的祖国，更有高达35%的人不因为自
己是乌克兰公民而感到光荣。本来这个国家在夹缝中生存，又苦于内部分裂，但这场战
争带来的一个意外后果，很可能就是通过外力使它团结起来。普京在发动战争时恐怕就
已经知道：俄罗斯已经失去乌克兰了。对俄罗斯来说，这是胜利吗？这就取决于你怎么
看了。这次很多人都说，俄军打得不怎么样，这或许是事实，但似乎无人提到的一点
是，普京也借此释放了一个清晰的信号：为了地缘政治安全和国家利益，俄罗斯将真的
不惜一战，不是虚声恫吓，同时也警告了乌克兰等挑战自己权威的邻国——西方不会为你
们而战。这迫使对方更认真地对待俄罗斯的利益诉求，在决策时不得不有所顾忌。其实
1979年的对越自卫反击战也是如此：虽然骨头很难啃，但重要的是划下了红线，并向越
南实际证明，苏联对它的担保是靠不住的。在北约不直接出兵的情况下，俄国熊确实有
可能在乌克兰制造既定事实，捞取实际利益——虽然我也同情乌克兰，但不得不承认在国
际政治中存在这样的可能。试看以色列多少年来一直实际控制着叙利亚领土戈兰高
地，国际上对之无可奈何。与俄罗斯此番举动更类似的是土耳其1974年入侵塞浦路斯后
扶持的"北塞浦路斯共和国"，虽然始终只有土耳其一个国家承认它，但塞浦路斯的分裂
延续至今。俄罗斯这次硬啃，不仅能占到一点便宜，在国内的支持率也不低。2月
底，俄罗斯一项独立机构民调显示：59%的受访者支持普京，34%反对，年纪越大的越支
持（60岁以上支持率超过70%，18-29岁仅40%）；开战之后，50%的人对普京评价变
好，23%的人变差。有60%的俄罗斯人支持战争，但看似矛盾的是：高达88.1%的人认为
有必要跟乌克兰继续保持良好关系。当然，这样的支持率本身就耐人寻味——试对比一
下，2014年兼并克里米亚时，俄罗斯民调对普京的支持率高达85%，这意味着现在的
59%其实已经很低了。但重要的一点是，这场战争不仅是对乌克兰的，也是普京对国内
反对派的，甚至是对白俄罗斯的——它将别无选择地与俄罗斯捆绑得更紧。战争的爆
发，势必使俄罗斯国内那些想要"像一个欧洲人那样生活"的城市中产阶级和知识精英更
加幻灭，因而开战没几天，谷歌俄语有一个词条搜索量大增："怎样成为哈萨克斯坦公
民"。因为战争发出了明确的信号，并加速了一个已有的进程：俄罗斯既不愿意融入欧
洲一体化，又加剧了被欧洲排斥。3月10日，普京在与政府成员举行视频会议时强
调，俄罗斯会走自己的道路："许多国家已习惯了卑躬屈膝，顺从地接受其宗主国决定
的生活。但俄罗斯不能生活在这样可悲和屈辱的状态下。我相信我们能克服所有困
难。"——这番话，不知道的人还会以为是乌克兰总统说的，表达出了对西方的怨恨，但
也委婉地承认了俄罗斯将面临严峻的困难。不出意外的话，这场战争将在使俄罗斯得到
一些眼前小利的同时，付出长远的代价，暴露出虚弱的诸多问题，甚至极有可能加速它
的衰落。莫斯科卡内基中心的Andrey Kolesnikov早就说过："普京是擅长短期政策的战
术家，但没有长期战略。"当然，在复杂多变的局势下，长期战略也变得越来越难。
1960年加入联合国书记处并为特别政治事务部工作长达25年的联合国官员George
Sherry（1924-2011）曾为缓和世界危机四处奔走多年，他有一番话道出了自己的切身
体会："暂时的应对已然是最为长久的解决方法了。"也许政治人物不可避免地是短视
的，但正因此，我们才需要维持那个国际政治的基本原则不受冲击，因为正如联合国秘
书长哈马舍尔德1954年曾说过的，"成立联合国不是为了带我们去天堂，而是为了让我
们免于下地狱。"在二战后的废墟上，联合国教科文组织首任总干事朱利安•赫胥黎曾经
乐观地表示，当世界从战争的恐惧中醒来，他能够在"当今世界黑暗且浑浊的水面上发
现一束光芒"。他希望，凭借"正确的领导和一些运气，这束光可以实现水面的净化，进
而达成和平的愿望，而将来的人们则可以在和平的世界里表达思想传承的荣光"。这一
愿望迄今未能实现，但那是我们的希望。

///////////////////////////////////////////
一家「左翼」媒体的真真假假：你的转发如何帮了莫斯科

Posted: 17 Mar 2022 11:16 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_174.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

看看Version / Matters 20220315

老练的意识形态宣传所做的是找到人们的偏见，并利用这种偏见来传播自己所希望传播
的信息。
战争中第一个消失的是真相。正如鲍德里亚在《海湾战争没有发生》中所说的那样，受
到密切关注的媒体报道使我们无法区分冲突中真正发生的经历和选择性的虚假陈述。在
俄罗斯与乌克兰的战争中，双方都散播了真真假假的信息以达成各种目的。我们编译了
一些文章，希望提供一些有关这个问题的侧面。我们始终认为，可靠的信息是任何有价
值辩论的重要基石。本文发表于2022年3月4日，原名为「Millions of Leftists Are
Reposting Kremlin Misinformation by Mistake」，由小新编译。如果俄罗斯入侵乌
克兰后一周内你经常在Twiiter、Facebook或Instagram上浏览关于乌克兰战争的内
容，你可能看过这张显示发生在世界各地的空袭的图片。这张图片是一张欧洲、 非洲
大陆和部分中东地区的地图，并用红色标红了「过去四十八小时」在乌克兰、叙利亚、
也门和索马里的空袭。这张图片的配文是，「不要让主流媒体的欧洲中心主义左右你对
战争受害者的道德支持。任何一个人的生命都很重要。谴责世界各地的战争。」这张图
片发表于俄罗斯军队越过边境入侵乌克兰后不久。在接下来的几天里，成千上万支持「
黑人的命也是命」或LGBT平权运动的左翼网民转发了这张图片。他们恳切地希望其他人
不要忘记其他地方发生的战争。不过，他们并没有指出，更有可能的是他们根本不知
道，发布这张图片的Redfish是一家由克林姆林宫控制的媒体。Redfish的办公室位于柏
林，其口号是「客观但不中立」。浏览它们最近发布的内容：困在乌克兰边境的非洲难
民、基辅电视塔被俄罗斯导弹击中的视频、德克萨斯州的学生对参选州议会的排跨候选
人大喊「去他妈的法西斯」，看起来这似乎只是一家亲自由派的进步媒体。不过，《
The Daliy Beast》2018年就指出，这家媒体受俄国宣传部门的控制。他的大部分员工
都来自俄罗斯国营媒体今日俄罗斯（RT），而今日俄罗斯会转播大部分Redfish制作的
视频。不过，尽管已经被曝光并被社交媒体标记为「受俄罗斯控制的媒体
」，Redfish在过去四年的发展似乎并未受阻。他在社交媒体上拥有超过140万的粉
丝，点击量也屡创新高。由RT播出的Redfish制作的影片，© The Daliy Beast美国智
库大西洋理事会数字鉴识实验室副主任Lukas Andriukaitis接受VICE采访时表示，「我
同意一些专家所说的， 这家媒体运用了一种颠覆性的意识形态宣称方式。它在不公开
自己与克林姆林宫关系的前提下，微妙地宣传着克林姆林宫的意识形态宣传」。
Redfish还发布了许多其他的类似主题的图片，以及对一个西方电视记者声称「被入侵
的是乌克兰这样的『文明国家』而非阿富汗或伊拉克」的种族主义言论的剪辑。英国智
库战略对话研究所负责追踪虚假信息和极端主义的研究员Ciaran O'Connor指
出，Redfish成了许多人对乌克兰看法的支柱。这种宣传有效地掩盖了宣传的生产者以
及它的真正目的，即将人们的批评从克林姆林宫身上移开。这种手段被称为
Whataboutism，即通过提醒人们注意另一个群体的劣迹来掩盖自身的劣迹。这是俄罗斯
常用的一种伎俩，在发生在弗格森的种族平权运动期间，克林姆林宫曾指示俄罗斯官方
媒体强调美国警察对黑人的暴力以转移美国立法者对其人权记录的批评。斯特林大学数
字新闻学讲师Idrees Ahmad说，老练的意识形态宣传所做的是找到人们的偏见，并利用
这种偏见来传播自己所希望传播的信息。Redfish正是在做这种事情，他们利用人们的
期待，来强化他们早已形成的世界如何运作的看法。而这种策略之所以能成功的原因
是，那些被用来转移焦点的不公往往不是想象出来的。这种转移注意力的行为看上去效
果颇丰。自2月24日发布那张图片以后，点赞和浏览的人与日俱增。在Instagram上，这
张图片已经积累了超过45万个赞和近4000条评论。在Facebook上，Redfish这张图片获
得了超过1500个赞和1000个分享。通过Facebook旗下的数据分析工具可以发现，这张图
片在过去一周内有将近数十万次的互动。许多账户分享时都带有「空袭」、「48小时
」、「谴责每一次战争」等关键词。分享该图片的机构包括肯塔基州自由党和研究以巴
冲突和大屠杀的主要专家诺曼·芬克尔的个人主页。在Facebook上有41万粉丝的
AsoOmii Jay也分享了这一图片。AsoOmii Jay是加拿大穆斯林，因在世界各地的难民营
从事人道主义工作而闻名。Jay没有回复VICE关于她是否知道分享的图片来自克林姆林
宫控制的媒体的置评请求。基本上，转发贴文的并非机器人或网军，大部分都是拥有左
翼观点的真人。不过，在俄罗斯入侵乌克兰以后，许多观察都指出俄罗斯正在输掉这场
信息战争。俄罗斯为制造战争借口而进行的栽赃行动正被一个实时进行信息核查的公开
信息社群揭穿。此外，大型科技公司也迫于欧盟的压力审查俄罗斯所控制的宣传机构。
Redfish的Instagram账户上的标记，© Gnovis JournalFacebook、Twitter和
Instagram都将Redfish标记为「受俄罗斯国家控制的媒体」，如果用户点击他们发表的
链接，会收到信息提醒提示该媒体可能部分或全部受俄罗斯政府控制。在
Facebook上，试图点赞该主页的用户会收到「该页面分享的贴文违反了我们的社区标准
」的提示。不过， Redfish还是持续活跃，并被广泛转发和分享。VICE尝试询问这三大
社交媒体是否采取了措施以阻止或减缓此类信息的传播，但均未获得回应。Redfish要
求VICE保证其回答会在采访文章中会被完整呈现，否则不予置评。VICE解释说在看到他
们的答复之前，无法做出这样的允诺。之后Redfish的联合创始人Hüseyin Dogru没有作
出进一步回应。在3月2日晚上发布的贴文中，Redfish指出该公司可能被进一步限制。
「YouTube刚刚禁止了我们在欧洲的页面。这是对言论自由的公然攻击，开创了一个危
险的先例。Instagram已经对我们的账户进行了秘密屏蔽，我们预计很快会在所有平台
上被禁言。但请记住上次欧洲极权主义的结局。」如果该公司被踢出Facebook、
Twitter和Instagram等拥有145万粉丝的主流平台，它将不得不只在Telegram等平台维
持更新上，目前它在这些平台上只有2500名粉丝。Redfish还刚刚推出了一个新的
TikTok页面，该页面只有几百个粉丝。尽管如此，Redfish利用真实的网络用户来推动
克林姆林宫的宣传进程的方式非常成功。它通过假装成一个进步的媒体成功地隐藏在众
目睽睽之下。O'Connor强调，阻止这种宣传逻辑的难度很大，因为这种报道往往是基于
真实事件。而平台可以做的最有效的事情就是继续将与国家有关的新闻机构标明为国家
机构，这样至少用户可以意识到他们正在观看或参与的内容可能源自政府机构或与政府
机构有关。尽管当一篇报道或图片主要以转载的方式在发布账户以外的地方传播时，这
种方式收效甚微。

--

You are subscribed to email updates from "新世纪 NewCenturyNet."

To stop receiving these emails, you may unsubscribe now:
https://feedburner.google.com/fb/a/mailunsubscribe?k=5jZPLolBqPMzH59C_c0Wxz7cTQ0

Email delivery powered by Google.

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 美陆军上将彼得雷乌斯点评俄乌战局
• 林保華：俄羅斯入侵導致習近平三個巴掌拍出個鳥來
• 王山：从“大外宣”到“跨国镇压”
• 总理换届常委洗牌自己连任，习近平二十大的亲信布置之路
• 王明远：俄罗斯的战争经济成本
• 孙立平 | 解开谜团：为什么两次世界大战都发生在欧洲，而二战后欧洲基本无战事？
• 金雁：乌克兰民族独立之路与独立后的转轨危机
• 研究中國變得越來越危險？學者們如此是說

美陆军上将彼得雷乌斯点评俄乌战局 Posted: 21 Mar 2022 12:21 PM PDT 笑看国际风云 2022-03-20  The following article is from 风云印象 Author 箫剑天涯 来源：CNN 原题：Russian forces 'clearly have very poor standards,' Gen. Petraeus says 作者：Peter Bergen, CNN National Security Analyst 编译：箫剑天涯 戴维·彼得雷乌斯（David Petraeus），男，1952年11月7日出生于美国纽约，美国陆军上将。曾任驻伊拉克多国部队最高指挥官、中央司令部司令、驻阿富汗国际安全援助部队最高指挥官、中央情报局局长。 在周日和周一接受有线电视新闻网（CNN）的采访中，彼得雷乌斯评估了俄乌冲突前三周的情况。 彼得·伯根：俄罗斯军队在乌克兰的表现令您感到惊讶吗？ 彼得雷乌斯：有些令人惊讶，但并不完全如此。俄罗斯糟糕的表现有很多原因。 首先，他们打击的是一支意志非常坚定、非常有能力的乌克兰部队，该部队由特种部队、常规部队、国土部队甚至公民组成，他们都决心不让俄罗斯实现其目标。他们正在为自己的国家生存、家园和生活方式而战，他们拥有主场优势，了解地形和社区。 但除此之外，俄罗斯人出人意料地不专业。在执行基本战术任务方面，例如实现装甲、步兵、工程师、火炮和迫击炮的联合兵种作战，他们表现出来的水准显然很低。他们在维护车辆和武器系统方面做得非常差，并放弃了其中许多装备。他们也不擅长补给和后勤工作。 除此之外，考虑到据称在过去十年左右的投资，俄罗斯人的装备相对不起眼。他们当然没有与美国相媲美的装备。 他们的精确弹药不是很精确，他们没有像我们 2003 年在伊拉克那样在战斗的第一个小时内就摧毁乌克兰战机的跑道，从而完全剥夺其空军飞离的机会。事实上，乌克兰空军仍在飞行。尽管它也有很多损失，但它仍在飞行中。 美军前高级将领戴维·彼得雷乌斯（资料图片） 因此，俄罗斯缺乏精确弹药。我们也可以从俄罗斯军队的炮弹击中民用基础设施的频率中就能看到这一点，比如马里乌波尔的医院、其他医疗设施和哈尔科夫的政府中心——除非他们真的打算袭击这些目标。如果是这样，显然是可怕的。 他们在非常基本的作战任务中也存在问题，例如保持分散。正如最近看到的那样，一个纵队永远不应该拥堵在一条主要高速公路上，在那里它可以被无人机发现并被大炮击中。我们在基辅以外看到的 绵延40 英里的交通堵塞——这就是一种不称职的行动控制，通常有条令、组织结构和程序。然后他们花了几天的时间才将那 40 英里长的车队分散到树丛中，不再继续完全暴露于旷野之中。 他们也无法结合对他们来说应该拥有的一个巨大的优势，即将空中和地面行动整合在一起。他们并没有真正进行真正的近距离空中支援，只是在他们的地面编队之前。相反，他们只是在进行空袭。 俄罗斯的网络战也没有给人留下深刻印象，也许是因为他们过去过度使用它，而乌克兰人现在可能在一些帮助下学会了如何应对它。俄罗斯人无法摧毁乌克兰的指挥和控制系统，也无法摧毁总统泽连斯基访问社交媒体和互联网的权限。因此，他们在早期战役中似乎令人印象深刻的网络战能力，例如，当俄罗斯人在 2014 年占领克里米亚时，这次就没有那么令人印象深刻了。 最重要的是，俄罗斯人的"竞选设计"令人印象深刻，这显然是基于非常有缺陷的假设：即他们可以多快占领基辅，特别是他们可以多快推翻政府并用亲俄政府取而代之。 因此，在每一个评估领域，俄罗斯人从他们对战场和对手的情报评估和了解开始，到战役的每个方面，一直到小型部队的作战行动，都被证明严重不足。他们面临着一个绝对坚定、能力惊人、非常创新和足智多谋的敌人，而且他们在自己的主场作战。 许多乌克兰人也憎恨俄罗斯人，而且这种仇恨随着对民用基础设施的每次打击而加深。俄罗斯人不仅没有赢得人心，而且正在疏远乌克兰的人心。 伯根：时间和（武器装备）数量是站在俄罗斯人一边的吗？ 彼得雷乌斯：我不这么认为。不过，随着时间的推移，俄罗斯炸弹、导弹、火箭、大炮和迫击炮的绝对破坏能力显然是一个巨大的问题。 显然，他们没有足够的力量去夺取基辅和其他一些主要城市，更不用说控制它们了，但他们确实拥有导弹、火箭、大炮和炸弹，而且显然愿意以非常不分青红皂白的方式使用它们。 因此，他们继续沿用他们在车臣，特别是格罗兹尼，以及叙利亚，特别是阿勒颇使用的方法，在那里他们不分青红皂白地使用炸弹来轰炸目标。这将是一场俄罗斯人摧毁城市的意愿与乌克兰人在这种破坏中生存的能力之间的耐力竞赛。 伯根：城市战争会有利于乌克兰人吗？ 彼得雷乌斯：非常有利于乌克兰人。 通常，城市战争的经验法则是，每个防御者至少需要五名攻击者。在这种情况下，我认为可能不止这些，因为乌克兰人是如此足智多谋。他们将共同努力，防止俄罗斯人以步兵和联合兵种通常会采取的方式占领城市地区，例如美国军队在伊拉克战争期间清除并占领的城市，例如拉马迪和费卢杰，以及巴格达和其他城市的部分地区。 这样的大城市战斗需要你占领每一栋建筑，清理每一个房间，然后你必须把部队留在每一栋建筑里，否则敌人会回到你身后，重新占领他们。所以，这是难以置信的士兵密集型。即使在基辅，俄罗斯人也没有足够的士兵来做这件事，更不用说其他所有城市了。 平心而论，俄罗斯人将在一些城市取得一些成功，当然，马里乌波尔之战是一场竞赛，一场是留在那里的乌克兰人的饥饿，其中包括仍在非常艰苦地战斗的部队，另一场是俄罗斯人是否愿意继续在一座遭到顽强抵抗但被包围的城市里造成破坏和无辜平民伤亡。 笑看国际风云， #俄军首次使用高超音速导弹摧毁乌军事目标 #俄乌战争 #俄乌冲突最新进展 #乌克兰 视频号 伯根：如果俄罗斯决定尝试占领整个乌克兰，需要多少的军队？ 彼得雷乌斯：我不确定。我认为，即使是俄罗斯的整个军队也无法做到这一点，请记住，有一个巨大的限制因素，那就是普京显然无法取代目前正在战斗的部队。他如何以及何时替换他的部队？ 事实上，俄罗斯新兵只轮换了一年，所以他们在所有方面都表现得很差也就不足为奇了，因为他们几乎没有通过基础和高级训练；然后是部队整合，现在他们正在作战（他们的服役本应在4月结束）。 此外，美国官员的报告在几个方面都很有趣。首先，如果信息准确的话，它表明俄罗斯正在耗尽某些武器系统和弹药——这又一次反映出俄罗斯在发动战争的许多方面严重计算错误。 伯根：你认为乌克兰人最需要什么？ 彼得雷乌斯：很明显，美国的反坦克标枪系统。不仅仅是标枪。它也是其他国家的反坦克系统——以及单兵携带防空系统。 英国的AT系统非常好。其中17000件反坦克武器在一周内流入乌克兰。这是大量便携式反坦克系统。 伯根：2014年俄罗斯占领克里米亚后，美国是否应该开始武装乌克兰？ 彼得雷乌斯：国会授权向乌克兰人转让标枪武器，然后在奥巴马政府中被推迟。在特朗普政府的早期，标枪终于交付了，但在那之后，你也知道关于在乌克兰发生的事情。据报道，唐纳德·特朗普总统将援助乌克兰的武器装备扣留了一段时间。 拜登政府武装乌克兰人的努力和我们西方伙伴的行动真的非常引人注目，尤其是在入侵前夕和入侵之后。你看，德国在入侵前只会送头盔，同意提供致命武器。就连欧盟也同意向乌克兰提供价值5亿欧元的军事和其他援助。因此，就在入侵开始几天后，出现了革命性的政策变化。 伯根：拜登白宫已经就俄军可能使用化学武器发出警告。这可能吗？因为它看起来像是一个可以跨越的障碍。 彼得雷乌斯：这将是一个卢比孔河（注：与中文"破釜沉舟"很像，意为不可挽回，并将自己置身于没有退路的危险境地的行为），但这显然是一个严重的问题。 当然，拜登政府试图通过揭露这种可能性来劝阻俄罗斯不要使用化学武器。事实上，本届政府给人留下深刻印象的另一种方式是，将显然是成品的情报产品，在不暴露来源和方法的情况下，将其转化为可公开发布的公告，这是非常独特的。 事实上，我认为它相当有效，因为它建立了拜登政府在乌克兰问题上的信誉。你不能否认政府所说的是可能的，因为他们所说的关于俄罗斯在乌克兰的计划和目标的很多话，最初要么被驳回，要么被认为不太可能，现在已经成为现实。 伯根：据美国官员称，俄罗斯人显然正在遭受重大损失。 彼得雷乌斯：是的。在战争的头两周，他们的死亡人数似乎比美国在伊拉克20年的死亡人数还要多；大多数人估计大约5000人左右，这真是令人震惊。 伯根：对普京来说，这在政治上是可持续的，还是依然不明朗？ 彼得雷乌斯：只有时间能证明一切。克里姆林宫似乎仍然牢牢掌握着权力。但是，阵亡士兵的母亲什么时候开始真正发出她们的声音呢？当经济崩溃真正发生时会发生什么？卢布的崩溃、经济的崩溃、俄罗斯股市无法重新开放、麦当劳或星巴克等在俄罗斯建立了几十年的大公司离开俄罗斯，这些都是什么时候开始受到影响的？ 笑看国际风云， #俄军高超音速导弹摧毁乌军事目标画面 #俄乌战争 #俄乌冲突最新进展 #乌克兰 #高超音速导弹 视频号 事实上，根据耶鲁大学一位教授的统计，已有380家公司停止了在俄罗斯的业务。没有人能预测制裁、冻结资产、企业脱钩和其他行动对俄罗斯和俄罗斯人民的影响。 伯根：你对俄罗斯袭击波兰边境附近的乌克兰训练基地有何看法——这预示着冲突可能会扩大？ 彼得雷乌斯：俄罗斯对利沃夫附近庞大的乌克兰训练基地发动的袭击，毫无疑问是为了阻止武器和物资从西面约12英里的波兰流入乌克兰，也可能是为了扰乱外国志愿者在加入乌克兰军队之前接受定向训练的地点。 鉴于距离边境很近，这显然引发了人们对北约国家发生袭击的担忧——鉴于北约的第5条承诺，这需要北约做出回应。考虑到北约领导人为避免战争扩大所做的努力是可以理解的，对利沃夫郊外训练基地的袭击显然会引发危险信号。我相信，如果冲突进一步扩大，北约领导人已经就可能的应对措施进行了磋商。 伯根：2003年伊拉克战争开始后，你问一位记者，"告诉我这场战争怎么结束？"乌克兰战争如何结束？ 彼得雷乌斯：嗯，我认为有几种可能性，我不确定哪种可能性最大。然而现在，它似乎还没有结束，俄罗斯陷入了一个比20世纪80年代苏联在阿富汗的战争更糟糕的血腥泥潭。 这一泥潭将造成可怕的生命损失、破坏、流离失所、城市地区人口减少、巨大的人道主义灾难，以及俄罗斯的可怕损失，而俄罗斯不会有最终结果。我们在近期一直在讨论这个问题；换句话说，在接下来的一年左右（都会谈论这个话题）。 随着普京和泽连斯基都意识到他们都不能完全实现他们想要的，双方都在遭受巨大的破坏，也可能通过谈判达成解决方案。这可以由芬兰总统、以色列总理、法国总统、德国前总理安格拉·默克尔等几位可能的对话者提出。 当然，还有另一种可能性，那就是普京可能会以某种方式辞去总统职务。一位新领导人认识到了俄罗斯在乌克兰所做的蠢事，并从乌克兰撤军，或许试图达成一些能挽回一点面子的协议，但仍然可以让俄罗斯摆脱无休止、代价高昂、优柔寡断的介入。 还有第四种可能性不能排除，那就是乌克兰在某种意义上获胜。它实际上在战场上击败了俄罗斯人，莫斯科也逐渐意识到了在战场上失败的现实。也许乌克兰甚至重新夺回了顿巴斯——从某种意义上说，它向俄罗斯下达了条件。 至少有这四种可能性。不幸的是，近期最有可能出现的情况似乎是俄罗斯的血腥泥潭继续存在，这种泥潭在很大程度上是犹豫不决的，俄罗斯取得了一些成功，但也付出了一些高昂的代价。 ——文章不代表本平台观点

林保華：俄羅斯入侵導致習近平三個巴掌拍出個鳥來 Posted: 21 Mar 2022 11:56 AM PDT 光传媒 20220319 俄羅斯入侵烏克蘭以來三個星期，美國總統拜登終於給習近平電話。美國媒體報導是警告習近平不要與普京站在一起。不知道拜登是先禮後兵，還是至今仍然認為習近平是一位正常國家的領袖，可以理性溝通？ 拜登向習近平做了以下的保證："美國不尋求與中國打新冷戰，不尋求改變中國體制，不尋求通過強化同盟關係反對中國，不支持台獨，無意與中國發生衝突。"這個"五不"看不出警告的意味，而是尋求與中共的和解，達成美中建立友好關係！ 可是即使拜登如此低聲下氣，非常尊重中國文化中的"愛面子"觀念，可習近平一點也沒有給拜登面子。習近平擺出一堆歪論出來，令人激賞。或許電話談心最能表達習近平的真實內心世界，因為習近平的化妝師王滬寧即使在身邊也無法立即給他進行文縐縐的化妝，爆出來的只能是一堆文革語言。什麼"一個巴掌拍不響"、"解鈴仍需系令人"等，都是1960年代中共與蘇共吵架的語言。如今習近平丟開"蘇修"，換上"美帝"了。 習近平不認為是俄羅斯入侵烏克蘭，而是"一個巴掌拍不響"，雙方都有責任。這與在安理會投棄權票一樣，扮演投機取巧、隨風轉舵的角色，沒有自己的理念，只有隨著利益打轉的貪欲，這就是中共貪婪無上限的真面目。至於"解鈴仍需系鈴人"，則是否定各界對烏克蘭的援助與對俄羅斯的制裁，也企圖切割中國與俄羅斯合作無上限的共犯關係；中國否認自己是系鈴人，自然也無意進行調解！ 習近平這種態度，顯然與之前中國外交部某些官員的立場有異。 3月17日英國《衛報》引述《烏克蘭國家通訊社》報導，中國駐烏克蘭大使范先榮在與利維夫的地區軍政府會談時表示，"在你們現今所處的情勢中，我們會做出負責任的行為。我們也見識到烏克蘭人民有多麼團結，也意味著你們的力量有多強大"，他還強調"中國會尊重烏克蘭人民選擇的道路，因為這是每個國家的主權。"他完全站在烏克蘭這個巴掌方面。 差不多同一天，根據中國駐美大使館網站的譯文，中國駐美大使秦剛說，在烏克蘭有6000多名中國公民生活學習，中國是俄、烏最大交易夥伴，也是世界上最大的原油和天然氣進口國，"俄烏髮生衝突，于中方沒有半點好處，中方不可能在知情情況下不予勸阻。"意思是說，如果早知道就會反對；然而晚知道也可以反對啊？為何後來知道了就不反對？那是認為生米可以很快煮成熟飯，所以連6000多名中國公民也不撤了，準備上街歡迎俄羅斯"解放"烏克蘭。 前者尊重烏克蘭國家主權，後者至少也反對俄羅斯入侵（雖然沒有用上"入侵"字眼），都與習近平不同，這是表明習核心陷入分裂狀態，還是一個核心可以在不同場合根據不同需要出現三心兩意？也就是見人說人話，見鬼說鬼話？那這是核心，還是黑心？拜登的低聲下氣，是學習毛澤東引蛇出洞，把習近平這條毒蛇引出來展示它的真面目？各種花言巧語都被習近平自己否決了。表面上是三個或更多的巴掌，其實只有習近平的一個拳頭。 本來以為"人之將死，其言也善；鳥之將亡，其鳴也哀"。范先榮與秦剛是習團隊出現的哀鳴，然而不是，即使化作百鳥爭鳴，仍然不脫戰狼本質，而且是更狡猾的戰狼。 然而青山遮不住，畢竟東流去。外媒報導俄羅斯外長拉夫羅夫在來北京途中半途折返，是北京宣佈他是不受歡迎的人嗎？雖然中俄都出面否認，然而結果由俄羅斯駐中國大使傑尼索夫與中國外交部的涉外安全事務專員程國平（是不是為這次見面新設的官職？）進行密談以取代外長會晤打了他們自己一巴掌。如此鬼祟也顯示他們處境的孤立而有所忌憚，至少是習近平不想被普京拖下水一起淹死，所以兩個巴掌不敢拍得太響。而朱鎔基、王岐山老部下的金融官員暗使絆馬索把俄羅斯經濟推下水坑，不但使習近平的巴掌斷指，會不會讓普習二人巴掌互摑，倒可能是下一場的好戲。 （https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36150025）

王山：从“大外宣”到“跨国镇压” Posted: 21 Mar 2022 11:10 AM PDT 法广  作者：旧金山特约记者 王山 3月16日，美国联邦政府司法部起诉5名中国代理人，指控他们侵扰旅美中国政治异议人士。这5人中有4人为华人，其中3人已被捕，两人在逃。司法部称，这5个人，是在执行一项针对政治观点和行为不受中国政府支持的旅美华人的"跨国镇压计划"(Transnational Repression Schemes )。而在此之前的3月14日，前89民运领袖、美国执业律师李进进，在他的纽约法拉盛律师事务所，被来美仅半年、要求李进进帮助申请政治庇护的25岁中国女留学生张晓宁，连捅4刀杀害。 2008年前后，中共开始实施"大外宣"，对海外华人与西方社会人士洗脑、尤其是诋毁旅居美国及西方各国的中国政治异议人士；如今"大外宣"已发展成"跨国镇压"，对海外中国政治异议人士侵扰、暴力攻击、甚至肉体上消灭，使得海外中国政治异议人士生活在恐惧之中，人人自危。 美国司法部向法庭提交的起诉文件，列举的事实是海外政治异议人士所常见。如中国代理人收买美国的私家侦探，捏造正在竞选国会众议员的前89民运学生领袖、美军退役少校熊焱的政治或生活丑闻，如果无效就对熊焱进行暴力攻击，以阻止他的竞选活动。中国代理人还冒充美国奥委会工作人员，对参加北京冬奥会的美国花样滑冰运动员刘美贤的父亲、前89民运广州学生领袖、律师刘俊国进行监视、跟踪和骚扰。 由旅美中国政治异议人士、雕塑家陈维明创办的南加州"自由雕塑公园"屡遭破坏，一座习近平头像长满新冠病毒毒株的《中共病毒》雕像被焚毁，也是这帮中国代理人干的。中国代理人还在陈维明的工作室和汽车中安装窃听器，对陈维明发出人身安全威胁。 长期在李进进任会长的"胡耀邦、赵紫阳纪念基金会"担任秘书长的中国学者王书君，被许多政治异议人士视为朋友。王书君在中国安全部官员的指挥下，利用胡赵基金会秘书长的身份，广泛收集海外知名中国政治异议人士的信息，提供给中国安全部。这些政治异议人士的一举一动都在中共的掌握中，只要中共需要，中国国安部随时可以对这些政治异议人士采取行动。 李进进是王书君最接近的人，他的死是否与王书君有关有待证实，但李进进被列入"跨国镇压"的名单中，毋庸置疑。作为律师，李进进承办了许多政治庇护案件，包括被中国政府向海外发出的"红色通缉令"追捕的"红通"人员的政治庇护案，了解大量中共内幕，不为中共所容忍。把李进进遇害说成是一桩普通凶杀案，难以令人信服。 从十多年前实施"大外宣"到如今施行"跨国镇压计划"，中共所有横行无忌的卑劣和残忍，都是在美国国内进行。"大外宣"早已渗入美国的血液，连同唐人街屋顶高挂的五星红旗，成为美国"政治正确"的一部分。未来"跨国镇压"也可能被认为是美国华人间通常的政治纷争，就像抢劫、杀人、暴力攻击已成美国社会的常态，是美国"政治正确"的一部分一样。

总理换届常委洗牌自己连任，习近平二十大的亲信布置之路 Posted: 21 Mar 2022 11:07 AM PDT 20220321 美国之音 雨舟 - 不久前，在第13届全国人大第五次会议闭幕后的记者会上，中国现任总理李克强表示,今年将是他担任总理的最后一年。全球最大的金融报纸《日经新闻》(The Nikkei)称，如何挑选李克强的继任，"可能很大程度上反映中共高层的权力平衡"。 有分析称，习近平寻求继续连任第三届已无悬念，而李克强两届任期届满退下也是成文的规矩，并不意外。不过，他对此高调做出公开表态似乎耐人寻味；同时，这也进一步强化对其继任人选以及常委"洗牌"等关键项目的关注和猜测。 总理与常委，习近平手中"一盘棋" 习近平"棋盘"上摆着令各方瞩目的总理的"上下"，以及中央政治局部分常委的"出局入局"。 日经新闻认为，上海市委书记李强、现任常委排名第四的汪洋以及团派的胡春华是可能的总理人选。 香港中文大学中国研究中心教授林和立(美国之音钟辰芳拍摄) 香港的时事评论员林和立告诉美国之音说，"假如从团派挑的话，最多传闻的是胡春华。胡春华是比较没有太明显主见的人，不会让习觉得有威胁……也当过副总理的汪洋(1955)如果接替总理职务，年龄限制，只能当一届，而且汪洋跟习近平关系不是特别好。" 法广刊文说，如果根据惯例依样画葫芦，李克强总理的接班人可能是曾经担任过副总理的汪洋，也可能是现任副总理、目前仍是政治局委员的胡春华，或者李强、陈敏尔等人。 日经新闻称，李强作为一把手在上海和江苏两大经济体掌过舵，"这为他竞争总理加分"；如果胡春华被任命为总理，"说明习近平向别的派别做出了妥协，或者说他的权力在某种程度上被削弱"。 位于华盛顿特区的人权组织"公民力量"主席杨建利说，胡春华如果当上总理，"是习近平的赏赐"。 法广谈到常委替换时说："中共政治局常委人事的'七上八下'（67岁上、68岁下）规则仍将继续有效……现任政治局常委栗战书(1950)、韩正(1954)必须下台。" 林和立对美国之音表示，"我接触到的内地信息显示，上海市委书记李强很有可能入常。而胡春华是有资格入常；重庆的陈敏尔也有可能。" 公开信息显示，李强为浙江人，2004年11月开始任中共浙江省委秘书长，时任省委书记为习近平；现任重庆市委书记陈敏尔也是浙江人，2002年6月开始任中共浙江省委常委，时任省委书记也是习近平。 习近平想驱异己用亲信，动机明显 中共现任七常委包括习的"大内总管"栗战书，习的"军师"王沪宁，习的陕西"老乡"赵乐际。其中的栗战书面临退休。 另外是团派李克强，改革派汪洋和江派韩正。韩正也面临退休。 林和立告诉美国之音，习近平现在的"大管家"、核心幕僚之一的60后丁薛祥，很可能会接替接栗战书的位置。 资料显示，丁薛祥为江苏人，现任中央书记处书记，兼任中央办公厅主任，同时兼任2018年新成立的中共中央和国家机关工作委员会书记等职务。他2015年曾陪同习近平访美。 "魏京生基金会"主席魏京生告诉美国之音，习近平想用自己的亲信，"这种动机十年以来已经非常明显了……不过，党内很多人是不服的，反习的风气在党内形成……" "公民力量"创始人杨建利博士。（图片由本人提供） 杨建利认为，习近平经过接近十年的掌权，"用的大部分都是自己的人……(丢弃掉的)甚至有些人不一定就不是他的人，只是觉得不可靠"。 杨建利对美国之音说，二十大临近，习近平已经在公安政法系统大刀阔斧清除不喜欢的人，安插亲信，"公安部常务副部长王小洪，现在还没有正式接掌公安部长位置，但是谁都知道他已经掌握了公安部；现中央政法委员会秘书长陈一新也是习近平的亲信，虽然没有任政法委书记，但谁都知道政法委被掌控在他手里。" 公开资料显示，王小洪为福建人，1993年8月开始任福州市公安局副局长、党委副书记，在时任福州市委书记习近平领导下工作；后继续升职，到2002年5月担任福建省公安厅副厅长。同年10月，习近平从福建省长位置上转任浙江。 陈一新是浙江人，"在习近平任职(浙江)期间，2003年7月被提拔为中共浙江省委副秘书长，2006年6月兼任省委政策研究室主任，直接服务习近平。" 杨建利说，习近平在使用亲信的同时，对于潜在威胁十分在意，"他前段时间把王岐山20多年的大秘董宏办了。本来判死刑，后来改判死缓，说有重大立功表现，交代很多重要问题。什么问题呢？显然是王岐山的问题嘛，呵呵。王岐山一直被认为是中共最有能力的人，是一个旗帜。习近平忌惮他，这才对他围而不攻。" 杨建利认为，最近的刘彦平和之前的孙力军、傅政华"出事"，都不是偶然的。 不满的暗流上下涌动 《纽约时报》称，"党内权力结构第二层级政治局的整体人员变动可能会更大，可能创造出11个职位空缺，习近平可以利用这些空缺提拔一批忠诚官员。在二十大召开前，习近平已经在试图阻止不满的暗流汇聚成反对的力量。" 时报引用新加坡国立大学东亚研究所高级研究员兰斯·戈尔(Lance Gore)的话说,"他手中握有全部的胁迫手段……他得罪了很多人，但没人有能力公开与他抗衡，甚至暗地里也不行。" "魏京生基金会"主席魏京生 魏京生认为，尽管习近平独霸中央各个小组，试图架空包括总理在内的领导集团，但是，他并不像自我感觉的那么强大，"习近平现在自我感觉还可以。很多不明真相的西方中国评论家也都以为，习近平掌握大权，独揽一切了，连任没有问题。但是，我们看到的不是这样的。他的连任不仅仅是规则上的问题，而是对所有人、对老百姓等都构成一种威胁了。这个前提下能不能连任已经是一个很可疑的事情。" 魏京生指出，从江泽民以来的中共内斗，"都不怎么关心人民群众的想法，习近平也觉得能够控制百姓的舆论。而百姓的想法其实是决定因素之一……习近平如果连任成功，只会会变本加厉，必将引起激烈反抗。" 林和立表示，习近平不像外界以为的那样可以一锤定音；他也要在关键处让步，但是，目前"还看不到有什么力量可以防止习近平继续上位，除非他犯下非常大的错误，比如经济出了非常严重的问题……但是，只要达到5%的增长还说得过去"。

王明远：俄罗斯的战争经济成本 Posted: 21 Mar 2022 01:49 AM PDT 经济深观察 2022-03-18  The following article is from 阜成门六号院 Author BJ王明远 作者：BJ王明远 来源：阜成门六号院（xihuamentalk） 在目前西方主导国际话语体系、金融体系的情况下，任何非西方国家的战争成本都是很高的，不仅让经济增长陷入停滞，并且有可能让多年发展的成果毁于一旦。 俄罗斯到底为俄乌战争付出了多么高的成本呢？这是俄乌战争的一个重要话题，也是有助于我们正确认识现代战争的残酷性和严重性。 总的来说，俄罗斯为这场世纪之战付出的成本可以归结为： 第一，政治成本，即苏联解体三十年来，俄罗斯为融入世界体系所作出的各种努力，基本前功尽弃，国际组织和机构纷纷与俄罗斯政府、机构和个人进行广泛的切割，俄罗斯在国际社会受到空前孤立； 第二，军事成本，即俄罗斯在战场造成的人员、武器损失以及军费开支； 第三，经济成本，即这场战争给俄罗斯带来的直接和间接的经济损失。 由于战争刚刚开始，前两项成本目前尚难以测算。而经济上的很多成本是显而易见的，并可以依托现代经济学的发达统计手段，获取较为精确的数据。因此，笔者依据一些国际智库及权威财经媒体的研究，对俄罗斯为这场战争付出的经济成本做一个大概统计。 1.金融制裁造成的损失。一个常见观点是，俄罗斯对西方的金融制裁，已经做好了充分的准备，所以，西方对俄罗斯制裁未必能凑效，其实这与事实大相径庭。 俄罗斯虽然做好应对准备，并不意味可以规避风险，就像我国全面抗战前，虽然国民政府进行了长达五六年的国防战备，但是并未能避免开战后多数工业和交通设备被日本摧毁。现在看来，尽管最近三四年，俄多次减持美元资产，并且削减与新兴国家的贸易美元结算的比例。 但是由于西方体系的货币在国际金融和贸易体系中占有绝对优势地位，俄罗斯即使削减美元资产，主体部分也只能以欧元、英镑、日元来替代，可以说是"摁住葫芦浮起瓢"。这两年，俄罗斯外汇储备中的美元比例从43%降为21%，但是欧元比例从25%增加到41%，日元和英镑占比也上升到12%左右。截至俄乌战争爆发前，在俄罗斯外汇储备中，西方货币仍然占有主流。即便是中俄能源贸易结算，也仍是以欧元和美元为主，人民币只占结算额的17%左右。 所以，西方金融体系对全球的统治是"天网恢恢、疏而不漏"，俄罗斯并未能逃脱西方金融制裁。目前，俄罗斯近6400亿美元的外汇储备中，理论上只有2100美元可用（其中包含1300亿美元的黄金储备），其余多数被西方冻结。 不止于此，自从2月21日俄罗斯宣布承认顿巴斯地区两个共和国独立以来，莫斯科交易所上升企业市值蒸发2590亿美元左右，相当于全部股票市值的40%以上；伦敦证券交易所的俄罗斯企业股价平均暴跌 98%，市值蒸发 5720 亿美元。这就意味着，二十多年来，俄罗斯最优秀的企业以及无数中产之家的的金融资产，顷刻间化为乌有。 此外，目前给俄罗斯带来的金融损失还有：卢布汇率贬值造成的损失，西方禁止俄罗斯政府和企业到金融市场发债造成的损失，以及西方没收俄罗斯银行资产造成的损失（仅瑞士金融机构的俄罗斯机构和个人财富就有数百亿美元）。这里着重谈谈卢布汇率带来的损失，至2021年底，卢布M2总值为66.25万亿计算，按当时汇率约8540亿美元，目前卢布对美元汇率从战前的1：80降至1:120，只能换算成约5520亿美元，意味着俄罗斯机构和个人持有的现金购买力蒸发了3000多亿美元。 总的算起来，俄罗斯的人民和企业为这场战争付出的代价是巨大的，仅仅近20来天，金融上的损失就已经达到至少1.5万亿美元，接近1年的GDP总值。相较于海外投资者持有的俄罗斯1500亿美元资产（200亿债券、410亿主权债券、860亿证券投资），俄罗斯的损失太过惨重，可以说是辛辛苦苦奋斗一二十年的成果，顷刻间消散。 2.供应链中断造成的损失。也有很多人以为，俄罗斯资源丰富，粮食充足，经济上完全可以自给自足，并不担心西方制裁。其实，俄罗斯经济远远不能自给自足。按照国际产业分类标准，包含食品、纺织、电气、化学、机械重工在内的制造业发达程度，可以视为一国经济自给自足程度的最可靠参照。俄罗斯2021年制造业产值约1960亿美元，而进口的制造业产品约2500亿美元，这就意味着俄罗斯国计民生所依赖的食品、服饰、药品、通讯工具、交通工具等绝大多数都需要进口。 俄罗斯虽然是谷物出口国，但是制成食品、肉类、乳品三成以上需要进口，蔬菜、水果进口依存程度则在五成以上，食品总体进口额大于出口额，尚未达到自给自足。工业方面则对外依赖更严重，药品及医疗器械八成以上需要进口，机械八成以上需要进口，电子元件几乎全部依赖进口，就连军工武器元件也大量依赖进口（在乌克兰发生的导弹电路板系由温州一家企业制造）。如果西方对俄罗斯高强度制裁持续下去，不仅百姓的日常生活严重受影响，很多工业也无法运转。 （俄罗斯国民经济正常运转，严重依赖于外国进口设备和原件，资料来源：欧阳向英《俄罗斯从进口依赖到进口替代 》，《俄罗斯研究》2018年第3期） 按照俄罗斯政府的目前估计，今年经济增长率将为—8%，而去年增长率为3%，那就意味着俄罗斯经济增长削减11个百分点，约合1950亿美元。并且，供应链中断对经济增长的影响是持续的长期的，具有传导效应的，中长期内给俄罗斯造成的经济损失更难以估算（可参照美国对伊朗等国制裁产生的持续性影响）。 3.西方能源抵制带来的损失。由于苏联解体后，俄罗斯经济的"去工业化"，最近15年以来，石油、天然气开采到出口间直接产生的税费，已经占俄罗斯联邦财政收入的50%左右。加上能源带动的密切的相关产业，对国家总体财政贡献率已经达到70%左右。 俄罗斯能源最大的买主是欧盟，鉴于乌克兰冲突，让俄欧矛盾白热化。目前欧盟宣布削减从俄罗斯的三分二的天然气进口，意味着俄罗斯将减少约360亿美元的收入（相当于中央财政收入20%左右）。欧盟还提出在2027年结束对俄罗斯能源（包括天然气、石油和煤炭）的依赖，按照2021年欧盟从俄罗斯进口能源总值达1230亿美元计算，那么俄罗斯未来至少每年减少上千亿美元的进账（GDP的7%）。 西方对俄罗斯能源的抵制，虽然对自身经济会造成一定影响，但是对俄罗斯的杀伤力更大。根据德国基尔经济研究所及高盛的研究，西方的能源抵制，将会导致欧盟经济增长率降低0.6-2个百分点，但是俄罗斯降幅将达到近10个百分点。俄罗斯的财政会进一步枯竭，影响国民福利。这方面，此前就有先例，克里米亚战争以后，国民养老储蓄金已经连续8年被划拨到国库，用来弥补财政的不平衡。 4.卢布贬值和制裁对平民生活造成的损失。卢布贬值对老百姓的伤害是很大的。很多人说，俄罗斯已经习惯了制裁，老百姓根本觉得都无所谓，生活并不受影响；也有人说，汇率只不过是华尔街的游戏，老百姓又不出国做生意，因此涨跌对人民没有影响。其实，这都是缺乏基本经济学常识的判断。 俄罗斯人民生活本来就不富裕，即便是按照俄罗斯很低的标准（月收入低于135美元，同比德国贫困线为月收入1244美元、韩国约921美元），仍有近2000万人口生活在贫困下以下。在经济面临制裁后，普通百姓生活更是严重受到冲击。 从开战以来，俄罗斯日常生活用品平均价格已经增加了30%左右。由于西方跨国企业也参与到对俄制裁中，纷纷退出俄罗斯市场，导致智能手机、电脑、电视的价格上涨幅度更大，比如直属专营店之外的电子市场上，苹果电脑售价最近半个月增加了近100%。 （俄罗斯超市生活用品都大幅上涨，左侧为战前价格，右侧为3月初价格） 根据俄罗斯政府统计，2020年该国家庭收入中位数为6003美元，而支出中位数5277美元，这意味着普通家庭一般都有15%左右的收入盈余。不过，在目前物价普遍上涨30%的情况下，那就意味着多数家庭已经入不敷出。 又根据俄罗斯官方统计，2020年42%的职工月收入低于25000卢布（按当时汇率约320美元），如果未来物价继续上涨，另一方面经济恶化带来失业率增加，这意味着会有相当数量俄罗斯家庭会跌入低收入群体。2014年的克里米亚危机后，俄罗斯的贫困率增加了3%，这次俄罗斯的战争投入和受制裁程度都远远强于上次，贫困人口增加规模势必更大。 （俄罗斯工资分布情况，多数人在4000卢布以下，按照目前汇率，仅仅相当于2200人民币；42%在25000卢布以下，约等于1400余人民币） 通过以上对俄罗斯的战争经济成本的粗略统计，我们可以发现：在目前西方主导国际话语体系、金融体系的情况下，任何非西方国家的战争成本都是很高的（尤其是那些对西方主导的国际秩序造成挑战的战争），不仅可能让经济增长陷入停滞，并且有可能让经济多年发展的成果毁于一旦。俄罗斯这个国家和这片土地上的人民无疑为这场战争付出了太高的代价。

孙立平 | 解开谜团：为什么两次世界大战都发生在欧洲，而二战后欧洲基本无战事？ Posted: 21 Mar 2022 01:39 AM PDT Original 立平观察 孙立平社会观察 2022-03-19  我们曾经是凶残的维京海盗，现在我们是世界上最和平的社会之一。 据说，这是丹麦一官方网站首页上写着的一句话。其实，这句话用在欧洲身上，也是比较恰当的。乌克兰战事的爆发，引起我对那一地区历史的兴趣。翻开史书，我不得不为那里在历史上发生那么多的战争感到惊异。回到现实，同样令人惊异的是，欧洲又是当今世界上战事最少的地方。 这是同时令人感兴趣而又互相联系的两个问题。为什么会这样？答案是什么？ 说欧洲是历史上战争最频仍的一个大洲，应该没有人反对。两次世界大战都爆发在欧洲，主战场也都是在欧洲，历史上各种名目的战争更是不可胜数。罗马帝国、奥匈帝国、大英帝国、荷兰、西班牙、葡萄牙、沙俄，这些帝国或海上霸主及殖民者，哪个离得开战争？哪个离得开攻城略地？ 在欧洲内部，有人统计过，在二战之前的1000年间里，只有15年的和平时光。给人的感觉是，谁和谁都打。从粗线条的线索来说，就有北部的蛮族与南部的罗马之间的战争，西部的英格兰岛国与欧洲大陆各国的战争，有东部的斯拉夫民族与中部日耳曼的战争。而在同一民族内部，往往也是战争不断。 为什么欧洲历史上有那么多的战争？有人认为，这是因为欧洲人比其他人好战，用另一个说法，是白种人比其他人种好战。证据当然是现成的：在欧洲之外，美国立国240多年来，对外发动战争超过200次，平均一年多一点儿一次。土耳其，历史上的奥斯曼帝国，差一点儿征服欧洲。阿拉伯人同样极具扩张性。白人在历史上建立了多个帝国，包括罗马帝国、波斯帝国和雅利安人的印度帝国。 还有人认为，欧洲战争频仍与欧洲的地理特点有关。欧洲东部面临的是世界上彪悍勇猛的游牧民族，南面是充满宗教激情的伊朗帝国和阿拉伯帝国。而且，欧洲半岛众多，中南部有一系列山脉切割。整个欧洲地理单元小而支离破碎。而且，欧洲也没有占据主导地位的大河，这就意味着各国很难通过一条河流贯穿起来，形成占压倒地位的地方势力。分散的格局很容易陷入割据纷争。 这两种解释，从表面看，似乎都有一定道理，但却无法解释下面的事实：同样是欧洲人或白种人，同样是欧洲的山欧洲的水，二战后的欧洲却一直没怎么打仗，直到九十年代爆发南斯拉夫内战。而我们知道，南斯拉夫内战有着特殊的背景。当然，这期间也有欧洲部分国家对外部的战争，但尽管如此，在过去的80年中，整个欧洲生活在和平当中。 这样的一个转变是如何发生的？其原因可能是多方面的，但我想，最主要的是整个社会氛围和社会气质的变化。这个变化具体体现在现代文明形成的过程中。有时候，我们讲文明与野蛮的区别也有这个含义在里面。但我们需要知道的是，这里所说的现代文明，主要指的还不是温文尔雅、知书达理等这些外在的表现，如韦伯所说，现代文明最核心的是理性化的过程。 许多朋友对韦伯的思想都很熟悉。理性化，是韦伯理论的核心概念之一。我们不去讨论有关理性问题的那些学术争论，我们可以把理性大致理解为是在社会行为的手段与目的之间建立的一种合乎逻辑的联系。如果这样理解也还是觉得有些模糊，我们可以在不理性或非理性相反的意义上来对之进行理解。 这样，我们就不难理解下面的这种区别。街头上的小混混，经常发生打架斗殴这样的事情，一言不合，拳脚相见。你瞅我干什么，瞅你怎么了。就这两句话，就有可能最后头破血流。而在受过高等教育的白领中，就很少发生这样的事情。区别在什么地方？就在于是否会权衡利弊。前者热血一上头，什么都不顾，而后者则要权衡值得不值得。这个区别是重要的。 懂得权衡，知道利弊，这是理性化最粗浅也是最重要的含义。有了这样的理念，人们开始寻找解决矛盾和冲突的利大弊小的手段。久而久之，也就形成了一种风气和文化。在这样的风气和文化中，人们不再像过去那样崇尚力量或武力，甚至将其视之为粗鲁。也就是说，我们要理解为什么战争会减少，首先要理解人们脑子里发生的这样一种变化。 当然，这样一种观念层面的变化，不可能发生在真空中。我们需要注意这时在整个社会生活中发生的变化。这个变化就是工业化的过程以及科学技术的发展。为什么在农业时代，尤其是游牧民族，人们对土地和疆域那么感兴趣？因为土地意味着收获，意味着生活空间。而为了获得土地，就要战争，就要征服。 但在工业时代不同了。虽然在工业时代，土地矿山仍然是有价值的，为此发生的争夺也时有发生。但其重要性，无疑是大大下降了。在工业时代，谁能创造和拥有更多的财富，更主要的，是要取决于资本、设备、技术、知识、创造性等等。而这些是可以通过战争或政府获得的吗？显然不是。 用赫拉利的话来说，在这样的时代，战争与征服的收益率下降了。我们还可以再加上一句，战争的成本在增加。因为战争不但往往造成对创造财富的那些东西的破坏，甚至会破坏财富本身。过去那种战争中的烧杀抢掠，烧掉的可能是秸秆和简陋的茅草房，而在现代战争中毁掉的，却可能是高楼大厦和繁华的都市。 懂得了利弊，懂得了权衡，懂得了财富主要不是来自于战争和征服，这时人们才有可能坐下来，平心静气地商量和制订解决矛盾的规则和制度安排。于是，有了谈判机制，有了协调机制，有了种种跨国的或地区性、国际性的组织。于是，在许多情况下，战争成了不必要的事情。 关联阅读：

孙立平关于乌克兰战事系列文章 孙立平：关于俄罗斯的安全关切，说说我的三点看法 孙立平：解释一下，我说"俄罗斯既太大又太小"是什么意思 孙立平：无论战事结果如何，普京都在事与愿违的意义上改变了世界 孙立平：最危险的，也许是在其战败的那一刻？ 孙立平：过时的帝国式疆域迷恋：接着说杜金的那张满汉全席菜单 孙立平：我看杜金：一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略 孙立平：乌克兰危机启示：全球化上坡吃力，下坡危险 孙立平：如何面对历史，如何破解现实：听听来自非洲的声音 孙立平：围绕乌克兰战事，我特别在意这三条消息 孙立平：病夫治国：观察国际政治中一个重要的而又往往被忽视的视角 孙立平：小棋局与大格局：大格局中的俄罗斯也许就是小棋局中的乌克兰 孙立平：双后时代：安全思维，发展思维，两者位置会怎么摆？

金雁：乌克兰民族独立之路与独立后的转轨危机 Posted: 21 Mar 2022 01:16 AM PDT 文｜金雁（东欧问题研究专家） 一、"乌克兰"，还是"小俄罗斯" 今天的乌克兰领土是东斯拉夫文明的发源地。公元9世纪这里出现了最早的东斯拉夫国家：基辅罗斯。现今的俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯三大民族都是从她分支演变而来。 13世纪罗斯分裂，蒙古东侵，全罗斯绝大部分都臣服于蒙古金帐汗的铁蹄之下，只有西南边陲的加利支-沃伦公国在波兰等欧洲基督教国家支持下保持独立。这里于是便在罗斯世界中有了"乌克兰"(在古俄语中"边区"与"乌克兰"是同义词)之称。罗斯臣服蒙古人二百多年，社会、文化与国家组织都发生变化并逐渐分化为东北罗斯(后来的俄罗斯)、西北罗斯(其一部分成为白俄罗斯)与西南罗斯三支。而"乌克兰"之名也由加利支-沃伦"边区"一隅扩展为整个西南罗斯。从这段历史中不难看出：今天的西乌克兰(当年的加利支-沃伦地区)不仅是乌克兰民族特性的发源地，而且它与其他两支罗斯文明的关系一开始便带有西方(当时是基督教欧洲)与东方(当时是"鞑靼化"的东北罗斯)对峙的色彩。 14世纪以后，以莫斯科为中心的东北罗斯依靠蒙古人的支持，"挟大汗以令诸侯"逐步扩展成为俄罗斯强国，而西南罗斯则分别归属于立陶宛、波兰与后来的波兰-立陶宛联合王国。乌克兰的民族性在西南罗斯土著反抗波兰-立陶宛统治者的过程中逐渐成型，而在此后对俄罗斯统治的抗争中臻于成熟。 17世纪既是乌克兰民族觉醒、也是俄罗斯控制乌克兰这两个过程的转折点，而1648年开始的、后来被苏联史学家称为"乌克兰人民解放战争"的事件成为这一转折的标志。1648年，乌克兰哥萨克首领赫麦尔尼茨基起兵反抗波兰受到镇压，在军事失利的状况下他求助于俄罗斯。1654年赫麦尔尼茨基与俄签订别列亚斯拉夫协定，宣布接受俄罗斯保护。在后来的俄罗斯历史书中，这个协定被视为"俄乌合并"条约。实际上，赫麦尔尼茨基当时只是波属乌克兰的一位造反者，远不能控制全部乌克兰，而且他也并不像俄国史学家说的那么亲俄，原本他起兵之初是求助于土耳其人及其盟友克里米亚鞑靼人的，只是在土耳其人抛弃了他之后才转而又投靠到俄国人的门下。但俄依据这个协定得以发起与波兰争夺乌克兰的战争，终于在1667年夺取了德聂伯河左岸的东乌克兰。而右岸的西乌克兰则到1795年才随着波兰在三次被瓜分后亡国，而最后归入沙俄的版图。但波属乌克兰的加利西亚(即当年"乌克兰"之名缘起的加利支)地区则在瓜分中为奥匈帝国所得，成为奥属波兰的一部分。 无论是属俄还是属波，乌克兰民族受压迫的处境并没有改变，沙俄时代统治民族自称"大俄罗斯"，而把乌克兰人称为"小俄罗斯"。但乌克兰人却不甘心做"小"，他们的民族自主要求在俄国统治下与在波兰统治下同样强烈。在蒙古征服后的二百年里，西南罗斯的乌克兰人与东北罗斯的俄罗斯人已经有了很大的差异。语言上的俄、乌之别尚在其次，社会组织形式则更加明显。在乌克兰起源的西部地区历史上并不存在俄罗斯式的村社组织，独立农民与自由领地一直居于主导地位。而在后来成为乌克兰中心地区的德聂伯河流域，乌克兰人主要以自由哥萨克的方式生活。"哥萨克"原为突厥语"自由自在的人"之意，是指15-17世纪俄罗斯农奴化过程中不愿为奴、而逃亡到"边区"去谋生的人，类似于我们现在所说的"盲流"。这些"边区"土地上的"自由人"形成了军民合一部落形式的自治体，对外"自由"，对内"民主"，部落的各级盖特曼("头领")均由选举产生而不能世袭，对下负责而不受上面任命。这种军事化部落内部讲究严格的集体一致，与尊重个性的近代自由制度和公民社会当然不可同日而语，但作为前近代传统它与俄罗斯本土的农奴制和帝国官僚制也十分抵触。至于西边传入的天主教(尤其在西乌克兰)与俄罗斯东正教的矛盾，就不用说了。 事实上，即使在1667年后作为俄罗斯势力范围的东乌克兰，帝国的控制力也很有限，盖特曼自治维持了很久，而且多数盖特曼都像先依靠土耳其后依靠俄罗斯以反抗波兰宗主的赫麦尔尼茨基一样，有借助外力反抗俄国宗主的倾向。赫氏之后的盖特曼维戈夫斯基就发动了一场与其前任方向相反(即联波反俄)但同样是追求乌克兰自立的起义，只是结局不像前任那样幸运。此后的盖特曼马泽帕也曾与波兰和瑞典密约，并乘俄瑞战争之际联瑞反俄自立，失败后逃往土耳其。马泽帕之后的盖特曼老斯柯罗帕茨基也企图独立。直到1722年沙俄废除了盖特曼自治，派军进驻东乌克兰并成立"小俄罗斯委员会"直接统治该地，所谓的"俄乌合并"才真正实现。 然而这时历史已经进入近代的门槛。乌克兰人的自主愿望并未随着盖特曼自治的被取消而终结，而是接续了近代乌克兰民族主义运动的薪火。这个运动受到沙皇当局镇压，却得到俄罗斯反沙皇的左派、尤其是持国际主义立场并主张民族自决的俄罗斯马克思主义者的同情与支持，这反过来也使乌克兰民族主义运动带有左翼色彩。沙俄后期主要的两种左翼反对派，马克思主义的社会民主党人与民粹主义的社会革命党人，其在乌克兰的分支都有强烈的民族主义成分。后来由社会革命党人格鲁舍夫斯基领导的乌克兰中央拉达与社会民主党人彼得留拉领导的执政府，虽然都被已夺得政权的布尔什维克称为"白匪"，实际上以现在的标准看，他们都是左派。而自由主义传统在乌克兰民族主义运动中的作用反而没有那么大。 二、昙花一现的初次"独立" 1917年2月革命推翻了沙皇，俄罗斯帝国在革命与战争危机中一度分崩离析，乌克兰民族主义者乘势发起了独立运动。从当年3月到1920年9月，运动经历了三个阶段： 第一、从自治到独立：中央拉达 1917年3月，民族主义者在基辅建立了乌克兰中央拉达，"拉达"为乌克兰语议会之意。中央拉达本来只要求乌克兰自治，但是当时俄罗斯政局动荡，各派对乌政见不一，布尔什维克在掌权前唯恐天下不乱，也唯恐乌克兰不"独";临时政府其实并非像苏联时期官方史学所说那样是"一个""资产阶级政府"，而是在帝国垮台后混乱时期产生的前后四届短命政府的总称，这四届政府政党背景与政治立场不一，对乌政策也朝三暮四，7月间的一届政府与中央拉达会谈达成协议互相承认，8月间该届政府倒台，新的一届临时政府便推翻前议不承认乌克兰的拉达政府了。如此出尔反尔失去了乌克兰人的信任，而俄政府实际上又并无对乌控制能力，于是中央拉达便于11月20日宣布乌克兰独立，成立"乌克兰人民共和国"。 第二、斯科罗帕茨基盖特曼政府 1918年2月，德军攻入乌克兰。4月，德国占领军强行解散中央拉达，乌克兰奇吉林哥萨克大会按传统方式推举哥萨克首领、前沙俄军官斯科罗帕茨基为"盖特曼"，建立了亲德的盖特曼政权，改国名为"乌克兰国"。同年11月德国战败，盖特曼失去靠山，12月，不满斯科罗帕茨基亲德政策的前中央拉达支持者以彼得留拉为首发动起义，推翻了盖特曼政府。 第三、执政府 1918年12月起义恢复了"乌克兰人民共和国"，二月革命中的士兵领袖、前拉达政府军事领导人彼得留拉成为共和国"执政内阁"(即执政府)首脑，他指挥下的乌克兰国民军一度控制了相当大部分的乌克兰领土，并与波兰结盟抵抗苏俄。1920年11月彼得留拉最后战败，率残部退入波兰后被解除武装并被扣留。独立运动至此最后失败。 在中央拉达、盖特曼与执政府这三届乌克兰民族主义政府中，中央拉达与执政府都是在"社会主义者"控制下，其中，格鲁舍夫斯基的社会观点属于社会革命党，该党在俄国的左翼曾与社会民主党左翼(即布尔什维克)是共同发动十月革命的"同志"。而彼得留拉更具有与当时许多草根布尔什维克革命家类似的经历：他出身贫苦，投身左派，在战前就长期从事反抗沙皇政府的革命活动，1914年他被征入伍，在世界大战的军中从事反战运动，革命中作为士兵领袖(众所周知，十月革命在很大程度上就是一场反战的士兵革命)而崛起，先为中央拉达军事部长，后为执政府首领和军队司令。只有斯柯罗帕茨基政治上属于十月党(君主立宪派，当时属自由主义右翼)。但是不论这些乌克兰人政治上是左还是右，他们都既与俄国的苏维埃政府、也与沙俄在乌克兰的将军们邓尼金、弗兰格尔之流为敌。当时在乌克兰根本没有一个统一的"白军"阵营，苏俄的反对派从极左到极右、从民族独立斗士到帝国传统捍卫者完全是一盘散沙而且彼此敌对，这是他们成不了气候的最大原因。 中国人很熟悉的苏联小说《钢铁是怎样炼成的》就是那个时代的反应，这部小说站在苏联的立场上把抵抗外敌的乌克兰民族主义者一律斥之为"白匪"。乌克兰独立后这种评价标准发生了翻转，除乌共外，一般乌克兰舆论无论左右都视保尔·柯察金代表的苏俄红军为"侵略者"，而"彼得留拉匪帮"则是为捍卫民族独立而战。尤其彼得留拉本人更被视为民族英雄，在今天的乌克兰享有极高声誉。 其实布尔什维克对乌克兰曾经有过与"保尔"全然不同的态度。掌权前的列宁是如此敌视"俄罗斯爱国主义"，以致连"在两国统治者的战争中我们应守中立"的主张也不接受，而大力呼吁要"让本国政府在战争中失败"。他连当年历史上的"俄乌合并"也否定，认为1654年别列亚斯拉夫协定"使乌克兰文化遭到摧残"。那时他的"乌独"立场甚至比中央拉达还激进：早在拉达发表自治宣言之前，列宁就于1917年6月7日的《真理报》上说："我们认为波兰、芬兰、乌克兰及其他非大俄罗斯的土地都是俄国沙皇和资本家侵占的土地。"不久中央拉达和彼得留拉为主席的全乌克兰军人代表大会6月11日发表关于乌克兰自治的《宣言》，列宁成为这个宣言在俄罗斯最高调的喝彩者。当时俄国自由派的《言语报》攻击中央拉达"擅自"发表"公然违法"的宣言应该受到"严厉制裁"，列宁断然驳斥了《言语报》这种"凶相毕露的资产阶级反革命分子的攻击"。他指出中央拉达的宣言是"完全合理的"，并且主张"无条件地""完全承认乌克兰的权利，包括自由分离的权利"。而这时中央拉达还根本没有要求这种权利。6月28日，中央拉达成立具有乌克兰政府性质的总书记处，俄国临时政府先予承认，后又于8月间推翻前言，不承认总书记处的合法性。列宁又严厉谴责了临时政府的出尔反尔。 但是布尔什维克掌权后，对乌克兰的态度立刻变得暧昧起来。十月革命后不久，中央拉达于11月20日宣布成立"乌克兰人民共和国"。苏俄近一月之久没有公开反应，而暗中指望乌克兰的布尔什维克党人能够控制拉达，直到布尔什维克在基辅夺权失败后，才于12月18日发表了一个内容矛盾的《告乌克兰人民书》，一方面宣布"承认乌克兰人民共和国，承认它有权同俄国完全分离"，"无保留无条件地承认有关乌克兰人民的民族权利和民族独立的一切事项。"但同时要求中央拉达在对德与对卡列金的问题上与苏俄保持一致，并要拉达同意在乌克兰建立苏维埃政权，还以最后通牒式的口气要求在48小时内答复。24日，苏俄一方面在哈尔科夫成立与中央拉达对立的乌克兰苏维埃政府，另一方面又派苏俄政府邮电人民委员、亚美尼亚族左派社会革命党人普罗相为代表与拉达领导人格鲁舍夫斯基举行谈判(这对谈判对手很有意思：他们都是非俄罗斯族，都是社会革命党人，或许这样选择代表本身就是一种姿态)。拉达方面本着与苏俄善处的愿望提出双方协议的基础：苏俄"承认乌克兰人民共和国的独立"，拉达"承认卡列金及其帮凶是反革命"。苏俄政府随即于1918年1月1日作出"关于同拉达举行谈判的决议"。对拉达方面提出的协议基础表示首肯。但不久，苏俄羽翼渐丰，便于1月13日发表声明，认为拉达的答复"含糊，模棱两可，简直近乎嘲弄"。于是中断谈判而对拉达发起军事进攻。但这个声明同时又再次表示："乌克兰人的民族要求，即他们的人民共和国的独立，"已得到苏俄的"全部承认，不会引起任何争执"。 当时苏俄攻击乌克兰拉达政府的主要口实是卡列金事件。卡列金是顿河哥萨克首领，沙俄右派将军，十月革命前他就参加了右派反对临时政府的科尔尼洛夫叛乱，革命后他逃回顿河再树叛旗，成为最早反抗苏俄的"白匪"之一。卡列金并非乌克兰人，作为保守派将军他维护沙俄帝国传统，不承认乌克兰独立。因此拉达并不反对、而且愿意配合苏俄剿灭这一"反革命"势力。但是苏俄借此要求拉达听命于自己，把权力交给自己扶植的苏维埃，并允许苏俄军队入境。拉达政府当然不能中这种"假道伐虢"之计。实际上，卡列金很快失败并于1918年1月29日自杀。然而苏俄并没有因此改变敌视拉达的态度。不过以苏俄当时的力量，要征服乌克兰还是力不从心。 这时苏俄与乌克兰拉达都在布列斯特与德国进行和谈，德国乘机扮演了俄乌之间的调停人角色。一心要与德国达成妥协的苏俄接受了调停，托洛茨基代表苏俄承认了中央拉达代表团的合法性。俄乌双方各自分别在布列斯特与德国单独媾和。1918年2月，德军以调停的名义出兵乌克兰，苏俄虽然暗中支持乌克兰布尔什维克苏维埃势力进行了轻微抵抗，但苏俄自己并未卷入。此后乌克兰的主要矛盾一度变为德国人及其支持的盖特曼政权与拉达民主派的冲突。而苏俄则对得势者一概承认，还请求德国协助苏俄同乌克兰签定和约并划定双方的准确国界，1918年6月12日，苏俄同盖特曼乌克兰国双方共同签署了这项和约。正如索尔仁尼琴后来评论的："列宁的这一行动表明，他完全容忍了乌克兰从俄国分离出去，甚至容忍乌克兰在分离出去后成为君主国!"这一时期，苏俄及其在乌克兰的支持者实行的剥夺农民的余粮收集制激起了普遍反抗，而斯科罗帕茨基则废除了这种制度，列宁当时多次承认斯科罗帕茨基此举深得民心："人民已经疲倦了，""他们去做某种蠢事，甚至去投靠斯科罗帕茨基，因为大多数人民是愚昧的"。1918年7月15日，列宁在全俄苏维埃五大上所做的报告也承认：乌克兰人民正"饿得甚至投向斯科罗帕茨基"，以至于列宁需要提醒其支持者把农民与斯科罗帕茨基分开："认为这(指反对斯科罗帕茨基)是同农民的斗争，那是不对的。" 但到1918年11月德国战败，盖特曼随即垮台，尽管继之而起的拉达民主派执政府与盖特曼相比既不那么亲德，又具有更多左的或"革命"的色彩，而且此前苏俄也曾承认他们，但正如索尔仁尼琴所说："布尔什维克的那点实力比彼得留拉的力量稍微大点了，——布尔什维克马上越过了他们承认的边界线，把自己的政权强加在乌克兰的兄弟们身上。" 实际上，苏俄这时的乌克兰政策仍然极为"灵活"。1919年初协约国军队在黑海登陆后，乌克兰执政府对其进行了抗击，双方在敖德萨地区发生冲突。苏俄判断"乌克兰的克伦斯基和切尔诺夫"决不会与协约国合作，又想利用执政府了。当年1月4日苏俄革命军事委员会主席托洛茨基提出："现在插手乌克兰事务从军事上讲不适宜并且十分冒险"。因此要乌克兰的亲苏俄势力暂停反执政府的游击活动，并表示苏俄"要设法同乌克兰执政府达成协议，"直至"同彼得留拉之流结盟"，即便这"会使乌克兰的工人群众感到困惑不解"。但是协约国一撤军，苏俄马上又对执政府大举进攻。 在这个混乱时期，现今乌克兰土地上的"东西对立"也已见端倪，此前从未建国的乌克兰历史上无所谓版图，三届民族主义政府也从未控制过今天的乌克兰全境，但相对而言他们的势力中心始终在西、中乌克兰。而在今天的乌克兰东部顿巴斯工业区，苏俄1918年就在那里扶植建立了"顿涅茨克-克里沃罗格苏维埃共和国"与中央拉达的"乌克兰人民共和国"抗衡。后来的苏维埃乌克兰政府也是首先成立于东乌克兰的哈尔科夫，而不是乌克兰民族的政治文化中心——基辅，并且直到1934年，苏联的乌克兰加盟共和国首都也一直设在哈尔科夫。至于俄罗斯人为主的克里米亚虽然并无苏维埃的根基，但在内战中也是沙俄白卫军如苏利凯维奇、弗兰格尔等的根据地，而从未认同于乌克兰民族主义政权。 三、"面包换自由"的失败：苏联时期的乌克兰 1924年"苏维埃社会主义共和国联盟"成立，苏俄从此变成了"苏联"，乌克兰成为首批4个加盟共和国之一。 苏联时期的乌克兰和全苏实行一种在世界历史上十分独特的"集权一党制下的-自由国家联盟"制度。一方面，根据列宁的民族自决原则，联盟宪法和共和国宪法均规定了自愿加盟、自由退出的原则，为此，布尔什维克不但设有包括"外交部"在内的乌克兰加盟共和国"中央"政府，还在国际社会张扬其形式上的"主权"，直至让乌克兰、白俄罗斯与苏联都成为联合国的"创始成员国"。苏联当时不顾一些国家的反对坚持这样做，当然是为了贪图其"一国占有三席位"的特权。而另一方面，这种"联盟"在全境实行一党制，而且党内高度集权统一，加盟共和国党对联盟党中央而言完全是下级，没有任何自主性可言，并且也不存在反对党。这样，执政党的集中统一便使联盟成员在法律上的自由退出权成为不可能行使的虚假权利。 但这种状况却以党国不分和党内集权为条件，一旦"党国"体制有变，联邦成员本来就合法的自由退出权便由虚转实，使"联盟"的)体变得难以避免。在中东欧转轨过程中，三个这样的"联邦"国家(苏联、捷克斯洛伐克与南斯拉夫)都解体了。但没有实行这种"联邦"制的其他几个多民族国家，如保加利亚、罗马尼亚等，尽管也有民族问题，也实行了民主化变革，却没有损害国家的统一更没有导致国家分裂解体。因此今天看来，民主化绝非导致联邦解体的原因，但那种设置了自由退出权的/联邦0体制，却使这种联邦在"党危机"中难免解体的命运——即便没有民主化，只要党内斗争失控导致党的分裂，哪怕是分裂成几个各自同样集权而丝毫也不"自由化"的党，国家的统一也就完了。 当然理论上讲，如果没有民族矛盾，"自由退出权"在转轨中也未必一定会行使，毕竟统一国家的好处是谁都明白的，尤其是苏联这样一种中央计划体系下全联盟经济高度一体化、专业分工与协作体系非常发达的状况下，联盟解体、协作链条中断与分工体系崩溃对经济的损害要比市场化体制变革中的所谓"休克疗法"打击更大。但是，问题在于民族矛盾在苏联时期的乌克兰一直没有解决。 这一矛盾首先与领土变迁有关。1920年内战结束后乌克兰的西部边境是根据苏俄与波兰的"里加和约"划定的，这一按乌克兰民族主义者的说法是"俄波瓜分乌克兰"的条约把西乌克兰(今乌克兰西部的里沃夫等州)划归波兰，而这里正是乌克兰民族性最强烈的地区。1939年，苏联按"莫洛托夫-里宾特洛甫密约"趁纳粹德国闪击波兰之际出兵"东波兰"，(如今史称"对波兰的第四次瓜分")把这一地区并入苏联乌克兰版图，接着又从罗马尼亚手中夺取了乌克兰人居住的比萨拉比亚与北布哥维纳，将后者建为苏联乌克兰的切尔诺夫策州，二战结束时苏联又把原属捷克斯洛伐克的罗塞尼亚地区吞并，划为乌克兰的外喀尔巴阡州。 这样，苏联在二战前后的几年里把乌克兰的边界大大向西扩展，所并入的新领土都是乌克兰民族情绪最强烈的地区，而且有些地区(如罗塞尼亚)此前无论沙俄还是苏俄都从未控制过。在此过程中苏联军队受到当地乌克兰民族主义者(所谓班杰拉分子)的猛烈抵抗。班杰拉游击队对德国、波兰与苏俄军队都给予重创，苏军名将、方面军司令员瓦杜京大将与波兰共产党政权首任国防部长西韦尔切夫斯基大将都在班杰拉游击战中死亡，苏军伤亡之惨重可想而知。而苏军对班杰拉分子乃至一般的乌克兰民族主义者的镇压之酷烈也不难想象。此后苏联借二战胜利之威，在新领土上搞强制集体化，不愿集体化的乌克兰农民都被当作"班杰拉分子"遭到残酷清理，使镇压"乌克兰民族主义者"的运动严重地扩大化，留下深刻的历史创伤。 而在此之前归属苏联的乌克兰其他地区，斯大林时代的镇压也十分惨烈，尤其是"全盘集体化"后的几年，苏联发生"人祸"性质的骇人听闻的和平时期大饥荒，饿死农民据说达800万以上。乌克兰作为苏联粮食征购的主要地区首当其冲，富饶的平原上饿殍盈野，人口减少十分之一。后来的史家称："乌克兰农民身负两重灾难：作为农民和作为乌克兰人"。在党内斗争中，"乌克兰民族主义"也常常成为大规模整肃的口实。乌克兰历任的党政一把手，从斯大林时代的埃何、波斯蒂舍夫直到勃列日涅夫时代的谢列斯特，常常不得善终。然而也有从这一位置上飞黄腾达的，例如经乌克兰而成为苏联领袖的赫鲁晓夫，但这必须以强硬镇压乌克兰民族主义为条件。 当然，乌克兰在苏联时代的经济、社会发展成就之巨大也是不容置疑的。尽管沙俄时代乌克兰已经是帝国境内的经济先进地区，但它的工业化与农业现代化之完成无疑是苏联时期的成就。除了计划体制在工业化原始积累中的优势外，苏联统一计划经济空间的存在也是乌克兰发展的重要促进因素。而苏联领导层虽然严防"乌克兰民族主义"，但在全苏范围内乌克兰与白俄罗斯和俄罗斯作为"斯拉夫三兄弟"，与其他非斯拉夫民族相比，却也有其特殊地位。 而且仅就俄乌关系来讲，苏联时期乌克兰也不是没有便宜可占。苏联类型国家民族政策的特点之一是不尊重你的人权，却比较尊重你的"文化"，它根据不同的政治需要、甚至仅仅是根据领导人的喜好，有时固然搞强制同化，有时却也搞人为的"异化"。尤其把一些特别弱小的民族"文化"当成珍稀古董给予大熊猫式的特殊"保护"，甚至人为地阻断自然融合，强化民族差异。例如前南斯拉夫的"穆斯林族"就是在铁托体制下从同种同文同语的"信伊斯兰教的塞尔维亚人"给生生拔高成新"民族"的。苏联的白俄罗斯也有类似的情况，白俄罗斯被确定为不同于俄罗斯的另一民族，政治上不许有异端，"文化"上却提倡有"特性"，还把白俄罗斯送进联合国占了把交椅。然而人之常情却是：排他的特性认同一旦形成就难以逆转，而缺乏人权导致的不满却不会因为"文化"的受保护而消失。奴隶并不因可以唱歌跳舞就不想自由，而从唱歌跳舞中成长的排他性认同反而成为争自由的纽带，一旦有机可乘，"文化"上如此受抬举的穆斯林族、白俄罗斯族不但照样反水而去，有时还更加反目成仇。 乌克兰不同于白俄罗斯，其民族认同并不是苏联"惯"出来的。但是，在东南部俄罗斯人聚居区(克里米亚与顿巴斯等地)划归乌克兰后，乌克兰文化在当地影响的增加却的确是苏联当局鼓励的。乌克兰人并不会因此感谢苏联，俄罗斯人却因此埋怨苏联。这种两边不讨好的做法不但使两边对联盟都增加了疏离感，造成政治高压消失后的联盟更难维系，而且也助长了独立后乌克兰的"东西矛盾"。 这类国家民族政策的另一特点是"以面包代替自由"，对被统治民族在严防政治异端的同时，有时也给予经济和其他利益上的恩赐，甚至牺牲"统治民族"的利益来实现这一点，而这样做无需征求"统治民族"人民的同意。克里米亚归属乌克兰就是一个典型的事例。 克里米亚半岛在地理上虽与乌克兰有地峡相连，然而在历史上与人文环境上却与乌克兰联系甚少。这里的土著是穆斯林鞑靼人，长期与土耳其结盟对抗俄国。18世纪沙俄征服该地后大量移入俄罗斯人，使这里成为俄罗斯控制黒海与亚速海的咽喉重地，黑海舰队重兵屯驻，雅尔塔等地则布满沙俄皇家与俄罗斯贵族的离宫别苑。全半岛的人口也以俄罗斯族为主。但在1954年，主政苏联的赫鲁晓夫为纪念"俄乌合并300周年"，一高兴便把克里米亚从俄罗斯割出，送给"兄弟的乌克兰"作了礼物。但如此"慷俄罗斯之慨"，却未能买到乌克兰人之好。因为人之常情是："自由"固然不能当饭吃，但面包也不能代替"自由"，吃得再饱的奴隶照样会有不满。40多年后乌克兰一独立，克里米亚俄罗斯人被割断与俄罗斯本国的联系，从此作为乌克兰境内的亲俄地区不断与乌克兰中央产生摩擦，成为俄乌关系中的一大难题。当年领袖的即兴之举，落得个俄罗斯、乌克兰与克里米亚三方皆苦不堪言的结果。 四、"渐进式失败"：独立之后的转轨危机 1991年8月24日，乌克兰借苏联"政变"之际宣布独立。是年年底苏联解体，乌克兰作为独立的主权国家得到了国际社会的承认。 然而，统一经济空间的解体带给乌克兰经济的却是沉重的打击。独立两年之后，乌克兰的经济状况和居民生活已经下滑到俄罗斯的水平之下。有人把乌克兰作为"休克疗法"失败的例子，但其实，政局混乱中的乌克兰根本没有搞过任何"疗法"。至少与俄罗斯相比，乌克兰的经济体制变革完全谈不上"激进"。 财政货币双紧缩是"休克疗法"的第一个特征，但当俄罗斯大搞紧缩财政时，乌克兰的克拉夫丘克政府却在财政、货币上都实行放松，预算赤字占GDP的比重升至27.1%。结果导致比俄罗斯更严重的恶性通货膨胀，1993年底通胀率高达10256%，被世界银行冠以全球之最。这一经济灾难是导致克拉夫丘克提前下台的主要原因。 由于府、院对立，乌克兰一直没能通过"大私有化法"。而1994年以后，左派三党更利用议会成功冻结了国家私有化计划。当然，尽管如此，乌克兰的产权改革还是有所动作。乌克兰也曾学俄罗斯发放了"私有化证券"，但俄罗斯拿出来分给公民的国有资产本来就很少，乌克兰更是只发证券而几乎没有资产供给。结果这些证券除了一部分用于住房私有化外，都贬值得一钱不值，对企业私有化根本没起作用。乌克兰可用于购买国企的民间资本比俄罗斯更少，外资又进不来。1996年时，乌克兰实现非国有化的企业只是在第三产业占有较大比重：商业、饮食和服务业企业占65%，而工业企业只占12%，农业和建筑业企业约占10%。而第三产业恰恰又很不发达，在乌经济总量中分量很小。因此总的来看乌克兰的私有化进度不如俄罗斯，更远不如波兰、匈牙利等转轨国家。 可见乌克兰政局整个来说要比俄罗斯更"传统"，其转轨的进度也更慢。但是乌克兰经济滑坡无论就幅度还是持续时间而言都明显超过俄罗斯，更远远超过波兰等中东欧国家。无怪乎它被转轨经济学家视为"渐进式失败"的典型。早在独立前的1990年，乌克兰经济已经下滑，国民总产值比上年下降了2.4%，国民收入下降了3.6%。1991-1993年，经济又持续下降，到1994年，在中东欧多数转轨国家已经走出谷底转入回升的情况下，乌克兰反而加速下降，出现前所未有的"雪崩"危机，当年GDP滑坡幅度高达24%。1995、1996两年下降幅度仍达两位数，分别为12%、10%。1997年，独联体其他国家的经济在连续多年的下滑后恢复增长，而乌克兰经济仍继续下降了3.2%，此后又在谷底徘徊了两年，直到2000年，乌克兰经济才止跌回升。 于是，如果说独联体国家整体上转轨绩效不如中东欧国家，那么乌克兰又是独联体国家中最差者之一。乌克兰的绝大多数企业过去都在苏联一体化经济结构中运作，原料、能源来自俄罗斯与其他共和国，而产品除了供应他们外，自己消费与向国际市场出口的能力都很低。独立后的"你不给我我不给你"导致这些企业陷于瘫痪，尤其是重工业、大型国企集中的乌克兰东部、南部地区，过去经济更发达、生活更好，但因一体化程度更高，独立后经济滑坡更甚，偏偏这些地方是历史上属俄时间最久、俄罗斯人最集中、与俄罗斯的传统联系最紧密的地方。这里的人民政治上他们受到西部的压制，经济上临近的俄罗斯地区原来不如他们，现在却比他们过得好，这叫他们怎么能不"亲俄"呢? 尽管如此，千年以来乌克兰人历经反蒙(金帐汗)、反波、反德、又反俄的斗争，民族主义薪火相传。现在好不容易建立了自己的国家，岂能让历史车轮轻易倒转?尤其是乌克兰西部地区，这里是乌克兰民族精神的发源地，属俄时间最短，居民中乌克兰族的比例最高，历史上反俄斗争最激烈，苏联时期吃苦最多，而苏联当局"慷俄之慨讨好乌克兰"又主要优惠的是东南地区，工业化尤其是重工业投资大多集中于那里，西乌克兰各州在苏联时期工业化程度较低，生活也不如东部，但正因为经济一体化程度较低，苏联解体后受影响相对较小。而他们相邻的波兰、捷克与匈牙利又恰恰是中东欧经济转轨最成功的国家，经济复苏快，人民生活好。特别是历史上长期作为乌克兰宗主国的波兰更是转轨国家成功的典型，这不能不对西乌克兰人产生吸引力。 在文化上，过去西乌克兰虽然工业经济不如东部发达，却一直是乌克兰民族的精神中心。苏联时期虽然东部也办了许多大学，但这些大学多以理工科见长，文科教育仍以基辅大学、利沃夫大学称最。因此西乌克兰教育、尤其是人文教育的水平高于东部。同时，历史上由西方传入的天主教，教徒如今占乌克兰总人口10%，集中在西部。15世纪俄罗斯东正教脱离拜占庭牧首分立后，非俄属的乌克兰地区东正教徒大多仍然忠于拜占庭，并在拜占庭陷落后形成乌克兰自主正教，它以利沃夫圣彼得大教堂为中心，参与了乌克兰脱俄自立的民族主义运动。在沙俄与苏俄时期惨遭镇压而潜入地下，独立后复兴很快。如今乌克兰自主正教信徒也仍以西部居民为主。西部自主正教与天主教和东部的俄罗斯东正教，也形成了一定的隔阂。 这样，乌克兰人亲西疏俄、羡慕波兰、渴望加入欧盟乃至北约、对俄保持独立自主的倾向、融入西方的倾向，便在西部尤为突出。而乌克兰内部的东西矛盾便日益明显了。 独立后的乌克兰，经济危机，政治危机与族群问题及国际关系问题一直互为因果，反馈震荡。因经济危机导致的人民不满引起了政治动荡，经济、政治的不稳定又使国内的东西族群对立加剧，继而引发国际上西欧与俄罗斯对乌克兰影响的较量，而这些矛盾又进而影响到经济治理，使乌克兰经济衰退延长、复苏乏力、改革受阻、积弊日深，成为一个难以摆脱的怪圈。 乌克兰的事态虽然复杂，总体上看人们没有理由过于悲观。乌克兰民族的自立之梦已经千百年，乌克兰立国也已经历了十三个春秋。乌克兰的独立之路尽管依然坎坷，但是毕竟走过来了。她的转轨危机尽管在整个中东欧独联体世界是最严重之一，但也已经过去，其经济已经连续数年增长。 有本于此，笔者想以一句唐诗来表达对乌克兰人民的祝愿：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——网友推荐

研究中國變得越來越危險？學者們如此是說 Posted: 20 Mar 2022 10:15 PM PDT 澳門學16號   / Matters 20220318 一篇2020年發表於《中國季刊》的文章，就嘗試通過對從事中國研究的學者進行調查，回答這一問題 作者：房間裏的人（社科研究者） Cover Photo: Getty 2017年8月份，知名中國研究期刊《中國季刊》(China Quarterly)的主編Tim Pringle給編委會成員發送了一封內部郵件。據《端傳媒》的報導，郵件內容是： 劍橋大學出版社在中國相關機構的要求下，屏蔽了其中國網頁上的300餘篇論文和書評。這些文章主要與中國國內長期以來的敏感話題有關，關鍵詞包括六四、文革、西藏、新疆和香港等。郵件中還透露，幾個月前，劍橋大學出版社還曾被中國要求下架超過一千本電子書。其他期刊可能也會在近期受到影響。 劍橋大學出版社事件顯示，中國政府對於學術研究的審查範圍正擴展至英文世界。 那麼研究中國是否正變得越來越危險？ 作為劍橋大學出版社事件中的主角，一篇2020年發表於《中國季刊》的文章，就嘗試通過對從事中國研究的學者進行調查，回答這一問題。 調查的對象是以英文為工作語言的任職於北美、西歐、澳洲、新西蘭和香港的中國研究者。由下表可知，問卷發出了1967份，成功回收有效562份。 受訪者以北美的學術機構為主，專業上以政治學和歷史學佔多數。至於在職位上，分佈則均為平均。調查接著詢問受訪者有沒有遭遇過來自有關當局的刁難，如果有的話，他們如何應對。 由受到刁難的分佈來看，最常見的是「獲得簽證」(1.2%)和「獲得研究材料」(21%)兩項。 前者在現實中往往和「被拒簽證」難以區分，因為有關當局通常不會作出任何正式表態或文件，僅僅是不處理申請。也就是說，原則上，該名研究者即便這次不能獲得簽證，未來仍然具有被批准的可能性。 這種「不可預測性」在「獲得研究材料」上表現得更加明顯。具體可以分為，接觸檔案和進行訪談兩種類型。 在前者研究者即便獲得了上級的訪問批准，在真的進入到檔案館時，仍然可能被諸如工作人員要求提供額外文件，或者僅因為研究者引起了有關當局注意而無法再接觸到相關材料。有時候研究者則是容許接觸檔案，但被禁止閱讀特定題目的內容(例如少數民族)。 至於進行訪談，有17%受訪者表示遭遇過受訪對象在沒有提供任何解釋的情況下退出的經驗。例如有受訪者表示： 我的一個綫人曾幫助我訪問他的XXX和朋友，這是多個月前就安排好的訪問。到了約定的時間，綫人卻以一個不具說服力的理由表示抱歉訪問無法進行。我並沒有堅持，因為我知道綫人有可能會因此陷於危險。在2009至2012年間，我有數次類似經驗。 值得注意的是，研究者往往不是從有關部門知道不獲發簽證或不準接觸研究材料，相反該信息通常是通過和研究者有聯繫的中國當地同事或朋友轉告。 也就是說這是一種同時基於「關係」的「不可預測性」刁難，使研究者因為擔心同事和朋友的人身安全而在研究上進行自我審查。 至於直接涉及到人身的刁難(請「飲茶」、拘留或沒收隨身物品)，在比例上不高(9%)，通常發生在研究者出現在示威現場、接觸檔案或者演講後。但文章也指出西藏和新疆是高危地區。 另外，雖然受訪者主觀上感到習近平執政後，進行中國相關研究變得越來越困難。這亦並不乎合調查數據的反映的情況，事實上在2012年後變得更頻繁的刁難只有接觸特定檔案一項。 那麼研究者如何應對不可預測的刁難？ 由下圖可見，最常用的方法是在中國進行田野調查或收集材料時，有技巧地運用「語言偽術」。這就必然會帶來「自我審查」的疑問。 雖然70%的受訪者同意「自我審查」是一個存在的問題，但受訪者普遍不認為這會影響到學術倫理。原因一方面是現實中所謂政治敏感問題，通常只有在媒體文章或者公開論壇上才會被注意到和放大，在學術文章和寫作上卻極少出現。 另一方面，為了保護綫人和自己的人身安全以不透露信息源和進行田野調查(例如新疆)，這不應該被視為是一種「自我審查」。 或許一個簡單但未必完全準確的結論是，並沒有證據顯示研究中國變得越來越危險，因為它總是存在並且「不可預測」。 如果你打算以中國作為研究對象，最好對此有所認識並做好準備。

You are subscribed to email updates from 新世纪 NewCenturyNet.

To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.

Email delivery powered by Google

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 刘瑜：什么让俄罗斯走到今天这一步？
• 纽约客对话赫鲁晓夫曾孙女：普京要让俄罗斯再次伟大，但往往伴随着尸体
• 只有在全面崩溃后，俄罗斯才能重建
• 陳怡凱 | 俄烏戰爭之國際法分析：普丁之「師出有名」？「集體自衛權」？
• 金哲专访许成钢博士（3）：谈严峻的制度和严峻的教育问题
• 金哲专访许成钢博士（2）：谈人工智能也过不去的坎
• 未普：普京的死局——既打不贏又不能輸
• 制造平行宇宙的“中国真相”：一场“俄罗斯自卫战”和夹缝中的异议者（文：方凌珊、夏晓语）
• 梁京：普京與習近平的多重綁架關係與新世界大戰的危險
• 蘇暁康：輕忽隕命
• 孙立平：他们的自杀都源于对人类的失望，更源于基于这种失望的无奈
• 荣剑：非常时期的道德使者
• 林保華：北京全面管治 香港全面染疫
• 李怡《失敗者回憶錄》：中國，一口活的「官財」
• 顏純鈎：中國式的滑頭，救不了中國式的偏執
• 金哲专访许成钢博士(1)：谈中国所面临的制度困境
• 胡平：反驳俄国散布的“美国在乌克兰研发生物武器”的谣言
• 蘇暁康：「八九」輸給一個白痴了嗎？——李鵬政治智商析疑
• 李怡《失敗者回憶錄》：中國，一口活的「官財」
• 文渊：改变历史的演讲
• 盧斯達：台港再親近　也橫著一道鴻溝
• 趙君朔：拜登成功警告了習近平嗎？
• 从着急加入北约到全面敌对，俄罗斯这些年到底经历了啥？
• 孙立平 | 再再重复一遍：21世纪可能是一个黯淡的世纪

刘瑜：什么让俄罗斯走到今天这一步？ Posted: 23 Mar 2022 10:49 PM PDT 主讲人：刘瑜 来源 《可能性的艺术：比较政治学30讲》 （原音频节目于2020年录制，文稿经编辑整理） 01. 俄罗斯失败的民主转型：不自由的民主 　　在所有的转型国家中，俄罗斯可能格外引人瞩目。毕竟，俄罗斯是前苏联遗产的主要继承国，而苏联是冷战两大霸主之一。 　　当年，正是苏联的崩溃彻底改变了世界格局，因此，从苏联的废墟之上能够生长出什么样的国家、什么样的民主，不但具有重大的理论意义，而且直接影响着世界格局的变迁。 　　战场上讲"擒贼先擒王"，其实做社会科学研究也差不多，抓住一些最重量级的国家，观察它的变化轨迹，分析它的发展逻辑，或许有利于我们理解整个政治浪潮的走势和机制。 　　遗憾的是，如果我们把政治转型理解为从峡谷的一边跨越到另一边，30年过去了，俄罗斯并没有完成这种跨越。相反，它似乎是掉到峡谷中间去了，并且干脆在峡谷里面安营扎寨了，一副"我就在这里待下去了，哪也不去"的架势。 　　对于普京政府及其支持者来说，这是走出了一条"具有俄罗斯特色"的民主道路。 　　但是，对于很多期待俄罗斯成为"自由式民主"的人来说，俄罗斯的民主转型则是失败了。失败的标志之一，就是普京自2000年上台之后，就神奇地成为俄罗斯政坛的不倒翁。 　　事实上，在很多观察者看来，俄罗斯的转型不但失败了，而且失败得非常经典。这是什么意思呢？就是说俄罗斯的民主转型失败不是一个偶然的、孤立的、暂时的失败，而是代表了一种类型。这种类型，被很多人称为"不自由的民主"。 　　什么叫"不自由的民主"？这个概念，最早由一个记者法里德·扎卡利亚（Fareed Zakaria）开始普及。从90年代中期开始，他就在新兴民主中发现一个奇特的现象：一些明明是通过民主选举上台的政治家，却挣脱权力的制约机制，打压反对派的言论和行动空间，以此实现权力的巩固。 　　1997年，扎卡利亚在《外交事务》杂志上发表了一篇著名的文章，名字就叫"不自由民主的崛起"。 　　在这篇文章里，他这样写道："近一个世纪以来，在西方，民主意味着自由式民主，其特征不仅仅是自由公正的选举，而且是自由主义，也就是法治、分权、言论自由、宗教自由、财产保护等等；今天，自由式民主的这两股力量，曾在西方政治传统中合二为一，却在世界上的其他地方一分为二。民主在崛起，宪政自由主义却没有与之同步。" 　　从这段话中，我们可以看出，扎卡利亚提出"不自由的民主"这个概念，是因为他发现，民主的发展和自由的发展未必同步。我们常常假定，民主必然带来言论自由、宗教自由、市场自由，但是扎卡利亚发现，在新兴民主中，民主的出现未必伴随着这些自由的出现。 　　所以，"不自由的民主"是"一条腿走路"的民主。一方面，它具有民主的外壳——也就是说，它往往有周期性的选举，甚至选举也有一定的竞争性，这是它与传统的威权体制不同的地方； 　　但是，另一方面，通过选举产生的执政者又限制政治自由，以民主的名义打压反对派，使下一轮的政治竞争在不公平的起跑线上展开，以此实现权力稳固。 　　如果用唱歌比赛来比喻，传统的威权政体根本就没有比赛可言，内定一个冠军，比赛还没有开始就直接结束了。 　　但是"不自由的民主"不是这样，它有比赛，有观众投票，但是它让选手A大展歌喉，灯光、舞台、演唱时间，样样都给足；而选手B、选手C、选手D……唱了两句就被夺走麦克风了，或者唱着唱着灯光黑了，以至于虽然最后的确有观众投票，但是观众很难对选手A之外的任何选手留下美好印象，选手A自然成了赢家。 　　这就是"不自由的民主"，它并不取消民主，只是扭曲它而已。 02. "不自由民主"下的俄罗斯：威权与政治暗杀 　　当代俄罗斯被很多学者视为"不自由民主"的典型。一方面，它的确拥有民主的外壳。 　　它有周期性的多党选举，而且它的选举有一定的竞争性，比如，2018年的总统选举中，尽管普京的得票率高达77%，但是这个数字也意味着，有近1/4的选民并没有投票给他，而是投给了其它小党。 　　但是，另一方面，无可否认的是，俄罗斯的政治自由是大打折扣的，甚至是稳步倒退的。 　　比如，2013年，纳瓦利内（俄语：Алексе́й Анато́льевич Нава́льный），一个比较有政治号召力的反对党人士，还参选了莫斯科的市长选举，甚至赢得了27%的选票，但是，2019年，当局就吸取教训，不让他参选了，甚至几度把他给抓起来。 　　因为此类的限制，俄罗斯政坛上虽然有反对党，但是这些反对党基本上是"劣胜优汰"的，真正像样的反对党不会被留下，留下的都是"歪瓜裂枣"式的。用一个批评者的话来说，这些所谓的反对党的候选人往往如此之不堪，以至于他作为异议人士都会迫不及待地想给普京投票。 　　那么，不能参加选举，和平集会可以吗？那得看政府的心情。反对派集会需要政府批准，而政府多半不会批准。如果一定要聚众，那就只能抓你了，抓了之后，你就有了犯罪记录，而根据法律规定，有犯罪记录的人是不能参选的。所以，这套逻辑可以说是环环相扣、行云流水。 　　不集会游行，办个独立媒体可以吗？那就看你有没有误解"独立"的意思。过去20年，俄罗斯政府以收购、起诉、吊销执照、抓捕投资人等等方式将自由派的媒体几乎一网打尽了。 　　有一份报纸不服，叫《俄罗斯新报》（Novaya Gazeta），因为一直"执迷不悟"，从2001年至今，已经有6个记者被神秘谋杀了，其中最著名的就是2006年被杀害的女记者波利特科夫斯卡娅（俄语：Анна Степановна Политковская）。 　　这位勇敢的女记者曾经追踪报道车臣战争，激烈地批评过政府的车臣政策，但她的结局是被枪杀在自家的公寓楼里。 　　办报纸也危险，那做公民组织呢？不是不可以，但是显然你不能从事"极端主义"活动，至于什么叫"极端主义"，则模糊不清。而且，如果非政府组织的资金来源里有国际资助，哪怕只是一个研究机构，也要登记为"外国代理"。"外国代理"听起来是不是很难听？难听，就是他们要的效果。 　　那个体言论呢？同样得小心掂量，尤其如果你是有一定社会影响力的人物的话。俄罗斯的前首富霍多尔科夫斯基（俄语：Михаи́л Бори́сович Ходорко́вский），一个石油大亨，因为公开批评普京被各种调查，偷税漏税、欺诈、盗窃、腐败……总有一款适合你。最后他被关了10年，被放出来后就逃亡到瑞士去了。 　　或许，对俄罗斯政治自由状况最鲜明的注脚，就是频繁的政治刺杀。前文提到记者波利特科夫斯卡娅的神秘死亡，其实，她的死不是偶发事件，暗杀几乎是俄罗斯政治的一个传统。 　　1934年苏联中央委员基洛夫（俄语：Серге́й Миро́нович Ки́ров）被神秘刺杀，成为苏联大清洗的序幕；苏联的开国之父之一托洛茨基（俄语：Лев Давидович Троцкий）和斯大林交恶之后，哪怕逃到了墨西哥，也没有逃过被暗杀的命运。 　　在这个背景下，俄罗斯当代的政治暗杀现象就不足为奇了。最近一次的著名暗杀是针对反对派政治家涅姆佐夫（俄语：Борис Ефимович Немцов），这个人曾经在叶利钦时代担任过副总理，但在普京时代一直批评政府，曾数度入狱。2015年，就在克里姆林宫附近的一座大桥上，他女朋友的旁边，身中四枪，当场死亡。 　　俄罗斯知名反对派人士在异国他乡常常被暗杀，而且死法也经常是神秘诡异，有放射性物质中毒的、有神经中毒死亡的、有在公寓被勒死的、有在大街上被枪杀的、有自杀或者被自杀的…… 　　这些神秘死亡往往有一个共同特点，就是最后查无真相——要么是追查不了了之，要么是追踪到一个环节线索就断了，似乎所有此类的政治刺杀都有一个信息熔断机制，一旦触及到某个点，信息就会自动黑屏。 03. "不自由民主"的核心：魅力型领袖成为观念的化身 　　所以，从上文的描述可以看出来，俄罗斯有选举，但是少自由，这两个元素相互组合，就构成了"不自由的民主"。在这个组合当中，一个枢纽性的元素，就是魅力型的领袖：普京。 　　事实上，魅力型领袖，不仅是当代俄罗斯政治的特色，也是几乎所有"不自由民主"政体的特点。 　　这一点并不奇怪，因为要成为选举当中的"常胜将军"，必须具有个人魅力。大家在媒体上可能也看到，普京一会儿赤裸着上身骑马，一会儿弹钢琴，一会儿冬泳，一会儿柔道，为了赢得民心，也是蛮拼的。 　　这和苏联政权后期那些令人昏昏欲睡的领袖形象形成鲜明对比。有一项民调甚至显示，有1/5的俄罗斯女性想嫁给普京。 《普京访谈录》 　　可能有人会问，为什么俄罗斯民众会听任政府打压政治自由？总统骑骑马、弹弹琴就能赢得这么多选票吗？当然不是。俄罗斯人肯定没有那么幼稚。 　　普京的号召力绝不仅仅是因为他善于"凹造型"，而是因为他成功地将自己塑造成了一系列价值的代言人。什么价值？经济发展、打击豪强，以及最重要的——民族复兴。 　　我们知道，如果有人在街上向我们兜售一堆酸苹果，我们多半不会去买，但是，如果有人把一堆酸苹果和一堆甜樱桃放在一起，说买五斤苹果、送五斤樱桃，那我们很可能就冲过去买了。这叫"捆绑销售"。 　　在任何国家，面对民众，恶都是很难被推销的，打压异议分子、限制政治自由是一种恶，直接推销它是很难奏效的，但是，当恶与善被捆绑销售，人们却有可能为它慷慨解囊。 　　在俄罗斯，很长一段时间里，普京被视为经济救星。俄罗斯在90年代的转型之初，由于转型的阵痛，经济一度严重下滑，而普京上台之初，俄罗斯经济复苏，2000-2007年GDP的年均增长率达到7%。尽管这很大程度上是国际油价飙升的结果，但在很多普通的俄罗斯人看来，这是普京政府英明决策的证明。 　　不过，过去十年左右，普京作为经济救星的形象也陨落了。为什么？成也萧何、败也萧何，国际油价下跌了。过去十年，俄罗斯经济增长越来越慢。甚至，2013年以来的6年里，俄罗斯有5年真实收入下跌，2019年的真实收入比2013年下跌了10%。因此，很多分析家说俄罗斯经济遭遇了"失去的十年"。 　　尤其尴尬的是，这种下跌与前苏联阵营一些邻国的发展形成鲜明对比，90年代初，俄罗斯的人均GDP与波罗的海三国、波兰、匈牙利等中欧国家不相上下，但是到2019年，曾经的"老大"已经明显落后于这些邻国。 　　有些人信奉"政府越威权，经济越发展"，但是至少从前苏东阵营转型后的命运来说，并非如此，事实上，正好相反。波罗的海三国、中欧四国这些苏东国家，经济比俄罗斯更发展，政治也比它更民主和自由。 《俄罗斯之旅》 　　没有经济牌可打，没关系，普京还有第二张牌：打击豪强。从2000年上台伊始，普京就开始打击俄罗斯的"经济寡头"。 　　大家可能知道，在叶利钦时代，国有资产私有化的过程中，由于缺乏公正透明性，俄罗斯崛起了一批"经济寡头"。普京上台后，对很多经济寡头展开调查、拘捕，一时间大量的经济寡头要么破产、要么被抓，普京因此树立了"不畏豪强、为民做主"的政治形象。 　　当然，这个形象也不完全经得起推敲，有学者分析指出，普京其实并不是打击所有的寡头，只是打击那些"不听话的"而已。在国际透明度的腐败排名中，2019年，俄罗斯在180个国家当中排名第137位，所以，反腐实在不能算是普京政府的强项。 　　不过，即使经济救星和打击豪强这两张牌都站不住脚，也没有关系，普京真正的王牌是民族主义。对很多俄罗斯人来说，转型后最大的创伤不是经济的短期困难，不是腐败，而是民族自豪感的沦落。 　　前苏联是主导世界命运的超级大国，而在更早期的历史上，俄罗斯作为一个横跨东西的帝国，它的国土面积本身就是它战斗力的说明。然而，转型之后，俄罗斯突然坍塌成一个地区性国家，经济萎缩、文化凋敝，连周边小国都纷纷跳到欧盟这只船上去。俄罗斯人一落千丈的心情可想而知。 　　正是在这个背景下，普京出现了。我们都知道特朗普有个口号，叫做"让美国再次伟大"，其实普京的使命感是一样的，就是"让俄罗斯再次伟大"。上台后，他发动了一系列成功的军事行动。 　　2000年镇压了车臣叛乱，2008年入侵格鲁吉亚，2014年吞并克里米亚，频繁介入中东战局……这一系列的动作让俄罗斯人重新看到了民族复兴的希望，仿佛慢慢走远的帝国背影突然转身，重新回到了历史舞台的中心。 　　从这张普京上台以来支持率的变化图中可以看到，普京支持率的三次高峰，恰好与他的三次军事行动吻合。 　　第一次出现在第二次车臣战争之后；第二次高峰期发生2008年左右，普京进军格鲁吉亚、支持阿布哈兹和南奥赛提分离主义之际；第三次高峰则是在2014年吞并克里米亚之后。 　　当时，普京的支持率一路涨到90%，以至于有学者决定给这种因民族主义情绪高涨而上升的政府支持率起个名字，叫做"克里米亚效应"。 　　所以，政治强人要建成"不自由的民主"，光靠作秀是不可能的，光靠拳头也是不够的，他必须同时成为观念的化身，而这个观念能够击中相当一部分人的心灵。在俄罗斯，这个观念的支点就是民族主义。 　　任何民族都需要自豪感，但是对于一个虎落平阳的民族，对自豪感的渴望就格外迫切。普京的出现，正是迎合了这样一种心理需求。缔造"不自由的民主"，不仅仅是一个自上而下的操控过程，同时也是一个自下而上的民意表达。 尾声. 在威权与民意之间 　　所以，不自由的民主，本质上是一种威权-民粹主义，它的一头是威权，另一头则是民粹。一个独夫再厉害，单枪匹马也很难走远。反过来，民意也可以因为权力的魔法而被不断放大、强化、升温。 　　本来俄罗斯的民族主义情绪可能只有3、40度，但是长期的受害者教育、复仇宣传给它慢慢加温，结果就是长期处于沸点状态。 　　遗憾的是，"不自由的民主"绝不仅仅是一个俄罗斯现象。在新兴民主当中，它已经成为一种流行病。 　　在查韦斯的委内瑞拉、埃尔多安的土耳其、欧尔班的匈牙利、亚努科维奇的乌克兰、穆加贝的津巴布韦、杜特尔特的菲律宾……相似的模式不断浮现。虽然他们兜售的观念内容各不相同，有的是"樱桃"，有的是"芒果"，有的是"西瓜"，但是他们所搭售的"酸苹果"却是相似的： 　　一个魅力型的领袖通过选举赢得权力，再通过打压自由来赢得更多选票，下次胜利后更加严厉地打压政治自由，由此形成一轮又一轮的恶性循环。民主不但没能约束权力的滥用，反而为滥用权力提供了合法性。 《无声婚礼》 　　所以，扎卡利亚在这一点上是对的：民主和自由有交叉之处，但它们并非同一事物。民主是关于如何产生执政者的规则，而自由则是关于如何限制执政者的规则。 　　遗憾的是，学习民主可能比学习自由要容易得多，因为前者是一种制度，而后者是一种习俗。制度改写易，移风易俗难，这种不对称或许正是为什么新兴民主常常掉入"不自由民主"的陷阱。 　　不过，有一点扎卡利亚说的并不正确，在西方，民主也并非从一开始就是"自由式民主"，无论是法国大革命，还是德国魏玛共和国，最后都走向了"不自由的民主"。 　　事实上，在任何国家，当政治制度迅速变革，它都可能与既有的政治习俗脱节，只能停下来等待文化缓慢的变迁。遗憾的是，人类政治文明的变迁没有捷径，它必须穿过千千万万人的心灵。

纽约客对话赫鲁晓夫曾孙女：普京要让俄罗斯再次伟大，但往往伴随着尸体 Posted: 23 Mar 2022 12:34 PM PDT ChineseinNY 纽约时间 2022-03-22 《纽约时间》出品 （欢迎转载，请规范署名，添加公众号名片） 编辑：Schnappi 来源：纽约客 翻译：胡安 【编者按】尼娜·赫鲁晓娃（Nina Khrushcheva）是纽约新学院国际事务教授，出生于莫斯科。她也是前苏联领导人尼基塔·赫鲁晓夫（Nikita Khrushchev）的曾孙女，赫鲁晓夫以谴责斯大林、推行自由主义改革、奉行与西方“和平共处”的政策而闻名。赫鲁晓娃写了几本关于俄罗斯和俄罗斯历史的书，讲述了她的家庭，评论弗拉基米尔·纳博科夫的作品，介绍她在俄罗斯各地旅行的经历。最近，纽约客和赫鲁晓娃通了电话，了解了她对乌克兰入侵的看法。在谈话中，他们还讨论了俄罗斯和美国民族主义之间的差异，俄罗斯领导人看待乌克兰的方式的变化，以及这场战争之后会出现什么样的乌克兰身份认同。 赫鲁晓娃。 纽约客：你认为普京的世界观与过去的俄罗斯领导人有何相似或不同？ 赫鲁晓娃：我记得普京刚当上总统的时候，我就说过，他对俄罗斯来说是可怕的，他对俄罗斯来说也是完美的。从某种意义上说，他很适合俄罗斯，因为他引导了俄罗斯人对西方的自卑情结，但他也引导了一种优越情绪，因为与此同时，俄罗斯是一片广袤的土地。这个国家创造了令人难以置信的艺术作品，对世界事务做出了贡献（虽然不是以一种好的方式），对二战的胜利起到了帮助作用，等等。他通过这种人格分裂症向俄罗斯人保证，他们在世界舞台上的地位将得到承认和赞赏。因为，正如你们所记得的，在20世纪90年代，俄罗斯在对自己的定位中基本上自贬得一文不值，而且它是冷战中的输家。当时的感觉是西方或美国可以对俄罗斯做任何事或说任何话。 而普京走上来说，我要让你再次伟大。这使他很受欢迎，但不幸的是，这位俄罗斯领导人的典型特点是，让俄罗斯再次伟大的过程中往往伴随着尸体。他之所以受人欢迎，是因为他让俄罗斯受到了尊重。“尊重”这个词在俄语中是与他者相关的，所以如果你尊重我，这确实意义重大。但是尊重伴随着恐惧。甚至有一种说法是，“有人怕我；这意味着他尊重我。”普京走了22年，才走到今天。我当初也没想到，结局会如此糟糕。 纽约客：在过去的一百年里，关于俄罗斯领导人的一个有趣的事情是，你可以看到斯大林和他的格鲁吉亚血统，而勃列日涅夫出生的地方按现在来说要归乌克兰。我知道你们家离现在的俄乌边境很近，和乌克兰有一些联系。你能谈谈俄罗斯民族主义是如何将这些不同地区的人融合在一起的吗？ 赫鲁晓娃：当然，苏联是很多个国家的集合体。普京抱怨说，苏联领导人失去了伟大的俄罗斯帝国的一部分。在历史上，所有这些共和国的人民都在崛起。这就是全世界无产阶级团结起来的意义——人们从当地的布尔什维克组织中崛起，所以斯大林从格鲁吉亚崛起，勃列日涅夫从乌克兰崛起。涌现出了一群与乌克兰有关的官员。其中一个就是赫鲁晓夫，尽管他是俄国人，但他在乌克兰度过了许多年，也领导了很多年乌共。在他之前，乌克兰的领导人则是在波兰出生。 从这个意义上说，这是列宁和马克思的梦想。列宁在他的一篇著作中写道，每个厨房女佣都应该学习如何统治国家。这些女佣可能来自各个地方，来自格鲁吉亚、亚美尼亚、乌克兰，但重要的是，我认为如果将你的问题再推进一步的话，与乌克兰有联系的人似乎在苏联政治中扮演着非常重要的角色。事实上，赫鲁晓夫在某种意义上是它的开端，因为他提拔了从乌克兰出来的勃列日涅夫。在这个意义上，苏联确实拥有多民族的代表。 纽约客：普京显然对苏联允许乌克兰和其他苏联国家获得一定程度自治的方式表示了愤怒。他是对乌克兰裔在苏联统治结构中拥有的巨大权力感到愤怒吗？ 赫鲁晓娃：乌克兰曾经被称为“马洛罗西亚”，也就是“小俄罗斯”。它曾是俄罗斯某种意义上的附属国。在16世纪，传统的战士政体哥萨克人，也就是今天乌克兰的中心，与俄罗斯人结下了关系。但他们太独立，太不守规矩，而叶卡捷琳娜大帝剥夺了他们的独立性。他们是俄罗斯帝国内一个独立的政体，但被她夺走了。这就是为什么普京那么爱叶卡捷琳娜大帝。她可能是他最喜欢的领导人。她占领了乌克兰的领土，使之成为新俄罗斯，普京现在想要恢复的新俄罗斯。 俄罗斯人总是把它看作是一个附属物，看不起所谓的“小俄罗斯”。你知道的，“乌克兰”这个词的意思是“在边缘上”——在俄罗斯的边缘上。 但重要的是，基辅曾被称为俄罗斯所有城市之母。也正是因为这一点，俄罗斯人现在轰炸他们自称是自己发源地的城市，这实在太无法想象了。与此同时，所有俄罗斯领导人，基本上是所有苏联领导人，都与乌克兰人关系紧张，因为乌克兰人希望从俄罗斯母亲、克里姆林宫和莫斯科独立出来。普京也是这么算计的，所以他才对乌克兰现在的亲西方现状如此生气。 纽约客：你的曾祖父和家人是如何谈论乌克兰的？ 1931年，赫鲁晓夫和斯大林。 赫鲁晓娃：他喜欢乌克兰。他认为乌克兰很特别。俄罗斯人用一个词来形容乌克兰人，叫khokhol，它指的是哥萨克人头上的一绺垂下的头发，所以有点鄙视他们的意思。我母亲多次告诉我，他听到khokhol这个词会非常非常生气。他会说：“你不能这么称呼人。乌克兰人不比俄罗斯人差，他们不是小俄罗斯人。”当他还是乌克兰共产党的第一书记时，他开始支持一些乌克兰国家的事业，斯大林不喜欢这样。他又派了一个随从，基本上是打算去消灭赫鲁晓夫，因为他太亲近乌克兰民族了。 赫鲁晓夫没有被消灭，但因为他太热爱乌克兰这个国家，一直以来存在着矛盾。在战争期间，他甚至推动乌克兰建国。斯大林对此非常非常生气。 纽约客：你最近评论说，你的曾祖父尼基塔·赫鲁晓夫绝不会做普京今天在乌克兰做的事情。 赫鲁晓娃：我认为他不会这么做，因为二战后，当战争结束时，他将乌克兰从灰烬中唤醒。他把它重建为共和国。他重建了基辅。他修建了基辅的主干道Khreshchatyk路。基辅早已有之，但他把它变成非常苏联式的美丽。看到克里姆林宫的一位领导人重建了它，而另一位领导人却下令炸毁它——我想，对他来说，这将是一个不可思议的概念。 乌克兰人可能会说赫鲁晓夫和其他人一样，也许他的确是。在他的领导下，东乌克兰和西乌克兰在1939年甚至实现了统一。我敢肯定，在那次统一中，他相当残忍。但就因为乌克兰没有屈服，所以要把它摧毁？我认为他不会。他太爱那个国家了。他是俄罗斯人，但他一直在试着说乌克兰语，当然，我的乌克兰曾祖母总是很烦这个，因为她说他的乌克兰语不够好，不应该在公共场合说出来。 纽约客：你谈到了俄罗斯感觉自己没有受到美国的平等对待，特别是在30多年前冷战结束后。很多对话都是关于北约扩张，以及这在普京当前的行动中扮演了什么角色。你认为美国是否本应该或本可以用另一种方式与俄罗斯和俄罗斯领导人进行对话？ 赫鲁晓娃：我是在91年到美国的，所以，甚至在苏联解体之前，我实际上在美国读研究生院，不是作为一个移民，而只是作为一个研究生，那段经历并不愉快。美国人会一直提醒你，是他们赢得了冷战。不管你高不高兴，你都只能听他们这么说。我非常幸运。我是乔治·凯南（George Kennan）的最后一位研究助理，他设计了遏制政策。1997年，他写信给斯特罗布·塔尔博特（Strobe Talbott），当时他是副国务卿，他说俄罗斯人不喜欢看到北约扩张。这将影响他们的政治和政策。他亲自给我看了那些信件，并与我进行了详细的讨论，他说俄罗斯人不希望受到这样的暗中动摇。我同意，我认为事情本可以有不同的处理方式。你是为《纽约客》撰稿，所以我大概应该说得非常政治正确才行，但是我还是要再一次强调，以我的经验，是的，事情本可以处理得不一样。 纽约客：不，不是，你说得很好。 赫鲁晓娃：美国在取胜后向来没有风度，因为一旦它获胜，它就会跳到你的坟墓上。所以，是的，它不是一个有风度的赢家，作为唯一的超级大国，只会增加美国的优越感，这肯定影响了俄罗斯的做法。当然，我也不会因为俄罗斯是个失败者就忽略了俄罗斯自己的责任，忽略了俄罗斯自己可怕的反美言论。俄罗斯基本上是在诋毁赢家，而美国作为一个赢家在诋毁输家。从某种意义上说，它们互为镜像。 但无论美国做出了何种挑衅，普京都绝对没有任何理由或借口去轰炸一个国家。不管他觉得北约做了什么，现在都不重要了，因为现在仍然没有理由轰炸乌克兰。 纽约客：鉴于你对普京的描述——他的民族主义，他的好战——人们应该如何思考结束这场冲突的方法，或者普京的出路是什么？ 赫鲁晓娃：我认为这个结束冲突的时间窗口已经过去了，但直到2月22日之前，还有一种可能性，但不幸的是，这一可能性没有实现，因为现在泽连斯基说，我们对北约不那么感兴趣了；我们更多的是希望加入欧盟；我们希望保持中立。这一切本可以在2月22日之前完成。但是，在那个时候，每个人都深陷其中，无法给俄罗斯人一个出口。我坚信曾经存在那一刻。 举个例子，我从古巴导弹危机（当然，赫鲁晓夫是这场危机的主要参与者）中了解的一点是，你认为只要你往前推一把，你的对手就会退缩。可是万一你往前推了一把，而你的对手不往后退，你该怎么办？ 在我看来，美国和北约都在往前推，而普京不为所动。然后普京自己也有往前推，美国也不后退，于是他们走到了这一步。我不知道是否还有退路，因为在这一点上，普京觉得他真的没有什么可失去的，除了走得更远，走得更深。我相信你们都知道，在俄罗斯，环境已经接近1937年的大清洗，在那里你什么都不能说。你什么都不能想。人们在街上走得好好的，就会莫名其妙被警察拦住。我认识一些人，他们被随机拦住，要求交出自己的手机供人翻查信息。从这个意义上说，在我看来，它真正成为了一个绝对独裁的国家，他们觉得他们必须拉起自己的铁幕。 纽约客：你对俄乌关系的描述很好。似乎就在几年前，在乌克兰的部分地区，特别是东部的克里米亚，那里的民众中出现了一些真正的亲俄情绪。你是否认为，不管结果如何，普京在某种程度上极大地改变了乌克兰和俄罗斯的关系，这将是真正的破裂，而这也会给乌克兰赋予一种国家的新认同。 赫鲁晓娃：绝对的。事实上，我认为2014年之后就已经发生了。克里米亚确实亲俄罗斯。克里米亚在1954年之前都是俄罗斯的，很多人从来都不想成为乌克兰人——这一点并不完全是俄罗斯的宣传。当然，吞并它是违法的，但他们中的大多数人确实觉得自己是俄罗斯人。出于同样的原因，多年来，乌克兰人从未迷恋过俄罗斯人，因为他们想要独立。 乌克兰与俄罗斯的关系一度更为密切。很多人在俄罗斯工作，因为那里的经济条件要好得多。很多人都有双重护照。我认为这一切都结束了，因为现在乌克兰绝对是乌克兰了。普京说西方正在让乌克兰反俄，但事实上，他在让乌克兰反俄方面所做的努力比美国的任何宣传都要多，因为你不可能用炸弹让一个国家爱上你。我认为乌克兰现在作为一个国家，比以往任何时候都更强大。

只有在全面崩溃后，俄罗斯才能重建 Posted: 23 Mar 2022 10:54 AM PDT  VARIA BORTSOVA / 纽约时报  2022年3月22日 第一家麦当劳餐厅1990年在苏联出现时，我父母把当时只有九个月大的我姐裹得严严实实，在俄罗斯寒冷的冬天排了几个小时的队，就为了第一次尝到巨无霸和那些著名的薯条。据报道，长蛇般的队伍把莫斯科标志性的普希金广场围了一整圈，仅开业当天就有3万人前来就餐。 父母告诉我，那是个非常激动人心的时刻：第一次尝到自由的滋味，第一次见识在铁幕的另一边去餐馆吃饭是什么样子，它象征着更大的变化即将到来。 不到两年后，苏联不复存在，为各种民主自由敞开了大门。在我成长的俄罗斯，有经过配音的迪斯尼动画片和阿根廷肥皂剧可以看。所有的人都突然迷上了莱昂纳多·迪卡普里奥。我妈妈的新眼影盘有各种各样的荧光色。我去听演唱会，买海报和磁带，而且与父母不同，每天去学校时，没有必要再把带有列宁头像的五星徽章别在胸前。 当然，也有不好一面。新的自由带来了新的挑战：严重的经济危机、不平等急剧上升、有组织犯罪激增。在一个几十年来，从住房到工作岗位、再到电影和音乐品味都是政府为臣民作出所有决定的国家，新时代也带来了不确定性和混乱。 尽管如此，能够在一个充满活力、蓬勃发展的社会中长大，我觉得很幸运，我当然不想回到苏联时代。家人给我讲的那个时代的故事充满了暗淡。 他们谈被禁的文学作品（任何被认为与苏联价值观相违、或任何因政治原因逃离苏联的作家的作品）、旅行之难（没有党委允许是不可能的），以及食品和消费品的持续短缺。我当时年纪太小，不记得了，但我父母会为了每隔几个月出现在商店里难得一见的家具供应而排队数小时。1990年，消费品的供应仍然不稳定，我妈给我们买下了16岁以前每个年龄段穿的所有尺码的紧身裤，因为她认为，在我们长大的过程中，这些产品不一定有供应。电影被审查，外国广播电台受到干扰。 虽然这些故事深深吸引着我，但从未经历过它们也让我感到欣慰。我竭力挖掘苏联人民日常生活中那些未被载入史册的微不足道的元素：一段早已被人们忘记的家庭音乐录影、一张令人尴尬的结婚照、一份传单、一个未必合适的时尚选择。我开始收集苏联时代剩余下来的东西，翻看旧的VHS录像带、朋友的相册、杂志剪报，去鲜为人知的跳蚤市场，收集一个已不复存在的国家的视觉文物。 2016年，我在新加坡生活时，用@sovietvisuals的网名创建了一个Twitter账号，与世界分享我临时拼凑起来的苏联档案。其他人开始把他们自己的照片、视频和个人故事提供给我，我的这个爱好成了一个我们共享的过去的贮藏室，也为我们提供了一个以批判的眼光反思那个时代的社会和文化规范，同时不回避苏联意识形态结构的残暴和压迫性的机会。我从没想到这会变得如此有预见性。 普京对乌克兰采取“特别军事行动”（按照他无所顾忌的说法），将我的国家推入被世界孤立的状态。考虑到他已给乌克兰造成的暴行和人权侵犯，以及他对乌克兰主权的公然漠视，俄罗斯被遗弃是正当的。难以置信，我们在过去几周里仿佛已被拉回到苏联时代，只不过这次比我们所能想象的都更恐怖、更压抑。由于严厉的制裁，俄罗斯不仅失去了西方资本主义提供的舒适，而且普京也在加倍努力地阻止任何异议的表达。 这场战争对乌克兰人来说意味着人间地狱。无数的生命受到沉重打击。看到我在那里的朋友们躲进防空洞让我感到惊恐。学校、医院、居民楼被炸弹摧毁，还有无辜者在试图逃往安全地带时被打死在街头的报道。这一切都极其残忍、不公平，也令人极为悲痛。 对俄罗斯人来说，看到普京无情的战争，他们感到恐惧和厌恶，这将不可避免地增加平民的死亡人数。人们也对无法阻止战争有一种无助感，以及自己来自侵略国家的羞愧感。 不出所料，俄罗斯已被抛入了黑洞。许多外国公司——服装和信用卡品牌、汽车制造商和技术企业、快餐和零售连锁店——都已暂停运营，影响到经济的每个角落。西方的制裁基本上已切断了俄罗斯平民与全球经济的联系。 与此同时，普京已竭尽全力让那些表示反对入侵的俄罗斯人面临迫害：一项新法律将惩罚任何传播政府认为是与战争有关的“虚假信息”的人，最高可判处15年监禁。虽然这种镇压自由的手法对俄罗斯人来说并不新鲜，但已达到了荒谬的顶点：现在，如果你手持一朵花或一个无字标牌站在街上，你会被送上警车。 逮捕公开发表言论的人、审查制度、戒严令的谣言，加上不停的宣传，这些让人们感到好像直接回到了斯大林时代。 我认识的那个俄罗斯已经消失。接之而来的是黑暗。苏联让我们对黑暗降临后的可能样子有一些线索，但即使在苏联时代，也曾有过一些希望之光。 正如我父母的故事和我的网上档案所显示的那样，许多苏联公民在一场本质上的巨大社会实验中找到了蓬勃生活的办法。是的，他们不得不排队买面包，不得不接受由国家控制、有着奥威尔式名字的《真理报》提供的新闻（和宣传），也不得不应对持续存在的核战争恐惧。但他们仍继续创造艺术，在科学上有所发现，组建家庭，建造建筑杰作。铁幕后面有很多幽默、美丽和创造力。 当我得知麦当劳加入了一长串暂停在俄罗斯运营的国际公司名单时，我不禁想起了家人第一次光顾这家汉堡连锁店的情景。在那些1990年排队买第一个芝士汉堡的人们当中，谁会想到今天的俄罗斯会发现自己一路回到起点？ 我们当然会慢慢地、有耐心地重建俄罗斯，像我们的前辈们做的那样，但那要等到现在的俄罗斯崩溃之后。 Varia Bortsova (@variainayurt) 是在线图片档案馆Soviet Visuals创始人，该档案馆收藏来自前苏联的图片。她出生于苏联解体前一年。 翻译：Cindy Hao 点击查看本文英文版。 ——网友推荐

陳怡凱 | 俄烏戰爭之國際法分析：普丁之「師出有名」？「集體自衛權」？ Posted: 23 Mar 2022 12:33 PM PDT 陳怡凱  / 思想坦克 2022 年 3 月 23 日 前言 俄烏戰爭爆發迄今，各種國際法的攻防層出不窮，令人目不暇給：俄羅斯拼命主張發動戰爭之正當性與合法性，烏克蘭則祭出國際法院訴訟來駁斥該主張。聯合國安理會被俄羅斯行使否決權而陷入癱瘓，西方國家則將戰場搬到聯合國大會而完成對俄羅斯違法確認之決議。 圖片來源：美聯社／達志影像 此種在聯合國機關之攻防到底對於戰爭有何影響？美國與北約等國家公開表示不派兵參戰，但卻又提供武器彈藥給烏克蘭、又容許本國國民以志願軍之身分參戰，這到底有無違反中立國兩不相幫之中立義務？法國不參戰卻扣留俄羅斯之貨船，歐盟不參戰卻單獨對俄羅斯的航空器關閉領空，美國聯手其他非參戰國凍結在其境內之俄羅斯之國家資產與個人資產，這些是否會導致中立國身分之喪失？ 俄烏雙方即將進入停火談判階段，可能由第三國派出維和部隊進駐，停火或停戰協議之締結與效力，維和部隊進駐之國際法問題即將上場。我國也可能面臨中國武力犯台，各種伴隨俄烏大戰所被各國主張之國際法攻防，值得我們去分析與評論，以便提供我國日後對抗中國武力侵略時之國際法主張。 戰爭之爆發 2014年俄羅斯兼併克里米亞，並同時扶持烏東「親俄分離主義者」攻佔「頓內次克」與「盧甘斯克」，形成叛軍與烏克蘭政府軍之內戰。雖然經過「歐洲安全合作組織」與德國、法國之調停，而使交戰雙方簽署《明斯克停火協議》，但該協議並沒有被遵守，如此經過了八年。 直到今年2月21日俄羅斯突然承認「頓內次克人民共和國」與「盧甘斯克人民共和國」為國際法上之國家，隔天俄羅斯立即與這兩個國家建交，並且簽署軍事同盟性質之互助條約（互不侵犯條約）。同一天普丁召開記者會向烏克蘭提出四大要求：一、承認克里米亞為俄國領土，二、保證不加入北約，三、不使用西方提供之武器，四、烏克蘭去軍事化。在未獲烏克蘭答應之下，普丁於24日下令俄軍全面對烏克蘭發動戰爭。 這裡值得研究的是：為何普丁在向烏克蘭發動戰爭之前要先經過這些鋪排？烏東內戰已經八年，普丁何以在俄烏戰爭爆發之前兩天，還要先對叛軍為國家承認、建交、締約？ 武力禁止原則 過去戰爭施行權屬於國家之主權，兩國之間之戰爭類似兩人之間之決鬥，並沒有違反國際法之問題。直到兩次世界大戰之後，透過《聯合國憲章》第2條第4項引進了「武力禁止原則」與「集體安全體系」，國與國之間之戰爭才被一般性地禁止。 根據這個制度，國與國之間之爭端應和平解決，唯一合法之戰爭發動是：聯合國安理會先根據憲章第39條認定是否有「和平之威脅」、「和平之破壞」、或「侵略」之存在，如果肯定有其中之一存在，則安理會可以決議採取第42條之「武力制裁」（或第41條之經濟制裁）。 但由於安理會之常任理事國有否決權，因此憲章第42條之武力制裁決議常常被癱瘓。因此安理會決議之外的正當化「戰爭」之事由就變得非常重要。這裡包括：《聯合國憲章》第51條之自衛權（個體自衛、集體自衛、預防性自衛、先發制人性自衛），以及其他被國家實務所承認之正當化事由：「應邀干預」、「拯救本國國民」、「人道干預」。 俄羅斯這次出兵烏克蘭擔心「師出無名」，因此前述這些正當化事由，除了「應邀干預」之外，幾乎全用上了。如果普丁當真「師出有名」，則一招就夠了，這麼多招全使上，證明普丁的心虛以及這場戰爭發動的正當性有問題，日後普丁恐怕難逃「侵略戰爭罪」之追究。 普丁入侵烏克蘭之國際法主張：集體自衛權 無論是美國或俄羅斯之超級強權，或過去的區域性強權之伊拉克海珊政權，發動沒有安理會決議之戰爭，都要主張國際法上之正當化事由，因為侵略戰爭是違法的，因此戰爭發動者必須主張自己不是「侵略」，而是「自衛」或其他被國家實務所承認之正當化理由。烏東叛軍與烏克蘭政府軍之戰爭是內戰，何以普丁不直接介入內戰，而是先大費周章地承認烏東叛軍為國際法上之國家，然後又迫不及待的與它們建交、締結軍事同盟條約之後，再發動戰爭？因為憲章第51條之自衛權主體必須是國家，雖然不必是聯合國之會員國，但不能只是內戰中的交戰團體。 應邀干預（Intervention by Invitation）？ 內戰之叛軍並不能主張對抗政府軍之個體自衛權，因為一個主權國家之政府軍有權以武力平定自己國內之叛軍。烏東叛軍既然沒有個體自衛權，則俄羅斯也無法主張以個體自衛權為基礎之集體自衛權。因為內戰是屬於一國之內政，介入他國內戰構成違法干預他國之內政。除非該國有邀請它介入，而構成可以正當化以武力介入他國內戰的「應邀干預」。 問題是：介入國是應政府軍之邀請？或應叛軍之邀請也可以？過去有爭議，但自從1986年國際法院之尼加拉瓜案之判決以來，國際法院確定：只有應政府軍之邀請才能構成合法之「應邀干預」。因此比如科索沃是塞爾維亞之自治省的地位就讓北約介入無門，最後北約只能以有爭議的「人道干預」為由，來介入科索沃之衝突。 俄羅斯在不可能獲得烏克蘭政府軍之邀請底下，不可能以「應邀干預」為由來武力介入烏東之戰爭。因此烏東之頓內次克與盧干斯克必須先擺脫叛軍的身分，轉變成為國際法上之國家，才能主張憲章第51條之自衛權，然後俄國又與這兩國締結軍事同盟條約，讓俄羅斯可以順理成章的引用集體自衛權來進軍烏克蘭。 普丁之集體自衛權主張無法成立 普丁在2月21日突然承認烏東叛軍為國際法上之國家，22日與之建交，雙方簽署軍事同盟條約，在2月24日就對於烏克蘭發動全面戰爭。這樣的鋪排仍然不符合集體自衛權之要件： 第一，烏克蘭內戰不可能因俄羅斯對於叛軍之國家承認就會轉變成為國際戰，因為叛軍之國家三要素之國家權力要素並未穩固與具備有效性。不是國家的叛軍，無法因俄國之承認而變成為國家。 第二、自衛權之主張必須現時遭受到武力攻擊，除了反擊別無其他方法。此一要件並不存在，因為事實上俄羅斯、烏克蘭、德國、與法國之政府代表人才在2022年1月底於所謂之「諾曼第模式」會議中俄烏承諾信守在2020年所協議之停火。 第三、自衛權之行使只能擊退入侵者，即使普丁的鋪排真的成立，俄軍以集體自衛之方式幫助頓內次克與盧干斯克，也只能將烏克蘭政府軍逐出烏東，而非對於烏克蘭全面入侵。 對我國的啟示 中國武力犯台時，台灣的國家生存類似烏克蘭，需仰賴他國的協助，他國是否能在國際法上有合法之可能性介入台海戰爭？如果台灣自己主張「九二共識，一中原則」，則台海戰爭將被國際判定為是中國內戰，如此一來，唯一讓他國介入之可能性僅剩下「應邀干預」，而在聯合國大會2758號決議底下，台灣將因此被各國認定為是「叛軍」之身分而非「政府軍」之身分，因此各國將介入無門。 這也是中國一直要強迫台灣各黨派接受一中原則的原因，以方便它關起門來對台灣武力侵略而不會違反國際法與遭受到他國之干預。因此台灣必須主張自己是主權獨立之國家，以便在中國武力犯台時主張憲章第51條之自衛權，從而方便各國以集體自衛之理由協助我國抵抗中國之侵略。 龐佩歐訪台時，答覆記者問題時表示，中國武力犯台時美國將會協助台灣自衛，背後的涵義就是：台灣是主權獨立國家，有權行使自衛權，從而也方便美國日本等其他國家幫助台灣行使集體自衛權。

金哲专访许成钢博士（3）：谈严峻的制度和严峻的教育问题 Posted: 23 Mar 2022 10:30 AM PDT 金哲专访许成钢博士（1）：谈中国所面临的制度困境 金哲专访许成钢博士（2）：谈人工智能也过不去的坎  20220323 美国之音 金哲 华盛顿 - 英国伦敦帝国理工学院客座教授、美国斯坦福大学胡佛研究所研究员许成钢1950年出生于中国，在中国的文化大革命时期长大，后来到美国哈佛大学深造并获得博士学位。多年来，他的学术性趣是重大的政治经济学问题、制度问题，尤其是中国的问题。在许多人抱怨当今中国正在经历第二次文革、大学教师人人自危不敢认真教学之际，许成钢认为，对有心上进的当今学子来说，他们的学习条件比他那一代人还是好多了。 获得哈佛大学博士学位之后，许成钢多年来任教于美国、英国、韩国和香港等国家和地区的大学。比较研究不同国家的政治经济学和制度问题成为他的日常功课。许成钢的研究常常得出出人意料又在情理之中的发现。 在中国的学校教学环境日渐恶化之际，在中国的新闻出版的禁锢越来越紧之际，经历过文革的许成钢认为，现在拥有好奇心并有心追求知识的年轻人仍是有充足的学习条件成为中国一流、世界一流的人才，而且现在的条件比文革时期好得太多。 以下是许成钢博士接受美国之音采访记录摘要的第三部分。许博士表达的观点是他的个人观点，不代表美国之音。 中国劳动力比发达国家还贵 金哲问：您2017年在中国公开发表的一篇文章说：中国劳动力比发达国家还贵：“贵得多，工人却没拿多少钱，成本是压在企业脑袋上，企业也没拿到，因此是国家拿走了。所以我们看到，政府财政收入增长率连续二十多年超过GDP增长率，如今仍然如此。所以政府收入是世界上最高的，导致劳动者和企业承担了巨大的制度成本。”我们知道这种情况在西方的政治学当中叫Kleptocracy，翻译成中文就是窃国政治体制。许教授说的这些很厉害的话能在中国公开发表究竟是因为这些话对中国当局没有什么损害，还是当今中国仍然有很多学术自由，言论自由？ 经济学者许成钢博士在伦敦 许成钢答：我先解释一下你刚才引用的我的那些话的数据是从哪儿来的，因为为什么可以发表是跟我的数据从哪儿来有关系。 这个数据都是国际上相当权威的机构核算出来的，不是我说的。这些国际机构都是商业机构，这些机构的数据是中国的商业和跨国公司都要看的。它们的数据是什么意思呢？就是在谈论中国的劳工成本的高和低是怎么核算的时候，他们的核算方式是按照你的产品来核算的。 比如说造一辆汽车，你用了多少人工。你的人工成本在汽车里占多少比例，是这么来的。比如说同样一辆汽车，人工成本在中国是多少，在日本是多少。大家都知道日本人工很贵，但是他们就发现在中国人工成本反而更贵，比日本、比美国、比欧盟都贵。 这是什么道理呢？道理很多，其中包括了中国的劳动生产率很低。劳动生产率不意味着这个工人三下两下跟日本人一样几下就把活儿弄完了然后付了他很多钱。不是这么回事，而是劳动生产率很低是因为一件活弄了半天弄不好或者还要返工，这是一个部分。还有一个部分是和劳工相关的企业要承担的负担，那就各种费用，各种乱七八糟的东西。那劳工拿到手的收入只是劳工成本的一个部分，而且是很小的部分。大部分成本是压在企业头上了，不是劳工拿到家里去的钱。 中国家庭收入占GDP比例全世界最低 当我讲这些话的时候，讲的实际上就是整体上来解释，我们必须要明白中国的家庭收入占GDP的比例在世界上是最低的。和它对应的像是一个镜子，镜子的另一面是中国政府的收入是世界上最高的。为什么中国内需不足呢？原因是在这儿。 你刚才引用的就是我在讨论这个问题的时候所说的。这些话之所以能公开发表，我想是因为我相当地客观和具有科学性，我的数据来源都是国际上权威的商业组织。而且，那些商业组织都是他们自己也要看的。但如果我把这个问题高度简化，变成一个很政治性的表达方式的话，那一定早就被禁了。 （我的那篇文章之所以能够发表的）另一个原因就是言论自由、出版自由在中国也是个动态过程。也就是，说当年比起现在还是要宽松的，现在就越来越紧了。在越来越紧的情况下，原来可以表达的也慢慢不能表达了。 文革氛围重来 今天比那时如何 问：我这个星期刚刚采访了一位最近在中国大学任教五年的德国教授，她写文章说当今中国大学的学术自由基本荡然无存，教授在学校内外的一言一行和教授的学术发表都受到严密的控制，教授不能好好教学。许教授在文化大革命期间长大，在文革期间通过自学打下后来上大学和到哈佛深造的基础。请问许教授，你觉得今天中国青年人追求真学问的条件比你年轻时如何？换话说，你认为现在的年轻人是否还能像您当年一样通过自学和非学校正规教育来追求真识而不是人云亦云？假如能，如何自学？ 答：如果拿今天的学习条件和文革时期对比，哪个更恶劣？这个问题回答起来比较简单——当然是文革时更恶劣。 因为文革的时候绝大部分该上学的年轻人都没学可上。大都在农村，一些在工场，一些在军队。大多数人是没有机会上学的，那个时候可以读到书也非常少。现在虽然情况比起几年前越来越不好，但是可以读到的书仍然是很多。 文革挡不住有志者上进 但把今天和那个时候对比，中间很可能有一个大的差别就是，当年由于文化革命的原因，在年轻人里有少数人对当时的党中央的宣传从内心深处产生了疑问，对这个制度产生了怀疑。当他们对那些宣传和制度产生深刻的怀疑的时候，他们是自己在寻找答案，在寻找出路，而不是单纯为了就业或读书。 在这样的情况下人们的探索就会走得远。这样的学习就自动来了一个问题：学习是为了什么？ 如果学习就是为了升学，如果升学就是为了找工作，那么这个动力就相对比较机械，就很依赖于升学对他的要求是什么，找工作对他的要求是什么。大多数人都是这样。 但是如果人想要寻找的东西超过了这个，那么他就走得远了。所以为什么在文化革命期间人已经没地方读书了，没可能升学了，没可能靠学习才能找到工作。在那个情况下，还是有少数人能够学习而且走得很远，原因就是他们没打算用那个去升学，没打算用那个去找工作。他们只是为了或者满足自己的好奇心，或者他觉得他有什么志向，有什么兴趣，是为了这些。这就使他能走得远。 其实在文化革命结束的时候，也就是改革开放的早期，我们这一代人里产生了相当一些有创造力的人。表现得特别突出的在科学上要少一些，因为科学更难。更突出的是在艺术上，比如说中国最好的作曲家几乎都是集中出现在这段时间里。各种导演、演员。还有美术、绘画、雕塑等等，还有作家，写诗的，写小说的，一大群人产生在那个时候。奇怪和不奇怪都在这儿。他们不是为了升学，不是为了找工作，是为了自个儿的兴趣去专研的。我自己的体会就很深了。 好奇心决定你能走多远 说到今天的年轻人，他们的学习能不能走得远，应当这么说。虽然今天的学习条件比起几年前来是逐渐变得不太好，但如果人有好奇心（好奇心非常非常重要，你要不好奇那就没有可能了）如果人有好奇心，有探索的欲望，探索任何东西都行，无论你探索什么都行。有探索的欲望，有好奇心，在今天其实仍然还是有很好的机会。 我讲一个具体的例子。这个具体的例子就是三年以前有研究政治学的同事在北大清华做了个试验。这个试验就是发给北大清华的本科生和研究生，给他们免费的（可以突破信息封锁的软件）VPN，然后记录给他们免费的VPN几十天之后看他们做了什么。 让他们感到非常吃惊的是，大多数北大清华的学生没有使用VPN做任何有意思的事。这是一个很不幸的发现，让他们很吃惊。 因为给了他们VPN就意味着，他们从原来网络有阻碍变成可以跨过阻碍去了解他们本来不太容易了解的世界。但是他们没兴趣了解，有了这个工具他们也没兴趣。不是说所有人，而是多数人。 很不幸就是说这多数人不幸，少数人可以很有成就。也就是说，今天的少数的人有兴趣，有好奇心，愿意探索的人比我们当年文化革命时候的人条件要好得太多太多，要容易得太多。只要你愿意干，机会还是很多。就是怕你自己没有兴趣，不愿意干。

金哲专访许成钢博士（2）：谈人工智能也过不去的坎 Posted: 23 Mar 2022 10:22 AM PDT  20220323 （上接）金哲专访许成钢博士(1)：谈中国所面临的制度困境 美国之音 金哲 华盛顿 - 1991年在哈佛大学获得经济学博士学位的许成钢教授多年来研究不同的经济政治制度及其转变的问题。他认为，当今中国的很多重大问题，从人民切身福祉到社会发展走向问题，都可以从经济政治制度的视角获得很好的解释。这种问题也包括中国的人工智能产业为什么看似发展势头迅猛但其实名不副实。 作为经济学学者，许成钢博士认为，谈经济假如回避或忽视制度问题便会陷入文不对题、似是而非、不知所云的境地。在接受美国之音采访的时候，他以源自世界银行的“中等收入陷阱”的提法为例说，这种提法太缺乏解释力，因为它完全不能解释为什么前苏联和东欧共产党国家长期陷于中等收入陷阱，而日本、韩国、台湾、新加坡却可以前行进入发达经济体行列。在许博士看来，中国如今回避宪执政民主这个制度问题谈中等收入陷阱也是文不对题的无稽之谈和空谈。 与此同时，近年来，在中国国内外很多观察家看来，中国当局越来越多地向全世界传达一种信息，这就是，中国是人类命运共同体的当仁不让的榜样、领先者、领路人、指导者，以及世界新格局的塑造者。在许成钢博士看来，这种常常招致西方发达国家反感、甚至招致发展中国家反感的姿态或心态不能简单地解释为中国当权者的糊涂或头脑发热，更好的解释还是制度的解释——是制度决定了是这样的人而不是那样的人可以成为中国的领导人；是制度决定了领导人会有这样的而不是那样的言行；假如不从制度上理解，其言行就是不可理解的了。 在许成钢博士看来，不仅是国家经济发展的大战略有政治制度的制约问题，在某些具体的技术行业发展方面，制度的制约也是不可否认、无法回避的。在这方面，当今中国得到国家大力加持、看似很红火的人工智能产业就是一个很能说明问题的例子。 许成钢在伦敦（许成钢提供） 那么，制度的变革是否可以循序渐进？在这个问题上，许成钢博士信奉他的导师、匈牙利经济学家科尔内·雅诺什的观点，这就是，并不是所有的改革都是可以渐进的。不能渐进的道理其实很简单，但很多的人一直不明白。许博士在采访中就此提出了简明扼要的说明。 以下是许成钢博士接受美国之音采访记录摘要的第二部分。许博士表达的观点是他的个人观点，不代表美国之音。 制度制约使人工智能弱智 金哲问：说到人工智能，近年来许教授发表了不少文章，表示不认同中国和俄罗斯把人工智能产业的领先地位视为可以决定其国家在全世界的地位乃至生死存亡。您强调中国面对最大的问题是制度问题，不是一揽子的技术问题。因为一两项技术是不是全球领先并不重要，重要的是国民经济是不是整体领先。您说这些话之后好几年过去了。在技术日新月异的今天，您认为您的话还立得住嘛？为什么？ 许成钢答：我这话应该还是立得住的，因为我说的就是历史。历史很长，从我说的到现在才是历史上短短的一瞬间。历史就是我们刚才刚说过的，历史上迄今为止的发达国家只有一类制度，没有另外的制度能变成发达国家。 人类社会上产生出来的高度发达的经济体和别的经济体能区别开，实际上历史都不长，都是从第一次产业革命起。从第一次产业革命到现在正在兴起的第四次产业革命，人类已经经历了三次多，第四次了。所有的产业革命，革命的发生地都是同一类的制度，这就是英美的制度。甚至连其他的资本主义制度里都不产生产业革命。所以只有这样的制度才发生最前沿的技术带动经济整体往前走。 就具体的技术而言，比如说今天所谓的人工智能的技术。人工智能技术能不能在你的经济里发展和起作用，这仍然取决于你的制度，取决于你整个的经济、整个的社会是什么状态。当你的整个经济、整个社会状态不适合它发展的时候，这东西第一它也发展不起来，第二它发展起来也不能全面地应用。 这个问题稍微具体一点说，就要有一些技术内容。技术内容之一就是什么叫人工智能。人工智能无非是三个东西合成的。第一是计算力；第二是数据；第三是算法。中国在这三个方面哪方面强呢？唯一可能（注意这里说的是可能，还不是确定）强的方面是某些数据。 中国的人工智能产业并不发达 算法方面中国并不领先，因为所有的最重要的算法都并不发明在中国。在计算力方面，计算力的基础就是芯片。中国芯片技术的落后状态大家都明白。为什么中国在芯片上追不上去，那也是制度问题。 所以，哪怕我不提算法，不提数据的问题，单纯从芯片的角度看，你不解决制度的问题，芯片的问题就解决不了。芯片的问题不解决，人工智能的普及就无法实现。中国在人工智能方面已经有很多的学术论文发表，有很多的专利。但是它的应用只是局限在某几个很窄的领域。 那几个是什么东西呢？是头像识别，因为它是跟保安监控有关。另一个是语音识别，这两个是相似的技术。人工智能有非常宽的，很多很多的应用，其中包括研制新的药物，这方面中国几乎是零，但在国际上这已经走得很远了。比如我们现在所开发的应对新冠的疫苗的研发，这背后就有包括使用人工智能帮助了研发疫苗。这些东西在中国连影子也没有。 为什么中国的人工智能只局限在很窄的领域，在其它方面不见踪影？这就是制度问题了，不是单纯的是因为中国人聪明还是不聪明。在国外大量的从事人工智能产业的最聪明的都是中国人，但他们为什么在国外而不是在国内？因为他们靠的是制度。是那个制度帮助了他们发展。这个问题要是展开讲，要花很多时间，我就不展开了。 摸着石头过河其实是装糊涂 问：改革要循序渐进，摸着石头过河。这种改革渐进论在中国官方话语中一直占主导地位。你在哈佛大学读经济学博士的导师和恩师、匈牙利经济学家科尔奈·雅诺什对所谓的渐进式改革的说法持强烈的批评态度，对你说这世界上并不是什么改革都是可以渐进的。他举出什么例子了吗？或者许教授可以举出可以清晰说明问题的一两个例子吗？ 答：他讲这个话实际上有个重要的背景。这个重要的背景就是所谓的渐进式改革，所谓的摸着石头过河里面其实是有个前提的。 这个前提就是没有政治改革，就没有基本制度的变化。没有政治改革，没有基本制度的变化，又不允许讨论这些问题。在这个前提下摸索，才去摸着石头过河。这个道理很简单，因为有一些重大的改革其它国家已经是有榜样了。其它的发达国家是怎么做的你是知道的。你是有意地朝那个方向走，才去讨论摸石头。所以，科尔奈才说这样的话。 当时他具体讨论的是，如果你偏离了集权主义制度就意味着除了一个党以外还有另一个党，变成了多个党。那么，从1到2就没有渐进，因为你不可能有1.1个党，1.2个党。这世界没有这样的渐进。是一个党还是两个党，这中间没有渐进。 无法治和有法治之间没有渐进 早年在苏联或东欧就已经有过讨论，说我们不讨论多党，那我们就在共产党里面正式讨论分派，因为是列宁不允许共产党里有派别，那我们党里从不允许有派别到允许有派别，这中间就是没有渐进的。你只有是一个派还是可以有两个派，不可能有1.1个派或1.2个派。 科尔奈讲的就是这个道理。这个道理实际上就关系到有没有可能建立法治。 当你建立不起来法治的时候，那么你摸着石头过河，你这种半市场经济就走不了多远，最后一定是你的阻力就在这儿。这就是由于你没能建立法治，就使得你的市场经济不能继续发展。 比如说这次中国男子足球队在农历新年到来时大败于越南队，大家都开玩笑说国足怎么怎么样。这个玩笑马上就到A股上了。有人说，你去算一算A股，那A股还不如国足呢，比国足还差远了呢。你要笑话国足，要不要笑话A股呢？A股为什么是这样呢？ A股的问题（中国股市长期徘徊或不断惨跌的问题）就回到了我们刚才所讲的问题上了，那就是，因为没有法治（经济和股市都发展不妙）。

未普：普京的死局——既打不贏又不能輸 Posted: 23 Mar 2022 10:12 AM PDT 20220323 俄烏之戰是全球目光的聚焦點，世界第二軍事強國侵略既窮又弱的鄰國，簡直是雷公劈豆腐。不但莫斯科這樣認為，連西方國家及其軍事部門都覺得烏克蘭會很快淪陷。尤其是中國的普京粉絲，簡直興高彩烈，奔走相告。上央視節目的那些軍事分析家，都在鐵嘴銅牙地宣判澤連斯基的政治死刑。 誰知戰場實況讓各方大跌眼鏡，進逼基輔的俄軍機械化部隊擺成一字長蛇陣，長達60公裡，航拍畫面很壯觀，卻裹足不前。戰爭打響二十多天，基輔依然望山跑死馬。這使人想起一則前蘇聯笑話，孩子放學回家問爺爺，課堂上講「共產主義天堂已經在地平線出現」，甚麼是地平線？爺爺解釋：地平線是肉眼看得見的線，不過越朝它走，它離你越遠。 美國國防部長奧斯汀接受CNN採訪談到俄烏戰爭時，承認自己原先以為基輔很快就會陷落，沒想到戰爭過程暴露了俄軍一系列的問題。其實俄羅斯的體制癌症不單在軍事方面，更根本的問題在於它是一個威權主義的國家，這種國家只能由定於一尊的領袖來一錘定音。他永遠沒有同僚而只有下屬，而且下屬要想坐穩位置，還必須信奉「忠誠不絕對，絕對不忠誠」，和中國式的愚忠幾乎一模一樣。 這次俄烏戰爭暴露了這種體制惡變的癌細胞，普京要軍事入侵烏克蘭，並非滿朝文武都歡呼雀躍，他們其實各自心懷疑慮，卻都絕對服從。既然普京拍板決定，下屬為了表忠誠，就順著核心的意思，提供信息都經過篩選取捨。據披露，普京開戰前得到的匯報是兩天就能拿下基輔，以為那時西方國家的憤怒反應都會成馬後炮。誰知戰爭打成一塌糊塗的爛仗，兩大單位國防部門和情報部門開始互相責怪甚至互相攻擊了。他們也不能不推卸責任，因為普京一定會找替罪羊開刀問斬。 俄烏兩邊對照鮮明，一方是士氣低落，不知為誰而戰；一方是鬥志頑強，全民皆兵。普京的宣戰講話，長達將近兩個小時，就像獨裁者暴戾而陰沉的獨白，外部世界聽了除了驚駭和恐懼，不會有其他感受。而澤連斯基在文宣戰上完全碾壓普京，他對歐美多國議會的視頻演講，訴諸人類良知，深深打動各國民眾的心弦。 俄羅斯情報部門的匯報卻完全相反，他們告訴普京，烏克蘭貧窮、動蕩、管治低效率、民怨很大，俄羅斯軍隊將以解放者的姿態受到夾道歡迎，結果迎接入侵軍隊的是全體人民的殊死抵抗。俄羅斯連找傀儡成立偽政權都找不到。 入侵戰爭事事不順雖然使普京顏面無光，但他絕不會鳴金收兵。澤連斯基無論輸贏都是國家英雄，獨裁者卻輸不得，只要輸一局就甚麼都沒有了。俄國軍隊素來有殘暴冷血傳統，之前對車臣和格魯吉亞的兩次戰爭，都是在戰場上沒有佳績，最後靠狂轟濫炸和殺戮平民來征服對手。如今在烏克蘭久戰不勝，俄軍正轉向轟炸民居和屠殺生命，接下來戰事會越來越殘酷，烏克蘭人民將要付出更多犧牲。 當今世界的政治秩序被普京突然打亂，卻未崩潰。沒有任何國家能將戰爭進行到底，最終還是談判桌上政治解決。美國《大西洋月刊》最近刊文建議給普京留一條出路，其實就是避免魚死網破的意思。未來烏克蘭在談判中可能會有某些可以接受的承諾，讓普京得以下台階，但他不會是贏家。烏克蘭在歐美幫助下，可以從廢墟中重新站立。但普京已經輸掉國運，只要有他在，俄羅斯就是國際棄兒。只有一個國家會認領它，就是北京政權。兩個威權國家強人惺惺相惜，終須站在一起。這就是21世紀的世界格局。 ——RFA

制造平行宇宙的“中国真相”：一场“俄罗斯自卫战”和夹缝中的异议者（文：方凌珊、夏晓语） Posted: 23 Mar 2022 09:59 AM PDT  20220323 当全球网路舆论大多数同情与相挺乌克兰，中国网路上的主流则是挺俄抑乌，看似难以理喻的言论背后，是近10年来中国政府日益成熟的政治宣传能力。中国官媒的扩张，熟悉民众情绪的民族主义大V涌现，此次再配合早已进驻简体中文市场的俄罗斯官媒，如何合力营造出平行宇宙的“中国真相”？还在发出异议之声的网民，还在记录的记者，如何在夹缝中努力？ 许汀发现，要在中国网路上做一名反战者，如临四面埋伏。 为了表达对俄罗斯入侵乌克兰的不满，她必须与审查制度周旋，应对中国官媒和俄罗斯官媒发布的不实讯息，反击铺天盖地的反反战宣传──网路上大量贴文质问或嘲讽反战者：“美国打阿富汗你怎么不吭声？”“北约东扩，导弹都架到俄罗斯家门口了，俄罗斯不能反抗？” “他们制造了一条紧密的逻辑闭环，不同意的声音都很难发出，假消息的渗透已经方方面面，从大氛围到细节都完全覆盖，很多人甚至觉得（普京）是很悲情的，”许汀说。她生活在中国一线城市，是一名专业人士。她发现，在俄罗斯宣布开战后短短数日内，网路主流舆论对俄乌问题迅速形成了近乎统一的“认知”：这是面对北约和美国威胁，俄罗斯“不得不发起”的一场反击，激进者甚至称，这是一场“俄罗斯自卫战”。 中山大学政治学研究所副教授陈至洁研究中国社交媒体上的舆论战。常有台湾朋友问他，“为什么好像这么多中国年轻人支持政府？” “为什么中共舆论战近年这么厉害？”陈至洁认为，这一方面是靠不断演化的审查制度，但更值得警觉的，是中共越发强大的政治动员能力：官媒以活泼、贴近年轻人话语的方式主动出击，各类民族主义的网络大V深谙传播规律和市场模式，两者互相配合，在网路防火墙内衍生出一套有别于西方话语的“中国真相”。 当全球网路舆论绝大多数同情乌克兰，追踪支持乌克兰总统泽伦斯基（Volodymyr Zelensky），组织反战游行，发起网络倡议、捐款、志工行动等协助乌克兰难民时，中国网路上的主流则是挺俄抑乌，一些网民到淘宝上购买俄罗斯特产，“支持毛子打美国”。 “中国真相”不仅活在防火墙内。在俄罗斯的中国留学生Janice发现，她身边几乎所有中国同学都支持俄罗斯开战。想着打破平行宇宙，她每日都把俄罗斯独立媒体对战争的报导转发到微信朋友圈，有同样在海外读书的朋友看到了，马上私信她：“你别看这么多负面的东西。” 被踢出SWIFT vs. 猫狗被制裁：侵乌战争里，中俄官媒如何联手改写叙事？ 图说：中国各媒体侧重西方个别协会的制裁行为，统一嘲讽口径。（取自网路截图） 战争爆发后最初几天，许汀一直沉浸在微博、微信，她发现俄罗斯的“信息污染”（Information Pollution）彻底蔓延到中国网路，“俄罗斯的外宣部署很厉害，中国官方系统也很配合。” 据记者观察，中国各级媒体、自媒体和时政新闻大V均大量引用俄罗斯官媒消息和普京说法。2月24日中午，刚刚开战，《中国新闻网》官方微博以《#普京强调尊重独联体国家主权# #普京称俄受到北约欺骗#》为标题播报普京讲话，称遭乌克兰威胁，“俄罗斯无法感到安全”。这一贴文获2.9万点赞，超过1,800条留言，获大量中国网民支持。 数小时后，“普京重申只是自卫”的新闻就冲上微博热搜，中国中央电视台（央视）播报普京讲话，称特别军事行动只是“自卫”，普京敦促“乌克兰士兵放下武器回家”，不少媒体跟随转发。微博热搜近年经过多次整顿，目前反映的热点可以理解为官方允许的热点。 接下来数天，关于北约东扩、俄国被威胁、乌克兰纳粹分子迫害人民的信息在简体中文网路大量流传。中国媒体又引述俄罗斯消息，展现俄方公布的军事成果：强调俄方击中乌方多少军事基地，夺得多少城市；而来自乌克兰的消息，例如乌克兰官方说法、城市惨况、人民抵抗等新闻则鲜有报导。 微博上一片亢奋，不少网民感觉，俄罗斯十多小时至几天就可以夺胜。 “这次中共呈现俄罗斯乌克兰问题时，跟他呈现中美问题是一样的，都是先引述俄罗斯的说法，后面有一段乌克兰的（说法）就不错了，”陈至洁说。在议题设置上，中国凸显有利俄方的消息，强调俄方威力和正义性，普京也获得类似中国国家领导人待遇，一律采取正面报导。 随着战局演化，俄罗斯在SWIFT系统、外汇储备上受到严厉制裁，但中国媒体对此报导较少，转而选取个别协会的制裁行为，以戏谑口吻陈述，例如“俄罗斯的猫狗也被制裁”，网民纷纷感叹西方国家“走火入魔”。相反，俄罗斯推出反制裁，媒体则郑重报导，力陈俄罗斯反制裁的“大牌”。 中俄关系近年愈发密切，中方强调中俄不结盟，是“紧密友邻、战略伙伴”。开战之后，中国外交部没有明确支持俄罗斯，但多次强调俄罗斯在国家安全方面的“正当诉求”应被重视，又屡次谴责美国在背后挑衅和北约东扩。转到网路层面，中俄讯息联盟就更加明显。 俄国官媒微博拥千万粉丝，面对西方制裁称“会继续在中国平台发声” 乌克兰的一个民居被俄罗斯军队轰炸。（美联社） 最近备受欧美制裁的俄罗斯两大官媒──今日俄罗斯（Russia Today, RT）电视台和今日俄罗斯国际通讯社（Rossiya Segodnya）旗下的卫星通讯社（Sputnik），在中国社交平台上都非常活跃。前者2017年开设微博帐号，而卫星通讯社早于2014年12月推出中文版，翌月随即开始在微博发文。 两国官媒还联手推出新媒体。2016年，中国国际广播电台和今日俄罗斯国际通讯社共同推出新闻App“中俄头条”。 在微博上，卫星通讯社拥有超过千万粉丝，现在每天发布近100条贴文，消息常常被央视、《人民日报》等转发。它也开设了微信公众号，每天发布4～5篇文章。“今日俄罗斯RT”的微博帐号则有约144万粉丝，也登陆影片平台Bilibili。开战以来，这两家媒体每天紧密报导俄方战事成果，以及乌克兰纳粹分子、美方“煽风点火”等叙事。 与中国一样，俄罗斯近年不断强化官媒功能。2013年，普京签署《关于提高国有媒体效率的一些措施》，将俄新社、电台俄罗斯之声合并成今日俄罗斯国际通讯社，其总裁由普京直接任命，旗下又设立团队年轻化、以32国语言发布的卫星通讯社，而原有的国营电视台今日俄罗斯 RT则继续营运。 中国福建图书馆制作的《福建决策信息》刊物2020年曾撰文，详细分析今日俄罗斯国际通讯社的经验，还有中国怎样借鉴。文中称，今日俄罗斯国际通讯社为俄罗斯的“外宣航母”，在俄美冲突和2014～2015年的乌克兰危机中成功抢夺话语权，“与能源出口和武器贸易一同构成了俄罗斯最有效的外交工具”。 文章也指出，卫星通讯社在北京等全球多个城市设有媒体中心，每周7天、每天24小时不间断播报新闻，“极大地减少了各国采用欧美媒体发布有关俄罗斯新闻的数量”。 中国新闻社早于2016年就和今日俄罗斯国际通讯社签署合作协议，同意进行稿件互换、联合采访等。2021年，今日俄罗斯国际通讯社在中俄媒体论坛上表示，他们“主要合作对象过去、未来都是中国”。 近年来，上述两大官媒所发起的宣传战在欧洲已受到抵制，俄罗斯入侵乌克兰之后，YouTube暂停了今日俄罗斯RT电视台在该平台的多国频道，Meta禁止俄罗斯国营媒体发布广告，而今日俄罗斯国际通讯社和今日俄罗斯RT的共同主编玛格丽塔・西蒙尼扬（Margarita Simonyan）也受到欧盟制裁。3月21日，《中国日报》推出今日俄罗斯RT副总编的专访，面对当前制裁，他们表示会“继续在俄罗斯及中国等各国平台上发声。” 内容农场齐转发，小粉红新用语“反战不反美，心里必有鬼” 图说：中国部分网友欣赏和崇拜普京，製作他在走红毯、踢足球或抱小狗的影片。（取自网路截图） 生活在俄罗斯的Janice平日看简体中文、英文、俄文等不同语言的资讯。对比中俄政治动员，她感觉讯息从俄罗斯传到中国之后，成功结合了当地的民族主义、反美情绪和性别角色刻板印象，“变本加厉，还加上了许多对普京的个人崇拜”。 打开抖音或微信的影音号平台，算法很快就会推荐普京的个人短影片──在欢乐音乐的衬托下，普京要不在走红毯、踢足球，要不抱抱小狗、老人家或失明人士，字卡写上“超暖心！普京见17岁失明少女尽现温柔”。一些网民则把普京想象成“守护苏联的最后一人”，或者一个勇敢向西方开战的独行者。 不过，相比普京崇拜，反美是更多网民的统一战线。长期关注网路舆论的媒体人李方正观察，早于开战之前，网民和媒体就开始批评美国“拱火”，指美国称俄罗斯在乌克兰附近增兵是假消息，意图煽动加剧局势；等真的开战，同样怪美国“拱火”，意思是美国和北约鼓励乌克兰去挑衅俄罗斯，导致俄方不得不出击。 台湾资讯环境研究中心（IORG）长期观察Facebook粉专、微博等平台。根据他们的数据，对于这次乌克兰事件，中国官媒《环球网》早于去年11月3日发布第一篇报导，引用卫星通讯社的消息，指美国称俄罗斯增兵是假消息，故意挑衅。随后数月，关于美国“拱火”的报导在简体中文网路、Facebook粉专和不少内容农场上不停出现。 IORG共同主持人游知澔表示，他们日常观察80万华语粉专，发现针对俄乌问题，有大量协同发文行为，指向谴责美国和北约威胁，意味着背后可能有统一操作。IORG定义，“协同发文”是相隔一分钟之内，超过两个粉专同时转发同一内容文章。 例如，2月18日22点21分，“全球华人铁血联盟”、“全球华人钢铁联盟”等5个Facebook粉专，协同转发文章《乌克兰终于“造反”了：美国太自私，根本不把4000万乌民众当人》。3月5日20点38分，“全球华人风云联盟”等5个粉专，协同转发文章《乌克兰会成为下一个伊拉克吗？俄军一轮炮轰，炸出美军生化基地》。 这些粉专名称，多以“全球华人”开头，或带有“中华复兴”、“一带一路”等关键词，目前不算活跃，追踪者均为数千，帖子冷清。不过到了中国防火墙内，同样内容则呈现燎原之势。 将俄乌关系比喻成“前夫前妻”是俄罗斯数年前开始流传的一个段子。此次开战之初，这一比喻迅速在中国社交媒体上流传，将苏联解体、乌克兰独立比拟成“乌克兰与前夫（俄罗斯）离婚了，几个孩子也归了她”，随后指乌克兰“与村霸（老美）及一帮公子（西方）眉来眼去”，一起“围攻前夫”。 开战后第二天，2月25日，中国官媒发表“普京万字长文"，自媒体马上梳理这篇长文，推出《一个反战者居然不反美，是我听过最好笑的笑话》一文，称俄罗斯与中国遭遇相似，都被西方欺压，网络上很快出现小粉红用语：“反战不反美，心里必有鬼”。 图说：中国无论官方或民间媒体，都同时大量转发“普京重申只是自卫”的谈话。（取自网路截图） 图说：中国无论官方或民间媒体，都同时大量转发“普京重申只是自卫”的谈话。（取自网路截图） 疲惫不堪的查核和异议者 夹缝之中，仍有许多人努力发出不同声音。2月24日，南京大学孙江、香港大学徐国琦、复旦大学陈雁、北京王立新等多位中国历史系教授，实名发表声明，反对“不义战争”。在微信公众号上，《今天，我们努力捍卫一种常识》、《支持战争的人都是傻逼》、《和平是打出来的，和老婆是铁炼拴来的一样混帐》等文章一度在社交媒体上广为流传，但很快被删，连署的学者、发声的作者都在微博上被抨击“反战不反美”。 在反美外衣之下，中国官媒、俄国官媒也不断发布不实资讯和阴谋论，营造乌克兰羸弱或欺骗外界，美国则用权术“下一盘大棋”、最终美国成为战争赢家等种种论述。 开战之初，今日俄罗斯RT、央视、《环球时报》等多次引用俄方官方消息，指泽伦斯基已经逃跑，后被证实是假消息。当西方媒体聚焦报导乌克兰妇幼医院遭空袭、孕妇受伤的新闻时，中方则散播受伤孕妇是演员、假装受伤，后被证实为假消息。自3月8日开始，中俄讯息联盟一起紧密报导“俄军在乌克兰发现美方资助的生物实验室、研究蝙蝠冠状病毒、制造生物武器”等讯息。 尽管已经有文章不断查核信息真伪，指出获得美方资助进行病毒研究是国际常态，就连中国研究机构也有获得美国资助等，但似是而非的消息仍然不断滚雪球，实验室相关报导连续3日登上微博热搜前10位。 生活在中国，李方正感觉，要认真应对上述种种假消息、阴谋论、简化历史的论述，人会疲惫不堪。“例如美国每一次出兵，其实语境都是完全不一样的，普通人很难去这样查证这么多，同时去反驳这么多事情，”李方正说，有时候他也会选择走捷径，“OK，我也反美，所以现在我可以骂俄罗斯了吗？” 民族主义大V：爱国是门好生意 一名乌克兰女子在俄军轰炸后量窗户，准备贴上塑料布。（美联社） 程诗云是中国记者，多年来跑国际新闻，面对这一波汹涌的网路舆论，感觉很魔幻。 “其实早在2000～2010年BBS红火的时候，所有这些已经讨论过一次了，例如北约东扩，从1990年代就已经开始，每一代人都曾经关注和讨论过这个问题，只不过在中国很怪异的事情是，这种讨论和共识永远都没有办法延续下去，”程诗云说，“而是随着媒介的变化，每一次都清空了。” 过去10年，中国传统媒体和互联网遭遇多轮打压，不少平台关停、被删帖，网路内容一夜消失。到了今天，陈至洁观察，“以官方的立场来说，是满成功的，民间的舆论场、独立的声音现在已经病入膏肓，变得非常薄弱，也很脆弱。” 与此同时，中国政府主动出击，抢占舆论阵地。2011年，人民网首次发表评论，称中国存在两个舆论场，一个是党报、国家电视台、国家通讯社的主流媒体舆论场，另一是民间舆论场。这篇评论称，官媒在社会热点上“经常失语”，不被民间信任，并提醒共产党“成为执政党后，宣传鼓动的本领不能丢”。 此后，官媒以年轻活泼的形象涌现网络。“他们用年轻人习惯的方式去圈粉，呈现的方式变得活泼，没那么僵化”，陈至洁说，这些媒体也获得特权，例如一般微信公众号规定一个号一天只能发布一次，但官媒没有这个限制，“最大的官媒例如《人民日报》、新华社，他们一天都可以发到30则，他用人海战术，整个官媒好像大洪水的闸门都打开了。” 洪水般涌现的，还有大量亲政府的、民族主义大V，目前比较着名的有占豪、孤烟暮蝉、金灿荣、司马南、乌合麒麟、卢克文等帐号，他们以微博为基地，粉丝数均为上百万，也有的同时开微信公众号，每天以亲政府的或政府默许的立场，评论中国热点和国际事务。他们在近年香港反送中运动、COVID-19病毒起源、中美冲突等热点中表现活跃，成功将舆论引向政府立场。 中国媒体人、《南方都市报》与《新京报》前主编程益中早年活跃在微博，其帐号在2012年年底被炸号。“这些年已经形成了一种习惯，（宣传）已经形成了一种自动队形，只要涉及中共利益的，都自动靠队，而我们这些人已经被完全消音了，”程益中说，“我们现在看到的大V，都是经过这么久的打压和修理后，还被允许留下来的。” 陈至洁表示，据他了解，这些大V目前都有较为成熟的商业模式，部分帐号以流量带来广告、代言等庞大收入，不需要政府直接支持。“如果爱国是一门这么好的生意，那他当然会继续爱国呀，”陈至洁说，政府所要做的，只是给这些大V报时政新闻的特权，“你就站在政府那边说话，政府不出半毛钱，就能够有这么大的声量，那政府当然乐意。” 平行宇宙里充斥“三国演义式的阴谋论” 乌克兰一处商场被轰炸后起火，消防员在救火。（美联社） 程诗云观察，不少微信公众号、微博大V很懂得捕抓中国网民的口味，擅长以充满戏剧性的故事、未经核实的细节、比喻和段子来呈现复杂的国际事务。 例如占豪在3月12日发文《中俄联手，这次终于摁倒美国！》，以诸多细节和口语化方式来讲述俄军在乌克兰发现生物实验室和诸多病毒研究，「把美国逼急了」，并暗示新冠病毒并非自然产生，而是和美国有关。这篇文章获得超过10万次阅读和大量支持言论，并传至台湾网路，也有台湾知名学者在社群内转传。 “中国一般市民对于世界事务的理解，本质是三国演义式的，跟清朝的人在街上听评书，讲三国演义，是没有区别的，”程诗云认为，“三国就是充满了权术和阴谋的，对于整个世界的理解、人与人之间的关系、政治活动的理解，整体上是阴谋论、权力斗争。” 在急速冒起的“当代三国演义”版自媒体背后，程诗云认为，是公众对专业媒体的不信任，最终导致不少人依赖自媒体来获取信息。“这三四年我观察到一个现象，许多人是靠抖音、小红书来看新闻的，获得的是高度碎片化的，算法推给他们的消息。” 程诗云坦承，自己近年已经对影响公众失去了兴趣。他透露，此次自己还有一定空间写俄乌问题，只是被上级要求不能简单归纳战争原因，“要说战争的原因是非常复杂多样，是一系列外部因素综合而成的结果”。这说法亦与中国外交部口吻一致。 与有耻焉：404 Not Found背后的努力 中国仍存在一定数量关注社会问题的网络媒体和自媒体，此次也努力呈现和主流舆论不一样的现实。例如新媒体《正面连结》3月14日推出报导《残奥会闭幕，乌克兰代表团无家可归》，采访了3位参加北京残奥会的乌克兰运动员，报导一度在网络广泛传播，但很快被删，其他自媒体接力转发，又被删。 另外，时尚杂志《Esquire》开设的栏目“先生制造”3月1日也发出报导《骑摩托逃离乌克兰：一个中国留学生在路上的五天（欧洲来信）》，同样被删。另外还有大量自媒体发出不同声音，其中直接的反战、反普京呼吁通常很快被删，但仍有部分深入爬梳俄乌历史、分析俄罗斯战争成本的文章可以流传。 中国数字时代网站以及Telegram频道“简中赛博坟场”不断收录被删除的微博贴文、帐号和微信文章。近期删贴集中在质疑中国疫情管控的，以及质疑乌克兰生物实验室的官方论述的，其中3月10日美国驻华大使馆对于生化指控的回应，在微信上被禁止推送，美方微博也被删。 许汀认为，身处这样的制度环境，要不断提醒自己网路上呈现的言论比例并不完全代表真实民意的比例，现实世界中仍有许多不同声音，她身边也有大量朋友持反战立场。她也希望可以持续去理解世界的复杂性，在反战的同时，“也不要完全美化乌克兰，丑化俄罗斯的人”。 她留意到网上有一群中国国际主义者发出一份反战声明，题为《与有耻焉》，声明表示“这不是俄罗斯人和乌克兰人之间的战争，而是普京和拜登及各自所代言的超级权力之间的战争，这是没有胜利者但有无尽受害者的战争”，“我们捍卫乌克兰民众决定自己命运的权利，也捍卫俄罗斯民众（以及其它生活在威权主义地区民众）表达对自己政府异见、与受侵略者建立团结的权利。” “我很认同这份声明，我希望反对的是一切强权，但不要用极权和自由的二元对立，来抹煞一个地方的人的复杂性，”许汀说。 她承认，在中国内部，要对抗这样的“信息污染”是愈来愈难了。2019年，她曾经和一个从来不翻墙的朋友讲述香港民主运动的前因后果，讲了6个小时，也不时在网上详细反驳一些观点。“现在感觉很疲惫，（信息污染）已经无孔不入，哪怕我有耐心解释，对方也不一定有耐心听。” 来自武汉、目前生活在美国的Lewis这几年也一直尝试把平行宇宙中的另一些新闻、论述甚至学术论文搬到防火墙内。“香港的事情、武汉爆发疫情的时候，我都在微信跟很多人吵起来，我的中学群里有3、400人，很多人生活在外国，但立场都亲中国政府，我就一个人跟3、400人辩论。” Lewis说，因为被删帖太多，他过去一年多已经很少在墙内发言。2月24日，战争爆发，他去参加了洛杉矶的反战游行，结束后打开微信，看到一片挺俄言论。他忍不住将反战游行现场的照片发到微博，帖子很快爆火，最初大多留言持支持态度，随后更多人来责骂，并表示俄国在乌克兰开战“就像当年的抗美援朝”。这个帖子获得超过2万个点赞、5,000多条留言、300多个转发。 2月26日凌晨，帖子被删，Lewis被微博禁言30天。“我都没有阵地去反驳他们了。” 大翻译运动：打破战狼的平行宇宙 另一些人正尝试组织反向传播：将中国网路上的舆论翻译成英文，记录在Twitter、Telegram、Discord等平台上，名为“大翻译运动”。 记者透过Twitter联络到参与这项翻译行动的志工Benjamin，他表示大翻译运动由身处世界各地的华人志工组成，为保安全，志工之间不透露真实姓名和居住地。今年2月中，俄乌问题增温，他们开始翻译中国官媒的相关报导、网路热门评论和具争议性的帖文，并发布在网上。除英文外，偶尔也翻译成日文、韩文。 Benjamin表示，这项运动是为了让海外的人了解在中共政治宣传下舆论会如何扭曲俄乌战争，以逐步引起国际媒体、外国社会关注和讨论，甚至以实际行动去回应中国发布的不实信息。 乌克兰战事受到全球瞩目关注，平行宇宙中的「中国真相」这次也不再停留在键盘和萤幕，正在现实战局中产生影响。 中国网民在战事爆发之初，一度戏谑调侃，表示中国男性可以“收容乌克兰美女”。这些言论被乌克兰网红翻译之后，引发当地排华情绪，一些身处乌克兰的中国人一度呼吁中国网民停止相关言论。中国驻乌克兰大使馆本在2月24日呼吁，撤侨时中国人可以在车上贴上“中国国旗”，网路言论跟进回顾《战狼2》中演员吴京高举中国国旗、安全通过战区的画面；随后大使馆突然改变口风，呼吁中国公民要隐藏身分。 李方正感觉，中共营造的政治宣传，确实影响着许多人对现实的判断。“我感觉很多人真的相信战狼，觉得一个中国人拿着国旗，到国外的战场上，人家双方都会停火让你过。这个你觉得是神经病吧？但真的有市场，真的有人相信。” 现实国际关系里，舆论战的影响后果 随着战事胶着，俄罗斯多方战线停滞，并且在国际上被绝大部分国家制裁和围困，舆论关注俄罗斯将付出的惨重代价，以及作为「战略伙伴」的中国在东西阵营中将如何抉择：将撇下烫手山芋，抑或被俄罗斯拉入深坑。 不过，这些并非中国网路热点。在3月中旬开始，以微博观察，对战事的舆论有降温之势，但议题设定仍集中在反美和戏谑。3月18日，中国外交部发言人指当美国向乌克兰提供武器援助时，中国向乌克兰提供的是食品、婴儿奶粉、棉被等用品，抨击美国“过去20年空袭致死4.9万平民”，此番言论遭乌克兰副总理回应“我们不需要毯子，缺的是防御我们土地的武器”，并称中国这番言论配不上大国地位，但这一回应在中国网路上被删除；同一天晚上，习近平和拜登进行视讯通话，随后中国报导强调习近平指中美要共同负起维护世界和平的大国责任，而美方通报则强调拜登说如果中国向俄提供实质支持，将面临影响和后果。 程益中认为，过去10年中国政治动员持续“打造一个战时状态的国家”。“但所有这样在网上键盘的人，都认为自己不用真的去打仗，真的去上战场，”程益中说，这样的舆论战最终很可能会造成北京当局自己的误判，「就像这次的普京，他活在自己的意识形态中，一开始真的觉得乌克兰人民是等着他去搭救的。」 陈至洁认为，这样的政治动员在台湾很难收获成效。「大家的文化、意识形态太不一样，反而会加深台湾人对中国的负面印象，」陈至洁说，但在海外华人群体中，特别是仍然使用微信的群体中，会造成影响，长久会造成华人和当地群体的紧张感和冲突，甚至影响外国的选举、施政等。 近年在外国采访时，程诗云也常常体会到中国大外宣的威力。即使在其他国家，也不时有当地人人问他：“（新冠）病毒到底是中国搞出来的还是美国搞出来的？” 目睹近年的平行真相，再观察乌克兰战事的种种舆论，他生出一种担忧，想起以前看过的二战历史。1937年，日本侵略中国，日本报纸上刊登新闻，佯称开战起源是他们在北平郊外走失了一个士兵，寻找士兵时遭当地人袭击，进而要反击。 “以前我觉得这种事情，现在不可能发生。这次我好像突然有点理解，这一切是怎么来的。” ※本报导为《报导者》与自由亚洲电台（RFA）中文部共同制作。为尊重受访者意愿，文中许汀、李方正、程诗云、Janice、Benjamin均为化名。

梁京：普京與習近平的多重綁架關係與新世界大戰的危險 Posted: 23 Mar 2022 01:11 AM PDT 20220322 拜登已經非常清楚，習近平不僅不會幫他的忙，而且會不擇手段、乃至不惜代價地幫普京，從而大大增加了俄烏戰爭引發新世界大戰的風險。我的判斷是，即便普京被政變推翻了，習近平也不會背棄普京，而是會給他流亡中國的機會。理性主義的分析框架之所以在理解這次俄烏戰爭及其引爆的全球危機中不靈，一個重要原因，就是普京和習近平這兩個獨裁「病夫」，不僅各自綁架了一個核大國，還發展出一種遠超所謂「國家理性」的個人關係，也就是說，政治強人普京的「好男兒」魅力，在人格上綁架了自以為是「中國好男兒」的習近平。除了人格心理學這個分析維度，理解習近平對普京的崇拜，還有一個文化史的維度，那就是五十年代出生的中共紅二代，有一種強烈的「仇美親蘇」情結。這當然與蘇俄幫中共奪得天下有關係，也與蘇俄文化在冷戰時期對中共上層的深度浸淫有很大關係。 那麼，如何把這種加入情感和文化視角的分析，用來修正「國家理性」的框架，以便理解當前世界面臨的嚴重危機呢？普京利用俄國對歐洲能源供應的壟斷來爭奪對烏克蘭的控制，他同時也需要利用中國對世界貿易的實力來支撐自己對抗制裁，這合乎理性主義的邏輯，但是，習近平「中俄關係不封頂」的承諾，完全超出了這個邏輯，這顯然是刺激普京致命誤判的一個重要因素。更重要的是，當認識到俄軍嚴重失利，普京不僅滿盤皆輸，更面臨滅頂之災的時候，習近平不僅沒有勸普京住手，反而以「假中立，真結盟」的策略，讓普京放手施行更加殘暴的焦土甚至是屠城罪惡。「假中立，真結盟」當然瞞不住任何人，但習近平為甚麼敢這麼做？這顯然不能用國家利益來解釋，甚至不能用「黨國利益」來解釋。 我們看到，普京和習近平兩人和兩國之間多重的綁架關係，也就是個人權慾綁架國家利益，國家利益又因此而產生跨國的綁架關係，令戰爭一旦背離事前策劃的目標，就迅速走上升級軌道。寫道這裡，我已經看到了有關馬斯克的星鏈（Starlink）衛星通訊技術如何增強了烏克蘭抵抗和殺傷俄軍的效率的報道，然後又看到了俄國因傷亡過大可能考慮使用小型核武的報道，緊接著，是白宮發出俄國可能發動大規模網絡攻擊的預警。 本周即將在布魯塞爾召開北約峰會，核心議題必然包括如何減少戰爭升級的風險，並為最壞的可能做準備，也就是對第三次世界大戰的可能做新的評估。普京已經做了最壞的準備，為了減少他做困獸鬥帶來的嚴重後果，我相信峰會也要協調對習近平的策略，因為習近平還有能力影響普京。北京一直散佈「制裁無用論」，其潛台詞就是，制裁對專制國家無效，而只會傷害無辜百姓。這個邏輯對中國要比對俄國更適用，因為俄國人的反抗文化要強於中國。但我認為西方領導人應該考慮這樣一種可能，那就是給習近平安排一條退路，讓習做出有利世界和平的選擇。雖然我曾經認為普京有可能參與這種安排，現已證明是錯的，但我還是認為，文明世界不應放棄這種努力，那就是鼓勵習近平一退以利天下。我相信，烏克蘭人民付出巨大代價的反抗，加上包括俄羅斯人民在內的各國反戰行動，是增加而不是減少這種可能性。 ——RFA

蘇暁康：輕忽隕命 Posted: 23 Mar 2022 12:35 AM PDT 【按：危險會來自何方？你第一個求救電話要打給誰？你掌握多少公共求救資源？你擁有多少自救技能？這是李進進留給我們的警訊嗎？我則覺得李進進被人抹了脖子，最關鍵的肇因，是他自己的輕忽，一瞬間就令我想起三十年前我自己的輕忽，斷送了傅莉的整個後半生。整個海外華人society包括流亡群落依舊麻木，最大興趣是殺手來歷，沒有多少人感興趣自身安全問題，或者絲毫感覺不到任何危險，就像當年的我，是一個「擁有最無可救藥的安全感的人」，而這個群體游離主流社會之外、老年人居多、不少人離群索居……我忍不住又去找來1993年那天昏地暗的一刻。】 九十號那麼平坦﹐前後都看不到車輛影子﹐仿佛我們的「道奇」獨步著它﹔大瀑布所在的伊利湖區沉浸在夏季的晴朗安謐中﹐無風無雨。世界再沒有如此溫和了﹐那「道奇」誰駕駛還不同擺弄玩具一樣﹐只要是開過車又不想拿自己的命開玩笑的人﹐我們當乘客的怕什麼﹖ 我終於跌入夢鄉﹐臨走前最後的感覺﹐是右肩頭蘇單小腦袋壓上來的沉甸甸……。我說「走」是因為我不會知道﹐這片刻夢鄉﹙有多久我至今也不知道﹚是一個門檻﹐另一個世界的門檻﹐傅莉同我在此分手時﹐我未及看她最後一眼。門檻這邊她沒有睡﹐她始終緊繃著﹐而我後來也終於知道﹐能在高速行駛中進入夢鄉的人﹐大凡是對這個世界擁有最無可救藥的安全感的人。這個世界待我一直不薄﹐我不懂為什麼﹐在北美五大湖區極安靜的一條公路上﹐它再過一些時辰將突然翻臉……。 ……七天七夜後我醒在一個灰濛濛的世界裡﹐是兒時在杭州﹐高燒退燒後窗櫺上那種灰濛濛的況味﹐還攪伴著濃烈的消毒水氣味。眼前出現的人影面相﹐都是虛幻不真實的﹐他們說「你昏迷了三天﹐又夢囈了三天。」他們說話的聲音如發自磬中般嗡嗡作響。右腿沒有知覺﹐骶部生疼﹐一時我還走不了路。 世上發生了什麼事﹖傅莉和蘇單呢﹖有人來領我﹐給我一副拐杖﹐我就一瘸一拐跟那人走﹐走進一間屋裡﹐只一張床﹐被五花八門的器械包圍著﹐一個女人躺在那里﹐頭髮散亂攤在枕邊﹐她卻不是虛幻的﹐雖然她的臉被一個奇怪的呼吸罩擋著﹐我看不見﹐但她那覆蓋在白布單下的軀體輪廓都是極清晰的﹐化成了灰我也熟悉的。依稀我還有門檻那邊她緊繃姿勢的殘影﹐如今她躺在門檻這邊﹐不止是徹底鬆了下來﹐也不知道魂兒還在不在……。 第一眼就明白﹐我的人兒出事了。人一生真的不敢有幾次我這種「第一眼」﹐一眼就叫大腦被抽空﹐大腦是「呼吸」的﹐它也會窒息。 這個世界曾有三次墜我於此境﹐一次是十六歲﹐爸爸在他屋裡背著窗戶的光線﹐看不清他的臉﹐只聽他的聲音告訴我「你外祖父是被政府鎮壓的」﹐那意味著我是一個隔代的「狗崽子」而不是「紅五類」﹔再一次是四十歲﹐在窗戶蒙住的黑屋中﹐依稀讀出一張紙條上潦草的鉛筆字﹐我的名字被列在通緝名單的第五位﹔第三次已在海外﹐表妹在電話裡一上來就哭道﹕「二姨死了……！」她的「二姨」是我媽。三次我都是先大腦一陣空白﹐接著立刻明白世界再也不一樣了。可是﹐一九九三年七月十九日這一次不同﹐我很久都在那種空白中﹐世界不是變了而是塌了。 　　門檻那邊我睡著了。夢裡我跨越了一段永遠不明真相的災禍。這是一個沒有記憶的夢﹐生命裡最恐怖卻洗刷得一乾二淨的一個空白。這個空白壓得我在門檻這邊喘不過氣來﹕一瞬間腰斬了我四十幾年的生命﹐製造出我的後半生來﹐我卻只有聽憑人家來解釋這「一瞬間」﹐而且還有好幾個「版本」。 其中最慘的一個「版本」，是傅莉在翻車的瞬间，被送撞到前玻璃擋板上，一是肋骨断了一个，又把肺戳破；二是脑受撞擊後，許多小血管破裂……。　　 關於一九九三年七月十九日下午的那幾個小時﹐我在急救室裡想不起任何細節。我很無奈那種生命要由人來解釋的境地﹐彷彿只有媽媽告訴我的出生日是唯一可信的。任憑人家解釋你生命中的「意外」﹐其實是中國人人皆有份兒的﹐尤其我這一代﹐好像就是從幾次巨大「意外」當中長起來的﹐闢如﹐一九七一年林彪「外逃」墜機外蒙古溫都爾漢﹐全中國都在一場失去記憶的驚怵中﹐等待周恩來他們給出一個「版本」﹐心裡也都知道不會是真的﹐於是會對後來出現的各種不同「版本」高度興趣﹔又如﹐一九八九年那個天安門﹐又是一場「大車禍」﹐死了多少人﹖誰下令開槍的﹖全世界都不肯接受中南海給出的「版本」﹐可是又沒有自己的「版本」；還有﹐學生為什麼不肯撤出來﹖「天安門領袖們」給出多種「版本」﹐你信誰的﹖ 對七月十九日﹐我只有接受兩個事實﹕一是傅莉昏迷不醒﹔一是當地警察的車禍報告稱﹐這個司機根本不會開車。對此﹐我從一開始幾乎連憤怒的能力都喪失了。從這一天開始的天昏地暗將我徹底吞噬。 liqun chen（陈立群） @liqunchen 中午去了李进进辦公室祭拜，今天正好一周，這個月也是李进进到美國29周年。進到電梯就已經淚崩辦公室工作人員正在回答客戶諮詢，前台的秘書不時掉眼淚，她告訴我她是第一目擊者，這幾天都無法入睡。她說李律師是一個好人，幫了很多人，做了很多免費代理。他待員工就像家人一樣。非常痛心、不捨。

孙立平：他们的自杀都源于对人类的失望，更源于基于这种失望的无奈 Posted: 23 Mar 2022 10:14 AM PDT Original 立平观察 孙立平社会观察 2022-03-22  3月20日，年仅27岁的乌克兰青年康斯坦丁·奥尔梅佐夫自杀。对此，有媒体用"乌克兰数学家近日在莫斯科自杀"来报道。 有人说，他这么年轻，不应该称为数学家。是的，不错，27岁，年轻人，应该是一位学数学的硕士。然而，也正因为他的年轻，更加让人感到触动和痛心。乌克兰每天无数人死于战火，广西空难130多人罹难，这里，又是一位青年才俊的自杀，所有这一切，已经不是悲哀二字所能表达。 奥尔梅佐夫，是一个乌克兰青年，2018年来到莫斯科，学习和研究加法组合。自从俄罗斯入侵乌克兰之后，他就试图要离开俄罗斯，回到乌克兰，但事情非常不顺利。在公共汽车上，他被捕了，并被拘留在汽车站15天。被捕后，他说话很不客气，不但直白地表达了对俄乌战争的看法，还在争执中动手打了执法者。 他在遗言中写道：我对人类极度失望：土兵假装不知道在杀人，记者明知谎言却在做虚假的宣传，数以百万计的人明明知道以他们的良心可以改变历史，但是他们选择与己无关。他说，我为我现在的生活感到惭愧，我本以为我可以做得更好，用数学去改善周围人的生活，我想给塞梅雷迪定律涂上颜色，把数学当艺术，现在它不再重要了。周围的人那么的愚蠢，我做什么还有那必要吗？ 他说，失去自由对我来说比死亡更糟糕。在我的一生中，我一直在努力争取在任何事情上都有选择的自由，无论是食物、职业、居住地，还是用什么肥皂洗手。不让我选择吃什么，我宁可挨饿。如果禁止我选择活着的方式和地点，我宁可选择不再活着。 于是，他选择离开。他无法面对这种失望，更无法承受这种无奈。这，让人想起茨威格。 斯蒂芬·茨威格，犹太人，奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。茨威格在第一次世界大战期间曾从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年2月22日在巴西服毒自杀。 在当时，茨威格的自杀出乎许多人的意料，也令许多人感到不解。因为虽然他流亡在异国他乡，但远离法西斯的魔爪，而且生活优渥，事业虽已不再如日中天，但却是声誉日隆的时候，巴西对他也是热情款待。对此，他在自杀当天的绝命书中写道： 在我自觉自愿、完全清醒地与人生诀别之前，还有最后一项义务亟需我去履行，那就是衷心感谢这个奇妙的国度巴西，它如此友善、好客地给我和我的工作以憩息的场所。我对这个国家的热爱与日俱增。 但所有这一切，替代不了他精神世界的毁灭，尽管用苟活的标准来衡量他可以活得很好。他在绝命书中接着写道：与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭，从此以后，我更愿在此地开始重建我的生活。但是一个年逾六旬的人再度从头开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因长年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为好。 对于茨威格的自杀，人们有种种解读。但我想，如同奥尔梅佐夫一样，他们的心目中都有一个最基本的信念：人类社会不应当是这个样子。在茨威格的心中，法西斯吞噬了世界的和平和美好，与这样一群自相残杀的同类活在同一个世界，还有什么意思。绝望、无奈，令他万念俱灰。而在奥尔梅佐夫的心里又何尝不是如此？士兵为何要屠杀那些与你素不相识的生命？记者为什么要昧着良心传播那些虚伪的谎言？人类社会怎么就成了这个样子？ 当然，茨威格也好，奥尔梅佐夫也好，我们都可以说，你太理想化了，太脆弱了。但一个社会能够走到让一个理想主义者自杀的地步，还不值得这个社会好好反省吗？ 关联阅读： 孙立平关于乌克兰战事系列文章 孙立平：再再重复一遍：21世纪可能是一个黯淡的世纪 孙立平：世界已变：一周后重新说说我关于乌克兰战事的那四点判断 孙立平：历史一幕：外蒙古独立中的"苏联安全关切"因素

孙立平：关于俄罗斯的安全关切，说说我的三点看法 孙立平：解释一下，我说"俄罗斯既太大又太小"是什么意思 孙立平：无论战事结果如何，普京都在事与愿违的意义上改变了世界 孙立平：最危险的，也许是在其战败的那一刻？ 孙立平：过时的帝国式疆域迷恋：接着说杜金的那张满汉全席菜单 孙立平：我看杜金：一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略 孙立平：乌克兰危机启示：全球化上坡吃力，下坡危险 孙立平：如何面对历史，如何破解现实：听听来自非洲的声音 孙立平：围绕乌克兰战事，我特别在意这三条消息 孙立平：病夫治国：观察国际政治中一个重要的而又往往被忽视的视角 孙立平：小棋局与大格局：大格局中的俄罗斯也许就是小棋局中的乌克兰 孙立平：双后时代：安全思维，发展思维，两者位置会怎么摆？

荣剑：非常时期的道德使者 Posted: 23 Mar 2022 10:14 AM PDT Original 燕山菓园 燕山菓园 2022-03-22  非常时期的道德使者  ——读汉娜·阿伦特之二 文/荣剑 阿伦特如果在中国，她会怎么看？她首先应该意识到，中国不是一个形而上学的国家，这个国家没有康德所奠定的思想传统——对道德律令普遍持有一种敬畏的态度，包括像艾希曼那样的罪犯，在内心也知道绝对命令的重要性。中国的儒家传统虽然也是伦理至上，但道德只限于个人的修身养性，从来没有演化为一种公共道德范畴。其次，她也应该意识到，中国不是一个充满宗教信仰的国家，没有基督教的罪责意识和救赎意识，大多数国人只崇拜自己的肉身，将现实的快乐和物欲的满足置于比精神救赎更直接的位置。强调这两点，是为了揭示一个现实，中国的道德资源与德国比起来，要更为贫乏，而在一个大致相同的政治条件下所发生的道德事件，可能也是表现得更为粗俗和丑陋。 阿伦特在她的著作中曾引用了丘吉尔在1930年代所说的一段话："在我从小就被教育去相信其为永恒的和重大的那些东西中，很少有什么还在延续，无论是客观的还是人为设立的。每一件我确信是不可能的事情，或者每一件我被教育要确信其为不可能的事情，都已经发生了"。这话完全可以用来概括中国当下知识人的道德状况，德性世界的恶化在近几年里有愈演愈烈的态势：原来被认为是绝无可能发生的事情，在不断地发生，总体性的道德崩溃正以惊人的速度在社会的所有阶层中蔓延着。道德范围内的恶，因为没有触犯法律而不会受到惩罚，道德批判的缺位让"精英之耻"没有最无耻，只有更无耻。在这样的非常时期，究竟有什么力量，能够让这个沉沦的世界不再继续沉沦？ 在阅读阿伦特的著作时，我总是有一个感觉，她对纳粹主义的系统批判，缺少一个重要部分，那就是她没有描述出究竟由谁承担起了那个时代的道德使者的角色，这不是她的疏忽，而是因为她的确面临的是一个"公共和私人生活中所有既定道德准则的全面崩溃"的时代，以致没有人可以承担起践行道德责任的使命。造成这种状况的原因，一方面是来源于纳粹政权的恐怖统治，使得那些具有批判意识的思想家尤其是犹太思想家，不得不主动或被动逃离德国，比如法兰克福学派就是在1930年代集体流亡美国。另一方面，在纳粹主义的精神控制之下，德国知识界集体放弃了道德责任而转向了对纳粹政权的精神支持，即使有少数人对纳粹政权仍然心怀不满，他们也只能保持沉默。因此，纳粹时代是一个知识人集体失语的时代。 斯大林时期的苏联，就国家控制而言，比纳粹德国有过之而无不及。1930年代的大清洗，针对的是布尔什维克党内自己的同志和几乎所有的阶层，知识人受到的迫害是首当其冲的，不管是党内还是党外的知识人。在暴力胁迫之下，知识人的道德世界也彻底崩塌了。苏共前政治局委员、中央宣传部长亚历山大·雅科夫列夫在其撰写的《雾霭——俄罗斯百年忧思录》中记载了这样一个事件：1935年，13个著名作家和诗人，联合签名致信作家协会，揭露诗人帕威尔·瓦西里耶夫"完全无拘无束地竭尽所能，以便用自己的行动玷污苏联作家的称号"，"鼓励某个文学青年阶层中反动的和流氓似的波希米亚情绪的滋长。"这封信经斯大林批准，刊登在《真理报》上，内务人民委员会也迅速作出反应，将瓦西里耶夫和他的同志、诗人斯梅利亚科夫一起逮捕，判处三年劳改营监禁。1937年2月，瓦西里耶夫在获释不久又被逮捕，并于7月同一批有所谓"农民倾向"的作家一起被处决。这在当时的苏联不是个别案件，遭遇和瓦西里耶夫同样命运的知识人可谓成千上万，教育界、文学界、艺术界和科学界都被笼罩在互相告密的巨大阴影中，无法从恐惧中解脱出来。雅科夫列夫在他的书中痛心地写道："读者，也许我这是在往本已十分沉重的往日文献重担上继续加码。然而，这个重担是无法从正直人们心灵中拿走的"。为证明这一点，他特别引述了几位作家日后的忏悔，亚历山大·诺维科夫说："我们都是刑事犯，因为我们默不作声。"阿尔卡季·盖达尔说："我已经撒谎成性。"而鲍里斯·帕斯捷尔纳克则说："我没有及时地成为苏维埃人"。后者在1958年因他的作品《日瓦戈医生》获得诺贝尔文学奖而遭到苏联文坛的猛烈攻击，苏共中央在苏斯洛夫的提议下，还特别通过了《关于帕斯捷尔纳克的诽谤性小说的决定》，在巨大的政治压力下，作家被迫发表声明拒绝接受诺贝尔文学奖。 斯大林去世后，赫鲁晓夫上台，苏联进入"解冻"时期，在布尔什维主义的板结土壤上，开始生长出自由的小草，知识人的人性也开始复苏，出现了这样的局面："自由极大地缩小了建立在个人野心和嫉妒上面的告密、搬弄是非和种种揭发的空间"。当然，这只是量的改变，面对言论自由和创作自由的加速，克格勃一如既往地继续向中央递交关于知识分子敌对活动的报告以及"文学述评"，这些述评仍然是由作家中间的密探编写的。但是，一个重要的变化还是出现了，一些知识人开始以他们的个人力量和勇气向斯大林体制发起挑战，这些被称之为"持不同政见者"成为当时苏联知识人的良心和道德践行者，甚至是殉道者。他们将俄罗斯从十二月党人直至"民粹派"追求精神自由的传统重新激发出来，先后形成了以前苏共党员麦德维杰夫为代表的民主社会主义派、以诺贝尔和平奖获得者萨哈罗夫为代表的西方派，以诺贝尔文学奖获得者索尔仁尼琴为代表的新斯拉夫派，从思想和道德上，重新将社会主义苏联的未来命运置于俄国十月革命前夜的三种选择，是走西方道路？还是走斯拉夫道路？抑或走列宁式的社会主义道路？这三种政治主张在理念上分歧极大，但在价值诉求上是一致的，要求自由、民主和法治，要求在尊重人的基本权利的基础上建立国家政治和法律秩序。 知识人的精神史表明，即使在最恶劣的政治环境和政治条件下，即使绝大多数知识人因为暴力的胁迫和生存的诱惑而放弃了基本的道德底线，还是会有一些德性的使者勇敢地站出来，承担起在非常时期重建道德世界的伟大使命。他们是马克斯·韦伯所说的黑夜的守望者，不是靠祈求和等待，而是依据天命所赋予的道德职责，通过个人当下的行动和工作去创造历史的破晓时分。由知识人共同书写的精神史，正是因为有了他们的存在，才不完全是那么不堪回首，黑暗时期的历史精华是在他们的身上得以体现。 知识人的当代境遇按照海德格尔的时间维度，即"此在"同时向"过去"和"未来"开放，这意味着当下依旧可以共享纳粹时代和苏维埃时代的历史经验。事实上，稍微对照历史，就能够发现纳粹和苏维埃的"过去"从未成为"过去"，知识人屈辱、告密、变节、投降以及效忠、合作、颂圣、加官进爵的故事，在21世纪的时代条件下同样可以被讲得有声有色。这类道德堕落的现象如果置于纳粹和苏维埃时期的知识界，根本看不出它们之间有什么质的区别，它们是基于相同的制度逻辑和道德环境。因此，知识人的批判武器不仅是要针对时代的理论问题，而且更重要的是要针对时代的道德问题，没有独立的和自由的精神，没有应有的道德担当，绝不会有彻底的理论表达和直面现实的批判能力。在深邃的无所畏惧的理论背后，一定是有对普遍道德律令的绝对服从，知识人在危难时刻追求知性和德性的双重实现，是求仁得仁的一种道德境界和道德责任。 自由主义的现实意义，是政治哲学、法哲学和历史哲学在非常时期的全面展开，也是道德哲学的个人实践和集体实践。康德的伟大力量是不需要在街头政治中获得证明，他是在自己的书房里酝酿着理论风暴。把理论自身理解为实践的最高实现，这是学者的真正使命。在自由主义前赴后继、薪火相传的进程中，那些前驱者用知性和德性的力量撑开了长期被压抑住的道德空间，让后来者体会到做人的尊严，赋予他们前行的勇气。正如阿伦特所说："人类精神的一些永恒卓绝之处在一段历史性的短暂时刻突然迸发，以表明，铸就伟大的任何东西——高尚、尊严、坚定和一种笑面世事的勇气——历经各个世纪而根本未变"。  END

林保華：北京全面管治 香港全面染疫 Posted: 23 Mar 2022 10:15 AM PDT 2022/03/23  自由時報 去年慶祝建黨一百週年時，習近平誇口落實中央對香港特別行政區全面管治權，保持香港長期繁榮穩定。果然在被延期的立法會選舉中，「愛國人士」囊括全部席位，再不會有反中亂港人士能阻擋香港的繁榮穩定了。 可是今年農曆新年過後，發源於中國的武漢肺炎在全球繞行兩年後回到中國，香港作為中國窗口首當其衝，確診人數飆升。習近平慌了手腳，沒有經過中央黨媒，直接透過香港黨媒向港共發出指示，要特區政府負起「主體責任」。 既然中央已對香港進行全面管治，要特府對防疫負起主要責任說不過去，於是他的化妝師王滬寧炮製一個「主體責任」的新名詞。何謂「主體責任」？既然有個「主」字，與主要責任也沒大差別，甚至含有全「體」的意涵，責任更加重大。如此，習近平的中央就可以逃避「全面管治」的責任。 香港疫情高峰在北京兩會開幕之時，醫療體系混亂而崩潰，以致確診人數都難以確定，有報告三月二日五萬多人，但最高峰是何時，到維基百科去查是三月三日的七萬七，然而我沒有查出數據來源。 一些老人在老人院等死，最糟是病人與屍體共存，有醫生描述「屍橫遍野」。香港的醫療降到武漢水準。本星期確診人數已降至每日一萬多人。 管理混亂導致愛國者之間互罵。特首林鄭月娥在二月宣稱要搬用中國全民強檢，引發市民強烈反彈。為了今年特首選舉要顧及民意，疫情降溫後林鄭又趁機收回，被其他政治人物痛罵言而無信。 強檢為何反彈很大？因為為了可以短時間內以倍數提升檢測量，一般將十個檢測者樣本放在同一管試劑，但是如果這十個人中有一個陽性，這十個人全部要隔離複檢而殃及池魚。 香港的混亂也在於要貫徹北京的清零政策，為此對多個國家禁航惹怒跨國企業，但也不敢像中國那樣把市民關在屋裡從外面封死。而強迫打市民最不信任的中國疫苗與中國代理的BNT，個人資料送到中國更令人害怕，許多人拒打。到今年二月，抵抗力最弱的老人中，七十歲以上第一劑接種率僅約五成八，八十歲及以上人士甚至有高達七成多連第一劑都沒打。兩年的日子，從中央到地方的全面管治，就是政府忙於捉異議人士，將他們判刑。 如今據專家所言，香港染疫人數達到一半，應該已經可以與病毒共存了。為了推卸責任，港澳辦主任夏寶龍在兩會閉幕後對全面管治做新解釋：不是代替特區政府管治，而是中央會對某些事件及時提出指導意見，希望港府堅定執行云云。 十四年前中聯辦的曹二寶在中央黨校機關刊物發表文章，提出建立香港人以外的第二支管治隊伍，豈是指導而已。這些年就是由北京說了算，香港建制派成為「忠誠的廢物」，現在又這樣輕易卸責嗎？ （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

李怡《失敗者回憶錄》：中國，一口活的「官財」 Posted: 22 Mar 2022 10:45 AM PDT （失敗者回憶錄0323） 八九民運和六四屠城，使香港的民情民意出現大轉折：過去對政治冷漠，面對主權轉移的無奈，或移民、或買外國護照作保險、或消極「等死」的香港人，因北京學生爭民主並獲各界支援的電視畫面，而激發起對中國走向民主的期待，從而大規模去關心中國政治事態。六四改變了許多香港人從逃避轉為面對現實，積極參與支援中國民主或聯合中國民主派抗共的行動。 這是過去從來沒有過的。我最記得那一年5月20日風暴襲港，八號風球高懸，狂風暴雨下，常態是交通停頓，街道極少人行走，但香港卻有四萬人冒著大風雨走上街頭遊行。只因為前一晚李鵬在電視殺氣騰騰的講話，楊尚昆宣布軍隊入城，接著頒布戒嚴令，封鎖新聞，香港人不顧風雨上街。 在八號風球下，我接受兩家電視台訪問，就是在那時說出「關起門來打狗」這句話。次日颱風過去，激發了一百萬人的大遊行，遊行隊伍到跑馬地馬場集合，在那裡宣布成立「全港市民支援愛國民主運動聯合會」（簡稱「支聯會」）。5月27日，香港演藝界總動員，舉辦了「民主歌聲獻中華」活動。 接著是六四屠城。香港人不分左右同聲譴責，傳統左派、中資直屬機構，《大公》《文匯》，新華社員工都走上街頭，並在報紙刊登廣告譴責屠殺。跟著是秘密展開救援民運人士的「黃雀行動」。 正如抗日戰爭的悲憤激發起中國人包括香港人的民族主義感情一樣，八九民運絕食學生及支援者的命運，和中國的暴政，也激發起香港大部分人悲憤的民族感情。這是香港市民的感情和思想轉變的意識基礎。 更重要的意識是出於自救心態：「抗暴政、救中國從而可以救香港」。對中英聯合聲明的被迫接受，越來越近的香港主權轉移的無奈，加上那幾年在起草《基本法》過程中，對聯合聲明附件一，從市民權利最大化向國家權力最大化的修正，中國背棄承諾，令香港人對前景越來越悲觀。中國民主運動的突然奮起，燃起了對未來宗主國從專權政治邁向民主的希望：這可能是香港未來的出路。 也有一些是出自香港「聰明人」的押寶心態，尤其是中資機構的負責人，或野心勃勃的政客。他們看到中國各界包括黨政機關人士，紛紛走出來對北京學運聲援，認為中共的開明派最終會贏得權力，於是把賭注押在開明派身上。最明顯的例子是投靠中共、後來出任特首的梁振英，他先後七次在報紙刊登廣告，聲援學運和譴責北京政權鎮壓。後來他絕口不談六四，還在2011年表示鄧小平應該獲諾貝爾和平獎。 六四最流行的愛國歌曲是多年前為追悼在越戰中陣亡的解放軍戰士而作的《血染的風采》。最能夠表現香港人參與精神的，是在「民主歌聲獻中華」中緊急創作出來的《為自由》。而我最受觸動且數十年沒有忘記的詩句，就是寫在天安門廣場地下道牆上的《瘋女人》： 「中國/一箇殺死了自己兒子的父親/在這夜又凌辱他的女兒/中國/中國/一口活的棺材/我白白地陪葬了你們幾千年。」 「一口活的棺材」，抽象，含蓄，耐人尋味。多年後，我在中國網頁上讀到另一首無署名的詩，或可以作一註腳，詩題是《中國人的墓誌銘》：「我們生在中國/我們葬在中國/我們所有的不幸/只有這麼兩個/躺在裏面的/再也不必假裝死了/留在外面的/還要繼續假裝活着」。 詩人戴天在《九十年代》建議，在9月12日零時，即六四死難英靈的百日忌辰，家家戶戶，滅去電燈，在窗台上點起一枝蠟燭，以至於盡，以此來寄託我們刻骨銘心的痛惜。他又提議以後每年六四週年，都以這方式，抒發沉哀，時刻反思，「敬申吊於英靈，寄長懷於民主」。 1989年八月號，《九十年代》刊登了一向不涉政治題材的著名畫家林風眠的新作《噩夢》。那一期雜誌封面，我創造了一個新詞：「黑社會主義」，我為此撰文解釋，中國口口聲聲說要堅持社會主義，實際上所實行的是「黑社會主義」。「黑社會主義」奉行黑社會邏輯：只講強權，不講規則，不講道理。暴力就是一切，強制就是道理。對於和平表達意見的學生，回應就是坦克和射殺。5月20日戒嚴前後，人大代表和人大常委一直呼籲召開人大或人大常委會，掌軍權的大家長置若罔聞。人大委員長萬里，因為可能會公正主持會議，於是用槍桿子迫他留在上海，然後「請」一個已經退休、什麼職位也沒有的元老彭真來主持人大副委員長會議。最高法院院長，向下達戒嚴令的總理表忠，以示司法將忠誠為槍桿子服務。軍委主席掌黨政大權，可重組黨政最高層級的政治局常委，清除不聽話的常委，指定從上海找來一人當「核心」，並下令其他人「誰也不要不服氣」……。這一切像不像電影《教父》中的黑社會邏輯？ 一個人不論以前如何開明，一旦掌握了絕對權力，就會奉行黑社會主義，就會成為一個大怪物。活的「官財」，造就中國成為一口活的棺材！（124） 圖，六四鎮壓後，香港在當天再次有百萬人大遊行，打出橫額：「今日北京遭鎮壓，他朝香港也相同」。 ——作者脸书

顏純鈎：中國式的滑頭，救不了中國式的偏執 Posted: 22 Mar 2022 10:45 AM PDT 拜習峰會中，習近平使了一個花招，便是拋出兩句中國俗語，一句是「一個巴掌拍不響」，一句是「解鈴還須繫鈴人」。這兩句話固然會讓拜登莫名其妙，但拜登志不在聽習近平解釋中共立場，志在警告中共不可輕舉妄動，所以最多是一笑置之。 還好我是中國人，我可以解釋一下這兩句話的玄機。 「一個巴掌拍不響」，就是混淆是非的說詞。兩家吵架，一定有是非，是其是非其非，是旁觀者解決問題的原則。但中國人不是這樣想的，中國人認為你們兩家吵架關我什麼事？真的必須勸架，我也不介入其中是非，只是強調兩家都有錯，因為一家有錯就吵不起來。 如此滑頭的態度，當然是置身事外為上。你說甲不對，甲反過來跟你吵，你說乙不對，你也不放過你，這樣你就惹事上身，本來是勸架的，變成吵埋一份，很不合算。所以最安全的辦法是不問是非，只是無關痛癢勸一下，聊補於無，勸完即走。 但俄國入侵烏克蘭，難道沒有是非嗎？不管俄羅斯擺出多嚴重的指控，都不能構成侵入別國領土的理由。中共不是永遠把國家主權和領土完整掛在嘴邊嗎？烏克蘭是獨立國家，有自己主權，他想做什麼，都無須徵得他國同意；烏東是烏克蘭領土，不論以什麼理由，俄國都不能入侵。這就是俄烏衝突最重要的是非。 中共避談兩國衝突的是非，只涉現象，不及本質。既然打仗，當然兩國都出兵開火，在中共看來，就是兩家都有錯，應該各大五十大板，各自讓步，和談了事。中共在俄烏戰爭中沒有立場嗎？當然有，立場就是撐俄反烏，但撐俄反烏太不得人心，中共又不好做到出晒面，只好用這種腳踩兩隻船的滑頭說詞，來為自己開脫。 腳踩兩隻船固然有小聰明，但兩隻船各自朝反方向開，你就要掉到水裡去，這是中國俗話說的，聰明反被聰明誤。 至於「解鈴還須繫鈴人」，也是推卸責任的說詞。鈴不是我繫的，解鈴不關我的事，還是那個繫鈴的人來解就好了。其實，解鈴何須繫鈴人？不管誰繫的鈴，任何人都可以解，只要你有心解，沒有人會解不了鈴的。這又是中國式的滑頭，就是唔關我事，不要煩我。 俄烏戰爭發生，誰是繫鈴人？烏克蘭與西方，當然說發動戰爭的俄國是繫鈴人，因此俄國應該無條件退兵，承認烏克蘭主權，對烏克蘭作戰爭賠償。但中共的心目中，俄國之所以出兵，是因為烏克蘭要加入北約，是北約要東擴，因此繫鈴人是烏克蘭與北約。既然事情是烏克蘭與北約引發的，那應該由烏克蘭與北約去搞掂佢，而不是中共。 這一來中共又卸膊了，指桑罵槐，把鍋甩給美國與北約。習近平的文膽，想到這兩句話來抵擋拜登，大概會讓習近平龍顏大悅，只是這種口舌上的便宜，沒有實際效果，只讓人更討厭你而已。 中國式的滑頭，是中共農民狡獪的表現，來源於中國儒家明哲保身的犬儒哲學，是我們民族文化中最不上進﹑最沒有擔當的負面資產。因為這種犬儒的人生態度，使我們對現實永遠抱持一種因循苟且的態度，不思自省，不敢承擔，造就了我們千年以下民族落後的可悲結果。 這種犬儒哲學，加上中共沒有底線的政治操弄，加上中國人的愚昧，遂造就今日中共國的倒行逆施，造就中共成為世界民主國家的公敵。 與俄國綑綁會有好結果嗎？這一仗俄國已經輸了，輸了戰爭之後，還要面對民主國家的制裁，中共即使暗送秋波，為普京打氣，但長貧難顧，俄國能靠中共的扶持打贏這場戰爭嗎？我看連習近平都不敢做這樣的白日夢。 既然中俄聯手也贏不了，中共又何必與俄國綁在一起沉水？這是因為兩個獨裁政權命運已經不可分割，要活一起活，要死一起死。與俄國分手，中共死得慢，與俄國綑綁，中共死得快，既然遲早都是死，那只好綑綁在一起，博個僥倖，看看西方會不會膽怯退縮。 西方豈不知道俄烏戰爭的戰略意義，對西方來說，這一仗也是生死之戰。西方贏了，世界走上康莊之道，西方輸了，世界又來一次大翻覆。西方政客各有一肚子壞水，但論到普世價值，大家休戚與共，因此面對中俄，西方必定拚盡吃奶力氣，一定要趁你病攞你命，不會給你第二次機會了。 拜登馬上有歐洲之行，美國與北約摸透中俄的底細，往後就是如何下手的問題了。所以習近平祭出「一個巴掌拍不響」﹑「解鈴還須繫鈴人」，自以為得計，其實只是耍了一番滑頭，惡果還在後頭。等到普京兵敗如山倒，烏軍（北約)趁勝追繫，那時普京倒台，中共形單影隻，那時不知習近平還有什麼中國式滑頭的俗話可以拿出來用。 以習近平的偏執，最多便是讓中國人吃草，吵得贏就吵，吵不贏就硬扛，扛不下就硬吞，到最後，苦的只是中國人。這正如當年老毛膽敢與西方打一場核戰，放言中國死一半人都不怕，還有三億人口的道理。 但俄國倒下，中共國還能撐下去嗎？這個問題，每個人都知道答案了。 ——作者脸书

金哲专访许成钢博士(1)：谈中国所面临的制度困境 Posted: 22 Mar 2022 10:44 AM PDT 20220323 美国之音 金哲 华盛顿 —  作为世界第二大经济体的中国对全世界的影响越来越大。与此同时，中国也面临诸多重大问题或挑战。从新冠疫情的应对战略，到经济发展的路径，中国面临怎样的经济政治学或制度挑战呢？多年来研究中国重大的政治经济学和制度问题的英国伦敦帝国理工学院客座教授和美国斯坦福大学胡佛研究所客座研究员许成钢博士就这样的问题直言不讳地提出了他的见解。 在中国国内外诸多观察家看来，当今世界让各国最痛苦的问题莫过于源自于中国的新型冠状病毒疫情，即所谓的Covid-19疫情了；中国的防疫做法，从一开始的竭力隐瞒到随后不惜一切代价、甚至把人民生命安全作为代价的防疫政策和做法让世界各国惊讶，不惊讶的国家可能只有朝鲜。这是为什么呢？ 许成钢博士指出，回答这个问题，就必须从制度着眼。中国的制度是集权主义制度，也就是一个党、一个领袖（即中国当局所公开宣扬的东西南北中、党政军民学，党必须领导一切；党则必须听命于一锤定音的领袖）把社会所有的一切都控制起来，而要做到这一点就必须通过自上而下发命令操控官僚机构运作，制度决定了它只能管一件事。要它同时管几件事（如既要控制疫情，又要照顾民生或维持经济发展）的话，那几件事它就都管不了了，全要搞砸了；在新型冠状病毒疫情的应对的问题上，中国集权主义制度再次暴露出它的死结。 与此同时，当今中国尽管有种种大大小小的问题，但中国毕竟在过去大约四十年的时间里成为世界第二大经济体。如何看中国的这种惊人的发展呢？换句话说，中国是否走出了一条有别于自由资本主义的可持续的经济发展道路了呢？在许成钢博士看来，这个问题的靠谱答案清楚明了：No，没有。 以下是许成钢博士接受美国之音采访记录摘要的第一部分。许博士表达的观点是他的个人观点，不代表美国之音。 疫情应对差异凸显制度差异 金哲问：武汉肺炎疫情爆发的一开始，也就是在2020年2月7日，许教授就发表文章，标题是，"武汉疫情暴露的制度问题"。自那时以来，无论是发达国家如美英法德还是不发达国家印度都未能幸免于疫情。现在要是有人批评当初许教授太少见多怪，将疫情胡乱怪罪到中国的制度，许教授要如何反驳？ 许成钢博士在伦敦 许成钢答：谢谢你提到我当年发表的文章。实际上当年那篇文章的写作时间是在2020年1月，文章是后来发表的。为什么要强调这个时间呢？因为那个时候疫情刚刚发生，还没有传到外面。那时的问题和后来疫情传开之后的问题有重大的本质性差别。 为什么这么说呢？因为那时完全可以通过正常的，好的政策来使它大大延缓向全世界扩散的速度，这是完全可以做到的。 所以当时我讲的是防止扩散。为什么当时没能防止扩散呢？这就是我当时分析的问题。 我说，这是制度造成的。为什么在一个集权制度下会造成疫情不能及时的控制住，不能及时的防止它扩散？这就回到了我前面分析的道理上。我前面分析的道理是，这样一个集权主义大一统的官僚制度它是自上而下来统治的。它的下级既没有权力也没有动力去主动采取措施来应对突发事件，而且它甚至也没有动力主动去全面地报告突发事件，尤其是当这个突发事件发生的时候它和地方官员的利益发生矛盾的时候。 因为地方官员在执行的时候，都是执行上级的最重要的命令。当突然来了一个事件的时候，上级并不知道这里发生了如此重大的要影响全局的事情，这都是上级不可能知道的。那么上级给的命令是做别的事情，所以下级就有各种各样的动力来隐瞒（突发事件）。 疫情应对 集权制迥异于民主制 因此，这种制度就导致了对突发事件反应很慢，而且层层的官员都有动力来隐瞒。当年我写的文章里提到了当年苏联发生的核事故。那个事故其实跟中国是一样的。这里性质不同的是，这一次我们面对的是传染病。在武汉方面一系列的重大错误之后，这传染病迅速的把疫情扩散到了全世界。因为当时武汉和全国的交通以及武汉和世界的交通，中国和世界的交通都没有及时切断，就导致了它迅速向全世界扩散，这才有了后面的问题。 至于疫情在全世界扩散之后，世界各国的反应当然有很多很多的经验和教训是需要学习的。在很多的经验教训背后也都有制度的影响，制度的影响就是你在像中国这样的集权制度下，我们刚才讲了，它的合法性来自它的业绩（即当权者力图要显示给百姓看的一件成就）。 要是在民主制度下，它的合法性来自于选民的投票。由于它的合法性来自于选民的投票，因此政客们如何对待选民，如何获得自己的合法性，对他们来说是很大的挑战。因为面对疫情的时候，你必须是面对选民是怎么看的，选民愿不愿意你大规模封锁。所以我们看到各国有各种各样不同的做法。如果我们看的是民主制度国家，实际上我们需要了解的是当地的选民要的是什么东西，是跟这个相关的。 中国发展道路是否是死胡同 问：中国经济发展的路径和成就虽然有许多争议，但毫无疑问中国在短时间内成为世界第二大经济体。这种局面导致世界各国对中国不得不刮目相看。我前两天看到著名的经济学人杂志的一篇文章，标题是《中国能打造出压倒世界各国的人工智能产业来嘛》。经济学人杂志的写手似乎也预设该杂志的消息灵通、教育良好的读者大都认为中国已经在许多方面领先了。你认为中国确实是开创了一条有别于和优越于自由资本主义的可持续的经济发展路径了嘛？ 答：很好的问题，简单的答案是这样的。实际上我们在经济学里讨论一个国家发展的状况，我们关心的是人均国民生产总值，也就是人圴GDP。 为什么要这样呢？是因为世界国家有大有小，而经济发展的水平是要落实到每个人头上的。我们按照这个标准来看，那么中国是属于中等收入国家，是中等发达国家。之所以全世界对中国刮目相看，原因是因为中国的人口基数特别大，当它以如此之大的人口达到了中等发达水平以后，作为一个经济体就变得超级大。 这是其一，其二就是我们真的是要把中国和世界其它国家比，它的发达程度只是中等。从历史上看，实际上是中国在回归它在历史上的一度的状态。今天中国在世界上跟其它国家比，中国基本上是回归到了十九世纪末的时候。很多人都说清朝末年中国是如何如何衰败，实际上现在中国的状态就相当于那个时候，也就是十九世纪末，1900年前后，是恢复到这个状态。 当今中国仍是今非昔比 这样的对比有什么意义呢？这样的对比非常重要。因为中国不是在创造一个新的时代，而是在恢复它在历史上的状态，而且还远没有恢复到它自己在历史上强的时候的状态。 如果我们要讲过去一段时间的经济快速发展里面有什么重要的内容值得我们关注的，最值得我们关注的就是中国在改革开放以来，经历的快速经济发展实际上最主要的靠的是和国际秩序国际市场在一起。因为改革里面的开放，对外的开放，以及对中国国民的开放。 这里所谓的中国国民指的就是民营经济，在改革开放开始的时候完全没有民营经济。中国是靠了民营经济的大发展，才使得中国的经济能够部分恢复到中国历史上的状态。这距离中国变成发达国家还有很远的距离。我们再看一下全世界整体的状态，有一点是非常清楚的。 全世界的发达经济体除了个别的很少的是以能源为主的国家以外，没有例外地完全都是市场经济。不是市场经济的是没有可能变成发达经济的。凡是市场经济都有它配套的政治制度，发达的市场经济配套的政治制度一定是民主的、法治的制度。 没有民主和法治的制度，市场经济是没有可能走远的。所以只有在民主、法治的基础之上的市场经济才能变成发达的经济体。中国离那个还有很远的距离。

胡平：反驳俄国散布的“美国在乌克兰研发生物武器”的谣言 Posted: 22 Mar 2022 05:15 PM PDT 20220322 3月18日，俄国再次要求联合国安理会讨论"美国在乌克兰研发生物武器"，声称有新证据。中国驻联合国代表张军又随声附和，说俄方进一步公布了新发现的相关文件，相关当事方应当作出澄清。联合国裁军事务负责人中满泉再次反驳了俄国的指控。中满泉向安理会表示，没有迹象显示乌克兰存在生物武器计划。中满泉指出，俄国拿出的那些证据恰恰表明不是生物武器。 近来，俄国政府不断散布美国在乌克兰拥有生物实验室，从事生化武器活动的虚假信息。中国政府则一味附和并加以渲染，导致不少人将信将疑，甚至信以为真。这里我们有必要对这个问题予以澄清，以正视听。 3月9日，美国副国务卿卢岚（Victoria Nuland）在参议院的一场听证会上说："乌克兰拥有生物研究设施，事实上，我们现在非常担心俄罗斯军队可能正在寻求控制这些设施，所以我们正在与乌克兰人合作，研究如何防止这些研究材料落入俄罗斯军队手中。"此话一出，俄国官媒和中国官媒都如获至宝。他们说：你看，美国政府自己都承认他们在乌克兰研发生物武器了，他们正在销毁证据呢。 这纯属肆意歪曲。卢岚只是说乌克兰拥有生物研究设施，并没有说这些设施是美国控制的，也没有说他们在从事生物武器研发。乌克兰拥有生物研究设施，这本来就不是秘密，这些生物实验设施从来就没有从事过任何生物武器研发。联合国秘书长发言人斯蒂芬·杜加里克，以及和乌克兰实验室合作的世卫组织都明确讲过，他们"不知道乌克兰政府有任何违反国际条约义务的活动，包括化学武器或生物武器" 。 在上世纪90年代，美国提出了一项降低生物安全威胁的计划。因为生物安全的风险很容易扩散成全球的风险，因此需要世界各个国家通力合作，共同来监测和应对这种风险，提高这方面的能力。很多国家都参与了这个项目，包括乌克兰。乌克兰在2005年加入这个计划，乌克兰有不少生物实验室。需要强调的是，这些生物实验室都是乌克兰政府自己建立起来的，由乌克兰政府直接控制、直接运营，美国人只是提供了一些资金的援助和技术指导培训。美国这种资金援助和技术指导也不仅仅是给乌克兰，还给了别的一些国家，包括那些跟俄国关系友好的国家，像阿塞拜疆、哈萨克斯坦。 我们知道，国际社会严格禁止研发生物武器和化学武器，在1975年和1997年，先后通过并生效了《禁止生物武器公约》和《禁止化学武器公约》。到目前为止，这两个公约都有将近200个缔约国，美国、中国、俄国和乌克兰都是缔约国。如果美国真的想秘密研发生化武器，它一定会在美国本土一个隐秘的地方偷偷摸摸地做。如果它要在别的国家做，一定会找那些它的铁杆盟国，怎么会找乌克兰呢？乌克兰既不是美国的传统盟友，连北约成员都不是，说美国在乌克兰秘密从事生物武器研发，这根本是说不通的。 3月18日，俄国再次要求联合国安理会讨论"美国在乌克兰研发生物武器"，声称有新证据。图为被轰炸的乌克兰的一个地方。（美联社） 至于卢岚说美国和乌克兰合作，防止生物实验研究材料落入俄国军队之手，这是每个国家遇到这种情况都该做，也都会做的事。世界卫生组织特地建议乌克兰，在他们的实验室中销毁任何危险的病原体，以防止在俄罗斯对乌克兰发起持续军事行动时发生泄漏。 在3月14日的新闻发布会上，中国外交部发言人赵立坚说，面对俄罗斯在乌克兰发现的文档、图片、实物等证据，"美国驻乌克兰使馆在其网站上删除所有相关文档，是想要隐藏什么？"一名BBC的记者当场反驳道，我看了美国驻乌克兰网站，相关文档都还在，你可以自己看一下。赵立坚无言以对，他散布的谣言被当场揭穿。 俄国诬陷美国在乌克兰研发生化武器，实际上是贼喊捉贼，嫁祸于人，倒打一耙。本周一，美国总统拜登说，莫斯科正在考虑对乌克兰使用生化武器。这是美国政府迄今为止，就俄罗斯这一可能举动发出的最直接警告。对此，我们必须密切关注。 ——RFA

蘇暁康：「八九」輸給一個白痴了嗎？——李鵬政治智商析疑 Posted: 22 Mar 2022 11:05 AM PDT  【按：馮客先生對中共的研究別具一格，他對這個制度已經有「結構性」的了解，不像其他西方學者還在霧裡看花，尤其是那些財經方面的專家，皆可以感覺到中國經濟得了癌症，卻不知其所以然，預測前景也是荒腔走板。2015年秋我剛搬到華盛頓DC，就碰上一個「中國論壇」討論會，在會上遇到他。他這本新書，看書名是講毛後中國崛起，當然是西方至今摸不著頭腦的大問題，不過我倒還是想借這個話題，談談「八九」，那時中國人覺得李鵬是一個白痴，今天也覺得習近平是一個弱智，大家都不懂，這不是人的問題而制度，而這個制度一直在贏。此文原題《李鵬政治智商析疑——兼談八九年的一個錯覺》，亦收入我的新書『晨曦碎語』。】 China After Mao: The Rise of a Superpower 二十年前，天安門廣場最響徹雲霄的一句口號是：「李鵬｜傻Ｂ！」萬眾逞口舌嘴癮之快，莫過於此，大概只有文革除外。中國人之討厭李鵬，以這句口號為經典，可以不必多著一字。當年天安門，罵翻李鵬，是標語口號一大主題，其中還有民謠味的幾句如下： 李鵬，李鵬，缺少水準，去收酒瓶。 鄧媽媽，快把鵬兒領回家，再給兩個大嘴巴！ 開除李鵬，出口南非。 治蛔蟲藥，兩片；治感冒藥，兩片；治李鵬藥，兩片。 但是二十年下來，雖然討厭他的「人民」一敗塗地，卻無人反問過一句：李鵬真傻嗎？李鵬的顢頇、強硬，連同其面部肌肉的僵直，給人印象深刻，很難得地在共產主義崩潰大潮前夕，被雲集北京的全世界攝影機拍攝下來，幾乎是一個「極權主義」的最後留影；這副尊容，跟「六四」血光之災，一道凝固在世界和中國的記憶庫裡。八九年危機中的共產黨，李鵬衝鋒在前，鄧小平「垂簾」於幕後（他卻要說學生幕後有「搖羽毛扇的」），中國民間視李鵬為「弱智」，或許正是一種無可救藥的幼稚。 不過，共產黨雖有李鵬式的強硬，對歷史卻沒有信心。劉少奇有句話很著名：「好在歷史是人民寫的」，但人皆明白，「歷史」還得你自己寫。於是，對「六四」人人都要留下說法，人人不甘寂寞，已是一股風氣。掐指算來，「楊家將」老大乃始作俑者，生前已表示「無力糾正六四事件」的遺憾，他乃鎮壓執行人，等於撇清責任。這廂趙紫陽原無意願自己寫，老部下們竭力相勸：「這不是你個人的問題……寫出來，留給後人，是你應盡的歷史責任。」（杜導正《改革歷程•序》） 近來網上流傳的一本《李鵬六四日記》，香港出版又叫停，說明李鵬有些慌張，鄧曾「垂簾」、楊要撇清、江胡把自己摘得一乾二淨，趙紫陽已寫出「歷史」，那麼「六四」血債，難道要拿他這個「總理養子」頂缸不成？ 指證鄧小平責任、拉江澤民墊背 這本《日記》毫無掩飾地彰顯了李鵬的智慧。他每次見鄧小平，都有「當場筆記」，他援引一九八九年五月十七日下午鄧小平的原話，那是在地安門大街前沿米糧庫胡同的鄧府裡說的：「實行戒嚴如果是個錯誤，我首先負責，不用他們打倒，我自已倒下來，將來寫歷史，錯了寫在我帳上。」李鵬並在此話前面特別加了一句修飾「小平同志以大無畏的精神指出」，這是什麼意思？這就是說，「六四」這筆帳，你們要找鄧小平去算，別找我李鵬。 緊接著是五月十九日上午的常委會，李鵬又引鄧的原話：「準備流點血。動亂分子搞打砸搶，也有暗藏武器，他們要反抗，阻撓戒嚴。如果我們提出『絕對不用殺傷性武器』，那是不行的，那等於捆住了自己的手足。」——全世界不是一直在追問「六四」開槍令是誰下的嗎？李鵬出版他的日記，只要達到一個目的就夠了：白字黑字指認鄧小平下令開槍。 趙紫陽錄音談話面世以後，坊間傳說李鵬也要出書，卻被胡錦濤封殺了；此前據傳是楊家將背景的那本《六四真相》流落海外，也曾令江澤民怒不可遏。江胡二人，視「六四」為身外之物，彷佛「事不關己，高高掛起」，雖然他倆都是最標準的「六四產兒」。李鵬恨此已極，卻也無奈，思來想去，大概自己出書替自己「造歷史」，是唯一選擇，連鄧力群不也是這麼幹嗎？ 所以，張良彙集一堆「中央文件」，梳理造冊，編成一部秘史，是一個現成的模式，何不拿來？如此召集一幫秀才為自己編一部《日記》，對李鵬不費吹灰之力。這本《日記》的真偽，要看其中史料、記載有多大水分，而不在於是否作者親筆。通篇《李鵬日記》，皆枯燥的中共官式文件語言，脈絡中卻有兩條灰線，一貫到底，一則是詳細引證鄧講話，另一則，是絕不遺漏江澤民在上海的每一步動作，詞語間還帶上一點阿諛，用意昭然。 李鵬日記填補了哪些空白？ 江胡不對「六四」做官史，便給野史預留了極大空間，但民間修史對暗箱操作的高層決策，又似無奈，即便如趙紫陽錄音回憶，自他被廢黜，五月十七日之後便一派茫然，形同空白。 李鵬亦不會「和盤托出」，但他要摘淨自己，就躲不開敍述過程，從他的日記裡，我們倒可以找到趙紫陽規避、未明之處；再就是五月十七日之後，他們磨刀霍霍、國家機器運作的嘎嘎之聲，躍然紙上。 最值得一議的，是五月十九日上午、即當晚於總後禮堂召開「首都黨政軍幹部黨員大會」的那個白天，鄧小平竟還召集過一次會議，以往所有關於「六四」的回憶、史料中，皆未曾出現過這個紀錄，這次卻由李鵬公佈出來，內容之敏感、尖端，前所未有，鄧小平若地下有知，一定大罵李鵬爆料他，比趙紫陽更甚；而就憑披露這個「鄧講話」，胡錦濤就有理由封殺《李鵬日記》。 「上午十時左右，我們應邀到小平同志處開會，參加會議的有陳雲、先念、尚昆三位老同志，三位常委李鵬、姚依林、喬石，人民解放軍三總部的遲浩田、趙南起、楊白冰，還有秦基偉、洪學智、劉華清三位老紅軍參加。鄧小平同志在會上講了六點意見……」主要是三點：「準備流點血」、籌備罷免趙紫陽、確定江澤民接總書記。這次會議，不僅議題至關重大，李鵬記錄下來的此次鄧講話，也將是研究八九歷史的關鍵史料，舉其要者： ——開禁「殺傷性武器」； ——借鑒臺灣戒嚴的前例，「戒嚴要多久時間，現在定不下來。總之，要到一切恢復正常為止。臺灣不是戒嚴二十多年了，也沒有說哪一天解除」； ——認定戈趙談話是「把一切責任都推給我。廣場放起鞭炮，打倒鄧小平。打，我也不退，要鬥到底」； ——承認選錯了胡趙二人； ——不否定「改革開放」，「一個中心，兩個基本點是對的」，從這裏可以接續到日後的「九二南巡」。 另一樁事，是趙紫陽訪朝第二天， 四月二十四日晚李鵬召開常委碰頭會，除喬石、胡啟立、姚依林之外，列席的還有楊尚昆、萬里，書記處的芮杏文、閻明復、溫家寶，政治局委員田紀雲、李錫銘、宋平、丁關根等，「大家意見空前的一致。認為學潮背後有人操縱，是一場有組織有計劃的旨在打倒共產黨的政治鬥爭」，李鵬提出三個方案：人民日報發社論、中央和國務院聯合向各省市發通知、在北京召開黨政軍幹部動員大會，並由喬石、胡啟立、李鐵映組成的處理學潮的領導小組。 由此可見，鎮壓學潮的模式，早在此刻（四月下旬）已經出籠、定型，後來的鄧講話、「四二六社論」、鄧府決定戒嚴、廢黜趙紫陽、總後禮堂大會等等，不過是走形式而已。我們不禁要問：究竟是李鵬牽著鄧小平的鼻子走，還是鄧在幕後指揮這一切，李鵬不過是個前台的一個皮影兒？有沒有吳國光所鉤沉的一個「鄧小平四二三密令」？李鵬在此究竟隱瞞了什麼呢？ 五月二十日「沒有想到部隊進城受到極大阻力，可以肯定，戒嚴消息事先被洩露出去了」，也是李鵬日記精彩的一筆，「西面來的部隊被人群圍堵在八寶山，南面來的部隊被圍堵在南苑，東面來的部隊被圍堵在通縣，北面來的部隊被圍堵在北太平莊。戒嚴指揮部曾設想，西面的主力部隊經過地鐵運送到天安門，也因為走漏消息，復興門地鐵施工洞口被一群動亂分子佔領，堵塞了地鐵的通道，部隊調不進來。惟一成功的是從河北沙河縣乘火車到達北京車站的兩千餘人。這是根據北京軍區司令員周依冰同志的請求，我下令鐵道部長李森茂執行運送沙河部隊的命令，他執行了。但部隊一下車，就被動亂分子包圍，困在北京車站動彈不得。」 涉及趙紫陽的兩處，亦耐人尋味。李鵬說楊尚昆向他透露五月十三日趙紫陽見鄧小平情形，「小平對趙紫陽說，我現在感到很疲勞，腦子不夠用，耳鳴得厲害，你講的話我也聽不清楚。」查趙錄音回憶，一字未提鄧的態度——很明顯，鄧裝聾是一種政治表態，對陳雲也一向如此，趙紫陽對此是很熟悉的，這次竟未能解讀，那廂楊尚昆卻及時通報了李鵬！另一處是，五月二十一日部隊進城受阻之際，李鵬給王瑞林打電話，請示近日內就召開政治局擴大會議罷免趙，鄧小平答復：「要等大軍進入北京後，再開政治局擴大會議，這樣可以避免衝擊和干擾，才能開得更有把握。」顯然，這是鄧怕兵變的一個旁證。 「李鵬策略」解讀 「八九」這場廝殺，無論是官民對陣，還是黨內角逐，結局仿佛大家都輸給了一個白痴，聽上去很慘。其實，決定因素是鄧小平的理念，而支配他當時心理的，是來自波匈巨變的強烈衝擊，《李鵬日記》對此均有充分的展示。這個大氣候，決定了在權力結構上，趙紫陽與李鵬並不處於均等的地位，雖然他倆同時處於鄧小平與柴玲、地安門（鄧住所）與廣場、老人與學生的夾縫之間——但趙需要勸慰、安撫鄧小平和學生兩方，李鵬則只需踐踏、侮辱學生一方，就能贏得老人一方。 李鵬在《日記》裡寫了一個因果鏈條：四月二十二日胡耀邦追悼會讓他栽了——「為什麼非要向我遞交請願書，而不是向趙紫陽遞交？」他以陰謀論判斷，有人要以文革手法搞臭他；同時他對民間怨言趙紫陽的兒子「官倒」，又幸災樂禍。兩人誰會成為這次學潮的「替罪羊」，李鵬有非常清晰的意識。四月二十三日他卻若無其事地去北京火車站送趙紫陽訪朝，還說「今天我來送你，可以顯示中央的團結」，心裡大概已在狂喜，天賜他一個絕佳的機會：他要先下手為強——這應該用來解釋前述四月二十四日常委碰頭會的原委。李鵬擁有的優勢，是老人幫和鄧小平的恐懼心態，但他缺少一個時機，來把生米做成熟飯。我們可以斷定，李鵬洞悉鄧小平的理念——痛恨「紅衛兵」、將文革與東歐變色一鍋煮、恐懼民心浮動、除了武力之外不知道還有其他手段，等等，他只要讓常委會通過一個極端的應對方案，鄧小平和全黨只有照單全收。 在策略上，李鵬使用「袁木談判模式」，持續地激怒學生，有一石三鳥之效：令趙紫陽疏導學生、力挽狂潮的努力化為烏有；令學運從靜坐向絕食逐步升級，其領袖「理性受冷落、激進得擁戴」；令鄧小平越來越陷入一種「鎮壓衝動」。何東昌也配合李鵬，在北師大說趙紫陽的態度不代表中央。五月十三日常委會上，趙紫陽怒責此說，李鵬則保護何東昌，反唇相譏：「要李鵬下台，這些傳言由誰來闢謠？」此後「對話破裂，絕食開始」，沒幾天趙就對戈氏撂出了鄧「掌舵」。後人研究這段歷史會發現，趙紫陽步步落空，李鵬招招得逞。 米（萬里）有愧於糧（紫陽）？ 歷史是個多面體，每個當事人只能映射某個單面，李鵬說「六四」，其價值也在於此。從他的記錄中，我們也能看到其他當事人的某種側面，有時候竟是令人詫異的。 楊尚昆就不必說他了。李鵬筆下的萬里，也叫人「跌破眼鏡」。四月二十三日趙紫陽赴朝第二天，「下午五時，萬里同志打電話來，說北京市領導反映，形勢非常嚴峻，中央態度不明朗，他們很難工作。萬里建議立刻召開常委會討論對策。我同意了萬里同志的建議，決定晚八時開常委碰頭會，擴大到有關同志參加。」照李鵬的說法，他那個先發制人的「四二四常委碰頭會」，竟是萬里起的頭！趙紫陽錄音回憶中的說法則是，「萬里上了陳希同、李錫銘的當」——其實，京津兩地的首腦，陳希同、李錫銘，包括李瑞環（原北京市的木匠），是一個宗派，大佬就是萬里，這個宗派八九年力主鎮壓學潮。另據宗鳳鳴引李樹橋談，趙赴朝後，李先念要李鵬通知北京市委強硬對付學潮。 萬里被趙紫陽反反復復地引為「志同道合」者，說他是中央領導人中「堅定支持改革的人物」，並提及那些著名的事例：八七年不贊成「反自由化」、學潮初期不贊成北京天津兩市委的「階級鬥爭意識」、預定召開人大常委會討論從法制軌道解決學潮，等等。萬里後來在壓力下沉默了，鄧小平去世後，趙紫陽又呼籲萬里站出來，「小平在時不可能有別的說法，小平不在了，我覺得萬里不應該再有什麼顧慮了。誰能怎麼樣他？」但萬里依然沉默，其實他已噤若寒蟬。一九九七年九月趙紫陽給十五大寫信，再次要求重新評價「六四」，宗鳳鳴請張廣友將這封信送給萬里，據說萬里看到此信後，神情緊張，叮囑不要外傳……。 「要吃米，找萬里；要吃糧，找紫陽」，這個傳世佳話，後來被「六四」陰影所蒙晦，象徵著一個時代的死去。時光不能挽留，人格卻永存歷史，趙紫陽不玩陰謀，沒有私黨，對後果承擔到底，且毫不畏懼，堂堂正正地做個現代政治家，在中共他是第一人。 ——作者脸书 冯客中文版著作： 《毛澤東的大饑荒 ——1958-1962年的中國浩劫史》

李怡《失敗者回憶錄》：中國，一口活的「官財」 Posted: 22 Mar 2022 10:51 AM PDT  （失敗者回憶錄0323） 八九民運和六四屠城，使香港的民情民意出現大轉折：過去對政治冷漠，面對主權轉移的無奈，或移民、或買外國護照作保險、或消極「等死」的香港人，因北京學生爭民主並獲各界支援的電視畫面，而激發起對中國走向民主的期待，從而大規模去關心中國政治事態。六四改變了許多香港人從逃避轉為面對現實，積極參與支援中國民主或聯合中國民主派抗共的行動。 這是過去從來沒有過的。我最記得那一年5月20日風暴襲港，八號風球高懸，狂風暴雨下，常態是交通停頓，街道極少人行走，但香港卻有四萬人冒著大風雨走上街頭遊行。只因為前一晚李鵬在電視殺氣騰騰的講話，楊尚昆宣布軍隊入城，接著頒布戒嚴令，封鎖新聞，香港人不顧風雨上街。 在八號風球下，我接受兩家電視台訪問，就是在那時說出「關起門來打狗」這句話。次日颱風過去，激發了一百萬人的大遊行，遊行隊伍到跑馬地馬場集合，在那裡宣布成立「全港市民支援愛國民主運動聯合會」（簡稱「支聯會」）。5月27日，香港演藝界總動員，舉辦了「民主歌聲獻中華」活動。 接著是六四屠城。香港人不分左右同聲譴責，傳統左派、中資直屬機構，《大公》《文匯》，新華社員工都走上街頭，並在報紙刊登廣告譴責屠殺。跟著是秘密展開救援民運人士的「黃雀行動」。 正如抗日戰爭的悲憤激發起中國人包括香港人的民族主義感情一樣，八九民運絕食學生及支援者的命運，和中國的暴政，也激發起香港大部分人悲憤的民族感情。這是香港市民的感情和思想轉變的意識基礎。 更重要的意識是出於自救心態：「抗暴政、救中國從而可以救香港」。對中英聯合聲明的被迫接受，越來越近的香港主權轉移的無奈，加上那幾年在起草《基本法》過程中，對聯合聲明附件一，從市民權利最大化向國家權力最大化的修正，中國背棄承諾，令香港人對前景越來越悲觀。中國民主運動的突然奮起，燃起了對未來宗主國從專權政治邁向民主的希望：這可能是香港未來的出路。 也有一些是出自香港「聰明人」的押寶心態，尤其是中資機構的負責人，或野心勃勃的政客。他們看到中國各界包括黨政機關人士，紛紛走出來對北京學運聲援，認為中共的開明派最終會贏得權力，於是把賭注押在開明派身上。最明顯的例子是投靠中共、後來出任特首的梁振英，他先後七次在報紙刊登廣告，聲援學運和譴責北京政權鎮壓。後來他絕口不談六四，還在2011年表示鄧小平應該獲諾貝爾和平獎。 六四最流行的愛國歌曲是多年前為追悼在越戰中陣亡的解放軍戰士而作的《血染的風采》。最能夠表現香港人參與精神的，是在「民主歌聲獻中華」中緊急創作出來的《為自由》。而我最受觸動且數十年沒有忘記的詩句，就是寫在天安門廣場地下道牆上的《瘋女人》： 「中國/一箇殺死了自己兒子的父親/在這夜又凌辱他的女兒/中國/中國/一口活的棺材/我白白地陪葬了你們幾千年。」 「一口活的棺材」，抽象，含蓄，耐人尋味。多年後，我在中國網頁上讀到另一首無署名的詩，或可以作一註腳，詩題是《中國人的墓誌銘》：「我們生在中國/我們葬在中國/我們所有的不幸/只有這麼兩個/躺在裏面的/再也不必假裝死了/留在外面的/還要繼續假裝活着」。 詩人戴天在《九十年代》建議，在9月12日零時，即六四死難英靈的百日忌辰，家家戶戶，滅去電燈，在窗台上點起一枝蠟燭，以至於盡，以此來寄託我們刻骨銘心的痛惜。他又提議以後每年六四週年，都以這方式，抒發沉哀，時刻反思，「敬申吊於英靈，寄長懷於民主」。 1989年八月號，《九十年代》刊登了一向不涉政治題材的著名畫家林風眠的新作《噩夢》。那一期雜誌封面，我創造了一個新詞：「黑社會主義」，我為此撰文解釋，中國口口聲聲說要堅持社會主義，實際上所實行的是「黑社會主義」。「黑社會主義」奉行黑社會邏輯：只講強權，不講規則，不講道理。暴力就是一切，強制就是道理。對於和平表達意見的學生，回應就是坦克和射殺。5月20日戒嚴前後，人大代表和人大常委一直呼籲召開人大或人大常委會，掌軍權的大家長置若罔聞。人大委員長萬里，因為可能會公正主持會議，於是用槍桿子迫他留在上海，然後「請」一個已經退休、什麼職位也沒有的元老彭真來主持人大副委員長會議。最高法院院長，向下達戒嚴令的總理表忠，以示司法將忠誠為槍桿子服務。軍委主席掌黨政大權，可重組黨政最高層級的政治局常委，清除不聽話的常委，指定從上海找來一人當「核心」，並下令其他人「誰也不要不服氣」……。這一切像不像電影《教父》中的黑社會邏輯？ 一個人不論以前如何開明，一旦掌握了絕對權力，就會奉行黑社會主義，就會成為一個大怪物。活的「官財」，造就中國成為一口活的棺材！（124） 圖，六四鎮壓後，香港在當天再次有百萬人大遊行，打出橫額：「今日北京遭鎮壓，他朝香港也相同」。 ——作者脸书

文渊：改变历史的演讲 Posted: 22 Mar 2022 10:41 AM PDT 发表于 华夏文摘   2022 年 03 月 21 日 由 thchen 一 从3月1日起，继在加拿大、英国、欧盟等议会的演讲后，乌克兰总统泽连斯基3月16日在美国国会发表了演讲，向美国国会发出了紧急而震撼心灵的呼吁：帮助保护乌克兰的领空、提供军事援助以及加强对俄罗斯的制裁。演讲的现场气氛和受欢迎的程度是近年来国际社会所罕见的，甚至是自1945年之后，至今最为成功的一场文明世界力量的总动员。 泽连斯基在演说中表示，目前是乌克兰的至暗时刻。美丽的乌克兰城市正在遭受二战以来最残暴的摧残，俄军的炮火将乌克兰的自由之地变成了战场，并且将无辜的平民疯狂杀戮。"现在，我们国家的命运正在被决定。我们人民的命运，乌克兰人是否会获得自由，他们是否能够维护他们的民主。俄罗斯不仅攻击了我们、攻击了我们的土地、我们的城市；它还对我们的价值观——人类的基本价值观进行了残酷的攻击。它用坦克和飞机反对我们的自由，反对我们在自己国家自由生活、选择自己未来的权利，反对我们对幸福的渴望，反对我们的民族梦想，就像你们美国人、像在美国的其他任何人拥有的梦想一样。"，如果"我们不能阻止死亡，那么活着就毫无意义。"，"美国人们，在你们的伟大历史中，有几页可以让你们理解乌克兰人。现在，就是我们需要你们理解的时候。" 在座的议员和听众们，完全被泽连斯基铿锵激情、坚毅深沉的演讲所感动，对这位疲倦憔悴却意志坚定的乌克兰总统，多次起立报之以热烈的掌声，泽连斯基的演说获得了巨大的成功！拜登总统当日下午即签署命令，再向乌克兰提供额外的8亿美元军援，包括提供尖端无人机，毒刺地对空导弹，以及由美国及其盟邦向乌克兰运送S-300导弹防御系统。这实际上等于将为乌克兰上空设立禁飞区，俄军战机再也不敢贸然进犯、肆意横行了。与此同时，拜登公开直接称普京是一名"战犯"，这个准确的"命名"无疑是对普京的又一沉重打击。俄发言人即刻气急败坏地表示"拜登称普京为战犯是不可接受的，也是不可原谅的"也就不难理解了。 值得注意的是泽连斯基在这次演讲中提到："我们提议创建一个为和平而联合起来的24国（U-24）联盟，一个由负责任的国家组成的联盟，这些国家有力量和意识来立即停止冲突，在24小时内提供所有必要的援助。如果有必要，甚至提供武器、制裁、人道主义支持、政治支持、财政支持，所有需要的一切来维持和平，迅速拯救世界，拯救生命。"这为战后重建国际新秩序提供了思路和可能的前景。 泽连斯基的演讲，将使乌克兰人民的反侵略战争，得到世界上所有爱好和平和主持正义的人们的广泛支持，为乌克兰人民赶走侵略者，赢得最后胜利奠定坚实的基础。 二 泽连斯基在美国国会的演讲，让我们想起了二战中，两个在美国国会的演讲深刻地改变了当时的世界形势，也改变了历史的进程的往事。这就是英国首相丘吉尔和中国蒋夫人宋美龄女士。 英国首相丘吉尔在日本袭击珍珠港后不久的1941年12月26号，向美国国会发表了演讲。当时美国国会中，并非一边倒地对英国友好和赞成援助英国，能否说服美国人全力支持英国抗击德国法西斯，是攸关英国、整个欧洲及世界命运和前途的关键。尽管丘吉尔和罗斯福有亲密、良好的个人关系，而且罗氏也坚定地支持英国的反法西斯战争，但作为民主国家的总统，并没有"定于一尊"的权力，所有国家的方针大略必须得到国会授权方可实施。 于是丘吉尔十分重视这次演讲，演讲时巧妙地选择了一个能打动听众感情的起始，以一种深沉的语调和怀念之情谈到他的母亲。他说："在我跨越人生岁月的长途中，我一直对她怀有至深的思念。我老是免不了有这样一种念头，如果我的父亲是美国人，我的母亲是英国人，而不是相反的话，那我可能早已自己主动到这里来了"。丘吉尔演讲完毕，国会议员们都起立向他欢呼，演讲获得了空前的成功。 在此前的24日平安夜晚上，丘吉尔还在白宫草坪举行的圣诞树点灯仪式上应邀发表了讲话。他声情并茂、极具煽情地说，"不管是由于母亲的血缘关系，还是由于我在这里发展了的友谊关系，还是由于说同一种语言，跪在同一个圣坛之前，以及在共同事业中所存在的崇高的感情关系，我在这里感觉不到自己是一个异乡人。我感到团结一致和兄弟般的联合，加上你们欢迎我的盛意，这使我相信我是有权利来坐在你们的炉边而分享你们的圣诞节的欢乐的"。这番话讲得十分亲切感人，连罗斯福总统也不得不佩服。 法国沦陷后，英国即处于单独对德作战的危局中，丘吉尔睿智、果断地将争取美国的支持和加强两国关系，作为英国战时外交的基石，而丘吉尔在美国发表的演讲对于加强英美关系起到了至关重要的推动作用。在摈弃了"中立"和"孤立主义"，在统一了朝野和民众全力支持英国的共识后，美国倾其国力加大了对英国的支援，并出动海陆空三军和英国并肩作战，一举改变了欧洲战场的态势。从此法西德国在战事中一蹶不振，随着诺曼底登陆为始的大规模反攻，世界和平、民主力量终于取得了反法西斯战争的最后胜利。说丘吉尔在美国国会的演讲，为改变反法西斯力量在欧洲战场的颓势，进而决定欧战和世界历史有不可磨灭的作用，绝不为过。 三 1943年2月18日，蒋夫人宋美龄女士应邀在美国国会两院发表了演讲。 1942年11月18日～1943年7月4日，宋美龄在访问美国的七个多月时间里，遍访纽约、华盛顿、洛杉矶、旧金山、芝加哥等主要城市，公开发表七次演讲。特别重要的是1943年2月18日，应邀向美国国会议员们发表了热情洋溢的演讲。美国朝野被其纯正的英语、高雅的风姿、卓越的才华所倾倒，她在美国社会刮起了一场"宋美龄旋风"。 在众议院的演讲中宋美龄指出："当1937年日本军阀发动其全面侵华战争时，各国军事专家，咸认中国无一线之希望。但日本并不能如其所曾夸称，迫使中国屈膝；于是举世人士，对此现象，深感慰籍，并谓当初对于日本武力，估计过高。"并特别强调："吾人慎勿忘日本今日在其占领区内所掌握之资源，较诸德国所掌握者更为丰富。……如果听任日本占有此种资源而不争抗，则为时愈久，其力量亦必愈大。多迁延一日，即多牺牲若干美国人与中国人之生命。"因此，"日本之武力，必须予以彻底摧毁，使其不复能作战，始可解除日本对于文明之威胁。"最后，她坚定地表示："我中国人民根据五年又半之经验，确信光明正大之甘冒失败，较诸卑鄙可耻之接受失败，更为明智。"宋美龄的演讲赢得了议员们热烈而长久的掌声与欢呼声。随后，宋美龄又被邀请到参议院作即席演讲，同样取得了预期的效果。 宋在美国的一系列公开演讲和外交活动，增进了美国朝野和全世界人民对中国抗战全面的了解。太平洋战争爆发之前，美国政府长期奉行其"中立"政策，因而对中国抗战的支持与宣传都是及其有限的。宋的演讲介绍了中国抗日战争的实际情况，愤怒控诉了日本军国主义侵略中国的残暴罪行，强调爱好和平的中美两国人民共同抗击日本法西斯野蛮侵略的必要性与重大意义，获得了美国朝野和民众对中国人民的广泛同情。 宋的演讲和外交活动，也使艰难抗战的中国获得了美国更多的军事援助，为中国抗战的战略转折和最后取得胜利，提供了坚实的物质基础。在罗斯福为其主持的记者招待会上，宋美龄呼吁："我们不可能赤手空拳去打仗"，"我们需要军需品"，"我们有受过训练的飞行员，但我们没有飞机，也没有汽油，问题是我们如何得到它们"。她要求罗斯福总统对此作出回答。罗斯福总统虽然强调了运输上的困难，但同时也保证说："我们正在竭尽全力，我们肯定要增加这项援助……这不仅仅是个感情问题。这是一个与赢得战争有关的实际问题。"宋访美后，美国在援华飞机数量、空运物资吨位方面都有重大突破。1944年上半年，美国援华空军飞机超过了500架，下半年通过"驼峰"航线的来华物资，每月超过46600余吨。 宋的国会演讲经由收音机转播全美，深深地触动了千千万万美国人民心灵，无不为其真挚的爱国深情所感动，由此直接推动了美国各界为中国的募捐活动。不仅促使美国国会议员几乎"众口一词地要求政府加速援华"，而且导致美国民众"亦纷纷慷慨解囊捐助中国抗战"。不少听众极为震撼，暗自流泪，表达了对中国人民的普遍同情和热情支持。于是，"富翁们纷纷掏出支票，妇女们纷纷摘下金项链、金戒指，学生献上心爱的钢笔。在美国的华侨更是慷慨解囊。"美国《时代》杂志总裁卢斯先生不仅自己为中国抗战捐献了6万美元，而且还亲自向所有《时代》杂志的订户发出捐款呼吁，最后为中国募得25万美元。 罗斯福总统1943年12月18日在《纽约时报》上发文盛赞宋美龄说："由此演说，可知蒋夫人不但因为是蒋委员长的夫人，而是由于她本人有其伟大性格和卓越劳绩，作为其人民的代表，受到举世的尊敬和重视。"宋庆龄也曾动情地评价："她为中国做了最广泛的宣传，……让美国人看到，中国人不全是苦力和洗衣工人！我想，中国必须为此而感激她。" 宋美龄在美国国会和对公众的讲演，为中国争得了美国的强大援助，为中国的抗日战争最后胜利奠定了坚实的基础，由此也改变了中国抗战的走向和中国的历史。 四 泽连斯基在美国等国国会的演讲，受到了广泛热烈的欢迎，极大地震撼了西方国家和整个世界。他的这些演讲能取得如同当年丘吉尔和宋美龄的成就吗？能彻底改变乌俄战争的走向，以至能改变历史吗？让我们拭目以待。 在乌俄战争激烈进行的今天，我们回顾这些当年改变历史的讲演仍有意义。值得我们思考的是，近代中国也曾遭受外敌侵略，而且侵略者发动战争的借口和模式与今天的俄国如出一辙，乌克兰人民正在遭受中国人曾遭受过的同样的苦难。即使在俄国，仍有大批有良知的人士发出了反战呼声，他们不畏当局的镇压和迫害，强烈抗议和谴责普京政府的战争罪行，站在了正义的乌克兰人民一边。而在当年曾付出过几千万人民的生命代价，承受巨大民族牺牲的中国人中，却出现了大批支持侵略，为侵略者叫好，并声称要接受乌克兰美女的败类。 在中共不惜与世界为敌，与普京结成"不是同盟，胜似同盟"和对俄国侵略者"不封顶"的支持氛围下，所有的官媒和许多自媒体，公然和俄国侵略者操着一样的腔调，无耻却又苍白地为侵略者辩白，毫无顾忌和遮掩地和俄国侵略者结成了罪恶同盟。在俄国侵略者露出败相、即将沉船之时，那些从这场战争中什么也得不到，却要付出巨大代价的蠢货们仍舍不得跳船，还要一条道走到黑地和侵略者抱团取暖。 在美国一再警告"中国将为其支持俄罗斯侵略的任何行动承担责任，我们将毫不犹豫地让其承受代价。"后，中共驻乌克兰大使范先荣3月14日这才羞答答地说，"中国是乌克兰人民的友邦，永远不会攻击乌克兰，中国已经看到乌克兰人民的团结是多么伟大，将采取负责任的行动。"习近平似乎意识到问题的严重性，摆出要跳船和普京切割的架势。而在3月16日，中共大法官却对国际法院关于俄罗斯"应立即停止自2月24日开始的军事行动"的判决，和俄国一起投了反对票。看来鼠首两端的中共还在继续窥探风向，无法下注。 这究竟是一个什么样的政府和民族？这样的民族还有希望，还有救吗？ 2022年3月17日

盧斯達：台港再親近　也橫著一道鴻溝 Posted: 22 Mar 2022 12:36 AM PDT 盧斯達 / 上報 2022年03月22日 敏感的「香港問題」在台灣不是今天才吵起來，2020年1月總統大選前夕，已有團體邀請年輕人或從政者過去造勢，要求政府為香港人修改「難民法」，港人問題在當時一度被操作成頗有選前逼宮的意味。在各種等待和審查之中，一些人很痛苦，保障遲遲無法得到，一些人也驚訝島內人民對香港人的懷疑甚至敵視。   因為距離產生美。雙方都有受創的心，但光憑這一點不足以令他們互相理解，現實中的主次矛盾仍然會不斷產生張力。一般香港人熱愛民主、熱愛自由，但世界都市的社教化令他們可能終身無法看到一個事實：有強大穩固的城牆，才可以實施以上種種美好，而時勢有利廣義的上一代，社會資源的累積弔詭地給予他們能夠移民的資本。   較有這個我群意識的新一代人，大多沒有資本循正常渠道移民，外界無法看到他們。本身那些在香港經濟起飛時得利的勝利者，在香港就已經是橫行霸道，自視甚高，他們其中一些去到台灣之後繼續如此，完全可以想像。他們的繁榮建築於掠奪下兩代人的財富（已故股評家曹仁超在一個訪問中表示），而下一代則是香港近代化歷程最受苦，而又被迫付出近乎一切去抵抗，自然也被時代洗劫了，沒辦法把優勢移植到另一個地方。這一類人外界往往不容易施以援手。   致命的想像。想像如此致命。你認為那裡是一個安定的地方，還是一個隨時打仗的地方，決定所有事情的基礎。「我們都相信民主都熱愛自由」，歐美是如此，台灣是如此，香港也如此，但台灣不同的是他們認為隨時會打仗，台灣正面臨各種攻擊。「世界公民」心態假定越民主就越開放，但台灣的民主是越民主越保護主義。烏克蘭被俄軍入侵，所謂親中國派也在檢討軍事問題，他們也在暗中推演台灣一旦有變的沙盤。另一邊也愛民主自由，但他們認為台灣現在名不符實，是台灣在保護中華民國，但因為歷史局限只好以其形式行事，然而民眾一旦跳出了中華民國的假設，香港就跟台灣人沒有特別關係，而且也是中國人，是其天然要防範的對象。   如果最壞的事情發生，香港人要問的就不是「自己能不能獲得承認」，而是怎樣才能避免像二戰時的在美日本人那樣。英美國家在政治上已經很穩定，充滿安全感，要贏得他們承認或會更容易。台灣到時有多冷酷，更多是取決於各種內外壓力。如果壓力越過臨界點，同情心這種燃料就會被迅速耗盡。香港在毀滅前夕也經歷過同情心耗盡，變得不耐煩，不是嗎？   還有一大堆不是基本語言問題的文化隔閡，當台灣人受過半世紀中華民國戒嚴、本土文化被清洗、曾過著開讀書會也隨時被打靶的可怕生活，今天「威權」也是隨時等待復興，現在卻有一些知名港人來到台灣今天說要弄一個小香港，行香港法律，明天就說要在台灣重建自由香港。對於「土地曾被奪走」的很多人來說，當然是類似禁語的存在，但他們就是能如此平白無常地講出來，其他人可能卻是為之側目。   香港人和台灣人還有一個時間差。我們不談小細節只是談大格局。我們都是看社會賢達瞧不起「台灣議員打架」長大的，香港文史教育以前一直是熱愛中國文化的南來文人制訂的，到今天仍然作用著，這種意識形態教育令香港人自己看不起香港，也看不起台灣，但後者後來有了本土教改下的一代，在一些人眼中，越聲稱熱愛民主自由，聽來就越像「統派」。這一座幾十年的冰山，大概也需要幾十年去降解。最好的情況是，人們會慢慢知道這些不良現象不是香港的全部，也不會是香港的未來。   對香港主流群眾來說，認同英美國家普遍容易過認同台灣。因為全身投入後者，代表要顛倒幾十年來吸收的一套世界觀，這不容易，而且將是痛苦和局促的。   ※作者為香港評論者／作家

趙君朔：拜登成功警告了習近平嗎？ Posted: 22 Mar 2022 12:16 AM PDT 趙君朔 / 思想坦克 2022 年 3 月 21 日  「There are decades where nothing happens; and there are weeks where decades happen.」 — Vladimir Lenin, Russian revolutionary 有時可能幾十年都沒有大事發生；但有時亦會在短時間內，一口氣發生幾十年才出現的巨變。 — 列寧（俄國革命家） 如同列寧這句話的精準預言，三周前爆發的俄羅斯入侵烏克蘭將國際政治迅速拉回了冷戰的格局：兩大核武強權各率領盟友對抗，但武裝衝突都不是發生在強權的領土上而是發生在第三國，但承受砲火和武力攻擊的當事國會得到來自背後強權以及盟友的大力援助，希望靠一場代理人戰爭大幅削弱對手的實力。 中共始終站在俄羅斯一方 不過在上一場冷戰結束後的三十年中，世界格局在被拉回冷戰前依然發生了很大的變化，所以有一個新元素在這場新冷戰中非常凸顯，那就是國力和冷戰方休時不可同日而語的中共，雖然不變的是和七十年前一樣，中共又選擇了站在俄羅斯這邊。 但身為冷戰後全球化過程受益最大的國家，中共已無法用冷戰時期充滿意識形態對立的語言合理化自己的「站隊」。於是只能靠躲在和平、支持外交手段調停衝突、以聯合國憲章為依歸等空泛詞彙中掩蓋自己支持俄羅斯侵略的醜態。《南華早報》更在3月19日揭露中共上週積極遊說本年度G20峰會東道主的印尼將烏克蘭議題從議程中刪除。 中共選擇和俄羅斯站在一起，在俄羅斯總統普丁飛往北京參加冬運開幕前和習近平密商並發表的《聯合公報》已經表現的非常明顯，公報的內容也向全世界明白宣告中共願意和俄羅斯進行「沒有禁區」的合作的真正原因：俄羅斯將是和中共一起反對由美國主導的世界安全秩序的夥伴，中俄眼中美國率領北約在東歐的擴張和在印太對多邊、雙邊關係的強化都是對兩國安全、利益的威脅。 俄羅斯用兵於越來越親歐美的烏克蘭便是對美國霸權的具體反制行動，讓美國在聚焦印太之餘，要被迫回防歐洲強化北約與歐洲的聯盟體系，同時因為大膽侵略必將遭受歐美嚴厲制裁的俄羅斯在經濟上也只剩下中共可以依靠，中共可以以更低廉的代價大量獲取俄羅斯的糧食、大宗物資、能源甚至逼迫俄羅斯銷售之前有所顧慮而拒絕的高科技武器如潛水艇和防空武器。 這就是為什麼在二月初俄羅斯準備侵略烏克蘭的態勢如此明顯之下，習近平還是要和普丁一起高調發表《聯合聲明》並簽署長期合約承諾購買俄羅斯的天然氣和石油。這對之前還希望中共能幫忙勸阻俄羅斯，因此屢次和中共分享俄羅斯軍事動態情報的美國來說不啻為當頭棒喝。 中共圖的是渾水摸魚、漁翁得利 然而更讓人憂心的發展是隨者俄羅斯的軍事進展不順利，只能靠將戰爭「車臣化」以大規模轟炸試圖屈服烏克蘭的抵抗意志時，美國的情報單位發現面對彈盡援絕風險的普丁和習近平直接索取無人機、地對空飛彈、裝甲車、用於後勤支援的車輛以及軍糧。這種會直接將雙方關係拉高到軍事合作的敏感要求終於讓美國忍無可忍像之前公布俄軍部署情資警告世界一樣將此消息公諸於世。 雖然中共馬上嚴正否認這個消息的真實性，強調自己希望衝突盡快和平解決的立場。但在此情報公布後的美國國家安全顧問和中共的國務委員楊潔篪馬上又在羅馬密會，進行長達七小時的談判。雙方會面後四天，拜登和習近平也繼去年十一月的拜習會後再度進行將近兩小時的視訊通話，會後雙方公布的新聞稿都證實了通話的主題是烏克蘭問題，這表示此事絕非空穴來風。 圖片來源：美聯社／達志影像 拜登政府過去兩周忽然轉向大動作直接點名中共，表示美方終於意識到事態嚴重。在美國、北約和歐盟力挺下，堅決抵抗的烏克蘭終於有機會加速消耗進攻一直不順的俄軍，逼普丁不情願地走上談判桌換取一些表面讓步然後灰頭土臉的撤軍。但如果中共加碼援助俄國的話，這場越來越殘酷的戰爭便會拖下去，不但造成更多人命的損失，也讓美國耗費更多的心力和物資在歐洲的防務上，正常經濟活動的中斷更會造成美、歐各國已經很嚴重的通膨雪上加霜。 然而這些負面效應也許就是習近平願意考慮軍事支援普丁的盤算，為了防止這種情況發生，根據白宮會後發布的新聞稿，拜登和習講明了若給予普丁軍事支援的嚴重性和後果，這是拜登上台以來對中共相對最嚴厲、明確的表態，只是中共似乎還是不願表現出任何配合、讓步的跡象，還是靠打模糊仗來應付美方的警告。 對於會談的主軸烏克蘭，根據新華社的新聞稿，中共表面上支持透過外交談判來結束戰爭，但完全沒有提到自己是否要在其中扮演任何主動角色，反而提醒美國和北約該和俄羅斯對話以解決其安全疑慮，還用了解鈴還須繫鈴人來暗指美國才是這場戰爭會發生的禍首。 拜習通訊到底談台灣到什麼程度？ 除了以空洞的外交詞彙閃躲自己暗中挺俄的立場，還暗諷美國外，中方聲明稿更值得分析之處是在具體講到烏克蘭之前，先用了將近一半的篇幅去描述中共眼中的美中關係現況，從轉述拜登會談中對美中關係的五點「承諾」開始：不尋求打新冷戰、不尋求改變中國體制、不尋求通過強化同盟關係反對中國、不支持「台獨」、無意同中國發生衝突，然後提醒台灣問題在美中關係中的重要性，接者意有所指的點出拜登政府有官員沒有落實拜習之前達成的重要共識以及拜登總統的積極表態。 雖然美中在高層會談後雙方發布的新聞稿一向都流於各說各話，但這五點承諾有三點是美方在不同場合也公開表達過的（不尋求打冷戰、不尋求改變中國體制、無意同中國發生衝突）。另外美國的新聞稿最後也提到了美方強調其對台政策沒有變化，更反對任何單方面對台海現狀的改變，這說明雙方也的確談了台灣問題，而根據美方的說法，這是習近平主動提出的。 這種先把美中關係定位成困在前任美國政府遺留的困境中，又點出底下官員不遵照拜登指示才進入主題烏克蘭的手法，恰好是普丁動武就成了中共等美國上門溝通談判時可用籌碼的最佳證明，也是繼去年七月天津會談時中共副外長謝鋒態度兇狠地提出兩份改正清單後中共又一次對美國喊價，而這次對應烏克蘭的談判標的就只有台灣而沒有之前常提出的恢復交流、撤除關稅、制裁、勿干涉香港、新疆等內政問題等。 美國究竟如何回應中共把不同議題綑綁試圖交易的談判手段還不得而知，但在雙方元首線上通話完後，中共駐美大使秦剛馬上去和副國務卿謝爾曼接者進行近兩個小時的會晤，說明拜習在通話中可能達成了某些原則性的共識，要由下屬對細節展開後續協商。 因此究竟秦剛去和謝爾曼談的是美中雙方的問題，還是如前面所推測中方以協助烏克蘭問題加速和平解決或是表面承諾不援助俄國換得雙方再度談判台灣問題，那就需要蕭美琴大使努力去挖掘情報確認情況，如果是後者，那台灣就需要盡快設想如果談判的方向是朝台灣較不利的方向發展要如何因應。 總之只要俄羅斯不在戰場上出現明顯的敗象致使戰事繼續拖長，中共便還是最有份量能壓迫俄羅斯考慮讓步的國家，真正在努力進行調停的土耳其和以色列都沒有如此的影響力。那麼中共便會以此當籌碼一邊喊以和為貴一邊暗中和美國、德法等大國討價還價。這也就是為什麼一位《費城詢問報》的專欄作家Trudy Rubin在一篇登在《韓國時報》（Korean Times）的評論中大聲疾呼西方如果立刻能提供烏克蘭戰機和長程飛彈，習近平才會醒悟到他正在力挺戰場上必敗的一方而考慮收手。 美國政府疾言厲色地警告中共不要暗助俄羅斯是對的方向，但如果中共不聽警告會嘗到什麼後果到現在為止拜登政府的官員連一點暗示都不願意給，這樣的處理方法其實不容易嚇阻如普丁、習近平這類自信滿滿的流氓政權。拜登政府上台一年多以來，在外交上已經遭遇在阿拉斯加遭到中共無理取鬧式的羞辱、阿富汗撤軍的混亂讓美國的威信大打折扣，還有為了簽定美英澳三國AUKUS防衛合作協定卻犧牲了法國，讓法國和美國建交兩百多年來首度召回駐美大使等重大挫敗，一直到開戰後三天宣布的空前嚴厲制裁才讓人有終於醒來的感覺，要清楚的告訴中共如果給予普丁軍援或是不但不幫忙調停還幫助俄羅斯規避制裁的話，同樣嚴厲的懲罰也會落到中共頭上，這才是將世界從急速掉回新冷戰格局中拉回的最好辦法。

从着急加入北约到全面敌对，俄罗斯这些年到底经历了啥？ Posted: 21 Mar 2022 05:14 PM PDT  Original 九边 九边 2021-12-16  上篇文章发出去之后，后台不少消息让我解释下为啥美国一直跟苏联过不去，苏联都成那样了，GDP还赶不上一个广东省，美国怎么就死活不放手？正好这个话题之前写过，这次大改了一下，稍后可能会做成视频。 今天就讲下从上世纪90年代开始的那段历史，给大家解释下俄国的那次战略重心的调整。 1  为什么是普京 咱们从1999年开始说，因为在1999年之前的俄罗斯一直不太正常。 1999年的普京似乎没太想明白，自己一个圣彼得堡市长，怎么就成了俄国总统热门候选人。 我们在上篇分析过苏联解体，到了1999年，整个俄国基本可以分成这么几支力量： 首先是西方派，也叫自由派，也就是跟西方打得火热，羡慕西方先进科学文化，希望俄国也能跟西方一样，主要包括俄国经济寡头和知识分子们。 寡头们在苏联解体后的俄罗斯私有化中赚的盆满钵满，属于俄国激进改革少数受益人，所以他们非常希望俄罗斯继续西化下去，最好能把法律也确立起来。 这个不复杂，如果俄国成了法治社会，保护私有财产，那他们这些抢劫来的财富就可以一直持有下去，如果一直维持之前的状态，他们这帮强盗迟早会被其他强盗给抢了。 再者，强盗完成了原始积累，最希望的就是制定规则，今后别人再没法走自己这条路。而且希望用规则把自己保护起来，这样就可以免于清算。所以他们非常希望俄国继续深度西化。 知识分子就不说了，在1999年，很多知识分子脑子已经彻底被西方给征服了，以为跟着西方混，人家就会收留下俄罗斯，然后让俄罗斯跟西方一样富有。 奇怪的是，叶利钦本人也是西方派，他和西方打得火热，西方对叶利钦无限的夸奖，不过众所周知，西方扯开嗓子夸某个国家的领导人，这个国家大概率会倒霉。 其次是他们俄罗斯民族主义者们，这些人主要是前苏联遗留下来的官僚们，还有类似索尔仁尼琴那样的大喷子，这些人对西方充满警惕，他们怀疑西方不安好心，嘴上说一套心里想一套，担心俄罗斯按照西方智库给的方案走会掉坑里。 对，你没看错，索尔仁尼琴就是写《古拉格群岛》那个，在苏联时代啥都不干，整天变着花样骂苏联，苏联解体后他激情澎湃的骂美国和西方，认为自由主义是这个星球上最垃圾的东西，连苏联都不如，毕竟苏联还有个优点是寿命短。 再次是俄罗斯的强力部门，军方和克格勃这两伙人。俄国和美国差不多，美国是军工复合体，军人和金融寡头在政府里话语权很重，所以他们自己说自己是军队保护着的银行。 同样的，俄国就是一个官僚和军工的复合体，这两伙人的话语权也非常重，苏联后期克格勃头子一度频繁担任苏联领导人就是明证。这伙人有个专业的名称，叫“silovik”，字面意思是“强人”，一般特指俄罗斯联邦安全局（这玩意就是克格勃的衍生品），内务部等特务部门出身的高官。 最后一拨力量，最重要却也是最无关紧要的一帮人，也就是俄罗斯刁民们，几乎没人管他们，但是他们却有最终的决定权，非常暴躁，惹怒了可是要屠掉沙俄13万贵族枪毙沙皇全家，军队弹压都不好使，毕竟军队也来自人民，第一个站出来闹事的就是军队。 所以在1999年，叶利钦经历了10年来的各种艰辛后，身心俱疲，准备退休不干了，退休前不得找个接班人嘛，毕竟他的第二任任期还没满。 能接任总统的候选人很多，但是能同时被上述四方势力同时接纳的，只有普大一个。 西方派一直把他当自己人，因为他就是那伙人给提拔的，七寡头之一的别佐列夫斯基当初力荐普京，普京才从一个圣彼得堡地方官员直接进了中央，而且正是別佐列夫把普京拉入了叶利钦的小圈子，他们几个平时聚在一起喝伏特加看二人转，关系好的不得了。 叶利钦自己也看上了普京，也是因为普京是自己一手提拔，而且普京这人非常看重“忠诚”，之前顶着压力出手救过自己的恩师，所以叶利钦觉得普京将来应该不会反攻倒算。这个倒是真的，他们克格勃在这方面非常讲究，大家注意下，现在在俄国蹦跶的很凶的那个美女候选人，也是普京恩师的闺女，一度甚至鼓吹克里米亚是乌克兰的，要是别人像她那样折腾，早就……不多说了，你们都懂。 俄罗斯的民族主义者们也能接受普京，因为普京自己就是俄国官僚出身，担任过圣彼得堡市的市长，官僚们觉得普京是自己人，尤其圣彼得堡是俄罗斯经济最好的地区，那里是普京发迹的地方，那里的官僚们更是无条件支持普京。 在普京执政后，大批圣彼得堡的官僚得到了提拔，比如当初的圣彼得堡副市长办公室主任的谢钦（副市长就是普京自己），到现在都是俄罗斯最炙手可热数一数二的大红人。 此外军方和克格勃，他们也认为普京是自己人，毕竟普京有漫长的克格勃间谍的生涯，普京执政后，大批的前克格勃特务进入了权力核心，也就是我们上文说的silovik。 最重要的是，俄罗斯的人民也认可普京，俄罗斯那十年点太背了，一直在走下坡路，诸事不顺，但是担任总理的普京还是顶着巨大压力咬着牙在车臣打赢了一场反分裂战争，尽管代价巨大，并且一屁股麻烦，但是俄罗斯人认为也勉强能接受，大家都觉得车臣就是俄国最后的边疆，一步不退，打死也不退，谁能保住车臣谁就能得到俄罗斯人民的支持。 所以多方妥协下，1999年12月31日，身心俱疲的叶利钦宣布不干了，让当时担任总理的普京接任自己。普京在上台当天签署了第一个总统令，永久赦免了叶利钦家族，并且表示永不追责，然后他入住克里姆林宫，俄罗斯历史上的新篇章也就开始了。 2  一切向西方靠拢  刚上台的普京准备怎么经营俄罗斯呢？ 对，向西方靠拢，加入西方幸福温暖的大家庭。这个政策其实也不是普京定的，当初西方忽悠俄罗斯民族主义者们摧毁苏联，条件之一就是今后带着俄罗斯奔小康，从戈尔巴乔夫到叶利钦，都深信这一点，普京一开始也相信。 2000年到2002年是普京和西方的蜜月期，打得火热。 比如他和英国首相布莱尔，法国希拉克，德国西罗德都打的火热，有事没事去找那哥几个下馆子，更重要的是，经过他的不懈努力，他和小布什的私人关系特别好。 众所周知，小布什是一个知名神棍，应该是美国总统里最迷信的一个，尽管美国历任总统除了特朗普和奥巴马，都有信仰，据说奥巴马信仰伊斯兰，因为他爹信仰伊斯兰。 特朗普本来什么都不信只信钱，后来为了拉选票，天天跟福音派搞在一起，啥是福音派？就是新教里的一支，把耶稣当理财经理的一个教，教徒们捐款的原因是觉得多捐就能多赚，这么一伙人，跟川普气质很搭，所以叫来玩个“白宫降神”也就很正常了： 普京刚上台那会儿，为了和信神的小布什打好关系，下了不少功夫，他俩第一次在斯洛文尼亚见面那会儿，作为一个共产党、前克格勃，竟然从怀中掏出一个十字架，还说了一个不知真假的小故事，说是这玩意是普京妈的最爱，曾经拿到耶路撒冷耶稣墓前开过光，后来普京他家失火了，从废墟里只找到了这个十字架，然后拿给小布什看。小布什非常感动，当场就表示，“总统先生，我可以叫你弗拉基米尔吗？” 这句话中国人自然很难理解，翻译成中国人能理解的方式，就是 : 布什问普京“我可以叫你京京吗？”大概就是这么个感觉，场面一度非常感人。 普京见完布什后，又去找英国首相布莱尔，和布莱尔相谈甚欢，布莱尔表达了西方欢迎俄罗斯加入的愉快心情，也表示要帮助俄罗斯尽快恢复经济，甚至表示要撮合英国最大的石油公司去俄国投资，普京非常高兴，觉得人生一帆风顺。近二十年前的普京还很年轻，略腼腆，站的笔直。 随后又去找了德国人，德国人首先表达了对两德合并时苏联未加干预的感激之情，同时也表示要尽快推动俄罗斯加入北约。 对，你没听错，俄罗斯当时正在计划加入北约，彻底倒向西方，西方也表达了对斯拉夫野生兄弟的欢迎之情。 随后美国发生了众所周知的恐怖袭击，也就是“911”，美国很快就认定是阿富汗干的，要去修理阿富汗，但是大家看地图就知道，说是那么说，做起来麻烦一大堆。大家看图： 美国需要远渡重洋，到了阿拉伯海之后离阿富汗还有一大截，需要到阿富汗的邻居那里找个基地。 阿富汗周围那几个国家除了巴基斯坦跟美国关系还不错，其他的，比如伊朗，还有那几个斯坦，都很讨厌美国，反而跟俄罗斯关系不错。 小布什他们正在愁怎么解决，普京跳出来，自告奋勇说是要去说服那几个斯坦，因为历史上他们几个都是俄国的附庸，罗曼诺夫宫廷一般把那几个货统称为突厥斯坦。 这事遭到了俄国政府高层的一致反对，尤其是军方和克格勃他们那伙人，他们天生仇美，觉得这事根本没必要管。 为此，普京把这几个不服的拉去他在索契山峰顶上的别墅里单练，费尽千辛万苦，终于说服他们帮助美国人，把塔吉克斯坦的几个机场租给美国用于轰炸阿富汗。此时美俄的关系达到了历史新巅峰，仅次于“二战”中他俩同仇敌忾一起对抗纳粹。 不仅如此，普京还关闭了两个苏联时期的海外军事设施，分别是位于越南和古巴的两个侦听站，这两国国家都一度让美国痛苦不堪，普京这样做，示好的诚意一览无余，美国人也表示收到了俄国人的诚意，石油大亨出身的小布什把普京叫到自己在德克萨斯州豪华的家族农场里，随后普京要求小布什夫妇去他们在圣彼得堡的家里，一起观看俄罗斯人传统保留节目《胡桃夹子》。 一切都其乐融融，眼瞅俄国真要加入西方了，那个时候某东方大国正在和俄国谈天然气协议，这事优先级自然低的不得了，俄罗斯也心不在焉，谈不成也正常。 3  天边的阴霾 俄罗斯一直都不太明白，为啥西方总要针对它，刚刚在酒吧就着腌黄瓜喝啤酒，一回头针对俄罗斯的各种举措就上来了。 比如正当普京和西方领导人谈笑风生的时候，意外地发现北约已经把前苏联的几个小伙伴拉入了伙。 这就很奇怪，连普京都很懵逼，苏联已经没了，俄罗斯对美国步步退让，西方为啥那样对俄罗斯？ 这事其实也不能怪小布什。其实无论是小布什，还是他之前的克林顿，对俄罗斯都主张“怀柔”，也就是用合作来代替对抗。 但是美国并不是他一个人说了算，事实上我们总说“美国想xxx”，其实美国并不是一个人，而是各种势力集团的总和，里边分着好几伙人，各自代表着不同的利益集团。 后来克林顿自己说，整个美国政府里，只有他一个人想跟俄罗斯搞好关系，他认为俄罗斯对美国已经没了威胁，双方合作的利益大于交恶。 但是问题是其他人不这么认为，德州的能源巨头们觉得俄罗斯跟他们在竞争，军方的军头们觉得没了俄罗斯这个敌人今后他们跟谁玩？军费预算怎么申请？情报部门的高管都是冷战期间苏联问题专家，和俄罗斯握手言和了他们今后去忙啥？军火商最讨厌的就是俄罗斯，因为俄国也是个大军火商。这些人在美国有个响亮的名字，“新保守派”，这伙人到现在势力依旧很大。 看出来了吧，美苏争霸半个世纪，养活了一个巨大的利益阶层。 所以就在小布什和普京在那里各种把手言欢的时候，美国国内正在搞一次思想上的拨乱反正，核心思想就是批判克林顿的“绥靖政策”，认为克林顿脑子有问题，纵容俄罗斯，堪比纵容希特勒的英国首相张伯伦。 不仅如此，美国国内的媒体开始大面积散布各种关于俄罗斯的劣迹，把普京描述成了一个新沙皇，老百姓对俄国日益反感，觉得俄罗斯这个国家根本不可能民主，小布什已经身不由己了，只能跟大家一起对俄强硬，并且出台了一系列限制俄国的政策，比如把导弹防御系统部署到俄国眼皮底下，策反前苏联的加盟国等等。 其实小布什自己怎么会不知道，美国挑选朋友从不看对方民不民主，如果以这个为标准，美国的好基友得少一半，而且第一个就要跟沙特绝交。不过他已经身不由己了，不仅对俄越来越强硬，指责俄国假民主，还跑去格鲁吉亚鼓动当地脱离俄罗斯。 而且欧美知识分子阶层对俄国也很警惕，他们觉得，从“五十年”这个时间长度上去看俄罗斯，越看越惊心。 俄熊一直都那样，今天被打趴下，缩回北极去冬眠，一段时间没留意，一回头发现这货已经大到离谱完全失控了。 2001年美国外交杂志有篇文章就非常有说服力，作者说： 拿破仑战争前俄国一直都是个三流角色，但是在击败拿破仑之后一下子成了欧洲一极。 随后疯狂扩张，直到在克里米亚被英法联军击败，消停了半个世纪。 在第一次世界大战中俄熊以举国之力打不过德国东线的几个军团，但是在20多年后，苏联红军大兵压境，席卷半个欧洲。 俄罗斯有资源，而且资源储量在全世界排名前三，有人才，俄罗斯的数学物理一直都是逆天的存在，华某为的很多关键技术突破就是俄罗斯天才数学家们的工作成果，这一点任正非有篇文章，大家有兴趣可以查一下。而且很关键的一点是，俄罗斯这个国家又打不死，跟个小强似的。 这个背景下，欧美从来没有放心过它，一直觉得它迟早有一天会重新缓过来，然后到处扩张。 所以俄罗斯一厢情愿极力想加入西方，但是人家从一开始目的就是要围死它。 就在2004年，北约一口气扩招了7个东欧国家，包括三个前苏联加盟国，北约的势力范围直指莫斯科城下，却不接受俄国加入。反导弹系统要架设到俄罗斯门口，还要清理掉俄罗斯在海外的所有盟友，比如伊拉克，叙利亚等等，叙利亚的事一直闹到现在还没解决。 最关键的一步，是要对俄罗斯二次肢解。 先煽动车臣人闹事，车臣这事对俄罗斯的伤害很大，因为在俄罗斯最虚弱的时候车臣人起来闹事，差点把俄罗斯给搞死。 而且战争结束后，车臣人发动了一系列的恐怖袭击，比如歌剧院恐怖袭击事件，别斯兰人质事件，都是那种一口气死好几百人的大惨案。而车臣人背后是狗大户，狗大户的背后是谁你们都知道。车臣的事我们之前的文章《不知道车臣人又多朋克，你在车尾贴什么“车臣仕”？》。 其次欧美长期在煽动格鲁吉亚闹事，要把格鲁吉亚也收到北约里去，最终导致在2008年奥运会开幕式那天，俄国和格鲁吉亚打起来了。北约还要把导弹防御系统部署到格鲁吉亚、波兰、捷克去。 而且又来了个大招，策动乌克兰革命，乌克兰从来都是俄罗斯的传统地盘，丢掉了乌克兰之后，俄罗斯的腹地就暴露出来了。有点像我们经常说的那句话，“守江必守淮”，乌克兰就是俄罗斯的“淮”，乌克兰如果跑了，那俄罗斯腹地大开，换谁都无法接受，更别说普京了。 而俄罗斯一直在回避缺乏缓冲区这事，当初在1941年，战争一开打，苏联红军的飞机就被纳粹悉数炸在了跑道上，导致领空完全洞开。俄罗斯后来一直在防止这种情况，担心如果出了事，自己还没来得及还手就被打了稀巴烂。 俄罗斯当时可以说到处起火： 这俄罗斯能接受？肯定不能嘛，然后俄罗斯发动反攻，切下来了乌克兰东部做缓冲区，也叫“乌东”。 还抢回来了当初赫鲁晓夫送给乌克兰的克里米亚。赫鲁晓夫年轻时就在乌克兰放羊，对乌克兰充满感情，一时冲动，就把克里米亚给了乌克兰。2014年普京又把克里米亚抢回去了。也就是下图那两块。克里米亚的事我们在这篇讲清楚了《沙雕乌克兰是怎么握着一副好牌然后打稀烂的》。 多说一句“乌东战役”的事，乌克兰东部到现在为止已经冲突了五年了吧，各自都不让步，据报道应该是这些年最残酷的战争，双方在用现代化武器肉搏，伤亡极大，到底伤亡了多少人，各方都讳莫如深。 克里米亚事件是个大分水岭，如果说在那之前，俄罗斯跟西方还是以“靠拢”为主，对抗为辅，对抗性在逐步加强，在克里米亚事件之后，俄罗斯彻底被西方给赶出来了，随后90多次制裁。如果不是欧洲冬天太冷，需要俄罗斯的天然气，可能真会对俄罗斯下死手。 我多次说过我不是有个俄罗斯徒弟嘛，他说2014年年底的时候，整个新西伯利亚几乎所有的超市里的东西都被买了一空，当时真跟面对末日一样的感觉，不过后来也没发生啥，也就踏实了。再后来老百姓听说又要制裁，都比较纳闷为啥不能一步到位，搞这么多次干嘛。 也就在那时，俄罗斯四处张望，发现唯一平等对它的，就是东方某大国，所以就在那一年，僵持了20年的那个协议迅速就签了。 随后的五年发生了啥大家也都看到了，美国联合沙特对石油进行增产，石油多了，油价就得下跌嘛，而俄罗斯又是严重依赖石油外贸的国家，所以经济一落千丈，外汇差点耗尽，中间又出了一次兵，去叙利亚参战，保住中东最后一个支点，艰难程度可想而知。 这也是为啥很多人说普京也就那样嘛，这几年俄罗斯经济一直没能赶超广东省，其实这个得放到大背景下，我们如果面对俄罗斯那种四处烽火的状态，能挺多久呢？反正前段时间美国说了几句狠话，微博上一堆人急吼吼要跪了，觉得跪了人家就能放过他。 4  尾声 从2000年制定“亲西方”政策，到2014年彻底失败。随着这种溃败的出现，俄罗斯高层内部基本清理掉了“西方派”，普京自己也从一个狂热的西方派变身成了一个俄罗斯民族主义者，不再妄想融入西方了，因为人家根本不要他们，只是想试图肢解他们，拿走他们的矿，割走他们的油田。 前段时间有文章说是梅德梅杰夫很久都没出现了，怀疑是不是被赶出了核心层。其实就是这个背景，他就是俄罗斯政府的“自由派”，他们的路线失败后，他们这帮路线的执行者和鼓吹者也都被冷落了。 在这个过程中，俄罗斯也完成了一次思想上的涅槃，开始重新调整了战略。彻底不再信任西方，开始谋求独立的探索之路，毕竟他们那么大的体量，你说你要温和地做兔子，谁也不相信。 国外的一个杂志说，2014年的克里米亚事件，和1853年克里米亚战争一样，彻底改变了俄罗斯的国策，让俄罗斯从西方转向了东方。 此外，从特朗普上台前美国人就反复说起一件事，他们说这几十年让中国过得太轻松了，偷摸发展成了个超级强权（superpower），那可不，他们一开始追着本拉登打，然后追着俄罗斯往死里搞，完全忽略了东方有个土拨鼠似的国家在勤勤恳恳谋发展。 接下来肯定是斗争中求合作，拍案而起或者跪舔都不是好套路，继续勤勤恳恳谋发展，一心一意搞建设才是王道，但是也要不卑不亢，他们敢搞事我们就敢接招。 很多人已经把这种状态叫“新冷战”，这样也需要我们重新审视和各方的关系，关于俄罗斯，我觉得下边这两个说法很有启发： 北宋联合金国灭了辽，然后金国灭辽后南渡黄河，顺手把北宋也给灭了。 南宋联合蒙古灭了金，然后自己直接面对恐怖的蒙古铁蹄，挺了半个世纪也被灭了。 俄罗斯和辽金一样不是善茬，不过我们一定要避免两宋的悲剧。 现在这种情况显然对我们是有利的，俄国到现在也彻底死心了，不再跟以前似的，像他们国徽上的双头鹰一样两头望，今后只能是和我们加强合作，他们有能源，我们有工业，美国哪个都打不掉，联合起来更可以防止美国各个击破，耗下去胜负悬念不大，毕竟时间是站在我们这一边的。 全文完

孙立平 | 再再重复一遍：21世纪可能是一个黯淡的世纪 Posted: 22 Mar 2022 10:42 AM PDT Original 立平观察 孙立平社会观察 2022-03-20 20:09 【乌克兰战事让我想起这篇写于2020年的文章】 21世纪可能是一个黯淡的世纪。 这句话，这些年我不知道重复了多少遍。第一次说这个话是哪一年？由于可以理解的众所周知的原因，已经无处查考。能够找到蛛丝马迹的是，是在2017年的一篇文章中，我曾提到：去年我曾经说过这样的话，二十一世纪也许是个黯淡的世纪。如果是这样的话，这个话至少是2016年说的。 但不管是何时说的，第一次说这个话时候的情景，我还记得很清楚。当时在写这句话的时候，我耳边响起的是葛优在一个电影中长长的一段独白。电影的名字不记得了，是《不见不散》？这段独白可以说是当代中国电影史上最精彩的一段独白，没有之一。 情节大体是：临近春节了，或许就是除夕之夜吧，总而言之，这时窗外响起了鞭炮声。房间里，昏暗的灯光下，葛优坐在已成植物人的姐姐的床前，陪伴着姐姐。这是在父母去世之后，相依为命的一对姐弟。 这时葛优缓缓地、自言自语地说道：姐，昨天我做了一个梦，我梦见妈了。妈问我，咱们那个家还在吗？咱们那个家散了吗？我（葛优）说：妈，姐姐还在，我还在，咱们那个家没散。 说着说着，葛优伏在姐姐的床头，失声痛哭。 收起眼泪，葛优缓缓地、自言自语地回想起小时候姐姐带着他玩的情景。那时候，每当遇到不如意的事情，姐姐就会安慰他说，到21世纪就好了，到21世纪就好了。葛优说，现在，马上就要进入21世纪了，姐姐你得好起来啊。这时，已经处于植物人状态的姐姐，眼角上流出了眼泪。 葛优那每个字都使劲的语调非常有感染力。是啊，21世纪啊。在世纪之交就要到来的时候，在千禧年就要到来的时候，多少人就是这样的期待，就是这样的憧憬。到21世纪就好了。 现在，进入21世纪已经整整20年了。环顾周围，这真的是一个人们曾经期待、曾经憧憬的世纪吗？ 记得在我说21世纪可能是一个黯淡的世纪那句话的时候，我曾经讲了三个理由。 其中一个是过去几百年积累起来的文明及其价值观将遇到严峻的挑战，甚至走向混乱和衰落。另一个是以生育和移民的力量形成的某种力量的扩张。第三个原因是什么来着？忘记了。就算是最近乌克兰战事所预示的吧。 也许人类开始陷入某种深层的危机之中。

孙立平关于乌克兰战事系列文章 孙立平：关于俄罗斯的安全关切，说说我的三点看法 孙立平：解释一下，我说"俄罗斯既太大又太小"是什么意思 孙立平：无论战事结果如何，普京都在事与愿违的意义上改变了世界 孙立平：最危险的，也许是在其战败的那一刻？ 孙立平：过时的帝国式疆域迷恋：接着说杜金的那张满汉全席菜单 孙立平：我看杜金：一种足以把一个破败大家彻底毁掉的雄才伟略 孙立平：乌克兰危机启示：全球化上坡吃力，下坡危险 孙立平：如何面对历史，如何破解现实：听听来自非洲的声音 孙立平：围绕乌克兰战事，我特别在意这三条消息 孙立平：病夫治国：观察国际政治中一个重要的而又往往被忽视的视角 孙立平：小棋局与大格局：大格局中的俄罗斯也许就是小棋局中的乌克兰 孙立平：双后时代：安全思维，发展思维，两者位置会怎么摆？

You are subscribed to email updates from 新世纪 NewCenturyNet.

To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.

Email delivery powered by Google

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 吴洪森：我的一生是害怕被抓走的一生
• 杨鲁军：不要让俄罗斯的今天成为中国的明天
• 范疇：台灣，請把鋼盔戴在腦袋中
• 顏純鈎 |「以俄為鑑」反省改革：民主絕不只是一張選票
• 后现代战争还需要坦克大炮吗？
• 宋承恩：弄假成真的俄羅斯，欲拒還迎的國際法院
• 【書摘】林照真《假新聞政治》
• 王丹：為了自由，不再苟且
• 梁文韜： 「今日香港、明日台灣」還是「今日烏克蘭、明日台灣」?
• 王丹：中国海外民运的意义
• 胡平：痛悼李进进

吴洪森：我的一生是害怕被抓走的一生 Posted: 26 Mar 2022 12:22 AM PDT 我3岁起就莫名其妙的担心被抓走。3岁孩子即便是天生坏蛋，也没有实施犯罪的能力吧？可我傻乎乎就是担心哪天被抓走。我敢这么说，我不怕死，就是怕被抓走。我不怕死，并不是我勇敢，而是自信死亡离我非常遥远。年轻的时候，精力是那么旺盛。有天我在公交车站等车，看着路边的公交车轮，觉得这软软的，怎么能把腿压断、把人压死？内心产生一股冲动，想趁车开动的时候，把脚伸过去试试。幸好这神经病只发了一秒，就清醒过来。 对生命如此自信的我，怎么会那么怕被抓呢？我没有做任何违法乱纪的事情啊，贪污受贿、窃国卖国，就算我很向往很羡慕，再活三百年也轮不到我头上啊。至于杀人越货，更是没这个胆。 无论放在哪个朝代，我都是良民。可是，我这个良民却莫名其妙自作孽，怕被抓！ 害我产生这种心理的，第一责任人是我妈。 我虚岁3岁，实足2岁那年，我大舅因破坏粮食统购统销罪被送去劳改，大人悄悄耳语惊慌失措的神态，让我明白了劳改不是好东西。 有天夜晚，我清晰记得那是冬天的夜晚，我妈抱我坐在被窝里，马路上传来警车的尖叫，我感觉到老妈抱着我腰背的双手在瑟瑟发抖。警车是抓人的，老妈听到警车声吓得发抖紧紧抱着我。我想她肯定是担心警车上门来把我抓走。因为她好多次说过了，再不听话，叫警察来把你捉得去！ 现在警察要来捉我了，她好像又有点舍不得。 从此我就落下了怕被抓走的病根。四年后，二舅又因反社会主义极右分子被抓走去安徽劳改了。我从小居住的那条小街，有四五家的当家男人，我从来就没见到过，早早就被抓走，再也没见他们回来。也有刑满释放回来的，结果劳累全家都在三年自然灾害的时候被赶到农村去了。 由于从小就经常听到或者看到人被抓走。我怕被抓的恐惧心就更严重了。 记得刚从农村插队上调到九江钢厂上班第一天，正遇上厂里开批斗会。看着台上被斗的，我心里莫名其妙的恐慌，觉得被押在台上斗的是我。没想到五年后，我果然应验了自己的恐慌，我真的作为政治犯被押到台上批斗了。 有位叫吴亮的朋友，他在九十年代出了一本琐事回忆类的书，好像叫《八十年代琐忆》。其中写到我，说吴洪森那段时间，每天午饭后就到作协来，找人打麻将。肩上挎着一个帆布包。帆布包里除了几本书，还有一个搪瓷缸，里面放着牙膏牙刷毛巾，做好了随时被抓走的准备。 我有种被人揭了短的感觉。 经历那阵风波之后，我清清楚楚明白了自己，老老实实承认自己是一个害怕被抓的人。 从那以后，我给自己设立了一条不可逾越的底线：不做会被抓走的事。 几十年下来，这条底线我守得很好。如今已经活到了七十岁了，果然没被抓走！ 半个月前，小区封控48小时，电喇叭叫大家做核酸，要做两次，我没理睬。解封了一天，又封控了，这次是强制的，不做不给出入证。我只好做了。 过了两天，又要做。反正出入证已经到手，我就不再理睬。 昨晚电喇叭又喊了，小区又封控了。说明天下午全部在家做抗原测试。这次可是严格的，志愿者将把试剂送上门，做完再来收。一个也别想逃过。 刚才小区维修工徐师傅敲门把试剂给我送来了。在这之前，我在微信上查看了有关抗原试剂的资料。国家卫健委分明说了一般人群不要随意做抗原测试！因为：在千万人的城市做测试，会得到30万个阳性，而只有9个是真的！国家卫健委的意见，在上海管用吗？你找谁去论理？ 老老实实配合政府，这点我早就被驯服成习惯了。 但是，万一我做出来的结果，属于30万个阳性的一个，又是假的阳性，就这么被捉走隔离，岂不太冤枉了！有地方喊冤吗？没有！ 有的隔离点连床都没有，扔块纸板箱就地躺下吧。男女混躺一地，戴着口罩，有恋爱机会也无法谈、不敢谈，不是怕传给别人就是怕别人传给我。 反正从小吃惯苦，中国人嘛，死都不怕，还怕环境恶劣？ 问题是，我94岁已经半痴呆的老娘怎么办？我在家守着她，都经常走路摔倒在地。至于自来水龙头忘记关，煤气忘记关，冰箱门忘记关，更是家常便饭。 这么一想，我就很焦虑担心了。做测试的过程，紧张的双手发抖，背心只冒冷汗。 哇！阴性！！！ 开心之余，我意识到虽然活到七十岁了，终究还是没能摆脱害怕被抓走的恐惧。 （吴洪森写于2022年3月26日下午上海莘庄莘梓苑小区强制在家抗原测试之后） ——作者脸书

杨鲁军：不要让俄罗斯的今天成为中国的明天 Posted: 26 Mar 2022 12:12 AM PDT 【虎年笔记】 "惊雷夜作青龙哭，血痕冷剥苔花绿。"还差七个月就满七十岁的普京总统，用一场践踏人类文明、涂炭生灵、冒天下之大不韪的侵略主权国家乌克兰的战争，将自个儿焊死在了"人类公敌"、"世界战犯"、"独夫民贼"的历史耻辱柱上。 老夫说过一个观点：普京是怎样炼成的？一言以蔽之，是独裁制度和暴力基因造就了今日之普京。有论者说："这一切都源于克里姆林宫主人长久执掌绝对权力所带来的孤独自信"一一老夫深以为然。 容老夫再创造一句"金句"：绝对的权力使人绝对的愚蠢！看看普京执政二十二年，将自己如同沙皇般定于壹尊、剿杀一切不同声音的"辉煌战绩"吧一一坦白地说，对于俄罗斯几乎一切有独立思想和杰出灵魂的人来说，与普京共处同一个时代，不能不是一种巨大的悲哀。 失去制衡、无人对他说"不"的普京，犹如脱缰野马，经常被自己的超能所折服，时刻被自己的野心所陶醉，永远被自己的伟大所感动，他的智商情商实际上已经被周围人长时间的献媚捧杀，降维到了正常人以下的"巨婴级"；他的认知一错再错、九头牛也拉不回来了。 独裁制度的一个标配，就是不让人说话。普京走上今日之不归路，他的"不让人说话"的恶政难辞其咎。有人说，普京怎么会傻到连"哪怕你让所有的雄鸡统统闭嘴，你也阻止不了天大亮"的道理都不晓得呢？没办法，独裁者总是"智商欠费"。 悲夫，老夫想起日前老夫熟稔的两位杰出群友不幸被封号（个人微信号）、不让他们说话的事情。一位是著名改革理论家、原副部级官员周瑞金（皇甫平）先生，一位是著名的陈有西大律师一一两位大名鼎鼎、声动朝野的体制内精英人物，竟然在没有预先告知的情况下突遭封号。这难道不是"普京式"的封杀言路吗？ 老夫在想，这让八秩有三、为改革开放立下汗马功劳的瑞公情何以堪啊！这让为依法治国不懈奋斗几十载的有西兄情何以堪啊！别的话不想说了，再说一句话：人们啊，不要让俄罗斯的今天成为中国的明天。 ——网友推荐

范疇：台灣，請把鋼盔戴在腦袋中 Posted: 26 Mar 2022 12:11 AM PDT 陸戰兵陳情，入伍兩年還沒分發到個人裝備一事，透露出的軍事風險，其實不僅在腦袋上，而更在腦袋中。腦袋上的武裝重要，但腦袋中的武裝更為重要；胸前的防彈衣保命，但胸腔內的軍心防彈衣能保國。 腦袋上的鋼盔錢買得到，腦袋中的鋼盔錢買不到；胸前的新式防彈衣錢買得到，胸腔內的軍心若要應付險境，卻是錢買不到的。 國防部說，換裝備需要預算。當然，任何有形的武器或護具，都需要預算。但無形的軍智、軍心、軍紀，也需要預算嗎？我們都見過許多窮人家的孩子，腦子、志氣、教養，比有錢人家的孩子還要好，這是預算問題嗎？ 不由得想到近日另一新聞：前花東防衛司令部參謀長少將，因司法判定挪用加菜金2880元於接待家屬，遭「貪污罪」起訴，宣判四年六個月徒刑，三審定讞。這樣的軍中軍紀事件，不是該由軍事法庭依軍規邏輯來審議嗎？喔，忘了，台灣的軍事法已經在2013年被修改了，因為當下不是「戰時」，軍紀案只能由民間司法審理。 什麼叫「戰時」？連續兩年敵機迫近台灣西南、敵艦迫近花蓮外海，算不算「戰時」？如果不算，那有人僅僅在捷運站亮刀晃一晃，也不能算「公共危險時刻」了嗎？ 當年修改軍法實施條件成為今日狀態，根本就是荒唐至極之事！軍事法庭若有問題，可儘管由軍事專業角度大力批判，但不能脫離軍事之邏輯。而台灣的作法卻是將問題丟給處理民間事務的司法法庭交差。對於曾經願意、將來可能為國家流血的人，犯了軍錯，應該得到的是軍事邏輯之處理。由前花東防衛司令部參謀長少將的2880元案對軍心之傷害程度來看，若不恢復軍事法庭系統，國安危矣！ 有效的軍事法庭系統，必須「尊軍」與「肅軍」並行並重，無論對現役還是退役。尊軍，因為它是一種必須簽下生死狀的職業。肅軍，因為導致軍心渙散的歷史殘留官僚體制依然還在，敵我不分的現象猶存。 尊軍及肅軍，均有賴腦袋中的鋼盔。台灣面臨軍事威脅，不同意的請舉手！社會的腦袋中鋼盔，有賴於民間學校，軍中的腦袋中鋼盔，有賴於軍事學校，尤其是統管軍事教育的國防大學。民間及軍方，讓我們一起戴上腦袋中的鋼盔吧。 （本文原刊於今周刊） 更多有關台灣社會分析，請造訪「前哨預策」InsightFan.com ——作者脸书

顏純鈎 |「以俄為鑑」反省改革：民主絕不只是一張選票 Posted: 26 Mar 2022 12:09 AM PDT 2006年5月間，我在蘋果日報發表了一篇五六千字的文章，標題用李後主詞中一句「四十年來家國」。那篇文章反省文革後四十年中國的改革之路，表達自己的失望之情。 記得文中有一句「在前蘇聯，最壞的事情已經發生了，在中國，最壞的事情還沒有發生」，是說蘇聯採用「休克療法」，宣佈解散共產黨，加盟共和國獨立，蘇維埃共和國解體，蘇聯經濟與政治改革一步到位，表達義無反顧的改革決心。反觀中共國，溫吞水改革，經濟雖有長進，政治改革卻按兵不動。依馬克思的經典理論，生產力與生產關係的矛盾，必定催生社會動盪，可以預期，中國還有一場大動亂尚未發生。 俄國有一句諺語：「人不能分兩次跨過壕溝」，就是人要跨過一條壕溝，只能一步跳過去，不能分兩步。也就是說，經濟改革與政治改革要同步進行，否則改革必將落空。 今日回頭看，「蘇聯最壞的事情已經發生」這句話說得太輕率了，普京作為一個民選總統，已經把俄國帶到另一個覆滅的深淵。為什麼俄國的政治改革，沒有為俄國帶來「為萬世開太平」的一勞永逸的好結果？這是值得我們深刻反省的。 普京是俄國人一人一票選出來的，按理俄國應該有條件過渡到完整的民主社會，但結果是普京竊取了國家權力，通過政治手段，再把俄國帶入另一條變相獨裁的國家道路上去。據此看來，一人一票選舉，並沒有從根本上解決國家體制的問題，從此以後，我們也應該放棄將追求民主僅僅局限在一人一票選舉的狹隘訴求上面。 普京掌權後，改革俄國社會制度，致力於提高俄國人民的社會福利，俄國人在教育﹑醫療﹑住房等方面，都享有比中共國百姓更好的待遇。俄國的財富沒有用來搞城市建設的花架子，沒有用來對外大撒幣，除了發動幾次局部戰爭之外，就是用來收買選民。 因此普京在國內民望很高，雖然國家杜馬（議會)也是民選，但議員也都慢慢被收買，普京又搞個人崇拜，把自己打造成民族救星和政治強人，長時間贏得俄國人的擁戴。 因為人民生活提高了，對普京感恩戴德，將國家前途與民族復興寄托在他一人身上，於是普京更運用權謀，擴大個人權力，消滅反對聲音，控制傳媒，壓迫反對黨。俄國人對普京的政治野心沒有警惕，長時間姑息與縱容普京的擴權，以致養虎為患，把新的獨裁者塑造出來。 民主不只是一張選票，不只是人民運用基本人權去決定誰來領導國家，而是不論我們決定把治國權力交給什麼人，都應該保留人民對政府擁有的制約權和監督權，甚至後者比起前者還更重要。 政府的本性是永遠都想擴張權力，權力越大越容易做事，權力越大越不受人民的制約與監督，因此人民對政府應該始終不放心，應該防賊一樣防著那些野心家。在制約政府權力方面，應該寸步不讓，防微杜漸，在監督政府權力方面，更應該「冇人情講」，滴水不漏。 我不是政治學者，對這方面沒有研究，但從一般認識上來說，俄國搞到今日的局面，一定是俄國的民主制度出了問題，而這些問題不是出在民主選舉（可能選舉制度也有問題，但一人一票應該還是真的)，而是出在選舉後人民對政府的制約與監督。 民主是一個完整的概念，是一整套制度的配合。對一般平民來說，最重要的是自由，自由要靠人權來保障，人權要靠法治來保障，法治要靠民主來保障，但民主又要靠什麼來保障呢？民主如果可以被削弱被篡改，有什麼機制可以抵制與防止呢？這是值得我們深入思考的問題。 民主是一種制度設計，在設計之初，就應該將防範政府獨裁放在第一位，應該有足夠的法例去盯緊政府，不讓它擴權，不讓他暗中使壞，提防他運用不法手段削弱公民社會，在保護新聞自由上要寸步不讓，不可容忍政府對反對黨與異議者的打壓。 也就是說，要把權力關在籠子裡，不讓他越雷池一步。對他違法偷步﹑弄權使壞的蠱惑手段一定要打醒十二分精神。政府做得好是應份的，不能因為他做得好就姑息和遷就他的野心，不能在民主的制度建設上作任何交易。 一人一票只是民主建設的第一步，這一步爭取到了，還要把民主的基本社會框架搭好，要以嚴謹的法律來規範它，還要讓全社會對民主有更深刻的認識，隨時保護它不受侵犯。 香港人離一人一票選舉還很遠，但總有一天，我們要面臨同樣的問題，因此「以俄為鑑」並不是沒有意義的。還好，我們有台灣現成的榜樣，看看台灣，就心中有數。 俄國最壞的事情沒有在前蘇聯崩潰時發生，而是在普京發動的侵略戰爭後發生，但俄國在戰後仍有機會得到新生，這一次，俄國人應該明白過來了吧？因此，把這句話修正成「俄國最壞的事情就要發生了」，應該是雖不中亦不遠了。 至於中共國，仍舊遠遠落在俄國後面，俄國最壞的事發生後，才輪到中共最壞的事發生，至於中共最壞的事發生後，中國還有沒有更壞的事發生，那就沒有人知道了。 ——作者脸书

后现代战争还需要坦克大炮吗？ Posted: 26 Mar 2022 12:10 AM PDT Original 燕山菓园 燕山菓园 2022-03-24 导读：在园主看来，现在正在进行的俄乌战争不是一场现代战争，而是一场后现代战争。其标志在于，现代战争的主要武器——坦克和火炮，已经被无人机和便携式导弹彻底颠覆了，坦克成了只会移动的棺材，火炮亦是在无人机的指引下才具有有效的打击能力。后现代的战法已经被许多军事观察家们注意到了，乌克兰军队之所以能够顶住俄军以坦克为先锋的闪电战，是因为它的作战理念和方法已经超越了俄军一个时代，其特点可以用吾国地道战的战法来加以概括:村各自为战，人各自为战，打一枪换一个地方，不要放空枪。当然，地道战是抗日神剧，乌克兰进行的是真正的后现代之战:去中心化，散点战斗，多元攻击，远程制导，精准打击，宛如一场看不见的战争——不知道军队在哪里。与乌军相比，俄军的战法还停留在二战时代，还是坦克长驱直入，见不到乌军的人影，却处处遭到不知从哪里飞来的导弹袭击，如同掉入迷魂阵中，看不见听不着摸不到，只能瞎打一气，它焉能不败？！本文提出了俄乌战争值得探讨的五个问题，是在现象形态上的描述与思考，如果依据这些问题并结合实战经验进行深入研究，其实是可以预见到未来战争的多种可能形式，比如文章提到但没有充分展开的跨海两栖登陆战，很可能也不会有"诺曼底模式"了。后现代战争是大数据之战，是智能之战，是虚拟之战，是无形之战，胜利者属于马斯克加泽连斯基，前者代表科技，后者代表勇气。 后现代战争还需要坦克大炮吗？ 华盛顿智库战略国际研究中心（CSIS）研究员 Mark Cancian 撰文阐述"俄乌战争值得探讨有五个问题"，他指出，虽然俄乌两国皆有配备现代化武器的正规军，俄军质与量皆佔优势，乌克兰预计将採取迂迴战术。双方交战将如何运用现代化武器将是观察重点，其中五项问题尤其重要： 1、主力坦克是否过时？2，网路作战是否具改变战局能力？ 3，直升机突击的效果？4，两栖登陆作战如今是否可行？5，炮兵是否已成现代战场决定因素？  主力坦克是否过时？  坦克过时论从1970年代反坦克飞弹开始普及后，就多次被军事专家提出。只是经过1973年第四次以阿战争、80年代两伊战争、及美军两度与伊拉克交手后，主力坦克仍是战场上不可或缺的角色。直到近20年来反坦克飞弹射程越来越长，半导体技术进步，也使弹头寻标系统精密度远超以往。例如美军标枪飞弹（ FGM -148 Javalin )，射程达4公里且具备射后不理功能，发射组员可躲在隐蔽处狙击装甲车辆，特殊飞行模式瞄准装甲最薄弱的车顶，让坦克生存性大幅降低。但标枪除了2003年在伊拉克战场之外，推出迄今并没有其他大型战役表现机会。  美军内部也对坦克意见不一，陆军坚信主力坦克的角色，每年仍然採购约100组M1A2SEPv3的改装套件，提高装甲战斗旅的现代化程度。但海军陆战队近年却放弃主力坦克，认为飞弹在西太平洋战场上将会比坦克更重要。  因此，俄乌开战，两军对于坦克与反坦克飞弹的运用，将是观察主力坦克在现代化大规模战争表现的重要场域。  网络作战是否具改变战局能力？  近年各国无不尽力发展网路作能力，支持者认为，藉由攻击定位、通讯、及武器导引系统等方式，能在开战前大幅削减敌方战力，造成网路版珍珠港事件的效果。美军退役海军上将 James Stavridis 和 Elliot Ackerman ，近期出版军事小说《2034全面开战》，其中就有中国解放军以网路作战彻底瘫痪，并歼灭美军第七舰队的内容。  质疑者则认为网路作战能耐被炒作得太过严重，目前的运用主要只能迫使某些网路暂时关闭，或妨碍部分军事行动，但比起珍珠港事件造成2,400多名美军死亡来说，破坏力还差得太远。  直升机突击的效果？  美军自越战以来就高度仰赖直升机进行作战，但直升机面对防空飞弹时相当脆弱，即使用攻击直升机护航也很难压低战损。举例来说，越战期间美军在绝对空优下，仍然损失超过5,600架直升机，而苏联入侵阿富汗时，阿富汗的刺针飞弹也让苏军直升机损失惨重。目前乌克兰在美国支援下也拥有大量刺针飞弹，长程防空系统也远非当年阿富汗可比，因此若双方开战，俄军直升机的存活率将是重点观察目标。 两栖登陆作战如今是否可行？  二次世界大战和韩战期间，美军皆运用两栖登陆战扭转局势，但随著飞弹科技发展，1982年福克兰战争，英军在登陆期间遭遇可观损失，显示登陆战难度比起过往更为困难。因此俄军虽然在黑海部署大量舰队及陆战队，有能力执行两栖作战任务，但 CSIS 认为面对乌克兰的飞弹和长程炮火防御，两栖登陆作战很难成为俄军主要进攻路线。  炮兵是否已成现代战场决定因素？ 过往战争中，火炮曾是决定战场胜负的关键之一。但自二次大战开始，空军和主力坦克成为显学，炮兵长期退居辅助角色，直到近年无人机的普及，搭配对地飞弾和长程精准袍弹，炮兵地位似乎有改变趋势。2014年克里米亚危机期间，俄军就曾以无人机与炮兵搭配，歼灭乌克兰两个营的兵力，因此俄乌战争若爆发，无人机与炮兵搭配会如何影响战局，也将会是观察重点。  结论：当美国将战略转回大国竞争后，俄乌危机是首次爆发的大规模战争，相对于2014年的低调涉入，这次大军压境将使俄罗斯必须展示大型战争调度，对美军和智库来说是相当重要的情报来源。  文章来源：https://t.co/lTqhXtIhOb  END

宋承恩：弄假成真的俄羅斯，欲拒還迎的國際法院 Posted: 25 Mar 2022 12:16 AM PDT  宋承恩 ／思想坦克　2022 年 3 月 24 日 2022年3月16日，國際法院（International Court of Justice）在烏克蘭控訴俄羅斯一案，頒布暫行措施（provisional measures），命：⑴俄羅斯應立即中止其於今年2月24日起在烏克蘭領土上所發動的軍事行動；⑵ 俄羅斯應確保其所指揮或支持的軍事或非常規武裝單位，以及任何其所控制或指揮之組織或個人，皆不得繼續進行前項之軍事行動；⑶烏克蘭與俄羅斯皆不得採取任何行動，加劇目前之爭端或使當前的爭端更難解決。 圖片來源：美聯社／達志影像 國際法無用論？ 新聞一發布，引起世界各方的注意。許多人認為烏克蘭打了漂亮的勝仗；也有台灣的鄉民指出，該判決沒有執行的可能性，對於正在發生的戰事毫無影響，從而做出「國際法無用」的論述。台灣的國際事務社群則彌漫著以下說法：國際法是「弱法」，依靠國家的自願執行；國際社會所依循的，基本上還是叢林法則。國際法律社群則對國際法院的論理，有不少的討論。 國際法真的無用嗎？的確，在現行制度下，國際法有眾多制度上的限制：國際社會目前仍是主權國家形式上平等並列的「西發利亞體系」（Westphalian system），在國家之上，沒有超越國家（supra-national）的權威；國際法院的判決雖然具有法律上的拘束力，但沒有執法的機構；依聯合國憲章（UN Charter）所賦予的執行權力，國際法院的判決必須經過安理會（Security Council）依據憲章第柒章的權力通過決議，始能以強制措施加上執行。 但該管道在實務上，沒有實現的可能：聯合國安理會的決議要能通過，唯有在五個常任理事皆無異議的狀況下，始有可能；只要五個常任理事之一行使否決權，即無通過決議之可能。聯合國集體安全機制的弱點，在這次烏克蘭戰爭中暴露無遺：戰事發生時提交安理會討論，輪值的主席竟然是發動戰爭的俄羅斯。 是的，國際法有很多制度設計上的先天弱點。但「國際法無用論」，無法解釋烏克蘭為什麼要費這麼大的工夫，提起國際訴訟，並取得判決。烏克蘭對俄羅斯的訴訟，是在開戰後的第二天，即2月26日晚上9點30分，即向國際法院提出；法院以最快的速度立即處理，並在3月7日與8日進行言詞聽審；俄羅斯3月5日致函國際法院，表示不會出庭，但在3月7日庭期的第一天向法院提交文件，主張國際法院對本案沒有管轄權，並要求法院不要頒佈烏克蘭所請求的暫行措施；開庭後一週，法院即作成判決。 在俄羅斯三面進犯，並以眾多飛彈攻擊關鍵設施，同時散播大量假訊息聲稱已攻陷多個城市，澤倫斯基逃跑的戰事緊急當下，烏克蘭政府從上到下的忙碌程度，可以想見。在這關頭它所做的立即回應之一，竟然是向國際法院提起訴訟？不是每個國家都會這麼做。 試想，若是發生在台灣，台灣會這麼做嗎？政府準備好在發生衝突時提起訴訟？向哪個法院，以什麼身分，什麼名義提起訴訟？法院管轄權基礎是什麼？主張什麼？誰寫狀？上法庭陳述的法律團隊在哪裡？總體策略是什麼？若是沒有準備好，政府有心力召集學者專家商討？學者專家能達成共識，想出方法？平時看笑話的鄉民，事事與政府唱反調的反對者，在忙著鼓吹「和平主義」的同時，會說什麼？敵人都攻城略地，人民在存亡關頭了，政府還在搞法律戰？小國哭哭啼啼陳案法院，挑釁大國，還期待法院救你？ 顯然，烏克蘭是有備而來，它發動的法律戰應該已經準備很久了。考量到國際訴訟的困難（以下詳述），烏克蘭應該是有縝密的思考，與周詳的準備。在戰事發生的第一時間提起訴訟，表示其政府決策部門對此早已有共識，並將法律訴訟列為最優先事項，一旦戰事發生即無懸念按鈕提出。國際法若真的無用，這一切所為何來？顯然，訴諸國際法在此的「用處」，不是是否能立即止戰──烏克蘭一面提起法律訴訟，一面英勇作戰抵抗。國際法在此的「用處」，遠廣於實際上影響事件，而是在於更廣泛的為戰鬥行為止息後的協商和平，立下理解與建制疆界，鋪陳止戰後的有利條件。 因此，烏克蘭的行動不能以膝反射式的國際法無用論加以理解，而是需要更深入了解此案。可嘆的是，在台灣花絮聳動資訊破碎的傳媒環境中，幾乎沒有準確的報導，甚至知識界與大眾無法區分本案與國際刑事法院（International Criminal Court）檢察官針對烏克蘭境內所發生的戰爭與人道犯罪的調查，是兩個不同的訴訟。但台灣的公民，必須對於國際法與國際訴訟，有知識上的武裝，否則「挺烏克蘭」只看到全民挺身而出，而沒有看到它發動的法律戰；呼籲「強化抵抗意志」只剩鼓勵大家拿起武器，碰到法律卻只看到法律無用。這樣是不行的。第一步，必須從了解制度做起。 國際訴訟的困難 在健全的內國法秩序上，從消費爭端、交通事故、民事關係，乃至人民與國家的關係，幾乎都有機制可以調處，無法調處出結果時大多可至法院解決。但國際上則不同，法院並沒有對事件一般性的管轄權。國與國之間出現爭議，發生衝突，不是事事都能訴諸法院解決。因此，俄羅斯的「軍事行動」一旦展開，烏克蘭無法直覺地向國際法院起訴，請求其判決戰爭違法，並請求法院頒佈禁制令。 這當然也導致了國際法「用處」的受限，但根本原因不是法律本身「無用」，而是國家不願將爭端交給法院解決，而是希望掌握在自己手中。因此，國際訴訟相對稀少，而國際訴訟一旦成立，第一個問題是：它是怎麼成立的？法院的管轄何在？一方如何抓住（seize）國際法院，成功提訴？ 國際法院或仲裁庭對案件得享有管轄權，必須有當事國的同意（consent）。以國際法院（ICJ）來說，當事國表達同意，主要有三個管道：第一，爭端當事國達成合意，將具體事件向法院提請裁判。俄羅斯與烏克蘭之間都打起來了，這條路明顯不可能。第二，爭端當事國事先已依據國際法院規約簽署聲明（稱optional clause declaration），對特定事件接受國際法院的管轄。俄羅斯與烏克蘭都沒有作成這樣的聲明，這條路也不可能。第三，爭端當事國已在其所批准加入的條約中，依據各該條約的管轄權條款（稱compromissory clause），接受了國際法院的管轄權。烏克蘭要告俄羅斯，唯一的可能，是找到條約中的管轄權條款。 這是為什麼烏克蘭訴俄羅斯案，有一個奇怪的名字：有關「依據《種族滅絕公約》所做的種族滅絕指控」案（Allegations of Genocide under the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide）。因為，唯有如此，才告得成。烏克蘭抓住的管轄權條款，是1948年《種族滅絕公約》的第IX條。依據該條，締約國間針對該公約之解釋、適用、或其目的之達成，包括國家對種族滅絕行為所應負的責任，若發生任何爭端，任何一個爭端當事國均得向國際法院（ICJ）提起訴訟。 “Disputes between the Contracting Parties relating to the interpretation, application or fulfilment of the present Convention, including those relating to the responsibility of a State for genocide ……, shall be submitted to the International Court of Justice at the request of any of the parties to the dispute.” 俄羅斯與烏克蘭都是《種族滅絕公約》的締約國，而且對於第IX條，都沒有提出保留（reservations）。Voila, you’ve got a case? 可以告了？等等，俄羅斯攻打烏克蘭，如何構成「對《種族滅絕公約》之解釋、適用、或其目的之達成之爭端」？ 烏克蘭抓住國際法院的「鉤子」（hook），是俄羅斯主張烏克蘭在烏東地區進行種族滅絕行為，並以該事作為軍事入侵的理由之一。 俄羅斯弄假成真 俄羅斯興兵烏克蘭，究竟根據什麼理由？動用部隊打仗，使用武力，需要理由。再蠻橫的國家，也會為出兵找個理由。原因是國際法上，早已確立不得以使用武力的方法，解決爭端。這是至少從1928年《非戰公約》即確立的原則，在1945年更訂入《聯合國憲章》。「禁止使用武力」原則不但有一般性、普遍性的適用（不是只適用於民主國家），甚至被認為是「絕對法」（jus cogens）。「禁止使用武力」原則只有唯二的兩個例外：一是行使自衛權（self-defense），另一是經聯合國安理會之授權使用武力。 這是為什麼此次俄羅斯侵略烏克蘭，全世界絕大多數的公民，如此憤怒的原因：因為俄羅斯破壞了國際間最基本的原則。放棄戰爭的理由，明顯易見。因為容許戰爭，無異以拳頭論大小，回到叢林法則。今日是烏克蘭，下一個是誰？芬蘭？波蘭？愛沙尼亞？國際關係學者忽略此一規範面的首要建構原則，無法完整地解釋眾多歐洲國家的政策轉向。 戰爭也不只牽涉戰場上所發生的事，而是會波及平民、毀壞家園、拆散家庭、影響生產、物流、貿易與全球經濟，還會造成大規模的人命死傷，不折不扣是人道危機與悲劇。此次烏克蘭戰爭，畫面每日提醒人們戰爭的殘酷。 相對於戰爭所帶來的破壞，興戰必須要有充足，有份量的理由。過去即使正當性可疑的戰事，發動者莫不試圖在國際法框架中，找尋沾得著邊的正當化事由（justifications）。第一次波斯灣戰爭，是因為海珊侵略科威特，聯軍取得聯合國安理會之授權；911後美國揮軍阿富汗，是為了掃蕩恐怖份子行使自衛權；2003年美英入侵伊拉克，據稱是為了清除大規模毀滅性武器。但全球公民沒有放過美英，該場戰爭是在無法取得聯合國安理會授權，各國國內有大規模反戰示威下，當局一意孤行的。歷史上及專著上對該場不義戰爭的決策圈與後續，有嚴厲的撻伐。全球公民反對不義戰爭，並不是如同俄中外宣所指控的，選擇性地針對極權國家。 俄羅斯此次對烏克蘭動武，基於什麼理由？非常的流動。陳兵邊境時，主張是因為烏克蘭想加入北約，造成其感覺受到威脅（至於怎樣的安全威脅，則未言明）；發動攻擊前普丁的演講，主張烏克蘭屬於東斯拉夫的大家庭，不具備國家地位與民族地位，也重申了解救烏東俄裔人民；在向國際法院所提出的文件中，則主張是在行使自衛權，卻未詳細說明自己是如何地受到烏克蘭的武力攻擊（armed attacks），以反制行使自衛。 烏克蘭有備而來 烏克蘭所抓住的，是俄羅斯主張其在烏東地區犯下種族滅絕行為，意圖摧毀俄裔人士。烏克蘭請求國際法院：⑴認定烏克蘭並未如俄羅斯所指控的，犯下種族滅絕行為；⑵認定俄羅斯不得以烏克蘭犯下種族滅絕，做為對其發動武力攻擊的理由；⑶基於保護其立即利益不受無可回復之損害為由，請求國際法院頒佈暫行措施，命俄羅斯停止使用武力。由此一關一關，非常巧妙地把「自己未違反《種族滅絕公約》」與當前受到武力攻擊，連結起來。 若未加深究，外界會以為本案相關的，是烏克蘭指控俄羅斯對其發動攻擊，犯下了種族滅絕。事實正好相反：本案中烏克蘭主張法院還它清白，請求判決其未犯下種族滅絕。這點是本案與1999年南斯拉夫控訴北約國家，指控其干涉科索沃衝突不合法一案的關鍵性差異。在1999年案件中，南斯拉夫部分的論據，是指控北約的轟炸構成種族滅絕，但不被國際法院所採。 烏克蘭「請求自清」，算是俄烏間「對《種族滅絕公約》之解釋、適用、或其目的之達成」有所爭端嗎？證據攤開來，俄羅斯自2014年以來，即如此指控，已經有八年的時間。甚至俄羅斯還組成國家調查委員會（Russian Investigative Committee），認定烏東地區曾出現違反《種族滅絕公約》之行為，並在其國內發動對烏克蘭官員的刑事追訴。普丁演講與俄羅斯官方最近的「防種族滅絕」以及「去除烏克蘭納粹」說法，則提供了與此次軍事行動的連結。 而烏克蘭對俄羅斯的指控，則是一路否認，並主張經過國際調查，證實俄羅斯從頭到尾在扯謊。此一情況構成了「對於事實或法律爭點，一方的主張受到他方積極反對」，爭端已然形成。 俄羅斯在程序進行中所提出的文件，主張其「軍事行動」是基於自衛權，跟《種族滅絕公約》一點關係都沒有。烏克蘭只是假借這個管轄權基礎，實際上告武力使用；而國際法院對於武力使用之事，沒有管轄權。對此，國際法院的答覆是，法院不受俄羅斯對事件認定的拘束，有權自行界定爭端之性質。 以上的理路，非常曲折。若不自行閱讀判決，詳加思考，實難理解。法律界對烏克蘭提訴的套路，多所討論。癥結在於：一個國家是否可以提訴「請求法院判決自己沒有違反公約」，主張這是公約的相關爭議？通常的情形，是「A國提訴主張B國違反公約」；本案的情形，是「A國提訴主張自己沒有如B國所指控的違反公約」。烏克蘭抓住法院的套路，是非典型的套路。俄國與中國的法官，即認為此為烏克蘭假意製造，以掩蓋挾帶真正的爭端。但多數的法官，認為本案落入了《種族滅絕公約》的管轄權條款。 這也顯示了烏克蘭是有備而來，應該老早就算好，若是俄羅斯一旦入侵，將以此方法把俄羅斯告上國際法院。若是看長遠一點，這並不是烏克蘭的決策或法律當局英明神武，而是有其他國家失敗的前例。2008年俄羅斯對喬治亞發動戰爭後，喬治亞也曾試圖將俄羅斯告上國際法院。喬治亞所用的，是其與俄羅斯都有批准加入的《消除一切形式種族歧視國際公約》，主張其與俄羅斯之間就該公約的解釋與適用有爭端，藉以挾帶俄羅斯使用武力的非法問題。在暫行措施的階段，喬治亞贏得勝利。但三年後，俄羅斯成功說服法院，該公約的管轄權條款無法提供法院管轄權基礎，因為該條款規定，在提起訴訟前，必須先與爭端他方協商。 對於在喬治亞之後受到俄羅斯霸凌的烏克蘭，這一切應該早就看在眼裡。而烏克蘭令人激賞的地方，是找到其與俄羅斯之間可訴諸國際法院的路徑，審慎研判、沙盤推演，並早早形成共識，於關鍵時刻給予俄羅斯法律上的致命一擊。 國際法是衝突後和平建構的基礎 烏克蘭精心籌劃法律戰，在地面熱戰的同時把戰場拉到荷蘭海牙的國際法院，所為何來？法院的判決，止息戰爭了嗎？防止人命財產損失了嗎？都沒有。這只是一場精神勝利嗎？ 若是這樣看，就太狹隘了。首先，人有「正義」的觀念。即使在俄羅斯是「侵略」烏克蘭，而不是發動「特別軍事行動」，如此是非分明的事情，當前的輿論仍有許許多多的雜音。有認為是烏克蘭想加入北約，踩踏俄羅斯的紅線，「迫使」俄羅斯不得不加以攻擊的。也有買帳俄羅斯（與中國）的外宣，認為俄羅斯出兵是為了拯救受迫害的烏東俄裔人民。要決定這場戰爭是義（just）或不義（unjust），有必要把發動戰爭的理由，一個個仔細檢視。 經過此一階段，在世界輿論上，理論上應該沒有人再能接受「俄羅斯出兵是為了防止種族滅絕」並「將烏克蘭去納粹化」的說法。這套說詞，俄羅斯從頭開始，從官方到輿論，就是在扯謊。沒想到「弄假成真」，被烏克蘭抓住告到法院。 但這只是在「理論上」。在現今外宣橫行的世界，信者恆信，不信者恆不信。連「北約東擴俄羅斯被迫攻打烏克蘭」這麼扯的說詞，眾多大師還深信不疑。菲律賓辛苦取得的南海仲裁勝訴判決，中國將其污衊為受美國指使收買的「一張廢紙」，俄羅斯大概也會把國際法院說成是西方操控的壓迫工具。 在一切都「相對化」的時代，人還是有邏輯的。這裡只講一個有趣的觀察點：請大家仔細讀中國籍法官薛捍勤在本案的意見書。薛捍勤認為俄羅斯動用武力的原因「十分複雜」，兩方都有責任，堅持法院應該命「兩造」都不要激化衝突，而不是單獨命令俄羅斯停火。不止於此。為了論證烏克蘭想出的套路假造挾帶，薛捍勤認為俄羅斯用兵的理由，如同其文件中所主張，是行使自衛權；「防止種族滅絕只是烏克蘭所主張，俄羅斯出兵的藉口（pretext）。」這番話，等於間接證實了防止種族滅絕只是個藉口，俄羅斯從頭到尾都在扯謊。 問題不是出在薛捍勤，而是出在俄羅斯自己的不能自圓其說：如果烏東真的發生種族滅絕，為什麼俄羅斯在法院面前要改變說詞？反之，如果出兵真的是為了自衛，為什麼俄羅斯被告之前要言之鑿鑿，指控烏克蘭當局是納粹，犯下種族滅絕？不能一以貫之，顯示前後都是在扯謊，據以說明出兵的理由，都不是真正的理由。俄羅斯自己都改變說詞了，外面還有一大堆人堅持幫它辯護。法律判斷不難，心靈清明而已。可惜清明的人不多了。 第二，目前烏克蘭訴俄羅斯案，只是暫行措施的階段，國際法院尚未對案件的實質事項，做出判斷。暫行措施階段，國際法院對於管轄權的認定，相對較為寬鬆，只要在初步認定（prima facie）上認為法院有管轄權，即可審理；在做成措施保護當事方利益具有緊急性（urgency）時，且不如此做會造成其不可回復的損害時，即得做成暫行措施。 也是基於以上的原因，暫行措施可以在較短的時間內做成。在高囑目度的案件中，這帶來相當大的新聞效益。在80年代尼加拉瓜訴美國案中，第一階段國際法院很快做成暫行措施。筆者在牛津的業師 Brownlie教授，是尼加拉瓜的律師，他回憶當時新聞界不明究理，紛紛報導國際法院判決美國違法，轟動一時，殊不知真正的實體判決，還有兩年之遙。當前的烏克蘭案，也有類似的情況。一般大眾以為，國際法院命俄羅斯停止軍事行動，已經判決俄羅斯違法。其實並沒有。本案還會繼續。 這也表示，俄羅斯有可能翻盤，法院也可能在進一步檢視後，認為自己沒有管轄權。不論最終判決結果如何，將俄羅斯使用武力的相關事件攤在法庭下檢視，對於大國仍有一定的制約作用。一個簡單的道理：在大外宣、政治場域能夠講的話，不一定能夠拿到法庭上講，因為經不起檢驗。 第三，戰爭終究會結束，戰後的安排仍需協商解決。國家行為究竟合法不合法的認定，將影響終局解決的條件與穩定性。強國能夠持續違法，小國也許一時之間不能拿大國怎麼樣，但堅持違法的成本是大的。以南海仲裁為例：中國儘管可以一直主張仲裁判斷是廢紙，繼續霸凌南海周邊國家，但卻必須背負其海域行為違法的惡名。對菲律賓施壓各個擊破容易，面對南海國家團結起來時則不容易；與美國的挑戰對抗相對容易，當不只是美國，英國、法國、日本、澳洲群起指責時，中國就不容易應對。 台灣應該重視法律戰 烏克蘭帶給台灣的啟示，除了全民團結抵抗侵略、堅持民主自由價值贏得盟友支持以外，在訴諸法律的決斷上，也非常值得台灣借鏡學習。 台灣社會對於法律的觀念，並不把法律看作是自主運作的社會機制；稍有不順，即認為法律受金錢或政治的左右，有所偏頗。對於國際法，則更加陌生，動輒認為政治強權左右一切，國際法無用。殊不知，小國才更需要法律的保護。 台灣的法律訓練，國際化嚴重不足，絕大多數法律系畢業生沒有閱讀使用英文的能力，對於國際法的內容與思辨，沒有興趣理解，也不覺得重要。南海仲裁後蔡政府侈言培養國際法人才，倏忽六年過去，未見實際行動。加上國際地位不明，使用國際司法管道受到嚴重限制。國家正常化前景不明，到現在不敢主張與中國是國與國的關係。曹興誠先生主張兩國論能為台灣增添一分安全保障，不知道如果上了法庭，台灣會主張自己是什麼。「中華民國台灣」？跟中國是兩個國家？還是一個國家？何時，如何成為兩個國家？在法庭上，妳講「台灣人民最大公約數」、「兩岸互不隸屬」、「保衛自由民主生活方式」，是沒有用的，因為這些都不是法律上的權利，也經不起檢驗。 烏克蘭看到鄰國喬治亞受欺壓，自己在2014年吃了大虧，勵精圖治，不但改革國防，也精研法律戰。台灣看到鄰國菲律賓告中國取得勝訴，不知道心得是什麼？還是「小國不要挑釁大國」，「國際法無用」？看看烏克蘭，想想台灣，我們的差距有多少？

【書摘】林照真《假新聞政治》 Posted: 25 Mar 2022 12:10 AM PDT 林照真  ／聯經出版 ／思想坦克　2022 年 3 月 24 日 第十四章　結論 假新聞政治 民主的難題 數位網路革命式的科技創新徹底改變人類的生活，隨之崛起的網路社會（the network society）（Castells, 1996），更是讓人驚嘆。網際網路多元與自主的發展，形成人類史上罕見的虛擬世界，進而開發多一維的活動空間。21世紀的人類已有很多真實的情感與互動，都是在虛擬世界中發生，並建構出「真實的虛擬」（real virtuality）（Castells, 1996╱夏鑄九、王志弘等校譯，2000，頁420）。用白話來說，就是在電腦虛擬網路上經驗的感受，是非常真實的。 其中，社群媒體科技更創造出龐大多樣的虛擬社群，已經成為21世紀人類生活的重要傳播媒體，資訊的傳播變得自在任性。人手一支手機，在來不及思考間便已和好友分享，眾多不分真假的訊息快速傳播。這是民主的常態，卻同時隱藏資訊操弄隱憂，假新聞也因此快速與大量出現。 本書透過兩次選舉的假新聞操作，試圖說明假新聞如何達到政治動員的目的。本書首先說明，假新聞的形成，與社群平台科技有著密不可分的關係。由於數位社群平台興起，促成人與人之間密切的網路交流。實質的政治討論掩飾社群的虛擬特性，民眾習慣觀看陌生人談論政治，並且按讚分享，社群平台的演算法進一步緊密連結眾人成為虛擬社群，以群體力量參與現實政治。意識形態式的回聲室（echo chambers）以及日益增加的同族意識（tribalism）、情感分享，成了影響社會大眾最好的方法（Albright, 2017, p. 87）。 社群平台上的假新聞，在選舉期間更因各種政治策略考量，不但影響選舉，也影響了民主政治。不斷出現的假新聞使政治系統失去功能，更導致疏離感（alienation），並且對所有機構失去信任（Farkas, 2020, p. 46）。 社群平台原本屬於開放理性的討論空間，卻因為真實身分的隱匿性，促成言論無責的混亂現象。這些因科技造成的傳播現象，卻非科技能管理追蹤。也因此，民主社會相關的法律規範與言論究責，都無法應用在假新聞的世界中。 然而，儘管數位科技是假新聞形成的助因，卻不能認為科技是假新聞的單因。本書提出「假新聞政治」，就是要強調，傳統政治中的宣傳、陰謀操控，依然是當代假新聞政治的核心。 本書也想指出，假新聞已經形成另一個難以管理的政治產業。這個產業挾著網路的匿名特質，在選舉期間進行實質的政治對抗。民眾霧裡看花，難以辨別哪些平台、訊息是以金錢對價形成的活動？哪些又是民眾自發的行為？假新聞產業讓網路行銷與選舉政治結合。他們是公司化的馬其頓男孩，在每兩年一次的選舉中，就能在政治對決的場域中，謀取金錢利益。 本書研究指出，選舉是假新聞活躍的舞台，更是假新聞政治淋漓發揮的時機。與「假新聞」政治同時出現的「後真相」政治運作，特別值得觀察。後真相時期的政治人物，充分掌握民眾的情感參與，已多於理性辯論，社群媒體更在其中扮演關鍵的角色。這時，政治人物已不須依賴新聞記者去接近選民；他們自己在社群媒體中就可直接拉近和選民的距離。政治的相關者又會投入資本，在一個個不同的社群媒體中強化連結，各式訊息在重疊、交替與快速流轉的網路互動，以謀取政治利益。 本書因此提醒，「假新聞」根本就是個高度政治化的名詞（Katsirea, 2018），假新聞更常用來指涉明顯經事先構想、具有誤導或扭曲的意圖。它通常是政治的，用來進行某種攻擊（McDougall, 2019, p. 15）。美國2016年大選後，政治欺騙類型也最常見（Holan, December 13, 2016），輿論在意的也是假新聞的政治意涵（Allcott & Gentzkow, 2017, p. 213）。目前用來解釋假新聞的定義也常與政治有關，也因此凸顯假新聞的政治性格。 從台灣2018、2020年兩次選舉來看，也可明白國內選舉中，不斷操作的假新聞政治，正在改變社會思辨的習慣。由於社群團體形成的同溫層與封閉性，選舉也形成極端的世仇（feud）陣營，世仇團體只和自己人對話，更進一步放大自己的憤怒與對特定事物的看法（Sunstein, 2019, p. 83）。 假新聞變得高度政治性，由政治相關人等結合側翼、行銷網路公司動員操作假新聞，以攻擊他們的敵人。選舉期間，由假新聞主導的政治行動背後，都有一個政治目的。這個政治目的意在改變權力分配現狀，也因此在選舉時刻，有關假新聞變造、分享轉傳，其實都在政治盤算中。因此，本書試圖指出，「假新聞」已經從訊息是否虛假的問題，轉變成政治控制的問題了。這時假新聞已經無關真假，是意在權力與宰制，將衝突正當化的手段（Farkas, 2020, p. 46）。 由本書列舉的兩次選舉案例可知，更要注意社群媒體會借用假新聞製造輿論風向。由於社群媒體很快近親繁殖，同樣一則假新聞，總是可以天衣無縫地同時在不同社群媒體中出現，社群追隨者根本難以從假新聞的天羅地網中脫逃。這時，政治類的假新聞就可進行誤導，以產生影響力。在這樣的前提下，假新聞成了一種政治策略。假新聞不僅可以用來進行政治鼓吹，也可以藉著散布假新聞進行操控，以合理化自己的負面行為（Mihailidis, 2019, pp. 343-345）。 第一節　假新聞的政治性格 由於社群平台科技已經普及全球，數十億人在社群平台上交流、溝通、議論時事，這真是人類傳播史上值得歌頌的壯舉，無奈卻也伴隨若干後遺症。由於假新聞經常發生在社群媒體間，所以也可能出現同溫層與缺少資訊來源等問題（Bhaskaran, Mishra & Nair, 2017, p. 43）。社群媒體創造個人喜愛的政治泡泡，當回聲室、同溫層等同質化極高的傳播網路形成後，假新聞更加傳播無礙。這時，社群媒體的使用者會連結意識形態類似的其他使用者，進而擴大假新聞的影響力（Allcott & Gentzkow, 2017, p. 221）。研究亦已證實，同質性高的網路社群會表現出相同的特質和信仰，假新聞找到活動空間，便可以作為政治武器（Brummette, DiStaso, Vafeiadis & Messner, 2018）。 假新聞政治奠基於社群平台創造的政治慣習。假新聞可以設計並跟隨平台的步驟、演算法、獲利機制等進行，這是因為假新聞擅長模仿平台想要的內容。所以，如果假新聞騙過平台，一般使用者就會把它當成新聞般傳播。如果伴隨政治信仰，就會像政治信仰的證據般傳播。如果引發很多人參與，就會符合平台的商業利益，那麼，平台可能很不情願去移除。寄生的內容也會把自己設計得很受歡迎、熱門，或是很有新聞價值（Gillespie, 2019, p. 332）。 社群媒體形成高同質性的社群，在選舉、公投等政治活動展開時，似已導演各式政治攻擊，仇外與憎恨的言論日增，因此陷入極端政治（Mihailidis & Viotty, 2017）。社群媒體也讓政治人物不在意新聞記者的事實查核，就把假新聞直接傳播給他們的選民。假新聞因此變得高度政治性。這樣的假新聞現象在英、美均可見，可見假新聞政治的普遍性。 國內的政治極端現象也是如此，民眾愈來愈習慣使用社群媒體獲得政治訊息。同時，採用假新聞的政治策略，人人都可參與。假新聞仿造新聞樣貌，以掌握人、事、時間的方式傳播訊息，付出的代價卻非常低廉。不需要專家、不需要搜集樣本，就可讓人以為是真實新聞般看待。一則則假新聞像傳統新聞一般，隱藏在所有資訊中，吸引好奇者上鉤。 尤其，各式意見在社群平台上，表現出對世界批判的、諷刺的宣示，不僅為政治相關者製造機會，控制大眾言論；更為政治投機者提供說話的空間。投機者更能公然說謊，如此行事還能不受懲罰（Buckingham, 2017）。同時，網路上虛假的政治新聞常會讓民眾增加憤怒感（Hassel & Weeks, 2016），更加信以為真。 陰謀與宣傳式的假新聞，便因此能在全球形成普遍性的操作。缺乏證據基礎的論述，卻能在社群平台上得到眾多追隨者，更說明陰謀論已成為假新聞政治中的重要策略。也因此在假新聞政治中，會發現各式各樣政治的、科學的、宗教的陰謀論，想對陰謀論進行事實查核充滿了困難，要想找到證據也是不太可能的，就連信仰陰謀論的人也無法驗證（Peters, 2020）。 更麻煩的是，陰謀論很難消失，主因於傳播者和信奉者都真誠地相信，陰謀論的世界是真實存在的。也因此若干主張證據與強調真實的機構，都會因此受到陰謀論波及，這類假新聞無疑是最好的政治武器。 透過陰謀論更可以理解，假新聞根本無關真假，而是關乎政治。重新回顧假新聞的文獻，會發現過多的研究過於拘泥假新聞的真假認知，反而忽略了假新聞的政治性格。這類陰謀論也大量出現在國內選舉中，甚至在選舉後也不曾消退。同時，堅信陰謀論的人與斥之為無稽之談兩者間，完全缺乏對話機制，形成論述比證據重要的政治氛圍。 此外，選舉更是創造假新聞政治對抗的機會，歷次選舉時，網路已成為相當重要的動員工具。然而，實際介入選戰的相關人員，卻利用網路虛擬的特質，在未揭露真實身分的情況下，進行激烈的選舉廝殺。也可能藉著製造假新聞，讓自己擁護的政治人物獲得政治利益。也因此，假新聞的操作不會只是零星個案，它已經成為政治常態。然而，若有人想反駁，即使找到有限的證據，都無法說出事態的全貌。 遺憾的是，社群平台上的政治操作，完全違反民主公開的精神。在活躍、具有數十萬到數萬粉絲的社群或平台中，只一味推銷極化的政治言論，從不進行政策討論，更無人知道經營者的真實身分。即使平台採取實名制，依然無法清楚分辨，網路上政治立場鮮明的粉絲團體，究竟是死忠的粉絲還是收費操作的網路行銷公司？再縮小範圍來看，哪怕是一個帳號、一則留言，也無法明確說明是真人、還是真人假借機器人所為。 第二節　國內特殊的假新聞政治 台灣是個高度政治動員的社會，不但可以在台灣發現假新聞政治的全球通病，台灣的假新聞政治更具有自己的特殊性。台灣社會由於假新聞政治形成各種催化作用，不但陰謀論成為假新聞的溫床，更特殊的是，台灣社會更深受宣傳式的假新聞轟炸。 和陰謀論相似，宣傳言論一樣缺乏事實依據，更說明行使宣傳論目的在於破壞民眾對真實的認知，進而引發恐懼或憤怒，以達到政治宣傳的目的。本書研究得知，不但台灣內部出現缺乏思辨的宣傳煽動言論，北京政府與無形的親中華人社群，一直在尋找機會，試圖介入台灣政治。其中的手法細膩，超越台灣民眾想像。中國大陸企圖製造假新聞，形成對台灣不利的政治氛圍，目的就是要擾亂台灣的民主秩序。 另外，由中國資助的社群媒體，刻意雇用台灣人運作，以台灣人熟悉的語言進行假新聞宣傳。類似的假新聞操作，都企圖動搖台灣的民主磐石。 相較俄國使用酸民工廠、暗中購買臉書廣告，對美國社會進行恐怖宣傳；台灣則是不論在推特、臉書、YouTube等任何平台上，都可以發現中國大陸長期、大量的網軍宣傳足跡。中國大陸對台灣發動的宣傳假新聞，在數量與強度上，遠遠超過俄國對美國的宣傳。 同時，大陸的宣傳類假新聞，也經常結合陰謀論，再加上刻意造假。中國大陸大幅操作假新聞政治，確實是台灣目前最主要的問題。 除了中國大陸宣傳攻擊外，台灣的主流媒體無法扮演具有公信力的角色，甚至介入假新聞政治，也是台灣特有的現象。 西方反對使用「假新聞」一詞時，理由之一即是會和真實的新聞媒體混淆，所以寧願用「錯誤訊息」、「虛假訊息」等詞。然而，台灣的傳統媒體與社群媒體相唱和，多次介入假新聞政治，有些民眾甚至信以為真。國內新聞媒體參與傳播假新聞的現象，讓假新聞研究必須增加有關傳統媒體角色的討論；甚至有台灣的傳統媒體與中國媒體協力報導，也讓台灣的假新聞政治更形複雜，已非現有文獻討論到的假新聞形態。 假新聞政治在國內傳統媒體已經風雨飄搖時，更加速台灣新聞媒體向下墜落的速度。台灣媒體會形成如此生態，實因台灣對立的政治意識形態，已經劃出媒體市場區隔的分界。「網路極端化」（the internet polarizes）必須觀照對應的政治環境變化（Benkler, Faris, & Reberts, 2018）。政治意識形態驅動特定的政治信仰，徹底犧牲新聞真實的價值。新聞媒體難以獲得民眾信任，不僅是因為假新聞，更多的是新聞媒體已經失去客觀中立的角色。 混淆的國家認同製造政治極端對立，這是基於台灣特定的歷史緣起，國家認同情結也造成國內在兩岸議題、台灣未來等議題上難有共識，在選舉時更容易加深仇恨。 所以，我們碰到的難題不完全是分辨真假，而是如何解決假新聞引發國家認同、政治意識形態等政治問題。然而，弔詭的是，當我們想要解決假新聞的問題以維繫民主時，我們可能對民主造成更大的威脅。 假新聞為社群平台上，難以確定發言者身分的言論，卻是民眾言論自由的一環。人們平時私下說話時，本來就有真有假；然而，平台上的發言，卻因為演算法得到更多追隨者，導致假新聞影響力增大時，又該如何追究源頭責任？在網路上說假話，是民主社會的言論自由？還是破壞民主的不當言論？ 在政治極端化的數位環境中，要評價假新聞，實比過去更加困難（Frederiksen, 2017）。美國前總統川普使用訊息的行為不依常規，卻仍有1千6百萬個追隨者看到這些訊息（Warzel & Vo, 2016）。有人主張列出假新聞網站清單，在瀏覽器註明是假新聞，再把有問題的臉書貼文標示出來，以消除假新聞（Borel, 2017）。也有持不同意者強調，標示教宗支持川普是假新聞，並不會讓相信者改變立場，反而可能激化極端立場的民眾（Boyd, 2017）。 可預期的是，在操弄假新聞的政治性而獲得政治利益的團體，不可能放棄假新聞作為選戰策略。台灣的主流新聞媒體自甘配合政治，也捨棄自身提供社會辯論政策的責任與義務。台灣海峽對岸的北京政權，更以人數的絕對優勢，對台灣民眾進行假新聞宣傳。在這樣的局勢下，似乎只能期盼台灣選民能發揮集體智慧，體現公民精神。 目前民主國家是把事實釐清要務交給事實查核組織。事實查核組織關心的是事實，可以就事實進行查核（Waldman, 2018, p. 848）。然而，政治事件經常涉及陰謀論、宣傳，情形則完全不同。政治類的假新聞影響甚鉅，政治傳播與討論可能涉及立場偏好、意識形態，想進行公共討論都很難。這時，就有待公民自覺。 本書想提醒，企圖符應真實的虛假操作，已經是選舉的常態。假新聞政治是民主社會的一環，就像傳統政治會用高明的騙術一般。因此，如何視破假新聞、或是暫時存疑，便成為社會大眾極大的考驗。 整體來看，民主社會本就應鼓勵民眾對政治議題表示意見，網路化社會形成的假新聞政治，因為網路快速傳播而形成的政治效應，更是前所未見，這些已是當代公民應具備的公民素養。 即使無法消弭權力遊戲製造的虛假深淵，本書想發問以下幾個問題：民主常態若必然存在假新聞操作的空間，民眾又該如何面對假新聞政治？有了平台科技、產業助力，公民在網路上是否有更大的發言權？民眾是否因為普及全球的社群平台，更加了解民主與公共討論的重要性？在假新聞時代中，民主還能存活嗎？ 本書已試圖就假新聞現象，提出分析和詮釋。接下來希望能引起大眾反思。這些反思，比什麼都重要。 作者為臺灣大學新聞研究所教授。取得世新大學傳播所博士學位前，曾在媒體工作二十年，為資深政治記者。主跑社會運動、西藏議題，負責進行深度報導與調查報導。著有《覆面部隊：白團》、《喇嘛殺人》、《最後的達賴喇嘛》、《記者，你為什麼不反叛》等報導專書。進入學界的研究領域包括：收視率研究、災難研究、新媒體研究、媒體轉型研究、假新聞研究等，著有《收視率新聞學》、《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》等學術著作。 書名：《假新聞政治》 作者：林照真 出版社：聯經 出版時間：2022年2月

王丹：為了自由，不再苟且 Posted: 26 Mar 2022 12:06 AM PDT  自由專欄 藏曆新年前夕的2月25日，一名年輕藏人高呼著口號“達賴喇嘛要回西藏，西藏要自由”，點燃了自己。據可靠的消息說，他已經離開了人世。隨後傳出了更令人震撼的消息：這個第158位以自焚的方式抗議中共暴政而去世的藏人，竟然是具有相當知名度的年輕歌手次旺諾佈。在自焚前不久，他還剛剛發了中文新歌，甚至在除夕的時候也祝福大家新春快樂。二月底他用中文發了最後一條微博：“一直在看大家的留言，謝謝。遺憾過後，就是釋然。希望大家如果有遺憾，也不要偷偷放不下。”他的決絕的行為，是不是就是一種“把遺憾放下”呢？ 出生在1996年的次旺諾佈，生長在拉薩的一個音樂家庭，母親索南旺默是知名歌手、藝術家，父親才旺羅布曾在樂團任鋼琴手。受到這樣的家庭氛圍的影響，面龐俊秀，歌聲柔美的次旺諾佈天生就是一個音樂人。他能唱能寫，還能彈鋼琴，是才華橫溢的創作型歌手。中國網評稱，他有溫柔乾淨嗓音，紮實的吉他彈奏實力。他2014年參加廣東衛視選秀娛樂節目“中國好男兒”，晉級西部賽區12強、全國48強。2017年，他參加騰訊視頻音樂偶像節目“明日之子”，獲全國總決賽第9 。2021年，他參加了浙江衛視“中國好聲音2021” ，獲得全國22強。他還曾推出個人單曲《禮服》、《輪回》、《回家》，情歌《除了妳》，曲風融合現代流行R&B和藏式RAP 等。毫無疑問，如果沒有放棄生命，他將是一個非常優秀，具有前途的音樂人。 到底是什麼，讓這個如此年輕的歌手放棄了自己的生命？答案很簡單：信仰和自由。位於印度達蘭薩拉的藏人行政中央西藏政策研究中心主任達瓦才仁在接受自由亞洲電台采訪的時候披露說：“他之前參加壹些歌唱比賽，堅持用藏文寫自己的名字，而且堅持很多歌曲先用藏語唱再用中文唱，引起很多評委的不滿、不高興，但是他一直表現出對自己民族的熱誠。”毫無疑問，這是一個內心充滿了信仰的力量，拒絕在不自由的環境中生存的殉道者。 此時再聽次旺羅佈的藏語歌《回家》，我們似乎可以在他的歌詞中隱約聽到他的心聲：“新年來臨之際，買好禮物穿上禮服，開車返回家鄉，翻山越嶺伴歌聲，草原蒼茫牛羊成群，心兒越發向妳跳動，再沒有比故鄉，更讓我快樂的地方……。” “在心底種一棵樹，不枯也不畏寒暑，若是你追問典故，當年未把山盟赴。別左盼右顧，眼前路，有多大，有多苦，看就是山重水復絕望處。還能唱，還能祝福。越過林霧，羊兒為伍，我身穿母親織過的布，洗淨塵土，打起手鼓，請記得回家的路，請記得回家的路。”自焚對於普通人來說可能是難以理解的，但是對於有信仰的人來說，我們不能用世俗的理解去評判。或許，離開人世，對於次旺諾佈來說，就是回家。曾經有人評價說，《回家》這首歌，反映的其實是一種“在故鄉流亡”的心境。而現在，他決定不再流亡。 25歲，如果苟且，可以得到幾乎一切，除了自由。 他選擇了自由。 他是在烈火中歌唱的鳳凰！他的生命，在那一刻，綻放成為永恆。作家唯色在悼念他的推特發文中，引用了俄羅斯女詩人茨維塔耶娃的幾句詩：“我是鳳凰，只在烈火中歌唱！ 請你們珍惜我高貴的生命！ 我熊熊燃燒，我燒成灰燼！ 但願你們的黑夜能變得光明！”我覺得，這幾句詩，是送給次旺諾佈的最好的輓歌。 ——作者脸书

梁文韜： 「今日香港、明日台灣」還是「今日烏克蘭、明日台灣」? Posted: 24 Mar 2022 11:19 PM PDT 20220324 《時代革命》在台灣上映引起熱議及強烈迴響，甚至可能最終成為外地製作的最賣座紀錄片電影。之所以引起強烈迴響當然是由於這是一部紀錄整個抗爭運動的來龍去脈及援用多位已經身陷冤獄的反抗派人士的訪問內容。對不少這一代的台灣人來說，反送中運動及之後的惡化狀況都令他們想起自己在戒嚴時期的經歷，或勾起上一代或上上一代述說的「二二八事件」中慘痛經驗。之所以引起熱議是由於在放映期間正值俄羅斯侵略烏克蘭，《時代革命》勾起台灣民眾有關「今日香港、明日台灣」的聯想，為何明日的台灣會成為今日的香港呢？當然就是明日的台灣會跟今日的烏克蘭一樣被入侵。 台灣被拿來跟烏克蘭相比，其面臨來自中國的威脅令全球關切台灣的人擔心起來。既然普京在大家都不相信的情況下全面進攻烏克蘭，習近平同時在政治智慧上遠低於普京，及在擴張野心上反而不低於普京的情況下，全世界大概只有台灣人本身不太相信習近平真的會出兵，當然深深了解目前各種情報的台灣政府高層很清楚寶島正在面對實質而強大的威脅。 事實上，於三月中正當俄烏戰火持續延燒，俄羅斯反貪腐網站Gulagu.net負責人、人權運動人士奧塞奇金（Vladimir Osechkin）釋出一份俄羅斯聯邦安全局（FSB）內部情報分析，提及習近平曾考慮今年秋天「全面接管台灣」。對此，中國國台辦發言人朱鳳蓮沒有直接回應但警告，如果「台獨」分裂勢力「挑釁逼迫」，甚至「突破紅線」，北京「將不得不採取斷然措施」。在近日的拜習會中，拜登警告習近平不要支持俄羅斯，習近平則警告拜登不要支持「台獨」。 習近平為了鞏固其繼續當皇帝的聲望，的確是有可能在秋季攻打台灣，不過，被稱為引發第三次世界大戰的四大火藥庫之一的烏克蘭目前已經被點燃，全球金融動盪不安，全世界承受不了另一個火藥庫台灣也於今年被點燃。因此，習近平按計劃秋季攻台的機會大大降低，換句話說，烏克蘭人的犧牲在某種意義上說救了台灣，台灣人的確總是那麼幸運。《時代革命》近尾聲的時候紀錄了暫時流亡台灣的反送中抗爭者出席慶祝蔡英文2020年當選總統的大型勝選晚會，他們都替台灣人鬆了一口氣，因為曾經到駐香港的中共中聯辦拜碼頭的親中候選人韓國瑜大敗。 反送中運動激起台灣人的「亡國感」，2020總統大選結果顯示台灣人表達對認同所謂的而根本不存在的「九二共識」之候選人心生排斥，香港人的犧牲在2020年救了台灣。而在更早之前於2014年爆發的雨傘革命，令當年較早時間強推服貿協議的國民黨在縣市首長選舉中大敗，民進黨拿下包括台中市在內的大部分首長位置，這也奠定了蔡英文輕鬆勝選第一任總統的基礎。換句話說，抗中保台的政黨之所以能壓倒親中棄台的政黨，在過去八年都很大程度建立在香港於中共蹂躪下不斷受苦的慘況之上。 不管是「今日香港、明日台灣」還是「今日烏克蘭、明日台灣」，都不外乎是一種想像，有時候喊多了，台灣人會變得麻木。然而，如果台灣人都沒有最壞打算，不懂得民主及自由多麼可貴，結局可能只會比現在的香港及烏克蘭更悲慘，先成了烏克蘭、再成為香港。 ——RFA 梁文韜 （台灣成功大學政治系教授）

王丹：中国海外民运的意义 Posted: 24 Mar 2022 11:09 PM PDT 20220324 长期以来，一直有一种颇有市场的对海外民运的观点，基本上可以分为三点：第一，中国海外民运三十年来一事无成；第二，对中国的事情毫无影响力；第三，海外民运对中共一点威胁性都没有。 流传甚广的这三种看法，当然是错误的。美国司法部和联邦调查局最近公布了一系列中共特工对海外民运人士进行迫害、监视，并搜集相关材料的案件，这些案件从监控开始到收网抓人，大多经历了好几年的时间；再加上前几年爆出的原民阵副主席马大维的间谍案，事实非常清楚：如果海外民运真的一事无成，真的对中共没有威胁性，真的一点影响力都没有，中共又何必长期以来投入大量人力物力，派人打入民运内部，窥探民运动向呢？纽约的王书君为中共所做的事情，主要是打听民运人士的观点。按理说，如果海外民运真的不重要，如果我们的观点真的没有价值，那有什么好打听的呢？中共专门派人收集这些观点，汇报到情报部门去，难道是吃饱了撑的吗？显然，长期以来外界对于中国海外民运的看法是偏离事实的。 被美国起诉的王书君。(Public Domain) 我当然不是在这里批评那些轻视海外民运的人，他们可能是因为不了解情况，也可能是因为只看到了海外民运中比较为人诟病的一面而没有顾及其他，有的也是出于好意才去苛求。但是，这次中共对海外民运进行情报搜集案件的集体爆发，确实是一个机会，让外界看到了：中共始终把海外民运看作是严重的政治威胁，并一直在千方百计进行破坏。那么，让中共感到威胁的到底是什么呢？这个问题，其实可以换一个说法，那就是：中国海外民运的意义到底在哪里？ 我认为，海外民运几十年来或许有种种不尽如人意的地方，但它的存在和活动的意义也是不容抹杀的。这包括： 第一，不管海外民运的实力是强还是弱，这是少数公开以推翻中共统治为鲜明目标的政治群体，因此而具有重大的符号意义。这个符号意义在平时显现不出来，但一旦中国政局发生动荡，这个符号就可以很快凝聚起反对力量，这是中共感受到的主要威胁。这种威胁是建立在对于未来的预期和判断的基础上的。 第二，几十年来，虽然外界看不到，但是我想中共的情报部门非常清楚，中国海外民运绝对不是一事无成。且不说海外民运几十年坚持发声，坚持对国内进行人道救助，长期以来，海外民运在国际社会的影响力，尽管比1989年的时候有所减低，但还是依然存在的。上届美国政府对华政策的操盘手之一余茂春，以前就是海外民运的一份子；海外重要的异议人士与美国和欧洲的国会和民间人权团体长期保持密切接触，对于国际社会在中国问题上的决策也始终在发挥作用。这，也是中共忌惮海外民运的地方。 第三，民主政治的主要内涵之一，就是反对力量的存在。海外民运作为针对中共的公开反对派，它的存在本身就是一种对于中国民主政治的实质性建设。我多次讲过，中共当然不会推动民主，但中国人自己可以在力所能及的范围内，自己先践行民主。海外民运的参与者，就是用自己的行动在践行民主。你可以质疑其践行是否成功，但这种实践的意义是不可抹杀的。 总之，海外民运有很多需要自我反思的地方，但是说海外民运一事无成、毫无影响力、对中共并无威胁，显然也是需要反思的观点。 ——自由亚洲电台

胡平：痛悼李进进 Posted: 24 Mar 2022 11:05 PM PDT 20220324 3月14日，李进进律师不幸遇害身亡。噩耗传来，我感到十分震惊，悲痛之情久久不能平息。下午，我和我太太以及老友徐友渔夫妇赶到法拉盛的李进进律师楼，在进进办公室门前献上一束白花，谨表哀悼。连日来，进进的音容笑貌不时浮现于脑海。我很难想象，进进就这样永远的离开了我们。 我和李进进结识于1993年。那时，他以访问学者的名义来到美国，参加哥伦比亚大学的"宪政与中国"项目，我也参加了这个项目。由于在此前，我们彼此对对方就有相当的了解，故而一见如故。在那时，《北京之春》的记者亚衣对李进进做了一次深度访谈。在访谈中，李进进讲述了他自己的经历，讲到他在1989年4月18日人民大会堂前主持了第一次有组织的静坐；讲到他在5月19日起草了《北京工人自治联合会成立宣言》，帮助建立了自49年中共建政以来第一个真正独立的工人组织，并成为其法律顾问。在八九民运诸多学生领袖和知识分子领袖中，李进进是最早把注意力转向工人和市民，并且身体力行，付诸实践的。 在访谈中，记者亚衣问："从研究生期间的活动到天安门运动，你在政治上似乎一向主张和解与妥协，但是你又说过我们面对的是一个非常残暴不讲道理的政权。在这个政权面前，你为什么还要坚持这样的主张？" 李进进答：我现在仍然坚持这种政治主张。这是因为第一，这是一个策略，非这样不可；第二，另一个更深刻的意义是在理念上。从理念上来讲，和平、理性、和解、妥协是一个社会走向民主过程的必然的方法和手段；将来在民主自由的条件下，也要用和平的、合法的手段去维护自己的利益和社会公正；在争取民主自由的过程当中，首先就应当学会这种方法和手段。 李进进这段话讲得很深刻、很精彩。即便在30年后的今天，李进进这段话仍然没有失去现实意义。 结束了哥伦比亚大学的访问，李进进随即去了威斯康辛大学麦迪逊分校攻读法律学位。一次，我去麦迪逊参加会议，顺道去李进进的住所看望，见到他的妻子和儿子。进进拖家带口，在40岁攻读洋学位，课业繁重，自不待言，还要在餐馆打工维持生计，压力之大，可以想见。然而李进进却处之泰然，不叫苦，不感伤，不消沉。那份恒心与定力，令人赞叹。 进进得到博士学位后又回到纽约，办起了律师事务所。我们见面的机会就更多了。我们同时在一些民运组织中任职，一起参加过大大小小很多次活动和会议。我介绍过几个朋友申办杰出人才移民或政治庇护，进进都认真办理，那几个朋友都对进进十分感谢。我有法律问题向进进请教，进进总是有问必答，不厌其烦。 自2011年起，李进进接任"纪念胡耀邦赵紫阳基金会"会长，组织和主持了多次活动和会议。尤其是在2012年秋，胡赵基金会在纽约长岛举办了"胡赵精神与宪政转型"研讨会，会议的正式发言人和评议人多达40几位，其中包括来自中国大陆的9位独立学人；会后出版了一部厚达400多页的《僵局、"破局"与中国民主转型——胡赵精神与宪政转型学术研讨会论文辑要及现场辩论实录》，可谓硕果累累。 在2009年"六四"二十周年之际，李进进执笔提交了一份《"六四"事件民间白皮书》。白皮书指出，1989年民主运动是人民和平请愿活动；1989年春夏期间，北京没有动乱；6月也没有发生所谓的暴乱；"六四"事件的屠杀性质不容质疑。这份白皮书从法理上，对共产党当年的诬陷、不实之辞进行了既全面又深入的分析和反驳，是海外民运不可多得的一份文献。 和不少"六四"流亡者一样，李进进也出版了自己的回忆录《从广场到秦城》。和其他"六四"流亡者的回忆录不一样的是，李进进这本书的副标题是《一个法律博士生的狱中探法》。在这本书里，李进进不但讲述了自己从八九到"六四"的个人经历，而且还从法学家的角度，从法学理论上认真地探究了中国司法公正的若干重大问题。 在得到法学博士的学位后，李进进没有选择教学与学术研究，而是选择了当律师。在律师的实践中，李进进获得了很多在书斋里不容易获得的经验与感受。他又把这些来自实践的经验、感受放进他的理论学术的思考，由此引出了对美国三权分立、对美国司法体系的深刻领悟，以及对中国制度的深刻批判，并进而引出了对未来民主宪政中国如何实行法治的深入思考。这对于未来中国宪政转型，具有重要的参考意义。 进进热爱文学，喜欢写作。进进属羊，他以"杨非羊"的笔名办了一个博客网页，上面收录了他写的短论、随笔、书评和诗歌。 进进远行不归，给我们留下深深的哀伤和思念。我想，我们对李进进最好的纪念方式之一，就是整理和接过他的思想遗产。 ——RFA

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 苏小玲： 俄乌和平，期待中国更积极的角色
• “让我们成为朋友！”普京的罪！默克尔的靖绥！
• 顏純鈎：養肥專制巨靈，人人都有機會被反噬
• 境外势力与简体中文的悲歌
• 张鸣：大帝的面子
• 《時代革命》── 屬於香港人的悲愴奏鳴曲
• Phil Smith：從烏克蘭看霸凌與綏靖的抉擇
• 金哲专访许成钢博士(1)：谈中国所面临的制度困境

苏小玲： 俄乌和平，期待中国更积极的角色 Posted: 27 Mar 2022 12:42 AM PDT 中美印象      March 25, 2022 作者：苏小玲是作家、评论家；原《影响力中国网》总编辑，"北京改革与发展研究会"特约研究员。 俄乌战争已发生近一个月了，但至今仍处于胶着状态：泽连斯基呼吁的和平已得不到切实而有效的回应；而回应谈判的普京，依然会不切实际地漫天要价，一边在战场上照样增派兵力，毫无结束战争的意愿。对此，国际社会正在加大反对侵略的声量。包括试图保持中立的梵蒂冈方济各教皇，也转变立场表达对普京侵略行径的谴责。可以说，在俄军久战无功又损失惨重，并将炮火开始无差别地朝向乌克兰平民，炸毁民房、医院、学校与教堂等非军事建筑，导致近千万的乌克兰人流离失所，普京和他的前线军队已彻底扒下某种自欺欺人的伪装，进一步成为全世界爱好和平的国家与民族的众矢之的。 俄乌战事，已从普京的闪电战术转变成持久对峙。而巨大的战争消耗，已使俄罗斯本来捉襟见肘的国内经济显得难以支撑。悍然发动战争所遭遇来自欧美强劲的经济制裁，可谓雪上加霜。为此有舆论认为，普金将补给军需的希望寄托在与之保持友好的中国身上！的确，中国虽无参战，但不论是作为安理会的常任理事国，还是与俄罗斯的密切关系，其潜在的作用必然为世界瞩目！而美国作为全球老大，即便要迅速阻止这场乌克兰战争并施以周全，无疑也需要中国的支持与帮助。启动中美高层级外交的杨洁篪与沙利文的"罗马会谈"，以及随后更高级的两国元首的"视频通话"，都是双方在进行的一种努力。 正因此，除俄乌战争之外，人们最关注的便是中国将会对停止战争施加何种影响？值得关注的是，3月20日报道，中国驻美大使秦刚在接受美国哥伦比亚广播公司采访，就中方是否给俄方提供军事援助做了澄清。秦刚以"习拜会"为背景，强调了中国遵守联合国宪章的宗旨和原则，尊重包括乌克兰在内的各国主权与领土完整。但对具体的俄乌战争，中国则选择了"中立"立场。因为，"中俄互信关系是经历多年在广泛基础上建立起来的。中俄有长达4000多公里的边界，双方有广泛共同的利益"，而"同俄罗斯的互信关系使得中国能在推动和谈的国际努力中发挥独特的作用。" 中国大使对CBS主持人的回答，给人们可能的最深印象是：之所以不对俄罗斯的侵略行为进行谴责，是由于中国与俄国之间有实际切身的国家利益关系；俄乌战事的背后，是"乌克兰问题有其复杂的历史经纬"，中国不便强加干涉，即便俄军直接武力进攻乌克兰。此外，秦刚对国际"谴责"作用也自有理解，认为这只属于一种"天真"，理由是这种谴责解决不了问题！或许外界更多人会与主持人的感觉一样，这种含糊表达更是无济于事。而谴责，应属于一种基本的是非判断与道义责任。若没这个做原则前提，中国就难以扮演一种公平的角色，给出一个解决根本问题的公正方案。 客观说，不管是否准确地表达了中国政府的真实立场，还是秦刚大使的临场发挥，这样的回应作为外交新闻都是容易引起误读和担忧。而从读者对此消息文章的大量跟帖评论中，人们也应该有所发觉，自俄罗斯陈兵乌克兰边境以来，人们一直在关切着俄总统普京的真实意图以及各国的敏感反应。当军事威胁转变为炮火的直接入侵，一个基本的事实在表明：普京领导下的俄罗斯国家，正在继吞并克里米亚之后发动了又一场针对乌克兰国家主权的侵犯。这不是普京口中理直气壮的所谓"反纳粹"与维护俄罗斯国家安全的紧迫问题，而是一个具有专制传统、遵从弱肉强食与丛林逻辑的国家，在威胁和破坏人类自由与和平的罪责问题。 战争是政治最高或最后的表现形式。作为执政已20年的政治家，普京不可能不了解这样的常识。既然都已发动了战争，并且也获得了莫斯科统治层的高度认可，这就是一次蓄谋已久的决策，说明他之前已胸有成竹，武装拿下乌克兰志在必得。若不是他过高估计了自己的战术力量与战略能力，意外地遭受乌克兰卓有成效的抵抗，久攻不下，致使前线将士死伤惨重，普京不需要真正而平等的谈判。就是想要阻止这场战争，回到政治解决的方案上，起码得先放下杀人的屠刀利器，但普京还在发表让战争加码升级的全国演说。世界若不继续加以严厉谴责，呼吁俄军停止更猛烈的进攻，又何以营造出或可成功的谈判氛围？ 自出现战争端倪始，笔者就在冷静地观察普京与莫斯科的各种举动消息，也试图找出普京所以要陈兵威胁乌克兰的正当理由，例如有关"北约东扩"、"去纳粹化"与"种族灭绝"这样事实不清或无中生有的内外在因素，也包括顿涅茨克、卢甘斯克两个乌克兰州欲成"独立国家"的复杂背景。但是，无论如何都找不出俄罗斯应该武装侵乌的正当性与合法性。而之后的战争，导致大量无辜的儿童、妇女、老人死亡，民族已经生灵涂炭，无数乌克兰人被迫离国逃亡，成为风雪中哀鸣四起的难民。事实越来越多地证明了这场战争的不义与残酷。它是以牺牲同为斯拉夫民族的一种骨肉相残，如此肆意侵犯主权国家，是国家恐怖主义行为抑或法西斯主义的一次历史再现！ 联合国有141个成员国支持谴责莫斯科的决议案，只有5个成员国反对，其余弃权，随后秘书长古特雷斯也发表了义正言辞的谴责声明；而欧洲理事会又以216票赞成0票反对开除了俄罗斯；世界各国的反侵略呼吁、抗议与谴责可谓风起云涌。在俄国国内，个人与集体的反战之声也是此起彼伏。俄罗斯电视台全体人员辞职抗议，有4000多名学者签名反对俄罗斯对乌克兰的可耻侵略。尽管政府发布了严厉的管控措施，镇压反战的俄罗斯良心群体，还是无法完全压制住各种反抗的举动。尽管俄罗斯的穷兵黩武，已造成了巨大的人道主义灾难，可具体如何分辨和看待这场战争的性质，此刻的世界依然存在着分歧。但不管站在西方的还是东方的立场，如何细思和考量自身的得失，都应尽快结束以牺牲生命为代价的战争！ 作为战争的旁观者，中国民众中也出现了极不正常的现象，看法也很分裂。某些人不是参与谴责这场不义战争、支持同是友好国家的乌克兰，而是相反，呈现出诸多幸灾乐祸、极为粗暴与恶劣的言论；一股群情激昂的样子，仿佛有人在为自己实现了一次痛快的复仇计划。有个女子在她抖音如此表白："没办法，（普京）那种经典又霸气的狠话我就喜欢：'如果俄罗斯没有了，还要这地球干嘛？要是矛盾真到了无法调和，我不介意亲手结束人类文明！'"这种口无遮拦与肆无忌惮，只能代表某种人的野蛮与兽性！半个民族主义者的学者司马南先生，也与普通民众一般异常兴奋。他在微博上声称："中国的底线是俄罗斯不能败！"他最先把国家代表了；而另一则消息是：一个凤凰电视的卢姓记者，在采访进攻马里乌波尔的俄军这样说："代表中国人民和中国记者，祝俄军早日胜利！"——感觉像当年的汉奸在讨好日军？ 中国人与乌克兰人有"世仇"吗？当然没有！有资料显示，说中国除了关系最铁的巴基斯坦以外，就是乌克兰。中国将乌克兰视为最重要的进口国，很多武器都能看到乌克兰的身影，例如歼15和伊尔78空中加油机。众所周知的那艘"辽宁号"航母，都是从乌克兰购买改装的，它的原名叫"瓦良格号"。另外，中国自乌克兰进口玉米的数量占全年玉米总进口量的29％，大麦占比为26%。一句话，无论是军工还是农业，中乌之间贸易都非同一般，战前也有良好的国家关系。而中国的网民无知无畏，竟能恶毒嘲笑、攻击乌克兰的"戏子总统"泽连斯基；或听信谣言，鹦鹉学舌地称乌克兰为"纳粹国"，大有一副"不服俄帝，虽远必诛"的汹汹气势！尽管如此情形，在微信客上也还是出现了《人民日报》的官方提醒："中国人支持俄罗斯入侵乌克兰是谣言！请大家不要传谣！"显然，官方并不认可这种过激的、太失体统的民族主义反应。 任何战争，不论是否正义，它的本质都是悲剧性的，都会给人类带来不幸的后果。中国历史经历的战争还少、还不够血腥与残酷吗？中国人是否瞬间就忘记了年年都发一次的"不忘国耻"的誓言？今天被俄国入侵的乌克兰，就是当年希特勒入侵的波兰，被日寇入侵的中国，被意大利入侵的埃塞俄比亚，被苏联入侵的阿富汗！而侵略者只有一个共同的目的，那就是：依靠自身的武力，抢夺别国的领土与资源，来达到统治者的个人及其利益集团的现实野心与永久霸权。而其常常宣扬的维护所谓"国家"与"民族"的利益，不过是一道幌子而已！今天的中国人，真有那么多的人们喜好战争并期望它不断发生吗？或认为战争的炮火不落在自家的头上，就可以隔岸观火、以此取乐，尝试着满足一种残忍超级的人类变态心理吗？ 纵观中俄关系史，俄国给中国带来了多少实际的利益？自1689年签订的中俄《尼布楚条约》大量版图的无奈划界，到1856年再通过《瑷珲条约》海参崴的忍痛切割，中国吃俄国的亏，丢失了大片领土是明明白白的事实。即便是现代，以列宁主义模式改变中国，以斯大林主义专制影响中国，最终也无法避免中俄之间发生的屡屡矛盾。历史上俄国政府对待华人并不友好，被欺凌、被流放和被屠杀的并不在少。就在当代，也是地缘政治冲突，边境战火再起。曾经，当中国在苏联人的傲慢与怠慢下不得不"反修防修"与保卫领土时，老大哥却不惜要以核武器给予毁灭！若不是美国的严正警告与有效阻止，中国就可能出现核爆炸下的一片焦土！显然，历史不应成为现实的包袱，使它成为仇恨而限制人类的未来。只是，眼下的中国人又凭什么非要为俄罗斯武装入侵一个兄弟国家而欢天喜地，给予频频喝彩？他们的确也在喊打喊杀。除了因为无知或误导而暴露的无聊和疯狂，这些人根本就不归属或关乎于任何一种主义或信仰！ 有一种说法：民众挺俄背后的根本原因是因反美。而乌克兰则亲美、亲西方，俄罗斯不高兴！也许，作为普通人，或"只看热闹"的观众，他们只要听新闻做出简单的判断，至于更复杂的国际关系或所谓"地缘政治"之类，也实在想不过来，最重心思还是过好自己的日子。问题是，人们何以如此执着地爱上俄罗斯——是真爱吗？又为何那样激烈地仇恨美国——是真恨吗？其实，不论远近的历史，事实与常识都摆在那：俄罗斯压迫过中国，至今还占领着中国的领土，曾经还差点用原子弹毁掉中国；而美国则不断给予中国以各种支持甚至挽救于危难之中。从基督教进入民间、开办现代医院与教育、支援中国的抗战并牺牲了军人生命，还为中国加入WTO融入经济全球一体化一再推波助澜、促其成功。虽真实地强大，却从不占中国一寸土地，可凭什么中国人非得总要对美国耿耿于怀、屡屡甩脸？ 世界绝大多数国家和及其人民同情与支持乌克兰，自然有其充分的理由。总统泽连斯基是个出身犹太裔的民选总统，虽然乌克兰国家是从前"独联体"种分离出来的国家，其政体是民主的，与俄罗斯的半民主半专制具有明显区别。在苏联解体前，乌克兰作为"苏联的军工心脏"，拥有5000件核武器，是仅次于美俄的全球第三大核武库。独立后，依据与美俄等国签订的协议，乌克兰才被迫在1994年彻底弃核。实际上，乌克兰作为独立的国家也可以拥核自重。但没有，他只是选择了让美欧等国对其放心（或也为尽早实现国家的全面民主化转型）。可事与愿违，美国似乎没有对弃核的乌克兰提供提别的经济援助，而紧邻的俄国却不断给他造成各种麻烦与霸凌（克里米亚都丢了），甚至逼迫乌克兰产生出一种仇俄的情绪。现如今，普金不仅不守承诺，还兵戎相见，并威胁不惜动用核武器来毁灭乌克兰！ 今天的俄罗斯，正在越发凸显出自己偏向专制的一面。民主的真谛在于讲理，以平等、公正的协商来解决所有争端。对一个政治家如此，对一个国家亦如此。这也是民主所以普世通行的一种常识。直到今日，俄罗斯政权依然是顶着一个民主的空壳在进行威权加专制的操作。并且对外，承继着前苏联唯我独尊的蛮横外交。如果普京或俄国担心北约东扩，完全可以继续通过和平的谈判来确定彼此的责任与关系，哪怕就像2014年为解决乌东地区冲突问题而双方形成《明斯克协议》。但普京放弃了，继续以"北约东扩"为借口，直接用战争手段欲强行吞并乌克兰，再建立一个亲俄傀儡政权，并重新形成一个准苏联帝国式的欧亚新联盟。这是愚蠢的盘算，因为无论北约还是欧盟，都绝不可能允许武装到牙齿的"俄国熊"以国家安全为由，随时以核能力威胁、危害到没有多少抵抗力的东欧邻国，或整个欧洲以至更遥远的美国。 以往，因时时面临俄罗斯威胁，乌克兰总在努力试图加入"北约"组织，希望得到强大的庇护。但作为以防御而非进攻性为目标的北约，如同曾经5次拒绝前苏联和现俄国申请加入北约一样，也一直没有接纳乌克兰。其理由也许正是顾忌到了俄罗斯所要考虑的国家安全？俄需要一个缓冲地带，并且是以蛮不讲理的形式要乌克兰归属于它，从克里米亚，再到对乌东的顿涅茨克和卢甘斯克的不断蚕食。假如换一个不这么强横的同族邻国，那么乌克兰需要近于哀求地加入北约，并一再被北约尴尬地拒之门外吗？这次俄的对乌战争，有不少人硬将侵略行为归咎于"北约东扩"是主因，这是缺乏逻辑的牵强附会。但眼前铁的事实却证明了之前乌克兰选择的十分正确：没有北约庇护的今天，俄罗斯便轻易地开启了一场入侵之战！并且，北约也只能眼睁睁地看着，并不派出一兵一卒。甚至，连总统泽连斯基要求在乌克兰上空设立禁飞区，北约都坚持不予支持。因为乌克兰并非北约成员国，若禁飞，无异于同俄国冲突开战，就可能引发并祸及更大范围的欧洲战争后果！ 不幸的是，作为总统的普京并不因此收手，来顺应国际社会的一再呼吁。他依然延续了战前反列宁的"2・21宣言"时的声调，扬言要将乌克兰战争进行到底！当然，这不仅仅是普京一个人的战争。在其背后，有支持他的国家杜马，还有根深蒂固的偏执的民族主义社会文化及其群体。俄国哲学家和历史学家亚历山大・杜金，就是其中的典型代表之一。他认定自由主义"走进了死胡同"和"现代性的所有内容不是恶魔主义就是退化，没有任何价值，应被全部净化清除"。这个声称要以欧亚主义新大陆来对抗美国和欧洲等构成的西方联盟的人，被外界视为"世界上最危险的哲学家"和"普京的大脑"！如果这样的意识形态可以大行其道，那么人类的现代文明是否也该躺平睡去？ 再回顾那位国家杜马副主席、俄罗斯自由民主党主席弗拉基米尔・日里诺夫斯基。战前他在国家电视台发表了极其疯狂的战争言论："我们将于2月24日凌晨4时开始进攻。起来吧，伟大的国家，起来与北约的黑暗力量进行一场致命的战斗！""我们将是惟一的国家，世界上的超级大国"。"他们最终都被摧毁！只有莫斯科，现在，它将终于垄断并肆意专政。战争，我们将为彻底毁灭而战！""我们将摧毁半个欧洲，美国的一半也将被摧毁！""全世界都将跪在我们面前！"这些掌控俄罗斯命脉的政治寡头们，他们只会支持普京这个前苏联克格勃出身、充满沙皇似野心的独裁者，也更倾向于强势大国沙文主义与极端民族主义。如此政客们与经济寡头们的齐心协力，只会推动普京飞奔在断送俄罗斯的高速轨道上！ 其实，俄罗斯走到今天是其政治体制与民族历史的必然。近日读到的历史学家金雁女士的文章：《后苏联民族问题的症结》（《上海书评》公众号）。这是作者对身为俄罗斯科学院院士、民族与人类学家季什科夫重要著作《后苏联的民族冲突》的书评。文中提到：苏联解体后，叶利钦的"国家收缩"战略强烈刺激了一直都有"霸权型的民族主义"和"优势族群"心理的俄罗斯人。随着苏联躯体的灭亡，俄罗斯民族主义灵魂又在民众的心中复活。这也迎合了一种失落已久的大国自豪感和不平衡心态，以及把外部世界"妖魔化"的政策导向。金雁教授展示道：这种"霸权型"的民族主义经历了变质后，开始"向传统的俄罗斯帝国价值转移"，在共产主义和自由主义耗尽了潜能之后，"逐渐被民族主义思想观念以特有的俄罗斯姿态所取代"——这就是我们现在所看到的，正在被普京延续，也必然要对外进行侵略的俄式国家价值观！ 对乌克兰的战争爆发后，国际上有不少学者对普京行为的影响与结局作出解读。最有代表性的是美国政治学家、约翰霍普金斯大学教授弗朗西斯・福山的观点。他认为：俄罗斯在乌克兰正走向彻底的失败，而普京将无法在他的军队失败后幸存下来；入侵已对世界各地的民粹主义者造成巨大的伤害。引人注目的是，福山也没忘记要将中国与俄罗斯相提并论，竟抛出一个预示"经验"的告诫："战争到这一步，对中国而言是一堂很好的课。"这位"历史终结论"的提出者，曾预测"民主是这个人类社会形态进步的终点"。但事实证明，这似乎是个失败的预测。因为，民主制度成为全世界客观的主体共识还有相当长的距离。笔者认为，福山对这场战争的12个预测中，最有价值的判断应该是——"俄罗斯的失败将是她自由的新生机会！" 当然，针对乌克兰的战争，舆论也不停歇地谈论着种种内外在起因。中国互联网上一位署名"关不羽"的评论文章指出："俄罗斯把乌克兰作为'苏联遗产'对待，却没有继承苏联的经济义务，只继承了苏联的压迫性。乌克兰的离心离德、走向决裂，实属必然。"作者认为，"既没有阵营的人多势众，又没有乌克兰的民众归心。普京的'特别军事行动'输在了政治，根子出在了经济，这才成了一场意料之外的战争。"早在2月8日，作为英国《金融时报》评论员、并认定"中国不会成为超级大国"的吉迪恩·拉赫曼也在其《普京、乌克兰和"疯子理论"》一文中表示：也有人"担心俄罗斯领导人正在变成'疯子弗拉德'。他们认为，普京掌权太久，正在变得越来越脱离现实和偏执。他在疫情期间的与世隔绝使情况变得更糟。'弗拉德'的周围是一个由民族主义顾问组成的小圈子，这个圈子太小，这意味着它很危险！"笔者以为，这些判析都相当理性。不过，像每次发生重大国际事件一样，依然都能出现"阴谋论"的说法，比如，俄乌战争是美国"深层政府"正在下的"一盘大棋"。国内国际，这样的声调似乎都不在少。它也成了中国民众津津乐道加以推广和宣泄的话题。 现在，从许多汇集的消息上看，俄军在战场上正节节失利。独裁专制的大脑指挥，也势必影响军队的士气与战术的发挥。有观察者称，俄乌之间的战争观念，存在的是一种"两代人"与"两种维度"的差别！由于发动战争的不义，得道多助，失道寡助，加上其一系列的形势误判、军力错估、战术低劣与装备陈旧，普京与他的俄军已陷入相当恶劣的战争沼泽中！而正当反抗的乌克兰，则从道义与战力上获得源源不断地支持，尤其是近期美国提供的最先进的精准打击武器。据报道，在乌前线战斗的屡屡遭挫，使普京不得不在国内制造谎言，把将士的死亡压缩至最低的400余人。但是，俄国老牌的《共青团真理报》却披露了实际战况：军官与士兵阵亡达一万多人。不过，不知这个阵亡数字是否也包括五位葬身战场的俄军将军。 可以预料，这场战争已经给本不景气的俄罗斯经济带来更严重的打击！石油与天然气的贸易骤减，卢布的断崖式跌值，外部金融的直接卡脖，各种各样的国际制裁，必将使战后的俄罗斯雪上加霜！一个严重缺乏市场经济活力，主要靠能源输出换取财富有限保障的国家，如何经得起这样一场不顾一切的对外战争？而谁又会出来援助体量庞大的俄罗斯及其受牵连的平民生计？一位学者指出：普京的战争有可能使俄国一夜之间回到前苏联！曾有一句很流行的俄影台词"莫斯科不相信眼泪！"。从来性格豪放，并似乎总相信强权和扩张可以换得幸福的俄罗斯，这一次，是否还能挺得下去？也许，前景将是十分地悲观！正如那位曾策动克里米亚独立和乌东战争的著名人物、俄罗斯国家事务军事政治活动家斯特列科夫十几天前在电视台所发表的冒险预言那样：乌俄战争可能以俄国战败和解体告终！ "中国可以在结束乌克兰战争中扮演重要角色"。3月22日，美国卡特中心首席执行官佩吉亚历山大在《金融时报》撰文指出："由于中俄之间的特殊关系，中国现在比任何其他国家更有影响力去说服俄罗斯寻求和平。"的确，如果外界只拘泥于中国并非斩钉截铁的态度，便认为这似乎不太可能，那说明人们并不能完全看懂中国。它自有复杂的心思，也有实用主义的一面考量，但更不排除做出让世界一片称奇的举动。别忘了，在过去近一个世纪的经历中，中国屡次从自己的利益与理想出发，以机智灵活做出了改变世界的举措。而最成功的，莫过于放弃对苏联的依赖，进行了一场持久不断的自身修正与国际关系的改善，尤其是至今还在影响世界进程的改革开放决策！笔者相信，在未来的国际格局变动中，中国还会参照以往做对的关系案例审时度势，而不至于以冒险的方式，把自己陷入目标不确定而又危险的博弈冲动中。

“让我们成为朋友！”普京的罪！默克尔的靖绥！ Posted: 27 Mar 2022 12:35 AM PDT Original 本报讯 德欧华商 2022-03-23 09:27 综合报道：晓棠 编者按 德国前总理默克尔（Angela Merkel）执政16年来一直致力于与俄罗斯建立良好关系。比如前段时间因为乌俄冲突而被叫停的"北溪2号"天然气管道项目就是默克尔时期的政治遗产。相关报道请看《【德国内外】德国政府为何叫停"北溪2号"项目?》（点击阅读）。在乌俄冲突爆发前不久，默克尔被认为是德国人眼中最有可能协调干戈的人选。相关报道请看《俄方警告建立乌克兰禁飞区视为开战！解决俄乌危机需要默克尔....》（点击阅读）。普京与默克尔 然而，当乌俄局势发展至今，默克尔的16年执政生涯也蒙上了阴影。如今有些观察家质疑，她过去对普京的绥靖政策是否实际上弱化了德国，甚至欧洲，为俄罗斯对乌克兰的挑衅铺平了道路？ 《南德意志报》刊登了一篇雄文，关于德国人是如何看待默克尔对俄政策的评价与看法。 《普京的罪与默克尔的贡献》（Putins Schuld und Merkels Beitrag），全文翻译如下，略有删减。 成也默克尔，败也默克尔 2008年4月2日傍晚时分，欧盟国家元首和政府首脑们站在默克尔周围讨论着，这是在罗马尼亚首都布加勒斯特（Bucharest）举行的北约峰会晚宴现场。虽然，欧洲东部地区国家的领导人不停地劝说默克尔，但她丝毫没有改变主意，决心坚定：为格鲁吉亚和乌克兰提供加入北约的前景，但尚不能加入北约。默克尔的这个决定是通往战争之路的开始吗？在俄罗斯对乌克兰实行特别军事行动之后，前北约秘书长安诺斯·福格·拉斯穆森（Anders Fogh Rasmussen）称，布加勒斯特决定是一个"历史性错误"。不过，作为默克尔的继任者，德国现总理奥拉夫·朔尔茨（Olaf Scholz）反驳说，这是"正确的决定"。如果德国、法国和其他欧洲国家在2008年同意乌克兰加入北约，乌俄之间的局势还会像如今这般吗？这是否是默克尔所犯的第一个错误，鼓励了俄罗斯总统实施他的新俄罗斯帝国的想法？而这背后的问题归根结底是，默克尔是否要为目前的乌俄局势承担责任。即使在基民盟/基社盟（CDU/CSU）内部，这也是有争议的。2022年2月27日，基民盟领导人弗里德里希·梅尔茨（Friedrich Merz）在联邦议院谈到了"近几年和几十年来德国和欧洲的外交和安全政策的破败"。大家都知道是谁决定性地制定了这些对俄政策。另一方面，基社盟主席马库斯·索德（Markus Söder）认为，默克尔多年来一直能够"以讨论的形式与普京接触，从而避免了与其更糟糕的对抗"。现在，让我们回溯过去，从2008年开始，看看除了北约峰会、格鲁吉亚和乌克兰危机以及"北溪2号"天然气管道这些默克尔时代的政策究竟对目前的格局产生了什么影响。 布加勒斯特，2008年4月 "让我们成为朋友！" 在布加勒斯特的北约峰会上， 一个人从远处观看了围绕默克尔的讨论。他就是乔治·布什（George W. Bush）。美国总统知道，默克尔不可能改变主意。默克尔与时任美国总统的乔治·布什默克尔之所以反对乌克兰加入北约的"成员行动计划"（这是加入北约的先决条件）是因为她认乌克兰政府在橙色革命后还没有得到巩固。亲西方和亲俄罗斯的乌克兰人之间还有很大的分歧。   在默克尔拒绝了乌克兰入北约的要求后，在欧盟俄罗斯峰会上，普京对默克尔的这一决定表示十分宽慰："让我们成为朋友，"他向欧盟的国家元首和政府首脑呼吁。*橙色革命是指2004年至2005年围绕2004年乌克兰总统大选过程中由于严重贪污、影响选民和直接进行选举舞弊所导致的在乌克兰全国所发生的一系列抗议和政治事件。 索契，2008年8月 当坦克滚滚而来时 布加勒斯特峰会四个月后，默克尔在俄罗斯总统位于黑海的避暑山庄索契（Sochi）进行了访问。那一时刻，俄罗斯总统的名字不再是普京，而是德米特里·梅德韦杰夫（Dmitrij Medwedew）。普京成为俄罗斯总理。而就在会议召开的前几天，俄罗斯军队入侵格鲁吉亚，坦克开到了首都第比利斯（Tbilisi）。默克尔与俄罗斯前总统德米特里·梅德韦杰夫在索契，默克尔一脸严肃地会见了梅德韦杰夫。来自格鲁吉亚的画面让她感到惊恐，但默克尔只批评俄罗斯的行动"不合理"，并没有进一步做出其他举动。这是默克尔担任德国总理以来最大的外交政策危机，她面临着为自己辩护的压力：在布加勒斯特的决定是否鼓励了俄罗斯干预格鲁吉亚？通过当时的法国总统尼古拉·萨科齐（Nicolas Sarkozy）的调解，冲突停止直到今天，但争论依然存在。2008年，当时的捷克外交部长施瓦岑贝格（Karel Schwarzenberg）表示。并且："绥靖不是一种选择。" 第比利斯，2008年8月 模糊的政治 在索契与梅德韦杰夫会晤两天后，默克尔前往第比利斯，并承诺：如果格鲁吉亚愿意，它将成为北约的成员。事实上，德国对此事件含糊不清的政治路线是由默克尔和当时的外交部长，现在的德国总统施泰因迈尔（Frank-Walter Steinmeier）共同决定实行。在2008年，西欧国家认为格鲁吉亚总统米哈伊尔·萨卡什维利（Michail Saakaschwili）攻击南奥塞梯（Südossetien）的分离主义者给了俄罗斯一个出兵干预的借口。默克尔与格鲁吉亚前总统米哈伊尔·萨卡什维利但格鲁吉亚总统对默克尔产生了怀疑，认为这是默克尔对俄罗斯的一种屈服。不过，那时默克尔和施泰因迈尔确实将停止干戈的希望寄托在梅德韦杰夫身上，他们认为梅德韦杰夫比普京更能接受西方社会。由此可见，默克尔没有继承她的前任格哈德·施罗德（Gerhard Schröder）与普京的亲密友谊，但她确实继承了他对俄罗斯政策的基本路线。关于施罗德对俄政策的报道请看《德国社会围攻前前总理施罗德！名誉会员取消 党令诉讼 夫妻离心 ..."我就是我"》（点击阅读）。 莫斯科，2012年3月 普京的改变 2012年，普京再次成为俄罗斯总统。当时欧元区正爆发了危机，他们不愿意，也无视变化了的俄罗斯局势。一位德国高级外交官说，他们本来可以读懂并知道普京对乌克兰的看法，他变得更加激进。但"我们没有认真对待他"。乌克兰前总理尤莉娅·季莫申科（Julia Timoschenko）当时就说，"普京不想再让乌克兰离开"。 2014年 诚信的终结 2014年，在当时的乌克兰总统维克多·亚努科维奇（Viktor Janukowitsch）拒绝签署与欧盟经过充分谈判的结盟协议后，基辅爆发了暴力抗议活动。德国当时的外交部长施泰因迈尔于2014年2月21日赶赴基辅进行调停，但仅仅一周后，俄罗斯开始占领克里米亚的军事行动。在此事件后，默克尔处于德国关于俄罗斯政策的典型辩论中：首先，欧盟与乌克兰的联合协议意味着对莫斯科的挑衅，这意味着对普京的考虑太少；另外，一些人认为，由于默克尔在2008年阻止乌克兰加入北约，普京才得以占领克里米亚，对莫斯科考虑得太多了。俄罗斯吞并克里米亚，在柏林，意味着诚信的结束。时任乌克兰总统的亚努科维奇与普京几天后，当施泰因迈尔出现在柏林的东欧经济关系委员会时，德俄关系转折点变得很明显。起初，委员会仍然呼吁为德俄经济关系提供"安全空间"。施泰因迈尔随后回答说，从现在起，"没有这种事情"。默克尔既没有设法使欧洲人团结起来，与此同时，德国政府通过扩大对俄罗斯天然气的能源供应，使其西方伙伴感到了不安。因为，这造成了西方对俄罗斯的一种依赖性，这也导致现在，红绿灯政府对俄罗斯政策，对普京基本没有回旋余地的空间。 2015年 为人处世的方式 2011年，默克尔和施罗德一起出现在了"北溪1号"的投产仪式上。但此时的欧盟实际上正在努力建立一个"能源联盟"，以减少对俄罗斯能源进口的依赖。因此，这根来自俄罗斯的管道在这样的环境下显得多多少少有点微妙。不过，德国对此的解释是：因为要逐步取消核电，也就导致了对天然气依赖的迅速增加。也正式从那时起，德国的天然气需求和与俄罗斯的政治冲突被分开处理。北溪2号的情况也是如此："我们非常清楚，这是一个由公司做出的决定，"一位政府官员说。公司开发了这个项目，公司为它筹集了资金，公司提交了申请。事实上，这条管道即使在当时的总理府也是各种争议。经济顾问拉斯-亨德里克·罗勒（ Lars-Hendrik Röller）表示赞成，安全政策顾问克里斯托夫·豪斯根（Christoph Heusgen）表示反对。默克尔"北溪"天然气管道的启动仪式上 最后，大法官决定：北溪2号是一个私营部门的项目。这就是默克尔的路线，也是她的平衡术。此外，德国方面的另一个动机是：2015年，在克里米亚危机发生一年后，正在与莫斯科寻求一种新的维系方式。当其他欧盟国家逐步实现关系正常化的时候，德国如果对能源管道说不，就会使它们面临风险。直达西伯利亚的管道甚至被认为有助于将俄罗斯与西方联系起来的纽带，就像德国在威利·勃兰特（Willy Brandts）时代向苏联提供管道以换取天然气一样。但是，非政治化的路线也受到了越来越大的压力。 2020年   "应该早的收手" 2020年，普京的反对者阿列克谢·纳瓦尔尼（Alexej Nawalny）在西伯利亚疑似遭人下毒，在转送德国经过治疗后回到俄罗斯。2021年2月被捕入狱。相关报道请看《突发重大事件：默克尔声明普京头号政敌神经中毒，大风暴来临！》（点击阅读）。阿列克谢·纳瓦利内在监狱里"那本来是在政治上质疑天然气项目的时候，但默克尔仍坚持了她的决定，"俄罗斯专家克斯滕·韦斯特法尔（Kirsten Westphal）说。也许，那是德国最好能以此调节乌俄矛盾的时机。据悉，自2014年以来，德国政府一直在努力调解这场冲突。特别是在顿巴斯，那里的阵地战的发展越来越多。2015年在明斯克，默克尔、法国总统弗朗索瓦·奥朗德（François Hollande）与乌克兰前总统波罗申科（Petro Poroschenko）和普京谈判达成协议，以平息冲突。从左往右依次为普京、法国总统弗朗索瓦·奥朗德、默克尔与乌克兰总统波罗申科当时参加会谈的德国外交官说，乌克兰政府不愿意承认局势的严重性。当时，为了不损害调解人的地位，默克尔也拒绝了向乌克兰运送武器的任何要求。在明斯克会议之后的几个月里，与法国和德国、俄罗斯和乌克兰的诺曼底模式本应推动和平进程，但却没有成功。与此同时，柏林与俄罗斯的关系也因为进一步的攻击而恶化，如俄罗斯特工部门在柏林蒂尔加滕的暗杀企图和对联邦议院的黑客攻击。同时，德国与乌克兰的关系也变得越来越麻烦。乌克兰政府对受困的分离主义地区的人民几乎没有采取行动。 默克尔俄罗斯政策中的悖论 无论如何，默克尔的对俄政策有一个自相矛盾的特点：默克尔从未对普京抱有任何幻想。她一次又一次地说，苏联的解体对普京的影响有多大，他想带领他的国家恢复以前的伟大。最重要的是，西方政治家中没有人像她那样了解普京的行为。默克尔知道，最迟在2014年之后，普京不会放弃对乌克兰的干预。然而，默克尔多年来还是一直寻求对话。2021年，默克尔卸任前最后一次访问莫斯科，普京为其送上鲜花 这符合她的理解，即作为总理，不能选择自己在世界上的合作伙伴。当其他西方国家批评自己时，例如在利比亚的军事行动中，默克尔对此感到很恼火。"俄罗斯总统的某种精明可能是默克尔这个实用主义者和理性主义者无法想象的原因之一：他会在一个疯狂的世界里忘乎所以，最终甚至将他国家的未来置于危险之中。"

顏純鈎：養肥專制巨靈，人人都有機會被反噬 Posted: 27 Mar 2022 12:18 AM PDT 一個姓屈的女人，據說是藍絲寫手中的「勇將」，我從來不看她的文章，幾乎所有藍絲寫手的文章我都不看，一是明知他們會說什麼和怎麼說，何必浪費時間？二是費事讓自己看了生氣，影響我的心情。 偶爾碰上了，我會看看曾鈺成的節目，目的只是想拿捏他的謬論，借此駁斥他，他的言論在建制派中有一定代表性，對普通市民有也迷惑性。我沒把他的話當真，我知道他也沒把自己的話當真，只看他時不時在嘴角浮現出來的自鳴得意的奸笑就知道。 李碧華說過一句很有智慧的話：恨也要動用感情。看曾鈺成我也不生氣，只覺可笑而已，這樣的人說這樣的話，居然還迷倒了眾多藍絲，說的人可笑，信的人更可笑。 昨日有朋友轉來一個消息，說是屈女的老父因染疫在醫院去世，她去送老父最後一程，目睹醫院裡慘不忍睹的狀況，忍不住聲討林鄭這班高官。據說此女向來罵林鄭捧中共，國慶節還得寵上天安門觀禮台，一身媚骨換一次觀禮，不知值也不值。但至少，老父病危入院，中共並沒有給她特殊照顧，否則，也不必落到親睹老父死得那般沒有尊嚴的慘況。 屈女罵林鄭，林鄭難免會叫「屈」，香港搞到今日這種局面，林鄭及一班奴才固然罪無可恕，但林鄭之惡行，只不過是中共反人民的獨裁政權之惡行的延伸。在國安法實施之前，幾曾見過林鄭如此猖狂，幾曾見過林鄭口氣那麼大，成事不足敗事有餘，還有臉罵市民罵建制。國安法後林鄭臉色大變，因為她權力的來源不是香港人，是習近平。 林鄭狂妄無能，源於特區政府早已喪失自主權，凡事聽命於中共。林鄭死心塌地倒入中共懷抱，無視香港人利益，香港防疫之失敗，不只因林鄭的無能，更重要的是中共頑固的清零政策。屈女罵林鄭不罵中共，是她深知奴才爭寵可以，爭到怪罪最高當局，那就不知輕重了。 香港一班愛國賊，總以為替中共抬轎子，一定有可觀回報，殊不知你養大了一隻惡靈，他返身撕咬，不會問你出身，不會問你立場，你在他眼裡，也不過是一個數字而已，只不過這個數字屬於藍絲。藍絲也有數百萬，你的重要性還排不上號，你也就沒有什麼特權。 老父染疫，與成千上萬老人染疫同等看待，到最後，與所有死者一樣被草草包裹，堆放在地上等候處理。既然別人也要遭此不人道的對待，你也只好自認倒霉。 香港數百萬藍絲，大致可分兩種，一種生來冇腦又長期被洗腦，根本喪失了辨別真假與是非的能力，這種人罪有可恕，原因只是無知；另一種是有知識又有頭腦，偏偏放棄常識與基本的思維能力，出於個人動機，昧著良心說話，這種人最是罪無可恕，因為他們居心不良。 這個姓屈的女人屬於後面這種，還有很多學院中﹑社會上的「有識之士」，各有專業和社會地位，他們也把良知拿去餵狗，努力為中共鳴鑼開道，把香港推入萬劫不復的深淵，但香港這條船沉了，唔通他們不會落水？ 你努力維護一個專制政權，延長他的壽命，助長他的凶焰，那隻沒有人性的巨靈養成後反噬人群，獸性大發，豈有閒情去辨認牠要吞噬的對象？大陸野蠻防疫措施下的眾生，政策一下來無人倖免，愛國不愛國的都囊括其中。不愛國的也就罷了，本來對這個政權就沒什麼指望，那些愛國的愛到自己身受其害，正是「我本將心托明月，可惜明月陷溝渠」。 遙想沙士一役，香港特區政府還有自主權，當其時官民同甘苦，政府政策到位，市民齊心配合，到最後，香港人為抗擊沙士立下一個典範。今日武漢肺炎已變成與流感差不多的風土病，世界各國紛紛改弦易轍，與病毒共存。正確的防疫措施不但減少傷亡，而且促進社會經濟的復甦，唯獨中共不惜人民的生命財產代價，至今死抱習近平的「清零」政策。屈女的老父不是死於香港醫院，是死於林鄭奉行的中共野蠻政策。 屈女文章後有人留言，說「現在我開始有點理解黑爆為何會發生了，整個社會充滿各種不滿與失望，其實是對政府管治團隊的嚴重不滿和對現行制度與架構的不滿」。留言者顯然是藍絲，最要害一句是「對現行制度與架構的不滿」。藍絲中人也開始想通了，屈女死硬到底，那也沒有人能拯救得了她。 ——作者脸书

境外势力与简体中文的悲歌 Posted: 26 Mar 2022 11:49 PM PDT   斜阳映酒旗  / Matters 20220323 我像一个旁观者，看着最庞大的中文社群是如果停止进化，是如何萎缩和坍塌到可笑的地步。 人生的前二十多年，我生活在中国大陆。那个时候社会风气还很开放，我有幸能够接触到来自世界的各个角落的东西。家里总是有许多书，大陆的有，港台日本海外的译本也有。那会儿也没有电子设备，没有阅读分级，所以我就贪多嚼不烂地胡乱看了许多书。中文都是差不多的，除了竖版我会跳行之外,在我看来都是一样。（对我现在看台版书还是跳行，得拿尺子比着看。） 文化多元的好处，就是能够在许多选择中找到适合自己的那一样。因此许多年以后，自忖不够精明圆滑的我，选择了移居海外。 离家去国的那一年，中国正值盛世，许多亲人朋友都觉得我傻，说什么49年加入国民党之类的。大概的意思，就是大陆马上就要发展起来了，你现在走，错过了搭上顺风车的好时机。国内好好的白领不做，跑到唐人街去洗碗，真是太亏了，怎么这么不会算账。 当然我英文水平还可以，而碗洗得不怎么样，所以没有去成唐人街，做一点翻译的工作糊口。当时读翻译证培训班，老师是北京来的编剧。他说，语言是在运用和外来文化的影响中不断进化的。海外华人的中文，常常像是一个冰箱，因为缺乏流动和外来的刺激，永远停滞在某个阶段，直到新一代的移民们带来新的进步。不过现在有了互联网，应该会不一样，中文会越来越丰富美丽的，他说，眼睛里充满希冀。 这句话，我一直记得。 他还说，海外华人的思维也是一样，总是停留在离开祖国的那一年。 还真的是这样，至少我的国内的印象，总是留在那个开放的，有着无限希望的一年。即使如今回头看去，那竟然是某个巅峰时刻，我还是改变不了那种印象。 我人虽然在海外，但是躲在屏幕后就是话痨的性子改不了。论坛也好，微博也好，我都掺一脚，说些废话，交交朋友，快乐得很。 当然长在红旗下的我，骨子里还是很明白那一套的，所以讲话都蛮小心。发微博也只是些日常，最多只评论里写一点模糊的语句。 就这样，我一天天看着我热爱的语言文字，竟然变成了谐音字，通假字，拼音，缩写和各种各样奇怪的变体。而后，文字又变成了图片，图片又被加上线条，图片和线条前又加上许多无关的图片以躲避检查。 有一天，我的号炸了，甚至不知道为什么。等我再想要注册的时候，才发现需要一个中国手机号，而国内的朋友，没有人会敢借给我手机号接收验证码。当然我也不会问，这是非常非常不恰当的要求。 我像一个旁观者，看着最庞大的中文社群如何停止进化，是如何萎缩和坍塌到可笑的地步。 第一次看见护肤品推荐的帖子上铺天盖地的"妈生好皮"的时候，我都呆了，"天生的好皮肤"还不够接地气吗？ 更不要提每一句话前都要放一句"咱就是说"，"一整个X住了"这种废话表达。 我能够理解语言文字有不同的受众，文化也有分层，但是我分明看见这层次越来越扁平，越来越下沉。 像是一潭死水。 我是真的觉得特别难受，就在一个墙外小说网站写小说，是个很多人翻墙看小说的站子。我有满腹的话要讲，我讨厌所有女主角都是傻白甜或者苦哈哈的样子，我要写正常的女人。 35万字写完，积累了一些读者，她们纷纷叫我回墙内写，一定会火。 我回复她们说，我不可以注册呀。 后来，我才明白，我是"境外势力"，不可以让国内的人听见我说话。只要这个帽子一扣，我说什么都是其心可诛。 当然，墙内的信息也不流动了。 我渐渐开始被亲人问，国外是不是每天都因为新冠死几百万人，是不是老人得了新冠就被扔在小屋里等死。是不是华人面孔上街会被打，是不是每天都被人歧视。 我这才是"一整个大无语"呢，都不知道怎么回答这些荒谬的问题。 这世界上，不是只有"中国"和"外国"两个国家的啊，怎么这个常识都被无视了吗？ 被歧视？我在这里感受到的善意比在国内多好吗？反倒是以前在国内，作为一个普通的年轻女性，才受到了最多的歧视啊。 但是，我连回嘴都不敢，他们真的会说我被"境外势力"和"资本掌控的媒体"洗脑了。 我记得有一回，有个什么法国记者丢人的新闻，我的堂兄在微信上发给我，问我有没有看过。我说我在英语国家，不看法国的新闻，或许YouTube有吧，我没注意。他说，这种老外"翻车"，"打脸"的新闻，肯定会被"限流"。 我很想叫他去查一查字典，看看"以己度人"是什么意思。但是我没有，我只是觉得很悲哀。 要知道，我出国的那一年，他也被外派去日本工作了三年呢。 我们还曾经经常讨论意识形态如何影响我们看世界的方式呢。 再后来，我误打误撞地找到了马特市，呼吸到了久违的轻松气息。 毫不吝啬的善意和支持，平常心的交流和讨论，除了繁体中文和一些表达方式多适应之外，我有一种小鱼从死水潭掉进溪流的感觉。 前几天，我在家族年轻人群里说起，近来找到了一个繁体中文区，气氛真好啊，还有许多有趣的人可以交流。那个堂兄说："那你跟他们说台湾是中国的，他们会不会翻脸？" 我说，我不会跟朋友这样说话，然后把他拉黑了。 在墙内稳中向好吧，你们。

张鸣：大帝的面子 Posted: 26 Mar 2022 10:47 PM PDT 作者：张鸣 发表于 2022 年 03 月 25 日 普京穿着价值1·1万欧元一件的意大利名牌羽绒服，对着体育场几万名听众，宣誓他一定会赢得对乌克兰的战争，声嘶力竭。场上的欢呼声，虽然比起我当年参加的群众大会要差点，但动静也不小。 一直以来，我们都称普京为大帝，他的自我感觉，大概也是大帝。只是，他这个大帝，跟沙皇不一样，是他一步一步，煽动民族主义和民粹主义，让俄国民众把他推上去的。所以，1905年，沙俄在日俄战争中失败，俄国发生了革命，沙皇即便镇压了革命，自己的统治也摇摇欲坠。但是，眼下的普京大帝，民意基础显然比昔日的沙皇坚实。在西方的严厉制裁下，俄国的通货膨胀如此高了，依旧可以轻而易举拉到这么多人看他表演。 当然，乌克兰战争，事实上他已经失败了，坚持不肯认输，原因只有一个，那就是他的面子。有人说，要面子是中国人的劣根性，其实，这个世界上的人，都要面子，只是要的方式和程度不同罢了。独裁者的面子，尤其要紧，只是，俄国还有选举，普京尽管玩些见不得人的把戏，还得靠选票。靠选票的独裁者跟不靠选票的独裁者是不一样的。后者要面子，有的时候就是硬要，即便大多数民众不乐意，也得给他面子。但是，靠选票的独裁者，多少还是在乎民意的。 普京的崛起，除了一小段以来是依赖石油天然涨价改善了俄国经济状况之外，剩下的，就是靠战争，车臣战争，格鲁吉亚战争，吞并克里米亚，拿下顿巴斯，叙利亚的战争，至少从形式上，他也赢了。苏联解体，一个红色帝国崩解，但俄罗斯人中的绝大多数，还是帝国之人，他们并不喜欢这崩解，渴望恢复昔日的帝国版图，即便对苏联不感冒，转投沙皇帝国，梦也还在。 一个国家的国民，如果曾经是帝国之民的话，转型是很难的。当英国还是帝国的时候，爱尔兰的独立，千难万难，一旦开始转型，这个结就慢慢解开了。在今天，捷克和斯洛伐克原来是一个国家，经过公投，一分为二，分也就分了，即便是英国，如果苏格兰的公投通过，那么英伦三岛的一半也就没了，没了，也就没了，大家都得认账，但是，这种事情，如果搁在一些未经新时代文明洗礼的国家，人们是很难认账的。 苏联解体之后，俄国国民在找后账，普京就是这个俄国人找后账思潮派生出来的大帝。所以，他的面子，是跟众多俄国人的梦连在一起的。所以，尽管仗都打成这样了，还是不会认输。前方的将士，被腐败的军事机器投入了绞肉机，但还没投进去的人，由于不知道前线的实情，却还在做梦，对阻碍他们实现梦想的西方，恨之入骨。虽然民众都是寡情的，但是，由于普京的面子，里面藏在他们的梦，所以，不到山穷水尽，他们还是会给面子的。 所以，俄乌战争尽管已经进入垃圾时间，越拖，对俄国越是不利，但是，还只能这样打下去。我不认为普京会玩命打核大战，核大战的后果，他门清，西方的核武器比俄国不知强到多少，一旦玩命，谁先被玩死，是明摆着的。一个如此冷血的人，也是一个理性到家的人，就凭他那一身名牌，也不好意思自杀，从这个意义上，他不是希特勒。只是，他现在已经被架在火上了，自己实在不好意思下来，俄国人也不想让他下来。 到这个份上，人都会有侥幸心理，拖下去，说不定会发生什么，那就拖吧，反正现在下不来台。

《時代革命》── 屬於香港人的悲愴奏鳴曲 Posted: 26 Mar 2022 11:30 PM PDT 沒有名字的桃子 / Matters 20220326  「香港人」成為一種文化符號，代表著所有堅持「香港自由」的人，而「香港」則是那些堅持「香港自由」的人所在的地方。因此，只要有那些人在，世界各地哪裡都會是香港，只要他們還在，自由的香港還在。香港人的文化認同在這一步走到最終形態，那就是超越並內化本土意識，讓香港精神在世界遍地開花。 香港，不知道對大家來說代表了甚麼呢？今年我看了一部讓人淚流滿面的香港紀錄片──《時代革命》。《時代革命》全球只在台灣上映（更新：剛剛（3月27日早上）製作團隊表示在英國也全國上映了！），身在台灣的我當然要把握機會，去看這部寫滿了香港人血與淚的作品。《時代革命》是一部2021年的香港紀錄片，由周冠威執導。作品在第74屆坎城影展首映，並獲得了第58屆金馬獎最佳紀錄片獎、法國FIPADOC國際紀錄片節2022年度最具影響力紀錄片大獎等國際獎項。 《時代革命》分成9個章節，分別是：「終章的序幕」、「和勇不分」、「黑警反噬」、「無力感」、「對準政權」、「生死與共」、「黎明」、「序幕的終結」與「香港人」。作品記錄了香港人在「反送中」運動中的點點滴滴，由和平示威，到漸漸走上抗爭之路的過程。這部作品特別的是導演邀請了不少參與社會運動的各界人士接受訪問，影片全面地剖析運動如何在「沒大台」，即沒有任何領導人管理的情況下舉辦一次又一次的抗爭運動。另一方面，影片亦揭露了政府、警方的種種不合理行為。「反送中」運動並沒有一個完美的落幕，這場充滿血汗的運動將永遠留在香港人的心中，直至「煲底見」的那一天。 香港人 黃之鋒：「香港應該被視為世界的香港、國際的香港、自由世界的前緣，抵抗極權的香港。」 相較告訴大家《時代革命》的內容有多令人婉惜，有多令人痛心，我更希望大家可以在紀錄片還未下映時，到電影院親自觀看，千言萬語亦勝不過人們的親身目睹。因此，在這篇文中，我更想跟大家討論「香港人」是如何形成的。 根據英國文化理論家與社會學霍爾所說，身份認同有兩種。一種是與群體共享文化、歷史背景的文化身份，此為身份的基本建成。這種身份共享的模式是固定，並持續的。另一種則是想像的身份認同，人們與自身的行為和社會連結，從而在不斷進行的行為中轉變或重新建立自己的身份。兩者相比，後者更常受權力影響，如社會階級、種族等，這些肉眼看不到的存在都會影響我們對身份的認知。在《時代革命》之前，其實香港人早就有香港人的身份認同。根據中大傳媒與民意調查中心資料顯示，在香港認為自己是中國人的人在2008年達到高峰，而後每況愈下。相反，認為自己是香港人的人則逐年上升。當中的原因不難想像，中國在2008年舉辦奧運，大部分香港人對自己作為中國人感到非常自豪。但在同年，劉曉波被中央政府打壓、汶川豆腐渣工程及中國奶製品污染事件等新聞被爆出，加上大量水貨客從香港購入品質保證的奶粉並傾銷至中國國內，香港人對中國的信心大大降低。此後數年，香港市民對於落實「真普選」的訴求愈來愈大，人們因為回歸多年，卻未能真正選出自己的特首而感到不滿，這種憤怒一直在香港人心中醞釀，直到2014年8月31日。當天，中國政府推出2016年及2017年香港政治制度改革方案，在該方案中不實行公民提名及政黨提名，換言之，是一項有限民主的計劃，這意指香港人在以後的特首普選中並不會有真正投票選特首的機會。因此，香港人發起「雨傘革命」，又稱「佔領中環運動」。在「雨傘革命」中，香港人對政治的不滿找到宣洩的出口，他們要求政府取消831決議，並落實真普選。但結果大家都知道，時長81日的「雨傘革命」以失敗告終。但這場失敗並沒有真正的失敗，香港人對自己的身份認同在「雨傘革命」中得到昇華。不得不說，「雨傘革命」的被迫落幕為2019年的「反送中」運動埋下第一顆種子。 在「雨傘革命」中，香港人以「黃絲帶」象徵同路人，而這一信物更成為香港社會運動歷史上的一個重要象徵符號，其意義延伸至整個社會。香港人未能在「雨傘革命」中得到基本法中列明的真普選，人們心中的憤怒並沒因運動結束而消散，而是進一步轉化了香港人對自己的身份認同。在以往的調查中，「香港人」或許只是指在香港成長，深受香港文化影響的人。但自「雨傘革命」後，人們的公民意識得到覺醒，人們對香港不再只有歸屬感，他們建立一種使命感。這種使命感不只是為了香港的未來，亦是為了那些有著共同理念的人，以及在制度正式回歸中國前，還生活在香港的每一代香港人。在2016年，旺角出現騷亂。主因是食物環境衞生署與無牌熟食小販及在場人士發生爭執，繼而發展成警民衝突事件。這件事件亦被稱為「魚蛋革命」，是為香港人動用武力與警方抗爭的事件。此武力抗爭事件為「反送中」運動埋下第二顆種子。 抗爭者：「這種關係全是基於這場抗爭，在他們身上感受到真正的愛。我們沒血緣，但是關係像一家人；我們姓氏不同，但我們用心走在一起。」 2019年，反對《逃犯條例修訂草案》運動，又稱「反送中運動」應運而生。此運動一開始是為了要求政府徹回《逃犯條例》，但隨著事件的發展，這場運動演變成主張五大訴求：全面撤回《逃犯條例》修訂草案、撤回示威「暴動」定性、撤銷被捕示威者控罪、成立獨立調查委員會，追究警隊濫用武力及實現「真雙普選」。香港人因應五大訴求，以「五大訴求，缺一不可」作為運動口號。另以「光復香港，時代革命」作為「反送中運動」的核心價值，希望香港能重拾光輝。在整個運動過程中，香港人對於香港人身份認同再一次鞏固，抗爭者在運動中受到的種種打擊、磨難，以及他們在困難中的相互幫助，建立了香港人超出本土歷史及階級意識的身份認同──「同路人」。他們在抗爭中承擔死亡的風險，但他們並沒有後退。這股勇氣只靠他們作為香港人的認同感並不足夠，他們的勇氣是因群體而生，正正因為有同路人的存在，有著彼此相互支撐和信任，香港人才會踏出那一步。他們的信念進一步轉化成命運與生命共同體。他們不只是共享著迷茫又危機四伏的未來，他們的生命同時是相互影響的，因為他們有著同一個理念和堅持。這股理念的力量遠超出不同的成長環境、社會階級所帶來的影響力。在抗爭的路上，他們不分你我，不分種族，不分性別，不分階級，只看人們是否有著同一個信念，那就是──「光復香港，時代革命」。不少人認為香港社會在這個時候正經歷著極端化的撕裂，社會徹底分為「黃絲」與「藍絲」兩個立場。但亦因如此，兩個勢力變得更加團結。 另一方面，「反送中運動」的行動亦不斷升級，人們由「雨傘革命」提倡的和平抗爭、進行理性及非暴力運動，到「魚蛋革命」中初次對警察使用武力抗爭，再到「反送中運動」中後期，抗爭者與警察形成敵對勢力。在這過程中，香港人因爭取香港政治自由而來，但他們並不只是因香港而團結起來，亦因為那股共同受政府、警察，甚至媒體打壓的氣焰而建立起深刻的「兄弟」情義。 「不是時代選中了我們，是我們選擇改變時代。」 隨著2019年疫情爆發，加上國安法的成立，「反送中運動」漸漸在大眾視野中消失，開始轉向以社會運動以外的形式進行。在國安法下，不計其數的機構、媒體、政治人物宣佈解散、關閉、移民，更有些有政治影響力的人物入獄。毫無疑問，這些代表著香港自由精神的機構或人物，大部份是迫於法律下而選擇閉嘴。同一時間，不少香港人四散，他們如同抗爭策略「Be Water」般走向全球各地，或許再也不會踏上這片養育他們多年的土地。在這個時候，香港人的意識和身份認同達到最終的進化，那就是跨越地緣界限的香港「人」。他們不再只以相同的文化、歷史背景來建立歸屬感，他們不再是「香港」人，而是身份認同更深化的香港「人」。香港過往的歷史與文化成為他們身份認同建立的最底層，在那之上的便是他們在「反送中運動」的抗爭精神。在這種最終形態下，香港人不只是指那些在香港成長的人，而香港也不只是指那個在中國境內的香港。「香港人」成為一種文化符號，代表著所有堅持「香港自由」的人，而「香港」則是那些堅持「香港自由」的人所在的地方。因此，只要有那些人在，世界各地哪裡都會是香港，只要他們還在，自由的香港還在。香港人的文化認同在這一步走到最終形態，那就是超越並內化本土意識，讓香港精神在世界遍地開花。 在這裡，祝願世上所有的香港人平安。願榮光歸香港。最後送上《時代革命》的相關影片，強烈推薦沒看過的朋友去電影院看！ 題外話，紀錄片有數個鏡頭拍得非常優秀，其中一個是「Be Water」的一個長鏡頭，令人印象深刻。

Phil Smith：從烏克蘭看霸凌與綏靖的抉擇 Posted: 27 Mar 2022 12:05 AM PDT  Phil Smith / 思想坦克 2022 年 3 月 25 日  黑格爾的睿智 德國哲學家黑格爾（Georg Hegel，1770-1831）有句名言：「我們從歷史中學到的唯一一件事，就是我們沒有從歷史中學到任何東西。」 這個深刻的真理後來被一些人「致敬」了，來自西班牙在美國長大並接受教育的哲學家桑塔亞納（George Santayana，1863-1952）說：「那些無法記得過去的人注定要重蹈覆轍。」； 英國政治家邱吉爾 （Winston Churchill, 1874-1965） 說：「那些不能從歷史中吸取教訓的人注定要重蹈覆轍。」 不過我還是比較喜歡黑格爾強有力的原創，那不只是非常睿智，更讓人不斷思考：為什麼？ 其實你只需要看 YouTube 和像《myworldisgettingdumber》這類的頻道採訪路人，就會看到以下的對話。 問） 誰參加了越南戰爭？ 答） 美國（停頓）和韓國。 問） 誰參加了朝鮮戰爭？ 答） 我不知道。 問） 誰參加了第一次世界大戰？ 答） 喬治華盛頓。 問） 誰參加了第一次世界大戰？ 答） 英格蘭。 問） 英格蘭跟誰打仗？ 答） 美國。 我可以無限舉例，但你應該明白我的意思了。我應該再補充一點，並非所有接受採訪的人都是年輕人。 幾年前在台灣幾所大學還有研究所任教時，我對學生世界史知識不足感到驚訝，尤其是關於第二次世界大戰的歷史，那是人類有史以來最大的衝突，其影響在八十年後還一直在全球迴盪。大約5000到8500萬人在二戰中死亡，而這個戰爭基本上塑造了我們今天生活的世界。 我不打算討論美國發明家和企業家福特（Henry Ford, 1863-1947）臭名昭著的名言「歷史是胡說八道」，因為除了很難確認這是否是他說的，他也花了好幾年試圖「澄清」和 「解釋」他的格言，至少這讓他看起來不那麼傻。 很明顯我們會從歷史中吸取教訓，例如你去一家餐廳，食物很垃圾你就不會再回去，這就是從歷史中學習，人類行為和動物本能都建立在從歷史和經驗中學習的基礎上。 回顧二戰之必要 在目前圍繞著烏克蘭的全球動盪中，政治家、學者、記者和任何對世界感興趣的人都該回顧二戰等事件，並且比較世界各國當時如何應對和處理侵略者如德國和日本等國家，除此之外在人類歷史的軌跡中也能找到許多類似的情況。 此時的抉擇就是什麼才是正確的？用武力阻止一個好戰的國家或獨裁者，或是冒險將整個局勢推向更糟糕更具破壞性的衝突，如何取得平衡至關重要。 在西方，最著名的例子就是倒楣的英國政治家張伯倫（Neville Chamberlain）了，他在1938年9月30日通過《慕尼黑協定》的綏靖外交政策，以換取當時德國總理希特勒（Adolf Hitler）的保證，就是他會停下來不會再繼續。結果是1939年9月1日，德國違反協議入侵波蘭，揭開第二次世界大戰的序幕。 這種綏靖政策可以說是允許德國走一英寸，就等於變相鼓勵他們走一英里。當面對欺凌的國家只想要和平時，這些霸凌者會得寸進尺以犧牲他人來獲得自己的利益。 但在慕尼黑協議簽訂時，綏靖政策似乎是當時比較好的政策，而不是冒險重演第一次世界大戰的大屠殺和1914-1918年絞肉機般的塹壕戰。要注意的是與希特勒簽訂慕尼黑協議時，離第一次世界大戰結束僅僅 20 年，跟冒著再次發生血戰的風險相比，綏靖政策當時似乎是較好的選擇。 第一次世界大戰結束奧匈帝國解體後，蘇台德（Sudeten）德國人發現自己生活在新的捷克，希特勒希望蘇台德地區回歸，正如今日普丁希望在1991年蘇聯解體後獨立的烏克蘭回歸。烏克蘭不是彈丸之地，是僅次於俄羅斯的歐洲第二大國家。 西方世界對俄強烈制裁，就是怕第二個希特勒再現 西方世界對俄羅斯採取制裁行動的強烈程度超出所有人的預期，這反映了對俄羅斯根深柢固的不信任，因為擔心普丁會像1938年的希特勒一樣得寸進尺。他們希望透過資金和原物料的匱乏遏制俄羅斯更進一步入侵，而不是枉顧全球風險升級而採取直接軍事行動。 圖片來源：美聯社／達志影像 不要忘記這是一場始於2014年俄羅斯吞併克里米亞的持續戰爭，西方世界在很大程度上忽視了這一點。土耳其總統埃爾多安（Recep Tayyip Erdogan）本月稍早曾表示：「如果西方和全世界都在 2014 年反對入侵克里米亞，我們會面臨今天的局面嗎？」 雖然他不是最有頭腦的領導人，但埃爾多安的觀點是很公平的。 無視克里米亞局勢是否讓普丁更大膽地相信西方會坐視不理，因為他們不想破壞能源供應和全球地緣政治？不過如果他真的如此認為那很顯然他錯了，但現在為時已晚。而國際社會對克里米亞缺乏反應，是否導致現在烏克蘭的苦難與無辜的死亡？ 是誰的「錯」？ 是尋求擴張帝國版圖的獨裁者普丁，或是幾乎袖手旁觀讓他在八年前吞併克里米亞，也就是烏克蘭的一部分，時僥倖逃脫的西方世界？ 環顧世界，其他一些多年來一直在醞釀的危險情況，西方世界也只是輕微譴責。最明顯的例子當然是南海，中國在南海肆虐和欺凌小國，將島嶼和環礁軍事化，正確的描述是在亞洲中心進行巨大的土地掠奪。 中國國家主席習近平2015年與前美國總統歐巴馬（Barack Obama）會晤時是這麼說的：「中國在南沙群島的有關建設活動不針對、不影響任何國家，也無意搞軍事化。」如今只要看看衛星圖片就可以發現大量軍事裝備，歷史證明這種保證是多麼空洞。 信任是全球地緣政治中的重要議題，當信任被打破時，不論政治人物或是外交官再怎麼冷靜，再怎麼盡了最大的努力，一定會有其後果。 沒有任何一個國家可以在面臨危機時只靠他國救援，但烏克蘭事件說明了國際社會在歷史背景下會如何看待獨裁者和欺凌者，就是將介入保護無辜者，維護公平和民主以及全球和平。在全球化的今天，國與國的連結互動密不可分，而出於對失控的恐懼，直接侵略難以被忽視容忍。 這種恐懼有充分根據，因為1939年至1945年發生的事，以及德國和日本等強國的侵略都是很好的證明。當今世界有不同的侵略者，國際社會也非常清楚如果縱容侵略者接下來會發生什麼事。 不容投降主義猖獗 在俄羅斯入侵烏克蘭一個月之後，我對台灣仍有一些人說這一切都沒有希望了感到不可思議，他們似乎是在說如果最壞的情況發生時，沒有人會對台灣伸出援手，特別是美國。這種說法是擁抱綏靖舉手投降，完全無視對美國而言，台灣比烏克蘭重要許多。 當然，你不能完全依賴其他國家，但蔑視與潛在盟友進而建立全球邦誼不僅毫無用處，更是卑鄙軟弱的表現，說明了綏靖是他們唯一的信念。 這表現出他們對歷史和美國在支持自由民主，特別是反對共產主義和獨裁勢力中所扮演的角色缺乏了解，更讓人看出一種缺乏榮耀或尊嚴的人格，他們對別人可能會做正確的事，連絲毫信任都沒有。 那麼以下的結論應該可以被接受，就是那些發出這種信號的人並不完全站在台灣民主這一邊，更遑論為之奮鬥。

金哲专访许成钢博士(1)：谈中国所面临的制度困境 Posted: 26 Mar 2022 10:51 PM PDT

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 维舟 | 上海疫情四日：不自由中的等待
• 牆國又如何
• 北京可能在给自己下套：习近平做了一件蠢事？
• 王友琴：乌克兰人七十年后找回公正
• 二大爷：离散的欧盟，濒死的北约，是怎么被俄罗斯救活的？
• 顏純鈎：網傳朱鎔基九點意見應是偽托
• 李怡《失敗者回憶錄》：中共高層第二代揭露的內幕
• 朱圣源：伊凡雷帝一一读历史看今朝
• 魏京生：乌克兰战争给台湾什么启示?
• 羅曼：北京的真相問題
• 林保華：從俄中看共產黨股市騙局重重，應該趨吉避凶

维舟 | 上海疫情四日：不自由中的等待 Posted: 28 Mar 2022 01:19 AM PDT  维舟 / Matters 20220327 “会不会我们这辈子最好的日子已经过完了？” 3月23日黄昏，前滩 3月22日，周二，阴晴不定 一早写完了《我在疫情下的上海》。后来Suda问我，反响如何？我说：“看的人不少，赞赏不多。”她笑：“那是，看你过得又不惨，为什么要打赏你？” 说不上是淡漠还是平静，我对这一波上海疫情的反应确实没怎么在意。这不止是因为我周围的生活还大体如常，也是因为我原本就觉得迟早要打开大门，到那时，大量病例的涌现是不可避免的事。这只不过是什么时候、在哪里出现，有没有做好准备、又如何应对的问题。 我周围的不少人看来也还淡定。一位朋友说，她这些天都行动自如，倒是日前一位来沪出差的北京同事，回京后被隔离14天了。 上海已经爆发这么多例，社会生活居然还没有停摆，很多人也感到不可思议，看到微信群里有人说：“上海现在还能堂食，还能上班……” 3月21日的风险地图，看起来已遍地开花 有那么一瞬，好像真的出现了某种“新常态”的迹象，在居家办公一周后，前天夜里公司人事发布新通告说，本周可恢复上班，只要持上周任何一天的核酸阴性证明即可。我那位朋友还为此犯愁，因为之前说可以自由选择，她就没去做核酸，结果现在要有阴性报告才能上班。 我本来是每周一三上班，由于前天夜里在小区里做的核酸昨天才出来，还想着明后天去公司，但到了黄昏发现，情况又变了：公司人事说，17:30就可下班，为了配合所属街道的消杀，写字楼随时可能封楼48小时。到了晚间，又通知继续全员居家办公。 等孩子的网课结束后，黄昏一家人又骑车外出。后滩鸟比人多，看到的几个人也几乎都戴着口罩，虽然在这样空旷的户外其实没什么必要。这和一周前仍然大量游客、且有近三分之一不戴口罩的景象已大为不同。 晚饭去附近的世博源解决，小毛选了去汉堡王，但过去一看，门上的“营业时间调整公告”写着：“配合疫情防控，本店暂时闭店。”疫情两年多来，这好像还是头一回。就在这则公告旁边，还有“安心保障”的标识：“本店员工已接种新冠疫苗。” 没办法，只能去旁边的盒马吃铁板炒河粉。盒马里面的货物看来仍很充足，但排队买东西的人明显比平日多了，Suda也买了一堆方便面、冷冻食品。一路回来，小区仍然出入自由，但我发现，保安第一次认真看健康码了。 晚上，发现恐慌情绪在微信群里蔓延，都言之凿凿说上海要封城了。小区群里有人转官方通告，指出“封7天是谣言”，马上就有人接口：“那么4天是实锤？”后来看到报道说，已有两人因“散布不实信息”而被立案侦查，但在那一刻，人们的不安是真实的。 段子也很快出来了： “听说中央调查组来上海了，多准备点吃的在家里。” “怎么？要来家里吃饭？” 我跟Suda说：“我们要不要也买点？”她问：“你哪里看来的？”我说了后，她嗤之以鼻：“我早看到了啦。不然你以为我为什么突然买一堆？” 后来听说，不少地方菜市场开到半夜，上海人都在扎堆买菜，热闹堪比大年夜。 3月23日，周三，晴 不管封不封，有备无患总归没错，就像有人揶揄的，“既然都说不要抢购囤积了，我觉得还是抢一抢的好。” 一早起来，7点去买菜。连这个平日冷冷清清的小区菜场，顾客也比平日多了能有一倍。菜场肉店的老板都忙不过来，肉也不给切小块了，“自己回家切吧”；水果店老板在旁笑着说：“都多买点吧，晓得伐，现在最难进货的就是水果了。”看来至少牛奶也很难进货，买不到了，旁边的清美超市只有酸奶，据说清美的总店都被封了。 我采购了一堆：五花肉2斤，土豆8个，胡萝卜2个，鸡蛋20个，鸡腿6个，娃娃菜3个，香菇、蘑菇各半斤，生抽、醋各1瓶，合计158.4元。物价看来倒是没涨，至少崇明草鸡蛋还是12.8元/斤。大概也因此，我没太紧迫的危机感，等买回家了一想，其实一家四口，这点菜两天就吃完了，加上冰箱里囤的，也就能撑5天。 家里的午饭：红烧肉、炒土豆丝、娃娃菜魔芋丝 微信群里有人说，不少地方已出现了“买菜难”： 上海有些小菜贩进不到菜，各大平台也蛮难抢的，据说外省减少了蔬菜运输，要通行证、核酸检测、各种环节，导致菜少了。有的小区解放一天又被封，大家心里恐惧的不是得新冠，而是特娘的买不到菜。春季蚕豆卖20一斤，芹菜18一把，这个菜价还要维持大半月的。真是水深火热，这个时候还跟上海人一样在抢菜的也就莫斯科的大妈了。 在徐汇区的凌云和长桥是重灾区。有朋友说：“超市外都是很长的排队队伍，货架上只剩苦瓜，晚上不能睡觉抢各大买菜软件，然后各种崩。”说到网上揶揄“想吃野菜不用出小区”，她开玩笑：“确实已经有人开始吃小区绿化带了。” 她从3月8日起就没出过小区，“先是14天，到第14天的时候又喜提2+12天，无缝衔接”。有人嘲讽说，上海不是“一刀切”，至少有四种切法：14天，整切；7+7天，厚切；2+12天，薄切备用；2+2+2+2+2+2+2，切丝。 我家这里还暂得安宁，但看来也正山雨欲来。本来这两天还有稿子要赶，但午后孩子们想去前滩玩，我想想还是去吧，也不知道明天还能不能这样自由外出。 前滩的樱花 一起骑车去前滩。一路看到人群聚集最多的是一片樱花林，六七个人在那拍照。到孩子们最喜欢的鳗鲡嘴儿童乐园，除了我们一家，就只有一对父子。之前老二说好久没在外野餐了，所以我们事先就带了三明治、面包和牛奶在驿站外吃。不过他后来说，这仍然不算“野餐”，因为没有带垫子坐在草地上吃。 他才9岁，不会意识到，像这样看来平常的心愿，在此刻的大环境底下，已经是奢望，有时甚至是遭人恨的。看到有上海人做核酸排队时还手持一杯红酒，网上有人赞许，也有人辱骂，觉得就是这样的行若无事，才导致这波疫情外溢到那么多省市。 有人给我发消息说：“上海疫情病例对外省市输出情况非常严重了，请注意，我没有任何责备和抱怨的意思。但请各位上海市民深思，换位思考。”他已经说得很客气了。当然，说完他还是取关了。 昨天，上海新增本土新冠肺炎确诊病例4例和无症状感染者977例，今天则分别是4例和979例。何以上海的无症状感染者如此之多，一种看法是这本身就取决于医生如何认定，另一种看法则是：这一波Omicron的传染性是去年夏天南京那一波delta毒株的2-5倍，潜伏期则短一天，以至于周期传播要快得多，且很多感染者都不发热了，原先的溯源、流调不仅难以追查，速度也跟不上了。 无症状感染者那么多，也说明很多未被检测到。也许和美国那时一样，数字反应的不是感染人数，而是检测能力。上海这次采用的循环检测，轮流封，那肯定一直会有一部分已经感染的人还在流动中。这似乎不是“清零”，而是用轮流封和减少流动人群的办法，降低感染的扩散效率。 “中风险”和“高风险”地区的认定，都是有确诊病例指标的，如果定为“无症状”，那连中风险地区都不够。也可能是上海这里此前认为轻症状没必要过度封控。 形势看来是变了，但“动态清零”又得坚持，怎么办？国内现有的选择似乎就只有继续物理隔离。上海卫健委主任邬惊雷说，已对闵行和嘉定体育馆按规范进行改建，作为对轻症、无症状感染者进行集中隔离管理的场所。消息一出来，我一位朋友脱口而出：“这不就是方舱医院吗？” 晚上，住在附近的一位老同事说，她家的那个老新村已经封了。之前旁边的七村出现病例，还切块很小，只封了半个；但这次，只因连通的一村有阳性，就连着她家所在的二村也一块封了，2+12天封闭管理。 我们小区20日的核酸检测结果，全部阴性，此前也只有2个门洞因为有密接而被封2天，但深夜里，小区群里说，明天起整个小区也要封2天，再来一轮核酸。这还是没有过的事。 3月24日，周四，晴 一早醒来，小区已经被封了。无声无息。虽说每个门洞的门上都贴了通告，但我不知道是不是每家都做好了准备。 今天天气极好，10-18度，本是春暖花开的日子，阳台上看出去，墙外的马路上空空荡荡。Suda笑笑说：“真是很想出去啊，太可惜了。” 3月24日，小区里第二轮核酸检测 下午2点多，小区里第二轮核酸检测。四天前那一晚只有2位医务人员做核酸，这次则增至6人，速度也加快了：上次排队花了10分钟，这次只有6分钟。他们说，不出意外，还像上一轮那样全部阴性，那后天一早就解封。 我关心的是，生活什么时候才能恢复正常，但这一时之间看来很难。看到张文宏最新的发言还是强调“不搞一刀切”，希望能“最小化影响生活”，他说： 当疫情出现蔓延，如果想不让城市停摆，就需要在数据支撑下不断做策略调整。当前采取的策略主要是：滚动筛查、锁定重点、切断传播链。筛查大数据告诉我们，一个向好的迹象悄悄地出现了：非管控区域全员滚动筛查的病例占比逐渐走低，仅占总病例的10%，预示社会面疫情逐渐受控。 看到这里，我一位武汉朋友揶揄：“10%，也就上海敢用报喜的姿态说‘仅占’。” 管控明显是在收紧，有些事，在不久之前还会被看作是“不可能在上海出现”的。今天看到有人说，黄浦区有两棵树一辆车被隔离了，因为有个阳性病例之前天天到这棵树下锻炼，现在据说专门派了一个大白值守，说要坐14天，还搭了雨棚。 据说是在蒙自东路，不过事后已辟谣撤离 看到群里也有朋友嘲讽：“沪吹基本上集体哑火了，都去抢菜了大概。你说现状多艰苦吧，显然也没有，跟被拉走那些阳性的市民肯定没法比惨的；但是跟以前那种沪吹们营造的完胜连胜美好图景想比，是无言的结局了。”——他就在上海生活，但他曾说过，自己一辈子都不会喜欢这里，那跟他对东北老家的感情没法比。 更多的坏消息陆续爆出。昨晚，浦东东方医院的护士周盛妮在严重哮喘发作后，试图到本院看急诊，但因为东方医院不是定点医院而被保安拒之门外，虽然定点医院不远，但这一延误，她不幸去世，终年49岁。 很多人都非常失望，因为“如果连上海都这样”，那就更可证明，这样的事可能降临到每一个人头上，第一线的医护人员当然也不例外，甚至可能更危险。 视频截图 有视频爆出，昨天某医院护士集体抗议，她们已连续36小时不眠不休地做核酸，护士长说： 我们今天发现，所有的门窗全部都封死了，而且用木板全部封死，我们只知道在非典的时候，大家都要通风，因为要把外面的空气给对流出去。否则你全部封死的话，病人也呼吸，我们也呼吸，这个情况下，我们怎么来把这个浓度降下去？我们自己也在呼吸，我们和病人一样，这样的话，我们觉得自己都很危险很危险。 这条视频的转发超过10万次，底下各种说法的人都有，我也发给朋友看了。一位外地的医生朋友说：“其实疫情一来每个城市都是如此。上海的护士还能发声，很多地方都只能默默忍受，换成我们这里直接给开除。我们之前的院长还有主任在大会都直接说，你不愿意干就走，有愿意干的人。” 3月25日，周五，阴雨 今天又倒春寒，阴雨连绵了一整天。看天气预报，明天起就是好天气，但愿如此。 一早妈妈打来电话，她冒雨去镇上医院做了核酸，因为最近疫情管控严格，去给爸爸扫墓都得需要预约、健康码、行程码、核酸阴性证明。她一度都觉太麻烦，说以后不如把爸爸的墓迁回家算了。当然这是一时气话，她回头还是买了两盆绿叶黄花，准备明天和六婶母女一起，去看望下父亲和六叔，不去一趟，心里总是放不下。 很抱歉，爸爸，我还来不了。 3月24日，邻居带孩子在小区玩水 当下甚至看不到这波疫情如何结束。这一天，上海新增本土确诊病例38例，本土无症状感染者2231例，创下新高。张文宏说，目前上海疫情“整个传播指数级的上升已被打断”，但他也没说什么时候出现拐点。传闻在我家附近已开始建造方舱。另有人说，上海有的小区已经开始发放自测盒。 问题在于，就算这一波清零了，又如何？看到有位上海的医生说：“不是封一次就能解决问题的，这次就算咬咬牙坚持到清零了，现在传染性这么强，只要不完全锁国肯定没过多久还会有病毒进来，又都是无症状，不靠大面积筛查发现不了，难道要循环往复这样搞下去 ？” 当高传染性的病毒在本地社区潜伏下来，封闭也只是暂时阻断传播，一旦恢复流动就可能继续传染了。真正恢复常态只能指望mRNA疫苗和特效药，但道理都懂，问题是中国曾有过那么长的窗口期，为什么就只能一直依靠老办法？ 看看群里的讨论，很多人都为此焦虑不安，毕竟这事关每个人，但却偏又是个体无能为力的。晚上有朋友和我说，最近感觉不太好，过完年就失业在家，想试试去做编辑，最好的去处就是北京或上海，但受疫情影响，都去不成了，“在家里呆着心态容易崩，很沮丧”。 我说，且安心看书，在这不安和不自由之中，耐心和等待很重要，说不定还能有意外收获——想想看，牛顿当年也是因为躲避伦敦大瘟疫，在离校返乡后发现了万有引力。 当然，话是这么说，我也知道这并不容易做到。如果只是焦虑地等待那个清零的特定结果，那就很容易在家里荒废时日，我们至少可以先学会与防疫措施“共存”。今天终于静下心来，写完了一篇磨了好几天的稿子。 本来明早小区就可以解封了，但深夜看到一份《浦东新区核酸筛查工作方案（3月26日至28日）》，我们这儿属于“非重点区域”，3月26日零时至28日18时期间，还需要进行一次抗原检测，看来还得多封近3天。 有同在浦东的朋友来问候：“家里的孩子们还好吧？”他们倒还好，实际上不如说，毕竟是孩子，看起来对此没什么特别的感觉，除了不能自由外出。朋友说，那他们能适应就好。但这正是我所担心的。 朋友说：“会不会我们这辈子最好的日子已经过完了？”这我不知道，但我知道很多人都害怕知道答案。不过，就算我们自己可以平静地接受这一点，为了孩子，也不能就此放弃。

牆國又如何 Posted: 28 Mar 2022 01:13 AM PDT 末日幽靈  / Matters 20220327 因此中國玩家間有句話叫「香港不在中國內，日本不在亞洲內，中國不在地球中。」，往往「全球伺服器」就是沒中國的份。……可能有人會以為「翻牆」是國技，但事實上，這比例不足5%，且近來有逐年下降的趨勢。大家覺得看到「翻牆」中國人很多，其實只是絕對值巨大的錯覺而已 「圍著老去的國度 圍著事實的真相 圍著浩瀚的歲月 圍著慾望與理想」固然在現代社會中，長城並不會阻礙得了甚麼，但在網絡世界上，還有一道稱之為「網絡長城」的東西，依舊圍著這國度。 地上最紅沒有之一的 MMORPG 《 FF14 》 ，日前有中國玩家的集體連署，抗議營運大規模封禁中國玩家帳號，卻遭反譏「黨媽有讓你翻牆嗎？」。其實不只《 FF14 》玩家，所有「二次元」（中國的ACG愛好者）其實也面對同樣，有關「翻牆」的問題。 史稱 HXD （好兄弟）之亂（網絡截圖） 身在自由世界的遊戲玩家，只要打開主機或電腦就能開始遊戲，可以看各種資訊跟影視作品，無論ACG都是手到拿來。也許無法想像，連這點權利都受限的國度中，玩家想做一樣的事，會遇上多大困難。 中國不在地球中 雖然網絡遊戲大多有分不同地區，直接手機遊戲興起後，越來越遊戲是全世界共通伺服器，但這些「全球共通」的遊戲，也往往另外有一個「中國版」，比如《闇影詩章》就只有全球單一伺服器，以及網易代理的中國版、騰訊代理的《糖果傳奇》（Candy Crush Saga） ，乃至中國產遊戲如《碧藍航線》、《原神》也會這樣，儼如這地球就分了「中國」跟「中國以外」一般。因此中國玩家間有句話叫「香港不在中國內，日本不在亞洲內，中國不在地球中。」，往往「全球伺服器」就是沒中國的份。 政策使然 這不只是市場區間在地代理之類的市場因素，所有遊戲中國版一定是分開來其實也是政策結果，中國自2016年左右開始有政策規定，所有以中國人為對象的服務（不只是遊戲），其伺服器必需在中國境內建設。這也是為何全球通用的 iCloud ，就獨獨中國的是用雲上貴州的原因。表面理由是令用戶連線品質更好，實際上是配合中共有權向境內任何伺服器要求調閱的法律，某程度上遊戲並非其主要目標，可說只是掃到颱風尾。 通稱「網安法」（圖片來源：China Digital Times） 現代巴別塔 遊戲就是要多人玩啊，有些遊戲廠商就用方法，在符合法律要求下做到近似全球同一伺服器，最簡單暴力就是全球伺服器就設在中國，但中國對外連線品質之差令玩家叫苦連天，因而已經被棄用。另一種是中國伺服器跟全球伺服器資料共通，兩邊作即時交換，像是中國產日本麻雀遊戲《雀魂》就是這樣做。然而在2019年直接新增條文，禁止國內外伺服器的資料聯動，這種「技術性犯規」的手段也被明文禁止了。這項政策自出台後越收越緊，像是《部落衝突》本來就有分中國跟國際服，但也遭到強行分家，在國際服的中國玩家跟在中國服的非中國玩家被強制驅離，柏林圍牆聳立於網絡上。 《部落衝突》玩家一夕間再也無法登入（網絡截圖） 翻牆 翻的是甚麼牆 要突破圍牆，就得「翻牆」，此詞大家可能多多少少都有聽過，筆者簡單的說明一下：這堵要翻的牆名叫 GFW， Great Firewall 的簡稱，一般中文稱為網絡長城或防火長城，源自於萬里長城的英文 Great Wall ，這並不是其官方名字，不過國際間都習慣這麼叫了。 這當然不是真的城牆，但也跟電腦的 Firewall 不同，它甚至不是單一系統或軟件，更像是個概念和政策，目的是阻擋和過濾訊息。 漸進式管控 現今網絡長城無處不在，它過濾所有進出中國訊息的訊息。最初它只集中在政治敏感的對象，又或像 Google 、維基百科這種資訊搜尋工具，歸根究底還是不想民眾接觸到中共認為政治敏感的訊息。因此它以往通常不怎麼搞到 ACG 身上，頂多就是中國玩家找攻略得用百度或者要翻牆到 Google 。直到近年開始，才連 ACG 也要管。 老司機指南 事實上，整個網絡長城的發展也是一樣越管越多的，最初網絡不發達，只以黑名單的方式封鎖一部份網站。為了大義的正當性，在黑名單數千個網站之中，大部份都是色情網站，有人笑言這根本「老司機指南」。大部份人（包括筆者）認知到網絡長城存在都是在它把 Google 也納入封鎖開始，在最初是連結變得不穩，常要連個幾次才連上，但那時的網絡其實也沒現在那麼可靠，在一般人眼中它並不是某天「轟」一聲就再也連不上，而是漸漸地越來越難連上。 關鍵詞 就算連上了，如果搜尋結果有特定字眼，也會秒被封鎖，有趣的是如果是這種，你大概會有一秒半左右會看到本來的搜尋結果，就像有人把你的頁面關掉一樣，其實那是頁面讀取到一半出錯誤。這種是關鍵詞屏蔽，傳輸時網絡長城發現頁面中有關鍵詞就會中斷連線令讀取出錯，以單一頁面為單位，因此常常會出現整個論壇就只有某討論串進不去的現象，像是遊戲基地跟早期的巴哈姆特（巴哈後來全站遭禁）。 那個年代連通訊軟件也是明文傳輸的（就是別人可以看到你傳送的內容），因此還會有MSN或者網頁遊戲（aka附小遊戲的網路聊天室）聊著，突然斷網600秒整，非常整齊。還有個特別有趣的現象，在論壇中如果有人一言不合想把中國人驅逐，就寫滿關鍵字，讓對方進不了頁面。 日本人很早就發現可以用關鍵字把中國人驅逐。（圖片來源：2ch，現已更名為5ch） 從「和諧」到「 SC 」 最初因為封鎖方式粗糙，要繞過去還有相當多的方法，像是為了對應關鍵字屏蔽，發展出各種要「黑話」，比如當年因為官方宣傳「和諧社會」政策，「和諧」成了網絡熱門詞，泛指各種封禁，結果「和諧」本身就成了關鍵字，就寫為諧音「河蟹」，然後「河蟹」也成了關鍵字，就改叫「水產」，甚至拼音字首「SC」 ，這習慣延伸到今天仍然在，也不限於逃避關鍵字而變成文化了，像是文首的二次元就有寫成「二刺螈」的，所以你會看到中國網民說的話越來越難懂。 Beyond the barricade 當然還有更直接的方式，就是「翻牆」，由最初的代理伺服器，到現在人人皆知的 VPN ，原理都是先經過第三方伺服器，以繞過網絡長城。最初的代理伺服器仍然是明文傳輸，還得繞開關鍵字，及後HTTPS和VPN都作了加密，網絡長城讀取不到傳輸內容，就無法檢查當中有沒有關鍵字。 日本國立筑波大學建立的VPN gate 「翻牆」非萬能 但這「翻牆」並不是無敵的，網絡長城一直有反制方法，而且十分簡單－－既然檢查不到，那就把所有檢查不到的內容都封了。在加密和反加密之間，持續拉鋸了多年，曾幾何時中國是會有同一網站，以 HTTP 連接就看到，以加密了的 HTTPS 連線就看不到。不過自從網絡完成過渡，全部都只用 HTTPS 傳輸後，網絡長城就放棄了這個模式了。 圍師必闕 同樣原理也適用於 VPN ，但為甚麼 VPN 如今依然管用呢？那可以說只是自由的假象，是中共刻意放手不作封鎖的。首先各位猜猜中國網民中有多少人會用 VPN ？可能有人會以為「翻牆」是國技，但事實上，這比例不足5%，且近來有逐年下降的趨勢。大家覺得看到「翻牆」中國人很多，其實只是絕對值巨大的錯覺而已，14億的 5% 就已經是全台灣的三倍人數了。再者，如一開始所言，像 ACG 這種民間娛樂大多是隻眼開雙眼閉。保留這一線窗口其實是孫子兵法「圍師必闕」，圍城時要留缺口活路，以免敵人拚死抵抗。 層級封鎖 有趣的是，這封鎖還有層級的，在被訪問端（網站）來說，層級越高被封鎖的時間越長，越難訪問，像是封鎖層級最低的巴哈姆特電玩資訊站，大多數時候都可以訪問，只在「特別日子」才連不到；層級較高級的網站不但常年「被牆」（遭網絡長城封禁），有時更是無論如何都連不到，甚至一旦嘗試連線就會令用戶整個網絡中斷。遊戲伺服器亦同，特別是你不上線遊戲繼續的MMORPG，因為連不上線而錯過活動的情況比比皆是。 階級之分 當中共需要的時候，隨時可以把這一線窗關上，每當「特別日子」，常出現原本可以用的 VPN 突然失靈了，哪怕保安技術再好的都不行，就如前所述，所有檢查不到的連線都封了就行了。當中又有家用網絡跟商用網絡之分，有時家用網絡連同一個 VPN 失靈，但索價貴幾倍十幾倍的商用網絡仍然可以使用，大概是避免影響經濟？筆者在大陸期間還有一招終極大法：直接遠端控制香港的電腦連上遊戲（當時是玩《瑪奇》），但這方法只有設備齊全跟網速夠快才做得到。 甚或，中國曾經「誤爆」過幾次全外網封鎖，所有對外連線全部連不了，事後結果來說，在高度依賴網路的現在，這種封鎖最多不過幾小時，但在當刻，真的會以為中國會從此成為地球最大內聯網，在經歷者心中無不充斥這樣的恐懼，可以說是「真實存在的恐怖故事」。 這是刻意還是誤操作沒人能知道，不過可以肯定的是，只要有需要，這是可以做得到的。 違建刑罰 除了這一「大絕」外，還有另一思路的方式，以法律阻止人去做，誰翻牆就罰誰。當然，中國嘛，最初並沒有那麼明文規定，只是用當年的聯網管理規定「違建」出來，稱提供 VPN 服務的人違法，從大概2014年左右開始，使用的人也會被「約談」，「規勸」對方，俗稱喝茶，大概2016年開始就直接用沒有明確法源的「行政處罰」去罰用 VPN 的人了，這也是近年用 VPN 的人逐年下降的原因。及至數月前中共網信辦發（純粹做做樣子的）徵求意見通知，「翻牆違法」明文寫進法律的日子也不遠了。 網絡安全審查辦法（修訂草案徵求意見稿） （中共網信辦網站） 地殼頭上一道疤痕 誠然，對於「翻牆來地球」的玩家來說，確實是過五關斬六將才能玩到牆外玩個遊戲（最近連Steam都被牆了），但在可見的將來，這種限制大概只會越收越緊。 曾幾何時，筆者以為互聯網可以打破地域界限，人與人之間可以自由交流；曾幾何時，筆者以為玩家無國家，大家都可以為同樣的遊戲而著迷，彼此交流。然而二十年過去，相惜裡共存有如黃粱一夢，姑息分割的大地上，原竟劃滿了界線。甚至《部落衝突》中的玩家，本來好端端的交流互動，就這樣被外力強行中止，迫不得已的話別，卻沒能說再見 ，這些現代巴別塔故事，也許只是反映裂土分疆、互相對立的世界而已。 本文授權udn遊戲角落刊載 https://game.udn.com/game/story/122090/6169314

北京可能在给自己下套：习近平做了一件蠢事？ Posted: 28 Mar 2022 12:43 AM PDT 北京可能在给自己下套 法广 作者：安德烈 习近平以憎恶美国之名兜售俄罗斯炮制的不实之词，正在疏远西方舆论，结果很可能是给自己下套。这是哈佛大学肯尼迪政府学院高级研究员、在法国ESSEC高等商学院任教的陆克（Philippe Le Corre）的观点。 2005年美国副国务卿佐利克自问："中国会变成国际社会负责任的一员吗"？陆克在写给法国世界报的文章中回应：如果听中国领导人自俄罗斯侵乌战争开始以来发表的言论，这一建议无疑乐观得过头了。日日夜夜，中国的发言人兜售着谎言，随后再由中国网络散播。最著者乃赵立坚于3月8日所谓美国控制着乌克兰最危险的生化实验室一例，北京还需要多少时间一方面宣称尊重领土主权完整一方面继续捏造所谓北约和美国在乌克兰火上浇油？对于向往 有朝一日成为第一强国的北京，如果以负责任的大国来衡量这样的行为，是不是太荒唐了？ 王毅称中俄关系坚如磐石，用习近平话说，不是联盟，胜似联盟，的确，这种宣传为时已久，现在让北京去揭露俄罗斯侵略为时太晚了，普京的中国迷难以接受这样的逆转。 两个独裁者的盘算一致，他们都希望如何把独裁统治永续。但显著的差异仍然存在。通过攻击乌克兰，普京正在追逐重新征服一个无迹可寻的沙皇俄国。俄罗斯多年来更多的是作为一个 "破坏性 "大国出现，而习近平的中国则以追逐世界霸主为目标。它们是不同类型的修正主义大国：俄罗斯破坏、寻求渗透和影响舆论，支持与国际社会相悖的政权（从叙利亚的巴沙尔-阿萨德到白俄罗斯的亚历山大-卢卡申科）和反对民主国家的价值观。 中国虽然并不羞于操纵公众舆论，正如我们在新冠流行病的第一年所看到的那样。但它正在押注于更长期的发展。它正在建立能够与现有国际组织（"新丝绸之路"、亚洲基础设施投资银行、上海合作组织等）竞争的结构，同时千方百计维护其在现有国际体系（联合国、世界银行等）中的利益。 显然，习近平想通过技术、贸易、科学甚至意识形态来改造世界，从而使他的独裁体系拥有一种能与民主体系竞争的份量。 普京梦想打造一个对付民主体系的专制同盟，习近平拒绝两极化，声称建立一个多极世界，其中中国将成为钳制美欧的亚洲砥柱。北京希望主宰未来将是世界经济关键地区的亚洲，中国希望恢复其在东南亚甚至更大地区的帝国地位。但北京在印太地区遭遇印度及美国同盟诸如澳大利亚、日本及南韩的阻力。 中国对世界其他地区的要求主要是在两个层面上行使：经济（自然资源、出口）和影响力（更好地对抗民主国家和准备未来）。中国近二十年的投资浪潮，从巴基斯坦到非洲撒哈拉以南地区，经埃及和巴尔干半岛，都符合这一标准。因此中国投资的首要受益者几乎都是专制国家并不令人奇怪。 再过几个月就是中共二十大，习近平准备第三次连任，中共并不希望投入到一场自己完全不能控制的地缘政治冒险。然而，乌克兰战争对中国战略的影响完全有可能朝着北京所不希望的方向发展。通过选择不要站边，把自己锁定在谴责美国的言论和虚假信息中，中国可能是在给自己设局。没有提出任何可替代解决方案，在以自我中心和自负的话语中孤立，加之政权激进化且不存在公开辩论，中国已经在民主国家受到相当损害的形象将变得更坏。 在乌克兰民主力量获胜的情况下，那北京的赌注就下的太大了。 习近平做了一件蠢事？ 法广 作者：安德烈 20220327 有中国背景的观察人士以为，习近平说中俄合作无上限，无论从哪方面来看，“都是做了一件后果难以估量的蠢事”。 中共内部，无疑感受到“中俄合作无上线”这一表态挥之不去的有害效应。中国驻美大使秦刚日前对凤凰的表态显然是某种程度的纠正，他说：中俄关系无上限，有底线，底线就是国际准则。这等于委婉否定了习近平的无上限说。 习近平说这句话的时候，也许没想到，二十天后，乌克兰战争爆发，情愿不情愿，他被装进去了：中俄关系若无上限，就得全力支持，军事的，经济的，外交的，如果有底线，秦刚所说的国际准则，就得谴责侵略，弄得中国处境很尴尬，既不愿承认俄罗斯攻击乌克兰是“入侵”，又不愿在经济上跟着俄罗斯陪绑受损，违背西方对俄罗斯的制裁。 法国国立东方语言文化学院（INALCO）院长余曦（Jean-François Huchet）教授分析：中国在忠于与莫斯科的 "契约 "和它赖以成功的全球化经济的限制之间陷入困境："如果中国过于偏向俄罗斯一方，它可能会受到美国的制裁，"北京言语上谴责了西方对俄罗斯实施的制裁，但中国的公司和银行将不得不尊重这些制裁：根据强大的《对敌贸易法》，他们不能越过红线，这将使他们失去进入美国支付系统的机会，该法案对所有国家，而不仅仅是美国公司具有治外法权的效力。 从经济上讲，乌克兰的战争对中国来说是一个肮脏的生意。这位专家指出："中国共产党权力的合法性是建立在追求增长和维护社会和经济稳定的基础上。将自己暴露在美国的制裁之下，有可能使习近平承诺的 ‘中国梦 ’化为泡影“。 支持俄罗斯，就意味着中国也将遭到极其严重的经济制裁，全球化将终止，习近平曾经说过的“自力更生”“内循环”就真正坐实了，进入半闭关锁国状态，但不知已享受到全球化红利的中国人是否愿意回到“自力更生“的时代。 从邓小平到习近平，中共的本质虽然未变，但邓小平比习近平深谋远虑得多，他运用韬光养晦的策略，给中国寻找到发展的机会；习近平则对韬光养晦不屑一顾，胡温时代，中国已成为全球第二大经济体，习近平继任后提出了雄心勃勃的实现“中国梦“的计划，对内伴随着后邓世代最严酷的镇压，对外，外交官变战狼，外交部发言人赵立坚成了代表中国的形象。 但是，乌克兰战争在另一个野心家普京的发动下爆发了! 法国世界报长篇调查写道：乌克兰战争爆发，中国这次是真正被放到了老虎钳上，支持俄罗斯，经济上可能是死路一条，背叛俄罗斯，习近平心有不甘。而且，一些了解中共历史的人以为，中共从传统上一直对俄罗斯有着某种程度的敬畏。 在中国体制内，也存在着两种不同意见。华尔街日报3月21日披露，中国领导人习近平不仅因维系与俄罗斯的关系而面临西方的施压，同时还面临国内经济严重放缓的 难题，这种新的不安局面令习近平不可动摇的统治地位受到质疑。 该报引述中共党内人士透露，一些中共“元老”最近表示，反对习近平打破既定的领导层接班制的意愿。中共“元老”指已退休、但仍在政治讨论中有发言权的前国家领导人。他们中包括前总理朱镕基……“就在几个月前，习近平对权力的掌控将受到任何方式的质疑仍是不可想象的，不过现在判断这一挑战会有多重大还为时过早。” 与普京在2月4日发表联合声明，并在声明中强调中俄无上限的关系显然是习近平面对“最好的朋友”作出的表态，这一表态随着俄罗斯在乌克兰陷入僵局，习近平的处境很尴尬。纽约时报专栏作家弗里德曼在『习近平、普京和特朗普：三个强人 傻瓜』一文就此评论：“普京必然将这没有止境的友谊当作中国对他入侵乌克兰的认可，但这显然让习近平举棋不定、顿足不前。”“我不知道现在有多少北京官员在窃窃私语道：‘如果这就是有一个终身主席的下场……’” 他写道：面对与普京结盟带来的后果，习近平“搞不明白该玩什么游戏，因为他内心想要对抗西方，但头脑却告诉他承受不起这么做的后果。” 法国世界报援引日本中国问题专家、东京大学教授高原明生分析指出，习近平的困境极其尖锐，是因为两派围绕如何面对俄罗斯正在激烈对抗，他认为："其中一方认为普京是个危险，另一方则认为不是。习近平犯了一个大错误，他显然认为俄乌战争会很快结束。如果战争继续下去，中国将在国际舞台上失去公信力。如果普京政权崩溃，而北京却继续支持他，那么在今年下半年中共北京 "二十大 "召开之前，习近平会受到什么损害？ 被视为中国国务院高级顾问的胡伟日前撰文呼吁“中国不能与普京捆绑在一起，需要尽快切割”，他的文章很快被下架。大外宣多维文章的观点也是一种佐证，该文指出，别把中俄关系形容为唇齿相依： “必须认识到，中俄是两个政治独立的大国，两国关系是‘战略协作伙伴’关系，两国外交都有着各自的灵活性与独立性。俄罗斯不是‘唇’，中国也不是‘齿’，中俄关系不是中朝关系，二者谁也保护不了谁，谁也没有义务去保护谁，谁都不可能被外部压力轻易击垮，更不存在一个倒了另一个就倒的想象逻辑。” 中国为什么会走到这种尴尬的、对国际社会无益，对自己也无利可图的、让欧美天天指着鼻子逼问，是不是给俄罗斯送去了武器？ 如将习普做一比较，不少分析人士大致一致：习近平一如普京，独裁到闭目塞听的地步，周边的亲信光提供他们愿意听到的信息，否则，普京不会冒着同时葬送俄罗斯与乌克兰两个“兄弟国家”的危险发动一场根本不可能“速战速决”的战争，习近平也不会陶醉于中俄关系无上限的虚无憧憬之中。

王友琴：乌克兰人七十年后找回公正 Posted: 28 Mar 2022 12:11 AM PDT 华夏文摘 20220327 1933年乌克兰哈尔科夫街上的饿殍 七十年前纽约时报记者杜南狄为斯大林掩饰乌克兰人为大饥荒的真相，却获得普利策新闻奖，乌克兰人民终于采取行动，迫使纽约时报最近承认这项"历史的耻辱"，讨回历史公道。 因为写文革受难者，我采访了大量的文革经历者。在访谈过程中，有数位被访者曾经情不自禁地把话题转到了中国一九五九至一九六一年的大饥荒。 安徽全椒县三十年前的大饥荒 北京的一位教师说，他来自安徽省全椒县农村。他的父亲在一九六〇年饿死，他的母亲在一九六一年春节饿死。他们家所在的村子，三分之一的人饿死。村子里他的同龄的小伙伴，没有上中学的差不多都死了。他因为在一九六〇年到县城中学里住读，学校管学生的伙食，所以没有饿死。当时，在路边就躺着一个一个饿死的人的尸体，有的还有气儿。别的人饿得没有力气去管去埋。 我听得目瞪口呆。实在难以想象，生产粮食和其他食品的农村人民，会在他们世代居住劳作的土地上大批活活饿死。实际上，这也很像年轻人看到我写的关于文革的文章，大为吃惊，闻所未闻。 我知道全椒县，是因为古典名著《儒林外史》的作者吴敬梓是全椒县人。吴敬梓是十八世纪的作家。然而全椒县在三十多年前发生的大饥荒，却从未被报导也就不被人知晓。这使我再一次认识到历史写作的危险：普通人民遭受的由当政者造成的巨大苦难，被漏记了！ 正是在这样的心理背景上，我注意到美国报刊上关于是否吊销隐瞒了斯大林时代大饥荒的记者所获普利策奖的讨论。 驻苏记者杜南狄报导获普利策奖 瓦特‧杜南狄Walter Duranty在一九二二到一九三四年担任《纽约时报》分管苏联新闻的记者。他写了一系列报导，还在一九二九年独家采访了斯大林。一九三二年，他获得普利策奖。这是美国最重要的新闻奖。此后，他的大照片和其他获奖记者的一起悬挂在《纽约时报》总部的第十一层楼上。 二〇〇三年六月十一日《纽约时报》报导，普利策奖委员会说要重新审查一九三二年授予杜南狄的普利策奖。他被指控无视造成数百万人死亡的乌克兰的强制性饥荒。 实际上，早在一九九〇年出版的《斯大林的辩护士》一书就指出杜南狄知道饥荒，但是无视饥荒的存在以保持他能接近斯大林的途径。当时作为回应，《纽约时报》发表过一篇社论，责备了杜南狄"当数百万人在乌克兰死亡的时候漠视灾难性的饥荒"。但是普利策奖还在他手上。 乌克兰人民集体行动讨回公道 在二〇〇三年，普利策奖委员会的成员们收到了大量的来信、明信片、传真、电子邮件和电话，有数千之多，要求吊销杜南狄获得的奖项。在哥伦比亚大学新闻学院的《哥伦比亚新闻评论》二〇〇三年十一月号上，有一篇关于这一弹劾的长文。文中指出这显然是一个群体性行动。 确实，这是世界范围的数个乌克兰人组织的联合行动，其中有乌克兰裔美国人组织。他们用这种方式来纪念一九三二到一九三三年的乌克兰饥荒七十周年。这场大饥荒被认为是历史上最大的人为制造的灾难。他们采用了一个特别的说法，将其称之为斯大林的"饥荒群体性杀戮"。 《哥伦比亚新闻评论》文章的作者做了一些调查，指出杜南狄在苏联期间享受非常裕的生活条件，有特别的食品配给，他的汽车上装备了秘密警察用的警报器。他有助手，有专用司机，还有一名叫卡蒂雅（Katya）的厨子兼情妇，和他生了一个儿子。 在他一九三二年写的文章中，他报告了该年乌克兰的收成只有一九三一年的百分之五十五，但是他仿照苏联政府的说法，说这是由于懒惰的农民以及阶级敌人富农破坏所引起的。他说："这里没有饥荒和真的饥饿，没有这一类事情。" 乌克兰地势平坦，土地肥沃，气候也好，因此是盛产小麦的发达的农业地区。斯大林强行推行集体化政策，没收富裕农民的财产，把大批农民逮捕和流放，引起了大饥荒，导致了大量人口死亡。现在多数历史学家同意的死亡数字是五百万人。在一九九〇年代发行的一部纪录影片《一九一七：红旗》中，可以看到死亡者的尸体被扔进车子，像草捆一样堆在一起。也有一位年老的乌克兰农妇在电影上讲述了她还是小孩子的时候，怎么看到父母被装上了运尸车。 据《哥伦比亚新闻评论》的文章说，杜南狄不是没有看到这些，他就是把劳改营、财产剥夺和政治清洗当作推动一个落后国家进入二十世纪的必要手段。他在当时经常用的一个俗语是"要做鸡蛋饼，就要打破鸡蛋"。他在获奖以后写了几本书，也一直没有改变他对斯大林的这一看法：斯大林是俄国历史上一个残酷的但是必要的人物。他在其书中谈到"崇高"的目的可以成为采用冒进的手段的理由。也就是说，数百万人民被饿死这样的悲惨事件，一方面他隐瞒不报事实，另一方面，他用"历史的必要"理论来为斯大林的残暴政策辩护。 纽约时报历史上的耻辱 在七十年后，我们可以清楚地看到，那些打破了鸡蛋的暴君，并没有做出鸡蛋饼来。他们统治下的人民，过的是物质和精神都贫乏的生活。而最重要的是，千千万万人的生命和生活，可以让暴君们们当作"鸡蛋"来打破吗？谁给了他们这种权力？谁建立了这样的道理？ 二〇〇三年乌克兰人组织采取行动后，《纽约时报》聘请了哥伦比亚大学的一位俄国二十世纪历史教授来审读杜南狄的文章。这位教授写出了一份八页的报告，指出这些报导"缺乏平衡及不加批判地接受苏维埃对其残酷和浪费的统治的自我辩护"。他告诉记者，杜南狄"是《纽约时报》历史上的耻辱"。 报刊上也有文章分析了有些新闻记者急于成名不择手段的心态，以及与此有关的名人崇拜文化。这些文章很有意义。新闻记者也是人，有人的种种弱点。他们在媒体上的权力，可能导致新闻腐败。 二〇〇三年十一月二十二日，普利策奖委员会发表声明说，杜南狄的获奖文章远远不符合今天关于外国的报导的标准。但是委员会经过几个月的辩论，认为没有清楚的证据说明杜南狄蓄意欺骗。（编按：普利策这样的声明，是偏见还是蓄意护短？还需要什么证据？） 《纽约时报》发行人发表声明："时报的全体人员充分意识到杜南狄新闻报导的缺陷，正如我们已经和将要继续承认的。我们遗憾他的过失。我们和普利策奖委员会一起向那些在一九三二到一九三九年乌克兰饥荒中受难的人们表示同情。" 杜南狄已经在一九五七年去世。他在《纽约时报》总部大楼里的照片现在旁边被注明：时报和别处的作家们拒绝相信他的报导。 虽然普利策奖委员会没有吊销奖项，但是应该说，在道义和思想方面，那些要求吊销奖项的人们赢了。 追寻中国大灾难披露中国杜南狄 这一长达数月的对话和讨论，在几个层面上都有意义：历史真相的追寻，新闻记者的职业道德，判断历史的价值原则，等等。对中国人来说，还多一层意义。那就是在中国，从一九五〇年代末到一九六〇年代初，也发生过大饥荒。那场大饥荒中的死亡人数，尽管有不同说法，但争论的幅度，不是几百万之差，而是几千万之差。也就是说，毛泽东时代饥荒的死亡人数远远超过斯大林时代饥荒的死亡人数。而这场毛泽东时代的大饥荒的成因，和苏联一样，也明显是由于农业集体化运动，也就是"人民公社化"运动。这两场大饥荒的相似性，会帮助人们认识导致大灾难的深层原因。 中国大饥荒和苏联大饥荒的不同之处，是在对中国灾难的记载和分析要少得多。但是我们应该努力，来写出全椒县和别处那些饿死倒毙在路边的人是谁，他们是怎么饿死的，是什么人、什么政策和什么理论造成了他们的死亡。然后，有余力撰写新的《儒林外史》时候，也会包括中国的杜南狄一类人物吧。 来源：《开放》杂志，2004年2月号

二大爷：离散的欧盟，濒死的北约，是怎么被俄罗斯救活的？ Posted: 27 Mar 2022 11:09 PM PDT  第31日：离散的欧盟，濒死的北约，是怎么被俄罗斯救活的？ 在刚刚结束的布鲁塞尔北约峰会上，虽然会议的结果并不出人意料，但是欧美所展现出来的步调一致、政策同步，却是二战以来绝无仅有的。或者可以说，欧盟和北约自诞生以来，就没有这么团结过。 这一切，都得益于俄乌战争。我之前提出一种说法，这是一场改变今后至少三十年世界地缘政治格局的战争，甚至会永久改变国际政治版图。而欧盟和北约的满格回血，正是这种影响之一。甚至可以说，离散的欧盟、濒死的北约，都是被俄罗斯救活的。 在很多人的认知里面，“北约东扩”是俄乌战争的罪魁。基本逻辑是：北约作为目前世界上最大的军事同盟，他的存在以及不断的扩张威胁到了俄罗斯的安全，才导致目前的战争。 很遗憾，从事实的角度，这种说法倒置了因果。大家都知道北约的成立，根本的假想敌是当时以苏联为首的华约集团。冷战结束之后，由于华约的解散，北约在理论上已经没有了对手，特别是国际舞台上继承了苏联衣钵的俄国，由于多年来经济疲弱不振，一度被欧美都认为掀不起大浪。所以北约在进入21世纪后，既然已经没有了对手，其存在是否还有必要屡屡被人提出来。特别是主导欧盟事务的法、德两国，在经济和军事上希望欧盟摆脱美国影响，成为世界重要一极的想法也是公开的秘密。甚至连美国最铁的盟友英国，也怀有异志。比如法德为了削弱美国在北洋的主导地位，去年还在欧盟的防务会议上，大力倡导“欧洲防务自主”——说白了就是欧洲的事情欧洲说了算；英国早在2013年就绕开北约成立一个比较松散的，在北约之外的所谓的“远征军集团”，其根本目的也是要绕过美国的主导，实现欧洲防务的自主。 欧盟内部的分歧其实更不必说，英、法、德这三个大国历史宿怨很多，各怀自己的小算盘，都想当主导。英国人为了保证自己的政策独立性，甚至还退出了欧盟。法国、德国在政治、经济事务上和美国暗地较劲，几乎都谈不上同步了。法国总统马克龙在2019年接受英国《经济学人》杂志采访时公开称，欧洲要掌握自己的命运，因为北约正在经历“脑死亡”。而德国明知道俄国是美国的死对头，但是在近年来和俄国打得火热，和美国闹僵也在所不惜，一定要上马依赖俄国能源的“北溪”工程。是俄国的能源真的那么香吗？恐怕不是——德国希望脱离美国影响，掌控欧洲话语权的野心也不是什么秘密了。连葡萄牙这种小国，其《公众》日报这个月还发文高呼：“北约解散，欧盟方得自主”……就在俄乌开战前不久，西班牙《先锋报》还发表题为《2030年北约还能否存在？北约的威胁来自其内部》的评论，认为北约的存在只不过是起到了美国人“压倒欧洲人”的作用，毫无必要。 而美国人自己，其实在俄乌战争之前，也对北约十分不满。因为欧洲国家都是富国，但是长久以来享受美国的保护，不仅不感谢，还在防务支出上比较吝啬，北约军费的一半，是美国掏的。2016年川普还在竞选总统的时候，提出的竞选纲领之一就是“解散北约”，因为川普认为“北约刚刚建立时，美国很强大，我们用北约保护欧洲，北约花了美国太多钱，不能再这么干了！”在更早的时候，在2008年美国国会议员罗恩·保罗就已经提出，为了避免美军陷入跟自己无关的战争，北约该解散了。美国《国家利益》杂志还发文称，北约是因为冷战而成立的，冷战已经过去很多年了，北约已经过时了。 你看，这就是俄乌开战前离散的欧盟，濒死的北约。但俄国人却用停留在19世纪开疆拓土的思维和野蛮，一次次的为他们续命。控制白俄成为附属国，2008年入侵格鲁吉亚，2014年入侵克里米亚，至今还在骚扰摩尔多瓦……3月25日，俄议会议员谢尔盖·萨沃斯佳诺夫更是公开叫嚣，为了“更完整”地确保俄罗斯的安全不受威胁，除了乌克兰以外，波罗的海3国（爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛）、波兰、摩尔多瓦以及哈萨克斯坦，都应被俄罗斯纳入“去军事化及去纳粹化的目标”。波兰为优先考虑的下一个目标。 这些极为露骨，明目张胆的扩张倾向，使得北约不仅为存在找到了理由，更间接证明苏联垮台后，以俄罗斯为假想敌的合理性。而乌克兰2月的一声惊世炮响，为欧盟和北约都送来了数十年未见的回春妙药。实在没有哪种威胁，比俄乌战争更能让人相信欧盟团结和北约存在的必要性了。同时也让整个欧洲都明白，他们确实还离不开美国，在全球军事平衡上，离开美帝，欧洲目前还不具备独当一面的能力。 可以说，正是俄国人自己的野蛮和愚蠢，唤醒了欧洲自二战之后沉睡已久的危机意识，搁置了一切内部的争端，下定了抱团对抗的决心，也大大加强了美国在北约的领导地位——这些都是美国平时万般努力而不得的。美国人为了让欧洲各国增加国防预算，分担欧洲防务经费，这些年喊破了嗓子，但是没有一个回应。盛怒之下的川普2020年还干脆撤了在德国的1.2万名驻军——你们不愿出钱，老子不给你看家了……而现在，美国一句话没说，欧洲各国的国防预算普遍调高至GDP的2%以上，德国甚至快马加鞭，即将转身成为军事大国。 这里我们要诚实的说，俄乌战争在国际政治领域其实有多个受益方，比如早就想摆脱宪法束缚、发展军备但是没有好的理由的德国和日本；早就想摆脱俄国威胁加入北约但之前不敢的瑞典、芬兰；在俄国的阴影下很想向欧洲靠拢但别人不敢接纳的乌克兰、格鲁吉亚、摩尔多瓦；早就看俄国不顺眼，和俄国在外交和军事层面都对着干的英国、波兰、荷兰……等等，但是，最大的受益方，当属“躺赢”的美国。 为什么这么说呢？ 第一，脱身欧洲防务。我前面说了，美国求之不得的一直想甩掉的欧洲防务经费支出的包袱，不费吹灰之力，解决了。此后美国可以从欧洲防务中抽身，完成自己目前的战略转移； 第二，避免两线对抗。中俄作为两个世界性的大国，也同时是美国人遏制的最大目标，在克里米亚战争之后，美国人首要的目标是俄国，但是制裁存在诸多心有余而力不足的缺口，对俄的打击很有限；而2018年中美关系逆转之后，美国又确定了亚太优先、围堵中共的战略，因此不得不更进一步的放松了对俄国的制裁和打压，拜登上台后甚至一度和普丁走得很近，试图减少双线对抗的压力，集中精力在亚太地区；而现在普丁的疯狂，让全世界都抱了团，全面对俄国的制裁和打击等于为美国轻松解决了西线战斗； 第三，大大强化了美国的单极地位。实事求是的说，虽然拜登上台后力图扭转川普事情的“美国优先”战略，四面缓和和盟友的关系，重塑美国的温和形象，但是成效并不显著。西方盟友各怀异志，并不买账。但是俄乌战争开启之后，法、德、日这些大国还是意识到，要解决诸如俄乌战争这种二战以来最大的国际危机，目前没有这个管闲事的“世界警察”的主导和参与，还是不行。所以这场战争把这些国家至少是目前紧密的团结在老拜登周围，大大强化了美国的领导地位； 第四，美国能源地位​加强。伴随着欧洲和俄国的全面脱钩，美国的能源出口、军火出口以及金融地位都会大大受益。特别是天然气的出口会大增，这更进一步的捆绑了欧洲和美国的利益​。​ 昨天，老拜登在波兰的讲话中，他不仅骂普丁是“屠夫”，还有一句脱稿的口语，极为凌厉：“看在上帝的份上，普丁不能再掌握权力了”，从事后国务卿和白宫发言人的不断圆场中，这种公开谋求俄国领导层变动的话语，此前美方上下其实都是极力避免的。但也可以看出，现在的老拜登确实是信心满满，从“贱民”到“屠夫”，骂得无所顾忌。俄国人的世纪大昏招，给了老拜登这样千载难逢的机会。 当然，其实要成为受益方，现在也不晚，关键是看会不会站队。但是很大概率，俄国的的猪队友，还是会站在一起当搅屎棍。 我之前说过，其实国际政治并没有我们先想象的那么复杂，他就像生活中我们的人际关系一样——恶棍可能一时得志，但最终碰壁难以善终，这是大概率的结果。一个国家的内政、外交，往往是互为一体的。俄国人今日在国际舞台上深陷泥沼，仅仅归结于北约东扩，那真的是太看得起北约了。根本问题还是出自俄国人自己。不修内政专事掠夺，这样的路子，从来没有人走通过。 某种程度上来说，在这场战争中，我们既要感谢乌克兰人，又要感谢俄国人。乌克兰人的拼死抗争，不仅为自己的国家赢得了世界的尊重和光明的未来，也为所有小国树立信心，为世界至少将赢得30年的和平；而俄国人的利令智昏，不仅彻底葬送了500年来沙皇的野心，也为在台湾问题上蠢蠢欲动的中共提前展示了一个代价高昂的失败版本，郑重宣告用武力改变疆土的时代必将成为历史。 2022/3/27 —— Man Tank 脸书

顏純鈎：網傳朱鎔基九點意見應是偽托 Posted: 27 Mar 2022 11:02 PM PDT 近日網上流傳，朱鎔基「上書」九條意見，對習近平提出批評，初步看來，這應該是偽托之作。這九點意見包括清零不能影響國計民生﹑反對國進民退和計劃經濟回潮﹑反對外行領導內行﹑主張公開公正處理鐵鏈女問題﹑反對戰狼外交和對俄一邊倒﹑要以德治國不要以缺德治國﹑反對個人崇拜無限期連任﹑主張胡錦濤曾慶紅汪洋主持籌備二十大工作﹑提倡敢言說真話。 這九點建言，當然都說中了中共當今錯誤的內外政策，但有兩條露了馬腳，一條是「缺德治國」，這四個字從朱鎔基口中說出，未免太重。今日誰在治國？習近平也，豈不是意味著習近平「缺德」？這句話無論如何朱鎔基是不會說的。 另一條是二十大籌備由胡錦濤曾慶紅汪洋負責，這也有點越俎代庖。籌備二十大，當然是當政的習近平，習近平決定一個班子去籌劃，籌劃的結果一定要讓自己連任，現在你指定另一套人馬去籌備，那豈不是要奪習的權？再說了，傳說胡錦濤已老年癡呆，他又能做什麼事？ 朱鎔基是退休的前總理，在位時威滿天下，臨事果敢，斷事英明，在他手上，解決了不少中共改革開放初期的老大難問題。朱鎔基在國人心目中，一直代表正氣凜然的中共高幹角色，最著名的例子是準備一百口棺材留一口給自己。但朱鎔基若真的給中共中央寫信，不會用「上書」這樣的字眼，朱鎔基任事時，習近平還在基層苦幹，朱鎔基對中共工作有意見，應該有適當的渠道提出來，不必那麼謙卑地「上書」。 中共高幹退休後，一般不輕易對執政的新領導說三道四，以免招惹「干政」之嫌。高幹互相之間也不能作私下串連，以免被舉報為「非組織活動」。從前有中共中央顧問委員會，那是一個監督與建言的平台，但近年中顧委的角色好像不存在了，就不知高幹們要如何發聲了。 習近平幹了八年，成事不足敗事有餘，中共退休老幹部不會到今天才發現，要「建言」早早就要建言了，等到今日，大錯已鑄成，覆水難收之時，才發一通馬後炮，這並不顯示朱鎔基的英明，反倒讓人覺得他後知後覺了。 習上台後打貪反腐搞得中共內部風聲鶴唳，原本刑不上大夫（政治局常委有罪不辦)的規矩都給他打破了。中共權貴集團中，幾乎沒有一個家族是乾淨的，若要肅貪到底，每個紅色家族都跑不了。習近平當然掌握所有朝代的高幹們家庭的底細，萬一招惹了他，必定招來殺身之禍。這是習近平上台至今，仍牢牢掌握最高權力的秘訣。 朱鎔基家庭雖然相對乾淨（沒聽說掌控什麼要害行業)，他有個兒子朱雲來在金融機構任職，好像職位也不是非常高，可能朱鎔基夠膽說一些真話，但按中共黨內嚴密的規矩，他這個層次的人有什麼動靜，都不會輕易流傳到外面來，因此即使他有建言，也不會讓外界知道。 最重要的是，不論哪一個中共退休高官，都不會看不到今日的政治現實，今日來提這些建議，除非把習近平扳倒，否則都是空話，空話又說來做什麼？白白擔了很大的干係，對實際又沒有任何幫助。 此外，習近平的內政外交已經一塌糊塗不可收拾，不要說九條那麼多，單是改革其中一條，都已經大件事，一口氣做九條，想頭也太大，時間也太遲了。國進民退在胡錦濤時代已經開始實行，汪洋在廣東時，提出「騰籠換鳥」的政策，就是要把一些市場空位拿來給更好的公司，這已經是國進民退的試點了。 計劃經濟早已取代市場經濟，戰狼外交早已取代柔性外交，與美國早已翻臉，個人崇拜早已成風，文革早已回魂，維穩更加高科技。至於鐵鏈女事件，更加不可能作為一種國策提出來，要依法辦事，就要端掉一大幫幹部的飯碗，處理了鐵鏈女，還有數以萬計的同類個案要面對，那還如何維穩，如何抗疫，冤魂盈門，政府如何過日？ 所謂病向淺中醫，當改革開放的初衷只是韜光養晦，當一朝發達就語無倫次，當上者偏執成習，在下者獻媚成風，政壇早已烏煙瘴氣，正氣折損邪氣上升，到這時候才來「建言」動手術，早已病入膏肓，無可藥救了。 相信這九條建言，只是個別人依自己的良好願望杜撰出來的，假托朱鎔基之名公諸於眾，以期引起更多討論而已。其實九條內容民間討論早已汗牛充棟，再說都覺得多餘了，正如上文說的，朱鎔基現在才來提，反倒有點後知後覺。 朱老總右派出身，有功於改革，希望他安渡晚年，來得及看習近平的終局。 ——作者脸书

李怡《失敗者回憶錄》：中共高層第二代揭露的內幕 Posted: 27 Mar 2022 10:58 PM PDT （失敗者回憶錄0328） 1989年六四後，中共在大家長鄧小平的獨斷下，改組了領導層。對香港最大的動作就是撤換了新華社社長許家屯。而許就在1990年4月30日從深圳經香港出走美國。 許家屯到美國後不久，有兩位中共高層的第二代，被介紹來找我，向我爆料指許家屯出走的幕後原因，就是捲入了中共最高層權力鬥爭，而他的捲入，又同他在香港的工作有關。我據此寫了一篇詳細的報導。兩年後我在洛杉磯見到許家屯，他確認了報導的事實，還問我這消息是怎麼得到的。我當然不會向他或任何人透露消息來源。 這個幕後故事，使我對中共有了更深層的認識，也影響我日後的人生選擇。 歷來香港新華社（即現在的中聯辦），都由副部級擔任第一把手，屬中共廣東省委領導。許家屯來香港前，是江蘇省委第一書記，屬「正部級」，直屬中央。更因為他派來香港，處於兩個關鍵時期：一是中英談判和《基本法》制訂，二是大陸開始改革開放需要香港的投資。因此他需要也能夠接觸政治局常委這個最高層級，包括國家主席兼軍委秘書長的楊尚昆，他都與他們有工作關係，可以直接找他們見面談話。比較其他省委書記，更顯重要。 外傳許家屯與鄧小平關係密切，則非事實。據爆料者說，鄧小平作風相當嚴厲，所有人在他面前都很注意分寸，沒有人敢主動闡述自己意見，通常都是向他匯報工作，聽他指示。只有在他偶爾問到有什麼意見時，才會謹慎地說幾句。對於許家屯這一級，鄧不會問意見，他只會問胡耀邦、趙紫陽、楊尚昆這一級。 民運發生之初的權爭關鍵點，在4月23至30日趙紫陽訪問朝鮮期間，李鵬暫時主持中央工作，向鄧小平匯報時，迎合鄧兩年前反自由化把胡耀邦撤換的觀念，將學生的訴求說成是少數人搞動亂，從而使鄧小平在4月25日對民運下達一個「極少數人搞動亂」的定性。接著26日《人民日報》社論，以題為《必須旗幟鮮明地反對動亂》，宣揚鄧的指示。由此激起27日學生發動20萬人示威遊行，連同參與的北京民眾，人數超過百萬。但北京的傳媒沒有報導這次示威。李鵬向鄧小平匯報，就說示威人數有三萬。鄧小平更認定是「極少數人搞動亂」。 倘若趙紫陽沒有去朝鮮，可能就會只有他向鄧小平匯報，事情的發展就不一樣了。趙在30日回國後，看到「內部消息」說有三萬人示威，即表示懷疑：「七、八萬軍警，為什麼擋不住三萬學生？」 趙紫陽回國第二天，即與來北京的許家屯會面。許向他匯報了香港人和傳媒的反應，更帶來了香港電視台拍下的4.27 北京示威的錄影帶：上百萬人的場面，加上示威者的和平、有秩序，連人都變得和善了。許家屯也談了他對這次學運的基本看法。這看法其後就反映到趙紫陽在紀念五四運動的講話中。即：肯定學生的愛國熱情，和要求中共「把工作中的弊端改掉」的合理性；所謂「極少數」不是指學生，而是可能有企圖利用學生的「極少數人」；對學生的合理要求，應在民主與法制的軌道上，通過政治改革來解決；最重要的，是以理性和協商的對話，來處理學生遊行示威的訴求，意思就是不會鎮壓。 許、趙當時認為，雖有鄧小平的講話在前，但鄧的結論基於假情報，所以是可以被說服而改變的。他們先與楊尚昆溝通。楊與鄧同鄉又同輩，又很隨和。在許家屯提出的證據面前，他果然贊同許趙的意見，並答應去說服鄧小平。與此同時，趙紫陽又取得政治局和書記處絕大多數人的同意。當時除了李鵬外，只有姚依林較接近用強硬手段，連北京市委李錫銘和陳希同，也不完全同意鎮壓。 有了楊尚昆作出說服鄧小平的承諾，趙紫陽才敢於提出五四週年的講話。許家屯回港說「我的意見就是總書記的意見」，香港左報採取傾向學生的輿論方向，中共工委放手讓中資機構員工上街遊行。 爆料人說，至今沒有人知道，為什麼楊尚昆最終無法實現他的承諾。很可能他見鄧時，根本無法開口，在他說出自己的意見之前，鄧已經先入為主地下命令要來「硬」的了。鄧當時可能有點衝動：我幾百萬軍隊都帶過，還在乎你這一點點學生？ 六四鎮壓，許家屯大吃一驚。而他在北京與趙紫陽的談話，及帶去的錄影帶，就成為捲入高層權爭的主要因素。中共高層權力重組，他被解職，使他感到在大陸處境堪虞，這是促成他出走的原因。 這故事使我認識到中共國一人獨斷、毫無轉寰餘地的可悲真相。身處北京的高層，對當地發生的事情竟懵然不知，要由香港帶去的錄影帶才看到事實。而即使看到事實，面對大家長的固執，眾高層也無能為力。 我再次警覺：保住香港，保住新聞自由，是如何重要。（126） 圖，楊尚昆與許家屯一直關係不錯。他最終沒有實現承諾，使六四慘案發生。 ——作者脸书

朱圣源：伊凡雷帝一一读历史看今朝 Posted: 27 Mar 2022 10:47 PM PDT 华夏文摘 20220327 伊凡四世（1530-1584），出生的时候父亲家里是莫斯科大公。他17岁执政，自称为沙皇。他通过战争等一系列手段"统一"俄罗斯。 他出生时天气作怪，雷电交加，因此历史学家称他为"伊凡雷帝"。大概是老天在给人们警告：恐怖的魔鬼来了。在斯大林时代，俄国历史学家大多称他"伊凡大帝"，把他说得伟大之极（我们中学时候当然只知道伊凡大帝）。赫鲁晓夫报告斯大林的罪行后，许多俄罗斯历史学家改称他为"恐怖伊凡"，并把他的恐怖罪行与斯大林的比较。"恐怖"的称号一方面是指他杀人的方法，更主要的是来源于他一次次令人胆寒的種族大清洗做法。 他3岁时父亲过世，母亲暂时摄政。她前世大概是孟子的粉丝，居然也相信"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"（《孟子·告子下》）的说法。为了培养儿子将来与周围虎视眈眈的贵族们争斗的能力，她让儿子吃苦受累，甚至到了折磨的 程度。她的冷酷多疑的病态心理也传给了儿子。伊凡8岁的时候母亲也过世，舅舅继续控制了朝政。为了培养伊凡，他把伊凡送到东正教堂*，识字、读书、接受信仰。后来伊凡十分听从东正教，东正教也几乎是无限止支持伊凡（加冕他为第一任沙皇）。 1547他舅舅在一次民众动乱中被打死，他开始亲政，并发表了讲话，把祖宗传给他的莫斯科公国改为俄罗斯沙皇国，并自称为第一任沙皇**。在他手里一个小小的莫斯科公国渐渐扩大。乌克兰当时也是"公国"，后来被"合并"到俄罗斯沙皇国了。 在1547至1552年的远征中他灭掉喀山汗国，残殺无数。这是俄罗斯历史上重大的转折点，为俄罗斯越过乌拉尔山脉吞并地域辽阔的西伯利亚打通了道路。这让他信心十足，雄心勃勃地去继续玩弄他的政治手腕。 他怀疑母亲是被一些贵族们毒死的，他一心想报复。1560年他的爱妻过世，他又怀疑是贵族们把她毒死的（现代法医果然在她的尸骨上找到砷等三种毒物！但是这是否是贵族所做，不得而知。）。他权力渐渐增加后就借种种理由把一个个贵族抓起来当众处死，（大约处死了4千到一万个贵族！），贵族财产被没收归他自己所有；土地被充公，也成了他的私有财产。1565年更是把这些抢来的地方称为"沙皇特轄區"（可以说是"国中之国"），区里有沙皇私人军队，正规称呼是"特轄區管"，俄罗斯历史上最早的政治警察。特轄區管負責拷問與謀殺沙皇在國內的敵人。他們執法時的暴力手段臭名遠揚，跟現代的秘密警察如出一轍。他們穿著類似修士的黑色寬袍，胸前佩一奇怪徽章，上有狗頭（象徵對沙皇不二的忠誠）與掃帚（象徵將沙皇的一切敵人掃地出門）。特轄區管的成員均由沙皇親自挑選，不論出身，只論是否效忠沙皇，通常是社會的中下階層為多。特轄區面积几乎是当时沙皇俄国面积的一半。区内民众如果有半句对沙皇不满的话，立即处死，多的时候每天要殺上千个民众。因此区内一片歌功颂德，开始是出于要活命，不得不这样做。后来渐渐习惯，再加上区内物质生活比区外略好，区内的奴性民众还觉得自己挺幸福呢。民众都成了没有或不敢有自己思考能力的机器人。 除了莫斯科公国等少数地区，今天俄国的广大土地都是后来逐步抢来的。所谓"统一"，其实是"抢劫"。比如黑海北岸的克里米亚（黑海南岸是土耳其）。那里后来是苏联时代大官们夏天旅游、休养的胜地。之前克里米亚为东罗马领土，后被奥斯曼土耳其占领。伊凡通过军事打击，政治手腕等等办法把克里米亚归并到俄国。 伊凡有一个夙愿：为俄国找一个终年不冻的出海通道。北冰洋当然不合格，黑海虽然可以通到地中海，但要经过属于土耳其的博斯普鲁斯海峡，那里最窄的地方只有700m宽，船只必须在土耳其的眼皮底下通过，当然也不理想。伊凡为此作宣传，说俄罗斯有几条河流流到波罗的海，但河流出口地方却被别的国家占领了，言下之意这些地方应该归俄国所有。如此等等，把民众的"爱国"情绪煽得高高的，于是在1585年就发动了试图向波罗的海沿岸扩张的立窝尼亚大战。虽然他得到部分有极端民族主义思想的民众支持，但没想到，那些国家会如此顽强地抵抗。战争打了25年，伊凡的军队久久不能攻下，于是他自己先回莫斯科，让他手下库尔布斯基王公继续主持战事。这位手下受够了伊凡的残暴行为（又怕又恨），伊凡一走他就投奔到对方。据说他与伊凡有一段时间通信来往，信中互相指责。这些信件至今还在，只是有些历史学家认为这些来往信件都是库尔布斯基一个人写的，历史学家根据伊凡性格判断，伊凡不会回信。即使如此，那些信件作为控诉伊凡罪恶的历史文件能得以保留。信中描述伊凡的杀人手段：把人杀死后还要剁成一段一段，以发泄心中的仇恨。把有的要处死的人先放入开水锅烫，再马上浸入冷水中，再用开水烫，不断反复，直到人皮烫下。女的处死方法是赤身裸体吊树上，用箭射下体。我不愿再多写，在历史文献电视里看这些镜头人会发抖！这个家伙是疯子、魔鬼！ 爱妻死后他多次再结婚，这是他的私生活，不多叙述。但他想通过通婚达到扩张领土，成为"世界领袖"，于是他向英國的「童貞女王」伊利沙白一世求愛，想要娶她。当然被女皇一口拒绝。他真是在异想天开，白日做梦呀！ 东正教原来是支持他，但他种种魔鬼的做法，教会实在看不下去，提出意见。伊凡就把莫斯科教区主教宰了（勒死的）。他与第一任妻子生的大儿子被命名为继承人，精神病的他怕儿子想提前做皇帝，常常与儿子吵架。有一次竟然用权杖打儿子，用力过度把儿子打死，然后抱着尸体痛哭（见列宾的世界名画"伊凡雷帝殺子"）。后来他的第二个儿子成了接班人。伊凡死后不久皇朝就垮了，因为他的二儿子是低能儿。 疑神疑鬼加上无节制的权欲毁了国家和他自己。这就是恐怖伊凡的命运！ 欧洲有历史心理学家，以恐怖伊凡等人为例子研究有心理疾病的独裁人物对人类有多大危险⚠️这种研究有重要的现实意义！ 这里顺便说二件事： 1）斯大林与希特勒的秘密合作条约（苏德互不侵犯条约）。该条约内容就是斯大林对希特勒侵入欧洲其它国家闭一只眼，希特勒则作为回报默许斯大林占领波罗的海国家。斯大林一听眉开眼笑，得意忘形。这是老祖宗沙皇几百年来未能实现的夙愿！今天要在我伟大的斯大林手中实现了！果然在希特勒发动战争后不久，在1940年6月14日苏联就根据苏德互不侵犯条约（这条约没有国际承认，因此是非法的）占领了波罗的海三国！在斯大林得意忘形的时候希特勒突然攻打苏联本土，斯大林措手不及吃了大亏，过了好一会才清醒过来。 当纳粹答应给苏联好处，苏联偷偷地支持纳粹；反过来当纳粹要攻占苏联，苏联便对纳粹咬牙切齿。结论：苏联出于正义感而反对希特勒？没那回事！一切皆以利益为标准！这就是苏联的政治。 2）有的历史学家认为伊凡虽然恐怖，但他毕竟也完成统一俄罗斯的大業。疑问是，如今俄罗斯的大部分地区不是"被统一"的，是被抢夺来的。就算是"统一"，这种"统一"有什么好处和坏处？对哪些人好，对哪些人坏？就算有点好处，这么多人为此付出了生命，这么多民族遭受到大清洗，值得么？真要统一，不可以慢慢地通过和平的方式实现吗？假如纳粹当年胜利，希特勒建立统一的纳粹欧洲，甚至建立统一的纳粹世界，历史学家会说他完成"统一大業"吗？不论是那个国家的统治者，如果他要借统一的名义去发动战争，不惜殺害广大民众，那么他心中必定有鬼。他是在煽动极端民族主义，以达到他私人的"伟业"。 ———————- * 东正教是东罗马的天主教。它与梵蒂冈的罗马天主教有同异。罗马天主教教徒分布在世界各地，因此有教廷、教皇，目的是管理全世界的教徒。东正教只在俄罗和几个东欧国家（罗马尼亚等）存在，几个主教已经足够，不需要再有高一级的组织来管理。早期特别在欧洲，帝王们也要听从罗马教会，但渐渐发现这种做法弊大于利，宗教改革后更是如此，许多国家不以天主教而以新教为国教，于是政、教分离是必然趋势。东正教与帝皇的关系始终非常紧密：统治者必须笃信东正教，东正教则全力支持统治者。统治者之所以与教会关系密切，真正的原因是：俄罗斯信徒多，统治者借教会把自己打扮成"神的使者"，使百姓对他更加臣服。这个"规律"只在苏联时代没有做到。但是即使马列主义与宗教水火不相容，斯大林再恶毒，他也不敢烧毁教堂、屠杀教士，教堂依然存在，最多只是教堂的活动受到监控而已。而当今的俄国，东正教仍与统治者密切合作，东正教支持统治者的一切做法，包括打仗。 **沙皇（俄语царь）是"凯撒"的俄文发音。这个词正是伊凡四世发明的，他把自己看成是像凯撒一样的历史上伟大统治者，把自己当作是东罗马帝国皇帝的合法继承人。从此以后俄国皇帝就称为"沙皇"。

魏京生：乌克兰战争给台湾什么启示? Posted: 27 Mar 2022 10:43 PM PDT 华夏文摘 20220326 乌克兰战争，俄罗斯已经输定了。乌克兰人民的坚决抵抗，出乎美国和俄罗斯的预料，使得普京的军队陷入了持久战的泥潭。西方不断加重的制裁使得普京无力支撑一场持久战。僵持之下是乌克兰得到体面的胜利，还是普京得到比较体面的撤军，是目前双方争执的焦点。但乌克兰在得到国际持续加大的支持下，显然处于优势地位。头疼的是普京和他的领导集团。 媒体都在疯传习近平要趁普京搅乱欧洲局势的时机，在今年秋季一举拿下台湾，为他的连任创造条件。尤其是看到美国不愿意出兵解救乌克兰，对野心勃勃的习近平来说是大大的利好。他以为没有美国出兵，以台湾人的软弱性格，一举拿下台湾还是很有把握的。他要赌美国会和这次乌克兰危机一样错判形势，那么拿下台湾的最大障碍就没有了，终于可以赌对一次了。 其实这次小习书记又错了。美国两党都派出重量级政治家前往台湾，安抚鼓励台湾人民的士气，也一再声明不会因为欧洲的战局放松亚太战略这根弦。确实，在现在的地理形势下，分别打一场陆战和海战，美国的能力绰绰有余。特别是现在不需要美国参战，乌克兰自己就能解决普京的侵略。习近平支持俄罗斯的战略又受到西方制裁的约束，无力帮助俄罗斯取胜。打台湾的计划几乎没有胜算。 乌克兰战争戳穿了俄罗斯这个纸老虎。俄军失败的最大原因是它的腐败。社会腐败，军队也腐败。使得俄国整体实力大大下降，最终败给了小国乌克兰。中国也已经不是国共战争和朝鲜战争的情况了。三十年河东转河西，其腐败水平超过了七十年前的国民党。面对台湾，就像俄罗斯面对乌克兰一样，一开战就会把纸老虎暴露无遗。即使美国不参战，小习书记也没多少胜算。 乌克兰在战前没有多少准备。心理上和军事上都没有准备，武器装备既少又差，看上去根本就不是俄罗斯的对手。又是同文同种，具备了被吞并的最好条件。可是同文同种早就不是侵略的理由了，所以遭到乌克兰人民的强烈反抗，也遭到全世界各国的反对和批评。乌克兰人民就是在这种支持和帮助下战胜了貌似强大的侵略者。习近平要打台湾，面临的是完全相同的局面。看来结果也会相同。 台湾和乌克兰的最大不同，就是从两蒋时代就有很好的军事准备。其武器装备的质量高于共军，对共军的苏俄式的装备具有很大的优势，数量也还算充足。不会像乌克兰那样初战大大失利。倒是有可能像以色列对抗强大的阿拉伯军队那样，立于不败之地，很快就把战场推向敌人的土地上。 但是目前没有这种可能。因为台湾最大的软肋，就是没有以色列那样的心理准备，和乌克兰那样的斗志。二十多年前我就批评台湾像南宋一样，二十年来情况更加恶化了。自以为美国会帮助他们打仗对付共产党，依赖心理使得社会和军队都比南宋还南宋。甚至学西方的时髦，连兵役制都快要取消了。全社会都没有保卫自己的意识，到时候美国像对乌克兰一样撒手，台湾就等着选一位特首后投降吧。 台湾人民通过乌克兰战争已经意识到自己的弱点了。恢复兵役制还在讨论的阶段，增强预备役训练的工作正在开展，向国外寻求更多武器装备也在进行中。但是如果习近平为了他的连任，发扬二百五精神突然发动战争，你们那个应付选民的，按部就班的工作还来得及吗？这是习近平唯一的胜算。

羅曼：北京的真相問題 Posted: 27 Mar 2022 10:34 PM PDT ◎羅曼（Walter Lohman） /自由時報-星期專論 20220327 當你聽到「實驗室外洩論」時，腦海中會浮現什麼？我們大多數人會想到的是，已經擾亂我們生活長達兩年的「新型冠狀病毒病」（COVID-19）。 COVID-19源頭迄今仍懸而未決 許多人還會進一步為「實驗室外洩論」加上諸如「丟人現眼」或「真相大白」等修飾詞，但這麼想的人並未跟上最新發展。除了COVID-19確實從中國開始傳播外，這個疾病的源頭迄今仍懸而未決，即使在科學界也尚無定論。 首先，釐清當前的爭議所在是很重要的。COVID-19的爭議不在於病毒是否在中國被刻意製造及外洩，企圖造成生物界的混亂，也根本不在於其是否經過基因工程改造，儘管或許曾經有這樣的討論。現在的問題是，這個病毒是從中國南方洞穴的蝙蝠身上自然演化、散播開來，導致數千英里外武漢市華南海鮮市場的人員被感染，還是在以研究類似病毒著稱的武漢研究機構中，因為意外事故而向外傳播。 麻省理工學院布洛德研究所（Broad Institute）的曾昱嘉（Alina Chan）博士，與科學作家雷德利（Matt Ridley）在共同著作《病毒：新冠肺炎溯源》（Viral：The Search for the Origin of Covid-19，暫譯）中，客觀地羅列上述兩種理論的可能性。在為自然起源論辯護時，兩人談到「實驗室外洩論」支持者的潛在動機，認為在這些人當中，有人是「中國共產黨的批評者…將會也願意去相信任何責怪中國政府的論述。」 正如好萊塢流傳已久的經典台詞：「這完全就是在說我。」（I resemble those remarks.）。鑑於中國共產黨在公布真相方面的不良紀錄，進行論證的重責大任必須由中共及所有接受中共說法的人去承擔。 自從COVID-19的消息在二○一九年末首次浮上檯面以來，中國政府的謊言、掩蓋事實、轉移焦點、拒絕合作及打壓吹哨者（whistleblowers）等作法，已讓外界不可能相信任何對中國有利的解釋。我在這裡僅談論自然起源論，而非中國政府提出的更加稀奇古怪的假說，包括美軍狄翠克堡（Fort Detrick）生物實驗室的研究，或是美軍在二○一九年於武漢舉行的世界軍人運動會「播毒」之類的陰謀論。就連美國總統拜登的首席醫學顧問安東尼．佛奇（Anthony Fauci），也曾在二○二一年五月間坦承，他「不相信」新冠病毒源於自然，暗示實驗室外洩不無可能。 中共難得吐露「真相」這一點很重要，這不只是因為影響到全球公共衛生—現在大家應該都已經親眼目睹—更涉及所有層面。 我們從政治和軍事面向來探討 美國智庫「傳統基金會」去年發布「中國透明度報告」， 對中國官方的透明度進行評估，希望可以填補官方資訊與公開訊息之間的巨大鴻溝。在政治面，美國智庫「馬可波羅」（MacroPolo）的「委員會」（The Committee）計畫， 以及加州大學聖地牙哥分校的「數據實驗室：中共菁英入門」（Data Lab：CCP Elite Portal）計畫等民間機構，彙編了大量中共中央委員會委員的個人資料，為外界進一步了解中共決策機制開拓眼界。 然而，儘管獨立研究人員盡其所能加以探索，仍然沒有人對北京制定國家安全相關決策的過程有十足把握。我們能夠確信的是，中國政府的白皮書、年度報告、各部會聲明和政府工作報告等資料，都只是實際政策的表象。 遺憾的是，中國政府對外公布的人民解放軍發展和預算的相關資訊，也同樣讓外界只能霧裡看花。 北京當局的死忠護航者可能會說：「哼，美國也半斤八兩。」然而，兩者實在不能相提並論。當然，美軍有很多東西不會公開，但國防預算及其執行成果都是可以公開辯論的，而這就有賴官方公布大量的輔助資料。 由於中國的軍事發展為西太平洋地區帶來巨大陰影，這些事情對於國際和平與安全就顯得格外重要。透明度有助於提升信任。倘若中國立意良善，就沒有必要遮掩自身實力。但若中國欠缺透明度，全球其他國家為最糟糕的情況預做準備，也只是為了以防萬一。 尤其值得關切的是，中共決策機制和軍事發展的模糊難解彼此交織，導致台灣面臨極大風險。我們可以根據經驗或知識去揣測中國可能會或可能不會對台灣採取什麼行動，或者會在什麼時間點行動，但即使有再多的經驗或知識，我們能做的也只是推論而已。 這種不確定性造就強烈的動盪 二○二○年二月，美國阿肯色州共和黨籍聯邦參議員湯姆．柯頓（Tom Cotton）被專家和政治對手抨擊，因為他宣稱COVID-19可能源自武漢的生物實驗室。現在看來，他當時只是比一般人更早提出類似見解。 不過，柯頓參議員還說了其他話，可以適用的範圍遠遠超過COVID-19層面。他說：「由於中國一開始就欺騙和不誠實，我們至少必須提出那樣的疑問，看看證據到底說了些什麼，而中國現在並沒有拿出證據來。」 在涉及全球福祉的COVID-19和其他重大事務方面，中國內部的透明度還是沒有改善，而國際社會的處境也因此更為惡化。 （作者羅曼為美國智庫「傳統基金會」亞洲研究中心主任；國際新聞中心孫宇青譯）

林保華：從俄中看共產黨股市騙局重重，應該趨吉避凶 Posted: 27 Mar 2022 10:27 PM PDT 20220327 俄羅斯入侵烏克蘭，俄羅斯與中國各有精彩表演。普京年長習近平一歲，可謂同時代的難兄難弟。俄羅斯經過赫魯雪夫的"非史達林化"與蘇東波的洗禮，徹底否定共產專制，所以普京不能不改頭換面，但是行事的那一套脫不了共產黨的本質，何況他本來就是克格勃（前身是捷爾任斯基駭人聽聞的"契卡"）出身的老特務。習近平是紅二代出身，趕上文革末班車，滿嘴都是紅衛兵的文革語言；1980年代中國雖然經歷了一個意識形態稍微活躍的時期，然而他的小學程度無法接受改革開放的新思維，六四屠殺正中他的"保衛紅色江山"的下懷，所以掌權後連鄧小平的改革開放也要否定，回到正統的"毛澤東思想"。 雖然恩格斯以炒股票來養活馬克思，給他創作《資本論》的機會，但是他們的後人不懂股票市場的運作。 1992年鄧小平南巡講話要擊退陳雲、李先念、江澤民反對他的路線的逆流，不惜表示中國也應該開放股市。但他不懂股市，有點不放心，所以又補充一句：如果搞不好就把它關掉。股票市場可以像夫妻老婆店那樣隨意開鋪關鋪？ 1987年10月美國華爾街出現"程式交易"的新玩意，導致股市週末大跌，禍延香港，擔心引發港股暴跌，香港的股市交易所宣佈停市4天，以為4天再加2天的週末休市，可以緩解投資者的恐慌心理；哪裡知道這被認為違反自由市場交易原則，因為那4天內有人要賣股提款的機會被剝奪了，因此複市後港股被大舉拋售成為"黑色星期一"，恒生指數一天內暴跌三分之一跌幅，我第一次嘗到被斬倉（斷頭）的滋味。事後，出身名門望族號稱"股壇教父"而下令停市的交易所主席李福兆以非法收受利益的罪名判刑4年作為祭品，然而停市也得到財政司翟克誠的同意。 這次俄羅斯入侵烏克蘭受到西方國家經濟制裁，當然波及俄羅斯股市。俄羅斯的交易所最早成立於1990年的蘇聯解體後成立的莫斯科跨行貨幣交易所和俄羅斯貿易系統，2011年合併成為現在的莫斯科證券交易所。在2月24日普京向烏克蘭宣戰後股市指數一度暴跌5成，超過1987年的香港。當局遂即宣佈次日（25日）開始停市。 這次休市可是長達一個月！到3月24日複市。如果根據香港的經驗，這次複市一定四腳朝天，因此當局玩花樣，只是"部分複市"。根據俄羅斯中央銀行所宣佈的， 33 檔股票恢復交易，包括俄羅斯天然氣工業股份公司、盧克石油、俄羅斯外貿銀行、俄羅斯聯邦儲蓄銀行、俄鋁和俄羅斯石油公司等大公司。這些包括在國際市場價格暴漲的原物料族群，以及維持貨幣正常運轉的國家銀行股票；還有要緊的是，禁止對這些股票進行空頭拋售，甚至禁止外國人出售股票，同時央行也明確表示，他們將投入政府資源，人為地支援正在交易的公司股票。 在出現股市危機時，有的國家的確會暫時限制做空頭，但禁止外國人賣股票而允許本國人賣，顯然是種族歧視。例如股價一千盧布的股票，要等到本國投資者賣剩到兩百盧布，才允許外國人賣嗎？這不是公然搶劫是什麼？這哪裡是平等交易？更遑論是自由市場。所謂複市只是一場騙局而已。也怪不得1990年代主張"震盪療法"而被稱為"俄羅斯私有化之父"的丘拜斯辭去普京高級經濟顧問的職務。 北京正在密切注視俄羅斯的侵略戰爭為自己吸收經驗教訓，包括股市。 2015年北京曾經有暴力救市，同樣違反市場經濟原則，因為他們都是共產黨國家那一套可以用"政策"恣意踐踏自由市場經濟。西方國家認為俄羅斯股市是一場騙局，也有不少西方資金趕緊從中國撤走，尤其從香港股市撤走，可是也有外國投資銀行竟然要股民到中國去抄底，真是不知死活，到現在還認不清共產黨的流氓掠奪本質。 然而不論怎樣，這次西方國家再次付出"學費"，只希望他們學乖一點，不要在共產黨再次用利益來誘惑時暈頭轉向。 ——光传媒

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 解滨：为何世界上这么多中国人支持普京呢？
• 蕭育和：比起胡言亂語，這個時代或許更需要歐威爾式的正直
• 顏寶剛：雙城（防疫）記——信任與傲慢的距離
• 伊利夏提：民族迫害是民族身份的固化剂
• 魏京生：乌克兰战争后 台海局势的新发展
• 王山：习近平为什么罔顾拜登警告继续支持普京？

解滨：为何世界上这么多中国人支持普京呢？ Posted: 28 Mar 2022 12:05 PM PDT 毫无疑问，当今全世界各国人民最讨厌的一个人就是普京。 然而普京的粉丝也大有人在。 此时此刻对于普京入侵乌克兰的支持度最高的，不是伊朗人，不是北韩人，不是委内瑞拉人，甚至连俄国人都不是，而是中国人！ 在侵略乌克兰的战争爆发后的二十多天里，中国的社交媒体上对于俄罗斯侵略乌克兰的支持的热度一直不减，甚至还有增强的趋势。普京就是今日中国人心目中的大英雄，甚至是大救星。 更有甚者，70岁的老人普京居然成了一些中国女性心目中的白马王子。 即使在俄国国内也很难看到如此的狂热。 毕竟俄国老百姓要承受战争的开销、负担以及各种制裁所带来的恶果。 如果中国国内由于信息闭塞而把愚民们洗脑洗成一个个脑残，尚有情可原。 但处在信息自由的海外的中国人崇拜普京的热度丝毫不亚于国内的粉红和战狼们，这就令人惊诧了。 如果站在中国人和中华民族的利益上来讲，从历史的角度看问题，当下俄罗斯面临世界多数国家的摒弃，遭到西方各国的联合围剿，对于中华民族来说这可是千载难逢的好机会。  中国人本应该顺势踩几脚，帮助西方各国打败俄罗斯，等俄国战败后对他们提出归还当年被掠夺走的领土等合理要求。 然而事情恰恰相反，许多中国人却成了俄罗斯的帮凶，普京的铁粉！ 像我这样的反战、反侵略、反俄罗斯的反而成了微信群里的公敌，众人揶揄挖苦的目标。 说起来有点奇怪：仅仅在44年前，中国人民乃是全世界最痛恨俄国的一族人。 中国人念念不忘俄国人在沙皇时期掠夺了大清帝国的大片领土，而后来的苏联继而把外蒙古从中国分裂出去。 毛泽东为了跟苏联对着干甚至不惜跟老对手美国握手言和。 44年后，俄国并没有归还中国哪怕一寸领土，也没有和中国结盟，甚至还在一如既往地把最尖端的武器卖给中国的对头印度，但中国人却成了俄国的知心朋友，俄国总统普京的最忠实的粉丝！  更奇怪的是，70多年前的中国人还是最痛恨侵略战争的。 从大清晚期开始，中国就一直在不停地遭受列强的欺负和肆虐。 日军侵华期间杀死了上千万中国人。 这历史的教训应该是沉痛的。 这就是为什么中共建政后的外交基本政策就是"和平共处五项原则"：互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处。 这五项原则至今还挂在中共的网站上：http://cpc.people.com.cn/GB/64156/64157/4418477.html  。 然而当俄罗斯入侵乌克兰的消息传到中国后，成千上万个微信群沸腾了！ 欢呼声此起彼伏！ 支持普京、为俄军叫好，谴责乌克兰的声浪一浪高过一浪！ 不明真相的人还以为是乌克兰侵略了俄国呢。 对一个正在遭受自己国家曾经遭受过的侵略的国家如此痛恨，对一个 曾经无数次伤害过自己国家的侵略者如此高调支持，中国人是病了还是疯了？俄国打败乌克兰，会分给中国一分钱的好处吗？俄国的领土扩张后，难道会把他们掠夺过去的大清的领土退还给中国？ 俄国想打败乌克兰是毫无任何希望了。 即便普京的战略计划全盘实现，乌克兰全境都被俄军占领了，那又如何？ 当年阿富汗不是一星期内就被苏联占领了吗？  俄国现在不仅仅是在跟乌克兰打仗，而且也是在跟欧洲、美国以及整个西方世界国家打仗！ 俄国的战争资源已经开始枯竭，而乌克兰却在收到西方各国源源不断的武器装备。 一个GDP还没有广东省那么多的国家正在跟整个西方世界国家拼消耗？  俄国自身的经济是完蛋了，无论中国如何输血都救不了俄国。 俄国的外交、财政、金融也完蛋了。 当年苏联好歹还有个东欧社会主义阵营，还有个华沙条约组织，还有朝鲜、古巴、越南那样的小兄弟。 今天的俄国有啥？ 北韩、伊朗、为内如拉加起来能帮俄国多少？ 中国敢帮俄国多少？ 这样消耗下去，俄国耗得起吗？ 我看迟早要大败。 到那个时候，跟着俄国人跑的中国人呢？  看不清形势，看不懂利害关系，看不准民族利益，被骗了还帮着人家数钱，这就是中国俄粉、普粉们的问题。 当然。中国国内的五毛、粉红和战狼们，加上那些监狱里的"宣传员"们有的是为了拿钱才不得已发帖。 有的是为了个人利益而发帖，例如流氓司马南（"反美是工作，赴美是生活"）、"北美崔哥"等。  但大多数中国国内的俄粉、普粉们是脑瓜子被洗的无可救药了，以至于明知自己有病也还是一根筋转不过弯来。 他们是小学生习近平教出来的一群无脑愤青愤老。 说起习近平，他父亲那一代人当中，对苏联有感情的人还不算少。 本来嘛，那就是靠苏维埃卢布奶水养大的一个儿子党。 听俄爹的话，走俄爹的路，也算是滴水之恩涌泉相报吧。 1950年俄爹叫他们打朝鲜，他们屁颠屁颠就往上冲，一眨眼的功夫死了几十万人。 俄爹作为回报，援建了几千个项目。 谁知中苏热恋中，半路杀出个程咬金。 读线装书出身的毛老大或许是悟出俄爹的扩张心态，怕死后被后人骂他卖国求荣，痛定思痛还是决定跟俄爹翻脸了。 对此，那一代人当中有很多人想不通。 老毛在"反帝反修"搞得最热火的那些年，小学生他老爸一直在被老毛关押。 老毛死后，那些老革命终于可以一解多年的闷气了。 儿子党跟它的亲爹恢复了亲密关系。 不过俄爹气数已尽，很快就寿终正寝，分崩离析了。 习近平作为革命后代，对此一直耿耿于怀、闷闷不乐，居然责怪起俄爹"竟无一人是男儿"，由此可见他对俄爹的爱有深。  但小学生的忧愁不久就烟消云散了。 俄罗斯终于有了自己的"男儿" – 普京。 而小学生本人也飞黄腾达，凭着自己太子党的无比优越地位，登基当了皇上。 表面上看，习帝普帝，俩人惺惺相惜。 而实质却是小学生跪舔黑老大普京。 普京打心底里根本就瞧不起小学生，只是利用他而已。   小学生虽然在普帝眼里不过是条虫，但在亿万中华屁民心目中却是一条龙。 毕竟，他虽没有皇室直系血统，但怎么说他也还算是皇亲国戚，"自己的孩子"。 在亿万屁民眼里，这就是资格。 在他自己心里，这就是底气！ 子曰："上好是物，下必有甚者矣" （《礼记》）。 这意思就是皇帝若喜欢什么，臣民们必争相巴结。 两千多年前是这样，今天依旧如此。 中国人爱俄国、爱普京的热潮不是自发和理性的，而是小学生习近平煽起来的。 这就是为什么中国人争先恐后地支持俄国侵略乌克兰，崇拜普京那个刽子手！  习近平最大的心愿就是称帝，在今年把他的执政期限从十年延长到永久。 为了打破党内立下的任期制，名正言顺当上皇帝，就必须立战功。 武统台湾就是最大的战功，打下台湾便可以让党内大佬们无屁可放。 普京一举拿下乌克兰，习近平便可顺势拿下台湾。 亿万批民们心领神会，个个准备好了解放台湾后去当村长乡长什么的，娶个二奶三奶五奶夜夜销魂，顺便也捞几个乌克兰难民美女过来伺寝。 这中国梦做的要多甜美有多甜美。  一百多年前，大清帝国的臣民漂洋过海不远万里辛辛苦苦来到美国打工赚钱。 虽然远隔万里，可华工们心里仍然向着、想着、挂念着、萦绕着那个让他们饥孚遍野、战乱不断、饱受压迫的大清天朝，一条又臭有长的辫子打死都不要割掉。 虽然美国给他们打工和赚钱的机会，让他们几年里就赚到他们在天朝一辈子都赚不到的那么多的钱，但在他们心目中美国只是个蛮夷之地，蕞尔小邦，唯"天朝上国"为天地之中心，"居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。"  什么"劳工合法权益"、"争取更高薪资"统统不关他们的事，美国的一切都是扯蛋！ 搞到后来，搞的美国的其他劳工无法忍耐了，居然不顾美国的独立宣言和宪法，搞出了一个《排华法案》。  今天的天朝子民何尝不是和一百多年前一模一样！ 习大大就是放个屁，很多的海外华人都要当作圣旨认真学习和领会一阵子。 国外搞出了点啥名堂，就是冒着坐牢的危险都要偷偷摸摸给天朝送点过去。 这，就是为什么即便在海外可以充分接触真实的消息，看到不同的观点和报道，多数海外华人也还是只相信微信里的一切所谓的"新闻"，只接受新华社、环球时报、人民日报的观点。 美国的一切媒体，从CNN到NBC， 从Washington Post 到 Fox News，统统是假新闻。川普是恶魔，拜登是恶棍，总而言之美国就是个罪恶的国家，世界灾难的发源地，人类的公敌！ 这么多的海外华人即便在海外也心甘情愿接受中共的洗脑，永远跪在天朝皇帝的脚下。  支持俄国，崇拜普京，不过是他们奴性的自然表现。 习皇帝支持什么他们就支持什么。 习皇帝反对啥，那啥就是他们的死敌。 他们既要享受文明世界的自由、生活水准和财富，又要选择和文明世界对抗，为了维护天朝的皇威丧失了最起码的人性。 另外有一些支持俄国崇拜普京的海外华人原本并非天朝粉红或海外战狼，他们是华人保守派、右派当中的少数。 他们支持川普反对拜登，他们痛恨主流媒体。 俄国侵略乌克兰之前他们和中俄政府一个腔调，认为美国政府在虚张声势，故意放出"俄国准备侵略乌克兰"的假消息来混淆视听，设计陷害俄国。 在俄国真的侵略乌克兰了之后，他们又说那是普京派兵消灭纳粹，保卫和平，保护俄罗斯族乌克兰人的生命安全。 甚至当川普本人都出来对俄罗斯的侵略暴行表示不齿，并指责拜登政府的行动太软弱，认为美国需要更加强有力的措施反击俄罗斯后，那些人还在喋喋不休地认定普京这次是帮助川普甚至联合习近平来共同反击DS （"Deep State" – 深层政府）。 对于那些可怜的乌克兰人在战火中丧生或背井离乡，他们认为那是主流媒体编造的假新闻。 他们反复强调过去几年在乌克兰的东部发生了针对俄国裔乌克兰人的纳粹大屠杀，可又拿不出任何证据来证实他们这个说法。 须知人类已经进入信息时代，人人手上的手机都可以拍几张照片送到媒体去。主流媒体如果不登那就放到社交媒体或自媒体去。 屠杀几千几万人这种事情无论如何都瞒不住。 须知一个纳粹国家是无论如何也不可能把一个犹太人选上总统的。 那些人认为美国主流媒体这次一致反对俄国谴责普京，这本身就说明普京是无辜的，俄国是正确的。 而世界多数国家团结一致反对俄罗斯，这本身就是个世纪大阴谋，目的是wipe out 一切潜在的敌人，实现DS的永久统治。 是的，美国的主流媒体确实存在偏见，但美国难道只有主流媒体吗？ 世界上多数国家确实在团结一致反对俄国的战争暴行，但这是世界多数国家的错吗？ 二战中不也是世界上多数国家联合起来反对纳粹德国和日本军国主义吗？ 难道那也是DS的世纪大阴谋？ 这些人反DS反的走火入魔了，开始反现代文明，开始和五毛、粉红还有战狼们同流合污了。 海内外之所以有这么多中国人支持普京和俄国，还有一个文化上的原因，这就是中华文化中的对强权的膜拜。 中国人在几千年里受尽了压迫、奴役和专制的苦，然而却永远在盼望清君、明君、大救星。 中国人的梦就是明君梦、清官梦、侠客梦。 中国人即便通过起义改朝换代，也还是用新的皇帝取代旧的皇帝。 即便口里在高唱着《国际歌》，心里也在期盼东方红。 在中国人的心目中，皇帝总是对的，坏的是那些贪官污吏。 好在总有一身正气的侠客帮人民铲除祸害。只要相信上层，相信光明，耐心等待，黎明总会降临。当圣人、贤臣显现之时，人民投之以无上的崇拜就好了。盼望明君，盼望清官，希望给明君当马前卒，肝脑涂地，鞠躬尽瘁，这是中国人几千年来的主流心态。而实际上中国几千年既没有过黎明也不曾出现过明君。 那些被冤屈的小民们无不抱憾终身，含冤入罪，屈辱而亡。  普京是本世纪的强权人物。 和希特勒一样，他毫无顾忌地做他想做的一切。 而习近平则是毛泽东死后中共的另一个强权人物。 他肆意践踏党内民主，大搞个人崇拜，撕毁了毛死后党内建立的一切防止一言堂、终身制的机制，给暗无天日的"前三十年"翻案，给改革开放踩刹车。 然而这一系列倒行逆施反而让刚刚吃饱饭的许多中国人拍手称快。 普京光膀子骑马的侠客照成为无数中国少女春梦里暗恋的对象。 习大大肩挑两百斤的瞎编故事让无数中华男儿佩服得五体投地。 幸亏希特勒早已经死了。 假如世界再出个希特勒，那还不知又会有多少中华男女们顶礼膜拜。普京顶着世界潮流发动侵略战争，习大大宣布中俄友谊"无上限"，这让很多中国人重温明君梦、侠客梦。普帝、习帝联手打败恶势力，拯救这个黑暗的世界，顿时成了许多中华儿女的春梦。 作为中华文化中这个明君梦的一个奇妙的结果，就是中华五毛和某些海外右派居然无缝对接了！   不好意思说了太多让普粉们扫兴的话，十分抱歉。尽管如此，我还是想献给世界各地的普粉们一首中国古诗以期鼓励（各位别泄气哈，一定要坚持下去！）： 胜败兵家事不期， 包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 – 杜牧《题乌江亭》 ——作者博客

蕭育和：比起胡言亂語，這個時代或許更需要歐威爾式的正直 Posted: 28 Mar 2022 10:57 AM PDT 蕭育和 / 思想坦克 2022 年 3 月 28 日  歐威爾與他那家喻戶曉的《1984》有著奇特的復興。2017年歐威爾紀念基金會舉辦了一場《1984》的朗讀會，將近60位的各界人士，用超過十三小時的時間，馬拉松式讀完這本據說別具當代意義的作品。據籌劃人所說，這個活動構想源自2016英國脫歐公投底定之後，而接下來川普的勝選更堅定了籌劃人的信念。因為，世界充滿謊言，而且始終黑暗。 不過，川普政府並沒有因此避諱歐威爾，2018年因為中國要求美國的航空公司不准將台灣香港與其他國家並列，對於這種這輩子沒見過的要求，白宮公開直斥為「歐威爾式胡言亂語」（Orwellian Nonsense）。 《動物農莊》和《一九八四》為歐威爾的傳世作品，而由他的名字衍生出的「歐威爾主義」、「歐威爾式的」等新詞，甚至成為日常通用語彙。圖片來源：美聯社／達志影像 大家都愛「歐威爾式大衣」 有一個都市傳說是，當政府「公然說謊」的時候，《1984》的銷量就會上升。例如，2017年川普的競選經理康威用「另類事實」（alternative facts），為白宮發言人關於總統就職典禮人數的發言辯護時。無論這個都市傳說是否為真，與歐威爾基金會擔憂充滿謊言的黑暗世界一樣，焦慮的自由派憂心的是，當政客毫不掩飾公然說謊時，我們的世界就很有可能落入《1984》中所描繪的荒唐境地。 但是，不管川普如何肆無忌憚，他怎麼看都不像是「老大哥」。焦慮的自由派幾乎不談，「老大哥」在《1984》中是從未現身的，與那老是在社群媒體言之夸夸的川普顯然不同。正如《星期日郵報》（The Mail on Sunday）的專欄作家，曾經得到歐威爾新聞獎的Peter Hitchens所說，川普沒有秘密警察，沒有秘密監控，也沒有清洗過去歷史記憶的打算，更沒有打算在人民身上強加一套「新語」。即便川普滿口謊言的指控為真，但是，明顯為數不少人並不相信那些話，所以，如果以為買下《1984》就能針砭時代困境，可能是「傻了」（daft）。 不過川普的白宮指控中國正在「歐威爾式胡說八道」可能也沒什麼道理。老大哥的大洋國確實提出各種繁複的辯證，告訴人民「戰爭即和平」、「自由是奴役」以及「無知就是力量」等等用常識就可以反駁的命題。但是，白宮畢竟不是大洋國中那因為被老大哥看著，因而要在「兩分鐘仇恨會」上歇斯底里的人民。 更適格指控中國政府正在「歐威爾式胡說八道」的，應該是中國人民才是。 由於歐威爾本人不太顯明站邊的政治傾向，乃至於小說中過於奇幻又直接的情節，以至於所有人在「送出他的幽靈出征時都能同時披上一件歐威爾式大衣」，記者Paul Gray嘲諷著說。看起來，《1984》是如此令人敬畏，以至於它的作者已死。 公然謊言與文字遊戲事實上都不是《1984》的核心主題，至少，歐威爾自陳不是。歐威爾堅持，《1984》所要討論的是，當整個世界被分割成「勢力範圍」時，它所代表的是什麼樣的意涵？也就是說，構成小說背景的大洋國、歐亞國與東亞國的對峙，可能才正是《1984》的核心。 早在戰時，歐威爾就沒有懷疑過希特勒的納粹體制將土崩瓦解，極權體制不允許也不可能賦予個人任何自由，但是它不僅限於德國、俄羅斯與義大利，歐威爾提醒「必須面對這種現象將在全球蔓延的風險」。他最憂心的是全球戰後局勢發展成極權大國集團之間的對抗，「我害怕的那種世界將要降臨，在那個世界裡三個超級大國相互無法征服，只要領袖想要，二乘以二可以等於五」。 集團之間因為原子彈的關係無法征服彼此，而內部的極權體制，實際上是為了彼此敵對，因而不得不需要「依靠完全與外界隔絕，以及虛構與敵國的持久戰來維持必要的心理氛圍」所打造出來的階層體制，所謂的極權體制不過「是遮掩新形式階級特權的偽裝」，一如小說中的老大哥、核心黨、外圍黨與普羅人民的階層結構。 人人皆鼠的極權體制 所以，公然的謊言也好，胡說八道的政治宣傳也好，都服務於一種赤裸直接的暴力。小說中的核心內黨成員歐布朗曾經要主角溫斯頓想像一下未來，那是一種「永永遠遠把腳踩在人的臉上」的感覺。就是這種活生生的暴力感覺。歐布朗因為老派的穿著與和藹的作派，讓溫斯頓心生好感，產生了「這種感情比友誼更深厚，他們是至交」的錯覺，因而感覺他也是被迫屈服體制而心有不甘的同路人。但是，其實歐布朗看待世界，對待周遭人等的角度本質上仍是暴力式的，表面的姿態不過是為了更容易將人踩在腳下的掩飾。 人際關係如此，所謂的「大國政治」也是如此。歐威爾式胡說八道的精髓實際上是用中性的詞彙，來表述與掩飾極端的暴力。如歐威爾所說，「綏靖」就是「轟炸不設防的村莊、把居民趕到荒郊野外、以機關槍掃射牛隻、用燃燒彈焚燬田舍」等等；「邊境整頓」就是強迫人民帶著隨身行李長途跋涉；「消除不可靠因素」不過就是「讓人民無故入獄多年，或從後腦杓將他們槍決，或是把他們送到北極的勞改營」等等。 不只核心內黨歐布朗，歐威爾更聳動的暗示其實是，生活在極權體制下的人，即便有意反抗，不免還是受到這種暴力世界觀所影響。歐威爾一開始為《1984》所起的書名是「歐洲的最後一人」，似乎指那個想努力想起過去，對於體制由衷感到厭惡的主角溫斯頓，是歐洲淪陷於極權體制後僅存的「最後一人」。但是，當他在「兩分鐘仇恨會」再見茱莉亞時，他的想法卻是「想用膠棍把她打死」，想「脫光她的衣服縛在刑柱上」，索性「強姦她算了」，然後「在高潮時給她喉頭抹上一刀」。 很少人特別注意這個在小說開場，歐威爾用了一整段毫不掩飾描寫的性暴力幻想場景。溫斯頓在初遇茱莉亞時，因為懷疑對方可能是思想警察而畏畏縮縮，這個強烈的對比提示了極權體制中赤裸裸的暴力：如果茱莉亞是思想警察，我就只能屈服，讓她踩住我的臉也無所謂；但如果她只是一個女人，我將肆無忌憚強暴與殺死她。 在一個極權國家，妄想就會變得正常。 歐威爾的小說中不時出現對老鼠的恐懼，《1984》也不例外。小說中的老鼠彷彿具有驚人的智力，知道一個人什麼時候是無助的，專門襲擊老弱殘病，因此婦女不敢把嬰兒獨自留在家中。 在極權體制中，人人都是老鼠，都擁有知道什麼時候可以往對方踩下去，知道什麼時候應該畏縮躲起來的「智力」，無論身處哪個階層都是老鼠。 歐威爾式正直 歐威爾對於大洋國中的普羅大眾抵抗極權的能動性更有期待，理由不是什麼左派的無產階級理論，單純是他們與極權體制的距離最遠，最不受體制的暴力思維污染。 眾所周知，歐威爾對「知識分子」沒有好感，例如某些搬弄玄異學說的知識分子，比如他對「內在自由」的嘲諷，「拿著手提輕機槍的警察來回走來走去，領袖那四英尺寬的臉在每塊廣告牌上發著光；但閣樓上那政權的秘密敵人可以完全自由記錄下自己的思想」。歐威爾曾經說他覺得腦中沒有奇怪理論的工人，比知識分子更容易抵抗極權的誘惑，這裡明指的是彼時歐洲同情蘇聯的左派知識分子。 這些所謂的「左派」對蘇聯政權有一種難以言明的寬容，「幾乎所有事情都可以原諒，因為他們是『我們這邊的』」。他相信如果要重振歐洲的社會主義，首要之務是摧毀「蘇聯神話」。他毫不遲疑的相信，如果今天還想捍衛「知識分子的自由」，那所要面對的就是「共產主義者及其歐洲『同路人』」。 無論是《動物農莊》還是《1984》，讀者再怎麼粗心都會發現是在影射蘇聯。歐威爾說他這些書的靈感來自於一個很直接的暴力場景，他看到一個十歲左右的小男孩，趕著一匹拉車的大馬，只要馬沒有直行，小男孩就會用皮鞭抽打牠。歐威爾倒是完全沒有掩飾，不管這些歐洲同情蘇聯的左派用上多少花俏的理論詞彙，實際上蘇聯就是一個徹頭徹尾的暴力體制，像是小男孩鞭打馬一樣。而歐洲同情蘇聯的左派對於他們自己的「史達林情結」卻完全沒有意識。 歐威爾主張好的寫作要像透明的玻璃窗，讀者可以從它清楚看見外面的景象，人們不免好奇為什麼不乾脆拿掉玻璃窗就好？歐威爾的意思或許是，那些胡亂拼湊混淆試聽的花俏玻璃窗實在太多。在自陳為什麼自己要寫作時，歐威爾說自己單純只是想揭穿某些事實，喚起人們注意。他堅信接受極權主義信條跟糟糕的寫作之間，有著直接的關連，在他眼中，歐洲左派知識分子因為同情史達林而精心炮製的「哲學寫作」，其實跟《1984》中的真理部並沒有兩樣。 相較於溫斯頓，那但憑心意行事的茱莉亞更像是「歐洲的最後一人」。 歐威爾或許不是一個好的預言家，雖然戰後形成了兩大集團的冷戰對抗，但他擔憂的極權大國集團對抗並沒有出現，當然，如果你要堅持美國也是極權國家，那歐威爾無疑就成了先知；如果他的作品仍有什麼值得的教誨，其實也很淺白，極權體制就是人踩人，就是人人皆鼠，強說其他都是歐威爾式胡言亂語，歐威爾與鄂蘭都認定抗拒極權最好的思想武器其實就是常識。 而常識需要正直，指出極權就是極權，壓迫就是壓迫，侵略就是侵略的正直。依然有所謂的「左派」認為需要為擺在眼前的侵略「提供不同於西方主流的視角」，主張「平行時空之必要」，其實歐威爾當年的回應也很直接，單純就是「道德敗壞與純粹愚蠢」而已。 比起胡言亂語，這個時代或許更需要歐威爾式的正直。

顏寶剛：雙城（防疫）記——信任與傲慢的距離 Posted: 28 Mar 2022 10:52 AM PDT 20200328 香港的抗疫政策進退失據，面對數千死亡個案，政府彷似對待簡報表Excel上的統計數字，流露是漠不關心；新加坡疫情一度不下於香港，但靠政府清晰路線圖，民眾予以信心回應。 一次抗疫之旅，兩座城市從此走上截然不同的道路。 從2019年起，本港因為爆發反修例運動，不少居民開始部署開設離岸戶口，將資金調出海外，當時新加坡是熱門地方，部分新加坡銀行如星展更設立專人隊伍吸引港人將資金轉移。 曾經有好一段時間，香港的本地港元存款流失，同期間新加坡外資流入顯著增加，此消彼長，直至英國推出「5+1」BNO居留簽證，趨勢才出現改變。 作為香港的頭號競爭對手，現在新加坡在與病毒共存應對方面又領先一步。 新加坡政府宣布將擴大放寬防疫措施，由下周五（4月1日）起，來自「一般旅遊」類別國家及地區的旅客只要完成接種兩劑新冠疫苗，入境新加坡後可豁免隔離。 新加坡又計劃上調餐廳堂食人數至每桌最多10人，適用於已完成接種疫苗的民眾，社交聚會人數上限提高至10人。此外，民眾可選擇是否在戶外戴口罩，但在室內地方仍須佩戴。 《信報財經月刊》之前有專題提及新加坡抗疫成功之道，指政府有清晰的路線圖，官員會站出來告訴民眾，不需要為染病感到羞恥，因為長遠而言，每個人都有機會感染。 新加坡由起初「圍堵清零」、實施「熔斷機制」，到後來轉向「與病毒共存」，唯一不變是「從未封關（lockdown）」。 總理李顯龍表示，「國家已能夠果斷地邁向與新冠病毒共存。」 看看我們自己的城市。 過去新加坡與香港，不論在城市競爭力，或全球最自由市場排名，都是叮噹馬頭，不過經歷過去兩年多的時間，此消彼長的趨勢已非常明顯。 儘管眾所周知，不過香港的官員終於到上星期，才意識到這個問題嚴重性，試圖通過取消飛行禁令和減少隔離來「重新啟動 」經濟。 行政長官林鄭月娥說，「非常強烈地感覺到人們的容忍度正在消退。」 但遲來的解禁令，對很多外資企業來說，已經是來得太遲。 據香港歐洲商務協會最近發布的調查報告表示，近半數在港的受訪歐洲公司正考慮於未來一年，全面撤走或遷出部分業務，指港府採取嚴格防疫措施是企業想離開香港的主因。 報告提到，香港清零政策為商界帶來高昂代價，令企業和香港市民承受嚴重後果，並稱香港最大優勢在於全球連通性以及靠近中國內地，惟在防疫政策下，優勢幾乎盡失，正是兩面不討好。 面對兩年多前的社會動盪，外資機構本來都認為香港市場仍有利可圖，但一場疫情以及不可理喻的防疫措施，就成為機構外移的最後一根稻草。 我認識一些朋友，也是在外資的對沖基金公司工作，本身在香港的員工就不多。歐籍高層擔心家中妻小會被送去香港的隔離措施，結果公司同意在新加坡設立分部，部分員工就第一時間先送走家人返回歐洲老家，待自己可以遷移到新加坡後，再從歐洲接回家人。 其實美國商會在今年1月亦發布了一份類似報告，該報告發現44%的外籍人士和企業可能會離開這座城市。 美國有線電視新聞網（CNN）形容，香港的隔離措施在居民和外籍人士中臭名昭著（notorious），政府曾要求大多數入境旅客，在酒店房間內自費自我隔離三周，這是世界上最長的隔離期之一，到今天外商對有關規定仍然心有餘悸。 我們的讀者可能已意識到，今次政策急轉彎，撤銷禁飛令，擱置全民檢測，並逐步放寬社交距離措施，全部都在上篇提出、習近平正面對「倒逼改革」，要在防疫政策上作出讓步後才發生，實在不能排除，今次是中央刻意安排香港作為內地放寬防疫規定的「試驗場」。 正如行政會議召集人陳智思稱，香港很多業務要與國際接軌，更大的經濟活動在內地，但又要保障市民健康，因而面臨兩難處境。相信這一波疫情，亦可讓內地參考如何應對疫症，因為內地不可能永遠閉關，估計內地稍後會逐步開放。 《經濟學人》指出，內地正審視香港的防疫措施變化。與內地一樣，香港也曾以極低的病例個案而自豪。但變種Omicron竟然讓香港不堪重負，這座城市現在是世界上因該病毒每日死亡率最高的城市。絕大多數死者是未接種疫苗的老人。疫情開始時，大約65%的80歲以上的老人沒有打疫苗。 內地的風險類似。在80歲及以上的人群中，只有51%的人接種了兩針，不到20%的人接種了加強針。更重要是，許多香港人接種的是西方疫苗。中國政府顯然出於政治原因，拒絕讓這些疫苗進入內地。 《經濟學人》指，目前中國別無選擇，只能堅持清零。這些問題不僅限於脆弱的老年人。中國資金匱乏的衛生系統沒有能力應對大浪。以香港的死亡率為例，內地一旦大規模爆發，將導致數百萬人死亡。 揮之不去的問題是，如果疫情爆發，中國官員就會失去工作，甚至所擁有的一切及社會地位。恐懼會促使人制定有時殘酷和不合理的地方規則，很多時甚至是罔顧人命。 我很懷疑，同樣的恐懼，其實都存在在特區政府主要官員身上，對於逾七千居民因染疫身亡，官員連日來表現的態度，除了懂得說「感謝中央」外，死亡數字就如每日簡報表上的統計數字，看不出絲毫的關心，難怪有建制KOL在父親過身後，都不點名狠批林鄭月娥「對老百姓丟命沒感覺」。 從內地網民對香港放棄「動態清零」的激烈反應，甚至叫全港七百萬市民去死，在中國二十大召開之際，習近平絕對不會冒險與香港通關。 何況以外國經驗，一旦要退出隔離措施，EXIT WAVE必然會引發大規模爆發，香港日後的日子絕對不會清零，最好的假設情景都只會是變成風土病，減少重症及死亡已經是最好的結果。 說回雙城記，李顯龍向國民表明的，是國家會果斷地邁向與病毒共存，政府依賴的戰勝關鍵「在於社會資本（social capital），包括信任（trust）。」 相反我們進退失據的特首，仍然只懂說「現在取得了階段性成果……我很有底氣及很有能力去抗疫……」，關心的仍是要努力去爭取中港通關，取悅中央領導人，將責任完全推卸給他人。 全城淪陷的局面，到底政府錯失了甚麼？為何市民對疫苗不信任？根本沒有檢討過失的反思。 這個信任與傲慢之間的距離，充分解釋了兩個國際金融中心之間的差異，未來也必走上截然不同的道路。 ——RFA 顏寶剛

伊利夏提：民族迫害是民族身份的固化剂 Posted: 28 Mar 2022 10:41 AM PDT 20200328 自俄罗斯入侵乌克兰战争爆发以来，世界的目光聚焦乌克兰。我和大家一样，尽管自己正在经历着民族的苦难 -- 维吾尔种族灭绝，但也在近距离观察乌克兰人勇敢献身民主自由的勇气和毅力；同时，也在观察战争的血腥、俄罗斯军队的野蛮，以及俄罗斯总统普京的帝国野心给人类制造的空前危机。 当然，我也在观察制造维吾尔种族灭绝的罪魁祸首：另一个和普京一样，天天叫嚣不惜一切代价，甚至以武力侵占台湾，做着中华帝国统一梦且与普京俄罗斯暗通款曲、蠢蠢欲动的习近平极权中国，在国际舞台上的首鼠两端。 为了深入了解乌克兰危机的来龙去脉，我挤时间大量阅读有关俄罗斯、乌克兰及东欧历史的书，听专家、学者讲解乌克兰人为追求独立自由所遭遇的民族苦难，以图对照维吾尔民族的苦难经历，寻找拯救维吾尔人之路。 耶鲁大学历史学家提摩西‧施耐德、普林斯顿大学历史学家斯提芬‧卡提肯，都是研究苏俄、东欧历史及欧亚大陆地缘政治学的大师。我一直就喜欢读他们写的书，听他们的演讲，且收获颇丰。因而，俄罗斯入侵开始，我就在寻找他们就这一侵略战争的分析讲解。 几天前，我找到了施耐德教授最新讲解有关俄罗斯入侵乌克兰的演讲。听讲过程中，施耐德教授一段分析乌克兰人民族身份固化过程的演讲，深深触动了我。 施耐德教授认为，在民族身份的构成中，语言、文化等是直观因素，是构成民族身份的捷径，而更深层次的民族身份构成因素，则包括民族在历史上遭遇的迫害与苦难。施耐德教授以乌克兰人在斯大林苏俄恐怖统治下遭遇的人为大饥荒为例指出，乌克兰人将自1932年至1933年的乌克兰大饥荒，称为是苏俄为消灭乌克兰人独立、自由追求的"饥饿灭绝"，是种族灭绝暴行；在自沙俄至苏俄统治下，乌克兰人遭遇的类似民族灾难，强化并巩固了乌克兰人的民族身份。 民族遭遇的苦难强化民族身份认定，这不也是我们维吾尔人的苦难经历吗？我们维吾尔人的民族身份构成因素中，维吾尔人在满清帝国及后来的中国殖民者压迫下，无论为国民党中国还是共产党中国，各突厥民族面临的镇压、屠杀连绵不断的生死存亡危机，不一直就是我们民族身份的催化剂、固化剂吗？ 记得2008年北京举办奥林匹克运动会之前，我们维吾尔人和藏人一起，试图动员世界，发起抵制2008年北京奥运运动。尽管我们竭尽全力，但坦率地讲，收效甚微。不说国际社会，当时包括中国异议人士，甚至一些维吾尔人也不甚积极。我们组织的游行示威，大多数时候几十人，最多几百人，从未超过两百人。 但仅过一年，2009年的七五事件之后，骤然间一切改变：七五事件及其后我们组织的游行，仅参加的维吾尔人少则一、二百人，多则千人、几千人。维吾尔人男女老少，全家出动；尤其是维吾尔女士的队伍，更是遍地开花，成为了维吾尔自由运动一道壮丽的风景线；维吾尔人的组织也如雨后春笋般，在世界各国纷纷出现，到处成立。 2016年年底，伴随习近平中共极权政府的法西斯化，大规模集中营、监狱的出现，对维吾尔精英的大规模抓捕、强制失踪，更将还在犹豫的体制内维吾尔人也推到了维吾尔自由运动的行列里。 尤其是，维吾尔各界精英的被强制失踪或被以莫须有罪名遭判重刑，使得大批在海外学习的维吾尔人年轻人突然间变得一无所有、无依无靠。他们在胆战心惊中观望了一阵，犹豫彷徨了一阵，发现这是一场针对全体维吾尔民族的大镇压，是针对维吾尔人的种族灭绝；只要是维吾尔人，无论是体制内的还是体制外的，谁都逃脱不了，都被中国政府视为是敌人！ 新疆喀什的一所"再教育营"（资料图片） 冷酷残暴的现实使他们幡然醒悟，认识到自己是维吾尔人，而不是中国人。很快，他们义无反顾地加入到了寻找父母、兄弟姐妹之维吾尔人的行列。由此，不仅海外维吾尔自由运动的力量壮大了，而且，一大批在过去，为苟活而把自己视为中国新疆人的维吾尔人，也开始回归突厥民族身份，开始寻找并挖掘自己的民族历史。 在过去，由于中共的分而治之阴谋诡计使然，其他各突厥民族，如哈萨克、乌兹别克和克尔克孜人等，对维吾尔人的反抗尽管大多抱有同情心，但多数时候是观望，偶尔也不乏几个冷嘲热讽维吾尔人不识时务的，遑论加入自由运动。 但自2017年，大规模集中营、监狱的出现，对各突厥民族人士的大抓捕、强制失踪、监禁、判重刑，中国政府没有区别地对待维吾尔人和其他突厥民族，都成了种族灭绝大镇压的对象；只要是属于突厥大家庭的各民族，无论其为哈萨克人、乌兹别克人、还是克尔克孜人，都成了中国政府的敌人。 这使得哈萨克斯坦的旧首都阿拉木图成了另一个前线，无数哈萨克人和维吾尔人站在一起，为正义发声，为自由呼吁。在各国议会作证集中营幸存者的队伍中，出现了和维吾尔人站在一起的哈萨克勇士赛拉古丽‧沙乌提拜、奥马尔‧贝克利，乌兹别克勇士克碧奴尔等。 到维吾尔独立法庭开庭听证时，更是有数百位哈萨克、乌兹别克、克尔克孜等突厥兄弟向法庭递交证词，出庭作证。他们也都知道，尽管法庭冠名"维吾尔独立法庭"，而实际上，这里审理的是中国针对突厥各民族进行的反人类罪和种族灭绝罪行！ 无论是在德国的慕尼黑、美国的华盛顿、土耳其的伊斯坦布尔还是哈萨克斯坦的阿拉木图，无论是维吾尔人、哈萨克人、乌兹别克人还是克尔克孜人，大家都再一次认识到，我们是突厥人；因为我们是突厥人，因而被镇压、被种族灭绝；无论反抗与不反抗，只要想延续自己的突厥文化传统和身份，都是中国政府的敌人！ 可以说，自1944年以来，这是各土著民族围绕突厥民族身份空前团结的时代；是极权习近平中国的野蛮暴行，习近平的帝国梦，使那些对中国抱有幻想的其他突厥各民族再一次回归民族身份认同。 确信，经历过中国政府这次反人类罪和种族灭绝罪的突厥各民族，维吾尔人、哈萨克人、乌兹别克人和克尔克孜人，也经历了民族身份的再一次回归和固化；民族生死存亡危机，使民族身份如烙印般铭刻在每一个遭受迫害者的血液里，使整个民族在血与火的洗礼中，经历凤凰涅槃般的再生！ 这大概也是乌克兰人，尽管有一部分使用俄语，文化、历史也与俄罗斯有渊源，但还是坚决反对俄罗斯侵占，甚至不惜牺牲生命，纷纷拿起武器，为自由独立的乌克兰，与俄罗斯侵略者战斗的意志和勇气之所在。 回顾一下，近代孙中山领导的汉人反满独立运动，不也是利用满清对汉人的民族压迫，以大书特书"扬州十日"、"嘉定三屠"煽动汉民众；以"驱逐鞑虏、恢复中华"的口号，动员催生汉人知识精英汉民族身份，而得以实现的吗？ 民族的历史遭遇，特别是异族侵略者的民族迫害、血腥镇压、种族灭绝暴行，才是构成民族身份的催化剂、固化剂。习近平极权中国政府以其野蛮暴行，对突厥各民族信仰、文化传统和身份的摧残，对维吾尔、哈萨克等民族的种族灭绝、反人类暴行，不仅使我们必须团结反抗殖民侵略，而且也使得突厥民族身份再一次得以复兴。 ——RFA

魏京生：乌克兰战争后 台海局势的新发展 Posted: 28 Mar 2022 10:39 AM PDT 20200328 台湾有民意调查机构最新数据显示：认为美国会协防台湾的人数剧烈下滑，认为日本会协防台湾的人数大幅度上升，认为台湾可以单独抵抗共军的人数也大幅度下降。这和战前判断乌克兰局势犯了同等的错误：重科技数据，而不看民心士气。俄乌战争的意外，正是古代军事思想里民心士气胜于武器装备的结果。 习近平为什么近年来武统的态势在上升呢？首先并不是武器装备迅速压倒了台湾，而是在控制舆论带来的民心士气上，颠倒了被动局面。控制宣传，是中国共产党历来使用的主要工具。但是过去为什么武统论遭到了嘲笑呢？是因为中国共产党的信用在下降，反共的情绪在上升。就连高层内的舆论也有不少公开反对武统，或者不支持武统。这是制约邓小平、江泽民时代的政策，推出和统论的主要原因。 习近平是怎样颠倒了舆论呢？以他善于内斗而不善于治国的特点，他没这个能力。是台湾两党的错误政策导致了大陆人民和统的耐心下降，武统的舆论增强。国民党的亲共政策，消磨了大陆人民和统的耐心：既然他们都要投降了，何必再等呢？民进党的去中国化政策，特别是一些深绿人士和媒体对大陆人民的侮辱和刺激性言论，被共产党媒体放大传播，推动了大陆人民中武统情绪的高涨。 很多过去不支持武统的人，被深绿人士说成低等支那人之后，也会愤怒地说：既然这样，就打没商量。这就是舆论颠倒的重要原因。依靠外人内斗的特征，也是中国文化的劣根性之一。深绿们表演得淋漓尽致，怎么能让人看得起？真是有病乱投医。 台湾要想像乌克兰那样能抵抗大国的侵略，就不能像现在这样躺在外国的保护之下。说难听点儿，别人从很早就怕被台湾人给赖上，我在美国私下里和公开都听见过这种议论。这也是很多美国人坚持政策模糊论的原因。美国人相信：上帝只帮助那些敢于帮助自己的人。 好在蔡英文政府已经意识到，必须自助才能够得到别人的帮助，正在加强军备和训练预备役军人。但进展好像不怎么顺利。原因就是台湾大众还是依赖心理太重，反抗心理缺失。这是第一大问题，亟待解决。蔡政府如果真对台湾人民负责，首先就要全力以赴，动员对抗大陆侵略的舆论，减少内斗的舆论，减少大陆的虚假宣传。 俄罗斯为什么敢于冒天下之大不讳，军事侵略乌克兰？就是因为大部分俄罗斯人支持。现在习近平早就看到了更多的大陆人民支持，而且早就消灭了高层反对武统的军人，例如刘亚洲将军等人。这就是在为武统做准备。他倒是比台湾人聪明，知道人心向背是政治军事胜败的基本条件。甚至他的五毛网军，都伪装成台独分子来挑拨两岸人民的仇视情绪。 习近平以普京为榜样，能学到什么呢？不知道。很多人习惯以己度人，以为习近平会按正常人的思维做决定，这就进入了误区。至少他现在还没看到普京失败，至少他已经看到了西方只会制裁，而且没伤筋动骨。他和他的那帮参谋们会如何选择，不是能够预测的。祝愿台湾能尽快转变策略，自助、天助，保住中国人的一片民主的榜样。 ——RFA

王山：习近平为什么罔顾拜登警告继续支持普京？ Posted: 28 Mar 2022 10:36 AM PDT 法广 作者：旧金山特约记者 王山   俄国入侵乌克兰的战争打响，美国总统拜登两次向中国国家主席习近平发出警告，要求他停止对普京的支持，否则将面临严重后果。有媒体将拜登的警告比作对聋子喊话；习近平当然不是聋子，他听见了拜登的警告却置若罔闻。据网络上传来消息：在拜登对习近平发出警告后，北京机场满载援助俄罗斯物资的飞机仍然频密起飞，满洲里火车站满载援俄物资的列车仍然频密开出；路透社报导说，俄罗斯3月原油出口更多的流向了中国。   习近平为什么罔顾拜登的警告继续支持普京呢？不少评论人士认为这不是因为习近平愚蠢。习近平是世界上第一个知道普京将入侵乌克兰的国家领导人，他在2月4日北京冬奥会开幕当天，与到访的普京签署《联合声明》，便明确表达支持普京入侵乌克兰，不然在《联合声明》中不会出现两国合作"没有禁区"、"没有上限"这样的表述，也不会立即向俄罗斯赠送高达千亿美元的石油、天然气和农产品订单。习近平与普京乘上了入侵乌克兰的同一辆战车，这辆战车正在狂奔，普京扬言，习近平对他所做的所有承诺都记录在案，没有迹象表明习近平能下得了这辆战车，或者让这辆战车停下来。   习近平执政十年来，已经将1979年美中建交40多年中美建立的良好关系破坏殆尽。中国现在除了几个离心离德的社会主义小兄弟，和用一带一路债务拴住的第三世界穷兄弟外，举目四顾，俄罗斯是它唯一有分量的朋友。虽然这个朋友百多年来侵占中华领土，杀害中华同胞，但与倡导民主、自由、人权的美欧国家相比，不会对中共专制政权造成威胁。中国著名学者吴强指出："中国的国内政治会面临受到普京失败所产生连锁性不可测的反应，中国对乌克兰战争的态度跟立场已经转变为保卫普京政权就是保卫中国政权自己。"一旦普京在乌克兰战败，北约东进无可阻挡，一直到中国的边境线，那对习近平和中共专制政权来讲，才是没顶之灾。因此习近平不惜代价要帮助普京打赢乌克兰战争，拜登的警告，各国政治家寄望习近平出面制止普京，统统是一厢情愿。   拜登警告习近平如果支持普京将付出沉重代价，相信习近平想不出这代价是什么。拜登发出警告的同时，又向习近平保证："美国不寻求与中国打新冷战，不寻求改变中国体制，不寻求通过强化同盟关系反对中国，不支持台独，无意与中国发生冲突。"接着美国就宣布对中国352种商品豁免关税期限延长，丝毫看不出警告的意味，而是在寻求与中国加强友好关系。近20多年来，美国帮助中国迅速崛起，让中国变得强大，不但足以与美国对抗，并且可以支持与美国对抗的俄罗斯，现在不是美国让中国付出代价而是中国让美国付出代价的时候。俄国入侵乌克兰后，俄国被西方国家剔除国际贸易美元结算系统（SWIFT），中国却将俄罗斯纳入人民币结算系统（CIPS）；开战前，俄罗斯将30%的卢布换成了人民币，俄罗斯买中国货，不再用美元而用人民币支付。沙特阿拉伯与中国的石油贸易也以人民币结算，许多国家减持美元，增持人民币。国际货币基金组织（IMF）报告指出：未来，人民币或将动摇美元的霸主地位，这倒是对美国的强烈警示。   俄国入侵乌克兰的战争是普京与泽连斯基之战，也是拜登和北约与习近平之战。任何警告阻止不了普京发动战争，拜登对习近平的警告也阻止不了习近平支持普京。美国国家广播公司(NBC)分析说，俄罗斯入侵乌克兰使得拜登在国际舞台上展现美国全球领袖的地位，但同时，美国现在面临国内外舆论越来越多呼声，要求拿出更多行动协助乌克兰并吓阻俄罗斯。赢得或结束这场战争，拜登需要的是对普京采取行动，而不是对习近平发出空洞苍白的警告。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 NewCenturyNet

///////////////////////////////////////////
马斯克最新访谈：关于俄乌问题，特斯拉机器人，长寿和富有

Posted: 30 Mar 2022 12:24 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_432.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

观局者 2022-03-28 16:30The following article is from 瓦砾村夫 Author 瓦砾村
钱罐来源：瓦砾村夫（ID：gh_505e29185a72）原作：Business Insider，翻译：瓦砾
村夫原题：《商业内幕》发表埃隆·马斯克最新访谈：俄乌问题，特斯拉机器人，长寿
和富有《商业内幕》（Business Insider）是美国的一家新闻网站。北京时间3月27日
凌晨，该网站刚发布了一篇埃隆·马斯克的最新访谈文字稿。该访谈为《商业内幕》的
母公司，Axel Springer的首席执行官Mathias Döpfner，最近在加州弗里蒙特的特斯拉
工厂与埃隆·马斯克进行的会面。两人展开了一次深度的对话，讨论了俄罗斯入侵乌克
兰的问题，特斯拉人形机器人，太空旅行，以及老马的所爱，所惧，所望。相对于老马
以往的访谈，这次有很多新的信息。Mathias Döpfner speaks with Elon Musk at
Teslas factory in Fremont, CA一 俄乌战争Döpfner：在谈论未来之前，让我们先看
看当下。欧洲正在发生战争。如果你看到那些普京的军队入侵乌克兰，杀人的可怕画
面，你的想法是什么？马斯克：在这个时代，看到这种事情是令人惊讶的。我之前还以
为，我们基本上已经摆脱了这种情况。这很令人担忧。如果你能侥幸成功，那么这将是
给其他国家的一个信息，也许他们也能侥幸成功。Döpfner：你对普京的行为感到惊讶
吗？我的意思是，我记得最近几周的讨论，大多数欧洲人认为他不会这么做，而很多美
国人相信他将会入侵。你当时的预期是什么？马斯克：我最好的猜测是，他将寻求占领
乌东部三分之一的地区。坦率地说，如果你仔细听了他的言论，那么很明显，他至少会
对乌克兰那些讲俄语者占比较高的地区下手。他在格鲁吉亚已经这样做了。
Döpfner：在某种程度上，如果你仔细听独裁者的话，他们经常会说他们想做什么。你
必须认真对待他们所说的。马斯克：是的，他们并不含糊。Döpfner：但到目前为
止，有一种可能性是，普京事与愿违。他想把美国和欧洲分开，他想削弱北约。到目前
为止，他已经加强了北约，他已经团结了西方。这几乎是一个两党一致的话题，将民主
国家和开放社会团结起来。关于长期结果，你是否持悲观态度，认为这将加强普京，从
而为中国或其他国家地区的例子铺平道路？或者你是更乐观地认为，这可能是西方不同
安全政策的一个转折点？马斯克：我确实认为这将打击西方。我想，当然人们会意识
到，也许当存在更严重的威胁时，我们不应该进行所有这些内部争吵。Döpfner：沃洛
迪米尔·泽伦斯基说得很清楚："我需要弹药，而不是搭车"。欧洲，特别是德国，挣扎
了很久。美国政府的情况如何？马斯克：我认为美国政府做的事情比人们可能意识到的
要多，那些事情只是没有非常公开。但做一些严肃的事情是很重要的，我们不能让普京
占领乌克兰，这很疯狂。Döpfner：世界部分地区，特别是欧洲，已经从第三帝国和纳
粹大屠杀中吸取了错误的教训。而这个教训就是：永远不要进行军事干预，尽量不要介
入。现在，我们有机会学到了真正的教训，那就是永远不要有种族主义，永远不要有种
族灭绝，永远不要有绥靖主义。马斯克：绥靖主义显然对希特勒不起作用。如果他们及
早阻止了他，世界将会变得更加美好，对每个人都更好。Döpfner：你做了一件非常具
有实质性的事情，在48小时内，应乌克兰数字化转型部长的要求。而这就是交付星链设
备，以提供互联网接入。这么做的动机是什么，事情的发展情况如何？马斯克：我们的
确想到了他们可能需要星链，因此我们预先采取了一些行动，以确保能够迅速交付。当
请求到来时，我们的行动非常迅速。值得注意的是，入侵当天，乌克兰的卫星互联网连
接被网络攻击永久关闭了。手机基站塔要么被炸毁，要么被干扰。有一条主要的光纤主
干，俄罗斯人也知道，他们当时很可能切断该光纤连接，这将导致乌克兰只有很少的连
接保持开放。因此，星链可能是，特别是对于乌克兰的某些地方，唯一的连接。
Döpfner：如果俄罗斯和中国针对卫星，情况会怎么样？这对于星链也是一个威胁
吗？马斯克：以这次冲突作为上下文，再来看几个月前俄罗斯进行的反卫星演示就很有
意思了（译注：2021年11月15日，俄罗斯发射DA-ASAT导弹，撞毁了前苏联
Kosmos-1408号卫星）。因为那给卫星运营商带来了很多纷争，它甚至对空间站造成了
一些危险，而那里有俄罗斯宇航员。那么他们为什么那么做？这是在入侵乌克兰之前的
一条信息。如果你试图摧毁星链，这并不容易，因为一共有2000颗卫星，而这意味着需
要很多反卫星导弹。我希望我们不必为此展开比试，但我认为，我们发射卫星的速度比
他们发射反卫星导弹的速度快。Döpfner：俄罗斯说，他们将停止交付火箭发动机。这
对SpaceX来说是一个威胁还是一个机会？马斯克：在SpaceX，我们设计并制造我们自己
的火箭发动机。我们根本没有采用任何俄制部件。Döpfner：对于美国来说，这是一种
危险吗？马斯克：波音公司和洛克希德公司一直强烈依赖俄罗斯的RD-180发动机。我应
该这么说，公正的来说，这是一个伟大的发动机。他们希望在未来转而采用蓝色起源公
司（译注：杰夫·贝佐斯的火箭公司）的发动机，来摆脱这种依赖。我相信，安塔瑞斯
号也在使用RD-180，他们将因此而无法飞行。二 历史，核能和气候问题Döpfner：凭借
知识、产品和服务，埃隆·马斯克几乎是现代战争的一种战略武器。你如何看待自己在
这个场景下的角色？马斯克：我认为在冲突中，我可能可以有所帮助。我努力采取那些
最有可能提升美好未来概率的行动。显然，有时我在这方面也会犯错。任何我认为最有
可能确保未来对于人类是美好的事情，我都会去做。这些就是我会采取的行动。
Döpfner：几个月前，我们曾就恩斯特·荣格的名著《钢铁风暴》进行过交流。那本书大
约在一百年前出版，是关于荣格在第一次世界大战中的经历，你对它非常着迷。为什么
那本书对你如此重要？马斯克：我读过很多书，出于某种原因，我对战争和历史很着
迷。不仅仅是战争史，而且是通常的历史。荣格的书是对第一次世界大战的出色的个人
描绘。从那本书中能得到的教训是，我们永远不要再这样做。Döpfner：围绕这本书有
很大的争议。有些人说这是在美化战争......马斯克：绝对不是！Döpfner：......它
既不积极也不消极。它只是以一种可怕的方式描述了所发生的事情。马斯克：没有一个
读那本书的人会说：我也想那么做。对我来说，阅读历史是一件令人着迷的事情。我的
意思是，汲取历史的教训，这样我们就不会重复过去的错误。Döpfner：历史不会重
演，但总是惊人的相似（译注：援引自马克·吐温）。而我们这些天就看到了相似性。
回到大的战略格局上，某种程度上，普京的可怕行为也是2011年欧洲，特别是德国放弃
了核能的战略错误的一个后果。马斯克：非常重要的是，德国不能关闭他们自己的核电
站。我认为这极度疯狂。Döpfner：如果我们真的想削减普京的权力，以及欧洲和德国
对俄罗斯能源的依赖，我们必须进行脱碳减排，这是唯一的办法。更多的核能是将我们
从普京这样的独裁专制者手中解放出来的关键要素吗？马斯克：我想说得超级清楚。不
仅不应该关闭更多的核电站，而且还应该重新开放已经关闭的核电站。这些是生产能源
最快的设施。现在关闭核电站是疯狂的，特别在一个没有自然灾害的地方。对于一个可
能发生严重地震或海啸的地方，那要打个问号。如果没有大规模的自然灾害风险--而德
国没有--那么核电站就真的没有危险。Döpfner：难道就没有什么更安全的替代品可以
有类似的效果吗？太阳能和风能是做不到的。对于未来的能源政策，你有什么其他想法
吗？马斯克：我认为从长远来看，人类文明的大部分能源将来自于太阳能，然后你需要
使用电池来储能，因为很明显，太阳只在白天照耀，而有时会是阴天。所以你需要太阳
能电池。这将是为人类文明供电的长期的主要方式。但直到那时，我们仍然需要维持核
电。这一点我怎么强调都不为过。关闭核电站是完全疯狂的。我想说清楚，完-全-疯
-狂-的。Döpfner：让我们看看德国是否能听到这句非常清楚的话。马斯克：我会
说，这是一个国家安全的风险。Döpfner：15年后的气候问题会是什么样子？会比今天
好吗？马斯克：从可持续能源的角度来看，要好得多。Döpfner：所以我们会解决这个
问题？马斯克：是的，绝对会。我们会解决气候问题，这只是一个时间问题。而这就是
特斯拉的根本目标。三 出生率问题，特斯拉BotDöpfner：你曾经说过，出生率的下降
是任何时候都最被低估的问题之一，为什么呢？马斯克：世界上大多数的人都有错误的
印象，认为我们有太多的人口，这不是真的。出生率一直在疯狂地下降。不幸的是，我
们有来自联合国的这些荒谬的人口估计，这些数字需要更新，因为它们根本就没有任何
意义。只要看看去年的人工增长率，看看有多少孩子出生，然后乘以预期寿命，我会
说，这就是未来会有多少人活着。然后说，出生率的趋势是正还是负？它是负的。这是
最好的情况，除非出生率发生了变化。Döpfner：这也是为什么我们需要替代品。你最
近展示了人形机器人擎小柱(Optimus)，并分享了伟大的期许，它可以为世界做些什
么。我想，这不仅仅是关于擎小柱可能完成对火星的首次访问，它也可能是人工智能领
域的一个游戏规则改变者。你能分享一下这个愿景吗？马斯克：关于人工智能和机器人
技术，当然，我是带着一丝惶恐不安的心看待问题的。因为我当然不希望发生任何有可
能对人类有害的事情。但人形机器人正在变成现实。看看波士顿动力公司，他们每年都
会做出更好的演示。人工智能的进步速度是非常快的。Döpfner：具体来说，擎小柱将
被用于特斯拉工厂。这是其中一个用例，但在特斯拉之外，更广泛的用例是什么？马斯
克：擎小柱是一种通用的、类似于工人的机器人。最初的角色肯定是进行重复的，无聊
的或危险的工作。基本上，人们不愿意做的工作。Döpfner：为什么擎小柱有两条
腿？只是因为它看起来像人，还是更实用？我认为四条腿更好。马斯克：哈哈，四条腿
好，两条腿坏（译注：引自乔治·奥威尔的《动物庄园》）。有点让我想起了奥威尔。
人类设计这个世界，是为了与拥有两条手臂和十个手指的双足人形互动。因此，如果你
想让机器人得以适应欢迎，并能做人类所做的事情，它必须拥有大致相同的尺寸、形状
和能力。Döpfner：你认为擎小柱会在我们的日常生活中发挥作用，在家务活和类似的
事情上帮助我们吗？马斯克：是的，一个通用的专注的人形机器人。Döpfner：原型机
将在今年年底前完成。什么时候才能成为可以大规模销售的产品？马斯克：我认为我们
今年会在原型级别上得到相当好的实现，然后它可能会在明年年底时准备好，进行适度
的批量生产。Döpfner：你说过，它的潜力比特斯拉还大。如果这是真的，那么它一定
会是一个真正的大众市场产品。无论如何，擎小柱也是对出生率下降问题的一个回答。
如果我们没有足够的人类，我们就需要更多的机器人来完成工作。马斯克：擎小柱在出
生率下降方面会有所帮助。但如果这些事情继续下去，会发生什么？人类灭亡。这是我
们想要的吗？四 脑机接口，星舰运输系统Döpfner：或者被人工智能取代。人类由
Neuralink（译注：脑机接口）驱动。马斯克：Neuralink在短期内只是为了解决脑损
伤、脊柱损伤之类的问题。在许多年里，Neuralink的产品将只是对那些失去了控制手
臂或腿部功能的人，或者某种创伤性脑损伤的人有帮助。这就是今后许多年
Neuralink的作用。Döpfner：你能想象有一天，我们可以把人类的大脑能力下载给擎小
柱吗？马斯克：我认为这是有可能的。Döpfner：这将是一种不同的永生方式，因为我
们会把我们的个性特质下载给一个机器人。马斯克：是的，我们可以下载那些我们认为
使自己如此独特的东西。目前，当然如果你不在这个身体躯壳里了，肯定会有所区别。
但就保存我们的记忆，我们的个性而言，我认为我们可以做到这一点。Döpfner：我认
为，发明家和未来学家雷·库兹韦尔所预测的2025年的奇点时刻，正在迅速接近。这个
时间线仍然现实吗？马斯克：我不知道是否有一个非常明确的边界，我认为边界要平滑
得多。我们已经外包了如此大量的算力。我们的记忆以图片和视频的形式被储存在手机
和电脑里。电脑和手机增强了我们的沟通能力，使我们能够做到一些过去被认为是神奇
的事情。现在你可以让位于世界两端的两个人进行视频通话，而且基本免费，这很神
奇。我们已经利用电脑极大的增强了我们的人类大脑。大致计算一下，用数字化的算力
除以生物学的算力，这可能会是一个有趣的比例。我们还可以关注这个比例会如何随时
间变化。由着数字化计算的快速发展，这个比例应该会迅速增加。Döpfner：谈到速
度，你的愿景是有一天，星舰(Starship)可以在全球范围内，只花30分钟就从A地到达
B地。是这样吗？这就像一个全球化的超级出租车系统。你可以直接从旧金山飞到内罗
毕？马斯克：着陆的时候噪音很大。因此，我们可能会连接那些毗邻海洋的城市。我们
可以在离岸足够远的地方着陆，使避免着陆的噪音干扰到人们。Döpfner：连接沿海到
沿海将是一个现实的选择？马斯克：是的，它就像一枚洲际火箭。五 长寿和富有
Döpfner：你已经解决了人类的这么多问题，提出了这多么解决方案。我很惊讶，有一
个话题似乎并不那么吸引你：长寿，显著增加的寿命。你为什么不热衷于此呢？你个人
对长寿不感兴趣吗？马斯克：我不认为我们应该努力让人们存活非常久。这将导致社会
的窒息，因为事实是，大多数人不会改变他们的想法，他们只是死去了。如果他们不
死，我们会停留在旧观念上，社会就不会进步。我认为我们已经有相当严重的老年政治
问题，许多国家的领导人都非常年老。在美国，我们的领导层非常非常的古老。如果你
比人民大好几代，就不可能与他们保持联系。美国的创始人规定了担任地方职务的最低
年龄，但他们没有规定最高年龄，因为他们当时没有想到人们会活这么长。他们应该制
定这样的规定，因为要使民主制度发挥作用，领导人必须与大多数人建立合理的联系。
而如果你太年轻或太年长，你就没法说存在着羁绊。Döpfner：有一种理想的最高年龄
吗？你希望自己活到多少岁？马斯克：我认为对于政治领导人来说，你希望最好跟人口
平均年龄的差距保持在10岁，或至少20岁之内。而对我来说，我当然希望能在更长的时
间内保持健康。但我并不害怕死亡，我认为这将是一种解脱。Döpfner：你可能无法在
你的生命中看到SpaceX的愿景成真？马斯克：我希望能活得足够长，可以看到这一点。
Döpfner：净资产约2600亿美元，被认为是地球上最富有的人，你的感觉如何？马斯
克：我确实认为，普京明显富于我。Döpfner：你真的这么想？马斯克：是的。
Döpfner：你认识约翰·罗吗？马斯克：不认识。Döpfner：约翰·罗曾经是300年前地球
上最富有的人。他是一个苏格兰人，生活在17世纪末和18世纪初。他是一个赌徒，"un
homme à femmes"，然后是一个非常成功的投资者以及金融工程师。他是地球上最大的
艺术品收藏家。他通过抢购密西西比公司的股票，在法国制造了一个股市泡沫，这最终
成为第一批金融危机的原因之一。约翰·劳当时曾经拥有美国的大约30%。最后，他破产
了。你有没有想过，如果出了问题，你失去了一切，会发生什么？马斯克：有很多
次，我都预料到将失去一切。哪个创办汽车公司和火箭公司的人能预料到他们会获得成
功？显然不是我。我当时有不到10%的成功机会。在2008年，SpaceX公司第三次发射失
败后，我知道如果第四次发射失败，SpaceX就会破产。我们没有钱进行第五次发射。特
斯拉曾多次濒临破产。我们甚至在2008年融资轮的最后一天才关闭窗口。请记住，那时
通用汽车和克莱斯勒已经破产了，福特汽车也在破产的边缘。所以，想象一下，在通用
汽车公司破产的时候，试图为一家电动汽车创业公司募集资金的情形。人们甚至因我提
出请求而感到非常生气。但是，我们终于得以筹集到足够的资金来勉强度日，并在
2008年的圣诞夜，特斯拉融资轮最后一天的最后一个小时，结束了融资。如果我们当时
没有完成这轮融资，我们就会在圣诞节后两天破产。六 慈善和人气Döpfner：埃隆·马
斯克不仅是一位企业家，他还是一位慈善家。你的基金会的目标是什么？马斯克：我的
确想强调，SpaceX和特斯拉都从根本上想要提升未来的质量，特别是在对于人类的有用
性方面。特斯拉通过加速可持续能源的发展，而SpaceX通过使跨行星互通成为可能，这
是远超我的个人能力的。谈到捐款，我想说的是，要有效地把钱送出去是非常困难的。
如果你关心的是做好事的事实，而不是做好事的感觉，那么有效地把钱送出去是非常困
难的。我关心的是事实，感觉...去它的。显然，有环境的问题，有教育，特别是科学
和工程教育的问题，儿科保健。现在的饥饿问题更多的是政治和物流的问题，而不是因
为没有足够的食物，食物非常充足。在美国和许多国家，肥胖的问题多于饥饿。因
此，我一直在寻找有效的把钱送出去的方式。Döpfner：如果你谷歌一下埃隆·马斯
克，我想你会得到超过2亿条搜索结果，你还有近8000万推特粉丝。你绝对是地球上最
有人气的人之一。人气对你来说是一种乐趣还是一种负担？马斯克：这使得去街角买咖
啡变得很困难。去周围的地方，或者单纯只是去去商店，逛逛街也很困难。现在要做到
这一点是相当困难的。Döpfner：这让我想起德国的一位前总理赫尔穆特·科尔，他曾经
告诉我，你无法想象进入一家餐馆，每个人都认得你，来到你的桌子前向你索要签
名，这是多么可怕的事情。那的确是很可怕的。生活中只有一件事比这更糟糕，那就
是：再也没人来到你的桌子前。马斯克：哈哈哈。我会尽量找一张灯光昏暗，位于角落
的桌子，在那里我可以不受影响。七 所爱，所惧，所热望Döpfner：有什么事情是你最
迫切想要实现的吗？马斯克：从短期来看，最紧迫的是完成FSD（全自动驾驶），以使
FSD可以在比人类更安全得多的水平上运作。基本上，这可以归结为解决现实世界的人
工智能问题，这消耗了我大量的心力。还有让星舰得以正常工作。不仅仅是让它进入轨
道，而且可以实现快速的可重复使用--这确确实实是火箭技术的圣杯，是人类可以成为
多行星物种的必要条件。我认为这些事情可能可以在今年年内发生。Döpfner：有什么
是你真正想要实现，而你认为是不可能实现的？马斯克："不可能"是一个很重的词。
Döpfner：你不喜欢这个词。马斯克：这是个很重的词。我从物理学的角度尝试处理各
种问题，而"不可能"这个词在物理学中或多或少是被禁止的。我真的很担心这个出生率
的问题，这已经困扰了我很多年。因为我根本没有看到它的转机，每年的情况都在恶
化，我为此把我的朋友们都逼疯了。Döpfner：沃尔特·艾萨克森正在策划你的传记。他
记述过阿尔伯特·爱因斯坦、史蒂夫·乔布斯、本杰明·富兰克林和莱昂纳多·达芬奇的生
活。在这四个人中，你想跟谁会面并喝杯小酒？马斯克：能见到他们中的任何一个，我
都很荣幸。我认为本杰明·富兰克林会是一起晚餐时最有趣的。Döpfner：那你认为跟你
最接近的人是谁？会是莱昂纳多·达芬奇吗？马斯克：我很不一样，但实际上可能是本
杰明·富兰克林最接近，他做了很多科学和工程的工作。达文西写了一本书，视自己首
先，也最主要为一名工程师。事实上，在他提交的针对那个最终使他可以创造所有艺术
的职位的申请书里，全是他的关于工程的创意。只是在最后，他提到了要做一些艺术。
我认为这很有趣，达芬奇真的把自己看成一名工程师。但他在那个时代，是相当令人震
撼的。Döpfner：你说你不能自个儿宅着，我也极度感同身受。这种感觉从哪里来？马
斯克：我认为这只是人类的一种自然反应。Döpfner：很多人如果一个人宅着就会很开
心。马斯克：真的吗？我认为大多数人都不喜欢宅着。Döpfner：你感到孤独吗？马斯
克：我的意思是，有的时候我感到孤独，是的。Döpfner：因为你找不到可以分享你的
感受和想法的人？你是世界上人气最旺和最受关注的人之一，每个人都想和你说话。但
这似乎不起作用。马斯克：有的时候，我很孤独。我相信每个人都有孤独的时候，但这
是很基本的。比方说，如果我正在研究星舰火箭，而我只是一个人呆在我的小房子
里，特别是，如果我的狗狗没和我在一起，那么我就会感到相当孤独。因为我只是独自
呆在一个小房子里，没有狗狗的陪伴。Döpfner：你最大的恐惧是什么？马斯克：人类
面临的生存威胁有哪些？我花了很多时间来讨论出生率的问题。这可能是人类文明的未
来的最大威胁。然后是对于人工智能误入歧途的担忧。我认为宗教极端主义是另一个担
忧。Döpfner：你最大的希望是什么？马斯克：我最大的希望是，人类在火星上创造一
个自我维持的城市。Döpfner：你曾经说过，如果我不在爱情中，我就不可能快乐。你
此刻快乐吗？马斯克：我认为爱是有程度的。但当然，如果一个人想要完全的快乐，我
认为你必须能因工作和爱情而快乐。所以，我想我是中等快乐。Döpfner：对项目的
爱，对工作的爱，能弥补人与人之间的爱吗？马斯克：我尽可能做到言行合一。如果人
类能在火星上建立一个自给自足的城市，我会很高兴，因为那样的话，人类的可能生命
周期会极度延长。我认为我们真的只有一枚意识的微弱小烛，就像虚空中的一点微
光，而我们不希望这支黑暗中的小烛熄灭。披露：Axel Springer是Business
Insider的母公司。

///////////////////////////////////////////
陶傑：奧斯卡頒獎禮不值再看

Posted: 29 Mar 2022 09:48 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_246.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

幾年前已經說過奧斯卡頒獎禮不值再看。黑人喜劇明星韋史密夫掌擊其非洲裔同胞鬧
劇，連日佔據西方新聞媒體首位，超過烏克蘭核戰風險危機，超級左膠韋史密夫的「護
妻行動」，性質愚蠢，遠東竟有人讃賞，更令人發笑。
他老婆在外早有勾佬記錄。該史密妻脫髮因鬼剃頭，此症可以醫治，並非聾啞傷殘等終
身缺陷，該夫妻有財有勢，擁有權力，即使在台上讓一個成就低於自己的司儀開兩句玩
笑，完全沒有問題。居然擺出一副「你未患過鬼剃頭你唔知道受傷害的感覺」的玻璃心
撒野，令人作嘔。川普那個吹波波髮型，不知被左膠嘲笑過幾次，說是假髮，川普不當
一回事。即使拜登疑似老人癡呆兼癖愛撫摸幼女，也被嘲笑過。他們的老婆從來沒有衝
出來打過人。為什麼？因為他們知道身在高位，不會回應地位成就比自己低的人。何況
司儀洛克（Chris Rock ）也口才出眾，而且向來不buy 「政治正確」，比韋史密夫的
電影水準高。硬食一記，表現專業高貴。韋史密夫眼看輸清光，搬出老媽子博取同
情，並發表道歉聲明，暗藏機關，砌詞狡辯："Jokes at my expense are a part of
the job, but a joke about Jade's medical condition was too much for me to
bear and I reacted emotionally." 還想扮好老公，這句是假話，因為事發時他笑得
歡。'I would like to publicly apologize to you, Chris. I was out of line
and I was wrong.' 球拋給對方。若對方不接納其仍然是演戲的道歉，就變成小器
了。打人之後又上台含淚領獎，還有一批左膠起立鼓掌恭賀，這才是虛偽造作的奧斯卡
墮落的新低點。如果動手的那個是梅爾吉遜（Mel Gibson )，這還了得？不過既然長期
投訴奧斯卡是白人霸權的世界，終於有一場最精彩的戲中戲，監製、導演、演員，百分
百由非洲裔包辦，而且收視率遠遠高於白人烏克蘭戰爭災難。這次奧斯卡不但種族平
權，還一炮成功而超越，拯救收視率有望，倒也值得恭賀。以後唔好再婆婆媽媽小圈子
不斷嚕囌令人沉悶的「種族歧視」問題了，全世界都唔想知，可否？
——作者脸书（标题为转贴者加）

///////////////////////////////////////////
梁京：俄國慘敗之中國機遇（上）

Posted: 29 Mar 2022 03:48 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_993.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

20220309
所有熟悉全球地緣政治史的人都意識到，此次俄國慘敗具有難以估量的重大意義。越是
重大的歷史節點，就越不宜使用短期的分析框架來解讀，而這正是澳大利亞前總理陸克
文（Kevin Rudd）所代表的西方所謂「知華派」精英的致命弱點。（見陸克文新書《可
避之戰》）那麼，如何用長時段歷史邏輯來理解當下時局的重大意義呢？我注意到，美
國知名蘇俄史專家科特金（Stephen Kotkin）受到了廣泛關注，而他對兩位重量級的國
際政治專家，即喬治‧坎南（George Kennan）和米爾斯海默（John Mearsheimer）的批
評，則沒有得到海內外華人學者應有的重視。Kotkin認為，俄烏戰爭爆發，不應歸咎於
北約東擴，應該用俄羅斯帝國長期的行為模式來解釋。Kotkin還認為，普京的誤判令俄
國遭遇歷史性慘敗，意味著北京在內的幾大文明中心，面臨著歷史性機遇。這是一個遠
比美中能否避免一戰遠為深刻的洞見。筆者希望以此評論，激發更多有識之士，共同應
對這個重大時刻的認知挑戰。第一組問題就是，俄羅斯帝國的傳統從何而來？與中華帝
國的傳統在歷史上和當代又有何關聯，如何幫助我們理解今日的文明危機？我未及讀
Kotkin的相關著作，但注意到他多次強調了「歐亞大陸」這一關鍵詞。新大陸發現
前，地中海世界與歐亞大陸是人類文明的重心所在，而橫跨歐亞的北方草原，正是俄羅
斯帝國崛起的舞台。歷史上，這個舞台的主角，即遊牧民族，借助騎射技術，形塑了軸
心時代以來數千年的文明大格局，直到西方海權開始稱霸世界。因此，要理解俄羅斯帝
國、乃至東西方文明大格局的歷史演變，需要理解草原民族如何形塑了幾大文明的帝國
傳統以及它們之間的關聯格局。而這個問題，觸到了漢字文明的痛處。我的理解是，早
在青銅時代，人類就通過水路把地中海世界與南亞和東亞的古文明聯繫起來了。東亞的
長江流域得益於這種格局多於北部的黃河流域。但騎射民族從北入侵，開啟了華夏文明
軍事、政治北強南弱的長期格局，而秦漢以來大一統之所以成為華夏文明的治理傳
統，既是這一格局的產物，也為延續這一格局構築了深厚的社會和文化基礎。辛亥革命
以來的俄中關係，是這一傳統格局在現代世界的展開。馬上民族向歐洲和兩河流域的挺
進，塑造了不同於東亞的帝國傳統。其中一個重要元素，就是地中海和北海的海權文化
沒有被摧毀，而是演化成對抗陸權文化的重要資源。沒有這個資源，就不會有現代世界
的誕生。當然，華夏文明不是沒有借助南來的海權文化逆轉政治被北方陸權文化主宰的
機會，但南宋，大明和大清，乃至民國，都失去了這樣的機會。其中道理，需要史家系
統梳理，而完成這一使命的知識和技術條件已經完全成熟。從長時段歷史的角度看此次
俄國之慘敗，我認為終結中華帝國專制傳統的地緣政治和軍事條件也完全成熟。今日中
國不僅完全有機會制止俄烏戰爭發生，也有實力促成和平，這是世界廣為接受的事實判
斷，但習近平以一人之力，不僅促成了戰爭，更讓世界陷入對熱核大戰的恐懼之中，這
充分說明當代中國正在扮演一個從未扮演過的樞紐角色，風險之大，顯而易見，但背後
隱含著甚麼樣的歷史機遇？我將在下篇評論加以闡述。——RFA

///////////////////////////////////////////
范疇：拜登、普丁、習近平的三國演義 普丁加碼、拜登加倍奉還、習近平入甕　台灣
之吉凶？

Posted: 29 Mar 2022 03:50 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_392.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

范疇／戰略作家 （苹果日報 20220328）事情正在往預測的方向發展，3月14日我所預
測的拜登終將「去普保俄」，兩週之內就成案了。除了稱普丁為「戰爭犯」之外，3月
26日在波蘭華沙，拜登再稱普丁為「屠夫」，並明確的說出「這個人不能再留在權力位
置上了」，響亮的對俄國政壇發出信號。雖然白宮事後說那是脫稿之言，但「君無戲言
」，這句話豈是白說的？2021年2月7日，拜登上台不到一個月，我判斷拜登將繼承川普
的中國政策，寫下《拜登大考──「切習保共」或「切共保美」》一文。寫該文的當
下，習近平還有機會打消或至少減緩拜登的念頭，但在今天拜登已經做出「去普保俄」
決策將帶來之世界經濟衝擊之下，美國就無法疊加承受「切共保美」的進一步經濟衝
擊，因此，剩下的選項就是「切習保共」了。近日，中共政壇中種種詭異的蛛絲馬
跡，顯示其內部的反習勢力，已經接收到美國的政治訊息了。隨著俄烏局勢演變，我估
計從現在到今年六、七月之前，北京政壇將有六、七級以上地震。【俄烏之戰僵持　去
普之戰剛啟】普丁入侵烏克蘭不過一個月，表面上看來，俄軍已陷入戰事泥沼，普丁已
陷入國際政治困境。俄國官方3月26日宣佈，戰鬥已經完成第一階段目標，接下來集中
戰力鞏固烏東、南黑海沿岸之戰果。國際間有人將此視為普丁給自己在找下台階；甚至
在此之前，美國知名智庫如「外交關係委員會」（CFR）、「胡佛研究所」
（Hoover）以及主流媒體，已開始冒出如何給普丁下台階、以及如何向俄國索賠烏克蘭
重建費用等等議題，似乎俄烏戰爭是一場可以開始收拾的單一事件。等等！世人，尤其
是美國人，是否太一廂情願了？一向以美國智庫／媒體馬首是瞻的台灣，是否該靜下心
來、拿出比其他國家更具高度的世界眼光，評估這一棋局的後步及對台灣之吉凶？本質
上這不是一場俄烏之戰，而是一場俄美之戰。歐盟（EU）和北約（NATO），不過是三明
治中間的那塊麵包，烏克蘭不過是夾在其間的火腿肉；普丁要談判的對象，不是烏克蘭
的澤連斯基，也不是歐盟的領袖，而是美國的拜登。這兩方，任何一方加碼，另一方就
加倍奉還。地球人都知道，美國有加倍奉還的實力，而俄國沒有。【普丁的唯一選
項：不讓習近平下車】不論從普丁已經積怨20年這因素來看，還是從俄國未來100年的
俄國地緣處境來看，普丁只能加碼堅持他開戰前的三大條件：1.烏克蘭最肥美的一塊
——工業礦業重鎮的黑海沿岸到頓巴斯地區，全數歸屬俄國；2.烏克蘭去軍事化；3.北約
同意永遠不接納烏克蘭。但即使澤連斯基政府同意，已經決意「去普保俄」的拜登也絕
無可能接受這三條件。拜登，只能加倍奉還。看到其中邏輯了嗎？如果普丁在烏克蘭境
內動用了化學武器或戰術小型核彈都還不能達到嚇阻NATO之目的，普丁就只剩下三個選
擇了：1.加碼入侵NATO小國如立陶宛；2.掀翻牌桌，動用戰略性核導彈；3.拖中國下水
對美進行長期抗爭，共同承受經濟制裁，避免自己被迫下台。如果你是普丁，你會選擇
哪一項？如果我是普丁，我會挑第三選項。因為前兩項等於政治自殺。在兩週前《習近
平的抉擇　台灣的預策—政治全光譜福禍解析》一文中說：「普丁已走在不歸路上，沒
有回頭路，而習近平還有一絲毫的回頭路，但前提是他以實際行動支持歐美對俄國之制
裁。抉擇的時間，只有兩週到兩個月」。3月18日拜登與習近平通話，直接警告中國支
援普丁的後果。習近平顧左右而言它，但這事最終是糊弄不過去的，因為不會放過習近
平的不是拜登，而是普丁。經濟上、政治上被逼到牆角的普丁，不會放掉中國這根最後
救命稻草。戰爭本身的花費、因西方經濟制裁導致的國內經濟壓力，加總起來每個月至
少需要數百億美元，普丁只能向已經被綁上戰車的中國索討。習近平即使後悔冬奧會時
與普丁結盟，此時想保持中立也已經不可能。經濟上普丁只需掐住能源、原物料兩
項，政治上只需聯印度制中（印度會很高興配合），以挑動中亞事態鬧中，就能使俄方
變成中方的某種另類「超級大北韓」負擔。另方面，普丁可再搬出冬奧會當時兩人之默
契——俄中聯手推翻美國秩序為餌，鼓動習近平往前再踏一步。【拜登高手　一桃殺二士
】此刻的習近平進退兩難；想退，普丁不會放過他，想進，中共黨內政敵不會放過他。
不得不說，拜登的確是國際政治沙場老手，聽任普丁粉墨登場，形塑一個大甕，普丁先
進，無論侵烏戰事成敗，普丁都將拉著習近平入甕，然後，在此大甕之中，藉習之手除
普之勢，同時藉普丁之手去習之勢。國際政壇、俄國政壇、中共政壇、廣義華爾街，都
有不少人看在眼裡、紛紛摩拳擦掌。如果俄烏戰爭之後5～10年，世界進入一種新秩
序，請大家不要忘了，這新秩序是用烏克蘭人、俄國人、他國志願者的眾多生命換來
的。難道習近平不能保持中國中立？我的判斷是不能；習近平已經陷入「伸頭是一
刀，縮頭是一刀，不動也是一刀」的境地。手法老滑的拜登，3月18日與習近平通話一
小時50分鐘，傳遞的信息只有一個：「在援俄上什麼都別做，否則……」（Do Nothing,
Or…）。而普丁當下傳給習近平的訊息肯定是「做一些事，否則……」（Do Something,
Or…）。因此習近平陷入莎士比亞的馬克白兩難——To Be or Not to Be, 有所為，還是
有所不為。他的「中國夢」被普丁的「俄羅斯夢」插隊了；不然就與普丁綑綁在一起實
現命運共同體，不然就在自己國內被其他種類的中國夢替代。習、普二人這些年來逐步
形成、收官於冬奧會的共同目標就是推翻並取代二戰後的美國秩序（Pax
Americana），普丁的槓桿點是烏克蘭，習近平的槓桿點是台灣；然二人都有不能公開
支持對方槓桿點的苦衷，因為普氏槓桿的基點落在「住民公投自決」，而習氏槓桿的基
點是「住民無權自決」。這是一對奇怪的雙胞胎；普丁已卡住，為了延生自保，只能將
雙胞胎的臍帶焊死，變成連體嬰。方法很多很多，近期可在5月9日「勝利日」之前向烏
克蘭內陸無人煙處放送一顆小當量的戰術核武（僅波及兩平方公里），迫使與烏克蘭簽
有核子安全傘協議（2017）的中國表態。短期可以掐住能源、原物料，強迫中國開通盧
布-人民幣-美歐元的通道，中期可以政治上聯印度制中（印度會很高興配合），長期可
以在中亞、新疆挑事鬧中。一言以蔽之，中國若不依，俄國就會變成中國的某種另類「
超級大北韓」負擔——一個比金正恩胖十倍、核彈頭多一千倍的恐怖情人。已經咬住大局
的拜登不會鬆手，現有對俄國的貿易、貨幣、技術制裁不會放開，只會更緊。下一步可
能祭出互聯網（Internet）的斷網或流量制裁。拜登咬住普丁的力道，與普丁咬緊習近
平的力道，在數學上是正相關函數。【對台灣的「韓戰效應」】兩週前《習近平的抉擇
　台灣的預策—政治全光譜福禍解析》一文中說：「就像史達林用韓戰玩了毛澤東一
把，普丁也用烏克蘭戰玩了習近平一把。若說韓戰『救了台灣』，那畢竟是一種歷史馬
後炮的說法；韓戰還在打的當下，沒人知道對台灣是福是禍。」兩週後的今天，眼看著
當初主動跳上普丁號戰車的習近平被越綁越緊，可說是俄烏戰爭的「韓戰效應」天
秤，正往台灣這方面傾斜，但依然如該文中所說，「（俄烏戰爭）對台灣，危中有

機，機中有危。它一定牽動台海形勢，台灣必須準備有所作為，做出「預策」，否

則，危險來時措手不及，機會來時舉棋不定、錯失良機」。換言之，無論是危是機，面
對已經被逼入牆角的習近平，台灣都應該以備戰為避戰之主道。

///////////////////////////////////////////
賴怡忠：烏克蘭抗俄自衛戰下一階段──戰爭要如何走向和平？

Posted: 29 Mar 2022 03:49 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_598.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

賴怡忠 / 思想坦克 2022 年 3 月 29 日

俄羅斯侵略烏克蘭戰爭已經過了一個月，俄羅斯宣稱第一階段目標已經達成，現在將重
點放在肅清烏東地區的反抗勢力，以確保烏東頓內次克共和國的安全。雖然我們到現在
沒看到俄羅斯確保拿下任何一個烏克蘭大城（日前號稱拿下赫爾松市，但旋即被烏軍反
攻導致赫爾松市呈現拉鋸狀態），損失近萬人（用英美比較保守的估計），十多位將軍
與校級資深指揮官被殺，我們實在不知道俄軍的第一階段目標是什麼。因此外界感覺似
乎俄羅斯總統普丁有意收手，才會把重點放在烏東的頓內次克地區。而至今對馬立烏波
爾市的包圍與轟擊持續不斷，似乎俄羅斯現在的重點是想透過攻陷馬立烏波爾市以建立
一條連結頓內次克到克里米亞半島的陸橋。可以想見，俄羅斯不會對馬立烏波爾的包圍
收手，甚至我們可以合理懷疑，普丁可能寧可殺光在馬立烏波爾所有的生命也要奪取馬
立烏波爾-，因為這會是普丁這整場師出無名侵略行動的唯一斬獲，同時也將頓內次克
與克里米亞半島連結起來，讓俄羅斯可以更方便保護其在克里米亞半島的勢力範圍。而
隨著俄軍將重點移到烏東，同時從黑海頻頻發射飛彈恐襲烏西大城利沃夫
（Lviv），（意圖嚇阻或是遲滯西方國家援助烏克蘭的速度與能量），烏克蘭軍也開始
對包圍基輔、卡爾可夫，以及部分烏東地區的俄軍展開反攻。雖然這些反攻與烏俄兩軍
在戰場的此消彼漲有關，但也因為隨著可能的和平談判即將出場，烏俄雙方也都力圖搶
得若干戰果以使其在談判前可以佔據較有利位置。因此現在的戰事反較早先激烈。俄羅
斯想透過長程火力盡可能破壞烏克蘭民用物資希望迫使烏克蘭主動求和，烏克蘭則發動
反攻奪回部分被佔領的土地，畢竟談判的基準點一定是進入談判時的雙方戰場位置，認
定對方幾乎不太可能讓出其在戰時所佔領的土地，因此只要能讓對方少佔一塊地，就可
以在談判時讓對方少掉一個籌碼。俄羅斯不希望死掉一萬多名官士兵的代價是一塊土地
都沒有，烏克蘭更擔心這個談判可能讓俄羅斯的非法侵占在此成為既成事實，在某種程
度來說，現在烏俄戰況的白熱化與僵持，與雙方都對談判在短期內可能會展開的預期有
關。也是在這個時候，美國拜登總統參加北約緊急峰會，接著前往波蘭首府華沙，除了
與烏克蘭國防部長及其他烏克蘭重要閣員會面外，同時發表針對俄烏之戰的重要演
說，也前進到距離烏克蘭八十公里處的Rzeszow，探視當地的烏克蘭難民。圖片來
源：美聯社／達志影像
拜登總統在華沙演說中據稱「脫稿 」（off the script）說出「看在上帝的份上，不
能讓（普丁）持續執政」（For God's sake, this man （Putin） cannot remain in
power」。這句話一出來後，人在以色列的美國國務卿布林肯立即解釋拜登總統的意思
不是要求政權輪替（regime change）把普丁趕下台，歐美主要媒體如BBC也發文認為這
樣的發言非常危險。當然到現在拜登總統還沒有表示他這句話是無心之過的發言，但也
沒說國務院的解釋不對。俄羅斯對此反應則是說拜登沒有資格對俄羅斯說三道四，因為
俄羅斯總統是誰是由俄羅斯人決定，同時也說拜登的言論無助於減縮雙方的鴻溝。不能
讓普丁持續執政代表什麼許多人看到拜登的說法立即認為美國想要對俄羅斯搞政權輪
替，因此國務卿布林肯的解釋被認為這證明是拜登的另一個隨興演出，顯示拜登的腦袋
已經不夠清楚。畢竟他過去不是也公開說過「台灣是獨立的，台灣是自己做決定」嗎。
而對拜登的批評也集中在這樣的主張肯定會讓一個已經近似非理性的普丁抓狂，讓已經
難處理的俄羅斯侵略議題更難收手。但從另一個角度看，在毫無任何理由下就明目張膽
以軍力侵犯鄰國（烏克蘭）主權，在目標無法達成時改以該國的平民百姓為攻擊標
的，意圖經由對非戰鬥員的傷害製造恐懼心理迫使烏克蘭放棄抵抗，還對協助烏克蘭的
其他國家威脅要以核武伺候。這裡面的每一個作為都違反包括俄羅斯自己也連署其中的
聯合國相關規章。如果美歐對於這樣的行為不聞不問，在戰後還持續與其打交道，所謂
自由主義國際秩序就會被大家當笑話，美歐的領導威信也蕩然無存，與美歐自由主義國
家結盟的朋友也更會懷疑，是否美歐的安全承諾就是廢紙一張。當然美國不可能要求或
是啟動政權輪替，畢竟那該由俄羅斯人決定領導自己的國家是誰，但既然這是普丁發動
的戰爭，如果之後的俄羅斯還是由普丁掌政，普丁必須面對被美歐持續與全面孤立的後
果，如果俄羅斯人依舊支持這樣的侵略者普丁持續領導俄羅斯，那麼就必須面對俄羅斯
被孤立的命運。因此拜登說「（普丁）不能持續掌政」，不僅是告訴普丁他必須要面臨
什麼樣的後果，也是在告訴俄羅斯以及美歐的其他盟友美國的基本態度。只要對於俄羅
斯侵略烏克蘭後還期待可以維持自由主義的國際秩序時，就必須要有這樣的表態。德法
表現令人失望，是新歐洲（東歐）表現令人驚艷拜登的發言與美國預期俄羅斯可能無法
持續支持對烏克蘭的侵略戰爭，特別是其經濟因制裁受到重挫，侵烏的軍事表現又不夠
理想，在國際援助開始源源不絕進入烏克蘭後，俄羅斯發現自己陷入與烏克蘭的經濟消
耗戰，原先認為可以透過軍事消耗戰耗盡烏克蘭軍事能量的算盤不僅破局，還反讓自己
陷入俄（中）對抗幾乎是全世界的經濟消耗戰中。因此拜登會提出這樣的發言，也與美
國預期不久後會需要盤整戰後的歐洲秩序與歐俄關係等有關。相對於德法的表現，包括
波蘭、立陶宛、捷克、斯洛伐克等東歐國家此次是全力挺烏，對俄羅斯的抨擊絕不手
軟。當北約遲遲不願派軍隊，甚至連派飛機進入烏克蘭領空都因忌憚俄羅斯的攻擊威脅
而沒有作為時，波蘭、捷克與斯洛文尼亞三國的總理聯袂乘車進入烏克蘭，到達被半包
圍狀況的基輔為烏克蘭總統澤倫斯基加油打氣。有趣的是，這三個也是北約盟國的總理
說他們出發前有與歐洲理事會主席、歐盟執委會主席交談過，取得他/她們的授權，意
即自己此舉不是三個歐盟國家的各自決定，而是有歐盟執委會與歐盟對外代表的背書。
但這三國總理卻沒提到歐盟理事會主席（法國是現在的輪值主席，任期到六月），也完
全沒提到北約。不知道是否有意在言外的不滿呢？這個戰爭對歐盟內部的改變最大
的，是前東歐國家對歐盟決策影響力的崛起，即美國前國防部長倫斯斐（Donald
Rumsfeld）說的「新歐洲」。德法不僅一開始對美英的警告置若罔聞，當美國警告俄羅
斯對烏克蘭的攻擊迫在眉睫時，還飛到莫斯科與普丁會面，讓普丁拿到一個免費宣傳其
戰爭主張，詆毀烏克蘭、北約與美國的公關機會，也對烏克蘭及歐盟內部的對俄判斷產
生莫大混淆。雖然在俄羅斯發動對烏攻擊後三天，德國在緊急議會中宣布重大的外交政
策轉變，但是之後的作為，包括提供給烏克蘭的多是過期或是老舊的軍事裝備，執政黨
內部還有人主張無法想像沒有普丁的戰後歐洲秩序，因此不能孤立普丁等發言。這種種
令人喪志的作為，使得烏克蘭總統澤倫斯基在對歐盟公開發言會感謝波蘭、立陶宛、捷
克、斯洛伐克等國，也公開抨擊匈牙利時，還不忘批評德國一句「太慢了」。隨著俄羅
斯侵略烏克蘭戰爭可能進入後熱戰階段，誰對歐盟會更有影響力也跟著成形。面對四月
總統選舉的法國總統東算西算，算到後來盡失先機，也讓自己主張的（對美）戰略自主
在歐盟走入死胡同。德國至今始終找不到要如何面對普丁的方法，雖然在知識上知道先
將俄羅斯與普丁分開，但在分析時還是將兩者結合得很緊密，習慣以普丁代表俄羅
斯，普丁所好就是俄羅斯的喜好，得罪普丁就是得罪俄羅斯。前者投機味道濃，後者缺
乏戰略視野，其對歐盟影響力被淡化不是沒有原因的。布林肯此時跑去以色列，不是只
為了以巴問題俄羅斯是產油與天然氣大國，隨著發動對烏克蘭的侵略後，其北溪二號天
然氣計畫已經完蛋，但歐洲國家對俄羅斯的能源倚賴依舊嚴重。美國對此曾希望其他國
家增加對歐洲天然氣與能源出口。對此美國作的另一件事，是希望中東產油國的沙烏地
阿拉伯、伊朗等增加出口以作為俄羅斯能源的替代。由於拜登政府包含多位當年歐巴馬
政府時主談伊朗核武協議的要角，因此順勢將被川普凍結的伊朗核武協議解凍，增加伊
朗石油出口作為俄羅斯能源的替代，就成為很自然的選擇。但此舉當然會引發伊朗宿敵
沙烏地阿拉伯的憂慮，加上拜登早先也提到無法持續支援沙烏地阿拉伯對葉門（其後有
伊朗支持）的戰爭，這兩者讓沙烏地阿拉伯更為不滿，才在日前放出考慮其與中國的石
油交易會考慮以人民幣結算，不再用美金的訊息。另一個會被美國希望與伊朗展開能源
合作影響的國家是以色列，畢竟以色列曾批評「伊朗核武協議JCPOA」是讓伊朗擁
核，而伊朗說過要讓以色列從地球消失，也拒絕接受納粹對猶太人大屠殺的事實。因此
美國布林肯國務卿在此時飛去以色列，很可能代表了美國有在嚴肅思考要用伊朗的能源
補充俄羅斯能源的可能性，也以此希望伊朗與俄羅斯不要走太近，讓這個俄─中─伊朗歐
亞陸權三角軸心結盟不要成形。但預期美國這樣的作為將可能會引發以色列的反應，布
林肯此行去耶路撒冷的任務之一，即是處理此事。《明斯克協議》已死，如果想搞升級
版就是愚蠢如果預期侵烏之戰在俄羅斯也承認師老兵疲而有意收尾，可能表示進入和談
階段的時間不會太遠。但這個和談的基礎會是什麼，就有人提到是否要在《明斯克協議
》上展開修改而出現新的停火協議。由於在2014年九月與2015年二月針對促進烏東地區
停火，有所謂的「第一次與第二次的《明斯克協議》（Minsk Agreement）」。這個協
議在二月二十二日普丁怪罪烏克蘭不願遵守，而宣稱《明斯克協議》已經無效，俄羅斯
因此轉而承認盧甘斯克與頓內次克為兩個獨立主權國家，並在兩天後主張因這兩個國家
的要求，啟動所謂的特別軍事任務（special military operation）而揮軍進攻烏克蘭
至今。因此第一次與第二次的《明斯克協議》在俄羅斯認為已經無效，同時也公開承認
頓內次克與盧甘斯克為兩個主權獨立國家後，已經形同具文。加上當時作為協議的歐洲
第三方守護者的德法，在這次的表現都不令人信服，特別是烏克蘭可能不願再信任德
國，寧願更希望美國的參與以及東歐國家對於烏克蘭的承諾。在這種狀況下如果還想複
製前兩次已經失敗的範式，不管是《明斯克協議》第三版，或是當時為此出現德法俄烏
共同參與的「諾曼第模式」（Normandy Format）等，都將是愚蠢無比，肯定會帶來災
難的建議。烏克蘭最後如何上談判桌，台灣須積極關注雖然所謂的升級版《明斯克協議
》會是災難的開端，但相對於積極出錢出力挺烏的新歐洲，法德比等當時被認為是舊歐
洲的國家，在對俄羅斯的經濟制裁上也付出不少代價，能源與天然氣的需求會是重中之
重。比利時為此已經要重啟其核電就是一例。因此歐盟私下希望烏克蘭趕快與俄羅斯簽
署和平協議，讓對俄制裁可以逐步緩解，能源問題可以得到某種舒緩等期待，開始對烏
克蘭形成壓力。但在目前還沒有形成硬逼烏克蘭上桌談判簽協議的程度，但是基輔對這
種可能性是不敢大意的。在還沒上談判桌前，烏克蘭與俄羅斯都會力圖取得戰果以幫助
自己的談判優勢，烏克蘭還要思考如何維繫盟友的支持力度，使其支持之後不會形成促
談壓力，使烏克蘭在對己不利的狀況下被迫接受某些條件，並能反向讓俄羅斯不畏在堅
持無理主張，甚至讓俄羅斯接受必要的後果。這個過程值得我們仔細觀察。正因為我們
在可能的台海戰爭的考慮，是透過縱深防禦讓中國無法速戰速決攻取台灣造成既成現
實，因此反登陸以及登陸之後的防衛作戰會被認為是讓中國無法取勝的關鍵。但看到烏
克蘭現在開始出現部分反守為攻以取得某些戰場勝利的作為，其後的考慮與預期可能展
開和平談判的相對位置有關，光是不讓對方佔領是否足夠，以及是否有助於之後的談判
等，可能需要仔細審視相關的利害得失。只是要特別注意，這些思考並不是部分人談論
的「終戰指導」，畢竟坊間所謂的「終戰指導」更類似像是要如何投降以爭取有利投降
條件，而不是如何透過戰場上的表現以爭取在談判桌上對台灣有利的結果。在戰爭與和
平的辯證關係上，成果不是光算在戰場上殺敵多少或奪取多少土地，而更會是在停火協
議甚至是和平談判時，我們可以取得多少而定。我們都知道要避免贏了戰役但失去戰爭
的教訓，但同樣的，我們也要避免贏了戰爭但在外交談判棄甲曳兵的情形。後者輕則會
帶來下一場戰爭，重則可能會讓台灣陷入萬劫不復的境地。

///////////////////////////////////////////
王丹：中国防疫的人道危机

Posted: 29 Mar 2022 11:22 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_461.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

20220309
正当全世界都在有条不紊地逐渐取消防疫限制，走出疫情阴影的时候，过去曾经被外界
视为防疫模范，偌大的国家没有多少病例的中国，现在却逆向而行成了疫情大国，并开
始了类似武汉一般的全国封城浪潮：4000万人的吉林省、1700万人的深圳市、2500万人
的上海都不能幸免。中共当局坚持"动态清零"政策，表面上看是延续过去的做法，为了
彻底灭绝病毒在中国的流行，但带来的一个严重的负面效果应当引起国人和外界的高度
关注，那就是人道危机的问题。以上海为例，当局下令对封控地区进行封闭式管理，所
有居民不得外出，公交系统全面停运，造成居民日常生活的全面停摆。与此同时，上海
出现抢购潮，很多商店的货架上空空荡荡，生活必需品已经出现严重短缺。网上流传的
很多文章都揭露，所谓的隔离病房简直如同集中营，不仅没有医生、护士的及时照
顾，就连保暖等基本措施都无法及时提供。在患者最多的浦东地区，有近百名确诊市民
在上海君爱康复医院内无处安置，市民只能以纸皮打地铺。很多人反映，这样躺一
夜，没病的都会生病。有网友在微博上披露，长春某些地区停水停电，菜根本买不到也
没有人送，后勤供应完全跟不上。建立起来面积超大的所谓"方舱"里面，成百上千的人
隔离在一起，这哪里是隔离防疫，分明是在增加交叉感染的风险。更严重的是，在严格
的防疫措施下，不仅出现了病重的人因为得不到及时医治而丧生的情况，而且因为各种
原因自杀的案例也已经开始在多地出现。2022年3月29日，上海居民在排队接受核酸检
测。（美联社）纵观全国进行的"动态清零"防疫措施，我们不难得出结论：第一，这样
的严格管控已经造成了全国性质的恐慌；第二，小区封闭产生的生活供应链问题已经成
为一场严重的人道危机，更不用说因此而导致的经济凋敝会让更多的人失去工作而陷入
贫困；第三，当局目前采取的措施，与两年多之前疫情刚刚爆发的时候在武汉的做法如
出一辙，可见两年多的时间，中共当局并没有找到更先进、更有效的防疫措施，只会一
味地动用国家机器，以国家暴力的方式试图一举消灭疫情。这样的思路，与"文革"前毛
泽东发动的全民消灭"四害"，用累死麻雀的方式试图消灭它们的做法一样地愚蠢和蛮
横。更有甚之，面对网路上铺天盖地的不满，当局不仅不积极听取民意，反倒继续祭起
言论管制的老招数，删除不利于政府的帖子，甚至拘捕讲出实情的网民。以至于，有人
仅仅是因为嘲讽地把"居民身份证"改成"良民身份证"，就被专政机关予以处罚。这样的
防疫措施，难怪有人说简直就是"对人民发动的战争"。习近平在"亲自指挥"的时候，曾
经提出中国防疫的标准，包括"科学精准"和"动态清零"，包括"最小代价"和"最大防控
效果"。稍有常识的人都可以看出，这些目标根本就是自相矛盾的。但习近平一意孤
行。这，就是国家体制的问题，是一个独裁者坚持己见给社会造成的危害。人道危
机，并不是只有在军事上的战争时期才会发生，在疫情面前以完成政治任务为最高原
则、不顾人民的实际生活困境的做法，也是一种严重的人道危机。这样的人道危机，对
社会、对人民造成的伤害绝不亚于病毒。而这，正是今天中国的真实写照。——自由亚洲
电台


///////////////////////////////////////////
程晓农：俄国入侵乌克兰：民主化失败的现实教训

Posted: 29 Mar 2022 10:50 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_115.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

20200309
乌克兰战争爆发后，民主国家齐声谴责普京的侵略行动。这场战争不仅分裂了乌克兰的
国土，打破了欧洲大陆70多年来的和平局面，而且严重冲击了经济全球化的布局。可是
很少有人提出这样的疑问，苏联解体后俄国走上了民主化的道路，为什么这个国家在民
主化道路上不进反退，一步步地变成了一个顺从独裁者的社会？谴责、憎恶普京这个战
争的罪魁祸首是容易的，但对中国人来说，俄国民主化倒退的教训更值得警醒。一、俄
国民主化的终点：恢复国内专制和对外霸权自从世界上第一个社会主义国家诞生之
后，全世界的专家学者都没料到，有朝一日，苏联这个无产阶级专政的鼻祖、世界各国
共产党政权的催生婆居然会抛弃社会主义道路；更没人料到，俄国的民主化居然最后通
向了沙皇式统治，俄罗斯重新走上了穷兵黩武、称霸东欧的传统霸权主义道路。1991年
8月，苏共高层的一批官员认为，戈尔巴乔夫的改革正把苏联引向危险的道路，因此组
成了紧急状态委员会，发动政变，软禁了戈尔巴乔夫。结果绝大部分苏共党员和各级干
部却站出来反对政变。事后，由苏共党员组成的苏联国会（苏联宪法上的国家最高权力
机关"最高苏维埃"）投票决定，禁止苏共在苏联的一切活动。一夜之间，统治苏联74年
的唯一执政党苏共被苏共的国会取缔了，以苏共总书记身份担任苏联总统的戈尔巴乔夫
也失去了合法性基础。随即苏联的3个加盟共和国俄罗斯、白俄罗斯和哈萨克共和国的
总统们一致同意，依据苏联宪法从苏联独立。于是横跨欧亚大陆的庞大苏联就这样解体
了，乌克兰因此也独立建国。俄国进入叶利钦时代后，因为苏共已被取缔，唯一能取代
苏共专制的政治制度是民主制度，因此俄国自然地走上了民主化道路；同时，叶利钦当
局也选择了市场化方向的经济制度转型。俄国转型初期，表面上一切似乎都与民主国家
相近，政治开放，经济自由化，社会气氛活跃。我1995年去俄国考察制度转型之前，曾
在普林斯顿大学见到一位到访的俄国科学院学者，当时他颇为自得地坐在会议室里自言
自语，"（现在是）一个截然不同的莫斯科啊（Совсем другая Москва）。"然而，俄罗
斯的好日子并没延续多久。1999年底，叶利钦请辞，普京受命接任总统。在普京的统治
下，俄国又朝着专制的原点回归。他通过修改宪法以及连任、替任等种种花样，事实上
把自己变成了一个"民主"国家的终身总统。苏联解体后俄国确实踏上过民主化道路；可
今天的俄国离个人独裁却只隔着一层"帝位"的窗户纸。当普京发动了侵略乌克兰的战
争，同时在国内打压反战的声音时，俄国的政治制度似乎已经回归到沙皇时代了，其所
谓的"民主"制度只剩下国会这个躯壳，俄国实际上再也不是民主国家了。然而，现在西
方国家对俄罗斯的制度转型走向依然不甚了了。许多国际问题专家以为，只要俄罗斯走
上了民主化道路，如果欧盟不东扩，俄国就会自然而然地成为成熟的民主国家。他们当
中似乎很少有人考虑过，共产党国家的制度转型，其实失败的可能性非常大，而这种转
型失败对周边国家乃至国际和平具有很大的威胁。乌克兰战争之所以震撼了多年主
张"和平主义"的西欧国家，就是因为这些国家不懂，俄国民主化的终点居然是恢复国内
专制和对外霸权。二、苏联解体：假"男儿"败给了真男儿2022年2月4日，普京与习近平
在中国北京会面。（美联社）俄国退回专制和霸权，是回归其历史传统吗？苏联也有
70多年的历史传统，为什么却被苏联人抛弃了？习近平以为，苏联解体，就是其共产党
统治的传统无人捍卫，即所谓"竟无一人是男儿"。其实，用传统这个词来解释俄罗斯失
败的转型道路，实在太苍白无力。习近平以为，苏共领导层里，但凡有几个"男子
汉"，血气方刚，绝不退缩，苏联就不至于垮下来。他完全被中宣部的意识形态专家误
导了。事实上，当时苏共的政变委员会就算是习近平心目中的"勇敢男儿"，他们确实站
出来了，但却失败了。失败的根本原因是，有更多的、成千上万的"男儿"站出来反对这
几个不识时务的政变委员会成员。客观地讲，"扼杀"苏联的其实就是苏共的大部分精
英。他们对苏联和苏共前途的判断与习近平的判断相反：守住苏联和苏共才是"窝囊
废"，识时务的"好汉"就应该埋葬苏联和苏共。戈尔巴乔夫实行改革，有从经济凋敝到
国力渐衰、从民智开启到反对派萌芽等诸多不得已而为之的原因，但他只是想改良。他
的政改口号（俄文гла́сность）原意是"公开性"，指政治上的有限开放；其经改口号
（俄文перестро́йка）原意是"重建"，即重建社会主义经济制度。这些改革并非制度转
型。老戈之所以要实行这样的改良，实在是因为苏联的制度病入膏肓了；而他的改良不
可避免的失败，还是因为这架制度机器病入膏肓，不可救药。按照邓小平的认知，苏联
人求变，是没能"富起来"。其实，1990年苏联解体前的一次全国民意调查揭示，90%的
苏联老百姓认为，物质生活过得去。苏联老百姓求变，并非中国官媒宣传的那样，是因
为物质生活不好；他们实际上是对苏共和苏联的政治体制越来越不满。随着苏联社会的
文明程度大幅度提高，苏联民众的价值观比斯大林时代、勃列日涅夫时代有了很大进
步。比如，诚实、有尊严地生活、排斥暴力之类的价值观念，不仅深入知识分子的
心，深入苏联军人的心，也深入苏联相当一部分领导人的心。戈尔巴乔夫政府的总理雷
日科夫当时如此评价苏联政府的状况："我们监守自盗，行贿受贿，无论在报纸新闻还
是讲台上，都谎话连篇；我们一面沉溺于自己的谎言，一面为彼此佩戴奖章；而且所有
人都在这么干，从下到上，从上到下。所以，当时整个苏联的大部分老百姓都觉得，够
了，我们不想再这样没有尊严地生活下去了。我们需要政治上的改变。"当时苏联人普
遍认为，他们不想再忍受这种充满腐败、充满谎言、依靠镇压的制度。1990年苏联解体
前，苏共党员的88%认为，苏共不再有威信；70%多党员准备退党。这个党其实已经被老
百姓和它的党员抛弃了。当不识时务的那几个紧急状态委员会成员发动政变时，苏联
70%的地方政府首脑宣布，不执行紧急状态委员会的命令；军队的大多数也拒绝执行紧
急状态委员会的命令。同时，人民自发地上街抗议政变，阻挠政变的实施；最后是国家
最高权力机构苏联最高苏维埃的苏共代表投票送终了苏共。三、俄国制度重
建：用"旧"零件装出"新"机器？一名乌克兰士兵在哈尔科夫巡逻。（美联社）既然苏联
解体时，其多数国人向往民主化，那为什么俄罗斯今天会走到这种地步？俄罗斯民主化
失败的关键在于，俄国的制度转型是用"旧"零件组装"新"机器，这就必然导致"新"机器
充满了"旧"功能。所谓的"旧"零件，是指俄罗斯民主化中，新官僚都是苏共旧人；而国
人的价值观当中，也有很大一部分是苏联时代的旧观念。这样，民主化开始后，官场、
商场上旧人云集，投票时选民的旧观念作祟，民主化失败自然就是题中应有之义了。
1995年，我曾经在圣彼得堡市采访了一个该市的前苏共区委书记。她被采访时担任一家
私人银行的董事长，为我解释了苏共被取缔时党内掌实权的各级干部的共同心态。据她
说，当时苏共各级干部关心的是怎样摆脱旧的苏联桎梏，开通自己发财致富的道路，又
不必受克格勃的威胁，这就是他们抛弃苏联的主要原因。这种想法虽然未必与中共充分
沟通，却天然地符合邓小平思想和江泽民路线。由此可见，共产党国家的官员心向贪
污，又怕整肃，在俄国和中国都一模一样。采访时我最感兴趣的是，这位前苏共区委书
记如何赤手空拳开了银行，当上了"金融家"？同样的问题在中国是讳莫如深的，而她却
怡然自得地准许我把录音机放在她的面前，毫不隐讳地给我这个外国人讲了其中的奥
秘。苏共被取缔的次日，她召集原来由她任命的该区各国有企业厂长开会，商量出
路，因为她和厂长们的合法性一夜之间都消失了。她的建议是，由她出面注册一家私营
银行，厂长们把本企业的国有流动资金作为这家私营银行的入股资金，转入此银行；再
用银行贷款的形式，把来自各企业的资金转回企业。通过一番这样的"神操作"，这家私
营银行就凭空有了雄厚的"资本"，而各位厂长也从此成为掌握自己企业金融命脉的私营
银行"股东"；虽然"组织上"不再任命这些厂长，但厂长们的地位由此得以稳固。当时我
追问："这样做合法吗？"但却没料到，自己问了一个道地的傻问题。这位前区委书记微
笑着问我：什么是法律（что такое закон）？她解释道："我们各地的'干部'们都在这
样做，他们支持的国会议员在'杜马'（俄国国会）通过的金融法令因此规定，这样的做
法属于合法行为。不然，我也不敢告诉你了。"这就是"旧"零件组装出来的"新"机器在
如何运作的典型案例。苏共干部们并非真不懂经济，只是他们不喜欢计划经济之下的束
手束脚而已，也不喜欢被党纪部门或克格勃勒索威胁；一旦让他们用权力自由自在地发
财，就无师自通地各显神通，呼风唤雨。他们就是普京们的权力基础，仿佛沙皇时代的
贵族一般。然而，用这些"旧"零件组装出来的俄国"新"政治制度，只是个民主制度的冒
牌货。当中国民间呼唤民主化时，很少有人想过徒有民主制度的形式，在政治舞台上
却"换汤不换药"，这样的冒牌"民主"完全可能重蹈普京的覆辙。四、为什么俄国逃避社
会转型？共产党国家一旦走上了转型道路，是否就从此一帆风顺地完成转型呢？实际
上，答案是否定的。成败之别在于，社会转型是否成功。完整的制度转型必须包括政
治、经济、社会的三重转型，缺一不可。政治转型是民主化，经济转型是私有化和市场
化，而社会转型是民众价值观、道德观的涤荡和清洗。在民主选举的状况下，政治转型
和经济转型的成败取决于选民支持哪种政策主张。因此，社会转型才是民主化是否倒
退、是否归于失败的关键影响因素。因此，所有共产党国家的转型展现出三种模式：第
一种，政治、经济、社会的三重转型，这是以波兰、捷克为代表的中欧模式；第二
种，实行政治、经济转型，但社会转型迟缓，这便是俄罗斯模式；第三种，实行了经济
转型，但不实行政治转型，因此也不可能出现社会转型，此乃中国模式。俄罗斯民众在
苏共下台前曾支持民主化，这并不意味着俄罗斯就可以轻松地推动象中欧国家那样的社
会转型。俄国民众和大多数前苏共党员，并没有中欧国家民众那样全面否定红色历史的
精神准备。俄国的政治、文化精英以及民众的大多数人，把共产党制度的失败推给了被
取缔的苏共，却回避实行中欧国家那样的个人忏悔和灵魂净化。其根本原因在于，中欧
国家的社会重建是把红色历史、红色文化作为外国殖民统治的象征而清除的，清除共产
党统治的遗毒就是爱国主义的体现，这做起来比较容易；而在俄国，红色历史、红色文
化就是自己民族的历史、文化，对红色文化的否定必然牵涉到对本民族历史、文化的否
定，甚至牵涉到对长辈、前辈社会声望的否定，这是个非常痛苦的过程。1995年，我在
莫斯科的国民经济战略馆（北京展览馆采用了它的图纸）曾偶遇前苏联驻澳大利亚大
使。两人谈了五个小时，中心话题是：为什么民主化的俄罗斯不能深入批判共产党文
化？他的回答是，这是情感问题，而不是简单的对错问题。他的爷爷是赤卫队队员，见
过列宁，父亲是高干，他自己也算高干，一家三代全都和共产党血肉相联。他说，我们
知道民主化比共产党好，但要我否定十月革命，等于是让我否定我爷爷和我爸爸的人生
价值，这我做不到。这次聊天后，我翻查了叶利钦时代的中学教科书，也检视了莫斯科
和圣彼得堡两市的政治历史博物馆的展品。结果发现，俄国的知识分子和教育部门采用
了混淆是非、逃避争论的实用主义手法，不想要的部分就抽掉，比如斯大林就从历史教
科书和历史展览馆里彻底消失了。结果，民主化过程中，俄国为了避免还原真实的历
史，把苏联历史切碎了再稀里糊涂地拼在一起，这种做法其实是为逃避社会转型创造条
件。五、民主化失败的俄国重新成为战争温床在俄国考察后我意识到，虽然理智上俄罗
斯大部分老百姓要共产党下台，但情感上他们并不打算彻底清理共产党的精神文化遗
产。由此可见，在共产党革命的摇篮国，清理共产党的精神遗产不是个单纯地明确是非
判断的问题；即便是非已经明确，很多社会成员仍然拒绝从心理上、情感上否定红色历
史和红色精神遗产，结果社会转型和道德重建就面临重重障碍。既然不对共产党统治时
代的是非作深刻完整的重新评价，也就谈不上全社会范围的忏悔意识和净化意识。所
以，俄罗斯在民主化时代成长起来的年青人囫囵吞枣地接受了乱七八糟的混乱的历史教
育，又在头脑里装进了苏联时代的民族主义和爱国主义，他们的价值观和道德观甚至比
父辈还混乱。被旧价值观深深影响的数代俄罗斯人会喜欢一个强大的政府、强汉般的领
导人和强硬、侵略性的对外政策。在这样的社会里，民主化必然走上失败的轨道，而普
京当道却成为必然趋势。一个失败了的民主化国家很容易恢复共产党统治时代的对外霸
权政策；这种对外霸权政策常常还得到社会上许多人的喝彩。看不到这一点，就无法懂
得，为什么普京敢于发动乌克兰战争。看明白了这一点，也就不难理解，为什么中国有
那么多年轻人为中国进攻台湾的军事计划叫好。从更深层次去看，失败的民主化又产生
了俄国的制度劣势：经济上落后而毫无希望，政治上只能靠压制；对外，则只能展示强
权。这种制度劣势会进一步深化俄国精英和民众的自卑感；而普京的制度自卑感让他对
那些靠近西欧国家的前苏联集团成员国的成功充满了妒忌、敌意，总想找机会威胁它
们，至少把他们的制度优势削弱。所以，俄国之所以恢复霸权主义，是俄国转型失败后
出现的制度自卑之下的反应；它非常害怕周边国家的成功让俄罗斯昔日的辉煌沦为彻底
的败落。这就是乌克兰战争的俄国背景。

——RFA

///////////////////////////////////////////
泽连斯基接受经济学人专访：我不是英雄，胜利意味着尽可能多拯救生命

Posted: 29 Mar 2022 04:09 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_510.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


KYIV / Mar 27th 2022


“经济学人专访了乌克兰总统泽连斯基，在位于基辅的总部，他向经济学人讲述了乌克
兰为什么要坚持战斗。全文共分三部分，包括记者手记和经济学人的总结还有对话文
本，其中透露了不少以前外界不清楚的细节，比如入侵开始时他在哪里，以及他的工作
状态，有一定的重复，但是有相当价值。



第一部分
他从来不希望发生战争，也没有为国家准备战争。他可能引用丘吉尔的话，但他不是丘
吉尔。他穿着卡其布军服，但把作战计划留给乌克兰的将军们。 泽连斯基宣称，人民
才是领导者。2019年，乌克兰人民选择了他作为乌克兰总统，是因为他在一部名为 "人
民公仆 "的电视剧中担任主演，而在现实生活中，他成为了人民公仆，乌克兰人的代表
和精神的化身。 泽连斯基先生在一座用沙袋加固、周围有坦克陷阱的政府大楼里，接
受了经济学人采访。他的讲话真实而富有人情味。现实中他的国家所遭遇的悲剧是如此
之剧烈，以至于没有演戏的余地。他谈到了乌克兰对武器的需求，他对拜登及其他西方
支持者的看法，以及胜利意味着什么。 但泽连斯基先生最有力地谈到了与他对峙的俄
罗斯指挥官的非人道行为。 他说：“入侵者甚至不哀悼他们自己的死者……这是我不理解
的地方。一个月内约有15000名俄罗斯士兵被杀……普京把俄罗斯士兵像木头一样扔进火
车的熔炉。而且，他们甚至没有埋葬他们......他们的尸体被丢在街上。在几个城
市，小城市，我们的士兵说无法呼吸，因为......腐肉的臭味。” 他将普京战争机器的
无情，与保卫乌克兰城市的士兵和志愿者的同情心进行比较。 “我们无畏的士兵现在正
在保卫马里乌波尔......他们早就可以离开了，但他们没有离开这个城市。经历了31天
的轰炸和围困后，他们仍在战斗”，不是因为泽连斯基的命令，而是因为他们说，“必须
留下来，埋葬那些阵亡的人，拯救那些受伤者的生命......只要人们还活着，我们就必
须继续保护他们。这就是这场战争中，俄乌双方看待世界的方式的根本区别”。 普京和
泽连斯基都是以俄语为母语的人，但他们谈论的是不同的权力语言。在普京的世界
里，生命是廉价的，历史是属于伟人的，没有怜悯的地方，也没有乌克兰的空间。 “我
不认为他在自己的脑海中想象的乌克兰，和我们看到的一样，”泽连斯基说。“他把乌克
兰看作是他的世界的一部分，但是他的世界观与过去30年发生的事情并不相符。我不认
为普京在掩体里呆了两周或六个月，而是更像是二十年。” 对普京来说，实力意味着暴
力，任何胆小怕事不敢流血的人都是弱者。这就解释了为什么俄罗斯军队在被占领土
上，使用与2014年在顿巴斯使用的相同方法。 “他们正在绑架我们城市的市长，”泽连
斯基说。“他们杀害了其中一些人。其中一些人我们找不到。有些人我们已经找到
了，他们已经死了。还有一些人被替换了......同样的人在进行这些行动。” 但是，如
果软弱意味着人性，那么正是这种软弱使泽连斯基变得强大，这也是乌克兰国旗在白厅
和宾夕法尼亚大道上飘扬的原因。他感慨于普通乌克兰人“在街道中间挥舞双手以阻止
坦克”，就像他们在赫尔松（现在被俄罗斯军队占领的城市之一）那样。 “他们决定站
起来做这件事，是他们自己的意愿。我不可能命令他们不这样做，也不可能命令他们把
自己扔到坦克的踏板下，”他说。“我将与这些人呆在一起，直到最后”。 他强调了这个
结局将是什么。 他说：“我们相信胜利，不可能相信其他东西。我们一定会赢，因为这
是我们的家，我们的土地，我们的独立。这只是一个时间问题。” 然而，要达到这个
目标，不仅取决于乌克兰人的战斗精神，还取决于来自西方的支持。如果乌克兰要捍卫
自己的生活，就需要坦克、装甲运兵车和军用飞机，现在就需要。 “（西方）不能
说，我们会在（未来）几周内帮助你们，”泽连斯基争辩道。“这样我们就无法解除对俄
罗斯占领的城市的封锁，为那里的居民带去食物，将军事主动权掌握在我们自己手中。
” 而且，无论乌克兰人民的精神多么强大，毕竟俄罗斯拥有更多的火力。 “俄罗斯人
有数千辆军车，他们来了又来，来了又来。如果这种事情可以拿来开玩笑，我也可以
的。有一些城市有这么多的俄军坦克，他们走不掉了，坦克造成了交通堵塞。”他说。
泽连斯基将北约划分为五个阵营。 首先是那些“不介意一场长期战争的人，因为这意味
着让俄罗斯筋疲力尽，即使这意味着乌克兰的灭亡，并以乌克兰的生命为代价”。 还有
一些人希望迅速结束战斗，因为“俄罗斯的市场很大，（而且）他们的经济正在受到影
响”，他们希望看到俄罗斯保留某些市场。 第三个更加多样化的国家集团， “承认俄罗
斯是纳粹主义”，并希望乌克兰能够获胜，这些是较小的自由主义国家，它们“希望不惜
一切代价迅速结束战争，因为它们认为人民是第一位的”。 最后是那些尴尬的国家，它
们希望现在就以任何可能的方式实现和平，因为它们是“俄罗斯联邦在欧洲的办事处
”。 泽连斯基赞扬了美国和英国。尽管他指出，美国政治的复杂性有时会造成延误，但
他承认拜登已经越来越多地参与进来。但他说，德国正在努力在俄罗斯和乌克兰之间取
得平衡，“他们与俄罗斯有着长期的关系，正在通过经济的棱镜来看待这种情况。他们
可以提供帮助，如果国内有压力让他们这样做的话，当看到自己所做的事情已经足够
时，他们可以停止。” 当被问及为什么法国总统马克龙等领导人不会提供坦克以帮助
乌克兰获胜时，他说，“他们害怕俄罗斯。就是这样。” 泽连斯基对制裁的被动性同样
感到沮丧，这些制裁旨在惩罚俄罗斯的所作所为，而不是阻止其进一步发展。现有的制
裁有漏洞。例如，俄罗斯最大的银行，储蓄银行(Sberbank)并没有被切断SWIFT支付系
统，因为它是欧洲支付天然气的主要渠道之一。欧洲已经讨论了对石油和天然气的禁
运，但至今没有实施，尽管美国已经下令禁运。他说，“首要是能不能自己放在我们的
位置上，采取先发制人的行动......我们听到的是，（进一步的）决定取决于俄罗斯是
否对我们发动化学袭击。这不是正确的做法。我们不是小白鼠”。 那么泽连斯基认为乌
克兰的胜利会是什么样子呢？ 他停顿了一下。 每个人都有自己的胜利和失败的版本。
对普京来说，胜利是指摧毁作为俄罗斯对立面的乌克兰，是指杀死那些有自由意志、将
人的生命和情感置于国家、意识形态或宗教之上的人。当泽连斯基终于开始回答这个问
题时，他谈到了生命和它所包含的一切，人性、同情心和自由。 “胜利就是能够拯救尽
可能多的生命......因为没有这个，一切都没有意义。我们的土地很重要，是的，但最
终，它只是领土”。他承认，要拯救所有人，捍卫所有利益，同时保护人民，不放弃领
土，可能是一项不可能完成的任务。他不知道何时或如何结束，但他知道，“它将以我
们仍然站在这里，捍卫”乌克兰的生活而结束。 没人知道俄军进攻乌克兰时普京在哪
里。但泽连斯基先生和他的妻子及两个孩子在家里，2月24日一早，是家人把他叫
醒，“他们告诉我，有巨大的爆炸声。几分钟后，我收到了火箭袭击的信号”。 俄罗斯
进攻后不久，美国向他提供了前往安全地带的通道，但是他选择留下来。 “这与是否勇
敢无关，”他说。“我必须以我的方式行事。” 他并没有为战争英雄的角色做准备，“如
果你不知道以何种方式来做某事，那就诚实点，就是这样。你必须要诚实，这样人们才
会相信你。你不需要尝试。你需要做你自己......重要的是，不要显示你比你自己更
好。” 在普京的世界里，诚实就是弱点。他的权力是建立在秘密和欺骗的基础上的，神
秘和暴力助长了他对权威的崇拜。泽连斯基先生可能坐在他的助手所说的堡垒中，但他
的力量，在于他的开放性，以及他能够听到和反映人们对他的要求。 这就是正常的人
的力量。 瓦西里·格罗斯曼（Vasily Grossman），一位出生在乌克兰北部小犹太镇贝
尔迪切夫的苏联小说家和战地记者，在他关于第二次世界大战的宏大小说《生命与命运
》中说得很好，“人类历史并不是善与恶的斗争，而是一场巨大的恶在努力粉碎人类善
良小宇宙的战斗。但是，如果人类的人性现在还没有被摧毁，那么就永远不会被邪恶征
服”。 第二部分
白色金属大门吱呀一声打开，露出云杉树和沙袋。 “欢迎来到要塞，”一位总统助理
说。 眯着眼睛，就可以看到狙击手，左、右、上、下都有。还有防空系统，巨大的金
属块，更容易看见。 当大门关闭时，一名士兵拿起一个红色的Vertushka，这是苏联时
代的安全政府电话，并询问命令。我们被带向一个侧门，然后被护送到里面，穿过黑漆
漆的走廊和楼梯，上上下下，深入到乌克兰战争机器的内部。 我们花了近一个小时才
到达泽连斯基办公处的大门，这段旅程通常应该只花10分钟。但是这些天，基辅的鹅卵
石街道虽然基本上没有车辆，但城市的中心动脉已经被重新配置，以迷惑敌人。这条路
蜿蜒通向灰色的苏式堡垒，要穿过反坦克的障碍物，经过持枪的士兵，以及越来越多的
检查站。 我们换了车。基辅紧张的准备状态让人想起2014年2月，当时俄罗斯政府努力
想乌克兰处于其控制之下，导致了“尊严革命”和100多人的死亡。 现在，首都再次处于
战争状态。 在总统府大院内，我们被要求将手机、设备、电子产品和笔放在门口，任
何可能被用来识别确切位置的东西。当我们被移动金属探测器搜查时，一位办公室经理
从一大堆卫生卷纸后面焦急地看着我们。她是少数仍然每天通勤的人之一，“现在出行
很可怕，但你能做什么？” 自从战争开始以来，大多数工作人员都在现场睡在营地的床
上。 沿着黑暗的走廊摸索前进，我们突然发现自己来到了乌克兰的战情室。这里有白
色的人造板桌、高背椅和大屏幕，看上去可能是一个公司的会议室，但两侧都印有蓝底
黄字，“乌克兰总统办公室”。 在过去的四个星期里，随着泽连斯基在网上、电报和推
特上不断发布视频，这个背景已经变得很有名。 一个神情严肃的士兵走进来，他喊
道：“注意！” 10秒钟后，总统在几个拿着机枪的人的陪同下，跳进了房间。泽连斯基
坐到桌前，在一面精心摆放的乌克兰国旗前，开始说了起来。 泽连斯基，从喜剧演员
和菜鸟政治家，再到世界政治家的演变仅用了三年时间。在过去一个月里，他的人生曲
线突然变陡，向上拉起。在2019年担任总统的早期，泽连斯基是一位先锋派的后现代领
导人，试图成为所有人的一切。他当选不是因为他的政策，他没有很多政策，而是因为
他对政治阶层的腐败和意识形态的模糊反对。 他在一部受欢迎的电视连续剧《人民公
仆》中，扮演了一个由教师转变为总统的角色，有三季。但在成为真正总统的早期，他
有时显得力不从心，当媒体提出难回答的问题时，他显得很不自在，甚至很暴躁。 “你
无法想象这意味着什么，也无法想象你会怎么做。我没有想到会这么难。我不是一个英
雄。” 现实发生的一切，把他的总统任期打造成了没人想到的东西。战争爆发后，他扔
掉了深色西装，不再把胡子刮得干干净净，而是换上了绿色卡其布，一脸短胡须。他手
头已经有了用于访问前线部队的战斗装备，一套用于冬季，一套用于春季。 “我有，只
是不多。” 他把这个新角色扮演得很好。尽管很疲惫，而且无休止地坐立不安，但在
焦虑的外表下却有一种平静。泽连斯基很有礼貌地与每个人握手，还有一个人得到了一
个拥抱，并倾身与他们进行眼神交流。 他拉起自己的椅子，把自己的气泡水倒进自己
的塑料杯。 他参与谈话，快速、友好、有时还会开玩笑，并在说话时抚摸他的胡子。
当被问及他最需要西方国家的什么时，他立即回答道，“第一，飞机。” 他的眼中闪过
一丝微笑，“第二，但实际上是第一，坦克。” 当他偶尔打破这种范式时，会人感到惊
讶。 我们问他，“乌克兰的胜利是什么样子的？” 他扬起眉毛，抽噎着，足足过了七秒
钟才开口，似乎意识到数百万人都依赖于他的答案，“胜利就是能够拯救尽可能多的生
命。” “我没有想到会这么难，”泽连斯基说。“你无法想象这意味着什么，也无法想象
你作为总统能做好。” 俄罗斯的攻击把他的领导层推向了未知的境地。他靠在椅子
上，“我不是一个英雄”。 他说，这是乌克兰人民的成就。 他反复使用诚实这个词。
“你必须要诚实，这样人们才会相信你。不需要尝试，你只需要做你自己”。 这种真实
的尝试引起了人们的崇拜，甚至是回忆，因为泽连斯基用基辅街头的社交媒体视频引诱
俄罗斯人，激励乌克兰人。他说，“如果我甚至三四天不出门，只呆在办公室里，我就
不会知道世界上发生了什么”。 他不需要推己及人，但他说了，普京“二十多年来”一直
独自呆在自己的地堡里。 泽连斯基身边有一小群记者、律师、表演者和专家，他的战
时“临时政府”，正如前记者、现在的总统办公室成员莱先科所说的那样。 随行人员也
都身着军绿色的装备，似乎对彼此和他们的领导人都很放心。但并非一切都已就绪，在
将总统翻译带入房间方面，出现了长时间的延误。后来消息传来，他正忙于一个外国电
话。泽连斯基开玩笑说：“当总统的翻译不能为总统服务时，事情就不对了。” 总统大
声问道，他应该使用哪种语言，“当你用俄语问时，我会用俄语回答你。当你用英语问
时，我会用乌克兰语回答。” 他的助手们建议他应该只说乌克兰语。总统同意了，但
并不总是遵循这一规则，有时会用带口音的英语说话--尽管他为忘词而道歉，但他说得
很好。 有一次，他对翻译挥了挥手指，笑着说，“那不是我说的全部。” 这一切让人觉
得有点混乱，也许确实如此。 然而，每个人似乎都知道该怎么做。他们正在继续工
作，尽管不断有炸弹落在他们身上的威胁。 他们正在做他们的工作，而不需要等待总
统的签字，他们是这里的中坚力量。 泽连斯基则认为，一个人不能也不应该控制一
切。当这个国家在战场上寻找各种方法击败俄罗斯时，这种理解，对团结就是力量的信
念，可能会成为乌克兰的救星。 第三部分 对话
2022年3月25日，乌克兰总统在他和他的工作人员称之为“堡垒”接受了《经济学人》采
访。以下内容进行了编辑，以使其更加清晰。 经济学人编辑（以下简称TE）：你是一
位演员和总统。现在被称为21世纪的丘吉尔。这是一个很了不起的变化，怎么发生
的？ 泽连斯基（以下简称VZ）：我认为，当他们选我时，这些变化已经在乌克兰发生
了。这就是（人民）想要的。他们看到了我对所有事情的诚实立场。就像老人说的，如
果你不知道以种方式做某件事，那就诚实一点，就是这样。 你必须要诚实，这样人们
才会相信你。你不需要尝试。你只需要做你自己。也许，在你展示了你是谁之后，也许
人们会比以前更爱你，因为他们看到你不是那么坚强，甚至有时很懒惰。不，每次都不
要撒谎，向人们展示你到底是谁。重要的是，不需要显示你比你自己更好。 TE：你总
是有这样的勇气吗？成为这样一个坚强的人？ VZ：这与是否勇敢无关。我必须以自己
的方式行事，必须这样做。在战争开始之前，我们没有人准备好迎接这场战争。你不能
说，如果我是乌克兰总统，那么我会这样做，因为没人能想象这将意味着什么。而且你
甚至无法想象自己将如何做到这一点。这就是我的感觉，还有我周围所有的人。
TE：但你改变了你的治理方式？ VZ：是的，当然了。我明白发生了什么事，几个月前
我就明白发生了什么。这是一个非常大的故事。这不仅是关于乌克兰，而是关于世界
的，关于世界上的政治家的，我认为我们可以在我们获胜之后再谈这个问题。 是
的，我希望我们赢。我确信我们会赢。这就是为什么我说，我不是一个英雄。我明白发
生了什么。 TE：你还记得当你明白与俄罗斯的冲突是什么时候吗？ VZ：我想那是在成
为总统的时候。我可以理解为什么有些事情会以某种方式进行，我试图对许多世界领导
人坦诚相待，当然包括俄罗斯的领导人。我们举行了会议。你还记得我们的第一次会
议，我们在2019年的第一次也是最后一次会议，在诺曼底四国会谈上与普京的会谈
吗？ 我们开始作出决定，我们不能成为某人的一部分。我想改变人们对乌克兰的态
度，因为，我想说清楚，乌克兰人是和美国、欧洲和俄罗斯的人一样的人，我们大家是
一样的。 我想改变人们对乌克兰的态度。在某种意义上，这不是关于谁有更多的武
器，谁有更多的钱或天然气、石油这种。这就是为什么我们必须要有人站出来代表乌克
兰。人民授权给我们，人民才是领导人，有些政治领导人会是输家。我们开始以这种方
式做事，制定这种政策。 TE：所以，现在你是对西方国家的人民说话，而不是对他们
的政治家说话？ VZ：是的，当然了。至少我是这么想的，有时我认为政治家们生活在
一个信息真空中，我们看到的是，现在的普京活在一个封闭的氛围中。所以，他不知
道。我不能描述他周围发生的一切。我不能描述，因为我不知道他每天或每周或每两周
与谁交谈，那是我们没有的信息。 这意味着他不能理解，或者他不可能知道外面发生
了什么。即使是我，当战争开始时，我对人们非常开放......即使是我，如果我坐在办
公室里，三四天不出去，我也不会有关于世界上发生什么的正确信息。 TE：当战争开
始时，你是否突然想到，这是人民希望我做的......而我正在做，或者是你决定 ，这
是我要做的事，你必须支持我？ VZ：我认为，没有人，没有人，在开始的时候明白该
怎么做。我当时在基辅，在家里，在住所，那一刻我在家里。那是凌晨4点50分，我和
妻子孩子在一起。他们把我叫醒了，告诉我，有巨大的爆炸声。 几分钟后，我收到信
号，火箭弹袭击正在进行中。家人不知道发生了什么事，但我们知道，他们正在准备攻
击。我们当然知道，我们做的第一件事是宣布紧急状态，几天后，在国家安全和国防委
员会的会议上，我们宣布了戒严令。我们明白俄国人可能会发动攻击，但我们没想到有
这么严重。 TE：让我们谈谈现在，谈谈在这个阶段的战争中的处境。你认为你们有机
会获胜吗？ VZ：我们相信胜利。不可能相信其他东西。我们一定会赢，因为这是我们
的家，我们的土地，我们的独立。这只是一个时间问题。 TE：乌克兰的胜利是什么样
子的？ VZ：胜利就是能够拯救尽可能多的生命。是的，尽可能多地拯救生命，因为没
有这些，一切都没有意义。 我们的土地很重要，是的，但最终它只是领土。我不知道
这场战争会持续多久，但我们会战斗到我们拥有最后一座城市。从一开始，当你选择一
个关于应该做什么或不做什么的选项时，人们可能并不理解什么是一场全面战争。我的
工作是发出信号，让人们知道如何行动。 而当你说，乌克兰应该如何行事时，你也必
须也得这么干。比如，我要决定，留下还是离开。我们都以同样的方式受伤和伤害。留
下，是向人们发出的关于乌克兰应该如何应对袭击的信号。 这是关于战争是如何开
始，以及它将如何结束。战争将以我们仍然站在这里保卫家园而结束。 关于乌克兰的
胜利将是什么样子，这就是我的回应。我们的胜利可能是暂时的，也许没有解决所有问
题，但我们已经选择了我们要前进的方向。 TE：你需要更多的帮助来赢得胜利吗？如
果是的话，是什么类型的？ VZ：我们有一个很长的清单。首先是请大家设身处地为我
们着想，能先发制人，而不是在局势变得复杂之后再采取行动。这涉及到我们的伙伴。
在这里，我们谈论的是制裁。我确信，如果早一点实施更严厉的制裁，俄罗斯的全面攻
击就不会发生。 TE：你是说它不会发生？ VZ：如果没有白俄罗斯的协助，战争规模会
有所不同，能给我们争取更多时间。会让白俄罗斯明白，如果俄罗斯企业、石油和天然
气出口同受到了先发制人的制裁措施，会发生什么，而且要考虑到，白俄罗斯人并不支
持（俄罗斯对乌克兰的战争）。先发制人的制裁会给乌克兰的军队更多的时间，来准备
应对俄罗斯的进一步入侵。 我曾向拜登和默克尔提出北溪2号管道的问题，当时她还在
任，还有肖尔茨。我说启动这个项目，然后俄国将阻止对我们的天然气供应，接下来他
们将施加压力，包括对摩尔多瓦施加压力，将阻止供应，以便分裂欧盟内部的国家。
在此之后，下一步将是发动入侵。俄罗斯正在寻求，乌克兰能正式承认他们产在克里米
亚以及顿涅茨克和卢甘斯克地区被俄罗斯占领的地区的主权，还推动欧洲向我们施
压，要求我们这样做。 还没有做什么？（我们的西方伙伴）还没有完成将俄银行系统
与SWIFT断开的制裁，还有许多银行没有被断开。他们已经采取了非常重要的步骤来支
持我们，但俄罗斯中央银行还没有被断开，没有对俄罗斯的石油和天然气出口实施禁
运。所有这些制裁都是不完整的。西方威胁这么做，但是还没有实施。 现在我们听到
的是，下一步的决定，取决于俄罗斯是否对我们发动化学袭击。这不是正确的做法。我
们不是要被实验的小白鼠。 [们的合作伙伴现在通过军事战略视角看待俄罗斯，并利用
乌克兰作为盾牌。我们是那些感到痛苦的人。他们站在乌克兰一边是好事，但他们在与
俄罗斯的对话中必须停止被动防守。我们坚持认为他们可以采取进攻性的行动。
SWIFT仍在为俄罗斯的领导人在俄罗斯运作。不要忘记，普通俄罗斯人现在被孤立
了，被剥夺了信息。他们不知道发生了什么。 乌克兰人民，而不是乌克兰总统，（被
作为盾牌的情况是错误的）。乌克兰人民正在死亡。俄罗斯人不知道发生了什么。他们
不明白。社交媒体已经被关闭，很多人，我认为90-95%的俄国人在看电视，这个比例比
乌克兰和欧洲高得多。这是一个大问题，因为（克里姆林宫）控制了所有级别的权力和
所有这些信息。这就是为什么我推动制裁和接受武器。 与此同时，俄罗斯人封锁了马
里乌波尔、梅利托波尔、别尔江斯克、赫尔松、哈尔科夫，但他们不在这些城市。他们
是怎么做的？例如，在梅利托波尔和别尔江斯克，他们正在改用卢布，绑架我们城市的
市长。他们杀死了其中一些人。有些人我们找不到，有些人我们找到的时候已经死了。
还有一些人被替换了。 他们正在做与2014年在顿巴斯做的同样的事情，同样的人在进
行这些行动，同一种方法。 （西方）不能说，我们会在（未来）几周内帮助你们。这
样我们无法解除对俄罗斯占领的城市的封锁，为那里的居民带来食物，将军事主动权掌
握在我们自己手中。人们根本无法出去，没有食物、药品或饮用水。而这是我们必须做
的事情。这些问题需要在今天和明天得到解决，而不是在几周后。 一些小城市已经被
摧毁。没有人，没有房子。只剩下了名字。当然，俄罗斯应该受到责备，但我们迟迟没
有到达那里，因为在炸弹下行进很困难。这就是为什么我们要求提供军用飞机，为什么
要求设立禁飞区，因为俄罗斯人在这些小镇投下了炸弹，这些城市现在只是地图上的点
了。 TE：当你要求更多的武器时，法国总统马克龙说，像坦克这样的进攻性武器是一
条红线，乌克兰的合作伙伴不能越过。为什么？ VZ：因为他们害怕俄罗斯。就是这
样。而那些先说出来的人是第一个害怕的人。 TE：约翰逊更热衷于送武器。 VZ：是
的。说实话，约翰逊是一个帮助我们较多的领导人。国家领导人的反应是根据他们的选
民如何行动。在这种情况下，约翰逊就是一个例子。 TE：那德国人呢？入侵后有一个
突然的转变，德国的外交政策似乎改变得很快。他们是否担心不得不做得更多？
VZ：他们正在努力做到平衡。德国与俄罗斯有着长期的关系，正在通过经济的棱镜来看
待这种情况。他们有时会提供帮助。我认为他们正试图随着形势的发展而调整。德国也
在看局势如何影响他们自己的国家。如果国内有压力，他们可以提供帮助，当他们看到
自己所做的事情已经足够时，他们可以停止。 我认为，在那些真正能够提供帮助的国
家中，德国比任何人都更务实地看待这种情况。这并不总是关于我们，我们需要什么和
世界需要什么。我认为德国人今天正在犯一个错误。我认为他们经常犯错。我认为，德
国与俄罗斯关系的遗产表明了这一点。 每个人都有不同的利益。有些西方不介意一场
长期战争，因为这意味着让俄罗斯筋疲力尽，即使这意味着乌克兰的灭亡，并以乌克兰
人的生命为代价，这绝对符合一些国家的利益。对其他国家来说，如果战争迅速结束会
更好，因为俄罗斯的市场很大，他们的经济正因战争而受到影响，他们希望看到俄罗斯
保留某些市场。 其他的，真正富裕的国家，承认俄罗斯的纳粹主义，肯定希望乌克兰
取得胜利。还有一些国家，较小的国家，完全支持我们，他们是更自由的国家，关心人
道主义问题。他们希望不惜一切代价迅速结束战争，因为他们认为人是第一位的。 还
有一类国家希望以任何方式迅速结束战争，因为他们可以被认为是“俄罗斯联邦在欧洲
的办事处” TE：你会把英国归入哪一类？ VZ：英国绝对是站在我们这边的，没有在玩
平衡。英国认为没有其他办法可以摆脱这种局面。英国希望乌克兰获胜，俄罗斯失
败，但我不能说英国是否希望战争拖下去。 TE：至于美国，他们是否属于第一组？
VZ：我们走着看。但美国有帮助。欧洲很多国家，特别是北约成员国，正如我们的士兵
所说，有很多可以帮助我们工具。这就是为什么美国推动了很多国家帮助我们，但比我
们需要的要慢一点。 TE：你与美国总统拜登的关系有什么变化？他是否认识到你们不
仅仅是一个接受者，你们正在推动这一进程？ VZ：这个问题没有一个直接的答案，因
为在美国有不同的权力中心。你比我更清楚这一点。事实上，国会和参议院都支持乌克
兰。这是事实。但有些时候，包括选举在内的某些争斗，影响了他们所采取的步骤和决
心。一些进程进展迅速，而另一些则因为国内问题而被搁置。 与一开始相比，拜登更
多地将乌克兰视为一个（政治活动）的主题。有不同的时刻和不同的进程，我承认这种
立场并不能使美国的每个人都受益。 TE：你最希望从西方得到什么？ VZ：飞机、坦克
和装甲车辆。我们没有得到需要的那么多。我们从俄罗斯人那里拿了很多东西。他们正
在逃跑。他们害怕，正在逃跑。我想昨天我们得到了12或17辆坦克。 TE：你是否担心
基本军事硬件的供应会被耗尽？ VZ：俄国人有成千上万的军用车辆，他们来了又
来，来了又来。如果这种事情可以拿来开玩笑，我也可以的。有一些城市有这么多的俄
军坦克，他们走不掉了，坦克造成了交通堵塞。 TE：哪里？ VZ：我们有个很著名的城
市乔尔诺巴耶夫卡（位于赫尔松地区），我们在那里第轰炸了俄罗斯军事单位10次。俄
国人没有意识到发生了什么，迷路了，不断地返回到同一个地方。 俄国人有数千辆军
车。并不是乌克兰没有坦克，而是我们的坦克越来越少，因为没有人向我们出售坦克和
装甲车。这对我们来说是个大问题。我们还没有收到飞机、装甲车和坦克。我们已经给
出了一份我们正在寻找的军事硬件的清单。我们知道我们想要什么，在哪里，我们需要
多少。苏联的硬件是可用的。这很好。这对我们来说都是一样的。所有拥有这些装备的
国家，都收到了我们的请求。 TE：你们在获得设备方面有什么进展吗？ VZ：我不知
道。这取决于这些国家的意愿和美国、北约的意愿。许多国家，特别是欧洲国家，说他
们需要北约的许可，而他们并没有这个许可。 TE：有普京在克里姆林宫，能有一个持
久的和平吗？ VZ：我不知道。我甚至不知道普京是否知道这个问题的答案。我认为很
多因素会影响他的决定。俄罗斯所在地区的稳定将对他的决策产生影响。俄罗斯和乌克
兰之间的关系将如何因为所发生的事情而改变，这是一个大问题。我没有答案。这是一
个大问题，一个非常大的问题。 TE：你曾说过你想和普京面对面地交流。你会对他说
什么？ VZ：有很多东西。我们得谈谈。这不是一个问题，一个答案。而是关于决定。
我们必须谈论具体的事情，关于具体的月份，也许关于年份，也许关于现在的决定，也
许谈论如果我们不能找到一个决定，并同意不争论它。 这就是我的哲学。让我们一步
一步来。让我们一步一个脚印地做出决定。我们可以无话不谈。但我们不能在所有事情
上妥协。我们必须明白，乌克兰是我们的土地。他必须理解正在发生的事情，如果可能
的话，我们必须相互理解。这不是关于尊重，关于爱，或者别的什么。这不是感觉的问
题，而是非常具体。有一个问题，我们必须找出它的细节，并解决它。 TE：你认为从
根本上说，普京认为乌克兰没有权利存在吗？ VZ：我不认为他在自己脑海中想象的乌
克兰，和我们看到的一样。他认为乌克兰是他的世界的一部分，在他的世界观里，但这
与过去30年发生的事情不相符。 我不认为普京在地堡里呆了两周或六个月，而是更像
是二十年。我不是指字面意思，而是指他一直处于信息隔离状态，由他的小圈子提供信
息。当他在这个掩体中时，乌克兰已经发生了重大变化。因此，他看待乌克兰的方
式，与现实生活中实际存在的乌克兰非常不同。 TE：普京对一个21世纪的国家，有一
个20世纪的看法。 VZ：是的，这就是他的问题。 TE：对你来说，“胜利”意味着尽可能
多地拯救生命，但在政治上这可能是站不住脚的。你怎么能在赢得胜利、拯救生命的同
时又能拯救国家？这有可能吗？ VZ：要拯救所有人，捍卫所有的利益，同时保护人
民，不放弃领土，这可能是一个不可能的任务。你是对的。这提出了一个困难的选
择，但有时存在着所谓的“原则性”决定。 以城市为例，如果我们决定自愿放弃这些城
市，这些城市就会被普京占领，他将继续推进，越走越远，因为他贪得无厌。重要的不
是这种选择本身是好的还是还的，重要的是，这个决定是和人们一起做出的。 只要看
看赫尔松的人们，为了阻止坦克而在街道中间挥舞双手。他们决定站出来做这件事，这
是他们自己的意愿。我不可能命令他们不这样做，也不可能命令他们必须把自己扔到坦
克的踏板下。 我将和这些人在一起，直到最后。 每个人都面临着是否要冒险成为伤亡
者的选择，这是最难做的一个（决定）。有可能会做出一些妥协，那些不危及我们生存
的妥协，以拯救成千上万人的生命。至于那些可能冒着国家解体风险的妥协，即普京提
出的，或者说以最后通牒形式要求的妥协，我们永远不会做的，永远不会。 只要我们
保持不屈服于这些要求的决心，我们就会赢。 我认为，我们正在赢得胜利。军事形势
很困难，但我们正在击退攻击。 侵略者甚至不哀悼他们自己的死者。这是我所不理解
的。一个月内约有15000名（俄罗斯士兵）被杀。我们乌克兰人谈论我们的战争，已经
持续了8年。八年了！ 在八年中，我们也失去了15,000条生命。而俄罗斯在一个月内就
失去了15000名士兵!！ （普京）把俄罗斯士兵像木头一样扔进火车的炉子里。而
且，他们甚至不埋葬他们，根本就没有埋葬他们。他们的尸体被丢在街上。在几个城
市，小城市，我们的士兵说，由于气味太大，无法呼吸。那是腐肉的臭味。这完全是一
场噩梦。 我们无畏的士兵现在正在防守马里乌波尔。如果他们愿意，现在就可以离
开。他们早就可以离开了，但他们没有离开这座城市。你知道为什么吗？因为城里还有
其他人和他们的伤员还活着。然后还有死者，那些倒下的战友。乌克兰的保卫者说，他
们必须留下来，埋葬那些在战斗中死亡的人，拯救那些在战斗中受伤的人的生命。 只
要人们还活着，我们就必须继续保护他们。而这就是这场战争中，俄乌双方看待世界的
方式的根本区别。
——网友推荐

///////////////////////////////////////////
大眼睛哥哥：有些事是要写进历史的，有些人，已不像人

Posted: 29 Mar 2022 10:52 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_108.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

文：李大眼 20220328

1844年初春，英国传教士在上海南市创办了一所医院，这是上海开埠后的第一家西医医
院，也是中国的第二家西式医院。为了宣示自己并不是来杀婴儿取眼睛的，传教士取意
中国古语"仁术济世"，就叫"仁济"。
新民周刊报道了洛克哈脱在《在华行医20年》里的记载："医院一设立，每日大批人群
涌来，人们喧闹着急切地要求就诊。病人不仅有上海人还有许多来自苏州、松江和周边
地区的人。人们所表现的信任，即使在我们交流的早期也显得鼓舞人心。"仁济医院来
者不拒，头两年接诊病人数量高达惊人的1.9万人次，1844年至1856年，13年间共诊治
各科中国病患达15万人次。
这是要写进历史的：仁济医院病人医药费全免，没饭吃的穷人还可领到伙食费。
这也是要写进历史的：2022年3月23日，一个叫妮妮的护士哮喘发作。出于精准防
控，保安恪尽职守紧闭大门不准她进院，辗转送治耽误太久，护士痛苦窒息，最后正是
死在了这家仁济医院。倘在天有灵，当初建院的神甫和嬷嬷们见送来一个憋死的同
行，该多错谔。
朝阳区永远不缺野生仁波切，留言区永远不缺野生哲学家。有人说：政府防疫也有难
处，谁都不愿意看到悲剧，疫情期间要调整好自己的心态，要破心中贼，自己是自己最
好的心理学家。没错，如果被按地下摩擦太久，你就不会产生脸部的疼痛了，你会惊喜
地发现脸部摩擦居然分静摩擦、动摩擦和滚动摩擦，慢慢地，你还可以变成一名物理学
家了。有没有发现，随着经济不景气，越来越多的人爱读王阳明钻研如何"破心中
贼"，这不是求知欲，这特么就是一种精神病。王阳明"破山中贼易，破心中贼难"不是
斯德哥尔摩患者想像的那样，人家甫一出手便破四十余寨，杀敌七千、只花三十五天便
力擒拥兵六万的宁王。他继承陆九渊"心即是理"，反对程、朱事事物物追求"格物致
知"，提倡"致良知"，从内心寻找"理"，良知在前，践行在后，知行合一。没有良知的
格局，叫装逼。满大街的斯德哥尔摩患者在研读王阳明，他们在各种酒茶局生意局以及
泡妞的时候都故作高深：只要心中无贼，世上便没了贼。其实是，自从你心中有了
贱，你便是贱种。
这些事，迟早要写进史书。大家都知道：长春四岁女孩得了急性喉咽，因没有核酸证明
死在等待就医的途中。徐汇有个邻近肿瘤医院的小区封闭，一个直肠癌晚期患者放疗停
了七天，已内出血，老伴跪在居委会门前放声大哭"求求你们救救我老公啊"，居委会决
不放行……次日凌晨，她老伴的问题就得到了解决，因为，老人已经过世了。你随处可
见：几个执法人员当着众人拖住一个妇女就打；列车防控人员厉声斥责乘客为什么要取
下口罩吃饭；晋江警方果断拘留谎称外出买菜实其实去世纪大道做工的年轻人，为了不
饿死就外出打工，这是恶意谋生，而警方是善意抓捕。还有，燕顺路街道疫情志愿者威
胁业主：别好赖不知，不配合的，你会永远各种健康码异常，不信你试试，这辈子永远
居家隔离……然后，一个老人要出去配药，居委会坚决不同意，老人就跳下来了。
群众觉悟太低了，不理解政府的善意。为什么不喝几缸连花清瘟呢，据研究，家里挂上
钟南山的画像可以包治百病，七字真言口诀是：兹嗡喃珊施片兹。
我看到一些朋友说：支持精准防控，但不要一刀切，不要懒政惰政。这些朋友要么在诋
毁勤奋的政府，要么习惯性自作多情，其实我们的政府很睿智，防控人员也很辛苦，他
们从没有懒政惰政也没有一刀切，他们付出这么多心血和财力扑向人民，就是想达到今
天的效果，无论长远布局还是眼下管控，这都极具效率……
最近流行的观点：奥密克戎虽然死亡率接近流感，可中国不能模仿外国，人口基数
大，一死就是几百万人。既然接近流感，流感来时也没封城啊，对了，不叫封城，叫静
止。这年头从不缺叼盘的人，这咬合力大概也就非洲鬣狗比得上了。
人性年久失修，有没有发现，有些人忽然就变得不像人，世界忽然恍若隔世，忽然冒出
很多奇形怪状的逻辑。一个同窗说"难道抗战是美国人而不是苏联人帮我们打赢的
吗""社会如此不公平，真应该回到文革"，真怀疑我俩是不是读的同一所大学，是不是
一起在狮子山下聆听过高尔泰的课。我偶尔还写不是为了改变什么，只是科学探索，出
于跟研究UFO外星人一样的心理动机。前有武汉敲锣女，今有通州过桥女，遇事就哭
喊"谁来救我"，获救后就发贴"别拿我当工具，不要给国外递刀子"。所以当前中国社会
的主要矛盾是：帮吗？不帮吗？不帮没良心，帮了成傻逼。
康德认为，恶是意志不坚定带来的。阿伦特认为，平庸的恶是不思考带来的，康老师和
阿老师，你们都轻敌了，这些恶人意志坚定，精准思考过利益得失，深知甲方需要帮忙
撕咬，就打着爱国旗号玩命展示咬合力。有时即使没什么具体利益，但他们想想能把生
活中种种的不如意实施报复，也就实现了抱负。
就是用实施报复来实现自我抱负：此生无望，不愿学习，端盘子嫌累，创业怕风险，送
外卖怕风雨，它们一直蠢蠢欲动等待某个机会，一但温度湿度合适碰上个泥泞大雨天就
假装陈胜吴广揭竿而起，它们不敢挥师向咸阳，只敢挥舞U形锁向老乡。它们随季节变
幻形状，抵制日货时它们砸同胞开的日料店，中美贸易战它们就烧邻居家的耐克，文革
来了它们就打死校长，反右时就把世界级物理学家束星北弄去扫厕所……这位热爱祖国的
物理学家曾是爱因斯坦的助手，"中国雷达之父"，去世时他将遗体捐献给青岛医院，由
于没有及时处理，被发现时已是半年之后，这时遗体已不能用于研究，最终遗体被草草
埋葬在学校篮球场。
《驴得水》说：讲个笑话，你可别哭啊。
最近总见一群女主播面带梨花地说：普京真难啊，一个人扛美国人的侵略，要不是这位
真男人，美国人早打过来占领我国领土了。这些女主播的历史知识显然是美妆销售代表
教出来的。她们一定记不住唐努乌梁海这么复杂的地名，也不知道李健深情演唱的《贝
加尔湖》就是苏武牧羊的地方，她们会以为海参崴盛产海参，江东六十四屯是她家对面
松花江顺数第六十四个屯，尼布楚条约是韦小宝签的，还画了一个大鸡爪。你要是告诉
她：这些过去都是中国领土现在都在普大帝治下，老毛子占了我国三百多万平方公
里，每次占领杀人如麻血流成河。万恶的美帝从未占我们一寸土地，一战后帮我们要回
青岛，二战时出钱出人出飞机帮我们打跑了侵略者，伪满洲国成立时第一个跳出来反
对，而老毛子却第一个表示支持，前段时间普京还卖了致命武器SS-400给印度……算
了，别告诉真相，女主播经不起卸妆，历史也经不起卸妆。
就是这么一群分不清黑海和里海的文盲军事外围女，在抖音带货时兼职指点俄乌军事走
向，跟周带鱼媳妇连敦克尔克在欧洲都不知道就敢扯上中国远征军一样，它们连符拉迪
沃斯托克土地下面埋着多少中国同胞的尸骨都不知道，就敢使用成语"唇亡齿寒"，不容
易，小学三年级的课本还没忘。
总之，俄乌之战引发简体中文圈的激烈争论，其实只是以下两种脑回路之争：一个是秋
海棠形的，一个公鸡形的。
培根老师说：知识是一种力量……奥威尔老师马上反驳：无知是更大的力量。奥老师是对
的，要不然束星北怎么会去扫厕所，李文亮被训戒时怎么会收获六万个点赞，最早预
警"这次病毒太严重了"的管轶怎么会被骂成汉奸。有时很悲观，有时也很乐观，乐观是
因为看了一些有趣的书，比如伊恩.托尔的《燃烧的大洋》：昭和时代有个无所不在的
网格化的"邻组"，大妈大爷大姐大妹子们负责监查人们生活中每一个细节，遇到有违主
流的观点迅速举报，他（她）们带着一种荣耀和仪式感举报每一个人，偷袭珍珠港胜利
那天餐厅都订不上座，然后就没有然后了……
给您讲个悲剧，您别笑啊。
学者荣剑说：俄乌开战第一天，俄粉惊呼绍伊古一战封神，完爆朱可夫，现在看这些贴
子笑掉大牙，绍伊古毕业于建筑学院，曾长期做包工头，干过工地，对军事一窍不
通，后来居然混成了大将……由于俄军坦克损失过大，从而启用了中国三蹦子，该运输工
具有移动快、油耗小、成本低等诸多优点。世界财经文摘介绍，这一批三蹦子出自重庆
隆鑫，隆鑫控股与俄罗斯亿成富豪Timur Sardarov旗下公司合作生产摩托车。
牛二说"这刀不快啊"，杨志说"快的"，牛二"老子不信，试试"，杨志"试试就试试"……
很多互不相干的事，里面却有一条深刻的逻辑。有武汉医生李文亮预警被训戒，就一定
有上海护士妮妮在自家医院门口窒息，有西安孕妇流产，就一定有山西女大学生操场猝
死，有铁链女，就一定有铁笼女。有你曾经嘲笑国外抗疫不力，就有今天你见白大褂就
条件反射觉得喉咙长出了棉签，西安嘲笑武汉，成都调侃南京，上海自傲我们站在中国
文明最前沿……但是很快，沪吹就破灭了，别天真，上海不是法外之地，只要还设有市委
书记，市市都是一件事。
在上海市民自嘲忙着吃绿化带时，有没有发现，曾经群情汹涌的李田田销声匿迹了，铁
链女也没什么人关注，东航坠机事件也不再有人分析事因，代之以一排排的蜡烛，因为
这个安全，大气，有格局。其实这是一个不需要文字的地方，多年以后，考古队只会在
这片大地出土了很多蜡烛、合什、尬笑、抠鼻、飘过的肤浅表情包，像结绳记事一样记
录历史。精致的中产阶级，在精致中沉默，在精致中沉没，别以为你安全、听话、无毒
副作用，用起来特别润滑，一定程度解决了甲方需求，扎心地问一句：今天您补税了没
有。
大家都是碳水化合物，就别装硅胶产品了。
对于很多悲愤的事，大家早已默契地拥有了连自己也不信的说法，还把它形成了同学
会、家族群的标准答案：这一定是波音的设计失误是米帝为支持乌克兰恶意抵抗俄罗斯
合法侵略从而转移我们视线的行动。大家很自然地就渐忘了下跪的老妪、猝死的四岁小
女孩、西安孕妇、心梗的大叔、铁链女，毕竟自己脖子上还有根叫房贷的铁链。平心而
论，有关部门是不断进步的，除了更勤奋频繁地插嗓子眼、打疫苗，过去他们对负面新
闻是充耳不闻，现在已能迅速召开新闻通气会通报处理了相关人员，并不露痕迹地暗示
有人向国外递刀子及背后民间资本的身影，一说起资本，自然就群情激愤，我
操，996、我去，罗斯柴尔德家族……渐渐的，大家在激愤中就忘了开头本来讨论的是什
么，在这个程序APP上聊天即使本来聊一起汽车追尾，也能从被追尾的那车是特斯
拉，聊到马斯克最近怼普京，聊到万恶的资本家破坏我战略缓冲地带，聊到这是一起阴
谋的前车故意碰瓷，如一发热敏巡航导弹，无论从什么开头，最终必绕到美帝。
比如前天，山西某高校一名女生在操场突发心梗，校方以疫情为由不让救护车进入学校
救援，耽误了25分钟导致该女生抢救不及时而死亡。据说校方不仅不作为，而且压热
搜。各地同学们都议论纷纷十分愤慨，有一名男生说："深有体会，我们的墙全是铁
丝，宿舍窗户用档板卡死，你开到最大也只有一只手能伸出去。名为保护，但除学生外
其他人都是随意进出，看病还需要跟你预约的医生通电话，防患大于解决"，最后，该
名男生深刻指出："这不是教育也不是国家本身的问题，我看见了资产阶级压迫的影
子。"
这脑子是怎么上大学的，这副脑花，路边火锅店都不敢收啊。我这么说，一定被认为
是"递刀子"。一看就是很久没有更新舆情反击贴了，您这儿是菜刀铺吗。
《军机处二百年》里，灿兴讲了这么一个段子，面对民间非议，军机大臣景廉说："政
府就像靶子，批评者就像射箭的人，希望射中。如果他们的言论对政府有益，有什么关
系呢？批评政府不获罪，对大臣们来说则是福分。"
你才知道，为什么有同治中兴。
1909年，摄政王载沣用人唯亲，征税甚重，民怨四起，津浦铁路一事上又一意孤行。张
之洞提醒：不可，此举恐激起民变。载沣傲然道：不怕，有兵在。张之洞垂头丧气退
出，摇头说：不意闻此亡国之言。
你才知道，为什么后来刘同不小心扔了个烟头。
最后帮转两个消息：一则是女儿帮古稀老爸发的求助："我爸多年来在上海嘉定的市场
做生意，近日疫情，我爸被赶出市场。时值夜晚，我爸赶紧去找老乡借宿，但疫情管控
老乡也帮不上。我爸只好跟别人去桥洞暂住。本打算买票回老家，但没核酸不能买
票，从23日每天都做核酸至少3次，查不到结果，我爸去问，人家说有点异常，说有异
常又不拉去隔离，放任在外不管不问。我爸快70了本身就有些老毛病，露宿好几天感冒
了也没地方看。打过110，说这不归他们管，打120也不管，桥洞下每天都有救护车来拉
人，我爸都眼巴巴看着希望带上他。防控办有人打电话给他，他再打回去没人接。我打
上海卫健委电话，市民热线，防疫办，没有一个能打通能有效处理的。外国来的都有人
管，都不会流落街头，本国老人却求助无门。我爸知道自己走不了，留下来又只能住桥
洞……希望微博里大神能帮忙扩散，帮忙解决，跪谢！"
另一则较简单：有个尿毒症患者因小区封闭多日没去医院做做透析，已经四天了，现在
人已痛得抽搐。
转这两件事有两大风险，一是真实性，很容易被果断辟谣，但贱劲上来想帮忙又实在无
力证实；另一个风险，如果古稀老人和尿素患者得救了，会不会说我们是递刀子。现在
做点好事帮人，都跟排雷似的，稍不留神就炸了自己。
再最后，有人总问我为什么要没完没了的核检和疫苗，我不懂医学，也不懂经济，我只
想起一段元曲：
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精
肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。
——网友推荐

///////////////////////////////////////////
李怡《失敗者回憶錄》：內幕之外

Posted: 29 Mar 2022 11:50 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_481.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

（失敗者回憶錄0330）
1992年我在洛杉磯見到出走兩年的許家屯，他講到六四前後趙紫陽犯了幾個錯誤。一是
他在民運興起時，不該出國訪問，把主持中央的大權交給李鵬，以至李有可乘之機；二
是他不該在5月16日見蘇聯領袖戈巴契夫時說，鄧小平雖然退了，但中共13大有個決
定，在重大問題上要聽小平的意見，這就把鄧擺到檯面上來，而鄧的原意是垂簾聽
政，有決策權卻不須負任何責任，在民運沸騰時期說這樣的話，等於把責任推到鄧身
上，不願為鄧擋輿論的子彈了；三是在鄧執意要鎮壓時，他不該辭職，而是應去執
行，一來保住權力，二來由他執行會比較溫和。
在中共歷次權力鬥爭中，被迫下台的幹部，無論多麼委屈，也沒有一個不作檢討的。包
括硬骨頭如彭德懷，倔強如鄧小平，率直如胡耀邦，下台時都作檢討，承認錯誤。鄧小
平文革下台還作過「永不翻案」的承諾。這些檢討就像嚴厲的父母逼小孩認錯一樣，即
使不是孩子的錯。作檢討就是要在家長制中保護自己，讓自己有復出機會。但趙紫陽拒
不檢討，他在1990年的中共六中全會發出一個書面談話，反駁所有加在他身上的不實之
詞，並表示人民對貪污、腐敗不滿，又沒有正常渠道去表達，積怨堵塞才會使學運如河
流缺堤般爆發。解決之道應該是政治改革而不是鎮壓，他因為無法執行鎮壓的決定所以
辭職。
這個書面談話沒有向下傳達，知道的人很少。爆料者說，許家屯以中顧委身份列席六中
全會看過。許說他見到的與會者都認為趙的意見是對的，李鵬是錯的。但他認為趙紫陽
寫這個書面談話，就絕了他復出的機會，從此黨的「健康力量」失去了支柱。關於楊尚
昆，爆料者說他同許家屯向來有交情，在許提出在香港得到的民運訊息特別是錄影帶
後，他也反對鎮壓。但他順從中共黨的下級服從上級、最終服從一人的倫理，不得不執
行鄧的命令。6月3日，許家屯一直想找楊尚昆聯繫，過去他通過楊的兒子楊紹明，會立
即得到楊的回話，但這段時間楊沒有回話。六四後許和楊尚昆見過面，楊安撫許，說要
許留任一年。不過沒有提他何以沒有實現「說服鄧」的承諾。1989年12月中旬，楊尚昆
去中東訪問，李鵬就在他出國期間，把許家屯叫到北京，當面告訴他要即時退職離任。
許提出最好等三個月，待《基本法》公佈後，完成這件事再離任。李鵬不同意。等楊尚
昆回國，調令已成事實，無法挽回了。這是李鵬再一次乘機做的手腳。
在周南接替許家屯的酒會上，周對他的前任連一句禮貌上的稱讚話也不說。許知道對他
的清算，即將到來，他的人脈也會遭到清洗。他認為只有離開才有機會為黨高層的「健
康力量」發聲。這是他出走的原因。
八九民運及六四後，我頻頻上電子媒體接受訪問，並當過議政清談節目主持；我又受邀
做中文金曲頒獎禮的頒獎嘉賓。另外還在港台電視劇「獅子山下」的「風風雨雨」中當
演員，我在劇中擔任一個電視台的新聞總監，劇情是面對九七香港新聞界的困境，我因
這故事符合我的憂慮而願意嘗試。頻頻出鏡，使我的知名度大增。翁松燃教授後來在我
的一本書中賜序，指我是「突出的意見領袖」和「其他媒體的一個最愛」。以那幾年的
情況來說，謙虛點可以說是「浪得虛名」，但「虛名」是確實有的，是新聞界的公眾人
物。
1991年，香港立法局開始了部分議席的直選。中英聯合聲明定下的政制是「立法機關由
選舉產生」，英國想在九七前就設置好選舉機制，但一直受到中共反對阻撓。91年是直
選的起步，香港民主派已經躍躍欲試。當時有朋友慫恿我去參選，但我完全不考慮就拒
絕了。民主政制至少要在不可改變的規則下進行，才能確立。英國哲學家羅素早在八十
多年前說：「中國是一切規則的例外」。從中共建政後的歷史來看，即使在被認為最開
明的鄧、胡、趙時代，都不能擺脫這種「自訂規則都例外」的一人獨斷惡習。六四前後
中共高層權力的運作內幕，更使我相信這種惡習只會越演越烈。我知道只有在民主制度
下才能夠保障自由與法治，但對中國行使主權下能夠維持民主制度真是不抱希望。我想
我還是留在輿論陣地比較好，畢竟香港的新聞自由已經成熟，以第四權去監督政府也許
可以延續得長久一些。
這是內幕之外的我自己的故事。（127）

圖，1990年中文金曲頒獎禮，與亦舒一起做頒獎嘉賓，頒給陳百強的《一生何求》，最
後一句是：「没料到我所失的/竟已是我的所有」。
——作者脸书

///////////////////////////////////////////
蘇暁康：西洋镜

Posted: 29 Mar 2022 12:18 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_964.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

【按：這個事件，可分析的角度和層次很多，但是美國主流社會絕對避之不及，也反映
了有個膚色菁英階層，是被他們慣成了這副德性。任何理由都無法掩蓋下文普特南指出
的一個要點，即教養問題。一個種族被奴役被歧視的後果，其實是全社會性的：美國精
英階層甚至不准他們的孩子看好萊塢R級電影，但卻不能防止帝王級的頒獎典禮變成毆
人直播，再大的明星都有教養不及格的起點缺陷，也代表著他的種族，還不諷刺嗎？】


6个黑人男子让50个不同的母亲生下87个孩
子！https://twitter.com/seadognw/status/1355333784690778112?s=20这个视频的主
持人，在现场点起五个男人，算出８７个孩子之后，讲了一通无父儿童与有父儿童的比
较数据：自杀率高出５倍出走率高出３２倍行为异常高出２０倍性犯罪高出４４倍吸毒
高出１０倍这个问题，不是黑人问题，也不是什么"福利"问题，而叫"核心家庭"破
碎，其实正是西方衰落的一个ｐｏｉｎｔ，其脉络虽很复杂，却是明白无误的左倾。思
潮倾向上左倾，是欧美自六〇年代以来时急时缓的一个社会现象，跟自由主义、民权运
动、社会福利等价值提升相关，也是一种价值嬗变，看似"進步主義"，但是其总趋势是
符合基因选择的，即利己主义、个人主义的强烈抬头。其中女性觉醒、女性主义兴起的
直接后果，是核心家庭的解体，它导致了离婚率上升、生育人口下降、单亲家庭普遍、
子女孤单等一系列问题。将生物学引入人文领域乃当下时髦，物种的自私倾向甚至是存
活选择决定的，是基因的规定，所以文明基本的含义，利它主義，居然有反基因（克服
基因趋势）倾向。這是另一个未明的机制。哈佛大学甘迺迪政府学院前任院长罗伯•普
特南(Robert Putnam)写了一本书，描述富人和穷人养育小孩的差异愈来愈大，受过高
等教育的菁英，重振传统家庭价值，所以女性大学毕业生不到10%是非婚生子，大学学
历白人女性只有2%非婚生子，而中学(含)以下学历的非洲裔女子非婚生子人数高达
80%。这里不仅有种族差异，也有阶级对立。他的意思，是富裕家庭有经济能力更投资
子女教育，使其具备更好的竞争技能进入社会，相比之下贫困尤其单亲家庭，对子女仅
能压制训斥，较少精神层面的教养而使其粗鄙化——这恰是"仓廪足而知荣辱"的原意。女
性觉醒，在美国产生的左右争议，比较麻烦的是堕胎问题，表面上自由派说母亲的选择
权利，保守派说婴儿的权利，但背后是一个宗教问题：上帝给你的孩子你无权拒绝。好
像２００４年联邦最高法院有一大法官退休，新补者将影响堕胎合法，结果保守的小布
什大赢，媒体分析民主党的liberal理念大大超前于美国寻常百姓，自由堕胎吓坏了中
西部的草根大众，他们为了保护后代不被惊扰也得舍弃其他东西去捧小布什上台立法禁
了此道。但是法律事实上效果有限，美国少子化日趋严重，不生育领养蔚然成风，假如
对比前述黑人生育过剩，欧罗巴人种渐少，这种比较和论述无人敢做。其实全球景
观，早是这副图景，一个低度开发的回教世界，贫穷却人口快速增长，南美洲亦然，于
是廉价劳力大量涌进欧美。谁敢说人口逆向淘汰，那就是种族主义。中国的人口，因为
制度关系，不跟进全球，它从人口过剩急速走向人口老化。 世界左转，谁也挡不住。
二次大战后，人类就左转过一次，结果出了斯大林、毛泽东、布尔布特三个恶魔。 下
面这个新闻，荒谬却真实：Breaking: Black Lives Matter Terrorists Nominated
for Nobel Peace Prize After Causing $2 Billion in Damages in 2020 Mob Riots
- Truly Times - Conservative News1月31日是诺贝尔和平奖提名最后一天。据德国媒
体报道，BLM（黑人命贵）运动获和平奖提名，挪威左翼政客埃德（Petter
Eide）说，因为它已经"发展成为世界上反对种族歧视最强大的运动之一"。
https://www.usnewsexpress.com/archives/132825
——作者脸书
LeLeFarley 乐乐法利@lelefarley你们看到的可能是一个要维护妻子颜面的男人，而
我看到的只有被认为理所应当的特权 ：https://youtu.be/NyzGYFttmt4 （求各位先
看全视频再评价）

///////////////////////////////////////////
《打造太平洋》：將海洋視為寬廣的快速道路，夏威夷從「孤島」搖身一變為交流中心

Posted: 29 Mar 2022 03:48 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_475.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

文：大衛・伊格勒（David Igler） / The News Lens関鍵評論夏威夷：交易中繼站夏
威夷群島在浩瀚的太平洋中看來極為與世隔絕——它是被一片覆蓋地球表面三分之一的水
景所包圍的一系列小點。但是，這是一種大陸性思維，出自以大西洋為中心的世界地
圖；在這種視野下，太平洋上的島嶼被推擠到了地圖最左側的邊緣，況且它只優先考慮
屬於大陸和陸地環境的歷史，而非連接這些陸塊的海洋。換句話說，夏威夷之所以被認
定為孤立在外，就是因為海洋被視為屏障。一旦人們將海洋視為一條寬廣的快速道
路，夏威夷就會搖身一變、成為太平洋商業世界的交流中心。實際上，遠古的玻里尼西
亞航海者在過去千年間有辦法航行至夏威夷——大溪地戰士在大約八百年前達成了征服與
屯墾的使命；十九世紀早期的航海者也是出於種種重要的理由，才把船駛向夏威夷群
島。威廉．謝勒的企圖就十分明顯：他在加利福尼亞的海獺皮交易中發了一筆小財，但
他必須把那些海獺皮運到廣東市場。具體來說，萊利亞伯德號上的水手們必須儘快把滲
進船內的海水排出，因為唯有繼續讓船浮在水面，他們才有辦法抵達夏威夷群島。一八
二〇年以前，前來夏威夷的勘察與商業航行逐年增加。打從庫克船長在一七七八年「發
現」三明治群島，到一八一九年底第一批捕鯨船（美國的「巴雷納」號［Balena］）抵
達夏威夷，共計有一百三十一艘船曾經停靠夏威夷。這些船隻主要是英國和美國的船
隻，也有一些俄羅斯和法國的船隻。截至當時，這個合計數比來到加利福尼亞沿海的船
隻總數少了將近三分之一。但在一八二〇年以後，夏威夷的航運量可說突然爆增。在接
下來三十年裡，進出夏威夷的船隻數量簡直多得讓人跌破眼鏡：從一八二四到四九
年，就有將近一千艘商船和三千多艘捕鯨船在夏威夷靠泊。就算只是粗略估計，這些數
字也讓夏威夷（主要是檀香山和拉海納［Lahaina］的港口）在此期間就算不是全世界
最繁忙的港口，也名列太平洋上最為繁忙的海島港口。一七〇〇年代末，夏威夷原住民
攻擊了一些船隻、拒絕某些交易，但他們也促成了將夏威夷建立成太平洋上的一座中繼
站，很快便吸引了商業船隊前來。夏威夷大量人口賴以生存的本地和進口生物群（包括
猪、甘薯、芋頭及水果），足以供應船隻多年航行所需的食物。患有壞血病的船員們渴
求島上的新鮮食物，而水手們不論健康與否，也都渴望在夏威夷滿足性的需索。夏威夷
的豐富資源讓貿易得以繁榮發展，然而一般的夏威夷人卻並非貿易的受益方。夏威夷社
會的階級特性在很大程度上讓貿易僅僅造福夏威夷的世襲菁英（ali'i），而非平民百
姓。卡邁哈美哈一世國王（被視作「天神國王」［an ali'I akua］）在整個群島逐步
鞏固自身權力後設立了這種制度；同時，他組建自己的商業船隊，派往太平洋東邊的加
利福尼亞和西邊的廣東。一八一九年，卡邁哈美哈一世亡故，卡邁哈美哈二世（又稱利
霍利霍［Liholiho］）與美國和英國的商行締結了堅實的聯盟，讓檀香山港搖身一變、
加入「太平洋大交換」的行列。一名法國博物學家甚至給夏威夷冠上了「商旅大客棧」
（un grand Caravanserai）的封號，認為夏威夷是這座水之沙漠裡的商品交易及娛樂
中心。優越的地理條件可能更勝所有誘因。夏威夷群島構成了太平洋的中心點——不僅地
理位置絕佳，而且橫亙於太平洋主要航運路線的交叉點。比方說，一八一四年六月至一
八一七年耶誕節期間，英國縱帆船「哥倫比亞」號（Columbia）曾多次往來行駛於連結
北美海岸、夏威夷和廣東的航道上。哥倫比亞號曾經四次橫渡太平洋，到廣東販售北美
毛皮和夏威夷檀香木：過程中曾兩次到新阿干吉爾（New Archangel，即夕卡）用基本
物資交換毛皮，五次到哥倫比亞河附近收購毛皮和其他貨物，三次造訪上加利福尼亞海
岸收購生皮和補給品。哥倫比亞號在三年的跨太平洋航行中曾四度靠泊在夏威夷，在此
進行船隻的維修、攬貨，以及招募船員。到最後，船長彼得．科尼（Peter Corney）把
飽受海水浸蝕、但仍浮得起來的哥倫比亞號轉手賣給了卡邁哈美哈一世，換來了兩船檀
香木，讓科尼接著另外找了一條船把檀香木轉運到廣東市場。在哥倫比亞於太平洋來回
穿梭的軌跡上，至少交疊了三條常規的貿易航線，而所有航線都牽扯到夏威夷：新英格
蘭、北美洲西北海岸和廣東之間的毛皮「三角貿易」；連接夕卡、加利福尼亞到夏威夷
的「俄羅斯貿易」；以及加利福尼亞與夏威夷的雙邊貿易。這些貿易航線中的參與
者，都把夏威夷當作原物料和進口奢侈品的市場。除了夏威夷的商品，群島上的勞工也
在這些貿易路線上帶來重要貢獻，他們主要是被當成後備水手。譬如在澳門，哥倫比亞
號接走了十六名被英國船「艾薩克陶德」號（Isaac Todd）留置在當地的夏威夷人，讓
他們充當船員，儘管科尼船長後來提到「其中幾人上船不久後就死了」。隔年，在歐胡
島，哥倫比亞號也帶走了六十名原住民並前往哥倫比亞河，於是那地方很快就出現了數
量可觀的海外夏威夷勞工。夏威夷轉型融入太平洋大交換的最劇烈過程發生在一八二〇
和三〇年代，當時美國和英國商人在檀香山成立了商行。這些商行包括布萊恩特與斯圖
吉斯（Bryant and Sturgis）、帕爾默（Palmer）、威爾遜公司（Wilson &
Company）、哈德遜灣公司，以及馬歇爾與王爾德（Marshall & Wildes）等，他們簡化
了貨物交易、船隻維修，以及與原住民勞工簽訂合約等例行性作業。到了一八三〇年代
末，檀香山至少已有二十幾家商行經營著各式各樣的特色商品。一八四四年，蘇格蘭人
羅伯特．威利（Robert C. Wyllie）在一份報導中列出了兩百多種從世界各地進口的一
般及罕見商品，包括熊皮、雪茄、德國褲子的材料、義大利白蘭地、鮭魚（八百四十七
桶）和五十一架法國手風琴。雖然這些商人在某種程度上從事的是海島交易，但他們也
擁有強大的國際人脈。從一八二〇到三〇年代，他們積極聯繫廣東、加利福尼亞、卡
瑤、波士頓和倫敦的同業——譬如向加利福尼亞訂購更乾淨的獸皮，投訴倉庫太過擁
擠，並向太平洋各地及其他地區詢問市場時價。隨著國際貿易在夏威夷蓬勃發展，物質
上的「文明禮賜」主要普惠於統治菁英階級，但流行性疾病的「餽贈」則感染了夏威夷
社會的各個階層。廣東：兵家必爭之地假如夏威夷在太平洋腹地發揮了「商旅大客棧」
的功能，那麼廣東可說是開啟了太平洋西環邊緣的商業市場。廣東吸引了太平洋及其以
外地區的船隻和商品前來：眾多商品中，包括墨西哥和南美洲的白銀，印度和英國（一
七八〇年代以前）的紡織品，北美海岸（一七八〇至一八三〇年代）的海獺皮，夏威夷
的檀香木，斐濟（一八一〇至四〇年代）的海參。值得注意的是，從太平洋、大西洋和
印度洋到廣東的船隻只不過是「循著」中國沿海貿易的既有路線航行，而且一直到十八
世紀末，中國沿海的國內貿易量都還遠遠超過對外貿易。廣東是太平洋上的奢侈品市
場，貿易商在這裡用奇珍異獸與天然資源，交換中國的茶葉、絲綢、瓷器和其他貨物。
北美沿岸與廣東之間有著綿延一萬一千多公里的遼闊大洋，這使得在太平洋東岸和西岸
之間從事貿易成為一項艱鉅的任務。加利福尼亞的航運紀錄說明了實際結果：在進入加
利福尼亞水域的船隻當中，只有不到百分之十的船隻曾穿越整個太平洋抵達中國。不過
這個數字有點誤導。實際上，許多目的地為廣東的貨物先是聚集在加利福尼亞（譬如威
廉．謝勒在萊利亞伯德號上的貨物），然後在夏威夷或其他地方集裝後才運往中國。在
北美洲西北部從事毛皮貿易的船隻比較常飄洋過海來到廣東：這些船隻中約有半數把貨
物運到廣東販售。因此，廣東雖然遠在大洋彼岸，卻在東太平洋的貿易世界裡表現活
躍。Photo Credit: 八旗文化出版《廣東的歐洲工廠》（The European Factories,
Canton），一八○六年。英國畫家威廉．丹尼爾（William Daniell）以碼頭上忙碌的中
國工人為背景，突顯廣東外貿商行的繁榮景象。（此圖由耶魯大學大英藝術中心的保
羅．梅隆館藏［Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection］提供。
）一八〇〇年代初期，廣東市場的轉型體現了整個太平洋地區的國際化、貿易自由，以
及美國在海上掌握主導地位的趨勢。原本家大業大的英國東印度公司（East India
Company）日漸式微，也使得這些轉變帶來更加劇烈的影響。一七五一年，東印度公司
在廣東設立永久的「代理行」（或稱商行），正式入列它從大西洋一路設立至印度洋、
最後來到中國的數十家代理行之一。東印度公司得到英國議會授權，獨占廣東貿易並限
制隸屬該公司以外的英國商人進入廣東市場，並與勢力龐大的廣東「行商」 結盟，冀
望進一步限制其他外國船隻進入。行商對外國貿易商訂有自己的法規，其中包括徵收高
額的進出口行稅，而且粵海關監督（隸屬「戶部」）要對進入廣東的船隻實施強行監
管。東印度公司在廣東的代表密切監視所有商業競爭對手；根據第一任派駐中國的使節
代表喬治．馬戛爾尼爵士（Lord George Macartney，一七三七至一八〇六年）的說
法，這有部分是為了「確保在亞洲各地推廣人們使用英國產品」。從英國進口到廣東的
紡織品及其他產品在一八〇〇年代早期為東印度公司賺進了「絕對利潤」，可供用來沖
銷公司在印度的虧損。這套全球商貿體系是由倫敦方面精心策劃，並受到英國議會提供
特許權保障，只要能把外國競爭者阻擋在廣州灣外，便能繼續大發利市。然而，東印度
公司的這套體系終究難以永遠發達，而這在很大程度上是因為廣東行商、國際商人和中
國海盜偏愛使用自己的盈利策略。早在一七八〇年代，東印度公司的強勢國際競爭對手
就出現了。一七八四年夏天，一艘重達三百六十噸的美國船隻「中國女王」號（China
Empress）展開處女航，抵達中國，船上有三十四名船員和一批毛皮、布料與人參，從
此開啟了美國海上貿易的穩定發展，並在一七九〇年代達到相當可觀的貿易量。到了一
八一四年，至少已有六百一十八艘美國船隻曾抵達過澳門或廣東，其中大部分是繞過好
望角航向中國，而非嘗試穿越太平洋。東印度公司在廣東的「特別委員會」密切關注此
一外國交易情況，並向該公司在倫敦的「秘密委員會」報告了相關資訊。雖說所有國家
的對華貿易額持續增長都讓這些官員有所警惕，但是東印度公司的廣東代表似乎對美國
商人最感頭痛。這些僅靠少量船員操作、噸位只有東印度公司的船隻的一半或四分之一
的美國船出現在廣東，徹底震驚了英國官員，有時甚至讓他們惱羞成怒。從事東太平洋
和中國貿易的兩艘美國船隻的經歷就說明了前述的實際情況。「老鷹」號（Eagle）和
「號角」號（Clarion）各自在一八一七年駛離波士頓，於隔年抵達加利福尼亞。一百
四十九噸的號角號繞行好望角，抵達塔斯馬尼亞（Tasmania，澳洲東南方一島州），並
在夏威夷停留後，又穿過太平洋抵達加利福尼亞。至於老鷹號則從相反方向來到太平
洋：繞行南美洲合恩角（Cape Horn）前往夏威夷，接著在夕卡短暫停留交易海獺毛
皮，然後返回夏威夷，最後到達加利福尼亞海岸。這兩艘船的船長都在加利福尼亞遇到
熱切的交易夥伴，他們把從波士頓帶來的貨物換成準備銷往廣東的商品。號角號的船長
亨利．吉澤拉（Henry Gyzelaar）向岸上的人買了若干在廣東非常值錢的毛皮，把所有
的錢都用完了，船上只剩下保障船隻安全航行的必要物資。老鷹號船長威廉．希思．戴
維斯（William Heath Davis）與聖塔芭芭拉的胡安．奧蒂加和伊格納修．馬丁內茲
（Ignacio Martinez）做了筆買賣，使得他除了在俄羅斯屯墾區獲得的利潤之外，在加
利福尼亞的銷售還讓他賺到了大約與兩萬五千美元等值的西班牙達布魯金幣
（doubloon）和海獺皮。兩艘船接著行經夕卡和夏威夷前往廣東，於一八二〇年來到珠
江三角洲——船抵達時，東印度公司秘書普勞登（W. H. C. Plowden）在〈一八二〇至二
一年廣東季報〉中記下了每條船的關鍵資訊。當老鷹號與號角號抵達廣東時，普勞登便
已感到回天乏術。自一八一二年英美戰爭結束以來（戰爭期間美國在太平洋的航運嚴重
受限），普勞登便開始注意到前來廣東的美國船隻數目不斷增加。他極為仔細地記下每
艘船的母港、目的地、貨物、噸位，以及抵港和離港日期的細節。他在提交給東印度公
司位於倫敦的秘密委員會的一八二一年報告中特別發出警告：「光榮的公司……由於美國
船隻的大量進口，本季度的（紡織品）投資正蒙受極為嚴重的損失。」四十二艘美國船
隻停泊在廣東附近，運載價值七百四十一萬三千九十六美元的進口貨物，超過前一年進
口價值的兩倍，而「光榮的公司」該季度的進口貨物則為六百一十九萬九千二百四十二
美元。這在東印度公司的歷史上還是頭一遭，曾經是前殖民地的另一個國家，竟然向公
司自認屬於自身地盤的港口輸入了更多貨物。這種驚恐很快便從廣東一路蔓延至東印度
公司的倫敦總部：「除非採取某種措施，阻止這些貨物進入中國……除了『光榮的公司』
的船隻以外，禁止任何船隻進港，否則將難以估計這種不利的競爭會造成何等嚴重後
果。」但是，英國人沒能盤算出任何一種「措施」來阻止歐洲或美國貨物經由東印度公
司以外的管道進入廣東。到一八二〇年代初，廣東行商積極鼓勵外國商人廣設代理
行，好為中國產品創造新的買家。在一八二〇年代，越來越多法國、葡萄牙、西班
牙，以及非隸屬東印度公司的英國商人來到廣東尋求商機，而來自紐約和波士頓的商人
設立了其中最為活躍的幾家代理行，包括柏金斯洋行（Perkins & Co.）、羅素洋行
（Russel & Co.）、奧古斯丁赫德洋行（Augustine Heard & Co.），以及韋特莫爾洋
行（W. S. Wetmore & Co.）。於是，曾經不可一世的這間英國的「光榮的公司」在一
八二〇年代的新市場生態中為了競爭優勢而苦苦掙扎。然而，它已在抗衡廣東對外貿易
的浪潮中敗下陣來，也沒再能讓英國議會繼續支持它排除非東印度公司的英商的對華貿
易，維持其壟斷地位。為了在龐大的中國市場上找尋新的盈利方式，東印度公司的官員
密謀擴大毒品走私，向中國銷售成癮性極高的帕特納鴉片（Patna opium）——為了維持
公司營收，這種行徑很不光榮，而且也是最終引發鴉片戰爭的原因之一。相關書摘 ►《
打造太平洋》導讀：英國庫克船長遠從北海來航，開啟婆娑之洋驚心動魄的一頁歷史書
籍介紹本文摘錄自《打造太平洋：追求貿易自由、捕鯨與科學探索，改變人類未來的七
段航程》，八旗文化出版作者：大衛・伊格勒（David Igler）譯者：丁超


///////////////////////////////////////////
平可夫：俄军侵乌损失惨重 普京已成"政治殭尸"

Posted: 29 Mar 2022 12:01 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_373.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


20220330 【专访】VOA专访平可夫：俄军侵乌损失惨重 普京已成“政治殭尸”
美国之音 樊东宁 - 俄罗斯总统普京入侵乌克兰的军事行动进入第二个月，俄罗斯国防
部宣称俄军在乌克兰“第一阶段”的军事行动已经完成，接下来将主攻东部的顿巴斯地
区。与此同时，俄罗斯军队陆续传出重大损失，包括大型登陆舰被击沉以及多名高级指
挥官阵亡。究竟俄军犯了哪些严重的错误？普京可能面临怎样的下场？俄罗斯如果真的
动用生化武器甚至是核武器，美国与北约该如何回应？习近平会不会对普京伸出援
手？台海两岸又从第二阶段的俄乌战争中得到什么启示？《汉和防务评论》军事杂志创
办人兼总编辑平可夫表示，俄罗斯侵乌战争一个月来，俄罗斯损失惨重而且没有完成既
定目标，导致其不得不改变作战计划，转而聚焦在顿巴斯地区。而战争进行到现在，也
让人们看清了普京发动战争背后的野心。他说：“现在战争打了一个月以后，目前这个
现状，我看再瞒普京是瞒不了了，所以我相信他基本上看到整个状况，所有大城市一个
月没有拿下，士兵的伤亡和损失比较严重。这个层次的状况他应该是知道的。所以这个
决定应该是来自他自己，否则没有任何人敢做出这样的决定。也就是说我的理解，大规
模的攻势已经不可能了，只能停顿，然后把作战的主要中心和主攻方向放到顿巴斯地
区。其实顿巴斯和卢甘斯克，以及另外一个被俄军控制的所谓独立国家，这个概念是很
不一样的。这个顿巴斯地区非常大，从苏联时候它就是煤矿的主要产地。所以他想把战
争控制到顿巴斯地区的意思，我的理解是下一阶段他还会在东部和连接东南的这一个地
区发动更大的攻势，吞并更多的土地。这一次战争发动的根本目的是什么？之前我就给
他算好了，普京根本的目的是为他自己的政治生命在着想。因为按照他现在这样的人脉
关系，2024年他还想再选总统，这是非常困难的。所以他提前两年发动这一次重大的攻
势，极有可能是把顿巴斯地区拿下之后又搞一出克里米亚那样的戏，来玩弄一次公民投
票，然后把它并入俄罗斯，创造另外一个所谓的奇迹。我的话音还未落，昨天顿巴斯地
区的地区领导人已经谈到了要举行所谓公民投票的问题。所以这就是很明显普京的野
心，战争完全是为他自己的野心着想的。”平可夫分析认为，俄军损失和伤亡惨重的原
因不仅是武器装备老旧存在严重质量问题，而且俄军的战术落后，军队内部贪污腐化、
堕落成性，基本与日俄战争之前的俄军水准相当。他说：“你看现在这一次亮相的
T72B3型坦克，BMP二型步兵战斗车，以及T80U主战坦克。总之，陆军70%的装备依然停
留在苏联时代，他还是在持他的老家当。这些装备在阿富汗战争当中就已经出现过了。
新一点的装备主要是防空系统，比如说Pantsir(铠甲)，还有空军的装备苏34前线轰炸
机比较新，这是一个问题。也就是说这个装备依然严重的老化，最主要的是战术的问
题。西方和北约国家的军队已经步入到了资讯化、情报化、数字化，注意数字化非常重
要。他还完全没有步入目前西方军事革命所涉及的领域，这是第一。第二个问题是什么
呢？他的武器质量常年存在重大的问题。飞机在平时训练过程当中都坠毁，你可想而
知，那这个状况是一个什么情形。外表上看上去新式，可是实际上它里面的各种各样的
布放以及武器的质量都不好。因为俄罗斯从2014年两度遭受了制裁，尤其是来自乌克兰
的军事制裁。大家看到的现在俄军使用的全部所有装备，包括空军的大量的零部件生
产，从苏联时代就一直在乌克兰。另外一个受到制裁的国家是以色列。美国的强大压力
施加到以色列以后，以色列不再向俄罗斯提供高技术的集成电路、半导体材料。所有这
些状况所引发的结果是，俄罗斯后来生产的军备不得不到处拼凑各种各样的零部件。有
些零部件甚至是从台湾进口的，这个我就感觉到非常非常的奇怪，有一些半导体是从台
湾进口的。他们极有可能是通过中国从台湾进口的，这个情况是非常有意思的。还比如
说Pantsir(铠甲)地对空导弹这种车辆的轮胎，以及大量的卡车轮胎都是中国制造的。
你看这一次，稍微路况差了，整个轮胎陷进去就泄气了，你就可想而知他的武器装备的
质量问题。第三也是最重要的，再好的武器装备需要士气高昂的人去操作，你士气完全
不高昂。还有俄军内部，我一直没想说的问题是什么，贪污腐化、堕落成性。他如此高
昂的军费，可是在莫斯科近郊，我们看到的是什么？一个普通的将军都建如此庞大的豪
宅，钱从哪里来？而俄军这次很多人吃的是过时的战备口粮。这种战备口粮我在莫斯科
吃过，在每年举行的军队forum会议上提供给我们记者的就是俄军的干粮。本来就很难
吃，说老实话，可是它居然是过时的，你就可想而知整支军队内部的贪污腐化。为什么
我说它是土俄战争之前的俄军，日俄战争之前的俄军，这是有深刻的历史寓意的。”除
了武器装备的问题，俄军的指挥调度也显得非常混乱。平可夫提出了非主流的观点，即
有可能是俄军内部有人故意荒谬布局，希望以内部作梗的方式搞砸战争，削弱普京的力
量。他说：“大家都知道俄军即将面临的是灭顶之灾和灾难，可是他俄军怎么就不清
楚？这就很奇怪了对不对？所以我刚才已经提到了绍伊古他完全是一个非军人出身，但
是最主要的是总参谋长格拉西莫夫，他是非常有名的军事理论家。2008年写作了《格拉
西莫夫军事教义》。这个我是认真读了，我推荐大家仔细地去读，中文有翻译。其中谈
到了现在新的混合战争的若干特点，尤其是hybrid混合战争的若干特点。他认为真正的
现代战争，动用武力只占整个冲突1/4，而其他的各种手段，包括网络的攻击、干涉大
选等等。你看他的作战思想非常清晰的。而且他从师长、集团军军长，最后到军区司
令，他在总参军事大学毕业的。他不懂军队，这是不可能的，他具有丰富的作战经验。
可是前天俄军宣布战争的第一阶段结束，并不是他宣布的，也不是绍伊古宣布的，两人
在推脱责任。看到没有，是这个国防部第一副总参谋长鲁茨科伊宣布的，上将。因为总
参谋长，他同时兼任国防部副部长，所以两个人都避开宣布这场战争。我估计再怎么瞎
指挥，也没有到这一步。所以我今天得出一个新的结论，我完全用另外一种方式来看待
这场战争。搞不好俄军以这种内部作梗、内部使坏的方式来削弱普京的力量。我现在非
常怀疑俄军在故意的搞砸这场战争，让普京真正的下不了台，因为军队从来不喜欢
KGB(克格勃)的人。这是从苏联时代开始的一个定义，否则我们真的完全无法去估计、
去揣测他们到底想干什么。区区十几万军队，上次我已经给大家重复过了，苏军俄军一
向的用兵原则，集中重兵、集中优势兵力。区区15万人，你想四面开花，拿下整个乌克
兰，这可能吗？一开始这个布局就是荒谬的，所有的军事学者都看到这一点，他们怎么
会看不到呢？我就觉得非常非常的奇怪。所以我提出一个所谓的‘俄军阴谋论’这个看
法，这个可能若干年以后才会有答案。但是很多人觉得西方一部分人评论说绍伊古可能
为此会遭受灾难，可能会被解除职务。我认为不用担心，普京用人从来不考虑他的政绩
如何，从来是考虑忠不忠诚，是不是一个非常忠诚听话的人。只要听话没有能力没有关
系，这是他最希望的。所以才造成现在这么一个指挥状况，还会进一步的乱下去。我现
在就可以给你确认，这场仗在我看来无论如何也不像是格拉西莫夫在亲自指挥的，这么
一个痕迹，我都看不出来。”从目前的俄乌战局来看，普京可能面临怎样的下场？平可
夫分析认为，普京已成为“政治殭尸”，最终很有可能是俄罗斯上层内部的变化以及密谋
集团的出现导致其下台。他说：“独裁政权的内部体制，我们来回忆一下勃列日涅夫当
年搞掉赫鲁晓夫的所谓的政变。在搞掉赫鲁晓夫之前，主席团，也就是政治局当时叫主
席团，内部私下是一个一个的开会了的。勃列日涅夫他自己并不是主谋，谢列平才是主
谋。但是勃列日涅夫他是一个忠厚的人在当时，他就找到了KGB(克格勃)的人。他问能
不能从物质上把他搞掉，把赫鲁晓夫给搞掉，对不对？这是一个例子。另外一个例
子，当年搞贝利亚，其实赫鲁晓夫自己也考虑过能不能从物理上把他给搞掉，所以才和
朱可夫，和莫斯科夫军区司令串通，把他加以逮捕。这里面就有历史的谜案。当时逮捕
了他以后，在办公室的隔壁地下道里面就把他杀掉了，这是一个说法。然后第二个说法
是，根据塔斯社的说法是在一个月以后进行人民法庭的公审，然后才把他枪决的。这到
底是什么一个过程，我们不清楚。但是在这么一个黑暗的体制下，对某个人从物理上把
他消失掉，这个在苏联历史上已经无数次的都有过。而且俄国人的特务机关，他们非常
崇尚暗杀，列宁也是被暗杀的。所以我觉得第一个念头对他们来讲极有可能是要暗
杀，但这里面是有很多很多条件的，这个问题是这样子。但是还有提到拜登的说法，我
觉得这基本上是西方阵营所达成的一个共识了。他(普京)已经是一个政治僵尸，他不可
能在这个国际舞台上重新与西方的领导人一起照相、一起露面的，他必须被更换。这个
我相信其他人只是不说而已。他想参加G20，我相信如果他真要去的话，这个像都没法
照，而且很可能我们加拿大总理就不会去，我相信。拜登还有其他西方七国的这些元首
去不去，我这里都要打一个问号。甚至不惜让G20土崩瓦解，都有这种可能性。可能欢
迎他的只有中国、印度、委内瑞拉这种国家。这种国家是什么国家，我想不用多提，大
家也很清楚。所以总体上来讲，我觉得他必须下台，这个应该是美国的一个想法。至于
会不会美国干脆来一次斩首行动，把他也搞掉，这个我觉得难度很大。因为它不是塞尔
维亚，也不是这个伊拉克，它国土纵深，非常的辽阔。你要使用各种特种部队深入到莫
斯科去，而且关键是情报在哪里？如果达到了各种各样的暗杀的环境，那俄罗斯人民自
己会去处理的，用不着…我觉得最终还是上层内部的变化，极有可能。上次我不知道我
有没有跟大家提过，因为他这一次的做法已经危及到了俄罗斯版的改革开放，彻底完蛋
了，俄罗斯版的改革开放让1/3左右的俄罗斯人彻底改变了他们的生活形态，和世界接
轨的新的生活方式，这个梦破产了。而且这1/3的俄罗斯人，改革开放的受益者，也是
普京这个阶层的支持者，这一批人生活彻底被打乱以后，他们会是一个什么样的心
态？所以密谋集团是迟早出现的。迟早出现，只是什么时间，怎么把他搞下去。”（美
国之音记者尹暄对本文亦有贡献）

///////////////////////////////////////////
知识的地缘性、历史终结与大空间

Posted: 29 Mar 2022 12:33 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_331.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


Original 牲命记 历史与秩序 2022-03-28 05:30收录于话题#牲命记13个

一俄乌战争爆发以来，一位俄国地缘政治学者杜金，忽然间刷屏，论者目为“克里姆林
宫的帝王师”，或是“普京的大脑”。事实是否如此，外界不得而知。杜金大幅继承海德
格尔和施米特的思想资源，诉诸于传统主义，大空间论，专注于反现代性、反理性、反
单极化的思想生产。在其代表著《第四政治理论》，批判了20世纪所盛行的三大主流政
治理论：自由主义、共产主义、纳粹主义。但是作为噱头的“第四政治理论”的篇幅，只
是寥寥数页，给人感觉似乎是一个俄国版的“通三统”（沙俄，苏联，当代俄国。）。不
过，我并不关心杜金具体的批评和伸张。杜金作为一个俄国政治思想家，和二十世纪的
德国政治思想存在着明显的亲和性，这一现象背后是一种地缘空间关于知识生产的逻
辑，这个值得讨论。
二在人类的历史上，产生过不计其数的独立知识系统（通常我们称之为“文化”），这是
基于各自特殊的交通、生态条件下，产生的结构性、系统性的效率规范（这里的“知识
”并不涉及对错，比如说“地心说”也是一种知识。）。在近代之前，人类的技术条件并
没有形成跨大区域的大规模交通联结，因此知识也是互相独立于区域性框架的，并且高
度受制于生态性的限制（比如农耕和游牧，儒家学说就无法适应草原。）。随着大西洋
世界的崛起，开启全球性的扩展（一般把这个过程称之为“近现代化”。），发端于大西
洋体系的知识系统，也开始相伴扩展。全球体系的扩展过程中，通过暴力和交换，重置
了过去的全球各大区域空间，形成了“中心—边缘”的空间等级关系，取消或是贬值了各
大区域空间中的传统知识（据说，杜金就拒斥物理学、化学这些全球性知识，他到是自
觉的挺彻底。）。这种同质化的知识基础，是全球协作得以展开的基础条件。直到今
天，人类的知识获得了空前的统一。知识的生产和传播逻辑，应该是遵照一个生物需求
性的获利逻辑在生产和传播，即人类并不在乎知识的真实性和可靠性，而基于知识的获
利效用而决定是否生产和接受。这也许是基于暴力压制，也许是基于交换效率。这种逻
辑才是我们具身知识形成的驱动力。
三作为冷战终结宣言的《历史的终结及其末人》，在风靡20多年后，随着全球权力格局
的变化，“历史终结论”最终变成了一场惨不忍睹的学术群踩事件。作为一种知识生
产，“历史终结论”是基于全球单极权力场的奠定所形成的。如果这一结构没有改变，人
类的政治进程，自然会按照美国所设定的议程展开，历史也朝此目标终结，但随着中国
的崛起，撬动了美国所主导的单极世界。权力场的演变，自然会造成之前权力场所形成
的知识有效性贬值。因此，今天的学者在群嘲“历史终结”盲目的普世终结论之余，转而
会强调赞同亨廷顿当年“冲突论”的洞见，因为亨廷顿给予了各大文明的特殊性及其存在
地位，也就是承认了多极化世界。只不过在预设美国在未来较长的一段时期内，依然会
是霸主的前提下，一些非中心区域的政治学者，往往会策略性的提出“大空间论”这一柔
性抗争方案。因为“大空间”作为特殊论的前提，只是为自己争取生存空间（但“大空间
论”并不会给予所属空间势力范围内的弱小者以尊重。），而不是像冷战时期两种普世
论之间的零和对抗。
四“历史终结论”，作为一种知识方案，是基于政治哲学的演绎，在面对现实世界时，政
治哲学其实更多的是作为权力体系的规范，而非实然解释，因此这种规范导向，决定了
它就只是一种低维的知识生产，是无法涵盖人类的自然差异的。海洋世界的全球性链接
和崛起，是人类权力场的一大突变。“历史终结论”，就是建立在海洋世界权力压制大地
世界权力这一现象的总结。海洋的几百年间的强势扩展，的确容易让人产生“乐观”、
“进步”认知，但事实上，海洋作为交通介质，受制于获利的规模边际，受限于地理成本
的桎梏，这决定了它的知识方案，存在效用边际。欧亚大陆腹地，绝缘于低成本海洋运
输。在生产上无法适应、被改造于大西洋中心政经体系。这和近代以来的西方，完全是
两条道路。这在马克思这里就变成了“亚细亚生产方式”（恩格斯对于俄国能否跨过卡夫
丁峡谷是持悲观态度的。）。换言之，海洋世界所形成的知识系统，并不适用于欧亚腹
地，若接受大西洋中心政经体系知识，则具体实践效用的往往是负值。从而欧亚大陆腹
地是独立于“大西洋全球知识体系”中的例外，出现杜金这样的思想，也就不足为奇了
（需要注意的是，两种空间知识的差异，虽然存在着明显的地理层面的划分，但也存在
阶级、城乡分布的差异。）。
两种空间秩序的形成，其实存在两个核心要素，海洋世界的常量要素是时间，而在大地
世界的常量要素是空间。因为海洋世界的空间是变动的，而大地世界是静止的（这样概
括可能有些抽象，举个例子，见上图。给人的感觉，这个村落过去是这样，现在是这
样，未来很长一段时期内还是这样，这个空间就是静止的。但是，在沿海的城市就不一
样，可能今天通高铁，明天建高架，后天修机场。人们除了置身在一个现实空间外，还
存在于一个共同拟构的未来时空间，人类的理性可以延展到这个拟构空间之中。有无这
个空间，差异是很大的。比如说，杜金主张等级制，因为他所处的欧亚空间是低流动
的，那么权力格局就不会发生变化，所以人家可以接受等级制。一个高流动的空间，三
十年河东三十年河西。有的是资源配置的机遇，谁愿意接受等级制？）。这种差异，自
然造成了两种知识体系的格格不入，甚至针锋相对。但它们在彼此的空间中，又都是自
在自为自明自恰的。五如果说，福山的“历史终结论”，是指海洋世界的历史终结论，其
实大地世界也会有自己的历史哲学（儒家主流就持有一种历史倒退论，而公羊学派则有
三世说，还有五德终始说。）。比如说黑格尔说中国的历史是一再重复，那么在皇权制
度下的臣民，不就是“末人”吗？当然，随着近代以来的全球空间剧变，中国的历史哲学
又改变了，这是后话。因此，福山所说的“历史终结论”，解构性的表述，应该是海洋世
界在占据全球支配地位后，以其空间形态涵化大地形态，以其秩序最终形态普遍替置于
所有大地世界的最终形态。不过，在现有的科技条件下，海陆的自然鸿沟依然是无法抹
平的。“历史”即使“终结”，也只是局限于海洋世界的终结，大地世界因为地理的限
制，无法被吸纳，也不甘于被支配。因此，海洋还会持续性的受到大地世界的挑战，而
出现历史的“反复”。杜金和施米特、海德格尔的知识亲缘性，都是基于一种空间对抗的
知识生产。不过我对于大空间划分的大地政治本体论，并不以为然（这也不代表我会去
尊重海洋世界的政治理论，因为它们都有特殊的空间载体。而在现有技术条件下，人类
还不能发展出有效的普世政治方案。），毕竟世界是变动的，大地世界试图降低信息流
通，维持低位均衡状态的政治秩序，虽然很稳定，但扼制了创造性（只要强暴力存
在，信息熵减，知识创造的路径是锁定的，人类什么想象力都废了。）。而海洋世界因
为弱控制，允许一种高位均衡的政治秩序，因为需要满足高均衡的条件比较多，总是面
临失序的风险。但时间一长，又会得益于信息的流动性和信息组合的开放性而率先完成
技术突破，重新将人类拨回到到“历史终结论”的道路上（这未必是有趣的世界。）。

///////////////////////////////////////////
乌克兰冲突的预期

Posted: 29 Mar 2022 12:27 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_381.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


Original 曈小曈 世界之瞳 2022-03-08

　　乌克兰冲突已经十多天了，战情胶着，有几点感受：　　没想到俄方开战的理由如
此神奇　　从最初的“非军事化”、“去纳粹化”到现在的防止乌“发展核武”。也就是
说，一个拥有大量核武器的欧洲头号军事强国，声称旁边的小国威胁了自己。　　强大
的俄军打了几天，没有进展。于是双方和谈，看下俄方提出的三点停战条件，否则军事
行动继续：　　1、泽连斯基作乌克兰的礼仪总统，俄指定亲俄的博伊科Yuriy Boyko做
实权总理；2、修改乌克兰的宪法，永远不加入北约；3、承认克里米亚是俄合法领
土，允许另外二个州成为独立国家。　　人家乌克兰是毋庸置疑的独立主权国家，开战
的时候不是声称为了帮助乌克兰消灭境内的纳粹组织嘛，怎么现在成了更换乌国的总
统、修改乌国的宪法、割据乌国的土地？　　想想蛮有意思的，这还是俄方在打得灰头
土脸的时候提出的条件，如果打赢了俄方会做什么，估计就直接并了吧。大家自己去判
断，怪不得乌克兰想加入北约。　　对于俄士兵来说，被上头告知到乌克兰去消灭纳
粹，以为会受到基辅老百姓夹道欢迎，结果发现完全不是这么回事。军人搞不清楚为什
么打仗，自然士气低落，发生抛弃武器投降的事情，也就不稀奇了。　　没想到俄方的
军事组织如此混乱　　俄方原来设计的三天闪电战完全失败，陷入拖延战的危险境地。
作为进攻方，甚至需要打打停停来解决前线的后勤问题，暴露了俄方军事组织水平很不
咋地。举一个最典型的例子　　前三天进攻不利后，卫星图像显示，一支绵延约64公里
的俄罗斯军队在乌克兰北面向首都基辅行进。但过了几天，车队并没有前进多少，原因
是车队拥挤、燃料不足和车辆故障导致车队步履蹒跚。后果如此严重，连食物的供应都
困难，有的车辆无线电都不能使用了。　　乌克兰现在气候寒冷，这样的行军安排，就
象一个自制的集中营，完全是兵家大忌。如果车队中部或尾部被掐，等车辆燃料耗
尽，都不用对方进攻，大多数俄士兵会因为饥寒而失去战斗力。　　军事组织混乱，体
现的是领导力的问题，体现了普京这二十多年的努力。　　2012年原俄国防部长谢尔久
科夫因腐败丑闻被解职，其实是谢尔久科夫的透明化、专业化改革措施动了军工集团的
蛋糕，他被利益集团赶走了。　　新上任防长谢尔盖·绍伊古，能够坐上这么重要的位
置，当然是基于对普京的忠诚。2015年绍伊古曾经用一个特殊的方式给普京庆生，发射
一颗巡航导弹打中了1500公里外的目标，当然普大爷很高兴。　　让人惊讶的是，在俄
罗斯民族主义强盛的现在，绍伊古却是一名来自中亚地区的图瓦人（图瓦还有一个中文
名叫唐努乌梁海，有兴趣自己查历史），换个角度，他野心再大也没戏，这有利于普京
控制。　　绍伊古掌控国防部后，认真吸取前任的教训，终止谢尔久科夫的改革措
施，恢复原来的分配机制，军工集团开心了，俄军管理层充斥裙带分子。这样的领导谁
不喜欢啊，绍伊古在全俄民意调查中多次被评为“最受民众欢迎的部长”。　　当然，需
要真刀真枪打仗的时候就不同了，在乌克兰的战场，大量的军用车辆被废弃，车上尽然
使用廉价的民用导航设备，轮胎爆胎更是随处可见，不知道这里面有多少名堂。　　现
在，超级军事大国作为进攻方，打了二周战事非常不利，绍伊古会不会成为替罪羊？　
　命运难料。　　没想到乌方的抵抗这么顽强　　明眼都看出来了，普京的目标是吞并
乌，建立一个大斯拉夫国家，这是实现其欧亚帝国梦的第一步。他在前面的宣言中痛骂
斯大林、赫鲁晓夫，焦点是他们的民族自治政策让帝国解体。　　长期以来，从格鲁吉
亚、摩尔多瓦到乌克兰，俄与周围小国的冲突不断。乌克兰作为通向欧洲核心区的要
道，俄人自然重点关注。乌克兰原来的领导人尤先科，因为积极加入欧盟而身中奇
毒，虽经抢救却被毁容，经历24次手术后才康复。谁干的，大家心里清楚。而后面的亚
努科维奇，因为放弃与欧盟的合作协议，而被民众赶跑，一直藏身俄罗斯。而后面俄出
兵乌东，占领克里米亚，让乌人彻底放弃了对普京的幻想。　　当年车臣试图独立，为
了对付这个仅一百万人、2万平方公里的小小车臣，俄罗斯都费了多年，不仅国库空
虚，还是需要寻找代理人小卡德罗夫。俄军在车臣打仗，属于不同民族之间的冲突，车
臣的恐怖袭击众所周知，俄大炮坦克摧毁城市毫无顾忌，依然伤亡惨重。　　而四千多
万人、60万平方公里的乌克兰，和车臣是完全不同的量级。而且俄乌同为东斯拉夫
人，可谓同宗同源。如果还是土办法强攻基辅，必然造成重大伤亡，不仅国际形象大
损，更使双方结下深仇，融合梦想成为泡影，更不要谈什么欧亚帝国了。　　所以俄军
最早制定的作战计划，是类似于阿富汗和捷克的空降闪电战，先派出空降兵占领基辅机
场，然后空运坦克装甲车包围总统府，或者将他们赶走，就可以宣布代理政府启动。只
要动作足够快，不仅可以造成即定事实，外部也无法及时作出反应。如果计划成功，普
京就是英雄。　　但普京的作战计划明显是擅长拍马屁的国防部糊弄出来的，不仅高估
了俄军的能力，也低估了乌克兰的反应，更加忽视了全球化信息时代的民意情绪。从战
争反馈来看，俄军的战前动员，类似于到乌克兰几日游。这么神奇的自信，看来莫斯科
如今也流行《顺天时报》了。　　乌克兰不是车臣，更不是阿富汗，在泽连斯基团队的
带领和感召下，乌克兰人上下一心，拼死抵抗。就算那些坚定的反对派，也团结在泽连
斯基的旗帜下一致对外。　　这位第聂伯拿AK的老先生，是保卫家园的当地犹太人
Asher Cherkasskiy　　这位背着AK的乌克兰老奶奶Lida，现年84岁，她生于1938年经
历二战冷战苏解体。　　在现在的四千万乌克兰人中，普京竟然找不到一个象样的代理
人。在钢铁洪流冲击无果后，普京尽然要以核武进行威胁，实在是让人感慨所谓的“战
斗民族”本色。　　正是乌克兰人在强敌入侵时表现的悲壮与勇气，让全世界动容。强
大的民意压力，使得原来一直绥靖的德国政客转向，开启了SWIFT等制裁行动，并及时
援助了大量防御性武器。　　战事胶着。　　没想到美方的政策这么诡异　　现在拜登
政府义正词严的样子，现在各大媒体全面围攻莫斯科，但如果追溯一下过程，这里面还
有奥妙。　　作为目前唯一的超级大国，美帝携军事、经济、科技、农业的全面优
势，对欧洲防务的影响力巨大。拜登在俄进攻发生前几天，忙着撤使馆人员撤侨民，并
对媒体公开说：“绝对不会派兵进入乌克兰境内执行任务，因为美俄交火将会带来世界
性的灾难。”这样的话传到普京那里，就是一个十足的信号啊，大兄弟，我走了，也不
会派人来，你想干就赶紧干吧。　　再追溯几年俄罗斯的动作，小布什当政时俄进攻格
鲁吉亚，奥巴马当政时俄进攻克里米亚，拜登当政时俄进攻乌克兰，普的胃口越来越
大。唯一消停的时候，恰恰是老川当政的四年。　　回顾一下老川那四年的做法，一方
面要求德法等北约国按条款提高军费，一方面向乌提供防卫武器，一方面保持维持秩序
的坚定态度。写到这里突然感慨，如果这样的政策延续，哪会有现在的冲突。　　对于
帝国来说，兴，百姓苦，亡，百姓苦。现在欧美主流媒体纷纷冲到第一线，对俄火力全
开，却掩饰了更重要的问题，其实这场战争本来可以不用发生。正是拜登政府的绥靖态
度导致了普的胃口越来越大，以至乌克兰的局势失控。　　甚至，很可能是美国华府官
僚集团利用并鼓励了普京的扩张欲望。号称以“最高票数”当选的拜登政府上台这一年多
来，禁采本土石油和天然气，燃油价格已经涨价超过30%，LFBT群丑乱舞，FDA审核丑
闻，卡车抗议队伍，......，干的全是烂事。　　不断升高的石油价格，让普京口袋充
盈有了扩张的资本。乌克兰战事爆发，这下子美国的军工集团、能源集团、对冲基金等
又可以大发横财。华府官僚集团成为乌克兰战争的最大收益者，他们不仅坐收渔翁之
利，而且在正义的大旗下，通过主流媒体的全力渲染，那些烂政被乌战报道大幅度冲
淡。　　同样诡异的，还有德国政坛的态度。3月7日，德国政府表示，尽管普京对乌克
兰进行了侵略，但德国将继续从俄罗斯购买天然气石油和煤炭。这个态度很明显，战争
的决定权在强大的俄方，也许美国和德国政客，并不打算让战争早点结束。　　师之所
处，荆棘生焉；　　大军之后，必有凶年。预期　　战争的发生就不是逻辑的产物，所
以我们不能预测未来。我们能做的，就是谈一些可能的预期。　　首先确定一个基本的
事实，本次战争的结束取决于强大的发动者。如果俄方停火，和平展现曙光。如果乌方
停火，世界再无乌克兰。　　＃俄方　　本次战争，是克里姆林宫少数人策划的一次豪
赌，军队中下层与民众毫无心理准备。看到被俘俄士兵给母亲电话，她还以为孩子去参
加演习的。　　面对乌克兰的人决心，俄方速胜不可能，现有军力已近全部动员，41集
团军副司令苏霍维茨基和格拉西莫夫相继阵亡，普京面临两难选择。　　如果战事继续
拖延，制裁不仅让民众生活困难，也暴露了很多权贵的秘密，俄三号人物议长在意大利
的别墅就一下出名了，内部压力将越来越大，原来的盟友也会纷纷离去。　　前几天卢
卡申科说白俄罗斯不会参与俄在乌克兰的“特别军事行动”，还有报导说白俄罗斯国防部
副部长维克托·古列维奇称因无法完成动员而辞职，这都是白俄罗斯人给自己留退路。
　　面对现实承认失败，是最好的结果。但俄国这样的金字塔社会缺乏弹性，不仅普京
会威望扫地，俄人也没有妥协的传统。就象1905年的日俄战争，俄方开战时毫无准
备，开战后被打爆，民意沸腾，后面就迎来社会大动荡。　　面对乌克兰的拼死抵
抗，时间拖得越久，对普京越不利。而北约和美国的不直接干预政策，决定普京将不惜
代价占领乌东，即使全社会付出高昂成本。　　如果象车臣模式，俄对基辅进行无差别
大规模进攻，把斯拉夫文明的源头炸成废墟，这不仅打脸了自己要把“乌克兰非军事化
”的说法，强烈的不安全感还会让整个欧洲抛弃原来重商唯利的能源政策全力制裁，俄
将沦为现代世界的孤岛。　　在开启封闭模式后，俄社会将全面倒退，但依然可以宣传
是外部制裁导致，普京位子暂时稳定。　　＃乌方　　八年前俄进攻顿巴斯和克里米亚
地区，因为涉及历史政策的问题，当地俄人比例较高，乌克兰人完全没有作好战争准
备，现在情况完全不同了。　　俄方刻舟求剑，怎么可能速胜？乌克兰能够坚持多
久，取决于很多因素。比如领导团队、群体意志、外部援助和天气条件等。目前乌方民
众可以是上下一心，甚至还有外国的几千名志愿者自愿参战。现在装备方面也得到了北
约和周边国家的大力支援，乌军士兵的训练度和士气都很高。随着平民死伤增加，乌克
兰人的抵抗强度也会倍增。　　大概，战争将在经历一段僵持之后，俄方财政已经无法
持续，作出局部退让，维持一定的均势。乌克兰将保持被分割的状态，俄占领东部，乌
保留西部，这是双方国力决定的。　　更远的未来，随着内部压力的增加，俄已呈强弩
之末，俄军崩溃、社会解体的可能性增大，乌克兰会有自己的机会。　　从这一百多年
的历史来看，一战二战的发动方，最后的结果都是损失原来的国土。日本这方面嗅觉灵
敏，已经在要求归还北方四岛了。　　一切皆有可能。　　全世界都在围观这场冲
突，也许对未来的影响将远远超过我们现在的预计。作为一名普通人，俄国人这十来天
的经历就象一个后现代冲突的预演，那些严重缺乏信用的地方，将很快被其它地方隔
离。　　最直接的体验，卢布进入内循环，虽然每天规定贬值不超过10%，实际黑市价
格已经不到1/500美元。正所谓：辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前。有些朋友在俄罗
斯打拼多年，眼看着辛辛苦苦攒的钱都即将成为废纸，晚年生活堪忧。　　想起了那句
话：选择比努力更重要。但是，如果没有直面世界不懈思考的努力，怎么能够作出正确
的选择呢？

///////////////////////////////////////////
孙立平荐读 | 乌克兰战事结局之二：全球化时代终结，什么时代开始？

Posted: 29 Mar 2022 12:14 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_343.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


Original 立平坐看云起 老孙荐读 2022-03-26

今天荐读的是贝莱德（Black Rock）首席执行官拉里·芬克（Larry Fink）的一篇文
章，哦，对了，实际上是一封信，是他写给公司股东的一封信。中文媒体发表的时
候，大体用的是《华尔街巨头：乌克兰战争标志着全球化的结束》这样的题目。下面是
我的几点感想：第一，尽管在最近几年中，逆全球化、反全球化、全球化终结的说法不
绝于耳，但我们可以注意到两点：一是与全球产业链关系不太密切的普通老百姓甚至企
业，对此感受不是很直接；二是那些靠全球化吃饭的华尔街全球化资本不太愿意承认这
个事实，至少是不太愿意张扬这个事情。因为这与他们的生意和利益有关。第二，这几
天确实有点不同寻常。贝莱德是全球规模最大的资产管理集团、风险管理及顾问服务公
司之一，该公司管理着逾10万亿美元的资产。而且，就几乎是在芬克发表这封信的同
时，橡树资本创始人霍华德·马克斯（Howard Marks）也在致投资者的信中讨论了类似
的问题。这可以说明乌克兰战事对世界局势的影响之大。第三，芬克和马克斯的信都警
告说，乌克兰战争可能预示着全球化的终结。这样的话，这几年其实也不断有人在
说，当然他们二位说的分量不一样。但尽管如此，却少有人把全球化的终结作为一个过
程来研究。在前些天的一篇文章中，我曾说过，全球化上坡吃力，下坡危险。我还举了
个例子，骑自行车，我们都有这种体会：如果有一段路，起伏很大，上坡的时候，会很
吃力，下坡的时候，虽然省力，但将会很危险。全球化在向前推进的时候，固然充满矛
盾和冲突，但全球化的退潮，可能会带来更大的风险。从某种意义上来说，俄乌战争就
是这个终结过程中的一个重要事件。第四，这封信有这么几点值得注意的信息：一是随
着俄罗斯完全被资本市场孤立，会加快西方企业从一些国家撤出，将更多业务转移到本
土或近岸；二是供应链的大规模重新定位必然会导致通胀；三是全球将向清洁能源过
渡；四是战争可能会加速数字货币作为国际交易结算工具的发展，各国将重新评估货币
依赖关系。 详细内容请见原文。第五，与大多数人关系密切，但此前却较少被提及的
是这次去全球化及产业链重组过程中与通货膨胀的关系。芬克说，在德国和欧洲，目前
的通货膨胀率超过5%；在美国，与去年同月相比，2月份的通货膨胀率攀升至7.9%。许
多国家的通货膨胀都处于40年来的最高水平。尤其是低收入者面临着超市价格上涨、能
源账单上涨和实际工资降低。各国央行目前正面临着几十年来未曾有过的困境。他们必
须决定是可以忍受更高的通货膨胀，还是放缓经济增长和就业以遏制通货膨胀。第
六，芬克特别强调了对于依赖关系的重新思考。去全球化的过程，在很大程度上体现为
降低或摆脱依赖性的过程。我在前几天的一篇文章中说过，在过去的国际秩序中，有三
重依赖是至关重要的：西方特别是欧洲对俄罗斯的能源依赖，西方对中国的市场依
赖，中俄对西方的科技及高端设备依赖。这也是当今世界冲突中弹性或投鼠忌器的地
方。在这次的乌克兰战事中，人们对这些依赖的感受极深。因此，未来世界的产业链重
组，将围绕解决这三方面的依赖来进行。 第七，后两个方面的脱钩，在战前就已经开
始。美国和西方在努力摆脱对中国市场和供应链的依赖，中国也在通过科技创新和产业
升级，摆脱对西方技术和高端设备的依赖。而这次战事之后，反思和调整的重点将是西

方对俄罗斯的能源依赖。最新的消息是，欧盟制订新的能源独立计划，在2030年摆脱对
俄的能源依赖。由此，新能源的发展也许将进入新的天地，俄罗斯的能源将逐步失去战

略意义。第八，乌克兰战事之后的世界会是一个什么样的世界？或者说全球化终结之后
的世界会是一个什么样的世界？这或许可以让我们想起金灿荣的那句名言。前几天，我
一再强调在这次乌克兰战事中世界反俄大联盟形成的问题。时至今日，也许我们可以越
来越体会到这个提醒的及时与必要。国际上一直有一种舆论，想把中国绑到俄罗斯的战

车上去。国内的某些舆论，也是乱上添乱，弄不好就可能授人以柄。对此，我们需要有

清醒的认识。第九，我不知各位注意到没有，在这次乌克兰战事中，有个很蹊跷的现
象，即美国及其一些盟国多次逼着中国表态。这当中也许有着双重的考量，不能仅仅就
事论事来理解。这也许与战后格局的形塑有关。因此有人判断，经济上的脱钩，是未来
不可能不发生的事情。西方会稳扎稳打，一个领域一个领域地实施脱钩。说明：因原文
来源不是公众号文章，无法在正文链接，只能作为次条发表。关联阅读：老孙荐读|乌
克兰战事结局之一：为什么说乌克兰已经赢得了这场战争？

///////////////////////////////////////////
华尔街巨头：乌克兰战争标志着全球化的结束

Posted: 29 Mar 2022 12:13 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_724.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


美国贝莱德集团（BlackRock）董事长兼CEO拉里·芬克（Larry Fink）在他致该集团股
东的最新一篇董事长信中警告说，俄罗斯对乌克兰的战争将重塑世界经济，结束了过去
三十年中所经历的全球化，并通过促使企业从其全球供应链中撤出而进一步推高通货膨
胀。贝莱德是全球规模最大的资产管理集团、风险管理及顾问服务公司之一，该公司管
理着逾10万亿美元。他在这篇3月24日发表的公开信中写道：“在我给你们写这封信的时
候，世界正在经历一场变革。俄罗斯对乌克兰的攻击，颠覆了自30多年前冷战结束以来
的世界秩序。对一个主权国家的攻击是我们在欧洲近80年来所没有看到的——我们大多数
人从未想象过在我们的有生之年会看到一个核超级大国发动这样一场战争。我代表贝莱
德的每个人说，目睹俄罗斯对乌克兰的战争确实令人心碎。我们与乌克兰人民站在一
起，他们在面对无情的攻击时表现出真正的英雄主义。战争总是一场人道主义的悲剧。
我为贝莱德对逃离家园的难民的支持感到自豪。经与我们的利益相关者协商，贝莱德也
加入了将俄罗斯从金融市场上孤立起来的全球努力。在过去的几周里，贝莱德动员了一
个慈善反应，以帮助那些需要帮助的人，并支持我们在欧洲的同事，最接近战争的人。
虽然我们在俄罗斯或乌克兰没有办事处或业务，但我知道这给我们所有的员工，特别是
在欧洲的员工带来了巨大的压力和不确定性，我们已经努力为他们提供所需的资源。这
场战争的影响并不限于东欧。它们是在已经对政治、经济和社会趋势产生深远影响的大
流行病的基础上分层进行的。这种影响将以我们还无法预测的方式回荡在未来的几十年
里。20世纪90年代初，随着世界从冷战中走出来，俄罗斯被欢迎进入全球金融体系，并
被允许进入全球资本市场。随着时间的推移，俄罗斯开始与世界相互联系，并与西欧紧
密相连。世界从全球和平红利和全球化的扩展中受益。这些强大的趋势加速了国际贸
易，扩大了全球资本市场，提高了经济增长，并有助于大幅减少世界各国的贫困。正是
在这一时期，我们在34年前开始建立贝莱德公司。我们看到，全球化的兴起和资本市场
的增长助长了对技术驱动的资产管理的需求，我们相信我们可以为客户带来这种需求。
我们相信世界将更紧密地联系在一起。我们看到这种情况发生了。我仍然长期相信全球
化的好处和全球资本市场的力量。获得全球资本使公司能够为增长提供资金，国家能够
促进经济发展，更多的人能够体验到金融的幸福。但俄罗斯对乌克兰的战争已经结束了
我们在过去三十年中所经历的全球化。我们已经看到国家、公司甚至人与人之间的连接
因两年的大流行病而变得紧张。它使许多社区和人民感到孤立和向内看。我相信这加剧
了我们今天在整个社会看到的两极化和极端主义行为。战争促使各国和各国政府联合起
来，切断与俄罗斯的金融和商业联系。他们在支持乌克兰人民的坚定承诺中团结起
来，对俄罗斯发起了一场‘经济战争’。世界各国政府几乎一致地实施制裁，包括采取前
所未有的措施，禁止俄罗斯中央银行部署其硬通货储备。资本市场、金融机构和公司甚
至已经超越了政府实施的制裁。正如我在今年早些时候写给首席执行官的信中所说，进
入资本市场是一种特权，而不是一种权利。而在俄罗斯入侵后，我们看到私营部门如何
迅速终止长期的业务和投资关系。贝莱德一直致力于尽我们的职责。基于我们的信托责
任，我们迅速采取行动，暂停在我们的主动或指数投资组合中购买任何俄罗斯证券。在
过去的几周里，我与无数的利益相关者交谈，包括我们的客户和员工，他们都在寻求了
解可以做些什么来防止资本被部署到俄罗斯。公司扩大制裁的行动的速度和规模令人难
以置信。美国标志性的消费品牌已经暂停经营非必要的产品。而金融服务公司也采取了
类似的措施，进一步将俄罗斯经济与全球金融体系隔离开来。私营部门采取的这些行动
表明了资本市场的力量：市场如何向那些在系统内建设性地工作的人提供资本，以及如
何迅速地拒绝向那些在系统外运作的人提供资本。俄罗斯基本上被切断了与全球资本市
场的联系，显示了大公司对符合核心价值的经营的承诺。这场‘经济战争’表明，当公司
在其利益相关者的支持下，面对暴力和侵略而团结起来时，我们可以取得什么成就。虽
然对俄罗斯能源的依赖成为焦点，但公司和政府也将更广泛地关注他们对其他国家的依
赖。这可能会导致企业将更多的业务放在岸上或近岸，从而更快地从一些国家撤出。其
他国家：如墨西哥、巴西、美国或东南亚的制造中心——可能会受益。这种脱钩将不可避
免地给企业带来挑战，包括更高的成本和利润压力。虽然公司和消费者的资产负债表今
天很强大，给他们更多的缓冲来应对这些困难，但供应链的大规模调整将必然导致通货
膨胀。甚至在战争爆发之前，大流行病的经济影响——包括消费者需求从服务转向家庭用
品、劳动力短缺和供应链瓶颈，使美国的通货膨胀达到四十年来的最高水平。在整个欧
盟、加拿大和英国，通货膨胀率超过5%。工资没有跟上，消费者正感受到负担，因为他
们面临着较低的实际工资、不断上涨的能源账单和杂货店结账时的更高成本。这对于低
工资的工人来说尤其如此，他们在煤气、电力和食品等必需品上花费的工资比例更高。
中央银行正在权衡关于多快加息的艰难决定。他们面临着几十年来没有遇到过的困
境，这种困境因地缘政治冲突和由此产生的能源冲击而变得更加严重。中央银行必须选
择是忍受更高的通货膨胀，还是减缓经济活动和就业以迅速降低通货膨胀。最后，战争
的一个较少讨论的方面是它对加速数字货币的潜在影响。这场战争将促使各国重新评估
其货币依赖性。甚至在战争之前，一些政府就希望在数字货币中发挥更积极的作用，并
确定其运作的监管框架。例如，美国中央银行最近启动了一项研究，以研究美国数字美
元的潜在影响。一个经过精心设计的全球数字支付系统可以加强国际交易的结算，同时
减少洗钱和腐败的风险。”美国橡树资本管理有限公司联合创始人霍华德·马克斯
（Howard Marks）在最新的投资者信中预测了类似的转变，并列举了欧洲对俄罗斯能源
的依赖和美国的计算机芯片制造外包的安全风险。马克斯这封23日发表的信中写
道：“正如我过去写的那样，经济学是选择的科学（地缘政治学似乎也是如此，尽管关
于这一领域的科学更少）。在这些领域中，很少有选择只提供积极因素而没有消极因
素。大多数需要权衡利弊。然而，负面因素往往‘只有在潮水退去时’才会显现，就像最
近那样。对乌克兰的战争表明，欧洲从俄罗斯进口石油和天然气，使其容易受到一个敌
对的、没有原则的国家的影响（在这种情况下更糟糕——受到这样一个人的影响），与此
同时，逐渐减少的核发电量增加了该地区对进口石油和天然气的需求。境外采购的做法
同样使国家和公司依赖于他们与外国的积极关系和我们运输系统的功效。”对全球化的
这些消极方面的认识，现在已经导致钟摆向本地采购摆回。与其说是最便宜、最容易和
最绿色的来源，不如说是最安全和最可靠的来源，可能会有更多的好处。例如，美国和
非美国公司都已宣布，他们打算在美国建立新的代工厂来生产半导体。我想许多美国的
材料、部件和成品进口商正在寻找离家近的来源。同样，现在德国不太可能贯彻其在
12月31日关闭剩余的三个核反应堆的计划，而更有可能在2021年底重新启动其退役的三
个核反应堆（也许，与欧洲其他国家一起，重新调整能源进口和国内能源生产之间的平
衡）。如果钟摆继续朝我预想的方向移动一段时间，对投资者将产生影响。全球化对全
世界的GDP、经济被提升的国家以及通过海外采购降低成本的公司都是一个福音。在这
些方面，全球化的摇摆将不那么有利，但它可能（a）提高进口商的安全性，（b）提高
在岸生产商的竞争力和国内制造业的工作数量，以及（c）在转型中创造投资机会。钟
摆从全球化向离岸外包的方向摆动多久？答案部分取决于如何解决目前的情况，部分取
决于哪种力量获胜：对可靠性和安全性的需求，还是对廉价采购的渴望。”如果你用‘离
岸外包’和‘国内采购’来代替‘自由市场 ’和‘监管’，那么这段话同样准确地描述了最便
宜的采购和最安全的采购之间的选择。这种缺乏完美的、永久的解决方案是钟摆的特点
——这就是钟摆摆动的原因。经过几十年的全球化和成本最小化，我认为我们将在向可靠
供应的摆动中找到投资机会。”——腾讯网/网友推荐

///////////////////////////////////////////
"普京大脑"亚历山大杜金的狂野构想：分裂欧洲，拆解中国

Posted: 29 Mar 2022 12:02 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_126.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email


eggrid 九百米 2022-03-26 17:462月24日，当全世界都怀着恐惧和厌恶的心情注视着
俄军开启对乌克兰的不分青红皂白的轰炸时，一个被称为“普京大脑”亚历山大·杜金
（Aleksandr Dugin）的人逐渐开始被人关注。
这位学术界的二流学者本来并不值得关注，但是当杜金的想法已经吞噬了普京的大
脑，真实地驱动了这场欧洲战争，因此还是有必要对他的言行有更广泛的了解。事实
上，在过去的 20 年里，普京一直在忠实地执行他设定的剧本，这个充满狂野想法的剧
本把欧洲、美国，甚至中国带到了今天的处境下，拖到了另一场世界大战的边缘。作为
一位俄国的民科学者，杜金是靠着一本地摊书走进克里姆林宫的，这就是《地缘政治的
基础：俄罗斯的地缘政治未来》，杜金主要讨论如何用政治手段征服欧洲，但是也没有
忘记欧亚大陆这头的中国。例如，根据书中的计划和说法，中国是俄罗斯建立“大陆帝
国”的绊脚石，中国必须崩溃和解体，杜金写道，俄罗斯在亚洲的光荣和野心将需要“中
国领土的解体、分裂以及中国国家体系的政治和行政分裂”为基础才能实现。杜金还
说，俄罗斯在远东的天然伙伴是日本。杜金设想中的欧亚大陆统一帝国，封面设计毫不
掩饰俄罗斯对欧亚的扩张野心在不宣而战的战争前夕，普京发表了一段冗长而观点弥漫
的讲话，例如否认乌克兰和乌克兰人的存在，许多西方分析家认为这种讲话不属于一个
成熟的政治人物，很奇怪且不受约束。这段发言长得的确奇怪，而且观点还如此无拘无
束，斯大林作为空前绝后的苏联领袖，也从来没有过类似的发言。其实原因也不复
杂，普京的局势分析直接来自这位俄罗斯“先知”亚历山大·杜金的著作。杜金对普京这
位俄罗斯领导人的智力影响为后苏联时期的学生所熟知，其中 60 岁的杜金被俄罗斯报
纸称为“普京的大脑”。同时，他的作品也为欧洲的“新右翼”和美国的“另类右翼”“极端
保守派”所熟知，其中杜金近三年来一直是这些人群中的思想领军人物。事实上，美国
白人民族主义领袖理查德·斯宾塞 (Richard Spencer)的前妻妮娜·库普里亚诺娃 (
Nina Kouprianova ) 就出生在俄罗斯，已经将杜金的一些作品翻译成英文。《大陆的
最后一场战争》英译本封面但是，作为苏联晚期衰落的产物，杜金的前半生笼罩在失败
中，他属于长期而悲观的政治理论家，他发明并且解释了一个强大而光荣的过去——充满
了神秘主义和服从权威——来进一步解释一个失败的现在。他呼吁把未来从自由的、商业
的、世界性的现实势力（通常以犹太人为代表）中恢复，回到过去的保守时代。这种小
众思想家曾经在一个世纪以前，在第一次世界大战的欧洲残骸中曾有过鼎盛时期：例如
朱利叶斯·埃沃拉Julius Evola，意大利法西斯主义牧师；查尔斯·毛拉斯，法国反民族
主义者；经常在美国广播电台咆哮的查尔斯·考夫林；还有一位著名的人物，是一本名
为《我的奋斗》的德国地摊书的作者。杜金从俄罗斯的角度讲述了基本相同的故事：在
现代性毁掉一切之前，有精神上的俄罗斯人民有义务将欧洲和亚洲统一为一个由俄罗斯
人适当统治的伟大帝国。杜金在书中充满了怨念，他认为在美国和英国的领导下，一个
由腐败、贪图财富的个人主义者组成的竞争性海上帝国挫败了大陆领袖俄罗斯的命
运，并使“大陆帝国”（书中他对未来俄罗斯帝国的称呼）衰落并一蹶不振。这本《地缘
政治的基础：俄罗斯的地缘政治未来》于 1997 年出版，杜金在书中详细制定了游戏计
划。例如：俄罗斯特工应该在美国内部煽动种族、宗教和部门分裂，同时宣传美国的孤
立主义派别。这真的听起来很熟悉。杜金非常喜欢面对欧美媒体发表自己的看法，毫不
掩饰自己的地缘观点在英国，俄罗斯应当发动心理战，把努力集中在加剧与欧洲大陆的
历史裂痕，以及苏格兰、威尔士和爱尔兰的分离主义运动上。与此同时，西欧应该被俄
罗斯的自然资源所诱惑：石油、天然气和充沛的食品。因此毫无疑问，北约将从内部崩
溃。当欧洲的敌人崩溃之后，俄罗斯将在亚洲赢得更具主导性的地位，书中居然还公开
宣称了对中国的治理想法，认为将继续让中国在俄罗斯政治领袖的领导下，作为世界工
厂的角色，为俄罗斯提供产品，并成为俄国下一步在太平洋军事行动的辅助力量。普京
多次在公开场合提及这本书对他的影响普京显然被他的狂野思维迷住了，信誓旦旦地听
从了这一系列建议。当他看到美国国会走廊里出现砸窗的暴徒、英国脱欧以及德国对俄
罗斯天然气的依赖日益增加时，他一定觉得事情进展顺利。随着对西方的破坏如此顺
利，普京在杜金大作上走到了关于乌克兰的文字页面，他在其中宣称：“乌克兰作为一
个对俄国领土抱有野心的国家，对整个欧亚大陆构成了巨大的危险”，并且他认为“如果
没有解决乌克兰问题，继续谈论欧亚的大陆政治通常是毫无意义的。”那么接下来，他
在书中是如何建议普京设法“解决”俄罗斯在乌克兰的“问题”的呢？杜金设想，将欧洲逐
渐划分为德国和俄罗斯影响的区域，由于俄罗斯最终控制了德国的资源需求，因此俄罗
斯将占有绝对的主导地位。随着英国瓦解，俄罗斯在欧洲收拾残局，欧亚帝国最终得以
延伸，用杜金的话来说，“从都柏林到符拉迪沃斯托克，再到上海”的新大陆帝国。普京
读完这些话后，内心一定是烧得跟蜂窝煤一样通红。普京近十年来在中东的 一系列行
动和政治交易受到杜金关于莫斯科-德黑兰轴心的影响。（以色列政府这时候真应该醒
醒，闻一闻大列巴烤糊了的味道，停止与俄罗斯玩弄。）普京在印度也很得心应手，新
德里对民族主义政府的诱惑反映了杜金坚持欧亚帝国最后必须扩展到印度洋的立场。西
方决策者突然发现，真的有必要认真对待杜金的神秘狂妄自大，当然，这对中国来说同
样紧迫。中俄上个月宣布建立伙伴关系，以缩小美国对世界的影响。但根据杜金在著作
的说法（这位仁兄的表达太直接了），中国也必须崩溃。杜金写道，俄罗斯需要按照自
己的规则重组欧亚大陆，特别是亚洲那些不成熟的民族国家。杜金认为日本是单一的民
族地区，因此，俄罗斯在完成对大陆的整合之后，在远东的天然伙伴是已经脱离美国势
力的日本。从某种意义上说，杜金的洋洋洒洒的 600 页文档可以归结为一个想法：一
个错误的联盟赢得了第二次世界大战。如果希特勒没有入侵俄罗斯，英国可能已经崩溃
了。美国会留在国内，陷入孤立主义和分裂，日本会统治前中国，成为俄罗斯的小伙
伴。杜金坚定地认为，俄罗斯将注定成为一个从大西洋到太平洋的超级帝国。当然，任
何一个脑子没有进水的正常人都会认为这是妄想，你我当然希望如此。但是，当普京反
复提及杜金的观点，作为一位手握数千枚核弹的政治强人接受了这个想法，想让自己变
得更“强”时，“让俄罗斯更加伟大”时，这个妄想还是需要认真对待的。

///////////////////////////////////////////
金哲专访黎安友（1）普京和习近平的比较 (2) 中国共产党政权合法性问题 (3) 中国
研究的今昔与未来

Posted: 29 Mar 2022 11:38 AM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/1-2-3.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email



20220327
美国哥伦比亚大学政治学教授黎安友(Andrew Nathan) 接受美国之音专访。（2018年
11月1日）
（1）谈普京和习近平的比较今年中国全国人大和政协两会结束，一向被称作橡皮图章
和花瓶的两会在当今中国还有什么价值？在两会开会之际，俄罗斯总统普京发动对乌克
兰的侵略战争正在激烈进行，战争延续至今且激烈程度不减反增。跟普京相比，明里暗
里支持普京的中国共产党领袖、中国国家主席习近平的判断力表现如何？美国哥伦比亚
大学政治科学教授就这些问题提出了他的直言不讳的看法。1971年获得哈佛大学博士学
位不久之后任教于哥伦比亚大学至今的政治科学教授黎安友（Andrew J. Nathan）堪称
美国乃至世界中国研究学界的老资格学者。他的许多学生和熟人夸赞他谦恭有礼，学养
深厚；他谈论学术问题、谈论中国问题的时候总是能深入浅出，以最浅显的语言展示他
力图摆脱成见或俗见的认真和深入的思考。在许多人认为自高调强调要一锤定音的习近
平上台以来，原本就是橡皮图章和花瓶的两会现在已经毫无价值之际，黎安友指出，两
会尤其是省级的两会让政府官员和社会精英每年能集聚一堂相相互通气还是有一定的价
值。谈到普京和习近平的比较，黎安友认为截至目前普京的判断力表现很差，习近平相
对而言要强得多。黎安友为此提出了他的一系列论据。以下是黎安友接受美国之音采访
的记录摘要的第一部分。黎安友所表达的是他的个人看法，不一定代表美国之音。普京
与习近平判断力与智力哪个强金哲问：俄罗斯总统普京发动了对乌克兰的全面入侵。自
战争爆发以来，俄罗斯总统普京和支持俄罗斯的中国的领袖习近平他们的判断力和智力
受到了世人更多的关注、分析、评论。作为长期观察中国的人，您认为，自从俄乌战争
爆发以来，跟普京相比，习近平所表现出来的判断力和智力如何？黎安友答：我可能是
属于少数派，是不是这样我也不知道。但是我个人认为习近平很聪明，我认为普京不聪
明。普京怎么说呢？他太情绪化。或者说，在做决策的时候，他的情绪因素太强，因此
过份孤立。你可以说普京多少有一些迷信，他不太现实。而习近平，我个人的判断是他
虽然面临的问题更多，他面临国内、国外的局面很复杂，有很多难题。但我认为他还是
比较聪明。举个例子，他在南海扩张中国的势力但没有引起西方或别的国家的强烈的反
应，没有引起战争。他回避冲突，他慢慢地扩张中国的势力，但不去碰别的国家的红
线。也就是采取“切香肠”（salami cutting）战术，慢慢地看机会，寻找战略的机
会，慢慢扩张中国的势力。“一带一路” 也是一个例子。他用经济的实力来强化中国对
全球的影响。不攻击别的国家，不放弃尊重别的国家主权和领土完整这个国际原则，中
国一直是尊重这个原则的，但普京不尊重这个原则。包括在台湾问题上，当然我个人是
站在台湾的一边。但是客观地观察习近平，客观地观察习近平的台湾政策，他是慢慢地
强化对台湾的压力，但是也没有攻击台湾。也可以说，没有过早的动用武力。而且，他
一直说希望能够和平解决所谓的台湾问题。所以说习近平这样的做法比较聪明，比较小
心谨慎。我十年前跟另外一个学者斯科贝尔出过一本书叫《中国的安全追求》
（China’s Search for Security) 。我们那本书的前提是，中国是一个面临很多很多
安全问题的国家，包括国内的安全，政权的安全问题，还有国外的安全问题。中国的安
全状况不是那么舒服的，是非常不舒服的。所以它要追求、要改善它的安全局面。在中
国的经济增加到一定的水平，它的军力发展到某一个地步，中国会努力改善它的安全情
况。这是一个必然的现象。这当然会碰到其它的国家，其中主要是美国，但也包括印
度、日本等国的反弹。这是一个必然的现象。但是习近平他不冒险，他是一步一步去追
求这个目标。如何看毛泽东跟习近平对苏俄态度迥异问：2012年习近平上台之后不
久，许多人就开始把中国共产党前独裁者毛泽东和习近平相提并论。说到毛泽东和习近
平，我们从李志绥大夫写的《毛泽东个人医生回忆录》得知，即使中国在高唱中苏友好
的时候，毛泽东对苏联/俄罗斯也很瞧不上，毛对苏俄领导人如斯大林和赫鲁晓夫充满
警惕甚至反感。但习近平则好像很倾慕俄罗斯总统普京。习近平甚至当面对普京
说：“我觉得，我和您的性格很相似。 ” 毛泽东与习近平的这种差异该如何解
释？答：我认为这个差异不是毛和习的差异。这个差异是中国和俄罗斯的国力的差异。
当时（在毛泽东时代）苏联是（共产党政权阵营当中的）老大，中国相对比较弱。所以
苏联能够威胁中国。在开始的时候，毛泽东想借一些苏联的力量和经验还有钱来发展中
国。但后来因为苏联威胁中国的安全，而中国比苏联弱，毛为了追求安全，追求中国的
独立，只能跟苏联分裂。现在中国是老大。所以习近平是想利用俄罗斯来强化他自己的
安全追求。从习近平的角度来看，最威胁中国安全的是美国。所以，谁能帮习近平对抗
美国或者促使美国衰落（谁就是他的朋友）。因为中国和俄罗斯都有一个判断，它们都
认为从历史的角度来看美国在慢慢地衰落，所以它们要促进美国走下坡路，不要帮美国
强大。所以习想利用俄罗斯。我们都要承认，在现在的情况下，习利用俄罗斯的计划碰
到了一个难题，这就是，他不能控制普京。而普京我们刚才也提到了，普京不够聪
明，判断力非常缺乏。这就使习现在面临一个难题。他不想放弃普京。因为放弃普京对
美国有好处。但他也不想完全站在普京的一边，因为普京弄出了大差错，这不符合中国
的利益。习近平如何解决这个难题，我们还要等着瞧。如何理解习近平式的防疫政策
问：在我们现在说话的时候，中国正在继续推行富有中国特色的新型冠状病毒疫情防疫
运动，也就是不惜一切代价、甚至不惜疫区大众的基本生活甚至生死的代价来防疫。在
当今世界，似乎没有似乎没有任何一个国家的领导人既是国家领导人又明显自以为是全
国乃至全世界防疫最高权威。但中国有这样一个亲自指挥、亲自部署防疫的国家最高领
导人。您对中国的这种不幸或有幸运什么见解？答：我对习近平防疫政策的解释还是从
安全的角度。也就是说，这个政策所展示的是（中国共产党）政权的焦虑。这个政权认
为它是否能够永远执政取决于人民是否信任和爱这个政权。而让人民信任和爱这个政权
也就是共产党这个执政党，这个党认为它需要所谓的为人民服务。执政党认为它要永远
执政，就要充当老百姓的父母官。它得保护、服务，要拿出东西来。所以面临疫情问
题，他们做出了一个错误的判断。他们认为我们要保护我们的人民，十四亿人不能让一
个人生病。但这是不可能达到的目标。但是因为中国的官僚体制比任何一个国家的官僚
体制都庞大，更有能力深入全面地控制社会的一切，它已经形成了那么一个庞大的官僚
体制，所以它可能在开始的时候认为我们有这个工具，我们可以控制一切，我们可以控
制疫情，包括这个小小的病毒。他们大概是错误地判断了造成疫情的这个小小的病毒的
能力。如何看普京低估乌克兰与习近平低估病毒问：我就想问黎教授，您刚才说习近平
在应对这个小小的病毒方面他做出了错误的判断。这就要使人想，这好象跟普京差不多
嘛。普京在打乌克兰的时候好象也是有这样的误判，他认为小小乌克兰或以轻松的打
下。这就让人想起普京跟习近平的相似。他们是不是跟下面的沟通出了问题，普京对乌
克兰判断错误，习近平对病毒判断错误，但他们都不知道他们的错误？答：这个类比有
一定的逻辑，但是不同的是，普京应该知道他不可能控制乌克兰。这是他可以知道的。
如果有一个客观的判断，有可靠的情报系统，普京是可以知道攻打乌克兰是行不通的。
但是疫情是没有一个国家知道能怎么控制的。这个疫情是一种无前例的病毒。美国可能
是对这个病毒判断失误最大的国家。台湾可能是到现在为止控制病毒最成功的。普京攻
打乌克兰没戏，他应该事先知道。但是我不能说习近平应该知道这个病毒的厉害程
度，因为没有人知道这个，也没有办法知道这个。我这不是想为习近平说好话。但是作
为一个学者，特别是作为美国的学者，因为现在中美关系恶化到这种地步，我们要用客
观的分析来避免最坏的结果。所以，我们的责任很大。我们非常容易说中国或习近平的
各种各样的坏话。普京给习近平带来了难题问：这使我想起来现在有很多的国家，包括
美国，包括欧盟都寄希望于，至少是半心半意的希望中国能在俄乌战争中发挥作用，劝
说普京不要再打了。但也有很多人这可能是一相情愿的幻想，他们可能是过高地估计了
习近平的智力，过高地估计了习近平的聪明。您如何看这个问题？答：中国连朝鲜都控
制不了，他怎么能够控制普京呢？我们当然不知道内情，但我估计习会找一个中间的道
路，不百分百站在普京的一边，也不帮美国和欧洲控制普京。因为他没有控制普京的能
力，也不想牺牲他跟俄罗斯的反美统一战线。所以，习近平他会尽量站在中间，不要选
俄罗斯那一边，也不选美国那一边。他大概是这样一种策略考虑。而中国跟乌克兰也有
相当的关系，很多粮食也是来自乌克兰。
(2): 谈中国共产党政权合法性问题俄罗斯发动的针对乌克兰的侵略战争目前依然在进
行中。中国共产党当局对发动战争的俄罗斯普京当局予以明里暗里的支持。在俄乌战争
开始时，中共当局对“铁链女” 案件的看似掩盖的处理方式导致许多中国人担心自己或
自己的家人会成为下一个“铁链女”。尽管中共当局在国内国外的行为被许多人认为没有
合法性可言，但中共政权却依然能长年“溃而不崩”，为什么呢？美国哥伦比亚大学教授
黎安友(Andrew Nathan)从政治科学的角度提出了他的分析和解说。自从中国共产党
1949年在内战中通过武力夺取政权建立中华人民共和国以来，批评者就不断抱怨说，中
共政权从来就不在乎什么合法性的问题。它持续不断地出尔反尔，踏人民的基本权
利，包括践踏它一直承诺给予人民的权利，违背它高调提出的各种各样的原则。批评者
指出的中共政权出尔反尔不在乎合法性的最明显的例子包括，中共主导制定的中华人民
共和国宪法规定公民享有被选举权，但在当今中国哪个公民胆敢独立参选并坚持进行竞
选活动，便会被抓捕判刑；中共政权声言尊重联合国宪章，尊重各国主权和领土完
整，但却拒绝谴责攻打乌克兰侵害其领土完整、狂轰滥炸其居民区的俄罗斯。中共当局
还调遣其控制下的中国官方媒体为俄罗斯洗白，配合俄罗斯污蔑乌克兰，同时大力封杀
中国国内反对俄罗斯侵略的言论。在“铁链女” 问题上，中共政权再度使批评者抱怨它
不在乎合法性的问题。“铁链女” 是今年年初扶贫志愿者在江苏徐州丰县发现的一名女
子，被用铁链拴在墙上20多年，据说生育了八个孩子铁链女案曝光之后，众多中国人认
为政府不但不去认真调查反而是竭力掩盖该案，并对网路舆论进行全面的封杀，对试图
了解真相的人进行堵截和抓捕。这种局面导致众多人担心绑架和贩卖人口是得到中共政
权加持的产业，并因此担心自己和自家人的人身安全。政治科学学者一般认为，一个缺
乏合法性的政权是难以持久的。然而，像中共政权这样的缺乏合法性的政权却能长期
“长治久安”。合法性这一概念在政治科学中是否还有用？在讨论中国政治的时候，合法
性的概念是否还有解释力？哥伦比亚大学教授政治科学教授黎安友表示，在观察和讨论
中国政治的时候，需要结合实际从多方面考虑合法性的问题；从政治科学上看，合法性
问题还是政治学学者们在继续探讨的一个悬而未决的问题。以下是黎安友接受美国之音
采访的记录摘要的第二部分。黎安友所表达的是他的个人看法，不一定代表美国之音。
合法性这个概念还有多少用处或解释力金哲问：有人说，中共政权尤其是习近平政权一
次又一次地祸害民众、祸害社会、祸害国家，它早就没什么合法性（legitimacy）可言
了，但偏偏这样的一个政权可以有惊无险甚至长治久安。您认为在讨论政治科学和中共
政权的时候，合法性这个概念还有多少用处，或者还有多少解释力？黎安友答：这个真
是一个迷。因为很多的我认为是可靠的西方学者的研究，包括抽样调查，包括用别的方
法在中国进行的研究，都发现中国共产党政权的合法性也就是老百姓对政权的支持度比
很多别的国家都要高得多。但为什么呢？你刚才提到中国政权祸害老百姓的例子都是很
对，但为什么共产党到现在为止（还有这样的支持率）？。当然以前有些时候，就政权
支持度（regime support）而言，比如说89六四时，有很多人怀疑这个政权。但后来它
又恢复了它的合法性。这是为什么呢？原因有很多方面。一个是宣传，（中共政权）他
们控制了媒体。一个是爱国主义，他们鼓励爱国主义情绪。再一个是中国人的传统文化
态度，也就是他们看重权威、看重集体。怀疑政权的大概是中产阶层。中产阶层虽然人
数很多，但在中国总人口当中还是少数。但他们也可能怕乱，害怕动摇这个政权社会就
会乱。（中共政权支持度比较高）还有一个因素是经济继续发展，中国就能继续建立社
会福利制度，提高人民的生活水准。你刚才也提到了疫情控制问题，这个问题显示出共
产党还是不自信，还是认为人民对它的支持还是脆弱的。如果出现纰漏，人民对政权的
支持程度可能会很快下降。就跟苏联和东欧各个共产党政权解体的时候一样，它今天很
强，第二天就不见了。他们害怕这种局面出现。中国共产党每一天都在培育老百姓对党
的支持。以执政业绩来支撑合法性又如何问：我们刚才讨论的政权合法性的问题。毛泽
东曾明确声言 “枪杆子里面出政权”，也就是明确地、骄傲地宣示其权力来自武力胁迫
而不是民众的同意。近些年来，中共政权合法性问题显然也成了中共的一种心病。这种
心病被许多观察家注意到了。您在中共成立100周年纪念日前夕在华尔街日报发表文
章，标题就是 “中共充满焦虑的百岁生日”。为了伸张或证明其合法性，中共现在又声
言其合法性来自它的执政业绩。请问，业绩这种说法对维护中共来说究竟多么有用或多
么无用？答：有相当的帮助，因为我们要承认中共的表现和政绩是非常可观的。从90年
代初一直到最近几年他们的经济增长率一直是两位数，这是历史上没有过的成绩，是非
常可观的。老百姓的生活水准不断提高。连今年他们都说要追求5.5%的经济增长率，这
个比别的成熟的经济体的增长率都高。我不知道他们能不能达到这个增长目标，但这个
增长率还是不错的。他们建立了初步的社会福利制度，在国际上也很大程度地提高了中
国的威望和地位。但是它（中共政权）还是面临很多很多的问题，因为老百姓对经济发
展的要求是无限的。所以是你今年给我多少，我明年还要得更多。例如环保的问题，我
作为一个老百姓很不满意，不能不发牢骚。我要求你政府马上解决这个问题，但是这个
问题不容易解决。最近发生拐卖女性的案件（注：即铁链女案）这个案件可以说是一个
个案，但它代表很长期的、深层的问题。虽然你是一个能够控制一切的政权，但是这个
问题（你解决不好）。而这并不是政府允许的一个现象，这是政府从政策方面反对的一
个现象。但是政府很难控制，因为地方上的权力结构，地方官不愿意解决这个问题。而
中央政府没有办法强迫地方官，因为这个现象是受到草根社会支持的。这个问题很复
杂。这个问题一爆光，很多的老百姓表达了他们的不满。我举这个例子是要说明，我们
刚才提到的业绩合法性是非常脆弱的，非常容易被打破。某一个现象会让大家深层的不
满爆发出来，政府也意识到了这个问题。就是说，你过份依靠业绩合法性的话，有一定
的危险。因为这个东西星期一很强，星期二就没了。你要一个星期七天都要给老百姓送
货，给他们想要的东西。所以共产党并不是百分之百的依靠业绩合法性，它也要依靠我
们刚才所提到的爱国情绪，包括意识形态。所以共产党不断的在推行所谓的四个自信。
四个自信的意思就是习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平要求第一是党员，第
二是知识分子，第三是所有的中国人支持这个概念。因为他要老百姓爱党，爱这个新路
线，新理论，新社会主义文化，这就是四个自信。但这个东西好象不太成功，因为这种
概念太空洞，太虚无。深层的与不那么深层的合法性问：我现在想追问一下。您刚才提
到中共在业绩方面还不是乏善可陈，它有一些很明显的业绩和很明显的成就。但是与此
同时，以疫情防控为例，它想追求业绩，想追求疫情防控，结果现在造成了民怨沸腾。
大家都看到全国几千万人、上亿人搞核酸检测，其实都完全是无用。西方的专家也说无
用，但是对老百姓造成了非常非常大的痛苦，甚至是生命损失。有很多人在医院里不能
手术，只能等死。但是对于中共另一些人，他们肯定是发财了。比如说搞核酸检测
的，搞隔离酒店的，他们发了财了。所以说中共追求业绩的同时，对中国人民造成了损
害。还有“铁链女”，这不是中国当局喜欢的。但是底下的那些人，他们可以由拐卖妇女
中获取利益。所以黎教授，您对中共的这种追求业绩的同时，底下的官员损害人民根本
利益。对中共的这种基本的追求业绩的目标构成了损害。您怎么看？中国能解开这个死
结吗？答：很危险。过分依靠业绩的合法性，对任何一个政权来说都应该是非常危险。
因为你怎么能够百分之百成功？每一次面临挑战一直成功？这个非常危险，这是一个政
治科学理论的问题。但我自己认为所谓的合法性有深层的合法性和有表面的合法性。或
者不是表面，只是深度不太深。作为一个政治科学的学者，你要分析某一个国家政权的
合法性，你可能会测量到它的合法性很高，它支持率是70%或者什么的，但它还是很脆
弱，容易被打破。另外一个国家，你比方说乌克兰，现在有很多问题，包括很多腐败问
题。它的业绩不像中共那么好，至少是没有达到中共那么大的经济增长。 但是乌克兰
人民爱他们的国家，爱他们的独立。中共可能也有这种深层的合法性的一些因素。但假
如中共想要能够借用中国人的爱国和中国人为了对自己民族的热爱，能够借用这样东西
来支持它的政权的话，那就是一个复杂的问题。就美国而言，我们的制度现在有很多问
题现在，特别是政治的极端化、两极化，（但合法性还没出现大问题）。

(3): 谈中国研究的今昔与未来自俄罗斯发动的针对乌克兰的侵略战争打响以来到现
在，由于中国明里暗里支持俄罗斯，美国和中国的关系又增添了一个不稳定的因素。在
此之前，在新疆、香港、台湾、南中国海问题上，中国与美国及其盟国已经处于对立状
态。美国著名中国问题专家、哥伦比亚大学教授黎安友(Andrew J. Nathan)认为，在这
种情况下，美中两国学者保持沟通具有格外重要的意义。1943年出生的黎安友1971年获
得哈佛大学博士学位，不久之后任教于哥伦比亚大学至今。在当今世界研究中国的学者
当中，专攻中国政治、外交政策、人权问题和政治文化的黎安友可谓桃李满天下的元老
级学者。他是在中华人民共和国依然闭关锁国的年代开始他的中国研究职业生涯的。在
他获得博士学位的那一年，美国还跟苏联并列是中国（中共政权）的死敌。在他正值年
富力强的时候，中国实行改革开放政策，美中友好成为美中关系的主题，两国学者的交
流也畅通无阻，他本人也带出了一批又一批的来自中国大陆的政治科学学者。如今，那
样的黄金时代已经成为明日黄花，美中关系陷入半个世纪以来的最低点。回望他的中国
研究生涯，黎安友认为，在中美交恶之际，美中两国学者保持交流，对避免两国关系恶
化到一个非常危险的程度十分重要。以下是黎安友接受美国之音采访的记录摘要的第三
部分。黎安友所表达的是他的个人看法，不一定代表美国之音。习近平不能根除中共党
内派系金哲问：您研究中国政治，出的第一本专著是《北京政治1918-1923》。您为什
么选择这段时间来研究？这个时间段就包括1921年中共成立。100年前的北京政治对我
们理解今天的北京政治有什么意义？黎安友答：我当时研究那段历史，并没有研究中国
共产党的建立。我是研究北洋军阀时代北京政府里面的派系斗争。中国人大概会知
道，当时有所谓的直隶派和奉天派等等派系。所以我比较注意派系斗争。后来，我把派
系分析转到（借用到）研究中共里面所谓的路线斗争。现在西方有一部分学者认为中共
里面还有派系，我自己不这么不认为。我认为习近平已经有效地瓦解了别的派系，所以
中共内部现在只有一派，就是“习派”。习近平已经消灭了别的派系。没有一个真正的上
海派。或者是共青团派这样的东西。我自己的判断是这些东西都已经被消灭掉了，不存
在了。但这个可能是暂时的现象。因为习不会活到永远。习虽然现在要再做5年或者
10年，但是他早晚会或者退休，或者生病，或者发生别的什么事情。到那个时候，恐怕
中共的派系斗争会再发生，会再触发。因为派系斗争可以说是一个自然的政治现象。政
治就是这样。政治家会互相斗争，会互相争夺权力。所以恐怕习以后中共的派系传统可
能会再触发。观察中国 反思美国及美国民主问：关于中国政治，您还出版了一本专著
—《中国的民主》。延安时期，中共领袖毛泽东曾经公开大力赞扬美国的民主。但是在
今天，在习近平统治下的中国以及中共，美国的民主成了反面教材。您刚才前面也提
到，现在美国有很多人对美国的民主也有非常激烈的批评。您认为美国民主的状况对中
国的民主及其发展有什么样的影响？答：这方面的影响不好。共产党战术灵活。毛在时
代因为是要反对国民党，国民党是一个专制政权，而毛希望美国不支持国民党，所以毛
会说美国民主的好话。但这只是战术灵活的一个表现，而不是说毛真正地爱自由民主的
这个体制。但是现在美国民主的功能失调给全球人民一个非常坏的影响，包括中国人。
我有很多来自中国大陆的学生、研究生。他们来这儿，他们期望向美国的这种健康的政
治制度学很多好东西。但他们非常失望。坦率地讲，我也失望。而且，美国政府讲跟中
国的所谓“战略竞争”。如果我们不能解决我们国内体制的问题的话，我们没有办法成功
地跟中国战略竞争。我们的首要问题不是中国而是我们自己。如果能够恢复我们自己的
治理健康的话，我们就能够成功地跟中国竞争。如果我们不能恢复我们自己的治理健康
的话，就没有办法跟谁竞争。长远来看。虽然我们现在经济最大，军力最大，连软实力
也可能最大，但是长远来看，这个竞争（的成败）取决于自己制度的健康。往日与今日
的中国研究问：现在中国内外有很多人说习近平治下的中国，封闭的程度，对言论管
制、学术自由管制的程度直逼毛泽东。您是在毛泽东时代接受您的政治科学训练的，在
后毛时代，您自己参与或者是训练了大批研究中国政治的人。您认为习近平时代和毛泽
东时代相比到底怎么样？两者有什么样的差别？答：我开始研究中国是在60年代，我很
年轻的时候。当时我们研究中国大陆的情况有两种方法，一个方法叫做
Pekingology（北京学/中国政策研究）。我们可以看到《人民日报》发表的社论或者发
表的照片，我们可以分析社论，提法有没有微小的转变，或者这个照片，谁站在谁的左
边或者右边，这样从细微的细节，措辞的变化、照片的变化，来揣测中共当局内部又发
生了什么明显的变化。第二个方法是采访离开中国、从中国逃亡的人。比方说，在大跃
进的时候，南方的农民有些跑到香港或者澳门，我们可以去那边采访他们，了解南方的
农业情况怎么样。我们采访难民或者少数的（跑到港澳的）红卫兵。后来中美外交关系
正常化之后，中国慢慢地开放，我们可以去中国，可以做抽样调查，可以做所谓的
field research即田野调查。可以有很多跟中国学者的合作项目，学术合作。这是一个
黄金时代。我现在知道。因为在习近平的时代，毛时代的情况逐渐卷土重来。西方研究
中国的学者非常希望我们可以保持和保护我们跟中国学者的这种如果说不是合作的关系
的话，至少是沟通的关系。因为现在在中国，有很多我们以前的博士生，现在当教授。
在中国有很多我们以前的同事。我们跟他们以前有非常自由的交流。这个东西非常宝
贵。为了学术的研究，而且为了两国的互相认识、互相了解的这个目标。为了避免两国
关系恶化到一个非常危险的程度，我们需要互相了解，需要更深入地互相了解。所以两
国学术界的交流，我自己认为是非常非常关键，需要尽量保护这种渠道。问：中国现在
对学术甚至对普通人的一般话语都进行无所不在的监控。所以您跟中国的学者在交流的
时候，是否感觉到这一点？比如说，我在中国要是跟您联系的话，我就要谨言慎行。因
为我知道我给您写的这些对中国公安机关来说都是透明的。他们哪一天想抓我的话，一
抓一个准。您有这种感觉吗？他们变得谨言慎行了吗？答：对，我有这种感觉。所以我
跟中国的朋友沟通的时候，我得理解他们的情况。他们能说什么不能说什么，他们的安
全我们都需要考虑。但是到现在为止，还有一些渠道，一些人、一些办法，一些场
合，可以找到办法，虽然不像以前那么通畅，但是还有办法促成互相了解的机会。

///////////////////////////////////////////
顏純鈎：拜登樂極忘形，普京找下台階，習近平坐火山口

Posted: 28 Mar 2022 11:44 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_120.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

拜登歐洲之行取得可觀成果，北約與七大工業國都發表義正辭嚴的聯合聲
明，對俄國採取一致立場。美國北約向波蘭增兵，對俄實行更多制裁，並嚴詞警告中共
不得輕舉妄動。
美國在戰爭爆發之前巧用誘敵之計，戰爭發生後全力打擊普京，分化中俄關
係，把絕大部份歐洲國家都拉攏到自己麾下。民主國家從來沒有像今天這樣同仇敵
愾，俄中兩國從來沒有像今天這樣身陷泥沼，國際局勢從來沒有像今天這樣明朗。拜登
老懷大慰，樂極忘形，突然脫口而出，說普京是殺人犯，「這個人不能繼續掌權
」。 拜登說出心裡話，只是未免忘形。拜登失言也不是第一次了，但這次說得
太露骨，以致政府趕緊出來擺平，而馬克龍也趕緊表示了不同意見。 美國本來
相當忌諱兩線作戰，若中俄同時在亞歐挑戰美國，雖然美國聯同北約仍可應付，但就要
費力很多。但中共未有充足準備對台動武，而普京心急先下手，這樣讓美國得利，便是
先對付俄國，迫令中共不敢輕舉妄動，俄國倒下，美國騰出手收拾中共，當然省力很
多。 局勢發展正符合美國的心願，老拜登想及在他手上，扭轉了世界大局，自
己也將成為西方民主世界的真正領袖，未免私心竊喜，按捺不住。 當然，美國
的謀略未必來自老拜登，更多是來自美國政界那些老謀深算的戰略專家，他們經營國際
政治數十年，俯瞰世局，心中有一盤大棋。 與此同時，俄國宣佈結束第一階段戰
略目標，轉入第二階段，也就是承認佔領烏克蘭全境的戰爭失敗，現在退而求其次，只
想鞏固烏東戰果。俄軍在基輔外圍挖掘散兵坑，準備死守，部份軍隊向烏東集中。既然
戰事撐不下去，只好找下台階，只要有烏東在手，就可以向國內民族主義者交代，普京
就不會輸得那麼難看。 但烏克蘭會接受如此的結果嗎？無端被人侵門踏戶，美
好家園成廢墟，人民死傷無數，還要割讓國土，在形勢有利之時放侵略者一條生路，烏
克蘭人能吞下這口氣？ 普京爛仔之身，跌倒要執一把沙，反倒是習近平，立場
不尷不尬，用力唔湯唔水，撐俄太出面惹禍上身，不撐俄又唯有等下一輪圍剿，好像坐
在火山口，灼熱難耐，卻不知如何脫身。 歷史上中俄關係就沒有好過，晚清俄
國曾佔領中國東北，二次大戰後期蘇聯雖出兵打日本，但那時勝負已定，日軍不戰而
降，反倒蘇軍在東北無惡不作。中共建政後，毛澤東被斯大林羞辱，後來爆發中蘇論
戰，引致邊境暴力糾紛。老毛遠交近攻，與美建交，文革後老鄧為救中共，也走親美路
線，冷待俄國。 中共親俄自習近平開始，習近平與美交惡，四顧茫然之際，發
現美俄雙方也是死敵，敵人的敵人即是朋友，於是回頭與俄國親近。中俄親密在冬奧達
到高峰，民主國家全面杯葛之際，普京親臨冬奧為習近平打氣，以普京為人之奸狡，當
然會向中共索取回報。 現在可以肯定，俄軍入侵烏克蘭之事，一定在冬奧期間
得到中共的默許，普京得到中共背書，就放心出兵，免受腹背受敵之苦。但千算萬
算，未算到自己的軍隊如此不濟。 習近平的如意算盤是，烏克蘭必定潰敗，普
京得勢，中俄聯手更得力，萬一普京不順，讓俄國與美歐各自消耗，二者都要爭取中
共，到時中共又能上下其手。不料美歐有備而來，戰爭開打，軍事上全力支持烏克
蘭，對俄國全面制裁，警告中共不得落水，搞到現在，普京兵敗如山倒，制裁無休
止，習近平的算盤打不響，反倒被普京裹脅，坐在火山口，不知何時身陷火
海。 有兩件事可以確定，第一件是普京已經輸了，小輸是狼狽撤軍，長久制
裁，大輸是東西方捲入，第三次世界大戰開打，最終俄國像納粹德國一樣被滅國；第二
件是中共將為聯俄抗美付出代價，兩面人做不久，背離俄國小輸，與俄國同生死則大
輸。 有大外宣說中共將因俄烏之戰而得利，這只不過是自我麻醉而已。普京敗
軍之將，自顧不暇，有何利可圖？美歐視中共為虎作倀，只是分步處理中俄，還能益
你？北約之力足可對付俄羅斯，美國之力足可對付中共，只是，拜登也不必太忘形，普
京唯有自毀，而習近平在他任內，也一定冇覺好瞓。
——作者脸书

///////////////////////////////////////////
"圣人不死，大盗不止"--哈耶克谈民族的崛起与衰落

Posted: 28 Mar 2022 11:46 PM PDT
https://2newcenturynet.blogspot.com/2022/03/blog-post_776.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email

孤冷的思享者 2022-03-18

▲"大帝"身后的男人，俄罗斯当代思想家，亚历山大·杜金"圣人不死，大盗不止"文：哈
耶克 编：先知书店一个民族极有可能因遵循它所认为的最优秀者之教导而走向自我消
亡，尽管这些最优秀者或许是确凿无疑地受大公无私之理想引导的圣人。如果把这种情
况放在一个其成员仍能自由选择生活道路的社会之中，就不会发生任何的危险，因为在
该社会里，可以自行纠正这种趋势：只有那些由"不切实际"之理想引导的群体，才会走
向衰落；而其他用现行通用标准看不太合乎道德的群体，便会取而代之。但这只有在自
由社会里才行得通，因为在一个自由社会里，这样的理想不会强加到一切人头上。如果
所有的人都被迫服务于相同的理想，如果不允许意见不同者遵循不同的理想，那么只有
通过受这些理想引导之整个民族的衰落，来证明这些理想是不适宜的。 并不能说，社
会中自然生长出来的一切道德信念都是有益的。如同一个群体可能将其兴起归诸其成员
所遵守的道德准则，结果这些道德准则最终被整个民族所模仿，而这个成功的群体也就
逐渐成为整个民族的领袖，一个群体和民族同样也可能以这种方式被其坚持的道德信念
所摧毁。只有最终的结果才能表明主导该群体的理想是有益的还是毁灭的。如果一个社
会视某些人的教导为美德的化身，那也不能证明听从这些人的准则就不会导致社会的毁
灭。▲摩拳擦掌渴望一战的思想家杜金 这里，应该提出的一个重要问题是：多数人如
果同意某项道德准则，是否就有充分理由将该准则强加给持有不同意见的少数人？或者
说这种权力是否也应该受到更普遍之原则的限制？——换言之，如同个人行动的道德准则
限制某些行为一样，普通立法是否也要受到一般原则的限制，而不管其目的的可能是多
么善良？政治领域与个人行动一样，需要道德准则的引导，而且连续的集体决定与个人
决定一样，都只有在它们符合一般原则时，其结果才是有益的。 这种引导集体行动之
道德准则的发展只能是相当困难并且相当缓慢的。但这也正好说明它的可贵。在我们提
出的这种不多的可贵原则中，最重要的应推个人自由，将其视作关于政治行动的一种道
德原则，最为适宜。像所有的道德准则一样，"个人自由"要求人们把它作为一种自在的
价值或一种原则来接受，而无须追问在特殊情况下其结果是否有益。我们必须把它视作
一种信条，或假设，其力量之大以致不容任何实用思想对其加以限制，否则，便不可能
获得我们想要的结果。 主张自由，实际上就是在集体行动中提倡遵守原则，反对实用
思想。如同我们将要看到的，这也就是说，只有法官而非行政管理者，才能实施强制。
19世纪自由主义的精神领袖之一——本雅明·贡斯当曾将自由描述为"原则的体系"，真可
谓一语中的。自由不仅是一个体系，在这个体系中，所有的政府行动必须受原则的引
导，而且它（原则）还是一种理想，除非把这种理想视作支配一切立法行动的原则来接
受，否则它很难保存。我们如果不坚持这样一种基本准则，把它看作是一个不会因物质
利益的考虑而有所折衷的最终理想的话——即使它在某种紧急情况下会暂时受到侵害，但
它仍然是一切永久性安排的基础——自由几乎必定会被零零碎碎的侵害所毁灭。因为在任
何特殊情形下似乎都可以通过缩减自由而获得某些具体而明确的好处，而因此被牺牲的
利益在本质上总是未知的和不确定的。如上所述，自由社会所能提供的只是可能性，而
非必然性；只是机会，而非给予个人的明确的馈赠。倘若不将自由视为至高无上的原
则，自由社会的上述特点将无可避免地成为其致命的弱点，自由也会因此慢慢地被侵蚀
掉。

--

You are subscribed to email updates from "新世纪 NewCenturyNet."

To stop receiving these emails, you may unsubscribe now:
https://feedburner.google.com/fb/a/mailunsubscribe?k=5jZPLolBqPMzH59C_c0Wxz7cTQ0

Email delivery powered by Google.

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 顏純鈎：英國法官恥與為伍，一國兩制體無完膚
• 蘇暁康：黑道出事了
• 羅金義：俄烏戰爭映照出東盟的「不干涉主義」自欺欺人？
• 杜耀明：特首選舉再與香港人無關？
• 林保華：彭蔭剛為何此時跳出來？
• 沈旭晖：香港告别法治的最后一根稻草
• 刘军宁：兵武不祥
• 分析：普京入侵乌克兰不仅是一场政治战争，更是一场圣战
• 孙立平 | 差序格局：理解俄罗斯复杂内外关系的一把钥匙
• 在地缘政治中迷失的俄罗斯
• 专访美前国防官员博斯科：中国越不放弃对台动武 美国越接近承认台湾独立
• 新纳粹、美国弃子、两岸一家亲：拆解台湾被灌入的俄乌战事风向操弄（文：孔德廉）
• 真相無價：正確的歷史觀是價值觀的基礎——讀程翔著《香港六七暴動始末》
• 如果西方又一次正中普京下怀怎么办？
• 乌克兰这三十年：国际版“铁链女”的抗争史
• 金鐘：當代斬首的三大版本
• 林保華：熱血激盪 青年應積極面對人生
• 未普：紀念胡趙基金會會長李進進
• 孙立平：不错，暴力与征服可能是人类的本性，但文明的演进正在抑制和驯服这种本性

顏純鈎：英國法官恥與為伍，一國兩制體無完膚 Posted: 31 Mar 2022 04:47 PM PDT 英國最高法院院長韋彥德及副院長賀知義，宣佈辭任香港終審法院海外非常任法官。韋彥德在聲明中表示，港區國安法實施後，產生了微妙變化，香港行政機關已偏離了政治及言論自由的價值觀，英國最高法院的法官難以於不支持港府的前提下，繼續參與香港審訊，因此二人決定辭任。 不必諱言，兩位法官的辭任受到英國政府的鼓勵，這從事件發生後，英國外相卓慧思及副首相藍韜文即時發表聲明支持二人的決定可以看得出來。 中共國安法凌駕香港已近兩年，兩位英國最具權威地位的法官，直至今日才辭任，說明他們曾經經過一段不短時間的觀察和猶豫，曾經給中共一定的機會，希望現實環境不至於太過惡劣，或太快惡化，但最終他們還是絕望了。再拖延下去，除了對香港法治無任何幫助之外，也有辱個人清譽，因此作出與香港分道揚鑣的決定。 九七之前，香港並無終審法院，其時香港的終審權屬於英國的樞密院司法委員會，「回歸」之後，香港的終審權不能再歸屬英國，為體現一國兩制，司法終審權也沒有交給大陸的最高法院，而是在香港成立自己的終審法院。為使這個終審法院維持正當性與權威，基本法才有聘請外籍法官擔任終院法官的設計。 終審法院外籍法官之設，體現香港資本主義生活方式不變，也有為特區法治粉飾的作用。中共若真有心實行一國兩制，那這個外籍終審法官之設，還是有一定正面作用的。 現在全世界都明白了，一國兩制根本就是曠世大謊言，國安法強加給香港之後，香港的法治環境已發生根本性的變化，中共連最後那塊遮羞布都不要了，乾脆明火執仗，赤膊上陣，到這種地步，終審法院外籍法官繼續留任，就有為虎作倀之嫌。 留任與不留任是兩難處境，不留任一走了之最痛快，但把空缺留下來，讓中共補上奴才，那只是使香港的法治環境惡化得更快而已。在惡劣的環境下繼續留任，至少「霸著」一個終審法院法官的位置，在處理案件時，可以多一點堅持，爭取最後一點維持公正的權力。 但留任的壞處卻是，在業界有權威地位的法官，客觀上卻維護了香港變質的法治，等於為中共的獨裁統治背書。這些法官都有國際地位，有不容置疑的公信力，他們為特區法治背書，便有他人無可企及的說服力，因此問題變成，如何才是最好的選擇。 自俄烏戰爭爆發後，英國政府表現出前所未有的強硬立場，表現出與美國最地道的盟友關係，拜登說普京不能繼續執政，約翰遜表示「普京必須失敗」，美英對俄國不苟且不姑息，同聲同氣，主宰世局大變。 美英兩國政府領袖，比起歐盟那幾個軟腳蟹，對歷史契機更有洞見，也更有決斷力，始終美英才是西方民主陣營的中流砥柱。英國對獨裁政權表現出巨大道德勇氣，這種鮮明的立場與意志，在對待中共的問題上也表現出來，這便是兩位英籍法官在當下全球政治風雲下，選擇與中共決絕割席的真正原因。 一國兩制破產已眾所周知，中共正全面顛覆香港法治環境，很巧合的是，韋彥德與賀知義的中文譯名，都有對道義堅持的含義，「德」與「義」都是獨裁統治的大敵，今日割席，正其時矣。 中共外交部與特區政府，對此事心情複雜：留得兩位法律權威，固然對粉飾特區法治環境有好處，但兩個法律權威坐在香港終審法庭內，始終篤眼篤鼻，礙手礙腳，或走或留，有利有弊，事已至此，唯有硬啃。目前尚有幾個外籍大法官留任，特區政府大概會再四出拉攏填數，但以今日中共之惡行，有沒有人上鈎難說，即使有，作用也很有限了。 中共是世界上最大的專制惡魔，正常的人恥與為伍。與其對中共抱有不切實際的幻想，不如毅然割席，一了百了，各行各路，各安天命。 中俄失道寡助，與西方國家勢不兩立，俄國危在旦夕，中共還有多長的命，全世界都在倒數。兩位英籍法官的辭任，只是整個歷史進程中的小風波，歷史便是如此推波助瀾地往前走，誰也阻擋不了。 上了賊船水洗唔清，棄船而去是明智選擇，船沉不沉是另一回事，人不能認賊為父，同流合污，這是為人的底線。 ——作者脸书

蘇暁康：黑道出事了 Posted: 31 Mar 2022 04:17 PM PDT 【按：壓遲了兩年多，北京才法辦「孫立軍政治團伙」的首腦傅政華，「團伙」是「黑道」同義詞，而這個團伙跟「武漢病毒」的擴散全球有關，也許正是延後處理的原因。恰好歐洲那邊俄羅斯入侵烏克蘭，「戰犯」普京，二十年前恰是「莫斯科的傅政華」，中蘇兩黨同構，一個秘密警察上升為總理，難怪黑道就要入侵歐洲了，所以現在整個歐美是在跟俄羅斯黑道搏鬥。】 2020年4月19日中央紀委國家監委官網在公佈，公安部党委委员、副部长孙力军涉嫌严重违纪违法，目前正接受中央纪委国家监委纪律审查和监察调查。在他的简历中，刺目地列出学历：「澳大利亚新南威尔士州州立大学公共卫生和城市管理专业毕业，在职研究生学历，公共卫生硕士学位」，而且今年1月26日中共成立中央應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組指導組時，孫力軍代表公安維穩系統成為指導組成員。 当时坊间有两大传闻：中共傅正华系统崩解，北韩金正日脑死；同时发生的这两件事，看似不相干，却有一个相同含义：极权之下的黑道出事了，民间多少有点普大喜奔。网上又重提薄熙来及其鹰犬王立军，以比附落马的孙力军，大家都在言不由衷，潜台词是习近平搬倒薄二哥，也不过是一场黑吃黑。习手下的孟建柱，也仿周永康故事经营自己的「王国」，岂有不倒之理？ 然而更惊人的背后秘闻是，孙立军落马原因有五个版本之多，其中最诡异的是泄密之说，说他将在病毒严峻期进入武汉所获疫情泄露之核心秘密，尤其是P4实验室的讯息发给了他在澳大利亚的妻子美国，以为自保，若此便看似西方应已掌握病毒源头在中国的信息。 香港实业家袁弓夷称，正因為掌握了孫力軍偷送出國的證據，澳洲成為了首個要求國際社會對中共病毒源頭進行獨立調查，並要求中共要就疫情作出賠償的國家。 今年4月，與澳洲總理莫里森同屬執政聯盟陣營的議員克利斯坦森與參議員安提克，先後發聲要求中共政府賠償澳洲因中共肺炎疫情遭受的巨大損失，不少議員也紛紛表態，贊同澳洲政府沒收中共企業在澳洲的資產作為賠償。 今年5月27日和28日，澳大利亞外交部長馬里斯•佩恩（Marise Payne）和澳大利亞國防部長琳達•雷諾茲（Linda Reynolds）在華盛頓與美國國務卿蓬佩奧（Mike Pompeo）及美國國防部部長埃斯珀（Mark Esper）舉行了2+2部長會議，其後發表聯合聲明，宣布雙方同意在南海和香港等問題上加強合作。 對此，袁弓夷分析稱，澳洲外長與國防部長此行的一個目的，就是把澳洲情報部門截獲的中共肺炎病毒證據親手交給美方，而美國政府也得以進一步確認，COVID-19疫情爆發是中共的生化武器洩露所致。 奇怪的是，西方仍轻易不敢怀疑病毒来自中共，正是他们过去不敢怀疑先进技术被北京盗窃的延续；相反，谭德塞的世卫协助习近平向全世界放毒，还是明火执仗，比尔盖兹偏要捐1.5亿给这个黑窝子，他帐算得贼清，因为中南海那个黑窝子让他赚钱老了，花这点小钱算什么？对此，再没有比旧社会骂地主老财的那句话搁这儿更合适的了：天下乌鸦一般黑。 无独有偶，已成为众矢之的的武汉病毒研究所P4实验室副主任石正丽，在今年二月接受美国媒体访问时透露，事实上，她在第一时间也怀疑过病毒是不是来自自己的实验室，甚至焦虑失眠。 中国出了一个「毒女」，吸引了逃到德国九年的廖亦武，台面底下我们管他叫「秃子」，一个写中国底层社会的鬼才，流亡西方五年了，他那支笔也该显露一下。这回秃子写的，那可不在底层，而在顶层呢，是中南海豢养的一只毒蝙蝠，我称之为「背尸人」写手再写「毒女」，他在网上贴出《 石正麗和SARS一代的終結》，梳理武汉病毒所从果子狸到蝙蝠搜寻SARS病毒的脉络，以及该所竭力撇清「人造病毒」，秃子这次在海外写的难道不是中国的另类「黑社会」？ 这里暴露的另一个问题，恰是西方学界警告的：这个毒女，是不是在全世界生物学尚未订出完善的「功能性取得」（Gain of Function, GOF）研究规范时，走得太远太险？美国国立卫生研究院（NIH）和武汉病毒所曾经有这方面的项目合作，但是2014年美国叫停，NIH率先探讨功能取得研究的道德风险及规范建立，而不贸然闯进禁区。无独有偶，在人工智能、基因编辑等领域，中国也跃跃欲试，这恰好是一个「弯道超车」的典范，极有可能车速过猛，而溢出那毒液？ 武汉病毒所的「甩鍋」，隨即被外交部發言人趙立堅接过来發揮，称COVID-19的零號病人是美軍，被美國P4的泄漏病毒感染，先是流感症狀，就帶病入境參加在武漢舉行的第七屆世界軍人運動會，这是最早的「阴谋论」；鍾南山也出来助阵：COVID-19爆發在中國，源頭不一定在中國。由此，一场病毒「甩锅」发作，显然習近平不肯背鍋。 然而中国知名主持人崔永元，2月28日在推特做「武汉新冠病毒」民调，提供4个选项：1，天然病毒自然传播；2，天然病毒疏忽泄露；3，人造病毒疏忽泄露，4，人造病毒恶意传播。一天时间，便有9968人回答，认同「人造病毒，疏忽泄露」者最高，占51.1%；认为「然病毒自然传播」的人最少，占比12%。与此同时，上海市新冠肺炎临床救治专家组组长、复旦大学华山医院感染科主任张文宏，不认同新冠病毒来自外国的说法。他说，如果是外面传到中国来，应该是几个中国城市同时发病。 随后幾天，從美國國家安全顧問奥布莱恩到國務卿蓬佩奧、再到總統特朗普，一再声明，中國在武漢疫情早期隱瞞了真相，阻攔美國科學家前往中國武漢調查，導致世界損失了數周極其寶貴的時間。特朗普乾脆把新冠病毒稱之為「中國病毒」，反击北京給美國扣鍋。 中美对抗已全面展开。美國釋放出領頭西方國家向中共索賠的信號，中共在國內全面發動了反美的民族主義運動。美國在南海試射了飛彈，中共軍艦駛入了從未如此接近關島的水域，其航母穿越宮古海峽並繞行台灣東部，美艦則頻繁穿越台灣海峽同時台軍在東部試射飛彈……。 ——摘自《瘟世間》 TWITTER.COM BBC News 中文 on Twitter "中共中纪委兼中国国家监察委宣布开除中国全国政协社会和法制委员会

羅金義：俄烏戰爭映照出東盟的「不干涉主義」自欺欺人？ Posted: 31 Mar 2022 04:06 PM PDT 文：羅金義（香港教育大學社會科學系副教授） 转自： 盛世邊緣 /The News Lena 関鍵評論 20220327 說東盟（ASEAN，台灣稱「東協」）是反共尖兵，已經是上個世紀的傳說。今天大家可以看到的東盟在踐行、守護着什麼國際關係原則呢？俄羅斯入侵烏克蘭舉世震驚，「以東盟為中心」（ASEAN Centrality）的「東盟方式」在這個考驗上為什麼又一次各散東西？它們曲不離口的「不干預原則」如何再一次荒腔走板呢？ 早在東盟成立之初，「安全不受外來干涉」原則就已經在1967年的〈曼谷宣言〉特別提出；1976年〈東南亞合作友好條約〉作為東盟的里程碑也明言「每一個國家都擁有免受外來干預、顛覆、強迫的權利」，「不干預原則」在東盟政治精英的頭腦裏彷彿已經是不可分割的一部分。然而，連中國的專家也提出質疑：當年印尼吞併東帝汶、越南侵佔柬埔寨，絕大部份東盟成員都沒有仗義執言，難道「不干預原則」就可以讓這些事霸凌行為變得合理合法嗎？ 如果說，東盟真正看重的是「以東盟為中心」的區域國家集體主導權，那麼去年各成員國對於緬甸軍事政變的懦弱反應，是證明了它不過是言過其實？今天的俄烏戰爭遠在天邊，更難奢想有哪位成員會對這些原則認真了嗎？ Photo Credit: Reuters/ 達志影像 普京是「佛地魔」？ 本月初在聯合國大會召開的緊急特別會議上，有關要求俄軍「立刻、徹底、無條件」撤軍的無約束力決議，以141票贊成、5票反對及35票棄權得以通過。 當西方輿論大多認為這場戰爭是黑白分明之際，中國網紅就提醒大家，在當前的國際氛圍中，能投棄權票的已經很不容易，「棄權」就是強烈表態了；當中，有兩張棄權票來自東盟的越南和寮國。 將聯大決議的用詞放一邊，東盟各國如何各自表述？在戰爭爆發之後數天，輪任主席國柬埔寨的政府聲明清楚表明要保持「中立」，不會譴責俄羅斯，甚至不會用「入侵」一詞去為俄軍的行動定性；同日，美國駐柬埔寨大使在推特促請東盟成員因應俄羅斯危險地莫視國際法和主權予以譴責。畢竟不論俄軍行動是基於什麼原因，也難以駁倒它明顯違反了聯合國在1970年10月通過的《關於各國依聯合國憲章建立友好關係及合作的國際法原則宣言》，當中有關「不干涉原則」是這樣定明的：「任何國家或國家集團均無權以任何理由直接或間接干涉任何其他國家之內政或外交事務。因此武裝干涉及對國家人格或其政治、經濟和文化要素之一切其他形式之干預或試圖威脅，均係違反國際法。」 東盟外長對戰事的回應聲明只是弱弱的呼籲雙方克制。泰國和馬來西亞的話語異曲同工，聲明只是關切烏克蘭緊張局勢／衝突，不但沒有用「譴責」和「入侵」字眼，甚至沒有直稱俄羅斯名諱；菲律賓、印尼和汶萊外交部有用譴責性措辭，但同樣沒有提及「俄羅斯」 ——其實，一直以來都有不少國際輿論以小說《哈利波特》中「那個名字不能說出來」（He who must not be named）的大魔頭「佛地魔」來諷刺俄羅斯和總統普京；克里姆林宮的頭號異見者納瓦爾尼也是這樣稱呼普京的；俄烏戰爭開打之後，烏克蘭官方IG網頁也轉載了一個塗鴉作品，將普京描繪成「佛地魔」，總統澤連斯基是哈利波特。東盟諸國官方聲明的語言藝術，算不算是在官方層面曲筆「和應」了這一種文化政治想像？ 緬甸軍政府就「理直氣壯」得多：支持俄羅斯的行動，認為它一直在努力維護主權，今次做法正確，也展示了俄方在維護世界和平上扮演重要角色。新加坡展示的是另一種理直氣壯，外交部聲明強烈譴責俄軍入侵之後數天，宣布聯同其他志同道合的國家對俄羅斯實施制裁；部長維文在國會上說：「強權就是正確」、「強者為所欲為，弱者吃盡苦頭」的世界秩序，徹底抵觸了小國的安全和生存。這種制裁行動是新加坡數十年來的首次，對上一次是1978年制裁越南入侵柬埔寨，清楚地偏離了東盟的主流態度，但也明確守護着上述的聯合國宣言。 值得一提的是，上月25日87個國家聯署要求聯合國安理會通過決議嚴厲譴責及制止俄軍入侵烏克蘭，還未正式成為東盟成員的東帝汶是其中之一，也是唯一一個東南亞國家參與聯署。 俄羅斯在東南亞的虛火 如果上述的東盟原則不用當真，那麼應該如何理解各國的態度？現實政治（realpolitik）管用嗎？作為東盟的貿易夥伴，俄羅斯幾近微不足道——新冠疫情前的2019年，東盟秘書處資料透露，俄羅斯排名遠在第8位（之後更跌至第9），雙邊貿易額只有200億美元，佔前者總額0.7%，歐盟和美國跟東盟的雙邊貿易額分別是俄羅斯的14倍和13倍有多；俄國在東南亞也幾乎沒有直接投資。國際輿論經常提及的是軍火生意，多年來俄羅斯一直是東南亞最大的供應商；不過這些軍火是整個東南亞總進口量的26%，但單是越南一國就佔了六成。 美國國家戰爭學院教授Zachary Abuza也認為，說俄羅斯軍火左右「東南亞」的外交取態，容或誇大；莫斯科當然希望藉此擴大自身的長遠影響力，但不見得從心所欲，加上2018年華盛頓通過《美國敵對國家制裁法案》，俄羅斯跟其他國家的軍火生意難免被綁手綁腳。20年前莫斯科就開始經營推銷戰鬥機給印尼和馬來西亞，但一直沒有長足發展，反而上月下旬瓦加達消息確認兩宗總值超過200億美元的訂單，目標是法式42陣風戰鬥機和美製F-151D軍機。2006年反他信總理政變以還，莫斯科一直希望打開泰國這個軍人干政國家的軍火市場，但「大茶飯」始終欠奉，主要是一些直升機銷售而已；對菲律賓也好不了多少，不外是少量直升機和步槍交易。 這種角度能夠瞄準的似乎只有緬甸和越南。上月下旬聯合國人權委員會收到的專家報告證實，一年前緬甸軍事政變之後，持續對國防軍塔瑪都提供軍備的主要國家是俄羅斯、中國和敘利亞；越南有七至八成軍備來自俄國；而一向在外交、政治上對河內言聽計從的寮國也有四成軍備從俄國進口。三國公然支持或默許俄軍入侵烏克蘭的底蘊，從此或可聊備一格。 除此之外，東盟不會對俄羅斯在地緣政治上存有更多幻想吧？對於抗衡中國在區域上愈見強大的勢力，東盟固然念茲在茲，一度期望俄羅斯能發揮作用。可惜多年來莫斯科都是口惠而實不至，批評美國的印太戰略時很起勁，但觸及中國與東盟最為敏感的南海主權紛爭，就奉行「戰略性中立」。俄羅斯石油公司與越南合作在南海參與油氣開發，最終也抵擋不住北京壓力而暫停鑽探計劃。去年底印尼跟俄羅斯舉行過聯合軍事演習，但與此同時有印尼國會議員透露，此前不久北京對瓦加達發出罕有的外交通告，要求印方停止在中方宣稱擁有主權的南海海域進行油氣鑽探，但那海域一直是印尼的經濟專屬區；兩個月後就是上述的印法美戰鬥機大額交易，信靠的倒不是俄國軍火商。 東盟不怕被故伎重施？ 印尼外交部批評這次俄軍行動時雖然用了譴責性措辭，但同時煞有介事地聲明不會參與西方的制裁行動。從道義的角度看，吉隆坡的反應可能最令人沮喪——2014年馬航MH17航機空難正是發生在今次戰爭的引爆位置頓湼茨克，以荷蘭方面為主的調查團隊堅信航機是由當地親俄叛軍利用俄方提供的飛彈將之擊落，但東盟對責任追究一直噤若寒蟬，近300名無辜死者迄今沉冤未雪。去年緬甸政變，新加坡不少精英輿論狠批東盟表現優柔寡斷、「以東盟為中心」虛有其名。這次俄烏戰爭被視作城門失火，池魚自然懶理，泰國朱拉隆功大學安全與國際問題研究所所長嘲諷曼谷的反應是騎在牆上完全不想下來，畢竟由軍人垂簾聽政的政府自身也劣績斑斑，門前雪厚就休管他人瓦上霜了——其實這批評何嘗不也適用於東盟大部份成員國？ 與此同時，新加坡南洋理工大學一位國際關係專家的失望更值深思：東盟對捍衛「不干預原則」太過軟弱乏力了吧？長遠而言，東南亞真的沒有遭受池魚之殃之險？如果大家可以容忍一個強國利用對歷史、語言、文化的單方面詮釋而採取軍事行動去侵犯別國的主權平等性，即如今天的俄羅斯，那麼他日會不會有另一個強國故伎重施，宣稱越南北部的大片領土一千年前其實是「我國」一個省份，或者緬甸果敢地區的主要住民其實是「我國」族裔？最令世人憂慮的當然是南海主權爭議，也是因為相近的「理由」，超過半數東盟成員多年來都糾纏其中。 當然有不少東南亞人對美國在國際關係上的態度和行徑不以為然，但新加坡東南亞研究所（ISEAS）權威的年度報告連續兩年都透露，大部分受訪的東南亞精英最具信心能夠在地區上領導大家維持規則秩序和奉行國際法的，始終是美國和歐盟。今天東盟對俄烏戰爭的表態猶抱琵琶半遮面，華盛頓和布魯塞爾怎不看在眼裏、記上心頭？有國際輿論估計，一些東南亞政府也許憂慮對俄羅斯批評用力過猛，會觸動北京神經；那麼新加坡外長維文的相關回應便值得參考了：我不想猜度別國的政策，但我相信北京會堅定奉行獨立、主權和領土完整原則。

杜耀明：特首選舉再與香港人無關？ Posted: 31 Mar 2022 12:29 PM PDT RFA 20220331 特首選舉還有三天便開始提名，但有份量的政治人物至今按兵不動，甚至若無其事，社會輿論亦鮮少討論，看來香港經過「完善」後，特首選舉只屬國家機關內部的例行公事，再與香港市民無關。 直至近日，特首林鄭月娥在記者會的幾句說話，立即引起傳媒反覆推敲是否代表她宣布退選。儘管傳媒熱烈談論，民間卻反應冷淡，因為今時今日，還有誰在意她的去留？三年來，由制定「送中」條例到第五波疫情失控，林鄭的施政一而再把香港推向崩潰邊緣。前者造成無法修復的社會撕裂，也帶來國安法治港的管治格局，大幅收窄公民社會的自由空間；後者則導致近六千名長者身亡，也拖垮醫療系統，社會人心惶惶，市面一片蕭條。這樣一個行政長官，表現有目共睹，長期以來有大約七成人反對她做特首，早該鞠躬下台，如今三個月後才全身而退，難道還期望大家對她依依不捨？ 同時，林鄭即使告退，多數香港人也看不到希望，香港也無法回到從前。《港區國安法》實施快兩年了，受人愛戴的媒體被迫停業，大量公民社會組織解散，政治言論可被視作煽動行為而被當局追究，公民抗議活動亦銷聲匿跡。即使林鄭走了，嚴苛法律以至執法機構都如常運作，與你同在。 在北京看來，這些國策是要「洗乾淨」香港的政治雜質，再把它淨化為經濟城市。不過，這個經濟城市的取向，也不任由特首自行決定，因為香港的經濟走向早已納入國家發展大計之中。地域上，它是大灣區經濟的一部分，功用上是接通中國企業和外國資本的金融中心。撇開這套方略是否合適不論，肯定的是，誰來當行政長官，都只能做執行官，按既定的劇本行事。 面對難題解決不了，如眼下第五波疫情，特區當局亦可以憑靠北京的指示和資源，照辦煮碗可也。至於解決不了的社會問題，如社會的深層次矛盾，由當年溫家寶總理提出至今，北京不知說了多少遍，矛盾依舊存在，但也不見得特首要負上甚麼責任。那麼誰來當特首，對香港人來說，又有何區別？ 簡單說，特首的角色、功用、責任以至施政理念和管治模式，都有固定的造型，無論候選人是誰，他們的抱負和政綱也可想而知。如是者，除了大大減少競逐人選（還有競爭的話）之間的差異，也顯示香港民意對特首選舉以至執政取向的影響力，同時降至歷史的新低點。 過去，參選人需要兩面兼顧，既回應選舉團成員的訴求，也得照顧公眾的想法，務求勝出小圈子選舉之餘，也通過政策綱領和親民形象，力圖在民望方面壓倒對手，以彌補小圈子認受性的先天不足，成為眾望所歸的香港人特首。再者，特首選舉以往雖然是小圈子選舉，不過當中的專業界別，多以一人一票選出代表，他們人數只佔全部票數四分一，但都屬於專業精英，不少更是政治及意見領袖，他們與候選人的互動，加上傳媒直播的候選人辯論，均有助提升市民的關注度及參與感。 反觀經過「完善」的特首選舉制度，除了通過資格審查限制參選界別代表的人選，不少界別改行團體代表制，並由官方界定合資格團體名單。當選者當中，相信再難找到主張普選、伸張人權、批評威權的聲音，因此也難期望來自民間的批判議題和觀點，可以直接與特首候選人公開辯論，引發公眾的關注。 更關鍵是，在選舉團原有四大界別外，又增加號稱「國家隊」的第五界別，意思是他們不是代表香港人，而是代表國家參與其事，因為成員都來自「港區全國人大代表、全國政協委員和全國性團體香港成員的代表」。同時，新選舉方法又規定，參選者必須取得每個界別一定人數的提名，才能成為候選人。 大家都明白，「國家隊」成員沒有個人意願可言，只代表國家高層領導的集體意志，因此他們提名誰或者不提名誰，就直接反映國家對誰支持、對誰反對。北京只要向「國家隊」示意一聲，究竟何時提名誰入閘，便足可確定這場「選舉」的節奏、規模和結果。即使到最後，「國家隊」來個黃袍加身，只提名林鄭一人，到時連候選人電視辯論也省卻，大家也只能看在眼裏。既然如此，市民不在意特首選舉，可以怪誰呢？

林保華：彭蔭剛為何此時跳出來？ Posted: 31 Mar 2022 12:32 PM PDT 新頭殼newtalk 文/林保華 發布 2022.03.31 | 20:28 海基會董事彭蔭剛呼籲台灣接受中共的統一，其指導思想就是習近平提出的「兩岸一家親」，其使用的恐嚇性語言則是所謂的中共攻台四部曲。   圖：翻攝王定宇臉書   海基會董事彭蔭剛近日在平面媒體刊登全版廣告，呼籲台灣接受中共的統一，其指導思想就是習近平提出的「兩岸一家親」，其使用的恐嚇性語言則是所謂的中共攻台四部曲：第一步以飛彈炸毀台灣所有軍事基地（包括軍用機場、港口、雷達站、指揮部等）；第二步：在不傷害台灣民眾生命及生計情況下，以飛彈摧毀部分基礎設施（包括電廠、運輸系統等），以癱瘓台灣經濟；第三步：封鎖台灣所有進出通路（包括糧食、能源進出）；第四步：要求進行談判。 彭蔭剛為何在此時自掏腰包？刊登廣告大談統一？主要兩個原因：一個是中共老大哥普丁入侵烏克蘭受挫，不但振奮全球人心，也振奮台灣人心，粉碎了馬英九之流一向認為以小事大必須拍馬投降的歪論，也讓中共武攻台灣的圖謀受挫。二，聯電榮譽董事長曹興誠最近再度嚴厲批判以馬英九、蘇起為首的藍營內部投降派，公開宣揚「兩國論」，維護中華民國的主權獨立，在藍營內部引發震盪，「華獨」可能取代柯文哲的投機力量成為台灣真正的第三勢力。 上述情況不但引發國民黨內部的混亂，更引起中共的極度不安，從國台辦對由兩國論延伸出來的「相互承認」的失控罵人可見一斑。彭蔭剛此時跳出來整合時宜，如果不是中共的指令，也是逢迎中共的最佳時機。海基會是多麼敏感的單位！它的白手套性質，作用遠甚於馬英九、連家等「純粹」趙家大院人物。 不過如果了解彭蔭剛的背景，當然也不會奇怪。在海基會的眾多理監事中，也只有他最根正苗紅。他的老爸彭孟緝在 228 時擔任高雄要塞中將司令，鎮壓有功，受最高當局賞識，先升任台灣全省警備總司令，之後出任台灣省保安副司令、台北衛戍司令、參謀總長等要職。老子的功過兒子不一定要承擔，關鍵在於身為兒子的自個兒表現。但是彭蔭剛顯然是扮演孝子賢孫的角色。 更使人關注的，他還是香港第一任特首董建華的妹夫。彭蔭剛在台灣的表現與董建華在香港的表現可謂相互應和。 董建華是中共在香港的一條忠實走狗。 1983 年許家屯出任香港新華社社長時，董建華就給許的女友安排到他的公司擔任只領薪資不必上班工作的虛職，月薪據說有 3 萬港元之多（當時我在香港信報擔任編輯的月薪是 4 千多港元），可見他的拍馬功夫。六四後許家屯流亡美國，繼任社長周南激烈反許，也不信任董建華，因此誰出任第一屆特首，周南建議是擔任過香港大法官的楊鐵樑，但是北京最後還是要了董建華，就是看中董建華在美國的人脈，是美國多家智庫及相關機構成員，從而成為最佳的中共諜報人員。習近平出任國家主席後的首次訪美，就是帶了董建華去的。香港這幾年急速沉淪，董建華身為全國政協副主席，一直給習近平與梁振英、林鄭月娥兩位特首加油打氣。 董建華被人贓俱獲的是他的親信、他擔任特首時的香港民政事務局局長何志平，因為涉嫌夥同塞內加爾前外長加迪奧，幫上海的能源公司中國華信能源賄賂查德總統德比及烏干達外長等非洲官員， 2017 年 11 月在美國紐約被捕。何志平送給查德總統的禮盒內是兩百萬美元現金。總統怒斥：「你們是否以為所有非洲領導人都貪污？」然而還有多少是確實貪污，因而在國際事務上不分是非力撐中國？董建華還利用什麼手段滲透到美國各界而沒有被破獲的？ 何志平是台灣影星胡慧中的丈夫，董建華是彭蔭剛的大舅子，都與台灣有關。他們對這種事情是劃清界限，還是盲目支持？從彭蔭剛的廣告來看，彭、董同是不分是非，充當中共代理人的一夥。 彭蔭剛搬出來的四部曲也不是他的發明，只是抄襲中共退將之流說過的話，坐實「代理人」的角色。而這四部曲在這次俄烏戰爭中許多已經被事實粉碎了。這四部曲也正是中共企圖對台灣發動戰爭的鐵證；台灣有沒有要進攻中國的幾部曲？沒有。可見是中共準備發動戰爭而不是台灣。既然如此，彭蔭剛為何不在中國登廣告要中國放棄武力威脅，而是要台灣為了和平而投降？彭蔭剛扮演的角色豈是中共的走狗而已，而是「走狼」。這樣的人留在海基會，其他董監事難道不會感到憤怒？至少是尷尬？難道要成為他的狼友「狽」嗎？台灣人是很寬容的，但是太明顯的為虎作倀，寬容也有一定限度。

沈旭晖：香港告别法治的最后一根稻草 Posted: 31 Mar 2022 04:09 PM PDT RFA 20220331 "新香港"被《港区国安法》"夺舍"后，终审法院内，来自其他行使普通法国家的非常任法官一直作为极权的最后保护伞和调色剂。今天，这时代终于正式终结。 英国最高法院院长韦彦德（Robert Reed）、副院长贺知义（Patrick Stewart Hodge）宣布，辞任"新香港"终审法院非常任法官，即时生效。英国外交部立刻发出声明，表示全力支持二人决定。这反映出该事件绝对是震憾弹，而且是官方行为，墙内墙外的"大外宣"不能再以"个人决定"轻轻放下。 须知，香港终审法院委任其他普通法国家的非常任法官，本来就是《中英联合声明》（和背后默契）的由上而下安排，目的是确保香港"一国两制""不变形、不走样"。根据这些安排，英国一直派出本国最高法院的正副院长出任香港终审法院非常任法官，就是希望为其他外籍法官起带头作用，也是对旧香港的支持。目前香港终审法院非常任法官有12人，其中8人都是英国人，其他也是来自英联邦国家，英国最高法院正副院长正是12人的龙头。 澳洲犹太法官施觉民的辞职第一波：被遗忘的警告 澳洲籍的犹太幸存者家属施觉民（James Spigelman，右）。（美联社） 《港区国安法》通过后，澳洲籍的犹太幸存者家属施觉民（James Spigelman）、英国最高法院前院长何熙怡（Brenda Hale）已先后辞职。当时新香港建制派都企图淡化事件，后者以英式词汇推说辞职原因是"交通不便"；但前者则直白得多。澳洲媒体明确报导，这是因为他不满《国安法》。当时，不过是《国安法》通过后两个月。 施觉民作为第一位辞职的外国法官格外有象征意义，因为他除了是法律界人士，还有一个更著名的身份：犹太人，来自纳粹大屠杀的幸存者家族。这位James Spigelman本来的姓氏是Szpiegelman ，父母是居住于波兰的犹太人，二战期间差点被送进奥斯维辛集中营，全靠装成德国人幸免于难。其中一个活下去的原因，是他们的大儿子Mark被化妆成女孩子，令一名纳粹守卫想到自己的女儿才放这家人一条生路。他们本来住的小镇有六万犹太人，只有三名儿童战后生存，Mark就是其中之一。 施觉民生于战后的1946年，也是在波兰，三岁时波兰面对另一个悲剧，被苏联支持的共产党夺权，他唯有举家以难民身份移居澳洲。由于大屠杀的家族阴影，加上逃离共产极权的经历，令这家人对追求社会公义非常执著，也是著名的幸存者代言人。施觉民成了律师，另外两名兄弟都是教授，还有一名堂兄弟Art Spigelman是移居美国的著名漫画家，成名作《鼠族》（Maus）就是讲述纳粹大屠杀下的波兰犹太人生活。 施觉民在学生时代就参加学运，组织了澳洲的"Freedom Ride"，争取民权和原住民权益，后来成了这方面的法律专家，并非以牟利为目标的法律工作者。他曾说，"对不能容忍之事从不容忍，这一定是来自家族历史。"这次他对"新香港"说不，可见"新香港"和他家族逃避的纳粹德国已经得到同等历史地位。 这不是单纯的辞职：英国将不会再派法官到香港 英国最高法院院长罗伯特·里德（Lord Robert Reed，又译韦彦德）周三（30日）早上透过英国最高法院发布声明，宣布已辞去香港终审法院非常任法官职务，即时生效。(英国最高法院官网截图) 自从韦彦德作为现任英国最高法院院长，就处于国际社会还是否信赖香港存在"法治"的风眼当中。英国各界都知道，他的取态是关键中的关键，因为他进入香港终审法院是开宗明义代表英国政府的。他去年曾表示，自己和副院长决定继续留任香港终院，"得到英国大法官及外交大臣全力支持"；暗示去留是国家行为，仿佛在用广东话说："我都系捱义气，唔好入我数"。他又在国会听证会表示，"如果香港出现司法独立被破坏、法庭违反法治等情况，良知不容许再服务下去，就会辞职"。现在二人在政府全力支持下辞职，逻辑上，自然说明英国研判香港已经没有法治。有良知的人（像他们），都不会服务"新香港"政府。 二人高调同步即时辞职，已经带来不可弥补的震撼，反映出日后不会再有这级别的英国法官来香港，英国政府对此也不会容许。就算其他法官愿意身败名裂、跳"新香港"火炕，认受性也不可同日而语。何况韦彦德去年在国会曾以最高法院院长身份说过，假如正副院长辞职，英国政府日后也不会再派法官到香港，相信其他英联邦国家也会早晚一样跟随。 世界很大，国家很多，重赏之下，必有勇夫/妇，"新香港"终审法院自然可以继续委任任何人当终审法院常任/非常任法官。毕竟，斯里兰卡、巴基斯坦、尼日利亚、塞拉利昂、坦桑尼亚、津巴布韦、斐济群岛、巴巴多斯、安提瓜和巴布达、圣文森特和格林纳丁斯等国家，也是行普通法的英联邦国家或前英联邦国家，相信总有法官愿意到"新香港"当"增广见闻"的死士。但与此同时，也恐怕很快就会"烈显伦化"、"汤家骅化"，与"一国"全面接轨。何况"新香港"极左派，如何君尧律师之流，已"庆祝"外籍法官之离去，更说要"乘胜追击"，让法官"脱下假发"、当"真正的法官"，容许外国国籍法官存在恐怕本身也达成疑问。 英国最高法院前院长何熙怡（Brenda Hale）。（路透社） 这次二人辞职，直接原因自然是当日英国下议院再举行香港法治听证会。假如二人不走，除了要承担政治压力，变相还要为过去一年"新香港"无法无天的行为背书，任何有正常道德、智力和逻辑思维的人都知道不可能。何况，英国政府对"新香港"已经没有从前的法治这个贤愚共知的普通常识，这已经说得越来越白，例如去年的香港报告书说，香港法治"increasingly finely balanced"，其实就是英式英语的"乱Q咁黎"。 再加上"新香港"在过去一个月，对英国法律界人士有两大严重挑衅：首先是国安警公然以国安法恐吓前大律师公会主席夏博义，逼他深夜逃回英国祖家。而他是英国政坛重量级人物，自由民主党党员、前市议员，回家后私下自然不可能不分享"新香港奇遇记"。而他回英后，被吓得不敢公开发一言反映什么？英国人不是傻子，自然心照不宣。此后，英国支援香港的NGO"香港监察"创办人Benedict Rogers更公然被"新香港"公安指涉嫌违反《港区国安法》，被公然恐吓会判监，震惊世界。假如英国继续派最高法院正副院长到"新香港"，如何和这些同胞交代？ 没有了终审法院具有国际公信力的外籍法官，香港"一国两制"终于在法理上也正式沦陷。这是值得悼念的一天。

刘军宁：兵武不祥 Posted: 31 Mar 2022 04:07 PM PDT 刘军宁 存在之链 2022-03-02  在战争中人们往往看到的是敌方阵亡，并兴高采烈。而我看到的是同胞和同类的阵亡。在任何一个国家无数次的内战中，那些双方阵亡的人表面上是敌人，实际却是同胞，是同乡，是同学、是亲戚，甚至是兄弟。越是无名将士，越可能是同胞，入伍前都是平民百姓。因此，任何战争，不论胜负，不论正义与否，都给人类造成很大的伤害。 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。 老子：《道德经》第三十一章 孔子：最近我把《抓捕拉登》这部片子找来看了看。看看头号恐怖主义分子本·拉登在躲匿近十年后被美军抓捕并击毙。 我对抓捕过程很感兴趣。其中让我印象深刻的是，美军竟然还给本·拉登举行葬礼，而且安葬仪式是按照本·拉登的宗教信仰来进行的。 对比中国人的传统，一旦抓住仇敌，恨不得碎尸万段、食肉寝皮，就是对死敌也要掘坟鞭尸，这样的事甚至在"文革"期间还发生过。连我的坟在历史上都数次遭掘，难道我就这么招人恨吗？还是您有远见，骑牛西去，不知所终，幸免于身后受辱。 再说回来，您看美方，不仅没有羞辱拉登的遗体，而且还加以清理，并裹之以白布葬于阿拉伯海。这让我想起您的一句基本被遗忘的箴言：战胜以丧礼处之。美国人就是这么做的。我不大相信他们这样做是受了您的《道德经》的启发，可是，您为什么如此有远见？ 老子：这不是我的远见，是我从天道中悟到的，也是天道所告诉我们的，只是绝大部分人没有去认真倾听而已。即使是战胜者也应该以举办葬礼的态度去对待在战争中死去的人，不论己方的，还是敌方的。 在西方，从古希腊起就有伯利克里著名的葬礼言说，林肯的葛底斯堡言说更是彪炳千古。可以说，我是有史以来第一个强调以葬礼的态度对待战果的，但是中国的历史却没有给后代留下哪怕是一篇像样的葬礼言说，尤其是献给无名将士的葬礼言说。有的只是，如你所说的，无数起碎尸万段、食肉寝皮、悬首城楼、掘坟鞭尸。 越是不能正确对待战争和战果的，越是饱受战争之害。中国有史以来的战祸和动武的贻害，世界上恐怕没有一个国家能比。 孔子：还真是像您所说的，中国人是一个被仇恨所左右的国度。可是，我还是想知道，为什么应该"战胜以丧礼处之"呢？ 老子：简单地说，有以下几个原因：一是军事武装和战争的性质决定的。二是每个人都是天道的造物，敌友与否，他们的遗体都不应受到侮辱。第三个原因的话，那就是以葬礼来对待双方的阵亡者有助于消弭而不是激化人与人之间的仇恨。第四个原因，是帮助将士乃至国民尽快从嗜杀的本能与冲动中恢复理性的、人道的状态。 所以，像怒火万丈、同仇敌忾之类调动人的嗜杀本能的用词，我都是很反感的。 孔子：这其中的第二条和第三条我能理解，而且十分赞成。请您再展开说说第一条。 老子：军武有一个很特殊的性质，建立军队和配备武装，其根本目的，不是打猎，不是伐木，而是去毁灭人的生命生活。毁灭的能力越强，这样的军武就越强大。一旦动用军武，发生战争，就会给双方造成惨痛的人命伤亡和巨大的财产损失。 有一点我要请你特别注意：在战争中人们往往看到的是敌方阵亡，并兴高采烈。而我看到的是同胞和同类的阵亡。在任何一个国家无数次的内战中，那些双方阵亡的人表面上是敌人，实际却是同胞，是同乡，是同学、是亲戚，甚至是兄弟。越是无名将士，越可能是同胞，入伍前都是平民百姓。 因此，任何战争，不论胜负，不论正义与否，都给人类造成很大的伤害。军武的目标是要毁灭生命，一切因此被毁掉生命的，都是受害者，因此都要以葬礼待之。 所以，军事武装，这个东西的存在就是一个悖论：军武越强大越好，动用的越少越轻越好。一个国家要有强大的军武，但是尽量不去用，不仅不能用于敌人更不能用于民众。 喜好用军武来解决问题的做法给自己国家和民众凶险的结果。战争代价总是巨大的，会给人类带来巨大的灾祸，其回报总是微不足道的。 孔子：您要说，谁都厌恶兵武，似乎不真实。军人当然喜欢兵武，这是他们的职业。 老子：我说的是兵武之外。但是，即便是军事将领，也不应该好战。如果将领鼓吹打仗好战，必将给政治家带来很大的压力。 如果军事将领凭借手中的武力去迫使当政者打仗，那事情的性质就发生了变化，如二战中的日本军国主义者。所以，是否应该打仗开战，不是军事将领的发言权所应该包括的。 军队正如一个国家的政府一样，也是该国公民通过纳税所提供的资源而建立起来的公共服务组织。因此，军队应该属于全体人民，受全体公民监管。 进一步说，军队是一种特殊的公共服务组织：它是一种具有强大威力的武装力量，是一种暴力组织。军武是一个国家最有毁灭性的力量，因此要严加管控。尤其要防止它被私用。 否则，那将是所有人的灾难。如果军队不幸落入像希特勒这样的独裁者手中，当独裁者命令军队对外侵略或镇压人民时，军队应该勇敢地拒绝执行命令。正义的军人是值得尊敬的。这一点我以前也提到过。 孔子：我记得您以前说的，您好像特别反对"尚武"。 老子：暴力只是一个必要的恶，没什么好"尚"的。尚武，在中国是个褒义词。尚武就是崇尚武力、崇尚暴力，以强权作为解决问题最有效和终极的手段。在我看来，这跟老虎龇牙没有什么差别。 世界上很多国家都有尚武精神，比如法国。只是这种尚武传统，使得法国迟迟到1958年才建立稳定的民主制度，比英国和美国晚了百年。尚武精神在法国的遗产一直没有得到清理，比如作为建筑的凯旋门。 私下说，我对凯旋门这种建筑也是很反感的，因为它是动用杀器的象征。凯旋门始建于古罗马时期，为当时统治者炫耀战争胜利而建。而作为巴黎四大建筑之一的凯旋门本身就是纪念拿破仑战争胜利的产物。 孔子：打胜仗难道不要凯旋吗？ 老子：即使是正义的自卫战争，其战果也是"杀人众"的结果。不是一件值得庆祝的好事，而是一件丧事。有何凯旋可言？当时拿破仑获胜了也不必炫耀，那毕竟是杀人的事。凯旋门的实质是耀武与扬威，这都是违背天道的。 孔子：眼来凯旋门背后还有政治学，听起来有道理，只怕国人们还是挺钟情凯旋门的。 老子：所以我才专门提出反对凯旋门。我反对战争与我反对强权的逻辑是一致的。在天道之下，个体的生命自由与财产是至高无上的。每个个体是自己的主人，是自己劳动果实的主人。保护人的人身权和财产权正是针对政府的强制权力。 如果现在的人类及其后代，要想生活在一个免于压迫与强权的世界，个人就必须有权利去拒绝强权。连干涉和有为我都反对，我当然更反对强权、暴政和战争。 事实上一切生物都喜欢在平静的环境中生活，战争给一切生物带来的都是灾难，所以如德国纳粹法西斯和日本军国主义者这类以兵强天下者，违背众生之意志，在众人的愤怒声中一定要灭亡的。 不管是内战还是外战，都是专制者和制造恐怖者发动的。用来回应这种战争的战争才是正义的。仅此而已。 本文选自《天堂茶话》 作者：刘军宁  东方出版社　2015年 看往期： ◆.刘军宁｜王朝之船为什么会沉？ ◆.刘军宁｜人格的尊严 ◆.刘军宁｜要启蒙，还是要启示？ ◆.刘军宁｜启蒙带来了什么？ ◆.刘军宁｜逾越百年启蒙，走向启示元年 ◆.刘军宁｜阿富汗的警钟为谁而鸣？保守主义的视角 ◆.刘军宁｜塔利班是民心之选？保守主义的视角 ◆.刘军宁｜从阿富汉到塔利班：保守主义的视角 ◆.刘军宁｜拒绝唯一真理观有什么后果？ ◆.刘军宁｜实践与真理究竟是什么关系？读《思想的后果》 ◆.刘军宁｜人是万物的尺度吗？读《思想的后果》 ◆.刘军宁｜"保守"有什么错？ ◆.刘军宁｜王朝之船为什么会沉？ ◆.刘军宁｜我是个独立个体户 ◆.刘军宁｜先知关天意 ◆.刘军宁｜什么是民主政治 ◆.纽科姆｜美国的确是一个基督教国家 ◆.刘军宁｜保守主义视角下的阿某汉现象 ◆.约翰·亚当斯谈美国政体的民情基础 ◆.维沃｜敬虔与正义 ◆.薛华｜论启蒙思想与启蒙运动的后果 ◆.刘军宁｜谁是美利坚秩序的作者 ◆.刘军宁｜凭什么不缴税？ ◆.刘军宁｜爱因斯坦：一个极品理科男的"极品"自负 ◆.柯克｜保守主义思想的六项通则 ◆.刘军宁｜从雅典智慧到耶路撒冷智慧 ◆.寇世远I与胡适之先生谈圣经、信仰与真理 ◆.美利坚　鸣谢　耶和华 ◆.刘军宁｜如果真理不再唯一 ◆.刘军宁｜慈善的三重境界 ◆.刘军宁｜金钱的精神本质 ◆.刘军宁｜智商与智慧，哪个更重要？ ......

分析：普京入侵乌克兰不仅是一场政治战争，更是一场圣战 Posted: 31 Mar 2022 04:02 PM PDT Stan Grant Posted Wed 23 Mar 2022 普京认为西方已经背弃了上帝，而他是信仰的捍卫者。(AP Photo: Alexander Zemlianichenko, File) 普京首先去了教堂，戴上十字架，然后大开杀戒。 这就是塞浦路斯大主教（Archbishop of Cyprus）克里索斯托莫斯（Chrysostomos）对普京入侵乌克兰所说的话。他问道：这就是普京的正统思想吗？ 这场战争分裂了全球的东正教会。这不仅是一场政治战争，更是一场圣战。 普京无法将乌克兰从上帝赋予的俄罗斯帝国"神圣俄罗斯"中分离出来。 2014年被普京吞并的克里米亚是俄罗斯基督教的摇篮，基辅罗斯帝国的领袖弗拉基米尔王子于公元10世纪在那里皈依了基督教。 克里米亚的早期基督教社区可以追溯到一世纪。 19世纪，随着西方国家越来越多地将政教分开，俄罗斯沙皇尼古拉一世提出了以信仰为核心的俄罗斯身份愿景："东正教、专制、国家"。 这仍然是普京今天的愿景。教会和国家是密不可分的。俄罗斯东正教领袖基里尔大主教（Patriarch Kirill）称普京是"上帝的奇迹"。 与普京一起，基里尔大主教令"俄罗斯世界"（Russian World）理念得以复活。政治学家列那·苏至克·汉德（Lena Surzhko Harned）最近把"使俄罗斯成为精神、文化和政治文明的中心，以对抗西方的自由、世俗意识形态"描述为教会和国家的共同使命。 这场圣战是彻底的现代战争 普京认为西方是颓废的。他认为西方已经背弃了上帝，而他是信仰的捍卫者。 被称为"普京大脑"、现代俄罗斯最有影响力的思想家之一亚历山大·杜金（Aleksandr Dugin）说，西方是反基督者。 普京真的是一个信徒吗？这不是问题所在。这无关个人，而是一个政治问题。这场圣战不是中世纪的，它是完全现代的。 这是关于在一个不断变化的世界中的身份认同。信仰转向内，脱离象征主义或仪式，越来越多地被挤出公开辩论。 宗教和政治学者约瑟莉娜·塞萨里（Jocelyne Cesari）在她的《我们上帝的子民》（We God's People）一书中追溯了世俗现代性的演变。她说，我们现在在西欧已达到了一个阶段，即"这个世界就是全部"。 在 "固有"和 "超凡"之间存在着一种划分——什么是凯撒的东西和什么是上帝的东西之间存在一种划分。固有的是政治范畴。 塞萨里说，信徒们"被期望不对外人说起超凡的追求"。她说，国家现在是超越 "宗教忠诚"的 "高级集体认同"。 哲学家查尔斯·泰勒（Charles Taylor）在他的书《世俗时代》（A Secular Age）中说："现代文明带来的是上帝的死亡。" 泰勒说，我们已经看到了 "排他性的人文主义 "的崛起。我们已经把上帝换成了一种"真实性文化，或表现性的个人主义，鼓励人们找到自己的方式、发现自己的成就，'做自己的事'。" 德国哲学家马克斯·舍勒（Max Scheler）也写到了这一点：我们如何有可能变得彼此疏远，与世界隔绝，"堕落且人格解体"。 信仰是一种武器 在我们的公共话语中，我们很难处理信仰问题。当它浮现时，通常会围绕着教会丑闻或牧师虐待他人或有关道德和歧视的问题。 在最糟糕的情况下，它将一切都简化为围绕卡通人物的肤浅辩论，比如橄榄球运动员伊瑟瑞尔·福劳（Israel Folau）以及他在社交媒体上关于酒鬼、通奸者和同性恋者下地狱的帖子。 我们没有看到更深层次的问题，即信仰如何仍然可以塑造我们的世界，并且一旦被滥用或利用，可以产生破坏性的后果。 塞萨里说，宗教生存于民族国家。如果国家是"想象出来的社会"，那么它们就不会凭空产生。 宗教可以被用作 "身份认同的基础"。她以政治伊斯兰教为例，说明信仰可以作为"政府性的现代技术"而出现。 伊斯兰世界已经采用——或被迫采用——西方的现代国家概念，但信仰对公共生活和身份认同仍然至关重要。 激进的伊斯兰教甚至走得更远，对西方进行反击。奥萨马·本·拉登在9月11日对美国发动的恐怖袭击震撼了西方，使其不再自满地认为世界已经从宗教战争中走出来了。 普京以他自己的方式与本·拉登没有什么大不同，对他来说，信仰是一种武器。 本·拉登引用了11世纪的十字军东征，而普京则寻求重回10世纪的神圣俄罗斯的理念，两人都对现代世界做出了反应。他们两人都是现代世界的产物，但也都在寻求重新重塑它。 正如本·拉登美化了战争并经常拿着枪拍照一样，普京也美化了俄罗斯的战争历史及其军事力量的象征。 同样，教会是核心。俄罗斯东正教的牧师们为核武器祈福。 俄罗斯东正教有自己版本的圣战，即所谓的podvig——一种精神斗争。正如塞萨里所说，这种精神斗争定义了从1300年代到二战期间发生在俄罗斯的战争以及车臣战争。 宗教作为身份认同或是致命的 2020年，大主教基里尔在位于莫斯科的俄罗斯武装部队一座新的大教堂举行礼拜仪式。这是俄罗斯最高的大教堂之一，建在以军事为主题的爱国者公园（Patriot Park）内。大教堂内装饰着各种武器的图像，欢庆俄罗斯的历次战争。它被批评不是基督的祭坛，而是"对胜利的膜拜"。 虽然数百名牧师签署了一封信，抗议在乌克兰的暴行，但大主教基里尔认为普京的战争是一场 "圣战"。 他谈到了 "王国和圣职"，并将之称为 "教会和国家的交响乐结合"。 基里尔大主教和普京一样，是"传统价值观"的捍卫者。他支持普京打击同性恋和西方文化影响。 西方是一个敌人，正如塞萨里所认为的，"为国家认同服务"。其目的是反对 "西方帝国主义项目"。塞萨里再次表示，这与激进的伊斯兰教及其对全球战斗的呼吁有呼应之处。 "普京对俄罗斯以外的所有基督徒发出呼吁，其方式与伊斯兰激进组织呼吁人们加入战斗乌玛相呼应"。 如果不了解信仰被武器化的方式，就不可能理解乌克兰的战争。无论是普京、本·拉丹、伊斯兰国还是基督教白人民族分子的恐怖主义，宗教作为一种身份认同可以发挥致命的作用。 世俗的西方也需要审视它削弱甚至嘲弄信仰的方式。它将信仰归于个人领域，并创造了一个政治和精神上的空白，其他人试图加以利用。 西方主流媒体很少讨论宗教问题，它们经常以摩尼教——善与恶——的术语来介绍世界，没有看到现代圣战是如何成为世俗主义本身的产物又起来反抗它的。 普京的圣战违反了信仰的伟大教义：和平、谦逊、怜悯、宽恕。 雨果曾写道："六千年来，战争取悦了争吵不休的民众，而上帝浪费了他的时间来创造星星和花朵。" 也许他错了。军队的统领身上经常发现上帝的存在。 Stan Grant是澳大利亚广播公司的国际事务分析员，他主持的《今晚中国秀》周一晚上9点35分在ABC主频道、周二晚上8点在ABC新闻频道播出。 ——澳大利亚广播公司ABC中文

孙立平 | 差序格局：理解俄罗斯复杂内外关系的一把钥匙 Posted: 31 Mar 2022 12:51 AM PDT Original 立平坐看云起 老孙退休三件事 2022-03-30  在前天的《乌克兰战事结局之四：俄罗斯周边暗流涌动》一文中，我曾用费孝通先生的差序格局概念来形容俄罗斯与周边民族的关系，以期提供一个最简单的理解这个问题的办法。 今天，我们稍微详细点说说这个问题。费先生的原话是这样的： 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明:他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。 我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 从历史上看，俄罗斯与周边民族的关系，以及他们脑子里的俄罗斯与周边民族关系的观念，就与这个差序格局相类似。具体说，这种关系是由几个同心圆组成的。 最内核的，是俄罗斯民族。从历史上看，内核的俄罗斯民族与外圈所有其他民族就是不平等的，与其他民族的关系是支配与服从的关系，其他的民族要服务于俄罗斯民族。所以历史上，就有大俄罗斯沙文主义的传统。这个，列宁就曾经多次批判过。在这次乌克兰事件中，俄罗斯一个说法就是，你乌克兰就不应该成为一个国家，你非得要成为一个国家，就是为了反对俄罗斯。理由是，如果不是为了反对俄罗斯，你为什么要成为一个国家呢？外人看起来这叫蛮不讲理，但在他们自己看来，则是理直气壮。为什么？因为他们心目中的民族关系就是这样的。 次内圈，是东斯拉夫。东斯拉夫包括俄罗斯、白俄罗斯与乌克兰人这三支，也称大俄罗斯、白俄罗斯、小俄罗斯。这三者以前同属一个国家：基辅罗斯。基辅罗斯的中心，就是现在乌克兰的首都基辅。所以东斯拉夫人，包括俄罗斯人的根，其实是在乌克兰。后来，俄罗斯人迁到了北面，从莫斯科公国开始，慢慢扩张成为沙俄帝国。但由于俄罗斯人在历史上受蒙古人统治时间长达两百多年，在各方面都受到蒙古人很大影响。 次外圈，斯拉夫人。从欧洲范围来说，欧洲分为四大人种，日耳曼人，斯拉夫人，凯尔特人和拉丁人（希腊人和罗马人）。在这当中，最早崛起的是希腊人和罗马人，鼎盛时期就是罗马帝国。那时，罗马人把其它三个种族称为三大蛮族。当然，现在成为欧洲主流的是日耳曼人。后来，斯拉夫人开始分支，分成了东、西、南三大支系，在南面的是南斯拉夫人，即现在的保加利亚、克罗地亚、塞尔维亚等。在西面的是西斯拉夫人，即现在的波兰、捷克人等。在东面的就是前面说的东斯拉夫人。在历史上，斯拉夫人之间的战争不断，所以有人说，斯拉夫民族是世界上最不团结的民族。 最外圈，高加索人种。就整个世界而言，可以分为四大人种，亚洲人种、高加索人种、非洲人种、大洋洲人种。与之相对应的，就是我们日常生活中所说的黄种人、白种人、黑种人、棕种人。有人或许记得，在特朗普时期，白宫有个为政府提供战略思维的团队，其负责人斯金纳说过这样一句话：过去和苏联的那种竞争，在某种程度上都是西方家族的内部斗争，而和中国的斗争，这是我们第一次面对一个强大的非白人竞争对手。其背景就是这个，那个西方家族指的就是高加索人种或欧罗巴人种。 这就是他们心目中的民族差序格局。 在昨天的文章中，我曾分析过这种民族间差序格局的三个特点：第一，形成的是类似血缘关系一样的远近亲疏各不同的格局。好时比别人要亲，打时比别人要狠。第二，国家之间边界的模糊。不高兴时，或自认为需要时，我把你的地方占一块；高兴时，我也可以把我的地方给你一块，或者帮你从别人那里抢一块。正因为如此，即使到了以清晰国家边界为基础的民族国家时代，苏联也仍然提出所谓有限主权论，就是你可以有自己的主权，但这种主权是有限的。第三，这种差序格局带有远近亲疏和不平等的等级含义的。其责任和义务是不对称的。 其实，还有几个问题也值得顺便说一下，这样我们才能更好地理解这当中的复杂性。 一是民族与国家的交错分布。说明一点，交错分布这个词是我生造出来的，这里其实应该有一个专用的词汇，但我不是这方面的专家，我没找到这个词，哪位知道请提醒我。我想说的意思是这样的：我们现在讲民族国家，最理想的状况应当是国家与民族完全吻合。但由于种种历史的原因，现实中的国家与民族往往并不完全吻合，这就有了多民族国家。更复杂的情况，是交错分布。即一个民族分布于不同国家，一个国家又有不同民族。比如现在的乌东地区和克里米亚，底盘属于乌克兰，但人口又是俄罗斯人占多数，而俄罗斯人在整个乌克兰则是少数民族。 二是飞地的存在。由于复杂的历史原因，在一个国家的内部或边界，有一块另一个国家的飞地。最典型的就是最近一些波兰人提出主权要求的加里宁格勒这块俄罗斯孤悬海外的飞地。这块地方，在历史上本是普鲁士的发源地，二战期间根据波茨坦协定，将其划给苏联。随着苏联版图的变化，这块地方已经孤悬海外，距离莫斯科1300多公里。现在这块地方，即可以理解为是俄罗斯插入北约的一把利剑，也可以理解为是处在北约的重重包围之中。飞地问题再与民族问题交错在一起，就更是麻烦。 三是在版图的演进中，插入了苏联这个楔子。苏联延续70多年，其突出特点是行政权力极大，并力图用行政权力解决民族问题，结果就给后来留下了许多后患。比如克里米亚，历史上确实不属于乌克兰，是斯大林时期用行政手段将其划给乌克兰加盟共和国的。但苏联解体的时候，就是在尊重各加盟共和国领土边界的基础上，实现各加盟共和国独立的，双方签了字，世界各国承认，符合国际法。现在追溯历史，说那本来就不是你的，那你说怎么办？ 其实，很多历史问题都是纠缠不清楚的。对待这样的问题，需要更高的智慧和立意。在此，容许我再次引述肯尼亚驻联合国大使马丁·基马尼的那段话：我们不是不需要伟大，但这种伟大不见得只有在改变国家边界的意义上实现，对伟大的追求更主要的是要通过在和平中创造出伟大的东西来实现。 从更长时段的眼光看，也许文化可能会逐步取代民族与血统，成为建构个人与群体认同的更重要因素。 关联阅读： 老孙荐读|乌克兰战事结局之四：俄罗斯周边暗流涌动 老孙荐读|乌克兰战事结局之三：世界将重回短缺经济时代？ 老孙荐读|乌克兰战事结局之二：全球化时代终结，什么时代开始？ 老孙荐读|乌克兰战事结局之一：为什么说乌克兰已经赢得了这场战争？

在地缘政治中迷失的俄罗斯 Posted: 31 Mar 2022 12:50 AM PDT  卡普兰 江南板桥 2022-03-07 05:35 个 罗伯特·D.卡普兰　著　涵　朴　译 即将到来的地缘战争／（美）罗伯特·D.卡普兰（Robert D. Kaplan）著；涵朴译．—广州：广东人民出版社，2013.6（2020.6重印）ISBN 978-7-218-08641-5 对于在二战后成长起来的几代人来说，冷战看起来似乎永无休止，但事后证明那仅仅是俄罗斯的一个历史阶段，并按照地理规律自然终结。20世纪80年代，戈尔巴乔夫企图改革苏联共产主义制度，由此暴露出了系统的实际状态。这毕竟是一个由被臣服民族组成的僵化帝国，许多人仍居住在俄罗斯的森林和平原、草原、平地和山区的边缘。实际上，一旦戈尔巴乔夫本人宣布帝国赖以建立的思想戒律存在严重缺陷，整个系统就开始解体，边缘部分纷纷脱离中心，这与其13世纪中期基辅罗斯的失败、17世纪早期中世纪莫斯科公国的结束、20世纪初罗曼诺夫帝国的崩溃是一样的。 这就是历史学家菲利普·朗沃思强调俄罗斯历史的主要特征是“地势总体平坦，国家反复膨胀和崩溃”的原因。事实上，正如地理学家丹尼斯·肖解释的那样，开放的边疆以及由此带来的军事负担，“促进了俄罗斯国家集权”。沙皇的权力是传奇式的，但俄罗斯毕竟曾是弱国，沙皇无法在遥远的省份巩固行政机构，这使得俄罗斯更加容易遭受入侵。1991年苏联正式解体，俄罗斯国土面积锐减，成为自叶卡捷琳娜女皇统治以来面积最小的时期。它甚至失去了乌克兰，那可是基辅罗斯最初的心脏腹地。但尽管失去了乌克兰和波罗的海国家，损失了高加索和中亚，尽管车臣、达吉斯坦和鞑靼斯坦在军事上具有不确定性，尽管蒙古成为独立的国家，摆脱了莫斯科的把控，俄罗斯的领土仍然是地球上最大的，超过任何其他国家，占据亚洲大陆1/3强，陆地边界仍然绵延横跨近一半的世界时区，从芬兰湾直到白令海。这个广阔而裸露的疆域，再也没有山脉和草原的屏障，不得不靠只有苏联一半多一点的人口去守卫。事实上，俄罗斯人口比孟加拉还要少，在整个西伯利亚和远东地区只有2700万人。 和平时期的俄罗斯，在地理上从未如此脆弱，但俄罗斯领导人没有时间评估严峻的形势。苏联解体后不到一个月，俄罗斯外长科济列夫在俄罗斯政府公报（Rossiyskaya Gazeta）中说，“我们果断地认为，地缘政治正在取代意识形态”。爱丁堡大学名誉教授约翰·埃里克森（John Erickson）写道：“地缘政治在苏联时期一直被妖魔化了……现在它又带着复仇回来了，困扰苏联解体后的俄罗斯。” ​ 地缘政治作为一门学科在俄罗斯获得平反，不再有人谴责地缘政治是军国主义的工具，麦金德和马汉等人都恢复了名誉。俄罗斯共产党领导人久加诺夫以“不折不扣的新麦金德风格”，宣布俄罗斯不得不恢复对“心脏地带的控制”。历史上的起伏跌宕和新的地理薄弱环节，迫使俄罗斯别无选择，只能成为一个修正主义的强权，以一些微妙或不那么微妙的形式收复附近的地盘，如白俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦、高加索和中亚地区，那里生活着2600万俄裔人。20世纪90年代失去的10年期间，俄罗斯经济在崩溃的边缘摇摇欲坠，国力虚弱并备受侮辱，但新一轮扩张正在孕育。 俄罗斯极端民族主义者弗拉基米尔·日里诺夫斯基（Vladimir Zhirinovsky）建议，南高加索以及土耳其、伊朗、阿富汗都必须置于俄罗斯的统治之下。日里诺夫斯基的极端主义并不为大多数俄罗斯人所认同，但他仍是俄罗斯思想的一个重要暗流。俄罗斯目前在欧亚大陆的弱势地位，使地理学成为21世纪之交俄罗斯的心病。 当然，苏联将永远不会重组，但某种松散的联盟形式仍然可以实现，并延伸到中东和印度次大陆的边界。重要的是，让它振臂一呼、应者云集的背后动力是什么呢？俄罗斯还能拿什么在道义上为下一波扩张辩护呢？布热津斯基在《大棋局》（The Grand Chessboard）一书中写道，20世纪90年代，俄罗斯开始重提19世纪的欧亚主义学说，以此作为共产主义的替代物，把非俄罗斯民族的苏联人民吸引回来。 欧亚主义非常适合俄罗斯的历史和地理个性。俄罗斯从欧洲一路漫无边际地扩展到远东，两端都不稳固，它以任何国家都没用过的方式，集中体现了它的欧亚大陆国家特点。此外，封闭的地理形势体现了21世纪的“空间危机”，消解了冷战地区问题专家之间的分歧，使其一致认同欧亚大陆是一个有机的整体大陆块，“欧亚大陆”这个概念在未来几年内对地理学家和地缘政治学家将更显重要。但是，这并不意味着格鲁吉亚人、亚美尼亚人或乌兹别克人将立即把自己视为“欧亚人”，毕竟他们的民族身份承载着所有的历史和情感记忆，而且随着冷战权力集团的崩溃，这种身份有可能得到更丰富的发展。 中亚在很大程度上也是如此。比如说，俄罗斯人以及哈萨克人，即使能通过各种“欧亚联盟”（Eurasian Union）抑制他们的民族对手，欧亚主义也不会成为让他们视死如归的原因；似乎也不会出现某种让人毛骨悚然的东西，使乌克兰、摩尔多瓦、格鲁吉亚和其他民族迫不及待地争当欧亚人。但是，如果欧亚主义能够抑制差异，哪怕在苏联的一些地区能稍微求同存异，因此有助于稳定，那么又岂能因善小而不为呢？ 但地理不能解释一切，也不能解决所有问题。它仅仅是一个不变的背景幕布，思想的交战可以在上面任意投射。即使地理是一种能够形成团结的力量，就像美国、英国，或印度、以色列那样，民主、自由和精神元素（如犹太复国主义的理想），才是这些国家普遍认同的基础。如果一个民族除了地理就再也没有别的可以团结的力量，正如前独裁者穆巴拉克统治下的埃及，或前执政党自民党统治下的日本，那么国家对于强权的不适将非常强烈。 得益于地理，这些国家也可能是稳定的，但若地理就是全部，那就只能听天由命。因此，厌倦了沙皇统治和共产主义的俄罗斯需要一个超越地理、提振民心的统一理想，这样才能成功地把苏联人民吸引回来。特别是在当今原本就略显稀薄的人口正在迅速减少的时候更应如此。 事实上，由于低出生率、高死亡率、高堕胎率和低移民率，到2050年俄罗斯的1.41亿人口可能会下降到1.11亿。受到普遍环境恶化影响的水质和土壤污染，也正加速这一进程。与此同时，俄罗斯国内公开的伊斯兰社区正在增加，并可能在10年内达到该国人口20%以上。即使他们主要集中在北高加索和伏尔加河沿岸的乌拉尔地区，以及莫斯科和圣彼得堡，但鉴于车臣妇女生育的孩子比她们的俄罗斯姐妹们要多1/3，长此以往，毕竟会有地区分裂主义和城市恐怖主义的隐忧。所谓的欧亚主义和由此催生的独立国家联合体（CIS）赖以维系的是地理纽带，但可以肯定的是，如果仅仅以地理为出发点，俄罗斯帝国难获新生，甚至很难与基辅罗斯、中世纪莫斯科大公国、罗曼诺夫王朝以及苏联相提并论。 卡内基莫斯科中心主任迪米特里·特里宁（Dimitri Trenin）认为，在21世纪“吸引力胜过强制力”，因此“软实力应该成为俄罗斯外交政策的核心”。换句话说，一个真正脱胎换骨的俄罗斯将更有利于向整个欧亚大陆边缘投射其影响力。俄语是从波罗的海到中亚国家的通用语言，俄罗斯文化“从普希金到流行音乐”，仍然需求旺盛。在用知识振兴俄罗斯的过程中，俄语电视台应“成为俄语世界的‘半岛电视台’”。按照这种思维方式，自由民主将是可以让俄罗斯再次实现其心中“地理命运”的唯一道路。 这种理念与索尔仁尼琴1991年的言论不谋而合，他说：“现在到了该作出毫不妥协的抉择的时候了，要么谋求帝国统治，让自己继续成为受害者，要么实现人民的精神和身体救赎。”事实上，特里宁的分析也有地理方面的因素。他认为，俄罗斯应该更加重视远在欧洲和太平洋边缘的边疆，而不是仅仅重视欧亚心脏地带。一味强调与欧洲合作，将从心态上把俄罗斯往西推移。俄罗斯的人口地图显示，尽管境内地跨11个时区，但绝大多数俄罗斯人居住在毗邻欧洲的最西端。因此，将政治和经济改革与人口结构相结合，可以使俄罗斯成为一个地道的欧洲国家。 特里宁写道，就太平洋地区而言，“俄罗斯如果把符拉迪沃斯托克视为其21世纪的首都，那将再好不过了”。符拉迪沃斯托克是国际大都会海港，靠近北京、香港、首尔、上海、东京，这些大都市都云集在这个世界经济最有活力的地区。因为苏联把远东地区视为原料基地，而不是通往太平洋沿岸地区的门户，从20世纪70年代持续至今的东亚经济崛起与俄罗斯擦肩而过。特里宁说，俄罗斯正承受这种结果带来的痛苦，要弥补这种过失则需要时间。 如今，中国已越过俄罗斯，紧随着环太平洋边缘地区国家日本和韩国采用市场经济，现已成为欧亚大陆的巨大力量。北京给中亚提供了100亿美元贷款，帮助白俄罗斯进行货币互换，又给大陆另一端的摩尔多瓦10亿美元的援助，在俄罗斯远东地区开发一片有影响力的区域。对于俄罗斯来说，相应的策略将是在政治上向欧洲靠拢，在经济上向东亚靠拢。如此，俄罗斯或可解决高加索和中亚的问题，那里的人民渴望自由和较高的生活标准，就像欧亚大陆的西部和东部边缘人民业已获得的那样。 其实，俄罗斯在一个世纪前就有过迎接类似命运的机会。1917年的脆弱时期，如果不是布尔什维克夺取政权，俄罗斯完全有可能演变成为20世纪的法国和德国，哪怕是个贫穷一点、腐败一点和更不稳定的版本，至少停泊在欧洲的范畴里，而不是成为后来斯大林式的庞然大物。毕竟旧制度下浓重的日耳曼式沙皇统治、说法语的贵族、资产阶级议会和以欧洲的圣彼得堡作为首都，总体上是面向西方的，虽然俄罗斯农民并非如此。俄罗斯的地图在亚洲蔓延，而俄罗斯的人口地图，却心向欧洲。 布尔什维克革命完全拒绝了这个准西化方向。同样，自2000年以来普京实行低限度的独裁统治，先当总统后当总理，并拒绝用西方民主和资本主义市场做“冷冻火鸡”试验(4)，主要是鉴于20世纪90年代苏联帝国崩溃之后，休克疗法带来的混乱差点吞噬了俄罗斯。普京和时任总统的梅德韦杰夫在最近几年都没有将俄罗斯推向欧洲和太平洋，也并未实施对苏联人民更有吸引力的改革，事实上，在贸易、投资、技术、基础设施、教育程度等诸多方面，普京治下的俄罗斯反而更显“乌云压顶”。 尽管普京严格说来是帝国主义者，但俄罗斯最新帝国毕竟建立在巨大自然资源财富的基础之上，那正是欧洲外围和中国急切需要的东西，因此俄罗斯尚可借此获得利润并对其他地区施加影响。随着俄罗斯的恢复，普京和梅德韦杰夫并没有令人振奋的思想和任何形式的意识形态可以提供。实际上，他们所拥有的，上帝施与他们的，就是地理。 俄罗斯拥有世界上最大的天然气储量，第二大煤炭储量和第八大石油储量，其中大部分在西伯利亚西部，介于乌拉尔山脉和中西伯利亚高原之间。除此之外，西伯利亚东部的山脉、河流、湖泊蕴藏着庞大的水电储备，在许多国家（尤其是中国）面临水资源短缺困境时显得格外突出。在普京第一任总统任期的7年间，能源收入主要用于扩军，军事预算特别是空军翻了两番，自此俄罗斯军事预算一直水涨船高。如前所述，俄罗斯除了北冰洋和太平洋以外没有明确的地形边界，因此俄罗斯社会“深层次军事化”，并通过建立大陆帝国“无休止地谋求安全感”，这一切普京已通过他的能源哈里发提供了保障。普京没有选择开放俄罗斯、发挥其在整个苏联地区和欧亚大陆边缘相邻地区的软实力潜能，而是走上了新沙皇的扩张之路，幸好其国家拥有的丰富天然资源使他有资本这样做。 ​ 然而，普京没有完全放弃俄罗斯在地理上属于欧洲的维度。他对乌克兰的关注，背后还有更大的企图，那就是在海外周边重新打开势力范围，这进一步印证了他想把俄罗斯以非民主的条件锚定于欧洲的野心。乌克兰作为支点国，南部毗邻黑海，西部接前东欧卫星国，它若独立将使俄罗斯在很大程度上与欧洲绝缘。然而，乌克兰西部地区奉行希腊和罗马天主教，东部则为东正教；西乌克兰是乌克兰民族主义的温床，东部地区则主张与俄罗斯保持更加密切的关系。换句话说，乌克兰自身的宗教地理特点使该国具有中东欧之间的边疆作用。 布热津斯基写道，没有了乌克兰，俄罗斯虽仍然是一个帝国，但只能是一个“以亚洲型为主”的帝国，并将进一步卷入与高加索和中亚国家的冲突。一旦乌克兰重归俄罗斯统治，俄罗斯面向西方的人口结构就会再增加4 600万人，并同时对欧洲形成挑战和融合之势。根据布热津斯基的观点，下一步俄罗斯所觊觎的波兰将成为“地缘政治的新支点”，决定中欧、东欧和欧盟本身的命运。 俄罗斯和欧洲之间的斗争，尤其是和德、法之间的斗争，自拿破仑战争以来一直持续着，今后还将继续如此，波兰和罗马尼亚等国随时命悬一线。苏联帝国虽已解体，欧洲人仍然需要以乌克兰为主要通路进口俄罗斯的天然气。冷战的胜利在相关国内引起了巨大变化，但它无法改变地理事实。澳大利亚情报分析师保罗·迪布（Paul Dibb）认为，一个复兴的俄罗斯可能宁愿“考虑中断复兴，也要创造战略空间”。2008年对格鲁吉亚的入侵，正表明俄罗斯不是一个维持现状的力量。 在俄罗斯的沉重压力下，乌克兰已同意延长俄罗斯黑海舰队基地租约，以此交换较低的天然气价格，克里姆林宫还试图将乌克兰的天然气管道网络置于其控制之下（毕竟，乌克兰还依赖俄罗斯的贸易）。然而，并非欧亚大陆的所有管道地理都对俄罗斯有利。中亚的管道向中国提供油气资源，阿塞拜疆的里海石油，通过管道横跨格鲁吉亚通往黑海，并通过土耳其进入地中海，完全避开了俄罗斯。此外，一个以里海为起点的天然气管道计划，打算横穿整个南高加索和土耳其，通过巴尔干半岛到达中欧，也避开了俄罗斯。不过与此同时，俄罗斯正在筹建从黑海到土耳其的海底天然气管道，以及向西输往保加利亚的黑海海底管道。土库曼斯坦远在里海之滨，通过俄罗斯出口天然气，因此即使有多元化的能源供应，欧洲特别是东欧和巴尔干地区仍将在很大程度上依赖俄罗斯。欧洲的未来，正如过去一样很大程度上依赖东方的发展。 俄罗斯手里还有其他筹码：位于立陶宛和波兰之间的波罗的海海域的强大海军基地；高加索和中亚地区大量讲俄语的少数民族；亲俄罗斯的亚美尼亚人。此外，格鲁吉亚受到亲俄罗斯的分离省份阿布哈兹和南奥塞梯的威胁；在哈萨克斯坦的空军基地和导弹试验基地，在吉尔吉斯斯坦的空军基地，覆盖范围可达中国、阿富汗和印度次大陆；塔吉克斯坦也允许俄罗斯军队巡逻其与阿富汗的边界。2010年，正是俄罗斯精心策划的媒体宣传和经济压力，帮助驱逐吉尔吉斯斯坦总统巴基耶夫下台，并指控其引入美国的空军基地等罪行。 此外，俄罗斯必须在辽阔的南部边境，即从北高加索地区的车臣到紧邻中国的塔吉克斯坦的区域内应对伊斯兰教复兴，那里历史上曾是大波斯文化和语言势力范围的一部分。俄罗斯为了恢复失去的共和国和建立势力范围，肯定需要与伊朗交好，以使对方不与俄罗斯展开地域性竞争，不输出伊斯兰激进主义。由于根深蒂固的地理原因，俄罗斯只能为美国对伊朗政权的干涉活动提供微薄的帮助。 》往期回顾 1. 莫斯科俄罗斯的形成 2. 伏尔加河 | “亚州的河”变成“俄罗斯的河” 3. “俄罗斯帝国”的诞生

专访美前国防官员博斯科：中国越不放弃对台动武 美国越接近承认台湾独立 Posted: 31 Mar 2022 12:58 AM PDT 20220330 前美国国防部官员博斯科2019年3月4日在华盛顿接受美国之音采访(美国之音锺辰芳拍摄） 美国之音 方冰 纽约 -"我希望拜登总统告诉习近平，美国会保卫台湾。如果你攻击台湾，就要做好与美国开战的准备，"退休美国资深官员约瑟夫·博斯科（Joseph Bosco）告诉美国之音。 俄罗斯入侵乌克兰战争爆发，激起更多有关习近平是否会以武力解决台湾问题的讨论。最近拜登总统与中国国家主席习近平通话，台湾问题是双方讨论的重点之一。 "美国不仅要保卫台湾，我希望我们会说，如果中国对台湾有任何侵略行为，我们将承认台湾独立，"曾于2005至2006年小布什政府期间担任美国国防部中国事务主任的博斯科在接受专访时说。"这将是战略模糊的终结，这将是按照中国解释的一个中国政策的终结，"他补充。 博斯科认为，《台湾关系法》给了美国保卫台湾强有力的法律杠杆。"事实上《台湾关系法》使用的语言就是，与中华人民共和国建立正式外交关系的前提是和平解决台湾问题，这是前提。" 《台湾关系法》第二条第二款"美国的政策"中第三项说："表明美国決定和'中华人民共和国'建立外交关系之举，是基于台湾的前途將以和平方式決定这一期望。" "让中国知道，我们明白你没有遵守美国在《台湾关系法》中关于台湾问题将得到和平解决的期望。在你同意这一原则之前，我们将继续深化与台湾的关系，我们将越来越接近承认台湾是一个独立的实体。"博斯科说。 博斯科曾在美国乔治城外交学院的研究生项目教授美中台关系。他目前是美国韩美研究所（ICAS）和台美关系研究中心（ITAS）的研究员。他还曾担任战略与国际研究中心非常驻高级研究员、大西洋理事会亚太项目非常驻高级研究员，并在台湾历史性的 2000 年总统选举期间担任国际观察员代表团成员。 以下是对约瑟夫·博斯科专访的实录。 俄乌战争对台湾的影响和启示 记者：俄罗斯入侵乌克兰这一事件对台湾会产生什么影响？ 博斯科：这个问题我之前已经说过了，这还要看俄罗斯入侵乌克兰最终会如何。如果他们成功了，他们的目标是压制乌克兰并将其带入俄罗斯轨道，或者即使他们只是成功分裂了北约，他们将取得一些成就，将表明西方联盟的严重弱点，我认为那就会鼓励中国对台湾更加咄咄逼人。 另一方面，如果俄罗斯的侵略能被打败，北约紧密牢固地团结在一起，而俄罗斯在经济、外交和世界声誉上付出了沉重的代价，那么我认为中国会重新考虑其在入侵台湾上想走多远。 记者：你认为台湾可以从这场战争中吸取什么教训？台湾人有多少为自己安全而战的能力和意愿？ 博斯科：我希望台湾吸取的一个教训是，他们确实需要加强自卫力量。我认为非常令人遗憾的是，他们只有四个月的义务兵役。如果他们认为来自中国的威胁很严重，那么这并不是台湾让年轻男女准备好保卫国家应有的方式。我们看到在乌克兰，人民绝对有争取独立于俄罗斯之外的动力，他们做出了沉重惨烈的牺牲。但有时你觉得台湾还没有应对来自中国威胁所应有的态度。 这里的地理状况是不同的，俄罗斯不得不主要从陆地入侵，尽管他们也从黑海方面做了些事。而台湾是一个岛，是一组岛，台湾将不得不应对来自海上的侵略。所以在黑海发生的事情可能比在陆地入侵的情况与台湾的局势更相关，而陆地战涉及的问题是中国成功登陆台湾海滩之后他们会遭遇什么样的抵抗，然后它会更多转向乌克兰正在发生的事情。但在此之前，中国必须穿越 80 到 90 英里的海洋，才能到达台湾海滩。而且我认为台湾的防御很好，而且在变得更好。 我认为美国正在发挥建设性作用，向台湾提供武器系统。但一旦入侵者成功登陆台湾海滩，问题就变成台湾人有多少能力和意愿为他们自己祖国的安全与中国人作战。这就是我担心的地方，因为台湾人缺乏最低限度的培训义务，我认为这确实需要加强。很多人都讲过刺猬防御战略，台湾的抵抗力可以非常猛烈，即使中国成功登陆台湾，也会遭遇强大抵抗，就像乌克兰人对俄罗斯人的那种抵抗。 我希望那是真的。我希望台湾有这样的防御。但是当我看到四个月的军事训练时，我不确定，我自己在军队服役过，四个月能否为台湾人的自卫做好准备，这显示了民众和政府承担这种自卫承诺的意愿。所以我希望台湾能就四个月军训是否有意义、是否应该至少要有一年的义务军训展开认真的讨论。当然，其中大部分也应该是自愿的，但应该有很多人是以强制为基础的。不管怎样，这些是我的假设，鉴于俄罗斯-乌克兰局势，希望能在台湾得到考虑。 记者：你认为俄罗斯入侵乌克兰之后，现在的国际局势使得台湾更安全还是更危险？ 博斯科：很难说。正如我说的，这取决于乌克兰悲剧的最终结果。如果俄罗斯自认它成功了，并且能证明它为什么成功，中国会从中吸取教训，俄罗斯也能实现其目标，即使面对一个团结的北约，而台湾并不在那里，台湾有美国、日本，可能还有澳大利亚、韩国、英国，但亚洲没有一个正式的军事同盟，曾经有过东南亚条约组织，但已经不存在，而且也跟北约不一样。所以，有人可能会说，从这个意义上说，台湾比乌克兰更脆弱，即使有 90 英里的海洋这样一个很好的屏障。 因此，台湾是否安全？从某种意义上说更安全了。因为中国可以看到俄罗斯已经为其侵略付出了经济、外交和声誉上的代价。这是好处，也许中国不想再冒这个险。但另一方面，如果我们面对现实，尽管俄罗斯在战术上失败了，但它在战略上成功了，成功地接管了一个主权独立国家的一部分。这是普京的目标——除了分裂北约以外的主要目标。所以，如果他能做到这一点，中国会想，好吧，我们也有目标，西方在捍卫自己及其盟友、伙伴的利益方面也只能走这么远，所以也许我们可以在台湾做点什么。 你可以进行双向争论，但我认为乌克兰事件的结果将对中国产生很大影响。即使习近平和普京在奥运会开幕时达成了令人难以置信的协议，中国也已经为此付出了代价。中国似乎对俄罗斯押上了自己的命运，将其视为无上限的战略伙伴，正如我前几天在文章中所说的，中国承担着把一个无上限战略孤家寡人作为伙伴的责任，这对中国政府的声誉是不利的。 但另一方面，他们过去并不太担心自己的名声，看看他们在天安门、在香港、在新疆和西藏所做的事情。对他们来说声誉可能是奢侈品。对他们来说重要的是权力、成功实现他们的政治和军事目标。而乌克兰的结果，我认为对他们的思考会有很大影响。 抵抗中国入侵台湾的国际联盟正在形成 记者：最近拜登总统跟中国国家主席习近平进行了视频通话。两小时的交谈中台湾问题是主要议题之一。你对此有什么看法？你认为美国在中国攻击台湾时应该怎么做？ 博斯科：我希望乔·拜登至少像他几次公开表示美国将保卫台湾一样，在私下里也那样坚定。人们一直说这是口误，他并不真的是那个意思，这是他在被追问之下说的。后来他又说，我们根据《台湾关系法》对台湾有坚定的承诺。 我希望他告诉习近平的是，我要告诉你一些我很快就会公开告诉全世界的事情，我现在要告诉你，我们美国会保卫台湾，所以如果你攻击台湾，就要做好与美国开战的准备，无论多么受限，我们都将保卫台湾，如果你开打、入侵台湾，你将不得不与我们作战。我希望这是拜登给习近平的信息，我希望他公开说这样的话，不是仅在新闻发布会上随口一说，而是由美国政府宣布将捍卫台湾的正式公开声明。美国不仅要保卫台湾，我希望我们会说，如果中国对台湾有任何侵略行为，我们将承认台湾独立，这将是战略模糊的终结，这将是按照中国解释的一个中国政策的终结，它与美国的一中政策不同。我们将有的是一中一台政策。这就是我认为我们的政策应逐渐发展的方向。 这首先要感谢特朗普政府，而现在拜登政府似乎也在遵循这项政策。我希望他们（美国）能得出这样的结论，尤其是在俄罗斯入侵乌克兰之后，是时候告诉中国了，除非你准备好与美国发生冲突，否则连想都不要想（入侵台湾）。这应该是一种确实具有威慑力的战略明确性，而不是与此相反的战略模糊性。 相信美国在某些情况下不会保卫台湾，这是对中国的鼓励。作为导致朝鲜战争和历史上其他战争的那种误判，给他们（中国）留下了一个非常非常危险的印象。我认为，现在是美国政府大声明确捍卫台湾的时候了。如果美国这样做了，我认为其它国家、战略同盟和伙伴也会这样做。日本前首相安倍在几周前已经表示，是时候结束战略模糊了，我们应该告诉中国，作为西方世界，美国、日本、澳大利亚和其他国家将保卫台湾。 我认为这会动员起一个联盟，一个非正式联盟，当然（美国）与日本、澳大利亚和菲律宾等是正式的安全联盟。但就集体抵抗对台湾的侵略而言，这将是非常非常大的进步。 习近平和拜登实际上对彼此说了什么，我不知道。但我确定，习近平背诵了所有样板立场、中国关于主权和一个中国的声明以及所有其他内容。我希望拜登进行了强烈反击，并传达了一个非常重要的信息。我希望他在不久的将来能公开这样做。 记者：最近有报道说，台湾民众感到，如果北京攻打台湾，日本会比美国更积极地协防台湾。 博斯科：我认为日本已经明显接近于安倍所要求的公开战略清晰，他们表达了日本将参与保卫台湾的承诺，我认为这是非常非常积极、非常好的事情，我希望能继续。我相信并希望美国将继续与台湾发展更密切关系的政策，无论是在外交和安全领域，还是在台湾参与国际组织方面，美国已经在特朗普政府、现在在拜登领导下做了很多事情，但还可以做更多。我希望它会做到这一点。而且我认为他们应该从日本发出的信号中得到鼓励，日本确实很严肃地对待来自中国的威胁，并考虑台湾安全对日本自身安全的重要性。我认为美国应该以此为基础。 更多国家认清了中国威胁 记者：德国马歇尔基金会最近发表报告，建议美国政府官员抵制中国在联合国高层"日益增长的胁迫性和破坏性影响力，及其在整个联合国系统促进本国议程并使之合法化的努力"。你怎么评价这份报告？你认为美国官员应该怎么做才能扭转中国在联合国的这种影响力？ 博斯科：我确实认为这是一份重要的报告，它与世界范围内的趋势是一致的。我认为欧洲肯定是这样，甚至在俄罗斯入侵乌克兰之前就对中国的威胁有了一种新的觉醒。西方世界终于意识到来自中国的日益严重的危险，尤其是在习近平的统治下。 这份德国马歇尔基金会的报告和他们所做的其他事情是一个很好的迹象，表明不仅美国看到了中共政权的危险，其他国家也看到了。这很重要。我认为它应该继续下去，并且还会有其他步骤。 但是联合国有个特殊问题，即所有议题到了安理会，那里中国和俄罗斯拥有否决权。当安理会想要谴责俄罗斯在乌克兰的所作所为，但如果俄罗斯行使否决权你怎么办？即使俄罗斯没有行使，还有中国的支持。他们在针对西方的战争中有点像队友。这是联合国的致命缺陷，除非对安理会进行改革，扩大其成员，扩大到像日本和巴西等国家以及其他国家。 但安理会不是唯一的答案。我的意思是在朝鲜战争期间，首先俄罗斯缺席了，他们因为中国问题抵制安理会。因此，他们不能否决联合国针对朝鲜采取的行动。但一旦他们回到安理会，他们就可以阻止它。联合国所做的就是通过联大来工作，他们有个《联合和平决议》，他们继续授权以美国为首的联合国部队保卫韩国对抗朝鲜。因此，我认为联合国大会需要审视自己的权力，如果安理会继续受到俄罗斯和中国否决权的阻碍。 但总的来说，我认为这是一个好兆头，你提到的报告说明已经出现一些国家，那些波罗的海国家、捷克共和国和欧洲其他国家，他们已经认识到中国的威胁，不仅影响到台湾，甚至影响到欧洲国家，他们（欧洲国家）被要求在台湾等问题上向中国作出政治和外交上的让步，中国当然反对任何关于谴责香港的负面言论。 世界各国花了很长时间才认识到多年来甚至数十年来积累起来的危险。在整个接触期间中国在经济、军事外交上变得越来越强大，它利用一切可用的手段扩大其影响力，恐吓世界各国必须追随中国的领导及其对自身利益的定义。 但最终，在几十年后，人们开始意识到真正的危险。希望现在还为时不晚。但我们必须充满希望，并致力于继续这种清醒认识的趋势，支持像乌克兰和台湾这样正在战斗的民主国家，反对这种来自威权体制的暴政国家，尤其是俄罗斯和中国。 记者：最近另一个引起关注的新闻是，一份泄露的文件显示，中国跟曾与台湾有长期外交关系的所罗门群岛即将签署一项安全协议，协议将允许中国军队进入该国"维持社会秩序"。你怎么看这条新闻？ 博斯科：是的，这正在发生。当然，美国政府很清楚那里发生了什么，如果所罗门群岛在安全问题上与中国合作，这会成为真正的问题。你知道中国对像所罗门群岛这样的小国和小实体拥有令人难以置信的经济影响力和外交影响力。他们已经对所有承认台湾的国家证明了这一点，对他们施加了足够压力，要他们撤销对台湾的承认。但我们也有牌可打。我希望美国政府有充分的意愿这样做，我们会看到。但这是一个正在发生的问题，不会很快结束。 《上海公报》是美中关系的原罪 记者：美国一直实行与台湾保持非官方关系的"一个中国政策"。半个世纪前的这一安排实际上导致了台湾2300万人民失去了国际身份。你对这个长期实行的政策有什么评论？它会改变吗？ 博斯科：是时候改变了。从一开始它（这一政策）就不应该被设立。我经常写到我所说的美中关系原罪，那就是《上海公报》。我们绝不应该同意公报中的那种语言，它允许中国去吹捧对其一个中国原则的支持。当我们使用我们"承认"或"不挑战"中国立场的词语时，这只是为中国打开了大门，让他们可以说你是同意我们的，每个人都是同意我们的，他们到世界各国告诉其他国家，看看美国都同意台湾是中国的一部分，你也应该同意。它奏效了，它在世界上许多地方都非常奏效。所以，从一开始这就是个非常糟糕的协议。 它一直都是无益并消极的，一届届美国政府遵循着这一协议，说尼克松和基辛格就是这样建立的，你没有理由去改变它。但1979年当卡特总统与北京建立正式关系并与台湾断绝关系后，国会终于出面通过了《台湾关系法》，表明我们真的关心台湾，我们不接受中国对局势的看法。 事实上《台湾关系法》使用的语言就是，与中华人民共和国建立正式外交关系的前提是和平解决台湾问题，这是前提。从技术上讲，我们的外交官可以、如果他们想要向中国做出声明，即你们没有达到我们与你们建交时的期望。我们的期望是台湾（问题）会得到和平解决，而你却一再违背这个期望，令人失望，还威胁使用武力、准备使用武力。 所以，作为一个技术问题可以这样提出：除非你放弃对台湾使用武力，否则我们将与你断绝外交关系。技术上我们可以这样做。当然我们不会那样做，你知道，中国和我们在世界上的经济和其他方面的关系太多地交织在一起。但我们可以说，除非你放弃使用武力，否则我们将承认台湾。我们还是会承认你，我们还是会实行一中政策，但那将是一中一台政策。 我们在这些事情上是有影响力的。我知道说很容易，但可以在幕后巧妙完成，可以通过许多不同方式去完成。但至少可以谈论这个问题，让中国知道，我们知道你没有遵守美国在《台湾关系法》中关于台湾问题将得到和平解决的期望。在你同意这一原则之前，我们将继续深化与台湾的关系，我们将越来越接近承认台湾是一个独立的实体。 记者：最近推特上有个视频，显示一位在意大利米兰的中国教授教训他的台湾学生，必须将其作业中原籍"台湾，台北" 改成"中国，台北"。这位中国教师引用的理由之一就是欧盟所有国家都认为台湾是中国的一部分。这源于联合国驱除中华民国接纳中华人民共和国的联大 2758号决议。你怎么评价这个决议？这个决议承认了台湾是中华人民共和国的一部分吗？ 博斯科：不，它（决议）没有，它说北京是中华人民共和国唯一合法政府，但它没有将中国定义为包括台湾。这个问题还有待解决。 这就是我所说的意思，我们应该宣布，是的，我们有一个中国政策，但没有提到台湾。因此，我们有一中一台政策。 中国会说我们不接受，我们将与你断绝外交关系。那是他们的选择。你知道，我不认为他们会这样做，就像我认为我们不会那样做一样。但我认为，我们需要将我们的政策更接近于一中一台的做法。 记者：你有着在美国政府和非政府组织工作的丰富经验。你是怎么会对台湾产生兴趣并成为台湾问题专家？ 博斯科：台湾是民主自由的国家，有着很优秀的人民，所以从一开始就吸引了我。后来我越看到中国多年来对台湾的侵犯——因为我不喜欢恐怖主义独裁和侵略性的国家，无论是俄罗斯或中国或其他任何人——就让我越同情台湾。 我非常相信他们的事业，这就是全世界的民主和自由事业。正如（台湾）总统多次说过的那样，台湾处于自由与专制竞争的前线。就在那里，北京这个世界领先的威权政权威胁着台湾这个美妙的民主国家，不仅对台湾，而是对全球民主自由。乌克兰也是如此，它也在前线，现在由于它身处前线而付出了可怕的代价。 我去过台湾这么多次，在这个国家和这么多台湾人共事，不可能不热爱台湾人民和这个国家。我的故事是，我第一次去台湾时台湾还不是一个民主国家。我第一次去那里时还是在蒋经国领导下，就政治自由而言，没有很多自由的地方，但它显然是在通往自由的道路上。而且这是一个值得观察的美妙进程，我不知道任何一个关心自由民主的人怎么会不喜欢和不支持台湾。 记者：谢谢你接受采访。 (美国之音进行一系列采访，反映有关美国政策的负责任的讨论和观点。被采访人所发表的评论并不代表美国之音的立场。)

新纳粹、美国弃子、两岸一家亲：拆解台湾被灌入的俄乌战事风向操弄（文：孔德廉） Posted: 31 Mar 2022 12:57 AM PDT RFA / 報導者时间 20220330 俄罗斯入侵乌克兰一个多月，俄方发动的网路战至今仍未停歇。不实讯息经过二次加工，从简体中文世界一路蔓延到繁体中文世界里。 台湾环境资讯研究中心（Information Operations Research Group, IORG）的共同主持人游知澔，在研究这波中文世界里的宣传攻势时发现，过去几年中国对台认知作战的宣传（propaganda）手段与源自俄罗斯官媒的中文攻势合流，乘着战事在台湾社群里掀起新一波的「资讯操弄（information manipulation）」。 结合资料科学、社会科学和媒体专业的IORG，成立于2019年，是一个以反制极权扩张为研究领域的跨界民间组织。早在俄罗斯入侵乌克兰战事发生前，他们就开始从Facebook、LINE、微博等各种社群媒体、网站和新闻报导内容，持续收集资料与数据，范围涵盖简体中文和繁体中文；时间则是从2021年11月俄罗斯在边境大量集结军队开始，一直到2022年2月底。在一共爬梳了6,723 万笔资料后，他们于3月初正式发布〈俄乌战争下的资讯操弄：批乌、批美、挺俄、弃台〉 。 此报告中，IORG一共统整出12 项在繁／简体中文世界（后统称为中文世界）里流传的「资讯操弄论述」，范畴从「乌克兰挑衅引发战争」、「美国和乌克兰支持新纳粹」，一直到「今日乌克兰明日台湾」都有。这些内容有的因事实错误、有的是错误类比，有的属于不当推论，而被IORG归类为资讯操弄。 BOX：俄国侵乌战争中，中文世界里流传的12大资讯操弄论述 1. 中国外交部回避俄乌战争立场，国台办批评民进党「倚外谋独」 2. 俄乌关系就像前夫前妻 3. 北约、乌克兰挑衅，所以俄乌战争爆发 4. 联合国投票打击纳粹，只有美国、乌克兰反对 5. 美国训练乌克兰新纳粹「亚速营」，残害乌东人民、暴力推动港独 6. 兰德公司：拜登政府不要把俄、中逼得太紧，防止引发世界大战 7. 俄罗斯承认乌东两地独立，就像美国承认科索沃独立；俄罗斯并吞乌克兰，就像美国并吞德州 8. 乌克兰「去俄罗斯化」，罔顾国内俄人权益，所以俄罗斯入侵是正当的 9. 乌克兰是对台军事威胁的主要帮凶 10. 乌克兰有180 个邦交国，没人救援，所以台湾也不会有 11. 今日乌克兰，明日台湾 12. 美国把乌克兰当棋子，引发战争，所以台湾不该当美国棋子 （资料来源／IORG） 节奏明快的不实讯息，从中国一路吹往港台 乌克兰难民。（美联社） 作为主要研究者之一，游知澔在这12项资讯操弄论述中，挑出台湾舆论环境中最常见的几个例子来说明，它们分别是「美国、乌克兰支持新纳粹」（结合第4、5项论述），以及「今日乌克兰明日台湾」（结合第11、12项论述）。 游知澔指出，新纳粹的论点其实从开战前就在中文世界里流传，主要由大量简体中文文章组成，同时经多个Facebook粉丝专页转传。文章内容从联合国对美化纳粹主义的反制投票案作为开端，批评乌克兰支持其境内的极端民族主义者和纳粹合作，让亲纳粹群体系统性地渗透乌克兰政府。 为了更清楚地看出该论述的传播过程，《报导者》与IORG合作，整理并分析出新纳粹论点的源头和传播节点。结果发现，早在2021年11月13日就有一篇名为的简体文章在Facebook粉丝专页「华人国际」上刊载。 点开此文，里头援引俄罗斯官方媒体《今日俄罗斯》电视台（Russia Today, RT）作为消息来源的报导，文中批评北约和乌克兰政府重用奉二战纳粹为偶像的民间军事组织「亚速营」份子，来打击俄罗斯，同时也点名美国、加拿大为首的西方国家提供新纳粹份子帮助，让乌克兰成为新纳粹主义最猖獗的几个国家之一。 BOX：Fact Check：亚速营 亚速营（Azov Battalion）为一准军事单位，后改称为亚速军团（Azov Regiment）。据法新社（AFP）报导，他们驻扎在乌克兰东南方的马立波（Mariupol）。起初在乌克兰东部对抗亲俄分离主义分子，之后纳入国民警卫队，受内政部指挥。亚速军团约有2,000～3,000人不等，详细数据并未有过统计；其成员一开始大多是志愿者，他们配戴被称为「狼之钩」（Wolfsangel）的徽章，图案类似纳粹德国的亲卫队第2师标志。 在2019年的议会选举中，与亚速营相关的极端民族主义政党斯沃博达（Svoboda）、右翼部门（Right Sector）和国民兵团之间的联盟只获得了不到2%的选票。此外，根据英国的国际战略研究所（International Institute for Strategic Studies, IISS）2022年所发布的报告指出，乌克兰在2022年年初共有19.6万名士兵和6万名国民警卫队成员。以此推估，亚速营在乌克兰的武装部队中占比不超过2%。 不只是官方色彩浓厚的《今日俄罗斯》电视台成为讯息源头，11月14日，在微博上拥有1,162万粉丝、同为俄国官方喉舌的《俄罗斯卫星通讯社》（Sputnik）也发布文章，同一论调指称「美乌投票反对打击纳粹主义」，而内容随即引来不少中国国内网民的共鸣：「美国就是纳粹」。 这类西方国家支持新纳粹的论述由俄方发起后，后续则由中国官媒接力传播。 2021年11月15日凌晨4点，一篇《环球时报》的报导上线，文内点名乌克兰政府正与民族激进份子与亲法西斯组织调情，是公开纪念纳粹的同谋。 随后的一个月里，论述开始经由内容农场和Facebook粉丝专页来传播。在IORG表列的传播节点里，「绮绮看新闻」、「华人世界」、「全球华人军事联盟」等Facebook粉专，接连数天转传和发布相同文章和论点。 其中，新纳粹的论述也顺势成为香港亲中媒体的素材。今年2月，香港《文汇报》一篇没有记者署名的报导就进一步将矛头指向香港反送中运动：「乌克兰的新纳粹已把黑手伸向其他国家和地区，包括两年前参与香港的黑暴活动」。文章指控乌克兰的「亚速营」纳粹份子与港独份子进行串联，因此新纳粹极端思想是中国和西方的共同敌人。 BOX：Fact Check：联合国反对美化纳粹决议草案 该项论述主要指的是2021年11月12日联合国社会、人道主义和文化委员会（第三委员会）通过的决议草案。该草案主要由俄罗斯等国发起，内容主要是在讲述美化纳粹运动与新纳粹主义的行为须被禁止，特别是在社群网路上。投票结果，共有121票赞成、2票反对（乌克兰、美国）、53票弃权。 对于投下反对票的原因，乌克兰代表谴责草案文本「明显操纵历史叙述」，包括对史达林政权的颂扬。美国方面，代表团随后也发布声明指出，该草案几乎不加掩饰地让俄罗斯的不实讯息宣传（disinformation campaigns）手段合法化；此外，美国最高法院一向认为言论自由和集会结社自由是宪法保障的最高权利，即便纳粹对异端的仇视是可耻的，他们仍享有这些自由，美国并不会因投下反对票就支持纳粹信条和类似的仇恨言论。 从「乌俄一家人」到「两岸一家亲」 乌克兰的切尔尼戈夫一个被轰炸的市场。（美联社） IORG观察到，新纳粹论述的建立成了俄罗斯出兵的正当化理由，同时站在大斯拉夫民族的立场，他们要将乌克兰从纳粹手中解放出来，让「乌俄一家人」重新成为现实。而这个论述推演到台湾时，便成为过去几年中共官方长期推行的主张：「两岸一家亲」。下面这则在LINE中流传的讯息便是资讯输送到台湾后的变型案例： ＂乌克兰和台湾长得一样，但是不同父母生。 乌克兰独立之后人民并不认同贪渎的政府，许多人民尚需要跨国返乡探亲，人民对政府并不信赖，而且反感。台湾在李贼上台之后人民并不认同贪渎的政府，破坏宪法体制国营事业民营化图利财团，人民对政府并不信赖，而且反感。尤其泯烬党执政更令人民呕心。 拯救人民行动。 苏联为了国家领土完整、拯救人民生存权，不惜重兵出击乌克兰政府机构，并没有攻击平民百姓，战争期间，人民一样上下班一样逛街，反正是攻击贪渎政府，人民当作是在放烟火。乌克兰人民期待回归的日子到来。 中国是否愿意效仿苏联只攻击贪渎的政府机构？ ！我们拭目以待！ ＂ 游知澔解释，从新纳粹、与港独的串联、到两岸一家亲，他认为，这些论述中过度放大了亚速军团的人数和实质影响，同时将结论进一步推导至港独和两岸一家亲等错误方向和诠释，不只是简化历史，也间接替中国编织入侵台湾的正当理由。 那些关于「今日乌克兰明日台湾」的恐慌 在12项操弄论述中，结合了第11和12项论述的「今日乌克兰，明日台湾」也是在台湾社群中传播力道强劲的例子，近日甚至由陆委会和总统接连出面澄清。 调查这项论述传递的过程里，《报导者》也透过IORG就时间序进行分析。我们发现内容农场「密讯」（mission） ，也在战争发生前的1月中旬发布新闻，写到「台湾和乌克兰同是北约的挡箭牌、同样会被美国当成弃子，因此今日乌克兰，明日台湾状况指日可待」。该文章短短20秒内，便被分享到5个以上的粉丝专页上，同时大量流入LINE和各种论坛，属于「群聚分享」的例子，试图激起台湾人对于战争的恐惧。 （注： IORG定义，群聚分享是相隔一分钟之内，超过两个粉专同时转发同一内容文章。 ） 2月底，这个论点在台湾社群媒体的讨论度达到顶峰。 在议题热度一向最高的PTT八卦版里，以「今日乌克兰、明日台湾」为题的贴文一天就有上百则，讨论从台湾兵役制度的不足到中国侵台的可能都有。一名曾参与声援乌克兰游行的刘姓青年在不断滑动PTT文章时感到焦虑不已，他接受《报导者》采访时指出，开战以来他的心情起伏很大，担心乌克兰的情势成为两岸开战的借口，毕竟天天都可以看到共军军机侵台的新闻。 面对台、乌处境相似而在网路引起的热议，陆委会副主委邱垂正在2月24日俄军开战当天召开记者出面驳斥。会中，他强调台湾与乌克兰在地缘战略、地理环境及国际供应链的重要性，都有「本质上的不同」。同一时间，总统蔡英文也在其粉丝专页上说明，政府各单位应加强防范境外势力及在地协力者所发动之认知作战。 内容农场与僵尸粉专的复辟 一名乌克兰难民。（美联社） 回头省视操弄论述的炼成，我们发现这些讯息传播的节点与方式过去就曾存在。在IORG统计的12项操弄论述中，包含「婷婷看世界」、「触极者The Reacher」、「华人世界」与名称包含「全球华人」的数个Facebook 粉专，以及「密讯」等内容农场，都在过去几年扮演假讯息的重要协力传播的角色。 2019年，《报导者》就曾在《风向战争与它的推手》调查报导指出，马来西亚蒲种市（Puchong）的余国威建立了一系列的Facebook粉丝页、社团和内容农场网站，包括「全球华人风云联盟」、「全球华人台湾联盟」与「慧琪世界观」等，有超过30万名粉丝和社团成员，旗下社团与网站大量转发倾中意识形态，赞扬中共成就。 其中，余国威旗下的「慧琪」粉专与一系列粉丝页中的「琪琪看世界」、「琦琦看新闻」、「琦琦看军事」、「琪琪看生活」使用一模一样的头像、网站前端程式码与资讯操纵模式，显示网页背后是由同个帐号、同个人或组织在观察和使用。当中「琦琦看新闻」与「全球华人」系列粉专就是传递新纳粹论述的节点之一，且模式与2年前几乎如出一辙。 另一方面，充斥浮滥内容和不实讯息的内容农场「密讯」，也正循着过往的惯例在台操作人工舆论。 2019年，我们调查到「密讯」这个内容农场中的「新闻」，几乎全是透过抄写或改写而来。 《报导者》根据事实查核平台「Cofacts」的资料库来进行比对，发现所有检举内容中，光是针对「密讯」就提出过39篇待查证要求，而其中正确讯息仅有4篇。 为此，Facebook曾以散布虚假讯息为由下架「密讯」的粉丝页面，但它靠着不断建立分身来规避平台封锁，持续用大量不实讯息包装成的「新闻」，来攻击民进党的执政不力和政策失灵，也靠着和中国媒体互相拉抬来创造声量，大量倾中、促统的观点透过这台高效率的政治宣传机器，对着台湾人强力放送。即便它们曾短暂下架，但从未中止运作。 而侵乌战争中，「密讯」也持续发声。像是一篇「默许俄罗斯入侵？拜登语出惊人网不意外：今日乌克兰明日台湾」的文章，在1月下旬先是被「青天白日正义力量」这个拥有十多万按赞数的粉丝专页转传，也在数秒内被分享至4个同性质的社团。接着隶属于福建报业集团的《台海网》也跟进发布相同内容，种种迹象皆显示过去舆论操纵的痕迹依然在乌俄战事中发挥影响。 从「泽连斯基逃跑」假讯息，看俄罗斯官媒的中文化攻势 乌克兰总统泽连斯基（Volodymyr Zelenskiy）。（美联社） 台湾遭受不实讯息攻击的程度有多深？ 台湾的事实查核中心（TFC）总编审陈慧敏认为，远在俄乌数千公里外的台湾在战事中遭受不实讯息攻击的程度，并没有因为距离而减少。从2月24日到3月中旬，她们已经完成37则与台湾相关的查核报告，内容从战争传言到影片变造都有。她们也与国际事实查核联盟合作，将全球各地查核讯息汇整为「俄乌战事查核报告资讯库」。 陈慧敏指出，战争恰好映照出台湾资讯生态的脆弱，乌克兰总统泽连斯基（Volodymyr Zelenskiy）逃跑的消息如何一路从俄罗斯官媒、中国官媒到进入台湾成为报导和评论，便是一则令她印象深刻的例子。 2月26日、开战后两日，《俄罗斯卫星通讯社》便引述俄罗斯国会下议院（国家杜马）议长沃洛金（Vyacheslav Volodin）的说法，以中文报导泽连斯基已经匆匆离开基辅。同样消息也登上不少台湾媒体版面，文内虽载明消息未经证实，但仍以「找不到人」、「逃跑」作为标题。相同报导也在中国官媒《环球日报》的英文版上见到。 即便泽连斯基当日就现身社群平台拍片辟谣，说明自己「爱慢跑、没逃跑」，但消息传入中文世界反而经过一再「突变」。陈慧敏观察，报导发酵后网路跟着出现不少图卡和论述来影射台湾高官不会死守家园，而是早已从多次「演习逃跑」中取经。 战场前端的不实讯息演变成对自家政府的不信任，陈慧敏认为不只是因为台湾身处「资讯空白区」易受虚假讯息攻击，另一方面也是因为既有的媒体生态需要迅速建构现场状况和发稿，因此大量中文化的俄罗斯官媒如《今日俄罗斯》电视台以及《卫星通讯社》等，便容易作为讯息来源被引用。 熟稔多种语言的台湾国防研究政策会研究员鲁斯滨，已在台湾生活和工作5年，他平时的阅读习惯是同时看中、英、俄三种文体的新闻。鲁斯滨在这次战争中发现，台湾媒体上特别频繁地出现俄罗斯官方的发言、立场和论述，特别是引用俄国官媒中文版网站的内容。 「这是过往不曾有的现象，我周遭很少有人知道俄罗斯官媒的中文化，大家都认为（中文化）只是为了满足俄罗斯公务员的日常KPI。」 但他也认为，这次战争却恰好反映长久以来俄罗斯官媒中文化的进展。 早在2016年，这股中文化的趋势就已开展。当时《中国新闻社》和《今日俄罗斯国际通讯社》签署合作协议，同意进行稿件互换、联合采访等。 2021年，《今日俄罗斯国际通讯社》也在中俄媒体论坛上表示，他们「主要合作对象过去、未来都是中国」。 鲁斯滨认为，中文化的远因或许也与2017年美国司法部根据「外国代理人登记法案」（FARA）要求《今日俄罗斯》电视台和《卫星通讯社》需登记为外国代理人有关。当时美国就指称上述官媒为俄罗斯政府传递策略性讯息，试图影响政治、分化美国。 即便过去数年，俄罗斯的官方媒体因宣传性质而屡屡备受欧美制裁，此次战争里上述两家媒体也因替战争宣传，而遭欧盟宣布禁止播送。然而开战以来，俄罗斯官媒在微博和中文版的新闻网站上，仍旧不断放送有利于俄方的战事成果与视角。这些论述并没有因为制裁而停歇，而是随台湾媒体报导进入民众视野。 为了理解俄方官媒中文化的影响，《报导者》也请IORG对数据进行盘点。统计了近4个月来的中文报导，发现其中至少有400则以上的文章直接引用俄罗斯官媒作为讯息源头，但仔细省视却多是泽连斯基逃跑、俄罗斯已控制乌克兰领空、或是美国暗助乌克兰发展生化武器等不实内容。 游知澔指出，此次传播链中可以归纳出讯息操作过程：先透过俄罗斯官媒发布、由中国官媒助攻，最后再经过编译跃上台湾的新闻版面，或成为社群平台里的文字和图卡。这些角度一并构成民众眼里侵乌战争的样貌。 新闻编译如何填补战争迷雾中的讯息空缺 美国总统拜登访问华沙的乌克兰难民。（美联社） 当媒体和编译工作被指称为传递操弄讯息的途径，这些产制国际新闻的工作者们也不是没有怀疑过官方的说词。以编译深度内容的《转角国际》为例，《转角国际》主编张镇宏解释，以侵乌战事为例，他们的讯息来源除了参考具公信力的各国主流媒体外，也会纳入俄国的独立媒体《Meduza》 、 《Novaya Gazete》等，以及关心该领域的资深媒体人说法。 当需要报导俄国官方说法时，张镇宏的作法通常是选择《俄罗斯通讯社》（Tass）的英文版作为素材，辅以《Meduza》等独立媒体来做二次确认： 「我的经验告诉我，类似的争议，官媒常常会出现俄版与国际版新闻稿用字遣词完全不一样的落差，写稿时也会特别排除《今日俄罗斯》（RT）这类争议媒体的资讯可靠性，毕竟RT的总编辑就是这波欧盟制裁名单里的亮点人物。」 面对俄国官媒中文化所带来的近用性，他也强调，《转角国际》规定除非是中国新闻，否则尽可能不用中文讯息来源；一方面是角度容易和中方重复，二来也是因为现成的资源就在眼前，反而容易失去产制新闻时消化讯息和思考的空间。但张镇宏发觉，直接引用《央视》报导和视角，来作为报导内容的媒体为数不少。 另一位资深的编译小杰（化名）则有不同看法。他认为面对一天3～4篇的稿量压力，很难逐字逐句完成这么多的交叉比对过程，但基本查证仍是必须的，无论是俄罗斯官媒还是中国官媒，发言对象都必须为自己的说法负责；媒体可以引述这些宣称，但不为这些宣称背书，加入另一方的说法作为平衡就好。 从乌克兰身上理解、学习面对中文世界内的资讯操弄 根据台湾新闻记者协会统计，开战前后，《报导者》还有《上报》、《镜周刊》、《眼球中央电视台》、《天下杂志》向记协申请了国际记者证，赴前线采访使用，也有《华视》与《TVBS》前往波兰采访。但这些新闻媒体仅占整体的少数，要拨开战场迷雾，除了远赴现场或各种影响的前线采访外，关于战争的讯息大部分还是得仰赖新闻编译来进入民众视角。 但战场远在数千公里外，讯息的空白替资讯操弄创造出大把空间，除了传统的内容农场与粉丝专页串联出攻势，过去数年来，源自俄罗斯官方新闻的中文化，和经过加工的论述，更轻易地形塑出俄国和中国官方要外界读的观点。 在中文世界里的读者，面对造假的风向舆论，能做什么？ 「现在的讯息传播环境已经变得太复杂，在这场战争中，台湾能做的就是向乌克兰人学习如何透过日常生活的阅读、对话、练习，来强化自己的资讯判读能力来对抗资讯操弄，这是强化民主防卫的重要基础。」游知澔说。

真相無價：正確的歷史觀是價值觀的基礎——讀程翔著《香港六七暴動始末》 Posted: 31 Mar 2022 12:54 AM PDT 文：顏純鈎  老朋友程翔著作《香港六七暴動始末》最近才有機會拜讀，這本書有一個副題「解讀吳荻舟」，整本書的基本資料來源，就建立在中共駐港幹部吳荻舟的一部文稿之上。 吳荻舟1930年加入中共，曾任香港《文匯報》社長和招商局顧問，是中共在香港的實際負責人之一，後調北京任國務院外事辦公室港澳組副組長。因處理香港六七暴動與造反派意見不一，經歷13年的政治審查，1979年平反，1982年離休，1992年離世。 吳荻舟去世後留下一部文稿，記述他親歷的中共香港工作。他對其間的左傾錯誤深惡痛絕，加上曾經直接在周恩來身邊工作，對中共在香港的活動知之甚詳，更曾親身制止私運武器到香港的極端行動，對六七暴動有清晰記載及深刻反思，因此文稿具有重大的歷史價值。 程翔以吳荻舟的文稿為主軸，結合朋友協助提供的英國和美國解密檔案，更結合不少六七暴動親歷者的回憶和訪問，爬梳歷史背景與暴動的來龍去脈，重組事件過程，校正被扭曲的真相，恢復歷史的本來面貌。 中共中央對香港的六七暴動事件，已有正式的官方結論，但正如文革有權威結論仍不斷被扭曲一樣，香港六七暴動的真相﹑極左運動對香港本土的傷害，以及因歷史真相的埋沒導致的政治蒙蔽，嚴重影響香港人對本土歷史的認知，也影響香港市民對中共極左政策的警惕。程翔這部書的價值，便在於澄清史實，辯駁謬論，樹立正確的歷史觀，有助香港人更完整地體認我們經歷過的政治風雲。 本書分三大部份，第一部份是專題論述，第二部份是對吳荻舟「六七筆記」的解剖，第三部份是吳荻舟遺文選編。 第一部份除了概述暴動過程之外，還探討暴動的原因和目的﹑暴動的發動與進程﹑指揮與組織機制﹑周恩來在暴動中的角色﹑暴動期間中共對香港動武的考慮﹑暴動的落幕﹑英方應對的策略與方法﹑吳荻舟的反思以及作者閱讀吳荻舟遺文的感受。 第二部份是對「六七筆記」文字的注釋。作為工作筆記，不像一般文章易於理解，句子不完整，很多概念模糊，更有政治術語與縮略語容易引起誤讀。程翔花了不少心力對「筆記」進行注解與解讀，同時引入很多背景資料，輔助當年的報章消息以及解密檔案，旁徵博引，爬梳理順，方便讀者理解這份珍貴的歷史資料。 第三部份是吳荻舟遺文選輯，選擇吳荻舟遺文中別具歷史價值的文字，針對所涉及的歷史事件，介紹背景和人物，詮釋中共政策的變遷。程翔採取一段引文緊跟一段解讀的結構方式，方便讀者理解與歸納吳荻舟遺文中的要害，對理解吳荻舟以及他的生平，理解那時代的政治內幕，理解中共在港秘密工作的習性等等，都有直接幫助。 本書主體文字之後，還附錄了「吳荻舟傳略及年譜」﹑「吳荻舟年表」以及「參考資料」，可以說是一部結構嚴謹﹑資料翔實的歷史著作，是對那段香港歷史場景的一次徹底澄清。 程翔是資深新聞工作者，爬梳歷史有豐富經驗，長期在左派機構工作，對中共體制內的組織系統與工作程序相當熟悉，加上自六四事件以來，對中共的本質有透徹認識，因此這本書浸透了他對香港歷史高度負責任的態度，也顯示他精於爬梳歷史資料﹑高屋建瓴﹑邏輯嚴密的長處。 董橋先生名言：「新聞是歷史的草稿」，所有今日發生的事，都是他日書寫歷史的基本依據。新聞工作者對歷史有先天的敏感，他們善於追尋歷史細節，發現資料死角，也善於追索歷史脈絡，解剖歷史謎團，他們的專業訓練表現在他們的論述中，更令讀者容易領會。 關於六七暴動，值得關注的還有資深電視紀錄片導演羅恩惠的專題片《消失的檔案》，關於中共在香港的活動，也有資深新聞工作者江關生的著作《中共在香港》（上下冊），都是認真嚴謹的作品，對歷史有興趣的網友，不妨參考。 所有專制統治者都是歷史的敵人，他們永遠都在扭曲歷史，打扮歷史，掩蓋真相，偷換概念，他們最怕人民掌握歷史真相，這便是中共統治中國七十餘年來，所有中國當代史都成為一個黑洞的真正原因。 中國歷史上有「崔杼弒其君」的典故，表現出古代史官剛正不阿的精神。對於歷史，詮釋是次要的，最重要的是追索真相，沒有真相，所有的論述都不可靠。專制獨裁者掩蓋與扭曲歷史真相，人民要反其道而行之，視真相為歷史研究的第一要義。 沒有什麼比真相更重要，不論是對現實還是對歷史而言。正確的價值觀建立在正確歷史觀之上，正確的歷史觀建立在準確的歷史真相之上。沒有歷史真相，便沒有對歷史的清醒認識，便沒有良知與道義，最終，便沒有正確的人生觀與價值觀。 香港年輕人經歷過九七後香港的大變，是當代香港歷史的直接參與者，日後他們描述的親身經歷，便是撰寫香港歷史的依據。我希望大家都盡可能用自己的方式，留下各自的生命足跡，眾人聚沙成塔，構建真正的完整的香港歷史。 ——作者脸书

如果西方又一次正中普京下怀怎么办？ Posted: 31 Mar 2022 12:53 AM PDT BRET STEPHENS  / 纽约时报 2022年3月30日 人们普遍认为，普京灾难性地误判了局势。 他认为讲俄语的乌克兰人会欢迎他的部队，但他们没有。他认为自己可以迅速推翻泽连斯基的政府，但他没能做到。他认为他能分裂北约，相反却令它团结起来。他认为本国经济不怕制裁，结果搞砸了。他以为中国人会帮他，中国人却两面下注。他认为他的现代化军队会把乌克兰军队击溃，然而至少在某些战线上，是乌克兰人击溃了他。 普京的误判让人质疑他的战略判断和精神状态。如果真有人给他建议的话，那究竟是谁呢？他是否与现实失去了联系？他身体不舒服吗？他的精神状态如何？康多莉扎·赖斯警告说："他无法控制自己的情绪。有点不对劲。"俄罗斯对马里乌波尔和哈尔科夫的围困——这是两座俄语人口密集的城市，普京声称要将它们从乌克兰的压迫中"解放"出来——类似于纳粹在华沙的所作所为，以及普京本人在格罗兹尼的所作所为。 一些分析人士把普京比作一只走投无路的老鼠，因为他不再能控制事态，所以更加危险。他们想给他一条安全的出路，让他摆脱所谓的作茧自缚。拜登在波兰说，"看在上帝份上，这个人不能继续掌权了，"这句话也因此遭到了普遍嘲讽。 普遍看法是完全可信的。这种看法的好处是证明了西方支持乌克兰防御的战略是正确的。它倾向于这样的结论：最好的结果是普京找到一些面子上的退路：得到部分乌克兰领土，乌克兰承诺保持中立，取消部分制裁。 但如果普遍看法是错误的呢？如果西方又一次正中普京下怀怎么办？ 时报记者卡洛塔·加尔生动鲜明地回忆了自己在1990年代中期第一次车臣战争期间报道俄罗斯围困格罗兹尼的经历，从而提出了这种可能性。在战争初期，激进派的车臣战士消灭了一个俄罗斯装甲旅，震惊了莫斯科。俄国人重新集结，利用火炮和空中力量远程消灭了格罗兹尼。 俄罗斯今天也在运用同样的战术。当西方军事分析人士认为普京无法在乌克兰取得军事胜利时，他们真正的意思是他无法彻底获胜。然而普京什么时候能做到彻底获胜了？ "普京的剧本有一个完整的下一阶段，这是车臣人所熟悉的，"加尔写道。"随着俄罗斯军队在车臣地面获得控制，他们实施逮捕，建立筛查营，把当地人转化为被保护者与合作者，赋予他们权力，从而粉碎了任何进一步的异见。" 假设普京从未打算征服整个乌克兰：从一开始，他的真正目标就是乌克兰东部的能源财富，那里拥有欧洲已知的第二大天然气储量（仅次于挪威）。 结合俄罗斯之前在克里米亚（拥有巨大的海上能源田）和乌克兰东部省份卢甘斯克与顿涅茨克（拥有巨大页岩气田的一部分）夺取的领土，以及普京想要控制乌克兰大部分或全部海岸线的努力，他的野心就变得很清晰了。与其说他对统一的俄语世界感兴趣，不如说他对确保俄罗斯能源的主导地位感兴趣。 "普京打着入侵的幌子，正在进行一场巨大的抢劫，"加拿大能源专家大卫·奈特·莱格说。至于此后基本上处于内陆的乌克兰该怎么办，西方将为乌克兰难民重新安置到俄罗斯控制之外的新家园买单。随着时间推移，一个像欧尔班·维克托那样的人可能会成为乌克兰的总统，实行强人政治，这是普京希望其邻国都能效仿的。 如果这一分析是正确的，那么普京似乎并不像他的批评者所说的那样是一个做出了错误估计的失败者。 这也解释了他以平民为目标的战略。大规模杀戮平民不仅仅是对俄罗斯军队无能的一种补偿，还对泽连斯基施加了巨大的压力，使其同意普京一直以来要求的东西：领土让步和乌克兰的中立。西方也会寻找任何机会来缓和紧张局势，尤其是当我们在说服自己，认为精神不稳定的普京正准备使用核武器的时候。 在俄罗斯国内，这场战争已经达到了普京的政治目的。许多职业中产阶级——对阿列克谢·纳瓦尔尼等异见人士最有好感的群体——已经开始了自我流放。剩余的自由媒体已被关闭，可能是永远关闭了。俄罗斯军方这一次如此尴尬，很可能导致一场目标明确、自上而下的清洗，而不是一场自下而上的广泛革命。俄罗斯新的能源财富最终可能帮助它摆脱制裁的控制。 这种对普京表现的另类分析可能是错误的。然而，在战争、政治和生活中，把你的对手当作一只狡猾的狐狸，而不是一个疯狂的傻瓜，这总是更明智的做法。 Bret L. Stephens自2017年4月起担任《纽约时报》观点与评论版面的专栏作家。他于2013年在《华尔街日报》工作时获普利策评论奖，此前还曾担任《耶路撒冷邮报》主编。欢迎在Facebook上关注他。 翻译：晋其角 点击查看本文英文版。 ——网友推荐

乌克兰这三十年：国际版“铁链女”的抗争史 Posted: 30 Mar 2022 11:31 AM PDT   马屿人   / Matters 20220330 这将是乌克兰人争取自由的最后一战，不成功便成仁。祝福乌克兰人民！也祝天下所有被铁链捆缚的人早得自由！ 在1991年12月6日苏联正式宣布解体之前，乌克兰一直被铁链捆缚在苏联这个粗莽大汉身边，经历了1930年代的大饥荒以及1986年切尔诺贝利核电站事故等种种磨难，可谓血泪斑斑。 在苏联尚处弥留之际，乌克兰就表达了强烈的独立意愿： 1990年7月16日乌克兰议会通过了《乌克兰主权宣言》，确立了自决、民主、独立的原则； 1991年8月24日，议会通过《独立法案》； 1991年12月1日，举行公投和第一次总统选举，超过92%的人表示支持《独立法案》。 但让人扼腕的是，虽然苏联没有了、乌克兰在名义上获得了独立，苏联的孪生弟弟俄罗斯却依然控制着乌克兰。 从第一任总统克拉夫丘克（1991年-1994年）到第二任总统库奇马（1994年-2004年）都试图向西方靠拢发展经济，然而又唯恐得罪俄罗斯，只能小心翼翼、如履薄冰。就像那铁链女，身上的铁链虽然不见了，但是仍然不得自由。 1994年12月5日，乌克兰与美国、英国、俄罗斯签订《布达佩斯安全备忘录》。乌克兰希望通过放弃核武器换得美英两国的保护，也让俄罗斯能多一层顾忌——后来的事实证明，美英两国的保护承诺不甚可靠，俄罗斯更是视承诺如无物。 与此同时，由于历史的包袱、政治制度建设的不完善加上官员的腐败，在经济上，从1991年到1999年乌克兰的GDP下降了60%，通货膨胀率高达5位数，最终被迫使用新货币；失业率也极其惊人，乌克兰妇女代孕竟然成为了国际知名产业。与他们形成鲜明对照的是，同是苏联解体后独立出来的波罗的海三国人民的生活却在蒸蒸日上。乌克兰人极度渴望也能够投入欧盟怀抱，过上有尊严的生活；就像饱受摧残的铁链女渴望回到人间，谁愿意作为别人的性奴、生育工具像鬼一样的活着呢？ 但是摆脱魔鬼、重获自由又谈何容易！俄罗斯说，乌克兰投向欧盟、加入北约将严重威胁到俄罗斯的国家安全、损害俄罗斯的利益；这就像董某民说放小花梅自由将严重影响自己性需求的安全解决、损害自己生儿育女、传宗接代的利益。何其荒唐的借口，但居然也就有头脑坏掉的人将它当真。 2004年总统大选时，亲西方的反对派候选人尤先科中毒；亲俄的现任总理亚努科维奇宣布胜选。幸好最高法院判定选举舞弊、结果无效；接着是＂橙色革命"；最终尤先科在重选中以52%的得票率胜出。 尤先科中毒前后 尤先科认为他的中毒是莫斯科所为。莫斯科下毒不但有前科，还有后鉴。 自此以后俄罗斯对乌克兰频频挥舞大棒。 2006年1月，因为债务纠纷，俄罗斯一度中断对乌克兰的天然气供应。 2008年4月，小布什在访问乌克兰时，表示支持乌克兰和格鲁吉亚加入北约；德国和法国表示反对。但这番表态无疑激怒了俄罗斯。同年北京奥运期间，俄罗斯和格鲁吉亚之间爆发南奥塞梯战争。在那之后，美国人对乌克兰和格鲁吉亚加入北约不再积极。 2008年-2009年，蔓延全世界的金融危机影响下，乌克兰的经济萎缩了15%。紧急关头，2009年，俄罗斯再度中断所有对乌克兰的天然气供应。 乌克兰面对俄罗斯的强势，不得不低下了头。 2010年乌克兰大选，亲俄的亚努科维奇当选乌克兰总统。 2010年4月，亚努科维奇和时任俄罗斯总统梅德韦杰夫签署协议，同意将塞瓦斯托波尔的海军基地再租给俄罗斯25年，以换取天然气的折扣。 2013年12月，经过多年的谈判，欧盟和乌克兰的联合协定接近达成，只等总统亚努科维奇签字。根据该协议，欧盟市场对乌克兰全面开放，欧盟对乌克兰人实施免签政策也会提上议程。 然而尽管这份协定不涉军事，也并非乌克兰加入欧盟，但依然为俄罗斯所不能容忍。在俄罗斯的威逼利诱下，总统亚努科维奇最后关头拒绝签字，反而决定加强与俄罗斯的经济联系。乌克兰人的忍耐是有限度的，继续跟着俄罗斯这种粗汉能有好日子过吗？是可忍孰不可忍！愤怒的乌克兰人聚集到基辅市中心的独立广场抗议，"尊严革命"就此爆发。 2014年2月22日，在抗议声中亚努科维奇逃离基辅，随后议会投票将其罢免；几天后亚努科维奇选择流亡莫斯科。乌克兰人似乎要完全把握自己的命运了。 但俄罗斯对乌克兰试图挣脱它的掌控怒不可遏，立即予以打击报复。2月27日，俄罗斯派遣军队便装潜入克里米亚将其占领，3月16日操纵举行独立公投；继而又在顿巴斯地区动员亲俄人士闹分裂。4月份开始乌克兰政府军和受俄军支持的武装分裂势力展开交战。 乌俄关系就此彻底崩裂，按照后来的总统泽伦斯基的说法：这是八年抗战的开始。 根据各种民调显示，在2014年5月之前，乌克兰人中反对加入北约的人比赞成的多；在那之后则颠倒了过来。小花梅动则就要挨顿毒打，是个正常人都会铁了心想要逃走。 此后乌克兰加速向欧盟靠拢。 2014年6月27日，乌克兰新任总统波罗申科在与欧盟的联合协定上签字。 2016年1月1日，乌克兰加入欧盟自由贸易区协定。 2017年5月，欧盟批准乌克兰公民可以免签进入申根地区旅游、探亲和进行商务活动。 2019年2月7日，乌克兰议会通过修改宪法的提案，以便加入欧盟和北约。 2019年5月，泽连斯基当选乌克兰总统，继续推进加入北约的进程。 但俄罗斯无法接受乌克兰即将逃脱自己掌心的事实，一直蓄力要将乌克兰彻底打趴下，再不敢生异心。 2022年2月22日，俄罗斯正式承认顿涅茨克和卢甘斯克为主权国家，并派遣俄罗斯军队进驻。2月24日，普京下令全面进攻乌克兰。 但让普京没想到的是他设想中的"闪电战"遭到了乌克兰人的坚决抵抗。绝境中的乌克兰人民爆发出强大的战斗力。 到目前为止，乌克兰已经抵抗了34天。乌克兰人民也以他们的英勇不屈赢得了全世界的尊敬，他们对自由的向往激励着所有不自由的人民。 这将是乌克兰人争取自由的最后一战，不成功便成仁。 祝福乌克兰人民！ 也祝天下所有被铁链捆缚的人早得自由！

金鐘：當代斬首的三大版本 Posted: 30 Mar 2022 10:46 AM PDT  ◎金鐘 烏克蘭戰爭方興未艾之際，「斬首」成為一個熱悶的關鍵詞。3月4日，美共和黨議員L‧格雷尼姆在電視採訪中暗示：「把這傢伙幹掉，是結束這場戰爭的唯一辦法。能解決問題的是俄羅斯人民。」他又發推說：俄羅斯有布魯圖斯嗎？或更成功的施道芬堡上校嗎？（注：前者暗殺了羅馬凱撒大帝、後者暗殺希特勒未遂）很多人不同意格雷尼姆，俄羅斯駐美大使還出來表示抗議。可是，在聯合國大會以141票壓倒多數要求俄羅斯從烏克蘭撤軍、普京發出核武威脅後，俄羅斯富商科納尼欣在臉書懸賞100萬美元取普京人頭，並表示有道義責任使俄國去納粹化，抵禦普京的屠殺。 美國1787制憲，就已保障公民的持槍權，以免遭壓迫，總統華盛頓解釋「包括自己政府的壓迫」。據此有4位總統包括林肯遭到槍殺，現一位議員對普京冒天下之大不韙侵犯烏克蘭，表示義憤，不足為怪。中國儒家傳統對暴君酷吏視為逆天不道、「荊軻刺秦王」家喻戶曉，司馬遷著有《刺客列傳》。但「斬首」時下含義已不是中國皇帝之午門抄斬、法國革命之斷頭台，而變成戰爭中以特殊手段擊殺敵方將帥的行動，縝密迅速，也泛指對政治首腦人物的秘密擊殺。動機出於義憤、復仇、權力陰謀……甚至有巨大戰略價值的需要。俄烏戰爭中，盛傳澤連斯基、普京都有被斬首危險，其來有自。請諸君一覽20世紀以來著名的斬首事件：本文試選九例，分為三類──美國、蘇聯、中共各三例，其性質各異。 美國版──斬首戰爭元兇 選擇山本五十六、本拉登、希特勒。地點在日本、阿富汗、德國。都處於戰爭狀態：山本是偷襲珍珠港的主謀和指揮者、本拉登是20—21世紀伊斯蘭恐怖主義的禍首、希特勒是歐洲大戰的元兇，侵占14個國家。山本、本拉登被美國成功斬首，希特勒則遭到施道芬堡上校的勇敢刺殺而倖存，但事件的意義不亞於美國的斬首成功。此三例成為以斬首行動制止戰爭的經典模式而載入歷史。 【1943年斬首山本五十六】1941年12月7日日本海軍不宣而戰，偷襲珍珠港，美國太平洋艦隊遭到毀滅性攻擊，7艘戰艦沉沒、6艘損壞、188架戰機摧毀，2400人陣亡。日本損失甚微。美國由此正式對日宣戰，展開太平洋戰爭。完全改觀二戰形勢，直到德日軸心國的最終滅亡。美國遭到外敵首次對國土如此重大的侵犯，豈能不對事件的元兇施以嚴懲？策劃和指揮珍珠港偷襲的是日本聯合艦隊司令，57歲的山本五十六大將。山本曾入讀哈佛大學，任日本駐美大使館武官，參加過日俄戰爭（打斷二指），是主張航母加戰機模式、放棄「巨艦大砲主義」的海軍新銳將領。潛學歐美軍事技術發展。日本海軍二十年建成太平洋霸主，戰機產量世界第二。令美蘇為之側目。山本在戰略上和陸軍抗衡，反對入侵滿洲和簽訂德意日三國條約。1938年出任擁有13艘航空母艦的「聯合艦隊」司令。 美國海軍遭到慘敗後重整旗鼓，在山本錯誤決策的「中途島戰役」，贏回威名，痛擊山本滅美野心。山本循帝國戰略轉向西太平洋，橫掃東南亞海域，意圖切斷美澳聯軍，進攻印度洋。不畏戰略資源消耗巨大，和美國金上將陸戰隊展開所羅門群島「瓜島兩棲戰」，叢林苦戰……1943年4月18日山本不顧勸阻，從拉布爾基地親往前線視察部隊，美國海軍破譯密碼電報，截獲其行蹤秘密，迅即報告白宮，羅斯福總統秘令執行突擊：「幹掉山本！Get Yamanoto!」即日出動18架P-38戰鬥機，飛抵現場，圍鬥山本座機及6架護航零式戰機，不足二小時，座機冒煙墜入叢林。日軍震驚主帥遇襲，熱林搜索極為困難，直到第二天才發現墜機現場，全體陣亡。山本頭部中彈、肩胛有彈孔。俯首在其座位上。 21日第一艦隊司令見證驗屍，就近農場火葬。23日，骨灰經拉布爾，送回旗艦「武藏號」舉行告別式。再由驅逐艦專送歸國橫須賀港。赴東京，鐵路沿途國民默哀致敬。御使和政軍親屬二百人恭候……追贈元帥，天皇賜以國葬。山本五十六被斬首，是美日太平洋大戰，影響戰略形勢和士氣的典型事件。美國報復了珍珠港襲擊的奇恥大恨，使日本海軍走向衰退。山本五十六事蹟日本曾拍攝多部電影，中國文革中曾選其兩部內部放映，以為批判「日本軍國主義復活」。適得其反，引起很多人欣賞影片的戰鬥氣勢，林彪之子林立果就是其中之一。 【2011年斬首奧薩馬‧本拉登】2001年「911事件」，紐約曼哈頓世貿大廈遭恐怖襲擊雙塔倒塌，近三千人死亡。這是美國本土第一次遭到如此慘烈的宰殺，全民同仇敵愾。伊斯蘭阿蓋達組織首領本拉登（Osama Bin Laden）公開承認911襲擊是他下令所為。早在1990年代，本拉登已是美國之「通緝要犯」。911慘案後，美國發動反恐戰爭，端掉蓋達組織，捉拿禍首本拉登是為主要目標。 美國和北約軍隊2001年10月進入阿富汗，攻占首都喀布爾，推翻「塔利班」政權。塔利班Taliban 1994年成立，是意在厲行「伊斯蘭教法」的神學士暴力宗教組織，獲得巴基斯坦萬名學生加入，1995年佔領阿富汗，處死親蘇政府領袖。庇護本拉登逃匿巴基斯坦山區。塔利班有十多年打游擊經驗和宗教勢力，追捕本拉登難度極高，懸賞高達5000萬美元。美國特種部隊和中情局CIA協同，竟十年之功，獲得本拉登藏匿巴基斯坦阿伯塔巴德住址。經大量極為精密的偵查研究，確認本拉登藏身處。制定嚴密陸空秘密作戰計劃。奧巴馬總統親自下令：2011年5月1日當地時間晚11：35開始行動。奧巴馬及國安幕僚，在白宮戰情室監視作戰現場實況電視直播。 參與突擊者：24名海豹特種部隊官兵、6架直升機、一條軍犬。歷時30分鐘，擊斃本拉登（胸部頭部中槍，頭骨擊飛），另有3男1女喪生。事後，本拉登遺體運往卡爾文森號航母，在清洗和誦讀古蘭經後，以海葬方式投入北阿拉伯海。奧巴馬總統當晚發表電視演說，稱我們沒有忘記「911」那一天。美國和基地十年反恐之戰，不是針對伊斯蘭教。現在，那些因恐襲失去親人的家庭，正義已經得到伸張。     【1944年施道芬堡斬首納粹元首希特勒】美國議員提議刺殺普京時，提到「施道芬堡上校」的故事，已經2008年由湯告魯斯主演的好萊塢名片《華爾基利暗殺行動》廣為人知，其實，這個謀殺希特勒的故事從1951年起已經拍過18部影視作品！可見其歷史地位不弱於那些莎士比亞史詩。因為這是反抗踏平天下無敵手的獨裁者、殺人魔王的大無畏傳奇，為制止戰爭災難雖敗猶榮的密謀案。事後被蓋世太保處決者達4980人。事件焦點是1944年7月20日，施道芬堡上校出席希特勒軍事會議，利用公事包定時炸彈，欲炸死元首，然後發動政變。 卡留斯‧施道芬堡1907年出生德國巴伐利亞一個古老的貴族家庭，父親是伯爵、母親是元帥之後。他在二戰中隨軍進攻波蘭。對法作戰，任職總參謀部，獲鐵十字勳章，迷於希特勒的輝煌勝利。但巴巴羅薩計劃進攻蘇聯，對俄國人、烏克蘭人、猶太人的大規模處死，使他醒悟，加入軍內反抗組織。後調任東線陸軍總部，任上校往北非作戰，遭盟軍轟炸，傷重失去一眼一臂。回國時思想已徹底和納粹分離。亦見希特勒敗象畢露，無法領導，應有人挽救德國。 施道芬堡參與制訂「女武神行動計劃」──刺殺希特勒然後接管德國政權。他成為行動的主導者，以決心和組織能力，廣設聯絡網，團結共謀者，誓言：「即使失敗也要在柏林採取行動。讓世界知道不是所有德國人都支持希特勒政權。」他不得不冒險，親自潛入希特勒隱蔽的軍事指揮部「狼穴」（位於今波蘭東部肯琴的一系列地堡。希特勒在此850天，現為旅遊景點）策劃刺殺。選定7月20日，隨凱特爾元帥進入元首軍事會議，放置兩包烈性炸藥的公文包於希特勒位下。但他只有一隻三個指頭的手，僅能完成一包炸藥插入引爆雷管。然後匆匆離開。中午12：40，炸彈準時引爆，會議室被摧毀！他相信室內無人可以倖存。 然而，希特勒沒有死。原來炸藥的位置，被副官移動到會議桌腳的另一方，減弱了對希特勒的殺傷力。結果死亡4人，希特勒輕傷，震破耳膜。施道芬堡回到柏林，才知道希特勒尚在！他隨即在槍戰中受傷被擒。第二天被處決於陸軍總部，臨刑前聲明：「今天的一切都是我的主意，其他人奉命行事，所有的責任我一人承擔。我們神聖的德意志帝國萬歲！」──這場勇敢而周密動員的起義，到此沉入血腥鎮壓中。參與者約有200多名納粹各界高層，多數被處酷刑或絞刑或自殺。包括維茨萊本元帥、貝克上將（預設元首）、赫普納上將等19名將軍、26名上校、軍情局長、萊比錫市長（預設總理）及數名大使、部長級官員……株連隆美爾和克魯格兩位聲名顯赫的元帥，被迫自殺身亡。 文革中我們閱讀《第三帝國的興亡》驚悉720事件。2004年德國紀念其六十週年讚揚施道芬堡他們「代表一個善良而民主的德國」。史家論說施道芬堡等若成功殺希而掌權，二戰最後階段喪生的數百萬德國人、猶太人與蘇聯紅軍、美英聯軍，可能倖存下來。事實卻是：光柏林戰役，犧牲者蘇軍50萬、德軍32萬，1945年4月蘇軍集結270個師、14個集團空軍、數千架飛機，傾瀉500萬發炮彈、炸彈，火葬柏林、猶如煉獄……我在2016年遊德歸來，感嘆一個極權獨裁制度，兇狂如納粹，只有用火與劍去毀滅它！而豎立在昔日陸軍總部刑場、為斬首惡魔而犧牲的施道芬堡已默默無語72年。 蘇維埃版──斬首革命專政對象 選擇尼古拉二世、高爾察克、托洛茨基的斬首事件。他們是布爾什維克革命的三頂級對象：羅曼諾夫王朝沙皇、政府軍統帥和蘇維埃政權的政治反對派領袖。十月政變後，沙皇一家已經被關押，高爾察克大將敗退西伯利亞後也被軟禁，故二人斬首均是殘酷的革命專政行為。托洛茨基則是被驅逐11年後在國外被斬首。此三例反映階級鬥爭的暴力恐怖本質，及其意識形態內在的虛弱與信心危機。這是革命時代斬首的典型。 【1918年斬殺沙皇一家】1998年7月17日俄羅斯總統葉利欽在沙皇尼古拉二世葬禮上說：「殺害俄羅斯帝國最後一位沙皇尼古拉二世和他家族的事件已經過去幾十年，對這個極端殘酷的犯罪，我們長期以來保持沉默，現在必須說出真相……再不能為政治目的與愚蠢的暴行開脫，我們再不能自我欺騙。」葉利欽指出，俄國歷史的許多輝煌篇章，和羅曼諾夫王朝密切相關。 羅曼諾夫王朝是俄國最後王朝，長達三百年，以彼得大帝（1672-1725，全面西化改革，俄國崛起）和葉卡捷琳娜二世（在位34年，俄國成為超級大國）最負盛名。末代沙皇尼古拉二世1894-1918在位，王朝風雨飄搖。1905日俄戰爭失敗、爆發革命，御准君主立憲，參與一次世界大戰，布爾什維克趁機武裝騷亂，官民爆發流血衝突，沙皇在1917年二月革命中，被迫退位，羅曼諾夫王朝告終。沙皇被軟禁在皇宮，臨時政府總理克倫斯基，將沙皇與家屬逮捕，擬遣送英國避難，未遂。「十月革命」政變後，又被關押在葉卡捷琳堡。內戰爆發，紅軍不敵親沙皇政府軍。1918年7月17日凌晨，尼古拉和皇后亞歷山德拉、三個女兒、四個僕人被喚醒，準備遷移，集中在一個小房間。一夥布爾什維克契卡特工，突然闖入向他們集體射殺，然後澆以硫酸、汽油焚屍。埋於野外廢洞中。 1990年代，尼古拉二世家族遺骸被發現，經專家檢測認定身份。1998年葉利欽總統命令，沙皇遺體隆重安葬在聖彼得堡的彼得保羅大教堂中，2000年俄羅斯正教為沙皇封聖。2008年俄羅斯最高法院正式為尼古拉二世平反，推翻全部犯罪指控，恢復名譽。2019年俄羅斯當局宣稱，「皇室家族全部遭到殺害，無一倖免」。這件被掩埋百年的滅門慘案，由列寧、斯維爾德諾夫秘密主使，為了剷除王室對民眾和軍隊的凝聚力，極力防止殘忍罪行的暴露，列寧惡毒的宣傳：「尼古拉匪幫的獸行，為保衛神聖的私有制無惡不作、無罪不犯。」無產階級作家高爾基歌頌殘殺：「讓羅曼諾夫的生命永遠充滿死亡的恐懼和良心的折磨吧！」烏拉爾工人報評論：「這個戴著皇冠的劊子手利用革命的仁慈，活得太久了。」──這是1991年蘇聯瓦解，俄羅斯毅然決然升起傳統沙俄三色旗的重大歷史背景。人民終於從列寧主義的欺騙中甦醒。   【1920年斬首高爾察克，拋入冰窟】在俄羅斯上世紀90年代的平反潮中，高爾察克可能是最後的一個。2004年由俄立憲法院轉軍事法院聽證會，才為他恢復名譽。這時伊爾庫茨克豎立他雄偉的紀念碑，莫斯科電影製片廠拍攝史詩電影《海軍上將高爾察克》，描述他的軍事生涯和愛情故事，名演員哈賓斯基塑造一位忠於國家的將才。顛覆蘇聯時期對內戰的歌頌模式。 高爾察克（1874-1920）原是一名北極探險家，在一戰中立功，1917年晉升海軍上將，率領白衛軍和布爾什維克紅軍作戰。當時局面十分艱難而混亂。白軍240萬，加外國支援部隊，各自為戰，高部在東線和紅軍激戰，佔領喀山、伏爾加地域，控制貝加爾鐵路線。高爾察克決定在鄂木斯克建立西伯利亞自治政府，並被命為俄國最高執政官，獲英美法承認。列寧感到威脅，派圖哈切夫斯基等強行徵兵猛攻白軍，高爾察克抵抗一年多，亦無力掌管一個國家政權，被迫1919年11月開始向東大撤退。鄧尼金部也從頓巴斯-哈爾科夫一線敗退，放棄基輔。高爾察克率領120萬軍民，踏上6000公里征途，在半道，突遇零下60°嚴寒，如陷地獄，人馬一路倒下，僅剩25萬，作為軍費的500噸金塊隨之棄於雪原（迄今是謎藏）。1920年2月為了過貝加爾湖，至少20萬人凍死於零下69°冰面，直到解凍流走。高爾察克來到臨時首都伊爾庫茨克，已是光桿司令。被法國人捷克軍團出賣給社會革命黨孟什維克。該黨聽命莫斯科指示：「秘密處決」。2月7日高爾察克和他的總理，被帶到安卡拉河邊，行刑後，屍體被拋入冰窟。 俄國革命，彼得堡政變只死幾個人，但4年內戰，雙方傷亡都超過100萬，經濟與民眾慘遭蹂躪，大劫難逃。高爾察克參與其中不過兩年多，46歲作為最高執政被斬首，留下遺孀被共黨關押37年。當時西方評論認為布爾什維克那樣原始，革命只是偶然現象。回首偶然也有七十年，但在歷史長河中，70年何嘗不是一瞬間？殺沙皇、高爾察克都已宣布「誤會一場」，那是歷史對內戰的嘲弄。 【1940年殘酷斬首托洛茨基】古今政治運動難免內部分歧與爭奪。俄羅斯工人運動被共產黨駕馭，「革命吃掉自己的兒女」，高層爭權奪利。列寧逝世，斯大林血腥清洗老布爾什維克，是令全世界目瞪口呆的奇觀。最高領導成員季諾維也夫、加米涅夫、李可夫、布哈林等被陷害與西方勾結、顛覆蘇維埃政權的公敵，經過三次大審公開「認罪」被處死。（檔案：斯大林在1937-1938親自簽署涉托派處決者，達68.17萬人。） 列夫．托洛茨基（1879-1940）是斯大林大清洗最大目標（「托派」成為蘇聯～中國長期肅反對象，被鎮壓者無數）。但托洛茨基本人因享有盛名「紅軍之父」而倖免於死。流放阿拉木圖一年後驅逐出境，1929年到土耳其伊斯坦布爾，隱居4年。又流亡法國、北歐，向多國尋求政治庇護，均被拒絕。只有南美墨西哥不懼蘇聯威脅接受他。1938年，總統親到港口歡迎這位著名的革命領袖，安頓舒適住所及特派保安。但不過兩年，還是沒有逃脫斯大林魔掌，一次半夜，遭到一夥暴徒槍擊倖存；一名偽裝忠實托派的記者拉蒙．梅爾卡德，騙取托宅女祕書的信任，被允許自由出入。1940年8月20日，拉蒙披著雨衣進入托洛茨基書房，遞上一篇文稿請教。托氏閱讀時，拉蒙走到老人背後，用暗藏冰鎬，向托洛茨基腦部砍去，血汁四濺。警衛聽到一聲慘叫，衝進室內，制服兇手。托洛茨基迅即送往醫院搶救，終因顱骨破碎不治。這是蘇共KGB精心策劃的兇殺事件，拉蒙母親後獲授列寧勳章，拉蒙在墨西哥服刑20年後，1961年回到莫斯科，受到優待，死後墓碑上的稱號是「蘇聯英雄」。 1988年8月，蘇共中央為托洛茨基平反。中共跟進，刪改出版物中有關托洛茨基的貶詞。1999年首次提到托洛茨基死於「暗殺」。斯大林何以對托洛茨基必殺而後快？列寧逝世前留有一份遺囑，明文讚揚托洛茨基是黨內最有才能的人，弱點是過於自信。列寧提出撤換斯大林總書記職務。但托洛茨基持有和列寧平起平坐領導革命和內戰的建國傲慢，無視斯大林已展開圍殲戰，痴迷於和列寧流亡西歐時的論戰自由，力論「一國不能建成社會主義」，自我孤立。漸見斯大林獨裁崛起而無奈。待到被追殺到墨西哥，以世界革命領袖姿態組織「第四國際」，號召反帝反蘇時，一切已經晚了。「達摩克利斯」血劍斷然落下！揚名國際的革命家托洛茨基的悲劇，何以致之？完全低估共產黨極權主義的殘暴本質。 中國版──獨裁專制斬首 選擇劉少奇、林彪、毛澤東三人遭遇斬首為例，集中於毛獨裁的文革背景，足顯中國專制政治殺戮的獨特性。劉少奇是國家主席（相當總統），因不同政見，被毛以不共戴天之恨，構陷毒害殘殺之。暴政連綿招致年輕太子林立果策劃「571工程」斬首當代秦皇，功敗垂成。毛周得手實施反斬首，製造空難，暴殺接班人林彪元帥於蒙古草原。驚天內部連續絞殺，毛家統治的狡詐、野蠻、醜惡，無法無天，中共黨史自認毫無任何革命可言。層層黑幕掩蓋至今。 【毒殺劉少奇：死無葬身之地】劉少奇從1941年起，為二號人物，極力效忠，捧毛上神台，定為接班人。毛劉分歧始於1962年檢討大饑荒的七千人大會，劉曾告知蘇聯大使契爾沃年科餓死三千萬人。劉對毛說「人相食，要上書的，要下罪己詔的。」……觸及毛神聖不可侵犯的至高權威。毛深知挑戰之嚴重，決意「廢儲」。1967年對阿國巴盧庫說：「七千人大會已經看出，修正主義要推翻我們。」此話超重：預示你死我活的決鬥！毛的帝王性格，生殺予奪，黨國重臣，烹如走狗。毛已面露凶相：「我只要一個小指頭就可以把你打倒！」 劉少奇（1898-1969）乃是提倡黨性「修養」取代殘酷鬥爭的元勳，早已感到毛有「專制傾向」。忍辱紅衛兵圍鬥，十一中全會和毛當面辯駁，翌日，毛拋出《炮打司令部》，正式開啟斬首行動。滿街標語：「和劉鄧血戰到底！」1967年初經兩次批鬥、毆打後，劉最後晤毛，提出辭職，「和妻子兒女去延安或老家種地……」毛不答。4月初，戚本禹評「清宮秘史」誣劉八大罪，清華大學30萬人批鬥夫人王光美。劉知已臨絕境，向家人面授「遺囑」。7月中，大會批鬥、抄家，妻被捕入秦城，開始單人囚禁。年底毛完成徹底打倒劉少奇之程序。 步斯大林前轍，毛對首犯必以肉體消滅為終結。毛做法高明，不像蘇聯搞公審、殺人簽字，而是承襲帝制之「賜死」，逼你自殺或借刀殺人。劉少奇經1967年摧殘，1968年十二中全會定性「叛徒、內奸、工賊」，「永遠開除黨籍」，已多種疾病併發，不能進食、神志不清、腦血管硬化……1969年，毛江指示，不能讓劉在4月前死，要為九大「留活靶子」。10月，在病情極為嚴重之下，被秘密押送河南開封，撤回北京醫護人員，不准護士下藥，三次病危，於11月12日死亡，慘狀已無人形。劉死於和家人完全隔絕，王光美在兩年後，才知道丈夫已去世。而對公眾封鎖死訊達數年之久！ 毋庸置疑，毛密殺劉是黨同伐異的政治謀殺，也是基於皇權至上的斬首行為。劉少奇是憲定國家主席，代表一國之尊。也是「最大走資派」，是毛非殺不可的「首惡」。次犯鄧小平已被毛收買（1967年5月，汪東興向鄧密傳聖旨：「要忍，不要著急；劉鄧可以分開；有事可給我寫信。」汪還安排鄧深夜見毛長談）。毛縱容江青、康生品德惡劣之徒，對劉往死裡打，置之死地而後快。劉死後，毛冷血反應：「自作孽、不可活。」 【林立果斬首暴君毛澤東失敗】張戎著《毛澤東鮮為人知的故事》，形容林彪葉群之子林立果是「中國的施道芬堡」，他策劃刺殺毛。──《五七一工程紀要》這篇討毛檄文，一氣呵成，有戰略有戰術，道盡B52 - 毛禍國殃民，暴君本性，將國家機關變成一部絞肉機……涉案空戰英雄魯珉說：「立果確實非常極端地要殺掉毛主席」。立果甚至要買一顆原子彈炸平中南海（《炎黃春秋》2015-3）。他的義憤來源，不是名利和權爭，而是高幹特權家庭的西方書刊畫報、電影、搖滾樂、新科技……得以自由享受，染上美國青年式的氣派。他欣賞日本電影《啊，海軍》的江田島精神，後來他的密謀小組稱為「聯合艦隊」。 林立果，生於1945年，小名老虎。文革初進入空軍，由周宇馳培養入黨，1969年成為空辦主任兼作戰部副部長，吳法憲司令授權可以「指揮一切」。立果炮製學用毛著報告哄動全軍。1970年隨父母上廬山開會，成為他思想反叛的轉折點。葉群透露，老虎「看到廬山會議的情況，決心不再從政」。這次會議也是毛林分裂的起點，立果目睹毛在會上橫蠻霸道，一句話把40年的功臣陳伯達打翻在地，如死狗般凌辱，這是他絕對不能容忍的。他選擇去廣州、上海和幾位同謀秘商，1971年3月擬定反毛綱領《五七一工程紀要》。進入行動階段，三次赴北戴河向林彪請示。（未見林彪的回應。913之後，發現一封林致毛未發長信。林提議承諾十年內，對高級幹部做到四不：不逮捕、不關押、不殺、不撤職等）。 9月初，實施最後行動。林立果向姐姐林豆豆洩漏部署：即將開三中全會要鬥倒葉群，她怕坐牢，準備跑蘇聯避難。又說：南京空軍政委江騰蛟已派人去上海杭州暗殺毛。並準備在政治局開會時槍殺江青、扣押張春橋、姚文元。8日夜，立果回到北京，先後給周宇馳、劉沛豐、李偉信等展示「林彪手令」（「盼照立果、宇馳同志傳達的命令辦」）。商定殺毛方式：用火焰噴射器和40 火箭筒打南巡專列、100mm高射炮平射火車或空四軍王維國見毛時動手。北京方面有二營兵力攻打釣魚台……但這些「上策」之執行，皆有困難，未能定案。12日，林立果決定實施「中策」備案，數十名高幹轉移廣州，另立中央。惜周恩來已下「禁飛令」。魯珉也回避駕機轟炸毛專列。只有潘景寅駕駛的三叉戟256號專機，在當日從北京載林立果等人飛抵山海關機場。入夜，立果回到北戴河林彪住地。 林立果殺毛政變，確實空前工程，難度不容低估。直到913事件爆發，毛本人並不知道有此工程。但是毛林的「路線鬥爭」愈演愈烈。從廬山會議林彪批評張春橋開始，設國家主席之爭，毛向陳伯達開刀，發動批陳整風，打擊親林五大將「黃吳李邱葉」。指控他們「搞修正主義」，再圖三中全會「解決林彪問題」。毛為此故技重演：南巡。一路放火燒荒，散佈倒林旨意。林立果立決，部署在毛南巡期間，爭取斬首成功。豈料不足一月，毛於9月12日安然返回北京──至此，立果痛斷，五七一斬首行動，已無勝望。只留下預計之「下策：逃亡國外」。 【林彪倉皇逃亡，被斬首於溫都爾汗草原】林立果飛抵北戴河之後，到翌日「913」凌晨三叉戟起飛而墜毀蒙古，這驚險無比的五個多小時，本文無需贅述其詳。謹對若干視點加以評述。疑點之一、林彪的遺體曾被蘇聯當局兩度派人前往事發地視察，最後，將林彪葉群屍體烹煮脫骨，取走頭顱。對此中共方面未有否認。處理中共大人物林彪（1907-1971）之後事，毛當局如此苟且，至今沒有交代。之二、研究事件重要的飛機黑匣子，同樣被蘇方取去，中共至今沒有交代（是否秘密取回？）。之三、駐蒙使館人員孫一先，曾奉命拍攝大量墜機和罹難者照片，迄今51年，也應予解密。   最重要的相關事實，是鄧小平1980年11月16日在北京接見美國《基督教科學箴言報》總編輯厄爾．費爾的一段話：「據我個人判斷，飛行員是個好人。因為有大量黨和國家的機密，準備飛往蘇聯，這個飛行員發現問題，經過搏鬥，飛機被迫降。但這個飛行員被打死了。」 ──這是中共高層迄今對913事件唯一的說明，可圈可點。其後，駕駛員潘景寅的遺屬待遇得到改善。證明鄧小平之言不虛，為什麼由他來透露？無他，論使用獨裁權力，鄧肯定超過華國鋒、葉劍英（假定他們也知情），可以借此顯示他的權威。而對於公眾而言，此無疑地坐實本文的命題：中共透過一架貴重的客機和8條生命，成功地對林彪實施中國特色的斬首。同時，也是鄧對先主毛澤東一次報答。如前述，汪東興爆料：1967年打倒劉鄧高潮時，毛對鄧有隱密的三條安撫，並有徹夜之談。鄧榕當時曾向劉少奇女婷婷炫耀：毛主席要我爸「為革命當黑幫」。婷婷回家說出來，都不相信，唯有劉少奇相信。劉當然知道毛是玩陰謀詭計的高手。由此，文革後鄧成為「保毛大法師」便不足為奇。 毛林決鬥，不少評論指林家失敗如兒戲。誠然，大戲的落幕可謂一敗塗地，可議之處甚多，比1944年刺殺希特勒之役遜色。毛林對抗條件整體懸殊無疑，但並非一場戰爭，密謀行動不需要很多人，林方已有一個以空軍高層為骨幹的「小艦隊」，人力不弱，亦未洩密，也無叛徒（林豆豆只是出賣最後出逃）。問題在於行動力沒有落實到第一線，林立果的位置是指揮官（他自稱康曼德Commander）。當毛在滬杭巡遊時，南京空軍叛將環伺，毛如在圍的射程之內。戰機並非難尋。可是立果、宇馳只在北京一帶憑電話和林彪手令遙控指揮，致使陸空一彈未發。和孫中山領導的反清連串暗殺相比，枉費現代優勢。林彪長期體弱幽居，有幕後支持已屬可貴。到913前夜，北戴河仍是一片慌亂，葉群立果匆忙進出。林的老態，和毛大權獨攬一線掛帥的動態，似乎很不成比例。 這樣佔有道德高地的一場反暴政武裝政變，由一名26歲的年輕人領軍指揮一切，也不能不說是歷史老人在中國開的一個玩笑。極權體制的頑固性至少為天真的康曼德冒出這些障礙──林豆豆的叛變，父母不敢信任她，立果卻把行動計劃和盤告訴她；而周恩來的應急處理又是無人可及的；南巡中雖然沒有地方大員獻計邀寵，卻有一個江西程世清向毛告密周宇馳，促毛警覺提前回京。而林彪處於完全失去軍權狀態，無一兵一卒可以緊急調動。立意外逃時，為何不將最受信任的周宇馳、連同劉沛豐、于新野、程洪珍帶上飛機同行，以確保飛行安全？可見最後關頭，完全沒有危機處理安排……施道芬堡最後一滴血37歲，周宇馳36歲，比林立果大十歲。不幸都敗於暴君魔掌之下。羅瑞卿之子羅宇是林立果的朋友，他曾對我說：他們一起在中南海看內部電影，無話不談，「他很聰明，有創意。沒想到我坐牢時，他幹出了那樣大的一件事！」 啊，三叉戟256號的康曼德！ （2022-3-26 紐約） 【配圖說明】 上左、施道芬堡——德軍上校，1944年7月在元首地堡謀殺希特勒，意外失敗。本文作者2016年7月參觀柏林施道芬堡就義紀念像。   上右、山本五十六——日本海軍大將，偷襲珍珠港主謀。被美軍斬首於1943年4月所羅門群島叢林。他和施道芬堡都曾被戰爭切斷手指。   下左、托洛茨基——蘇共元老，遭斯大林誣陷，1929年被驅逐出國，1940年8月在墨西哥被KGB特工殘酷斬首。  下右、林立果——中共元帥林彪之子。策劃斬首毛的「571工程」失敗。「913」與父母駕機逃亡，林彪被中共毀機，墜亡於蒙古草原。林立果與林彪葉群，1971年。

林保華：熱血激盪 青年應積極面對人生 Posted: 31 Mar 2022 12:52 AM PDT 2022/03/30 05:30 自由時報 立法院通過了年滿十八歲國民擁有的選舉權。由於修憲門檻非常高，包括複決，如果不是利用選舉熱情激發民眾出來投票，複決不可能過關。失去年輕人支持的國民黨自然不願修憲，然而如果反對，今年的九合一選舉肯定很慘。所以本來準備投反對票的黨團臨時改變主意，但仍有數位立委缺席。雖然複決不同於公投而可以綁大選，然而如果國民黨暗中抵制，複決仍然過不了關，為此不能大意。 權利與義務相輔相成，台灣年輕人在爭取選舉權利時，也主動要求恢復徵兵制，承擔保衛國家的責任。其實服役也是一種權利，如果王炳忠、吳斯懷要求上戰場，你會同意嗎？青年對服役觀念的轉變，相信是香港反送中運動與烏克蘭人奮勇抵抗俄羅斯入侵刺激了他們的熱血；沒有這個熱血，中共就會吃定我們充當他們的亡國奴。 在日常情況下，我們也要有激情與熱血面對人生各種挑戰。賴清德副總統在母校成功大學演講，談未來世界將會面臨的困境與挑戰，竟有四成二選擇未來做「躺平族」，其中最重要原因是房價太高。 香港的房價高過台灣許多。我三十八歲從上海移居香港，人生重新來過，我珍視香港的自由環境。面對高房價，我想的是別人能買，為何我不能買？只有拼命工作，另外學習自己完全陌生的股票投資。我的薪資趕不上房價，我就將儲蓄去買營建股，房價漲，營建股也漲，我等於買回一塊塊房磚回來。中國決定收回香港，股市、房市大跌，我也全軍盡墨，但我不灰心，再儲蓄並趁低進場買股，到中英簽署聯合聲明，塵埃落定房價開始回升時，股票領先先漲，我趕緊賣了股票，付了一間二十坪的中古屋兩成首期，前後花了十年，安頓家小，也成為後來養老的物質基礎。 那幾年我放棄一切娛樂，省吃儉用，除了正職，業餘時間寫稿、投資股票，等於三份工作，才度過難關，穩定一家人生活。 現在台灣經濟正在起飛，大家也要把握這個機會。不要覺得存款沒用而成為月光族。一旦出現危機，也是轉機之時，例如前年武漢肺炎導致股市暴跌，股市跌到十年線，人生有幾個十年，還不趕快入場？最近的俄烏戰爭又是一個小機會。哪天習近平對台灣有動作時，我們在抗敵的時候，也別忘了賺錢的機會。危機能否變成轉機，都在於自己能否充分掌握機會。練好本領與意志，才能準確掌握這個變化。但有兩個原則不能違反，一是守法，二是遏制貪慾，否則適得其反。 台灣是自由經濟，民進黨政府重視社會福利對經濟已干預太多，政府須壓抑房價，但如果把房價管得太死，影響的是整個經濟的發展，台灣也會失去活力，大家都失去上進的環境。大學生是未來社會菁英，拿出菁英的氣魄出來。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

未普：紀念胡趙基金會會長李進進 Posted: 30 Mar 2022 11:33 AM PDT 20220330 3月28日，兩周前被刺殺的紐約移民律師李進進永遠離開了我們。斯人遠去，驀然回首，方才恍然大悟，原來李進進一直是胡趙基金會的守護神。 胡趙基金會全名叫《紀念胡耀邦趙紫陽基金會》，由原體改所所長陳一諮和蘇紹智等人創立於2006年1月，其宗旨是「紀念胡趙，推動民主」。陳一諮任第一任會長。2011年李進進接任為第二任會長。陳說，李進進是最合適的會長人選，因為李進進的「六四」白皮書寫的非常好，有很強的籌款能力，在華人社區有很大的影響力。過去的十一年驗證了李進進的本事。胡趙基金會召開了大大小小的研討會和座談會，出書著文，還設立了胡耀邦趙紫陽網站，所有這一切活動，李進進都是當然的領袖。他搭進的不僅是時間、精力和金錢，今天我們知道，可能還有他的生命。 胡趙基金會是個非營利組織，成員有學者、有教授、有律師、有商人，每一個成員為基金會的工作都是無償的。基金會的所有經費都來自於捐贈，這種捐贈包括基金會內部成員的捐贈和外部捐贈。李進進是內部成員中捐贈最多的。有人覺得不可思議，沒有工資，還要倒貼錢，他們圖甚麼呢？ 張艾枚在李進進追悼會上的講話或許能提供一個答案。她說，2020年1月16日，胡趙基金會開會紀念趙紫陽，會後李進進跟她說，他對胡趙很有感情，十分敬重胡趙精神。他說，雖然胡耀邦的思想沒有超越民國時代許多開明思想家的高度，但他身上所表現出來的人性，倡導的思想改革、撥亂反正，以及打破理論禁忌等，都很了不起。而趙紫陽在1989年5月寧可辭去總書記的職務，也不肯鎮壓學生，實際上就是否定了專制體制下以「君臣」關係為基礎解決的衝突模式，開啟了現代民主政治的典範。他對趙紫陽死於軟禁非常難過。 也許正是李進進對胡趙的這份感情，對胡趙精神的敬重，讓他在十一年的漫長歲月裡，始終如一地守護著基金會。他一定相信，即便有一天中共倒了，胡趙精神不會倒，他自己的努力不會白費。 如果說李進進對胡趙基金會來說，就像一個守護神，那麼對美東華人社區來說，李進進更像一棵枝葉繁盛的大樹，它為仿徨無依、囊中羞澀的new comers（新來者）提供休憩之地，為老移民的法律難題排疑解困。他從天安門的學運領袖到秦城的囚徒再到紐約律師，身份幾度轉換，但其人格人品及理念從未打折。在物欲橫流的世界，他特立獨行，經常慷慨解囊、仗義疏財，扶助弱小，因而獲得華人社區的廣泛讚譽。這就是為甚麼李進進追悼會上出現了非常罕見的現象：向他告別的人潮過於洶湧，以至於要在會場外開辟線上會場，花圈和挽聯更是溢出房間，掛滿大廳和樓梯；當他的棺木緩緩進入火化間時，哽咽聲和嚎啕聲此起彼伏。華人社區對李進進遠行表現了極度的不捨與哀傷。 追悼會上，有人發言提到李進進痛斥北大校友的故事。2月27日，李進進在北大同學群譴責他的同學對俄烏戰爭和鐵鏈女遭遇保持沈默，他批評其中的一位同學說，「你學過婚姻法，學過國際法，學過刑法，也當過甚麼法院的院長。你講話，要根據你學的知識和理性去講話，而不是根據你的黨員立場去講話」，說完憤而退群。這像極了第一任會長陳一諮。陳一諮2000年和幾個新老朋友吃飯，席間有人對六四學生們語出不遜，他非常憤怒說：「與你這種全無良知的人同席共餐，真是莫大的恥辱！」說完拂袖而走。胡趙基金會的第二任會長和第一任會長，在大是大非面前，何其相似乃爾！這是胡趙基金會的驕傲！ 當然，胡趙基金會也有恥辱，李進進被刺的第三天，原秘書長王書君被捕。有人因此說，這個基金會是中共特務窩。這種說法錯的離譜！中共的金錢可能能收買一些人，但不可能收買所有的人。胡趙基金會能堅持到今天，就是因為在李進進和其他成員看來，金錢永遠不比良知和理念更重要。 李進進一路走好！ ——RFA

孙立平：不错，暴力与征服可能是人类的本性，但文明的演进正在抑制和驯服这种本性 Posted: 30 Mar 2022 12:46 AM PDT Original 立平坐看云起 老孙退休三件事 2022-03-28  战争是人类的本性吗？在战争阴云密布的时候，人们脑子里不时浮现出这样的疑问。让我们从两件事情说起： 第一件事情是黑猩猩的贡贝战争。这个故事很多人都知道，就不细说了，大体是由分裂而来的两个黑猩猩群体之间长达四年的战争。具体原因其说不一，但整个过程十分惨烈，尤其令人震惊的是，这场黑猩猩的战争，几乎具备了人类战争所有的基本元素：权力、暗杀、围攻、对于领土和雌性的争夺等等。而且在战争中，黑猩猩使用了很多超出我们想象的技术、计谋和手段。 第二件事情是斯蒂芬·平克的双胞胎研究。斯蒂芬·平克是一位心理学家。他曾经研究过一对双胞胎，其中一个在纳粹家庭中被养育成天主教徒，另一个则在特立尼达的犹太家庭接受犹太教教育。当他们在明尼苏达实验室相遇时，居然都有一系列相同的爱好：他们都穿着有肩章的海军蓝衬衫；都喜欢把奶油面包浸泡在咖啡里；手腕上都戴着橡皮筋；都要在使用抽水马桶前后各冲一次水；甚至都喜欢在拥挤的电梯里打喷嚏惊吓其他人...... 这两件事情说明了什么呢？第一件事情说明，战争甚至在战争中使用某些技术和技巧，是动物的一种本能。这种本能是镶刻在其基因中，并由基因来传递的。第二件事情说明，在人的行为中，基因也是起作用的。不然就无法解释两个在不同环境中独立长大的双胞胎，为什么有那么多的相似之处。 这就使得人们不得不怀疑，在人类的本性中，是否存在暴力与征服的基因基础？ 因为我们都知道，黑猩猩是现存与人类基因最为接近的动物，它们与人类的基因相似度高达99％。这个基因基础，决定了黑猩猩的许多习性与人类比较接近。这就引导我们去思考一个问题：暴力、征服与战争，是不是也是人类的一种天性或本能？或者说，暴力和征服的本能，就存在于人类的本性当中。正因为如此，虽然我们每个人都不喜欢暴力，但暴力却难以根除。 但仅仅说到这里是远远不够的，因为会有许多反证。前些天，我自己就曾讨论过，为什么两次世界大战都发生在欧洲，而二战后欧洲基本无战事？这是本性的说法无法解释的。

说欧洲是历史上战争最频仍的一个大洲，应该没有人反对。两次世界大战都爆发在欧洲，主战场也都是在欧洲，历史上各种名目的战争更是不可胜数。罗马帝国、奥匈帝国、大英帝国、荷兰、西班牙、葡萄牙、沙俄，这些帝国或海上霸主及殖民者，哪个离得开战争？哪个离得开攻城略地？

但同样是欧洲人或白种人，同样是欧洲的山欧洲的水，二战后的欧洲却一直没怎么打仗，直到九十年代爆发南斯拉夫内战。而我们知道，南斯拉夫内战有着特殊的背景。当然，这期间也有欧洲部分国家对外部的战争，但尽管如此，在过去的80年中，整个欧洲还是大体生活在和平当中。 平克也曾专门研究过在人类历史上暴力与战争逐步减少的趋势。他曾经做过一个图，以表明从千年、百年、十年这样的时间跨度来看，暴力和战争是在逐步减少的。 平克指出，一万年前，地球上的人类都过着游牧生活。那时死于互相杀害的人在整个死亡人数中，占有一个很高的比例，这个比例要远远超出现代。那时候，即使是在比较友善的部落中，死于非命的比例也要远远高于今天。甚至在15、16世纪，一些今天只会处以罚金的罪行，在那时候就会招来挖舌、割耳朵、挖眼睛乃至死刑等惩罚。而且，那时候的死刑很多都是以非常残忍的方式执行的。一个人可能仅仅因为偷了一块面包、辱骂了君王，就有可能被判处死刑。 赫拉利的研究也表明，在众多统计数据中，战争的衰落是显而易见的。赫拉利说，1945年以来，外国入侵重新划定国际边界的情况比较少见，没有一个国际公认的国家由于被外部征服完全从地图上抹去。当然还存在其他类型的冲突，例如内战和叛乱。但即使考虑到所有类型的冲突，在 21 世纪的前二十年，人类暴力造成的死亡人数也少于自杀、车祸或与肥胖相关的疾病。火药的杀伤力已不如糖。 如果我们不得不承认暴力与征服存在于人的本性当中，同时我们又目睹了暴力与战争确实在减少的事实，怎么解释这个现象？问题的答案也许就是文明对暴力的抑制与驯服。 其实，文明的进程在很大程度上就是抑制和驯服本性的过程。在这当中，对性的抑制和驯服是最成功的。这是一种漫长、系统而完整的驯服。如果没有这种驯服，人类的性行为会是一种什么样的情形？一定是滥交、杂交与强迫。但在漫长的演化中，人们在性与情感之间建立起了联系，形成了比较稳定的配偶制及制度化的婚姻制，在此基础上形成了家庭。人类又用一套明文同时具有强制性的法律来规范这种制度。与此同时，人们形成了种种有关两性关系的观念、伦理与习俗。这就是文明化的过程。 关于暴力与征服也是如此。平克说，他自己也不知道暴力和战争为什么会减少这个问题的答案，但他认为，下面这四种说法是有说服力的：通过赋予国家以必要权力惩罚不正义行为，使得人们获得安全感，降低了复仇的冲动；随着经济的发展和社会的进步，人们更加看重生命的价值；人们越来越认识到合作的意义；进化赋予人一种能力，就是对他人的同情心，而且这种同情心的圈子在不断扩大。这也许就是文明演变的具体内含。可以再补充一点的是，赫拉利说，在现在社会中，战争与征服的收益率下降了。这也许就是有关暴力与征服文明演变得以发生的现实条件。 这种文明的演变，现在似乎有越来越快的趋势。美国政治学家英格尔哈特教授在中国政法大学所作的一次演讲中讲到，在世界范围内，正是现代化的发展导致普遍的战争意愿的下降。现代化水平越高，人们越倾向于选择内部发展而不是通过战争获取财富。现代化使战争成本提高，也使人们对战争伤亡的容忍度不断降低，而民众地位的提高意味着他们的意愿越来越重要，政客们不能容易轻易将国家拖入战争。 文明在演变，逻辑也在改变。过去有一句话，现在人们也经常说，落后就要挨打。这句话对不对？可能只能放到文明演进的过程中去看。在野蛮时代，可以说，落后就要挨打，这确实是千真万确的真理。而到了今天，这句话已经开始大打折扣。 关联阅读： 老孙荐读|乌克兰战事结局之三：世界将重回短缺经济时代？ 老孙荐读|乌克兰战事结局之二：全球化时代终结，什么时代开始？ 老孙荐读|乌克兰战事结局之一：为什么说乌克兰已经赢得了这场战争？

You are subscribed to email updates from 新世纪 NewCenturyNet.

To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.

Email delivery powered by Google

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 柯林娜：拜习峰会，美国战略上走入死胡同
• 张维迎：不可高估理性的力量
• 松田康博：今天的烏克蘭是明天的台灣嗎？
• 范疇：老人、基金經理、賭徒——理解俄烏戰爭的另類角度
• julien：时代革命
• 橡树 | 俄乌战争综述之十三：第五阶段的战事何时拉开？
• 丁学良：苏联的体制为何无法纠错？
• 法广：专家破解普京声音含秘密 称或有萎靡
• 顏純鈎 | 疫下眾生：救人非目的，害人是結果
• 余杰：中国人为什么支持俄罗斯的侵略战争？
• 林保华：《阿穆尔河的波涛》 中国挖俄罗斯墙脚
• 塔利班和俄罗斯都抱紧中国 中国的战略考量是什么?
• “李南央状告海关案”跟进报道（九十三）——纪念父亲105岁冥诞
• 南渡北归：一场声势浩大的告别，读完让我泪流满面
• 秦邖：张维为聘任杜金为高级研究员居心何在?
• 中央苏区政权与日本关东军军部签订的《八尺条约》

柯林娜：拜习峰会，美国战略上走入死胡同 Posted: 03 Apr 2022 01:16 AM PDT 华夏文摘 发表于 2022 年 04 月 02 日 由 辰思 拜登上周五（3月18日）与习近平视频峰会，会前，国务卿布林肯高调施压中国，表示中方如果支持俄罗斯，那么"我们将毫不犹豫地让中国付出代价" 。 会谈前二天，海牙国际法院以13比2裁定俄罗斯停止对乌克兰的军事行动，投下反对票的是俄国籍的副院长格沃尔吉安和中国籍的法官薛捍勤。 会谈前一天，美国以"国家安全"为由撤销中国二家电讯国企在美国的经营牌照，小示惩戒。 会谈前几个小时，大陆山东号航母通过台湾海峡，美军勃克级驱逐舰强生号（USS Ralph Johnson）紧随其后。 攻守易位的拜习会 拜习峰会结果毫无悬念，美方会后灰心丧气，话也不愿多说，中方则表现出亮了底牌后的一身轻松，新华社放出1,600余字长篇声明。 事实上，拜习会前四天，拜登国家安全顾问沙利文与中共政治局委员、中共外交第二号人物杨洁篪在意大利罗马的希尔顿酒店捣了7个小时"浆糊"，美开始悲观。但是，可怜的拜登像是输急了的赌徒一样非要看人家的底牌，结果可想而知。 拜登在会谈中除了威胁，老调重弹不寻求改变中国体制、不支持"台独"。这二点在这场世纪博弈中根本算不上什么牌，相比之下，习近平不仅气定神闲，而且绵里藏针： 首先，习没有谴责俄入侵乌，没有在外交中等于拒绝，习根本没理'是否支持俄'这个主题的茬，美在二个核心问题上铩羽而归。 其次，习把俄乌冲突归咎于（以美国为首的）西方，把中美关系的困境也完全归咎美方。 最后，习婉转地警告美国不要误读误判中国，避免中美两艘巨轮迎头相撞。了解中文语术的人应该不难解读，看似海阔天空的比喻，其含意是明确的，即我有言在先，要撞也是你美国的责任，要撞中国也不怕。 拜习峰会，美国自以为手握经济制裁的杀手锏，逼中国站队，逼中国与俄切割，中方却大谈中美关系、国与国关系，看似空洞的宣传，实则要求美国端正态度，一改以往委曲求全的被动局面，转守为攻。台湾问题如果不是故意显示中国胸无大志的话，也只是搂草打兔子，顺带的，根本不是当下中共关注的核心问题。航母通过台湾海峡，是对拜习峰会的强硬铺垫，表明中国绝不会签城下之盟。 媒体有关中共准备乘机武统台湾的言论，如果不是故意搅混水的话，就是毫无常识的瞎起哄。世人皆知，中共以维持统治为核心，中共非常清楚大清的倒台不是贫穷落后，而是对外屡战屡败，最终失去了统治中国的合法性。因此，中共在开战方面历来谨小慎微，可谓小心有余，霸气不足。统一台湾和中日关系一样，是个创可贴，时不时用一下，二个问题都不涉及中共统治的合法性，但是，万一搞不好，譬如被打下一二架军机来，中共如果没有足够强烈的报复，在当下民族主义空前高涨的中国，事情就有可能失控，危及中共统治的合法性。中共常挂在嘴边的一句话就是不做李鸿章。 台湾一个智库（Taiwanese Public Opinion Foundation）本周二的一个民调显示，俄入侵乌之后，台湾认为美国会武力协防台湾的百姓从65%暴跌至34.5%。当事的台湾人显然要比那些远距离呼喊民主的海外华人要清醒很多。 笔者认为所谓武统是一个宣传大于实际意义的伪命题，本文不是讨论这个问题的，所以按下不表。 峰会之后一天，外交部副部长乐玉成重复之前外交部长王毅的论调，警告美国不要企图在印太地区组织"北约"。隔天，《解放军报》发表编辑部文章，呼应乐的讲话。大家应该知道《解放军报》在中共官媒中的特殊地位，中共历次内斗中真正一锤定音的不是《人民日报》，而是《解放军报》。 峰会之后二天，中国驻美大使秦刚接受亲拜登政府的哥伦比亚广播公司专访。在九分钟的访问中，秦刚被主持人打断23次。秦刚拒绝谴责俄罗斯，甚至讥讽"谴责无济于事"而且"天真"。"天真"（naïve）一词在英语中用在成人身上相当贬义，相当于中文中的"缺心眼"。大陆刷屏对美国女主持人的谩骂，言语脏得不堪入目。 峰会之后三天（21日），白宫女发言人莎格（Psaki）强调中国口头谴责俄罗斯"非常重要"。美国在这个问题上死缠烂打，说明中国的站队对美国实在太重要了。同一天，国务卿布林肯宣布对特定中共官员限制签证，继续敲打中国，羞辱大于实际意义。 隔天，中国外交部发言人汪文斌指责布林肯的声明充斥了"偏见和谎言"，并称中国将反制美国的制裁。汪同时表示，中国完全有权开发南海诸岛。 很明显，拜习峰会彻底谈崩了，美方掩饰不住失望和愤怒，中方则日趋强硬，针尖对麦芒。 若干年后回望，我们会发现拜习峰会是一个相当于1972年中美之间"破冰之旅"的划时代的事件，只不过方向相反而已。 没有常识的一厢情愿 不知道是谁替老拜登出的馊主意，先舆论造势逼中国调停俄乌冲突，现在自己送钱送武器给乌克兰，却不准中国与俄罗斯做生意，而且一点面子也不给，你说作为世界老二的中国会受这窝囊气吗？ 拜登政府好像突然醒过懵来，没有中国的配合，对俄制裁将大打折扣不说，让中国置身事外二边做生意，美国不是犯傻吗？美国在一战、二战初期，不就是这样发起来的么？而且这个位置是美国自己白送的，美国能不又气又急，摆出一副不惜与世界老二、老三同时开战的架势？ 问题是第一，中国有可能配合美国收拾俄罗斯吗？第二，美国有实力与世界老二、老三同时干仗吗？ 一个随便给你来上一段三国演义的农村大爷都能回答第一个问题。 朱元璋在一统江湖之前，有没有问过是不是联合张士诚打陈友谅、还是联合陈友谅打张士诚？你要一统江湖做皇帝，你要一个敌人配合你打另一个敌人，是不是脑子进水了？ 这就是拜习峰会中美国想要的东西。 相传，普京一走，冬奥结束，中共政治局常委集体失踪约一周。外界认为中共最高层在闭门商讨俄乌冲突后中国的站位问题，随后传出政治局分成二派，后来又传出朱镕基对习不满，等等。最近，甚至传出"不怕祸及子孙！朱镕基上书中央的九点意见"，其幼稚程度根本不值一驳。这些传闻类似农村老太太想象，皇上和娘娘早餐天天吃煎饼果子还是炸酱面。 实际上，中共最高层对中国的站位应该没化多少时间就达成了共识，真真费时费力反复讨论的是中国的具体应对策略，以及评估这些策略可能带来的后果，主要是经济后果。其后，中国官媒、外交部长王毅、外交部发言人、总理李克强，异口同声顾左右而言他，还常常表现出一付走钢丝、左右为难的样子，甚至不惜放风出来中共高层有分歧，让人猜不透中共到底有没有决策、底牌是啥。真实情况应该是中共得知俄乌冲突和美国的卷入，上上下下笑得饭都喷出来了，对内对外，不慌不忙，看近来习近平难得一见的那股沉稳劲儿就不难知道中共的真实态度。中国把东方人好牌在手、却故意犹犹豫豫的智慧表现得淋漓尽致，目的是让各方不断下注，越卷越深，最终难以自拔。 中共的策略就一个字：拖！用上海话说就是"捣糨糊"，捣到那里是那里。中国为什么要急于站队呢？急于站队对中国有什么好处呢？ 当初中美贸易战，普京皮笑肉不笑地说要做个坐山观虎斗的猴子，这次中共也要尝尝这个做猴子的味道。 顺便说一句，普京上述表现，符合与其打过交道的美国高级官员对其的印象：直率、冷酷，从不隐瞒自己的观点。 中国的浆糊还捣到乌克兰，中国驻乌大使表示，中国永远不会攻击乌克兰，还要援助。毕竟乌对中国有恩，中国第一代航母"辽宁号"不就是乌当废铁半卖半送的吗？将来会派什么用途，大家你知我知，还真以为大伙儿傻到会相信开什么海上赌场？中国那个白手套商人对各国情报机构而言，其背景不是啥秘密。航母在黑海，被土耳其扣了近二年，没有美老大点头，谁敢放行啊。山东号也是乌克兰的技术。中国第一代航母飞行员更是乌手把手教出来的。传言乌飞行员直接带上共军头盔从中国航母上起飞，向美国军舰亮肌肉，美军有点梦幻加迷糊，共军进步神速啊。至于飞行员到底来自乌还是俄，外人无从知晓，都是什么斯基，都说俄语。有报道称哲连斯基和太太俄语说得像母语一样溜。再说，乌克兰的军事科技和专家可是中国朝思暮想的联络图啊，加上很多从乌克兰输入的军事装备包括二个航母，要乌克兰人指导维修。中国是西瓜要，芝麻也不拉下。 中国的浆糊不但让"天真"的拜登政府心存幻想，还把油管上那些反共硬核们急得抓耳挠腮的：这是站在正义一方、顺水推舟与美国搞好关系的天赐良机，还等什么呀？晚了，美国可就不怎么领这个情喽。 慈禧老太太的千古之问 据说在讨论大清要不要改革、要不要向西方学习时，慈禧说道，你们说这个好那个好，我都明白，但是华夏好了，大清亡了，这对我大清又有什么用？ 中国历朝历代都有这么一个千古之问，很多时候，大家都知道某个政策对国家是有利的，但是对皇帝本人、或者统治集团是不利的，你说皇帝和权贵们会怎么办？中国几千年的历史回答了这个既简单又无解的难题。 中国历朝历代，国家和老百姓最艰难的时候是一个朝代覆灭之后，因为不把国家和社会折腾得糜烂不堪，那个朝代是不会善罢甘休的。我们所能知道的国力最羸弱的时刻，莫过于十几年的抗战，据说蒋公闻讯美国对日开战，在洗手间痛哭失声，他实在快撑不下去了，大清、北洋军阀把整个国家和社会搞得元气大伤，说当时是国穷民尽一点都不夸张。 中共会是个例外吗？中共专制的底盘是九千多万党员，加上与党员们利益攸关的直系亲属，以平均小家庭加四个老人7口来算，那就是六亿多人，这些人才是中国过去、现在和未来的主导力量，而不是李克强所说的月收入不到1000元的另一个六亿人。中共的六亿人当下会怎么想、会怎么做？ 按照慈禧的逻辑，中国好了，中共倒了，这对他们又有嘛用？何况中共倒了，中国是不是会好还是个二说哩。 从近900年前的靖康之耻到现在，以汉人占绝对优势的中国人基本上人为刀俎、我为鱼肉，老婆孩子一亩三分地都保不住，更不要说在世界舞台上有所作为了。目前，中国已经坐稳世界第二把交椅，绝大多数的中国人会愿意为美国一统江湖做嫁衣裳吗？ 国际关系中的主导因素是地缘政治、而非意识形态，否则就无法解释为什么美英联苏抗德、美中联手抗苏，等等。况且国际冲突中往往没有明确的正义与非正义之分，此等例子举不胜举，贯穿了整个人类历史。这不是说道德是没有意义的，而是说决定世界格局的常常不是道德，而是地缘政治，是实力。 中国即使不是中共执政，中国人的选择会有所不同吗？我看不会。 中共决策的逻辑 反帝反修是毛太祖定下的外交国策，换句话说就是既反美又反苏、成为一支谁也不依附的第三股力量在世界舞台上逐鹿中原。修正主义随着苏联的解体不复存在，俄罗斯的国力随之一落千丈，不再是中共的心头大患，美国随即成为中共在地缘政治上和意识形态上双重唯一的敌对势力，对美国来说伊斯兰恐怖分子得到有效控制，其它方面与中共感同身受，这是中美交恶的大背景、大趋势。 如果中共原先还有少许犹豫的话，经过贸易战，中共看到了美国的獠牙，从征收高关税到高科技卡脖子，从全面封杀华为到军舰每月一次通过台湾海峡，从制裁中共高官个人到公开不承认中国对南海的主权，不一而足，拳拳都是窝心拳啊，你说中共还会有什么念想？特别是在国际舞台上打压中国，譬如在南海问题上由模糊到转身打脸中国，让几乎所有的中国人都感到很没面子。中国百姓向来很在乎洋人是怎么看待和对待他们的政府的，失去老百姓的尊敬是失去老百姓服从的前奏，对统治阶级来说是很要命的事情。美国所谓区分习近平与中共、区分中共与中国人民、不颠覆中共政权，等等，看似精准打击，实际上幼稚得恐怕连三岁小孩都骗不过。 里根总统在那篇著名的演说中有没有作过类似的区分？苏共和邪恶帝国不是一样崩溃了嘛。关键在于行动，一年5592亿美元的贸易、 3965亿的顺差，中共不就崩而不溃了嘛。 拜习峰会上，习没有正面回答美国的逼问，只是晃了一下底牌，但是，一个识相的人是不需要别人把牌摊到桌面上的。事实上，中国的态度早就有了，中国虽然一直在捣糨糊，但是坚守一条底线，就是拒绝谴责俄罗斯。习3月8日与法国总理马克龙、德国总理舒尔茨视频会议时，明确表示中国反对制裁俄罗斯。3月9日习再次公开向全世界表态，呼吁各方最大限度克制。任何没有情绪化的中国人和所谓的中国通是不难解读中国真正的站位是什么。 遗憾的是几乎所有人都忽略、或者说不愿相信习这句看似说了也白说的话所表现出来的站位，以及细思极恐的中共为其站位而愿意付出的代价， 否则布林肯不会傻到自信心如此爆棚，当着全世界的面威胁公认的世界老二中国。当满世界民意汹汹、把普京当作疯子的时候，没有多少人愿意思考如果中国被逼卷进来，这场冲突会有什么质的变化。 海外华人更是整体性陷于美国具有制度优势、想灭谁就灭谁，中共根本不敢面对美国核武级经济制裁之类的迷思，不少人可能还想着美国领头保卫民主的乌克兰、干掉独裁的俄罗斯，有一天顺带把中国也解放喽。可以说，站队叫口号的居多，独立思考的是极少数，有根有据的理性分析一个也莫有。 海外中文媒体上一会儿普京被习坑了，一会儿习被普京带坑里，不一而足，都是些莫名其妙的瞎起哄。按照普京和俄罗斯民族的性格，普京在冬运会期间应该只是通知习俄即将进攻乌克兰，根本没有期望中国配合，中国答应继续进口俄能源、签下大单，这对普京来说就足够了。习也根本不需要普京承诺什么，难兄难弟有美国这么一个共同的敌人，对习和中共来说也足够了，况且有俄罗斯冲在前面趟地雷。 大国外交和国际关系中的博弈不是海誓山盟的谈情说爱，没有谁是"天真"的。 受够了美国自贸易战以来无数窝囊气的中共权贵们很快达成共识：不急于站队，不怕美国制裁，被逼无奈时不惜和俄罗斯一样与美国一战！这就是中国真正的底牌。 中共非常清楚，它落井下石，必将成为下一个目标，可谓俄国败则中共亡，反之，中俄背靠背，中国有可能小弟变老大，至少形成三国鼎立之势，总比做一个常常被老大拎出来批斗的老二强。这是一个脑子不糊涂的农村老太太都懂的浅显道理。 就中美之间来说，中国有个俄罗斯没有的致命伤，这个致命伤不是中美贸易，中国饿死几千万人都没事，经济衰退、股市楼市暴跌都不算个事，中共可以顺理成章地一股脑儿推到美帝身上。至于老百姓会有什么反应，资中筠老人有句至今最精辟的论断，即一百多年来，上面还是慈禧太后，下面还是义和团。 中国真正的致命伤是握有巨额美国资产，其中明面上最主要的是美国国债。据美国财政部最新数据，截至2022年一月，中国持有1.0601万亿美国国债，其它资产、譬如中共权贵在美国的资产，外人无法知晓，恐怕也是个天文数字。如果俄乌冲突变成持久战，导致中美冲突在是否支持俄罗斯问题上不断升级，美国及其盟国很可能像对付俄一样冻结中国和中共权贵们的海外资产。中国对此毫无准备，所以中国必须虚于蛇委，尽力拖延明确站位的时间，至少推迟制裁的到来，中国目前所有的外交政策和发言都在围绕这个目的在转。对于中国来说，能不与美国摊牌最好，但被逼摊牌中国也不怕。 那么，中共及其权贵们会不会因为钱财捏在西方手中而不与西方作对呢？这要看他们会认为钱与命哪个更重要。 中共及其代表的六亿人的选择从中国的历史进程来说无疑是极端自私的，不那么极端的中间路线还是有的，但是，抛开意识形态，从地缘政治看，中共的抉择不仅是符合逻辑的，而且是非常合理的、非常符合民意的。前面说过，从近900年前的靖康之耻到现在，以汉人为主的中国人还从来没有在国与国之间的博弈中如此扬眉吐气过，这种民族的想象力和行动力是祖上从来没有阔过的人无法理解的。 如果认为中共的选择是简单的倒行逆施，那就大错特错了。西方主流媒体故意淡化的另一个大国印度中间偏俄的站位，原因和中国一样简单，不是印度愿意选择俄罗斯或者中国这个头号敌人为伍，而是印度实在不愿看到美国一统江湖，唯我独尊。可以说，没有一个稍微有点自尊的国家愿意看到世界上任何一个国家自说自话单独把地球管起来。欧洲从来没有统一过，一直是三足、四足、N足鼎立，敌我友转换比翻书还快，这就是人类发展的真实历史。 一个国家民主宪政的核心是权力的多元化，只有多元才能制衡权力垄断；世界和平的核心也是多元化，奢望一个权力中心、或者水火不容的二级能给世界带来和平与进步，无疑是乌托邦幻想。 俄乌战争的走向 美国和欧盟为此几乎倾巢而出，乌克兰只是一个代理人，对战争是否进行下去没有多少发言权，因此哲连斯基临战怯阵，反复说没有入侵这事，可惜为时已晚。但是，仗已打到这份上，美国怎么退？至少拜登政府是没脸退的。拜登亲口把普京称作"战争罪犯"，白宫事后确认总统这次没有口误，问题是不灭国，怎么审判"战争罪犯"呀？资深共和党参议员林塞·葛兰姆（Lindsey Graham）更是语出惊人，公开号召刺杀敌国领袖普京。3月26日晚间，拜登在波兰发表感情色彩异常强烈的演说，直接喊话俄罗斯人民，并且口不择言说"普京不能继续掌权"。此言一出，美国国内吓了一跳：这不是要打第三次世界大战吗？白宫立马补锅，通过一名官员向路透社表示，拜登没有要求俄罗斯替换政权。克里姆林宫发言人佩斯科夫反唇相讥道，普京能不能继续掌权不是由拜登决定的，这应该只能由俄罗斯联邦人民来选择。在国际舞台上打脸"民选的"拜登。 福克斯新闻著名主持人塔克·卡尔森（Tucker Carlson）认为，这是一场民主共和二党都想要的战争。至于为什么，塔克没有进一步的解释，可能目前没人知道，或者没人敢说，没有真凭实据，说了也是"阴谋论"。不过人类的历史告诉我们，事情越大，真相越少，全世界都一样。 不知为何美国这次把下台的梯子都撤了，还放出风声，如果基辅不保或者哲连斯基不幸遇难，已经在波兰准备好了乌克兰临时政府，战斗到底。 为此西方主流媒体发起了一场全球性的宣传战，把俄入侵乌描绘成普京的个人行为，普京已经精神失常，"据称"被扣留的俄亿万富翁的豪华邮轮是普京的，"据称"普京的抽水马桶是金子做的。。。谷歌一下就知道了，这场宣传战有多么的感情丰富、面面俱到。 早在8年前的2014年，俄乌因为克里米亚爆发危机，3月5日，曾经参与美苏缓和与打开中美关系大门的基辛格在《华盛顿邮报》上发表题为"解决乌克兰危机，要从头开始" （Henry Kissinger: To settle the Ukraine crisis, start at the end）的文章。基辛格在文章中批评乌克兰领导人没有学会妥协的艺术，并告诫西方，妖魔化普京是不可取的，这样做只是缺乏可行政策的借口。基辛格忠告乌克兰：夹在两个阵营之间，应该学会制衡的智慧，乌应该做两个阵营的桥梁，而不是棋子更不是炮灰。 8年之后回看，基辛格不愧是当代最优秀的战略家和纵横家，难怪毛太祖和周恩来在与其打交道之后都对其赞赏不已。 俄罗斯方面为了防止对手误判，一早亮明底牌，而且通过各种途径不断明确这个底牌，即不惜动用核武玉石俱焚，也要打赢这场战争。显而易见，俄罗斯这次压上了整个国家的命运。俄败，俄将从世界大国跌入地区性大国。 如果对俄罗斯稍有了解的话，就会知道把二大超级强人拿破仑和希特勒斩于马下这个民族有多么坚韧。《战争与和平》这部电影中有个场景，俄实行焦土政策往西撤，贵族的家人和佣人忙着往马车上装各种名贵家具，旁边一群受伤的士兵冷眼看着，贵族出来一看马上命令把家具搬下车，让伤兵坐上马车一起撤，贵族说道，俄罗斯都不存在了，哪来的贵族？那是210年前中国皇帝有无数小老婆的嘉庆年间的事。那些俄GDP不如一个广东省的言论是非常无知的，大陆说说也就罢了，海外华人也有不少瞎起哄的。别说广东一个省，就是把所有省和自治区捆在一起，在世界上的总体影响力也不见得超过俄罗斯。 从中共一直刻意隐瞒的一段往事，也可以看出俄的战略眼光。1936年12月西安事变后，毛和中共其它领导人高兴得手舞足蹈，决定公审蒋，然后枪毙，然后在西北搞分裂成立独立王国。当时作为共产国际一个支部的中共必须就重大事件向莫斯科请示，大老板斯大林亲自回电，命令中共不能杀蒋，和平解决此事，还要中共拥戴蒋领导抗日，否则中国将陷入内战。俄的本意是用整个中国拖住日本，减轻其在远东的压力。这离德国1941年6月入侵苏联整4年半。毛和中共收到电文，浑身冰冷，马上对外改口把谋反说成兵谏，目的是要蒋抗日，把共同策划谋反的张学良给卖了。俄的决策在历史的关键时刻改变了中国的走向，否则很可能就没有后来的全国一致抗日；俄的决策同时使其避免处于腹背受敌的绝境，否则世界历史可能要改写。 至于俄军如何如何成为乌军活靶子的言论，更是不用脑子、全盘照搬西方主流媒体宣传战的瞎起哄。殊不知所谓军事强国的优势并不在城市战，更不是单兵作战，其优势在于大规模杀伤性武器，苏军在阿富汗、美军在越战、阿富汗的表现就是三个明证。平时吹嘘能同时打赢二场世界大战的美军，对拿着AK47、还是索马里海盗用剩下的塔利班，束手无策，打了20年，连滚带爬逃离阿富汗。如果让美军放开手脚干，相信三胖躲到再深的山洞都莫用，问题是美国百姓能让美军这么干吗？这也算人类文明的一个进步吧。好莱坞著名打星斯蒂芬·西格尔（Steven Seagal）说道，俄乌冲突是兄弟干仗，意思是俄方出手不会过重，旁人也不应该递刀子递枪的，火上浇油。 据最新数据，俄军现役加后备役共3,014,000，可谓百足之虫、死而不僵。虽然乌原是苏联的一部分，同样骁勇善战，但是面对压上国运的俄，乌根本没有可能胜出，否则以色列总理不会规劝乌投降。那些乌军一天打下多少俄军机，个把月连个基辅都打不下等等宣传不能当真，因为这不是大趋势，加上人家本来就是兄弟干仗（至少俄可能是这么想的），打的是局部战争，不是灭国战。 俄在几千亿外汇被西方冻结的情况下，仍用口袋里的美元支付一亿多国债的利息，普京最近表示要参加G20峰会，中国一旁呼应，可见俄远没有到山穷水尽、图穷匕见的地步。 可以说，没有美军直接参战，引起第三次世界大战，整个战争不可能速战速决。问题是，好不容易从阿富汗撤出来的美国根本没有参战的民意，所以拜登一反常理早早宣布，这次美国不出兵。用意是首先给惊魂未定的美国老百姓吃棵定心丸，其次是二讨价还价：人不出，出点钱总可以吧。 简而言之，如果美国和欧盟不突破俄划的几条底线，导致打红了眼的俄使用大规模杀伤性武器、或者轰炸运输武器的波兰的话，代理人战争的性质决定了这场战争将会是一场持久战、消耗战。美国很清楚这一点，所以猴急地逼中国站队、切割，如果俄不久就会败退或者崩溃的话，美根本无需多此一举。 说到持久战、消耗战，很多人认为俄在西方核弹级制裁下，肯定坚持不了多久，必败无疑。这只是看到了问题的一个面。以前北京驱逐低端人口，笔者就在想，这个政策会使低端人口难受呢、还是北京人更难受？笔者看是北京人更难受：低端人口无非从贫穷中来回到贫穷中去，但是，时至今日有几个北京人愿意扫大街、做早点、送外卖呢？这个政策根本没有可行性，结果当然不了了之。这种现象具有普遍性，不要说京广沪深，就是地级市都无法驱逐低端人口，原因是经济越发达，那里的老百姓就越贵族化，越离不开低端人口支撑他们的繁荣。 可以预见，随着时间的推移，乌克兰和哲连斯基会越来越符号化，日益叠现的是美俄中三个大国在各个方面的角力。与韩战、越战一样，背后较劲是三个大国。 但是，国际关系瞬息万变、波云诡谲，吃瓜的看到的永远别人想让你看到的，俄乌以和谈结局是个大概率事件。这是世人之福，毕竟经过武汉肺炎二年多的各种折腾，全世界都折腾不动了。 美国的抉择 思维和言辞低于常人的习近平终于近10年来第一次在其文胆的操刀下在拜习峰会上出了彩，习说的第一句是"一个巴掌拍不响"，第二句是"解铃还须系铃人"。 "一个巴掌拍不响"不单指俄乌冲突，另一层含意指中美冲突。"解铃还须系铃人"的含意更耐人寻味，其一，可理解为冲突的系铃人"是俄罗斯，冤有头债有主，干嘛来拿捏中国呢？其二，这个"系铃人"暗指以美国为首的西方集团，特别是美国，与中国也无关。一语双关，退进有据。 可以相信，习的这二句话与江泽民的"Too simple, too naive"一样，将流传后世。 习的话没错，战争的第一枪不是美国打响的，但是，只有美国才能决定整个冲突的走向，何时打最后一枪。 虽然面上看，美国掌握了整个冲突的绝对主动权，但是细看的话，就会发现美国在战略上走进了死胡同。 历史上，在中俄联手站在背后的韩战和越战中，美国都没有占到什么便宜。之后，美国之所以在打击小独裁者们的战争中屡屡得手，一个重要原因是没有中俄联手的敌对势力。在美国领头打击前南联盟塞尔维亚时，中国跃跃欲试，奈何苏联解体后的俄罗斯当时无心他顾，中国浅尝辄止，以中国死人美国赔款结束。但是，最近一段拜登吹嘘身为副总统的他、当时如何策划对贝尔格莱德进行78天大轰炸的视频在中国疯传，3月17日，中国驻欧盟使团发表官方声明，谴责北约东扩，其中有段话特别扎眼："我们决不会忘记谁轰炸了我们驻南斯拉夫联邦共和国的大使馆。我们不需要国际法的践踏者来当我们的教师爷"。注意，中国故意没说"前" 南联盟，这意味着中国对南联盟解体和西方化是极度不满的，抱不承认态度，是对现有国际秩序的挑战。轰炸发生在1999年5月7日，3月17日不年不节的，中共剑指何方？这段非常拉仇恨的声明，在这当口，引起西方专家的高度警觉。 实际上，中俄在国际舞台上真正联手只有韩战到1960年，前后不到10年。此后，美国奉行打击一国、让另一国至少保持中立的外交政策。1972年，尼克松访华，并不是美国需要中国，而是防止中国顶不住苏联压力而倒向苏联，变成事实上的中苏结盟。尼克松和基辛格在其回忆录中都有美方政策形成的详细回顾。当时陷于内政外交双重困境中的毛太祖立马抓住了"纸老虎"伸过来的橄榄枝，就此奠定50年世界大致格局，也为中国后来的改革开放铺平了外交上的道路。 今年正值尼克松破冰之旅50周年，美国媒体感叹，我们怎么又回到了50年之前？ 实际情况是美国要面对的，比50年前远为糟糕。50年前，中苏水火不容，中国人肚子都吃不饱。50年后，中国已成世界第二大经济体，泛伊斯兰主义正在崛起，旁边还有个三胖在捣乱。3月25日，联合国以141赞成、35弃权、5反对通过谴责俄入侵乌决议。反对的有北韩、厄立特里亚、叙利亚、俄国和白拉罗斯（Belarus），弃权的包括伊拉克、伊朗、印度、巴基斯坦和中国。别看40个国家连零头还缺一个，摊开世界地图，看看俄印中三个国家，就知道够美国和欧盟喝一壶的了。 有点魔幻的是俄乌冲突使几对世仇国家站到了一起，还有几十个亚非拉国家中立偏俄，并不是西方主流媒体给人造成的印象：全世界同仇敌忾，普京万夫所指。 众所周知，美国内部就谁是美国的头号敌人这个问题上有对立的二派。一派是以开打中美贸易战的前总统川普为首的反中派，另一派是民主党的反俄派，以当时的总统候选人希拉里和拜登为台面人物。民主党和亲民主党的主流媒体为此展开了一场声势浩大、持续性的泼脏水运动，不但什么坏事都往俄罗斯和普京身上扯，而且硬把川普往俄罗斯身上扯。以俄罗斯干预美国2016年大选、导致川普胜出为由，在川普当政期间对其个人展开近二年的调查，化了纳税人3200万美元，目的一是弹劾川普，二是把川普送进大牢。这就是所谓的"通俄门"事件。最后，我们知道，川普啥事莫有。 另一方面，拜登与川普竞选期间，多人实名爆料拜登身为副总统期间，拜登家属与中俄乌多个石油公司有不正常的生意往来，当时亲民主党的主流媒体把丑闻压了下来，把爆料通通斥责为"俄罗斯造谣"（Misinformation）、"俄罗斯阴谋"（Plot）。但是最近，拜登那个瘾君子小儿子亨特·拜登的那个手提电脑再度成为热点，电脑显示，以伦敦为家的俄罗斯亿万富婆白图丽娜（Baturina）给亨特为创始人之一的咨询公司支付了多达1.18亿美元。《纽约时报》（The New York Times）面对真锤实据，不得不承认，竞选期间被其斥责为阴谋论的手提电脑中的内容不是"造谣"，而是真实的。 在这个真假难辨的时代，吃瓜群众几乎无法确认真伪，而且由于信仰不同谁也无法说服谁，但是，凭着常识，猫腻还是可以闻到一点的，如果嗅觉没有完全失灵的话。 俄乌战争将重塑世界格局。俄败，则俄必将与美不共戴天的中国结盟，反之，则俄看不上这个被斯大林讥讽为"吗极淋"（Margarine，意为假的奶油，其实是素油）共产主义的中共。撇开美国军火集团故意点燃这次战争所谓的阴谋论不谈，让人无法理解的是拜登政府为什么把同是信仰上帝、具有普选制度、国力一落千丈的俄罗斯当作头号敌人穷追猛打，而把与美国格格不入、特别是疯狂迫害宗教自由的中国轻轻放过？ 没有在美国生活过的人是无法理解宗教自由在美国的重要性的。在这个以飘洋过海逃避宗教迫害的清教徒为班底组建起来的国家，宗教自由为立国的第一要旨，有限政府和言论自由等宪法原则是后来才发展出来的。普选制度这个被认为是民主政体最重要的标志，则是更后来的事情。美国50个州有45个允许家长以宗教为由拒绝学校一切的强制疫苗接种。美国人有权以宗教信仰为由拒绝输血和外科手术等抢救措施，违反者以人身伤害论处。美国普遍造得最好的建筑，一是教堂、二是学校。 3月26日，主流媒体之一的《今日美国》发表一篇文章，题目相当耸人听闻，叫做"乌克兰人民正在为民主死去，在美国，共和党却不敢与川普决裂"（Ukrainians are dying for democracy. In America, Republicans won't stand up to Trump），又是把川普往俄罗斯身上扯。但是，当西藏喇嘛接二连三自焚、上百万维吾尔人因为信仰被关在集中营时，没见过《今日美国》或CNN之流这么煽情："XX人民正在为宗教自由死去，美国，你为什么不敢与中共决裂"。 拜登政府这种有背常识和逻辑的转换，是否是美国二党之间你死我活内斗的向外衍生呢？天知道。 肯定会有人说，转换的起因完全是由于俄入侵乌。问题是俄乌矛盾远不是最近才发生的，其复杂程度也非西方主流媒体所宣传的正义与非正义那么简单，很多资料看中文都吃力，更不用说看外文了，况且美国的应对方法远不止送导弹送火炮。英法之间不是打了几百年的战争吗，德法之间怎么样，东西德分裂时期的同室操戈又怎么样？现在不是好得连边界都不要了吗？一张火车票，游遍整个欧洲大陆。人类历史的长河告诉我们，以暴制暴是短视的、狂妄的、实在不是解决冲突的好办法。 现在，球在拜登政府脚下，就中美关系而言，第一种踢法是我做我的生意，你做你的生意。看美国目前架势，这种可能性近乎没有。第二种是有限度制裁，中国则把支持俄尽量限制在贸易方面，反正中国也被制裁惯了，不痛不痒。这是中方最想要的，也是短期内最可能发生的，这从美国主流媒体最近几天慢慢接受事实、不再给拜登政府不断施压上可见一斑。第三种则是美国误判大局，或者俄罗斯输急了、中国出手军事援助，美国像对付俄一样"核弹级"制裁中国。这种可能性不大，但是三角、四角关系远比双边关系更难控制，其中美国的政策与俄在乌的损失是第三种打法的二个引爆点。 至今西方主流媒体宣传战的口径是俄在史无前例的制裁下，经济很快就会崩溃，普京随时小命不保。主流媒体不提或者轻描淡写的是，美国和西方同样经受不住慢性失血的消耗战，这就是拜登政府为什么如此猴急地逼中国配合的原因。 经历了武汉肺炎二年多的各种折腾，西方国家虽然各种数据无比靓丽，但是资产泡沫史无前例，光2021年，美国标普500指数23次创历史新高！领取失业金人数为52年来最低！其它匪夷所思的数据不一而足。常识告诉我们，这是不可能的，如果经济如此繁荣的话，全世界岂不是要感谢武汉，甚至让疫情再来一次不是更好？ 目前西方经济繁荣是完全靠印钞票印出来的，光美国就至少印了6万亿美元（6 后面 + 12个0）。2月1日，全国债务首次突破30万亿美元，人均9万美元，即美国人一生下来，首先恭喜你可以拿美国护照了，其次对不起，你已经欠了9万美元债务了。在接近零利率的情况下，每天利息支出10亿美元。同时，一月份通胀7.5%，创40年最高，二月份通胀7.9%，创1982年1月以来最高。可以肯定的是通胀远没有见顶。拜登政府和美联储先前所谓通胀只是"暂时的"，无疑是个大忽悠。学界公认美联储的牌已经打光，不下猛药加息，通胀就会失控，下猛药加息，就会刺破股市楼市等史无前例的资产泡沫。俄乌战争，无疑给危如累卵的经济雪上加霜，美国和全世界经济面临的不仅仅是"滞涨"（经济停滞加通货膨胀），而是"退涨"（经济衰退加通货膨胀）。 其它西方国家大同小异，譬如英国通胀创30年最高，澳大利亚应对高通胀的仍是排排坐发钞票，饮鸠止渴，拖一天是一天。受洗劫最深的是还没有躺平的工薪阶层。 中国可能更糟。问题如上面所说的，北京人与"低端人口"谁先更受不了，谁先暴雷？ 无论结局如何，俄乌战争已经从根本上改变了世界未来的格局。套用丘吉尔的一句名言，一道铁幕已经在东西方之间悄然降下。如果美国政府不拿出勇气和智慧，改弦易辙，接下来的便是二大阵营长期的对峙。 对全世界的华人而言，俄乌战争以及拜登政府的应对，其中一个副作用，就是美国继先前抛弃民国政府之后，再次害人害己地改变了中国的历史走向。 如果之前，习的20大连任还不是十分肯定的话，美的助"选"，消除了仅有的一丝可能性。面临灭顶之灾，不但中共权贵，整个被中共绑架的大陆百姓都会同仇敌忾、刀枪不入。之前恒大暴雷、铁链女等等标志性事件，在外敌当前之下，都会化于无形。你以为在绝对的男权社会里稳固掌权47年的慈禧老太太，真的会相信什么刀枪不入？或者上百万饭都吃不饱的农民，会真有什么"扶清灭洋"的崇高理想连死都不怕？只不过上下勾结，为自己的无能加无奈迁怒与比自己更高级的文明而已。如果还幻想着中共会因为"核弹级"制裁而崩溃、老百姓会因为境外反动势力颠覆而造反的话，很有必要把上面资中筠老人的论断读三遍。 如果说恐怖主义使空前孤立的中共枯木逢春的话，这次战争对百病从生的中共来说简直就是起死回生。 难道中共真的是命不该绝？

张维迎：不可高估理性的力量 Posted: 03 Apr 2022 01:37 AM PDT  作者：张维迎，文章来源于读书杂志 ，转自 爱经济学 【原编者按：常理上说，人应该是理性的动物，人有思维，会权衡各种利弊，考量行为后果，但现实是人往往做出非理性的事情。为何会这样？作者将“非理性”因素概括为四个陷阱：自负陷阱，自尊陷阱，信仰陷阱，群思陷阱。认为这四个陷阱不仅影响着个体的生存，更影响着人类的历史进程。可悲的是，无论是过去还是可以预料到的将来，它们很可能不会被理性彻底战胜。】 经济学告诉我们，理性人不会做“杀敌一千，自损八百”的事。如果你的对手对你提出威胁，你知道这种威胁如果付诸行动，对方同样会付出代价，即使他的损失比你小，你大可一笑了之，不要被它吓住，因为理性人在任何情况下都不会将这样的威胁付诸行动，就像没有人为了打死一只老鼠打碎一个精致的盘子。用博弈论的术语，这是“不可置信的威胁”(incredible threat)。德国经济学家泽尔腾(R. Selten)认为，理性人不会实施“不可置信的威胁”。他把排除掉不可置信威胁的纳什均衡定义为“精炼纳什均衡”(perfect Nash equilibrium)，从此，“精炼纳什均衡”就成为经济学家预测理性人行为的基本概念。泽尔腾因此贡献获得1994年诺贝尔经济学奖。 赖因哈德·泽尔腾 但经济学家的预测与现实中人们的决策有很大距离。现实中，不仅“杀敌一千，自损八百”的事比比皆是，甚至“杀敌八百，自损一千”的事也时有发生。 作为经济学者，我当然承认理性的力量；我甚至认为，理性是人类的希望。但我也越来越认识到，理性的力量是有限的。理性可以解释均衡，但不能解释非均衡；理性可以解释许多常规的小决策，但无法解释非常规的大决策；理性能解释“遗传”，但不能解释“变异”。比如，理性可以解释某种产品的价格如何随供求条件的变化而变化，但无法解释股票市场的崩溃；理性可以解释工人为什么愿意受资本家的“剥削”，但无法解释工人阶级的领导者为什么要彻底消灭“资本家阶级”，从而让大量工人失去就业的机会；理性可以解释交战双方（或多方）为什么会达成停战协议，但无法解释战争为什么发生；理性可以解释希特勒为什么会失败，但无法解释希特勒当初为什么能上台；等等。 战争的例子特别能说明问题。根据理性人模型，国与国之间不可能发生战争。这是因为，理性人不可能对战争的后果有不同的看法（在博弈论里，这被称为Harsanyi doctrine）。既然如此，预期自己会输的一方或者压根就不会挑起战争，或者会一开始就乖乖投降，因而预期自己会赢的一方根本就没有必要发动战争。 理性的力量之所以有限，是因为真实世界中，人的行为不仅受理性的影响，也有“非理性”的一面。这里的“非理性”，是相对于经济学定义的“工具理性”而言，也就是决策不是基于边际成本和边际收益的计算。之所以不是基于边际成本和边际收益的计算，或者因为这样的计算根本不可能，或者因为即使可能，当事人也置之不顾。当然，如果我们愿意改变经济学关于理性的定义，比如用哈耶克的“演化理性”替代主流经济学的“工具理性”（或“构建理性”），有些看上去“非理性”的行为可能是理性的，但那样的话，经济学的“理性人模型”就得重新构造。 结合哈耶克的知识论和心理学家的研究成果，我将这些“非理性”因素概括为四个陷阱：自负陷阱，自尊陷阱，信仰陷阱，群思陷阱。这四个陷阱之所以值得重视，是因为它们不仅影响着个体的生存，更影响着人类的历史进程。无论是过去还是可以预料到的将来，它们不会被理性彻底战胜，也不会因为大数定律被过滤掉。 自负陷阱 决策需要信息，但大部分决策需要的信息是不完备的，存在着缺失。特别是，越是重大的、一次性的决策，信息缺失越严重。并且，信息是分散的、主观的、个体化的。这就是哈耶克讲的“无知”(ignorance)。在无知的情况下，决策依赖于个体的想象力和判断；即使两个人有完全相同的信息，由于想象力和判断力不同，他们也会做出完全不同的决策。因此，达到纳什均衡是很难的。这里，纳什均衡(Nash equilibrium)指不同决策是相互兼容的：所有人的预期能同时实现。（纳什均衡或许应该称为“哈耶克均衡”，因为哈耶克比纳什更早定义了类似的均衡概念，尽管哈耶克认为这样的均衡很难实现。） 无知使得决策变得非常不容易，而更大的麻烦是，许多人不仅不知道自己的无知，甚至认为自己无所不知，结果就出现了哈耶克讲的“致命的自负”(fatal conceit)。致命的自负常常导致灾难性的决策。让我用希特勒上台和第二次世界大战的爆发说明这一点。 1930年代初，德国还是一个非常注重家庭背景和学历的国家。希特勒出身于下层，一个体制外的无业游民，没有受过良好教育，举止粗鲁，毫无政府工作的经验，无论从哪方面看，都不像当总理的料。 希特勒1933年元月能被兴登堡总统任命为总理，很大程度上拜德国精英们的“致命的自负”所赐。正是德国精英们普遍认为希特勒“成不了气候”，让希特勒成了“气候”。保守派把希特勒扶上总理之位是为了让他出丑，没想到是引狼入室。 阿道夫·希特勒 当时的德国，政府内阁由国家元首任命，无须征求国会多数派意见。兴登堡总统及其幕僚以为，给希特勒个总理头衔，相当于把这个“麻烦制造者”关进笼子里了，用不了多久，他就会出局。内阁里，除希特勒本人外，纳粹党只有威廉·弗兰克一人入阁，执掌内政部，帕彭及其保守同僚属于多数派。帕彭任副总理，周围尽是他的朋友，兴登堡总统对他又是言听计从，所以他认为自己绝对能降服希特勒。他对个别心存疑虑的同僚说：“我们已经把他收归我们所用了。” “不出两个月，我们就会把他逼到墙角，让他只会尖叫。”与军方关系密切的前总理施莱谢尔自信地说：“如果希特勒打算在德国建立独裁体制，军方将是独裁体制内部的独裁集团。” 但他们的预期都落空了。希特勒上任不久，就利用“国会纵火案”迫使总统签署了紧急状态法，取缔德国共产党，停止实施魏玛宪法中的言论、出版、集会和结社自由。紧接着，希特勒又通过《总统授权法》，获得不经国会同意并且不征求总统意见的情况下的任意立法权，解散了除纳粹党之外的其他政党，取缔了工会。到1933年6月，希特勒已经建立起了事实上的独裁统治，年迈多病的总统兴登堡变成了个摆设。1934年兴登堡去世后，希特勒把总理和总统的职能合二为一，担任“国家元首”，成为名副其实的独裁者，权力不受任何限制，为所欲为一路狂飙，直到柏林陷落前几天自杀为止。 许多德国人对自己当初的所作所为深感懊悔，其中最早懊悔的或许是德国共产党。1932年11月选举成立的议会中，社会民主党和共产党是第二和三大党（分别占121席和100席），合计席位大于纳粹党（196席）。社民党和共产党同属于“马克思主义政党”,但水火不容。如果共产党当初不是错误地将社会民主党当作“头号敌人”，而是与其合作，共同对付纳粹党，那么，希特勒不可能有上台的机会，共产党也不会变成一个“非法组织”。 如果说希特勒上台是因为德国精英们的“致命的自负”，第二次世界大战的爆发则是希特勒自己的自负所致。希特勒没有想打一次世界大战，他甚至没有想打一次欧洲战争，他设想的最大规模的战争是国与国之间的局部战争。即使在入侵波兰后，英国和法国发出最后通牒，希特勒仍然不认为这两个国家真的会向德国宣战。之前，无论德国军队进入《凡尔赛条约》规定的莱茵兰非军事区，还是德国吞并奥地利，英法两国什么话也没有说；吞并捷克斯洛伐克的苏台德地区的时候，英法两国还与德国签订了《慕尼黑协定》，让希特勒如愿以偿。经验告诉希特勒，英国人和法国人都是没种的胆小鬼，根本没有胆量向德国宣战。但这一次，他错了。纳粹德国1939年9月1日入侵波兰，英国和法国9月3日向德国宣战！第二次世界大战由此爆发。这是希特勒上台后第一次失算。 希特勒1941年6月22日对苏联发动闪电战，斯大林毫无准备，惊慌失措，苏联毫无还手之力，损失惨重，也是“致命的自负”所致。斯大林知道纳粹德国与苏联必有一战，但他认为苏联至少还有一年时间备战。他的推理是：希特勒是个聪明人，不会在两条战线同时作战，在与英国签订停战协定前就对苏联开战，是非理性的。因此，斯大林把来自丘吉尔的警告当作“离间计”，置之不理，对自己情报人员的警告也不屑一顾。可惜，他的判断完全错了。 纳粹德军在西欧和苏联的的双线进攻 希特勒确实希望与英国签订停战协议，但屡屡被丘吉尔拒绝。希特勒认为，自己已经赢了战争（这当然是他的错觉），丘吉尔之所以拒绝签订协议，是因为背后有苏联的支持。只要打垮了苏联，英国就会乖乖签订停战协议。所以必须先对苏联开战。显然，斯大林的预期和希特勒的预期是不兼容的（因而不是一个纳什均衡），结果对双方都是一场灾难。据说斯大林事后得出的一个经验是：当你做决策的时候，从来不要把自己放在对方的角度思考问题，那样做你会犯大错！而把自己放在对方的角度思考，正是理性决策模型的基本要求。 自尊陷阱 每个人都有自尊心(self-esteem)。常言说的“无功不受禄”，就是自尊心的表现。在生存竞争中，没有自尊心的人，难以生存并繁殖后代。自尊心使得一个人自强、自立、自律，受人尊重，因而获得更多与他人合作的机会。从这个意义上说，自尊心是一种演化理性（不同于工具理性）。 但自尊也带来一些负面影响。表现之一是，自尊心使得人们常常拒绝接受批评，尤其是公开的指责和来自地位比自己低的人的批评。自尊心越强的人，越容易被批评冒犯。他们习惯于把他人的批评看作是对自己人格的不敬、能力的贬低、身份的羞辱和威信的损害。为了维护自己的“尊严”，他们常常会对批评者发起“复仇”行动。在做出反击的时候，他们很少进行理性计算。出于自尊，他们宁可“鸡蛋碰石头”，“胳膊拧大腿”。中世纪欧洲贵族间盛行的“决斗”就是一个典型的例子。 自尊走到极端就是自恋(narcissism)和偏执(paranoid)。自恋者和偏执狂不仅不接受批评，拒绝认错，而且会用新的、更大的错误掩盖旧的、相对小的错误，以证明他们从来就没有犯过任何错误。结果是，错上加错，欲罢不能，灾难不断，直到没有机会再犯更大的错误为止。 对芸芸众生而言，自恋和偏执损害的只是自己的财富、事业、生活，最多是个体的身家性命，因为他们可用的资源有限。麻烦在于，由于政治游戏更青睐自恋狂，位高权重的人往往有远高于常人的自恋倾向和偏执倾向。他们呼风唤雨，支配大量社会资源，甚至拥有生杀大权。他们的自恋和偏执，他们的错上加错，常常给社会带来巨大的灾难，甚至生灵涂炭。 希特勒就是一个典型的自恋狂，甚至可以说是人类有史以来最大的自恋狂。他从来容不得别人的批评，包括他最信任的左膀右臂的批评。在入侵波兰的三天前，即1939年8月29日，他的副手赫尔曼·戈林仍然在寻求避免跟英国人的冲突，建议他没有必要“赌上一切”。希特勒回答说：“在我的整个生命中，我总是把所有筹码放在桌上。”入侵波兰挑起世界大战，出乎希特勒的预料，被证明是一个错误，但他没有设法改正这个错误，而是走向一个更大的错误——征服法国。占领法国后，希特勒觉得自己已经赢得了战争，想诱使英国签订停战协议。丘吉尔不买账，希特勒又发起“不列颠之战”。不列颠之战未能让英国屈服，他又走向一个最大的错误——发起闪电战，计划用三个月时间拿下苏联。他认为，只要拿下苏联，英国人就会乖乖投降，美国就没有可能参战，他之前的所有决策就都将被证明是正确的！ 德军在波兰进行的闪电战 可惜，他没能如愿，斯大林格勒战役成为他的“滑铁卢”。 斯大林格勒战役被认为是二战史最关键、也最惨烈的战役，双方死伤人数超过160万。希特勒命令德军不惜一切代价占领斯大林格勒，与其说是为了达到军事目的，不如说是为了希特勒本人的心理满足，因为，这毕竟是一座以“斯大林”命名的城市。对斯大林来说，保卫斯大林格勒，也关乎自己的尊严和荣耀，所以他命令红军“绝不后退一步”，违者杀无赦。在德军第6集团被苏联红军包围后，希特勒仍然固执己见地命令保卢斯将军坚守阵地，不得突围，结果全军覆没，战争局势彻底逆转。 复仇意味着“以眼还眼，以牙还牙”。复仇就是捍卫自尊，是所有文化中都存在的、受到赞许的社会规范。共产党闹革命的口号是：要报仇，要伸冤，血债要用血来偿！复仇作为一种威慑，使对方认识到损人利己的策略最终得不偿失，不如主动合作好。从这个意义上讲，复仇是一种积极的力量，有利于人与人之间的合作。 但复仇也有消极的一面：容易导致冲突升级，两败俱伤。一个小小的、甚至无意的冒犯，常常引发灾难性后果。复仇之所以升级，一个重要原因是双方之间存在着信息偏差(information bias)和道德尺度偏差(moralization gap)。信息偏差是指，双方对伤害行为的动机、伤害程度和潜在后果有不同的感知。道德尺度偏差是指，双方对公平、正义、合理有不同的标准；并且，人们倾向于原谅自己，苛求别人。心理学家丹尼尔·吉尔伯特指出，在一场旷日持久的战争中，交战双方很像坐在汽车后座向父母告状的兄弟俩：“他先打了我！”“他出手比我重！” 从某种意义上说，第二次世界大战是德国人的复仇所致。德国人认为《凡尔赛条约》是第一次世界大战后法国等战胜国强加给德国的，非常不公平。这为希特勒挑起二战提供了道德基础。而《凡尔赛条约》本身严厉的惩罚性，可以说是法国人复仇的产物。法国人复的是1870年普法战争的仇。 尽管在有些情况下复仇是基于理性计算，但大部分复仇的情绪性大于理性。人们愿意做“杀敌一千自损八百”，甚至“杀敌八百自损一千”的事，就是因为“尊严”比“利润”更令人着迷。 不列颠之战的初期，英国皇家空军以少战多，表现卓越。但由于机场遭到严重破坏，飞机和飞行员大量减少，如果纳粹德国继续轰炸军用机场，皇家空军估计坚持不了多久。但一架迷失方向的德国轰炸机误将一枚炸弹投到伦敦市区，触发了一个复仇链，反倒救了英国。这是开战以来第一次非军事目标遭到攻击，为了报复，丘吉尔第二天就派81架飞机空袭了柏林。空袭本身造成的损失并不大，但引起柏林市民的恐慌，对希特勒是一件很丢面子的事。空军元帅戈林曾向希特勒保证，绝对不会有任何一架敌机能侵入德国领空。柏林遭到空袭，让希特勒恼羞成怒，遂决定把轰炸重点转向伦敦等城市。这是一个致命的错误，因为它为濒于崩溃的英国皇家空军提供了喘息的机会。在整修了机场、添置了更多飞机和培训了更多飞行员后，皇家空军得以打破纳粹德国的空中优势，希特勒不得不暂时放弃入侵英国的海狮计划，把目光转向东方的苏联。 信仰陷阱 经济学认为人的行为之受利益支配，因而是理性的。但无论历史上还是现实中，人的行为也受信仰的支配。信仰可能是宗教的，也可能是世俗的（如意识形态、民族主义）。 信仰有一种不受个体控制的魔力，驱使人们做出理性计算难以证成的决策，甚至完全违背自身利益的决策。这种决策可能是善的，也可能是恶的。事实上，人类历史上最大的悲剧都是理想主义者追求信仰的结果，而不是现实主义追求利益所致。比如罗马帝国尼禄皇帝屠杀基督徒，君士坦丁时期基督徒迫害异教徒，中世纪十字军东征，欧洲的宗教战争，法国大革命和拿破仑战争，俄国内战和农业集体化，越战，纳粹集中营，阿富汗战争，伊斯兰共和国，等等，无不与信仰有关。确实，有时候理想主义只是利益的伪装，但不可否定，许多干坏事的人是真诚的理想主义者。希特勒就是一个理想主义者。他个人生活很简朴。 信仰的魔力来自其目标的善。善的目标赋予行动者一种道德力量。理想主义者总是用目标的善证明手段的正当性；为了崇高的目标可以不择手段，不论这些手段实际上是多么残忍。信仰可以使人完全丧失人性，变得疯狂。即便大规模屠杀无辜也理直气壮，或者是为了上帝的荣耀，或者是为了某种乌托邦理想。理想主义可以把自己造成的任何灾难都被解释成不得不付出的代价，就像“良药苦口利于病”一样。斯大林把数十万富农枪毙、抓进集中营或送到西伯利亚是正当的，因为他们反对农业集体化，而农业集体化是实现社会主义的要求；波尔布特处决柬埔寨所有戴眼镜的高棉人，因为眼镜证明他们是知识分子，知识分子就是无产阶级的敌人，该杀！ 民族主义和种族主义也是信仰，经常导致种族冲突、战争，甚至种族灭绝。纳粹在集中营屠杀了600万犹太人，其手段之残忍，令人毛骨悚然。那些执行屠杀命令的纳粹官兵，作为个体也像普通人一样，有善的一面，但他们为什么会干令人发指的反人类勾当？因为希特勒给他们灌输了一种极端的反犹主义信仰：犹太人是德意志民族所有苦难的根源，他们总是用阴谋诡计颠覆德国，他们污染了雅利安种族的纯洁。在具有这种信仰的人眼里，犹太人不是人，是害人虫，是撒旦，是魔鬼，屠杀他们就没有了罪恶感。希特勒本人是一个素食主义者，甚至见不得人们屠杀动物。一个见不得屠杀动物的人立志灭绝一个有上千万人口的种族，可见信仰的魔力是多么强大！ 希特勒上台后，纳粹党在德国大学里搞了一场“焚书坑儒”运动，运动的主力是学生组成的“希特勒青年团”，他们对纳粹党的意识形态坚信不疑。不仅犹太裔的教授被解职，犹太学者的书籍移出图书馆并销毁，甚至像爱因斯坦、赫兹、哈伯这些犹太裔科学家的名字都不能提。纳粹党提出要建立“雅利安物理学”、“德意志数学”、“德意志化学”；任何国际期刊的内容包含对第三帝国的批评，德国大学图书馆就取消订购，连英国出版的《自然》这样的杂志也不例外。1933年5月10日，全国19座大学城组织了一场“打倒非日耳曼精神的行动”，学生们按照纳粹意识形态标准，编制了一份“非日耳曼”图书清单，把清单上的书一本一本从各种图书馆搜出来，然后堆在公共广场付之一炬。 纳粹德国“雅利安化”运动时的焚书现场（1933年） 在纳粹德国，“希特勒”本人也成了一种信仰，希特勒就是上帝。许多德国人遇到自己没法判断的事，会满怀信心地说“我相信他”，“他总是对的”。在战争即将结束，俄国人已经到了柏林大门口，纳粹败局已定的时候，一位受伤的二等兵还说：“领袖最近刚宣布，我们必胜。他从来没有骗过我们。我相信希特勒。” 正因为如此，纳粹德国战败并不足以让希特勒走下神坛。真正让希特勒走下神坛的是战后的纽伦堡审判。纽伦堡审判让德国人了解了真相。没有纽伦堡审判，纳粹的历史很可能在德国重演。 群思陷阱 第二次世界大战爆发后，美国一直保持中立，直到1941年12月7日日本偷袭珍珠港后才参战。即便在当时，任何头脑清醒的人都明白，美国参战，日本必败。所以，珍珠港事件令丘吉尔和蒋介石都欣喜若狂。 日军偷袭珍珠港停泊的美国军舰（1941年12月7日） 难道日本政府的决策者就看不明白这一点吗？他们当然看得明白。海军大将山本五十六曾警告近卫首相，日本成功对抗美国的时间不会超过一年。在战后的东京审判上谈到对美国开战决策时，铃木贞一（战时任企划院总裁）回忆说：“海军打心底认为与美国开战必败无疑，只是不愿意公开表态。陆军未必真想打仗，但又激烈反对从中国撤军。外务大臣坚定地认为，不答应从中国撤军，与美国交涉断无希望成功。因此，首相若想避免战争，仅存的办法要么是让海军大臣正式公开其真实想法，要么是让陆军理解海军未公开的意图，并同意撤军。我看得出首相很为难，因为从他个人来讲，他觉得自己无力说服海军或陆军。”（伊恩·布鲁玛《创造日本：1953-1964》第五章。） 这样，一群聪明人做出了一个愚蠢的决定，让日本走上一条自取灭亡的不归路。类似的情况同样发生在战争后期。在战败已成定局的情况下，没有人愿意站出来力主接受《波茨坦公报》，无条件投降，直到白白挨了两颗原子弹。这就是“群思陷阱”导致的结果。 “群思陷阱”(groupthink)指的是群体中出现的这样一种现象：群体成员追求“和谐一致”的愿望导致了一个非理性的决策。这里的关键是，和谐的愿望！这种愿望产生了不惜一切代价达成一致的倾向，每个人以团体的立场为自己的立场，不同意见被隐藏起来，或者被置之不理，因而群体表现出高度一致。为了和谐一致，人们甚至忘了群体本来的目标。 在群体中，个体之所以不愿意表达自己的真实想法，压制自己的良心和理智，首先是因为他渴望被群体成员接受，不想成为另类，不想成为团结的破坏者；其次是因为他没有把握自己的判断一定是正确的，不愿在同事面前暴露自己的“无知”和“固执”；第三是因为没有人愿意承担责任，既然决策是大家的意见，即使错了，自己也不需要对此负责。 耶鲁大学心理学家埃文·詹尼斯最早对群思陷阱做了系统研究(Irving Janis,1972)。他认为，具有如下特征的组织最容易陷入群思陷阱： （1）高度追求和谐团结和团队精神； （2）不重视个体的表达自由，不鼓励创新； （3）领导人行事专断，自以为是； （4）群体成员由提拔任命，背景和信仰过于同质化； （5）成员之间信息交流不畅，个体处于孤立状态； （6）决策缺少程序规范； （7）面临强大的外部压力、特别是外部威胁，决策要解决的问题既复杂又紧急； （8）近期决策失误多，降低了个人的自尊。 上述特征意味着，层级越高、竞争性越弱的组织，影响范围越广、后果越严重的决策，越容易陷入群思陷阱。比如，群思陷阱在政治组织比在商业组织更可能出现，在战争年代比和平时期更为频繁。 Groupthink: Psychological Studies of Policy Decisions and Fiascoes 前面讲了日本偷袭珍珠港的决策，事实上，在其原著中，詹尼斯把在珍珠港事件中，美国的措手不及作为群思陷阱的典型案例。驻夏威夷的美国海军将领有一种共同的错觉：日本人不会进攻夏威夷。所以即使来自华盛顿的警告也没有引起他们的重视。 一场战役，日美双方都陷入了群思陷阱，日本人的群思陷阱把日本送上自取灭亡的不归路，美国人的群思陷阱让美国太平洋舰队损失惨重。 以上我们分别分析了四个非理性决策陷阱。需要指出的是，这四个陷阱不仅是相互关联的，甚至经常是共同发挥作用。比如，当希特勒变成一尊神（信仰陷阱）的时候，希特勒本人变得不仅更加自负，而且更加不能容忍别人的批评（自尊陷阱），纳粹高层必然陷入群思陷阱。再比如，计划经济之所以能在许多国家实施，首先是因为国家领导人有一种信仰：计划比市场更有利于资源的有效配置和国家的富强；其次是因为领导人很自负，觉得自己无所不知，无所不能，因而有能力制定社会最优的生产计划；再次是因为领导层陷入群思陷阱：所有决策都能一致通过，听不到不同声音；第四是因为领导人很在乎自己权威的尊严，很自恋，任何对其权威的冒犯都不被容忍。 如何减少非理性决策导致的灾难？最有效的办法是权力和资源的分散化，以野心对抗野心，以权利约束权力。在竞争性市场中，每个人都可能犯错误，但每个人的资源都是有限的，没有人有机会持续地犯灾难性错误。像埃隆·马斯克这样野心勃勃的人，作为企业家，只有消费者和投资者愿意为他的决策买单，他的商业帝国才能生存和发展；即使他因为决策失误而破产，社会也不会损失太大。但如果他是一个国家的统治者，权力得不到有效制约，就非常可能给人类带来重大的灾难。 （关于纳粹的历史，参阅；理查德·J.埃文斯《第三帝国三部曲》，理想国/九州出版社2020年。） （2020年6月15日初稿；2020年6月29日定稿。） 蛋蛋探班 ROUND 1

松田康博：今天的烏克蘭是明天的台灣嗎？ Posted: 03 Apr 2022 12:08 AM PDT ◎松田康博 / 自由時報-星期専論 20200403 俄羅斯侵略烏克蘭，對世界造成的衝擊，相當於二○○○年在美國發生的九一一恐怖攻擊事件。此一危機在本文見刊時雖尚未結束，但世界必定因俄國導致之國際秩序破壞與國際社會的因應對策而改變。 中國蠻橫地強制終結了香港的「一國兩制」。接著俄國對烏克蘭發動侵略戰爭，為台灣人民帶來不安，更加擔憂中國將來會以武力統一台灣。 誠然，烏克蘭和台灣存在共同點。亦即毗鄰的威權主義大國恐利用武力改變現狀，並且在這些大國，個人獨裁的情況正越來越加強。尤其無法否定的是，上了年紀的獨裁者可能做出毀滅性的判斷。 那麼，台灣就註定遲早遭中國併吞嗎？ 台烏相異之處 實際上，台烏不同的地方所在多有。 首先，烏克蘭是跟俄國陸地相鄰的一大片平原，但台灣跟中國隔著寬度逾一百公里的台灣海峽。因此中國要運送其大批地面部隊到台灣的難度極高。 其次，烏克蘭長期處於俄國的勢力範圍內，台灣則和日本及南韓等國，位於以太平洋與美國連結的影響力範圍中，也是市場經濟及民主主義的好學生。在半導體等高科技產業的供應鏈，台灣同樣跟美日連結。而且對美國來說，台灣在與其最大的戰略競爭對手─中國的對峙上，具高度戰略價值。 再者，美國沒有協防烏克蘭的義務，卻有著使美國協防台灣成為可能的國內法「台灣關係法」（Taiwan Relations Act）。中國無法忽視其武統台灣時，美國「或許會介入」的風險。這是由於對中國而言，武統台灣係只能成功、不許失敗的作戰。 烏俄戰爭之教訓 烏俄戰爭向世界示範了一個國家若仗恃武力行事，係下下之策的危險。一方面，俄製武器不怎麼有效。另一方面也得知，獲得美國提供武器及情報的外國軍隊竟出乎意料地善戰。 俄軍的士氣低落，為保家衛國而戰的烏軍卻很高昂。在經過如此激烈的戰事後，烏克蘭人理應不會選擇與俄國合併。同樣地，若遭到中國侵略，則對台灣來說，或許會被迫成為絕對無法妥協之「事實上的獨立戰爭」吧。 國際社會聯手，將俄國從負責全球金融機構匯款業務的「環球銀行金融電信協會」（ＳＷＩＦＴ）踢出，並實施凍結俄國中央銀行（ＣＢＲ）外匯存底等強有力的制裁。即使未能藉由制裁來阻止俄軍的侵略攻擊，但俄國國內正因此而陷入嚴重動盪。 對中國共產黨而言，台海兩岸統一並非其獨一無二的國家目標。中國經濟發展與生活水準的提升，才是中共統治正當性的最大基礎。就算達成武統台灣的目標，到頭來若中國經濟因此崩潰，則中共的統治有可能大為動搖。 然而，儘管中國從烏俄戰爭中得到教訓，但也許表面上還是會散播違心之論吧。諸如「若以核武威嚇，美國就無法出手」、「中國經濟規模龐大，不可能對北京祭出制裁等手段」、「如果是發動武統台灣作戰，那中國軍民的士氣理應會很高昂」、「縱使暫時遭受國際制裁，能迅速造成既定事實的話就好」等說法。 台灣可以改變未來 不過，當中國動手武統台灣（例如十年後），屆時其仗恃的俄國理應不復存在。如果普廷政權還在，俄國的國力或許會因國際制裁而比現在更為弱化。如果普廷下台，新政府為解除制裁，理應會採取親美歐的路線。亦即中國將失去後盾。 最重要的是，中國要建構能拒止美國介入台海衝突，以及能全面侵略台灣的軍力，尚需很長時間。也就是說，要扭轉未來，台灣還有時間。為保衛台灣，各界已指出應增加國防預算、增強不對稱戰力、擴充預備役規模、減少對中國的經濟依賴、加強全民的國防意識、探尋國際安全合作等作為的方向。 過去曾因韓戰爆發，而使中國延後其「解放」台灣的時程。這次由於烏俄戰爭，中國對台動武的門檻也變高。如何運用這段時間，使今天的烏克蘭不會成為明天的台灣呢？那取決於台灣人民的選擇。 （作者松田康博為日本東京大學東洋文化研究所教授；國際新聞中心茅毅譯）

范疇：老人、基金經理、賭徒——理解俄烏戰爭的另類角度 Posted: 02 Apr 2022 11:46 PM PDT 范疇／戰略作家 （苹果日報 20220403） 俄國入侵烏克蘭，歐盟大吃一驚，原先以為普丁不敢全方位開戰，頂多只是在烏東鬧事。發動總攻前，普丁與習近平在北京冬奧會上簽署兩國「友好無上限」之協議，啟人疑竇；英國《泰晤士報》（The Times）4月1日引據烏克蘭安全局（SBU）情報備忘錄，說在俄羅斯開戰前幾天，中共國對烏克蘭的600餘處軍事和核設施進行了大規模的網路攻擊，美國則僅將此行動形容為「網路掃描」。以拜登之前準確的預測俄國啟戰日期（僅差十天）這事實來看，白宮應該是一路掌握全局的。 既然掌握全局，為何歐盟會大吃一驚？拜登警告提示不夠力？或者，他已經做好大甕，就等普丁入甕，而且還牽拖個習近平？ 傳統的理解方式是「地緣解釋」——普丁不能容忍「臥塌之旁豈能容敵酣睡」，烏克蘭不能加入北約NATO，正如當年美國不能容忍蘇聯在家門口古巴放置核子武器一樣。也有普丁「帝國夢」的理解方式——他要恢復俄羅斯帝國的歷史輝煌及勢力範圍。 我的理解方式是，普丁和習近平都認為終須與美一戰，二人兩國聯手總比單挑要好。什麼烏克蘭問題、台灣問題、俄羅斯夢、中國夢，不過是說詞罷了。時機，才是關鍵。 那為什麼現在是好時機呢？俄國民生凋零，眾人皆知；中國在中共習近平治下，疫情肆虐、財政坍塌、眼看2022的GDP就要呈負數。如許慘狀，還要打仗？ 問題問錯了！不是時機好，而是人老了、身體壞了、國內國外政治生命無保障了，過去的錯誤政策已經覆水難收，只能一條路走到黑，做出人生最後一搏。 習近平68歲，普丁69歲，要說老，79歲的拜登豈不是更老？說身體和體力，拜登一定比習近平、普丁好？那可不一定。 這還得從制度看問題。民主制度也問題多多，可是單憑一條，民主體制就勝過極權、集權、或任何其他威權體制，那就是最高掌權人之職位保障期不能超過4-5年，無論是總統制還是內閣制，每4-5年都得接受一次全民的挑戰。無限的權力帶來無限的罪惡，這是普世真理，與人種、文化關係不大。既然是普世真理，那就以時間限制來控制吧，十年時間，作惡總有個限度，倘若毛澤東1959年被換，希特勒1943年被換，史達林1934年被換，哪怕繼任者也是個惡人，他總需要時間換班底、培植黨羽吧，十年之間，做不到威脅全球人類命運的極悪。 拜登當然有年齡壓力，但在美式民主下，他只敢看四年，何況這四年間還有國會及司法在旁牽制他。因此，民主體制下不容你講究個人的歷史使命，你只能講究國家的利益。你的國家利益政策對了，繼任者可以拿來就用，雖然他嘴裡一邊在罵你。如果是終身職，如美國的最高法院九名大法官，很簡單，投票決案，並限制他們的權力範圍（如美國高院大法官只有釋憲權，沒有開戰權）。 指望無限期掌權，加上年事已高，才是此次普丁入侵烏克蘭、習近平敲邊鼓的最根本原因。他們的決策反映的是個人利益，而不是國家利益。他們也都不能明講個人利益，只能包裝成雲裡霧裡的「民族利益」。其實，這個包裝動作本身就證明了人類文明的確是在進步中的，至少這兩位已經不能用「天賦皇權」來說事了。 從個人利益角度看，也可映照出普丁／習近平與拜登角色的不同。拜登，就像個基金經理人，雖然用的是別人的錢，但他必須小心翼翼，因為別人滿意了，他才能獲得報酬。而普丁和習近平，押下去的是自己的身家性命，就是賭徒。賭徒槓上了基金經理人，雖然輸贏難料，但是賭徒傾向於「一把贏回前面輸掉的全部」，而基金經理人在職業性下不會傾向賭一把。 總結一下：雖然地緣因素可以解釋很多戰爭，但2022年俄國入侵烏克蘭這場戰爭，本質不是地緣性的，而是隸屬不同政治體制下三個老人的人生最後一局，只是其中一位有制度性的牽制，另外兩個沒有制度性的牽制。教訓有兩點：第一，權力如牛奶，必須有保鮮期；第二，老人太會算計，政治世代交替還是頻繁一點好。

julien：时代革命 Posted: 02 Apr 2022 11:24 PM PDT julien   / Matters 20220402 "这是恨，只有恨。 1、 去看了《时代革命》。 看之前还在跟朋友说笑，以为自己就是去走个过场，完成一个仪式。毕竟都是已经知道的事，毕竟曾不眠不休地转发每一个能转发的图片和视频，毕竟还因为发文推测元朗白衣人和政府的关系而被叫去警察局问询写保证。 以为自己已经深入过那一切了。再看纪录片，无非是再做一次遥远的，精神上的缅怀。 没想到纪录片一开始，200万人走上街头的画面一出来，就立刻开始哭。纪录片播了2个半小时，就差不多哭了2个半小时。 2、 印象最深的片段有三。 第一个片段是：一位抗争者说：我当时其实有个不好的想法，就是有人死了，这个事情就会结束了。然后就出现了第一个死者。自杀。 立场新闻的记者，何桂蓝说：当时全香港蔓延着一种氛围，空前未有的自毁的氛围。不是单纯的想要自杀，而是想通过这种方式去唤醒很多的人。 人命总是具有分量的。自焚的藏人，绝食的良心犯，都想用唯一的一条人命去搏斗。以为生命的分量可以改变一些东西。 人命本该是具有分量的。 然而我们都知道，一个一个人命交出去了，却什么都没有改变。从坦克车开上广场开始，也许从更早以前的大饥荒开始，人命的意义就已经消失了。它们不在乎。 第二个片段是：冲击立法会大楼。有四个手足不愿意走，要留下来。其他人冲进去，要把他们带走。「你们不走，我们就不走。」要留下的人和要拉他们走的人乱成一团。看起来仿佛是两种价值观念的冲突：顽抗到底，在所不惜，或是自我保护，留得青山。 但实际上是没有冲突的。都是一种不惜牺牲自己，也不想别人受伤害的情绪。 「我要留下」，我把自己交代了都可以。 「我不能让你留下」，如果你非要留下我就陪你一起完蛋。如果你不想我跟着你一起完蛋，那你也不能完蛋。 第三个片段是：越来越多的抗争者死于意外，坠楼、浮尸，黑警变得越来越残暴。抗争者怒喊要报仇。 一个警察的车被拦下来，几十个抗争者冲上去，想要殴打他。 被包围、被拽倒在地上的警察拔枪，惊散人群，起身，打电话。他的表情非常镇定，毫无恐惧。他不怕。因为哪怕他打死几个人，也不用付出任何代价。他可以一个电话就叫来一车又一车全副武装的人。 哪怕他一个人，被一群「勇武派」包围，他也不怕。 这是一种何其无能为力的画面？昭示了一种怎样悬殊的对决？这庞大的国家机器为后盾，示威者的张牙舞爪是多么的不体面，多么的落魄。 我看着这个画面，很早以前就在推特上看过这个画面，我的心一阵绞痛。 3、 我一直在说很，「我不认为在一切背景下，所有程度的暴力都是错的。」 有些时候，除了自己的一双拳头，一条贱命，还有什么可以拿出来？ 有人把我的这个观点解读为我支持暴力，说我认为「所有程度的暴力在一切背景下都是可以的」——我不知道他们是故意分不清楚，还说确实看不懂。 但我这话其实也只是虚张声势，而已。 在鸡蛋和高墙之间，鸡蛋的那点「暴力」算什么？砸碎了也就是一点鲜红的液体。 我们以为自己在高墙面前已经使出了最大的暴力，实际上在对方眼里不过是飞蛾扑火。 4、 作为中国出来的人，看《时代革命》，我还有一种复杂的羡慕。 香港有200万人上街。他们的抗争有着终将被纪念的意义。 你再看武汉死的那些人，看郑州水灾死的那些人，看西安死的那些人，看上海死的那些人。 人命失去了原有的分量。而在我出生、长大的土地上，绝大多数人连「人命原本有价值」这件事都忘记了。死亡不再令人震撼。尸体如秋天的风，冬天的雪，春天的雨和夏天的阳光一样。来了又去了，没有重量。 5、 看完电影，朋友陪着我在门口抽烟。 我说，我们认识的其它香港人，都没来呢。 朋友说，也许他们忙，也许不知道，也许不想再参与其中。 我说，人的记忆会消失得很快的。再过不了多久，发生过的事情就会模糊。不是刻意去忘，就是不记得了。我们需要这些画面，需要这些总结，来记得。 6、 我的情绪很糟。 不是因为重温了19年的反送中而变得糟。 而是因为我知道，黑警不会付出代价，林郑月娥不会付出代价，那些官员不会付出代价。不止他们，远远不止他们，不会付出代价。 把坦克开上天安门广场的人付出了什么代价吗？ 死在狱中的是谁呢？ 《时代革命》的纪录片里，有一个外国人，西方人，对着一个一位示威者说：你们毁了香港，你们毁了香港的经济，毁了香港的旅游，毁了香港的一切。 你看，就是有人这么想的。 你抗争，所以是你毁了一切。 我想问，那现在是谁在上海杀人呢？是谁曾在武汉杀人，在郑州杀人，在西安杀人，在一个一个一个一个一个的看得见看不见的地方杀人呢？是把女人用链子锁起来生8个孩子呢？是谁把想要去营救她的人抓起来至今下落不明呢？ 尘肺病的工人，被清理的低端人口，医院门口下跪的父亲母亲，被强拆房子的人家，是谁毁了他们的人生呢？ 7、 这世界上，某种歌舞升是用尸体堆出来的。某些人的体面上用别人的血泪堆出来的。 挣扎是肮脏的，反抗是不堪的，大声咆哮是最丑陋的。惊扰了那一团和气纸醉金迷。 我想砸烂这一切。 我做不到。 因为这一条命已没有分量。 我只能睁大眼睛看着，看这体面的世界，最后会给出什么样的交代。 我不抱希望。只是无论会发生什么，我都会看着。

橡树 | 俄乌战争综述之十三：第五阶段的战事何时拉开？ Posted: 02 Apr 2022 01:53 AM PDT Original 流浪的橡树 流浪的橡树 2022-03-31 橡树原创《俄乌战争综述》系列篇文章： 《俄乌战争综述之一：俄军的闪击战与基辅及北线战场》 《俄乌战争综述之二：3月2日，战争已经从实体延伸到虚拟的战场》 《俄乌战争综述之三：高科技总体战与战局清晰化》 《俄乌战争综述之四：扎波罗热核电厂，战争的又一个路标》 《俄乌战争综述之五：战争、静默、谈判》 《俄乌战争综述之六：第三阶段战事，局势混沌，以打促谈》 《俄乌战争综述之七：基辅与马里乌波尔的攻防战将是战争的风口》 《俄乌战争综述之八：最后的战场，可能在黑海沿岸》 《俄乌战争综述之九：高科技总体战态势下的持久战与阵地战》 《俄乌战争综述之十：网络写手的假旗攻势与俄乌战场的持久态势》 《俄乌战争综述之十一：战争没有结尾，战争还要继续》 《俄乌战争综述之十二：基辅的反击，扎波罗热与俄军下一个目标》 俄乌战争的乌克兰女兵。 按照我之前对俄乌战争的分段： 从2月24日战争爆发至2月28日，为战争第一阶段： 俄军突然袭击乌克兰，发起花式繁杂的现代化立体大纵深闪电战，对乌克兰发起全面进攻。 然而，俄军因为战略布局及战役方向紊乱导致行动失措，攻击乏力，使得战争不能实现速战决胜目标，很快渐趋持久战、消耗战态势。 从3月1日至3月9日，为战争第二阶段： 俄军首轮闪电攻击失败，出现惨重伤亡和较大战损；北约和欧美国家公开支持且支援乌克兰作战，俄国声称战略威慑力量转入特殊战备状态；乌军进行更活跃、主动的分散式作战，对俄军进行广泛战术出击。 俄乌战争转入高科技总体战态势。 同时，随着更多的政治、外交、金融、AI、网络、电磁等非武装斗争元素融入战场，俄乌战争从武装斗争的立体现实战场，向更多维度扩展，继而广延、出现了抽象战场和虚拟战场。 在乌军顽强抵抗、北约及欧美国家全方位支援及在抽象战场、虚拟战场实际介入战争情况下，俄军在现实战场、抽象战场和虚拟战场全面陷入被动态势。 从3月9日至3月17日，为战争第三阶段： 俄军为逆转在俄乌战争的被动态势，快速、大幅调整战略，放弃全面出击的闪电战和速战决胜的作战，将主要攻击方向从基辅及北线战场，转向突击、占领赫尔松、扎波罗热核电厂等敏感目标，以及围攻马里乌波尔。 这时，俄军在启动战略核威慑以后，继续围绕夺得扎波罗热核电站、切尔诺贝利核电站等战略目标，加大核威慑力度，制定了北线围攻基辅，南线攻略马里乌波尔的战略。 就此，俄乌战争转入战略核威慑情况下的高科技总体战。 受核政治、核外交影响，北约和欧美国家没有援助乌克兰最急需的包括飞机、导弹、火炮等重武器，同时也妥协俄国警告，没有在乌克兰设置禁飞区。 于是，在无法以高科技立体化大纵深闪电作战击败乌克兰的情况下，俄军唯有背靠俄国"堡垒经济"、重工及自产能源，凭借其兵力、火力的数量与体量的优势，以低成本的、廉价的、落后的机械化战争，将俄乌战争推向了消耗战、持久战态势。 3月31日基辅战场态势与3月29日几乎没有变化。俄军依然对基辅西、西北形成威胁。同时，俄军对切尔尼科夫也形成合围态势。如果俄军再次发起进攻，可能企图从切尔尼科夫打通往基辅以东的通道，对基辅形成东西合围。 从3月18日至3月30日，为战争第四阶段： 俄乌战争出现两个核心战场： 即北线基辅战场，南线马里乌波尔战场。 俄军为打通俄国本土、顿巴斯地区、克里米亚地区的陆上通联，不惜付出惨重伤亡、沉重战损，强攻阿里乌波尔。 同时，俄军为配合南线战场攻略，抢占外交和政治高地以夺得谈判主动和更多谈判筹码，开始重点布局以包围态势逼压基辅，以远程火力威胁基辅的战略。 俄乌战争的消耗战、持久战不仅使得俄军付出沉重的代价，同样也导致乌克兰军民出现空前规模的伤亡。 俄乌双方都不堪战争消耗，面临空前严峻局势。 为此，世界各国及俄乌双方对第五次俄乌谈判都是抱以极大的希望。 3月29日，第五轮俄乌谈判结束后，世界舆论争相报道、炒作俄乌战争和平曙光出现，同时，相关"俄国防部也决定大幅减少在基辅和切尔尼戈夫方面的军事行动"的新闻，似乎看到基辅上空战云正在消散。 然而，我在上篇文章《俄乌战争综述之十二：基辅的反击，扎波罗热与俄军下一个目标》认为： "在俄乌战争全局并没有（那一方）夺得了（明显）战略优势，俄乌双方谈判思路完全不在一个频道的前提下，俄军对基辅形成包围态势，将是关系俄乌谈判走向的基础战场保障。" 因此，我认为俄军在充分补充、调整部署后，大概率会再次进攻基辅。 晚间，国内新闻报道了美国五角大楼发表了类似的对俄乌谈判与战局看法： "我们认为这是重新定位，而不是真正的撤军，我们都应该准备好关注对乌克兰其它地区的重大攻势。这并不意味着对基辅的威胁已经结束。" 3月30日以后，战争则进入了第五阶段。 鉴于俄军在俄乌战争的战果直接关联俄国及克里姆林宫的政治走向，甚至关联重塑世界格局；同时，鉴于乌克兰在俄乌战争也需要得到清晰、笃定的主权及国土安全的保障。以及两国在乌东二州和克里米亚地区的领土分歧必然横亘其间。因此，俄乌谈判的看似祥和的外交辞令的后面，和平希望实则非常渺茫。 3月29日，俄乌代表在土耳其总统府伊斯坦布尔办公区多尔玛巴赫切宫举行第五次谈判。 因此，判读战争态势，即可认为： 在俄乌双方相互消耗极为惨痛，俄乌战争没有出现明确的胜败态势的前提下； 在更多国家、企业、组织、势力等在实际上已经深度介入俄乌战争，相互关系、利益尚未厘清的情况下； 在俄乌战争实际上已经在广延至虚拟战场、抽象战场等多维战场，并且实际上已经扩散、影响全球的态势下，俄乌双方势同骑虎，难以脱身，战争必然难以在短期停战告终。 我维持在《俄乌战争综述之十二：基辅的反击，扎波罗热与俄军下一个目标》判断，俄军在完成充分补充、部署以后，将在俄国对欧美、亚洲的政治与外交攻势的协同下，对乌克兰继续进行"混合战争"。 俄军将会以其成熟的"混合战争"，去对抗俄乌战争出现虚拟战争和抽象战争等等全新的战争形态。 可以预见，俄乌战争将大概率以消耗战和持久战的态势，继续进行。 假设成立，那么俄军大概率将在北线进军，以炮火围城模式，在基辅外围形成阵地，继续围攻基辅。 同时，鉴于俄国经济窘困，兵力紧张等现状，鉴于乌军在马里乌波尔顽强抵抗，牵制并重创俄军南线兵团等情况，俄军即便在近期夺得马里乌波尔，如无足够兵力和物资补充，不会对乌军防御较强的尼古拉耶夫方向形成威胁。 于是，俄军只能继续以低成本的机械化战争消耗乌克兰。 如果假设成立，俄军为追求机械化战争的效率，在南线战场主攻方向大概率会转向顿巴斯地区进入第聂伯河沿岸及乌克兰腹地的门户城市扎波罗热。 总而言之，我对俄乌战争的第一、二、三、四个阶段的分析、综述，有发表时间注明，大部分观点和推测领先或同步国内外的媒体同类发布。 （读友可以选择、扩展阅读、参考以前文章，全面了解我的俄乌战争综述）。 这里，涉及我对俄乌战争的第五阶段战事的分析、推测，尚需观察最近几天战况，尤其观察马里乌波尔得失，才可能继续完善论述。 不过，可以推测的是，俄乌战争的第五阶段战事可能正在徐徐拉开…… 显然，乌克兰人不可能靠着情怀和英勇去赢得胜利。 乌克兰赢得最后的胜利的关键，就在于是否能够在北约和欧美国家的不离不弃的支持下，继续咬牙坚持，走完后一段同样艰难的路程。 3月30日马里乌波尔态势。 3月31日马里乌波尔态势，可见俄军基本完成了对乌军南北分隔、包围。就态势而言，马里乌波尔危在旦夕。 说到这里，我忽然发现俄乌战争恍如一部史诗般的战争大片。 对于热衷战史和军事的研究者、作者、读者而言，能够亲眼目睹且近距离研究一场全新模式的正在进行的战争，确属非常稀奇和难得的事情。 然而，再当我们目睹成千上万鲜活的生命以无名无姓的方式，无声无息凋零在2022年的这个近乎绝望的春天，心感悲凉、失望、无奈、愤然，终究无以言表。 无疑，俄乌双方的军民是演员，卷入战争的更多国家、企业、组织、势力等等的所有名人与凡人是演员。 同样，我们简中媒体与自媒体的作者与读者远离战场，远离欧洲，"远离"政治，却比他们更像演员。 在俄乌战争的宏大叙事的背后，折射的确属我等草根凡人的卑微的灵魂。 有的灵魂，卑微而自好。 有的灵魂，满地爬行，贪吃如蛇，恍如无骨。 在简中媒体与自媒体文章里面，从最早的"基辅攻陷，泽连斯基求和，普京无视；绍伊古一战封神，堪比朱可夫"、"俄军大踏步进军；顿巴斯大合围"等，再到"乌军大反攻，俄军大溃败"，"俄军靠隆鑫摩托上战场"等等文章，从形式到内容，完全都在生活常识、基本逻辑、专业知识和独立思考的外面， 淋漓尽致地展示了简中媒体与自媒体文章的无聊与下限。 恰好，简中媒体与自媒体文章的这些无聊与下限，都有一个"正义"和"立场"的托辞。 "正义"在手，"立场"站稳，无论挺俄，或者挺乌，都可适用。 然而，相比"正义"和"立场"这样的虚词而言，事实与逻辑，或者尽量靠近事实与逻辑，也就显得并非必要。 那么，失去了事实与逻辑的支撑，所谓"正义"和"立场"，又该谁来定义？ 最近，我看过很多网络"大V"写作俄乌战争，他们最爱干的事情，就是基于挺俄、挺乌的立场不同，分别收罗各种俄军冲锋，各种乌克兰军民尤其女兵的抗俄英姿等等照片，然后汇集成文，添加若干"传销"口号，鸡血文字，顺手就收割了极大的流量和赞赏。 也有朋友建议我这样去写。 然而，冷静一想，如果远离了事实与逻辑，完全为"正义"和"立场"去评述战争，难道这不是一种将自己的自尊和读者的自尊踩在地上的投机行为？ 何况，仅靠写手的嘴皮去定义的"正义"和"立场"，本身又有什么价值呢？ 一声叹息。 3月30日，俄军调往俄乌战场的军列。 俄乌战争为人类战争史上第一场高科技总体战，交战双方及多方在抽象战场侧重进行"混合战争"，使得战争信息得到爆炸性全球传播。同时，这也是战争首次深度、广泛走进社交平台，使得我们目睹这场战争眼花缭乱。 信息无法垄断，于是，档次局限在20年前的伊拉克战争时期水平的新闻稿，如"绍伊古一战封神"等纯粹新闻造假的文章，很快遭到无情打脸。 而后，就是基于真实事件的"造假"。 通常，人们非常喜欢、好奇看到乌克兰农民在战场上居然驾驶拖拉机，轻轻松松将俄军坦克、装甲车拖走。甚至还拖走了M2地对空导弹等等。 或者乌克兰平民轻轻松松点点手机，就帮助了乌军赢得了一场大捷。 有图片，有视频，有议论。 于是，很多读者坚决相信，俄军果然被乌军反击，正在溃不成军…… 反之，挺俄的朋友也是八方收集图片、视频，借此证明俄军挥戈挺进，大杀四方…… 这些远离真实战争的表象，正在折射简中平台的基本人性。 须知，战争分析与时政分析、财经分析、情感分析、娱乐分析等等可以用虚词、套话、情感、口号完成写作，截然不同。 乌克兰战场和乌克兰的山山水水、大大小小的城市、村庄等等，一直都实实在在放在那里，谁也无法将其锁紧保险柜。 每天，全球诸多专业军事网站都会发布纯粹的、中性的战况。 借助这些战况和地图，我们的视角即可观察、涵盖每天俄军进攻与乌军反击，双方战损、进展得失等等细节性内容。 有些专业网站可将某个十多秒的作战视频，定位到那个具体战场。 这些战况和地图都可相互推论、侧证。 收集这些资料对职业作者，其实不难，如在国外，更容易收集。 因此，无论是否懂得军事专业，如果愿意花费时间去收集、汇总这类资料，只需认真、逻辑、思考，非常容易大致判读战场态势。 但是，俄乌战争驱动的流量和赞赏， 不允许他们这样去做。 他们都是网络最聪明的作者。 他们热情参与任何一件流量事件，比读者更懂得读者的阅读口味。 无论挺俄，或者挺乌，又或者撕裂了两边都挺，这样的作者会针对读者口味，精挑细选相关新闻、图片、视频，然后堆叠套路化鸡血热辞，反复逗弄读者情绪，使得读者情绪处于全天候的兴奋、喜悦、愤怒状态，继而完成收割流量和金钱。 乌军发布的俄军深陷泥潭的坦克。这是真实场景，但对俄乌战争仅限于战术性影响。 他们比早先写"绍伊古封神"被打脸的作者聪明。 他们精选都是真实的战术性战例。 只是，他们仅针对口味读者精选真实的战术性战例。 这些文章读久了，甚至可以影响较高学历、较丰经验的朋友们的思维，继而相信俄军就是纯粹的机械化的"丐帮部队"，表现蹩脚，战力甚至"不敌"乌克兰的农民…… 那么，我们目睹的现实呢？ 是俄军在乌克兰作战，或者是乌军在俄罗斯作战？ 难道，横店抗战神剧的"日本鬼子真可怜，在横店被整整折磨了八年"的娱乐传奇，放在俄乌战争，就会变成现实？ 是以，观察俄乌战争，需要生活常识，逻辑，相关军事知识，以及独立的思考。 顺延别人思考的"正义"和"立场"，其实不过玩意。 我是橡树，请与我继续观察俄乌战争。 感谢转发、支持。 随意而为，鸣谢支持。 2022年3月31日 橡树笔于广都铭贤堂。

丁学良：苏联的体制为何无法纠错？ Posted: 02 Apr 2022 01:57 AM PDT 作者：丁学良（时任香港科技大学教授） 苏联几乎这个地球上资源最丰富的国家，为何经济这么差？ 在这个世界上有三个国家不应该遇到经济苦难，即加拿大、澳大利亚和苏联。 这三个国家自然资源丰富到居民即使不努力干活，也不至于饿肚子。只要政府不有意破坏本国经济，让它自然运转，生产出财富是水到渠成。 1990年春苏联已接近解体，我们从东柏林开车到苏联，考察了很多乡镇，发现出不去了。边境关口的人多到难以想象，大家用各种交通工具逃离本国。 绝大部分都是本国产的三轮、拖拉机、破烂房车。到东欧方向去的人、车排了十几公里长，都带着各种生活用品，每天只能移动一点，那么多人不知要挪动多久才能离开。 为什么那么多人要逃离？而且那些人大多是专业技能最好的国民，因为农民和文盲不会跑。 以上是我反思苏联的两个经验起点。 1991年政变中，红场上的坦克 政治极端主义 苏联崩溃的原因已被国际国内讨论过千百次了，《南方周末》也两次刊发万字长文（见2001年8月16日头版头条《苏共亡党十年祭》、2011年8月19日《苏共亡党二十年祭》）。我希望提供一点新角度反思。 苏联的垮台是整个系统的失败（system failure），不是哪一个局部更不是哪一两位个人。如果要用一个概念来描述该系统失败的原点，我将之归因于政治极端主义。政治极端主义是从1917年到1990年代末的一个基调，只在极少数时候才有微偏这个基调的做法和政策。 中国自从跟苏联闹翻后，一直试图对苏联的系统做一个透彻分析，当年发表了很多文章批苏。中苏公开论战已近60年，现在回顾起来，还站得住脚、颇有说服力的就是两报一刊（《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志）的描述，只有八个字："对内镇压、对外扩张"。半个多世纪前中国对该系统的这一批判，堪称经得住时间考验。 政治极端主义体现在这个系统的所有方面。其基本点就是：放眼望去，到处看到的都是敌人，都是危险，都是阴谋，都是破坏。面对各种各样的敌人、阴谋、危险、破坏，你怎么办？那只能把所有能动员起来的资源，统统用来对付它们。 为什么会这样？开始确实有部分事实支持这种观察和判断。 当年列宁从西欧回俄国参与十月革命暴动的领导，在整个欧洲，绝大部分国家对他们都不友好，也有非常敌对的。因为布尔什维克说自己就是整个欧洲资本主义体系的掘墓人，别人怎么会客气待你？但也有很支持他们的，比如德国政府。所以那时有人说，推翻俄国旧政权的团体拿的是德国资助。 在俄国内部，布尔什维克上台后推行的激进政策，使中产和上层阶级原来的生活方式过不下去。当权者把一些贵族家族成员全部处死，包括儿童。"内外皆敌"的做法风行一时。 其实近代以来任何的大革命，都有一段短暂时间处于类似的非常状态。凡发生这种紧急状态的国家，政府都有一些紧急措施。问题是这之后该怎么办？ 沉浸在这种特殊时期的政权有两大类。一类把这看做极其短暂的状态，尽力创造条件使它过去，尽快回复到正常状态。另一类像苏联，就是把紧急状态中的措施变得常规化了，这才是政治极端主义的病根。 为什么会常规化？有人说由于列宁死得太早。但我认为这只是偶然因素，很多紧急状态下的非常措施是他本人制定的。 列宁有两句话很出名，其一，我们的革命专政不受任何法律的约束。不仅包括拒受旧法律的约束，也包括非常时期的一切严厉措施不拘泥于新法律。这是对内而言。其二，为了我们的目标和利益，可以和任何人联手包括魔鬼，可以干任何事。这是对外而言。 如果是紧急状态下短暂实行的政策，那是可以谅解的。我读过列宁那段时间几乎每天的日程安排，从欧洲回到俄国，到他变成新政府首脑，只有7个月。对他来讲革命胜利太快，是意外。后来的那些应急措施都由于胜利来得太快，而不得不仓促临时决定。问题在于这些措施后来变得常规化了。 我们也不要忘记，当年对中国的政策全不顾正义只维护自己利益的大国，首推俄苏。 特殊利益集团绑架政策 政治极端主义产生于非常时刻。一开始是出于惊弓之鸟的心理，而实际的内外威胁淡化以后，往往会出现一种新的推动力使其延续，那就是新生的特殊利益集团。 最重要的两个，一是军工利益集团，另一个就是克格勃。我读过的所有资料都显示，从1920年代末到1980年代末，只有这两个集团是始终维护紧急状况下的一系列特殊措施的力量。当年苏联党政军系统里许多人的回忆录、苏联学者的研究，绝大部分将问题追根溯源到这两个利益集团身上。 极有趣的资料来自苏联解体前最后两任克格勃的首脑，一个是克留奇科夫，参加了"八月政变"，后短暂坐牢；以及接任的巴卡金，原是法律教授。 在克留奇科夫开例行工作会议时，巴卡金发现他每次都提一大堆资料读。老巴有时侧目看，发现都是报告。等老巴自己当了首脑，才知道老克读的是克格勃从全国各地和全世界最重要地点送来的秘密报告。而巴卡金发现大部分都是些垃圾，西方报刊已经有报道，还有的是没什么根据的猜测。当年老克过目后再让人整理上报，直至送最高层领导人。 克格勃里有些人的技术、外语、专业都非常好，为什么要弄这么多垃圾？原来是把那些对他们最不利的都删掉了，留下的是对该利益集团最有用的东西。当社会出现有理有力的批评和诉求，他们要么就把这些删掉，说太平无事，体系完美有效；要么就把民间纯粹有关民生的批评和行动，弄成是敌对势力操纵、搞破坏。 老巴当了首脑后了解到，克格勃积累了1060万份书面报告。从他们汇报的内容来看，大多数时候他们的出发点不是祖国，想不到国民利益，只有他们自己的利益。这里讲的国民利益是national interest，以人民为主体。巴卡金感叹说：他们只要垄断了最高决策者的耳朵和眼睛，也就垄断了最高决策者的头脑。使其做出的决策，最有利于克格勃的利益。 除了克格勃，还有军队与军备产业系统。军工利益集团也是不断地给最高决策层输送一个信息：世界大战随时会爆发，我们的武器远不够。他们隐瞒信息到了什么程度？ 戈尔巴乔夫做了多年政治局委员，都不知道实际军费。一直以为是公开的两百多亿卢布，直到做了总书记，才知道是八百多亿。他问：为什么我以前不知道？ 答曰：只有三个人知道，一个是总书记，一个是负责国防的，一个是负责军工的。其他的政治局委员和书记处书记收到的数据都打折扣。老戈说，我们这么多年里每年八百多亿军费，占了三分之一的国家财政，怎么挺得住？ 所以说，那个系统为什么会崩解？根子是它的体制在四面八方全都看到敌人和生死斗争，把这作为几十年来的常规状态，进而按此配置各种资源，最后才把国家给拖垮了。这是根本的，其他都是偶然因素。 理性纠偏力量为何不起作用？ 问题是，几百年来很多国家都遇到过紧急状况，都不得已采取过非常措施，为什么大部分国家不会长期保持这种状态，而苏联却会？问题就在于纠偏机制的缺位，理性主义的纠正力量不能及时发挥作用。 列宁的时代要和后来的时代划分开。列宁时代有个基本规矩，只要是党内辩论，不管观点、建议、批评是什么，都合法，允许在党内公开争论。而且对说反对话者最严重的惩罚，就是把他地位降低，连开除党籍都不会发生，就是不让你做决策者而已。 如果苏联执政党一直保持这个规矩，就会有理性力量出来纠偏。异议声音能被及时听见，因为异议者绝不会坐牢、离婚、杀头。 问题在于，列宁死后这个最低安全保障没了。比如斯大林把以前的同志及他们的老婆、亲戚抓起来后，别人来找他求情，他说：我也没办法，这是系统上的操作。他所言一半是托词，一半是现实。这个系统看到的都是敌人，所以在任何一个环节的操作上，都要从最坏的考虑出发。 苏共越来越保持高压，一直到1980年代中期为止，党内不可能对最基本的政策提出批评，否则就会被定性为叛徒、奸细，西方帝国主义派来的颠覆者。最低的惩罚是开除党籍，然后是自己坐牢、家人坐牢，很多人最后从肉体上被消灭了。 1960年赫鲁晓夫在联合国 赫鲁晓夫上台后，部分地把党内的恐怖降低，减少了肉体消灭的可能。开除党籍、坐牢、流放，还是常见。 在这种状态下，理性主义的声音无法进入决策过程。在中等水平的民主法治国家，也一定会有部分人的头脑清醒，否认四面八方都是敌人，会要求对外制造和平，对内让人民平安富裕，增加参与权。而在苏联这个系统内，这种理性主义纠偏机制基本上不存在。 斯大林死后，赫鲁晓夫、米高扬等人相互指控：为什么你当年不提反对意见？为什么看到错误不提出来？二三十年以前你在哪儿？ 他们回答时都说：不敢讲话，私下都不敢讲，因为所有人都被监听，包括决策层。即使斯大林死后肉体消灭得到控制，但党内官员还是不敢讲真话，还是所有人被监听。政治极端主义到了这种情况。 从克格勃诞生（即"契卡"）到最后，赋予他们的任务就是这样：契卡是复仇之剑，其特权是不经法律程序就可以处死怠工者、投机倒把分子、叛徒内奸特务。 在短暂的战争年代也许有必要，但后来常规化了。契卡的前两任领导都坐过沙皇的牢，都有理想，不太滥用权力，还没到明明知道自己的同志没问题也要搞掉他的地步。等他们去世，后来的人发现手中的权力谁都怕，太好使了。 政治极端主义背后都有利益集团，他们眼中没有祖国至上，只有自己的利益。苏联的军工利益集团后来扩张到什么地步？苏共两个稍具改革意识的领导人，赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫都说：你们要的资源是无底洞，就是把整个苏联经济全为你服务，也无法满足你的胃口。赫鲁晓夫说了这点，得罪了一批人。后来老赫下台，他们起了很大作用。 苏联军队在所有战略战术武器的项目上，都想在量上超过美国和西方，他们的经济怎么受得了？苏联经济最后被特殊利益集团控制，老百姓生活困难，少数工人农民出来请愿，又被当成阶级敌人镇压。正常社会里的理性纠偏环节，都被体制封闭死了，这才慢慢积累成系统失败。 说到底，核心问题是政治极端主义，把1917年到1921年客观存在的非常状况人为地常规化。在此过程中，理性主义的声音和纠偏的力量越来越弱化。 列宁去世后，这个渠道大体上被封。在各种内外真实威胁慢慢淡化、客观情况好转时，特殊利益集团又逐渐操纵了政治运行的关键环节，扭曲了决策过程，最后就导致体系失败；就像俗话讲的，小洞不补，大洞二尺五。除非对这个体系失败的基本动力过程作方向性的改正，否则它那辆车难以回头上正路。 ——网友推荐

法广：专家破解普京声音含秘密 称或有萎靡 Posted: 01 Apr 2022 06:34 PM PDT 作者：小山 20220401 俄罗斯进攻乌克兰已有1个月。日本经济新闻分析了俄罗斯总统普京演讲等的声音，以了解普京的心理状态。其压力值从军事行动几天前开始升高，进攻乌克兰以后也一直保持紧张状态。3月10日召开了商议应对欧美对俄制裁的政府会议，压力值达到平时的4成以上。不过，后来3月18日面向大众的演讲中，他并没有情绪高昂的感觉，看上去没有欲望的样子。 据日本经济新闻的报道称，对普京声音分析，显示紧张，压力增大4成。专家称，心情的变化会影响声带，改变说话的声调。这成为掌握内心动态的线索，而内心动态是很难通过表情和语言捕捉的。 日本经济新闻调查了包括俄罗斯开始进攻乌克兰的2月24日在内的2月1日～3月18日普京发表的演讲和会谈的影像，获取了长达1小时19分钟的普京的语音数据。在熟悉评价技术的日本Risk Measurement Technologies公司（横滨市）的协助下，分析了压力值和内心的烦乱程度。 该报道称，与平时在2020年9月的联合国大会上的发言有明显变化的是开始进攻3天前2月21日召开的俄罗斯安全保障会议上的发言。普京在治安机构负责人、总理、外长、上下两院议长等面前，听取了关于承认乌克兰东部顿涅斯克与卢甘斯克两个亲俄派控制地区独立的意见。 普京短时间内交替出现压力高的状态和压力低的状态，心理学上"出现了情绪变化大、不愉快"的迹象。日本Risk Measurement Technologies的代表董事冈崎贯治说"可以推测出普京精神上处于不稳定的状态"。还通过动作验证了语音分析的结果。熟悉身体动作与心理的关系的日本北星学园大学校长大坊郁夫注意到普京将双手放在桌子上支撑身体的姿态，指出"令人感到去做决定好的某些事的意志"。 在2月24日入侵时，普京在面向国民的电视演说中表示"俄罗斯是最强的拥核国家"，发出了硬气的言论。压力值虽然剧烈波动，但一度呈现下降态势。Risk Measurement Technologies认为下降趋势体现出普京"乐观的心理状态"。俄罗斯军队被认为曾打算短时间内控制乌克兰首都基辅。此前有可能对于战况感到乐观。 据该报道，普京心理状态再次开始波动，是在与俄罗斯政府相关人士召开会议的3月10日。当天宣布了对决定撤出俄罗斯业务的外资企业的制裁方针。压力程度比平时提升4成以上。结合动作分析，北星学园大学校长大坊郁夫认为"看起来态度大变"。 日本经济新闻说，看不出兴奋感的是3月18日的演说。在合并克里米亚半岛8周年的纪念活动上，表示入侵是为了"从虐杀中解放"东部居民。俄罗斯当局表示会场汇聚了20万名听众。 语音分析显示出压力值大幅低于平时的状态。即使面对大量的听众，仍未显示出积极性，欠缺心情的高涨。北星学园大学校长大坊郁夫分析影像认为，"虽然想获得听众的反应，但结果并不顺利"，呈现出淡淡地讲述练习好的内容的样子。

顏純鈎 | 疫下眾生：救人非目的，害人是結果 Posted: 01 Apr 2022 05:16 PM PDT 上海疫情已經失控，但政府堅持著眼於清零。因為失控，封控已經沒有意義，但不封控危及官員的頂戴，因此封控才是目的，救人不救人倒在其次了。 此次疫情大爆發，根源是全國上下在冬奧與兩會期間報喜不報憂。中共的習性是每逢喜慶日子必須歲月靜好。武漢病毒初起，正逢春節，習近平將疫情壓下，直到過了春節才處理，結果造成全國大流行，危害全世界。 香港的疫情爆發，與冬奧兩會期間的隱瞞也一定有關係，否則不可能突然湧出來那麼多病例。變種病毒本身傳染性已極高，再加上政府完全無作為，任其流播，最後一發不可收拾。 香港七百萬人，感染兩三百萬，香港沒有封控，疫情也在緩解中。上海二千六百萬人口，感染人數更可怕，把大量感染者封在城裡，再互相感染，你再如何封控，都對付不了。 疫情爆發之前，上海政府聲言不會封城，事後又改為隔江封控，事後又再改為全城封控，相信上海本來是準備摸索一條對經濟與民生影響較輕的抗疫之路的，如能取得成功，即可為習近平的「動態清零」找一個下台階。可惜為時已晚。 為了「一尊」的體面，付出民眾沉重的生命財產代價，最終讓「一尊」更加冇面，早知今日，又何必當初？ 上海民不聊生，網上無數短片，各種面臨絕路的呼天搶地，聞之令人黯然。有一家七口被封控在家，已經六人染疫，丈夫等候換肝，只有小兒子關在自己房裡未被感染。菜盡糧絕不打緊，也沒有藥物治療，打電話求救無人理會，繼續囚禁下去，後果不堪想像。 因為封控，經濟停擺，民眾收入歸零，有的家庭正在供樓，夫妻倆都沒有收入，即使沒有染病，生活也面臨絕境。但當政府連救死扶傷都無能為力時，還有誰去管你供樓的事？買樓的時候歡天喜地，天災人禍來了，只有自己去承受，政府更不會操心你的供樓難題？ 幾千人集中隔離的地方，民眾群聚要求領導給個「說法」，隔離三天了，沒有藥也沒有人管，廁所沒水，互相傳染。「領導」會有什麼說法？各自對自己的領導負責而已，有內部通知乾脆明說了，形勢嚴峻，上面叫你做什麼你就照做，你說三道四，以後別人升上去了，你後果自負。 上海民怨四起，政府沒有解決辦法，就把民兵和武警都派出來，以「無產階級專政的鐵拳」去解決問題。武警到小區，被市民攔在路口要求出示核酸檢測證明。武警只等上級下令，就把鬧事的市民「繩之以法」，你要說法，政府就給你尋釁鬧事的說法。 疫情出問題，先把當地官員撤了，病毒未死地方官先死，因此地方官更不管人民死活，不斷升級嚴苛封控措施，不把人當人看，到最後，救人已經不是目的，害人才是結果。 上海疫情失控，要緊的不是救上海人，是不能讓上海疫情再傳到別的省市去，封控上海是救全國救中共。上海政府從來就沒打算過自我封控，一時之間，人力物力根本無法應付，因此不管什麼措施，最終都害死上海人。 疫情火燒眉毛，人民求救無門之際，官員只想到自己的頂戴，家人的榮華富貴，誰管你有沒有錢供樓，七口人感染了六個，誰管你幾千人無了期用沒有水的廁所？ 全城封控是為清零，斬腳趾避沙蟲，用笨辦法去對付聰明的病毒。以億萬中國人的生命財產，去供養習近平一人的偉大形象，這個形象的代價也真大。官媒歌功頌德：「習近平經濟思想賦能全球治理」﹑「以其真理光芒為不穩定不確定的世界經濟撥開迷霧，為世界帶來深刻發展啟示。」 上海人反抗，高呼「我要吃飯」﹑「我要便宜菜」，但當有人喊「我要自由」時，大家都靜了。深圳人被封控時叫苦連天，一旦解封，又敲鑼打鼓歌頌黨的大恩大德。當你的要求只是吃便宜菜，你就隨時碰上沒有飯吃的日子，當你被封時叫苦，解封時頌恩，那被奴役的命運永遠都不會改變。 ——作者脸书

余杰：中国人为什么支持俄罗斯的侵略战争？ Posted: 01 Apr 2022 05:07 PM PDT 20220401 从奴在心者到奴在卵者 俄国独裁者普京狂妄地宣称："俄罗斯不在了，还要这地球干嘛！"这种狂妄，将希特勒甩出三条大街。普京话音刚落，中国的社交媒体上宛如鼎沸，普京的粉丝们都高潮了。 中国人向来崇尚强权、崇拜暴君，屠戮上亿中国人的毛泽东，至今仍是中国人票选的世界第一伟人。俄国入侵乌克兰之后，普京俨然有后来居上的气势，中国社交媒体上有人讽刺说："中年人一旦把持不住自己，便以为自己是普京，是秦皇，是汉武。他们仿佛成了一地的主宰，几句谈笑声间，樯橹就能灰飞烟灭，看人楼起了，笑人楼塌了。" 普京的魅力远非一般的娱乐明星所能媲美。一个网名为"夏花依旧YZ"的中国女子写道："普京的人格魅力无可比拟，连我爸都夸，大半夜起来看新闻生怕普京吃亏，心有猛虎，细嗅蔷薇，这样的男人谁不喜欢。"一个网名为"捌月三"的中国女子则写道："优秀又帅气，之前看他的一个视频，他在写作，然后回眸一笑，我直接沦陷了。"更加赤裸裸的表白，是一个名为"TONG_NWA"的中国女子，她激动地写道："我也好喜欢，我当场排卵了。" 中国国内如此，海外华人也没有闲着。某个自称的资深记者，将普京描述成拯救世界的弥赛亚："普京在飞机上放置了圣像等圣物，并放有一本《圣经》，飞行时间够长时，他在天上读《圣经》，'没有东正教，就没有俄罗斯。'普京带领俄罗斯回归东正教，目的是重建这个民族的精神支柱和道德准则。"难道"这个民族的精神支柱和道德准则"就是对内独裁、暗杀，对外霸凌、侵略，派军队跑到别国去杀人、放火、强奸吗？ 普京是一名好基督徒吗？美国维吉尼亚州麦克林圣经教会牧师乔·卡特在《俄乌战争为什么扯上了宗教？》一文中指出，自上台以来，普京曾多次试图将自己塑造成基督王国的护国公。俄罗斯东正教的牧首基里尔对其亦步亦趋，公开祝福这场侵略战争，辩称这一军事冲突是与罪恶和外国势力作斗争。然而，并非所有的俄国东正教信徒都赞同这一立场。一个由275名俄罗斯正教神父和执事组成的全球团体不畏打压，公开呼吁"停止自相残杀的战争"，并申明乌克兰人民拥有其政治自决权。此外，一个由100多位美国基督教领袖组成的跨宗派教会团体也致函基里尔，请他使用自己的影响力阻止俄罗斯对乌克兰的入侵，并"祷告和重新考虑你对这场战争的支持"。俄国问题专家亚历克斯·米拉基科警告说："普京利用传统基督教是为了政治效果。美国和欧洲的观察家们最好能看穿这套把戏。" 那么，为什么偏偏有那么多中国人为普京而痴狂，甚至支持其发动的侵略战争？鲁迅说过，很多中国人是"奴在心者"。他却不知道，一百年后，中国人仍是"奴在心者"，更有若干中国女子是"奴在卵者"。在中国，有些女人身不由己，被拐卖、被囚禁、被强暴、被当做生育机器，沦为铁链女奴，让人哀其不幸；而另外有些女人却是自愿为奴，不仅自愿为奴，而且自愿为性奴，最大的梦想就是"躺平"到普京身边，接受君王般的普京的恩泽，还洋洋得意地昭告天下。 这些公开宣称要为普京"排卵"的中国女人，未必都是共产党员。比起肥胖臃肿的习近平来，普京似乎更符合她们的审美标准：普京是一个上天开飞机、下水抓蛟龙的肌肉男。比起迟迟不敢出兵征服台湾的习近平来，普京实践了中国人"天下帝国"的想像——虽然俄国侵占了中国上百万平方公里土地，中国人却一点也不恨"老大哥"。 中美两国退伍军人会再度交战吗？ 乌克兰士兵在训练。（美联社） 支持普京的中国人不仅仅是女性。有一份名为《湖南省常德市参战老兵自愿赴俄前线支援俄罗斯请战书》在中国社交媒体上热传。这份致当地"国防动员委员会"和"退役军人事务局"的信件的作者，自称"我们是常德籍参加过对越自卫反击战的退役老兵"，因为"北约企图东扩，威胁俄罗斯和我们伟大祖国的安全"，基于"国家兴亡，匹夫有责，为正义而战，为和平而战，打击乌克兰现政权，为世界和平贡献力量"，请求当局准许他们去帮俄罗斯打这场烂尾仗。信件末尾，有他们的亲笔签名和手印。 最后一句名言"保卫俄罗斯就是保卫我们伟大的祖国"，让人不禁联想到一九二九年的中东路事件：为了维护对中东铁路的控制，苏联悍然出兵中国，杀死和俘虏上万名东北军官兵。在这场武装冲突中，还是地方割据政权的中共中央发出《动员广大群众反对进攻苏联》的通告，提出"武装保护苏联"的口号。中共积极维护苏联利益的举动，赢得共产国际第七次全世界代表大会的赞誉："中国共产党号召并组织群众去进行英勇的斗争，去反对自己的政府、中国的军阀和国民党。中国共产党在中东路事件中，表示了真正的、布尔什维克、无产阶级的国际主义的模范。"中共前总书记陈独秀则因反对"武装保卫苏联"，而遭到中共开除党籍。 如今的中共跟当年的中共万变不离其宗，在谄媚苏俄上毫无二致。不过，色厉内荏的中国政府大概不敢派遣这批"廉颇老矣，尚能饭否"的老兵去乌克兰战场。与这群虚张声势的中国退伍军人相比，美国的退伍军人却是真枪实弹走上战场。美国老兵瓦斯奎兹在推特上传身穿战服、站在乌漆墨黑的物体前的画面。他对着镜头说："我不知道你们看不看得出来我身后的是什么，这是俄罗斯坦克，是我们摧毁的第一辆。"他写到："这个村庄已经被俄罗斯占领一个月，俄军恐吓民众、抢走他们的食物。今天我们进来，干掉7辆坦克和无数俄罗斯人，藉此解放这里的民众。"镜头外，一名乌克兰人大喊"欢迎美国人！"瓦斯奎兹在视频中还大骂俄罗斯人是"废物"，"俄罗斯人拒绝带走阵亡同袍，让他们被流浪狗吃掉。美国人永远不会把同袍或尸体遗留在战场。"他的妻子虽然担心却仍然支持他，"他这个人就是这样。他在九一一之后也是做了一样的事，急着去帮忙，这就是他，他是我的英雄。" 支持俄国的中国人并未死在战场，却死在回头路上。二零一四年，一名崇拜普京的浙江金华男子，带着两条金华火腿、两瓶酒和一张14万元存折，千里迢迢来到北京的俄罗斯驻华大使馆，准备送上特产和存折，却被拒之门外。后来，他狼狈回乡，在路上从货车坠落，被周围经过的车碾压，当场死亡，地上留下一滩血迹。这算是毛泽东所说的"生的伟大、死的光荣"吗？ 在中国，网民有支持俄国和普京的言论自由，却没有反对俄国和普京的言论自由。脑性麻痺（脑瘫）诗人余秀华发表反战诗歌《我乞求诗歌能够阻挡一辆坦克》，引发不同立场的网友唇枪舌战。有支持余秀华的网友直言："脑瘫比脑残高贵。"中国异见人士徐琳在脸书上说："今天上午发了一个讽刺普京的行为艺术照片，傍晚时国保又打电话来要我删掉，我没答应。凭什么一下要我删这个、一下要我删那个？这个也不能说、那个也不能做，我到底出监了没有？我讽刺普京关你们什么事？普京真是你爹啊？"是的，普京似乎是习近平的洋爸爸。 鲁迅说过："杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。"今天的中国人"面对丰县，我一言不发；面对战争，我拍手叫好"，这是中国式的聪明。无数蜗居、蚁居的中国人，偏偏喜欢为中南海操心，这还不够，还要为克里姆林宫操心。所以，有些中国人跟共产党是分不开的。 ——RFA

林保华：《阿穆尔河的波涛》 中国挖俄罗斯墙脚 Posted: 01 Apr 2022 05:05 PM PDT 20220401 俄罗斯入侵乌克兰，想起乌克兰民歌《第聂伯河的怒涛》，当年由留苏的周恩来干女儿孙维世填上中文词，成为反对"彼得留拉匪帮"的歌曲传到中国。现在的中国青年一代说它是"卫国战争歌曲"，根本不知道彼得留拉是十月革命时期的白军领袖，苏联解体后他成为乌克兰的英雄。 他们不知道的还有，中国人也在演唱的《黑龙江的波涛》，原名是《阿穆尔河的波涛》。阿穆尔河是黑龙江的俄罗斯名称，创作者是乌克兰敖德萨的犹太人。黑龙江本来是中国的内河，中国被沙皇俄国入侵后，割让东北的领土黑龙江成了划分中苏边界的河流，出海口更被划为俄罗斯领土。1954年，中国出版的苏联长篇小说《勇敢》，就是歌颂莫斯科与列宁格勒青年如何支持边疆，在中苏边境附近的黑龙江畔建设共青城。中国人更不知道，1917年"十月革命"后，苏俄发表两次对华宣言，表示放弃过去与中国签订不平等条约所占领的土地与享有的特权。但是中华人民共和国成立后，没有要回这些被割让的150万平方公里左右的国土，还以演唱歌曲与出版书籍承认这个现实，却对香港与台湾大喊大叫"寸土必争"。2004年，中俄终于签署边界协议，确认19世纪与20世纪被俄罗斯抢占的土地归俄罗斯及前苏联的中亚加盟共和国所有。 今年2月，中国与俄罗斯签署联合声明，中国以"无上限"的合作鼓励俄罗斯入侵乌克兰。这是中俄新同盟对自由世界的新挑战，如果入侵得逞，接下来就是中国在台海、东海、南海的行动。然而俄罗斯的入侵受挫，一贯以机会主义态度投机取巧的中共，就大费唇舌进行解释来与俄罗斯保持距离。中国驻美大使秦刚更创造说，中俄合作无禁区却有底线。俄罗斯的侵略有没有触犯中国底线，中国却不肯说清楚，因为俄乌战争还没有到谁胜谁负的最后时刻。 俄罗斯受到严重挫折是谁也看得到的事实，习近平虽然还不好意思与普京立刻翻脸，但是小动作已经不断。向乌克兰赠送生活物质是小事，中国拒绝俄罗斯外长来北京，更重要的是中共企图趁俄罗斯无暇顾及的时候，把黑手伸进过去受俄罗斯影响的国家，挖俄罗斯墙脚。 乌克兰一些居民房屋被轰炸的满目疮痍。（美联社） 这表现在作为北京战狼外长的王毅最近非常活跃。中国不是伊斯兰国家，王毅却在3月下旬到巴基斯坦伊斯兰堡出席伊斯兰合作组织外长理事会第48次会议，并访问巴基斯坦、阿富汗、印度及尼泊尔。他声称，亚洲拒绝成为大国博弈的棋盘，亚洲国家也绝不是大国对抗的棋子。王毅不会骂自己这个大国，他骂的大国是美国与俄罗斯。印度长期与俄罗斯友好，王毅不顾中印边界冲突的两国紧张关系而表达友好，显然想要取代俄罗斯在印度的地位。 3月31日，第三次阿富汗邻国外长会在中国安徽屯溪举行，中国、伊朗、巴基斯坦、俄罗斯、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦七国外长或高级代表出席。首次阿富汗邻国外长会于2021年9月8日在巴基斯坦以视频会议方式举行；第二次会议于当年10月27日在伊朗首都德黑兰举行，由伊朗第一副总统穆赫贝尔致开幕辞，伊朗、土库曼斯坦、巴基斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦等国外交部长及中国外交部阿富汗事务特使岳晓勇等人在德黑兰参与此次会议，俄罗斯与中国的外交部长通过视频方式与会。目前国际焦点在俄乌战争，阿富汗没有什么紧急事情，显然开这个会议的目标是放在那几个前苏联加盟共和国身上，趁他们对俄罗斯心怀疑惧时把他们拉过来。 会议前夕，王毅访问阿富汗与巴基斯坦做什么？就是说服并且确定这次会议内容。阿富汗是主角，其他国家可以享受到安徽黄山旅游一番，有什么好拒绝的？俄罗斯也不愿得罪中国，只好充当配角。这次会议由王毅主持，习近平发表视频讲话，中国掌控主场优势，俄罗斯干瞪眼。 普京相信中国的合作无上限。中俄边境的外贝加尔湖军区的军队已经调到乌克兰战场，其中一个指挥官已经阵亡；总部在海参崴的俄军远东太平洋舰队海军独立陆战旅也在乌克兰战争中损失惨重。普京已经不是强人了。如果中国此时掀起黑龙江的波涛，才是中华民族伟大复兴时刻。看来习近平也已经趁机在偷偷做了。中英联合声明可以作废，废除中俄边界协议更是名正言顺。 未来，习近平敢不敢彻底与老大哥翻脸，配合西方国家搞垮俄罗斯收复失地？还是普京发觉被习近平欺骗，从乌克兰撤兵与美国、日本连手对付中国？世界又将出现新的变局。 ——RFA

塔利班和俄罗斯都抱紧中国 中国的战略考量是什么? Posted: 01 Apr 2022 05:02 PM PDT 【RFA专栏：大国攻略】20220401 乌克兰战事未歇，中国于3月30和31日举办第三次阿富汗邻国外长会议，中国、伊朗、巴基斯坦、俄罗斯、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦七国外长或高级代表出席。会议由中国发起举办，美国和塔利班政府也派代表出席。 中俄双方再表态相互支持，中国外交部长王毅30日与俄罗斯外长拉夫罗夫会谈说，中俄关系经受住国际风云变幻新的考验，保持正确前进方向。王毅还说中方始终站在历史正确的一边。 中国举办第三次阿富汗邻国外长会议 占战争的便宜 王毅3月24日访问喀布尔，与阿富汗外长见面。(法新社) 中国在谋划什么? 打什么算盘? 台湾国防安全研究院国家安全研究所副研究员侍建宇说，中国此时举办阿富汗邻国外长会议是"占战争的便宜，有点战争红利的意味"。 侍建宇说，此时中国对俄罗斯很重要，因此俄罗斯在阿富汗问题上，配合中国演出。俄外长战时特别出国，目的是为中国站台背书，支持中国在阿富汗问题上的主张。中国借阿富汗议题练兵，主导这次会议，操作中国国际多边主义经验。 侍建宇说:"中国真正关心的是打击恐怖主义的议题，这个议题其实非常吊诡，打击恐怖主义本身没问题，问题是在阿富汗境内，谁代表恐怖主义? 要打击谁? 这才是真正问题。"现在喀布尔阿富汗塔利班政权能否完全控制境内所有军阀派系活动情形，令人质疑，他们很可能有某种程度的同盟，但并不是所有的军阀都听话。 中美俄对阿富汗恐怖主义的威胁有不同看法。 侍建宇分析，俄罗斯向来的立场是，只要阿富汗塔利班不去侵犯中亚地区俄罗斯的势力范围，俄罗斯就不会插手。但在美军撤出后，莫科斯说如果中亚的塔利班，包括塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦的塔利班要回国作乱的话，俄罗斯就会派兵清剿，这是俄罗斯要打击的对象。 对美国来说，到底谁是恐怖分子很难区分，执政的塔利班可能里面还有传统基地组织成员、伊斯兰国成员，也有中亚的、或从阿拉伯来的外国战士，这些对美国来说，可能都有恐怖分子。 而对中国来说，谁是真正的恐怖分子都不重要，中国真正在乎的是维吾尔武装成员。 中国希望打击中亚维吾尔武装成员 学者指出喀布尔的塔利班政权把中国当成可以依靠的、漂流在海洋中的浮木。(法新社) 侍建宇指出，按联合国安理会今年二月的报告，估算在阿富汗北部、接近塔吉克斯坦边界，从喀布尔往北的两个省分里大约有两百到七百名维吾尔武装战士，这才是中国非常在意的。另有无法证实的消息说，最近喀布尔的塔利班政权正想办法去解除这些维吾尔武装战士的武装，尚不清楚这是不是来自中国的压力。现在有些成员不见得还聚在一起，可能有些已加入伊斯兰国呼罗珊省的武力中，阿富汗最近几桩爆炸案据传有维吾尔武装成员涉及，中国举办第三次阿富汗邻国外长会议，以打击恐怖主义的名义，让与会国去协助中国"处理"这批人，中国的目的就达到了。至于美国关切的人道救援、人权和妇女受教育等问题，都是谈判筹码。 侍建宇说:"我相信喀布尔的阿富汗塔利班政权非常感激中国，甚至把中国当成它现在唯一可以依靠的、漂流在国际海洋中的一个浮木，它抱着中国是不会放的。" 王毅在3月24日访问喀布尔，侍建宇说这种级别的对待没有其他国家会这样做，中国很认真操作这事，一是练习多边主义运作机制，二是处理阿富汗境内所谓的恐怖主义，对中国来说就是维吾尔武装分子。 俄罗斯国力受损 中国影响力趁势往西推进 学者指出中国举办第三次阿富汗邻国外长会议，希望以打击恐怖主义的名义，让与会国协助打击阿富汗的维吾尔武装成员。(法新社) 另外，从长期来看，中国还是要推"一带一路"，尤其在乌克兰战争结束后，面对中美对抗的情势，中国往东边的发展机会愈来愈小，但是中国往西边前进的机会变得更大，战后俄罗斯国力受到损伤，暂时无法摆出高姿态，中国可趁机往西边推进，俄罗斯此时对中国提出任何关于经济建设发展，甚至企业并购的要求，中国应该不会拒绝，中国有很好机会一方面往西北进入俄罗斯，另一方向往西南，把扼住咽喉位置的阿富汗动荡情势的变数锁住，从巴基斯坦进入伊朗、土耳其，就不会有太多阻挠。中国势力确定进入和中国关系密切的伊朗后，等于是中国在整个波斯湾就有了立足之地，中国尽管不能主导，但是会变成中东政治非常重要的角色。从伊朗再往西边是土耳其，土耳其近年经济恶劣，只要中国多出一点力气在这些国家，就能把影响力从中国西部的新疆一直拓展到甚至地中海的沿岸，这是中国因为这场战争得到最大的战争红利，未来几年这是中国的努力方向。 中国在阿富汗重建治理方面扮演积极角色 淡江大学国际事务与战略研究所副教授黄介正从利益和区域安全角度分析指出，中国在阿富汗有一定利益，在美军没有撤出前，中国在阿富汗的投资和人员，受惠于美军提供的安全环境。美军撤出后，中国虽不是明正言顺，也是理所当然，背负起安全的责任，而周边国家对中国也有期待。中国并没有因为乌克兰的变局而放弃对阿富汗问题进行调理，"这是中国迈向政治大国、外交大国非常重要的时间点"。中国对阿富汗问题"原则保守、行动积极"，中国了解阿富汗问题无法短期解决，因此保守; 但是中国看到势头，把握机会进行。至于阿富汗能不能成为关键的"一带一路"参与国，则有待考量。 黄介正指出中国必须在阿富汗事务展现影响力，以保护"一带一路"发展，并维持中国在区域安全扮演的领导性角色，特别是"一带一路"指标性项目"中巴经济走廊"。阿富汗局势动荡愈大，对中国的威胁也愈大。中国希望在美军撤出后，在阿富汗重建治理方面扮演积极角色。而此时中国也可能是唯一有足够经费人力能腾出手来处理这些问题的国家。此外，阿富汗一些组织有东伊运的威胁，如何巩固巴基斯坦的边疆，如何能跟各方说得上话，有足够能量的可能还是中国。 战事方兴未艾 俄罗斯更多有求于中国 如果战争演变成长期持久战，俄罗斯国力军力经济耗损愈大，俄罗斯将愈依赖中国。(法新社) 著名的时事评论员、作家汪浩指出拉夫罗夫赴安徽参与第三次阿富汗邻国外长会议，是俄罗斯开战以后，俄罗斯最高级官员访中，俄外长寻求中国进一步支持，这对于俄罗斯来说更重要。而且西方国家想在G20会议排除俄罗斯，中国坚持俄罗斯参加，俄罗斯一定会想尽办法拉拢中国，这毫无疑问。但是汪浩认为G20要排除俄罗斯有困难，因为没有这方面的机制，不过，普京不见得会去印度尼西亚参加G20，因为普京若离开俄罗斯对其个人安全是很大风险。 谈到中俄关系，汪浩说俄罗斯现在更多有求于中国。在西方制裁之下，俄罗斯希望出售更多天然气给中国，在被驱逐出SWIFT之后，俄希望不用美元，而且俄所需的芯片和零部件等都需要从中国进口。此外，俄也需要中国在联合国给予支持。如果没有中国支持，俄将显得更加孤立。 如果战争演变成长期持久战，可能变成俄罗斯以前占领阿富汗的情况，打得愈久，俄罗斯国力军力耗损愈大，经济也会被拖垮，而且制裁的损失非常大，拖久了，会变成二流国家，愈需要依赖中国。 汪浩说中俄不可能完全切割，中国想利用这局势获取更大的战略好处，战事拖长对中国不见得是坏事，各方有求于中国，中国就可以谋取利益。对中国来说，俄罗斯有求于它当然是好事，但是反过来说，俄罗斯如果真的在军事上被打垮，等于是中俄的战略联盟关系出现巨大破口，以后美国和北约一定会把战略重心放到亚太地区，如果战争拖很久，俄军力和经济都被打垮，即使普京不倒台，俄罗斯也不再对北约形成实质威胁，将使美国战略重点放回亚太地区，跟中国战略对抗将更加严重，这种情况很可能发生，中国非常不愿看到，中国希望看到的是过去20年美国反恐战争的情况。美国之前为了反恐，把重心放在中东，中国现在希望美国为了反俄，把重点放欧洲，然后拉拢中国，减轻中国压力。 汪浩: 战争使欧洲"去俄罗斯化" 战后全球将"去中国化" 汪浩指出，一旦俄国的政治、军事与经济被彻底打垮，美苏冷战终结，后续便不必再担心两面作战问题，可将其全球战略彻底从重欧轻亚，转为重亚轻欧。美中关系将进入新冷战阶段，美中两极对立会成为今后长期主导全球的国际关系，这是涉及政治、经济、文化全方位的对抗，西欧、欧盟在此过程将"去俄罗斯化"，关键产业链不再放在风险国家，例如欧洲努力减少对俄罗斯天然气的依赖；美国与全球则将在经济、贸易、金融、科技与安全方面，进行"去中国化"过程。"去中国化"的趋势在两年前疫情出现时已经发生，例如西方国家警觉不能再依赖中国生产口罩，战略上需要减少。俄罗斯侵略乌克兰进一步提醒，关键产业安全的重要性，美国重新布局各种产业链，近日提出希望跟台日韩半导体合作，也是去中国化的考量。虽然中国跟全球经济高度融合，但中国也有薄弱之处，它的能源六成以上靠进口，粮食两成需要进口，芯片和许多原材料也需要进口。 中国附和俄国发动反美宣传 但中俄合作仍有"底线" 汪浩指出战争使欧洲"去俄罗斯化"，而战后全球将"去中国化"。(法新社) 人民日报近日连发两篇，新华社也发出系列文章，将把乌克兰危机的责任推给美国，称美国主导的北约东扩是危机的根源，美国是始作俑者和最大推手。批评美国火上浇油，利用乌克兰充当地缘战略棋子。 汪浩指出，这是中国的大外宣，内容跟俄罗斯大外宣的口径一致，把俄罗斯侵略乌克兰的原因归究于北约东扩，而不是因为俄罗斯对乌克兰形成威胁，所以乌克兰才想加入北约。中俄颠倒因果关系，中国附和俄罗斯的说法，一方面帮俄罗斯洗白，一方面还是中国反美的大外宣。中国支持俄罗斯是抗美战略的一部分。 中国驻美大使秦刚3月24日说，"中俄之间合作没有禁区，但是也是有底线的"。汪浩认为底线可能是中国不想直接在军事上介入。 侍建宇则说，中国对俄罗斯表面上一定要撑到底，中俄表面绝对紧密，但实际上有多紧密还要看局势发展，侍建宇认为这可能跟中共二十大发展有连结，在二十大前，一定有不同的声音提出各种质疑。中俄关系绝对是很大问题，如果俄罗斯用更极端的手段，譬如若普京疯狂使用核武，中俄还是无上限的结盟吗? 中俄关系表面稳固，但是底线绝不能挑战到习近平二十大的连任。 ——RFA 撰稿 陈美华

“李南央状告海关案”跟进报道（九十三）——纪念父亲105岁冥诞 Posted: 01 Apr 2022 04:55 PM PDT 4月13日，是父亲李锐105岁的冥诞日。父亲晚年挂在嘴边的自诩是："我这辈子对得起历史，对得起党，对得起自己。" 我认同他的这个自诩。他一生留下上千万的文字，在2014年决定将这些文字捐赠给美国斯坦福大学的胡佛档案馆，又在2017年决定将所有的日记原件一并捐给胡佛——他对得起历史。 2014年10月7日，父亲在接受奚青、赵来群和黄与群三人采访时说："我们这些老家伙是救党派，李南央对共产党是整个否定的。"父亲直到生命的最后时刻，对去医院看望他的我的好朋友反反复复念叨的只是一句话："怎么办啊，这个党！"他的一生，有21年在共产党的监狱、软禁和逐放中渡过，但是他最终没有退出这个党，竭尽全力地挽救这个党——他对得起党。 父亲骨子里是个知识分子，他崇尚立德、立功、立言。他做官时说实话、讲真话，此为共产党高官中难有的"立德"；他阻止了三峡工程在疯狂的"大跃进"中上马，阻止了邓力群成为共产党的总书记，可谓"立功"；在他的名字被列入封杀名单后，他公开表态说："我的嘴巴张惯了，笔头也写惯了；为了继承和发扬民主与科学的五四精神，建立一个真正实施宪政的现代民主国家，我的嘴巴和笔头是决不愿被'严格控制'的。"他那些被"严格控制"的文字，是为真正的"立言"——他对得起自己。 但是父亲没有说："我这一生对得起人民"，至少我从来没有听他说过。在整理完《李锐口述往事》后，我问过父亲：你在延安保安处被关了一年多，你怎么没有想过这个党是有问题的？父亲说："党的七大提出'建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国'，这个口号，又让我们仍然热爱它、相信它，继续跟着它走。" 我理解他说这话的情感，但是非常感慨在天枰的两边，一边是"革命"，一边是"自己和人民"，父亲是把"自己和人民"看得无足轻重，在他的眼中，生命的价值就是为了实现伟大的党的伟大的革命目标。而这也曾经是我年轻时争取入党的认知，但是我早已不再认同这种理念了。我以为：只有尊重生命、把"人"小心捧在手中的巨人选择的行进方向，才是我们这些草菅应该认同的；只有爱惜天下苍生，为我们这些小民计的政党才是我们应该选择的。父亲说得没有错，我对共产党是整个否定的。因为这个党的眼睛里没有人民，只有权力。它踩在人民的血肉之躯上夺取了权力，为了保住权力，它继续践踏人民。 2017年4月12日，父亲百岁生日的头一天上午，中组部常务副部长（当年父亲的职务）率领一小班人马到医院看望他。那天张玉珍政委因病住院，没有在场，老头子大放"厥词"，副部长大人如坐针毡。当老头子说到："共产党夺取政权，饿死四千万人，世界上没有过。现在那个人的像还挂在天安门上，对习近平也搞个人崇拜，像什么话！"副部长站起来落荒而逃。"共产党夺取政权，饿死四千万人"，这话，父亲几乎是喊出来的。我相信这是深埋于他心底的，对他身为一员的这个党的不能原谅——这个党对不起人民！ 这个月，我和龚小夏在周孝正先生的"文明客厅"平台上同他合作了一期谈俄乌战争的节目，受到不少非议。我说泽林斯基是民选的总统，因此他与共产党的总书记和国王不同，他必须把国民的利益放在第一位，没有高于这个利益之上的任何的国家利益。但是泽林斯基为了达到自己的政治诉求，不惜激发战争，让国民遭受涂炭。苏联卫国战争时，斯大林在列宁格勒保卫战中要求百姓与城市共存亡，死去了五十万平民；毛泽东的解放战争，将长春的平民困在城中，死去了多少人至今是党的机密。泽林斯基不会是个例外。取得战争胜利后，乌克兰人民在他的统治下绝不会有自由幸福的生活。实际上，他已经取缔了国会中其他十一个党派的活动，全国电台统一为一，所有私人电台均不再允许运营。美国福克斯电视台的卡尔森在他的晚间节目中发问："美国是一个崇尚自由的国家，我们为什么要支持一个消灭自由的政府的战争？！"我喜欢美国人的这种质朴，从事实出发看问题，不求高视角，不求大格局，却往往看到事情的本质。 最后需要告诉读者们，上期"跟进"刚刚发出，就收到北京第三中级法院发来的第二十三次"延审通知"。虽然签发日期晚了8天，还算是在遵守"中华人民共和国行政诉讼法"设定的程序。只不过这个程序有关延审的条款预设了大大的漏洞，可以让三中院无穷尽地将"延审"一直地发下去而不违法。 上期"跟进"发出后，一位朋友发来电邮说："尤其同意你对长辈先人的反省视角，而这才是真正意义上的前车之鉴，才真正对得起他们的遗产。这与情感上的远近没太大关系，而是名副其实地得益于他们的生命实践。"我非常地感谢她！ 谨以这篇"跟进"纪念父亲105岁冥诞，谨以不屈不挠地将"李南央状告海关案"打到生命的最后一刻，祭奠父亲在天亡灵。 2022年3月31日

南渡北归：一场声势浩大的告别，读完让我泪流满面 Posted: 01 Apr 2022 12:52 AM PDT 文艺青年 2022-03-30  南渡北归：一场声势浩大的告别读完让我泪流满面 文：石头时记  编：先知书店 夜读《南渡北归》，如乘坐一辆老旧但真实的时光穿梭列车，摇晃着前往那只有黑与白交替的时代，期间一个个灵秀的面庞，熟悉的名字，纷纷从我身边穿梭而过，给我讲述着他们的傲慢与狗苟。 ▌曾家的命运：是宿命还是因果   曾家是指曾国藩及其兄弟和他们的后裔。 曾国藩是晚清四大名臣之首，其《曾文正公家书》不知影响了多少国人。毛青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了"愚于近人，独服曾文正"的结论。 这个家族，一辈子最讲究持家报国，思想多延及子孙后代。 ▲曾国藩画像 ◎曾昭燏：所有信仰尽皆幻灭，决然赴死以求解脱 1950年时，曾氏家族两个熠熠闪光的人物曾昭抡与曾昭燏兄妹俩留在了大陆。曾昭燏是中国著名的考古学家，1947年任"中央博物院"筹备处代理主任。 曾昭燏留下了，本来是认为如日中天的考古事业还是在这里，是想为建设贡献一份力量的。哪曾想到，因其显赫的家世，昭燏生活和事业屡屡受到牵连。 1951年，按上级组织部门要求，昭燏仿李秀成兵败被俘所写的《李秀成供词》，写数万字供状式《自传》。 不过，我实在想不通，她究竟为何如此做法。这是被逼而降还是心悦诚服？一个知识分子，大家之后，如此行事，我很难理解。 57年后，曾昭燏又屡屡被要求对自己的思想与经历进行深挖汇报。这时已不断有人对她的家庭出身，对她的曾祖爷爷辈平定太平天国，对她与傅斯年的关系开始夹枪夹棒的抨击。 至1964年12月，国内气候已是山雨欲来风满楼之势。屡遭点名批判的曾昭燏经不住这巨大的压力，于南京灵谷塔跳塔身亡。 ▲左起：吴金鼎、王介忱、高去寻、冯汉骥、曾昭燏、李济、夏鼐、陈明达 我相信，曾昭燏死前已心如草灰，心境颇似曾国藩晚年"心力交萃，但求速死"。其跳楼前逗留沉思，想必各种想法交替出现，生死矛盾斗争不休。 但其信仰已死，生无可恋。往细处推测，先是其信仰彻底破灭，其理想早已如美丽的肥皂泡般在心中破灭，其前途命运也已是黑暗一片。 继而其少年时期所受的信仰对其的影响也完全失去，在这个社会，她看得到自己的忏悔，却看不到社会的爱，宽恕和信义。对信仰的失去，使其自杀的想法没有了牵绊。 最终，我觉得对其死影响至深的还有佛、俗二道。在佛，她希望此一死，能够轮回。如有此轮回，她决不会再选择留在当时这种环境的大陆。选择在灵谷塔自杀即为其想法的隐证。 在俗，即因其家教，如果这也算一种信仰的话。她认为，再活下去，决不可能为家族增加任何光彩，而徒增家族之侮辱。故其决然一跳，决然赴死。 这是鼎革后，曾家后人第一位自杀者。 ▌傅家的命运：无名的野花在头上开满  傅家是指傅斯年家族亲属等。 与曾家的命运相比，值得庆幸的是傅斯年因因缘际会而得以善终，但他留在家乡的亲属们却一样惨遭不幸。 ◎傅斯年：开风气之先，重塑台湾教学思想与理念 傅斯年是山东聊城人。五四运动时，他是学生游行的总指挥。 1920年去英国和德国留学，1926年归国后，任中山大学文学院院长，后创办中央研究院历史语言研究所，在古史研究和文献整理方面贡献颇丰。 他主持安阳的考古发掘将中国考古水平提高到一个新的历史阶段，为殷商史和甲骨文研究奠定了坚实的基础，对古代中国和中国文化研究都具有里程碑式的意义。 ▲青年时期的傅斯年 傅先生在新文化运动中叱咤风云，开一代风气之先。有人这样评价傅斯年，说他是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的知识分子的典范。 抗战和内战期间把孔祥熙、宋子文从行政院长的职位上赶了下去即是其最有志气，最有血性的明证。 傅斯年一生固守民族大义，极重文人气节。抗战胜利后，傅斯年代理北大校长。北大复员时，凡是敌伪时期在北大当教授的，一个也不聘。鲁迅的弟弟周作人由此与其结下深怨。 胡适称他为"人间一个最稀有的天才。他又是最能办事、最有才干的天生领袖人物。" 1949年1月，傅先生赴台，出任台湾大学校长。台大的前身为台北帝国大学，是日本在中日甲午海战后于1928年创立的一所综合性大学。 当时的台大，无论在规模上还是学术水平上，以及学校的思想风气上，都是不入流的学校。学生大都是富家子弟，平民的孩子难有入学就读的机会。 傅斯年坐上台大交椅后，再度聊发少年狂，决意要"替台大脱胎换骨"。他把北大的学术自由精神带到了台湾，把有教无类，公平教育的理念带到了台湾，台湾大学自此有了自己的风骨。 1950年12月，傅斯年因病在台北去世。蒋介石亲书"国失师表"挽章，并亲临致祭。 ▲傅园 台湾大学为纪念其开一代风气之先的功绩，专门在校园建造陵墓并命名"傅园"，园中有一座纪念钟，名为"傅钟"，是台大精神的象征。 ◎傅家亲属：境遇无不凄惨 傅乐焕，傅斯年的侄子，1947年，赴英国留学。 1951年学成，坚拒傅斯年的让其赴台湾大学或史语所工作的安排，返回他想象中幸福的大陆。1952年任中央民族学院历史系教授。 动荡时期初起之时，傅乐焕受叔父的牵连，被作为"特务"遭到连续的批斗、关押和残酷的折磨。 傅乐焕身心痛苦至极，哀伤至极，在走投无路，生不如死的凄惨境况中，他最终选择以死明志，以死抗争，以死证明自己"士可杀，不可辱"的传统士大夫的气节与骨气。5月23日在北京陶然亭投湖自尽。 同年8月，曾获诺贝尔文学奖提名的作家老舍，投北京太平湖自杀。著名作家汪曾祺的小说《八月骄阳》专门写老舍投湖之死，一腔愤懑深藏在凄清和冷寂中。 随后，傅家在聊城的祖坟，大清开国状元傅以渐其墓被用烈性炸药炸开，劈棺扬尸。 从傅家的结局看，傅斯年的早逝，未尝不是上天对他的另一种厚爱。否则，以他的性格，这样的人间惨剧让他所闻，他必会在台湾面北而叩，泣血而亡。果如是，则天下士子学人该当如何面对！ 傅斯年，这样一位著名的学者和社会活动家，长期以来却没什么名气，这是一个民族之悲。 我们不应以政治歧见来评判像傅斯年这样的历史人物。傅先生一代大师，却难为师表。很多人对他知之甚少，究其因，实乃信息被阻滞之由。 我观傅先生一生，大才，大用，大胸怀，大眼界，一生挚爱我中华民族。这样一个人，其生也名，其死也荣，不该如此待他。 ▌穆旦：前半生是一个传奇，后半生是一个悲剧 穆旦，中国最好的诗人、翻译家。著名学者、作家王小波读他的译作，每每如朝圣般虔诚。 穆旦原名查良铮，出身浙江海宁查氏家族。查家为江南名门望族，家道中兴几百年不衰。清康熙帝南巡时曾赐联"唐宋以来巨族，江南有数人家"以示褒奖。 穆旦与名满天下的武侠小说作家金庸（查良镛）为同族叔伯兄弟。 只是后来，一个自美国回到大陆，著名的诗人、翻译家却下场凄惨；一个自大陆迁香港，成为名满天下的金大侠，香港最高荣衔"大紫荆勋章" 获得者，（现在）还活跃在陆港两地。 穆旦也许是上帝派下来到人间的传道者。他有一个充满传奇的前半生，然后接下来是一个凄惨悲凉的后半生。他用自己的一生，来证明殉道者的真诚。 1935年，穆旦考入清华。1937年抗战爆发，穆旦由北京到长沙，又从长沙向昆明转移。 这次大迁徙，穆旦跟随闻一多、曾昭抡等师生组成的"湘黔滇步行团"，徒步3000里，到达昆明国立西南联合大学。 路上，穆旦带一本小型英汉词典，边行军，边背单词。背一篇，撕一页，至昆明，一本词典所剩无几。这一路行走，为其今后诗歌创作打下了坚实、硬朗的基础。 冥冥之中，也为他在几年后能活着走出野人山做了一定的经验和体能上的准备。 1940年，穆旦自外文系毕业后留校任教。 1942年2月，24岁的穆旦遇到了人生一个重大转折，他投笔从戎，报名参加了中国入缅远征军，在杜聿明的第5军司令部，以中校翻译官的身份随军进入缅甸抗日战场与日军作战。 ▲穆旦赴缅作战军装照 同年5月至9月，亲历滇缅大撤退，经历了震惊中外的野人山战役，于遮天蔽日的热带雨林穿山越岭，扶病前行，踏着堆堆白骨侥幸逃出野人山。 对这段不堪回首的经历，穆旦极少向人提及。只向自己的老师吴宓和几位好友偶尔述过。吴宓日记中有"铮述从军的见闻经历之详情，惊心动魄，可歌可泣"之语。 生命的无奈，时光的无情，自然的残酷，意象之恐怖，心志之恍惚，全是血泪凝结，震人心魄。相比屈子江边行吟，悲叹时运之不济，穆旦的诗更让我从灵魂深处对命运敬畏，对生命珍重。 现在我知道，对抗战历史的认识和书写有那么两种人： 一种是知道但不承认；另一种是真不知道，其原因或者是不读书，或者是瞎读书而致满脑子浆糊。这两种人都不能原谅，因为掩藏真相是罪恶，而不去了解真相则是愚昧。 1949年，穆旦赴芝加哥大学攻读英国文学。1952年，穆旦与夫人周与良先后收到了台湾大学和印度德里大学的聘请书，但夫妇二人还是决定回归大陆，去完成他们对祖国的贡献。 ▲穆旦一家60年代合照 1953年5月，二人分别任南开大学外文系和生物系副教授。他们凄惨悲凉的后半生从此开始了。 动荡时期，穆旦受了"阳谋"的暗算，被"引蛇出洞"，结果被天津中级人民法院以"反革命"的罪名处以三年改造。 1962年，被解除管制，每天打扫厕所和澡堂，结果，其传奇般的生命再度迸发。白天从事完繁重的体力劳动和无休止的思想汇报后，晚上回家就开始偷偷翻译英国诗人拜伦的长篇诗歌《唐·璜》。 1965年底，译完初稿。还没来得及喘口气，动荡已开始横扫中国大地。期间，穆旦夫妇被几关几放，屡遭磨难。 1977年，穆旦心脏病发作而含冤去世，时年59岁。 穆旦是上帝的传道者，一生都在向人们传播着善良、爱心和梦想。诗人死去，梦想黯淡。友爱和善良被狂风席卷，这块大地充斥着罪恶和谎言。 《南渡北归》这部书里，众多的大知识分子次第登场。我想，对于他们，我们后来者首先要客观和包容，体谅和理解。特别是留下来的大批教授学者，他们的拳拳爱国之忱值得我们永远钦佩。 但是，命运只给他们留下四条路：早逝，如林徽因；自杀，不想举名了；整死，不用举名了；驯服，如冯友兰等人。 对于他们，我们应该多一些同情。政治运动，写满了多少知识分子阴阳两隔的悲欢。 曾经留下的，梦想被击得粉碎。故有陶孟和"梦想是人类最危险的东西"的呐喊。 曾经离去的，眼望故土，无能为力，满怀心酸。 这样的结局，是上帝对这块土地，和这块土地上的人民的诅咒吗？

秦邖：张维为聘任杜金为高级研究员居心何在? Posted: 01 Apr 2022 12:26 AM PDT Original 燕山菓园 燕山菓园 2022-03-30 张维为聘任杜金为高级研究员居心何在? 文/秦邖 最近外媒爆出一条新闻，一直鼓动普京对周边邻国实行侵略扩张政策的俄罗斯"疯子哲学家"杜金(Aleksandr Dugin)，居然被复旦大学中国研究院院长张维为聘任为该院高级研究员。听闻这个消息后，深感震惊，随即经网上搜索，确证此事的真实性。搜狐网在2018年12月10日，预告了12月12日在北京大学理科教学楼307室举行讲座，讲座的题目是:"帝国与国际法史研讨7丨亚历山大·杜金：欧亚地缘政治语境中的一带一路"。对杜金的介绍是:"复旦大学中国研究院高级研究员"。该讲座主持人为北京大学法学院副教授章永乐，与谈人是施越（北京大学外国语学院助理教授）、傅正（清华大学人文社会科学高等研究所）、汪沛（复旦大学中国研究院），讲座语言为英文、中文、俄语。另，观察者网在2018年12月22日发表了该讲座纪要:"亚历山大·杜金：欧亚地缘政治语境中的一带一路"，对杜金的介绍是:俄国哲学家、政治分析家，复旦大学中国研究院高级研究员。2018年6月11日，由观察者网主办的"观天下论坛"，邀请张维为和杜金进行对话，对话主题是:俄罗斯与西方:何去何从"。对杜金的介绍是:俄罗斯哲学家和政治理论家，"新欧亚主义"的主要代表人物，普京的"大脑"。另据知情者披露，杜金在复旦大学中国研究院的讲座，在youtu.bu上还可以搜索到。由此可见，杜金被张维为聘任为复旦大学中国研究院的高级研究员，确凿无疑。 被张维为和观察者网奉为"重磅"嘉宾的杜金是何许人也?他是一个臭名昭著的极端民族主义者，一个法西斯主义者，一个毫无伦理底线的极右分子。纽约大学历史学教授波本克(Jane Burbank)说，杜金在1997年出版的600页著作《地缘政治基础》，由俄罗斯军方研究机构资助, 供俄罗斯军人阅读洗脑，目前已成为俄罗斯对外军事扩张的主要理论依据。2014年，美国学者Anton Barbashin和Hannah Thoburn在《外交事务》发文，指出杜金是普京的"大脑"，是俄罗斯扩张主义意识形态的来源。2014年末，美国《外交政策》杂志将杜金和叙利亚的恐怖主义领导人Abu Bakral-Baghdadi，以及伊斯兰国Jihadi John等并列，可见此人的邪恶程度。在美国人的眼里，杜金的邪恶之处并不在于自杀式袭击或者发动圣战，而是致力于为俄罗斯建构一种反西方，尤其反美国的新的大战略和意识形态。张维为把杜金拉入其研究院，尊为大神，显然是看中了杜金的极端反美立场和所谓的普京"国师"的身份。 但是，杜金更邪恶之处在于，他鼓吹的新欧亚主义，进攻的锋芒并不是在欧洲和北美，而恰恰是在俄罗斯的周边国家，从乌克兰到中亚数国，包括中国。波本克特别提到了杜金的一个战略设想，那就是他认为要实现俄罗斯在亚洲的光荣和野心，将需要"中国领土的解体、分裂"。杜金在他的著作中毫不隐晦地把中国视为主要威胁，认为中俄地缘相邻，强大的中国对俄罗斯无异于是一个噩梦。为此，杜金提议将西藏、新疆、蒙古、满洲里划为两个国家的安全带。失去了新疆和西藏，中国向哈萨克斯坦和西伯利亚的地缘突破将不再可能。为了补偿中国的地缘损失，俄国将鼓励中国向南发展，扩展自己在印度洋地区、菲律宾、印度尼西亚和澳大利亚的影响力（越南除外，因为越南是俄罗斯的势力范围）。 杜金将中国视为必须打击和解体的对象，却将日本视为潜在的战略伙伴。在杜金看来，日本在二战时期的大东亚的地缘政治实践，以及柏林—罗马—东京轴心，对于当前的东亚地缘政治仍然具有现实的启示意义。基于围剿中国的考量，杜金在他的东亚战略构想中，试图重新激活日本的反西方传统，并通过确立日本在亚太地区的战略地位来牵制中国，挤压中国的生存空间，推动中日之间的对抗性关系。作为交易，杜金主张俄国把千叶群岛归还给日本，以此鼓励日本按他的战略构想成为俄罗斯的支持力量。 杜金的理论，看起来是反美反西方反普世价值，实质是反中，美国只是俄罗斯的假想敌，中国才是俄罗斯的真正敌人。杜金期望建构的新的欧亚帝国，是以蒙古帝国为蓝本，以莫斯科为中心，向西最多推进到乌克兰全境以及立陶宛、爱沙尼亚和拉脱维亚这三个波罗的海国家，向东则是要恢复蒙古帝国的传统版图，也就是要把新疆、西藏、内蒙古和东北等一大片中国领土纳入在新的欧亚帝国之中，从而将中国挤压到黄河以南，迫使中国向东南亚寻求生存空间。他所谓的反美，就是一个幌子，因为北美根本就不在欧亚帝国的势力范围内，他垂涎的是中国的半壁江山！ 杜金早在1997年就已经系统地阐述了他的欧亚主义理论，他制定的分裂中国解体中国对中国分而治之的大战略，已经公诸于世，早已不是秘密。世界上除了杜金，没有第二个人敢于公开提出肢解中国的理论。杜金无疑是中国当下所遇到的最凶恶最危险的敌人！杜金最近话语策略多变，有意向中国示好，并利用张维为中国研究院这个平台宣传中俄共同反美，但这些都是愚弄中国人的权宜之计。杜金的欧亚大战略未变，杜金亡中国之心不死！ 所以，我们要问:张维为把杜金这个极端仇视中国、妄图分裂中国的法西斯分子奉为上宾，把这个中国人民的公敌聘为中国研究院的高级研究员，究竟居心何在?究竟想干什么?这难道不是认贼作父?！这难道不是地地道道的汉奸行为?！ （本文部分表述参考了自由作家江淳的文章，不专门标出，特此致谢）  END

中央苏区政权与日本关东军军部签订的《八尺条约》 Posted: 01 Apr 2022 12:19 AM PDT 原题：了解《八尺阁协定》 80多年过去了，有多少人知道，中国历史上最大的卖国条约，不是由满清签订，不是由北洋签订，也不是民国政府签订的，而是1930年由中央苏区政权与日本关东军军部签订的《八尺条约》。在这份鲜为人知的秘密协定里，中央苏区政权赤裸裸地出钱出枪给日本侵略者，全力帮助侵略者占领东北，从而达到打击国民政府的目的。可以说，《八尺协定》的签订，直接导致了"九一八"和日本全面侵华的发生。 1928年底，张学良在东北易帜，中华民国政府和平统一了全国。中华民国获得了空前规模的资源和工业能力，黄金十年的发展从起步开始进入快车道。从1929年第四季度起，中华民国的 GDP和人均GDP开始飞速增长，在全球经济危机的背景下一支独秀。1930年初，民国GDP达到深陷经济危机的日本的两倍，人均GDP达到日本的 40%，这一经济建设的成就即使在今天也未被超过。民富而国强，中华民国在达到全民富裕、财政盈余后，国防军事实力也开始起飞。1930年初，四艘航空母舰、四艘大型战列舰由海军上将陈绍宽主持，开始在大连、青岛和上海的军港建造，预计6年全部完工。德国帮助设计的战斗机也在沈阳造出了第一架原型机。1930年新年的美国《华尔街日报》这样评论：在传统强国欧美，陷于经济危机的泥潭而无法脱身时，东方的中国已悄然崛起，不久将超越日本成为东亚的巨人和掌控者。 于此同时，中华民国的周边国际形势也得到空前的改善，这源于日本对华政策的调整。1923年关东大地震后，中国人民不计前嫌为日本灾民捐款，使日本社会发生了极大的震动，政界也对自甲午以来的侵华政策进行了反思。1929年全球经济危机，日本也深陷其中，GDP大幅倒退，军费被迫削减，实际已无力维持侵占中国的国策。在这种背景下，日本政治势力中的侵华派失势，亲华联华派上台。日本有意将中国东北南满铁路沿线的驻军全部撤回，甚至有意归还台湾，并将清朝与甲午战争的对日赔款退还给中华民国，具体方案开始在国会进行讨论。日本还愿意提供资金，派遣专家，帮助民国兴办教育和工业。1931年之前是中日关系的蜜月期，也是中华民国的国际关系黄金期，是中华民国国民扬眉吐气、空前幸福的时期。 但这一切，是中国的共产主义者不愿意看到的。自从1927年蒋介石开始剿共后，中国共产党逐渐失去地盘，到1930年时，只在以瑞金为中心的赣西南、闽西一带拥有割据地区，并建立了中央苏区。毛泽东曾说："民国的繁荣，归根结底只是资本主义者的繁荣，这种繁荣只是加强了全球资本主义锁链的一环。民国越繁荣，无产者的革命就越没希望，无产阶级当家作主的日子也就来得越晚。"因此，中央苏区政权致力于阻止民国政府得到东北。在1929年授意苏联侵占东北发起"中东路事件"失败后，中央苏区将割裂东北、打击民国的希望转向了日本侵华势力。 1930年初，中央苏区政权开始秘密派遣代表，前往东北的日本关东军驻地和日本本土活动，与军界、政界的好战分子接触。经过数个月的初步活动，中央苏区政权的分裂东北计划与关东军参谋板垣征四郎、石原莞尔等人的侵华阴谋一拍即合，并开始酝酿正式的合作。1931年春节刚过，当中华民国的四万万国民还沉浸在欢乐祥和的气氛中时，一场灾难性战争的大网已经在暗处开始编织。中央苏区的代表团，以王若飞为团长，从上海秘密登船，经过一昼夜的航行到达日本关东军控制下的旅顺，入住关东军"满铁株式会"的招待所大和旅馆。当月28日，中央苏区代表团与关东军的代表板垣征四郎在大和旅馆的小型会议厅——八尺阁，签订了一份秘密协定，史称"八尺协定"，又称"王板协定"。协定主要内容有： 1．中央苏区支持日本夺取东北、华北，承认其为日本势力范围； 2．中央苏区从共产国际援助经费中拿出2亿3千万金卢布，转交日本关东军参谋部，由关东军参谋部分配，用于军费，以及日本国内政治公关使用。中央苏区派审计小组进驻沈阳和东京，监督经费合理使用。 3．关东军确保不晚于1931年10月开始对东北的进攻，并在未来的几年内积极夺取华北，配合中央苏区夺取中华民国的政权。 4．日本势力范围止与长江一线，即占领华北、华中后，与中共政权划江而治。 2亿3千万金卢布，对于当时的日本来说是一笔巨款。在二战以前，美元本位制度尚未建立。在金本位时代，这2亿3千万金卢布全部是金币和银币的形式。如果中国共产党能与民国政府精诚合作，将2亿3千万用于民生建设，岂非四万万国民之大幸。可惜，这笔巨款却为本已衰弱的日本侵华势力注入了血液，成为了中国四万万国民，乃至全东亚人民之大不幸。手握2亿3千万后，关东军的板垣征四郎、石原莞尔等人策划了"九一八事变"，并在事变前得到了中央苏区方面送来的张学良驻军地图。东三省沦陷，民国政府的一大批工业、资源基地沦入他人之后，受到了空前的打击，黄金十年因此进入迟缓期。关东军好战分子又在日本国内政界进行公关活动，亲华派受排挤，侵华派开始掌握政坛。 1932年，日本好战势力收买了东京的近卫第一师团，发动了"五一五政变"，亲华的日本首相犬养毅被杀。1936年又发动了"二二六兵变"，对华态度不够强硬的内大臣斋藤实、教育总监渡边锭太郎和大藏大臣高桥是清等被杀，日本的政治天平从此不可逆地倒向侵华的错误方向。日本又将2亿3千万中的大部分重融成黄金，资助国内的企业，以重振被1929年经济危机重创的工业，尤其是军火工业，建造了大量武器装备，用在了对中国的战争中。今天，位于日本伊豆群岛的资本家族右代宫家仍然保留着昭和时代从这笔巨款中分配到的一小部分黄金，成为了罪恶的《八尺协定》的铁证。 【附记】： 尽管《八尺协定》的签订十分隐秘，但纸是包不住火的。共产党人中的相当一部分也对这种出钱出枪让侵略者打自己的行径难以理解。王明严厉地斥责毛泽东，未经共产国际同意用共产国际的经费资助第三国，违反了中苏合作纪律。1935年长征途中，张国焘率红四方面军与来自中央苏区的红一方面军会师后，得知了1931年中央苏区与日本签订的《八尺条约》，十分愤慨，当即宣布与毛泽东分道扬镳，南下另立中央，并对北上的建议嘲讽道："去陕北干什么？去给日寇带路吗？说是抗日，《八尺协定》谁签的？"与中央决裂的努力失败后，张国焘心灰意冷。1937年日本全面侵华开始后，张国焘更是痛心疾首，遂于1938年投诚中华民国政府，见到蒋介石后痛心地说："兄弟在外糊涂多年！"蒋介石赞许他知错能改的勇气，称张国焘为"共党里为数不多的良心所在"。  摘自 mowa ——网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 蘇暁康：海派
• 丁咚：布恰事件将持续发酵，俄乌局势三大焦点浮出水面
• 顏寶剛：由睡地板的銀行家到壽終正寢的全球化
• 王山：普京兵困乌克兰，习近平武统台湾梦碎
• 林保華：習近平治下上海疫情的沉淪與反抗
• 李劼：赫拉利简史系列
• 刘军宁｜耶路撒冷：美国秩序的精神首都
• 顏純鈎：美國三大戰略奏效，俄烏決戰必在烏東
• 一夜回到开放前：俄罗斯“宛如回到前苏联”
• 苏联解体前，克格勃的垂死一搏
• 《布达偑斯备忘录》全文翻译
• 陈季冰：上海最近混乱的真正根源是……
• 上海别再折腾了！
• 盛洪：不能以故意致死来“防疫”

蘇暁康：海派 Posted: 04 Apr 2022 11:40 AM PDT 【按：大上海封掉了，等於把中國的經濟金融封掉了，也等於把一半全球經濟封掉了，其非同小可，也因為經濟是中共的命根子。中共三十年經濟起飛、大國崛起，絕對倚重上海，而期間脈絡，又絕對少不了一個「上海幫」；假如再貫通到近代史上，那裡還有一個「海派」，就連中共歷史上，也有一個「海派」；若再揳進文革十年，那裡還有一個「四人幫」，真是熱鬧非凡。梳理這段歷史，你才知道，為什麼習近平至今鬥不過「上海幫」。】 筆者多次論及，中共對外姿態在1992年前後發生重大轉變，從此前的「韜光養誨」一變而為對東亞咄咄逼人﹕ 第一，摹仿「亞洲四小龍」的來料加工型經濟特區，從趙紫陽時代起步，雖先後經歷了三波「沿海開放城市」的「放」與「收」的政治風波，其間還發生1989年「六四」事件後的短暫萎縮，但終因獲利巨大而使「放」成為壓倒趨勢。1992年的進出口貿易額超過1600億美元，比開放前的1987年增長了5.2倍，年均遞增15%；在世界貿易國家的排行，也從32位躍到11位，超過了先前摹仿的「四小龍」當中的三個﹕新加坡、韓國和台灣；其吸收外資用于薄弱的能源、交通、通訊和原材料的基礎建設亦收益極大，僅1992年就有4個鐵路和港口項目上馬，提升了東南沿海的港口吞吐能力，也緩解了華東華北的運輸緊張。外貿部長李嵐清1993年就提出了進入世界十大貿易國行列的目標，這個目標決定了中國大陸將與東亞各工業國遭遇貿易競爭，是遲早的事。 第二，東南沿海開放的重點，又經歷了「先南（廣東）後東（上海）」的轉變，是最耐人尋味的一個微妙政治後果。大陸第一批「特區」四個，三個靠近香港的（深圳、珠海、汕頭）都發展迅速，唯一位于東海的廈門則一直冷落。上述三波「沿海開放城市」的政爭，第一波是1984年的廣東「特區」存廢之爭，以鄧小平突擊再開放12個沿海城市而告終。第三波即去年再度引發的「特區」存廢之爭。 由粵轉滬 其中以第二波最為有趣。「六四」後對外開放曾一度停頓，1991年鄧小平以「南巡」推動「第二次改革」，中共高層曾發生一場爭論，對所謂「第一次改革」中走得最遠的廣東之「開放」經濟效益提出質疑，認為中央逐漸對它失去控制的原因，是廣東的貿易有75%是通過香港來做的，對香港的依賴程度越來越大，廣東的「對外開放」只是「肥」了香港，財富均被香港拿走。據說鄧小平頗後悔沒有提早開放上海，乃決定「第二次改革」以上海的浦東開發區為重點，並以上海為「龍頭」，帶動長江三角洲、整個長江流域以至中原和西南，把財富截住，不使流向港台。從此上海的各種優惠都超過廣東，在大陸對外開放中的地位一躍而為首位，整個東部沿海也熱鬧起來，紅極一時的珠江三角洲退居于後了。此後又連續開放閩東南地區、環渤海灣地區等東部沿海經濟開發地帶，明顯地將對外開放重心由南東移了。 上海成為重心，另一種解釋認為是以江澤民為首的「上海幫」「攻佔」中南海的結果。第三，經過十多年對外開放的歷煉，中共的國際競爭意識已漸成熟，他們正在把工業東亞，從「天時、地利、人和」的摹仿對象和投資者，變成經貿競爭對手。他們口頭上歡迎所謂「大中華經濟圈」，骨子里是要當這個經濟圈的龍頭老大，竭力提升上海在國際經濟、金融、貿易上的地位，希望重溫本世紀初上海作為東亞第一大都會的舊夢，已經暗含了這種勢頭。中共對東亞和亞太地區的態度突然強硬起來，不斷升高台灣海峽緊張局勢，在這種背景下，經貿競爭迅速被超經濟的政治需要所左右，全力加速經營大上海，變成遏制台灣，操控東亞，比肩東京的戰略一環。估計九七中共拿回香港後，將充分利用香港的地位，使其成為大上海的犄角，互為呼應。 上海歷來是中國大陸政治經濟的另一個中心，1949年以後雖起起伏伏，地位其實從來不弱于北京。後冷戰時代，中國解除北方威脅，戰略重心東移太平洋，上海地位愈加吃重。中共若著力經營上海，利用外資迅速改善它的基礎建設，它就絕不是一個來料加工型的「經濟特區」，而將恢復其在近代史上曾經具有的容貌，成為國際金融、貿易、信息、航運中心，這對于一水之隔的台灣經營「亞太營運中心」勢必構成嚴重挑戰。今天這個態勢已經非常明顯，不出一二十年便成事實。中華民國的生存發展，都將無法回避一個所謂「大上海」的出現。 「江核心」 「六四」屠杀后，连杨尚昆、王震等老人都出来呼吁不要干扰经济建设；陈云的心腹宋平，也到「上海帮」里去挑选干部了。大家都觉得，还是邓小平的老把式单纯、管用，不管这个江山姓资姓社，只要姓共就好；上上下下都高喊「把经济搞上去就能防止和平演变」，民间的大实话却是：「不改革等死，改革找死。」这又引出晚清故事来，当年慈禧杀了维新党人，又闹出一场「拳乱」，自己竟被八国联军逼出北京。订了奇耻大辱的辛丑条约后，她也想搞变法了，问荣禄如何。荣碌老老实实告诉她：变法能救中国，但救不了大清。当下邓小平找来的两任总书记都栽了，他也只好接受元老们从上海选来的江泽民，但是没有人知道江是块什么料。 隔开三十年距离再来评估，你会发现中共这个制度，猝不及防中产生的接班人，往往是最佳人选。前面的一个例子是华国锋，毛泽东临终指定他「你办事我放心」，他反而决策抓了「四人帮」，大快人心。下一个例子，就是江泽民，他几乎是以一个京剧二丑的模样登场——后毛时代的中共「统治人格」，有一个「祛魅」趋势，从毛到邓，「魅力」一次性大跌损；再从邓小平经由江泽民的「丑角（滑稽）型」，走到胡锦涛的「平庸（唐氏综合症）型」，不期然吻合了」韬光养晦」的权谋，若非精心设计，而是本色如此，皆称得上为骗取天下的大奸。 九〇年代末，民间谣传秋日某晚，在哈同公路佳木斯到桦川路段，有数不清的青蛙跳到公路上，被急速行驶的车辆压死，透过车窗可以看到遍布公路上的青蛙尸体，支离破碎，坊间由此生出一则"蛤蟆精"段子，影射江泽民。当民间弥漫着一种蔑视情绪之际，《南华早报》中国版编辑林和立却指出，江泽民是一位被低估了的政治家，端看他上台后的手段：头一招是借党内民间的"六四"怨气，以"陈希同﹑王宝森"大案，摆平骄横的北京市委；二是针对最具挑战性的乔石﹐否决中纪委关于各级纪委独立于地方党委的方案、反对全国人大提议将"武装力量服从中国共产党的领导"改为"对人大负责"﹐也笼络了军方﹐两招便令乔石势力急剧跌落。 「内外二元分离」 纵观「江核心」时代，这厮干了几件事情，叫中共平顺捱过「六四」危机： 1、让党和国家皆彻底腐败、烂掉，即所谓「闷声发大财」； 2、与西方妥协，绝不跟美国搞对抗； 3、师夷之际，也操弄「义和团」于股掌之上； 4、以民族主义替代马列主义，作为执政的意识形态。 据说，邓小平给江泽民的政治遗嘱是：「绝对不跟西方翻脸」，然而江在国内放纵仇外思潮泛滥，以为平衡；再大举引进外资，又拆除「社会主义」，将中国转型为廉价劳力的世界工厂，重铸政权合法性于「经济起飞」基础之上，打造出一个「软红十丈」的盛世，不可谓不成功。 从上个世纪末起，中国人染上「憎羡交织」的人格分裂心态，始之于江泽民操弄的「内外二元分离」——政府亲美亲西方，却煽动民众仇外仇日。1992年春有一场「反殖民文化运动」，自沈阳至北京、上海、武汉，刮起了一阵拆招牌风，所有带有「媚外」色彩的店名，纷纷换招牌，重办营业执照﹐如「帝王」改为「国旺」，「帝国」改为「祖国」，「路易十三」改成了「英模城」；上海甚至扩展到更换街名，因为「封建主义、殖民主义色彩太浓」。 中国的仇日反美民间活动，多年发展后渐生成为一门数以亿计的爱国宣传生意。「东方好莱坞」，浙江省横店盖了一个规模庞大的影视城，自2016年以来，旅游业的受益达到165亿元人民币。以每年平均计算，单是横店这个影视城就出产了50套抗日电视剧。一个名姓施的临时演员告诉记者，他最忙的一天，需要在8套不同的抗战电视剧里扮演日本鬼子，他当天死了8次。 「天安门时代」结束了 不久中国在「钓鱼岛」端中爆发的反日狂热，表演了由官方操纵的民间「政治参与」模式，令全世界跌破眼镜：中共二十年来、尤其是茉莉花运动以来，最忌讳街头运动，不惜耗费高于国防费的巨额资金来防堵，今天居然肆无忌惮地「自我导演」一场群众抗议、砸店烧车、蔓延一百多个城市，规模空前。他们要向国际社会证明，他们用「民族主义」就可以把人民玩于鼓掌之间。惨不忍睹的是，民间郁积的愤怒，借由「刺刀对外」的官办临时孔道而发泄，人们竟也自得其乐。 美国B－2战略轰炸机投下的五枚钻地弹，由贝尔格莱德中国大使馆地下室发出来的神秘定位信号引导，飞进那里开炸——原来一架被击落的F-117战斗机残骸，隐藏在此，而中国人不知道它的内嵌式电源仍在工作。这个意外给世纪末添了一个大麻烦，剩下就看中美两厢政客怎么擦屁股了。江泽民玩了好一阵子仇外民族主义和亲美政策的平衡，玩得叫老毛老邓都要刮目相看，这个意外如果打破他的平衡，就会把中国拨到另一条道儿上去。政治局紧急开会，竟然同意学生上街游行。学生也是找碴儿上街，北京上海及全国各大城市的学生围攻大使馆、烧汽车，几近暴动，外电称「学生怎么同政府配合得这么默契？」从ＣＮＮ电视新闻里看，那些游行示威的北京学生，跟十年前的天安门学运，完全是另一代人，感觉「天安门时代」真的结束了。中国的青年，如今是恨死美国，却做梦都想来这个最恨的国度。北京反美怒潮第四天突然收场，显示中共可放可收，已然成为拥有宗教式狂热拥戴的东方强权，与伊斯兰互为轩轾了。 江泽民似已稳住大局，上海帮很得势，感觉有一个「海派」在中国崛起。近代中国说「海派」，专指「上海滩」，晚清开埠，通商口岸，华洋杂处，十里洋场，既是江浙财团的大本营，也是国民党的大都市，乃中国「现代性」开场之地；中共历来也有「海派」，早期在「白区」的周恩来陈云，都有旅欧留苏、受训于第三国际的背景，也对毛邓均有驾驭的技术，都是不倒翁；文革中，又有「四人帮」发迹于上海，横行一时，天怒人怨，留下螃蟹「三公一母」之谈。 历史之诡谲 1996年初，正是我带瘫痪妻子疯狂求医之际，常常跑纽约曼哈顿和法拉盛找针灸医生，有一次偶遇舊友，就聊了几句，听他大讲一通怪论。他说，国内民族主义情绪极高，百分之九十五的人愿「为祖国而战」；江泽民是中共历史上最亲美的领袖，但内部对他压力极大，李登辉访美成功后，全国各省通电批评江软弱；中共欲与美国一战，而美国军方算过帐，同中国开战需花七千亿，没有这笔钱；李登辉向日本承认「拖美国下水」与中国一战，此乃日本削弱美国之谋算，中美之战后日本便天下无敌。这套怪论正在中国流行。 师夷之际，又操纵「仇外」，乃是晚清以来的一个传统，最著名的事件，即西太后找来义和团「扶清灭洋」，闹出「庚子之乱」，引来「八国联军」，否则这一切都不会发生。所谓「外辱」根源都在「内扰」，当时慈禧要废光绪，而民间又一个「反清复明」的地下组织，清廷将其转化为仇外工具，初始好像很聪明，哪里知道不堪一击，结果《辛丑条约》赔得更大。但是后来列强大多退款，尤其美国设「庚款奖学金」，第二批留学生中便有胡适、赵元任、竺可桢，他们后来开启了「五四」时代。这个变局，让我们看到的，不是人事，而是一股趋势，无可阻挡。此历史之诡谲。 ——作者脸书 TWITTER.COM 饱看湖山 on Twitter "这真是historical了，上海历史上绝无仅有。习包子能量仅次于普丁！ https://t.co/Ir3G7rF8Yy"

丁咚：布恰事件将持续发酵，俄乌局势三大焦点浮出水面 Posted: 04 Apr 2022 11:27 AM PDT Original 丁咚 亚欧视点 2022-04-04  第五轮谈判后俄方主动提出对基辅的军事攻势进行"降温"，戏剧性地演变为其在乌军反击下从该地区全面溃退，截止目前，除了少数掩护主力部队撤退的军人外，乌方已收复了基辅周边的所有地区。 包括布恰小镇。 数百人横尸其中的"万人坑"，街头被反绑双手后脑勺中枪面朝下躺着的遗体，以及年仅14岁的死者，这些信息都强烈震撼着世界，令人回想起历史上著名的"卡廷惨案"。 包括路透社、CNN、法新社等在内的诸多国际媒体披露了在该镇发生的惨绝人寰的杀戮。 而它可能只是俄乌战争期间发生的惨剧的"冰山一角"。乌克兰总检察长发布的数据显示，乌军夺得基辅控制权后共发现了410具平民遗体。 在马里乌波尔市，在哈尔科夫，在尼古拉耶夫，几乎所有的战场上都曾出现激烈的战斗，针对平民目标和民用设施的轰炸从未停止。一旦战争结束，那些暂时掩盖的事实将逐渐暴露。 乌克兰总统泽连斯基就此发表讲话强调，俄罗斯领袖应对基辅郊外布恰的平民杀戮负责，乌克兰政府已建立了一个"特殊机制"来负责调查"俄罗斯在乌克兰的所有罪行"。 不出意外，克里姆林宫否认一切指控。佩斯科夫在回应布恰屠杀事件时指出，乌克兰发布的视频不能相信，俄罗斯国防部的专家已经发现了视频造假和伪造迹象，他们要求各方听取俄方论点，不要急于对布恰事件提出指控。 莫斯科的反应一点都不奇怪，它曾反复否认否认将会"入侵乌克兰"，佩斯科夫甚至明确说过，俄罗斯历史上从未进攻过别国，俄方也曾保证只对军事设施和乌克兰军队进行打击，它甚至认为，俄罗斯军队进入乌克兰不算什么了不得的大事，但乌军对其境内石油设施的炮击就罪不可赦。 尽管俄方有一系列不诚实的记录，但在公正的调查结论作出前，我们不轻易地就"布恰事件"下结论，乌克兰官方已组织本国和国际专家采用"特殊机制"展开调查，联合国秘书长古特雷斯在深感震惊同时强调开展独立调查并由此进行有效问责的重要性。 在战争结束后，一切都将会有个说法，没有人能逃过历史的责罚。 虽然布恰事件谁是肇事犯，目前还无法确认，但其作为俄乌战争中一系列对平民目标的攻击和杀戮，将会对战争进程、战争预后产生直接的重大影响。 首当其冲的将是激发乌克兰朝野的抗敌斗志，并影响以什么方式终结战争。 在布恰事件被发现几乎同时，乌克兰谈判代表团对外表明，双方取得了重要进展。代表团团长阿拉哈米亚称，乌俄已接近达成协议，除了克里米亚问题外。一个由律师和外交官组成的工作小组正在起草最终文件。对于乌克兰在伊斯坦布尔提出的草案，俄罗斯已经口头上接受了除克里米亚问题以外的条款，乌方正在等待俄方作出书面确认。 俄军在基辅周边的表现及其近日的溃退充分反映出其在战场上的处境，正如之前我们所说，在第五轮谈判后的所谓"让步"，只是俄方在战场处境十分不利情况下被迫所为，并借此来对乌境内的俄军进行重新部署，将重点转向乌东地区，寻求确保其在克里米亚和顿巴斯地区的领土和地缘战略利益。 在取得重要胜利、扭转战局背景下，基辅当局斗志昂扬，泽连斯基宣称，绝不接受胜利以外的任何结果。 受布恰事件及不断浮现的其他惨剧冲击，乌方的这一意志将更加坚定，全国军民想要在战场上击败来犯之敌的决心将更加高涨，这就使乌俄不可避免地在乌东地区还要进行至关重要的军事对抗。未来数周或者数月，战争形势仍存在很多变数。 同时基辅当局与俄方的谈判进程也将持续进行，但乌方的要价的回旋空间将变得更小，势必坚持最初的条款，而按照泽连斯基的承诺，任何协议都将付诸全民公投，在布恰事件刺激下，任何丝毫不利于基辅的协议都很难在民族主义情绪受到激发的乌克兰全国军民那里获得通过。 相反，战场上打不赢的俄罗斯方面更急于通过和平谈判终结战争，并以此为途径，确保其在克里米亚、乌东地区甚至将两者连城一线的地区的利益，甚至希望控制乌克兰的黑海沿岸。 俄乌双方的这个根本分歧很难通过口水战来解决，最终还是要双方在战场上拼出输赢。 总的来看，由于布恰事件影响，增强了战争持续的可能性，俄乌必须要继续以战场表现为其在谈判场上达成协定作为关键支持，双方在剩余的战场上还要进行血战，来促进自身的谈判利益。这就使战争时间可能延长。 终结战争最终还是要以停战与和平协定来呈现，但在布恰等事件影响下，其希望乌方作出关键让步以寻求更体面结束在乌战争的可能性变得更小。 布恰事件的第二个重大影响是进一步凝聚国际共识，增强美国领导下的抗俄联合阵线进一步制裁和孤立莫斯科，进一步对乌克兰进行全面支持的决心，特别是那些摇摆者。 泽连斯基在讲话中直接将矛头指向了对俄实行让步政策的前德国总理默克尔夫人和前法国总统萨科齐先生，邀请他们到布恰街头转转。 只要西方确信——甚至在目前不需要调查结果支撑，俄方制造了布恰事件及其他尚未露头的事件，那么它们就将变成激励美国及其盟友和伙伴更加团结，并更加协调地"介入"俄乌局势的因素。 华盛顿已经表明"很快"将采取更多对俄制裁措施。北约外长会议扩大会议即将举行，布恰事件毫无疑问将会成为紧急加入的重要议题，成为促进西方盟友加强团结的有利和驱动因素。 在俄乌战事仍将持续，并在乌东地区形成决战态势背景下，如何对乌进行更多、更实质性的军事援助，特别是重要防御性武器、攻防兼备型武器甚至进攻性武器的供应，继续向乌提供财政、物资援助，加大力度勒紧莫斯科的脖子，以加速战争终结，"惩罚"其所认定的普京当局的"战争罪行"，将成为西方外长们"碰头会"所要讨论的重点议题。 可以确信，由于布恰事件的刺激，西方将更容易团结，更容易达成对乌支持和对俄孤立措施，并对战争进程带来重要影响。 布恰事件将要产生重大影响的领域还包括战争预后，比起俄乌战争期间所发生的其他事态，比起对民用设施和平民目标的无差别攻击，像布恰等占领区对非反抗平民的集中杀戮将更大地影响俄对乌军事行动的定性，影响俄罗斯领导人对这场战争责任的定性，影响战争责任及屠杀责任的追究。 首先不可避免地将促使国际社会——联合国秘书长已公开表态，对事件展开独立调查，结论一旦形成，而其正好被证实为莫斯科所为，那么其将受到"战争罪"的谴责，甚至部分人会受到国际审判，美国领导的全球抗俄联合阵线将获得更大的名分对俄罗斯及俄罗斯领导人、"战争"直接责任人进行制裁。 由此将导致英国外长此前所承诺的"如果俄罗斯撤军"就终止对俄制裁，也将受到直接冲击，俄罗斯的经济社会发展将可能长期受到抑制，真正变成美国总统所称的"国际贱民"。 与此相关的重大因素是，任何国家将由于布恰事件而使其对开展与俄罗斯的任何关系产生道德负担，变成众矢之的。 当然，这一切都建立在经过独立调查后，有充分证据表明并作出结论，布恰等事件并非由乌方自行制造而是俄方所为的前提下。

顏寶剛：由睡地板的銀行家到壽終正寢的全球化 Posted: 04 Apr 2022 11:06 AM PDT 20220404 過去一星期，上海當局試圖用「精準管控」方法來阻止疫情爆發，但結果與香港一樣，「動態清零」幾乎全面失守，全國經濟增長恐被拖低一個百分點。不過更深遠影響，恐怕是在疫情及地緣戰爭爆發下，中國作為世界工廠，面對反全球化趨勢，將帶來毁滅性影響。 空曠的外灘大街、延安高架暢通無阻、還有隨處可見的路障、一掃而空的貨架…… 熟悉的畫面，由香港的街道轉移至中國在岸的另一個金融中心——上海。 就在3月26日，官員還滿有信心表示，作為全國金融中心的上海，不會採取類似其他地區那樣更嚴格的防疫措施。但隔了一天，近一半的上海居民被告知將於次日凌晨5點開始實施兩階段的封控舉措，這讓他們措手不及。 原本封城的第一階段只涵蓋主要金融中心所在的黃浦江以東地區。許多白領已經收拾好洗漱包，要搬進辦公室，當中一些銀行家開始睡在他們的辦公室裡，而為了保持證券交易所的運轉，據說員工們要求睡在交易所的地板上。 最近幾天，無數在上海上市的公司發表聲明，通知投資者他們將關閉該地區的工廠，連特斯拉亦證實無法在周一恢復上海廠房的電動汽車生產。 本來按計劃，到4月1日，本應在浦東解除封鎖，改為第二階段在西部社區實施。但上海病例持續激增，這使得圍封變成無了期，商業和日常生活將在未來幾天恢復正常的想法，成為奢望。 國家衛健委到上周三（3月30日）終於承認，上海十幾個區發現了近6,000例本土新增新冠病例（周日已逾8000宗，創單日新高），比之前一天增加了約三分之一。由於感染人數大約每兩三天翻一倍，所以需要將封控舉措升級。 避開使用封城字眼，上海市政府巧妙將今次的防疫措施形容為「全局靜態管理」，但實際上這次仍然是「封城」，而且期間仍出現不少亂象。 這個擁有2500多萬人口的城市不僅是中國的金融中心，也是汽車、半導體及其他商品的主要製造中心，還有著全球最繁忙的港口。 航運公司馬士基集團（Maersk）給客戶的建議中稱，雖然港口本身不受影響，但當地倉庫關閉，並且受防疫措施影響卡車運輸服務減少30%。 有經濟學家預測，受疫情和相關限制措施影響的地區至少佔中國經濟產出的30%，嚴格的防疫政策可能會導致今年上半年國內生產總值的增長下降1個百分點，今年的GDP增長可能會在4-4.5%左右，低於政府5.5%目標。 但對中國真正的挑戰，是全球供應鏈格局目前已經進入重構，可能導致未來幾十年就業和製造業的大遷移，帶動數千億美元的經濟活動。 許多公司、尤其是科技公司開始質疑過去50年來全球化過程中的一些正統觀念，包括生產環節對最低成本不計距離的追求，以及庫存環節從不預留多餘庫存或零部件。 對許多公司來說，疫情引發的全球化暫停正在引發廣泛的行動，即需要想辦法增強供應鏈，增加工廠、供應商和原材料來源，形成對產品生產地進行的一次昂貴而耗時的重新洗牌。 在供應鏈受到干擾的同時，各國政府也出於國家安全的考慮，更加注重保障關鍵商品的供應。在中國，這種轉向自給自足的舉措被習近平稱為「雙循環」。在歐盟，這一理念中涉及技術的部分被稱為「技術主權。」 在美國，商務部出台了一系列立法、頒布了多項行政令和規定，以加強國內供應鏈。這些舉措包括規模520億美元的《美國晶片法案》，目的是將微晶片生產帶回美國。 再者，即使沒有政治動盪和疫情衝擊，隨着「世界工廠」中國人口紅利見頂，全球化原已面臨樽頸，難以複製2000至2020年黃金時期創造巨大效益的繁榮景象。由此角度看，近年的中美爭端、新冠疫情及俄烏戰爭等，只是加速這一輪全球化周期邁向終結。 作為全球最大基金管理集團，貝萊德（BlackRock）主席兼行政總裁芬克（Larry Fink）形容，這場戰爭令全球化壽終正寢（put an end to globalization）。芬克指出，在全球化的今時今日，各地經濟環環緊扣，牽一髮動全身，很可能引起連鎖效應，這場仗造成的衝擊尚未完全浮現。 更重要的是，芬克認為俄羅斯上月24日入侵烏克蘭那一刻，已象徵着全球化時代終結，轉入反全球化時代（deglobalization）。他預言從資本、生產線到市場，都會出現更多脫鉤（decoupling）情況，各地經濟環環「解扣」，今後的遊戲規則肯定跟此前數十年大為不同。 作為全球化最大受益人，中國經濟過去四、五十年騰飛是不爭事實，「世界工廠」今時今日仍是全球化最好的實踐證明，人們很難想像全球經濟分工會忽然「時光倒流50年」。 事實上，全球化近半世紀帶來的改變應不會一下子逆轉，跨國經貿仍遠較50年前活躍，但全球政經格局正在重寫，斷言「全球化已死」或許會流於誇張，不過反全球化無可否認正在逐步席捲全球，帶來後遺症將包括物價飛漲、企業利潤下降等，這個趨勢不論作為投資者或政策制定人，都必須加以重視。 ——RFA 顏寶剛

王山：普京兵困乌克兰，习近平武统台湾梦碎 Posted: 04 Apr 2022 10:53 AM PDT 法广 作者：旧金山特约记者 王山王山 2月24日，俄国总统普京下令俄军入侵乌克兰，人们关注俄乌战争，也为远在东亚的台湾担忧。分析家们认为，俄乌战争给了习近平武统台湾的良机：此时美国与北约的精力都集中于应对俄乌战争而无暇东顾，如果俄军迅速攻下基辅推翻乌克兰现政权，那么习近平便可趁机命令解放军东渡台湾海峡，一圆他武统台湾的美梦。   习近平上台近10年来，已经放弃和平统一台湾的口号。去年，中共废除了香港的"一国两制"，台湾除了卖台集团的少数人外，更没有人相信习近平会与台湾人讲"一国两制"、"一中各表"；台湾对于习近平，就只剩下"武统"一个选项。尤其今年下半年中共20大将要召开，10年执政把国内、国际几乎所有事情都办砸的习近平，急需武统台湾让自己在历史上留下一笔，借此顺利连任并永远执政，因此他毫不犹疑的支持普京入侵乌克兰，把武统台湾美梦的实现，寄望于普京赢得侵乌战争。俄乌开战，斯坦福大学教授、民主理论权威戴蒙德（Larry Diamond）警告，"台湾人民应该了解台湾正处于极其危险的时期"。   但俄乌战争至今打了一个多月，世界第二军事强国俄罗斯的坦克军团，在乌克兰原野上艰难推进，不但无法占领乌克兰首都基辅，乌克兰的十大城市一座也未能攻克。俄军在乌克兰战场上表现涣散，与俄军在莫斯科红场上阅兵的威武雄壮形成鲜明对比。普京兵困乌克兰的原因，在于他的侵乌战争得不到美欧国家的支持，更在于俄军的腐败使俄军丧失战斗力。中国人民解放军在天安门广场上阅兵远比俄军威武雄壮，解放军的腐败也远胜于俄罗斯军队，起码，俄军的军官不是花钱买来，俄军也没有出现徐才厚、郭伯雄、谷俊山那样的惊天巨贪。解放军虽然从乌克兰获得许多前苏联的先进武器和军事技术，其装备仍落后于俄军至少十年；台湾与大陆隔着一百多公里的台湾海峡，不像俄乌边境一马平川，台湾岛的每一个滩头，都可能成为埋葬解放军的古宁头。美国《商业内幕》网站3月29日报导，前美军印太司令部海军上将哈里斯（Harry Harris）指出：尽管解放军拥有新火力，但未曾经过大规模军事行动的考验，这意味着解放军会在长期冲突中步履维艰。彭博信息刊文指出：普京发动侵乌战争，现况对习近平而言，更象是一种威摄，而非可依循的路线图，这可能促使习近平对武统台湾"三思"；彭博信息访问了十几位中国前官员和两岸观察人士，多数人把普京发动的战争视为会让北京对武力犯台断念。   俄乌战争开打，美国政府一再对习近平发出警告，不可对台湾轻举妄动。美国国会参议院3月28日通过《美国竞争法案》，法案包含多项对台湾友好的条文，其中，承认台湾是美国印太战略的重要一环，强调基于《台湾关系法》和6项保证对台湾的承诺；支持台湾落实不对称防卫战略，敦促台湾增加国防开支；定期对台军售。等等。对此，美国学者马斯特罗（Oriana Skylar Mastro）与科尔比（Elbridge Colby）投书《华尔街日报》指出：台湾比乌克兰更重要，不能让中国认为美国为了乌克兰分心、顾此失彼，而提供中共入侵台湾的机会。   清人袁枚诗曰："古今最是梦难留，一枕黄粱醒即休"。普京入侵乌克兰让习近平做了一场武统台湾的美梦，梦已破碎，现在该到梦醒的时候了。

林保華：習近平治下上海疫情的沉淪與反抗 Posted: 04 Apr 2022 10:51 AM PDT 林保華 / 光传媒 20220404 武漢肺炎還是燒到上海了。去年南京、揚州爆發疫情，上海還是保住。但是這次上海爆發，還外溢21個省區。即使官方數字，現在全國一天的確診人數已經破萬，大部分則是發生在上海，上海成為重災區。 過年前與上海的一位老朋友聊天，他對上海還是信心滿滿，因為上海的公務員隊伍比較成熟，有治理大城市的經驗，因此社會一直比較穩定，有能力應對外來的危機。我在上海住了16年（1960～1976），經歷了大饑荒與文革的亂局。大饑荒的情況，物質供應也比首都北京好。文革10年浩劫，上海是全國最穩定地區，"抓革命、促生產"情況最好，幾乎是當時全國經濟的中流砥柱。當然，這同毛派在上海占絕對統治地位有關，一開始工總司因為中央文革小組的支持而打垮老保赤衛隊；後來即使出現上海柴油機廠聯司之亂也很快平定，兩派武鬥只限於拿木棍，似乎沒有死人。王洪文的工總司表現平穩，沒有因為得寵而太過胡來。四人幫被捕後，揚言會造反的上海民兵還沒有動作就被解決了。 改革開放，廣東先起步，因為靠香港地利之便；長住上海的陳雲也管住上海不讓動。然而上海到底是十里洋場，一旦發動，很快恢復夜上海的本色。和平飯店老年爵士樂隊的出現，是深圳與廣東不可能出現的資本主義文明。同樣官員的貪污，上海也比較"文明"，不如廣東那樣赤裸裸的難看吃相；同樣是賣淫，上海也不像廣東那樣在酒店、大街公開拉客。城市的治理與上海人的性格、教育程度一樣，雖然缺乏大開大闔，卻是比較細膩穩重，所以爭議比較少。 這次染疫，因為上海是經濟金融中心，是港澳之外的國際城市，看起來有些想改變習近平的"動態清零"的封城政策，轉向與病毒共存。所謂動態清零就是不追求絕對零感染，但是一發現有感染，就要快速、精准進行圍堵，不讓傳播。台灣基本也是如此，然而問題是採用什麼手段。 台灣是採用符合人性的手段，保護相關人士的隱私，給他們最好的照顧，住在酒店裡等等。按照總指揮陳時中的講法，就是兼顧病人權益與醫療量能。但是中國卻是非常極端，不講人性，動不動就封區、封城，不管居民如何生活；有些醫院關閉急診，有急病即使命危也拒絕接診；這樣還沒有救到武肺病人倒是先害死其他病人。 試想想，一個1600萬人的城市全封了，居民不能動彈，要動員多少人來做好他們的服務工作？沒有這些人的服務，被封的人必然過著非常痛苦的生活。而這些服務人員也不是金剛不壞之身不會被傳染。成千上萬民眾立即需要篩檢，還有每天數千名患者被隔離就診，需要多少醫療人員來看診與照顧，還要安排他們住宿等事項，醫療體系能夠承擔負荷嗎？ 這套做法，是中共慣常的政治運動方式，用政治運動來抗疫，以中共"一元化"領導，所有政策，不分青紅皂白、無差別的一竿子插到底。西安已經有死了其他無辜病人的教訓，上海繼續重犯，因為相關官員要保護的是自己的烏紗帽而不是他人的人命。武肺疫情蔓延他們要被罷官，因為拒絕接診其他病人，例如哮喘、流產等等死的再多也不在壓倒一切中心任務的考績範圍內。何況有什麼差錯，責任都可以推給下面的醫療人員。 封城開始引發民怨，現在已經逐漸變成民憤。不但是民眾生活受到嚴重影響，吃不到東西，被送進方艙也缺少人照顧，甚至病人交叉感染輕症變為重症；來不及治療的重症患者只好在家裡或老人院等死。還有嬰孩被強扯離開父母隔離，卻缺人照顧，哭喊沒人理，尿布沒人換而爛屁股。這些缺乏人性的粗暴作為，只有共產黨才能做得出來，因為共產黨就是黨性高於人性，他們的習性高於一切，他們是特殊材料做成的，不是有血有肉的人。 在上海之前深圳已經封城，但是很快提前解封，上海怎麼辦？開始似乎也想避免封城，走出一個新的模式。一些上海醫療專家已在鼓吹，當然還是表示尊重"清零"，強調中國特色的新路向。但是最後還是失敗了，仍然不顧民怨、不計代價，走上封城的極端道路，即使有人連署請命，當局也置之不理。現在疫疾已經轉為omicron，輕度與無症狀占大多數，當局卻不會與時俱進而食古不化，就是因為當今習老爺沒有文化而又剛愎自用，只懂得"鬥爭、鬥爭、再鬥爭"，享受變態的其樂無窮。 這過程還有一個奇特現象。上海疫情嚴重時，主管防疫的副總理孫春蘭並沒有到上海進行"指導"，但是湖北省委書記應勇卻突然被免職。應勇是習近平的"之江新軍"要員，他在兩年前從上海市長職務調去湖北接替蔣超良為武漢疫情救火有功，還沒有升官卻突然免職，也沒講另有任用，海外議論紛紛，甚至懷疑習近平失勢。但是我認為應勇現在應該是回到上海協助防疫。因為上海市委書記李強也是習近平的"之江新軍"親信，市長龔正也是習近平在浙江的老部下，給孫春蘭插手上海有不便之處，讓本來是市長的應勇回來，熟門熟路，不用掛名而充當幕後的防疫顧問；然後今年中共二十大，李強晉身政治局常委，應勇則是當然的上海市委書記。上海宣佈封城比宣佈應勇免職早一天，由此可以推測兩者的連接。習近平不會忘記，上海是上海幫的老巢，許多基層幹部是看不起小學程度的習近平，以習家軍重兵壓陣是必須之舉。 然而封城後還無法阻止上海疫情，先封的浦東到4月1日仍有部分地區繼續封鎖，浦西也跟著封了。說明效果不佳，而且反彈聲浪很強，於是本來迴避不去的孫春蘭4月2日也到上海了。她向上海市政府市委，轉達中共總書記習近平的關心和慰問，然後強調，要堅持"動態清零"總方針不猶豫不動搖，把黨中央、國務院的決策部署落到實處，加緊推進"應檢盡檢、應收盡收、應隔盡隔、應治盡治"。看來她是帶了習近平的聖旨來上海，習近平似乎責怪上海沒有採取極端措施，因此提出"兩不"、"四盡"的極端政策，不顧輕症與無症狀者眾多的現實，採用兩年前武漢的手段。如果連之江新軍對防疫的極端措施都猶豫與動搖，可見習近平的"敵人"增多了。 這些官員的動搖猶豫，不是因為民意，而是考慮對經濟的打擊，因為3月份中國的經濟數據已經很難看了。而且上海有許多外資，包括重要的台資企業，對可能的停產怨聲載道，也涉及外資是否要在上海留下來的問題。不過習近平的面子重要過經濟增長，面子是習近平的權威象徵，關係到20大能否稱帝，經濟滑落屬於國務院的問題，他更有理來罵人換人。 值得關注的是門檻精的上海人正在採取合法鬥爭的形式表達不滿、提出建議，或者採取"躺平"的方式抗拒，而且規模在不斷擴大中。他們的動作似乎也得到基層幹部的同情與支持，這是變相的自治運動，未來發展值得關注。這種抗爭會不會被黨內鬥爭捲進去而更加複雜化，也值得關注。

李劼：赫拉利简史系列 Posted: 04 Apr 2022 08:00 AM PDT Original 李劼 齐谐者 2022-04-03  听赫拉利说未来  正如乌托邦并非***主义的剑指，只是***用以发动歌明从而实行专政的铺垫，赫拉利的《人类简史》也不是真的要为人类写下一份历史纪录，而是意在经过一番令人眼花缭乱的扯淡之后，隆重推出一份如何奴役人类的计划，赫拉利将这份计划称作：科技歌明。比如，按照赫拉利的说法："用复制的方式制造出不懂得恐惧为何物的士兵，不知道反抗是什么概念的工人。"要是让***知道科技能走到这一步的话，那么他会发现自己的Das Kapital纯属多余。 不过，在进入赫拉利的科学歌明之前，有必要先将他在书中的另一个要点，金钱的味道，作一番审视，看看赫拉利是如何把***的Das Kapital发展成赫拉利的金钱颂，从而不动声色地将罗斯柴尔德之类的金融寡头变身成了看不见的耶和华。以下是赫拉利的金钱颂辞： 千百年来，哲学家、思想家和宗教人物都对钱嗤之以鼻，称钱为万恶的根源。但就算真是如此，钱同时也是人类最能接受的东西。比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更为开阔。所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合作。  哇，这可是被压抑了不知多少年岁的一吐为快。其实压抑金钱的不啻哲学家思想家宗教人物，还有莎士多亚、陀思妥也夫斯基等一众文学家，《威尼斯商人》，《罪与罚》，在在处处地压抑着金钱的嚣张。此时此刻，夏洛克、放高利贷老太婆，以及现实世界里各路犹太财团和假犹太可萨财阀，全都经由赫拉利的生花妙笔，聚焦成一根压强超强的唱针放到唱片上，在唱盘上转出了这么一曲金钱颂。金钱，有着开阔的心胸，更有着不分宗教性别种族年龄或性取向从而了无歧视的平等。难怪，赫拉利会跟以赛亚·伯林一样，对《独立宣言》里的人人生而平等嗞之以鼻。赫拉利特意用等级分明的《汉谟拉比法典》揶揄《独立宣言》"尽管把人人生而平等喊得震天响，其实还是把人分成了上下等级。"赫拉利和伯林一样认为人人生而平等不成立，因为要是全都平等了，那么号称上帝选民的犹太民族怎么办？作为一个犹太锡安主义者，无论赫拉利是个纯正的犹太人，还是一个假犹太可萨人，都必须时刻提醒世人，上帝选民无法与他人平等。须知，犹太民族乃是他们操控全世界时需要依靠的基本盘。但赫拉利和伯林都不会直截了当地明说，而是以质疑人人生而平等是如何的不可能，表达他们骨子里的等级观念。他们故意混淆了理念和现实之间的区别，用现实中人与人之间的差异，否定平等理念的不可或缺。 人人生而平等，并非是对现实世界的描述，而是在世人心中树立的平等理念。平等，不是平等在现实的差异上面，而是平等在人与人之间相处的理念之中。一个腰缠万贯的富翁，平等之心的有无通常体现于，是真心帮助他人善待他人，还是假慈善之名或者通过金钱运作掌控国家奴役他人。平等，不在于现实世界里的划一，而在于平等之心的有无。否则，按照赫拉利或者伯林的平等逻辑，只有流水线上的罐头才达到了平等的标准。但人类并非是机器制造的整齐划一的罐头。尽管学府涉嫌把学生制作成知识罐头，主流媒体肆无忌惮地把民众制作成韭菜罐头，赫拉利以及站在他身后的比尔·盖茨、扎克·伯格、贝佐斯们想方设法地要把全人类变成他们的各种罐头想吃便吃，想扔便扔。赫拉利极其张狂地将人人生而平等踢到一边，然后替罗斯柴尔德、洛克菲勒们宣扬其黄金福音。什么是金钱的味道？赫拉利告诉世人：皇帝的权力也得靠迪纳厄斯银币来建立与维持。潜台词呼之欲出：美国总统的权力也是靠罗斯柴尔德洛克菲勒他们的美联储提供和维持的。由此理解赫拉利的金钱制度两大原则，方才可以看出个中堂奥：1. 万物可换：钱就像是炼金术，可以让你把土地转为手下的忠诚，把正义转为健康，把暴力转为知识。2. 万众相信：有了金钱作为媒介，任何两个人都能合作各种计划。其实，还有很多金钱制度的原则，赫拉利故意没有说出来。比如，有了金钱就可以主宰报纸电台电视台等所有媒体，想说什么就说什么，随心所欲地颠倒黑白指鹿为马。有了金钱就可以买下好莱坞所有的影片公司，让这些公司成为财阀的大外宣。有了金钱就可以收买政客法官律师警察，把美国的三权分立变成惟财阀意志是从。有了金钱就可以买下从生化研究医药研制到医药公司乃至整个国家医疗系统，想制造病毒就制造病毒，想制造译喵就制造译喵，想投毒就投毒，想打毒猫就打毒猫。难怪威尔逊总统在跟罗斯柴尔德财团签下放行美联储之约后感叹，美国从此不再有子游了。那还在是一百年之前。如今的美国，岂止是子游，旻祝都已经不再了。而这正是赫拉利乐见其成的。子游旻祝的美国是赫拉利全球主义沙盘推演中最大的障碍，不摧毁美国，赫拉利为人类设计好的未来就不可能实现。在《未来简史》中，赫拉利如此描绘他的未来设计，首先要摒弃子游市场和旻祝选举，然后再彻底消灭个人的存在：子游主义推崇子游市场和旻祝选举，是因为子游主义相信每个人都独一无二，各有价值，而且每个人的子游选择就是本源。但在21世纪，有三项"务实"的发展，可能会让这种信念成为明日黄花：一、 人类将会失去在经济和军事上的用途，因此经济和郑智制度将不再继续认同人类有太多价值。二、 社会系统仍然认为人类整体有其价值，但个人则无价值。三、 社会系统仍然认为某些独特的个人有其价值，但这些人会是一个超人类的精英阶层，而不是一般大众。在赫拉利的未来图景里，个人消失了，只剩下一个浑浑噩噩的群体，被一个超人类的精英阶层凌驾着主宰着。这是不是让韭菜们很难过？别太伤心，赫拉利说了，这不是人类的噩运，而是人类的幸运。幸运到什么程度？赫拉利告诉大家说：在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自地生活。但就在接下来的几千年间，智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。 听懂了么？在《人类简史》中，赫拉利把他所圈养的进化至今的智人，亲昵地称作了"变成神的动物"。请大家一起为自己的幸运鼓掌。既然成了变成神的动物，那么子游旻祝也就微不足道了，可以不再需要了。匍伏在超人类的精英阶层脚下的芸芸众生，得了这个昵称，理当感激涕零，不必伤心难过。不容易呀，被圈养了七万多年，才有了这般造化。此时此刻，理当闻到犹太财团那种金钱的味道，是多么的芬芳。赫拉利的说法叫做："有了财富之后不只要储存累积，更要能用得愉快"。那么没有财富的韭菜呢？也同样幸福，因为是变成神的动物了。那么这神的动物是一种什么样的动物呢？继续听赫拉利拉比布道：在将近40亿年的时间里，地球上每一种生物的演化都是依循着自然选择的法则。就在21世纪曙光乍现之时，情况已经有所改变：智人开始超越了这些界限。自然选择的法则开始被打破，而由智慧设计（intelligent design）法则取而代之。 听见吗？整整四十亿年，我们遭受着自然选择的苦难。突然，21世纪的曙光把我们照亮了：智慧设计！如同一轮朝日升起了！我们终于从四十亿年自然选择的苦难中得救了。 那是什么样的智慧设计呢？赫拉利拉比告诉我们说：有三种方式可能让智慧设计取代自然选择：生物工程（biological engineering）、仿生工程（cyborg engineering）与无机生命（inorganic life）工程。 哇，果然比自然选择更厉害，仅方式就有三种。自然选择好像只有一种吧。达尔文出来走两步，自然选择有几种啊？达尔文不吭声，肯定没有三种。  赫拉利兴奋地告诉大家： 时至今日，这个40亿岁的自然选择系统却面临了一项完全不同的挑战。在全球各地的实验室里，科学家正在改造各种生物。 赫拉利的科学家们辛苦了。我们知道你们在玩基因工程什么的，诸如基因编辑，基因改造，就像西琴在《地球编年史》里说的。那个阿努纳奇对人类所做过的事情，你们正在重做一遍是不是？你们有没有感觉自己开始有点阿努纳奇的伟岸了？做着做着，突然就高尚起来，高大起来，比我们要高大好几倍的样子，有没有？ 赫拉利赶紧过来打圆场道：没有，没有，还没有呢。他在《人类简史》里虽然预言："基因工程可能被用来创造某种超人类，结果就是其他人都成了他的奴隶"；但眼下还不曾获得进展，故而他只能充满信心地如是说："虽然我们目前确实还无法创造出超人类，但看来前方的路上也没有什么绝对无法克服的科技障碍。"哦，原来如此。那就快一点吧，我们还等着做你们的奴隶呢。 原来，这就是赫拉利的科技歌明，亦即他所说的第二次认知歌明。让精英变成超人类，让智人变成……，什么人？生化人。赫拉利回答：第二种可能改变生命法则的新科技：仿生工程。仿生工程结合有机和无机组织，创造出"生化人"（cyborg） 据说，先是在苍蝇或蟑螂之类的昆虫身上植入电子芯片，然后再转向智人，让智人变成生化人。听见吗？我们要成为生化人了！开心不开心？  赫拉利以一种行家的口气告诉我们：在所有目前进行的研究当中，最歌明性的就是要建构一个直接的大脑–计算机双向接口，让计算机能够读取人脑的电子信号，并且同时输回人脑能够了解的电子信号。如果这种设备成功，再直接将大脑连上网络，或是让几个大脑彼此相连、形成"脑际网络"，情况会如何？如果大脑能够直接存取集体共同的记忆库，对于人类的记忆、意识和身份认同又会有什么影响？举例来说，在这种情况下，生化人就能够取得他人的记忆。 老天爷，把我们变成生化人竟然是科技歌明当中最歌明性的。要不要给赫拉利写封感谢信？感谢他和他的同伙们把最歌明的人脑插芯片与计算机双向接口恩赐给了我们这般芸芸众生。我们不仅能够直接存取集体记忆，还能取得他人的记忆。真是太神奇了！熬了四十亿年终于熬成正果。  不要太激动，还有更激动人心的，第三种。继续聆听赫拉利： 第三种改变生命法则的方式，则是创造出完全无机的生命。最明显的例子，就是能够自行独立演化的计算机程序和计算机病毒。 机器人。难怪好莱坞在星球大战系列电影里那么渲染机器人。是不是早就设想好了？让好莱坞给大家洗脑先？ 三种方式，一种专门制造超人类的精英，高高在上；一种专门制造生化人，匍伏其下；一种专门制造机器人，用来干什么？是不是在生化人不听话不顺从的时候，专门用来管理生化人的？真是完美的设计。比***当年的乌托邦完美多了。难怪赫拉利会如此宣称：以上种种都还只是小巫，真正的大巫是吉尔伽美什计划以及未来创造出超人类的可能，将会为人类的伦理、社会和郑智秩序带来巨幅改变。别谦虚，你们已经改变很多很多了。美国被你们改变得不再像个旻祝国家，全世界民众都在译喵面前丧失了子游。变性人，双性人，双性厕所，同性婚姻，男女之别也已经越来越模糊了，就等着直接变成生化人了，然后静静地期待着让未来的主人翁把我们给接管掉算了。我们知道你所说的主人翁是什么样子的，就像你在书描绘的那样，对不对： 未来世界主人翁与我们之间的差异，可能会远大于我们和尼安德特人之间的差异。我们与尼安德特人至少都还是人，但未来的主人翁很可能会更接近神的概念。 原来赫拉利说的神，就是未来的主人翁。我们不过是变成神的动物。听上去像是很玄妙的绕口令。未来的主人翁是接近神的概念，未来的生化人是变成神的动物。这场歌明真的是好大好大，比十月歌明大多了。当然了，赫拉利的眼光还要更远大：物理学家认为宇宙大爆炸（Big Bang）就是一个奇异点（singularity）。在奇异点之前，所有我们认知的自然法则都还不存在，就连时间也不存在。所以要说宇宙大爆炸"之前"如何如何，对我们来说是没有意义、无法理解的。而我们可能正在接近下一个奇异点，所有我们现在这个世界的意义（不论是你我、男女、爱恨）都即将变得再也无关紧要。而在那个点之后的任何事，都还超出我们现在所能想象的。  哈利路亚！这算是从《人类简史》到《未来简史》当中的一个奇异点么？或者是从《塔纳赫》到《人类简史》之间的一个奇妙链接？当然，《塔纳赫》是精英阶层阅读的，我们生化人只能阅读《人类简史》之类的福音。听到赫拉利在《未来简史》里以极其轻蔑的语气说：人文主义长期崇拜人类的生命、情感及欲望，于是人文主义文明希望让人有最长的生命、最大的幸福、最强的力量，也就不足为奇。 我们生化人得赶紧回答，我们再也不敢了。那是我们之前太无知，不懂得自己生活在四亿年的黑暗里，所以会崇拜人类的生命、情感及欲望。承蒙开导，我们得知人人生而不平等，生化人不能跟讲超人类平等，神的动物不能跟神的概念就是那些个生化人的主人翁讲平等。我们希望有一部《汉谟拉比法典》那样的等级森严法典，并且最好有我们的启蒙者赫拉利亲自撰写。既然上帝的选民已经升华成了超人类、主人翁、类似于耶和华那样的神，那么非上帝的选民也只能听凭引导听凭教诲听凭奴役听凭处置了。要不要也弄块大理石，把这《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》通通刻上去？  在赫拉利的未来面前，不感到渺小都不行。竟然还不啻40亿年，人家把宇宙大爆炸都算进去了。智人既是地球上的幸运儿，更是宇宙中的幸运儿。不知亚特兰提斯 人当年整治基因工程时如何计算的，也这么40亿年、这么大爆炸？但可以肯定的是，亚特兰提斯最后，沉没了。赫拉利的未来叙事似乎是没有句号的，但亚特兰提斯是有的。因为地球是有生命的，并且也像人一样有脉轮，有器官。地球不允许亚特兰提斯人做的事情，也不会允许赫拉利们胡作非为。数百年来的科技确实突飞猛进，但那不是源自赫拉利的从认识歌明跳到科技歌明，而是由文艺复兴开启的人文主义觉醒。     跟赫拉利讲今日  西方世界的科学传统，就近而言是源自古希腊，向远追溯则依稀可辨亚特兰提斯的背影。埃及得亚特兰提斯的嫡传，故而在埃及人的记忆中尚有神祇与人类共处的时代，然后再是英雄时代，最后才是人的时代。尽管文艺复兴时期的意大利人维柯以此论说了《新科学》，但他并不明白从人神共处的时代到人的时代，间隔的与其说是英雄时代，不如说是理性时代。这个时代以古希腊哲学为标记，并且以亚里士多德之于逻辑学的奠定为最后篇章。亦即是说，理性，是西方科学的灵魂所在。所谓英雄式的激情其实是隐藏在理性背后的人文主义。那样的英雄主义在古希腊和古罗马可以说是一种贵族精神，当然，这种说法显然很不公平地将亚马逊女武士排除在外；及至文艺复兴，英雄是由诸如布鲁诺、伽利略那样的科学家扮演的。意大利科学家在宗教黑暗面前的这种英雄激情，由德国哲学家康德在论著中凝结成《判断力研判》里的审美原则，非功利无目的；自古希腊承传而来理性精神，在康德的《纯粹理性研判》里被归结成了四个二律背反。这是康德超越亚里士多德之处，不再将理性置于思维平面，而是将理性转入一个开放的形态，让自我怀疑成为理性精神的一部分，从而使理性走向东方式的内省成为可能。因此，康德哲学既具科学理性，又有人文理性。这是康德高出西方自文艺复兴以来的所有哲学家的地方，也是康德哲学的精神性品质。当康德哲学被黑格尔所曲解成一个封闭的绝对理性然后又被***以为伍主义劫持之后，灾难便降临了。赫拉利在《今日简史》中手舞足蹈地宣称***是当时唯一有远见之人时，无意中道出了***的乌托邦设想与赫拉利的全球化设计的一脉相承。***造成的不仅是十月歌明那样的后果，同时也给科学的发展产生了为伍主义的影响。且不说其他，爱因斯坦就是***式的为伍主义者。这是科学转化为技术之后，最为致命的罪孽。今日的高科技犯罪，其哲学基础就是***式的为伍主义。从文艺复兴时代的科学演变成今日的高科技，期间一个最重大的转折便是上个世纪初科学理论的突飞猛进，最令人瞩目的成就无疑是相对论和量子力学。当赫拉利津津乐道于今日高科技时，似乎忘记了这些高科技是从哪里开始的。倘若说赫拉利在《未来简史》里像一个披着拉比长袍的巫师，那么在《今日简史》则有如一个穿梭于政坛的说客。正如说客毫无郑智伦理可言，赫拉利对科学的理性本质了无感觉。在他心目中的科学就是可以转化成物质形态的技术，没有任何精神内涵可言。因此，他像***一样将科学看作是物质的进化的，而不是人类精神本身的存在标记。为伍主义者与人类存在本身，是两个不相交的维度。相信玛雅人在印加帝国留下的农业遗迹，马丘比丘，其高超的科学思维即便是爱因斯坦都无从领略。那样的设计、那样的与外太空星系乃至整个宇宙的息息相通，是相对论所无以抵达的智慧。这样的智慧是不能用技术概括也不能用技术解释的。  科学变成技术，不是升华，而是物质性的降格。其情形一如文化转化成文明。亨廷顿不懂文化与文明之间的区别和关联，将文明与文化混为一谈，从而使其文明冲突理论显得不伦不类。这应该是为伍史观的一种遗憾。但是，赫拉利拿亨廷顿的文明冲突说事，却比亨廷顿更加为伍，或者说更加功利。亨廷顿的文明冲突理论隐含着毫不含糊的盎格鲁·撒克逊人的新教立场，认定美国是新教徒创造的国家。不管这种立场如何偏执，但这恰好是赫拉利痛恨的民族国家原则，有碍于全球化。赫拉利热衷的高科技，并非与亨廷顿的文明冲突论有什么过不去，而是要摧毁亨廷顿的国家立场。在全球化面前，没有国家可以存在。当然，也许赫拉利的以色列，除外。当科学一旦如同飞机坠落似地降格为技术，那么科学就会走向疯狂。就在上世纪初科学理论大爆发之际，德语哲学家如胡塞尔、海德格尔等等便持其坚定的人文立场发出警告。胡塞尔的哲学起点就是对科学主义的担忧，海德格尔更是在康德之后扛起了人文主义的大旗，那部《存在与时间》几乎就是《判断力研判》的续作。这是两个族裔背景截然不同的哲学家，胡塞尔是犹太人，海德格尔是德国人，但他们表达了同样的忧虑。当然，这样的忧虑无疑杯水车薪。被日益物化的科学向技术的急速滑坡，因为第二次世界大战而完全丧失了理性。战争双方竞相开发武器技术，当在情理之中。然而发展到核武器、并且用于屠杀平民则完全超出了人类理性的限度。二战之后的国际法庭，申张的并非是人类的正义，而是胜利方的报复。轰炸不设防城市德累斯顿的战争罪犯没有受到应有的审判，卡廷屠案没有在法庭立案加以调查。最不应该无视的是，扔在日本广岛、长崎两个城市的两颗原子弹导致数十万平民死伤的超级战争罪案。这是所谓的高科技武器首次亮相，不是用于战场而是屠杀平民。涉案的所有罪犯，包括爱因斯坦、奥本海默以及批准制造的罗斯福、下令扔弹的杜鲁门等等，全都没有受到应有的审判。二战中使用原子弹屠杀平民，是赫拉利热衷的所谓科技歌明在这一轮人类历史上具有转折性的重大犯罪。由于国际法庭没有因此立案、没有追查罪犯、致使罪犯们全体缺席，地球上这一轮人类非但没有在这次战争中获得胜利，而且陷入了一个邪恶势力可以利用高科技肆意犯罪的万劫不复之境地。这次战争的最大赢家，不仅控制了被他们设套推入战争的美国，控制了北约以及后来的欧盟，控制了西方世界几乎所有的媒体，主宰了几乎所有的欧美高等学府，而且还握有了开发高科技任意屠杀人类的特权。科技犯罪自此成为司空见惯的常态，科技罪犯被奉若神明，从爱因斯坦到扎克·伯格，先后成为科技英雄，世界明星。2017年2月，扎克·伯格发表重启全球化的宣言，非常嚣张地将人类分成了线上社群和线下社群，俨然一副上帝姿态。耶和华可以随心所欲地降罪给埃及人，小渣可以随心随欲地删除脸书上他所不喜欢的言论和他想要禁止的帐号，让自媒体像主流媒体一样，成为没有言论子游之地。赫拉利为小渣使劲鼓掌，在《今日简史》中欢呼，脸书成就非凡。 1947年罗斯维尔飞碟坠毁事件发生之后不久，美国军方特地邀请爱因斯坦与幸存的外星人作面对面的闭门交谈。彼此话毕，爱因斯坦满面愁苦地出来，一言不发地离开了。此事成谜，没有人知道他们到底谈些什么，也没有人知道爱因斯坦为何那么的灰头土脸。但可以确定的是，在高等智慧面前，爱因斯坦也不过是一介凡夫罢了。且不说其它，仅是人家以意念驾驶飞碟一项就已经远远超出爱因斯坦的理解范围了。有道是，神通不及业力；更何况，科技不敌意念。在思维层面上抵达的科学玄想也罢，科学实验也罢，再高妙也不过是人类理性的成就。在深邃浩瀚的生命宇宙和宇宙生命面前，爱因斯坦的相对论不过皮毛而已。二十世纪众多科学家之中，惟特斯拉得其奥义。奥义在于意念，能量，生命的振动频率。宇宙不是思考的，而是经由意识沟通的，通过体悟感应的。拉马努·金的数学奇迹，不是思考所得，而是源自神启，源自更高维度存在的恩赐。十八世纪瑞典的斯威登堡于此有所领略，却被冠之神秘学家，束之高阁。要说神秘，达·芬奇算是一个，因为一次神秘的旅行而获得了奇妙的加持，有所领悟并有所成就。相反的例子是叔本华，读过译介到西方的《奥义书》却不明白奥义何在，从而以意志一说搪塞了宇宙的实相。美国军方一众将官自从接触到外星文明之后，有一段时间也曾迷恋于所谓的高科技，直到因肯尼迪被刺所激发形成正义联盟之后，才逐渐走向开悟，成为低调而坚实地悄悄地暗中保卫着美国、保护着全人类的中流砥柱。那两颗原子弹爆炸之后，战争罪犯们在国际法庭上全体缺席，但此事在外星高等智慧却起了波漪。由于这类消息的严密封锁，如今披露出来的只有零零星星的片断。比如有位美国将军逝世后留下的日记里，曾提及二战后在北极被高等智慧人族约谈，要他转告美国政府，不许再使用原子弹。再如有50年代的影像泄露，外星智慧的飞碟曾经两度列队飞过美国的国会山，好像在提醒什么，又像在警告什么。据说，正是飞碟的如此出现，美国政府向军队下了死命令，碰到外星人的飞碟，绝对不许挑战。随着一些秘密档案的陆续解秘，世人慢慢地知道了一些真相。二战期间，最早接触外星文明高科技的，不是盟军方面而是德意志第三帝国。据威廉·汤普金斯在访谈中透露，德国人当年与外星人合作研发的是反重力物体和飞船设计。德国当年的科研力量首屈一指，根本不是英国或美国可以比肩的。汤普金斯回忆说，二战结束之际，德国有一大批科学家坐着一众潜艇去了南极。剩下的科学家主要被美国方面接受了，后来主持NASA的就是当年的德国科学家。剩下的还有很少部分被苏联掳走。英国得到的就更少了。二战之后，与外星文明有所接触甚至有所合作的，当然就是美军了。比如著名的51区就是一个相关的基地。这些秘密不要说一般民众，即便是美国总统都未必能知道多少。长期以来，一直有大量的书籍、视频、访谈、网站，在断断续续地爆料外星文明，包括其中一个饶有意味的细节，美国军方的正义联盟有外星高等智慧和外星文明的加持。正是由于外星文明对地球的暗中保护，美军正义联盟毕路蓝缕的努力，美国才没有被摧毁，人类才可能逃脱被全球化黑帮毁灭的灭顶之灾。2013年2月15日，在俄罗斯车里雅宾斯克有一颗小行星向地球撞击而来，在紧急关头，被一个不明飞行物以比小行星坠落快一倍的速度从中穿过击成碎片，避免了一场灾难。人类没能躲过的是全球主义邪恶势力设计的新冠病毒和强制译喵。这是自原子弹爆炸以来，又一次令人发指的高科技犯罪。长期以来，比尔·盖茨们在非洲、印度把儿童当小白鼠，从人口贩子手中的儿童身上提取明星喜欢用以养颜的肾上腺素红，给农作物培植转基因，在各种食物里注射不明物质，让飞机在天空中撒化尾污染空气……诸如此类的作恶在政客、媒体、学府以及好莱坞的重重掩护之下，竟然可以瞒天过海将民众蒙在鼓里。及至他们制造的疫情突然爆发，大家还一时间反应不过来。直到全世界韭菜被齐刷刷地强制译喵，民众才渐渐地被打醒过来：原来我们全都成了当年的非洲儿童、印度儿童。于是反抗开始，世界各地纷纷出现了越来越激烈规模越来越大的抗议浪潮。赫拉利在《今日简史》里提出了一个荒唐透顶的概念：后真相时代。在这个时代里，谎言万世永存。谁的谎言有如此魔力呢？赫拉利赶紧先指向俄罗斯民族主义者，亦即不愿意被全球化的俄国人；再是指向基督教徒，挖出1255年相当遥远的往事，英格兰林肯镇因为一个男孩之死而引发的驱逐犹太人屠杀犹太人，顺便揪出乔叟在《坎特伯雷故事集》里如何诽谤犹太人云云。原来，当今的俄罗斯人，过去的英格兰人，都不能让谎言万世永存。那么谁的谎言能够永世长存呢？二战期间德国纳粹杀害了六百万犹太人？成功地欺骗了全世界的那个911真相？或者鲜为世人所知的日本311核灾难？……你们到底有多少谎言，可以自信到永世长存？由于二战时高科技犯罪的罪犯没有得到应有的惩罚，故而罪犯们有恃无恐，一而再、再而三地挟高科技荼毒天下，戕害人类。如此罪孽，便是所谓的全球化进程，赫拉利的世界大同！冷战结束后，全球化似乎已经成为无法阻挡的浪潮。赫拉利在《今日简史》中自信满满地写道。赫拉利还应该补上一句，自爱因斯坦之后，我们又有了扎克·伯格。这种腔调非常熟悉。一个幽灵，乌托邦煮意的幽灵，在欧洲大陆徘徊。十月歌明之后不久，马上打造了法兰克福学派；二战结束之后，这个学派在欧美各大学府铺天盖地。还没等莘莘学子喘过气来，以赛亚·伯林，撒迦利亚·西琴，还有这位赫拉利一个接一个地登上国际舞台，被财阀掌控的媒体捧为明星学者。在抢夺话语权力的制高点上，你们可是从来没有消停过。 为奴役全人类的全球主义者铺路的所谓科技歌明，以前所未有的犯罪规模，把人类逼到死角。受够了了疫情和毒猫双重折磨的民众，渐渐意识到，自己原来是精英阶层的奴隶。只是俄乌一开战，民众马上又糊涂了，这俄罗斯要干什么？因为在被主流媒体洗脑的民众眼里的普京，早已被抹黑得不成样子。在赫拉利全球化障碍的名单上，普京与川普都是赫然在列的。赫拉利指责他们诉诸国家情感，逃避现实，不想对面棘手的全球问题。他们的共同罪名是民族主义，川普的美国优先，普京的斯拉夫民族和东正教立国。如今世人都已经看到，川普在众目睽睽之下被他们坑下去。至于普京，更是他们的头号敌人。被普京清洗的八个财阀之中有七个是犹太财团。邪恶的全球主义势力用了二十年的时间策划了新冠病毒和强制毒猫。他们对普京的敌视则可追溯到一百多年前。早在犹太锡安主义者推动十月歌明之际，他们就与一百多年后的俄罗斯总统普京结下了梁子。那时候他们推行的是乌托邦煮意，全球化的前身。全球化其实是乌托邦煮意的2.0版。普京既是全球化的敌人，又是坚决否定十月歌明的大国领袖。在全球化黑帮眼里，普京远比川普要可恶得多。普京向乌克兰的进军，实质上是向全球化黑帮的正式宣战。 赫拉利在《未来简史》里讲说的是所谓科技歌明的未来，在《今日简史》里嘀咕的则是全球化的今日。他将民族主义郑智称作是原始的时代废墟。甚至连各国的国旗也招惹到了他，让他感觉"呈现出同样沉闷的从众性"。他危言耸听地声称，"民族主义很难处理三大威胁，核武器，生态挑战亦即气候变化，科技歌明"。针对他所说的核武威胁，他认为要有个国际组织，减少对美国的依赖。这不知是不是全球化黑帮已经掌控了联合国之后故意发嗲，但毁灭美国是他们的既定方针，并且卓有成效。要不是美军正义联盟的捍卫，美国早已名存实亡。说到生态挑战，赫拉利直截了当："中国巴西等国家日益繁荣，牛肉成问题，工程师应该直接把细胞培育成肉块。"购买牛肉的中国人巴西人，在超市里得小心，不要买了细胞却还误以为是牛肉。提及气候变化，赫拉利断定："国家用孤立主义面对气候变化，造成的危险比面对核战争更严重。"这难道比全球化黑帮搞的人工地震（这项技术甚至于1976年获得了121个国家在联合国的公开承认）、气候武器（HARPP）以及比尔·盖茨在电离层中喷撒毒物以遮挡阳光还要严重么？ 当然，最让赫拉利兴奋的是科技歌明，那是继爱因斯坦原子弹之后最让赫拉利目光闪闪的未来图景："用生物工程和人工智能来升级人类，创造新的生命形式"。更不消说"经过四十亿年由自然选择迁就的有机生命进化之后，科学正在迎来由智能设计塑造无机生命的时代。"在赫拉利的未来世界里，高贵的精英阶层豢养宠物的习惯可能会改成收集无机生命，亦即机器人。当然，届时生化人可能也会取代猫狗成为他们的豢养对象。不知被赫拉利与大猩猩并列的德国人，在赫拉利的未来世界里如何过活，其地位可能比猫狗还不如吧。 全球化黑帮将爱因斯坦捧上天，因为那个物理学家用原子弹替他们摆平了劲敌；他们将特斯拉打入冷宫，雪藏其发明的子游能源，因为这伤害到能源财阀们的利益。拉马努·金恐怕也是他们不愿提及的，因为爱因斯坦只是猜想到黑洞，而拉马努·金直接给出了计算黑洞的公式。在西方世界的郑智正确之中，很多人都聚焦于女权主义同性恋变性人黑命贵之类，很少有人注意到上帝选民的特殊性。任何对上帝选民的出言不逊，都会被扣上反犹主义的郑智帽子。在二战之后的很长一段时间里，犹太人都以为自己也是大赢家，直到这次全体以色列韭菜被强制译喵之后，犹太民众才猛然意识到，全球主义的可萨黑帮只是在利用他们罢了。但愿包括以色列在内的全世界犹太民众，经过这次强制译喵之后，对锡安主义者全球主义者有所警惕。美国民众的上当受骗，理当成为他们的前车之鉴。至于赫拉利的那些简史，跟他们没什么关系。有此不多，没此不少。赫拉利写得再简再史，也不可能取代《塔纳赫》。更不用说，赫拉利那么卖力气，不过是在替全球化黑帮虚张声势而已。真正操作这场罪孽的诸如罗斯柴尔德家族洛克菲勒家族之类，都习惯于只做不说。二战过后，当全世界人都以为盟军胜利了、美国胜利了的时候，真正的大赢家却不声不响地开始部署下一步了：如何将美国彻底掌控在自己手里。因为他们痛恨的德国已经被摧毁了，下一个当然轮到美国了。 赫拉利会将这样的秘辛写在他的简史里么？当然不会。所以，赫拉利的那些个简史，不过是表达了一下全球主义的嚣张。读者不必当真。尤其是中国读者，不要跟着起哄。给自己留点尊严。至于那些吹捧这些个简史如何渊博的，有空多读点书吧。倘若连赫拉利这些东西都看不清楚的话，那又怎么能够看清全球主义者们玩弄的各种套路呢？ 本篇节选自《全球主义反人类的嚣张 ——赫拉利的<人类简史>及<未来简史>、<今日简史>》

刘军宁｜耶路撒冷：美国秩序的精神首都 Posted: 04 Apr 2022 08:00 AM PDT Original 给思想加油 存在之链 2021-01-27  美国秩序的永恒之道蕴藏在人类文明的三千年传统之中。美国革命所要建立的是基于古老事物与古老原理的新秩序。当时的美国貌似是一个崭新的国家，其实不然。新建的美国不是与过去的决断与割裂，而是对人类自由的大传统的继承。 　　 任何秩序都是建立在特定根基之上的：如果根基是细弱且摇晃的，那么秩序的坍塌就是可期的；如果这些根基是正确而牢固，那么秩序就是坚实持久的。有了好的秩序，自由与繁荣才可以持续。 过去几个世纪以来，有不少大国，其兴也勃其亡也忽。唯有美国是个例外。美国的持续强大不是来自其丰富的自然资源、优越的地理环境、发达教育和科技，强大的国防，高素质的民众，而是来自建立在正确原理与根基之上的美国秩序。 如果有人说，华盛顿特区是美国的政治首都，大家肯定赞同。但若称耶路撒冷是美国的精神首都，一定会有很多人感到惊讶。然而，这却是一个被严重忽视的事实。 《美国秩序的根基》柯克阐明：美国秩序不是起源于以西欧为代表的西方，而是起源于旧约圣经，起源于耶路撒冷。圣殿山上的神才是美国秩序的首席作者。希伯来人的这一秩序经过很多世纪传到美利坚合众国的手中，上帝的律法依旧是秩序的源泉。 耶和华在西奈山上通过摩西颁布十诫启示了超验秩序的原理，正是美国秩序的神性根基。所以，美国的秩序是神的杰作，建国者们不过是把神的意图（神意）变成了现实。 今天，关注乃至研究美国的人士很少关心美国的耶路撒冷源头。然而，作者认为，如果缺乏对《圣经》的一定了解，美国秩序的结构就不可能得到恰当的理解。 虽然旧约在当代的许多人看来似乎是对旧约年代被遗忘的混乱记载，但却意义深远。永恒的耶路撒冷这座灵性之城是美国秩序的精神源头。 律法与先知的教导是美国秩序的希伯来根基。美国秩序的建立，是神的主权以及耶和华与其选民之间的圣约在北美的延伸。 在作者看来，信靠耶和华，就意味着必然要相信耶和华所设计的秩序。美国秩序的最重要的根基是相信神是宇宙的最高主宰。作者相信，所有真正的法律都来自神，而且神是秩序与正义之源。 在此信念基础之上建立起来的秩序便是神定秩序。美国的建国者们非常智慧地选择这一神定秩序，美国也因此长治久安繁荣兴盛。 从这种意义上讲，摩西在旧约中所揭示的秩序原理是绝对科学的原理，因为这一先验秩序原理，在经验上被反复证成，从未被证伪。 以色列与美国的命运告诉作者，一个国家的命运其实是其在神的主权之下的存在。只有雅威才能保佑美国。 任何一个邦国的秩序都有两个层面。一个是灵魂与信仰深处的内在秩序，也叫灵魂秩序；一个是关于政治与社会的外在秩序。内在秩序决定外在秩序。一个人的灵魂失序，他就会崩溃；如果一个国家失序，社会就会瓦解。 社会政治秩序是建立在关于道德与信仰灵魂秩序之上的，后者是前者的根基。如果要想在邦国中建立秩序，人的灵魂中首先要有秩序。美国秩序背后的灵魂秩序是来自耶路撒冷。 作者断言，没有以色列留下的道德遗产，就没有美国的道德秩序。可见，耶路撒冷的传统是美国秩序的关键成分。 作者发现，美国人的灵魂秩序端赖基督教。美国秩序是神的作品，美利坚是上帝的新以色列。美国秩序的根基深深地扎在对神的信仰之中。 如果不是因为信仰而得到上帝的保佑，美国的荣耀不过像历史上那些强盛一时的帝国一样，过眼的烟云而已。 不论美国与神的关联今天在美国受到了多么严重的质疑与挑战，与神的关联依然是美国秩序的支柱。 作者致力于揭示希伯来先知对现代人的持久意义，以及先知们的教导现今是如何深深地嵌入到美国的秩序结构之中的。而以色列的君王对美国则毫无影响，也从未被歌颂。 耶路撒冷对美国秩序的影响不仅是最早的，而且是决定性的和最重大的。作者发现，希伯来的传统对美国的影响远远大于对欧洲大陆的影响。 之所以说美国的秩序是神定的秩序，是因为后来建立十三州的美国人不仅将自己比作以色列十二支派的百姓，而且以十诫和《利未记》与《申命记》来建构整个的秩序，他们认为自己是在神的指引下再次经历希伯来人的磨难与成就。 他们期盼并最终得到了上帝的保佑与赐福，直至这次总统大选。 美国秩序是人类漫长优秀传统的集大成。印象中，美国秩序是进化的、世俗的、科学的、现代的、民主的。事实是，美国秩序是神性的、宗教的、道德的、古老的、共和的。 印象中，美国秩序是一群政治精英在费城横空出世的妙想；事实是，美国秩序的原理与要件已经在人类历史中存在了数千年。 印象中，美国是各国的现代化楷模；事实是，美国是古老智慧之树的新枝。就是说，美虽新邦，其命惟旧。 很多人认为，美国秩序是欧洲启蒙运动结出的果实，美国秩序是建立在欧洲启蒙思想家们所构想的抽象原理之上。但是柯克不这么看。美国秩序不是启蒙思想家们所构想的理性王国。 美国秩序的永恒之道蕴藏在人类文明的三千年传统之中。美国革命所要建立的是基于古老事物与古老原理的新秩序。 当时的美国貌似是一个崭新的国家，其实不然。新建的美国不是与过去的决断与割裂，而是对人类自由的大传统的继承。 看往期： ◆.刘军宁｜从高科技罢权看美国的嚴论自油 ◆.刘军宁｜如何识别左与右？ ◆.刘军宁｜实用之殇：杜威的思想为什么剧毒？ ◆.刘军宁｜主义与问题 ◆.刘军宁｜大秦负：老子与孔子争论大一统 ◆.刘军宁｜人民的主权是从哪里来的？ ◆.刘军宁｜悖逆，还是顺服？祂在时间和历史中掌权 ◆.刘军宁｜民主向左 共和向右 说说美国的选举人团制度 ◆.刘军宁｜美国应该实行总统直选吗？ ◆.刘军宁｜《五月号公约》四百年与祂 ......

顏純鈎：美國三大戰略奏效，俄烏決戰必在烏東 Posted: 04 Apr 2022 12:19 AM PDT 俄軍撤離基輔外圍，烏克蘭宣佈已肅清基輔周圍俄軍。俄軍跑得很狼狽，戰地上遺留大量裝備，俄軍冷血屠殺，基輔城內隨處有被反綁槍殺的烏克蘭平民。 戰爭打了一個多月，俄軍沒有達到佔領烏克蘭全境的戰略目標，聲稱進入第二階段戰役，準備集中兵力固守烏東，以保護兩個頓巴斯地區的新「獨立」國家。烏克蘭已嚴正聲明不會以國土作談判籌碼，美國也聲言俄烏談判不能以烏東主權為條件，看起來，基輔解圍之後，烏東將成為俄烏戰爭決勝之地。 這一戰將成為關鍵的生死之爭，俄軍守住，烏軍被迫簽城下之盟；俄軍守不住，潰退回國，烏軍與美國北約趁勝追擊，甚或直搗黃龍，到那個地步，普京已基本沒有活路。 俄烏談判本來就是煙霧彈，普京想找下台階，澤連斯基只作緩兵計。俄軍佔領烏東，談判本就沒有基礎，如俄國放棄烏東，普京連底褲也輸掉，將無顏以見江東父老。 基輔解圍後，烏克蘭境內大部基本安全，戰後重建還排不上日程表，烏軍在短時間內休整集結，趁俄軍未喘定向烏東逼近，到時俄軍成守勢，烏軍佔攻勢，兩軍對壘決一死戰。 這便是澤連斯基至今仍不放棄和談的原因，只有把和談往後拖，才能向美國北約施壓，得到更多金錢與軍備援助。若俄烏談判有成各自休兵，最難受的反而是美國與北約。 從戰爭開打那一天起，美國就建基於三大戰略，一是全力援助烏克蘭，二是全面制裁俄羅斯，三是制止中共作俄國的後援。三大戰略缺一不可，即使前二項做到十足，如無法有效制止中共援俄，前二大戰略也會落空。美國「沒安好心」，所為何事？表面是主持正義，支持被侵略的烏克蘭，實質是借烏克蘭人打一場代理戰爭，徹底「修理」普京。 早前一架中共運輸機在重慶起飛後，在空中盤旋八小時，最終被迫落地，這件事大體說明美國制止中共援俄的政策有效。重慶號稱「大三線」，上世紀六十年代，中共備戰備荒時期，將全國軍事工業全部內遷至四川，四川是中共國防工業重地。 運輸機從重慶起飛，「係人都知」機上裝載的必是武器裝備，如果是民用物資，飛機直接從華東地區起飛即可，何必繞一個大圈？事情既騙不了美國，騙了又不敢堅持，飛上天又死死氣落地，從頭到尾決策一塌糊塗，習近平又一次打臉自己。 八個小時美中隔空攻防，美國必定提供足夠的情報為證，逼中共承認機上裝載武器裝備，再逼中共死死氣降落，這一來，中共應不會再斗膽冒險了，暗中援俄的路被截斷。日前，歐盟與中共領袖直接通話，曉以利害，直接嗆聲。中共與歐盟各國貿易佔半壁江山，不敢輕舉妄動，至此，美國第三戰略已見成效。 在這個關鍵時刻，連波蘭都蠢蠢欲動，波蘭對北方的加里寧格勒提出領土要求。加里寧格勒是一個奇怪的地方，現時屬於俄羅斯，卻不與俄羅斯接壤，反倒「孤懸海外」，只與波蘭和立陶宛接壤，俗稱「飛地」。 波蘭向俄國提出領土要求，當然是受美國與北約「唆擺」，多製造一個麻煩。俄軍東撤，離波蘭更遠了，波蘭有北約撐腰，有恃無恐，為表示決心，波蘭甚至向美國提出駐扎核武器的要求，一不作二不休，把事情搞大。若波蘭在加里寧格勒邊境攪事，另闢一個戰場給普京「歎」，試問普京如何消受？ 烏軍收復基輔士氣大振，烏軍所經之處，民眾簞食壺漿以迎王師。國土巨創平民苦大仇深，未來會有更多青壯踴躍入伍。戰爭打了一個多月，積累了臨戰經驗，先進武器自波蘭邊境源源供應，足以支撐烏東地區的戰略決戰。 俄軍在戰爭初期暴露出來的致命傷，將繼續困擾普京，這些毛病都是根本性的，如軍官貪腐武器陳舊，指揮系統失靈，將士不用命，這些弱點都不可能在短時間內得到糾正。俄國經濟面臨全面制裁，國內民生凋蔽不可避免，長期纏鬥下去，俄軍必無力為繼。 烏東兩個「獨立國家」立足未穩，很難有效運作，西邊波蘭又有領土要求，連阿塞拜疆都在醞釀新的武裝衝突。普京已用去七成兵力，搞到要去中東募軍，單兵武器老舊，軍機與坦克受制於肩托導彈，在烏東決戰中，很難以大集團作戰佔上風。再加上中共奧援徒托空言，經濟制裁惡果顯現，普京已窮途末路，只剩何時潰敗﹑如何潰敗的問題了。 對於烏東大決戰，美國與北約「樂觀其成」，必定全力以赴提供援助；另一邊廂，中共眼看普京被人圍歐，只能捶胸頓足，真正有苦說不出的，恰恰是習近平自己。 ——作者脸书

一夜回到开放前：俄罗斯“宛如回到前苏联” Posted: 04 Apr 2022 12:17 AM PDT 世界震撼史料 2022-04-01 来源 | 观海外 俄国全面侵乌后引发欧美前所未见的连环制裁。据美国CNBC引述经济学家、投资人和外交官看法指出，国际制裁将使俄国经济至少倒退三十年，回到接近前苏联时代的地步，并至少在未来五年降低该国生活水准。报导称，俄罗斯的金融体系与货币正多方面崩溃，迫使克里姆林宫关闭股市，并且人为地试图支撑国内卢布汇率。当前不断扩大的经济危机，恐抹杀数十年来俄罗斯平民所缔造的成长。 过去一个月，卢布兑美元贬值四十％，使该货币在国外形同不值钱的壁纸。为维系卢布币值，克里姆林宫颁布新命令，禁止用卢布兑换欧元、美元之类的硬通货。这类政策将长年试图把俄罗斯整合进入欧洲经济所建立的信用崩垮。 全球逾三百个标志性品牌已主动停止或缩减在俄国的业务，波音、空中客车、苹果、诺基亚、宜家、埃克森美孚、宝马、福特以及数百家其他公司纷纷宣布他们将离开俄罗斯。 环球银行金融电信协会（SWIFT）已经与俄国主要银行脱钩。维萨卡和万事达卡将结束他们在俄国的信用卡业务。 而麦当劳，这个俄罗斯资本主义变革的西方象征性标志，也宣布关闭在俄罗斯的连锁店。过去30年间前苏联（USSR）倒台后出现的许多新生事物似乎在一夜之间消失。 英媒BBC更是专门刊文将俄罗斯人现在的生活同前苏联时代进行了对比。 首先在外汇方面做了对比。 苏联时代 外汇自由兑换在苏联时期是被禁止的。那些非法换汇被抓住者面临监禁，甚至死刑风险。官方汇率简直是个笑话（1美元兑换64戈比，指旧俄及苏联货币kopek）。黑市上美元要值钱得多。 唯一允许可以兑换少许外汇的人是那些巡演的艺术家，以及到国外公务出差者。但他们在回国后，必须交回任何剩余的钱（通常苏联公民都会把钱全部花光）。 现在的俄罗 斯周三（3月9日）晚间，俄罗斯银行对外币现金交易实行了限制。现在在俄罗斯购买任何外币都将是非法的。 俄罗斯央行证实，俄罗斯公民现在即使出国旅行也不能再购买外汇。唯一能获得外汇的途径是使用俄国世界（Mir）银行卡。但唯一接受Mir卡的国家是土耳其、越南、亚美尼亚、白俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦。 有外汇帐户的顾客可以最多取现金1万美元，其余则为卢布，但他们不能提取任何欧元。 出国 苏联时代 苏联人如果想出国必须要有无懈可击的记录。必须要通过大量的许可以及各种检查，所有旅行者还要经过克格勃（KGB）组织的彻底调查。 除了外交官和情报官员，参加社会主义国家旅行团的水手、运动员、专业演员/艺人，以及其他人员也能获得珍贵的护照。 但对绝大多数的苏联公民来说，出国旅行是遥不可及的。 现在的俄罗斯 之前，想要离开俄罗斯没有任何限制，但现在越来越难了。 俄国和许多国家之间的航班已经被取消 - 包括欧盟，以及其他欧洲国家，美国和加拿大也对俄国飞机关闭了领空。 俄罗斯航空当局已经建议俄国航空公司不要飞往国外，因为他们可能会失去租赁的飞机。据报，一些领事馆已经停止接受俄国人的签证申请。几乎没有人向俄罗斯人出售美元本身也限制了国外旅行。 媒体  苏联时代 在戈尔巴乔夫引入"重组"和"开放"政策之前，苏联根本没有自由媒体。苏联媒体大部分时间是赞扬领导人。反对西方意识形态，并向人民解释，只有苏共才能引导他们走一条正确的道路。 现在的俄罗斯 自从2月24日，负责监督俄罗斯媒体的联邦通信、信息技术和大众媒体监督局（Roskomnadzor）对大多数独立媒体实施封锁。那些无法绕过封锁的读者开始通过Telegram（跨平台的即时通信软件）来获取新闻。 俄罗斯新出台的一项法律以抹黑俄罗斯军队的罪名对"虚假战争报道"处以最高15年监禁的惩罚。这导致许多编辑不得不把他们的记者迁出俄国。 食品和消费  苏联时代 前苏联以超市空空如也、持续短缺而闻名。无休止的长队、货品短缺、投机商和二手商等等。每一地区都有其特有的短缺商品。最难入手的是汽车和家用电器。 电子产品、质量好的鞋子、书、化妆品都缺货。苏联公民深知西方国家的商店货架上商品琳琅满目，这令他们十分痛苦。 苏联人如果要吃外食，通常有三种选择，分别是便宜的工厂食堂，火车站的咖啡馆和酒吧，以及昂贵的餐馆，俄罗斯人过往则有各式各样的外食选项，但现在包括麦当劳、星巴克和肯德基，都宣布部分关闭在俄国业务。 现在的俄罗斯 目前还没有人谈论俄国大规模短缺情况，但供应链已经开始中断。许国国际知名品牌正在撤出俄罗斯，另外一些也正在停止供货，寻找可替代来源将并非容易。 苹果、微软和其他科技巨头已经停止在俄国供货和销售新技术。敦豪国际、联邦快递、德迅、马士基以及联合包裹服务公司都停止向俄国的投递业务。 从3月起，拉达汽车的全部系列价格上涨15%，这是俄国近年历史上的首次。 有学者甚至指出，基本商品短缺、大规模失业、旨在阻止人力资本外流的旅行限制等等在俄罗斯可能很快就会成为现实。而如果西方国家继续收紧对俄罗斯整体经济的制裁，将有可能把俄罗斯变成一个更不稳定、更危险的大号潮藓。

苏联解体前，克格勃的垂死一搏 Posted: 04 Apr 2022 12:03 AM PDT 闻道不分朝夕 2022-04-02  正文 国家人文历史  |  编辑 闻道不分朝夕 发生于30年前的苏联解体事件，意味着苏联共产党在全苏失去执政地位，由15个加盟国组成的苏维埃社会主义共和国联盟整体终结。 之所以说"发生"而不是"爆发"，是因为苏联解体虽然当时看很突然，但它却绝非一起"突如其来"的意外事件，而是缘于其必然的内在逻辑。 这一必然性的具体描述，其实来自中国学界乃至官方的主流说法： 在政治领域中，苏联长期实行高度集中的政治体制，忽视社会主义民主法治建设，官僚主义盛行、严重脱离群众； 在思想理论上，苏联长期以来马克思主义教条化、思想僵化，照抄照搬脱离本国国情，知识分子没有表达意见的自由； 在经济上，苏联计划经济体制一统天下，经济结构严重失衡，片面发展重工业特别是国防工业，收入分配长期搞平均主义，不承认私有财产也不尊重和保护一切私有财产与公民权利，违背国际历史文明的发展潮流，人民生活改善十分缓慢； 在外交上，苏联搞大国主义、霸权主义，干涉其他社会主义国家内政，全面扩军备战，与美国争霸，消耗和削弱自身实力，加剧了国内动荡。 所以从客观上说，这样一个"利维坦"不死掉简直天理难容。 简单捋一下苏联解体最后阶段的几个十分关键的重大事件和时间节点： 1991年9月6日，波罗的海三国——爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛宣布独立。 1991年12月8日，俄罗斯联邦、白俄罗斯、乌克兰三国领导人签署《独立国家联合体协议》宣布组成"独立国家联合体"。 1991年12月25日，戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统职务，苏联作为一个国家在法理上失去了存在基础。 1991年12月26日，原苏联最高苏维埃共和国院举行最后一次会议，宣布苏联停止存在，苏联正式解体。苏联解体后，俄罗斯联邦成为苏联的唯一继承国，原苏联在海外的一切财产、存款、外交机构、使领馆等均由俄罗斯联邦接收。 然而，苏联的解体虽说有其必然性，但是其间所发生的一系列事件却可谓精彩纷呈，一些重要部门在其中扮演了十分关键的角色，发挥了十分关键的作用——不管是"正面"的还是"反面"的。比如情报机构。 下文原载《国家人文历史》2016年第11期，闻道不分朝夕转载时略有删节。 图为1990年苏联人民代表大会第四次会议上，克格勃主席克留奇科夫发言。其后右为戈尔巴乔夫，后左为叶利钦 1991年8月24日夜，一台莫斯科市政府派出的大吊车来到卢比扬卡的克格勃大楼前，在围观人群一片欢呼声中，用套索吊住捷尔任斯基塑像的脖子，将其从底座上吊起，拖到美术馆附近的空地上。 安坐信息之网的蜘蛛 对于这一幕，无论是6年前被老同志们选为这一超级大国和超级大党领导人的戈尔巴乔夫，还是3年前被任命为克格勃掌门人的克留奇科夫，都是此前做梦也想不到的。 尽管苏联的上层人事斗争始终蒙在一层厚厚的迷雾之中，但任何一个克里姆林宫学者都不难根据公开报道的蛛丝马迹断定，克留奇科夫属于戈尔巴乔夫的"红人"。证据俯首皆是：克留奇科夫是第一个从克格勃第一总局（对外情报总局）局长的位置被提拔为克格勃主席的，而选择提拔他的人正是这位年轻的Z书记。 在之前的1987年12月，戈尔巴乔夫第一次华盛顿之行时竟带上了克留奇科夫——而第一总局领导此前还从未有过陪同苏联首脑一起访问西方国家的殊荣。更重要的是，Z书记相当依赖克格勃首脑提供的情报，或者不如说，后者可以决定Z书记能看到哪些信息，不能看到哪些。 克留奇科夫在1988年走马上任时，接手的是世界最大的特殊机构。这一机构拥有近50万工作人员，拥有独立的武装力量（20余万克格勃边防军）、掌握了党和政府的通讯（6万通讯部队）、掌管了苏联领导层的保卫、休憩、日常消费，并负责运行战时指挥场所，既是苏联对外搜集情报、对敌国进行颠覆破坏的手臂，也是监视国内一切不稳定因素的眼睛。 它一年有35亿卢布的预算，而且开支不受任何外部监督。在它之上，只有政治局和Z书记，而当政治局随着戈尔巴乔夫主导改革的深入，越来越被架空之时，它就更是一人之下了。与其说它是一个机构，不如说它是一个国中之国更为确切。 比起苏联军方、外交部、军工复合体等独霸一方的势力，克格勃拥有一个它们都没有的独门优势——信息。尽管没有明确法律规定，但克格勃实际上可以以"革命"和国家安全的名义，对国内一切人、一切机构进行窃听和监视，并可以伸出触角，从世界各处的茅屋和官邸搜集情报。 因此，克格勃首脑就仿佛是一只安坐巨网中央的蜘蛛，任何风吹草动，都会在他这里汇集，并由其取舍、加工后送给Z书记等情报消费者。这一权力看似不显山露水，实际上是惊人的。比如，当外交部长葛罗米柯与国防部长乌斯季诺夫视各自的部门为禁脔，并对他人的领域一无所知时，克格勃首脑安德罗波夫却可以凭借掌管信息管道的优势，对国防和外交都有发言权。 在戈尔巴乔夫还"只是"一名政治局委员的时候（苏联政治局未设常委），他曾经和另外一名同僚找到安德罗波夫，想要看国家预算资料，遭到了后者的回绝："那可不行！你们问得太多了，你们无权知道。" 或许出乎很多人意料之外的是，戈尔巴乔夫一直将克格勃视为他改革的支柱。1986年在苏共二十七大上，戈尔巴乔夫在就改革方案做报告时，特别提及："在帝国主义反对苏联及其他社会主义国家的破坏活动日益增长的情况下，国家安全机关所担负的责任也日益重大了。它们在党的领导下，严格遵守苏联的法律，正在做大量工作，揭穿敌人的阴谋，制止种种破坏活动，保卫我们祖国神圣的边界。" 这段话实际上是对斯大林和勃列日涅夫时期政策的一脉相承。这是因为，克格勃不仅可以为他的改革提供必要的铁腕支持，也可以通过经济和工业情报的搜集与窃取，为苏联经济发展保驾护航。 戈尔巴乔夫受克格勃的影响很深，特别重要的文件克留奇科夫总是亲自给戈尔巴乔夫送来。有时是亲自把密信封好给戈尔巴乔夫送来，很少假手秘书。 克格勃，全称"苏联国家安全委员会" 克格勃的"新面貌" 当"新思维""改革""公开性"等名词响彻东欧之时，克留奇科夫也做出了一些改变以适应新形势，比如在克格勃历史上首次在自己办公室接见美国大使、增加在新闻媒体的曝光率、拍摄对外宣传电影等。 不过，用克格勃的行话说，克留奇科夫这位安德罗波夫从20世纪50年代起就一手栽培的人物，骨子里始终是一个"契卡分子"，即始终抱着你死我活的斗争观念在看待世界。 比如，安德罗波夫在从20世纪80年代初开始就一直坚信，美国里根当局即将对苏联发起全面核袭击，并将搜集该方面情报列为最优先事项，举行了代号为"瑞安"（即俄语"核导弹袭击"首字母的缩写）的全球性行动。 尽管驻西方的苏联情报人员对这一臆测普遍不相信，却无人敢拿自己的前途和命运开玩笑，不得不根据上级制定的情报搜集范围，揣摩上层喜好搜集甚至编造相关情报，这又进一步加深了安德罗波夫对战略局势的判断。 这一方面反映了苏联此时对美国决策层已缺乏渗透，拿不到高质量决策情报；另一方面，也反映出苏联的情报工作越来越陷入阴谋论的老路，现实感越来越差。苏联驻美大使多勃雷宁就毫不客气地将莫斯科对里根政策的解释描述为"偏执狂式的"。 安德罗波夫去世后，随着国际局势的缓和，以及英美当局向苏联暗示并不存在核打击的打算，这一预测更显得异想天开，但克留奇科夫直到20世纪80年代末，都始终醉心于"瑞安"行动，他曾抱怨说："和从前一样，我们的确缺乏关于新型武器及其运载工具方面的秘密情报。" 1990年12月，克留奇科夫指责西方在出口给苏联的粮食中做手脚，"提供不卫生、甚至是被污染了的谷物和带有超过平均放射指数或有害物质的产品"。这又被证明是无稽之谈。 对苏联兴起学习现代管理方式热，克留奇科夫也十分警觉，他马上指出美国中央情报局制定了个别地培训代理人的计划，最重要方面之一是教给他们在国民经济领导岗位的管理办法。 克留奇科夫对国内改革派恨得咬牙切齿，他眼中最大的叛徒就是戈尔巴乔夫的文胆、曾长期担任苏联驻加拿大大使的亚历山大·雅科夫列夫。他在毫无根据的情况下，向戈尔巴乔夫汇报说，此人在三十多年前参加与哥伦比亚大学进行的学生交流活动时，就被美国发展为间谍了。 戈尔巴乔夫自然没有相信这一鬼话，对他人笑称原来雅科夫列夫还有一条"哥伦比亚的尾巴"，但克留奇科夫继续在毫无证据的情况下攻击雅科夫列夫是外国间谍，以至于后来机关内的工作人员都在窃笑。 克留奇科夫在找不到把柄的情况下，口不择言，表示从来没有见过雅科夫列夫对卫国战争的胜利表示喜悦，因此身份很可疑。但实际情况是，雅科夫列夫在苏德战争中，作为海军步兵参加了激烈的战斗，在战后作为残废军人瘸了一条腿回家。而克留奇科夫在二战时，一直在后方做共青团的工作，从未上过火线。 当后者拼命攻击前者不够爱国时，这一反差是极为讽刺的。 巨兽的垂死一搏 当这样一位人物被举到高位、并深获倚重之时，戈尔巴乔夫的改革其实已经是建立在危险的流沙之上。 克留奇科夫从自己的立场和爱憎出发，利用对情报的垄断，大大缩小了上层的视野，使他们不能了解各种不同的观点——他甚至并不需要造假，只需通过对情报原材料进行取舍和组合，即"告诉部分真相"，就能如提线木偶一般操纵情报消费者的判断。 比如，在波罗的海三国的独立运动已经如火如荼之时，克格勃不断向戈尔巴乔夫送去这三个加盟共和国的人民反对独立的情报。但却不提这些反对者都是苏联官方组织起来的，参加的人都是共产党员和讲俄语的那一部分居民，但数量更多得多的人民支持独立的大量材料，却故意避而不提。 克留奇科夫之所以能这样上下其手，还与苏联的情报利用体制中的痼疾有关。 美国中央情报局非常重视"地方性知识"，鼓励一线人员在上报时，对情报大胆进行初步解读，从而充分利用一线人员的判断力，减少信息在向上流动时的损耗。而此时的克格勃恰恰相反，不准下级妄加议论，只需上报原始材料供上级英明决策。 与20世纪三四十年代的"黄金时代"相比，克格勃此时已经蜕变为一个官僚气息非常浓厚的组织。一位负责政治情报的军官承认："为了取悦上级，我们弄虚作假，呈送假情报，并依照'把什么都推到美国人的头上就万事大吉'的原则行事。那根本就不是什么情报，而是自我欺骗！" 深层次的原因，则是苏联体制具有自杀性，三四十年代的"大特工"是成长于西方或者十月革命前的环境，对西方社会很熟悉，在被渗透对象中活动起来如鱼得水；而苏联末期的克格勃特工成长于封闭体制，只能通过课本来认识外部世界。 而且和美国中情局不同，克格勃又实行严格的军衔制，等级森严的官僚制进一步阻绝了上层不想听到的信息，使上层对大势更加闭目塞听。 "几乎没经过整理加工的情报的洪流同时汇集到克格勃主席的办公桌上，由他来挑选，什么情报值得引起国家最高领导的注意。"末任克格勃主席巴卡京回忆，克格勃主席不得不随时随地、利用一切空余时间批文件。这是因为"对情报的加工水平如此之低，情报的数量又如此之多，不采取这种方式，未必能应付得了。用这种办法，用这种情报半成品，是不能做出高水平的政治决定的"。 1990年秋，在民主派计划一次群众游行的前夕，克留奇科夫向戈尔巴乔夫报告，示威者计划冲进克里姆林宫，用专门的钩子和绳子登上克里姆林宫高高的城墙（须知围墙高8-12米）。戈尔巴乔夫居然相信了这一类似于中世纪攻城战的臆想，在游行前调动了军队入城，最终也未能阻止游行，反而严重影响了自己的声望。 在苏联存续的最后岁月，随着多年来蛰伏于苏联体制内的危机全面显露，克留奇科夫一再要求戈尔巴乔夫实行紧急状态，通过对社会恢复强力管制，来挽救苏联。 米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫 而戈尔巴乔夫迟迟不愿动手，使克留奇科夫觉得他"软弱"——在克里姆林宫的政治术语中，这是一个对领导人物的致命评价。加上西方传来的情报显示，戈尔巴乔夫在西方的威望正在逐步降低，更使克留奇科夫觉得"彼可取而代之"。 1990年12月8日，克留奇科夫在卢比扬卡的办公室召见了其心腹，命令他们准备一个关于宣布紧急状态时，为保持国家"稳定"需要采取措施的报告。 1991年7月23日，戈尔巴乔夫同意了新的联盟条约，将中央政府的许多权力下放到各个共和国，并计划在克里米亚度假回来以后，在8月20日签署该联盟条约。 叶利钦和哈萨克领导人纳扎尔巴耶夫都警告过戈尔巴乔夫，说克留奇科夫、亚佐夫、亚纳耶夫、帕夫洛夫等保守派高官都是不可靠的。戈尔巴乔夫答应签订联盟条约后撤换其中几个人。叶利钦还对戈尔巴乔夫表示，担心有人会对他们的谈话进行窃听。 这一估计很准确，他们会谈的那间房间确实已经被克留奇科夫下令安装了窃听器——早在数月前，戈尔巴乔夫这位苏联总统，就成了克格勃的"第110号目标"，被克留奇科夫下令严密监视。 克格勃这一巨兽实际上被赋予了以镇压"反革命"为名，任意行事的权力，而谁是"反革命"又可以由其自己认定，因此这一权力根本不是寻常情报机关可以望其项背的；同时，它除了掌握高层要情通报渠道外，还垄断了对官方通讯和从保卫部队到大厨等一干高层"身边人"的管理，因此一旦气候允许，看似恭顺的"仆人"可以封锁甚至反噬自己的主人。 如后来"八一九事件"中，在福罗斯别墅度假的戈尔巴乔夫正是被克格勃轻易软禁了起来。在雄主如斯大林的铁腕和不断清洗之下，这一局面尚未出现，但是当戈尔巴乔夫时代后期中央发出的信号开始出现混乱时，连一路在体制中谨小慎微爬上来的克留奇科夫，也忍不住认为自己的时机来到了。 8月初，戈尔巴乔夫刚离开莫斯科，克留奇科夫就与国防部长亚佐夫、内务部长普戈在具有豪华设施的克格勃疗养院ABC大楼密谋，计划成立国家紧急状态委员会，抢在联盟条约签订前发动政变。 紧急状态委员会命令印刷了30万份逮捕证，并命令一家工厂提供25万副手铐。克留奇科夫还将所有休假的克格勃人员召回，使他们处于待命状态。监狱也腾出了两座楼的囚室，准备收容重要囚犯。 最后的崩溃 "八一九事件"的过程和结果已经是众所周知。这一场政变是以戈尔巴乔夫拒绝赋予政变者合法性、叶利钦大出风头、政变者束手就擒的喜剧结果告终。密谋者计划逮捕的7000名改革者无一人被捕，政变从发动到失败仅过了4天时间。 亚佐夫后来对检察官承认，他当时错误估计了形势。他说："您想想，克格勃部队、克格勃本身，还有苏军部队联合在一起，还有谁可以打得过他们呢？"即以为只要坦克一出现在莫斯科街头，就会出现类似于1981年波兰雅鲁泽尔斯基政权宣布军管后的肃杀局面。 克留奇科夫也持有类似的观点，但事实证明，这群彻头彻尾由苏维埃体制培养的灰色官僚既不了解手下，也不了解人民，更不了解政变。 紧急状态委员会决心在8月20日凌晨3时派遣阿尔法小组等多支武装力量攻打叶利钦所在的俄罗斯议会大厦——"白宫"，到了凌晨1点时，没有一支部队到达指定地点。当总攻时间凌晨3时到来时，没有发动任何进攻。无数军官要么是不情愿，上头不拨不动；要么就是坚信上头不是真想攻打白宫，还有的是一心阻挠该计划。 克格勃第九局下属的阿尔法小组本来是属于克格勃主席指挥的特种部队，连他们也拒绝执行命令。 因与克留奇科夫结怨而被解职的前克格勃将军奥列格·卡卢金，在"八一九事件"当天，在自己所居住的克格勃高干公寓巧遇一位女士。那位女士是另一位克格勃将军的女儿，正推着婴儿车从大厅经过。当她认出卡卢金时，顿时珠泪盈眶："卡卢金先生，您无论如何得做点什么！现在的局势真是难以置信。他们想要唤回旧制度。做点什么吧！" 卡卢金心里涌起一阵暖意。如果连克格勃将军的女儿都如此强烈地反对政变，那正是说明苏联人民是多么反对回到过去，这正是希望所在。 美国国家情报局局长威廉·奥多姆一针见血地指出："国家紧急状态委员会的成员当中，没有一个人具备足够的个人力量和头脑，以及监禁数十万人、处决其中的很多人并迫使其余的人劳动改造所需要的性格。" 克留奇科夫束手就擒，普戈自杀身亡。后者在留给家人的一张纸条上写道："原谅我吧！这完全是一个错误，我一辈子忠心耿耿。"亚佐夫在被带到一辆囚车边时对逮捕他的人说："现在一切很清楚。我竟是这样一个老白痴。我真正是活够了。" 弗拉基米尔·亚历山德罗维奇·克留奇科夫 克留奇科夫和自己许多前任一样，落到了被专政对象的境地，才体会到权利的重要性。他在回忆录中愤怒地抱怨："（盘问时）没有律师参与，这是对诉讼法律最粗暴的破坏。""第一次受审完全是一种反常事件，它刺伤我的心灵，侮辱我的人格和尊严，简直不把我当人看，破坏了习以为常的生活节奏，似乎有一种强大的压力逼迫你弯腰屈服，使你陷入虚弱无力的状态。" 克留奇科夫似乎忘记了，克格勃在根据他的指令，对苏联人民代表、苏联国家元首等社会活动家进行监视和窃听时，不仅违反了现行法律，而且也违反了克格勃本身的工作条例。 被监听对象不仅包括了鲍里斯·叶利钦、亚历山大·鲁茨科依等民主派，还有谢瓦尔德纳泽、雅科夫列夫及其他一些著名的政治家，甚至还包括了赖莎·戈尔巴乔娃的女理发师或叶利钦的网球教练这样完全和政治不沾边的人物。 克留奇科夫还忠实贯彻了"怀疑一切"的领袖格言，对同为政变领导人的副总统根纳季·亚纳耶夫等人也进行了窃听，并要求将内容全部向他本人汇报。 "八一九事件"后，克格勃名声扫地，在全苏联成为反动势力的象征。同时，由于东欧各国的"小克格勃"机构及人员纷纷遭到清算，苏联国内废除克格勃的呼声高涨，因此也就产生了本文开头的那一幕。 1991年12月3日，最高苏维埃通过了《关于改组国家安全机关》的法律，戈尔巴乔夫立即签署。这项法律正式废除了苏联克格勃，批准了在其基础上建立跨共和国安全局和苏联中央情报局。 但是这些举动已经赶不上实际形势的发展，别洛韦日森林中，三位最重要的斯拉夫加盟共和国领导人决定另起炉灶之后，苏联的死亡已经是只待临床医生宣布了——讽刺的是，克留奇科夫们的政变喜剧实际上大大催化了苏联的离心趋势，连本来不大情愿脱离联盟的中亚加盟共和国都被克格勃无法无天的举动，吓得站到了独立一边。 作为镇压反革命的惩罚之剑，克格勃与苏维埃国家的命运始终紧密交织在一起：在1917年几乎同时诞生，又在1991年同一个月离开了这个世界。而且克格勃的故事远没有终结：直至今日，仍然可以感受到这个组织的幽灵在俄罗斯乃至世界徘徊。 苏联解体已经30年了，全面、客观介绍这一重大历史事件的书籍其实不多。而要做到全面、客观，亲历者的叙述至关重要，尤其是作为"局外人"的亲历者。 好在，还真有这样一位"局外人"亲历者，他就是美国驻苏联的最后一任大使马特洛克。自1987年起就在苏联任职的他，亲眼目睹了这个帝国一步步走向最后的终结。 大幕落下，身在美国的马特洛克陷入了深思：苏联如此解体的原因究竟是什么？整个过程真的是必然发生的吗？谁应该为苏联的解体负责？整个世界未来又该走向何方？ 为了解答这诸多的疑问，找出帝国真正的"死因"，马特洛克在卸任后重返学术界，将所见所闻整理成了70万字左右的《苏联解体亲历记》，一经推出便好评如潮： 《华盛顿邮报》评论道："这本书首次全面讲述了从1987到1991年的惊人事件，并且仍然是同类书中最好的一本。" 权威的《外交事务》杂志更是不吝溢美之词："他在书中展现了苏联关键人物的回忆录中也没有的洞见。" 在苏联帝国走向终焉之时的整个过程中，以叶利钦为代表的反对派提出了诸多政见，吸引了大批渴望变革的苏联人。然而，鲜有书籍将目光聚焦于这些普通民众，站在他们的立场上观察动荡中的苏联。 在这本书中，跟随马特洛克的足迹，走遍各个加盟共和国，我们将看到身处"铁幕"之中的苏联人的一举一动。无论是改变僵化的体制，还是寻求脱离苏联，都不再是空泛的语句，而是理解苏联解体不可或缺的声音。 当下，苏联题材的书籍在市面上越来越少见，对读者来说寻找起来也更加困难。面对如此现状，《苏联解体亲历记》是不能错过的好书。而其精美的装帧设计，令此书更具收藏价值。 所以，闻道不分朝夕联合先知书店向各位诚荐这本正版《苏联解体亲历记》，感兴趣的朋友请长按下图识别二维码，一键收藏下单，亲历帝国黄昏的全景图像。

《布达偑斯备忘录》全文翻译 Posted: 03 Apr 2022 11:40 PM PDT  正大光明殿 2022-04-03  苏联解体前，乌克兰是4个拥有核武器加盟共和国之一。并且，继承了130枚SS-19和46枚SS-24型导弹，并且拥有相当多的核弹发射井和核弹头。在当时是仅次于美国，俄罗斯的第三大储备国。尤其是，乌克兰本身还具有强大的核原料生产能力。 苏联解体后，为了保证乌克兰自愿放弃核武之后，不受军事入侵，保证乌克兰的主权和领土完整，1994年，美国，英国，俄罗斯和乌克兰，共同签署的《布达佩斯备忘录》。文件中规定了乌克兰承诺放弃核武器之后，俄，美，英作为担保方，保证乌克兰的独立、主权、安全和领土完整，并且不干涉乌克兰的内政。 1996年，乌克兰向俄罗斯移交了所有苏联时代的核弹头。洲际导弹方面主要是在美国的资助下进行拆解，提供资金的项目为"合作削减危险项目"。根据该项目，除了拆除洲际弹道导弹以外，乌克兰还将洲际导弹发射井、重型轰炸机和具备核打击能力的巡航导弹予以拆除。另外，有一部分洲际导弹和战略轰炸机被移交给俄罗斯。2001年，乌克兰销毁了境内最后1个SS-24型洲际导弹的发射井。 乌克兰的行动，为世界消减核武器作出了积极贡献，但似乎它的噩梦也就开始了。 《布达偑斯乌克兰安全保障备忘录》 俄罗斯联邦、大不列颠及北爱尔兰联合王国和美利坚合众国，欢迎乌克兰作为无核武器国家加入《不扩散核武器条约》，考虑到乌克兰承诺，在特定时期内消除其领土上的所有核武器，注意到包括冷战结束在内的世界安全形势的变化，为大幅度削减核力量，创造了条件，确认以下内容： 第1条，俄罗斯联邦、大不列颠及北爱尔兰联合王国和美利坚合众国，对乌克兰承诺，根据欧安组织最后文件的原则，尊重乌克兰的独立和主权以及维护乌克兰现有领土的完整。 第2条，俄罗斯联邦、大不列颠及北爱尔兰联合王国和美利坚合众国承诺，除非在出于自卫以及其他符合联合国宪章的规定情况下，否则绝不使用任何武器，危害乌克兰的政治独立和领土完整。 第3条，俄罗斯联邦、大不列颠及北爱尔兰联合王国和美利坚合众国对乌克兰承诺，根据欧安组织最后文件的原则，绝不通过经济胁迫方式，使乌克兰屈从于他们的经济和安全利益。 第4条，俄罗斯联邦、大不列颠及北爱尔兰联合王国和美利坚合众国承诺，乌克兰以无核国家身份加入《不扩散核武器条约》之后，如乌克兰面临或遭到侵略危险，三国将立即推动联合国安理会采取措施对乌克兰提供援助。 第5条，俄罗斯联邦、大不列颠及北爱尔兰联合王国和美利坚合众国承诺，遵守不对《不扩散核武器条约》中的非核武器缔约国使用核武器的义务。 第6条，英俄美三方应对与上述承诺的相关问题进行商讨。 美国总统克林顿英国首相马卓安俄罗斯总统叶利钦乌克兰总统库奇马 1994年12月5日

陈季冰：上海最近混乱的真正根源是…… Posted: 03 Apr 2022 11:30 PM PDT Original 陈季冰 独角鲸工作坊 2022-04-02  撰文 | 陈季冰 我生在上海，长在上海，一辈子生活在上海，我平生第一次遇到如此梦幻的事。 之前当然也从媒体上陆续看到过许多外地城市"封城"抗疫的消息，我尽管也很关注，但从未认真设想过它竟然也会发生到上海人身上。 甚至就在三周前本轮疫情刚抬头之初，我还斩钉截铁地对一位多年的上司说，上海是不可能走"封城"这么一条抗疫之路的…… 人民日报， 这是你没见过的南京路和外滩，这是一位上海人的心声。上海加油！（作者：宋鑫宝） 视频号 我现在强烈地希望它很快就会结束，以后再也不要发生，虽说这事说到底由不得我这样的上海市民。 01 这两天的混乱引发了很多老百姓的不满。一般来说，他们把怒火指向各级官员，尤其是他们每天接触得到的基层干部。 我年逾八旬的岳父就是一个长期依赖血透的尿毒症病人，为了让他做上一次血透，我太太折腾掉了半条小命，几乎动用了所有亲朋好友资源，还把居委会的书记、主任差得团团转。就在我写这篇文章的时候，她又在为父亲的下一次血透上蹿下跳、血压升高…… 不用说，这其中必然碰到了大量令人火冒三丈的"钉子"，滋生出对各级、各部门办事人员的许多抱怨、乃至愤慨，也吵过好多次的架。 不过我一直在跟她分析讨论，并且认为，把所有这一团糟归咎于各级执行者的"官僚主义""不负责任"、甚至"缺失人性"，显然不是看问题的正确视角。 相反，我觉得，这些办事人员中的大部分都是认真尽责的，当下更是一肚子委屈。我对别的地方没有发言权，但至少在上海，特别是基层，事实就是这样。 我这几天也一直在努力让禁足中坐立不安的自己沉静下来，变成一个更好的观察者。我认为，"封城"就是一次真刀真枪的"社会实验"，从中可以观察到很多平时在纸面上推演时很难感知的真实世界里的第一手材料，有助于我们更加深入地思考社会治理中的一些基础性理论与实践问题。 在所谓"全域静态管理"下，说穿了其实就是在"封城"的情况下，不管是多么无奈，多么有效，多么应该……总之，社会就进入了一种临时或紧急的"计划经济"状态，这是大多数混乱的症结所在。 ▲上海进行封控管理（图/网络） 许多人也许至今都没有搞清楚计划经济的坏处究竟在哪里？他们大概认为，是因为那些重要岗位上拥有重要权力的官员的官僚主义、玩忽职守、推诿搪塞或能力太差，简言之就是计划不周和执行不利。 事实上，这根本就不是计划经济的本质问题。就算所有的官员都恪尽职守、能力卓绝，计划经济也是行不通的。当然我也认为，长期的计划经济体制一定会造成官僚主义和能力低下。 02 前几天发生在东方医院的悲剧就是一个活生生的例子：当一家医院的保安拦住一位拿不出两次核测报告的哮喘病就医者时，他不正是在恪尽职守吗？而当这位就医者就是本院护士时，保安的绝不通融精神恰恰意味着他的恪尽职守已经可以打满分！ 我来简单阐释一下，希望读者朋友能理解—— 社会中每一个行动者每时每刻都会接收和释放许许多多的信息，这些信息包含了人们的意愿、诉求、现状以及他们具有的条件。 对于他人来说，这些信息就是一个正常系统中的"信号"。人们会对自己接收到的信号加以分析，基于自己的利益和意愿（其中必定也包含了道德价值因素），决定自己下一步该如何行动，并随时做出调整。 而他们做出的决定和行动，又是在对其他的行动主体释放信号，这意味着这些信号之间还会产生复杂的相互影响。 因此，这个系统的每一个部分都无时无刻不在发生着变化和调整。 在市场经济条件下，每一个行动的人都既是执行者，也是（自我）计划者。这样的双重身份使得他们能够立足于自身的意愿和利益，依据接收到的外部信号，自主地作出计划和行动，并为这些计划和行为的后果负责。 而计划经济条件将执行与计划分开，分别由不同的部门和人来负责，并且必然地分解成许多层级。在这样的制度框架下，当一个执行者，如医院保安，接收到某一信息，如有一个患者要求就医，他的正确做法必定是根据上级计划者先前给他下达的指令做出反应，即没有两次核测阴性证明即不得入院。 如果患者的情况很紧急，已经有生命危险，这意味着保安接收到了新的信号。这时候他在计划经济条件下只能将这个新信号尽快反馈给上级计划者，并期待上级下达新的计划指令，这是他作为一个恪尽职守的计划执行者唯一正确的处理方式。 但所有这些过程都需要时间，即便是再恪尽职守、能力卓越的计划者，对来自四面八方无数的信号进行接收、梳理、分析、研判……直到最后做出"新计划"，下达"新指令"，都需要一个过程。这个过程很可能非常漫长，如果事态相对比较复杂的话。 等到计划者发出的"新指令"，例如接收或转运这个求医者，经层层传达，抵达到下级行动者、也就是医院保安时，那一端的信号又变了，患者已无生命体征。这意味着相关行动者和计划者又需要根据变化了的新信号，做出新的反馈和新的计划…… 03 请注意，这还只是一个基础模型，真实社会中绝大多数现实问题，都拥有比这个基础模型的数量和层次多得多的要素。 就拿一位老年血透病人来说吧，即便他为了能做上血透而历经千辛万苦拿到了两次核测报告，医院也同意接收他，但假如他因为年老体弱而自己无法独立往返医院，就意味着需要子女陪同。 但如果子女不与他住在一起，更不巧的是，子女的居住小区因为有阳性病例而恰好处于7+7封控状况，这就意味着，子女要能够出家门就需要获得有关部门（计划者）发出的"闭环转运单"。又因为子女来自封控小区，还需要由配备专业大白和严格消毒的120"闭环转运车"来接送。 为了弄来这样的"闭环转运单"和"闭环转运车"，子女又必须联系自己的社区和街道，通过他们报送至区一级的疾控中心（"计划者"）。 这些都需要时间和过程，例如，医院、居委会、街道、区疾控中心要不要核实居民呈报的信息是否真实，判断居民的诉求是否合理？更何况这些多层次穿插交互的过程中，还很可能会出现差错。 你现在还觉得，这在一个常态化的社会里是可行的吗？要我说的话，恰恰相反，任何一个环节上的计划者和执行者如果出于"人性温暖"而作出通融，这才是"玩忽职守"和"不负责任"！而整个计划体系就会土崩瓦解。 ▲2022年4月1日，上海市民排队进行核酸检测（图/网络） 所以，几年前当中国的一位互联网大佬说什么现代先进的IT技术可以让计划经济变得可行云云，我简直惊掉了下巴！ IT技术只是加快和提升了上面说到的各种"信号"的传输和处理而已。例如有了手机，那个医院保安得以在很短时间里就把自己接收到的信号呈报到上级计划者那里；有了更先进的软件，上级计划者有可能更快更好地调整，以作出"新计划"。 但IT技术再先进，也不能预测尚未发生的信号，更不能就尚未发生的信号对计划作出随时的动态调整。 现代互联网工具，包括一日千里的AI技术或许对改善人们抱怨的"计划不周"和"执行不利"有很大的促进作用，但归根结底，它无法改变的是无时无刻不在变化和调整中的"信号""计划"与"执行"之间的相互匹配关系。 04 一句话："计划不如变化快"，这就是计划经济体制不可克服的内在矛盾。 计划是不是完美、执行是不是完美，并不是决定计划经济不可行的根本原因。毫无疑问的是，越大的经济体，分工合作越复杂的社群，这种计划经济体制就越不可行。这就是为什么我之前一直坚信上海不可能"封城"的重要理由之一，因为城市越大，计划就越不可控，执行难度也越大。 那些把东方医院悲剧归咎为"人性缺失"的人或许会认为，即使在市场经济体制下，医院的保安也会狠心拦住或温情通融，拦住或放过一些希望就诊的病人。我想指出的是，只要是正常（合法）情况下，两者在性质上截然不同。 市场经济条件下，社会和医院的确会设置一整套的规章制度，它们中也有许多刚性约束条件，但这些不是特殊情势下针对个别对象的"命令"，而是一般状态下的普适"规则"。 根本的区别就在于：前者是不可预期的，对不同对象采取区别对待；后者是可预期的，对所有对象一视同仁。比如，去医院看病要带好医保卡、不能光着膀子、医院里不能抽烟…… 这些都是在相当长的时间段里完全可以预期的，也是所有就医者完全有能力做好准备并符合条件的。但当一个突然大出血的病人去医院去救命前十分钟，他都并不知道自己下一个十分钟会大出血。他不可能会时刻准备好用于急诊的核测报告，况且，核测报告的有效期只有48小时。 这些天听到无数亲朋好友讨论要为疫情（实际上是抗疫）"早做准备"的声音，但计划经济的本质决定了你几乎无法做任何准备。"计划者"下达的任何"计划"都不是你有能力提前预期的。而且，任何一个"计划"要得以完成，都需要无数其他"计划"的配合，恰如任何一笔市场交易的完成也都需要其他无数交易的配合。 区别在于，"计划"需要人为地、有意识地去推动，仰赖的是权力指挥；"交易"则完全不需要，它是无意识、自发地完成的，受利益机制的驱动。比如你的饥肠辘辘时，食品店卖给你一个馒头，不是因为它的老板充满了人性光辉，这个社会洋溢着人性温暖，而是因为他有利可图。假如没有了食品店，那么你饥肠辘辘时得不得到一个馒头，得到的是馒头还是大饼，就完全取决于上级计划者的命令和下级执行者的办理了。 但这些计划者和执行者并不了解你的意愿和需求，就算了解也不一定能帮到你。因为他的计划和执行受到一系列其他计划和执行的硬约束，它们的存在都不是为了迎合你。相反，市场由于利益机制的驱动，总是在千方百计试图迎合你。 自"全域静止管理"开始后，我就听到各处的亲友或欢天喜地、或怨天尤人地谈论政府向每户居民发放"食品大礼包"的消息。 应该说，在目前的状态下，这是一个负责的"计划者"所应当做的。当然从根本上说，这也是计划经济逻辑的必然：当人的生活须臾不能离开的蔬菜食品的正常市场交易不复存在时，就只能依靠政府计划来调配供应。 谁都知道，这只能是临时救救急的，不可能长期维持。我猜想很多人的思考会停留在"钱哪儿来"这个层面。我还想告诉大家比这更为根本的：当这种计划调配取代了市场买卖后，价格机制及其背后的供求关系就不再发挥作用。如果这种由政府统一采购、按计划调配发放的做法维持一定的时间，比方说一个月以上，蔬果的供应（生产）方连该种什么、不该种什么都不再了解和关心。 对老百姓来说，不管是政府送的，还是收钱的，总之失去了需求方的选择权。给你什么你就吃什么，问你收多少钱你就付多少钱，严重的短缺就是下一步的逻辑必然。 当一切的资源配置都需要人为有意识地"计划调配"，以取代无意识的自发的"市场交易"时，就一定是这个结果。 05       本文的重点并非讨论"封城"抗疫政策的优劣利弊，而是想引起更多读者通过这几天的切身体验，感受和观察一下真实的计划经济究竟意味着什么，以便加深对计划经济和市场经济这两种经济制度的理解。 我并不否认，临时性的计划经济并非完全不可以。比如在战争时的交战地、严重自然灾害或人为灾难的发生地等等，实施一些管制或许是必须的。但需要切记的是，这也不是因为管制比市场更有效，而是因为在那些地方，一个正常市场高度依赖的信息流通在战争或灾害的破坏下已无法正常运转。 换句话说，市场本身已经不存在或严重残破不全了。在这种情况下，用行政手段进行资源调配，可能比无所作为地被动等待市场机制自然修复，至少有一些差强人意的基本保障，能够避免重大人道主义灾难的发生。一但市场开始自我恢复，这种临时性的管制就完成了使命，应当立即撤出。 ▲3月31日，上海环卫保洁人员对公共环境开展全面消杀（图/视觉中国） 这几天我唯一感到一丝欣慰、甚至欣喜的是，处于封控中的市民为了解决每日生活中的各种实际困难，尤其是当发现看似美好的"计划"根本行不通时，展开了积极的底层"自救"。 这最突出地反映在各个居民小区的业主群里，各色人等纷纷拿出自己的资源、施展自身的特长，相互合作。抢菜的抢菜，帮就医的帮就医，做志愿者的做志愿者…… 大多数合作者之间甚至原来压根就素昧平生，一个原生态的"民间社会"在过去的一盘散沙上如雨后春笋般生长起来。这倒是要感谢现代互联网，特别是社交媒体，它们极大地提高了"社会"恢复的效率。 这也从反面告诉我们一个深刻的道理：在任何情况下，我们都不要对"市场"失去希望和信心。当然，它能发育成什么样，取决于"计划"的力量失败到什么程度。 *题图为3月28日上海一个被封锁的地区，来源于网络

上海别再折腾了！ Posted: 03 Apr 2022 11:27 PM PDT Original 无根之风 榄菊愁烟 2022-04-03 社会最怕折腾，亚当斯密在《国富论》里就有警世论断。政府无需过多干预，社会它自己就会发展演变，人民自然而然会变得富足。因为社会本身有它浑然而成的秩序，无形之中将人们的经济和生活处理妥当。而你一旦通过强行干预，打破打乱这套秩序，反而会有无穷祸端。  上海从一开始的防疫模范生，到如今的千夫所指，恰恰就证明了管得越多死得越快。之前管得最少，反而成了最优秀的。我们应该对社会的天然体制充满敬畏，而不该过分崇拜人类自身的智慧和手段。很多时候，无为反而是最大的作为。 事实也证明，这套天然的体系一经毁坏，人们连买菜这种最基础的生活程序，都变得举步维艰。物价也随之暴涨，而人们又一夜之间丧失了谋生的能力，没有储蓄的人直接被推到了悬疑之上。 更可怕的是，很多人连看病吃药的权利都被剥夺了。一名四岁的女童仅仅因为急性喉炎去世；一名患癌老人因为缺药在痛苦中离去；一名护士因为哮喘被包括她自己所在医院之内的所有医疗机构拒治……   我想肯定还会有更多不为人知的悲剧，前几天一个上海房东的朋友圈引发网络关注。他的一名房客因为长期封禁，在他答应免除一个月房租的情况之下，依然入不敷出。最终穷途末路，以跳楼的方式，决然离去。这样一个花样年华的女研究生，谁该为她的死负上责任？ 很多人说防疫总是要付出代价的，他们把上海人付出的牺牲，理所当然地视为抗疫政策的必然代价。这种高深的诡辩确实是让人难以反驳，就像你无法跟畜生共情一样，因为它们身上委实不具备人性。 但我相信，很多人之所以欣然接受别人的牺牲，是因为苦难并未降临在自己的头上。正如燕郊那个过桥女一样，当她困在高速上下不来的时候，突然之间就鲁迅附体，言之凿凿。而问题得到解决之后，又突然反咬一口，威胁之前自己求助过，并帮助过自己的人。 我当然也支持防疫，也并不反对清零，我反对的只是牺牲。如果一项政策必须以牺牲一部分人为前提，那么这本身就是一种恶政，就像远古社会为保风调雨顺，挑选婴儿献祭给"龙王"一样。 如果这种逻辑成立，那就等于供养了一只"龙王"。但凡有人因为决策而牺牲，都是为保大局的风调雨顺。我是很难接受这种逻辑的，昨天上海疾控中心的一段通话录音疯传：危重症比例很低，低到她没有碰到；绝大多数都是无症状；没有比流感更严重；居家隔离一周可自愈等等。 网络上那些不招待见的观点，全部被疾控中心的专业人员所证实。很多人狡辩说以中国的人口基数，即便是流感那样的低死亡率，依然会出现大规模死亡，并例举美国数十万的病亡案例。这个理由确实也很完美，但是如果它成立的话，那么我们怕是得永远封下去了。 因为流感经过上百年的进化，依然保持了一定比例的死亡率。《柳叶刀》上就曾有论文指出，中国每年死于流感的人数为8.8万。你肯定又会说人家的统计口径不一样，但是你也需知道人家欧美新冠死亡人数依据的就是这个统计口径。他们把一切并发症都归纳于了新冠死亡，之前美国疾控中心曾尝试修改统计口径，结果显示真正直接死于新冠的只有9000多人。 所以，无论流感还是新冠，真正可怕的地方在于并发症，很多上年纪又有基础病的人，确实会比较麻烦。但是，我们可能即便再等一百年，也无法阻止它的发生。这才是真正可怕，而又不得不去面对的地方。 当然，即便如此，我也并不完全反对坚持清零。但前提是，它必须是要充分保障民生，以人为本，以生命为第一的防疫纲领。一旦出现本末倒置，把目的凌驾于生命和民生之上，只会演变成另一种灾难。  昨天，关于上海某婴幼儿隔离点的视频引爆了网络。那些连走路都不会的婴幼儿，被强行从父母身边带离，集中在一个隔离点。 仅仅十来名护士，却需要看管一两百个婴儿。里头乱得跟难民营一样，哭声此起彼伏。有的婴儿裸露着肚子，有的婴儿被毯子捂着口鼻，横七竖八地躺在那里。据爆料者透露，有的甚至因为清洗不及时，屁股都烂了。 上海有关部门很快对其进行了"辟谣"，但是只对其中一段婴儿车在走廊腾挪的视频进行了辟谣，对具体的隔离情况和事实存在的婴幼儿集中隔离却惜字如金。面对如此天怒人怨的事件，却一心只想着掩盖，说明连他们自己都觉得难以启齿。哪怕从整个人类历史上来看，这种成规模的婴幼儿从父母身边强制带走的情况，也仅仅只出现过三次。我都不好意思提具体是哪三次。 这种对伦理，对人心，甚至是对整个社会的破坏，都要远远大于病毒本身。美国心理学家就曾对猴子进行过一次"代母实验"，幼猴在失去母亲之后，它的性格将依附一具冰冷的"代母"而形成。它将接受所有来自"代母"的孤僻，暴力，和决绝，并成为终身的心理烙印，长大后也无法融入集体。即便是旁观这场实验的人，无不被那残忍的画面所深深刺痛，恰如今天全网震怒的我们一样。 很不幸，我们所有人都成了一场残酷"实验"的目睹者，而那些失去母亲的孩子，究竟在面对怎样的绝望和恐惧？这些绝望和恐惧，又将如何折磨她们的一生。所以我必须再次呼吁，结束一切有违人性，颠破人伦的暴行。如果一个社会丢失了人的本质，那么所有的成功都将毫无意义。

盛洪：不能以故意致死来“防疫” Posted: 03 Apr 2022 11:31 PM PDT 文：盛洪  2022年3月31日 因以"防疫"名义关闭医院急诊，突发哮喘的周盛妮护士因得不到急救而去世，引起世人叹息和愤慨。这事发生在被视为中国防疫优等生的上海，更令人有无处遁逃之感。好在上海及时纠正了错误，强调"不能因疫情处置对医疗机构一关了之、一封了之、一停了之。"（柳絮，知灼，2022）此类事件在疫情之初就曾在武汉发生过。当时有一肿瘤医院被临时征用，癌症患者因无法继续接受医院治疗而死亡（《中国新闻周刊》，2020）。在此之后，西安两医院因"防疫"拒收病人导致一孕妇流产，一心梗男子身亡（朱萍，2022）。吉林一女童患急性喉炎因"防疫"拖延治疗离世（丧丧君，2022）。最近又有山西财经大学一女生突发心梗，又因"防疫"耽误治疗身亡。尽管上海等地因此调整了防疫政策，但也没有理由非得要有生命代价。因为这种事件没有地方的区别。疫情爆发已两年多，在武汉出现的恶性事件难道不能成为全国的教训吗？ 再者，很多种急危重症，如心脏病，脑血管病，呼吸、消化系统急病，严重外伤等都在发病后有一个黄金抢救期间，一般是不超过三至六小时，实际上是越早越好。这是一个长期经验和普遍常识，并不需要真的死了人才知道。防疫政策制定者应该具备这一常识或听取专家的相关意见，否则就是缺少防疫政策制定的基本知识结构，没有资格制定政策。然而我们从多个城市的防疫实践可以看出，它们的防疫政策根本没有考虑急病救治的问题。甚至在因此而导致生命代价以后，还没有反思。如上海东方医院在周盛妮护士死亡之后，还在"情况说明"中说这是"因疫情防控需要，正暂时关闭，进行环境采样和消毒"（央视网，2022），觉得这个理由很正当，表达出"周盛妮之死甚是可惜，却不可避免"之意。上海当局的说法也没有明确排除"关"、 "封"、"停"，只是不能  "了之"。 退后一步，即使没有有关急病救治的常识，一个政策制定者只要遵循"普遍法则"——其否定性的说法就是"已所不欲，勿施于人"——做一下思维实验，想象一下自己或家人突发急病该怎么办，也不至于作出如此政策。当然在防控传染病的情况下，还应考虑公共利益。在这里，"公共利益"就是防控疫情所减少的生命和健康损失。然而这同时涉及成本，作为公共政策的制定者，应该懂得社会成本不应超过社会收益。要实施一项公共政策，就如同建设一项公共工程，总有其社会成本。它不仅包括政策执行的直接成本，还要包括因执行政策而使民众承受的损失。这时要注意科斯教授所说的"问题的交互性"，不仅要看到限制污染的好处，还要看到因限制污染而带来的经济损失。用来讨论防疫，不能只认为防疫是绝对的好，还要考虑它所导致的损失。 按照公共经济学的标准公式，在边际上社会收益应该等于社会成本，总体上社会收益应大于社会成本。在防疫政策方面，防疫带来的社会成本不应大于防疫带来的病死数量的减少。而其中的社会成本，就包括因防疫排挤其它疾病的医疗资源而导致的生命代价，封城和隔离带来对人的自由的限制，导致的人们收入的减少，人身自由受到限制而带来的生理的和心理的伤害，等等。我们现在仅假设防疫收益是减少了因新冠肺炎而死亡的人数，而其成本是因防疫而增加的其它疾病的死亡人数。按照上海的数据，3月1日到27日，共新增病例383人，假定如果不关闭医院急诊可能会增加10%的病例约38人。上海的累积病例数（5307）与累计死亡人数（7）之比，即病死率为0.13%，以此乘以38，得0.05。这可以理解为有一个人有5%的概率会因新冠肺炎死亡，其损失显然大大低于周盛妮护士的实际死亡。 实际上，即使因不关闭急诊而导致的新冠肺炎死亡人数再多10倍，也不能得出应该关闭急诊的结论来。在广为传播的桑德尔教授的公开课《公正》中，他举了一个刹车失灵的电车要撞向五个人的例子。在这时前面有一个道岔可以转到另一条道上，那里只有一个人。问同学们司机将电车转到这条道上是否可取。这引起有趣的讨论。大多数同学认为可以接受这样的结果，死一个人而救五个人。他进一步举了一个急诊室的例子（这接近我们的防疫情形）。有五个病人需要器官移植，恰好旁边有一个健康的人，假定你就是那个外科医生，能否牺牲他而救活那五个人？在课堂现场的学生中没有一个赞成这种作法。如果认为可以牺牲少数人救多数人，他称为边沁的结果主义道德观；而认为不能牺牲少数人而救多数人的，他称为康德的绝对主义道德观。康德说，我们不能以行为结果来判断我们是否有道德，而只能从我们心中是否存有善意来判断。 我们也可以把后者称为行为主义道德观。道德是一种行为规则，不能以达到某一特定目的为借口而违背它。这就是哈耶克所说的正当行为规则的非目的性。正是这种非目的性，才使正当行为规则得到普遍的实行，而最终和总体上对社会有好处。这种绝对主义的或行为主义的道德观，在中华传统中更是走向极致。孟子说，"杀一不辜，行一不义，而得天下，皆不为也。"在这里"得天下"不是指获得世界的统治权，而是指天道通行于天下，带来普遍的福利，从而赢得天下人心。但这种结果不能以恶的手段来获得，即使是很小的恶。蒋庆先生说，"不能以恶的手段来达到善的目的"。他强调， 一旦用了恶的手段，目的已经变了，不再是善的了。 这种道德观可以再具体讨论。首先，这里的"杀一不辜"的人是行为主体。与前面提到的学生反应一样，如果做一件好事，却要亲手伤害别人，一般人是不肯的。反过来说，如果单纯看一个行为是恶的，无论说其目的有多高尚，也不能将这一恶行合法化。第二，一旦以伟大高尚的名义将一件很小的恶行合法化，就不仅是对这一件恶行的纵容，而且是给所有依照同一规则的行为让路。即是说，一旦容许一个恶行，就必然带来更多的同类恶行。这就是"一旦采取了恶的手段，善的目的就变成恶的了"的道理。第三，用高尚目的为恶行辩护误导人们的思路，以为惟有这一恶行才是实现高尚目的的手段，实际上，在限制恶行之后，人们会想到不用恶行而达到目的的善的手段。第四，更有人会利用"以恶致善"的说法，打着"善"的幌子行恶。 用这样的道德观反观关闭医院急诊的政策，就可以看出，政策制定者事先知道一个城市有不少急症病人需要急救，如果耽搁了时间，他们中一定会有人失去生命。据《中国卫生健康统计年鉴2018》，2017年的急诊人次占就医总数的98%（第123页），关闭急诊将使所有人基本上无法及时就医。而城市地区2013年的住院率为9.1%，其中心脏病，高血压，脑血管病，恶性肿瘤等严重疾病的比重约为25.9‰（第172页），这是对这类疾病分布的大致描述。以上海人口2850万人估计，约有67万人患有应该住院的严重疾病，他们当中如果有1%的人需要急诊，每年就有6700人、平均每天就有18人需要急救。因而关闭急诊的政策制定者，就相当于直接关掉急诊门诊的门，撤掉急诊的医护人员，就等于故意每天将18个急诊重症病人拒之门外，就等于故意致人死地，无异于亲手杀人，或者严重致残。如果政策制定者不这么认为，就相当于承认，他是躲在执行者后面不承担责任的懦夫。 而在另一方面，关闭急诊的目的也没有多高尚，只是"防疫"。在同样是挽救生命的意义上，两者是同等的；而在严重性和量上，"防疫"所达到的好的结果还不及关闭急诊带来的损失大。前面已说，周盛妮护士的死以及其他未及时救治的病人的损失，至多只换来减少5%个新冠肺炎患者的死亡。这远不及桑德尔假设的五人的生命，更不及"得天下"。从宏观看，2021年，大陆中国的自然死亡率比上年跳升了0.11‰，从7.07‰上升到7.18‰；比前些年有明显变化。就在今日，3月31日，尽管过度防疫付出巨大代价，大陆中国的新增病例（1803）竟超过了没有这些过度措施的印度（1225，Worldmeter）。这不仅背离了绝对主义的道德原则，甚至也不符合结果主义的道德原则。 然而，为什么这样的政策可以制定出来？又为什么这种政策导致的恶性事件发生以后，政策制定者和执行者仍毫无悔意？例如，上海东方医院的"情况说明"以"防疫"为由的辩护色彩多于歉意，上海当局也没有对周盛妮之死表示哀痛或道歉。在其它城市更没有看到对因"防疫"措施致人死亡的道歉和反省。这是因为，政策制定的主体及其程序出现了问题。防疫政策是一种公共决策，本应经由正当的法律程序而制定。在一个法治国家，一个政策制定也是一种准立法。立法主体应是民众，其程序应是将民众分散的个人意志通过自由表达的和民主的机制集合成集体的意志。通过立宪过程而形成的宪法和法律框架是政策制定的限定空间，因而也是防疫政策的重要组成部分。由于宪法和法律反映了一个社会传统的和当下的道德规则，政策不可能突破它们而造成对民众基本权利的侵犯，也不可能出现以故意致死为手段的"防疫"政策。 但是，在大陆中国，情况不是这样。尽管《宪法》和《选举法》规定 了民主程序，行政领导人却不依赖于选举而上位，而权力在实际上又不能受到有效约束，因而行政部门可以任意限制自由表达的权利，可以干预法院的独立审判，从而过度膨胀行政权力。久而久之，它们感觉不到《宪法》和法律的存在，在制定政策时，它们轻易越过宪法的限制，作出侵犯民众宪法权利的政策。很自然，它也会无视《基本医疗卫生与健康促进法》中规定的，"国家建立健全院前急救体系，为急危重症患者提供及时、规范、有效的急救服务"，作出为了"防疫"关闭急诊故意致死的决定。而一旦出现死亡的恶性事件，相关行政部门的习惯作法是压制信息的传播，我们知道的只是冲破压制而出的信息；而在现在的制度环境下，很少有死者家属起诉这一政策的制定者和执行者，即使有，也不会胜诉。这又给了政策制定者坚持错误的空间。 那么为什么政策制定者非要制定故意致死的错误政策呢？一个解释是在防疫上与其它模式竞争。确实，自疫情爆发以来，大陆中国的防疫模式与其它国家有明显区别，由于信息不透明，前两年显得似乎有点优势，但后来出现了问题。此防疫模式是否优于其它防疫模式被认为涉及政治合法性，如果这一防疫模式胜出，就会增加政治资本，否则就会受到削弱。这自然也有疑问。因为政治合法性是建立在民主和法治的基础上，只要经过真正的民主过程，并在获得权力后遵循宪法和法律，自然政治合法性无忧；无需靠当下单一目标的政绩来巩固。而新冠疫情作为目前世界上万众瞩目的大事，在这一单一目标上胜出还会产生重大影响，以致可以掩盖其它方面的不足和失误，但大多数法治国家并不如此，它们以宪法保障的社会综合目标为目标，即使在疫情当前的情况下，也不会仅以防疫论英雄。所以这一模式竞争的动机是错误的和没有意义的。 如果我们明白了这种以单一项目与别人的综合项目比输赢的想法是错误的，那么政策制定者是否就能很快调整它的作法呢？现在看来不行。这就涉及这一政策制定过程本身的问题了。本来一个好的社会政策的制定并不是某一个人的事情，而是社会互动的结果。如在宪法和法律限制之内，在政策制定之时尽量收集相关的社会信息，召开听证会，咨询专家意见，将各方面的信息和意见吸纳于政策，并且在实施过程中根据新情况及时调整。而大陆中国现在的政策只是由少数人制定于密室，缺少民众意见和专家智慧，自然会打上政治人物的色彩。而一涉及政治，就会偏离政策初衷，政策制定者个人就会坚持认为自己是正确的，而对批评意见持天然抵触的心理。而一旦实行以后，又会倾向于忽略实行中出现的问题，将批评者视为对自己的不敬甚至挑战。这一政策就会僵化下去。 并且所谓"政策"就是对市场的限制或夸张，就必然会创造出政策租金，诱使人们去寻租。因而当一个政策出台以后，就会形成围绕着这一政策的利益集团。在这种依赖于核酸和疫苗的防疫模式下，生产和服务于核酸检测和疫苗接种的企业就是最大的商业受益者，强制居民进行核酸检测和离家隔离的政府机构就是最大的行政受益者。在长达两年多的时间里，这些企业赚得盆满钵满，行政机构则耀武扬威且获垄断之利。那些把这种防疫模式推向极端的作法，比如将"密接"的定义从一米以内篡改为800米，；发明出全城"全员检测"；将隔离天数从14天拉长到21天以上；将全城全员核酸检测增加到五、六次以上，就会使人怀疑，这是否与商业利益有关。据报道，提供核酸检测服务的艾迪康公司的毛利率高达40%（张俊雯，2022）。在西安封城期间，因行政部门垄断蔬菜高达433元一盒（紫禁公梓，2022）。不少被限制人身自由的居民只有贿赂官员才能出行。因而，这些利益集团也不愿意改变这种防疫模式。 而至于为什么各级政府要坚决执行这种明显错误的政策，是因为大陆中国这种行政体系所致。各级政府中的官员都是在普通的人群中成长起来的，自然拥有做人的常识。而这些常识就是一个社会的基本道德。《宪法》不过是把人的基本道德用文字叙述一遍。谁不知道"人命关天"，谁不知道"救人一命，胜造七级浮屠"？医院人员更知道他们的天定使命。然而，在这个行政体系中，却通行着另一种规则，这就是上级命令高于一切。我曾说过，他们"只知有上级，不知有宪法"。这是因为，他们的宦海浮沉全赖上级的一句话。而获得上级青睐的方法就是表现得听从命令。这种听从越是离谱，越是违反宪法和法律，越是侵害民众的权利和利益，越能表现出对上级个人的忠诚。因此，我们不仅看到"坚决执行"，而且看到"层层加码"错误政策的行为。他们的行为不仅是"表态式的"，而且是"谄媚式的"。所以我们经常会看到，越到基层，过度防疫的措施越荒唐，越离谱。 由于这种行政体系已经存在很长时间，世代更替，形成了不同于社会正常道德常识的亚传统。再加上他们长期处于一个可以滥用行政权力，压制社会批评，干预司法公正的环境中，养成了蔑视公民宪法权利的习惯，而将行政体系的利益放在了第一位。对于宪法和法律，他们也以自己的利益为标准进行取舍。对于批评意见，他们会以"一个指头"和"十个指头"之说进行辩护。在他们看来，周盛妮等人之死只是他们"伟大胜利"的"小小成本"。他们远达不到"不可杀一不辜"的道德标准。由于不会受到实质性的惩罚，他们变得盛气凌人，他们在父母教育下养成的一点儿人性，已经基本磨灭掉了。这种恶习也传染到"防疫"的一线人员——那些"大白"身上。致使我们经常看到，他们围殴市民、杀死居民宠物、高喊"你们被包围了"等猖狂且野蛮的行为。 当然，当出现一些过于离谱的现象，出现导致严重生命损失的事件后，上级政府有时也会出来说几句话。如这次上海当局说急诊"不能一关了之"；再如前些日子国务院防控组提出"五不得"，禁止防疫"层层加码"。这也许是好的现象，然而我还不得不说，这种作法实际上污辱了《宪法》。好象在它们没说之前，那些"一关了之"和"层层加码"的行为就是那些行政机构自动享有的权力，只有这些上级行政部门说话才能制止。它们比《宪法》和法律更有权威，它们的话更管用。经常这样做只会误导国人，以为这些行政机构真的拥有比立法机关还大的立法权；行政机构侵犯公民权利是常态，上级发话制止才是特别的恩赐。而丝毫想不到，公民权利是他们本来就拥有的，只是被非法侵犯了，公民们要做的是重申自己本来拥有这样的权利，如果行政部门一意孤行，则可以诉诸法律。当然这在当下是做不到的，但也不应因此就误认为行政部门有权剥夺自己的权利。 我们现在可以把上述分析扩展一下，用于对整个防疫模式的判断。如果把关闭急诊导致其它疾病患者死亡看作"杀不辜"，则其它对公民的权利和利益的侵犯，如无端限制人身自由，强制过度核酸检测，强制离家收费隔离，强制隔离过长时间，污辱公民人格，非法拘留公民，等等，可以被看成"行不义"。广义地看，所有不正确的（违背宪法和法律的）行为都是"行不义"。从儒家的价值观来看，即使"得天下"，都不可"杀一不辜，行一不义"，更何况"防疫"的名义，其实际效果如今已经低于"预防流感"，更没有理由继续下去。从康德的道德绝对主义和哈耶克的正当行为规则的角度，"防疫"的借口根本无法使这些过度防疫政策合法化。即使从边沁的结果主义道德观的角度，这种防疫模式也因成本大于收益而不应继续存在。因而，由对关闭急诊的检讨得出的结论可以推广到整个防疫模式。这个模式该结束了。 改变防疫模式不需要有大的动作。因为现有防疫模式本身是严重偏离宪法和法律的。我们只需要回归宪法和法律。经过改革开放三十多年的努力，宪法和法律文本基本上是保护公民权利的。在过度防疫中的不当措施都是违反宪法侵犯公民权利的，如对人身自由，工作的权利，旅行的权利，经营的权利，自由表达等权利的侵犯。在一个法治国家，如果在特殊时期要临时限制这些权利，也应经过一个法律正当程序，由立法机关批准才可实行。但在这次中国大陆限制权利的防疫措施都没有得到合法授权，因而它们的存在本身就没有合法性，取消这些措施才符合宪法和法律。具体公民个人权利如果受到了非法侵犯，通过诉诸司法制止这些侵犯，并惩罚作出侵犯的官员。对于违宪非法的政策，还可以申请全国人大进行合宪性审查。让立法和司法体系正常起作用，防疫模式就会变得更好。 而那些行政官员应该接受宪法培训，学习儒家道德传统和西方道德哲学。如果没有时间或条件，他们也可以回顾一下儿时父母的教导，与作为普通人的同学朋友多交流，也会逐渐回归基本人性。当整个国家回归宪法，官员回归人性，我们会发现，我们的防疫不仅不会再带来无谓的损失，带来像周盛妮这样的悲剧，也不会增加传染。正如前面所说，限制恶的手段可以发现善的手段。我在去年初曾在雪场突发脑梗，当时及时入住附近医院，先住在一个单间，再进行核酸检测。这是在北京没有"层层加码"关闭急诊时的情形。既及时救治了我的病，又避免了病毒传染。这也用事实说明，防疫无需关急诊。不仅如此，还会取得更好的效果。因为倚重行政的防疫模式不仅无效，而且会带来更多的集聚和传染。一旦改变防疫模式，这一弊端不复存在。且在病死率大幅下降的情况下，民众人身自由的恢复将有助于经济回升和福祉增加，也有助于中国大陆重返与各国无障碍交往的轨道上。 参考文献： 《中国新闻周刊》，"武汉广发肿瘤医院被临时征用，家属口述癌症患者被强制出院后的遭遇"，2020年2月15日。 国家卫生健康委员会编，《中国卫生健康统计年鉴1918》，中国协和医科大学出版社，2018。 柳絮，知灼，"女护士去世后，上海的政策调了"，《法度Law》，2022年3月26日。 丧丧君，"吉林4岁女孩急性喉炎，因无核酸报告，等待住院时死亡！"，《腾讯网》"企鹅号"，2022年3月20日。 央视网，"上海东方医院一名护士去世 院方就急诊部情况回应"，2022年3月25日。 张俊雯，"三年进账72亿，两兄弟靠核酸检测撑起一个IPO"，《东四十条资本》，2022年3月16日。 朱萍，"孕妇流产、病人猝死……西安疫情防控中缘何"拒诊事件"频出？"，《21世纪经济报道》，2022年1月6日。 紫禁公梓，"'看不起你们穷人，饿死你们！'愤怒！"，《新浪网》，2022年1月1日。 2022年3月31日于五木书斋 （https://five-woods.com/2022/03/31/%e3%80%90%e6%a8%aa%e8%ae%ae%e3%80%91%e4%b8%8d%e8%83%bd%e4%bb%a5%e6%95%85%e6%84%8f%e8%87%b4%e6%ad%bb%e6%9d%a5%e9%98%b2%e7%96%ab%ef%bd%9c%e7%9b%9b%e6%b4%aa/）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• “乌克兰租借法案”通过 美援乌程序大大简化（附：二战美援武器清单）
• 佚名：这是一场大型的服从性训练（附微信两则）
• 顏純鈎：美國新的全球戰略正在改變世界
• G7-欧盟有关俄罗斯乌克兰的联合声明
• 顏純鈎：「天堂」一夕淪地獄，官逼民反民下跪
• 蘇暁康：“六四”屠杀改变了人类历史
• 长平：普京会因为战争犯罪而受到惩罚吗？（附：美国代价在闹 中国代价在笑）
• 未普：習近平押寶普京　危險且愚蠢
• 孔誥烽：俄國農民軍外強中乾　侵烏失敗對台灣的啟示
• 林保華：上海以疫謀獨 封城展示皇權
• 中国网络观察：“一尊”与防疫不惜一切代价
• 梁京 | 俄國慘敗之中國機遇（中）：誰是當今世界之亂源？
• 顏純鈎：澤連斯基含血噴天，布查成普京催命符
• 习近平和普京：被幕僚误导的傻瓜，还是精于算计的独裁者？
• 程墨：布查事件对战争进程和国际格局带来重大影响
• 丁咚：布恰事件变成俄乌战争分水岭，各国面临选择题
• 王丹：中、俄、印的三国演义
• 一鸣：清明祭师
• 《方励之纪念文集》编委会：怀念方励之先生
• 刘仲敬：俄国的核武和军队
• 南方人物周刊：时间河流里，被围困的基辅
• 余世存 | 清明：君子以议德行
• 李承鹏：花落香自在，人死灯不灭——妈妈的私人史（序）
• 胡平：动态清零何时了？
• 顏純鈎：借問瘟君欲何往，歷史罪責待清算

“乌克兰租借法案”通过 美援乌程序大大简化（附：二战美援武器清单） Posted: 08 Apr 2022 01:41 AM PDT 下河担水 担水砍柴 2022-04-07 03:19 据俄新社7日报道，美参议院通过"乌克兰租借法案"，旨在简化美方军事援乌程序。这是第二次世界大战后美国首次通过该法案。 "租借"做法曾在二战期间广泛运用，当时美国在部分互惠基础上向包括苏联在内的同盟国提供武器和战略物资。 此前的1月17日，由7名美国两党参议员组成的代表团到访乌克兰，重申美国两党支持乌克兰主权和领土完整，以及乌克兰的民主改革议程。 俄外交部发言人扎哈罗娃1月20日对此回应道：西方国家以所谓"俄罗斯即将入侵乌克兰"的谣言掩盖他们自身的"军事挑衅行动"，实际情况是美英正在向乌克兰提供武器。她说，俄方敦促西方国家停止对俄敌对宣传攻势，停止以吸纳乌克兰加入北大西洋公约组织为目的，以煽动"乌克兰军事化"。 4月7日，扎哈罗娃接受媒体采访时表示，所有这一切（即美参议院通过"乌克兰租借法案"）都是在政治和信息上的准备，都是美国与北约同谋或在美国直接控制下发生的。她说，西方国家非但没有帮助缓解冲突，反而只是向乌克兰输送武器。 扎哈罗娃（资料图）   乌克兰外长库列巴则对通过"乌克兰租赁法案"表示感谢！他希望美国众议院迅速通过，并由美国总统签署。     乌克兰外长库列巴（资料图） 美通过对乌租借法案（附：二战美援武器清单）  好戏开场 2022-04-07 06:06 附：二战《租借法案》美援武器清单 "租借"做法曾在二战期间广泛运用，当时美国在部分互惠基础上向包括苏联在内的同盟国提供武器和战略物资。 包括军事技术装备、给养、弹药、医疗药品和油料等。 直到1945年末，美国对苏联的援助才到达了一个可观的数字，其物资总价值达111.41亿美元，约占租借援助总额的22.7%。其中各型飞机14018架，装甲车辆22800辆，高射炮7944门，冲锋枪108293支，无烟火药130713吨，TNT炸药1322374吨。 但苏联也并非"白吃白拿"，除了消灭了大量法西斯军队外（根据统计，苏联消灭的法西斯军队数量可以与其他反法西斯国家消灭的法西斯军队的总和相媲美），还向美国运送了不少稀有金属，其中有30万吨铬矿、3200万吨锰矿，以及260万吨钢材、26万吨铝材和262万吨石油产品以及63万吨化学工业产品。 按照估算，美国援助的比例占到在战争期间苏联国产物资比例为4%-10%。并且美国的援助覆盖了苏联红军一系列的需求。 其中，美国向苏联提供了超过35万辆载重卡车，得益于这些卡车，到战争结束时，苏联红军都不再缺乏载重卡车。 另外，美国向苏联提供了11500架飞机，12000辆装甲技术装备，1977台机车车头，35000辆摩托车，105艘反潜舰和同样数量的潜艇，34.6万吨爆炸装置，12.7万吨火药，等等。美国提供的给养发挥了特殊的作用（差不多450万吨）。 1943到1945年间，苏联的农业生产被战争破坏严重，已没有能力供养数百万的军队。这样，1944年中期，各种各样的食品，包括66.5万吨罐头，被苏联红军称为"第二战线"，这些给养占所有租借法案供应物资的四分之一。 同样不能忘记（美国提供的）医疗药品。差不多苏联红军野战医院里使用的所有抗生素和青霉素都是通过租借法案提供的。这使得苏联军人由于伤口和感染的死亡率大大降低。苏联航空力量也获得了汽油，数量超过200万吨，或者说是苏联飞机加注燃料的三分之二。 另外，美国通过租借法案还向苏联人提供了几十万个航空装备零部件、无线电台、导航装置等等。 不是慈善事业 通过向苏联人提供物资，使苏联在战前年平均进口额提高了大约50倍。从1942年1月到1945年5月，美国共向欧洲输出美军需要的2200万吨物资，超过向苏联提供物资数量的20%（共向苏联提供1750万吨）。需要指出的是，租借法案规划同样对美国人有益，通过租借法案使美国在最短的时间内把自己的工业体系动员起来了。 美国向苏联提供物资的进程可以划分为五个阶段：预先租借法案（1941年6月22日到9月30日），第一纪要（1941年10月1日到6月30日），第二纪要（1942年7月1日到1943年6月30日），第三纪要（1943年7月1日到1944年6月30日）和第四纪要（1944年7月1日）。 1945年5月12日，表面上的租借法案结束，但是美国向苏联供应军事物资直到战胜日本后才停止。应该明白，租借法案不是慈善事业或者人道主义援助。这样，在战争结束后，苏联大部分军事技术装备和武器返回给了美国。例如，在美国的博物馆中，有数架机身机翼带红星标志的贝尔P-39"空中眼镜蛇"歼击机。对在战争中被摧毁的技术装备美国人没有要求赔偿。 另外，在战争期间，还实施了被称为返还租借法案的计划，在这一计划框架内，苏联向美国提供了足够多的战略原料，包括32000吨含锰原料和30万吨用于生产装甲的铬矿石。苏联向美国提供物资的总量约占美国通过租借法案向苏联提供物资的20%。

佚名：这是一场大型的服从性训练（附微信两则） Posted: 08 Apr 2022 01:27 AM PDT 这是一场大型的服从性训练。   这是一场用疫情为借口发动的针对十几亿人的服从性训练。出生才几十天的婴儿就强制和父母分开再被集中起来，丢在一堆孩子里没人照顾，我们不敢说no。身患重病的妻子需要丈夫照顾，但丈夫被强行拖走，妻子被痰活活噎死，没什么大不了的。七十七岁的老人需要定期做血透，医院拒不接受，两天后去世，我们只能不痛不痒的说"时代的一粒灰，落在每个人头上是一座山"来获得安慰自己和身边的人。   以上这些遭遇在其它正常时候发生了，我们会觉得是丧尽天良的残忍。但现在我们都OK了，接受了。为了抗疫，为了国运，为了某个宏大目标，我们可以反复突破一切底线，绝对服从，绝对纯洁，绝对可靠，丝毫不会动弹。这场训练的结果是让我们无条件接受"不惜一切代价"，所有人（和我们最亲的人）都可以被随时成为被牺牲的代价；总之，大是大非面前不要讲代价。   无论是一声令下全城几千万人居家隔离，或是几万人关进集中营一样的地方隔离，或是将宠物任意扑杀，或是凌晨四点把所有人叫起来排队核酸，或是让所有人手机上装一个可以24小时跟踪定位的app，或是先宣布封城四天然后再无限期延期，这些都是反复训练、验证大家的服从程度。我们最基本的权利 — 母亲照顾婴儿、丈夫照顾妻子、子女照顾老人 -- 还有我们对人身自由最起码的期望，全部被消灭得一干二净。   如果你心里还保留了一些善良、体面和同情心，脑子里还保留了一点点独立思考能力，这场训练的目的就是给你清零。人性清零，智商清零。两年不够，那我们再来十年，总之让你剩下的只是服从和听话。到最后，当居委会干部牵一只鹿到你跟前问这是什么动物的时候，你会脱口而出那个标准答案。   服从性训练有两个核心手段，一是恐吓，二是剥夺。恐吓就是制造、夸大威胁，如果不听从安排，那就会危如累卵大厦将倾。上海最近一个月里有6万多名新冠感染者，其中0重症，0死亡（而中国因为流感一年可以死8.8万人）。没关系，官方会反复强调新冠的危险，听起来比鼠疫、癌症、艾滋病还可怕。谎言被一万个人重复就成了真理，于是所有人陷入恐慌，都希望政府重拳出击、力挽狂澜。希特勒当年宣扬犹太人的威胁，北朝鲜宣扬美帝不安好心的威胁，都是这个路子。   恐吓达到的服从效果经常是短期的，所以还需要加强，那就是剥夺性训练了。怎么让一条狗习惯于吃屎呢？那就是好好饿它三天，三天不够再加十天，剥夺它正常的食物来源，然后再给它一盆屎，它会感动得热泪盈眶，会赞美主人的仁慈和伟大，会引经据典写万字长文论证屎是地球上最美味最有营养的狗粮，当隔壁家狗说狗粮更好吃的时候它会很生气并开始怀疑隔壁狗居心叵测是不是要害朕。中国古人有句话，叫"雷霆雨露，俱是天恩"，这就是经历了良好的剥夺性训练之后才会获得的效果和感悟。通过强制核酸、群体隔离、长期封城等一系列铁腕手段之后，你会发现居委会领导同意你出一趟小区就是莫大的幸福 — 恭喜，这个时候你的剥夺性训练已初见成效了。   他们最厉害的地方不是压着上上下下的人不说话，而是通过恐吓与剥夺训练之后彻底改变了大家的思维方式，让所有人从正常理性脱轨，理解不了正常社会的正常现象，反而把不正常社会的不正常现象视为正常。以前有当红 - ～ 卫 _ - 兵的儿子会义正词严的举报自己亲身父母为反革命，导致父母被批斗杀害。几十年前有个地方饿死了千万同胞而其他人同时高呼万岁。这些大型服从性训练从来没有间断过。以前我会想，十年文 ～ - 革，全国人民是怎么熬下来的？现在看看，不知不觉，大家这样过都已经快三年了。   网上有好事者问：现在查出来的基本都是无症状，怎么治？要治成啥样算是治好？我现在可以回答了，治得大家服服帖帖都说清零大法好、交口称赞我国制度优越性的时候。 ——网友推荐 附微信两则： 1）转 核酸是中央的要求。之前上海始终坚持不做全民核酸，而且张文宏公开表示，全民核酸没有意义。但是一尊说过要洞台庆0。 说白了，其实昨日4.4一尊对上海2500万剂同时核检的全锅火力大调动，是正反实力大比拼。 1是表示两个亲自，其实是彪悍其至高的权力！ 2是伊对今年廿大意志的官员执行力、民众服从力的预检。看看谁敢出头逆反。   所以4.4上海调遣是廿大行动的预演。[社会社会] 2）王国忠微信 这次似乎上海人不买孙的帐，她接手上海防疫工作后，原防疫指挥体系全体靠边，由此这些领导和专家几乎集体躺平，陪同孙的只有李强。 上海原来的方案是，阳性无症状感染者居家隔离，居委会监督和服务，重症接收住院治疗，封控小区、楼栋尽量减少，不影响经济运行和百姓生活，这一方案在上海的领导层和专家层得到广泛共识，上海爆发奥密克戎近一个月，没有1例重症没有1例死亡给了上海人这种防疫模式的底气。上海希望在不封城不影响经济运行和市民生活的前提下，应对这波奥密克戎毒株。消息传到北京后，受到国家防控指挥部的严厉批评，后就有了鸳鸯锅式的封城，接着孙春兰到上海请示习亲自调集全国医护力量和军队力量决战上海扭转上海走向与病毒共存的尝试。 我认识几位疾控方面的专业人士和行政方面的领导，他们虽然在按中央的部署在做，但心里面仍认为，应该借上海这次应对奥密克戎措施的结果来评估是否要调整我们防疫的清零策略。 显然，上海这次有点狂妄自大，没有和中央有深度的沟通请示而自行其是，受到批评也是应该。毕竟国家要从整体层面考虑防疫策略，而上海只考虑的是自己一块实验田，想搞成功继续当优等生，逐步与世界接轨，这让国家防疫脸面全无。 孙在上海提到执不执行清零政策是政治问题，大家也都没话说了。 好在数据每日都在更新，上海应对奥密克戎的思路和办法是否正确自然会有分晓。

顏純鈎：美國新的全球戰略正在改變世界 Posted: 08 Apr 2022 01:14 AM PDT 俄烏戰爭爆發以來，美國採取了與先前全然不同的一種戰略，這便是美軍堅持不出兵，全力協助正義國家人民抗擊侵略者，提供最先進的武器與高科技偵察利器，同時配合對敵對國家的經濟制裁與外交圍堵，陰乾對方的國家實力，改變戰場態勢，以此達到美國的戰略目標。 俄國入侵烏克蘭之初，很多評論批評美國與北約不出兵。當初烏克蘭將核武移交給俄國時，美國曾經承諾給予烏克蘭安全保障，現在烏克蘭被侵略，美國不可推卸道義責任。 不要忘記，美國在阿富汗前後打了二十年，美國與北約投入十萬兵力，美軍死亡二千多，傷二萬多，最終這場仗還打輸了，連撤退都搞得狼狽不堪。阿富汗地形不利大兵團作戰，美軍去幫阿富汗打仗，阿富汗人只指望美軍「解放」自己，這種仗顯然吃力不討好。 更早以前，美軍參加韓戰打了三年，傷亡十四萬，參加越戰打了十四年，死亡六萬，受傷三十萬，結果都沒有打贏。韓戰和談，打平而已，越戰輸得很慘，撤退時也狼狽不堪。 美國為維護世界局勢，習慣大包攬，為別人強出頭，結果損失慘重，世界也沒有因此而變得更好，前蘇聯解體也不是打仗打回來的。美國人生命矜貴，國家雖有錢，多年戰爭負擔也把國力淘空了，出兵征服敵對國家終非長遠之計。此所以在特朗普時代，外交政策改為「美國第一」，就是世界的事是世界的，美國的事才是美國自己的。 這一次，烏克蘭面對的是世界第二軍事大國，美軍參戰後果難料。美國人命矜貴，死一個人都是大件事，出兵即是以美國人命去為別人爭取利益，於理不合。再說，美軍去幫別人打，別人索性躺平了，只望美國人去解救他們，這也於理不合。到最後，美軍死傷枕籍，軍費開支沉重，若戰爭還打輸了，要很丟臉地撤軍，這更於理不合。 俄國入侵烏克蘭，抵抗俄軍當然要靠烏克蘭人自己，只有自己才有戰鬥意志，才有拚死作戰的義務。美國採取新的戰略，道義上全力支持，武器裝備上全力資助，情報與信息全力分享，同時以最先進的偵察設備變相在境外參戰。 最近兩架直升機入侵俄國境內，炸毀油庫，如入無人之境，很大可能是美國動用了自己的電子干擾，使俄軍的雷達盲眼。馬斯克曾揚言，他的星鏈計劃可以破解俄國的核彈，這或許不是大話，美國軍事工業之高超，遠遠超乎我們的想像。 早在戰爭發動之前，已有美英北約的軍事專家培訓烏軍，這次大出風頭的肩托式導彈，單兵操作，殺傷力驚人，烏克蘭有恃無恐。美國揚言可以用十支肩托式導彈去對付一輛俄軍坦克，即是全部摧毀俄軍坦克，還用不完導彈。 烏克蘭雖然犧牲慘重，但戰爭是他們保家衛國之必須，只能硬扛，而對美國來說，只憑先進武器，不費一兵一卒，借力打力，穩操勝券，慳水慳力，是為上算。 與此同時，美國因俄烏之戰說服了歐亞各民主國家，形成反對獨裁的同一陣線。美國在經濟與外交上制裁俄國，創造一種模式用以警告中共，日後照辦煮碗，一舉兩得。 因為俄烏之戰，大多數民主國家對中俄威脅感同身受，各國都把擴大國防預算﹑訂購美式裝備當作未來大國策，紛紛向美國提出武器訂單，德國﹑日本﹑澳洲，甚至亞太地區的台灣﹑印尼﹑菲律賓都「慷慨解囊」。美國大賣武器，趁機出清存貨，用賺回來的錢研發更先進武器，長遠而言，坐收其利。 台灣親共勢力以「今日烏克蘭明日台灣」嚇唬台灣人，但台灣人從俄烏戰爭中得到啟示，明白對付共軍入侵還是要靠自己，島內正在檢討兵役制，購置更多先進武器，加緊培訓，最近美國又出售愛國者防空系統給台灣。比照烏克蘭模式，台灣人抗擊中共渡海作戰，有天時地利之便，更有信心。 俄烏之戰暴露了俄軍外強中乾的弱點，俄軍注重研發戰略性武器，以壯國威，單兵裝備卻停留在上世紀，軍隊貪腐嚴重，士兵戰意乏乏，這些弱點共軍都不相上下，共軍若悍然發動戰爭，其下場也好不到哪裡去。台灣人因俄烏戰爭增加了底氣，美軍直接參戰固然好，不參戰也有決心與信心，最終以時間換取空間。 美國的全新戰略一改從前包辦全球安全的辦法，不必為他人去打仗，又可維護民主國家的安全。有烏克蘭的成功經驗，民主國家更靠攏美國，美國付出代價不大，戰略上大有斬獲，中俄兩個獨裁國家，正感受這種新戰略的苦頭。 拜登雖然老懵懂，但他身邊必有一批精英，對全球戰略有高屋建瓴的眼光。這一套新的全球戰略必將改變世界，這是我們對未來的世界不必太過悲觀的理由。 ——作者脸书

G7-欧盟有关俄罗斯乌克兰的联合声明 Posted: 08 Apr 2022 01:11 AM PDT 法广 作者：古莉  20220407 左-右:欧盟外交代表博雷利、意外长迪马约、法外长勒德里昂、日本外相林芳正、美国务卿布林肯、德外长贝尔伯克、加拿大外长乔利、英外交大臣特拉斯、北约秘书长斯托尔滕贝格2022年4月7日北约 © 基辅邮报推特 七国集团外长和欧盟高级代表今天（4月7日）在北约总部举行会议后，就俄乌问题发表了一份联合声明。据英国外相特拉斯在推特上说，这次会议达成一致的内容包括："对俄罗斯实施更多制裁，加强乌克兰的力量"；谴责在乌克兰布查发生的暴行；警告使用化学或生物武器的严重后果。 G7-欧盟联合声明： 我们，加拿大、法国、德国、意大利、日本、英国和美利坚合众国的七国集团外交部长以及欧洲联盟高级代表，最强烈地谴责俄罗斯武装部队在布查和其他一些乌克兰城镇犯下的暴行。平民死亡、遭酷刑的受害者和明显处决的令人不安的画面，以及关于性暴力和破坏民用基础设施的报告，显示了俄罗斯对乌克兰及其人民的野蛮侵略战争的真实面目。在布查镇和其他乌克兰城镇发生的大屠杀将被列入侵略者在乌克兰土地上犯下的暴行和严重违反国际法，包括国际人道主义法和人权罪行的清单。 援助乌克兰 该声明说，在乌克兰外交部长德米特罗-库列巴（Dmytro Kuleba）在场的情况下，我们今天对乌克兰人民表示衷心的声援，并对这场战争的受害者及其家属表示最深切的慰问。我们强调，我们在国际公认的边界内坚定不移地支持乌克兰，并表示我们愿意进一步提供援助，包括提供军事装备和财政手段，以使乌克兰能够抵御俄罗斯的侵略并重建乌克兰。 司法追究暴行 G7和欧盟的部长们表示，我们强调，那些对这些令人发指的行为和暴行，包括任何针对平民的攻击和对民用基础设施的破坏负有责任的人，将被追究责任并受到起诉。我们欢迎并支持正在进行的调查和收集这些和其他潜在的战争罪和危害人类罪的证据的工作，包括国际刑事法院检察官办公室、联合国人权理事会授权的调查委员会、人权高专办乌克兰人权监测团，以及欧安组织参与国授权的欧安组织专家团。我们将提供调查支持、技术专家和资金。我们将继续促进对所有参与莫斯科选择战争的同谋，包括白俄罗斯的卢卡申科政权的问责。我们相信，现在是暂停俄罗斯在人权理事会的成员资格的时候了。 这份声明还说，俄罗斯必须立即遵守国际法院具有法律约束力的命令，暂停其2022年2月24日在乌克兰境内开始的军事行动。此外，我们敦促俄罗斯将其军事力量和装备完全撤出国际公认边界内的整个乌克兰领土。 警告生化武器 七国集团和欧盟的声明说：我们对任何威胁或使用化学、生物或核武器的行为提出警告。我们回顾俄罗斯根据其加入的国际条约所承担的义务，这些条约保护我们所有人。俄罗斯使用任何此类武器都是不可接受的，并将导致严重后果。我们谴责俄罗斯对乌克兰提出的毫无根据的主张和虚假指控。乌克兰是《生物和毒素武器公约》和《化学武器公约》的一个受人尊敬的成员，其遵守了这些文书规定的法律义务。"我们对放大俄罗斯虚假信息运动的其他国家和行为者表示关切"。 我们对俄罗斯强行夺取核设施的控制权以及与一些核设施、核材料和其他放射性材料有关的其他暴力行动表示最严重的关切，这些行动已经并继续对这些设施及其文职人员的安全和安保构成严重的直接威胁，大大增加了发生核事故或意外的风险，危及乌克兰人民、危及邻国和国际社会。 人道义务 我们再次要求俄罗斯遵守其在国际人道法方面的义务，停止进一步的公然侵权行为。俄罗斯领导人必须立即提供安全、快速和不受阻碍的人道走廊，并使安全通道发挥作用，使人道援助能够被运送到被围困的城市，使平民能够到达安全地带。 我们承诺支持乌克兰政府的人道协调结构，并迅速发放人道支持。我们要求其他国家加入到这一努力中来。由于俄罗斯无情的战争和行动正在对全球商品和粮食价格产生巨大影响，乌克兰及其他地区迫切需要包括更多资金在内的人道主义推动。最脆弱的群体对由此产生的粮食不安全状况的感受尤为强烈。我们声援我们在世界各地的伙伴，他们不得不承受普京总统在欧洲发动战争的单边选择所带来的不断上升的代价。我们将协调一致地利用所有工具和筹资机制来解决粮食不安全问题，保持市场开放，并在各大洲的农业部门建立复原力。我们将积极反驳俄罗斯关于西方制裁导致全球粮食价格上涨的说法，并揭露其本质：一个公然的谎言。 我们承诺支持乌克兰政府的人道救援协调系统，并迅速提供人道支持。我们要求其他国家也加入这一努力。由于俄罗斯无情的战争行动正在对全球商品和粮食价格产生巨大影响，因此迫切需要在乌克兰及其他地区推动人道工作，包括增加资金。最脆弱的群体对由此产生的粮食不安全状况的感受尤为强烈。 团结应对粮食问题 G7与欧盟的声明说，我们与我们在世界各地的伙伴团结一致，他们不得不承受普京总统在欧洲发动战争的单边选择所带来的价格不断上升的代价。我们将协调利用所有工具和筹资机制来解决粮食不安全问题，保持市场开放，并强化各大洲农业领域的复原能力。我们将积极反驳俄罗斯关于西方制裁导致全球粮食价格上涨的说法，并揭露其本质：一个公然的谎言。 白罗斯共犯 该声明指出，鉴于俄罗斯正在对乌克兰进行侵略，而且是与白俄罗斯共谋进行的，我们已经对俄罗斯采取了前所未有的、协调的经济和金融制裁，使其经济付出了巨大代价。我们强调有必要进一步增加对俄罗斯和白俄罗斯卢卡申科政权的经济压力。七国集团将与国际伙伴一起，通过协调实施额外的限制性措施，维持和增加对俄罗斯的压力，以有效挫败俄罗斯继续侵略乌克兰的能力。"我们将共同努力，阻止任何规避制裁或以其他方式援助俄罗斯的企图"。我们正在采取进一步措施，以加快减少我们对俄罗斯能源依赖，并将为此共同努力。 支持接纳难民国家 我们赞赏那些接纳乌克兰难民和第三国国民的乌克兰邻国，这些国家表现出了伟大的团结和人性精神。我们确认需要增加国际援助，并将继续支持这些国家，包括接收更多难民。普京总统对乌克兰发动的侵略战争已迫使数百万平民，特别是妇女、儿童和老人，逃离他们的家园。超过420万人越过边界前往其他国家，几乎全部前往欧盟和摩尔多瓦共和国。我们重申对这一脆弱人群所面临的风险的关注，包括人口贩运的风险和我们对保护这些难民的承诺。 七国集团与欧盟的外长们特别关注摩尔多瓦共和国，因为该国是人均收容乌克兰难民最多的国家。继德国、法国和罗马尼亚于4月5日在柏林共同主办的会议上建立支持摩尔多瓦的平台后，各国同意进一步协调，以回应摩尔多瓦的人道需求并对该国的长期恢复提供援助。

顏純鈎：「天堂」一夕淪地獄，官逼民反民下跪 Posted: 08 Apr 2022 12:48 AM PDT 孫春蘭離開上海前，在幹部大會上發狠話，一是上海十日內不能動態清零，你們到中央去說；二是群眾生活再出現供不上﹑保不了的問題，你們跟老百姓去說；三是在防疫戰役中再出現領導幹部違規違紀不顧大局的問題，你們先摘了官帽再說。 孫春蘭是負責醫藥衛生的副總理，全國搞成這個樣子，她應該向誰去說？全國清零政策是習近平一錘定音，習近平要向誰去說？ 上海疫情全面失控，中共已經束手無策，人間悲劇每時每刻在不同角落裡發生。有白衛兵敲門催市民作核酸檢測，破門而入時發現獨居老人已上吊自殺；有兩夫妻帶著年幼孩子一起跳樓，人要有多大的絕望才會帶孩子共赴黃泉；有馬路上一群野狗搶奪一隻死貓，狗也餓瘋了，一片末世景象。 上海號稱全中國最發達的城市，公共設施美侖美奐，上海人平均生活水平居全國首位，可是就在這個社會主義天堂，卻因死不改悔的清零政策，一夜之間淪為人間地獄。 清零本為對付病毒，治病救人，因習近平的偏執，各級黨官變本加厲，把清零做成了人間大苦難。清零本是手段，救人才是目的，搞了兩年多，手段與目的顛倒，清零變成目的，救不救人已不在乎。世上只有中共的天下，才有如此荒謬的現象。 誰都知道疫情威脅已降至與普通感冒看齊，誰都知道清零害死民眾，害死疲不能興的經濟，誰都知道再這樣搞下去會害死共產黨自己，但習近平為證明自己英明，就是死不認錯，不但不認錯，還要拖全體中國人下水，中國人生成什麼樣的苦命，要遭此厄運？ 香港本來也立足於清零，還建方艙醫院，高薪從大陸聘請人手，勞師動眾搞了半天，似乎也沒有香港人被迫到方艙去過日子。香港實質上已與病毒共存，只因為有違習近平的初衷，不敢公開承認而已。 有人說林鄭因未強行清零，以致無法連任，這是天真的看法。林鄭敢為香港人的利益而違背中共的意旨嗎？香港放棄清零當然是習近平點頭的，香港有「一國兩制」的幌子，有上海不可取代的價值，香港才能搞特殊化。香港人不用像上海人那麼慘，不是因中共的德政，是因英國人百年殖民留下的餘澤。 清零政策層層加碼，浙江某地民眾測核酸，人人單足跪地排隊等候。人山人海身貼身排隊是一種風景，單足跪地等候檢測又是另一種風景。問題還不在於有強迫民眾跪地的官，問題在於有乖乖聽話俯首屈膝的民，中國的官與民，是一種曠古罕見的神奇組合。這麼多人，就沒有一個站出來問一句：難道站著排隊就查不出病毒來嗎？ 去到再惡劣的地步，香港人都不會接受跪地排隊的安排吧？黃絲固然會反抗，藍絲會有如此讓尊嚴蒙羞的奴性嗎？香港人會因為政府的強力封控而冇米入鍋，沒有菜吃，拿一根繩子上吊了事？ 香港人從來精神獨立生活自主，視個人尊嚴為人生第一要務，誰會馴服乖巧到遇事跪求乞討？政府把事做絕了，唯有抵死反抗，最多不過是同歸於盡而已。中共用了九牛二虎之力，才借國安法達到「二次回歸」的暫時成果，若逼得太緊，再搞出另一場政治風波，那要丟官的就是駱惠寧與林鄭。香港人爭得與病毒共存的「待遇」，與世界看齊，今日隔岸而觀上海之苦難，能不百感交集？ 中共不把中國人當人看待，首先一個前提，便是中國人不把自己當人看待。中共治國理政有一套辦法，能騙就騙，不能騙就拖，不能拖就壓，不能壓就抓，不能抓就打，不能打就把坦克開出來。去到殺人不眨眼的地步，世上還有什麼難題不能解決？ 白衛兵不敷使用，就調來武警和正規軍，士兵持槍戒備，問你怕未？上海人沒有便宜菜吃就叫苦連天，等到沒有飯吃，不能就醫，餓死病死那時，門口還有解放軍持槍把守，到那時才知道天堂看不見，地獄就在身邊， 上海人的苦難遠沒有到頭，暴力清零沒有底線，習近平的中國式解決方案，體現社會主義優越性，最終會不會導致流血收場，只有拭目以待了。 ——作者脸书

蘇暁康：“六四”屠杀改变了人类历史 Posted: 06 Apr 2022 10:27 PM PDT 【按：普京侵烏戰爭，已經點燃第三次世界大戰，剩下只看歐美如何對應了。长平問：『普京会因为战争犯罪而受到惩罚吗？ 另一个双手沾满平民鲜血的专制政权领导人是八九学运的镇压者邓小平。普京在走投无路的时候，也可以下令「六四」屠杀的邓小平作为榜样，将权力交给自己能完全操控的「改革派」。』這是給普京指出一條出路嗎？那就完全忽略了「六四」屠殺對人類的影響，還不要說普京犯下的反人類罪，學鄧小平就能被赦免？】 茨威格认为，一个闪耀时刻出现以前，乃是平庸流逝的漫长岁月，而具有世界历史意义的时刻，会决定几十年甚至上百年的历史进程。他归纳了决定人类进程的十四个瞬间，如拜占庭的陷落、滑铁卢的一分钟、陀思妥耶夫斯基死刑前获释，等等，历史中性，善恶兼顾，统称"人类群星闪耀时"，他只强调，这些瞬间一闪之后，世界再也不一样了。其中，他提到一列"封闭的列车"，像一枚威力巨大的炮弹，1917年4月从瑞士出发，穿过德国全境，最后抵达俄国的彼得格勒，不久"震撼世界的十天"爆发，这一炮摧毁了一个帝国、一个世界，第一次世界大战已经发射的几百万发毁灭性炮弹都不敌它，因为这列火车把列宁送回了俄国。蜚声于二十世纪中叶的茨威格，鸟瞰世界尚看不到东方的中国，他归纳的"瞬间"也没中国啥事。倘若往前追溯，人类历史上能找到的中国影响，大概只有火药发明一桩。 然而列宁和"十月革命"，将整个二十世纪浸入血泊之中，第一次世界大战之后，出现了三个人，对历史产生剧烈影响：列宁、墨索里尼、希特勒，三个恶魔；他们又代表着三个人类异端：布尔什维克、法西斯、纳粹；史无前例的血腥，也黯淡了茨威格的"中性"和"闪耀"，彰显的是历史之恶。那么二十世纪晚期的历史，终于提供了来自中国的一个"瞬间"、一个恶例，因为它不是"群星闪耀时"，而是"血光屠城夜"，此后中国和世界的历史再也不一样了，即1989年6月4日的大屠杀，及其决策人邓小平；他在1989年跟七十二年前的列宁一样，也改变了历史，成为一个恶魔，两者的区别，是列宁去发动了一场士兵和工人的武装暴动，而邓小平则是指挥士兵镇压了人民的一场和平请愿。还有一点相似，即列宁神话，要到苏联帝国解体之后才破灭，历时近百年；而"六四"屠杀后，中国因经济起飞，而令专制更稳固，已历时三十年，"邓神话"至今没有破灭。 三十年经济起飞的破坏性，于今昭然若揭，它摧毁了中国，在价值和生态两个层面，使"中华民族到了最危险的时候"，环境代价今天已成不争事实，大半个中国沉沦于重度雾霾，中共为挽救他们的江山，不惜毁掉中华民族的江山，土地、空气、江河统统污染了，国人的癌症发病率急剧上升，民间哀恸"国在山河破"；而且以中国巨大的人口、经济和区域，其环境问题势必将泛溢到世界各地，凡是与中国分享一个星球、一个海洋、一个大气层的皆将渐次受到影响，亦即中国的环境问题也将全球化。三十年的后果极其严重，不仅只对中国而言，也是对全世界而言，因为三十年后中共的专制，成为一个祸害，威胁人类。 当国际社会如梦初醒，开始正视中共这个邪恶政权，海内外对三十年历史的清理，也将将起步。当此之际，我遇到一位先生，一个绝不放过这段历史的有心人，穷三十年心血，追溯、爬梳、探寻大屠杀的历史情境和人物，遍访域中，耗资千万，踏破铁鞋无觅处，执着、坚韧、一息不停，这本七十万字的《赵紫阳与六四》就是明证，并且他径直触碰了这三十年最核心的要害，揭示出惊人内幕。简言之，这本书主要处理了三个问题： 1、应对八九学潮，邓小平要杀人，赵紫阳反对杀人； 2、邓调兵屠城，是推翻赵的军事政变； 3、杨尚昆的作用与角色。 以八十年代中国的强人政治模式而言，在中共权力结构中，其高层运作也可以归纳为邓小平和赵紫阳二人的互动，前者作为"垂帘听政者"，后者作为前台操作者，其他人物都是次要的，二人互动失败，结局便是屠杀。这本书，试图重建二人互动的来龙去脉，以解释屠杀之因。 4月22日胡耀邦追悼会这一天，成为邓赵关系的分水岭。赵紫阳为了礼遇胡耀邦，也顺应民意，决定葬礼隆重、冠以"马克思主义者"评价、允许群众自发悼念等，这些都触怒了邓小平。从这天开始，邓小平对赵紫阳的信任不复存在。鲍彤说："我认为杀心从这个时候起的，决心是那个时候下的。后边的那些事情，只不过是邓小平继续观察或者说在稳定赵紫阳的情绪而已，后面的事情无非是这么一些事情。"由此，因悼胡规格酿成邓赵决裂，也成为"六四"事件的起因，这个关键细节，从前无人梳理过，也非常生动地凸显了在"新权威主义"模式下，党魁个人意志、好恶，便可轻易塑造历史。 为何触怒邓？本書分析两点：拂逆皇心，挑战最高权威。邓之不满有两点：第一，胡耀邦是邓小平亲自下令拿掉的，礼遇胡耀邦，就是质疑邓小平，这是他绝对不能接受的，邓认为赵紫阳和学运都是想为胡耀邦翻案；第二，在邓小平看来，学潮呼吁政治改革、要求民主，这是冲着共产党在中国的绝对领导来的，而赵紫阳在这个问题上立场暧昧，甚至同情学生的诉求，这也是他不能原谅的。这又是对"新权威主义"模式的一个生动注脚。 这本书的第二个重点，即邓小平调兵镇压，是为了打倒中共中央总书记赵紫阳的非法军事政变，这个论点，跟通常所说的"调兵是镇压学运"，显然不同，后者认为邓小平在"四二七"大游行之后，从四月二十八日"失踪"了十四天，很明显跟六月初大规模野战军进攻首都的部署有关，这说明什么呢？"四二五"邓小平定性动乱，等于自己往油桶里扔了一根火柴，学运对他的回应就是"四二七"大游行，"打着拥护中国共产党"横幅，不带愤怒地一道一道冲破警察防线，向全社会释放的信息就是"人民胜利"，这一个回合，邓小平彻底输了，他只剩下杀人一招。所以在"四二七"之前，以首都为棋盘，学运跟邓小平下棋，游行、对话，你一匹马，我一只炮，下到"四二七"，学生将军了，邓小平恼怒掀了棋桌。 这个视角，是从"民主运动"或社会冲突去看的，但是如果从权力结构去看，邓小平错误定性学运已失足在先，权威折损，如果赵紫阳以对话成功平息学潮，便赢得"党心民心"，无形中挑战了邓的权威，乃是一大忌讳，因此邓小平唯有从镇压学运，升级到打到赵紫阳，才能扳回这一局，所以"军事政变"的论点无疑更可信，而分析权力关系是政治学的本质。本書梳理了邓的"杀心"： ——邓小平在"四二六社论"发表当天，就下令解放军进入战备状态； ——五月初取消了一切军人请假外出的许可； ——5月8日，邓小平召见各大军区兵种的负责人，几十个野战军以换防、拉练、野营的名义往北京调动； ——至5月17日晚邓小平在家中召开政治局常委会"讨论是否戒严"时，解放军早已兵临城下； ——5月20日邓小平在家中召开会议，决定免去赵紫阳的中共中央总书记一职，至此赵紫阳被打倒，而这个会议没有通知赵紫阳、胡启立两名政治局常委，即一个军委主席召开秘密会议，打倒不准参加会议的总书记，赵紫阳也未收到任何党内文件，赵紫阳回忆："并没有任何人告诉我已经把我免职了，当然也没有什么人找我联系工作，重要的信息渠道被切断了，把我和外界隔离了"； ——5月21日李鹏电话建议邓小平于近日内召开政治局扩大会议免职赵，邓小平告诉李鹏："要等大军进入北京后，再开政治局扩大会议。这样可以避免冲击和干扰，才能开得更有把握。"邓小平要在大军压境的情况下，以刺刀逼迫所有的政治局委员就范； ——6月2日邓小平下达了"坚决镇压、不怕流血"的命令，是在二十万军队的强力保证下； ——6月3日凌晨2点50分，他命令迟浩田"采取一切手段恢复秩序"； —— 6月4日，军队用坦克和机枪残酷镇压了六四民主运动，完成了天安门清场的任务。 ——6月9日，邓小平在首都戒严部队军以上干部大会上发表了胜利宣言。 这还不是军事政变吗？ 邓小平认为，通过政治局扩大会议，或者中央全会拿掉赵紫阳，是合法手段，但是没有把握，非确定性很高，只有调动军队入城，才能完全掌控局势。这个过程必须在密谋条件下，通过军事暴力手段的非正常途径，实现权力的更迭。 邓小平为了维护他个人的权威地位，要除掉一个政敌，是不惜发动一场内战的，其范围也一定从北京扩大到南京、天津、上海、武汉，甚至全国，内战将使整个学运和人民成为牺牲品，整个改革注定夭折，是全国范围的一场大灾难，也将是世界性的灾难。 从作者的梳理中，我们可以清晰地看到，中共的权力结构在文革之后，即所谓"改革开放"年代，其实不是"党指挥枪"，而是倒过来"枪指挥党"的，这个制度，是经"南昌起义"、井冈山直到"遵义会议"，由毛泽东掌握军事指挥权而逐渐形成，并以一贯之的，在这个意义上，共产党一直是一个武装暴力集团，它并没有因为四九年夺取全国政权而稍有改变，毛泽东始终牢牢掌握军权才使他可以"无法无天"；文革后也是由掌握军权的叶剑英，协同华国锋，促成了邓小平的"复出"，而邓也只能等到叶剑英去世，才经由谋取军权、废黜华国锋，才稳固地取得第一把交椅。 但是这种结构，在邓小平等元老退居二线之后，便产生了问题，于是有一个"垂帘听政"制度出来做补充。1987年7月7日在邓小平家里开会讨论十三大人事问题，决定邓小平、陈云、李先念三个元老不进政治局常委，要设"常委之上的婆婆"，然后由薄一波在这次会议上建议赵紫阳：到十三届一种全会，内部宣布今后重大问题仍要向邓请示、由邓拍板。"邓掌舵"是什么含义？常委不仅要向邓请教、向他通报，他还可以在家里召集会议，重大问题可以由他来拍板——这哪里还叫"垂帘听政"？分明是"太上皇"了。而且，非常关键的一点：这是一个内部规定，不能公开的，一旦公开就会出大事，这后来由"六四"屠杀证明了。 所以他们在十三大以后退出中央常委，纯粹是演戏给国际上看的，但要演好这出戏，就非得学晚清的西太后慈禧。赵紫阳描述，那天陈云在邓家的会议上"说话较多，比较活跃，非常郑重其事地宣布，今天这个会议的决定是合法的，合乎手续的……邓就没有考虑，不大在意，也不在乎这样的事。"寥寥几笔，两个"老佛爷"形象跃然纸上，各有特色——陈云的"此地无银三百两"，冰冷、虚伪，却露出"不好意思"的尾巴来；邓则是刚愎霸道，赤裸裸的实用主义，什么党章国法的，没当回事过，这辈子他只怕毛泽东。 关于杨尚昆，本書提出了一个"监国"的概念，也极有新意，是迄今为止"六四"研究中没有出现过的，它更丰富了无论"新权威主义"，还是"垂帘听政"制度的内涵和形式。本書首先指出，当时杨控制着军队和国安系统的日常运作，分管港澳台事务，通过亲信杨德中（中央警卫局局长）控制中央警卫局，通过秘书徐瑞新（中央办公厅分管机要的副主任）控制着中央办公厅。1989年的杨尚昆，处在一个非常关键的位置，一方面他代表邓小平管理军队和情报系统，另一方面他是邓小平在政治局的唯一代言人，拥有仅次于邓的大权。其他政治局常委，包括总书记赵紫阳，想要见邓小平都要通过杨尚昆。 其次，杨尚昆是邓小平打倒赵紫阳和血腥镇压学生运动的忠实执行者，而他最重要的任务就是监控赵紫阳、稳住赵紫阳甚至迷惑赵紫阳。他完美地实现了这个目标，以至于赵紫阳至死都认为杨尚昆支持他。整个六四大屠杀中杨尚昆所起的重要作用超过了李鹏，杨尚昆是六四大屠杀中仅次于邓小平的名符其实的侩子手，没有杨尚昆，邓小平甚至不可能推行政变，杨不仅迷惑赵紫阳，还否决人大副委员长中党组成员让万里提前回国等意见、迅速处理了徐勤先抗命事件、5月17日也是他第一个提出戒严，这些重大角色，在整个阴谋和血腥中不可或缺。 这本书在处理了上述三大问题之后，也以丰富的史料证明，邓赵在悼胡规格上爆发决裂，只是一个诱因，两人在政治体制改革上存在根本分歧，所以分道扬镳的历史原因是清污、反自由化刹车、未价格闯关、政体改革、整康华公司等一系列事件所导致，反映了赵紫阳在政治理念上逐渐离弃邓小平。 我们稍稍梳理这三十年的历史，就会发现，中国在文革之后走出毛泽东的"全能政治"统治模式，出来替代它的，是一个所谓"新权威主义"模式，当时也称为"新加波模式"或"亚洲四小龙"模式，即靠一个高度集中的政治权威来推行经济开放，当时朝野无论政界还是学界，都对"新权威主义"一派叫好、期望极高，视为一种进步，然而邓赵自合作到决裂、最后发生大屠杀的这段历史，却充分证明了它的巨大局限性和弊病，甚至暴露出它有可能是灾难性的。这里的要害问题是，极权制度的性格会顽强地蔓延到它的衰败期，而在马列政党中萌发的非极权因素，通常很脆弱、生存艰难，中共在八十年代出现了胡耀邦、赵紫阳两位"新政人物"，而且都做到党和国家的最高位置，却依然不敌顽固派的反扑，一如晚清即便有一个皇帝（光绪）要改制，并且有一个维新派襄助，最终还是被保守势力扼杀于血泊之中。 三十年前发生过一场大屠杀，然后中国迎来二十年经济起飞，接下来就是贫富崩裂、阶级对立和道德滑坡，凡四十岁以上的中国人，都见证了这三十年的盛衰罔替。 一九九二年开始的中国市场化，是撇开所有制改革，先用国家权力排除工人的讨价还价；农村则是宣布"土地公有"之后，任凭公开瓜分，接着就是"圈地运动"——西方经济学中所谓的"降低交易费用",是指保证交易双方讨价还价权利的前提下,以整合契约的方式减少交易费用,而不是用剥夺一部分人讨价还价权利的方式为另一部分人降低"费用"。这一切国家暴力的干涉，都需要一个政治前提，那是由"六四"屠杀提供的，所以"六四"不能翻案，乃是中共的底线。无情的剥夺需要貌似合理的麻醉和慰安，于是中共煽动民族主义，将"国家"在价值、话语、情感的层面置于霸权位置，压制、化约个人权利；将经济增长置于剥夺一切（民族的所有生态资源、子孙后代的生存）的优先位置，而铸成"国家安全至上"的新极权模式。这是一个集权升级版，是八九年苏联解体之后出现的马克思列宁主义制度的更新换代，而西方和国际社会尚大梦如酣。 六四屠杀后，美国为了中国市场而迎奉中共，老布什给与中国"最惠国待遇"、克林顿接纳中国进WTO，所以"中国奇迹"是西方与中共集权制度的一个合谋结果，中共从六四危机中存活下来并升级为超强集权，并威胁国际社会，西方也要负责任，他们三十年才发现自己上了大当，可是由于中共已被西方绥靖主义豢养壮大，国际社会已受迫于一个前所未有的超强集权，历史已经不能回头。 中共合法性丧失第一次是文革；六四屠杀导致了第二次，所以陈云才提出"我们自己子弟接班"的战略，他们对自己传统的接班顺序已经丧失信心，这个死局，早在三十年前已经安排好了。比较台湾蒋经国，因为刺杀江南事件，而废储蒋孝武，蒋家退出历史舞台，中共正好相反，而是因六四危机而立储，但是"太子党"执政没有"合法性"的安全感，才是习近平向毛泽东倒退的底蕴。 今天，"改革"是一個最霸權的話語，卻是一個死亡話語，仍然壟斷著大部分人的想像和言說。我們的一切想像和話語都在死亡。也许，重新回到八十年代，去寻找"改革"的缘起、夭折，会带给我们新的想象和灵感。这也是研究赵紫阳和六四的重大意义。 ——作者脸书 TWITTER.COM Chang Ping 长平 on Twitter "长平观察：普京会因为战争犯罪而受到惩罚吗？ https://t.co/oDE22mV5Y8 另一个双手沾满平民鲜血的专制政权领导人是八九学运的镇压者邓小平。普京在走投无路的时候，也可以下令"六四"屠杀的邓小平作为榜样，将权力交给自己能...

长平：普京会因为战争犯罪而受到惩罚吗？（附：美国代价在闹 中国代价在笑） Posted: 06 Apr 2022 10:15 PM PDT 长平 / 德国之声 20220406 俄罗斯在乌克兰布查镇（Bucha）残杀平民的暴行震惊世界。普京本人会因为俄罗斯入侵乌克兰犯下的暴行受到惩罚吗？作者对此深表怀疑。 俄罗斯在乌克兰布查镇（Bucha）残杀平民的暴行震惊世界。美国总统拜登再次称普京是一名"战争罪犯"。欧盟委员会主席冯德莱恩表示，欧盟已准备好派遣调查人员调查可能的战争罪行。欧洲多个国家开始驱逐俄罗斯外交官。 普京本人会因为俄罗斯入侵乌克兰犯下的暴行受到惩罚吗？ 大概会有很多人认为，这个问题的答案不言而喻：普京已经受到惩罚。他们罗列这些"惩罚"说：俄罗斯军队的无能与残暴，已经让普京作为最高统帅颜面尽失；西方国家的制裁让俄罗斯经济严重受损，普京一定心痛不已；战争失利和经济受损，让他在国内的权力宝座岌岌可危；在国际上，他沦为没有人敢合作的孤家寡人。 同样的问题，也可以用来考察中国的情况。从战争开始之前，中国就毫不动摇地站在侵略者俄罗斯一边。甚至在布查惨案曝光之后，中国驻联合国大使张军以"任何指控都应基于事实"的说辞来支持俄罗斯称屠杀现场出自乌克兰人"策划"的无耻狡辩--全然不顾这是对日本极右翼否认南京大屠杀话术的"抄作业"。在此之前，美国和欧盟已多次警告中国，称其支持俄罗斯可能会造成严重后果，比如一并受到制裁。 同样也有舆论认为，中国已经尝到了苦果，至少是到了不知所措的地步。比如《纽约时报》知名专栏作家弗里德曼(Thomas Friedman)说，"习近平则似乎动弹不得，搞不明白该玩什么游戏，因为他内心想要对抗西方，但头脑却告诉他承受不起这么做的后果"。 "目标是打造一个对专制者更为安全的世界 " 我在上周的专栏评论中强调，中国领导人不是没有理性的疯子。他们高度务实、精心算计，而且屡有斩获。 问题在关键在于，专制者算计的是政权的稳定，而非国家和人民的利益。 有记者给我发来了包括弗里德曼的这段话在内的一些材料，指出最新解密情报显示，普京被其顾问所误导。该情报说，他被应声虫包围，他们都害怕告诉普京真相。记者问我，同样的情形是否也发生在了习近平身上？ 这些舆论认为，独裁者总是因为自己的专横跋扈而自食苦果，甚至已经苦不堪言，寝食难安。似乎即便没有更多的惩罚，他们也已经遭到了报应。这是一种善良的想象，但是我对此深表怀疑。 曾经担任CNN莫斯科分社社长的欧康纳（Eileen O'Connor）在《纽约时报》发表文章说，"在一个权力几乎就是一切的国家，制裁和失去财富本身不会改变这种根本的互动"。她引述俄罗斯寡头弗里德曼接受彭博社采访时的话说：如果欧盟认为他可以告诉普京"停止战争，这意味着西方领导人"一点儿也不了解俄罗斯如何运转"。也就是说，跟手中的权力相比，普京并不会为俄罗斯经济受损而痛心疾首。 很多人似乎忘了，三年前特朗普对中国发动贸易战的时候，他们认为中共受到了严重的打击。我在评论中指出，中美贸易战所涉关税占中国财政收入的比例，几乎可以忽略不计。而且，对于维护中共统治，以及习近平本人要实现长期掌权而言，市场并非越开放越好。"国进民退"显然对经济发展不利，但是对于统治者控制社会有利，因此是一个早已经开始的政治进程。 讽刺的是，两年之后，中共自己对私营企业大动拳脚，导致的经济损失远远超过中美贸易战。与此同时，习近平的权力得到进一步巩固，几乎无人可以挑战。 我注意到欧洲舆论开始意识到这个事实。瑞士《新苏黎世报》的一篇文章指出，"中国和俄罗斯肩并肩，并非因为看重后者的矿产资源，而是像曾任瑞银集团首席经济师的中国问题专家马格努斯所言：'目标是打造一个对专制者更为安全的世界。' " 世界总是健忘，但乌克兰人会放过普京吗？ 我回复前述记者的问题说，如果我们稍微放长远一点来看，专制者一直都在被误导（被自己的幻想或者周围人的谄媚），他们的国家一直都在因此被削弱。但是，这并不意味着专制者个人遭到了惩罚。甚至可能相反，根据"民弱国强、民强国弱"的专制理性，他们的权力会因此更加巩固。例如，毛泽东在朝鲜战争中用几十万中国人的生命，换来了自己在东亚事务的发言权；"文革"让中国社会几近崩溃，但是毛泽东本人的权力登峰造极。 如果说愚蠢自大必然没有好结果，普京从2014年侵吞克里米亚就应该受到惩罚。事实上，他的权力越来越大。 目前看不出任何迹象，国际法庭会对普京进行审判。甚至中俄两国仍然稳稳占据联合国安理会常任理事国五分之二的席位，而这个机构竟然还在道貌岸然地开会维护世界和平。 另一个双手沾满平民鲜血的专制政权领导人是八九学运的镇压者邓小平。普京在走投无路的时候，也可以下令"六四"屠杀的邓小平作为榜样，将权力交给自己能完全操控的"改革派"。同样地，西方国家可能会将制裁替换成掌声，以为历史迎来再一次"终结"。直到几年之后，才会发现迎来的是一个新版的"普京"。 唯一麻烦的是，这一次，乌克兰人会放过他吗？ 附： 长平观察：美国代价在闹 中国代价在笑 长平 / 德国之声 20190515 中美双方谁能赢得这场贸易战？作者认为，大多数关于中美贸易战的讨论中，对于中方的假设前提都是错误的。玩不过金正恩的特朗普，也未必玩得过习近平。 迄今为止，大多数关于中美贸易战的讨论中，对于中方的假设前提都是错误的。人们关心中美双方谁能赢得这场战争，却没有细究赢什么；人们猜想习近平和特朗普谁的决心更大，却没有人深思他们各自决心干什么。 自始至终，双方的目标和手段，或者说战略和战术，都不像诸多讨论中笼统而含混地假定的那么一致。相对来说，特朗普一方要透明得多。尽管他一再吹嘘自己的谈判技巧，但是他毕竟身处民主制度之中，不得不面对媒体批评，回应选民担忧，自己也每天发推。他在这场贸易战中的目标路人皆知，那就是要从中国"拿回"更多利益，打造最好的经济政绩，短期赢得选民认可，长期留下历史"丰碑"。 玩不过金正恩，玩得过习近平吗？ 人们似乎忘了，特朗普想要打造的另外一座历史"丰碑"--随着他和金正恩称兄道弟，美国和朝鲜一笑泯恩仇，朝鲜半岛实现去核化永久和平--几乎已经成为笑话。金正恩在国际政治舞台上走了一圈秀之后，缓解了迫在眉睫的制裁危机之后，朝鲜又开始发射导弹，朝核问题又回到原点。 尽管央视评论得慷慨激昂--"谈，大门敞开；打，奉陪到底。经历了5000多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过？"--让很多人想到了朝鲜的电视播音员；尽管金正恩和特朗普见面之前都会到北京密取"锦囊妙计"，"特金会"也让中朝两国会消除紧张关系，友谊更加坚固，但是贸易战的讨论者们大概仍然会认为二者之间并没有什么关系。一个经济强盛，一个饥民遍地；一个全球贸易，一个与世隔绝。 我从一开始就有不同的看法。在上一篇讨论河内"特金会"的文章中，我直接说到了中美贸易战-- 很多人只看到特朗普在贸易战中"修理"中国，让中国政府难堪，却没有看到这并非特朗普政府的单方面选择，而是中国发展模式必然对国际秩序带来威胁、国际社会必然要做出回应的结果--在这种"必然"之中，特朗普对中国并非最苛责的态度。他并没有逼迫中国做出任何政治上的变革--尽管他的内阁中很多人都认识到这才是问题的实质--而只是要求中国政府在经济上做出让步。事实上，就算中国政府全部满足他提出的关税要求，也不会大规模地改变现有贸易结构，也不会大幅度地减弱中国模式对国际秩序的威胁。 适逢其时，中共趁机"斗出一片新天地" 在政治方面，朝鲜是一个微缩版和极化版的中国。二者有一个完全一样的目标，那就是不惜一切代价保住现政权。 如果特朗普明白这一点，他就会为自己自鸣得意的"谈判技巧"感到害臊。央视评论以为说得非常明确：中共政权--以"5000年中华民族"之名--什么样的风雨没有经历，什么样的阵势没见过？60年前，"大跃进"饿死几千万人；50年前，"文革"斗死几百万人；30年前，"六四"直接把坦克开到天安门广场屠杀抗议学生--这些政治灾难都同时伴随着经济崩溃。相比之下，中美贸易战实在是小菜一碟。 我并不是要说，贸易战对中国经济没有影响；也不是要说，中国经济下滑对中共政权没有威胁。毫无疑问，特朗普的挑战，对于习近平统治团队来说，是一种巨大的麻烦。 但是，在以下关键问题上，习近平团队比任何人都更加明白-- 第一，  经济发展自有周期，即便没有中美贸易战，中国经济也会进入调整期。对于以经济高速发展作为执政合法性的后邓小平时代的中共，贸易战来得适逢其时，正好充当替罪羊。 第二，  对于维护中共统治，以及习近平本人要实现长期掌权而言，市场并非越开放越好。"国进民退"显然对经济发展不利，但是对于统治者控制社会有利，因此是一个早已经开始的政治进程。 第三，  中美贸易战所涉关税占中国财政收入的比例，几乎可以忽略不计。它对整体经济的连带冲击，尤其对所涉企业的影响，当然是悲剧性的。但是，且不说在这种错综复杂的全球化时代，这些代价会有多少是由美国企业和美国公民来买单，仅以中共政权稳定的目标来计算，习近平这个有些文意不通的"自信"宣言并非没有道理："狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！" 第四，  近年来西方社会全面反思后冷战时代的中国政策，阻击中共大肆渗透西方社会已经成为共识。从这个意义上说，特朗普把战场设在而且仅限于贸易领域，对中共来说无异于福音。假如贸易战很快结束，无论是共和党还是民主党，也无论是美国还是欧洲，并不会因此就和中国风平浪静。法治、人权、新闻自由、网络管制、新疆集中营、藏人自焚……中共有待清算的罪恶可谓罄竹难书，西方政坛也一定会不断地设置焦点话题。相对其他方面而言，贸易战大概是中共最乐见的"惩罚"。 第五，  因此，未必像评论者们不假思索地假设的前提那样，中美双方都在真诚地寻求尽快结束战争的方案。和朝鲜的核危机一样，谈判，食言；再谈判，再食言……这本身就是一种策略。当然，和金正恩一样，习近平也在冒险。但是，从整体上说，这对中共来说是一种刺激而又安全的游戏。正如央视评论所言："中国必将坚定信心、迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。" 中共"不惜一切代价"，"代价"们欢欣鼓舞 第六，和朝鲜的金家王朝一样，习近平的"中国梦"需要民族主义，需要一个"美帝国主义"。美国国务院政策规划主任斯金纳（Kiron Skinner）新近在智库新美国主办的"未来安全论坛"上谈到美中较量时说："这是第一次我们将面临一个强大的竞争对手不是高加索人种(Caucasian)。"这正好给中共喂料，习近平不会错过机会，在"亚洲文明对话大会"开幕讲话中接过话题说："认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！"不用说，这成为中国媒体的亮点，也是中美贸易战的一个注脚。 这个道理，人民花了七十年时间才想明白。不久前，一个段子在中国社交媒体流传：晚上吃饭时，一个半生不熟的朋友跟我说，美国太不是东西了，跟我们打贸易战。"我们不惜一切代价，也要打赢贸易战"。我心想，你也不照镜子看看自己，你是那个"我们"吗？其实你就是那个"代价"。 不惜一切代价抗美援朝，不惜一切代价大炼钢铁，不惜一切代价把无产阶级文化大革命进行到底，不惜一切代价镇压六四运动，不惜一切代价打赢中美贸易战，不惜一切代价援助非洲……你以为那个代价是什么呢？正如一首《天朝屁民歌》唱道："维稳的费，屁民的税。花你的钱，判你的罪"。 第七，  尤其重要的是，跟特朗普相比，习近平有足够的"代价"可以支付。习近平可以宣布"不惜一切代价"，而且可以让"代价"们（被牺牲利益的民众）欢欣鼓舞，而特朗普只能一再解释打赢战争的代价很小，还会补贴付出代价的美国农民。更不用说，反对党、媒体和公民一直没有停止批评总统。 当媒体以"两国百姓都叫苦连天"作为标题的时候，却没有点明的是：中国百姓叫苦之后更加痛恨"华盛顿"，美国百姓叫苦之后也更加痛恨"华盛顿"。   长平是中国资深媒体人、时事评论作家，现居德国。 ——网友推荐

未普：習近平押寶普京　危險且愚蠢 Posted: 06 Apr 2022 10:47 AM PDT RFA 20220406 俄烏戰爭已進行了六個多星期，至今沒有終結的跡象。歐盟和美國對中國軟硬兼施，希望習近平出手阻止普京。歐盟苦口婆心地勸告，中國與俄羅斯走的太近，不符合中國利益；美國則正言警告，中國若助俄，美國定會制裁。中國似乎不為所動。 這裡的問題是，難道習近平不知道，中俄走的太近，會損害中國利益嗎？依我看，習當然不會不知道，他肯定在普京入侵烏克蘭之前，就已經進行了全面的、自以為是的政治算計，自己挺普京會得到甚麼，會失去甚麼，應該已有完整的項目清單。 抗衡美國應當是習近平近兩年制定的對美大戰略。在這個大戰略下，中國認為，和俄羅斯保持一種戰略夥伴關係，或者是不管用甚麼方式深化與俄羅斯的關係，都會幫助中國贏得對美大戰略。正是為了抗美，中國不顧一切不顧後果地為普京的侵略行為背書，甚至連譴責一聲都沒有。有趣的是，中國和俄羅斯在歷史上似乎從來沒有像現在這麼鐵過，為甚麼現在這麼鐵？ 首先，習普有相同的地緣政治信條，都反感美國主導的國際秩序，都希望建立一種「不是聯盟勝似聯盟」的反西方關係，以重新定義世界秩序。這個新的世界秩序，在習普的眼裡，必須兼顧中俄的地緣政治需求。北京政權聲稱台灣自古以來就屬於中國，雖然從未統治過台灣；烏克蘭是主權獨立的國家，但普京聲稱烏克蘭從來就屬於俄羅斯。 其次，習普二人都認為，美國已經衰敗，無法再充當世界警察，反擊俄羅斯的軍事行動定是心有餘而力不足。普京從幾年前攻擊克里米亞嘗到甜頭，認為西方民主國家已經衰弱到無力做出有效抗衡。習近平篤信，現在的國際形勢是東升西降，中國面臨「百年之大變局」，而美國因國內政治分裂已經不可避免地走衰。 再有，習普二人都相信，當舊的國際秩序瓦解，強人政治正當其時，習普二人為了這個強人政治時代的到來，都做好了終身執政的準備。為了終身執政，習普二人都排斥異己，鎮壓不同聲音，用大內宣為國民洗腦，用大外宣傳播謊言。習近平全方位地控制了共產黨，再用共產黨全方位地控制軍隊、媒體、司法、學校、出版和社會組織等，普京則控制了軍隊、情報機構、政府權力機構和傳媒。 習近平不顧一切地挺普京，甘願自己被周圍的幕僚所誤導。習身邊的人和普京身邊的人一樣，都只說他們想聽的話，告訴他們願意接受的消息。歐美情報顯示，普京就是因為相信了俄羅斯的軍事實力以及烏克蘭人渴望服從俄羅斯統治的宣傳，從而陷入了這場災難。習近平的幕僚也是如此，沒人敢告訴他真相。 習近平算錯的是，全球民主國家對普京侵烏的反應相當一致，而號稱強大的俄羅斯軍隊如此不堪一擊，其軍事設備如此陳舊落後。普京在烏克蘭的失敗，幾乎是板上釘釘。習近平算錯的還有，認為美國衰落，已經沒有能力同時開辟烏克蘭和台灣戰場。但地緣政治專家佛里德曼（George Friedman）說，在美國眼中，中國並不構成軍事威脅，而俄羅斯軍隊在烏克蘭的表現，再也不會被視作威脅。中國執意挺俄羅斯，還產生了一個副產品，即，損害了中歐關係。北約秘書長斯托爾滕貝格（Jens Stoltenberg）曾批評中國說，普京敢動手，就是習近平給他壯的膽，中國協助俄羅斯，包括散布赤裸裸的謊言和假消息。習近平現在已經騎虎難下，但又不好公開表示，只好說一套做一套。 習近平如此押寶，使自己陷入一場危險、短視而又愚蠢的遊戲而難以自拔。至於這個遊戲是否會給中國的國家利益帶來甚麼損失，習幾乎是視而不見。歸根結底，習近平只在乎能否保住自己的終身執政權位，甚麼國家利益，人民利益，他在乎嗎？

孔誥烽：俄國農民軍外強中乾　侵烏失敗對台灣的啟示 Posted: 06 Apr 2022 10:46 AM PDT 20220406 普京揮軍入侵烏克蘭，原本以為閃電戰三兩日就可以成功「斬首」消滅民選政權扶殖傀儡政府。結果現在戰事超過一個月，俄軍不單毫無進展，還開始節節敗退，一些戰事開始時被佔領的城鎮，逐一被烏軍解放，因此被揭發俄軍在撤走前屠殺平民的戰爭罪行。這些慘劇，加上一個月來俄軍以轟炸機和導彈無差別狂炸非軍事目標，顯示出來的，已經是一個軍事行動失敗後，侵略者在失敗的羞辱下進入瘋狂狀態亂破壞的情緒。 烏克蘭軍民抵抗侵略的精銳、意志和團結，震驚全世界。我想更令俄軍震驚的，是莫斯科原本期待會開關迎俄軍歡迎佔領的烏克蘭俄語人口和政治人物，就算是戰爭爆發前傾向親俄者，如奧迪莎市的民眾與市長，這次都加入烏克蘭主流人口英勇抗俄。 歐洲和英美政府，在普京集結大軍時，都研判戰事一展開，首都基輔不到三天便會淪陷，所以都沒有預算要對俄國進行大規模制裁和軍事緩烏。這個研判，本來是十分合理，因為俄烏邊界，沒有天險。俄軍要從一早被俄吞併的克里米亞和與俄國結盟的白羅斯入侵，也易如反掌。俄羅斯在最近三十年，從車臣到喬治亞和敘利亞，一直都在戰爭狀態，而且俄軍人數龐大，要吞併小國烏克蘭，沒有人預計會那麼困難。 這次俄軍焦頭爛額，除了是因為烏國軍民出人意表的勇武抵抗，還因為俄軍主力作為一支龐大農民軍在組織上的腐敗。俄國有破壞力巨大的轟炸機和飛彈，但要組織大規模侵略，需要更龐大的資源與組織效能。這次侵烏，曝露了俄軍協調混亂，坦克和裝甲車維修保養馬虎，大軍連軍餉和燃料也不夠。俄軍欠缺保密的通訊設備，大將軍要用一般手機跟前線和後方聯絡，結果很多將領被烏軍截聽曝露準確位置之後被擊殺。 很多俄國專家都指出，這些問題，不是因為俄國政府給的經費不夠，而是因為俄軍的腐敗。之前有波羅的海網媒刊登各國軍糧食評和排名，俄國軍糧其實質素優秀位居高位。但就因為太美味，很多將領將軍糧倒賣出黑市圖利，令軍隊真是要進行軍事行動時，出現不夠軍糧或只剩過期軍糧的狀況，導致俄軍要搶掠民居和超級市場才不致捱餓作戰的狀況。軍中的燃料和軍備零件，同樣出現倒賣出黑市的狀況。 俄軍長期對外征戰，在要侵略沒有天險保護的烏克蘭，尚且出現這樣的大挫敗，1979年侵略越南之後沒有進行過正式軍事行動、歷史上從未打過海戰的中國人民解放軍，如要跨越台海侵攻台灣，那就更是兵行險著。之前已經有軍事分析指，中共海軍的反潛能力低落，如解放軍要渡海攻台，登陸艇未到台灣本島，便可能有超過一半被台灣或美國的潛艇擊沉。 像俄國和中國這種龐大霸凌國家，人數眾多的軍隊由小農組成，貪腐嚴重，龐大軍隊的作用，主要是在心裡上震懾敵人，並與敵方內部不斷散布「首戰即終戰一定打不贏」、「不如早點投降談判換來更好的和平協議」論調的內奸配合，引發侵攻對象的守軍主動棄守，投誠投降。如被侵略對象的軍民像這次的烏克蘭人一樣，展現巨大抵抗意志不認命，外強中乾的侵略軍便會倒下。這個原理，其實與虛胖的校園惡霸一樣，你怕他他便得逞，但你反擊一次，他便露底害怕不會再惹你，去找其他懦弱膽小者埋手。 這次俄羅斯侵烏失利，出現大衛擊倒巨人哥利亞的戰局，並非奇蹟，而是曝露了威權大國的致命弱點。這對台灣和其他中國周邊小國的啟示，不得不說巨大深遠。 ——RFA 孔誥烽

林保華：上海以疫謀獨 封城展示皇權 Posted: 06 Apr 2022 01:09 AM PDT  自由時報 2022/04/06 05:30 大上海避過兩年的武肺，避不過殺傷力減弱傳染力卻特強的Omicron，今年三月中旬以來感染個案持續上升。上海是中國除了香港以外最文明的城市，因此它的醫學專家力圖避免利用殘酷的封城手段，走出一條與病毒共存的新路，在防疫同時，維持社會的正常生活與經濟秩序，鼓吹人性式的管理。然而這個做法有「以疫謀獨」之嫌，對抗習近平清零的路線。因此在三月廿六日剛表示「非必要不封控」，三月廿七日夜卻突然宣佈廿八日凌晨封城，讓缺乏準備的市民瘋狂搶購民生物資。 在宣佈封城後，中央立即將湖北省委書記應勇免職。應勇兩年前從上海市長調去湖北應對武漢肺炎，估計這次把他調回上海充當幕後顧問協助防疫。然而上海的封城不乾脆，前四天封浦東，後四天封浦西，仍然有「謀獨」之嫌，於是再派負責督導防疫的副總理孫春蘭來上海，帶來北京習皇聖旨，要求對動態清零「不動搖、不猶豫」，顯示對原先做法的不滿。尤其現任上海市委書記李強與市長龔正都是習近平的浙江舊部，李強更是心腹。 接下來是來自全國數萬醫療人員的支援，包括軍方，達兩年前支援武漢的規模。在五萬公安配合下，四月四日全市兩千六百萬人進行核酸檢測。這種人海戰術式的群眾運動是中共最拿手的招式。 上海人以「門檻精」著稱，不會以強硬方式對抗當權者。由於封城帶來的負面效果，檢測出的感染者被丟進管理混亂的方艙令人心慌，上海人不同於其他地區的個人反抗，有以小區或大樓的基層組織聯署上書，要求居家隔離，由他們自己照顧好，共同承擔應負的責任。這帶有某種「區域自治」與「東南自保」的性質，當局當然不會答應，醫療專家也噤聲了。 四月四日檢測那天，一些上海市民經過精心打扮去排隊檢測，有的還扮成超人或穿古裝、婚紗前往檢測，處處要表現上海與其他地區不同的文明，即使封城也是如此。這種吳儂軟語式的動作與北方侉子的大大咧咧，形成明顯對比。 然而在封城的大局下，其他地區因為封城帶來的副作用上海仍然重蹈覆轍。那就是專門對付武漢肺炎，卻把其他病人送進地獄。就是因為封城相當於戒嚴，在展示獨裁者的絕對權力，順者昌，逆則亡。全國從上到下都要全心全意、不打折扣執行習皇的清零，那些韭菜又算什麼？ 當年毛澤東從流寇要進入城市時，曾經告誡幹部要學會彈鋼琴的工作方法，也就是五個手指一起動來面對進城後的複雜情況。習近平沒有看過毛澤東的這篇文章，只知道與人鬥爭其樂無窮而缺乏人性，才有這些亂象。接著大批檢測出來的患者如何處理，才是最大的問題，且看上海如何解決。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）自由時報

中国网络观察：“一尊”与防疫不惜一切代价 Posted: 05 Apr 2022 10:18 PM PDT 20220405 美国之音 金哲 华盛顿 - 为竭力制止新型冠状病毒疫情扩大和扩散，中共当局最近对上海这个中国经济和金融中心、人口两千五百万人的大都市采取了半封城和封城。尽管次生灾害的消息不断传出，中共当局仍不惜一切代价推行"动态清零"的防疫措施，从而再度引起国际关注，并引发中国公众怨声载道和恐惧。然而，中共宣传机构仍在大力宣传要坚持动态清零，要"咬住青山不放松"。 绝望的呼求各式各样 4月3日，互联网用户可以看到这样的一则求助贴： ——小猫快饿死！！！！！！...主人阳性确诊，猫咪已被独自锁家里8天了。无水无粮，即将饿死。... 这则求助贴跟中国网民先前看到的来自遭受俄罗斯军事进攻的乌克兰的图片形成鲜明的对照。许多网民感叹说，看到乌克兰人在战争危难中还可以带着儿女和宠物疏散到他国的景象令人感动和羡慕。 与此同时，来自上海的绝望求救呼吁还有： ——我是名在上海工作生活了7年的癌症晚期患者，29岁。2021，8月查出来贲门癌后，在上海接受切胃手术与化疗。今年3月3日开始，在租住小区上海市嘉定区江桥镇，封闭隔离了整整14天，期间应该在封控第5天（也就是3月7号）准时化疗的，但是街道给出的方案是只能自费送到指定医院，而这个医院根本不具备接收一名晚期癌症患者的收治条件...... 自上海从3月28日开始实行所谓的鸳鸯锅式（一半接一半式）的封城以来，来自上海的各种各样的绝望呼求不断从中共当局全力维持的信息封锁墙中透露出来。 这种求救呼吁最终结果如何，中国公众常常难以得悉，但他们可以清楚地看到中共网络舆论管制当局不断删除这样的求救呼吁。 特色防疫国际社会的惊讶担忧 在中共当局推行的防疫政策下，未经当局批准，病人寻求救命的医疗或医生治病救人被认为是不可容忍的犯罪行为，会受到严厉惩罚。这种情况导致医务人员对危重病人爱莫能助，不敢救治。 早在2020年年初武汉封城时，以疫情防控为名禁止或阻止病人求医和医生治病的问题就曾引起中国公众的愤慨和恐惧。批评者指出，两年多来，这种中国特色防疫不见改善，反而变本加厉。 4月4日，中国一些网民冒着被删帖销号，甚至被抓捕的危险传送一则消息：黑龙江省脑外科医生、2020年援助湖北抗疫的英雄人物时军因为救治一名危重病人被抓捕、长时间审讯，被施以戴手铐脚镣接受医学检查的侮辱。当局指控他造成损失上亿元；时军不堪凌辱，在羁押期间自杀，身后撇下78岁的老母和两个15岁的双胞胎女儿。 截至目前，中国官方及其控制下的媒体对这一消息没有证实，也没有否认。 观察人士指出，中国这种不讲基本人道的防疫措施包括有病不许救治、以防疫为名将未成年人甚至婴儿强行与父母分开隔离令父母担忧孩子的生死安危、以防疫为名肆意杀死宠物等，这些中国特色做法令国际社会深感不安。 在上海实行防疫封城之际，法国驻上海总领事馆3月31日代表欧洲联盟22个成员国要求上海当局以尊重基本人道的方式对待它们的侨民，确保不能以任何理由将其侨民与自己的孩子强行分离；不要对没有被感染的侨民实行集中隔离；在封控期间其侨民在需要时能够得到及时有效地得到紧急医疗救助；被集中隔离人员家中的宠物得到定期喂养。 现在还不清楚上海当局对欧盟的上述要求做出了怎样的回应。 方方面面的人造次生灾难 当局是采取突然袭击的方式宣布上海封城的。封城前一个星期，上海当局还大力宣传不要相信封城谣言，并抓捕了两个所谓的谣言制造和传播者。突如其来的封城使众多市民没有准备。在被封的成千上万的民众缺乏蔬菜之际，上海郊区的菜农却因为疫情防控运输被阻只能眼看着辛苦种出的蔬菜烂掉。 搜狐新闻报道说："3月29日，在上海浦东书院镇李雪村的农田里，农户袁大哥和妻子正从黄瓜藤上摘下刚刚成熟黄瓜，但袁大哥开心不起来，反而更显焦虑。'如今肥都施了，蔬菜也成熟了，但是因为疫情管控的原因，很多菜场都关停了，之前合作的几家原来每天都会准时来大棚里取菜，现在只能看着很多蔬菜烂掉却运不出去。'袁大哥说。蔬菜怎么运出去是袁大哥所在的上海书苑果蔬种植专业合作社的农户们连日来最发愁的问题。合作社社长倪先生说：'微信群里订单爆仓了，但是每天5辆私家车最多也就送出去几百份。'" 在中国当局宣传各地防疫措施的必要性和按计划有条不紊进行之际，中国民间报告的则是截然不同的消息： ——各地物流崩溃，恐将引发行业巨震！形势严峻，不可想象！物流司机们......的噩梦！开着开着高速突然关闭！好不容易下了高速国道突然封路！到了门口，当地防疫不让你进去，直接喊你掉头回去！回去以后，送过的地方突发疫情，需要被迫隔离！ 美国南卡大学艾肯商学院讲座教授谢田 美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院教授谢田对美国之音表示，中共当局可以任意把人圈起来，圈在一个小区、一个剧院、一栋楼里，甚至还有人被圈封在火葬场的，不管被圈封的人的死活。 他说："他们实行清零政策的问题，一是非常粗暴地践踏人权，也是向国际社会甩锅，显示你看我们实行这样的政策，所以我们国家不可能出现问题。有什么问题都已经解决。" 谢田在这里所指的中共/中国受到国际社会诟病并为此试图甩锅的问题主要是两个，一是国际间许多观察家认为，中国当局当初刻意隐瞒疫情导致新冠病毒疫情的在中国大爆发并导致世界性灾难，而刻意隐瞒的指令来自习近平；再者中国当局全力阻止调查新冠病毒是否是来自武汉病毒研究所泄漏。 习近平的防疫与政治逻辑 澳大利亚悉尼科技大学中国学教授冯崇义说，新冠病毒在世界各国已经流行两年，各国在应对疫情危害方面已经积累了很多尽力尊重个人自由和尊严、尽力避免造成次生灾害的防疫经验，但中国当局却一意孤行，坚持推行人造次生灾害与疫情灾害本身并驾齐驱，甚至有过之的防疫政策，尽管这种政策造成广泛的灾难。 悉尼科技大学中国学副教授冯崇义 冯崇义认为，中国之所以坚持这种灾难性的防疫政策，主要是因为这个政策是来自"定于一尊、一锤定音"的中共领袖习近平，而习近平坚持这种破产的政策并非是因为不了解实情。 他说："即使是毛泽东当年在1959年开庐山会议的时候各方面的信息，包括他派遣他自己的警卫下去收集的信息都足够充足，他不是不知情。他是知情的，现在习近平有更多信息收集渠道，可以知道清零政策执行的实况，包括经济危机、人道灾难。但他为什么还要这样做？我刚才已经讲了，这是他的政治逻辑使然。" 在冯崇义看来，习近平从中共前独裁者毛泽东那里继承下来的政治逻辑是："我们要知道这个专制政权它最关注的是政权危机，不是经济危机、社会危机。如果他的评估是这些经济危机、社会危机不会引发政权危机，他是很冷血的。就象当年的大跃进、大饥荒死了那么多人，毛还是一意孤行，把本来是要反左倾庐山会议开成了反右倾的会议，继续变本加厉地饿死更多人。" 据信有几千万人死于以毛泽东为首的中共当局1950年代末和1960年代初制造的大饥荒。 在批评人士批评以习近平为首的中共当局把防疫这样的科学问题当作政治和意识形态问题来处理，以政治压倒科学、压倒民生和经济之际，中国官方媒体的宣传似乎在应和批评者的这种批评。 早些时候，官方的《深圳特区报》发表署名文章："疫情当前，是'动态清零'还是'与病毒共存'？如何选择，表面上看是抗疫的理念之争、策略之争、方法之争，本质上则是制度之争、国力之争、治理能力之争，甚至是文明之争。" 南卡罗莱纳大学艾肯商学院教授谢田说，在一意孤行造成祸害方面，习近平跟他的前任毛泽东有一拼。 谢田说："毛泽东怎么折腾都只是害中国老百姓，无论是搞文革、还是搞大跃进也好，都是中国老百姓受害。但习近平现在的情况不一样。从邓小平时代所谓的改革开放开始，中国已经融入了世界经济体系，变成了世界工厂，是世界供应链的一部分。很多的产业由于中国有廉价的劳动力成为世界产业链中一个不可或缺的部分。所以现在中国再折腾一次，它影响的就不止是中国，而是全世界了。" "动态清零"官民看法截然不同 在中国当局采取造成普遍和严重的次生灾害和人道灾难的防疫措施仍未能制止疫情扩大之际，中共中央机关报《人民日报》3月28日发表文章称中国是世界级的防疫"优等生"。 中共权威新闻宣传机构新华社3月30日发表题为《坚持"动态清零"不放松》的长篇述评，继续宣传中共领袖习近平亲自指挥、亲自部署中国的防疫："3月17日，习近平总书记主持召开中央政治局常务委员会会议，强调 '要始终坚持人民至上、生命至上，坚持科学精准、动态清零，尽快遏制疫情扩散蔓延势头'，进一步为疫情防控工作指明方向。" 但有中国网民对"动态清零"防疫政策发表了截然不同的看法： ——啥事都要跟所有人拧着来，外事拧着来，内事拧着来，跟常识拧着来，跟科学拧着来，跟市场拧着来，跟文明圈子拧着来。当个独树一帜与众不同的憨批就这么快乐么？

梁京 | 俄國慘敗之中國機遇（中）：誰是當今世界之亂源？ Posted: 05 Apr 2022 12:05 PM PDT 20220405 一周來，普京的侵烏戰爭必將以慘敗告終之大勢，更加明顯，而習近平在普京「一失足成千古恨」的狂賭中所扮演的關鍵角色，也得到更多消息支持。這意味著，世界正面臨著二戰以來最危險的時刻。因為俄國的慘敗，很可能把這兩個大國獨裁者的私下結盟，從權欲驅動「升華」為「使命」驅動，令普京在習近平的支撐下，更無所顧忌地做困獸鬥，帶來不堪設想的後果。 普京說：「沒有俄羅斯，還要這個地球幹甚麼」。俄國民意支持普京，竟然並未因此受到影響，這折射了俄羅斯強悍性格中一直就存在的自殺傾向。問題是，習近平用甚麼邏輯說服自己和國人，把中國的命運與普京的「帝國夢」綁在一起呢？習近平有兩個堅定不移的信念，一是他有機會實現中華民族的偉大復興，另一個就是，「當今世界最大的亂源在美國」、「美國是我國發展和安全最大的威脅」。也就是說，他把自己和中國的命運與普京綁在一起，是為了一致對抗美國的霸權，完成自己的「神聖使命」。我相信，以中國文化「好死不如賴活著」的主流偏好，少有國人願意和習近平一道為普京和他的帝國夢殉葬，但是，中國的「皇權」與奴才文化幫了普京大忙，讓普京綁架了習近平，從而綁架了中國。 當然，不能完全用對「今上」的畏懼來解釋許多中國人，包括不少海外華人中存在的強烈反美傾向。他們認為，習近平的信念內含著這樣幾個重要的真理，第一，美國是世界秩序的警察，所以當今世界秩序的危機，源頭自然是美國，包括她的霸道，也包括美國自身嚴重的內部危機，第二，明明中國正要成為世界老大，而美國卻百般阻撓，因此，美中必有一戰，中國與俄國結盟反美也就不是錯，相反，中俄若不背靠背，就不可能鬥過美國。這一套邏輯，不僅在華人知識階層有眾多鼓吹者，在民眾中也大有支持者。 這一套邏輯在中國和不少海外華人中大行其道，遮蓋了這樣一個其他民族看得很清楚的事實，那就是當下世界秩序最大的風險其實是來自中國，因此，避免人類文明自我毀滅的鑰匙，很大程度上掌握在海內外華人的手中。由此提出的問題就是，為甚麼有這麼多華人看不到這一點？要講清楚這個問題並不容易，需要有對人性，對長時段的歷史邏輯有相當深入的知識和理解。 我長期探索和思考的一大心得，就是華夏文明與北方草原上的馬上民族數千年來的交往、衝突與互構，一方面塑造了東亞帝國文明獨特的政治文化和社會安排，同時，也在數千年的時間裡，阻隔了華夏文明與地中海文明的直接交往。這種隔斷，極大地桎梏了華人與其他文明的交往能力、邏輯論證能力、尤其是窒息了漢人對社會安排的集體想像力。結果就是，儘管中國早在明朝就有機會與基督教文明發展全面和深入的對等交往，但中國文明還是未能逃脫被北方民族的強悍性格綁架的悲劇命運。當代中國的共產革命及紅色政權，是這個歷史邏輯的現代重覆。此次俄國侵烏戰爭的慘敗之所以對中國和世界有劃時代的意義，恐怕最重要的一個因素，就是普京不可原諒的戰爭罪行，給世界秩序帶來了巨大的衝擊和風險，也給中國走出文化宿命創造了空前機會。 ——RFA

顏純鈎：澤連斯基含血噴天，布查成普京催命符 Posted: 05 Apr 2022 02:16 PM PDT 俄軍自基輔外圍撤軍後，布查大屠殺慘案曝光，此事將對未來政局產生巨大影響。 澤連斯基在布查視察現場情況時，神情痛苦萬狀。作為國家元首，目睹自己的國民遭遇如此慘無人道的迫害，其屈辱與徹骨之痛，無法以言語表達。 我們老家有一句俗話，叫做「含血噴天」，當一個人內心之痛苦與仇恨無法宣洩時，仰面一口血向天上噴出去。 布查慘案的深遠影響，即時表現在兩個方面，一是國際上，二是烏克蘭國內。 美歐各國迅速提升對俄國的制裁，歐盟即時停止進口俄國煤炭，稍後將檢討石油與天然氣進口，即時停止更多俄國貿易項目以及銀行結算，驅逐俄國外交官，中止海路與陸路交通。這都是當代國與國之間交惡的空前的嚴厲措施。 與此同時，美國與北約將提升對烏克蘭的軍事武器援助，先前澤連斯基一再要求而被拒絕的一些最新武器，美國都已應承第一時間運送到烏國，其中包括远程空中防禦系统（包括反导弹系统）﹑炮击系统﹑海岸防卫系统等，這些武器著眼於進攻，指向未來的烏東大決戰。 在烏克蘭國內，布查慘案將激發烏國人民更徹骨之仇恨，將會有更多烏克蘭人民從軍，參與攻擊俄軍的戰鬥。當烏國被入侵時，仇恨未深種，勝負形勢不樂觀，挺身衛國的人相對是少數，今日烏克蘭反守為攻，人民又遭受奇恥大辱，兩相激發之下，烏國兵源將迅速擴充，這對於未來的烏東大決戰，當然是極其正面的推動。 俄軍退守烏東，準備依托克里米亞堅守，即使烏東大部份地區守不住，也要守住新近獨立的頓內次克與盧甘斯克，否則普京損兵折將，空手而回，將失去執政的合法性。 烏東無險可守，以聶伯河為界瓜分烏克蘭是空想，退到頓內茨克與盧甘斯克，本來倚仗空中與地面重武器優勢，尚可支撐，但之前與烏軍交戰的經驗，已證明空中優勢與地面坦克大兵團作戰，都不是美歐肩托式導彈的對手。當軍機被迫蟄伏﹑坦克聞風喪膽之際，俄軍就只剩下陸軍打野戰的本事。 另一邊廂，烏軍得到美國最先進的進攻性武器，坦克部隊得到俄軍棄置坦克的補充，反而可以大派用場。俄軍沒有肩托式導彈的神威，難以阻止坦克打擊，又受到美國遠程空中防禦系統﹑火炮系統和海岸防衛系統的壓迫，到時只有捱打的份。 烏軍佔有武器上的優勢，再加上士氣高昂，兵力集中起來，在數量和質量上都佔優。對比起軍心渙散﹑紀律鬆弛的俄軍，可以肯定，烏軍最終解放烏東地區是沒有疑問的。 在備嚐屈辱的烏克蘭人民心目中，奪回烏東地區已不是戰爭的終極目標，烏克蘭人民已志不在此，烏東之後，克里米亞也會乘勝追擊奪回來。到那時，全世界才會面臨一個問題，便是西方要不要組織聯合軍團，直接打入俄國，推翻普京政權，還俄國人一個民主的國家。 世局總是連鎖反應的，前事之果為後事之因。戰事初起，誰會料到普京要自基輔退兵，誰會料到美歐對俄國下此重手，誰會料到烏克蘭竟能反敗為勝？今日布查慘案公諸於世，西方國家朝野大譁，民間反對普京的聲浪響徹雲霄。在民情一面倒的形勢下，西方政客以更強硬的軍事手段介入，這已成為一個高概率的問題了。 西方介入戰事，理由是現成的，沒有理由也可以製造出理由。普京無惡不作，已到了令人髮指的地步，到這個節點上，義憤可以壓倒一切，國際關係的倫理可以擺埋一邊。與惡魔講理是對牛彈琴，唯有以暴制暴才能伏魔，到最後，滅掉普京將以戰爭的形式達成。 所以布查慘案將會成為普京的催命符，誰得罪全世界，誰就沒有活路，這件事對習近平又是最直接的警告。 俄羅斯民族怎麼會變成這個樣子？舊俄文化曾經是世界文化的高峰，俄羅斯文學藝術曾經是筆者年輕時的精神家園。托爾斯泰﹑陀斯妥也夫斯基﹑屠格湼夫等文學家，柴可夫斯基﹑拉赫曼尼諾夫等音樂家，列賓等俄國畫家，都是世界文化的高峰，他們的作品充滿悲天憫人的救世情懷，在藝術上也無以倫比。比起俄國傳統文化，中國五千年傳統文化只是一個矮子。 俄國人怎麼會變成今日淺薄殘暴的人種？無他，都是共產黨作的孽。自列寧的無產階級專政開始，斯大林將慘無人道的獨裁統治發揮到極致，殺人如麻，虐人如螻蟻，心理變態不只存在於獨裁者個人，而是擴及整個官僚統治系統，擴及整個民族。 普京執政後，出於秘密警察的基因，以暴政管治國家，民族的劣根性更大規模泛濫。每個人內心的獸性無限膨脹，將反常視為正常，以獸性取代人性，這樣的國家和民族，沒有一次血與火的大煎熬，是走不出死胡同的。 俄國國情是中國國情的寫照，俄國離我們太遠，中國離我們太近，香港人一定要潔身自愛，堅守基本人性，不要與共產文化同流合污。 ——作者脸书

习近平和普京：被幕僚误导的傻瓜，还是精于算计的独裁者？ Posted: 05 Apr 2022 02:15 PM PDT 20220405 美国之音 方冰 纽约 - 美国白宫官员日前表示，情报显示俄罗斯总统普京被其幕僚误导，导致他不知道俄军在乌克兰的恶劣表现，也不了解西方严厉制裁下俄罗斯经济已遭严重削弱。情报还指出，普京的幕僚都害怕告诉他真相。那么不顾各界反抗，执意推动病毒"清零"的中国国家主席习近平是否也是同样情况？ 习近平在俄罗斯入侵乌克兰前20天与普京一起宣布两国无上限战略合作，结果俄军的糟糕表现、乌克兰的顽强抵抗，以及西方的严厉制裁使他陷于两难困境；与此同时，习近平在传播力超强的奥密克戎在中国肆虐时依然坚持新冠清零政策不动摇，甚至下令各省出动大批医务人员到上海实行对感染者无差别彻底隔离，使当地百姓生活不胜其扰，酿成许多不该发生的悲剧。 习近平是不是也被其应声虫(yes men)幕僚所误导？ 习近平的问题比普京更严重 "我相信习近平在这个问题上比普京可能更严重。" 曾在中国共青团中央宣传部工作过的独立历史学者高伐林说。"很多他得到的信息都是经过过滤的，对疫情下面给他报的时候，肯定会经过很大过滤，程度减轻，大事化小。" "中国的体制比俄罗斯还要固化，还要更强硬。原因是在信息筛选过程中出现了一种，我一直用一个心理学的词汇叫做'认知僵化' （Cognitive Rigidity）。" 独立法律学者虞平说。"就是对新的信息和新的思维方式不能有效反应。强化到这个地步后他对新的信息它都排斥。" 虞平说，中国领导人相信自己的新冠防疫政策是最好最科学的，"他长期以来这么宣传，自己都相信了，"虞平说，再比如，"为什么国内那些小粉红这么狂热，尽管俄罗斯在乌克兰打了一个多月了还没有打下一个重大成果来，他们还坚信俄罗斯必胜，还找各种借口为其辩护？" 虞平解释，"这就是认知僵化的一个体现。其反面就是'认知偏好'（Cognitive Preference）。" 开放社会基金创办人、亿万富翁索罗斯去年8月13日在《华尔街日报》撰文写道，中共在习近平领导下正在失去应对危机的灵活性。 "他很难根据不断变化的现实调整其政策，因为他靠恐惧来统治。他的下属因为害怕激起他的愤怒，不敢告诉他现实情况已经发生变化。这种事态危及中国一党制国家的未来。" 评论家托马斯·弗里德曼3月23日在《纽约时报》发表评论文章，称"习近平、普京和特朗普是三个强人傻瓜"。 他说："实际上，在我看来，普京可不是在下国际象棋，而是在玩俄罗斯轮盘赌，而且他气数已尽，直接给俄罗斯经济的心脏打出一个洞。习近平则似乎动弹不得，搞不明白该玩什么游戏，因为他内心想要对抗西方，但头脑却告诉他承受不起这么做的后果。因此，面对二战以来欧洲遭遇的最严重战争罪行，中国保持了中立。" 习近平另有渠道获取真实信息 但是，美国的情报专家认为，习近平虽有可能被应声虫包围，却并不意味他不能获取真实信息。 "我不认为习近平对真相一无所知。"长期担任美国中情局职业情报官的保罗·海尔（Paul Heer）告诉美国之音。"我觉得他是个聪明人。他有很多很多信息来源。"海尔说。"无论他是否被应声者包围，你知道你可以从应声虫和其他来源获得准确信息。" 《北京之春》荣誉主编胡平对美国之音说，有些事情幕僚是会报喜不报忧，但鉴于过去的一些教训，当局对有些事情会有另外的渠道。"包括各地的群体事件，官方看来一般都是些负面消息。但是他一定有人专门搜集这些消息，可以比较准确地一直报告给中央。不是笼统地一概地报喜不报忧。" "就拿这次疫情来说，前年2020年1月23日武汉封城，你看当时官方媒体公布的这个感染病例的数字和死亡病例的数字都非常低，都只有几百个，死的人只十来个，可是当局就采取封城这么空前严厉的措施，"胡平说。"你要光看当时的染病例和当年的萨斯根本就不能相比，结果萨斯也没有封城。那这就告诉我们很可能当局有另外一种渠道，他获得消息就觉得情况是相当严重的。" 胡平认为，习近平坚持清零政策也很难说就是一种误判。"他不敢学别国（与病毒）共存。因为他知道他的（中国的）疫苗效率很低，一旦共存了很可能疫情就会大爆发，以中国的人口基数之大，几十万、几百万的数字就上来了，死人也会很多。" "中国疫苗在预防感染方面无效，" 外交关系协会国际公共卫生专家黄严忠在接受SupChina采访时说。"这证明维持新冠肺炎清零战略是合理的。" 他补充。 黄严忠认为，中国加倍执行强制隔离，但却并不强调要强制接种疫苗，个中原因可能就是因为知道疫苗效力不高。 他认为，中国正在把新冠肺炎政治化。"这不仅仅是哪种方法更有效之间的辩论。这更多的是关于两种意识形态、两套政治制度之间的竞争，甚至根据深圳报纸最近发表的一篇文章，这是两种文明之间的竞争。" 因此黄严忠认为，"在中国学会与病毒共存之前，需要认真进行灵魂探索。" 《北京之春》荣誉主编胡平说："加上还有（中共）20大，如果在20大之前死好多人，你习近平亲自指挥、亲自部署就要承担责任了。" 习进平与普京仍有不同 前美国情报官海尔认为，习近平与普京虽然都是专制领导人，但他们的性格不同。"我认为普京显然愿意冒险并做鲁莽的事情，但我认为习近平不会。我认为习近平是一个更加谨慎务实的领导人。我的意思是他肯定是大胆果断的。但我不认为他具有普京可能有的那种冲动个性。所以我的意思是，是的，他们有共同点，因为他们都是专制领导人，但我认为他们的领导风格、他们的个性，以及他们对风险的计算存在着差异。" 具体到俄乌战争，海尔认为，习近平犯的是很多领导人都会犯的战术错误。"我认为习近平肯定对俄罗斯袭击乌克兰的性质、程度和强度感到惊讶。"海尔说，"我的意思是，无论这是否是误判，我认为这肯定会给习近平带来问题和进退两难的境地。我想也许这在一定程度上是个误判。但我认为很容易夸大这些误判的严重程度，因为总会有意外。" 专制强人对西方民主精于算计并屡有斩获 "习近平等专制强人其实是精于算计和务实的，并屡有斩获。"旅居德国的资深时事评论作家长平告诉美国之音，"他们在加强统治对抗民主制度上是成功的。" 长平认为，专制者算计的是保政权的稳定，而非国家和人民的利益。 "人们通常认为，国家强大，专制者的权力自然随之强大。但是，二者并不能完全画等号。比如，毛泽东在朝鲜战争中用几十万中国人的生命，换来了自己在东亚事务的发言权。文革让中国几近崩溃，但是毛本人的权力登峰造极。"长平在给美国之音的书面评论中写道。 "算计并不需要他们有多聪明。他们只是看透了西方的政治游戏：民主政治的本性是谋求和平，也会选出善于妥协的领导人。在外交政策上的表现就是对专制国家的绥靖。" "同时他们也看透了人性的弱点：胆小怕事，容易腐败，可以贿赂。" "因此，专制者总有机会。邓小平的六四屠杀引发全球人神共愤，也一时让中国国家力量变弱，但是他随时可以改变或者假装改变方向，会立即赢得西方国家的合作。" 长平继续指出，"双手沾满鲜血的普京也可以依样画葫芦，实在不行退居二线，把权力交给自己人中的'改革派'，西方国家立即会欢呼与合作，"直到另一个"独裁者"出来才大呼上当。 习近平和普京是强人傻瓜还是精于算计的独裁者？依照多位专家的解读，关键在于从哪个角度去观察。出于国家和百姓的利益，他们可能是"愚蠢"和"误判"的；但如果从独裁者巩固统治权的角度，他们一向对西方民主制度精于算计，即便失败，也会把一切怪罪于"帝国主义亡我之心不死"。

程墨：布查事件对战争进程和国际格局带来重大影响 Posted: 05 Apr 2022 12:07 PM PDT 程墨 远见笔谈 20220404 在基辅一个叫"布查"的小镇，俄军撤离之后，发现有大量当地居民被白布条反绑住双手，杀害在自家门前或弃尸于路边，截至4月3日统计，该镇目前280具遗体，周边城镇共找到410名受害人遗体。目前尚不知道杀手是谁。 乌方立即开放了大批国际媒体记者实地采访，同时乌司法部门着手收集和固定证据，泽连斯基下令成立专业调查机构，并邀请联合国和其他国际权威机构参与调查。乌克兰总统4月4日专程赴该地访问，并在当地发表全国电视讲话。 全球媒体4月3日广泛报道后，联合国秘书长、美国、英国和欧盟多国领导人已经就此表达强烈不满和最严厉谴责。联合国相关机构和多国政府发布声明，将通过独立的国际调查查明事实，并追究制造这些惨案者的法律责任。一些欧洲国家纷纷宣布大量驱逐俄罗斯外交官甚至降低外交级别的措施。 俄罗斯方面否定布查镇有任何平民被杀的事实，认为那是美国、北约和乌克兰阻止和谈的阴谋，是西方媒体捏造的谎言。 我不敢说谁是布查事件的凶手，但想告诉大家的是，那些视频和图片不是乌克兰政府单方面提供的，而是有大量外国知名媒体记者发自现场的视频和图片。布查镇大量平民被蓄意杀害的惨案是百分之百已经发生的铁的事实，而不是乌克兰人或西方媒体捏造的谎言。 我还想告诉大家一个事实，基辅西北方向的俄军之前被乌军包围在一个大口袋中，所有退路都被截断，经过布查镇的高等级公路，通往一个俄军临时架设的浮桥，是所有基辅西北方向俄军撤往白俄罗斯的唯一通道。或者应该问问目前仍在白俄罗斯的俄军后卫部队，他们在最后撤离布查镇时发生了什么。 我知道有许多中文自媒体说这是乌克兰人自己干的，可是，乌克兰人为什么这样干？为什么要杀害镇长一家三口？为什么连自己国家的妇女、儿童都杀害，然后让他们曝尸街头？这样的阴谋论猜测，只有那些反人类的畜牲才想得出来，干得出来。 关于这起惨案，这两天国内媒体有大量报道，我不敢妄加评论。我着重分析一下这件21世纪在欧洲发生的大规模杀戮平民的惨案，会对俄乌冲突进程和国际格局带来哪些影响。 这起震惊全球的惨案，对俄乌冲突带来的影响是全方位的，比如：乌克兰和支持乌克兰的阵营获得更多的道义支持；俄罗斯和支持俄罗斯的阵营面对更大的舆论压力；增加乌克兰内部凝聚力，提升军民保家卫国的决心；加剧乌克兰人对俄罗斯的敌意，刺激乌克兰民族主义情绪增长；促使西方阵营加大对乌克兰的军事和经济援助，特别是一些进攻性武器的援助；迫使西方阵营不得不进一步加大对俄罗斯的制裁；给和谈带来压力；等等。 归纳起来，主要带来两个重大影响：一是激化俄乌对立并大幅增加和谈难度；二是加速世界格局改变的进程。 加速世界格局改变的进程，主要体现在以下四个方面：一是刺激德国、日本这样的二战战败国加速由单纯经济大国向政治、军事、经济大国转变；二是促使西方阵营对俄罗斯采取更加严厉的制裁措施，进一步削弱俄罗斯的国际影响力；三是推动一些原本在所谓大国竞争中保持中立的国家，更死心塌地倒向西方阵营一边；四是迫使西方阵营选择哪怕牺牲掉一些经济利益，也下决心更快地跟俄罗斯等国家脱钩，从而逆转过去四十多年来全球化发展势头。 众所周知的原因，对世界格局变化带来的上述四个方面的影响，哪个我都不敢深入分析，只能这样点到为止。 我举一个具体的例子，波兰副总理卡钦斯基4月3日在接受德国《世界报》采访时表示，"从根本上说，将核共享扩大到（北约）东侧是有意义的"，并明确表示波兰接受美国核武器进驻波兰。除此之外，卡钦斯基还呼吁北约在波兰建立一个新的指挥中心，以及将美军驻欧洲部队人数增加到15万人，其中一半驻波兰和波罗的海三国。这样放肆的反俄言论，在过去是根本不可想象的。就是一些国家彻底撕破脸跟俄罗斯死磕到底了。 布查事件对国际格局带来的影响不能深谈，那我着重聊聊对俄乌冲突进程带来的影响。 大家都知道，国内多数人是支持俄罗斯的，认为乌克兰倒向西方，威胁到了俄罗斯的国家安全，才引火烧身；也有少数人是支持乌克兰的，认为每个独立国家都有权决定自己的内政外交政策，不容其他国家武力干涉，联合国宪章的基本原则不容践踏。我毫不隐瞒自己在俄乌冲突中的立场，我是少数派里面的一员。 这两天有同样是少数派一员的读者跟我讲，乌克兰为何不借着这起惨案激发起来的军民士气，全力出击，为自己的同胞报仇雪恨？ 这显然是高估了士气这样的精神力量，在一场大规模战争中所起的作用。乌克兰相对于俄罗斯是一个无论是综合国力还是军事实力落后得多的国家，尽管战争爆发前后以美国为首的西方阵营提供了大量军事和经济、人道主义援助，但乌方目前战场上的整体实力，还是与俄军有较大差距，更不具备发起大规模反击，正面与俄军硬碰硬的实力。 布查事件必定对俄乌冲突进程带来巨大影响。可能性极小的最好结局是，在联合国和国际权威机构经调查得出属于俄、乌其中一方所为之后，负有责任的一方认赔认罚，主动无条件停战，并满足对方的合理条件，依法严惩凶手。可能性最大的影响是，俄乌双方都不认账，因仇恨激发出来的爱国热情，迫使双方不达自己设定的目的不罢休，一定要把对方在战场上彻底击败为止。 毫无疑问，这起惨案发生后，西方阵营将进一步升级对乌克兰的军事援助，包括大幅增加乌军进攻能力的大杀器，再过一个月左右，战场情况将发生对乌克兰一方明显有利的变化——哪怕在此期间俄军如众多支持俄罗斯一方的自媒体和专家们分析的那样节节胜利，占领包括哈尔科夫在内的全部乌克兰东南部领土——这种可能性几乎为零。 让我来简单盘点一下西方阵营已经答应提供和预料很快将提供的大杀器有哪些，按重要性由高到低的顺序来排序： 一、美军战术安全通信系统 在前面一篇文章中我较详细介绍过，所谓战术安全通信系统，就是战场上通讯、指挥、情报综合系统，是信息化战争条件下战场指挥的大脑中枢。它可以接收和发送卫星、无线网络信号，主要在强大的军事侦察卫星和空中侦察机帮助下，辅之以地面特种部队收集的情报，精确掌握敌方战场兵力、装备的部署，处处料敌先机。 乌军之所以在开战一个月以来能以弱胜强，挫败了俄军"闪电战"的目标，并给俄军造成重大人员伤亡，固然主要依靠乌方军民的英勇作战，但一个最重要的外部原因，是美国给了乌军大量的战场情报支持。这个支持力度，在美国历史上是前所未有的——这不是我的主观臆断，而是美国两个情报部门的一把手亲口说出来的原话。 当地时间3月17日，美国国防情报局（DIA）局长、陆军中将斯科特·贝里尔在美国国会听证会上称，美国和乌克兰之间的信息和情报共享"在我们能做的事情方面来说是革命性的"，超过了以往跟所有盟友合作的水平。 美国国防情报局是美国情报机构中最神秘的一个部门，具体的人员和预算都不为外界所知。主要负责：满足国防部主要部门的情报要求；管理国防部的所有自动化数据处理项目和情报机构；建立并管理军事图像的处理、扩印、译释和分析设施，以及建立为整个国防系统服务的图书馆情报机构；对配属或包括在国防情报局内的国防部情报资源进行组织、指导、管理和控制。一般认为，国防情报局偏重于收集与战术行动相关的战场情报。 （美国防情报局局长贝里尔中将） 美国国家安全局（NSA）局长、陆军上将保罗·中曾根则表示，"在我（服役）的35年里"，自己从未见过像现在这样向乌克兰分享准确、及时和可操作情报的情况。 美国国家安全局是美国政府机构中最大的情报部门，专门负责收集和分析外国及本国通讯资料，隶属于美国国防部，又称国家保密局。一般认为国家安全局主要收集关系国家安全的战略情报。 当国家安全局这位上将明确告之总统拜登，俄罗斯即将全面攻击乌克兰的时候，全世界多数媒体都在嘲讽美国情报机构捕风捉影，故弄玄虚，夸大其辞。我还清晰地记得俄罗斯总统普京和俄罗斯政府发言人对拜登警告战争即将爆发的嘲讽。2月24日战争打响之后，人们才相信美国情报机构真的做了准确的预判。 （美国家安全局局长中曾根上将） 既然美军已经对乌克兰提供了史无前例的情报支持，那再提供战术安全通信系统起什么作用？它的重要性为何被我排在第一位？ 这些战术安全通信系统之所以列入美国的最新军援装备名单，是因为之前对乌克兰提供的情报支持，很可能仅限于统帅部和大军区一级，因为美国从一开始就不想跟俄罗斯发生直接冲突，也怀疑乌军是否会像阿富汗前政府军那样一触即溃，担心美军最先进的战场情报系统落入俄军之手。 在过去一个多月的残酷战争中，乌克兰军民展现了强大的战斗力和不屈的战斗意志；俄罗斯对西方阵营的恐吓，则基本上停留在嘴上，而且在前不久举行的北约高峰会上，西方阵营也做了最坏的核对抗打算；因此，美国决定交付现役战术安全通信系统这样的大杀器提供给乌方。 这意味着，乌军从统帅部到营级甚至更小的战斗分队，都会鸟枪换炮，装备美军现役战术通讯系统，处处料敌先机，甚至一些美军大型装备可以直接接收战术通讯系统的指令，进行导弹发射和远程炮火打击。毫不夸张地说，这套系统就是乌克兰军队战力的倍增器。 二、向乌克兰提供先进的防空导弹 美国、英国、德国现在都明确提出向乌克兰提供比"毒刺"性能更好的单兵和车载低中空防空导弹。如果说之前在大幅提升乌军防空导弹的性能上有些犹豫，那布查事件发生之后，他们已经卸下了所有的心理包袱。 美国为首的西方阵营，究竟会提供哪些具体型号的防空导弹，现在没有任何公开信息披露。之前已经披露的英国"星光"防空导弹，最近在乌克兰战场上大显身手，值得跟大家说一说。 社交媒体上的视频显示，一架俄军最新的米-28N武装直升机近日在卢甘斯克地区被地面火力击落，断成两截。这使得英国"星光"单兵导弹一战成名。 "星光"导弹采用两级火箭发动机驱动，发射时相对温和的一级发动机将导弹推出发射筒，当导弹飞出约4米时，二级主发动机点火，短时间的暴力燃烧能将导弹速度推动到4马赫，从而极大地缩短攻击时间，让目标来不及反应。 （英国"星光"防空导弹） 可能正是这种极高速的攻击模式，再加上"星光"导弹采用激光指令制导而非其他肩扛式防空导弹常用的被动红外制导模式，导致配备有完备自卫系统的米-28N也无从反应。 星光导弹战斗部有3个钨金弹头，在火箭发动机燃烧完毕后3个子弹头自动分离，保持三角形固定队形，向共同的目标飞去，单发杀伤概率高达96%。"星光"是90年代同类导弹中最先进产品之一，具有速度快、反应时间短、发射方式多样、单发杀伤概率高等特点。惟一缺点是操作较为复杂，操作者需要经过2-3周的专业训练。 4月3日，在哈尔科夫的伊久姆地区，俄罗斯空军的1架苏-35战斗机被击落，这也是苏-35战斗机在实战中首次被对手击落。飞行员的跳伞地点处于乌军控制区，被乌军俘虏。 （俄军苏-35首次被击落） 苏-35战斗机是目前俄罗斯空军中性能仅次于苏-57隐身战斗机的先进战斗机，属于四代半战机。像这样一架挂满导弹的苏-35战机，价值近1亿美元。能够驾驶苏-35战斗机的，都是俄罗斯空军中的王牌飞行员。苏-35这样的尖端战机被击落，对俄军士气和高层军官的心理冲击可想而知。 由于苏-35配备了极为强大的自卫能力，理论上可轻易摆脱或击落一般防空导弹的攻击，因此，合理推测是英国"星光"防空导弹的又一战果。当然，也不排除被其他防空系统击落的可能。 星光虽然是比"毒刺"更强大的单兵近程防空导弹，但跟西方阵营现役装备的许多车载低中空防空系统相比，又是小巫见大巫。 两周前美国宣布会向乌克兰提供S-300或类似的防空系统，后来没有进一步消息，相信布查事件之后，美国为首的北约组织，会加速提升乌克兰方面要求的防空装备。随着这些先进的防空系统大量进入乌克兰，俄军在乌克兰战场上的空中优势将一去不复返。 三、坦克、装甲车和自行榴弹炮、火箭炮 先进的情报、指挥系统和防空系统，都是防御性军事装备，没有进攻性的大杀器，战场上就难以与强大的敌人正面对垒，克敌制胜。 泽连斯基一直呼吁北约成员国拿出1%的飞机、坦克和装甲车给乌克兰，就是因为没有这些重装备，乌军难以与俄军正面对垒。 根据最新消息，西方阵营已经答应向乌克兰提供北约成员国拥有的大量T-72坦克，以及相应的弹药、配件——这是乌军能熟练操作的主战坦克，不需要对乌军做任何培训，就能立即投入战场使用。 （T-72坦克） 除了乌军熟悉的T-72坦克，美国、英国、澳大利亚和波兰等国家，将向乌克兰提供性能优越的装甲车和自行榴弹炮、火箭炮。 比如，我之前介绍过的英国考虑向乌克兰提供155MM口径AS90履带式自行榴弹炮，就是一款威力强悍的大杀器。澳大利亚总理莫里森4月1日宣布将向乌克兰提供的"大毒蛇"装甲车，也是非常实用的陆军近战装备，在伊拉克和阿富汗战场上有出色表现。 在大幅增加战场情报能力和低中空防空能力之后，乌军获得的这些进攻性重型装备，将大幅提高乌军的进攻能力。 目前这些大型装备还没有交付到乌军手中，要么在运输途中，要么还在决策审批程序中。在乌军接收这些设备后，学会使用这些重型装备并形成初步战斗力，最快至少需要一个月左右时间。 四、军机、军舰和反舰导弹 乌军原本呼吁北约成员国提供的米格-29战机，美国和波兰都有些束手束脚，最后不了了之，在发生布查事件之后，这一构想又重新摆上了西方阵营军援乌克兰的台面上，很可能付诸实施。 除了较为敏感的固定翼战机，西方阵营可能收集北约成员国拥有的原乌军装备的同型号武装直升机，提供给乌克兰空军使用。 除了数量有限的战机，美国、英国、德国、澳大利亚、加拿大等西方强国，全都答应向乌克兰提供先进的无人机。大量察打一体无人机投入使用，将极大地提高乌军对有价值目标的远程打击能力。比如下图这款操作极为简便，中东、阿富汗战场上大显身手的"弹簧刀"察打一体无人机，美军就已经向乌克兰交付了100架。 （"弹簧刀"察打一体无人机） 美国公开讨论给乌克兰提供轻型战舰；美国和英国都公开讨论考虑给予乌克兰反舰导弹。如果说之前还有所顾忌，那么在发生布查事件后，这些重型装备大概率很快会送到乌克兰手中，特别是先进的反舰导弹，将给俄貌似强大的黑海舰队灭顶之灾。 俄军黑海舰队之所以貌似强大，是之前没人敢碰俄军军舰，现在俄乌已经大打出手，短短一个月时间双方军民都有万人以上的死亡，双方军队就没有不敢使用的常规武器。用美英等国先进的反舰导弹打在黑海、亚速海上停靠或低速行驶的军舰，基本上就类似于用威力巨大的五四手枪顶着一个人的脑门开枪。 显然，乌克兰方面只有把上面好东西拿到手，完成官兵培训，才有能力跟俄军在战场上正面较量。因此，战事拖的时间越长对乌克兰越有利。我认为至少一个月之内，乌军只能维持目前信息化条件下的"游击战"，之后才会逐步扭转战场攻守局面。乌军对俄军发起大规模的主动进攻，至少还需要2个月时间。 现在看来，俄罗斯不但无法实现当初确定的"特别军事行动"目标，出了布查事件之后，也很难再找到一个体面的下台阶——除非证明这事确实是乌克兰人或者美国人干的。 当然，俄罗斯仍然手握着一张让全世界瑟瑟发抖的王牌：强大的核武库。 但是，我有两个基本的判断：第一，俄罗斯轻易不会打出这最后一张王牌；第二，打出这张王牌，未必给人类带来多大的伤害，因为欧美国家都有强大的导弹防御系统，绝对谈不上所谓将地球毁灭，而更可能由于美国和北约快速、有力的核反击，彻底摧毁俄罗斯的核、常规力量，进而彻底改写未来国际格局。 美、俄双方在这场俄乌冲突中展现出来情报和技术能力，我甚至认为俄军动用核力量，在按下第一颗核弹发射按钮的一瞬间，就会招致美英法铺天盖地的核反击；如果俄罗斯高层下令同时发射多枚核弹，则会招致美国先发制人的核打击。 我一定要清晰无误地告诉大家，前不久北约峰会决定向乌克兰提供核防护设备，以及会后美国、英国和法国的核战略力量不断向俄罗斯周边地区靠拢，以及多艘战略核潜艇突然从基地消失不见，证明西方阵营确实已经做了最坏情况的准备。 简单一句话：布查事件大幅降低了俄乌双方谈判桌上达成妥协的可能，并且极大加快了国际格局改变的进程。 从乌克兰总统泽连斯基当地时间3日"意外地"出现在格莱美颁奖典礼上，发表一段视频演讲，并受到出席颁奖典礼者的高度同情与热烈响应，可见这个事件对国际社会带来了多么大的影响。 可以毫不夸张地说，在遥远的乌克兰基辅西北市郊布查镇发生的这件事，将影响到地球人每个人未来的生活——每个人只有发自内心地珍惜生命，热爱和平，以爱与宽容替代仇恨与狭隘自私，人类才有更加美好的未来。

丁咚：布恰事件变成俄乌战争分水岭，各国面临选择题 Posted: 05 Apr 2022 12:18 PM PDT 作者：丁咚 /  亚欧视点 2022-04-05 乌克兰布查镇最近发现平民装束者曝尸街头，俄罗斯宣称是俄军撤离后才出现，但卫星照证实是曝尸数周无人理的状况。图为3月18日布查镇雅布隆斯卡街卫星影像。（Maxar Technologies/Handout via 路透社） 布恰平民被执行处决事件被发现才两天，就已轰动了世界，引发了国际社会的初步但强烈的反应。 围绕事件的真实性，乌俄双方展开了"攻防战"，乌方认为铁证如山，而俄方则矢口否认。相比较俄罗斯方面只能依靠自己来辩驳，乌方赢得了广泛的国际同情，世界各地的媒体及其他机构主动向其提供帮助。 其中纽约时报的一则报道指出，美国有关高清晰度的卫星图像显示，基辅郊区布恰小镇出现的平民被杀事件并非发生在其士兵离开该市之后，相反，那些尸体已经存在了数周。 与此同时，乌克兰的执法人员4月4日在布恰的一座儿童疗养院的地下室里，发现了俄军用以对平民实施酷刑的审讯室，进一步加深了国际舆论对俄方施以暴行的印象。 随着乌军不断地从俄方夺回本国领土，可以想见将有更多的类似于在基辅周边发现的非法处决平民情况出现。 尽管以目前公开的证据，还不足以全面证实确由俄方制造了这一事件，但一方面联合国及乌克兰自身都明确表示将对该事件展开调查，最终总有水落石出的一天，另一方面，对莫斯科来说更现实的问题是，虽然没有调查结果支持，但事件的发展正朝着明显不利于普京当局的方向发展。 比如西方刚刚爆发了驱逐俄罗斯外交官的风潮，甚至一贯对俄持亲近立场的欧盟两驾马车——德国和法国，也加入了这一行动。欧洲已有八国对俄采取了外交官驱逐，人数逾150人。 在俄方在乌克兰前线处境日益窘迫、被迫战略收缩和战略退却，在白俄罗斯境内重新整备军队，加强对乌东地区的部署，并急于推进与乌克兰谈判以寻求体面退场之际，该事态可能变成改变俄乌战况及双方整体局势发展的分水岭，变成从政治和道义上压垮莫斯科的关键的一根"稻草"。 鉴于该事件在战争陷入胶着之际的毁灭性影响，假如确为俄方所为，那么很可能表明俄罗斯内部出现了非常状况，往轻了说，这可能是前线俄军对坚持抗战的乌克兰平民自发的"报复"行动；往重了说，也可能是普京体制内部人士有意在前线制造事端，为普京"挖坑"，进一步削弱其发动战争的道义形象，在俄乌局势的节骨眼儿，使俄最高当局陷入更为被动和难堪处境。 无论是继续在战场上坚持"战斗"，按照其预想，将优势军力部署到乌东地区展开重点进攻，以确保其在该地区的既得利益及对克里米亚的"主权"利益，还是在最不利情况下寻求以谈判方式获得一份"最不坏"的协议，在布恰屠杀事件被公之于众后，都不会再顺遂，乌克兰及国际社会的谴责声都将如影随形地跟随着对乌发起攻击的俄军及那些谈判者。 可以确信的是，那些曾经成为俄乌战争重要战场的地区或者俄军短暂占领的地区，今后将会不断被"挖掘"出更多损害莫斯科形象的现象或情况。 短时间内很难通过有效的调查来还原真相，但不会影响世界各地多数人的判断，即认为俄方制造了这些事件，并把矛头指向莫斯科。 在势均力敌的、甚至优势正倒向基辅方面的前提下，布恰等地发生的事件，将直接严重影响交战双方的民心士气及国际舆论，使乌方占据更具压倒性的优势，破坏俄方通过战场表现改变局势的意图，从而使俄乌战局在数周或数月内出现重要拐点，甚至迫使普京当局加速寻求谈判，以更不利的条件，达成停战与和平协定。 布恰事件正在造成的另一个重要态势是，迫使世界各国对俄乌战争进行"选边站队"，使保持中立、追求"第三条道路"变得更为艰难。 我们从法德两国当前的某些姿态可以看出，少数过往对俄采取绥靖主义立场的欧洲大国正在迫于形势改变立场，向美国领导的全球抗俄联合阵线的整体立场靠拢，它们是国际社会态度摇摆的国家的缩影，随着对平民伤害事件的发展，更多国家都将面临选边站的压力。 为了推动莫斯科更大的国际孤立，赢得基辅更大的国际支持，特别是扭转中立国家的政策，从而与战场形势一道，从根本上改变俄乌局势，基辅及其盟友将加强在全国范围内搜集俄军"暴行"证据，诉诸媒体公开报道，并积极展开调查，以更快的速度公布其掌握的证据，营造战略上对俄不利的国际舆论声势。 莫斯科意识到形势变得更坏，千方百计地否认乌方指控，利用各种渠道展示"证据"，或者向国际舆论进行说明，但由于其过去不诚实的记录太多，不但未能说服舆论，反倒激起更多的国际力量，参与到协助基辅当局调查布恰事件的行列。 假如它在未来数周或数月，无法在"证据"上压倒乌方及国际社会提供的"证据"，不能证明其是乌方的"阴谋"，那么它就不能逆转当前正在形成的俄乌战争及整体关系的态势，就不能逆转在针对俄乌战争更大的倾向于基辅方面的国际团结，就不仅不能实现其发动这场战争的目标，而且也不能以目前初步与乌方磨合的条件达成协定，甚至无法体面收场，以羞辱性的方式结束战争。 ——网友推荐

王丹：中、俄、印的三国演义 Posted: 05 Apr 2022 12:09 PM PDT 20220405 俄罗斯入侵乌克兰，在全世界激起强烈的反俄浪潮，俄罗斯在国际社会处于空前的孤立地位。然而却有两个在国际社会举足轻重的大国，公开与主流意见相反，不仅偏袒而且暗中支援俄罗斯。其中一个是中国，这一点也不奇怪，中俄之间早就有相互勾结，形成邪恶轴心的趋势；然而另一个支持俄罗斯的国家却令人吃惊，那就是号称民主大国的印度。 战争爆发以来，印度是少数没有谴责俄罗斯入侵行动的大国之一。不仅如此，印度还通过大量购买俄罗斯石油等方式，实质性地给予俄罗斯经济上的帮忙。据报道，印度向俄罗斯购买的原油数量持续增加，自3月以来，已经有约600万桶俄罗斯石油运往印度，相当于2021年全年交付总量1200万桶的一半。俄罗斯外交部长拉夫罗夫4月1日专门出访印度，称赞了印度的立场，称印度为俄罗斯的"朋友"。如此献殷勤，就是希望印度能够配合俄罗斯，透过两国的金融资讯交换系统进行商品交易，希望以此绕过美元、欧元等其他货币，打破西方对俄罗斯进行的经济制裁。 印度的立场令人震惊，但也并不出人意外。长期以来，印度在外交上一直寻求建立自己的独特地位，在军事建设上也始终依赖俄罗斯军工产品的进口，俄罗斯是印度最大的国防设备供应商。对于急于壮大经济实力的印度来说，趁低价的机会购入俄罗斯的石油、武器和其他商品，也符合印度的国家利益。此外，印度对于美国长期援助巴基斯坦并限制印度发展核武，包括对美国撤出阿富汗心存不满，也是这次印度的表现的重要原因。 中国和印度支持俄罗斯，表面上看似乎有三国联盟的架势。但这盘三国演义的棋局，其实远比表面看到的更为复杂。首先，印度支持俄罗斯，但并不代表印度会成为中国的盟友。印度方面早就公开放话，只要有领土问题存在，中印之间就不会改善关系。在支持俄罗斯的同时，印度也仍然参加以美国为首的针对中国的四方会谈。主导印度外交方向的印度外长苏杰生，在他的一本关于印度外交政策原则的书中曾经明确表示，印度面对的主要挑战之一就是"一个更具侵略性的中国的崛起"。中国外长王毅最近出访印度，想趁机拉拢印度，恐怕是白费功夫。 而更值得观察的，是俄罗斯的态度。俄罗斯明知中印之间有战略上的竞争关系，在领土问题上也有不可调和的矛盾，但始终没有在印度和中国之间选边站。假设有一天中印发生大规模冲突，俄罗斯到底会站在哪一边，就是一个耐人寻味的问题。俄罗斯长期协助印度提升国防力量，其实威胁的是中国的利益，这一点，让中、俄、印之间的"三国演义"看上去更加错综复杂。 总之，中国在这次俄乌战争问题上一面倒地倾向俄罗斯，如意算盘当然是希望建立中俄之间的更加密切的联盟，来共同对付美国为首的西方。但俄罗斯和普京对于中国的支持是否会诚心实意地投桃报李，是很令人怀疑的。在中印之间大搞平衡，就反映出俄罗斯对中国并不是那么放心，希望扶持印度制衡中国的发展，以免中国坐大威胁到俄罗斯的利益。在这次战争问题上，中、俄、印三国表面上联合在一起，但这样的联合都是建立在具体的利益的基础上，没有任何意识形态的连接。三个国家的结合，完全可以用"同床异梦"来形容。 ——自由亚洲电台

一鸣：清明祭师 Posted: 05 Apr 2022 01:54 PM PDT  发表于 2022 年 04 月 05 日 由 辰思 倏忽十载别离日，又是一年清明时。 天雷惊地傲王侯，桃李蓬蒿知谁是。 一、 岁月匆匆，光阴似箭。敬爱的方老师离开我们已经整整十年。还记得十年前那个清明节，忽闻噩耗，内心大恸，悲愤之情，无以言表…… 在京的一些科大校友聚集一起，悼念了方师的离去。下面是部分大家当时写的悼词： 当年与科大一些好友商议，由陈勇君与我代表大家赴美，参加了在亚利桑那图森市、即方师最后的栖息地所举行的一场追思会。 追思会合影 会上代表部分校友回顾了方师生前的音容笑貌和谆谆教诲，那时距方师仙逝已有半年，但讲到动情处，仍不免涕泗横流不能自己。 追思会发言 二、 追忆起来，与方师有超过三十载师生之谊。最早闻听方师大名，是在1981年。那时青葱年少，还只是个大三学生。有一日在图书馆胡乱翻阅期刊杂志，一篇文章跃入眼帘：“理论物理学的前景”（《百科知识》1981年第1期），其中不但讲到“理论物理学的终点”，也讲到了英国剑桥大学的物理学家霍金，还将物理学与哲学联系到一起。读来不但趣味横生，而且令人耳目一新，顿觉豁然开朗。于是到处寻找这位文章作者的材料，发现他不但是当时中国最年轻的科学院院士（学部委员），而且还是国际著名天体物理学家。按图索骥，各种找寻，然后一睹为快、大饱朵颐。那时读方师文章，既有高屋建瓴、格局恢弘之慨，又有行云流水、异常流畅之爽。只恨识荆太晚，却早心向往之。 翌年，1982年秋，当大学毕业考入中国科技大学读研时，才与方师有了比较直接的接触机会。但因不是方师名下的学生，开始时的接触也就仅限于课堂听讲、课下片刻请教，以及水上演讲厅听听讲座这样的情况。相对密接的一次机会，是在1982年中秋节，当时科大副校长钱临照先生亲率科大若干名师巨擘，记得有当时科大图书馆馆长的解俊民先生、力学家后来又成为第一任宁波大学校长的朱兆祥先生、哲学家陈光先生，实验物理学家李志超先生，还有就是方励之先生等到我们研究生宿舍探望大家。那时科大（四牌楼周边）的其他学生宿舍大都是男生宿舍，而在校园东南侧则有一栋专门的女生楼，我们研究生宿舍是在女生楼北面新盖的一栋红楼，命名为研究生楼，是学生宿舍中唯一的男女混合宿舍。钱先生他们走了若干房间后，最后在我们寝室就座，这就为我们直接接触这些用现在的话说是大牛级的老师提供了极好机会。记得大家荟聚一堂，谈笑风生。钱先生特别推荐了方励之先生，说大家要多和他亲近，好好向他学习怎么做学问，云云。而方师则极表谦逊，说钱先生才是学习的榜样，不但要做好学问，也要学会怎么做人。做人，很多时候其实比做学问更重要。这番话，即便是到四十年后的今天，仍然如雷贯耳，经久不息。 1985年研究生毕业，到北京工作后，仍时常听到方师的消息，也在玉泉路的科大研究生院听过方师的讲座。最令人难忘的是1987年，因为所谓资产阶级自由化，用方师自己的话说，经历了多年两地分居生活，才终于从合肥调到北京，重新实现夫妻团圆后，作为方师学生和科大校友，我们又有了到黄庄的科学院宿舍拜访方师、当面请教的好机会。 方师“重访卡普里”手稿 在众多同学中，王树军兄因为直接是方师名下的研究生，所以经常会捷足先登，比别人更先得到方师的各种消息或文稿，而且他也对此非常热心。大概就在1987年年中获更早一点，他又给大家推荐并得到大家一致激赏的就是方师那篇著名游记：“重访卡普里”。此文是思想与文笔俱佳之作，特别是其中关于康德的“头顶无尽苍穹与心中道德律”这两样在心中引起经久不息涟漪的话语，更是让人振聋发聩、感慨万千！方师自己何尝不是这两个人类伟大目标的践行者和献身者？ 《英语世界》1988年第3期，英汉对照本“重访卡普里” 在大家争相传看方师文稿的时候，有位出版社工作的同学建议，我们不能只是自己孤芳自赏式的将方师文稿珍藏密敛，而应该让大众也能从中受益。最后的结果，就是在一本学英语的小刊物中将方师的这篇文稿以英汉双语对照的方式刊登出来，英文翻译者即是著名翻译家巫宁坤先生。这期《英语世界》加印了两千册，都是由科大在京的一些校友在中关村一带各高校自己发行出去的。 在此前后，方师还有另一正式新作问世，即《宇宙的创生》。该书由科学出版社出版发行，1987年7月第一次印刷4千册，很快销售一空，翌年第二次印刷了3千册，也很快售罄。方师有意赠送我们科大几位同学一人一本此书。为此，1988年3月25日，大概五六位同学齐聚黄庄科学院宿舍楼的方师家里，拜受了方师夫妇的签名馈赠，另一方面也趁机讨教解惑。大家与方师夫妇从中午一直聊到晚上，解开了许多过去的不解之谜。其中有两个至今仍然印象深刻。 方励之李淑娴合著《宇宙的创生》，1987年7月出版 三、 其一是方师为什么两次被开除党籍？方师从少年时期经历开始，谈到了自己一直以来对社会公平正义的孜孜追求。早在不到十三岁的初中时代（1949年），出于朴素的对二战后中国社会不公不义现象的厌倦，对政府和执政党贪腐盛行的憎恶，以及对自由的向往，他那时学会的第一首完整的歌曲，就是《太行山上》，其中一开首就唱到：“红日照遍了东方红，自由之神在纵情歌唱……”。他加入了号称反贪污反腐败的中共在北京的一个外围组织“民主青年联盟”（简称“民联”），成为中共的一名追随者，他真诚的相信共产党才是维护社会公义、倡导自由的力量。方师说那时他有两个理想，一个是物理学，另一个就是共产主义。1952年，他考入北京大学物理系，适逢院系调整，燕京大学被拆散并入北大，他成了进入燕园的第一批北大学生。在这儿他加入了中共，获得了爱情。他说当时是三位一体：物理学、共产主义和爱情，这些都在大学和毕业之后的一段时期内得到了发展和满足，在科学院物理所工作时，方师甚至还是后来大名鼎鼎的原子弹之父邓稼先的入党介绍人，一切似乎都很完美。但是，很不幸地，他和他的爱人最终都发现物理学乃至物理学家的爱情与共产主义其实是不相容的，人生第一场厄运就在不远处等着他们。 秉持着物理学理性思维的本分，1957年，方师夫妇参与了对于执政党意识形态进行反思的运动，然后，先是师母李淑娴成为“右派分子”而被开除党籍，紧接着方师本人也被下放农村，翌年也被开除党籍。方师后来说，1956年北大物理系毕业的约100人中，有三分之一的人成了“右派分子”，这就是他的物理学与共产主义互不相容的证据之一。1958年，方师来到中国科技大学。他说，从1958到1987年，他在科大待了三十年，以被开除党籍进入科大，又以被开除党籍离开科大，前后之不同，第一次身份是“右倾分子”，第二次是“右倾自由化分子”。 其二就是关于参与核反应堆研究时就已经产生某种反对核武器想法的来源问题。方师说1950年代，在反右之前，特别是1956年的“向科学进军”运动时期，思想禁锢还没后来那么严重，还是能够看到很多国外资料，其中就包括了爱因斯坦的论著。他的很多观念就是受到了爱因斯坦思想的很大影响，包括学术和为人。其实不光是他，同在物理所核反应研究小组的十几个年轻人中，就有好几个因畏难情绪，纷纷寻找理由离开了这个领域。方师说他首先也是对研究大规模杀人武器不太情愿，甚至公开表达过这种意念。但那时出于责任感，还是尽力去做了，因为他那时还是党员、支部委员，应当服从党的工作要求。此外，他内心对于核武器研究的抵触，还在于对这种研究实际上属于一种重复性（所谓“伟大的重复”）工作、而不是真正的创造性物理学研究有看法。他的兴趣在纯粹物理学理论，特别是爱因斯坦的广义相对论。这些都与他对爱因斯坦论著的阅读和受其思想影响有关。这些情况，大概也是他后来被定为“右倾分子”（即所谓“内控右派”）的重要原因。 其三是文革结束后，方师的科研成果喷涌而出，据说与一本书有很大关系，这就是前苏联物理学家、号称“科学狂人”朗道所著的《场论》。学物理的学生很多人都将朗道的这本书视为畏途，因为内容确实比较艰深难懂。“场”的英文是“field”，一般是“田野”的意思。传说中方师因右派（或右倾）帽子而下放到field劳动改造时，随身带了一本《场论》，为的是能够学会在“田野”中劳动。于是乎，方师打井之余读一读、烧砖间歇看一看。一来二去，功力日深，最终成为“田野”劳动高手，获得了国际引力学会的引力场论文奖。 这个传闻也许与另一个人的逸闻流传有点关系。上世纪八十年代，在青年学生中有所谓“四大导师”的说法，说的是有四个对年轻人很有影响力的学者，被大家尊为“青年导师”。但到底是哪四个人，实际上又有不同版本。但在所有版本中都有两个人，一是李泽厚，一是方励之。李泽厚是社科院哲学所的研究员，去年（2021）在美国去世了。那时在社科院学生以及某些相关人员中流传着一个关于他的逸闻，即李在文革中被下放劳动改造时，随身带了一本康德的《纯粹理性批判》，理由是随时可以对资产阶级唯心主义进行批判。于是乎，在劳动之余、苦闷之时，李就掏出来对着康德批判批判。结果是，文革结束，李泽厚出版了《批判哲学的批判》专著。而方师对康德也非常推崇，所以在这一点，两位大师有了思想上的交汇。 关于朗道《场论》的传闻，方师部分证明部分证伪。他说朗道的这本书确实对自己有帮助，从中学到不少东西，但也没有那么神奇，不是什么神功秘籍，那时不但钻研相关著作，也阅读了大量期刊论文，后者的作用应该更大，反映了科学前沿的动态，而科学本身就是一个不断向前发展的过程。 这些内容，在方师后来的《自传》（天下远见出版公司，台北，2013年4月）中已有详细描述，但当时听到方师夫妇亲口说出的时候，仍然倍觉真实和感动。 四、 方师去国，相见大不易。2000年赴美访学，才专程到图森亚大探望拜谒，见到了阔别已久的方师。共进午餐后，在他的小办公室里聊了整整一下午。见到方师仍然精神矍铄、爽朗健谈，非常开心。事后方师还特意寄来了墨宝两帧，其一见下图，是美国自由女神像底座诗词的方译。 方师的翻译总是简单明快，就像他所翻译的康德墓志铭那样，并不拘泥于逐字逐句，而是直达本质。这大概就是一个理论物理学家的风格吧。 最后，还是想用方译的康德墓志铭作为结束，因为方师的一生，就是这样的写照。 有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种惊奇和敬畏就会越来越大地充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。 行文到此，敬仰无尽。是为十载清明对方师的祭奠。敬爱的方老师永远活在我们心中。 作者投稿 此条目发表在 “我们”, 人物, 作者投稿, 华夏快递, 历史回顾 分类目录，贴了 HXKD、作者投稿 标签。将固定链接加入收藏夹。 ← westeast ：你好，四月！ 《方励之纪念文集》编委会：怀念方励之先生 → 本文短链接为 http://hx.cnd.org/?p=208404

《方励之纪念文集》编委会：怀念方励之先生 Posted: 05 Apr 2022 01:50 PM PDT  发表于 2022 年 04 月 05 日 由 辰思 四月六日，方励之老师离开我们十周年了。 他走的很匆忙。尽管他在几个月前得了山谷热，但总觉得身体是在恢复中。然而在最后一天，他自己和家人都忽略了已经逼近的危险。他一生视课堂讲课为他的神圣使命。然而他取消了那最后一堂课。可他没有躺下休息，他在自己的电脑前和欧洲同事，用Skype在筹备即将去参加的国际学术会议。他是坐着走的，工作到最后一刻。 方老师是位研究天体物理的科学家。对社会的关心和对统治者的批评，是科学家的本能。八十年代，他在中国的校园里，首先点燃了中国社会追求民主的火种，直接冲击了整个社会，促进了八、九十年代的中国社会和观念的开放。 九十年代，他已经在国外了。面对西方社会急于用贸易进入中国的做法，他极力反对并劝阻。西方政客们和象牙塔里的学究们曾简单地认为，只要中国人富裕了，社会也就自然而然地民主了。他却认为，中国人民必须自己认识到有追求自由的基本权力，中国社会才有发展到民主的基础。他坚持美国给中国的贸易最惠国待遇必须和中国人的人权改善联系在一起。否则，一个经济强大的国家，会导致腐败、集权和独裁。中国是“世界人权宣言”的起草国，每个中国人都应该受到“人权法”的保护。他在美国生活的二十多年里，只加入过一个非学术的政治团体，那是“中国人权”，他当过一届主席。在当时，他的主张得不到广泛的认同和支持。在一次他和州议员的公开辩论会，有一位中国学生当面指责他，“你将是中国历史的罪人”。他做了很多努力，没有多少成效。二十多年后，西方社会在和中国贸易中，才痛感到了不公平，知识产权受了侵犯，再想用贸易手段争取平等，为时已晚了。作为世界第二经济大国的中国，已经恢复了一百二十多年前的眼神，藐视现代世界的价值观，“我们不吃这一套”了。一个社会的人权是可以有指数来衡量的。查阅中国人的人权指数，只能一声叹息。 一个人的民族情结，是高于政治的。方老师在海外生活的二十多年，埋头于他的科研之中，他的情是在中国，他的心是在科大。他在呼吁改善中国人的人权的同时，没有停止过在科研上和中国同事、学生的合作。他努力地把研究课题引到中国去，希望能再回科大去看看，再去作一次学术报告。 方老师自己在科研上做出了成果，也培养了许多优秀的学生，他们已成为学术界、商业界和工业界的骨干精英。方老师对中国国情的认识，是深刻的和深远的。他为促进中国社会的民主、保障中国人民的人权和自由，做过不懈的努力。方老师走的太匆忙了。 最后，引一首作者署名为“漫知”、发表在2012年4月15日CND《华夏文摘》上的诗，以纪念方励之先生： 献给自由――悼方励之教授 作者：漫知 你默默地走了 乘上了天梯 去遨游那天际 你的灵影 却依旧徘徊 在人间的记忆 变成朝阳 在无数不平静的心坛 抹洒希望的晨曦 变成质子 同千万思索的灵魂撞击 寻求自由驰骋的境地 变成星光 为黑夜寻路的人 投下闪烁的希翼 变成碑文—— 躯体可以死亡 理想没有墓地 方老师墓碑：人生的价值在不断的追求之中，追求自然的和谐，追求自身的完美，追求思想的超越。 方老师追悼会上，CND送的花。 《方励之文集》1至6卷 中英文版《方励之自传》 《方励之纪念文集》人文卷和科学卷 方老师的学生所设计和制作的美国、加拿大两国纪念邮票 作者投稿 此条目发表在 华夏快递, 历史人物, 历史回顾, 往事追忆, 感时伤怀, 遥望神州 分类目录，贴了 HXKD、作者投稿 标签。将固定链接加入收藏夹。 ← 一鸣：清明祭师 2022年4月5日《华夏文摘》\ 本文短链接为 http://hx.cnd.org/?p=208386

刘仲敬：俄国的核武和军队 Posted: 05 Apr 2022 12:44 AM PDT 2022年4月2日 根据录音摘编 核武器，美国和俄国的比较 核威慑，简单地说，是两个部分组成的。第一是核弹头。第二是投射核弹头的核载具。核载具比核弹头重要得多。但是一般只讨论核弹头。例如，通常都说俄罗斯和美国的核力量大体相当，因为都有几千颗核弹头。这两个国家的核弹头占了全世界的九成。实际上，俄罗斯已经衰落得很厉害。 核载具，最早是在广岛和长崎，用轰炸机投下了原子弹。六十年代以后，陆基的民兵导弹，海基的核潜艇纷纷出现。这三种东西，海基的核潜艇，陆基的发射井，以及运动的导弹，战略轰炸机，就是现在的主要载具。他们比核弹头的多少重要得多。现在不是1945年，制造核武器本身已经不是很困难的事情了。但是能造出好的核载具就不容易了。 储存过多的核弹头并没有好处。比如说，核载具只能发射出1000个核弹头，那么储存多余1000个核弹头就是浪费。核武器的养护成本是非常昂贵的。这就是为什么冷战以后，俄罗斯和美国都在裁剪自己的核武器。 核弹头和核载具都是会过期的。美国大概30到40年过期。苏联和俄罗斯大概20多年过期。过期的核弹头和核载具都有危险性，还要花钱去销毁。冷战结束时美国一年要花400亿美元来保养核弹头。400亿美元什么概念，就是当年俄罗斯全年的军费。俄罗斯花不起这么多钱。俄罗斯保养核弹头的费用，大概是每年80亿到120亿美元。 冷战过后三十年，情况发生了一系列的变化。美国方面2000多枚核弹头已经过期了，必须要销毁或者已经销毁了。俄罗斯方面有多少，不得而知。但是肯定也有不少需要销毁。俄罗斯越来越承担不起核武器的养护和开发费用。因为现在这些费用大约占俄罗斯国防费用的40-50%。这是一个极其可怕的负担。 冷战之后，美国还在全球部署了铺路爪长程预警雷达和其他探测系统。导弹防御系统的复杂化和全球化是不需要增加核弹头的，是可以在核弹头不断减少的情况下，更加绵密化的。换句话说，比起里根的星球大战时代，今天的美国在防御核打击能力方面已经大大增强，预警时间大大增加。这都使俄罗斯的核威慑能力大大下降。 俄罗斯现在正处在青黄不接的时候。青，是苏联留下来的核威慑力量，已经坏的坏，朽的朽，急需更新了。黄，就是俄罗斯在最近十年开发出来的那些东西。因此，俄罗斯现在的核打击力量是非常值得怀疑的。 按照俄罗斯的技术，25年时一个周期。从1991年苏联解体到现在，30年了。2015年就是这个25年的大限的时候。一点都不是巧合，俄罗斯正是在2015年开始开发新一代核载具系统，即所谓的北风之神系统，以及高音速导弹系统。诸如此类，全是在这个时候开发的。这说明，苏联遗留下来的载具已经大面积的出问题了。 发展象美国这样的全球防御系统，俄罗斯的财力是支撑不起来的。所以，他发展进攻武器。俄罗斯的财政方面的不足直接造成了技术方面的不足。本来，按照2015前后年制定的计划，在2021年包括高音速导弹，包括战略轰炸机，应该全面更新换代。但是，今年2022年了，没有一样能够使用，全都没有进入列装。原因还是缺钱。根据俄罗斯军队的公开告知，本来应该在2021年完成的列装计划需要推迟到2024年。 这也就是普京为什么会在现在发动战争的原因。普京当然不是神经病。他了解俄罗斯人民。他知道俄罗斯人民放弃了叶利钦而选他，是因为他在继承沙皇的帝国主义路线。俄罗斯人民和精英集体都不愿意舍弃帝国。但是保卫帝国，就要有成本。最大的成本就是军事成本。俄罗斯的军队在不断衰退，所有的东西都要更新换代。钱没有着落，人没有着落。十年以后，俄罗斯军队会不如现在。. 2022年已经是这样了，那么2028年呢？俄罗斯会比现在更弱。因为苏联留下来的武器不能用了，新的武器又赶不上来。 要么尽早放弃帝国。不放弃帝国，就要打仗，防止象乌克兰这样的附庸国离心离德。如果要打仗，是现在打，还是八年以后打呢？没问题，是现在打好。现在打，虽然有100个不利之处，但是八年以后再打，就会有500个不利之处。普京可能在后悔2014年没有打。当时如果进攻基辅，乌克兰应该是没有抵抗力的。现在已经打不进去了，再过几年，只会更糟。 几年以后的俄罗斯财政会比现在更糟糕。俄罗斯大概将不再具有打核战争的能力了。那时候的俄罗斯还能残存的话，他可能只能支持英法这种水平的核武器和核载具，再也支付不起一年80亿美元的养护费用。以后就不会再有俄罗斯和美国平起平坐的两个核大国。美国就是唯一的核大国了。 战争能持续多长时间 现在，俄罗斯的军队已经裁减到了不到当年苏联军队的三分之一。即使如此，俄罗斯还是必须去进一步的集中装备。做法就是把一个师的装备集中到一个营。也就是说，一个师当中只有一个营的装备是完整的。这就是所谓的营级战斗群。 这种做法改变了苏联那种百万大军，千万大军不计死伤的打法，是把又重又鈍的斧头换成了一把锋利的手术刀。营级战斗群是极其锋利的精兵。但是，一个师只有一个营能打。 当前俄罗斯的陆军已经裁减到了只剩下28万人。28万人当中还是一个师只有一个营能打，就大不了打仗了。精兵只能突破，不能扩大战线。扩大战线需要大量的不计伤亡的斯大林式的后备军。现在完全没有这样的后备军。如果精兵突破进去，后备军跟不上的话，那么就只有两种结果。要么是孤军深入，象空降兵在安托诺夫机场那样，被敌人的优势兵力反扑和重火力消灭。要么就是单纯的连不上战线。战线变成了几节。用形象的比喻说就是手术刀发挥不了斧头的作用。一定要把手术刀当成斧头来用，手术刀就会断在手里。 俄罗斯军队现在的状况就是手术刀断在那里。原因是什么？就是没有钱。俄罗斯的GDP还不到广东省。军费才只有印度和韩国的水平。他怎样才能够维持一支可以不辜负俄罗斯和苏联帝国历史的大军呢？现实证明，做不到。 叙利亚战争的规模。还能够承受。乌克兰战争的规模，就承受不了了。 战争的进程已经说明问题了。 实际上，前线已经停滞。俄罗斯用远程火炮和导弹进行袭击，正面攻击的部队却很少有炮火。这说明俄罗斯军队储备的弹药已经耗尽。乌克兰方面的情况也差不多。只不过乌克兰有西方的援助，条件可能比俄罗斯好一些。 所有的国家都不会无限制地储备军事弹药。弹药也是会过期的。多储备，养护费用也是很高的。一般来说，顶多有几个月的储备就了不起了。两次世界大战时，平时储备的炮弹都是在开战后几个月就用光了。所以必须实行全国总动员，把劳动力全部集中到前线部队和军火厂，大量的生产炮弹供应前线。现在的世界，战争动员的整个过程虽然很现代化，可是实际上和杜甫的诗歌里面描绘的并没有什么不同。 "车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。" 造成的结果是什么？ "汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。" 杜甫描写的是农业时代，主要生产就是在田里干活。平时是妇女在家里做家务，男人在田里干活。但是战争来临，男人都在前线，家里只有妇女。妇女必须下田干活。 第一次世界大战造成了妇女解放，就是因为本来只需要干家务活的妇女必须走出家门，把男人的工作承担下来。这和杜甫那个时代是一样的，充满悲凉。这就是战时体制。没有这样的战时体制，两次世界大战就没有办法进行。 今天的俄罗斯，没有办法实行战时体制。从2014年开始到现在，乌克兰的军队采用了大量的西方武器。在北约和美国军事专家的指导下，军事编制和战斗力都有了极大的提高。乌克兰还实现了全民动员。200万壮丁全都上了前线。妇女撤到欧洲，但是男人不能走。18岁到45岁的男人全部上战场。这是类似两次世界大战的总动员体制。结果造成一种特殊现象。俄罗斯尽管是国大兵多，但是在前线，反而是处处兵力都在劣势。 这种格局很像是当年的普法战争。普法战争以前，法兰西是世界强国。能够和英国平起平坐的只有法兰西。普鲁士是小国中的强国，只不过是各个小诸侯当中的强者。普鲁士军队从来没有出过欧洲。法国军队从大清国的八里桥，一路打到墨西哥城。打遍天下无敌手。只要是英国没有参加战争，法国没有打不赢的。所以大家一致认为，法国军队八天就能打到柏林。普鲁士这样的小国，绝对不能跟法国打。但是这都是只计算了双方的职业军队。法国有几十万职业军队。普鲁士只有几万职业军队。但是普鲁士迅速实现了总动员。普鲁士的预备役士兵平时的训练很好，军事素质和正规军相差无几。法国的国民警卫队一般都没有野战军的素质。而且，法国也根本就没有考虑动员他们。结果战争爆发以后，普鲁士动员了预备役士兵，就有了一百多万军队。法国却只有几十万人。法国军队在每一条战线都处于劣势。 今天的俄乌战争很接近这种情况。 乌克兰已经动员了200万壮丁，以全民皆兵的形式投入了战斗。2014年的乌克兰军队是苏联军队的残余。军队废弛，基本没有战斗力。然而，最近几年，乌克兰恢复了全民兵役制度。所有的男人都要当兵，都会被派到东线顿巴斯前线去打仗。打仗以后就可以退役，再把没有打过仗的人派过去。八年时间过去，基本上每一个乌克兰的成年男子都打过仗了，轻而易举地实现了全民皆兵。 俄罗斯还是依靠的原来苏联时期数百万大军裁减下来的仅仅28万陆军。而且，由于钱不够，装备不够，每一个师都只有一个营能够作战。孙子兵法说"十则围之，五则攻之"。现在俄国方面变成了"半则攻之，十分之一则围之"。在军事史上很少有围攻一方的军队比被围攻一方的军队更少。这种情况居然就在乌克兰发生了。俄罗斯每次进攻的时候，他的军队都比防守方少。 接下来的事情要看，西方给乌克兰多少援助。乌克兰仅仅有足够的士兵而已。如果西方给乌克兰足够的援助，俄罗斯就一个据点都攻不下来。但是在四月的雨季里，乌克兰的步兵也难以行动。到了五月中下旬，长满向日葵和苦艾的欧亚大草原变成干燥的土地时，俄罗斯的军队就可能会像当年色当的法国军队一样全军覆没。由于野战军覆没，国内秩序无法维持，广大的俄罗斯会陷入内战当中。 但是这种情况不一定会发生。因为有两个因素会起作用。 首先北约给乌克兰的武器供应是有上限的。也就是说，俄罗斯的攻势停止以后，北约就不愿意继续武装乌克兰了。乌克兰就难以扩大战争。 其次，假定俄罗斯能够从其他地方，比如说中国得到财政上的支持，还有中国的代工生产能力，以及通过香港和中国在海外的白区党，以军民融合的方式获得西方的零配件，来维持俄罗斯的军备生产，俄罗斯就还是可以打下去。 中国可能全力支持俄罗斯，就像朝鲜战争那样全国总动员。但是，也可能中国只是部分的支持俄罗斯，只是用一些白手套企业给于俄罗斯个别和有限的支持。美国对中国的制裁也是限于对中兴和华为那样的对个别企业的制裁。 现在，北约有能力通过大量的援助乌克兰在今年内基本消灭俄国的军队。但是也可能为了避免俄罗斯铤而走险，或者因为避免俄罗斯帝国的全面崩溃而在中亚引起无法控制的地缘政治后果而去节制乌克兰，减小乌克兰的攻势，制造出一个双方都不得不谈判的局面。所以，俄乌战争的走向，大部分取决于西方盟国的政治决策。 还有一小部分取决于中国的决策。中国愿意支持俄罗斯到什么程度。 中国肯定不会配合西方对俄罗斯的制裁。但是不配合到什么程度，是大不一样的。同时，还有美国对中国的做法，愿意睁一只眼，闭一只眼到什么程度。 ——网友推荐

南方人物周刊：时间河流里，被围困的基辅 Posted: 05 Apr 2022 12:16 AM PDT Original 赋格 南方人物周刊 2022-04-03  ▲基辅独立广场，又称“迈丹”，见证了19世纪下半叶以来乌克兰的风云变幻 据说“乌克兰”是“边疆”的意思，这很有趣。在西方（原奥匈帝国）眼里乌克兰是东部边疆，在东方 （原沙俄帝国） 眼里乌克兰是西部边疆。这种中间状态、边缘地位使得国家和民族认同不易形成，乌克兰和基辅的动荡历史也说明了这一点。 建城1500多年来，基辅承受了不下17次围攻、沦陷和屠城之灾。它目前面临的危机，可能是有史以来规模最大的一次。 本文首发于南方人物周刊 文 / 特约撰稿 赋格 图 / Ulf Svane 编辑 / 蒯乐昊 周建平rwz...@163.com 娜塔莉亚们在1986 2022年3月23日，就在我写下这篇文字的一周前，我终于收到叶列娜的电子邮件：“基辅遭受着连续袭击。我和家人已成功逃离，安全抵达波乌边境。等待进入波兰的难民队伍望不到头……” 我第一次遇见叶列娜，是在2019年9月19日，我到基辅后第二天，气温降到了摄氏5度。神通广大的叶列娜·杜丁丝卡帮我联系到切尔诺贝利灾区领导奥列格·纳斯维特，他主管的单位叫“切尔诺贝利隔离区国家管理局”，是乌克兰生态和自然资源部的下属机构。下午4点，我和导游娜塔莉亚分手，到基辅洞穴地铁站附近的内务部接待中心大楼前与叶列娜碰面，由她带我去拜访纳斯维特先生。叶列娜在基辅的一家旅行社工作，四十岁左右，脸圆圆的，说话总是带着笑。她告诉我，她有个还在上幼儿园的女儿。 和大多数游客一样，我来基辅的主要目的是为了去切尔诺贝利。基辅离1986年核爆现场只有110公里，无疑是去切尔诺贝利游览的最佳起点。核污染区面积不小，约2600平方公里，和卢森堡一样大，像乌克兰的国中之国，人员出入严格受限。 经过二十几年的清理，隔离区自2011年起面向普通游人开放，基辅有多家旅游公司提供导游服务，产品从一日游到多日深度游都有。2019年，HBO迷你剧集《切尔诺贝利》播出后，切尔诺贝利一下子成了乌克兰头号旅游景点，基辅跟着受益，2019年上半年基辅国际机场客流量比上年同期猛增14倍，新晋总统泽连斯基在考察切尔诺贝利后，宣布禁区将扩大开放规模，推出一系列新线路、新看点。 ▲切尔诺贝利核电站4号反应堆外的雕塑 我的乌克兰之行，无论在基辅，还是敖德萨、利沃夫，遇到的每一个旅行者都在兴奋地谈论切尔诺贝利。不夸张地说，每个人不是刚去过切尔诺贝利，就是在去往切尔诺贝利的路上。但我和他们有点不一样，我带着写作任务而来，除了实地勘察，还打算围绕“灾难旅游”的伦理问题做点文章，所以我多加了一个采访政府官员的环节。 位于列霞·乌克兰卡大道26号的内务部接待中心是个灰色钢筋水泥盒子，一座典型的苏式大板楼。它使我强烈地联想到北京。基辅的某些街景很像北京，另一些又像莫斯科，而北京和莫斯科本来就不无相似之处。也许，北京、基辅、莫斯科三者之间的共通点，源头都在苏联。然而基辅与莫斯科的某些相似之处又跟北京无关，源头多半在帝俄，或更深远的历史地层中。 我向奥列格·纳斯维特提问：切尔诺贝利成为大众旅游热点，究竟是不是好事？他当即纠正我：“旅游这个词不该出现在这里。参观灾区不是休闲娱乐，而是一个严肃的学习机会。希望你们认识到，切尔诺贝利是一场大灾难，目睹现场能让人警醒和反思，而不是当成猎奇、打卡式的‘旅游’。” 纳斯维特年轻时是一名核物理学家，1986年事故发生时，他刚大学毕业不久，在乌克兰西部从事放射性物质与河流生态调研。尽管工作地点与切尔诺贝利远隔三百多公里，但爆炸当日的风向是西北方向，他所在的位置恰处于辐射物质扩散路径上，当天就检测到异常数据。令他震惊的是，当局对他这样的核物理专家都决定隐瞒灾情，更不用说对普通百姓了。假如民众能得知真相并及时采取防护措施，就不会有那么多的少年儿童因误食辐射超标的牛奶、蔬菜而致癌。 对经历过上世纪80年代的乌克兰人来说，切尔诺贝利是不可磨灭的集体记忆。就连叶列娜这个“80后”都记得，当时自己的岁数跟现在上幼儿园的女儿一样大，她不明白发生了什么，但身边长辈、哥哥姐姐们慌乱无措的样子，她一直记得。 基辅市中心波迪尔区的一座旧消防站被改造成乌克兰国立切尔诺贝利博物馆，我在那里看到事故发生两天后的《每日新闻》和《纽约时报》，发自斯德哥尔摩的报道称瑞典科学家检测到高于正常水平6倍以上的辐射，同时发自莫斯科的报道说，苏联官方声明“绝对没有核泄漏”。展厅一角是执行清理任务时殉职的直升机飞行员遗物——照片、勋章、头盔，另一边是因辐射导致变异的动物怪胎标本：长了八条腿的猪。 ▲切尔诺贝利，苏联在冷战时期建设的Duga-3远程警戒雷达 五十多岁的导游娜塔莉亚对我说：“1986年4月26日，这个日子我至死不会忘记。”由于官方封锁消息，没人能在第一时间弄清发生了什么，娜塔莉亚几天后听到外电播报才知道情况，她带着孩子迅速逃离基辅。很多基辅人和她一样，基辅成了一座空城。她有个闺蜜二十天前刚生过小孩，婴儿面临核辐射威胁太可怕，娜塔莉亚劝她赶紧离开，可是年轻的妈妈认定那是西方国家电台造谣，她相信官方。又过了几天，《真理报》终于报道了切尔诺贝利事故，不是发在头版，而是在内页不显眼的地方用几行字轻描淡写地说灾情已得到控制，只字不提核泄漏的危险。所幸的是，核爆发生后风不是朝南方吹的，基辅逃过一劫。“切尔诺贝利对我们很多人来说是一个分水岭，”娜塔莉亚说，“这之前和这之后的人生被分割成两个不同阶段，就像黑与白。” ▲从圣弗拉基米尔山远眺基辅城区和第聂伯河 勃列日涅夫在1981 忘掉一百多公里外的切尔诺贝利，基辅总体上是个令人愉悦的城市。第聂伯河从城边穿过，地下有深达百米、宫殿般辉煌的地铁站，天际线上点缀着一串串洋葱头形状的教堂金顶。基辅的古老出人意料。当“乌克兰”、“俄罗斯”、“莫斯科”这些名字都还不存在时，基辅早已存在，建城时间在公元5世纪，相当于中国的南北朝时期。要问为什么说基辅是整个东斯拉夫地区（涵盖俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯）文化的摇篮，可以去1990年被列入世界遗产名录的基辅洞窟修道院找答案：“北宋”年间，基辅罗斯国隐修士在第聂伯河畔念经讲学的山洞，至今是东斯拉夫三国最神圣的东正教朝圣地。而说到“基辅罗斯”古国，又要追溯到“唐朝”，基辅被来自北方诺夫哥罗德的维京人征服之时。“罗斯”在斯拉夫语言里的意思是“红头发斯堪的纳维亚佬”。有了“罗斯”，才有后来的“俄罗斯”、“白俄罗斯”。东斯拉夫人皈依东正教必须归功于这帮外来的红发佬统治者，他们在基辅、在整个东斯拉夫地区建立的第一座教堂叫圣索菲亚大教堂，与君士坦丁堡那座圣索菲亚大教堂同名。从基辅这个原点开始，东斯拉夫文化一路向东扩散，直到一万公里以外的西伯利亚和北美洲的阿拉斯加。 ▲圣索菲亚大教堂保留着11世纪的马赛克和湿壁画 从另一角度看，基辅又是年轻的，作为脱离苏联独立建国的乌克兰共和国首都，它刚满30岁。基辅的年轻人，看上去个个都高挑、沉静而勇敢。如果要感受基辅年轻的脉搏，可以去市中心的主要商业街——1.5公里长的赫列夏基克大街，尤其是街道中段的独立广场，去那里走走，观察一下年轻人的面貌，你会明白新一代乌克兰人已经远离了苏联，远离了切尔诺贝利的年代。 娜塔莉亚是我在基辅徒步一日游的向导，她带领我从国立舍甫琴科基辅大学走到圣索菲亚大教堂、独立广场，然后去往第聂伯河陡岸边的基辅洞窟修道院，一路上不时灌输给我各种知识点：你知道基辅大学在乌克兰排名多少？当然是第一。为什么校园建筑刷得那么红？因为红色是圣弗拉基米尔教派的主色调，这所大学在沙俄时代叫皇家圣弗拉基米尔大学。那么，圣弗拉基米尔是谁？他是公元989年迎娶拜占庭帝国公主并皈依东正教的基辅罗斯国君，下令全体罗斯人摧毁异教偶像，还把全基辅的男女老少都赶到第聂伯河里受洗。 第一眼看见大学校门，我就见识到这个国家年轻人的日常民主实践：一排大学生安静地站在校门口，举牌示威。我问娜塔莉亚牌子上写的是什么，她笑了：“抗议校方贪污教学款项中饱私囊。” 1933年乌克兰大饥荒受难者纪念碑附近，一座有着巨大列柱的斯大林时期风格建筑引人注目。娜塔莉亚说，那是乌克兰外交部，独立前是苏联乌克兰加盟共和国党部大楼。她让我细看柱头上弧度漂亮的横楣，正中刻着乌克兰共和国的国徽，覆盖了原先的镰刀斧头，其他部分都被完整保留下来。这样“苏为乌用”的建筑遗存，即使“前朝”已被埋进历史，它的纪念碑也应当像古迹一样保护起来，而不是被挖掘机铲掉、毁掉。 前苏联地标建筑，冷硬巨大，气势不凡。有个英文名词“Gigantomania”，用来形容对巨型纪念碑的过度嗜好，直译为“巨人痴迷”。某些特定文化、体制或历史阶段，容易成为这类精神追求的培养皿，留下尺度远超现实的物质遗产。我在切尔诺贝利见到的五号核反应堆冷却塔，以及反弹道导弹远程警戒雷达都是这样的巨型建筑物，让我倒吸一口凉气，想到“Gigantomania”这个词。基辅的二战纪念碑“祖国母亲”雕像也一样：一位62米高的女勇士立在40米高的台基上，手举12吨重的剑与盾，也许她本身就是拟人化的“祖国母亲”，又或者她仅仅是抽象的“祖国母亲”概念的护卫者，所谓“祖国母亲”，无疑是指苏联。 ▲基辅的二战纪念碑“祖国母亲”雕像与一辆被漆成蓝黄两色（乌克兰国旗颜色）的俄国军用坦克 仰望这座寒光凛凛的巨像，娜塔莉亚问我：“你知道吗，她的身高藏着什么秘密？” 我答不上来。 她说：“这座雕像有意造得比纽约的自由女神像要高出几米。”1981年，雕像建成，勃列日涅夫亲自来基辅主持揭幕典礼，娜塔莉亚参加了接待工作。 “祖国母亲”雕像是卫国战争纪念馆的一部分。娜塔莉亚说：“基辅是苏联卫国战争12座英雄城市之一，你知道什么是英雄城市吗？”这一次我没被考倒，我告诉她，12个英雄城市，我去过4个：莫斯科、列宁格勒（圣彼得堡）、摩尔曼斯克和前两天刚到过的敖德萨。她点头表示赞许。 简单来说，英雄城市是指二战中付出了惨烈代价的苏联城市。纳粹德国在1941年发动“巴巴罗萨行动”，史上最大规模的围歼战就发生在基辅，苏军阵亡人数超过16万，被俘人数66万，整个城市遭受了巨大创伤。1943年11月红军夺回基辅时，纳粹在西北郊娘子谷屠杀了至少10万人，包括数万犹太人，全市80%的居民无家可归。 然而娜塔莉亚接下来说的一番话，我意识到才是重点所在。她说，“卫国战争”这个名词已经过时，那是苏联对二战的称呼。如今在乌克兰，这场战争的正确名称应该是“德苏战争”。乌克兰这片土地，连同其他介于德、苏之间的国家如波兰和波罗的海三国，是纳粹德国的受害者。 时代翻篇之际，历史将被重新审视。基辅卫国战争纪念馆现已更名为国立乌克兰二战历史博物馆，只有“祖国母亲”雕像仍叫“祖国母亲”。基辅作为东斯拉夫文化发源地，素有“罗斯众城之母”之名，这个延续了千百年的称号显然要比历史不足七十年的“苏联”更长。 ▲二战历史博物馆内身穿鲜艳民族服装的小朋友 库尔科夫在2014 卫国战争纪念馆改称二战历史博物馆，发生在2015年。博物馆外的广场上陈列着二战时的飞机、大炮、坦克，也有2014年后乌克兰政府军从东部顿巴斯分离主义武装分子手中缴获的俄制武器。一辆俄国军用坦克被漆成夺人眼目的蓝黄两色——乌克兰国旗的颜色，作为俄罗斯支持顿巴斯武装叛乱的证据被公开展览。可见，二战历史博物馆的历史叙事已不只局限于二战，而是延伸到了2014年以来日益激化的俄乌冲突。 2014这一时间节点的意义，到过独立广场自然就会明白。 帝俄建筑、乌克兰巴洛克式建筑、斯大林时期苏联建筑和新世纪商用建筑（比如广场西北那个戴着玻璃穹顶的购物商场）在这里交错堆集，东南端的独立纪念碑是整个广场的视觉焦点，一尊名叫比列吉尼亚的女神像取代了从前的领袖像。在前基督教时期的斯拉夫神话里，比列吉尼亚类似于希腊罗马神话里的水仙女，同河流、湖泊、暗夜相关联。1991年乌克兰独立后，围绕这位女神的符号象征开始发生微妙变异，尤其在2004年基辅革命后，她被一些乌克兰知识分子赋予浪漫化、理想化的乌克兰女性想象，跟乌克兰民族建构、女性主义和本土原始信仰的回潮（即“新异教”运动——Neo-paganism）形成联系。 独立广场在当地俗称“迈丹”，这个听起来很有伊斯兰风情的词语引发了我的考据癖。从词源学来看，把广场、市集唤作“迈丹”是波斯语的用法，后来被引进阿拉伯语、乌尔都语和各种突厥语言，而拉丁化的拼写法有“Maidan”、“Meydan”、“Maydan”等多个变种。多年前我在土耳其、印度和阿联酋都遇见过这个词，不知它辗转来到前苏联是通过什么路径，很可能经由土耳其或南方几个“斯坦”传入，传播方向应该是由南而北，于是“迈丹”这个词染上了南俄和乌克兰地域色彩。它在肖洛霍夫的《静静的顿河》和陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》里都出现过。 在很长一段时间里（1876~1919年），“迈丹”的正式名称都叫杜马广场，意思是议会广场。这四十几年对应着基辅的城市建设加速发展的美好时光，最终断送在一战末期的各方混战之中。然后，自苏俄红军占领基辅，到1991年乌克兰独立为止，“迈丹”始终拥有一个红色的名字，先后叫苏维埃广场、加里宁广场、十月革命广场。只不过，在1941~1943年纳粹占领时期，一度恢复帝俄旧称“杜马广场”。1991年，乌克兰成为第一个脱离苏联独立的加盟共和国，“迈丹”才实现“去俄化”，改名为“独立广场”。 我想说的是2013~2014年冬天发生在“迈丹”的亲欧盟抗议行动。这场持续数月的冲突被称为“Euromaidan”事件，直译为“欧洲迈丹”。我第一眼见到“迈丹”时，革命已是五年前的往事，广场上不再有集会、路障和血迹，“迈丹”成了露天博物馆，安放着许多纪念“欧洲迈丹”运动的图文展板。 娜塔莉亚让我抬头看独立纪念碑后面那座阴郁的斯大林时期高层建筑，上面写着“乌克兰大饭店”。她说，2014年2月，亲俄的亚努科维奇当局指派特种部队狙击手秘密占据酒店高处，向广场上的年轻人射击。与此同时，酒店大堂却充当起临时急救中心。酒店工作人员就地取材，整张床单用作裹尸布，剪成布条则当绷带。赶到现场参与抢救的医护人员告诉媒体，狙击手枪法极准，往往击中抗议者的头部和心肺，一枪致命。 基辅“欧洲迈丹”事件在2014年掀起的连锁震荡，我们后来都知道了：亚努科维奇下台；俄罗斯吞并克里米亚；顿涅茨克州和卢甘斯克州的亲俄武装与乌克兰政府军之间的战争持续至今；马航MH-17航班过境顿巴斯上空，遭俄制“山毛榉”导弹袭击坠机，机上239名乘客、机组人员全部遇难；时至当下，2022年2月24日起，俄罗斯对乌克兰采取“特别军事行动”。 “欧洲迈丹”之后，乌克兰著名作家安德烈·库尔科夫出版了《乌克兰日记》，留下来一份从革命爆发之日（2013年11月21日）到2014年4月24日为止的五个多月不间断的第一手目击者笔记。库尔科夫的住所距离“迈丹”只有400多米，经常在出门办事或回家路上，走着走着就与“欧洲迈丹”的漩涡迎面相遇。 库尔科夫生于列宁格勒（圣彼得堡），幼年移居基辅。发表小说前，他当过监狱警卫，写过童书，嗜好是收集仙人掌。上世纪90年代出版卡夫卡式黑色荒诞小说《企鹅的忧郁》，被认为是继布尔加科夫的《白卫军》之后又一部有关基辅的文学佳作。我注意到库尔科夫和一些乌克兰前辈作家如果戈里、布尔加科夫、阿赫玛托娃一样都是用俄语写作。娜塔莉亚也说过，她的俄语比乌克兰语更流利，但这并不妨碍她对乌克兰的认同。“欧洲迈丹”革命前，以第聂伯河为分界线，乌克兰西部多数民众是乌克兰民族主义的支持者，东部则有大量亲俄派。但新的分水岭形成于2014年。“欧洲迈丹”后，克里米亚和顿巴斯的风云突变使越来越多以俄语为第一语言的乌克兰人走进乌克兰民族主义阵营，亲俄派变成少数派。 ▲古城门“黄金之门”旁的雕像：基辅罗斯国君“智者雅罗斯拉夫”手捧着圣索菲亚大教堂的模型 盖特曼在1918 在基辅，我发现，即使足不出户也能触摸到这个城市的很多历史横截面。这是因为，我住的酒店建于沙俄末期，历经20世纪初的黄金时代和后来的一战、乌克兰独立、内战、苏维埃革命、德苏战争，直到苏联解体、乌克兰再度独立，可以说是基辅乃至乌克兰首屈一指的老牌大饭店。任何一个有故事的国际城市，都少不了这样一座饱经风霜后风韵犹存的大饭店，像维也纳的“萨赫”、香港的“半岛”、新加坡的“莱佛士”，酒店业界习惯上把这类“见过世面”的大饭店比喻成“古兰丹姆”（Grande dame），本意是“贵妇人”。 这家酒店，位置在普希金街和舍甫琴科大道交叉口，1909年开业时名为“宫殿饭店”，“宫殿”是德文“Palast”，“饭店”却用了法文“Hôtel”。这不奇怪，酒店刚开张，业主就把物业租给了奥匈帝国籍的管理者，而一战前帝俄上流社会又以“崇法”为时髦。现在的酒店名“Premier Palace”仍保留“宫殿”一词，改成了英文。不过，在大多数苏联人的记忆中，斯大林时代以后的半个世纪里它都叫“乌克兰大饭店”，和那家在2014年2月潜伏了狙击手的斯大林时期帝国风格的酒店同名。后者2005年才接手“乌克兰大饭店”的名称，之前一直叫莫斯科饭店。 入住那天，负责市场营销的酒店员工阿列克谢·梅特尔斯基领我参观这座融合了20世纪初新艺术和装饰艺术风格的宫殿建筑：以16世纪母仪天下的奥斯曼帝国皇后许蕾姆苏丹闺名命名的罗克塞拉娜套房、以布尔加科夫的名著《大师和玛格丽特》作为装饰主题的布尔加科夫套房、以哥萨克军事首领名称“盖特曼”命名的盖特曼套房，还有一整面名人墙，挂满了住客留影，我认出来尼克松、索菲亚·罗兰、大卫·贝克汉姆、普加乔娃、艾尔顿·约翰和斯皮尔伯格。 这里隐藏着不同时代的众多幽灵，就连酒店附设的理发店都有故事可讲：1970年代中期以后的勃列日涅夫时代，苏联进入“停滞时期”，经济放缓，社会一成不变，百无聊赖的高干夫人们都喜欢来这家理发店做头发，据说全乌克兰最好的理发师就在乌克兰大饭店。 1980年，莫斯科主办第22届夏季奥运会，足球项目部分比赛在基辅进行。尽管全世界范围内的53国因苏联入侵阿富汗而抵制这届奥运会，基辅还是度过了一段欢乐时光。下榻乌克兰大饭店的外国运动员和外媒记者给死气沉沉的“停滞时期”带来些许活力，不知他们曾否在理发店遇见做头发的乌克兰党政高干夫人们？ 1986年核爆事故，酒店安置了从切尔诺贝利撤出的几百号人，房间不够用了，灾民们穿着浴袍拖鞋睡在走廊里。 1990~1991年，乌克兰谋求独立而苏联还未解体的混沌时期，效忠苏联的特种部队冲进酒店三楼，抓捕在这里下榻的乌克兰人民代表。 “欧洲迈丹”风起云涌时，各路政治势力走上街头。一日，极右翼“斯沃博达”党派游行队伍走过酒店所在的街角，突然冲进大堂把火炬扔在地上，火被酒店行李生扑灭。 把时间拨回到1943年，红军反攻基辅，纳粹撤离前对市中心的建筑实行“焦土”措施，“宫殿饭店”的全部木质构造被烧毁，供水供暖管道全毁，外墙被烧穿。 一战后期，十月革命在东边俄罗斯发生，乌克兰趁机独立，内战爆发。1918年1月，一颗射向乌克兰国家议会的炮弹没有命中目标，却落到“宫殿饭店”顶上。这段时间的基辅，“城头变幻大王旗”，据布尔加科夫在《基辅格勒》一文中记述，基辅人经历了18次政变，红军和白军、本土布尔什维克和反共分子、保皇党和民主党、民族主义者和协约国占领军、市民志愿军和彼得留拉军队，你方唱罢我登场，各政权发行的货币只能维持数月甚至几天有效。末代乌克兰盖特曼帕维尔·斯科罗帕茨基在德意志帝国和奥匈帝国支持下，发动政变推翻“乌克兰人民共和国”，建立军政合一政权。由于“宫殿饭店”被德国占领军用作官邸，当德军扶持的盖特曼最终被推翻时，这位末代盖特曼就是在这家酒店内签署退位诏书，然后逃往柏林，因此“宫殿饭店”也见证了20世纪初乌克兰尝试摆脱俄罗斯控制谋求独立、却最终失败的历史时刻。 酒店319房被布置成复古样式的“盖特曼套房”：地上铺着橡木镶嵌地板，床罩盖着狼皮，墙头和窗边装饰着盾、铠甲之类的冷兵器，整体风格很哥萨克、很中世纪。 去健身房游泳，还会遇见基督教传入罗斯以前的异教时代。泳池边有一幅壁画，描绘的是古罗斯国仲夏祭，叫“伊凡·库帕拉之夜”。少女头戴花环，点燃火堆守夜，祈求祛病消灾。 从顶层阳台望出去，视野里是基辅老城区栗树、槭树和椴树掩映的林荫道，库尔科夫买咖啡的贝萨拉比亚市场和主干街赫列夏基克大街（可以这么说，这条街既是基辅的长安街又是基辅的王府井）就在不到百米远的街口。稍远一些，是浮出树冠的众多穹顶、钟楼和洋葱形金顶，它们属于古老的圣索菲亚大教堂和圣米迦勒金顶修道院。 ▲1930年代被拆毁的圣米迦勒修道院，重建后成为乌克兰民族的精神象征 如果时间能倒流，我想回到“宫殿饭店”初建成的年代，看一眼那个“昨日的世界”。作为沙俄帝国糖业之都，基辅在20世纪初迎来了城市建设繁荣期，一批精心规划的街道、漂亮的帝俄风格建筑出现在城市版图上。赫列夏基克大街是当时欧洲最长的商业街之一，1892年启用有轨电车。基辅是全帝国境内第一个开通电车的城市，比莫斯科、彼得堡还早，在欧洲也只比柏林和布达佩斯略晚一些。 叶列娜们在2022 有天中午，叶列娜·杜丁丝卡约我去吃正宗乌克兰菜，餐厅叫“塔拉斯·布尔巴”，与果戈里那本描写哥萨克英雄的小说同名。果然是一家哥萨克主题餐厅，从室内装修到服务员的穿扮都充满游牧民族气息，墙上挂着古代哥萨克勇士画像，发型是辨识度极高的“一撮毛”样式。我尝了叶列娜推荐的乌克兰酸辣浓汤“色尔扬可”，内容有小牛肝、牛肉和洋葱，酸味来自柠檬片和腌酸豆，还要在汤里加一勺酸乳酪。包菜卷味道不错，用卷心菜叶将肉末和米饭裹成小卷烩熟，和俄罗斯版本很相似，但“塔拉斯·布尔巴”的罗宋汤比较特别，有三种不同版本：店制经典版要配蒜香面包，纯素版去掉牛肉加进烟熏梨，最奇特的是酸模版，以鸡肉取代牛肉，用一种叫酸模的野菜取代红菜根，还要放进白煮蛋。说起来，“罗宋汤”这个译名源于十月革命后流亡上海的白俄，以“Russian”作为菜名，其实有误。东斯拉夫很多事物的源头不在俄罗斯，而是在更早的基辅罗斯，罗宋汤即是一例。乌克兰是罗宋汤的发源地，与其叫罗宋汤，不如叫“乌克兰汤”或“基辅汤”。 据说“乌克兰”是“边疆”的意思，这很有趣。在西方（原奥匈帝国）眼里乌克兰是东部边疆，在东方（原沙俄帝国）眼里乌克兰是西部边疆。这种中间状态、边缘地位使得国家和民族认同不易形成，乌克兰和基辅的动荡历史也说明了这一点。我在乌克兰的行程，第一站是敖德萨，然后经乌曼到基辅，其间穿插切尔诺贝利灾区一日游，最后结束在利沃夫。敖德萨、基辅和利沃夫三大城市完全是三种风格：敖德萨有着南方海滨城市的闲适，居民通行俄语；利沃夫原属奥匈帝国，1945年前是波兰领土，城市有着强烈的中欧、天主教氛围，而不是东欧、东正教氛围，目前也是乌克兰民族主义的核心堡垒；基辅最有古都气象，与敖德萨、利沃夫截然不同。此行遗漏了乌克兰第二大城市哈尔科夫，一来时间紧张，第聂伯河以东的半个乌克兰整个被我忽略，又因为2014年顿巴斯战争爆发以来乌东局势不稳，所有人都建议避开。不过，我在基辅的平丘克当代艺术中心看到鲍里斯·米哈伊洛夫摄影回顾展《被禁止的图像》，了解到自赫鲁晓夫时期到苏联解体后的哈尔科夫摄影流派，从一个侧面弥补了没去成哈尔科夫的遗憾。米哈伊洛夫的照片，身体政治味道很浓，挑衅意味也浓，特别是一组“我不是我”和一组桑拿浴室照片。以叶甫盖尼·帕夫洛夫为首的哈尔科夫摄影圈子，大多是工程师出身，因哈尔科夫是苏联Fed品牌相机（仿德国徕卡相机）生产基地，几乎各家都有一台，一些年轻摄影爱好者从勃列日涅夫时代开始组成“时代”社团，茶余饭后到户外拍摄裸体照片。这件事让我觉得非常酷，一群工程师脱光衣服切磋摄影技艺，用山寨德国技术的镜头抵抗宏大叙事，正好跟西方嬉皮时代反文化潮流相呼应。展览文字说哈尔科夫文艺圈瞧不起基辅，认为基辅的地域文化过于甜腻、感伤，这句话让我感受到了工业城市的粗粝性格。 安德烈斜坡道13号的布尔加科夫故居博物馆，看起来的确有些甜腻和感伤。起居室沉浸在一片蓝光之中，这是根据小说《白卫军》开头描写的1918年12月12日那天泛着朦胧雪光的景象布置的。我看到两架钢琴，一黑一白，两本打开的乐谱都是古诺的歌剧《浮士德》选曲（让人想起小说里的句子：“钢琴露出舒适的白牙，《浮士德》总谱翻开着，黑色的乐谱小蝌蚪排成密密的黑色的行列”），两套椅子也是黑白两种颜色。读了解说文字才反应过来，这样安排，是要营造两个互相呼应的“平行世界”。《白卫军》有浓厚的自传色彩，书中的图尔宾三兄妹住在阿列克谢耶夫斜坡街13号，现实生活中的布尔加科夫当年和弟弟妹妹们住在安德烈斜坡道13号；书中的哥哥阿列克谢是个28岁的军医，现实生活中的布尔加科夫也是学医出身，当过军医，1918年他27岁；最关键的是，图尔宾一家在1918年所经历的种种磨难，也正是布尔加科夫一家在那个兵荒马乱的年代里的遭遇。 就是说，黑色的钢琴是布尔加科夫家里的旧物，白色钢琴是虚拟空间里图尔宾三兄妹的家当。理解了这套展览思路，我便逐渐接受了纪实与虚构两种叙事共处一室的状况，像在看明星与他的蜡像一起合影。 家传的喀山圣母圣像、书桌上的绿色台灯、碘化钾药瓶、1913年布尔加科夫婚礼照片还有战前最后一次复活节聚餐的老照片，这些物件都让人从心底里涌起对“昨日世界”的缅怀——这个安稳的旧世界，很快会被无情的时代车轮碾得粉碎。 ▲基辅市中心的赫列夏基克大街 今年2月底，乌克兰战事爆发后，我从2019年的电子邮件和旧手机里翻找出叶列娜·杜丁丝卡和阿列克谢·梅特尔斯基的联系方式，发微信和邮件问询他们的情况。3月9日，收到阿列克谢的回复，说他已经在3月7日成功逃出基辅。我舒了一口气。 叶列娜下落不明。 作家安德烈·库尔科夫也在3月7日逃离基辅。他在推特上说，他和家人一起，带着一只猫、一只仓鼠，开了一天一夜车，安全撤到乌克兰西部。库尔科夫携宠物逃亡的故事让我想起他的成名作《企鹅的忧郁》，故事发生在苏联解体后世道低迷的乌克兰，主人公维克托是个不得志的作家，听说基辅动物园缺钱养不起动物，开放民众认养，就去领养了一只患有抑郁症的企鹅“米沙”。为了养活米沙，维克托只好接一些撰写报纸讣闻的工作，就这样，一人一企鹅，在基辅相依为命。 我在报纸上看到，数万俄军从三个方向逼近基辅，但开战一个月后，仍未取得突破性进展。自3月上旬起，距基辅市中心21公里、人口6.2万的卫星城伊尔平不断出现在新闻里，由于伊尔平是俄军从西北方向突入基辅的必经之地，这个小镇成了前沿阵地，平民伤亡状况和撤离的艰难令人揪心。历史经常出现惊人相似的一幕。百年前，布尔加科夫在《白卫军》第6章里写到，1918年12月13日，阿列克谢·图尔宾在家门外从报童手里买了一份报纸，看到头版头条消息写着：“我方侦察兵在伊尔平与彼得留拉匪帮的小股匪徒发生冲突。”这段情节与历史事实基本吻合。彼得留拉军队在12月14日突破盖特曼军队的防守杀向基辅，末代乌克兰盖特曼帕维尔·斯科罗帕茨基见大势已去，当天在“宫殿饭店”签署退位诏书。 3月23日，就在我写下这篇文字的一周前，我终于收到叶列娜的电子邮件：“基辅遭受着连续袭击。我和家人已成功逃离，安全抵达波乌边境。等待进入波兰的难民队伍望不到头……”

余世存 | 清明：君子以议德行 Posted: 05 Apr 2022 12:31 AM PDT Original 余江江 余世存工作室 2022-04-04 17:00 二十四节气之清明 46.5cm×35.5cm纸本设色 赵向前作品 | 什么是清明 每年的4月5日前后，气清景明，万物皆显，天地清明。万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。清明，既是节气，又是节日。节气的清明，是春耕春种的大好时机；节日的清明，是民间寄放情感和慰劳自己的传统日子。 清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开，自然界呈现生机勃勃的景象。清明是重要的节气。"清明前后，种瓜种豆"。"植树造林，莫过清明"。按余世存老师的大时间序列，此时的阴阳排列为水泽节卦。节卦有盘根错节，万物拔节生长的涵义。此前为山泽损卦时空，此后为风泽中孚时空。 这一节气时间在传统农业社会正是所谓青黄不接的日子，人们因此减少了应酬，招待亲友也不必奢华隆重，简朴就行。损卦就有做减法的意思，先哲系辞说，君子以惩忿窒欲，也是减损嗔恨贪欲的意思。在青黄不接的日子里，人们最容易想起天地祖先，从寒食到给先人扫墓，都是这一日子的应有之义。这个祭祀先人的节卦时空，就是向先人求助或向先人报告。先哲系辞说，君子以制数度，议德行，就是说在这个时候君子修德，当明其数，节其度，以中正之德行事；欲望如同洪水，数度就是拦水的堤坝，君子制数度是有一定的底线或原则，以此视己视人就知道德行如何。后面的中孚卦时空讲诚信，讲分享，"我有好爵，与尔靡之"。 北京冬奥会24节气倒计时 | 清明 因此不难猜想清明节气出生的人有管理能力，有创制才华，他们盘根错节，人脉较广。他们能够提供有效的思想资源、社会平台。 | 清明之霍布斯 英国哲学家霍布斯是清明节气生人。 霍布斯生于英格兰，四岁开始在教堂接受教育，15岁时被送至牛津的摩德林学院（Magdalen College）就读，20岁时才取得了学位。在大学期间中他曾经由院长推荐，担任哈德威克男爵卡文迪许之子威廉的家庭教师（亦即后来的德文郡公爵），霍布斯一生都跟这一家族有着紧密的关系。 22岁时，霍布斯陪伴年轻的威廉游遍欧洲大陆，他因此有机会比较他在牛津所接受的经院哲学教育、与欧洲大陆科学而具批判性的研究方式有何不同。在经过十余年的努力后，他在30岁完成了修昔底德所著的伯罗奔尼撒战争史的翻译，成为第一个将其从希腊文原稿翻译为英文的人。49岁时，他开始自称为哲学家和学者。 在英国内战时期，霍布斯决定撰写一本书以阐述政府的重要性、和政治混乱所造成的战争。在霍布斯看来，国家就像一个伟大的巨人或怪物（利维坦）一般，它的身体由所有的人民所组成，它的生命则起源于人们对于一个公民政府的需求，否则社会便会陷入因人性求生本能而不断动乱的原始状态。这本书在他63岁时出版，当时的书名是《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》。 霍布斯（1588年4月5日-1679年12月4日）政治家、哲学家 这本书刚出版便造成了轰动，"霍布斯主义"一词开始被用于称呼那些"反对热爱道德和信仰"的态度，霍布斯的利维坦被视为是无神论和亵渎的代表作。尽管如此，霍布斯在国外的名声非常高，当时前往英格兰旅游的学者和名人都会抽空拜访霍布斯，向这位老哲学家表达敬意。 霍布斯的名言有，"人人相互为战的这种战争状态,还可能产生一种结果,那就是没有任何事情是不公道的。在这儿不会存在是和非以及公正与不公正的观念。缺乏共同权力的地方也就没有法律,没有法律的地方也就无所谓公不公正。""人每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。""地狱是太晚发现的真相。"…… | 清明之华兹华斯 英国浪漫主义诗人华兹华斯是清明节气生人。 华兹华斯生于律师之家，曾就读于剑桥大学圣约翰学院，毕业后到欧洲旅行，在法国亲身领略了大革命的风暴。他对法国革命怀有热情，认为这场革命表现了人性的完美，将拯救帝制之下处于水深火热中的人民。22岁时的华兹华斯回到伦敦，仍对革命充满热情。但一直接济他的舅父对他的政治活动表示不满，不愿再予接济。走投无路时，一位一直同情并钦佩他的老同学去世，留给他900英镑。 华兹华斯（1770年4月7日-1850年4月23日）英国浪漫主义诗人 25岁时，华兹华斯与妹妹多萝西一起迁居乡间，实现接近自然并探讨人生意义的宿愿。多萝西聪慧体贴，给他创造了创作的条件。32岁时，华兹华斯和相识多年的玛丽·郝金生结婚。 华兹华斯与柯勒律治、骚塞同被称为"湖畔派"诗人。他们喜爱大自然，描写宗法制农村生活，厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，他们远离城市，隐居在昆布兰湖区和格拉斯米尔湖区，由此得名"湖畔派"。  华兹华斯是"湖畔诗人"的领袖，在思想上有过大起大落。华兹华斯认为"所有的好诗都是强烈情感的自然流露"，主张诗人"选用人们真正用的语言"来写"普通生活里的事件和情境"。他认为诗非等闲之物，"诗是一切知识的开始和终结，它同人心一样不朽"，而诗人则是"人性的最坚强的保护者，支持者和维护者。他所到之处都播下人的情谊和爱"。法国革命就让他写出这样的名句："幸福呵，活在那个黎明之中，年轻人更是如进天堂！" 华兹华斯是继莎士比亚、弥尔顿之后的一代大家，他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一。其诗句"朴素生活，高尚思考（plain living and high thinking）"被作为牛津大学基布尔学院的格言。 | 清明之张伯苓 中国现代职业教育家，近代著名爱国教育家，南开系列学校创办者张伯苓是清明节气生人。 张伯苓出生于天津一个秀才家庭，幼年因家道中落，无力延时就学，曾入同族人张竹坡家馆就读。15岁时，张伯苓以优异成绩考入天津北洋水师学堂学习航海，学制四年。他是航海驾驶班最好的学生，每次考试都是名列前茅。严复的思想对他影响很大。 张伯苓（1876年4月5日-1951年2月23日）近代教育家，南开大学创始人、校长 英国强租威海卫时，22岁的张伯苓随船送清廷官员前往办理移交手续，亲身经历了"国帜三易"的屈辱场面，深感"自强之道，端在教育"，立志"创办新教育，造就新人才"。这一年，他结识倡导新学的严修，共同开启了艰难的办学之路。 31岁时，张伯苓在天津城区南部的开洼地，即民间所称"南开"，建成新校舍，遂改称南开中学堂，从此声名渐著，天津市南开区也由此得名。41岁时，张伯苓赴美国，入哥伦比亚大学研究教育，次年回国，着手筹办南开大学。1919年秋，南开大学正式招生，南开创办伊始就建立了理科。 此后，张伯苓还创办了南开女中、南开小学，创办了南开经济研究所和应用化学研究所，加上中学、大学，张伯苓构建了一个完整的南开教育体系。抗战前，张伯苓亲自入川，在巴渝大地的嘉陵之津先后购地800余亩，创办了被千百万重庆人赞誉为"人才的沃土，院士的摇篮"的南渝中学（后改名为重庆南开中学）。抗战时，南开大学部先迁长沙，继迁昆明，与北大、清华合组成西南联大，张伯苓任校委会常委。 张伯苓重视戏剧教育，他说过，"世界者，舞台之大者也。其间之君子、小人、与夫庸愚、英杰，即其剧中之角色也。欲为其优者、良者，须有预备。学校者其预备场也。" 他还重视音乐教育、环境教育和美育教育，他的镜箴自鉴就是极突出的一项措施，镜箴就是在教学大楼和办公楼面对正门，竖一大镜，镜框镌有箴言："面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄"。 | 清明之宋教仁 中国近代革命先驱者之一宋教仁是清明节气生人。 宋教仁出生于湖南常德桃源，六岁时入私塾读书，19岁时考中秀才。20岁时，宋教仁赴武昌投考美国圣公会文华书院普通中学堂（现华中师范大学），被录为第一。21岁时，宋教仁宋教仁结识了黄兴，并成为挚友。第二年，他们成立了华兴会，计划在长沙进行起义反抗清朝政府，但事泄未遂，宋教仁潜赴日本。 宋教仁（1882年4月5日-1913年3月22日）政治家、革命先行者 在留日期间，宋教仁对资本主义的社会制度特别感兴趣，广泛地阅读了西方资本主义政治学说和社会制度方面的书籍。他还翻译了各种文稿，有《日本宪法》《俄国之革命》《英国制度要览》《万国社会党大会略史》《各国警察制度》《世界史年表解》《俄国制度要览》《澳大利、匈牙利制度要览》《比利时、澳匈国、俄国财政制度》《美国制度概要》等等。 宋教仁支持孙中山在日本东京成立中国同盟会，加入并担任司法部检事长。28岁时，宋教仁从日本返抵上海，任《民立报》主笔，以"渔父"笔名撰写大量了宣传革命的文章。武昌起义爆发后，宋教仁与黄兴一同抵达武昌，参加革命政府的法律工作，参与起草《鄂州临时约法草案》。中华民国在南京成立，宋教仁被任命为法制院院长，起草了宪法草案《中华民国临时政府组织法》。国民党成立，宋教仁当选为理事，并被孙中山委为代理理事长。 31岁时，中华民国第一届国会举行选举，在宋教仁的主持经营下，国民党取得重大胜利。宋教仁欲循欧洲"内阁制"惯例，以党首身份组阁。但宋教仁在上海火车站遇刺，不治身亡。在医院中他向于右任留下遗嘱，并授意黄兴代拟电报给袁世凯，讲述自己的中弹经过和革命生涯，最后希望袁世凯能够竭力保障民权，自己则虽死犹生。 宋教仁以制度建设自期，他为此以民主政权的叔孙通自勉。章太炎认为他是最适合的总理人选，梁启超则说，"吾与宋君所持政见时有异同，然固确信宋君为我国现代第一流政治家。歼此良人，实贻国家以不可复之损失，匪直为宋君哀，实为国家前途哀也。"孙中山挽宋教仁则说，"作公民保障，谁非后死者；为宪法流血，公真第一人。" （本篇为人物杂谭系列之一，主要依据来自余世存老师的《大时间》、《时间之书》等著作，敬请下一节气分解。） 相关阅读：谷雨 | 莎士比亚和世界读书日 立夏 | 立夏的成年礼小满 | 等待是一个永恒的主题 芒种 | 以身为度 夏至 | 自强不息大暑 | 大暑之公共品 立秋 | 立秋之是非 处暑 | 处暑之未济 白露 | 白露之读书人加油 秋分 | 秋分的使命 寒露 | 君子以虚受人霜降 | 霜降的机会和反身立冬| 立冬之天地不言小雪 | 小雪之自昭明德 大雪 | 大雪之平等 冬至 | 冬至之见天地之心 小寒 | 小寒之经纶 大寒 | 大寒之赏罚 立春 | 立春茂育万物 雨水 | 雨水君子思患预防 惊蛰 | 惊蛰与时消息 春分 | 春分的同人于野 扫描二维码，立即购买➹ 责任编辑 | 江江余转载/合作 | 微信：YuniG620关注备用号【余世存非常道】可在文章下面留言互动点击"在看"👇  点击「 阅读原文」，立即购买《时间之书：余世存说二十四节气》

李承鹏：花落香自在，人死灯不灭——妈妈的私人史（序） Posted: 05 Apr 2022 12:36 AM PDT Original 李承鹏 新默存 2022-04-04  文 ｜ 李承鹏  2021年7月13日，这一天，我妈心情出奇的好。  她说：给我染个发吧，我得漂漂亮亮地回去。鹤儒给她染了发，盘了她最喜欢的民国范儿发髻。我端详着我妈：这姑娘，真美。我妈就美美地比了个小云手。和年轻时比，她指腕之间已多出了许多皱褶，可依然曼妙生动，像是会说话。 我妈又说：陪我打会儿麻将吧。珂仔手脚麻利摆好了桌子。我妈骨质增生，起身拿牌已经有些吃力，眼神也不济了，但思路清晰，和了好多把，还有一把杠上花。我抓拍了几张，说：这老太太，看上去也就五十多岁。 妈笑吟吟说：今天完美了。 她说之所以拗着要回成都，是听小区收废品的邹大爷说，看到我家阳台上的绣球忽然枯死了，她得回去照看她那些宝贝花儿。 她说，其实这次也是想回去做点我喜欢的豆瓣带过来，北京水质硬，做的豆瓣入口时总是不够润。她又想了想，说其实还想带条乖巧的小狗来陪她，免得我天天跑昌平看她，往返一次车费都得两百多。"这年头挣钱不易，你的处境更不易，妈心里晓得"。 我妈说：一切安顿好，八月初我就回北京……不晓得咋的，我越老，就越想守着你俩。 这一天，狗日冲龙，忽降暴雨，整个昌平被下得发白了，白茫茫水柱自上而下暴怒而模糊连接着，天地可以忽略不计。我妈属龙，忧心忡忡地说：狗日冲龙，我还能走吗？我说：能走，您是坐飞机又不是划船回去，我安排了老人轮椅服务，一出机场，老杨就把您接了送回家。 我妈想了想，说：嗯，这次完美了。 凌晨时分，迷迷糊糊的我感觉身上一冷，一如即往地抱怨：妈，你这辈子为什么帮我盖被子总是先整个掀开来再盖，反倒更冷了。我妈愣了一会儿，嘟囔了句什么…… 一觉醒来，我妈已在机场。她活得率性，见海涛的车小，几大包行李和轮椅，再加上她、阿姨、海涛，挤不下，又知我从小不喜送行，送条狗去乡下都要感伤磨叽好几天，嫌我矫情，没叫我，便走了。 这一走，我妈就再也回不来了。 这一别，即是永别。 她就像被一只阴险的大手从我身边猛地扯走，没有任何中间过程，我只是眨了一下眼睛，我妈忽然就不见了。根本没有一丝预兆，不知发生过什么，我就再也找不到我妈了。 世上最大的痛就是：嘶啦一声，你忽然发现身上一大块肉被撕扯走了，因为太快，你甚至没有感觉到痛，便愕然发现身体突然出现一个陌生的空洞。它不该在那儿，但它分明就在那儿，向你残忍地宣告：你生命中最熟悉的某段事情已告一段落，它再也不会回来了，不会回来了，此事不可逆！  最大的痛是痛无可痛，你怔怔站在那里，脑子嗡嗡的，不习惯眼前一切，觉得整个事情是个骗局。可事实像海水慢慢淹没了你的脖子、嘴巴、头顶，你在水面下孤独看着四周漆黑，突然间明白了点什么，一瞬间，彻骨的痛猛地扎进每一寸皮肤，心被一个大针管哗地抽空了。 那种后反劲儿，将永远折磨着你。猝不及防的失去，必然带来连绵一生的疼痛。 我无数次想过和妈妈的告别方式，从没想过连一个字的道别都没有，她就走了。我妈不管我了，径直地就走了。 没有一点缓冲余地。 可是空间里我妈所有的信息分明都还在着呢……很长一段时间，我常出现幻觉，我能清晰听到：这是早上妈在刷牙，刷完后还吊了几声嗓子，依稀听去正是西皮流水；这是妈在清点匣子里她那些宝贝玉饰，发出叮呤呤悦耳的碰撞声；这是晚上她起夜时蹒跚的脚步声，厕所门吱一声开了……有几次，我明明就听到她在不远处，轻轻叹了口气。 厨房，楼道，小区花园，她每天斜偎着看电视的沙发，我扒开看，沙发缝还有她磕漏的瓜子……可是我没找到我妈。 在这个世界上，我把我妈给弄丢了。 1956年，我妈从学员成为前进文工团正式演员，拿到了第一个月的工资。  很长时间，我觉得这不是真的，一定是人们把哪儿给搞错了。这只是妈给我开了一个玩笑，就像五岁时，顽劣之极的我不喜读书，整天追猫撵狗，有次居然把外公的遗物、一个明代青花瓷瓶打坏了。当时我妈正被离婚弄得黯然神伤，她说，这次她真的伤心了，不想见我了，她要走了……我妈真的不见了。每个人都告诉我惹妈妈伤心了，她走了。 我放声大哭跑到打金街上找妈妈，追赶每一个长得像我妈的女人，我喊：妈妈，我错了，你不要走，我听话，我改……那天大雾迷漫，湿冷的空气发出回声，我怎么都找不着我妈，哭着回家蹲在地下捡着碎片，努力拼凑着。 这时，我妈却从衣柜里出来，抱住我，默默地哭了。 那是多年以前的事，它让我相信世上最绝望的事情，也会有反转。 所以，这次我依然要等反转，等着妈妈从衣柜里出来。 我想让妈妈再次抱住我。 可是人们一遍遍告诉我，我妈这次是真地走了，真的走了，此事不再反转：  回到成都家中，我妈偶感风感，心脏亦有不适。我们天天打电话盯着她吃药，催促阿姨陪她去医院，我妈坚决不干，催急了，就发怒，挂掉电话。她天生爱美，约好的老友来访也闭门不见，说蓬头垢面的不好看，等两天状态好了才见亲友……周日这天，我妈忽然好转，精神矍铄，饭量充足，喝了一大碗最喜欢的青菜粥，下午四点半，还中气十足地通了半个小时视频电话，叮嘱我不要熬夜，计划着再过半个月就返京与我们汇合，开心地说：这次就可以一直陪你们喽。 晚上十点半，阿姨打电话说我妈忽然心悸气紧，我们急打120电话，车未到，我妈就像纸片一样轻飘飘倒在地板上……120医护赶来用尽了所有办法，所有的办法，最后说了句：送殡仪馆吧。 突发性心衰，前后不过三十分钟…… 直到做完"头七"，我才开始接受这个事实，我明白了： 我想等妈再次从衣柜里走出来，可这次，我妈只能永远躺在骨灰盒里。 我想让妈再次抱住我，可是，只能是我去抱着她的骨灰盒。 这世上，我真的没有妈妈了，我成了孤儿。人到中年成为孤儿，会比小时候更孤独。只有长大成人，才明白什么是真正的茫然无助。 在新疆，我妈试图教我走路。  妈，我错了。那天凌晨你给我盖被子时，我要是不昏睡过去再坚持俩小时就可以送你去机场，车坐不下咱再打一辆，别心疼钱。我也可以像十岁那年，被售票员推下车，就在浣花溪路上跟着车跑，你在车上哭，我在人行道上跑。 妈，我很后悔。我真该用尽办法第三次阻止你回成都，绣球花、郫县豆瓣，可以让人寄来北京。我也选了好几轮狗，只是嫌体型偏大，怕你累着，我一直在找一条小叭狗，你喜欢的有小龅牙那种。 妈，我一直提防着你的癌症，却忽略了你的心脏，忽略了你那颗心脏承受了太多岁月的苦难。三年前我向你隐瞒了体检结果，癌。我让所有人别告诉你，我跟你解释：那不过是个普通囊肿，吃点消炎药就好了。你信了，你一向相信儿子的话，每天听话地吃着进口消炎药，很乖。我庆幸药盒上全是英文，你看不懂那是其实是抗癌靶向药，依西美坦。 我妈检查出癌症，我和她互相欺骗。有一天，我带她去乡下，她说民国时期，她家后院就有一棵柚子树，因此，她要拍一张快乐的照片。  医生说，这药三年后会出现耐药性。我加了海南自贸区乐城的公号，那里有全世界最新出品的靶向药。我还找了一条印度仿制药购买渠道，比国内便宜多了，再过半年，我就进入实操。 最近你总说浑身的骨头疼，我埋怨你，这是麻将打多了，老人久坐必然腰疼腿疼。当时你很不高兴。其实当时我心头一惊，私下预约协和医院专家，骗你去做个单纯的体检。三年前医生就说你盆骨上有个小黑点……我怀疑，是不是转移了。 可这次你坚决不去体检，坚决不。 我想了很多办法让你去趟医院，可是不知为什么，这次你表现出异乎寻常的坚决，声色俱厉，全然不像平时对儿子的服从。我感到对你失控了，我只能表演，不经意地当着你跟人们说：运气真好，这个专家很难约上的，抽奖券抽到的福利。你不为所动。我看着电视养生节目，说：说得真对，老年人像老爷车，周身零件隔段时间得检查一下，相当于去趟4S店换个机油。你不理睬我。其实我跟志苗也打过电话：想个招忽悠她，她听你的。 我们还在想招，以我俩的智商应该快想出来了，可节骨眼上，你就走了。 …… ……   搭上灵棚那天，表嫂胡超告诉我：其实你妈早知道她得的是癌症。 是的，我妈早知道她得的是癌症，她只是为了安慰我，假装自己不知道。 其实，我也早知道我妈知道自己得了癌症，我假装不知道，只是不想打破某种心理均衡。 我俩互不挑破，除了不想面对戚戚艾艾的场面，是想制造一种状态：无所谓，才能无所畏，不露声色中调动我妈强大的意志力。只要我不确认，癌症就不存在。我坚决否认，一切癌就是谣言。 科技这么发达，三年后，五年后，人类就攻克了癌症。也许某天我正在陪妈打麻将，就收到一条来自医生的微信，我看完哈哈大笑，说：妈，你晓不晓得，其实你真是得过……哈哈哈，但是现在已经痊愈了，哈哈。 我计算着，要再陪我妈打一千场麻将……在成都石经寺、杭州灵隐寺、北京潭柘寺、腾冲水映款、在象山不知名的小庙，我都许过愿。 我妈很配合，开心生活，放声大笑，种菜养花，救济穷人。她还养了一只从餐馆救下来的乌龟，取名旺财，每天喂食、换水，看它在客厅里缓缓逡巡，又迅捷跑开。此时我妈就会惊喜地大呼小叫：你看，你看，财财好灵性，好灵性。她性情中人，说自己在人世间好多恩没报，有些仇也未报，哪能轻易就死掉。   依西美坦和欺骗疗法起了作用。当初医生断言最多活半年，可是三年过去了，我妈依然旺盛。我带她四处周游，大理、杭州、腾冲、泸沽湖、四明山……她拿出压箱底的漂亮衣服、佩戴心爱的玉饰，随我时时出行。她腰板挺得笔直，坐在轮椅上也努力表现出体面。那天在四明山会见围棋国手江铸久、芮乃伟夫妇，进屋之前她甚至补了口红。她说：我不要在你的朋友面前给你丢脸。 2019年10月7日，扬州古城，她一口气唱了《钓金龟》《锁麟囊》《苏三起解》片段，众人喝彩，我妈浑身绽放着光。 我觉得自己能活到九十。她说。 她冷不丁也问：你说，我还能活几年？目光炯炯。 我总是躲避我妈的眼神，调侃着：怎么也得活二十年，也许三十年，抱上曾孙，你一百多岁了，修成老妖精了。 我妈勃然大怒：胡说什么，居然敢说我是老妖精。 这是我和妈之间欢乐的套路。我觉得很幸福，这种状态可以让我俩慢慢忘记伤痛，快乐将一直持续。直到现在我也不确定，在我的洗脑下，我妈是不是慢慢也就变得不那么确定，到最后，她真的相信这只是囊肿……她一向相信我。 也许不必分得那么清楚，重要的是她觉得自己必须表现出开心、强大、体面。可我又自责地分析，是不是正因为她努力表现，她的心脏才承受了莫大压力，透支之下才忽然导致突发性心力衰竭。 这辆努力奔跑的老车，一脚油门终于还是没有轰上去。 她尽力了。 …… 其实，一切都是有预兆的。 五.一节后的一个下午，我正在补觉，忽听到我妈大声呼唤我的乳名，"明明"，清晰得就像在耳边，还很急促，像遇到什么事。我猛地惊醒，哎的答应了一声翻身跳下床，可在屋里转了几圈，才发现根本没人。窗外阳光灿烂，小区安安静静，几乎没有人。可那声音分明是我妈，我听了几十年，不会搞错，那尾音很长还有个不经意的开口音，听上去像"明明哎……" 那时我妈还没离开这个世界。下午我心事忡忡赶去了昌平，想问她下午有没有什么事……想了想，终于还是没问。 6月27日，我去保定补拍镜头顺便瞻仰陆军军官学校。那天的天气极闷热，大家站在门口买冷饮喝，旁边手工一条街，有小摊在卖折扇，很漂亮，我心血来潮买了一把，红楼梦主题，林黛玉，妈必然喜欢这个。晚上我兴冲冲把扇子带回昌平，递给她，说"送你个礼物"。 妈手触电一般，不接，皱眉说：谁让你买扇子，扇子，散子，不吉利，我才不要和你散了呢。 天伦之乐，在西溪湿地一家民宿 妈已是第三次闹着回成都了。五月中旬，就是在我幻听到她大声喊我"明明"之后的几天，她忽然闹着要回成都，我劝她等我忙完这段一起回。她生气了，竟至于不理我。大家好说歹说才劝住。六月，我妈忽然又嚷着要回去，轮到我生气了，说大热天的没我陪着路上出点事咋办，再说刚交完房租，太浪费。我妈刚烈，噌地自己交了三个月房租，弄得我很尴尬。我俩冷战了好几天，才通过一场麻将和解。七月，我妈忽然宣布：已经订好了机票。我默默地，没拦她，那阵子我工作忙得焦头烂额，琢磨并不能保证每天去昌平陪她，而且，她回成都跟老朋友玩一段时间，心情好，身体自然好。 我就问：哪天的机票。妈说：找瞿老师看了日子，7月13日。 我心头一惊： 1999年7月13日，星期五，我妈忽然倒下了，脑溢血，蛛网膜破裂。医生说最多三成活下来的可能。 2018年7月13日，星期五，我妈在省医院检查身体，医生悄悄告诉我，是乳腺癌，晚期，顶多活半年。 2021年7月13日……我看了一下手机，松口气，不是星期五。 我让珂仔陪奶奶回去。他说学校要求7月19日军训。我算着时间，说：19日肯定不赶趟了，13日奶奶就已经走了……忽然打住，深觉"奶奶已经走了"这句不妥，空气凝固中生生补了一句"奶奶已经回家了"。 我妈不经意盯了我一眼。心细如发。 想了很多理由改签了航班，出发前一天，阿姨一边支着麻将桌一边说：奶奶盼了好久的麻将了，走之前，陪她打最后一次麻将…… 我忿忿地，假装没听到。 我妈在这个世界上最后一组照片。  妈最近腰腿疼得和以前不一样，觉都睡不安生的那种疼。之前托人寄了进口止痛片，稍好些，但这天麻将也只能打打停停，超过半小时就腰腿疼。这天妈手气出奇的好，不知为什么，我却心神大乱，忽然抓起手机，给妈使劲拍起来。 这几年时常把妈妈的照片发朋友圈，内心是想留个记录。我寻思万一哪天妈不在了，偶尔翻看，见她生动的模样，人就还活着呢。后来怕人说晒妈秀孝道，停了一段，但这天我忽然抑制不住，觉得此刻必须留点什么，必须。灰白的背景墙不好看，我就半蹲在椅子上换了好几个角度，心中有个念头，拍下来，快拍下来。 我很慌。 2018年查出妈患了癌症，每回给她拍照都闪过一个念头，什么时候给妈正式拍一张用作遗像的照片……每回又觉着这念头不吉利，妈怎么也得再活十年吧。一拖再拖，转瞬三年。 我蹲在椅子上慌慌张张拍的，正是我妈人生最后一组照片。四天后，我就经历了一场刻骨铭心的死亡直播。那天晚上，匆匆赶到我家的表弟书明用手机向北京的我即时通报整个过程： 明哥，现在，二孃的呼吸已经很微弱了，但心跳还在…… 现在，她的呼吸已经停止了，但还有微弱的心跳…… 现在，她呼吸和心跳，都已经停止了…… 医生说：她已经完全没有生命体征了，送殡仪馆了。 整个直播过程如小刀剜心，一点一点地，悄悄地但毫不退让地剜割着，阴险、残忍、处心积虑，让我在期待、无助、绝望最终走向崩溃幻灭。如刽子手逼迫儿子亲眼面对母亲受刑。 我不知自己如何出生，却知道母亲如何死去。 很长时间我处于恍惚状态，不是痛，而是很空，有一次站在十字路口却忘了往何处回家，抽根了烟才回过神来。心理医生说，人类为了逃避痛点记忆，心理会出现巨大的空洞期。一周、一个月、两个月，三个月……直到10月15日，农历九月初十。清晨，我把她葬在青城山的笔架山，黛云含雨，野径独明，当把紫檀红缎骨灰盒放进墓穴，当黑色大理石墓板砰的盖上，我才开始清晰补足我和我妈最后时光的一些镜头： 凌晨时分，我睡在客厅沙发上，迷迷糊糊的感觉身上一冷，一如即往地抱怨：妈，你这辈子为什么帮我盖被子总是先整个掀开来再盖，热气放跑，反倒更冷了。我妈愣了一会儿，默默地说：好的，我这辈子再也不会给你盖被子了…… 这是我妈这辈子最后一次给我盖被子。 每念及此，胸口犹如重锤。 2016年，我和妈妈在泸沽湖  一切皆有预兆，我妈了如指掌。佛家讲《八识》，道家讲三魂七魄，人真有魂魄的。那个阳光灿烂的下午，我妈大声喊我，其实是我妈舍不得我，派出某一魄预先通知我。只是我太蠢，没能及时明白。 还有她执意拒绝我送她扇子，执意要回成都，执意染了发，盘好发髻，是为了让人们看着她漂漂亮亮回家。她生命的最后几天，拒绝会客，把自己关在屋里，对着一支录音笔念念叨叨说了很多…… 我妈常祈祷：菩萨，菩萨，保佑我走得洒脱一些，最好头一歪，再也醒不来了。我一直觉这话丧气，现在明白，她不想拖累孩子。年轻时的苦难让她更懂得要保持住尊严。十年前，她就在生日晚宴上正式通知：我走的时候，不想浑身插满管子，不想因化疗头发秃了，不想屎尿失禁被护士呵来呼去的，儿子，你得答应我，让妈走的体面。 她对死亡"三不原则"：不死在没尊严的医院，不死在漂泊的异乡，不为苟活几年死相难看。 我想，我妈做到了，她走的很有尊严。 这一切，源自于她一路来的时候，就很有尊严。 因此，我花了很长时间去回溯我妈的来历，她是我的根，自大的我其实对她一无所知。每个儿子都对母亲一无所知。没有什么比追寻一遍母亲的过往更为重要，没有什么写作比记录母亲一生更能表达无上尊重。她生于民国，长于抗战，挣扎于十年浩劫。她出身书香门第，曾在舞台上明眸善睐、挥动水袖，台下众人喝彩。一夜间她被打成黑五类，下放到街办工厂，搬粗大的钢筋，还被盐酸呛成了哑巴，送进了医院……她晚年时一度觉得世界有光明的迹象，可种种世事又令她失望，忽明忽暗，一阵大风，终于寂灭。 她是一段中国断代史的缩影，她，就是历史。 花落香自在，人死灯不灭。 我将书写关于母亲一生的传记，是为序。   我妈最喜欢的一张照片。 编者注：我一直认为，大眼的大眼、大眼的嫉恶如仇、大眼的不投降，都遗传自他老母亲。这篇纪念文章，是大眼正在写作的母亲私人史的自序。全书计划十七八万字（会在默存连载），目前已写了六万多字，才写到1956年。清明之际，读大眼此文，让人备极感慨，亲情是用离别来证明它的珍贵，而追忆则把它赢回来。

胡平：动态清零何时了？ Posted: 05 Apr 2022 12:36 AM PDT 20220404 新冠病毒奥密克戎引发又一波全球性疫情大爆发，中国有2500万人口的国际大都市上海沦陷，到4月4日为止，累计确诊阳性病例和无症状感染者的数量超过7万例。这个数字超过了新冠病毒最初的爆发地中国的湖北省（该省从2020年至今，累计报告新冠肺炎确诊病例68391例）。 上海一向被誉为中国抗疫的模范生。和其他地方有所不同，上海采取的抗疫策略名曰"精准清零"。过去两年，上海几乎没封过一次城，没搞过一次全员核酸，中风险地区划得极小，对市民的生活影响也比较小。可是这次却被奥密克戎攻破，优等生一下子变成了差等生。在中央的直接干预下，上海不得不放弃精准清零，转而采取和其他地方一样的动态清零，实行了相当严格的封城等举措。 据说，中央批评了上海，指责上海擅自探索所谓与病毒共存模式，破坏全国一盘棋。不过，北京的批评未必公允，吉林就是反例。吉林早就被奥密克戎攻破，早就在实行严格的封城，封了快一个月了，封得很彻底；可是4月2日的数据依然破了新高，新增病例高达4450例。可见，即便是很严格的封城，即便是很严格的动态清零，面对奥密克戎也抵挡不住。 然而与此同时，世界上其他地方，欧美和亚太的很多国家都已经陆续放开，采取了与病毒共存的策略，生活已经恢复常态。这是因为奥密克戎虽然传播力超强，但致病率很低，致死率更低，因此对那些接种过有效疫苗的人来说，其杀伤力和流感相差无几，所以不必再如临大敌。上周，英国的国家统计局ONS（Office for National Statistics）公布的数据显示，英国99%成年人已通过感染新冠或者接种疫苗获得了抗体。换句话，英国已经达到了群体免疫，所以英国可以全面放开。事实上，英国也早已全面放开了。 但是中国还不敢，因为国产疫苗的效力偏低。早就有统计数据表明，中国国产的灭活疫苗的效力比不上西方的核酸疫苗的效力。如今香港又提供了证据。在这次奥密克戎新冠疫情中，香港已经死了7000多人，超过了前年的武汉；香港的新冠疫情致死率是全世界最高的。香港和新加坡在很多方面都很相似，这两个地方在第5波疫情中都有上百万人被感染，但是新加坡的总死亡数还不到香港的1/5。导致这种巨大差异的原因无非两个，一个是新加坡的老年人的接种率比香港高；另一个是香港人基本上接种的都是中国疫苗，而新加坡人接种的是西方疫苗。 在新冠疫情全球大流行的初期，因为疫苗还没有研发出来，各国都只好采取从古代中世纪传下来的防控手段，也就是隔离和封闭。由于中共专制下的中国社会是一个非常严密的社会，政府对国民有超强的控制力，所以在采取隔离和封闭的手段防控疫情上，且不提这么做的种种副作用，单单就这种做法在防控疫情上的效果，应该说是比较有优势、比较成功的。接下来，疫苗研发出来了，马上投入使用；随着疫苗接种率的提升，很多国家陆陆续续放宽了管控的措施。在这时，中国依然采取严厉的管控，名曰动态清零。这样，中国在防控疫情上的效果依然比较成功。可是到后来，出现了具有超强传播力的奥密克戎变种，中国的封城手段也不灵了，动态清零清不了零了。到今天，疫情爆发已经波及到全国31个省市自治区中的29个，形势十分严峻。 中国的动态清零已经持续了两年多，各种次生灾害越来越大，一般人在精神上也越来越不堪重负。更重要的是前景不明。动态清零还要搞多久？按理说，中国政府应该赶快进口西方疫苗，使得中国人也获得群体免疫。这次上海市就提出了进口疫苗的要求，这等于承认国产疫苗不行，但不知习近平肯不肯放下身段。到目前为止，我们还没有看到最高当局的反应。 毕竟，动态清零是不可持续的。当然从理论上也不排除，新冠病毒也会在不久的将来进一步弱化乃至等同于消失，但不少专家都认为新冠病毒很可能还要持续很长很长的时期；其毒性虽然会降低，但是对没获得免疫力的人仍然具有不小的杀伤力。如果等到哪一天，全世界都免疫了，就中国还没有，那麻烦就大了。 ——RFA

顏純鈎：借問瘟君欲何往，歷史罪責待清算 Posted: 05 Apr 2022 12:37 AM PDT 林鄭宣佈不再參選，消息傳來，最先浮上腦際的是老毛的詩句：「借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。」詩是老毛為治理吸血蟲病而寫的，林鄭吸香港人的血也多矣，現在執包袱滾蛋，香港人應該放鞭炮送瘟神。 林鄭棄選，不是林鄭自己不想做，是習近平不讓她做了。此人剛複自用，以為打盡天下無敵手，永遠不認輸，只要有得賴下去，絕不會自動搬出禮賓府，因此不是她不想做，是中共不想讓她做，這是可以肯定的。 前幾天談及特首選舉，我還認為林鄭連任看高一線，那是與李小加相對而言。反送中運動被鎮壓後，林行止先生預估李小加有機會當下任特首，我也很贊同他的看法。 中共處理政治危機，向來嚴苛殘忍，局勢平定之後，多數會作一點讓步。大饑荒後劉少奇出面收拾殘局，在農村實施承包制，對農民作出讓步；文革死傷枕籍，四人幫倒台後全國性平反，鄧小平改革開放，就是要讓民眾喘一口氣。 香港反送中運動是林鄭一手搞出來，港共動用惡警，殘殺無辜，以國安法凌駕基本法，一舉打沉香港。一般情況下，要挽回香港的國際聲譽，重新發揮香港對中共國的貢獻，只有找一個名聲不那麼臭﹑不那麼乞人憎﹑又有點國際視野的人出來，才能稍作補救，因此一向以來，我都認為林行止先生的看法有道理。 這個看法在早幾天的文章中被我自己否定了，因為就在最近，發生了俄烏戰爭與香港大陸疫情大爆發，兩件大事改變了世界基本格局，也使中共的內外處境到達執政危機的臨界點。 在這個背景下，中共如何預判日後的局勢，成為選擇下一任特首的依據。中共明白往後的日子將極端險惡，西方可能大規模制裁，經濟情況可能無限度惡化，失業加劇之下民生困苦，社會動亂會進入頻發期。如此，李小加未經政治風浪磨煉的資歷，便不利於處理日後複雜艱難的局面，未必能鎮得住場面。 因此在上篇文章中，我修正了自己的看法，認為當前形勢所限，比起李小加，林鄭的機會可看高一線。我的想法也是，環顧香港政治圈內，足夠精忠者欠缺本事，有本事者忠誠度可疑，像林鄭那般死心塌地為中共賣命的而又熟悉政府運作的人委實不多。站在中共的立場，現在求穩是第一要務，治亂世用重典，時也命也，李小加可能被排除在外。 有網民留言，說李小加不懂金融，收購倫敦交易所就失敗了。我當然更不懂金融，但林行止可是財經專家，他說李小加可以，我相信他有自己的依據。收購倫敦交易所是「蛇吞象」大想頭，這種事豈是李小加一人可以落錘？不但特區政府要支持，中共最高層也要點頭。 中共在世界各地重要戰略要地收購基礎設施，借「愛國商人」之名控制國際運輸能源要衝，這都是中共對外擴張的部署，成也要做，不成也要做，做成是功勞，做不成是天意。李小加收購倫敦交易所失敗，根本早已注定，非戰之罪。 如果日內李小加宣佈參選，那未來特首一定是他，如果他不宣佈參選，那就是知難而退了。往後香港特首之位，固然像坐在火爐之上，何況上了中共那條船，早晚都要落水，這個三煞位只有梁振英這種人才垂涎三尺，可惜據說他又要主持選委會，只好望洋興歎了。 中共趕林鄭下台，一則是對她五年工作的徹底否定，二則是嫌她太乞人憎，從建制派到普通市民，人人惡之欲其死。習近平把整個中國搞到今日局面，香港所謂的「一國兩制」，有與沒有也沒什麼差別了，日後要擔心的，不是香港會不會生金蛋，是香港會不會大亂。一旦大陸亂起來，香港也跟著亂，那就需要有更加忠心不二﹑更加殘酷冷血的人來壓場。 建制派傳媒報道李家超有機會，我怎麼看都覺得他不像。憑他那副苦瓜似的尊容，看他缺乏自信心的身體語言，臨陣逃脫的機會更大一點。至於葉劉陳馮之流，更等而下之了。 為彰顯習近平「沒有香港人也行」的自信，到最後，說不定找一個有深厚大陸背景，又是名副其實的香港人的臥底黨員出來。反正有港澳辦遙控﹑中聯辦實地監督，所謂香港特首，也就是一個扯線木偶而已。大多數香港人都躺平了，誰做特首沒有幾個人關心。 在特首選舉十拿九穩的今日，中共固然不必顧及香港人的感受，更不必顧及國際觀瞻，正如很多網友說的，搬定凳仔買定花生，只當看一場熱鬧也就罷了。至於林鄭的下場，那就要放長雙眼睇，香港人絕不會放過她。 ——作者脸书

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 郑也夫：十一种汉译Right之点评
• 丁咚：俄对乌战争“祸水东引”，北约历史性转向亚洲
• 陶傑：由「左翼」……變「左匪」的成魔過程
• 顏純鈎：習近平會打敗病毒，還是被病毒打敗？
• 蘇暁康：圍城（附：大午集团资产遭低价拍卖 孙大午之子向习近平发公开信）
• 林佳龍 ：向彭明敏教授致敬！一位先知先行、知行合一的台灣紳士
• 孙立平：看俄罗斯历史时脑子里出现的三个问号
• 上海：停摆一天损失太大了
• 让专家说话天不会塌！清零还是共存？所有人都需要一颗定心丸！
• 战争令欧洲反思 也可能改变中欧关系?
• 沈旭暉：香港告別法治的最後一根稻草
• 梁文韜：烏國危機下的台灣處境

郑也夫：十一种汉译Right之点评 Posted: 09 Apr 2022 01:12 AM PDT Original 郑也夫 中国法律评论 2022-04-07  郑也夫 北京大学社会学系教授 在这十一个译词中，笔者看好"正份（或正分）"与"正权（或权正）"。比较二者，"正份"或许与right的词义更贴合。而"正权"在被社会接受上，或许会沾到"权"字的便宜，毕竟"权利"一词行使了160年。 辨析前贤的思考会增长我们的智慧。提出新的译词的冲动就是因为"权利"太糟糕了。能不能替代的第一条件是，有无好的候选。没有则一切免谈。而一个好的替代能否被社会接受，是超复杂的事情，我们大可只求耕耘不问收获。 Right是法律领域中的核心词汇。不幸的是近160年来，right的译词"权利"，差强人意，却一直当道。"权利"不具备right一词中最重要的含义"正当"。而"利"的含义又是right所不具备。除了双向的不匹配，"权利"的发音与"权力"完全相同，在口语表述中，为了不让听众混淆，常常要特别说明此处是"立刀"还是"力量"的"li"。在书面语言中也有麻烦。缩写是文字追求简洁的惯常策略，但因两"权"撞车，这里行不通。如果写到"我有权这么做"，读者不知道你有"权利"，还是"权力"。 其实从这个译词产生起就饱受批评，企图取代者不绝如缕。本文意在点评right的诸多译词的得失，并提出笔者属意的候选。 本，本分，理 1838年美国传教士裨治文在新加坡出版的《美理哥合省国志略》收入《独立宣言》，其中的right译为"本，本分"。以后这本书修订后于1861年在上海出版，其中的right改译为"理"。"本分"和"理"的译法都靠谱。 道理 1839年，查办鸦片贸易的林则徐委托英国传教士伯驾翻译滑达尔所著《各国律例》。林则徐对其译文不满意，委托中国的译员、马来西亚归国华侨袁德辉再译。伯驾在翻译《海国图志》时，找不到与right对应的中文词汇，以改写方式行文，比如"维护自身的权利"被翻译成"欲自保其身，自护其地"。袁德辉在翻译right时大多使用"道理"一词。 面对下面的英文：As then every nation has a right to chose she will or will not trade with another.伯驾的译文是："如外国带鸦片往省，流毒射利，该本国不准他进口，亦不能告诉一说之事，此是理也"。袁德辉的译文是："各国有禁止外货物，不准进口的道理。" 伯驾用了"理"，袁德辉用了"道理"，伯驾是改写，而袁氏是以"道理"对应right。但袁德辉还抓不住这个关键词的特征，只好以泛概专。物理、数理、地理、病理、法理，其中皆有道理，right是哪一种道理？如此泛泛应对，自然不会被后来的翻译家继承。但他还是看到了right与power的相异，传统的power常常不是因道理而上位，且在位时也常常不讲道理，故以"道理"对应"权力"，也算勉为其难。 权与权利 1864年美国传教士丁韪良领衔翻译的《万国公法》出版。后世公认在这部译作中，第一次出现right的译词"权利"。这么说没错，但是今人茫然无知的是，"权利"远不是丁韪良的首选译词。 杨焯女士的《丁译<万国公法>研究》扎实地比照了原作和译作，在《清末西方法学概念的传播与衍指概念的形成》一文中指出：原作中的right，译作"权"多达70次，译作"权利"才区区4次。这就产生了一个疑问。埋没在译作十万言中的如此稀少的"权利"，何以让后人将丁韪良的名字与"right—权利"，而非"right—权"联系在一起。这或许是因为丁韪良翻译《公法便览》（1877年出版）时译词的重大改变。 杨焯女士正在着手这个译本的研究。她说，《公法便览》中丁氏基本上将right译为"权利"，译本中"权利"出现174次；priviledge大多改译为"权"或"威",只有6处译为"权利"，如"公使、商船、土著"之"权利"。费解的是，丁氏在《公法便览》的凡例中说："原文内偶有汉文所难达之意，因之用字往往似觉勉强。即如一'权'字，书内不独指有司所操之权，亦指凡人理所应得之分，有时增一'利 '字，如谓庶人本有之权利。"他不提本书中译词的改变，却似乎在为当初《万国公法》的翻译辩护。而他为译词"权"的辩解是无力的。"权"的词源是"秤砣，权衡"，这或许是丁韪良团队选择它的原因。但当"权"很早就衍化成社会博弈中的词汇后，指的是统治者的"权力"。 丁氏强调他的"权"覆盖"有司与凡人"是一厢情愿，中国读者当然按照"权"在中国的含义去理解。中国助手们或许茫然西方的概念，丁氏绝对明白power与right的分野，二者是绝不可以翻译成同一字眼的，可是偏偏发生了。即使看到power与right 在法理中的姊妹关系，愿意在right的译词中连带"权"字，也一定要缀上一个字，以区别"权力"。选择很多，比如"理""民""正"。 丁韪良翻译《万国公法》时有何孟师等四位同文馆的学生作助手。没有他们，丁韪良不知道在晚清几近绝迹的"权利"一词是大概率的事情，他们偏偏为"权"后缀了与right没有一丝关系的"利"。在《万国公法》中频次不高的"权利"还同时成为priviledge的译词。十余年后，丁韪良摆脱了此前翻译中的双重混淆，"权利"成为right的专一译词。 权理 1865年丁译《万国公法》在日本印制，成为日人研讨法律的最初资源。很可能是这部书在日本开启了right的讨论及其译词的选择。日本平凡社1988年版《世界大百科事典》"权利"词条说：right初时译为"权理"，并说该译法较"权利"为优。津田真道在1866年把right译为权利。福泽谕吉反对这种译法。加藤弘之1870年出版的《真政大意》将right译作"权理"，得到好评。明治6年（1873）5月15日太政官布告第162号使用"权理"作为官方表达。1868年西周翻译的《万国公法》出版，其中的right译作"权"，这是因袭丁氏的翻译。后发觉译词"权"混淆了power和right，在《生性发蕴》（1873）和《致知启蒙》（1874）两部译作中，彻底改用"权利"翻译right。其转变的时间居然早于丁韪良翻译《公法便览》。1894年德国人耶林的影响巨大的《权利竞争论》（1872）经宇都宫五郎翻译在日本出版。 自此"权利"一词风靡日本。就是说，日本人曾经在right 译词上面临着三种选择：权，权利，权理。"权理"最好，因为"理"中包含right中"正当"的意思。并且"权理"也好过"道理"，因为它将宽泛的"道理"限定在"法理"的范畴中。"权"最坏，因为它混淆了right 与power。最终日本人选择了"权利"。当然，日语中"权利"与"权力"不同音，这导致"权利"在日本的使用没有在中国语境下这么糟糕。传教士的译作是东亚引入西学的第一波。更好的翻译必由本土译者完成，因为译文定格在母语。 而在第二波中，中日差距巨大。中国这边只有严复等几个人，日本那边是一个庞大的翻译群体完成了惊世的浩大工作，他们常常就一个译名研讨很久。笔者相信，日本学术界日后对当时的抉择一定有过深入的研讨。这也是今天中国人反省right的译法时应该了解的。如果当时日本选择了"权理"，并影响到中国，应该是我们的福音。 right概念最初引进时期，在中国没有，在日本却引发了社会运动。1875年小室信夫等人请愿要求成立国会，他们主张普通百姓也有"权利"。这些社会运动给留日中国学生深刻印象。20世纪初叶大批西学概念经过日本进入中国。"权利"亦在其中。日本留学生的《译书汇编》第一期（1900年12月）上刊登了《权利竞争论》，应该是从日译本转译。梁启超的文章以《权利的思想》（1902）命名，文中大段引用耶林。 如果没有"权利"从日本强势返销，中国人面临着丁韪良先后使用的两个译词：权与权利。"权"一定会被淘汰。而丁韪良后来确定的"权利"，也未必会被后来的中国人继承。本土学者有可能找到更好的译词，从严复的批评就可以看出。 可惜，从日本返销的"权利"比本土学者的努力早了一步。 直 1902年严复在给梁启超的信中批评"权利"译词。如果我们搞明白严复对这个译词的批评是针对谁，亦可帮助解答一个争论：丁韪良和日本人哪方面在这个译词上对严复时代的中国影响更大。 严复在信中说：right的译词"权利"是"以霸译王"，他几年来在苦思译词。先考虑"职"，后担心与duty混淆。以后看到了高邮对《诗经》"爰得我所，爰得我直"的解释:直与职通，直可解释为所（两句译作白话文均为：才得到我的所在）。他惊喜"直"与right三处相通：一物象之正，二道理上的正当，三"职、所"与"应享之处"的对应。故云："以直字翻right尤为铁案，不可动也"。 以上论证极其雄辩，说明本土最优秀的译者已经高于传教士和日本人。 但是动摇的恰恰是他自己。在他翻译《天演论》（1895年动笔）时，对应right处，有时译"直"，有时译"权利"。以后的几部译作统统如此。虽然他还造了两个新词："天直"和"民直"，以避免"直"字的费解，却没有改变有时也使用"权利"。 笔者的分析是，当严复陷入考据时，他看到了与right贴合的汉字非"直"莫属。而当他回到现实生活，他明白诗经的时代太遥远了，其语言已经不是晚清人所易理解，他只好顺应世风。因《天演论》而更改姓名的胡适评价其人：严复的英文和古中文的程度都很高。严复败在了中土白话文大潮将起之时代，败在了早他一步的日本译词与白话文顺利接轨。 义权 1933年胡适撰文《民权的保障》，文中说： 其实，权利的本意只是一个人所应有，其正确的翻译应该是"义权"，后来才变成法律给予个人所应享有的权利。中国古代思想也未尝没有这种"义权"的观念。孟子说的最明白：非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。这正是权利的意义。"一介不以与人"是尊重自己所应有；"一介不以取诸人"是尊重他人所应有。 笔者以为，"义权"好过"权利"，但依然不妥当。主要问题是"义"的道德色彩过重，尽管它也包含道理的意思。孟子说："王亦曰仁义而已矣，何必曰利。"" 生,亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"这两处的"义"都显然是道德，而不是right。right不是道德。如果占有这笔财产是你的right，那么你用之做高尚还是低下的事情都不影响你的right。"义权"会让人联想到高尚的追求，而不是底线的保障。 胡适大概是意识到"权利"的译法已经无法扭转。他只是说了上面那番话，文章中无数次使用"权利"一词。 利权 1992年，夏勇在其《人权概念起源》一书中说： 现代汉语中的"权利"一词，准确地讲，应该改写成"利权"，即"利之权"。"权"在古代汉语和现代汉语里，都含有"正义"和"权威"的意思。倘若个人利益丧失了在道德上的正当性和权威性，便不可能生发出现代意义的权利概念。 笔者以为，"利权"只在一点上好过"权利"，就是避免了二者发音上的混淆。在意思上二者极为相近，在字典中笔者未见"权"有"正义"的意思。"利权"一词在19世纪末叶清朝皇帝的上谕和大臣的奏折都多次出现。金观涛、刘青峰讨论权利的文章中引用朝廷中"利权"的使用12次之多，意思均为"经济利益和财政大权"。right的覆盖远比"经济财政"宽阔。信仰和言论的right，殊难归到"利权"的含义中。 权分（份） 2006年吴思在《洋人的"权利"我们的"分"——译名选择与传统断续》中提出"权分"或"权份"的译法。吴思在文章中说： 1877年译完《公法便览》，丁韪良在凡例中写道："'权'字……亦指凡人理所应得之分"。他既然想到了"分"字，又给出了如此精当的解释，为何不顺着这个思路想下去？ 阅读right汉译历史中笔者发现与"分"擦肩而过的不只丁韪良。吴思深入细致地分析了古今汉语中"分"字与right的吻合，以及"分"比"权"的优势——接历史，接地气，且给出了right之下的自主空间的感觉。吴文在这些方面极其雄辩。 但笔者以为，在寻找汉译字眼时，"分"可以替代"权"，也只是替代了"权"，二者放到一起也无补一个缺憾，即彼此都不具备right中的"正当"的含义。而"分"这个古老词汇有其沉重的历史负担。"君臣之分"融入中国人的血液，乃至中药中不同成分的主次关系都要借用"君臣之分"。而"君臣之分"中只有界限，没有人的基本right。"分"字无法摆脱这种认命的、放弃平权追求的意识。吴文清醒地意识到"权分"的局限。他说："权分在国人心中唤起的感觉，与right在欧美人心中唤起的感觉一样吗？'权分'真和right全等吗？恐怕仍不相等。……不解决有名无实的问题，仅靠语言技巧肯定是不够的。" 天权 这个译名是我在2021年6月10日发表的一篇小文《挑战"权利"的译法》（载于《南方周末》）中提出的。文中说： 6月3日，我与单纯先生、张大中先生见面。聊天时我提出了"权利"译名的荒谬。单纯当即搭腔："权利"是丁韪良1864年主持翻译《万国公法》时确定的。他汉语水平提高后就后悔了。单纯接着说：right应该译为"天良"。我并不同意。但"天"字打动了我。我思考"权利"有日，且曾钟情"正权"，故单纯先生"天良"一语落下未几，我就高声回应："天权"。他那厢几乎是立即作答："天权好"。两双手立即握在一起，共祝我俩合成的新译名。 文章发表后很快收到吴思的来信，发来了本文刚刚讨论过的《洋人的"权利"我们的"分"》。读后我知道了自己的草率，他的文章要厚重得多。长考后我放弃了"天权"的译法。因为意识到right中没有"天"的意思。"正当"要比"天"宽阔。"天赋"只是"正当性"来源之一。 正分 读过吴思的文章，否定了"天权"后，我和吴思辨析他的"权分"。我说：叫"正份"好；这是个新词，但它的反义词"非分"无人不知，"非分"可以帮助人们联想、熟悉和接受"正份"。 吴思通话中接受我的主张，并希望我把这些写下来。这迫使我进一步阅读和思考，遂有本文。 正权与权正 我在《挑战"权利"的译法》中说： 我曾经想到的译名是"正权"。它匡正了"正当"之义在"权利"中的缺席。后来才知道严复1903年翻译密尔的《自由论》（严复译为《群己权界论》）时说：将right译为"直"最好。很高兴我与前贤所见略同。但不幸"正权"与"政权"同音。而"政权"是流行且强势的词汇。"正权"若问世，必定在听众那里产生更大的混淆。故敝人向朋友提出这个译名后，不待他人反驳，自己就打了退堂鼓。 这番长考后我改变了认识。我认为"正权"是很好的选项。与"政权"同音的问题，远没有"权利"与"权力"同音的后果那样严重。因为后者在大多数的口语场合真的无法区分。而前者不同。前者在多数语境中是可以区分的。比如"这是你的zheng权""枪杆子里面出zheng权"。人们听得懂前者指"正权"，后者指"政权"。再者，"权利"与"权力"在出现频次上都很高，而"政权"出现的频次低得多。故几乎不会有麻烦，至少要比"权利与权力"好得多。 在意思上，这个词汇的搭配极好："正"意指正当，"权"意指在正当范围中的自主性。如果不满与"政权"同音，这里还有一个"正权"的变种，就是"权正"。它也是汉语中的一个词汇，只是少见。其意思是：权变与常道。《北史·魏纪一论》："帝孝心叡略，权正兼运，纂业固基，内和外抚。"历史文献中笔者只搜寻到这一次使用。很可能其词义的解释就是根据《北史》中的这句话。而"权变与正道"相似于"正当性与自主性"，这正是right在法理上的核心含义。"权正"还有一个优势，就是在语词上与"权力"构成鲜明的"正与力"的对位。 在以上十一个译词中，笔者看好"正份（或正分）"与"正权（或权正）"。比较二者，"正份"或许与right的词义更贴合。而"正权"在被社会接受上，或许会沾到"权"字的便宜，毕竟"权利"一词行使了160年。 辨析前贤的思考会增长我们的智慧。提出新的译词的冲动就是因为"权利"太糟糕了。能不能替代的第一条件是，有无好的候选。没有则一切免谈。而一个好的替代能否被社会接受，是超复杂的事情，我们大可只求耕耘不问收获。

丁咚：俄对乌战争“祸水东引”，北约历史性转向亚洲 Posted: 08 Apr 2022 11:41 PM PDT 20220408 俄罗斯在对乌克兰战争第一阶段的"闪电战"和全面攻势失败后，自行宣布了"完成"任务，并将目标重点转向顿巴斯地区。 截止目前，俄方的战略收缩和战略退却行动初步完成，大批兵力集中于白俄罗斯重整，或者被被部署到乌东地区。 俄方对攻取顿巴斯地区，甚至打通该地区与克里米亚的陆上通道，以将两地连成一线，向"卫国战争77周年"献礼，志在必得，并公开扬言要在5月9日当天举行阅兵式。 俄乌战争以来最残酷的战役正在到来。俄方在战前加强了外交攻势和信息战术，一方面指责基辅当局无意达成协议，旨在按照美国意图把战争继续打下去，一方面声称"第二阶段"的"特别军事行动"将在未来数日结束。 而乌方借美国总统拜登到访欧洲和北约外长会议举行之机，与西方就下一步行动进行了密切协调。"布恰"事件加强了西方的团结，誓言继续全面支持基辅，更大力度地制裁和孤立莫斯科。 在此之际，美国参议院通过新的"租借法案"，而欧盟委员会主席冯德莱恩继欧洲议会议长之后亲访乌克兰，为泽连斯基当局声援打气。 军事上的挫败和经济上的困难合力施压普京当局，迫切需要一场胜利，提振朝野信心，并为体面结束战争开辟一条道路，如若不然，战争将可能无限期拖延下去，势必要保全普京体制得以顺遂延续。 美欧当前面临的两个突出问题是，如何确保自身阵营内部的团结，尽全力协调一致在俄乌局势上开展行动，施加影响，最大程度地削弱莫斯科的战争能力，削弱其持久影响力，并确保没有任何强大的外部力量（东方大国）向莫斯科提供足以改变力量对比的支持，甚至形成一个"阵营"，提升普京当局的战争能力，提升其打持久战的能力。 这是跨大西洋盟友工作的重点领域之一，超级大国、欧盟、北约甚至欧洲部分大国都竭力阻止俄罗斯和它的东方伙伴的联合。 随着北大西洋公约组织首脑峰会在即，各国外长们6—7日相聚布鲁塞尔召开会议，并扩大了其规模，邀请了欧洲和印度-太平洋地区的非成员国与会。 引人注目的是，俄乌战争正在"祸水东引"，明显改变北约对亚洲的认知，因应新的形势，延伸战略触角，转变自己的战略目标和任务，从应对欧洲威胁转向欧亚并重尤其是应对亚洲的"系统性挑战"，从而使其有机会焕发出新的生机。 大国对俄乌战争的态度以及实施何种政策，成为影响北约战略转型的关键依据。 北约秘书长斯托尔滕贝格在北约外长会议前举行的记者会上批评亚洲大国（中国）不愿谴责俄罗斯的"侵略行为"，并不同寻常地认为其已"加入莫斯科"，"一同质疑全球各国选择自身道路的权力"。 本届北约外长会议充满了浓厚的"东方色彩"，除了斯托尔滕贝格的新定性外，本年度会议邀请了诸多美国在印度-太平洋地区的盟友及伙伴参加，比如澳大利亚、日本、新西兰和韩国。 会议聚焦俄乌战争后的形势，如何调整关系模式，讨论"新战略概念"，引导成员国"适应新的安全现实"，首次在战略文件中把俄与其东方伙伴相提并论，并考虑将其"增长的影响力"和"国际上的胁迫政策"及其对北约的民主和安全带来的"系统性挑战"纳入其中。 它们是北约继去年把所谓"系统性挑战"作为会议内容之后，进一步将其具体化、制度化、政策化，积极推动自身战略转型，转变战略目标和任务，聚焦印度-太平洋地区新的安全现实和"系统性挑战"，以呼应美国全球战略转移、实施新的以大国竞争为核心的战略并联手开展合作的表现。 以本年度的本月系列会议为标志，美国和日本近年来大力推动北约介入印度-太平洋地区事务的目标初步达成，北约跨出将其战略目标、任务从传统的欧洲地区转向欧、印太并重，尤其是更关切"系统性挑战"、更关切俄与东方伙伴关系"阵营化"的重要一步。 这意味着俄乌战争的爆发及各国的取态深刻影响了北约对自身新定位和新战略目标的评判，它倾向于以此作为对敌友进行"划线"的标准。美国拜登当局过去一年来及日本政府近年来一直努力游说北约、想做而没能做到的事，由于俄乌战争及大国取态的激化，正在变成现实。 对美国来说，它乐见北约的战略转型。拜登当局成立伊始，就以"重振联盟"为志，把盟友价值放到了很高的位置上，其首年的头号重点，就是做跨大西洋盟友的合作，但效果虽有，却差强人意，所以不得不成立了一个"AUKUS"的新联盟。 北约的"加入"恰逢其时。如果不是俄乌战争的爆发，拜登当局新年度外交重点转向印度-太平洋地区应该早就"落地"了。尽管战争一定程度地影响了今年迄今为止华盛顿的战略注意力，但随着战争形势趋于明朗，美国正在抓紧全面启动其在印太地区的外交重点。 首当其冲的就是已确定将于下月公开的"印度-太平洋经济框架"，针对性地在贸易、供应链、基础设施和脱碳及税和反腐败四大领域搭建一个竞争性的框架，吸引其在印度-太平洋地区的关键盟友和伙伴加入，构成一个排他性和对抗性的地区新体系。 它将与美国在该地区业已推展的"印太战略"及其框架下的"四方安全对话"、"AUKUS"和"太平洋威慑倡议"等一系列机制一起形成在该地区开展大国竞争和对抗的工具。 而北约的加入，对美国来说好比是"如虎添翼"，使得拜登当局念念不忘、一心一意加以推动的跨大西洋和跨印度-太平洋盟友及其工具的整合变成现实。 ——网友推荐

陶傑：由「左翼」……變「左匪」的成魔過程 Posted: 08 Apr 2022 06:56 PM PDT  澤連斯基向希臘國會視像演講，其間播映短片，有希臘裔亞速營士兵講述抗擊俄羅斯匪軍的經歷，希臘一名左膠反對派議員即刻抗議，質問為何容許這種「納粹分子」來國會發言？ 此一左膠份子，立場與出身共黨KGB的普京相同。普京就是指烏克蘭總統澤倫斯基是法西斯，烏克蘭是納粹國家。 因為普京很清楚，愚蠢的西方左膠「知識份子」，近年胡濫使用法西斯、極右、納粹、仇恨等標籤，張貼在任何對極左意識形態提出異議的人，由左膠任意裁決宣判，他說你是法西斯，你就是法西斯。有如中國粉紅說主張與病毒共存的張文宏醫生是漢奸，張醫生就是漢奸，隨即禁言。 左膠與共產黨是同一套路數。當左膠也貌似激動的加一把口撐烏克蘭，是很可笑的事。 例如時代周刊紐約時報之類，極盡誇張之能事，長期將川普譬喻為希特勒。但川普任內沒有下令殺過任何平民。現在，真正的法西斯出現了，白左又將普京標籤為希特勒。我曾經笑笑口問許多人：再世希特勒似乎滿街都是，還多過濫印的人民幣鈔票。普京是希特勒，川普又是希特勒？那麼普京的罪行等於川普了？那麼看來普京其實也不算太壞啦。 這也納粹、那也法西斯，這也歧視、那也仇恨。只要你disagree ，你就是一個hater。這幾個滿天飛的政治名詞，因濫發鈔而貶值，越來越失去意義，也令西方世界許多人越來越蠢。譬如，英國首相莊翰生公開反對變性人運動員參加女子比賽。那麼莊翰生是否在煽動對Transgender 的「仇恨」的法西斯首相呢？英國有這種首相，是否相當於納粹國家？ 現在我來代不作聲的左膠裁決：Yes, 英國的選民選出了一個仇恨變性人少數弱勢族群的法西斯極右首相，保守黨就是納粹。 普京很聰明，看準了左膠毒素彌漫的西方輿論，將「烏克蘭必須去納粹化」列為停戰首項要求，不斷重複，令西方的左膠在支持烏克蘭的大愛呼聲中，初則困惑，後漸相信，然後出於牠們淺薄的潛意識驅使，慢慢就會站到普京這邊來。 希臘國會左派議員就體現了此一由「左翼」變「左膠」、由「左膠」變「左匪」的成魔過程。 烏克蘭駐希臘大使即刻發表聲明駁斥，指出左膠長期製造思想混亂，扭曲現實，左膠才是製造仇恨的元兇：It not only blurs reality, by distorting facts, but creates a frightening atmosphere of hatred and fear 攘外必先安內。什麼叫法西斯？什麼叫仇恨？韋史密斯在奧斯卡頒獎禮打司儀的那一巴掌，不是納粹？那一巴掌不是仇恨，難道是大愛？奧斯卡宣布禁止其出席頒獎禮十年，是不是等同支持並Endorse 極右司儀Chris Rock 對一個患了鬼剃頭的不幸女性弱勢族群公然的欺凌與歧視？ 全部是Bullshit。人生時間很寶貴，糾纏這些社會學的垃圾爭論，會令你初則腦霧、繼而腦殘。 那裏有這麼多小事化大高深的社會學理論？香港已經出過一個Kong U 社會學畢業的特首，以一條邊緣的精蟲催毀了一座遠東國際城市。一巴掌就是簡單的一巴掌。正如法國總統大選，沒有任何「極右」候選人，只有真正愛法國、維護馬賽曲法蘭西精神的常識候選人。 ——作者脸书，标题为转贴者加

顏純鈎：習近平會打敗病毒，還是被病毒打敗？ Posted: 08 Apr 2022 06:28 PM PDT 上海疫情仍在惡化，單日染疫人數已過兩萬，與此同時，大批部隊官兵正從陸空兩路進入上海。世道魔幻，氣氛詭異，至此人人都會問：習近平會打敗病毒，還是被病毒打敗？ 網上傳聞，上海某小區因封控太久居民受不了，有幾個律師領頭奪了居委會的權，居民自行組織管理，據說發現居委會裡有大量物資。居民接管居委會固然是官逼民反，但不消幾天，防暴部隊趕到，這幾個帶頭的律師，難免會有牢獄之災。 另一個消息是，某小區居委會黨總支書記寫公開信給區內居民，訴說居委幹部執行清零政策之苦，十幾天沒有洗澡，一天睡幾個小時，有時一天吃一餐，長時間見不到家人等等。信很長，說的都是具體的工作和感受，看起來不像是造假。基層黨官官不聊生，準備躺平不幹了。 還有一個消息是，部份封控區已經被民眾衝散，大量居民湧出來，全城封控措施已在崩潰邊緣，這個消息也應該屬實，網上有不少居民衝擊封控線的視頻。封區失守，被餓瘋逼瘋的居民衝上街，部份地區成無政府狀態，街上也找不到吃的，饑民到處遊蕩，武裝部隊趕到，兩邊衝突如何收場？ 為什麼習近平要不惜一切代價在大上海實行清零？上海二千六百萬人口，是全國最大都市，又是中共國經濟命脈之所在，上海不封城，數十萬密接者四散全國，必導致全國性大爆發。所以上海封控不是為上海，是為全國，上海人受苦受難，不是為保自己，是為保全國，是為維護中共統治地位作出犧牲。 中共以封城手段對抗病毒，自武漢疫情爆發以來，有沒有真正清零？實際上從來沒有。表面上一地清了，另一地又來，一時清了，另一時又來，中間起起伏伏，都沒有斷尾。直至病毒變種殺到，又碰上冬奧與兩會，政府高壓瞞疫，給病毒提供蔓延機會，到最後，新帳老帳一起算，算到上海，高潮終於來了。 儘管集中力量摧殘上海，但各省市的疫情還是天女散花一樣在東西南北中輪番爆發。上海目標大，一切動靜廣為人知，在二三線城市，或無名鄉鎮，其間發生的人間悲劇，正不知有多少，不知有多殘忍。 習近平很自豪地說：「有外國運動員說，如果防疫也有金牌，中國應該得一枚金牌。」這究竟是外國運動員說的，還是底下人編造出來讓習近平過一把癮的，沒有人知道，但該有多要命的自尊心和自卑感，才能面對當今中國人遭受的苦難﹑親歷的犧牲，說出如此無恥的話來？ 中國的事情難辦，除了馬列思想是禍根，鬥爭哲學也害人不淺，鬥天鬥地鬥人其樂無窮，鬥是中共的原教旨，鬥爭哲學的軸心是愚公移山。愚公移山「愚」字當頭，是中共農民式的愚昧與偏執的最佳寫照，只有不敢想的，沒有不敢做的。鬥到最後，不是與天地和人鬥，根本是在與自己鬥。習近平「死磕」病毒，不理成敗得失，就是與自己鬥到底的決心作怪。 習近平與病毒鬥，鬥得贏倒也罷了，中國人為中共的胡鬧付出巨大生命財產代價，也不是第一次了。問題是病毒以牠的基因行事，沒有認輸不認輸的問題，一波未平一波又起，奧密克隆還在肆虐，新的變種又來了。新變種傳到大陸只是時間問題，意味著習近平即使打贏了奧密克隆，他還要接著往下打，病毒不會自動消失，病毒的命一定比習近平長。 上海疫情失控，吉林﹑長春﹑昆山都蓄勢待發，連北京也甚囂塵上了，那怎麼鬥下去？全中國輪流封城，封到地老天荒？經濟可以放一邊，人民生命財產可以犧牲，但中共經得起如此消耗嗎？普京在烏克蘭打仗，習近平在中國大陸與病毒打仗，各自把本錢都消耗殆盡，那時是什麼光景？ 中國人會長久忍受中共的欺凌與折磨，會永遠跪地乞求，還是忍無可忍時也會揭竿起義，那就是另一回事了，民變一起，亂世來臨。當年羅馬尼亞齊奧塞斯庫倒台，就是軍隊倒戈，蘇共倒台，就是士兵躺平，中共軍隊士兵都是農村子弟獨生子女，各自揹負苦難與悲憤，多少人會為中共賣命？到那時，不必等到蓋棺論定，習近平就已經被病毒打敗了。 ——作者脸书

蘇暁康：圍城（附：大午集团资产遭低价拍卖 孙大午之子向习近平发公开信） Posted: 08 Apr 2022 06:22 PM PDT 【按：孫大午的兒子求救習近平有用嗎？下一個問題是：中國中產階級為什麼今天落到任人宰割的地步？這不是有一點像一九二七年，中共遭到蔣介石的清黨大屠殺那個坎階上，大夥兒都懵了？其實，這不是一個先後、早晚的問題，而是政治有沒有覺醒？回想三十年前，我們首都知識界，就是害怕天安門學生運動，把事情搞砸，傻乎乎的想幫共產黨，結果大部分人今天都流亡在海外。】 我已經討論過孫大午，在2020年11月16日，有個帖子「政治疏离」講，孙大午有「中产阶级」发声欲望，才是肇祸之因。但是弔诡在于，中国整个中产阶级（民营企业家），三十年来惧怕躲避政治，不敢发声，才种下今日祸端。 我跟朋友们多次议论，经济起飞三十年，毁了山河、坠了道德，唯一积极的是，创造了一个富裕的中产阶级，却不敢申权，拼命外逃；现在还有能力改变中国的，只有两种精英：体制内变革力量和企业家，前一种看不清，只剩下后一种。 https://www.facebook.com/841628330/posts/10158896492688331/ 我也借大午事件，引黎安友教授的分析，『中国中产阶级谜题』。 http://zhanlve.org/?p=225... 今天再談大午，就換個角度。 瘟疫前的初夏，有朋友介紹一位國內商界很重要的人士來訪，想跟我聊聊，他跟任志強、孫大午都是好友，那兩位皆已鋃鐺入獄。 他稱國內生態、經濟仍好，假如美國不徹底脫鉤，中國經濟不會垮掉，於是習近平仍然可以強勢；他可謂一語中的，極內行，把歐美專家們永遠看不清的關鍵，一刀挑開。 他又說，習近平「打土豪」，凡羽翼豐滿的、有威脅的皆剪除，沒有人有安全感，但是民眾覺得眼下生活不錯，不想有亂子，混一天是一天。 然後，他提出一個問題，叫「圍城」，說美國「圍堵」中共，國內無辜群眾怎麼辦？他說這是一個道德問題。 我跟他說，這不是一個道德問題，而是一個政治問題：對一個壞制度，人民的選擇是什麼？甘願被綁架？ 一個壞制度下，沒有人是安全的，他在前面已經很清晰地陳述了「沒有人有安全感」的意思，可是，他不知道為所有人建立安全感的辦法，只有一個：憲政。 中國要有憲政，就必須推翻中共。 對此，中國人還沒有看明白。 這才是所有人的苦難。 另外，我對他說，商界發財三十年，也無合法性，你們想過這個問題嗎？怎麼辦？ 他只說，他們已經開始思考這個問題。 ——作者脸书 附转： 大午集团资产遭低价拍卖 孙大午之子向习近平发公开信 20220408 （自由亚洲电台 记者：陈品洁 ）北大午集团创办人孙大午去年七月遭中国当局判处十八年有期徒刑，并在近日传出资产遭低价拍卖。孙大午之子孙福硕以及大午集团全体集资参与人日前相继发表公开信，引发外界关注。 大午集团即将被低价拍卖 被指是"政治迫害" 民营企业家孙大午转入河北邢台监狱服刑 律师：大午案二审宣判 基本维持原判 孙大午遭重判十八年 最后陈述为民企喊话习近平 孙大午的次子孙福硕在一封给中国领导人习近平的公开信中，描述他们近年来的遭遇是场"噩梦"，以及他疑惑"一个普通的刑事案件，为何被夸大、异化为一个高度敏感的政治案件"，指这种敏感化、政治化、妖魔化的背后，是否隐藏不可告人的目的。 大午集团航拍图。（微信@李寻的酒吧） 司法机关"杀鸡取卵、赶尽杀绝" 根据维权网刊载的信件内容，孙福硕在公开信中写道:"对于大午案有中央领导批示的传闻，虽然我坚决不相信，然而，我却无法解释大午案被政治化敏感化妖魔化的魔幻现实，以及大午遭遇的种种不同寻常的对待。万般无奈之下，我只能给您写信，请求您的关注"。 孙福硕在给习近平的公开信中，指他们面临高碑店法院勾结河北新发地公司，借执行为名，以整体低价贱卖的方式，意欲鲸吞大午资产的绝境。 上周二,河北高碑店法院发出拍卖通告，称将在4月14日对大午集团的资产进行拍卖，而集团至少51亿人民币的资产，估价却仅为6.86亿人民币。集团内的管理人员曾对本台表示，大午集团28家子公司只被评了3.4亿，此外集团无形的资产都没有被算进去，外界异议这是官方强夺大午资产，出于政治目的打压民营企业。 大午集团全体集资参与人在4月5日也就此发表声明，表示对于大午集团被低价拍卖"深感震惊、痛心和担忧"，坚决反对法院以整体贱价拍卖的方式处置大午，呼吁法院紧急叫停4月14日的拍卖，并指司法机关采取"杀鸡取卵、赶尽杀绝"的强制执行方式，不仅是对企业和员工的极度不负责任，也损害了集资参与人的利益。 在澳门大学前教授程铁军看来，这些呼吁无法对孙大午案带来有效的帮助，结果并不乐观。长期关注孙大午案的他接受本台访问时说："这样做的结果，我们也只能预期，不管你抗议也好、发公开信也好，有实力也好，都没有用……" 孙福硕在公开信中写道，他不知道自己会不会因此被有关部门收监，会不会被"寻衅滋事"，但唯有通过公开信的方式，才能把声音发出去。对此，程铁军也对孙福硕以及全体集资参与人的安全感到担忧： "因为这个公开信被抓，那随便找个理由，可以啊。（当局可以说）干扰法院依法拍卖，你干扰这个行动，本身就违法……（当局）因为现在已经没有个像样子、自圆其说的法律，随便拿个法律，想怎么整，就怎么整。" 中国民营企业家孙大午 民营企业家的尽头 在他看来，大午集团在河北发展成功，不仅声誉好，也受到当地民众爱戴。孙大午除了敢言，更是注重劳资共和，且为人正直、不愿行贿官员。孙大午曾仿照"三权分立"模式，独创"私企立宪"，建立"私有、共治、共享"的私营企业，实现有差别的共同富裕理想。程铁军说，大午集团即便在发展中可能出错、不够完善，但都不是铁罪，但当局用如此"蛮横"的方法，将使中国民营企业走下坡。 "这种不明不白、违法任意、胡作非为这样来拍卖，所谓打个司法的旗号把一个民营企业毁掉，对全国就是一个坏示范，肯定会引起很大的后遗症。"程铁军说。 2021年7月，孙大午被河北高碑店市法院以"寻衅滋事"、"妨害公务"等8项罪名判刑18年，并罚款311万人民币，并曾传出他遭到酷刑对待。此外。他的儿子、两个弟弟及集团19名员工也被判刑。同时，企业被法院判处3亿元罚金，并被追缴14亿元。 改变中国网站创办人曹雅学认为，孙大午是改革开放最好的模范，但显然中国当局无法忍受，一个民营企业家具有如此的资产、民望，同时还有如此的思想。 "孙大午案也不是一个孤案，中国民营企业家被判罪的比例非常高，也就是说明，民营企业家的境地是非常危险，随时政府可以找一个名字，把你送进监狱，然后把你的资产抢了。"曹雅学告诉本台。 曹雅学在去年曾撰文，指大午案注定具有时代标志性质，"2003年，中国的统治者似乎还需要孙大午这样的民营企业家继续搞好企业。到了2021年，也许他们在用不同的眼光打量民营企业家。 "她感叹，孙大午案告诉社会，"民营企业的尽头就是孙大午"。

林佳龍 ：向彭明敏教授致敬！一位先知先行、知行合一的台灣紳士 Posted: 08 Apr 2022 01:02 PM PDT 林佳龍 / 思想坦克 2022 年 4 月 8 日 昨天下午，佳龍主持一場討論未來台灣國家對外戰略的閉門會議。會議中，討論到俄羅斯入侵烏克蘭後的國際局勢變動時，佳龍向與會學者專家們分享去年10月底拜訪彭明敏教授時，年近百歲的彭教授給我們的諸多提醒。沒想到今天一早，便收到彭明敏教授仙逝的消息。彭教授年事已高，雖然心裡已有所準備，但仍舊是感到萬分不捨。 彭明敏教授不僅是位先知先覺者，更是言行合一的台灣紳士。他以具體的行動，啟蒙了許多台灣青年。佳龍出生的1964年，彭教授於其所發表的「台灣人民自救運動宣言」中主張「一個中國，一個台灣」是鐵一般的事實，同時也預見「反攻大陸」是絕無可能。當時他為了「建設新國家、成立新政府」提出了多項具體主張，今日看來，那些都是讓台灣得以邁向一個正常國家的具體建言。而他不僅先知先覺，在那個連思想都可以入罪的年代，更是以具體的行動，號召台灣人民共同實踐國家的正常化。 而在發表台灣人民自救運動宣言的20年後，《自由的滋味：彭明敏回憶錄》這本當時的禁書，則是讓佳龍政治啟蒙與投入學生運動的關鍵書籍。記得當時，我在一天內讀完此書，確立了自己追尋台灣成為民主自由人權法治國家的台灣史觀。 1992年11月，結束23年流亡生涯返台的彭明敏教授，其後加入民進黨，同時成為1996年的總統候選人，參與台灣民主化後首次的總統直選。在該次選舉中，彭明敏與李登輝兩人透過君子之爭，合計得到75%的選票。這意謂著在面對中共的文攻武嚇之下，台灣人民用民主的方式，確立台灣已是台灣人的台灣。 去年彭教授出版《絕筆集》後，我就與他相約要去他家請益。印象非常深刻的是，去年10月29日我在約定時間抵達時，看到年近百歲的彭教授，已在旁人的攙扶協助下，於家門口等候著我。當時彭教授因年事已高，談話期間偶有身體不適必須稍做休息，但在將近80分鐘的對談期間，我們相談甚歡、欲罷不能，聊了許多重要的議題。而在訪問結束要告別時，已略有疲態的彭教授，仍堅持要起身送客，在旁人的攙扶之下，走到門口與我告別。彭教授就是如此地優雅，如此地有台灣紳士風範。 圖片來源：翻攝自林佳龍臉書粉絲專頁 去年佳龍的這篇投書，是我與彭明敏教授最後一次見面之後的心得報告，也是他提醒台灣人應該要努力共同完成的歷史作業：邁向正常國家！ 期許我們後繼的台灣人，以行動來完成邁向正常國家的最後一哩路，做為對這位知行合一的台灣紳士最好的懷念。 謹以此敬致台灣人的英雄，一代先知，彭明敏先生！ 祈願彭教授化作千風，守護美麗台灣！ 转附： 台灣新眼界•文化新台灣 | 彭明敏 20201126 【臺獨教父 彭明敏的人民自救宣言】 1964年，台大政治系的彭明敏教授，佮伊兩个學生謝聰敏、魏廷朝，發表「臺灣人民自救宣言」，內容已經主張臺灣主權獨立。 尾手，臺灣誠實開放總統民選，1996年，民進黨也來提名彭明敏和謝長廷，兩人一對手，今仔日的文化新臺灣，就欲詳細來聽彭教授，講起伊一生變化的過程。

孙立平：看俄罗斯历史时脑子里出现的三个问号 Posted: 08 Apr 2022 06:07 PM PDT Original 立平坐看云起 老孙退休三件事 2022-04-06 因为乌克兰战事的原因，不禁引起对俄罗斯历史的兴趣，于是就支离破碎地去看一些有关俄罗斯历史的资料。同时，也就生发出下面这三个问题。这三个问题都是在与中国历史的比较中形成的。 说明一点：完全是一个外行的学习心得，别按照专业的标准来要求。 俄国历史上为什么很少改朝换代？ 首先出现的第一个问号是，俄罗斯的历史上为什么很少有改朝换代？我想这也许是很多中国人在接触俄罗斯历史时很容易出现的问号，因为在我们的脑子里，不断改朝换代应该是历史的常态。 以我们中国为例，如果从夏代算起，到现在大约是4000年的历史。从夏到清，总共经历了24个朝代。平均每个朝代不到200年。如果从秦始皇统一中国算起，大约2000年，经历21个朝代，每个不足100年。也就是说，中国历史上的改朝换代是很频繁的。 而俄罗斯的历史，在刚开始接触的时候，往往会被各种沙皇、大帝、几世几世的称号弄得眼花缭乱，但仔细看，俄国的历史其实就是两个朝代。一个是留⾥克王朝，另一个是罗曼诺夫王朝。当然，俄罗斯的历史比我们短得多，如果从公元9世纪算起，也只有1000多年。但尽管是这样，每个朝代持续的时间也平均近600年，还是比我们长很多。 这是第一个问号。但这第一个问号是有问题的。因为我们看一下欧洲的历史，就会发现，欧洲历史上也很少有频繁的改朝换代，甚至连日本也是如此。日本几乎是万世一系，天皇始终是一个家族。英国自1028年威廉一世诺曼征服后至今，国王都是威廉一世的后人。当然，皇族内部的内斗和纷争甚至政变是存在的，但这与中国历史上张家替代李家的改朝换代是不一样的。 就俄罗斯来说，就是唯一的那一次改朝换代，中间也有那么一丝丝的血缘关系相联系。因为罗曼诺夫王朝第一代沙皇的米哈伊尔一世，其父亲就是留里克王朝最后一位沙皇伊凡四世皇后的侄子。 这当中的原因是什么呢？ 俄国历史上为什么很少有民众起义？ 我们知道，在中国的历史上，农民起义和农民战争是很频繁的。所以，中国古代史相当大的篇幅都是有关农民起义和农民战争的，我们小时候看的小人书也有很多是以这方面的内容为题材的。我们从小崇拜的英雄，不少也是农民起义的领袖。甚至，经由农民起义导致的改朝换代或者农民起义领袖直接做了皇帝的，也有那么好几次。 而在俄国的历史上，这样的现象却很少发生。俄国历史上像模像样的平民起义，好像只有四次。第一次是在1606年夏天，逃亡农奴鲍洛特尼科夫领导了一次农民起义，宣布要推翻沙皇瓦西里四世。但第二年就彻底失败了。 起义军首领鲍洛特尼科夫被抓捕，次年被流放，并在途中遭到杀害。1773年爆发的普加乔夫起义，更为有名，可以说是俄国历史上规模最大和最后一次农民起义。但这次农民起义也只持续了两年时间，最后普加乔夫等起义领袖被抓捕处决。 不是说俄罗斯民族是战斗民族吗？为什么战斗民族却不喜欢起义？而且我们知道，俄罗斯那广袤的土地上，少数民族众多，俄罗斯又有欺压少数民族的民族沙文主义传统，但少数民族的起义似乎也鲜有所闻。 其实，同第一个问号一样，这第二个问号也是有问题的。因为，同样的，欧洲历史上也少有农民起义和战争。有人统计了一下，西欧从8世纪起到16世纪的800年间，几十个国家里数得上的农民起义总共不过七八次。没有一个王朝是被农民起义推翻的。而且，即使是仅有的几次，和中国以改朝换代为使命的农民起义也不一样，他们的要求往往是很具体的目标。 这当中的原因又是什么？ 俄国历史上为什么很少有分裂时期？ 在中华民族的历史上，特别是前半期，内战和分裂是很频繁的。秦统一之前的春秋战国时代不说，就是在秦统一中国之后，三国、东晋西晋南北朝、五代十国，占据了相当长的历史时光。但到后半段，宋元明清，分裂与战乱的时间越来越少，也是事实。 但我们看一下俄国的历史，情况就大不一样。按照道理说，俄国历史上有两个因素是很容易导致分裂或内乱的。一是地域辽阔，内部差异性很大。从气候相对宜人的东欧平原，到人迹罕至的西伯利亚的苦寒之地，仿佛是两个完全不同的世界；乌拉尔山脉横亘中间，把辽阔的俄罗斯分割为欧亚两个部分。二是其民族众多，大大小小百十个民族，而且很多都是由征服而来，民族间的异质性很强，整合程度很低。这都决定了中央政府的权力触角很难到达边远的基层，一股力量自立为王，应该是很容易做到的。 但我们翻一翻俄国的历史，就会发现，其历史上分裂、内战、割据的时期很少。在俄罗斯统一之前，确实是混战不断，但统一的俄罗斯形成之后，虽然也有某些分离主义倾向，但总体说，大一统的行政格局得到了持续性的维持。 这三个问号，在行家看来可能不值一哂，但作为一个刚刚接触这一段历史的外行看来，却很有意思。特别是，在乌克兰战事的背景下，很多人在谈论如果俄罗斯战败，其前景会是如何如何，对此，历史可以提供一种洞察。当然了，历史与现实之间是不能简单比附的，但历史所表明的一个国家和民族的习性与气质，对现实不可能完全没有影响。

上海：停摆一天损失太大了 Posted: 08 Apr 2022 05:43 PM PDT 百家号 今日房产观察 20220405 十万大军汇聚上海，为的是决战决胜，尽快让上海运转起来。 当然，在困难时刻，上海的机场、港口没有停摆，上海的物资配送没有停摆，上海各大交易所没有停摆......上海在最困难的时刻，仍有很多没有停摆的地方。 那么，上海停摆究竟会造成多大的损失？ 01 静态算账 2021年，上海录得43214.85亿元的GDP，平摊到365天，每天大概就是118.4亿元。 上海是一个第三产业增加值占绝对优势的城市，第三产业增加值占全市生产总值的比重为73.3%，总额达到31665.56亿元，每天平均是86.75亿元。 上海全年实现社会消费品零售总额18079.25亿元，平均每一天49.53亿元。停摆了，就只有柴米油盐生活必需品还有消费了。 上海一年新设市场主体52.73万户，平均每一天就多了1444户；新设市场主体注册资本（金）总量27494.07亿元，相当于每一天就有75.32亿元资本金登记在册。正是这很多人还想在上海创业办企业，才为这个商业城市注入了源源不断的活力。 02 动态算账 来自上港集团的信息称，上海集装箱码头仍保持正常运营，靠泊效率优于上一年度，平均等泊时间小于24小时。 2021年，上海以4702.5万标箱的成绩，成为全球港口吞吐当之无愧的绝对王者。 毫不夸张地说，只要上海港运转效率受到一丝影响，整个华东乃至全国很多地方的外向型企业运营都会碰到问题，某些企业可能就是供应链上一个小小的停顿，产品就出不来。 还有，上海一年金融市场成交额2511.07万亿元，其中，上海证券交易所有价证券、期货交易所和中国金融期货交易所是成交的主体。到目前为止，金融市场的运营仍然获得了特殊的保证。如果停摆影响到金融市场，影响就不是一点点了。 所以，上海迄今为止没有真正停摆，真的要是停摆，每天远不止118.36亿元静态损失，还有很多动态损失。当然，核酸、试剂、方舱、十万计的医务人员、配送副食品、基层运转开支等等，所有的防疫消耗，也都是动态的消耗，持续时间越长，消耗就越大。 03 服务业伤痕 一轮疫情，受伤最深的一定是服务业。制造业可以通过疫后加班加点，把损失的时间补回来。种植业只要庄稼还在田地里，还能在收获季节照样实现收入。只有服务业，损失的宝贵营业时间，可能永远就沉没了。 没有人会去补上上月没有吃的饭，没有人会本月多理几次头发。 没有甲方会去补偿乙方服务企业上月的人工成本。 出租办公楼的国企，也许又要为办公楼租户让租金了。 旅游业的企业，个个愁眉不展。都隔离了，谁会外出旅游呢？ 上海一大批服务业企业，一定是最近一个月受灾最重的。薄利的企业，可能停摆一个月就足以让他们现金流枯竭，报表利益损失殆尽。 偏偏服务业企业都是人力资源密集型企业。 我开始担心像携程这样的企业：国际旅行业务损失殆尽，国内机票酒店业务受疫情重创，偏偏还是美国上市企业，还面临资本市场的不确定。 我更加担心雇人不多的小型的服务企业：围绕着一两个所谓的大客户，自身的雇员薪资不低，上游的客户经常以大欺小拖欠付款，为了拿到应收款不得不干到底，却让企业主的现金流越来越差。 自从将制造业垒成全球第一，经济体量长大成全球第二之后，中国的体型就绝对不是轻量级的模样了。作为中国的头号都市，上海在举手投足间，影响力绝不仅仅在上海。 没有人可以接受这颗东方明珠停摆，也深信即使遭遇了短暂的停顿，上海很快会尽锐出战，一跃而起，在今年剩下的8个半月中，尽自己最大的力量把三四月间的损失给找回来。 我们得好好找找符合"找回来"条件的行业。个人以为：住宅销售，就是这么个行业，在市场有需求的情况下，尽力多卖一点量，多卖一点价。等一切都过去吧。 附转： VOA【时事大家谈】上海封城 经济引擎熄火的代价多少？

让专家说话天不会塌！清零还是共存？所有人都需要一颗定心丸！ Posted: 08 Apr 2022 06:06 PM PDT 算算子 帝都轶事 2022-04-06 来源： 猛江慈渡 上海本轮疫情的毒株传播力极强，但症状很轻微，难怪有人揶揄："感染阳性之后要赶紧治，不然过几天就自愈了。"   上海进入疫情一个月以来，迄今没有出现重病，更没有死亡病例，症状没有比流感更严重，但是仍然出现了挤兑医疗资源的情况。有人认为这是人为造成的，因为大量的医生被抽调去做其他事情。   从许多防疫一线专家的证言来看，当下让我们陷入恐惧的，并不是病毒本身，而是无知。上海原本有一个比较能讲真话的张文宏，据说最近被解职了（未经官方证实）。   其实，不需要专家，普通人也知道，要走出当下的困境，避免非理性的恐慌，就有必要让防疫回归科学。最重要的是，让一线公共卫生专家说话，天不会塌。毫无疑问，我们当下非常需要敢说真话的内行人。   有一个名叫"风隆行"的网友认为：今天的中国十几亿人里没几个知道病毒为何物。病毒没有智慧，只有本能，它要的不过是生存和繁衍。这个星球上，病毒无处不在，它和宿主是一种寄生关系。所有的病毒和宿主之间的"战争"源于它们初次相遇，各种不了解、不信任。   人总以为自己是万物灵长，其实未必。人类出现在地球上不过百万年，人类至今到达过的地方不足地球表面积的20%。而病毒呢？出现超过了10亿年，在地球空间90%的地方都有它们存在。 消灭病毒是不可能完成的任务，我们连小偷都消灭不了，连老鼠都消灭不完，何况是要在偌大的地球上消灭远比细菌还小得多的病毒呢？换句话说，你即便是把人类和所有地球上的动植物都消灭了，病毒也还会广泛存在。   新冠病毒现在已经和人类的免疫系统磨得的差不多了。在过去三年，病毒一直在进化，调整自己与新宿主（人）的寄生姿势，结果就是传播能力超强，但对人类伤害极小，小到了和流感差不多。   据我理解，"动态清零"是指一种积极的可控状态，而不是静态清零或绝对清零，实际上就是人类与新冠病毒相处的一种平衡模式。只不过，这种"平衡"的合理数值区间，有待专家研究论证。   可怕的是政策措施在层层传导过程中被层层加码，往往为了证明"加码"的正确性，就衍生出了一系列的极端化口号和极端化措施。其结果是造成了一系列次生灾害，惨不忍睹。 近年以"精准防疫"为名片的防疫模范生上海，当下最要紧的事情，一是保障民生和维持医疗秩序，一是科普安民和缓解社会恐慌，做好这两条就大有希望。若能更进一步，总结出一套科学防疫的"上海经验"，那就是大功一件。 可以肯定的是，人类与病毒之间早已互相妥协。地球上已知和未知的各种病毒早已成为环境中的天然存在。其实，比疫情更可怕的是有些人出于长期养成的思维习惯，硬生生把专业性极强的防疫工作搞成了一场运动，思维逻辑陷入了一个死循环。   因此，当下特别需要大批专业人员挺身而出，大声说话，在上海发起一场卫生防疫知识的科普运动，缓解社会焦虑和恐慌。   由英国和中国香港的例子可以看出，防疫或抗疫，回归常识和常规最重要，没有任何特别之处，不要想多了。你想不通不要紧，最重要的是让专家说话。让专家说话天不会塌，不让专家说话倒是有可能造成灭顶之灾。   例如，官方政策是"应收尽收"，但是医院、方舱早已满员，同时每天又新增7000个左右的"无症状感染者"，那么这些增量部分应该怎么对待？他们自己应该如何自助与自诊？专家的意见是什么呢？   另外，目前看来，清零对经济的影响不小。去年Q3以来，经济形势每况愈下。所以今年的任务是保增长，为此房地产不惜重新大幅松绑。但目前看来，这一波BA2防控压力比去年更大，上海、深圳的反复清零，以及更广阔和持续的传播面，都导致BA2对经济的冲击必然大于去年。   那么共存呢？共存其实对经济一样会有影响。 共存并不是躺平，一样会有各种各样的管理措施。而所有的管理措施，指向同一个目标，即不要造成医疗挤兑，也就是压平病毒传播的上升曲线，避免因短时期集中感染导致的重症人数压垮医疗系统。   所以共存模式下，经济所遭受的负面影响，将完全取决于医疗资源的承受力。因为医疗承受力决定了上升曲线的峰值。当一个城市一半的人感染后，曲线逐渐下降，封控措施逐渐放松，直到90%的人感染，形成自然的群体免疫。在曲线处于峰值的这一时间段，管控措施依然存在，且比较强硬，这段时间会有多长，决定了经济需要作出多大的牺牲。 目前，国内的BA2数据已经比较丰富，至少比武汉疫情时要确定很多。   所以我们不妨来测算下，共存模式下的经济损失。我只提供一个简单的模型，抛砖引玉，肯定是不严谨的。确切的数据，有待医疗专家提供。   以上海为例：   假设BA2日新增感染15万人，则三个月感染1350万人，超过半数人口，可以基本过关，逐渐降低封控措施。   日新增15万感染者中，假设普通发烧居家或酒店隔离，不占用医疗资源。只有肺炎送往医院。 按照2%的肺炎率，则每日3000肺炎。这些人大部分使用辉瑞的特效药，然后医院留观。 这其中，又有10%会转化成重症，则日重症人数为300。需要呼吸机。假设重症的病程为7天。则每日需要2100台呼吸机。   再假设，重症中有20%转化为危重症，则需要ICU，假设每日30名危重症，病程7天，则需要额外210间ICU。   以上数据都很不严谨，包括病程时长，重症危重症比例，也未考虑疫苗第三针对重症率的影响。   但日新增15万感染，其所需要的医疗资源，上海稍微准备一下，应该是可以很快做到的。   当然，如果疫苗更有效，重症转化率再降低一半，我们度过峰值的时间可以缩小到1个半月。其对经济的影响会进一步减小。   如果我们的医疗系统大扩容，如呼吸机数量、ICU数量再增长一倍，则一个月内可以解决战斗。   那么日新增15万感染者，我们自然还是要做一些管控的，这对经济的影响有多大呢？   这个时候，主要是封禁一些人员密集的场所，对服务业影响较大，对制造业和其他行业的影响相对较小。因制造业一线工人普遍相对年轻，重症比例极低。   但在现实中，其实服务业已经死得差不多了。所以，此时对经济的冲击可能没有那么大。 同时，我们需要知道，清零派和共存派并没有太本质的分歧。清零派认为共存时机不成熟，是因为医疗资源不足。那么，两派关注的焦点，应该是各个地方的医疗资源储备，包括疫苗第三针、呼吸机、特效药、ICU，应补尽补。这些资源，对提高日后全体国民的福利也大有裨益，是真正的医疗基础设施，其实也是历史欠账。   对企业和投资人来说，目前最大的问题，实际上是预期不明确，不知道清零到什么时候，不知道清零能否成功，不知道能否松绑到共存，不知道共存会有多大冲击。而一旦预期明确，企业界的经营和投资行为即可安排下去，短期内的经济损失并不是太大的问题。通俗点说，就是有盼头了，也就可以干活了。   留给中国企业和中国经济的时间不多了。如果继续清零，则度过疫情遥遥无期；而就算现在马上走共存模式，上海恐怕也要承压三个月，上海彻底放开恐怕要一年，全国范围内走出疫情要18-24个月。此时西方关键供应链已与中国脱钩，人口进入负增长，房地产和地方债务雪上加霜，失业率数字让人忧虑。无论是政府还是家庭，我们并没有那么强大的家底可供挥霍。时间就是金钱。   总而言之，在BA2各项数据明确之时，至少要有共存的PLAN B，至于用不用另说。当所有人都有一颗定心丸，此时我们不管是清零还是共存，都不会慌。然后拿着数据说话，各派也都可以理性一点，达成共识并不难。

战争令欧洲反思 也可能改变中欧关系? Posted: 08 Apr 2022 05:47 PM PDT RFA 专栏 | 大国攻略 20220408 乌克兰首都基辅市郊的布恰镇(又译为布查)数百位平民遭俄军杀害，有从后脑行刑式枪杀、四肢被切断虐待、女人遭到性侵、儿童被杀死、自行车骑士被射杀。俄军暴行引发全球公愤，欧洲国家驱逐了超过200名俄罗斯外交官，西方阵营对俄罗斯制裁升级，欧盟7日表示已通过禁止进口俄国煤炭，以及对俄国船只关闭欧盟港口。七大工业国集团7日也祭出新的对俄制裁。 俄罗斯称布恰杀戮是捏造的假消息，中国说这令人不安，又说应该调查清楚，要各方保持克制。俄罗斯侵略乌克兰让欧洲人深刻反思与威权国家打交道的方式，检讨对俄政策，也看清楚与俄罗斯沆瀣一气的中国真实面目。这场战争改变了欧洲，将如何影响欧洲对中国的态度? 环球时报说，"虽然乌克兰危机把很多事情的节奏都打乱了，但并没有改变中欧关系的基本面"。是这样吗? 中欧关系可能质变 4月1日中欧举行峰会，欧盟希望通过峰会向中国施压，要求北京不要帮助俄罗斯，但是习近平并不热衷谈论乌克兰议题。(法新社) 美国圣汤玛斯国际研究与当代语言学系副教授兼系主任叶耀元表示，中欧关系的基本面在短期内不会有明显变化，但长期可能改变。他说欧盟当前首要考量如何安置数以百万计的乌克兰难民，如何应对欧洲的粮荒和资源短缺，欧盟现阶段急需取得停损点。长期来看，由于美欧对于这场战争站在同一阵线，同出一气，如果作为全球最大粮仓和全球最大粮食出口国、以及世界第一大石油储备国的美国，能在粮食和能源方面大量补给欧洲，增强美欧贸易的连结性，那么如果美国更强硬抗中，欧洲会跟美国站在更齐一的态度。所以长期来说，欧洲有可能更加抗中，这前提要看美国对欧洲的政策。 叶耀元指出目前立场比较抗中的主要以美国和五眼联盟、四方对话(QUAD)的国家为主，法德比利时等欧洲传统民主国家的态度并不明确。但如果欧洲的经济命脉和美国更紧密结合、有更多的互赖性，欧洲将更与美国靠拢，"中欧关系质变是有可能的"。美国在北约提供更多军事支援，也会使美欧走得更近。所以中欧关系短期内大概不会出现质变，"但是长期来看，欧洲的外交政策有可能会被美国带着方向走，这个时间点成熟的话，中欧关系就可能产生变化。"中国能提供欧洲的是廉价劳工和市场，但在能源和粮食这部分，中国的产业结构不一定能补上。 欧洲面临二战后最严峻的安全危机，4月1日中欧举行峰会，欧盟通过峰会向中国施压，要求北京不要帮助俄罗斯，但中国并不热衷谈论这个话题，当欧盟领导人聚焦乌克兰危机，习近平表示希望欧盟奉行自主的对华政策，暗示欧洲与美国走得太近。欧盟外交与安全政策高级代表博雷利以"聋人对话"形容这场峰会，说中国只想讲自己的话，既不想谈乌克兰，也不愿意讨论人权等议题。 台湾欧盟中心执行长郑家庆说，安全议题向来不是中欧高峰会的重点，但是由于中国与俄罗斯有紧密的战略伙伴关系，西方国家关注中国对俄罗斯的态度，欧盟希望中国至少不要协助俄罗斯。欧盟希望通过中欧峰会这种制度性的定期沟通平台，以既有管道与中国沟通，但中国并不想谈这个议题，结果各说各话，彼此都没有听彼此说的话。 战争使欧洲全面反思 俄军暴行引发全球公愤，欧洲国家驱逐了超过200名俄罗斯外交官，西方阵营对俄罗斯制裁升级。(法新社) 开战之后，欧盟通过一系列制裁俄罗斯和加强欧洲安全防卫的政策，首先欧洲议会内部对乌克兰问题展现了"空前的团结"，针对乌克兰的欧盟候选国地位、将俄罗斯从SWIFT系统中移除，以及第一轮制裁方案和财政援助都以闪电般的速度完成投票。此外，欧盟部长理事会通过"战略指南"，决定组建5千名"欧洲军"联合部队快速应对危机。北约组织与七大工业国集团外长在比利时布鲁塞尔开会讨论北约的《新战略概念》，北约秘书长斯托尔滕贝格说，新战略聚焦俄罗斯和中国对民主价值观构成的挑战。日本韩国首次获邀参加这场会议。 战争使欧洲全面反思，但是欧洲真的改变了吗? 俄罗斯侵略乌克兰让欧洲人反思与威权国家打交道的方式，检讨对俄政策，也看清楚与俄罗斯沆瀣一气的中国真实面目。(法新社) 叶耀元说，中欧关系还没有出现变化，但是欧洲内部其实已经质变。欧洲过去认为战争很遥远，现在全面反思如何减低与俄罗斯经济和能源的互赖性，也反思和平的态势被打破之后，如何确保和平不再被破坏，例如德国提高了军事预算，芬兰和中东欧等国也出现不同的讨论，总体来说，欧洲国家在安全防卫方面正在做更多努力。 而这场战争如何结束，关系到欧洲对俄罗斯的作法，叶耀元说，如果最终普京下台，俄罗斯变成一个更开放自由的国家，欧洲对俄罗斯态度会改变，这也可能影响中欧关系，如果俄罗斯变成一个亲欧国家而非独裁国家，中国的压力会更大，中国将成为少数跟西方价值观不同的国家。那么中国的外部压力愈来愈高，中共对人民的压制会愈来愈大，维稳可能更强烈，以确保内部没有反对声音，可能将更极权、更暴力，中国可能更加被孤立。 郑家庆说，开战之后"欧盟确实改变了"，欧盟以往对于安全议题都采"拖"字诀，会员国总是意见纷陈，难有共识，但欧盟现在对于安全议题变得积极，俄罗斯对乌克兰发动战争以来，欧盟已接连发布多项政策，在安全议题上从被动转为主动。战争让欧盟认知到需有更多共识来推动政策。 郑家庆说，欧盟对于安全议题的积极性来自于会员国和欧洲人民的支持。以往会员国并不支持，欧洲人也不认为欧盟在安全上需要扮演什么角色，认为和平唾手可得，也让欧洲人认识到2012年欧盟获颁诺贝尔和平奖是有道理的。欧盟当初成立目的并不是为了经贸或就业，而是为了维持战后和平，避免三次大战，但过去这种说法不受人民喜欢，欧洲人以前认为和平时期为何把预算花在安全上，但战事爆发使欧洲人意识到唯有自己先准备好，才有可能面对未来挑战。 郑家庆指出，这场战争让欧洲有改变，也有所不变。不变的是保持对话，因为那是解决问题的不二法门，维持顺畅的沟通管道有助于未来冲突或歧见加深时的沟通。欧洲认为维持跟其他国家对话是必要的，尽管这次中欧峰会没有太多成果，但是至少碰面了，虽然是"聋子对话"，但至少有对话，通过其他议题的合作或许能缓和彼此关系，至少让中国愿意在对话平台上跟欧洲交往发展。欧洲还是需要中国市场，无法将中国推向完全的对立面，中欧对彼此都有期望。 德国开始检讨重商主义外交 欧洲面临二战后最严峻的安全危机，有分析指出这场战争可能将再持续一段比较长的时间。(法新社) 淡江大学欧洲研究所副教授崔琳说，这场战争让欧洲各国重新检讨对俄政策，特别是德国开始检讨它奉行的重商主义外交，长年对俄罗斯和对中国的经贸高度依赖。德国前总理默克尔时期的前外长施泰因迈尔近日受访表示他长期支持北溪二号输气工程的立场显然是个错误，坦言当年对俄罗斯的政局发展做出了误判。崔琳说，新冠疫情已使全球重视供应链的安全风险，这场战争进一步敲响警钟，也因此有专家提出全球化可能减缓甚至中断的看法。 十年前，诺贝尔委员会将诺贝尔和平奖颁给欧盟，赞扬欧盟在二战后，60多年来在欧洲最血腥战争的敌对国家之间，打造和平与和解，推进欧洲的和平、和解、民主和人权。如今，和平遭受破坏，在战火中惊醒的欧盟正努力做出改变，捍卫它的价值观和生活方式。 撰稿 陈美华

沈旭暉：香港告別法治的最後一根稻草 Posted: 08 Apr 2022 05:48 PM PDT 20220407 「新香港」被《港區國安法》「奪舍」後，終審法院內，來自其他行使普通法國家的非常任法官一直作為極權的最後保護傘和調色劑。今天，這時代終於正式終結。 英國最高法院院長韋彥德（Robert Reed）、副院長賀知義（Patrick Stewart Hodge）宣布，辭任「新香港」終審法院非常任法官，即時生效。英國外交部立刻發出聲明，表示全力支持二人決定。這反映出該事件絕對是震撼彈，而且是官方行為，牆內牆外的「大外宣」不能再以「個人決定」輕輕放下。 須知，香港終審法院委任其他普通法國家的非常任法官，本來就是《中英聯合聲明》（和背後默契）的由上而下安排，目的是確保香港「一國兩制」「不變形、不走樣」。根據這些安排，英國一直派出本國最高法院的正副院長出任香港終審法院非常任法官，就是希望為其他外籍法官起帶頭作用，也是對舊香港的支持。目前香港終審法院非常任法官有12人，其中8人都是英國人，其他也是來自英聯邦國家，英國最高法院正副院長正是12人的龍頭。 澳洲猶太法官施覺民的辭職第一波：被遺忘的警告 《港區國安法》通過後，澳洲籍的猶太倖存者家屬施覺民（James Spigelman）、英國最高法院前院長何熙怡（Brenda Hale）已先後辭職。當時新香港建制派都企圖淡化事件，後者以英式詞彙推說辭職原因是「交通不便」；但前者則直白得多。澳洲媒體明確報道，這是因為他不滿《國安法》。當時，不過是《國安法》通過後兩個月。 施覺民作為第一位辭職的外國法官格外有象徵意義，因為他除了是法律界人士，還有一個更著名的身份：猶太人，來自納粹大屠殺的倖存者家族。這位James Spigelman本來的姓氏是Szpigelman ，父母是居住於波蘭的猶太人，二戰期間差點被送進奧斯維辛集中營，全靠裝成德國人倖免於難。其中一個活下去的原因，是他們的大兒子Mark被化妝成女孩子，令一名納粹守衛想到自己的女兒才放這家人一條生路。他們本來住的小鎮有六萬猶太人，只有三名兒童戰後生存，Mark就是其中之一。 施覺民生於戰後的1946年，也是在波蘭，三歲時波蘭面對另一個悲劇，被蘇聯支持的共產黨奪權，他唯有舉家以難民身份移居澳洲。由於大屠殺的家族陰影，加上逃離共產極權的經歷，令這家人對追求社會公義非常執著，也是著名的倖存者代言人。施覺民成了律師，另外兩名兄弟都是教授，還有一名堂兄弟Art Spigelman是移居美國的著名漫畫家，成名作《鼠族》（Maus）就是講述納粹大屠殺下的波蘭猶太人生活。 施覺民在學生時代就參加學運，組織了澳洲的「Freedom Ride」，爭取民權和原住民權益，後來成了這方面的法律專家，並非以牟利為目標的法律工作者。他曾說，「對不能容忍之事從不容忍，這一定是來自家族歷史。」這次他對「新香港」說不，可見「新香港」和他家族逃避的納粹德國已經得到同等歷史地位。 這不是單純的辭職：英國將不會再派法官到香港 自從韋彥德作為現任英國最高法院院長，就處於國際社會還是否信賴香港存在「法治」的風眼當中。英國各界都知道，他的取態是關鍵中的關鍵，因為他進入香港終審法院是開宗明義代表英國政府的。他去年曾表示，自己和副院長決定繼續留任香港終院，「得到英國大法官及外交大臣全力支持」，暗示去留是國家行為，仿佛在用廣東話說「我都係捱義氣，唔好入我數」。他又在國會聽證會表示，「如果香港出現司法獨立被破壞、法庭違反法治等情況，良知不容許再服務下去，就會辭職」。現在二人在政府全力支持下辭職，邏輯上，自然說明英國研判香港已經沒有法治。有良知的人（像他們），都不會服務「新香港」政府。 二人高調同步即時辭職，已經帶來不可彌補的震撼，反映出日後不會再有這級別的英國法官來香港，英國政府對此也不會容許。就算其他法官願意身敗名裂、跳「新香港」火炕，認受性也不可同日而語。何況韋彥德去年在國會曾以最高法院院長身份說過，假如正副院長辭職，英國政府日後也不會再派法官到香港，相信其他英聯邦國家也會早晚一樣跟隨。 世界很大，國家很多，重賞之下，必有勇夫/婦，「新香港」終審法院自然可以繼續委任任何人當終審法院常任/非常任法官。畢竟，斯里蘭卡、巴基斯坦、尼日利亞、塞拉利昂、坦桑尼亞、津巴布韋、斐濟群島、巴巴多斯、安提瓜和巴布達、聖文森特和格林納丁斯等國家，也是行普通法的英聯邦國家或前英聯邦國家，相信總有法官願意到「新香港」當「增廣見聞」的死士。但與此同時，也恐怕很快就會「烈顯倫化」、「湯家驊化」，與「一國」全面接軌。何況「新香港」極左派，如何君堯律師之流，已「慶祝」外籍法官之離去，更說要「乘勝追擊」，讓法官「脫下假髮」、當「真正的法官」，容許外國國籍法官存在恐怕本身也達成疑問。 這次二人辭職，直接原因自然是當日英國下議院再舉行香港法治聽證會。假如二人不走，除了要承擔政治壓力，變相還要為過去一年「新香港」無法無天的行為背書，任何有正常道德、智力和邏輯思維的人都知道不可能。何況，英國政府對「新香港」已經沒有從前的法治這個賢愚共知的普通常識，這已經說得越來越白，例如去年的香港報告書說，香港法治「increasingly finely balanced」，其實就是英式英語的「亂Q咁嚟」。 再加上「新香港」在過去一個月，對英國法律界人士有兩大嚴重挑釁：首先是國安警公然以《國安法》恐嚇前大律師公會主席夏博義，逼他深夜逃回英國祖家。而他是英國政壇重量級人物，前自由民主黨黨員、前市議員，回家後私下自然不可能不分享「新香港奇遇記」。而他回英後，被嚇得不敢公開發一言反映甚麼？英國人不是傻子，自然心照不宣。此後，英國支援香港的NGO「香港監察」創辦人羅傑斯（Benedict Rogers）更公然被「新香港」公安指涉嫌違反《港區國安法》，被公然恐嚇會判監，震驚世界。假如英國繼續派最高法院正副院長到「新香港」，如何和這些同胞交代？ 沒有了終審法院具有國際公信力的外籍法官，香港「一國兩制」終於在法理上也正式淪陷。這是值得悼念的一天。 ——RFA

梁文韜：烏國危機下的台灣處境 Posted: 08 Apr 2022 06:05 PM PDT 20220407 俄侵烏之戰雖漸露停戰曙光但仍然呈現膠著。與此同時，一項關於俄羅斯總統普京的支持度民調顯示，在西方國家強力制裁下，俄羅斯民眾對普京的支持率從戰前的百分之七十大幅上升到目前的百分之八十三——這使任何以為俄國人都會因制裁而反戰並推翻普京的想法變得一廂情願。這項民調對習近平當然有重要啟發——一旦中台開戰，不論結果，習總相信他的聲望一定大升，可見之前被公開的關於習總準備秋季攻台之俄羅斯情報報告並非毫無根據。如果習總因疫情或其它緣故而發現其權威受到挑戰、其永續帝位的企圖受到威脅，那麼他有可能兵行險著，武力犯台。 在各種全球民主及自由指數均排名前列的台灣其實是非常脆弱的。瑞典哥德堡大學2021 年 V-Dem（VARIETIES OF DEMOCRACY）的研究顯示，台灣是受境外假訊息侵擾最頻繁的國家，並連續 9 年蟬聯冠軍；中國則是釋放假訊息影響境外的第 6 名。報告也提到，專制、獨裁政體的資訊透明度和可靠性相較民主國家低很多，專制政體常透過散布假訊息、操控數據，以提高國內外的聲譽。關於這點，大家不難從中共的大外宣及大內宣中看到。最明顯的例子就是中共操控武漢肺炎死亡、確診人數統計和經濟成長等數據。 習近平上台後，針對台灣，有指他利用旺旺的蔡衍明及馬英九政府配合吞台大計，前者要試圖拼購壹傳媒，後者要強推服貿。結果引發的反媒體壟斷及反服貿行動大大提高了台灣民眾的抗中意識，間接導致之後民進黨縣市長及總統選舉大勝。而在蔡英文執政後，中共釋放的假消息就更無日無之，目的就是要令蔡政府的聲望下跌，再扶植親中者接替，可惜每次差不多成功時，就出現中共「強姦式」政治下香港人的悽厲叫喊，這喚醒台灣人別相信親中的候選人。 另外，大家必須了解的是烏克蘭被俄羅斯入侵前夕，總統澤連斯基民望下滑至百分之三十幾，民眾對國內貪腐一直未有改善及其它問題抱怨連連，我們不知道這在多大程度上跟俄羅斯操弄訊息戰及親俄媒體有關，但是有一點是很清楚的，普京以為，只要速戰速決換個親俄的總統，烏克蘭民眾應該可以接受。無奈閃擊戰失敗，普京迎來前所未有的困境，反觀澤連斯基支持度則大漲至超過九成。 為甚麼普京如此自信他扶植的傀儡政府會得到烏克蘭人的支持？這當然跟俄羅斯長期滲透及影響烏國政治有關。普京胸有成竹，裡應外合下，早晚能將烏國拿下。烏克蘭本身內奸橫行，烏國政府要花力氣應付內鬼。據報導，基輔軍事行政負責人日爾諾夫（Mykola Zhyrnov）於3月19日受訪表示，自俄羅斯2月24日全面入侵以來，烏軍已抓獲並拘留了127名破壞份子，其中包括14個滲透組織，日爾諾夫並指責這些親俄特務進行破壞和滲透行動，並指出「大多數被拘留的破壞份子都是烏克蘭公民，他們被招募然後執行了某些任務。」澤連斯基隨後於3月20日禁止親俄政黨活動，以穩定局勢。 視線再回到台灣，政府與民眾對中國滲透及淪為中共傀儡的政黨及團伙採取綏遠政策，變相鼓勵內鬼出賣台灣。事實上，近日統促黨「白狼」張安樂案中的非法收受中國政治獻金罪，一審竟然被判無罪，這顯示形勢非常嚴峻。政治人物一天到晚都只想著選舉，民眾不是只顧「小確幸」就是被「帶風向」，對不同的假議題瞎起哄，但對真正影響台灣前途的事件卻不聞不問，對中共侵台更是以「狼來了」的心態視之，久而久之，大家對中共的軍事突襲會欠缺防禦之心。 ——RFA 梁文韜 （台灣成功大學政治系教授）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 维舟：上海防疫何以至此
• 余杰 | 美式文化大革命：以暴動、吸毒、性解放改造社會秩序
• 盧斯達：「布查死者是演員冒充」——俄羅斯早預備一套說辭
• 蘇暁康：读傅伟勋
• 张维迎：造成“三观不合”的八种观念
• 克林顿：我曾试图让俄罗斯走上另一条道路
• 沉雁：心存敬畏与心存恐惧不是一回事

维舟：上海防疫何以至此 Posted: 09 Apr 2022 11:44 PM PDT  维舟 / Matters 20220409 “这种决策的自由度，只有当它不影响到全局的情况下，才能得到容忍。 上海“分区封控”检测核酸 Aly Song/Reuters 上海本轮疫情已持续一个多月，至今仍处于高位，这两天新增确诊+无症状感染者每天都超过2万人。有朋友对此深感困惑：“都封得这么严了，为什么还这样？到底哪里没做到位？” 他这么问，隐含着一个前提：只要封得够严，“本应”迅速好转。照这个思路，确实无法理解，因为他没有考虑另一种可能：封控手段对这种新病毒已经无效、或效力有限了——就像你筑堤坝可以堵住水流，但却挡不住水汽。 上海这次防疫何以陷入今天这样的境地？现在回头来看，或许从一开始，这就是不可避免的。 没错，不是没有人预料到疫情会爆发，现在很多人提到张文宏早在1月就提醒，要针对“疫情规模超出现在5倍或者10倍”做好预案。 然而，冷静下来想想，恐怕张文宏也没料到是现在这番情形，因为显而易见的，现在相比起上海此前两年里零星的感染病例，何止是5-10倍的规模？那是上千倍的海啸！ 我当然并不比他更高明，出于对开放后病例暴增的隐忧，1月20日我写过一篇《上海能扛住吗？》，然而我得承认，当时我想的仍然是上海原有那套“精准防控”模式下如何更好、更快速地处理更多病例——换言之，是旧有模式的优化，而没有觉察到这套模式隐藏的问题。 “精准防控”是一种走钢丝般的微妙平衡，看上去简直完美地兼顾了多个目标： 快速、专业地控制本地疫情，几乎没有外溢； 医疗资源未被挤兑，没有次生灾害； 对社会生活、经济活动的干扰最小化； 保障个体的权利。 更妙的是，“精准防控”虽然常被视为上海独有的模式，但其实也完全吻合“动态清零”的要求。直到4月5日，在外界看来上海的“精准防控”早成往事时，张伯礼院士在接受采访时仍表示，“当前上海全市上下，全国上下都要统一思想、坚定信念，就是坚持精准防控、动态清零”。 正因为当时做得太成功，上海的表现曾引来无数好评，以至于许多人都好奇一点：“上海究竟是怎么做到的？”但少有人注意到的是：这种平衡需要高度的技巧和小心谨慎，其实很容易颠覆。 上海流调人员 Hector Retamal Agence France-Presse Getty Images 专栏作家刘远举日前在一篇《疫情中上海能做得更好的判断，并未过时》的文章里说： 政府能力也不是按照疫情来设计的，一旦压力越过一个阈值，政府能力跟不上，就会出现混乱。上海、吉林，西安都是如此。上海相关资源、能力、专业度、素质的冗余度当然会高一些，正是这些因素让上海应对德尔塔变种可以做到游刃有余，但当压力越过一个更高的门槛时，也会被击溃，而击溃之后的混乱类似的。奥密克戎就是一个更高的压力。 在此可以看出，他认为本轮疫情的混乱，是因量变引发的压力暴增。这一点应该没有异议，“城市数据团”在《多强的封控政策，才能防住奥密克戎？》中估算，在同等的初始爆发条件和防控力度下，奥密克戎的感染力比此前的病毒高出5.82倍，因而目前看到唯一能确保清零的办法，“就是在第一例病例出现后，立刻采取全城封控”。 现在问题来了：这样一种做法，在国内其它地方或许有先例，却正是上海最为排斥的，并坚持到了最后一刻。3月27日晚宣布划江封控，但就在前一天，上海防疫专家吴凡仍对外宣称上海不能封城，而此时仅八天的无症状感染者就已超过了1万例。 也就是说，上海此前的模式，在决策优先级上，最看重的是保障这座超大城市的流动性和正常运转，基于此，在充满不确定性风险的局面下，以有限的资源来管理疫情不至失控。“精准防控”并不是因为上海多有钱，恰恰是因为没钱，深知自身的有限性，竭力避免总动员。 在3月1日的疫情防控发布会上，吴凡还说过，上海无症状感染者多，这“对个体是好事，对面上防控是巨大挑战”。这相当于委婉地承认：无症状是可自愈的轻微感染，对个体伤害不大，但尽管如此，当下却仍需要防控——甚至正因它毒性低而感染力强，“面上防控”变得更难了。 从后视镜来看，精准防控前期太成功也造成了后面的大溃败，因为你太成功就很难去放弃这个策略。 精准防控对付不了Omicron，即便没有华亭宾馆，上海也迟早会被攻陷。因为精准防控的前提是发现及时、快速甄别隔离、病毒感染力相对较低，流调跑在病毒传播前面，但Omicron的隐蔽性、感染力都极强，使得这些都落空了——如果发现时已经快速传播开了，那筛查密接是难以想象的工作量，即便可能，也已经失去意义了。 此时，防疫人员就陷入了两难：他们无法再像以前那样完美地兼顾多个目标，而只能在相互冲突的要求之间做出痛苦的抉择。 现在我们都已经知道结果了：他们起初还是最优先确保上海的开放流动，但随着感染人数指数级暴增，人力和医疗资源遭到挤兑，此时唯一的办法就是推行抗原自测、居家隔离，将有限的资源用于救治确诊病例和危重症。 然而，这就势必顾此失彼，无法实现所有阳性清零，也难以阻止外溢。此时就面临一个决断：要么全国各地陆续跟进上海的做法，要么是上海跟其它地方一样一刀切。结果是没有意外的。 事后有人说：“我们上海人本来都已经躺平了，又被全国人民硬生生扶起来。”语虽戏谑，但却一语道破真相。是不是“优等生”，每个人判断不同，但有一点可以肯定：当疫情外溢，上海就无法单独探索一条新的道路了，只能和全国步调一致。 如果决策过程是这样，那也表明，上海的防疫原本是着眼于本地视角、医学视角，但最终却正因此而导致翻船。因为他们在作出决策时，只考虑如何从医学上控制住本地疫情，并深信这是科学合理的，但却没有充分意识到一点：这种决策的自由度，只有当它不影响到全局的情况下，才能得到容忍。 医学专家凭借其专业，在决策时可以相对灵活，一线医护人员面对病人也可以有一定的自主权；这不像有些基层社区，只管执行，不管死活。然而，如果对专家的考核也是“一例阳性，全院停诊”，那么结果和社区恐怕也不会有什么差别。 也就是说，专家的决策自由度只能在一个有限的范围内存在，一旦“溢出”，就不是专家能说了算的了。当然，此前上海坚持不封城的最重要理由（“上海是国际大都市，不能封”）其实也是个政治判断，但这不如说是为了抬出来保全这种有限决策自由的。 前些天在一个群里，有朋友提到经济学家Thomas Sowell的名言：“当代价不由决策者承担时，犯错是容易的，坚持错误也是容易的。”他原本是想说上海人吃的苦不值得，但讽刺的是，有人却将之理解为当初上海决策失误，导致外溢，而代价由外地来承受。实际上，更契合当下情形的，或许是这位经济学家的另一句名言：“最重要的决策是谁来做决策。” 上海模式失败了吗？眼下不得而知。很多人都没有意识到的一点是：当下强硬的“动态清零”模式，其实和上海的“精准防控”一样，都基于对资源有限性的认识。 在3月28日之后，“全国驰援上海”的景象，说白了，就是上海资源不足，从全国范围内调动资源来加码。然而，全国的资源也同样有个限度。昨天还有个外地朋友跟我说，现在各地还能援助上海，要是哪天各地都爆发了，自顾不暇，谁来救？ 从这一意义上说，现在的做法相当于是上海走到一半，突然掉过头去重新再走一遍，“上海撑不住，全国来撑你”。然而，就算这次能撑住，仍然没有走出新路子。一旦全国都陷入上海当初的境地，那么可能还是不得不走上海走到一半的那条路。 假如我们在付出巨大代价后，能争取到一点缓冲时间，可千万别再像之前，白白浪费了一年多窗口期了。 留给我们的时间可能不多了。

余杰 | 美式文化大革命：以暴動、吸毒、性解放改造社會秩序 Posted: 09 Apr 2022 07:09 PM PDT  余杰 / 上報 2022年04月10日 反對戰爭、追求和平，在列國、歷代都是常見的觀點，反對越戰也在情理之中──反越戰觀點的表達從來都受到美國憲法的保障。但是，將反對美國政府的某一項戰爭決策擴大到反社會、反美國的憲制乃至使用暴力推翻美國政府，以反越戰為藉口掀起一場「文化革命」乃至暴力革命，就是將反戰運動導向歧途。   二十世紀六○年代後期，在美國和整個西方世界出現了狂飆突進的民權運動、女權運動、反戰運動、反正統文化運動、新左派運動和環保運動，這些浪潮共同形成一場「文化革命」──僅比毛澤東在中國發起的「文化大革命」晚兩年。兩者有一字之差，產生的背景和運行的方式不同，精神源頭卻有相通之處。美國左翼學者理查．沃林（Richard Wolin）認為，毛主義在西方的流行伴隨著第三世界主義的迷戀。畢竟，中國──「天空的另一半」──是世界上人口最密集的國家。毛成功地向世界提供了一種新的、以農民階級的中心角色為基礎的革命模式，這種模式似乎適合全球反殖民鬥爭的時代。不久，中國的「農民共產主義」的吸引力通過古巴和越南與美國的對抗而被放大。   在評論家約瑟夫．艾普斯坦看來，一九六○年代代表一種摧殘文化、不可理喻的性氾濫與政治爆炸：「六○年代就像是一波席捲全美的海嘯。浪潮可能已經開始退卻，但所過之處的海洋，觸目盡是破碎玻璃、動物屍體和各式各樣的垃圾。」《新標準》雜誌評論說：「我們仍然生活在一場針對心智的陰狠攻擊的餘波之中，該場攻擊是六○年代激進運動最令人厭惡的特徵之一。其對文化生活的影響一直持續著，而且演發成巨大的災難。可能要結合吉朋和托克維爾的天分，才能說得盡整個卑劣的故事。不過，並不需要天縱奇才，也能認知到如此悖違理智所造成的一些惡果。」   一九六八年，《時代週刊》所說的「內部異見病毒」蔓延到很多城市。一首歌唱到：「暴風雨就要來了。」這一年是轉折點，這一年將被證明是美國歷史上最令人沮喪的一年。詹森不再競選連任、馬丁．路德．金恩和羅伯．甘迺迪遇刺、芝加哥暴亂……這一年集中體現了整個六○年代動蕩的全部故事。同樣是在這一年，學運也席捲了歐洲。   在評論家約瑟夫．艾普斯坦看來，1960年代的美國代表了一種摧殘文化、不可理喻的性氾濫與政治爆炸。（維基百科）   一九六八年伊始，大多數美國城市都在備戰──建造軍火庫。在底特律，由於四十三人死於前一年的種族騷亂，警方囤積催淚瓦斯和防毒面罩，請求配備重型武器。   一月，隨著假期結束、學生返校，全美各地大學成為戰場。數十年來，高等學府一直是知識分子和文化避風港的象徵。但現在，大學被看成權勢集團的堡壘。激進團體發誓要接管校園的權力。反叛的大學生們首先反對的是「學校當局」，他們把學校看作美國政府的化身、是宣傳和維護美國現行政策和價值觀的重要喉舌和機構。   這一年的第一個星期，共有五人被指控共謀向年輕人提供違反徵兵法的建議。其中包括作家兼兒科醫生班傑明．斯波克（Benjamin Spock）博士──他公開說希望十萬、二十萬，甚至五十萬青年拒絕應召入伍，或在部隊中拒絕服從命令。他的《嬰兒與兒童教育》一書銷量巨大，「垮掉」的一代是以他倡導的「開放」（實際上是「放任」）教育培養出來的。還有一位被指控者是耶魯大學的牧師小威廉．斯隆．科芬（William S. Coffin）──他就是小威廉．巴克利批判過的極左派牧師。   舊金山州立大學的日裔校長早川一會清晰地意識到學生運動和反戰運動的本質：   真正的問題不是暴力，而是以激進為方向的對學術自由的攻擊……實際發生的情況是，我們正在見證一個傲慢的菁英學生運動的崛起，這些運動的絕大部分成員來自富有家庭，讀著時髦、昂貴的大學。實際上，在美國，我們正開始經歷不發達國家已經發生過的一切，大學生認為他們是菁英，改進一大部分飽受貧困之苦、沒有文化的農民的處境是他們的使命，並且，在必要的時候，起來反抗現有制度並推翻它。   春節學期剛剛開始，哥倫比亞大學的學生就發起運動，質問校方對越戰的態度。哥大校長格雷森．柯克為美國在越南戰爭中的作用辯護。學生們在給柯克的一封信中寫道：「我們這些年輕人使你心驚膽戰。我們說，這個社會垮掉了。你和你們的資本主義是社會的病根。……你要的是社會安定和服從領導；而我們則要正義、自由和社會主義。」   當哥大新建的體育館專為黑人學生出入開了一道便門時，學生們對校方的種族主義政策表示強烈不滿。激進學生領袖馬克．拉德帶領一群學生占領校長辦公室，撕毀校方儲存的研究報告和論文。馬克．拉德坐在校長的桌子旁接受採訪，自得地吸著雪茄。校長格雷森．柯克（Grayson L.Kirk）譴責說：「我們的年輕人，其數量之多令人不安，他們似乎拒斥任何來源和任何形式的權威，他們藏身於狂暴和幼稚的虛無主義，而他們唯一的目的就是破壞。現在的代際鴻溝，比我所知道的歷史上任何時期都更為驚人，或者更具有潛在的危險性。」   到了春天，大學中的遊行示威司空見慣，哈佛大學、加州大學伯克利分校、康乃爾大學、俄亥俄肯特州立大學等，都相繼爆發學生運動，矛頭直指校方在越戰和種族問題上的立場。     一個月中會有三十所大學發生此類事件，甚至連高中和初中學生也參與其中。在紐約布魯克林區，貝德福德─斯泰沃森特區二五八初中的數百名八年級學生聚集在大廳，占領教室，故意觸發火警，向校方要求更好的伙食和更多的舞會。   一九六八年末，宣揚無政府主義、反主流文化的激進青年組織「青年國際黨」成立，艾比．霍夫曼是其核心人物。正是該組織讓「雅痞」（Yippies）一詞從驚歎詞變成首字母縮略詞，其靈感來源於整晚吸食大麻。霍夫曼向警方解釋說：「我們就在那兒，全都飄飄欲仙，在地板上打滾。」   「吸一口飄飄欲仙，輟學讓你擺脫煩惱」是六○年代學生運動中最膾炙人口的的口號。在六、七○年代，反戰成了年輕一代人自我放縱的理由。整整一代年輕人，尚未摧毀美國社會，自己先「垮掉」了。他們在性、毒品、暴力和搖滾樂中揮霍青春、戕害自己，並以此為樂、以此為榮。   當大學生開始吸食大麻時，海洛因像瘟疫一樣席捲貧民區。吸毒和犯罪將貧民區變成令人毛骨悚然的無政府狀態：年僅十三歲的毒品販子趾高氣揚地挎著自動武器在大街上行走。美國某些大城市的貧民區，並不比索馬利亞的摩加迪休更安全。   「垮掉」的生活絕非常態──人們應當有一種正確的、健全的生活，這種生活應當符合人類的本質，發揮個體乃至全人類追求自由、尊嚴、歡樂的潛力。好的文化與教育應當傳達這樣的觀念：維護社會秩序、講究個人責任、抑制肉慾膨脹、保持適度清醒、照顧家庭、撫育子女、對人真摯誠實、追求法律允許下的自由。   一九六九年十月十五日，積蓄幾年的反戰情緒爆發為全國範圍的反戰示威遊行。這是反戰運動的高潮。全國各地有超過兩百萬人參加了有組織的「暫停越戰日」活動。主辦方在華盛頓動員二十五萬名示威者參加。尼克森當律師時的合作夥伴、現任總檢察長約翰．米契爾從陽台上望去，感覺「就像是俄國革命」。   民主黨人、參議院外交關係委員會主席富布賴特（Fulbright）在一場聽證會的開場白中指出，美國正在目睹其年輕人的「精神反叛」，因為「美國已經背叛了傳統的價值觀」。然而，富布賴特將事實弄反了，年輕一代的反抗，不是要捍衛美國傳統的價值觀，而是要將其徹底顛覆和摧毀。對於激進學生來說，現狀不值得捍衛，他們是破壞性的一代。他們敵視美國，相信美國的問題癥結在於制度，所需要的不是修修補補，必須推翻重來。曾經做過革命派的民主黨政治人物湯姆．海頓在其回憶錄中寫道：「我們自己就受到我們致力於消除的許多社會病的感染。我們本想建立一個新世界，最終卻在十年時間裡自我摧毀了。」   在大學、司法界、新聞界、基金會、教會等菁英組織的領導下，美國文化經歷了一場革命，從而改變了某些最基本的理念和價值觀。「文化革命」的倡導者和實施者是一群左派菁英分子，包括輿論製造者、政策制定者和神話編撰者，即律師、法官、教授、政治官員、記者、作者、電影廠和電視台老闆、牧師等等。這場「文化革命」的動力來自人們普遍存在的對整個美國社會和道德秩序的不信任，以及民權運動和越戰帶來的種種不幸。人們對新的價值觀進行了大量實踐，比如降低打擊犯罪的力度、放鬆福利政策、迅速進行性觀念的革命、把大學變成新文化的研究場所。「文化革命」不僅向窮人傳達有關性和毒品的錯誤資訊，還影響到美國體制的核心──大學、法律、公共學校、福利制度、精神病院等，進而從具體的方方面面影響人的生活。   這場「文化革命」破壞了美國傳統的價值體系，「垮掉」的不僅僅是那一代人，而且是此後的幾代人。歷史學家威廉．奧尼爾指出，六○年代的美國已「分崩離析」，價值體系失去支撐中心，社會結構缺少凝聚力量。不斷惡化的種族矛盾、貧富懸殊、暴力犯罪、毒品氾濫、未婚生育、福利依賴等社會問題困擾著美國社會。大多數美國人認為社會環境的惡化是傳統道德和價值觀的衰落所致，社會問題就是道德問題或價值觀問題，美國正在經歷一場道德危機。   美國無政府主義者曾在2008 年共和黨全國代表大會（明尼蘇達州聖保羅）發起抗議活動。（維基百科）   美國傳統文化被扭曲了，造成信念與現實脫節、正確與錯誤的標準模糊。「文化革命」導致文化和道德上的相對主義風行一時。六○年代以後，「文化革命」仍在進行。無論是大學中學和小學所教導的、電視節目中所表現的、流行音樂所傳唱的，還是新聞媒體所報導的父母與子女之間的關係、男人與女人的之間的關係都變得愈發極端，造成日益嚴重的惡性循環。學者李江琳指出，最典型的就是那些在美國街頭無休無止的安提法（AntiFa）青年，「他們帶著宗教般的狂熱去參與當下公共事務，卻又鄙視宗教對人性惡的一面的諸多規勸和約束，於是就只剩下毫無邊界的狂熱，越演越烈，越演越離譜。他們的癥結是傳統價值的瓦解，生命意義感的缺失」。   耐人尋味的是，西方的「文化革命」與中國的「文化大革命」有一個共同特徵，那就是：「富家子弟造反」。共產中國的最高領導人──毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、陳雲、鄧小平等──幾乎全是富家子弟，沒有一個是一貧如洗的工農子弟；當毛澤東掀起「文化大革命」時，第一波響應的造反者都是紅二代、高幹子弟。   在美國和西方，六○年代的反叛者很多是中產階級家庭出身，出於對現存秩序和中產階級家庭「無所事事的悲劇」的反感，以反戰為幌子開始叛逆之路。當越戰結束，他們失去反對的對象，很快重新回到主流社會──他們原本就是名校學生，有很好的教育背景，父母的財富和人脈也為他們提供了在社會上成功的有力幫助。他們造反的經歷，對他們此後的幸福人生影響甚微。   （本文摘自《美國左禍與自由危機》：第六章—以反越戰為名的「美式文化大革命」）   ※作者1973年生於成都，1992年入北京大學中國文學系，1998年出版處女作《火與冰》，暢銷百萬，其文字和思想影響了中國一代年輕人。2012年赴美，拋棄如同「動物農莊」般野蠻殘酷的中國，誓言「今生不做中國人」，並致力於在思想觀念上顛覆中國共產黨的唯物主義意識形態、解構大一統的中華帝國傳統，進而在華語文化圈推廣英美清教徒精神與保守主義價值，也就是其獨樹一幟的「右獨」理念。

盧斯達：「布查死者是演員冒充」——俄羅斯早預備一套說辭 Posted: 09 Apr 2022 11:24 PM PDT 盧斯達 / 上報 2022年04月09日 俄軍入侵烏克蘭受挫，但沿路屠殺平民，在基鋪附近的布查鎮留下了幾百具屍體，男的打死分屍，女的先姦後殺也會分屍。事情揭發出來，輿論在西方進一步鬧大，登上各國主要報紙頭版。烏克蘭戰爭正式演變成人道危機。開戰劃下的底線 (不會有大規模屠殺) 已被進一步超過，在屠殺面前「烏克蘭人也是俄羅斯人我們來解放你」的文宣亦正式成為廢紙注腳。   循意識形態的上下游關係，我們很快就會在中文世界看到大量質疑有關證據的「報導」和講述，因為俄羅斯當局已經第一時間訴責這些「假新聞」，並指出這些犯罪現場是烏克蘭當局自己佈局，並嫁禍俄羅斯。   俄羅斯觀點透過「中外媒體」轉運到東亞地區，俄羅斯開戰「情有可諒」、「美國也是這樣」的 Whataboutism、「北約東擴論」、「烏克蘭納粹論」等等，都絕對絕治一般東亞人的「國際觀」。普丁開戰之初也輸出自己的觀點：「烏克蘭不應存在論」，烏克蘭發展到現在是歷史的錯誤，潛台詞：動武是為了修補歷史錯誤。   在俄羅斯觀點的幅射範圍之中，大部份在這方面是意識形態、歷史意識不能自給自足的，所以俄方國際站位對他們來說便是最先進，並且有組織地大規模山寨派發下去複製。事實上俄方每年撥款給世界各地的「訊息工廠」，其繼承的一切在意識形態作戰的專業程度不必懷疑。即使普丁並不願意完全正面評價蘇共，但蘇聯、共產主義之初就是意識形態作戰，讓人們相信了那個故事，知道了誰是同志，誰是階級敵人，就去為革命奮鬥。   認為事情是自編自導，屍體都是演員的觀點，令人想起一些美國經典的「陰謀論」。2012 年康州 Sandy Hook 小學發生槍擊案，槍手屠殺 27 人後吞槍自殺，事後一名陰謀論網紅 Alex Jones 認為該事件並不存在，新聞報道的死傷者演員，是民主黨政府為了推行禁槍法案而製造輿論。這個理論開始在某些社群中發酵，甚至有人去自資拍攝紀錄片論證根本沒有槍擊案。即使死傷者家屬站出來，也有人肯定反駁：這些是受聘於政府的演員。   布查屠殺被披露，卻也出現那是自編自導，屍體都是演員的觀點。（美聯社）   Alex Jones 多年來也有很多理論，例如據自己得到機密文件，指五角大廈多年來於食水釋放某種化學物質，陰謀令國民出現同性戀人口越來越多，等等。他的網絡事業在北美火紅得很，是一盤大生意。   烏克蘭布查鎮發生了甚麼事，俄羅斯早已預備一套說辭，從克里姆林宮送到世界各地。俄羅斯既然跟世界 (中國以外) 決裂，也就連死亡數字都不跟你爭辯，也不談論自己有苦衷，他乾脆就不承認有那件事。如果你是一個俄羅斯人，你不想相信自己國家的軍隊犯下如此罪行，這是荒謬，那麼相信一個更荒謬的故事也變得合理。人類為了尋求心安，轉念之間可以十分殘酷。除了威迫利脅，一定有人真心相信。而且他們日夜生產令人眼花繚亂的資訊，用數量影響質量。只要事情發展成羅生門，莫衷一是，國內相信，就「創造了歷史」。   「地平論」是一個今天仍相當活躍的理論，它本身是起源於近代西方人希望以「一般人水平」、「肉眼可見」、「常人可以推論」的角度去演繹物理的宇宙。是科學世界觀普及，並下降到一般人時出現的版本，因此它在某種脈絡下被人們取信。當理解事物的慾望超過理解能力時，一個較下降的版本就會流行。當這件事上升到大國國際政治、社會複雜問題，當你注意到那個問題，通常已經失控。善男信女面對失控的世界，傾向想找到一個解釋失控現狀的解答。   例如 COVID 19 是怎麼來的，因為神秘，所以有各種解釋，很多人相信這背後有一個大重置計劃，某個陰謀集團要人工減少地球人口，這就解釋得通全球瘟疫大流行，各國政府束手無策，因為他們故意令疫情擴散。一個能夠買通全球政府、推行人口清洗陰謀的組織如果存在，確實比起病毒比更可怕，但這樣也好，某種黑暗勢力控制著我們，世界就不是失控的宇宙。我們沒有失控，我們知道明天會怎樣。正如很多人更願意相信 911 是美國政府策動，這說明美國仍然強大也沒失控，他們受到安全的保護／奴役。人口清洗陰謀，比起人類有時毫無辦法對抗大自然的事實，令我們自己舒服多了。   到今天還是有人相信 911事件是美國政府策動。（美聯社）   ※作者為香港評論者／作家

蘇暁康：读傅伟勋 Posted: 09 Apr 2022 11:25 PM PDT 【按：在臉書上見畢恆達談他母親的傳奇和安樂死話題，讓我想起另一位中文話語裡「死亡學」的拓荒人，傅偉勳教授，他已離去多年，我們卻仍可見中文和中國人世界中對於「死亡」的荒蕪，和對於生存的庸俗。】 　　傅伟勋教授一九九三年在台湾出版過一本很畅销的《死亡的尊严与生命的尊严》，我原先根本读不进去，经历了绝望和恐怖之后，偶然一翻，竟从头几页便读出了自己的「临终精神体验」，或者是精神临终的自我解读，这才忽然悟到我这两年来的崩溃、与神界的接触，都是一种精神死亡前的挣扎。 　　个体在面临死亡时所感受到的孤离无依，任何他者无法取代的「自我承担」，以及个体存在的我，所只能表现出来的对于死的「存在的态度」，这些，我都像在苦海之中一一经历了。 　　傅著特别提到，英國歷史學家湯恩比認為﹐一對夫妻的「死亡的挨苦」﹐乃是一種「雙人的事件」﹐其中遺留下來的那一個很可能變成「肉體未死﹐精神先死」的人﹐湯氏說﹐若他自己先走一步會很平靜﹐但不敢想象若妻子先他一步死﹐留下他自己靠什麼精神力量渡過余生。這﹐正是對我而言的那種「被遺留下來」的巨大恐懼和承擔極限的體驗，那種目睹另一方在近似「腦死」狀態中發生的種種非人的殘酷景象，以及在我搶天呼地之後她不幸未被世間彌漫的神界奇跡所恩賜，反而是由人間的技術所「修復」的那種被遺棄的宿命感受，都使我分分秒秒﹑日日夜夜浸淫于無以告訴的淒楚﹐那仿佛是前半生的一個倒影懸掛在我眼前﹐往昔的每一次歡娛﹑每一刻閃過的幸福﹐都在那倒影中一變而為無數的痛點﹐反襯著今生今世的荒涼……。傅著给我的巨大启示就在这里。 此书引用的美国精神医学家库布勒•罗斯关于「死并非威胁，而是对于我们的一种挑战」，以及如何面对这个挑战去建立真实人生的观点，是两年来我始终未意识到的一个层面。我只在神迹和全面康复的范围内思考和努力，接受挑战是预设了「不死」「不残」的虚假前提的，特别是回避了「残废」后的人生如何渡过、还要过得丰富有尊严，这是「死」的威胁退去、我们侥幸逐渐康复而导致的肤浅。最近我的精神复苏，开始支撑起一点生活的希望，尤其剧烈地倾倒物质生活一面，时刻思念日后同饱经折磨的傅莉去丰满甜蜜地「再活一次」，朝思暮想着一幕恬静安逸无困扰的田园生涯，似乎从那个境界了却此生足矣。到目前为止，我只走到这一步。 傅教授泼墨挥写的斯各特•聂尔玲（Scott Nearing）这个人，读得我很痴迷。二十年代的一个美国激进主义者，活了一百多岁后以绝食方式从容告别人世。他之激进，乃是对整个现代文明的抗拒，一种真正孤独的激进。这是我所看到的第一个在半个世纪前就单独向日后风靡世界的物质主义生活方式（以消费和享乐为上）挑战的人，不知道他的思想资源是什么，只知道他是一个素食主义者、和平主义者和社会主义者。和平主义（非暴力）可能来自印度的甘地，社会主义只能来自马恩，而素食主义大概对他最要紧，却不知来自何处，来自东方的佛教和道家吗？他的哲学主张世界万物皆有灵性，人与自然必须和谐，这是很老庄的。他有很浓烈的神秘主义，不信基督教（特别是制度化的），更倾向于东方神秘主义（长寿和吃素），但他的反资本主义（剥削）的政治态度，有明显的西方人权、公平、博爱的深度。这样一个复杂的激进主义者，被西方主流社会所遗弃，又很吊诡。但有意思的是，在西方有秩序的进化中，激进者只能孤独而不会被大众拥戴成领袖，这同中国近现代的情形恰好相反。 ——《離魂歷劫自序》增訂版 BOOKS.COM.TW 斷食善終——送母遠行，學習面對死亡的生命課題 書名：斷食善終——送母遠行，學習面對死亡的生命課題，語言：繁

张维迎：造成“三观不合”的八种观念 Posted: 09 Apr 2022 06:26 PM PDT 维罗阳光 2022-01-11  不知从什么时候开始，在朋友圈我们发现，那些多年不见的同学和朋友，甚至是天天见面的同事和亲友，常常因为"三观不合"，在心灵深处有种渐行渐远的感觉。 有人甚至说"人和人之间最大的差距，是观念，而非其他"，因为财富的多寡，地位的高低，可以量化、可以度量，而观念的差距，往往是天壤之别。价值观不同的人交流起来，常常会遭遇"鸡同鸭讲"的痛苦。 那么，人和人之间观念的差异，到底体现在哪些地方？这些差异背后的本质，又是什么？张维迎、盛斌两位老师合著的《企业家：经济增长的国王》一书，总结了企业家特有的八种观念（p148-156），先知书店编辑在认真阅读后发现，这些观念也是传统社会与现代社会的区别，现实中很多的"三观不合"都源于此。 01 财富观分配存量财富 VS. 创造新财富 传统的财富观，即自然经济的财富观——财富被当作大自然的恩赐，"土地乃财富之母"。土地的有限性决定了财富的有限性。因此，财富就像杯里的水，你喝多了，留给我的就少了；你富了，就意味着我穷了；利己=损人；企业家赚钱了，一定是剥削员工了。 受这种错误的财富观支配，整个社会关注的只是财富的再分配，而不是财富的创造，就是说，如何切割已有的蛋糕，而不是设法把蛋糕做大。他们最害怕竞争，对他们来说，竞争就类似赌博，只是将原有的财富从输者转向赢者。 企业家的财富观，也就是市场经济的财富观。市场经济使财富的母体由生产要素本身转向要素的组合方式。 在企业家看来，财富不是来自大自然的恩赐，而是来自人类的创造；不是杯里的水，而是井里的水；不是汲之有限而是掘之无限，掘井者也就是财富的创造者。 02 时间观负担 VS.财富 在很多人脑海里，时间是一个圆圈，日复一日、年复一年地循环往复。企业家则认为时间是一条直线，具有不可逆性。这种差别源于自然经济与市场经济运行特征的差别。 自然经济是在三维空间运行的一个"静态社会"，似水流年，一切依旧。生活在这种社会的人们，时间不仅不具有任何稀缺的价值，甚至是一种负担，一种痛苦。农民从春种到秋收，吃饭靠老天，所以他们只好等待光阴流逝。在他们看来，时间是如此的漫长，以致不得不靠晒太阳、走亲串友这样的方式来打发。 市场经济社会在四维空间中运行，分分秒秒都意味着变化和发展。对企业家来说，时间不仅是最宝贵的资源，而且是一种机会，他的命运可能就取决于那早与晚的一瞬间里。 在竞争的市场上，时间就意味着金钱，赢得时间就意味着成功；相反，错过了时间，就意味着失败甚至破产。企业家在生活上可能"挥金如土"，但在工作上却"惜时如金"。他们绝不能容忍拖拖拉拉的工作作风，他们视"等候"为一种对他人人格的侮辱。 从某种意义上说，企业家所努力的一切，就是提高时间的使用效率，在单位时间内创造出更多的财富。 03 平等观结果平均 VS.机会均等 在自然经济下，人们看重的是分配上的平等。平均主义地分配财富，这就是传统人的平等观。这种平等观实际上是一种变相的"剥削观"。它不承认"多劳多得"，不承认竞争，不允许贡献大的人先富，主张懒汉和勤劳者同等享受。 企业家的平等观是什么？机会均等。在企业家看来，前程应该为所有人开放，每个人都有自由地选择职业、自由地参加竞争、自由地决定自己命运的权利，任何制度都不能阻止人们达到与其能力相称的、而且由其品质引导他们谋求的地位。 如果说传统人要求的是终点线上的平等："人人获胜，都该得奖"。 那么， 企业家要求的则是起跑线上的平等：所有人站在同一起跑线上起跑，至于最后谁胜谁负，由竞争来决定，任何人都无权无偿占有、或瓜分他人的财富。 在企业家看来，自由和平等是同一硬币的正反面。自由地组织生产，自由地从事经营，自由地招雇员工，自由地确定价格……总而言之，享受作为一个商品生产者和经营者的充分自主权，是机会均等的重要组成部分。 企业家只接受市场的审判，不接受任何超经济的强制；只承认货币的特权，不承认任何非货币的特权。自由是企业家生长的基本条件。在一个一切经济活动缺乏自由的地方，在一个"不分胜负、利益均沾"的地方，企业家根本不会出现。 04 契约观先天的身份依附 VS.后天的平等契约 传统的平等观，以承认人之天生不平等为前提。血缘关系和等级制的人身依附关系，是传统社会人与人之间关系的基本特征。道德良心和超经济强制，是维持人们合作的基本方式。传统观念认为，每个人在社会中所处的地位，他与别人的关系，都是先天决定的，个人只有接受的义务，而没有改变的权利。 企业家的平等观，以人之天生平等为前提。在企业家看来，人与人之间的关系，是一种契约关系、合同关系。它建立在签约双方平等、互利、自愿的基础上。它是后天产生，而非先天注定。 "诚"与"信"是这种契约关系的文化道路，法律则是维持这种契约关系的最高手段。如果没有双方的互相信任，契约就不会产生；如果没有法律的保护，契约就难以维持。 企业家必须是最讲信用的人。他把信誉看作是一种无形的资本，是与他人合作共事的必要品格。信用不同于良心，它是为取得权利而必须付出的一种义务。一个人如果不能履行这种义务，也就无法得到权利。背信弃义其实是封建商人的惯用伎俩，绝非是现代企业家的行为规范。 企业家视法律为最高权威。法律似竞技场上的竞赛规则，遵守这种规则是每一个参加比赛的人的义务。法律面前人人平等，任何人无权超越法律之上，这是法律之所以为法律的本质之所在。 05 金钱观万恶之源 VS. 行善之道 传统社会，鄙视货币，口不言钱，视钱为万恶之源。人们害怕货币经济瓦解自然经济，破坏他们那"田园诗般"的生活景色 ；他们畏惧货币这个"天生的平等派"（马克思语）冲破他们习以为常的等级制度和人身依附关系，使得人们"六亲不认"。在他们眼里，赚钱是一种十足的道德败坏行为。 企业家视金钱为生命之血液，社会之奖章。货币是他们心目中的偶像，赚钱是他们办企业的目的。他们讨价还价，不讳言钱；他们主张金钱面前人人平等；他们信奉"为富乃行善之道"，牟利乃天经地义。 在他们看来，"君子谋道、小人谋食"的观念不仅可笑，且对社会有百害而无一利。赚钱不仅是个人成功的标志，而且是民众福利之源泉。 06 乡土观恋土恋乡 VS. 四海为家 传统社会，恋土恋乡是一种美德。故乡不仅是生活天地，而且是精神的疗养院。"好出门不如孬在家"是他们的行为准则。"亲不亲，家乡人，美不美，家乡水"是他们表达乡土之情的格言。 企业家没有"故乡"。他们四海为家，把整个社会当做生活舞台；他们宁愿到处流浪，不甘死守一地，哪里适于生存就往哪里走，何处有利可图就向何处流，这是他们的生活准则之一。在他们看来，生活于异邦他乡，不仅有利于解脱传统规范的束缚（这种束缚是他们最难以忍受的），而且有利于培养自主精神和创 新能力，获得更多的成功机会。所以，他们从不为"背井离乡"而惆怅，从不为"流落他乡"而沮丧。到处都有他们创业的天地，到处都是他们生活的乐园。 07  人才观惟命是从 VS.  大胆创新 传统社会评价人，注重的是品德，不是才干；是出身，不是才能；是资历，不是水平；是经验，不是智能。在传统社会，一个人越是碌碌无为，越是老成持重、墨守成规，越是俯首帖耳、唯命是从，就越受到人们的青睐。 相反，一个人越是不满现状勇于创新，越是不听自上而下得命令，爱动脑筋，就越为社会所不容。民众百姓把他看成"异端"，达官贵人把他视为"孽种"。在生存竞争中，他十有八九要成为输家。 企业家选拔人才的首要标准是才能，不是出身 ；是水平，不是资历 ；是智能，不是经验。他们深知，金无足赤，人无完人，只要用其所长，避其所短，人皆可用。 他们不会把那些才华出众但"生活欠洁"的人拒之门外，更不会把那些能力平平只会从命的人奉若明珠。企业家不仅需要遵守纪律的模范，更需要"破坏秩序"的闯将。他乐于与不合传统的人合作，鼓励他们标新立异，大胆创新。他把选用人才看成是自己事业成功的资本，而不是对他人的"恩赐"。 因此，他的企业王国，必然是英才荟萃之地。 08 人生观学而优则仕 VS. 学而优则商 在传统社会，人生的最高追求是入府做官，无论寒门子弟，还是富家少爷，所谓学而优则仕。 企业家把经商盈利当做最高的人生目标，崇尚"学而优则商"；他们所孜孜追求的是企业的成功，对从政并不感兴趣。一个人如果把办企业仅仅当做通向仕途的一种方式，那他并不是一个真正的企业家。这或许是历史上官办企业很难长进的一个原因。 理解了张维迎教授所总结的企业家的8种观念，就会拒绝凯恩斯主义宏观经济政策，就会拒绝计划经济和形形色色的产业政策，就知道所谓的"市场失灵"理论是荒谬的，就会相信企业家精神和市场的力量！ 向思想企业家、真正的经济学家张维迎教授致敬！

克林顿：我曾试图让俄罗斯走上另一条道路 Posted: 09 Apr 2022 06:27 PM PDT ChineseinNY 纽约时间 2022-04-08  来源：大西洋月刊作者：比尔·克林顿（Bill Clinton，美国第42任总统） 翻译：胡安编辑：江南 克林顿与奥尔布赖特。 当我第一次成为总统时，我说过，我将支持俄罗斯总统鲍里斯·叶利钦在苏联解体后建立一个经济良好、运转顺畅的民主制度的努力——但我也支持北约扩张，纳入前华沙条约组织成员国和后苏联国家。 我的政策方针是为最好的结果而努力，同时做最坏的打算。我担心的是俄罗斯极端民族主义的回归，用帝国的野心取代民主和合作，就像彼得大帝和凯瑟琳大帝那样。我相信叶利钦不会这么做，但谁知道他之后会发生什么呢？ 如果俄罗斯继续走在民主与合作的道路上，我们将共同应对我们这个时代的安全挑战：恐怖主义；种族、宗教和其他部落冲突；以及核武器、化学武器和生物武器的扩散。如果俄罗斯选择回归极端民族主义帝国主义，一个扩大的北约和一个不断壮大的欧盟将巩固欧洲大陆的安全。 1999年，在我第二任期即将结束时，波兰、匈牙利和捷克共和国不顾俄罗斯的反对，加入了北约。北约在随后的几届政府中又增加了11个成员国，同样遭到了俄罗斯的反对。 最近，一些人批评称是北约扩张激怒了俄罗斯，甚至为俄入侵乌克兰奠定了基础。扩张当然会带来后果，我仍然相信这个决定是正确的。 作为联合国大使和后来的国务卿，我的朋友马德琳·奥尔布赖特（Madeleine Albright）直言不讳地支持北约扩张。国务卿沃伦·克里斯托弗（Warren Christopher）、国家安全顾问托尼·雷克（Tony Lake）、他的继任者桑迪·伯杰（Sandy Berger）以及另外两位在该领域有第一手经验的人也是如此：包括参谋长联席会议主席约翰·沙利卡什维利（John Shalikashvili），他出生于波兰，父母是格鲁吉亚人，十几岁时来到美国；以及副国务卿斯特罗布·塔尔伯特（Strobe Talbott），1969年和1970年我们在牛津大学做舍友时，他翻译并编辑了赫鲁晓夫的回忆录。 不过，在我提议北约扩张的时候，另一方也有很多令人尊重的意见。以在冷战期间倡导遏制政策而闻名的传奇外交官乔治·凯南（George Kennan）认为，随着柏林墙倒塌和华沙条约组织解体，北约已经失去了它的作用。《纽约时报》专栏作家汤姆·弗里德曼（Tom Friedman）说，北约扩大后，俄罗斯会感到羞辱、认为被逼入绝境，当它从经济疲软中复苏后，将会做出可怕的反应。在俄罗斯问题上备受尊敬的权威迈克·曼德尔鲍姆（Mike Mandelbaum）也认为这是一个错误，他认为这不会促进民主或资本主义。 我知道可能会发生新的冲突。但在我看来，冲突是否会发生，跟北约的关系不大，而更主要是取决于俄罗斯是否仍然是一个民主国家，以及它在21世纪如何定义自己的伟大。它会建立一个基于科学、技术和艺术人才的现代经济，还是寻求重建一个以自然资源为动力、以强大的威权政府和强大的军事为特征的18世纪帝国？ 我尽我所能帮助俄罗斯做出正确的选择，成为21世纪伟大的民主国家。作为总统，我的第一次出境旅行是去温哥华会见叶利钦，向俄罗斯提供16亿美元的担保，使其有能力从波罗的海国家召回士兵，并为他们提供住房。 1994年，俄罗斯成为第一个加入"和平伙伴关系"的国家，这是一个务实的双边合作项目，包括北约和非北约欧洲国家之间的联合训练演习。同年，美国与俄罗斯和英国签署了《布达佩斯备忘录》，保证乌克兰的主权和领土完整，以换取乌克兰同意放弃当时世界上第三大核武库。 从1995年开始，在《代顿协定》结束了波斯尼亚战争之后，我们达成了一项协议，将俄罗斯军队加入北约在波斯尼亚的地面维和部队。 1997年，我们支持《北约-俄罗斯创始法案》，使俄罗斯在北约事务中拥有发言权但没有否决权，并支持俄罗斯加入七国集团（G7），使其成为G8。 1997年9月，时任美国总统克林顿（右）与时任俄罗斯总理普京（左）在新西兰会晤。 1999年，科索沃冲突结束时，美国国防部长比尔·科恩（Bill Cohen）与俄罗斯国防部长达成协议，俄罗斯军队可以加入联合国批准的北约维和部队。在整个过程中，我们为俄罗斯最终加入北约敞开了大门，这一点我曾向叶利钦明确表示过，后来又向他的继任者弗拉基米尔·普京确认过。 除了所有这些让俄罗斯参与北约冷战后使命的努力之外，奥尔布赖特和我们整个国家安全团队也努力促进积极的双边关系。美国副总统阿尔·戈尔（Al Gore）与俄罗斯总理维克托·切尔诺梅尔金（Viktor Chernomyrdin）共同主持了一个委员会，以解决共同关心的问题。我们同意各自销毁34吨武器级钚。我们还同意将俄罗斯、欧洲和北约的常规部队从边境撤出，尽管普京在2000年就任俄罗斯总统时拒绝执行这一计划。 我与叶利钦总共见过18次面，与普京见过5次面——两次是在他担任叶利钦政府总理期间，三次是在我们总统任期重叠的10个多月期间。这只比1943年至1991年的所有美苏领导人会议少了三次。认为我们忽视、不尊重或试图孤立俄罗斯的想法是错误的。是的，尽管俄罗斯反对，北约还是扩张了，但扩张的意义不仅仅是美国与俄罗斯的关系。 2007年，美国前总统克林顿与俄罗斯总统普京在莫斯科。 当我的政府在1993年开始执政时，没有人确信冷战后的欧洲会保持和平、稳定和民主。遗留下来的大问题包括：东德与西德的融合，旧的冲突是否会像巴尔干半岛那样在整个欧洲大陆爆发，以及前华沙条约组织成员国和新独立的苏联共和国将如何寻求安全，不仅仅是对抗俄罗斯入侵的威胁，而是来自彼此、来自边界内的冲突。加入欧盟和北约的可能性，为中欧和东欧国家投资于政治和经济改革、放弃各自为政的军事化战略提供了最大的激励。 欧盟和北约都不能停留在斯大林1945年划定的边界之内。在捷克共和国的瓦茨拉夫·哈维尔、波兰的莱赫·瓦文萨以及匈牙利年轻的亲民主人士维克多·欧尔班等鼓舞人心的领导人的带领下，许多曾经处于铁幕后的国家与欧盟和北约一起寻求更大的自由、繁荣和安全。每当我在布拉格、华沙、布达佩斯、布加勒斯特、索菲亚等地演讲时，成千上万的普通市民挤满了广场。 正如瑞典前首相兼外交大臣卡尔·比尔特（Carl Bildt）在2021年12月的推特上所说，"不是北约想要走向东方，而是前苏联的卫星国和加盟共和国想要走向西方。" 或者正如哈维尔在2008年所说的那样："欧洲不再、也绝不能再违背人民的意志，分裂为任何利益或势力集团。"仅仅因为俄罗斯的反对而拒绝中欧和东欧国家加入北约，就已经达到了分裂的目的。 扩大北约需要当时的16个成员国一致同意；需要有时持怀疑态度的美国参议院三分之二的赞成票；需要与潜在成员国密切磋商，以确保其军事、经济和政治改革符合北约的高标准；还需要对俄罗斯作出几乎不间断的保证。 马德琳·奥尔布赖特擅长每一步。事实上，很少有外交官能像玛德琳那样完美地适应这个时代。玛德琳小时候生活在饱受战争蹂躏的欧洲，她和家人曾两次被迫逃离家园——第一次是因为希特勒，第二次是因为斯大林。她明白，冷战的结束为欧洲提供了一个机会，自欧洲大陆上出现民族国家以来，这是第一次有机会建立一个自由、团结、繁荣和安全的欧洲。作为联合国大使和国务卿，她努力实现这一愿景，击退威胁这一愿景的宗教、种族和其他部落分歧。1999年，她动用了她这位著名外交官的所有工具，以及她在国内政治上的智慧，为捷克共和国、匈牙利和波兰加入北约铺平了道路。 其结果是20多年来欧洲越来越多的地区实现了和平与繁荣，并加强了我们的集体安全。捷克共和国、匈牙利和波兰的人均GDP增长了两倍多。自加入北约以来，这三个国家都参加了北约的各种任务，包括在科索沃的维和部队。到目前为止，我们的防御联盟没有一个成员国被入侵。事实上，即使在铁幕倒塌后的最初几年，仅仅是加入北约的前景就帮助平息了波兰和立陶宛、匈牙利和罗马尼亚以及其他国家之间长期存在的争端。 现在，俄罗斯毫无来由、毫无道理地入侵乌克兰，这并不应该让人怀疑北约扩张的智慧，反而证明了这一政策是必要的。如果没有北约扩张，俄罗斯显然不会成为一个满足于现状的强国。导致俄罗斯两次入侵乌克兰的原因，并不是乌克兰加入北约的直接可能性，而是该国向民主的转变威胁了普京在国内的专制权力，以及控制乌克兰土地下宝贵资产的愿望。而正是北约联盟的实力和其可信的防御力量威胁，阻止了普京威胁从波罗的海国家到东欧的成员国。 正如《大西洋月刊》的安妮·阿普勒鲍姆（Anne Applebaum）最近所说，"北约的扩张即使不是美国过去30年唯一真正成功的外交政策，也是最成功的……如果我们没有这样做，这场战争现在应该是在东德进行。" 俄罗斯民主的失败，以及它转向复仇主义，并没有北约激发的。它是普京在莫斯科做出的决定。他本可以利用俄罗斯在信息技术方面惊人的技能，为硅谷创造一个竞争对手，建立一个强大的、多元化的经济。相反，他决定垄断和武器化这些能力，在国内推行威权主义，在国外造成破坏，包括干预欧洲和美国的政治。只有一个强大的北约能抵御进一步的侵略。因此，我们应该支持乔·拜登总统和我们的北约盟国向乌克兰提供尽可能多的军事和人道主义援助。 我和玛德琳·奥尔布赖特的最后一次谈话是在她去世前两周。她还是那个我熟悉的玛德琳，犀利而直率。很明显，她想大步迈出去，支持乌克兰人争取自由和独立的斗争。谈到自己日渐衰弱的健康状况，她说："我得到了很好的照顾。我在尽我所能。我们不要在这上面浪费时间了。重要的是，我们将给我们的子孙留下一个什么样的世界。"玛德琳把自己为民主和安全而奋斗的一生视为一种义务和机会。她为自己的捷克血统感到骄傲，并确信她的人民和他们在中欧和东欧的邻居将捍卫他们的自由，"因为他们知道失去自由的代价。"我担任总统时，她对北约的看法是正确的，现在对乌克兰的看法也是正确的。我很想念她，但我还能听到她的声音。我们大家都应该这样做。

沉雁：心存敬畏与心存恐惧不是一回事 Posted: 09 Apr 2022 05:34 PM PDT 沉雁视界 龙井雁 2022-04-08 文：沉雁 默克尔总理在访问南京时，小心翼翼将不小心掉在地上的小馒头捡了起来放进了自己的餐盘里，尔后又慢嚼细咽吃掉了。此事一度被中国人传为"节俭"的美谈。 其实，那与节俭无关。节俭，是因为资源的稀缺性而迫使人们不得不省着点。默克尔捡馒头的动作，是一种信仰，又叫"万物归主"的敬畏之心。既然万物归主，一个信奉主的人，对人待事都是以不亵渎主作为最低行为边界。所以，哪怕对待掉在地上的小馒头也不例外。 中国人也是有人从地上捡起小馒头的，但中国人捡馒头是以诸多"道理"支撑的。诸如，小时候饿过肚皮，锄禾日当午粒粒皆辛苦，节俭是一种美德，小馒头很贵，等等。而像默克尔和所有老外的抠门，都是没有理由的，绝不能亵渎主，这是没有条件可讲的，更是没必要讲任何道理的。 但凡找得到节俭的"理由"，当然也就能找到浪费的"理由"。从武汉到西安，从西安到**，每次兄弟省市精挑细选长途爬涉送到封控区的蔬菜肉食，每次我们都能看见整车整车的烂掉也送不到饥肠辘辘的市民手里。每次理由都很充分，诸如，太忙了，人手不够，管理跟不上，梯子问题，等等。其实，所有理由加起来就只有一个理由：心无敬畏。 就在外援蔬菜整车整车烂掉的同时，被封控的饥民每天就只能在各个群里接龙抢菜，每天源源不断送到饥民手里高于平常数倍价格的蔬菜却又十分充足，供应高价菜就再也不存在太忙了、人手不够、管理跟不上的问题了。这是怎么回事？这更是心无敬畏。只要有发财的机会，就连小区的门卫也眼珠子转的溜溜圆，更遑论有一点点小权的小卒小吏。 心无敬畏，也就无所谓廉耻了。这是所有问题的问题的根本问题。 也许有人会说，中国人也是有敬畏的，只是敬畏权和钱罢了。 其实，"心存敬畏"是一个专有的信仰概念。对钱和权的膜拜，那不叫敬畏，那叫恐惧。恐惧是基于肉身的颤栗，敬畏是基于灵魂的信奉。一个信主的人，他敬畏上帝，但他绝不恐惧上帝。但一个不敬畏上帝的人，一见到比自己官儿大一点的，就全身不自在，那叫恐惧。 心存敬畏，与心存恐惧。在风平浪静的岁月静好时，看不出有什么差别，你西装我革履，你吃牛排我喝咖啡，你good morning我说早上好，相互彬彬有礼都像绅士。但在大风大浪大灾大难时，就原形毕露了。当泰坦尼克快撞上冰山时，心存敬畏的人会将救生艇位置让给妇女儿童，但心存恐惧的人吃相就很不雅了。 心无敬畏，则必然心存恐惧；心存敬畏，则必然心无恐惧。这就是信仰有无的神奇之别。 为什么会出现某地婴幼儿隔离房一片惨不忍睹？什么人手不够，什么太忙了，什么条件有限，什么管理没跟上，都是鬼扯。其实就一个原因：心无敬畏。但是，同样是看护这群婴幼儿的几个女护理。如果叫她们去给会堂领导倒茶，那她们一定是婀娜多姿、曲线优美、姿势妩媚、拉直线摆水杯一丝不苟，肯定让每个领导家属看了都心旷神怡，再也不会有"管理跟不上"的问题。这叫什么？这叫心存恐惧。心无敬畏，则必然心存恐惧。这一条铁律，可以解释我们此地所有乱象的一地鸡毛和一地狗血。 但是，心存敬畏的人就不一样了。心存敬畏的人，则必然心无恐惧。 去乌克兰做志愿军的美国人有五千多，其中一个美籍志愿军的名言传遍世界："只要能为那里的孩子挡一颗子弹，我就值了"。面对武装到牙齿且狰狞凶煞的俄军，但美国志愿军不怕，乌克兰军民都不怕，这就叫心无恐惧。 如果叫这群美国志愿军去某地婴幼儿隔离房做护理，猜猜会发生什么？我给大家看一张图片。 这图是越战撤军时，美国大兵将父母死于战火的越南孤儿带走在飞机上的情形。不妨就将机舱看作某地婴幼儿隔离房，没有哭声一遍，没有惨不忍睹，没有一个孩子烂屁屁，这些都是在战场上出生入死的美国大兵干的活儿，怎么干得如此柔情细腻？这就叫心存敬畏，又叫荣耀神。 当俄方污蔑乌克兰实验室在搞生物武器时，泽连斯基回击的这番话令我感慨万千。"我们是体面的人民，我是体面国家和体面国家的总统，我是两个孩子的父亲。我们没有在我们土地上发展化学武器和任何大规模杀伤性武器，整个世界知道，你知道，如果你对我们使用那种武器，你会得到最严厉制裁的回应。" 泽连斯基一口气说了好几个"体面"。什么叫体面？做一个心存敬畏的人，而不是做一个心存恐惧的人。我们这里为什么每次大灾大难时都一地狗血？因为这块土地没有敬畏之心，所以也就很难看见体面的人和体面的事。 谨以此文，献给我的读友们：余生很长，不必慌张，如果前半生活得有点恐惧，那后半生做一个心存敬畏的体面人，一切都来得及。 ——网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 李筱峰：追思彭明敏教授——胡適與彭明敏
• 邱志偉 | 不再演戲的中國：文人治港時代結束，武鬥派即將接管香港
• 易思安：抱歉了，中國——我的新書 可能會被認為羞辱習政府
• 瑞典议员团到访台北凸显欧洲议员访台常态化趋势
• 张千帆：乌克兰的危机与前途
• 王臻明：俄羅斯的危機控管與烏東戰事
• 過於文明的殺戮：《血色大地：夾在希特勒與史達林之間的東歐》的野蠻屠殺之外
• 六六和郎咸平的哀嚎：时代终将惩罚对天道人心缺乏敬畏者
• 二大爷：她只是被捶了
• 乌克兰终局看顿巴斯，中国则看上海
• 蘇暁康：「精神贫困」在俄中一一降临了
• 余永定：美国对俄罗斯的金融制裁及其警示作用
• 李筱峰：胡适、彭明敏与我
• 蘇煥智：悼念彭明敏！一個知識分子的歷史抉擇！
• 余杰：千年古国除君主——严家祺《严家祺回忆录：命运交响曲》
• 魏京生：俄乌战争对亚洲局势的影响
• 世界重组：联合国进入倒计时？
• 赫鲁晓夫当年为什么把克里米亚划给了乌克兰？
• 小民之心：上海抗疫防线全面崩溃 习近平是否拿李强是问
• 宋國誠：回頭不是岸──中國走在錯誤的道路上
• 蘇暁康：社會須臾局部解體、文明消亡——『豫南：中國當代史』
• 范疇：台灣的「西溪二號」經濟動脈若中斷？
• 顏純鈎：以結果為目標：李家超禍港必超林鄭
• 李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英
• 林保華：羅智強的背後就是他！

李筱峰：追思彭明敏教授——胡適與彭明敏 Posted: 11 Apr 2022 11:18 PM PDT   @追思彭明敏教授之1@ 胡適與彭明敏 （以下摘錄自李筱峰69回憶錄《小瘋人生》） 2011年彭明敏教授決定回台定居。是年12月17日恰逢胡適120歲的冥誕，冥誕的前兩天，彭教授知道我深受胡適思想的影響，所以邀我一同前往南港胡適墓園追思。一位台獨運動的大老，怎麼會去追思來自中國的學者胡適呢？ 原來彭教授與胡適先生有一段感人的因緣。彭明敏留學時發表在國際學術雜誌上的論文被胡適看到了，胡適寫信給作者彭明敏，兩人因此建立起魚雁之交。胡適於書信中得知彭要攻讀博士的學費發生困難，於是寫信告訴彭說，他（胡適）已經幫他（彭）找到一位善心人士可以資助他的學費。從此這位善心人士每年都寄學費給彭明敏，讓彭明敏安心完成博士學位，並返台任教台大政治系，成為台大最年輕的教授。彭明敏一直想知道這位「為善不欲人知」的恩人到底是誰，但胡適絕口不透露。直到胡適過世，錢思亮校長才告訴彭明敏，這位資助他的恩人，就是胡適本人。讓彭教授至今仍感念不已。這段感人的往事，彭明敏在他的回憶錄《自由的滋味》中，有動人的敘述，我初次讀到這段故事，熱淚盈眶！ 彭教授在胡適墓前獻上鮮花，深深行三鞠躬禮，然後佇立低頭沈思，嘴中喃喃默念，良久不已。他雖未出聲，但站在身旁的我已完全聽到他真摯感恩的心語。我也向胡適墳前默禱： 「適之先生，年少時代讀您的著作，受您民主思想的啓蒙，得以擺脫中國國民黨的法西斯窠臼，走上追求民主自由的不歸路….您是我重要的啓蒙師。」 儘管來自中國的胡適，沒有主張台灣獨立，其國家認同當然是大中國，但是受胡適恩惠的彭明敏，以及受胡適啓蒙的我，我們所追求的台灣獨立的根本立場，與胡適的自由主義立場則毫無二致。 台灣獨立的路線很多，有以「台灣民族主義」為論述者，有以社會主義為論述者，我和彭明敏教授對台灣獨立的主張，則以自由主義、國民主權為基礎。這也是彭教授對我這位後生晚輩百般照顧關切，而能建立起忘年之交的契合之處。我們期待台灣能建立永保民主自由的獨立國家，我們當然也期待中國有朝一日能夠民主化。希望胡適的民主自由的精神，能夠成為台海雙邊的契合之處，到那一天，統獨已不再是爭議的問題 @ 追思彭明敏教授之2 @ （以下摘錄自李筱峰69回憶錄《小瘋人生》 我第一次聽到彭明敏教授的名字，是在初中時代從父親口中聽到。大學時代才偷偷讀到他被列為禁書的《自由的滋味》。 1992年他回到台灣後，我終於有機會見到他本人，回憶第一次和他的見面是一件興奮的事，記得那一天是在台灣教授協會舉辦的一個演講會上，彭教授出席參加，我趨前向他問候，並自我介紹。沒想到他聽了我的名字之後，立刻以歡喜的神情說：「喔！你就是在世專教書的李筱峰！」我當時任教的學校是世界新專，社會上都簡稱「世新」，彭教授則稱呼「世專」，不能說錯。我很驚訝又興奮，彭教授竟然對我有印象，而且還知道我在哪裡任教。可見他雖長年在海外，但是對國內輿論界、政論界很用心了解。彭教授還接著對我說：「你文章真好，我真欣賞。」這實在是天大的鼓勵！ 此後，我有很多機會和彭教授接觸來往，我常常被他列入邀宴聚餐的名單中。他常邀請年輕一輩的知識人、文化人、社運人士餐敘，主要是要聽聽大家的意見，獲得新知。 他是一個求知慾很強的人，每天看很多報紙。他雖只有一隻手，但每天坐在電腦前面上網看全球各大報，從台灣國內各報（包括紅媒）看到朝日新聞、讀賣新聞...再看New York Time、Washington Post....，連法國的媒體也看。有時候從吃早餐開始，邊吃邊看，看到變成午餐了。 他很喜歡讀書，有一次他大駕光臨我在林口家的書房（見下圖），瀏覽我的書架後，他取出一本厚達500頁的‟Austronesian Taiwan”借回家看，一週之後，他說看完了可以還我了，讓我驚訝不已！ 資深媒體人卜大中這樣形容彭教授： 「彭教授的身上有股神秘的氣質，是他們那一代受日本教育所推崇的『文藝復興人』，具有西化後的日本仕紳及貴族的氣概，相當迷人。」 彭教授還有許多異於一般政治人物的作風，我且舉幾樣來看。 他在報刊上面讀到精彩的文章時，常常會主動寫信給作者，或者請秘書吳慧蘭小姐設法聯絡對方，約請對方餐敘。就我所知，如莊萬壽、敏洪奎、范姜提昂等人，都是彭教授主動聯絡約見他們，後來都與彭教授成為忘年之交。政論作家范姜提昂曾回憶說，他那一陣子正陷入人生低潮，有輕生念頭，忽然接到彭明敏教授邀約吃飯，整個人振奮起來，沒想到一位大前輩會對素昧平生的後生晚輩如此厚愛。范姜說：「彭教授救了我一命！」。 （待續） @ 追思彭明敏教授之3 @ （摘錄自李筱峰69回憶錄《小瘋人生》） 1996年彭教授參選總統，民進黨先於1995年6、7月舉辦黨內候選人初選，許信良出來與彭教授競爭。許信良以苛薄的文辭攻擊彭教授，連彭教授小時候家庭環境好，可以吃魚肝油，都遭攻擊。彭教授保持風度，沒有回罵。但是我實在看不下去，於是發表一篇〈這是對待前輩同志的革命感情嗎？〉回應許信良。 彭明敏教授從事民主運動和獨立運動，又參選總統，始終保持知識份子與政治家的風格，求真求實，不喜歡天花亂墜、膨風講大話。試舉一例說明： 1996年他參選總統時，中共試射飛彈，製造台海危機。有人建議他公開喊出中國不會打台灣，請大家安心。不過，他認為是否會發生戰爭，沒人敢保證，做為一個負責的政治家，他認為這樣並不負責任，所以他沒有接受這項建議。 @ 追思彭明敏教授之4 @ 1996年彭明敏教授代表民進黨參選總統時，辜寬敏先生捐了數百萬元給彭教授做競選經費。選舉結束後，彭教授清理競選費用，將剩下的部分費用（詳細數目我不記得了）退還給辜先生。辜先生說：「這是我要捐給您的，不必退還啊！」彭教授解釋說：「競選結束了，經費夠用，這是剩餘的，當然要還給您。」 辜先生很感動，說：「這就是彭教授的品格！」 @ 追思彭明敏教授之5 @ 2010年中，有一天，彭明敏教授跟我開了一個玩笑，說要幫我開一場演唱會。我哈哈大笑說，我只是愛唱歌，又不是音樂家，開演唱會不是厚顏向天借膽嗎？ 聊天中，我想起我去美國曾經做過的演講，講述台灣歌曲與台灣歷史的關係，於是我向彭教授提出一個構想，如果要開演唱會，不如我來設計一個「講唱會」，我一邊講述台灣歷史，一邊穿插演唱台灣歌曲。歌曲的演唱，可以找愛唱歌又會唱歌的朋友來幫忙配合。 這個提議一出，彭教授以及秘書吳慧蘭、彭明敏文教基金會辦公室主任李俊達等人都覺得很有意義。剛好那時候彭明敏文教基金會正要募款，於是最後就決定舉辦《唱台灣歌．說台灣史》的募款音樂會。 孔子說：「詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨。」流行歌何嘗不然？流行歌謠觸及社會脈動，反映庶民生活，所以透過歌曲可以看到歷史。我負責策劃音樂會內容，將歌曲帶入台灣史，將台灣史搬上歌唱台。 彭明敏文教基金會終於在2010年10月23日及29日在台北及台中舉辦兩場音樂會。因彭教授的號召力，兩場都爆滿。 第一場活動結束時，反應就很熱烈。終場時，好友盧世祥衝到台前，以興奮的口氣對我說：「這樣的講唱會只辦兩場，太可惜，應該再繼續。」 彭明敏文教基金會內部開始考慮是否繼續巡迴各地舉辦？彭教授一向行事低調，認為此活動原以募款為目的，募兩場就足夠了，一直募款下去怎麼好意思？但若不募款，每場所費不貲，才剛募到的錢就要馬上花光。 就在此時，一向慷慨好施，長期奉獻文化事業的企業家陳宏正先生，提了現金60萬元來到彭明敏文教基金會找彭教授，他把現金往彭教授桌上一擺，說：「你們的『唱台灣歌．說台灣史』太好了，請繼續辦下去，到全島去巡迴吧！」 應多方的建議與支持，我們果然繼續出發，結果前後一年多的時間，巡迴全島各重要市鎮共計舉辦16場。在16場巡迴講場會中，彭教授親自出席14場，他帶著我們全體團員巡迴台灣各大重要城市演出，幾乎場場爆滿，可見他的號召力！直到最後在花蓮那一場，我主講完畢之後，心臟不適，彭教授才喊停，要我休息。 這16場的巡迴講唱，讓我想起當年「台灣文化協會」舉辦的全島巡迴演講、放映電影、演文化劇，想起我的舅公林秋梧奔走於鄉村之間從事演講、放映電影，那種為啓蒙同胞的勇往豪情，激發我不少動力。 我真要感謝彭教授給我這樣的機會為台灣做事，這是我人生中永難忘懷的經歷。 （下圖是《唱台灣歌·說台灣史》講唱會在板橋文化中心的會場，觀眾熱烈。前排中坐者為彭明敏教授，其兩旁分別是總統府資政吳澧培伉儷、陳田稻伉儷；前排左一為Milo L.Thornberr，他就是曾經協助彭教授脫出台灣的唐培理牧師。） @ 追思彭明敏教授之6 @ 我在《小瘋人生》-李筱峰69回憶錄中，有一章叫做「正副總統與我」，專寫歷任的正副總統，其中我也將彭明敏教授寫在本章。讀者可能會疑問：「彭明敏並沒有當過總統或副總統，為何列在這一章？」我用司馬遷寫《史記》時將項羽列在「本紀」的例子來回答。 項羽沒有登過帝位，司馬遷為何將他列入「本紀」？研讀歷史的人都知道，司馬遷的《史記》分「本紀」、「世家」、「列傳」、「表」、「書」五個部分，其中「本紀」所記錄的都是三皇五帝和秦始皇這樣的歷代君王。但是項羽最後在垓下之圍大敗，自刎於烏江之畔，年僅31歲。但司馬遷認為項羽波瀾壯闊的一生，猶似帝王。司馬遷寫到：「然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。」所以司馬遷不以成敗論英雄，詳細記錄項羽一生，雖非帝王，卻將他位列帝位。 同樣的道理，彭明敏教授雖然競選過總統失敗，但他的資質、他為台灣奮鬥的經歷，足堪勝任台灣的總統，只是人生際遇與他昔日的同事好友李登輝不同。所以，我才將彭教授寫在這章，談談我與他的接觸。（詳見《小瘋人生） ——作者脸书

邱志偉 | 不再演戲的中國：文人治港時代結束，武鬥派即將接管香港 Posted: 11 Apr 2022 11:39 PM PDT 邱志偉 / 自由時報 20220411 香港行政長官林鄭月娥正式宣布不會競選連任，是繼前任特首梁振英之後，再一位香港特首放棄連任。梁振英、林鄭月娥兩位，幾乎都是與香港這幾年的社會運動處理不佳，進而結束任期。林鄭不只反送中運動處理不佳，近期香港疫情又傳失控，更讓她只能選擇結束特首任期。 然而，最新傳出可能的下任特首人選，將是前政務司司長李家超，以鷹派處理反送中的代表人物，若北京未來真欽點其參選，我們可以視為中國正加大力道，對香港實行恐怖統治的開端。 長期在香港警務和保安部門服務的李家超，7日卸下香港政務司司長一職後，9日宣布參選預定5月8日舉行的特首選舉。（美聯社） 若未來香港將由警界出身的李家超領導，甚至如外界傳聞所說，香港可能走向「澳門模式」，也就是不再有超過一位候選人角逐特首，而是欽定一位，且必須只能針對一位特首進行投票。這種投票方式，台灣過去也有過，長達近40年的戒嚴時期，總統候選人幾乎只有一位蔣介石或蔣經國，其餘人選不是花瓶，就是陪襯，這種方式絕對只會讓威權擴張，香港的政治前途只會更加黯然無光。 若我們把香港的命運，放在當前全球座標來看，香港將會是繼俄羅斯發動的烏俄戰爭後，第二個破壞過去文明秩序的地方。香港許多老一輩思想家，非常後悔也擔憂，香港長期只強調法治而沒有民主，導致香港命運交到中國時，中國很快就撕去了兩制的假面具，連「港人治港、高度自治」都快成了「京人治港、沒有自治」。中共不但在內部，開始逐步走向失去制度化精神的終身領導，在香港撕去一國兩制的外衣，讓香港徹底走往共黨直接領導的途徑，確實也不甚讓人意外。 最讓人憂心的還是，當香港已經失去過去一國兩制的功能，甚至連過去當作中共與西方國家橋梁的功能，也逐漸失去。接下來，若由港警出身的李家超擔任香港特首，未來香港前途將會出現何種的轉變？李家超擔任香港警察數十年，在港英時代，就已經位居警界要職。但顯然的，他沒有將英國法治那套觀念帶到1997年後的香港，相反的，他成了最努力執行中共鷹派治港政策的高級官員。在2017年擔任保安局局長之後，深獲建置派喜愛，取締不少民主派政團。反送中運動期間，他多次扮演著鼓譟暴力分子的高級官員，又是港版國安法的擁護者，由他來治理香港，香港前途顯然是不堪設想。 這陣子以來，我們已經看到香港的疫情逐漸失控，每日確診數一度破千人，重症死亡數也讓香港醫療負荷極大。未來若不由文人領政，改以港警出身的強硬派領導香港，一位只會強打香港爭取民主前途，但完全不懂民生經濟的人來領導香港，我們可以想見，香港過去「東方之珠」的美譽，未來將只會黯然失色。 在俄羅斯不計代價發動慘絕人寰的烏俄戰爭同時，我們也期望世人的眼光千萬不能忘記，中共如今是以何等手法，試圖讓香港的未來變為更加血腥殘酷。彭明敏先生日前離我們而去，他所追尋台灣人民自救的美夢，也在近三十年來逐漸獲得落實。但台灣卻仍舊受到中共嚴酷打壓，針對這件事情上，我們希望世界各國能與台灣站在同陣線上，認真關注香港情勢，萬不可對中共示弱或放軟。 我們希望香港拍出〈時代革命〉紀錄片的同時，香港人不要忘記，香港前途是掌握在自己手裡，只有香港人民自救，為自由民主持續奮鬥不懈，不管要5年、10年，還是3、50年，唯有為香港的尊嚴堅打拼，香港的命運才可能扭轉！ （立法委員）

易思安：抱歉了，中國——我的新書 可能會被認為羞辱習政府 Posted: 11 Apr 2022 11:42 PM PDT ◎易思安（Ian Easton） / 自由時報-星期専論 20220410 最近幾年來，向中國道歉變得愈來愈「潮」。因為傷害了中國十四億人民的感情，所以必須向中國共產黨說對不起，現在已經變成全球企業領袖的一種生命禮儀（rite of passage）。 向中共說對不起 全球企業領袖禮儀 所有不可一世的執行長都道歉了，不信可以去看看米高梅（MGM）、聯合航空（United Airlines）、麥當勞（McDonald's）、蓋璞（Gap）、美敦力（Medtronic）、迪士尼（Disney）、波音（Boeing）、倫敦大學出版社、耐吉（Nike）、蘋果（Apple）、奧迪（Audi）、英特爾（Intel）、凡賽斯（Versace）、蔻馳（Coach）、紀梵希（Givenchy）、迪奧（Dior）、凱文克萊（Calvin Klein）或美國職籃（NBA）等案例，真是族繁不及備載。 要不然也可以去請教石宇（Isaac Stone Fish）。他剛寫完一本傑出的新書《美國第二︰美國菁英如何讓中國更強大》（America Second: How America's Elites Are Making China Stronger，暫譯），對於「向中國道歉」現象有細膩的刻劃。 石宇在書中寫道︰「北京透過巧妙的方式，說服、誘騙及逼迫某些美國企業、機構和人士宣揚中共的價值觀、複誦中共的觀點，並在自家企業和個人文化上，時時將中國銘記在心，並進行自我審查。」他還說︰「一種接受中國影響力的模式已經出現，差別只在於接受的程度高低，而非接受不接受。」 對全球化有所認識的億萬富豪，一定都對石宇的說法了然於心。然而，若你偏偏是少數尚未獲邀加入「磕頭俱樂部」（Kowtow Club）的企業、科技或商業鉅子，又該如何是好？這個嘛，我跟你說，完全不必擔心。你那些愛好自由的員工遲早都會行使他們所謂的言論自由「權利」，讓你受到中國政府的熱切關注。 每一個大人物 都渴望被踢一次屁股 當然，你完全不必害怕，只要欣然接受內心的主僕情結就好。在你叱吒風雲的一生中，終於有一個機會可以表現得既溫順又恭敬。你的所有朋友、員工和幫你開遊艇的船長都敬重你、忌憚你，但我們都很清楚，在我們的內心深處，每一個大人物都渴望至少被踢一次屁股。當你發覺誰才是你真正的主人時，那種痛徹心扉卻又豁然開朗的感受，是多麼神聖的一刻啊。 當然，在某些情況下，公然卑躬屈膝可能會嚴重折損你的身價，讓你的名譽掃地。好萊塢摔角明星約翰．希南（John Cena）上傳影片，針對自己先前正確無誤地稱呼台灣為國家表示抱歉，同時也對共產中國表達愛意後，他看起來簡直是弱爆了。 還有，全球連鎖飯店業者「萬豪國際集團」（Marriot International）內布拉斯加州的美籍員工羅伊．瓊斯（Roy Jones），在為一則涉及西藏精神領袖達賴喇嘛的推特貼文「按讚」，然後被炒魷魚後，公司方面或許會有一點內疚吧，畢竟羅伊的工作就是為稱讚自家公司的任何貼文「按讚」（而且這份穩定的薪水也可能攸關羅伊的健康和福祉）。 不過，讓我們面對現實，比起逐一訓練旗下估計約十二萬名員工，去迎合獨裁政權的自我審查要求，萬豪其實有更好的選擇。 如果你陷入和萬豪相同的處境，你就會明白，當對抗意味著必須跟白花花的鈔票過不去時，好好擬出一份道歉聲明，就能產生息事寧人、天下太平、讓人如釋重負的效果。你也會明白，只要開除團隊中那個無辜的傢伙，北京就會知道你是真心悔過。 況且，我們哪有資格去批評？妥協是很重要的，尤其是在你等不及和美國國務院口中那個犯下種族滅絕罪行的政權做更多生意的時候。親愛的，該是回頭去兌現那些小數點左側有好多個零和逗號支票的時候了！ 在美國領導的二十世紀，道德、倫理和正直等抽象概念清清楚楚、明明白白。但是，我的朋友啊，現在可是中國說了算的二十一世紀喔。我們這些西方人現在應該求真務實，學著享受任憑一個掠奪成性的外國老大擺佈的甜美滋味了。 我的新書 可能會被認為羞辱習政府 就是基於這種想法，我已經決定向中國發表我個人的道歉聲明。沒錯，我是一個無名小卒，而且我跟那些經常有榮幸、也有特權向「北京屠夫」道歉的知名美國富豪，也不是同一個等級。不過，我很清楚自己犯了政治思想罪。 其實，我寫了一本現在仍被中國查禁的書《中共攻台大解密》（The Chinese Invasion Threat: Taiwan's Defense and American Strategy in Asia）。我知道我傷害了中共某些人的感情，因為中國政府喉舌「新華社」罵我是「白痴」、「智障」。中國一黨專制的頭號愛國衛兵「環球時報」對我的評論也好聽不到哪裡去。 我寫了一本現在仍被中國查禁的書《中共攻台大解密》（The Chinese Invasion Threat: Taiwan's Defense and American Strategy in Asia）。我知道我傷害了中共某些人的感情，因為中國政府喉舌「新華社」罵我是「白痴」、「智障」。（資料照） 這些我全部不否認，我反而要坦率地承認我的疏失、錯誤和缺陷，而且我還有一件更大條的事情要懺悔。是這樣的，我已經做了這件事，也準備說給你聽，這是我第一次跟別人說。 我最近完成了一本新書，這是一本…就是…從某個觀點來看可能有點不恰當的書。我可能一不小心就花了好幾百個小時閱讀並解析習近平主席的著作，並且寫出可能會被認為讓習政府蒙羞的文章。 這不是我的錯。不知道怎麼搞的，有一些外流文件剛好到了我手上（在我花了好幾個月搜尋之後）。因此，身為一個公共教育體系下的美國研究員，我覺得自己有責任讓中國的戰略規劃和企圖，比以前稍微讓更多人知道一點。 所以，我要向中國共產黨中央委員會（以及貴黨聲稱代表的所有受壓迫的中國人民）表示，我對我的所作所為感到抱歉。希望我的新書不會造成您們的審查工作太多麻煩，也不會勞駕您們發動宣傳攻勢來詆毀我。我知道自己罪有應得。 一個老外說話 怎可能擾亂偉大的黨 不過，進一步想想，這些事情真的有嚴重到需要道歉嗎？按理說，一個外國人說的話怎麼可能擾亂偉大的黨中央。中國的統治階層想必沒有那麼敏感。他們偶爾可以容忍一個非主流的觀點，對吧？ 如果我低頭懇求網開一面，中華人民共和國政府官員會給中國人民一個機會看看我的新書，並允許他們自己決定如何思考嗎？ 好吧，試試看有什麼關係。或許我可以收到一大筆版稅呢！ 所以，抱歉了，中國。真的，非常非常抱歉。你懂的，我做的每一件事都不可饒恕。 （作者易思安為美國智庫「2049計畫室」資深主任、《中共攻台大解密》作者；國際新聞中心孫宇青譯）

瑞典议员团到访台北凸显欧洲议员访台常态化趋势 Posted: 11 Apr 2022 06:35 PM PDT  BBC 20220411 图像来源，EPA 图像加注文字， 瑞典国会议员协会暨欧洲议会议员联合访问团4月10日抵达台湾，展开为期五天的访问 近日，原本被全球媒体关注也遭遇北京方面抗议的美国国会众议院议长访问台湾之行因佩洛西“感染新冠”推迟，而原定同期抵达的一个以瑞典国会议员和瑞典国欧洲议会议员12人团则于四月十日如期抵达台北，展开为期五天的访问行程。 这是过去两年中一系列欧洲国家议员组团访问台湾的最新一次，也是欧洲议会官方代表团去年十一月访台以来不到半年间又一次较大规模的欧洲国家议员团到访。 台北方面表示，此次瑞典议员访问将进一步深化台湾与瑞典，以及台湾与欧盟之间的合作与交流。 据悉，中国驻瑞典大使馆曾致函瑞典议会，重申“一中原则”，反对瑞典议员台湾之行。北京方面也一直对类似访问表示“坚决反对”。 鉴于俄罗斯入侵乌克兰以来敏感的国际关系形势，以及日前美国国会议长佩洛西宣布访台时中国外长王毅曾警告“必将作出坚决反应，一切后果由美方承担”等强烈反应，此次瑞典访问团之行也格外引人注目。 BBC News 中文特此汇总本次瑞典议员访台的四大看点： 台北高规格接见 本次“台湾-瑞典国会议员协会暨欧洲议会议员联合访团”一行，由瑞典国会“台湾-瑞典国会议员协会”主席欧柏莉（Boriana Aberg）与瑞典籍欧洲议会议员魏莫斯（Charlie Weimers）共同担任访问团团长。 代表团访问期间除了会通过视频方式会晤在总统官邸因新冠而隔离的总统蔡英文之外，还将受到台湾行政院长苏贞昌、立法院长游锡堃以及外交部长、经济部长、陆委会主任等一众政要的接见。 据悉，访问团除了会晤台湾政要之外，还将与台湾国防安全智库学者座谈，以及与在台湾的瑞典侨民与学生见面。 台湾外交部表示，访问“凸显民主伙伴相互扶持，团结一致支持台湾的重大意义”。 北京反对 图像来源，REUTERS 图像加注文字， 在俄罗斯入侵乌克兰问题上，台湾与欧盟国家一样明确表示支持乌克兰。 本次瑞典国会和瑞典籍欧洲议会议员访问台湾，中国官方在发稿时尚未公开表态。 中国对外国议会议员访问台湾一直表示坚决反对。 据台湾方面讯息透露，在访问团成行之前，中国驻瑞典大使馆已经致函瑞典国会，重申“一个中国”原则，称访问将严重违反瑞典对外政策，要求议员“不得访问台湾”。 台湾政府称，中国的干涉“更加坚定议员们的访台决心”。 欧洲议会官方代表团首次访问台湾 北京如何反制台欧来往成未来焦点 立陶宛与台湾：欧盟成员国声援立陶宛 但未提出实质措施 美国“对华鹰派”议员突然访问台湾 北京抨击民进党“倚美谋独” 捷克参议院议长访台：“远北京近台北”背后的美中台外交角力 原定于同日抵达的美国国会众院议长佩洛西因为罹患新冠而推迟了访台计划。在佩洛西宣布访台计划时，中国外交部曾高调要求“立即取消有关访台计划”，发言人赵立坚称“如美方一意孤行，中方必将采取坚决有力措施，由此造成的一切后果必须完全由美方负责”。中国外长王毅更是警告说，“必将作出坚决反应，一切后果由美方承担”。 2021年12月，法国国会议员访问台湾时，中国国台办发言人马晓光就曾批评“民进党当局顽固勾连外部势力谋‘独’，不择手段拉拢外国反华议员”，借此制造得到国际社会支持的假象，欺骗岛内民众、左右舆论。 外界注意到，在欧洲议会的推动下，欧盟近期对台湾政策发生了重大变化。2021年10月的报告是一个重要的转折点。 马晓光还批评“某些国家的反华势力则出于‘以台制华’目的把台湾当棋子，企图操弄涉台议题，阻挠中国统一和民族复兴”。 兑现欧洲议会“友台”报告 外界注意到，在欧洲议会的推动下，欧盟近期对台湾政策发生了重大变化。2021年10月的一份“友台”报告被认为是重要的转折点。 2021年10月21日，欧洲议会以580票赞成，26票反对和66票弃权的大多数支持，通过了第一份“欧盟-台湾政治关系与合作”报告。这份报告被广泛认为是欧洲对北京强势对外政策以及对民主政体的威胁所作出的历史性反弹。 报告的撰写人之一是本次访问台湾的瑞典籍欧洲议会议员魏莫斯。 这份报告的主要内容包括： 在欧盟一个中国政策指导下与台湾建立更紧密的关系，同时对台湾海峡两岸的持续紧张局势发出警告 称赞“台湾是欧盟在印太地区的重要合作伙伴和民主盟友，在地区地缘政治主要国家之间竞争加剧的情况下，台湾有助于维持国际秩序” 对中国继续对台湾进行军事挑衅、施压、攻击性演习、侵犯领空和虚假信息表示严重关切 敦促欧盟做更多工作来解决这些紧张局势，保护台湾的民主，以及台湾作为欧盟重要合作伙伴的地位 台湾外交部当时曾经表示，这份欧洲议会有史以来首次针对台湾与欧盟政治关系的文件，显示欧洲议会对双边关系和台湾地缘战略价值的高度重视。 乘坐军用运输机抵台 中国外交部宣布制裁3位访台美国参议员 欧美议员访台常态化 自2020年欧盟成员国捷克共和国参院议长不顾北京强烈反对率团访问台湾以来，欧洲议员访台已经趋于常态化。在本次瑞典议员和瑞典籍欧洲议会议员访问台湾之前，也有多个欧美国家议员近期访问过台湾： 2021年11月28日，立陶宛、爱沙尼亚及拉脱维亚的国会议员抵达台湾访问 2021年11月9日，美国参议员约翰·科宁（John Cornyn）和迈克·克拉波（Mike Crapo）等10多人，乘搭美国空军军机访问台湾 2021年11月3日，欧洲议会跨国议员组成的“外国干预欧盟民主程序特别委员会”（INGE）代表团一行13人访问台湾 2021年10月6日，法国参议员阿兰·李察(Alain Richard)一行五人访问台湾 2020年8月30日，捷克参议院议长维特齐（Miloš Vystrčil）率领89人访问台湾 有评论认为，欧盟加强与台湾的关系主要三重考量： 一方面出于自身利益，因为超过35%的欧洲产品出口到印度太平洋地区的市场，而且欧盟是台湾最大的外国投资者； 其次，新冠疫情下显现国际供应链脆弱问题，让欧盟更加认识到维护亚太地区稳定的重要； 另外，特别是面对乌克兰战争爆发以来的全球地缘政治格局重组大势，欧盟国家认同台湾作为一个民主整体，理应获得欧盟的更多支持。

张千帆：乌克兰的危机与前途 Posted: 11 Apr 2022 06:03 PM PDT  张千帆 / 《中国：历史与未来》 APRIL 6, 2022 （编辑说明：俄国发动侵略乌克兰战争，震惊世界，宣告了一个时代的结束，也开启了一个充满未知变数的新时期。如何理解这场战争，其可能造成怎样的国际政治后果，许多人在观察与讨论，本网站发表此篇文章，谈及作者对这些相关议题的思考，以飨读者）。 2月24日，俄罗斯大举入侵乌克兰，受到乌克兰激烈抵抗和整个文明世界空前孤立。虽然美欧各国因为害怕引爆核战而未能直接参战，但是对乌克兰给予大量物资、弹药和人道主义援助，对俄罗斯包括普京等高官进行了史上最严厉的经济制裁，连中立国瑞士都史无前例地加入了制裁。3月2日，联合国举行自成立以来第11次特别紧急会议，以141票赞成、包括俄罗斯在内的5票反对和包括中印在内的35国弃权通过决议，要求俄罗斯立即停止入侵并撤出军队。面对似乎一触即发的又一场世界大战，文明世界数十年来从未有过如此高度共识，但是对于动辄威胁核战的普京又一筹莫展。 作为“百年未有之大变局”，俄乌战争不仅体现了二战之后雅尔塔体制的短板，而且也深刻揭示了帝国秩序崩溃后的一战成因。战争既是专制统治的必然结果，也是打破专制秩序的必要武器。从美国独立战争到两次世界大战，民族国家的社会契约从播种发育到发展壮大，自由与文明最终决定性地战胜了专制和野蛮。及至1990年代苏东巨变，自由民主已成文明世界的“历史终点”，人类可望实现“永久和平”。然而，通往“终点”的契约构造之路依然漫长。事实上，俄罗斯转型基本失败，前南联盟解体引发族群战争，乌克兰的族群政治也恶化了国内矛盾并造成分裂和内战。俄乌战争正是在此大背景下爆发，而此战不论如何收场，都注定是人类从帝国崩溃到契约形成之路上的又一个关键拐点。只有在乌克兰、俄罗斯等民族国家实现成功转型和社会契约建构，世界才可能实现永久和平。 一、雅尔塔体系的遗产 今天的世界秩序依然是1945年雅尔塔体制的遗产。雅尔塔在哪里？雅尔塔就在克里米亚，现在属于俄罗斯和乌克兰的争议领土。从年代上不难看出，所谓的“雅尔塔体系”意味着战后秩序的基础。为什么形成雅尔塔协定的雅尔塔会议在雅尔塔召开呢？这就体现了二战的本质：它是英美宪政国家联合苏维埃左翼极权消灭纳粹、法西斯、军国主义右翼极权的一场战争。1944年6月，盟军在诺曼底登陆，纳粹的败亡指日可待。单靠美英的军事实力，攻克柏林应该不成问题，但是民主美国害怕牺牲太大，强烈要求苏联主攻柏林并出兵东北打击关东军。早在7月，罗斯福就致信斯大林，希望举行三国首脑会议；斯大林说自己要亲自指挥对德战争，不能出席。之后，丘吉尔和美国大使又分别拜会斯大林。1945年，斯大林终于同意开会，但坚持在他自己的克里米亚行宫召开。在会上，罗斯福的主要诉求是苏联废除苏日中立条约并对日宣战；丘吉尔的诉求是战后苏联放松对东欧的控制，允许波兰等国以民主选举的方式产生政府；斯大林则强调控制东欧对于苏联“安全”的重要性，同意进入联合国，但以作为常任理事国享有一票否决权为条件。二战结束后，斯大林的这些诉求基本得到满足，但对于东欧民主选举的承诺则口是心非，并未兑现。 因此，“雅尔塔体系”实际上是自由国家和极权国家之间的一个妥协。当时为了对抗极右，英美不得不和极左联盟，并使之进入战后秩序的核心。某种意义上，这是一种“饥不择食”的选择。当然，当时的世界受极右危害至深，对极左危害则缺乏深刻认知；乌克兰大饥荒之类的灾难并不广为人知，《古拉格群岛》等揭露苏联侵害人权的文字也是战争结束多年之后才发表并引起广泛关注。但自由和极权之间的妥协注定只是权宜之计，不可能长久。1947年，二战结束仅两年，东西阵营就开始长达40余年的冷战。1989年，柏林墙倒塌；1991年，苏联解体，许多人断言雅尔塔体系“终结”了。然而，从俄罗斯入侵乌克兰并行使安理会“一票否决”即可看出，雅尔塔体系并未终结，只是原来的苏维埃被俄罗斯替代了；苏维埃是极左，今天的俄罗斯则更像是民族主义情绪高涨的极右，但是经历了1990年代的转型失败后，不仅独裁体制没有发生本质变化，而且有能力对整个文明世界进行核讹诈。今天，自由和独裁仍然被雅尔塔体制绑在一起，而且无法松绑。有人提议将俄罗斯踢出安理会常任理事国，但这在《联合国宪章》框架下是不可能的——修改宪章必须经过所有常任理事国的同意。只要有一个流氓在行使一票否决权，安理会体制就无可奈何，除非把联合国代表的国际秩序推倒重来，而那也未必能解决根本问题。 这并不是说俄罗斯天生或注定是一个流氓国家。要理解现代俄罗斯，至少得把镜头拉到1918。很多人认为俄罗斯好像就是一个极具侵略性的“战斗民族”，自16世纪“恐怖的”伊凡四世开始就不断吞并和扩张领土。这种论点和许多五毛、粉红说日本天生是一个侵略民族一样，本质上都是种族主义——1945年之前的日本当然是，今天的日本当然不是；是或不是，不只取决于民族性格，更重要的是国家制度。战后数十年，日本成功完成了制度转型，因而远离了军国主义；俄罗斯的现代转型从未完成，这是为什么它仍然是一个“战斗民族”。历史是充满偶然的，民族的命运也是一样。1918是决定世界命运的一年，我们今天仍然生活在它的阴影之下。此前一年，世界诞生了第一个现代极权政体；没有一战，苏维埃根本不可能有机会，俄国会继续在沙皇绝对专制下缓慢转型。事实上，直到1917年1月，列宁还哀叹他们这一辈看不到革命成功的希望了；话音刚落，就发生了“二月革命”，机会来了，紧接着又爆发“十月革命”。两次世界大战，俄罗斯这个国家都“站队正确”，但是都造成了灾难性的后果。第一次，沙皇只要再坚持一年半载，俄罗斯就成战胜国，之后当然就没苏维埃什么事了；可惜沙俄实在顶不住了，列宁上台实际上把俄国变成战败国德国的战败国，急于停战的苏维埃和德国签订的不平等条约割让了上百万平方公里的土地，可见德皇当年放他回去搞乱自己的敌国，真是英明决策。第二次，斯大林坚持到底，苏维埃成了名副其实的战胜国，然后又在中国的国共内战中发挥了关键作用…… 无论对于中国还是对于世界，一战的规模远不如二战，但意义远大于二战。事实上，二战就是一战的延续。一战因为西班牙流感而提前结束，但一战的问题——主要是德国问题——并没有得到解决；不仅没有解决，而且阴差阳错产生了第一个苏维埃极权政体。中间经过1929年大萧条，又产生了法西斯、纳粹和军国主义。一战没有打完，于是再度爆发二战；两次大战实际上是同一场战争，连双方对手都差不多——主力是英法美俄对德国，二战再加上东边的军国主义日本而已。 一战的主力是德国，但源头是帝国秩序行将崩溃、民族国家迅猛崛起之际发生的族群冲突。19世纪末、20世纪初，欧洲版图上并存奥匈、俄罗斯、奥斯曼三大帝国，可大致分为“三个世界”：“第三世界”是塞尔维亚、保加利亚、黑山等从奥斯曼帝国分离出来的东南欧小国，它们对列强划定的边界强烈不满，彼此觊觎着邻国的领土，各自国内也存在复杂的民族矛盾和民族主义情绪；“第二世界”是垂暮而不甘心的奥匈帝国和迅速崛起的俄罗斯帝国，它们和“第三世界”的东南欧各国存在显然的利益关系，塞尔维亚一直是俄罗斯的“卫星国”；“第一世界”则是英、法、德、意等西欧国家，它们和其它两个世界以及奥斯曼帝国之间存在复杂的结盟关系，各自都在寻求自己的利益最大化。1914年6月28日，当费迪南王储夫妇访问波斯尼亚首都萨拉热窝时遇刺身亡，奥地利认定幕后指使是塞尔维亚特工，俄罗斯和德国相继宣战，拉开了第一次世界大战的帷幕。一战的本质是由波斯尼亚—塞尔维亚核心冲突区引发，奥匈帝国与俄罗斯别无选择、只有站队，最后由德国将“第一世界”的其它国家带入战争。 一战的结果是奥匈帝国和被德国带入战争的奥斯曼帝国崩溃，俄罗斯帝国则被苏维埃政权接管。1918年，巴黎和会要解决的主要问题是两大帝国崩溃之后的民族独立。美国总统威尔逊提出了著名的“十四点和平原则”，其中八点（第6-13点）都是关于国家独立和奥斯曼与奥匈帝国的民族自治。“十四点”寻求通过“民族自决权”实现“公平公正的和平”，次年的《凡尔赛和约》则承认举国动员起来的族群构成行使自决权的“人民”。那个年代，“民族自决”是一个很时髦的提法。其实早在1914年，列宁就提出过“民族自决”，苏维埃的“加盟共和国”也都是有“自决权”的，但是在一党统治下实际如何众所周知。“民族自决”显然是一种过于理想化和简单化的处理方式，因为民族独立建国会涉及领土划分、民族整合等一系列复杂问题——事实上，如此不切实际，以至《凡尔赛和约》都没有得到美国国会批准，“国际联盟”也因为没有美国加盟而难以为继。二战之后，美国吸取“国联”的教训，雅尔塔体系建立了更为现实的联合国模式，民族自决理论也获得了现实主义解读。 但无论1918还是1945，都没有也不可能实现世界和平秩序。早在1795年发表的《论永久和平》，康德就提出了“民主和平论”。他认为，只有在社会契约基础上建构民主宪制，才能实现永久和平；[1] 决策机制注定了独裁政体不仅国内不得安宁，而且会在国际上制造战争。帝国秩序本质上是殖民统治，无论对于本族还是异族都只有压迫之下的秩序，并无自由与真正意义的和平；一旦帝国秩序开始瓦解，长期压抑之下的民族矛盾骤然迸发，世界和平岌岌可危。在这个意义上，帝国秩序崩溃和民族国家建构是缔结社会契约不可回避的一个阶段，因为在契约精神阙如的奥匈、奥斯曼、俄罗斯专制帝国，臣民们不可能就人格平等、信仰自由、政教分离、言论自由、族群平等、“一人一票”等契约原则达成社会共识——事实上，不只是这些帝国的愚昧程度，它们的辽阔幅员本身就是形成社会契约的天然障碍。帝国秩序必须被打破，按照族群、文化、语言等共同因素建国的更小规模共同体才可能形成社会契约并建构宪政民主。只不过这注定是一个漫长的过程，这个过程直到今天也没有走完。 再往前看，契约立国的第一个国家是美国。1776年，美国革命打响了摧毁帝国秩序的第一枪，并沿着契约政治之路相对成功地建构了第一个现代民主国家。两个多世纪以来，美国总体上实现了国内和平。但美国立宪者并非无懈可击，他们遗留下来的奴隶制造成了伤亡惨重的南北内战，并至今困扰着美国社会。到1918年，美国为首的宪政民主力量打败了德意志帝国，但是整个世界的宪政民主国家寥寥无几。二战的主要贡献不在于它建立了联合国为标志的战后国际秩序，而在于它是自由民主战胜极权专制的决定性证明。即便到1950年代，世界上自由国家的数量仍然不敌威权国家。之后“冷战”四十年，自由体制之于专制体制的优越性不断扩大，直到柏林墙再也阻挡不了人民对自由的向往。苏联和东欧阵营解体诞生了一批民主转型国家，自由政体的数量第一次超过了威权政体，宪政民主成为众望所归、不可阻挡的世界趋势。1992年，福山在发表《历史的终结》时不免乐观了一点，但是自由民主作为人类历史的终极目标已成不争的世界共识。             当然，通往“历史终结”之路依然漫长。俄罗斯和中东欧等国的契约建构并不顺利，多数国家在经历短暂转型之后走了独裁专制的回头路。尤其在历史上族群冲突激烈的地方，族群之间很难形成相互尊重的社会契约，族群政治极易产生族群利益冲突和政治激化。事实上，1990年代初前南斯拉夫解体后，就在一战爆发的地方，还爆发过塞尔维亚对波斯尼亚等族群骇人听闻的种族清洗，只是在北约介入后才终止战争。俄乌战争的本质极其类似，其成因不只在于俄罗斯仍旧是一个威权帝国，而且也在于乌克兰内部俄乌两族的契约建构失败。 二、民族国家迷思与俄乌冲突渊源             众所周知，俄乌文化同宗同源，都属于东斯拉夫文化。历史上先有基辅罗斯，然后才有俄罗斯。13世纪，基辅遭遇蒙古人洗劫后，古罗斯人逐渐分化为大俄罗斯、小俄罗斯（乌克兰）和白俄罗斯三个支系，莫斯科取代基辅成为汇聚统一东北罗斯的中心。按想象，大小俄罗斯犹如兄弟一家，不应该有什么过节。但想象归想象，历史归历史，现实归现实；按照“远交近攻”的专制逻辑，越是近邻越容易发生战争。历史上，乌克兰和邻国波兰、俄罗斯都发生过严重的边界冲突。首先，乌克兰和波兰的宗教信仰不同；乌克兰信东正教，波兰信天主教并积极推动天主教化运动，导致波乌之间冲突不断，并把俄罗斯卷进来。1654年，乌克兰为了抗议波兰的天主教化运动，哥萨克领袖和俄罗斯签约，商请沙皇统治，东乌克兰和俄罗斯正式合并。17世纪末，叶卡捷琳娜二世和奥地利、普鲁士三次瓜分波兰，乌克兰和白俄罗斯统统归并俄罗斯统治。两次大战，乌克兰和波兰又成为德俄较劲的战场，伤亡惨重。更不幸的是，这两个不幸的民族之间也常发生相互残杀。             1918年3月，急着退出一战的苏维埃和德国签约，苏联让出大片东欧领土，包括绝大部分乌克兰。哪想到命运捉弄人，9月德国战败，条约作废，德国陆续撤出所占领土。一战结束，奥匈帝国战败解体，奥地利皇帝发布敕令，让帝国境内的民族各奔前程，波兰和乌克兰之间的族群争斗和残杀从此开始。两国之间的东加利西亚（或西乌克兰）原是帝国最大的行政区，乌克兰人在农村占多数，中心城市伦贝格及其周边则是波兰人占多数。乌克兰国民议会要把东加利西亚设为一个独立国家，伦贝格市议会则决定归属波兰。11月初，乌克兰军队首先袭击了波兰东部并占领城市，双方随后发生激战。最后波兰略胜一筹，这片争议地区划归波兰管辖。历时不到一年的波乌战争本身伤亡有限，战死2500人，但乌波之间从此结下了种族仇恨，为更大规模的仇杀埋下种子。 二战期间，德国占领了波兰和乌克兰，乌克兰和西乌克兰又被统一于德国控制之下。1941年，乌克兰国民组织(OUN)宣布独立，遭到纳粹镇压；之后成立“乌克兰党军”(UPA)，先后抗击纳粹、苏联和波兰，为乌克兰独立或自治而战。1943年7-8月，乌克兰国民组织为了防止战后波兰再度控制西乌克兰，先发制人对这一地区实施种族清洗，制造了“沃里尼亚惨案”。有一部电影中文名为“沃伦”(Volhynia)，描述了乌波两族之间相互仇杀和普通平民死里逃生的惊心动魄故事。1944年，苏联介入后实行族群大迁徙，要求波兰政府将波兰境内的乌克兰人遣送苏联，苏联则遣送乌克兰境内的波兰人。这是一个双方都很残酷的过程，波兰人猎杀境内的乌克兰人，乌克兰国民组织也屠杀了大量波兰人。乌克兰党军同时在苏联和波兰境内作战，保护乌克兰人不被遣送。据统计，1945-47年的波乌战争战死2.2万，大约5-10万乌克兰和波兰人丧生；至少32万乌克兰人和80万波兰人被遣送，多达150万人被迫背井离乡。现在的西乌克兰基本上清除了波兰少数族群，波兰东南部则清除了乌克兰少数族群。[2] 乌克兰和中国一样，二战结束并不等于和平，而是从外战直接转为内战。二战中，“乌克兰国民组织”领导乌克兰党军抗击纳粹。1945-47年，乌克兰继续内战，乌克兰党军转而抗击波兰和苏军侵略，大约3.5万苏军战死。内战造成乌克兰8.2万人战死，3万平民死亡。乌克兰国民组织的目标是按纳粹路线，建立乌克兰单一民族国家，其领土包括部分俄罗斯、白俄罗斯和波兰。为了得到战备和训练，乌克兰党军二战期间曾协助纳粹屠杀犹太人。 普京以“去纳粹化”作为入侵乌克兰的一个借口，故意混淆了二战期间乌克兰国民组织的纳粹化倾向和今天乌克兰某些对俄族不利的文化政策。东南部不少俄族人确实认为中西部乌克兰人仍有“纳粹”倾向，甚至怀疑“乌克兰化”运动是要对俄族实施文化意义上的“种族灭绝”。实际上，乌克兰没有理由把自己和纳粹勾连在一起；只是在历史上，为了抗击苏联侵略，利用了苏德对立关系和纳粹德国的军事资源。但作为一种动员国民的意识形态资源，乌克兰的单一民族主义和纳粹种族主义确有似曾相识之处；其宗旨在于保卫主权独立和领土完整，指向则是针对具体的入侵者——苏联侵略时反苏（连带犹太人），纳粹侵略也反德。2014年克里米亚事件之后，一些民族主义者建立了准军事组织“亚速营”；虽然其创始人是新纳粹成员，组织成员也有一定比例（据其自称10-20%）的新纳粹分子，但成员构成是多元的，甚至包括犹太人，多半成员讲乌克兰俄语。当然，保家卫国打急了，也难免会诉诸一些过激措施，譬如今年3月，顿涅茨克地区的亲俄政权指控亚速营轰炸平民设施；一段亚速营制作的视频展示战士把子弹抹上猪油，准备射向来自车臣的穆斯林入侵者，但这些都和“纳粹化”没有什么关系。 无论乌波大迁徙还是乌克兰“单一民族”计划，都是一战的遗产。威尔逊、列宁的“民族自决”首先不切实际，并未能按此原则重构当时的战后秩序；譬如苏德台地区的多数居民是德意志族，却因为捷克斯洛伐克在巴黎和会的强硬要求而被划归捷克，从而成为纳粹1938年兼并该地区的借口，助长了纳粹扩张领土并发动二战的野心。更重要的是，所谓的“民族自决权”还造成对“民族”概念的曲解和单一“民族国家”的迷思。这个概念本来是针对帝国殖民统治，基调是民主自决自治，但是经过概念偷换之后，“民族”和“族群”混同在一起，变成“族群民族主义”(ethnic nationalism)或索性“族群国家主义”，宣扬以族群、文化或语言划定国界并区分“敌我”，好像一个国家对应着某个单一“民族”——其实就是族群；这片土地自古以来就是属于“我们”的，“外来者”就是入侵者，“非我族类”即可赶尽杀绝。如果“民族国家”蜕变为“族群国家主义”，那么它就不仅成了纳粹主义种族清洗乃至种族灭绝的借口，而且也把乌克兰、俄罗斯、黎巴嫩、卢旺达等遍布世界各地的多族群国家推向分裂和内战。 种族清洗的始作俑者是1923年确立土耳其边界的《洛桑条约》。在此之前，希腊与土耳其已签订人口交换公约，命令人口“强制性交换”，“在没有得到土耳其或希腊政府的各自授权下绝不允许返回居住。”结果造成奥斯曼境内的120万希腊东正教徒被赶到希腊，40万希腊境内的穆斯林则被赶到土耳其东部。洛桑体制确立的人口转移原则为20世纪的大规模种族清洗树立了先例：1944年，斯大林驱逐克里米亚鞑靼人、车臣人和切尔克斯穆斯林；二战后，捷克斯洛伐克、匈牙利、波兰和罗马尼亚驱逐大量德国侨民；1948年以巴分治，大量阿拉伯人从以色列出走；1967年中东战争之后，大量犹太人被迫离开阿拉伯国家，超过50万犹太人、基督徒和阿拉伯穆斯林背井离乡，巴格达一度繁荣昌盛的犹太人社区几乎归零；1975年开始长达15年的黎巴嫩内战，超过百万居民被迫离开自己的家园；1989年，保加利亚驱逐土耳其穆斯林；1994年，亚美尼亚清洗阿塞拜疆穆斯林，前南斯拉夫解体后也发生了大规模战争和种族清洗……遗憾的是，尽管历史上产生了巨大危害，洛桑原则的影响一直延续至今并仍然贻害无穷。 这次俄乌战争中，唯一令人欣慰的是波兰对乌克兰勇敢地伸出友谊之手并给予关键援助，表明两族的历史恩怨已经翻篇，波乌关系自转型后已得到实质性改善。这也验证了康德的“民主和平论”。虽然波乌两国的民主转型都不算顺利，原来领先东欧的波兰也有走向民粹集权的趋势，但是两国政府都有一定的民意基础；“沃里尼亚惨案”过去近80年，本来就饱受德、俄强邻欺压的两个小族实在没有必要再相互迫害，而是要团结互保并加入世界文明大家庭。只有在国内巩固民主、在国际扩大社会契约的范围，世界和平才能得到可靠保障。 对于乌克兰这样的多族群国家而言，契约建构的最大障碍正是克服“民族国家”迷思。两次大战及其形成的国际秩序下发生的大小战争表明，“民族国家”概念出了大问题。在现代世界，任何有点规模的国家几乎都是多族群国家，只是族群多少而已，根本不可能是单族群国家。如果族群之间不能互相尊重、平等对待，尤其是如果国家本身不能“一碗水端平”，厚此薄彼、歧视弱小族群，那么必然会产生仇恨甚至酿成战争。这样的“国家”只能打引号，因为它违背了建立国家的“初心”，不仅没有带来和平与文明，反而人为制造矛盾、仇恨与纷争。一个正当的国家必须建立在社会契约基础上，而多族群国家最重要的契约就是族群平等契约：族群之间互尊互信，国家首先要平等保护不同族群的基本权利，千万不能成为相互歧视和迫害的工具。 对于历史上族群积怨颇深、“深度分裂”的转型国家，这一点却不容易做到。这是因为所谓“国家”是由具体的人构成的，而任何人都是带有族群、文化、语言身份的，因而很难避免“身份政治”。身份政治有赢家、有输家，民主政治是多数主义政治；弱小族群不仅往往是输家，而且会一直输、看不到头，“民主”反而成了扼在他们脖子的枷锁。这样的“国家”对于他们来说是纯粹的伤害，因而很自然诉诸独立建国。这边要独、那边不让独，内战就打起来了…… 这就是乌克兰内战的实质，至少部分实质——俄罗斯的压力和挑衅自然也是重要的，但外因毕竟要通过内因发生作用。对于乌克兰这样主要由乌俄两大族构成、乌族占人口绝对优势的国家，俄族的语言文化等基本权利能否受到可靠保护？乌族占多数的议会会不会通过歧视俄族的立法？乌族法官能否保持公正中立，依法处理两族纠纷？诸如此类的问题每天都在考验着乌克兰。1990年代独立之初，乌克兰基本上经受了考验，但是身份政治慢慢渗透进来；2014年，危机终于爆发了。 三、契约构造的失败 先看一下乌克兰的人口分布大致情况。在这个总人口近4400万的国家，乌克兰族占77.8%，俄罗斯族占17.3%。然而，在语言文化上，二者更为接近，俄语甚至占优，因为部分乌族以俄语为偏好，因而俄罗斯语群的人数占了55%之多，乌克兰语群仅占40%。[3]除了克里米亚之外，乌族在各地人口都有过半优势。俄族人口在东南部占二到四成，顿涅斯克和卢甘斯克的俄族人口比例近45%，而俄语使用率则高达七成。[4] 然而，就在这么一个俄乌文化水乳交融的民族，语言权成了族群政治斗争的风向标；族群构成更是乌克兰的断层线，东进还是西进、亲俄还是亲欧成了两种命运、两种归属、非此即彼的选择，不断撕裂着乌克兰。 但乌克兰不是没有过机会。1991年苏联解体，乌克兰和其它加盟成员国纷纷选择脱离俄罗斯并独立建国。12月独立公投，乌克兰开局不错。在所有24个省、2个特别市以及克里米亚，独立选项均达到过半数支持，连俄族人口占60%的克里米亚都有54%支持独立，在全乌克兰的总支持率更是高达90.3%，可见独立并共同建国是俄乌两族的广泛共识。独立之初，主要政治领袖都强调“乌克兰是各民族的乌克兰”，而不只是乌克兰人的乌克兰。第一任总统克拉夫丘克获得61.6%的高支持率当选，可见也得到了乌俄两个族群的拥护。1994-2005年，继任库奇马连任两届总统；他坚持务实的经济改革路线，在欧俄之间维持等距外交。在此期间，无论对内对外，乌克兰社会似乎都相安无事。1994年公投，乌克兰确立了俄语在全国第二官方语言的地位；1997年，俄乌两国签约，允许黑海舰队在克里米亚驻扎20年，换取廉价天然气。无论是两国还是国内两族，俄乌关系都显得十分融洽。 然而，表面的统一掩盖了内部的分层。在俄族聚居的乌克兰东南部，经济收入、都市化和教育程度都比乌族更好，地区发展不平衡很容易产生政治裂痕。事实上，由于经济困难和族群关系紧张等原因，独立仅两年之后，1993年支持独立的比例已不足47%，[5] 说明内部裂痕已经产生，不少东南部俄族人后悔当初没有选择和俄罗斯在一起。另外，不尊重地方自治等人为因素也恶化了族群关系。1995年3月，乌克兰秘密警察对克里米亚总统梅斯科夫不满，竟直接将其解职。1998年，库奇马总统大力打击半岛的犯罪团伙。这些措施都在某种程度上削弱了克里米亚的地方自治。[6] 同时，克里米亚领袖也不善待当地的少数族群。1990年代初，大量鞑靼穆斯林迁移回到克里米亚，并一度怀疑克里米亚的地方自治会损害他们的自主权。但是总的来说，这些都不算不可补救的大事。克里米亚的自治权得到了宪法肯定，而对鞑靼人的政治权利保护则打消了他们对克里米亚自治的顾虑。1994年，在98席克里米亚议会中，鞑靼穆斯林占了14席。1996年，克里米亚获得了制定新宪法的机会，并于两年后再度修改。新宪法规定，涉及半岛的边界争议由公投决定，克里米亚有了自己的国旗、国歌、国徽，俄语和鞑靼语的地位也受到保障。 尽管如此，乌克兰族群冲突还是在语言等问题上爆发出来。独立以来，俄乌两族在民族认同和语言文化上一直存在分歧。以俄族为主的东斯拉夫民族主义认为，俄乌同属于东斯拉夫民族，反对人为的民族分裂，也反对将“次等”的乌克兰语作为国语。乌族则致力于乌克兰文化的传播推广，并通过国语认定实现国家的“乌克兰化”。1996年宪法将乌语确立为唯一的国家语言，可被视为“乌克兰化”最大的制度性进展。宪法第10条规定，乌克兰语是国语，国家保证乌语在乌全境“一切社会生活领域的全面发展和运行”。在某种意义上，乌语国家化可被视为宪法层次上的族群政治。虽然宪法并没有排斥其它语言，而是保障俄语等其它语言的“自由发展、使用和保护”，但作为“国语”的乌语和俄语等其它语言的不同法律地位仍然成为恶化族群政治的由头。       族群政治的裂痕首次公开出现在2004-05年总统大选。从此之后，乌克兰不论谁做总统都走族群路线；内政外交非东即西，不是亲俄就是亲欧，明显的族群偏向造成政治极化愈演愈烈。2004年11月，亚努科维奇险胜尤先科，却因选举舞弊引发“橙色革命”；第二轮重新投票，尤先科胜出。“橙色革命”无疑是民主政治的胜利，“颜色革命”从此也成为转型国家深化民主的标志性事件。但从事后看，这次“革命”是乌克兰东西政治从竞争走向决裂的开端。如果尤先科代表的是中西部的“亲欧派”，那么出身俄族的亚努科维奇显然是代表东南部的“亲俄派”。后者是1997年成立的“地区党”推出的候选人，主要诉求是捍卫俄族及俄语权利。虽然亚氏选举舞弊是普遍认定的事实，东南部无话可说，但对于许多俄族人来说，如此方式的政治失败不啻是一次族群羞辱；他们不会善罢甘休，而是会加强政治动员一雪前耻。事实上，地区党2004年已经显示出相当的实力。随着尤先科的政策失误和政治失势，他们的机会很快就来了。 2010年2月，亚努科维奇险胜前总理季莫申科当选总统。当选仅一周，亚努科维奇就访问欧盟总部，承诺将延续之前加入欧盟的政策大方向；但紧接着，他又访问莫斯科，获得250亿美元贷款，并决定俄海军基地于2017年到期后再续租25年。这种“脚踏两只船”的平衡政策似乎比较明智，没有引起什么政治抗议。2012年，地区党赢得185个议席，成为国会最大党。既然地区党执政，就要推行有利于俄族的政策，提高俄语的法律地位。议会改选后，亚努科维奇即通过《国家语言政策基本法》，赋予少数族群适用“地方语言”的权利；只要特定行政区内少数族群人口超过10%，即可允许在学校、法庭等政府机构使用地方语言。[7] 这些措施也没有引起中西部亲欧派的抗议。事实上，乌克兰与欧盟已经商定于2013年11月签署自由贸易协定。亚努科维奇还督促议会通过法律，使乌克兰在选举、司法等方面达到欧盟要求。 正在这个当口，发生了决定性的变化。俄罗斯将乌克兰入欧的举动视为针对自己的“贸易战”，乌克兰在欧盟和俄罗斯主导的“关税同盟”之间只能二选一。来自外部的压力将乌克兰分为亲欧与亲俄两派，中西部和东南部的民意选择明显不同。2013年11月，在俄罗斯的压力下，亚努科维奇和地区党主导的议会一改亲欧路线，中止和欧盟签署自由贸易协议，引发了基辅等全国各大城市的“亲欧示威运动”(Euromaidan)。这一“西退东进”决定背叛了众多西部人的预期，立即造成大规模抗议和暴乱。亚氏一度作出让步，提出让内阁总辞，但反对派仍然坚持乌克兰必须与欧盟而非俄罗斯加强关系，并要求亚氏下台。亚氏颁布新法，禁止几乎一切形式的抗议活动，结果激起更大民愤。2014年2月，警方与民众冲突升级，造成100多人丧生。亚努科维奇不得不弃职逃亡，议会则通过表决“罢免”了总统，但不少东南部议员被排除在外。亚氏逃亡后似乎众叛亲离，甚至被地区党开除党籍，地区党的影响一落千丈。但俄族政治失败意味着“体制内”路线走到了头，剩下只有“体制外”路线——分裂出走。 早在2012年，俄族占人口近60%的克里米亚即决定于2014年5月举行独立公投；发生“亲欧示威运动”之后，新上任的当地领导人将公投提前至3月。大规模亲欧派抗议早已引起克里姆林宫的关注，未佩戴徽章的俄罗斯特种兵占领了克里米亚议会和市政大厅。在俄军干预下，克里米亚政府宣称独立提案获得近97%的支持。虽然独立地位从未受到国际承认，克里米亚独立鼓舞了顿巴斯地区的独立运动。俄族占相当比例的东南部城市纷纷效仿，顿涅斯克和卢甘斯克爆发了两族民众的街头冲突。俄罗斯则在乌克兰边境陈兵4万“演习”，遭到西方的抗议和制裁。4月初，亲俄派占领顿涅斯克行政大楼和卢甘斯克安全部门大楼，各自宣布成立“人民共和国”，和前来阻止的乌克兰国民卫队发生冲突，并迅速演变为内战。 2014年6月，独立商人波罗申科当选总统，立即与各方和谈，但局势仍在恶化。7月17日，在一片乱象之中，俄族民兵用火箭筒击中了马航班机，造成近300人死亡。乌克兰内战造成至少1000人战死，上万人遭杀害。在国内安全遭遇严重危机之际，波罗申科请求美国带头考虑将乌克兰吸收成为和澳大利亚与以色列类似的“非北约主要盟友”；普京立即认定这是针对俄罗斯的敌意，并称他不会允许在俄罗斯发生“颜色革命”。[8][9] 9月，冲突双方终于在明斯克签订停火协议；顿涅茨克和卢甘斯克放弃独立诉求，乌克兰政府则承诺推进中央放权和扩大地方自主权的宪法改革。次年2月，乌克兰和俄罗斯、德国、法国代表签订《新明斯克协议》，落实全面停火的一系列具体措施。即便如此，乌东地区亲俄派民兵和政府军一直冲突不断。 波罗申科总统上台后，扭转了亚努科维奇执政期间通过的俄族与俄语保护政策，并加速向欧盟和北约靠拢。事实上，亚氏一倒台，乌克兰议会就出现了废除语言法的提案。2014年12月，议会通过了总统提交的放弃不结盟地位法案。2019年2月，议会通过宪法修正案，将乌克兰加入北约和欧盟作为战略目标写入宪法。修改后的序言称，修宪是为了“确定乌克兰人民欧洲身份……的不可逆转性”；第85、102、116条增加了“乌克兰加入欧盟和北约战略方针”的字眼，且总统就是实现这一方针的“担保人”。4月，乌克兰议会通过《关于确保乌克兰语作为国家语言运作的法律》，同时为了回应联合国对此表达的担忧，要求内阁次年向议会提交保护少数民族权利的法律草案。[10] 但截至俄罗斯大军开进乌克兰之际，这部法律仍未成型。 从2004年的“橙色革命”到2014年的“亲欧示威”、克里米亚公投和乌东内战，乌克兰局势的恶化令人始料未及。短短十年，原本统一的国家就出现了难以愈合的裂痕。2014年事件有点像1860年美国总统大选，林肯当选破灭了南方奴隶主通过联邦政治保护奴隶制的幻想，直接触发了南方脱离联邦宣言和紧接着的南北内战。亚努科维奇“西退东进”和镇压措施确实不得人心，但是议会对他的“弹劾”程序也不乏争议，而他的下台流亡使东南部的俄族群体看不到政治出路，独立成了唯一的选择，乌克兰从此走上东西分裂与内战的不归路。然而，乌克兰和150年前的美国面临的选择毕竟是本质不同的。如果说扩大奴隶制是北方不能接受的道德底线，俄族争取俄语地位似乎并不过分，亲欧与亲俄也不是水火不容、非此即彼的两难选择，亚努科维奇就曾尝试在欧俄之间搞平衡。当然，最后俄罗斯因素发挥了直接影响，来自普京的压力促使亚氏弃欧亲俄，进而促发了亲俄派抗议和东南部分裂，但是俗话说，“苍蝇不叮无缝的蛋”，正是乌克兰国内的族群矛盾使俄罗斯有可乘之机。如果俄乌两族能够相互尊重，尤其是人数总体占优的乌族能更多照顾俄族等少数族群的基本利益，不要那么急切地推行“乌克兰化”，那么结果或许有所不同。 这么说有点“马后炮”，但不能不问的是，乌克兰自身能否做得更好？事实上，这个问题没有也不会过时。不论俄乌战争最后如何收场，乌克兰能否留住克里米亚和顿巴斯，乌克兰、顿巴斯、克里米亚都将在地理上继续存在。即便分裂得很彻底，甚至发生类似1930年代的种族清洗，乌克兰境内仍然会有俄族人，就和顿巴斯境内会有乌族人一样；俄乌两族或任何不同族群如何相处，仍然是一个问题——一个关系战争与和平、分裂与统一的大问题。 四、族群政治的陷阱 对于历史积怨颇深的乌俄两族来说，改善族群关系说起来容易做起来难。首先，族群关系和转型政治相互影响，形成了一对死结：不成熟的民主政治很容易诉诸族群身份，而族群身份政治化只能恶化民主政治的质量。其次，加上俄罗斯这个外部因素，远离族群政治更难。即使不考虑俄罗斯本身的地缘政治影响和历史上不断的扩张冲突，乌克兰国内的乌族也会不断感受到乌克兰文化面临的威胁，俄族则自恃有同族的强邻撑腰而不愿妥协，甚至在日常政治中以脱离为要挟。最后，乌克兰的半总统制宪法设计本身也加剧了“胜者通吃”倾向，不利于两族和平共治。 首先，传统威权政治多为家族政治，而族群本质上就是一种扩大化的家族血缘关系，族群政治其实就是家族政治的扩大版。威权统治会产生历史包袱，即便民主转型之后也未必能够甩掉，而威权统治的延续会加剧国内族群分裂和政治极化。因此，有人提出了“族群裙带主义”概念——一个扩大版的“一人得道，鸡犬升天”：某个族群领袖当选国家领导人，会用国家利益在自己的族群内部分赃，譬如在本族内分配公职或商业机会，以锁定族人对自己的政治支持。[11] 这种做法无疑会加剧族群争斗和政治极化，各方都会为了赤裸裸的直接利益进行无底线的政治夺权。其次，对于解体的前苏联和前南斯拉夫来说，这种“族群裙带关系”会产生国界溢出效应，从而进一步加剧国内族群政治的极化，甚至闹到独立和内战的地步。1990年代，塞尔维亚之所以入侵波斯尼亚与克罗地亚，理由是为了保护这些地方的塞族；俄罗斯出兵格鲁吉亚、克里米亚、顿巴斯的逻辑如出一辙，至少公开的理由是为了“保护”当地的俄族利益。[12] 只是在俄罗斯入侵的威胁面前，乌克兰国内的俄族无疑成了“乌奸”、“带路党”，俄乌两族怎么还可能和平相处呢？ 作为发展中的转型国家，乌克兰的经济腐败和裙带关系一直相当严重；不同族群之间缺乏互信，政府没有正当性和公信力可言，“族群裙带主义”成了不同族群共同预期的常态。不论是乌族还是俄族，乌克兰政客都喜欢搬弄族群是非，用以掩盖其腐败、无能和政策失败。2014年，俄族出身的总统亚努科维奇接受俄罗斯250亿美金援助，却抵制“西进”靠拢欧盟，引发亲欧派大规模抗议，之后克里米亚和顿巴斯地区更是爆发了内战。代表少数俄族的政治领袖采取和多数乌族利益背道而驰的“东进”政策，无疑对俄乌族群仇恨火上浇油。反过来，乌族政客的族群政治套路也如出一辙。亚努科维奇下台后，新上台的波罗申科表面上是“独立”商人出身，但实际上在执政期间推翻了许多亚氏在台上通过的保护俄族利益的政策。2019年更是通过修宪将加入北约写进宪法，直接刺激了普京的神经。同年还通过了赋予乌语“独尊”地位的法律，无疑会进一步伤害顿巴斯等地俄族人的感情，更坚定了他们只有独立才能维护语言文化等基本权利的信念。这些高调举措其实并无太大实质意义，1996年宪法也已赋予乌语的“国语”地位。波罗申科之所以这么做，就是为了赢得亲欧派民众的更多选票，扭转其民意支持率不断下滑的颓势，以利在同年的总统大选中连任，却完全不顾俄乌族群关系继续恶化的现实。没想到选举输给泽连斯基的“人民公仆党”不说，还为俄罗斯的大举入侵制造口实。 最后，总统制宪法很可能加剧了族群紧张关系，因为总统制是最大的“胜者通吃”——全国只能选出一个总统，不是乌族就是俄族，而总统掌握着非同小可的权力，于是变成“兵家必争”之权。1990年代苏东转型，不仅俄罗斯、东欧与中亚诸国需要设计宪法，冷战结束意味着美欧无意再扶持拉美和非洲等威权政体，因而这些国家也面临政治转型和宪法权力结构的重新设计。以林茨、利普哈特、阿克曼等代表的政治或宪法学者提出了“总统制的危机”命题，认为总统制造成了拉美和非洲等诸多民主转型国家的政权崩溃。事实上，即便在世界上最成熟的民主和第一个总统制国家美国，2020年大选也主要因为“胜者通吃”而陷入了一场旷日持久的风波，甚至发生暴力冲击国会事件。如果民主共和两党选民都放不下自己的总统败选，那么俄乌两族就更输不起了。2004-05年，亚努科维奇的大选舞弊就已说明问题。可惜的是，俄罗斯、乌克兰等这个时期的多数转型国家都采用了总统制而非议会制。换成议会制，个别议员的选举舞弊改变不了议会多数构成的大局，大规模舞弊则很容易被揭穿；因此，乌俄两族可能会更安心稳定发展自己的议会力量，或许甚至能按议席比例组成联合内阁，而不是任由亚努科维奇或波罗申科这样的总统为了短期政治利益铤而走险。 当然，乌克兰1996年宪法并非完全是总统制，而是总统—内阁并存的“半总统制”，向议会负责的内阁或对总统权力有所约束。然而，半总统制的典范法国第五共和也只是在总统和众议院多数分属不同党派的例外情况下才发挥作用；在多数情况下，总统和议会多数同党——事实上，总统就是多数党领袖，议会和内阁对总统的制衡作用自然无从发挥。相比之下，乌克兰的半总统制几乎总是以总统为主导，甚至可以说是一种“超总统制”。宪法第106条规定，总统提名总理等人选；第113条规定，内阁向总统和议会负责，受议会控制监督。需要注意的是，乌克兰内阁确实是双向责任制，同时向总统和议会多数负责；问题是宪法并未规定内阁可以通过副署法令等制度实质性约束总统的权力，因而几乎完全是总统的副手。如果总统和议会多数属于不同党派，那么总统对内阁和政策选择可能还有所顾忌，但是这种现象只在尤先科任总统时出现过。2006年3月举行议会选举，地区党陡增150个议席，成为议会第一大党，亚努科维奇任总理，与政敌尤先科总统互为犄角。短短一年之后，尤先科即以解决乌克兰“政治危机”为由宣布解散议会、提前大选。2007年10月再次议会选举，亚努科维奇的地区党赢得175席，仍为议会第一大党；并和共产党结盟，获得2/3多数席位。 2010年之后，每一届总统和议会多数党派都高度一致，议会和内阁无从约束总统权力。2012年议会选举，地区党一度获得30%议席，为议会最大党，自然不会控制自己推出的亚努科维奇总统行使权力。2014年危机之后，亚氏倒台，商人波罗申科赢得总统选举，又宣布原法定于2017年举行的议会选举提前到当年10月举行，但处于战乱中的克里米亚12席、顿涅茨克9席、卢甘斯克6席无法参与选举。结果选出的423席中，波罗申科的“欧洲团结”赢得132席，强硬反俄派“人民阵线”赢得82席，亲俄派“反对派联盟”仅获得29票，议会呈现出压倒性亲欧派优势。2019年5月的议会选举同样排除了上述三地区的议席，亲俄派无从发挥政治影响力。在选出的424名议员中，泽连斯基作为主席的“人民公仆党”获得254席，已占议会绝对多数，不会对自己的总统产生任何政治压力。加上其它亲欧派小党，亲欧派占据议会的压倒性多数。2014年成立的亲俄派“反对平台”则只有44席，难以发挥实质性影响。在这样的政治格局下，总统作为议会多数党的领袖领导议会决策，自然得不到议会有效制衡。 恰好相反，乌克兰的“半总统制”使总统有权随意解散议会，却得不到议会制衡——在这个意义上，“半总统制”下的乌克兰总统比纯总统制下的美国总统权力大得多，实际上已接近“超总统制”。宪法第111条规定，如果总统叛国或犯有其它罪行，议会成员多数可启动弹劾，但启动程序复杂、认定标准很高。特别检察官和调查官需要组成调查小组，经议会2/3成员多数确认指控，再移交宪政法院的核验程序和最高法院确定犯罪之后，才能由议会3/4成员多数撤销其职务。这是一个要求极高、难度极大的标准，显然不利于议会控制违法总统滥用权力。也难怪亚努科维奇不服议会2014年对他的“罢免”——就在他逃亡一天之后，议会就走完第111条规定的全套程序，显然是不可能的。事实上，这也体现出总统制的尴尬：在议会制国家，这么不得人心的总理早就失去多数信任，被罢免下台不会引发任何争议；但是在总统制，直选产生的总统不能适用议会不信任表决程序，弹劾程序又需要超多数批准，在日常政治中很难实现，因而在现实中往往发挥不出作用。美国建国两百多年来，虽然不得人心的总统不止一个两个，但至今没有一位总统受到国会两院成功弹劾，也很说明问题。 乌克兰总统不仅很难被议会通过宪法程序弹劾，而且有权解散议会。乌克兰议会本来任期5年，但宪法第90条规定，只要符合某些条件，总统在和正副议长及党团领袖“磋商”即后可解散议会。如果总统所属的政党在议会一党独大，那么这些条件在议会党员配合下不难满足。尤先科在议会选举产生仅一年后就能解散议会并提前大选，当时他自己的政党“我们的乌克兰”甚至不是议会多数党，可见解散议会是相当随便的。2014年，乌克兰议会刚选举成立2年，总统波罗申科一上台又宣布解散并提前3年重新选举，让自己的政党成为议会最大党。议会是民主的首要权力机构，总统随意解散议会显然是对民主代议制的践踏，而授予总统破坏民主的非常权力无疑是宪法制度设计的败笔。乌克兰宪法的另一个败笔是不尊重地方民主自治，不利于在俄族占优的乌东地区收拢人心。宪法第118条规定，地方行政长官由内阁提名、总统任命，向总统、内阁、上一级领导负责，受上一级领导控制。虽然地方议会2/3成员可对地方首长表示不信任，但是超多数责任制也和总统弹劾一样难以实际运行。虽然克里米亚曾被赋予“共和国”的自治待遇，但《明斯克协议》之前乌东地区并无同样的自治保障。 总统一权独大和议会不能正常运行阻碍了乌克兰的民主发展，一个突出表现就是政党体制不稳定。政党无疑是现代民主的引擎，成熟的民主必然以稳定的政党体制为基础。但乌克兰的政党往往是以某个政治人物为中心，并随着政治人物的去留而大起大落。2002年3月议会选举，代表中西部利益的“我们的乌克兰”选举联盟获得112个议席，为议会第一大党。2005年，该党总统候选人尤先科在重新大选中获得52%的选票。但就在次年的议会选举，“我们的乌克兰”只得81个席位，下滑到议会第三大党；同年，亚努科维奇的地区党和总理季莫申科的“祖国联盟”分别大涨150和102席，成为议会第一与第二大党。2010年，尤先科下台；两年后再次议会选举，他的政党几近消失。代表东南部的地区党自2006年议会选举之后一直是最大党，但是经历2014年重大变故和亚努科维奇逃亡之后一蹶不振。同年，波罗申科的“欧洲团结”跃升为议会第一大党，但是到他2019年下台的时候，“欧洲团结”的议席竟然从138下跌到25席，和前总理季莫申科的“祖国联盟”一样；后者自2006年之后一直是议会第二大党，但是也在2014年议会选举中失去82席之多。 乌克兰政党力量随着政治人物的命运而大起大落，呈现出一片混乱的景象。总统主导的乌克兰内外政策不仅缺乏连续性和稳定性，而且也加剧了俄乌两族的恶性竞争。2013年末从欧俄平衡向“退欧入俄”的突然政治转向既有亚努科维奇的个人因素，也起因于亲欧派政党力量过于分散，不足以形成合力制衡地区党代表的亲俄派及其总统专断权力。从选民人数上，中西部亲欧派总体占优。因此，如果政党结构更加稳定、政党分布局限于两三个大党，那么无论是亲欧派还是亲俄派都能形成稳定的议会政治力量，足以制衡对方的极端任性，至少不至于让欧俄之间激进摇摆的政策激化族群矛盾和俄乌关系。 五、乌克兰的前途 在2022年2月22日这个比较“二”的日子，当普京宣布承认乌东两个“共和国”的独立地位并决定全面入侵乌克兰的时候，他确实开启了世界百年未遇之大变局。终结二战的雅尔塔体系是自由与极权为了对抗纳粹毁灭性疯狂而形成的临时妥协，注定不可能永久持续下去；虽然苏联解体，但俄罗斯的政体性质并未发生根本变化。当今文明世界遇到的难题是，雅尔塔之后怎么办？如果安理会“五常”之一要破坏国际秩序、侵略其它国家，那么建立在雅尔塔体系之上的联合国制度就已经停摆了。在这种情况下，只有“世界警察”及其盟友单方面采取行动，才能保护国际文明秩序。西方国家在普京核讹诈面前表现出来的“绥靖”意味着，它们似乎还没有拿定主意怎么对付这个核弹武装起来的流氓，更没有下定决心重构国际秩序——第三次世界大战是危言耸听，要有战争的话也是整个世界对孤独的俄罗斯，但毕竟谁也不愿意面对地球遭到“核平”的风险，哪怕它只是独裁者的虚晃一枪。或许，也不具备重构国际秩序的政治条件——哪个名副其实的“国际”秩序能排除首屈一指的地理或人口大国呢？国际和平秩序是建立在文明国家之间的和平契约基础上，而前提是每个国家自己是建立在社会契约之上的文明国家。 克里米亚、顿涅茨克和卢甘斯克的“独立”及乌克兰内战表明，雅尔塔体系也远未解决触发一战的诱因——族群国家主义。二战之后，非洲国家纷纷独立，但是几乎悉数迅速陷入独裁体制，其独裁程度比殖民地时期有过之无不及，尼日利亚、卢旺达、乌干达、扎伊尔、科特迪瓦等多族群国家都曾陷入残酷的种族仇杀。南斯拉夫解体后，塞尔维亚、波斯尼亚、克罗地亚似乎一夜之间回到了一战前，独立、内战、种族灭绝接踵而至。这一次没有引发世界大战，因为苏联已经解体，俄罗斯正在转型中；幸运而非偶然的是，所谓的“单极世界”是一个由自由民主国家主导的世界，北约的干预成功解决了前南遗留的问题。可惜，俄罗斯的转型并不成功；尤其是经过普京20余年执政之后，它早已蜕变为独裁腐败的威权体制，而世界似乎又回到了两极状态下的“新冷战”。虽然前苏联的荣光不再，俄罗斯依然是第二军事大国，其拥有的核弹头足以威胁世界和平，而文明世界除了经济制裁之外似乎并无良方。 今天的世界仍未超越康德的“民主和平论”。自百年前专制帝国秩序崩解至今，自由民主的国际秩序并未真正形成，世界仍然在主要致力于各国内部的局部性改良。二战和苏东剧变确立了自由民主体制的绝对优势，并对各转型国家产生了强大的辐射效应，但是各国转型之路还得靠自己走完。只有各国内部对自由、民主、法治的政治自然法则形成社会契约，才能实现国内和国际和平。苏联解体30年，俄罗斯转型基本失败，周期性选举和任期限制形同虚设，俄罗斯社会完全无法约束普京个人的恣意妄为，侵略乌克兰几乎是普京一人拍板的战争。独立后30年中，乌克兰亦未形成自由民主社会契约；相反，乌俄两大族群的身份政治愈演愈烈，亲欧与亲俄两派逐渐变成水火不容的东西两大阵营，不断撕裂乌克兰，直到2014年克里米亚独立和乌东内战。可以预见的是，族群政治问题如果得不到解决，今后还会像以前一样继续撕裂乌克兰。 无论以何种方式，俄乌之战终将收场，世界秩序的改造将始于两国内部文明秩序的重建。无论克里米亚和顿巴斯归属如何，斯土斯民都将继续存在，并和以前一样继续面临族群问题。事实上，即便顿巴斯“独立”出来，也无助于解决乌克兰和顿巴斯自身的族群问题。乌克兰中西部仍有一定比例的俄族，顿巴斯也有相当数量的乌族；不论在哪里，如果两族仍然不能相互尊重、和平相处，各自仍然要以“单一民族”模式建构“自己”的国家，那么这些国家仍然不会太平——这些所谓的“国家”甚至要打上引号，因为“单一民族国家”的思维定式与社会契约背道而驰，而没有社会契约，一个正当国家所必备的政治基础并不存在。要实现永久和平，乌克兰、顿巴斯、克里米亚或任何地方都得形成以政治自然法为核心的社会契约。 对于乌克兰来说，当务之急是形成族群平等契约；俄乌两族人民必须修复感情，两族政客必须停止玩弄族群身份政治并激化族群矛盾，乌克兰必须成为一个平等对待所有族群尤其是尊重少数族群基本权利的宪政文明国家。在俄乌战争的间歇性谈判期间，泽连斯基总统曾说，他关心的已经不是顿巴斯是否独立，而是今后乌族在这个地区如何生活。这个问题的答案固然取决于顿巴斯的俄族居民，但也取决于乌克兰尤其是泽连斯基总统自己。如果奇迹可以发生，乌克兰国内的俄乌两族能够因为此次外国入侵而重归于好，回到1990年代独立之初的状态，宛如历史可以时光倒流再来一遍，那么俄乌两族看到族群分裂带来始料未及的灾难，或能更加珍惜彼此的友谊并避免重蹈族群政治极化的覆辙。当然，不得不承认，这种可能性似乎不大，但实权总统是可以发挥作用的。解铃尚需系铃人，乌克兰危机的起源就是政客玩弄族群政治；如果战后乌族总统主动向俄族示好，并通过宪法改革保障俄族语言文化基本权利，那么俄乌两族重新团结在“乌克兰”的国号之下并非没有可能。即便乌东地区与克里米亚通过公投证明，地方主流民意确实是独立建国乃至成为俄罗斯的一部分，像捷克斯洛伐克那样和平分手也不是最坏的选择，只是分手之后，无论是乌克兰还是新独立地区仍然需要建构族群契约才能维持和平。 要建构族群平等契约，除了人民尤其是政治精英的契约意识之外，宪法制度设计并非无关紧要或无能为力。弥合族群裂痕一般有两种模式：传统的“种族大熔炉”与二战之后颇为流行的兼容共治。1990年代苏东转型之际，除了争论总统制与议会制的制度选择之外，政治与宪法学界还争论了“多数融合”与“兼容共治”两种模式的取舍。种族熔炉的典范是美国，其座右铭是“色盲宪法”：国家的几乎一切都和肤色、种族、族群、语言、文化等法外因素无关，否则即构成歧视；不仅法律不能涉及特定族群，而且总统、内阁、法官、公务员、警察、军队的人选都必须实行任人唯贤，不得和族群相关。族群融合理念本身固然很好，也是美国之所以能广纳人才的制度根源，但是对于乌克兰这样族群结构不平衡而关系高度紧张的国家来说，往往“远水解不了近渴”。在族群之间不存在基本信任的状态下，职位的族群身份变得很重要。总统制“胜者通吃”，总统非乌即俄本身已无益于改善族群互信；一般情况下，占人口绝对优势的乌族也会赢得多数议席，进而产生全体都是乌族的内阁，以及多数法官、公务员甚至警察、军队。事实上，表面上“色盲”的多数主义民主可能反而会让少数族群对自己的政治前途绝望。譬如如果采取英美的单一议席选区制，每一个选区都只选出一名议员，因而都是“胜者通吃”，那么除非在其人口聚集的少量选区，少数族群候选人在多数选区很可能全军覆没，所产生的议会议席将和族群人口严重不成比例。在寡不敌众的政治资源格局下，俄族很容易产生分离之心，进而恶化族群关系、极化族群政治…… 如果经历了深度分裂的族群之间缺乏互信，尤其是多数族群不能自律，“种族大熔炉”的条件并不具备。对于乌克兰这样的族群分裂国家，宪法制度设计需要适度考虑族群因素——“适度”当然不是歧视少数族群、加剧族群政治，而是按族群比例分配公共职位，给少数族群吃一颗参与国家政治决策的“定心丸”。首先，议会需要实行比例代表制，按党派获得的选票比例分配议席，甚至可能有必要对少数族群予以一定的特殊照顾，譬如印度宪法即明确规定了长期受歧视的“列表种性”获得一定数量的代表。其次，内阁由全体议会选举产生，因而一般由多数党包揽，譬如英国平民院现在由保守党执政，尽管第二大党工党也有相当比例的议席。在这个意义上，即便在议会选举采用比例代表制的国家，内阁仍然很可能是多数党“胜者通吃”——如果存在多数党的话；如果不存在多数党，内阁往往由不同政党形成的多数联盟执政。如果内阁职位也按族群比例进行分配，那就成为利普哈特等政治学者所主张的“兼容共治”模式：少数族群不仅在议会而且在内阁也享有一定代表，从而获得和多数族群共同治国的归属感。最后，共治模式还可以扩展到法院、公务员、警察乃至军队，使少数族群感到政府部门有“自己人”而增加信任感。 许多经历内战的深度分裂国家战后都采用了兼容共治模式，譬如黎巴嫩1926年宪法第24条规定，议会席位在基督徒和穆斯林之间“平等分配”，政治实践则按教派人数分配职位，总统归基督教群体，总理归逊尼派，议长归什叶派。前南冲突之后，1995年的《代顿协议》规定，波斯尼亚的穆斯林、塞尔维亚族和克罗地亚族都有自己的“总统”，只是穆斯林人数最多，因而是三总统之首。2005年伊拉克宪法也规定了族群分权体制，人数最多的什叶派掌握实权总理，逊尼派掌握议长职位，象征性总统则归属库尔德人。共治模式实施得最系统的要数塞浦路斯，1960年宪法严格按希腊族和土耳其族7:3的比例分配议席、内阁、公务员、军队；警察比例为6:4，正副总统则分别由希土两族各自选举产生。 当然，共治模式远非一劳永逸。事实上，它只是通过族群配额定分止争、弥合深度分裂的权宜之计，但是这种解决冲突的方式本身有时候也会成为产生冲突的源头。譬如黎巴嫩政治权力在不同教派之间的分配经常引发争议，1975-89年间终于酿成血腥内战；2014年，伊拉克什叶派和逊尼派也为谁做总理、谁做议长大打出手。夹在希腊和土耳其之间，塞浦路斯也曾长期陷于南北内战。更严重的是，族群配额制很可能会加剧族群政治，使不同族群难以超越族群政治的思维定式并真正实现族群和解与互信。长远来看，“色盲宪法”的“种族大熔炉”仍然是族群多元国家的终极和平保障，但是对于刚走出内战的深度分裂国家，共治模式很可能是必要的权宜之计；如何协调短期与长远目标并从族群共治的此岸走向“大熔炉”的“彼岸”，将是乌克兰等众多族群多元国家面临的宪法挑战。 俄乌战争之后，乌克兰的制度重建自然始于族群和解与契约构建；少数族群的语言文化等基本权利必须受到尊重，少数族群聚居的地方应被赋予高度自治。当下乌克兰需要特别注意的是不要把境内的俄族当作“乌奸”，掀起新一轮“阶级斗争”，把对战犯普京的仇恨发泄到他们身上；两次大战以及乌克兰自身的无数历史教训表明，仇恨只能换来更深的仇恨。当务之急是俄乌两族尤其是其政治精英能以之前8年的战乱教训为鉴，共同协商顿巴斯地区的未来；双方都应该怀着以尊重换和平的态度，作为多数的乌族尤其要对该地区的高度自治作出可靠承诺。如果乌克兰足够大度，不妨借鉴苏丹—南苏丹的经验（尽管不算成功），让顿巴斯在和平治理几年之后通过公投决定自己的归属。 不论哪种宪法安排，乌克兰的精英和民众都要高度警惕族群政治的害处。目前的混合选举制（比例代表制和单选区制议席各半）有助于议席的公平分配和俄族的政治参与，但2019年的议会选举使“人民公仆”党获得43.2%的议席，成为遥遥领先其它党派的最大党，或不利于族群融合。为了保证俄族利益受到尊重，或许可以在内阁尝试共治模式，让俄族担任一定比例的内阁职位，甚至借鉴塞浦路斯和波斯尼亚的经验，设置一个由俄族担任的副总统。稍长远一点，乌克兰需要修改“超总统制”宪法，限制总统的权力，至少剥夺其解散议会的权力，建立真正的“半总统制”和责任内阁制，让内阁对议会而非总统负责，并在强化议会权能过程中，逐步形成稳定的政党制度。至此，乌克兰的民主转型才算大功告成，虽然未必能防止强邻再度疯狂，但足以保证国内和平。 自1776年美国独立革命开始，在从帝制崩溃到民族国家构建的漫漫长路中，相继爆发了两次世界大战的插曲。一战之后，奥匈帝国和奥斯曼帝国解体，新生的苏维埃政权继承并扩大了俄罗斯帝国的版图。二战击溃了纳粹、法西斯和日本右翼极权政体，但东欧被左翼极权收入囊中；两年之后，“铁幕”落下，自由民主和极权之间的较量从热战变成旷日持久的“冷战”。然而，建立在雅尔塔协定之上的国际秩序已然形成；即便40年后苏东剧变，也没有改变“大国”秩序的本质。面对核威慑，“大国”之间一直回避直接冲突，而是更多在亚非拉发展中国家寻找自己的代理人。冷战结束后，世界一度被认为形成了以美欧为中心的“单极秩序”，可望走向自由民主的“历史终结”。然而，苏联解体后，俄罗斯以及独立出来的乌克兰等“加盟共和国”转型并不成功。在“民主和平论”的政治条件并不满足，尤其是族群问题未得到解决的状态下，这些国家发生内战或外战并不令人惊讶。只是这一次，作为联合国安理会五大国之一的俄罗斯在众目睽睽之下入侵和西方关系相当密切的乌克兰，甚至威胁动用核武器，而联合国除了谴责和有限制裁之外无所作为，才震惊了整个世界。这只是表明，只要民族国家尤其是俄罗斯这样的大国尚未转型成功并构建自己的社会契约，世界就不会太平。 [1] Immanuel Kant, Perpetual Peace and Other Essays, Ted Humphrey trans., Hackett (1983), pp. 111-114. [2] Timothy Snyder, The Causes of Ukrainian-Polish Ethnic Cleansing 1943, Past & Present, No. 179 (May 2003), pp. 197-234, URL: http://www.jstor.org/stable/3600827. [3] Stephen Shulman, The Contours of Civic and Ethnic National Identification in Ukraine, 56 Europe-Asia Studies 35-56 (2004); Stephen Shulman, National Identity and Public Support for Political and Economic Reform in Ukraine, 64 Slavic Review 59-87 (2005). [4] 謝國斌：“烏克蘭的族群政治”，《台灣國際研究季刊》2015 年秋季號，第129-153页。 [5] Roman Solchanyk, The Politics of State Building: Centre-Periphery Relations in Post-Soviet Ukraine, 46 Europe-Asia Studies, 47-68 (1994). [6] Andrei Malgin, The Crimean Knot, http://www.eng.globalaffairs.ru/The- Crimean-Knot-16713 (2014). [7] Miriam Elder, Ukrainians Protest against Russian Language Law, The Guardian, 4 July 2012, http://www.theguardian.com/world/2012/jul/04/ukrainians -protest-russian-language-law. [8] James W. Peterson and Sarah Kuck, Civil War in Ukraine: Ethnic Conflict, Authoritarian Leadership, and Outside Involvement, 1 Contemporary European Studies 2014, 23-42. [9] 参见https://zh.wikipedia.org/wiki/顿巴斯战争。 [10] “独尊”乌克兰语的法律生效，联合国表示关切、敦促保护少数民族权利，https://news.un.org/zh/story/2019/07/1038201 [11] Tatu Vanhannen, Domestic Ethnic Conflict and Ethnic Nepotism: A Comparative Analysis, 36 Journal of Peace Research 55–73 (1999). [12] Erika Forsberg, Polarization and Ethnic Conflict in a Widened Strategic Setting, 45 Journal of Peace Research 283–300 (2008).

王臻明：俄羅斯的危機控管與烏東戰事 Posted: 11 Apr 2022 05:39 PM PDT  王臻明 / 思想坦克 2022 年 4 月 11 日 俄羅斯入侵烏克蘭失利後，草草宣布第一階段的特殊軍事行動已經完成，部隊放棄進攻基輔，完全撤出烏克蘭北部與東北部地區，返回俄羅斯與白俄羅斯境內整補。但克里姆林宮表示，俄軍未來將聚焦於烏克蘭東部與東南部，特別是頓巴斯地區。衛星照片與情報也相繼顯示，撤往俄羅斯與白俄羅斯境內整補的部隊，有一部份的確已開往烏克蘭東部一帶。俄軍也加緊圍困東南部的城市馬立波，俄烏雙方極有可能在烏東地區，爆發激烈的攻防戰。 俄羅斯總統普丁(左)與新任指揮官德沃爾尼科夫。圖片來源：美聯社／達志影像 普丁縮小陣線是為避免俄軍崩盤 不過，俄軍此舉其實是在進行危機控管，避免第一階段的嚴重挫敗，擴大到無法收拾的地步。將戰線集中在烏東，好處顯而易見，不只可以集中兵力，還能大幅縮短補給線，解決之前同時應付多個戰場，部隊過於分散，後勤不及等諸多問題。最重要的是能節省資源，壓低之前全面入侵時的龐大軍費支出，與人員裝備的不斷損失。畢竟無法奪下基輔是一回事，但如果為了堅持目標，而讓俄軍完全崩潰，那無疑是更大的災難，這是目前普丁極力要避免的。 此外烏東戰事持續已久，俄羅斯在之前併吞克里米亞半島後，還煽動頓巴斯地區的頓涅茨克與盧甘斯克建立自治政府，宣布脫離烏克蘭獨立，讓烏東陷入戰火之中。烏克蘭政府軍與當地的分離主義組織，八年多以來一直處於持續交戰的狀態，俄羅斯雖然未直接介入，但在背後支持這些分離主義組織，不斷暗中提供武器與各種援助，也是人盡皆知之事。此次俄羅斯出兵，其中一個很重要的原因，是想要一勞永逸解決烏東的問題。 普丁大舉入侵烏克蘭的前兩天，在政治上的動作是先承認頓涅茨克與盧甘斯克兩國，並宣布將提供軍事援助，隨後俄軍立刻開入頓涅茨克與盧甘斯克。當時許多人都認為俄軍應該會止步於此，可惜國際的譴責與制裁軟弱無力，讓普丁錯估情勢，決定全面開戰。現在普丁又將戰線拉回烏東地區，在某種程度上是間接承認擴大戰事是錯誤的，俄羅斯願意退回到國際能接受的範圍內，希望逐步降低反俄的輿論壓力，甚至是讓一些國家退出制裁行列。 控制烏東才是普丁的戰略要點 只是俄羅斯雖然放棄佔領基輔，不再尋求全面併吞烏克蘭，將接下來的戰事限縮在烏東，卻未放棄最重要的戰略目標。俄羅斯仍可透過佔領烏東一帶，來控制黑海，並持續削弱烏克蘭。普丁一旦成功拿下馬立波，亞速海將成為俄羅斯內海，烏克蘭大半的海岸線也將落入俄羅斯手中。雖然暫時無法奪下重要的港口城市奧德薩，但持續不斷地封鎖海岸，已完全切斷烏克蘭的對外航運，這對極度仰賴糧食作物出口的烏克蘭來說，是極大的打擊。 俄羅斯如果占領馬立波，不只將確保一條從俄羅斯本土直通克里米亞半島的陸上交通線，解決過去必須渡過海峽才能運補克里米亞半島的難題，這條陸上交通線與沿線建立起來的安全據點，也將形成一個側翼防護，讓烏克蘭部隊難以接近克里米亞半島，鞏固俄羅斯已併吞這個戰略要地的事實。這對俄羅斯未來重新建立黑海艦隊，將克里米亞半島打造成前進地中海的前哨基地，有非常關鍵的重要性，是俄羅斯重要的國家利益。 所以綜合來說，普丁是以退為進，認清之前的錯誤，承認目前的困境，改採更為務實的戰略。特別重要的一點，是過去八年的烏東戰事，一樣只在剛開始時獲得關注，隨後就慢慢淡出世人的目光，媒體的鎂光燈不可能永遠聚焦在烏克蘭身上。俄羅斯在縮小戰線，減少資源耗損後，將有能力拖長戰事，靜待大家遺忘，到時候烏克蘭獲得的國際支持可能會減弱。等到冬季到來，俄羅斯又能以便宜的能源，勸誘歐洲各國放鬆對俄羅斯的制裁。 以蘇芬戰爭為鑑，烏克蘭前景未必樂觀 借鑑過去蘇聯與芬蘭所爆發的冬季戰爭，蘇軍以優勢兵力入侵芬蘭，卻受困於冰天雪地的戰場上，在芬蘭全國的頑強抵抗下損失慘重。但芬蘭一樣無力驅逐蘇軍，取得最後的勝利，因此被迫選擇議和。芬蘭割讓領土以換取停戰，同時開啟了芬蘭在冷戰中，不與蘇聯為敵的政策方向。未來俄羅斯與烏克蘭也有可能走向這種模式，烏克蘭以間接的方式，承認失去克里米亞半島與頓巴斯的部份地區，並宣布保持中立，成為另一個「芬蘭化」的國家。 畢竟戰事延長下去，對烏克蘭不一定有利。首先是軍民財產的損失，是烏克蘭難以長期承受的，戰事一直無法結束更不利於戰後重建。即使烏克蘭其餘地區已經不再受到攻擊，只要未正式停戰，都很難讓撤離烏克蘭的外資返回，也讓數百萬難民繼續流離失所。同時，雙方在這場戰事中已結下血海深仇，烏克蘭政府很難保證，不會有憤怒的官兵或激進組織，在接下來的烏東戰事中，做出殘忍的報復，被俄羅斯抓到把柄，影響國際對烏克蘭的支持。 北約秘書長史托騰柏格（Jens Stoltenberg）日前警告，烏克蘭戰事可能會持續數年以上，要各個成員國有心理準備，同時點出普丁並未放棄完全控制烏克蘭的野心。就說明了俄羅斯目前將戰線聚焦在烏東，並拖長戰事，是想化危機為轉機，靜待再起的時機，俄羅斯仍然掌握戰場的主動權，畢竟沒有人知道普丁什麼時候會再擴大戰事。這還可能成為未來俄羅斯勒索世界的籌碼，不斷對鄰近烏克蘭的北約國家，施加更大的軍事壓力。 面對普丁的戰略，美國與歐洲國家的最好反制方式，是團結一致，堅定制裁的立場，以削弱俄羅斯再次擴大戰事的能力。各國若能持續援助烏克蘭進行戰後重建，協助其經濟復甦，改從陸路出口糧食產品，並尋求機會打破俄羅斯對烏克蘭的海上封鎖，將戰場圍堵在最小的範圍內，就能挫敗普丁的計畫。問題在於北約並沒有那麼團結，美國的重心已轉移到印太地區，想明哲保身的西歐國家與焦慮備戰的東歐國家，遲早也會攤牌，這都是潛藏的問題。 普丁還未一敗塗地，危機尚未完全解除。

過於文明的殺戮：《血色大地：夾在希特勒與史達林之間的東歐》的野蠻屠殺之外 Posted: 11 Apr 2022 05:25 PM PDT  蕭育和  / 思想坦克 2022 年 4 月 11 日 書名：《血色大地：夾在希特勒與史達林之間的東歐》 作者：提摩希．史奈德（Timothy Snyder） 出版社：衛城 出版時間：2022年4月 1918年，波蘭的建國問題成為巴黎和會上的一段小插曲。波蘭的民族派主張建立一個純種波蘭人的國家，而英國支持的自由民主派則認為，對於一個散居著德意志人、白俄羅斯人、烏克蘭人與猶太人的地方，純粹波蘭的民族理念勢將犧牲這些少數民族。 而波蘭的建國問題不僅僅只關乎波蘭，還涉及戰後的歐洲平衡，波蘭民族主義者德莫夫斯基（Roman Dmowski）就據此否定任何波蘭聯邦的提議，他說「如果要把波蘭作為對抗德國的堡壘，它就沒有成為弱小國家的空間，其他民族都應該被一個民族國家同化，而聯邦會導致解體」，波蘭民族派得到法國的支持，他們宣稱畢竟「巴黎和會的目的是在波蘭建立一個主權國家，而不是為了猶太人」。 巴黎和會把波蘭建國當作一個處理多民族國家建國問題的典範，它消極看待少數民族的自治請求，配套是要求主權國家的政府必須保障少數民族的權利，而國際聯盟則是監督者。然而國際聯盟在處理相關爭議時始終力有未逮，無論是南斯拉夫在馬其頓的鎮壓，還是波蘭針對烏克蘭民族主義者的血腥鎮壓。 早在希特勒發起戰爭之前，中東歐的極右翼就已經執迷於「清洗」民族國家「內部敵人」的暴力，他們相信這是讓民族從共產革命與國家分裂雙重威脅中重生的唯一手段。 1943 年 4 月 19 日，一群猶太人，包括一個小男孩，在德國士兵的押送下離開華沙猶太人區。圖片來源：美聯社／達志影像 民族國家秩序的崩潰與「血色大地」 然而，很少人記得這些因為哈布斯堡王朝解體而新生的民主國家們，曾經多麼熱切追求全新的民主秩序。嚴謹的法學家如德國的Hugo Preuss與奧地利的Hans Kelsen，都以近乎唐吉軻德的精神追求完美的憲法；中東歐各國如塞爾維亞、克羅埃西亞與斯洛維尼亞，更是早它們的西歐前輩之先，將公民的社會權利入憲。共產國際革命的威脅固然是背景，如Hugo Preuss所說「不是威爾遜，就是列寧」，但一代法學家嘗試在戰爭的廢墟上，透過精心擘畫的憲法，打造全新民主共和的倫理心志，仍是這塊大陸在淪為血色大地之前，短暫閃現過的政治曙光。 巴黎和會中關於波蘭建國的爭議插曲，預示了後哈布斯堡國家民主改革的命運。巴黎和會希望以民族國家以及議會民主為基石，來重建戰後秩序，但民族國家中「泛化」的民族意識與國家作為有限度的政治組織之間的衝突，議會民主中左右翼的極端衝突，都讓戰後的秩序岌岌可危，經濟大蕭條成了最後一根稻草。 波蘭後來並沒有如民族建國派所期待，成為制衡德蘇、平衡歐陸強權的緩衝。希特勒視波蘭為凡爾賽條約「虛假產物」，史達林始終沒有忘記列寧的國際共產革命如何止步於波蘭。波蘭戰後的兩面討好政策也沒有解消希特勒與史達林的疑慮，史達林擔憂德、波、日對蘇聯的圍堵，希特勒則認為如果波蘭不願與其共遂東方總計畫，那乾脆拿下波蘭。史達林與希特勒的共識是必須徹底斷絕波蘭成為正常國家的任何可能。 失去民族身份，所謂的「人權」只是空話。1939年，黨衛軍的總隊長海德里希在屠戮波蘭菁英階層的「坦能堡行動」中說，「我們不想打擾那個小民族。但是貴族、神父和猶太人必須被剷除」，而史達林則把當初清算烏克蘭的恐怖統治直接移植到波蘭。在納粹與共產國際看來，波蘭並不具備民族身份，之所以殺戮波蘭人民，理由不是戰爭的平等較量，而是因為他們是布爾什維克分子、納粹分子等等「客觀敵人」。客觀敵人並不由實際的威脅來決定，而是由政治路線決定。 直到今天，俄羅斯與德國的暗通款曲都還是東歐諸國的夢魘。 《血色大地》的主題是從1933年到1945年的大屠殺。從史達林發動農業集體化在烏克蘭造成的大飢荒，以及為了鞏固權力的政治大清洗開始，到德蘇瓜分波蘭與德蘇戰爭期間的殺戮，最後到紅軍在東線戰場的反攻。德蘇兩大極權體系在激烈的碰撞、衝突與交戰，將這塊在帝國廢墟上新生的民主大陸污抹成血腥的大地，總計約有一千四百萬人死於這場大屠殺。 相較於日後被反覆紀念的集中營殺戮，這段延續十年以上的大屠殺經常被遺忘。而在這段血色歷史中，更多的殺戮是以更原始的方式進行：對占領區人民的無差別殺戮、用飢餓當武器直接餓死平民或者戰俘，以及對女性更原始的直接施暴等等。 在進軍蘇聯期間，德軍在基輔近郊的娘子谷（Babi Yar）用機關槍掃射了三萬多猶太人，發生在明斯克的殺戮則主要在Ratomskaya峽谷進行，德軍同樣在這裡槍殺了來自拉脫維亞的三萬多猶太人。峽谷之所以成為屠戮地點的主因是可以加快流程，因為省掉了讓受刑者自己先挖坑溝的時間。 「歐威爾式的正直」之外 《血色大地》帶有一種歐威爾式的正直，暗示保守右派對納粹崛起以制衡共產革命的思想過於天真，也隱微批評社會主義左派對蘇聯的幼稚觀感，實際上正如歐威爾所說，這兩個極權體制都是奴役人民，不折不扣的殘酷暴力，而它們的共識是必須徹底瓦解巴黎和會所擘畫的民族國家秩序。瓜分波蘭的機遇，讓史達林可以延續列寧將共產革命推進歐洲的未遂理想，雖然德蘇戰爭的爆發出乎他的預想，但大戰結果最終讓蘇維埃勢力挺進歐陸核心。 德蘇戰爭的爆發或許有其偶然因素，儘管有各種情報預警，但史達林自始都不相信希特勒真的會開啟東線戰場。不過，納粹在歐洲的坐大，西歐各國不能說全無責任，它們對於中東歐諸國民主實驗的消極甚至看笑話態度，以及對於共產國際的過度恐慌，都成為滋養納粹的養分。 而對納粹高層來說，對蘇戰爭並不是國家與國家之間的霸權競逐，而是種族帝國理念的擴張。希特勒將波蘭的德意志化以及烏克蘭的農莊化，視為納粹帝國「東方總計畫」的近程目標。而與摧毀歐陸民族國家秩序相隨的是納粹體制對於種族概念的執著，希姆萊在1940年所發表〈關於處理東方異族的思考〉中指出，「在我們處理東方外來族群時，必須盡可能認識與培養盡可能多的單一族群，在波蘭人與猶太人之外，還有烏克蘭人、羅塞尼亞白人、高拉爾人等等」。 「培養」特定族群的目的顯然不是為了承認其政治主權，而是在否定其民族國家可能的同時將之奴役。巴黎和會中的波蘭建國插曲顯示了民主體制與民族主權之間的張力，納粹的替代方案是以種族之間的階層化秩序取而代之。正如希特勒所說，歐洲「不是地理概念」，而是「種族概念」。希特勒堅持波蘭是虛假的國家，而蘇聯則是野蠻的怪胎，在納粹的歐洲新秩序中，烏克蘭人必須每天工作八小時為德意志民族勞動，確保「德國能獲得必要的生存空間與食物」；至於斯拉夫人，則只是比「害蟲」猶太人好一點點的「劣等人」，不值得仁慈對待，倖存的斯拉夫人在新的歐亞秩序中只有奴隸勞動的地位。希特勒對東線戰爭的定義是滅絕劣等民族，所以也就不認為需要適用任何的交戰規則。 《血色大地》的歐威爾式正直雖仍具現實意義，蘇聯體制既不是社會主義的理想，紅軍也從來不是抗衡納粹的「王師」。但相較於納粹體制，蘇聯終究是一個未完全體的極權體制，雖然這並不意味它所造就的屠殺規模更小。飢餓都是兩個體制遂行屠殺的手段，但對史達林來說，將人餓死更多是暴君的政治整肅手段，而對希特勒來說，飢餓本就是德軍所規劃「留地不留人」的軍事武器，在侵略蘇聯之前，德軍後勤部門就已經做出研究報告，報告指出，如果德軍要在蘇聯領土就地自給，那將要有三千萬蘇聯人人死於飢餓。 「更人道」的殺戮？ 某種程度上，屠戮猶太人對於戰事進行並沒有必要。不過，對希特勒與他的納粹來說，驅逐猶太人與對抗紅軍並沒有矛盾，後方的猶太人與莫斯科城下的紅軍，都是同樣的敵人。尤其是有一戰的前車之鑒，希特勒與他的納粹下屬堅持認為，猶太人可能會破壞國內的士氣，並隨時背刺德國。在希特勒看來，美國介入歐洲就是猶太人搞鬼的明證，他據此宣稱羅斯福必須為波蘭遭遇的屠殺負責，他堅信神秘的猶太人集團控制了美國。 但與蘇聯粗暴的政治整肅相比，納粹體制在血色大地上對於客觀敵人的屠戮顯得「不理性」得多。德軍駐波蘭最高軍事長官布拉斯科維茨（Johannes Blaskowitz）對於特別行動隊在波蘭針對菁英階層的殺戮極為反感，他認為這有礙於戰事，因為「持續的恐怖政策只會引起波蘭人的進一步抵抗」，導致「無限期被波蘭拖住腳步」。在德軍侵蘇之初，許多俄羅斯與烏克蘭人都將納粹視為將他們從農業集體化煉獄中拯救出來的王師，不過，納粹特別行動隊隨即的殺戮很快就讓他們重新投入紅軍懷抱。納粹特別行動隊的殺戮，對於戰事可以說是扯後腿。 布拉斯科維茨後來被調離東線戰場，相對應的是黨衛軍頭子希姆萊在侵蘇戰爭中權力的擴大。這也是一個極權體制進化的特徵之一：秘密警察最終將取代所有的國家體制，或者說所有的國家體制都將秘密警察化。 儘管共識是瓦解民族國家秩序，但希特勒與史達林初始的意圖實際上並不同。希特勒希望德意志民族成為帝國中奴役其他民族的主宰者，至於史達林，他的希望是無論帝國主義的歷史階段持續多久，蘇聯人民都可以繼續撐下去，至少在東線戰事結束之前是如此。納粹軍隊無視於交戰法則讓他們無所忌憚地殺戮，而即使紅軍進行的殺戮也不遑多讓，但相比德軍，紅軍更擅長處死自己人。戰爭期間，估計有15.8萬紅軍士兵被判處死刑，相反，因臨陣脫逃被德國軍事法庭判處死刑的德軍士兵則僅有2.2萬人。 《血色大地》的歐威爾式正直傾向把納粹對猶太人的屠戮視為一連串殺戮的延伸。確實，對於猶太人的「最終解決」方案一再因東線戰事的變化而調整，而使用集中營的毒氣滅絕猶太人的最終方案也是拿蘇聯戰俘「實驗」後才證明「可行」。而選擇集中營的主要原因，某種程度上也是海德里希的失算，東線戰事的受阻，讓他以集中營作為奴役蘇聯戰俘勞動的計畫落空。不過，事實上這個強迫勞動計畫本來就與特別行動隊殺戮政治敵人的計畫矛盾。 然而，包括希特勒在內的納粹高層，都認定比起把人餓死或者無差別掃射，將人送進集中營，用毒氣加以殺戮是「更人道」的做法。雖然這部分還是因為戰事的考量，例如1941年，黨衛軍大隊長霍普納（Rolf-Heinz Höppner）在給艾希曼的備忘錄中，就強調「冬天即將到來，不可能養活所有猶太人。必須認真考慮是否可以迅速採取一些措施，結束那些不宜勞動的猶太人的生命，這是最人道的解決辦法」。 「無責任」的毒氣浩劫 無論如何，尋找「更人道」方案，始終都是納粹高層從惡名昭彰的T-4行動開始，就一直著力研究「不見血」殺戮方式的核心信念。奧許維茲的指揮官霍斯（Rudolf Höss）在用蘇聯戰俘「實驗」毒氣殺戮發現可行以後，向希特勒回報這樣的方式更適合大規模屠殺，不只是因為「我們所有人都不用再沾血了」，同時他也強調毒氣對受害者來說更為「人道」。讓納粹屠猶之有別於野蠻殺戮敵人的根本原因，正在於納粹體制看待猶太人的這個弔詭人道與殘酷、生與死的框架。 某種意義上，相比於對其他低等民族的原始屠戮，納粹始終相信他們在血色大地上對猶太人的殺戮，是為了更崇高的歷史使命，同時，也是為了抵禦無形的陰謀。對納粹體制而言，猶太人不僅僅是劣等民族，更是能聰明到可以秘密策反，聯合強國對抗納粹的種族，美國的參戰就是希特勒陰謀論的最佳明證。史達林則很少為他的內部政治對手構思這麼多情節。 讓「毒氣浩劫」（Shoah by gas）之有別於「子彈浩劫」（Shoah by bullets）的另一點是，對於屠殺猶太人，納粹高層有非常明顯的「無責任共識」。史達林從來都不掩飾也不否認蘇聯紅軍的各種暴行，也大方承認他是刻意無視紅軍對女性的暴行。然而，在納粹體制中，沒有任何一個官方文件證明希特勒曾經下令屠殺猶太人，希特勒本人在公開場合也從來不提集中營，在1939年簽署授權療養院為老弱殘安樂死的文件，因而導致國內教會力量反彈取消計畫後，希特勒就非常小心不讓自己的名字出現在任何可能引起負面輿論的屠殺行動文件中。即使是最熱衷於集中營的希姆萊，也相當有意識地避免下達直接明確的屠殺命令。決定最終解決方案的萬湖會議，包括希特勒在內的納粹高層更是要麼缺席，要麼沉默。 納粹對於猶太人的屠殺，更多是依賴執行環節的「心領神會」。希姆萊曾經對在沼澤地作戰的黨衛軍軍團發出指令「所有的猶太男人都必須槍決，然後把猶太婦女與孩子趕進沼澤」，但後來執行任務的回報是「因為沼澤不夠深，所以沒能成功」。希姆萊並不想在書面命令中留下明確表達殺害猶太婦孺的文字，讓他氣惱的是這支部隊居然真的機械性地執行「趕進沼澤」的命令。事實上，集中營作為最終解決方案可能也是這個無責任思維下的產物。最經典的例子是艾希曼辯護律師的名言，他說氰化毒氣會不會殺人，是醫學領域的問題，跟艾希曼無關。 過於文明的殺戮 如果說蘇聯紅軍是單純的粗暴野蠻，納粹的殺戮則有一種無視一切客觀環境與現實理性的瘋狂特徵。與史達林清洗內部敵人的粗暴相比，納粹體制看待滅絕猶太人的生死框架也繁複的多。造就「血色大地」的殺戮不只是極權大國的敵對，也是內部殘暴殖民手段向外的投放，最後以納粹屠猶做收。不過，奧許維茲可能不單是血色大地上「這一首死亡賦格的終曲」，無關乎它的殺戮規模與屠殺人數。集中營並不單純是「另一場」殘酷對待敵人的屠戮，飢餓、槍決甚至政治整肅對它而言都太過粗暴，它有精緻的優生理論以及完美的免責迴圈；同時再殘酷的奴役都比不上它報廢奴隸的效率，再殘酷的屠殺也沒有它徹底宰制生命來得恐怖，「毒氣浩劫」是一場過於文明的殺戮。 1939年，希姆萊在紀念德國警察日發表廣播談話，公開介紹集中營的功能，並說「這些集中營的共通口號是『通向自由之路』」。據說，集中營的看守會將新來的人帶到標語面前，告訴他們，「這裡有通向自由之路，但只能通過那些煙囪」。

六六和郎咸平的哀嚎：时代终将惩罚对天道人心缺乏敬畏者 Posted: 12 Apr 2022 12:48 AM PDT  Original 将爷 人格志 2022-04-11  文丨将爷 今天是4月11日，是王小波忌辰25周年。开头我想说一声：王二，真的想你了！ 本应应写篇纪念文章，只是真的太忙了。不在上海，我日子也过得兵荒马乱。今晚，能写作的时间，也不足2小时。 王小波，不止有有趣的灵魂，更有高格的思想。 像我这拨卖文为生的，多少都受过王小波影响。当年，有很多同行还自封为“王小波门下走狗”，包括现在的正能量大V连岳。 今天，有人写王小波，就顺道骂连岳。这让我内心也有些感慨。 没有什么能阻挡时间对人的改变，当年大战PX的连岳，如今确是变了。 每次老友聚会，席间总有人就唏嘘，连岳怎么就活成这样了。 有人回应说，人家亿万身家，也许还在嘲笑，你们怎么还活成当年的鸟样呢。 我念旧，对旧识从不出恶言。 当年，常到夜深，才拿到连岳赶完的稿件，很多文章我也并不觉得好，但在续追打PX的精神，真有些触动。 后来，也曾一起行走过深山，觉得连岳还是个朴实简单友善的人。 这人生呀，终究也不只是那一段山路，每个人最终只能走向自己的路。 不论如何，还有王小波是最值得信任的人，他的智识、自由和独立，永远都不会变。 有人说，鲁迅之后， 也就是王小波了。现在，那些“王小波门下走狗们”，恐怕只能像先生那样长叹——忍看朋友辈成新鬼。 在价值溃散年代，谁是人，谁是鬼，小波在天上看着！ 有时，我真的相信天道与人心。何谓天道，何谓人心，大家请看看复旦教授这个视频吧。 天道有轮回，人心惟向善。 这世间，贼精的人太多了，见风使舵的自以为本领很训，但，价值观车轮回辗过来时候，连声招呼都不打。 今天就凑个热闹，说说被骂惨了的郎咸平和六六。 一个人，得活得有多失败，连其母亲生死存亡，大家都不忘去嘲讽攻击一番？ 经济学老网红郎咸平和剧作家六六，就是活到这种失败份上了。 当然，如果只以钱财论成败，他们可能比连岳还有钱，都是体面人。 活到只剩下钱，很多人说那就是猪。我认为，有些连猪都不如。 对这两个人，我确实也无好感，他们都是精明到极致，投机到疯狂的人。 当年，我也曾混迹过不少经济学论坛，有多次遭逢过郎咸平，台前幕后看多了，渐渐觉得观感太差。 郎咸平对顾雏军那一场追打，让我内心充满太多恶感。 顾氏入狱，喊冤16年，500亿损失，最终仅获赔43万。而这背后，资本的腥风血雨，多少民生灾难？ 在所有经济学网红中，郎咸平是最狠的人。对此，听听其建议入手昆明泛亚有色金的股民。这辈子，郎咸平都是他们噩梦。 郎咸平的江湖丑闻太多。比如，为郭美美澄清洗白。只可惜，郭氏竟以“二进宫”来打脸。 当然，最狠的郎咸平财经神话，就是“白嫖”空姐三年，不仅收回送给空姐的豪宅豪车，还让空姐背负900外债。 郎咸平成名后，放飞自我，包养空姐。后来，双方翻脸，他将空姐告上法庭，索要房和车。空姐拿出录音证明，说那是郎之赠予。 眼看官司要输，郎咸平竟然请出原配出山，强调房子和车子属于他们婚内财产，原配没有同意，不算赠送。 于是，空姐只能把房子车子还回，而且，还因为郎咸平在其名下公司过账，背负起900赔偿款。 这一战，堪称史上收拾小三的最极致案例。但郎咸平的嘴脸声名，反而因此越发狼籍。 台湾人郎咸平，在中国大陆赚得一手好钱，这归功于他的审时度势、擅于迎合。 就在几天前，他还在微博大赞全员核酸，讴歌上海，极力献媚。 然而，但其母到上海医院急诊，得先做完核酸，于是，等待4个小时未果，在排队过程中离世。 诚然，其母无辜，这是疫情中的大不幸，值得叹息同情。 但，网友借机嘲讽郎咸平，至少又说明，天道在上，公义在前，纵然一世精明，手段高超，时代一粒灰变成大山来压顶，对他也同样不打招呼。 于郎咸平个人来说，这种吊诡的人间悲喜，招致网友如此反应，又何尝不是种善得善、种恶得恶？ 再来说说作家六六。此妇与郎咸平一样，也都是在中国大陆捞金的老油条。 这个移民新加坡的作家，今天简直算是遭到网暴了。 不过，我认为，活该！ 六六这个人，或许没郎咸平精明，但绝对更懂得投机，行事更为下作虚伪。 她既擅于献媚跪舔，还会做打手下闷棍，比如，对武汉写日记的那个女作家下手。 而且，在武汉抗疫临近尾声之际，此人随队赶赴武汉谱写颂歌。 当时，她在公号上写起日记，竟然狂喊：“幸亏我来了，再不来素材就没了”。 这种感觉，简直就是农村欲妇在寻找西门庆。没有一点灾难伦理，只是想贩卖正能量材料，来换得权力的那点雨露。 按照她的调性，当时的方舱医院，简直能美化成快乐大本营。 然而，换到上海疫情，时代这粒灰砸在她妈的头上，她竟然就把方舱医院写成集中营了。 各位，方舱医院里住着的都是同胞同袍，而守护的都为抗疫付出巨大代价的医护人员和志愿者。 六六对他们的污名，灭绝人性，有违天道，完全就是对公共政策泼脏水。 是的，基于人性伦理，我们可以同情六六父母。但，他们感染，理应被送入方舱医院，公平之下，何来豁免权？ 六六的嚎叫，毫无道德底线，缺乏公平正义，有损制度规则。 网上一边倒对六六喷口水，认为这是“精致利己主义者”的现世报，这体现的是民众道德自觉。 但，对六六这种翻脸比翻书还快的自私无德者，假如制度性惩罚失灵，那么，民意也不要好了伤疤忘了痛。 不要忘了，这个脏女人，甚至还曾为吴亦凡睡粉洗白，遭到封号。 可以说，道德伦理极其低下，虚伪变脸令人憎恶，只知道在故国捞金，这样的六六值得警惕。 疫情三年，人心撕裂。最大的教训，就是曾经真正为普通人发声的人，在这种精明的利己主义舔狗的狂嚎中，被杀得节节败退。 天道有轮回，这个世界一定会迎来某个时间节点，来回报为众人抱薪者，以规律点燃柴火，让他们不再冻毙于风雪。 人性有善恶，这个社会一定会等到某个价值拐点，来厚遇为众人开路者，以良知斩断荆棘，让他们不再被困于苦途。 今夜，我不哀矜上悔疫情中苦难的众生，因为他们终将迎来各自的良辰吉日。 今夜，我只警示人间阴沟中蠢恶的蛆虫，不要活成连父母伤亡都招致鄙夷的可悲人生。 PS：全文完，共2400字。疫情是面照妖镜，天道伦理在，那些作恶者，其实泯灭良知的时候，也在丧失自身的福报。祈愿人格志的朋友，都能因守护善良正义，从而永远健康平安！ 大家需要交流，欢迎或扫下面二维码交流。恳请微商勿扰，加过号勿重复。

二大爷：她只是被捶了 Posted: 12 Apr 2022 12:09 AM PDT  才过了一个晚上，就陡然间有了“忽如一夜寒风来，千家万户递刀子”的错觉。满屏都是曾经的正能量大Ｖ们被时代的灰尘击中，纷纷缴械投降的悲凉。 最先刷屏的就是新加坡华裔六六女士。当年武汉疫情“幸亏我来了，再不来素材都没有了”言犹在耳，没想到自己转眼就成了素材。75岁高龄的老母亲因为不愿去方舱，“居委会天天恐吓”以至于老母亲“吓到心脏病发作”，六六女士不禁哀叹“学会接受，并且，硬挺过去，你就能到百年，挺不过去，就被逼学着自己上路。” 首先我希望老人家能安好，平安渡过此劫。但我确实不太理解作为女儿，劝导自己的老母亲顺从于命运的安排是个什么心态。如果六六女士用的是反语，这样的反语也是有违人伦十分不妥。六六还在自己的朋友圈大发牢骚，用词激烈，“集中营”“还有没有人性”“一个女儿绝望的心”之类的措辞，很难想象是一个长于刻画岁月静好的作家的表述。如果时间倒退两年，意气风发奉命去武汉传播正能量六六女士，一定没有想到今天。 用尽了全身力气去寻找讴歌大时代的素材，没想到自己成了素材的一种，还是不可描述的一种。只是你把曾经着力刻画的诺亚方舟，陡然间描述成“集中营”，这个弯转得太大，看客们很难跟上节奏。 比六六女士还要苦痛的，是当年的经济国师郎咸平，空姐陪睡三年反诉人家赔900万的经典战例，让我对郎大师佩服得五体投地，如此精明到极致的大师，居然也被生活摆了一道以至于鼻青脸肿。郎咸平的哥哥郎咸白和他人的一段对话盛传网络，对话中，郎咸白透露98岁高龄的老母亲肾衰竭亟需就诊，但因为没有阴性证明，在医院外等了4个小时而不幸去世。郎咸平因为出不了小区，又叫不到滴滴，最终连老母亲的最后一面都没有赶上。 这个消息本来应该由郎咸平公布——因为老母亲跟他都在上海。在哥哥把消息爆出来后，郎咸平才被迫进行了事后的确认，承认情况属实，一句淡淡的“希望这个悲剧不要再发生”作了了结。 老人的去世放在谁家都是个悲剧，但郎大师的淡定还是出乎我的意料。要知道，他刚刚在3天前发了一条振奋人心的微博：“全国一盘棋，这就是中国力量”。 我想郎大师没有想到，这盘棋下着下着会流出泪来。以至于说出“不能只把这一粒尘当成山、而别的山都当做尘”这样的大逆不道的话来。 另一个背负着投降和叛徒骂名的正能量大V李子旸相比六六和郎咸平，就等而下之了，仅仅是挨了几顿饿，就公然宣布“当我意识到这是一场西西弗斯的努力时，我动摇了……” 李子旸何许人也？微博上著名的野生国师。前年公开呼吁“私有财产……要为国家社会的发展大计让路。”去年有成都中学生跳楼，李子旸大骂为此声援的网友，斥之为“别有用心的坏人”，必须“镇压”，甚至公开叫嚣“活埋了吧。”他最著名的一句话的是怒斥网友：“你要自由做什么？” 没想到这样的野生国师才在家里饿了几顿，就砸碗骂娘，摇身一变递刀子的猥琐小人了。你曾经的慷慨激昂，要活埋汉奸的勇气，难道就值几顿饭吗？你不应该为国家的发展大计主动填路吗？ 一个特别有意思的现象是，这三个突然变节的正能量大V，所遭受的攻击和嘲笑，并不是来自于他们曾经的敌人，而是来自于他们的战友。三个人的微博下，不遗余力对他们没骨气“递刀子”行径进行攻击的，恰恰是他们这么多年攒下来的一路共同高歌的忠粉。比如有粉丝评价六六应该“帮父母解开心结，鼓励父母心态放平”，一味牢骚“既没有保护好自己，也给社会增添了噪音。”郎咸平粉丝讥讽他的抱怨：“都九十八了，还赖在防疫上”。李子旸的粉丝骂他“没良心，自己享受着国家清零政策带来的安全，背地里却写小作文指责……骨头软，心还黑。” 三个老师也是冤啊，这一顿牢骚，不但没有缓解窘迫，还把自己多年以来用无数的口水换来的正能量人设给搞崩了。那么多年的宏大叙事，就居然敌不过一时的递刀子。 和普通人的转变不太一样——普通小人物，见利忘义，遇到一点坎坷顾不上家国大义尚可以理解，六六、郎咸平和李子旸三个老师，一路披荆斩棘，名利双收，本不应该把境界拉低至此。左脸打肿了，右脸送上去，这才是忠臣孝子的标配。被割了一刀就喊痛，转身给看热闹的境外势力递刀子，这么多年培养的大局观和集体荣誉感呢？得了好处就吹嘘，受了委屈就叫唤，这不都是你们一直瞧不上的负能量吗。 有网友评价，你今天的泪水，都是昨天的赞美换来的。我不完全同意——其实真正的泪水，可能是无数小人物在看不见的角落里面留下的。昨天的赞美，除了一时的泪水，还是为六六、郎教授、李子旸换来了丰厚的回报，这样的兑换，在暂时的落寞和喧嚣之后，还是一本万利的好买卖。 昨天有网友为李子旸造了一个恶毒的段子，放在这里作结： “李老师这是觉醒了第二人格了？” “不，只是被锤了。” 2022/4/11 —— Man Tank 脸书

乌克兰终局看顿巴斯，中国则看上海 Posted: 11 Apr 2022 11:57 PM PDT Original 纸陛 玉壶青衫 2022-04-11  过去几年我是全球化坚定的捍卫者，因为它带来的财富增长和物质飞跃，有着不容辩驳的正确性。但近些年我突然有了一些改观，因为全球化确实存在诸多难以解决的问题。   从目前来看，单单是物质的全球化，人类还算是成功的。你有劳动力，我有产业链，你有丰富的自然资源，我有点石成金的科技。生产要素的全球化整合，使人类文明提升了好几个阶梯。但是，当商品经济发展到一定的阶段，必然引起思想和制度的撕裂。   物质是有价可协商的，但思想和制度，是无法被明码标价的。这也是二战之后全球化冲突的根本，包括现在的俄乌战争。很多人认为北约对俄罗斯是一种威胁，但是没人能说得清这种威胁究竟是什么。作为世界第一核大国，自然没人敢攻击俄罗斯。但是，北约就站在那里不动，欧洲的思想和制度，也足够普京寝食难安。 当然，我不说孰优孰劣，说不定普京和他的粉丝们，也觉得俄罗斯模式要比欧美强上一百倍。普京担心的，是怕俄罗斯年轻人会被邪恶的西方人带坏。这种观念之争，永远是徒劳无功，谁也不可能说服谁。   战场倒是有高低的。现在俄乌冲突应该是要进入终局之战了。顿巴斯之役，将最终决定胜负，和今后的全球化格局。 这无疑是一场谁也输不起的战争，乌克兰是卫国战争，保护领土完整，有着天然的正义性。而对普京来说，他吞并乌克兰的计划已经落空，如果在乌东也遭遇失利，那么泽连斯基就很可能成了他政治生涯的掘墓人。   但是这场战争的代价很可能会超过前面总和，因为在乌东俄罗斯首先将丢掉一些空中优势。他在马里乌波尔和哈尔科夫可以肆无忌惮地狂轰滥炸，但是他无法在自己承认独立的共和国上实施焦土策略。（应该没这脸吧？）   而乌克兰在这里有着长达八年的战事经验，加上现在装备和技战术水平方面要远胜于俄罗斯，所以最终解放顿巴斯的胜面很大。   不过一旦俄军败退，恼羞成怒的普京一定会将东乌两个州炸成一片废墟。所以，顿巴斯之役必将两败俱伤。因此，我认为最好的结局还是和谈。要么先搁置争议，等个十几年把普京耗死再说。要么直接派遣特种兵突袭俄罗斯本土，毕竟莫斯科也不算远，只要将战火烧到普京眼皮底下，才有可能在维持乌克兰领土完整的前提下达成协议。   这样做的前提是赌普京不敢使用核武器，毕竟核威慑是底牌。英美法都是乌克兰协议上的核保护国，一旦俄罗斯丢下原子弹，那么整个北约介入乌俄战争便有了法律依据。这也意味着三战爆发，我们将看到眼花缭乱的现代化武器，如何一步步将俄罗斯肢解。   当然，没人会希望发展到这一幕。泽连斯基也说过，乌克兰是个体面的国家，那么他们必然会选择体面的打法。而做正派，往往要付出更惨痛的代价。总之，最终战局就看顿巴斯一役了，任何口水都是多余的。   不过我并不担心乌克兰，我觉得还是关心上海比较有意义。现在一些外媒在讨论，如果不是乌俄战争，那么上海早就成为全球舆论关注的焦点了。确实，上海今天这个样子，应该是全世界都意想不到的，包括上海人自己。住着几千万的房子，却饿着肚子满地找菜。   这也让我想起前两年北航某教授的一句话，十个人有十一个想法，饿上三天，十个人一个想法。没想到这么快就得到实践。关键还在于，民众在陷入困境的时候，整个行政的系统应答功能失灵了。病人求助无门，母婴分离乞求无果，更不用说饿肚子和隔离条件差了。   虽说之前西安也差不多，但上海完全不同，它是中国的经济重地，是国际化的窗口城市，又是金融中心，也在一定程度上代表了国家形象。但是从防疫表现上来看，它事实上比西安还要糟糕。一下子从精准防疫的优等生，跌落至末尾。   这一点非常不可思议，之前很多人把西安的糟糕表现归咎于管理水平低下，和自身人文特征的真实镜射。但是你无法给上海套上这个理由，如此开放的一个国际化大都市，管理水平和人文底蕴怎么就跟西安一样了？所以，合理的解释，就是要的就是这个效果。   于是，不少人胸口，都悬着一个心照不宣的忧虑。恰好最近国务院出了一个加快建设全国统一大市场的意见，大家又暗暗点头，看起来越来越像了。   中国的政策向来不在于解读，而在于解释权。作为一名资深的无产阶级，我始终保持乐观。不过从现在的一些迹象来看，中国确实进入了某种"窗口期"。全球化倒退，制造业转移周期，国际阵营对峙的苗头，疫情导致的封闭管理等等，确实没有比现在更好的时间窗口了。   大概从去年开始，中国部分农村地区陆续出现一种新型的公有制模式，叫新集体经济。有兴趣的可以去了解一下，貌似办得挺红火，未来会不会向东部沿海地区，或向城市推进，不得而知。最近传闻上海也有农贸市场被政府接管，大概是以稳定物价的名义。   我当然是举双手赞成了，但是上海这一轮疫情究竟会封多久？接下来是不是所有农贸市场都将被接管？而解封之后，这些市场会不会重新回到摊贩手里？这些问题或许将是我们观察所谓"统一大市场"的一个切入点。而所有的疑惑，最终也都将从上海得到解答。   今天想说的就这些，可能很多人会觉得我写得太过隐蔽，很多地方都是欲言又止。但我也已尽力，俄罗斯著名作家托尔斯泰在他的名著《特别军事行动与和平》里面说道：祸从口出，我的嘴巴是我的敌人。所以，在这个特殊时刻，我还是选择先与自己和解。但我相信，很多人都可以心有灵犀。 最后，提醒诸位多少囤点食物，毕竟在这个年代饿肚子，都是丢这个时代的脸。

蘇暁康：「精神贫困」在俄中一一降临了 Posted: 11 Apr 2022 11:56 PM PDT 【按：余英時教授早在上個世紀末，就窺見俄羅斯的「精神贫困」，並拿來比照中國大陸的衰敗，稱其「还远在俄国之上」。所以「布查大屠殺」震驚世界，乃有前因，俄羅斯或由此跌入深淵，世人還在惋惜它曾經的「文風鼎盛」，殊不知十月革命和斯大林暴政早就毀了這個民族，嗣後發生的一種文明和精神的崩解，俄國知識分子有多少剖析？普京政權恰是那種空洞的產物，所以物靈殘缺並嗜血，而中國人須擔憂的，則是未來東亞將會發生怎樣的殘暴。】 中土的灭顶之灾，早在上个世纪初就有沉痛预兆，即王国维沉昆明湖之殉难，此文化中人勘破大难临头，而亿万众生尚沉睡不醒。陈寅恪诠释道：「凡一种文化，值其衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚。迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也……盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变，劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人，安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂爲天下后世所极哀而深惜者也。」 陈寅恪悲唱「巨劫奇变」，尚在五十年代，又几十年逝去，中国才真真「劫尽变穷」，乃是穿越了一个「全球化」、攀附了一个「经济奇迹」、搭上了大江山川、赔上了千性万命。尤其后三十年，中国的这个极权制度，穿越三道生死关隘——「六四」屠杀合法性危机、市场经济、互联网社会，不但毫发无损，反而被淬炼得前所未有的强大与邪恶，以致近现代以来西方学界积累的「专制集权」知识，皆无力解释这个「东方不败」：它如何可以一场饥饿接一场文革，然后要救「亡党」，却再来一场大屠杀，便迎来二十年经济起飞、贫富崩裂、阶级对立和道德滑坡，有谁写过这三十年的狂澜、污浊、惊悸、血泪？又有谁梳理过思潮风俗、世态百媚、幽史秽闻、精灵魍魉？更有谁追问过它的肇始？ 这已经亡掉的中国，还在「劫尽变穷」，却直接衔接到「岁月静好」，在一个油腻腻的「盛世」里，连「思想也变成内裤」，加上不准「妄议」，巨婴们把顺口溜玩到了「后现代」水平，还人人具备了「马桶精神，按一下，什么都干净了」；孩子们也「变不成狼了」，因为「喝水不达标吃食品有毒，盖学校危房，校车没钱，教育没钱，医保没钱，社保没钱，环保没钱」……中国「亡天下」之后，再添「魔幻」岁月，莫非「鬼推磨」耶？ 这场劫难的机制，又跟中华民族的近代耻辱，来了个彻底颠倒：旧式坚船利炮的西洋，数点着人权纪录来签订单；往昔「反帝仇外」的党中央，每一届「核心」都是第一站去华盛顿报到；士大夫两千年的浩然之气，已愀然灭绝，神州好似被一个「外来政权」统治，一半靠的是知识界自动缴械；欧美贪婪中国廉价劳力，不惜让渡诸多价值和信守，乃至昏昏然扶持了一个「韬光养晦」的极权对手，悔之晚矣。 还有北邻的苏俄。当年毛泽东要从农民嘴里抠下粮食来，去跟史达林交换一个「工业化」，不惜中国饿死几千万。共产党和社会主义，都是那边「一声炮响」输送过来的，而今却颠倒了，2006年普京作《国情咨文》称俄罗斯面临人口减少的危机，一是大量移民，二是婴儿出生死亡率高，两者似乎都是某种信号：俄罗斯大地经过七十年暴政，已成一不适宜人类居住地，只剩下丰富的石油，挖来卖给东南穿金戴银的小兄弟。 『在世纪末的今天，中国的精神贫困更远在物质贫困之上，这已是无可争辩的事实。1994年以研究欧洲中古文化史着名的俄国史学家古烈维奇（Aaron I. Gurevich）在谈到苏联解体后俄国的一般思想状态时指出：官方意识形态长期压抑下俄国民间文化的多层积淀，在极权体制崩溃之后，突然爆发了出来。无论是政客、史学家、学人对此都毫无心理准备。与此同时，数十年来宰製了史学思维的马克思主义史学完全失去了信用，留下来的则是一片「哲学空白」（philosophical void）。而填补这一大片空白的便是神秘主义、「怪力乱神」（occultism），以至侵略性的沙文主义等等现成的东西。 『几年前我初读此文便印象很深，今天我更感到中国精神的贫困还远在俄国之上，因为俄国在极权时代仍存在着东正教的根荄，更重要的是文学的反抗传统始终不绝如缕，有一些作家和诗人即使在史达林统治下也不肯在思想上作一丝一毫的妥协。我们只要一读伯林（Isaiah Berlin）的那篇访谈录便可见其大概。今天中国一般人民的精神饥渴所达到的深度和广度，真可谓史无前例。』 上引史学家余英时所言，他在上个世纪就曾「发生一个很深的感慨」，转而不啻又成他的预言，哲学空白、神秘主义、怪力乱神、侵略性沙文主义，这些「精神贫困」，都在中国一一降临了。 一个突然崛起的经济大国，又获得升级版集权方式，乃是二十世纪都未曾出现过的奇观，然而这恰是中国之亡。余英时的第二层意思，又比较中俄知识分子，中国「士大夫」亡得更彻底。这个阶层在古代轻易不向暴君低头，哪怕千刀万剐，而四九后最著名的大知识分子们，群体性向现代极权臣服，并以其知识的权威协助极权，彷佛整个中国文明死去，坊间过去有「京城四大不要脸」之谓，后来又酿成「盛世」里文人名流「赛着不要脸」之竞争，令这半个多世纪，极权得以施行人文大杀，何尝不是一部中国读书人的耻辱史？ 一年前资中筠与友人书称：「京津沪三大城市，可谓烈火烹油之势，锦绣繁华之乡」，令她绝望！若论这个民族至今大梦不醒，还在明末清末，并不真实，民间无社会，底层求生活，令吃瓜大众尚无政治含义；经济起飞虽创造了一个富裕的中产阶级，眼下只有外逃冲动；知识阶层被彻底边缘化，在金钱至上利益驱动的社会里，不仅是权力的婢女，也是娱乐的丫头，其政治上的含义甚至是负面的；党内「改革成分」缺氧化、临终化、僵化，比知识阶层更加遁形；政治上的真实是，人大代表们居然是百分之百拥护专制；知识分子趋炎附势、买尊求荣者，俯拾即是；百姓依然是漠然的看客，贪图眼前安乐；稍微富裕、衣食无忧的中产阶级，则绝不肯当「出头椽子」；中国已经到了世事不可堪闻问的地步，西洋也在衰退，世道黯然之下，梳理这三十年，得一部《鬼推磨》，或为一个大哉问，以飨读者。 二〇一九年八月一日 ——《鬼推磨●序》 ——作者脸书

余永定：美国对俄罗斯的金融制裁及其警示作用 Posted: 11 Apr 2022 12:30 PM PDT Original 余永定 CIF 30 2022-04-09  俄乌冲突是二战、苏联解体以来重大的地缘政治事件，它已经或将继续对全球的经济金融政治格局带来重大的变化，同时也会影响到我国的第二个百年大计。为此，中国国际金融30人论坛暨中国社科院国际研究学部主办了一次内部视频研讨会，集中讨论俄乌危机对全球金融格局带来哪些重大的变化？对于中国会产生什么影响？中国应该如何应对？中国社科院学部委员、上海发展研究基金会学术委员会主席余永定先生在研讨会上作了题为"美国对俄罗斯的金融制裁及其警示作用"的主旨发言。以下是他发言的主要内容。 第一，美国对俄罗斯的金融制裁 美国对俄罗斯的金融制裁可以分为三大类。 （1）把俄罗斯主要银行列入SDN名单 把俄罗斯的主要金融机构特别是主要银行列入SDN名单，意味着美国的公民和实体银行不得与列入名单的个人和实体有任何金融来往，即美国人持有的SDN名单上的个人和实体的资产被冻结。如果一个俄罗斯人在美国的某个银行有存款，由于他已经被列入SDN名单，就不能从美国银行中把他的存款提取出来，即他的资产被冻结了。 美国的制裁名单实际上分很多等级，还有一个等级叫做CAPTA，也可以把它叫做"561"名单。列入"561"名单意味着美国金融机构不得为这些银行，就是俄罗斯的银行金融机构和个人开立代理行帐户，不得与之有任何业务往来。这个"561"名单不包括冻结资产的内容，制裁力度略低于SDN名单。 SDN名单里有非常重要的内容，就是所谓的二级制裁，对中国来讲，应该非常警惕这个。它禁止非居民同SDN名单上的金融机构有任何往来，违反者将被限制或移出美国金融体系，并且也可能被列入到SDN名单，这和美国的长臂管辖有关。这个问题中国实际上已经面对过，昆仑银行就伊朗石油贸易问题而遭受二级制裁。 （2）把七家俄罗斯银行从SWIFT体系移除 美国及其盟友把七家俄罗斯银行从SWIFT体系中移除。银行要想在国际货币体系下进行金融活动，就不可避免地要进入到国际结算体系之中。这个国际结算要想能够进行，需要有一个报文体系，即SWIFT。 举例来说，如果汇款人在A国，从A国想汇款到B国，比如要汇到美国去，这人要到A国的银行中，请求该银行把10万美元汇到美国某个地方的B银行，然后再给美国的收款人。这样一种信息需要通过报文系统，由银行A传到美国的银行B，取款人把款取走后，银行B还要返回一个消息，告诉银行A这笔生意结束了。报文的具体内容是相当复杂的，银行A要告诉银行B这个钱要汇到哪里，汇的过程中要经过哪些中间环节，包括汇款有些什么需要交代的细节。就像我们过去打电话或打电报，要把汇款的数量、目的、收款人，汇款等交代清楚。这些是通过非常标准化的模式，通过电传的方式实现的，就是利用这个SWIFT系统把从A银行转到B银行的信息讲清楚。 SWIFT系统是国家之间资金往来结算的一个报文系统，是一个国际结算体系的重要构成部分。没有SWIFT，资金的往来就很难进行，但也不是绝对不能进行。不用报文，通过打电话的方式，通过其他方式，也不是不能实现资金的转移，但是成本是非常高的，非常困难的。所以说，把俄罗斯银行从SWIFT中踢出去，使俄罗斯银行很难在国际金融往来中参与国际金融交易，这确确实实是对俄罗斯金融体系的一个非常沉重的打击。 （3）冻结俄罗斯央行的外汇储备 美国及其盟友宣布冻结俄罗斯央行外汇储备。俄罗斯央行拥有6300亿美元的外汇储备，它在西方国家中央银行或托管银行存放的是3000亿美元，这3000亿美元都被冻结了。至于以后怎么办，还要看。俄罗斯联邦储备银行和为能源贸易服务的大银行Gasprombank，这两家银行并没有被移出SWIFT，也没有被列入SDN名单。这样，西方国家留了一个非常大的制裁缺口，使欧洲国家可以继续和俄罗斯进行石油和天然气交易，这两家金融机构可以为这些交易提供金融服务。这是美国制裁的一个非常大的漏洞，这个漏洞会引出很多其他问题。美国对俄罗斯的制裁是否能在较短时间内发挥重大效应，这是值得怀疑的。但是不管怎么说，这些制裁给俄罗斯的金融活动造成了非常大的不便。 第二，冻结俄罗斯央行外储对国际货币体系的冲击 对我们中国来讲，更值得关注的可能是美国及其盟国冻结俄罗斯央行的外汇储备，这对国际金融体系造成了极为严重的冲击。任何国际货币体系，都必须回答三个基本问题。第一，选择什么货币作为本位，就是咱们讲的"锚"，什么东西都要盯住它，这是货币本位。第二，如何决定汇率。第三，如何管理资本的跨境流动。对于这三个问题的不同解决方案，就定义了不同的国际货币体系。 布雷顿森林体系之所以崩溃，是由于美国无法信守"一盎司黄金等于35美元"这样一个承诺。这个承诺一旦无法信守，整个布雷顿森林体系在1971年就坍塌了。现在欧美把俄罗斯中央银行的外汇储备冻结了，它的冲击力度就相当于1971年的尼克松冲击，可以说，这是继1971年尼克松冲击之后，国际金融体系最重要的标志性事件。 国际货币体系是建立在国家信用基础上的，美国的行为彻底破坏了国际货币体系的国家信用基础。19世纪，俄罗斯曾经和英国、法国、土耳其打过一场克里米亚战争。在这场战争中，交战双方互相买了国债，一边在打仗，一边该还钱还钱，该付息付息，因为他们认为金融上的信守承诺是更为重要的，有许多基本的国际准则是不可以破坏的。 如果外国中央银行的资产可以冻结，而且现在是冻结，以后可以是没收的。比如美国政府已经表示了，要把扣押的阿富汗中央银行的外储用于赔偿911受难者家庭。现在美国也有人讲，要把扣押的俄罗斯中央银行的资产用于乌克兰重建。如果你这么做的话，那么在国际上就没有任何契约不可撕毁了。 对于这点，我们国家的学者似乎看的比较淡，但是印度的学者反倒比较紧张，前印度中央银行行长拉詹在最近一篇文章中写到"在冻结了俄罗斯中央银行外汇储备之后，中国、印度和许多其他国家会为他们的外汇储备感觉担忧。如果有些国家决定冻结他们的资产，外汇储备就可能变得无法使用。"他还进一步指出，由于像欧洲和美元那样有流动性的储备货币屈指可数，许多政府将不得不对诸如公司跨境借贷之类的活动加以限制。一些国家将不得不考虑一起建设自己的报文系统，以替代SWIFT。而这可能意味着全球支付体系的碎片化。实际上也是国际货币体系的一个非常根本性的变化。 第三，各国外汇储备与美元霸权的关系 我们为什么要外汇储备？在布雷顿森林体系，外汇储备就是为了便利贸易，要进行国际贸易需要有流动性，这个流动性指的是每个国家都要手持一定数量的美元或流动性很强的美元资产。有了这样的资产，就可以保证贸易活动不会因为某种冲击而中断。直到1990年代初期，在国际金融领域中，大家都相信在后布雷顿森林体系下对于外汇的需求是减少的。为什么呢？因为布雷顿森林体系是固定汇率，还是需要动用一些外汇储备来维持汇率的稳定。 在后布雷顿森林体系，根本就不需要一个固定的汇率，不需要干预外汇市场了，所以对外汇储备的需求是减少的，而且只要你国家有好的资信，你随时可以从国际货币市场上借到美元，不需要积累外汇储备。当时大家都信奉这一点。 这种理念到东南亚金融危机的时候，就彻底被颠覆了。对于东南亚金融危机，大家总结了一个经验教训：没有外汇储备，就不能维持汇率的稳定。如果我们不能维持汇率的稳定，汇率急剧贬值，这个国家的金融体系就会受到严重冲击，就会产生金融危机，最后会产生实体经济的危机。所以东南亚国家，还有中国，接受了这样一个"经验教训"：我们必须要持有尽可能多的外汇储备，使我们的汇率保持稳定，以避免金融危机，避免经济危机。但我认为这是错误的总结了经验教训。 我们应该做的是：第一，练好内功，降低金融体系的脆弱性，例如，杠杆率不能太高、外债不能太多、不良债权要维持在低水平。第二，要让汇率具有尽可能大的灵活性，在浮动汇率制度下，原则上是不需要外汇储备的。第三，利用各种宏观经济政策工具，降低资金跨境流动的规模。第四，在必要时实行严厉程度不等的资本管制。第五，加强区域货币合作。第六，发挥国际货币基金组织在"全球金融安全网络"建设中的作用。总之，各个国家为了维护国际金融体系稳定而各自增加外汇储备的政策是一个方向性错误。 在东南亚金融危机之后，各国的外汇储备急剧增加。到现在为止，各国外汇储备的总额大约是12万亿美元。与这样一种情况相对应的，就是美国的净债务已经达到了15万亿美元。美国是世界上最富的国家，但是它也是世界上欠债最多的国家。美国之所以有15万亿美元的净债务而不发生金融危机，是因为其他国家心甘情愿的持有12万亿美元的借条。你对于外汇储备的需求越多，就意味着你越愿意提供实体资源给美国。所以，尽管美国有15万亿美元的外债，美元基本上是稳定的，很多情况下甚至升值。 第四，中国的海外资产与外汇储备的安全性问题 我们需要担心什么呢？ 第一，我们是有2万亿净债权的国家，但是我们的投资收入十几年来一直是负的。我们最近查了一下，全球主要国家只有3个国家有这种情况，中国、俄罗斯、阿根廷。我们是净债权人，别人欠我2万亿美元，可是我们不收息，反而要给别人付息，当然主要是给美国付息。在我们目力所及的全球范围之内，只有三个国家是这样的，其他两个国家为什么这样，我们可以进一步研究，但是像中国这种金债权人，但投资收入为负的状况，世界上可以说是绝无仅有的。中国应该而且可以通过调整海外投资头寸结构来改变这种状况。 第二，按照定义，在给定时期，一个国家的海外净资产=经常项顺差的累计。比如10年中每年都是经常项目顺差，把每年的经常项目顺差加在一起，就是这个时期的海外净资产。中国的问题是什么呢？我们每年都是有三四千亿的经常项目顺差，累积了十几年，总额却没什么太大的变化。中国海外净资产基本是2万亿，从2014年到今天都差不多是这个数。所以钱去哪里了？误差遗漏、价值重估、汇率变动这些原因肯定是对海外净资产总量计算产生影响。但这些影响是白噪音，是相互抵消的。即使不能相互抵消，即使在现实中海外净资产小于经常项目顺差的累积在许多国家都存在。但在中国，海外净资产和经常项目顺差累计的缺口如此之大是难以理解的。我们到目前为止还没有面临美国的金融制裁，还没有面临美国要扣押中国央行资产的威胁，自己的钱已经数不清楚了。这种状况是难以接受的。中国必须先把家底摸清楚，搞清楚钱都去哪里了。 第三，外汇储备的安全性问题。在正常情况下，我们要担心什么呢？一般要担心我们的美元借条会贬值。换句话说，我现在手里拿了3万多亿美元外汇储备，这是美国给我们开的借条，这个借条会不会贬值？美国现在的国债是28万亿美元，外债15.4万亿美元。在2008年到2019年之间，美国的广义货币由8.2万亿美元增加到目前的18万亿美元，增加了114%，而它的GDP仅仅增加了45%，两者的缺口为67个百分点。一般情况下，货币供应量增速应该等于名义GDP的增速，这就意味着通货膨胀会有67个百分点。因而，我们担心美元由于种种原因会贬值，从而使我们遭到损失。 现在情况发生了变化。如果中美发生冲突，那么中国在美国存放的海外资产可以瞬间灰飞烟灭，唯一能够遏制美国这一行为的，就是美国自身也会遭受严重损失。中国和俄罗斯还不太一样，所以美国肯定是不敢轻易这么做。美国这么做，肯定会遭受严重损失，但是中国损失更大。现在外汇储备在很大程度上是抵押品，或者是人质。美国扣押了俄罗斯中央银行的外汇储备，充分反映了外汇储备的抵押品或"人质"的属性。美国一些学者批评美国政府一下子就宣布冻结俄罗斯的金融资产。他们，认为，应该用冻结俄罗斯外汇储备来威胁俄罗斯，让俄罗斯不敢进攻乌克兰，但是实际上俄罗斯已经进攻乌克兰了，再冻结俄罗斯的外汇储备，这就只是一种惩罚措施了，没有发挥人质的阻吓作用。 我以为，根据美国的行为，外汇储备已经不能够从纯粹的经济和金融的角度来看了，外汇储备已经成为地缘政治问题。美国到底敢不敢冻结乃至扣押中国的外汇储备、海外资产？这个问题需要由国际政治学者，地缘政治专家来回答。如果你们告诉我们，美国是敢于这样做的，经济学家就需要提出应对这种可能性的办法。这是一个非常复杂的技术性问题，需要决策部门组织研究部门和实务部门共同研究，找出具体的应对方案。

李筱峰：胡适、彭明敏与我 Posted: 11 Apr 2022 11:05 PM PDT 2011年12月胡適120歲冥誕前，彭明敏教授（中）邀他到墓前獻花，李老師說當時彭教授深深行三鞠躬禮，然後佇立沈思，喃喃默念。雖未出聲，但李筱峰（左）則說已完全聽到他真摯感恩的心語。 胡適惜才，為善不欲人知，資助彭明敏讀得博士。他的自由主義精神，感召一代又一代中國知識分子，也成為台獨自由主義的恩師。我們期待台灣能建立永保民主自由的獨立國家，也期待中國有朝一日能夠民主化。到那一天，統獨已不再是爭議的問題。 提倡民主自由的中國學者胡適，是影響我極深的一位人物。直到今天，我常常不經意地回想起我年少時代讀到他這句話時心中的興奮，胡適說： 「為個人爭自由，就是為國家爭自由；為自己爭人格，就是為國家爭人格。民主自由的國家，不是一群奴才建立得起來的！」 這是自由主義者的經典句型，這種自由主義精神，在中國政治文化裡面是嚴重缺乏的。有時候我在想，如果中國的政治人物與學者，都有像胡適這樣的自由主義精神、中國人都能普遍認識胡適所提倡的民主自由，我不一定要主張台灣獨立。 胡適默默資助彭明敏讀完博士 說起台灣獨立，彭明敏教授是如假包換的台獨前輩。這位台獨前輩對於老師輩的胡適先生，也是充滿著尊敬與感恩，不只是因為他認同胡適的民主自由理念，而是感恩 胡適對他在留學期間的栽培與資助。胡適對彭明敏的恩惠，有一段感人的故事：彭明敏留學時發表在國際學術雜誌上的論文被胡適看到了，胡適寫信給作者彭明敏， 兩人因此建立起魚雁之交。 胡適於書信中得知彭要攻讀博士的學費發生困難，於是寫信告訴彭說，他（胡適）已經幫他（彭）找到一位善心人士可以資助他的學費。 從此這位善心人士每年都寄學費給彭明敏，讓彭明敏安心完成博士學位，並返台任教台大政治系，成為台大最年輕的教授。彭明敏一直想知道這位「為善不欲人知」 的恩人到底是誰，但胡適絕口不透露。直到胡適過世，錢思亮才告訴彭明敏，這位資助他的恩人，就是胡適本人。讓彭教授至今仍感念不已。這段感人的往事，彭明 敏在他的回憶錄《自由的滋味》中，有動人的敘述，我初次讀到這段故事，熱淚盈眶！ 1961年彭明敏 任台大政治系系主任﹐同年被聘擔任聯合國大會中華民國代表團顧問（據云，是胡適向蔣介石推薦的），並於1963年當選第一屆十大傑出青年。以當時彭明敏的 地位與身分﹐若願奉迎蔣政權﹐想必飛黃騰達﹐但他耿介的個性﹐寧願忠於知識份子的本分。他以一介國際法權威﹐有感於台灣在國際社會上若不改弦更張，有朝一 日將無法立足。 五十年前彭明敏起草台灣自救宣言 就在彭明敏當選十大傑出青年的隔年（1964年），他與學生謝聰敏﹑魏廷朝﹐起草〈台灣人民自救宣言〉。他們在宣言中指出蔣政權利用「反攻 大陸」神話蒙蔽人民﹑實施軍事戒嚴統治。呼籲台灣人民必須在「極右的國民黨」與「極左的共產黨」之間走出自己的道路。宣言中說： 「『一個中國，一個台灣』早已是鐵一般的事實！不論歐洲、美洲、非洲、亞洲，不論承認中共  與否，這個世界已經接受了『一個中國，一個台灣』的存在。⋯團結一千二百萬人的力量，不分省籍，竭誠合作，建設新的國家，成立新的政府。重新制定憲法，保障基本人權，成立向國會負責且具有效能的政府，實行真正的民主政治。以自由世界的一分子，重新加入聯合國⋯⋯」 彭教授師生三人計畫將這份宣言印發給全島各界精英人士。但宣言尚未發出，三人即被特務人員查知﹐而遭逮捕，判處重刑。 彭 明敏被判處八年有期徒刑，所幸因其國際聲望﹐獲蔣介石特赦，但行動仍遭監視，處境隨即危險，於是在多方暗助下於1970年1月偷渡到瑞典﹐轉赴美國。除在 美國密西根大學擔任法學客座教授外，彭明敏並從事台灣獨立運動。1972年出任台灣獨立聯盟總本部主席，後來又與台灣海外同鄉學者創立台灣人公共事務協會 (FAPA)，擔任會長(1982)。1990年擔任亞太民主協會理事長。 在海外流亡了廿三年後﹐ 台灣的政治也有了相當的開放。1992年彭明敏返回台灣。1996年被民進黨推舉參選台灣有史以來的第一屆民選總統，與他在台大時的同事李登輝競選。在體 制外為台灣的民主與獨立奮鬥的彭明敏﹐雖然輸給了在體制內隱忍攀爬的李登輝，但彭仍獲得21％（227萬多張）選票。 彭明敏雖然沒有當選總統，但是他對台灣的民主化與獨立運動有其無法磨滅的貢獻。而這個貢獻的上源，我們不能不追溯到胡適先生。 自由主義台獨派奉承胡適的啟蒙 儘管來自中國的胡適，沒有主張台灣獨立，其國家認同當然是大中國，但是受胡適恩惠的彭明敏，以及受胡適啟蒙的我，我們所追求的台灣獨立的根本立場，與胡適的自由主義立場則毫無二致。 2011 年彭教授決定回台定居。是年12月17日恰逢胡適120歲的冥誕，彭教授邀我於冥誕前一天一同前往南港胡適墓園追思。彭教授在胡適墓前獻上鮮花，深深行三 鞠躬禮，然後佇立低頭沈思，嘴中喃喃默念，良久不已。他雖未出聲，但站在身旁的我已完全聽到他真摯感恩的心語。我也向胡適墳前默禱：適之先生，年少時代讀 您的著作，受您民主思想的啟蒙，得以擺脫中國國民黨的法西斯窠臼，走上追求民主自由的不歸路⋯⋯您是我重要的啟蒙師。 台 灣獨立的路線很多，有以「台灣民族主義」為論述者，有以社會主義為論述者，我和彭明敏教授對台灣獨立的主張，則以自由主義、國民主權為基礎。這也是彭教授 對我這位後生晚輩百般照顧關切，而能建立起忘年之交的契合之處。我們期待台灣能建立永保民主自由的獨立國家，我們當然也期待中國有朝一日能夠民主化。希望 胡適的民主自由的精神，能夠成為台海雙邊的契合之處，到那一天，統獨已不再是爭議的問題。 （原載2014-06-24台灣民報，李筱峰：台北教育大學台灣文化研究所專職教授）

蘇煥智：悼念彭明敏！一個知識分子的歷史抉擇！ Posted: 11 Apr 2022 12:31 PM PDT 彭明敏今天（4月8日）早晨過逝，對於台灣民主政治發展，彭明敏留下了不可磨滅的痕跡，其留下的民主自決提供台灣民主運動的理論及方向！ 彭明敏是出身基督教世家，其曾祖父彭根1871年擔任阿猴教會（現屏東教會）首任傳道師；祖父彭吉生曾受僱為巴克禮牧師的廚子，後亦為傳道師，是台灣長老教會活躍的領導人。父親彭清靠台灣總督府醫學校畢業，後來在大甲開業，行醫18年擁有40甲以上田產。彭明敏就出生在大甲。 由於父親優越的知識及社經地位，特別在台北買房子，讓彭明敏兄弟姐妹在台北市開始受幼稚園教育。並曾隨父親到日本進修而搬到日本就讀小學。 1935年父親彭清靠回台，並在高雄開設醫院，彭明敏乃就讀高雄中學，因要求參加高等學校考試不成，被日本校長要求退學。後來到日本考上第三高等學校預科並學習第二外語法文，而沈迷於法國自由思想及文學，並有意攻讀法國文學。父母親勸他為了前途應去學醫，法國文學無論在日本或台灣都無法謀生。最後彭明敏折衷放棄主修法國文學，而進入東京大學法學部政治科就讀。 在二戰轟炸中，彭明敏失去一隻手臂，也見證長崎原爆與戰後日本的混亂。戰後回到台灣後彭明敏從台灣大學政治系畢業，畢業後在台大擔任助教。後來法學院新的院長薩孟武畢業於三高和京都帝大，對同為三高畢業的彭明敏及劉慶瑞相當器重。之後得到中硏究獎學金而留學加拿大麥基爾大學，1953年取得國際航空法碩士，1954年取得法國巴黎大學博士，專攻國際法與太空法。 由於受到薩孟武及錢思亮的支持，1954年彭明敏以31歲即升任副教授，1957年34歲升為教授。當時他開的國際公法是台大最受歡迎的課程之一。1960年被聘為「國科會國家講座教授」，1961年38歲出任台大政治系主任，成後戰後台大最年輕的正敎授與系主任。 1961年9月擔任過中華民國聯合國代表團顧問，曾經協助外交部處理最棘手的「外蒙古加入聯合國議案」，中華民國是否以常任理事國身份行使權問題？ 1961年彭明敏好友三高同學劉慶瑞，台大法律系憲法學副教授過世。1962年2月支持彭明敏出國留學的自由派旗手中研院院長胡適也過逝。失去了好反，又失去最支持他的前輩，想必對他影響很大。 1962年1月彭明敏獲蔣介石於總統府召見。一些黨政高層勸彭明敏加入國民黨，並暗示將會獲非常高階層的任命。但彭不為所動。 1963年被選為第一屆十大傑出青年。蔣經國當時任青年救國團主任，他邀請十大傑出青年茶敍並合影。但彭明敏不願他的學生看到他與眾人畏佈的特務頭目又自稱「青年導師」的人公然在一起。乃託詞有事在台中，而寫一封信請人送到蔣經國辦公室。 從以上經歷可以看出，當時蔣介石、蔣經國父子已經鎖定彭明敏作為栽培對象，多次親自接見。彭明敏想要飛黃騰達，易如反掌。不過彭明敏被選為十大傑出青年後，蔣經國想召見彭明敏合影，彭明敏選擇了婉拒。 作為當紅的知識份子，飛黃騰達的人生道路就在眼前，彭明敏選擇了另外一條道路。彭明敏在聯合國的經歷，洞悉到台灣如果繼續在中國法統框架下，遲早會被趕出聯合國。1962年彭明敏在台南神學院學生演講，第一次大膽討論台灣人民自決的問題。 1964年彭明敏與劉慶瑞的學生謝聰敏、魏廷朝討論分析國民黨統治下的台灣，認為要解決當前問題，「必須重組政府，並全面改革」，乃草擬「台灣人自救宣言」。提出「台灣人民自救宣言」，主張反攻大陸不可能，要求制定新憲法，建立負責政府、保障基本人權、實現真正民主，並以新國家身分加入聯合國。三人於1964年9月20日被捕。彭被判八年、謝聰敏十年、魏廷朝八年。在國際壓力下，蔣介石於1965年11月3日特赦彭明敏。1970年1月彭逃亡海外。 彭明敏作為一個傑出的知識份子，也是蔣家刻意要栽培的台灣人的樣版，但他拒絕了獨裁特務的攏絡，而寧願甘冒犧牲生命及自由的危險，選擇堅持建立台灣成為新而民主自由獨立的國家的道路。他不祇是一個民主的先知，更是一個勇敢的實踐家。 1996年他代表民進黨參選第一屆民選總統，雖然失利，但也算是代表歴史給予先知受難者的歷史光環。 相對於彭明敏等的受難犧牲，而迫害的劊子手蔣經國，如今卻仍受朝野各黨的歌頌！ 民進黨的轉型正義似乎是遺忘了奉獻犧牲者，而繼續歌頌威權統治者！ 作為一位有風骨的知識份子，彭明敏的歷史抉擇，其價值及影響力，遠比起李登輝更值得大家懷念敬佩。 ——作者脸书

余杰：千年古国除君主——严家祺《严家祺回忆录：命运交响曲》 Posted: 11 Apr 2022 11:03 AM PDT 20220411 严家祺。（资料图片） 一石未含精卫老：一九八零年代夭折的政治体制改革 中学时代，我读到严家祺的名著《首脑论》惊若天人，大概这是我读的第一本由当代中国的政治学者原创的政治学著作。严家祺原本是学物理的，后来转向哲学，又转向政治学，是中国社会科学院政治学所的创建者之一和第一任所长。他原本期望安静地从事学术研究，让政治学这个在中国断裂了三十年的学科死而复生。然而，政治学不可能与现实政治脱节，严家祺半推半就地以学者身份参与一九七零年代末以来中国的政治体制改革，却没有想到这场改革居然以六四屠杀告终，改革成果一夜之间烟消云散，而他被迫踏上流亡之路。 逃离中国三十多年、八十高龄的严家祺写出了七百多页的回忆录，前半部记载了风云激荡的改革时代的成与败。作者秉笔直书，如实写来，提供了若干作为当事人和亲历者的第一手史料，在近年来先后问世的《赵紫阳回忆录》、《鲍彤文集》、《陈一谘回忆录》、《吴伟回忆录》之外，又增加一个新的视角。 严家祺参与了政治体制改革若干规划，他进入政治核心有一个戏剧性的转折点：赵紫阳的秘书鲍彤多次拜访严家祺，游说他去中南海政改办工作，"说这是赵紫阳给邓小平的信件中提名我去的，要我到中南海他的办公室看这封信。到中南海他办公室后，信件上有邓小平看过的记号，邓小平表示同意"。当时，有"左王"之称的邓力群在书记处的会议上表示反对，认为严家祺与西单民主墙有关系。赵紫阳说："我提名严家祺进政治体制改革办公室，是考虑他是政治学研究所所长。" 一九八六年，邓小平提出要进行政治体制改革，建议赵紫阳组织一个班子，设计政治体制改革方案。邓小平不让总书记胡耀邦主管政改，却让国务院总理赵紫阳主持，赵紫阳对这一安排"不明白"，但在邓小平的催促下，提出组建五人小组，由赵紫阳、胡启立、田纪云、薄一波、彭冲五人组成。政改办是五人研讨小组的办事机构。赵紫阳在给邓小平、胡耀邦、李先念、陈云的信中写道："这个办公室，由鲍彤、严家祺、贺国光等同志负责。"卢跃刚在《赵紫阳传》中认为："这个班底有争议，焦点是三个人物：鲍彤、严家祺、陈一谘。"这三个人物一直被左派紧盯，指责为自由化份子，为赵所庇护。严家祺在其中所起的作用，如同清末戊戌变法时谭嗣同等军机处章京，级别虽不高，影响力却很大。这一场改革的失败，与戊戌变法的失败如出一辙——触及了既得利益集团的奶酪，他们便殊死反扑，将改革扼杀在摇篮中。 严家祺等人在政改方面的努力只取得有限进展。比如，他提出建立国家公务员制度，一九八八年全国人大通过国家公务员制度方面的一些法律，开办行政学院。但是，没有多党制和普选，公务员制度改革只能是技术上的修补——直到今天，中国绝大多数公务员都是党员，担任党职的党员也都是"吃财政饭"的公务员。又比如，严家祺呼吁将人大议会化，在各类官方操纵的选举中实行一定比例的差额选举。在十三大的选举中，一心争夺总书记大位的"左王"邓力群却意外地落选中央委员，李洪林在《中国思想运动史》中评论说："一向奉行毛泽东'集中指导下的民主'的中国共产党，刚刚把束缚党员手脚的选举制度放松了百分之六，就被下面的'民主'犯上作乱，造了'集中'的反：把领导上安排的人给选掉了。"但是，这些成果都是昙花一现，因为执掌最高权柄的邓小平并不是要启动真正的政治体制改革，比如多党制、三权分立和普选等，邓最在意的还是用专政维持的稳定，用卢跃刚的话来说就是："如同毛把社会主义与极权主义拧在一起，邓把政治改革与坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化拧在一起。" 将以天下为桎梏：中华人民共和国其实是君主国 严家祺。（维基百科） 一九七零年代末以来的中国社会，在左右之间摇摇晃晃、步履蹒跚。文革刚结束，严家祺即发表《王朝循环原因论》等文章，指出王朝政治的根本特征："一是国家最高权力最后集中在个人手裡，二是这个人是终身任职的。文化大革命表明，中国实际上存在着一个集中在个人手中的最高权力，这一权力既不容分割，又不可转让。当代中国的政治长期以来是围绕着保持、巩固这一最高权力而展开的。"这种文章和观点，四十多年后的中国反倒不可能公开发表，中国哪有进步，只有退步。当年，严家祺的某些观点得以发表、传播乃至被广为接受，得益于当时高层权力斗争的背景。正如严家祺所说："华国锋的最高权力正在消亡，这个时候，攻击王权、王位，发表这样的文章，无人批评。"但一旦邓小平取代华国锋、牢牢掌握最高权力，就立刻翻脸、下令禁言了。 在中南海工作，使严家祺比一般知识分子更能看到高层决策过程，对中共政权的本质有了深切的认识。他发现，"中华人民共和国实际上是新王朝"。那么，如何让这个专制帝国转型为民主共和国呢？ 去国之后，严家祺的思想和著述围绕此一主题展开：中国不是共和国，所以需要重建共和。他认为，从中国的现实来看，"带有邦联特征的联邦制"将是中国国家结构的最好选择。他鼓吹新宪政运动、第二次新文化运动，落实到制度建设层面，就是联邦中国的构想。严家祺对联邦和邦联制度的研究，在华语思想圈中有其超前性。这些思想，或多或少地回流中国，成为刘晓波等起草的《零八宪章》的组成部分。据说，胡锦涛看到《零八宪章》后震怒、下令抓捕刘晓波，是因为其中联邦制的设想。两百五十年前，美国的建国者们在联邦制的构想下建立近代第一个大型共和国，完成了这一看似不可能的壮举；而《联邦党人文集》成为美国宪法的思想源泉——这一历史事实是我在美国公民的入籍考试中的一道考题，也是儿子初中美国历史课上学到的常识。然而，联邦一词在今天的中国，仍是谈虎色变的禁忌和敏感词。而在《零八宪章》运动被镇压之后，更年轻一代异议人士已然是"沉舟侧畔千帆过，病树船头万木春"，沿着联邦或邦联的构想大大向前迈出了一大步，提出了"诸夏独立，重建东亚"的新构想。 六四屠杀之后，一九八零年代政治改革的少数成果一步步被雨打风吹去。最后一块基石被拆毁，是习近平废除国家主席任期限制。严家祺评论说，此举"标志着中国不仅要向毛泽东时代倒退，而且要在二十一世纪，在复兴中华的旗帜下，复兴秦始皇以来的专制独裁的中华帝国"。在对习近平的批判中，少有达到严家祺这样的深度。严家祺对习近平的批判，建立在对邓小平的批判基础上。而许章润等习近平的批判者，贬习褒邓，认为推翻习近平暴政，回到邓小平时代便万事大吉、岁月静好，路不拾遗、夜不闭户。还有人用怀念江泽民来反对习近平，网上流传着所谓"蛤蟆文化"，一名博客写手说得比较直白："一个略显滑稽的领导人比一个傲慢和自我中心的领导人好得多。" 二零二二年初，海外中文网络上出现《客观评价习近平》和《客观评价薄熙来》两篇文章，多处称赞薄熙来，为薄叫屈，声称："到了今时今日，很多人宁愿支持在监狱中的薄熙来，也不愿支持在龙椅上的习近平"、"很多人一直相信，薄熙来比习近平更适合主政中国"。这些观点都是与虎谋皮。严家祺用一九八零年代参与政改的亲身经历告诉后来人：帝国模式是中国政治的深层结构，毛邓江胡习是一体的，习与薄也是一体的，六四枪声响起那一刻，中国的政治体制改革就结束了。 天下滔滔几圣贤：对海外民运痛定思痛的反思 严家祺（左4）和赵紫阳（左1）等人。（资料图片） 严家祺的回忆录，也是小半部海外民运史——流亡海外初期，他是民运的积极参与者，是民主中国阵线第一任主席，但后来民运陷入内斗和分裂，他渐渐淡出。 从一开始，严家祺就对海外民运的前途不太乐观："如果民阵长期只是一个海外组织，我觉得前途茫茫。我只担任一年民阵主席，与此有关。"他对当时海外民运中最大的组织民阵的定位是："民阵是一个学习民主和培养反对党的大学校。民阵不是'流亡政府'，不能用'流亡政府'的身份对内外说一些假大空的话。"但是，这一立场并不为大部分民运人士所接受。时至今日，形形色色的"流亡政府"你方唱罢我登场，却对中共不构成任何威胁，跟图博特人在印度达兰萨拉建立的真正的流亡政府比起来，真是天壤之别。 严家祺在书中谈及海外民运三次"自毁长城"事件，及三名富有相当责任的当事人：第一件是民阵内部的分裂，始于陈一谘与万润南的争斗，主要是陈对万提出若干莫须有的指控；第二件是中国人权民主基金会的瓦解，始于刘宾雁指责执行主任廖大文有严重问题，声称存在"一个最大的丑闻，二十四小时内可能会公布出来"，但一直到其去世都从未公布；第三件是民阵和民联合并的失败，严家祺认为，"正是一个陈一谘，一个刘宾雁，两股相反的力量，依靠他们的影响力，在一九九三年华盛顿的合并大会上，把不知情又倔强的王若望推出来，演出了海外民运大分裂的节目。" 刘宾雁和王若望都是在反资产阶级自由化运动中，被邓小平点名开除出党、在民间拥有巨大声望的作家。王若望流亡美国时说过："我是从大陆来的，每个人身上多少都有一点'小毛泽东'。我是资深的共产党员，恐怕'小毛泽东'比较顽固。这是我的坦率，应该说也是对我严厉要求。我不希望到美国出洋相。"然而，言犹在耳，在民运大会上，一言不合，他就退场抗议，连西方普通公民最基本的民主素养都不具备。 严家祺用相当篇幅对刘宾雁提出严厉批评，认为后者是对民运组织的"第一摧毁力"。严家祺对刘宾雁的批评，不能简单地理解为私人恩怨，而应当放在一个更高的精神层面来检讨和反思。刘宾雁一生强调良心，亦被誉为'中国的良心'，他说过："我们这个民族，素来是缺乏虔诚的宗教感为其特征的。但，我从小就听到良心，良心，不能伤天害理。"这是其精神世界中最大的盲点：刘宾雁以为可以依靠的良心，恰恰是最靠不住的东西。没有造物主的绝对诫命，人的良心如同流水和流沙般飘忽不定，良心甚至是可以用来杀人的武器。或许正是因为对人的良心的盲从和迷恋，使得刘宾雁这位勇敢的斗士，一生都没有从左派思想和屈原式人格中挣脱出来，获得更大的真理和自由。 在这里，严家祺谈到尼采所说的"深渊"与"凝望深渊者"的关系，也就是反抗者与反抗对象的"精神同构"。他写道："一个人经历苦难而不倒下，需要坚定信念、坚强性格、坚韧不拔的精神，人们钦佩他们。但有一些在政治上受过苦难的人，往往会把苦难当做自己要求他们追随他的'资本'，在重大政治问题上，那些没有受过、或少受苦难的人，似乎没有发言权，他们本人不容批评。这是一种'道德强制'，对中国儒家传统来说，这种'道德强制'似乎是一种传统。在儒家文明中，在道德与法律之间，有许多地方缺少明显界限，'道德强制'就会转化为一种无形的'权力'。"他进而引用英国思想家波普尔的话："每一个人都有权利为了一个他认为值得的理想而牺牲自己，但没有权力去强迫或煽动别人为了一个理想而牺牲。"如果站在这个思想高度上审视三十多年来海外民运的乱象和败局，就能对症下药：民运后来成为一个相当负面的词语，根本原因不是理念的分歧、资源的匮乏、中共特务的破坏，而是当事人自身的共产党化、毛泽东化。当事人长期生活在西方，却没有经历一场精神蜕变，没有领悟自由与民主的真谛。 纳履随君天下往：每一位流亡者背后都有一位伟大的妻子 严家祺的回忆录中，写到妻子高皋的部分不多，却是书中最让我感动的部分。胡适曾笑言新的"三从四德"："三从"是"太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从"；"四德"是"太太打骂要忍得，太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得"。严家祺或许不是胡适那样的温柔体贴的丈夫，但从书中若干细节中可看出：他的妻子高皋如同十二月党人的妻子一样，一路跟随，风雨无阻，天涯海角，不离不弃；他本人在西方生活的历程中，也经历了从儒家男权士大夫到欧美尊重女性的绅士的蜕变。 当初，鲍彤到严家祺家中，劝他说："赵紫阳总理要你到政治改革小组的办公室工作。"鲍彤刚说完，高皋就说："不去，不去，当官的没有好人。"如此当面反驳，让鲍彤差点下不了台——鲍彤自己不就是官吗？然而，这句话虽直白，却也话糙理不糙。若当时严家祺听从妻子的建议，其人生下半场必然是另一番光景。 去国之后，高皋不贊同严家祺长期从事海外民运。严家祺写道："我在中国的一些重大决定，不顾及妻子的意见，在国外，我们命运相连，我不得不顾及她十分坚决的意见。"当严家祺向康有为、梁启超、孙文那样奔波于列国之间时，高皋通过专业考试得到纽约卫生局助理护士证书，又通过一年半的学习得到纽约州立大学和教育部颁发的更高等级的护士证书，以及针灸证书。多年来，高皋以一份护士的工作自食其力、养家糊口。退休时医院给她奖状，表彰她"在体现医疗中心的使命和理想中杰出的服务和工作"。高皋跟苏晓康的妻子傅莉一样，知道"日用的饮食"必须靠劳动得来，在美国，高谈阔论是没有饭吃的。 很多时候，妻子的直觉比学富五车的丈夫更准确。严家祺写道，在美国他没有长远打算，总希望几年后回到中国，"把每一个人生道路选择与'回中国'联系起来"，"中国会发生巨大的变化，是几年，还是三十年？或更长？对时间的错误估计，是造成我在美国全部问题的重要原因。"而高皋安心在美国留下，把做护士挣钱，家庭团聚，放在第一位。 我敬重严家祺，不单单因为他的学识和著述，更因为他如鲁迅所说的那样严峻地解剖自己。看一个人的回忆录，最容易看出一个人品性的高低。有人在回忆录中夸夸其谈、谎话连篇；有人在回忆录中左支右绌、顾左右而言他；有人则在回忆录中沾巾堕睫、沥胆披肝——严家祺的这本回忆录属于后者。 书中让我掩卷叹息的一个细节是：一九九九年，香港记者苏永权为制作六四屠杀十周年的节目来纽约采访严家祺，当高皋谈到申请加入美国籍时，严家祺非常不高兴，两人当面争吵起来，打乱了拍摄过程。严家祺认为，"香港人听到我们加入美国国籍，会感到失望和伤心，我不会忘记自己逃离中国的初衷，高皋要加入美国国籍，我不愿成为美国人。"之后，严家祺谈及家庭分离的痛苦——当时他们的儿子滞留法国，一直办不到赴美签证。苏永权说："你们这么痛苦，要表达出来，让人与你们分担。"严家祺听到这句话，吃了一惊，他六十岁时，才第一次听说"痛苦要表达出来让人分担"，他亦惊觉"高皋几年来从来没有笑过"。苏永权又说："你们真可怜。"在此之前，没有一个人说严家祺"可怜"。他是会见世界政要的名人，是著作等身的高级知识分子，充满自信，到处听到的都是赞扬和鼓励，何来"可怜"之有？但是，从舞台上走下来，走入内室，内中甘苦只有自己知道。苏永权不是圈内人，无须顾及面子，将真话说了出来。严家祺写道："真是奇迹，我默默承认了，而且留在我的记忆中，从此没有消失。"是啊，世间之人，谁又不是可怜人？ 认识自己是一件最难的事情。从自我英雄主义的幻相中醒来，认识到自己亦有"可怜"的一面，就是认识并超越自我的起点。如使徒保罗所说，认识到世间"一个义人也没有"，自己乃是"罪人中的罪魁"，才能得到恩典、得到自由。所以，终其一生，与严家祺一样，我们都在寻求之路上。 ——RFA

魏京生：俄乌战争对亚洲局势的影响 Posted: 11 Apr 2022 11:04 AM PDT 20220411 议论俄乌战争对亚洲局势影响的越来越多，集中在议论中共武统台湾的可能性上。大多数乐观的观点都有一个前提性的错误，就是俄罗斯败了，乌克兰凭着简陋的武器战胜了俄罗斯。这种乐观的舆论不是在帮助乌克兰人民，实际上放松了西方人民支援乌克兰的决心，增加了乌克兰与俄军搏斗的阻力。我想普京正是看到了这个有利形势，从基辅周边撤军。这既纵容了国际舆论盲目乐观的情绪，又可以调整战术，集中兵力彻底拿下乌东两州和沿海地区。 军界有识之士已经发出了警告：战争可能会延续几个月甚至几年，甚至扩展到乌克兰以外。泽连斯基已经感觉扛不住了，但是被英勇的乌克兰军民否决了。普京的谈判条件则没有后退一步，他正在偷着笑。 我猜习近平从普京那儿学到了很多经验，教训到现在为止好像并不多。当然台湾舆论认为都是教训，习近平怕制裁不敢打台湾。习近平真的怕制裁吗？他真正怕的是年底的二十大不能连任，那他全家都死无葬身之地。包括他的那帮马屁精，都不会有什么好下场。他们怕制裁吗？ 习近平学到的唯一教训，就是事先封锁外援的通道。这对台湾很容易，中共海军在区域内占绝对优势。没正式开战，甚至开战以后，美日的海军都不一定会介入。因为台湾和乌克兰不同，既不是北约盟国，也不是美日的盟国。况且从法律上来讲，两岸至今并没有解除战争状态。 台湾人民用什么来应对这个危若累卵的局面呢？美国两党高层政治家访台。台湾终于开始讨论是否延长兵役制，也马上开始了预备役的集训。多少人呢？四百人，这也太开玩笑了吧，堪比德国的朝九晚五募兵制。人家有美国出人出钱保护，你有什么资格，就学人家的躺平制国防？留学生治国大多搞成了左派时髦。 大陆军官们听说后，立刻增强了武统的信心。对付这样的弱鸡，立功受奖当在此时。习近平正好把责任推给人民群众，说服反对派支持他武统。习近平已经剔除了反对派的将军们。台湾媒体不也研判，习近平已经控制了军队，没人反对了吗。动作呢？怕刺激大陆，从来都是口炮为主，动作没有。据说是台湾青年不愿意当兵，爹妈舍不得。好像美国、日本人的爹妈，就舍得自己的儿子去台湾送死。 促使普京决定侵略乌克兰的第一大因素，就是俄罗斯多数人民的支持。这个习近平比普京知道得更早。多年来利用台湾深绿政党的去中国化，扭转了大多数人对武统台湾的淡漠心态。在这方面，为了表现自己，态度激烈的深绿五毛甚至骂自己所属的汉族为支那猪，帮了习近平的大忙。网上有把责任推给伪装的共军五毛。你不公开带头，人家伪装也不像呀。 能否获得人民群众和军人的支持，才是习近平敢不敢武统台湾的最大动因。台湾一边在帮助习近平炒高武统的调门，一边放弃保卫自己的努力，还以为做做姿态别人就会来帮你打仗。这让朋友也不放心，所以美国不敢把最先进的武器卖给台湾，防止共军仿制。 如今为台湾安全计，应立刻把内斗的精力转为武装准备，像乌克兰那样搁置冗长的审批程序，加快向各国购买先进的武器装备；并开始大规模动员兵役和预备役训练，增强防卫能力；同时禁止绿五毛的侮辱性言论，对大陆人民释出善意，降低大陆人民的反感心态。可能还来得及。 如果为了选举继续去中国化和内斗，你们可能就是台湾人民和中国人民的罪人。到那时你们这些高官显宦和名嘴们，可以逃到美国日本去，老百姓怎么办？接受共产党的专制统治吗？你们没有给他们留下选择的余地。 ——RFA

世界重组：联合国进入倒计时？ Posted: 11 Apr 2022 11:41 AM PDT Original 望远镜 民国合唱团 2022-04-09  从法理上说，联合国可以轻易地处置不道义的“国家侵略行为”，但是，如果侵略一方是联合国安理会常任理事国，那会怎么样？事实证明，反对无效、抗议无效，因为那个“侵略者”在联合国拥有至高无上的“一票否决权”。 联合国诞生于二战刚结束，当时苏联和美国还是反法西斯盟友，他们有着共同的敌人和利益，各自也有独自的利益。为了维护共同利益，保障独自利益，他们设计了联合国章程，设计了安理会常任理事国一票否决制。 但是战后不久，国际政治形势突变，其中最重要的一个变化是苏美两国（世界二强）由战时盟友变为了战后对手，共同利益萎缩，对抗加剧，越是重大问题越难取得共识。 人们看到近些年来，安理会逐渐成为斗气的场所，在一票否决制下，在涉及到人类共同利益的重大问题上安理会往往失职失能无所作为，引起各国普遍不满。 起初，人们企图推进联合国改革，但举步维艰。这次俄乌战争再次显示了安理会的短板。因此，英国首相约翰逊口出狂言，称要把俄罗斯开除出安理会，日本首相岸田最近提出要限制五常否决权，但据安理会议事章程这没有任何可能性。 去年底拜登曾召集有110多个国家和地区参加的所谓“民主峰会”，其意图明显。这次俄乌战后，若美国及其西方盟友推动的“联合国改革”遇阻，他们很可能抛弃联合国另起炉灶，或搞一个与联合国平行的所谓“民主国家联盟”。若此，世界就真的大变了。     国家实力决定国际地位。迄今为止，大国间核军备竞赛主要在4个方面展开，即：核弹数量、弹头爆炸当量、核弹实用性（小型化、战术化）和投送手段高效准确性。总之，比的是无差别屠杀的效率和对人类生存环境破坏的烈度。 核战发生前比的是心理耐受力，核战发生后比的是谁还能在核废墟上踉跄站起来。但这次俄乌战争出现了新情况。在普京发出核战威胁后，美国业界大腕马斯克站出来，声称他有办法让俄罗斯核弹全部哑火，包括俄深海“北风之神”级核潜艇。 后来他直接向普京“约架”：阁下可选择一个无人海域，在无须告知的任选时间里发射核弹若干，看看它们最后落在哪里！其气势咄咄逼人。起初人们认为这是马斯克的新型核讹诈，后来有人研究了其“星链计划”，认为他可能真有这种技术能力。 果若如此，这等于开启了“后核武器时代”。因为这种技术彻底废了核弹的“武功”，使之或成“哑弹”，或成“窝里炸”，由杀人凶器变成自杀利器，使一些国家砸锅卖铁搞出来的核弹成为扔不出、留不得、养不起的巨大累赘，传统意义的核扩散、核军备竞赛自然也就偃旗息鼓。那些财力和技术雄厚的国家将为掌握和发展这一新技术而展开竞争。 过去是比赛谁能更有效率地杀人，这次比的是谁能制止杀人。     核武器的“武功”被废了，核恐吓失效了，还会有战争吗？有，不过其样态将发生重大变化，在这次俄乌战争中已现端倪。战争进行40多天，俄罗斯已损失10多位将领，其中包括集团军中将司令。 秘密在于，乌克兰军队用美国人提供的AI人脸识别系统选定目标，然后用美国援助的“弹簧刀”无人机对俄“高价值”目标进行“斩首行动”。据称这种新战法的逻辑是“谁决策谁负责”、“让领导先走”。 此前，以色列曾用此战法干掉哈马斯150多位领导人，使哈马斯安静下来，这次是美国人第一次把它运用到大规模实际战争中。 这种战法若被广泛应用，今后战争样式将发生重大变化：战争将主要在健盘上进行，史诗性的宏大厮杀场面不再，对普通士兵成规模的杀戮将退出战争，有权决定战争的人因是首当其冲的战争牺牲者，故其决策将更加慎重（以领土扩张为目的的战争除外，土地占领须驱使大量士兵去实施）。   现在，普京体面结束乌克兰战争的时间之门、机会之门，正在关闭，甚至已经关闭。这意味着，由于一手制造了这场二战以来最大规模的陆地战争，普京已经不能全身而退。 从美国等西方国家角度看。其一，要看美国及其盟国的战略目标定在哪里，是结束战争为目标，还是借机彻底瓦解俄罗斯未来出兵他国的能力？从美国等西方国家长期倍受俄罗斯和普京困扰的情况看，后者概率更高，也就是他们不会放过这个难得的机会。 从美国政府及其政要的观点看走向比较一致。比如，3月11日拜登宣布“采取行动继续追究俄罗斯的责任”，并且突出强调“进一步让俄罗斯在国际舞台上处于孤立地位。” 他毫不隐讳地说，“要对他入侵乌克兰的行径追究责任。”仅仅追究普京责任这一点就足以扼杀俄方妥协念头，这一点美国政府不是不清楚。既然清晰而不避讳，意味着彻底终结俄罗斯的大国地位及其核威慑能力（就如同当年消除乌克兰核武库）。 再比如，德国之声近日采访前北约盟军最高指挥官克拉克四星上将，他就说到西方的未来很大程度上取决于这次俄乌战争的结局。这个判断某种意义上是西方的主流判断或精英层的判断，如果不是这样也就不会形成欧美如此一致，决心和力度如此之大的对俄罗斯围剿。   已经有人对俄乌战争的最终结局作出了若干猜想：俄罗斯在国际上的孤立地位将由战时延续到战后很长时间。战争中没有得到更多国家帮助就不要期望战后有国家向其靠拢。从当前战争进程看，俄罗斯几无可能获得世界任何大国的援助，只能拼现有实力。因为任何一个准备站到俄方阵营中的大国，都是在赌国运，并且不是赌几年而是几十年。 俄乌两个国家的命运因这次战争彻底改变，如果联合国继续现有框架结构，苏联政治遗产的继承者很有可能因这场战争发生角色转移。 寡头政治从此在国际上失去市场，世界政治生态和秩序因此重构。 道义的力量再次唤醒，价值观外交将再度兴起。 战争样式会发生自海湾战争以来又一次革命性变化。 是的，今后的世界就是新一轮的冷战世界，其特点是以价值观划界，你的国家属于什么样的价值观，就会自动站队。 联合国大会4月7日召开乌克兰问题紧急特别会议，投票通过一项关于暂停俄罗斯在联合国人权理事会成员资格的决议。决议事项其实只有国际道德上的象征意义，但重要性在于这是一次世界新冷战阵营的站队。当天的表决结果为93票赞成、24票反对、58票弃权（未投票）。   大概率美西方国家将会另起炉灶，成立“世界民主国家联盟”，现有的联合国即将面临大规模“退群”。换句话说，联合国自身的命运已经进入倒计时。

赫鲁晓夫当年为什么把克里米亚划给了乌克兰？ Posted: 11 Apr 2022 01:01 AM PDT 大权的声音 2022-03-27 20:36 推荐：1，电影史上高分佳片425部，分享给你（修订版）请收藏, 2，关于乌克兰局势的几点研判：最新战况与分析（附音频） 【史海钩沉】赫鲁晓夫当年为什么把克里米克兰       2月26日，俄军炸毁了北克里米亚运河拦水大坝，这下克里米亚有水了。欧洲东部的第二大河第聂伯河的河水经北克里米亚运河，再次源源不断地流入了长期缺水的克里米亚。 克里米亚半岛位于黑海北部，与俄罗斯隔海相望，岛上人口约250万，地形以平原和丘陵为主，虽有河流，但都是季节性的，根本满足不了岛上众多的人口和工农业生产的用水需求。这次被俄军炸毁的拦水大坝位于北克里米亚运河上游。运河是苏联时期兴建的。2014年因克里米亚加入俄罗斯，乌克兰就在距离运河起点91千米处修建了一座拦水大坝，致使运河水量减少了90%，以逼迫克里米亚回归，而且这一堵就长达8年，俄政府对此每年要拨款20—30亿卢布进行补贴，这还被当时的西方媒体评论为"普京无法解决的难题"。 乌克兰方面在北克里米亚运河上修建的拦水大坝。 克里米亚半岛内彻底干涸的运河水道。 克里米亚是1783年并入沙俄的，直到上世纪五十年代。在说克里米亚划给乌克兰之前，先聊聊沙俄控制克里米亚之前的历史。史上，克里米亚曾先后被不同的民族统治过，就是因其地理位置太关键了。西征欧洲的蒙古人在东欧建立了金帐汗国。在金帐汗国时期，克里米亚是同为成吉思汗后裔的秃花帖木儿后裔管理。15世纪中叶的金帐汗国衰落，元穆宗术赤的后裔哈吉·格在此建立了克里米亚汗国。再后来奥斯曼帝国逐渐强大并加速向亚非欧三大洲扩张，克里米亚汗国向奥斯曼臣服，成为其藩属国。 然后接下来的二百多年，克里米亚汗国成为了新兴的沙俄帝国和奥斯曼帝国争夺的焦点，双方打了五次战争，在打赢了1768年到1774年的第五次俄土战争后，克里米亚汗国转向依附沙俄。1783年，沙皇俄国正式将整个克里米亚半岛纳入自己的版图。 俄土战争 归入后的克里米亚，沙俄为了稳固统治，建设了俄罗斯圣彼得堡经乌克兰各城市到克里米亚的道路。苏联时期，克里米亚的开发开始提速，建设了很多工厂，包括在克里米亚的刻赤、费奥多西亚、塞瓦斯托波尔等地均建有大型造船厂，在辛菲罗波尔还设有无线电厂，另外苏联黑海舰队也驻地在这里。然而随着克里米亚的大开发、大建设，人口劳力也不断增加，这导致克里米亚的缺水问题更加严重。 1950年9月，苏共中央委员会和苏联政府接受了修建北克里米亚运河的提议，运河于1961年开工，分三个阶段耗时10年建设完成。当时这个运河工程因为有一万名共青团员参与施工，还被列为苏联青年义务劳动建设项目，被称为乌克兰共青团员运河。1954年2月，在俄罗斯与乌克兰结盟300周年之际，赫鲁晓夫以苏共中央书记的身份，签署了中央主席团决议，并主导最高苏维埃开会讨论，将克里米亚作为"恒久友谊的象征"，划给了乌克兰管辖。 苏联前领导人赫鲁晓夫 对于赫鲁晓夫签署的这一决议，当年的俄罗斯和乌克兰都是苏联的加盟共和国，也没有引起太多争议。至于赫鲁晓夫为何把克里米亚划给了乌克兰，2014年3月19日，赫鲁晓夫的儿子在接受采访时引述了父亲的话，认为这完全是从经济角度考虑，是为了建设从卡霍夫水库到第聂伯河的水库，修建北克里木运河，所以从财政等角度考虑，让其归属一个加盟共和国，方便组织管理。另外还有一说法，克里米亚有70%的俄罗斯族人，划给乌克兰的主要原因是为了平衡人口，或者说是平衡当时乌克兰的国内政局。但谁也没有想到的是苏联解体了，之后，俄罗斯政界和克里米亚当地的俄罗斯人开始后悔这一决定。因为失去了克里米亚半岛，俄罗斯无法出入黑海，南下中东。因为在克里米亚，俄罗斯族占据多数，也就有了随时脱离乌克兰加入俄罗斯的可能性。后来乌克兰逐渐倒向北约，俄乌关系的日渐紧张，也就有了2014年的克里米亚的回归事件。 克里米亚人民庆祝回归 2014年克里米亚回归俄罗斯后，为了加强克里米亚与俄罗斯本土的联系，打破乌克兰对克里米亚的封锁，俄罗斯斥资37亿美元修建了连接俄国本土与克里米亚半岛间的唯一一座桥梁"克里米亚跨海大桥"。这座大桥的修建对俄罗斯来说战略地位极其重要。在大桥通车的典礼上，俄罗斯总统普京表示，克里米亚大桥铁路桥的开通将对俄罗斯经济和民众生活都会产生重要积极的影响。

小民之心：上海抗疫防线全面崩溃 习近平是否拿李强是问 Posted: 11 Apr 2022 12:16 AM PDT   昨天，上海一天感染的病例超过1万7千人，再次创下了新高，半个多月的时间，感染者累计已经超过9万例，严重程度超出人们的想象。上海的疫情已经成为舆论关注的焦点，甚至，成为众矢之的。而且，未来这些天，上海的疫情还会持续加重，疫情迅速恶化的趋势、短时间内恐怕无法改变。用有关当今的话说，近期，上海疫情，疫情防控正处在关键时期。 面对严重的疫情，上海当局已经将封城措施无限期延长，并严格规定居民足不出户。只是，由于当局仓促封城，措施不利，导致居民生活物质严重匮乏，这些天下来，很多人家已经处在饥饿状态。居民有病得不到医治的情况，更是令人心惊。而那些隔离点的状况也非常糟糕，不仅医疗条件恶劣，甚至连食品和水都得不到保障。显然，上海当局事先没有足够的物质和精神准备，甚至没有完整的预案。 编辑部在北京的《多维新闻》昨天发表文章“美好想象破灭、上海防疫乱象多发说明了什么”，开篇便说，没想到上海也经不起防疫的考验。因为3月中旬以来上海疫情日益严重，每天确诊和无症状病例增加到数千例，为了加强疫情防控，3月底上海开始分区、局部封城，结果像西安一样，几个病人也因为严格的防疫措施，抢救不及时而失去宝贵的生命。可以说，以前在西安封城时出现的问题，在最现代化的上海也都基本出现了。可见，就是中共的喉舌也不得不承认，上海的局势非常的严重，上海当局的防疫措施很不得力。 现在，苦难中上海的百姓已经是怨声载道，各种摩擦事件时有发生。毕竟，疫情已经持续了两年多，民众的承受能力已经接近极限。民众不能忍受的不是疫情，而是过分严苛的封城措施，而是因封城而带来的严重的人道灾难。当局为了防范可能的危险，已经派出了大量的军警进行控制，街面上，携带自动步枪巡逻的军人随处可见。而且，在今天，中共上海市委机关报《解放日报》发表评论员文章《为基层分忧，为百姓解难》，要求在与病毒较量的关键时刻，各级领导干部挺身而出，没有理由再作任何的推诿、拖延、躲闪。此外，中共上海市委今天还发出了致全市共产党员的公开信，开头便说，当前我市疫情防控的形势严峻复杂，守护人民的生命健康、守护上海城市的安全有序，已经到了最紧要的时刻。 从这些官方文章可以看出，上海的总体局势相当严峻，疫情、民情似乎都要到了爆发的程度。然而，就在3月中旬，上海似乎还是中国的防疫典范和标杆城市，与受到了广泛批评的西安模式不同，过去两年上海所倡导的精准防疫模式，获得了许多人的认同，特别是获得了习近平当局的赞许。习近平当局应该清楚，武汉抗疫，无论宣传它多么成功，它的代价都是巨大的。特别是，疫情已经在世界范围内蔓延以后，对抗疫情明显已经长期化。如果还继续采取全国性的严厉措施，特别是在上海这样的经济中心采取严厉的封城措施，中国的社会经济将难以承受。而上海这两年所采取的精准防疫，既控制了疫情，又最大限度地减少了社会和经济代价，这使得习近平当局的清零模式成为可能。 值得一提的是，在刚刚过去的3月中旬，中共召开了政治局常委会会议，分析疫情形势，部署疫情防控工作。习近平在这个会议上宣称，常态化疫情防控以来，我们坚持“外防输入、内防反弹”，不断提升分区、分级、差异化精准防控水平，快速有效处置局部地区聚集性疫情，我国经济发展和疫情防控保持全球领先地位，充分体现了我国防控疫情的坚实实力和强大能力，等等。此外，习近平还说，要采取更加有效措施，努力用最小的代价实现最大的防控效果，最大限度减少疫情对经济社会发展的影响。可以说，所谓分区、分级、差异化精准防控，特别是所谓疫情防控保持全球领先地位，最主要就体现在上海过去两年的防疫成果上。在过去的两年多，上海市基本上是用比较小的代价实现了比较好的防控效果，最大限度减少疫情对经济社会发展的影响。假如都像武汉、扬州、西安以及瑞丽市那样大范围封城，造成严重的次生灾难和人道灾难，中国的防疫措施会招致更多的非议，会带来更加严重的社会经济后果。换句话说，是上海的精准防疫，在一定程度上挽救了习近平当局的防疫模式，让习近平敢于夸口疫情防控保持全球领先地位。实际上，是中共对社会控制的严密程度全球领先，而对疫情的防控则是大大落后于世界水平，关键是，全球没有任何一个国家会发生中国这样严重的人道灾难。 精准防疫的前提是，能够早期发现病毒，准确地找到感染源。以往的新冠病毒变体，感染者症状比较明显，传染性相对较低，容易确定病毒的传染源，因而，有可能实现精准防疫。然而，奥密克戎变体的出现，改变疫情的基本势态，它不仅传播速度很快、而且，隐匿性很强，根本无法早期发现，更是很难确定感染源。因而，所谓的精准防疫注定会失败，清零就更是无法实现。这次上海不得不采取最粗暴的封城措施，客观上宣布了中国所谓精准防疫的失败。 上海过去所采取的精准防疫措施，无疑得到了习近平的认可。而上海突然封城，也一定是习近平的旨意。毕竟，上海在中国的经济中占有特殊的位置，更是中央最重要的钱袋子，每年上缴五、六千亿，具有举足轻重的地位。在上海实施封城、停工停产，绝对非同小可，这根本不是上海地方当局能够决定的。从上海封城后的情况看，上海方面几乎没有任何准备，这也足以说明，封城的决定显然来自最高层。想必，上海疫情的爆发超出了上海当局的估计，更超出了最高当局的估计。最终，只能回到全面封城的老路。可以肯定，能够在全国范围内这样大规模调动医护人员、以及在军队内部大量调动医护人员支援上海，一定是习近平的旨意。当然，习近平不是救上海，而是救他的清零政策，是救他自己。 习近平最关心的是清零，能用最小的代价清零，那当然是习近平求之不得的事情。在疫情已经全面爆发之后，那就只能不惜一切代价清零了。从粗暴封城，强行将所有感染者集中隔离，到大规模从其他省市调集医护人员，上海这一幕完全是两年多前武汉防疫的重演。这实际上反映出习近平当局对社会控制体系的依赖，他们已经习惯于对社会的严密控制，而并不在意所造成的人道灾难。从过去几十年的历史来看，每到重要的关头，中共统治集团都会选择对社会的强控制，这已经成为一种路径依赖。在上海封城，必将对中国的经济造成巨大的影响，对中共的财政造成巨大的冲击。作为一个年度GDP超过4万亿、年财政收入超过7千亿的大都市，每封城一天，都意味着巨额的财富被抛进黄浦江。而封城造成的实际影响，财富的损失只是其中的一部分。上海封城，不仅让上海的2500万居民的生计受到冲击，还会牵连其他省市更多的百姓，造成严重的社会后果。显然，只要还继续坚持清零政策，所谓用最小的代价实现最大的防控效果，最大限度减少疫情对经济社会发展的影响，就注定是一句空话。 习近平在3月中旬的政治局常委会会议强调，坚持就是胜利。这意味着，习近平当局今后会继续坚持清零政策，而不会因为病毒的演变而做调整。习近平注定会一条道走到黑。 网上有传言说，习近平批评了上海当局，指责他们擅自探索所谓与病毒共存模式，破坏全国一盘棋，这显然高估了上海当局的自主性和能动性。特别是，在中共的防疫政策已经政治化的今天，中共的官员可能犯这种那种错误，但绝对不会犯明显的政治站位的错误。在这样一个涉及到全局的重大政治问题上，上海当局不可能、也不敢自行其是，上海的防疫肯定是在习近平的部署和指挥之下。有人以为上海疫情失控是违背了习近平的意思，这恐怕是对形势的误读。当然，习近平只会领受胜利的荣耀，而不会承担失败的责任。 我们知道，武汉肺炎疫情爆发后，湖北省委书记、省长以及武汉市委书记、市长都受到了追究，此后，南京疫情爆发后，包括南京市副市长在内的众多官员被追究责任；西安疫情爆发后也有很多官员被追责，云南瑞丽更是因为疫情先后换了三任市委书记。那么，这一次，上海爆发了武汉封城结束以来最为严重的一次疫情，外界都在关注习近平当局会如何处置，市委书记李强是否会受到影响？可以想象，这其中最关键的因素，是李强对习近平的重要性，而不是这次应对疫情的表现。习近平最看重的是部下的忠诚，而不是能力，更不是名望。如果，习近平今后还需要李强的话，那一切都不再话下。

宋國誠：回頭不是岸──中國走在錯誤的道路上 Posted: 11 Apr 2022 12:18 AM PDT 宋國誠 / 上報 2022年04月11日  在俄烏戰爭中，中國「假中立、真挺俄」的立場，對內封閉式洗腦和對外推銷欺騙性論述，已讓世界看清中國的「偽善」和「假慈悲」的態度，通過對中國內部宣傳和聯合國投票行為的觀察，世界已經認定中俄兩國即使不是「共犯」，也屬「同謀」。對於俄軍「反人類」的戰爭暴行，中國至今默不作聲，故作耳塞目盲之態，使世界更加認定中國是一個「無道德國家」。為了鞏固自身的意識形態統治，堅持一個不顧道德、逆反人性、顛倒是非的「反人類立場」，已使中國的國際形象跌落谷底，並將蒙受無可挽回的代價。   中國四個「擇惡固執」的立場   俄羅斯入侵烏克蘭即將屆滿50天，中國的立場已經鮮明的表現在如下四個方面：   1，中國認定俄羅斯不是「侵略者」，其對烏克蘭的軍事暴力也不是「侵略戰爭」；俄烏戰爭的罪魁禍首是美國，挑起這場戰爭的是美國的點火和助燃，並從中謀取戰略利益。   2，中國無視於西方的規勸和警告，暗中並堅定與俄羅斯組成「反西方戰略聯盟」，劍指美國，衝擊西方，目的在顛覆西方主導的國際規則與秩序。   3，中國對於俄軍明顯而確證的戰爭罪行不做任何譴責，對俄軍的「布查屠殺」(逼近種族滅絕)完全無動於衷，甚至跟隨俄羅斯製造的假新聞，嫁禍於受害的烏克蘭一方。   4，中國對外宣稱「促和勸談」，實際上是話盡風涼的假中立。中國採取雙重標準的「假和平主義」，故作清高，隔岸觀火，實則掩飾「挺俄貶烏」的真面目。   中國認定俄羅斯不是「侵略者」，其對烏克蘭的軍事暴力也不是「侵略戰爭」。（美聯社）   其實，中國的道德水平並不重要，但一個具有全球威脅性的國家對於戰爭的態度，特別是對「戰爭暴行」的立場和評價，就值得關切。在這場二戰後最嚴重的侵略戰爭中，中國選擇了「擇惡固執」的道路，顛倒了加害與受害的因果關係，採取一種「侵略有理、被侵活該」的立場，無可挽回地站到了歷史錯誤的一邊。歷史會證明，中國必將後悔莫及，回頭不是岸。   中國倒果為因的「合理侵略論」   就第一方面來說，中國將一切國際衝突歸咎於美國，這種「逢美必反」膝蓋式反應，是當今中國最廉價的「民族主義污水加工業」，表現出「舉國體制」的低智水平，更是中國「反美躁鬱症」和「大國強迫症」的表現。中國以為，只要把一切責任算到美國人頭上，中國就可以置身事外、無責可貸。   中國不僅曲解了「北約東擴」的歷史因果，甚至倒果為因，為侵略者洗白和撐腰。實際上，正是因為俄羅斯對鄰國安全的威脅而促使許多國家加入北約尋求自保，而非一個成員被動增加的北約侵犯了俄羅斯的安全，其中的因果關係雖然複雜，但至為明確。中國所謂「美國鼓勵北約東擴，忽略俄羅斯對其自身安全的合理關切，應為烏克蘭危機承擔責任」的說法，其荒唐之處就在於，這種曲解歷史的「合理侵略論」，同樣也可適用於說明「八國聯軍」攻打中國的起因：由於中國鼓勵和縱容義和團對北京租借、外國教會和外國使館的攻擊，忽略各國使節和教徒對其自身安全的合理關切，所以中國應該負起「八國聯軍」侵略的責任。 同樣的，這種「侵略有理、屠殺無罪」的論調，也適用於日本的侵華戰爭。   全民大洗腦：意識型態的海洛因   自三月底以來，中共頭號官媒「人民日報」與「新華社」，分別以六篇系列專文，長篇大論批評美國是俄烏戰爭的禍首。在以「鐘聲」(意指「中國之聲」)為化名的「從烏克蘭危機看美式霸權」系列文章中，開篇即宣稱「美國對危機負有不可推卸的責任」，並主張「烏克蘭危機背後藏著美式霸權的影子」，認為「美國主導的北約東擴是烏克蘭危機的根源，美國是烏克蘭危機的始作俑者」。在「新華社」極盡為中國立場辯護的「俄烏衝突系列評論」中，直指美國在俄烏衝突中玩弄「四部曲」：從點火到拱火，從火上澆油到趁火打劫。文章宣稱，真正推動俄烏衝突不斷升級的黑手，正是當今最大的霸權國家—美國。   在此同時，中國在各地學校開展有關俄烏情勢的「手把手線上集體備課活動」，以「全民大洗腦」的方式，向學生灌輸俄羅斯對烏克蘭軍事行動的合法性與正當性。依據《美國之音》的報導，例如山東省安丘市興華學校3月31發佈「思政引領重鑄魂，育人開創新征程」的集體備課與授課活動，要求教師教導學生「精準瞭解俄烏衝突的表象與背後的國際政治利益爭端」、「透過表象直擊本質」、「用端正的眼光來看待國際形勢對學生進行思想引導」。   一位教師在授課心得中為俄羅斯抱屈，同時滿懷辛酸地為俄羅斯入侵烏克蘭感到欣慰。這位教師寫到：「一味的忍讓只能換來無盡的折磨，因此只有打得一拳開，才能免得百拳來。看到今天俄烏局勢的發展，總有一種無可奈何花落去，似曾相識燕歸來的感觸」。這位教師以吟詩作詞的口吻，將俄羅斯的處境感傷為「花落去」，把俄羅斯侵略烏克蘭美化成「燕歸巢」，這就是靈魂深處中毒已深的病態表現。   中國官媒火力全開攻擊美國，顛倒是非洗腦學生，其結果只能教育出一種「國際紙片人」，塑造14億中國特色的無腦公民，一群僵屍化的民粹鬥士，讓所有中國人喝下「意識型態的海洛因」，以為地球只是一個中美對抗的兩極世界，一種零和博弈的殊死搏鬥，不是美國死，就是中國亡！   普丁不是戰犯，而是中國人的民族英雄   就第二方面而言，西方世界將普丁稱為屠夫和戰犯，中國卻將普丁視為英雄、大帝，這完全符合中國人「崇拜梟雄」的民族心理，以及一種「觀看他人痛苦」的窺伺文化。中國網民尊稱國際認定的戰爭屠夫為「普丁大帝」，將這位大帝視為「前蘇聯最好的遺產」、「本世紀最優秀的戰略家」，將這位戰爭劊子手揮兵入侵烏克蘭稱之「為飽受欺凌的俄羅斯拓展了生存的空間」。一位網民宣稱：「如果我是俄羅斯人民，那普丁就會是我的信仰，我的光」。其實這位中國呆民想說的是：我是中國人，那決心反美到底的習近平，就是中國人的信仰，中國人的光！這就是中國「無視罪行、讚揚屠夫」的道德水平，一種「民族犯罪欲」的表現。   西方世界將普丁稱為屠夫和戰犯，中國卻將普丁視為英雄、大帝，這完全符合中國人「崇拜梟雄」的民族心理。（美聯社）   然而，如果連俄羅斯都改變不了烏克蘭，中俄聯手就可以打敗美國？反美就是實現「中國夢」的必經之路？   多說無益，頑石不點頭。中國既然執意選擇中俄聯合對抗西方，那就意味中國決心翻轉改革開放的路線，斷送四十年經濟起飛的成果，背離和諧世界與友善外交的道路，執意將自身孤懸於全球化體系之外，那麼中國就必須具備陷入「修昔底德陷阱」的心理認知和戰略準備，無懼於走向世界公敵與大國戰爭的悲劇之路。   中國人忘記了「南京大屠殺」的歷史傷痛了嗎   第三方面，相較於國際社會強烈譴責俄軍的「布查屠殺」事件，中國執意保持靜音，一種與俄羅斯「暗通款曲」的沉默。對於俄軍殺害烏克蘭手無寸鐵的平民，轟炸高達280座的醫院與避難室，公然違反「日內瓦公約」的事實，中國至今隻字不提、一語不發。中國官媒只是「選擇性」轉發莫斯科對俄軍暴行的否認，樂於為俄羅斯的「無差別攻擊」搖旗吶喊，這種行徑就叫「與狼共舞」，又叫「戰爭同謀」！   中國否定俄羅斯對烏克蘭的侵略，那就與日本右翼否認南京大屠殺一樣，沒有本質上的區別；如果中國宣稱俄羅斯的屠殺現場，是烏克蘭自己的布局和策劃，宣稱躺在布查街上的屍體是「活屍」，是烏克蘭人的「擺拍」，宣稱「布查屠殺」是美烏兩國的聯合炒作，那麼這種邏輯同樣也適用於日本宣稱南京大屠殺是中國人自導自演、自己裝死的假戲。換言之，中國這種「俄羅斯不是侵略」的邏輯，同樣可適用於19世紀以來帝國主義對中國所有的迫害，從鴉片戰爭到甲午戰爭都不是對中國的侵略，而是中國自己炒作、活屍擺拍的宣傳戲碼！   如果抱持這種邏輯，那中國人就根本不配做中國人！在此我要問問全體中國人，中國人忘記了「南京大屠殺」的歷史傷痛了嗎？俄羅斯今日對烏克蘭的所作所為，難道不正是當年日本侵華戰爭的所作所為？如果中國對於俄軍的「布查屠殺」可以無動於衷、不置一詞，那就沒有理由為「南京大屠殺」高喊百年恥辱、國仇家恨！實際上，躺在布查街上的屍體，既不是活屍，也不是擺拍，而是中國人腐爛發臭的靈魂、歷史失憶的標記、遍地陳屍的國家形象。一個僅僅因為所謂「政治正確」而拋棄道德底線的民族，不配緬懷歷史，不配享有當今，也不配擁有未來！   「反對票」是中國假中立的鐵證   第四方面，中國對外宣稱「促和勸談」，宣稱中立，宣稱中國愛好和平，但欲蓋彌彰、陳倉暗渡的挺俄行徑，路人皆知，只有中國閉目裝睡。實際上，想在俄羅斯入侵與烏克蘭主權獨立之間求取平衡，並不是真正的「中立」，也不是愛好和平，而是腳踏兩條船，最終只有失足落海、溺斃而亡。   在聯合國有關制裁俄羅斯的決議中投下什麼票，才是真實態度的鐵證。4月7日，聯合國大會通過暫停俄羅斯人權理事會資格的決議，中國在此議題上投下了反對票。歷史將嚴肅記錄此一歷史性的一刻。   中國只是假裝自己是個「大國」   中國經常自傲為世界第二大經濟體，不出幾年就可以超越美國。實際上，所謂「大國」只是中國自己假裝、自我貼金罷了。一個國家絕非自己冠上「建設性的」、「負責任的」形容詞，就可搖身一變成為大國。   一條背離世界的道路，將決定中國面臨國際孤立、多國抵制與道德鄙視的命運。（美聯社）   所謂大國，總有幾個可衡量的客觀指標。中國地大人多，經濟總量當然嚇人，但人均GDP僅僅處於中等水平，世界排名第72位，僅占日本的1/4；中國在經濟上並不具備普遍的國家福利，整體的社會幸福水平十分低落；儘管中國擁有全球數量最大的海軍，但在軍事上並不擁有海外基地和遠程投射能力，缺乏全球部署和有效運補能力，中國也許擁有核彈頭，具有「核威嚇」力量，但美國的核彈頭更多，可以在全球各地進行投射；儘管中國在開發中國家(非洲和拉丁美洲)具有相當的影響力，但中國並不擁有全球信服的價值觀，缺乏可信任的盟友網絡(美國擁有60個，中國只有俄羅斯和北韓2個)；儘管中國組建許多「替代性/區域性平行組織」(如「上海合作組織、「中非論壇」等等」，但中國在主流國際組織中並不具有一諾千金的號召力，有時甚至被視為異類或搗蛋鬼。如果要把文化素質、道德水平和國際形象等等因素納進來，乃至於把「中國特色的小粉紅」算進來，中國可能連一個小國都不如！   正確的歷史，不會站在中國這一邊   中國對俄烏戰爭的立場是極其愚蠢的，中國執意與西方對抗也是極不明智的，只是中國目前尚處於「不見棺材不掉淚」的狀態。試問，在俄烏戰爭中，自稱「大國」的中國除了催促(他國)和談、逃避矛盾、空口大話、反對制裁、扭曲歷史、假造新聞、美化侵略之外，又做了哪些建設性、負責任的行動？   習近平曾經說過：「方向決定道路，道路決定命運」。中國在人類歷史的方向上，走上了一條錯誤的道路，這條背離世界的道路，將決定中國面臨國際孤立、多國抵制與道德鄙視的命運。   在這條錯誤的道路上，正確的歷史，不會站在中國這一邊！   ※本文作者為政治大學國際關係研究中心研究員，政治與文化評論家

蘇暁康：社會須臾局部解體、文明消亡——『豫南：中國當代史』 Posted: 10 Apr 2022 11:14 PM PDT 【按：王丹說：「上海的人道危機可以追溯到大饑荒時代」，顯示他可以從中國現代史上找到當下危機的脈絡，雖然他是哈佛歷史系訓練出來的。這次瘟疫將淪陷多大中國，我們不可能知道，但是中國社會局部解體，是肯定的。中共黨內一向是極左者勝出，雙手血跡斑斑，因為毛澤東是最大的左王，而習近平偏偏向左轉要當「毛孫」，這才是今日中國的要害，西方學界不會懂得。說到大饑荒，《屠龍年代》有一篇『豫南：中國當代史』，詮釋了那一次的「社會局部解體、文明消亡」。】 在豫南這塊土地上，輪番、交替出現的，是社會須臾間局部解體、文明消亡、禽獸奔突，這現象當作何解？ 第一、彩排了毛式的「烏托邦」全劇終場結局。 北京有個毛澤東，河南有個吳芝圃，而信陽則出了個路憲文。信陽是河南最靠南的一個專區，人口一千萬，在大躍進中很出風頭，有兩件事載入史冊：一是遂平縣的碴牙山衛星合作社，在1958年4月成為全國第一個人民公社，受到毛澤東的高度讚揚，全國紛紛朝聖取經；另一件是西平縣和平社宣佈小麥畝產達7320斤，這是大躍進中放出的最大一個衛星——凡談及中國大躍進的荒唐，至今不可不舉此兩特例。 當時的信陽地委書記路憲文，是大躍進的極端激進派。信陽產生上述兩個出風頭的全國典型，是他的激進政策的結果，反過來又成為他的政治資本，「廬山會議」後他就愈加瘋狂，據後來中央工作組關於路憲文所犯罪行的報告稱，從1959年11月到1960年7月，整個信陽地區為追逼糧食，逮捕1774人，其中369人死在獄中；拘留一萬多人，其中死在拘留所667人。打人最嚴重的光山縣，公社一級幹部親自主持和動手打人的占百分之九十三，鬥山公社的一個黨委委員、團委書記，親自拷打農民九十二人，打死四人，其中有個農民是被他吊起來活活燒死的，當地稱為「點天燈」。河南省委後來檢討時也不得不稱信陽「一時間形成了一種恐怖世界、黑暗世界。」 慘絕人寰的信陽事件究竟死了多少人，至今仍是一個謎。今天人們所說的「一百多萬」這個數字，最早出處在中央工作組組長陶鑄1961年4月間的一個講話中，他說：「我看死亡數字就不要再統計下去了，已經一百多萬了……」。從中央工作組的檔案裡，我們只能看到兩個驚心動魄的數字：一是表面統計餓死十萬人的息縣，竟有639個自然村幾乎無人倖存，永遠從地圖抹去了；二是僅據潢川、光山、息縣三個縣的統計，家庭成人死絕後留下來的孤兒，竟有一萬兩千人之多。 信陽提供了一個模型：毛澤東的大躍進如果不在一九六〇春天煞車的話，那麼不止河南，而是全中國都將出現「信陽模式」；則這場大饑荒餓死的人，就遠遠不止楊繼繩給出的「三千六百萬」，而注定將死上億人！ 第二、幹部豺狼化、社會羔羊化、人倫底線洞穿。 信陽成鬼域世界的兩大特色，一是幹部打人成風，二是民眾吃屍體成風。幹部兇狠，乃上行下效，五七年夏在毛澤東批判鄧子恢右傾路線的誘發下，河南省長吳芝圃，悍然拿省委第一書記潘複生開刀，在全省批他的右傾路線。省長敢鬥省委書記，下面各級班子大抓「小潘複生」，鬥得更凶。光山縣委第一書記馬龍山，在廬山會議之後，帶頭批鬥另一位縣委書記張福洪，並親自動手毆打，以作示範，張福洪每次都被眾人揪住頭髮毒打，有一次大半頭皮竟被連髮撕下，頭部傷口感染，不幾天便在拘禁處因破傷風而死。縣、社、隊各級幹部反「瞞產」中，對農民不惜活埋、點天燈；挨村搶光糧食後，眼看著人口死絕而不發一粒糧食；後來甚至發展到餓死人可賣屍體給醫院造標本，便推動「賣屍專案」；強迫化肥廠用餓死小孩屍體煉化肥。 我早在「文革」中就聽說信陽大饑荒慘烈到「人相食」的程度，當時不敢置信。後來看到信陽事件的檔案，果然有此記載。在路憲文罪行的材料中，提到當時公安局以「破壞屍體」的罪名，逮捕了數百人；這些人把埋掉的屍體挖出來吃。當時人們不僅吃別人的屍體，也吃自家人的屍體，甚至孩子死了，也拿去換別人家的死孩子吃，真正是歷史上「易子而食」的重演。檔案中還記載，當時大批的人餓死，埋都埋不及，起先各村裡的隊長組織民兵挖一條大溝，把各家各戶的死人抬到溝裡，一層屍體撒一層石灰，怕瘟疫流行。後來，活著的人都餓得不能動了，家裡死了人，屍體擺在那裡，活人就靠吃屍體延續生命，真正成了鬼域世界。 信陽西部和南部為桐柏山、大別山，自古民風強悍，習於揭竿而起，三○年代曾是張國燾、李先念割據的紅軍根據地，五○年代陷入如此酷烈境地，民眾卻馴服如羔羊，任憑宰割；底蘊何在，是一個很好的政治學題目。 第三、中央災難性決策的終端放大，且屢試屢爽。 毛澤東的「大躍進」狂熱，導致大饑荒；蘇聯式治水模式「水庫大壩」狂熱，導致大水災；鄧小平的「經濟改革」盲目性，導致大血疫。這三項中央的災難性決策，在豫南一隅，皆被放大，一直荒謬到盡頭。如此反復試煉，無論多麼慘烈的後果，卻都不能絲毫啟動這個社會的糾錯機制，因此，豫南勢必難逃下一輪災難的降臨。 災難性決策之下，法度、倫理均消失，社會倒退至前文明狀態。黨幹部在大饑荒中的殘忍，已如前所述；儘管「信陽事件」敗露後，北京逮捕了那裡上萬名基層幹部，但這並不妨礙「七五八」大水災後，他們照樣浮誇、貪污，把農民逼得再一次逃荒要飯。到了「經濟改革」的九○年代，河南地方各級政府把組織農民賣血當成「第三產業」，各級政府都辦血站，終於釀成艾滋病的血液傳播災難。但他們開動宣傳機器大造輿論，謊稱艾滋病的傳染渠道是性病，將責任全推給受害者——輪番的人禍爆發，都是制度性根源，人民卻莫可奈何。 從歷史或社會學的角度看，五○年代飆過一場「共產主義」大躍進狂熱，八○年代再飆一場資本原始積累的另類血腥狂熱，幾乎不出一個世代的時間長度，在我的年齡段上，就是從少年到中年而已。如此翻江倒海的激進式社會折騰，我們看不到什麼過渡，而社會、人文、民眾心理、生命尊嚴所支付的巨大代價，從未被統治者計算過——這是一個何等可怕的國度！ 《崩潰：社會如何選擇成敗興亡》的作者——美國進化生物學家賈德戴蒙—說，他和學生們經常討論一個困惑的問題：為什麼人類明明知道嚴重後果，還會做出災難性決策？即使具有資訊處理能力的複雜社會，也總是決策錯誤。他提出了一個概念，叫「理性的惡行」（rational bad behavior），是指人們經過推理分析，發現對自己有利，或短期有利的行為，雖然明顯對他者有害、長程有害，並在道德上受譴責，但如可以躲開制裁，他們就會一意孤行。 這方面更驚人的顯例，是在「亞洲第一大河」長江上耗時十五年（1994—2009）建造的三峽大壩，論證目標是發電，誇口解決整個南中國用電；建成後又改為「防洪第一」，但「只攔上游來水」，只保荊江大堤，管不了再往下的洞庭湖鄱陽湖……。如今人們甚至懷疑，這座世界第一大壩，可能引發四川大地震；屆時「垮壩」將死多少人？ 濫用民力，中國自古已然，如長城、大運河等。這種巨型工程，到現代又發現其破壞環境的新問題。戴蒙在書中專闢一章講中國，特別提到三大「超級工程」（megaprojects），「無疑加重了環境問題」；除三峽大壩，另外兩個是南水北調工程（五千億）和更大的西部開發（八千五百億）。 戴蒙寫那本書時還沒有看到一份更驚人的計畫書，叫作《中國近期的超級工程目錄》，上列一〇六項工程，如世界最大電力項目「西電東送工程」，投資五千二百六十五億；世界最大規模高速公路「五縱七橫」國道主幹線，總投資九千億元；農村「村村通」工程，總投資一萬億元以上；中國十二大水電基地發展規劃，總投資兩萬億元以上……。中國的「經濟起飛」，還不到兩個十年，環境已全面惡化，其生態托架還能支撐多久？這個民族，將永遠失去她的家園嗎？ 王丹 @wangdan1989 《王丹評論》：1.習近平已經向中國人發動戰爭；2.上海的人道危機可以追溯到大饑荒時代；3中共大動作封城的真正目的根本不是為了防疫；4我的三個問題... https://youtu.be/Mqf1Tj89xIU 來自 @YouTube

范疇：台灣的「西溪二號」經濟動脈若中斷？ Posted: 10 Apr 2022 11:16 PM PDT 俄國跌破歐盟眼鏡，竟然真的入侵烏克蘭，而且是全方位的。歐盟頓然發生了許多「不見棺材不落淚」的事件，其中肌肉最強的德國，能源對俄國的依賴度接近50%，但也不得不一邊掉著眼淚一邊同意中止北溪二號天然氣管的國力大動脈。 俄烏戰爭對台灣最大的啟示有兩點：1）當一個集權體制被（即使是民選的）獨裁者掌控，在國內民不聊生的壓力下，發動戰爭可能是他唯一的自保出路；2）在戰爭情況下，經濟制裁對啟戰方是不起作用的，想想看，連仗都敢打了，他早已鐵了心用反制裁來對付制裁，例如沒收充公外國資產、關鍵物資斷供等等。戰爭的邏輯走到最後，就是無所不用其極。 俄國啟戰，使得德國前總理梅克爾夫人的歷史功過再成話題。俄烏這樁公案，歷史學家可能得辯論50年，試想，二戰前英國首相張伯倫對希特勒的「綏靖」不過才拖延了戰事六個月，史學家對其功過一直吵到今天。梅克爾通過「外交」拖了普丁至少8年，其對歐洲、美國、世界的「功過」得吵多少年？ 但是，棺材抬出來時還是得落淚的。當年英國一直到希特勒入侵波蘭還不落淚，這次德國，大概是對希特勒的記憶深刻，俄侵烏兩週就壯士斷腕，同意中止北溪二號能源大動脈、提升軍費兩倍。國內，德國政府發動「能源撙節」運動，並立誓於2023年底前斷絕對俄國能源之依賴，2035年前完成100%綠色能源。 台灣對中共掌權下的中國之貿易依存度約46%。中共集權體制當下掌全權者叫習近平，習現下的政治、經濟、社會壓力處境，比起普丁大上兩倍都不止。台灣現在需要的是張伯倫還是梅克爾還是舒爾茲（德國新總理）還是澤連斯基？ 台灣的銀行業對中國的總曝險值達1.339兆（2021年底），佔總淨值34%，若再加上香港部位，恐不止這些。台商製造業在中國境內（不算台灣境內及國際部份），總曝險值恐怕只會超過金融業。 自2017年5月於今周刊本專欄呼籲台灣應該做「金融漢光演習」以來，至少四次做此提醒，但曝險幅度有增無減。此外，已有十年呼籲台商「不能做面料、只能做鈕扣」、「靈肉分家、不要通吃、只做世界資本進入中國的橋樑」，然收效不大。 台灣與中國的經濟動脈可比喻為「西溪二號」。企業家們請想好，若抉擇時刻不幸到來，你期待的是張伯倫、還是梅克爾、還是舒爾茲、還是澤連斯基呢？或者你相信拜登能幫你順利脫產？ （本文原刊於今周刊） （更多有關台灣企業避險之分析，請造訪「前哨預策」InsightFan.com) ——作者脸书

顏純鈎：以結果為目標：李家超禍港必超林鄭 Posted: 10 Apr 2022 10:01 PM PDT 本來都不想談李家超了，但看到他的競選網領有「以結果為目標」，忍不住又想損一損他。 中共近年的施政，時興發明一些新概念新說法，一則為顯示高明，就是不斷杜撰施政理念，挖空心思創作新口號，以此讓民眾信服崇拜；二則為顯示高深，讓民眾雲裡霧裡摸不透，新說法內涵模糊沒有邏輯，正說也可，反說也可，怎麼說都正確。 防疫的「動態清零」有誰明白？有動靜清零，莫非還有靜態清零？最近又出現一個「全域靜態管理」，誰能說個究竟？一時動態一時靜態，那到底防疫是動還是靜，發明者自己明白不明白？至於內循環外循環，更是大笑話了，世上有哪一個國家是只靠內循環或外循環生存的？古今中外，經濟發展本沒有邊界，給中共搞一搞，好像是他們第一次發現真理。 隨時發明各種古怪說法，貌似新鮮，其實無聊，已經成為中共執政的習氣，各級政府都在玩，沒想到，李家超未上場，也開始鸚鵡學舌。 人不是不能創造新說法，但你首先要理清楚那個新說法中的常識與邏輯，連舊概念都未搞清楚，互相之間的邏輯關係不能自洽，「夾硬」拼湊出新說法，既經不起推敲，更暴露不學無術的淺薄。 結果與目標是什麼關係？世上事，先有目標才有結果，不可能先有結果才有目標，因此，說以目標為結果，那是正常的，說以結果為目標，那是倒果為因，自欺欺人。 人可以訂出自己的工作目標，目標是虛的，目標是行動的方向。比如說我計劃每天要跑五千米，那是目標，但我有時跑五千米，有時跑六千，有時只跑四千，那是結果。目標可以定死，但結果沒有人知道，你以結果為目標，但結果是什麼你根本不知道，既然結果不知道，你的目標是什麼，你知道嗎？你連自己的目標都不知道，更何況結果？ 比如說，中共定「清零」為目標，不管能不能實現，定這個目標本身沒有錯，但清零永遠清不了，不但清不了，而且勞民傷財，造成不可彌補的損失，那叫做結果。中共政府可以定清零為目標，但能不能以巨大損失的結果為目標呢？如果清零以勞民傷財的結果為目標，那當初定下「動態清零」的目標，豈不是一開始就沒安好心？ 又比如，林鄭搞送中法案，當初只是為討好中共，出賣香港利益，這是她的目標。法案推出後引發反送中運動，揭發中共真面目，為一國兩制送葬，這是她作孽的結果。照李家超的神邏輯，若林鄭以結果為目標，那就是她從一開始就準備斷送中共的一國兩制，損害中共利益，證明她從一開始就以反共為職志。 李家超提出「以結果為目標」，並沒有說明所謂的「結果」是什麼？他還沒有開始執政，已經知道施政的結果了，他豈不是比習近平更偉大？其實，只要說清楚你的目標是什麼就足夠了，至於能不能達到目標，那只是結果。目標可以高唱入雲，結果也可以狼狽落地，至少那是正常的思維邏輯，你或許說大話，但至少還算正常人。 天底下有誰在沒有開始做事之前，已經知道做出來的結果？做一件事，結果是好是壞，決定於天時地利人和，決定於你的思想水平與工作能力，決定於你為自己定的目標是否合理。目標可知，結果永不可知，世事永遠如此，李家超連這點基本常識都沒有，還要扮高深扮新銳，也太不自量力了。 李家超武官出身，缺乏文化修養，打人捉人本事大，宏觀思考的基本訓練卻欠奉。本來，沒有能力創新說法，你就老老實實說點「人話」，那倒也罷了，可惜他又要追慕中共的宣傳伎倆，顯耀自己與別不同，發明「以結果為目標」的口號，根本是自暴其短。 林鄭在最後一份施政報告中定下四項目標：發展「北方都市區」﹑連接深圳的新鐵路線﹑創新與資訊科技﹑香港走向綠色環保，目標很好看，「結果」無一實現。如果林鄭當初也以「結果」為「目標」，那她只要在施政報告中宣佈：「我最後任期內將一事無成」，那就可以了。 林鄭施政的「結果」，比起她沒有實現的「目標」，對香港人的危害大過千萬倍。做了五年，林鄭的「目標」無一實現，她的「結果」卻是被中共始亂終棄，遣送回家，若以此「結果」為「目標」，她倒真的實現了。 中共指定四個特首，一個衰過一個，現在輪到李家超，只怕更衰過林鄭。不管誰上場，香港都會被中共玩死，李家超若以此「結果」為「目標」，香港沒有最慘，只有更慘。 ——作者脸书

李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英 Posted: 10 Apr 2022 11:17 PM PDT （失敗者回憶錄0408） 1989年六四後，我交了不少新朋友，來往較多的是黃永玉和黎智英。他二人與我都是鼠年出生的，屬同一生肖，黃永玉比我大一輪，我又比黎智英大一輪。有一次，我們三人同黃子華一起用餐，黃子華也屬鼠，又比黎智英小一輪。那次是唯一一次四鼠同席。現在想來，我們四鼠有同一個特點，就是對自己信念的堅執，而且都從事文化工作，儘管是不同行業。 大約是2001年吧，黎智英在香港創辦《壹週刊》和《蘋果日報》取得空前的成功，在這基礎上，他把傳媒帝國擴展到台灣，先後在台灣創辦《壹週刊》和《蘋果日報》。《壹週刊》每週四出版，但週三已有人拿到，許多電子媒體都盯住這一期《壹》仔揭什麼密，爆誰的料，即去追踪跟進。《壹週刊》的話題，就是那個星期電視跟進的話題。 《壹週刊》在台初創期間，我因有事到台北，有暇就去找黎智英聊聊。因黎有訪客，在壹傳媒大樓我正好遇到一位在《中國時報》「開卷」版任編輯的朋友，得知她已經轉來《壹》仔上班了。對於這個原來專注書評界的人士轉來被批評為以狗仔隊扒糞為職志的刊物，我有點意外。她告訴我她和許多同事轉來壹傳媒的原因，是他們都收集到不少政商和娛樂界名人見不得人的資料，有些甚至涉及公眾利益，但在原來任職的報紙都不能夠「爆」，因為老闆與這些人有交情。 有娛樂版記者甚至憤而請編輯索性開一張什麼人可以爆的名單出來，結果還真的給了他一份這樣的名單。台灣《壹週刊》出版後，就完全沒有這一套，任何名人的所有見不得人的事都可以爆，而且報刊鼓勵你爆，讓記者大展身手。她也是因為這裡可以無顧忌地寫新聞才轉過來的。我問她，《壹》仔的爆料有沒有查證呢？她說，查證比她原來任職的一本正經的報紙還要嚴格，通常要三次查證才刊出。我說《壹週刊》看來廣告量不多，可以維持嗎？她說，台灣的慣例，是要給負責發廣告的人一些回扣，但黎智英下令不能私下給回扣，要給折扣就光明正大地直接給廣告公司。因此廣告量不多。不過老闆叫他們不用擔心，說錢不是問題。 後來我跟黎智英見面時，提到這件事，我說為爭取廣告就不能變通一下嗎？他說，我們不斷揭發政商界的枱底交易，如果我們自己也枱底交易，怎麼說得過去？只要我們銷路上升，跑廣告的又專業，就不怕沒有廣告。他接著說，報刊的老闆只有一個，就是讀者，廣告客戶不是我們的老闆，政商巨頭當然也不是。 一切以讀者的利益為第一優先，正如商人一切以顧客利益為第一優先，廣告客戶、政治名人的利益和交情都不在他考慮之內，這是黎智英作為商人辦報的主要堅持。記得有一次在他家作客，那時香港《壹週刊》創刊不久，他還是服裝品牌佐丹奴的老闆。有一個財經界的朋友打電話給他，說知道《壹》仔兩天後會爆某商界名人與某紅星在新加坡酒店私會之事，說某名人不是好惹的，你有老婆孩子，還是小心點好。黎智英一聽之下立刻爆粗，說我有老婆孩子，他就沒有嗎？你威脅我，我怎麼向爆料的同事交待？這個料，我是爆定了。講完掛電話，仍然怒氣未息。又有一次，他做服裝品牌時的一個合作夥伴兼老友，此時是中共政協常委，因《壹》仔次日會出一篇關於他的較負面的報導，要求黎智英念在幾十年老朋友份上，把這篇稿撤回。黎回答說，可以，不過你要先把《壹週刊》買下來。你出個價吧。你買下來你要怎樣都可以了。還在我手上我就沒辦法叫手下撤回。這個回答當然就讓數十年的交情都斷了。 黎智英辦傳媒，屬商人辦報，與文人辦報不同的是，他沒有文人那種崖岸自高的作態。比如他的報刊介紹旅館、食肆，會把地址、電話都列出來，不會認為這是為商店做免費廣告，便宜了他們，而是覺得這是讀者需要的資訊。在他的一刊一報最受讀者歡迎時，台灣著名文化人林懷民有一個對《聯合報》的談話，其中有一句很經典的形容說：你們報紙都穿西裝，蘋果是不穿西裝的。意思是黎智英辦報最接地氣。 在商人辦報中，黎智英又不同於一般商人。一般商人除了辦報之外還會從事其他商業活動。鑑於對其他商業的影響，他往往不能不考慮處理好同其他政商人士的關係。但黎智英不理這一套，因為一篇文章大罵李鵬，導致他的服裝品牌在大陸被封殺，他就把佐丹奴的所有股份都賣掉，專注於傳媒事業。因此，他是商人辦報中唯一只做傳媒這行的商人。沒有了自己其他生意的考慮，不須顧忌政商關係，他於是可以在傳媒站得挺站得硬。 「直」是他性格的強項，但剛則易脆，直則易折。堅持己見也要容納異見，而這是他的弱項。下篇再談。（上，待續） 圖，黃永玉畫黎智英。 ——作者脸书

林保華：羅智強的背後就是他！ Posted: 11 Apr 2022 12:27 AM PDT 新頭殼newtalk | 慧娟 綜合報導 發布 2022.04.10 羅智強以「桃園找個家」為題在臉書發文，宣示爭取代表國民黨參選桃園市長的決心。   圖：翻攝羅智強臉書   國民黨為了九合一選舉的參選人選，出現各個派系大亂鬥的局面，其中又以羅智強參選桃園市長最為經典，而且涉及最高層級。 觀察羅智強在政壇的表現，很難看出他有什麼理念，只是他人的棋子跳來跳去，例如他兩次要選台北市長，又莫名其妙不選了，包括這次突然改選桃園市長，在百萬臉書無疾而終之後，又要搞什麼百萬Tik Tok，花樣倒是不少，但是給人感覺輕浮、多變，不踏實、靠不住。 這次經過與黨主席朱立倫的明爭暗鬥，包括通話三小時，態度強硬，還不惜洩露不知真假的通話內容，端倪才逐漸浮現，不就是充當他人的棋子？他與桃園有什麼關係？非得魚死網破不可？ 朱立倫在4月7日國民黨舉辦青年聯合輔選專案的一場活動中，自嘲自己當年如何少年得志，明眼人一看就知道他是在嘲諷羅智強。2008年馬英九當選總統，就安排毫無從事公職經驗，尤其是媒體經驗的羅智強出任中央社副社長！羅那時才35歲。而且沒有幾年就提拔他擔任總統府副秘書長！其實這算什麼少年得志？只是少年得寵而已，因為他拿不出什麼真本領出來。也就是說，他被馬英九寵愛而已。 羅智強的一貫表現，就是馬首是瞻，以拍馬英九馬屁述說馬英九故事為能事。他更是馬英九的近衛軍，馬英九有難時，羅智強就聲嘶力竭出來維護他的主子，例如馬英九涉入檢察總長黃世銘洩密案件、馬英九涉入頂新黑心油案件等等，為了前者，羅智強還被迫丟掉總統府副秘書長職務。在遇到攻擊民進黨的機會時，羅智強無不處在第一線，充當馬英九的尖兵。 本屆朱立倫競逐國民黨主席，是馬英九要他出來選的，朱也因此接受“九二共識”。為了報答馬英九，羅智強出任國民黨副秘書長。朱立倫雖然接受了“九二共識”，但是在對美國立場上，與馬英九的反美還有不同；在四項公投上態度與馬英九也有區別；對趙少康為首的戰鬥藍，兩人態度也不同，埋下了這次羅智強事件。 朱立倫也深怕馬英九干政，所以以“同舟”計畫為名拉了花蓮王傅琨萁進來授以協調參選人的權力，但職銜始終不清。馬英九一向視傅琨萁為寇仇，自然非常惱火。不久前國民黨中常會改選，傅琨萁居然以最高票當選，無疑對馬英九是火上加油。所以由其另一愛將徐巧芯秘密檢舉傅琨萁賄選，豈料徐巧芯的身份竟然被洩露出來。可見朱立倫與馬英九的鬥爭已經表面化。 羅智強事件中，國民黨表示在民調中羅非常弱勢。相信這事不假，他莫名其妙的空降桃園，自然得罪在地的民代，而且朱立倫當過桃園縣縣長，這是他的老地盤，馬英九、羅智強豈可沾手？民調如果真的公佈，對羅智強、馬英九也十分難看。但是這口氣又怎麼能夠吞得下？ 4月9日，桃園市議員舒翠玲邀集馬英九、朱立倫、羅智強等藍營要角出席桃園市國際蘭馨交流協會的活動，想緩和氣氛，但是羅智強早到早退，馬、朱則是連握手致意都沒有，形同陌路。看來戰鬥藍與不倫藍的對決很難免了，或者由馬系的國民黨副主席夏立言出手調解？中國肯定支持戰鬥藍，因為那是純種中國人的血統，羅智強就是“大陳義胞”，才會得到馬英九的充分信任。 在兩大派夾縫中的蔣萬安，更難圖存，可能要裝上葉克膜才能參選了。 （https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36161209）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京 | 俄國慘敗之中國機遇（下）：北方陸權帝國主導華夏政治的歷史終結
• 烏克蘭自衛戰加速去全球化與地緣對抗趨勢，也提供台灣轉為可尊敬棋手的契機
• “台独教父”彭明敏辞世 对台湾主体意识民主化的启蒙

梁京 | 俄國慘敗之中國機遇（下）：北方陸權帝國主導華夏政治的歷史終結 Posted: 12 Apr 2022 10:30 AM PDT RFA  20220412 梁京 | 俄國慘敗之中國機遇（中）：誰是當今世界之亂源？ 梁京：俄國慘敗之中國機遇（上） 由普京發動的這場「特別軍事行動」，竟如此神速地升級為一場決定21世紀文明格局和世界秩序的世紀之戰，為所有人始料所不及。但是，從文明衝突的角度來看，這場戰爭的勝負及其劃時代的意義已越來越清晰。此戰真正的勝方，是美英代表的海權帝國文明，而敗方，則是俄中軸心代表的陸權帝國文明。雖然海陸帝國文明的衝突由來已久，但若無澤連斯基關鍵時刻的大智大勇，兩種帝國文明的對決不會在此時以此種方式發生。此前有很多人都認為，台海之戰更有可能演化為兩種文明的對決。 我不贊成烏克蘭危機是西方、尤其是美英對俄國設下的陷阱這一陰謀論邏輯，但我承認，包括澤連斯基卓越表現在內的一系列偶然因素，讓美英看到烏克蘭危機帶來了歷史性的機會，那就是利用普京和習近平的大錯，從根本上削弱俄中邪惡軸心對民主價值和自由秩序的巨大挑戰。冷戰結束時，不少人同意福山（Francis Fukuyama）的觀點，即對民主和自由的全球性挑戰已不復存在。現在看來，亨廷頓（Samuel Huntington）對文明衝突的憂慮體現了更深刻的歷史感。可惜當時的歷史研究，尚未能講清楚文明衝突的歷史邏輯。最近，一位美國學者對地中海世界海權與陸權衝突的研究成果，給我很大啟發。（見《海洋與權力：一部新文明史》） 海權文明興起於青銅時代的地中海，並通過海路貿易從紅海和印度洋延伸至東亞，但歐亞大陸北方草原騎射民族之興起，加速了陸權帝國的競爭與擴張，在冶鐵技術取代青銅之後，騎步兵支撐的陸權帝國之競爭與擴張，逐漸主導了各主要文明的疆界及政治秩序的演變。現代世界誕生前的文明大格局，很大程度可由此得到解釋。不過，讓人不大容易理解的是，被陸權文明逼到歐亞大陸西北角島嶼的海權文明若失去活力，現代世界並不會誕生，因為自由的政治秩序，不會從陸權的帝國文明中內生出來。 就人文精神和創新能力而言，海權文明高於陸權文明，但這並不意味著陸權文明就不會抵抗，也不意味著海權文明必然一統天下。在現代技術條件下，陸權文明對抗海權文明的一個可能結果，就是同歸於盡，這正是支撐俄中邪惡軸心的一個恐怖邏輯。就天性而言，多數人容易被海權文明的自由秩序所吸引，因為漫長的史前人類，社會多是自由的。此次俄國慘敗會強化人類回歸自由社會秩序的大趨勢。 在北方馬上民族興起之前，華夏文明的基調是多元自治，社會是自由的。秦漢以後編戶齊民政治一統的帝國傳統，與來自北方的軍事和政治強勢有非常直接的關係。這個長時段的歷史邏輯在現代的表現，就是蘇俄主導了中國現代國家的建構。雖然多元自治的共和也曾一度成為精英的主流認知，但毛澤東在數月內就從湖南自治運動的先鋒，搖身一變成為中共一大代表。這個史實表明，只要北方還有一個強大的陸權帝國，中國就很難選擇自由的政治秩序。華夏南方雖有海洋與海權文明相通，但在北方的強勢之下，海權文化難有政治空間。過去三十年，中國經濟之所以能崛起，非常重要的因素就是新加坡、台灣和香港的介入，輸入了海權文明的營養。此次俄國的慘敗終結了北方帝國對華夏政治的影響，加上海權文化在華人世界的成長，中國的自由之旅，有了全新的機遇。

烏克蘭自衛戰加速去全球化與地緣對抗趨勢，也提供台灣轉為可尊敬棋手的契機 Posted: 12 Apr 2022 11:47 AM PDT 賴怡忠 / 思想坦克 2022 年 4 月 12 日 普丁在二月二十四日發動的侵略烏克蘭戰爭至今已經超過四十七天，不僅烏克蘭首府基輔安然完好，連先前掌握的烏東城市卡爾科夫、克松等城市，也都被烏克蘭軍隊反攻奪回。烏東的馬立波攻防戰成為焦點，俄羅斯幾乎是用盡全力對馬立波以及其他烏東城市狂轟濫炸，以平民為目標意圖藉由殘酷的殺戮讓烏克蘭人民喪失抵抗意志，而日前布查大屠殺案件，也被西方國家信誓旦旦指控是俄羅斯軍隊的蓄意作為。俄羅斯軍隊不僅被視為無能，還被視為是只會針對平民發洩的惡劣之師。 圖片來源：美聯社／達志影像 關於這場戰爭會持續多久，美國防部發言人認為這場戰爭還會持續一段時間，但也有人認為西方對俄羅斯的制裁以及俄羅斯軍隊的損失，已經讓普丁急於尋找下台階，因此五月九日的對德戰爭勝利日是普丁定下對烏「特別軍事行動」的成果結算點，意即普丁應該會在取得某些戰果後，於五月九日以宣布勝利的方式結束這場軍事行動。因此從現在到五月九日前，俄軍可能會有一波新的攻勢，想以此獲得可以撤出戰場的戰果。 不論普丁是否真的有意在五月九日結束戰爭，或是俄軍能夠透過其常備軍的數量優勢消耗掉量相對少的烏克蘭國防軍而獲得最後的「慘勝」，這場戰爭已經超過俄烏雙邊的範圍，連同先前的其他事件一起，總體影響已經如同1950的韓戰一樣，改變了世界的格局。而這個改變不僅在地緣政治關係，也牽涉到全球經濟的秩序安排。整體狀況對台灣是有利的，但也很可能讓台灣地位等議題，因此被提到議程表上。 ｢中俄＋VS.美歐日＋」的競爭格局正在顯現 俄羅斯直接侵略烏克蘭讓美歐等國重新認識獨裁體制的決策問題，已經不能由習慣的國際關係之現實主義理性來預期，加上俄羅斯與中國決策機制的高度近似，以及二月四日俄中共同聲明挑明了要改寫民主體制的價值意涵等作為，美歐因此更加確信認與中俄不再僅是大國的競爭關係，還認為這個關係有價值體制的對抗意味。 歐盟在2018的對中戰略中，認為中國是「經濟競爭者、多邊議題的合作者、政治體制的系統性對抗者」，美國國務卿布林肯在去年則說美中關係是「本質是競爭，在可以合作時合作（氣候變遷、非核擴散），需要對抗時會對抗到底（competitive as it should be, cooperative if it can be, adversarial when it must be）」。但現在這個對中定性，已經隨著中國在俄烏戰爭明顯的親俄立場，而大幅向對抗性的方向傾斜。 在三月中美國拜登總統與中國習近平主席的視訊會議中，美國沒有拜託中國協助調停俄烏戰爭，反而一再要求中國不應該在經濟與軍事上協助俄羅斯，並警告如果有此舉，會出現什麼樣的後果。歐中在愚人節展開的視訊峰會，事後更被參與的歐盟官員以兩個聾子在討論事情為比擬，中國提出的建議被歐盟官員認為只是重複過去各種華而不實的語言包裝，對此毫無興趣。而中國對歐盟的關切也沒有任何回應。作為俄烏戰爭當事人之一的歐盟，也不對中國有任何正面期待。 當拜登脫稿演出提到普丁不能持續在俄羅斯掌權，雖然西歐國家外交界多認為這個發言只會刺激普丁做出更激烈行動，無益於結束戰爭。但也多私下承認只要普丁持續掌權，歐盟就不可能與俄羅斯「business as usual」，畢竟這是個無視於後冷戰時代支撐歐洲安全秩序，直接破壞主權國家的惡劣作為，不可能在戰爭結束後與俄羅斯可以風去了無痕。 當美歐與俄羅斯直接進入對抗性關係，與俄羅斯不再只是競爭者，加上認定中國是作為讓俄羅斯展開破壞性作為的賦權者（enabler），從2018-2021美歐存在的美國重視對中競爭，但可能友俄以疏中，而歐盟擔憂俄羅斯的威脅，因此對遠在東方的中國問題比較採取緩和態度，所謂友中但制俄，這樣在美歐內部存在的戰略分岐，可能已經不復存在了。美歐對俄中的態度開始一致化，這也意味著對俄中會視為一體，過去強調俄中內部存在分歧的觀點，其適用性也被嚴重挑戰。 這個把俄中視為一體的看法，也在日本身上看到。過去安倍基於抗中，不希望俄羅斯與中國太親近，因此對俄羅斯的態度，相對於歐洲來說是更緩和。但現在日本的對俄態度強硬異常，針對俄日存在的北方四島領土爭議，先有美國駐日大使說俄羅斯是非法佔領，之後這個立場被日本首相岸田接著使用。美歐日在此對俄立場一致。 而這個發展的直接影響，是美日澳等主要以對中競爭的印太戰略，與歐洲對俄的強硬態度開始結合，形成類似環繞大西洋─太平洋─印度洋等海洋的國家聯盟，對抗中俄為首的歐亞大陸軸心的關係。隨著這個對抗格局的日益明顯，印度、越南等基於抗中而希望友俄的國家，會受到很大的離俄壓力。而歐盟內部例如匈牙利親中又親俄的國家，與歐盟的關係會更進一步惡化。事實上，後冷戰時代形成的維斯格拉德中歐四國集團（Visegrad-4），已出現要將匈牙利踢出這個集團的聲音。 歐洲對印太的介入會更為深入 這次俄羅斯的侵略迫使不少歐盟國家改變外交策略，受衝擊最大的當屬德國。與過去相比，從立陶宛、波蘭，甚至烏克蘭總統等，開始直接指控前總理梅克爾政策是導致今天俄羅斯肆意破壞歐洲秩序的元兇。而德國已經提出要增加軍費至GDP的2%，但對於援烏的不乾不脆行動，還是被東歐國家指責到不行。對東歐國家來說，德國已經不只是風險，現在已經變成歐盟的問題。 但德國畢竟是歐世界第四大經濟體，也是歐洲製造業的核心，因此當德國大幅調升軍費，加上其他中東歐國家也大幅調漲，一些先前沒加入北約的國家也開始想要進入北約，瑞士與愛爾蘭等國也都改變原先的中立立場。整體來說，歐洲即將進入一個軍費大幅成長，軍力大幅提升的時代。北約的對外投射能力會因此增加。更重要的是，這個軍事力量的增加，不會只因應俄羅斯，因為俄羅斯經此役已經元氣大傷，再度回到二十年前當時美國對俄專家主張俄羅斯不再是超級強權之一，而只是一個中型國家的狀態。因此北約／歐盟軍事力量的增加，受影響最大的會是中國與伊朗。 去年我們已經看到英國派遣伊莉莎白航母，法國加強其在印太區域的海軍力量，德國也首度派遣其巡洋艦航行印太，同時也承諾未來會考慮多派軍艦來此巡弋。因此當整體歐盟與北約的軍力出現大幅擴張，而預期俄羅斯在戰後力量會大幅萎縮，甚至會更為依附中國後，我們可以合理預期北約／歐盟在印太的軍事存在感會因此大幅提升。歐洲國家對印太的介入應該會讓此區域國家更為「有感」。 中國會對歐亞內陸更具支配性，但也會承受更多負擔 俄羅斯力量因對烏侵略而被削弱，如果普丁因此下台，可能俄羅斯與歐洲關係會出現改善的契機，但這也會讓事事稱普丁是其最要好朋友的習近平更為孤立，處境更艱難。但如果普丁依舊在位，其與歐洲關係不可能好轉，但當其國力已因美歐制裁而大幅削弱後，俄羅斯對中亞的影響力也會大幅削弱，過去為了對抗歐盟而建立的「歐亞經濟聯盟（EEU）」會更失去重要性，為了對抗北約而建構的「集體安全條約組織（CSTO）」也可能會逐漸蒸發。俄羅斯在更倚賴中國後，中亞地區的權力平衡會明顯地擺向中國，因此「上海合作組織SCO」的重要性會大幅提高。成為歐亞內陸／內亞最具影響力的區域單位。 只是已經決定要以內循環為經濟發展主軸的中國，會發現自己的負擔除了北韓外還要加上一個比北韓經濟大上十倍不止的俄羅斯，負擔會更為沉重。中國會成為內亞的霸主，會是中俄軸心的主要叫牌者（如果普丁沒下台，或是繼位者持續普丁路線），但這會是一個消耗中國資源，弱化中國影響力的發展。 後冷戰經濟秩序正在全面解體 另一個很重要的發展，會是過去三十年來的後冷戰經濟秩序將會全面瓦解。冷戰結束帶來資本主義的全球化，過去自由世界與社會主義世界的對立不再。而隨著網際網路的發展，原先侷限在金融場域的全球化，擴散得更為迅速，並使全球化從經濟面邁向社會面。 這個趨勢在2008出現第一波的反挫，金融界唯我獨尊，只有我懂全球化的傲慢開始被挑戰，之後美中貿易戰的發展，則使大家發現過去對於全球化，或是對相互依賴的降鉤憂慮，開始被認為是過慮，貿易戰雖然不是可欲的工具，但也不再被視為是絕不被考慮的洪水猛獸。 之後是武漢肺炎的發展，這個至今還影響全球的疫情，開始凸顯供應鏈安全問題，而同一時間民主與獨裁體制在科技的對壘所引出的通訊科技之信任問題，從另一個角度強化了對供應鏈的重視。如果說武漢肺炎疫情讓大家發現需要建構供應鏈備援系統，過去零庫存，just in time的生產運輸模式被翻轉為供應來源多元化，尋求just in case的新模式取代，那麼科技信任問題，則把政治體制的價值議題，鑲嵌入供應鏈的製造工序與運流安排中。這兩個因素帶來的後果，是進一步挑戰了全球化相互依賴模式。 在2021年兩會上，中國正式提出要採用以內循環為主軸的經濟發展模式，相當於是提出中國版的與美降鉤主張，這個主張在俄烏戰爭的美歐對俄羅斯經濟制裁後，因為俄羅斯尋求建立排美貨幣交換體制，以及中國對俄的支援等發展，使得經濟上已經逐漸出現的中美降鉤趨勢，與俄烏戰爭後的美歐與俄羅斯脫鉤的發展，兩者扣在一起。讓這個經濟區塊化的趨勢更被強化。如果再加上向5G轉型，隨著科技發展開始進入規則與制度的定位爭奪戰後，更從另一個方向讓美歐與中俄降鉤、甚至在若干場域出現脫鉤，會變得更為方便。不少學者專家更開始呼籲世界必須要盡快理解這些發展。 當全球化動能不再，新經濟合作模式正在出現，而供應鏈安全議題成為王道後，過去許多忽視供應鏈安全議題的經貿安排，肯定會逐漸被邊緣化甚至被虛位化。我們對於未來經濟秩序的想像，以及促進台灣的國際化經濟整合的優先順序，也可能要因此改變。而這個重新思考也會牽涉到聯合國本身。可能在未來，數位會是新經濟與新社會發展模式的主要手段，而一個向新經濟秩序，甚至是新國際社會秩序的過渡性安排，也可能會是透過數位工具來完成。期間會輔以其他以政治價值為主要判斷基準的多個中小型複邊國際組織，或是以志願者聯盟為主的國際合作為主軸。我們可能要對這個新發展展開預期想像。 台灣成為民主面對威權的體制性對決的第一線 整體來說，當烏克蘭戰爭讓歐洲發現俄羅斯意圖挑戰後冷戰秩序是玩真的，其對台灣的安全關切就更擺上檯面。「今天烏克蘭，明日台灣」對不少國際安全專家來說，是個會需要嚴肅考慮的可能性。因為中國極可能會採取類似俄羅斯的冒險作為。當然這個憂慮隨著俄羅斯侵略烏克蘭戰事不順，讓認為中國會利用侵烏戰事而提早攻打台灣的主張，消音不少。 但因為烏克蘭戰爭使得印太與歐洲兩大競爭場域合而為一，今天如果在烏克蘭擋下俄羅斯，明天就更必須在台灣擋下中國的可能侵略。因為烏克蘭如果失手還有其他北約國家，但台灣一旦丟失，不僅中國會因此稱霸東北亞與東南亞，南海就會形同中國內海，北京還能毫無阻攔從花蓮一路直衝美國西岸。因此當烏克蘭要全力守住，台灣更沒有放棄之理。 侵略烏克蘭戰爭凸顯了台灣的戰略價值，也凸顯包括台灣在內過去對中國的抱怨與警告，不是空穴來風，過去把台海緊張說是台灣內部政治發展在挑釁中國的歸責，也逐漸被認為是不對的。因為這與把俄羅斯侵略烏克蘭說成是因被北約東擴引起的裡由一樣，都是指責受害者而不歸罪加害者。出兵攻擊與發兵威脅的是俄羅斯與中國，但不談如何防止威脅，反而怪被威脅者不該說什麼話，內政上不該做什麼事，這都是極為荒謬的邏輯。 但這也讓防衛台灣的意義，超過地緣戰略競爭，而變成是一個防衛民主以阻止威權體制對外擴張的鬥爭。因此台灣如何完善自身民主，逐步強化價值在外交的作用與角色，會是未來很重要的一環。從去年開始立陶宛新政府的主張與做法值得作為類似思考的參照。 台灣的戰略視野需要提出遠超過台海安全的區域格局 既然台灣的角色與重要性變得如此之高，台海安全不再只是防衛台灣的安全，還包括捍衛民主體制，抵抗獨裁政權的對外輸出等在內，過去對外政策習慣性的「兩岸高於外交」，台海安全「兩岸化／美中台三角關係化」的思考就更不符合現實了。台海安全與對中政策會是台灣與全世界「民主體制VS.獨裁威權體制」對抗的關鍵環節，我們思考台灣的戰略與安全議題時，就不能只斯待台海安全，而是也必須對於印太區域的其他安全議題，包括北韓問題，俄羅斯在亞太的問題等，也能提出自己的看法，並論述清楚其與台海安全的關係是什麼。 事實上，從二十一世紀以來，我們看到中國是如何在其他議題上（北韓、反恐、俄羅斯侵烏等），意圖將其與台海安全展開連結，因此我們的安全主張自然不能只提台海，而且不能在談台海安全時只提兩岸關係，因為這會使我們在面對北京將台海與其他議題連結時，處於一個非常不利的被動位置。 我們不僅要提到這些非台海安全的其他區域議題，是如何與台海發生關係，還要提到台灣對於這些議題的看法甚至包括解決的建議等，讓台灣成為對其他區域議題是個有主張與有洞見的行為者，如此則保衛台灣就不僅是單純為了捍衛台海安全，還是在保護一個對其他區域議題可能有正面貢獻的重要資產。台灣在此就不是個要被處理的問題，不是個被擺弄的棋子，而是具有主動性棋手的意義。當我們成為一個可被尊敬的棋手後，一些需要其他國家肯認的例如台灣國際地位正常化，台灣國際參與合理化等期待，才有可被實現的機會。 烏克蘭自衛戰鬥改變的格局，包括經濟全球化的解體，以及地緣對抗再區塊化的趨勢等，雖然總體對台灣的處境會更有利，但我們也要更勇敢面對這個局勢在未來要求台灣可以扮演更積極主動角色的挑戰。我們的視野要超越台海，格局要放在印太區域甚至是全球，這才是我們必須要努力完成的歷史答卷，也是有志在未來帶領台灣的政治領導者，無可迴避的歷史任務。

“台独教父”彭明敏辞世 对台湾主体意识民主化的启蒙 Posted: 12 Apr 2022 10:29 AM PDT 20220412 台湾前总统府资政彭明敏（左）与《台湾人民自救运动宣言》共同发表人魏廷朝的女儿魏筠的合影。 美国之音 杨安 台北 - 台湾前总统府资政彭明敏于4月8日辞世，享年98岁。彭明敏曾是台湾前总统蒋介石极欲栽培的台籍精英样板人物，却因为追求台湾的独立和民主及民族自决，沦为叛乱政治犯，流亡海外20多年。台湾民主化后，他于1992年返台并于1996年投入台湾史上第一次总统直选。分析人士认为，彭明敏一生未曾掌权，却是台湾主体意识和民主化的启蒙者，激励了好几代台湾人建立以台湾为主体的政治体制。 被誉为"台独教父"的彭明敏出生于1923年的台中大甲，当时台湾仍处于日治时代，满怀政治理想的他常感叹台湾人在自己的土地上却不能当家作主，让他颇感抑郁，彷佛心中压著一块大石头。二战后，台湾于1949年迎来了国民党的统治，但伴随而来的却是白色恐怖与戒严独裁，更让彭明敏彻底绝望。 1964年彭明敏与他的两名学生谢聪敏、魏廷朝认为，国民党统治下的台湾问题重重，遂基于知识分子的使命感，共同发表《台湾人民自救运动宣言》。他们于宣言中挑战国民党的政权代表性并反驳其反攻大陆的说法。三人还呼吁台湾人制定新宪法、建立新国家和加入联合国等。 此一政治宣示因此触怒蒋介石政权，三人于隔年因叛乱罪被判处8-10年的有期徒刑，惟因美国施压，蒋介石随即特赦彭明敏，但派特务长年监视他，直至1970年，他成功逃亡到瑞典和美国，在海外推广他的台湾独立理念。1978年，彭明敏出任台美协会的董事，并为次年《台湾关系法》的立法，他曾赴美国众议院的听证会作证。 首提"一中一台" 指绝不可能反攻大陆 《台湾人民自救运动宣言》开宗明义指出："'一个中国，一个台湾'早已是铁一般的事实！'反攻(中国)大陆'绝对不可能！" 该宣言有三大目标：推翻蒋政权，建设新国家和成立新政府。彭明敏三人还主张台湾应重新制定宪法，成立向国会负责且具有效能的政府，实行真正的民主政治；以自由世界的一分子，重新加入联合国并与所有爱好和平的国家建立邦交。 随著蒋家政权步入历史，台湾于90年代开启了风起云涌的民主运动。彭明敏于1992年应台大时期的好友、时任总统李登辉之邀，回到了故乡台湾，结束长达23年的海外流亡。 1996年彭明敏获得民进党提名，出马角逐台湾史上首次的总统直选，不过以极悬殊差距败给国民党的李登辉。2000年，民进党籍的陈水扁赢得总统选战，迎来台湾首次的政党轮替，此时已是独派大佬的彭明敏以总统府资政身分活跃台湾政坛多年。 对于彭明敏的逝世，台湾总统府发言人张惇涵4月8日表示，总统蔡英文深挚感念彭明敏的叮嘱及其对台湾民主化的贡献。她说，彭教授的人格与信念启蒙了一个又一个世代的人们，坚定守护台湾的主权尊严与民主自由。 台湾副总统赖清德则说，彭明敏经历过战争的残酷，受过特务机关的逮捕监视，也曾被迫流亡海外，但他一生为了自由的滋味，倾尽所有、无怨无悔，他一生都走在台湾民主的最前面，也浪漫地书写对自由的想像。 但中国方面视彭明敏等台独分子是"民族罪人"，对他的评价尤其充满贬抑。早于90年代，中国籍的台湾研究专家李家泉就透过官媒人民日报的评论，将彭明敏界定为"显性台独"或"急进台独"，而台湾已故前总统李登辉则为"隐性台独"或"渐进台独"。李家泉称，"李登辉与彭明敏，两种'台独'，同源、同根、同流，尽管花样和手法不完全相同，然其分裂祖国的本质则完全一致。它们都违反中华民族的根本利益，也违反台湾人民的根本利益，包括台湾同胞在内的全体中国人民对此绝不会答应，因而都是注定要失败的。" 另外，港媒香港01周一(4月11日)则发布评论称，彭明敏等人带头"打着盲目抗拒中国的旗帜"。文末还呼吁台湾人民勿盲从台独路线，称"一旦台海擦枪走火，出现军事冲突，受害的必然是台湾人民。既然如此，台湾的领袖更应该从彭明敏一代人的浪漫主义醒来，看清楚哪些政客的不怀好意，坚定走真正有利台湾发展、两岸和平的道路。" 评论人士：堪称知识分子的典范 彭明敏出生于医生世家，家境富裕，从小便受到良好的教育，进的也都是一流的名校。当年他不仅是优秀的国际法学者，更当上台大政治系在战后最年轻的系主任，并且被国民党政府钦点为联合国大会中华民国代表团的顾问以及首届中华民国十大杰出青年，前途一片似锦。 对此，彭明敏于1996年竞选总统时的电视政见发表会上自述："蒋介石、国民党都想提拔我当大官，但我心中的石头继续压在那里，很忧闷、很郁卒。因为我相信，台湾这样下去，就完了。所以我拒绝国民党的提拔、引诱。" 位于台北的台湾维新党召集人苏焕智说，彭明敏作为当红的知识分子，飞黄腾达的人生道路就在眼前，但他选择了另外一条艰难的道路。彭明敏拒绝了国民党特务的拢络，甘冒失去生命及自由的危险，坚持要建立台湾成为一个民主自由独立的新国家。彭明敏不只是民主的先知，更是勇敢的实践家。作为一位有风骨的知识分子，彭明敏的历史抉择，其价值及影响力，远比起台湾前总统李登辉更令人敬佩。 位于台北的台湾维新党召集人苏焕智 苏焕智告诉美国之音："后来的整个台湾的民主运动就是延续在这脉络里面，要变成一个正常的国家必须要有新的宪法、政府要重整，不能够一个没有民主基础的国会，后来的整个所谓的党外民主运动其实等于是彭教授提出完整的理论基础。" 苏焕智表示，彭明敏为台湾的民主发展留下了不可抹灭的痕迹，他的民族自决倡议提供台湾民主运动的理论及方向，好像透过分期付款的方式来实现民主运动，包括从国会全面改选到总统直选，台湾一步步完成。 《台湾人民自救运动宣言》共同发表人魏廷朝的女儿魏筠 《台湾人民自救运动宣言》共同发表人魏廷朝的女儿魏筠在接受美国之音采访时表示，彭明敏的学历出众，称得上是青年才俊，他若不对时局表达异议的话，绝对可以过上很好的生活，但他毅然选择反抗威权政府。师生三人还共同发表革命性宣言，即便可能被捕或丧命，也在所不惜。 魏筠说："他除了是知识分子的风骨外，还(有)读书人为了人权或是民主价值甘愿冒生命的风险去做这件事。因为他们师生三人应该 都知道，以当时的政治氛围，是极有可能被逮捕，也可能会失去生命或是失去自由，但他们都甘愿冒这个风险，在知识分子的典范方面是很有勇气。" 制宪建国的遗愿未能实现 彭明敏一生追求台湾的民族自决，主张制定新宪法，建立新国家。但台独的主张挑动两岸三地的政治敏感神经，民进党两任总统都不愿冒进，也未曾更动中华民国的宪政架构，而是回到台湾人的最大共识"维持现状"，但这成了彭明敏心中的遗愿。 台湾独派大佬、台湾制宪基金会董事长辜宽敏透过声明表示，他希望民进党牢记建党初衷，以实际行动实现"正名制宪"、"国家正常化"等目标，这才是缅怀彭明敏的最好方式。 台湾东华大学民族事务与发展学系教授施正锋 位于东台湾花莲的东华大学民族事务与发展学系教授施正锋在接受美国之音采访时表示，彭明敏虽被民进党奉为"大佬"，但是他并不一定凡事都和民进党站在同一阵线。他于1996年选完总统后便退出民进党，成立"建国会"来推动法理台独的理想。 施正锋认为，法理台独有两大里程碑，一是加入联合国，二是制定新宪法，这是彭明敏与民进党的交集点。但民进党执政后，制宪和加入联合国却不是其施政的当务之急，这让彭明敏对民进党颇不以为然。 施正锋说："民进党就是从国民党手里把政权拿过来，阿扁（陈水扁）如果是借壳上市的话，蔡英文透过民进党把中华民国吃掉。他（彭明敏）对民进党或对小英（蔡英文）是无可奈何，那时候他不是要当资政，他不太愿意。" 魏筠则说，中华民国宪法光是有关领土疆域的条文就明显脱离事实，台湾若持续沿用，不可能成为一个独立的国家。她强调，"维持现状"虽是目前多数台湾人接受的选项，但迟早要做出改变。 魏筠说："以目前的宪法来说，确实运作起来就是有困难，因为它是在中国时期的体制下制定而成，我们(台湾)只是沿用。所以，不管要花多少时间，也许是十年、二十年、甚至一百年，我们都要有心理准备去制宪。"

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 胡平：读《黎安友论中国》有感
• 胡泳：不确定时代，别预测未来，而是创造可能性
• 俄乌战争：历史转折的下半场
• 程凌虚：2.0版本的文革悄悄地来了
• 林保華：對中共還有幻想嗎？
• 顏純鈎：既來之則安之，以不變應萬變——致面臨牢獄之災的區家麟
• 范疇：文革2.0後的中國經濟與台灣
• 哈耶克：为什么极权总是最坏者当权？

胡平：读《黎安友论中国》有感 Posted: 13 Apr 2022 01:42 AM PDT RFA 20220412 最近，美国的博登书屋出版了《黎安友论中国》。这本书是博登书屋计划推出的《著名西方学者当代中国研究丛书》的第一本。 黎安友（英文名：Andrew J. Nathan）是美国哥伦比亚大学教授，著名的中国问题专家，也是中国人、尤其是自由派学者和异议人士最熟悉的一位美国学者。黎安友是在1960年读大学一年级时开始研究中国的，至今已有62年，超过了一个甲子；自1971年以来，黎安友一直在哥伦比亚大学任教，至今已逾半个世纪；名副其实的桃李满天下，著作等身。 《黎安友论中国》这本书汇集了黎安友最近几年来发表在英文媒体上，对中国政治经济社会广泛深入的研究成果，分成四个主题：1、民主与专制，2、中国与世界，3、中国模式，4、中美关系。 在序言里，黎安友写道："将这些文章放在讲中文的读者面前，对我来说是一个接触新受众的绝好机会。中西方之间的对话从来都不够，如今的对话比后毛泽东时期的任何时候都更加受限。无论我的观点是对还是错，我希望这本书的出版将成为持续对话的一个步骤，有助于增进双方的理解。" 在这本书的四个主题中，我以为第3个主题"中国模式"最重要。因为对中国模式如何分析研判，在很大程度上也就是对民主与专制、对中国与世界的分析研判，也就是对中美关系，从而也就是对美国应该采取什么对华政策给出指导性意见。 美国的博登书屋出版了《黎安友论中国》。（图书封面照片） 中国独立学者荣剑在本书附录的一篇文章中讲到，他在2018年11月，曾经在哥伦比亚大学黎安友教授的办公室里和黎安友有过一次长谈。荣剑问：美国是不是犯了错误？长期误判了中国？黎安友说：美国确实误判了中国。中国没有按照美国人设想的方向发展。 长期以来，美国大多数中国研究者有一个共识，那就是他们认为，中国经济越是向市场化方向发展，越是参与到全球化进程，越是融入到国际秩序中，中国向民主化发展的可能性就越大。但是，中共在2018年的修宪，取消了主席任期制，这个政治的巨大逆转让美国关于中国民主转型的共识彻底粉碎了。 记得在2002年，美籍华裔律师章家敦提出"中国即将崩溃"，引起很大反响。黎安友在当时就对"中国即将崩溃论"提出质疑。黎安友认为，中国的威权制度还有很大的"韧性"，有很大的调适空间和应变能力。到了2009年-2011年，黎安友注意到中国政府在经济发展的同时，在政治上和法治上出现了一系列倒退现象；从经济繁荣的表象中，看到了中国威权制度由"韧性"向"钝化"演变的态势；提醒人们应当对中国威权制度固有的专制性，保持足够的警惕。也就是说，在期待中国在市场化和全球化的条件下完成民主化转型和"中国即将崩溃"这两种观点之间，黎安友教授保持了较多的清醒。 黎安友希望他这本书的出版有助于中西方的对话。我想，我们之间可以对话的议题很多，中国模式就是一个很好的切入点。中国为什么没有伴随着市场化和全球化的发展而民主转型，反而变得比以前更专制，以及对外更加咄咄逼人？各派研究者为什么普遍地误判了中国？从这个议题切入，也许更能够推动各方的对话，推动对中国的了解，并进而找出更好的应对之策。这也是对黎安友这本书最好的回馈。

胡泳：不确定时代，别预测未来，而是创造可能性 Posted: 13 Apr 2022 01:10 AM PDT  胡泳 中信读书会 2022-04-11 21:00 随着互联网、人工智能、大数据、现代科学的发展，我们对事件发生机制的理解正在改变，随之而来的是我们预测和管理世界的深层战略的改变。这影响了一切，包括我们如何做出日常决策，做出怎样的决策，以及我们如何经营企业。 4月12日19：00，中信读书会邀请北京大学新闻与传播学院教授、政治学博士胡泳做客大咖直播间，聚焦互联网从底层逻辑上带来的认知重塑，与大家共同思考互联网的未来。 从网络的早期开始，戴维·温伯格就一直是一位先锋思想领袖，探讨关于互联网对我们的生活、对我们的企业以及最重要的——对我们的想法——的影响。 几十年来，他保持为一个互联网价值的预言家，但在《混沌 : 技术、复杂性和互联网的未来》一书中，他承认预测并不见得有用：有关网络的声音并没有以言说者期待的方式改变世界。商业和技术总是比预言家更快。 这一方面是由于，世界的不可预测性增加了。人工智能、大数据、现代科学和互联网都在揭示一个基本的事实：世界比人类所看到的要复杂得多，也不可预测得多。 我们不得不开始接受这样一个事实，即这个世界真正的复杂性，远远超过我们用以解释它的定律和模型。 正是“深不可测的复杂性”令我们开始启用人造的机器来打破预测的旧界限，而这一转向表明，了解我们的世界如何运作，并不是为未来做准备的必要条件。 另一方面，温伯格提出一个更加惊人的看法：人类的预测是不是可行的？ 过去，当我们面对未来时，我们往往依赖于预测。“预测方式的故事也是我们对世界运行方式的理解的故事。” 可是，既然预测是不可行的，那么，让我们换一种认知策略会怎样？这种想法并不像表面上看起来那么简单，因为它不只是策略变换，而是有可能颠覆我们作为人类对自己的一个核心假设：人是一种能够理解世界运行机制的特殊生物。若该假设不再成立，宇宙就从可知的变为不可知的。而想要改变如此根深蒂固的人类自我认知，无疑会带来很深的痛苦。 在此基础上，温伯格把问题挖得更深：“至少从古希伯来人开始，我们就认为自己是上帝创造的独一无二的生物，有能力接受他对真理的启示。 自古希腊人开始，我们就把自己定义为理性的动物，能够看到世界的混乱表象之下的逻辑和秩序。”我们把自己放在一个基座上，并加以膜拜。 如果我们发现，我们不仅不知道我们不知道的东西，也不理解我们认为我们知道的东西，那会如何呢？ 如果我们需要放弃对这个世界的理解，对不可解释的事情也需要从不接受到接受，那又会如何呢？ 如此富有挑战性的问题，吸引你把这本书读下去。 01 不预测未来，而是创造可能性 每隔一段时间，我们整齐有序的世界就会受到一些科学家、哲学家的冲击。他们说，事情不是大家想得那样。你为什么想，和你如何想，都错了。世界以不同的方式运作，有不同的理由，不同的关系，和不同的结果。 牛顿、爱因斯坦、哥白尼、伽利略、达尔文甚至弗洛伊德都扮演过这类角色，他们永远改变了思想和行动的进程。而现在，温伯格似乎期待着人工智能（AI）来承担该角色。 温伯格分析了人为什么喜欢作预测。人喜欢提前了解所有的可能性，并为它们做准备，尽管常常会出现准备过度、准备不足和准备不当。假如上述这三种情况发生，社会就不得不承担巨大的成本。 与人相比，机器则没有这些盲目性。它们在非预期的情况下运作，听从数据的指示。机器学习能在对数据背后的意义一无所知的情况下，发现数据之间的关系。它们发现并证明一切都在同时发生，而不是按顺序发生。 温伯格的第一个也是最好的例子是一个名为“深度患者”的医疗学习怪物。纽约某医学院的研究人员向它输入整整70万份病历，并让它不受限制地找出它能做的事情。结果，它作出的诊断和预测远远超出了人类医生的能力。虽然该“黑盒”诊断系统无法解释它给出的预测，但在某些情况下，它的确比人类医生更准确。 这就是深度学习，会带来人类从未考虑过或甚至无法想象的发现。温伯格说，“深度患者”的教训是，深度学习系统不必将世界简化为人类能够理解的东西。 这违背了我们迄今为止所建立的一切。机器学习对天气、医疗诊断和产品性能的预测比我们做得更好，但往往以牺牲我们对其如何得出这些预测的理解为代价。 温伯格强调，虽然这可能带来危险，但也是一种解放，因为它使我们能够驾驭我们周围大量数据的复杂性，从混乱和琐碎的数据中获益。 温伯格将此形容为“从混沌理论转向混沌实践——将这一理论那令人兴奋的想法应用于日常生活”。这就是本书英文书名Everyday Chaos的由来，它讨论的并非理论意义上的混沌，而是每日每时的混沌。 温伯格指出，这种转向并非始于人工智能，而是从有互联网以来就开始了。各行各业都采取了那些完全避免预测未来的做法，比如柔性生产、敏捷开发、A/B测试、最小化可行产品、开放平台和用户可修改的视频游戏等。 他甚至极而言之地说，我们在过去 20 年里做的那些发明与革新，都是为了避免去预测未来会发生什么。 我们对这种新的认知模型已经如此适应，以至现在我们对上述与传统认知模型相悖的新事物已经习以为常了。我们在互联网上公认的工作方式，事实上推翻了关于未来如何运作的旧假设：互联网并不试图预测未来并为其做准备，而是通过创造更多深不可测的可能性来造就我们的繁荣。网络也降低了在没有定律、假设、模型，甚至对什么会成功的直觉的情况下运作的成本。 02 战略不是漫长的计划，也不通往可知的未来 预期和准备，是我们处理日常事务的核心，也是企业做战略规划的核心。 长期以来，人类一直认为，如果能够理解事件发生的永恒定律，我们就能够完美地预测、规划和管理未来。但认知模型发生转换后，我们的最佳战略往往需要忍住不去预测，因为预测总是着眼于通过减少可能性来集中资源。 很多人把战略理解为“长期规划”，只有存在一个有序的、可预测的未来，这样的规划才有意义。在不同程度上，以不同的方式，战略规划要求公司能够将各种可能性缩小到自己可以追求的可能性。 正因如此，温伯格才说：“战略规划通常被视为一种限制性操作。它识别可能性，并选择企业想要实现的可能性。” 这种线性思维激发了一种异乎寻常的战略制定方法——场景规划。在场景规划的过程中，战略制定者发明并深入考虑有关企业的若干同样合理的未来故事。虽然这无疑有助于打开思路，探索未来如何影响现在，但它受限于一种错误的世界观。 从根本上说，不管设计出几个场景，面对世界的复杂性，都还是过于简单化。线性思维当然也可以努力增加自身的复杂程度，但无论线性思维趋向多么复杂，世界都不会有如其所愿的规则结构。我们需要的是非线性思维。 在《瞬时竞争力》一书中，丽塔·麦克格拉斯教授驳斥了迈克尔·波特关于企业可以拥有“可持续竞争优势”的看法。相反，她提倡一种 “持续重构的战略”。 这种对战略的理解要求公司必须对环境中的任何变化保持警惕。它们也必须拥有特定的组织结构和文化，使其能够通过脱离当前的轨迹来作出反应，从而创造一个新的轨迹。 与波特式的战略观相比，这是一个180度的翻转，那种认为战略是一个漫长的计划、通往一个基本可知的未来的观点彻底过时了。 场景规划寻找的是大规模的变化，而麦克格拉斯的方法是意识到可见的变化。这是对商业生活中各方面的微妙关系的更恰当的反应，其中不乏一些变化，可能对企业业务产生终结性的影响，或者令企业在竞争激烈的赛道上跛行。 在这样一个混乱和不可预测的时代，战略应该比以往更加重要。它确实重要，但前提是我们必须深刻地调整我们对战略的思考方式。 混沌状态下的战略应转变思路，不是缩小可能性，而是去尽可能创造更多的可能性。这也是互联网给我们带来的教训：惟有随机应变，方能创造可能性。这样的战略路径也意味着，我们不再需要为准备过度、准备不足或准备不当导致的资源浪费或机会错失而付出沉重的代价。 03 以预测准确性为目标，放弃可解释性 商业实践中的这些变化预示着，我们对世界如何运作和未来如何发生的想法，有了更多的试验机会。 机器学习正在让我们面对我们一直凭本能感觉到的事情：这个世界远远超过了我们理解它的能力，更不用说控制它的能力。如同书的前言所说：“万物皆一体。”一切都会影响其他一切，一直如此，永远如此。这种混乱是我们生活、商业和世界的真相。 面对这一事实，温伯格扮演了AI代言人的角色。他批评说，我们坚持让机器向我们解释自己，显示了我们的不安全和无知。我们坚持要知道它们是如何得出结果的，对机器的要求比对人类的要求更高。 为了让机器更好地发挥潜力，温伯格建议我们接受超出我们理解能力的系统。这些系统只需要以预测准确性为目标，而无须保证可解释性。在许多情况下，如果这些系统的历史表现良好，我们就可以接受它们的建议，就像我们会接受医生基于一个我们不能理解的有效性研究而给出的建议一样。 他诗意地描述说：这些新工具“创造了一个因特殊性而蓬勃发展的充满联系和创造性的世界。它们开启了一个世界，在这个世界里，每个微粒都相互依存，而粗暴的解释只会侮辱这种复杂的关系”。 在这样歌颂了机器以后，温伯格也认识到，如果不加以控制，系统很可能以最残酷的方式对待最弱势的群体。 但他笔锋一转：“我们之所以制造这些工具，总的来说，是因为在大多数时候，它们都是有效的。”由此来看，衡量系统的标准是有效而不是伦理：“机器学习系统极度非道德化。它们只是机器，而不是代表正义的机器。” 温伯格承认，人工智能系统需要底线价值观，但又指出，正是在这里，我们遇到一个棘手的问题：“将价值判断程序化意味着，计算机要达到我们所要求的具体和精确程度。然而，关于价值观的讨论往往是混乱、不精确和争论不休的。”所以人类应该怎么办呢？停止试图将人的价值灌输给机器？ 读到这里，我觉得温伯格此书，在暗自敦促人类向机器投降。尽管他的说辞是，机器可以通过创造更多未来的可能性，从而让人类更加蓬勃地发展下去。但是，如果说他之前关于混沌的日常应用及企业应用等尚能引发我的共鸣，到了机器与人的关系这一部分，就不由我不产生怀疑了。他的两个前提都不能让我信服。 其一，不管怎样，机器也会越来越多地接手人类事务。“这个未来不会安定下来，不会自行解决问题，也不会屈服于简单的规则和期望。感到不知所措、困惑、惊讶和不确定是我们面对世界的新常态。”就是说，反正你也注定搞不清楚人的未来境况，所以不如就把自己交给机器好了。 其二，机器本身可能教会我们新的伦理。虽然人工智能需要学习更多的伦理知识，但伦理学科是不是也可以从人工智能中学习一些东西呢？“当你试图开发一个影响人的机器学习应用时，你很快就会知道，公平比我们通常认为的要复杂得多，而且公平几乎总是要求我们做出艰难的权衡。” 所以，机器不仅是我们的管家，也可能是我们的导师。最后，温伯格把这一切上升到敬畏的高度：我们比以往任何时候都对未来更具掌控力，但我们驾驭世界的技术和认知手段，恰恰证明了这个世界已经超出我们自欺欺人的理解。他将此称作“一个新悖论的起点”，并说人类应该感到敬畏，一如以往敬畏星空。 敬畏什么呢？敬畏算法的有效性，因为它们比任何人类都能更好地掌握“宇宙的相互关联性、流动性和纯粹的美丽”？ 04 理解，还是不理解，这是一个问题 温伯格对网络化知识的认识曾给我们打开新疆界（见《知识的边界》），而现在，他对人工智能时代的知识的见解，可以归纳如下： *人类努力获得对复杂系统的理解。然而，我们基于“人类的理解”所做的预测并不像人工智能那样准确，虽然人工智能并不真正理解任何东西。 *不过，鉴于人工智能的预测比基于人类理解的预测更准确，我们应该放弃对理解的追求，而专注于建立能够为我们做决定的人工智能。 *将主导权交给预测性人工智能，我们将迎来人类进化的下一个阶段。 毋庸置疑，人工智能的未来关键在于，到底我们是应该放弃理解，还是致力于建立可以理解的人工智能？ 这提出了令人匪夷所思的问题。随着技术的发展，我们可能很快就会跨越一些门槛，而越过这些门槛，使用人工智能就需要信仰的飞跃。当然，我们人类也并不能够总是真正解释我们的思维过程，但我们找到了直觉上信任和衡量人的方法。对于那些以不同于人类的方式思考和决策的机器来说，这是否也是可能的？ 我们以前从未制造过以其创造者不理解的方式运作的机器。我们能指望与这些不可预测和不可捉摸的智能机器，达成多好的沟通和相处？这些问题将把我们带向人工智能算法研究的前沿。 人工智能并不一向这样。从一开始，对于人工智能的可理解性，或可解释性，就存在两派观点。 许多人认为，建造根据规则和逻辑进行推理的机器是最有意义的，这样将使它们的内部运作对任何愿意检查某些代码的人来说是透明的。 其他人则认为，如果机器从生物学中获得灵感，并通过观察和体验来学习，那么智能将更容易出现。这意味着要把计算机编程转给机器。与其由程序员编写命令来解决一个问题，不如由程序根据实例数据和所需输出生成自己的算法。后来演变成今天最强大的人工智能系统的机器学习技术，遵循的正是后一种路径：机器基本上是自己编程。 任何机器学习技术的工作原理本质上比手工编码的系统更不透明，即使对计算机科学家来说也是如此。这并不是说，所有未来的人工智能技术都将同样不可知。但就其性质而言，深度学习是一个特别黑暗的黑盒子。 一旦面对黑盒子，就产生了人对系统的信任问题。而温伯格恰恰没有深入处理人对人工智能的信任。比如，即便“深度患者”的诊断比人类医生更准确，但要是它无法解释自己给出的判断，医生和患者会对它表示信任吗？ 人类的信任往往基于我们对其他人如何思考的理解，以及对这些思考的可靠性的经验了解。这有助于创造一种心理安全感。而AI对于大多数人来说仍然是相当新颖和陌生的。它使用复杂的分析系统进行决策，以识别潜在的隐藏模式和来自大量数据的微弱信号。 即使可以在技术上解释，AI的决策过程对于大多数人来说通常都是难以理解的。更何况目前的人工智能发展是在朝着不可理解的方向加速前进。同自己不明白的事情互动会引起焦虑，并使我们感觉我们失去了控制。 芯片制造商英伟达推出的自动驾驶汽车，看上去与其他自动驾驶汽车没有什么不同，但它实际上迥异于谷歌、特斯拉或通用汽车所展示的任何东西，而是显示了人工智能的崛起。英伟达的汽车并不遵循工程师或程序员提供的任何一条指令。相反，它完全依靠一种算法，这种算法通过观察人类的行为而学会了自己驾驶。 让一辆车以这种方式行驶是一项令人印象深刻的壮举。但它也有点令人不安，因为并不完全清楚汽车的决定是如何做出的。来自车辆传感器的信息直接进入一个巨大的人工神经元网络，该网络处理数据，然后提供操作方向盘、刹车和其他系统所需的命令。其结果似乎与你所期望的人类司机的反应一致。 但是，如果有一天它做出一些出乎意料的事情——比如撞上了一棵树，或者在绿灯前停止不动呢？按照现在的情况，可能很难找出它这样做的原因。该系统是如此复杂，甚至设计它的工程师也难以分离出任何单一行为的原因。而且你也不能向它提问：没有办法来设计一个系统，使它总是能够解释为什么它做那些事。 除非我们找到方法，让深度学习等技术对其创造者更容易理解，对用户更负责任。否则，将很难预测何时可能出现失败——而失败是不可避免的。麻省理工学院研究机器学习应用的教授托米·贾科拉说：“这是一个已经凸显意义的问题，而且在未来它将变得更有意义。无论是投资决策、医疗决策，还是可能的军事决策，你都不希望仅仅依靠‘黑盒子’方法。” 所以，理解，还是不理解，绝非可以轻易得出结论，因为我们投入的赌注太太了。正如人类行为的许多方面也无法详细解释一样，也许人工智能也不可能解释它所做的一切。或许这就是智力性质的一个特点：它只有一部分被暴露在理性解释之下。而另外一些是本能的，或潜意识的，或不可捉摸的。 如果是这样，那么在某个阶段，我们可能不得不简单地相信人工智能的判断（这是温伯格所主张的），或者干脆不使用人工智能。相信或者不使用，这种判断将不得不纳入社会智能。正如社会建立在预期行为的契约之上，我们将需要设计和使用人工智能系统来尊重和适应我们的社会规范。如果我们要创造机器人坦克和其他杀人机器，重要的是它们的决策必须与我们的道德判断相一致。 哲学家丹尼尔·丹尼特对可解释性持很审慎的态度。他说：“如果我们要使用这些机器并依赖它们，那么让我们尽可能坚定地掌握它们是如何和为什么给我们答案的。 但是，由于可能没有完美的答案，我们应该对人工智能的解释持谨慎态度，就像人类对彼此的解释一样——无论机器看起来多么聪明。而如果它不能比我们更好地解释它在做什么，那么就不要相信它。” 我的看法是，要想达至人工智能诱人的前景，至少需要完成三件事情：第一，打开黑盒子，让AI能够解释自己所做的事情；第二，发现和减轻训练数据及算法中的偏见；第三，为人工智能系统赋予伦理价值。 机器学习的兴起是人类历史上最重大的变革之一，越来越多的机器学习模型将成为我们的知识库，就像现在的图书馆和人类的头脑一样。然而，机器学习模型里没有知识，这将意味着我们需要重新思考知识的性质和用途，甚至重新思考作为能够了解自己世界的生物，我们到底是谁。在这些方面，温伯格的思考给我们带来了更多探询的可能性，尽管远不是全部的答案。 （《混沌：技术、复杂性和互联网的未来》，作者: 戴维·温伯格，胡泳 推荐序）

俄乌战争：历史转折的下半场 Posted: 13 Apr 2022 01:02 AM PDT Original 行者老侯 老侯说事 2022-04-09  老侯  8、9两天24小时之内，欧洲四个领导人访问基辅，欧盟主席、奥地利总理、斯洛伐克总理和英国首相鲍里斯，这成为鹅乌战争一个标志事件，它标志鹅乌战争的上半场结束，并开始进入下半场。 英相鲍里斯来到基辅。 鹅乌战争第一个月，乌克兰顶住了俄罗斯的军事进攻，并收复基辅州全境，完成了战争上半场，接下来，随着俄罗斯收缩兵力，把军事目标转向乌东，乌军重新集结，转守为攻，决战乌东将成为俄乌战争的下半场。战前，没人想到今天这个结局，包括普丁和泽林斯基。两国无论从体量和装备水平到国际地位，都不在一条水平线上。但是没人想到乌克兰面对强大的俄罗斯，表现出如此强悍的民族凝聚力。他们几乎是靠精神力量支撑了上半场。泽林斯基拒绝美国让他离开基辅的建议，留下"我不需要汽车，我需要大炮"的豪言，以及女副总理依琳娜· 韦列舒克的"给我枪"，以这场战争的标志声音和影像，载入史册。 从总统到平民表现出来的团结、勇气和战斗意志令得到世界尊敬。 欧盟委员会主席冯德莱恩来到基辅。 冯德莱恩见到泽林斯基伸出了双手，而站在迎接冯德莱恩队列里的政府成员都是坚守基辅的战士。至于算不算英雄，对比阿富汗政府就知道了。 乌克兰也创造了战争的另一个奇迹：400万难民没有难民营，难民全部被接到各个家庭。日本也首次对欧洲难民伸出援手接纳了400名乌克兰难民。乌克兰的表现也坚定了各国支持乌克兰的信心，并让人看到搞垮俄罗斯的契机。北约各国从观望到不遗余力物资支援，也体现各国对俄罗斯的态度。鹅乌战争不再是两国主权领土之争，而是捍卫自由之战。把俄乌战争定性是为自由之战的是欧盟委员会主席冯德莱恩，她的名言也将载入史册：如果自由有别称，那就是乌克兰！乌克兰保卫的不只是自己的国家主权和领土，也是杜金设计的新欧亚主义版图内其他国家的主权和领土。得到多助，失道寡助，俄罗斯已经被从联合国人权理事会除名，而乌克兰得到世界大多数国家物资与道义援助。泽林斯基向北约呼吁提供更多进攻武器，下半场乌克兰从防守专为进攻，他们需要更多进攻装备。鲍里斯承诺英国提供一亿英镑的军援，120辆装甲车已经到位，欧盟主席冯德莱恩承诺再提供五亿欧元，斯洛伐克的S300导弹防御系统悄悄进入乌克兰就位，最给力的美国，通过租借法，提供105亿。 斯洛伐克的 S300导弹防御系统到位。 此时的乌克兰与开战之初相比，已经鸟枪换炮，今非昔比。当前战场态势是：乌克兰在努力收回唯一陷落的城市赫尔松，乌军依然固守马里乌波尔城区一半的区域，而且依然信心百倍。马里乌波尔如能守到战争结束，不仅是鹅乌战争标志也将是世界历史转折的标志。因为它将成为反攻的基点。重新装备的乌军不仅要收回乌东两州，还要收回克里米亚，所以他们需要更多进攻武器。俄罗斯诉求是对乌克兰去军事化，而乌克兰的诉求是以色列化——全民皆兵，去军事化免谈。 俄罗斯总统新闻秘书佩斯科夫接受英国天空新闻视频访问，直言：这是一场悲剧。表达了未来几天将结束战争的愿望。从他忧心忡忡的表情可以看到普京内心的焦灼。但是如果俄罗斯在战场上得不到优势，停战的愿望只是奢望。乌克兰志在收复乌东还要收复克里米亚。北约也希望战争能持续下去，借此契机，拖垮俄罗斯。乌克兰将在战争中换装，从俄罗斯体系换装北约体系。如果那样，乌克兰军事装备将对俄罗斯形成优势，拖垮俄罗斯不是问题。俄罗斯要么耗下去，耗到国力枯竭，要么乖乖撤出乌东和克里米亚。但是，普丁甘心吗？接下来的鹅乌战争下半场不仅是鹅乌决战，也是世界史转折点，鹅乌之战能否终结俄罗斯的地区威胁，粉碎杜金新欧亚主义版图设想，维护俄罗斯周边各国安全，拭目以待。 泽林斯基与鲍里斯会谈。 泽林斯基迎接鲍里斯。 欧盟主席冯德莱恩率众访问基辅。

程凌虚：2.0版本的文革悄悄地来了 Posted: 13 Apr 2022 12:30 AM PDT  消失多年的“剃阴阳头”再现江湖。至于挂牌揪斗、游街示众，早就重出江湖了！2.0版本的文革，就这样悄悄地来了。一样的戏码，只是换了一个行头、换了一拨人而已！ 犹记得，温相离任时说，民众不觉醒，正字体制不改革，经济改革的成果还有可能得而复失，文化大革命很有可能死灰复燃。如今，果然被他不幸而言中！这个族群，两次踏进同一条历史臭水沟！ 大到一个族群的坠落，小到一个灵魂的死亡，都是从丢失良知开始。土改如此，反右如此，文革如此，疫情亦如此！眼泪在欢笑中期盼着纷落，踩着尸体等待下一个高潮。 没有整到自己头上的时候，都感觉又好玩又有趣；整到自己头上了，要么含泪忍着，要么鬼哭狼嚎。反反复复的成为其他人看戏的主角。貌似没有换过剧本。相同的戏码，相同的桥段，来来回回的折腾，反反复复的悲剧重演。 梁启超说：“凡是经过重重内乱的国家，是不可能产生纯洁国民性的。内乱，会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪、狡诈、冷漠、凉薄、苟且。”大师就是大师，目光如炬，洞若观火！你能反驳吗？！

林保華：對中共還有幻想嗎？ Posted: 13 Apr 2022 12:53 AM PDT 2022/04/13  林保華 俄烏的真正血戰在即，普廷以和談為名的撤軍，只是把軍隊集中到烏東的轉戰騙局。為了挽回一個獨裁者的顏面，他將以大屠殺與大破壞來逼使烏克蘭投降或毀滅。最有可能向普廷勸說與施壓的是中共，但是他們坐山觀鬥以圖坐收漁人之利。不論烏克蘭投降還是受到毀滅性破壞後維持主權獨立，第一個衝去「協助」烏克蘭重建來賺烏克蘭國難財的，也是中共。烏克蘭破壞程度與中共發財程度成正比。但是烏克蘭外長還聲稱這樣的國家是「偉大國家」，他是不願樹敵，還是對中共還有幻想？ 中國沒有打仗，卻有破壞性的封城。上海、昆山等地封城，一六一家台灣上市櫃公司在地停產，還自行封鎖交通。台商憂心，股市受挫。中國卻像沒事一樣，我要查鋼價，卻查不到上海寶山鋼鐵廠停工新聞。中共就是以暴力與封鎖新聞維持統治。過去有台灣人欽佩獨裁的效率引領中國經濟發展，然而不顧鍾南山、張文宏吞吞吐吐的專業意見悍然封城，才是真正獨裁者的效率。中國發展經濟有外國勢力（資金、人才、管理、技術）介入才成功，封城卻完全是自找的，連武漢肺炎也是中國的土產倦遊歸來。文革十年浩劫不也是毛澤東自找的？ 中國台商也逐漸覺醒，或者迫於形勢，但是上了賊船卻難下船，這是台商的困境。美中貿易戰開打後，鴻海已連續三年西進資金零匯出，但今年一月底，鴻海宣佈將在中國贛州投資人民幣一○一億元佈局高端製造與智慧製造，主攻手機精密零件。中國手機銷量已大減，不宜太憧憬中國市場。 外資投入中國，等於人與資金都被中共綁架，並且壯大獨裁者的力量。不要說是台商，連美國都忌憚這一點，川普政府有一度對中國不敢太強硬，就是擔心中共禁止出口醫療用品到美國，哪怕是在中國的美企所生產。 這次俄烏戰爭戰況最激烈的馬立波市，以前是親俄的城市，然而俄羅斯入侵，子彈分不出親俄反俄，市民轉為團結在政府周圍奮勇抗敵。國民黨、民眾黨都應從中學到教訓，即使你貼上「九二共識」或「兩岸一家親」的標籤，子彈也不會避開你們的；如果共軍登陸台灣，姦淫擄掠也不會先核對你們的身份。 上月廿五日中國外長王毅突然訪問印度，大唱中印友好；普廷也立即派外長拉夫羅夫在卅一日訪印。三月底中國邀請阿富汗周邊國家到中國開會，主要是前蘇聯的中亞加盟共和國，普廷也立即在四月二日致電其中最重要的哈薩克斯坦總統托卡耶夫，以維持彼此密切政經關係。由此也可看出即使習近平聲稱與普廷的合作無上限，但是普廷非常警覺習近平也會來挖他的牆腳。 習近平是台灣惡鄰的皇帝，台灣的防範絕對不能有任何閃失。 （作者林保華為資深時事評論員 https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36162358

顏純鈎：既來之則安之，以不變應萬變——致面臨牢獄之災的區家麟 Posted: 13 Apr 2022 12:11 AM PDT 時常有網友在我文章後留言，很體貼地說：好人一生平安。我固然受之有愧，也可感知其中的溫暖。但有時我又會想：好人不都是一生平安的，甚至，好人一生都更不平安。 好人總是選擇更難的路來走，他們對人世負有更重的責任，比別人更被邪惡力量敵視，文革中的張志新﹑文革後的劉曉波﹑正在坐牢的黎智英﹑何俊仁﹑鄒幸彤﹑黃之鋒等都是如此。當聽到區家麟被捕的消息後，我最先想到的就是這句話。 國安法下來後，我就擔心一些同道中人的安危，有些認識有些不認識。我跟朋友說，這個時代不需要烈士，不用以犧牲自己來喚醒民心。香港資訊自由，只要有基本良知，任何人都能自主選擇，無須他人啟蒙，至於那些天生軟骨頭的，誰能幫得了他們？ 基於這種心態，我主張任何有危險又有機會離開的人，都應該選擇離開。他們離開不只是為了自己的安全，也是為了不讓獨裁者得逞，不讓黃絲為之心痛﹑藍絲為之滿足，也是為了保存更多抗拒暴政的有生力量。 後來，當民主派人士先後被補後，我心裡更急了，時常會問，某某人怎麼還不走，能走趕緊走吧，其中，就包括《時代革命》導演周冠威，以及區家麟。 後來，李怡先生走了，陶傑走了，吳志森走了，游清源也走了，每走一個，我心裡就鬆一點。我很難想像，要是有一天消息傳來，說這些認識的朋友也都被捕了，我該如何安頓自己的內心之痛，但直至今日，周冠威還沒有走，區家麟也沒有走。 每個人走或留，都有自己的理由，也都有自己的難處，我除了理解別無他法，我只希望他們能安然渡過劫波，少一點痛苦，多一點寬懷。 區家麟看上去很年輕，原來也年過半百了，我只見過他一次。有一次天地圖書舉辦新書推廣活動，他來到現場，可能只是買書路過，我請他入座，被他微笑婉拒了，大概時間所限，在會場後面站了一會就離開了。 他看上去幾乎有點纖弱，個子也不高，文質彬彬，禮貌周周，我那時不知道，原來他內在的力量如此不同尋常，難怪中共與他們的爪牙們那麼怕他，一定要把他當作一個「典型」來處置。他正是「典型的」充滿正義感的傳媒工作者，他用自己的筆為武器，固守香港新聞自由的最後一個橋頭堡。 我喜歡讀區家麟的文章，他總是小處著筆，大處著眼，文章都不長，但立意不凡，角度奇倔，他總是說出來的少，藏著的多，這是因為他對他的讀者有充份的信心。我寫文章，總是怕道理沒有說透，要前後左右去叩問，擔心經不起推敲，區家麟的文章恰與我相反，他總是點到即止，多一些象徵與隱喻，相信讀者能曲徑通幽，去到他立論的核心，這是另一種駕馭文字的本事，時常讓我驚訝。 區家麟不管寫什麼，文字如何飛揚，字裡行間總是沉潛一種傳媒人的道德感，這是他們職業的本色。我接觸過不同的傳媒人，他們身上普遍都有這種共通的性情，他們說話論事，都習慣從公眾的視角﹑公眾的利益出發，這是與我們創作者很不同的一種職業訓練。他們的工作本來就是為公眾服務﹑維護公眾利益，所以他們對危害公眾的社會現象更不容忍，執著真相，求索真理，窮究社會現象的是非曲直，這是我經常自愧不如的。 當然，也有很無恥的傳媒人，為蠅頭小利出賣公眾利益而不覺其卑污的行業敗類和文化爬蟲，不幸我也認識一個半個，我都費事提他們的名字，實在太看不起他們。 區家麟被捕了，面對暴政我們暫時沒什麼辦法。他是因為對暴政造成的傷害而被捕的，中共害怕他，要封他的筆，困他的思想，折磨他來洩恨，一個人可以令武裝到牙齒的獨裁者害怕，這個人的價值就在那裡了。 坐牢當然會有身心的痛苦，但痛苦也是一種內在的力量，所有反抗的力量不來自快樂，只會來自內心的痛苦。不管是身受其害的區家麟，還是我們每一個痛惜他的香港人，痛苦都會化成與暴政勢不兩立的決心。港共逮捕區家麟，不可能以此製造什麼寒蟬效應，香港人不是蟬，香港人是「人」，我們的命很長，會長過林鄭李家超，長過習近平。 李家超被問到區家麟被捕的事，說他已經離開政府了，好像這件事與他無關，這就是奴才們滑頭卑劣的嘴臉。李家超臨別秋波，送一份大禮給中共，就是把區家麟逮捕了，以表示他未來繼續圍剿香港民主派的「初衷」。所謂「以結果為目標」，「結果」是抓捕區家麟，「目標」是向中共輸誠。 吳志森說區家麟是「殉道者」，我因此又想起佛教的一句話，叫做「我不入地獄誰入地獄」。借此機會，向區家麟表示衷心的問候，請他保重身體，放寬心，既來之則安之，以不變應萬變，香港人的苦難終會到頭，在煲底相見的承諾必不會落空。 ——作者脸书

范疇：文革2.0後的中國經濟與台灣 Posted: 13 Apr 2022 12:06 AM PDT 2022三月底上海宣佈封城。當這個全中國管理得最好的城市，在習近平的權位政治需求面前跪下、徹底淪陷於路線鬥爭時，就代表文革2.0 正式開始了。 毛澤東的文革1.0 與習近平的文革2.0，有相似處也有不同處。相似的天條是「忠誠不絕對，絕對不忠誠」；不同的是，文革1.0的方法是鼓動各地紅衛兵進京保皇，而文革2.0的方法是滾動式調動白衛兵至各地壓制百姓移動，就地躺平服從、無力進京除皇。 文革，乃純粹的政治權力運動，是不計經濟代價的。今天，西方或台灣若還在分析什麼「上海（深圳、廣州、北京。。。）疫情封城對中國經濟帶來的損失」等等議題，那是因為不懂得一個道理：在中共的中國，經濟是有價的，但政治權力是無價的。替換一句名言，可以形容為「經濟誠可貴，民生價更高，但為權位故，二者皆可拋」。 從武漢病毒的初代，一直到今天Omicron 變異株，兩年多來全世界的疫情管理方式都在隨著病毒的特性而與時俱進，只有中共不動如山，封城清零至今。幾天前的數字，上海市陽性患者雖出現13萬，但重症患者只有一例。反而是因居民鎖死缺糧、閉關壓力下跳樓、醫院關閉無處醫病而死亡的人數不計其數，所謂的「方艙醫院」數千人僅配數名管理者，外圍由大批警察、武警、軍人防止逃逸，成為實質的交叉感染的「方艙集中營」。 封城清零，在政治上是一石三鳥，功效大致如下：（一）證明無人敢於挑戰習近平的防疫路線，哪怕那路線是錯的；鹿，就是馬，指鹿為馬而萬人噤聲，才可證明權威無縫隙；（二）如同《沒有瘋，中國只是進入戰時經濟》一文（2021/08/17）（https://money.udn.com/money/story/12952/5678455）所述，習近平有意的通過貌似瘋狂的經濟緊箍咒，將中國的國家經濟機器調整為戰時狀態，為他認為極可能發生的美中戰爭做準備，當然這其中也包括了對台出手的選項；（三）利用疫情藉口，進行一場全國性的「飢餓演習」、降低全體人民對生活的期望值，因為，中國的經濟引擎已在熄火過程中。 有人問，何時可清零？這是一個與病毒無關的問題。在政治需要下，滾動式封城清零的路線，至少要維持到年底中共二十大習近平順利連任登基；哪裡有政敵就封哪裡，哪裡百姓有二心就封哪裡。 封城清零是既定路線，俄烏戰爭則強化、深化了這路線。俄烏戰前，路線的目的可能是80%為了二十大續權、20%為了應付國際變局。俄烏戰啟，中南海目睹西方制裁之力道及速度，驚心之下，以清零之名行褲帶緊縮之實，力道恐怕得加倍，也就是必須達到中共領導朗朗上口的「吃草也能活一年」的境地，必要時與西方玩「看誰先受不了」的博弈。 在以上因素疊加之下，中國今年的GDP是不用指望了，實質落入負數也不會令人意外。台灣對中國之貿易依存度約46%。台灣的銀行業對中國的總曝險值達1.339兆（2021年底），佔總淨值34%，若再加上香港部位，恐不止這些。台商製造業在中國境內（不算台灣境內及國際部份），總曝險值恐怕只會超過金融業。 自2017年5月呼籲台灣政府應該做「金融漢光演習」以來，至少四次做此提醒，但曝險幅度有增無減。此外，已有十年呼籲台商「不能做面料、只能做鈕扣」、「靈肉分家、不要通吃、只承擔世界資本進入中國的橋樑角色」。現在文革2.0撲面而來，台灣的政、商，再不拿出壯士斷腕的對策，恐怕就來不及了。 （本文原刊於經濟日報） （更多有關台灣經濟風險分析，請造訪「前哨預策」InsightFan.com ) ——作者脸书

哈耶克：为什么极权总是最坏者当权？ Posted: 13 Apr 2022 01:30 AM PDT 相父 2021-04-09  哈耶克是奥地利裔英国经济学家，新自由主义代表人物，1974年获诺贝尔经济学奖，代表作有《通往奴役之路》、《个人主义与经济秩序》等。他对市场经济理论、市场机制的运行过程，研究十分深入彻底，但极端的自由主义，也令他被贴上了"保守主义"、"反理想主义"的标签。哈耶克思想深刻影响英国首相撒切尔和美国总统罗纳德·里根，同时他对于社会主义的预测在苏联的解体过程中完全获得证实，因此得到了世界各国学术界的高度赞扬。 1944年，哈耶克发表划时代名著《通向奴役的道路》。他是这样论证的：如果社会主义用中央计划取代市场，那就必然要建立计委来负责制定计划。为了贯彻计划、控制资源的流动，计委就必须拥有对于经济事务的广泛的自由裁量权。但是，取消了市场，就无法形成价格；计委没有市场价格作为决策的依据，也就是说它没有办法知道何种生产计划在经济上是可行的。 1988年哈耶克在《致命的自负》一书中说：人类文明的诞生是起源于私人财产的制度。价格是唯一一种能使经济决策者们透过隐性知识和分散知识互相沟通的方式，如此一来才能解决经济计算问题。控制经济就是控制生命。统制经济，必然造成无孔不入的全面压制，因而导致现代最为严酷的政治控制——极权主义。 计划经济与民主是不相容的。各种各样的集体主义有一个共同之处，首先在于他们都坚持一个高于一切的共同社会目标；其次，在他们达到目标的方法，他们都要将整个社会组织起来，控制社会的一切资源，以达到其单一的目标；第三，他们都拒绝承认每一个人都有一个自己的独立自主的领域，拒绝承认在该领域内个人自身的目标是至高无上不容侵犯的。而要推行作为理想的计划经济体系，独裁专制乃是最有效的制度性工具。因此，这种中央管制的计划经济，是最典型的极权主义。其对个人自由的摧残程度，远远超过历史上的封建专制政治。只有在自由竞争的私有经济制度内，民主政治才可能实行。然而，当民主政治受到集体主义教条支配时，民主政治将走向自我毁灭。 在计划经济下，也不可能有思想和学术的自由。思想的国有化，正是工业国有化的伴随物。哈耶克指出，极权国家集中控制宣传，一切宣传工具都被用来朝一个方向影响所有的人，隔绝外界，没有任何其他声音，天长日久，任何人都难免受其影响。民主国家虽也有众多宣传机构，但它们相互独立、互相竞争、目标各异、声音多元，二者截然不同。极权的宣传技巧之一，就是仍然使用旧字眼，但换上新的意义，如自由、民主、真理等；其次，则是控制一切信息来源，实施资讯垄断，决定一则新闻是否发布的唯一标准，看其是否会影响国民对政权的忠诚；第三，是严厉压制不同见解。如此，在没有任何不同声音的环境下，人们的独立思考能力逐渐萎缩，在长期单一的垄断的声音的灌输下，统治者的思想就成了全体国民的思想，统治者的目标也就成了全体国民的目标，这一现象扩展至一切精神领域：科学、法律、历史、文学…… 政治权力与真理划上等号，真理也就死亡了。《通向奴役的道路》第十章的标题是：为什么最坏者当权？他驳斥所谓的"现存的极权统治的恶劣，是由该统治者品质造成的，与（极权）制度无关，因而是一桩历史偶发事件。"本章深入分析在极权社会管理阶层上发生的普遍的"劣币驱逐良币"现象，指出其绝非偶然现象，而是极权社会运行的基本法则，即"精英淘汰制"。 第一，低素质的社会大众。在极权社会中，一个人数众多、组织严密、意识形态统一的团体，往往不是由社会中素质较高的人构成。原因在于，人们的教育水准越高，理智越强，其观点和趣味就越独立，也就越多样化，因而就越不易认同一个统一的意识形态和价值体系。因此，高度划一的看法和意志，势必降低团体的道德标准。同时，也只有这样的群体，才便于独裁者掌握控制，以达到其政治目标。另外，大多数人是并无自己的坚定信念的，适合成为被灌输的土壤。 第二个原因就是，不断地向群众灌输极其简单又极其粗糙的不需思考的信条。这样，最坏者将得到一切温顺的和易受骗的人的支持，这些粉丝没有坚强信念而只准备接受一个现成的价值体系。只要"大声地、喋喋不休地向他们鼓吹这种体系的话"，那些思想模糊、随波逐流、感情与情绪易冲动的人就会接受他们的体系。 第三个原因是，不断地煽动仇恨。最坏者都是训练有素的政治煽动家，他们利用忌妒等大众心理，强调"我们"与"他们"间的鸿沟，划分"敌我"，以凝聚自己的团体，故他们易于成功，这也是坏人易得势的原因。在德国，成为敌人的是犹太人，一直到财阀阶级接替了其地位为止。这和俄国把富农挑选出来当作敌人，同样是整个运动都以之为基础的反资本主义的不满情绪的结果。在德国或奥地利，犹太人曾被视为资本主义的代表人物，因为人民当中广大阶层对经商怀有传统的厌恶，致使犹太人更容易接近经商这个受歧视的职业。 第四，不择手段，践踏道德底线。集体主义的道德原则是，目的可以使手段正确。因此，"只问目的，不择手段"是合法的。极权社会的一个基本的假定是，如果我们的行为是"为全体谋福利"的，则天下没有什么事不可做。其结果，是对一切道德价值的否定。因此，这就是那些肆无忌惮为非作歹的人得以爬上高位的关键，也是斯大林能残酷杀害那么多同志、战友的原因。这就表明，哪里存在着一个凌驾一切的共同目标，哪里就没有任何一般的道德规则的容身之地。 品格完善的人难于在极权社会中居于领导地位。因为在该社会中，许多坏事都是以"共同目标"的名义、以"革命"的名义而施行的。所以，存心干坏事，乃是增进权力、爬上高位的必由之路。因道德良知而无法做这些事的人，将被摈弃于权力之门外。哈耶克的《通往奴役之路》这本书，写在上个世纪四十年代，今天读起来，仍有很多振聋发聩之处。只要宪政和民主没有建立起来，最坏者当政就永远是一个不可回避的问题。世上有好人，但绝无好人政治。乞求圣君、好人当政，那就是乞求暴政。 历史终究站在了哈耶克一边。曾经繁荣强盛的计划体制渐次衰亡，苏联帝国走向覆灭，把它的无数反人类罪行暴露在阳光下。而这一切，哈耶克在数十年前就已经预言过。 ——（https://mp.weixin.qq.com/s/mYB7qRlnSKngOJzN0R7vKQ）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 乐尚嘉：封城将使中国经济从“世界第二”跌落下来
• 严家祺：俄中「幽灵」复仇记
• 宋國誠：世界大戰就是這樣爆發的──獨裁野心與綏靖主義的拔河
• 胡淑雯 | 貨真價實的時間──讀《受苦與反抗：陳健民・獄中書簡》
• 谎言的终点都是灾难
• 长平：上海的饥饿实验
• 未普：北約東擴是普京入侵烏克蘭的真正理由嗎？
• 王丹：中国问题的核心在于制度

乐尚嘉：封城将使中国经济从“世界第二”跌落下来 Posted: 14 Apr 2022 01:04 AM PDT 文：乐尚嘉 从市场经济到计划经济，往往是突然的。不仅是这一次上海封城，苏联十月革命也几乎一夜从市场经济进入军事共产主义。彼得堡、莫斯科等城市马上出现物资短缺粮食短缺。此时，全社会实际上物资并不短缺，就是流通渠道不畅通了，堵塞了。    计划者们也看到了整个社会不缺物资，于是他们就加强行政手段，雷厉风行的采取强硬手段，自己主动的人为的代替自然的市场的流通。列宁、托洛茨基便派出了军事征粮队，以军事手段（强抢）、行政手段获取粮食。由上而下的分配物资不可能面面俱到，不可能完全满足需求，而且这样的结果，非但使需求面物资继续紧缺，供应面生产面的积极性也被破坏随之变得产出物资不足，进而整个社会物资都紧缺。    如果从市场经济转入计划经济的速度慢一点，总的短缺趋势是一样的，只是在最初的阶段因为前期市场经济在市场上的积累，其紧缺的程度稍微好一点。3月28-4月1日的浦东和4月1日到5日的浦西，就像中国大陆1949—1957年。然而自1958年以后，整个社会全部物资紧缺到无以复加地步，直到改革开放之后的十多年里，大陆各种物资依然紧缺。4月5日以后，上海几乎家家都有物资或服务的紧缺，次生的人道主义灾难层出不穷。    从计划经济转入市场经济，不管是缓慢转型或者急速转型，不可能像市场经济转到计划经济那样，立竿见影发生变化，社会物资短缺还要延续很长一段时间。如果说重新疏浚甚至重建流通渠道相对容易（其实很不容易），那么建立市场信息反馈系统则十分麻烦费时，它不是投入多少人力物力财力所能马上解决的，它不是完全能够通过从上而下人为的建立，它必须通过无数次供求关系互动，才能够有效的建立。只有有了有效的信息反馈系统，供应方才能积极快速生产出更多的商品。    可以一夜跌入计划，爬出来却很艰难    所以，从1978年起的大陆经济由计划经济向市场经济改革开放，直到二十年后的新世纪初，依然隐隐觉得前三十年计划经济造成的物资万分紧缺的窘迫。    1991年俄国开始从计划经济转型，直到今天仍然物资不充沛。就是东欧原来计划经济不太强的（也就是修正主义味较强），也是过了十几年以后市场供应才充分起来了。    这一次上海4月1日一夜封城，一天之内跌入计划经济体制，自然乱象十足，家家户户物资短缺，次生的人道主义灾难频发。这不仅是物流渠道的"最后一百米"缺失，而是整个大陆物流渠道堵塞了，甚至停滞了。    在这种一夜进入计划经济的情况下，社会人尤其是上海人的市场意识依旧强烈。于是"黑市"便应运而生。    人们抱怨封城期间"外面的黑快递赚疯了"（指趁机涨价跑腿费），"黑心商家抬高团购价格"等等。    我却觉得，不能怪他们，更不能搞道德绑架。如果换个角度看他们，他们依然在坚持市场原则，他们在严酷的封城计划经济体制下，减轻和降低了次生的人道主义灾难。    他们有点像五十年代初上海的"大头小头"的银元贩子、三反五反中的大小老虎、六十年代初自由集贸市场里的小贩和农民，以及大陆前三十年里形形式式的投机倒把分子。但是他们于大局无补，就像当年留恋资本主义的芸芸众生终究挡不住毛泽东走社会主义的坚定步伐，直至冲向了文革。    如今当局已经决定要打击那些提价者，并且已经下令国有商业大超市加强对被封控禁足的居民民生供应。    一边是顽强坚持市场一则，一边是在加固计划经济体制，缩小封城下民众的生存空间。    目前封城下居民的窘迫和无数次生人道主义灾难的发生，都是因为由上而下的计划经济！少数几个当局者不可能事先面面俱到的计划到各种各样人的各种各样的迫切需要。    上海是大陆最大的经济城市，其封城一夜进入计划经济，对整个大陆的影响是巨大的。    上海以外的市场意识本来就比上海差，上海的封城引起整个大陆的心理恐慌，从上而下的行政命令一道道下来，大陆的市场顷刻不再正常。    过去大陆的的物流是长江和陇海铁道两条平行的主干物流线，因为大陆改革开放以后的内部发展和逐渐融入全球经济双重作用下，新世纪前后大陆的物流图呈k型，原点即在上海。    上海的物流不让出，外地的物流不让或不敢进，对此大陆官方虽有补救，但整个大陆物流就此瘫痪。    没有了物流，就没有了商业社会市场社会。    如果上海封城一个月后全部解封，恢复之前完全放开的状况，其结果不是上海带累全国停滞生产运营一个月的问题，而是停滞了物流系统，进而严重毁损了整个市场信息反馈系统。根据八十年代改革开放的经验，上海封城一个月，恢复物流系统半年大概够了，但重建恢复市场信息反馈系统半年时间是远远不够的，且不说或者根本就不能够再恢复重建过去的市场信息反馈系统，哪怕那个原来的市场信息反馈系统本来就是有严重缺陷的。    现在看来，上海封城至完全彻底放开，恐怕一个月不太可能。因为，解封非但在上海市内各地区是落续的，对各种限制的放开也将会是落续的。因此，被破坏的市场机制被中断的经济运营状况，何时才能恢复至2022年4月之前，只有天知道了。    内部变了经济规则，外部排斥在全球链外    自八十年代开始经改革开放二十年，中国大陆经济翻了一番。新世纪后二十年，又翻了一番，中国大陆成为世界第二大经济体。而这后二十年的经济翻一番，几乎完全拜经济全球化所赐。    美国前总统特朗普因为中国当局不遵守国际贸易规则，欲把大陆排除在全球经济链之外，甚至把大陆进口美国的全部商品课以高关税。拜登政府基本上继续了特朗普对中国的政策，并且团结了几乎所有发达国家对华杯葛。可是，似仍然没有把中国排除在全球经济链之外。    这里有两个原因。    一是中国作为第二大经济体，不可能像俄罗斯一样。俄罗斯入侵乌克兰，几乎一天内就被排除出全球经济链。就是如此，西欧仍然需要时间调整对俄罗斯能源的需求。排除中国出全球经济链谈何容易。    二是中国经济运营模式的特殊性。它不是纯粹的市场经济模式，它是权贵或者说是权力资本主义。它可以轻易的把增加的成本转移到劳动力——民工身上。当出口目的地关税提高，它仍然可以不影响中国政府和中国资本以及进口目的地进口商以及消费者的利益。西方经济是自由经济，当利润照旧的情况下，西方政府无法阻拦西方企业与中国交易。    然而当中国决策者不管有意还是无意自己退出全球经济链，那么把中国大陆排除出全球经济链就简单多了。    本次奥密克戎来袭时，大家都意识到新冠病毒肆虐全球二年多以后基本要结束了。各方预计，中国大陆经济恢复大概落后于世界经济三个月左右。如此，当然是对中国经济是个重大打击，然而这点打击中国经济大概也能承受得起。因为充其量是中国经济GDP有个较大的下滑，对中国当局来说，很容易转移到底层民众身上。    但是上海突然封城，出乎所有人意料之外，其后遗症必将超过之前所有的预测。    如今世界经济已在逐渐恢复，美国国内各企业纷纷招人，生产经营加足马力。反过来作为第二大经济体中的经济中心上海突然封城，经济运转突然停滞，物流系统和市场信息反馈系统受到严重催损，半年如果能够恢复过来，还是属于过高估计。    且不说恢复过来中国经济的格局结构已难恢复原样，即使原样恢复，已经融入于全球经济产业链的中国企业的上下游的国际企业，能够在半年里停步等中国经济恢复吗？他们必然会去找新的上家和下家。    上海突然封城，让西方大吃一惊，给西方在华企业和人员带来极大的不便。美国使领馆和欧洲在华商会都正式的公开的提出、表示不满。这在商业上是不定的风险。有不可预测的人为风险，哪个投资者还敢继续投资啊？继续目前已经在华的企业经营者投资者都会人心神不定。    当中国经济恢复之时，必是外资企业再掀撤离大陆风潮，并且以后再少有外资会进入大陆。    因此，上海解封之后，中国经济恢复之后，不可能恢复原样，内外两个方面交替影响恶性循环，加速中国经济下滑，而被改变了原就畸形的中国市场格局和结构，将使加速下滑的中国经济陷于彻底无望的深渊。    中国经济不能保住原计划的GDP指标已经很清楚了，就是逐渐被排除出全球经济链的现有世界第二大经济体地位，还能保住吗？"厉害了，我的国！"

严家祺：俄中「幽灵」复仇记 Posted: 14 Apr 2022 12:59 AM PDT ——纽约纪念李进进会议书面发言   2022-4-14     【图】2005年3月6日 前排：何频、XX、陈一谘、王晓蔼、严家祺，后排：张艾枚、赵紫阳的孙女、高文谦、刘青、高皋、XX、夏明、XX，纽约法拉盛东云阁。                                                                       2022年2月24日，俄罗斯入侵乌克兰，18天后的3月14日，从中国来美国几个月的张晓宁杀害了纽约的律师李进进。在浩瀚的宇宙空间中，一个星球表面，这两个事件看起来非常不同，实际上是同一种行为。这种行为，是生命世界的动物行为，与一般动物行为有三大区别：①不可预测，蓄意屠杀；②动用自然界不存在的武器；③ 惨无人道。         不论怎样复杂的历史事件，时过境迁，它的真实面貌就会呈现出来。所以，在一个复杂事件还没有成为历史的时候，都可以用一两句话来加以概括。俄罗斯入侵乌克兰，是斯大林时代的幽灵附在普京身上，对三十多年前苏联帝国解体怨恨的复仇。张晓宁杀害李进进事件，是1989年「六四事件」的幽灵附在张晓宁身上，对三十多年前天安门事件参与者怨恨的复仇。   「心因」和「宇观世界观」          《共产党宣言》的第一句话用了「幽灵」一词，「一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。」正是这个「幽灵」从一篇文章的「信息」中「物化」为一个称为「共产党」的政党，从欧洲传播到亚洲，进入了数以亿计人的心灵，从1917年俄国十月革命开始，到1989年11月9日柏林墙倒塌，改变了20世纪人类的历史。马克思是唯物论者，他的历史观是唯物史观，用「幽灵」作为比喻，号召全世界的无产者联合起来，他企图用暴力革命推翻现实社会，建立虚妄的共产主义社会。          纵观全人类的全部历史，人类历史并不是人民群众创造的，而是各种「心因」（Memes）的「物化」或创造。公元前4世纪亚历山大「东征」的心因，创造了横跨欧亚的亚历山大大帝国。马丁·路德的95条论纲，掀起了16世纪欧洲的宗教改革风潮。1620年的《五月花号公约》的心因，缔造了民主自由的美国。道金斯（Richard  Dawkins）在《自私的基因》一书中，用「心因」（Memes）一词，来代表这些因素。【注1】「心因」是生物学上的「基因」的文化类比。「基因」通过遗传而在生物界中传播，「心因」从一个人的头脑跳到另一个人的头脑中，在人类社会中传播。「基因」在病毒、细菌、植物、动物和人类个体中都存在，而「心因」是人脑特有的。「心因」创造个人史、团体史、国家史、人类史，权力、财富只是放大了「心因」的作用。在浩瀚的宇宙中，一个「心因」放大亿万倍、亿亿倍，可以看作同一事件。在地球表面，个人事件放大十倍、百倍，就成了世界大事。普京是俄罗斯的「幽灵」，张晓宁是中国的「幽灵」，从外星观察，看不出两者的区别。「幽灵」是「心因」的一种，是一种不能长期存在的飘忽的「心因」。「心因」是「元宇宙」中的「元物质」（MetaMatter），这就是「宇观世界观」。          在现实世界里，作为实体的「 幽灵」并不存在，但一旦一种信念、一种信仰、一种意识形态为一个国家、一个地区许多人接受，这种信念、信仰、意识形态，就会成为幽灵。20世纪共产主义在苏联、东欧、中国、朝鲜、越南、高棉的统治，给这些国家和全球带来了深重的灾难。邓小平在1979年掌握中国最高权力后，推进局部非毛化，实行改革开放、在1982年宪法中，明文规定国家元首「连续任职不得超过两届」，今天看来，仍然应当肯定，但1989年面对天安门的学生和群众和平抗议运动，他下令进行了惨绝人寰的大屠杀。六四大屠杀的结果，导致五个月后柏林墙的倒塌和两年后苏联的解体。邓小平虽然保存了共产党，但他是共产主义意识形态的掘墓人。           六四后的中国，特别在朱镕基、胡锦涛时代、共产主义经济制度的局部废除，加上经济全球化的国际环境，中国经济得到高速增长，在经济高速增长的同时，专制腐败、两极分化遍布全国。六四屠杀的罪行被长期掩盖起来，由于六四非法杀人不受法律追究和惩罚，司法正义不再有标准。张晓宁就是这种大环境下成长起来的，「六四事件」的幽灵就是这样长期地附在她身上。张晓宁在杀害李进进后，戴着手铐走出纽约法拉盛109警局时，记者问她，「你不后悔吗？」张晓宁高声吼叫：「最后悔的就是你们这些叛徒，你们身为中国人却要反共。你们已经害死了无数学生，还要害学生！」这是张晓宁在3·14杀害李进进后，面对公众说出的唯一一句话。   李进进的遗言          张晓宁说的「你们身为中国人却要反共」中的你们，除了李进进外，就是指王军涛。王军涛1976年因纪念周恩来发生的天安门事件被捕入狱，1989年又因纪念胡耀邦的天安门事件被判7年徒刑。李进进在1989年是北京大学研究生会主席、天安门事件中工自联的法律顾问，六四事件后被逮捕关押在秦城监狱近2年。在张晓宁制造3·14事件前，王军涛是中国民主党全国委员会主席，李进进是纪念胡赵基金会主席。【注2】       「六四」的幽灵附在张晓宁身上，她在杀害李进进前一天，参加了中国民主党主席王军涛在纽约时代广场领导的反对习近平的示威抗议。王军涛在时代广场抗议活动结束后，从纽约乘长途火车回新泽西的家，第二天又去华盛顿。在纽约时代广场抗议后二天，张晓宁找不到王军涛，却在纽约的律师事务所找到了李进进。就这样，见到李进进后，进入办公室，作为一个训练有素的杀手，把李进进一刀毙命，其不可预测、动用武器和惨无人道，就像天安门广场屠杀成百上千无辜学生和北京市民一样。         李进进在2009年「六四」20周年，他撰写了《六四民间白皮书》，针对有人要在「屠杀者」外寻找「六四屠杀」的「责任」，李进进写道：「屠杀是屠杀者的责任」。【注3】张晓宁说：「你们身为中国人却要反共。你们已经害死了无数学生，还要害学生！」李进进早就有遗言，害死了无数学生的人，并不是李进进和王军涛，而是直接制造六四大屠杀的邓小平。         「正义的心因」对整个国家的重要性           1989年的天安门事件有三个组成部分，一是以学生为主的「天安门民主运动」；二是中共专制王朝的「宫廷政治」，三是「六四大屠杀」。赵紫阳和天安门民主运动的主要人物，都没有意识到「六四事件」的发生，他们当然是大屠杀的反对者，但对整个事件发展到如此严重的程度，仍然有一定「因果关系」和「挑应关系」。【注4】如果赵紫阳戈尔巴乔夫5月17日不谈及邓小平最高决策人地位，如果5月下旬天安门运动的几个最反对撤离广场人，采取温和态度，结局也许会有所不同。        六四过去33年了，对这样一场惨绝人寰的大屠杀，不能有一个让全中国认同的结论，中国大地上就没有正义、没有光明。在地球表面，在小群体中，有时正义得不到伸张，但影响整个国家的大事，如果正义长期得不到伸张，这个国家就会生长出一个一个张晓宁。希望在习近平后的时代，中国在充分肯定邓小平改革开放政策的同时，追究邓小平、李鹏在六四大屠杀中的法律责任，对赵紫阳戈尔巴乔夫5·17谈话对当时局势的影响，对一些有严重争议的事件，做出一个妥善的、为尽可能多的大多数人接受的结论。对天安门母亲30多年的苦难和对他们的精神摧残作出赔偿，允许所有流亡者回到自己的祖国和家乡。我希望，未来的中国政府要让年近百岁的、敬爱的达赖喇嘛回到他离开了60多年的自己的家园——西藏。           李進進案件的調查一定會水落石出。李进进對推動中國民主進步的犧牲，如同1984年台灣中華民國國防部情報局主導的刺殺在美国的华人作家劉宜良的「江南案」一樣，引導中國廢棄邪惡而步向民主進步。 道金斯《自私的基因》（《He  Selfish Gene》）一书，造了一个词，英文是Memes，中文译为「拟子」、「觅母」、「迷因」。2003年，范岱年在翻译出版的Holmes Rolston的《基因、创世纪和上帝》一书时，把Memes译为「心因」。 胡赵纪念基金会的第一任主席是陈一谘，李进进是第二任主席。2005年1月赵紫阳去世后，陈一谘要成立赵紫阳纪念基金会，要向王X庆、X罗斯等筹款，拟筹款1000万美元。陈一谘对我说时，我就表示不赞成这种筹款方式。在成立前，赵紫阳的儿子赵五军从香港给我打电话说，赵紫阳全家，他们兄弟姐妹每一个人，都不赞同在纽约成立以赵紫阳为名的基金会，他们估计我不赞成，让我转告陈一谘。我接电话的那一天，赵大军的妻子王小蔼在纽约请陈一谘和小于、何频、夏明、胡平、张艾枚、高文谦、刘青、李进进夫妇，还有我和我妻子高皋在法拉盛一家饭店吃饭，赵五军要我当大家面讲，这样陈一谘就不好成立了。我说让王小蔼讲更好，赵五军说王小蔼不知道情况，我觉得大家一起吃饭，会影响情绪，还是单独与陈说为好，只要他不成立就好。那一天照了几张照片，日期是3月6日，我当时就把赵五军的话单独转告了陈一谘。陈一谘说，赵紫阳属于全中国，在纽约成立赵紫阳纪念基金会是他的权利，而且，把赵紫阳纪念基金会，改成了胡耀邦赵紫阳纪念基金会。从2005年一开始，陈一谘就任命王书君担任基金会的秘书长。 参见李进进《从广场到秦城》严家祺序，《从广场到秦城》，纽约《明镜》出版社出版，2011年。 因果关系在人类史上大量存在。挑应关系是 汤因比（Arnold  J. Toynbee，1889-1975）在《历史研究》一书中提出来的。对同一挑战，不同人会作出不同应战，与「同一原因产生同一结果」的「因果关系」完全不一样，挑应关系是无法预测的。汤因比说，「那种朝一个预定目标必然前进的观念并不适用于人类世界」。           【附】   李进进《从广场到秦城》序 2011-3 纽约《明镜》出版社出版 严家祺     李进进的名字与北大研究生会主席、北京"工自联"发起人、秦城监狱囚徒、法学博士、纽约律师、《六四民间白皮书》撰写人连在一起。我觉得，其中有一条蓝色的线贯穿始终，这就是：寻求法律正义。       "六四"改变了中国。"六四"一声枪响，把马克思主义送出了中国。中国的经济发展一方面使中国在表面上进入了现代世界的行列，另一方面，毛泽东普遍贫穷平均主义的中国在政治上又回到了古老的传统中国，官场腐败、两极分化、冤狱遍地、"宫廷"倾轧，以新的特色重新登场。"六四"在全中国范围内扼杀了正义，今天的中国，从东到西、从北到南，从外到里，从中央到基层，都不要正义，不讲正义，没有社会正义，也没有法律正义。中国迫切需要解决的的问题，是要让正义的阳光照遍中国。正义就是阳光，没有正义的国土，必定是腐败的温床。李进进这本书，用他二十年的经历，叙述了他"六四"後在秦城的遭遇，叙述了他从北京到纽约，寻求法律正义的经历和故事。       每一个人都有一个"社圈"——自己所熟悉、交往的人,1994年，我与李进进同在纽约哥伦比亚大学参加"宪政和中国"项目研究。1994年前，李进进在北大期间的"社圈"，与我的"社圈"有不少重合。这一重合的部分，包括龚祥瑞、肖蔚云、于浩成、王军涛等。萧蔚云是李进进硕士和博士研究生的导师，李进进在1982年到85年期间，常在龚祥瑞家上课，李进进和龚祥瑞的关系很好，曾和龚祥瑞一起到武汉去参加地方法规讨论会，陪龚祥瑞到黄石市人大讲课。龚祥瑞的著作《比较宪法和行政法》，对当代中国法学界有的深远影响。龚祥瑞一向胆小谨慎，"六四"後，他在北大未名湖畔与几个学生散步时竟说；"对于专制、独裁、暴政，无可奈何时服从，可能时抵制，时机成熟时推翻。"一位学生发现，《比较宪法和行政法》一书中包含着类似的观点。龚祥瑞在北大的讲课和与众多学生的交往，在当代专制的中国到处散布了宪政和法治的种子。  我在1980年前后，因参与筹建中国政治学会与张友渔、龚祥瑞、杜任之、李慎之、王沪宁有多次交往。今天回忆起来，可以说，正是龚祥瑞，在"文革"後最早全面、系统地提出了在中国建立"文官制度"的思想。而今天中国"普遍腐败的公务员制度"正是龚祥瑞所倡导的"文官制度"的对立物。从李进进的这本书中，我们也可以看到龚祥瑞先生对李进进的影响：西方自由主义政治学和法律思想的影响。 李进进的导师萧蔚云教授1989年的时候是全国人大香港基本法起草委员会成员，是邓小平和彭真等人钦点的宪法专家，并和查良镛（金庸）（我不知道有没有李柱铭、司徒华？如有，要写上）一起担任香港基本法起草政治组召集人。他是留苏派，但是没有人知道萧也是二十世纪四十年代北京大学学生运动的积极分子。当50年后北大学生又到广场和新华门抗议的时候，他也在其秘书的带领下以北大教授身份看望绝食的同学。他后来不无骄傲地对李进进说，1948年他和北大学生也到新华门抗议，但那是反对国民党。不管是反对国民党还是共产党，他们都是对专制权力的反抗。从这点来看，北大追求自由的精神对萧蔚云和对李进进都有深刻的影响。但是他们师生俩走了完全不同的道路。李进进没有师从萧蔚云走向共产党的"正统"，而是矢志追求自由、民主和正义。   1989年6月，李进进因为组建中共建政以来的第一个工人自治联合会而被关押约两年。作为法学博士研究生的李进进在监狱里，没有因身陷囹而放弃思考。他做起了囚犯律师和监狱环境的法律研究者，和那些刑事嫌疑犯们同居一室，最近距离的观察和了解他们及其思考其法律适用上的问题。比如，他对中共长期以来使用的刑事犯罪政策"坦白从宽，抗拒从严"做了细致的剖析，对"犯人们"得出的"坦白从宽，牢底坐穿；抗拒从严，回家过年"这个口头禅做了理论探讨，并得出结论说"'坦白交代'从证据学上只能得出从严的结论。中国的坦白从宽政策从实践上导致了坦白未必从宽，抗拒未必从严。这是因为定罪量刑只能是证据来说话。 所以，坦白了，交代了，结果是给自己提供了一个犯罪的证据。被告人的坦白提供了定罪的证据，自己将自己判刑或送到刑场"。这正好和美国宪法中反对"自证其罪"的规定相反。 李进进流亡海外后继续他的学习。1994年到1998年四年他在威斯康辛大学法学院拿下了硕士和博士两个法学学位。1996年我曾去威斯康辛大学法学院所在地麦迪逊李进进家，得知李进进一边学习一边在周末进餐馆打工来维持生活。后来他考上了纽约的律师，我和高皋、赵品潞一起见证了他的律师宣誓仪式。这么多年来，李进进没有因为律师的生意而放弃对理想、对正义的追求，一直坚持法学研究和写作。2009年"六四"20周年，他撰写了《六四民间白皮书》，针对有人要在"屠杀者"外寻找"六四屠杀"的"责任"，李进进写出了铿锵有力的文字："屠杀是屠杀者的责任"。本书还收录了他的法学文章，文章思路清晰，逻辑严密，充满着对正义的追求，没有任何思想的束缚、没有遮遮掩掩的东西，没有套话、官话。正义就是阳光，追求正义的心必充满阳光，这就是李进进前进的根本动力。 （写于佛罗里达2010-3-10）

宋國誠：世界大戰就是這樣爆發的──獨裁野心與綏靖主義的拔河 Posted: 14 Apr 2022 12:23 AM PDT 宋國誠 / 上報 20220414 歷史學家通常把二戰開始的日期訂為1939年9月1日，當時希特勒取得蘇聯的默許之後(《蘇德互不侵犯條約》)，揮兵入侵波蘭。當時的歐洲把這次入侵看成小事一樁，卻不知這是希特勒野心的第一步，隨後，二戰爆發。   歷史總是悲劇性的重演   如今，直逼眼前的第三次世界大戰始於何時？未來的歷史會把「三戰」時間訂在2022年2月24日俄羅斯入侵烏克蘭之際。史家將會如此寫道：獨裁者普丁統治的俄羅斯，以所謂「恢復俄羅斯榮光」的欺人之說，在西方綏靖主義和軟弱回應之下，入侵烏克蘭，並且犯下反人類的戰爭暴行。入侵波蘭與入侵烏克蘭，將成為兩次世界大戰的「起始日」。在時間的長河中，歷史的玩笑總是表現在它的「悲劇性重演」，因為悲劇的起因，總是一次又一次的類似，甚至完全相同。   一個更具威脅的俄羅斯已經捲土重來   依據麥金德(Halford Mackinder)的(東歐/心臟地帶)地緣政治理論，蘇聯在二戰後必須在東歐和高加索建立「附庸型的緩衝國」作為屏障，以及由於地處極寒地帶必須尋求溫暖的海洋出口，並力圖挽回脫離蘇聯的加盟共和國，這些地緣因素使擴張與侵略成了俄羅斯尋找安全感的動力與宿命。前俄共中央主席、頑固的共產主義份子朱加諾夫(Gennady Zyuganov)就曾公開指出：俄羅斯必須恢復對「心臟地帶」的控制，這是俄羅斯的使命，也是必然。事實已經證明，蘇聯解體之後，一個更具威脅性與破壞力的俄羅斯已經捲土重來，這將是地處溫山暖雨的歐洲最大的威脅。歷史就是在這裡再度重演！   俄羅斯以繼承蘇聯遺產再度興起，從無數次侵犯鄰國到第三次世界大戰，其因素與二戰相差無幾。一方面，普丁的野心沒有得到西方應有的重視，資本主義富裕國家看不起一個家世貧寒、KGB特工出身的領導人，人們以滑稽和調侃的態度譏笑這個民族復仇者；另一方面，今日的歐盟對俄羅斯能源的依賴，已使歐盟被迫與魔鬼交易，深陷泥淖而無法自拔。更重要的是，一如當年因為「避戰」而對納粹德國的妥協和姑息，包括美國、歐盟和北約對俄羅斯「能源依附型的綏靖主義」，使普丁的野心不減反增。至於聯合國也拿不出什麼辦法，這個允許獨裁者擁有常任理事否決權的機構，實際上已經腦死而陷於癱瘓，只能以一個「廢」字來形容！   俄羅斯以繼承蘇聯遺產再度興起，從無數次侵犯鄰國到第三次世界大戰，其因素與二戰相差無幾。（美聯社） 普丁不是個常人，一如希特勒這一怪胎；普丁沈湎於蘇聯帝國懷舊的鄉愁，一如當年意圖吞吃歐洲的希特勒，渴望登上主宰人類命運的高塔。普丁對西方的仇恨有如纏繞的死結、無底的深淵，俄羅斯與西方誓不兩立的偏執，根深蒂固。如果全境位於北緯50度以北的俄羅斯可以忍受千年酷寒，何以不能忍受今日西方心不甘、情不願的經濟制裁？所以，就如當年若不徹底擊垮希特勒，歐洲將永無寧日一樣，如果普丁繼續在世(或掌權)，世界就不會有和平。但即使今日西方已經有所意識和警覺，也為時已晚，而且依然猶豫不決。   二戰如此發生，三戰也是一樣   一如當年希特勒對歐洲的蠶食鯨吞，日本對中國的步步進逼，人們對希特勒的姑息正如今日對普丁野心的忽視；二戰如此發生，三戰也是一樣。普丁一上台，就對車臣(Chechnya)首都格羅茲尼(Grozny)進行完全相同於這次入侵烏克蘭的狂轟濫炸，而後俄羅斯入侵喬治亞、併吞克里米亞、入侵敘利亞，其他例如網路攻擊、毒殺政敵就姑且不論，23年來，普丁每天都在歡度他的「戰爭歲月」，沒有戰勝不會罷手。這些年來，對於普丁一幕接一幕的戰爭暴行，並沒有受到有力的、統一的、致命的懲罰，美國和歐盟只是口頭譴責、滿嘴仁義，頂多採取一些「小規模制裁」。這些所謂「制裁」，與其說是「遏止」，不如說是「安撫」。理由很簡單，歐洲需要俄羅斯的石油、天然氣和煤炭。沒有這些能源，歐洲就無法生存。   獨裁者的野心往往被低估，同樣的，西方政治領袖的天真一如幼兒。陶醉在柏林圍牆倒塌之後歌舞昇華的歐盟，看不起俄羅斯，把俄羅斯看成一個人口不及孟加拉，經濟規模連匈牙利、烏拉圭乃至美國一個德州都不如的破落國家，一個「擁有核武的加油站」(a gas station with nukes)，一個給歐盟提供石油和天然氣的「油管部落」(tribe of oil-tube)，但卻沒有看到躲在暗處、伺機而動的普丁，一個間諜出身的陰謀份子，沒有看到他陰森的眼神裡，充滿著對西方狂熱的復仇意志。正是因為這種自負與輕慢，歐盟已經處於「三戰」的星火燎原之際。   自俄烏開戰以來，美國不出兵，北約不介入，聯合國只會開會作出象徵性決議。無論是美金、英鎊還是歐元，西方國家都願意慷慨贈與，庫存武器也願意撥付給烏克蘭，乃至於提供技術指導、通訊支援、輿論譴責，但就是不敢與普丁正面對決。這就是西方「我出錢，你打戰」的代理人戰爭。怕戰、厭戰、拒戰，特別是害怕與普丁兵戎相見，這就是「三戰」終將爆發的原因所在。   歐盟每天都在提供普丁戰爭經費   俄羅斯絕不只是一家加油站，而是歐洲最重要的能源供應者。俄羅斯的天然氣蘊藏量世界第一，煤礦蘊藏量世界第二。俄羅斯的天然氣占了歐洲需求量的25%，其中德國的需求量是40%，芬蘭以及波羅的海國家的需求量是100%。在掌權之後的七年間，普丁將能源收入投入軍事預算達到四倍之多，並倚賴自身豐富的天然資源，推行他的「新沙皇擴張主義」。   普丁不是個常人，他沈湎於蘇聯帝國懷舊的鄉愁，一如當年意圖吞吃歐洲的希特勒。（美聯社）   在俄烏戰爭中，西方所有對俄羅斯的制裁幾乎已達到極限，唯獨「天然氣」網開一面。德國已經表明，如果禁止俄羅斯天然氣進口，德國將面臨失業、貧困與經濟衰退。還記不記得俄烏開戰之初，德國表示願意提供5000個頭盔，幫助烏克蘭抵擋俄軍射向腦袋的子彈！截至今天，歐盟每天繼續貢獻10億歐元提供普丁充當戰爭經費。不知歐盟是否認清，只要歐盟繼續購買俄羅斯的天然氣，只要歐盟無法停止對俄羅斯的能源依賴，普丁就不會停止戰爭！   只有能源禁運，才能扳倒普丁   15年前，歐洲天然氣的出口遠多於今天的俄羅斯，現在，俄羅斯出口的天然氣是歐洲產量的3倍。由於歐洲人希望享受乾淨的空氣、延長健康的壽命，為了在應對氣候變遷問題上領先全球，歐盟降低了石化原料的生產，導致今日對俄羅斯的能源依賴。俄羅斯前首席經濟顧問伊拉里歐諾夫(Andrey Illarionov)指出，普丁完全不會害怕經濟制裁，也不會顧及國際形象，但西方若停止向俄羅斯採購石油和天然氣，戰爭可望在2個月內結束。以色列世界歷史學家哈拉瑞(Yuval Noah Harari)提出了「綠色曼哈頓計畫」(Green Manhattan Project)，也就是仿照當年美國為了結束二戰而設計原子彈的「曼哈頓計畫」，推動一種「綠色核彈」政策：只要石油價價格降至每桶20美元，普丁政權就會瓦解。這種構想固然天真，但卻說明了只有「全面性能源禁運」才能扳倒普丁。   但歐盟至今依然垂涎俄羅斯廉價的能源，以維持歐洲人自由浪漫的生活情調！   歐盟至今依然垂涎俄羅斯廉價的能源，以維持歐洲人自由浪漫的生活情。圖為俄羅斯的天然汽船。（美聯社）   「別再馬克宏了」！普丁只要勝利，不要談判   歐盟的天真，乃至惺惺作態，鮮明地表現在忙碌不停的法國花花公子總統馬克宏身上，期望以「外交斡旋」的方式解決俄烏戰爭，這也是西方國家長期以來對野心獨裁者一廂情願的幻想。這讓人們想起1939年9月的《慕尼黑協議》，英國首相張伯倫(Neville Chamberlain)以出賣他國的主權來換取和平。張伯倫將他的政策稱為「綏靖主義」(appeasement)，認為德國對《凡爾賽和約》的憤怒是理所當然的，必須以「明智的讓步」來平息德國的怒氣。張伯倫甚至表明，英法兩國都不會出兵干涉德國侵略捷克斯洛伐克，相反的，捷克斯洛伐克應該將蘇台德地區還給德國，以平息「日耳曼之怒」。今天，主張烏克蘭「中立化」、「永不加入北約」、「去納粹」、「芬蘭化」以換取俄羅斯休兵止戰的歐盟政客，豈不與當年的張伯倫前後呼應？   一個網路上興起的戰時詞彙「別再馬克宏了」(macronete)，雖然是在諷刺光說不練、言而不行的馬克宏，但也說明普丁只要戰爭，不要外交，只要勝利，不要談判。   自己的戰爭只能自己打   獨裁野心與綏靖主義的拔河，將決定人類未來的命運。世界大戰就是因為綏靖主義而爆發的，以前是，未來也是。目前，民主國家的作為令人無法樂觀。但可以確定的是，不要把民主聯盟看得太高，每個國家都很自私。對於台灣而言，自己的國家自己救，自己的戰爭自己打，不要幻想，也沒有選擇。   ※本文作者為政治大學國際關係研究中心研究員，政治與文化評論家

胡淑雯 | 貨真價實的時間──讀《受苦與反抗：陳健民・獄中書簡》 Posted: 13 Apr 2022 11:00 PM PDT  文：胡淑雯 / 報導者 20220410 《受苦與反抗：陳健民．獄中書簡》，陳健民著，聯經出版 如果你真的在乎一件事，肯定會看它看得很深，看得夠深夠久，就會看見黑暗。但黑暗是可貴的，它索求代價，而能照亮虛假。大概因為這樣，我對「信念」、「反抗」、「公理」、「正義」這些字眼，總是敬而遠之。如此稀有、貴重的寶物，怎麼可能像便利商店的貨品，隨叫隨到，還經常買二送一呢？──在「語言的通貨膨脹」不斷推升、語意不斷貶值的過程中，有些詞彙已經殘破到不勘使用了──在旁觀了無數以「信念」為名的「英雄主義個人秀」，以及，將「激昂的表演慾」混淆成「反抗」的劇碼之後，從台灣的角度閱讀香港的陳健民，讓我感到最安心的一點是，我發現，那些珍貴的字詞，那些被耗損被濫用的字詞，還能找到安身立命的地方，而陳健民保全這些字詞的方式，就是，絕不輕易使用它。這樣的節約，讓字詞安安靜靜避開了被掏空的命運。 陳健民說，世間沒有廉價的恩典，「人必須為自己的信仰付出代價。」入獄前兩年，他開始停用冷氣，練習洗冷水澡，「如果注定要坐牢，那就把牢坐好。」判刑前，許多知名人士為他寫了求情書，但是他沒有呈上，也不自辯。當時，他已經不年輕了，60歲。入獄頭三天，在荔枝角收押所度過，打開床頭櫃的抽屜，幾隻蟑螂衝上他的手臂。四月天，即使赤身裸體依舊汗流浹背，天花板結滿蛛網與昆蟲屍體，每一個呼吸都與馬桶的陳垢同在。 把牢坐好，就是反抗 監獄裡的常態是：一房38人、19張上下舖，床寬大約76公分，床與床的距離伸手可及，只有兩呎。魚肉臭到「貓跨步穿過都不看一眼」，只好「立地信佛」，選擇吃齋。此後11個月，每日只吃同一款早餐。晚餐像嘔吐物，他放棄，只留一顆蛋 、一粒柳丁。宵夜再加一杯牛奶、一片麵包。一開始會餓醒，後來就習慣了。曾經因為被鋪不足，在寒夜裡顫抖。也因為缺乏柔軟的平面坐臥，屁股長出繭來。但是他要求自己把牢坐好，所謂的「把牢坐好」，就是，不讓自己被摧毁，「不被摧毁，就是反抗」。於是甘願受苦，只能「忠誠受苦」。就在他服刑的2019年，香港經歷了一個血流如注的夏天。街頭的「衝衝子」以行動與犧牲，將passion（熱情）這個字還原，抵達字詞最初也最艱難的本意：受難。 而獄中的陳健民，則將「受苦」視為對運動的「承諾」。他拒絕申請保釋，不斷跟家人說，「你讓我做吧，就讓我做完這件事吧。年輕人有他們自己的方法，我為什麼一定要出去做什麼？我出去可能只是跟著一起搬東西。那我寧願坐在裡面，完成我應該做的事情。我還在抗爭當中，我的抗爭就是坐牢。」他認為，鞏固理念的過程本身，就是抗爭。「至少可以影響一些中年人、我同時代的人。我還是做我那份。」受苦的時間，是貨真價實的時間。在貨真價實的時間裡，浮出了一個久違的詞：正直。 在本書收錄的專訪中，張潔平問陳健民：「在沒有大台的情況下， 2019年那種彷彿集體潛意識的選擇，是一種理性嗎？」陳健民答：「其實分散的組織方式，共識是慢慢形成的。老人家做老人家的份，年輕人就衝到前面去，開始一定是有爭論的，慢慢形成共識。就是每個人在你能做的範圍裡頭，做你最大的理性判斷。」在陳健民的獄中書單裡，我看到了卡繆的《異鄉人》，卻在無數香港人與陳健民的實踐中，讀到了《瘟疫》。那足以抵抗極權的「正直」究竟是什麼？卡繆的回答是：正直，就是做好自己的本分。 不被摧毀，就是反抗 2021年3月14日，陳健民步出壁屋監獄。他帶著這本「獄中書簡」，去探視候審的被告、以及被關押者的家人，協助他們安住當下，以免被高牆鐵窗摧毁。在獄中，他最推薦的就是閱讀。為了協助獄中的抗爭者讀書，他組織了資源小組，合力開書單，給獄中的手足參考，按照他們的意願幫忙收購書籍並且寄送。一個月6本書，這是監獄允許的最高數量。他舉辦多場簽名會，籌募經費買書、聘請專人協調行政庶務。他相信，即使在最壞的情況下，依舊可以做一些微小而有意義的事。在面對瘟疫、抵抗極權的過程中，有些緩慢而深刻的改變，是無囂無嚷的。 他在書店外的空地安置小桌，讓索取簽名的讀者坐下來聊幾句話。排隊的人龍綿延不絕，占滿了書店旁的後巷，許多人一落座就淚流滿面。然而後面的人還在等，等了一個半小時也不抱怨。這對他們來說，就像一場治療。店員不得不殘忍打斷，要作者別再像中醫看診似的，望聞問切。但其實，從排隊那一刻，治療就已經展開了：因為排隊的人，前後左右，都是同路人，「這真的是一個共同體呀。」陳健民甚至收到一些、連他自己都感到意外的邀請：竟有年輕的勇武託人傳話，希望他能夠去探監。以前，像他這種「和理非＋老頭子」，可是眾人批判的對象呢，陳健民自嘲，「我可是進過中聯辦的人吶。」而今，和理非與衝衝子「合體進化」：讓愛與和平佔領中環，讓愛與和平投擲汽油彈。這份嶄新而堅強的社會團結，並非香港人力守不失的故土，而是光榮戰得的新界。 坐牢的人關在裡面。沒坐牢的人關在外面。香港已經成為一座大監獄。但陳健民的樂觀（這是一種天賦異稟）並不容許趨炎附勢的懦弱、或狡猾的犬儒（這邪惡地偷渡失敗主義，叫人束手就擒的假高明）。在陳健民的樂觀與堅信中，自有一種，或許可以稱之為「美德」的東西。而美德這個詞，在這裡，並不屬於道德的範疇，因為它似乎自來自得、不費力氣，就像這句話：「獄中的日子雖然艱難，我卻沒有一刻後悔。」於是我們或許可以試著，將陳健民的另外兩句話，合併為一句：把牢坐好，就是反抗，不被摧毀，就是反抗。 後記：本書收錄的43封獄中書簡，全數在《蘋果日報》發表，由《立場新聞》轉載。現在，這兩個媒體已經消失了，黎智英與「立場姐姐」何桂藍正在獄中。香港已有上萬人被捕，直到完稿這一天的4月4日，繼續有人被捕。瘟疫四起，全世界陪著香港人一起蒙面，而維基百科裡，針對「反修例運動」的始末，如此寫著：是否已結束尚存爭議。 圖文刊登《報導者》 （編按：本文由聯經出版提供，內文小標經《報導者》編輯改寫。）

谎言的终点都是灾难 Posted: 13 Apr 2022 10:39 PM PDT I云中君I 2022-04-07  1986年4月26日凌晨。 夜空中突然闪起一团异常的光亮。 在核电站的控制室里，人们面面相觑。一个人拿出辐射测量仪，数值直接爆表。堆芯已经被完全炸开。 时间过去一个多小时，外界依然对核泄漏的发生一无所知。赶来的消防队，以为是在救火。死神就在他们身边，但整个现场无人知晓。 这是个真实的故事。 如果当撒谎成为一种群体现象，像空气一样习以为常，那必然是一场灭顶之灾。 可以阻挡信息但无法阻挡核辐射  发生在1986年前苏联的那场人类历史上迄今为止最严重的核泄漏事故。释放出的辐射线剂量相当于400个广岛原子弹。 这个豆瓣评分达到9.6的五集纪录片，真切的告诉我们，历史不会重演，但可以之为镜。 官员们赶到厂长处听取事故情况汇报。厂长向官员们保证，事故已经被控制住。有人在来的路上看到不少呕吐、灼伤的人。他建议立刻开始撤离群众。 但老领导发话了：国家告诉我们情况不危险，国家的问题交给国家。 对于这场戏，导演解释说："在灾难的另一头，你看到国家仍在拒绝接受并试图压制真相。他们的第一直觉是：不要告诉任何人。那位老领导代表的是某种可以一直追溯到俄国革命的哲学。" 但随后，他又补充了一句："你可以压制信息，但你无法阻挡核同位素。" 死亡来了，市民依然毫不知情  一位反应堆专家被通知加入中央任命的事故处理委员会。 他仍然被告知只产生了轻微污染，辐射只有3.6伦琴。 但他说，"这已经很严重了，应该通知疏散"。这时，对方打断了他："你在这个委员会中的作用就是应对反应堆产生的功能问题，没有其他任务，政策更不是你可以讨论的问题，明白吗？" 死亡来了，新一天来了。市民们依然毫不知情，他们像往常一样赶去上班，孩子们在上学路上三两成群，像什么都没发生一样。 他们没注意到载着核物质的云朵已逼近市区。在其下方，一整片森林正快速地死去。 事故发生后的很长时间内，莫斯科没有意识到事情的严重性。等到临时应急委员会来到事发地，已经是爆炸发生20小时后的事了。 普里皮亚季市离核电站最近。当天，被蒙在鼓里的市民还在庆祝五一节。 有些机警的人察觉到危险，他们想要离开，却发现出城的路都设了路障，已经出不去了。 直到第二天下午，市民才收到撤离通知。又过了2天，核电站方圆30公里内的居民才开始撤离。  谎言的终点是灾难  放射性尘埃随风飘散，但苏联没有对外发出任何警报。 等到事情暴露，已经是两天后了。 最早察觉端倪的是瑞典Forsmark核电站。他们例行检测员工身上的辐射值时，发现了问题，并推测出辐射是从苏联飘过来的。 在外交压力下，那天晚上，苏联的电视台发布了一条20秒的官方声明： "切尔诺贝利核电站发生了一起事故，一座核反应堆遭到破坏。我们正在弥补事故造成的影响，所有受影响的人都已得到帮助，我们已经成立了一个调查委员会。" 因为苏联政府遮遮掩掩，谣言和恐慌在国际上如病毒般传播。 作为应对，苏联政府伪造了一段切尔诺贝利电站的现场视频，告诉国民： "你们看，事情根本不是西方人说的那样，切尔诺贝利一切正常。" 民众被稳住了。疏散范围也没有再扩大，停在了核电站方圆30公里。但事实上，辐射所影响的范围远超30公里，有数百万人没有被疏散，留在了污染区内。  谎言可以暂时得逞但真相不管这些 "曾经有一个月，可以买到辐射剂量计，然后就买不到了……" "你不能写有关的报道……" 有一个记者回忆当时领导对他说的话，"别忘了我们还有很多敌人，在大海的另一端"。这就是为什么我们只能报道好事。" "他们应该讲物理学，谈物理定律，而他们却反倒归咎敌国，开始寻找敌人。"白俄罗斯前核能研究所主任涅斯捷连科说道。 核泄漏事故发生后，电站周围30公里的地方被辟为隔离区，严格限制车辆进入。当时发生爆炸的四号机组现在被钢筋混凝土封存，下面仍有约200吨核燃料。 即使在30多年后，这个"石棺"外的辐射强度，仍然远高于安全值。 这是一个关于谎言的代价的故事。当一群人选择去撒谎，而另一群人选择去相信，当所有参与者都消极地传播这个谎言时，在很长一段时间内，谎言是可以得逞的。 但真相不管这些。 在最后，它还是会追上你。 谎言虽然最终被揭露灾难的结果却无法挽回 这场骇人听闻的核事故并非如一般所认知的那样是某个环节、某个人的不负责任引发的一个偶然事故，而是一个环环相扣，在苏联体制下无数的谎言之后必然要发生的悲剧。 我们甚至可以说，苏联就是靠无尽的谎言维系的，正如索尔仁尼琴所说：我们知道他们在说谎，他们也知道他们在说谎，他们知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。 切尔诺贝利事件彻底撕毁了所有无耻的谎言，谎言虽然最终被揭露，灾难的结果却无法挽回，核灾难是全人类的威胁，所有这一切都值得去反思，否则我们将辜负曾经所遭受的苦难。

长平：上海的饥饿实验 Posted: 13 Apr 2022 11:59 AM PDT DW 20220413 中国政府坚持"清零"防疫政策，丰衣足食的上海出现严重的饥饿现象。作者指出，饥饿是一种政治实验。欧美通过社会来控制疫情，中国利用疫情来控制社会。 "饥饿是指一些人未能得到足够的食物，而非现实世界中不存在足够的食物。"这是阿马蒂亚·森（Amartya Sen）在他的名著《贫困与饥荒》第一章中写下的第一句话。对于很多中国人来说，这句常识性的判断可谓振聋发聩。1949年之后的几代中国人都一直在挨饿，但是他们深以为然的解释是"人口多、底子薄"和"三年自然灾害"。今天，历史从未如此形象生动地将这句话呈现在上海人面前。  中国政府为了执行严格的新冠疫情"清零"政策，一夜之间将两千多万上海人囚禁在家中。即便家财万贯，而且超市尽在咫尺，人们也可能得不到基本的食物。  上海出现了严重的饥饿现象，但是还没有发生饥荒--这样说会让很多人认为，饥荒仅仅是指饥饿人群在数量上的升级。事实上，在政治经济学者的定义中，饥荒是指一种政治行为的后果。在《饥荒与政治》里，法国学者、反饥饿国际人道行动组织主席西尔维·布吕内尔（Sylvie Brunel）说，饥荒是指整个群体的食物完全中断而无任何力量制止这个进程的情况。从这个意义上说，我们要判断某地是否发生饥荒，除了饥饿人群的数量之外，更重要的是要考察整个人群的食物中断是否能够得到制止。  诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森曾经提出一个论点：民主国家无饥荒 很多人都开始意识到，从武汉开始，先后在全中国20多个城市进行的封锁式疫情控制，是一场远离科学的政治实验。中国当局至今拒绝对病毒源头进行专业调查，也拒绝效果显著的西方疫苗，而坚持以规训人民为要义的"清零"政策，目的在于证明专制强于民主，也让丰衣足食时代的人们习惯传统控制模式。  "强迫命令风视民如草芥"  在饿死至少三千万人的大饥荒年代，由于通过剥削农村来保护城市的歧视政策，上海被饿死的人口所占比例是相对很小。这也成为一些上海人攒聚优越感的历史原因之一。其实，专制政权对上海的羞辱并不比其他地方晚到半步。1951年的"三反五反"运动，上海就首当其中，大批资本家痛不欲生，近千人跳楼自杀，其中就包括至今还是上海食品骄傲品牌的冠生园创始人冼冠生。  生理上的饥饿已经让人难以忍受，但是，正如今天上海发生的情况，作为政治行为结果的饥饿从来都伴随着权力的滥用。"强迫命令风视民如草芥"--这是中国作家、前新华社记者杨继绳著作《墓碑--中国六十年代大饥荒纪实》一个章节中的小标题。他写道："在大饥荒期间，除了饥饿死亡以外，被拷打、折磨致死的不计其数。在本书各省的章节中都有详细的介绍，这里不再一一赘述，只重点介绍一下在中国最大的城市也是文明程度最高的城市上海发生的'上海奉贤县问题'"。  在这里，我只摘录其中和今天的"清零"运动极其相似的一些现象。1958年秋天，上海市奉贤县提出 "不完成任务拿头来见"，"要用杀人之心去搞生产"等口号，在全县范围内普遍发生了捆绑、吊打、乱罚、乱斗、乱关等现象。被逼得走投无路而自杀身死的有95人，昼夜连续劳动不准休息而累死的131人，生病不准请医治而导致死亡的205人，不准父母请假、使生病儿童失去护理而致死亡的411人，其它因严重强迫命令而造成死亡的114人。10月下旬，在县委的统一部署下，各公社和生产营都普遍设立了所谓"劳改队"，被劳改的农民就有2400多人，此外集训了2000多人。县公安局还举办了"儿童集训班"，集训了200多名儿童。进入集训班的儿童大都10岁左右，最小的仅6岁。11月间，该县在消灭红铃虫的工作中，认为放过棉花的房子都有红铃虫，就将放过棉花的2131间房屋烧掉，致使民众流离失所。  饥饿是一种社会控制策略  专制铁拳所到之处，无人可以幸免。但是，我列举这些例子，并不是要加入这样的讨论：上海比其他地方更应该遭到嘲讽。让人忘记历史，误解现实，本身就是专制政权的惯用手段。各地的选材和途径有所不同而已。例如，同样是强化殖民记忆，在上海可能是美好的民国遗风，在香港则是痛苦的英国压迫。但是，在阿马蒂亚·森的描述中，很多东西都是共同的，其中包括食物从来都是掌控在权力者手里，经由权利来分配。因此，阿马蒂亚·森得出这样的结论：在现代历史上，民主国家从未发生过大饥荒，而发生大饥荒的地方，没有一次是因为粮食不足。这跟很多中国人理解的"吃好睡好、岁月静好"（意思是不管政治民主不民主）的幸福生活显然不一样。 长平是中国资深媒体人、时事评论作家，六四记忆 · 人权博物馆总策展人，现居德国    在"清零"岁月里，我们终于可以理解政治经济学者的断言：饥饿其实"与食物实际拥有量无关"，而是一种社会控制策略，是对付部分民众的武器，用以否定若干社会群体的生存权--我们也不妨仔细想想中国政府所宣传的"生存权就是最大的人权"到底是什么意思。  西尔维·布吕内尔还写道：传统的饥荒通常被用来消灭政治当局厌恶的人群，或者制伏那些桀骜不驯的人们。她还说，今天的饥荒形式之一是 "被否饥荒"，否认饥荒的存在可以用来阻碍外部世界组织援助行动。 网络流传的"金句"之一："欧美防疫只有结束，没有胜利；中国防控只有胜利，没有结束。"这是因为，欧美通过社会来控制疫情，中国利用疫情来控制社会。  ——网友推荐

未普：北約東擴是普京入侵烏克蘭的真正理由嗎？ Posted: 13 Apr 2022 12:04 PM PDT RFA 20220413 普京為何入侵烏克蘭？中國官媒和相當大比例的中國民眾異口同聲地說，這是因為北約東擴造成的。這種鸚鵡學舌重複的是普京的觀點和立場。 普京說，俄羅斯曾要求北約不要東擴到烏克蘭和其他前蘇聯國家，但西方無視這種要求；他還說，西方國家當年曾向蘇聯領導人戈爾巴喬夫（Mikhail Gorbachev）承諾，北約不會向東擴張。但是，不管是戈爾巴喬夫還是北約都否認了這種說法。戈爾巴喬夫在2014年表示，「『北約擴張』這個話題根本沒有被討論過，那些年也沒有被提出來過。」北約表示，從未達成過這樣的協議，任何歐洲國家都可以申請加入的「門戶開放政策」並未改變。普京非說有這樣的承諾，為何不出示相關文件？看來，普京在撒謊！ 毫無疑問，烏克蘭對俄羅斯太重要，如果烏克蘭加入北約或者試圖加入北約，按照普京的邏輯和想像，那一定會對俄羅斯安全構成直接的威脅，俄羅斯焉能不窮兵黷武？普京軍事干預格魯吉亞、攫取克里米亞，現在又出兵烏克蘭，都是打著反對北約東擴的理由。但是這裡的問題是，北約不東擴，俄羅斯就不會窮兵黷武嗎？當然不是！北約東擴和普京動武之間，並沒有必然的聯繫。 因為，普京入侵烏克蘭的真正理由不是源於北約東擴，而是源於他的大俄羅斯情節。普京的這個情節和俄羅斯崛起時期的彼得大帝和葉卡捷琳娜大帝的窮兵黷武和領土擴張主義，是一脈相承的。根據劉文飛教授在《俄羅斯民族性格和俄羅斯精神》，俄羅斯在1368到1895的525年中，共打了329年的仗，通過這些戰事，俄羅斯的版圖增加了高加索、部分中亞地區、克里米亞、波蘭、烏克蘭，黑海出海口等，俄羅斯曾為了這些領土和所有的鄰國都打過仗。 普京自上任以來，就認為自己的使命是「恢復俄羅斯的歷史完整性」，在這種使命的驅使下，普京有很強的領土收復主義的大國衝動，認為只有成為周圍鄰國的統治者，俄羅斯才稱得上是大國。美國著名的俄羅斯問題專家斯蒂芬·科特金（Stephen Kotkin）說，普京入侵烏克蘭，不是北約擴張的產物，而是「俄羅斯歷史永久性」的一部分。雖然俄羅斯是地球上領土面積最大的國家，但是，這個國家卻有著永不滿足的和神秘的「擴張意願」。 不錯，普京最初對「與西方融合的俄羅斯」曾表示過短暫的興趣，但他心靈最深處的東西實際上是：恢復大俄羅斯的昔日榮光。正是普京的這種大俄羅斯情節嚇壞了它的鄰國和前蘇聯夥伴。前蘇聯加盟共和國國家之所以爭先恐後地加入北約，不僅僅是他們想要擁有北約國家那樣的屬於自己的自由和繁榮，更因為他們要藉北約保護自己免於俄羅斯的荼毒。這就造成了這一個事實，與其說是北約要東擴，不如說是這些前蘇聯國家要西進。這就像瑞典前首相兼外交部長卡爾·比爾特2021年12月在推特上所言：「不是北約尋求東進，而是前蘇聯衛星國希望西進」。北約不能也無法僅僅因為俄羅斯的反對，而拒絕中歐和東歐國家加入北約。 無法想像的是，如果沒有加入北約，這些前蘇聯國家面對普京的大俄羅斯主義和領土收復主義的衝動，會是怎樣的命運。就這個意義而言，北約東擴或者是他們的西進，阻擋了普京對這些國家的威脅，因而是成功的。 《大西洋》雜誌的安妮·阿普爾鮑姆（Anne Applebaum）甚至稱這種成功是過去30年中北約和美國外交政策中最成功的，即便不是唯一成功的政策。她說，如果我們沒有這樣做，我們現在可能還會在東德和俄羅斯對峙。 顯然，普京試圖利用北約東擴作為一種藉口，來證明他入侵烏克蘭的正當性。而普京揮軍烏克蘭的真正原因，是他血液裡流淌的擴張意願和試圖收復領土的大俄羅斯情節。中國官媒和不少民眾當真會錯了意！

王丹：中国问题的核心在于制度 Posted: 13 Apr 2022 11:59 AM PDT RFA  20220413 上海疫情爆发之后，全面封城到现在已经接近两周了，不仅疫情并没有被控制住，简单粗暴的防疫措施本身也已经到了荒唐、荒谬和荒诞的地步。最近，上海卫视想举办抗疫晚会，结果被网民骂到偃旗息鼓，已经足以说明民怨沸腾的程度。 一场防疫，口头上说是为了人民健康，但中共当局的实际做法，带给中国和上海人民的却是各种次生危机。举例而言，现在许多省市为防堵疫情而封闭境内的高速公路，导致全国沿海省份大片地区的物流陷入瘫痪，上千万名驾驶司机受困，影响中国逾3/4的货运量。封城防疫最需要的就是物资的大量供应，而封闭高速公路的做法完全与抗疫的本意背道而驰，显示出当局面对疫情，在应对上豪无章法。再例如，中共一再说当前的这种强行封城的做法和"动态清零"的政策，是为了保护老人。但事实正好相反，现在上海处境最惨的就是老人。据网民披露，一位70岁的老人郭红旗，本身患有肺气肿、高血压等基础病，因为家里已经没药，4月8日拨打110、120、12345都没有回应，打疾控电话也没有人接，被逼无奈之下只好从二楼跳下去寻求援助。上海老龄化很严重，80岁以上的老人接近百万，大量的独居老人要怎样度过难关不堪设想，这才是最大的人道危机。当局怎么还好意思说，现在的防疫措施是为了"保护老人"呢？ 另外，据广东省卫健委4月9日通报，全省新增本土新冠确诊病例5例、本土无症状感染者5例。其中， 2例确诊及1例无症状感染者在广州。尽管疫情不严重， 但广州仍宣布，9日全市11个区全员进行核酸检测。目前，广州市白云区、天河区、越秀区已封控部分区域，广州机场高速公路也有部分路口封闭。由此可见，中国政府面对这一波疫情所采取的措施，用"简单粗暴"四个字就可以概括。 而之所以可以如此简单粗暴，在很大程度上是因为政府可以以国家机器为后盾，以国家暴力压制任何可能的民情反弹。在有恃无恐的情况下，当局可以根本不必考虑民怨，也不必为人民付出的代价承担责任。说到底，造成如此混乱局面，导致长春、上海等地人民遭受如此苦难的根源，还是中国的制度问题。同样的事情，根本不可能发生在任何民主制度的国家。 建立在一党专政和领袖独裁基础上的中国的政治制度，最可怕的地方，就是已经形成了制度惯性。这不仅使得享有权力的人久而久之对行使不受监督的权力上瘾，而且会产生除了独裁者自然死亡之外，找不到纠正机制的严重问题。以这次上海的情况为例就可以看出，原本上海市政府曾经打算根据疫情的发展灵活调整防疫措施，不再坚持根本不可能的"清零"政策；但"清零"政策作为习近平自我标榜的政绩之一，不容挑战和质疑，否则就会被认为威胁到领袖的权威和政权的稳定。因此，上海市政府只能在这个2500万人的大城市，用最笨和最蛮横的办法压制疫情。这一切，都是为了所谓的全党统一。 事实很清楚，不结束极权制度，中国人还会面对更多的人祸、官祸。不要说什么大国崛起，人民是否还能正常生活，未来都是大问题，这才是这次上海封城，最值得国人内心思考的问题。 ——自由亚洲电台

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 蘇暁康：恐懼的異化——給李進進送行
• 陶傑：美国与英法等的移民政治……
• 俄黑海舰队旗舰被击毁 马里乌波尔守军会师
• 范疇：中產階級被消滅的 “二字型社會”
• 丁咚 | 俄乌战争：世界秩序大转折
• 上海這面鏡子
• 死灰复燃的文章 | 上海人的忍耐已经到了极限
• 蘇曉康：「紅小鬼」源流考——從胡耀邦到胡青幫
• 蘇暁康：兒皇帝
• 郑仲兵：胡耀邦是怎样做中宣部长的
• 未普：北約東擴是普京入侵烏克蘭的真正理由嗎？
• 顏純鈎：一盤死棋硬拱卒，未見棺材淚不流——實施全國統一大市場的政治信號
• 人民日报女记者忆1960年夏天饥饿的北京！
• 李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英（之三）
• 李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英（之二）
• 李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英
• 胡启立：我心中的胡耀邦
• 林保華：請民進黨議員不要錯怪柯總統

蘇暁康：恐懼的異化——給李進進送行 Posted: 15 Apr 2022 07:53 PM PDT 【按：昨天李進進同仁追思會在紐約舉行，我受邀發言，上網一看，參與者踴躍，發言者亦排隊等候，我從下午一點等到三點，也沒輪上，而我三點另有安排就下線了。今天將發言發在這裡，也是給進進送行。】 李進進出身北大，在中國是身跨學運、工運兩界的罕見政治活動家，流亡來美接受西方法律的完整訓練後，在紐約從事移民和政治庇護律師業務，卻不幸遭到一個偽裝「政庇」的殺手刺殺身亡，其間撲簌迷離，但是已經顯示美國移民和政庇這兩個領域的高度張力和不確定性，也令我有興趣稍微梳理一下其脈絡。 一九八九年的「六四」屠殺，據說有兩個世界性的後果：一是引發了共產黨政權坍塌的「蘇東波」骨牌效應；另一個則是，中國人大舉向全球偷渡、移民、政治避難，我自己也捲進這個浪潮，迄今已流亡了三十年。這個浪潮至今似未止息，據說這股中國流亡潮，從前期「知識含金量」高得驚人，越來越趨向「吃瓜大眾」，顯示中共這個政權不僅始終維持高壓，也絲毫不在乎它治下的人民逃離家園。 六四屠殺後，邓小平不紧不慢地撂出一句话：如果共产党失去对中国的控制，将会有一亿以上中国人流亡到印度尼西亚，一千万到泰国，五十万到香港。这是香港《文汇报》援引邓的原话。不知道为什么偏要给印尼分配一个亿，而对香港似乎很留情，但五十万已经足够让这弹丸之地从天堂跌进地狱了。 還有一件事情是老布什做的，被稱為老谋深算，即送「六四绿卡」给中国留美学生，将中国近二十年来被训练成功的极少数人才大多留在美国——邓小平恢复高考，十二亿人里受过高等教育的充其量不过一千万，百分之一；这中间的百分之一即十万人，由西方正规训练出来的，其中十分之一即一万人，乃是中国精英里的精英，全数留在美国，这笔买卖邓小平是赔得精光，中国资源匮乏、人口膨胀，算下来只有人才是唯一剩下的资源，还让人才最丰富的美国掘走了。 「逃離沉船」 　　實際上，二十世紀後半葉以來，從中共統治下逃逸到西方國家尋求政治庇護的人數，歷來居世界第一。早在文革前後，就有上百萬人冒死偷渡，到香港尋求英國人的庇護，是標準的政治難民，這些人後來成為香港社會的中堅，也有不少人偷渡時就被邊防軍警射殺。音樂家馬思聰的出逃，並在美國尋得庇護，也在這期間。五九年西藏事件爆發，達賴喇嘛率信徒逃至印度尋得庇護，則是舉世震驚的大事件。 　　八九年「六四」逃亡大潮之後，美國移民局公佈的統計資料顯示，自一九九六至二○○二年的政治庇護案件，無論申請人數還是批准人數，中國都名列第一，而且從一九九九年起呈現顯著上升趨勢，其原因是眾所周知的，即江澤民政權對法輪功的殘酷迫害。這期間也有少量異議分子、西藏人士、基督教家庭教會成員等走上庇護道路。 　　不過，中國人在美國申請庇護的政治原因明顯擴大，如計劃生育政策、因強迫拆遷、圈地而逼向海外的申請者，不少人也獲得了批准，甚至攜款外逃的中共各層貪官，也以回國將被「迫害」（清查）而申請政治庇護。經由偷渡管道來海外的打工者，偽造被迫害材料申請政治庇護，一時成風。 　　記得三十年前我寫《河殤》時，曾經受到社會上一種恐懼心理氛圍的刺激，我稱之為「逃離沉船」的集體潛意識——躁動的一九八八年是個「龍年」，人們搶購商店裏的四種罐頭：蘋果、鵪鶉蛋、桃、梨（「平安逃離」），那大概就是中國逃亡潮和避難潮之濫觴，由後來的六四屠殺和法輪功迫害兩大事件而演化成真，也對國際社會殃及魚池，產生諸多中西理念衝突，涉及文化、社會、政治各領域，政治庇護也是其一。 　　無疑，中國是一個「高迫害類型」國家，六十年裡「大饑荒」和文革兩次災難中死掉的人，粗略的估計就有三、四千萬之巨，說它是「人間地獄」毫不過分。所以，中國人投奔怒海、背井離鄉，以「恐懼」為理由「桴海避秦」於西方，是再自然不過的一種人性選擇。 但是別忘了，中國有十二億人，這麼一個人口大國興起出國潮、流亡潮、避難潮，對於人稀而富庶的西方（歐美）來說，不能不是一個巨大的壓力，但這還在其次，中國人往西方的逃亡，攪亂了他們那裡的「庇護法理」，則是更要害的。 中國沒有「庇護所」概念 　　 Asylum 這個英文字的原初意思，是庇護、避難所、精神病院，後來才轉化出「政治避難」的意思。十八世紀的歐洲，一向指「瘋癲」為獸性、殘酷，到十九世紀中葉才出現「收容」精神病患者的法律安排，並作研究和治療，最初稱為「瘋人院」（Bedlam）。世界上第一座精神病院，是倫敦南郊的貝休恩（中國也譯作「白求恩」）皇家醫院。所以，「瘋癲庇護」擴展為「政治庇護」，照我的理解，依然具有人道收容的含義——沒有一個正常人願意假裝瘋子被送進「瘋人院」。 　　庇護原理由「瘋癲」領域延伸到「政治」領域，無疑是人道主義在西方的一種提升，但是，對於既無「庇護所」概念，也缺乏人道精神的現代中國人來說，這一切都變成一個有利可圖的機會了，這或許也可算作文革之後中國人的「改革開放」思路之一。 但是，以「恐懼」為理由的圖謀，就把問題變得很複雜：即使你提供的證據是假的，誰又能判斷你的「恐懼」的真假呢？況且，在靠「恐怖平衡」所維持的一個專制國度裡，誰又是不「恐懼」的呢？於是，「庇護」又從政治領域退回到「精神」領域、甚至道德領域——最後只剩下一個誠實的問題，而這是整個西方系統對任何一個中國人都失去判斷的地方。相比之下，來自美國後院拉丁美洲的更為龐大的偷渡打工人潮，卻鮮少有人使用這種手段，雖然拉美的黑暗和恐懼一點也不遜色於中國。 　　獲得「庇護」乃是「佔便宜」，同樣也只有在「無庇護」文化中，才成為一種爭議、攻訐，一個眾所周知的例子，便是所謂「六四血卡」——九三、九四年間，有近十萬之眾中國大陸留美學生學者，以「恐懼」的名義向美國政府遊說成功而獲得長期合法居留，並衍生出一場爭辯，其中最有趣的，是特別借用了魯迅著名的「人血饅頭」的象徵符號，把一個純粹西方的概念，浸泡到某種病態的中文語境裏去，折騰得面目全非。但是，這場爭論也揭露了「六四綠卡」個案對西方「庇護法理」的褻瀆，是荒誕的、雙向的：在「庇護」層面上，許多人是由中國政府支付其留學費用、並繼續領取國內工資；在「恐懼」層面上，他們後來又踏上「海歸之路」，回流到據說「迫害」他們的國家去做貢獻。 一九九六年夏天，我忽然接到美國移民局邀請，要我去夏威夷參加一個關於偷渡和移民的討論會，我坐在Wakiki的一个旅馆里听那些移民專家用英语讲中国人偷渡西方的故事，听得心情很悲凉。我发言說你們的移民政策，有一項可能是個災難，即允許中國「一胎化」受害者在此「政庇」，我說在中国没有人不是「一胎化」的受害者，你美国都能收容吗？似乎他们不接受，他们说美国的国策是禁止堕胎的，这是不能改的。在太平洋中央的一个岛上讲中国的种种不堪和无解，好象都是无奈的。 IPKMEDIA.COM 李进进同仁追思会将于4月14日举行 光传媒将进行现场直播   关于举办李进进同仁追思会的通知 各位朋友： 四月十四日是李进进同仁遇害一个月忌日，世界各地的朋友 […] ——作者脸书

陶傑：美国与英法等的移民政治…… Posted: 15 Apr 2022 07:57 PM PDT 德州州長艾波、佛州州長狄桑提，開始將非法入境者用巴士開往華盛頓，叫拜登自己啃。若還能送一兩架去奧巴馬在華盛頓退休後的花園豪宅更佳。 這一招，由大愛包容的法國那裏學來：將大量非法移民駐紥在英法海峽邊的卡萊，隨時放救生艇，讓他們前往英國。 馬斯克收購了推特，聲稱將推特的辦公室開放收容露宿者。且看一干左膠IT佬是否天天上班每人買一個早餐大愛包容、永久派送？ 共和黨看出了民主黨的陰險。自己一張嘴巴在離邊境遙遠的州叫喊要大愛收容，佔據道德高地，讓南部的共和黨州去吞啃非法移民，若有半點猶豫，即是種族主義法西斯。十年後民主黨政府宣布大赦，非法移民成為選票新來源，逐步將南部的共和黨周人口開釋溝淡，將共和黨傳統票倉變藍。 有如香港用每日150名移民份額將所謂的香港人身份開釋溝淡。不過共和黨州長可以運用「高度自治權」將非法移民送去華盛頓，紐約也要的。各取所需，皆大歡喜。德薩斯州和佛羅里達不需要廉價勞工，華盛頓和紐約可以由中國引入幾十條口罩生產線，就地先行雇用墨西哥的非法移民，基層的美國年輕人跟進，打少啲Online War Game，這樣紐約的地鐵就會少兩宗無聊發神經的槍擊案。 七年前德國的麥克萊夫人收容一百一十萬難民，嚇得英國表決退出歐盟。當時麥克萊夫人說：德國需要勞工，難民可以填補空缺。不知這七年多了幾間製造業工廠、為難民勞工提供了幾多職位？ 還有，收容難民為何只一心讓他們做廉價勞工？算不算種族歧視的法西斯？譬如，七年以來德國航空公司訓練了幾多個阿拉伯青年難民做飛機師？也不妨公佈。（對，多謝你恐懼地提醒911撞雙子塔事件。但不要心懷偏見好嗎？）若有，我第一個訂一張商務位往來柏林紐約，我反對種族歧視（因為英國也有對香港下一代的救生艇計劃），我大力支持。 https://www.dailymail.co.uk/.../Texas-drops-bus-migrants... ——作者脸书，标题为转贴者加

俄黑海舰队旗舰被击毁 马里乌波尔守军会师 Posted: 15 Apr 2022 12:24 AM PDT  Original 程墨 远见笔谈 2022-04-14 内容提要：本文近7000字，简要分析那些决定俄乌战争胜负的决定性因素，以及这场战争对未来国际格局带来的深刻影响。  （被击毁的莫斯科号导弹巡洋舰） 过去24小时俄乌冲突发生了两件惊天动地的事：一是俄黑海舰队旗舰“莫斯科号导弹巡洋舰”被乌军反舰导弹击毁；二是马里乌波尔乌海军陆战队成功突围，与亚速师会合一处。 一、乌克兰自研反舰导弹击毁俄黑海舰队旗舰 当地时间14日，俄罗斯国防部发布消息称，俄黑海舰队旗舰“莫斯科号”导弹巡洋舰发生火灾并导致军舰搭载的弹药发生爆炸，这导致该舰遭到严重损毁。目前，舰上人员已全部撤离，正在调查起火原因。 战争状态下，军舰被导弹击中大大方方承认就是，还遮遮掩掩的。这点特别让人看不起。自己干的坏事不承认就算了，大型战舰被导弹攻击了，而且达到“弃船”这样的毁损程度，是什么原因造成的，军方会不知道？ 实际上，乌克兰敖德萨州首脑马尔琴科在国际社交媒体发布消息称，俄军“莫斯科”号巡洋舰在敖德萨外海蛇岛附近，遭乌军发射的“海王星”反舰导弹命中，造成严重毁伤。乌克兰总统办公室主任顾问阿列斯托维奇也对乌克兰媒体表示，“莫斯科号”导弹巡洋舰中弹起火。 莫斯科号巡洋舰是俄罗斯黑海舰队的旗舰，属于光荣级导弹巡洋舰，装备有“口径”巡航导弹以及“火山岩”反舰导弹等武器系统。所谓旗舰指载有海军将官或舰队、分舰队司令官并悬挂其旗帜的军舰，即舰队的指挥船。 一艘大型巡洋舰在遭受一枚或多枚反舰导弹直接命中，并且引起弹药舱爆炸之后，即使不会立即沉没，也完全报废了。舰队做出“弃船”的决定，就是这艘军舰已经被完全摧毁，无法行驶，且存在沉没的危险。 乌克兰自行研发的 “海王星”导弹，最大射程达到300公里，导弹重870千克，其中战斗部150千克，巡航速度900公里左右，高度在10米以下，最低可到3米，能够全天候执行作战任务，除了水面舰艇外也能打击地面目标。 （乌克兰“海王星”导弹） 由于担心战争规模扩大，乌方一直避免对俄罗斯本土和俄军大型军舰进行攻击，现在俄军黑海舰队的旗舰被攻击，证明乌方已经放开了手脚。乌克兰总统办公室主任顾问阿列斯托维奇公开宣称莫斯科巡洋舰中弹起火，虽然没有像敖德萨州首脑直接说是被乌克兰反舰导弹击中，但显然俄罗斯军舰绝不可能受到其他国家导弹攻击。 这再次证明，两个国家的大规模战争，从来就不会只有一方暴打对手，随时可能招致对手无情反击。乌军方开了这个头，在英美两国提供的更多反舰导弹到位后，接下来必定还有更多的俄罗斯军舰受到攻击。有了这些大杀器，乌军拿下克里米亚无异于探囊取物。 俄黑海舰队的旗舰被击毁，无论如何是一件惊天动地的大事，而且这次乌方不像上次突袭俄罗斯本土的油料基地那样遮遮掩掩，而是直接承认就是他们干的。乌军出手的时候一定想到了后果，甚至是故意试探俄罗斯政府的反应。现在就看俄罗斯方面如何应对了。我猜测，俄方只能硬着头皮不承认，否则会打击俄罗斯军民的士气。 二、马里乌波尔守军成功合师一处 （马里波乌尔惨烈巷战进行中） 车臣领导人卡德罗夫4月12日发布视频，声称已有1000多名乌克兰海军陆战队成员投降，他敦促亚速斯塔尔钢铁厂的剩余部队投降。俄罗斯国防部4月12日引用车臣武装网红首领卡德罗夫发布的视频内容，声称乌克兰第36独立海军陆战旅的1026名士兵，包括162名军官，已在被围困的港口城市马里乌波尔投降。我在昨天文章中明确表示，这位网红车臣首领天天在网上吹牛说谎，他发布的信息完全不可信。4月13日，多位与亚速营会师的乌海军陆战队官兵在国际社交媒体上予以否认。 当地时间4月13日，乌克兰总统顾问阿雷斯托维奇在社交媒体上透露，位于马里乌波尔的乌军第36独立海军陆战旅的一支部队成功突围，与仍坚守在工业区的亚速营会合一处。 阿雷斯托维奇称，“这是一次非常艰难且冒险的行动，（突围出来的陆战队会合）亚速团也因此得到了增援。总的来说，城市的防御系统得到了加强。” 第36独立海军陆战旅的一名军官向媒体介绍，“尽管战况十分复杂，但这次行动还是取得了成功。我不能透露细节，但我可以肯定地说，我们已经和亚速团联系上了，包括伤员在内的数百名海军陆战队员已经成功突围（双方会合在一处）。” 参与马里乌波尔防御的第36独立海军陆战旅4月11日曾发出电文表示，当天可能是马里乌波尔防御者的最后一战，向祖国和人民做告别。我引用的电文千真万确。昨天我就网上出现的一个篇幅很长的告别信做澄清，说无法判断他这封告别信的真假，我也没有引用这封信的内容，没想到还是有读者分不清我说的电文与这封信的区别，好多人给我留言纠结这件事。我觉得真是无言以对。现在这个最新权威消息，应该是能让这部分读者稍微放心了。 第36独立海军陆战旅负责海滨、码头一带，原本与亚速营坚守的工业区连成一片，一周前俄军成功突进海滨区，将两块地方分割包围。这两天，被包围在海滨区的第36独立海军陆战旅差不多已经弹绝粮断，许多战士在国际媒体上发出了最后的告别。现在总算是一部分突围出来跟亚速营合兵一处了。 这里需要说明一下，乌克兰教育非常发达，成年人90%以上上过大学或高等技工学校，许多年轻人注册国际社交账户。乌克兰官兵在确保安全的情况下，经常发布战地信息。   （马里乌波尔惨烈巷战进行中） 一周前，俄罗斯国防部发言人表示，马里乌波尔守军只剩下不到3000人。我在前两天文章中根据各方面的资料，预估还剩下约4000人。现在有数百名陆战队员突围与亚速营战士会合一处，确实可以增加守军的防御力量。 亚速营目前以亚速钢铁厂为核心，占据着工业区狭长地带大约100平方公里的区域。由于这里一直是战前人数近万人的“亚速营”本部所在地，战争爆发前储存大量的粮食弹药，且处处都是巷战的堡垒。 亚速营正式建制是“乌克兰国民警卫队亚速特种作战独立支队”，是乌克兰国民警卫队同级别部队中唯一的区域驻防部队。驻扎在马里乌波尔亚速营的编制总人数近3000人，除指挥部外，下辖第一突击营、第二突击营、第五坦克营、野战炮兵连、侦察连、安保连、工程连、维修连、运输连、信号排、核生化防御排、第四（训练）营等单位，实际已经接近了旅级战斗队规模。战争爆发前后，亚速营吸引了大量当地青壮年投入战争，人数超过6000人，新投入的人员主要从事后勤补给工作。除了马里乌波尔，亚速营也部署在基辅和第二大城市哈尔科夫。 除亚速营成员外，乌军方在马里乌波尔投入了一个国土防卫旅、一个机械化旅、一个海军陆战队旅，不算后勤、救护等辅助人员，战斗人员约1.5万人。现在只剩下4000人，减员1.1万人之中，相当一部分应该已经殉国，部分人员受伤撤离，或已经被俘、打散。可见守城乌军伤亡之惨烈。围攻马里乌波尔的俄军、亲俄顿巴斯武装和车臣武装，总计约3万人，同样损失惨重，包括两名俄罗斯将军在这里阵亡。 （马里波乌尔70%建筑被摧毁） 需要说明的是，亚速营人员70%是乌克兰的俄罗斯族裔，成员中的民族构成基本与当地民众相似。是一群向往西方那种自由生活，不愿意家园被俄罗斯占领的自由人，在2014年的乌东战乱中，勇敢地投笔从戎自发组织起来的民间武装。用中国读者听得懂的价值观来分类，他们是一群思想反动的极右人士。 因为他们在作战中对俄军和背叛乌克兰的亲俄分离武装手段残忍，比如成立之初作战中基本不留敌军俘虏，而是全都杀死，再比如对查出来的乌奸，经常不经审判就当场处死，也因此不但成为俄军和亲俄武装的眼中钉，而且在国际上也颇具争议。这类似于亲俄顿巴斯武装和车臣武装的所作所为。不过亚速营在被乌军方收编之后，作战中残忍的违法行为已经大为收敛。 许多中文自媒体拿亚速营的标志来说事，说他们是一群纳粹，连标志都相似。如果自媒体作者看过乌克兰武装力量的标志，或许就不会这么脑洞大开，信口开河了。 有一点是肯定的，亚速营成立没几年，就被乌克兰政府收编，早就是乌克兰武装力量的一部分。 三、一名莫斯科杜马议员公开发表反战言论 看到新纳粹这个指控，我想起昨天看到的一位名为“谢尔盖·米特罗欣”的莫斯科议员在议会发言的视频，真的非常感动。我简单介绍一下，一来表示对这位议员的崇高敬意，二来也让大家认识一下拥有一部走邪路宪法的俄罗斯，真的跟许多人想象的俄罗斯大不一样。 （莫斯科杜马议员谢尔盖·米特罗欣） 我无法判断昨天看到的这个视频拍于具体哪一天，但从这位议员的发言内容来看，应该就是最近。 谢尔盖·米特罗欣大意是说：我们需要摸着自己的良心，为国家的未来和子孙幸福说点真话，再也不能为这场侵略战争掩耳盗铃去辩护了。乌克兰出了新纳粹？人家乌克兰总统泽连斯基是犹太人，祖辈家人就有被纳粹杀害的，他们不愿意听从我们国家的，就成了纳粹？如果你是一名乌克兰人，你愿意接受来自邻国的欺凌么？ 他告诫议会的同仁们，这场所谓的特别军事行动将带走比过去8年战争百倍乃至千倍的生命，将来会有我们悔恨的一天。他说，战争中死亡的不光是乌克兰人，也有我们俄罗斯人。他质疑，为什么不说我们一直悄悄地支持乌东分裂势力，正义到底在哪里？他还嘲讽，俄军“Z”标志字母，就像是半个纳粹符号。他还说，俄军行动受到全世界的制裁、谴责，俄罗斯的未来在哪里？ 他说话的时候，就有其他议员和会议主持人拼命摇铃，制造噪音不让他说下去。他说，你们不让我说话，剥夺我说话的权力，看看，法西斯们急了，新纳粹们急了，开始在这儿演奏了，我还是要简明扼要地说几句！他不顾这种干扰，坚持讲完了他精心准备好的发言。 虽然俄罗斯的法律，跟世界上绝大多数国家一样，明确规定对议员们在议会里面的发言，无论内容如何，不承担任何刑事和民事责任，即议员享有议会里面发言的言论免责权，但在俄罗斯那样的政治环境中，谢尔盖·米特罗欣这样的行为，无疑需要巨大的勇气。这位勇敢的莫斯科杜马议员，无愧于俄罗斯悠久历史熏陶出来的社会精英与勇士。 四、美国总统宣布对乌增加8亿美元军援送火炮 美总统拜登批准向乌方提供8亿美元的额外军事援助，包括榴弹炮和火炮等军备物资。据报道，自拜登政府执政以来，美国已向乌克兰提供总值24亿美元的军事援助，而最新8亿的军事援助是在此基础上的额外援助。 美国向乌克兰提供自行榴弹炮和火炮，意味着美国开始真正提供进攻性的大型军事装备。大口径远程火炮被称为陆军之神。威力巨大、具备远程精准打击能力的美制自行榴弹炮和火炮大量装备乌军之后，将快速提高乌军进攻能力。 （美制M109A6自行火炮） 根据美国防部上周的消息，美国已向乌克兰提供了包括“毒刺”防控系统、“标枪”反坦克导弹、无人机、弹药、化学武器探测设备和医疗用品等物资。此外，美国国会已经批准了136亿美元的乌克兰相关援助，作为3月份签署成为法律的大规模政府资助法案的一部分。 五角大楼当地时间4月13日召集美国八大武器制造商的负责人，讨论在乌克兰的“长期战争计划”。看来美国是真的要开动战争机器了。以美国雄厚的工业基础，战争机器一旦开动，武器生产速度将令人瞠目结舌。 美国国防部副部长凯瑟琳·希克斯4月13日表示，美国正在考虑向乌克兰提供能够打击俄机场的武器。这是美国援乌军事装备的又一次升级。 俄罗斯副外长里亚布科夫13日表示，俄罗斯将以强硬的方式遏制美国及其盟友试图减缓俄罗斯在乌克兰特别军事行动的举措。俄方还警告美国和北约，那些在乌克兰领土上运送武器的美国和北约车辆将被俄方视为合法的军事打击目标。 有一种很流行的观点，认为美国人在俄乌战争中拱火，目的是为了发战争财。许多人对此深信不疑。我就不理解，一个人把自家大量财物无偿送人，他如何发财？可能是我这人太笨，太没经济头脑了。 五、乌拒绝德国总统访问引发德国政坛愤怒 德国总统施泰因迈尔至少两次公开表示，为他之前担任默克尔政府外长时支持“北溪-2”天然气管道项目的立场承认错误，还坦言德国“将俄罗斯纳入（欧洲）共同安全架构的做法是失败的。”但他连同波兰、波罗的海三国总统一道访问基辅的提议，还是受到了泽连斯基的拒绝。 德国总统施泰因迈尔稍后对乌克兰政府的决定表示遗憾，他表示本意是到基辅表达德国对乌克兰人民的支持。 （德国总统施泰因迈尔） 乌外交人士公开解释称：“我们都知道施泰因迈尔与俄罗斯的密切关系。他眼下在基辅‘不受欢迎’。”泽连斯基同时邀请德国总理来基辅访问，商议德国能向乌克兰提供什么样的武器。 德国总统职位是虚职，对外代表国家尊严和形象。泽连斯基的小任性和乌外交部门的直言不讳，其实在外交上非常失礼，德国作为欧洲国家经济实力最强的老大，在俄乌冲突中也明确站在乌克兰一边，虽然军援不给力但远强于另一个欧洲大国法国。 此事激怒了德国政坛。社民党议会党团主席穆策尼奇周三呼吁所有党派保护国家元首“免受无理攻击”，他要求乌克兰代表遵守最低限度的外交公约。 德国总理朔尔茨接受采访时表示，施泰因迈尔未能得到接待“令人恼火”，他暂时不愿接受泽连斯基的邀请。 德国联邦议院副议长库比奇向德新社表示，他无法想象总理会前往一个宣布德国国家元首为不受欢迎的人的国家。泽连斯基以这样的方式冷落施泰因迈尔是不明智的。 我昨天说泽连斯基处理这事有点小任性，许多人不以为然，看来只能各自保留意见了。其实表达对德国的不满有多种方式，完全不必对一个重要盟友国家采取这种失礼和侮辱性的举动。泽连斯基当然也有他的考虑，最主要的是发出乌克兰不相信欧洲德法这两个领头羊国家，而更信赖英、美、加、澳和东欧兄弟伙伴国家的强烈信号。 六、其他重要动态与最新战况点评 1、经济合作与发展组织（OECD）4月13日决定，俄罗斯在经济合作与发展组织核能署的成员资格已暂停，决定将于5月11日生效。 2、普京在周三（4月13日）与政府和公司官员的会议上首次公开承认，俄罗斯须解决能源出口的问题。许多传统买家都拒绝接受俄罗斯的石油货物，或者承诺一旦合同到期就会停止合约。俄罗斯已将一些石油出口转向亚洲，以高额折扣来吸引买家。但进入4月份，每天石油产量相比战争爆发时减少了约20%。美国和英国已经宣布停止进口俄罗斯石油、煤炭；绝大多数欧洲国家表示，8月份停止进口俄罗斯煤炭，年底前减少俄罗斯石油和天然气进口量三分之二。 3、当地时间4月13日，芬兰总理与瑞典首相在瑞典斯德哥尔摩会面，讨论加入北约的相关事宜。芬兰总理桑娜·马林在新闻发布会上表示，芬兰将在接下来的几周内决定是否向北约提出入约申请。俄罗斯对此提出严厉警告。我顺便做一个澄清，我先前文章提到的芬兰美女总理桑娜·马林怼普京的话，是北约一位将军说的，虽然确实反映了目前芬兰政府的立场，但原话并非出自这位美女总理。这件事提醒我对资料的考证必须更加严谨。为此对读者说抱歉。 4、过去24小时没有大规模地面冲突。双方互有炮击，俄方以打击对手后勤补给设施为主，乌方以偷袭对方机场、据点和运输车队为主。最近一个月的俄乌冲突呈现典型的持久消耗战特征。 5、过去24小时乌军的主要战果，除了前面专门提到的击毁俄黑海舰队旗舰“莫斯科导弹巡洋舰”，再就乌军在哈尔科夫东南面的伊久姆上空击落两架俄军战机，疑似苏-25；乌方用远程炮火再次打击了赫尔松机场，以及袭击了顿巴斯地区多处俄军集结地。俄军宣称摧毁了多个乌方基础设施、后勤补给基地和防空设施。 6、乌军企图解围马里乌波尔的行动遭到俄军强力阻击。从马里乌波尔西北方向靠近马里乌波尔的一支乌军先头部队，发现前方俄方严阵以待之后，已经停止冒进，略有回撤，避免遭到围歼。正如我之前分析的那样，乌方没有得到强大的炮火支援之前，只能稳扎稳打，以机动灵活的游击战对俄军装甲突击战，避免硬碰硬的正面对垒。马里乌波尔守军的重大伤亡已经无法挽回，不能再付出更大的伤亡代价。乌军目前惟一优势，就是利用美国和北约提供的强大战场情报支持，声东击西，持续消耗俄军有生力量。像马里乌波尔这样硬碰硬的阵地战，在拿到西方阵营提供的重装备之前，是必须竭力避免的。 7、尽管美国、英国和乌方情报均显示俄方完成了乌东前线的重新部署，但迄今未发现俄军有在乌东前线发动全面进攻的迹象。考虑到俄军在第一阶段军事行动中遭到重大损失，目前无论是士气还是后勤补给，都无力在乌东漫长的交火线上，发起一场大规模全面进攻；乌军则需要等待西方阵营大批重装备到手，完成操作人员培训，并将装备和人员调动到前线，因此，除非俄军像西方之前情报显示的那样，急于向5月9日胜利日献礼发起一场局部攻势，比如不惜一切代价完全占领马里乌波尔，双方都会养精蓄锐一段时间。 8、许多国内军事“专家”依然认为，无论西方阵营提供怎样的援助，在可预见的将来乌军不具备主动进攻进入乌克兰境内强大俄军的实力，双方将进入漫长的战略相持阶段；有的专家甚至认为俄乌综合国力十分悬殊，只要西方不直接参战，最终被拖垮的是乌克兰。我认为，随着乌军拿到西方阵营援助的大量重装备，战场上俄乌双方实力此消彼长的趋势不可逆转，最多再过2个月，即使俄军按兵不动，乌军也会主动发起攻击行动，最终将俄军完全驱逐出乌克兰领土，包括克里米亚半岛——除非俄军无条件主动撤军。大家谁也别嘲讽谁，待时间来验证。 9、乌军方击毁俄黑海舰队旗舰的行动，证明了他们具有了挑战强大俄罗斯军队的勇气和军事手段。以信息化对机械化的降维打击，大家很快就会看到更多令人目瞪口呆、不可思议的战场情形。 Modified on 2022-04-14

范疇：中產階級被消滅的 “二字型社會” Posted: 14 Apr 2022 11:43 PM PDT 上海（已及中國許多其他城市）已經進入了我2018年預測的、中產階級被消滅的 "二字型社會"，2018 及2019 兩文供回味： https://www.businesstoday.com.tw/.../post/201809120006/ 中國什麼形狀？「二字型」社會 文：范疇 / 今周刊 -名人專欄 1134期 現在的中國，在財富與權力分布上，社會底層往上層移動的通路出現堵塞，完全無法流動；上下兩層以權力區隔，淪為一個永無交集、平行存在的「二字型」社會。 在財富和權力的分布圖上，多數的國家，可以描述為「橄欖型」或「金字塔型」。橄欖型反映中間階層占大多數，富人/窮人、強勢/弱勢各占小部分，而金字塔型反映出尖端精英是極少數，而底層人民佔大多數。前者代表的是財富均衡、權力穩定；後者代表權力和財富逐步向上集中。   那，中國社會是什麼形狀？多數人可能直覺的回答，當然是金字塔型。若在十年前，這個答案的確是無誤的。當時，中國的經濟急速崛起，中小私人企業老闆賺得缽滿盆滿，科技新貴如雨後春筍冒出，城市居民的房產價格三年翻一倍。雖然這些「先富階級」僅僅占中國人口的一○％～十五％，但是底層人民往金字塔上方移動卻是不爭的事實。當時西方國家都認為中國不可能再走回計畫集權經濟的老路了；事實上，若你坐上時光穿梭機回到二○○八年的北京、上海，在街頭向任何一個人描述今天中國一八年的景況，你都會被當成一個無知的瘋子。 中國人民開始意識到金字塔底層往上層移動的通路出現堵塞，時間大約在一二年。一個標誌性的事件就是那年出版了科幻小說《北京折疊》，小說中的北京市變成一個折疊成三層的生活空間，三層中的階級森嚴隔離、禁止往來。   坦白說，這部小說低估了事態。發生在一八年北京市、上海市的殘暴驅除「低端人口」事件，以及全國開始密布電子眼、全面監控網上信息、地鐵車廂檢查私人手機等等事態，已經把中國全國切割成了兩種人：實施監管控制的階級，以及被監管控制的階級。   這兩個階級，不是以財富劃分的，而是以對權力的效忠度區分的。一個低財富的人，只要站對了隊伍，就能通過權力的暴力成為監管控制階級，例如一個低教育的城管或公安。一個再有財富的人，只要不接受權力的指揮，就立刻落入被監管控制的階級，例如一八年間被軟禁、被失蹤、被自殺的無數資本富豪。   中共執政下的中國，已經證明不但不可能成為橄欖型的社會，甚至不會成為金字塔型的社會，而只能走上一個「二字型」的社會——上下兩層以權力區隔、永無交集的平行線社會。記住「二」這個字型，你就了解了中國社會的形狀。 ——————————————————————https://tw.appledaily.com/.../QCBOBTDWOZFUNH35ZLB6TU6K7A/… 當眾扒光婦女內衣 － 二字型社會 范疇／戰略作家 2018年中國財富還在崛起，有人感到勢不可擋因而問我：中國中產階級逐日龐大，中國社會將來會變什麼樣？我回答：中國不會有中產階級，你現在看到的是幻象，中國將來是個「二字型社會」。 當時是這樣形容的：「所謂『二字型社會』，就是中國最終只會剩下兩種階級：實施監管控制的階級，以及被監管控制的階級。這兩個階級之間是平行的，就像一個「二」字，兩個階級之間不會有交集，不然你在上面，不然你在下面。兩個階級，不是以財富劃分的，而是以對權力的效忠度區分的。一個低財富的人，只要站對了隊伍，就能通過權力的暴力成為監管控制階級，例如一個低教育的城管或公安。一個再有財富的人，只要不接受權力的指揮，就立刻落入被監管控制的階級，例如無數被軟禁、被失蹤、被自殺的資本富豪。」 2021年9月初，也就是在幾天之前，中國西安市地鐵三號線中發生了一件事，徹底的、具象的展現了中國在過去三年間快速「二字化」的證據。事件簡單描述如下： 下班時間地鐵擁擠，一位女教師手機說話聲量巨大，旁邊一位男士請她小聲一點，女士暴怒，二人口角，男的打了女的一巴掌，女的回手，驚動了地鐵巡邏人員前來解決。扭打之間，地鐵人員扯開了女人的外衣，女人繼續回擊，人員怒將女人全身衣物撕掉，僅剩內褲，女者續罵，該地鐵人員乾脆將女者內褲也扯掉，令她一絲不掛，裸呈於車廂內眾多圍觀乘客之間。整個過程中，無人勸架，無人指責該巡邏人員無權撕光女性內衣褲。 男女二乘客之爭執事件固有對錯，難以判定是非，但這不是要討論的關鍵。關鍵是，該地鐵人員並無執法權；即使是有執法權的警察，也不能在體力優勢下扒光別人的衣物，更別說是女性了。 該地鐵人員類似中國城市中「城管」的角色。中國城管之粗暴，舉世聞名，清除攤販時把老太太打得頭破血流，網上照片到處都是。2017年台灣金馬獎最佳男主角，中國導演馮小剛主演的「老炮兒」，其中描述的年輕人一當上城管，立馬就權勢高出胡同裡擺攤為生的鄰里，不可一世起來，正是最佳寫照。 在「二字型社會」中，階級的劃分不是財富、不是社會地位、不是成就、不是學歷，而是權勢。馬雲身價萬億，全球知名，但在螞蟻金服一役落勢之後，見到個處長都得低頭哈腰。西安地鐵事件中的女士是位學校教師，公眾場合大聲講手機，修養可議。但當眾剝光她內衣褲的地鐵車廂巡邏人員極可能只是高中以下學歷、當上了地鐵巡查的臨時工，只因為有了一塊地鐵巡邏的腰牌，立刻就階級地位上升，從「二」字的底下一層，跳上了「二」字的上面一層。 此事鬧得不小，網上議論紛紛，當然立刻被全面刪帖。西安地鐵僅說車廂內發生了乘客糾紛。 傳統上，大家會把一個階級森嚴的社會形容為一個「金字塔型」的社會。但很抱歉，中國連一個金字塔型社會都不夠資格。在中共「權本主義」執政下的中國，已經證明不但不可能成為一個具有中產階級的橄欖型社會，甚至不會成為金字塔型的社會，而只能走上一個「二字型」的社會——上下兩層以權力區隔、永無交集的平行線社會。記住「二」這個字型，你就了解了中國社會的形狀。 當習近平宣布中國已經普遍進入小康社會之時，不識相的總理李克強立刻跳出來指出中國還有6億人口日均支出低於聯合國的貧窮線。坦白說，我們並不認為貧窮是個不可隨著時間解決的問題，也不認為貧民比例過高就一定是羞恥。但是，一個在權本主義下的二字型社會，卻絕對是羞恥，因為權力阻絕了人性，遮蓋了愚昧。在二字型社會下，均富是不可能的，權勢底層的均貧卻是一定的。 一塊實際上沒有公權力屬性的權力腰牌，就能讓一個人覺得他有權力當眾扒光一個女人的衣物，而周遭的人也不敢質疑他是否真有這樣的權力、不敢質疑公權力的邊界何在。這種社會，不是「二」字型，是什麼型？ ——作者脸书

丁咚 | 俄乌战争：世界秩序大转折 Posted: 14 Apr 2022 11:44 PM PDT Original 丁咚 亚欧视点 2022-04-14 俄乌军事冲突启示录之十七   在4月12日爱荷华州的一场集会上，美国总统拜登首次对俄国在乌克兰的行为作出实施"种族灭绝"的指控。 稍早前，拜登还在事后被粉饰为一次"口误"的讲话中称"普京不能继续掌权"。 华盛顿时间13日，这位美国总统使用特别权限，再次宣布向基辅提供新的高达8亿美元的额外援助，包括首次新增的18个榴弹炮系统和200辆装甲运兵车。 作为俄乌战争中的一方，乌克兰公开强调，在其与俄罗斯的战争中，美国是最大的支持者。 乌克兰遭到俄罗斯侵犯，美国的态度经历了一个重大变化的过程： 最初承诺向基辅提供援助，但明确表明无意直接军事介入，仅提供防御性武器系统。 随着泽连斯基当局领导乌克兰军民击退俄方的闪电战和全面攻势，美方的援助层层加码，从战争开始后，迄今已向乌方援助逾25亿美元；同时，领导了冷战以后针对一个特定国家最大规模的制裁、限制和孤立行动，莫斯科在这场战争中的处境日益窘迫，而乌克兰则缓过劲来，战略处境显著改善。 战争第一阶段以乌方实质性胜利而结束，并随之转入第二阶段：双方调动兵力，在乌东地区形成新的大规模战役的态势。 在此之际，西方领导人打破禁忌，连续亲访乌克兰，从欧洲议会议长到欧盟委员会主席，从英国首相到波、爱、立、拉四国总统，都向乌方表达了强烈支持的意愿，并采取切实的具体行动。 基辅加入欧盟进入特别进程，老牌的欧洲强国英国强力支援，波、爱、立、拉四国总统访问基辅当面询问泽连斯基当局的战争需求，而超级大国新增援助同样基于乌俄大战在即的背景。 尽管没有任何一个战争参与或支持方公开提出来，但毫无疑问的事实是，美国、北约、欧洲及整个西方向乌克兰提供援助和支持，制裁、限制和孤立莫斯科，是有一个渐进的过程的。而这个过程中西方的思考、选择和行动不仅出于国际道义、世界秩序重要成员的责任，而且深刻反映了各自国家对国家利益、塑造新的世界秩序的战略追求。 尤其是超级大国和欧盟、英国这些直接相关国家。 事实上，由于俄乌战争的爆发及其某些戏剧性后果，冷战甚至二战后的世界秩序正面临深度重构、战略转型的大转折时刻。 作为一个亚洲小国，新加坡领袖李显龙拒绝将其在俄乌战争中的取态描述为"选边站队"，自然有其现实的地缘政治考量，但无改其选择的战略性质：站在文明一边，以便于在类似情况下有效维护本国切身利益。 菲律宾的选择同样耐人寻味，在俄乌战争爆发后，过去数年表现温和的杜特尔特政府一反常态作出"选边站"的选择，不仅在外交表态及重大国际表决中支持美国，而且独树一帜地向美国作出保证，一旦俄乌战争"外溢"到亚洲，菲律宾将协同美国参战。 这些过去到现在都在亚洲地区秩序中处事谨慎的国家表现得甚至比乌克兰的某些欧洲伙伴更为敏感和直率，就在于它们意识到俄乌战争的性质和取向攸关全球和地区秩序与规则，攸关所有国家的根本利益，在自身面对类似处境或前景的情况下，它们认为有必要旗帜鲜明地表达自身立场和政策，以寻求在即将来临的世界新秩序中受到最好的庇护。 不仅是自身可能受到潜在威胁的国家急于寻求在新的世界秩序中找到自己恰当的位置，那些野心勃勃的国家同样如此，集中表现在欧盟的两架马车——德国和法国对俄乌战争的取态上。 应该说在支持基辅和疏远莫斯科方面，德国和法国是最迟钝者之一。直到俄乌战争结束第一阶段，进入第二阶段，特别是"布恰事件"、"乌东火车站导弹袭击"发生后，这两个国家才出现明显的倾向于基辅的变化，包括向乌克兰当局提供更大的援助和支持，向俄施与更大的制裁、限制和孤立。 但法德两国对于新的世界秩序摇摆性在于，它们仍然竭力避免自身成为莫斯科主要的敌对方，或者将自身藏于"集体"之中，比如德国，朔尔茨政府强调其打破"祖制"对乌军援必须放在盟国框架下；或者仍存机会主义心态，比如法国的马克龙当局在拜登提出"种族灭绝论后，仍试图"调和"，认为各国领袖应谨慎言辞，"口水战无助于结束战事"。 俄乌战争使过去对俄奉行绥靖主义政策的法德两国颜面扫地，处境尴尬，因此它们一方面对俄乌战争的态度出现了有利于泽连斯基当局的变化，一方面这种态度转变与其内心想法仍存在距离，因此时不时仍流露出"两面性"，但在总体上，作为西方秩序中的关键成员，由于威信下降，它们已无力阻挡在美国主导下新的世界秩序进程，并成为正在孕育发展中的世界新秩序的重要臂助。 印度正成为超级大国竭力开展外交争取的对象，其对俄乌战争的取态同样与其近些年与美国及西方关系的发展出现严重的"矛盾"，在华盛顿一系列攻势下，尤其是刚刚结束的拜登-莫迪视讯峰会及美印新一轮2+2会谈成为力促新德里转变姿态的一个关键步骤，从目前的情况看，印度短时间内不可能完全脱离莫斯科的轨道，但出于本国至高利益及对参与领导世界新秩序的渴望，莫迪当局的总体姿态正走在偏向于华盛顿的道路上。 俄乌战争本身是一场领土和地缘政治的较量，但其出乎意料的发展，特别是莫斯科的颓势，正在促使其变成正在寻求变革冷战后的世界秩序的超级大国的一个极好机会，在其有意引领并推动下，变成了一个世界秩序深度重构，各国"选边站队"，并战略转型的重要契机，变成了拜登当局的"9.11"时刻。 在俄乌战争的"意外"促进下，美国在冷战后巩固了首要大国地位，西方世界及其伙伴重新向其看齐、靠拢成为目前的一个新趋势。 在这个世界秩序根本转变、攸关主要塑造者核心利益的重大关头，如何抉择必然成为其区分友敌的关键依据。一边倒地或者在主要方面选择俄罗斯，就意味着自觉地将自身置于美国及其领导的世界新秩序对手的地位。

上海這面鏡子 Posted: 14 Apr 2022 02:12 PM PDT  2022/04/14 05:30 圖為上海封城。（路透檔案照） 自由時報 記者鄒景雯／特稿 上海是中國的首善之區，在該國的近代史上，自五口通商開埠以來，由於即早與國際連結、開放發展，一直具有指標性的意義。例如早在一百多年前，已經成為亞洲最大的城市之一。這個有十里洋場之譽的特殊地區，一向如同一面鏡子，照見中國歷代統治者在內部治理上的真相，二○二二年的今天同樣如此。 所謂上海像鏡子的功能，過去在租界時代，多半是「對照組」，可以對比清國、中華民國兩個時代政府在其他城市治理績效的落差；當中華人民共和國成立後，中國共產黨直接治市，不再對照，成為自我映照，上海的榮枯消長，一拉長時間軸來看，是不是真金可以通過火煉？馬上可以見真章。 今天的上海，從人均收入等諸多數據而言，毫無疑問，依舊是中國的頂尖城市，這是「硬實力」，但是面對疫情爆發，從三月二十八日開始，首以黃浦江為界實施分區封城，至今仍有高達一千五百萬市民的行動遭到嚴格限制，期間所展示的各種控管手段及防疫成效，則扎扎實實地說明：中國基本上談不上「軟實力」，其距離開發國家的文明標準，恐怕還看不到盡頭。 上海這面鏡子照出中國共產黨外強中乾的破綻，至少包括：首先，今年是二十大召開的敏感年，習近平一切「平」字當頭，穩定壓倒一切，親自在中共政治局常委會議中下令「動態清零」，雖然他嘴巴以「尊重科學」掛帥，但誰都知道這是一個權力至上的政治決定。尤其，席間沒有一個人能夠提出修正決策的異議，哪來的科學可言？ 最近習跑到海南去說：「黨沒有自己的利益」，「黨的領導幹部要把所有的精力都用在讓老百姓過好日子上」，我們不好說是此地無銀三百兩，但是上海全市爆發停擺缺糧、居民呼天搶地的慘況，豈不諷刺至極。嚴格講，即使是毛澤東「大躍進」帶來大飢荒的年代，上海由於擁有糧食分配特權，可以自中央直接取得食物，都沒有目前這種驟然關機的嚴重，而習近平之於上海，實在史上罕見。 其次，中國副總理孫春蘭受命到上海強勢督導，但是各種過激的作為，包括動員解放軍、武警控制出入，未經核酸檢測不得就醫，市民稍有逾越，動輒拳腳相向，種種為服務當權者的「效率」，不惜殘民以逞，以人為芻狗的心態暴露無遺，等於向全世界證實中共的暴力本質，從來沒有改變過，未來亦無可幻想的空間。 其三，宣傳戰、輿論戰，一直是共產黨老祖宗的法寶，中共政權的大內宣、大外宣，也不是省油的燈，似乎總是能把「說好中國故事」的指令，貫徹到淋漓盡致，更不要說在認知作戰上總是惡名昭彰。不過透過這回在上海抗疫愈封愈飆的亂象，恐怕揭露了專制國家的傳播準則是：可能成功，假裝成功，而不必真正成功。最近在上海發生的事，才是中共最真實的治理能力。 當然，中國傳聲筒這次會在上海踢到了鐵板，可能與他們遇到的是上海人有關。早早與外面世界通聯的上海，顯然具有比中國其他城市更有突破訊息封鎖的知識、勇氣與管道，外界看到各種來自內部的文字、圖像、影音，不斷在自媒體出現，不僅打趴了北京，再搞下去，足以動搖國本，不是危言聳聽。

死灰复燃的文章 | 上海人的忍耐已经到了极限 Posted: 14 Apr 2022 02:06 PM PDT 造舟 / Matters 20220414 “ 这篇原发于微信公众号摩耶夫人文章，署名普通市民，本来已经被删除了，后来又不知道什么原因“死灰复燃”，莫不是审查员害怕了排名第一的那个“不得好死”的诅咒，放了一码，改为了不可分享传阅。忍耐到了极限，那么之后呢？ 现在的上海人，每天晚上清点完冰箱忧心忡忡地睡下，每天早上抢完菜后忐忑不安地点开上海发布的数据，接着开启一天的核酸、抗原、团购、骂娘，以及求助。 不知道为什么，每天都有刷新底线的事件。 一位土生土长的上海居民，一个5岁孩子的爸爸，接受治疗后病情稳定的癌症患者，4月3日突感不适120去医院，在有前一天小区做的核酸报告情况下，被要求马上进行本院的核酸报告才可收治，在等待的过程中离开人世。他死前的最后一句话是“妈妈，你去问问医生，我的核酸报告出来了吗？”在他离去两个小时后，核酸报告出来了，阴性。 网传某区卫健委的一位干部，一医毕业，聪颖专业，在巨大的压力中，在办公室自缢身亡。 一个刚出生14天的宝宝，被要求和阳性的父亲、母亲分开隔离，单独送去金山病房，孩子的奶奶试图跳上窗台以死相逼要求和宝宝在一起，产妇拖着孱弱的身体发出求助信息，仅仅请求妈妈能和宝宝隔离在一起，让孩子吃上一口母乳。这是在“阳性的家长可以和孩子一起隔离”的新闻发布会以后发生的事。 许多毗邻居民区的中小学突然变成了方舱，居民抗议，师生愕然，很多老师的书本还在学校里面，班级里存放着学生的私人物品，甚至有的寄宿学校还住着学生。这学期还能开学吗？马上中高考了，毕业班前途何在？ 今天上海大风暴雨，赶工完成的南汇方舱和高桥方舱全都屋顶漏水！阳性病人所在的居所纷纷遭遇被褥床铺湿透，人员挨淋挨冻的惨况，更有甚者，一些方舱本就不堪的厕所在暴雨、停电、停水、爆筏等多重压力下，粪便横流，无人修理。这是方舱啊！既然把人抓来“治疗”，那也得当病人对待啊，为什么要让人毫无尊严？ 打热线、找居委，遇到的标准答案永远是“已经报上去了”“等上面通知”。网民们自己做了一个求助文档我们来帮你 · 上海抗疫互助 (helpothers.cn)https://www.helpothers.cn/help/，将各方求助列进其中，自己互助，打开文档尽是不能再等的紧急情况，但凡有一位领导亲自看到这个文档，都不会好意思说那些空话。 一位居住在永康路大半辈子病痛难忍的老先生和居委工作人员的电话，“为什么上海会变成这个样子？”答复“我无能为力”，一声悲愤长叹。 是啊，为什么会这个样子？为什么我们全力配合政府要求，说停工就停工，说足不出户就足不出户，说每天核酸就每天核酸，说半夜再核酸就半夜再爬起核酸，说14天就14天，说加7就加7 ，说共克时艰就咬紧牙关，工作丢了就丢了，公司关了就关了，抗疫第一，说屏牢就屏牢，结果呢？ 足不出户半个月、一个月，小区里的阳性一例一例地增加，本来没有阳性的小区也在长达一个月的严格封锁里出现了阳性。封控区解封无望，管控区不断出新，所谓防范区都只能一户出一人每天出门一小时，还不能走太远。 在上海市民认真、严格、克服了所有需求坚持配合抗疫的情况下，每日的公布数字仍是两万多两万多地跳出。 所有的专科医生都扑出去做永无止境的核酸检测，大部分医疗系统停摆，所有新冠以外的病人挣扎在生死线上，无法就诊、无法手术、无法配药，120要排队，出门单不给开，血透轮不上，化疗做不了，所有的病人都以自己的生命为十五万里仅有一例重症的奥密克戎让路，从东方医院的周护士到120无视去世的老人家，到今天这位在等核酸报告中离世的急诊患者，以及经济学家的高龄母亲、开不到抗抑郁药的病人、他们没有得到一个说法，就憋屈地离开了人世，成为大局为重中的一粒尘埃。 相信政府只封四天就买了四天食物的市民，已纷纷陷入断粮危机。 运力严重不足，我所在的区域，几个买菜app已经停运，抢菜的资格都没有，只能依赖小区热心居民发起的团购，也仅限于最基本的米面油蔬菜，更多的生活需求无法解决。 甚至现在赖以维持生活刚需的团购都面临重重限制，“为了减少外来物品传播病毒风险”和“减轻志愿者负担”，许多小区物业和居委要求团购报批，居委和物业来审，哪些可以买哪些不能买，例如：居委会团购的可以买，自己发起的团购不能买；保供单位的菜可以买，私人老板的菜不能买；蔬菜挂面可以买，咖啡水果“非生活必需品”不能买等等规定。但什么是生活必需品？谁来定义能买不能买的范畴？一层一层的审批，权力寻租的空间又有多大？ 做了几回团长，你会感觉从互联网时代倒退到了供销社时代，本就不多的选择，还得想办法去抢去申请，供货联系人给的是永远繁忙的电话号码，司机师傅脾气要多大有多大，菜品质量差强人意也不能有任何意见，只要能到货就得感恩戴德，价格也自然是飞起。 这种仅有的购物方式令人感到恐惧，令人极其不适。更可怕的是短期内，似乎没有其他的购物方式了。京东美团这些高调亮相政府发布会承诺要保障民生的平台，打入现实就变成了永远发不了货的渣男。 你仔细一看，周边的苏州昆山等地都在全域静止都封了高速都在天天全面核酸，那谁给你发货？上海市再强调保障物资有什么用？严格的防疫政策下，全国十几个省市的物流受影响，行程码一带星就不让下高速，多少货车司机到上海吉林送完货就回不去了，滞留在高速路上，谁还敢给送货？哪个供应商愿意承担高昂的成本和风险？ 我们可能再也无法自由地选购一瓶自己想要的酱油了。 更多的人，是啥也没得吃了。这几天，众多的独居老人守到弹尽粮绝才发出求救要一口吃的，他们中有老教授，老专家，经历过浩劫年代，为祖国做出过杰出贡献，也不缺钱的知识分子，结果困在2022年吃不上饭，荒不荒谬？ 既然我们抗疫的主要目标是为了保护老人，那这些吃不上饭、看不上病、甚至还要搭上命的老人现状是怎么造成的？ 上海是服务业占比很重的城市，这里有大量手停口停的打工人，他们无法“居家办公”，他们也没有独立的住所，居住地不具备做饭的条件，收不到慰问物资，也没有财力长久支撑。 如果我们足不出户二十天，天天核酸抗原轮番做，阳性数字还在狂涨，那足不出户和天天核酸的效果又在哪？ 所有的检测医生、居委、小区物业都在超负荷运转，基层一线已经承担了远超自己能力的任务、指令和骂声，上级朝令夕改随意传旨，轻巧地一声“服务上门”的时候，有没有设身处地替做事的人想过？ 前天发布会出来一位民政局的领导，还以为要发布什么惠民政策，结果上来说创建“无疫小区”，滑天下之大稽，为什么不创建“无感冒小区”“无艾滋小区”“无痔疮小区”？ 得阳性的人有罪吗？ 得阳性是故意传染的吗？ “无疫小区”是可以靠人为努力就能做到的吗？现在匆忙赶成下雨天屎尿横飞的方舱是能让人安心去住的吗？ 让小区居民怨恨不幸染上阳性的邻居，制造阳性耻感，制造重重障碍，转移矛盾到群众内部，惩罚有阳性的楼栋不解封。这不是连坐陪罪制度是什么？ 今天的心情实在沉重，我们热爱的、为之自豪、如此闪耀的城市，为何变得这般黯淡无光？我们付出的忍耐和血泪究竟是不是错付了？这所城市里还有没有像徐汇区志愿者老伯一样敢于据理力争的人？还有没有官员在倾听人民的心声？我们期盼的明天，还要熬多少个14天后才能到来？代价要付出多少，才能换一个求实的人民至上？！ 留言展示

蘇曉康：「紅小鬼」源流考——從胡耀邦到胡青幫 Posted: 15 Apr 2022 12:05 AM PDT 文：蘇曉康 / The News Lens関鍵評論 胡耀邦在當代中國政治史上，不僅代表著一個時代，也是一個政治世代的開山宗師，即未來可能主導中國前景的「團派」。梳理一下它的來龍去脈，或可看到一種傳承與變異：從「紅小鬼」到「胡青幫」。 胡耀邦因著力「平反冤假錯案」，而為這個瀕死體制，注入一股政治清明期望，成為中共歷史上僅見的「好人政治」（胡適語），成為「八九」學運的深層驅力。它與趙紫陽代表的所謂「改革派」，是兩種不同的政治光譜；而更加具有前瞻意義的是，「改革派」經「六四」屠殺幾乎全軍覆沒，「團派」雖「神龍之首」遭覆沒，卻因鄧小平隔代指定接班人而「見尾不見首」，倒是埋下中國的一縷變數。 「紅小鬼」的長幼觀 共青團的源頭，是「紅軍」世代裡的所謂「紅小鬼」，胡德平〈胡耀邦陳丕顯傾心交往五十年〉（《炎黃春秋》雜誌二○○四年第十二期）一文說：一九二九年陳丕顯、譚啟龍、胡耀邦同時參加革命，譚十五歲、胡十四歲、陳十三歲，三個人都被打成AB團反革命分子，三個人均僥倖存活下來。 這些「革命少年」的成長經歷，與中共的「列寧黨體制」和越來越呈凌駕之勢的毛澤東崇拜，融為一體，是他們人格、理念的唯一來源；他們又僥倖從極殘酷的戰爭（以陳丕顯的「南方三年游擊戰」為最），和更為血腥的黨內絞肉機中倖存下來，而胡耀邦竟可以童心未泯，天良可鑒，真是奇蹟。 「紅小鬼」自然都是他們同齡人裡的佼佼者，毛澤東有點偏愛。下面這個細節耐人尋味，文革中陳丕顯落難上海，其子陳小津來北京找賦閒的胡耀邦，胡給他出主意：「毛主席是我們崇敬的領袖、長者，對主席一定要認錯。如果你不認錯，難道說群眾錯了？難道說毛主席他老人家錯了？當然，要認錯有兩種，一種方式是可取的，另一種是不可取的。一種認錯方式就是實事求是地檢查自己錯誤，請主席關心，向主席提出請求，要求解除監禁，恢復組織生活，要求分配一些工作；另一種，就是把自己罵得狗血淋頭……」 胡甚至具體指導信如何寫：「要在信中表示：多年來一直想念毛主席，好多年沒有見到毛主席，過去主席經常耳提面命，經常能聽到主席教導。這麼多年沒有見到主席了，很想念主席。雖然沒有見到主席，但一直在認真讀毛主席的書，檢查自己的錯誤，願意繼續跟戰爭年代一樣，在毛主席的教導下，跟毛主席一起幹革命。」 一九七四年秋陳丕顯給毛寫信，果然八天後得毛批示獲救。很顯然，「紅小鬼」跟毛的關係，超出一般上下級程度，甚至帶有某種父子關係的意味——毛不僅是「領袖」，更是「長者」，是名副其實的「老人家」，所以對他「認錯」是天然合理，跟你自己究竟錯沒錯完全不相干。 從這裡便不難理解，胡耀邦在八九年可以委屈而死——鄧小平之於他，是跟毛澤東一樣的長輩，豈能違拗？但他終於吞咽不下，以命相抵。他的政治祕書劉崇文回憶他逝世前的狀況寫道：「在我們日常的交談中，他盡量迴避提到小平和陳雲同志，萬不得已時也從不直呼他們的名字，而是用摸右邊耳朵代表指小平，摸左邊耳朵代表指陳雲，可見其之噤若寒蟬。他還告訴我，有一次，他去拜訪葉帥，在他倆談話時，葉帥把收音機開得大大的，唯恐被人聽到。」曾經為多少人洗冤的「紅小鬼」，自己離開人世前竟陷入如此的恐懼，難道不是「鄧小平時代」的一個特大奇冤嗎？ 借著胡耀邦的悲劇性格，蘸上「六四」之血，再加上後來二十年的冷酷「穩定」，歷史會給中國人鑄進怎樣的「長幼」型文化性格，又如何接榫中國傳統君臣之道，豈非一道思想史景觀？ 共青團只得半壁江山 中共的世代，粗放劃分是紅軍、八路、解放，所謂「打江山」的三代，坐江山（四九）以後的幹部，似無資格構成「一代」，乃是一種典型的軍事集團模式。 早在江西瑞金的紅軍割據時期，「紅小鬼」便是「兒童團」頭頭，到抗戰時期他們才隨年齡增長，而升任共青團領導人。共青團作為共產黨的預備隊，其任務是將社會上所有的青年人都改造成這種「預備隊」，可是，它自己是否列於中共的接班序列，卻從未成為一個事實，因為直到文革前，中共尚無「接班」需要。 倘若中共體制也勉強具有韋伯所謂「科層制」的話，其資歷、級別與升遷，皆有矩可循，「打江山」的三代也是論資排輩的，而共青團幹部具有越級擢拔的潛在優勢，亦是成規，如五二年團中央第一書記人選有二：胡耀邦、陳丕顯，毛澤東將後者派去上海主持工作，那年陳才三十六歲。 這個接班階梯，被毛澤東自己以文革打碎，代之以毫無資歷可言的「四人幫」，實屬毀方敗常，難以為繼，所以鄧小平「撥亂反正」，擢升胡耀邦（紅軍）、趙紫陽（八路）主持改革，乃回到原點，順理成章。但是「八九六四」一劫，鄧又重蹈毛澤東覆轍，罷黜胡趙，進而一併廢棄紅軍、八路、解放「打江山」之三代，代之以毫無資歷的江澤民。同樣的政治體制，會犯同樣的錯誤。鄧小平臨死前隔代指定胡錦濤做接班人，是不是意識到了「犯錯誤」，我們不得而知，而他再次啟用一個共青團頭頭，無疑是回到中共的「原教旨」接班序列上。 但「六四」卻是一個「不可返回之點」（the point of no return），在權力繼承上，江澤民啟動了另一個接班序列：太子黨——對原教旨中共而言，這也是毀方敗常的。鄧小平雖是毛澤東及其文革的受害者，但他跟毛一樣，也克制不住地對這個政權倒行逆施，將之置於死境。即便是在「黨天下」（專制）的含義上，共青團接班仍不失一種程式化，而將江山交給自己的子弟，則純粹是「家天下」，背離「非人格化」的文官制度。 為搶救歷史而主辦《往事》的鄭仲兵，向哈佛教授傅高義分析毛鄧的區別（《往事》第八十九期），一針見血：毛澤東喜歡利用群眾，搞「群眾專政」，鄧小平則反感這一套，比較注重官僚系統。但他在「六四」血腥鎮壓群眾之後，也對這個官僚系統失去信任感，只相信自己的子弟，極為戲劇性地跟毛澤東殊途同歸。 「交城阿斗」華國鋒 鄭仲兵進一步顛覆「十一屆三中全會神話」，指出「它事實上也是因文革而被折騰得七零八落的專制官僚體制的集結和復甦，為鄧小平的專權——建立他個人的權、威、勢，鋪設了道路。這個歷史的大不幸，不少人還沒有看到。」（《改革的神話及其他——傅高義訪問鄭仲兵》） 這是自「六四」屠殺二十年來，在中國人視野裡對鄧小平最為清晰的一個描述。原來在一手遮天的毛澤東身後，比他矮一頭的鄧小平也能一手遮半天。歷史短如三十年，已經面目全非，中國算什麼「古老民族」？我們既不清楚林彪怎麼逃的、「四人幫」怎麼落網、更不知道鄧小平如何自我「再造強人」，或許對那個華國鋒，也多半是道聽塗說？ 至少破除「改革神話」以後產生了一個新說法，即胡耀邦推動「思想解放運動」和「平反冤假錯案」，其一生最輝煌的時刻，是在華國鋒時代；而啟用這位「紅小鬼」的，是華國鋒和葉劍英，而不是鄧小平——那時候他還在巴巴兒地等著平反呢。但無論厚道還是膽小，抑或顢頇，最有時運做強人的華國鋒卻沒做成，成了一個「交城阿斗」。 華國鋒下台的含義只有一個：為鄧小平大權獨攬讓了道，此乃權力制衡的常識。最後悔的人是葉劍英。胡耀邦與華國鋒曾有一場齟齬，引來議論紛紛，無論真相如何，胡未意識到「唇亡齒寒」，是無疑的。在當時中共的權力結構上，能擋住鄧小平稱王的，只有一個華國鋒。幾乎所有人都在為鄧小平抬轎子，驅動力則是人人恨透了文革。引虎拒狼之謂也。 鄧小平僅以兩隻「貓」便自我造神成功，實在是中國人造神毛澤東留下的一個報應。大家窮怕了都去拜灶王爺似的，把鄧小平哄抬成「英明遠見」的設計師，十幾億人叫他用仨瓜倆棗就給收買了，等他看到「小平你好」，知道江山坐穩，頭一個翻臉的人，正是「紅小鬼」！而「八路」華國鋒不認識的另一個「八路」趙紫陽，屆時也並無「唇亡齒寒」之感。那年頭中國的政治學，就是「如何再做強人」，最後鄧小平贏了。 毛鄧選儲如同兒戲 「強人」後嗣難產，權力繼承是列寧黨的死穴。毛鄧都是打江山的第一代，皆難逃「接班人」危機。毛澤東不可一世，最後就死在自己那尊泥胎神像的坍塌中，那是林彪為他打造的；鄧小平的「中興奇蹟」，亦廢弛於輕易罷黜胡趙，並因此將中國推進深淵。 不甘心被鞭屍與不管身後洪水滔天的矛盾，導致毛鄧選儲形同兒戲：非理性且戲劇性，而且一犯再犯，十幾億人就這麼陪著他們一玩再玩。林彪機毀人亡後，毛澤東黯然將王洪文從上海點來北京繼承大統，野史說他要王讀《後漢書》中的《劉盆子傳》，就是兒戲的一例：「工總司」司令怎會懂得，漢室血統的放牛娃劉盆子跟他有何相干？而老毛毋寧是在奚落自己：這個王洪文也不過是個放牛娃而已，江山能交給他嗎？ 鄧小平急功近利「脫貧」，迷信「科學生產力」，下令組織部遍尋名牌大學生，「催肥」幹部知識化。這期間，陳丕顯推薦了哈工大的王兆國，而鄧小平只看中他一點：文革中「反對打砸搶」。大致來說，毛鄧選儲都是「攻其一點，不及其餘」，如老毛最初看中王洪文，是一九六七年七月他從武漢到上海，深夜坐車到外灘巡視，看見上海市革委會門前，有一群手持長矛、頭戴安全帽的工人站崗，這位陰謀大師對此甚為著迷，竟幼稚到幻想造反派可以替代整個共產黨官僚系統。 這幅畫面，二十多年後又在鄧小平眼前出現，不過是在中央新聞電影製片廠專供中南海放映的內部絕密片上，這一回是在拉薩街頭，一九八九年三月初，主角是自治區黨委第一書記，頭戴鋼盔、手提衝鋒槍，令鄧小平大為讚嘆，扭頭問祕書：這個人是誰？ 三個月後鎮壓了天安門廣場的鄧小平，不再對「改革」有想像力，轉而焦慮身後江山的安危，殺戒已開，「經濟救黨」不夠了，此時他的心情，跟毛澤東在外灘的那一夜，如出一轍，他的「接班人標準」只剩一條：敢不敢開槍鎮壓群眾？其餘免談。 由「紅」變「青」的遺傳性退化 再去多說胡錦濤個人的乏味、僵化，已成絮叨，擺擺他的局限性，還有點意思。第一條自然是「合法性缺失」，他的發跡本來就是一個偶然，鄧小平的一次衝動而已，就像前面那個王兆國，在這台絞肉機裡能存活下來，已屬萬幸，二十幾年來從共青團、中辦，一路轉悠到總工會，就差沒去全國婦聯了。列寧黨建制「工青婦」，只是黨的二級機構，好像跟權力繼承不搭界。不過有首《共產兒童團歌》一直在唱「準備好了嗎？時刻準備著！」從中央蘇區瑞金唱起，掐指八十年，遲遲沒有兌現。 胡耀邦那次起於百廢俱興之際，也不是「共青團接班」，但他選定死後葬在江西九江共青城，未預期地成了合法性來源的一塊神牌。胡錦濤曾想去磕個頭，後來忍住了。清華「五」字班水利系的這個學生有文化，又兼政治輔導員，所以還是一個「紅小鬼」，成為「團派」掌門人，根正苗紅，但共青城那個墓塚的神聖性，來自八十年代的「平反昭雪」，它主要不是關於權力的，而是關於道德和終極意義的，這種合法性不是昏庸之君所能接濟得上的，於是問題便涉及接下來的第二點。 坊間戲稱的「胡青幫」，因「團派」從宗師到當今總舵都姓胡，又以共青團發家的「團棍」為主，清華校友居多，大都出身平民，且多成了「紅軍」、「八路」們的姑爺。出身、學歷、官場歷練、婚姻，樣樣具備，只缺心肝兒肺。這幫理工科大學生從政，可謂具有「中共特色」的新科舉，至少它是對毛澤東「讀書無用」反智主義的反撥，但又撥向唯「科學」的另一種蒙昧。 比如清華的這個五字班，前未遭遇「反右」、「大躍進」，後面躲開了「文革」，據說「受教育最全面」，卻人文涵養幾乎是零，既昧於古典，也盲於西洋，所知僅限蘇聯，難怪中國從九十年代便進入一個枯燥而冷酷的「工程師治國時代」，在那個凶暴且無廉恥的「上海幫」裡，是成堆的「工程師」。 所以，由「紅」（小鬼）變「青」（華），既是知識化，也是理想主義退火的「冷血化」，與胡耀邦的政治清明資源，背道而馳。這也是一種「遺傳性退化」，既指施政能力、名望魅力，也包含打天下一代的革命犧牲精神、絕對服從、含辛茹苦、不計個人得失甚至六親不認，史達林所謂「共產黨員是特殊材料製成的人」，已不復存在，列寧式政黨的壽命，大致到打江山的第一代死光，這是蘇聯和東歐的命數，中共呢？於是要看第三點。 在給定的前提下，胡所繼承的這份遺產，確乎太沉重了，他們面對的世道和難題，跟他們的能力太不相稱——他們一群是靠聽話、看上級眼色、忘掉了自己還有腦子，才混到今天的，哪裡還剩下什麼創造力？即便從鄧小平的角度來說，當初隔代指定他，想必是要他來擦江澤民的屁股——「財富的極大湧流」與人心的極大壞死，不僅叫共產黨坐在火山口上，也叫中國面臨萬劫不復。 可胡錦濤非但沒有沾上胡耀邦的清譽，反而是坐享其成「上海幫」的惡政、惡名。也許他最大的能耐，不過是為「團派」爭得半壁江山，果若如此，他真是無顏以見九江共青城。 書籍介紹 本文摘錄自《晨曦碎語》，印刻出版 作者：蘇曉康

蘇暁康：兒皇帝 Posted: 15 Apr 2022 12:04 AM PDT 【按：封城上海，可視為習近平的「重整山河」，一旦失敗他可能還是要做「亡国之君」——那是太子黨從團派手裡接班後的大忌，而胡錦濤十年執政「屍位素餐」，責任在鄧小平選錯了人，他反而是「不要子弟接班的」，我的「紅小鬼」考證中，沒有分析出共青團為中共提供了一個「兒皇帝」，是一個意外，還是命定的？】 中国的暴富，也惊现于「大老虎」之府邸。2014年春军委副主席徐才厚落马，从他家族的五栋住宅里，抄出价值十六亿的资金财物，在济南一幢别墅花园中的一口井底，抄到美元480万、欧元4百万、英镑80万；在珠海一所别墅卧室中的席梦思床垫内，藏有8千6百50克黄金。 这是太子党夺权伊始。开篇第一章《虎狼》已交代，老佛爷垂帘听政酿出京师屠城大祸，这厢另一个「婆婆」陈云，细思恐极，深觉江山有废倾之虞，定调「还是我们自己的子弟接班比较放心」，开启太子党权力来源。但是这班八旗子弟要夺回江山社稷，又谈何容易，一上来便生兄弟阋墙故事，薄熙来不是骂习近平是「汉献帝」吗？这个典故他用得太妙了，江泽民恰好是那个董卓，于是徐才厚（李傕）周永康（郭汜）二人也正好配对，一个军委副主席，一个政法委书记，左右夹持胡锦涛，如此董卓（江泽民）这厮才能从1989年一口气干到现在，足足二十五年。第二章《师夷》细说「海派」，点出江泽民有一句「闷声发大财」，正是他「让党和国家皆彻底腐败、烂掉」，这个政权才能走出「六四」屠杀合法性危机。 清华大学教授孙立平，在八九年六四当天就发悲言： 『屠杀后道德解体，中国人只有物欲深渊，试想人类还没有发明抗生素之前，一个得了梅毒大疮的晚期病人，全身溃烂，腐肉烂得一块块掉下来，最后烂死……。』 依照权力结构来看，「海派」经营了二十五年，期间甚至可以操控一个「儿皇帝」（用徐才厚看死胡锦涛）十年之久，而习近平从2012年正式上位算起，还不足两年，哪来的实力神速摧毁「海派」？况且，这个中南海里的汉献帝，还被吕布、李儒（「海派」之张德江、俞政声、刘云山、张高丽）群虎环伺；江泽民的逻辑是，你们野战军开进京师杀人，要我来「挽回合法性」，那是容易的吗？我不要说什么礼义廉耻了，流氓特务黑社会都使上也不管用，所以才重用周永康这种肆无忌惮之徒嘛，但最终还得你们来埋单呀——这是他一开始就从「八老」那里领到的「免死牌」，习近平凭啥今天来找后账？ 按照前文的梳理，「我们自己的子弟」里最后轮到习近平，他虽并非薄二哥骂的「汉献帝」，却是一个心理上戟伤颇重的主儿，落了心病的人当皇帝，实非民族之幸。坊间都知道他的父亲，是个蒙冤很重的陕北老汉，习仲勋被打倒16年，耳朵被打聋，话说1976年夏天在河南洛阳，一个年轻朋友陪老汉喝酒，老汉一杯酒下肚，想起两个生死不明的儿子，悲从中来，两只大手捂住脸哭，「这是我有生以来第一次看见一个老人这样哭，一个像我爷爷般年纪的老男人在哭。没有声音，只有泪水，嘴唇在颤抖。这场景，如今想起来，我都浑身战栗！我当时被惊呆了。站在那里一动不动地盯着老爷子，竟然不知道给他拿毛巾擦脸。」原来老汉的儿子习近平，十岁时就成了狗崽子；后来文革爆发时他13岁，说了几句牢骚话，就成了现行反革命，被关押，又挨斗，戴铁制的高帽子，他妈妈齐心就台下坐在着；后来他逃了又被抓进「少管所」劳动改造，老汉又为此痛哭不止……这都那个毛泽东作的孽，今天中国人已经忘记他了，可是他们想不到，有一个忘不了毛泽东的人今天来统治他们了，毛泽东住在此人心里头，而且他从小受毛的罪却偏偏也要当毛泽东，这就是他落下的病。 2013年建国日，北京有一个太子党聚会，毛泽东前秘书胡乔木之女胡木英昭告众人，她与习近平谈了一小时，其言可视作一篇《红二代宣言》： 1、江泽民对于腐败极力纵容，甚至怂恿；胡锦涛对腐败闭目塞听，默许放纵。以致今天腐败已经发展到万民怨恨的程度。如果没有力挽狂澜的措施，「亡党、亡国」就不仅仅是一个警告，而会变成现实； 2、我们的父辈，老一辈无产阶级革命家，抛头颅，洒热血，经历千难万苦，才创建了红色政权。有人把我们叫作「太子党」，我坚决反对；有人把我们叫作「红二代」，我觉得恰如其分。我们「红二代」对红色政权的感情才最真挚，最深刻；我们「红二代」才是红色政权的继承人； 3、那些被叫作「官二代」的傢伙，多得像蝗虫，拼命啃食我们的「红色政权」，就是他们不负政治责任的腐败搞得民怨沸腾。我们已经没有退路了，退一步，就是前苏联命运那样的万丈深渊，甚至比前苏联还惨。「红二代」必须形成一个共识，即要高举反腐败的大旗，进行清党，对败家子官员要大开杀戒。只有这样才能舒缓民怨，才能避免「亡党亡国」。 坊间还流传另一个版本的《太子党纲领》： ——「绝不做亡国之君」，必须「重整山河」，整顿官僚队伍，重新确立党的优良传统，恢复马列毛信仰，挽狂澜于即倒； ——要记取苏联亡党亡国的历史教训，绝不做戈尔巴乔夫，致使在历史转折关头，竟无一人是男儿，无人救党救国； ——停止继续批毛，否则会天下大乱； ——坚决反击普世价值和宪政道路，夺回意识形态阵地的领导权主导权； ——我们手中的这个政权，是全世界最有钱的政府，控制了巨大的财富，即两个一百万亿（100万亿国有资产和100万亿现金），国家主义主导的"中国模式"已经成功，下一步要开疆拓土、资本输出、万方来朝，完成一系列战略举措； ——到2021是两个一百年：建党一百周年、从毛到习一百年，实现GDP人均从6000美元达到12000美元、经济总量从五十万亿人民币翻到七八十万亿，接近美国，坐稳世界老二的位置，国力军力超过当年苏联，成为东半球老大，并正式开始G2格局下的中美共治，这就是中国梦。 摘自【鬼推磨●『少东家王朝』】 ——作者脸书

郑仲兵：胡耀邦是怎样做中宣部长的 Posted: 15 Apr 2022 12:04 AM PDT 胡耀邦同志在中共十一届三中全会后，受命担任中共中央秘书长的同时，兼任了中央宣传部部长一年零两个月。那是"扭转乾坤"的日子，也是中宣部工作朝气蓬勃的时期。在社会上，特别是在文化知识界，当时的中宣部一改旧观，成了"思想解放部"、"思想建设部"，被人们亲切地称为"知识分子之家"。我在耀邦同志直接领导下工作虽属短暂，但他那顺乎时势人心的政略，开阔深邃的思想，坦荡宽大的胸怀，率真热忱的作风，给我留下了深刻的印象，至今仍是我享用不尽的弥足珍贵的精神财富。   任职中宣部是历史的选择   1976年10月12日，"四人帮"落网的第六天，胡耀邦即通过叶剑英元帅向中央晋言，"中兴伟业（叶剑英语），人心为上"三条："停止批邓，人心大顺"；"冤案一理，人心大喜"；"生产狠狠抓，人心乐开花"。这实际上是他酝酿已久的治国方略。   1977年3月，党的十一大，胡耀邦当选为中共中央委员，并任中央党校主持工作的副校长。他充分利用党校的阵地，迅即着手拨乱反正工作。一方面他坚决废止传统的教条主义的学风，打破"两个凡是"的禁锢，提出"四不主义"——不打棍子、不扣帽子、不揪辫子、不装袋子（不入档案），通过党校思想理论学习研讨的洗礼，训练培养出一批又一批敢于思想解放、实事求是的高中层干部和思想理论战线骨干；另一方面，直接抓理论研究室，并以内部刊物《理论动态》为基地，联络《人民日报》，积极着手组织校内外理论队伍，亲自策划指挥撰写了一篇又一篇拨乱反正文章，对"两个凡是"的错误观点进行了尖锐的批评。其中绝大部分在《人民日报》上公开发表，引起强烈的回响，尤其如《把"四人帮"颠倒了的干部路线是非纠正过来》（《人民日报》1977年10月7日）和《实践是检验真理的唯一标准》（《光明日报》1978年5月11日，新华社广播，《人民日报》、《解放军报》转载）两篇文章，事实上成为平反冤假错案、全面拨乱反正、思想解放运动的宣言书。   1977年12月15日，胡耀邦主政中央组织部。他在邓小平、陈云、叶剑英的大力支持下，以"我不下油锅，谁下油锅"的大无畏精神，大刀阔斧地平反冤假错案，解决了许多历史遗留问题。   1978年12月，在中共十一届三中全会上，胡耀邦被增补为中央政治局委员。三中全会结束后的第三天，即被任命为中共中央秘书长兼中宣部部长。   刚刚结束的十一届三中全会，是真正标志中国共产党和中国社会生活的又一次伟大历史转折。   三中全会坚决批判并纠正了"两个凡是"的错误方针，否定了"以阶级斗争为纲"的政治路线，确立了以经济建设为中心、实行改革开放的基本国策，提出了"解放思想，实事求是，团结一致向前看"的方针。在这重要的历史关头，肃清"文化大革命"和"四人帮"的流毒，消除"关于无产阶级专政条件下继续革命的理论"的错误影响，深入进行拨乱反正，解放思想，以适应改革、开放、加速社会生产力的发展要求，便成为迫在眉睫的头等历史任务。   但是，当时在思想理论界还有相当数量的同志，特别是一些身处意识形态领导地位的同志，"思想上还处于僵化半僵化的状态，脱离实事求是的路线，设禁区、下禁令，成为解放思想的阻力"（见胡耀邦：《在理论工作务虚会引言》），甚至在"实践是检验真理的唯一标准"这样纯属马列主义常识的问题上，他们也表示不能接受，把这种正确认识说成是"砍旗"、"丢刀子"、"非毛化"。   此时此刻，由谁出任中宣部长，自然地就成为刻不容缓的历史抉择了。   要把中宣部办成思想解放部   胡耀邦任中央秘书长兼中宣部部长的消息传来，中宣部和宣传系统的干部以及广大知识界的朋友，无不奔走相告，激动不已。   1978年12月29日，胡耀邦到钓鱼台中宣部驻地报到，并与13级以上干部见面，谈了施政意见；12月31日，胡耀邦在全国政协礼堂召开中央宣传系统所属单位领导干部会议，和大家亲切会面，并即兴作了热情洋溢的长篇讲话；三天后，又在钓鱼台17号楼会议厅和中宣部全体工作人员见面。   胡耀邦在中宣部亮相的过程中，介绍了中央对中宣部长人选考虑的过程；评说了过去两年思想理论界的形势和一年多中宣部的工作；阐述了自己对三中全会精神的理解；提出全党工作重心转移后宣传工作的根本任务和近期要解决的重要问题。   耀邦说，"我们宣传部门的同志现在要首先考虑的最大的问题是，党的工作重点转移后宣传工作的根本任务是什么？把这个问题考虑清楚了，就不会迷失方向，就抓住了事物的根本。"   耀邦强调"重点转移"，反映了他的决心和远见。在他看来，没有从以阶级斗争为纲"转移"到以经济建设为中心的历史转变，没有对这一"转移"的必要性、必然性的正确认识，一切宣传工作的所谓"转变"，都只能流于空谈。   耀邦明确提出："党的工作重心转移之后，党的宣传工作的根本任务就是，把马克思主义的普遍真理同实现四个现代化的伟大实践密切结合起来，研究新问题，解决新问题，使我们的思想理论工作走在实际工作的前头，或尽可能走在前头。"   为此，耀邦强调了三条：一是认真读马克思主义著作、钻研理论业务；二是认真面向实际；三是认真解放思想，树立好的学风。在这看起来是"老生常谈"的三段式里，耀邦都有"画龙点睛"的神来之笔。   耀邦呼吁"对那些打着马列毛的旗号招摇撞骗的，要揭穿，要斗争"；同时"要防止讲大话、讲空话、讲套话，并同这种心理、精神状态作斗争"。   耀邦强调"面向实际"，就是"面向四个现代化的实际，面向党内党外干部、群众的思想实际，面向过去、现在、将来我们所走道路的经验教训的实际"。   讲到解放思想、树立好的学风时，耀邦感慨系之，十分动情，说了许多话。耀邦认为，思想理论工作、意识形态工作有其自身规律、自身特点，必须予以十分尊重。他说，这正是为什么三中全会要重申"三不主义"的缘由。   耀邦说："意识形态方面的一个重要特点是容易犯错误，所以对做意识形态方面工作的同志，特别要允许犯错误，允许改正错误，不要一棍子打死，不要动不动把人家的意见、创作、言论一下子砍掉……不要搞无限上纲，不抓只言片语，不抓什么影射。"   耀邦愤然指出："多少年来，我们党内有那么一些理论棍子，经常打人。这种恶劣作风不加以清算，百花齐放能搞得好吗？我们反对这种方法。这种方法说轻一点是形而上学，说重一点是文化专制主义，是特务行径。"耀邦语重心长地说："我们要从根子上把党内乱打棍子的现象打掉。必须把我们的党风搞好，用讨论的方法，群众路线的方法，说理的方法、民主的方法，全党宣传战线的同志首先带这个头。"   最后，耀邦提出近期宣传工作要解决的15个具体问题，其中包括，关于三中全会的宣传工作；关于理论工作务虚会的筹备安排问题；关于继续讨论真理标准问题；关于理论上的禁区、枷锁要破问题；关于坚决实行少宣传个人的方针问题；关于宣传战线、首先是宣传部门如何做百花齐放、百家争鸣促进派的问题等等。   1979年1月6日至11日，耀邦又主持召开了全国宣传部长座谈会。他在1月11日举行的闭幕式上兴奋地向大会宣布：在这次会议期间，中宣部向中央提交的《关于建议为"中宣部阎王殿"彻底平反的请示报告》已得到批准。"此报告中央主席、副主席都圈阅了，将作为中宣部文件发给全党。"全场为之一震，报以暴风雨般的掌声。   耀邦还郑重地说："有一条可以说清楚，党中央讲了好多次：离开社会主义建设一刀切的全国性政治运动，我们今后不搞了。以前搞一个失败一个。离开繁荣富强，搞什么政治斗争，不行的！"全场爆出暴风雨般经久不息的掌声。   在这次会上，耀邦谈到干部学习问题时说："一千七百万干部怎么学习，要因地制宜"，笼统地提学习马列毛著作是"不完整的"。他说："做党的工作，做宣传工作的同志，不学马列不行"，但也要"学习科学"。做经济工作、科技工作，或其他专业工作的同志，主要是学习有关的业务科学技术，当然"也要学点马列"，用学习总时间的"六分之一"就可以。"不要不分情况，光强调学马列毛，这行不通、不实事求是。"   在座谈会结束时，谈到回去后如何传达会议内容时，耀邦面带微笑地对台下宣传部长们说，这是一次座谈会，怎么传达都由你们做主。传、不传，怎么传，都不犯错误，请你们自己定。总之上下之间，左邻右舍的关系，不要搞得那么紧张、森严，以后，中央部门和地方的关系，相互之间，都不要搞得那么刻板、森严。   耀邦就职的亮相和讲话，在中宣部和整个宣传系统引起空前强烈的反响。   时任理论局局长的洪禹，1938年到延安，长期从事宣传工作，解放后就在中宣部任职。他深有感触地说："建国30年来，中宣部自觉不自觉地成了意识形态的检查署，中宣部的干部也成了大大小小的思想检查官。似乎中宣部的职能就是管、卡、压。回首往事，教训实在深刻。我以为，要讲思想理论的拨乱反正，首先就要对历史上中央确定的中宣部的指导思想和方针进行拨乱反正。我们十分有必要把30年来搞的一次又一次的思想政治运动进行一番认真的清理与总结，并做像样的拨乱反正工作。现在耀邦同志来到中宣部，几次讲话，事实上吹响了对中宣部，即意识形态工作拨乱反正的号角，我们一定不能等闲视之。"   在理论务虚会上疾呼冲破禁区解放思想和风细雨团结同志   理论工作务虚会是胡耀邦出任中宣部长后的第一个重大行动。这次由中共中央出面（通过中宣部），汇聚这么多理论精英和专家于一堂，以实践为标准，开诚布公，畅所欲言，自由地研讨有关中国前途与命运的理论与实践关系问题的大会，实属创举。   理论工作务虚会的缘起要追溯到真理标准问题争论白热化时期，当时，中共中央叶剑英副主席在中央常委会上，建议开一个理论方面的"务虚会"，专门讨论真理标准问题，统一大家思想。1978年10月14日，邓小平同解放军总政治部主任韦国清谈话时也说："叶帅提议召开理论务虚会，索性摆开来谈，免得背后讲，这样好。"   1978年11月10日——12月15日，中国共产党召开中央工作会议。邓小平在闭幕会上发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的著名讲话，明确指出："目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。……一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。……从这个意义上说，关于真理标准问题的争论的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。"   叶帅也在会上讲到："实践是检验真理的唯一标准，这是一条马克思主义的基本原理，是不容置疑的。"   华国锋在会上作了自我批评，并主动承担了在"两个凡是"和"真理标准"问题上的责任。   由于这次中央工作会议的议题很多，时间有限，这方面的问题不可能花很多时间来解决。中央政治局同志认为，还是按照叶帅的提议，在党的十一届三中全会之后，专门召开一次理论务虚会，进一步把这个问题解决好。   胡耀邦对华国锋在中央工作会议上所作的自我批评是肯定的，他强调，召开理论务虚会，不能重复"大批判"的错误，要"只换思想不换人"。但是，耀邦十分清楚，为实现党和国家工作重点转移和为现代化服务的目的，当务之急是，必须扩大中央工作会议和三中全会的思想成果，进一步确立以实践为标准，认真总结历史经验教训，进一步解放全党全民的思想，深入拨乱反正。   从1979年1月初开始，耀邦紧锣密鼓地进行理论工作务虚会的组织筹备工作。为了实践他的把这个务虚会开成"转化"、"团结"会的思想，在大会领导小组成员构成中，耀邦坚持安排两名中央工作会议中受过批评被认为是"凡是派"的代表人物；把曾经反对过真理标准讨论并有影响的同志都邀请入会。耀邦反复强调，坚决执行"三不主义"、和风细雨、各抒己见、自由讨论的方针，会上会下"不搞大批判"，"不搞点名批评"，提出："为了畅所欲言，所有的会议记录、文字等都由自己定稿，不审查。"   1979年1月7日，耀邦给中央领导同志写信，并将起草好的理论工作务虚会《引言》和会议通知草案报送中央。耀邦在信中写道：   理论务虚会的开法，我考虑了一个初步设想，先请在京的理论工作者二百人左右，一月下旬或二月初开会，开二十天左右。然后休整几天，向中央汇报。再请各地的理论工作者二百人左右共四百人左右，再开十天左右。第一段会，主要是大家讨论，小组座谈和大会发言相结合，让大家把思想敞开，畅所欲言。   第二段会，想请国锋同志、剑英同志、小平同志讲话，引导大家集中讨论解决思想理论战线迫切需要解决的一些重要问题。先民主，后集中，把思想统一起来，促进全党工作重心转移之后的理论工作做得更好。   华国锋主席和邓小平副主席都表示同意和支持。（叶剑英和李先念不在京）华还答应在会上讲话。   1979年1月18日下午，理论务虚会的第一段（又称北京地区理论工作务虚会），以中宣部、中国社科院名义召集，在北京友谊宾馆科学厅拉开帷幕。胡耀邦主持会议。他的《引言》和讲话，在会内会外引起强烈的反响。尤其令人"提神儿"（耀邦常用语）的是，他第一次引述了毛泽东讲过的两段话：   一段话是1965年底，彭德怀同志分配到三线当副总指挥，毛主席请彭老总吃饭，主席对彭老总讲了三句话："你要向前看。你的问题由历史做结论吧，也许真理是在你这一边。"   第二段话是1968年10月14日八届十二中全会上我亲自听见的。这天下午一点钟，主席讲了几句话后问我们："同志们，你们对文化大革命怎么看？"下面鸦雀无声，没有反应。毛主席接着说："我看五十年、一百年之后，可能我们这一段是历史上的一段小插曲。"   毛泽东的这两段话耐人寻味，胡耀邦引述这两段话更有深意。意思是说，历史上的是非，只能"由历史做结论"，这是历史实践使之然。毛泽东尚且如此，在"文革"宣布结束，三中全会也已开过的今天，人们有什么理由还抱着"两个凡是"而诚惶诚恐，还不敢尊重实践的检验，打破禁区、解放思想呢？   会议开始不久，刚从邓小平家回到会场的周扬又传达了邓小平对务虚会的指示："不要设禁区。不要下禁令。"更加使与会者心情舒缓，敢吐诤言。   1月22日，耀邦又向大家传达了邓小平对会议的几点意见：   要敞开思想谈。真理标准问题还有多少谈的，可以谈得快些。理论问题很多，没有说清楚。例如：民主、法制问题，经济管理问题。"文化大革命"也可以谈，是否采用那种方法？"无产阶级专政下继续革命"的问题也可以讨论。今后不要提"高举毛主席的旗帜"，应提"高举毛泽东思想的旗帜"。   耀邦根据各组汇报的情况，结合小平的意见，又归纳出若干问题，建议大家深入思考研究。如，怎样深入讨论真理标准问题；社会主义时期的阶级斗争、党的基本路线是怎么来的；建国以来理论工作的经验教训；对"文化大革命"的估价——"文革"性质、要求、教训等；社会主义民主问题：从十月革命到现在都没有解决好，民主是集体的行为；康生问题——他究竟是马列主义理论家还是假马列的骗子，或是一个棍子；突出宣传个人问题；对马列毛能否一分为二，对马列主义、毛泽东思想能否一分为二？   耀邦再三强调："这次会不强调什么人都检讨，不开成批判人的会。检讨也可以，但要讲出道理来。""敞开思想谈，三不主义，但不要向外扩散，使用的材料一定要准确。"   1月27日，邓小平听取了耀邦等关于务虚会讨论的汇报，要求会议讨论民主问题，并写出文章。他说：十月革命后60多年，民主没有搞好。今年上半年要写出一篇二三万字的大文章，"五四"发表，从世界历史发展与人类社会的趋势，讲清楚民主的发生与发展。   胡耀邦认为，邓小平这次讲民主的观点比较彻底，非常重要。他要求文件起草小组，把它加以发挥，写进邓、华在理论工作务虚会的讲话中去。   务虚会的第一段，从1月18日一直到2月16日休会，整整开了30天，超出预定时间十天，会越开大家兴味越浓。期间，许多省市区也开了本地区的务虚会，做到上下呼应，此起彼伏。在总结这段会的收获时，代表们认为："这次会议是30年来理论战线上最生动活泼的一个会议，大家敞开思想，冲破禁区，说真心话，说实在话，对长期以来未能触及而影响很大的理论问题和实践问题敢于发表意见，这是多年来未曾有过的可喜现象，也是理论工作开始富有生气的实际体现。"   充分肯定思想解放的大好形势继续反"左"不戴帽子不反右派   三中全会后，特别是务虚会召开以后，国内形势有了很大的发展和变化。一是，在全国范围内掀起了思想解放运动。二是，思想的解放，激活了30年长期积累的各种矛盾，形成对各级政府的重大压力。三是，中美建交后对外开放的局面更加扩展，引起社会思想、行为（尤其是青年人）的诸多变化。四是，农民自发创造的"包产到户"，在全国各地蔓延，打破了人民公社的基本体制。五是，中苏冲突和对越反击战，并在社会上引起一定程度的震荡。   究竟怎么看待这种形势的发展和变化？   举国上下反应是各异的。而且问题的焦点集中到对三中全会和理论务虚会的看法上。从外传来了这样一类的顺口溜："思想解放过了头，引起思想混乱；发扬民主过了头，引起社会秩序混乱；落实政策过了头，引起阶级关系混乱；重点转移过了头，丢了纲和线。"   1979年1月2日，华国锋找耀邦和乔木谈"注意当前社会上的政治动向问题"。中共中央副秘书长、中宣部顾问胡乔木，在中宣部"例会"上，传达了华国锋谈话的内容。接着说，三中全会不可避免地要发生或引起一种趋势，就是对毛主席全盘否定的倾向或否定的情绪。有的地方闹事了，也是一种潮流，对现实生活不满。西单民主墙还有继续发展的趋势。我们要保持一种清醒的头脑。现在，中美建交了，北京成为一个国际城市。对资本主义如何认识，问题很大。我们应当把这个问题摆在宣传工作的第一位。现在的情况，很多和1957年初相似。那时，毛主席严厉批评了教条主义，结果出现了另一种倾向。对于另一种倾向，我们要考虑到。现在的形势比五七年初复杂得多。   乔木讲完后，耀邦补充说："华主席特别要求，掌握全国的政治、思想动态，看出总趋势……现在形势很好，不要使某些地方、环节发生误解、错觉、偏差。"颇有意味的是，华国锋特别强调说："无论如何不要反右派。"   务虚会第一段结束后，在形势发展和变化面前，在来自各方面压力之下，耀邦也显得处处谨慎了，而且经常把"慎重"二字挂在嘴边。但他对三中全会精神和历史意义，对理论务虚会成果的高度评价，从没有含混过。对这时出现的种种责难也做到了泰然对之，冷静处之。   3月18日下午，在全国新闻工作会议上，耀邦郑重评价："理论务虚会开得很好，要充分肯定。"同时，他也冷静地对这个会提出一些批评：   既然大家同意意识形态容易犯错误，可在批评别的同志时太尖锐了。"凡是派"的帽子到处套，这不好。两年半前，把咱们打成"走资派"，谁也不舒服，现在人家就舒服呀？戴帽子的事，千万不要干。   （会上）很多意见是个人意见，讲出来当然好，可不是中央定论。结果现在传得很开很广……理论务虚会对一些同志的批评没有核实。有些同志发表观点是无可非议的，但不是中央的定论。   对于有人攻击务虚会"把思想搞乱了"，以及一些领导层人物为之惊惶失措，耀邦则给予十分理智的针锋相对的回答：   最近有同志说，现在是什么思想解放！现在是思想混乱，不叫思想大解放。有没有这个情况？大混乱的估计过头了！思想活跃就带来某种程度的混乱，这是正常的。活跃中间有这样那样的不同观点，混乱，也符合事物发展规律，用不着慌乱。（1979年3月18日在全国新闻工作会议上的讲话）   从三中全会到理论工作务虚会第一段，一些人对报纸和新闻界责难更甚。对此，耀邦（在1979年3月18日召开的全国新闻工作会议上的讲话中）回答说：   "粉碎'四人帮'后，报纸、新闻起了根本变化。拨乱反正，报纸起了很好的作用，对扭转局面有巨大贡献。我们的《人民日报》，站在斗争前面，站在扭转乾坤前面，这个要肯定。这是个大账。""从去年12月到今年1月，有些同志对我们报纸有些意见，突出的是认为在某些问题上不够慎重。这种意见要听，听了对我们有好处。……有些问题不能由新闻工作承担。这是讲我们中央部门，……甚至是指政治局。听一听有好处。……这不要紧张。报刊、杂志、新闻、广播、中央、省市做了大量工作，成绩要充分肯定。……我个人也做了些不慎重的事嘛。"耀邦继续呼吁："应着重发挥新闻战线同志们的积极性、主动性、创造性。"   理论工作务虚会第二段是以中央名义召开的，又称"全国理论工作务虚会"，区别于第一段的"北京地区理论工作务虚会"。   开会前夕，3月18日，耀邦在新闻工作会议上透露了第二段务虚会的安排，他说："小平同志讲，一个省可以来三个，增加两个做实际工作的。听了小平同志报告后，各省讨论五六天就回去了，理论务虚会就算结束。"   3月28日，务虚会复会，主会场在京西宾馆，部分代表活动在友谊宾馆。耀邦在预备会上强调："要学会科学的领导方法"。"民主是原则问题，克服官僚主义就靠民主"，"一定要尊重三中全会决议精神，不要以个别人的讲话否定集体作出的决议。"   3月30日下午，邓小平来会作了题为《坚持四项基本原则》的报告。   4月2日下午，耀邦在京西宾馆礼堂作了结束会议的讲话。   对理论工作务虚会的评价，耀邦没有说什么话，只是意味深长地说："这个会开得怎么样，最保险的办法还是要历史的考验。实践是唯一的标准。"   最后，耀邦抑制不住激动正色道："现在某些人说，要'收了'，要'反右'了，普通群众讲就算了，可是党员、干部讲就太错了。我们能糊里糊涂、匆匆忙忙再搞'反右'吗？原来的'反右'还没纠正过来呢！"   4月4日，延续两个半月的务虚会终于结束了。   来源: 炎黄春秋  ——网友推荐

未普：北約東擴是普京入侵烏克蘭的真正理由嗎？ Posted: 14 Apr 2022 12:51 PM PDT

RFA 20220413 普京為何入侵烏克蘭？中國官媒和相當大比例的中國民眾異口同聲地說，這是因為北約東擴造成的。這種鸚鵡學舌重複的是普京的觀點和立場。 普京說，俄羅斯曾要求北約不要東擴到烏克蘭和其他前蘇聯國家，但西方無視這種要求；他還說，西方國家當年曾向蘇聯領導人戈爾巴喬夫（Mikhail Gorbachev）承諾，北約不會向東擴張。但是，不管是戈爾巴喬夫還是北約都否認了這種說法。戈爾巴喬夫在2014年表示，「『北約擴張』這個話題根本沒有被討論過，那些年也沒有被提出來過。」北約表示，從未達成過這樣的協議，任何歐洲國家都可以申請加入的「門戶開放政策」並未改變。普京非說有這樣的承諾，為何不出示相關文件？看來，普京在撒謊！ 毫無疑問，烏克蘭對俄羅斯太重要，如果烏克蘭加入北約或者試圖加入北約，按照普京的邏輯和想像，那一定會對俄羅斯安全構成直接的威脅，俄羅斯焉能不窮兵黷武？普京軍事干預格魯吉亞、攫取克里米亞，現在又出兵烏克蘭，都是打著反對北約東擴的理由。但是這裡的問題是，北約不東擴，俄羅斯就不會窮兵黷武嗎？當然不是！北約東擴和普京動武之間，並沒有必然的聯繫。 因為，普京入侵烏克蘭的真正理由不是源於北約東擴，而是源於他的大俄羅斯情節。普京的這個情節和俄羅斯崛起時期的彼得大帝和葉卡捷琳娜大帝的窮兵黷武和領土擴張主義，是一脈相承的。根據劉文飛教授在《俄羅斯民族性格和俄羅斯精神》，俄羅斯在1368到1895的525年中，共打了329年的仗，通過這些戰事，俄羅斯的版圖增加了高加索、部分中亞地區、克里米亞、波蘭、烏克蘭，黑海出海口等，俄羅斯曾為了這些領土和所有的鄰國都打過仗。 普京自上任以來，就認為自己的使命是「恢復俄羅斯的歷史完整性」，在這種使命的驅使下，普京有很強的領土收復主義的大國衝動，認為只有成為周圍鄰國的統治者，俄羅斯才稱得上是大國。美國著名的俄羅斯問題專家斯蒂芬·科特金（Stephen Kotkin）說，普京入侵烏克蘭，不是北約擴張的產物，而是「俄羅斯歷史永久性」的一部分。雖然俄羅斯是地球上領土面積最大的國家，但是，這個國家卻有著永不滿足的和神秘的「擴張意願」。 不錯，普京最初對「與西方融合的俄羅斯」曾表示過短暫的興趣，但他心靈最深處的東西實際上是：恢復大俄羅斯的昔日榮光。正是普京的這種大俄羅斯情節嚇壞了它的鄰國和前蘇聯夥伴。前蘇聯加盟共和國國家之所以爭先恐後地加入北約，不僅僅是他們想要擁有北約國家那樣的屬於自己的自由和繁榮，更因為他們要藉北約保護自己免於俄羅斯的荼毒。這就造成了這一個事實，與其說是北約要東擴，不如說是這些前蘇聯國家要西進。這就像瑞典前首相兼外交部長卡爾·比爾特2021年12月在推特上所言：「不是北約尋求東進，而是前蘇聯衛星國希望西進」。北約不能也無法僅僅因為俄羅斯的反對，而拒絕中歐和東歐國家加入北約。 無法想像的是，如果沒有加入北約，這些前蘇聯國家面對普京的大俄羅斯主義和領土收復主義的衝動，會是怎樣的命運。就這個意義而言，北約東擴或者是他們的西進，阻擋了普京對這些國家的威脅，因而是成功的。 《大西洋》雜誌的安妮·阿普爾鮑姆（Anne Applebaum）甚至稱這種成功是過去30年中北約和美國外交政策中最成功的，即便不是唯一成功的政策。她說，如果我們沒有這樣做，我們現在可能還會在東德和俄羅斯對峙。 顯然，普京試圖利用北約東擴作為一種藉口，來證明他入侵烏克蘭的正當性。而普京揮軍烏克蘭的真正原因，是他血液裡流淌的擴張意願和試圖收復領土的大俄羅斯情節。中國官媒和不少民眾當真會錯了意！

顏純鈎：一盤死棋硬拱卒，未見棺材淚不流——實施全國統一大市場的政治信號 Posted: 14 Apr 2022 12:32 PM PDT 正常的人都是趨利避害，不會老是「搬起石頭砸自己的腳」，但自習近平上台以來，十年間所作所為，無一不損害中共的根本利益。今日回頭看，十年前幾乎是無產階級江山最美好的日子，此後王小二過年，一年不如一年，眼下內外形勢滿目瘡痍，都不知如何收拾了。 習近平最新的國策又來了，近日《中共中央﹑國務院關於加快建設全國統一大市場的意見》公佈。有評論認為卑之無甚高論，但我感覺事不尋常，它是配合習近平全面向左轉﹑退回到國有經濟的重要政治信號。 官方報道沒有交代具體措施，這個提前釋放的信號警告中國人，市場經濟的好日子結束了，此後就是回到計劃經濟﹑政府管控市場﹑實行統購統銷﹑勒緊肚皮過日子的新階段。 市場是什麼？市場是有需求有供應，市場是生產﹑物流﹑銷售﹑定價等等一整個系統的運作。有文明那天起就有市場，古今中外都是自由市場，唯獨無產階級專政國家成立後，生產資料國有化，政府包辦人民的生老病死，實行國家統一的大市場。 建國以來搞得經濟困頓民生凋弊的就是全國統一大市場，直到文革後活不下去了，才引入資本主義自由市場。其間脫胎換骨痛不欲生，經歷國有資產轉移﹑物價衝關﹑市場機制立法﹑引入資本主義經營管理制度﹑建立證券交易所等等痛苦過程，四十年顛撲，備嚐市場經濟的甜頭。 好日子沒過多久，中共自以為韜光養晦大功告成，準備平視世界，左右國際社會，與美國爭一日之長短，於是一帶一路出籠，中國解決方案放諸四海。不料狼子野心初現，就踢到美國的鐵板，遭遇迎頭痛擊，狼狽不堪，被迫退回來，重新思考未來路向。 自與美國交惡，貿易﹑科技﹑外交遭受有史以來最沉重的打擊，國內經濟疲不能興，又碰上武漢疫情打擊，清零政策導致民怨四起。就在這節骨眼上，俄烏戰爭爆發，習近平與普京同穿一條褲子，更內外交困。 面臨空前困難，習近平仍不失時機，主動出擊，打擊私營企業和互聯網巨頭，團滅教培行業，大力推動國進民退等，加速經濟民生惡化，使一盤死棋更快無救。 本來經濟下行民生艱困，應致力於「救」，但習近平深知，與世界對立的趨勢不可挽回，閉關鎖國的日子不可避免。既然救無可救，剩下的就是如何苛延殘喘的問題了。 到這個地步，中共突發現東鄰的朝鮮是一個「成功典範」。金家三代長年殘暴統治，靠中共救濟渡日，把僅有一點錢拿來發展核武，人民食不裹腹，生活在二十一世紀石器時代。但因數十年洗腦，加上獸性殺戮，金氏王朝仍得以苟全，每天還耀武揚威，關起門來做皇帝。 朝鮮的經驗證明，靠謊言與恐佈統治，專制政權有機會生存下去。中國人有傳統奴性，數十年洗腦思想單一，再加上層層管束，國保武警維穩體制完備，高科技管控手段充足，人民活回石器時代不是問題，剩下的就是發生民變如何鎮壓而已。 要嚴控社會，先要把國人的日常生活管起來。若一切由市場決定，有人買有人賣，政府不能生產全國人民需要的生活物資，也不能控制這些物資的流通，人民離開中共還可以活下去。既然有活命空間，就不必受制於中共，就有作反的條件。 亂世浮生，活命第一，只要勒住中國人的脖子，人民就不敢亂說亂動，此所以農村合作社又死灰復燃，政府控制供應與物價的手段越來越多，糧票又出現了，習近平又跑去視察種子，強調糧食供應。 為何要搞全國統一大市場？四十多年來，中國已有一個世界上最大的自由市場，這個市場不但保證十三億人的日常生活所需，而且運作良好。問題是這是一個「自由」的市場，凡是自由的都是危險的。中共要控制社會，就要扼住中國人的咽喉，聽話就給飯吃，不聽話就餓肚皮，這就要靠全國「統一大市場」來達成。 中共瀕臨滅頂之災，只有回到無產階級專政的全面管控，才能保證政權的生存，這就習近平在死棋之下硬拱卒的原因：中國人苦不苦無關緊要，中共江山穩不穩才是問題。 ——作者脸书

人民日报女记者忆1960年夏天饥饿的北京！ Posted: 14 Apr 2022 06:47 PM PDT  空谷暇思 2022-04-11  我刚从四川、云南、贵州出差回来。一下火车，北京市萧条的市面使我大吃一惊。 食品店里，货架上空空如也。不，这样说也许并不确切。货架上放了不少空的食品匣和空的糖果盒。柜台里放了一些糖果、点心，旁边贴着一张引人注目的标签“非卖品”！这，大概是为了装点门面，装点市容。令人看了，白咽一口口水。菜市场里，鱼肉鸡鸭全无。蔬菜也少得可怜，限量供应。我的爱人老赵在保定工作，两个孩子都在托儿所，家中就我和母亲两个人。十天供应两斤菜。食堂里，也只有一点素菜和咸菜。偶尔有一点荤菜，还要凭票供应。干部的粮食定量都削减了。全报社只有陈柏生和我两人，原来定量二十四斤，此时增加到二十六斤半，体现了党的政策。原来副食品吃得多，一个月二十四斤口粮还吃不完。现在虽增加了两斤半，但每顿饭我都要仔细地按定量吃了。早餐二两，午晚餐各三两。只因油水少，不到开饭时间，就饥肠辘辘了。我估计，男同志一般每月三十斤口粮，一定比我更加困难。 同志间彼此不大敢互相串门请吃饭了。没有菜，如何招待客人﹖只有这点口粮，光吃饭也招待不起。记得在北京的交大同学一次相约在一位同学家相会。大家不约而同地带了粮票和菜票，交给主人买菜做饭。 不少干部开始浮肿了。报社最早浮肿的，是从英国回来的潘非同志和苏蓝同志。他们原来当人民日报驻英记者，在国外工作，生活待遇比较优厚。他们一回国刚好遇到经济严重困难，生活水平陡然下降，自然适应不了。我的一位亲戚五十年代初派到印度工作，1958年回国后下放到山东农村劳动一年，得了严重的肝炎和浮肿。我去看他，他的腹部已腹水鼓起老高。这种病急需营养，可是，任凭你有多少钱，市场上也买不到任何营养食品。他的爱人对我流泪，我也想不出用什么话来安慰她。 北京的情况尚且如此，全国其他地方可想而知了。干部得浮肿病的数以万计，不能不引起党中央的关注。 在这样的严峻时刻，陈云同志想出应急之计：从国外进口一部分白糖、面粉，在国内城市市场上供应一些“高价点心和糖果”，开放一些“高价饭馆”，农村和小城镇则开放一些自由市场。这样既能使营养不良的机关干部和城市居民解救一下燃眉之急，国家也可以回笼货币。 这个主意看起来相当简单，却收到立竿见影的效果。一时，各食品店熙熙攘攘，柜台前挤满了购买高价点心和糖果的顾客。我也赶到百货大楼，买了几斤糖果和点心。我记得，奶糖六元一斤，点心五元一斤。我买了几斤，送一半给我那位得肝炎的亲戚，一半寄给我在东北抚顺矿区中学当教师的妹妹。她那里物资供应更加紧张，连酱油和咸菜都要凭票供应。 我也想到高价饭店去观光一下。我不知不觉，想到五十年代的好时光。五十年代初，王府井的市面实在繁荣。人民日报对面的东单三条一条胡同里，就有两家饭店、一家西餐厅和一家小吃店。那时刚实行薪金制。编辑部工作人员的月平均工资约为一百元左右，按那时的物价计算，不算低了。我们的食堂办得也很不错，所有的菜都是单炒，一份荤菜不过两三角钱。可是，人心真不知足。只因掌勺的师傅还是从老解放区来的或解放初期招聘的，手艺不高，炒出来的溜肉片和溜肝尖味道差不多，辣子鸡丁和辣子肉丁也相差无几，我们就送了个“菜无二味”的雅号。食堂的菜吃腻了，便去光顾小饭馆。 我们最常去的是一家上海饭馆，就在东单三条进去不远的地方。一间半门面，放了七八张桌子，后面便是厨房。老板是一位胖胖的中年人，一口上海腔的普通话。听说他原是北京铁路局的留用人员，提前退休开了这个饭馆，生意十分兴隆。老板娘是典型的上海小市民，瘦削的瓜子脸，大眼睛，最引人注目的是额前有道刀疤，虽有刘海也遮盖不住。我怀疑她的出身恐怕不是良家妇女，很有点上海滩上“白相人嫂嫂”的味道。 老板不当职员而来开这个小饭馆，很可能出自她的主意。她坐在进门处一张三屉桌后面，职掌收钱的大权。老板则走出走进，和店员一起端菜、收盘子。我们常常要一份客饭，一菜一汤，三两米饭。菜也不错，多半是炒肉丝、红烧鱼块、溜肝尖或香肠炒油菜等，汤是鸡蛋汤或豆腐汤。一份客饭四角钱，吃得很饱了。最贵的菜如炒鳝鱼丝、红烧鲫鱼或清炒虾仁，也不过一元钱左右。我一个人吃，很少吃这种高级菜。客饭的菜虽和食堂的差不多，但味道好些，吃得满意些。 在那个上海饭馆，常常碰到报社的同事。有时我们把几份客饭合起来吃，便可同时吃三四样菜。有时换换口味，去吃一顿西餐。一份客饭一菜、一汤、三两面包，一杯红茶，一份果酱，也不过七角钱。到小吃店去吃更便宜了。二两奶油炸糕，一碗红豆粥，不过两角多钱。多走几步，到东安市场的五芳斋去，吃一碗三鲜馄饨加二两春卷，也只要三角多钱。一盘什锦炒饭加一碗蛋花汤，也是三角多钱。到北方饭馆去，一份猪肝、肉丝炒面或炒饼，或是三两水饺，也不过三角多钱。一星期，我平均在外面吃三四顿饭，花不了两元钱。加上食堂的伙食费，一个月十五元到二十元，吃得很好了，而且花样翻新，食不重味。 我是南方人，报社南方籍的同志颇多，北方籍的同志常常笑我们“南蛮子”嘴馋，讲究饮食。他们多半在食堂吃饭，一个月伙食费只要十二三元。我们比他们每月多花七八元钱，但吃的花样和质量高得多。就是这样吃，伙食费不过占工资六分之一左右，手头还很宽裕。我还常常招待外地来北京的老同学或朋友吃饭。两三个人吃饭，两元钱吃得很好了。同事之间也常常互相请客。今天你请我吃烧麦，明天我请你吃小笼包子，花费不多，交流了思想，增进了彼此间的了解和感情。吃饭时的一席闲谈，往往比同坐办公室一年半载了解得深得多。结婚成家了，家里的伙食也不错。活鲫鱼、排骨、猪肝，随便买。一斤鲫鱼不过三四角钱。一斤螃蟹也不过三四角钱。我每月给母亲一百元生活费，家用已绰绰有余。我的工资，供应两个孩子、母亲、保姆和我的生活费，赵宝桐的工资添置衣服、家具、文娱费用等等，每月还有节余。 那时候，我和老赵每月工资三百六十元，正如田流同志讲的，上街去，想吃什么就吃什么，想买什么就买什么，从来不用为生活开支操心。当时齐白石和徐悲鸿的画公开出售，每幅不过八十～一百元左右。我当然知道，我家的收入大概属于中上水平，比一般干部高。比起普通工人、农民来，自然更高许多。但我留心观察，大多数干部生活安定，困难户很少，至少，在报社编辑部没有听说要申请困难补助的。我本以为我们的生活一定会愈来愈好。谁知道会遇到这样的挫折…… 我一边向北京饭店走去，一边回想着五十年代的生活情景，思忖这情景怕是一去不复返了！ 我跨进北京饭店餐厅，原以为，这里一定会顾客满座，谁知竟空空荡荡的，没有一个人。我看看表，十二点一刻，正是上座时候。那么，是我走错了门﹖正想退出，服务员迎上来了。我一看菜单，心中明白了。最起码的菜是五元，一直到二三十元。要价太高了，这不比奶糖和糕点，三五元一斤，总能吃些日子。这一顿饭吃下来，就是六七元或十几元，不免使人望而却步。 我既然来了，只好硬着头皮点菜。我要了最便宜的一个菜：罐头螃蟹烧白菜，五元钱，再要三两米饭。我不敢要汤了，一个汤又要一两元。我环顾大厅，空空荡荡，十几张餐桌都空着，心中不是滋味。 不一会儿，总算又来了两位顾客。服务员让他们和我坐在一桌，大概为了收拾方便。我看他们大约是一对夫妻，男的有四十六七岁，穿着一套旧的黑呢制服，那是进城后发给县、团级以上干部的。他大概穿了十来年，磨损很多，紧绷绷地捆在他身上。女的只有三十岁左右，上身穿一件紫红呢外衣，下身穿了一条绿色军用呢裤，俗气得很。他们看着菜单，小声商量了好大一会儿，服务员站在一旁都不耐烦了，他们才要了一个鱿鱼炒肉片，菜价十一元，外加两斤花卷。服务员不屑地撇着嘴唇走了。 菜端上来了。罐头螃蟹，淡而无味，我只好对付着吃下去。那两位的鱿鱼炒肉片端上桌后，小小的一盘。我寻思，两人如何够吃呢﹖只见那个女人一口接一口地吃菜，男的却只将花卷蘸点汤吃。我想，这大概是老夫少妻配偶中当丈夫的一种待遇，有点好吃的，都要让给年轻的妻子。二十个花卷，他们两人竟然都吃光了，盘子里滴水未剩，扫得精光。我不觉看了好笑。 站起身来，走出北京饭店。远望天安门，依然金碧辉煌，气象万千。我的心情却黯淡无光。冒险到高价餐厅一次，已经够了。我的钱袋，不允许再到这种地方作无谓的消耗。马路上只有卖冰棍的，五分钱一支，这倒未涨价。我买了一根，咬了一口，凉意更加袭人。 不久，组织上给十七级以上干部每月供应两斤黄豆；给十三级以上干部还加两斤猪肉，帮助干部渡过困难时期。县城的干部，有不少人家在农村，可以从自留地找补些粮食。自由市场上，也可买些蔬菜、鸡蛋。北京的自由市场只开放三天，又关闭了，我没有去。报社一位同志，花了二十五元买了一只来亨母鸡，想养了它吃鸡蛋，竟在过道里搭了一个鸡笼，惹得大家抱怨，只好将它杀掉吃了。有存款的同志都把存款取出来买高价点心和糖果，或上高级餐厅。听说潘非同志把三千元存款都吃光了。 当然，有存款可吃，有黄豆、猪肉补助，干部的日子总还过得去。农民可就苦了。1960年我到贵州，分社同志告诉我，贵州农民非正常死亡的有几十万人。安徽、河南死于饥饿的农民更多。我家用过一位安徽保姆，她是霍丘县人。她眼泪汪汪地告诉我，她的母亲、姐姐和两个孩子都在那个困难时期死去；村中的人死去一多半。她开点荒地，想种点红薯，被村干部把地给平了。宁可活活把人饿死，也不允许你有一点“小自由”！ 这个可怕的年月，幸而结束了。现在，看到商店里琳琅满目的食品，看到农民卖粮难的消息，想起六十年代初那些困难的日子，仿佛发生在很遥远很遥远的过去。这些都已成为历史了。 我相信，这样的历史不会再重复了！ 文章来源于网络，若涉及侵权，请联系后台删除。

李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英（之三） Posted: 14 Apr 2022 12:56 PM PDT （上接）李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英 李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英（之二） （失敗者回憶錄0415） 經濟學教授Deirdre N. McCloskey曾經提到，在機會平等的市場經濟社會，從商是以美德為基礎，並能在從商者身上催生出幾種美德，其中包括創新的勇氣，誠實買賣的公正，和對法治下市場社會的信念。 這幾點美德，在黎智英身上都能體現，並且剛直和堅持。可惜在華人社會，作為社會公器的媒體，你要公正，骯髒的政治卻總要找上門來。黎智英辦一報一刊成為傳媒大亨，我多次被一些與中共有關係的人士詢問過黎智英的底細，他的資金來源。詢問者多先入為主地認為他有外國政治背景，懷疑是美國中情局出資。我說雖然不了解，但憑常識判斷，外國政治勢力肯讓一個商人這樣大手大腳地花錢辦報嗎？ 向黎智英統戰的相信更多。據我所知就有兩次通過他的親戚和好友，邀他訪問中國大陸。另有一次，他以前辦製衣廠時的好朋友兩夫妻到台灣找他，說中共邀請他訪問，領導人會接見他，他可以到中國去辦報。還說除了政治新聞不要碰之外，娛樂新聞、體育新聞、社會新聞都可以隨他去辦。那時中國經濟處上升階段，聽來確實是賺大錢的門路。他聽到後，即打電話叫保安上來把客人送走。我問他為甚麼做得這麼絕？說考慮一下或不接受，不就算了嗎？朋友說不定也出於好意。他解釋說他其實是害怕，怕自己經受不起誘惑，而放棄了與權力保持距離的原則。 我想起1990年創辦《壹週刊》前，他在我主持的一次電視訪問中講過，中國是個大市場，六四之後東歐也變了，他「賭中國一定變」。懂中文的人佔世界人口的五分之一，把刊物辦到中國去，是他的夢想。想不到經過多年觀察，他竟然對實現這夢想害怕起來。這不能不說是被中國的現實喚醒，而他自覺自己會軟弱，卻使我對他由衷佩服。 黎智英對法治下自由市場的信念極強，因此，他相信市場化會使中國改變，也相信中共在中英聯合聲明和《基本法》的法律承諾。1997年7月1日香港主權轉移，《蘋果》頭版標題是「香港信有明天」。然而，政治現實是中共不斷以「一國」的主權去壓「兩制」的香港。強權並沒有使剛直的黎智英屈服，反而使他積極投身政治。 我記得有一年大遊行，《蘋果》的頭版標題是「不見不散」。那真的不是新聞，而是一種「政治動員」了。我個人不太主張這樣做新聞。儘管幾乎所有報紙都有立場，但報紙主事者還是應該與現實政治保持安全距離較好。言論自由應該容納不同意見，讓真理越辯越明，報紙也更有公信力。黎智英不認為應該這樣，他覺得應該站在民主、反共立場對抗所有親建制輿論。 辦報人直接參與政治，是個性剛直的表現，也是脆而易折的因素。 2005年，我受邀主編「論壇」版。黎智英說我可以全盤作主，他不會插手也不容其他主管插手。我提了三點：一是我選稿會只重質素，要寫得好看和有新意才用，二是我打算向當時與《蘋果》交惡的黃毓民邀稿，以建立論壇版言論開放的形象，三是我想取消一些中國海外民運人士的定期供稿，他們來稿仍以質素考量來取用。這三點黎智英都接受。反而是黃毓民不肯寫，也有民運人士向支聯會主席司徒華投訴，說我封殺他的文章。司徒華回答說，連我的稿李怡也不一定用呀！ 由於中國對香港從暗到明的干預，更由於大量中國新移民和遊客湧入香港造成的社會問題，2010年香港民主運動就出現了本土派，並在年輕人中快速成長。傳統的民主派則被稱為「大中華派」，以民主黨為首，繼續支持「一國兩制」，支持爭取中國民主以實現香港民主，尋求與中共妥協。黎智英明確地是大中華派的支持者，他在2014年的一個電台節目中，亦承認曾對集團高層發出內部通知，禁止旗下刊物及報章容許支持本土化的人士發表太多言論。 這種一面倒的言論取向，導致大量讀者流失。 但我編論壇版一直貫徹百家爭鳴、以質素取稿的原則。年輕本土派的言論在主流媒體上只有在《蘋果》論壇版才可以刊登。而那些未讀文章就知道講什麼的老民主派文章，可讀性實在不高。因此論壇版的取向與黎智英大相徑庭。 2012年立法會選舉前，黎智英寫了一篇文章，指激進本土派的黃毓民「替中共做打手」，「令他漁人得利，和讓他背後的金主龍顏大悅，因而也讓他財源廣進」。論壇收到鍾祖康一文反駁，說黎的陰謀論指控「非常嚴重……卻不見任何令人信服的證據。單憑常識已可推知這些指控相當荒誕。你會相信一個被中共收買的人會搞五區公投和拉布行動嗎？」因此，他的指控是為了打擊黃毓民的選情，在客觀效果上，「黎智英幫了梁振英」。我將鍾祖康此文照發，但先傳了一份給黎智英。他沒有阻攔。 到2014年，他終於忍不住把我的論壇版主編職務撤換了。我改為寫社論，但我的社論仍然常偏向年輕人和本土派。最後這些年，我們的意見常常相左，但作為老闆，他對我容忍，即使要表達反對意見，他也假手其他人跟我說。（133） 圖，1997年7月1日香港主權轉移，《蘋果日報》頭版標題，現在成為對自身的反諷。 ——作者脸书

李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英（之二） Posted: 14 Apr 2022 12:53 PM PDT （上接）李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英 （失敗者回憶錄0413） 我寫黎智英，因為他是在上世紀九十年代冒起並主導媒體走向的人物。我同他交往數十年。講些我見到和想到關於他的事實。人人都有優缺點，我只是就事論事，褒貶都不受他現在遭遇的影響。 與黎智英在六四後認識。我到過他在新界青山公路上像小公園般的大宅，他在那裡養了一隻大黑熊，還有孔雀和其他動物。後來黑熊被漁農處派人來領走了。 常見到他是黃永玉在港島半山的家中。我們三人中，只有黎智英對九七後的言論市場具信心。於是1990年創辦《壹週刊》，但工作重心仍然放在服裝品牌佐丹奴上。直到1994年他在《壹週刊》罵李鵬「王八蛋」，使佐丹奴在大陸的業務被封殺，他遂把佐丹奴股份全部賣掉，退出服裝市場，專注傳媒事業。 1995年《蘋果日報》創刊，剛面世就一紙風行，大放異彩，讓當時已經在下滑中的紙媒備受衝擊，好幾家報紙支撐不住而停辦。我在那一年年底開始在《蘋果》寫專欄。 1998年《九十年代》因種種原因休刊。黎智英說壹傳媒正在將軍澳建大樓，他可以留一個房間給我，在那裡寫作和用圖書館等設施。於是，《九十年代》結束後，我就每週去那裡幾天，寫作，和《蘋果》的同仁交談溝通。不過，我只是在那裡寄居，不是僱員。黎智英的房間，離我不遠，我們常會到彼此的房間聊天。講的大都是當時的新聞或趣事，也會談到我發表的文章，但他從來沒有向我提出過要求或批評。 2001年台灣《壹週刊》和台灣《蘋果日報》相繼創刊，他大部分時間留在台灣，我們見面的機會就少了。 忘記哪一年，發生過一件奇妙的事。黎智英有一天走來我房間，帶著有點懾懦的聲音問我，能不能幫他一個忙。我奇怪有什麼是他做不到的事要我去做。他說他有一個親戚，有編輯經驗，想找工作，問我能不能跟《蘋果》負責副刊的主編說一下，聘請他這個親戚。我說，你是老闆，你說一下不就行了嗎？為什麼要我去說？而且我要不要說這是你的意思呢？若不說，他未必請。黎說，可以說是他的意思。我說這樣你去說跟我去說有什麼分別？上千人的機構，老闆要安插一個普通編輯，不是一句話就行了嗎？他說，他不想其他員工覺得是他安插的人，對這人另眼相看。 事情的結果，是副刊主編說可以為黎智英這親戚介紹在其他報社工作。黎即表示千謝萬謝。 一個企業家在公司安插一個與自己有親屬關係的人，都那麼忐忑，在華人企業中真是不可思議。黎智英太太是傳媒出身，但在壹傳媒大樓中，我從來沒有見過她的身影。而在華人企業中，老闆娘常常是讓員工頭痛的人物。從這件小事，可以看到黎智英公私分明的洋人企業家風格。 2005年他通過社長董橋邀我擔任《蘋果》「論壇」版主編，我雖然因為已超齡而不是正式員工，但實際上是負責一個重要職務。與黎智英關係就有些改變了。不過，我們還是像朋友般聊天，也常去他的飯局。他對我很尊重，對「論壇」版有意見從不直接跟我說。 他在香港和台灣創辦《壹週刊》和《蘋果日報》起始的成功，和他過去營商的成功一樣，秘訣就是廣東話說的「抵食夾大件」，意思就是質素好兼便宜，用現在的術語就是「性價比」高。佐丹奴是名牌中品質高而價格最低的，黎智英說他用最好的設計師和最好的質料，實行薄利多銷，先佔領市場，才慢慢樽節成本和調價。 辦報刊也是如此，在1990年創辦《壹週刊》之前，他曾問我要投資多少。我的《九十年代》是小本經營，資金只有80萬港元，他辦的是週刊，我講多了些，就說800萬吧！後來才知道他投下的資金是800萬的十倍。他用高薪請人，在傳媒中挖角，但主事者並非傳媒中人，而是一些商界奇才。 投資報刊是他的新領域。出版《壹週刊》前，傳媒行內都不看好，認為他是外行人。但他以企業家的本領，一心一意要做出好產品，而不惜成本，揮金如土。設立報紙突發組，領頭人說要買25輛摩托車，黎智英說100輛。印刷油墨，製作人給他看兩種油墨印出來都差不多，但他選最貴的德國油墨。他說他不懂，但相信賣那麼貴的油墨必有理由。果然印出來就是不一樣。他對採訪開支也沒有設限，記者越洋採訪，坐商務艙，住豪華酒店，花費在所不計。《蘋果》中有人對我說，老闆不在乎，許多員工就亂花錢。但無可否認，資源豐厚是成品質素的保證之一。 黎智英的營商本領，一是「抵食夾大件」，務求先佔領市場；二是虧蝕時不要節省，而是要投入更多資源；在賺錢時就要樽節開支。 不容否認，黎智英一刊一報在草創期是成功的。但守成，和其他新的嘗試，就不一定了。而他優點的剛與直，在政治環境變遷下，也就變得脆和易折。（待續）（132） 圖，1990年創辦《壹週刊》時期的黎智英。 ——作者脸书

李怡《失敗者回憶錄》：我所認識的黎智英 Posted: 14 Apr 2022 10:29 PM PDT

（失敗者回憶錄0408） 1989年六四後，我交了不少新朋友，來往較多的是黃永玉和黎智英。他二人與我都是鼠年出生的，屬同一生肖，黃永玉比我大一輪，我又比黎智英大一輪。有一次，我們三人同黃子華一起用餐，黃子華也屬鼠，又比黎智英小一輪。那次是唯一一次四鼠同席。現在想來，我們四鼠有同一個特點，就是對自己信念的堅執，而且都從事文化工作，儘管是不同行業。 大約是2001年吧，黎智英在香港創辦《壹週刊》和《蘋果日報》取得空前的成功，在這基礎上，他把傳媒帝國擴展到台灣，先後在台灣創辦《壹週刊》和《蘋果日報》。《壹週刊》每週四出版，但週三已有人拿到，許多電子媒體都盯住這一期《壹》仔揭什麼密，爆誰的料，即去追踪跟進。《壹週刊》的話題，就是那個星期電視跟進的話題。 《壹週刊》在台初創期間，我因有事到台北，有暇就去找黎智英聊聊。因黎有訪客，在壹傳媒大樓我正好遇到一位在《中國時報》「開卷」版任編輯的朋友，得知她已經轉來《壹》仔上班了。對於這個原來專注書評界的人士轉來被批評為以狗仔隊扒糞為職志的刊物，我有點意外。她告訴我她和許多同事轉來壹傳媒的原因，是他們都收集到不少政商和娛樂界名人見不得人的資料，有些甚至涉及公眾利益，但在原來任職的報紙都不能夠「爆」，因為老闆與這些人有交情。 有娛樂版記者甚至憤而請編輯索性開一張什麼人可以爆的名單出來，結果還真的給了他一份這樣的名單。台灣《壹週刊》出版後，就完全沒有這一套，任何名人的所有見不得人的事都可以爆，而且報刊鼓勵你爆，讓記者大展身手。她也是因為這裡可以無顧忌地寫新聞才轉過來的。我問她，《壹》仔的爆料有沒有查證呢？她說，查證比她原來任職的一本正經的報紙還要嚴格，通常要三次查證才刊出。我說《壹週刊》看來廣告量不多，可以維持嗎？她說，台灣的慣例，是要給負責發廣告的人一些回扣，但黎智英下令不能私下給回扣，要給折扣就光明正大地直接給廣告公司。因此廣告量不多。不過老闆叫他們不用擔心，說錢不是問題。 後來我跟黎智英見面時，提到這件事，我說為爭取廣告就不能變通一下嗎？他說，我們不斷揭發政商界的枱底交易，如果我們自己也枱底交易，怎麼說得過去？只要我們銷路上升，跑廣告的又專業，就不怕沒有廣告。他接著說，報刊的老闆只有一個，就是讀者，廣告客戶不是我們的老闆，政商巨頭當然也不是。 一切以讀者的利益為第一優先，正如商人一切以顧客利益為第一優先，廣告客戶、政治名人的利益和交情都不在他考慮之內，這是黎智英作為商人辦報的主要堅持。記得有一次在他家作客，那時香港《壹週刊》創刊不久，他還是服裝品牌佐丹奴的老闆。有一個財經界的朋友打電話給他，說知道《壹》仔兩天後會爆某商界名人與某紅星在新加坡酒店私會之事，說某名人不是好惹的，你有老婆孩子，還是小心點好。黎智英一聽之下立刻爆粗，說我有老婆孩子，他就沒有嗎？你威脅我，我怎麼向爆料的同事交待？這個料，我是爆定了。講完掛電話，仍然怒氣未息。又有一次，他做服裝品牌時的一個合作夥伴兼老友，此時是中共政協常委，因《壹》仔次日會出一篇關於他的較負面的報導，要求黎智英念在幾十年老朋友份上，把這篇稿撤回。黎回答說，可以，不過你要先把《壹週刊》買下來。你出個價吧。你買下來你要怎樣都可以了。還在我手上我就沒辦法叫手下撤回。這個回答當然就讓數十年的交情都斷了。 黎智英辦傳媒，屬商人辦報，與文人辦報不同的是，他沒有文人那種崖岸自高的作態。比如他的報刊介紹旅館、食肆，會把地址、電話都列出來，不會認為這是為商店做免費廣告，便宜了他們，而是覺得這是讀者需要的資訊。在他的一刊一報最受讀者歡迎時，台灣著名文化人林懷民有一個對《聯合報》的談話，其中有一句很經典的形容說：你們報紙都穿西裝，蘋果是不穿西裝的。意思是黎智英辦報最接地氣。 在商人辦報中，黎智英又不同於一般商人。一般商人除了辦報之外還會從事其他商業活動。鑑於對其他商業的影響，他往往不能不考慮處理好同其他政商人士的關係。但黎智英不理這一套，因為一篇文章大罵李鵬，導致他的服裝品牌在大陸被封殺，他就把佐丹奴的所有股份都賣掉，專注於傳媒事業。因此，他是商人辦報中唯一只做傳媒這行的商人。沒有了自己其他生意的考慮，不須顧忌政商關係，他於是可以在傳媒站得挺站得硬。 「直」是他性格的強項，但剛則易脆，直則易折。堅持己見也要容納異見，而這是他的弱項。下篇再談。（上，待續） 圖，黃永玉畫黎智英。 ——作者脸书

胡启立：我心中的胡耀邦 Posted: 14 Apr 2022 11:00 AM PDT 　　作者：胡启立（中国青年报冰点特稿 2005年12月07日） 　　人的一生，或大或小，或深或浅，都要受到社会或他人的影响。在我七十多年的人生历程中，如果有人问我，什么人对你的影响最大、最深刻？我会毫不犹豫地回答：是耀邦同志！在我一生的许多关键时刻，耀邦同志用他的言传身教，潜移默化地为我指明了做人、处世的原则和道理，支持和帮助我走过人生坎坷之路。 　　团中央整个机关就像一个和睦的大家庭，毫无等级观念和衙门习气，是最没有官气、民主和谐的一个机关 　　我和耀邦同志相识于上个世纪50年代。那是1955年8月，全国学生联合会第十六届代表大会召开，当时耀邦同志已经是团中央书记，而我只不过是刚从学校毕业不久的一个二十几岁的青年。就在那次会议上，我被选为全国学联主席，并被告知要受到毛主席的接见。听到这个消息，我又激动又紧张，见到毛主席时该说些什么话？毛主席如果问我什么问题该怎么回答？哪些事该向毛主席汇报？千言万语不知从何说起。 　　也许体谅到我当时的心情，就在我苦苦思索的时候，耀邦同志找我来了。他先是解除我的紧张情绪，说毛主席是人民领袖，他老人家平易近人，尤其关心爱护青年人，完全用不着紧张，随后又对我进行了具体细致的辅导和帮助。他启发我说，毛主席可能会问你们讨论了什么问题，同学们有些什么意见和要求。我说，那问题就多了，不知道该反映哪一条好。耀邦同志耐心地听取了我的叙述，不厌其烦地帮我归纳出几个问题：要加强形势的学习和教育，要增强社会实践，要有应对困难的思想准备等。然后又教导我说，你是学生代表，要从学生的要求角度提出问题，不能从团干部角度提问题。于是我又把同学们的意见归纳为想听形势报告，但一些领导同志请不来；想参观工厂，但因为各种原因不让去；毕业后走入社会，遇到困难容易悲观失望等等。 　　到了毛主席那里，我按耀邦同志帮我思考归纳的几个问题，一一向毛主席作了汇报。毛主席听了后很高兴。针对青年对困难思想准备不足，遇到困难会悲观失望的问题，毛主席专门讲了一大段青年人应该如何对待困难的话。毛主席说："整个社会的前途是越来越光明，不是越来越黑暗，但是也不会像探照灯那样，笔直地照向天空。革命的道路是曲折的。战争时期有战争时期的困难，和平时期有和平时期的困难，和平时期的困难不一定比战争时期的困难小，甚至会更大。老一辈人死了，困难就是青年人的了，当然，那时候你们的条件会更好些……" 　　毛主席的话，当时我听得似懂非懂，心想革命战争时期斗争真刀真枪，你死我活，要流血甚至要豁出生命，那该有很多艰难，和平时期也会有困难，但怎么会比战争时期困难更大呢？半个世纪过去，经历了反右运动、庐山会议、"文革"动乱等历次政治运动的风风雨雨，经历了革命斗争的曲折复杂和人世的兴衰荣辱，我才真正懂得了毛主席这段话的分量。 　　回头想一想，如果不是当时耀邦同志启发我提出这个问题，也就听不到毛主席对于这一问题的深刻论述。耀邦同志手把手地帮助我通过了这场考试，这是我离开学校步入社会后上的第一堂课。 　　第二年，我被调到团中央联络部当一名普通干部。一进团中央机关大院，我就发现这里跟别的机关不一样。机关的同志不分男女大小，也不论资格深浅，对所有的团中央书记处的领导人，包括耀邦同志在内，都是直呼其名，不加官衔，绝没有某某书记、某某部长的称呼。在工作上，上下级之间，部门之间，同志之间，也是相互帮助，相互支持，团结协作，亲密无间。整个机关就像一个和睦的大家庭，毫无等级观念和衙门习气，是最没有官气、民主和谐的一个机关。和很多同志一样，我从一认识他就称他耀邦同志，直到他到中央工作，后来当了总书记，我还是称他耀邦同志，一直这么叫了几十年。这个称呼，在我们是饱含着信任、亲切和尊重，而他也很乐意同志们这么称呼他，丝毫没有感到不自在，不舒服。 　　1964年，耀邦同志在团中央积极倡导培养选拔年轻干部。在共青团九届三次会议上，我被破格选为团中央书记处候补书记。在和平建设时期，以我当时的年龄、资历和水平，走到这样重要的领导岗位，无论在团中央机关、团系统内部还是社会上，震动都不小，赞扬、鼓励的话也很多。 　　就在这时，耀邦同志和我有一次中肯的谈话。他说，启立啊，你是被破格提拔的青年干部，这是党组织的培养教育，是广大团员、青年对你的信任，也是青年事业的需要。这副担子很重，你要勇敢地挑起来。可是，你要懂得，职位的提拔不会对你的知识、品德、修养、本领有任何的改变，这一切都需要你通过刻苦学习、艰苦实践才能得到。职位的改变好比你今天穿中山装，明天穿衬衫，衣服变了，衣服里的人丝毫没变，你还是你，还是昨天那个启立。职务、荣誉、地位都是身外之物，随时可以改变，但你自己的人格、知识、道德、本领不会自然改变。你当了候补书记，可要谦虚谨慎，努力学习，好自为之啊！ 　　他的这些话，让我服了一服清凉剂，使我懂得了对待名誉地位的正确态度，进一步确立了作为革命者的荣辱观，使我在走上领导岗位后，保持了清醒头脑，正确处理了个人与组织、个人与群众、个人与事业的关系，始终把心思放在工作上，没把当时的提拔看得多么重，也懂得了党和人民的利益高于一切，名利、地位都不过是身外之物。有了这个人生态度，后来在"文化大革命"中被关进牛棚，遭受残酷斗争时，个人也没有多么绝望和悲哀。由于党多年的教育，特别是耀邦同志的谆谆教诲，支持我度过了十年"文化大革命"的艰难岁月，承受住了在一般人看来是由九天之上直落九地之下的沉重打击。 　　　　耀邦同志经常提醒我：要腾出主要精力来想大事，抓大事，不能每天忙于事务，一定要学会从事务堆中跳出来 　　"四人帮"被粉碎后，耀邦同志先后在中央党校、中组部、中宣 部工作。每到一个单位，他都以饱满的政治热情，大无畏的革命气概，勇于创新的改革精神，大刀阔斧地开展工作。他顶住极大压力，平反冤假错案，解放了大批老干部；为了冲破"两个凡是"，端正党的思想路线，他率先组织和推进"实践是检验真理惟一标准"的大讨论。可以说，在十一届三中全会前后，在拨乱反正、推倒"两个凡是"，平反冤假错案，实现全党战略大转移等许多重大问题上，耀邦同志的功绩和贡献是全党同志所公认的，是不可磨灭的。也正是因为他杰出的工作和成绩，在1981年6月的十一届六中全会上，耀邦同志当选为党的主席，1982年8月党的十二大上当选为党的总书记。 　　我于1982年4月调到中共中央办公厅任主任，并在十二大后进入中央书记处工作。从那时直到1987年初耀邦同志离开党的总书记工作岗位的这四年多的时间里，我在他的直接领导下工作，亲身感受和见证了耀邦同志的工作和人格，他的一言一行都给我留下了终身难忘的印象。 　　到了书记处后，我感到从来没有在这么高的工作岗位上工作过，每天面对千头万绪的工作，兢兢业业，如履薄冰，昼夜难安，但究竟该如何工作，我心中无底。耀邦同志除了指点、帮助我干好书记处交代的工作外，经常提醒我：要腾出主要精力来想大事，抓大事，不能每天忙于事务，一定要学会从事务堆中跳出来。他说，什么是大事？就是中央的重大决策和战略部署，中央已经决定了的方针政策，怎么落实？要思考、研究；执行当中还有什么障碍？要想办法克服、排除；同时，还要考虑在贯彻落实中央决策的过程中会出现什么新情况、新问题，如何应对，这些都是大事情。同时，还要考虑我们下一步该干些什么，每年我们中央总要办成几件大事。近期中央要抓的大事，一个是经济发展、改革开放，同时要抓党风，纠正不正之风，抓大案要案。这也是小平同志反复强调的。 　　现在回想，耀邦同志对我的这些教诲，他都率先做到了。身为总书记，耀邦同志每天日理万机，可他始终牢牢抓住"全面开创社会主义现代化建设事业的新局面"这个主题，牢牢抓住改革开放这件大事，按照小平同志的设计，精心规划，精心部署，精心实施，一步一个脚印地把社会主义各项事业扎扎实实地向前推进。 　　他集中精力，抓了几件事关全局的大事。 　　首先，他从农村经济体制改革抓起。应该说，耀邦同志对中国的农业、农民问题一直高度关注。每年都要到农村去调查研究。在他主持下，中央每年发一个一号文件，连发五年，专门解决农业问题。上世纪80年代初安徽、四川等地开始搞联产承包责任制，效果挺好，受到了农民的欢迎。但有人批评这是走资本主义道路。针对这种指责，1982年1月1日，中共中央发出一号文件，即《中共中央批转〈全国农村工作会议纪要〉》。这个文件明确指出："目前实行的各种责任制……都是社会主义集体经济的生产责任制，不管采取什么形式，只要群众不要求改变，就不要动。"给农民吃了"定心丸"，一时间，实行其他工分制的生产队，也纷纷改为包产到组、到户，到这一年11月，全国实行"双包"的占78.8%。 　　中央连续五个一号文件依次解决了农村管理上从原来单纯依靠行政命令转变为市场调节，农民生产什么，再也不用靠行政指令，而是根据市场需要。农民有了自主权，就有了积极性，开始了多种经营，产业结构也逐步调整了；然后逐步给农村经济松绑，一步步放开了统购统销，搞活并发展流通领域。今天看来，这些措施和规定似乎都算不得什么，可在当时的背景下，每出台一个文件都需要克服许多障碍和分歧。记得就农民长途贩运问题，耀邦同志的意见是：认为农民搞长途贩运就是搞资本主义的旧观念必须打破，农民不离开土地和家门，生产的东西到哪里去卖？所以需要小商小贩，他们收购农民的产品然后卖到城里，有人把他们叫投机倒把分子、二道贩子。什么二道贩子？我看是"二郎神"！是沟通城乡、搞活经济的"二郎神"。农民离开了他们就无法发展商品生产。那几年，每当一号文件颁发，全国农民就奔走相告，欢欣鼓舞，如久旱之逢甘霖。农村改革经过这四年全面铺开，农村经济搞活了，农村走上了从自给半自给的自然经济转向面向市场商品经济的道路，农民逐步富裕起来，城市的供应大大改善，全国人民看到了繁荣昌盛的希望，极大地调动了改革开放的热情。 　　在农村改革如火如荼进行的同时，耀邦同志敏锐地感到以城市为主的经济体制改革如果不及时跟进，中国的改革是无法持续下去的，全国的社会主义现代化建设也不可能取得最后成功。所以他在对农村改革做出部署后紧接着就着手抓以城市为重点的经济体制改革。按照他的意思，万里同志和我专门到天津进行了城市经济体制改革的调研。万里同志把城市改革的思路通俗地概括为把"死、懒、穷"变为"活、勤、富"。死：指管得死，当时企业的所有经济活动都得按照国家计划进行，管得死死的，这样就形成了企业吃国家的大锅饭，职工吃企业的大锅饭的局面，干多干少一个样，干好干坏一个样，不能奖勤罚懒，就不能调动人们的积极性，甚至使人变懒，懒就必然导致穷；改革就是要把死的变活，企业生产不再事事受到行政命令的束缚，逐步给企业放权，干多干少不一样了，人们积极性调动起来了，就主动争取多干，这样人就变勤了，勤了就会致富。耀邦同志十分赞成这个思路，他说，农村改革的核心是给农民自主权，城市改革的核心是给企业自主权；农民和企业有了自主权，就必然打破长期形成的阻碍生产力发展的僵化模式，给整个社会主义市场经济带来勃勃生机。 　　围绕城市经济改革，耀邦同志亲自做了大量深入细致的调查研究，经常与经济学家、企业负责人和省市领导同志一起商讨研究。按照小平同志指示，他和国务院领导同志齐心协力、几经周折，终于在1984年10月十二届三中全会上通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》。 　　农村、城市改革先后铺开后，耀邦痛感教育事业发展的滞后和人才的缺乏，让我组织力量，与教育部门一道着手研究教育体制改革问题。他认为，农村和城市的改革为我国两个文明建设开辟了广阔的道路，今后事业成败的关键在于人才。而要解决人才问题，必须从改革教育体制入手，在加强宏观管理的同时，扩大学校办学自主权，调整教育结构，把实施九年义务教育、提高国民素质摆在最重要位置。在加强基础教育和发展高等教育的同时，要大力发展职业技术教育，加快培养现代化建设所急需的各类专业技术人才。要改革同社会主义现代化不相适应的教育思想、教育内容和教育方法。在他的指导下，我和教育部门的同志到几个省进行了比较全面的调查研究，进一步明确了教育体制改革的目标、任务和指导思想。1985年5月，教育体制改革方案终于形成，经过各级党委政府以及广大教育工作者认真讨论，在得到小平和耀邦同志赞同后，以中共中央决定的形式发布执行。 　　改革开放的大好形势为执政党的建设提出了新的要求，人民群众对党风中的某些不正之处反响强烈。耀邦清醒地意识到抓好党的建设的极端重要性和紧迫性。为了实现耀邦代表中央在十二大上提出的三个根本好转(财政经济状况的根本好转，社会风气的根本好转，党风的根本好转)中后两个根本好转，在小平的关心和指导下，耀邦不失时机地亲自主持抓党风建设，并于1983年10月出台了《中共中央关于整党的决定》。 　　在积极推进经济体制、科技体制、教育体制改革的同时，耀邦同志又在思考、酝酿一个新的重大问题：社会主义精神文明建设问题。他认为，现在需要搞一个行动纲领，对精神文明建设的战略地位、指导思想、根本任务、关键环节等都要作出明确的阐述，具体地说，就是要制定一个文件，这个文件是和经济体制改革文件配套的，形成物质文明、精神文明、民主法制整体推进、协调发展的中国特色社会主义的大格局。1985年年底，他把这件事正式提到了中央工作日程。为此，他做了大量调查研究，开了一系列专题会议，光书记处就召开过多次会议。文件历经多半年的时间，反复推敲，反复修改，直到十二届六中全会通过，成为我们社会主义精神文明建设的纲领性文件。 　　所有这些大事，耀邦同志都亲力亲为。从中我也深切领会到耀邦同志在"全面开创社会主义现代化建设的新局面"中所谓"全面"、"开创"的实际内容和深远意义。这里，我想要强调的是，对待中国的改革开放，耀邦同志是完全自觉的，是积极主动的。小平同志提出的每一项改革主张，耀邦同志都是全力以赴，全神贯注，全力推进。如何对待特区就是一个生动的例证。 　　特区是改革开放的前沿阵地，耀邦同志在1980年初到深圳和珠海考察后就提出：要在深圳搞个对外开放的窗口，窗口发展得好，就搞特区。他的这番话引起了极大的争论。有些一时思想不通的人说，特区就是"卫星上天，红旗落地"的典型，认为在特区社会主义已经变了性质，痛哭流涕，力陈不可。有的同志甚至当面指责耀邦同志说，你搞的特区实际是"租界"。耀邦同志面临种种责难，不为所动，他回答说，旧社会的租界，主权是人家的，而我们开始搞个窗口，现在搞个特区，主权都在我们手里。我们搞试点，好就搞下去，不好还可以收，这和旧社会的租界根本不是一回事。围绕特区姓"社"姓"资"问题，争论一直没停。从耀邦发表意见后，无论广东、深圳出了任何一点问题，就有人说三道四，向耀邦同志发难。耀邦同志在小平同志支持下，坚决顶住，尽全力支持和保护特区的健康发展。当时，耀邦同志保护特区、保护广东坚持改革开放的方向和探索，是需要极大的政治勇气和理论勇气的，稍有点私心杂念，就有可能使改革开放的大局受挫。 　　当然，开创改革开放和现代化建设的新局面是全党同志共同努力的结果，特别是小平同志高举改革开放的旗帜，团结和凝聚了全党和全国人民的力量，形成了一种不可阻挡的潮流和态势；但作为总书记的耀邦同志在小平同志领导下，披荆斩棘，冲锋陷阵，为我国改革开放作出了重要的历史性贡献，功不可没。 　　耀邦同志说到做到，在总书记的位置上，始终保持着一个普通党员的本色，从来没有因为自己职位提升了，就盛气凌人，搞一言堂，搞家长制，处处突出个人，甚至把个人凌驾于党组织之上 　　我到中央工作之后，耀邦同志给我的一个突出印象和感受，就是他的民主精神，民主意识，民主作风。身为党的最高领导人，他始终把自己看作中央集体的一员，胸怀博大，光 明磊落，谦虚谨慎，从善如流，时时、处处、事事注意倾听党内党外的不同意见，自觉执行党的民主集中制。 　　十一届六中全会，耀邦同志当选为党中央主席之后，发表了一篇讲话，其中有一段话讲到他自己，他说，我个人职务的提升，并不意味着能力水平就一下子提高多少，我自己知道，今天的胡耀邦还是昨天的胡耀邦。这个意思，他当年对我讲过，其实，他对自己也是这么认识，可见他政治上的冷静和清醒。有几位老同志听了他这段话，高兴地说，就凭这个话，看来这个人我们选对了！尤其难能可贵的是，耀邦同志这一番话，绝不是做做政治姿态，而是作为严格约束自己的行为准则。他说到做到，在总书记的位置上，始终保持着一个普通党员的本色，从来没有因为自己职位提升了，就盛气凌人，搞一言堂，搞家长制，处处突出个人，甚至把个人凌驾于党组织之上。 　　耀邦同志之所以在这个问题上始终保持清醒和自觉，除了他个人的历练、修养，还与他对我们党在历史上的经验教训的深刻认识直接相关。他常说：毛主席他老人家晚年听不进不同意见，搞个人崇拜，使党内生活不正常，形成了一言堂，出现了家长制，导致林彪反党集团和"四人帮"兴风作浪，发动了"文化大革命"，给党和人民造成了深重的灾难，使我们党的事业蒙受了重大损失，使国民经济到了崩溃的边缘。耀邦同志深刻地总结了这个历史经验，念念不忘这个历史教训。他时刻告诫自己、也告诫别人，再也不能搞过去那一套了，一定要搞民主集中制，要能听取各种不同意见，要把党内的政治生活正常化。他多次对我说：我们党再也不能搞一言堂，再也不能搞运动，如果我们做不到这一点，我们就要重蹈历史的覆辙，重犯历史的错误。 　　我清楚地记得，我当了中办主任后去拜访老领导，有一次见了叶剑英元帅，叶帅问我，你们民主集中制怎么样？我说，耀邦同志非常民主，他允许人发表不同意见，大家都能畅所欲言，重大问题都要反复讨论，最后集体决策。叶帅说，那很好。你读过《出师表》吗？其中有一段话说，"亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。"民主集中制非常重要，它是我们党付出鲜血的代价得来的教训，每当我们能坚持民主集中制的时候，我们的党就兴旺发达，每当我们的党不能坚持民主集中制的时候，我们的党就会遇到挫折、失败，甚至付出血的代价！我觉得叶帅和耀邦同志在党内生活的重大政治原则上是心心相印的。 　　有一件事情最能体现耀邦同志博大胸怀和自觉执行民主集中制。那是在1981年9月，中央召开各省、市、自治区党委第一书记座谈会，讨论加强完善农村生产责任制问题。耀邦同志讲话以后，很多省市委书记都表态赞成，但当场有位省委书记明确表示持有异议，他在讲了一大堆理由后明显带有情绪地说："我们那里情况特殊，不能搞联产承包责任制！你走你的阳关道，我走我的独木桥！" 　　这位省委书记发言之后，会议气氛显得有点紧张。尽管耀邦同志当时非常急切地要推动农村改革，也满心希望在党内高层能形成共识，但当他耐心听完那位省委书记的意见之后，平静地说：各位如果对联产承包责任制想得通，就做，想不通，允许你再想一想。那位不同意的同志也可以"你走你的阳关道，我走我的独木桥"嘛，让实践来证明哪个办法好，你们看这样行不行？耀邦同志的一席话，让整个会议气氛轻松下来。大家都感到心情格外舒畅。久违了的党内民主终于又回来了。会议过后没多长时间，这位省委书记通过学习和实践，主动放弃了自己的意见，在本省农村积极推行家庭联产承包责任制。 　　类似这样的事情还很多。耀邦同志允许大家发表不同意见，有时是有意识地启发和鼓励大家发表不同意见，甚至允许身边的普通工作人员和他辩论。他明确讲过，在一个领导班子里，没有一点不同的声音，是不正常的。鉴于历史上我们党内曾经出现过的违背民主原则，压制不同意见，甚至因发表不同意见而罹祸的经验教训，耀邦同志鲜明地提出对持不同意见的同志要坚决执行"四不主义"，即：不抓辫子、不打棍子、不戴帽子、不装袋子(不进档案)。从来没发生过，至少是我没听说过，因为某个干部向耀邦同志提了意见，他就发脾气或者打击报复将其调离岗位的事情。他允许别人有不同意见、有保留意见，甚至允许别人按照自己的想法先去做，但是在全局问题上，在原则问题上，他从不让步，敢于坚持自己的意见，同时又坚持民主集中制。耀邦同志担任总书记期间，书记处的重大问题都是集体讨论决定的。 　　据我的观察和感悟，耀邦同志作为总书记，他不仅是把民主意识、民主作风视作政治家个人必备的政治意识和政治品质，而且一直在思考，共产党作为执政党在新的历史时期应该为谁执政和如何执政的问题。耀邦同志曾经说，我们要在复杂的环境中增强治国安邦的本领，要运用民主法制的办法解决各种复杂的社会矛盾。耀邦同志实际上是提出了在新的历史条件下，执政党要如何正确分析和处理各种社会矛盾的问题，如何处理新时期改革中各个社会阶层之间的利益格局调整的问题。他历来主张是非要分清，原则要坚持，但不赞成动不动就上纲上线，用过去搞阶级斗争、搞政治运动的方式解决新时期的人民内部矛盾，而要坚持走民主法制之路。尤其是思想领域里的问题，要按思想认识的规律，要讲道理，让人说话，以理服人。 　　耀邦同志经常给我们讲，艰苦奋斗包括三个层次：生活、工作和思想。他身体力行，在这三个方面都给我们树立了学习的榜样 　　为了党和人民的利益，工作上废寝忘食，生活上自奉简朴，作风上艰苦深入，克己奉公，廉洁自律，始终保持人民公仆本色，是耀邦同志的又一鲜明特征。 　　耀邦同志经常给我们讲，艰苦奋斗包括三个层次：生活、工作和思想。他身体力行，在这三个方面都给我们树立了学习的榜样。 　　耀邦同志干工作几乎是不要命，是全身心地投入，说他是夜以继日一点都不夸张。耀邦同志为了党的事业，几乎牺牲了自己的家庭生活。他的家就在中南海边上，但他只在每周六晚上回家同家人吃一顿饭，其余时间除了出访、出差，吃住都在办公地点勤政殿。耀邦同志在当总书记的那几年，勤政殿夜夜灯火通明，他经常加班加点批阅文件到深夜。中办的很多工作人员都知道，耀邦同志办公室的灯是熄得最晚的。 　　考虑到他也是七十岁的人了，我们劝他注意休息，他说：为人民办事情，耽误一分钟都是罪过。确实，我们送耀邦同志的报告、文件、请示等，他从不积压拖拉，总是很快就批示下来，生怕误事。 　　工作上雷厉风行、紧张有序是耀邦同志一贯的作风。1984年1月，耀邦同志到贵州安顺考察，吃完晚饭，时间已经比较晚了。耀邦同志坚持连夜赶往广西百色。因为路况不好，又有大雾，省里陪同的领导同志和身边工作人员都主张第二天天明再出发，他坚持不肯。夜间12点钟，车到望漠，实在走不了了，只好找地方住下来。望漠那个地方很穷，身边同志到当地招待所看了看，招待所都是大通铺，只有县委书记办公室有几个单人床。于是，他就在县委书记办公室里睡了几个小时，工作人员便在会议室的板凳上躺了半宿，第二天早上又接着赶路。中午到了广西一个小镇，他看到街上很热闹，卖东西的人很多，正好有家路边小摊卖贵州米线，三毛钱一碗。耀邦就说，不要找人家地方去安排了，就在街上吃饭吧。说完他就坐在条凳上，点了一大碗贵州米线。吃完饭，老百姓才发觉，原来是胡耀邦总书记，于是呼拉拉围了过来热烈鼓掌，耀邦同志站起来，恭恭敬敬给大家鞠了个躬，上车就走了。 　　还有一次，耀邦同志要上西沙，有些同志出于安全考虑，不赞成他去，劝他说耀邦同志不要去了，那地方连水都是从大陆运去的，你去了会给人家增加麻烦。耀邦同志说：我去不是为了吃他们的东西。我觉得我们高级干部，不能老在发达地区、中心城区转来转去，我们国家的边边沿沿，贫困地区，这些地方有机会都要去看一下。耀邦同志带了个头，从那以后，中央形成传统，每逢过年过节就要到老少边穷、经济落后或遭遇灾害、群众还比较困难的地方去慰问，体验和了解民情。 　　1985年4月，我随耀邦同志一起出访南太平洋诸国，12天跑了5个国家，外事活动全都安排得满满的，会谈接着会谈，公报接着公报，忙得无暇他顾。回来后，跟着我们出访的工作人员打趣地说，我们跟着总书记去了一趟 澳大利亚，连袋鼠是什么样儿都没看见就回来了。 　　当了总书记，怎么把党的事情办好，把国家建设好，让人民群众生活得好，耀邦同志真叫殚精竭虑。他吃饭在想，散步在想，火车上在想，飞机上在想，脑子一刻不停。耀邦同志非常注重在基层调查研究，一有机会就往工厂、农村跑，到群众中了解真实情况，体察群众的疾苦，摸清群众的情绪，倾听群众的呼声。在他当总书记四年时间里，足迹遍及海疆边陲，民族村寨，贫困地区，他甚至抱病到雪域高原西藏考察。每到一个地方之前，他都要抽空阅读有关材料，查地方志，读历史书，把这个地方的情况、特点、优势搞清楚；到了地方，又敞开心扉，与当地干部群众交换意见，共商发展大计。 　　耀邦同志为了能与群众直接交流，听到群众的真实声音，历来都主张轻车简从，他特别反对出行时前呼后拥，戒备森严，搞成浩浩荡荡的车队。为此，他不知对身边工作人员发了多少脾气：你们干嘛要把我搞成这个样子呢？这是给我帮倒忙嘛！你们知不知道，让我脱离群众那才是真正的危险！为了避免这种状况，耀邦同志率先坐大巴出外考察，到省里有时候布置好的地方他不去了，临时决定去某个没有准备的乡镇村寨考察。他还经常对身边的工作人员说，你们要设法努力了解基层的真实情况。 　　耀邦同志对自己要求一向非常严格，从来没有用自己的权力地位为家族和个人谋取过任何的利益。耀邦同志的哥哥一直在农村当农民，生活比较困难，有一次到北京来找他，希望帮助给找个工作。耀邦同志对他说，我们全国有8亿多农民，如果每个家庭有一个人能出来工作、挣工资，就不错了。我们家我已经出来了，如果你还要出来，那我就得回去。你看怎么办？劝服了哥哥后，他从自己工资里给了哥哥200元钱，他哥哥回家还是继续当农民，直至去世。耀邦同志还有一个侄子，省里给安排当了干部。耀邦同志知道了，专门给省里打电话：你们不能这么做，不能因为我是总书记就给他安排，要靠他自己奋斗。结果硬是又给退了回去。 　　耀邦同志一向反对领导干部利用公款大吃大喝。他吃饭严格按照规定标准，非常简朴。记得有次开会，耀邦同志站起来激动地说，这次我到省里去，他们给我上熊掌，怎么得了啊，我怎么能吃呢！我一再说了，大吃大喝不行，咱们讲个价钱好不好，小吃小喝行不行？最大我让步到中吃中喝行不行？但下面还是不听！后来，耀邦同志再到下边去，就变了个法子：刚上两三个菜，他就抓紧吃，三下五除二，后面的菜还没上完，他已经吃饱放下筷子起身走了。他一走，陪同人员当然也跟着走，宴会不结束也得结束了。平时，有些地方的干部和群众给耀邦同志送来土特产品，他总是转交给托儿所或大食堂。 　　耀邦同志家住的是一个旧式四合院。他住进去前，负责后勤的同志几次提出要给他翻盖个二层楼，都被他拒绝，最后只是简单地装修了一下。耀邦同志在那个旧房子住着直到逝世。 　　古话说，宁可一家哭，不可一路哭，反贪污腐败，我们是宁可得罪个别人，不可得罪十亿人。 　　耀邦同志心底无私、襟怀坦白，光明磊落、公道正派，是待人处世的典范。 　　耀邦同志一直有一个强烈的信念：做一个彻底的历史唯物主义者。耀邦同志十几岁就参加革命，经历过残酷的战争年代的考验和大大小小的政治运动，个人也遭遇过种种磨难和不幸，但这并没有使他变得圆滑、世故，相反，他对党、对组织、对同志，始终保持着一颗纯真的童心。对干部，他主张桌上桌下一本账，有什么意见当面说，不搞当面一套背后一套。他待人处世从不搞阴谋诡计，从不搞权术，从不算计别人，他以己度人，也从无防人之心。有一次，当我向他反映一些不利于他的传言，他说，我为党、为人民工作，问心无愧，"君子坦荡荡，小人常戚戚"，只要自己行得端，走得正，别人说三道四怕什么？你不要听，也不要怕这些东西。 　　耀邦同志任人惟贤、光明正大，对搞小圈圈、拉帮结派一类行为深恶痛绝。记得是1982年春天，我在天津任市长期间，接到中央调令，让我到中办工作。我当时正在抓拆除地震棚和引滦入津几件直接关乎市民生活的大事，还来不及交接。就在这个时候，又接到习仲勋同志的电话。仲勋同志催促说，启立你怎么还不来啊？小平同志点名调你，你马上到中央来报到。接到电话我未敢迟疑，立即到中办报到履职。到中办工作一段时间之后，为了加强调查研究和起草文件的力量，我想调一些干部到中办工作。为此，我去向耀邦同志请示。耀邦同志同意，但他特别叮嘱我说，选干部一定要五湖四海，选贤任能，眼界要开阔，不能只从自己熟悉的圈子里选。 　　按照耀邦同志的交代，我们商量了一个办法。让各省市党委推荐，然后从中挑选一部分年轻优秀的干部借调来中办工作。就这样，先后从各省、市、自治区借调了几十名同志轮流来中办帮助工作。实践证明，这个办法既加强了中办的干部力量，又密切了中央同地方的联系，还培养锻炼了一批干部。那些在中办工作过的同志，回去后不少人成了当地党政部门的骨干，有的还提拔到了重要的领导岗位上。这件事，生动地说明耀邦同志在干部问题上胸怀广阔，坚持原则，公心可鉴，从来不搞小圈子或重用私人。 　　耀邦同志的纯真还体现在心口一致，表里一致，言行一致，从来没有口是心非、表里不一的时候。他要求别人做到的，首先自己做到。 　　耀邦同志之所以始终保持着谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗、清正廉洁的作风，是由于他心中始终装着广大人民群众。可以说，他同人民群众同呼吸，共命运，心始终是相通的。 　　上个世纪80年代中期，随着市场经济的发展，对外开放的扩大，党内有些同志经不住考验，出现了一些以权谋私、贪污受贿等消极腐败的现象，个别领导干部甚至还包括中高级干部搞权钱交易，造成了很坏的影响，也引起了人民群众的不满。对此，耀邦同志忧心如焚。那一个时期，他在各种场合反复讲，上梁不正下梁歪，反腐败就要从中央抓起，从自己身边抓起，从高干和高干子弟抓起。他认为中央机关应当做全国人民的表率。他亲自布置，亲自主持，在人民大会堂召开中央党政军8000人大会，号召全党同志珍惜党的生命线，显示中央在惩治贪污腐败问题上动真格的坚强决心。 　　记得就在8000人大会过后不久，一次同耀邦同志在中南海边上散步，耀邦同志问我，8000人大会以后，到现在已经两个多月了，反腐败斗争进行得怎么样了？我说，这方面还是有一定的进展，大案要案抓得比较好。耀邦同志说，贪污腐败、以权谋私能否制止，是关系到党的生死存亡的大事，要用最大的决心、最大的毅力、最大的韧性，狠狠地抓。抓这件事不能讨好，不能怕得罪人，因为这对党的事业是绝对重要的。古话说，宁可一家哭，不可一路哭，反贪污腐败，我们是宁可得罪个别人，不可得罪十亿人。有困难，要坚持，要办案，要从中央抓起，要严格，要有监督检查制度，要让人民有权利。我们要做到光明正大，铁面无私。当然，要精心细致，防止在实际工作中可能出现的偏差，但是，我们决不后退，决不手软，当然这就可能得罪人。耀邦同志说到这里，情绪有些激动，走了几步，他若有所思，突然停下来，转过头神色凝重地对我说："启立你一定要记住，任何时候、在任何情况下，我们共产党人决不可以鱼肉人民啊！"这句话，如千钧重锤，字字震撼我的心灵。很久很久，我都在琢磨这句话的分量。直到今天，一想起这句话，仍然感到振聋发聩，如同惊雷从心头响过…… 　　耀邦同志1989年4月15日离开了我们。党中央在悼词中评价耀邦同志是伟大的无产阶级革命家。我跟随耀邦同志多年，有长时间的亲身经历和感受。在我心目中，耀邦同志是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个赤胆忠心、全心全意为人民服务的人，一个满怀革命理想并为这一崇高理想献出一切的人。同时，耀邦同志又是我的导师，我的兄长，我最亲近的朋友。 　　一个人，后人景仰即不朽，活在人心便永生。 　　我永远怀念耀邦同志，他永远是我学习的榜样！

林保華：請民進黨議員不要錯怪柯總統 Posted: 14 Apr 2022 11:00 AM PDT 文：林保華 / 民報  20220414 台北市長柯文哲被台北市議員簡舒培批評，市府不會檢討，「市長都沒錯，錯也是市民的不對，他們是選錯人。」此時柯文哲小聲嘟噥，「是選錯總統。」示意圖／民報資籵庫合成 台北市長柯文哲4月13日赴民進黨團說明本會期的重大政策和優先法案。由於柯文哲已經無心市政，一心2024年的台灣總統選舉，自然大吹大擂為自己評功。因此被台北市議員簡舒培批評，市府不會檢討，「市長都沒錯，錯也是市民的不對，他們是選錯人。」此時柯文哲小聲嘟噥，「是選錯總統。」 這話被坐在身旁的民進黨台北市議會民進黨團副總召、幹事長江志銘聽得一清二楚，並且代為轉述，引發嘩然，議員李建昌暴怒飆國罵，並痛斥太離譜，憤而離席。 照常理來看，這句話當然不妥，至少這是討論台北市市政，不是國家內外政策，因此主角是市長而不是總統。除非台北市政被總統包辦，或者市長是總統的寵物而總統沒有管好他，讓他在外面亂搞，總統自然要負起責任。然而私下的嘟噥，或者是夫子自道，卻又是最真實的心裡話。 柯文哲是何許人？他的智商高於常人，他是人中龍，人之翹楚，因此他的話自然如同毛澤東那樣「字字閃金光」、「一句頂一萬句」而大有蹊蹺。民進黨那些議員只是普通市民中選出來的，豈會了解其中深不可測的奧秘？尤其那位李建昌議員甚至奮而離席，更是可笑，真的是「燕雀安知鴻鵠之志哉」！ 柯文哲真的不是台北市長，而是天龍國總統！天龍國只有信義市長或大同市長等。天龍國既然是國，其最高首長自然是總統！所以柯文哲毫無疑義是天龍國總統。他說的確實是實話，天龍國民眾是選錯總統！試看他當選以來的重要言行，就是總統級的。 一，柯文哲與習近平有同一語錄的「兩岸一家親」，只有中國與天龍國有「雙城論壇」，兩岸關係就是中國與天龍國的關係。一中各表不就是一龍各表？台北人願意與習近平親如一家享受跟上海一樣封城之樂？ 二，柯文哲一直不理中華民國台灣中央政府的政策自搞一套，其中最突出的就是一再唱衰台灣的防疫，還給特權者、有關係者偷跑先打防疫疫苗；民眾施打疫苗的排長隊亂象也是台灣其他縣市所沒有的。所以獨出心裁砍掉天龍國重陽老人金更是小事一樁。連柯爸柯媽都情願做外國人領取重陽老人金而不願入籍天龍國足以證明一切。 三，天龍國的黨國不分就與中國的一黨專政一個模式。民眾黨黨部就在柯文哲的總統府裡面，享用總統府的資源。但是民眾黨沒有掛牌，就像香港的中聯辦（前新華社香港分社）就是中共港澳工委，就是一個牌子兩套班子，但不願掛出牌子來迷人耳目。 正是這些作為，讓普通智商的公職人員搞糊塗了。所以才出現元旦那天的升旗禮，出現柯文哲獨自閱兵的偉大而又烏龍場面。照理說，那是中華民國台灣的升旗禮，總統是蔡英文；然而凱達格蘭大道屬於天龍國地盤，總統就是柯文哲。說偉大，就是工作人員終於讓柯文哲得償所願；說烏龍，是不應該出現這個場面，那面國旗不是天龍國國旗，被檢閱的是國軍而不是柯家軍。而柯總統在那裡亭亭玉立了40分鐘也說明他是甘之如飴，享受總統的風光場面。至於事後他的寵物跑出來叫嚷，只是做戲而已，擴大柯文哲作為總統的聲量。 台灣這塊土地上出現兩個總統，也就是國中有國的怪異局面，到今年年底該結束了。台北到底是天龍國還是台北市，取決於台北民眾手裡的選票！ https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36163186

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 顏純鈎：奧密克隆打散中共官僚架構
• 复旦教授：上海的生命线是怎么被掐断的？
• 点滴｜有点尊严的人不好管
• 托马斯·弗里德曼给普京的建议：讲和吧，你这个笨蛋
• 范宕：打台湾不如先打俄罗斯！

顏純鈎：奧密克隆打散中共官僚架構 Posted: 16 Apr 2022 03:45 PM PDT 上海疫情方興未艾，基本處於失守狀態。方艙醫院供不應求，發展到強征民居的極端手段。太平歲月強徵民居，不理市民死活，如非走到絕境，何必行此絕招？ 這一輪疫情大爆發，源頭來自習近平自己。北京冬奧期間，把疫情壓下，冬奧過去又逢兩會，又再壓下，任由奧密克隆不動聲色在民間自由擴散，肆意狂歡。官方雖不報道，病毒可沒有閒著，四下流播，終釀成全面爆發。 病毒肉眼看不見，中共九千萬黨員的政治架構大到無以倫比，但病毒正在打敗中共，正在衝激中共的官僚體系。在病毒面前，中共一點都不強大，甚至很脆弱，上海封城至今哀鴻遍野，而病毒仍大模大樣招搖過市。 那邊廂上海天怒人怨，這邊廂習近平到海南視察，還在唸他清零的獨門經。他當然知道上海在發生什麼事，只不過人民的痛苦在他眼裡，只是維護政權安全的一堆數字而已。 習近平主持清零，李克強主持救經濟，習近平到處放火，李克強到處滅火。全國已有五十幾個城市實施封城半封城，各地高速公路也先後封停，經濟血脈堵塞，肢體正在壞死。 政治局委員中，李克強胡春華這一批，都出身名牌大學，受過正規的學術訓練，是中共黨內技術官僚的精英，按理面對疫情，不至於漠視現實，與自己過不去。從中共的利益出發，應行則行，應止則止，知錯即改，減少代價，但中共最高領導層的糾錯機制顯然已廢弛，少數黨官的理性，無法扭轉習近平一人的偏執，這是結構性的問題，是獨裁體制的死癥。 李克強拚命舒緩清零的後遺癥，但他總是來遲一步，唔湯唔水，因為清零是習近平定於一尊的決策，地方官不清零會丟官，而搞死經濟只是政績差而已，沒有人會為救經濟而丟官，所以李克強救火只是白忙。 上海市委書記李強為政治局委員，又說是習近平的嫡系，二十大後有望升任國務院總理，按理權勢也可一手遮天。疫情爆發後，上海站在本地利益的立場，一度企圖迴避清零政策，另搞一套。後來在中央壓力之下，又修改為東西半城輪流封控的對策，此對策剛執行，中央又喊停，把孫春蘭派來，堅決推行清零政策，就此一發而不可收拾。直到今日，清零清不下去，不清零也收不起來，中央與上海都把自己逼到墻角去了。 李強與孫春蘭同為政治局委員，孫春蘭去管李強，不但管，而且出言凌厲，李強能服嗎？動口的是孫春蘭，動手的是李強，李強分明做不到，孫春蘭還要死逼，李強只好把壓力往下卸，卸到區委一級的中層幹部身上。中層幹部也拿不出辦法來，再把壓力卸到基層幹部身上，基層幹部再卸到市民身上，這就是今日上海遍人間都是怨的根源。 到最底層，代表政權的是白衣人和志願者。白衣人根本不是醫務人員，看他們打人抓人，只有城管才有那種職業性的身手。城管化身為白衣人，對市民出手凶殘，進一步激化官民矛盾。 志願者本身也是市民，所做都是「厭惡性的工作」，不但勞累，而且得罪人，但他們有收入，在物資供應上有保證，這便是志願者也肯「志願」的原因。志願者代表政府，入屋施壓，強制核酸檢測，封區封樓，與市民起衝突動粗，這一切無不加深市民對政府的憤怒。 基層政府飽受上下擠壓，士氣低落，有居委會選擇躺平，有居委會趁機發國難財扣押救援物資謀利，被市民發現，更增加民間對政府的惡感。習近平以打貪為政績，打到今日，貪腐仍大行其道，基層幹部光天化日之下幹傷天害理之勾當，分明當習近平冇到。 今日大陸的防疫，就像打一場以病毒為強敵的大戰役，官場擾動，民間受創，動靜很大，成效歸零。奧密克隆如果有感，眼看一個九千萬黨員的龐然大物在那裡手忙腳亂，氣喘如牛，遍體鱗傷，望天打卦，大概要掩嘴偷笑了。 一般人成功有兩個必備的秉賦，一是意志力，二是智商。意志力強智商又高的，成功機會大，意志力弱智商又低的人，成功機會小。意志力弱而智商高的，雖不容易成功，但也不致於失敗，唯有意志力強而智商低的最危險，因為他不知道自己正在做錯事，或者明知做錯了，但還要堅持到底。 中共是唯意志論者，老毛的「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利」是中共幹部的信條，習近平最大的問題就是意志力很強，但智商很低。 奧密克隆病毒無聲無息，正在衝擊中共的官僚架構，此後中央與地方﹑上層與中下層之間，更加離心離德，而官方與民間的矛盾與衝突，也將無日無之。習近平準備過緊日子，把東部戰區司令何衛東派去擔任上海疫情防控工作領導小組組長，軍隊當家，文官靠邊，等待上海人的豈只是饑餓，只怕是比香港更嚴酷的血光之災。 ——作者脸书

复旦教授：上海的生命线是怎么被掐断的？ Posted: 16 Apr 2022 10:06 AM PDT 新世纪视点 2022-04-15  来源：宛委別語 （复旦罗书华教授）引首 上海现在的问题，并不是什么"封锁/清零"与"躺平/共存"的矛盾，而是市民要吃饭、看病与有人吃不上饭、看不上病的矛盾。 告急声、求助声、求救声，声声入耳 抱怨声、委屈声、悲鸣声，阵阵惊心 作为全国经济中心的上海，此城之外皆为乡下的上海，怎么会一夜之间如此不堪；长三角、华东区乃至全国纷纷驰援，食物遍地，却可望不可及；医院仍在，哀鸣待救者却只能是望穿秋水。上海的生命线仿佛突然间被人掐断。 上海的生命线是怎么被掐断的？一只怎样的手掐断的？上海的生命线怎样才能恢复？什么时候恢复？ 人们都在枯眼对天问：上海为什么会是这样？为什么？为什么？没人知道，没人回答，也没有人能回答。 作为一介书生，早就听说过这句话：治大国如烹小鲜。意思是，治大国其实是简单不过的事情，就像煎鱼儿一样，不要去老去动它、翻它、折腾它。饿了，可以在网店与商店买到食物，有快递小哥送上门来；病了，可以到附近医院看大夫，这个国家，这个城市就治了。 现在的情况却是：人将饿，却抢不到东西，抢到了也很难送进来；病了，医院就是对面，也不容易进去。 一条极其强大的上海生命线，突然间就被一只无形的手拿捏住了。 人饿死了也许可以饿死病毒，人病死了也许会带走病毒。但是，是不是还有其他办法呢？比如将人喂饱，再给病毒喂点药，这是否也是一种选择方案？ 这当然纯粹是书生之见。也许，治国也好，治城也好，远不是老子所说煎鱼那样简单；也许，这是一个永远没有答案的问题。 在网上看到一篇极好文章。从一个执政者的视角记录了上海这些天的景象。朴素而真实。即使是全天隔离在上海的居民，也未必可以看到的景象。其中似乎深深浅浅蕴含了这个问题的答案。 本文原题为《向外地同学稍微解释一下我所认知的上海这几天的现状，避免各种压力无端地指向行政的同事，尽量使信息对称？》从内容看，该文作者是上海本地一位资深公务员，也是一位猫奴，就称他为上海猫奴公务员吧。 试图联系作者授权转发，情急之中不免先发后奏。作者若看到，请联系为盼。 以下是正文。 一、忙到现在，抽点时间来聊聊大家关心的团购 首先，上海不缺物资。各种物资都不缺，城郊的仓库、货场、堆场、集散中心，都已经堆不下了。深圳救援队(民间)募捐资助上海同胞的几卡车捐赠物资，甚至只能卸到无锡和南通去了——经过反复沟通，我到现在还没有办法用正规渠道帮他们运到上海市民手上。如果这些是我的私人物资，可能早已经用"野路子"解决了。 外地物资要运到上海，第一关就是回不去。不管进来上海多少车、多少司机，就再也回不去了。这也是为啥很多地方都无法再运急需物资来上海，没车没司机了！各大快递的省际运输车辆大量地被困在上海，运力被清零。 那么这些车是不是就可以在上海市内为市民送货了呢？并不是。来看看第二关：上海的所有车辆都已经禁止上路，要上路必须去办理所谓的通行证。清明之前，街道可以申办通行证，结果导致了黄牛泛滥，凭买来的通行证上路的车竟然搞得交通拥堵了，丑闻上了热搜，于是权力收回、旧证作废，现在一证难求。那么，干脆去租一辆有通行证的小货车吧？今天中午问的价格是一天12000元，还在继续涨。 第三关是大部分小区不收。居委会派出了大量人员看守每个小区的出入口，只允许政府认可的"保供单位"的商品进小区，以及居委会干部自己"认证过的"的各种来路不明的供应商。其他机构运来的货物就是不让运进小区，说是有毒会传染新冠。如果看守小区大门的是社区居民组成的志愿者，就会宽松一些，小包裹可以帮居民递进去甚至送上门，但是大批量的肯定要征询居委会干部，导致最后大概率没法卸货。 那么，新闻上政府说给所有市民都送去了民生物资，这是真的吗？这是真的，我朋友告诉我：他小区已经收了三轮了，而且很丰富。徐汇区的两个街道今晚还突击发物品，因为明天总理要来视察。但是，我认识很多人，都说没有收到过。问题来了，到底发多少次，每次发些啥，哪些小区可以发、什么时候发？这些都是不公开的，留下了操作空间和解释的借口。根据相邻的几个社区居民反映，发的都差不多，但又不完全一样，特别是荤的有的被换，有的干脆没有。根据我自己的统计，一半人应该免费领到过政府发的物资，其中差的只有几颗不新鲜的菜，好的可以发小红书炫耀，简直天差地别。至于网上说居委会只发给上海本地人，不发给外地人或租客的说法，我没有见过，无法证明有或没有。 第四关是最后一百米的征途。就是居委会要求所有居民不能走出自己的楼，不然就转交公安机关。所以物资就算闯过前三关到了小区里卸了货，也只能由居委会安排工作人员或居民担任的志愿者来分发（我清明期间就在自己小区做了三天志愿者，分发了上千箱货），如果居委会不安排人手，居民是无法走出自己的楼到小区里来拿的。那些好不容易几百公里冷链运达的需要冷藏的肉鸡鱼，就这样在小区里腐烂变质。 上面这些是我所了解的大背景。作为一名老上海人，各个部门和基层变成这个样子，我也很无语。你们可以继续BS上海，但我们这些要继续生活在这座城市的老上海人新上海人，我们又能如何呢？连在网上记录一下都会触发404。 二、好了，说回团购 一边是每天都有热心的同事和朋友给我们推荐供应商，可以提供各种物资，另一边是我们有的同事已经断粮很多天了，只能向公司和同事们求助。 断粮的同事大部分是两个原因，第一就是没法参加自己社区的团购，或者社区人口太少，没法成功组织团购所要求的最少份数，特别是那些住在独栋公寓楼里的。前面说了，用车成本巨大，所以各种团购供应商都只能往一个地址同时送50到100份物资来分摊这个高昂的运输成本。如果你不买50份或者100份，不好意思，没发送。那么，为什么不自己叫闪送或者跑腿呢？区内的闪送是200元/单起，跨区300~600元/单，货拉拉（如果能进出小区的话）起步价600元。也就是说买一个盒饭或一瓶酱油就要200元运费，这个偶尔一次还行，连续十多天可真吃不消。 第二，断粮是因为很多同事的住处没有开伙的条件，有的合租房没有厨房，有的没有灶台冰箱，有的没有锅碗瓢盆，十来天只能顿顿吃泡面和自热饭。他们就算团购到了菜和肉，也没办法做熟吃。所以，我们的挑战不是搞什么大批量团购，而是如何用最小的成本把物资送达单个地址。而各个物流公司都牛得很，比如顺丰，昨晚谈好了130元/地址，今天就变成了240元/地址。最后要靠我们的商务同事出面找他们领导才把02期团购的价格谈到180元/地址。 那么问题又来了，每一单运费要180元的话，要运送多少价值的物资才能让消费者觉得还值?假设团购价是360元的套餐，员工买了以后，拿到手发现里面的菜在小区团购才180元，而这些菜在疫情前甚至不到60元。作为消费者，饿的时候不得不掏360元，实际只吃到价值60元的菜，放下筷子不骂团购组织者才怪。刚才就看到有同事在乐问吐槽价格了。 唉，不知道大家有没有耐心看完这么啰嗦的解释。 我们一直建议同事们尽量参与社区内或邻居发起的各种团购，这样可以分摊掉高昂的物流成本及其隐藏在其中的公关成本。只有实在买不到菜的，没有其他团购条件的同事，才适合参加我们费心费力组织的点到点配送的高价团购。贵是贵了点，但至少用钱能解决吃饭问题。留得青山在，不怕没钱赚。 目前一共组织了三期点对点配送的互助团，每一期我们志愿者和行政同事都要与几十家供应商和物流公司谈判，要判断对方是不是靠谱，资质合不合规，有没有能力执行，会不会卷钱跑路……我们知道这是一件肯定吃力不讨好的事，唯一就是希望同事们能尽快买到最具性价比的食材。可能做得不够好，但请相信我们的努力。不指望大家拿来发朋友圈或小红书，只求别发乐问就好了——开个玩笑。 三、最后说一下很多同事问的疫情 上海目前的政策是把阳性的运去市郊方舱或临近城市的隔离酒店，社区里只要把阳性的清完就可以解禁。但是到今天为止，我自己在浦西全域还没看到能解禁的小区，阳性患者也没有全部及时转移走。网传部分小区已解禁，其实是居委会工作人员累瘫了或干脆躲起来了，小区大门无人看管可以悄悄出入而已。 上周被拉去方舱的同事发来视频，那真是惨不忍睹。而且，由于阳性人数太多，有的方舱属于还没建完就塞人进去了，处在管理真空，厕所要排长队且没人打扫，没有医生、没有护士、没有治疗、没有药品，只有保安。就算满足出舱条件了也可能没人来处理，继续在垃圾遍地的方舱"医院"里自生自灭。唯一的好处是有人定时投喂盒饭，不用担心买菜问题了。 上海同事本周继续居家办公（也没办法，根本出不了小区啊）。但是行政和物业都有继续在办公楼坚守的同事，有的已经在办公室住了十多天了，每天只能靠视频与家人孩子线上见面。特别感谢腾云大厦和腾讯大厦的两位物业同事，每天帮大家继续喂流浪猫，还拍了照片和视频发给我们这些猫奴。 路上继续禁行，大部分公交地铁都停运了，没有通行证就算出了小区也只能骑自行车。路上几乎所有店铺餐厅超市都关着，贴了封条。政府公布了一个白名单，每个区只有白名单上的几家超市和门店可以开门营业，但由于小区都封着，超市里没啥人，顾客主要是居委会工作人员在帮困难户买一些零星的必需品。 医院的情况我不了解，因为核酸都在社区里做了。隔天就要去排队做一次，昨天上午刚做了抗原，下午又来一次核酸，完全没有章法，倒把社区工作人员、医护人员和志愿者折腾得累死。各种领导不停换，每换一批就折腾一次，割一次韭菜，比如发一些没有正规标志的汤药。最近这波领导把原来的核酸小程序"健康云"否决掉了，登记用的PDA也全部换一批新的，导致昨天新的小程序崩溃无法继续全民核酸。 客运码头都停了，浦东浦西的过江摆渡船都停了。高铁和火车站一直正常开着，虽然没什么人。只要有本事到达火车站，还是可以买到去各地的火车票，上车前要检查48小时内的核酸报告。机场也开着，航班不多，机场拉客的黄牛全部有通行证，下了飞机想去哪里都行，就是贵一点。市区有一些白名单上的酒店还可以入住，床位有点紧张，因为很多出差来上海的人继续呆着没法回去，据说回去的话会被举报可以奖五千元。 2022年已经过去了一个季度，上海最美的春天在我们被隔离的时候已经溜走了。不知上海还要停摆多久，不知道上海人民还能坚持多久，等解封了也许可以直接换上夏装了。日子过的很不真实，每一天都充满了焦虑，但也有一点希望。希望疫情早点过去--不管共存还是清零，别折腾。 天快亮了，十点钟还有线上会议，让我先去睡一会儿。有啥没讲明白的，有空再补充。

点滴｜有点尊严的人不好管 Posted: 16 Apr 2022 10:00 AM PDT 今日头条 2022-04-16  上海封城期间的一景是：有的核酸检测现场成了一场时装秀。许多女性在下楼做核酸时，先要梳妆打扮一番，然后穿上靓丽的服装下楼。 于是种种搞笑的场景随之而来： 有志愿者在楼下高喊：快下楼做核酸，工作人员都是本地的，不用化妆。 更有幽默的志愿者：快下楼，不用打扮。工作人员五人，平均52岁，没有人打算离婚。 在此人心惶惶之际，在吃饭或许都成问题的场景中，还是不打扮不出门。 事情有点搞笑，但道理却是严肃的。 你当然可以贬之为虚荣，我也不否认。但即便如此，我还要说，这当中也有一份尊严在。不蓬头垢面见人，不蓬头垢面生活，那是她们的底线。 其实，有时尊严是一种力量。这种力量，有时在柔弱者的身上展现出来，尤其令人惊异。 人，或人群，是有差异的。有的文文弱弱，有的生猛凶悍。但这是外表上的。我们也会不时看到另一种情形：有的文文弱弱的人，可能倔强不屈；有的生猛凶悍的人，却惯于逆来顺受。 尊严和对美的追求也是一种力量。 这让我想起一个故事：在二战刚结束不久，有位记者从一片废墟的德国回到美国，他告诉大家，德国依然是一个有希望的国家。当人们问起他原因的时候，这个记者说：我去的那个城市已经成为一片废墟，到处都是瓦砾和残骸，人们每天都要为生存奔波和发愁。有一次，我访问了一个住在废墟里搭起一个帐篷的人家，他们的帐篷里一贫如洗，但我却在帐篷里看到了一个盛满水的瓶子，瓶子里插着一枝鲜艳的玫瑰。那一刻，我知道，这个国家还有未来和希望。

托马斯·弗里德曼给普京的建议：讲和吧，你这个笨蛋 Posted: 16 Apr 2022 09:54 AM PDT  托马斯·弗里德曼 THE NEW YORK TIMES 纽约时报 2022年4月14日 当普京开始实施B计划时（试图夺取乌克兰东部至少一小部分地区的大规模军事行动，以证明他的错误战争是正确的），我想：现在谁能给他最好的建议呢？我求助于最近刚退休的约翰·阿基拉，他是美国大战略领域的顶尖导师之一，退休前是美国海军研究生院的国防分析杰出教授。当我打电话给他，问他现在会对普京说什么时，他不带片刻犹豫地回答：“我会说，‘讲和吧，你这个笨蛋。’” 这也就是已经身陷坑洞时的首要原则。当你已经在坑里时，就不要再挖下去了。 阿基拉的这番话并非毫无来由。1944年6月6日诺曼底登陆后，形势很快明朗起来，德军无法将盟军限制在滩头阵地。因此，7月1日德军在卡昂附近发起的反攻失败后，德军的前线最高指挥官格尔德·冯伦德施泰特元帅给柏林打电话，向陆军总参谋长威廉·凯特尔报告战败情况。凯特尔问他：“我们要怎么办？”冯伦德施泰特就此做出了著名的回答：“讲和吧，你们这群笨蛋！还能做什么？” 第二天，冯伦德施泰特就被撤职了——就像普京刚刚做的那样，他任命了新的高级将领来领导战争的第二阶段，此人曾参与镇压叙利亚的反抗运动。（冯伦德施泰特后来恢复了职位）但对德国人来说，这不过是徒劳之举，阿基拉没有做任何预测，而是解释了他为什么相信普京的军队在这个新阶段，也会遭遇来自兵力和装备不足的乌克兰人异常顽强的抵抗。 他认为，这要从这场乌俄战争中所有的新事物开始说起：“从许多方面来看，这场战争都相当于我们这个时代的西班牙内战。在那场战争中，许多武器——比如斯图卡俯冲轰炸机和潘策尔坦克——都是由德国人在“二战”前搞出来的，而盟国在战争开始前也学到了很多东西。乌克兰正在新一代战争中做同样的事。 阿基拉最近出版了一本关于下一代战争的书，名为《比特闪电战：网络战的新挑战》（Bitskrieg: The New Challenge of Cyberwarfare）。 “我在书中提出了三条新的战争原则，我看到它们全部为乌克兰人所采用，”他解释说。“第一个是“多而小打败大而重”。乌克兰人以小分队为作战单位，装备智能武器，这些队伍可以破坏规模更大的作战单位，并攻击行动缓慢、声音巨大的直升机等。所以，尽管作战人数不及俄方，但乌克兰人的作战单位要多得多，通常每支队伍的规模在8至10名士兵之间。” 阿基拉说，这些装备了无人机、防空武器和轻型反坦克武器等精确制导智能武器的乌克兰小型作战单位，“可以摧毁规模更大、装备更全的俄罗斯部队”。 他说，在乌克兰上演的现代战争的第二条规则是，“寻找总是胜过包抄”。如果你能先找到敌人，就能先干掉对方。尤其是，如果敌方是由几个大的作战单位组成的，比如延绵60公里长的坦克和装甲运兵车车队，你就可以用你的小规模作战力量将他们打得落花流水，而无需动用同样规模的部队包围他们。” 我问阿基拉为什么乌克兰人如此善于寻找。（我猜他们在侦察方面得到了北约的一些帮助。） 阿基拉说：“乌克兰人很好地利用了小型无人机，特别是土耳其的那些无人机，这很重要的。”但是他们的人类传感器——非正式的乌克兰观察员部队——正在对俄罗斯人造成破坏。拥有苹果手机的老奶奶可以胜过卫星。 “乌克兰的侦查团由老年女性、孩子和任何有智能手机的人组成，”他说。“他们一直在报告俄罗斯部队的位置和他们的移动方向。因此，在这个很大的国家里，乌克兰军队在找到俄罗斯人方面有很大的优势，这给他们拥有智能武器的小部队”提供了实时、可操作的情报。 阿基拉说，在乌克兰上演的新时代战争的第三条规则，是“蜂拥而上总是胜过数量激增”。他解释说：“战争不再只是一场数字游戏。你并不需要大量人力，就可以使用许多小型智能武器去包围敌人。我相信你看过一些关于俄罗斯坦克和纵队的视频，在视频中，一辆坦克在前面被击中，后面又有一辆被击中，所以俄罗斯人无法机动行动，然后他们就被打败了。” 既然这是战争的下一阶段，而俄罗斯人又不傻，他们肯定会在第二阶段做出调整，不是吗？ 阿基拉认为，俄罗斯将继续使用一些大规模轰炸，“而且他们在乌克兰东部的行动将比在乌克兰西部更不节制。但是残垣断壁使得征服更加困难。想想斯大林格勒。”第二次世界大战期间，纳粹将斯大林格勒炸回了石器时代，但后来德军不得不在残垣断壁中分成小部队移动，以确保安全，但最终失败了。 所以，可以预见俄罗斯人会调整战术。“俄罗斯人已经显示出了学习和适应的能力，”阿基拉说。“在1939年至1940年与芬兰人的第一次冬季战争中，同样的事情也发生在俄罗斯人第一次入侵芬兰时。他们被芬兰人用小团队战术打败了。俄国人撤退并进行重组，然后以一种更聪明的方式卷土重来，最终击败了对手。我的理解是，俄罗斯实际上一直在启用更多的海军步兵单位，这些单位习惯于以较小的单位行动。”因此，预计他们在下一阶段将更多地使用步兵，而不是使用坦克。 他还说，即便如此，乌克兰人“在寻找问题上仍应该有优势，而且他们已经习惯了以这些非常小的单位行动。俄罗斯人更加集中。他们有这么多将军被杀，原因之一是战术层面上，他们没有人被授权在战斗中快速做出决定；只有将军可以，所以将军们不得不靠近前线，做美国军队里中尉和中士经常做的事情。” 乌克兰冲突中更加令人寻味的方面之一是俄罗斯明显没有打多少网络战。阿基拉解释说：“俄罗斯人确实使用了基于网络空间的攻击工具来破坏乌克兰的指挥和控制，但整体收效甚微，因为乌克兰常规军和民兵防御部队的行动极不集中。” 与此同时，俄罗斯人似乎不愿对美国的基础设施和援助乌克兰的其他北约国家发起大规模网络攻击，因为担心现在这样做会使北约了解俄罗斯最先进的网络工具并建立防御。俄罗斯需要保留其网络武器，以应对与西方的大规模战争。因此，阿基拉观察到，“可能在战略网络战方面，各方都存在相互保证毁灭的可能，这实际上可能会产生一种网络威慑。” 至于俄罗斯吹嘘的空军优势，阿基拉说，“我们已经看到他们的喷气式飞机和直升机在毒刺防空导弹面前有多么脆弱。这在下一阶段的战争中不会改变。” 总而言之，阿基拉说，“我并不是说俄罗斯人会被赶出乌克兰东部。我是在试图回答这个问题：为什么乌克兰人做得这么好？这是因为他们应用了所有这些现代战争的新规则。” 而他们肯定还会继续这样做，这预示着一场漫长的、可怕的、相互破坏的新一轮战争，在这场战争中，任何一方都不太能够发出致命一击。在那之后会怎样，谁知道呢？ 我仍然希望普京这个笨蛋最终会寻求一个肮脏的、保全颜面的协议，包括俄罗斯撤军、为更亲俄的顿涅茨克和卢甘斯克东部地区获得某种独立地位，以及乌克兰不加入北约，但给基辅一个加入欧盟的绿灯，以及俄罗斯不再入侵的安全保证。 愿它快点发生。 “战斗持续的时间越长，乌克兰的抵抗就越强硬，升级的风险就越大，这要归功于他们开创的战争方式，”阿基拉说。“但普京已经让俄罗斯公民社会屈服了。而因表现较为糟糕而感到难堪的俄罗斯军方不太可能背叛他。因此，他可能认为他不需要急于降级。” 女士们、先生们，小战争就是这样变成大战争的。 “我最近重读了芭芭拉·塔奇曼的《八月炮火》(The Guns of August)”——内容是关于大国如何陷入第一次世界大战——阿基拉说。“这是一个切题的警示故事。” --------------- 托马斯·L·弗里德曼(Thomas L. Friedman)是外交事务方面的专栏作者。他1981年加入时报，曾三次获得普利策奖。他著有七本书，包括赢得国家图书奖的《从贝鲁特到耶路撒冷》(From Beirut to Jerusalem)。欢迎在Twitter和Facebook上关注他。 翻译：晋其角、杜然、明斋 点击查看本文英文版。

范宕：打台湾不如先打俄罗斯！ Posted: 16 Apr 2022 09:46 AM PDT

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

普京的民族与语言逻辑 Posted: 16 Apr 2022 11:01 PM PDT 槛外人 / Matters 20220414 俄罗斯总统普京下令入侵乌克兰的理由之一是，在乌克兰境内"去纳粹化"并停止该国对国内讲俄语的人进行 "种族灭绝"。第一条，乌克兰总统泽伦斯基本人就是犹太人，他的家族饱受当年犹太人大屠杀摧残，这样一个人会对纳粹产生坚强的信念，普京的想象力可谓无边无际。此外，像大多数在乌克兰的犹太人一样，泽伦斯基本人是以俄语为母语的，所以他为什么要对自己进行"种族灭绝"？逻辑正常的人都举觉得匪夷所思 但普京逻辑的缺陷还没完，在他对所有讲俄语的人的宣传中，使用了一个假设，即语言和种族是同一回事。这是很多玩政治的人惯用，也好用的手段，语言和其他工具一样，使用者和使用目的会让它从一种沟通手段变成民族或民粹主义的旗帜。 而乌克兰与全球不少国家一样，他们一直保留着关于语言和民族的统计数据。人口普查显示，15%的乌克兰族人以俄语为母语。也就意味着该国至少有四分之一的俄语使用者是非俄罗斯族人。 但就一些社科研究机构的调研数据看，乌克兰的人口普查还是低估了该国说俄语的人数，就实际使用情况而言，在俄乌双方形成敌对态势之前，这两个语言在乌克兰的使用群体几乎相当。当然，乌克兰人里有相当多的人是俄乌双语的，这与俄罗斯当年强行将俄语作为乌克兰的官方语言有关。俄乌两种语言的混合使用在乌克兰极为常见。约有600万乌克兰族裔的人从小在家里使用用俄语，这是一个无法逆转的事实。 虽然种族和语言归属经常重合，但它们之间并没有天然不可分的联系，与所谓的民族认同更没有关系。但由于简单粗暴的身份认同中，语言是种非常容易使用的识别工具，而被统治者、政客，尤其是他们身后的思想指导者们采用。于是，在乌克兰讲俄语一度会被认定为俄罗斯族人，但他们是不是就亲俄，或者基因里真的会和莫斯科的俄罗斯的更接近，谁也无法说清。然而，现在的问题是，俄罗斯的入侵略使得不少人开始抛弃自己说得十分流利的俄语，而改说乌克兰语，那么可以反问，这能说明他们的民族身份就此改变了吗？更不用说基因和血缘了。 被炸得的马里乌波尔和自以为是的普京，图片来自网络 最近几周的战斗主要发生在乌克兰东部，这是乌克兰境内一个讲俄语的人口比例极高的地方，这一地区的民众在俄军的连天炮火下遭受了多少痛苦，仅从马里乌波尔一城的被围的各路报道里就能看出。普京这一番急于将马里乌波尔夷为平地的狂轰滥炸里，有数千名平民丧生，其中不少正是他所描述的俄罗斯族。那么他这样做是为了使讲俄语的人免遭种族灭绝吗？这逻辑无论怎么说都说不通，因为马里乌波尔至少有90%的人都讲俄语。即使再进行一下区分，马里乌波尔的俄罗斯族和乌克兰族这个最大族群数量上大致相等，但他们几乎都说俄语。如此说来，对乌克兰的俄罗斯人进行种族灭绝的人不正是普京本人吗？ 把语言和民族人为捆绑在一起对于政治的操弄者来说确实好用，但也确实危险。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 王朔：崔健在该出现的时候来了，并一直坚持在那里（附：三联生活周刊专访崔健）
• 二湘空间：崔健演唱会盛况空前，重返颓而不废的八十年代（附：戴冰 | 摇滚与崔健）
• 4千万人同听崔健，老子根本没有变，永远愤怒，永远仰望星空 | 二湘空间
• 刘瑜：隐身于日常角色中的平庸之恶
• 陶傑：「零」的疑惑
• 林保華：上海滄桑，中共興亡

王朔：崔健在该出现的时候来了，并一直坚持在那里（附：三联生活周刊专访崔健） Posted: 18 Apr 2022 01:35 AM PDT 哲思学意 2022-04-16   以下的文字，来自王朔： 对我这种在文化革命中度过自己整个少年时代的人来说，还未成年就已失去了心肝。只是自己不知而已。特别是上个世纪80年代中国的改革开放，刻意渲染了一种气氛。让人觉得自己正在获得解放，很长时间还以为自己很幸福呢。那不久，我在一盘录得很差的带子里听到了崔健的《一无所有》和其他几首听似支支吾吾实则是在吼叫的歌。怎么说呢，他打破了一种错觉，揭露了一些真相，最重要的是他让我听到了一个人的心灵。原来人是有心灵的。这个常识那之后我才知道。  很长一段时间，只要我想、有需要让自己感到自己有心灵，就听崔健的歌，仿佛自己的心灵存在于他的音符中，只有通过他的嗓子和他拨动琴弦的手指才能呈现出来，像烟只能通过火来点燃。这该算着魔吧？那段时间又很幸福，以为再也不会失去自己，健康的心灵被可靠地寄托在美丽的地方，如果想自我感动一把，自我证实一把，就把老崔的录音带找出来按一个键子，如同把钱存在银行想花就去取。我宁愿崔健和他的音乐代表我存在，代表我斗争，代表我信仰，我把重大的责任都交给他了。  我要指出，崔健的音乐有很大的麻醉作用，他会使像我这样不肯承当的人觉得自己什么也没放弃，理想还在，勇气还在，希望还在，只要这种音乐还响着，我们这些人就不是毫无价值——然后是再一次地破灭和极大地失落和空虚。   没有什么音乐能支持哪怕是最平凡的人的一生，即便是崔健，由于历史的原因他有如我的青春胎印。他的每一声歌唱都如同我自发的呐喊，很美，很能提升自己的自我感觉。可最终，我该面对的还得面对，难堪的过程一步也无法省略。曲终人散，什么也没改变。  为什么人需要自我感动？需要一种音乐寄托自己的情感？为什么不敢承认自己所做的一切都是无意义的？看到了未来又怎么样？知道了来历又能如何？我知道自己还是会深陷在越来越新、越来越高的城市中，混迹于饭店、酒吧、舞厅那一间间其实没什么不同的小房间里，一天天老去。崔健给过我们多少力量——这是他常爱用的歌词——今天想来，也不过是徒增伤感的淡淡记忆。  上个月，又重新听了很多遍《红旗下的蛋》，感动越强烈，内心越空荡，乃至每次都在歌声中睡过去，一个梦没有，像是在沉沦。  他总是朴素的、乐观的，还有几分天真、几分与世隔绝，像是高山积雪刚融化，冰冷、清冽、水寒伤骨。  写到这里时想，崔健是有勇气的，像坏脾气的孩子般执拗。他在该出现的时候来了，并一直坚持在那里。祝愿他无愧于自己。 三联生活周刊专访崔健 文 | 李东然 来源 | 《三联生活周刊》2012年8月 三联生活周刊：大家说崔健，一直以来都在为自己所在的那一代人创作，有相似的社会背景、社会经历和社会参与意识，你自己认同这样的判断么？ 崔健：我不愿意被这样定义，我希望大家能用现代的视角去看当今时代的积极活跃，那个时代的活跃气质确实不该遗忘，但我更看重当下，这也是我后期创作的中心，当然现代人对当下的介入会非常的小心，我能感觉出来。 三联生活周刊：你很珍视这场演唱会（2011年1月1日北京工体崔健"摇滚交响新年音乐会"），如果重点不在于怀旧，那你的缘由是什么？ 崔健：在某种程度上无论是这部电影还是这场音乐会本身，都有很强的试验性，最起码在中国是具有试验成分的，没有人做过。首先摇滚和交响两种音乐的融合带来震撼力，人们对电影、绘画等艺术品的期待中有很大部分是对震撼力的期待，他们期待灵魂受一次洗礼，期待被禁锢之后的释放。就像我们听电子音乐不会只听一些舞曲，当然舞曲很悦耳，但是我们还会选择去听那些带有释放力量美感的音乐，很多音乐虽然新，但不具备这样的力量。我知道其实很多年轻人不听当下的音乐，他们听"齐柏林飞艇"，听"滚石"，艺术品年代的划分其实不如一个音乐直接给他们的感染力更重要，我觉得这场音乐会本身就是具有感染力和震撼力的。 三联生活周刊：伍迪·艾伦在《名人百态》（Celebrity）里借电影角色之口提出为什么披头士比耶稣重要这个有趣问题，你怎么看待这个问题？如果是你，怎么回答这样的问题？ 崔健：他说完这话也遭到了一些教徒的反对，他自己也道了歉，当然对于那些没有宗教信仰的人可能会很容易说出这种话。回到中国来说，披头士的意义，在中国的环境里翻译，是把一股反叛的精神主流化，而且这才是摇滚乐，如果没有进入主流化，永远是地下的话，他就像实验音乐、实验艺术，是难以企及如此生命力的。事实上东方的摇滚乐从来没有进入过主流，经济发达程度更好的日、韩、港台也一样，摇滚乐移植到东方来，很多方面条件是不具备的，不仅是文化工业的不成熟，追溯历史的角度，东方文化也自古欠缺批判的色彩。 所以在中国谈摇滚，尤其是西方式的摇滚乐多少有点浪费时间，他们成功的模式是不可能借鉴的，只有你去一点一点摸索。失败的可能性大于成功的可能性，失败的过程中还要不要去坚持，在这个过程中拒绝商业化，或者完全商业化，市场需求、经济发展过程中的话语环境的改变等等，我宁愿永远问自己一个简单的问题——坚持还是不坚持，对于我来说，坚持就是脚踏实地地谈论中国问题，这是原则。 三联生活周刊：谈到主流化，事实上在西方学界还是愿意以"亚文化"来定义主流去解释摇滚乐在内的文化现象，实际上确实绝大多数的摇滚音乐人，最终都成了娱乐者（Entertainer）的角色，他们实际上构成了被消费的，被商业收编，同时成为主流意识形态补充的角色。你小心或拒绝这样的摇滚乐归宿么？ 崔健：我从形式上并不拒绝。但我觉得他们（中国摇滚乐歌手）在商业上没有成功，他们的演出机会、被关注的机会还是少。商业上的成功，是最有意义的，最直接的，但对我来说，这可能是第二个意义吧。 三联生活周刊：可以感到在你的后期作品中，你始终非常愿意和年轻时尚文化贴近，但你怎么看待那如影随形的"摇滚教父"之名？ 崔健：其实这个东西本身对我来说，从来都没有意义，甚至是反意义。不过人们愿意省事，愿意在描述我的背景和我出现的时空，速写似的一句话代表。我不愿意承认这个角色，因为这太奇怪了，我更愿意成为我这个教父的孙子，这才是真正的我现在的一种状态。 三联生活周刊：即便在最初被赋予这个称谓的时候，也从没有因此产生过喜悦，或者被束缚等等的感受么？ 崔健：曾经我确实因此感到自己作品的严肃性，这对自己产生过一点意义。但如今我宁愿不强调这些，我愿意和年轻人打成一片，真正地去和他们互动。相比教父之名，我更愿意和一个"90后"的人共享些什么，而不是一个灌输思想，或者祭奠一个年代的气氛，我知道，如果真这样，会让他们很讨厌。 三联生活周刊：所以说那所谓的启蒙者的称谓，你自己也不那么愿意接受。 崔健：我不愿意说启蒙性，因为一说就变成自己是启蒙者，我自己还没启蒙好自己，怎么启蒙别人。自我启蒙我差不多，对市场、大众的启蒙，这种帽子太恶心了，太大了。 文艺复兴，天才论，圣人论，都一样的，都在居高临下，是意识到再去做。可我根本没有意识到，到现在仍然是像孤儿一样五脊六兽地寻找点什么。我这只不过是和大家分享，这种分享的过程，如果大家认为它是被灌输、启蒙的东西，我觉得是骗人，也骗自己，我根本没有这个水平，我更似灵魂乞丐，根本不知道自己在干什么。到现在我自己孤独的时候和那时候是一样的，甚至更过，闭上眼睛时甚至比那时候更黑暗。像我写《阳光下的梦》，人不是在黑暗下去期待光，而是在真正光的下面期待光，甚至期待黑暗，这种黑暗不是探索，什么都看不着，是你仍然不知道你想要的是什么。 三联生活周刊：所以这10年来，你的作品里有越来越多的说唱，是为追求某种年轻姿态么？ 崔健：说唱，不是这10年来，20年前就开始了。可能是相对多了，所以很多人会认为我在赶时髦。对我这是试验的一部分，这种音乐其实太西方了，我本人喜欢它是因为它力量大，你怎么让它溶进自己创造的内容，其实这很难。比如我试着用方言（唐山话）来说唱，我也尝试了用普通话唱RAP的极限在哪里，它（普通话）融合节奏的功能不强，最快速度也就是数来宝、快板书，像我们用很高的速度来说话，一小节的语言密度要比快板书多一倍以上，还要有音乐性，最后我发现用这种口音可以抻长短，可以用这种口音打鼓，我喜欢用嘴打鼓，光打鼓没内容不行，用歌词的时候就能融进新的内容。写歌的时候我们花了大量时间对口型，我喜欢这样的过程，很挑战，但下一张专辑里完全没有说唱。 三联生活周刊：那你厌倦了说唱么？ 崔健：也不是。实际上是对一个作品风格的定位，我并没有厌倦说唱，我很喜欢，事实上过去的那两张专辑我做了很多试验性的冒险，走得很极致。对我来说那本来就是风格，对于听众来说，可能太复杂了，某种程度上也是商业上的大冒险。新的专辑我放弃了这种冒险，试着在一种风格里完成极致。 三联生活周刊：新专辑完成度已达到多少？ 崔健：作品早就完成了，现在做后期。 三联生活周刊：虽然"教父"对于你而言什么都不是，但这个称谓已然构成了一种象征，成为一种符号。 崔健：所以我也无所谓，反正年龄和年头在这了。我做音乐，音乐风格的定位是不停地变，跟这个符号没有关系。《蓝色骨头》根本没有任何教父的味道，真的是教父的孙子在那，包括《农村包围城市》，甚至包括《时代的晚上》，这些曲风根本没有教父的印记。 三联生活周刊：是否在那个历史扭转的点上，必然出现类似"教父"那样的符号，或者还有其他人可能成为那个符号，就像一个历史的必然？ 崔健：我觉得《一无所有》和《新长征》这前两张专辑吧，那个位置是不太好替代的，自己想替代也替代不了，音乐进入主流了，《花房姑娘》是主流歌曲，这几乎是奇迹。对于我现在的位置，我高兴的是我发现全世界范围内做音乐的人几乎没有敢像我这样大玩冒险的，音乐本身风格上的巨大跨越，市场上的自杀性存在方式（没有宣传，没有MV，创作制作周期极其漫长）。 三联生活周刊：这算是某种反抗么？ 崔健：我觉得这样做才是我。 三联生活周刊：你把自我当做音乐兴趣的支撑点？ 崔健：我的第一张专辑《一无所有》是有点世界音乐的摇滚，第二张专辑不摇滚，是朋克和爵士的混搭，第四张专辑进入了试验，第五张专辑更疯狂地做了声响试验。声响试验的作品我都没有听过像我这么大胆的，《小城故事》、《三部曲》、《蓝色骨头》无法归入任何已有风格，也不是Hip-Pop，也不是电子音乐，也不是摇滚乐。大量的试验，这种东西是我至今认为对我的舞台生命力特别重要的一个信息支撑点，如果没有这些歌，我的舞台兴趣就会降低。我选择后半辈子在舞台上生活，但永远去唱像《新长征》、《花房姑娘》、《一无所有》这样的歌，我的兴趣支撑点很快就会死掉了。 三联生活周刊：你现在的创作心态是更舒适呢，还是25年前更舒适？ 崔健：对于我来说有两种身份：一种是接受商业的压力，既然成为"教父"，你就应该有商业运作的规模，这个规模是不能让你停止的，这样大家就会以各种"量"去评论你。还有一种模式是做自己，没人给你时间压力，玩自己的创作，作品拿出来不是按销售量评判，而是按照自己的定位感受去评判它，是自己生命的质。这种标准你必须做一个选择，选择量还是质，而做出这个选择的时候，注定有些人愿意和你分享，有些人觉得没有时间、精力分享。我懂得不愿意履行"父亲"的职责，就是抛弃大家，大家就会毫不留情地批判你。很多人不喜欢我的新作，觉得是把他们给忘了，不再为他们写歌了，那凭什么买你的CD，凭什么支持你？有的是宣传推广比你好的作品也不难听。但我接受这些。 三联生活周刊：近年来你可能特别多地在电影方面做出尝试，不仅参与了各种各样的合拍项目，你自己的电影《蓝色骨头》也即将面世。 崔健：还要感谢自己的幸运，始终没有受到商业环境的压力，没人给我把音乐做成专辑的压力，我能做自己有兴趣的事情，在这点上我是有比较大的自由空间的，因此我愿意尽可能地发挥艺术家的冒险精神，与社会互动，跟大家分享我的思想成果、创作成果。理性点说，我想在西方也很难如此轻易地给一个做音乐的人完全自由去做电影，除非自己花钱，自己制片，所以我觉得这是不可多得的机会。其实对我来说，看电影的习惯和做音乐是密不可分的，不能说这俩产生矛盾，每一次看电影都是自然处理信息的过程，而信息积累到一定程度，就有创作的愿望，尤其想到那么多外国的好电影，却又跟我没关系，我想要有中国的好电影，这很像是当年做音乐的开始。 三联生活周刊：但我想在《一无所有》的时候，你可能不会去想做电影，对你来说，是不是音乐的表达力相对于那个时候弱了？ 崔健：如果没有这些其他的渠道，我在音乐上释放能量，可能会让我走向极端。事实上，骨子里我还是特别讨厌主旋律，视主流为耻辱，我只愿意搞试验，只愿意在小地方演出，只希望想办法让自己的能量充分释放。我会变成自己担心变成的那个模样，当我觉得我应该去平衡的时候，我发现电影特别好，我在电影上获取的支持对音乐特别有好处。 三联生活周刊：电影要面对审查，即便这部音乐会电影也经历了极其严苛的审查过程。《蓝色骨头》肯定也要面对这些，你有紧张过么？ 崔健：我有很大的耐心，毕竟做音乐时很多关都过了。这些东西只要你固定了一个标准，比如不能反体制，写清楚了，就是好处理的。最难处理的是，你说这个，他说那个，实际出的问题都在这个层面上，你说东他说西，无非为了政治利益和经济利益，永远是这样，我准备好耐心。如果是政治问题，哪点是反政府、反体制，哪点是触及到神经了，我可以在原则内做出调整，而且我不想太悲观，我相信热爱艺术是人类共有的与生俱来的天性，好的艺术品最终能得到各种各样方式的保护。 三联生活周刊：其实听上去挺悲情的，你对这层悲情色彩怎么看？ 崔健：过程中需要非常非常强的意志。这种悲情最大的恶果是你不知道悲情，而且你也改不了。我看到很多曾经尊重的艺术家已经堕落到这种地步，你看他们的作品时，这才是真正的悲情。我希望有一些人去坚持，在非自杀性的前提下取得生存的机会。自杀是很容易的一件事，作为成功的艺术家选择自杀是很美好的，但是我认为那是对生命的不尊重，生命不仅包括你的五官、身体，也包括思想、灵魂、表现形式，以这种强有力的生存能力会鼓励很多人，这种影响是乘10倍的，堕落也是乘10倍的。我在剪我的电影的时候，每一帧我都参加了，我会控制，百分百不妥协，我觉得总有人可以分享其中的价值。 （实习记者王璞对本文亦有帮助）   ——网友推荐

二湘空间：崔健演唱会盛况空前，重返颓而不废的八十年代（附：戴冰 | 摇滚与崔健） Posted: 18 Apr 2022 01:45 AM PDT Original 空间作者 二湘的十一维空间 2022-04-16  视频号直播截图 编者按：昨天崔健的视频号演唱会盛况空前，4千万观众，1亿点赞，"老子根本没有变"成为2022的金句。大家这么激动，一是因为疫情，都憋疯了，都想跟着老崔吼一嗓子，二来是大家怀念那个热血奔腾，朝气蓬勃的八十年代。昨天的文章《4千万人同听崔健，老子根本没有变，永远愤怒，永远仰望星空 》许多留言是关于八十年代的。  读者凡夫说：崔健的成就前无古人，而且迎合了众人当下怀念那个特殊年代的情结：从混沌迷茫中回归人性，迎来百花齐放的二十世纪八十年代，虽无法比肩思想奔涌的春秋时代，虽然短暂如昙花，但留给人们美好的记忆和永远的怀念。因为短暂，所以今天人们每每念及，无不唏嘘慨叹。八十年代，那是一个烟火与诗情迸发的年代，是一个开放包容，充满情怀的年代，一个思想自由奔放，百花争艳的年代。如果用三个词来形容八十年代，这三个比较合适：年轻---真诚---单纯。 读者凌海波说：那是个《明天会更好》《让世界充满爱》《we are the world》的年代。那是个拥抱诗歌和哲学的年代。那是个真心相信"钱不是万能"的年代。那是个中日友好、中美友好的年代。那是个能呐喊能热血的年代。那是个金光闪闪的年代。 读者儒派说：八十年代，文化启蒙先驱们让我们这些一叶障目者知道，世界上没有完美主义，我们可以追求一切美好，我们可以追求比我们現有更好的一切！ 读者杰克刘说：八十年代到处都充满了希望， 人人可以勇敢追求属于自己的生活 ，抗争不公，鞭挞讽刺， 只是没想到那是最好的时代。 读者内心深处说：八十年代，一个觉醒的年代，一个朝气蓬勃的年代，一个五彩斑斓的年代，一个珍贵的的年代。 读者林子说：作为六零后，非常怀念八十年代，那是激情澎湃的年代，那是精神自由的年代，那是万物恣意生长的年代，那是没有那么物质的年代！ 那是一个纯真的年代，一个崇尚自由梦想和独立思考的年代，那是一个年轻人喝了酒会到处撒疯，到处摔酒瓶子的年代。今天刊发贵州作家戴冰写的一篇文章，聆听摇滚，怀念青春，重返颓而不废的八十年代。 摇滚与崔健 文/戴冰 最早接触摇滚，是从大洋彼岸那个猎豹一样矫健，黑蛇一样柔韧的迈克尔·杰克逊开始的，他忽而狞厉如夜枭，忽而纤弱如怨女的嗓音，在那时的我听来，实在梦一般地魅惑。被魅惑的当然不止我一个，记得有许许多多不开灯的晚上，我和表哥表弟围住姑妈的盒式录音机，在烟头的闪烁明灭里反复聆听杰克逊的一盘磁带，哑口无言地抑制着满心的惊涛骇浪。 那时表弟认识一个打架子鼓的朋友，小脸上一半是眼镜，某次他带来一盘杰克逊的新带子，放出其中一首，要求我们仔细听。放完之后他抬起脸来，用几近哽咽的声音说，他从杰克逊狂燥的音乐深处听出了一种隐秘而低徊的忧郁。你们听见了吗？他问。这个朋友后来因吸毒猝死在他的单人床上。 几年之后，在已经听了大量不同流派的摇滚之后，我曾煞有介事地总结道：摇滚是继酗酒、吸毒还有梦乡之外，第四种暂别人世的方式。这样说的时候我其实已经不再听杰克逊了，嫌弃他不过是通俗摇滚。 但事后看来，这句话实则还是根植于对杰克逊的那种最初印象，根植于那些默不作声的夜晚和那个小脸的鼓手，他说话时的表情给我留下深刻印象，仿佛他在某个神秘的瞬间突然洞悉了天机。杰克逊于我，有点像是一记响亮的开场锣，咣的一声，我的青春期这才真的开始了。 视频号直播截图 让我不再沉迷于杰克逊的是一个美国人和一个中国人。美国人是迪克斯坦，中国人是崔健。 在《伊甸园之门》一书里，迪克斯坦冷峻而不无伤感地回顾了美国的六十年代，其中有一章专门谈到了摇滚，正是从这本书里，我第一次知道摇滚的滥觞之地是如何看待真正的摇滚的，从此坚信真正的摇滚不仅是一种音乐，更是一种精神，一种文化，一种立场和一种力量；是真诚到真实的拼死一跃，是世俗的泥尘里开出的精英之花……但我的外语从来没有及格过，所以我聆听西方摇滚的过程，不过是抱着迪克斯坦的抽象理念，一厢情愿地试图在那些听不懂歌词的音乐里寻找印证的过程。 这个时候，崔健出现了，我自以为在其中落实了所有对于摇滚的理想。还记得一九八六年第一次听《一无所有》，那感觉不只是耳目一新，完全可以用涤污除垢天青气爽来形容。 但从头至尾，最喜欢的还是他的《花房姑娘》和《一块红布》，前者那粗砺的深情所达到的美学意境，我以为至今无人可以比拟，而后者的主题如此壮阔深邃，却又表现得如此具象具体，以极传统极民族的香草美人喻国家民族的方式，概括了整整几代人的命运，不仅是摇滚的，更是中国摇滚的。 崔健， 《花房姑娘》 你问我要去向何方…… #我要从南唱到北 视频号 崔健的音乐，是摇滚精神与中国现实的完美呈现，于中国摇滚的意义，在我看来，犹如北岛之于新诗史，罗大佑之于流行乐，或者更甚而过之。 一九九二年冬，崔健第一次来到贵阳，在省体育馆演唱三场，我观看了其中一场，那狂热的场面至今历历如新：每个人都举着一根蜡烛，随着节奏挥舞，同时跺脚狂喊呐叫，每一排人的头发都被后一排人手中滴下的烛油凝结成块；《一块红布》开唱之前，音乐与灯光陡然消失，满眼只见烛光成团，飞舞摇曳，冉冉如夜空群萤，随后前奏响起，两秒之后，欢呼声亦如海潮般随之而至…… 那场面让人不由得想起迪克斯坦在描写鲍勃·迪伦某场演唱会时使用的语言："音乐会接近尾声时，全场到处亮起了火柴和打火机——每个人都为自己的不朽点燃了一支蜡烛——随着迪伦演唱《像一块滚石》，彬彬有礼的人群怀着同代人团结一心的激情向前拥去。……人们沉浸在一片狂热中，经历了一个罕见的、充满自发激情的时刻。或者六十年代的生气犹存，应当从这些虽然别扭但令人愉快的回忆仪式中得到挽救……" 据说三场演唱会结束之后，省体育馆六千余张椅子被踩坏了近千张…… 视频号直播截图 因为摇滚、杰克逊、迪克斯坦和崔健，还因为个体对于激荡青春的记忆，我总固执地把中国的八十年代与美国的六十年代相提并论，固执地把不同国度的两个时代看成是同一个时代，把自己和自己的同代人看成是另一个国度另一个时代的灵魂映像…… 但仅仅转念间，摇滚的时代就已然渐行渐远——不是作为音乐的摇滚渐行渐远，而是作为文化的摇滚渐行渐远。商业时代在中国不可逆转的来临，已经改变了整整几代人的生命理念，最终令摇滚丧失了它的现实坐标，不得不呈现为一种"历史的无物之阵"。 据说崔健还在一些酒吧里演唱，票价虽然不菲却早早销售一空，是哪些人还在听崔健的演唱？这个问题我不得而知，但我猜测会有许多如我这个年纪的人身处其中，坐在靠门的一张椅子上，聆听摇滚，怀念青春，以第四种方式重返伊甸园，重返颓而不废的八十年代。 崔健， 《光冻》 睁开双眼，来到光的里面。 今天夜里，一起走出这冰冻多年的梦里。 #我要从南唱到北 视频号 作者简介 戴冰：中国作家协会会员，贵州省作家协会副主席。著有中短篇小说集《我们远离奇迹》、《心域钩沉》、《惊虹》等。1995年获贵州省首届政府文学奖、首届山花小说奖。 平台原创文章均为作者授权微信首发，文章仅代表作者观点，与本平台无关。 ~the end~

4千万人同听崔健，老子根本没有变，永远愤怒，永远仰望星空 | 二湘空间 Posted: 18 Apr 2022 01:51 AM PDT Original 空间作者 二湘的十一维空间 2022-04-15 视频号直播截图 4千万人同听崔健，老子根本没有变，永远愤怒，永远仰望星空 文/ 二湘                演出开始了。 崔健视频号直播在我的朋友圈刷屏，齐展展的一片红，60后，70后，那是我们几代人心中的神。3，2，1，0，倒计时，没有观众的欢呼，崔健出来了，还是那顶熟悉的白底红星的帽子，还是那张面孔，身子板也精神。不由感慨，老崔怎么就一点也没老啊，老的是我们自己，掐指一算，第一回听崔健的歌已经是三十年前的事情了。 整场演出堪称完美。看得出来，舞台和灯光是为了适应竖屏直播精心设计的。摄像煞费苦心，镜头的远近切换，推拉摇移，无不透着专业的味道。灯光方面，没有炫丽的激光，以能够凸出主角的聚光灯为主。舞台上下左右皆是显示屏，显示内容很好地配合歌曲的主题。 视频号直播截图 主播方一开始就提示使用耳机收听，我戴上耳机，实际音效绝佳。来自鼓手鲁超的低音澎湃，直入肺腑，伴唱女声偶尔飙出的高音清越激昂，而刘元的萨克斯更是饱满得要从屏幕上溢出来一般。整个演唱会音响美轮美奂，几可同现场媲美。对于一场摇滚演唱会来说，唯一缺少的大概就是观众激情的呐喊吧。这些精心安排符合崔健一贯对音乐精益求精的追求，演唱会后窦文涛对崔健的现场访谈也印证了这一点。 演唱会上的崔健，仍旧是戴着那顶熟悉的帽子。他的演唱仍是那么富有感染力，即便是在小小的手机屏幕上，还是让观众热血沸腾。虽然不能与巅峰时期相比，但在这个年龄，除了嘉宾梁博和赵牧阳，他几乎以一人之力撑起整晚的演唱会，已是极其难得。 老崔努力在适应这个没有观众的演唱会，歌曲中间也多次呼吁观众热情参与。也真难为他了，习惯了观众的欢呼和手臂，只面对一个听众（窦文涛）也能演唱得如此激情四射。或许，他在想象着屏幕前三四千万的听众跟着他一起摇滚。 崔健， 《快让我在这雪地上撒点野》 这次，我们一起找回畅快的感觉。 #我要从南唱到北 视频号 演唱会的最后一首歌，快让我在这雪地上撒点野，前奏吉它SOLO简直出神入化。这时的镜头也全部给了吉它手Eddie，他可爱的造型居然让人想起当年的赵本山。但就是这样一位大叔，手中的吉它弹奏出的音乐可谓神乎其技，用怎样的言辞赞美都不为过。舞台背景漫天飞舞的雪花更是给这美妙的音乐增加了无尽美感。当音乐从舒缓走向激越，鼓声响起，这优美的SOLO结束，镜头转向崔健，跳起来的他仿佛还是当年在舞台上精力无限的愤怒青年。 只是结尾寥寥的掌声让我意识到这是一场线上直播。有些元宇宙的感觉了。 视频号直播截图 演出结束后窦文涛的现场采访也非常出彩。问答俱佳。崔健说音乐从来不强加于人，听懂了也没有资格去说别人，音乐就是感受出来的，极简主义一定是从极多主义来的，有了丰富的东西才会知道你要的是什么。他说艺术不遥远，艺术就在你身体里，得劲了就对了，这就是摇滚。他说每个人都有仰望星空的权力。其实，对于每天被俗事缠身的我们来说，更多的可能是如何保留仰望星空的气力。 采访过后，在多功能厅里，崔健和他的乐队又返场给听众奉献了三首歌，唱完，已近凌晨。 视频号直播截图 崔健说直播间数据说明了我们的努力有了一个明白的落点。的确，这是一场声势浩大，且极其个体化的演唱会。每一个人在不同的坐标，以不同的姿势和四千万人同时聆听同一个声音，多么神奇，多么具有现代感，堪称一个巨大的行为艺术了。 视频号直播截图 这是歌单，许多对我是新歌，但都很有感觉。我最喜欢的还是那首《假行僧》，听到的时候真的有些激动了。青春的记忆从遥远的过往扑面而来。记得我那时刚上大学，军训野营拉练大家一路唱不停，其中就有这首《假行僧》，"我要从南走到北，我还要从白走到黑，我要人们都看到我，却不知道我是谁"。 崔健， 《假行僧》 我要人们都看到我，但不知道我是谁。 不管你在东南西北，一起从白唱到黑。 #我要从南唱到北 视频号 那时候，来自四线小城市的我平素听得最多的是港台歌曲，《潇洒走一回》，《冬季到台北来看雨》，还是头一回接触到摇滚这个陌生的字眼。崔健的歌，是北京来的孩子喜欢唱的歌。后来在校园里，各种场合，经常能听到那首《一无所有》："我曾经问个不休，你何时跟我走。可你却总是笑我，一无所有。" 这是一代人的灵魂之歌，一代人的集体记忆，我们是一无所有的一代人。 但我并没有变成一个崔健迷，而是喜欢上王菲，至今不改。对于崔健，更多是远远的观望。慢慢才发现周围居然这么多崔迷。据说八六级的校友们倡导办的崔健北大后援会，一帮哥们还给崔健颁发了一个北大荣誉校友证。慢慢地，我喜欢上了崔健，更多的，可能是喜欢他的叛逆和不驯，喜欢他自由独立的精神。说起来，他其实是个非常懂分寸的人，歌词也拿捏得恰到好处。而很多歌词后面的深意，须得经历世事，经历岁月方可领悟。比如他1997年香港回归的时候写的《超越那一天》，比如那首给他带来不少麻烦的《南泥湾》，《一块红布》，比如那首《红旗下的一个蛋》。 年轻的崔健 这么多年，崔健活生生把自己活成了一个神话。他一直在唱，一直在开拓，一直乐在其中。窦文涛说崔健是个非常有雄心的人。他想在音乐里包含很多东西，不同年龄的人，不同音乐的元素。崔健的回复是宽容，唱歌的时候一开口就感受到宽容。听到此，非常感慨，我们正在经历的疫情和战争，那么多人正在经受着磨难，别的还有什么不能包容的呢？ 视频号直播截图 现场很多观众留言，基本没有停过，看到很多上海和吉林的朋友，这场音乐会对于憋在家中的他们来说可谓是一场精神的盛宴。如此寂寞，如此苦闷，崔健演唱会，生逢其时地来了。群里聊着崔健，聊着八十年代，当下的苦闷似乎也可以暂时抛在脑后了。我的朋友刺猬说她可是一边听着崔健，一边扭，扭完了，大笔一挥就是一首诗： 让我在深夜撒点野 by 刺猬 一个人扭动蹦跳在这个激情又燃烧的夜骨头在身体里嘶吼等我把南墙撞透 谁都有仰望星空的权利没人能掠夺你手掌中的叛逆就这样格格不入在一个已经磨平自我的年纪 我的头发在风中开花躯体如一条鱼寻找野性的激流快让我在深夜里撒点野在我的眼睛还有锋芒的时候 我不是花房姑娘也不会就这样跟你走星辰落下茫野四合世界站起来就在臂弯 今晚我盛装打扮为永不褪色的青春为耳朵都想恋爱的岁月我爱我唱我要飞起来 另外一位无锡的朋友正平说："4000万在线流量， 500万热度，一群老男人的最后呐喊，喊得人热血飞溅，老泪横流 。老子没变！哪怕融化在冰的里面，我还是死不回头。这声音才是中国男性悲壮的声音  ，那怕互相摧毁 ，我们也要拥有仰望星空的权利 。" 视频号直播截图 我也是，就感觉想写点什么，这大概就是艺术的魅力，它能激起你表达的欲望，倾诉的欲望。于是有了这篇文章。想说，谢谢崔健！这么多年，一直是个硬骨头，一直特立独行，一直伴随左右。 老崔，你一直飞吧，我们在凡俗的生活里，看着你飞。老崔，你一直撒野吧，生活这么多苦闷，跟着你，还能潇洒走一回。老崔，你说要一直仰望星空。其实，你就是我们仰望的方向。郁闷和愤懑，挫败和希望，自由和理想，所有的一切，我们用歌声用文字来表达。 这是一个迷失的季节，我们跟随老崔，在摇滚的呐喊里在操蛋的生活里寻找一线光芒。 作者简介 二湘，喜欢码字，著有长篇小说《暗涌》《狂流》，小说集《重返2046》。 ——网友推荐

刘瑜：隐身于日常角色中的平庸之恶 Posted: 18 Apr 2022 01:02 AM PDT 刘瑜 Lost Stars 2022-04-15 阿伦特有一个著名的观点，她认为以艾希曼为代表的纳粹分子所犯下的罪行，并非极端之恶，而是平庸的恶，是在邪恶体制之下，每个小人物都可能犯下的恶。因为他们彻底放弃了思考的权利，以制度之思想代替了自己的思考。他们完全将自己当成了所服膺制度中的一颗螺丝钉。同时，阿伦特也指出，对于恶的容忍，对于反人性暴行的沉默，实际上也是一种平庸的恶。 在网上找到这个人的照片后，我曾仔细端详他的脸：细长鼻子，略带鹰钩，眼睛不大，但是深，棱角分明的下巴，薄嘴唇。脸上挂着一丝微笑，几乎透着善意。这样的人，欧美大街上到处可见。但他又不是普通人，他叫阿道夫·艾希曼，曾经作为纳粹高官参与屠杀犹太人。根据对这个人的审判材料，学者汉娜·阿伦特写过一本书《艾希曼在耶路撒冷》，不过此书的副标题更有名：关于恶之平庸的报告。 "恶之平庸"。通过这个词，阿伦特想表达的是：艾希曼——很可能也是绝大多数纳粹分子——并非恶魔或者变态，从他交待的材料及心理医生的诊断来看，这是一个普普通通的正常人，几乎可以说是"可怕的正常"。然而，就是这样一个人，在特殊时代，无动于衷地杀害成千上万人。 "是纯粹的不假思索让他成为了当时最大的罪犯之一。"阿伦特写道。"不假思索"的意思是，当上级命令传达下来，下级就去执行。如果有一天有人追究罪责，下级就说："我只是在执行命令而已。"——多么合理的解释，几乎应该表彰其敬业精神了。 最近我常想起"恶之平庸"这个词，原因是近期发生的一些暴力执法事件。我好奇的是，是什么力量在支撑这些"普普通通的人"参与其中？如果仅是为钱，是什么说服他们，那份报酬比那些人的权利更重要？他们有没有其他途径，可以更安心地挣到维持生活的费用？ 我相信，他们是"普普通通的人"，正如山西黑窑案中，那些每天路过黑窑但从未想到举报的人是"普普通通的人"一样。电影《盲山》里，那些联合起来看守被拐卖女孩的村民是"普普通通的人"；福建三网友案中，给三个网民因言定罪的法官们是"普普通通的人"……我能想象，这些人爱打麻将，爱看《还珠格格》，要是路上碰见个问路的，没准还会热情指道。 西谚云："没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。"当一个恶行的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都有理由觉得自己很无辜。普通人甲，不过是给犹太人做种族登记的小办事员；乙是奉命把犹太人从家里驱赶到隔离区的警官；丙则是把犹太人赶上火车的乘务员；丁只是维持集中营治安的保安；戊是负责收尸的清洁工……凭什么让他们对这些人的死负责呢？他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。但是，让希特勒一个人负责吗？600万人呢，他一天杀一个，也得杀一万多年。 斯坦福大学心理学家津巴多曾经做过一个著名的"斯坦福监狱实验"。24名学生随机抽签，一半当"狱卒"，一半当"犯人"。结果在一周的角色扮演过程中，演狱卒的学生越来越残暴，演犯人的则越来越卑怯。短短一星期，哪怕是一个实验的环境，角色感就可以改造人性，这事想想真叫人不寒而栗：现实中，有多少人经年累月地藏身于各种制度化的角色中，而其人性又在角色不断内化的过程中被劫持到了哪一个星球？ 用角色开脱恶行，便利在于那个角色中的"我"不再是我，而仅仅是"他"：张警官，刘处长，陈法官，李主任……如果是站在村口的无名小卒则更好，因彻底的匿名，就意味着彻底的责任豁免。"我"不再是我，"我"只是一个巨大的猛兽无数触角中的一个而已，所以"我"可以从恶如崩。而所谓人性觉醒，是从自己隐身的角色中抽身出来，恢复成独立、完整并需要为自己一举一动负责的个人，从制度的深井中一点点爬上来，在更广阔的天空下，看到雨滴如何汇成洪水。 今天仍有无数"不假思索"的梦游者在制度的催眠下游荡。然而，哪有什么抽象的制度？甲乙丙丁戊，你就是制度，舍此，制度只是一张一捅就破的纸而已。在中国农村长期支教的德国人卢安克，说过一句朴素又闪光的话："文明就是停下来，想一想。"是"停下来，想一想"，还是镶嵌在制度机器里，继续"不假思索"地转下去，对于所有普普通通的人，是一个问题。 ——网友推荐

陶傑：「零」的疑惑 Posted: 18 Apr 2022 12:36 AM PDT 黃金冒險號 中國抗疫首席大師鍾南山忽然在「国家科学评论」雜誌指出：雖然中國嚴格防疫政策成功減少確診病例和死亡人數，惟「長遠而言」不能追求「無了期」的「動態清零」。鍾大師認為需要重新開放，以便社會經濟發展恢復正常，並與「國際」——也就是令中國人極為敏感的西方——措施接軌。 鍾南山這番話非常奇怪。既然「堅持清零到底不動搖」，就不容提質「不能無了期動態清零」。只有到了「零」，方始到底。唯達致「零」，就是了期。正如「紅樓夢」的「好了歌」：「好就是了，了就是好」，這個「了」（Finished )，就是「零」。這是一個哲學問題。 許多有識之士指出：中國沒有哲學，不但沒有哲學，連「0」這個數目字，出於印度，中國也沒有準確的概念。因為傳統中國天地的至數始於一、終於九，沒有零。因此遇到「清零」，已經出現混亂，動態清零，更動態混亂。 在數學衍生的哲學世界裏，「零」是指「永遠的零」，「️」這個數字，不是指暫時的偽零、可熔斷的Made in China 的短期零、「判處死刑、緩刑兩年」而兩年後不必槍斃的有中國特色的假零，而是普世公認的斷了氣、心臟永久停頓、腦電波成為一條直線的「事實零」。停止呼吸、永久躺平，豈知一劃閃電加一隻黑貓跳過導致直立動態跳躍的，雖然也無呼吸，稱為「屍變」，不是「復活」。 「屍變」一詞沒有英譯，「復活」英文則叫做Resurrection。可見「屍變」是中國民間獨有的生死曖昧地帶的灰色概念，中國的「僵屍」也不同英語的Dracula 和Vampire。 以佛學解釋，「零」相類於「無」。但「無」的概念是東方的、印度的，英文中卻至少有Absence、Non-being，Nothingness 三個詞彙。從來沒有輪迴過，是Absence 。投胎後積種善因不斷、還卻孽債，最終得脫六道輪迴而湼槃者，湼槃，就是Non-being。在六道輪迴之間，等待投胎的過渡期狀態，就是Nothingness。 中国為何在「動態清零」此一名詞作繭自縛，而竟終令民族英雄級的鍾南山大師，似也不堪折騰，將屁股向「與病毒共存」之洋奴買辦的張文宏醫生的方向，悄悄挪移了幾分？因為蘇俄共產黨傳下來的唯一哲學，就是「唯物主義」。共産黨認為一切「唯心主義」都是「反動」的。唯物，則盲崇物質名相之萬有，唯心，則追求心鏡塵拂之玄無。而「零」的思悟，屬唯心的，所以共產黨人不可能解決（unable to tackle )「動態清零」的定義。 「動態清零」和「與病毒共存」之爭，偏偏又涉及「兩條路線」的政治權力鬥爭。於何謂「零」，「零」有沒有底、有無了期、「清零」熔斷為「復一」、核酸檢測陰姓後「還陽」，「清零」是否還存在？遂令全國包括九千萬黨員思想大混亂。這是中共在鄧小平繼「姓資還是姓社」、「黨大還是法大」之後又一自我無厘頭化的大爭論。 鍾南山和張文宏俱非哲學家。今日中國人也沒有哲學家。本來，以上提出的幾點，若民國時代的哲學通人歐陽竟無、唐君毅、方東美、金岳霖今日在生，在一個人文的自由環境，以此開一個春風化雨的論壇，北大之後，移師嶺南，就好玩了。可是華人世界沒有這種學問家了。這是一個沒有哲人、遍地蠢蛋的世代，遂有香港傾城之厄、上海封城之亂，舉世矚目圍觀，不解：所謂三千年的燦爛文化，沉沉千里來龍，滬港雙城，到此結穴，難道幻作花開兩朵：北只剩「感動中國」的鍾南山、南只餘「End Game 香港」的林鄭月娥？ 煙火斷蕭條，人境無莽蒼。真是人間何世啊？如此濁劫，如此江山。 ——作者脸书

林保華：上海滄桑，中共興亡 Posted: 18 Apr 2022 12:09 AM PDT 林保華／ 自由時報 20220417 去年中共建黨一百年，《人民日報》引述習近平的話發表社論說：「百年歲月崢嶸，中國共產黨在接續奮鬥中迎來百年華誕。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，走過苦難輝煌的過去，走在日新月異的現在，走向光明宏大的未來，中國共產黨立志於中華民族千秋偉業，百年恰是風華正茂！」輝煌真的過去了；動態清零讓風華正茂加速凋零。習近平十年是敗業而不是興業，現在焦點從天安門回到上海石庫門。 上海是中國的經濟、金融、貿易、航運中心，一般這類商業高度發展的城市市民，經濟利益高於一切而比較現實，不會輕易與政府對抗；如今因為政府的防疫政策而激起偌大的民怨民憤，說明了中共的統治危機。 上海是南京條約開放五口通商中最繁華的城市，相信與它的地理位置有關。期間中國經歷許多內亂，上海因為其特殊的「半殖民地」地位擁有許多獨立的租界而避過，包括太平天國、義和團、國共內戰，即使有「一二八」與「八一三」，在太平洋戰爭爆發以前，租界也很安全，許多文人都可以躲在租界裡逃避追捕。租界也是上海最繁華的地區，以法租界的霞飛路（淮海路）與英租界的南京路為代表。十里洋場絕非浪得虛名。在一九四九年以前，香港遠遠落後於上海。 改革開放後，上海雖然急起直追，因為沒有資訊的自由與獨立的法制，始終無法趕上香港。但是兩年前香港開始實施國安法以來，給上海提供了機會。然而這次上海封城，上海警察以香港黑警為師，上海又倒退了。未來滬港的比較競爭將上演中國的雙城記？ 改革開放前上海的浦東與浦西地區幾乎是兩個世界，他們講的「上海話」腔調也不同。浦東是原住民地區，主要務農，沿黃浦江一代有大片棚戶區，那是蘇北窮人來上海謀生的簡陋居住區，每天擺渡過江來浦西上班。浦西則是五口通商的得益者，所謂「冒險家的樂園」就是這個地區，既有猶太人與其他洋人，還有來自寧波擅長做生意的「甬商」以及來自蘇南無錫等地的工業家（紡織業最突出）。除了洋人（以哈同與沙遜兩位猶太人為代表），商界以寧波人實力最強，還有足智多謀的「紹興師爺」，廣東人也有一定實力，閘北區的聯義山莊是廣東富豪的墓園。一九四九年大軍南下，佔據上海，許多是山東人，他們掌握上海的黨政軍大權，現在的政治局常委王滬寧就是他們的第二代，扮演紹興師爺的角色。 現在雖然浦東已經大發展，但是上海的黃金地帶還是在浦西，「老上海」還是在浦西，他們不肯輕易遷走。浦東則是「新冒險家」的聚集區，人口結構也比較複雜。這次上海封城，先封浦東再封浦西，明顯就是歧視浦東，讓浦西有相對足夠時間儲備食糧，鬧事的可能也以浦東為多，他們不如浦西的乖巧。 這次上海鬧事的特點是過去幫助中共監視市民的里弄（街道社區）幹部因為不堪壓力而有一些站在市民一邊，過往是日租界的虹口區還有一位不堪壓力而自殺的官員。是不是如同香港反送中運動的死諫？這是否意味著中共基層統治的鬆動？未來北京朝陽區是更重要檢視目標。 然而上海人雖然不會用強硬手段抗議封城，他們的不滿卻會成為中共黨內鬥爭的話題，那是因為事關中國的經濟成長，事關外資能否繼續留在中國。習近平在關鍵時刻到了海南三亞，除了那裡沒有什麼疫情，更因為那裡有「天涯海角」是中國南部最遠的版圖，是誰出這個主意象徵他可能被放逐？而在習近平繼續叫囂採用強硬路線的時候，總理李克強卻脫了口罩到江西考察，簡直就是故意同習近平唱反調，這鼓勵了醫療專家大鳴大放。 上海長征醫院副院長繆曉輝表示，近日非染疫但額外死亡的信息不斷增加，抗疫的次生災害已經遠遠超過Omicron自身的傷害，從而呼籲調整策略。長征醫院是海軍軍醫大學的附屬醫院，軍事編制，這是否意味著習近平對軍隊的控制也已經鬆動？加上習近平無上限的支持普廷侵略烏克蘭的行為，也嚴重損害中國的外交與經濟，上海封城可能成為黨內鬥爭的一大焦點，或者會延續到秋天的中共二十大。由於習近平將中共的獨裁走到極致，猶如文革的毛澤東，一旦黨內變天，可能涉及存亡而非單純換人。 https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36164221

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 沉雁：每个人的今天，也许，就是最后一天
• 何瑞恩：以利之所趨壯大台灣，勿拘泥於意識形態
• 顏純鈎：包容是一種人生境界，不是一種處世策略
• 金龙：关于奥密克戎病毒抗疫的基本逻輯(上)
• 施逸翔：李明哲消失的五年？
• 金鐘：再論林彪被斬首
• 从瑞丽到上海，比疫情更绝望的是......？
• 王山：中国清零，谷爱凌回来做美国人吧
• 林保華：習近平防疫的護體神功
• 亞衣：上世纪中国的麻雀清零运动

沉雁：每个人的今天，也许，就是最后一天 Posted: 19 Apr 2022 12:23 AM PDT Original 沉雁视界 临安雁 2022-04-17 文|沉雁 魔都，一老一幼的死，令我感慨良多。所以，我写下了这个题目。 一位是71岁的小提琴家，4月13日夜，一直身体健康且乐观积极的他，突发腹痛。全域静默期间，几经转折也没找到一个合适的医院急诊。4月14日清晨，他受不了腹痛的煎熬，悄悄起床，给老伴留下遗言在茶几，尔后，从高空坠下。他的家人，至今也不知道他得了什么病。 另一位是只有四岁还差两个月的小女孩，名叫陈湘汝，是上海四重奏李伟刚舅舅的孙女，书香门第前程似锦。但在3月22的晚上，一直活蹦乱跳的她，突然萎靡不振睡意绵绵。23日大清早，父母驾车带着小女孩几经转折（多家医院因为疫情封控拒收），终于在下午两点送进了泸定路儿童医院急诊室。但还是送晚了，经医生努力抢救也无济于事，26日凌晨，不到四岁的陈湘汝永远闭上了眼睛。 一个4岁，一个71岁，在这春暖花开的季节，一前一后，不早不迟，突发疾病而去。怪疫情么？当然可以怪。怪上海么？当然也可以怪。但我不想怪。桥归桥，路归路。本文主旨是讲述人生无常的课题。 就像mu5735失事一样，怪什么都可以，但碰上了就是碰上了，生命由此定格。同样，汶川大地震，武汉疫情大爆发，郑州洪浪滔天，等等，怪什么都晚了，不同年龄的人都定格在了一场意外。但他们，在遇到意外之前一天，谁也没想到，今天，就是最后一天。 同理，你想到了么？我想到了么？明天和意外，谁也想不到。今天，对于每一个人来说，都可能是最后一天。这不是哲学推演，也不是科学归纳，而是神学"我命在天不在我"。 正如卡夫卡说"生命的意义，就在于它会停止"。而停止，也许就在明天。因此，今天是多么珍贵的一天，此时此刻是多么令人感恩的分分秒秒。再因此，"我们该怎样度过一生"这样的问题，实在太奢侈，也从来不存在。每个人真正面临的问题是：我们该怎样度过今天？该怎样度过当下的分分秒秒？ 人生苦短，只有今天，只有当下分分秒秒。读万卷书来不及了，行万里路来不及了，谈一场惊天动地的爱情来不及了，冲刺小目标一个亿来不及了，学马斯克搞个大新闻来不及了，有可能天不亮去抢一次菜都来不及了，无论干什么都来不及了。谁要是还有崇高的理想，都必须向天再借五百年，至少也得像丁丁"给我二十年"。但问题是，明天，真的没有明天。 如此沉重的生命课题，写和读都令人欢快不起来。但我怎么突然发抽想到这个问题呢？我们一起来看黎巴嫩诗人纪伯伦这段话。 ，时长00:14 纪伯伦精确回答了什么叫人生：去爱。 我很喜欢读纪伯伦，再看他如何将"人生"浓缩为"今天"："昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。" 纪伯伦就一个意思，我们所有的烦恼、焦虑、痛苦、不安、急躁等负面情绪，都源自想得太多，要么沉湎于昨天，要么幻想于明天，但却搞忘了最珍贵的今天。 将纪伯伦两段话衔接起来，一道沉重的生命课题就迎刃而解：人生=今天=去爱。 这？太莫名其妙了吧。说好的，理想、志向、成功、辉煌、大金链子呢？ 嗯，问得好。中国人太需要这样的人生思辨了。 再看纪伯伦是如何回答的："去爱，没有别的愿望，主要是成就自己。" 有点晦涩，但又通透天地。纪伯伦就是神赐福音一样告诉人们，人生只有一项成就：去爱。否则，人生所有的"成就"都不是在成就自己，而是在糟蹋自己。 沉雁啊沉雁，你哔哔了半天，去爱，去爱，去爱。但你给我们讲明白一点，什么叫去爱？好不好。 人，即便今天是最后一天，当然可以有小目标或大目标，当然可以有小新闻或大新闻，当然可以有崇高理想或渺小理想，当然可以有鸿鹄之志或燕雀之志，当然可以戴金链子或戴草链子。都不是问题，唯一的问题就是，是否去爱了。 马斯克是世界首富，许皮带差点成为世界首富，spaceX是企业，恒大也是企业。他俩和它俩不同的是，前者是为了去爱，后者是为了？？？这就有点尴尬了。谁在成就自己？谁在糟蹋自己？不言而喻。 这世界的画家有很多，陈丹青也是画家。陈丹青最震撼的成名作就是《西藏组画》，将西藏人的悲苦风情勾绘得如抽如泣，那就是去爱所绘的画。 这世界的医生很多，张文宏也是医生，他与国士一道在这三年成了大红大紫的网红。但不同的是，一个是为了去爱成了网红，另一个是为了什么？我就不知道了。 这几天，桑海宁正跳起脚脚骂娘，明明大家都没菜吃，但烂在路边整卡车整卡车的菜就是送不到饥肠辘辘的饥民家里。明明连花清瘟胶囊没得鸟用，但家家轮番收到免费配送。免费？想得美，只是有理无理给你扣掉而已。钱还不是问题，问题，这是在去爱吗？ 如果不是疫情爆发，我们谁也不知道张文宏，难道他就不是张文宏了吗？默默无闻的张文宏照样是张文宏。即便哪一天他去了夹边沟或去扫厕所，他同样是张文宏。即便哪一天他被铺天盖地骂成蓬皮袄一样的黑不溜秋的大乌鸡，他依然是张文宏。这就叫成就了自己。 只要去爱了，成就了自己，一切都不是问题。这不是我单方面给大家灌鸡汤煲鸭汤，同样是纪伯伦早就给去爱的人量身定制了勋章："大海给贝壳的定义是珍珠，时间给煤炭的定义是钻石。" 就像司徒雷登，还有比他曾经更声名狼藉了吗？我想没有了。他死了这么多年也没得到平反，但这世上只有一个司徒雷登，没有第二个。这就叫成就自己。 如果那个给跑腿哥200元跑腿费的上海女子，提前看见了我这篇文章，她还会因为被网暴去跳楼吗？她会一边看网暴一边跳皮筋。活着就有机会去爱，这是一个多么美妙的世界！ 去爱？谈何容易！ 那个四岁还差两个月刚刚突发疾病离去的上海小女孩陈湘汝，她该如何去爱？杨某兰该如何去爱？墨茶如何去爱？那个翻围墙出去打工的青年民工该如何去爱？最后再刺痛一下，那个20多年暗无天日的链姐该如何去爱？ 正是因为以上的他们不能去爱，所以，其他人更要去爱。有能力去爱的人努力去爱，才可能让更多不能去爱的人也有能力去爱。 张鸣教授、大眼李承鹏、王局王志安，前不久不约而同对上海发出了震耳欲聋之问：上海名作家、名演员、名艺术家、名科学家那么多，为什么这次就没有出一个写日记的？丢人啊！ 丢人啊！三个字如钢刀似利剑，字字穿心。丢人啊，三个字重新排一下版，就叫糟蹋自己。 只可惜，张鸣教授三人之问，问得太晚了。 写日记，就是去爱。但问题是，武汉那个写日记的，可不是等疫情爆发时才去爱的，武汉那个写日记的名阿姨可是在很早很早时候就去爱了，不然，她以前的很多书怎么会下架呢？再所以，她写武汉日记仅仅是习惯成自然，顺势而为也。 问题就在这里。没有养成去爱的习惯，成名成家，弄得一身才华，是对上天大不敬的糟蹋。我们一起来看罗翔教授是咋说的。 ，时长00:38 罗翔教授说"人生95%都不能自己决定"，在我看来，其实99%都不能自己决定。所以，他语重心长："你真的取得了什么成就，应该感谢谁？其实不应该感谢自己，你应该积极回报社会"。这就叫去爱，用基督的话说叫荣耀神，用罗翔的话说叫回报社会。这也是人生唯一能自己决定的那1%。放弃了，就叫糟蹋，不但糟蹋自己，更是糟蹋上天的恩赐。 有幸生在桑海，这不是自己决定的。生在桑海还有一身才华，这更不是自己能决定的。在桑海利用自己的才华居然成名成家，这更更不是自己决定的。占尽了所有天时地利人和，桑海宁，尤其桑海的名人们，却放弃了唯一能自己决定的那1%。放弃了去爱，没有培养去爱的习惯。到了自己突发疾病求医无门时才，或发微博求助、或跳起来骂娘、或跳窗而亡。丢人啊！张鸣教授没说错，千真万确。 "阿拉桑海宁，侬系乡下宁"。这是桑海宁和桑海名人没有去爱的全部写照。 从网信证券副总到著名编剧六六，从作家骂娘到小提琴家跳窗而亡，从杨华断粮到检察官微博哀求，从张爱玲到傅雷夫妇。个个都活得非常精致非常桑海宁，即便是死，也不给人添麻烦（尤其不给坏人添麻烦）。舔狗们都说这是高素质，但我说这是糟蹋自己一辈子。 乌克兰人民面临大兵犯境涂炭生灵时，拜登总统在参众两院联席会上做国情咨询演讲时，他给乌克兰人民颁发了一枚流传世界的勋章：力量之墙。这就是懂得去爱的体面。用纪伯伦的话说："他们承受的苦难，成了他们头上的桂冠"。 但桑海宁呢，尤其桑海的名人们呢，张鸣教授也给他们发了一枚勋章：丢人啊！这是何等尴尬。 最后，我用陀思妥耶夫斯基的名言给桑海宁和桑海名人们做个寄托："你们唯一担心的最应该是，你们明天的生活能否对得起今天的苦难"。也许没有明天，也许今天是最后一天，那就从此时此刻开始，去爱。桑海宁，找回体面还来得及。

何瑞恩：以利之所趨壯大台灣，勿拘泥於意識形態 Posted: 18 Apr 2022 11:02 PM PDT ◎何瑞恩（Ryan Hass） / 自由時報-星期専論 20220417 隨著俄羅斯軍隊對烏克蘭無辜民眾施暴的畫面曝光，喚醒全世界的良知，人們自然而然地產生一股衝動，將歐洲的這場戰事認定為全球民主國家與專制政權對抗鏖戰的一環。台灣的領導者克制這些衝動是明智的。將今天的烏克蘭和明天的台灣加以類比，可能會讓台灣邁向未來時付出更高的成本，而不是創造更大的利益。 民主對抗專制論述 印太興趣有限 確實，台灣面臨來自中華人民共和國與日俱增的嚴重威脅。中國的領導者時時刻刻提醒我們，他們已經下定決心要不擇手段地併吞台灣。中國的戰鬥機和海軍艦艇愈來愈頻繁地侵擾台灣周邊，囂張地展示軍力。中國的外交官愈來愈肆無忌憚地干預台灣拓展國際空間，剝奪台灣人民在世界舞台上應該享有的尊嚴。北京還蠻橫地阻撓台灣加入區域貿易集團，企圖迫使台灣的經濟進一步與中國大陸整合，疏遠台灣與世界其他國家的接觸。中國對台灣政治體制的干預，更是罄竹難書。 不過，台灣的領導者不需要耗費太多心力，去刻意爭取世人關注台灣面臨的威脅。北京恃強凌弱的惡行已經成功地讓全世界提高警覺。愈來愈多的國家和區域組織，例如七大工業國集團（G7）和「四方安全對話」國家（澳洲、印度、日本、美國），都愈來愈大聲地呼籲維護台灣海峽和平的重要性。 面對來自北京的挑戰，台北因為有能力與全世界主要國家發展深入、強健且持久的夥伴關係，地位也隨之提升。這些夥伴關係往往奠基於共同的民主價值觀，但本質上是由共同的利益所驅動。 拜登政府的「印度—太平洋戰略」擘劃者很清楚，美國在該地區的作為必須以實際利益為基礎。拜登團隊原本也可以擬定一份聚焦中國的戰略，或是以民主對抗專制的全球競爭為重心，但他們明智地認識到，這種論述在印太地區的吸引力有限。相反地，拜登政府體認到，美國需要爭取合作夥伴彼此協調並做出貢獻，才能推動讓印太地區成為開放、繁榮、安全、休戚與共且充滿韌性的願景。因此，透過這份印度—太平洋戰略，華盛頓設計了一套盡可能涵蓋各個領域的合作架構，希望盡可能爭取到最多的國家參與，讓它們可以放心地與美國並肩作戰。 換句話說，美國對亞洲政策的總體趨勢是培養集體能力，以應對共同的問題，包括與越南等具有戰略重要性但非民主的國家合作。然而，由於拜登總統傾向於凸顯民主國家和獨裁政權之間的鬥爭，這種趨勢往往被媒體偏好聳動發言的新聞標題所掩蓋。 攜手非民主國家 台灣勿畫地自限 其實，拜登總統可以無礙地同時保有看似矛盾的不同想法。他能夠將自己內心深處的同理心和情緒，透過他所能運用的最有力語言加以表達，這常常導致他傾向於使用帶有意識形態色彩的修辭。與此同時，拜登也擅長對美國的國家利益進行冷靜的評估。他在決定美國從阿富汗撤軍時，就是基於這種不帶感情的理性。同樣地，他也嚴格設定原則底線，控管美國和俄羅斯軍隊在烏克蘭爆發直接衝突的風險。 拜登總統將繼續談論民主國家和專制政權之間日益加劇的全球鬥爭，但與此同時，只要符合美國人民的利益，美國也將繼續與非自由國家合作。美國不會畫地自限，在面臨迫切的挑戰時拒絕與非民主國家合作，台灣也不應該如此。 未來幾個月和幾年內，民主國家和非民主國家之間可能需要進一步協調，而不是拒絕往來。這個世界正面臨衝突、經濟震盪和看不到盡頭的流行病疫情。基於這些可預見的挑戰來勢洶洶，世界分裂成彼此對立的民主和威權統治集團的機會成本很高，而且不斷上升。 全球經濟面臨的壓力愈來愈大，應該可以讓世界各國進一步體會到維護台灣安全的重要性。台灣可以說是全球供應鏈中最關鍵的環節，佔全球十奈米以下半導體製程節點產量的九十二％。台積電（TSMC）和聯發科技（MediaTek）等大型半導體公司受到國際市場的信賴，被視為全球經濟健康運轉的關鍵。 另一方面，將台灣和烏克蘭加以類比，會讓投資者不安，導致企業經營團隊不敢投資台灣，最終造成各國必須去全球化（de-globalize）的壓力，將更多的生產線從台灣回流，以防範中國入侵的風險。所有這些反應都與台灣的長遠經濟利益背道而馳。 聚焦全球經濟貢獻 對台灣更有利 蔡英文總統在以往的危機中展現冷靜穩健的領導特質，即使是在最近的COVID-19大流行期間亦然。蔡總統需要再次展現這種特質，以引領台灣度過當前的全球動盪時刻。相較於強調台灣在民主與獨裁的全球競爭中扮演堅強堡壘，蔡總統和她的智囊可以凸顯台灣對全球經濟成長的核心貢獻、台灣在回應全球挑戰時的慷慨大度，以及台灣在地緣戰略上的重要性，讓台灣處於更有利的地位。 ◎何瑞恩（Ryan Hass） （作者何瑞恩為美國智庫布魯金斯研究所資深研究員、辜振甫暨辜嚴倬雲台灣研究講座、麥可．阿瑪科斯特外交政策研究講座；國際新聞中心陳泓達譯）

顏純鈎：包容是一種人生境界，不是一種處世策略 Posted: 18 Apr 2022 10:50 PM PDT 有人在網上貼文，說與女朋友就愛不愛國的問題鬧得很不愉快，不知道應不應該把這段感情維持下去。有人回答他，說對不同政治立場應該採取包容的態度，因為民主的要旨就是包容不同意見。 我看了這個問答，頗為這位網友擔心，不知他後來與女朋友如何解決。 對不同意見的包容，要看對什麼人，針對的是什麼問題，要看對方的出發點如何，也要看對方的性情如何。包容不是單方面的，彼此都有包容之心，才可以互相包容，你對一個偏執的人是無法包容的，你要包容對方，只有讓渡自己的立場才能達到。 你可以對習近平包容嗎？可以對林鄭與李家超包容嗎？反過來，中共港共也從不會對香港人的政治異見包容。 互相包容的前提是彼此都講道理，而且都服膺真理，有一方不講道理，或者明知錯了仍不肯反省，那是沒辦法包容的，除非你放棄自己的立場去遷就對方，到這地步，那也不叫做包容了，那叫做苟且。 　　世上有兩種人，一種人明理，一種人不明理；世上有兩種人，一種固執己見，一種善於自省。 不明理的人不可怕，可怕的是不明理而又固執。一個冇腦的人如果不固執，會隨時聽取別人的意見，修正自己的看法，這種人以勤補拙，總會有進步。但有些人不明理而又自信，從不反省自己，這樣的人神仙也難救，因為他把天下最不堪的兩種毛病都佔齊了。 在政治與人生問題上，不可能要求人人都與自己一致。有些關係是不可改變的，比如父母﹑兄弟姐妹﹑妻子兒女，這種關係跟你一生一世，你無法解脫。在這些命定的關係中出現不可調和的立場分歧，你只好接受，嘗試理解體諒，那種情況，可以叫做包容。 除此之外，朋友﹑同事﹑鄰居等等社會關係，都不是命定的，可以隨聚隨散，不必強求一致。能互相包容，那是彼此都很理性，立場雖有分歧，但不是致命性質的，真的去到極端，最多也就是一拍兩散。 包容並不是民主的終極意義，民主是承認不同意見的存在，但不是對不同意見的苟且。民主社會也有矛盾鬥爭，有時甚至也是殘酷的，問題不在於矛盾鬥爭，而是矛盾與鬥爭維持在和平相處的範圍之內，不必以消滅對方來解決。 與父母﹑兄弟姐妹﹑妻子兒女的矛盾和衝突，能解決固然好，不能解決的，最終以取消骨肉關係，那也可能發生，有人登報解除親人關係，這也是解決問題的方式。可見包容並不是最高原則，最高原則是真理，真理面前人人平等。 至於與相愛的人互相包容，那要看要包容的是什麼問題，對方是什麼樣的人，包容的結果有沒有機會取得共識。如果暫時的包容只是將問題壓下不表，而彼此的人生觀和價值觀的衝突永遠存在，結果就是，你在這個問題上包容，但矛盾和衝突會在另一個問題上爆發出來。 一世人流流長，人生觀與價值觀南轅北轍，衝突隨時都會發生，那麼你就要問自己，我是不是永遠願意和可能對她包容下去？兩個人還在互相認識的階段，發現關係不可調和，揮慧劍斬情絲為時未晚。現在不斬，日後也要斬，既然終究要斬，不如早日快刀斬亂麻，一了百了。 人說一夜夫妻百日恩，豈只百日，是百年生死與共。人說夫妻情投意合，情投容易，意合才難，情之相投，是以意之相合為前提的，所以在考慮正式的夫妻關係之前，對彼此人生觀與價值觀的考量至關緊要，將包容視為最高原則，會誤了自己一生。 當然，當代社會離婚已是家常便飯，合則來不合則去，年輕人或許未結婚已想到離婚。我只想說，婚姻是人生大事，不要輕言包容，而不深究彼此的人生觀與價值觀。 反送中運動中，不少年輕人的政治立場與父母親相背離，承受比一般人更沉重的精神痛苦，這是沒有辦法的事，只有自己去面對。相反的，我們更常見年輕情侶攜手走在抗爭的第一線，那是令人為之動容的情景。不管如何，一段關係未確定，對方已顯示出冇腦又固執的態度，對你來說不是包容的問題，而是有沒有決斷的問題。 包容是一種人生境界，不是一種處世策略，有些事可以包容，有些不可以；有些人可以包容，有些不可以；包容不是解決問題的唯一辦法，有時候，甚至不包容才是。 ——作者脸书

金龙：关于奥密克戎病毒抗疫的基本逻輯(上) Posted: 18 Apr 2022 10:20 PM PDT 2022年4月17日 我們对所有事件的分析，都应循着如下的四个逻輯环节展开: 一，事件的性质是什么？ 二，正确的应对方案是什么？ 三，实际进行的过程什么？ 四，可以改进的是什么？ 笔者依照上述的逻輯次序，重点论述上海此轮奥戎疫情管控过程的应然态和实然态。 一，首先弄清楚此轮奥戎病毒疫情的性質。 2019年12月初，中國政府宣佈在武汉发现新型冠状肺炎病毒，之后此病毒在全世界扩散流行。在两年多的时间里，武漢病毒原生株逐漸演化成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔等病毒变异株，于去年11月又在南非发现奥密克戎变异株。目前全世界包括中国主要流行的就是奥戎病毒。 经世界卫生组織调研各国奥戎毒株的特点，概括为传染力强，传播性快，有隐蔽性，但毒性却比原生株和其他变异株为低的新型变异株。经临床分析，奥戎病毒在致重危症率和病死率上，从全球平均水平看，奥戎病毒同流感病毒差不多，有些国家、地区，奧戎毒性比流感还低。对此，张文宏科研团队也作出同样的结论。所以，有国外专家称奥戎疫情为"大号流感"。说是大号，因为传染十分迅速，短期内感染者大规模增长。说是流感，因為毒性毕竟不大不强。免疫力好的阳性患者，可以不吃药自愈，同普通流感一样，一周左右可以恢复。 上海自二月中下旬逐步发现有确诊奥戎患者，至目前四月中旬，检测出30多万阳性患者，其中无症状、轻型和普通型阳性者占99%以上。统计到四月十六日止，重型患者只有十三例，其中十二例为有基础病的老年人。病死患者只有7例，且都是老人。送入方舱内的无症狀患者，经过简單的治疗，平均七天就可以出方舱医院(复阳者且无传染性)。 笔者认为，结合国际和上海病疫的实際症狀看，说奥戎病毒类似流感病毒，无疑是符合医学临床事实的，因而如此判斷是科学的，正确的。奥戎病毒所以类似，因为都表现在上呼吸道。但不等同是流感病毒，因为两者还有引起综合症以及后遗症等方面的重大差别。 依照我国传染病防治法的规定，按疫情的严重性划分甲乙丙三类管理，流感属于最低等级丙类管理。就管控力度而言，甲类属强製管理，乙类属严格管理，丙类属监测管理。传染病均按照三类分级管控。 既然奥戎阳性患者的主体是无症状者，病毒仅仅是侵入到上呼吸道並没有侵入到肺部，所以就奥戎患者的基本面而言，是可以确认类似流感的属性，因此依法自然也属于监测管理的范圍。 同时，人们还应看到上海接种新冠疫苗的比例是很高的，18岁以上人群全程接种率已达93%。其中老年人接种二次疫苗的平均也达到80%左右，远远高于香港老人20%左右的接种率。如此普遍高接种率的民众，面对仅仅类似流感的奥戎病毒，客观上讲，确是没有任何恐慌的必要。 但是须指出，一旦少部分(5%～10%)奧戎突破上呼吸道进入肺部，我们则需将有影像确证的奥戎归入B类，即严格管理的范圍。这部分患者应立即采取医院隔離治疗的措施。 由此可见，我们不是要"动态清零"，而是要"动态隔離"。动态清零做不到，动态隔離却完全能做到。 奥戎抗疫的核心问題是为了消灭病毒呢？还是为了有效治愈呢？显然，前者是表达"人定胜天"的观念，是为了满足人的目的。后者是表达"天人合一"的观念，是以人为目的。这是两条不同的抗疫路线。 二，如何正确制定奥戎防控的应对方针、政策和措施。 虽然奥戎基本上属于监測管理，但考慮到毕竟有少量突入肺部的重化症状，且有比流感传播更快的特点，抗疫的大方针可以在参照流感模式的基础上予以从严管控的应对思路。 科学抗疫要求人们树立"生命至上"的理念。避免直线简單化思维，也避免意識形态化思维。正确的应该是，釆取从既能有效克制迅猛的疫情，又能降低社会付出的代价；既能实现近期的社會效益，又能益于未來民族的身心健康的多重价值统一的角度出发酝釀大政方针，笔者经过认真思考，权衡价值和利益得失。认为应该制定"放收有度，宽严相济″的八字抗疫方针。这个方针的核心就是避免封城不求清零，实施"动态隔離″的科学精神，维护城市正常的生活和生产，以实现保经濟保民生保名誉保未来的复合目标。 落实这个类似同奧戎共存的"八字方针"，首先要做好舆論宣传工作。政府应着重向民众说明此轮奥戎病毒与2019年武漢发现的病毒是完全不同的新病毒，用准確的科学数据说清楚奥戎病毒的性质和特点，阐明国家的相关法律和实施条例，並推广介绍国外普遍防治奥戎病疫行之有效的做法。如此一旦消除民众盲目的恐惧心理，让民众深入认识到奥戎同流感差不多的特性，坚持"动态隔離"的原则，那么落实"放收有度，宽严相济"方针就有了良好的心理准备和认知基础，随之政府出台的防控政策和措施就必定会顺利地进行。 在我看来，落实抗疫"八字方针″应该采用"无症狀的属宽控，确诊的属严控″的分类管控政策。工作程序首先成立市级总指揮部，由主管卫生健康的副书记或副市长牵头，並配以医学专家业务指导。下辖各区成立前线指揮部，同样配备相应的工作成员，重申管控是服务的理念，建立大数据管理手段，要设置一定数量的联络员，发挥巡视和上通下达的功能。夜间指揮部应设立值班制。根据疫情大小，各区必须设立50一100部咨询、投诉热线电话，安排有经驗的接线员，3O一50人分班工作，24小时不间断对外服務。接线员主要负责接听，记录，及时报告等事项。咨詢电话号码必须全部向社会公开，这个沟通环节对防疫极其重要，能防止病疫的小事变成社会的大事。具體指揮工作，严格按大类分级管控。 所謂无症状者，即是宽控者。一般可以在方舱、专用旅館、居家三种隔離模式中自主选擇。当然必要时可以根据资源状况灵活调配。这部分患者少说也要占95%以上，所以这部分患者是此轮管控的主要服务对象，虽然管控的技术含量不高，但体量超大，组織能力是有一定要求的。 为了不影响城市医疗体系的正常运作，原则上可动用街道，社区诊所，志願者三部分力量分别应对。 首先方舱建设要量力而行，不必大规模投入建造(降低社会成本)。方舱要有二方面功能，主要是解決无症狀患者的隔離，同时要留出一部分备用舱，以解决部分轻型患者在医院无法安排时来方舱医疗。医院可委派部分行政人员和实习生，同時广泛动员街道|的志愿者，辅之少量公安人员参与管理，靠着这三部分人员，应該说足以胜任方舱的日常管理工作。 专用旅館隔離方式是政府选擇一部分旅館作为临时隔離空间。同时、征用原服務人员协助防疫，主要可以由街道派员和退休医务人员以及志願者结合管理。每座旅館管理者3一5人为宜，这部分隔離治疗工作，政府应当补贴相应的费用，以患者和旅館业者利益不受损失为原則。 居家隔離是无症狀患者抗疫的主要方式，这方面的具体要求，有关卫生部门可制定相关居家隔離指南，供患者及其家人参照实施。具体日常管理可由居委会主导，社区诊所和志願者协助配合。注意做好小区及邻居的思想工作，发挥领居相互帮衬的好习俗。 上述宽控人员，一旦发现有严重化症状，必须上报区指揮部统一送定点医院治疗，基层负責人无权直送医院，以防打乱医院日常的运作，维護医院良好的接诊服多秩序。 严控部分的患者当然交由正规医院负责管理，这部分确诊患者，从上海现有医疗资源看，只要分配妥当，相信医院有能力安排好，因为这部分患者初期不会太多，如果在顶峰时安排确有困難，可将一部分严控的普通型患者转移至上海邻近省市的医院帮助解决。 传染病流行都有发生期，扩散期，高峰期，缓解期的周期，最困難是在高峰期，这时社会要事先做好预案，配備机动人员在需要时做好增援工作。 参照香港抗疫的情形，初步估计此轮如实施开放式防控，在发生期约需15天左右，这时上升斜率较小，感染者按算术级慢慢增长，阳性者人数在千位数以内。在扩散期约需30天左右，这时上升斜率较大，感染者几何级增长，甚至每天可超1O万，累计患者总人数可达到百万级。在高峰期约需5一10天。这时上升斜率平缓，每天患者可达数拾万，累计的患者人数会超出百万。在缓解期约需30天左右，这时下降的斜率会较大或更大，累计净患者人数会快速下降，直至控制在百位数以下，经过一段时间观察疫情确无反复后，疫情管控任务就能基本完成。整个抗疫周期约需80~90天，即三个月左右。因为奥戎疫情绝大多数可以居家隔離自愈，所以在高潮时期，患者人数虽然达到特大规模，但因为绝大多数约占90%以上的宽控者是可以主要由居家隔離消化，故不会对社會资源造成过大的冲击。同样，小于10%的严控者人群，属于轻型和普通型的患者，都可以用普通多床的隔離病房来安置。而真正重危病人是不会在短期内超出百位数的，所需要的单独重危症病房ICU也不会太多，故在正常情况下，总数仅占5%~10%的严控患者，是不会对医院运作造成太大的冲击。 一旦突现严控者猛增，轻型者是可以向备用的方舱输送，也可以通过调挤腾出方舱安排。 上述三类隔離组合模式，充分体现了"动态隔離"的原则，既调动了社会各界协助抗疫的积極性，又能井然有条各司其职，提高抗疫的效能。 由于本方案釆用开放式防疫，患者人数自然而然会呈现几何级数的激增，总感染人数比封城式抗疫肯定会增加许多，看上去好像放任奥戎自发扩散，进而造成社會的"压力山大″，其实这是有欲擒故纵之良效。因為本轮奥戎变异株，其毒性是最低的，患者极少发生重危和死亡，相当部分的社会人群顺势这次良机，在大规模感染后，由于受害强度不大却能得到宝贵的抗体，进而形成"集体免疫"的大好局面，这对将來冠状病毒新变异株再次侵入人类时，无疑是一笔抗疫的潜在资本。这岂不是所谓的坏事却引出真实的好事么。某种意义上说也是曲径通幽、曲线抗疫啊。正是在这层意义上，比尔盖茨认为奥戎也是难得的"疫苗″。如果釆用封城请零，能获得如此额外的福利吗？ 在医治阳性患者的同時，政府尤其应采取有力措施，加强对未接种疫苗和仅打二针以下的老年人的疫苗接种工作，这是控制奥戎病毒，实现低重危症率和低病死率的根本举措。香港本轮奥戎抗疫中，具有超高的病死率，主要原因就是过低的接種率造成。所以前事不忘，后事之师，上海必须吸取香港教训，不失时机组織接種队伍进一步提高三针的比例。 因為奥戎病疫基本上属丙类管理，政府应该坚决不搞全员核算检測，但可以推荐使用抗原自測项目。有关社会流调工作应该仅限于专业管理的业务范圍，坚决不对所有的密接者或次密接者进行所謂的区分和离家隔离。政府不对密接者，次密接者釆取任何限製行为。 上海奥戎病疫实行独立空间的管控，原则上不同城市原有功能系統相交叉。城市原有功能体系照常运转，抗疫工作要做到，尽量不影响全市各行各业的经營活動；尽量不影响民众的日常生活。有关社会传媒关于疫情的报道，遵循实事求是的原则，第一时间向市民颁布抗疫动态，作出适当的号召和引导，以团結全市人民共同打好抗疫之战。十分重要的是，必须把奥戎疫情当作新版流感疫情就OK了。 总之，本轮防疫必须高举"动态隔離"的旗帜，始终贯徹人民性，服务性，综合性，高效性的特色。 综上所述，笔者关于奥戎病疫管控的"应然″的整体设想，包括方针、政策、措施等，应该说不存在任何自相矛盾或不切实际的逻輯和认知的错误。当然，个别设計上组織上的细节难免有不周之处。 同时有必要强调，本抗疫方案基本上体現了笔者既考慮抗疫成效又考慮社会成本，既考慮眼前效益又考慮长远价值的基本理念。而且可以说，在逻輯上，达到这一抗疫目标，顺利完成是完全可行的。因为它既具备了充足的理由，又具备了充足的资源。笔者认为，在深厚的海派文化底蕴的基礎上，该方案如果实现不了，反而倒是不可思议的。至于说这轮抗疫是大仗硬仗，我看是抬举了奥戎不应有的地位和身份。因为这场抗疫，充其量不过是应对一次当年甲肝暴发的疫情而已。奥戎作为新版的变相的流感型疫情，它不能算是大仗也不能算是硬仗。打比喻说，只是突发性的一场大暴雨，它既不是十二级的大台风，更不是威力巨大的龙卷风。所以，完全不必夸大疫情的严重性，徒增不必要的恐惧，导致整个社會人心惶惶。但也的确不能盲目轻敌，以为还只是春风秋雨，毕竟它是一场具有相当风速风力的大暴雨。当然面临大暴雨，人们必须做好全面的防范措施，需要穿好厚度的雨衣、高帮的雨鞋，或者配上有质量的雨伞，且要做好各项应变的预案。指揮者麻痺大意是万万不行的。或者如张文宏所讲，这是一埸"倒春寒"，虽然没必要把它当作天寒地冻，北风呼啸的恶劣天气，但也不能以为只是深秋渐到的凉意。 总之，面临来势凶凶的奥戎疫情，人们只要尊重事实，尊重科学，既不夸大也不缩小奥戎病毒的危害性，制定出切合实际的正確的方针、政策和措施。那么，是完全可以预见到这种场景的再现，在疫情管控下的上海，饭照样餐廳吃、舞照样广场跳、厂机器照样转、店人流照样滿。这样的积極的、有序的、低代價的抗疫模式，难道不是国家、企业、人人都迫切希望的么？！ 话要说回来，抗疫模式虽好，但能否在实战中获得全面成功呢？说句玩笑话，如果由我来负責指揮这场抗疫工作，不说小菜一碟，至少也不至于难到满汉全席的地步。笔者认为，这是有领导能力和经验丰富的人都能完成的抗疫指揮任务。再说一句玩笑话，如需下战书领帅印，本人倒愿立下軍令状，如不获全胜，当以小命谢罪。

施逸翔：李明哲消失的五年？ Posted: 18 Apr 2022 10:16 PM PDT 施逸翔  / 思想坦克 2022 年 4 月 18 日 李明哲若未消失，這五年可能的活動 如同漫威電影薩諾斯的彈指事件，李明哲的人生就這樣被消失了五年，這五年世界局勢劇烈動盪與變化，明哲卻在囹圄中失去自由恍如時間靜止不得動彈。明哲作為台灣NGO工作者與人權捍衛者，如果沒有在中共政權的控制之下被失蹤與被監禁在赤山監獄中，復刻1987年的二二八遊行隊伍中，明哲應該會安靜地在隊伍中，聆聽戰車不斷放頌波麗露進行曲，與無數二二八事件與白色恐怖時期受難者的姓名；如果沒有被消失，明哲可能會在每年的310西藏抗暴日前後，隨著西藏台灣人權連線的理事長Tashi Tsering一起騎著U-bike，肩披雪山獅子國旗在台北街頭高喊Free Tibet；如果沒有被消失，2019年反送中運動以來，相信明哲也會出現在各種撐港行動當中，並因為觀看《時代革命》而流下熱淚；如果沒有被消失，六四晚會、抵制北京冬奧、聲援東突厥斯坦、抗議蝦皮、乃至各種大大小小抗議中國、監督台灣政府、與聲援國際人權的行動，應該都可能看到明哲的身影。 圖片來源：翻攝自華視新聞YouTube頻道 如果明哲沒有被消失，台灣各公民團體就不用組成「李明哲救援大隊」，密集緊急召開各種聲援明哲的記者會；人權公約施行監督聯盟黃怡碧與邱伊翎就不用寫緊急救援信給聯合國強迫失蹤小組，並屢次飛往日內瓦進行明哲近況的報告；如果明哲沒有被消失，我們不用在大太陽底下排字呼籲中國政府立即放人，也不用以沈重的鐵鍊在台北街頭遊行，更不用365天，天天一人一信寫信給明哲；如果明哲沒有被消失，我們不用想盡各種方式：憤怒抗議與軟性藝術的活動，只為了讓台灣人和世人，不要忘記李明哲。 李凈瑜的「高調」不斷被抹黑 明哲消失的這五年，最令人動容的，莫過於李凈瑜的勇氣與堅毅姿態，為了救援明哲，凈瑜每次出手，總是以最冷靜的招式，對抗整個中共政權的壓迫。凈瑜有別於許多沈默怕事的家屬，一再以最大甚至加乘的聲量，向中國傳遞最嚴正的抗議，要求中國立刻放人。正因為凈瑜「非典型」的家屬姿態，引來許多批評者的罵聲，指責凈瑜不是在救明哲而是在害明哲。 甚至有蔡正元、李俊敏這幫人打著中共掮客的名義，宣稱有私下管道可以讓明哲回家，這些骯髒事都被凈瑜揭穿並攤在陽光下供大家檢驗。事實證明，凈瑜並不是這些雜音小人所謂的「高調」，凈瑜的吶喊，就如同天安門母親，就如同阮美姝女士、以及許多二二八與白色恐怖時期受難者家屬的訴求一樣，要求的是真相，要求的是正義，如此而已，這不是「高調」，這是作為一個人最卑微也最真實的聲音。 無論如何，明哲已經如民間團體推算的日期一樣，在4月14日正式被中國政府釋放，並在隔天15日安全搭機返抵國門，儘管需要一段時間的隔離防疫，但明哲真的在被消失了五年後，如凈瑜與救援大隊們五年來的期待一樣，真的回家了。「現在的隔離和在中國的隔離有完全不同的感受，現在我是被愛緊抱，而不是被恐怖圍困。」明哲返台後第一次的言說，就已精準且濃縮了過去這五年，凈瑜以她代表愛的存在，對比明哲被中共恐怖統治的消失，存在與消失之間，凈瑜沒有放棄，救援大隊沒有放棄，所有聲援明哲的大家，都沒有放棄，直到明哲平安回家。 控訴才正要開始 明哲回家了，但正義與人權還沒有回家。五年前2017年的3月19日，明哲被失蹤，以及當年隨後緊跟著的法庭審判與關押，這是中國政府一連串嚴重違反國際人權標準、侵害言論自由與人身自由、違背公平審判原則並任意加諸「顛覆國家政權罪」、以及因為剝奪明哲的家屬探親權、吃腐敗的食物、急各種監禁過程中的不人道對待，所構成的酷刑對待。以上中國政府的罪行，並沒有因為明哲刑滿如期被釋放而一筆勾消。 明哲獲得自由，並不代表中國政府的仁慈，或者某些媒體竟然說這是中國政府所釋出的善意，完全沒有，中國政府侵害人權違反國際人權標準，但卻不用負責，這種免責或稱有罪不罰（impunity）的情況，就是長期以來國際社會放任中國極權政府侵害人權的後果，不只李明哲，許多國家的公民都因為進入中國而遭到侵害人權的對待，包括被失蹤、不公平審判、被道歉、以及被監禁，情況與明哲一模一樣，李明哲案絕對不是個案。 當明哲平安返家後，很多人都在說，不要再有下一個李明哲，但事實上，我們已知包括李孟居、蔡金樹、施正屏、鄭宇欽等四位台灣人，都還在中國狀況未明。且不只台灣人，前年台灣民間團體在倡議台灣政府應該在APEC會議上開始討論亞太人權機制時，就曾根據各種公開可見的資訊，算出至少有402名包括台灣、香港、美國、加拿大、瑞士、日本等需要被救援的名單，這批名單都是像李明哲一樣在中國被侵害人權的跨境案件，且都求助無門。 如果要處理跨境人權案件，就必須要有像歐洲人權法院這樣的區域人權機制，但亞太地區仍欠缺這樣的人權機制。明哲被消失的五年，他被剝奪的人身自由，對付他的不公平審判，以及在牢獄中的酷刑不人道對待，他都有追求有效救濟的權利，他應該獲得賠償。但在當前毫無人權機制的情況下，這些正義與人權的訴求，形同空談。 對我們而言，明哲消失了五年，且明哲要補的五年人權歷史和功課還很多，但凈瑜曾說，明哲作為一個人權捍衛者，她相信明哲在中國赤山監獄裡，不僅僅只是一個犯了「顛覆國家政權罪」的囚犯身份，她相信明哲自始自終都是一位人權捍衛者的身份，明哲在獄中幫台灣人進行中國監獄的田野調查，其實李明哲並沒有消失五年，我們需要等待與聆聽，明哲如何度過這艱苦的五年，我們需要你第一手的五年故事。

金鐘：再論林彪被斬首 Posted: 18 Apr 2022 10:06 PM PDT  ◎金鐘  拙文《當代斬首的三大版本》上網後，同道中人表示，「林彪斬首」一節「君為首發」，似有充實之必要。林彪斬首者，即要林彪死於叛逃之中也。很多學者、專家、見證者，對「林彪事件」大量的研究、陳述和專著，往往偏重於毛林關係的探討（誠屬必要），而忽略於「斬首」，即林彪之死的發掘與解析。中共官方對重大歷史真相的隱蔽與誤導，難免造成史觀的局限性。 有孫一先撰述九一三現場的多篇文字，值得一再推敲。孫氏在913墜機事發時，任中國駐蒙古大使館二秘，和大使許文益（原大使張愛萍之弟，回國文革被打斷肋骨，中蒙外交斷了五年，孫當過兩年臨時代辦）於9月15日，及蒙方大批人員一道乘專機從烏蘭巴托抵達溫都爾汗，再坐70公里汽車，首次到達墜機現場。時已傍晚，孫負責查看屍體及拍照。當時看見許多物件及武器：七支手槍、二把微型衝鋒槍、43發子彈。九人屍陳三堆，雜物中見一空軍大院出入證，姓名林立果（無人知是誰）。中蒙同意對屍體土葬，當日連夜完成挖坑棺殮，16日再赴現場舉行下葬式。孫三次在現場大量拍照350張。中方這次視察前，已有蘇聯、蒙古人員捷足先登到現場，被拿走一個引擎、黑匣子及其他重要物件。   孫一先是913事件獨特的現場見證者，參與中蒙五次會談，也是9月21日返抵北京，當晚即向周恩來匯報事件的唯一證人。隨即被「軟禁」在外交部14天，參與其拍攝現場照片的冲印，解說，出席多次面談、會議，從而身臨了解黨政、軍方上層對913事件的態度與決策……1973年任中國駐聯合國軍事參謀團團長。出版《在大漠那邊：林彪墜機真相》。913事件迄今51年，中共官方堅守「叛黨叛國、自取滅亡」的政治結論，其他問題採取封閉政策。本文選自孫著和多種中外最新資訊，探討幾個要點。 1、飛機自殺式的黑夜墜毀——墜機原因很多人忽視一個最重要的前提。那就是一架大型客機的夜航降落。256號三叉戟在山海關機場起飛的倉皇狀，眾所周知，然後就是它的航線（325°直向伊爾庫茨克）、攔擊（無）、油耗狀況，現也比較清楚。最後是「野外降落」，失火爆炸，機毀人亡。有專家指出，這種大客機的正常降落，駕駛員必須有3000米以上對落地點的能見度，可是256號處在完全的黑暗中！無機場夜間導航信息、連月光也沒有，飛機沒有強力的照明燈，甚至沒有放開起落架。這豈不是「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」的自殺行為！中共空軍專家組竟認為「降落場地是經過選擇的」，從何說起？潘景寅作為資深的機長，他有勇氣獨自強行起飛，選擇順利航線，可以理解。但是，降落問題呢？在山海關到溫都爾汗的113分鐘，他有想過「黑暗中迫降」的可能性和九死一生的危險性嗎？質言之，如果沒有可靠的降落點，夜航必死無疑。其他問題皆無意義。 2、油料不足而迫降之說可疑——該三叉戟每小時的耗油量是4.5噸，256號起飛時油量為12.5噸，到溫都爾汗估算只剩約2.5噸。假若飛伊爾庫茨克，尚需6噸油。以林立果思路，似不存在夜航問題，可順利飛到目的地，在設備完善的蘇聯機場降落。但既然飛伊爾庫茨克已不可能，這條不歸路，有無其他選擇？附近有兩個機場：溫都爾汗與烏蘭巴托，都夠油前往。前者很近，但沒有夜航設備（9月14日蒙古領袖澤登巴爾命令空軍司令半夜飛溫都爾汗現場視察，在溫機場每百米一桶汽油燈代替導航），後者烏蘭巴托首都機場，降落應無問題。但顯然不在256號預期所在。在913事件35週年時（2006），日本共同社記者獲得蒙古政府1971年關於林彪墜機的調查報告，長16頁。該報告否定林彪飛機因燃油不足而迫降墜毀的說法。記者訪問當年當地治安最高長官奧特根扎爾。介紹1971年10月蒙蘇專家對林彪飛機失事進行共同調查的報告，對燃油不足表示懷疑，說墜機的「大火範圍極廣，燒了很久」。蒙蘇兩國專家一致認為，「導致墜毀的直接原因是機內發生了爭鬥。一方想去蘇聯，一方想回中國。」他們發現機上有8支槍，一支已上膛。但林彪身上沒有發現彈孔。 3、中共迴避機上打鬥之說——我曾特地引用鄧小平1980年對美國記者透露此事，說飛行員（潘景寅）是好人、經過搏鬥、飛機迫降……其實，大陸很多關注者都知道這件上了人民日報的新聞。很多作家對這件事，卻是一筆帶過、閃爍其詞而存疑。當局則從未表態，忌鄧權威，又怕節外生枝。另一疑點，周恩來處理林彪事件，可謂一手遮天，權力薰天。但有些處置顯得詭異而令人費解。周聽孫匯報時，對飛機墜落毫無興趣，說到死者，聚精會神，仔細端詳；對策上，林彪大敗露，毛除了心患（張春橋請政治局人喝酒）。但周卻大力號召備戰，似乎蘇聯伐兵在即，顯然是在迎合毛當時的反蘇神經病。孫一先描述過，蘇蒙空防非常鬆懈，完全沒有什麼戰爭氣氛。孫難忘一個細節：孫匯報現場看到一個小册子，想拿走，蒙方不給。周頓時變臉呵斥：「你是不是黨員？看到國家機密處於危險中，為什麼不惜犧牲生命去保衛？」第二天，周又派人來向孫道歉，說批評過頭了……周是否洩露了他曾經這樣和潘景寅說話？四大金剛之一海軍司令李作鵬說，坐了十年牢才明白，「中央不是怕林彪跑，而是怕他不跑。」 4、潘景寅的角色——機長潘景寅是中共專機首席駕駛員，為宋慶齡、毛澤東、林彪開過飛機。也有多次飛伊爾庫茨克的經驗。這次非凡的夜航，他承擔了雙重角色的責難：一方面為林彪「駕機投敵」效勞，另方面又有中共臥底殺林之嫌，鄧小平稱他是好人，為黨犧牲。不妨先看一方面：① 9月12日下午6時，潘下令加油15噸，從北京西郊機場到山海關；在913深夜起飛前半小時又下令加油，都是為了遠航；② 起飛10分鐘已經校定直向伊爾庫茨克航線（林彪登機前曾問到伊爾庫茨克多遠？飛多長時間）；③ 蒙古政府繳獲256機上資料有山海關直飛伊爾庫茨克的航線圖——說明潘景寅在913墜機前「北飛蘇聯」的預謀上，和林立果是互相配合一致的。另一方面：是否中共臥底？①林立衡（豆豆）於912夜10時多，告密「林彪被狹持外逃」後，在北京的周恩來即部署阻止256起飛。期間兩小時，周完全有機會和潘景寅直接通話，提出「為黨國機密不惜一切」之類的要求。② 但搏鬥並未得到證實，蒙蘇的報告，均稱沒有發現開槍中彈痕跡。即使在乘客知悉飛機掉頭回飛之際，搏鬥的可能性也不大。機上成員已經無法擺脫同歸於盡的恐懼。 5、生死決於瞬間——可以想像，當飛機回旋在溫都爾汗黑暗無邊的異國上空時，機上人處於聽天由命狀態，但潘景寅明白，這個生命共同體的存亡，已在瞬息之間。叛徒與否還能困擾他嗎？迫降求生的僥倖心理，也許是他唯一的思維。他無法選擇烏蘭巴托機場（據林立衡交代，立果有派人赴蘇聯絡，未及蒙古，潘一時能否顧及這個處於敵國的機場？）他也不可能選擇周圍三個蘇軍機場（難度更大？）。根據屍位的分析，飛機翻轉拋出三組人：潘景寅和葉群從駕駛艙拋出；林彪和三機械員從臥艙出（保衛首長）；林立果、劉沛豐、楊振剛從會議艙出（武器在手）。蒙蘇專家分析，潘景寅和林立果出艙落地時，可能未死，有掙扎狀。總之，潘景寅接到周恩來甘為死士的指示時，他可以抱著對伊爾庫茨克的希望，不會想到生與死。但回頭尋找平坦降落點時，則是選擇了死中求生，換言之，潘景寅的人性，此時壓倒一切！共軍與蒙蘇調查結論也是基於這一價值判斷——都認為是飛行員「有操縱下」的迫降錯誤導致毀滅。而這錯誤如減速、放油、放起落架與輪胎，並非難事。只能認為，千鈞一髮之際，潘景寅已無能為力做足技術要求。 6、林立果忠孝兩全——塵歸塵、土歸土。林彪以其913之死成為一個彪炳史冊的人物。他的政策在60年代追隨毛澤東，個人崇拜，表現嚴重的軍旅局限性。但是當政風暴過後，從中共九大政治報告始、不設國家主席、天才論、批陳伯達，四人幫崛起……林彪有所思，與毛分道揚鑣而變得比較理性。1971年透過林立果的反叛，不失為五七一工程的後台，進而兩個「林彪手令」，最後踏上256三叉戟的不歸路——只不過兩年，接班人屍骨無存，留下的遺言是：「伊爾庫茨克還有多遠？」他至死還是一個脫下戰袍，未握權杖的偶像。我們聽到的只有周宇馳自殺前呼喊過「林彪萬歲！」。而那嗜血帝王，吞噬了數千萬饑民後，心態日益冷酷，竟敢棘手屠龍將元帥彭德懷打入死牢，文革「萬歲萬萬歲」。林彪斬首之後，連頭骨也懶得要回。林彪以文革興，而於高潮中亡命叛逃，使文革神話碎成一地雞毛，將毛之一生榮耀抹去大半。他以一死敵一國而完成一代名將的獨立人格。 年輕一代不甘坐以待斃。林立果與父母同葬荒原，以忠孝兩全之風節殉刺秦壯舉。不愧為20世紀雖敗猶榮的一代英烈。913前五天，林立果在北戴河對其姐立衡有一次訣別之談：「中國已是世界上最封建的國家，主席把一個大國搞成這個樣子……忽左忽右，一貫的政治冒險，五八年大躍進慘敗，文革也冒險，全國大武鬥，不是靠了軍隊，差點亡國。現在又和美國拉關係，基辛格小流氓來中國，主席還見他，丟盡了中國的臉。」他告訴立衡，形勢不好，他們會跑，可以從香港跑，他和周宇馳都會開飛機。「從這裡到蘇修只要40分鐘，我已經派人到蘇聯聯繫。我有三萬美金在國外……你要好好想想，關鍵時候。咱們要合作。實在要跑，你也得走。」立衡：「那當然。」可是，到了912深夜，她向8341部隊張宏告密，幾次和中南海張耀祠通電話，成為周恩來應急決策的最重要依據。當張宏通知她：「北京指示你們還是跟著一塊上飛機。飛機上有我們的人，你們放心好了。」立衡說，我死也不走。張耀祠又來電話要她跟著走，不要驚動他們。立衡哭著說：「飛機上他們有敢死隊，拼不過的，我死也不能跟著走。」（見余汝信君新著《風暴歷程》） 7、朝聞道，夕死可也——反抗專制統治的精英力量，有跡可尋的是，出身貴族的青年軍官和義士。當年戊戌變法六君子被斬首的譚嗣同，其父為湖北巡撫兼湖廣總督；刺殺希特勒的施道芬堡上尉也是出身德國貴族的青年軍官；在所謂第三世界的許多政變與革命，都由軍方勇士發起。林立果的起義，雖然失敗，但眾多研究者都對其內涵予以肯定，《571工程紀要》已成為「討毛檄文」的同義詞。對毛的批判令無數倖存者肅然起敬。913事件後，毛周對軍隊進行至少兩年的大清洗，涉及數十萬人。從中央軍委、三總部、海空軍、廣州、武漢、南京等大軍區。軍級以上被解除職務的高幹達38人。空軍被視為「重災區」，副軍職以上被撤職審查的幹部43人。這些高級軍官或為林彪「死黨」，或為「上賊船」，被撤職、判刑或長期關押，家破人亡，被株連家屬親友無數……其中不乏冤案，但反映林彪路線與思想和913事件的參與者、同情者，已相當廣域地氾濫於軍中、黨政系統和社會層面。 林彪父子策動的這場571武裝起義，遭到殘酷鎮壓，卻敲響了毛王朝的喪鐘。毛澤東以階級專政為名，實行獨裁統治三十年（1949-1978），是中國歷史上最黑暗的朝代，其屠殺政策超過張獻忠、洪秀全，數以千萬計民眾死於無辜；其專制霸道超過秦始皇，數千年文明毀於蠻荒般的氾濫。在權力高層發動無休止的清洗運動，是毛的殘暴象徵，任何改良企圖都被扼殺，八億人口，敢怒不敢言，獨夫之心，日益驕固。從高崗、而彭德懷、而劉少奇，到林彪，終於升級到不共戴天地步。此前黨內若有思想路線之爭，林彪則是要對「無產階級專政元首」實行斬首。將毛的革命理想主義「粉碎性破壞」，「毛的身體被徹底打垮」（史家高華語）。這是何等的大義凜然！面對如此悲壯的一門忠烈，與其探幽索隱，不如浩歎其「朝聞道夕可死」的鐵血精神。 林家投蘇，是913事件中，不可忽視之點。迄今不乏對毛之「聯美反蘇」心儀者。須知，當年之蘇修，和今日之普京俄國是兩個大異其趣的歷史範疇。毛1960-1970年代之「反修」，是對抗一個與美國尋求和解、防止核戰，對內開始自由化蛻變的政權，並成為發動文革的偉大綱領。今人觀之，反修《九評》和《571工程紀要》恰是暴政與反暴政的鮮明對證。林立果聲稱廣州另立中央南北分治，那是煙幕彈。林彪對毛外交早有異評：「好端端一個外交形勢，耽誤了二十年。」林立果駡基辛格「小流氓」，料非無據。1968年美國總統大選，尼克森基辛格合謀，借助陳香梅之手，賄賂西貢阮文紹，破壞巴黎和會，使約翰遜的競選優勢崩盤，尼克森僥倖當選1969總統。約翰遜怒斥尼克森的叛國行為！（林立果可能知悉此事。此醜聞2018年才解密），毛拉尼克森反蘇，1972年尼基訪北京，給尼連任加油，尼克森終以水門事件下台。這完全是兩個美國政治流氓和一個共產獨裁者玩的權力遊戲，集卑劣無恥之極。既給913後的毛輸血，又出賣自由台灣（跟著又有毛公然干預美國大選，1976邀尼克森秘密訪京，將福特搞下去的戲碼……）。毛留下的外交失敗和醜聞，罄竹難書。林彪投靠蘇修乃是走向光明和進步的抉擇。 （2022年4月14日 紐約） 圖：首見林彪與陳伯達天安門照。 256機飛行路線圖

从瑞丽到上海，比疫情更绝望的是......？ Posted: 18 Apr 2022 09:57 PM PDT 滄海一滴 / Matters 20220418 "最绝望的应该不是疫情，"每天都是煎熬，从来没有这么绝望过"。 云南的边陲有一个叫瑞丽的地方，疫情之前，曾经是云南的很富裕的一个城市，人均生产总值高于整个云南省的平均水平。 从2020年1月份开始，经历了九次封城，城区分城时间长达一百六十多天。在经历了两年半的疫情后，瑞丽这个城市从原来的常住人口50万减少到了现在只有十多万。 官方的新闻报道的瑞丽是这样的： 走在瑞丽市的大街小巷，群众生活安定，人心平和，市场物资供应充足，价格平稳。 实际的情况是，餐馆关门，市场关门，许许多多的人都失业，大多数的人都逃离，剩下的那些人是想走也走不了的人，或者是没有路费或是付不起隔离费的人。 在很多的村寨，村口都设置了卡点，禁止出入，很多人已经有两三年都没有出门了。 除了瑞丽，还有防城港...... 如今，2500万人口城市上海，中国最富裕的都市被静止了，被按了暂停键，所有的正常生活被停摆。 有一个朋友说他这个月吃的萝卜干和西葫芦超过了过去几十年的总和，偶尔吃到青菜就觉得很幸福。 他生活的地方，居委会已经团灭，整个社区已经成了一个阳楼。他身边的人，前前后后都是阳性的病人，但是他们也要生活呀，也要吃喝拉撒呀。他们住在公用厨房和公共的卫生间，大家对于阳性的恐惧远远超过了对于物质匮乏的绝望。 上海每个人都很努力地配合, 医务人员。累得不堪重负。很多人觉得委屈，有的人甚至绝望到想自杀；心里憋着气想抱怨，却也不知道该去抱怨谁。 而这就是动态清零的代价，政府需要一个好的数据。于是各地的基层的互相攀比，把清零看作终极目标，民众也在为清零叫好，而付出的代价就是民生的艰难。 相比较上海民众的意识还比较强，他们的声音能够发出去，而瑞丽的人却发不出声音。在他们的心中，最绝望的应该不是疫情，"每天都是煎熬，从来没有这么绝望过"。 今天大雪又至，我心亦寒如斯！ 2022 04.18

王山：中国清零，谷爱凌回来做美国人吧 Posted: 18 Apr 2022 09:35 PM PDT 法广 作者：旧金山特约记者 王山   由于中国的新冠清零伤害了所有人，美国驻北京大使馆近日发布公告，提醒在中国的美国公民和绿卡持有者返回美国，登机不需要出示新冠检测阴性证明。许多人打算回来了，美国中文《世界日报》报道说：一些持有绿卡在中国发展的华人，也计划回美国发展。但有人想走却走不了，在上海的美国人布鲁斯对《美国之音》说，由于全城封闭，从家里到机场成了一段不可能的旅程。不过，人们特别关注的还有另一个人是否回美国，她就是"当我在美国时我是美国人，当我在中国时我就是中国人"的谷爱凌。   北京冬奥会后，谷爱凌一直留在中国。4月8日，习近平在人民大会堂召开冬奥会庆祝大会，会上习近平讲话提到谷爱凌爱吃馅饼，这使得谷爱凌风头更盛。4月16日，谷爱凌在北京的冰雪之夜活动高调展示自己的钢琴才华，冲上微博热搜榜。谷爱凌在冬奥会上为中国赢得两枚金牌一枚银牌，然后获得两亿人民币的广告合约后，意犹未尽，他经常上街，享受粉丝们的追逐和欢呼。回美国就没有这些虚荣了，所以她要继续做中国人，乐此不疲的炒作自己。   当然，这怪不得涉世未深、只有18岁的少女谷爱凌。谷爱凌的自我炒作都是她的精于利益计算的母亲设计的，只是这位母亲不去想一想，她会把女儿置于危险之中。   中国的新冠清零是人类历史上罕见的野蛮。目前全国排名前100的大城市中，已经有87座处于封闭或局部封闭状态。《纽约时报》说，估计中国有近4亿人在某种形式的封控之下，接近全国总人口的三分之一。上海并没有新冠病毒死亡的病例，所有死亡的人都死于城市封控和强制新冠检测，2600万上海人，一次又一次被捅鼻孔和喉咙，直到由阴性捅为阳性，送进方舱医院。而且做到强制检测面前人人平等，死亡者不仅有普通百姓，还有卫健委官员、知名学者、作家或他们的家人，以及外籍人士。尽管天怒人怨，习近平在上海人咆哮和呻吟声中，跑到海南，重申新冠清零不动摇。   有消息说，北京部分小区已经封闭。说不定什么时候，北京会全城封闭，其野蛮程度甚于上海，因为北京是党中央所在地，是习近平居住的地方。一旦北京封城，谷爱凌不想做中国人也不行了，他将和目前在上海的美国人一样，想跑也跑不了，每天被人用棉签捅鼻孔和喉咙，在人人平等的野蛮新冠检测面前，别说享受明星的虚荣，做人的尊严也没有了。   在此，还不得不说的是，即使没有野蛮新冠清零，中国也到处充满危机，尤其对于青年女性。八孩铁链女事件揭发几个月了，至今没有结论。中国每年失踪人口达100万，被绑架的青年女性成千上万，绑架地点从偏僻乡村到大都会的闹市，受害的女性有大学生、研究生，继铁链女后揭露的一个地洞女，会讲英语。正如中国的网民所说，那些被铁链锁住的女子，是任何一个幸福家庭里，曾被父母捧在掌心里的女孩。歹徒随机行动，不管谁是高干女儿，谁是当红明星，谁是美国人，任何在中国大街上行走的青年女性都在成为八孩铁链女的概率中，当然包括喜欢上街享受虚荣的谷爱凌。   今年9月，美国大学进入新学年，谷爱凌原定就读斯坦福大学开始她的学生生活。近来，谷爱凌违反奥运会关于运动员国籍的规定和中国国籍法，仍然受谴责；旧金山湾区有6000华人签名，要求斯坦福大学取消谷爱凌的入学资格；美国的主流媒体称谷爱凌为了利益背叛了美国。不过这都不影响谷爱凌回美国做美国人。斯坦福大学有无数奥运冠军和世界纪录保持者，比赛结束就回学校，攻读各种学位。明理的人放得下，知足的人常快乐。谷爱凌在中国攫取的利益与虚荣终有烟消云散的一天，回来做美国人吧，踏踏实实，努力读书，来日方长，这才是18岁的谷爱凌应该选择的人生之路。

林保華：習近平防疫的護體神功 Posted: 18 Apr 2022 09:32 PM PDT 20220418 發源於武漢的新冠肺炎在周遊列國以後，回到上海施虐，讓人有不祥的預感。因為上海是中共的誕生地，習近平剛剛轟轟烈烈歡慶中共百年，武漢肺炎就大規模降臨上海，老天在給習近平什麼警示嗎？剛剛過去的4月12日，讓水深火熱的上海市民想到95年前蔣介石在上海發動的"四一二反革命政變"，亦即蔣介石的血腥清黨，屠殺大批共產黨人。難道現在又要再來一次屠殺？ 1927年412以後3個月，又出現7月15日的"分共會議"，本來在武漢繼續與共產黨合作的、以汪精衛為首的國民黨左派，也與中共分手，雖然是比較禮貌的分手，將中共黨員"禮送"出去，沒有屠殺。蔣汪開始"寧漢合作"。那時的武漢，就是現在武漢肺炎發源地的武漢，怎麼歷史老是這樣打轉？ 5年後的2027年，中共與習近平也還在打轉嗎？ 現在習近平對上海的嚴格封城，應該也是他為維護自己與中共斯時還在上海與中國施虐的努力。不要小看這個努力，因為習近平有神功護體。 412大屠殺日的隔日，上海東方衛視竟然要舉辦鶯歌燕舞的特別節目，被網友罵死而停辦。他們當然不是為歡慶412大屠殺，他們只是沒有好好學習習近平主編的中共黨史，身在上海而不知道這個敏感日子。不過他們瞭解到，此舉龍心必然大悅。兩年多前武漢肺炎大爆發，武漢殯儀館的車來不及運載屍體，人民也是處在水深火熱之中，2020年2月13日，濟南市委書記王忠林接替馬國強出任中共湖北省委常委、武漢市委書記。才三個星期，3月6日晚，王忠林在武漢市新冠疫情防控指揮部的視頻調度會上竟然說："武漢人民是英雄的人民，也是懂得感恩的人民"，並提出"要通過多種形式的宣傳教育活動，在廣大市民、黨員幹部中開展感恩教育，聽黨話、跟党走，形成強大正能量"，這個党就是習近平。他的"感恩說"引發輿論批判，因為是對武漢人民苦難的冷漠，卻是熱騰騰拍習近平馬屁。因此次年，也就是2021年4月，習近平就提拔王忠林任湖北省委副書記、省政府黨組書記；5月7日，任湖北省代省長；5月30日，在湖北省第十三屆人民代表大會第六次會議上當選為湖北省省長。 東方衛視的特別節目也是要發揮正能量，宣揚習近平封城的偉大、英明形象，以鶯歌燕舞反擊上海水深火熱之說，堅決站在習近平主席一邊。因此今年中共20大之後，相關人員一定高升。全國都如此發揮正能量，中國就是全球最幸福的社會主義國家了。 習近平的另一個神功也在上海出現。自由亞洲電臺報導，疑似上海世紀出版集團的一份檔4月14日在社群平臺上流傳，聲稱該公司書記黃強向中共上海市委宣傳部緊急要求復工，理由是"重點圖書"《習近平上海足跡》一書訂於4月25日發行上市，但印刷商本月初由於疫情被迫停工停產。為確保該書第一批15萬冊順利問世，出版商要求印刷廠必須在23日前配合完成印製工作，因此申請讓出版商于13日復工。上海當局對此沒有否認，因此檔是真的。 這當然又是發揮正能量必要之舉。尤其救人可停造神不可停，崇拜習大神的心跡坦蕩蕩，是億萬人的典範。何況習近平思想所向無敵，出版寶書怕什麼新冠病毒？如果4月25日發表此"寶書"，相信這以前上海就要解封，否則書店關門沒人去請寶書，成何體統？習近平該不會滅自己威風吧？ 由上述兩例可見習近平的護體神功就是由官員與媒體來造神，壞事就會變好事。掌握毛澤東這個"兩點論"秘訣，天塌下來也不怕。 不過"千萬不要忘記階級鬥爭"，警惕有人"打著紅旗反紅旗"。就拿後一個神功來說，這個時候出版《習近平上海足跡》，是不是在出習近平的洋相？水深火熱的上海正需要習近平親自來關心慰問，然而習近平的足跡卻不在上海，跑到天涯海角遊山玩水去了，這不是莫大的諷刺？還要追查的是，誰把這個檔洩漏出來？雖然這不是中央秘密檔，無關"顛覆國家政權罪"，但在敏感時期，總是會被外國敵對勢力利用。而洩漏出來的，只有兩個部門，一個是上海世紀出版集團，一個是市委宣傳部。曾慶紅曾經主管上海的宣傳工作，難道他的第5代還是第6代餘黨還在上海活動？可怕啊。 上海人太精明了，奇奇怪怪的反抗方式層出不窮，上海的習家軍是無能，還是被上海人收服了？這恐怕才是習近平面臨的頭痛問題。 ——光传媒

亞衣：上世纪中国的麻雀清零运动 Posted: 19 Apr 2022 12:34 AM PDT  文：亞衣 中國現代史上大規模的全民圍剿麻雀運動，是上世紀五十年代中後期由中共中央主席毛澤東親自發動的全國性 “除四害”群體事件的重要內容。作為大躍進前奏的“除四害”，與後來的“全民小高爐”大鍊鋼鐵，“吃飯不要錢”，“放高產衛星”的人民公社化運動密切相關。其共同特徵是領袖號召，目標高尚，全民動員，好大喜功，蔑視科學，後患無窮。當年“除四害”要清除的對象是老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子。其實與其他三害相比，麻雀無論從外觀顏值還是到行為方式並不令人憎恨，反而唧唧喳喳有點可愛，在生物鏈的實際地位是許多危害莊稼林木蟲類如飛蛾、稻螟的天敵，秋冬季節還能吃掉農田裡大量危害莊稼的雜草種子。但因為麻雀經常在農田倉庫穀場出沒，涉嫌偷吃糟蹋糧食，而且社交能力頗強，常常明目張胆成群結隊進行“有組織”活動，於是被曾經是“農民之子”的偉大領袖一怒之下戴上“四害”分子帽子久久不得翻身，成為一樁歷史冤案。至六十年代初，在對三年天災人禍進行反思擷取教訓的背景下，麻雀冤案終於由毛澤東甄別平反，“四害”被重新定義為老鼠、臭蟲、蒼蠅及蚊子。  製造冤案 1955年毛澤東雄心勃勃推動農業合作化。7月31日中共中央召開省市自治區黨委書記會議，毛澤東作了《關於農業合作化問題》的報告，嚴厲批評鄧子恢等人的“右傾”，提出合作化“趕快上馬”進入高潮。10月4日至11日在北京召開的七屆六中全會通過了《關於農業合作化問題的決議》，會後三個月全國基本實現農業合作化，實現由農民個體所有制到集體所有制的社會主義改造。9月至12月毛澤東親自主持編寫《中國農村的社會主義高潮》，寫下一百零四篇按語，提出了關於農業發展的宏大設想。 11月毛澤東在杭州、天津召集各省市自治區黨委書記會議，在《徵詢對農業十七條的意見》的第十三條中，首次提出包括清除麻雀在內的“除四害”口號，指出“除四害，即在七年內基本上消滅老鼠（及其他害獸），麻雀（及其他害鳥，但烏鴉是否宜於消滅，尚待研究）、蒼蠅、蚊子”。儘管毛澤東使用的是商量口氣，但對毛澤東把麻雀列入四害名單的提法，當時沒有一個省委書記提出異議。《人民日報》則積極呼應，1956年1月8日發表了《麻雀的害處和消滅它的方法》，提出消滅麻雀的實驗依據，傳授多種捕殺麻雀的方法，作者是中國科學院動物研究所研究員鄭作新。1月25日，經最高國務會議討論通過的《1956年至1967年全國農業發展綱要（草案）》四十條中，第二十七條就是“除四害”，提出從1956年開始，分別在五年、七年或者十二年內，在一切可能的地方，基本上消滅老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子。在1957年9月至10月召開的中共八屆三中全會上，毛澤東還說：“消滅老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子這四樣東西，我是很注意的。……可不可以就在今年準備一下，動員一下，明年春季就來搞？……中國要變成四無國：一無老鼠，二無麻雀，三無蒼蠅，四無蚊子。”1958年2月，中共中央、國務院聯合發出《關於除四害講衛生的指示》，提出要在十年或更短一些的時間內，完成消滅老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子的任務。毛澤東“四無國”的宏偉理想使得麻雀在中國被正式作為清除目標。 領袖一聲號令，全民八方響應。若將四害作一比較，麻雀白天行動，光明正大，目標顯著，不像老鼠那樣躲在陰暗角落夜間出沒，不像蒼蠅那樣群居糞坑骯髒噁心，也不像蚊子那樣吸取人血傳播多種疾病，麻雀與人類並無深仇大恨，為何在消滅四害運動中各級領導將麻雀提升為四害之首，搞成一場驚天動地的人雀大戰？也許因為麻雀容易被發現被抓捕，在大哄大嗡的人民戰爭汪洋大海中，掛著一串串麻雀招搖過市，容易獲得征服者的快感。對各級官員來說這是討好上級，顯示政績的好機會，於是麻雀就自然成了這場群眾運動的主要清零對象。 學界分歧 《人民日報》發表鄭作新的文章表達了對領導層的擁護，但是不少專家對消滅麻雀持有不同意見。1956年8月，中國動物學會在青島舉行第二屆全國會員代表大會，儘管大家知道滅雀是毛澤東的指示，但是在當時“向科學進軍”和“雙百方針”比較寬鬆的背景下，一些生物學家對消滅麻雀的決定還是提出了批評。來自上海的中國科學院實驗生物研究所所長，在法國獲得博士學位的朱洗認為，麻雀食谷固然有害，但同時大量吃蟲，總的說來算是益鳥。他還提出歐洲歷史上懸賞除滅麻雀造成的惡果，以及美國紐約、澳大利亞為撲滅害蟲從國外引進麻雀的成績。鄭作新稱麻雀在農作地區吃穀物有害，但在城市、森林地帶是否有害尚屬疑問，建議將“消滅麻雀”改為“消除雀害”。華東師範大學教授薛德焴認為應該保護益鳥，不要敵我不分，連益鳥也打死。復旦大學教授張孟聞、西北農學院教授辛樹幟、福建師範學院教授丁漢波等動物學家提出定麻雀為害鳥的根據不足，應當暫緩捕殺，希望政府不要搞滅雀運動。鑒於把麻雀列為四害之一是毛澤東的決策，大部分專家沉默無言，也有人稱捕殺麻雀有理。主持會議的中國動物學會理事長李汝祺總結髮言時宣布，大會記錄送農業部參考，為麻雀“緩刑”和修改政府法令都不適當。 1956年12月3日與1957年1月3日，薛德焴在上海《文匯報》發表《談談麻雀問題》及《怎樣斷定一種鳥是害鳥或益鳥》兩文，介紹了判斷鳥類益害的方法，認為說麻雀益少害多的斷言在科學上證據不充分。1月18日《北京日報》又刊登了教育部副部長周建人的文章《麻雀顯然是害鳥》，肯定麻雀是害鳥，應當撲滅，不必猶豫。5月7日，來華訪問的蘇聯科學院自然保護委員會委員、生物學家米赫羅夫在答《文匯報》記者問時說，麻雀對人有害還是有益“不能一概而論，要看麻雀在什麼地區而定”。當時在東北師範大學講學的莫斯科大學教授、生態學家庫加金持相同看法。10月26日《人民日報》公布了《1956年到1967年全國農業發展綱要（修正草案）》，其中“除四害”的條文不變：“從1956年起，在十二年內，在一切可能的地方，基本上消滅老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子”。只是加了一句“打麻雀是為了保護莊稼，在城市和林區的麻雀，可以不要消滅。” 學術界關於麻雀的爭論並未引起外行領導的重視，反對意見也不會到達毛澤東的辦公桌。值得一提的后話是，文化大革命期間造反派因朱洗當年在麻雀問題上與偉大領袖唱對台戲，對已去世的朱洗挖墓暴屍，直到1978年朱洗才獲重新安葬。 全民運動 1956至1958年，清除麻雀運動從地方規模向全民運動逐步推進。1956年1月，青年團陝西省委號召全省五百萬青少年開展“消滅麻雀運動月”，富平縣九萬青少年兩天內消滅七萬多隻麻雀。平時喜歡上房爬樹不願讀書的學生興高采烈，因為老師再也不會沒收他們的彈弓，他們可以名正言順地使用自己心愛的武器成為滅雀小英雄，哪怕順手打破街道路燈和教室玻璃窗。 1957年11月13日《人民日報》發表社論號召批判右傾保守思想，在生產戰線上來一個大的躍進，於是“大躍進”運動正式開跑，消滅麻雀也就成了大躍進政治運動的一個組成部分。全國各地紛紛開展“除四害”突擊周、突擊月，準備提前實現“四無”躍進規劃。各級政府對完成指標層層加碼，相互“打擂台”。江蘇原規劃八年完成除四害任務，現在決定四年內實現“四無省”；河南修訂了全省除四害規劃，決定提前在三年內基本成為“四無”省；廣州市原定五年基本消滅四害，現在決定提前兩年實現。淄博市提出兩年實現“五潔四無”，煙台市聲稱一年裡將四害完全消滅；重慶市宣布城區人民春節前夕苦戰七天七夜，基本消滅四害。 1958年2月中共中央、國務院聯合發出《關於除四害講衛生的指示》，要求各級黨組織第一書記對於這一運動必須親自動手，抓規劃，抓宣傳，抓檢查評比，並且要推動各單位的行政負責人同樣親自動手，群眾力量和技術力量相結合，突擊工作和經常工作相結合，在十年內或者提前消滅四害。 3月16日，毛澤東在成都主持召開了確定總路線，準備大張旗鼓開展“大躍進”運動的成都會議。毛澤東說到除四害的兩種態度：一種是除掉四害，一種是讓四害存在；除四害的兩種方法：快一點能除掉，慢一點除不掉，一種方法是十年計劃二十年搞完，一種方法是十年計劃二、三年搞完。究竟是“反冒進”好還是“冒進”好？兩種方法要比較。……幾十年過去，看看“兩種態度”，“兩種方法”，快一點除掉慢一點除不掉，與今日之“清零”，“並存”，多麼相似的語言情景。 《人民日報》發表社論要求全黨全國人民堅決執行黨中央國務院的指示，鼓足幹勁，雷厲風行，按月按季檢查督促，堅持到底，務必在今年內奠定消滅四害的鞏固基礎，爭取在十年甚至更短的時間內在全中國除盡“四害”，使我國成為富強康樂的“四無”之邦。於是清除麻雀運動進入躍進規模。四川省一馬當先，3月下旬滅雀一千多萬，毀雀巢八萬，掏雀蛋三十五萬，隨後各地紛紛效法，爭相立功。 新聞界衝鋒在前，文藝界奉命謳歌。《人民日報》說這是人類向自然開戰，征服自然的歷史性偉大鬥爭。中國文聯主席、科學院院長郭沫若作《咒麻雀》詩，刊于《北京晚報》，宣稱“今天和你總清算”，“四害俱無天下同。” 四川首創麻雀“清零”標準：城鎮以居民委員會、農村以合作社為單位，所在地區要做到樹無麻雀窩、天無麻雀飛、耳邊無麻雀叫……；倘若全天看到麻雀在兩隻以上者為不合格，如同今日核酸測試為“陽性”；兩隻以下或許勉強可算“社會層面動態清零”。 群眾運動智慧無窮，針對麻雀膽小不耐遠飛，創造了大兵團清雀戰術。有的城鎮千軍萬馬齊吆喝，敲鑼打鼓敲尿桶，滿山遍野紅旗招展，麻雀驚慌墜地嚇死。有的相鄰公社聯合採取定時行動，讓麻雀無處休息活活累死。有的組織鳥槍隊，槍聲齊鳴；有的四處扎稻草人，八方點煙火堆；有的地方規定農民上街趕場隨身攜帶鐵桶盆子，邊喊邊打不可間斷。各地均有“除四害指揮部”，及時召開電話會議，推廣先進經驗，拍攝成新聞紀錄片在全國放映。 1958年3月，全國“除四害大躍進大會”在北京舉行。二十六個省市自治區和三十八個醫學院代表倡議“讓麻雀上天無路”。北京召開誓師大會”，成立“首都剿雀總指揮部”，副市長王崑崙任剿總指揮。4月19日清晨數百萬大軍拿起鑼鼓竹竿彩旗，走向指定崗位。八百多個投藥區撒上毒餌，兩百多個射擊區埋伏槍手。全國人大委員長劉少奇親臨總指揮部督戰。王崑崙一聲令下，全市八千多平方公里鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，槍聲大作，彩旗飛舞……房上樹上到處是人。麻雀在天羅地網中亂飛，被槍殲滅，中毒喪命，墜地死亡。解放軍摩托車四處偵察，神槍手急馳支援。中國科學院兩千多名科學家工作人員放下科研任務，參加剿雀戰鬥，數學家華羅庚、物理學家錢學森手持竹竿參戰。 首都人民連續突擊三天，殲滅麻雀四十萬，《人民日報》文章稱，以麻雀連吃帶扔糟踏糧食每年每隻五公斤計算，此舉共可節省糧食兩百萬斤。再按每年每對麻雀繁殖十五隻計算，可節省一千五百萬斤糧食。上海市隨即緊緊跟上，副市長金仲華任總指揮，三天內捕殺麻雀五十萬。廣州剿雀戰役也大獲全勝，共消滅三十萬。據全國各地不完全統計，1958年總計捕殺麻雀二十億隻。那時大躍進虛報浮夸成風，這些數字難免造假。 報紙電台連篇累牘醜化麻雀，科普文章、漫畫圖片、山歌快板比比皆是，曆數人民公敵麻雀種種罪狀。報紙副刊生活專欄里還有專文介紹干炸、紅燒、清蒸烹制麻雀菜肴的方法。 生態災難 小小麻雀在全民圍剿中幾乎斷子絕孫，麻雀清零運動很快帶來了生態災難，首先導致農田因為沒有麻雀而害蟲泛濫，各地糧食嚴重歉收，發生飢荒。中國“三年天災人禍”造成的大飢荒與人民公社化及麻雀清零運動實際相關。1959年春，全國各大城市的樹木發生了嚴重蟲災，許多城市人行道兩側的樹木葉子幾乎全部被害蟲吃光。一些鳥類學者通過野外研究，進一步證實了在麻雀的食譜中，主要是各個季節的害蟲，人工種植的穀物佔比不大，對滅雀運動提出了強烈的反對意見。 面對這類質疑，毛澤東堅持己見。1959年7月10日在廬山會議上與中央委員們談論《綱要修正草案》時說：“有人提除四害不行，放鬆了。麻雀現在成了大問題，還是要除。”毛澤東拒絕了彭德懷的批評，不承認大躍進的錯誤，廬山會議從“糾左”變成了反右，通過了《中共中央關於反對右傾思想的指示》，指出右傾已成為主要危險，要求全國反右傾，鼓幹勁，實現更大躍進。於是消滅麻雀運動又與保衛總路線、反對右傾機會主義及對抗階級生死鬥爭等政治問題緊緊纏繞在一起。 在中國科學院上海分院舉行的學習八屆八中全會決議的會議上，神經生理學家張香桐和馮德培對消滅麻雀運動提出了委婉批評，認為1959年害蟲多與消滅麻雀有關聯。生物物理學家徐京華說替麻雀翻案，比郭沫若替曹操翻案意義更大。中國科學院黨組為此專門派員訪問張香桐、馮德培、朱洗和鄭作新。差點在1957年被打成右派的朱洗儘管心有餘悸，但還是以解剖結果說明麻雀吃蟲功勞最大。張香桐指出就捕捉害蟲的效果，世界各國動物學家都認為麻雀益多害少。馮德培說把麻雀與老鼠、蒼蠅、蚊子同列為四害不大公平，老鼠、蒼蠅、蚊子有百害無一利。鄭作新稱1959年害蟲多的原因複雜，不單純是因為消滅麻雀；承認城市行道樹蟲害嚴重與消滅麻雀有關；在非農業區麻雀是益鳥，在農業區也不全是害鳥。 1959年11月27日，中共中央科學小組成員，中國科學院黨組書記張勁夫以個人名義寫了“關於麻雀問題向主席的報告”，提出“科學家一般都認為，由於地點、時間的不同，麻雀的益處和害處也不同；有些生物學家傾向於提消滅雀害，而不是消滅麻雀。”報告附有《有關麻雀益害問題的一些資料》，包括外國關於麻雀問題的歷史事例；目前國外科學家的看法；我國科學家的看法，扼要介紹了朱洗、馮德培、張香桐和鄭作新的意見。此報告經胡喬木轉報毛澤東，兩天後11月29日，正在杭州主持中央工作會議的毛澤東批示“張勁夫的報告印發各同志”，作為杭州會議第十八號文件。 變化從這裏開始。1960年3月16日毛澤東在為中共中央起草關於衛生工作的指示中說：“再有一事，麻雀不要打了，代之以臭蟲，口號是除掉老鼠、臭蟲、蒼蠅、蚊子。” 3月24日毛澤東在停靠天津的專列上召開的中央會議上重申這個改變，說這兩年麻雀遭殃，現在我提議給麻雀恢復“黨籍”。 歷史教訓 這一段歷史清楚地告訴人們，即便在三面紅旗飄揚的狂熱年代，中國科學家的良心還敢於發出與最高領導人相左的聲音；即便在高舉反右傾大旗的廬山會議之後，黨內尊重科學，心系百姓的高級幹部還能努力將下情上送，試圖及時糾正英明領袖在認知上的偏頗；再有，即便在個人崇拜一言九鼎的濃厚氛圍下，大家長還是能夠放下身段，拋棄初衷，擇善而從，最終採納他人意見，親自為麻雀平反。我猜想此時大約沒有人告訴毛澤東，馬克思恩格斯當年關於人與自然合理調節的和諧理論，以及大自然會對人類行為予以報復的種種警告。也許此時紅太陽的思路已經從“躍進”回歸冷靜，從“消滅”的偏執轉進到“容忍” 的理性，至少已經體察到麻雀清零的無必要和不可能。當然他尚未接觸現代生態學知識，無力對人與自然界相互關係作出全面深層的思考。 1960年4月6日分管農業工作的中央書記處書記，國務院副總理譚震林在二屆全國人大二次會議上作了關於農業問題的報告，他對麻雀問題所作的說明是：“麻雀已經打得差不多了，糧食逐年增產了，麻雀對於糧食生產的危害已經大大減輕；同時，林木果樹的面積大大發展了，麻雀是林木果樹害蟲的‘天敵’，因此，以後不要再打麻雀了……”4月19日，修正後的《農業發展綱要》四十條經二屆人大第二次會議討論通過，向全國公布，其中第二十七條“除四害”中的“麻雀”改成了“臭蟲”，麻雀清零運動終於在全國範圍內正式叫停。 中國大地上二十億麻雀的壯烈犧牲，換來了世紀冤案的平反昭雪。 1960年5月28，中共中央發出《關於調運糧食的緊急指示》，稱“近兩個月來，北京、天津、上海和遼寧省調入的糧食都不夠銷售，庫存已幾乎挖空了。如果不馬上突擊趕運一批糧食去接濟，就有脫銷的危險！”       （2022-4-12美國）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京：習近平會知難而退嗎？
• 【虎年笔记】杨鲁军：封城启示录
• 王丹：中共饮鸩止渴 防疫导致的大危机即将来临
• 佚名：对形势的五个共识与八种行为方式

梁京：習近平會知難而退嗎？ Posted: 19 Apr 2022 11:30 AM PDT RFA 20220419 雖然俄羅斯慘敗的大勢已無可挽回，但未來幾周俄烏戰局仍非常重要，因為其結果將決定普京的生死，從而關係到未來多年地緣政治博弈的大格局。上周末，美國強硬派公開在媒體上對拜登發出警告：不要手軟，不要給普京任何喘息的機會。我相信，強硬派在媒體上高調發聲還有一個重要目的，就是讓習近平知道美國決心讓普京永遠失去權力，因此，在援助普京的問題上，習近平要知難而退。那麼，這種壓力有沒有達到效果呢？我看到媒體報導，烏克蘭政府的公開態度是，中國政府保持了中立。 這種表態不可避免有給中國留面子的成分，但習近平不敢大張旗鼓援助普京，也是重要事實。問題是，習這樣做，如何向自己的「特殊夥伴」交代？一種猜測就是，習近平下令上海「封城」，是應付普京的一個「苦肉計」，也就是習近平用「自殘」的辦法，來推脫援助普京的承諾。這是一種很弔詭的邏輯，但無論是真是假，上海封城帶來的災難性後果，確實令大規模援助俄羅斯很難實行。 現在世界真正關心的是，美國在支持烏克蘭打敗普京之後，能不能在台灣問題上，達到讓習近平知難而退的效果？我的判斷是，如果普京因戰敗而徹底失去權力，就大大增加了讓習近平在台灣問題上知難而退的可能性。坦率地說，在俄烏戰爭爆發之前，我對普京的邪惡，認知嚴重不足，對普京和習近平兩人相互勾結，相互壯膽的後果，認知也嚴重不足。換句話說，我沒有想到，習近平對普京「兩肋插刀」的承諾，竟然會導致普京犯下如此愚蠢的錯誤，而習近平無意中加速普京帝國夢破滅，又給自己的帝國夢帶來了意想不到的大災難。 我相信，有了如此多的歷史教訓，美國和西方在保衛台灣自由這個問題上，立場只會越來越堅定，越來越不容置疑。我也相信，習近平在控制疫情和穩定經濟方面的嚴重失敗，讓他孤注一擲打台灣的可能性也越來越小。在這個前提下，美國和西方決策層面對的問題就是，要不要推動這樣一個策略，那就是積極營造一種環境，讓習近平對謀求終生獨裁的權力夢，也知難而退？ 有人會認為這是一個偽問題，因為根本不存在這種可能性。我承認，現在讓習近平放棄在中共20大連任幾乎是不可能的。因此，我想像的是這樣一種可能性，那就是習近平連任後面對巨大的危機，以放棄自己的權力為條件，與美國代表的自由世界做一個利己利天下的歷史性交易。我欣賞這樣一個觀點，那就是面對巨大的不確定性，與其在關鍵時刻預測未來，不如去創造一種對人類有利的可能性。我認為，創造這樣一種可能性，也就是讓習近平知難而退，利己也利天下的可能性，是一個值得自由世界付出努力的策略。 為這個策略提供論證的歷史邏輯是清楚的，正如Stephen Kotkin指出的，蘇共和中共建構的兩個紅色帝國，是兩次世界大戰的負面遺產，是民主自由與專制奴役全球博弈的殘局。二戰後，馬歇爾調停國共內戰之所以失敗，最根本的原因是有斯大林的干預。但紅色帝國內在的邏輯是永遠找不到均衡（Kotkin），現在，普京這根柱子正在倒下，美國此時不積極干預，任由習近平以「我將無我」的態度應對「獨木難支」的帝國崩潰，災難將不堪想像。

【虎年笔记】杨鲁军：封城启示录 Posted: 19 Apr 2022 11:30 AM PDT 1，这十年最令老夫感慨万千的是，人民一直吵着喊着要把权力关进笼子，到头来却是权力把人民关进了笼子。 2，有句美丽的现代格言：城市，让生活更美好。可是这几十年咱对城市做了什么？老夫一甲子人生，有幸经历了"封城、tu城、拆城"。 3，一个三千万人口的国际大都市，怎一个"封"字了得？想封就封，说封就封，上海是大姑娘上花轿一一头一回啊，最要命的是，承诺的"封期"不算数，失信，毁约，封上了瘾，封得豪橫、拧巴。如今一个多月封下来了，哪怕封城代价已经远远超过了奥密克戎之害，哪怕黑夜中满城尽是呜咽和怒吼，依然没有商量余地，依然没有解封日子。奇葩的是，封城的"伟大胜利"，未见封死了病毒（染疫者依然日均两万增长），只是管住了人，甚至，搞死了人。牛掰！ 4，改革伊始，邓对国家的设计是：改革、开放、搞活。邓多次强调一定要把国民经济搞活，决不能搞死。搞活难，搞死易。搞活是本事，搞死是倒退。现在封城日久，不是搞死的节奏又是什么呢？三十年前邓公南巡，说"上海是我们手上的一张王牌"，如今，这张王牌还在吗？ 5，基辛格博士有句名言：一个有前途的政府，必须把国家最优秀的人吸引进来。中国古代亦有类似政训，叫"野无遗贤"。这次封城，上海人民没有看到优秀的人和团队，满眼尽是平庸吏。全国骂上海一一上海人却说"骂得好"，理由是现在上海决不是上海人的上海，而是仲泱的上海、全国的上海。木子书记是招商专家，老好人；市长是"隐形人；管卫生的副市长是团干部出身，从未有过医院经历；管财贸商业的副市长以前一直管扫黄；据说是七擒孟获的第N代新晋副书记，亦来自于炙手可热的"杨浦系"一一孙大娘要求上海"尽锐出战"，"锐"在哪儿？ 6，虽然"人民至上"的旗帜一直高高飘扬，谁都知道中国实际上是"权力至上"、"政治至上"。当年邓胡是坚决把"人民满意不满意、高兴不高兴、拥护不拥护"作为党国一切工作的出发点和落脚点，以及唯一的检验标准。此次封城，坦白说上海人民是不满意、不高兴、不拥护的一一然而民意无法至上，民意干不过权力。不过这一次，上海人是新冠以降第一次以"上海人的方式"（理性而尖锐，密集而温和），集中表达了对抗疫中权力任性胡来的不满意、不高兴、不拥护，是对这些年来官廷"眼睛朝上不朝下"、惟上是从、罔顾民意的一次棒喝和狙击，震惊海内外。 有人说"雪崩时没有一片雪花是无辜的"，老夫要说，起潮时没有一朵浪花是多余的。抱歉，老夫忘了"水能载舟"的下一句是什么了。

王丹：中共饮鸩止渴 防疫导致的大危机即将来临 Posted: 19 Apr 2022 10:10 AM PDT 20220419 上海防疫持续至今已经两周多，不仅没有缓解疫情，而且导致民怨沸腾。这些，外界都已经有很多评论。但我认为，在一片大乱之后，这次中共在上海采取简单、粗暴的强硬防疫措施，所导致的后续危机恐怕更值得关注，或者说，对中国的影响更为深远。这样的危机，已经可以预见的，至少有两个： 首先是经济危机的进一步深化。4月15日，日本驻上海总领事馆致信上海市政府，除了直言不讳地说"客观情况不容乐观"之外，关键的一句就是说，有些日资企业表示："由于封控不知持续到何时······，随之而来不得不将生产制造开始向其他地区和国外转移"。这里暗示上海的日资企业准备撤出中国的意味很明显。要知道，上海有日资企业11000家，一旦出现撤资潮，对上海的打击将是沉重的。而同样的事情，也会发生在长春、西安、深圳等其他已经经历严酷防疫政策和未来有可能经历的大城市。习近平的防疫政策，等于在推动外资下决心离开中国，加快中国与世界的经济脱钩的过程。 除了外资撤离之外，我们还可以看到，在这样的防疫政策下，经济向上拉抬已经根本不要想，提升内需更是一点可能都没有。老百姓连门都出不去，怎么可能消费？至于李克强倡导的民间投资、万众创业，更将成为镜花水月。在这样的情况下，本来已经处于下行轨道的中国经济，接下来面临的，很可能是断崖式的经济崩溃。这个危机，对中共来说，将远比疫情更加严峻。 第二个危机是信心：这次防疫，对于所有国人都有心理冲击，但对于中产阶级，或者说在过去的经济发展中获得过一些好处的中国人来说，心理冲击更大。上海是既得利益集团的符号，具有代表意义。"此城之外都是乡下"的上海，一夜之间如此不堪，会让不少人看到严峻的现实：你平时以为不碰政治，就可以岁月静好，生活一切都不错，跟发达国家差不多。一旦危机发生，他们才发现，原来政治会来碰你，就算是首富之区的上海，也会突然面临饥饿的危险，也有被抓、被打的可能。过去大家都说，中国有强大的治理工具，提起智慧城市大脑、天网系统、北斗导航、人工智能、物流网等等津津乐道。结果，现在连送个菜都成问题。这一切，都会让外界开始重新认识中国的经济发展和成果，更会让中产阶级对中国的未来彻底失去信心。而这些人，原本是中共政策的最大的支持者群体。 这里特别值得注意的，是00后年轻世代。在疫情之后的经济凋敝中，他们将是最为艰困的一群人。2022年，中国的大学毕业生有1076万，他们的就业就是一个大问题。传统上能够接纳年轻人就业的一些行业，例如教培产业、互联网行业、房地产市场等，这几年都受到政府政策的沉重打击，裁员还来不及，怎么可能提供更多的就业机会？考公务员和研究生，都只能解决很小一部分人的前途问题，大部分人将面临被社会和经济抛弃的困境。的确，00后世代是被中共大内宣洗脑最严重的一代，但是我相信，现实的反洗脑能力比理论上的洗脑威力更强大。一旦他们觉醒过来，反抗的意识也会非常强大。历史上，上山下乡的知识青年一代，就曾经是幻灭之后努力去推动社会变革的一代。这样的危机，对中共来说也是比疫情更致命的。 总之，上海防疫有可能很快就会结束，但这一次如此荒腔走板的社会治理过程，将会成为中国社会转型的一个重要的催生因素。 ——自由亚洲电台

佚名：对形势的五个共识与八种行为方式 Posted: 19 Apr 2022 11:08 AM PDT 中共目前对形势的五个共识，决定了八种行为方式。 五个共识： 1、中美关系不可修复。 2、现在的中共意识形态和普世价值已经到了决战的阶段。 3、西方国家的围堵已经造成国内外的危局。 4、大陆经济下行必然带来各种各样的社会冲突。 5、要防止政权崩溃，必然回到闭关锁国。 前三个中美关系，包括中西方价值观对决、包括西方对中共的围堵……这三个是国际上的，中共在国际社会与现代文明的冲突，已经到了无法避免、不可调和的地步。第4个说的是国内的经济，那是国内的问题，那个高速发展（拼命保六保七等）现在终于停止了，现在所有的问题和毛病都到了暴露出来的时候。基于以上的五个共识，再看目前的杂乱无章的各种政策，对不同行业、范畴的围剿打压，就可以理解了，最终目的就只有一个，那就是"保政权"，其手段就是"闭关锁国"。归纳总结有8种行为方式： 1、意识形态上迅速回归中共的原教旨。 2、杜绝所有西方文化的影响。 3、打击寡头经济，铲平中层，讨好底层。 4、减少社会生活的自由化，加强党的一元化统治。 5、从严控制舆论，清洗网络。 6、压缩私产，扩充政府的财源。 7、下放权力，加强基层执法。（街道、乡镇都有执法权了） 8、管制学校的教育，提高洗脑效果。 以上就是目前正在做的八个方面的事情，接下来还有更多的应急措施推出，其目的就是加强社会的管控，铲除所有西方的影响，减少社会不必要的开支，准备大家要过紧日子、苦日子。目前对外扩张还不能，在外部（西方）围剿的压力日益增大的前提下，现在只能龟缩在国内，彻底肃清国内的西方因素，在被围困的处境下，勒紧裤带过紧日子，实行高度一元化的统治，比如：奢侈品牌的消费、饮食文化、带有西方元素的文化艺术作品、西方节日……都是肃清的打击的目标，都会被逐渐的清洗出去。进一步打击民间资本，收回民企在民间的影响力，娱乐业还有几轮的整顿，早晚回到挑起底层人民群众来铲除中产阶级的时候，而现在就是在利用文革意识形态来管控整个社会，大陆正在快速地新疆化。 ——网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

刘军宁：无限政府与治乱循环 Posted: 20 Apr 2022 12:09 AM PDT 所谓无限政府（unlimited government）是指一个政府自身在规模、职能、权力和行为方式上具有无限扩张、不受有效法律和社会制约的倾向。有人可能会说，绝对的无限政府是不存在的；任何专制的政府至少要受到一些自然或社会因素的影响，如领导人受生老病死的制约，受家人与权臣的监督，以及来自民间的武装叛乱的挑战。但是，即使是自然规律也无法有效地遏制无限政府的扩张倾向。这种倾向直到它被新的政权所取代之前其膨胀的趋势不会中止。所以，这里的无限政府不是指一个政府受不受自然规律的约束，或能否彻底杜绝民间的反抗。判断有限政府与无限政府的尺度在于一个政府，或者说一个政权在权力、职能、规模上是否受到来自法律的明文限制，是否公开自愿接受社会的监督与制约。政府的权力和规模在越出其法定疆界时，是否得到及时有效的纠正。 　　无限政府首先表现在政府的权力不受来自下级的和独立的权力机构的约束，而只受上级主管的约束。在中国古代，皇帝的权力是最大的，最不受约束的，因为皇帝没有上级。皇帝之下的各级官员只受上一级的约束，而不受其统治对象的约束。所以，皇帝可以按照自己的意志随心所欲地行使自己的权力。当天高皇帝远的时候，各级官僚就按自己的意志行使权力。当县官不在的时候，现管就按照自己的意志独立地行使权力。　　政府职能的无限扩张，这表现为政府越来越多地承担本来完全可以由社会或市场自己去履行和完成的事情，或是把政府权力深入到纯粹属于个人生活的私人领域。这样使民间渐渐失去了管理自身生活、抵制政府插手的能力。权力的扩张与职能扩张的直接后果是属于私人的权利和自由不断缩小，财产权和经济自由不断受到侵犯。 　　政府规模的无限扩张表现为政府机构越来越多，官员越来越多。政府的膨胀必然给社会的经济发展造成沉重的负担，使正常的经济活动受到严重的妨碍。这时，只有干政府官员的行业才是社会中永不亏损且一本万利的行业。于是，人们为了谋生存，想尽办法挤入官员的队伍。而政府的规模越庞大，社会的负担越重。政府规模越大，就越要从社会中提取大量的钱财，用民间有限的膏脂来养活无限膨胀的政府。结果换来的是最高的权力不受约束，而普通的官员则奔走于利禄之中。 　　在政府的膨胀过程中，官僚的腐败起着重大的作用。这是政府从自我膨胀到自我覆灭的重要原因。官僚们通常所关心的不是公益，而是如何去保护他们的工作及其机构的重要性。任何预算的消减，对他们都是威胁，预算的不断增加才是权力的源泉。这是他们个人的荣耀和权力的基础。任何官僚都有潜在腐败的倾向，他们总是倾向于在执行公务中满足自己的私利。从理论上讲，所有的政治领袖和官僚都是在对某种人负责。在许多情况下，只是对那些能够最大限度地保障他们个人利益的人负责。 　　若是官员人数太多，就无法做到高薪养廉，这样中央和各级政府机构实际上就是官员的俱乐部。他们工资微薄，又人浮于事，就不择手段地设法增加额外的收入。最常见的方法就是利用职权寻租设租，甚至卖官鬻爵；机构谋求预算外收入，个人谋求工资外收入。利用职权设立关卡，索贿受贿。这样，中央政府就陷入了下面的税收困境：税率低，则税款不足，税率高则无法负担，结果造成税率越高，收税效率越低的两难。中央征税的力度越大，地方社会税务负担越重，而中央的税收则无明显增加。历史学家黄仁宇注意到，支持现代商业的法律程序以私人财产权作基础。在中国古代，这首先与孟子的道德观念相反，而后者正是奉官僚体系为天经地义。在低税率与高税率的两难中，政府为了维持自身的生存，只能义无返顾地选择后者。不仅如此，在开动脑筋之后，还发明了名目繁多的税外收费项目。由于存在着巨大的财政和税收的漏洞，中央政府为了不断加强自身的财政能力，不得不加大从民间提取的力度。这又为地方政府和官员搭车收费提供了良机。于是就形成以下的恶性循环：政府从民间提取资源的力度越来越大，而国库本身却越来越空。制度的漏洞越来越大，而官员的私囊却越来越饱。最后，只好竭泽而鱼。 　　中国历史上每一个王朝的终结无不与政府无限膨胀、普遍的贪污腐败和严重的财政危机联系在一起。每一个王朝的政府就像气球一样不断膨胀，一直到炸掉才划上句号。这时，取而代之的新政权从其建立之初的小规模、小权力、小职能开始，不断地向大处膨胀，最后重蹈上一个王朝的覆辙。每一次爆炸都伴随着巨大的社会动荡，是所谓"乱"；新政府的重现由于其最初的小规模；给社会造成的负担和压力不大，从而为社会的发展提供了契机，是所谓"治"。这种从小政府到因无限膨胀而崩溃、再到新的小政府出现的过程被视为治乱循环。有一些王朝的统治者比较明智，在政府膨胀到一定规模时，感到事情不妙，于是锐意改革，主动延缓或局部扭转政府膨胀的趋势，是谓"中兴"。当然，与每个王朝一样，在结局上并无二致。　　所以，一个国家、一个民族若是找不到一个有效的、持久的摆脱无限政府的制度安排、就无法跳出"治"与"乱"的恶性循环。在现代中国，政府在规模、权力上，膨胀的症候比比皆是。 　　无限政府的主要并发症之一，就是全面的经费短缺、财政紧张。因此，也每每有人建议让财政收入向中央倾斜，坚决加大中央从民间提取的力度，这样做似乎不仅与事无补，反而是饮鸩止渴。财政紧张的真正原因，不是政府的提取能力太弱，而是政府的摊子太大，各级官员的胃口太大，政府的扩展趋势漫无节制。历代王朝在行将崩溃前，总是表现出以下的症候：在财政上，民众不能监督政府，政府不能监督自己。虽然提取的手段多，力度大，但政府得财有限，却伤民无穷，导致下面的民众感到喘不过来气，而国库的收入则不足预期的数量，乃至财政税收山穷水尽。最后由于政府规模、权限的无限制扩张，吞食了作为其基础的社会机体，最终以崩溃告终。除非政府的权力受到法律的限制，民众的权利受到法律的保护，否则，对民间的征敛必然趋向漫无节制，政府可以以中央财政收入的比重的过低的名义，通过加大向民间的提取力度，使财富向中央政府倾斜，但其后果政府也难以担负。 　　无限的政府所导致的治乱的循环其受害者不仅是平民百姓，而且是统治者自身。在中国历史上，没有一个末代皇帝不尝尽无限政府给他们酿成的苦果。从秦二世，到明崇祯，到清溥仪，无有例外者。对任何王族来说，无限政府与万世一系，不可得兼。所以，有限政府的诉求绝不是民间有意与政府作对。正是无限政府才导致了"君子之泽，五世而斩"。限政的政治逻辑不是无政府主义的政治逻辑，它并不是为限政而限政，而只是要求政府的权力受到限制。限政可以帮助统治者免除末世的厄运，可以帮助老百姓免除苛政的压榨。所以，为官者与为民者都没有理由拒绝它。不受限制的政府未必对统治者有利。当肢体过度肥大的时候，中枢对肢体各部分的控制程度，就必然大幅下降，酿成权威危机。若用《贞观政要》里的比喻来分析：如果政权与民众是舟与水的关系，无限政府的做法是通过经年累月的努力把船制作得与水域面积一样大，并把船外的水都设法抽到船里面来，其后果可想而知。有限政府的做法是，在水域面积固定的情况下，尽可能把船制作得小些，这样船驰骋的余地就大些，尽量把水留在船外，这样船搁浅与倾覆的可能性就低一些。可见，有限政府于水无损，于舟有益。无限政府会导致政府的倾覆，这肯定既非统治者的本意，也不合乎统治者的长远利益。若考虑到被统治者的利益，无限政府更是有害。所以，摆脱"治"与"乱"的循环，关键是由"无限政府"到"有限政府"的转变。而市场经济在中国的确立为这一转变的实现提供了空前有利的契机。 ——网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 沉雁：觉醒的预判，才是保命于乱世的抗体
• 冯骥才：政治一旦离开人道，社会悲剧就要重演
• 寒流：1947，沈钧儒逃离上海 | 二湘空间
• 長平：「跑路天后」張愛玲的飢餓故事
• 未普：習近平登頂面臨完美風暴
• 魏京生：习近平为什么一定要清零?
• 资中筠：国际问题研究的反思
• 林保華：巨變前夕？中共的兩個司令部

沉雁：觉醒的预判，才是保命于乱世的抗体 Posted: 21 Apr 2022 12:27 AM PDT Original 沉雁视界 临安雁 2022-04-19 03:14 觉醒的预判，才是保命于乱世的抗体 文|沉雁   昨晚，我给几个被封于上海的老读友发了一个问候，主要想问问他们生活是不是像自媒体平台流传的那样很难堪。但让我吃惊的是，三个读友的回答都是惊人的一致，"我很好，我没问题。" 有一个读友给我讲了这样一番话，让我忍不住把咖啡笑到了键盘上。"像我们这种人，新闻放一个屁，我就知道它们会拉什么稀。再糟糕我都能预判，我在三月下旬还没等发静默令就囤够了一个多月的给养。封，慢慢封，看最后谁会发疯。" 真不愧是我的老读友，多年读我的文章没有白读。于是，我就想起了张爱玲。 1951年底，文艺界开始搞自我教育和自我改造，爱穿旗袍的资产阶级作家张爱玲遇到了麻烦。一直对她礼遇有加的上海宣传部长夏衍，某天专门找到张爱玲谈话，"今后还是变一变装束吧，你穿中山装和列宁装也许会更好看"。张爱玲一言不发离开了。 1952年春，弟弟张子静最后一次见面姐姐张爱玲，弟弟就问姐姐"将来如何打算"。张爱玲沉默良久，最后讪讪地说："连旗袍都不准穿了，暴风雨就要来了。" 1952年7月，张爱玲几经周折办好出境护照后，担心夜长梦多，她只告诉了朝夕相处的姑姑张茂渊。临别前，为避免连累姑姑，她与姑姑相约"以后不打电话不通信"。姑姑将家族照相簿交给了她保存。32岁的张爱玲一身旗袍过境罗湖口岸，将旗袍落落大方地穿到了75岁。 暴风雨来了，疫情来了，其实都是一个鸟样。可怕的不是暴风雨也不是疫情，可怕的是借题发挥乱作一团。预判，就是能保全自己苟活于乱世的最佳抗体。 但不幸的是，预判，不是谁都能预判的。上海这次哭爹叫娘经受"葱姜蒜是硬通货"的人是一些什么人，毫无疑问，都是喜欢看晚七点新闻的人。正如叔本华所言："喜欢什么，就会相信什么"。当然也就会相信"物质供应充足"。 胡适能预判，但他的儿子胡思杜就不能预判。胡适默不作声，江冬秀声泪俱下对儿子说："再不走就来不及了"。但胡思杜面无表情地塌拉着头说："我又没做什么对不起新社会的事，他们不会把我怎样"。父亲胡适听得心如刀绞，这明明是在暗讽自己啊。胡适摇了摇头，双手扶在胡思杜的肩上，做了作为慈父的最后嘱托："记得经常给我写信"。但胡适在美国只收到一次胡思杜的信，直到1962年病逝于台北，胡适对儿子胡思杜一无所知。胡思杜于1957年9月21日上吊自杀，年仅36岁。 1948年12月，蒋介石对北平文化名流胡适、陈寅恪、冯友兰、吴晗等人发起了抢救运动，负责人是蒋经国、傅斯年和时任教育部长陈雪屏三人小组。胡适的得意门生吴晗，受命对恩师胡适也发起了抢救运动。双方都在抢名人。陈雪屏召集当时北平抢救名单上所有的知识名流开座谈会，力劝他们赶快上南苑机场的飞机走。但当时在座的名人们鸦雀无声不置可否。胡适打破沉默讲了那几句天下耳熟能详的名言："美人来了，……；俄毛来了，……；它们来了，……"。于是，胡适搭上空荡荡专门抢救名人的飞机走了。而受命抢救胡适的吴晗和那一群像胡思杜一样"不会把我怎样"的文化名流，后来的情况大家都知道了。吴晗死时，头发都被拔光了。 预判，不是聪明就能预判，不是成名成家了就能预判，预判的前置资质只有一个，那就是觉醒。 这次全域静默的魔都跟它的名字一样很魔幻，不但没有名人写日记，而且许多名流精英哭爹叫娘甚至临死都不知道咋死的。其中，有著名作家、有小提琴家、有网络证券从业18年的副总、有退休检察官、有一直听D话的著名编剧的父母、有著名经济学家的老母、有见到俄丁就排卵的白领丽人，有效忠大半生却在办公室了结的基层小吏。他们智商一流，他们情商一流，但遗憾的是，他们的觉悟不入流。 与之相反的是，从武汉到西安，从吉林到上海，乃至全国各地，我们几乎从未听说过哪个觉醒的人染过病毒，也从未听说过某个觉醒的人呼喊过断粮危机，也从未听说过哪个觉醒的人静默期求医无门的尴尬，更没听说过哪个觉醒的人痛不欲生自杀过。觉醒，关键时刻能够保命。这不是一句逛语，而是乱世体面求生的真理。 亚里士多德早在2500多年前就已经通透识深："人生的最终价值，在于觉醒和思考。"觉醒后的思考，可不是一般的思考，而是一种深度思考，觉醒程度直接决定思考深度。深度思考的大脑就像E-3望楼预警机，虽不能杀敌于无形，但能御敌于千里。

冯骥才：政治一旦离开人道，社会悲剧就要重演 Posted: 21 Apr 2022 12:25 AM PDT Time Academy 时代学园 2022-04-20  《一百个人的十年》自序选摘 文 | 冯骥才 这些向我诉说文革经历者，都与我素不相识。他们听说我要为他们记载文革经历，急渴渴设法找到我。这急迫感不断给我以猛烈的撞击。我记载的要求只有一条，是肯于向我袒露心中的秘密。我想要实现这想法并非易事。以我的人生经验，每人心中都有一块天地绝对属于他自己的，永不示人；更深的痛苦只能埋藏得更深。可是当这些人淌着泪水向我吐露压在心底的隐私时，我才知道，世上最沉重的还是人的心。但他们守不住痛苦，渴望拆掉心的围栏，他们无法永远沉默，也不会永远沉默。这是为了寻求一种摆脱，一种慰藉，一种发泄，一种报复，更是寻求真正的理解。在那场人间相互戕害而失去了相互信任之后，我为得到这样无戒备无保留的信赖而深感欣慰。 为了保护这些人的隐私，也为了使他们不再为可能的麻烦所纠缠，本书不得不隐去一切有关的地名和人名。但对他们的口述照实记录，不做任何渲染和虚构。我只想使读者知道如今世上一些人曾经这样或那样度过文革走到今天；也想使后人知道，地球上曾经有一些人这样难以置信地活过。他们不是小说家创造的人物，而是文革生活创造的一个个活生生真实的人。 我时时想过，那场灾难过后，曾经作恶的人躲到哪里去了？在法西斯祸乱中的不少作恶者，德国人或日本人，事过之后，由于抵抗不住发自心底的内疚去寻短见。难道文革中的作恶者却能活得若无其事，没有复苏的良知折磨他们？我们民族的神经竟然这样强硬，以致使我感到阵阵冰冷。但这一次，我有幸听到一些良心的不安，听到我期待已久的沉重的忏悔。这是恶的坚冰化为善的春水流潺的清音。我从中获知，推动文革悲剧的，不仅是遥远的历史文化和直接的社会政治的原因。人性的弱点，妒嫉、怯弱、自私、虚荣，乃至人性的优点，勇敢、忠实、虔诚，全部被调动出来，成为可怕的动力。它使我更加确认，政治一旦离开人道精神，社会悲剧的重演则不可避免。 文革是我们政治、文化、民族痼疾的总爆发，要理清它绝非一朝一夕之事；而时代不因某一事件的结束而割断，昨天与今天是非利害的经纬横竖纠缠，究明这一切依然需要勇气，更需要时间，也许只有后人才能完成。因此本书不奢望给读者任何聪明的结论，只想让这些实实在在的事实说话，在重新回顾文革经历者心灵的画面时，引起更深的思索。没有一层深于一层的不浅尝辄止的思索，就无法接近真理性的答案。没有答案的历史是永无平静的。 尽管我力图以一百个人各不相同的经历，尽可能反映这一历经十年、全社会大劫难异常复杂的全貌，实际上难以如愿；若要对这数亿人经验过的生活做出宏观的概括，任何个人都力不能及。我努力做的，只能在我所能接触到的人中间，进行心灵体验上所具独特性的选择。至于经历本身的独特，无需我去寻找。在无比强大的社会破坏力面前，各种命运的奇迹都会呈现，再大胆的想象也会相形见绌。但我不想收集各种苦难的奇观，只想寻求受难者心灵的真实。我有意记录普通人的经历，因为只有底层小百姓的真实才是生活本质的真实。只有爱惜每一根无名小草，每一棵碧绿的生命，才能紧紧拥抱住整个草原，才能深深感受到它的精神气质，它惊人的忍受力，它求生的渴望，它对美好的不懈追求，它深沉的忧虑，以及它对大地永无猜疑、近似于愚者的赤诚。 我相信文革的受难者们都能从本书感受到这种东西以使内心获得宁静；那些文革的制造者们将从中受到人类良知的提醒而引起终生的不安。我永远感谢为这本书向我倾诉衷肠而再一次感受心灵苦痛的陌生朋友们。是他们和我一同完成这项神圣的工作：纪念过去和永示未来。 今年，我们面对着两个纪念日：一个是文革发端的３０周年，一个是文革崩溃的２０周年。这两个纪念日给我们的感受迥然不同。前一个有如死亡，沉重、压抑、苦涩，充满着哀悼的气息；后一个纪念日如同再生，然而它并不轻松。前一个纪念日是理性的、警觉的、反省和追究的；后一个纪念日则是情感的，但这又是一种百感交集。就在这两个纪念日之间，中国人走过一条比蜀道还要艰难百倍的心灵历程。 在这个日子里，我将文革受难者的心灵史——《一百个人的十年》最后的篇章完成，划上了终结的句号。这是一束带血的花，我把它放在曾经埋葬了一代人理想与幸福的文革坟墓上，并站在冷冰冰的墓前沉默不语，耳朵里却响着我采访过的那些人如泣如诉的述说，这声音愈来愈响，顷刻变成那时代如潮一般巨大而悲凉的轰鸣。 大约８年前，我说我要为普通中国人记载他们的文革经历，直到今日，大约有４０００人通过写信和电话方式要求我成为他们的代言人。一个为人民代言的作家常常享受不到自我宣泄的快乐，却能感受到引天下为己任的高尚与庄严。在写作中，我一直遵循真实至高无上的原则，如今我深信自己完成了"记录文革"的使命。 无情的岁月表明，文革已是一个历史概念。但灾难性的历史从来就有两个含义，即死去的历史和活着的历史。死去的历史徒具残骸而不能复生，活着的历史则遗害犹存。活着的历史属于现实，死去的历史才是一种永远的终结。但终结的方式，不是遮掩，不是忘却，不是佯装不知；而是冷静的反省与清明的思辨。只有在灾难的句号化为一片良药时，我们才有权利说文革已然终结了。

寒流：1947，沈钧儒逃离上海 | 二湘空间 Posted: 21 Apr 2022 12:21 AM PDT Original 空间作者 二湘的七维空间 2022-04-19 1937年8月，七君子出狱后与战友杜重远会见爱国老人马相伯 前排左起少千里、史良、马相伯；后排左起杜重远、章乃器、邹韬奋、沈钧儒，王造时、李公朴  图源网络 1947，沈钧儒逃离上海 文/寒流 "如果没有曹老夫子搭救，我就是下一个李公朴，闻一多。"1947年11月，被困家中月余的沈钧儒在原上海法学院教务长曹辛汉的营救下，顺利躲过特务的监视逃离上海。几经辗转，终于在1949年春到达北京，参加新政治协商会议的筹备工作。新中国成立后，历任最高人民法院院长、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长和民盟中央主席等职。             图源网络 因为此轮疫情，导致我原计划的清明返乡被迫暂缓。翻开曾祖父曹辛汉生前回忆录，其中记录的这一段魔都往事颇为传奇。谨以此文，纪念曾祖父仙逝49周年，聊表未能上坟祭祀之遗憾，也祝大上海2500万市民早日解封，重归安定。 一、结缘沈钧儒 出生于苏州的沈钧儒（1875年1月2日-1963年6月11日）祖籍嘉兴。1905年留学日本期间加入中国同盟会，回国后参加辛亥革命和反对北洋军阀的斗争，大革命时期追随孙中山先生，担任广东军政府总检察厅检察长。1927年后，受聘（私立）上海法科大学（后改名上海法学院）教务长。 曹辛汉(1892年？--1973年4月20日），浙江省嘉兴市桐乡市梧桐镇人，毕业于国立北京高等师范学校史地系．1928年起担任上海中国公学校长胡适的秘书，并在上海法科大学兼教语文。1930年，中国公学因学潮停办，曹辛汉转入上法担任教授并兼任校董会秘书。由于同为嘉兴人，又有大量的教职工作交集，曹辛汉与沈钧儒交往甚厚，虽年长曹辛汉17岁，沈钧儒却总爱称呼曹辛汉为"曹老夫子"。 自1931年九一八"事变起，沈钧儒的主要精力开始转向抗日救国。他以上海法学院为阵地，组织上海东北义勇军后援团，在全国首创学校军训制度，组织学生义勇军开赴前线，亲赴热河慰问抗日将士。1936年5月，全国18个省的60多个救国团体在沪召开第一次全国各界救国会联合代表大会，选举宋庆龄、何香凝、沈钧儒、章乃器、陶行知、李公朴、王造时、沙千里、史良等15人为常务委员。共同发表题为《团结御辱的几个基本条件与最低要求》的公开信，呼吁国共双方停止内战，联合抗击日本侵略者。 不到半年，救国会会员迅速增长到数十万，爱国救亡运动遍及了全国各地、由于宣传的联共抗日口号与蒋公的"攘外必先安内"理念相左，触及国民党政府的敏感神经。最后，上海市政府开始了一系列的骚操作，说救国会是一个未经党政机关许可的反动分子组成的非法团体，除了孙夫人宋庆龄、同盟会元老何香凝、褚辅成等不敢惹，决定将救国会主要领导人以"危害民国"罪逮捕。11月22日夜，上海市警察局和租界巡捕房派出八个抓捕小组，先后将沈钧儒、邹韬奋、李公朴、史良、章乃器、王造时、沙千里等7人关至苏州监狱，史称"七君子事件"。  七君子合影 七君子中，沈钧儒，史良，王造时，沙千里四人为上海法学院的教授。因此，褚辅成院长携曹辛汉多次前往苏州探望沈老等"七君子"，迅速组织上海法学院有关校友为他们进行法律辩护。迫于全国舆论压力和"七七事变"后全面抗战的开始，国民党政府被迫释放"七君子"。此后，曹辛汉接替沈钧儒担任上海法学院教务长。 8年内，沈钧儒奔走内地宣传抗日。曹辛汉则三迁上海法学院坚持护校办学，但即使间隔千山万水，两人还设法多次书信往来，互相鼓励交流私谊，坚定教育救国之信念。这段历史，可见旧文"中国版《最后一课》没有讲完的故事：弦歌永不辍，中国高校的战略大转移"。 二、逃离上海滩 1945年8月15日，日本宣布无条件投降。同年10月，救国会在重庆召开会员大会，决定改称中国人民救国会，其宗旨是"团结国人建设独立自由幸福的民主新中国"。会议推举沈钧儒任主席。1946年1月，沈钧儒担任民盟参加政治协商会议代表参加旧政治协商会议，和中共代表密切合作，争取和平、团结、民主、统一。 然而，一切虚假和平都是国民党政府筹备内战的烟雾弹。针对民主人士和爱国团体的迫害愈演愈烈：1946年7月12日，中国人民救国会中央委员李公朴被暗杀；三天后，拍案而起、发表"最后的演讲"的闻一多教授被暗杀；10月27日，国民党政府宣布民盟为"非法组织"，民盟总部被迫宣布自行解散......由于不肯妥协投降，沈钧儒被软禁在上海的寓所内寸步难行。随时都有生命危险。 此时，曹辛汉已将流亡到安徽的上海法学院迁回上海市江湾路547号旧址复课。一日突然收到沈钧儒设法递来的密信，请求曹辛汉设法让他摆脱特务监视,逃离上海。曹辛汉多方打听，终于找到了一位在上海市警察局做负责工作的原上海法学院毕业生。刚开始，该学生面露难色，解释说这是南京直接安排的大事，非常不好办。但经曹辛汉反复工作，终于碍于师生情义，设法网开一面，协助沈钧儒脱身。 11月26日中午12点，该学生在监视沈钧儒的两批特务换岗之际，故意安排留出了5分钟的空档，及时获得消息的沈钧儒抓住了这唯一的机会，顺利地摆脱了监视, 秘密离沪前往香港。与此同时，曹辛汉又把沈钧儒的小儿子沈叔羊安排在上海法学院内保护起来，躲过了国民党政府的搜捕。多年以后，沈钧儒曾多次致函表示感谢，他认为，如果当时不是曹老夫子鼎力相助，很有可能就象李公朴，闻一多一样遭遇不测。 到达香港后，沈钧儒与章伯钧、周新民等于1948年1月领导召开民盟一届三中全会，恢复领导机构，重新确定民盟的路线和政策。发表紧急声明，全会决定沈钧儒与章伯钧以中常委名义领导全盟工作。1948年5月，沈钧儒代表民盟及人救会响应中共五一宣言，再次秘密离开香港赴东北解放区，于9月29日抵达哈尔滨。与中共中央代表就有关新政协的性质、任务等进行协商，形成了决议。1949年春到北京，沈钧儒参加新政治协商会议的筹备工作。建国后，历任中华人民共和国最高人民法院院长，民盟中央主席等职务。 解放后，全国高等学校开始院系调整（1950年6月—1953年底），上海法学院撤销建制，财经系科师生并入上海财政经济学院，法律系并入上海学院，被誉为"中国民主党派领袖人物的摇篮"的上海法学院结束了其光荣的历史使命。曹辛汉先是在上海大学、上诲财经学院兼课，后因因白内障双目几近失明而长休在家，1973年病逝于上海。 今天，重温老一辈在乱世中的肝胆相照和团结互助。感慨万千。 盼上海，早日疫去花开，再绽东方明珠光芒。 作者简介 作者：寒流，80后媒体人，坐标无锡。

長平：「跑路天后」張愛玲的飢餓故事 Posted: 20 Apr 2022 10:26 PM PDT 20220420 这些日子里，据说很多上海人每天都要对着张爱玲的照片拜一拜，称她为"跑路天后"。作者认为，人们也应该读一读她描写"饥饿"的作品《秧歌》——堪称中国版的《1984》。 在「動態清零」政策的嚴防死守中，能夠逃離上海的人只是幸運的少數。以至於阿裡巴巴副總裁賈揚清從上海到達美國之後，忍不住得意洋洋地在社交媒體上曬「關係」。遭到質疑之後，他澄清說因為「生病」才到美國。我相信很多上海人聽了更加嫉妒：原來有人生病了還可以看醫生！ 這些日子裡，據說很多上海人每天都要對著張愛玲的照片拜一拜，稱她為「跑路天后」。上世紀五十年代初，年輕的張愛玲頗受當局禮遇，曾應上海宣傳部長夏衍之邀，穿著旗袍參加了上海第一屆文代會，還被安排下鄉參加土改體驗生活。但是，先知先覺的她於1952年7月以「繼續因抗戰而中止的港大學業」為由，申請赴港，隨後遷居美國。與她背景相似、留在大陸的作家蘇青、關露、周瘦鵑等人，大多沒有躲過殘酷的政治迫害。 當年的張愛玲顯然精心計劃，僥幸逃離。她後來多次仔細回憶這段經歷。例如，過了羅湖橋就已出境，但是她的腳夫還認為還不夠安全，撒腿飛奔，穿過一大片野地，一直跑到小坡上兩棵大樹下，才放下行李，笑道：「好了！這不要緊了。」 胡適認為《秧歌》的書名應該題作《餓》 很多新聞事件都會讓一些經典作品再度走紅。遺憾的是，從網絡信息看，那些每日祭拜「跑路天后」的人中，大概很少人因此去重讀張愛玲，尤其是她的那本跟她的「跑路」、也跟當下上海的境遇密切相關的小說《秧歌》。 關於她的去國，流傳最廣的理由來自她的弟弟張子靜的晚年回憶：1951年春兩人最後一次會面，張子靜問及姊姊日後打算，她回應：「人民裝那樣呆板的衣服，我是不會穿的。」假如這是原話，那也只能說明張愛玲覺得這樣適合回應一直處於她的鄙視鏈下端的弟弟。但是，很多人用來強化張愛玲不關心政治只關心人性的說法。 《秧歌》無疑是一部傑出的政治小說，也更加直截了當地講出了張愛玲的政治觀點。 我們先來看看這部小說和當下上海疫情的關係。在台灣皇冠版的《秧歌》扉頁上，印著胡適的手跡：「此書從頭到尾，寫的是'飢餓'，——書名大可以題作'餓'字——寫的真細致，忠厚，可以說是寫到了'平淡而近自然'的境界。近年讀過的中國文藝作品，此書當然是最好的了。」 都是被安排去農村體驗生活，別的同時代作家寫出的是《太陽照在桑干河上》、《暴風驟雨》、《創業史》、《金光大道》等歌功頌德作品，張愛玲則看見了農民的飢餓，看見了政權的實質以及未來的走勢，並著手從《人民文學》、《解放日報》以及口頭傳說中搜集素材，構思「反共小說」《秧歌》和《赤地之戀》。 張愛玲寫出了人民的飢餓。 張愛玲寫出了中國版的《1984》 《秧歌》寫了兩個並行的故事，一個是1951年底上海近郊農民月香一家在新年前夕的悲慘遭遇。土改的結果是農民鬥倒了地主，卻遭到政權更嚴重的盤剝，富庶江南成為飢餓之地。飢餓的農民發出抗議的聲音，上級派兵鎮壓。月香的兒子被踩死，丈夫受傷身亡，絕望中放火燒掉糧倉，自己也葬身烈焰。 另一個故事是講電影編劇顧岡被安排下鄉體驗生活，寫一個關於土改的電影。他看見的是鄉民飢腸轆轆，自己也親歷了飢餓的痛苦，但是他仍然迎合上級要求把痛苦寫成了歡樂，把農民群體抗議政府寫成了他們反抗地主壓迫，還把月香縱火自焚寫成農民對國民黨的憤怒。 也就是說，《秧歌》不僅講述了一個政權制造的飢餓和迫害等人權災難，還揭露了這個政權怎樣看待底層的苦難，怎樣留下「正確的集體記憶」。毫無疑問，張愛玲寫出了中國版的《1984》。 鼓樂聲一直響到今天 張愛玲在小說中講述了飢餓的感受：「心頭有一種沉悶的空虛，不斷地咬齧著他，鈍刀鈍鋸磨著他。那種痛苦是介於牙痛與傷心之間，使他眼睛裡望出去，一切都成為夢境一樣地虛幻……」在中國當代文學中再次看到類似的飢餓記憶，要等到三十年之後張賢亮、余華、莫言等人的作品問世。 更重要的是，張愛玲寫道，飢餓是不能講出來的。「報紙上是從來沒有提過一個字，說這一帶地方──或是國內任何地方──發生了飢餓」，「說鄉下人都在餓肚子，這話是對誰也不能提起的，除非他不怕被公安局當作'國特造謠'給逮了去」。 不僅如此，下鄉體驗生活的人還要說自己長胖了，「去了那麼一趟，把他們多年的老胃病都治好了」。如果你長瘦了，也沒治好什麼病，那是因為你思想沒搞通，是落後分子。 張愛玲恍然穿越到了當下——在她的筆下， 「農民對於『大鍋飯』這樣東西一向感至恐怖，然而現在大家飢餓到一個地步，竟由恐懼一變而為憧憬了，因為在他們的想像中，這可能是一種政府救濟的方式」。 新年到了，農民被組織起來。他們餓著肚子，跳著秧歌。「嗆嗆淒嗆嗆！嗆嗆淒嗆嗆！」——小說結束了，但鼓樂聲顯然一直響到今天。 「沒有任何逃離的喜悅，心中滿是苦澀。走在空無一人的街上，無比淒涼。上海，我深深愛著的故鄉啊，你又何以至此。蚍蜉無力，在更嚴厲的靜默前，幸運的拿到了路條，我偷偷的開車+共享單車+走路去機場，連滾帶爬的離開了上海。」這是一位叫「豬三蛙@hdjsksnsbdnsjs」的推特網友兩天前分享的逃離經歷。 ——原载德国之声/网友推荐

未普：習近平登頂面臨完美風暴 Posted: 20 Apr 2022 06:17 PM PDT 20220420 今秋召開的20大對習近平至關重要。他要在這個會上，突破鄧小平中共領袖有限任期的規定，再次連任中共最高領導人。有評論人士冠這種連任叫「登頂」。如今，習近平距離登頂，只有幾步之遙，但他卻深陷完美風暴，他能達其所願嗎？ 完美風暴（Perfect storm）形容許多糟糕的事情同時發生，使局面糟糕到不能更糟糕，就像一場災難俱全的風暴。習近平目前面臨的完美風暴至少由這些連環災難構成：1）聯俄抗美無法收場；2）清零政策引發民怨；3）反習力量此起彼伏。 習近平親自部署的聯俄抗美戰略，被俄羅斯入侵烏克蘭衝擊的稀哩嘩啦，其災難性後果正在湧現。有跡象顯示，聯俄抗美一直是習近平的初心。2014年，俄羅斯在入侵克里米亞受到美歐制裁後，習近平在接見俄羅斯聯邦委員會主席瓦倫蒂娜•馬特維延科時表示，中國永遠不會支持對俄羅斯的制裁，也不會參與。8年的時間過去了，習近平依然堅持這個立場，而且越發認定，聯俄抗美有助於中國提高在世界舞台的戰略地位。當然，習近平也不希望因為普京和歐美徹底鬧僵，畢竟中國的經濟和科技發展離不開歐美。他一直在算計，如何在兩者之間取得平衡。習近平的這種思路讓西方對中國更不信任，他們認為習支持普京別有用心，試圖從歐洲危機中撈取甚麼。 習近平的這種兩頭都想佔便宜的思路，現在正在演變成兩頭不落好、裡外不是人、丟了西瓜撿了芝麻的糟糕局面。已經有分析指出，烏克蘭危機不但導致中國和西方關係惡化，甚至還很可能傷害到中俄關係，埋下俄羅斯對中國首鼠兩端的不滿。如果中國不得不參與美國對俄羅斯的制裁，那麼將被俄羅斯指著脊梁罵，原來這些不是「聯盟勝似聯盟」的好朋友，只會紙上談兵，關鍵時刻根本指不上。但是若要中國因為俄羅斯而犧牲對歐盟和英國的幾乎高達10倍的貿易利益，即使習近平不在乎，中國經濟卻無論如何承受不起。 習近平堅持的清零政策也在顯示其災難性後果。一場瘟疫和防疫抗疫的舉措，隨著西安上海的嚴厲封城，正演變成政治大戲，被中共生拉活扯地與20大掛上了鉤，與中國制度的優越性掛上了鉤，與習近平的個人政績掛上了鉤。據《新華社》報道，中國目前的「動態清零」總方針，都是習近平親自指揮和部署的；習近平表示，中國經濟發展和疫情防控保持全球領先地位，充分體現了中共領導和中國社會主義制度的優勢。為了顯示制度優越性和習近平的個人政績，中國政府完全不顧人民死活，導致患有基礎疾病的民眾因為無法就醫而喪生，造成財政重擔無法承受，防疫體系幾近崩潰，人民怨聲載道。 再有，反習力量此起彼伏對習近平登頂，也絕對不是好事。我在「換掉習近平？中共進入20大前的詭異時刻」一文中曾提到，目前中共內部至少存在三股反習勢力，包括擁護鄧小平改革開放政策的官員，一些反習的紅二代，和以江澤民、曾慶紅為代表的，借助改革開放悶聲發大財的中共權貴階層。其實，對習近平不滿的力量大有人在。去年6月，香港時評人程翔曾發文題為「反習勢力在集結」。他注意到，大陸新聞界正發生一單罕見事件：全國20多家網媒同時發表了一篇2013年的舊文——《讓人民共同享有自由放言的機會》。他說，一篇舊文現在被大規模發表，針對習近平的意味十分明顯。 眾所周知，中共決策高層一向是黑箱作業，但政府官員的公開表態，經常矛盾百出，或語焉不詳。這種現象幾乎可以肯定，高層諸公對一些事件的看法並不一致，比如對聯俄抗美，對動態清零，對習近平非要終身執政。這麼多的不一致和不滿，亦可能匯成不滿習或反習勢力。習近平固執己見、認知偏執，又毫不顧忌地鎮壓黨內和社會上的異己，更有可能推動這些事件轉化為一個又一個的災難，最後構成完美風暴。 除了本文提到的外交、戰爭、政治和防疫等災難，還有經濟的大幅放緩，社會高壓的強烈反彈等諸多難題，習近平在登頂前能不能倖免這場完美風暴？且讓我們仔細觀察。

魏京生：习近平为什么一定要清零? Posted: 20 Apr 2022 06:12 PM PDT RFA 20220420 习近平的清零政策，搞得天怒人怨。新闻比较多的是上海，已经被上海人民定性为忍耐到了极限，其实全国各地都有清零让人无法生活的报道。但为什么习近平一定要坚持他的清零政策呢？这让许多人大惑不解。各种猜测都有，比较多的是说，他要显示自己的权威，为他的二十大铺平道路。这种说法也有道理，他就是个独裁者嘛，不显示他的权威就不正常了。老百姓的死活在他看来没那么重要，甚至党国的命运也不够重要，只有他自己的权势最重要。 但是这种理智型的推论，不足以解释他的发疯一样的清零政策。一个疯子不一定是真的精神病，比如希特勒、毛泽东等人，按照正常人的看法就是疯子，但他们并不是精神病人，而是有正常思维逻辑的人。可他们为什么会有疯子一样的思考结果呢？这是因为他们思维的一些基本的因素是错误的、荒谬的。以谬误的素材或者说前提，做合乎逻辑的思考，结果也必然是错误的。 自从共产党的一套西方理论传入中国以后，特别是以马克思主义为代表的哲学传入中国以后，中国人的思想就开始进入了大混乱的时代。以伪科学代替常识，以诡辩代替逻辑成了一时的风尚。几代人教育下来，可以明显地看出从普通百姓到所谓知识精英的思想混乱。不讲理的混乱到处都是，自打嘴巴的逻辑也不自知，甚至还自以为是，以为驳倒了常识和逻辑。 这种思维的混乱，发展到文革时期达到了顶峰。由于长期的宣传教育洗脑的影响，其余波至今没有减弱。习近平同志就成长于那个时代，他的基本思想也成型于那个时代：满脑子都是些伪科学，满脑子都是人定胜天的狂妄，满脑子都是迷信暴力和荒谬的思维素材。这才是造就了他今天坚持荒谬的清零政策的思想根源。 分析一下他的履历可以知道，他的少年时期是被镇压的黑崽子，很少参与外界的运动，又缺乏分辨真假的能力。他接触的大多是那个时代流行的各种暴力宣传，以及怪力乱神的伪科学。被迫害的人会向两个方向发展：一种是不满，进而企图消灭这种不合理的制度；一种是屈服，进而崇拜暴力压迫，并发展为斯德哥尔摩综合症。习近平恐怕是这后一种。 作为下乡知青，被提拔为大队书记本身就不正常。书记的职责就是宣传迷信暴力的奴化思想，并实施压迫。这就铸成了他一生的专制主义性格：在压迫下很会曲意逢迎，压迫别人时则毫不留情，六亲不认。这是文革流行的不要人性的暴君性格。 值得注意的是，他任大队书记时期，大搞了什么沼气发电之类的小运动。这本身并没什么错误，但这种在不懂的前提下追求时髦，对不懂的时髦科学迷信的思想倾向，发展到现在就是人定胜天的清零政策，以及不顾经济发展关闭煤矿，不让老百姓烧煤取暖等等狂悖的政策。 习近平的种种荒诞不经的思维，造就了他的荒诞不经的政策。而这种荒诞不经能够变成现实，是因为受文革影响的一大批和他一样头脑有病的人觉得他很正确，支持他并帮助他。否则他自己不可能把这么荒诞的想法，变成真理一样去实行。 一百年来，中国人学习西方文化，好的坏的都进来了。而共产党执政，用各种运动和垄断的宣传把那些荒谬的东西加以放大，用来洗脑，造成了国人思想的八十年的混乱，这才是习近平许多荒谬政策的思想根源。现在的中国，应该像美国早期先贤们说的那样：恢复常识，远离伪科学。

资中筠：国际问题研究的反思 Posted: 20 Apr 2022 06:08 PM PDT 2022年4月15日 本人忝列"国际问题研究"界，长期以来感到这一行业内某种习惯的思维方式和看问题的角度有值得反思之处，当然包括本人。有的比较普遍，有的只是一部分国人的特殊思维，但也非个别现象。 1）见"国"不见"人"。论述的基础都以抽象的"国"为单位——地缘政治、大国博弈、"国家利益"等等，似乎国家是一个抽象的物件，有时等同于一个领导人的所思所想，很少考虑每一个国家是由千百万个体活人组成的，他们有自己的意愿和利益。特别已经是公民社会的国家更需要眼睛向下。认识世界、认识自己的基础缺失了"以人为本"的大前提，目中无人。这就导致在这一领域中人道主义的缺席，可以说比较冷酷。 在发生重大事件时学者调动专业知识，深入细致分析来龙去脉，本是题中之义。但当"文斗"已成"武斗"时，侈谈地缘政治、大国争霸、历史恩怨等等，而心目中没有生灵涂炭、千百万人流离失所、人类智慧和劳动的结晶毁于一旦的残酷现实，无视加害者和受害者这一基本是非，尽管学识渊博、貌似中立，至少客观上起到为屠夫辩护的作用。这就是目中无"人"（不论是哪国人的生命）的惯性思维。与此相对立的是最近泽林斯基答记者问：他认为胜利的标准是什么？回答是：保住最多的生命。此言出自人道的本能，而非高高在上的政客辞令。反观战争发动者的胜败标准是占领土地、控制政权，牺牲多少生命（包括双方）在所不惜。这就是为什么肉食者鄙，未能远谋。因为肉食者往往利（权）令智昏。严肃客观的研究，理应与肉食者的思维相区别。特别是人类已经进入一个崭新的时代，农耕时代的以领土为中心的胜负观到工业文明时代已经为经济、贸易竞争所代替，何况信息时代。 2）重视外交，忽视内政。关于此点，本人有切身认识转变过程：自威斯伐利亚格局以来，一般都认为某一时间段的国际格局是由一场或多场战争决定的：战后根据胜负各方的力量对比签订条约，暂时形成稳定格局，直到下一次大战打破，重新洗牌。一战以后凡尔赛格局，二战以后雅尔塔格局，均是如此。本人在《战后美国外交史》的总绪论中结尾称，在可以预见的将来，雅尔塔格局还会继续。而此书刚出版，即发生东欧、苏联相继突变，雅尔塔格局訇然解体。这不是由于战争或外部因素，而是有关各国内部变化，是一方原有的制度难以为继。这一现实证伪了本人所谓"可以预见的将来"，证明了世界格局的变化不一定由一场战争决定，而可以来自主要国家内部的变化。所以在国际研究中，对有关国家或地区本身的历史与社会发展状况加强关注十分重要。固然，一个超级大国的内部变化产生的影响与中小国家是不一样的，但是如果一批中小国家内政转变，就足以对国际格局产生影响。 又如对苏联的解体，强调外部的作用，从"和平演变"到被诱使进行军备竞赛等等，而不承认其制度的内因，也是见外不见内的表现。当然这只代表某一部分论者，随着对冷战史客观深入的研究著作出现，此论日益消退。 3）大国主义。只见大国博弈，忽视小国的存在和诉求。诚然，国际关系中丛林法则还占相当的分量，直到雅尔塔格局之形成，还是美英苏三大国讨价还价瓜分势力范围，决定小国、弱国的地位和命运。联合国成立后有所不同，其宗旨是维护永久和平，以大国小国一律平等为原则，但是又设定了五常任理事国一致保证的规则（即一票否决），这两个原则显然存在内在悖论。这种自相矛盾的设置也是大国博弈的结果——五国一致是苏联坚持的，因为它当时是少数。（1994年橡树园会议通过联合国宪章50周年时本人曾发表文章详述这一过程及其矛盾）但是战后将近80年，已进入新时代，联合国创始之初只有50个国家，其中绝大多数实际没有发言权。现在国家数字已经接近当初的四倍，大小国家都有本身的利益诉求，纷纭复杂。联合国改制之呼声已出现多年，当然一时难以实现，但研究的视角应该有所转换。 例如在当前这场战争中，最常见的为侵略辩护的论点是所谓"历史渊源"，"北约东扩"逼俄太甚，俄有安全考虑云云。但是追溯历史为什么止于上世纪90年代，而不再往前推一步？从沙俄到苏联，对波兰等东欧国家的侵略、瓜分和压迫（包括令人发指的卡廷事件）不也是历史渊源？俄罗斯的"安全关怀"应予照顾，那东欧国家的安全呢？何况前者是主观的、对可能发生的威胁的心理戒备（北约本身防御性组织，其成员国实际从未进攻过俄国），而后者是根据已经发生的现实切身经历而来的恐惧。好容易摆脱一个超级大国控制，心有余悸，急忙寻求庇护，不是更合理的诉求吗？单方面强调"北约东扩"对俄心理上的威胁，并且说成是美国的主动，而不考虑东欧国家的处境和主动的强烈要求，就是出于只着眼于大国博弈的思维。应该承认，本人90年代初在与美国人讨论时，就持不赞成北约发展太快，逼俄太甚的观点。那是叶利钦执政时期，当时主要对这一超级大国的转型前景过于乐观。同时也未能免俗，继续"冷战以来关注大国博弈的习惯思维，而未把刚获得解放的东欧国家考虑在内。 再者，人民的幸福不与疆土大小成正比。曾经的日不落帝国，如今瘦身到英伦三岛。英国的普通人民比维多利亚时代（也就是狄更斯小说中描绘的）英国人哪个更幸福？更不用说北欧小国人民的幸福指数一向名列前茅。那个扩张成性的大国领导，发出以二十年为期的豪言壮语，若是二十年中着眼于改革内政、改善民生，而不是对外扩张、恢复霸权，今日俄罗斯当有新面貌，对本国、对他国都会是福而不是祸。而许多研究者常常不自觉地以一位野心家的是非为是非，不知不觉顺其思路评论兴衰成败。 "修斯底里陷阱"之说，也是把大国排行视为国际关系之必然，所谓"老大"、"老二"云云，都以GDP为标准，如果以人民幸福为目标，如何衡量"老几"？自封"老二"，为什么一定要当"老大"？人民需要的是安居乐业、基本人权与尊严有保证，而不是万方来朝的虚荣。今后的世界是否还是必须通过斗争产生一个睥睨群雄的超级大国？这都是应该摆脱陈旧思维，换一个角度考虑的问题。 4）美国中心论。从上述"大国主义"衍生出来，在提到"西方"发达国家时，往往只看美国，无视欧洲及其他国家，或者实际上把它们都视为美国的附庸，一切举动都听命于美国，至少是美国在背后操纵。凡欧洲某国与美国有分歧，就说成"闹独立"，似乎该国原来不是独立国。诚然，二战以后（实际上是整个二十世纪），美国以其惊人的创新能力实际上引领了世界发展的潮流，这是事实。但世界不止有美国。中国的精英多轻视欧洲。特别对于"欧盟"这个在欧洲大陆的伟大创举，认识远远不够。提到这一组织时也往往从与美国关系的角度论说，欧元与美元竞争等等，而无视其诞生的历史渊源、有关各国人民的诉求和所代表的价值观，更少认识这一创举的政治智慧及其对世界和平的意义。最极端的甚至把西欧国家习以为常的街头游行示威，都说成是美国挑动。以至于在当前这场战争中，欧洲人唇亡齿寒，自发地对乌克兰的同情和支持也被视为背后为美国主导。 有些人一方面大谈美国衰落，另一方面又似乎美国无所不能，是一切国际事件的台前幕后操手，这种矛盾的思维却常常同时出现。 5）缺乏独立、超脱的身份。不少学术论文，作者往往把自己代入决策者，或是外交部长的角色，至少是"谋士"。学术研究等同于政策建议。忘记研究的任务首先是探索真相，发人之所未见，然后分析其所以然。目的是普及知识，加深对外部世界的认识。面对的是普通读者，而不是，至少不仅仅是政府官员。既号称学术，就应超脱于狭隘的"敌我"观。何况所谓"对我有利（或不利）"，"我"是谁？"利"何在？其他文史、社科研究可能也不能完全超越现实政治，但国际研究显然功利性更强。史学界有一些比较优秀的榜样，能够努力挖掘真相，言必有据，谈事实，不谈利害，值得借鉴。当然无论什么学科，不能脱离学者的良知。 以上只是概述本人所见基本上属于学界的、比较严肃的论述中的一些问题，愿与同仁共勉。至于坊间各种一知半解自命"专家"，或根据某种需要不顾事实的宣传，甚至谎言，不值得一评。深知囿于国情，研究要独立、超越功利，可能是奢求。但虽不能至，亦当望之。首先努力与政客拉开距离应该可以做到。 （2022年4月15日改定）

林保華：巨變前夕？中共的兩個司令部 Posted: 20 Apr 2022 06:06 PM PDT 自由時報  2022/04/20 05:30 中國的武漢肺炎席捲全球兩年後，進化為Omicron，今年初回訪中國古都西安，西安距離「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」發祥地的岐山只有一百多公里，西安封城成為今年亂局的開始。接著病毒攻進中國對外窗口的香港，不但外資出逃，武肺衝擊香港醫療體系與殯葬業，出現屍體發霉的怪事；廿五年前還是東方之珠的香港，迅速淪為「東方之霉」。接著病毒又攻入中國最大城市與經濟金融貿易航運中心的上海，搞亂中國經濟發展。病毒真會挑地方發人省思。 Omicron一在南非出現就引起南非政府注意並且發出訊息，西方國家也立即開展研究，並且逐漸得出「流感化」的結論而採取相應鬆綁措施。病毒試探性進入西安，也給中國研究機會，蹂躪香港更是研究好機會，但是中國的專制僵化體制，以香港救世主的姿態，撈取政治利益。到入侵上海，還是老一套。 中國人並非全是習近平式的蠢蛋，專業人員與各級幹部都有不同意見，無奈獨裁者一聲令下，沒有人可以反抗，最多是陽奉陰違。例如上海的領導人想對封城打些折扣，被習近平派來的孫春蘭傳達聖旨壓住。 期間，習近平與總理李克強分別考察海南與江西，圖片所見，習近平在風景區不戴口罩，在室內全部戴上。李克強無論在室內還是室外全體不戴口罩，顯見即使身邊的當地官民也被下令不戴口罩。習近平還發表強硬抗疫路線的講話，李克強根本不提。對照照片，隱然是中共目前的兩個司令部。 四月上旬歐盟商會致信胡春華，呼籲中國借鑑新加坡放寬防疫。他們不是致信給主管外資的副總理劉鶴，就是因為認為劉鶴是習近平司令部的人，寫給他沒用。然而就是劉鶴，也忍不住，四月十八日在會議上要求地方政府協助關鍵企業復工復產；並且打通物流，挑戰封城。可是同一天，由習近平親自指揮、親自部署的國家衛健委主任馬曉偉在中共中央黨校主辦的《學習時報》撰文表示，要旗幟鮮明反對「病毒共存」與「病毒流感化」的思想，鞏固防控成果，以實際行動迎接中共廿大的召開。 看來廿大以前兩個司令部還有一場鬥爭。一九六六年的文革就是毛澤東無產階級司令部與劉少奇資產階級司令部的惡鬥，雖然劉少奇被整死，大權最後還是落在他的夥伴鄧小平手裡。當年紅衛兵「誓死保衛毛主席」，習近平也期望小粉紅「誓死保衛習主席」？ 習近平面臨的困境還有俄烏戰爭站在普廷一邊。中共黨內反習派曾寄望胡春華，其實李克強比習近平還小兩歲。如果連之江新軍都對習近平懷有異心（浙江人在意識上更接近上海人），反對蠢人治國，那麼廿大也可推出李克強做共主。因為習近平廢除了終身制，也可能為他人作嫁衣裳，那才是另一個歷史的誤會。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 痛苦是抗爭的動力，自由是和平的前提——有感於黎智英等五位民運領袖獲提名諾貝爾和平獎
• 两党议员呼吁尽快通过《美国竞争法》 为抗衡中国提供资源
• 梁文韜：香港「武官」當習帝侍從的時代來臨
• 陶傑：美式政變与撥亂反正
• 胡平：与病毒共存势在必行
• 李承鹏：上海是预示未来一百年的大河
• 劉又銘：不是「歷史最後一人」而是真的「戰到最後一人」？──談烏俄戰爭如何終局
• 乐尚嘉：三书二感
• 【書摘】《疫後經濟大崩盤》第六章 泡沫崩潰與美國霸權
• 李怡《失敗者回憶錄》：真有「九二共識」嗎？
• 顏純鈎：三叉口舞雙刃劍，懸崖邊吞迷幻丸——習近平治國誤盡蒼生
• 丁咚：最后一刻，普京选择“刹车”

痛苦是抗爭的動力，自由是和平的前提——有感於黎智英等五位民運領袖獲提名諾貝爾和平獎 Posted: 22 Apr 2022 11:38 AM PDT 作者：顏純鈎 十五位外國著名學者聯合提名黎智英﹑李卓人﹑鄒幸彤﹑何桂藍和黃之鋒競逐今年諾貝爾和平獎，這是世界各國人士對香港人反獨裁爭自由的和平抗爭的高度讚賞。 提名人對香港人的抗爭很熟悉，這五位傑出民運人士具有各自的代表性，有男有女，有長者有青年，有記者有學生，有商人有勞工代表。香港抗爭者入獄或將入獄者數以千計，他們是這些人的代表，也是全體香港抗爭者的代表。 去年美國跨黨派議員也曾提名香港人角逐同一獎項，今年的提名是對香港人應得的這份殊榮的接力堅持。這個提名基於五義士的貢獻，也基於全體香港人共同的抗爭歷程。 香港反送中運動震驚全世界，香港人向全世界展示高度的政治質素，展示各種和平抗爭的可能性，贏得各國人民的讚賞與支持。因為武漢疫情肆虐，運動中途受阻，中共頒下國安法展開大抓捕，將運動打壓下去，但運動的影響力已波及全世界。 中共獨裁統治的真面目暴露無遺，一國兩制的謊言被揭穿，時至今日，中共已成為普世價值的公敵，這一切相當程度上是由香港人的抗爭引伸出來。 世界並沒有忘記我們，歷史也將記載我們的足跡。早前區家麟先生被捕，美國國務院發言人要求香港特區政府釋放區家麟以及其他「因行使基本自由而被囚者」。美國政府為一位普通的香港新聞工作者發聲，這在外交上並非常見，證明得道多助，普世價值廣被世界，而美國政府對區家麟的聲援，正如提名黎智英等五位角逐和平獎一樣，都是一種道義力量的展示。 負責統籌提名信件的加利福尼亞大學教授Perry Link表示，在眾多受盡苦難的候選者中獲得獎項並非易事，但香港人是絶對實至名歸，尤其是他們本來可以選擇遠走高飛，卻留下來奮鬥，「這是最以身作則的例子，自願選擇入獄所作的犧牲令人驚嘆。」 「自願選擇入獄」是一種面對政治高壓的姿態，大義凜然，當仁不讓，以萬死之志行萬難之路，這是所有為抗暴政而身陷囹圄的志士共同的道德承擔。當戊戌變法失敗，梁啟超等人選擇流亡，譚嗣同選擇就義，他說：「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因变法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」 黎智英等人的選擇，正與譚嗣同相同。砍頭是大痛苦，瞬間已成大義，坐牢也是大痛苦，是長時間的煎熬，比起砍頭，坐牢的痛苦考驗的是意志力，是忍耐的韌性，是對理想的堅執。因為追求真理的強烈願望凌駕一切，而喪失自由的精神痛苦，足以淹沒肉身的痛苦。 歷史學家陳寅恪為國學大師王國維自沉圓明園寫過一段著名的文字，他說：「凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。」相隔百年，這段話用來概括香港人仍十分貼切，舊香港生活方式喪失之痛苦，造就了香港人波瀾壯闊的抗爭。 共產黨專制統治造成香港人精神文化上的痛苦，這種痛苦造就了香港人的抗爭，香港人的抗爭引來中共的殘暴鎮壓，中共的鎮壓造成香港人更深沉的痛苦。所有這些痛苦，投射在香港人身上，最終由黎智英﹑李卓人﹑鄒幸彤﹑何桂藍﹑黃之鋒，以及更多知名不知名的民主派人士去承擔。 痛苦是共同的，承擔痛苦的份量不同，因為反送中運動而被捕入獄的手足，他們是替我們去承受肉體與精神痛苦的。選擇離開者無可厚非，可以離開而選擇留下，必是內心有更強烈的呼喚﹑更堅強的決心﹑更壯烈的人格力量。他們藉顯示自己的人格力量，來鼓舞香港人的民主訴求。 諾貝爾和平獎不僅是頒給對世界和平有貢獻的傑出人士，它更頒給百折不撓堅持普世價值的人，去年得獎的兩位記者，其得獎理由便是「表彰他们为维护民主与持久和平的先决条件——言论自由所做的努力」。 今年是兵凶戰危之年，俄烏戰爭未見盡頭，和平更是這個時代強烈的召喚，但和平不能建立在專制統治的基礎之上。在沒有自由的土地上，和平是沒有意義的，正如今日中國，即使沒有戰事，而中國人仍活在水深火熱之中。 香港也沒有戰爭，香港人的生活作息也沒有太大變化，但今日香港與港英時代已不可同日而語。香港人活在一個和平而窒息的環境之中，只有一個候選人的「民主選舉」正要舉行，政治文化上的管制進一步嚴苛，洗腦教育蓄勢待發，二十三條箭在弦上。在和平的香港，我們承受前所未有的痛苦，而黎智英們正因反抗暴政而承受加倍的痛苦。 這份提名不只是黎智英等人的榮譽，也是所有參與抗爭的香港人共同的榮譽，單是提名本身，已展示世界各國人民對我們的高度讚賞和道義支援。不論得不得獎，香港人都受之無愧：自由是和平的前提，痛苦是抗爭的動力，血寫的歷史，是天道循環的依據。 ——作者脸书 附： 黎智英等5民主派獲提名諾貝爾和平獎　提名信指是「香港良心犯」 20220420 自由亚洲电台記者：董舒悅 - 香港壹傳媒集團創辦人黎智英等多名民主派，因《港區國安法》等案件身陷囹圄，情況受到國際關注。美媒《華盛頓郵報》周二（19日）報道，5名在囚民主派，包括黎智英、鄒幸彤、李卓人、黃之鋒和何桂藍，獲15名學者聯署提名競逐諾貝爾和平獎。 提名信指5人是「香港良心犯」 提名信提到，5人是「良心犯」，分別代表遭打壓的群體，如記者、律師、工會領袖和學生等，並稱他們原本可逃難或保持沉默，但在各自範疇中堅持發聲。指「把2022和平獎頒給香港良心犯，是人性光輝的最大彰顯。」 報道形容，隨著烏克蘭事件發生，香港的自由民主運動已經失去了世界的關注，該運動的許多領袖正在獄中苦苦掙扎，又稱「西方必須記住，香港人仍在抗爭——他們的抗爭是對國際成功爭取自由、民主和人權十分重要。」 報道指，這封提名信在1月底之前已經交予諾貝爾提名委員會，但信件內容近日才曝光。 今年的和平獎提名已於1月31日截止，有251名個人和92個團體競逐。今年的得主將於10月初宣布。按照慣例，提名委員會對提名名單嚴格保密，至少50年後才會公開資料，但提名人可主動發布消息。 5人因《港區國安法》等不同案件身陷囹圄 獲提名的5人分別因《港區國安法》及非法集會等多宗案件身陷囹圄。其中，黎智英因為2019至2020年間4度參加集會被港府起訴判刑，共需服刑20個月，此外他遭指控《港區國安法》中勾結外國勢力、欺詐罪等罪名還押並不獲保釋。他去年6月榮獲美國國家憲法中心頒贈「自由勳章」，表彰他對維護言論自由、和平抗爭的勇氣與付出。 何桂藍曾是香港網媒《立場新聞》記者，外號「立場姐姐」，2019年報道香港「反送中」運動而出名，2020年擬參選香港立法會但遭當局剝奪參選資格，去年因「47人初選案」被控「顛覆國家政權罪」不獲保釋並還押至今。 黃之鋒是「學民思潮」創辦人、已解散的「香港眾志」前秘書長，他因參與及組織非法集結罪名遭判刑13個半月。2018年他也曾獲得美國參議員提名角逐諾貝爾和平獎。 律師出身的鄒幸彤是香港前支聯會副主席，因六四集會被控「煽惑他人參與非法集結」等罪名，共需服刑22個月；李卓人是香港立法會前議員、前支聯會主席，同因六四等集會，被控「未經批准集結」罪名遭判刑14個月。

两党议员呼吁尽快通过《美国竞争法》 为抗衡中国提供资源 Posted: 22 Apr 2022 11:39 AM PDT 20220422 美国之音 李逸华 华盛顿 - 美国国会两党议员呼吁国会尽快完成一项大型技术投资法案的协调工作。议员们表示，这项法案将提升美国技术产业的竞争力，强化供应链的坚韧性，同时增加就业机会。 来自俄亥俄州的民主党联邦参议员布朗（Sen. Sherrod Brown, D-OH）和来自加利福尼亚州的民主党联邦众议员卡纳（Rep. Ro Khanna, D-CA）星期三（4月20日）在美国媒体投书表示，《美国竞争法》（America COMPETES Act）将为扩大美国国内半导体芯片制造提供真正的资源和协调的战略。 "美国制造商不应该依赖外国生产商，因为我们可以在美国本土制造这些（半导体芯片），"布朗和卡纳在投书文章中说。他们还指出，目前全球75%的半导体芯片制造都主要集中在亚洲，包括台湾、韩国、日本和中国。 "通过振兴美国制造业和生产业，我们采取措施，以在全国各地提供高薪工作机会来再次展现我们对经济机会的承诺，"布朗参议员和卡纳众议员在文章中说。 作为《美国竞争法》的联署人，布朗和卡纳还认为，数字领域在重塑美国经济扮演关键角色。这两位民主党议员呼吁应该在美国更多城市推动成立类似硅谷这样的新兴科技研发中心，"没有道理让数字产业只存在于硅谷、奥斯汀、波士顿或纽约等地方"。 "这将确保新研发的投资能转化为美国制造业和高科技的新增工作机会，并确保我们持续为全球21世纪经济体系制定技术标准，"议员们写道。 《美国竞争法》被视为是拜登政府上任以来国会最为重要的大型技术投资法案之一。参众两院通过的法案版本都将为半导体生产和研究拨款超过520亿美元，分担美国半导体工厂建造或翻新设备的部分成本，并为美国企业加强半导体先进技术研发提供诱因。 两院法案版本也都批准大幅增加国家科学基金会(National Science Foundation)的支出，但在接受资助的研究方面有不同的优先顺序。 参议院的法案将在五年内向一个新的理事会提供290亿美元，该理事会的工作重点是加强美国在人工智能、半导体、机器人和其他尖端技术方面的领导地位。 众议院的法案在五年内为一个科学和工程解决方案的新理事会提供133亿美元。它把气候变化、环境可持续性、社会和经济不平等列为该理事会的重点工作之一。 参众两院两党领袖已指派不同委员会议员成立协商会议，就两院院会所通过版本的差异之处进行讨论。 共和党人呼吁投资技术和研发 "为大国之争做好准备" 大力呼吁国会尽快完成《美国竞争法》立法程序的不仅只有民主党人，多位国会共和党议员也积极推动法案。在参议院与多数党领袖舒默（Senate Majority Leader Chuck Schumer, D-NY）携手提出大型技术投资法案的共和党联邦参议员扬（Sen. Todd Young, R-IN）星期二在美国政治新闻媒体《国会山》发表评论文章，从美中地缘政治和战略竞争的角度说明为美国创新产业和先进技术研发提供资源的重要性。 "这是历史上的一个关键时刻，我们必须清醒认识到中国和俄罗斯对美国及我们盟友构成的威胁，"来自印第安纳州的扬参议员在文章中说。"一场大国之争正在上演，如果我们不能为此做好准备，或制定一个能胜利的计划，那美国将失去未来。一个不认同我们价值或人性尊严的超级大国领导的世界将是相当危险的。" 扬参议员指出，中国不仅购买军事设备，中国共产党还将在2025年前花费1.4万亿美元大举投资多项尖端技术，包括人工智能、量子计算、5G和先进制造等产业。 "美国在这些领域的某些地方仍是领导者，但正迅速失去优势，"扬议员担忧地表示。 扬还提到，90%美国军事技术设备所使用的芯片为外国制造，美国半导体产业对外国制造的高度依赖凸显出一个确切的经济和国家安全的脆弱性。 他说，"如果我们要领导世界，我们必须要领导21世界的技术。". 共和党人对中企收购英国晶圆厂提出担忧 正当美国两党议员极力呼吁强化美国先进技术领域研发和制造的同时，两党议员也要求盟友采取一致阵线，降低关键技术生产过程对中国的依赖和关联。 由共和党人组成的众议院中国工作组（China Task Force）主席麦考尔众议员（Rep. Michael McCaul, R-TX）星期四与多位工作组成员致函拜登总统，敦促美国行政部门要求英国政府阻止中国企业对英国纽波特晶圆厂（Newport Wafer Fab）的收购案。 去年7月，中资企业闻泰科技（Wingtech）全资拥有的荷兰安世半导体公司（Nexperia）公布，计划收购位于英国威尔斯的纽波特晶圆制造公司。收购案曝光之后立即引发各界关注。 英国国家科研与创新署（UK Research and Investment）根据英国政府的指令，停止了向纽波特晶圆制造公司提供政府资助。英国首相约翰逊（Boris Johnson）其后表示，这宗价值6,300万英镑的收购案将由国家安全顾问洛夫格罗夫（Stephen Lovegrove）进行审查。 "英国政府依据《国家安全与投资法》最新成立的投资审查职权范围专门为这类型的交易提供了监管和审查，"麦考尔和众议院中国工作组的议员们在信中写道，"中国企图收购纽波特晶圆厂是一个关键的测试，考验英国是否愿意行使其（法案中的）新职权，以处理关键技术所共同承担的安全担忧。" 议员们还敦促拜登政府重新考虑英国在美国外国投资委员会（CFIUS ）中的"白名单"（white list）的安全投资地位，如果英国政府最终同意了这项收购案。 "同意中企对纽波特晶圆厂的收购案将必然导致对英国整个审查程序的可信度的质疑，"议员们在联名信中说。 英国政府目前尚未对这项收购案做出任何定论。 上个月，英国议会外交事务委员会表示，中国拥有这家晶圆厂不符合英国的国家利益，英国政府应该利用《国家安全与投资法》来进行干预。 委员会主席董勤达（Tom Tugendhat）称，"半导体对现代生活的方方面面都是必不可少的，纽波特晶圆厂是英国领先的制造商之一。将这间公司由安世半导体公司接手将令许多人思考，为什么我们似乎要把关键的安全技术设施交给一个与中国政府有着明确联系的外国公司。"

梁文韜：香港「武官」當習帝侍從的時代來臨 Posted: 22 Apr 2022 11:39 AM PDT RFA 20220422 香港特首選舉的大龍鳳可以說是大致落幕，警界出身的李家超在同額競選的情形下必定當選。外媒如BBC點出北京對香港下指導棋已經不再迂迴。由於鎮壓「反送中」群眾運動有功，自從破格升級政務司司長以來，李家超就可能已經成為中共口袋中最有機會接任特首的人選。他在競選宣言中提出未來施政的三大方向，「施政以結果為目標、全面提升競爭力、奠定穩固基石。」比較更令人關注的不是空泛的政綱，而是我們從這次選舉大龍鳳中不難看出幾項「全面管治」下不尋常的破例。 首先，沒有競爭下的特首選舉，現在的選舉委員會形同橡皮圖章，由人大常委譚耀宗出面代表中央攬票，其他名不見經傳的候選人當然要直接退選。大家可能會懷疑，難道真的沒有其他人選嗎？其實也不盡然，新民黨主席葉劉淑儀在接受採訪時提到她曾經考慮過參選，但後來放棄。當過保安局局長的葉劉淑儀可以說是李家超的前輩，而且富有從政經驗，是有足夠實力去競選特首。另外，月前亦有報道指出，曾任世界衛生組織總幹事的陳馮富珍有意參選，但後來卻沒有甚麼消息。陳馮富珍在國際擁有相當高聲望，又是公衛專家，若能擔任特首，對飽受武漢肺炎毒害的香港市民，絕對是一大福音。對北京而言，唯命是從是最重要條件，而沒人競爭其實代表大家有高度共識，是件好事。況且，李家超因鎮壓反抗運動而遭西方國家制裁，連谷歌所屬的YouTube社交媒體平台都被禁止使用，北京以特首之位作為賞賜是可以理解的。 其次，李家超獨自述職，被欽點後辭職，而辭職後政務司司長的職位破天荒會出現懸空數個月的情況，等於是台灣行政院長辭職選總統後沒有替補人選，二把手懸空的情況幾乎是所有法治國家中不可能出現的事情。林鄭也深明這違反一般常理，但無奈地表示這是中央的意思，很顯然，特首林鄭在未來幾個月在很多事情上都要唯命是從。或許北京仍無法對未來的政務司司長人選作出決定，乾脆留待李家超正式上任後才讓他宣布北京當局欽點的人選以增加這位新任特首的威望。 最後，李家超是第一個「武官」出身的特首，這種破例可以說是種下禍根，不單是由於「武官」對行政機關不熟悉，而更是警察部門屬於執法機關。前「一哥」當了特首，現任「一哥」的獨立性就有可能大打折扣，甚至會出現未來特首直接指揮辦案或主導執法的情況。至於警察濫權的狀況更是不太可能得到改善，警權反而更有可能在未來出現大幅度的實質擴張，警察人數看漲，用來鎮壓的武器之精良度都會有所增加。對習總書記來說，為了維持他眼中所謂的香港穩定繁榮，由「武官」主導的政府以鐵腕手段統治香港似乎是唯一的方法。 最令人擔心的是，以上破例未來或許就會成為慣例，任何的破例都不會有反對者。媒體被控制，只剩歌頌者；反對派全遭打壓，民眾敢怒不敢言。由於未來當政者缺乏監督，腐敗濫權自然會愈發明顯，以言入罪更會成為常態，香港急劇下墜的速度令人心酸。 - 梁文韜 （台灣成功大學政治系教授）

陶傑：美式政變与撥亂反正 Posted: 22 Apr 2022 12:59 PM PDT  2019年3月，耗時近兩年、耗費超過2500萬美元，傳喚五百名證人，多達三十四人遭起訴的美國特別檢察官「通俄門」調查，最終以「前總統川普並無通俄」定論。川普隨後指派特別檢察官達勒姆（John H. Durham）展開反調查，又爆出重量級證據：美國中情局（CIA）早在2017年，就知道希拉莉陣營提供的數據為編造。 達勒姆向法院提交文件，就指希拉莉2016年與川普競逐白宮寶座時，支付一間科技公司滲透川普大廈、川普的住所網路，甚至在2017年川普當選之後，還滲透白宮的電腦伺服器，試圖令政府部門以為他勾結俄羅斯。 若尼克遜當年在民主黨總部裝置錄音設備而因「水門事件」下台，當年揭發此醜聞的紐約時報和華盛頓郵報新聞自由的英雄；那麼今日的民主黨應該繼續執政？美國這兩大左報為何繼續沉默？ 答案只有一個：去年的「總統大選」，是一場美式政變。若無此政變，美國之外的緬甸不會軍政權屠殺人民、阿富汗撤軍不會如此醜陋、當然，正如川普說：普京不敢侵略烏克蘭。 西方民主內藏腐敗，金權與自由派偽精英勾結，內以左膠「政治正確」左膠病毒欣起「文革」，壓制自由。普京看穿了美國的底牌，並通知中國，所謂西方民主，逐漸淪為笑話，此時不趁機進攻搶奪話語權，更待何時？ 高科技之神馬斯克明白危機所在，認為Netflix 被西方左共病毒入侵，一無足觀。其實Netflix 不算太差，荷里活更惡劣。美國大學的社會學科也一樣。 馬斯克一言九鼎，左膠啞然。因為馬斯克代表了明日世界的科技生活，他會接載年輕人上火星，因此這位偶像有型，而且億萬家財。左膠輿論不敢發動杯葛Tesla汽車，也不敢杯葛Tesla汽車。 一個錢字，有如中國逐漸明白的一樣，在全球畢竟最有發言權。 馬斯克撥亂反正。攘外必先安內，不要只顧罵普京，比普京更兇殘、殺人於無形的敵人，就在美國國內。 ——作者脸书，标题为转贴者加

胡平：与病毒共存势在必行 Posted: 22 Apr 2022 12:42 PM PDT RFA 20220422 随着上海等地连日来受疫情封城措施影响，有关"动态清零"和"与病毒共存"的防疫措施比较，再度引起舆论关注。 中国疾控中心流行病学首席专家吴尊友在社交平台发文解说道："动态清零，不等于零感染，与零感染有着本质的区别。动态清零是指对于发生的新冠疫情，发现一起、消灭一起，既不让新冠病毒在疫情所在地流行，也防止病毒从疫区传播扩散其他区域。" 吴尊友说："动态清零采取的措施，取决于疫情发现的阶段，如果发现的早，只需要隔离治疗病人，加上隔离观察密切接触者，就能够实现清零。比如，过去两年，上海市先后发生12起新冠疫情，每起疫情最多发生病例数都没有超过25例，就控制住了，实现了清零，根本就没有采取任何封控措施。只有当疫情发现晚，或者，虽然发现较早但没能采取果断措施及时控制住，出现了较多的社区传播的情况下，才使用封控措施。" 吴尊友的这番话说明，如果中共当局在2019年12月底获知武汉地区出现新冠疫情时，不是下令对李文亮等8名"散布谣言者"依法处置，而是立即采取动态清零，即隔离治疗病人加上隔离观察密切接触者，既防止病毒在武汉地区流行，也防止病毒从武汉四处传播扩散，哪里还会有这场全球性的大灾难？由于习近平的"亲自指挥，亲自部署"，错过了把疫情扼杀于萌芽状态的时间窗口。中国政府迟至1月23日才下令武汉封城，那已经晚了，那时病毒已在武汉大爆发，并且已经通过成千上万的人扩散到全中国各地，扩散到全世界。 问题在于，一旦新冠疫情成为全球大流行，动态清零就不可能成功了。即便一个地区消灭了内部的病毒，也防止不了外部的输入。尤其是病毒演变到奥密克戎后，虽然毒性减弱，但传播力增强，绝大多数感染者为轻症或无症状者。当发现一例时，实际已经大面积感染了，动态清零变得难以操作。就如同现今的中国，陷入了此起彼伏的局部封控、全面封城和没完没了的核酸检测的循环；由此引出的次生灾害也越来越严重，以至于救灾所造成的灾害已经超过了灾害本身。现在，全球的专家基本上已经达成共识，新冠病毒不会消失。如此说来，与病毒共存不可避免，势在必行。因此到头来，动态清零的策略不停也得停。 因为病毒会长期存在，人类必须学会和病毒共存。共存的前提是，普遍接种有效疫苗达到群体免疫。中国的问题是国产疫苗效力不高，老年人接种率偏低，国人普遍缺少免疫力。唯有引进更有效的疫苗并且提高疫苗接种率，中国才可以放弃动态清零，过渡到和病毒共存。 然而就在几天前，中国国家卫健委主任马晓伟在《学习时报》撰文提出，"'动态清零'是以习近平同志为核心的党中央着眼大局、基于科学、把握规律作出的重大决断。要旗帜鲜明反对当前一些所谓的'病毒共存'等错误思想，用实际行动迎接党的二十大胜利召开。"这就是说，中国政府仍然坚持政治挂帅，坚持政治抗疫，坚持把习近平的面子和权力置于首位。中国还将为此付出沉重的代价。

李承鹏：上海是预示未来一百年的大河 Posted: 22 Apr 2022 12:15 AM PDT  李承鹏 一双眼睛 2022-04-21 文 |  李承鹏 2022年，上海人民说："在这么短暂的人生中，我们少了一个春天"。上一年少了一个春天的是长春，再上一年，是武汉。其实还有更多，我不记得了。 其实每一个人每一秒钟都可以少一个春天，只要心头还笼罩着精神方舱。一个叫钱文雄的男人受不了压力就上吊自缢了，差不多同时，一个叫陈顺平的小提琴手也跳楼自杀。后者总是让我想起傅雷，死得很礼貌很温情，为了让妻子多睡会儿，只留下两张纸条，就翻身从五楼跳下去。 1952年，元帅问：今天又有多少空降部队啊。 这是悲愤和无助的四月，每天在朋友圈看各种信息，打电话问各路上海朋友，饥饿、自救、团购、感染、死于急诊门外、老人、小孩、女人在喊叫……看着听着，忽然就把各种信息搞混搞串了，我觉得所有的悲伤只是发生在某个模糊而具体的人身上，这个人站在阳台上，分不清男女，也分不清贵贱，只是面孔充满饥饿、绝望、无助，说： 上海怎么了？ 上海没怎么，是你幻觉了。你以为有亚洲最好的迪士尼、米其林、科技公司、高素质人群和城市文明，就不会被锤。根据杠杆原理，锤或不锤在于锤子主人。生活之锤砸下时，你躲无可躲。 周树人那会儿还有租界可以躲避，你有什么？你抬头看不见收留你的内山完造，只能看到收纳你的大白。 看，他们终于对94岁的老人动手了。 这是我少有分得清的故事，一个叫职烨的人求助："我外婆94岁了，阳性后连续三天自测已经转阴。街道居委会却要求外婆马上收拾东西去方舱。凌晨两点半左右，警察强行撬开房门冲了进去，外婆说不会去的。他们就上手了！卷起被子把外婆拖走，外婆被拽倒在地上……然后被带到桃浦护理院，没有床没有被子，发了一个枕头！" 我还清楚记得一个贴子："我父亲疫情期间无法看病，几天前就走了。殡仪馆来接他遗体去火化对着他喷了很多消毒水。我母亲拿着他早上刚出来的核酸阴性结果，哭着求他们少喷点，少喷点，他是阴性。" 《蝙蝠侠》作者比尔.芬格有个金句："没有一座城市是永恒的，即使是哥谭市。他们被封在一个大盒子里，在盒子里活着，在盒子里购物，在盒子里死去，像个机器人，这就是他们想要的，难怪这座城市疯了。" 幸亏芬格1974年去世，否则小粉红就会说这是辱华会逼蝙蝠侠下架。疫情之下美国太惨了，一棵白菜要卖100元，年轻女孩为了食物就跟志愿者上床，由于等待核酸证明很多得不到救治的老人小孩死在医院门口。据报道：美国满大街的人拿着冲锋枪互相扫射，只是为了抢得一箱产自中国的圣药：连花清瘟。 花十五天研发出来的连花清瘟确实是圣药，不看广告看疗效，昨天我在家里打扫卫生不小心洒了点连花清瘟在扫帚上，今天早晨起来一看，扫帚已经长成这样： 这世上有一种病毒叫傻逼，且傻逼和病毒一样不可清零。看过《病毒简史》就知道：人类唯一清零的病毒叫天花，从拉美西斯五世感染天花死去到1979年科学家攻克天花，整整花了3100年。病毒对人类是有巨大贡献的，没有病毒就没有光合作用，没有病毒杀死海水中的细菌，大海就是一汪细菌水。病毒中一个基因能合成一种叫"合胞素"的蛋白质，能形成一种东西，那东西就叫"胎盘"。没有病毒，就没有人类。 可是即使病毒清零，傻逼也不可清零。每一头傻逼内心都长着一个体校学历的吴京，他们不读书，且对此有一种莫名其妙的优越感，"我爱国，凭什么讲科学"。他们两眼充满着愚蠢的狂热，分不清细菌和病毒，他们把防疫当成小时候参加爱国卫生运动，一尘不染、片甲不留，无论你走到何处，身后都有一个强大的祖国，无论你核检是阴是阳，前方都有一个方舱。 最新的消息是：北京方庄的社区医生开始接受新华社采访指导上海的防疫工作了。要不要了解一下赤脚医生，要不要了解一下电影《春苗》……这部四十多年前的鸡血电影跟连花清瘟一样，包治百病。所以不要奇怪十年脑血栓想出的方法：一个阳性就把一个小区封掉，却又强迫全小区集中测核酸交叉感染；你明明转阴，可疾控还是必须送方舱；十四天后证明你确实是阴，可既不能呆在方舱又回不到小区……从医学层面上你是阴，从社会面上你还是阳人，你就是阴阳人。 看过一个划时代的视频：高速封控区，服务人员对被贴了封条的司机高喊："你人不能出来啊，但可以点四菜一汤"，司机问"那我拉屎咋办"，下面的人员喊："拉屎把口罩戴上，屁股冲外面拉"。从技术上我是忧心忡忡的，要是风大怎么办，要是拉稀怎么办。 不是不懂科学，而是太懂利益。V姐说保供食品的连公司都注销了还能进小区，连发放的连花清瘟都是假的（这个梗太意味深长了），并且，抗原试纸的生产日期居然在"2202年4月"。 民愤极大。民心可用。 所以开始抓人了，北京卫健委主任也被抓了，涉嫌贪污及其他……该抓的抓，该死的也死了。有关部门郑重提醒市民，保留好团购时有效证据以便将来维权之用。拨乱反正，云开雾散，民心大快。 王垕说：丞相，军粮不够，这仗怎么打啊。曹操：可用小斛发粮，帮我撑几天。数日后，王垕说：这招不行啊，兵士们都闹起来了啊。曹操：跟你商量件事儿。王垕：啥事儿？曹操说：借汝项上人头一用。斩了王垕，三军用命奋力杀敌…… 我常想，我们到底处于什么样的一个时代：我们处于光荣的时代，处于环时说的崛起中难免有瑕疵的时代，处于每个人竭力打拼即使虚脱也要喊一声"嗨，早晨，你好"的假装时代……时代镀着金箔，却张着它青铜的大嘴。岁月透露豪情，终不免引颈挨一手杀猪刀。高铁隆隆急驰，其实公务舱与普通舱是一个命运，别吹牛逼你的头等座可以任意旋转、放平，倾覆之时每个人都是一个结局。如果你跳车，只会发生地面与你躯壳剧烈磨擦的一团火光，而车上的人对你的愚蠢行为嘲笑无比。 经此一劫，上海显示出对自由的渴望和自救能力。但不要无限夸大上海，不要虚幻一个充满希望的锡安之城，否则你无法解释发霉的保供食品，打人的本地大白，举报对门是阳性，与权力部门勾结哄抬物价……的故事，以及以下故事： 在广泛批评缺乏食物和居委会的时候，终于有人辟谣了，"真心给静安区石门二路街道点赞，这是父母家发放的第五批（进口水果）和第六批物资（10kg日本大米，腊肠火腿酱油肉，牛奶，鸡蛋，稻米油）昨晚志愿者发放到半夜又怕惊扰休息，放在每家每户门口，邻居老人早上都被惊喜到了。老人收到政府这么好的慰问，心里也有一份慰藉。这几天医护还上门为父母做核酸检测，给优秀的基层干部群众点赞也给辛苦的志愿者们点赞。" 经查，这其实是上海市政协家属院。 这个梗跟西安力证民众正在幸福分发菜品的照片一样。经查，尚朴路23号，省人大家属院。 上海和西安很多不一样，上海和西安有什么不一样？ 我去过世界上五十多个国家，上海如此伟大，如此繁荣，如此生动多情……可是上海如此脆弱，如此不堪一击，冷漠如坚冰。经此一劫你该明白了，不是总有一种力量让你泪流满面，而是总有一层坚冰让你头破血流。从这个角度，上海和青海没什么不一样，六六与监狱网评员没什么不同。大家都是出来卖的，体位不同。 每一个混蛋，当初都只是一个孩子。时代的一粒尘埃，砸到每一个混蛋上都是一把铁锤。你看，郎咸平、六六、杨华、韦桂国、沈逸、秦培丰……一片哀嚎。王为说，北宋"六贼之首"的奸臣蔡京终于被下旨流放，一时间普天同庆。门人吕辨问了蔡京一个问题："您看问题又高明，见识又长远，也深知国家大事，怎么落到今天这个地步呢？"蔡京答："非不知也，将谓老身可以幸免"。 翻译成大白话就是：我不是不知道，我以为我可以幸免啊。 有没有发现，我们其实是同住在一个大的封控楼里。在思想即病毒的时候，思考就遭人嫌弃，有的阴了，有的阳了，有的坚持清零，有的希望共存。坚持清零的被铁锤砸了后也哀嚎，希望共存的当对面有了阳，便怒喊着赶紧"拉走、拉走"。即使有少数人坚持，也在无数次重复核酸检中，渐渐地就从阴性变成了阳性……如果你还坚持阴性，那就继续核检，直到把你测成阳性。 上海终要解封，东方卫视那台被骂到延后的"上海抗疫晚会"必定也会举行，世界马上会变得光明、幸福、正能量。经过奋战，顺义高丽营终于从漫长的封闭中解封，三千多名村民幸福之极，人们随着镇党委副书记、镇长马利一声宣布，不约而同地开始合唱《我和我的祖国》 我们唯一聊以坚持的只有人性，如同坚守冰箱里最后一个馒头， 记住以下： 交大电院退休教授，上海书协会员，书法家吴中南老师在急诊病逝，缺少氧气等医疗资源，哀求医生救治未果…夫人亦感染为阳性（ETHAN） 我爷爷胃出血、血小板个位数、大脑缺氧、高血压高血糖，因为上海优秀的防疫管控未能得到有效治疗，第一二天打120,120死了命的拖时间不给转院，3月29日最后在病房中逝世。（岛听风） 瘫痪的聋哑老人因无核酸报告被医院拒诊，后离世。（浦东新区三林镇77弄盛世南苑2号楼） 我们同行，丹纳赫集团的某Hr，因心脏猝死没有核酸报告耽误治疗，导致死亡。（红豆KK沙棘原浆） 我的妹妹，原本在上海上学，疫情发生前回到了老家，抑郁加重但是没有办法回来就医，11号从15楼坠下，永远离开了我们。Sylvia，她才21岁。（芳芳芳芳芳） 一个叫陈相汝，三岁零十个月的小女孩发烧了。父母大清早跑到北京西路儿童医院，可是发热门诊停诊关闭。挂普通门诊，可是内科和呼吸科不让挂，原因只是，孩子在发烧。然后去万源路儿科医院，竟然全院封控。折腾八个小时后才打听到泸定路儿童医院下午开门诊，经过漫长拥挤的排队测核酸，一个小时后排到时女儿已经没有力气了，当医生开始检查时，女儿已出现严重抽搐惊厥大小便失禁，失去了意义，瞳孔对光照没有任何反应。医生说：救活了也没意义。父母签下放弃治疗承诺书，医生拔掉了呼吸机。 也许那个小女孩生命的最后还在努力挣扎，她一定是个懂礼貌的漂亮小女孩，让我想起第三帝国时代，有个犹太小男孩临刑之前还问士兵："叔叔，我站得直不直"。 陈杏虎发了一条贴子：上海徐汇有一条河叫漕河泾，今天漂来了一具尸体，死者是一位老阿姨。她从哪里来，遇到了什么事情，自杀还是他杀，没人知道。十几天前在这里还目睹另一具尸体，是一个叔叔。岸边居民都站在自家窗户前全程目睹着消防和医生打捞，测心跳，装尸袋，运走，大家就这样看着，也不敢作声。原以为第二天会有新闻报道，却也没动静。这两个逝者和一起围观尸体的人，从小成长于怎样的水土、环境，这些因素在何种程度上形塑了他们，又在何种程度上悖逆了他们？我们围着铁窗看尸体，就像大学时看的《伴我同行》，那么多年过去了，它激起的涟漪依然在。 上海是什么？上海就是她面前奔腾而过的那条大河，漂过太平天国军队的战船，漂过洋枪队，漂过英勇抗战的淞沪战役将士遗体，漂过张爱玲，她只想了一秒钟，就知道自己还是喜欢穿着漂亮旗袍而不是蓝灰军装，迅速收拾好行李，从此地而香港，而遥远的彼岸，连信都不想再写一封，永世不见。 张爱玲知道，上海是可以预示未来一百年的大河。 这两年发生的事情，不止这两年发生的事情，让人觉得总有什么笼罩下来，曾拥有的珍贵的东西迅速远去。我的一个做外贸的朋友遣散了员工，开始跑滴滴了。我的另一个电视台朋友，开始借钱了，开始是三千，现在连五百元也借。一个哥们因为生意失败，女朋友远走他乡，他卖掉所有家当，下落不明。 《白鹿原》里有这么一段：几十年后，红卫兵们从原上走下来，挖开了朱先生的墓，正在批斗骸骨时，发现一块砖，正面写一排小字：天作孽，犹可违；反面也写一排小字：自作孽，不可活。红卫兵们怒不可遏，把砖头扔在地下，那砖忽裂成两半，原来是夹层砖，中间赫然写着一排字： "折腾到何时为止"

劉又銘：不是「歷史最後一人」而是真的「戰到最後一人」？──談烏俄戰爭如何終局 Posted: 22 Apr 2022 12:13 AM PDT 劉又銘  / 思想坦克  2022 年 4 月 21 日  烏俄戰爭至今已快進入第三個月。期間，俄軍失利、暴行屠殺的新聞時有所聞。相對當初俄羅斯堪比「三月亡華」的攻烏豪語，如今只能褪去原本堪稱天衣無縫的包圍網，重新集結軍隊至烏東的頓巴斯地區，將戰略目標從「攻陷烏克蘭全土，更迭基輔政權」；轉變為「確實控制頓巴斯全境，並打通連接頓巴斯與克里米亞的戰略大城馬立波」。回顧戰事進行，西方世界普遍對烏克蘭的評估，也從開戰前的「烏克蘭速敗必然論」轉變成近日的「烏克蘭奇蹟逆轉勝」。但戰爭這樣持續下去，烏克蘭真能得到預期的勝利嗎？西方世界對烏克蘭的支持，真能得到預期的成果嗎？烏俄戰爭最後就近會怎麼結束呢？ 烏克蘭國民警衛隊的軍人參加了在俄羅斯侵略烏克蘭期間喪生的四名同胞的葬禮。圖片來源：路透社／達志影像 烏克蘭一定要勝利？ 在烏軍表現強悍抵抗力屢創佳績，導致俄羅斯進軍頻頻失利後，西方世界各主要國家開始大量軍援烏克蘭；同時，輿論戰場上，英語世界媒體風向，也從看衰烏克蘭轉向。幾個禮拜內，烏克蘭的奮勇抵抗變成全球最值得振奮的的歡欣鼓舞，甚至現在大有「烏軍必勝，俄軍必敗」的氛圍出現。《經濟學人》就在戰事距今20天前大談西方分析家「72小時亡國」的謬誤。該文強調，隨著戰爭進入第六週，笑著進行勝利盤算的，是烏克蘭而不是俄羅斯；而烏克蘭的勝利將重繪歐洲的安全版圖。 美國保守派重要陣地《大西洋雜誌》甚至以〈西方為何不承認烏克蘭正在邁向勝利〉與〈烏克蘭的勝利是唯一可接受的結局〉二文，篤定支持烏克蘭。〈邁向勝利〉一文強調，縱使戰爭陷入僵局、戰爭過程如何跌碎一般分析家的眼鏡，但烏克蘭人確實正在獲勝。〈邁向勝利〉的作者認為，英語世界對烏克蘭輿論會演變成這種《大西洋雜誌》所謂「不被承認的勝利」，主要源自各國都忽視了烏克蘭自2014年以來取得的軍事進展；對烏克蘭軍隊進行的專業分析，更是少之又少。事實證明，烏克蘭軍隊不僅積極主動、軍械熟悉；而且領導能力強、戰術嫻熟。如此才能多次擊敗規模大得多的俄羅斯軍隊。〈邁向勝利〉更強調，華盛頓應該盡快提出類似二戰後重建歐洲的「馬歇爾計畫」，規劃西方世界如何援助烏克蘭經濟的重建藍圖，藉「創造更美好未來」的願景，來增加烏克蘭人勝利的信心。 〈勝利唯一可接受〉一文則認為，烏克蘭舉國士氣高昂，從開戰就有超過九成的人認為「烏克蘭終將勝利」。這也是為什麼新聞全球播放至今，即使在遭遇最艱困圍城或轟炸的城市，在烏克蘭對外宣傳戰中的烏軍，也「只有戰死的烏克蘭人，沒有投降的烏克蘭人」。〈勝利唯一可接受〉甚至更進一步強調，烏俄戰爭對全球政治形態的影響，終究會決定未來世界秩序的邏輯。所以支持烏克蘭人、支持烏克蘭民主，就是支持人類走在一條文明的道路上。更因為如此，烏克蘭未來可以是中立國、國家領土範圍可以更動，但這些都必須由烏克蘭人而不是俄羅斯人決定。國際力量要做到的，不是打成一灘長期泥淖的越南化或阿富汗化烏克蘭，更不是讓基輔成立一個親俄傀儡政權；而是烏克蘭作為一個具自主外交政策主權國家確切的安全與真實的勝利，避免俄軍反覆「進出」烏克蘭國土。 美國智庫大西洋理事會甚至發表了更為激進的〈世界可以從烏克蘭的勝利中獲益〉一文，開始安排一個俄羅斯戰敗後，屬於歐亞大陸心臟地帶的「美麗新世界」。在該文的描繪中，烏克蘭的勝利，將讓白俄羅斯民主運動開花結果，喬治亞與摩爾多瓦則可以無罣礙的不再受莫斯科干預，成為親歐的完整主權國家；另外，該文強調，莫斯科被視為世界主要的恐怖主義行動支持者之一。 若俄羅斯戰敗，普丁必然垮台。如此一來，在北高加索、哈薩克，以及廣大第三世界活躍的親俄恐怖主義勢力就會迎來完結；同時，俄羅斯實際支持或訓練戰鬥人員的軍事行動，甚至一直被世界詬病干預各國內政的網路攻擊，也都將煙消雲散。所以，為了創建一個沒有普丁的世界，世界各國都有幫助烏克蘭戰勝俄羅斯的義務。 自由霸權已經到了「最危險的時刻」? 小結上述對烏克蘭勝利期許的樂觀情緒與對烏克蘭支援的道德義務論，我們可以看到的，或許是西方世界對美國自由霸權力量所支撐的，以聯合國為中心國際法秩序頹傾的焦慮。正如美國知名外交政策與國際關係公共知識分子Robert Kagan在《外交事務》雙月刊所發表的最新評論所顯示，以美國為首的自由主義霸權全球秩序，已經到了退無可退的地步。華盛頓應該做的，不是像2008的喬治亞與2014的克里米亞般，繼續放任普丁張牙舞爪。因為在美國近代史上，姑息帶來的是希特勒跟東條英機。即時遏制修正主義區域霸權，是美國不可推卸的責任。 許多評論者，尤其是攻勢現實主義者如John Mearsheimer，會將俄羅斯的「收復失土民族主義」怪罪到過去幾任華盛頓掌權者對北約過度擴張的支持，認為美國只要做好「離岸平衡者」的角色，讓各個區域強權適度在自己的勢力範圍內「伸展手腳」即可。離岸平衡者不該對全世界各個角落「說三道四、指手畫腳」，應該將五根手指握緊，才能針對主要敵人出拳制止。但Kagan就強調，北約東擴並不是美國意志下的決行，而是美國文化「近悅遠來」的後果；更深層一點說，前華約的中東歐國家爭先恐後加入北約，是基於對蘇聯復辟與俄羅斯擴張傳統的恐懼，而不是華盛頓的遊說。 更重要的是，以聯合國、國際法與自由市場等機制構成的當代世界秩序，是以美國為首自由霸權所提供的安全保障為基礎。作為這套秩序的保證人，若是如這些現實主義者說的輕易抽身，那就是罔顧事實與道義，更是違背美國自身的利益。而支持烏克蘭，扼殺普丁的野望正是美國作為自由霸權應盡的義務。而且這樣的安排，不只是與烏克蘭站在一起，也是在俄羅斯戰敗，或烏克蘭長期對抗俄羅斯導致普丁垮台後，將俄羅斯重新拉回全球政治經濟秩序的一手。 烏俄戰爭持久化對世界有利嗎？ 但對精研世局的歷史學家尼爾弗格森來說，拜登政府現有的戰略思維無疑是打了Robert Kagan兩巴掌。在彭博社的專欄中，弗格森引述了《紐約時報》記者David Sangerk的說法，也就是拜登政府希望在「核衝突」與「局勢和緩」兩個極端之間「走鋼索」，讓烏俄戰爭呈現一個「小火慢燉」的狀態，用烏克蘭死傷的溫水，煮死俄羅斯這隻青蛙。也就是，烏俄戰爭在華盛頓的盤算裡，最好是一場曠日廢時的「無限之戰」，而不是應該馬上分出勝負的「終局之戰」。 根據弗格森的分析，不僅是美國外交體系的官員有這種看法；英國政策圈也贊成這種「延長衝突，讓普丁流血致死」的戰法。而正是因為如此，所以白宮官員至今都沒有採取任何促進停火的措施，對於烏俄雙邊談判也是不置可否，甚至拜登又習慣性的「失言」，稱普丁為應該對所有事情下台負責的「戰犯」。因為以英美為首的西方世界都相信，一再上演無法補給、進退兩難的俄軍，正是讓俄羅斯戰敗並拖垮普丁政權的最好方法。 而且弗格森表明，英美高層都認定，一旦展演過這種一次「輕舉妄動，就用我們支持的絞肉機慢慢把你絞爛」的新型態「代理人戰爭」，中國就會被震懾，台灣就會更安全。所以在這個邏輯下，烏克蘭與俄羅斯的鮮血，只是澆灌出美中新冷戰低盪狀態的序曲。 只要拜登政府，一方面能夠既表現出足夠的努力，提供足夠的武器給烏克蘭軍隊繼續消耗俄軍裝備、人命、金錢，又把這個支援限定在一定範圍內，不落普丁的口實使其動用核武；另一方面在美國國內滿足支持烏克蘭的輿論，又能避免損傷寶貴的美國人命，引來國內「孤立主義」的掣肘，這個策略乍看之下對美國國家利益的保障，似乎是不錯的選項。 但這種「讓戰爭繼續下去」的做法，對弗格森而言，其實是英美國家決策體系的誤判。因為烏克蘭不是1980年代的阿富汗，要讓現在這場戰事延宕10年，並不睿智。因為弗格森強調，普丁獨裁政權對國內的高度掌握，會讓死傷無數的俄軍繼續源源不絕的開赴戰場；而一個廢墟化的烏克蘭，更讓普丁有對內炫耀，代替上帝懲罰烏克蘭人的背叛、並阻止烏克蘭獨立的本錢。所以面對長期化的戰爭，普丁到最後可能還是自然死亡，而不是被趕下台。這不僅不會對北京達到威懾的作用，反而會讓北京看清楚拜登不是杜魯門、布林肯不是艾奇遜，美國現在更沒有肯楠。 你要戰、我便戰：要戰到只剩最後一個烏克蘭人嗎？ 除了弗格森外，對上述這些過分樂觀，認為烏軍在西方世界的援助下必能一馬平川，甚至排除任何妥協可能，強調最後一定要以「烏克蘭勝利、俄羅斯戰敗」告終的說法，美國的另一份保守派雜誌The American Conservative也提出了相關的警示。該文強調，無論是拜登政府現在走鋼索式的希望藉烏克蘭拖垮俄羅斯；或是民意上過度樂觀相信無論戰事快慢，戰爭會以烏克蘭的完全勝利告終，這些都將戰爭的收尾過於簡單化。 The American Conservative指出，美歐等西方世界國家支持基輔政權對抗俄羅斯，是要基輔與莫斯科戰鬥到「最後一個烏克蘭人倒下為止」。該分析贊成弗格森的看法，認為正因如此，所以各個西方大國在看待烏克蘭遭受俄羅斯猛攻下的頑強抵抗之虞，幾乎完全放棄、甚至在阻止烏克蘭提出其它的外交解決方案。但對烏克蘭而言，烏俄戰爭的完全勝利，幾乎是不可能的任務。因為以現在戰爭的態勢進行，以及烏東邊境外仍有龐大的俄羅斯土地來看，越來越絕望且尚未押進完整軍事力量的俄羅斯，未來還會有其它更暴力的選項。況且，烏俄戰爭若真的「絞肉機」化，死傷破壞量越龐大，就會有更多「不可預期」或「不講武德」的事情可能發生。 更何況，從制裁面來看，世界各主要國家對取消制裁的標準並無共識，更對取消制裁的時機沒有討論。尤其現在戰事其實尚未明朗，第二次頓巴斯戰爭正準備繼續打的的情況下，到底甚麼時間點要停止制裁呢？是戰爭停止就停止制裁嗎？還是要普丁下台才要停止制裁呢？還是要到普丁受到戰爭罪審判才要停止制裁？或甚至是普丁及其黨羽都受到戰爭罪審判才要停止制裁？另外更要注意的是，若是單純只有制裁無果，要讓俄羅斯進行支付賠償，那俄羅斯要如何支付呢？是要直接扣押和凍結俄羅斯資產，將這些資產轉移給烏克蘭政府嗎？但就算制裁了也扣押了，又真的讓普丁下台了，那真的會讓俄羅斯的對內壓迫對外擴張行徑有所改善嗎？ 此外，若西方世界主要國家沒有足夠的保障措施，面對一個不確定甚麼時候會停止的制裁、不知道甚麼賠償的結果，或甚至也不知道制裁跟賠償能不能改變俄羅斯行為模式，那現階段所有烏克蘭的戰役勝利，都沒辦法導向最終戰爭的勝利。甚至上述這種不確定性，極端一點推論，一方面，會讓莫斯科當局無關痛癢的內捲；另一方面，也有可能讓當局魚死網破的鬥爭。對莫斯科來說，無論哪個選項都比這種沒有明確步驟跟標準的「無條件投降」來的吸引人。 終局之戰：如何散場才是重點 面對烏俄戰爭當下，上述各種「烏克蘭必勝」、「戰爭會快速完結」或「戰爭會阿富汗化、越南化」的猜想與推論，美國刊物War on the Rocks就指出，當下去想這些東西都是不切實際的。拿著真刀真槍要跟人上場硬幹的人，相對就比較實際的呼籲各方，要提前為未來的走向做準備。因為他們看到了，一方面，戰場輿論倒向烏克蘭後，無論是分析人士或西方各大國政府都逐漸在忽視談判的重要性。但「軍事始終只是政治的延伸」。就算俄羅斯軍事崩潰或普丁下台，艱難的談判才是決定未來世界走向的關鍵；另一方面，談判是達成協議的開始，但談判不會自動轉換成協議。若是僅止於相信「呼籲談判就能停止戰爭」，就如同相信「呼籲政變就能改變俄羅斯的行為」，兩者一樣荒謬。 除了前述有關制裁標準與時程的確認外，談判也需要時間，而且需要強健的心智。在外部烏俄戰爭仍在殘酷進行的當下，去跨越各種障礙，反覆來回。而最後我們必須了解的是，就算在俄羅斯撤軍克里米亞、頓巴斯、烏克蘭未來國家地位與外交政策上有任何一項烏俄雙方無法達成共識，因此導致談判失敗，我們也不該認為「失敗的談判就是無用的談判」。 因為透過歷史相關案例我們可以知道，達成穩定協議的道路，往往是由失敗的談判鋪成的。談判的過程，讓談判各方認清彼此需求與底線，並藉此凝聚共識，更是一場集體安全與和平的學習。所以無論戰事如何進行、宣傳如何運作，我們都不該拘泥戰爭時間可能的長短，或是烏克蘭是否終將完全勝利，而是應該務實的看待並思考「戰爭的退場機制」。

乐尚嘉：三书二感 Posted: 22 Apr 2022 12:13 AM PDT 最近还是每日看书。其中看三本书《戚本禹回忆录》、《张春桥传》{电子版）和《大崩坏——人类社会的明天？》，均港台出版，比较有点意思。  揣摩圣心压倒反对特权  《戚本禹回忆录》所以说有点意思，不光是它们都大致提供了不虚假的历史资料，而且一定程度的揭露了文革中及之前共产党内特权阶层丑恶的一面。  可笑的是戚本禹，他一直坚持他的反特权的文革立场，然而字里行间他似乎也看出，毛泽东之所以把他在文革开始后一年多就丢弃了捉进去了，是一种权术是一种权力平衡。戚看到毛泽东对文革夺权以后，对文革造反后新的权力结构组合想法的改变。毛泽东起初（1966年底——67年上半年），设想由对刘少奇资产阶级反动路线造反的造反派和造反干部组成新的各级权力机构，到1967年"武汉720事件"以后，毛想法变了，认为新权力结构应该由各派群众合并组成，至于军队毛没想动，只要军队是毛得心应手的工具就成。  戚回忆录里已经用事实说清楚了，毛泽东的确有理想（在我们看来都是些乌托邦）并且想实现他的理想。可是，这一切都必须是在确保他的至高无上的权力的前提之下，而且这个确保甚至是在毛自己的疑神疑鬼中也应得到确保。于是，便始终在权术和权力斗争中。事实上，是没有也不可能有是非对错有路线之争的。  可戚本禹还是坚持文革立场。当然在许多具体问题上，他也以今天的看法去批判。  《张春桥传》是《文汇报》老记者郑重（1961年复旦大学新闻系毕业进文汇报的）所著。他是文革亲历者，把当时历史交代的清清楚楚。以今天客观的眼光看待那段历史。  作者以种种事实证明张春桥是忠于毛泽东的，他费尽心思揣摩毛泽东的想法，一旦摸准，小心翼翼的尽量发挥，甚至把上海其他邀宠者陈丕显、工总司、文汇报等得到毛泽东首肯的动作行为文章，居为己功；稍有弄错或理解不到位，或者领袖顷刻变了想法，张春桥便诚惶诚恐，想尽办法去弥补，不惜阴谋、缺德，只求领袖没有雷霆万钧责怪下来。张春桥活得并不容易。  作者鄙夷全党全国乃至全民都在揣摩领袖一个人的想法，这样的社会还能做什么事？而张春桥则是高级干部中最能理解毛泽东想法的，因而得宠。张春桥被判刑释放直至死都是以此为荣的。  戚本禹何尝不是如此？因为揣摩到毛泽东一些想法，便受宠，便被躐等提拔成大人物，翻手就被领袖关进去。戚本禹却一生以曾受宠于毛泽东而自豪不已。  天意还是人为，毁灭了文明？  《大崩坏》作者戴蒙，美国地理学家、环境科学家。  他不仅以环境、气候、地理科学，而且以考古学、生物学、历史学、经济学、社会学等多种学科来考察古今好几个文明的兴衰存亡。  本书有详有略的谈到许多文明。其实只分两种，一种是由于各种原因已经死去消亡了的文明，另一种是因为人类处置得法或各种偶然原因，永续经营，至今仍存在。  几种已经消亡的文明中，复活节岛和格陵兰维京人文明的全部消亡，令人震撼。  复活节岛原居民没有文字，戴蒙以考古植物学生物学等综合科学来大致还原复活节岛的历史。  复活节岛，今天空无一人，荒芜凄凉，却有巨石人像许多，旅游者看得惊异万分。  据考察，复活节岛上原来有居民，是东南亚过来的密克罗尼西亚人从太平洋群岛东移过来的，不是南美洲西移过来的印第安人。原来复活节岛上森林覆盖，土壤也算可以，西风虽然常年，但还是适宜人类居住生活的。原住民繁衍生息，一度也有众多人口，以致岛上资源不能养活岛上居民，而复活节岛又不能在近代之前与外界交流贸易，人口爆炸必然发生。  复活节岛天然条件虽不好，人也在作孽。人们过度的伐木，使森林消失，土壤不被保护，加上常年大风，土壤流失更快，终于这个岛已经养不活人类了。  如果说一开始不知道砍伐树林有多大后果，但后期应该已经知道。岛民各部落相互竞争，富裕的时候以花费巨大资源、砍伐大量巨木来修造巨石人像，以后便是缺衣少食仍然要造巨石人像，以便自己崇拜也希望在与其他部落竞争拔得头筹。  而造巨石人像需要更多更大的木料，如此还得砍树。恶性循环，最后没有等到欧洲人的环球航行到来，相差了几百年，终于毁灭了自己。  北欧维京人，天生的海盗。最初进入格陵兰的维京人同样十分强悍，生活积极，勇于进取。他们砍树建屋，辟出农田草场，种植放牧，北上极地猎获海豹海象。  格陵兰本来树林就不多，砍伐林木，修建住房，清理出农田和草场，树林就更少了。土壤极易破坏流失。  格陵兰的的维京人模仿着故国挪威的生活模式。耕作、放牧牛羊。很快格陵兰的维京人知道，牛消耗的草太多，他们承受不起，他们不养牛了。然而牧羊啃掉的草皮，加快了格陵兰有限的土壤的流失。  格陵兰酷寒无比，农作物生长时间很短，且维京人在格陵兰生活的十一世纪到十五世纪，正是小冰河期，作物生长期就更短了。而偏偏就是那么短那么宝贵的夏季之时，大量的青壮男劳力北上去猎捕海象海豹了，以进贡挪威的宫廷换得教堂的神器和神父的生活用品。  维京人坚持自己的文化，坚持自己的基督徒身份，有尊严的生活，自居文明人。他们的生活不仅仅是简单的生存下去，他们在坚持自己的信仰和文明。因而，格陵兰的维京人不去也不屑学习异教徒因纽特人（爱斯基摩人）的适应酷寒生存条件下生活模式。最后维京人消失在格陵兰。  但是，如此严酷的环境下，维京社会坚持了四五百年。  戴蒙列举成功的社会也有的，人类自觉保护自己生活的环境。一个是由上而下的日本，另一个是由下而上的新几内亚。  日本早年也像其它岛屿及大陆地区一样滥伐森林，人类在近代材料革命之前太需要木料了。  日本大约在德川幕府时代发现了滥伐森林的弊端和危险，于是下令禁止滥伐。几百年过去了，日本至今全国森林郁郁葱葱。  同样，多米尼加从上世纪三十年代开始的独裁政治，独裁者保护森林保护土壤，而同一岛上的邻居海地独裁者却是任其森林砍伐土壤流失，一岛东西两边截然相反。  同新几内亚同处伊立安岛的西伊立安岛，自被印尼接管之后，印尼算是已进入现代世界，印尼政府却只管伐木与采矿采油，全然不顾生态。几十年就使西伊立安岛的森林大减。  巴布亚新几内亚原住民几乎还没进入近代化，他们的所有部落的大人没有特权，他们却知道保护森林保护土壤，根据考古他们甚至放弃了养猪（密克罗尼西亚人能养猪）。  作者戴蒙认为，今天我们已经拥有现代科学和现代生产能力，但我们不一定就能避免那些消亡了的文明的命运。我们不能因为我们自觉或不清楚前景危害的不自觉行为，而毁了我们的文明毁了我们的子孙后代。  要知道，格陵兰的维京人坚持了五百年左右，而我们的近代文明至今还不到四百年！  戴蒙是环境保护人士，是世界自然保护基金会的高级顾问，他时时在提醒世人，不要自己做自己的掘墓人。但是，戴蒙自己也不相信，只要人类自己注意，有足够科学的预见，就一定能避免人类文明的覆亡。他用了一句话：地球平均一亿年将会遇到一颗相当规模的外行星的撞击！  最后顺便说一句，戴蒙的成名作《枪炮、病菌与钢铁》，大陆有正式出版。同样有名的本书中文只有台湾版。盖因本书有一节谈到了大陆环境污染，与虽然有益的人口控制却是政府的强硬所致。    2022.4.

【書摘】《疫後經濟大崩盤》第六章 泡沫崩潰與美國霸權 Posted: 22 Apr 2022 12:14 AM PDT 高寶書版出版 / 思想坦克 2022 年 4 月 21 日  第六章 泡沫崩潰與美國霸權 瑪麗安東妮的斷頭台 瑪麗安東妮王后生於1755年，逝於1793年，享年38歲。在她逝世之前，度過了燦爛又悲劇彷彿煙火一般的人生。她是奧地利公國的哈布斯堡家族瑪麗亞．特蕾莎女王的小女兒，在維也納出生。14歲時因策略聯姻與法國波旁家族的路易十六結婚，接著在1774年隨著路易十六即位成為了王后。1789年，爆發了法國大革命，在1789年10月6日被強行帶到位於巴黎的王宮，在市民的監視下過著被軟禁的生活，直到1792年8月10日。於1793年10月16日她以浪費國庫和企圖反革命的罪名被送上協和廣場的斷頭台處死。瑪麗安東妮王后，世人普遍認為是奢侈的代名詞。然而，根據各種歷史記載，她其實是波旁王朝王后中最勤儉節約的一位，她之所以被冠上奢侈的代名詞，其根本原因是法國的財政惡化加上大饑荒，人民的不滿情緒高漲。 當時的法國，因路易十四廢除南特詔令，導致新教徒工商人士移居海外，英法戰爭戰以及支援美國獨立戰爭，使得財政惡化到十分嚴重的地步。再加上大饑荒，人民的生活窮困潦倒，與人民的苦痛相比，以王后身分來說，即使瑪麗安東妮王后再勤儉節約，也已經是享盡極致豪華奢侈的生活了。要說瑪麗安東妮王后的奢侈程度，就不能不提到被詛咒的四大鑽石。瑪麗安東妮王后，是唯一擁有這四大被詛咒的鑽石之人。最有名的44.5克拉希望鑽石害死了多位主人，包括瑪麗安東妮王后，現在展示於美國華盛頓史密森尼博物館。黃色的132.27克拉佛羅倫斯鑽石，使神聖羅馬帝國、波旁家族、拿破崙帝國、哈布斯堡家族都沒落後，現下落不明。桃子籽形狀的55克拉淡銀白色仙希鑽石，在英國光榮革命時，隨著詹姆士二世流亡法國，歷經瑪麗安東妮王后，落入了羅曼諾夫王朝的手中，這顆鑽石可說是參與了光榮革命、法國大革命、俄國革命三大革命，並獲得了促使歐洲三大家族沒落的「殊榮」，在1906年落入百萬富翁威廉．阿斯特的手中，在他死後，夫人將此鑽石捐贈給羅浮宮。紫色的140.5克拉的攝政王鑽石，從印度到法國王室經歷瑪麗安東妮王后，在法國大革命之後，被裝飾於拿破崙的寶劍劍柄上，但在拿破崙下台以後，轉藏於羅浮宮博物館。 瑪麗安東妮王后的奢侈，帶動洛可可文化興起。洛可可是18世紀在法國出現的藝術形式，是基於巴洛克風格進行修改，其特徵是如實展現18世紀貴族階級之奢侈的華麗色彩以及細膩的裝飾。洛可可的先鋒是瑪麗安東妮王后，她的藝術品味加上王室的奢侈，開啟了繼巴洛克時代後，受矚目的洛可可新時代。瑪麗安東妮王后是引領全歐洲流行的明星。她在音樂方面的造詣很深，曾在宮廷舉行歌劇演出，除此之外，美術品味也很卓越，甚至破例提拔女畫家為宮廷畫家，引領法國成為了歐洲文化中心。由瑪麗安東妮王后所設計的「小特里亞儂宮Petit Trianon」，被評為細緻優雅的洛可可文化極致。從文化觀點來看，隨著被視為洛可可女王的瑪麗安東妮王后去世，洛可可文化也突然地宣告結束。或許洛可可文化沒能成為代表該時代的思潮，是因王后的早逝。 泡沫一定是不好的嗎？近期關於股市是否再度延長禁止賣空的爭議，討論十分激烈。政府當局，應是有鑑於賣空可阻擋股市泡沫的正面效果，認為應再次允許市場賣空交易。這樣的思維隱含著泡沫是不好的意思，但是泡沫一定是不好的嗎？我認為並不是。因此，為了阻止泡沫而需要允許賣空的論點並不成立。賣空僅限於造市商market making證券公司，這不僅與造市沒有任何關係，而且造市商即證券公司，也沒有阻擋泡沫的責任。這樣的論點，不過是將這兩點混合起來講的詭辯而已。此外，泡沫也有好處，若阻擋了泡沫，那這些好處要去哪裡找呢？1630年代荷蘭的鬱金香泡沫，讓所有的國民都震驚，是首次且有史以來最大規模的恐慌。然而也因為這次的泡沫，讓荷蘭的育種學發展更上一層樓，也是使荷蘭成為全球最厲害的園藝國家之契機。1990年代末期的網際網路泡沫又是如何呢？無數人受到泡沫崩潰的波及，SeromeTechnology的股價暴漲神話，至今仍未被打破， 最終SeromeTechnology 面臨破產和下市的命運，使無數人損失慘重。不過，沒有人會有異議，這一次的泡沫，為韓國的第四次工業革命奠定了基礎。比特幣也是一樣，即使最後會迎來與鬱金香泡沫一樣的命運，也為區塊鏈技術的發展與擴散帶來貢獻，成為走向未來社會的一大動力。目前的不動產泡沫，會使得市場上供應更多良好的住宅，股市泡沫有助於使企業走向世界一流的企業。泡沫，也是使目前無數仍不知名的企業，成為明天的NAVER、KAKAO的基礎。所以，泡沫是好的。就像瑪麗安東妮王后煙火一般的奢侈，造就了洛可可文化，泡沫的瘋狂，改變世界。沒有奢侈就不會有文化發展；沒有泡沫就不會有工業革命。因為讓所有人盲目地投入的瘋狂，是改變世界的原動力。 泡沫總有一天會崩潰，不可能永遠持續。就像瑪麗安東妮在協和廣場上的斷頭台被處死，迎來煙火一般的結局，泡沫也會在某一瞬間如煙火一般絢爛，然後走向斷頭台，接著在頭落下的瞬間，就由黑暗來支配市場。若是個明智的投資者，在此會提出三個問題。第一，泡沫勢必會破，美國會不惜硬著陸來升息嗎？第二，如果明知泡沫會崩潰卻仍是升息，其原因是什麼呢？是不是想借此機會毀掉所有競爭國家，鞏固國際霸權地位？第三，泡沫崩潰後的世界會是什麼樣子，應該要如何尋找機會？要有這樣的疑問，才可以算是具有成功潛力的投資人姿態。 泡沫崩潰，無法逃脫的宿命 首先，我們來看看泡沫崩潰是否會導致經濟硬著陸。泡沫消除的過程有兩種， 一種是自然而然地逐漸消除，對經濟不會造成巨大影響的軟著陸。另一種，是泡沫突然破裂，導致市場大跌的硬著陸。硬著陸會對全球經濟造成巨大影響，帶來的痛苦難以言喻。無數的人失去工作成為失業人士，也會有許多人失去房子，沒有了遮風避雨的地方，成為流浪漢，生病了也沒辦法去醫院，兒童節買不起任何禮物給孩子，隨著無數的離婚、犯罪、自殺，幸福也消逝而去。沒有任何人想看到硬著陸，但是硬著陸還是會發生。1997年金融危機，就這樣發生在韓國。1995年，美國在一年內調升了基準利率2%。2%聽起來好像不多，但以基準利率來說，是非常快的升息速度。全球的美元資金像是被真空吸塵器快速吸回美國，南美洲、亞洲、俄羅斯全都出現美元不足的情況，韓國最終也舉手投降。我們必須去學習「延期償付moratorium」這一生硬的單字代表著什麼，而且第一次知道為了維持美元儲備而設立的國際貨幣基金組織IMF的所作所為比高利貸更可怕。美國聯準會的升息，具有無比強大的威力。1年升息2%，讓包含俄羅斯的全球十多個國家，都陷入了金融危機的地獄。此後，美國聯準會被指為全球金融危機的罪魁禍首，受到了相當大的批判。身為主要貨幣國，美國的中央銀行也不斷受到批判，做出了不該做的事情，且IMF所提出之金融援助交換條件過於殘酷，也受到譴責。 即使如此，美國聯準會的立場依舊不變，聯準會不是全球的中央銀行，它受到美國優先的基本主張牽制，制定美國國內的利率政策，無法去考慮其他國家的情形。這樣的立場出現變化，是從次貸危機時開始。次貸危機，是全球性的泡沫崩潰，是美國聯準會首次提起「中央銀行之間的政策互助」。全球主要國家的財務長官聚集在一起，相約要一起決定共同的應對方案。各國認知到貿易保護政策會讓全球大恐慌更加惡化，因此沒有封鎖邊境。在降息部分，各國也決定步調一致，同時也編審了赤字財政，由於全球齊心協力應對，才避免了可能會是史上最嚴重的經濟大恐慌。美國聯準會為何在2008年進行了1997年沒有實行過的政策互助？很簡單，因為次貸危機的震央在美國。美國闖禍了，為了從危機中脫離需要其他國家的協助。美國的景氣復甦不穩定，因此，連帶其他國家也未能共同達到景氣復甦。當其他國家的景氣下滑，美國的景氣也會受到影響，所以美國才會有所警戒。若認為美國的政策互助，是因為聯準會突然下定決心要成為偉大的全球中央銀行，是完全錯誤的判斷。至今，美國聯準會仍然是僅關注美國資產市場與實體經濟。在美國的資產市場製造泡沫，透過這樣來誘導實體市場實現高壓經濟，這樣的做法，對其他國家會有什麼影響，它們並不在意。 美國不管泡沫是不是會蔓延到其他國家，為了讓停滯的景氣重新復甦，美國所提出的大規模赤字財政政策，沒有人覺得有問題，反而還認為赤字幅度不夠充分。相反地，當其他國家想實施赤字財政政策，提高國家負債比率，IMF馬上就會出動了。穆迪公司或S&P信用評等公司也會拔刀相對。為什麼其他國家不行，只有美國例外呢？很簡單，因為美國是主要貨幣國，且美國的霸權主義要享盡身為主要貨幣國的好處。美國的財政赤字在其定義上是貿易逆差，舉例來說，拜登政府的1兆8千億美元財政赤字會導致1兆8千億美元的貿易逆差。美國的貿易逆差，對其他國家來說是貿易順差，如中國、韓國、德國等國家，這些國家手上必須持有1兆8千億美元的貨幣，然而任何國家都無法將這筆錢以美金鈔票的形式存在中央銀行的地下倉庫。舉例來說，假設韓國對美有1千億美元的貿易順差，如果你認為，這代表著韓國銀行從美國收到價值1千億美元的鈔票，並存在地下倉庫的話就錯了。韓國銀行在美國銀行紐約分行開設的韓國銀行帳戶中存入1千億美元，而且不會有任何利息，所以這筆錢就會用來購買美國國債。這樣一來，美國的財政赤字國債之發行，透過這樣的貿易機制與韓國購買美國國債連結了。相當於美國不用付出任何代價，就可從韓國這裡得到相當於1 千億美元的商品來使用。當然，韓國有權利向美國要求贖回價值1千億美元的商品。然而，若美元走弱，韓國的權利也隨之減少導致虧損。以上所說的，都是在韓美關係良好的前提下。若發生戰爭，韓國所持有的美國國債就會變成廢紙，因為美國一毛錢也不會還。對美國來說，這筆交易不論成敗都不會有太大損失，然而韓國卻要十分努力才能不虧損。 美國像這樣印鈔，掠奪其他國家商品的同時，在全球的股票市場上也形成泡沫。當一個國家的經濟結構越是容易出現貿易順差、貿易順差越大時，就會更快形成更大的泡沫。美元走弱是因為美國美元的大批出走，而這些美國美元流入韓國，在股票市場上製造泡沫，並在股價達到高點時賣出，一併賺走因對美貿易順差造成的股價上升帶來的差價。美國的經濟結構是不花錢，改發行財政赤字國債來進口商品使用，只有韓國的螞蟻們被套牢在股價最高點的結構。韓國股市是否會形成泡沫、泡沫崩潰與否，不是美國聯準會關心的事情，只有當會對美國經濟造成不好的影響時他們才會去注意。若美國的經濟持續過熱，到了泡沫即將崩潰的情形時，美國會如何反應呢？一定是升息收回貨幣。與其顧慮韓國股市的泡沫崩潰，自己國家的經濟更是優先考量。因此，我希望大家不要有錯誤的認知，認為美國聯準會因為擔心韓國股市泡沫崩潰，選擇緩慢且微幅升息。這樣的話，美國股市的未來走向就是關鍵。讓我們來看看美國S&P 500指數變化，圖上標示出三次的經濟危機。第一個是次貸危機。S&P 500指數，在三次危機時，分別顯現了不同的特性。第一次的次貸危機，是美國金融市場內部的危機。危機也相當大程度地反映於股市，危機過後至恢復到過往指數水準，花了至少6年的時間。 第二次則是歐洲財政危機。這次不是美國，而是歐洲的危機。歐洲的部分南歐國家，甚至惡化至出現擠兌的情況，然而美國股市並未受到大波及，是美國外部的危機。第三次則是Covid-19大流行。這次不是金融市場內部的問題，而是暫時性的外部衝擊。雖然沒有物理性衝擊，本質上與颶風、地震屬於同一類型。雖然處於黑暗的隧道之中，但可以看到曙光，只要疫苗出現在隧道盡頭危機就能解除。雖然美國的S&P 500在當時也受到很大的衝擊，反映在指數上，但很快就恢復到原來水準，因為只要出現疫苗，就可以回復原狀，所以指數先反映了未來的情況。雖然這種外部衝擊會給股價帶來暫時的衝擊，但這不能說是真正的修正，反而是在因應暫時的實體經濟萎縮過程中，所增加的流動性，使得股市過熱情形加劇。美國的股市就像失控的火車，不斷狂奔。2008年次貸危機爆發，2009年初觸底後，就未經歷任何修正，持續上升。歐洲財政危機對美國沒有造成什麼影響，Covid-19大流行，也只不過是暫時的衝擊。雖然因為疫情，實體經濟的情況很差，然而這反而造成供給市場更多流動性，就像給這輛火車放進更多的燃料。結果很簡單明瞭，美國股市正在形成有史以來最大的泡沫，在疫情終結時，就代表美國聯準會將會開始收回流動性。釋出的流動性越多，就代表著要以更快的速度升息，否則泡沫將會再也無法控制。若美國聯準會面臨危急狀況，沒有多餘心思擔心其他國家時，就會開始快速升息，收回貨幣。這樣一來，韓國股市將無可避免受到直接衝擊。 泡沫崩潰對美國並無不利 當在戰場上與敵軍交戰時，若我方處於絕對劣勢時，會使出最後的手段—發動空襲。在彈如雨下的情況下，任何一方都無法保證安全，而至少我方知道砲彈即將落下，而敵軍一無所知，我方至少有躲藏的機會。美國的升息就像空襲落下的砲彈，不分敵我，因為美元是基礎貨幣，不會針對特定國家，而是對全球都造成影響。升息對誰會造成更大的損失？當然是新興國家。在美國或許是造成股市修正，抑制過熱。對新興國家經濟卻會造成泡沫崩潰，股市暴跌，不動產市場落入瀕死狀態，韓國也無法倖免。不動產價格早已突破天際，過去總是評價過低的股市，也隨著不動產價格不斷攀升。若考慮到東學螞蟻們已將韓國股市的基盤擴大，指數3000點並不算過高，未來說不定會走向3,500、4,000點。然而在2021、2022年後的某一瞬間，泡沫將會突破天際，這時開始，就要時時注意泡沫崩潰。首先會從不動產市場開始。大致來說，不動產市場泡沫崩潰會先於股市，並且，在股市會爆發問題，原物料超級循環的崩潰，使得股市陷入雙重的混亂之中。 問題在於中國。中國市場就如同其他高速成長國家，充滿著泡沫。2021、2022年後，不動產市場與股票市場都應累積了相當程度的泡沫，若再加上美國升息的打擊，中國經濟將會受到嚴重的破壞。以美國的立場來說，相較與我軍，敵軍所受到的衝擊更大，它們將滿足於這樣的結果。美、中之間的霸權之爭下，即使我軍受到損害，也會十分開心對敵軍的打擊奏效。經濟層面上來看，會更加強化美國的美元霸權。流往海外的美元重新回流美國，美元走強，而且回流的這些美元，還加上了在各國股市上賺進的錢。美國股市即使暫時會受到衝擊，隨著時間過去就會恢復了，不動產市場也一樣。與此不同，維持住美元霸權地位，對於由美國主導的金融霸權來說至關重要。另外，在產業方面也有十分重要的議題，中國股市的暴跌，具有阻斷中國未來新成長產業的資金鏈效果，因此可以減緩中國的追趕速度。 產業競爭力，就等同於軍事競爭力。其實，並不是因為川普總統有一點「瘋狂」，才會追著華為、小米打。川普總統以華為及小米是中國軍、共產黨所屬企業這樣的理由在打壓著這些中國企業，如果美國真的下定決心要開始打擊，這兩家企業都逃不過滅亡的命運。其實，要是沒有美國的技術，沒有任何國家有辦法生產半導體。如果美國不再向華為和小米供應半導體，韓國和臺灣都不得不效仿，中國在半導體設計方面具備超群的實力，但在本國領土內並沒有半導體製造設備。如果沒有半導體，華為和小米就什麼也做不了。那麼，美國為什麼要對這些頂尖企業進行制裁呢？因為5G、6G、7G技術是決定新一代無人軍事力的核心技術。無人軍事力必須仰賴可即時連線的無線通訊網。川普會聲稱中國竊聽美國，原因也是在此。 美國以金融霸權與新產業霸權為基礎維持其軍事霸權。因此，泡沫崩潰對於美國來說，是一筆完全沒有虧損的交易，更沒有必要去阻擋其他國家的泡沫崩潰，反而其他國家的泡沫崩潰得越徹底，對美國更有利。只有當美國自己會受大強烈的波及時，美國才會去阻擋其他國家的泡沫崩潰。2023年泡沫崩潰，並不是美國的崩潰。雖然快速的升息，會讓美國也處境艱難，但相對來說，美國所受到的影響會比較小。因為升息步調，會依據美國市場的狀況做調整。其他國家，將面臨自2008年以來15年間所形成的巨大泡沫，一次崩潰的悲劇，而標靶的中心將會在中國。而韓國，因為與中國經濟上的連動性，無法避免連帶受到波及。 韓相完是2.1 永續研究所所長。是經濟學家，也是民間研究所所長。延世大學畢業後，赴美深造取得美國紐約市立大學經濟學博士學位。從1992年開始，接近30年期間在現代經濟研究院，致力於韓國及世界經濟的研究。之後曾任現代經濟研究院的代表，目前身為2.1永續研究所所長，專心研究日益嚴重的韓國人口問題和世界經濟。這段時間曾擔任知識經產業業部的顧問、外交通商部的顧問、企劃財政部稅制發展審議委員會審議委員、聯合新聞TV顧問等，還出過數十本的書籍和翻譯作品。趙炳鶴是fninnoedu副代表。是暢銷書作家，也是企業家。延世大學教育學系畢業，曾在現代集團綜合企劃室和現代經濟研究院進行研究工作，韓國介紹美國ETF第一人，並經營youtube頻道，目前是fninnoedu副代表，也是Technology Convergence Forum的理事。著有「天才們的學習法」、「2040分期」、「金錢的秘密」等暢銷書籍。 書名：《疫後經濟大崩盤》 作者：韓相完、趙炳鶴 出版社：高寶書版 出版時間：2022年4月

李怡《失敗者回憶錄》：真有「九二共識」嗎？ Posted: 22 Apr 2022 11:40 AM PDT （失敗者回憶錄0422） 近十多年來，台灣政黨輪替，在兩岸關係上一直爭論「九二共識」問題。中共不停要台灣堅守「九二共識」，台灣政界對「九二共識」有的說有，有的說沒有。說有的人講「九二共識」的內容大都是「一個中國，各自表述」，即台灣的表述是一個中國是中華民國，大陸的表述是中華人民共和國。但中共就只說「一個中國」，「各自表述」從來不講。 1996年8月，《九十年代》發表了台灣清華大學校長沈君山，與中共總書記江澤民的三次談話紀要，跨度自1990年12月至1992年1月，全文五萬字。那時沈擔任國家統一委員會研究委員。他也證實了這個談話的真實性。 在談話記錄中，沈君山就江澤民一再強調「一個中國」的「統一」，向江詳細解釋台灣的政治現實和民主化後的形勢：台灣民眾極少關切「統一」，他們關心的是安全和經濟繁榮，而政府施政必須顧民意。要統一，首先兩岸要建立平等而穩定的關係。不講地位平等，不讓台灣有國際空間，沒有和平保障，台灣是不能接受一個中國原則的。 沈君山雖表示自己不是台灣的官方代表，但他表示會把談話寫成報告交給李登輝總統。因此，他實際上是當時高層的溝通渠道。最後一次談話在1992年，沈江二人都沒有提到「一個中國，各自表述」。 八十年代末，台灣開放民眾到大陸探親旅遊後，因應民間往來所衍生的事務性問題，1991年在台灣成立了由政府指定的民間機構執行公權力，叫「海峽交流基金會」，簡稱海基會。同年，中國大陸也成立了一個相應機構「海峽兩岸交流協會」，簡稱海協會。名義上雖說民間機構，實際上負責人都能夠直達兩岸最高領導人，而負責人也是德高望重的人物，海基會由辜振甫任董事長，海協會由汪道涵任會長。1992年，時在兩會成立之初，都只是秘書長級的接觸，而所談的基本上也只是兩岸文書查證、走私、犯罪等事務性問題。1993年4月辜振甫與汪道涵在新加坡才有第一次辜汪會談。這次會談簽署了兩岸事務性和兩會聯繫的協議，但也象徵兩岸關係解凍，引起國際社會矚目。 「一個中國，各自表述」若有「共識」，那麼最早也應該是在1993年辜汪會談的時候。 1994年，我給辜振甫先生作了一次專訪。他談到辜汪會上與汪道涵坐下來喝茶的「政策性對話」。他對汪說，「台灣過去半個世紀的發展，是一個歷史事實。希望大陸方面不要不承認這個事實。若承認這事實，就會了解到台灣有自己發展出來的體制，有自己的道路，這樣中共就不會說『我是中央，你是地方』。」 談到一個中國的認知時，辜振甫強調對一個中國的內涵，彼此可以各說各的，不形成文字。在各說各的一個中國之下，先著手談兩岸之間的溝通管道。 所謂「彼此可以各說各的」，也就是「各自表述」。如果辜振甫與汪道涵的這個談話是「共識」的話，那麼應稱之為「九三共識」。因為九二年並沒有這個層級的會談，而九三年訂明這個共識「不形成文字」，即不成文的共識。只能說是辜汪二人的共識。 但1993年國共都確實在兩岸政策上有所調整。中共在當年的政府工作報告中，不再提武力統一，而是說海峽「雙方應該為促進結束敵對狀態、逐步實現和平統一進行談判」。台灣方面也不再要求中共對台放棄武力，不再講「不接觸、不談判、不妥協」的政策。很明顯，至少「不接觸」已經不復存在。 有未經證實的消息稱，1992年海基、海協兩會在香港的秘書長會議中，台灣方面曾經提過「一個中國，各自表述」的原則，大陸方面沒有回應。後來大陸以電文回覆稱，對台方提出的「一個中國」原則可以接受，但沒有提及「各自表述」。 中共在九十年代對台政策從強硬變得較柔軟，主要原因是中國發展經濟，需要與美國及西方國家搞好關係，需要台商對大陸投資，更因面對香港主權轉移須建立港人與國際的信心。不過，在江澤民同沈君山的談話中，他一直堅持「一國兩制」，對聯邦、邦聯的建議都不接受，說統一「就是一個民族，一個國家，一個中央」。 那時候中國對台政策較溫和的另一原因，就是還沒有向台灣動武的國力。即使是胡耀邦，在1985年接受記者陸鏗訪問時，被問到會不會對台動武，他快人快語地說，「國際上誰都知道我們暫時沒有力量，這個暫時可能是四、五年，也可能是七、八年。我們把經濟搞上去了，力量自然就有了。軍事力量是要經濟力量作基礎的。經濟上強大了，國防現代化就有辦法了……對台灣，就要帶點強制性了。」 因此，中國對台要戰要和，不取決於台灣是否接受似有似無的「九二共識」，而是取決於中國內部的政治需要，和對國際形勢的判斷。（136） 圖，曾經遊走兩岸高層當溝通渠道的沈君山。 ——作者脸书

顏純鈎：三叉口舞雙刃劍，懸崖邊吞迷幻丸——習近平治國誤盡蒼生 Posted: 22 Apr 2022 11:41 AM PDT 習近平治國理政，有目標沒有章法，目標是要回歸社會主義原教旨，而實現目標卻一點章法都沒有。 他定的國策，只及其一不及其餘，只有方向沒有配套，只有決心沒有方法，每項政策實施後，都呈現一種孤軍深入﹑四面受敵的窘境。不但如此，每項方針定下來後，他又不肯檢討修正，能行則行，該止即止，他又要排除萬難，不惜代價，一條道走到黑。 清零政策是他對抗疫情的唯一手段，不管疫情發展形勢，不管病毒變種，只要有一宗確診，即刻封城封區，搞到雞飛狗跳，經濟民生停擺，代價再大都毫不動搖。 清零與經濟民生不可兼得，一係為保經濟與民生，接受與病毒共存，一係堅持清零，置經濟民生於不顧。盲的都知，清零對經濟民生的破壞，比不清零的代價大很多，但清零政策是習近平親自部署，不能自打嘴巴，因此只好舞一把雙刃劍，一邊斬病毒，一邊斬自己。 在對外關係上，中美關係是要害，中共四十年經濟起飛，都是靠美國資助，但習近平為稱霸世界，唯有反美，為反美唯有聯俄，為聯俄唯有與戰爭販子勾結。本來與美國修好已不容易，又因俄烏戰爭，到處樹敵，把自己妖魔化。這一把雙刃劍舞起來，斬美國招招落空，斬自己刀刀見血。 在習任期後半段，經濟形勢一日日惡化，中國人生活水平一日日低落，就在應該深刻反省﹑祛邪補正的時候，他反而以迅雷不及掩耳之勢，祭起極左回潮的套路，大力摧殘私營企業，管控互聯網，大搞個人崇拜，排斥異己整肅異端，一手斷送四十年改革開放的成果。 正常的人和政黨，都有趨利避害的本能，問題是趨利要趨大利，避害要避大害，為趨小利而惹大害，那是失智的選擇；為避小害而失大利，那是無能的表現。 病毒清零與經濟民生，何為大何為小？不問可知，更不必說奧密克隆已被學界證明為高傳染性低致命率的病毒，美歐均視為與流感同等級別，美歐可以，中國當然也可以，中國之所以不可以，只不過是習近平一人不可以而已。利是個人之利，害是國家與國民之害，何為大何為小？十三億人都知道，唯有習近平不知。 中共國仰仗美國的經濟﹑科技與外交，才爭得今日之國力與國際地位，失去美國這個朋友，其損失不可估計。相反的，與俄國有世仇，親俄失道義又失錢財，甚至意識形態上，俄羅斯也早已不是同路人。習近平定反美的國策，才找來俄國做盟友，為拉攏俄國，又要得罪全世界，最終還要緊抱一隻瀕死的北極熊自沉。究其實，中共國在聯俄這件事上，所得為何，所失又為何？ 打擊市場經濟，大搞國進民退，斷送改革開放四十年的成果，其目的是為了回歸社會主義原教旨。可是社會主義已被中共歷史證明為有百害而無一利，也被世界上絕大多數國家棄如敝履，唯有習近平還不忘初衷，為此大動干戈，不惜代價走回頭路。是誤盡蒼生的空幻理念重要，還是國計民生實質發展重要？社會主義是迷幻藥，短時間固然騰雲駕霧，清醒過來後飽嚐巨大空虛與痛苦，全世界都懂，唯獨習近平不懂。 一個人已站在懸崖邊上，仍搏命狂吞迷幻藥，人人大呼危險，他還自得其樂。吞了迷幻藥還不夠，還要舞起雙刃劍，一邊砍空氣，一邊自砍，除非失智又失魂，否則沒有人會幹這種蠢事，偏偏習近平樂此不疲。 上海清零清出遍地民怨，全國清零清成經濟半癱，清除異端把香港清成死港，清算台獨清出美國印太新戰略。每一次都是謀劃小小的，惡果大大的，利益看不到，為害巨大又長遠。共產黨自稱是特殊材料做成的，果然名不虛傳。 迷幻藥上癮後難以自救，雙刃劍玩久了失血過多，都是大禍害，全世界都看到中共的末日，唯獨習近平看不到。綜觀歷史，馬克思至少還算是哲學家，列寧至少還算是革命家，毛澤東至少還算是軍事家，鄧小平至少還算是改革家，至於習近平，我不知道他是什麼家，他或許可稱為獨裁小玩家。 時也命也，中國碰上習近平，是中國之不幸，世界碰上習近平，是世界之幸。甚至，中國碰上習近平，最終也是中國之幸。 ——作者脸书

丁咚：最后一刻，普京选择“刹车” Posted: 22 Apr 2022 12:42 AM PDT Original 丁咚 亚欧视点 2022-04-21 作为俄罗斯改变对乌战争战略、转向"解放顿巴斯"的关键一役，对马里乌波尔市连续一个多月的争夺战今天嘎然而止。 俄罗斯总统普京在一场电视会议上向国防部长绍伊古大将下达命令，要求取消对位于乌克兰港口城市马里乌波尔的亚速钢铁厂的袭击。 这位总统以其一贯的粗鲁但自认为很酷的语言说，（俄罗斯士兵）没有必要爬进工厂的地下墓穴，并爬过地下工业设施。"把这个工业区封锁起来，让苍蝇无法通过"。 他的公开理由是，这一决定出于保障俄罗斯士兵的生命。 莫斯科利用3月下旬与基辅达成"伊斯坦布尔共识"，就坡下驴宣布为了配合谈判进展从基辅撤出部分军队，以对军事攻势进行"降级"，但事实上却撤离了其在乌北陷入窘境的全部军队，并在经过整训后，重新部署到乌东地区。 日前，顿巴斯战役全面打响，对乌克兰境内重要战略目标的轰炸仍在进行，而马里乌波尔以其连接乌东和克里米亚的关键枢纽的地理位置，在俄乌战争中具有特殊意义。 俄乌在此地已经鏖战了四十余天，极为残酷，特别是俄方对该地以无差别轰炸方式进行的"焦土"战术，使其变成一片废墟，同时亦是乌方军队和平民伤亡最严重的地区，驻扎这一地区的乌军一半阵亡，平民牺牲人数保守估计也逾3000人。 但即便兵员大幅减少，固守城池希望渺茫，面对数十倍于己的俄军，当地残留的2500名左右的乌方驻军和雇佣部队在近期也连续两次坚拒莫斯科的"最后通牒"，誓与国土共存亡。 与马里乌波尔市的激战同时，俄乌之间的顿巴斯战役正式全面开场，前线的战斗十分激烈，俄军继续在靠近乌东的边境集结兵力，强攻卢甘斯克地区的鲁比日内市和波帕斯纳亚市，并悄悄对东南部的扎波罗热地区发动攻势。但在东北的哈尔科夫地区，乌方正在展开反攻，解放了一些城镇。 4月20日到访基辅的欧洲理事会主席米歇尔向泽连斯基当局保证，欧盟将尽其所能支持乌克兰，"确保你们打赢这场战争"。 截至目前，欧盟三大机构的领导人都已相继访问乌克兰，从欧洲议会议长、欧盟委员会主席到欧洲理事会主席。 米歇尔的这句保证的最大意义是，它是迄今为止西方首次以如此明确而肯定的语气向基辅、莫斯科和全世界发出清晰信号： 欧盟将以一切可能的方式帮助乌克兰赢得莫斯科。 欧盟的表态之不同寻常就在于，由于其同莫斯科安全、经贸、地缘政治及能源的关系如此密切，因此其在默克尔和萨科齐主导形成的对俄绥靖主义气氛下很难表现出与莫斯科决裂的姿态。 然而乌克兰人民的顽强抵抗不仅抵御了莫斯科的进攻，而且扭转战局迫使莫斯科自找台阶，宣布第一阶段目标"成功完成"，首要目标是"解放顿巴斯"。 欧盟的姿态背后是其成员国立场的转变。俄罗斯对乌克兰的残酷战争以及乌克兰朝野团结一心抗战并取得阶段性胜利的现实，激励了欧盟特别是其两架马车法国和德国从摇摆中朝着偏向基辅的方向大幅迈进。 马克龙政府支持并推动对俄实施石油禁运的制裁，柏林公开表明将支持泽连斯基当局打持久战，欧盟三大机构领导人接踵访问基辅，传递坚定支持的信号。 欧美团结意味着整个西方的团结，意义非同寻常，将带动整个世界加入到孤立莫斯科的行列。在俄乌战争爆发后首度召开的重大国际会议——G20财长和行长会议上，莫斯科初尝滋味。 联合国甚至开始讨论限制常任理事国的一票否决权，象征着战后世界秩序的变革艰难启动。 对俄制裁、限制和孤立行动的真正的领导者是华盛顿。它正在依托北约、七国集团、美国-欧盟及其他一系列多边和双边机制，加强领导和协调，克服西方内部由来已久的多层次的分歧，推动在对俄方针政策方面的团结一致和强大有力。 在俄乌之间发挥斡旋作用的伊斯坦布尔当局明显感到，"北约一些国家希望战争继续。它们希望俄罗斯变得更弱。" 基辅当局作出正面回应，乌克兰外长库列巴周二表示，俄乌冲突将在战场上解决，而不是在谈判桌上决定。 西方的反应并不奇怪，冷战结束特别是新世纪后，普京当局选择走了一条与叶利钦开创的道路存在重大区别的发展路线，与最初的蜜月期相比，与西方利益渐行渐远。但总体来说，普京在他当政的前二十年里保持了明智的风范，难得作出对乌战争这样致命的误判和决策，机不可失，在基辅成功扭转战局，陷莫斯科于极其不利境地的情况下，美国、北约和西方感到自身的战略机遇来了。 向基辅当局升级支持，对莫斯科施与升级的制裁、限制和孤立，并以此为基础重塑世界秩序，成为美国、北约和西方的战略抉择，不足为奇。 从这些背景来看，经过长达四十余天的惨烈进攻，将马里乌波尔夷为平地，造成重大伤亡并引发国际侧目的马里乌波尔之战，突然被普京宣布终止，顺理成章。 按照其公开宣称的，作出停止强行攻击的理由是为了保障俄罗斯士兵的生命。这当然冠冕堂皇但却并不真实，假如他真的爱惜士兵生命，就会审慎决策对乌开展的战争，至少不会发动全面的战争攻势。 也许一个细节能反映实情。普京在对绍伊古的命令中同时强调，俄罗斯将给予亚速钢铁厂尚未投降的剩余乌克兰战士尊重，并为伤者提供医疗援助。 它们是明显向基辅和西方释放积极的信号，此项命令绝不止于保障俄罗斯士兵的生命这么简单，而是有着复杂的政治和外交意图的。 首先，它是普京当局宣布第一阶段"成功完成"，并提出首要目标是"解放顿巴斯"的意图的一部分，是自找台阶、寻求对乌战争"最不坏"的结果以结束战争的策略。 其次，假如继续推进对马里乌波尔的战斗，势必造成十分血腥的场景，使"布恰事件"以来在国际上十分狼狈的莫斯科形象和声誉进一步被破坏，临时"刹车"，无疑是普京当局意识到，即便靠血腥的伤亡夺取了马里乌波尔，也会彻底激怒乌克兰朝野，进一步激发其抗战意志，同时也为西方实质性全面改变当前仍显保守的对乌支持、对俄限制措施，提供由头，莫斯科将更显孤立。 叫停残酷的进攻，在政治上可以为克里姆林宫争取一些回旋余地。 第三，不急于进攻，而以持续封锁的方式应对顽强抵抗的马里乌波尔市军队，只要假以时日，乌方弹尽粮绝之后，同样可以达到攻克的目的，普京当局作出这一决定是非常不容易的，相对于其过往的政治风格来说，但莫斯科明显已经感受到西方的制裁、限制和孤立行动的效果，而其对乌战争照目前的势头，也不大可能赢得胜利。 很大程度上说，对马里乌波尔市反抗力量"放过一马"，也是避免更大血债，呼应乌此前警告，为自己留一条后路，为最后出现全面溃败局面，保留一条和平解决的通道。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 陈翰圣：“第二军事强国”和“第二经济强国”最近那些事
• 二大爷：北约离俄罗斯，一直只有三公里
• 转载：美國「白左」三部曲（沉思的托克維爾）
• 顏寶剛：完美「封」暴
• 林雨蒼：從Elon Musk收購Twitter風波，看社交平台的治理議題
• 王山：马斯克的推特之战
• 唐云：沪上已无张爱玲
• 金龙：关于奥密克戎病毒抗疫的基本逻輯（下）
• 林保華：台灣人抗中如果不像烏克蘭抗俄…！探訪李喬大師説出他最深層的憂慮
• 张伦：普京和习近平的战争泥淖与极权主义企图
• 林培瑞：为港人争取和平奖，因为道德的力量大于武器
• 小民之心：上海即将提前解封 习近平莫非让步了

陈翰圣：“第二军事强国”和“第二经济强国”最近那些事 Posted: 25 Apr 2022 06:37 PM PDT 作者：陈翰圣 话说世界上有两个国家，一个号称"世界第二军事强国"，一个号称"世界第二经济强国"。"第二军事强国"家藏许多核弹，膀粗腰圆，赫赫威风。"第二经济强国"家里GDP彪悍，腰缠万贯，富甲一方。"第二经济强国"和"第二军事强国"是好朋友，经常窜门，嘘寒问暖。家有喜事，别人不来道贺，他们总能相互捧场，不显得孤独。最近，"经济强国"办"冬奥"，别的国家外交抵制，不肯前来参加。"军事强国"的皇帝，不顾与邻国大战在即，亲临"经济强国"，表示祝贺。虽然行色匆匆，但抱团取暖的诚意，感天动地。 "军事强国"皇帝孔武有力，四肢发达，媒体上其赤裸半身炫耀肌肉的照片，时有流出。"经济强国"皇帝，年轻时据说也身手不凡，挑担、踢球、玩拳，样样在行。但现在身居高位，早已偃武修文，自我介绍，读了不少书，并在本国的某大学，得过博士文凭。两个皇帝站在一起，一文一武，交相辉映。 "经济强国"的人，有点势利，常以贫富论英雄。"贫居闹市无人问，富在深山有远亲"。人情冷暖，世态炎凉，在"经济强国"是常态。但奇怪的是，"军事强国"的GDP，不及"经济强国"一个零头，但"经济强国"的人，从没把"军事强国"当穷亲戚看待，对他们反倒百般逢迎，倍加尊敬。例如，"经济强国"的皇帝，见到"军事强国"的皇帝，常常说"我的性格和你的十分相像"。就像一个女人，见到比自己漂亮的闺蜜，硬要说"我的衣服和你的颜色一样"。"经济强国"的人民，对"军事强国"的人民，也不嫌贫爱富，十分仰慕地称他们为"战斗民族"。 但谁也没想到，"战斗民族"有一天真会去"战斗"。不知道是不是因为有关"战斗"的奉承听得太多，"战斗民族"信以为真起来。反正他们的皇帝到访"经济强国"后，回去就决定攻打邻国。这个邻国，军事经济都不强，是个弱国。攻打这样一个弱国，照"军事强国"皇帝想来，不能叫打仗，应该叫"特别军事行动"。意即这是警察抓小偷，手到擒来的事。但万万没想到，"军事强国"的"手到擒来"，是"手到"后，被别人给"擒"住了。一脚踢在钢板上，差点被别人干趴下。仗打成这样，不仅"军事强国"颜面尽失，就是"经济强国"，也被连累得十分尴尬。 原来，"军事强国"皇帝发兵前，曾匆匆到访"经济强国"，和"经济强国"皇帝歃血为盟，信誓旦旦地昭告天下："我们的合作没有禁区，没有上限"。"经济强国"的皇帝没打过仗，却很想打仗。原以为"军事强国"皇帝那么MAN，让他领着玩打仗准没错。没想到"军事强国"皇帝是银样镴枪头，一开战原形毕露，一点不MAN。"军事强国"MAN不MAN无所谓，反正破罐子破摔。"经济强国"可惨了，一下陷入两难境地。兑现原先"合作没上限"的誓言吧，象这样玩真的，从来没玩过。真玩起来，自己的万贯家财，说不定随时随地可能玩完。不兑现誓言吧，毕竟墨迹未干，言犹在耳。"经济强国"皇帝是个要面子的人，今后在江湖上怎么混？思来想去，都怪手下无能，陷自己于不仁不义、不尴不尬的境地，真是"朕非亡国之君，臣皆亡国之臣"！ 还好，"亡国之臣"中也有可用之才。外交部的谋士就想出一条计策：说"我们和军事强国的合作，虽然没有上限，但是是有底线的"。"经济强国"的皇帝一听，醍醐灌顶，犹如绝处逢生，连称妙计。于是"亲自"批准，将这条"底线"布告天下。这回，轮到"军事强国"皇帝傻眼了。心想明明说好"没有上限"的，怎么会突然多出一条"底线"呢？恨只恨自己一介武夫，没有偃武修文，书读得少，看文章漏看一个标点。原以为"没有上限"后面是句号，谁曾想后面竟是逗号，下面还有一条"底线"没看到。捶胸顿足，后悔莫及之余，"军事强国"的皇帝，总结出一条惨痛的教训：那就是和"经济强国"打交道，千万不能只顾抬头向上看，只看到上面的"无限"风光。还要低头往下看，看看"底线"下面有没有万丈深渊。 "军事强国"皇帝的教训，是卖血换来的，俗称"血的教训"。所以，里面包含许多辛酸的真理，能把"经济强国"的本质，看得入木三分。例如，看"经济强国"，不能只抬头看"北上广"的金碧辉煌，还要低头看三线城市的破落凋零；不能只抬头看"先富起来"人们的纸醉金迷，还要低头看普罗大众的凄风苦雨；不能只抬头看越做越大越爬越高的GDP；还要低头向下三滥方向看去，看看藏在"底线"下的GDP屁股上，有没有穿着底裤。"军事强国"皇帝这么低头一看，内心找回不少平衡。心想我终究打过一仗，才原形毕露。你都不用打仗，只要低头一看，恐怕就要原形毕露。 在原形毕露前，两位皇帝本很谈得来。"经济强国"的皇帝，常说自己和"军事强国"皇帝个性相似。这主要是指两人都自视甚高，幻想改造世界，也就是说喜欢瞎折腾。但"军事强国"的皇帝，主要是对外折腾。而"经济强国"的皇帝，主要是在家里横，喜欢对内折腾。"经济强国"的皇帝，倒不是不想对外折腾。只是事到临头，总是临阵胆怯，举棋不定。不像"军事强国"皇帝那样孤胆英雄，一往直前。所以，"经济强国"的皇帝，内心里暗暗钦佩"军事强国"皇帝。如果不是碍于外交礼节，"经济强国"的皇帝，真想和"军事强国"皇帝拜把子，不求"同年同月同日生，但求同年同月同日死"。虽然在现实世界里，"把子"没法拜成。但在精神世界里，"经济强国"的皇帝，早已把"军事强国"皇帝，当作大哥看待。 谁知这对精神世界里的难兄难弟，最近运交华盖，殊途同归起来。"经济强国"本来是下定决心，全国上下专心致志做GDP的。但现任皇帝上台后，因为不甘平庸，总想用"弯道超车"的办法做GDP。没想到不停地"弯道超车"，不停地做着GDP，有一天竟"做"出一种病毒，把全世界搅得昏天黑地，皇帝自己也成了千夫所指的罪人。知道闯下大祸，"经济强国"的皇帝，吓得连门都不敢出。于是关起门来，一心一意地在家里折腾。"军事强国"的皇帝有所不同，喜欢在外面闯荡。前几年，闯荡过好几个地方，收获颇丰。谁想流年不利，最近攻打邻国，一脚踢在钢板上。因此，打掉牙往肚里吞的同时，也成了"千夫所指"。"军事强国"的皇帝，脸皮比"经济强国"皇帝厚，对"千夫所指"这种事，本不太在意。但问题是有些人不但用手"指"，还真动手"经济制裁"起来。"军事强国"的皇帝，脸皮虽然比"经济强国"皇帝厚。但在家里，却没有"经济强国"皇帝横。这是"军事强国"皇帝的软肋，怕万一被"制裁"得国内民怨沸腾，事情不好办。所以，两位皇帝，各有各的难处。一个在家折腾，结果祸水外溢；一个在外折腾，结果祸水内溢。但不管怎样，两位皇帝殊途同归，都遇上了麻烦，弄不好真要"同年同月同日死"。 据说，人类自古以来就在两条战线上作战。在宏观世界里，人类向动物或向同胞开战，在那里开疆扩土，征服殖民，就像"军事强国"皇帝最近做的那样。但在微观世界里，包括病毒在内的微生物，也在人的身体里面开战，同样在那里开疆扩土，征服殖民。"经济强国"皇帝的兴趣，最近集中在微观世界，正在那里挥舞"无产阶级专政"的铁拳，重兵布防。"军事强国"皇帝打仗，靠的是上世纪末的坦克大炮。"经济强国"皇帝打仗，靠的是自己发明的"体制优势"。所谓"体制优势"，就是"封城"的能力。自从做GDP做出病毒，自己变成"千夫所指"以来，"经济强国"皇帝便不再出门，专心在国内指挥封城。他不知道"封城"这种事，欧洲在中世纪就做过，还以为是自己的发明，所以格外钟爱。到目前为止，"经济强国"已有近百座城市的数亿人民，被他的"钟爱"所害，正在经历着"有史以来最大规模的开放式的体验式的"制度优势的炼狱。 "经济强国"皇帝之所以喜欢封城，一来是因为他相信封城能够消灭病毒。他相信权力，相信权力能解决一切问题。他要在病毒居住的微观世界里，实现党的领导，打出"无产阶级专政"的威风。二来是因为他认为"封城"这种战争，没有风险。象"军事强国"皇帝那样攻打邻国，打输打赢，看得见摸得着。万一自己被打趴下，就会颜面尽失。而"封城"打病毒，听上去很崇高，且没有打输的可能。病毒看不见摸不着，打输打赢全凭自己说了算。前面说过，"经济强国"皇帝没打过仗，却很想打仗。这次，他找到了一场没有风险的战争。所以义无反顾，勇往直前。 于是，在二十一世纪的今天，天空中有星链卫星在监视，地面上有亿万群众用手机在拍摄，我们得以实况观看一场中世纪的古装滑稽戏，正在欧亚大陆展开："军事强国"的皇帝和"经济强国"的皇帝，肩并着肩，手拉着手，一个在宏观世界，一个在微观世界，象堂·吉诃德般挺着长矛，骑着瘦马，冲锋陷阵。"枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马"，全世界都在好奇，这样的"昏鸦"，配着如此的"瘦马"，究竟还能折腾多久？ （2022年4月25日）

二大爷：北约离俄罗斯，一直只有三公里 Posted: 25 Apr 2022 02:14 PM PDT 华夏文摘 发表于 2022 年 04 月 25 日 由 siyu 在关于俄乌战争起因的众多说法里面，很多国人一直认为，是北约东扩到了鹅国的家门口，严重威胁到鹅国的生存和安全，才引发鹅国对乌克兰的"善意入侵"。 但这个说法，完全不符合地缘现实。因为北约距离鹅国，一直都只有三公里！要说威胁，早就威胁到了；要提反击，鹅国也早该反击了。为什么这么说呢？ 这个故事，要从遥远的阿拉斯加说起。 现在世人都知道，阿拉斯加是美国的飞地，靠近北极圈最北的一个州。但可能少部分人才知道，它原来是属于鹅国的。早在1648年，鹅国人谢苗·迭日涅夫率领一支船队在北极探险时，因海上的风暴被吹到今天阿拉斯加沿岸地区，随后在此地建立殖民地。随后的一百年里，对土地极为饥渴的鹅国人沿着西伯利亚北部海岸线航向到阿拉斯加地区，先后占领阿留申群岛、科曼多尔群岛和白令岛，不断扩展殖民地。但这些殖民地鹅国人主要用于和原住民的皮毛贸易，而且这些贸易总量很小，对鹅国人而言意义并不大。 1774年至1800年间，欧洲列强西班牙、英国、法国等开始掀起瓜分北美洲殖民地的大潮，在北美建立了多个更具规模的殖民地。和这些拥有强大海军的欧洲强国相比，鹅国人的海军只能说是聊胜于无，完全不具备在北美抢地盘的实力。鹅国在阿拉斯加的几个殖民地面临着随时可能被抢走的危险。 1853年，鹅国以保护"东正教教徒"为借口，实则为了抢夺黑海控制权，和奥斯曼土耳其展开了争夺今天的乌克兰克里米亚半岛的战争，史称"克里米亚战争"（土耳其支持乌克兰，是有历史渊源的）。面对鹅国咄咄逼人的领土野心，欧洲第一次团结起来，奥斯曼土耳其和法国、英国、奥地利、以及撒丁王国（意大利前身）结盟，1854年9月，联军在克里米亚半岛登陆并围攻俄罗斯黑海舰队基地塞瓦斯托波尔要塞。围攻近一年后，俄军大败并投降，从此退出克里米亚半岛。 在一败涂地的绝境之下，鹅国担心英、法等列强落井下石，会趁机把阿拉斯加的殖民地也抢了。当时鹅国远东地区的堪察加半岛已经遭英法联军围攻，下一步肯定就是鞭长莫及的阿拉斯加。既然自己保不住，何不做个顺水人情，卖给敌人的敌人——美国呢？当时的美国刚刚结束内战不久，上升势头迅猛，业已成为和欧洲列强平起平坐的强国之一。 所以鹅国联系美国，商谈卖地事宜。而美国也正处于急速扩张土地的阶段，这等送上门的好事当然求之不得，双方一拍即合。最后在1867年3月30日，双方以720万美元成交，折合每英亩土地2美分。从此，广袤的阿拉斯加成了美国本土之外的一块飞地，它整个面积占如今美国总面积的20%，是当之无愧的第一大州。1867年的720万美元是一笔天文巨款，美国很多人十分不满，认为阿拉斯加这么一个挨着北极圈的鸟不拉屎的不毛之地，大而无用，这是一笔赔本的买卖，以至于嘲笑主持交易的国务卿威廉·西华德，发明了一个至今都在使用的成语——"西华德的蠢事"（Seward's Folly）。西华德当时只能无奈的解释："现在我把它买下来，也许多少年以后，我们的子孙因为买到这块地，会得到好处。" 是的，事实证明西华德没错，他的话应验了。美国人何止得到一点好处。如今的阿拉斯加，战略地位我们下面讲，单说其丰富的石油、天然气、渔业、木材、贵重金属等资源储备，那就根本不是720万美元的事了，要是当时美国不买，现在估计肠子都悔青。阿拉斯加也凭借如此丰富的资源，在全美50个州中，而人均GDP超过7万美元，名列第2！（仅次于拜登的老家特拉华） 我们可以做一个有趣的设想，如果阿拉斯加还在鹅国手里，那么可以肯定，这块宝地并不会有什么出奇，他和俄国其他的西伯利亚的土地一样，恐怕也只能凭借荒凉冷酷的古格拉集中营而闻名。别说人均7万美元，怕是人均7千都很难。美国买到它固然是美国的幸运，但对于这块土地，以及这块土地上的人民，何尝又不是一种幸运。 阿拉斯加距离美国本土最近的华盛顿州也有800公里之遥，但是它离俄国的西伯利亚却只隔着一道浅浅的白令海峡，有多近呢？ 三公里。 阿拉斯加和俄国楚科奇州的分界线，是在两个岛屿之间，叫做拉特曼诺夫岛和小迪奥米德岛，两个岛屿仅仅相距三公里，真正的隔海相望。一条友谊的小船划着划着也就过去了。不夸张的说，一颗狙击枪的子弹都能威胁到对岸。所以我们印象中一直以为美、俄两个国家不沾边，其实严格的说，他们是仅隔三公里的邻国。 这三公里，其实也就是鹅国和北约最近的距离。 作为北约领头羊的美帝，在二战后大大强化了阿拉斯加的战略地位，特别是在冷战期间，把它作为拦截苏联导弹的关键屏障，在阿拉斯加建立了国家导弹防御系统防御基地，部署大量先进科技雷达、卫星控制站，可以控制所有美军陆海空和太空的导弹拦截装备。位于阿拉斯加的乌纳拉斯卡海港也是美国空军和海军潜艇重要的基地，担负着盯梢亚太的重任。 所以可以肯定，如果说北约威胁到了鹅国的安全，那么根本不需要通过乌克兰。美国离你只有三公里，大型的导弹基地、军事基地就在你的隔壁，一颗子弹就能打到你的领土，要说威胁你那是分分钟的事情。特别是美军部署了大量先进的F35在阿拉斯加基地，要说打击俄国本土，那是一脚油门就到了。怎么这么多年来从来不见俄国人喊苦喊痛呢？一个没有核弹的乌克兰还没有加入北约，这就威胁到你了？ 几乎所有的鹅国的邻国，这百年来都是提心吊胆。唯有美国人在阿拉斯加耀武扬威，大搞军事基地的80年，鹅国人屁都不敢放一个。大鹅很坏，但是他并不傻，谁是软柿子，谁是金刚钻，还是门清的。 道理一旦深究起来，都是笑话。网上有个段子最能说明问题：鹅罗斯善意入侵，乌克兰恶意抵抗，但责任全部在美国！ 是的，都怪美帝捡便宜，买了阿拉斯加！ 2022/4/17

转载：美國「白左」三部曲（沉思的托克維爾） Posted: 25 Apr 2022 12:30 PM PDT AOC / Matters 20220425 "三篇长文，说尽白左的前世今生。 转载自 xiaxiaoqiang.net，原作者应该是微信公众号 沉思的托克维尔。图片就不插入了。 第一篇：《美國「白左」是如何發家的？》 文：艾團長 沉思的托克維爾 「白左」是中文圈常用的政治詞彙，大意是指迂腐聖母的白人左派，用來諷刺歐美盛行的政治正確和逆向歧視。但「白左」這個詞並不正確，在歷史中，他有一個更為準確的稱呼，就是新左派。 美國的新左派誕生於60年代，他們之所以叫新左派，是因為他們與主張工人階級革命的老左派內容迥異，甚至水火不容。 如今在歐美，尤其是美國盛行的政治正確，均源於新左派而非老左派，新左派搭上全球化的順風車，因為資本家的垂愛而逐漸壯大，他們猶如慢性毒藥一般，從內部解構著美國社會，讓它一步步走向死亡……。 談新左派的誕生，就不得不提老左派。 老左派顧名思義，就是忠於馬克思原典的左派，他們相信馬克思的異化理論和剝削理論，認為可以通過無產階級革命創造一個沒有剝削的世界，老左派的核心力量是工人階級。 30年代的經濟大蕭條，讓美國左派的勢力迅速壯大，1932年，美國社會黨人數增加到11萬，共有1039個社會黨成員擔任公職。美國共產黨在1930年僅有1萬黨員，到1939年，美共黨員發展到7萬人，如果算上各種衛星組織，能夠調動100萬的人力。 1933年，左派組織勞聯有地方組織1300多個，先後兩次動員100多萬工人罷工，老左派的勢力達到巔峰。 好景不長，隨著羅斯福新政的推進和二戰的勝利結束，美國的經濟狀況迅速好轉，老左派頓時失去了道德感召力，戰後的美國人繼續享受和平的時光對於左派的激進主張心生厭惡，而蘇聯的一系列變故也讓老左派走向了崩潰。 除了這些外部變化，美國政府也開始打壓左派，當時麥卡錫主義盛行，他們一面清除可能的左派分子，一方面對工人進行分化，對要求政治變革的工人組織予以堅決打擊，對於僅要求經濟待遇的工會則施以仁政，儘量提高工人們的待遇。很多工人在得到福利後便不再參與左派活動。 （羅斯福新政和麥卡錫主義讓老左派失去了生存空間） （美國可能也就桑德斯繼承了老左的精神） 雙重打擊下，老左派徹底衰落了，很多老左派學者退隱江湖，還有一些放棄了之前的激進思想，變成了地道的右派。 直到60年代，左這個字才重新回到美國人的視野，與30年代老左派不同，這次發起左派運動的不是工人，而是學生，他們不主張激烈的革命，而是通過另類的生活方式試圖解構美國的歷史。正如當時的新左領袖傑克所說： 「我們根本沒有一大套抽象的思想，我們不過是一群想舒服的傢伙。」 與主張依靠工人階級暴力革命的老左派不同，新左派認為工人已經墮落了，他們已經成為資本家的走狗。 新左派完全接受了馬爾庫塞的理論，馬爾庫塞認為工人已經資產階級化了，不能指望他們建立不同的社會。在新左派眼中，工人不僅不是潛在的盟友，反而是最強大又最不可救藥的敵人。因為工人階級在整個60年代都堅決反對新左派。 （馬爾庫塞和新左派認為，工人階級已經資產階級化，他們不僅不是左派的盟友還是左派的敵人） 馬爾庫塞的理論只是表象，新左派厭惡工人的根本原因恐怕還是階級不同，與多是工人、移民出身的老左派不同，新左派大都是大學生，他們多來自中產階級和富人家庭，生活十分優越，他們與工人階級有著天然的隔閡，在他們眼裡，工人不過是愚昧的土老帽。 這種左派在國內也可以發現，那些毛左多是小鎮做題家和農村出身的窮孩子，而信奉西方馬克思主義的非富即貴，動不動就能談搖滾飆英文。 新左派背棄老左派，表面上看是意識形態差異，實質是本身的階級就不同，老左派是窮人的宗教，而新左派是富人的遊戲。 所謂新左派，就是由這樣一幫耽於享樂，荒謬至極的屁孩子組成，他們沒有什麼革命目標，他們只想叛逆的生活，離經叛道的嬉皮士是他們最好的代言人。 這樣一群紈絝子弟，參與了什麼活動呢，簡單來說就三個。 一是主張參與式民主。新左派學生組織認為，美國的代議制民主是精英主導的虛假民主，只有讓民眾直接參與統治才是真民主，因此他們往往罷課占領教室，隨意修改課程以實踐參與。 二是反對越戰。反對越戰的核心理由是拒服兵役，新左的組成成員大都是富人子弟，他們不願到越南前線當兵，因此他們就編造了很多理由來粉飾自己的動機。他們說他們之所以拒服兵役不是因為懦弱，而是越戰本身就是不正義的戰爭，他們將美國說成世界的惡魔，認為越南是絕對正義的一方。 一些新左派學生領袖不僅支持越南，甚至偷偷將武器輸送越南，幫助越南人打美國人，他們認為只有完全摧毀美國的資本主義制度，世界才能太平。 由於他們大量的逃兵役，拒服兵役，使得兵役只能落到窮人和黑人身上，因此當時美國的勞動人民對他們都沒什麼好印象。 （一些左派學生甚至給越南人送武器） 三是支持黑人運動。當時馬丁路德金的民權運動鬧的波瀾壯闊，但學生們認為還不夠，他們希望運動能夠更加暴力，由此衍生出了黑豹黨，但黑豹黨很快發現學生和他們不是同路人，很快就分道揚鑣。 學生們支持黑人不是為了伸張正義，而只是為自己的荒唐行為披上正義的外衣。 到了60年代末，學生們的行為越來越激進，他們不僅生活離經叛道，時常擾亂校園秩序，他們甚至開始製造空襲，1969年，學生中的極端分子揚言要以恐怖手段對付政府，他們先後製造了多起爆炸事件，最終死於格林威治自己辦的炸藥廠。 由於行動越來越荒唐，美國公眾終於忍無可忍，紛紛譴責學生的荒唐行徑，甚至出現了工人幫助警察毆打學生的事例。當時除了警察，打學生最狠最厲害的就是工人，那時是美國工人生活最好的時候，他們實在無法理解學生們的怨氣從何而來。 隨著越戰的結束，黑人運動的終結，新左派運動也在公眾的一片罵聲中銷聲匿跡了。到1970年，新左派的核心人物要麼回歸校園，要麼改行，很多甚至成了保守主義者，充分反思了自己的行徑。 到1980年里根上台時，新左派已經銷聲匿跡，但令人驚訝的是，這樣一種早就被美國公眾拋棄的思想竟然在90年代死灰復燃，而且愈演愈烈，到了今天，新左派的政治正確，解構美國已經到了瘋狂的程度。那麼原因是什麼呢？ 因為美國精英需要。 （新左派在生活上完全背離傳統，他們崇尚原始社會的生活） 六七十年代，美國還沒有全球化，因此企業家只覺得新左派在胡鬧，並未給予支持，可到了全球化的年代，他們終於發現新左思想的好處。 六七十年代，美國工人福利很好，工會很強大，企業家沒有多少談判權，全球化之後，企業家再也不用受制於美國，完全可以將工廠遷到他國，同時他們還可以大量放進移民，降低勞動成本。 發現這一點後，美國高層才意識到新左派的思想有多麼優秀，主張多元化可以名正言順的引入移民，去美國化，世界主義可以為轉移產業提供合法性。不僅如此，新左派的思想還能消解階級矛盾，他們主張的身分政治將不同群體按照縱向劃分，讓他們因為分歧而無法形成合力。 黑人平權、政治正確、女權、lgbtq、環保組織紛紛脫穎而出，他們掩蓋了階級矛盾，將原本的反抗力量分散化，新左派厭惡白人男性的做法更是為憤怒的弱勢群體找到了共同的敵人，以後出了問題，他們不會埋怨社會的不公，只會說是白人男性導致了這一切，一切的問題都不是分配的不合理，而是種族歧視和性別歧視。 除了富人們，政黨也找到了甜頭，民主黨發現新左派的身分政治非常好用，只要強調某一身分就能獲得選票，因此他們就不斷鼓吹小身分，小團體，還大量放進移民，通過賦予公民權的方式增加選票。 （矛盾從貧富矛盾變成了弱勢群體和白人男性的矛盾） 亨廷頓在《誰是美國人》中提到，新左派的議案每一次都遭到70%以上美國公眾的反對，但仍然順利的通行，正因為美國高層從中嘗到了甜頭，推動新左派的，恰恰是美國的精英們。 美國的精英們出於無法遏制的貪婪，為美國灌下了一劑慢性毒藥。我們之所以覺得白左荒唐，白左可惡，不是因為他們替弱勢群體說話，而是他們用一種可鄙的方式轉移了主要矛盾，甚至他們自己都不知道自身是被操控的。 如今，美國面臨40年來最大的困局，拜登試圖效仿羅斯福重振美國，但問題是，美國的精英們願意放下貪婪，配合拜登完成「新政」嗎？ 美國風雨飄搖，而新左派的學者還在安詳的坐在大學裡，將毒素進一步灌輸給下一代的學生們。 第二篇：《用教育摧毀美國，「白左」的百年大計》 文：艾團長 沉思的托克維爾 上一篇文章（美國「白左」是如何發家的？）我給大家講述了白左是如何發家的，這篇文章我就談一談白左的主要思想。新左派在60年代盛極一時，但由於他們的行為過於離經叛道，遭到了大多數美國人的唾棄。 70年代，左派學生遭到了美國上下一致的譴責，隨著黑人民權運動的成功，越戰的結束，他們在一片罵聲中暫時退居幕後。 面對極為不利的形勢，新左派分成了兩撥人，一撥人放棄了新左派的思想，他們投入工作，並在後期接受了保守主義觀念。另一撥則潛入大學，決定利用高校不斷向新生灌輸新左派的理念，從而將希望放在下一代上。 馬克思認為經濟基礎決定上層建築，而新左派認為上層建築決定經濟基礎，他們相信只要不斷改變美國年輕人的思想，他們終有一天會掌握權力，到時新左派將不戰而勝。事實證明，他們賭對了，如今美國政壇上的白左政客，無不深受他們影響。 80年代，雖然新左派在學校之外已經銷聲匿跡，人人喊打，但在高校內，他們的勢力卻越來越大，徹底篡改了西方的社會科學傳統。 1982年，新左派大佬伯特爾.奧爾曼和愛德華.斐諾夫出版了《學院左派：美國校園裡的馬克思主義學術》一書。書中指出，經過10多年的努力，新左派對美國的大學教育，尤其是社會人文學科，產生了不可磨滅的影響。 「大學中正發生一場馬克思主義的文化革命，越來越多師生在學習馬克思對資本主義的解釋，它是如何興起、如何運作的，這是一場和平的革命，主要以書本和講座做武器。……以政治學為例，1970年以來關於美國政治已經出版了四本以馬克思為指導的教材，三個最權威的大學出版社——劍橋、牛津和普林斯頓推出了十五本研究馬克思主義的書籍，幾乎全是讚美的觀點。現在開設的馬克思主義哲學課程已經超過了四百門，而1960年一門都沒有……。」 新左派吸取了60年代的教訓，不再追求參與民主或者支持具體的民權運動，而是退回學校，把重點全部放在解構資本主義上，新左派領袖詹姆遜認為：要建立一支馬克思主義的知識分子隊伍，建立起一種馬克思主義的文化。」 而另一個左派學者華勒斯坦則認為美國的自由主義必將走向終結，他的任務就是號召全世界摧毀美國的秩序。 （華勒斯坦認為美國的自由主義必須被摧毀） 雖然打著馬克思的旗號，但是新左派在諸多核心觀點上與馬克思完全相反。 1.馬克思認為工人階級是革命的核心，但是新左派卻認為工人已經被資本主義腐化，已經淪為資本家的走狗，工人不再是左派的朋友而是左派的敵人。左派應該把重點放在學生身上。 2.馬克思認為經濟基礎決定上層建築，主張發展生產力推動生產關係的變革，但新左派卻認為上層建築決定經濟基礎。他們吸取了葛蘭西的理論，葛蘭西認為與利益和權力相比，思想和文化更能影響人的行為，因此上層建築比經濟基礎重要。 葛蘭西主張發動一場打碎舊傳統的自上而下的政治運動，通過瓦解文化霸權來追求權力。新左派由此認為，要想革資本主義的命不需要從經濟做起，相反要從文化領域直搗黃龍。這場革命的主角不是工人而是知識分子，工人階級已被虛假意識操控，只有知識分子能完成這場偉大的革命。 （葛蘭西與福柯） 在確定方針後，新左派學者開始不斷解構美國的秩序，他們不僅深入人文社科，甚至連自然科學都受到了影響。他們將一切學科都變得政治化，認為一切現存成果都是資本主義的壓迫，應該予以解構和摧毀。他們有著以下幾個共同點： 1.將一切學科政治化。 要從階級、種族和性別的角度來重新審視一切，要把已有的歷史完全顛倒，他們最喜歡用霸權、壓迫、控制這些概念，在他們眼中，愛國主義是虛假的，一切都是資本主義和白人男性的欺騙。 今天白左取消西方歷史課，開設中東、非洲歷史課，修改日常詞語、強行提高黑人學生比例、斥責很多學科種族歧視，攻擊某些科學家，都是政治化的表現。他們的目的是顛覆一切現存秩序。 2.將西方文化作為鬥爭目標，通過摧毀西方文明來顛覆現存制度。 他們認為西方文明全都是壓迫性的，他們否定存在的西方文明經典，將其稱為白人至上主義的代表。他們將一切問題歸結為西方的壓迫，他們甚至提出了非洲是陽光文明，歐洲是寒冷文明的說法，認為非洲人天性樂觀善良，而歐洲人天生陰毒凶殘。 有人甚至提出要用非洲中心論代替西方中心論，用黑人優越論代替白人優越論。如今白左對於白人男性瘋狂的攻擊來源於此。 3.理論晦澀難懂，語言十分另類。 新左派認為語言是權力的載體，為了擺脫資本主義和西方的壓迫，必須拋棄既有的文學成果，要另造一套語言論述學術。現在很多西方左派的文章晦澀難懂，就算是學者都難以看懂，就是為了有意的和過去切割，如今中國社科界也染上了這種疾病。（大家可以讀一讀福柯、薩特和馬爾庫塞的書感受一下） 新左派的所有方針，都直指美國賴以為生的美國價值觀和新教倫理，他們的目標就是摧毀美國的根基，以完成60年代未達成的夙願。他們相信，只有堅持不懈的努力，不斷改造美國的新一代，遲早會讓美國變成新左派的樂園。 他們確實成功了。 80年代里根執政後，雖然掀起了新保守主義的大潮，但是里根大幅縮減了美國大學經費，大幅削減新增教師，致使這些新左派學者獨領風騷，由於沒有新鮮血液進入，大學就這樣被他們霸占了幾十年。 90年代，當美國公眾意識到新左派的影響時，為時已晚，隨著全球化的開啟和新一代觀念的轉變，保守主義的根基徹底遭到動搖，新左派的思想已經不可阻擋。他甚至永遠改變了民主黨。 90年代前的民主黨，是羅斯福和林登約翰遜的繼承者，他們與共和黨的分歧主要在經濟領域，即大政府小政府的問題，但是90年代後，民主黨接受了新左派的政治正確，開始玩弄身分政治和多元化，民主黨就此走上邪路。 在美國精英一致的推動下，新左派從被公眾唾棄的不入流思想一下登上了大雅之堂，他和自由主義左派結合，對保守派形成了壓制，如今，已經很難講美國精英是出於利益還是真的信奉了這種思想。 但從結果來看，新左派已經大獲全勝，百年大計至少完成了一半，山巔之城就此蒙上了一層陰影。 （弗洛伊德暴亂中，華盛頓傑斐遜被推倒） 第三篇：《西方原罪與逆向歧視，「白左」的政治正確》 文：艾團長 沉思的托克維爾 此文為白左系列的第三篇，前兩篇為美國「白左」是如何發家的？ ， 用教育摧毀美國，「白左」的百年大計。第三篇緊接第二篇。 新左派在60年代的美國風靡一時，但他們荒謬的行為很快遭到了美國公眾的反感。名聲掃地的新左派現實受挫後準備把目標瞄向高校。那些剩餘的新左派普遍接受了葛蘭西的上層建築決定經濟基礎，他們決定用教育改變美國，通過將新左派的理念灌輸給大學生，從而塑造未來美國的風貌。 民主黨的很多領軍人物，如克林頓、希拉里、奧巴馬都受到新左派的深刻影響。他們將新左派的理念化為政策，形成了政治正確的觀念。政治正確起源於美國對舊日罪行的反省，政治正確，就是用政策、規定的方式對弱勢群體進行補償，從而達成種族之間、性別之間、群體之間的和解。 政治正確的初衷是良善的，但在新左派的歪曲下，政治正確變為了對西方文明無底線的攻擊，他們將美國代表的西方文明解構為罪惡的根源，認為白人的文明天生邪惡，而其他種族的文明光輝燦爛，他們主張多元主義，卻唯獨對西方文明不能容忍，他們號召人人平等，卻唯獨將白人男性貶低的一無是處。 這種逆向歧視給美國社會留下了永久的傷痕，讓美國的種族問題愈演愈烈，時至今日，政治正確已經嚴重背離了他的初衷，不但沒能凝聚國家，反而如惡性病毒一般解構著國家的認同。 （一個印度小伙通過化妝假扮為黑人，最終獲得了黑人的特權） 1992年，新左派學者約翰泰勒在《華盛頓郵報》上發表文章《你政治正確嗎》，第一次將政治正確的概念公之於眾，自此刻開始，美國開始墮入了魔道。 下面就是新左派的十二項政治正確，雖然在實踐中，不可能完全照搬新左派極端的觀點，但其政治傾向是一致的。 1.西方文化和制度的本質就是種族主義、性別歧視和壓迫，西方文化僅代表白種男人的權力，美國憲法是一部謊言。 2.教育至關重要，教育就是政治鬥爭，西方文化的偉人、名著都是抬高了白種歐洲男人，讓他們成為頂禮膜拜的對象，左派應從教育入手，徹底解構這些虛偽的歷史。 3.文學、藝術、思想都是政治性的，蘊含著政治權力，目的都是將某種觀點強加於人。 4.《聖經》和已有的西方歷史是罪惡的，甚至自然科學的思維都有利於白人男性，如今的自然科學也歧視女性和少數族裔。 5.家庭是罪惡的，是男性壓迫女性的工具，它的目的是維護父權統治。 6.婦女在異性戀中處於被壓迫的地位。 7.個人權利優先是一種謊言，實際上只是利於占統治地位的個人，西方的個人自由本身就蘊含種族主義和壓迫。 8.白人創建的西方文明並不偉大，很多成果是從中東和東方偷來的，西方的成功極為偶然，只是運氣好。加州學派，東方主義是此種觀點的代表。 9.世界存在冰雪文明和太陽文明，前者是物質、自私、暴力的，後者是精神的、互助的、善良的。黑人屬於太陽文明，白人屬於冰雪文明。 10.黑人永遠不可能擁有種族主義，只有白人才會成為種族主義者，因為白人才有制度化的權力。 11.將美國種族劃分為白人、黑人、美洲土著、拉丁裔和亞裔，白人中的同性戀和女性也受白人男性壓迫。因此，可以按照壓迫將白人男性設為其他任何人的公敵。 12.毒品和艾滋病都是白人企圖消滅黑人的陰謀。白人總是處心積慮的坑害世界。 這十二項政治正確，用一句話概括，就是仇視白人有產男性，任何替這個群體說話的言論都是政治不正確，而維護女性、黑人、同性戀者、窮人的言論無論如何荒唐，都是正義的。 按照新左派的邏輯，同性戀的貧困黑人女性最為正義，因為她兼具了所有良善的身分。民主黨自90年代後，愈發喜歡玩弄政治正確，奧巴馬是黑白混血，布蒂吉格是同性戀，賀錦麗更是身兼女性、黑人、亞裔三重身分。民主黨的白人異性戀男性越來越少，年輕議員中少數族裔、女性的占比持續升高。 白人男性已經成為民主黨內的弱者，最典型的例子就是布隆伯格，2020民主黨初選，身為有產者白人男性的布隆伯格觸及了所有的禁區，幾乎遭到了所有民主黨候選人的挖苦。 桑德斯批評他漠視窮人，沃倫說他性侵女性，其他人則說他擁有白人的特權，布隆伯格花費5億美元，最終只贏了一個島。政治不正確的白人有產男性，在民主黨已無容身之所。 （布隆伯格完全被動挨打） 拜登的成功也是偶然的，一是為了對抗特朗普，需要凝結所有的力量，拜登的身分保守派也能接受。二是拜登至少出身平民家庭，還和奧巴馬做過搭檔，因此選民尚可接受。為了彌補拜登政治不正確的缺憾，民主黨不得不搭配一個極為政治正確的賀錦麗。 政治正確已成為民主黨收割選票的工具，「我弱我有理」代替選賢任能成為了民主黨選人的基準。 選人只是政治正確實踐的一部分，政治正確的另一個大招是逆向歧視。 新左派認為，由於美國太過罪惡，對於少數族裔、弱勢群體的迫害太深，因此美國必須進行逆向歧視，建立補償制度。其中最為典型的就是繆達爾。 繆達爾本是瑞典學者，但對美國時政情有獨鍾。繆達爾經過調查，寫出了《美國的困境》一書，他在書中提到美國受種族主義的毒害太深，曾對黑人犯下了不可饒恕的錯誤，這種錯誤無法通過憲法來糾正，必須通過賦予弱勢群體特權來矯正種族主義的遺產。 繆達爾將這種不平等稱為積極歧視，後面的種族配額，亞裔細分法案，都是積極歧視理念的實踐。 60年代，民主黨的約翰遜總統和共和黨人合作通過了《民權法案》，這部法案明確否定了繆達爾的積極歧視原則。但70年代最高法院的干預讓這起事件變成了不折不扣的災難。 （美國的積極歧視原則由瑞典學者繆達爾提出） 1971年3月8日，最高法院在格力格訴電力公司案中，以一種另類的方式解讀1964年《民權法案》，認為有利於「被保護少數」的歧視是合法的，承認了積極歧視的合理性，這次裁定後，少數群體無須證明他們承受過任何歧視性行為，便可以到法院提起訴訟，而所謂的多數強勢群體，如白人男性，則沒有類似的權利。美國「法律面前人人平等」的觀念被打破。 自1215年《大憲章》開始，英美法系就追求法律面前人人平等，雖然18世紀美國存在奴隸制，但法律的走向仍然是擴大平等，從建國到60年代，平等的範圍一直擴大，女性，少數族裔先後獲得了和白人男性平等的權利。 但1971年最高法院的判例，直接導致白人男性在法律上處於弱勢地位，1991年蘭迪皮奇的案子，美國司法部長竟然認為，由於皮奇是個白人，所以他不能像其他少數群體一樣，在不提供證據的前提下狀告歧視性行為。 最高法院此後，越來越在民意的脅迫下做出違反平等原則，偏袒少數群體的情況，最高法院的妥協讓積極歧視越來越普及，從違法走向了合法。 在法律的指導下，美國開始實行種族配額，無論政府部門還是私人企業、大學都開始強行規定種族比例。 如IBM公司的黑人雇員從1960年的750人增加到1980年的16564人，AT&T公司在1973-1982年間，少數族裔管理人員的比例從4.6%提高到13.1%。美國大學也引入了種族配額制度。 1997年的數據顯示，若競爭同一所大學，亞裔學生的SAT成績需要比白人高出100分，比拉丁裔高出200分，比黑人高出400分。 2008年，美國得克薩斯州的一個白人女孩申請得克薩斯大學奧斯汀分校被拒，該校最終錄取了成績遠不如她的黑人學生，該女生狀告學校種族歧視。2016年，最高法院裁定學校的做法符合平權法案，白人女生狀告失敗。 2011年，美國總統奧巴馬向美國各大學發布指導方針，督促學校在招生時實行美國平權法案，以實現校園的多樣性。隱含的意思就是踐行積極歧視，給黑人、拉丁裔以特殊照顧。亞裔細分法案就是在這樣的背景下出台，亞裔成為種族配額制度下最大的受害者。 （亞裔成為最大受害者） 2018年，一個叫大學生公平錄取的組織向波士頓聯邦法院起訴了哈佛大學，稱哈佛大學歧視亞裔學生，招生時更偏袒黑人和拉丁裔。其中提到，哈佛大學設定的「積極性格、受歡迎程度」等評分項目，亞裔學生的分數總是被壓的很低。 報告還指出，通過分析16萬個申請學生案例，結果顯示，如果僅做學術考量，亞裔學生憑藉分數足以占據哈佛大學43%的錄取名額，同樣成績條件下，亞裔的錄取概率為25%，白人為36%，拉丁裔為75%，而黑人則是95%。 雖然越來越多的亞裔和白人對此不滿，但由於1971年判例的存在，積極歧視符合法律，白人和亞裔只能無止境的忍受不公平的逆向歧視。 除了大學，政府部門也開始實行種族配額，民主黨往往刻意提高女性、少數族裔的比例以凸顯自己的正確性。奧巴馬任用了大量黑人，希拉里曾承諾如若當上總統，內閣成員的50%為女性，拜登上任後，其內閣大部分成員皆為少數族裔和女性，還出了很多個第一，如第一位亞裔副總統，第一位拉丁裔衛生部長，第一位拉丁裔國土安全部部長和第一位原住民部長。 種族配額、積極歧視已成為民主黨的根本原則，雖然共和黨一直在反對，但這種反對的力量越來越微弱。 經由30年的苦心經營，新左派終於將他們的理念變為了現實，他們的目標只有一個，那就是打擊白人男性，而對於精英階層來說，出於轉移階級矛盾的考慮，他們也默許了新左派理念的傳播。 這套政治正確下，白人男性是受害者，而亞裔更是受害者，而且他們比白人男性還冤，白人男性至少擁有過特權，而且確實犯下過歧視的罪行，而亞裔初來乍到，從未享受過特權，更未有什麼罪行，卻要為逆向歧視買單。但亞裔力量單薄，誰會在乎？ 民主黨鼓吹政治正確核心還是為了選票，不能帶來選票的亞裔，毫無用處。 新左派最大的虛偽之處，就在於以正義之名行卑鄙之事，在他們的折騰下，美國的國家認同開始瓦解，族群矛盾越來越大，16年特朗普的當選不過是幾十年矛盾集中的爆發。 亨廷頓由此預言，如果沒有一個強大的外敵逼迫美國團結，則美國終會隨著西方文明的解構而走向滅絕。 ------------------------------------------------------------------------ 声明：文中黑体字都是我加的。 原文网址如下： https://www.xiaxiaoqiang.net/destroying-america-with-education/.html https://www.xiaxiaoqiang.net/reverse-discrimination/.html https://www.xiaxiaoqiang.net/how-t-us-white-left-made-its-fortune/.html

顏寶剛：完美「封」暴 Posted: 25 Apr 2022 11:29 AM PDT RFA 20220425 上周最熱門新聞是Google旗下YouTube以美國的制裁為由，封禁了香港唯一的特首候選人李家超的競選賬戶。《華爾街日報》形容，此舉加劇了大型科技公司與香港政府之間的緊張關係。 而大家更擔心是新特首上台後，香港是否以「封網」作反制？建制KOL會否放棄 YouTube頻道？我認為這個討論是放錯了重點。 警察出身的李家超篤定成為香港下一任行政長官，他4月9日在Facebook和YouTube的直播中首次宣布參加競選。但在上周三（20日），李家超競選辦的YouTube頻道顯示該賬戶因違反Google的服務條款而被停用。 Google發言人稱，該公司是根據適用的美國制裁法行事，但沒有具體說明賬戶違反了哪些規定。 《華爾街日報》形容，Google的行動突顯出，在香港政府以國家安全為由打壓政治異見人士後，美國科技公司在香港面臨的挑戰。 值得留意是，今次YouTube禁止李家超的競選賬戶，已經在建制派陣營內，掀起一片聲討追打聲音，在立法會會議上，周浩鼎已敦促政府與影片分享平台YouTube交涉。他表示，這牽涉外國勢力公然干預香港的選舉。 之後立法會交通事務委員會上，民建聯議員陳學鋒更指，Google如制裁香港，目前政府眾多使用Google地圖的交通應用程式將無法使用，將擾亂本港交通安全。 湯家驊更直接提出，YouTube有可能違反國家的《反制裁法》第十二條，「任何組織和個人均不得執行或者協助執行外國國家對我國公民、組織採取的歧視性限制措施」。他指，受損的中國公民可以去人民法院提出索償。 去年七月人大本來要表決在本港執行《反制裁法》，但傳聞埋門一腳被董建華「直達天庭」叫停。現在董建華傳出病危，到底會否有「有心人」利用今次事件令《反制裁法》復活重啟，值得關注。 上周有一宗較少人留意的新聞，正是港府擬推行「保障網絡安全法」，目前正由保安局牽頭展開立法準備工作，當局正整理內地及外國相關法例，希望透過立法，清晰界定重要基礎設施營運者的網絡安全責任，加強保障本港網絡系統和重要基礎設施。 來屆政權已表明，國家安全是最重要的處理事項，目前單是《國安法》及重啟殖民地年代的煽動罪，已經令整個公民社會瓦解，獨立的新聞媒體幾乎完全消滅。一旦日後政權完成廿三條立法、假新聞法以及網絡安全法，結合正在推行的電話實名制，一套能達成完美「封」暴的工具已經完全在手，關鍵只是出手時機。 其實本港封網早有先例，最早是去年1月「香港編年史」被封網，當時多家大型電信商包括電盈及香港寬頻均承認，是按《國安法》要求停止連線至該網站。之後台灣行政院轄下的「促進轉型正義委員會」網站，以及由羅冠聰、許智峯等發起的《香港約章2021》網頁，亦先後被封網。 到今年二月，英國人權組織「香港監察」指多個本地網絡供應商封鎖了「香港監察」的網站，與「香港編年史」、《香港約章2021》等被封網的情況類似，相信均是出於警方行政指令要求。 據部分網絡安全專家指出，警方這些封網行動與內地的防火牆做法仍有分別，主要是透過要求本港主要互聯網供應商，對有關網站的TCP/IP或DNS作出封鎖，如果香港用戶透過VPN撓到國外伺服器，又或者不使用互聯網供應商的DNS，基本上已經可以破解香港政府實施的大部分網絡封鎖措施，仍然可以瀏覽有關網站內容。 但是，如果政權或警方有一天基於國安理由，需要效法內地，將香港整個互聯網供應服務設立於監控系統後，就如中國互聯網一樣建立「防火長城」，甚至將防火牆連接至公安系統（全國公安工作信息化工程，俗稱金盾網），透過語音辦識、人面識別、射頻技術等作監控，這勢必重創香港的金融中心以及地區互聯網中心地位。 大家有所不知，香港不單是金融中心，亦是區內數一數二的互聯網中心，擁有全亞洲最大的光纖網絡，多條國際海底光纖電纜均直接鋪設到香港海底，而且更是全亞洲最大的互聯網數據交換中心，現時超過100間國際企業選擇於香港設立數據庫伺服器。同時，有超過80%的中國互聯網流量亦需經由香港。 香港互聯網供應商協會（HKISPA）之前亦發出警告，指出香港的互網網中心地位是建基於香港現時開放的互聯網特性，因此，若然真的實施封網政策的話，將會狠狠地破壞香港於國際上的營商環境，或帶來無可預計的巨大經濟損失。 按今天的形勢評估，儘管李家超七月一日出任特首後，為保香港的金融中心及互聯網中心地位，不會一下子出手整頓互聯網或所謂的封網，也不效法內地設立「防火長城」。但這不等於政權就會不作為，相信在廿三條及假新聞立法及網絡安全法通過後，政權就有足夠法律理據及工具，要求YouTube或Facebook這些社交平台，以國安理由主動封鎖或移除一些經常批評政府的意見及KOL內容。縱然這些KOL現在很大部分都已身處海外。 到底YouTube或Facebook是否願意配合政權將這些內容在香港下架？又或者到那個時侯，這些互聯網巨企是否需要決定去或留？ 事實上在去年，Google、Facebook和Twitter曾私下警告香港政府，如果政府按計劃修改數據保護法，它們可能會停止在香港的服務。修改後的香港數據保護法，可能會要求這些公司對網上「起底」及惡意分享行為負責。 放眼天下，以國家安全封鎖消息不只香港獨有，目前俄羅斯已是全面禁制外國社交媒體，連近年港商大舉投資的越南，最近亦計劃修例，要求社交媒體要在限時24小時內，刪除被認為是不利國安的內容。其他新興市場如印尼及印度亦有計劃推出類似措施。 之前我已撰文提及，資訊及言論自由原是一個金融中心的必備條件，唯有如此，投資者才可以確保公平競爭，令自己的投資及產權受到保障。今天香港已經沒有了《蘋果》、《立場》及《眾新聞》，日後政權好大機會以國安之名，進一步侵蝕這個言論自由的最後堡壘，到時社會上沒有了多元的異見聲音，只有一面倒的「清一色」。屆時是否有所謂「封網」，恐怕其實都不再重要。 - 顏寶剛

林雨蒼：從Elon Musk收購Twitter風波，看社交平台的治理議題 Posted: 25 Apr 2022 11:10 AM PDT 林雨蒼 / 思想坦克 2022 年 4 月 21 日  Twitter上有人點名首富Elon Musk，問他：「你會考慮建立一個新的社交媒體平台嗎？一個平台可以開放演算法原始碼，把言論自由和遵從言論自由的精神當成首要任務，以及把片面的政治宣傳降到最低的平台，我認為這種平台是我們迫切需要的。」而Elon Musk則回應，「認真考慮中！」 圖片來源：美聯社／達志影像 我相信，這幾個陳述是許多人所期待的社交平台要具備的要素。目前「演算法」是各家科技平台的最核心技術，也是最核心的機密，它決定了我們會看到怎麼樣的內容。如果開放演算法的原始碼，我們就有機會知道自己為什麼看到哪些文章、為什麼看不到另外的哪些東西。如果一個平台遵守「言論自由」的原則，那我們就可以盡情說話，不會莫名被審核發言甚至停權；如果平台可以把政治宣傳降到最低，那我們就看不到不喜歡的政治宣傳。 這三個要素是可能存在的嗎？讓我們來慢慢拆解。 演算法該公開原始碼嗎？利弊應該被權衡 第一個要素是，演算法應該公開原始碼。這些社交平台使用演算法，一開始是希望能夠過濾文章，進而讓使用者願意留下來。只是，透過訓練與學習的過程，演算法找到了留下使用者的好方法：利用人的弱點，只給使用者看他喜歡的內容。這引發了可得性偏誤，讓人誤以為自己看到的文章就是整個世界的面貌，或者是加強所謂同溫層效應，只要跟自己不合的意見，就持續忽略。很多人都認為，這樣的演算法應該被公開，讓大家自己選擇要不要使用。 演算法是許多平台的商業利益所在，因為它可以影響使用者看到的內容，讓付費的內容更容易被看見，因此平台確實有動機不公開演算法；不過，大方向上，我仍傾向公開演算法，畢竟公開演算法之後，大家才知道這些資訊為什麼被推到眼前，以及有哪些資訊被漏掉了，或是可以選擇自己喜歡的演算法。 不過，公開演算法還有其他風險，我認為應該要考慮進去。第一個風險，就是演算法的公開會導致內容農場經營者狙擊演算法漏洞，把他們的內容傳播得到處都是；可以想見，極權國家也可能會使用這些演算法的漏洞推播內容，用以影響民主國家的選舉。 從以前Google開始使用演算法過濾搜尋結果開始，內容農場與廣告商就一直在研究如何利用演算法來增加曝光。最早Google看的是關鍵字的露出次數，結果就出現一些不斷重複貼上關鍵字的網頁，出現整篇毫無意義、卻能在演算法中得到高分而被搜尋到的文章。也就是說，如果公開的演算法有漏洞，社交平台或搜尋引擎必然會遭到內容農場的狙擊，結果反而充滿著內容農場和廣告的內容。Google現在雖然會說明幾個重要的要素，但不會公開完整的演算法。 再者，很多人對於「公開演算法」的想像恐怕過於天真。最終判定哪些資訊該傳播，哪些該調降觸及的演算法是經過機器學習而成，而這些機器學習的材料，是平台上海量的資料。也就是說，單純只有最初的演算法原始碼而沒有資料，恐怕也無法得知最終演算法長什麼樣子，有時候甚至連平台自己都無法掌握。臉書就曾經弄錯演算法，導致假消息反而被推送出去。 而且，演算法的公開也有很多要討論的面相，比如，什麼情境該公開？該對誰公開，又該公開多少？一旦公開演算法後被惡意利用，但這個惡意利用可以讓平台獲利，請問平台該怎麼處理？若是平台選擇不作為，使用者有救濟的管道嗎？這些問題其實都需要被好好討論。 當然，演算法的公開也可以讓大眾來協力強化，但是大眾的協作與內容農場的狙擊，究竟何者會贏？就如同開放原始碼的程式若是有漏洞，可能被駭客利用入侵，也可能被其他開發者修正。因此，開放演算法後，究竟是哪一邊會贏，其實還是未定之天。不過，基於我個人對於開放原始碼的信念，我還是傾向認為，公開演算法原始碼並讓大家一起討論，或許是更能促進公眾一起來關心、協作的好方法。 遵守言論自由還有可能降低政治宣傳嗎？ 第二個要素，「遵守言論自由」，應該跟第三個「把政治宣傳降到最低」放在一起看。事實上，這兩個要素是衝突的：有些言論，可能在一群人眼中應該受到言論自由的保障，卻有另外一群人認為是應該被降低觸及的政治宣傳。 為什麼會有這兩個衝突的陳述？我認為，這就是現在社群網路使用者的弔詭之處。大家在自己的言論遭到限制的時候，往往都會不滿；但同時卻看某些言論不順眼，希望這些言論不會再被看到。這其實就是所有的社交平台經營上都會遇到的核心問題：哪些言論是該被禁止的？哪些言論又該開放，中間又有哪些處置措施？ 有些言論就應該被處理。 首先，言論自由並不代表發文後不用負責。所謂的保障言論自由，是指發文前沒有被審核，但言論一旦造成損害，當事人就應該負起相應責任，可能是因此被處罰，或甚至司法追訴。這並不是對言論自由的侵害，而是要求當事人對其發言負起責任。當然，如果有任何處罰，都應該符合比例原則，並應明確告知當事人該懲罰的理由與原因，並提供當事人適當的救濟管道。 絕不刪除言論的「無限制言論自由」是不可行的。在最極端的狀況下，兒童色情、不被當事人允許的性私密影像等，每一次被流傳，都是對當事人的傷害，我想多數人都同意，這樣的貼文一定要被刪除，以免廣傳後對當事人造成更大的傷害。並非所有言論都該被保障，一定要有下架的機制。還有，有些陰謀論若沒有妥善處理，也可能會在平台上流傳渲染，進而造成傷害，著名的Pizza Gate陰謀論就是一個例子。 真實有極限，但謊言則無。許多文章之所以聳動，是因為內容有造假或極端的成份，使比事實陳述更為聳動，進而吸引更多人閱讀而受到演算法的青睞而廣傳。在《製造真相》一書第399頁引述FB執行長祖克柏貼文，在社交平台上，越極端、越聳動的文章，就越吸引人，越可能吸引人廣傳。如果不做任何處理，事實很難勝過極端聳動的言論，平台上就會充斥這些言論。 未受干擾的互動模式。圖片修改自Mark Zuckerberg臉書貼文，翻譯取自《製造真相》第399頁。FB希望透過演算法達到的目標。圖片修改自Mark Zuckerberg臉書貼文，翻譯取自《製造真相》第399頁。 FB演算法難以理解人類語言的模糊性 FB嘗試用演算法解決極端聳動文章比事實還要更吸引人的問題，理想上應該讓這些越極端的文章可以受到越多限制，雖然文章不會被刪除，但不會被演算法推播。這樣一來，就達到了前面提到的第二個與第三個要素：文章不會被刪除，但是政治宣傳掉到最低。 但是，FB的演算法看起來是有問題的嘗試。有許多人的文章被演算法判定違規而隱藏，引發不滿。這個問題有兩個層面，一個是平台的問題，另一個卻是使用者。在平台方面，由於無法即時審核所有的貼文，演算法看來確實是輔助少量人力審核貼文所需要的工具。問題在於，演算法是用什麼來學習？如果是有政治立場的審查人員（比如引入中國的審查人員），或是可以發動群眾檢舉文章的檢舉機制，演算法就可能學習到有問題的審核方式。另外，人的認知十分複雜，有些文章其實是反串或者反諷。演算法可以學習到這麼細緻的人腦機制嗎？看來很難。因此，演算法的介入，以及有問題的審核機制，常常會讓FB不當地下架其實並沒有問題的文章。 而且，演算法經過大量資料訓練後已經成為黑箱，這使FB很難具體說明該文被懲罰的原因為何。FB在處理這類問題上常常沒有告知具體的理由與原因，也沒有提供客觀第三方的審核與救濟管道，這使FB在處理這類議題上難以服眾，自然也引發了許多人的不滿。 言論被限制的使用者感到不滿 在使用者方面，這個機制有可能處理了該下架的文章，但是卻引發使用者的不滿。為什麼？因為這些內容當事人可能並不認為有問題──但文章確實有問題，比如可能鼓動了仇恨，或是查證不確實而可能有假消息的疑慮。在這種狀況下，發文者或支持該文的人就會感到不滿。如果加上前面的演算法，使用者原本就只會看到跟自己立場相近的文章，自然也只會看到接近己方的文章遭到下架，就會覺得社交平台方面有政治立場。 這樣的問題也出現在假消息的查核上。我相信大家都同意，如果訊息可能傳遞錯誤資訊，或是內容沒有查證、偽造，這樣的消息應該被處理。但是，如果遇到跟自己的立場接近，但是跟事實有些偏差，或是被加油添醋的文章被查核組織認定有造假成分，很多人就會感到生氣，進而認定查核組織有特定立場。但事實上，許多國際事實查核聯盟（International Fact-checking Network，IFCN）所認證的查核組織，會是針對各種立場都進行查核──只是有些立場的查核常常在社交平台上沒有被看到罷了。 由此觀之，許多人的不滿，簡單說起來，就是：我希望可以不受控制地說話，但我也希望看不到我不喜歡的政治宣傳（因為我喜歡的並不是政治宣傳）。大家可以想像，如果社交平台真的符合這樣的想法，那大概只有兩種可能：一種是變成一言堂，其他人都離開這個平台（或這個版面），另一種就是這個社交平台維持了各種同溫層，而觀點不同者彼此老死不相往來，大家在自己的同溫層中慢慢變得極端。 假帳號營造不存在的風向，卻難以處理 除了上面三個點以外，另外還有一個麻煩的議題：假帳號。許多民主的國家沒有網路實名制，因為實名制容易帶來對言論自由的箝制，但這也導致許多人會用假帳號來操作，比如透過按讚或假的互動，讓演算法誤判某些文章很重要，或是讓其他使用者誤以為這樣的論點有大量支持者。如PTT這個老牌BBS站上面的某些特定版面，若握有大量假帳號，就可以用推文推爆特定文章的方式來讓文章看起來比其他文章受歡迎。假帳號該如何追查與認證，是否應該刪除，還是降低其參與討論的權重？這是需要大家一起討論與思考的點。 重點不在言論自由，而是聆聽 如果真的希望社交平台能夠成為理性討論的地方，最大的重點其實不在言論自由，而在於聆聽，也就是真的讀懂、或了解對方的意思。要對話，就要先聆聽。如果大家都不願意聆聽，只想講話，那麼最終就會沒沒有對話而只有吵架。而對於所發出的文章或言論，當事人在享受言論自由的同時，也要對自己產生的內容負起責任。 社交平台要如何鼓勵聆聽？我自己覺得很困難。要聆聽就要願意放下我執，但在這個一切都加速進行的年代，少有人有時間、有餘裕放下自己的成見，讓別人的想法到心中滾一圈。不過，這並非沒不可能。人腦有兩種輸入資訊的機制，一種是用眼睛閱讀，另一種則是用耳朵聆聽。如果使用的視覺閱讀網路上的資訊，有時候相關資訊太多，不一定可以確實專注。但如果搭配聽覺，用聽的，有時候會有不一樣的效果。或許，使用不同的媒介吸收資訊，讓人們有機會靜下心來，就有機會促成更多聆聽與對話。 市場機制可以讓使用者對自己內容負責嗎？可能很難 至於對自己的言論負責，一個是針對有問題內容的處罰，另一個是針對好內容的獎勵。在針對有問題內容的處罰方面，除了社交平台上針對濫發假消息者會給予禁言等處分外，實體世界的司法機制也可以針對誹謗或是散佈不當內容等進行追訴。我也同意，應該透過法律的制定，去禁絕那些真的不該出現的內容，如兒童色情、性私密外洩影像等等。但畢竟總有言論處於灰色地帶，過往，媒體也曾出現大幅報導腥羶色內容以求更多人閱讀的狀況，但後來透過媒體自律，這樣的狀況得到了一定程度的改善。或許，我們也可以援引類似的精神，透過數位識讀素養的推動，幫助使用者在吸收資訊、轉發的時候，也能夠針對內容進行一定程度的把關與查證。 在獎勵方面，近期在Web3平台上，有人希望可以用「寫好文章就可以得到收入」的機制來鼓勵使用者發出好文章、好論述，進而營造好的討論環境。不過，這個機制該如何建立，其實是個大問題。在過往的雜誌、報紙，會有編輯把關，並以稿費獎勵使用者，是以人與中心化的方式進行處理。但如果要在平台上建立機制，該如何避免前述的假帳號洗評價？該如何避免極端與操弄情緒的文章更容易吸睛與引人注意？這個核心概念是希望用市場機制來鼓勵好內容產生，但問題是，市場喜好的文章不見得就有價值，而且市場有時候也會失靈。如果沒有看到這些可能的狀況，僅僅依賴對市場的信仰，將會是很可怕的一件事情。 換個方式講，Write2Earn的機制早在網路上出現，也就是透過內容農場的方式，讓寫手寫出吸睛但很可能造假的文章，吸引流量、得到廣告收入後再分潤給產生流量的寫手。這樣的機制已經被濫用，產出了許多傷害民眾健康的假保健文章，也有內容農場與極權國家勾結，試圖以文章影響民主國家人民的政治認知。用文章換取收入的模式，可以鼓勵好內容，但更容易拿來鼓勵「有流量的內容」，而後者就很容易成為內容農場的溫床。 進一步來談，其實Facebook等既有的平台早就是Read2Earn了，只是賺錢的不是寫文章的人，而是社交平台本身透過演算法把人留在平台上，進而獲取流量與廣告收益。在這個平台獲得收益的同時，代價卻是使用者的觀點在演算法影響下產生偏誤，進而造成社會的撕裂、民主的挑戰。社交平台正以民主作為外部代價，換取自己的收益。 從人出發，才能營造好平台 行文至此，大家應該會發現，社交平台的經營與規範，並非一開始所想的那麼簡單。而這背後複雜的原因，其實不在於數位技術，而在於人的本身。人腦有偏誤，面對海量資訊的時候，容易遇到許多問題；同時，人本來就是情緒與立場優先於理性的動物，「理性思辨」本質上就較為違背人性。這種狀況下，如果還期待「自由市場」可以達到想像中的美好環境，我想很可能是緣木求魚了。 回到Elon Musk近期所發的豪語，我認為他可能目前還不了解經營社交平台可能遇到的各種挑戰。社交平台就像池子一樣，這個水不能太混濁，但至清也會無魚；每次的調整，就像在池中加料，嘗試形成新的平衡。該如何拿捏分寸，是很大的挑戰。我想，隨著Elon Musk深入這個議題，他應該也會開始產生不一樣的想法吧。 面對社交平台的亂像，我們自己能做什麼？我想，最重要的就是，我們不能總是站在自己的角度來思考「社交平台該如何讓我滿意」，而應該反過來思考，有什麼機制可以幫助自己放下執著，去學習聆聽與對話？怎樣的機制，才能幫助自己在發言之前，能夠學習查證、看見不同的多元意見，進而對自己的言論負起責任？從這樣的問題意識出發，或許我們才有機會找到適合討論的社交平台。 （本文感謝陳方隅協助審閱）

王山：马斯克的推特之战 Posted: 25 Apr 2022 11:03 AM PDT 法广   作者：旧金山特约记者 王山    继乔布斯（Steven Paul Jobs）发明智能手机、改变了人类的生活形态之后，埃隆·马斯克（Elon Musk）是又一位改变人类生活形态的奇人。马斯克与乔布斯不同之处在于：马克思不仅是科技与企业家，还是一位政治人士。目前马斯克全资收购社交网路平台推特（Twitter）的行动，被认为是一场商战，更是一场政治战。   4月4日，马斯克斥资30亿美元，买下推特9.2%的股票，成为推特最大股东，但他拒绝加入推特董事会；接着4月14日，马斯克向推特发出要约，以每股54.2美元、总值430亿美元，收购推特全部股份。马斯克是网络言论自由的拥护者，马斯克说，他收购推特不为赚钱，他在声明中表示："投资推特，是因为我相信其作为全球言论自由平台的潜力，并相信对于正常运作的民主体制来说，言论自由是不可或缺的社会元素。"马斯克指出：推特目前的状态，"既无法推动言论自由，也无法服务于言论自由。"《华尔街日报》报导说：马斯克的收购举措及谈话态度认真，代表马斯克真的有意彻底扭转推特过去几年的发展态势。   马斯克收购推特得到美国保守派人士的支持。推特对美国的保守派长期进行不公平的审查，动辄封杀他们的言论，包括封禁了在推特上拥有近9000万追随者的前总统特朗普的账号。尤其一位名叫李飞飞的华人进入推特董事会主导推特业务后，推特便完全仿照中国的微信对言论与信息的封杀。除推特外，社交网络平台脸书（Facebook）、油管（YouTube），也封杀信息和言论。一位曾在社群平台工作的评论人士认为，这些平台试图"奥威尔的《1984》式地控制全球叙事"。保守派电台主持人塞克斯顿（Buck Sexton）支持马斯克收购推特，他说："把国家从这些神经质的硅谷自由派手中解救出来。"共和党参议员布莱克本（Marsha Blackburn）指出："马斯克明确表示他反对科技审查制度，这是所有热爱自由的美国人都支持的。"   马斯克的收购行动对推特董事会来讲，无疑是灭顶之灾。彭博社、《华尔街日报》等媒体报导：推特14日紧急召开董事会，讨论以"毒丸计划"抵御马斯克收购，也就是大量发行新股，让既有股东以折扣价购入，股本变大，提高收购难度，逼迫马斯克知难而退。马斯克是全球首富，个人身家达2600亿美元，彭博社指出，马斯克绝对有能力收购推特；在"毒丸计划"推出后，《华尔街日报》报道说，美国有十多家大银行表示愿意借钱给马斯克，马斯克宣称，他已经筹足465亿美元资金收购推特，比原先多出35亿美元。   马斯克是特斯拉（Tesla)电动车公司的创办人，是太空探索技术公司SpaceX的创办人。他正发射数万颗卫星，在太空组成"星链"，让高速网络无死角覆盖全球，以打破专制国家的信息封锁，"星链"遭到中共当局的激烈反对；俄乌战争爆发，普京扬言动用核武，马克思回应，"星链"将破解俄罗斯的核武发射。"星链"也是政治。   马克思还致力于把普通人送上太空旅游，并在未来几十年把100万人送去火星移民。他创建太阳能服务公司SolarCity，为人类提供清洁能源。他与人联合创办非盈利公司OpenAI，研究和推动人工智能。与人联合创办神经科技公司Neuralink，专注于开发脑机接口。他成立隧道施工公司，用于研发超回路列车。   CNBC电视报导说，在4月14日的非营利机构TED大会上，马斯克接受负责人安德森（Chris Anderson）采访时透露，自己没有任何房产，借宿在朋友家里。马斯克前女友受访说，马斯克有时生活在"贫穷线之下"。《商业内幕》（Business Insider）报导：马斯克表示，他创立或经营的所有公司都是"慈善事业"，因为它们寻求为人类创造更美好的未来。有股神之称的投资家巴菲特（Warren Edward Buffett）近日接受电视名人罗斯（Charlie Rose）访问，称赞马斯克"他有想法，他成功了，这就是美国，这是梦想不到的，很令人惊叹吧！" 　　 令人惊叹的奇人马斯克，收购推特之战也将以令人惊叹的胜利而结束。没有什么能阻止他，不久人们就能享有他为世界献上的一个崭新的、自由的推特。

唐云：沪上已无张爱玲 Posted: 25 Apr 2022 12:59 AM PDT ID l yujianshijie1988 文 l 唐云 / 载自 微信公众号"糖摄郎" 我并不喜欢张爱玲的作品。 不是说她写得不好，而是太好，写到的事情和人物让我感到了人间凉薄的极致，当年我粉红粉红的一个人，生生地被她的作品给换了颜色…… 然而这是上海，一个能生出张爱玲的地方，肯定和其他地方有些区别，因此她穿着旗袍在一片列宁装的会场出现的时候，她居然可以不动声色，别人也不动声色。 然而仅仅是不动声色而已，她可能悄悄地取下披肩，塞进小小的坤包里，也可能在某个墙角擦掉了口红，这也可能是她唯一一次擦掉口红。她深深地为她的城市惋惜着，同时又为自己的未来产生了巨大的绝望感，她知道她所不能屈就的未来正在加速到来……这是她的敏感，也是她的过人之处，她深知什么知其不可为而为之，不过是一个勉强的表达，而实际上，一个文人的末途，不过就是让他放弃他的一贯坚持的美以及表达美的自由。 在大潮袭来之前，她折叠了所有的旗袍，一个小小的皮箱就打包了上海滩的繁华梦想，登上了南下的火车，然后在罗湖口岸最后一次回望山河——此去，已是关山万里，沉落的浦江泥沙俱下，她不带走一丝云彩！从此上海没有了张爱玲，再也没有了出走、没有了换装、没有了口红、没有了镂空的披肩，只有霓虹灯下的哨兵和哨兵们看护的写字人，在学习一个个文件的间歇里询问：可不可以写小资产阶级…… 因为相信未来，因为满怀希望，而主要是因为是"国家主人"，一切的美好都有自己的份儿，所以留下来的人们无法估量和预判苏州河的流向、黄浦江的深度，一叶扁舟交付给了他们不认识的人，逼仄或者宽阔，弯曲还是笔直，由着他摇橹了。所以当有人问我上海作家怎么不写日记的时候，我想回答的是，写日记的功能已经丧失，写日记的作用也已经丧失，错过初一的一定还会错过十五！ 当2500万吨蔬菜的新闻出来之后，上海人民惊呼：天啦，他们作假！ 我笑了，难道上海是在海上么？他们作假还是新闻么？那么吃惊干吗？ 果然，海上的人对陆地上一直发生的事儿毫不知情！ 当几个居委会的人 就可以封堵几万人社区的时候，当莲花清瘟可以随时送达的时候，他们在问为什么蔬菜总有最后一百米的距离，难道他们不知道转瞬已是一千年的道理？ 《沉香屑》这样写： 只一刹那，就"拍"的一炸，化为乌有。 她是在写火，但人生何尝不是？一个城市何尝不是？ "拍"的一封，化为乌有。 骄傲的他们学会了哭诉、学会了哀怨，也学会了歌唱，但他们不但没有像马相伯一样叫，连张爱玲似的轻蔑都不大容易看见了……一个多月真正成为了笼的传人，真正的夜笼寒水月笼沙，名副其实的隆中对，只能打开天窗说胡话。 我那么多的朋友啊，你们说说吧，这些苦难都教会了你们什么？ 今天，有人给我看了一个数据，说那地方有60%的人不同情铁链女，90%的人对911幸灾乐祸，50%的人骂过方方，80%的人支持俄罗斯……还有好多数据，这里不便转述。所以就有人说根本不值得同情！ 我不知道这些数据是怎么来的，因此不足为凭，但这可能从侧面反映出一个时代悲伤和灾难的根由一直没有被我们认识，直到有人提出惊天十问！…… 是的，走了一个张爱玲说明不了什么。剩下的都得熬着！ 所有的猎鹰是慢慢熬出来的，它们所停留的臂弯或者肩膀，有着无比强大的魔力，这个魔力蕴含了疾病、饥饿、困囿、纾解、投食等一一系列过程，猎鹰依赖这个臂弯，还奢侈地向往蓝天的辽阔，这本来就是一个悲剧。可更大的悲剧是，它误把停留的肩膀认做起飞所据的岩石，而这误会最终化为了它的本能！ 一些人熬不下去了。但谁熬不下去，不要让另一些还要继续熬的人知道。没有人告诉大家，这其实是互相煎熬！ 但是谁点燃了釜下豆萁、谁又是熬鹰的那个人？聪明的上海，请你告诉我！ 有人说，你所承受的，正是你应得的。这个像佛教的因果报应一样的说辞，我向来不大相信，但我不得不敬畏这样的因果，如果真的不敬畏天神不敬畏人心不敬畏历史，什么毛病都会"拍"地冒出来，什么辉煌都会"拍"地熄灭了，让你措手不及！ 按说，经历过灾难的人应该懂得，什么期许都是不可靠的。 我曾经在写我的奶奶的时候（文章已封）写到，她晚年十分抠门，把我们孝敬她的点心糖果之类全部存放起来，直到过期变质都舍不得吃。我们生气地告诉她，买来就是让她享用的，我们现在什么都有了！ 她很是不屑，轻轻地说了一句：今天有，未必明天还有！ 这就是一个在大饥荒年代被饿死了丈夫的一个不识字的老妇人的高度，她知道灾难随时会降临，未来完全不可期许，临了临了，什么都靠不住，只有那个小小的食品盒，才能堪堪盛可以温饱的生活！ 但她不明白，那个食品盒可能被毫无缘由地抽走！…… 今晚在复旦同学群里聊了几句，同学们都不容易，才猛然发现黄浦江水平如镜，张爱玲在远去的汽笛里！

金龙：关于奥密克戎病毒抗疫的基本逻輯（下）

Posted: 25 Apr 2022 01:00 AM PDT

关于奥密克戎病毒抗疫的基本逻輯（上） 现在来分析上海这轮疫情防控的背景、缘起、发展及后果。 中国对此轮抗疫(包括上海)定下的总方针，按国家卫健委主任马曉伟的说法是"科学精准，动态清零"，而上海目前的说法，已經把前面"科学精准"四字删去，只讲"功态清零"了。至于八字方针同四字方针是完全一致的，还是有区别的，无人关注也无人解释。在笔者我看来，还是有重大区别的。八字方针优先强调精准，四字方针着重"清零"。所谓"动态"，只是模糊不清的，可以各自赋义的概念而已。反正不论如何变化，上海当下实施的是"动态清零″总方针。 首先是动態清零的缘起。它存在着"抗疫方针同疫情真相的矛盾和冲突。 任何主观定下的方案都应該符合客观实际，也就是常说的"实事求是"。这轮奧戎病毒从今年初入侵中国，主要在香港地区，大体上三月开始侵袭上海。面对初期缓慢继而暴发的奥戎疫情，香港遭遇了史无前例的疫情大暴发，从年初发展到三月初，每天感染上的阳性患者已經超三万了。上海还是在百位数慢慢爬升。三月二日，市政府在防疫会议上简要概括为:"外防输入，内防反弹"总策略和"动態清零"总方针。 可见，这时已經强调的是"动态清零″四字方针。动态应該是方式、手段，清零是目标、目的。简單的解釋是，釆用不是静态的而是动态的方式、方法来完成清零的任务。不知此解釋是否符合制定此方针的知识产权人的本意，但从语义学上说，基本上是符合该词条的本义了。反正总方針指向是清零，至于何种状态属于"清零″？或者说达标，今后让产权人再诠释吧。 作出"动態清零″总方针是在香港大扩散上海小爬升的背景下制定的。现在的问題是，这种动態清零的要求同奥戎实際疫情，是否是矛盾、冲突的还是合适的？这是抗疫的一个首要要回答的也是关健的问題。 在笔者看来，这个抗疫总方針不符合奥戎疫情的实際，是一个错误方针的。 这个总方针，错就错在夸大了奥戎病毒疫情的严重性、危害性。在本文前面已經陈述过，2020武漢原生毒株的的特性是，传染性小毒性大。经变异，奥戎变异株特性相反，是传染性强毒性弱。这个结论在国家层面却以为奥戎疫情的严重性、危害性並不比武漢疫情低，甚至还严重。至今国家传媒和个别职务专家梁万年、吴尊友都在反复坚持这种论点。甚至官方文件都公开篡改世卫组織有关奥戎毒性降低的文本的原意。以至民众都视奥戎为猛虎谈"阳"色变。 既然真实的奥戎病毒在致重危症率和病死率两项指标上都同流感差不多，甚至许多国家和地区比流感还低，为什么不用正常心态应对，而要用"动態清零"甚至封城的打大仗硬仗来对付呢？也就是我曾比喻说的为何用大炮打蚊子呢？这明明不符合常识也不符合逻輯啊。 主观认知同客观实际发生如此尖锐的矛盾和冲突，一定是事出有因。 国人有多种猜测分析，其中有一种很流行的说法是，这轮上海抗疫实质上是一场训练全民服从的运动，本人却不以为然。 在笔者看来，这是为创造秋季召开二十大所必备的社会氛圍所需要。 人们应該知道，二十大以及"连任"问題，是今年国家政治生活中必须完成的中心任务。是一切工作的重中之重！任何影響这项历史任务完成的事项和工作都得调整、让路。在上层看来，召开时的秋季必须是歌舞升平，风平浪静，红枫尽染的大好形勢，这样才配得上二十大的隆重召开。对此，国家卫健委主任马曉伟在今年4月18日在《学习时报》上发文谈疫情，在文未特意写上迎接召开，从而点明了"清零抗疫同召开连任之间的内在关系。 这种逻輯是:如果上海不用"封城清零″的快速方式，采用其他比如"共存"的方式，抗疫周期势必会无限延长，如果秋季全国各地仍处在此起彼伏高峰的疫情中，在这种氛圍下，大会还能胜利召开么？连任的程序还能完成么？显然这有违总方针制定人的愿景。故为了二十大召開，更为了顺利连任，所以必须为上海立下军令状，不惜巨损，不計代價也要短时间结束疫情。在中國当代，政治兹大，其它为小。当年武汉病疫是麻痺轻敌的错，只顾及地方两会召开。当下却是夸大过度的错，只顾及二十大召开。两者的根源相同，都是都是为了"政治正确″。 由此，人们就能合理解釋为何坚持动态清零以至封城的决心了。 其次是清零的尴尬。它贯穿着"从严管控同实際运作的矛盾和冲突″。 动態清零，严格的组織，严格的指揮，严格的纪律。但是面临中国最大的称为魔都的实际居住超三千万人口的城市，而且这个城市经历过百来年工业社会的洗礼，形成了某种柔性的行事风格。如果釆用的如此严格的管控直至封城的手段，能顺利达到抗疫的目标吗？看来这己經属于先验的难以克服的矛盾和冲突。 这种矛盾和冲突可以从封城前和封城后的二个阶段得到不同程度的体现。 三月起到三月28日是封城前那段，是市领导指挥，张文宏等专家组业务指导，本着"精准″的原则，推行"切块式网格化″的管控措施。也就是针对阳性患者的活动范圍，实行有限的小闭环防控，不影响民众正常的社会生活和生产。当时尽管发生了华亭宾館和市六医院的疫情风波，小型闭环的整治还在常态中进行，疫情也控制在三位数之内。虽然中旬后，每天不断在增加阳性患者，人心也开始有所浮动，但官方依然宣称，"上海没有封城，也不必封城″。张文宏也发文解释抗疫的做法，並要求民众理解配合。在张文宏所称之为的"上海温度"下，抗疫工作还是按节奏在进行。这时严控要求同柔性运作的矛盾还是潜伏着，有磨擦不明顯。三月中旬，国务院有关部門颁发《新型冠状病毒肺兴诊疗方案(试行第九版)》，望各地参照执行。九版的放宽放松的抗疫精神，也为上海柔性的有温度的管控模式提供了政策的支持。三月24日，张文宏仍发微博说上海″不搞一刀切，不走回头路"，疫情发展有"向好迹象"。这时候患者总数刚刚过千，无一重症无一死亡。但是，到27号一下子达到3450人，疫情进入快速扩散的阶段。这时，市领导和上面领导都怕了，急了。隐蔽的上下矛盾暴露起来了，在北京看耒，照这样网格化小型闭环的模式，上海病情要拖到何时结束？如果扩散到外省市连环引暴，这轮疫情猴年马月才能制住？！经紧急定调后，马上派工作组进驻上海，组长孙春兰当天宣佈28日起隔江封城，先后各4天，事实上封了8天之后依然没有解封。政府公信力受到置疑。4月4日那天感染者总数已上升到13000多人，累计总数达70000多人。看上去是爆發，其实是不用紧張，因为重症死亡不会多。 但在上层看来，上海原有的抗疫模式遭到失败，必須要扭转乾坤，由柔性改为刚性，小闭环改为大闭环，上海不得不遭遇到开埠以来首次全城封闭。实际上完全是杞人忧天。 严格管控和具体执行矛盾冲突並没有因為强硬封城而消解，本地专家治理团隊虽然败退，张文宏专家组基本被靠边站，但新的管控权力同基层和民众又发生了形形式式，里里外外，明明暗暗的博弈。 比如，体制内疾控中心不滿隔離方式和信息沟通方式，被人称为奥戎疫情"吹哨人"的朱惠萍就公开反对方舱做法，主张居家隔離。朱惠萍的微信语音公开后引起大众的强烈愤慨。 又比如，居委会在封城后变成百管部，居民的生活做核酸等一切都归它管辖。居委干部夹在政府和市民的中间，相当多的干部心力交瘁，精神崩潰，之至多次发生居民向居委干部投诉后，双方都绝望的痛哭！这是何等的悲催！ 再比如，东方电視台计划在市中心某广场推出歌颂抗疫伟大成绩的歌舞晚会，后被市民普遍抗议，制作团隊也被迫撤下。当然民众的矛头实際是指向幕后的实际策划者。 在大闭环的封城中，小区的民众每天几乎不是做抗原，就是做核酸，或者当天上下午都做。这种高密度的筛查方式，真是劳民伤财，匪夷所思。不仅医务人员和志願者都被弄的精疲力尽，而且居民也不胜之烦。问題还在于，这种兴师动众的神操作，还不知何日能停止，看來不到解封的那天，这种折騰不会结束。 在封城后的二十多天里，这类不论是极端的，还是激烈的或是深沉的悲剧性故事层出不穷，可以写上几十部拍案惊奇了。这次封城真把上海人打晕了！不仅上海的柔性和温度被封没了，市民社会的雏形也被封没了，最后连做人的安全感也封没了。 可见，上层管控和具體执行发生了本质的异化:专家边緣化，居委干部全能化，民众非人化。一句话，社會全被搞乱了。 再看疫情呢，截止今天4月20日，被感染的已累计超过40万人，重、危症近200人，死亡25人。感染的患者在封城8天后，居然仍然增长了近30万，重危症和死亡也都是在封城后发生的，如此封城的成绩是决策者意料不到的吧。 最后，动態清零的后果。由于错誤的封城清零的做法，已經对社会方方面面造成巨大的灾難和灾害。 1，经濟巨大损失。据有关专家用模型测算，上海封城一个月，直接和间接的损失约合人民币4万多亿接近于上海一整年的GDP。这种预測数，很可能还没有把无法量化的无形财产损失计算在内。在国際大都市上海封城，它的各方面损失往往是国内其他城市无法相题並论的。 2，民生水深火热。因為仓促被封，或被误导只封4天等原因，相当多的居民没有备够食品和副食品，四月一日后，浦东居民哇哇叫，五日后浦西居民哇叫，政府这时又没有预案及时保供，居委会也没有事先联係供货，导致相當多封在小区内的居民忍饥受饿。只是到了四月中旬政府才陆續发了一些少量的生活资料，基本上还得靠居民线上拼团购，才能在低水平上维持生存。看來上海的当代史上要记上小区这批不穿军装的抗疫"团长"。其他像复旦大学退体老教授，连需要馒头都要向外求救，可见，在封城后，民生是多么的艰难。 3，医院严重瘫瘓。封城大闭环后，医院的医务人员绝大部分去方舱工作，留少量值班，对外门急诊基本停止。许多预约开刀的，需血透化疗的，定期复诊的，加上平时需去看病，统統被暂停。如此只顾上类似流感的奥戎患者，不顾其他病情更迫切的患者，这是何等的荒唐！在封城中由于不能及时挂号治疗，已經死去或加重病情的人，何止成千上万。浦東东方医院一名护土哮喘发作，去多家医院包括东方医院，因拒诊最终停止呼吸。像这样的生命的欠账，向谁追索？ 4，外事严重受损。因為封城，不仅影响了领事馆的日常工作，还造成工作人员基本生活的困難。这种限製外交人员自由的做法，引起美欧等不少国家的不滿和指责，美國及时安排领事館人员撤回本国，欧盟国家发函要求中國政府撤销部分限製，以保障正常生活和出行。总之，封城在相当程度上毁坏了自身形象，在当下本来就有裂縫的双边关系，封城后更趋紧張。 上述四方面的后果，並没有穷尽封城清零的全部的灾情。深入调查后，人们一定能析分出更多更严重的后果。 究其所以有如此大灾大难，根本原因无非一句话:权力傲慢所致。 四，上海目前疫情应该如何改进 接下，笔者要对已經"患病不轻"的上海，提供相应的药方，以便去邪扶正，尽快恢復城市健康。 目前上海仍处在封城清零中，从疫情周期看，已經进入最后即缓解消退的阶段，今天新增17000多名阳性患者，离最高峰时3月13日27000人减少了10000人。按连续下降计算已经4连降，看来拐点确实出现了。笔者认为，当下应该强调执行国务院的新九版的抗疫方案，以及最近关于九城市试点优化抗疫的措施，並参照香港的抗疫的经验，同时也考慮到执政者接受的可能性，提出如下的建议。 首先学习香港的做法，果断停止封城措施，取消全市的大闭環。全面复工复产复交通复营业，使城市的功能正常运转起来。 其次，坚决取消全员做核酸的错误，因为小区居民做核酸，往往引起交叉感染，据专家统计有3%一4%的感染比例。积極推荐抗原自愿自測，不作强制规定。鼓勵老年人三针接种疫苗。方舱医务人员除留少数留岗，其余大部返回医院正常上班。 再次，取消三块防控区域的划分，不封小区也不封楼。明确实行阳性感染者居家隔離的政策，有困難的可申请方舱或特别旅館。发现病情严重的，可送定点医院治疗。对密接和次密接人群，不再要求隔離。 最后，对上海全体民众发放现金或购货券，並对因疫情遭受损害的企业，团体，个人酌情给于减免税费、租金和相应的赔偿、补偿。 上述这些举措许多也是笔者前面论述过的，而香港在抗疫过程中也先后实施过的，且都取得了较好的社会效果。香港当初也曾被要求全员核酸，实施变相的封城，后在港人的抵制下，取消了这一清零的要求，既然在香港防疫上可以收回错誤的指令和要求，为何不可以在上海同样改正错誤呢？应該说在香港行的通，在上海也应该行的通。有人会说，香港是一国两制，不具有可比性。笔者认為，这明顯站不住脚。抗疫是关系人民生命安全的大事，也是关系大众切身利益的大事，上述举措既不涉及制度，也不涉及意識形态，具有保障人类生存，恢復生命常态的社會共识，是基本底線，谁也不能愈越。所以，必須抛弃不必要的政治偏见和陈见，尽快结束本轮奥戎疫情。 笔者根據当前疫情的发展，同樣参照香港的经验，大体推测如下，香港在不封城，采取类似国際上共存的抗疫模式下，从高峰拐点后，约用了一个半月时間，达到目前三位数的水平，可以说进入了尾声。目前看来，上海不论解封与否，差不多也可以在五月中下旬初步结束，封城最多争取了半个月的时間，但同付出的巨大代價相比，那简直是天大的败笔。

林保華：台灣人抗中如果不像烏克蘭抗俄…！探訪李喬大師説出他最深層的憂慮 Posted: 25 Apr 2022 12:17 AM PDT  新頭殼newtalk 文/林保華   2022.04.24  李喬（右）與林保華（左1）、楊月清（左2）熱烈交談。   圖：林保華/提供 經陳麗貴導演穿針引線，我們與李喬兄的女兒舒琴接上了頭，終於在4月16日到了苗栗公館鄉的山水泉文學基地，拜會了李喬大師。 2006年我與內子楊月清來台灣定居不久，我就應李喬的邀約，到他主持的客語電視台接受多次採訪。當時我只知道他是台灣著名的文學家，具體對台灣文學的貢獻就不清楚了；但是他在節目裡問我的主要是中國的經濟問題，這點我也不知道是什麼原因。後來他回苗栗去了，也有朋友帶我們去他家，他家很難找，沒人帶我去不了；然而以後他沒有回到台北來，我們就有十幾年沒有見面。 這兩年我喜歡走海線，到過苗栗的苑裡、龍港、白沙屯，但是我就是不知道該如何去找他。年初遇到陳麗貴導演，不知怎地她說去過李喬那裡，我把意思說了，她也熱心的轉告，於是舒琴聯絡上內子，又因為一些事情耽擱，到近日才成行。雖然本土疫情已經破千，我決定還是要冒點小風險去，否則再拖就不知道何年何月，而我們的年紀加起來已經是172歲了，我比他年輕4歲。 這些年，忙著寫作與俗務，加上視力嚴重減退，已經很少看書了。然而為了更了解台灣，也打算利用人生最後的倒數日子看些有關的書籍。最近，大概是我最後一本的有關中共百年黨史的書籍即將出版，接下來應該會清閒一些，排下來準備看的書有李筱峰的《小瘋人生》、陳耀昌的《傀儡花》，再就是李喬的小說，尤其是膾炙人口的《寒夜》三部曲。照例應該是看了李喬的書再去看他，但是現在看書很慢，一本《天下大亂》看了幾個月，還是先李喬在公館鄉有了一個山泉水文學基地。泉水是李喬的小名，山則是因為他幼小時在深山生活。這個基地寬敞，綠樹青草賞心悅目，從擁擠的天龍國到了這裡，即使戴了口罩，也要深深的呼吸。基地開始創建一年多，長期目標是推廣李喬文學文化的基地；目前是週六有志工值班，可隨意進來；若是週一到週五，要事先預約。基地是租來的，目前還是邊活動邊完善，還要面臨如何“養”的問題。目前，他們正在整理籌備出版《李喬全集》，他的作品有一千萬字，其中小說約600萬字，論述問400萬字，論述文之多是過去我不了解的，這些都是台灣寶貴的文獻。中央政府與地方政府都應該協助完成這些工作。 基地裡面有劇場，去年12月舉辦過展演活動，許多人感動到流淚。大堂有吃飯或開會的長桌子。吃過道地的客家菜後，我們就開始聊天了。 李喬一開始就表示他不談什麼國家、民族，他認的就是土地，要愛這塊土地、認同這塊土地。我也認同他的說法，我是認同台灣這塊土地以及這塊土地上的民主自由才來台灣的。至於這塊土地的名稱只是一個符號，由這塊土地上的人民來決定。我說，我的回憶錄《我的雜種人生》就是強調我是雜種，「雜種」算什麼民族？ 李喬談他的人生，他的父親是抗日志士，那個時候誰要欺負他都可以。雖然日本殖民台灣，但是他對日本的依法治國有非常深刻的印象，警察沒有搜索令就是不能進屋搜索他們眼見的嫌犯。他讀書時，乃至一生都遇到許多好人好老師，不論省籍。但是更重要的，他是苦學，看了很多書，幾乎看遍了重要的西洋哲學著作。好的收下來，不要的就扔掉。我很羨慕他。我說我看的書很少，一直混在政治運動裡面，但是閱歷較多，補上缺乏的書本知識。 他還談論他對文化、哲學的看法。他認為中國沒什麼哲學，中共就是把幾千年的中國封建專制制度用共產主義的方法去推行。儒家學說可以用在日常生活，但是被政治人物利用了。所以中國人的基本思想「天子」就是一切，全世界都是天子的。而台灣過去一直沒有國家，所以有認同問題，他擔心一旦中國入侵台灣，台灣人不會像烏克蘭人那樣保衛自己的國家與土地。一旦台灣被中國佔領，台灣就永遠完蛋了。這個警示後來他又強調了一次，可見他內心的焦慮。 他認為懦弱與貪婪是人性最壞的部分。地球就是被人類破壞的。他說，霍金主張人類應該去找第二個地球，他堅決反對，不能讓人類再去破壞其他地方。人很聰明，但是把聰明、科技用在打仗等破壞方面，他受不了。 李喬贊成台灣必須建立自己的文化，沒有文化的獨立，就沒有台灣的獨立，但這是長期的事情。我說中國必須改造他們的文化，他認為不可能。中國將來的毀滅是在環保生態議題上。中國缺水將來會是全國性的乾旱。 後來我與魏德聖導演談及李喬，他說他印象最深的是看了他那本《台灣人的醜陋面》。一個這樣熱愛台灣鄉土的作家，找出來身為台灣人的缺陷，可見他嚴格的自省態度，也難怪他對台灣前途憂心忡忡。只有自省，才能不斷鞭策自己的進步。這些年台灣的進步也是有目共睹。相對來講，中國人對數千年專制文化的自命不凡與食古不化，才逐漸淪為人類的公敵。 在談話中他忽然談起股票。因為話題還集中在文化上，這個問題就晾在一邊了，後來怕他勞累，也到了他的午休時間，李喬太太就開車帶他回家休息。因為文化人涉入股票的不多，想起這事我就追問舒琴，李喬怎麼對股票也有興趣？舒琴回答說，李喬是很獨特的文人與小說家，很入世，他一直在努力為家庭為生存做了很多事，包括養鳥、養蘭花（她弟弟出國費用就是養蘭花所得）。他還買賣不需太多資金的山坡地、買賣過兩間套房（一間賠本）；他會騎著腳踏車穿著拖鞋在市場穿梭，當然也會興奮的看著股盤買賣股票。 哈哈，我才明白他為什麼會找我談經濟，原來他對經濟、民生很感興趣。而我，也是為了養家在工作之外去買賣股票，雖然所賺不多，倒是培養了我對經濟的興趣。早知如此應該早早來找他拜師學買賣台灣股票。我也很喜歡逛市場，也會穿著拖鞋逛三水市場，但是已50多年沒有騎腳踏車，可不敢在大街上騎了。 這次探訪本來只是想老朋友聚聚，哪裡知道學到了不少東西，正是重見恨晚。大家如果想對李喬這位獨特的人物有更多的了解，歡迎出席5月20、21日兩天在清華大學舉辦的《2022李喬文學、文化與族群論述國際學術研討會》。 山水泉文學基地。   圖：林保華/提供 林保華（右）與李喬（中）、蕭銀嬌（左2）夫婦和他們的女兒李舒琴（左1）合影。   圖：林保華/提供

张伦：普京和习近平的战争泥淖与极权主义企图 Posted: 25 Apr 2022 01:01 AM PDT 张伦 /中国：历史与未来 APRIL 20, 2022 编辑说明： 法国"世界报" le Monde 2022年4月18日 （纸版 19日）"思想"专 栏版刊登旅法学者张伦教授的一篇文章，探讨普金乌克兰战争与习近平清零抗疫战争背后的思 想脉络。本网站翻译刊发如下。因技术上的问题，据作者告知，"世界报"刊发的是作者最初发 给该报的版本，后有细微文字的修订，此中文版是按照最后版译。       以一种残酷的方式，整个世界--尤其是欧洲人--随着乌克兰危机，重新陷入了上世纪的热战与冷战之中。旧的政治理论被再次证实：拥有不受约束的权力的领导人总是对和平的威胁。在很多人看来是不理性的，他却根据自己的逻辑做出的决定，最终只能给人们带来灾难。    俄罗斯军队在乌克兰的停滞不前，就像在阿富汗一样，是可以预见的，只是在普京的眼中才是意想不到的事件。今天，他正在惩罚那些在实现其帝国计划过程中误导他的将军、部长和情报官员们。外国观察员们大多也赞同这样的分析，以解释俄罗斯军事行动的惨败。 但是，普京目前的挫败甚至是很可能的最终失败的原因，是要从其他地方来寻找。那是植根于他试图将他的全能极权主义的理念强加给正在自我构建中的乌克兰民族。多年来，他一直在自己的俄罗斯社会中实施全能极权主义政策，现在又将其应用于乌克兰人。  普京的这一全能极权主义设想是：除了接受成为其21世纪新沙皇的附属臣民，你别无选择；俄罗斯人和乌克兰人在身份认同上在他看来没有任何区别。因此，当后者加以反对时，解决的办法是进行 "特殊行动(opération手术)"，把他们装置回预先建构的模笼里，就像外科手术一样。与前苏联对不听话的卫星国采取的类似胁迫镇压不同，它不再是以一个未来地球天堂的名义，而是以一个过往帝国的名义来进行的。  如果说，借用斯大林和黑手党式的统治方法，加以谎言式的民族主义宣传，这种普京式的全能极权主义企图在俄罗斯内部取得某些成功，但它在乌克兰却遇到乌克兰人的顽强抵抗，乌克兰人希望捍卫自己的文化以及个人和集体的自由。那些作为20世纪极权主义的象征性机器的坦克被摧毁的画面，很好地展示了这种抵抗。          在普京陷入自己构筑的陷阱的同时，他的盟友和朋友习近平也按照同样的逻辑陷入了一场抗疫泥淖战争。两年来，习近平治下的中国一直在不惜一切代价运用 "新冠清零 "的方法应付疫情。在法国，抗疫中的所谓"不惜一切代价 " （« quoiqu'il en coûte »）的做法包括挽救工作岗位和人的生命，保护人们免受大流行病的损害；而中国的 "零感染 "政策则完全不考虑整体后果，只集中在新冠防治而忽略其他疾病患者的死亡，造成的其他恶果。尽管对信息进行了极端严酷的控制，但仍有许多悲剧的消息现在披露出来，证明了情况的严重。例如，一名没有新冠阴性证明的孕妇在等待数小时后失去了她的孩子；一名护士因缺乏被派去做检查的护士而死于哮喘病；因抑郁和缺乏食物而导致某些人自杀......。   对习近平来说，权力是神奇的、无所不能的，类似于军事型的组织和对被感染者的极端严厉的隔离措施，旨在根除病毒并使社会 "健康 "和 "净化"。尽管面对病毒的变异，特别是Omicron变种，中国的一些流行病学家对这种做法持保留态度，但 "零感染 "政策仍然得到了坚持。因为它不再是一个公共卫生问题，在习近平眼中，它已经成为中国模式的象征，甚至是我们当今世界特有的"东方崛起，西方衰落 "的文明变迁的证明，这是他近年来所认定的看法。 中国开动宣传机构一再赞扬这种抗疫模式，将其与西方国家，特别是美国在过去两年的情况进行比较。它坚持认为，是习本人作为最高指挥官的'亲自指挥'将这场抗疫引向胜利。正如在今天的俄罗斯，普京与俄罗斯民族被宣传成浑为一体；在中国，习近平与中共现在也与这种抗疫模式密不可分。 这事实上也是习近平多年来一直奉行的 "零批评"、"零异议人士"......执政逻辑在抗疫上的一种延申。 在一个政治上非常敏感的时刻：中共第二十次代表大会将在年底举行，习近平将在修改任期限制后寻求他的第三个任期。此时，他不能容忍哪怕是轻微的批评。他要借用铲除新冠病毒的机会，在中国人民和世界面前战胜他潜在的对手，并为自己新的任期加以辩护。   虽然中国这种强制清零的方法在面对大流行病时可能会有一些暂时的成功，但它不可能是永久的持续的有效方法，在面对新冠新变种的传播、经济压力和日益增长的社会不满情绪时，这种模式终将会失效。全国许多地方现在都出现各种不耐烦和不满的迹象，爆发了各种形式的抗议，一些中国人试图在冲破各种禁令。   多样性和对自由的渴望是生命的一部分，体现着生命。全能极权主义的观念总是与生活相悖，远离现实。虽然有各种逆流，我们这个时代全球的大趋势，仍是一种集体和个人的主体化（subjectivation）潮流。 普京和习近平试图强加新的全能极权主义以控制社会和个人，尽管有可能取得暂时的成功，但只能以失败告终。20世纪的历史证明过这一点，本世纪的历史也将再次加以证明。这两位领导人在乌克兰和中国陷入战争泥淖只是这其中的第一个阶段。

林培瑞：为港人争取和平奖，因为道德的力量大于武器 Posted: 25 Apr 2022 01:02 AM PDT 法广  作者：瑞迪 20220423 乌克兰战争的爆发转移了世人对香港议题的关注。但北京当局借港版国安法，打压香港社会任何仅存的民主力量的行动还在继续。本土派政党「人民力量」前副主席谭得志4月20日再被判囚40个月，成为香港首个因言获罪的案例。在此前一天，两名港人因为在去年香港立法会选举前呼吁投白票，以示抗议而被判处两个月监禁实刑和18个月缓刑。事实上，自港版国安法2020年7月1日生效执行以来，不仅许多知名的民主派人士，而且很多普通的争民主抗争运动参与者都陆续被打入牢狱。为支持港人的争民主努力，来自十个不同国家的15名学者，联名推荐邹幸彤、何桂兰、黎智英、李卓人和黄之锋五人，竞逐2022诺贝尔和平奖，认为将诺贝尔和平奖授予这些为捍卫人权与做人的尊严而不惜坐牢的良心犯，将能凸显人类的最高道德追求。联署提名人之一，美国知名汉学家林培瑞先生接受了本台电话采访。 林培瑞："诺奖是和平奖。我们提名的这些人都主张非暴力。李卓人很多年来都羡慕印度的（非暴力不合作运动领导人）甘地。早在英国还没有离开香港的时候，李卓人就在香港领导罢工、示威等公民运动。都是非暴力抗争。黎智英、邹幸彤等人也一样。邹幸彤是律师，是以法律为主。何桂兰是记者。还有黄之锋。他们都是和平、非暴力的抗争者。这项提名的意思是：道德的力量归根结底大于武器的力量。我知道这句话在当前可能很难被人接受，因为我们可以看到武器在乌克兰造成的可怕后果。但是，这些人（港人）的信仰是以道德为主，而不是以武器为主。 " 邹幸彤、何桂兰、黎智英、李卓人和黄之锋五人目前都在狱中，并不断因各种指控，被延长刑期。这份联署提名信详细介绍了五位提名候选人的民主努力，注意到1989年发生在北京天安门广场上的学生争民主运动和这场运动遭遇的镇压对这些港人的启发和推动。 林培瑞："我们的大原则原本是关注一百多位明知有国安法而仍然敢于反对，并愿意去为此坐监的人。后来发现这五位有领导地位的港人都与八九六四有密切关系。特别是李卓人，他当年曾跑到北京，带去港人的物资和支持。黎智英正是因为六四带给他的冲击，而决定创办《壹传媒》等媒体，主要目的就是抵抗北京的镇压。另外三人比较年轻，六四时他们还很小，黄之锋甚至还没出生。要知道香港很特殊。港人当年看到六四时，知道自己几年后也要归入中华人民共和国，他们害怕自己的将来也会是这样，所以，在香港，哪怕是年轻人，都对六四十分关注。六四之后，港人每年都在维多利亚公园组织大规模六四纪念晚会，每年都是全球最大的六四纪念仪式。六四对这五个人中的影响很明显。" 林培瑞教授特别指出，虽然他们提名这五名港人竞逐诺贝尔和平奖，但他们代表着很多为自由和民主而牺牲了自身自由的港人： 林培瑞："我们提名了五个人。诺奖最多只能颁给三个人。如果提名成功，诺奖委员会可能选择其中三人或者一、两个人。但我想说的是，（我们要支持的）不只是这五个。在香港监狱中，我们不知道具体数字，现在可能有几百人，包括一些中学生等非常年轻的人。至少一百多人只是为了捍卫自己的原则，走上街头，参加非暴力示威，他们因此而坐监。这五个人只是所有这些港人的代表。" 15位提名者中，除林培瑞教授外，还有美国学者黎安友、孔杰荣、目前旅居美国的前中共党校教授蔡霞、法国学者白夏、目前旅居新西兰的香港学者郑宇硕、澳洲学者陈佩华、日本学者阿古-智子等人。 2022年诺贝尔和平奖提名早在今年1月底结束。评选结果通常在每年10月8日前后公布，在12月10日的人权日，也是诺贝尔逝世纪念日，在奥斯陆举行颁奖仪式。 2月24日，俄乌战争爆发后，曾有欧洲议员联名致信诺贝尔和平奖评委会，要求破例延长提名期，以便能推荐乌克兰总统泽连斯基为候选人。但未能如愿。

小民之心：上海即将提前解封 习近平莫非让步了 Posted: 23 Apr 2022 09:43 PM PDT 前天，突然传出消息，有关当局已经确定，上海必须在20日前实现社会面清零，相关决定已经传达给了当地的党员干部和学校等组织。所谓社会面清零是指所有新的确诊病例或无症状感染者都是在隔离管控场所发现的，隔离区以外没有感染者了，也就是疫情不会再扩散了。这个目标上海能否实现，我们无法预测，但是，当局做出这个决定，足以说明，上海封城后果严重，已经让当局感到了压力。那么，究竟是什么因素，让当局决定必须在20日前社会面清零，是次生灾害，还是人道灾难，还是经济压力，还是国际压力？ 最近这些天，各种不幸的消息不断传出。有老人饥饿难耐，跳楼自杀，有儿童重病得不到医治而死亡，真是让人心如刀绞。可以说，上海这次封城所暴露出的问题，大大超出了人们的想象。事先人们绝对想不到，上海会出现大量民众忍饥挨饿的情况，更想不到会有人被饿死。也想不到，每天都有人因为医院拒绝救治而死亡。毕竟，疫情已经持续3年了，当局应该已经有了丰富的经验，应对疫情。然而，在保障民众最基本的生活需求和医疗需求上，上海市却没有丝毫的改进。相反，由于上海市超大规模的人口数字，这些问题变的更加严重了。或许，百姓的死活当局并不在意，因而，这些相同的悲剧才一再发生。而当局确实在有些方面汲取了这两年多的经验教训，并有了明显的提升，那就是如何控制百姓，防范百姓。很多人都注意到，在人身控制的严密程度上，上海已经超过武汉。只是，在民众的基本权力无法得到保障的情况下，当局对民众控制的越严密，所造成的恶果就越严重，封城持续时间越长，暴露出的问题就越多，后果就会越可怕。前些天，在国内的社交媒体上，流传着一篇反映上海惨状的文章，题目是"上海人的忍耐已经到了极限"，据说，后台的阅读量超过了2000万。这篇文章开篇这样写道，现在的上海人，每天晚上清点完冰箱忧心忡忡地睡下，每天早上抢完菜后忐忑不安地点开上海发布的数据，接着开启一天的核酸、抗原、团购、骂娘，以及求助。不知道为什么，每天都有刷新底线的事件。文章随后记录一些上海市正在发生的令人揪心的不幸事件。这篇文章最后说，今天的心情实在沉重，我们热爱的、为之自豪、如此闪耀的城市，为何变得这般黯淡无光？我们付出的忍耐和血泪究竟是不是错付了？ 其实，对于很多上海人来说，不止是他们的忍耐到了极限，他们的生命也已经到了极限，很多人已经处在死亡的边缘，封城每延长一天，就可能导致很多人失去生命。与国内其他地方不同的是，上海是一个国际化的大都市，这里不仅有很多国家的领事馆，更是有成千上万的外国企业，以及大批的外国人。由于封城做造成的严重后果，不少外国企业和外国人开始考虑撤离上海。显然，上海这次封城，终于让他们意识到，在中国投资办企业，在中国生活，风险太大，就连上海这样国际化程度最高的城市，也完全没有任何保障。上海这次封城，彻底改变了很多人对上海的印象，让他们失去了最后的一点幻想，逃离上海，正在成为一个不可阻挡的趋势。这其中，有外国人，更有大量的上海人。昨天，朝鲜日报报道说，被困在上海的韩国留学生处于极度恐慌状态，一些人缺乏食品，希望尽快回国。韩国住上海总领馆正式致函上海复旦大学，要求学校批准提出回国申请的韩国留学生回国。还有消息说，一些国家的领事馆正在组织本国公民陆续撤离上海，愤怒和不满的外国人，带着失望和伤感离开了这座城市。当然，离开上海并不是一件简单的事情。美国之音曾经报道，就是外国人要离开上海，除了机票昂贵，还要克服三个障碍。也就是获得离开小区的许可，获得检测证明，以及找到交通工具，这三条都很困难。美国之音的文章提到，有些人获得了特殊的通行证，可以比较顺利地离开，只是，要拿到这些通行证非常有挑战性。 就在这两天，国内的媒体在斥责刚刚离开上海到美国去出差的阿里技术副总裁，指责他是双面人，发表别有用心的言论扭曲上海抗疫政策，妖魔化抗疫组织，给中国抗疫事业抹黑，扰乱上海抗疫秩序，等等。其实，他最严重的罪行就是通过关系搞到通行证离开了上海。这个副总裁在想方设法离开上海后，用英文发了一条消息，诉说他离开的过程的不易，他说：我在上海的最后 72 小时，是我一生中最难忘的经历，充满了封锁，食物短缺、社交媒体混乱、自我组织的新冠测试，等等，然后，通过一个"有关系"的人拿到通行证，凌晨四点，坐在货车的后座，穿越寂静之城，以"心照不宣"的方式通过警察检查站，最终，在跨越太平洋的美联航飞机上常规地睡上一觉。显然，这个副总裁的话，特别是关于通行证的说法，让某些人感到了难堪。 比这个更严重的是，很多在上海的外资企业将要撤离上海。香港明报4月17日报道，日本驻上海总领事前日致函上海副市长表示，当地的上万家日资企业因为疫情防控措施的长期化，已经一个多月无法正常生产经营了，对企业造成的影响明显日趋严重，甚至不得不开始将生产和制造向其他地方转移。信函提到，特别是今后预期的不确定性，成为制约企业活动的重大因素。日本方面明显是在表示对当局封城措施的不满。据路透社报道，中国欧盟商会几天前也致函中国当局，详细说明当局的控制措施如何扰乱欧洲公司运作，其中提到，目前为遏制疫情而采取的措施、正在造成重大破坏，从物流和生产一直延伸到国内的供应链，也就是全系统都受到了破坏。 想必，对于上海普通居民忍饥挨饿、有病难医的状况，当局并不会太在意，所以，这些天来各种相同的悲剧不断出现。但是，上海长期停工停产所造成的影响，当局可能会比较在意，因为，上海停工不仅影响上海当地的相关产业，还会影响其他省市的企业，因为，许多产品的材料以及重要零部件都来自上海。有消息说，如果上海继续封城，全国的汽车行业将全面停工。另外，上海住有大批外资企业，在长期封城的状态下，这些外资企业可能要考虑撤离，这会对整个产业链造成巨大的冲击，甚至会对整个经济造成剧烈冲击，不能不让当局为此感到担心。因而，强迫上海限期清零，就像限期破案那样。在他面前，似乎没有什么不可以实现的。这是典型的独裁者的霸道逻辑，他的决定必须无条件执行，他在意的只是结果，而不是过程。他必须成功，他只能成功。而这种成功会强化独裁者的权威，而独裁者又利用这种权威，调集一切资源实现成功。 值得注意的是，几天前，这一波疫情最严重的另一个地方吉林省，已经宣布实现了社会面清零。这无疑独裁者有了固执下去的理由。在这种情况下，上海当局可能会全力进行检测，全力强化隔离措施。最终的结果，无非是上海的民众遭受更多的摧残和折磨。问题就在于，病毒并不理解两个维护，未必服从当局的管控。病毒也不是一般的犯罪分子，没那么容易被抓获。可以对比的是，吉林省本月13日实现社会面清零目标，按照当地的说法，经过了45天的艰苦鏖战。而上海这一波疫情明显要比吉林严重得多，24小时感染人数超过两万的情况，已经持续了近10天，尤其是，上海的人口密度几乎是吉林的30倍，阻止疫情的传播，现实所谓的社会面清零，难度明显也要大很多，可能需要更长的时间。但是，当局已经限定了社会面清零的最后时间，也就是在吉林实现社会面清零后的一个星期之内。这显然是一个政治决定，和科学并没有关系，这只是独裁者统治的需要。事实上，当局抗击疫情的行动持续到今天，已经完全异化，清零已经成了防疫的目的，而不再是防疫的手段。清零成了独裁者抗击疫情成功的标志，为了维护这个成功，独裁者根本就不惜任何代价。可以断定，当局是绝对不会放弃动态清零这个政策的，更不可能承认和病毒共存。只是，奥密克绒变体传染性极强，传播速度极快，关键是很多感染者没有症状，根本就难以发现，在一个流动性的社会，当局动态清零的做法完全是在自欺欺人。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京：西方究竟錯在哪裡？
• 蘇暁康：歪脖老槐树
• 蘇暁康：漢化與脫漢

梁京：西方究竟錯在哪裡？ Posted: 26 Apr 2022 10:16 AM PDT RFA 20220426 兩個傳媒事件激發我選擇這個題目，一個就是，我非常意外地發現，美國政治學家米爾斯海默（John Mearsheimer）關於俄烏戰爭爆發錯在美國的觀點，不僅得到中共媒體的熱捧，且米爾斯海默本人也非常積極地利用中共媒體的平台來批評美國主流媒體，為自己辯解。 另一個，就是我從蕭若元先生的節目中，獲知了當年英國，特別是戴卓爾夫人與鄧小平談判香港回歸的過程，一些剛解密的內幕細節。這兩件事，都涉及到了當前許多人都關心的一個問題，那就是當下全球秩序危機，西方，特別是美國應負甚麼樣的責任，或者說，西方究竟出了甚麼錯？很顯然，這個問題不可能有所謂最正確的答案，甚至不可能有被多數人都接受的答案，但華人對這種問題思考和爭論之廣泛，前所未有，這種在關鍵歷史時刻的共同體驗，對未來的秩序重建，有可能發生非常積極的影響。 米爾斯海默認為，美國和西方之錯在於不懂政治現實主義，不懂追求權力平衡的戰略思維，而是浪費了大量資源在世界推動民主和人權，給自己也給世界帶來了災難；如果美國採取了他主張的聯俄抗中策略，從開始就不給中國快速崛起的機會，世界會太平許多，美國今天的日子也會好過許多。這個邏輯顯然是在為美國謀，但為甚麼沒有成為美國的國策？如果成為國策，有機會成功嗎？更有意思的是，中共為甚麼現在樂見國內聽到這套邏輯？而為甚麼這套邏輯在美國和西方現在沒有了市場？ 我的理解是，在解釋地緣政治的學術水平上，米爾斯海默這一套已經競爭不過美國歷史學家科特金（Stephen Kotkin）代表的「新史學」，「新史學」基於對人性和歷史更深入的科學知識，擯棄了政治現實主義的方法論過於依賴的理性人假設，能對更複雜、也更困難的文化問題，尤其是政治文化問題，做出更深刻的分析和闡述，而這正是理解今天的世界危機最需要的。在政治上，當普京和習近平這一對獨裁者的思維和行為，不僅早已超越了大國博弈的理性，且越來越危及文明的基本底線的時候，他的那一套邏輯不僅不現實，而且成為普京和習近平對美國和西方進行「認知戰」的資源。 我從新史學獲得一個重要啟示就是，當今大國衝突的核心是美中衝突，而美中衝突有一個不可忽視的政治文化維度，米爾斯海默想迴避這個難題，令他的理論很難自圓其說。比如說，為甚麼普京寧可毀掉俄國，也要孤注一擲，與俄國百姓並不喜歡的習近平勾結，對烏克蘭發動全面戰爭？為甚麼習近平也不惜毀掉中國的繁榮，一定要毀掉香港和台灣的自由？這種明顯的自殺傾向，是無法用大國博弈的邏輯來解釋的。 西方領導人，比如戴卓爾夫人，在和鄧小平打交道的過程中，親身感受到了東方帝國的這種可怕性格，卻難以理解，更不知如何應對。這是西方面對中國挑戰必然不順利，必然要發生各種誤判，必然會犯錯誤的認知根源。因此，米爾斯海默認為，西方若抑制中國發展，世界就一定會更安定，也是一個很難說服人的邏輯。一個又大又窮的中國，就不會給世界添亂了嗎？ 因此，我同意科特金的觀點，西方低估了自己的潛力，高估了中俄坐大的可能。我要補充的就是，西方還有一個大錯，就是低估了中俄這種陸權帝國自毀，對世界也是一種嚴重挑戰。

蘇暁康：歪脖老槐树 Posted: 25 Apr 2022 11:48 PM PDT 【按：老槐樹「借一个亡国之君说戏，演了三百年意味深长的活剧」，今人頗欲借崇禎說習近平，可知國人對之恨極；明史大家孟森对崇祯的一句评语：「毫无知人之明，而视任事之臣如草芥，当彼时会，乌得不亡？」至今新鲜到就像罵這廝，不過我總是提醒大家，中共的現代集權，非明末衰世可比，現代化的歐美尚不敵於它，今天的教訓沉重無比，其中就包括毛時代中吳晗那種左傾的幼稚和悲慘。】 我家刚搬进西斋的那天下午，亲友就撺掇我们赶紧去看"皇帝上吊的树"。出西斋往西一拐，一抹黄瓦红牆围绕的景山几乎就在隔壁。从东侧门进去，没走几步，那据说是人力堆出的山包的东麓，游人簇拥之处，便是此一名胜。我挤进人群，兀见一颗枯老的槐树，由栅栏围住，手臂般伸出的一根支干上，惨然悬挂着一团锈蚀的铁链，像是有一个人被琐在这里示众。"你们看这个——"，爸爸指了指栅栏上的一块牌子："明朝崇祯皇帝朱由检自尽处"。 对我这个四九年以后出生的人来说，好像就是崇祯在这里被戴枷示众了。明朝黑暗不黑暗﹑崇祯值不值的同情，都是另一回事，那老槐和铁索的象征，乃是整个四千年中国文明被钉在耻辱柱上，所以毛泽东"俱往矣，数风流人物，还看今朝"这句狂言，才会有无穷魅力。 这个著名景点，节假日总是挤满围观的游人，平时却阒无一人。那树已然枯老，主干延伸出一根长长的枝干，仿佛是从明末乱世伸过来的，无力地触碰今日。我从少年起看它，日日熟视无睹，却并不知道，这处奇特的"名胜"，借一个亡国之君说戏，演了三百年意味深长的活剧。 最早其实是在清初，顺治下令以铁链锁树，斥为"罪槐"，以示笼络中原汉人，可见边陲八旗，以小族弱势征服人多地广的汉族，必定处心积虑、机关算尽。那根铁链，据说在"庚子事变"那年被"八国联军"掠走，后来补的这根纯粹是道具了。一九三一年民国在树下立碑"明思宗殉国处"，仿佛"驱逐鞑虏"了，总要有所告慰，好歹朱明也是一个汉人王朝嘛。一九四四年，华北日伪政权竟有一个"明思宗殉国三百年纪念筹备会"出来，另刻了一块新碑，无疑比附顺治，却顾不得燕京尚在日本军事占领下。谁承想，又过二十年，京城再次改朝换代，一九五五年，居然有位首都副市长是明史专家，指旧碑对李闯农民义军不敬，批示拆除，换了这块木牌，并直书"明朝崇祯皇帝朱由检自尽处"。从此，观众再也读不懂老槐锈链的原意，而星移斗转万千游人目睹此物，都不会感慨造化弄人。 明太祖诛丞相胡惟庸，罢中书省，政归六部，一改魏晋以来丞相当国的传统，是千余年制度之巨变。洪武罢相，且不准后世再议，有奏请设立者，论以极刑。史家尝言，罢相令中枢虚空，乃明朝阉祸之端倪。 崇祯亡国的当口儿，召三个皇子入大内，匆匆细嘱世系，再遣散至外戚家；旋即吩咐后妃一一自缢。然后，他自己竟带着秉笔太监王承恩，离宫欲遁出安定门逃生，无奈没有搬动那城门，这才返身回皇宫，经北门去煤山，找了棵树上吊。那途中还不忘派个太监去慈庆宫，吩咐他父皇天启的皇后张嫣娘娘自缢。从后世文献或演义里，影绰可见那烽火熊熊的塌天之际，偌大一个皇宫里，这主仆二人东奔西突只做一件事，就是在大内四处督促皇室女性自尽，崇祯还亲手砍死年仅六岁的幺女，再拔剑去砍十五岁的长公主，因手软只砍掉其左臂。故老留下的杂录随笔称，崇祯一只脚踩着太监的鞋，手里还掂着一支三眼枪，王承恩身后还跟着十几个人。一本清代笔记闲书上说，甲申塌天之际，崇祯跑到煤山东麓的这颗歪脖老槐树来上吊，身边并没有一大群太监跟着，只有"大珰"王承恩一人而已，书上称之为"对缢"。 明清史大家孟森对崇祯的一句评语至今新鲜："毫无知人之明，而视任事之臣如草芥，当彼时会，乌得不亡？"崇祯一朝，巡抚被屠者十有一人，诛总督七人。可怜他留下槐树这个"历史标本"，穿越满清三百年，又加民国、沦陷、内战的血火四十年后，不期然竟让新王朝借了这套道具，顺势做成"历史唯物主义"的最佳注脚。那倒也罢了，"崇祯本质昏顽"，活脱脱成了钉定朱明"至愚不孝之子孙"的耻辱柱；而明史在"新中国"已成极险峻的一门学问，全因为当今"皇上"处处模仿朱洪武，到了亦步亦趋的程度，最著名的一例是"深挖洞，广积粮，不称霸"，照抄朱元璋的"高筑墙，广积粮、缓称王"。 这座景山公园，每天清晨很早就开门，四周居民，尤其是上点年纪的，一大早就要来这里遛弯、打拳。住在我们西斋的人，都是过街从正对面的东侧门进去，进门照例顺着那条环山小径直行，右侧是少年宫，旧称寿皇殿；左侧是五峰比肩的煤山；顺小径横穿到西头，再往南绕到正门，即正对着故宫神武门的那个门，明朝唤作"北上门"；再朝东拐过来，须臾就到了那株歪脖老槐树跟前。 或你也可以就从"罪槐"旁边，拾阶登山。景山史称煤山，明朝叫"万岁山"，筒子河的挖泥堆出煤山五峰，沿山脊筑就五座亭子，皆立于琉璃墙台基之上，五亭曾供五佛，都不翼而飞。从东麓上去，没几步，就遇到第一座亭子，唤作周赏亭，八根亭柱挑着一个孔雀蓝琉璃筒瓦重檐圆攒尖顶，虽已斑驳，小巧精致的原初样貌仍在。煤山的闹腾时刻常常在下午，附近街巷的小孩子们放学后，都来这里撒野，漫山道上下乱窜，清晨则是空山静谧，唯两畔松涛呢喃。 我家搬离西斋后，我偶尔还会来逛景山，每次都会走到"罪槐"跟前，常常就从这里拾阶而上，而从"罪槐"旁走过的时候，想起的不是崇祯，而是前面提到的那位首都副市长兼明史专家，就是吴晗。吴晗研究者李辉如此写道： 『吴晗死在一九六九年十月十七日。距姚文元的文章发表正好整整四年。听说他死之前，头发已经被人拔光。含冤死去时，他不知道与自己患难与共的妻子，已经在半年之前被迫害致死；他更无从知道，他所喜爱的女儿，七年后，在文革即将结束的前夕，也会因承受不了巨大精神压力的情形下而自杀。待他得到平反时，为他守灵的家人，只有儿子一人。』 吴晗1949年是清华大学军管会副代表、最左倾的学者。他年轻时就开始研究明朝文字狱，写《朱元璋传》也着力写他的权力病态，毛泽东读后不快，直接逼他将明太祖"晚年应该写得好点"，吴晗不从，结果他的《海瑞罢官》，成为文革的第一祭刀，而追溯这场腥风血雨的起点，人们发现，最早动员吴晗写海瑞的，竟然是胡乔木。 ——摘自《西齋深巷》 【历史上的今天】378年前的今天：1644年4月25日，崇禎皇帝用自己獨有上吊的方式，吊死在煤山老歪脖子槐树上（此煤山就是如今的北京景山公园），宣告明朝終結。 ——作者脸书

蘇暁康：漢化與脫漢 Posted: 25 Apr 2022 11:39 PM PDT 【按：漢唐文武，佛教法力，在歷史上從未被化約為「中原」，毋寧其包容乃大，方成氣象。現代中國只剩下一個狹窄的「漢」，其實是「民族主義」這勞什子作祟，也是近代恥辱造的孽，而近代的「脫漢」，跟現代化一樣無法拒絕，看看歷史，便知中共想「大國崛起」，是逆歷史潮流而動。】 　所謂「漢化」，sinification，即中國文化的同化（assimilation）和擴張，西方漢學領域早有的一個說法，也譯為「中國化」，對應的詞是disinificaion，脫漢。漢唐兩朝，中國文明強盛而遠播四周，但並非無遠弗屆，其間自有其限制。華夏文明覆被四海，無非是漢代的武功，唐代的文治，其中有一半還歸功於佛教的法力。漢化的歷史積澱，即「漢字文化圈」／「中國文化圈」，基本上就是三國：韓國、越南、日本。 　　漢化第一波的興起，應是漢武帝在西元前一百年征服高麗，佛教被立為國教，中文書寫也被引進，國王還設館教授儒學。但是中國的文官制度卻在高麗無法戰勝當地豪強，也使中國不能徹底控制韓國，到唐朝依然。唐朝改採朝貢制度，接受高麗的藩屬地位，此宗主關係反而使漢化在韓國達到高峰，中國的技術創新、時尚、禮儀皆在韓國落地，上層社會習儒為榮，而平民階層信佛成風。 　　南亞的越南，卻在文化上更獨立一些。漢唐之間，中國征服越南，並引進其稻米種植，北方的農業和人口增長甚為受益，越南則從中原學來灌溉技術，其農業也受益匪淺。越南對漢化，沒有韓國順遂，其區別在越南人的忠孝觀和婦女地位，跟中國有明顯差異，儒家的父權制（patriarchy）在此沒有適宜的土壤，反而是佛教更受歡迎。中越之間的交換互利，似乎可以歸結為兩件大事：大米與佛教。 　　漢化在日本，愈加偏向佛教一端，是有意識的（intentionally）選擇性吸收。西元六四六年的大化改新，模仿中國的中央集權制，日本文人皆苦練中國書法和儒家經典。奈良時期佛教更是盛極，有五大寺，後來唐朝鑒真東渡，於奈良又建唐招提寺，以及西大寺，於是有了奈良七大寺。日本直接、間接從中國傳入六個佛教宗派或學派，晚唐以後自然還有禪宗傳入。 　　綜上所述，華夏澤被，皆朝東南：一個島國、兩個半島。漢文明背後的亞洲腹地，則是遊牧人的跑馬場，於是「漁陽鼙鼓動地來」，盛唐嘎然而止。農耕族群與遊牧族群的爭奪生存空間，即胡漢之爭，充填中華兩千年史，戴蒙教授的遊戲規則到此失靈，農耕人並不佔便宜，毋寧是幾番夷狄入主，明末顧炎武所謂「亡天下」是也，更不消說十三世紀的「蒙古風暴」洗劫歐亞，萬里荊棘銅駝。野蠻人有時候也「創造歷史」。漢文明在血泊裡依舊有「同化」的韌力，不覺自己也被野蠻「同化」了幾分，卻是無人深究的。 近代化與亞洲的脫漢 東南方瀕臨大洋的「漢字文化圈」，到近代民族主義興起，便面臨瓦解，因為近代化過程總是伴隨著語言運動，連中國本土都有「五四新文化」。漢字書寫系統的正統地位受到挑戰，稱為「脫漢」，在東南「三國」又大異其趣，緩急分殊。 如越南，十七世紀法國傳教士帶來羅馬拼音字母，起初也不能與漢字相抗，直到越南獨立，特別是胡志明得手政權後，羅馬化越南文由國策扶植，遂將漢字驅逐。在朝鮮半島，北韓情形類似北越，即共產體制於一九四九年全面廢除漢字，改行十五世紀韓人自創的「訓民正音」；南韓則廢止不徹底，夾雜使用漢字不絕如縷，後來政府又頒佈「新訂通用漢字」千餘字。日本又類似南韓，其文字改革初頗激進，有以假名全面取代漢字、羅馬字化、限制漢字三種方案，後因混亂而終止，改由政府不斷頒佈「標準漢字表」，終使千餘字穩定在日文裡。 　　這種「脫漢」的情勢，也是近代一股潮流，所謂「中心衰落，邊緣崛起」，歐洲亦然。頗可玩味者，不只是民族主義者／共產黨人在文化變遷中的操弄角色，更是文化認同抗拒的逐級遞升——越邊緣抗拒越激烈；而且，在一個反西方、反傳統、反漢化的鏈條中，中國只是一個次中心，位置尷尬，卻也暫時被冷戰的新格局掩蓋著。有一個所謂「共產主義陣營」關係，臨時替代了中國與韓、越（皆為北半部）的歷史關係，而且是舊式宗主關係的復辟；而在冷戰的另一側，即「工業東亞」，三十年前的「亞洲四小龍」，也是一個神話，此四地的經濟發達或因緣於冷戰超強博弈之偶然（如韓戰），亦不過是國際資本運作的殘羹剩飯，卻過度解釋為「儒家文明現代化」，繼而又作「民主轉型」的延伸敍述，其實台韓兩地只具跛足民主制，而港新兩地從未有過。冷戰外殼褪盡，中國大陸的帝國舊姿態必然再現，當它面對破碎的「漢字文化圈」，也只能望洋興嘆，卻惟有一個台灣，因為跟它的文化關係更加曖昧，而逃脫不了。 台灣「認宗歸祖」的尷尬 　　在漢文明的地緣文化上，東亞的台灣離北京最近，政治分離殊為不易，若某種機緣湊巧，或能走掉，但它稍縱即逝，一旦錯過，便只剩徒勞，其中是否也包括文化認同的抗拒呢？這是本文所感興趣的。在這一路向的話語中，南島語族的再發掘，自然提供了遼闊的想像空間。 　　一九六四年在台灣發現的「大坌坑」，一個新石器時代文化遺址，距今七千至五千年，絕對是文化認同的強大原初資源。哈佛考古學家張光直詮釋：「在中國有兩群早期農業文化平行發展：一為黃河中游的仰韶文化，另為東南沿海的大坌坑文化。」前述戴蒙教授已指出，一個農業發生的中心，便意味著一脈文明，台灣島與整個華夏文明，竟平起平坐了，令對岸的「統一」話語霸權大打折扣；設若一個龐大的海洋文明在台灣找到了「祖庭」，這個島上的總統再去「遙祭」遠在陝西的黃帝陵，就有點勉強了。 　　但是，關於台灣文化上的「認祖歸宗」，又有時間上的另一種「遙遠」：調頭轉向認同那萬頃碧波裡的南島語族，自然是台灣原住民的歸宿，可對於無論四百年前，還是六十年前來到此島的兩撥大陸族群來說，也似乎有點勉強。這遙遠，是四百年與七千年的距離；或許，把南島族群趕出大陸的，恰是四百年前過來的那個族群的祖先，即華南人呢？而七千年前就分叉了的兩個文明，是不能由你任選一個的。 　　「去中國化」，是否即指台灣人要去走一趟「脫漢」，即「漢字文化圈」那三國曾走過的路？能走得通嗎？把文化認同當作政治分離的鋪路石，是一件斬筋拆骨的事情，末了也只能構築一座海市蜃樓；將漢字書寫系統，當作中國「大統一」的替罪羊去攻擊，純屬幼稚思維。還不要去說，一個族群拋棄它唯一擁有的一個書寫系統，是一件「不可能的任務」，即使看一看韓、越、日三國的前轍，便知輕率拆卸文字書寫系統（「文字改革」）的後果是什麼，如韓國人的後代，已經無法閱讀他們祖先的典籍。「脫漢」後的韓國，還生成一種「黑色幽默」，近年來不斷跟中國人爭奪漢文化「祖宗品牌」的專利權，聲稱諸如活字印刷術、針灸、圍棋、粽子，甚至漢字，都是他們發明的，而引起被民族主義充分餵養的中國憤青們暴跳如雷，唯有令人噴飯而已。 　　這個島嶼，面對一座大陸，背靠一片大洋，夾在中間，這個位置就是痛苦。一個是她無法拋棄的根柢，一個是被她遺忘了幾千年的起源，兩廂都由不得她。然而，不偏倚一側，取兩廂之利，方為上策，如何運用中華文明滋潤的智慧，拆解大陸的欺凌，回首親昵那無言的大洋，即善用「南島關聯性」，重構「南島共同體」，她才美麗得起來。 漢學研究通訊電子報 4月20日 18:18  ·  【漢文與東亞世界：從東亞視角重新認識漢字文化圈】 本書原為二○一○年日本岩波書店所出版的《漢文と東アジア—訓読の文化圏》。作者金文京教授精通日、中、韓等語言，此書亦由作者本人翻譯，並針對中文世界讀者加以解釋，更補充了近年最新研究成果以及與臺灣相關的部分，幾乎已是一本全新著作。作者綜合文學及史料解讀，重寫 #漢字 與 #漢文 的身世脈絡，是此一主題新穎全面且深入淺出的難得著作。 這本書除了能打開讀者眼界之外，也能讓我們反思自身認知，破除刻板印象：即使同樣都使用漢字，但並不表示漢字就將整個東亞世界給同質化了，反而，是在看似相同的表象之下，潛藏著許多我們過往並不清楚理解的獨特性與差異。透過考察歷史上漢字漢文如何被使用的另一條身世脈絡，我們才更可能鑑往知來，思索未來應該走往何處。 中文版自序 第一章　漢字、漢文在東亞 一、在日本車站買車票 二、東亞漢字文化圈的特徵 三、漢字的讀音──音讀和訓讀 四、漢文的讀法──訓讀 五、筆談──世界上罕見的溝通方式 第二章　日本的漢文訓讀 一、日本訓讀的方法 二、漢字的訓讀（kun-yomi） 三、漢文訓讀和佛經漢譯 四、訓讀的語言觀及世界觀 五、訓讀的演變 第三章　東亞的訓讀 一、朝鮮半島的訓讀 二、朝鮮半島訓讀的語言觀及世界觀 三、其他鄰近民族的訓讀現象 四、中國的訓讀現象 第四章　書寫漢文──東亞漢文的多種文體 一、東亞的漢文、漢詩 二、東亞各國語言的詩 三、東亞的變體漢文 原文書名：漢文と東アジア―訓読の文化圏 作者暨翻譯者：金文京（前京都大学人文科学研究所所長） 出版社：衛城出版 出版時間：2022年5月 ISBN：978-626-7052303 *本文引用文字介紹係轉譯自出版社官網，暨封面圖片版權均屬各著作人所有 **本刊推介之書籍純以學術為考量標準，以饗學界同道

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 程凌虚：“挑动群众斗群众”
• 費學禮：中國和台灣都可以從烏克蘭學到更多教訓
• 刘瑜：国家能力越强越好吗？
• 秦晖：谁是中国真正的朋友和敌人

程凌虚：“挑动群众斗群众” Posted: 27 Apr 2022 12:52 AM PDT 文：程凌虚    尽管浊世把自己搞得一身污垢，但是，我这大半辈子所追求的，还是做一个洁净的人！末法时代，冰雪洗心，能独醒于世，也是一种修行。 看到一条徐汇区志愿者拒绝上门贴封条的视频，不禁泪流满面。志愿者说："我们的法难道还没有你们领导大么？""你们不能唯上！"为这位有良知的志愿者点赞！还有一条给一位两天没有吃饭大叔两个馒头的视频，也令人泪目，这些都是不动声色的善良！ 我们要感谢那些不动声色的善良。譬如，柏林墙那个偷偷掀开铁丝网放小孩入境的士兵；文革中悄悄送水给曝晒在烈日下老师的学生；给拾麦穗者留点田头地角麦穗的农人……这些都是不动声色的善良！也是人类最伟大的悲悯情怀！ 我为什么对被困魔都的"杨六郎"（杨华、六六、郎咸平）被锤而幸灾乐祸？对饿得嗷嗷叫的沈逸、张维为，网民不带他们团购而拍手称快？因为，长期以来，这些大五毛吃人饭不说人话，一直当舔狗，混淆是非，颠倒黑白，愚弄小粉红！破坏社会公序良俗！ 那个年代的过来人，只要没有得"遗忘症"都清楚，疫情爆发以来，有司对各地疫情的"骚操作"，与十年"挑动群众斗群众"如出一辙。都是制造矛盾，转移矛盾焦点，让受害者、染病毒的者成为众矢之的。你若不幸染毒，周围的无脑群氓会避你如瘟神，视你如仇寇，恨不得活剥了你！他们从来不会思考，病毒从何而来？灾难是谁造成的？而"杨六郎"、张维为这些人，扮演的就是挑动底层互斗的推手，黑手，吹鼓手！十恶不赦！ 求仁得仁，求锤得锤。因果报应，屡试不爽。别以为飞出了粪坑你就是"精蝇"，但你繁殖的还是蛆，还是要吃屎！ 凡事过往，皆为序章。太阳底下没有新鲜事。但是，鱼的记忆力只有七秒！这才是这个族群最大的悲哀！ ——网友推荐。标题为转贴者加

費學禮：中國和台灣都可以從烏克蘭學到更多教訓 Posted: 27 Apr 2022 12:44 AM PDT ◎費學禮（Richard D. Fisher, Jr.） / 自由時報-星期専論 隨著俄羅斯企圖滅絕烏克蘭民族的非法戰爭進入毀滅性的第三個月，中國可以從中獲得許多教訓，將其應用於未來對台灣民族發動的侵略戰爭，台灣也可以汲取烏克蘭的抗敵經驗，運用這些原則自我防衛，在戰火中求生。 對中國來說，俄羅斯在烏克蘭軍事潰敗最重要的教訓，就是中國共產黨也像俄羅斯一樣，對霸權的追求是建立在脆弱且致命的傲慢之上。 俄羅斯總統普廷（Vladimir Putin）將他征服烏克蘭的戰爭，視為通往至少在東歐和波羅的海國家成就政治—軍事霸權的跳板。然而，好幾個關鍵性的失誤，已經讓這場戰爭變成對普廷自身政權存亡的真實威脅。這些失誤包括低估烏克蘭抵抗的決心，以及民主國家在援助烏克蘭的同時，也堅決在政治和經濟上孤立俄羅斯的意志；還有，普廷以為烏克蘭戰爭可以分化北大西洋公約組織（NATO），卻反而促使瑞典和芬蘭競相考慮加入北約。 中共致命的狂妄則在於沒有體認到，台灣長期以來一直是一個團結一致、有著高度求生意志的民族國家，還有一個將會馳援襄助的民主國家網絡在背後支持。中共若對台灣發動戰爭，很可能會促使這些民主國家組成一個強大的軍事同盟，這種同盟關係可能會持續到中共政權垮台、北京領導者因戰爭罪行被繩之以法才會罷休。 一個必然的教訓是，俄羅斯和中國喪心病狂地圖謀稱霸世界，這兩個獨裁政權就是憑藉這種野心自我定位、自我證明並自我激勵。一旦改變稱霸的目標，就會危及其政權的合法性，淪落戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）和蘇聯共產黨敗亡的命運。 戰術核武 習近平恐發動攻台 在某種程度上，普廷認為美國相對孱弱，震懾於他在戰區核武器數量上的優勢，因此美國和歐洲不可能遏制或勸阻普廷發動戰爭。同樣地，習近平現在全力追趕相對於美國的核優勢，也意味著他不會忌憚或猶豫對台灣發動戰爭。 正如普廷的自信來自於擁有戰區核優勢，習近平的狂妄或許也是因為擁有數量極為龐大的戰區核武器，這些核武器主要藏身於中國人民解放軍火箭軍和空軍現有多達三○○○套的彈道飛彈和巡弋飛彈投射系統之中。 普廷在開戰之初沒有使用他的新型超低當量核武器瓦解烏克蘭的抵抗，但習近平大概不會重蹈普廷的覆轍。 至少，習近平可能會以戰術核武的「展示性」攻擊展開他的攻台行動，以阻止美國和日本對台灣提供軍事援助，甚至對美國關島基地發動戰術核武攻擊；中共已經創造殺害多達七○○○萬中國人的紀錄，意味著它應該不在乎美國有限的核報復行動。 眼看俄羅斯長達一年的軍事部署最終斷送於未能攻佔基輔，將烏克蘭國家領導中樞「斬首」的「外科手術」（surgical）戰略，解放軍已經學到教訓，攻台行動必須在幾天內快速動員，一旦開戰就實施最大強度的飛彈、地毯式轟炸和戰略空襲，並發揮兩棲和空降機械化部隊的最大協同作用，以奪取必要數量的關鍵性入侵陣地。 簡單來說，隨著普廷從「外科手術」戰爭迅速轉向「消耗戰」（attrition），不僅烏克蘭的城市被無情摧毀，俄軍也死傷慘重，中共的心得是，對台作戰必須從一開始就發動殲滅戰，對台灣的城市進行直接和殘酷的破壞。 中國不能讓台灣的常規武力在第一波攻擊中倖存下來，成為機動和智慧型部隊、後備軍人或民防訓練團隊的主要補充兵員，這些部隊配備有現代高效便攜式反坦克／防空飛彈，以及價格低廉的無人戰鬥與偵察／瞄準系統。 獨力作戰 台灣須有充分準備 因此，人民解放軍必須在台灣周邊地區完全掌握空中和海上優勢，並立即利用在台灣佔領的地區部署飛彈、無人機和載人航空系統。這對於強化在台灣的作戰，以及打擊任何馳援台灣的美國和盟國軍隊，都是不可或缺的要件。 如果無法達成這些目標，將意味著解放軍只能眼睜睜地看著美國及其盟邦為台灣軍隊提供補給，中國對台作戰陷入反叛亂泥沼的可能性將會大增，就像俄羅斯目前在烏克蘭的窘境一樣。 另一方面，烏克蘭戰爭也提醒台灣極為重要的一點，就是必須為獨力迎擊來犯的解放軍做好充分準備。不過，烏克蘭戰爭為台灣相持不下的戰略選擇提供認證，亦即堅持台灣必須能夠在境外贏得常規戰役，在台灣內部的常規衝突中取得優勢，以及對高度機械化的解放軍部隊發動非常規／游擊作戰。 中共試圖徹底壓制並根除台灣的民主文化，我們可以預期它會像對付維吾爾人、西藏人和香港人一樣，在台灣重施斬草除根或洗腦再教育故技。 此外，烏克蘭還展示了以俄羅斯的後勤補給為攻擊目標的有效性和必要性。中國人民解放軍入侵台灣的後勤支援以福建省為起點，涵蓋從南到北數以百計的入侵節點。我們沒有理由自我設限，不攻擊中國大陸的這些節點，讓中共好整以暇地為侵台部隊提供支援。 烏克蘭、美國和北約組織就是因為對俄羅斯手下留情，容許俄羅斯從本土和白俄羅斯境內為侵烏部隊提供後勤補給，從而在烏克蘭釀成更大的悲劇。這也意味著台灣需要大量的中程彈道飛彈和巡弋飛彈，才能對這些補給點構成威脅。 共軍船隊 易淪反艦飛彈祭品 四月十四日，烏克蘭僅以兩枚「海王星」（Neptun）反艦飛彈，便擊沈排水量一萬二○○○噸的俄羅斯黑海艦隊旗艦「莫斯科號」（Moskva）巡洋艦，遠距作戰的支持者應該會因此大為振奮。 這是因為俄羅斯的巡洋艦與中國海軍的新型「○五五型」（Type 055）巡洋艦噸位相近，後者將執行反艦、反潛、防空、飛彈防禦，甚至反衛星任務，對台灣實施封鎖。 還有，中國數量龐大的超大型滾裝（RORO）渡輪和成千上萬艘小型滾裝駁船，將運送大批解放軍入侵部隊渡海攻台，也更容易成為台灣反艦飛彈的祭品。 不過，華盛頓現在非常迫切地必須交付台灣在二○二○年訂購的四○○枚美國「魚叉」（Harpoon）反艦飛彈。魚叉飛彈和「海王星」飛彈大小相當。這也證明台灣需要射程五○○公里以上的美國「精確打擊飛彈」（PrSM）彈道飛彈的反艦版本。 烏克蘭的成功經驗可以讓台灣應該實施一種「全民皆兵」（People's War）或「豪豬」（Porcupine）戰略的鼓吹者深受鼓舞。烏克蘭設計出一種以分散式叛亂打擊群（distributed insurgent strike groups）為主的不對稱戰略，這些游擊作戰群是由配備高效便攜式飛彈的小型步兵部隊所組成，並結合無人偵察機和火砲建立作戰網絡。 俄羅斯的輕型機械化空降裝甲部隊，已經被烏克蘭的反坦克飛彈打得潰不成軍。由於中國的機械化空降兵以俄為師，解放軍現在必須發展更重型的裝甲，否則就會在台灣反坦克飛彈的火力下遭遇相同的命運。 然而，做為游擊戰略成功的要件，台灣需要儲備大量的單兵便攜式飛彈，以及建置韌性更強的新式網際網路，例如將馬斯克（Elon Musk）的超高速寬頻衛星網路「星鏈」（Starlink）普及化。 台灣還需要積極整建大規模的後備部隊，配屬相對基本的適當武器，並密集推動數位化宣傳活動，教導公民如何在解放軍的狂轟濫炸下求生，如何救治傷員，以及使用小型武器和小型飛彈。 至於烏克蘭戰爭的另一個啟示，則必須由華盛頓來解決。美國和北約組織過去和現在都不敢直接向烏克蘭提供軍事支援，也不敢向烏克蘭提供噴射戰鬥機之類的有效武器，因為俄羅斯掌握核武器方面的優勢，擔心俄羅斯會利用這些核武器擴大戰事。 戰區核威懾力量 拜登勿犧牲 據報導，拜登政府的新版「核武態勢評估」報告包括一項決定，推翻川普政府恢復生產「艦射／潛射核子巡弋飛彈」（SLCM-N）的決策。 艦射／潛射核子巡弋飛彈提供了取得低當量戰術核武器的最快途徑，不受地主國支持與否可能引發爭議的影響，而且相較於攻擊戰鬥機投射的戰術核彈，生存能力更強大許多。 以犧牲艦射／潛射核子巡弋飛彈放棄建立戰區核威懾力量，等於是邀請中國提前入侵台灣。呼籲拜登政府撤銷這項決定，才符合美國所有盟邦的利益。 （作者費學禮為美國智庫「國際評估與戰略中心」資深研究員。國際新聞中心陳泓達譯）

刘瑜：国家能力越强越好吗？ Posted: 27 Apr 2022 12:43 AM PDT Original 周濂 布谷在歌唱 2022-04-26  上期节目，我们讨论了为什么在比较政治学界，会出现"重新带回国家"的潮流，讲到了国家能力对于一个国家的稳定秩序、经济发展、公共服务等等都至关重要。事实上，我发现，最近这些年，"国家能力"这个概念已经有了"万金油化"的趋势了：一个国家经济为什么发展？因为国家能力。为什么民主质量不行？因为国家能力低下。为什么发生了战争？因为国家能力下降。为什么战争结束了？因为国家能力上升……有时候，国家能力低下被定义为"腐败"，用来解释经济落后，有时候国家能力又被定义为"经济落后"，用来解释腐败，等等等等。这就有点像犯罪学中的"童年阴影"了，每当一个离奇杀手出现，专家们就冒出来，从这个人童年的家庭关系说起，而且说得头头是道。 那么，接下来，一个很自然的问题是：国家能力越强大越好吗？ 关于这个问题，我想从一个地球上已经消失的国家说起：苏联。为什么要谈论"苏联"？因为苏联曾经是一个无比强大的国家，它曾是世界上的两个超级大国之一，很多人甚至一度认为它将赶超美国，独霸天下。然而，就是这样一个风云一时的国家，在71年的生命之后，突然崩溃了，而且几乎是无声无息地崩溃了，仿佛掉进了历史的黑洞。或许，分析它的陨落，能帮助我们理解国家能力这个概念的限度。 毫无疑问，无论从哪个角度来看，苏联的国家能力都曾是非常强大的。尽管不同的学者常常用不同的尺度衡量国家能力，通常而言，有几个指标是最受公认的。一个是军队和警察的力量，也就是国家暴力垄断的能力；二是财税状况，也就是政府能把多少社会资源聚集到自己手里来。这两点，大家都容易理解，一个是枪杆子，一个是钱袋子，国家能力的两大支柱。 还有第三个，也是近年越来越受到学者们重视的一点，就是国家的信息能力，什么叫信息能力？简单来说，就是国家的"视力"——国家在多大程度上掌握了其疆域内人口、土地、资源的信息——别小看这种信息能力，你如果都不知道自己国家有多少人、谁去世了、谁出生了，你怎么征兵？你如果不知道自己国家有多少土地、公司、矿产，你又怎么征税？所以，枪杆子和钱袋子很大程度上依赖于政府的信息能力。历史上比较强大的国家，通常也是土地册啊、人口普查和登记啊，做得比较好的国家。学者James Scott写过一本书，叫做《Seeing Like a State》，在中国被翻译成《国家的视角》，表达的就是类似的意思。可以说，强国家就是政府视力2.0的国家，弱国家就是高度近视的国家。强国家能清清楚楚地看到自己疆域上所发生的一切，一切人口、一切生老病死，一切经济活动，一切武装力量，到21世纪，甚至还包括几亿人里每一个人的脸型、指纹、体温，而弱国家的政府，作为高度近视患者，它眼中的世界是模模糊糊的，又因为模糊，它走起路来必然是跌跌撞撞的。所以，信息能力也是国家能力中重要的一条。  那么，我们用这几个指标来看看苏联。首先，苏联的军队和警察力量是毋庸置疑的。直到今天，俄罗斯，也就是前苏联解体后的主要成员国，仍然是世界上核弹头最多的国家。2018年，它的GDP只有美国的1/12，但是它的核弹头仍然数量超过了美国，显然，这是前苏联的政治遗产之一。警察就更不用说了，大家都知道，苏联不但有警察，还有"秘密警察"，也就是著名的克格勃系统。你们可能听说过一个著名的苏联笑话，说苏联人在一起谈论什么叫幸福？最后的结论是，幸福就是当克格勃半夜敲门、宣布"伊万同志、你被捕了"的时候，你惊喜地告诉他：对不起，伊万住在隔壁。 正是因为军队警察力量强大，苏联政府在其国土上的暴力垄断能力无人匹敌。在其71年的历史上，除了最开始和白军的内战，以及二战，苏联几乎没有什么大规模的暴力冲突。莫斯科的大街上绝没有墨西哥式的毒品黑帮；阿富汗式的军阀割据也是闻所未闻；至于叛乱分子、反革命分子，那是有一个杀一个，甚至可以说，有一个杀十个。我们知道，哪怕是美国，世界第一强国，刺杀总统这样的事情也屡见不鲜，甚至在纳粹德国，也发生过"刺杀希特勒"的行动，但是在苏联历史上，尤其是斯大林时期，有过刺杀最高领导人的事情吗？反正我是没有听说过。别说刺杀斯大林，就是斯大林死了，身边的人居然很长时间都不敢过去检查他是不是真的死了。前两年有个电影《斯大林之死》，大家可能听说过，就是以黑色喜剧的方式表现这个事情。可以说，苏联整个国家鸦雀无声的程度，真的是"一根针掉在地上都听得见"。 大家应该都听说过古拉格群岛，苏联用来流放各种犯人尤其是政治犯的地方。我出于好奇专门去查过，在古拉格的历史上，有没有出现过有组织的反抗，毕竟，我们都听说过一个说法，把俄罗斯称为"战斗的民族"，那么，这个战斗的民族在古拉格群岛有没有"战斗"过？答案是：没有。在古拉格集中营几十年的历史上，没有出现过有组织的武装反抗。唯一一次勉强可以称为有组织的武装反抗，还是集中营的几个看守组织的，是一次逃亡行动，参与者大约有一两百人。根据《古拉格：一部历史》这本书，这次逃亡的结局是这样的，"最后的决战发生在1月31号，整整打了一天一夜。当民兵逼近时，一些暴动者开枪自杀。内务部派人围捕森林里的残余暴动者，将他们逐一射杀。尸体被堆放在一起，民兵将其肢解，然后拍照留念。从档案里的照片来看，变形的尸体浑身是血地躺在雪地里。没有人知道尸体被埋在什么地方。"这就是集体逃亡的下场，这就是苏联的国家能力。即使是传奇的"战斗民族"，政府面对社会，可以说是"如入无人之境"。 再看苏联的财税能力。这一点就更不用说了。政府的税收能力，通常是指政府能从整个社会生产的蛋糕中切分多少，也就是能收百分之多少的税。一般来说，政府往往需要费尽九牛二虎之力，才能说服民众多交一点税，有时候说服不了，还可能搬起石头砸自己的脚。像当年大英帝国，想说服北美民众交点印花税，茶叶税，结果直接就被北美人民用扫把赶回了大西洋对岸。但是，苏联不用操心这个问题，为什么？它直接把经济全部改造成了国有经济，整个蛋糕都是国家的，所以，问题不再是国家能从社会中切割多少"蛋糕"，而是社会能从国家手里分到多少蛋糕渣。这也部分解释了，为什么苏联期间几乎没有组织的反抗。当你的工作是国家给的、你的住房是国家给的、你孩子上的学校是国家的、你的粮票是国家的、甚至你出门上个火车都要国家开的介绍信，你怎么反抗？你反抗就相当于金鱼拼命跳出鱼缸，你以为自己在自救，其实你是在自杀。 再来看苏联政府的信息能力。经济信息就不用说了——既然是计划经济，政府必然要全方位地掌握关于生产、消费的信息。人口的信息也不用说，苏联时期有一种证件叫做Propiska，既是户口，又是迁徙证，又是某种意义上的工作许可证，通过这样一个系统，政府对每个人的位置与流动可以说有显微镜般的知识。更重要的是，通过鼓励所谓积极分子，政府还塑造了一个庞大的相互告发系统，使得政府清清楚楚地掌握着每个人的私生活信息。这一点，大家有兴趣的话，可以去读一本叫做《耳语者》的书，是一个英国历史学家Figes写的，内容是关于苏联时期家庭生活。其实，这本书的书名就足够说明问题了：耳语者，英文叫做Whisperers，也就是窃窃私语的人。为什么要"窃窃私语"？因为没有人敢大声说话，每个人都怕自己所说的话会被亲友或邻居告发，哪怕所说的话无关政治、更不反动，但是，无名的恐惧始终存在，就像一把利剑悬在头顶，你不知道它什么时候会掉下来。 强大的军事能力、财政能力、信息能力，还不是全部，在苏联时期，最具苏联特色的，恐怕还是国家的思想改造能力。苏联时期的洗脑，不仅仅是依靠暴力威胁或者宣传口号，它有一整套的仪式、程序、配方，让活泼泼一个人走进去，然后像个被格式化的机器人一样被吐出来。出来之后，就成了所谓的"社会主义新人"，说着同样的语言，散发着同样的气质，拥有同样的审美，甚至穿着一样的衣服，总之，拥有了一种"集体人格"。这种思想改造的成功，大约就是为什么在希特勒的德国，还会发生军官们联合刺杀希特勒的行动，但是在斯大林的苏联，哪怕被斯大林亲手送到了断头台上，革命将领们还在热泪盈眶地高喊"斯大林万岁"。 好，现在我们清楚了，苏联作为一个国家，具有无与伦比的国家能力。然而，这样一个无所不能的国家，短短71年之后，坍塌了、消失了。为什么？ 关于这个问题，我们经常听到一个说法，叫做"苏联被美国给拖垮了"。这个说法显然不够有说服力，最简单的反问是：两国竞争，为什么被拖垮的是苏联、而不是美国？如果苏联真的像一些人认为的那样，代表了未来，那么被拖垮的理应是美国对不对？ 还有一个常见的解释，是"苏联被戈尔巴乔夫给搞垮了"。这个说法同样站不住脚。就算戈尔巴乔夫是个坏人，想搞垮苏联，问题是："人民群众"怎么就答应了呢？如果民众"不答应"，他一个人无论如何也搞不垮一个国家对不对？在苏联崩溃的过程中，无论是政权的倒台、还是各个共和国的独立，都没有遭遇民意的大规模抵抗。哪怕沙皇政权当年倒台的时候，都还有几十万人加入白军，为旧政权而战，但是苏联政权崩溃的时候，绝大多数民众的态度基本上就是"慢走、不送"。所以，把责任推到戈尔巴乔夫一个人身上，也是说不通的。 苏联的瓦解，真正的原因，恰恰是其国家能力过于强大。 因为过于强大的国家能力，这个国家失去了刹车机制，无法调整自己的方向，导致它一条道开到了悬崖。因为过于强大的国家能力，它消灭了社会，从而失去了改革所需要的反馈机制和压力机制，最后只能靠"死机"来实现"重启"。因为过于强大的国家能力，它走向了过度扩张，军事上的、经济上的、政治上的过度扩张，最后耗尽了资源、也耗尽了民心。总之，无节制的国家能力导致过于庞大、沉重的政府，最后这个国家被自身的重量所压垮。 为什么这么说？为什么说苏联的崩溃恰恰是因为"国家能力过于强大"？这可以从几个方面来看。首先，我们来看苏联的秩序。的确，在苏联，暴力是高度垄断的，不存在当代墨西哥式的分散暴力，更看不到任何力可敌国的武装叛军。但是，当社会的自组织能力完全被抹杀，国家和社会之间的实力对比完全不对称，结果是什么？结果是社会失去了谈判能力，成为任人宰割的鱼肉。 苏联1932年左右的农业集体化过程中，因为强制性的过度粮食征收，加上对人口流动的限制，乌克兰发生了惨烈的饥荒，导致3-7百万人死亡。政治迫害更是举世闻名。据保守的估计，从斯大林接管党权的1928年到他去世的1953年，约有2500万人受到政权的迫害，占人口大约八分之一。仅在1937和1938年，至少有68万人因为"危害国家罪"被枪决。甚至党内高干也不能幸免。1934年苏共17大选出的139名中央委员中，102人遭枪决。这就是苏联式"秩序"的代价。我们可以想象，在这些冷冰冰的数字后面，有多少泪水、挣扎、恐惧与绝望。所以，回到我们刚才提的那个问题，当苏联走向解体的时候，为什么人民群众就"答应了"呢？答案恐怕就在这些挣扎和恐惧中。 暴力的过度扩张不仅仅是在苏联国内，也向国外蔓延。大家可能都听说过"布拉格之春"，1968年，面对其卫星国捷克的民众抗议，苏联一口气把两千个坦克给开了过去，扑灭了捷克革命的火苗。"布拉克之春"只是类似霸权的一个例子，无论是东德1953年的风波，还是匈牙利1956年风波，它们难以掀起风浪，很大程度上都是因为苏联的军事威胁。但是，苏联最严重的一次过度扩张，则是1980年入侵阿富汗。某种意义上，阿富汗对于苏联，就像是越南对于美国，一个超级大国踏进一个弱小国家，以为自己可以轻松搞定，结果是自己给自己挖了一个坑，怎么也跳不出来了。关于这一点，后面讲到阿富汗的时候，我们会再涉及。 （布拉格之春） 再来看苏联经济。超强的国家能力有没有带来苏联的经济发展？有。至少在一个阶段内如此。斯大林上台不久，就提出要用10年的时间去实现西方国家100年的工业化成果。于是，政府利用其强大的动员能力发动了经济引擎。1928-1940年，苏联的经济增长率是年均5.8%，1950-60年是5.7%，所以赫鲁晓夫在台上的时候，才会宣布苏联1970年人均GDP将要赶超美国。不但他这么自信，当年西方不少政治家和学者也认为苏联赶超美国指日可待。但是，从60年代中期开始，苏联经济发展开始减速。1960年代经济增速跌至百分之4点几，1970年代跌至百分之2点几，到80年代，只剩下了百分之1点几，而它的全要素生产率已经跌到了负数。 为什么苏联的经济发展会先加速、后减速？同样是因为国家能力的过度拉伸。简单来说，第一，过强的国家能力扭曲了经济结构；第二，"发展型国家"一旦过度，就成了"掠夺型国家"。因为国家指哪打哪，苏联经济模式被扭曲，重投资、轻消费；重军工，轻生活；重模仿，轻创新；这一系列扭曲的后果就是经济发展失去了后劲，陷入"短缺经济"的陷阱。而且，在全盘的计划经济和国有经济下，整个蛋糕都是国家的，对普通人来说，干多干少、干好干坏都一个样，他们为什么要积极生产和创新？在所有的苏联笑话中，我印象最深的一条，是以一个工人的视角说的，他说：We pretend to work, and they pretend to pay。"我们假装工作，他们假装发工资。"短短一句话，道尽了苏联经济的全部问题：劳动者根本没有动力生产，而政府发的钱什么也买不到。 再来看苏联的思想改造。的确，苏联一度成功地改造了无数人的头脑，但是，这种成功同样是自掘坟墓式的。为什么？因为这种思想改造的核心，是号召人们为了集体放弃个体、为了国家放弃家庭、为了理想放弃利益、为了理念放弃情感……可以说，它是向人性开战。人性是什么？人性是复杂，是多变，是魔鬼和天使混合体。而思想改造是什么？是消灭复杂，消灭变化，让人类完全变成天使。这可能成功吗？不可能。如果要强行把现实按到理想中去，结果就是假大空。这就像吹气球，你可以把一个普通的气球吹到西瓜那么大，但是再吹下去，它随时就可能爆破。 《耳语者》里面，有一个情节我非常难忘。里面讲到一个所谓反革命教师，他被枪毙后，他的遗孀和孩子为了生计投奔这个教师的妈妈，也就是孩子的奶奶家。但是，奶奶家明明有两层楼的房子，却拒绝收容他们，甚至不愿给长途跋涉的一家人一口饭吃，他们只好在村子里租了一个小房子住。而在他们住在村子里的15年里，奶奶家的亲戚从来不和他们来往。这个孩子后来回忆说："最痛苦的是看到他们走过我们的街道——哪怕周围肯定没有人监听——仍然不跟我们说话，甚至连一声招呼都不打。"人际关系如此的扭曲，连奶奶都不再怜惜孙女，或许能证明思想改造的成功，但是，比国家更强大的是人性。人们渴望亲情、渴望友谊、渴望舒适、渴望美……或许人们会因为理想的感召而暂时放下这些渴望，但是，最终，人类通过几百万年进化出来的道德本能、情感本能、求生本能，会在政治的潮起潮落后重新浮出水面。 所以，回到最开始那个问题：国家能力越强越好吗？显然，并非如此。或许，国家能力和治理绩效之间存在一个"倒U型"的关系：在一个区间里，强大的国家能力有助于经济发展、公共服务和政治秩序，但是过了某个点之后，国家则可能因为失去任何缰绳而变成破坏性力量。经济学者Acemoglu在《狭窄的通道》这本书里表达过类似的看法，他用的词叫"被缚的利维坦"。什么意思呢？他说国家状态有三种：一种是国家缺失，一种是国家强大，第三种则是"被缚的利维坦"。没有利维坦就不会有秩序，但是利维坦过于强大又可能反噬社会，只有"戴上镣铐的利维坦"，就像被套上缰绳的马匹一样，既能干活，又不会随意踩坏庄稼。 其实，苏联的故事何止发生在苏联。历史上，有过许多类似的情节：一个强大的国家走向过度扩张、最后因为过度拉伸而脆断。中国历史上的秦朝、隋朝，蒙古帝国、日本帝国，德意志第三帝国，红色高棉时期的柬埔寨……国家建构都可以说登峰造极。但是，当扩张变成过度扩张，河流变成洪流，细雨变成暴雨，国家能力就成为一种诅咒。 不奇怪的是，这些国家都有两个共同点，一个是强大，另一个是短暂。大一统的秦朝只存在了14年，隋朝只存在了38年，德意志第三帝国只存在了12年，红色高棉执政只有4年。相比之下，苏联还算是长寿的了。当然，在历史的长河中，71年也不过是过眼云烟。显然，这些国家的昙花一现并非偶然，水至清则无鱼，国至强则易断，在强大和短暂之间，或许存在着一种悲剧性的联系。当一个国家所向披靡，失去制约，或许没有人可以战胜它，但是，它可以成为自己最强大的敌人。 好，今天就讲到这里，感谢收听，我们下次再见！   （本文为"看理想"音频节目《可能性的艺术》的第16讲文稿。）

秦晖：谁是中国真正的朋友和敌人 Posted: 27 Apr 2022 12:54 AM PDT 我们都知道近代中国损失了很多国家权益，包括不平等条约，租界、外国在华特权，包括领土的丧失。为了改变这一点，中国人付出了极大的努力，而且也取得了很大的进步。但是平心而论，绝大部分的进步都发生在1949年以前。 对华人最坏的国家，我们认为是最友好的国家，对华人最好的国家我们认为是最敌对的国家 我讲两个最极端的例子，大家知道东南亚地区这两三百年经常排华，但是东南亚国家中基本上没有发生过排华事件的国家，也就是对华人最好的国家是哪个国家呢？大家可能都知道应该是泰国。历史上东南亚这些国家几乎都发生过大规模排华事件，就是泰国没有发生过。可是泰国在东南亚这些国家中，70年代曾经我们认为是最坏的国家，那个时候官方对泰国的说法是美国等反动统治集团统治的国家，而且我们当时支持泰国共产党在他们那里搞革命，我们的昆明曾经设过泰国共产党的电台，在那里天天骂泰国，而且骂得很厉害。那个时候越南跟我们的关系就好很多，可是越南对华侨、对华人、对华商都很坏，基本上是对他们实行剥夺政策的。而且老实说，这个剥夺政策也不是1978年中国和越南翻脸了以后才有的，在这之前就已经剥夺了，可那个时候中国跟越南的官方关系还是很不错的。但是越南并不是最坏的，那个时候最坏的是…… 听众：印度尼西亚。 秦晖：不是印度尼西亚，老实说印度尼西亚是不是比越南更坏都是一个问题，但是毫无疑问，比越南和印度尼西亚要坏得多的是柬埔寨的.红色高棉.。柬埔寨的红色高棉对华人已经不是剥夺的问题了。红色高棉统治柬埔寨只有三年多的时间，但是华人人口下降了三分之二，死了三分之二。红色高棉屠杀华人，不光是屠杀所谓的富有的华人，甚至连侨共也杀。什么是侨共呢？就是华侨中的共产党，当时不属于红色高棉，而是属于中共系统的。侨共在红色高棉时期几乎全部被杀光，死亡率比一般华侨还要大。但是大家知道那个时候红色高棉是我们中国的铁哥们，为了红色高棉，我们不仅敢得罪泰国，也敢得罪越南。为了拯救红色高棉，我们跟越南打了一仗。也就是说对华人最坏的国家，我们认为是最友好的国家，对华人最好的国家我们认为是最敌对的国家。 现在其实也是一样，比如说在工业化国家中，我们知道如果要说对华人、华侨、华商最开放、最友好的国家，其实大家都知道不管喜不喜欢，这是一个事实，毫无疑问就是美国。哪怕就是民主国家，像欧洲，对华人当然也不能说坏，但是老实说在欧洲华人要像美国那样的融入主流社会仍然是不可能的。欧洲的华人不可能像美国那样，很多人成为高官，很多人成为教授，很多人成为大科学家，进入主流社会。欧洲的华人基本说只能做两件事，一件事就是开餐馆，一件就是做皮鞋那种手工作坊，别的事情很难做。我们的很多朋友都是在欧洲获得了学位，他们的导师在学术界有很高的评价，但是他们要在大学中谋职是非常非常困难的，要比美国困难得多。 但是欧洲毫无疑问也不是最差的，俄罗斯要比西欧对华人、华侨、华商糟得太多，现在中俄关系很密切，到过俄罗斯的人很多，他们是怎么对待华人的？当然了，其实华人自己也有很多毛病，这个我们应该承认，包括坑蒙拐骗、假冒伪劣，但是这些东西西欧的华人也有，西欧却为什么没有这样对付华人？包括去年发生的那个.新星号事件.就不是虐待华人的问题，还公开打死了几个华人海员，像这样的事情在其他工业化的国家中都不可能发生。但是现在又是俄罗斯跟我们关系最好，欧洲次之，美国是我们的敌人。我觉得有一个很大的问题，就是我们现在的外交，只要你拍.皇上.的马屁就是友好国家，哪怕把我们的公民、我们的同胞杀得再多还是友好国家。假如你不讨我们.皇上.的喜欢就是敌对国家，哪怕对我们的同胞再友好都没用，我觉得这样的外交是很奇怪的。如果这样，我们国家所谓的.再崛起.对一般的国民是没有什么好处的。可以想像，如果我们国家进一步崛起了，像那种现在和我们友好的那些国家越来越多，比如说和我们友好的国家有缅甸等，那些国家如果多起来，还有我们中国人的活路吗？ 我前不久去了一趟东南亚，有人告诉我一件事。大家知道缅甸也是我们的铁哥们，因为它跟西方不好，就跟我们很好。我们在缅甸搞了一座桥，我方建议要把它命名为.缅中友谊大桥.，但缅甸军政府不同意，要把它命名为他们将军的一个名字，我印象中好像叫金友大桥(音)(注：我没找到这座桥)。当时中方也就同意了，但是这个大桥落成之后给当地华人社区发了邀请，结果大桥落成的时候这些人都不来，为什么呢？后来一了解才知道，原来那个将军就是在 1964年缅甸排华的时候屠杀华人的罪魁祸首，当地的华人对他痛恨得不得了，但就是这样的人是友好人士.。所以我觉得所谓"中国人民站起来了"这句话该怎么理解？在缅甸这样的国家中国人站起来了吗？这的确是一个很有意思的现象。 我不想涉及那么敏感的问题，我只是说就算我们把这些问题——也就是国家的地位到底是皇上的地位还是国民的地位——先放在一边，仅仅就一般意义上的国家权益而言，1949年这场变化到底带来了什么改变？所谓"中国人民站起来了"，我就不说公民权利了，我只说所谓的主权，——至于人权和主权谁大，我姑且不说。那么1949年以后中国国家权益，或者说所谓的主权，到底有哪些增进？哪一个不平等条约是1949年废除的？哪一块领土是1949年收复的？哪一点经济权益，包括海关权益，各种权益在内是1949年获得的？不管是大的还是小的。我相信没有一个人能够回答出来！的确是找不到！ 我们都知道近代中国损失了很多国家权益，包括不平等条约，租界、外国在华特权，包括领土的丧失。为了改变这一点，中国人付出了极大的努力，而且也取得了很大的进步。但是平心而论，绝大部分的进步都发生在1949年以前。1949年以后也取得了进步，比如说收回香港和澳门，但是与1949 年本身有很远的距离。我觉得1949年以后中国国家权益的收复，平心而论最早的一个进步应该是在1954年，斯大林死了以后，赫鲁晓夫上来，他的地位比较脆弱，他当时对中国是最友好的。不过我这里要讲，对中国最友好的人往往都不得好报，这个人后来就成为被中国骂得很厉害的人。是赫鲁晓夫把斯大林从中国夺走了的那些东西都还给了中国，像旅顺、大连和新疆的很多所谓的苏资公司，这些都是1954年以后赫鲁晓夫归还给中国的。但是在这之前，从1949年到1954年，我相信没有一个人能提出中国的国家权益在这五年中有什么增进。中国的国家权益的恢复是一个比较漫长的过程，我前面有一段话，虽然大家都说 1949年的革命变化很大，的确这个革命是在国共两党之间进行的一场斗争，国共两党的确有很多不同，这应该承认。但是我前面曾经提到，国共两党的不同，与国共两党和中国其他势力的不同相比，应该是要小得多。我们以前经常把国共两党之外的那些势力叫作中间势力，或者叫作第三势力。 ——来源：人民论坛 20160813 / 网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 二大爷 | 否决权被否决：俄乌战争改变的国际秩序
• 余杰：德國，西方的「東方」
• 未普：習近平執政的十年
• 魏京生：习近平的形势不太妙
• 王丹：如何看待人大学生对习近平的欢呼？
• 蔡筱穎：雖連任實則挫敗的馬克宏

二大爷 | 否决权被否决：俄乌战争改变的国际秩序 Posted: 28 Apr 2022 12:12 AM PDT 和硝烟弥漫，战火正酣的俄乌战场比起来，联合国昨天在平静中不声不响的通过了一项一项改革决议，那就是要求安理会五个常任理事国在未来使用否决权时必须说明否决理由。而且任何行使否决权的行为都将自动触发联大会议，所有193个成员国都可以对行使否决权的决定进行评审。 这个表面上没有强制约束力的决议其实意义非常重大——它将切实影响包括中国在内的大国在国际舞台上的话语权分量。直白的说，就是代表大国地位的"安理会否决权"将被严重削弱，今后任何小国都可以就大国行使否决权提出质疑和评审。 自从俄乌开战以来，这些年本来就饱受批评，被认为是沦为"和稀泥""议而不决"的权威机构联合国，其存在的必要性已经屡屡遭到质疑——在大国的角力和撕扯下，小国纠纷也经常无果而终，涉及大国利益纠纷就更是无从谈起。特别是俄乌战争这样的大事件，由于发动战争的俄国具有否决权，导致联合国安理会，这个在国际上唯一有权力作出强制性仲裁的机构，想要作出任何关于制止战争的决议都无法通过。 联合国在二战后成立的根本目的就是制止战争，现在却成了一个挂羊头连狗肉都不能卖的帮闲看客，年年交会费又说不上话的成员能没有意见吗？ 所以早在两年半之前，欧洲名不见经传的小国——列支敦士登，就在联大对常任理事国的否决权提出了要限制的意见，只不过两年多来这个提案一直被撕扯而拿不上台面，终于等到了俄乌战争这个契机，50个国家再次发力，终于变成了现实。 这里我要插一个故事，就是大家可能有疑问——为啥是列支敦士登提出来，这是何方神圣？我相信大多数读者可能是第一次听说这个有故事的小国。 说起来啊，列支敦士登和俄国，二战后就结下了梁子。 欧洲由于封建历史比较悠久，历史上就是贵族众多，小国林立，延续至今的一颗炮弹就能打出国境的小国还有好几个。其中，列支敦士登是极为特殊的一个。它夹在瑞士与奥地利两国间，面积仅有160平方公里，人口也仅有3.8万，目前以旅游业和金融业著称，人均GDP高达6万欧元，典型的国小民富。它是目前欧洲唯一君主立宪制，但是君主拥有较大的实际权力的国家。 列支敦士登的立国纯属意外——它的君主来自奥地利的贵族，列支敦士登家族。300年前为了谋求德意志神圣罗马帝国的一个议会席位（该帝国规定，要有实际直属的统治土地的贵族才能有资格加入议会），所以就花钱买了这么一块当时爹不亲娘不爱的偏僻土地，放任不管，其多任领主其实住在奥地利维也纳，根本就没来过领地。但恰恰是这么一个无心之举，成就了这个小国，因为从前它太小太穷，根本不足以供养军队，所以从立国伊始就干脆和瑞士一起，宣布自己是中立国，甚至它的国防、外交至今都是完全由瑞士代理！在欧洲这几百年的乱世中居然就苟存了下来。 列支敦士登这个国家在二战前虽然是又小又弱，根本没有存在感，但是它的君主，列支敦士登家族却在欧洲历史上赫赫有名，很有贵族秉性，所以国家虽小，骨气却是杠杠的。 在二战中，纳粹武功最强的时候，其君主弗朗茨一世王后就是犹太人，所以对犹太人极为同情。在大部分欧洲国家都对纳粹低头的时候，列支敦士登却极有骨气，是少数几个不承认慕尼黑协定以及纳粹占领的领土合法性的欧洲国家之一。说实话，这真是要冒亡国的风险的——因为纳粹只需要派一个连就能灭了没有一兵一卒的列支敦士登。 更难得的是，在二战快要结束时，列支敦士登居然顶着如日中天的苏联的压力，拒绝遣返大约500名避难的俄军士兵（其实是投降德国的一支俄军部队）。要知道，当时连英美这样的大国，都不敢得罪苏联，奥地利执行了"严责行动"（Operation Keelhaul），将在战时曾经协助德国的苏联民众遣返（被遣返的人绝大多数被残酷肃清）。最为仁义的地方在于，当时的列支敦士登不像今天有发达的金融业，完全就是个农业小国，穷得叮当响，整个国家的财政居然是依靠该国君主变卖自己的艺术藏品来维持的！（例如1967年卖给美国国家美术馆的达芬奇名画《吉内薇拉·班琪》）。这种情况下，还要顶住压力花钱供养苏联的政治难民十分不容易。也正因为如此，苏联和列支敦士登的梁子就从此结下了。俄国继承苏联衣钵，也没有改观。可以说列国和俄国，那是文明人看野蛮人，无论如何都是对不上眼的。 所以列支敦士登这个小国啊，虽然不出名，但真的是让人肃然起敬的国家。这样的国家，安乐富足，存在感不强，国际大事跟它没有切身的关系——它连外交和国防都交给了瑞士，哪里需要出头。但你看它还是要挺身而出，把大国的否决权这个烫手山芋，大家早就想说但都不敢说的议题，只有它提出来。时至今日不敢得罪俄国的国家一大把，但是它就敢。 我们说人有人格，国有国格。这就是列支敦士登的国格。 话说远了，收回来。虽然联合国通过的这项关于否决权的决议没有从根本上更变安理会议事的规则，但是却切实的削弱了大国的话语权。每行使一次否决权，都要在联大被所有国家审议，如此高的政治代价和形象损害风险，势必会让某些国家在否决的时候三思而后行。 据统计，自联合国1945年成立以来，五大常任理事国中，俄国（含前苏联）总共使用否决权143次，是使用否决权最多的国家；美国位居第二，曾86次使用否决权，英国曾使用30次，法国和中国则分别使用18次。俄国之所以如此频繁的使用否决权，归根结底还是行使的成本太低、太容易。如果这143次否决，你都让俄国人站上国际舞台接受审议，随便一个小国都可以提出异议和批评，你看俄国人烦不烦？ 当然，可能有些受连累的伙伴此刻也是有苦说不出。我之前在分析文章中提过，俄乌战争将是一场永久改变国际秩序和规则的战争，联合国层面的改变，其实只是开始。 图片 在4月26日，普丁在他那张长达5米，可以摆满汉全席的著名大长桌边，和专门去俄乌两国进行调停的联合国秘书长古特雷斯的会晤，憔悴的大帝故作强硬的表态，达不到俄国的领土要求，就不撤军。 此前世界40个国家为了援助乌克兰，在德国拉姆施泰因空军基地举行史上最大规模的防长会议，大帝对此威胁说对任何"干涉"俄罗斯在乌克兰战争的国家进行"闪电"快速打击。 放过闪电这个词吧。你都在乌克兰的泥潭里面闪来闪去六十几天了。再闪你都快打不上美容的玻尿酸了。 2022/4/27 ——作者脸书

余杰：德國，西方的「東方」 Posted: 27 Apr 2022 11:59 PM PDT 余杰 / 上報 2022年04月28日 在德國柏林，冷戰期間的盟軍過境點查理檢查站前的蘇聯士兵的肖像。（美聯社） 納粹不是極右派，而是極左派   在一九九○年十月三日（正好也是我的生日）於柏林愛樂音樂廳舉行的慶祝德國重新統一儀式上，德國總統魏查克驕傲地宣稱：「歷史上頭一次，整個德國都在西方民主國家中擁有了穩固的位置。」然而，此後三十年真是如此嗎？   二○一一年三月十七日，聯合國安理會通過美國、英國和法國的動議，阻止利比亞政府軍對班加西守軍的屠殺威脅。在投棄權票的幾個大國中，德國和俄羅斯選擇與中國站在一起。這並非德國歷史學家（被譽為代表德國「正統思想」的「國家歷史學家」）海因里希．奧古斯特．溫克勒所說的「德國歷史上頭一回出現的自我邊緣化行為」，而是德國再次暴露出它的東方性——它是西方國家中的東方國家，不單是地理意義上的，更是哲學和精神意義上的「東方」，它比日本更「東方」——《明鏡週刊》承認，相對於西歐的人權、自由，還有理性主義與啟蒙主義，德國人對於豐饒卻也隱諱的東方世界總是帶著憧憬。德國是偏離西方文明正統最遠的西方國家，是文明國家中的「不文明國家」或「半文明國家」——溫克勒頗不情願地承認：「在德國，西方民主觀念的阻力是任何一個曾屬於古西方的歐洲國家都不能比擬的。」   德國是音樂和哲學的故鄉。然而，馬克思主義誕生在德國，納粹主義也誕生在德國，這絕非偶然。德國沒有也不可能永遠告別過去，當德國總理表示，要像歐洲其他大國那樣不帶感情地指導國家事務的意向時，許多人都感到戰慄。史蒂文．奧茨門在《德國史》發出問號這可能是古老的德國文化準備回歸鐵血鬥士歲月所發出的隆隆聲響嗎？德國的幽靈又回來了，無論這個幽靈是馬克思的幽靈，還是希特勒的幽靈——其實，這兩個幽靈是同一個幽靈。   一九二○年，希特勒將黨員人數屈指可數的德國工人黨改名為德國國家社會主義工人黨，簡稱納粹黨。因為納粹黨後來與共產主義者和社會主義者為敵（納粹的三大敵人為基督教、猶太人和布爾什維克），它常常被歸入極右翼政黨——其實，這是一個常識性的錯誤，一個二十世紀政治哲學中最嚴重的「張冠李戴」，或者說是納粹黨覆亡後，左派為與之撇清關係而採取的一種高明的敘事策略。   由此，右派因為被視為納粹的同類而遭到妖魔化，左派卻得以金蟬脫殼、拍手稱快。實際上，真正的右派走中道之路，尊重傳統（基督教傳統）和秩序（清教徒秩序），反對激進的和全盤式的革命。右派的觀念秩序摒棄極端主義，根本沒有所謂的「極右」，或者說「極右」就是「右」的敵人。而作為右派對立面的左派陣營，則不存在「溫和左派」，因為「左」本身就是激烈和極端的代名詞。   在羅伯．維特曼、大衛．金尼合著的《惡魔日記》一書指出，納粹黨與共產黨、社民黨之間確實存在著你死我活的競爭關係，那是爭奪權力的緣故：希特勒將奪取政治權力看作是革命的完成，戈培爾則將其看作是革命行動的最後一個階段。有趣的是，戈培爾早年信奉民族主義的社會主義，企圖實現納粹與共產黨的合作，他在一封寫給共產黨的公開信中表示：「你我雙方互相爭鬥，但實際上我們並非敵人。鬥爭讓我們的力量被分散，這樣就無法達成共同的目標了。」可見，在本質上，納粹主義與馬克思主義是同類。它們首先是一種「身分政治」——以工人階級為其先鋒隊，以階級鬥爭的名義實行極權主義統治。納粹在俾斯麥的基礎上建立了第一個福利國家，宣布五月一日為國家勞動節，希特勒多次讚揚工人的勤勞。（彼得．曼施泰因的研究表明，國社黨中有百分之三十五為工人。迪克．吉爾里在《希特勒和納粹主義》說，科南．菲舍爾的研究表明，有許多手工勞動者參加了納粹衝鋒隊。于爾根．法爾特的選舉研究表明，國社黨百分之四十的選票來自於工人階級。而納粹的經濟政策大大改變了此前的自由貿易和個人企業精神，將工業和商業牢牢控制在政府手中——若未經過一個新的、由二十五個監督機構組成的經濟獨裁部門的許可，德國公司在國際貿易中不得購買和出售任何商品。約翰．韋茨在《希特勒的銀行家》說道，納粹時代的西門子與中共的華為一樣，都是由代理人管理的國有企業。   在德國柏林東區畫廊，人們為俄羅斯藝術家德米特里·弗魯貝爾 (Dmitry Vrubel) 的藝術作品拍照。（美聯社）   納粹與共產黨的相似之處，除了趨向集體主義的威權福利國家、討好工人階級的身分政治、國家資本主義的經濟模式之外，當今左派最熱衷的環保議題也是納粹的拿手好戲。納粹的環保思想背後是民族主義的「自然崇拜」。正如希特勒的御用哲學家、「黑森林哲學家」海德格在紀念納粹義勇軍士兵的演講中所說：「這位義勇軍士兵透過槍口，用他的心眼遠眺黑森林的高山、森林與峽谷，為了德意志民族及其帝國而死去。」池上俊一在《德國不思議》一書中提及，納粹在屠殺猶太人的同時，制訂了西方最完備的保護動物（包括寵物）的法律；納粹在掠奪他國自然資源的同時，致力於打造「清潔的帝國」，將維護森林視為整個大自然保育的核心；納粹在清除殘疾人和精神病患者的同時，推行反酒精、反吸菸運動，在預防醫學上也不遺餘力，保持身體健壯，試圖建立「健康國家」。希特勒終身不菸不酒，而且茹素，愛狗，愛森林中的一草一木，是完美的「環保先鋒」——今日美國民主黨「綠色新政」的提倡者，以及台灣極左派的「護礁運動」，誰也比不上希特勒。   被神話的德國的轉型正義：大屠殺是納粹的專利嗎？   二○○四年三月二十四日，前拉脫維亞女外長、時任歐盟委員的桑德拉．卡爾尼特在萊比錫書展的演講中說，一九四五年「納粹瘟疫」結束後，「恐怖在歐洲的另一半繼續蔓延，在鐵幕的另一側，蘇聯還在繼續迫害和滅絕東歐以及自己的民族。歐洲歷史在我們缺席的情況下書寫了五十年，這是一種成王敗寇的歷史書寫。直到鐵幕倒下，研究者才最終有機會接觸檔案資料和受害者的經歷；他們的考察證實，國家社會主義和共產主義這兩種極權統治在罪惡程度上不相上下。」   「罪惡程度不相上下」—這幾個字眼讓德國猶太中心副主席所羅門．克爾恩抗議性地離開了大廳，他說這樣的表述是「無法接受的」。戰後，猶太人成功建立了以色列國，而且在西方掌握了經濟、學術和媒體的權力，他們追討納粹罪行的努力讓人肅然起敬。但另一方面，猶太人將納粹大屠殺定義為人類歷史上空前絕後、獨一無二的暴行，「大屠殺」成為特指對猶太人的屠殺，從而反向形塑了某種猶太民族主義和「猶太人命貴」的觀念。已經去世的華裔人權活動人士吳宏達在華盛頓建立了一間小小的卻門可羅雀的「勞改博物館」，有一次，他與幾個街區之外的宏大的大屠殺博物館聯繫，希望對方闢出一個展廳展出中共大屠殺的史料和事物，卻被對方婉拒——對方沒有說出來的潛台詞是：中國人不是猶太人，中國人不如猶太人命貴。   對於德國人來說，他們的轉型正義的核心就是將納粹大屠殺視為唯一的和絕對之惡。德國前總理布蘭特在華沙二戰死難者紀念碑前下跪，被普遍視為一種對德國歷史罪責的懺悔。然而，在我看來，下跪過於誇張和煽情，它掩蓋了深刻且多元的思考。曾任布蘭特撰稿人的作家鈞特．葛拉斯，對於集中營的存在以及他隱瞞了六十年的曾身為青年親衛隊的污點，「採取一種他所謂的詩的『苦行』和『懷疑主義』態度。」葛拉斯甚至以大屠殺為論據反對德國統一：「德國人再一次被賦予『選民』的角色：只有他們曾犯下莫可名狀的滔天大罪，所以現在他們理應拒絕統一，繼續活在可悲的永恆譴責之中。」這種過度表演的自虐感動了很多德國人，卻感動不了我。   「今天誰還在討論滅絕亞美尼亞人這件事呢？」一九三九年，希特勒這樣問他的將軍們。當時希特勒正讓將軍們在東線即將爆發的戰爭中，「拋掉你們心中的憐憫」、「行動要粗暴」、「要極其嚴厲」。希特勒說得沒有錯。但猶太人當然不能接受此種類比——海外的亞美尼亞人不具備猶太人在西方的權勢，西方對亞美尼亞人命運的關注，不能望猶太人之項背。直到今天，亞美尼亞受到背後有俄羅斯和土耳其支持的亞賽拜然的攻擊時，西方仍視若無睹。同樣，德國人當然也不接受希特勒的這種類比——土耳其人哪裡比得上優秀的日耳曼人？   一切都在一九八六年那場「歷史學家爭論」中塵埃落定。哈伯瑪斯和葛拉斯等左派大獲全勝，由此將納粹的罪行德國化、絕對化、不可比擬化。後來，偏左翼的英國歷史學家埃文斯不同意提摩希．史奈德在《血染之地：希特勒和史達林之間的歐洲》一書中將希特勒和史達林兩個暴君的殺戮相提並論，在他的《歷史與記憶中的第三帝國》一書中，認為這是「冷戰敘事」。然而，這兩個暴君及其實施的大屠殺和種族滅絕，在本質上是一樣的：希特勒的集中營與史達林的古拉格不分軒輊。希特勒屠殺了六百萬猶太人以及數量相當龐大的俄國人、波蘭人和東歐諸民族；史達林也殺害了數百萬計的烏克蘭人、俄國人和東歐、中亞的各少數民族。希特勒和史達林都透過種族或階級滅絕來實現其願景：希特勒要清除歐洲的猶太人，征服蘇聯和東歐諸國，拓展德意志的生存空間；史達林要迅速實現農業集體化，並且往東西兩個方向擴大蘇聯帝國的疆域，實現共產主義的國際化。希特勒和史達林之後，毛澤東、習近平、金日成家族、波布、米洛塞維奇等獨裁者繼續著規模不等的種族滅絕政策。在全世界眾目睽睽之下，習近平將數百萬維吾爾人關進「具有中國特色的集中營」，讓他享有了「習特勒」之威名。   「以罪為傲」不是真誠的反省和懺悔   有一次，我在哈佛大學的演講中用大屠殺形容毛時代的大饑荒，哈佛大學的教授和學生們搖頭表示不同意，彷彿他們被嚴重冒犯了。   無獨有偶，德國歷史學家溫克勒在《永遠活在希特勒陰影下嗎？》提出的「不能類比」的理由是：「德國在文化上是一個西方國家，參與了歐洲的啟蒙運動，並有悠久的法治國家傳統。而俄國與柬埔寨的情況卻完全不同。當然，我們並不能因此原諒史達林和紅色高棉的罪行。只不過，希特勒及其幫兇們的行為需要用西方標準來衡量。在這種歷史背景下，德國發起的大規模種族屠殺，包括對猶太人、辛蒂人和羅曼人的屠殺，是二十世紀最大的罪行，也是世界史上最大的罪行。」   這裡，溫克勒用「當然」、「只不過」等詞彙完成了價值觀的三次轉折，暴露出他骨子裡揮之不去的種族優越感——納粹大屠殺必須「用西方的標準來衡量」，而俄羅斯、柬埔寨以及他不屑提及的中國等「東方」的屠殺則有另一套標準。在兩套截然不同的標準中，被希特勒屠殺的各族人的生命自有其價值；但被希特勒、波布和毛澤東屠殺的另一些種族的生命則有另一種價值（次要價值）。納粹的罪行才是「最大」的，而發生在東方和非洲的屠殺是完全可忽略不計的。看來，「被誰殺」比「被殺」這一事實更重要：被納粹屠殺的人有福了，因為有歷史記載你們，有後代的德國人紀念你們；而被東方暴君屠殺的人無福了，你們被埋葬、被遺忘、被無情從歷史書中抹去，而且與西方世界無關（儘管馬克思主義和法西斯主義的病毒都是從西方傳來的）。溫克勒的論述，在看似義正辭嚴地聲討納粹的同時，卻不自覺地與納粹思想驚人地「同構」。   從美國人類學家本尼迪克特在其名著《菊與刀》中提出「罪感文化」和「恥感文化」的區分後，德國與日本對待戰爭罪行的態度的對照就成了一種固化的看法——德國做得很好，日本做得很糟。中國也巧妙地利用這一論述佔據道德至高點，無限誇大作為受害者的悲情。這種看法實在是一大迷思。實際上，日本比德國更「西方」，而德國比日本更「東方」。在戰爭罪行本身以及對待戰爭罪行的方式上，日德對照還有其他維度：首先，日本當然犯下了嚴重的戰爭罪行，但日本不曾像德國用集中營的方式大規模屠殺其本國及其佔領國的少數族裔；其次，日本對戰爭罪行的反省未必比德國差——儘管沒有一個日本政客向布蘭特那樣下跪，卻有日軍將領更勇敢地剖腹自殺，戰後日本的反戰運動也比德國更聲勢浩大且持久。   在這場漫長的「認罪」比賽中，長期被不公正對待的日本，終於有人敢於打破沉默、發出異議——長駐德國的日本記者三好範英敏銳地發現：二戰後國際社會對納粹的倒行逆施大加撻伐，讓德國知識分子受盡折磨，而為求得心理補償，就是以自己克服過去並付出清償為傲，這應該也是一種不自然的情感面向。德文有個詞叫作「以罪為傲」（Schuldstolz），只要是因戰爭而來的一切，都由德國承擔道歉。雖然聽起來很矛盾，但是身處其中的德國人堅信自己徹底「克服過去」，並獲得了道德上的高度，也因而產生了所謂的「贖罪的意識形態化」。由此，德國人完成了由「自虐」到「自傲」的轉化。   德國人習慣於居高臨下地批評日本、教導日本「重視人權」（他們甚至認為，中日之間的所有爭端，錯的都是日本），似乎冠冕堂皇。但三好範英在《德國風險》揭露了這背後極為幽暗的心態：「對德國人而言，只要不斷重複德國在『克服過去』所做的每一步努力，正是世界的楷模，而日本仍然邪惡，就會不時挑起這種扭曲的優越感。藉此，一再因為納粹的過往而被人譴責的德國人，發現了『在道德上比自己更低劣的日本人』，或許也就找到了回復平衡的精神機制。」   我認為，納粹的大屠殺與種族滅絕，既有「德國特徵」，又有「普世意義」。納粹的種族屠殺不是第一次，也不是最後一次。這種說法並非弱化納粹的罪行，而是在一個更為寬廣的大歷史視野和人類整體的高度上看待納粹大屠殺及其他類似的屠殺。   將納粹、國民黨與共產黨釘在同一個歷史恥辱柱上   「反法西斯」的宣告，在德國和全球範圍內，都讓人無可挑剔。然而，諸多打著「反法西斯」旗號的政黨和運動，並非為了反法西斯，而是通過打法西斯這隻「死老虎」來樹立其話語權力、政治正確及統治合法性。   比如，共產黨統治的東德從歷史中得出的教訓不是反極權，而是「反法西斯」，他們將柏林圍牆命名為「反法西斯防衛牆」—儘管牆的那一邊並沒有法西斯，儘管他們自己像法西斯那樣在牆下任意射殺無辜平民。   又比如，二○二○年肆虐美國的「黑命貴」運動中，躲在幕後操縱的「安提法」組織—英語「antifa」起初源自德語「Antifa」，德語中「Antifa」為「antifaschistisch」（反法西斯主義者）之縮略語。專門研究安提法的歷史學家馬克．布雷指出：「不要忘記他們自稱為革命派。他們是超出了傳統自由派-保守派政治光譜的無政府主義者或共產主義者。」他們是「黑命貴」運動中最暴力的一群人，他們造成了數百個平民和警察的傷亡以及數十億的財產損失。   而那些聲稱反法西斯的左派政客和文人，一遇到還活著的、升級版的法西斯—中共政權—的時候，立即瞠目結舌乃至滿臉堆笑。我在十多年前訪問德國時，曾當面將劉曉波和獨立中文筆會的資料交到德國總理梅克爾手中—十多年之後，我逐漸知道這樣做是「明珠暗投」。梅克爾一直穩穩當當地執政，讓她的導師柯爾時代的「德國的歐洲化」悄然轉向「歐洲的德國化」；然而，與此同時，比一百萬穆斯林難民湧入德國而產生的「德國的伊斯蘭化」之隱憂更嚴重的卻是「德國的中國化」。梅克爾的親中政策超過其前任施密特和施羅德，儘管她像兩位前任那樣肉麻地恭維中國，但她讓德國的經濟繁榮完全仰賴於中國的奴隸勞工和畸形市場，因而對中國將數百萬維吾爾人關進「有中國特色的集中營」不置一詞。   梅克爾讓德國的經濟繁榮完全仰賴於中國的奴隸勞工和畸形市場，因而對中國將數百萬維吾爾人關進「有中國特色的集中營」不置一詞。（美聯社）   二○○九年，我兩度訪問德國之後完成了《從柏林圍牆到天安門》一書，比較德國和中國現代化道路之異同—我在二○○八年北京奧運會的窮奢極慾中，看到了一九三六年柏林奧運會的影子。當年，戈培爾向德國人公開喊話，要大家「必須展現出比巴黎人更優雅的面貌」。果不其然，訪客們「都對德國的國力與年輕人的熱情感到印象深刻，被戈培爾的宣傳手法給蒙蔽了」。批判納粹的作家威利．布蘭特寫道：「誰不會被那種氛圍給打動？所到之處，只見年輕人都是笑容可掬，各種新的紀念性建築四處林立，經濟繁榮無比，而這一切都足以印證納粹的施政成功。歡騰的觀眾絕對不會受到任何反對聲音的打擾，集中營裡的哭喊聲以及受迫害者死前的慘叫聲，是不會傳到體育館裡的。」之後，納粹德國發生了什麼事情，不用再多說了。   同樣，我在北京奧運期間的半軟禁狀態中（可以在小區內散步，出小區必須乘坐警方的車輛，且不得進入奧運場館附近）寫作這本德國主題的書，我看到了中國正在沿著納粹的道路高歌猛進。這種儒家天下主義加上共產極權主義的路徑，不是始於習近平登基，而是始於二○○八年北京奧運。我奮筆疾書，大聲吶喊，卻無人傾聽。   這本書在台灣出版之後，中國在納粹化的方向上加速行駛，而我的人生也發生了若干劇變。因零八憲章，劉曉波被捕並被判重刑，我逃離中國、流亡美國。然後是劉曉波「被肝癌死」，以及揭露中共暴政的「證詞」寫作者廖亦武成為有史以來在德國最成功的華文作家—與此同時，德國的反美傾向，以及德國與中國的「準盟友」關係，日漸明晰。用三好範英的說法，「懷抱著東方憧憬的德國，其實是對自己曾是大陸國家的再發現」；而用我說法就是，中國之於德國是一面鏡子，德國在中國的身上發現了同樣有濃得化不開的帝國情結的自己。   十二年之後，我在原書稿的基礎上增補了若干新的材料和晚近十二年來發生的事件，讓全書更為豐富與鮮活，並更名為《德意志的美與罪》重新出版。美與罪，是德國文化和德國精神中深刻的二元對立，是晚近五百年德國歷史中的二重奏：新天鵝城堡堪稱人間仙境，卻又是自殺勝地；華格納的歌劇宛如天籟之音，卻成為納粹閃電戰的背景音樂；尼采的《查拉圖斯特拉如是說》字字珠璣，卻在希特勒的《我的奮鬥》中被演繹成殺人哲學；納粹的軍服讓穿上的官兵顯得英俊瀟灑、神采飛揚，卻不能掩飾他們的鐵石心腸、殺人如麻……如此美，如此罪，美與罪，剪不斷，理還亂。   當年，我在書中所作的預言一一實現，我卻絲毫沒有高興之意。十二年前，我在書中的警告，至今仍未過時：無論是對於中國、還是對於台灣，剔除來自德國的浪漫主義、絕對主義、集體主義、國家主義和民族主義思想，乃是民主化、民主鞏固和轉型正義的必修課。   在為禍中國的共產黨和為禍台灣的國民黨身上，既有蘇俄共產黨的烙印，也有德國納粹的陰影。唯有將納粹、國民黨和共產黨釘在同一個歷史恥辱柱上，德國人、台灣人和中國人才能真正享有「免於恐懼的自由」。     ※本文摘自《德意志的美與罪》作者自序。

未普：習近平執政的十年 Posted: 27 Apr 2022 11:37 PM PDT RFA 20220427 還有幾個月，中共20大就要召開了。現在有必要對習近平的十年執政做個回顧和總結。習近平的執政軌跡顯示，在過去的十年裡，他對中共體制做出了至少以下幾個方面的重大改變： 第一，習近平改變了中共領導體制，從有限任期轉化為無限任期。1981年，鄧小平主持通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，其一項重要內容是，防止中共黨內再次出現毛澤東式的大搞家長制、搞個人專斷和個人崇拜的人物，故做了幾大安排，包括廢除國家領導人終身制、實施集體領導、隔代指定接班人等。這些政治安排歷經改革的黃金時代、江澤民執政和胡錦濤執政，基本相安無事。 但是，到了2018年2月，習近平突然修憲取消了國家主席任期限制，廢除了鄧小平的政治安排。習近平這種意圖長期執政甚至永久執政的努力，成為中共改革開放以來大步倒退的標誌性事件。甚麼個人崇拜、造神運動、黨領導一切，核心凌駕於黨等沉渣泛濫，中共自上世紀80年初做出的改革中共領導體制的承諾、實踐與成果，幾乎全部化為烏有。 第二，習近平改變了中共高層決策體制，從集體領導轉化為個人獨裁。個人獨裁當然不是習近平的發明，發明者當屬毛澤東。根據中國政法大學教師尹鈦的研究，「當代中國政治中『領導核心』制之研究」，毛澤東從1943年起，就擁有並實施決策的「最後決定權」。「最後決定權」雖然是不成文的規定和習慣，但在建國後一直為毛所享有。事實上，建國以來很多重大決策都是在毛澤東一人扭轉政治局決策，或否決政治局多數意見的情況下做出的。他的意見和決定是「最後決定」，只因他同時擁有「最後決定權」的權威和權力（authority-power）。 鄧小平雖然反對個人獨裁，但按照文革史學者宋永毅的說法，鄧還是搞了30%的個人獨裁。和鄧的30%個人獨裁及胡錦濤時代的「九龍治水」相比，現在的習近平搞的是不折不扣的個人獨裁。習近平不像鄧小平那樣，只羞羞答答地搞個30%的獨裁，他要的是100%的毛澤東式的個人獨裁。經過多年的排斥異己和不擇手段的集權，習近平不僅絕對掌控黨政軍，而且身兼十幾個小組負責人，現在的習近平已經擁有了當年毛澤東擁有的「最後決定權」。這是在沒有任何戰功，沒有多少同輩擁護的條件下完成的。可以說，習擁有至高無上的權力，卻沒有至高無上的權威。這是他和毛不同、卻極力仿效毛的地方。 第三，習近平改變了中共統治模式，從威權主義轉化為極權主義。在胡錦濤時代，中國還存在著可以發出自己聲音的相對獨立的媒體，還有敢於維權的律師與司法制度，還有幾千個相對自治的公民社會組織，還有敢於「妄議」黨中央只會「擊鼓傳花」的黨內外人士，甚至還有可以討論「革命」不好、「民主是好東西」的各種政治學主張。但是習近平上台後，這一切曾經給人以即使是「碎步前進」也還有點希望的威權主義東西，驟然煙消雲散。習近平2012年年底上台伊始的南巡講話和2013年的「七不講」文件，像一陣陣寒流，急速冷凍了中國政治發展的些許春意。2018年的修憲更預示著，這種極權主義的寒流將是漫長的、看不到盡頭的。 習近平治下的極權體制，事實上已經控制了中國社會中的所有方面。這個體制用黨的意識形態封鎖新聞，壟斷信息，用黨的領導壟斷本應由技術官僚、專才和內行領導的經濟、教育、司法、藝術、科學、私人生活領域和公民社會；這個體制用以「共同富裕」為名剝奪私企，用國家恐怖主義鎮壓異議、鎮壓新疆和香港敢於反抗的人。一個諾大的中國，僅在幾年的時間裡，就不可救藥地跌入了「1984」的極權主義泥坑。 上述三大變化顯示，中共已經喪失了反思能力，喪失了糾錯能力，喪失了改良或改革的進步衝動。習近平執政的這十年是中國共產黨大躍退的十年，是中國社會被這個黨卡住脖子越來越不能呼吸的十年。習近平如此執政，還要登甚麼頂？

魏京生：习近平的形势不太妙 Posted: 27 Apr 2022 11:38 PM PDT RFA 20220427 习近平最近的形势不太妙。正在他努力了很久，排除党内异己、打击社会舆论，自以为成功之际，突然，他"亲自部署"的病毒大举入侵，导致全国陆续进入新的一波疫情。为了显示他的抗疫成就，也是听信了一帮马屁科学家的逢迎阿谀，居然相信可以清什么零。封城策略不但没显现出效果，反而增加了感染，搞得天怒人怨，民怨鼎沸。这给经济造成极大的负面影响，很多老百姓又要，或者已经过苦日子了。 他自己把国内的事情搞砸了，看上去就像是他自己不想连任第三届了。但大家都知道，他准备了好几年，既定目标就是要当永远的一把手，就是要当大家批评的皇帝。没看见他改变主意的蛛丝马迹，没看见他准备放弃第三任的表示，那他把事情搞砸是为什么呢？只有一种可能，就是他的愚蠢又上了一个层次。 如何解除这个困境呢？估计他现在也看出来自己的愚蠢了，他的马屁精们也没什么好主意。他自己独断专行，别人的意见他很难听得进去。不说不错，说了就可能错。这是专制政治下臣子们的人生哲学，百试不爽。臣子们混得风生水起，国家就一步步地衰落。反正最后掉脑袋的是皇帝不是臣子，谁在乎呢？ 小习大人在这种形势下，可能会考虑一个百试不爽的歪招，就是发动战争。从小习上台后，各国政治家都考虑过这种可能性。经常有人问我，谁会是他的目标？把周边国家都排了一下队，发现台湾是最适合的目标。我开玩笑说，其实北朝鲜是最好的目标；但大家都说NO、NO、NO，不好。因为没有正当理由，还牵涉到朝鲜南北的亲密关系，美国会比较尴尬。还是台湾最好，名正言顺，军力衰弱，是共产党的最佳目标。 不管打不打得下来，这个不重要。重要的是战争期间可以不必换领导人，这个最重要。国家是输是赢也不重要，重要的是战争一起，想在二十大换人的一帮反对派的计划就泡汤了，习总的连任就没必要讨论了。可以像二战时期的罗斯福总统一样，打破惯例不用选就连任。岂不快哉？ 可这样一来，就苦了大陆和台湾的老百姓了。台湾被炸得稀里哗啦，像现在的乌克兰一样，不知道多少年才能恢复元气。大陆因为受到发达国家的制裁，日子会越过越艰难。习皇帝的位子坐稳了，共产党的天下无忧了，对人民的镇压和剥削却更狠了。除了习近平和他的党羽们，谁能获利呢？恐怕除了俄罗斯，大多数国家的经济都会受到负面的影响，尤其是日本和韩国。 如何才能避免最坏的情况出现呢？恐怕不能靠什么《旧金山条约》来保驾。那个条约对签约国有效，对非签约国没有约束力。即使那个条约，也回避了台湾地位的问题，或者说没有必要提出。因为1952年的台湾是名正言顺的中华民国领土。 对习近平不利的消息是：西方各国因为乌克兰的顽强抵抗，加大了对乌援助的力度，包括军事援助。俄罗斯虽然调整了战略战术，取胜的可能性也在逐渐下降。如果台湾也能得到同样力度的援助，甚至介入，习近平因为战争导致共产党跨台的可能性就会大幅度上升。 虽然那样一来，台湾和大陆人民会付出很大的代价，但从长远来看，共产党垮台对台湾和大陆人民都是好事，长痛不如短痛嘛。吃个冰淇凌还要付钱呢，想不付代价就得到的那种好处，只有骗子的口袋里才有。

王丹：如何看待人大学生对习近平的欢呼？ Posted: 27 Apr 2022 11:41 PM PDT RFA 20220427 "五四"运动纪念日前夕，中共总书记习近平依照惯例要到一所大学参观访问，这一次，他来到了中国人民大学。根据官方媒体发布的视频，在习近平访问过程中，有大批的青年学生情绪激动地向他表示欢迎，并高呼"一心向党、不负青春"的口号，场面不可谓不热烈。对于习近平这样一个反民主的独裁者，这些青年学生却展现出了狂热的领袖崇拜的姿态，此情此景，在全国尤其是上海人民正在饱受习近平坚持"动态清零"政策之苦的当前局势下，显得突兀且令人反感。对此，很多人发表评论，抨击以人民大学学生为代表的中国年轻世代，认为他们已经被中共彻底洗脑成功；并得出结论说，因为有这样的年轻世代，中国的未来是令人绝望的。对这样的评论，我有不同的看法。 当然，我不否认中国现在在大学就读的这一代青年被中共洗脑严重，不仅没有三十多年前八九一代大学生那样的理想主义情怀，更是对民主自由充满误解甚至是无知，这样的一代，的确是令人失望的。但是，问题是不是到了令人"绝望"的地步呢？我认为需要理性分析。 首先，在任何一个社会环境中，年轻世代都是集体情绪变化最大、最快的一个群体，我们不能以他们今天的表现判断未来他们的精神状态。现在的人们都称赞三十多年前的八九一代大学生充满理想主义，为了推动民主敢于走上街头，其实回到当时的历史场景，在八九民运爆发之前的一九八七年，甚至一九八八年，很多知识分子和民主运动的积极分子，对当时的大学生也是很失望的。因为当时的校园，包括我所在的北京大学，充满了对政治冷漠的气氛。我主办的每周一次的"民主沙龙"，经常是只有十几个人参加；每天晚上的学生宿舍中，并不是大家都在议论国事，相反， 更多的是在打牌消磨时光。当时的青年群体的集体气氛，可以用"颓废"来形容。然而，到了一九八九年，当社会气氛改变，民主运动爆发之后，绝大多数原来看上去很颓废的学生很快调整了情绪，积极投入了气氛激昂的社会运动之中。这样的转变，在当时的我看来，都是相当令人吃惊的。事实上，年轻人的集体情绪相对于其他社会群体来说没有那么固化，受社会气氛的影响比较大，波动的幅度也比较大，我们绝不能从静态的角度否定未来发生变化的可能性。 习近平在中国人民大学考察。（网站截图） 其次，年轻世代自有他们的一些特点。例如，他们比较喜欢宏大叙事，容易情绪激动，容易陷入个人崇拜的情绪中。追星的狂热就是典型表现，这样的心态很容易导致对政治领袖的追捧。正如有些网友的评论，人大学生对习近平的欢呼，其实跟公司员工对老板的欢呼差不多；但正如人到中年就不再狂热追星一样，等他们再成熟一些，这样的狂热自然会降低。再有，这些大学生现在是在象牙塔中，对于社会现实的认识必然比较肤浅，也容易被洗脑。指望20岁出头的人较为深刻地认识社会，本来就是奢求。但是，当他们以后进入社会，现实是会逐渐教育和改变他们的。当年毛泽东发动"文革"，最主要的支持者"红卫兵"比今天的人民大学的学生还要疯狂，但后来当他们被驱赶到农村去上山下乡，真正接触到了中国社会之后，很多人就此改变了对毛泽东和中共的崇拜，开始了思想的幻灭和重生，成为八十年代的时候引领社会民主改革的先锋。最后，我们也要看到，习近平到人民大学，校方必然是经过精心准备的：可以近距离面对习近平的学生，一定是经过精挑细选的学生干部，这从他们呼喊的口号的整齐划一就可以看出。这样的官方操控组织的学生，是否就能代表整个学生群体，其实也是很值得商榷的。

蔡筱穎：雖連任實則挫敗的馬克宏 Posted: 27 Apr 2022 11:35 PM PDT 蔡筱穎 / 思想坦克 2022 年 4 月 26 日 五年內失去近200萬張選票的法國總統馬克宏（Emmanuel Macron），雖然勝利連任卻也是直接面對自己的失敗。 對疫情危機的有效管理、經濟復甦以及佔據整個政治光譜中心的政治技巧，使得馬克宏的連任不在意料之外，但他的政治資本卻比五年前更加有限，面臨著激進主義和不信任，反對者對他的厭惡也越來越深刻。 圖片來源：美聯社／達志影像 極右派擴張已是法國隱憂 五年任期內沒能減少極端主義或振興民主生活，所以勒彭（Marine Le Pen）可以憑藉近1330萬張選票，經歷自1958年第五共和成立以來最接近權力的時刻，如她落選發言，「今晚結果本身就代表了一個巨大的勝利」；所以近1670萬人決定選擇棄權票或空票，也達到1969年以來的新高峰，值得關注的是，最年輕的投票族群在第二輪投票中大量棄權，18─24歲的人是棄權冠軍。 極右派崛起標誌著馬克宏歷史性的失敗，五年前，馬克宏的勝利導致傳統左派社會黨和右派共和黨這兩個構建法國約一世紀政治舞台的政黨歷史性的垮台。也由於馬克宏革命成功，使得今天要反對他的選民無處可去，只得轉向極端。 只是，選舉結果一公布，從媒體到政黨都立即轉向立法選舉的競選活動，這個立即開始的動作，顯示了勒彭比2017年多出270萬張票的事實，已不值得一提，也無須痛定思痛，好像極右派在政治生活中已完全正常化，它不再是一個會震撼人心的主題了。 法國社會分裂已是實然 畢竟，今天勒彭在公共空間所表明、捍衛和提議的東西，與馬克宏最忠實的支持者毫不費力地考慮的東西，確實存在著真正的落差，這次選舉並非揭示，而是證實了法國社會的這種分裂，整個國家比以往任何時候都更為分裂：地域、代際和社會的分裂，階級之間分裂成「從上到下的法國」和「從下到上的法國」。 馬克宏意識到法國社會向兩個極端發展的嚴重趨勢，他在勝選後強調稱，不會延續之前的政策，而是要與大家一起發明新的治理國家的方法，他保證自己是所有法國人的總統，不會有任何人被遺棄在路邊。 雖然馬克宏在勝選感言上矢言，要讓未來五年變得更好，讓「未來的新時代將與過去的時代有所不同」，但他立即要面對的是充滿怨憤的民眾和尷尬的國會局勢，在6月份的議會選舉中，馬克宏必須努力維持前進黨在國民議會的多數黨地位，否則他將被迫實施「共治」。 現在的問題是法國人是否想要「共治」? 根據Opinionway的民意調查顯示，63%民眾希望馬克宏「在國會不佔多數，被迫共治」，35%則希望他能在議會「佔多數席次，能執行自己政策」，另外則有2%人未表達意見。 馬克宏要回歸「戴高樂主義」 在馬克宏確定連任後，歐洲聯盟執行委員會主席馮德萊恩（Ursula von der Leyen）發推特表示祝賀，表示期待與法國繼續良好合作，「我們將共同推動法國和歐洲的發展」。歐洲理事會主席米歇爾（Charles Michel）也向他祝賀：「在這個動蕩的時代，我們需要一個強大的歐洲，和一個完全致力於建立一個更有主權和戰略意義的歐盟的法國。我們可以再依靠法國5年。」 過去的五年，馬克宏在對外戰略上一直企圖要回歸「戴高樂主義」，以獨立外交的傳統讓法國人重新樹立民族和大國的自尊和自豪，並強調歐洲一體的主權性質，提升對歐盟的認同和歸屬感。 他清楚知道法國實力並非如美國和中國的經濟強國，所以凸顯有法國特色的大國外交是法國可以提升其影響力至執牛耳地位的手段，2017年9月在索邦大學發表演說，馬克宏就首度闡述其「歐洲主權」和「戰略自主」等觀念和思想體系，主張歐洲在戰略上更為獨立，建立歐洲的防衛體系，而非一直依賴美國。不只歐盟，連在印太地區防衛事務上，馬克宏都強調，法國和歐盟既不是中國的附庸，也不完全與美國結盟。 馬克宏要發輝歐洲的影響力，在造勢活動他就表示：「誰比歐洲更適合干預美中的雙頭壟斷局面（duopoly）？」即使沒人相信歐洲能在地緣政治的層級縱橫於美中之間，因為「歐盟只是個經濟行動者，而不是真正的地緣政治行動者」。但是馬克宏過去的單打獨鬥，在疫情的刺激和俄烏戰爭發生後，越來越多的歐洲國家轉向到馬克宏對歐盟建設的這個設想框架。 儘管內政改革問題會是馬克宏的優先事項，但在新的任期中，對外政策領域亟待解決的是和俄羅斯的關係以及歐洲安全問題，雖然短期內必須依靠北約來應對俄羅斯的安全威脅，但是這更加強了馬克宏推動歐洲戰略自主的意願，認為歐洲安全秩序的問題還是必須由歐盟來處理與俄羅斯的關係，美國和北約的處理有可能火上加油。 而在處理俄烏問題上，也可能會影響到法中關係，縱使整體上的法中關係不會有變化，新政府也應該會儘量保持對中政策的連貫性，並更多地藉助歐盟的整體力量來和中國打交道。 馬克宏的對中立場受人質疑 不諱言是全球化信徒的馬克宏在與中國的外交上，馬克宏傾向推動法中雙邊關係，但是在政治制度和人權問題上，他又必須與歐盟的政策一致，尤其法國和德國都是歐盟的領頭羊，因此，發展出從歐盟到法國的指標方向：處理國際事務，中國是合作夥伴，商業貿易領域，中國是競爭者，政治體制分歧上，中國是對手。 所以，在敏感例如人權的議題上，馬克宏通過歐盟─中國的外交框架向中國表達更強硬立場，通常在處理涉中的敏感議題，也是小心謹慎的態度，但在投資和貿易等觸及實際經濟利益的問題上，馬克宏傾向於在法中的框架內實現利益最大化，終究，法中關係生變不符合法國的利益。不過，馬克宏受歐盟中國政策影響勢必多於馬克宏影響歐盟的中國政策，而這可能會影響法中關係，對經貿發展產生不良影響。 馬克宏以不變應萬變的對中政策，來實現利益最大化，就遭到學者指責。法國國際關係研究所（IFRI）亞洲政策研究員朱利安（Marc Julienne）指出，中國是21世紀法國與歐洲外交政策最大挑戰，法國必須意識到不能再以10、20年前的方式面對中國。他批評法國對中國政策不清楚，「世界各國都在因應中國共產黨中央總書記習近平政策改變而採取行動，但法國卻沒有任何調整的跡象」，過時且不夠嚴厲，落後歐盟其他成員國的對中政策，政策永遠關於北京的經濟與貿易，敏感議題總是檯面下處理，或是交由歐盟，他呼籲，若法國要充分扮演歐盟領導角色，就須清楚定調對中立場。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 高尔泰：一个自由人，在追赶监狱
• 张灏先生仙逝，幽暗意识仍在中国阴魂不散
• 张灏：幽暗意识与儒家传统
• 林保華：習超美雄心壯志，造數據易如反掌
• 伊利夏提：汉人不都是坏人——和女儿的艰难对话

高尔泰：一个自由人，在追赶监狱 Posted: 29 Apr 2022 12:26 AM PDT 高尔泰 卡夫卡的信筒 2022-04-27 高尔泰简介：著名美学家、画家、作家，旅美学者。著有《论美》、《美是自由的象征》等。本文选自其散文作品《寻找家园》一书，原名《沙枣》。《寻找家园》被誉为中文世界的良知作品。 【一】 新添墩作业站，是夹边沟农场的一个分场。位于巴丹吉林沙漠和大戈壁之间辽阔的荒原上。荒原里除了小块的沙漠和戈壁，大部分是盐碱地，望出去白茫茫一片。不是雪原的明净洁白，是恒久地积淀着大漠风尘的惨白。近看斑斑驳驳，烈日下，蒸发着一股子苦涩重浊的碱味 。 我们的任务，是在这上面挖排碱沟。每隔约一华里挖一条。据说让碱水从底下流走，不往上冒，地面上就可以耕种，沟面宽度不变，大约五公尺左右。沟底宽度也不变，大约三十公分左右。深度和坡度随地势高低从两到五公尺多不等。挖到有水出来为止。 土抬上来，就倒在沟渠的两边。四个大队一千多人，分段包干。交叉着转移工地。集中挖通一条，接着再挖新的。 何谓通？一沟有多长？要挖多少沟？都不知道。我们只是叫在哪里挖，就在哪里挖。一天挖到晚，一年挖到头。 挖好的沟，有时会被风沙堵塞，必须及时挑开。如不及时，几场风沙过去，有些地段就填平了。 曾经有人说，这是无效劳动。在每天晚上的"政治学习"会上，曾经有一段日子，各队都集中火力，批判这无效劳动论。 大家都说劳动不光是改造自然，首先是要改造人，不能光算经济账，首先要算政治账。 有人说，谁要是干了一天思想没得到改造，那才是无效劳动。 有人说，不，不是无效劳动，那是抗拒改造。 晚上的会一般是小队会。一小队八九个人或者十来个人，同一号子，通铺，各坐各位。 点一盏墨水瓶子做的煤油灯，如萤如豆。微光中轮流发言。反省自己，检举别人。 谁磨洋工，假装大便到工地外蹲着。谁有不满情绪，踢倒了石灰线上的小木牌。谁怕吃苦，结了冰就磨蹭着不下水……诸如此类。说到哨子响了，熄灯睡觉。 这样，我们白天劳动，晚上学习，天天一个样。无穷的日子来了又去了，所有的日子都像是一个日子。 【贰】 除了昼长夜短的几个月，我们总是天不亮就出工，黑了才收工。除了刮风，总是在星光和月光底下，吃早饭和晚饭。 早饭和晚饭一样，都是白菜萝卜之类煮熟了，搀合进包谷面或其他杂粮面搅拌而成，我们叫它糊糊，很稀。要是稠些，就成了猪饲料了。每小队半桶，抬回来自己分。 小队长掌勺， 每人一勺，约半加仑。如有剩余，再分配一次。 中午饭是干粮，通常是包谷面窝窝头或者高粱饼。有时也有白面馍头。拳头般大小。早饭时发给，每人一个。是让带到工地上吃的。 可没人带到工地，都到手就吃掉了。吃完再喝糊糊。喝完糊糊，舐完盆，就去刮桶。刮吃那空饭桶壁上沾着的薄薄一层。 起先大家抢着刮，后来相约轮流刮。管教干部们都不干涉。桶是木桶,比汽油桶矮些粗些。 我把它倾侧过来，转着用小铝勺刮，随刮随吃。刮下来的汤汁里带着木纤维、木腥气和铝腥气，到底上还有砂土煤屑，一并都吃了。 吃了仍然很饿，就像没吃一样。只有期盼着十几个小时以后晚上的那一顿了。 工地如不太远，中午可以有水喝。各中队派回去抬水的人一回来，哨子就响了。大家放下杠子、箩筐、洋镐、铁锹，都围到桶边。 没饭吃，喝点儿水，也长力气。有时候排碱沟挖出去很远，出工和收工都得走两个多小时，就会一连十几天中午没水喝。 到时候，午休的哨音远远地叫那么几声，听起来像一只失群的野鸟在风天中哭泣。 人们放下工具，缓缓爬出沟渠， 随地躺下。直到开工，都不再说话，也不再动弹。 那年我二十二岁，进来以前，刚从大学毕业不久。在校时爱运动，是校队田径代表，曾破江苏省纪录，平全国纪录。 现在也躺下去就不想动弹。起来得要慢慢撑，因为腰和腿，都不能一下子伸直。多次想，这样下去不行。 有一次下了决心，硬是把中午的干粮留到了中午。但是在工地上我刚一拿出来,，就听到了远远近近尖利如锥子，烧灼如炭火，固执如钉的目光齐朔朔扫过来的声音。慌忙几口咽下，从此不敢再试。 【叁】 一天，在一处新工地上午休，我枕着箩筐望远。望见一棵孤树，忽然眼睛一亮。离得远，看不清。但我相信，那是沙枣。 沙枣是多年生沙漠植物，大西北常见。暮春开白花，香气浓烈。晚秋枣熟，大小如杏仁，颜色金黄。皮厚核大中有淀粉，微酸微甜，多食涩口。 从前在兰州，曾见村姑用红柳筐子提着沿街叫卖。一碗三四十颗，价一角。 戈壁滩或盐碱地上不长别的树，唯此偶或有之。眼下深秋，枣应已熟，整个下午，我一直在琢磨，怎么得到它。 收工时，日己西沉，我耽误了一下下，排在了队伍的末尾。瞅准没人注意，跳到低处伏下。等队伍走远了，起来猫腰，向晚霞里那个模糊的小黑点儿跑去。虽然猫着腰，远处队伍里只要有人回头望，也还是有可能发现我的。好在这种事, 没有发生。 碱包松软，一踩一个孔，行进如同跋涉。我虽来了精神，也还是无力跑快，到达时暮色已浓。确实是一棵沙枣。树小，结实无多，但于我已足足有余。 我边采边吃边往身上塞，动作很快。从破洞塞进棉衣的夹层，可以装许多，装了就往回跑。边跑边吃。 晚霞正在消失，出现了最初的星星。愈跑愈黑暗，不久就找不到来时的脚印了，只能估摸着大致的方向往前走。 走着走着，脚下的土地硬起来，时不时还有干枯翻转的泥皮发出碎裂的声响。困惑中，竟然发现，两边都是沙丘。我大吃一惊，站住了。 沙丘不到一人高，坡度一边徐缓一边陡峭，一道一道如同波浪，没人黑暗之中。两道沙丘之间沙子很薄，地面坚实。这该不是沙漠，是戈壁。 落霞红尽处，该是西方。那么沙丘是东西向排列的，径直走该能走通。原以为该往东走，那么顺着走过去就是了。但是这又分明是不对的。因为一路过来，都没看到沙丘。 爬上沙丘，也还是望不得更远。除了天上的星星，没有一丝微光。除了自己的呼吸，没有一点儿声响。只有我一个生物，面对这宇宙洪荒。 一阵恐怖袭来，坐下复又站起。下了沙丘，又从陡峭的一面，手脚并用，爬上了另一道沙丘。这毫无必要，因为所有的沙丘，都一样。 须臾月出，大而无光，暗红暗红的。荒原愈见其黑，景色凄厉犷悍。想到一些迷路者死在戈壁沙漠里的故事。想到生命的脆弱和无机世界的强大。想到故乡和亲人。都没来头。 但我冷静些了，对自己说，你先别急，咱们来想个办法。我想我迷路应该不远，因为时间很短。但是没了方位，不远也无法可想。汗湿的衣服贴在身上，冰凉冰凉。幸而没风。 随着月亮越高越白越小越亮，大地上的光影也越来越清晰。望着望着，发现一条纤细笔直的阴影，就像谁在银蓝色的纸上用米达尺轻轻地划了一道铅笔线。不可能是别的，只能是排碱沟里起出来的土，一路堆了过来。 我知道，我得救了。 沟渠边，人们走出来的那条小路在月光下发白。我走得很快，边走边吃。知道队伍移动很慢，估计应能赶上。万一赶不上麻烦就大了，急起来，又跑一阵子。 沙枣含碱，吃多了唇焦舌燥。本来就渴，现在就更难受了。当然沟渠里有水，但那是碱水喝不得，只有忍着，走走又跑跑。本来就虚弱，平时动一下都吃力，而现在居然还能跑，跑了那么多，也真是奇了怪了。 新挖的排碱沟中，一泓积水映着天光，时而幽暗，时而晶亮，像一根颤动的琴弦，刚劲而柔和。沿着它行进，我像一头孤狼。 想到在集体中听任摆布，我早已没了自我，而此刻，居然能自己掌握自己，忽然有一份感动，一种惊奇，一丝幸福的感觉掠过心头。像琴弦上跳出几个音符，一阵叮叮咚咚，复又无迹可求。 拥有了自我，也就拥有了世界。这种与世界的同一，不就是我长期以来一直梦想着的自由吗? 月冷笼沙，星垂大荒。一个自由人，在追赶监狱 。 【肆】 快到场部的时候，终于追上了队伍。想同旁边的人说句话，表示自己的存在。但是说不出来，突然扑倒，怎么也爬不起来。人们架着我拖进号子，掷在炕上。 浑身的骨头都像散了架，一小节都动弹不得。一些遥远的和久已消失的记忆：一句母亲的话语，一角儿时家园……忽然掠过眼前，快速而清晰。 而眼前发生的一切反而一片空白。有片刻我怀疑我已经死了，只头脑还暂时活着。但我听到了开饭的哨音，闻到了糊糊的香味。 依然是食物的诱惑，激活了生命的潜能。我复又慢慢地支撑着起来，拿了饭盆出去，领到了我那一勺。 端着盆回来时， 他们正趴在我的铺位上乱拨拉，动作剧烈。煤油灯小小的火焰，被扇得一灭一灭。原来我的铺上，撒着许多沙枣，他们在抢。 事发后先搜身，搜得我的破棉袄更破了。中队长问我胆敢逃跑咋又回来了？大队长上报时被分场长训斥，回来作了检查，说队里坏人猖狂他有责任，每个人都有责任，没做到互相监督，说明都没改造好……说着他突然吼道：都在吃，检查个球！都把沙枣交出来！  大家纷纷交出沙枣。所剩已经无多，有的只几颗，最多的也不过一把。小队长摸了每个人的口袋，挨个儿用帽子接了放在土台子上，准备明天一早交给管教干部。 第二天醒来，帽子空了。

张灏先生仙逝，幽暗意识仍在中国阴魂不散 Posted: 29 Apr 2022 12:37 AM PDT Original 中图网 燕京书评 2022-04-28  撰稿丨唐山 张灏先生冷静地指出："中国并不缺少公共知识分子，缺少的是公共知识分子处理价值和理想的问题。中国公共知识分子走向理想主义的道路，激化的趋势越来越强。幽暗意识对公共知识分子应该是一个提醒。理想是需要的，理想搞过了头很危险。"                                                             图为明代《孔子与七十二门徒手卷（局部）》，呈现了画家对儒学的赞美。然而，张灏先生却发现，虽然儒学创造出灿烂文化，却因对"幽暗意识"认识不深入，导致现代制度文化无法在本土中内生出来，反而容易导向乌托邦主义。此论轰动一时，至今仍有较大影响力。  "人性的阴暗面一旦碰上权和钱，人一定堕落，没有话讲……鲁迅不是讲过吗？人一阔脸就变。"这是10多年前，张灏先生在接受媒体采访时，发出的肺腑之言。此后，很少再听到张灏先生的声音。 今年4月20日，张灏先生在美国加州去世，终年85岁。 自上世纪80年代起，张灏先生便名满天下。他于1982年正式提出"幽暗意识"，成为一代人认识历史、反思传统的门径，张灏先生的著作是当时大学生们的"必读书"（2000年后才传入大陆）。 然而，随着"幽暗意识"广为传播，人们对它的误会也越来越多。 张灏先生对"幽暗意识"的早期定义是："所谓幽暗意识，是发自对人性中或宇宙中与始俱来的种种黑暗势力的正视和省悟——因为这些黑暗势力根深蒂固，这个世界才有缺陷，才不能圆满，而人的生命才有种种的丑恶，种种的遗憾。" 2008年时，张灏先生又具体解释道："幽暗意识有广、狭两义。狭义上，是指我们需要正视和警觉人世间的种种阴暗面；广义上，是指要根据这种正视与警觉去认识和反思人性在知识与道德上的限制。" 张灏先生初期多用狭义，后期多用广义。   著名学者张灏，他一方面继承了五四精神，另一方面，又能"渐渐地走出'五四'反传统主义的思想框子""也开始正视中国传统，深深地体会到认识一个古老传统所需要的耐心与同情的了解"，在此基础上，提出了"幽暗意识论"。  给广义一个简单描述，即：人性中既有善良的一面，也有黑暗的一面。忽视了后者的能量，未能建起有效制度来防范其恶性膨胀，是中国屡屡错过现代化机遇的重要原因。 由此引发争议： 其一，新儒学大家徐复观、唐君毅等指出，性恶论是极权的来源之一，性善论重视尊严，更具现代性，这本是儒学的优势，怎能被认为是劣势？况且，西方自由主义也持性善论。其二，荀子曾提出"人性本恶"，指出："饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。"怎能说中国古人对幽暗意识缺乏认识呢？其三，为控制百姓，古代皇权高度重视制度建设，其完密性、严格度上远胜同时期西方，岂能视而不见？其四，"权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败"，这不是常识吗？智慧的古人们怎会看不到？其五，用性善论概括中国古代传统，用性恶论概括西方传统，未免太简单。 种种质疑，多是基于直觉立论，未能深入体察"幽暗意识"的真义。 ▌逃脱"幽暗意识"的掌控，并非易事  在走向现代化之路上，有两个"根本之问"： 其一即"李约瑟之问"："尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生"。回应者甚多，至今未形成共识。 其二是：古代中国创造了灿烂的文明，但为什么民主没在近代的中国发生。到目前为止，张灏先生的"幽暗意识"仍最具解释力。 "幽暗意识"有两个思想源头。  其一是张灏的恩师殷海光先生。 李敖曾说："（殷海光）生于'五四'之年，他以五十年生命（殷海光生于1919年，逝于1969年），为'五四精神'做了创新与重建。殷海光的死去是那一代蛟龙人物的共同收场。" 虽被污蔑为片面崇尚西方，但殷海光先生去世前曾说："中国文化不是进化而是演化，是在患难中的积累，积累得异样深厚。我现在才发现，我对中国文化的热爱。希望再活十五年，为中国文化尽力。" 这种会通中西的普遍情怀，使殷海光先生成为那个时代的思想灯塔。  张灏先生的老师、哲学家殷海光先生，殷海光以"宁鸣而死，不默而生"的精神独立于世，后遭陷害，50岁时因胃癌去世。  其二是雷茵霍尔德·尼布尔。 1962年，留学哈佛大学期间，张灏第一次听了尼布尔的课，此前张灏曾钟情马克思主义，留学时，对美国社会泛滥的种族歧视有切肤之痛，在尼布尔的点拨下，他的思想开始转向。 尼布尔是神学哲学家，一生写了21本书，还参与了126本书的创作，另有2600多篇文章。他对当时美国人热衷的进步主义感到恐惧，他表示，历史从来不是一个稳步发展的故事，也不是一个不稳定发展的故事，发展通常会走向灾难。美国人对进步的热衷，其实是一种"自负的腐败"，是"错误的弥赛亚情结"（弥赛亚情结指信仰者坚信自己的价值观，要求别人也认同，并认为自己正在拯救世界）。   雷茵霍尔德·尼布尔（Reinhold Niebuhr，1892—1971），《时代》杂志称他是"自乔纳森·爱德华兹以来美国最伟大的新教神学家"。他的代表作《人的本性与命运》在20世纪百大非小说类书籍中排名第 18 位。  尼布尔疾呼：文化中最有害的幻想源于这样的信念——进步不可避免，人性完美，乌托邦就在拐弯处。 因反对"二战"、支持希特勒、倾向共产主义等，尼布尔长期受美国政府打压，但后来三任美国总统——卡特、克林顿、奥巴马——都是尼布尔的忠粉。 尼布尔认为，人类要拯救自己，必须战胜进步主义，这就要回到基督教原本的完整人性观中，它由三者组成："（1）人是按照上帝的形象创造的；（2）人毕竟是一个被创造者；（3）人总是不安于自己'被创造者'的地位，总是企图充当上帝，而这就是人的罪性。" 在课堂上，尼布尔讲到他的名言："人行正义的本能使民主成为可能，人行不义的本能使民主成为必须。" 正是沿着这一理路，张灏先生开始关注"幽暗意识"。由此看前文对"幽暗意识"的第一个质疑，即："新儒学大家徐复观、唐君毅等提出，性恶论是极权的一个来源，性善论重视尊严，更具有现代性，这本是儒学的优势，怎能被认为是劣势？况且，西方自由主义也持性善论。"其中肤浅、荒谬，一望而知。   海外新儒学四大家之一徐复观（1903—1982），因对胡适批评传统文化不满，撰文称胡适"是一个作自渎行为的最下贱的中国人"，徐复观缺乏对"幽暗意识"的正确认识，使他始终未能突破肤浅人性观的遮蔽。  张灏先生曾说："（徐复观）认为儒家以性善论为根本，也应当成为自由民主观念的人性论的基础，而我这么讲'幽暗意识'却落入法家或荀子的性恶论，简直是荒谬绝伦。" "性善论"的最大问题是对人性体察过于肤浅，用主观意愿替代了事实。制度想象力源于对人性的认识，认识越深入，设计越优化，凭借肤浅、庸俗、粗鄙的人性观，建起的制度将成为"制度恶"的温床。 确实，自由主义珍视个体尊严，对人类命运抱有乐观情绪，但它绝非简单的性善论，自由主义一直正视人类的罪恶性和堕落性，主张制度约束。只知前者不知后者，体现出徐复观、唐君毅等学者思想上的盲区。 不必苛责徐复观、唐君毅等先生的一厢情愿、似是而非，受传统儒家人性观影响，他们只从经验上去考察人性，只看到"人性恶"与"人性善"二元对立的层面，未能深入——这种深入，必须依靠超经验的概念来思考，需足够的训练，否则难形成真正的见识。其结果是，一旦进入制度设计环节，便只会抄袭，少有原创。 徐复观、唐君毅等学者的反驳，恰好证明了逃脱"幽暗意识"掌控之难，即使是最优秀的学者，也可能陷身其中。 ▌只差一层窗户纸，儒家就是捅不破  至于前文的第二个质疑，即："荀子便提出'人性本恶'，怎能说中国古人对幽暗意识缺乏认识呢？" 其实，只要认真读过张灏先生的书，就会发现，他从没说古代中国没有"幽暗意识"，相反，他用大量笔墨描述了古人对"幽暗意识"的认识。  《幽暗意识与时代探索》 作者：张灏 出版社：广东人民出版社  出版时间：2016-02-01 扫码下单  孔子曾说："吾未见好德如好色者也。"孟子也说："人之异于禽兽者几希。"荀子则认为："人之性恶明矣，其善者伪也。"荀子还质疑了帝王的无上权力："夫贵为天子，富有天下，名为圣王，兼制人，人莫得而制也，是人情之所同欲也……欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争也。"指出权力是引发纷争的祸根。 可见，先哲已意识到"人性恶"的存在，但每次提到"人性恶"，都是作为"人性善"的对立面而言，目的是劝人"成德"。正如张灏先生所说："儒家的主流，除晚明一段时期外，大致而言是间接地映衬与侧面的影射。" 晚明至清初，天崩地解，士大夫对"人性恶"的认识更深刻。刘宗周说："今天下世道交丧矣，士大夫容容苟苟，不知忠孝节义为何事，平居以富贵为垄断，临难以叛逆为捷径。"甚至直斥"祖宗金瓶无缺之天下，不日拱手而授之他人"，措辞之激烈，历代罕有。可潜台词依然是：加强教育、内省和监督，让人性从恶转善，才能挽救危亡。   明人陈梦鹤所绘《刘宗周像》，刘宗周看到了"人性恶"，却只有精神药方，他主张用"慎独法"，即："君子由慎独以致吾中和，而天地万物无所不本、无所不达矣。"在其他人画的肖像中，刘宗周很瘦，这一版不知为何，很像演员贾冰。   张灏先生认为："整体来看，儒家的幽暗意识，在这一点上，始终没有淹没它基本的乐观精神。不论成德的过程是多么的艰难，人仍有体现至善，变成完人之可能……儒家在这一点上的乐观精神，影响了它的政治思想的一个基本方向。因为原始儒家从一开始就坚持一个信念：既然人有体现至善，成为圣贤的可能，政治权力就应该交在已经体现至善的圣贤手里。" 相比之下，西方的基督教则认为："人性善"源于上帝，"人性恶"也源于上帝，人类每次想靠近上帝的努力，本身就是"人性恶"，与这个人是谁、外部环境如何无关。正如尼布尔所概括的： 第一，"罪性深深嵌刻在人的自我的深处，无法彻底去掉。" 第二，"人性是复杂的，好与坏同在。" 第三，"人的罪恶乃是人性的问题，是自我的问题，而不是外部即环境的问题。" 基督教对"人性恶"形成了结构性的认识，张灏将其归纳为"幽暗意识"，即："以幽暗意识为出发点，基督教不相信人在世界上有体现至善的可能，因为人有着根深蒂固的堕落性，靠着自己的努力和神的恩宠，人可以得救，但人永远无法变得完美无缺。" 所以，尼布尔说："我们在社会冲突中的职责不是逃避，而是选择可能较小的邪恶。""邪恶的可能性随着善的可能性而增长。" 相比之下，"在儒家中，幽暗意识可以说是与成德意识同时存在，相为表里的"，因而大大不如西方"对人生中的缺陷和阴暗面之警觉和批判"。 儒家坚持性善论，"幽暗意识"呈隐性状态，不是立法、思考、寻求自我的前提，只是证明"成德"的一个反面论据而已。 即使是提出"人性本恶"的荀子，也持二元人性观，坚信"人性善"可以修补"人性恶"。到宋明理学时，发展成"复性"思想，即"人性已经失落，需要恢复"，这是后来的主流思想。表面看，儒家人性观与"幽暗意识"只隔一层窗户纸，却怎么也捅不破。比如朱熹明确意识到："千五百年之间……尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也。"可他由此得出的结论却是，应该知其不可为而为之，继续强化道德功夫…… 相信"人性恶"不可改变，就会用制度去约束每个人；而相信"人性恶"可以转化，则制度只是最后的手段，重点要对人下功夫，改造人。  ▌古今"圣王"难见，"恶制"却层出不穷   《梁启超与中国思想的过渡：1890-1907》，作者：张灏，三辉图书·中央编译出版社2016年6月版。张灏先生的晚清民初人物研究颇见功力，但许多读者不知道。 扫码下单 回应前文的第三个质疑，即"古代皇权高度重视制度建设，其完密性、严格度上远胜同时期西方，岂能视而不见"。这种质疑忽略了制度之间并不相等，彼此也存在着巨大差异，不能一概而论。对"幽暗意识"的理解不同，形成的制度也不同。 简单说，在"幽暗意识"之下，存在两种不同的治理方式： 其一，执掌权力的人通过内在努力，成就完美人性，用人去净化权力。其二，设计好的制度，用制度净化去人性。 第一种方式的基本操作方法是：在一个小圈子中，通过榜样力量的感化、集体监督，再加上个人努力，形成整体道德提升，适合古代中国的社会环境。 第二种方式的基本操作方法是：全力建构制度，用制度弥补人性的缺陷，而不是强制改造个体，现代社会是陌生人社会，小圈子逐渐消失，人人成为原子化个体，所以，这种方式更适合现代社会环境。 这就涉及"制度善"和"制度恶"的问题——不只是人性有善恶，制度也有善恶。 第一种方式致力于改造人，满足了"人性善"，但存在一个巨大的弊病："经过修炼，即使有人真的变成了圣人，但是一旦他接触权力，还是有可能倒回去，退回到修炼之前的状态，甚至还要厉害，因为权力这个东西本身就具有腐蚀性。" 人性不能考验，因为人性经不起考验。不论建立第一种方式的初衷如何，它在事实上都存在着难以弥合的"制度恶"，在"制度恶"的笼罩下，又怎能成就"人性善"？ 马克思曾说："（制定规则的人有意无意，会）从他们阶级地位所依据的实际关系中……吸取自己的道德观念。"帝王强调"人性善"，往往是他理解的"人性善"，是将自己的认知强加给他人，正是这种偏执，一次次将历史推入"崩溃—重建—再崩溃—再重建"中。 殷海光先生曾说："老实说，读者对于'圣人'一词底内含不大清楚。所谓'圣人'一词究竟有否一定的意谓，读者非常怀疑。至于自古至今，无论中外，究竟有多少'圣王'，尤其令人怀疑。" 罗尔斯在《正义论》中曾表示：制度德性优先于个人德性。张灏先生亦表示认同："对于这种总是在不同程度上存在着某种内在的裂隙，存在着制度作为一个系统所要求的内在耦合性与系统内部各部分之间的拮抗性之矛盾。"   约翰·罗尔斯（John Bordley Rawls，1921年2月21日－2002年11月24日），哈佛大学教授，写过《正义论》《政治自由主义》《万民法》等名著，是20世纪英语世界最著名的政治哲学家之一。  创造"制度善"的价值在于：一是使个体免于道德焦虑，通过一套有普遍约束力的社会规范，减少个人内心的道德冲突；二是只在消极意义上发挥作用，个体除遵守规则外，保有基本的权利空间。 然而，传统社会中的皇帝游离在一切制度之外，无人能约束，这些"法外之权"只能靠道德来授予——只有被规定为"至圣"，才敢如此行事。所以，帝王总会将"德治"置于"法治"之上，重视"内圣"而忽视"外王"，埋下了"制度恶"的种子。 梁启超曾说："仁政必言保民，必言牧民。牧之保之云者，其权无限也，故言仁政者，只能论其当如是，而无术以使其必如是。"可谓一语道破。  其实，早在《左传》时代，前贤便已发现"其兴也浡焉，其亡也忽焉"，可后代经数千年的挣扎，始终逃不出历史周期律。恰恰说明，"人性善"掩盖下的"制度恶"是多么可怕。  ▌"大学传统"遮蔽了常识感   再看前文提出的第四个质疑，即"'权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败'这样的常识，智慧的古人们怎会看不到"。 古人确实很智慧，可对"幽暗意识"的认识不深入、理解有偏差，常识感就可能被遮蔽，集体落入群愚状态中，以致"有治道、无治法"——历代明君贤臣能建功立业，却很少进行系统改善。 在古代，最接近"幽暗意识"的是"忧患意识"。这是徐复观最早提出的概念，他特别夸张它的作用，认为："忧患意识，乃人类精神开始直接对事物发生责任感的表现，也即是精神上开始有了人的自觉的表现""这种忧患意识，实际是蕴蓄着一种坚强的意志和奋发的精神……在忧患意识的跃动之下，人的信心的根据，渐由神而转向自己本身行为的谨慎与努力。"  《烈士精神与批判意识-谭嗣同思想的分析》 作者：张灏 出版社：中央编译出版社出版时间：2016-08-01 扫码下单  张灏先生承认，"忧患意识"确实"对（人性的）缺陷和人世的遗憾"有一定认识，比较接近"幽暗意识"，但"忧患意识"的前提依然是性善论。 张灏先生说："忧患意识认为人的忧患、人世的阴暗主要来自外界，而人的内心却是我们得救的资源。发挥人的内在'心力'，可以克服外在的困难，消弭忧患。幽暗意识不一样。它提醒我们要结合人性、人心内部的缺陷来看待外部世界的问题，就着人性作一个彻底的反思。很多看起来是外部的灾难，正是由人本身、人性中的缺陷、堕落所造成，人可以提高自己的人格，但归根结蒂，那是有限的。与之相反，人的堕落却可以是无限的。" 忧患意识似乎相信，只要"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"一番，就能解决一切问题。其实，既没解决"政治权力就应该交在己经体现至善的圣贤手里"的偏执，也没积累出太多的有效治理方法。 儒家一直强调经世致用，这是居于主导地位的文化价值观，认为文化学术的价值标准是实用性。王阳明曾说："又有意中人，茫茫荡荡悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以必说一个行，方才知得真。"似乎很看重实践，可几千年下来，却没留下多少治理经验。 儒家所谓的经世致用，其实只是一种姿态，一种道德修炼的方法，目的是将文化学术价值转换成政治伦理。总之，参与了，就算没做好，也算经世致用。这种经世致用只是满足了演绎逻辑的自嗨，而非探索真实的知识。 这种偏好，孟子时便已发端。 史华慈先生曾说："孟子的中心任务是要证明：在面对充满疑惑的世界时，优良社会的实现完全取决于好人的内在道德意向。然而，在孟子的时代，这一任务的完成不能简单重复孔子的训示。尽管那些置身于儒家传统之内的人可以接受这一命题，仍有两个问题变成激烈争论的焦点：人们——尤其是那些必须成为社会伦理先锋队的人——怎样才能成为好人，他们应该怎样依靠其伦理品质去改变社会。"    在留学期间，张灏认为著名汉学家史华慈对他影响最大，他回忆说："上过费正清现代中国的课，但他对我的影响不大。真正对我有影响的是史华慈老师，我叫他班老师，他是我业师。"  孟子相信"人人皆可为尧舜"，保留了一点平等精神。到荀子时，则明确提出"圣王"，开始将君子神秘化，即："故天地生君子，君子理天地；君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。" 从"圣王"，派生出乌托邦精神。其特点是：其一，用道德逻辑推衍出一个完美社会，任何不符合它的现实，都被视为暂时的、应该被消灭的；其二，坚信它满足了人类全部生活的、价值的需要，任何敢质疑的人，即被视为无道德者；其三，认为通过努力可以实现它，谁不参与，谁就是在伤害共同的福祉。 "圣王"的困境在于，它建立在道德想象上，每一步推理都未经实证，却被道德予以合法化，即使遇到无法超越的困难，也可用"我不下地狱，谁下地狱"，以悲情掩盖愚昧。 在"圣王"的蛊惑下，人类的理性被剥蚀。比如孔武仲在《读梁武帝纪》一诗中写道： 破除纲纪事虚空，可恨萧家一老翁。鱼烂土崩俱自取，不须侯景到江东。 意思是梁武帝道德不好，长期佞佛，咎由自取，"侯景之乱"不是梁朝灭亡的主因。这种高度违背常识的观点，在史书中比比皆是，则"权力导致腐败"这一常识被遮蔽，也不奇怪。 张灏先生指出："幽暗意识"在儒家传统中受到了限制，特别是被"大学传统"（即《大学》中主张的，政治权力可由培养内在德性去转化，而非外在制度去防范）所限制，导致士大夫只有抗议精神和批判意识，不懂抗议的程序。兴之所至，无所不用其极，一有纷争，就是几十年纠缠，互相之间只拆台、不搭台。 "衡之幽暗意识在西方自由主义传统的重要性，我们也可由此了解到中国传统之所以开不出XXXX的一个重要思想症结。"张灏先生对第二个根本之问给出了精彩阐释。  ▌就人的罪恶性而言，人人平等  最后谈前文第五个质疑："用性善论概括中国古代传统，用性恶论概括西方传统，未免太简单"。 此论最具学术气质，但有鲜明的"实证遮蔽价值"意味。东西方传统都是多元的，都是既有性善论，也有性恶论。即使勉强说"主流不同"，也依然逃不脱逼问：在识字率不高的时代，谁是主流？究竟主流到什么地步？历史记录下来的就是主流吗……   《危机中的中国知识分子：寻求秩序与意义，1890—1911》，作者：张灏，三辉图书·中央编译出版社2016年6月版。  实证研究带给人们更丰富的历史信息，但也会消解问题意识。从这一视角看"幽暗意识"，则张灏的相关著作只研究了儒家，忽略了法家，则"汉家自有方略，王霸道杂之"该怎么说？为什么几乎完全无视唐代儒家？即使是儒家自身，也分不同流派，呈现出的"幽暗意识"不尽相同，则下结论是否太早？ 此外，"幽暗意识"真的直通现代社会？那些非基督教国家又是如何走进现代化的呢？为什么"幽暗意识"存在了几千年，直到近代才发挥出转型的作用？其实，张灏也承认，"幽暗意识"只是诸多充分条件之一，而非必要条件。那么，"幽暗意识"究竟起了多大作用？会不会只是一个无足轻重的装饰？怎么量化其影响……这么追问下去，一切历史研究中的立论均不成立。 学者白彤东便对"幽暗意识"提出较严厉的批评。他认为，张灏犯了一个常见的错误，即"历史学者的博学而无思的傲慢"。因为张灏把已发生的历史当成绝对正确的历史，而把没有发生的事都视为"无法""不能"，这就落入决定论的误区，可历史结果不一定是"必然正确"的，也可能是偶然的，或者只是发展中的一小段逆流。 历史不是科学，到目前为止，仍不具备证伪能力。完全从物理意义上的真实来衡量，则天下无信史。历史研究需要的是价值真实，价值真实高于事实真实，从这个角度看，张灏先生的创作堪称不朽。  首先，在当代史家纷纷用西方概念来理解中国史，试图与世界史建立关联时，张灏先生反其道而行之，坚持本土学脉。 正如保罗·柯文所说："在他（指张灏）的笔下，梁启超不只是对西方作出回应，同时也是对博大精微、诸子争鸣的中国思想天地作出回应。"张灏先生的研究超脱了简单的"冲击—反映模式"，即不只是将中国现代化历程视为西方冲击下的被动反映，同时看到它也深受中国传统文化内部理路的牵扯。在时代剧变中，人们不仅求"安身"，也在求"立命"，在谋生之外，还有精神上的安顿——所以这一历程才如此激荡转折、充满变数。   保罗·柯文是美国汉学研究的代表学者，他的《历史三调》《在传统与现代性之间》《在中国发现历史》等深受中国读者好评。柯文致力于从中国历史本然逻辑展开研究，与张灏先生的研究方法契合。  "幽暗意识"虽是新词，却饱含本土关怀。 大陆学人刚接触"幽暗意识"时，以为是又一个批判传统的工具，但正如白彤东先生所言，张灏的诉求完全不同。 以"五四"一代为代表的第一代本土自由主义者的关切是：传统文化为什么不行，为什么应整体推翻？以殷海光为代表的第二代的关切是：应推翻传统文化中的哪一部分，它和现代文明的冲突之处在哪里？以林毓生、张灏为代表的第三代则更关注：传统儒家思想中也包含一定的思想自由，经过"创造性转化"，可以成为本土现代化的资源，那么，是什么阻挡了它走向现代化？ 张灏提出"幽暗意识"，体现了对传统的温情，它更具可操作性——只要加强对"幽暗意识"的认识，则传统绝非现代化的阻力，它亦能开新。  其次，从"幽暗意识"出发，触摸到时代的真问题，即乌托邦主义。 张灏先生发现，康有为、梁启超、章太炎、鲁迅等都有非常好的旧学功底，却都对传统文化给出了激进的解释，可见，中国传统文化与激进主义之间存在某种隐秘的联系，即乌托邦主义。 张灏先生对乌托邦主义的定义相对宽泛，指"以完美主义的理想来憧憬与期待未来的社会"，乌托邦主义表面反传统，其实是"大学传统"的延续——用演绎逻辑编造道德完满，替代现实精神。 比如康有为，痛感于"瓜分豆剖"的时局，可拿出来的方案，不过是富国、练兵、崇俭、裁官等法家旧规，他的真正贡献是用"公羊说"给"变法"找到了道德依据，靠这种"精神救国法"，真能实现自强吗？ 不谈方法、只论天理，这种习惯性的"离题万里"，正源于"幽暗意识"被遮蔽，即张灏先生所指出的："儒家一方面认为，只有当人通过修身而达到道德完美时，理想世界才会来临；另一方面儒家还有一个更普遍的想法：只有在现实生活中彰显其神圣本质的人才能统治天下，成为圣王，为社会带来理想秩序。"  康有为曾发动戊戌变法，从结果看，其中绝大多数政策停留在口号和意愿的层面，没有具体的实行方案，也没有结果控制。这种只有立场、没有细节的变法很难适应时代需要。图为康有为1905年在洛杉矶。  无节制地夸张个体的超越能力，坚信"人定胜天"（本无人力胜天然之意，历代误读后，此意已成标准理解），以为"制胜之道在人不在器"（曾国藩语），造成对事实本身的忽略，不断在玩人，无人肯做事，这曾给中华民族带来深重灾难。 现代性的根本是祛魅，祛道德之魅、祛传统之魅、祛精神之魅，是至今也没能完成的任务。 接受采访时，公共知识分子正受追捧，张灏先生冷静地指出："中国并不缺少公共知识分子，缺少的是公共知识分子处理价值和理想的问题。中国公共知识分子走向理想主义的道路，激化的趋势越来越强。幽暗意识对公共知识分子应该是一个提醒。理想是需要的，理想搞过了头很危险。" 与此同时，张灏先生又尖锐地指出："中国的历史可以说是权力泛滥成灾的历史。权力的问题是核心的问题，这个问题不解决的话，还会造孽。"对迅速膨胀中的狭隘民族主义、国家主义等，提出了预警。 直到回望时，才知张灏先生的睿智与犀利；触碰到牵挂处，方明白张灏先生的深情与寄托。单论学理，"幽暗意识"未必最周全、最完密，但如果一个学说只能批判、不能建构，只满足逻辑上的快感，于天下苍生绝无益处，那就是废学、死学，远不如"幽暗意识"的畅达、亲切与震撼。 "道德沉沦的趋势，普遍地存在每个人的心中……就人的罪恶性而言，人人平等！"对于正在风雨中前行的人们来说，对于那些甘愿承受精神苦痛的人们来说，张灏先生的叮咛永在，将一直指引着后人穿越"历史的三峡"，奔向未来。  参考资料  《张灏"幽暗意识"论研究》，作者：熊锐，2013年湖北大学历史学硕士论文。 《〈幽暗意识与民主传统〉之幽暗——对张灏的批评》，作者：白彤东，《社会科学》2016年第10期，第124页—第132页。 《乌托邦主义与古今儒学——评张灏的中国思想史研究》，作者：唐文明，《读书》2019年1月，第53页—第61页。 《历史人物思想研究三题——以张灏的研究为例》，作者：蒋贤斌，《求索》2006年第4期，第207页—第210页。 《从严复、胡适到林毓生、张灏——二十世纪中国自由主义传统文化观的世纪轨迹》，作者：高琼，《社会科学论坛》2009年9月（下），第18页—第22页。 《〈幽暗意识与民主传统〉的解读》，作者：张倩，《绥化血缘学报》2014年第3期，第14页—第16页。 《忧患意识与幽暗意识论析》，作者：孙阳阳、吴利平，《西南石油大学学报（社会科学版）》2012年第1期，第53页—第58页。 《制度德性与道德教化：基于幽暗意识的思考》，作者：宋晔、王佳佳、李明，《东北师大学报（哲学社会科学版）》，第209页—第212页。 《幽暗意识与"赋权"方式的现代转向》，作者：董浩、陆静高、骆正林， 《江苏第二师范学院学报（社会科学）》2017年1月，第57页—第64页。 《南方人物周刊》对张灏的专访，2011年4月22日，专访者：卫毅。https://news.sina.com.cn/c/2011-04-22/102322339789.shtml <燕京书评>原创稿件，欢迎转发分享

张灏：幽暗意识与儒家传统 Posted: 29 Apr 2022 12:38 AM PDT 作者：张灏 来源：节选自张灏著《幽暗意识与时代探索》（广东人民出版社2016年版） 时间：孔子二五六七年岁次丙申十月廿四日己酉           耶稣2016年11月23日    幽暗意识并非西方传统所独有;在世界所有古老文明中，几乎都有它的存在，中国传统文化也不例外。只是幽暗意识表现的方式和含蕴的深浅有所不同而已。但这不同的方式和程度却对中国传统的政治文化有着深远的影响。这是一个很复杂的问题，在这里我只准备作一个简单的讨论。   一、在儒家传统中，幽暗意识与成德意识相为表里   儒家思想与基督教传统对人性的看法，从开始的着眼点就有不同。基督教是以人性的沉沦和陷溺为出发点，而着眼于生命的赎救。儒家思想是以成德的需要为其基点，而对人性作正面的肯定。不可忽略的是，儒家这种人性论也有其两面性。从正面看去，它肯定人性成德之可能，从反面看去，它强调生命有成德的需要就蕴含着现实生命缺乏德性的意思，意味着现实生命是昏暗的、是陷溺的，需要净化、需要提升。没有反面这层意思，儒家思想强调成德和修身之努力将完全失去意义。因此，在儒家传统中，幽暗意识可以说是与成德意识同时存在，相为表里的。   这两者之间的关系在原始儒家已可清楚地看出。要谈原始儒家，当然从《论语》开始。从正面看去，整个《论语》一书被成德意识所笼罩。但是换一个角度去看，周初以来的"忧患意识"也贯串全书。孔老夫子，栖栖皇皇，席不暇暖，诚如他所说，是因为"天下无道"。但是细绎《论语》中"天下无道"这一观念，可以看出忧患意识已有内转的趋势，外在的忧患和内在的人格已被联结在一起。这内转的关键是孔子思想中"道"的观念。"夫子之道，忠恕而已矣"，"人能弘道，非道弘人"。《论语》中这些显而易见的话，已清楚地显示:孔子所谓的道，已不仅指外在超越的天道，它也意味着人格内蕴的德性。透过这一转化，孔子已经开始把外在的忧患归源于内在人格的昏暗。易言之，《论语》一书中已非完全承袭周初以来的忧患意识，忧患意识已渐渐转化成为"幽暗意识"。   孔子以后，幽暗意识在原始儒家里面有更重要的发展，主要因为成德和人性之间的关联变成思想讨论的焦点，荀子在这方面的思想当然是最为突出的。他的性恶论就是对人性的阴暗面作一种正面的抉发。但荀子思想的影响，对后世儒家传统的形成，尤其就宋明儒学的主流而言，不够重要，重要的是孟子，可是孟子在这方面的思想却是相当间接而曲折的，需要一点分疏。   谈到孟子，首先必须指出的是:他对成德这个问题是采取"正面进路"，他的中心思想是个人成德之可能，因此强调人有天生的"善端"，本此善端，加以扩充，便可成德，于是而有"人人皆可以为尧舜"的结论。不可忽略的是，孟子这种"正面进路"和乐观的人性论尚有另外一面。不错，孟子是特别强调人的善端，但他同时也深知这善端是很细微的。"人之异于禽兽者几希!"这个"几希"固是孟子对成德采取乐观之所本，但也道出了他对人性的现实感。而就是本着这份现实感，后世儒者像王夫之才有"君子禽兽，只争一线"的观念;曾国藩才说出"不为圣贤，便为禽兽"这种警语。   因此，我们可以说:与孟子之乐观人性论相伴而来的是一种幽暗意识。尽管这种意识表现的方式常常是间接的映衬，或者是侧面的影射，它仍显示孟子对人性是有警觉、有戒惧的。只有本着这份警觉与戒惧，我们才能了解为何《孟子》一书中一方面肯定"人人皆可为尧舜"，强调人之趋善，"如水之就下"，而另一方面却时而流露他对成德过程的艰难感，为何他要重视"养心""养气"等种种的功夫。最重要的是他的幽暗意识与他乐观的人性论相糅合而造成他思想中另一重要层面，《孟子》里面有一段话很清楚地点出这层面。"公都子问曰:'钧是人也，或为大人，或为小人，何也?'孟子曰:'从其大体为大人，从其小体为小人。'曰:'钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也?'曰:'耳目之官，不思而蔽于物，物交物则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则小者不能夺也，此为大人而已矣。'" 这一段话的意思是:孟子认为人之自我有两个层面，一层是他所谓的"大体"，一层是"小体"。孟子有时又称这两层为"贵体"和"贱体"。从《孟子》一书的整个义理结构来看:"大体"和"贵体"是代表天命之所赐，因此是神圣的、高贵的。"小体"和"贱体"是代表兽性这一面，因此是低贱的，倾向堕落的。这显然是一种"生命二元论"，是孟子人性论所表现的另一义理形态。   这种生命二元论，是整个儒家传统形成中的一个极重要发展。它是了解宋明儒学思想的一个基本关键，同时也是了解后者所含藏的幽暗意识的一个起足点。当然这并不是说宋明儒学在这方面没有受到其他的影响。无可否认的，大乘佛教进入中国后，它所强调的无明意识，直接间接地加深了宋明儒学的幽暗意识。但是后者在表现幽暗意识的方式上，仍然与大乘佛教有着基本的不同，因为佛教的无明观念，像基督教的原罪意识一样，对生命阴暗面是作正面的彰显与直接的透视。但是宋明儒学，至少就其主流而言，仍然大致保持原始儒家的义理形态，强调生命成德之可能，因之对生命的昏暗与人世的缺陷，只作间接的映衬与侧面的影射。这是宋明儒学幽暗意识的基本表现方式，而这表现方式就是以孟子生命二元论为其理论的出发点。   二、从孟子生命二元论到宋明儒学的"复性"思想   宋明儒学，本着孟子生命二元论，再受到大乘佛教和道家思想的激荡，就演成它的"复性"思想。"复性"观念的基本前提是:生命有两个层面--生命的本质和生命的现实。而生命的本质又是人类历史的本原状态，生命的现实又是人类历史的现实过程。于是在这种前提上便出现了对生命和历史的一种特殊了解。生命的现实虽在理论上不一定是昏暗，却常常流为昏暗。因此由生命的本质到生命的现实便常常是一种沉沦。依同理，人类历史的本原状态和生命的本质一样，是个完美之境，但在历史现实过程中却时时陷入黑暗。在这样的思想背景下，就形成了复性观的主题:本性之失落与本性之复原;生命之沉沦与生命之提升。   很显然的，复性思想是含有相当浓厚的幽暗意识的。既然复性思想以不同的形式贯串宋明儒家各派，它所蕴涵的幽暗意识自然也不限于任何一家一派。但在宋明儒学的主流--程朱学派中，它似乎特别显著和突出。这主要因为程朱学派的义理结构是以二元论的形式出现。在宇宙观方面，它有理与气的对立，在人性观方面，它有天理与人欲，道心与人心的对立。这种对立使得成德过程的艰难性在朱子思想中特别明显。朱子曾说过下面这样一段话:"以理言，则正之胜邪，天理之胜人欲，甚易;而邪之胜正，人欲之胜天理，甚难。以事言，则正之胜邪，天理之胜人欲，甚难;而邪之胜正，人欲之胜天理，却甚易。正如人身正气稍不足，邪便得以干之。"换句话说，朱子认为，按照道理说，正应该克邪，但在现实人生里，邪却是经常胜正的!   三、王学思想中的幽暗意识   幽暗意识不仅限于程朱学派，就在对成德充满乐观与自信的王学里，也时有流露。理由很简单，王学虽然很少直接谈"复性"这个观念，但"复性"所代表的生命观，却仍然是王学思想中基本的一环。我们只要翻阅《阳明全集》，学绝道丧，人心陷溺的感喟，随处可见，便是明证。王学的乐观是来自王阳明之深信他发现了挽救人心、培养德性的独特方法，而并不代表他们无感于人心的陷溺。   这里必须指出的是:王学文字中，"学绝道丧，人心陷溺"这一类话，并非出自对人世浮泛的观察，而是本自他们对生命的体验。例如王畿是王门中最富乐观精神的一位，他对一般人成德之信心可于他的"见成良知"这一观念看出。但同时他却能够对人性中所潜藏的罪咎和陷溺作深入的体认。他曾说过:"吾人包裹障重，世情窠臼，不易出头。以世界论之，是千百年习染，以人身论之，是半生依靠。"   这种幽暗意识，在王门另外一位重要人物，罗洪先的思想中看得更清楚。他对自己内心深处所蟠结的罪咎，曾有这样勘查入微的反省:"妄意于此，二十余年矣，亦尝自矢以为吾之于世，无所厚取，自欺二字，或者不至如人之甚，而两年以来，稍加惩艾，则见为吾之所安而不惧者，正世之所谓大欺，而所指以为可恶而可耻者，皆吾之处心积虑，阴托之命而恃以终身者也。其使吾之安而不惧者，乃先儒论说之余而冒以自足，以知解为智，以意气为能，而处心积虑于可耻可恶之物，则知解之所不及，意气之所不行，觉其缺漏，则蒙以一说，欲其宛转，则加以众证，先儒论说愈多，而吾之所安日密，譬之方技俱通，而痿痹不恤，搔爬能周，而疼痒未知，甘心于服鸩，而自以为神剂，如此者不知日月几矣。呜呼，以是为学，虽日有闻，时其习明师临之，良友辅之，犹恐成其私也。况于日之所闻，时之所习，出入于世俗之内，而又无明师良友之益，其能免于前病乎，夫所安者在此，则惟恐人或我窥，所蒙者在彼，则惟人不我与，托命既坚，固难于拔除，用力已深，益巧于藏伏，于是毁誉得失之际，始不能不用其情，此其触机而动，缘衅而起，乃余痕标见。所谓已病不治者也，且以随用随足之体，而寄寓于他人口吻之间，以不加不损之真，而贪窃于古人唾弃之秽，至乐不寻，而伺人之颜色以为欣戚，大宝不惜，而冀时之取予以为歉盈，如失路人之志归，如丧家之丐食，流离奔逐，至死不休，孟子之所谓哀哉!"   经过这种深切的反省和自讼，他才能对生命有这样的感受:"吾辈一个性命，千疮百孔，医治不暇，何得有许多为人说长道短邪?"   这种对生命有千疮百孔的感受，在晚明刘宗周的思想里有更明显的流露，造成幽暗意识在宋明儒学里一个空前的发展。例如他在《人谱》一书中，把成德的实践过程分成六步，每一步都有罪咎的潜伏，都有陷溺的可能。他在总结第六步--"迁善改过以作圣"时，曾有这样的话:"学者未历过上五条公案，通身都是罪过;即已历过上五条公案，通身仍是罪过。"接着在《人谱续篇·纪过格》里，他对这"通身的罪过"有极详尽的抉发和分析。他把罪过分成六大类，每一大类再细分成各色各种，其中第一大类，刘宗周称之为"微过"，最足以表现他对罪过勘查的细微:"以上一过实函后来种种诸过，而藏在未起念之前，仿佛不可名状，故曰微，原从无过中看出过来者。'妄'字最难解，真是无病疼可指。如人之气偶虚耳，然百邪从此易人。人犯此者使一生受亏，无药可疗，最可畏也。"   《人谱》里面所表现的罪恶感，简直可以和其同时代西方清教徒的罪恶意识相提并论。宋明儒学发展到这一步，对幽暗意识，已不只是间接的映衬和侧面的影射，而已变成正面的彰显和直接的透视了。   上面讨论的主旨是在强调:儒家思想，尤其是宋明儒学，是含有幽暗意识这一层面的。所以要这样强调，主要是为了纠正一个很流行的错误观念，那就是儒家思想一味地乐观，对于生命的缺陷和人世的遗憾全无感受和警觉。但是这种强调并不就是对儒家与基督教在这方面不同之处的忽视。前面说过，两者表现幽暗意识的方式和蕴含的强弱很有不同。基督教是作正面的透视与直接的彰显，而儒家的主流，除了晚明一段时期外，大致而言是间接的映衬与侧面的影射。而这种表现的不同，也说明了二者之间另一基本的歧异，如前所说，基督教，因为相信人之罪恶性是根深柢固的，因此不认为人有体现至善之可能;而儒家的幽暗意识，在这一点上始终没有淹没它基本的乐观精神。不论成德的过程是多么的艰难，人仍有体现至善，变成完人之可能。   重要的是，儒家在这一点上的乐观精神影响了它的政治思想的一个基本方向。因为原始儒家从一开始便坚持一个信念:既然人有体现至善，成圣成贤的可能，政治权力就应该交在已经体现至善的圣贤手里。让德性与智慧来指导和驾驭政治权力。这就是所谓的"圣王"和"德治"思想，这就是先秦儒家解决政治问题的基本途径。   四、中国传统的重要思想症结   两千年来，儒家的政治思想就顺着这个基本观念的方向去发展，因此它整个精神是贯注在如何培养那指导政治的德性。四书，便是儒家思想在这方面的好注脚，而一部《大学》，对这思想尤其有提纲挈领的展示。众所周知，《大学》这本书是环绕三纲领、八德目而展开的，我们不妨把这三纲领、八德目看做儒家思想的一个基本模式。大致而言，这个模式是由两个观点所构成:第一，人可由成德而臻至善。第二，成德的人领导与推动政治以建造一个和谐的社会。而贯串这两个观点的是一个基本信念:政治权力可由内在德性的培养去转化，而非由外在制度的建立去防范。很显然的，对政治权力的看法，儒家和基督教是有着起足点的不同的!   总而言之，圣王的理想，《大学》的模式，都是儒家乐观精神的产物，同时也反映了幽暗意识在儒家传统里所受到的限制。必须指出的是:这些理想和模式是中国传统定型和定向的一个重要关键。由它们对传统的影响，我们可以看到中国传统为何开不出民主宪政的一部分症结。这里我且以正统的朱子学派作为例证，对这问题稍作剖析。   朱子注释《大学》是宋明儒学的一个奠基工作，影响极大，他的主要论旨是:人由内在德性的修养，可以臻于至善，但是人的成德，不能止于修身，必须由个人的修身，进而领导政治，推动社会，以达到"治平"的理想。总而言之，成德的过程是修身与经世绾合为一。这仍是儒家"内圣外王"理想的发挥。 成德的过程是修身与经世绾合为一。   在朱子传统中造成两种趋势:一种是以儒家的道德理想去观照和衡量现实政治，从而产生抗议精神与批判意识。朱子平生的思想和立身行事就已经很有这种倾向。他的一生，多次遭贬受谪，无非是因为他坚持儒家道德的原则，抨弹政治，守正不阿。   这种抗议精神，在后世的朱子学派，持续不衰，最明显的例子是明末清初陆世仪、张扬园、吕晚村这一批学者，他们之不事新朝，并不只是对异族的反感，他们也是本着儒家的道德理想，坚持抗议精神而有所不为的。陆世仪在他的《思辨录》里就曾说过这样的话:"周子曰:师道立而善人多。《学记》曰:师严而后道尊。斯二言诚然。《尚书》云:天降下民，作之君，作之师，则师尊与君等。又曰:能自得师者王，则师又尊于君，非师之尊也，道尊也，道尊则师尊。"换句话说，师儒代表道统，而道统高于君主，因此师儒的地位，至少不应低于君主。这是何等的抗议精神!何等的批判意识!这里不应忘记的是:陆世仪的《思辨录》是以"大学模式"为中心思想所写成的一部书。   然而，话说回来，儒家的抗议精神和批判意识毕竟不是西方的民主宪政，两者之间仍有着重要的差异。其中一个基本的不同就是民主宪政是从客观制度着眼，对权力加以防范，而儒家的抗议精神则是着眼于主观德性的培养以期待一个理想的人格主政，由内在的德性对权力加以净化。上面提到的陆世仪就是一个极好的例证。他对政治的构想最后仍归结于期待圣王的出现。他的抗议精神是由"大学模式"表现出来，因此也难免受到这模式的限制!   前面说过，朱注《大学》，在宋明儒学的主流里造成两种趋势，抗议精神的发扬仅是其一。另一种趋势就是以现实政治为基础而求德治的实现。代表这个趋势的是南宋以来影响极大的一本书--《大学衍义》。此书是南宋朱学的重镇--真德秀所编著。他编著此书的目的乃是承袭朱注大学的传统，但缩小朱注原来的目标，而纯以当时君主为对象，以求修齐治平理想的实现。于是，在朱子的手里，那还是一部谈成德治道一般原则性的书，到真德秀笔下，便完全变成一部帝王成德之学了。   《大学衍义》，后来在明初由当时一位朱派学者--邱浚加了一个重要的补充，这就是《大学衍义补》。这个补充主要在讨论如何在现实制度的安排中发挥由上而下的德治。后来由经世思想出发而讨论制度安排的种种丛编如《皇明经世文编》、《经世文钞》、《皇清经世文编》等在基本义理规模上都未能超过《大学衍义正补》两编。因此由"大学模式"的思想为基础，在儒家传统中确曾产生过有关制度的构想和讨论。但必须强调的是，此所谓制度是现存的行政制度及其附丽的礼乐制度，而非基本的政治制度。因此，这种制度是第二义的，而非第一义的。借用牟宗三先生的两个名词，我们可以说，它是表现"治道"的制度，而非"政道"的制度。   上面我们简略地讨论了圣王的理想和"大学模式"在朱学传统所造成的两种趋势。一种引发了抗议精神与批判意识，但这精神与意识始终停留在道德理想的层面，未能落实为客观制度的构想。另一种引发了制度的构想，但所谓制度是表现"治道"的制度而非"政道"的制度。这两种趋势都可归源于儒家的乐观精神和理想主义，同时也间接透露出儒家传统的一个重要消息:幽暗意识虽然存在，却未能有充分的发挥。衡之幽暗意识在西方自由主义传统的重要性，我们也可由此了解到中国传统之所以开不出民主宪政的一个重要思想症结。 ——网友推荐

林保華：習超美雄心壯志，造數據易如反掌 Posted: 29 Apr 2022 12:39 AM PDT 光傳媒      4月 28, 2022 今年中國經濟增長岌岌可危，中共總書記習近平週二（26日）召開並主持中央財經委會議，強調要「全面加強基礎設施建設」。 路透社資料圖片 根據《華爾街日報》的報導，習近平已經下令屬下，要確保中國今年的經濟增速超過美國。在雄安特區已經奄奄一息、一帶一路紛紛落馬的時候，這位好大喜功的中國皇帝要超越毛澤東的"超英趕美"，直接超過美國，立下他的豐功偉業。 去年12月召開的全國經濟工作會議要求，今年的經濟工作要穩字當頭、穩中求進，各地區各部門要擔負起穩定宏觀經濟的責任，各方面要積極推出有利於經濟穩定的政策，政策發力適當靠前。那時，疫情還沒有大規模發生，已經要求穩字當頭了；今年疫情蔓延，西安封城、長春封城，現在連中國最大的經濟金融貿易航運中心的上海都封城，企業停工，春耕也受影響，可是中國的經濟突然要官方官方大躍進，是習近平有神力，還是小學生的異想天開？ 2021年最後一個季度，美國經濟同比增長5.5%，增速超過中國經濟的4.0%。然而中國官方公佈的今年第一季GDP比去年同期成長4.8％，高於去年第四季的4.0％，這項數字超出《路透》對分析師調查的4.4％漲幅預期，外界一些專家不相信這個資料。我從來就不相信中國的官方資料。不要說我不相信，中國總理朱鎔基也不相信。當年他到廣東考察，就坦承地方政府都有幾個帳簿，根據不同需要拿出不同的帳簿。在習近平下令超美時，各地政府也會拿出超美的帳簿出來，他們就可以升官，否則就有拔官之虞。 習近平此時突然要超美，不是根據客觀環境的評估，表面上似乎是意氣用事，實際上是為他的20大稱帝制造領導有方的功業。毛澤東當年的超英趕美，實際上真正的意圖是要與赫魯雪夫爭奪國際共產主義運動的領導權。蘇聯的經濟一直趕不上美國，如果中國因為大辦糧食、大辦鋼鐵而可以超過超英趕美，提前實現共產主義，國際共運的領袖自然是毛澤東莫屬。 因為1957年中國鋼鐵產量是535萬噸，他大筆一揮，1958年就翻一番到1070萬噸。這1070萬噸的目標並不是1957年底訂出的，而是在1958年夏天的北戴河會議訂出來的。 1958年已經過了一半，突然說今年要翻一番，這後面的小半年要怎樣拼命才能實現？那樣太辛苦了，不如玩數字遊戲可也。不但鋼鐵，所謂畝產萬斤、十幾萬斤也都是這樣造出來的。毛澤東可以這樣玩資料，小毛澤東的習近平為何不能玩？即使習近平是小學程度，簡單的加減乘除他還是會的，何況現在還有電腦可以用。總理李克強剛說今年的經濟要爬坡，習近平根本不必爬坡，玩電腦就可以了。 經濟增長要超越美國，各項行動都要配合。例如毛澤東明知鋼產量不可能達到目標，他來個"土法煉鋼"，把亂七八糟的廢鐵廢鋼拼湊成1070萬噸，不行自己在空白支票上填上數字。而習近平的特長卻是自挖牆腳。例如防疫就要儘量不要影響生產，他卻用動態清零大面積停產，去年則是用"國進民退"等手段削減經濟活力。外人看是自殺政策，習近平卻認為是春藥而樂此不疲。外人眼中經濟必然倒退，習近平則看成增長。因此中國從怪胎式的社會主義市場經濟回到計劃經濟，也必然是習近平的最終目標。 顯然，在經濟上，習近平也把美國當作必須戰勝的敵人。然而這種姿態也必然嚇退外資。 "共同富裕"已經嚇住外資，封城加速外資的逃亡，還有一個不定時炸彈是習近平不知何時會發動侵略戰爭，目標是臺灣、日本或南海諸國，如同俄羅斯入侵烏克蘭那樣會打擊俄羅斯的經濟，但是習近平的特別眼光，他會認為發動戰爭可以掠奪外國資產與勞動力而加速中國經濟的成長。不奇怪呀，共產黨員是特殊材料製成的，他們的眼光自然也與眾不同。 總之，任何數字都要聽命于獨裁者的編造，是否相信也悉聽尊便。 https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36170845

伊利夏提：汉人不都是坏人——和女儿的艰难对话 Posted: 29 Apr 2022 12:40 AM PDT RFA 20220428 记得在石河子教书时，有过几次无缘无故被陌生汉人当坏蛋、当野蛮人，令人既愤怒又无奈的遭遇。 一次，是走在学校附近的路上，听到旁边一位汉人老太太对着一个正在哭的小孩子说："你看，老维族来了，他会把你带走，别哭！"我听到后哭笑不得，直视着老太太质问道："什么时候你见过维吾尔人把别人家孩子带走？我们又不吃人！你这是什么教育方法？有这样教育孩子的吗？"老太太嘟嘟囔囔抱着孩子离开了，一句解释的话都没有，遑论道歉了。 另一次是一位同事，还是老师，她住在石河子老街（属沙湾县），唯一一个维吾尔人集中居住区，也是石河子最繁华的农产品商贸区。 一天下午，这位老师来到办公室，当众在办公室没头没脑地对我说："伊利夏提，你懂汉语，你是文明人，是个好人；但大多数老维维不懂汉语，不懂道理，很野蛮，我害怕他们。那满脸的胡子毛茸茸的，一看就让人害怕。"我强压住心里的愤怒，回应道："以你的观点，只有懂中文的人才是文明人、懂道理，其他不讲中文的都是野蛮人，是吗？以你的观点，只有脸上不长胡子的才是文明人，留胡子的都是野蛮人；那马克思和恩格斯都是野蛮人，是吗？" 她看出来我不高兴，赶紧解释说："我是说老维族不学习汉语，不懂道理。"我提高了嗓门回敬道："那你为什么不学习维吾尔语呢？这里是新疆维吾尔自治区，维吾尔语也是官方用语之一呀！" 大家不欢而散。我可以感觉到，办公室大多数老师和她一样，也觉得维吾尔人不讲理。和我争论完后，她大概觉得她看错了人。因为我没有顺着她，而是强烈反驳了她。 这样的遭遇，很多维吾尔人都经历过，在新疆大家也都见怪不怪了。但这些隐患仇恨种子的狂妄无知和无稽之谈，确确实实为今天维吾尔人正在面临的种族屠杀打下了基础，因而才会有当无辜维吾尔人被抓拘押时，大批汉人叫好；甚至落井下石的阴暗野蛮，以文明名义剿灭维吾尔文化和信仰的暴行得以大行其道，获得大批汉人支持。 但愤怒归愤怒，作为一个维吾尔知识分子，作为一个被政权严重边缘化的弱势者，在坚决维护民族尊严，寻找民族复兴之路的同时，我还是希望能和汉人进行理性的交流。 然而，自2017年开始发生在新疆主要针对维吾尔人的种族灭绝，改变了这一切。我们海外维吾尔人，大多都和家人失去了联系，因而在家里、在社区谈论最多的是东突厥斯坦（中国称：新疆）、中国，维吾尔人和汉人。这在无形中影响着我们每一个人的情绪、思维和待人处事。 作为一个正在种族灭绝之民族危亡中挣扎、呻吟的维吾尔人，和每一个处在苦难中的民族一样，我们的喜怒哀乐、爱恨情仇变得非常感性，我们都变得易怒、情绪化。 而这种感性的喜怒哀乐，情绪化的爱恨情仇也在影响着我们的下一代。 自由亚洲电台特约评论员伊利夏提。（伊利夏提提供） 我的女儿也在这种环境中成长，开始长大懂事；和大多数海外维吾尔人一样，我在努力教育我的儿女，使他们不在愤怒和仇恨的海洋中挣扎而扭曲了心灵。 昨天下午从学校接女儿回家，路上突然女儿说："大大（Dada，维吾尔语父亲），老师说是中国人发明了火药，是他们做了炮仗礼花，因而我们可以在7月4日的独立日庆祝美国建国。"我犹豫了一下说："是的，历史书上是这么说的。"女儿接着又说道："大大，中国人并不都是坏人，对吗？我的阿姨是好人，还有那个你朋友的女儿，她也是好人，对吧，大大？"我说："对，对女儿，他们都是好人，中国人里有很多好人。" 女儿说的阿姨，是我一位中文作家朋友的妻子。因为我们经常往来，女儿就把"阿姨"当作了作家朋友妻子的名字。女儿说的朋友的女儿，是另一位反共牧师朋友的女儿。我们来往时，他女儿和我女儿一起玩过。女儿喜欢作家朋友的妻子惯着她，也喜欢朋友女儿随着她。 记得和女儿的第一次类似对话是在一年前，我很费了一番周折，第一次感觉到，向一个还不到7岁的女儿讲解中国的民族迫害和政治迫害，确实不是一件容易的事。 是那位作家朋友邀请我们去他家做客，在开车去往他家的路上，女儿突然问我："大大，是中国人（Chinese）杀害了我的叔叔，对吗？是中国人绑架了我姑姑一家人，对吗？阿姨是中国人吗？为什么我们要去她家，他们是好人吗？" 我和妻子都没有准备，因而一时都懵了，稍微顿了一下，我说："对的女儿，阿姨一家是中国人，但阿姨和她的家人都是好人。阿姨的丈夫也蹲过监狱，也曾被酷刑折磨，他们也被中国政府迫害。是中国政府坏，中国人大多数不是坏人，中国领导人是坏蛋。是中国政府杀害了你的叔叔，是中国政府绑架了你的姑姑。" 女儿露出天真的笑脸说到："我知道阿姨是好人，还有你那个朋友的女儿，她也是好人，他们不是中国人，他们都是好人！" 这种对话，当然只能发生在国外，而且在国外，也并不会在每一个维吾尔人家庭发生。因为大多数维吾尔人极少和汉人有接触，遑论做朋友交流；因而，隔阂、不了解和盲目的遗传仇恨都有可能生根发芽。 作为维吾尔人，尽管我们是弱势者，遭遇迫害者，但我们在努力使自己与文明同步，在追求自由、民主与独立权利的同时，继续坚持维吾尔民族文化中的包容多元、宽容共存价值观。尽管做起来非常艰难，但我们在努力。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 乐尚嘉：强制无效 怀疑精神——读利德尔-哈特的《战争的底层逻辑》
• 苦胆：另一种试剂
• 时代周刊封面文章：泽连斯基的世界（Inside Zelensky's World）
• 英国防卫日报丨乌克兰正赢得战争的六大理由
• 温克坚：洪流袭来的时候，不要太关注浪花
• 甘粹：林昭与我的苦命爱情
• 王宏恩：Musk買推特 對美國與台灣的影響
• “提篮桥哀歌”：胡杰版画展在巴黎 ——纪念林昭、饥荒及文革的受难者
• 方方：林昭的光芒

乐尚嘉：强制无效 怀疑精神——读利德尔-哈特的《战争的底层逻辑》 Posted: 30 Apr 2022 01:07 AM PDT 文：乐尚嘉 利德尔-哈特，是我喜欢的一个军事战略学家和历史学家。我二十岁之前就知道有这么个人（1967-68年间看《第三帝国兴亡》得知），1976年之前看《战争风云》更知道他的许多精辟论述。1976年之后的几十年，大陆出版了利德尔-哈特许多书的中文版。其中《第二次世界大战史》、《战略论：间接路线战略》、《第一次世界大战史》、《隆美尔战时文件》、《山那边》等书，我都有，也都仔细看过，颇有收获。  利德尔-哈特提出的间接战略令人拍案叫绝，他在梳理两次世界大战历史时，在分析古代汉尼拔的坎尼之战，非但揭示了许多历史真相以及历史谬误，也从各战例战略中不断提出间接战略的重要性，同时也尖锐斥指二战盟国要求轴心国无条件投降战略的错误。  《隆美尔战时文件》让我看到了写作的另一种表述方式。德国名将隆美尔善战，也喜写作，文笔也好。他战时间隙写下的笔记，虽记录了隆美尔特有的战争经验心得和感悟，却很散乱。不像德国另外两个名将曼斯坦因和古德里安，他俩都活过了二战，写出了各自的回忆录——《失去的胜利》和《闪击英雄》，叙述了各自的军事经历、经验和理论。  利德尔-哈特把隆美尔这些散乱的笔记、片言只语，不是简单的归集一下出个集子，而是按照隆美尔生前所说所写所做的军事逻辑串起来，不仅补充链接文字，而且还交代了必要的历史或军事背景。某种意义上是利德尔-哈特帮隆美尔写出了《隆美尔战时文件》。  《战争的底层逻辑》是本只有二百多页的薄书，是利德尔-哈特的晚年著作（1970年逝世）。初，觉得可能只是重复他以前的某些观点，只是因为喜欢利德尔-哈特，几个月前才下单买了这本最新中文出版的书（中文版是2021年6月由台海出版社出版，240页）。哪知现在打开此书开始浏览，觉得里面还是蛮精彩的。  大师就是大师！    求真才能以史为镜  作者谈到追求历史与真相时说到：历史探索"历史的日益专业化往往会降低历史的可理解度，从而丧失掉对于社会的益处，即便对由专业的历史学家所构成的小社群来说也是如此。"（第17页）  我也早发现这一点。有些很符合西方学术规范的论文，没有多大意义。更有貌似深挖并运用最新学术理论的研究，却是狭隘而显得更不可信。利德尔-哈特认为"借助广泛的测度来确定自己的方位也同样重要。"（第17页）  利德尔-哈特列举并指名道姓的告诉我们，第一次世界大战中有英法高级将领在战场上制造假档案，在司令部有意发布假命令以便记录档案。  这让我想到，现在大陆当局对"三年自然灾害"时期的官方档案资料基本上都没有开放。  将来如果开放了，且不说那些档案资料中的某些关键部分多半是从来没有过，存在的档案资料也已经在各时期被人有意销毁，就是剩下的部分仍需研究者谨慎视之。因为各地上报的非正常人口死亡也即饿死的人口数，各地当权者会真实而不是缩小上报吗？而各地数据的综合者会真实而不是缩小的综合？因为饿死大量无辜农民的责任承担者，正是各地和中央的当权者！  我的理解是，历史虽然不能完全复原，但研究历史必须尽力求真，如此才能"以史为镜"。    多种英明预见至理名言  利德尔-哈特在谈到政府与自由时说到"强制性原则从根本上是无效的，而征兵制度也已经落伍过时"，"征兵制已不符合现代战争的条件——包括专业化的技术装备、机动作战和变幻莫测的形式。胜利越来越有赖于个人的主观能动性，而这又出自于个人的责任感——强迫则会使责任感萎缩衰减。"（第110页）  今年的俄侵乌战争，明显如此。俄罗斯军队还是征兵制，而乌克兰军队尤其是俄入侵以后大批志愿当兵抵抗侵略者的乌克兰士兵。乌克兰军队士气大大高于俄军，其掌握的武器大批都是欧美国家紧急援乌的先进武器，乌军很快掌握了这些武器，以弱小军队硬是扛住了强大的俄军进攻，并且在两个月的坚强抵抗下把战线推向了东部，已经展现了有能力把俄军拖入长期战争的泥潭。  利德尔-哈特写出上述观点还是五十多年前，那时几乎所有大国强国都实行征兵制。美国在越南战场最多有五十多万兵力，都是征兵得来的。  "对国民生活采取强制性原则相对容易，而采取之后再想摆脱就难了。"（第117页）  这正是至理名言啊！  同样的道理，利德尔-哈特对游击运动、抵抗运动也有发挥，"如果没有一个吸引了敌人主要注意力的强大攻势或者紧迫的威胁与之配合，抵抗运动就不过是一种骚扰。在其它时候，它们的效果还不如消极抵抗，而且还会给本国人民带来更大的伤害。它们招致的报复要比给敌人造成的伤害更为严重。……游击队所直接造成的，以及敌方在报复过程中间接造成的物质损失，给自己的人民带来了极大的伤害，而且最后也不利于解放后的重建工作。但是最严重且持久的障碍还是在心理方面。  相较于正规战争，在非正规战争中更容易养成暴力习惯。在前者中，对法定权威的服从可以抵消暴力习惯，而后者却具有反抗权威和破坏规则的特点。在这样一个已被侵蚀的基础上，想重建家园、恢复稳定是十分困难的。"（第214-215页）  利德尔-哈特还举了西班牙在抵抗拿破仑侵略战争的例子。入侵西班牙的拿破仑法军，是被西班牙的抵抗游击运动赶跑的。然而解放了的西班牙并没有从此太平，反而暴力不断，从十九世纪一十年代经过一百六十多年，其政坛暴力恐怖绵绵不断，直到二十世纪七十年代才走上民主和平道路。  以此看中国，中共在十年内战时，乘着中央政府军与各路野心军阀战争空隙，发展了中国红军。一旦中央政府大致摆平各路军阀，中共红军的游击运动战就全部失败，只能长征（逃窜）；抗战爆发，就是依凭国军在抗日前线竭尽国力军力抵抗日军侵略，依凭中共取得的合法地位，以"一分抗日，二分应付，七分发展"的游击战，迅速由三万多扩大到近百万兵力。  中共以武力夺得政权以后，七十多年运动不绝、折腾不断（甚至包括最开明的改革开放，仍然是以运动方式开始，并以运动方式进行），可能与中共长期非正规战争的暴力习惯有着因果相承的密切关系。  从1949年的种种强制性改造社会改造民众，经过四十年开明的改革开放，却仍然能够轻易的在当前（2022年4月）把中国第一大城市2600万人口封城……无不体现"对国民生活采取强制性原则之后，再摆脱就难了"。    英国人的自我表扬和自我揶揄  英国人的作品喜欢有意无意间表扬英国人，但也从不缺乏自我批判甚至自我揶揄。"英国人道德冲动与物质利益之间的相互拉扯，给英土（土耳其）关系带来了一系列令人瞠目结舌的反转。我们曾一再讨好苏丹，希望苏丹能够抗衡法国或俄国在近东的野心，而又常常被迫对苏丹采取行动，因为它对待臣民的方式大大地震撼了我们的正义感，在感情上也难以接受。"（第127页）  这是指英国在一战前对土耳其的态度。一战后的希土战争中英国的态度更加具有这种患得患失的摇摆性。同样是英国人的著名历史学家阿诺德-汤因比在《文明的接触：希腊与土耳其的西方问题》中，比利德尔-哈特更深刻的分析了这个问题。  "从百年来的历史及其后果来看，我们爱好妥协的民族天赋在现实中的运用并不尽如人意。""在口是心非或者铁血主义这种与道德无关的比赛中，他总是无可避免地处于下风。认清这种内在的'弱点'，英国人发现也许还是继续坚持道义比较好。"（第127页）  1940年中国抗日进入到最黑暗时期，富庶的东部沿海地区已经全部沦陷，随着法国向日本的盟国德国投降，法属殖民地越南到中国的滇越铁路中断。中国现代军火工业不能完全自立，可偏偏此时英国断绝了滇缅铁路这条中国唯一通往海外的通道，因为此时英国本土受到法西斯德国的空前压力，不得不在远东向法西斯日本低头。  中国一方面对英国义愤填膺，认为英国怎能向暴日妥协而损害对抗法西斯的天然盟国中国的生死攸关的利益？一面在滇缅路上大肆走私。或许，英国人心里有愧，听任中国人在滇缅路上肆意走私。直到最后时刻，英国终于开放了滇缅路。可是来不及了，日本已经开始进攻英属缅甸了，封锁了中国抵抗日本侵略的最后一条陆上海外通道。  这就是英国。    怀疑一切  这样一本薄书里面，利德尔-哈特竟然提到了我幼时就读的母校——上海中学。他在本书第35页中提到胡适描述他父亲在十九世纪七十年代就读的学校，"著名的龙门书院（后来的上海中学）的课本里每一页的上方都印着一句话：'学生必须首先学会以怀疑的精神来处理问题。'"  我虽然在上中读书时不知道上中竟还有那么一句训词。我听到"怀疑一切"是马克思的语录。文革半年之后当局就批判怀疑一切，并对其否定至今。我却觉得"怀疑一切"是对的。即使肯定，也是应该在怀疑之后得到解惑才能肯定。  我在上中读书时就有怀疑精神，始终坚持，至今近六十年。                                  2021.4.

苦胆：另一种试剂 Posted: 30 Apr 2022 01:04 AM PDT 作者：苦胆  中共当局以防控疫情、消灭病毒的"清零政策"为由头，对中国大陆的好多城市实行了严厉的封控。其中作为"中国的门面"的大上海，被强行封城已有一个多月了。且不说其间的惨烈情形，由于这个国际大都市的特殊地位，全国乃至全球对它的关注度自然是最高的。    被硬性规定"足不出户"的二千六百万上海市民（包括外地人），陷于水深火热之中，小区沦为封控区，居室成了囚室。被关闭在屋内的上海人，不但饭食断顿、缺医少药，而且失去了做人的尊严，失去了人身自由。只有在三天两头的做核酸检测的时候，才有机会出户"放风"。在自家居住的地方被关禁闭，实乃画地为牢啊！    在此期间，上海市民亲历了从未遇到过的惨状：有多少人因食物短缺而忍饥挨饿，甚至活活饿死；有多少人因病得不到及时救治，而绝望地撒手尘世；有多少人因"憋"得精神崩溃，而悲愤地结束了自己的生命……    众多上海人在煎熬中度日如年。官方定下的沪上4月20日"社会面清零"并未实现，上海滩照样封城，并且还实施封路，用铁丝网截断交通要道，进而又用铁丝网封锁小区居民楼的楼门，还美其名曰"硬隔离"。    什么"动态清零"、"静态清零"，这分明是表态清零、失态清零、变态清零、丑态清零。古今中外，你见过如此穷凶极恶的一"疫"孤行吗？  、  如果说，核酸检测、抗原检测靠的是化学试剂的话，那么，这种带有运动性质的"清零"则是另一种试剂——"物理试剂"（恕我生造了一个名词）。它是在检测受其暴政压迫的国人的耐压力和屈服程度。自然，那种"物理试剂"及检测，本身就是暴政的一部分。    邪党恶政向来欺软怕硬。如若中国民众的抗争力度大，它就会有所收敛或作出相应的让步；如若民众抗争力度小乃至压根儿不抗争，那它就得寸进尺，变本加厉。君不见，有的比较顺从的城市小区的居民楼，已经被"通知"交出房门钥匙了。当下，上海的野蛮封控，业已激起民怨民愤，局部地区也出现了反抗，就看抗争的力度和广度了。    这个借用另一种试剂的检测，尚在进行中。换言之，这也是习近平盘算二十大连任后升级暴政之前的热身。    居住在国际大都市上海的市民以至中国不少城市的老百姓，居然都被人祸弄得困陷愁城吃不上饭，饿得饥肠辘辘。而颐指气使、骄奢淫逸则是习的家常便饭。至于屡次冒天下之大不韪，更是这厮妄图称霸全球的开胃菜。要是让他的政治图谋得逞，那将是中国的大不幸，世界的大不幸。

时代周刊封面文章：泽连斯基的世界（Inside Zelensky's World） Posted: 30 Apr 2022 01:02 AM PDT 东门风萧 2022-04-28 来源：微博@吃美利坚瓜群众 该文透露了太多我们之前无从知晓，也从没有媒体报道过的内幕。 他并不后悔自己做出的选择，即使在战后也不后悔。"一秒钟都没有。" 他在总统府大院里告诉我。 他不知道战争将如何结束，也不知道历史将如何描述他在战争中的地位。在这个时刻，他只知道乌克兰需要一个战时总统。而这正是他打算扮演的角色。 泽连斯基的世界 西蒙•舒斯特/基辅 夜晚是最难熬的，当他躺在行军床上，耳边传来防空警报的呜呜声，他的手机还在旁边嗡嗡作响。它的屏幕使他的脸在黑暗中看起来像一个幽灵，他的眼睛在扫描他白天没有机会阅读的信息。一些来自他的妻子和孩子，许多来自他的顾问，一些来自他的部队，他们被围在掩体里，一次又一次地要求他提供更多的武器来打破俄罗斯的围困。  在他自己的地堡里，总统有一个习惯：即使一天结束了，也会花很多时间盯着他的日程。他躺在床上，想知道他是否错过了什么，忘记了什么人。"这没有意义，" 弗拉基米尔-泽连斯基在基辅的总统府告诉我，就在他有时睡觉的办公室外面。"还是原来那些日程。我知道今天已经结束了。但我还是看了好几遍，总感觉有些不对劲。" 让他的眼睛闭不上的并不是焦虑。"那是我的良心在困扰我。" 同样的想法在他的脑子里不断翻腾。"我想让自己去睡觉，但现在呢？有些事情正在发生。" 在乌克兰的某个地方，炸弹仍在落下。平民仍然被困在地下室或废墟下。俄罗斯人仍在犯下战争、强奸和酷刑的罪行。他们的炸弹正在炸平整个城镇。马里乌波尔市和它最后的守卫者被围困。一场关键的战役已经在东部打响。在这一切背后，从喜剧演员转变为总统的泽连斯基仍然需要让世界参与进来，并说服外国领导人，他的国家正需要他们的帮助，不惜一切代价。   对于乌克兰境外的世界，泽连斯基告诉我："人们在Instagram和社交媒体上围观这场战争。当他们厌倦它时，他们就会迅速离去。" 这是人的本性。恐惧往往会让我们闭上眼睛。"到处都是鲜血，" 他解释说。"随之而来的是恐惧的情绪"。泽连斯基感觉到世界的注意力在褪去，这让他的烦恼几乎与俄罗斯的炸弹一样多。大多数晚上，当他扫视他的日程时，他的任务清单与战争本身关系不大，而与人们对它的看法更有关。他的任务就是让自由世界以乌克兰的视角来体验这场战争：这关乎着我们自己的生存。 他似乎已经成功了。美国和欧洲急忙向他提供援助，向乌克兰提供的武器比二战以来向任何其他国家提供的都多。数以千计的记者来到基辅，将采访请求塞满了他的工作人员的收件箱。 我的请求不仅仅是为了有机会向总统提问，而是为了以他和他的团队所经历的方式来看待这场战争。在4月的两个星期里，他们允许我待在班科瓦街的总统府大院里，观察他们的日常工作，并在他们现在生活和工作的办公室里闲逛。泽连斯基和他的工作人员让这个地方看上去依然在正常运转。我们开着玩笑，喝着咖啡，等待着会议的开始或结束。只有那些士兵，也就是我们的保卫者，才提示着战争，他们带着我们到处走，用手电筒照着黑暗的走廊，经过他们睡在地板上的房间。 这一经历说明，自从三年前我们在基辅的喜剧表演后台第一次见面以来，泽连斯基发生了多大的变化，当时他还是一个竞选总统的演员。他的幽默感仍未改变。他说："那是让自己活下去的一种方式。" 但这两个月的战争使他变得更加坚韧，更容易发怒，对危险也更加适应。在战争的最初几个小时，俄罗斯军队在几分钟内就找到了他和他的家人，他们的枪声在他的办公室墙内就可以听到。平民死亡的画面每天都在困扰着他。他的部队每天都在发出呼吁，其中数百人被困在地下，食物、水和弹药都已耗尽。 这篇关于战争中的泽连斯基的报道是基于对他和他的近十名助手的采访。他们中的大多数人都是在没有真正准备的情况下被扔进这段经历。甚至他们中的许多人，像泽连斯基本人一样，也来自娱乐圈和演艺界。而其他一些人在战前就以博客或记者的身份在乌克兰闻名。 在我们最后一次见面的那天——入侵的第55天——泽连斯基宣布一场可能将结束战争的战役开始了。俄罗斯军队在基辅周围遭受重创后重新集结，他们开始在东部展开新的进攻。泽连斯基说，在那里，一方或另一方的军队将可能被击败。"这将是一场全面战役，比我们在乌克兰领土上看到的任何战役都要大，" 泽连斯基4月19日告诉我。"如果我们坚持下去，" 他说，"这将是我们的一个决定性时刻，一个转折点"。 在入侵的头几个星期，当俄罗斯大炮进入基辅的打击范围时，泽连斯基很少等到日出后才给他的高级将领打电话听取汇报。他们的通话往往是在早上5点左右，在光线开始透过大院窗户上的沙袋窥视房间之前。后来，他们把谈话时间推迟了几个小时，这足以让泽连斯基吃一顿早餐——通常是鸡蛋——并前往总统办公室。   入侵之后，这个房间几乎没有什么变化。它仍然是一个由金箔和宫殿式家具组成的密室，泽连斯基的工作人员感到这里很压抑。("至少如果这个地方被轰炸了，" 他们中的一个人开玩笑说，"我们就不用再看这些东西了。" ) 大院周围的街道成了检查站和路障构成的迷宫。民用的汽车无法靠近，士兵们要求进入的人输入密码，这些密码每天都在变化，往往是一些无意义的短语，如"咖啡杯求婚者"，而且俄罗斯人一般很难念出来。   检查站之外是政府区，被称为 "三角区"，俄罗斯军队在入侵之初曾试图夺取该区。当我们在采访中提到最初的那几个小时，泽连斯基提醒我说，这些记忆是 "以碎片化的方式" 存在的，是一组不连贯的图像和声音。其中最生动的是发生在2月24日的日出之前，当时他和妻子奥莱娜-泽连斯卡去告诉他们的孩子开始轰炸了，并让他们准备从家里逃走。他们的女儿17岁，儿子9岁，都已长大到可以理解他们处于危险之中。"我们把他们叫醒了，"泽连斯基告诉我，他的眼睛向上翻。"当时这里很嘈杂。那边还有爆炸声。"   很快，总统办公室显然已经不是最安全的地方。军方通知泽连斯基，俄军突击队已经空降到基辅，要杀死或抓住他和他的家人。总统办公室主任安德里-叶尔马克说："在那晚之前，我们只在电影中见过这种场面。"   当乌克兰军队在街道上与俄罗斯人交战时，总统卫队试图用他们能找到的任何东西来封锁大院。后门的一扇大门被一堆警用路障和胶合板挡住，更像一堆垃圾场的废品，而不是一个防御工事。   朋友和盟友们冲到泽连斯基身边，在过去这是违反安全协议的。一些人把他们的家人带到了院子里。如果总统被杀，乌克兰的继任链条规定由议会议长接管大权。但在入侵的当天早上，担任该职位的鲁斯兰·斯特凡丘克(Ruslan Stefanchuk)恰好驱车来到了班科瓦街(Bankova Street)，而不是躲在远处。   斯特凡丘克是当天最早在办公室见到总统的人之一。他告诉我，"他脸上没有出现恐惧，" 他说。"而只有疑问：怎么会这样？" 几个月来，泽连斯基一直淡化来自华盛顿的关于俄罗斯即将入侵的警告。现在，他意识到全面战争已经爆发的事实，但还是不能完全理解它意味着什么。"也许这些话听起来很模糊或华而不实，" 斯特凡丘克说。"但我们感觉到世界的秩序正在崩溃。" 很快，议长冲到街对面的议会大楼，主持了在全国实行戒严的投票。泽连斯基在当天下午签署了该法令。   头天晚上，夜幕降临，政府区周围爆发了枪战。大院内的警卫关闭了灯光，为泽连斯基和他的十几名助手带来了防弹衣和突击步枪。他们中只有少数人知道如何操作这些武器。其中一位是乌克兰军事情报部门的老兵奥列克西-阿雷斯托维奇（Oleksiy Arestovych）。他告诉我："当时的情况绝对疯狂。每个人手里都有自动武器。" 俄罗斯军队曾两次试图冲进院内。泽连斯基后来告诉我，他的妻子和孩子当时仍在楼里。   美国和英国军方很快提出撤离总统和他的团队。他们的想法是帮助建立一个流亡政府，很可能是在波兰东部，可以继续从远处进行领导。泽连斯基的顾问们都不记得他是否认真考虑过这些提议。在与美国人的安全座机通话时，他用一句成为全世界头条新闻的风趣话来回应："我需要的是弹药，不是顺风车。"   "我们觉得这个决定非常勇敢，" 一位了解谈话情况的美国官员说。"但也非常冒险。" 泽连斯基的保镖们也有同样的感觉。他们还敦促他立即离开大楼。这座建筑坐落在一个人口密集的街区，周围都是私人住宅，可能成为敌人狙击手的射击点。有些房子很近，可以直接从街对面的窗户把手榴弹扔过来。"那个地方很开阔，" 阿雷斯托维奇说。""我们甚至没有水泥石墩来封闭街道。"   在首都以外的某个地方，有一个安全的地堡在等着总统，其装备可以抵御长时间的围困。泽连斯基拒绝去那里。相反，在入侵的第二个晚上，当乌克兰军队在附近的街道上与俄罗斯人作战时，总统决定走到外面的院子里，用手机拍摄一段视频信息。"我们都在这里，" 泽连斯基在对他身边的官员做了快速的点名后说。他们身着军绿色T恤和夹克，这将成为他们战时的制服。"捍卫我们的独立，捍卫我们的国家。"   那时，泽连斯基已经明白自己在这场战争中扮演的角色。他的人民和世界上大部分人的眼睛都盯着他。"你很明白，他们都在看，" 他说。"你就是一个象征。你需要以一个国家元首应该采取的方式来行事。"   当他在2月25日将这个40秒的片段发布到Instagram上时，它所投射的团结感甚至产生了一些误导。泽连斯基曾对逃亡的官员甚至军官的数量感到震惊。他没有用威胁或最后通牒来回应。如果他们需要一些时间来疏散他们的家人，他允许了。然后他要求他们回到自己的岗位上。他们中的大多数人都这样做了。   还有一些人自愿住在总统府的地堡里。著名记者和议员谢尔盖-莱先科（Serhiy Leshchenko）在入侵几天后来到这里，帮助团队应对俄罗斯的虚假信息。他不得不签署一份保密协议，禁止他分享有关地堡设计、位置或设施的任何细节。地堡中的所有居民都受到这一保密承诺的约束。他们甚至被禁止谈论他们吃的食物。   这里的孤立性常常迫使泽连斯基的团队只能通过屏幕体验战争，有点像世界上的其他人们。战斗和火箭弹袭击的画面往往在军方向泽连斯基介绍这些事件之前就出现在社交媒体上。典型的情况是，总统和他的工作人员在掩体里围着一部手机或笔记本电脑，咒骂着己方失利的画面，或为无人机袭击俄罗斯坦克而欢呼雀跃。   莱先科告诉我："这是我的收藏，"他调出了一架俄罗斯直升机在空中被炸飞的视频片段。网上流传的段子和病毒视频是他们经常性的轻松来源，乌克兰人编写、录制并在网上发布的战争歌谣也是如此。其中一首是这样的：   看看我们的人民，整个乌克兰是如何联合世界对抗俄罗斯人的，很快所有的俄罗斯人都会消失，我们将拥有全世界的和平。 泽连斯基和他的幕僚长安德烈·耶尔马克 于 4 月 4 日在布查与记者交谈   没过多久，泽连斯基就坚持要亲自去观看战斗。3月初，当俄国人仍在炮击基辅并试图包围首都时，总统在他的两个朋友和一小队保镖的陪同下，秘密地开车离开了他的驻地。幕僚长叶尔马克说："我们做出了临时决定。" 他们没有带相机。泽连斯基的一些最亲密的助手在近两个月后——他亲自在采访中确认了这一点——才知道这次旅行。   从班科瓦街往北走，这群人来到了一座倒塌的桥上，这座桥标志着城市边缘的前沿阵地。这是泽连斯基第一次近距离地看到战斗造成的影响。他对道路上爆炸留下的弹坑之大感到惊叹。当泽连斯基停下来与检查站的乌克兰军队交谈时，"他们都要惊掉了下巴。总统没有迫切的理由要离俄罗斯阵地那么近。" 他说，他只是想来看一看，并与前线的士兵们交谈。   几天后，泽连斯基进行了一次被助手们称为 "罗宋汤之旅" 的旅程。在靠近城市边缘的一个检查站，总统遇到了一个人，他每天都会为部队带来一锅新鲜的罗宋汤。他们站在那里，在敌人的狙击手和大炮的射程内，就着面包喝一碗浓汤，谈论着前苏联以及苏联解体后俄罗斯人的趣事。泽连斯基回忆说："他告诉我他有多么讨厌俄国人。然后这位厨师走到他的汽车后备箱，拿出了他在苏联军队服役时获得的一些奖章。" 这次谈话给泽连斯基留下了深刻印象。"感觉不错，" 叶尔马克说。"只是和我们所服务的人们谈谈。"   这样的外出活动很罕见。虽然他经常收到将军们的最新汇报，并反馈给他们宽泛的指示，但泽连斯基并没有假装自己是一个军事专家。他的国防部长也很少在他身边。乌克兰的任何高级军事指挥官都不在他身边。他的军事顾问阿雷斯托维奇说："他让他们都去前线打仗"。   他的每一天基本都是一连串的发布会、会议和采访，通常通过笔记本电脑的屏幕或电话进行。礼节性的电话占用了很多时间，比如与演员米拉-库尼斯（Mila Kunis）和阿什顿-库彻（Ashton Kutcher）进行的一次扩大会议，他们通过GoFundMe活动为乌克兰筹款。在每晚向全国发表例行讲话之前，泽连斯基会和他的工作人员一起设定讲话的主题。"经常有人问谁是泽连斯基演讲的撰稿人，"公关顾问达莎-扎里夫纳说。"主要就是他自己，" 她说。"他对每一行字都很认真。"   整个3月和4月初，泽连斯基平均每天发表一次演讲，在韩国议会、世界银行和格莱美奖等不同场合讲话。每一次演讲主题都是以他的听众为中心精心策划的。当他在美国国会发言时，他提到了珍珠港和911事件。德国议会则听到他援引了大屠杀和柏林墙的历史。   持续不断的紧急任务和小的紧急情况会让团队变得麻木，时间的流逝如一名顾问所说就像幻觉一样。一天就像一小时，一小时又像一天。只有在睡觉前的几分钟，恐惧感才变得强烈起来。"那就是现实追上你的时候，" 莱先科说。"就是你躺在那里，想到外面炸弹时。"   4月初，团队开始更频繁地从地堡里出来。乌克兰军队已经将敌人从基辅郊区赶了回去，而俄罗斯人正在将他们的部队转移到东部的战役中。在入侵的第40天，泽连斯基再次走出院子，这次他带着相机。那天早上，他乘坐装甲车队前往布查，一个曾经富裕的小镇，俄军在那里屠杀了数百名平民。   4 月 6 日，布查镇受到迫击炮袭击的受害者躺在她的厨房里   泽连斯基说，他们的尸体散落在镇上，"在井里、地下室被发现，被勒死，被折磨"。几乎所有人都有致命的枪伤。有些人已经在街上躺了好几天了。当泽连斯基和他的团队近距离看到这些暴行时，他们的惊恐很快变成了愤怒。"我们想取消所有的和平谈判。" 戴维-阿拉卡米亚说，之前泽连斯基选定他来主持与俄罗斯人的谈判。"我根本无法再直视他们的脸。"   4月8日，当调查人员仍在挖掘布查的乱葬坑时，俄罗斯导弹击中了乌克兰东部克拉马托尔斯克的一个火车站。成千上万的妇女、儿童和老人带着他们的行李和宠物聚集在一起，希望能赶上撤离的火车。导弹造成至少50人死亡，另有100多人受伤。一些儿童失去了四肢。   泽连斯基通过一系列在现场拍摄并在上午转发给他的照片了解了这次袭击。其中一张在他脑海中挥之不去。它显示了一个被爆炸斩首的女人。他说："她穿着一身明亮的、令人难忘的衣服。" 那天下午，当他走进他职业生涯中最重要的会议之一时，他仍无法摆脱这个画面。欧盟最高官员乌苏拉-冯德莱恩(Ursula von der Leyen)乘火车来到基辅，为乌克兰提供加入欧盟的快速通道。这个国家几十年来一直在等待这个机会。但当这一时刻终于到来时，总统无法停止回忆火车站地上的那个无头女子。   当他站在冯德莱恩旁边的讲台上时，他的脸色苍白，他一贯的演说天赋让他有些发挥失常。他甚至无法在发言中提到导弹袭击。他后来告诉我："那是一种你的手脚在做一件事，但你的脑袋却不听使唤的时刻。因为你的大脑在车站那儿，而你却需要出现在这里。" 在玛拉-罗汉村，哀悼者参加了 3 月 25 日去世的 Artur Shchukin 的葬礼   这次访问是欧洲领导人们在4月开始到基辅的连串访问中的第一次。在这些访问期间，大院内不允许使用智能手机。因为一大群电话信号，全部从一个地方发射，可以让敌人的侦察机确定聚集的位置。然后："砰！"，一名警卫解释说，他用手描画了一个火箭的弧线。   泽连斯基和他的团队仍然在大院地下的掩体中度过大多数夜晚并举行一些会议。但俄罗斯人的撤退使他们能够在自己的常规房间里工作，这些房间看起来很像战前的样子。但一个明显的区别是黑暗。许多窗户都用沙袋遮挡。灯被关掉了，以便让敌人的狙击手更难下手。而其他预防措施并没有明显的意义。警卫把通往行政办公室的电梯的灯扯掉了。一堆电线从原来的洞里伸出来，泽连斯基的助手们就在黑暗中上上下下。没有人记得为什么。   在我独自来到大院的日子里，气氛变得更加轻松。保洁员在柜子里打扫灰尘，在垃圾桶里放上新的垃圾袋。第一次，我惊讶地发现入口处的金属探测器和X光机的电源被拔掉了，而一个清洁工正拿着拖把在它们周围工作。后来，一个疲惫的警卫在我的包里扫了一眼，让我通过，感觉一切都很寻常。   在楼上，战争开始让人感觉遥远。米哈伊洛-波多利亚克是总统最亲密的四位顾问之一，他拒绝封闭办公室的窗户。他甚至都没有拉上窗帘。4月的一天，当他邀请我去见他时，房间很好找，因为他的铭牌还在门上。"我们听到防空警报就会下楼，"他耸耸肩解释说，指的是掩体。"但这是我的办公室。我喜欢这里。"   这种对基辅防空系统的信任似乎是一种适应机制，是反抗与否认的结合。没有办法阻止俄罗斯针对乌克兰部署的那种高超音速导弹。Kinzhal在俄语中的意思是"匕首"，它能以超过五倍音速的速度飞行，并能迂回曲折地避开拦截。它还可以携带一枚俄罗斯的核弹头。但是波多利亚克认为没有必要纠结于这些信息。"袭击是家常便饭，"他告诉我。"他们肯定会袭击这里，这里会变成一片废墟。"他说这话时，声音里没有恐惧。"可我们还能怎样?"他问道。"我们必须继续工作。"   宿命论作为一个组织原则在发挥作用。在战争的开始阶段，一些粗略的预防措施——如设置路障的大门、防弹背心——也许是必要的。后来，当不再有俄罗斯突击队冲进大门的风险时，泽连斯基的团队明白，这种防御措施最终都是徒劳的。他们面对的是一个拥有核武库的入侵者。他们已经决定不躲避了。躲避的意义何在？   泽连斯基现在最常在大院的简报室工作，那里既不在地下，也没有防御设施。这是一间没有窗户的会议室，只有一个点缀：泽连斯基椅子后面的墙上挂着一把乌克兰的国家象征——三叉戟，熠熠生辉。大屏幕沿着墙壁排列，一台摄像机从会议桌的中央面向总统。4月19日上午9点左右，泽连斯基面前的屏幕上出现了他的将军和情报主管的面孔。   那天晚上，总统向全国发表了视频讲话，宣布乌克兰东部的战役开始。现在他想听听哪里的战斗最激烈，他的部队在哪里撤退，谁开了小差，他们需要什么帮助，以及他们在哪里成功推进。"在东部的某些地方，那里简直疯了，" 那天晚些时候，他总结了将军们的简报后告诉我。"从打击的频率、重炮射击和损失来看，真的非常可怕。"   一个多月来，泽连斯基一直在与两名乌克兰指挥官发短信。他们是马里乌波尔的最后守卫者，这座拥有50万人口的城市在入侵之初就被俄罗斯人包围了。一支小部队仍在一个巨大的钢铁厂内坚守。他们的指挥官之一，第36独立海军陆战队旅的谢尔盖-沃林斯基少校，已经与泽连斯基联系了几个星期。泽连斯基告诉我，"我们现在已经很熟悉对方了。" 大多数日子里，他们互相打电话或发短信，有时甚至在半夜。早些时候，这位士兵给总统发了一张他们在很久以前合影的自拍照。"我们互相挎着肩，像朋友一样，"他说。   4 月 5 日，一对老年夫妇在基辅附近的博罗江卡被炸毁的公寓里收集财物   俄罗斯对马里乌波尔的攻击使该旅损失惨重。泽连斯基告诉我，部队中大约只有200人幸存了下来。他们在钢铁厂内找到庇护所和补给品之前，他们已经耗尽了食物、水和弹药。"他们过得非常艰难，"泽连斯基说。"我们尽力相互支持"。   但泽连斯基能做的事情很少。乌克兰没有足够的重型武器来突破对马里乌波尔的包围。在整个东部地区，俄罗斯部队有着明显的军力优势。叶尔马克说："他们的人数比我们多几倍。"   在几乎每一次与外国领导人的谈话中，泽连斯基都会要求提供可以帮助扭转战局的武器。一些国家，如美国、英国和荷兰，已经同意提供这些武器。其他人则摇摆不定，最关键的是德国。泽连斯基说："对德国人来说，局面真的很困难。" 他们表现得似乎不想失去与俄罗斯的关系。德国的天然气供应主要都依赖于俄罗斯。"这是他们德国人一贯的实用主义，" 泽连斯基说。"但这让我们付出了巨大的代价。"   乌克兰已经明确表达了它的沮丧。4月中旬，当泽连斯基的团队婉言谢绝德国总统施泰因迈尔时，他已经在前来访问基辅的路上了。   有时，总统的直言不讳会让人觉得是一种羞辱，就像他对联合国安理会说，安理会应该考虑解散自己。德国总理奥拉夫-肖尔茨(Olaf Scholz)告诉我，如果施泰因迈尔被邀请到基辅，他将会非常感激，"因为他是一个朋友"。但泽连斯基已经知道，即使是友好的请求也不会让乌克兰得到它所需要的武器。这就是泽连斯基对其核心责任的理解。他不是一个有权在地图上调动部队的军事战略家，而是一个沟通者，一个活生生的国家象征，他吸引和保持世界关注的能力将会影响他的国家的生死存亡。   泽连斯基于 4 月 21 日通过视频会议向葡萄牙议会发表讲话   他的助手们敏锐地意识到这一使命，一些人对泽连斯基的评价不一。阿列斯多维奇说："有时他会进入角色，开始像演员扮演总统一样说话，" 他本人曾在基辅当过多年的戏剧演员。"我认为这其实对我们没有帮助"。他说，只有当泽连斯基筋疲力尽时，面具才会卸下。"当他累了的时候，他无法再演戏。他只能说出他的真实想法，" 阿雷斯托维奇告诉我。"当他是自己的时候，他给人留下的最大印象是一个正直和有人性的人。"   也许对我来说，在漫长的一天即将结束时见到总统是件幸运的事。入侵近两个月来，他已经变了。他的脸上出现了新的皱纹，在考虑问题的答案时，他不再在房间里寻找他的顾问了。"我变老了，"他承认。"我已经从所有这些我从未想要的智慧中老去。这是与死亡人数和俄罗斯士兵实施的酷刑相联系的智慧，某种特别的智慧。" 他补充说，并拖长了声音。"说实话，我从没有计划过要学习那样的知识。"   这让我怀疑他是否对三年前的选择感到后悔，就在我们第一次见面的时候。他的喜剧表演曾大受欢迎。站在他的更衣室里，他仍然因观众的赞叹而容光焕发。朋友们在后台等着开派对。粉丝们聚集在外面等着与他合影。这只是他开始竞选总统的第三个月，当时泽连斯基想回头还来得及。   但他并不后悔自己做出的选择，即使在战后也不后悔。"一秒钟都没有。" 他在总统府大院里告诉我。他不知道战争将如何结束，也不知道历史将如何描述他在战争中的地位。在这个时刻，他只知道乌克兰需要一个战时总统。而这正是他打算扮演的角色。   ——报道：尼-波利/华盛顿和西蒙尼-沙阿/纽约

英国防卫日报丨乌克兰正赢得战争的六大理由 Posted: 30 Apr 2022 01:03 AM PDT Original 歧路听桥 聽贰拾肆橋 2022-04-28  2022年4月13日，俄罗斯黑海舰队旗舰"莫斯科号"被乌克兰方面使用"海王星"反舰导弹击中后沉没。图为"莫斯科号"被击中后的情形。图片来源：ukdefencejournal.org.uk   原文截图   译按      本文作者生于英国，父母为乌克兰人和意大利人。    目前担任英国倡议团体Henry Jackson Society副研究员、基辅国立大学莫希拉学院（National University of Kyiv-Mohyla Academy）政治学系兼职教授。近著为《Russian Nationalism and the Russian-Ukrainian War》。      本文原题"Six reasons why Ukraine is winning the war against Russia",由英国国防工业独立新闻网站"英国防卫日报"（UK Defence Journal）发布于2022年4月28日。听桥译。 乌克兰正赢得战争的六大理由   塔拉斯·库奇奥（Taras Kuzio）   乌克兰正赢得并将赢得反击俄罗斯的战争。困扰俄罗斯军队的许多问题预示着，刚刚发动的顿巴斯攻势将以失败告终。   在俄罗斯入侵乌克兰之前，绝大多数西方专家持有与克里姆林宫相同的乐观看法，认为乌克兰将很快投降，首都基辅将在两天内沦陷。事实证明，他们是错误的，许多人脸上都有鸡蛋。   何以西方应当为俄罗斯的失败做好准备？理由有六条。   其一，腐败。虽然在西方媒体上，乌克兰的腐败是经常出现的内容，但与普京在掌权二十多年间缔造的那个国家相比，乌克兰的腐败是相形见绌的。（本句删去几个字。——译注）   西方专家未能考虑到的一点是，俄罗斯军队自上而下的大规模腐败如何削弱了俄罗斯在2008年入侵格鲁吉亚之后进行的绝大部分军事改革。极其昂贵的俄罗斯军事装备在乌克兰陷入泥泞的土地而无法行进，是因为俄方购买的更廉价的某国轮胎无法装载重型货物。俄罗斯军队的卡车也是廉价购买的，因此不够结实，无法运输军事装备或展开越野行动。   腐败严重影响了作为军队支柱的后勤保障，也使得为俄罗斯入侵部队提供补给变得不可能。由克里姆林宫厨师、餐饮业巨头叶夫根尼·普里戈津（Yevgeny Prigozhin）供应给士兵的食品已经过期七年。占领基辅地区的俄罗斯士兵饥肠辘辘，被迫吃死狗。供应给士兵的医药包产于1978年、已经不存在的苏联时期，对预防战场负伤无济于事。   其二，自乌克兰1994年加入和平伙伴关系方案（PfP）以来，乌克兰军官已在北约军事院校接受训练二十多年。   自2014年克里米亚危机爆发，八个北约成员国向乌克兰提供了实操训练，同时有乌克兰指导员将这些训练内化，并继续领导对自己的训练。八年多来，北约及其成员国通过每年至少一万名士兵参加的课程、训练和演习，帮助这个四面楚歌的国家从僵硬的苏联式指挥架构转向了西方标准，在西方标准下，士兵受到的教谕是，要在行动中思考。   北约的训练造就了俄罗斯军队传统上没有的士官。士官在战场上很少出现的高级军官和中士及部队之间形成了重要的纽带。在士官缺席的情形下，俄罗斯将领被迫更多参与日常战斗，其中八人在乌克兰的作战中丧生。   北约还引入了任务指挥，利用这一设置，高级战斗目标可传递到指挥链条下层，在那里被以灵活的方式采用。而俄罗斯军队远为等级森严，极度缺乏灵活性，这使得他们很容易成为乌克兰伏击的目标。   自苏联时代以来，俄罗斯军队的战术并没有显著改进，因而其行动是可以预测的。相比之下，乌克兰军队以出其不意的方式展开进攻和伏击，在俄罗斯军队中制造出了混乱、恐慌和失败情绪。北约的军事装备，如下一代轻型反坦克武器（NLAWs）、毒刺肩射防空导弹（Stingers）、标枪导弹（Javelin），加上土耳其的 Bayraktar 无人机，非常适合自主和灵活的军事单位和特种部队，它们可以动用那些装备制造重大伤亡，并摧毁大量俄罗斯军事装备。   2020年在与亚美尼亚的战争中使用无人机的阿塞拜疆和今天的乌克兰，是首批在战争中大规模使用无人机的国家。与土耳其的 Bayraktar 无人机相比，俄罗斯无人机在定位目标的光学能力和军事能力方面均较差。乌克兰和土耳其还在联合生产包括无人机在内的军事装备。   此外，乌克兰空军飞行员数量比俄罗斯少很多，但获得了更大程度的自主权，并显示出能与俄罗斯更大规模空军相抗衡的能力。他们已击落超过300架喷气式飞机、轰炸机和直升机。   其四，特种部队。乌克兰军方和乌克兰安全局的特种部队依北约标准接受训练，并配备了最先进装备。在乌克兰东部实施的不同形式混合作战加上与俄罗斯军队实地交战八年的经验强化了这种训练。乌克兰特种部队和海军陆战队继续占领马里乌波尔港。   其五，乌克兰拥有数十年的控制论(这对拥有核武器的苏联至关重要)经验和庞大的信息技术部门，擅长拦截俄罗斯的军事通信。俄罗斯的军事通信极其糟糕，有时只能依靠移动电话。乌克兰安全局、军事情报部门和志愿者黑入了俄罗斯军方的通讯系统，相关情报被用于策划袭击。北约和美国卫星提供的情报强化了乌克兰的情报力量。   其六，北约的训练加上乌克兰的民主化，将对士兵的尊重灌输到了乌克兰军队当中，而这种尊重在苏联和俄罗斯军队中从来不曾有过。乌克兰士兵士气高涨。而俄罗斯士兵不确定他们为什么要乌克兰打仗，这导致他们士气低落和犯罪行为发生，如普遍的抢劫。   苏联和俄罗斯士兵没有身份识别牌，因为伤亡率不重要。乌克兰在2014年之后引入该设置。俄罗斯军方对在战场阵亡的士兵无动于衷，且拒绝从乌克兰的停尸房接回阵亡士兵遗体。而为纪念阵亡的士兵，许多乌克兰城镇和村庄举行了纪念仪式。   乌克兰正与二十世纪的俄国军队进行一场二十一世纪的战争。这就是乌克兰正取得胜利，并将击败俄罗斯的理由。

温克坚：洪流袭来的时候，不要太关注浪花 Posted: 30 Apr 2022 01:08 AM PDT 安裕财富素养 2022-04-27 2022年4月27日，在岸人民币兑美元汇率是6.5572， 相比4月1日贬值了约2000个基点。 人民币汇率最近几天的大幅贬值，又激起了市场的某种骚动，未来贬值趋势如何，幅度如何，再次成为舆论讨论和关注的热点。 因为美联储上一轮紧缩周期期间，我曾经写过一系列涉及汇率，货币政策和跨境资本流动方面的分析文章，很自然的有人会来问我的意见，我的回答是，在中国经济社会面临史无前例的大震荡之际，不要拘泥于细枝末节，不要太关注人民币汇率。 与人们通常理解的蝴蝶效应不同，这一回，塑造大震荡的都是大事件。 最重要的大事件是俄罗斯入侵乌克兰。 这场战争打碎了很多假象，重构了现实。泽连斯基的出色领导和乌克兰人民的勇气击溃了俄罗斯的速胜梦想，普京陷入了战争泥潭，在惶恐不安中数着他的日子。 这一场战争绝非简单的地缘政治冲突，其溢出效应怎么高估都不为过，更直接的说，这一场战争也事关中国的国运和未来道路，其中的复杂传导机制，本文无意展开论述，因为展开论述必将通向404，而懂的人自然懂，不懂的人无需懂。 第二个大事件是美联储货币周期转向。 为了履行对抗通胀的职责，美联储从去年开始重新转向紧缩周期，首先是减少资产购买（Taper), 2022年3月16日，美联储决定第一次加息。 随着美国今年以来物价指数不断上涨，美联储已经呈现出更快加息的姿态。3月美联储会议纪要不但强化了美联储后续将一次加息50个基点的预期，而且展现了联储可能多次大幅加息、通过更快缩减资产负债表（缩表）收紧货币的倾向。高盛集团预计美联储在接下来的两次会议上会各加息50个基点。花旗集团则预计美联储将连续四次会议加息50基点。 不同机构对美联储加息的频次和幅度会有些微差异，但美联储进入了新一轮紧缩周期，则是铁板钉钉的事实，鉴于美元的全球性地位，美联储某种程度上充当了世界中央银行的角色，美联储的货币紧缩政策将对全球各国产生重大影响，主要包括影响各国汇率，对全球资产重新定价，逆转资本流向。那些经济体量小，全球化程度高，外资或外债比例较高的经济体将首当其冲，作为全球第二大经济体的中国也不可能置身事外，独善其身。 其实对中国体而言，早已是风声鹤唳。今年以来，资本市场大幅走低，公募基金亏损超过1.3万亿， 仅仅3月份资金外流达到创记录的1750亿元人民币。 人民币汇率贬值，也是这个大事件过程，叠加其他因素共同掀起的一朵浪花。短短几天，2000基点的贬值惊醒了很多人，然而目前人民币的贬值幅度，并不反映市场真实的压力和趋势，因为汇率依然是货币当局手中的玩偶，央行还有不少工具，包括通过出售外储干预市场、降低外汇存款准备金、在离岸市场上大幅收紧人民币流动性、操作人民币中间价逆周期因子、限制资本流动等方式，所有这些工具的目的，都是为了营造出一种符合官方意图的贬值意象。真实的压力如果没有严重100倍，也可能严重10倍以上。 第三个大事件，当然就是中国的疫情防控政策。 中国疫情防控政策已经进入到新华社和人民日报的社论模式，官媒每天发布坚持清零不动摇，必将赢得胜利的鼓气文章，与此同时，越来越多的城区进入封控模式，核酸检测成为全民生活日常， 至于病毒演变、次生灾害、经济社会代价等等的深度讨论，或迟或早都会被埋葬在404的废墟里。 乌克兰危机、美联储加息和疫情防控这些大事件， 共同塑造了一股充满魔幻现实主义意味的时代洪流。洪流袭来的时候，过度关注浪花是一种智力上的浪费，因为我们需要去探究那些更重要的现象，作出更为重要的选择。 温克坚2022年4月27日

甘粹：林昭与我的苦命爱情 Posted: 30 Apr 2022 12:25 AM PDT  作者：甘粹 转自《新三届》   1958年林昭与甘粹在北京景山公园高阁下合影。 房文斋 摄   在暴风雨的夜里，我怀念着您。窗外是夜，怒吼的风，淋漓的雨滴。但是我的心啊，飞出去寻找您。我对着虚空呼唤：“您在哪里？”“您在哪里？”为什么我找不到您？您是被放逐在辽阔的荒原，还是沉埋在冰冷的狱底？兄弟！兄弟！我的心灵为您流血，我的呼声追寻着您！您在哪里？您在哪里？   白发苍苍的老人甘粹唱着林昭作词作曲的《呼唤》之时，神情凝重，眼里充满了泪水，他说：“这是林昭写的歌，是她教会我唱的，我在那群魔乱舞的年代之所以能够活过来，就是这首歌给了我力量。现在看来她是写给我的。”   我与林昭的相识   我与林昭从相识到分别只有整整一年时间。1958年6月北京大学中文系新闻专业并到中国人民大学新闻系，林昭也从北京大学到了中国人民大学。北大中文系分管新闻专业的副主任罗列，到人大新闻系来后仍是副主任，正主任是安岗。林昭是被打成右派分子后由罗列带过来的，她是北大第一批右派分子。   人大新闻系在学生中划了20多个右派分子，在当时学生中占15%。我们这些右派被集中起来在校园里打扫卫生，捡西瓜皮。人大老师中有个右派叫杨纤如，此人后来写了一本小说叫《伞》。我们这些学生右派就与杨纤如一同劳动改造，有一天我看见有个瘦弱的女学生过来与我们一起打扫卫生，捡西瓜皮，一问才知是北大过来的才女林昭。那时我对林昭的情况不是很了解，只知道她也是以调干生考入北大的，听说人们批判张元勋时她为其在北大台上进行辩护而成了右派分子。   我们中国人民大学105名新闻系学生全是调干生。到了三年级1957年时，反右运动前我就知道要反右了。因为我们班有个同学赵培兰，她爱人李庄是《人民日报》的副总编，曾陪周恩来总理与中国记者代表团在日内瓦开过会。有个星期日我与同学张起良到李庄家里去玩，李庄当时回来给他的小孩带了几个玩具汽车，有个玩具汽车走到玻璃桌边掉了下去。   李庄当时对我们说，你不要看现在报纸上写得很热闹，马上要反他们的，社论已经写好了。其后才知这个社论就是《这是为什么？》。我得知这个消息后，在人民大学便不说话，不提意见，也不贴大字报。1957年反右时，人民大学在老师、学生中打了200多个右派分子，但给人民大学的右派指标是400名，我是被补充进去的。补我进去的原因很简单，就是同情、支持右派分子林希翎。   我们新闻系有个副教授叫汪金丁，写了篇论文，他准备通过这篇论文转为正教授。林希翎有天路过布告栏，看到汪金丁副教授论文宣读会的通知后就参加了。宣读会那天，会场第一二排坐的全是专家教授，宣读会由一个讲师主持。汪金丁将自己的论文提纲挈领地宣读后，前排的专家教授正在互相推让谁去评讲时，一个女学生在后面举手说：“我可以发言吗？”主持人无奈地让这个女孩上去发言，没想到女孩上去将此论文批得狗血喷头。此女孩就是林希翎，真名叫程海果，参过军，去过朝鲜战场，曾被当时担任共青团中央书记的胡耀邦誉为“最勇敢最有才华的女青年”。当时我打内心佩服这个小女孩。     这个林希翎在人民大学的鸣放期、反右会上讲的意见非常尖锐。我当时是人民大学学生会城里片的秘书长，学校当时组织辩论会，党团员不出面，辩论会由我组织。辩论会上左派们一个一个对林希翎进行批判，此时林希翎问我：“我有没有发言权？”我就安排她第七个进行发言，但她一发言左派们就吹口哨，并抢了林希翎的麦克风。   林希翎当时因和胡耀邦的秘书谈恋爱，所以她手里拿着一封赫鲁晓夫的秘密报告。因这个报告当时绝对保密，人民大学副校长聂真在幕后说，千万不能让她念此秘密报告，于是左派们就上台来抢。我当时实在看不过眼说道，你们抢麦克风，还把人家推下台，你们还讲不讲民主。就是这句话，1958年2月14日我就被打成了右派分子，开除党籍，免于处分，继续留校学习。   我认识林昭是在1958年6月以后。第二学期开学，别的同学此时都到报社去实习了，将我放到人大资料室去劳动改造。这时资料室里3个人，我和林昭两个是被监督劳动改造的，刘少奇的前妻王前是我们的领导，她此时已嫁给了聂真。我和林昭每天上班到新闻系图书馆翻查报纸，主要任务是翻国民党的报纸，写卡片，为编写中共报刊史收集资料。林昭是1932年生于苏州的，1949年苏州解放后，当时只有17岁的林昭就参加了革命，到苏南新闻专科学校学习，被分配到《苏州民报》做记者、编辑工作，1954年考到北京大学中文系。   在人民大学图书馆资料室时林昭身体很不好，而且不断咳嗽。王前说，你是个男同志要多照顾一下林昭。这样林昭有了病，我是第一个知道的，我就去给她打水、烧饭。冬天到了，林昭房里没有暖气，我就帮她在学校总务处领了炉子，并安装在她的房间里，每天还给她把火生起来。   我记得林昭那时喜欢看明清的线装笔记小说。她在这段时间完成了两首诗，一首是《普罗米修斯受难的一日》，另一首是《海鸥之歌》。她写了反复修改，改了就让我看并且念给我听。林昭当时还将鲁迅的小说《伤逝》改编成了电影剧本。   那个时候学生食堂里吃的是包谷面窝窝头，加一些咸菜。她每次吃包谷面窝窝头实在吃不下去，我就给她买来肉丝炒白菜。我们是调干生，我的助学金每月29元，林昭的助学金每月25元，每月我们用七八元生活费就可以了。有一段时间她的病很久不好，我就到北京东四那里去买广东饭馆里的广东肉丝让她吃。   由于生活上的照顾，加上我们在思想上并不是反党反社会主义，只是认为社会主义也有需改进之处，共同的遭遇、共同的心声，慢慢将我们拉到了一起。白天我们在一起做卡片，晚上我俩就坐在一起谈各自的一些想法和经历，真是同病相怜，苦中作乐。每个星期六、星期日，我们还到公园去，在那里我们谈各自的家庭，谈我们对社会的认识，谈人生，谈理想。   两个右派分子的相爱   我1932年出生于湖北汉口，与林昭同岁。1950年入团，1954年入党，1955年中国人民大学新闻系成立后，我以调干生身份在200多名保送生中脱颖而出，考入人大新闻系。 我与林昭从相识到互相依恋、爱慕，可以说完全是反右运动将我们这两个年轻右派的心连到一起。林昭有个同学叫倪竞雄，这个人还活着，在上海，他是个编剧，他从上海到北京开会来看我们。他给我和林昭两张话剧票，我们就一起去看话剧。就是这个倪竞雄将林昭介绍给了我，挑开了我俩心中的秘密。   这时正在大炼钢铁，人民大学也烧起了高炉，我们右派分子都排在晚上值班。消灭四害，打麻雀，全北京的人都疯了。后来每到礼拜天，林昭就带我到北京灯市口基督教堂去做礼拜，“文革”时这个教堂被红卫兵拆了。   去教堂做礼拜，我才知道了基督礼拜的过程。一进门给每人发两本书，一本是《圣经》，一本是《赞美诗》，然后由牧师主持，全体起立由唱诗班和牧师带着大家唱赞美诗，那种气氛很美好，在那苦闷的日子里把我们带到了一种完全超脱的境地。   我原先以为教堂里可能都是老头老太太们带孩子们去，没想到这里大多数是年轻人。这说明人们已经遇到了各种各样的苦难去到那里寻找精神上的寄托。林昭的思想有些偏执，我说你不要去硬碰，这是鸡蛋碰石头，可林昭不听，林昭说，我就是要去碰，我相信成千上亿个鸡蛋去撞击，这顽石最终也会被击碎的。   我们两个右派分子的相爱，引起了很多人的不舒服，系上就给我打招呼，说我们谈恋爱是给无产阶级专政示威。我将这话告诉了林昭。林昭问我，你害怕不害怕！我说，我怕什么！她说，好。于是她与我手挽着手，在众目睽睽之下在人大的校园里走进走出，故意让人们看。由此可以看出林昭的性格。   1959年8月，我给新闻系领导谈我要与林昭结婚，当时在场的有新闻系党总支书记章南舍和一个女的。我给系上谈我与林昭结婚的主要目的是希望能将我和林昭分配到一起。章南舍说，你一个右派还结什么婚呢？因为事前我与林昭谈恋爱他给我们打过招呼，我们没有听他的，所以认为我们是抗拒改造，不予我们结婚。并且这时到分配我们这些应届毕业生了，他就故意将我分配到了新疆，9月1日前让我离校。   那是1959年9月26日，我被迫要发配到遥远的西北－－新疆，在北京火车站我们心中积满了阴霾，长久地站立在月台上，离别的苦痛撕裂着我们的胸怀，灼烫着我们的脸颊。我至今还记得林昭当初的话：   “阿三，我爱你，是我害了你。我早就说过，他们会这样来整我们的，把你分配到最远的边区去的。”   “不，别这样说了，我不怕他们！我们总有一天会相聚在一起的！”   “不，我怕，我怕你回不来了！”   我没有，从来也没有见过她一对这样颤抖和痉挛的眼睛，看着她那寒栗悚惧的神情，我突然觉得整座月台里其他一切全都死灭僵凝了。尽管四周营营扰扰，人来人往川流不息，挤满了上车和送客的人群，但所有这些对我已全不存在，我紧紧握着她的手说道：“会的，会有一天会回来的！”   “太残酷了，太残酷了呀！”林昭极度悲伤，两眼含着泪水，瞧着我嘶哑地说，“一切就都完了……”   “什么一切都完了呢？我们只不过是暂时的分离，怎么能说一切都完了呢？无论怎样，我们的心不是已经紧紧地连接在一起了吗？”我激动地要把内心所积压的一切全部吐露出来。   “你有回来的可能吗？”   “会有的，我一定会回来，一定要回来的……你一定要等着那个时候。”说着，我流下了眼泪。林昭也流着眼泪，我们脸贴着脸，紧紧地拥抱在一起。     车站上的铃声响了，这铃声好像箭一样刺穿我的心房，我们紧紧拥抱在一起，生怕要被人拆散开来。   她不停地说道：“我们不能分离，阿三，你不能走啊！”生性倔强的她，从不落泪的她，这时炽热的泪水扑簌而出。   这是我一生，第一次也是最后一次看见她的泪水。我更加紧紧地抱住她，啜泣地说道：“你别哭！你别哭！”我的泪水也夺眶而下，我也在哭啊！   火车的轰鸣将我们从悲痛中唤醒了过来，我不得不离开了她的怀抱，踏上了车厢门的踏板。她追随着缓缓启动的列车，摇着手中已被泪水湿透的手绢，发狂喊道：“我等着你，我等着你，你一定要回来呀！”   这时，我真想不顾一切跳下车去。可是，已经不可能了，列车越来越快了，奔驰飞出了车站。她那纤弱细小的身影，在我充满泪珠的眼眶中，渐渐地模糊到完全消失了……   不久我得知，林昭的母亲许宪民来北京找了著名的七君子之一史良，史良给人民大学校长吴玉章打了招呼，学校就批准林昭回上海养病。   我坐火车到了甘肃与新疆交界处尾亚，又转汽车坐了3天到了乌鲁木齐，到了乌鲁木齐的第二天就是1959年的国庆节。到了新疆将我分到了在焉耆的新疆建设兵团农二师。在焉耆招待所我听到很多从农场跑出来的人说，农场里苦得不得了。我听到这个话害怕了！我掉头回了乌鲁木齐，在乌鲁木齐卖掉了我过冬的棉衣和行李，又坐汽车回到了尾亚，再坐火车回到了上海。     我住在大哥家里。有一天我到上海茂名南路159弄11号去找林昭。她住在二楼一间房里，当时她母亲和她妹妹都在，但她母亲对我很冷淡。坦率地说，她母亲对我们的恋爱是不同意的，原因就是她不能让右派女儿再嫁一个右派分子。   那些日子林昭每天都陪我在上海的外滩逛马路，转黄浦公园，我们坐在椅子上交谈，星期天我们还去上海乌鲁木齐教堂做了礼拜。然而上海之大，却没有我甘粹的立锥之地，这样我只有再回新疆。在上海呆了一个星期后，我大哥给我置办了行李，我就又回到了新疆。   与林昭分别之后   新疆建设兵团农二师是塔里木河边上的一个劳改农场，我去后将我分到了管制队，这里面全是被监督劳动的地富反坏右分子，我们每天被用枪押着劳动。我们当时干最脏最累的活，每天从天不亮上工，一直干到月亮出来才收工。这里10天一个大礼拜休息一天，在这一天中还要搞义务劳动，到戈壁滩上去挖柴禾或挖甘草，只有五一、国庆节才有个整天休息的时候。   我刚去时还可吃到46斤定量，可是后来就减到了18斤，但三扣两扣根本吃不到18斤了，出工后我们就去挖野菜吃。三年灾害时我们管制队饿死了很多人，有两三百人。那时的人们，先浮肿然后引发其他病死去，有些队差不多全部死光了。但队长和炊事员不会死。   我没有饿死多亏了我的哥哥和妹妹。我哥哥那时在上海，给我寄来水果糖和饼干；我妹妹那时在云南，还给我寄过猪肉，但我收到后没有走到宿舍就给吃完了。后来我哥哥和妹妹两三个月给我寄一次全国粮票，这样我用全国粮票每天可以多吃一个馒头。     我在这些日子里，每到星期天就给中共中央组织部写申诉书，说我的右派是冤枉的。并且每个星期至少给林昭写一封信，但到了1960年就没有她的音讯了。我给她妈妈和妹妹写信也不回信，现在才知她是在北京大学、兰州大学右派师生办的地下刊物《星火》上写文章被逮捕了。   后来我们连队有个上海学生去上海探亲，我就托他到茂名南路159弄11号去打听林昭的消息，这个上海学生再没有回来，但他给我回信说，林昭病重住院一时出不来。此信我是看懂的，她凶多吉少可能被逮捕了。   1968年5月1日，我做了一个梦，我梦见林昭穿着白衣，戴着白孝，扶着棺材朝我走来。我当时很奇怪，林昭的面容怎么那么清晰，她好像要告诉我什么。我就去问一个和我一同改造的四川峨眉山老和尚。这个老和尚是因为在统购统销时给他母亲买了五斗谷子，被抓住判了刑，刑期满后留场的。老和尚说，人的梦是反的，林昭结婚了。我听后非常伤心，后来才知林昭是1968年4月29日被枪毙了，她是来给我道别的。   我和杨运冲在1969年3月17日从农场逃跑了。我们事先做了准备，买了一斤饼干、一斤伊拉克蜜枣，那天收工后我们躲在沙包后面，等到天黑跑的。当时警卫管教追我们时，实际上我们就在他们跟前。我们为了不被渴死，一直沿着塔里木河走，戈壁滩上每隔5公里有一个地质测绘用的三角架，我们就顺着三角架走了50公里到了尉犁县城，在县城里吃了点东西，休息到天黑又从尉犁县到了库尔勒。在库尔勒我们看见了追我们来的警卫，但警卫没有发现我们。我们从库尔勒坐上汽车到了焉耆，然后从焉耆到了乌鲁木齐，又从乌鲁木齐坐火车到了北京。     到了北京我住在国务院招待所进行上访。这里的程序是登记、排队，然后约你。我告状说，我于1968年以前已经摘了右派分子的帽子，可是还一直将我关押在劳改队里。但给我的答复是，让当地解决。他们给了我一张火车票。可当地能解决我的问题吗？于是我就在乌鲁木齐当了盲流，以照相为生。   我买了个假证明“乌鲁木齐市沙依巴克区工农兵照相馆”，到农村照相挣钱。我照一张相收一元钱，别人一个胶卷照16张，我能照17张、18张。刚开始还提心吊胆，后来我的胆子越来越大，我照到了国防公路边上，主要在内心想探一下这里的虚实，准备逃到苏联去。   在这里我被抓了。那些人吊起我来打，说我是苏修特务，我被打得实在没法就承认自己是苏修特务。那些人将我押到新疆建设兵团师部，在这里我说我是被屈打成招的，我说的全是假的。他们开头不相信，我就拉起衣裳，让他们看我伤痕累累的身体，并说我是四川万县的盲流，名叫陈永清，陈是我母亲的姓，永清表明我永远清白。可他们到万县调查，没有这么个人，我又说我是四川奉节县的，他们又调查还是查无此人，于是就将我长期关押不放。   实在没有办法，我就说我是农二师的牛鬼蛇神。我被押回农二师管制队后他们并没有整我、打我，因为劳改队最怕犯人逃跑，他们就以我为活生生的教材在大会上作检讨，说甘粹这么有本事、这么聪敏的人，都走投无路，被碰得头破血流，你们其他人逃跑到外面去只有死路一条。 我后来有个体会，虽然我出去后自由了，但我精神上并不自由。每天住店两元钱，三顿饭、买包烟、买胶卷，每天开支差不多需10元钱。   这样，我就在管制队一直待到了1979年。 胡耀邦上台，平反冤假错案。我同班同学陈敏是《人民日报》的高级记者，她的丈夫就是原中共中央宣传部新闻局局长钟沛璋，她给我来信说中央51号文件给右派平反，让我赶快到北京来。   我是1979年2月到了北京的，我就住在陈敏家里。中国人民大学对我的处理是三恢复，恢复工作、恢复工资、恢复党籍，但工作要自己找。于是，我就托钟沛璋将我介绍到中国社会科学院院报，当了编辑。干了两年我就进了中国社会科学院文学研究所，当了资料室主任，一直干到1992年离休。   我右派改正回到北京后，就到北京大学中文系有关部门打听林昭的消息。北京大学中文系一位负责此事的人说，林昭的右派属于错划，改正是没有问题的，但后来她又被上海市人民法院因反革命罪判了刑，这得由上海市人民法院甄别处理。   文学研究所副所长是许觉民，他的爱人张木兰是我人民大学的同班同学。1980年的一天我在张木兰家里碰见了林昭的妹妹彭令范，这时我才知道许觉民是林昭的堂舅舅，也知道林昭在“文化大革命”中被枪杀了。   我刚听到林昭被枪杀的消息时不敢相信自己的耳朵，这简直是晴天霹雳！我虽然对林昭的死早有预感，但我还是止不住眼泪任其汩汩地流了出来。     在那个晚上彭令范又给我讲述了她姐姐的情况，并拿出一份法院的判决书，上面打印着：   上海市高级人民法院刑事判决书 （80）沪高刑复字第435号 林昭，又名彭令昭、许萍，女，一九三二年生，江苏苏州市人，原北京大学学生。 林昭于一九六五年五月上海市静安区人民法院以反革命罪判处有期徒刑二十年。一九六八年四月二十九日又由中国人民解放军上海市公检法军事管制委员会以反革命罪判处死刑，立即执行。现经本院复查查明：林昭在一九五八年被错划为“右派分子”后因精神上受到刺激，一九五九年八月开始患精神病。嗣后，曾以写长诗、文章等表示不满，并非犯罪行为。一九六五年对林昭以反革命罪判处徒刑显属不当，应予纠正。林昭被错判服刑后，精神病复发，又曾用写血书、诗歌、日记以及呼喊口号等表示不服，一九六八年将林昭在病发期间的行为又以反革命处以极刑，显属错误，应予纠正，据此本院特重新判决如下： 一、撤销上海市静安区人民法院一九六二年度静刑字第一七一号和中国人民解放军上海市公检法军事管制委员会一九六七年度沪中刑（一）字第一六号两次判决。 二、对林昭宣告无罪。 上海市高级人民法院 一九八0年八月二十二日     我手捧这封判决书，心想这世界难道容不下这么一个弱女子，她才36岁呀！我好似听到林昭那充满义愤的《啊，大地》：   啊，大地，祖国的大地 你的苦难，可有尽期？ 在无声的夜里， 我听见你沉郁的叹息。 你为什么这样衰弱， 为什么这样缺乏生机？ 为什么你血流成河？ 为什么你常遭乱离？ 难道说一个真实、美好的黎明 竟永远不能在你的上面升起？   林昭曾经说过：“血流到体外，比向内心深处流容易忍受。”她用鲜血凝成的诗明白地昭示：将这一滴血注入祖国的血液里，将这一滴血向挚爱的自由献祭。揩吧！擦吧！洗吧！这是血呢！殉难者的血迹，谁能抹得去？   1980年12月11日，林昭北大的同学中国新闻社王谨希（女）和新华社陆佛为这对夫妻，在北京市北新桥东三条胡同中国新闻社北京分社找了个小会议室给林昭开了第一次追悼会。原中国人民大学副校长、时任全国政协秘书长聂真，人民大学新闻系主任罗列，北京市政协副主任罗青，中国社科院文学研究所副所长许觉民，林昭的教师北京大学中文系主任杨晦、杨佰俊、乐黛云、于效谦、张隆栋、伍栖强，林昭的同学林斤澜、倪竞雄、金易东、张玲、邓荫柯、王谨希、张元勋、陆佛为、刘绍棠等80多人参加了悼念活动。   悼念筹备组还收到上海、苏州等地发来的唁电唁函30余份，挽联和挽诗30余幅（首）。北京大学教授张谷若、《解放日报》胡子衡、江苏作家协会高晓声、陈椿年等都写出了挽联。香港还报道了《不寻常的追悼会》。后来林昭北大的同学和苏南新闻专科学校的同学在苏州灵岩山给林昭修了墓，放了林昭的头发和过去的东西。     林昭的骨灰是《女篮五号》的导演刘群的女儿收起来的，放在上海嘉定华亭息园公墓里。刘群的女儿把此秘密告诉了彭令范的好友许宛云后，许宛云在息园设法领出了林昭和她母亲的骨灰，才正式地在苏州灵岩山落葬。   我手边如今只有一张我和林昭在1958年摄于北京景山公园的照片。我在新疆逃跑时烧了我所有的照片，唯独这张照片我寄给了四川万县的老战友杜之祥，1979年落实政策后，他又将这张照片寄给了我。我和1988年结婚的夫人周萍萍参加了林昭骨灰的落葬仪式，在仪式上我似乎又听到了那首深沉的歌曲：在暴风雨的夜里，我怀念着您。

王宏恩：Musk買推特 對美國與台灣的影響 Posted: 30 Apr 2022 01:08 AM PDT 王宏恩 / 思想坦克 2022 年 4 月 28 日 Musk在本周一（25日）正式買下推特（twitter），而他也在事前就多次討論推特上的政治政策。根據《紐約時報》的整理，Musk曾說要公開演算法、讓「極左派極右派都有10%的人不開心」、以及要實名制並打敗機器人（spam bot）、並認為推特本身已經是公共領域（de facto public square）因此需要絕對的言論自由保護。這些論述看起來都很正面。但實際上Mush買下推特一事，對於美國跟台灣來說會有怎樣的影響呢？ 圖片來源：路透社／達志影像 首先，就美國來看，根據美國政治學會共同執行的ANES2020總統大選前問卷調查，美國民眾使用推特追蹤政治資訊的人大概僅有40%。而假如我們觀察推特使用者對於前總統川普的看法（如下圖一），X軸為給川普0~100分，而Y軸則為人數，推特使用者（綠色左側）給川普0分的比例遠超過沒有使用推特的人（紅色左側），而沒有使用推特的人給川普高分的比例（紅色右側）遠高於推特使用者（綠色右側）。相對來說，推特上本來就是比較偏自由派的。相較之下，臉書使用者之中（下圖二）對於川普的評價差異就比較小，雖然臉書使用者同樣有較高的反對川普的人，但是支持川普的比例跟有無臉書使用就沒有太大的關係（換句話說，臉書上找到川普支持者的比例跟不用臉書時找到的比例相當）。 圖一、推特使用者對於前總統川普的看法（X軸：給川普0~100分，Y軸：人數） 圖二、臉書使用者對於前總統川普的看法（X軸：給川普0~100分，Y軸：人數） 因此，假如Musk真的以言論自由為名讓川普及其支持者回歸，一個影響可能就是會讓推特變得比較不同溫層一點。當然，這可能是Musk希望看到的效果之一。但就算是這樣，推特本身也僅佔了美國四成的使用人口，本來也無法代表美國政治的全貌，尤其是那些不使用推特的族群。 然而，比較大的問題是，Musk真的支持言論自由嗎？這個問題，跟台灣問題息息相關。 小英政府曾善用推特推動外交 台灣有多少人在用推特？比例極少。推特公開的台灣使用者大概佔台灣人口的10%，但根據TEDS2020總統選舉後的調查，僅有0.1%（1680位民眾中的2位）說會透過推特蒐集政治相關資訊。因此，推特政策（或上面的攻防）對一般民眾台灣民眾可能是無感的。 然而，台灣政府透過推特有過數次漂亮的外交表現，例如蔡英文透過推特與日本以及美國政界的熱烈互動，美國國務院透過推特帶動世界支持台灣加入ＷＨＯ、各國發起的奶茶聯盟運動讓台灣與各國網友連結加強等。而最近烏俄戰爭上烏克蘭也善用推特改變世界民意、獲得世界支持而得以對抗俄羅斯入侵，這些都顯示了推特對台灣的政治重要性遠大於一般台灣人的認知。 因此，Musk買下推特以及Musk個人的政治態度，就可能顯著影響到台灣的國防外交。不幸的是，從Musk的價值觀與過往表現來看，買下推特可能對台灣不是個好消息──尤其是Musk跟中國的連結。 Musk的自動車公司Tesla在中國有大規模工廠以及投資，而最近上海封城也讓Tesla的生產線爆發危機。但根據彭博社報導，過去幾年Tesla的車出問題、使得有中國民眾抗議時，Tesla公司曾經聯絡中國官方，希望中國官方拿下抗議相關的發文跟影片。這不只代表Musk跟中國官方密切來往，同時對言論自由也不是百分之百支持的。 當然，Musk可能不是絕對的言論自由信徒，而是「法律之內言論自由」的信徒，因為Musk曾多次說過要讓推特內「合法」的言論都可以自由傳播。這種論述，或許可以幫Musk過去解僱了好幾位洩漏商業機密的員工，畢竟商業機密可能是受到美國法律保護的，不能算是合法的言論自由。 但對於跨國的平台以及國際政治相關言論來說，重點就變成：合誰的法？ 美國有憲法，但是中國有《反分裂法》。假如今天中國以《反分裂法》為理由，要求推特拿掉蔡英文總統的推特帳號、或者全面加註一個中國原則在所有台灣官方機構的帳號下方，否則「違法」，那曾經有求於中國審查言論的Musk，是否會以合法為名處理台灣的推特帳號？假如Tesla公司要對股東負責、但是Tesla的營運仰賴中國，那中國是否會以經換政的限縮台灣在推特上的空間呢？ 馬斯克和中國的關係恐對台不利 這個問題，假如結合Musk的「左右各讓10%不開心」的原則，可能就對台灣更糟。因為中國的網路使用者人數遠大於台灣的網路使用者。假如基於這種表面的平等，把推特上挺台跟挺中的帳號各懲罰十萬個，那可能就沒有挺台帳號了，但挺中帳號可能才少了一小部分。而隨著推特直接被買斷而下市，我們甚至沒有任何公開的方法來監督，無論透過股票或透過立法都有困難，這也使得本來還尚能影響國會的台派遊說團體沒有著力點。雖然Musk也說要透過認證使用者的方式來減少網軍帳號，而真的可能會讓機器人網軍變少。但是要怎麼認證中國網友？到最後還是得跟中國政府合作認證，而結果就更可能使得中國推特網友帶任務出巡的比例大增。 因此，總結來說，對於Musk買下推特一事，台灣政界與民眾應該認真觀察他對於中國的看法、以及對於跨國言論自由是怎麼形塑政策的。而在外部監督困難的情況之下，我們除了需要從外部推特的監管單位（美國政界）來監督，也需要從內部獲得足夠的協助（例如推特員工本身、或者促使推特成立如臉書一樣的第三方外部委員會，即使臉書的外部委員會也運作緩慢）。

“提篮桥哀歌”：胡杰版画展在巴黎 ——纪念林昭、饥荒及文革的受难者 Posted: 30 Apr 2022 12:09 AM PDT  法广 / 作者： 艾米 20220315 胡杰巴黎版画展“要有光”系列之一 © 胡杰  “提篮桥哀歌”是从3月2号开始，在巴黎六区的太平洋书店画廊（Galerie Pacific）举办的中国版画家，纪录片导演胡杰的版画展的名称。展览为期三周，到3月31号结束。 此次展出的是胡杰创作的75幅木刻版画，其中包括一套16幅版画“提篮桥哀歌”。据策展人魏延年先生介绍：这些版画是为大跃进和文革受害者们树立的一座纪念碑，更是为在文革期间遭到杀害的英烈林昭树立的纪念碑。 展览名称“提篮桥哀歌”是向林昭致意。“提篮桥”就是曾经关押被定为“反革命”罪的林昭的监狱，1968年4月29日，这位政治异议者及政治迫害受害者林昭在此遭处决，年仅36岁。这次展览中的16幅作品特别献给林昭。她去世十几年后，随着四人帮的倒台，林昭也先后被北京和上海的法院平反。那是在1976年毛泽东去世后，"四人帮 "被逮捕和拘留，邓小平重新掌权后，官方对文革进行了谴责。从那时起，林昭成为中国最著名的女英雄之一。 胡杰巴黎版画展“要有光”系列之一 © 胡杰 胡杰不仅是一位才华横溢的版画艺术家，也是一位著名的电影制片人，以三十多部纪录片而闻名，被称为具有悲悯良知的导演。他2008年在法国被影子电影节和《中国世界》（le monde chinois）杂志上刊登他的报道后为法国人所知。 胡杰他自己拍摄的纪录片《寻找林昭的灵魂》讲述了他在了解到林昭的故事后，如何抛下一切工作，踏上寻找林昭足迹。 胡傑 HU Jie 提籃橋哀歌 © 胡杰 展览名为“提篮桥哀歌”，哀歌这两个字在这里真是十分贴切。除了16幅专为纪念林昭而创作的版画外，还有另外59幅作品，分别在“我们”，“要有光”，“书的故事”等几个主题下展示那个特殊时代中国人的经历和生活。 胡杰：这个展览最重要的是“要有光”这个系列，“要有光”这个词来自圣经上的一句话：要有光，于是就有了光。为什么要用这个名字呢？这组版画的内容主要是反映大饥荒时期的惨烈，我感觉那是一个没有光，也没有希望的时代。 中国历史上也发生过很多次饥荒，如果去翻阅参考古代的记录，就会发现关于饥荒方面的文字记录很少，绘画也很少。中国版画传统实际上非常悠久，但我发现没有这方面的版画，所以就有了把它做成版画形式的想法。“要有光”这个系列，大约有二十多幅，也和我拍摄的纪录片有关系，我以前拍过关于“劳改”的纪录片，也做过关于大跃进的，而我们都知道大跃进和大饥荒有关系，因此就做出了这样一系列的版画。 另外一个主要的系列和林昭有关，这个系列的版画题为“提篮桥哀歌”，共有16幅。 我选择了木刻的方式，因为木刻的颜色是黑和白，很简洁在表达的方式上。因为木刻的历史不论是在东方还是西方都一直延续着写实风格。我觉得人们已经习惯了这种表达方式。但我认为，木刻的冲击力更强，从现实的角度通往心灵于真实更接近，所以更加强烈。我原来也采取了别的艺术表达方式，比如用油画。但后来我慢慢感觉到还是用版画的形式更适合。 中国的版画历史悠久，但这些版画往往用来表达宗教或神话题材，而大家更常见的是门神这样的年画方式，而且是彩色。现代版画是黑白两色，传达出来的情感力量更强烈些？ 胡杰：其实我觉得现代的版画虽然是黑白两色，但实际上有更强烈的精神表达，所以我刚才说他有一种写实的内容，其实通过写实能够达到真实，这是我对版画的感受。所以我正好拍的这些记录片，实际上也都非常写实，都是对历史的考察。所以我认为我的影片和版画可以更贴切地相互印证。我也用油画做过一些绘画实验，我在拍摄（纪录片）的时候有过这样的思考，因为在拍摄的过程中听当事人讲述自己的故事，真的是惊心动魄，这时我就会想我的专业是绘画，更多希望用油画的形式把它表达出来，后来我画了很多油画，但是最终还是选择用版画来表现，好像这种形式能更加准确地表达出精神上的感受。 木刻版画是用刀一刀一刀地在木板上刻制出来的，艺术家在刻制的过程中，是不是也会感到传递出了一种力量？ 胡杰：是的，刀的痕迹、声音、角度以及锋利的感觉都会让人把内心的悲怆，或者沉痛带出来，我觉得这个过程也是一个艺术表达的过程。 林昭是一个爱恨分明的人，他曾经非常的崇拜毛泽东，最后又和体制彻底决裂。这种个性的鲜明如何能在版画中体现出来？ 胡杰：我非常努力地去体现这样的一种感受，如果认真看影片的话，可以发现实际上林昭还有另外一种价值取向或者价值的道路，或者也可以说她对真理和道路的认识：其实她是一个基督徒，能够把作为一个基督徒如何在世界上生存出什么样的位置呈现的非常清晰，所以她能够在那么残酷的环境中一直保持着自己的思想和思想的清晰度。他和其他人完全不一样，她一下就能站在一个高度，看到人类的命运，人类和人与神的道路之间的关系。她能够在这样一个高度，不把自己的受苦和受难放在一个评价标准上，而是从神圣的角度、从认识真理，去思考问题。我觉得这其实不只是中国的知识分子，而是中国整个阶层或者是社会层面过去没有思考过的一些问题。 我们再谈一谈你的纪录片，除了艺术家之外，你也是纪录片的导演，拍了十几部纪录片。大部分的纪录片关注的都是一个特定的群体，尤其是弱势或有过特殊（悲惨）经历的群体的生活，你从什么时候开始产生对弱势群体的关怀和表现？ 胡杰：我觉得这可能和小时候受到的教育有关，其实我们这代人小时候受的教育都非常注重关注穷苦的人，尤其是所谓“万恶的旧社会”里的穷苦人。其实当你发现你身边居然也是如此贫穷的时候，就自然会产生一些思考。我觉得其实受到的很多教育和现实肯定矛盾重重。比如，我曾经当了十几年的兵，我们背下来的中国人民解放军的宗旨是“全心全意为人民服务”，在部队时，脑子里会不断地产生这样的东西，但是现实和我们要全心全意地服务的人民又会产生出一种矛盾，当我们有机会觉得可以为他们服务时已经不在部队了，那时候我就想要去做一些有意义的事情。 后来发现绘画的表现会被人认为是夸张的，那我就选择用纪录片的形式，真实地把见到的这些人的生活拍下来。这样我就可以让很多人看到，让他们觉得这是真实的故事，而不是夸张的，或者宣传的，或其他的一些想法的东西。 你的纪录片的确有一种悲悯的良知情怀，能让观者看到时代对个体带来的悲剧。在您采访和拍摄的过程中，那些采访对象们是否也意识到自己的悲剧性？或者说，他们是否对个人或者集体的历史悲剧有一种清晰的认识？ 胡杰：我觉得每个人的情况不一样。我最初拍摄的时候有一部影片叫«远山»，是一个小煤窑的煤矿工人故事，刚开始是被他们的生活贫困状态所震撼，所以去拍了这部影片。我很疑惑这个世界上怎么居然有人会像牛像马一样地劳动，这是不是我们曾经所宣传的领导阶级——工人阶级，但是却处在这样的情况下。我去拍摄时，他们有些人可以接受，让我拍，也说了一些真心话；但是也有一些特别贫穷的人，他们就不让拍，说我这样会给社会主义丢脸，我听了这句话之后很难受，他们处在死亡挣扎边缘，但却用政治话语来阻止我拍摄。这是一个层次的人。 我更多拍的是反右题材，右派们大部分都是知识分子，但其实他们中也有很多人并没有认识到自己的苦难和制度有关。他们认为提意见是为了政府好，但是却被打成右派，感觉很冤枉……实际上这样的人很多，尤其是在小城市的。比如我拍过一个关于国营农场的片子，里面的人全部都是右派。他们非常后悔，觉得自己当时只是为了为党好而提了意见就被打成右派，劳改20多年，青春就这样过去了……甚至有人在平反以后还主动补交了21年的党费。 有没有你特别喜欢的一个纪录片呢？ 胡杰：每一个片子其实都让人非常的......尽力了，也都达到了，当时不可能再推进，当然如果要说自己的问题的话，其实后来随着很多的认识和提高，你会发现一些方面做得不够好。 非常感谢胡杰接受专访。 这次展出的75幅版画，每一幅都宛若一首首充满悲怆感的低吟或怒吼，不只是林昭的悲歌，也是时代和所有被时代浪潮卷进去的人的哀歌。同时，版画也具有特别的感染力，一刀刀刻出来的图像构成的黑白画面像一支支利剑，可以直达看者的心，懂得人懂了，而不懂时代背景和烙印的人也能感到这些画面背后的力量感。这是一代人受到压抑的悲歌的体现，是对过去一个时代的纪念，也是对当今和未来世界的启示，告诉看着关注历史并非只是关注过去，因为如果历史不能彻底反思，它更具有随后都可以重演的特色和本能。对中国，对世界都是不能摆脱的宿命。 胡杰版画展展览： 胡杰 ⎡提篮桥哀歌⎦Oraison funèbre pour Lin Zhao. Exposition de Hu Jie à la Galerie du Pacifique Galerie des Éditions du Pacifique  5, rue Saint-Romain +33 1 4222 4863 75006 Paris www.leseditionsdupacifique.com

方方：林昭的光芒 Posted: 30 Apr 2022 12:09 AM PDT 照理，在中国的二月里，每一个日子都应该是喜气洋洋的。二月总是象征团圆象征幸福象征新春的来临。作为办刊人，我们总想让自己的刊物最重要文章能同人们的欢乐情绪融在一起。然而，发稿前夕，我们收到了林昭的妹妹彭令范女士寄来的稿件。1998年，我们曾籍北大校庆之时，独家发表了有关林昭经历的文章。从此，林昭的名字便带着她特别的光芒进入千千万万的人心。远在美国的彭令范女士在第二篇文章中，再一次为我们详细地描述了林昭在狱中的种种惨烈经历。这是关于林昭的又一份沉甸甸的控诉。我们岂能因为民族的节日而放下林昭？因为有了林昭，我们才看到了这个民族的希望——为了真理，不惧死亡；有了林昭，我们也才看到了人类最灿烂的光彩——为了自由，宁舍生命。     对于我们，林昭是一个永远的话题。     中国有一句老话，叫做"好死不如赖活着"；还有一句老话，叫做"留得青山在，不怕没柴烧"。这样一类的老话，找出千条也很容易。它们的存在使无数软弱的心灵得到了安慰。面对林昭时，这些心灵常常也并非就会惭愧。这不错。每个人都有选择自己生存方式的权利。有反抗的权利，也有沉默的权利；有勇敢的权利，也有胆怯的权利；有始终不肯放弃真理而宁死不屈的权利,也有暂且回避一时、徐图今后的权利；有拼命上书、驳斥谬误、阐明自己观点的权利，也有把自己思想深藏于心，人云亦云地符合几声的权利……如此种种，每个人的承受能力有限，千丝万缕的客观条件亦有异，任何一种选择都不能说错。但是要说的只是：你既作了选择，你就要默认一个事实。即：只有一种选择才能被人称为英雄。而人格的力量也只在一种选择中光彩夺目。比方林昭。还有张志新。还有遇罗克。还有……这样的人也实在有限，因为世界不是由英雄组成的。我们都崇拜英雄，但能成英雄的总是少数。     人们习惯用忘却来抚慰自己受过伤害的心灵。"好了伤疤忘了痛"也是一句流传很广的老话。那些本该永远铭刻在心的东西竟是被我们有意无意中地淡忘。许多的我们喜欢抿起嘴角风趣地谈论风花雪月的温馨，谈论时尚的冲击波，谈论蝇营狗苟的趣事使生活多么丰富，觉得它们对于我们人类是何等重要。然而静夜之时，总会有一个人静静地站在那里，审视着这么容易忘却又这么容易满足的我们。她的眼睛清澈明亮，她的面孔依然流露着果敢和无畏。她仿佛在说：历史就这么过去了么？你们就这样轻易地原谅了专制原谅了灾难原谅了所有的一切以及你们自己？她的诘问令我们霍然而起。她就是林昭——为了追求真理，为了争取自由，在监狱中惨烈反抗的林昭，是由母亲交上五分钱子弹费而被枪杀的林昭。     林昭在前，我们怎能不无数次无数次地反思。反思一段漫长的历史，反思一个时代劈头盖脑地传存下的观念；反思我们自己。偶尔的时候，也摊开自己的双手，思付一下，自己的手上是否也留有林昭的血痕。     真的，这样的时候说林昭，会有人说我们不合时宜，可是不合时宜就不说了吗？我们还是得说。一直说到人人都记得这个名字，人人都知道她为何而死。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

阿兰·德波顿：当代新闻粉碎了我们独立思考的能力 Posted: 02 May 2022 01:28 AM PDT 阿兰·德波顿 二哈轻阅读 2022-04-29  新闻原本的作用是如实报道真相，而不是有意加工或者出于某种立场或夹带某些观点。否则就应该叫新闻评论而非新闻。但现实中，人们已经越来越难把混淆了的观点和事实区分开。很容易不知不觉地把自己交出去。而基于大数据算法的新闻推送也在加剧信息茧房的形成。或许，这会导致人类面临一场新的危机——信息危机。 ——本文摘自阿兰·德波顿作品《新闻的骚动》 为了资讯，暂停人生 这一切仿佛无师自通，就像呼吸或眨眼，本就是世上最简单普通、平淡无奇、不足挂齿的活动。 只消隔上一会儿——通常不超过一晚(并且往往要短得多，要是觉得特别焦躁，可能都憋不过十到十五分钟)，我们就会中断手头的各种事务，开始查阅新闻。我们暂停自己的人生，以期再接收一剂关键资讯，看看自从上次查看之后，这世上又发生了哪些最重大的成就、灾难和罪行，或者是流行疫病和感情纠纷。 在下文中，本人试图将这个无处不在，且众所周知的习惯予以放大，使之较目前看来更为古怪、更具危害。 新闻如今占据的权力地位 至少等同于信仰曾经享有的位置 新闻致力于向我们呈现所有被认为最罕见和最重要的世事，比如热带降雪、总统私生子，或是连体婴。然而，尽管以追求反常为己任，新闻却巧妙地避免让自身成为众矢之的，也不愿意就其在日常生活中获得的支配地位引来关注。新闻机构竭尽全力报道着各种或卓越非凡，或夺人眼球，或贪污腐化，或耸人听闻的故事，但是，"半数人每天都为新闻走火入魔"这样的标题，却永远不会出现在我们的视线里。 哲学家黑格尔认为，当新闻取代宗教、成为我们的核心指导来源和权威检验标准时，社会就进入了现代化阶段。在发达经济体中，新闻如今占据的权力地位，至少等同于信仰曾经享有的位置。新闻播报以不可思议的精准度紧跟祈祷时间：晨祷变成了早间新闻，晚祷化为了晚间报道。 不过，新闻追求的可不只是这份准宗教的时刻表，还要求我们在贴近它时，心怀某种曾经奉献给信仰的恭顺态度。面对新闻，我们也期盼获得启示，希望能借此分辨善恶、参透苦难、了解人生在世的种种道理。同样，如果我们拒绝参与这项仪式，便也有可能被归入异类。 对于不露痕迹地运作它自己的套路，新闻深谙其道，因而很难遭到质疑。新闻只管用自然平淡的语调向我们发声，对观点中充斥的假定却避而不谈。事实上，新闻并非只在单纯地报道全球事件，而是根据自己内定的轻重缓急，不断在我们的脑海里刻画全新的世界——这一点，新闻当然按下不表。 不鼓励思考 却在雕刻灵魂的状态 从早年开始，我们接受的教育就强调图像和文字的力量。我们被带去博物馆，在严肃的气氛中得知：某些艺术家虽早已作古，其画作却能改变我们的观念。那些为人称颂的诗歌和故事也有可能改变我们的生活。 奇怪的是，尽管新闻每时每刻都在涌现，其中的图文却很少成为教育传达的内容。世人认为，弄明白《奥赛罗》的阴谋，比破解《纽约时报》的头版更加重要。领会马蒂斯对色彩的运用，比梳理《每日邮报》中的名人相片栏更容易成为话题。在经过《图片报》或《OK！》杂志、《法兰克福汇报》或《北海道新闻》、《德黑兰时报》或《太阳报》的洗礼之后，没人鼓励我们去思考：自身的观点是否受到了影响？ 而事实上，新闻不但在影响我们对现实的感受，也在雕刻我们灵魂的状态(此处的灵魂与超自然无关)，然而却从来没有人循循善诱地引导我们去思考这种非凡能力。 现代社会虽然言必称教育，却都忽略了对现代人群最具影响力的教育工具。无论课堂教育水平多高，最强大和持久的教育形式还是非电视电脑莫属。 封闭在课堂内的时间毕竟只占我们人生最初的十八年左右，此后的生涯都交给了新闻媒体，而后者对我们的影响超过了任何学术机构，正式教育一结束，新闻就成为我们的老师。这是奠定公共生活基调、塑造我们对于外部群体印象的最强力量，同时，新闻也是政治现实和社会现实的主创力量。正如革命分子所熟知的，要想改变一个国家的理念，不能奔着美术馆、教育部或者著名小说家的寓所去，而是必须开着坦克直捣国家的神经中枢——新闻总部。 越负面越好 我等受众，不停检索新闻又是缘何考虑？其实，最大原因乃是惧怕心理。只要和新闻绝缘一会儿，心里的牵挂就在习惯性地累积。我们知道世事难料，变数时时都在发生。某架空客A380的燃料管线可能会破裂，继而燃着浓烟侧翻坠入海湾；某种来自非洲蝙蝠的病毒可能跨越物种壁垒，渗入某趟满员的日本通勤列车的通风道；投资家可能正在酝酿一场货币挤兑；某个外表正常的父亲可能刚刚残杀了一双可爱的亲生儿女。 但在我们周遭，可能正值岁月静好。花园里，微风也许正吹过李树的枝条；客厅的书架上，灰尘在静静地飘落。然而，我们知道这种安稳不能反映生存之混乱和暴烈的基本面，因此不及片刻，忧患总会按自己的方式生成。由于我们隐隐地感知到灾难的可能性，当拿出手机朝向信号源，等待头条新闻跳出屏幕时，内心会感到一丝跳动的恐惧。那感觉就像身处黎明前的料峭，不知太阳是否还会从苍穹升起，想必我们的古老祖先也一定熟悉类似的忧虑。 然而，此间也自有不可言说的乐趣。我们的生命承载着种种幽闭负担，比如与自我共处，比如不断向世界证明自己的潜力，比如费力地说服身边寥寥数人倾听我们的想法和需求。而新闻尽管多有负面，却恰能帮助我们解脱上述负担，可能越是惨烈效果越好。 查阅新闻就像把一枚海贝贴在耳边，任由全人类的咆哮将自己淹没。借由那些更为沉重和骇人的事件，我们得以将自己从琐事中抽离，让更大的命题盖过我们只是聚焦于自身的忧虑和疑惑。一场饥荒，一座洪水淹没的小镇，一个在逃的连环杀手，一届下台的政府，某经济学家对明年救济人口的预测——这样的外界骚动也许正是我们所需要的，好以此换取内心的平静。 今天的新闻是：某男在网上与情妇亲热至深夜，然后因疲劳驾驶导致车子翻下高架桥，压死桥下厢型车内的一家五口。另一桩的主角是个前途锦绣的大学生，在某次派对后神秘失踪，五天后在一辆小型出租车的后备厢里被发现碎尸。第三桩则讲述了网球女教练和十三岁弟子之间的师生恋。 这些事桩桩离奇，相形之下，不由让我们庆幸自身的理智与幸运。视线移开新闻后，对于按部就班的生活轨迹，我们不由感到焕然一新的欣慰：幸好我们意志坚定，及时掐灭了不寻常的欲望，所以至今尚未毒杀同事，或是谋害亲人然后埋在自家庭院。 为自我逃避提供理由 我们祖先生活的社会，变化委实不多——而一旦发生任何改变，就可能非常重大甚至危及生命。在此背景下,我们继承了一种面对新奇事物的认知缺陷：条件反射地认为，新生事物必定值得重视。 但事实并非总是如此。要想在新闻一统天下的时代保持清醒，就必须看到"新奇"和"重要"的范畴虽有重合，却仍有关键的区别。 当我们感到紧张、想要自我逃避,有什么方案能比投入新闻的怀抱来得更好、更过瘾，又更体面？新闻提供了理想且认真的理由，让人得以顺理成章地抛开许多可能比新闻重要得多的事物。我们心甘情愿地放弃了自己的所有责任，去聆听种种庞大而紧迫的问题,如巴西的债务、澳大利亚的新领袖、贝宁的儿童死亡率、西伯利亚的森林砍伐和克利夫兰的三人谋杀案。 以当代新闻的规模和普遍性而言，粉碎我们的独立思考能力不是难事。在某国际新闻机构的欧洲控制室，我们会看到近五百人坐在昏暗的巨大水泥楼宇内，其间装点着通过光纤连通世界各个角落的屏幕和公告板。每天流入这个大楼的数据量，比整个人类从苏格拉底去世到电话发明的两千三百年里产生的总量还多。从光纤传来各种报道，例如危地马拉的地震、刚果的谋杀、赫尔辛基的获利警告、安卡拉的爆炸，覆盖了你能想到的任何主题、任何区域:不管是布基纳法索的选举还是越南的儿童死亡率,不管是加拿大的农业补贴还是力拓集团的非洲战略,不管是普拉达的秋季新款还是苏黎世的中餐厅。看时钟,现在是喀土穆的午后，但拉巴斯仍在晨光中。 这种感觉好比身处大型国际机场的出发大厅，让人恍如抛开了一切乡土的、根深蒂固的、发展缓慢的事务，而置身疯狂、失重的全球化时空。我们确凿无疑地生活在当下这个迷失和随机的时代,在新技术的帮助下,我们得以摆脱故乡的牵连,扬弃大自然的节律，在巨大的城市里，清楚地感知到周围数百万同胞的存在——彼此同样癫狂，又各自背负着不为人道的不幸、野心和怪癖。 新闻更新的脚步从不停歇。不管昨天的新闻多么重大——山体滑坡,发现半裸年轻女尸,往昔风云政客的今日落魄——次日清晨,这所有的混乱喧嚣就会再全部重来。新闻机构的这种制度性健忘，类似医院的急诊大厅:每个晚上，当天的血迹都会被拭去，连同死者的记忆也一并抹去。 有时不免遐想，报道的洪流会不会暂时干涸；人类有无可能通过某种非凡的协调机制，一致在某年某月的某一天谨慎行事,从而让世界平安无事。世界各地的凶手都能推迟他们的计划,莽撞的泳者不去下水,淫乱的政客专注整理自家的草坪。不过，新闻的监管者永远不需要害怕这样的情形。统计数据将向他们保证,任何二十四小时内，都有三千人不经意地死于世界各地的道路事故,四十五人在美国各地遭遇谋杀，四百场火灾在南欧各地的住宅发生，还不包括各种新颖和无法预见的创新型致残、恐吓、偷窃和爆炸事件。 新闻供应者恨不得 把屏幕安装在我们的座椅靠背 内省从非易事。因为内省旨在揪出潜藏在我们内心的无数艰难真相。当我们在酝酿特别尴尬但可能具有重要性的想法时,我们最是在不遗余力地逃避内心。此时，我们的意识便落入了新闻手中。 我们应该察觉到，新闻作为内省的敌人，是何等心怀醋意，并且希望变本加厉地与之作对。新闻供应者恨不得把屏幕安装在我们的座椅靠背、把接收器嵌入我们的手表、把手机植入我们的头脑，以确保我们时时连线，总是知晓正在发生的事情，并且永远不感到孤独。 然而，如果自己首先不能具备耐心，像助产士那样守候个人思想的降临，那我们也拿不出什么实质性的东西提供给别人。 要让人性变得圆满，其中所需要的某些素材在当下无法找到。有些态度、意识形态、情感模式和精神哲学,必须穿越数个世纪追溯到过去，穿过图书馆的走廊，经过被遗忘的博物馆橱柜，走进遍覆青苔的破败寺庙，因为答案也许夹杂在二手书页面上已故主人的注释中，也许隐藏在一套套生锈的中世纪盔甲中，或是供奉在一座座祭坛上。除了紧盯屏幕上日新月异的像素，我们也需要翻翻厚重的精装书——透过其装帧和前电脑时代的字体，一个声音在宣告：昨天说过的道理，在明天仍有一席之地。 新闻让我们感觉自己身处无与伦比的重要时代，到处充斥着战争、债务、骚乱、失踪儿童、首映后派对、首次公开招股和流氓导弹。偶尔,我们也需要上升到想象中的空间，远离某个特别的会议、某场特别的瘟疫、某种新款的手机、某场惊人的野火对我们的影响，飘离地幔数公里。当面对浩瀚银河所代表的亘古时光，即使是最棘手的问题也会得到化解。 偶尔，我们应该放下新闻，把眼光转向那些拙于表达的物种：红隼和雪雁、蜘蛛甲虫和黑面叶蝉、狐猴和儿童——关注这些无心进入人类剧情的生物，以平衡我们的担忧和自我聚焦。 要想实现充实的人生，必须具备这样一种能力：能体察新闻从何时开始不再具备原创或重要的教育功能。在这些时刻，就应该终止与陌生人止于幻想的关联，并将治理、成败、创造或杀戮的事务交由他人，明白余生苦短，而自己的目标尚待完成。 作者简介：阿兰·德波顿（Alain de Botton），英伦才子型作家，生于1969年，毕业于剑桥大学，现住伦敦。著有小说《爱情笔记》、《爱上浪漫》、《亲吻与诉说》及散文作品《拥抱逝水年华》、《哲学的慰藉》、《旅行的艺术》、《身份的焦虑》等。

“李南央状告海关案”跟进报道（九十四）——送给父亲105岁冥诞的礼物 Posted: 02 May 2022 01:14 AM PDT 4月13日，是父亲105岁冥诞。《李锐口述往事》纸质书在父亲生前由香港的大山文化出版社印出过三版。第一版印出不久，2013年10月29日，我们全家四口从出版社取到按合同条款赠与父亲和我的样书共计53本，乘飞机从北京首都机场入关，被当班的海关科长唐希扬悉数扣留。第二天——10月30日，我在网上发出了致海关的公开信，要求海关公正执法，希望在替代了胡温的新班子领导下的海关，能够显示出至少不低于胡温时代的智慧和担待，将书归还。若不允许留在境内，至少允许我全部带回美国， 10月31日上午10点，海关一位女士打电话到我的手机，告知上级审查意见：《李锐口述往事》为禁止入境物品。11月5日，我委托北京华一律师事务所的两位律师全权代理通过法律程序索回扣书。12月25日，律师向北京第三中级法院提起行政诉讼。2014年6月18日，法院在超过法定的7天时限155日之后受理了"李南央状告海关案"。时至今日，北京第三中级法院已经向本人发出了22次延审通知书。 中共当局对《李锐口述往事》的堵截，让这本书创造了在香港的高印数。但高压之下第三版刚刚发行，出版社就被迫解散。我财力有限，尽力购买了250本，余下的除少数已经发到书店的而外，只能任由化作纸浆 父亲2019年2月16日离世，未能等到案件的开庭，但是香港的出版工坊印出了《李锐口述往事》第四版。不幸的是，此时香港、大陆情势迅速恶化，香港出版物进入大陆几乎成为不可能的事情。国内不断有朋友向我索要这本书的电子版，但是我不能违反与仗义的出版工坊签下的合同。我一向以为遵守程序规则比目的重要，为达目的不择手段是绝不可取的。 感谢出版工坊的理解，在合同尚未到期的情况下日前通知我：同意将书做成电子版传播。我便在忙完手中的必办之事后，开始在《李锐口述往事》四版的基础上制作简体字的电子版，赶在提笔写这篇"跟进"前完成。有了这个电子版书，北京第三中级法院尽可将案子无限期地拖下去，但它已经无法阻挡李锐对自己追随中国共产党革命一生的回忆被更多的人看到。他在这本书中揭示的真相所形成的对共产党自我标榜的、永远的"伟光正"的形象的摧毁力将是巨大的。这本电子书，是我送给父亲105冥诞的第一份礼物。 此外，我还有另一份礼物送给父亲，那就是李肃先生的"禁忌史话"平台，在4月份推出了"李锐日记秘密"系列，4月15日播出了第一集。应了中国的老话：得道多助，好人必有好报。 "李锐日记秘密"系列，不同于油管上自媒体的一般节目，李肃先生平台的制作如精致的纪录片——将李肃先生看过李锐日记后自己的解读和问题，我对问题的回答，与我们在父亲生前录制的大量录相和录音，还有照片，酣畅地融为一体。如此，除了专业研究学者，李锐一生对真相的记述便走入了寻常百姓的视野。我相信，随着这个节目一集集地播出，她对中共自编神话的颠覆，会比《李锐口述往事》还要给力。 父亲在天有灵，我想他一定会非常地喜爱这两份礼物。他走了，但是他没有死，还活在我们中间。 2022年4月30日

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 严复之痛：启蒙者遭遇了一个唤不醒的时代
• 李怡《失敗者回憶錄》：共產黨不會再有羅孚
• 美前副国安顾问博明：中国在习近平统治下不会繁荣发展
• 荣剑：胜利者的历史观与“五四”精神的重构
• 关不羽 | “谁骂山大，我骂谁”的背后：年轻人，早被吹倒了
• 福山：为什么乌克兰必胜
• 丁咚：克里姆林宫危急中想抓稻草，世界政治面临大洗牌
• 林保華：印度應該出手斡旋俄烏停戰了
• 孔誥烽：西方制裁凍結俄國外儲　中國恐成目標嚇怕外資
• 李承鹏：只有青春期，没有青春
• 李怡《失敗者回憶錄》：一個預言，一首輓歌
• 梁京：理解俄國和中國自殘自毀的文化邏輯（上）
• 王丹：权力与资本的新一轮较劲
• 魏京生：清零政策是压倒经济的最后那根稻草
• 余杰：四月最是残忍的月份
• RFI专访吴国光：习近平还能否在秋天顺利连任
• 趙君朔：處於困境中的獨裁者最危險
• 二大爷：幸存者偏差，改变不了苦难的本色
• 吴洪森：权力与脑残
• 无处安身
• 林保华：与习近平谈中国人民大学
• 顏寶剛：「上海獨立？」民意覺醒倒逼習近平放棄共同富裕以保連任
• 维舟：驯化上海

严复之痛：启蒙者遭遇了一个唤不醒的时代 Posted: 04 May 2022 01:54 PM PDT Original 中图网 燕京书评 2022-04-22  撰稿丨唐山 第二年，严复去世，一代思想者承受了清醒的痛苦，也承受了无路可走、被时代抛弃的痛苦，他试图启蒙，结果却遭遇剧变，而剧变之中，行动才是第一位，思想只是争取围观的手段。沧海桑田之后，启蒙既没留下痕迹，也难说发挥了真正作用。 从英国回来后，严复在北洋水师学堂任教20年，李鸿章承认严复工作努力，却不肯重用。严复生命中最好的一段时光被耽搁，未能释放出应有的能量。图为北洋水师学堂在进行操炮训练。 尝自数生平，得天不为不厚，而终至无补于时者，正缘少壮之时太主难进易退主义，不肯努力进取，虽浮名满世，而资力浅薄，终无以为左右时世之资，袖手穷居，坐视沉陆，是可叹也！ 这是严复对自己一生的反省。严复是"引介西学第一人"，他的突出贡献在于： 扭转千年延续的循环史观（即"分久必合，合久必分"），导向进步史观； 引入自繇主义（严复认为，英文中的Liberty异于汉语中的自由，故译作自繇，亦译作群己权界，尤精准），从严复到梁启超，再到胡适，凝聚成一条改良式的、温和现代化之路； 将东西方文明对比研究的第一人（"五四"时期最风行的思想方式），并最早提出近代化门槛是"黜伪而崇真"（即赛先生）、"屈私以为公"（即德先生）； 最早主张现代意义上的男女平等； …… 严复自视甚高，家中悬两联，一是"随时纵论古今事，尽日放怀天地间"，另一是"有王者兴必来取法，虽圣人起不易吾言"。 然而，除译书外，严复一生处处碰壁，他的好友林纾（即林琴南）曾惋惜地说："君著述满天下，而生平不能一试其长，此至可哀也。" 作为启蒙者，严复又是一个极其矛盾的人：早年积极主张学习西方，晚年却宣传"读经"；早年崇尚科学，晚年却沉迷于扶乩、通灵术；主张男女平等，却有两妻一妾，在持续不断的家庭纠纷中，痛不欲生；一边主张强身健体、严禁鸦片，一边又染上鸦片瘾，无法自拔；早年留学西方，回国后却迷恋功名，4次科举，均未成功；早年支持变革，晚年却反对白话文；曾翻译过亚当·斯密、孟德斯鸠、约翰·穆勒等人的代表作，提倡现代治理，却成"筹安六君子"之一，支持袁世凯复辟…… 严复是如何将这么多的矛盾，捏合成一个整体的？难道，他是又一个"青年时的改革者，中年时的实干家，晚年时的保守派"？ 在《笔醒山河：中国近代启蒙人严复》中，著名学者黄克武先生试图说明：严复是统一的，老年严复与青年严复主张虽异，却有内在的一致性。这种进两步退一步、欲去还留的踟躇，折射出夹缝时代的逼仄与艰难。 《笔醒山河：中国近代启蒙人严复》，作者黄克武，大学问·广西师范大学出版社，2022年3月。 扫码下单  在严复眼中，有一道不可跨越的高墙，那是无数代醒来者的噩梦，总有一种力量，让你尊严扫地，让你泣不成声。那是鲁迅笔下永远无法突破的"铁屋"，那是偶尔崩坏、却又迅速重生的桎梏。 何曾贞下起元来，不独怜君且自哀。未得一邱供啸傲，更无歧路可徘徊。情知乱世身为患，谁向颓流首重回。惟有少时腾掷处，梦中突兀见南台。 生于长夜的人如此不幸，他们能看到光，却心知此生注定无法到达。《笔醒山河：中国近代启蒙人严复》精描了严复的困顿与挣扎——醒来必然要付出代价，但醒来的人生才是有意义的。   ▌"日本严复"为何能做成事？ 光绪三年（1877年），23岁的严复被官派到英国学习时，日本的中村正直已于9年前（1868年）离开。 面对西潮，德川幕府与清政府的想法近似，均努力引进器物层面的知识，试图"不改变制度，只学习技术"。和严复一样，中村正直也从小接受儒学教育，靠从胜海舟手中借来的《英华字典》，逐字抄录，学习了英语。 岂是功名轻别离，欲研旧学扩新知。赖有家人知此意，使余万里快心期。 在留洋路上，中村正直写下这首诗，因为他比严复幸运——如果不是12岁时父亲去世，严复不会放弃科举正途，转入福州船政学堂学习，不得不踏上留洋的危途。直到鲁迅时，留洋仍不被大众接受，鲁迅所在的路矿学堂有5个留日名额，有学生中选，却在家庭的阻拦下，主动放弃了资格。 中村正直，日本启蒙思想家。生于东京，号敬宇，1866年留学英国，1868年回国后任教授。他翻译的《西国立志编》《自由之理》两书对日本产生巨大影响，掀起全面学习西方的风气。 日本无科举制度，读书人无正途，留洋也不会受歧视。中村正直回国后，于1870年翻译出版了《西国立志编》畅销数十万册，到严复毕业时（1879年，按原计划，严复应在英学习三年，但清政府经费不足，两年便毕业了），中村正直又翻译出版了《自由之理》，被赞为："向来的忠孝至上思想一朝被颠覆，瞬间化为木叶微尘。"这标志着日本从引进现代器物，转向引进现代文明。 日本学者实藤惠秀曾对比中日近代化之路：在引入铁路、电报、铁甲舰、现代工厂、现代火炮等方面，中日的时间差不明显；在引入报纸、现代法院、现代银行、宪法等方面，则有明显的时间差。 严复也有自己的幸运——他得到了清朝驻英公使郭嵩焘的激赏。 1878年2月2日春节宴会上，郭嵩焘召见了6名留学生，其中就有严复。在日记中，郭嵩焘写道："格林里治（即英国皇家海军学院，位于伦敦的格林威治）肄业生六人来见，严又陵（即严复）谈最畅。""其言多可听者。" 1个月后，郭嵩焘再召严复讨论时事，在日记中，郭嵩焘称："（严复）于洋务所知者多，由其精力过人、见闻广博，予每叹以为不可及。"严复曾说："中国切要之义有三，一曰除忌讳，二曰便人情，三曰专趋向。"郭嵩焘反思自己，以为好做到了这三点，遂引严复为"生平第一知己"。 郭嵩焘比严复大37岁，但他有非凡的气度与知识勇气。郭嵩焘到西方后，脚踏实地、谦逊谨慎地去研究西方强盛之道。他发现，当时英国不只是器物先进，普通国民对国家、对皇室也有异常高度的忠诚。郭嵩焘百思不得其解，在旁听了英国议会的辩论后，他颇有感慨，认为"国政一公之臣民，其君不以为私"，他多次建议严复，应该常去旁听。 中日的先行者几乎同时看到，应从引进现代器物，转向引进现代文明，但结局却大不相同。 严复1905年的签名照，这一年也是改良主义走向失败、革命主义走向成功的分水岭。 郭嵩焘被弹劾后，曾纪泽接手。曾纪泽是曾国藩的儿子，曾国藩又与郭嵩焘交厚。曾纪泽不事科举、闭门自学英语，在当时算是难得的、有世界视野的人才。可严复将自己的文章交给曾纪泽后，却遭曾的贬斥。 曾纪泽说："宗光（指严复）才质甚美，颖悟好学，论事有识。然以郭筠丈（郭嵩焘）褒奖太过，颇长其狂傲矜张之气。近呈其所作文三篇……于中华文字，未甚通顺，而自负颇甚。余故据其疵弊而戒励之，爱其禀赋之美，欲玉之于成也。" 严复早年放弃举业，文言文水准确实不高（后来经过补习，大大提高了文言文水准），但曾纪泽的"玉之于成"实为借口。郭嵩焘认为"出使诸邦，唯严君能胜其任，如某者（指郭嵩焘自己），不识西文，不知世界大事，何足以当此"；可在曾纪泽笼罩下，严复不得不匆匆结束留学生涯，回校任教。对于曾纪泽，严复的评价是"门第意气太重，天分亦不高""喜为轻藐鄙夷之事""天分极低，又复偷懦惮事，于使事模棱而已，无裨益"。 严复的性格上有缺点，即锋芒过露。他晚年在给朋友的信中，曾检讨说： 仆当少年，极喜议论时事，酒酣耳热，一座尽倾，快意当前，不能自制。尤好讥评当路有气力人，以标风概。闻者吐舌，名亦随之。顾今年老回思，则真无益，岂徒无益，且多乖违。 郭嵩焘深知严复的性格缺点，但总是善意地、从侧面加以规劝，在人品、见识与担当上，郭嵩焘绝非曾纪泽可比。   ▌一次次毁前程，都是因为嘴  严复为何锋芒毕露？除了郭嵩焘所说的"由来固已久矣"之外，也有接受现代文明影响的原因。 严复早孤，少年起便常年在外，到英国前，曾在军舰上见习5年。在相对封闭的环境中，严复因成绩好一直受赞赏，难免有些自傲。可在当时的大环境中，科举才是正途，严复又颇受歧视。圈内热捧与圈外贬低的落差太大，易生戾气。 现代文明的核心是"人的发现"，重视个人价值。在传统社会中，个体成长中会遭到较多打压，以致内心伤痕累累。由传统入现代，特别是与现代文明相参照，难免会放大曾经的伤痕，产生强烈的反抗情绪。 曾纪泽年龄大、官职高，自认是严复的长辈，贬低、恶骂是当然的权力，以为不这样做就不能帮严复"改掉坏毛病"，是不负责任的表现。可这种"改造"常常夹杂了个人的偏执、嫉妒、误会等，施暴者很少会想：也许自己的看法是错的，对方才是正确的。 不仅曾纪泽如此，严复曾一度想投靠的张之洞也如此。 张之洞坚持"中体西用论"，一度成为主流观念。"中体西用论"一方面满足了皇权的需要，认为帝制是不可动摇的"中体"，是传统道德的基石；另一方面，又公开承认应学习西方，反对保守，契合了时代潮流。 提出"中体西用论"的真正目的，是在"庚子之变"后，既维护慈禧太后的统治，又给洋务派争取权力空间，不过是一种政治投机。可严复却不合时宜地发表了《辟韩》等文，认为这种功利性的嫁接毫无意义。 严复认为，现代文明自有体用，是有机结合的关系，只取其用，不顾其体，其实是又回到了"不改变制度，只学习技术"的老路上，犹如为了让牛跑得快，在牛身上安马腿，看上去强强联合，结果却造就出怪胎。严复认为："一行变甲，便思变乙，及思变乙，又宜变丙。由是以往，胶葛纷纶。" 况且，所谓"中体"并没传说中的那么好，"以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。"揭出了皇权的本质。对于装做对慈禧无限忠诚、心中却有"皇帝梦"的张之洞来说，严复的分析有如剥皮之痛。 严复再一次因自己的嘴，毁了仕途机会。 清末官场最忌跨利益集团漂移。严复出身于左宗棠兴办的福州船政学堂，后受知于郭嵩焘，郭、左均属湘系，可严复出仕后，长期在淮系中，饱受冷落，"公事一切，仍是有人掣肘，不得自在施行"。从26岁到46岁，一直在北洋水师学堂任教。 北洋水师学堂为北洋舰队培养了大批人才，是中国现代海军教育之始。图为北洋水师学堂正在学习掌握现代测量一起。 在信中，严复跟弟弟抱怨说："当今做官，须得内有门马、外有交游，又须钱钞应酬，广通声气。兄则三者无一焉，又何怪仕宦之不达乎？置之不足道也。" 工作不愉快，严复也摸鱼，他自认为："管理十余年北洋学堂，质实言之，其中弟子无得意者。"其实，学堂也培养出民国大总统黎元洪、南开大学校创办人张伯苓、翻译家伍光建等。 除了从湘系转入淮系，无人提拔外，使严复自己意志消沉，因婚姻不幸福，他染上鸦片瘾。李鸿章曾劝说："汝如此人才。吃烟岂不可惜？此后当仰体吾意，想出法子革去。"严复以为李鸿章是知己，其实李鸿章早就"嫌其（指严复）危言激论，不之亲也"。 李鸿章去世时，严复赠联："使平生尽用其谋，其成功或不止此；设晚节无以自见，则士论又当何如。"有批评的含义。 严复几次想戒烟，都未成功，直到去世前一年半，才在医生的帮助下成功。 淮系重西学，工资较高，受家室拖累，严复不敢辞职，他想通过科举来改变命运。虽明知八股文有三大弊端：一曰锢智慧、二曰坏心术、三曰滋游手，却又不能不投身其中。严复四次科举，均未成功，直到1910年，清政府赐给他一个文科进士的虚名，他才得偿所愿。 中村正直回国后，在大学当教授，著述不断（中村正直于1891年去世），严复则为了功名，白白消耗了一生中最好的时光。   ▌天演论为何导向了革命论  1897年12月，严复译《天演论》在《国闻汇编》上发表，掀起巨大反响，远超严复所料。 严复对梁启超多有批评，但梁启超一直保持沉默，后因严复支持袁世凯复辟，梁启超与严复不再联系。 梁启超曾说："今而知天下之爱我者，舍父师之外，无如严先生（指严复）；天下之知我而能教我者，舍父师之外，无如严先生。" 曹聚仁曾回忆："近二十年中，我读过的回忆录，总在五百种以上，他们很少不受赫胥黎《天演论》的影响。"鲁迅也在《琐记》中写道："一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。" 胡适读了《天演论》后，甚至给自己改名。本书作者黄克武先生钩沉出，胡适所读是缩减版本。严复担心自己的古文功底不够，将草稿给吴汝纶修改，吴汝纶曾在曾国藩、李鸿章幕中，是桐城派晚期的代表，严复曾向他学习古文。吴汝纶一边看原稿，一边摘录。吴汝纶去世后，家人将摘录版发表，因言简意赅，一度用作中学教科书。摘录版进一步强化了译稿中"物竞天择，适者生存"的意味。 在宋明理学中，宇宙秩序是社会秩序的背书，二者同归于善。《天演论》则指出宇宙秩序的根本是竞争，奉行丛林法则，恶才是历史进步的动力，从而造成宇宙秩序与人类社会秩序的撕裂。 在原著中，赫胥黎反对丛林法则，反对将优生学用于人类，但严复翻译忽略了原著中的博物学内容，将赫胥黎"用伦理限制天演"，转化为"改造伦理，以适应天演"，从而与"救亡"的时代主题相契合。梁启超的"新民说"、邹容的"革命说"、鲁迅的"改造国民性"等，都源于《天演论》。 在《革命军》中，邹容写道： 革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。 这些基于《天演论》而形成的观念，严复本人并不赞同，但他的翻译实现了对传统的祛魅，这种祛魅并非基于科学实证，而是通过东西方对比而完成的，这种无实证的演绎逻辑留下广阔的误会空间，养成了后人"思想颠覆"的习惯。 本书认为，严复是近代最早通过东西方文明对比的方式，完成论证的学者。 中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；中国贵一道而同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国追淳朴，而西人求欢娱；其接物也，中国美谦屈，而西人务发舒；中国尚节文，西人乐简易。其于为学也，中国夸多识，而西人尊新知。其于祸灾也，中国委天数，而西人恃人力。 今天我们已知，这种表面性的对比常常建立在对双方观察都不深入的基础上。在历史上，西方人也曾强调孝道、亲亲，也曾多忌讳、追淳朴，只是社会发展阶段不同，才与东方人出现了不同——这些不同并非本质，而是发展的产物。 可问题在于，严复不具备深入把握现象的能力，一是缺乏思想工具，二是没有足够的材料。 从思想工具看，严复没接受过专业的哲学训练，只能从粗浅经验看问题。 因屡次参加科举，使严复钟情文言文，文言文是一种高度艺术化的文体，缺乏精确性，很难用来科学写作。文言文以用生僻字为美，以凸显"文必秦汉"的古奥感，但给阅读带来不必要的麻烦，当时便有人批评严复"太务渊雅，刻意模仿先秦文体"。 严译中有许多怪词，如神经称为涅伏，解剖学称验之科，语言学称字学，社会学称群学，经济学称计学，单位称么匿，总和称拓都……这些词更贴切、有内涵，但太小众，在与日译词竞争中，基本都败下阵来。鲁迅先生曾说："从前严几道（严复）从甚么古书里——大概也是《庄子》罢——找着了"么匿"两个字来译Unit，又古雅，又音义双关的。但是后来通行的却是'单位'。" 鲁迅曾对曹聚仁说，自己的世界观是严氏"开拓出来的"，鲁迅早期也用涅伏称神经，后来则多用日语词，比如不称"天演"，而称"进化"。其实，"进化"是误译。 值得注意的是，严复自己用词也不太严谨，有时会混用。在文言文影响下，"相似即相等"会潜入人的意识底层，作者、读者、译者往往只能做到"感觉上的认知"，做不到"精准理解"，结果就是思想大于逻辑、感觉胜于分析。读者接受了结论和方法，却没接受整体，搞不懂它在整体中的地位。 至于足够的材料，严复回国后就一直混迹于官场，阅读外文资料虽多，却对国外学术发展无感性认识。 鱼是无法讨论水的，人也很难与环境剥离，从而形成认知障碍。不重实证，只看逻辑推理，所以严复的"简单对比法"发展到陈独秀时，就成了简单粗暴的"西方以个人为本位、法律面前人人平等；东方则以家族为本位、尊长卑幼同罪异罚"，推涨了非黑即白、非左即右的野蛮思维。   ▌严复只愿改良，不愿革命 严复很早便意识的精神祛魅可能带来的的风险。 袁世凯当政期间，严复负责《居仁日览》的翻译工作，那是专门给袁世凯搜集并翻译的外媒文章，通过大量阅读西方报纸，严复意识到"一战"给欧洲带来的巨大伤害，开始反思精神祛魅后，人类如何避免走向丛林社会，远比梁启超等人更早。 严复与袁世凯相识于小站练兵时，严复曾和袁世凯开玩笑说，你将来一定当皇帝，袁世凯也开玩笑说，如果我当皇帝，第一个就杀你的头。戊戌变法失败后，严复曾说："此公（指袁世凯）外沽有为之名，内怀顽固之实。死权躁进，茫不自知，不出三年必败。" 袁世凯称帝时，杨度拉严复劝进，表示不对外发表，只是内部支持。严复难却旧情，便签字同意，没想到第二天报章便称"筹安会"成立，严复列名其中，成了"被支持复辟"者。严复向往君主立宪，对袁世凯确有幻想，但不愿公开支持。 在杨度的忽悠下，严复成了"筹安六君子"之一，从此无法摆脱保守派的污名。 严复后半生常遭此类误会，他曾说："生平浪得虚名，名者造物所忌，晚节末路，固应如此。不过人之为此，或得金钱，或取好官，复则两者毫无所有，以此蒙祸，殊可笑耳。" 在北大当校长时，严复曾主张学生读经，其中便包含了对"精神祛魅后，如何解决内心空虚"的思考，读经并不代表反对西学。严复曾说："是故欲开民智，非讲西学不可；欲讲实学，非另立选举之法，别开用人之涂，而废八股、试帖、策论诸制科不可。" 中国此后教育，在在宜着意科学，使学者之心虑沉潜，浸渍于因果实证之间，庶他日学成，有疗病起弱之实力，能破旧学之拘挛，而其于图新也审，则真中国之幸福矣。 严复从没背离这一想法，他认为小学、中学应减少记诵的内容，"此后便当课以西学，且一切用洋文授课。课中洋文功课居十之七，中文功课居十之三"。 读经只是西学的补充。严复沉浸于文言文的美感，同时认为三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）是曾经的精神家园，可以填补现代人的精神空虚。严复没意识到，他又走进了曾纪泽的误区中，以为可以左右别人精神，这与他信奉的"自繇主义"相冲突。 本书对这种冲突做出了相当精妙的解读。 首先，严复一直保守。 1905年，他对孙中山说："以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于丁。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎。"孙中山不客气地回应道："俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃执行家也。" 1905年是中国近代思想的一个转折点，革命论彻底压倒了改良论。 严复晚年思想并未"转向保守"，而是他一直保守。戊戌变法失败后，严复极为沮丧，认为当时国民的文化程度还不足以支持君主立宪，其他更是空谈。严复倾向君主立宪，与他留学英国的亲身经历相关，此外，他的启蒙资源多来自苏格兰传统，而非法国。对于革命党赞美的卢梭，严复颇有批评。 严复认为："父母斯民自任，然而耕则为定播获之时，商则为制庸赢之率，工则与之以规矩，士则教其所率由。其于民也，若襁负而绳牵之，毫末无所用其发已之志虑。" 其次，严复也受惑于积极自由。 严复反对卢梭，强调个人权利，但在亡国灭种的压力下，严复也认为集体利益高于个人权利，给予个人权利，目的是维护集体利益。这就又回到卢梭的积极自由上，而非苏格兰启蒙所坚持的消极自由。 最早将两种自由分开讨论的学者是哲学家以赛亚·伯林，他认为，积极自由是"去做……的自由"，消极自由是"免于强制和干涉"的状态。以赛亚·伯林认为，前者往往造成困境。 正如曾纪泽，他给严复制造困境，目的也许是善良的，希望提高严复的能力。他认为，现在重用严复，严复能力不匹配，反而有害。可问题是，他怎么判断严复能力是否匹配呢？只能依靠个人经验，而这种以己度人的方式，即使铸成大错，也不自知。况且，如果没有强制因素，就不会产生效果，可强制之后，曾纪泽反而伤害了严复，并没达成他想起到的效果。 严复与第二任夫人朱明丽，摄于1917年。朱明丽读罢《天演论》，曾宣言非严莫嫁。严复闻后乃娶之于沪上。一时传为美谈。但婚后二人关系也出现了一些问题，给严复带来许多烦恼。 集体权益当然更重要，但边界在哪里，如何操作，如何实施，如何效率最大化……都需要具体的方式，不能坐而论道。严复根据个人经验，认为读经、扶乩、鼓吹国学就能培植人们对集体权益的认识，未免幼稚。 严复惧怕革命，希望加快改良的速度，可革命与改良都是历史的必然产物，非个人否定就能阻挡，即使发出"举国趋之，如饮狂泉"的危言，又有何异？   ▌究竟是会通，还是圆谎？ 事实上，天演论不是科学，是未经实证的演绎逻辑（至少到目前为止，无法证伪），沿着这个逻辑，会产生一个吊诡的结果：人根本不需要主动作为，反正天然就会演进，坐等结果即可。 在白话文运动中，严复袖手旁观，并嘲笑林琴南参与论战。严复认为，文言文不死，必然会在天演中取胜，争论没有任何意义。 对于"五四运动"，严复的评价也不高，他说："咄咄学生，救国良苦，顾中国之可救与否不可知，而他日决非此种学生所能济事者，则可决也。""学生须劝其心勿向外为主，从古学生干预国政，自东汉太学，南宋陈东，皆无良好效果，况今日耶。" 严复一生都在论战，曾力斥张之洞的"中体西用论"，以及清代中期便兴起的"西学中源说"。史华慈在《寻求富强：严复与西方》一书中指出："严复对各方来说事实上都是外人，对于极端保守分子来说，严复当然是该诅咒的人；对于谨慎的改革者，如仍极注重'保教'的张之洞来说，严复对保教公开表示冷漠是极其令人恼怒的。"但在革命的冲击下，严复的改良思想落了下风。 严复反对"五四运动"，甚至称："（蔡元培）偏喜新理，而不识其时之未至，则人虽良士，亦与汪精卫、李石曾、王儒堂、章枚叔诸公同归于神经病一流而已，于世事不但无济，且有害也。"图为蔡元培、李石曾等合影。 本书谈到了严复主张的"会通中西"，但未作深入分析。从结果看，这种会通其实是"误解+主观意愿"的集合。比如严复提出："中国理道与西法自由最相似者，曰恕，曰絜矩（即法度）。"认为絜矩之道即自由，固然扣住了"群己权界"的内核，但只有空洞的两个字，历代解释均有很大弹性，并没勾勒出絜矩之道的发展史，说明它原本就在边缘地带，是一个常被误读、很难实践的所在。它既可被视为本土资源，也可被视为负面遗产，取决于后人如何阐释。这种会通，迹近圆谎。至于把道家思想和古典自由主义相会通，更显牵强。 作者认为，在近现代中，革命与改良犹如钟摆，摆到革命一端时，改良被完全否定，而摆到改良一端时，革命又被完全否定。这种两极式议论，导致人们对严复的看法忽高忽低。 1920年，严复回到家乡侯官，说："还乡后，坐卧一小楼，看云听雨之外，有兴时，稍稍临池遣日……槁木死灰，唯不死而已，长此视息人间，亦何用乎？" 1908年严复（56岁）与甥女何韧兰（27岁）合影。 第二年，严复去世，一代思想者承受了清醒的痛苦，也承受了无路可走、被时代抛弃的痛苦，他试图启蒙，结果却遭遇剧变，而剧变之中，行动才是第一位，思想只是争取围观的手段。沧海桑田之后，启蒙既没留下痕迹，也难说发挥了真正作用。 每个启蒙者都会面对一个无法启蒙的时代。走得太快、想得太远的人是痛苦的，但总有一天，人们会重新理解严复，发现他的思想前后统一，他有他的局限，但也有他的坚持。而这份坚持将与日月同辉。  参考资料 《西学启蒙：由中村敬宇和严复的翻译事业观及会通东西的实践》，作者：陈玮芬，《台湾东亚文明研究学刊》第5卷第1期，2008年6月出版，第61页—111页。 《中国人留学日本史》，作者：（日）实藤惠秀，北京大学出版社2012年4月出版。 《从崇尚自由到回归传统——晚年严复的思想转向及其原因》，作者：孙晓春、郭御龙，《南开学报（哲学社会科学版）》2021年第4期，第109页—第117页。 《"群"观念与严复的现代国家想象》，作者：吴攀，《天津社会科学》2021年第2期，第137页—第144页。 《寻求富强：严复与西方》，作者：（美）史华慈，江苏人民出版社，1990年5月。 作者简介：黄克武，斯坦福大学历史系博士，长期从事研究工作，研究方向为中国近现代思想史和文化史，代表性学术著作是《一个被放弃的选择：梁启超调适思想之研究》《自由的所以然：严复对约翰·密尔自由思想的认识与批判》，这两本著作在史学界和思想史界有广泛的影响。 《盗火者-严复传》作者：马勇出版社：东方出版社   出版时间：2015-06-01   扫码下单  <燕京书评>原创稿件，欢迎转发分享

李怡《失敗者回憶錄》：共產黨不會再有羅孚 Posted: 04 May 2022 01:01 PM PDT 失敗者回憶錄140 / Matters 前文說「香港不會再有張敏儀」，網頁有留言要我繼續寫「不會再有」的人物和事物。我想那是寫不完的。 不過，我還是要再寫一個「不會再有」的人，就是我稱之為「左派文壇一代宗師」的羅孚先生。他是我晉身左派文壇的帶路人，是我的恩師，沒有他就沒有今天的我。 在網上搜尋「羅孚」，關於他的生平敘說，主要講他是資深報人，原《大公報》副總編輯、《新晚報》總編輯，著名的散文作家，特別提到他是「新派武俠小說」的催生者，發掘出金庸和梁羽生這兩大武俠小說名家。 羅孚自己說：「哪有這回事！……我不過適逢其會，盡一個編輯人約稿的責任而已。」 一個編輯人約稿也不簡單！羅孚在四十年代末隨《大公報》移居香港，於1950年10月創辦《新晚報》。《新晚報》面世，即以與眾不同的風格、新穎的專欄、引人入勝的文采而吸引無數讀者，在數十份報紙中脫穎而出，銷量直壓暢銷多時的《星島晚報》。副刊中許多專欄，都是我少年時追讀的文章，從中吸取不少寫作養份。 1954年，香港最熱門的新聞是白鶴拳陳克夫與太極拳吳公儀在澳門的擂台比武。羅孚抓住這時機，邀約報館中的寫手陳文統（梁羽生）寫連載武俠小說「龍虎鬥京華」，繼而是金庸的「書劍恩仇錄」上場。均大受讀者歡迎。所謂「適逢其會」就是社會熱門新聞的吳陳比武，不過羅孚能夠敏感掌握時機。 羅孚來港後，就被中共吸收為黨員，等於是黨營後《大公報》的黨委書記。他負有統戰香港文化人的任務。聯絡著名老作家包天笑、葉靈鳳、曹聚仁等。《文匯報》當時設「文藝週刊」，借調羅孚做主編，刊登著名作家的新作，也接受來稿。 我20歲時，不知天高地厚，向這個高水準的「文藝週刊」投稿，居然屢投屢被接納刊登。那時候，每逢週六，就急急打開《文匯報》，看自己的投稿有沒有刊出。而每獲刊登則不知心中有多高興！其後獲羅孚約見，又邀我參加一些文藝界聚會，我由此成為左翼文壇年輕的一員。 初識羅孚，只覺得他溫文爾雅，氣度非凡，又平易謙和。「文藝週刊」雖以刊登名家作品為主，但他以文章質素而不是以作家名氣取用稿件，則是我終生從事編輯工作的準則。這準則，使我其後放棄左派以「立場、觀點、方法」作為編輯原則的政治取向。 其後我辦《七十年代》，向羅先生邀稿，他也應承並寫了相當長時間。在他聯繫右派或中間派文化人的過程中，我也有過小角色。我們一起與胡菊人、戴天、亦舒、舒巷城等結識和交往。後來他與徐復觀先生往來密切，徐先生晚年文章中常提到的L先生就是羅孚。徐先生生前曾對我表示，他非常欣賞羅孚的人品、學問、文章，並說如果共產黨人都像羅孚那樣，中國就有救了。 但就在徐復觀先生去世後一個月的1982年5月1日，羅孚這個共產黨人，卻突然在北京被栽上「美國間諜」的罪名，判徒刑十年。若徐先生還活著，他會覺得中國還有救嗎？ 關於羅孚被判間諜罪這件事，他在法庭上「供認不諱」，但既無事實陳述，而中國法庭的「供認」也絕難相信，於是外界對此始終覺得是一個謎。他兒子羅海雷在《我的父親羅孚》一書中，說對父親反覆追問，他也只是說：一，「他沒有拿過美國人的錢」；二，在向美國人做統戰工作時，對當時一些國際大事的做法和看法作了一點表達和透露，但實際上這些觀點都不是什麼機密。 我對這件事卻不感到離奇，因為1970年妻子被隔離審查時，也曾指我是英國間諜。中共不同部門在香港有不同的「線」——公安的、軍隊總參的、調查部的、港澳辦的，不同的線會向上級提供不同的小報告，一旦某高層誤判，任何在香港幫中共做事的人，都有可能像遇到車禍那樣被波及。而且一旦被捕，其他高層還欲救無從。據書法家黃苗子說，他曾經當面問過主管港澳事務的廖承志，廖說「可能是誤會，現正在設法中」。而所謂設法，就是讓羅孚雖背負間諜污名，卻一天監牢都沒有坐過，不過還是要留在北京，不能夠公開活動，等同軟禁。 留在北京的十一年，羅孚廣交文化界朋友，也寫了一些書介紹香港。其中一本叫《南斗文星高》，介紹香港一些寫作界的奇人，實際上是告訴大陸人，只有在香港這樣自由的地方，才會湧現出這些難以想像的寫作奇才。 羅孚在北京度過1989年六四，但他在那裡反而得不到資訊。1993年他獲釋回到香港，他問我要了些六四時期的新聞錄影帶去看。他也替《九十年代》寫稿。《九十》休刊後，我主編《蘋果日報》論壇版時，他也有來稿。他那時應該不是黨員了。他對在北京獲罪事一概不提，但對自己過去宣傳革命、鼓動六七暴動卻作自我批判，也參與過六四燭光晚會。他撰文說：「我所做的一些脫離實際的極左宣傳，總是多少起了蠱惑人心的欺騙作用的……，犧牲了的和還健在的朋友們，當年受過損失和不便的人們，我向你們致歉！我不要求原諒，因為我自己並不原諒自己！」 2014年5月，羅孚與世長辭，終年93歲。24日在他的追思會上，我應邀上台講話。我引用法國作家馬爾羅（Andre Malraux）的話說：一個人是他一生行為的總和：他所做的，和他能做的。 我認為以羅先生的才華和熱誠，一生中有許多事是想做，但是不能做的。不是能力所限，而是受客觀形勢所限。但作為一位左派文化界的一代宗師，他一生所做的已經夠多，而且在共產黨及香港左派圈子中，再也找不到一個比他更真誠的人了。 圖，中國漫畫家丁聰為羅孚造像。 （原文發佈於2022年5月2日） 《失敗者回憶錄》連載目錄（持續更新） 題記 闖關 圈內圈外 殺氣騰騰 煎熬 傷痛 動盪時代 抉擇 那個時代 扭曲的歷史 先知 自由派最後一擊 我的家世 淪陷區生活 汪政權下的樂土 淪陷區藝文 父親與淪陷區話劇 李伯伯的悲劇 逃難 愚者師經驗，智者師歷史 戰後，從上海到北平 古國風情 燕子來時 在左翼思潮下 1948樹倒猢猻散 豬公狗公烏龜公 《蘋果》的成功與失敗 怎能向一種精神道別？ 自由時代的終章 清早走進城，看見狗咬人 確立左傾價值觀 「多災的信仰」 最可愛的人即最可笑的人 中學的青蔥歲月 被理想拋棄的日子 談談我的父親 父親一生的輾轉掙扎 父親的挫傷 近親繁殖的政治傳承 畢生受用的禮物 文化搖籃時期 情書——最早的寫作 那些年我讀的書 復活 不可缺的篇章 不可缺的篇章 之二 不可缺的篇章 之三 不可缺的篇章 之四 不可缺的篇章 最終篇 沒有最悲慘，只有更悲慘 歸處何方 劉賓雁的啟示 徐鑄成的半篇文章 五六十年代的香港人 通俗文化的記憶 左派的「社會化」時期 伴侶的時代 那些年的太平日子 香港歷史的轉捩點 福兮禍所伏 香港輝煌時代的開始 我們是甚麼人？我們往何處去？ 二重生活的悲哀 《七十年代》創刊背景 脫穎而出 覺醒，誤知，連結 非常有用的白痴 有用則取，無用則棄（非常有用的白痴之二） 中調部與潘靜安 非蠢人合做蠢事 接近絕對權力的亢奮 無聊的極左干預 從釣運到統運 那年代的台灣朋友 統一是否一定好？ 台灣問題的啟蒙 推動台灣民主的特殊角色 中共體制內的台籍人士 踩不死的野花 文革精神 文革締造中國的今天 極不平凡的一年 批判極左思潮 民主假期 裂口的開始 太歲頭上動土 愛荷華的「中國週末」 1979年與中共關係觸礁 那幾年，文藝的沉思 愛荷華的平和交鋒 從認同到重新認識中國 九七覺醒 美麗島大審對我的啟示 從事媒體一生的座右銘 念茲在茲要記下的輝煌 香港前途問題帶來的恐慌 從來沒有「民主回歸」 和許家屯的一次交鋒 牢記至今的一段話 從創辦到離開天地圖書 《七十年代》和天地分道揚鑣 「庚申改革」的流產 中共幫我們洗脫左派色彩 與徐復觀先生的兩年交往 徐先生的臨終呼喚 「愛國是無賴的最後防線」 守護我們的心智 江南案的考驗 專權政治逆轉的里程碑 「李匪怡」和《香港1997》 一國兩制的根本問題 港人治港只是誘餌 「京人治港」是否較好？ 「基本煩」和霎眼族 與勞思光的交往 不受術數擺佈的勞思光 在德國的訪問的感觸與認知 在新加坡初識黃春明 首次踏上台灣土地 第一道晨光 無意中成了「動亂的醞釀」 獄中老人成就一名奇才 六四的記憶與感受 中國，一口活的「官財」 我曾愛過這四十歲的女人 中共高層第二代揭露的內幕 內幕之外 《九十年代》台灣版創刊 江澤民施計過關保位 我的愧疚 我所認識的黎智英 我所認識的黎智英（中） 我所認識的黎智英（之三） 我所認識的黎智英（終章） 與黃永玉的交往 真有「九二共識」嗎？ 俄羅斯歷險記 一個預言，一首輓歌 香港不會再有張敏儀 共產黨不會再有羅孚

美前副国安顾问博明：中国在习近平统治下不会繁荣发展 Posted: 04 May 2022 12:01 PM PDT 20220504 美国之音 李逸华 华盛顿 - 美国前副国家安全顾问博明不认为中国在习近平统治下会繁荣发展,并对美中全球竞争的结局感到乐观。前国防官员则警示，如同普京，习近平之后也会将重心转向建立其政治遗产，"美国必须要在未来五年内证明能有效遏制中国对台湾的军事行动"。 时任白宫副国安顾问的博明谈中国与世界其它国家的关系（白宫资料照） 博明星期一（2022年5月3日）在洛杉矶出席美国智库米尔肯研究院（Milken Institute）举行的年度全球会议上谈到中俄战略伙伴关系时表示，北京和莫斯科在2月初共同发表的联合声明等同于"冷战宣言"。 "那不是他们关系的开始，而是十年来努力推动的累积结果，习近平试图将普京纳入北京的世界观、习近平的世界观，也就是要重塑全球治理的世界观，彻底背离二战后时代（的世界秩序）。"博明说。 同台出席会议的还包括在前奥巴马政府任内担任副国防部长的弗卢努瓦（Michele Flournoy）、美国国会众议院军事委员会现任主席史密斯（Rep. Adam, Scmith, D-WA）、众议院外交事务委员会首席共和党议员麦考尔（Rep. Michael McCaul, R-TX），以及前民主党籍联邦众议员哈曼（Jane Harman）。 在前特朗普政府中担任副国家安全顾问的博明曾作为记者在中国工作长达7年，被视为是华盛顿政治圈里深谙中国事务的专家。 目前在胡佛研究所担任访问学者的博明认为，针对俄罗斯入侵乌克兰，人们也必须追究中国在其中的责任。"他们真的在为这场战争背书，他们提供虚假信息，提供外交掩护，或许还提供财政和军事支持，"博明说。 他还强调，即使中国不断声称自己维持中立的角色，但实际上他们"正在水下更快地划桨，试图为普京提供支持"。 在前奥巴马政府任内担任副国防部长的弗卢努瓦也在讨论会上表示，中国在俄乌战争中"选边"支持俄罗斯唤醒了欧洲各国对中国的警惕。 "过去几年来我们看待中国的角度和欧洲有很大不同，但欧洲国家现在愈来愈接近我们的看法，认为中国是个问题，" 弗卢努瓦在会上说，"这个威权政府的行为，习近平带来的麻烦，这也影响到他们（欧洲）的利益。" 资料照：前美国国防部主管国防政策的次长米歇尔·弗卢努瓦 (美国之音钟辰芳拍摄) 俄罗斯对乌克兰发动军事入侵行动已进入第三个月，但未能完全占领乌克兰任何一座主要城市。一些专家预测，俄罗斯将在5月9日胜利日之前展开全力攻击，以便在这个战胜纳粹德国纪念日到来时举行庆祝典礼。 不过，美国和欧洲援助的坦克、远程大炮和其它重型武器正在源源不断地运达乌克兰。泽连斯基的顾问阿雷斯托维奇（Oleksiy Arestovich）说，预计这些武器在5月中旬左右到位。有了这批武器，他说，乌克兰将能够组建起反攻部队。 美前副国防部长：美国需在五年内有效遏制中国对台动武 俄罗斯在乌克兰的战事进展不如预期，甚至面临严重挫败的局面。作为前美国重要国防官员的弗卢努瓦分析说，北京当局正仔细关注着这场战争的最终结局。 "我认为，如果普京遭遇严重挫败，而这一切最终被视为是一场重大的战略误判，我认为对中国来说将会是一个警示，" 弗卢努瓦说。 弗卢努瓦指出，习近平和普京一样都是在追求政治遗产的人。尽管现在面临中国经济增长减速和新冠疫情蔓延各地的窘境，但弗卢努瓦认为，习近平基本上已在第20次全国党代表大会前完成了肃清所有政治反对派。 "之后他将转移重心，他将处于人生和事业的一个阶段，他将专注于建立政治遗产，而他已经非常明确表示，那项遗产首先和最重要的包括大陆和台湾的统一，" 弗卢努瓦说。 弗卢努瓦以影视剧"星际迷航"（Star Trek）的角色比喻说，习近平希望统一台湾的方式是采取"博格人"（Borg）的策略。"博格人"是剧中一个虚幻的外星种族，目标是同化一切遇到的种族，进而达到使自己的种族更加"完美"的目标。 "经济吞并、政治围堵、压缩台湾国际空间，他们试图迫使台湾在毫无选择的情况下与大陆统一，" 弗卢努瓦说。 不过，弗卢努瓦进一步警告，北京如果发现这个计划无法实现的话，有可能转向诉诸武力。 她说，"我认为如果在未来五年、六年、七年后那样的计划没有效果，他（习近平）又看到美国的军力不断现代化，他看到我们在该地区不断强化军事姿态，他看到我们的盟友和伙伴不断增强，他可能会算计，'好了，我必须要使用武力。'" "因此，美国的首要任务和我给五角大楼的建言就是，我们如何在未来五年内有意义的证明我们有能力遏阻那样的入侵行动，" 弗卢努瓦说。 弗卢努瓦还强调，未来美国政府的重要工作之一是必须教育美国民众，让普通美国人了解为什么台湾的地位如此特殊重要。"台湾不只是一个民主社会，不只是一个关键伙伴，更重要的是允许中国使用武力夺取台湾将产生什么样的后果，" 弗卢努瓦说。 "后果就是在未来半个世纪，世界那块地方、太平洋地区将对全球安全和全球经济产生更大的影响。" 众议院外交事务委员会首席共和党议员麦考尔在会上呼应了弗卢努瓦的说法。麦考尔指出，普京一直以来觊觎乌克兰作为其"光荣俄罗斯帝国"的一部分，同样的，习近平虎视眈眈地盯着台湾，将其视为中共政权落实"伟大复兴"计划最不可或缺的主要元素。 "中国一直以来思考的问题是何时，而非是否（要统一台湾），我的判断是他们在计算各方弱点，"麦考尔说，"我认为习主席更偏好的做法是不动用一枪一弹就完成（统一）目标，就像你看到香港的情况那样。" "美中关系需要新平衡 双边关系友好时期一去不复返" 在星期一的讨论上，与会的两党议员以及来自前任政府的跨党派官员普遍认为美国现在必须重新定位与中国的关系，但要从与中国共存、竞争和对抗等多边难题中取得最终平衡并不容易。 "我们需要努力处理与中国的关系，中国将崛起，正在崛起，并将成为一个多层面的主要战略竞争对手，" 弗卢努瓦说。 她继续谈到，"与中国关系的鼎盛时期已一去不复返了，中国政府已经表明，他们正走在一条不同的道路上，而那条路，让我们面临很多风险。" 众议院军事委员会主席史密斯表示，现在国会中弥漫着一种氛围，大家似乎在比赛谁能"骂中国" 骂得更凶。 "我们必须找出新方法重塑世界，中国朝着不同的方向前进，我们要应对，而且一切都和盟友有关，"史密斯说，"我们现在还必须为当前的冲突找出一个新的出路，使得我们可以再次和他们共存，并将他们带入以规则为基础的秩序。而这是一个非常非常难以获得的平衡。" 众议院共和党外交领袖麦考尔补充说，"我们必须时刻意识到，我们要与之竞争，而我们并没有达到应有的水平。" 麦考尔说，他认为美国民众正觉醒过来，现在是民主联盟与极权独裁的竞赛。 前副国家安全顾问博明乐观地认为，美国在这场竞赛中将迎来正面的结果。 "只要我们保持团结，不失去理智，我们将像过去一样战胜这些新的极权主义意识形态，"博明说，"我不认为中国在习近平统治之下会繁荣发展。在那些竞争中胜出者通常是庄家，也就是施行民主制度的庄家。"

荣剑：胜利者的历史观与“五四”精神的重构 Posted: 04 May 2022 11:44 AM PDT Original 燕山菓园 燕山菓园 2022-05-03  胜利者的历史观与"五四"精神的重构 文/荣剑 作者：此文是我关于左翼共同体批判系列中的一个章节，适逢五四，略经处理，先行发布，争夺文化领导权的重要性，先于军事征服，这是夺取政权的前提。 胜利是时间开始了 1949年10月1日，中共在北京举行开国大典，毛泽东宣布成立"中华人民共和国中央人民政府"，这标志着一个新的时代的到来。自1946年6月国共爆发全面内战以来，中共在军事和经济实力明显落后于国民党的情势下，仅仅用了三年多的时间便夺取了全国政权，这一胜利开创了一个历史奇迹。在费正清看来，这是"一个伟大的创造性成就"，中共似乎是得到"天命"意外的襄助而使其在如此短的时间里就接管了中国，而且人民立刻就接受他们为新的统治者。国统区的知识分子更是由衷地迎接"解放"，他们中的大多数人没有随着胡适去台湾，而是自愿选择留下来，在中共的领导下一起建设"新中国"。鲁迅的精神传人胡风激情澎湃地撰写长诗《时间开始了》，说出了时代的心声："毛泽东，他向世界发出了声音，毛泽东，他向时间发出了命令，进军！" 在毛领导的新的革命进军中，中共为一个长期陷于战乱、贫困和四分五裂的国家带来了新的希望，它以严明的纪律和为人民服务的作风，借助于解放军摧枯拉朽般的力量，荡涤着国民党统治所遗留下来的一切污泥浊水。用枪杆子打下来的政权虽然未经任何公意授权，但似乎得到了广大人民的真心拥戴与支持，成为众望所归的新的国家统治者。随后的国家治理便开始经历了费正清所形容的"阵阵狂热的豪情奔放和仇恨怒火的喷发、有组织的努力和自我牺牲、极度的恐怖和劳累、长期的失望、热情的自我锻炼以及新的希望和自豪"，由此塑造出毛以及中共政权的不同政治形象：作为二战以来最激励人心的胜利者，以及继苏联之后又一个庞大的红色国家。 毛在1949年3月5日召开的中共七届二中全会上的报告，已经鲜明地昭示了中共在取得全国胜利之后的城市工作方针，即党和军队的工作重心从乡村转到城市之后，"必须以极大的努力去学会管理城市和建设城市"—— "必须学会在城市中向帝国主义者、国民党、资产阶级作政治斗争、经济斗争和文化斗争，并向帝国主义作外交斗争。既要学会同他们作公开的斗争，又要学会同他们作荫蔽的斗争。" "在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拼死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。" 在毛的政治判断中，如何管理城市和建设城市，实质是如何管理人，重点是如何管理知识分子，这是与"不拿枪的敌人"进行各种斗争的主要方面。中共经过延安整风运动，虽然已经基本解决了解放区的知识分子的思想统一问题，但对于国统区的知识分子的思想整肃工作还远远没有展开。民主党派的主体亦是知识分子，他们的历史观和价值观与共产主义意识形态并未融为一体。所以，毛为中共城市斗争制定的策略是："我们必须全心全意地依靠工人阶级，团结其他劳动群众，争取知识分子，争取尽可能多的能够同我们合作的民族资产阶级分子及其代表人物站在我们方面，或者使他们保持中立，以便向帝国主义者、国民党、官僚资产阶级作坚决斗争，一步一步地去战胜这些敌人。"因此，中共在建政之后，并没有随着"联合政府"的成立而放松对知识分子尤其是国统区知识分子的思想改造工作，而是持续不断地进行以知识分子为对象的"文化斗争"和"思想斗争"，力求将他们迅速地改造为党可以利用和信赖的力量。  "五四"的纪念史学 中共建政元年适逢五四运动三十周年，这个时间的"耦合"产生了一个特殊的效应，那就是中共通过隆重纪念五四运动来为中国知识分子确定未来的思想航向，或者说，驯服知识分子的庞大思想改造工程首先是从驯服"五四"开始的。"五四"作为中国左翼思想运动的最大一块精神遗产，需要在马克思主义的意识形态中被重新定位和重新解释。1949年6月，创办于延安的"新华书店"编辑出版了《"五四"卅周年纪念专辑》，作者包括诸如陈伯达、吴玉章、邓颖超、范文澜、田家英、何干之这些中共理论权威，更多的是来自于国统区的知识界名人，他们是黄炎培、茅盾、胡风、沈志远、夏康农、陈学昭、张东荪、周建人、千家驹、胡愈之、叶圣陶、杨振声、俞平伯、欧阳予倩、臧克家、潘菽等36位"五四"亲历者。纪念专辑以《毛泽东同志论"五四"运动》作为开篇，既是代表中共为五四运动的性质定下基调，同时也是为中国知识分子规划政治前途。陈伯达写的《"五四"运动与知识分子的道路》一文，作为纪念专辑的领衔文章，是对毛的五四叙事的权威诠释，他重述了毛关于五四运动的基本看法：五四运动是反帝反封建运动；五四运动是无产阶级世界革命的一部分；五四运动起初是共产主义的知识分子、革命的小资产阶级分子和资产阶级知识分子三部分人的统一战线的革命运动，后来则是无产阶级主导的革命运动；五四运动在思想上和组织上准备了1921年中国共产党的成立，又准备了五卅运动和北伐战争，五四运动是新民主主义革命的开端。基于对五四运动的这些基本判断，毛要求中国知识分子必须走与工农相结合的道路，即"革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界"，就在于"看其是否愿意并且实行和工农民众相结合"，毛认为这是唯一的标准。陈伯达根据毛的思想，在他的文章中进一步阐释了知识分子走与工农相结合的道路的必要性和重要性，强调知识分子在投身于为人民服务之前首先"必须去获得为人民服务的意识，并继续在实际工作中获得教育"，他为此要求知识分子： "必须根据百年来——特别是三十年来中国人民革命的实际经验，用马克思列宁主义——毛泽东思想的新观点、新方法，用辩证唯物论与历史唯物论的新观点、新方法，在一切学术部门（不论是哲学的、历史的、文艺的以及各类自然科学的），去对自己来一个'重新估定一切价值'，去进行批判与自我批判。" 舒衡哲在《中国启蒙运动：知识分子与五四遗产》一书中，专门论述了这本由陈伯达领衔的纪念专辑的理论意义，在他看来，1949年作为纪念五四运动三十周年的"关键时期"，是共产党的胜利已明显出现在地平线上，知识分子都被动员起来参加这个庆祝活动，是为了检验他们是否拥护即将在整个中国大陆实行的新社会秩序，这个时候，最重要的事情是未来的"希望"和"前进的道路"，历史就成了激发乐观主义精神而不是解释过去的工具，必须保证"五四"的光荣是属于胜利者。正如他引述范文澜文章中的结论："'五四'运动的光荣、伟大、划时代是属于中国共产党、中国无产阶级、中国人民所有的。"资产阶级知识分子和小资产阶级知识分子，均因为动摇、消极、悲观以及与敌人妥协，"变为可耻的反动知识分子。"因此，舒衡哲认为，中共主导的五四运动三十周年的纪念活动，更像是一次检验忠诚的活动，"五四"的参加者们都怀着程度不同的恐惧心理来面对这次考验，一方面受邀分享中共所承诺的光辉的未来，另一方面则被迫抛弃"五四"传统，以便沿着光明的新道路前进。 以舒衡哲的方式来看待知识分子当时的心态可能是过于消极了，中共取代国民党而成为中国新的统治者，对于愿意留在大陆的知识分子来说，并非如明清王朝更替之际汉族士人有那种亡国亡天下的痛感，相反，他们真心诚意地迎接解放和迎接新中国的心情应该是真实的和普遍的。黄炎培作为同盟会会员，在国民党治下曾承诺终生绝不为官，但在"解放"之后却欣然从政，担任政务院副总理兼轻工业部部长，这是因为他深信毛会兑现其在1945年延安"窑洞对"中的那个承诺：走出一条民主的新路。他在纪念文章中把五四运动视为是"人民革命的信炮"，如同黄花岗起义是辛亥革命的"信炮"，他力图思考和回答的问题是："中国共产党用新民主主义来领导人民革命，何以会成功？何以成功得这样迅速，彻底？他们用怎样的方法来领导人民的？革命成功后，人民所得到的是什么？"这类问题对于已经超然于政治的俞平伯来说也同样存在，这位红楼梦的著名研究者也是五四运动的发起人之一，自称从五四运动以来的30年里从未写过纪念"五四"的文章，但到了1949年他觉得应该写出一些文字以表达对"五四"新的感受，因为"大时代的确已经到了"，他将"五四"形容为一张可以兑现的支票："好比在民国八年五月四日开了一张支票，当时看来很像空头支票，却在三十年后的今天给兑了现，像我在北京约略住了半辈子不曾移动的人，坐着等光明的到来，自然很像奇迹。"俞平伯对"五四"的新感受尽管没有像范文澜那样充满着革命激情，也没有像黄炎培那样保留着固有的问题意识，他多少有点言不由衷地相信："光明在前，咱们从今不怕再迷失路途了。"  "五四"领导权之争 毛在五四运动二十周年之际写下的《五四运动》、《青年运动的方向》和《新民主主义论》中关于"五四"的论述，在十年之后成为中共改造知识分子的纲领性文件，这不能不佩服毛在知识分子问题上的深谋远虑。五四运动爆发之后所引发的社会和思想震荡以及对其进行话语建构，不仅一直为中共所重视，同样也成为国民党进行思想动员的一种方式，"五四"迅速被党派化、政治化和意识形态化，"五四"作为思想运动被普遍视为是政治运动的先导。孙中山在1920年1月29日"致海外国民党同志书"中对五四运动作出正面评价，认为"自北京大学学生发生五四运动以来，一般爱国青年中，无不以革新思想为将来革新事业之预备"；"此种新文化运动，在我国今日，诚思想界空前之大变动"；"吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化，兵法'攻心'，语曰'革心'，皆此之故"。胡适后来在评价五四运动的意义时也引用了孙中山上述文字，认为孙先生对五四运动的评判"很公允"，强调"五四"的贡献就在于引发了"思想的变化"，变化集中在三个方面，即五四运动直接发动者也是"五四运动"这个概念的提出者——罗家伦，在1919年5月26日发表的《五四运动的精神》一文中所阐述的三个精神：学生牺牲的精神，社会裁制的精神，民族自决的精神。作为孙中山政治接班人的蒋介石，基于文化的保守主义立场，在领导国民政府时期，是尽力切断作为爱国运动的"五四"和作为启蒙运动的"五四"之间的联系，他一直试图把五四运动的意义缩小在学生爱国示威的范围内。 国民党和以胡适为代表的自由主义者对五四精神的诠释大致可以用三个关键词来加以概括：科学、民主、爱国。罗家伦在1939年纪念五四运动二十周年的一篇文章中，认为新文化运动的影响、蔡元培提倡正确的人生观的影响和民族国家意识的觉醒是五四运动产生的三个重要因素，它们决定了"五四精神"的构成以及现实意义，贯穿于从反帝到抗日的历史进程——"'五四'的精神始终是抗日的"。另一位五四运动的直接发动者傅斯年，坦承"五四"之后"从来不曾谈过'五四'"，但他在1943年意识到国共之间围绕着"五四"话语的争夺使得中国面临着一个关键时刻，所以，他破例来谈"五四的精神"，强调继续坚持"科学与民主"的重要性，呼吁人们警惕两种人——"一是布尔希维克主义（布尔什维克主义），一是纳粹主义"，正在摧毁从石器时代以来所形成的世界文化积累。按照周策纵的理解，自由主义者对五四运动的阐释似乎是最不武断的，他们对新思想和新文化运动作出了中肯的思考，肯定了这些运动所取得的成就，抓住了五四运动早期的本质之一，即个人解放。但自由主义者更多地是在教育改革和思想启蒙上关注五四运动的社会影响，忽视了其中的政治因素和政治建构，从而把五四运动的政治解释空间完全让给了中共的理论家们。 中共是在五四运动爆发之后两年成立的，但这并不妨碍它与国民党争夺"五四"的领导权。在周策纵看来，"五四运动的领导者是谁"这个问题，与共产党关于五四运动的阐释密切相关。事实上，在毛于1939年首次评价五四运动之前，中共领导人陈独秀、瞿秋白、张太雷等已经试图将五四运动纳入在中国革命与阶级斗争序列之中。陈独秀在1920年4月22日的一次演讲中，将"直接行动"和"牺牲精神"视为"五四运动最重要的精神"，向社会各界提倡这两种精神以推动社会进步。1924年，陈独秀以中共总书记的身份，对五四运动的认识有了更为明确的政治意识和阶级意识，他把戊戌变法、义和团、辛亥革命和五四运动，视为"中国革命的无产阶级开始表现他的社会势力以前，小资产阶级之重要的国民运动"，认为五四运动的优点，一是反抗帝国主义之压迫，二是随之而起的文化运动和社会运动。瞿秋白最早评价五四运动是在1919年11月21日，他认为五四运动之后"新思潮骤然膨胀起来"，从前中国的革新运动——戊戌新政、辛亥革命、几次几番的再造共和——都不是真正的革新，只有"五四"引进"德谟克拉西"到了中国，"革新的时机真到了"。在1920至1921年写的《饿乡纪程》中，瞿秋白特别强调了五四运动对他个人生活所造成的巨大冲击："一次暴动胜于数千百万册书报"。在中共成立之后，瞿秋白作为共产主义者也像陈独秀一样，将五四运动与中国的无产阶级革命联系在一起。1927年，中共在"五大"宣言中把五四运动确立为"有广大社会基础的真正革命运动之发端"，指示全党："五四运动的确对于那些无确定阶级的知识分子给了一个有价值的革命课程，使他们的视线移转到劳苦的群众，使他们认识无产阶级是当时革命势力的后备军"。1932年，瞿秋白在《五四和新的文化革命》一文中明确提出了文化革命的领导权问题："五四是中国资产阶级的文化革命运动"，由于中国资产阶级早已投降了"封建残余"，"光荣的五四的革命精神，已经是中国资产阶级的仇敌"，因此，"无产阶级决不放弃五四的宝贵的遗产。""五四是过去的了。文化革命的领导已经落到了新的阶级的手里。" 中共早期领导人以革命话语对"五四"的规训尽管早已超出了自由主义话语对五四精神的阐释，但并没有完全背离五四运动作为新文化运动的启蒙性质，即他们至少承认了这是一场以科学、民主、爱国为导向的"资产阶级"的思想运动。但是，到了毛主政中共时期，他对五四运动的重新定位则有了新的理论突破，不仅完全颠覆了五四运动的"资产阶级"的启蒙性质，将其纳入到"新民主主义革命"序列的开端，而且首次将共产主义者确立为五四运动的领导者。毛在1939年发表的纪念五四运动二十周年的文章中，还承认五四运动是"中国资产阶级民主革命"过程中的一个阶段，但到了1940年发表的《新民主主义论》中，毛则以"五四"为界标，将五四运动之前的革命视为资产阶级"旧民主主义"革命，其文化是资产阶级旧民主主义文化，将五四运动之后的革命视为无产阶级"新民主主义"革命，其文化是无产阶级新民主主义文化。新旧革命及其文化的区别就在于："在'五四'以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。"对于五四运动时期还没有中国共产党这一事实，毛的解释是：此时"已经有了大批的赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子"，正是这些"共产主义的知识分子"在"革命的小资产阶级知识分子"和"资产阶级知识分子"所构成的统一战线中占据着支配性位置，并决定着五四运动从最初的学生运动迅速转向了有工人和市民参加的广大群众运动。 按照周策纵的概括，思想史提供了关于五四运动的三种不同解释模式：来自于自由主义的观点，将五四运动视为一场文艺复兴、一场宗教改革或者一场启蒙运动；来自于保守的民族主义和传统主义的批判，将五四运动视为中国的一场大灾难；来自于中国共产党的阐释，将五四运动视为由列宁影响的一场反帝反封建运动。这个分类大致是成立的，但作者显然没有准确地估计到中共建构革命的五四叙事的真实意图所在，他还是基本肯定了毛关于五四运动的与众不同的见解具有孙中山及国民党领导人所不具有的理论高度："毛泽东根据得自于五四运动的经验，充分意识到知识分子领导工人农民的重要性，并认识到学生和教师在这个层面上堪称中国革命的伟大源泉。他认为，关键的问题是召集新式知识分子深入工农，以便组织和鼓动他们，这是为自己的利益而战。更早的时候，孙中山曾经意识到这个问题，但后来国民党领导人却忽略了这一点。" 实际上，知识分子作为一个整体的力量，从未如周策纵所言在中共革命进程中占据过领导地位，相反，毛一直要求知识分子接受工农再教育，他对"五四精神"的重构就是旨在从根本上控制知识分子的思想，让知识分子自觉地成为党的驯服工具。 重构"五四"的目的论 如果说毛在五四运动二十周年之际提出的关于改造知识分子思想的纲领性意见，因应于当时抗日战争的形势和后来国共内战的限制性条件，还无法转化为一个大规模的思想改造工程；那么，到了中共夺取了全国政权之后，以往基于五四精神重构的知识分子的改造方案就具备了全面实施的制度条件，胜利者的历史观不仅成了历史编纂与历史书写的唯一尺度，而且也成为改造知识分子的最高准则。结合这个政治背景来重新阅读《"五四"卅周年纪念专辑》，是能够强烈地感受到中共决心加快改造知识分子步伐的坚定性和迫切性。因为管理一个庞大的落后的国家和应对新的内外挑战，一方面亟需只有知识分子才能提供的科学、知识和学术上的支持，另一方面更需要知识分子贡献他们对新的统治者的忠诚与臣服。所以，这本纪念专辑具有极大的象征性意义，既象征着党内外知识分子集体在毛所奠定的中共五四叙事基础上的思想统一，也象征着知识分子自我批判、自我忏悔和自我革命时代的到来。范文澜的表态是有代表性的："我也是一个知识分子，虽然经过改造，却改造得很不够，愿意和我的同伴们共同努力，永远前进。我们要在革命建设工作的实际行动中证明我们都是'五四'运动的继承者和发扬者。" 胜利者创造了历史，意味着以往的历史将由胜利者来重新书写。从五四运动二十周年到三十周年，毛领导的中共领导集团在短短10年的时间里，以武装斗争的方式彻底战胜了国民党，在全国建立起新的统治秩序，同时也奠定了历史重新书写的基础。以往新旧王朝更替所奉行的"当代人不写当代史"的历史观在新的时代条件下被彻底颠覆，"欲灭其国必先灭其史"的史学原则被改造为"欲立其国必先立其史"，从重述历史到重构历史，成为中共建构其政治合法性的一个重要举措。毛把五四运动确立为新民主主义革命的开端，把共产主义者确立为五四运动的实际领导者，把鲁迅确立为五四运动以来无产阶级文化新军最伟大和最英勇的旗手，把知识分子与工农相结合确立为五四运动的方向，这是对五四运动史的根本性改写。 史华慈曾认为"中共方面五四的解释者，自然试图按照生产方式变革的理论来说明这场运动，但是他们并未能提出任何令人信服的社会经济性质的证据"。舒衡哲在他关于"五四"的研究中阐述了一个"寓言化"的概念，即那些"五四"的参与者不断地通过详述过去的经历和理想，为"五四"注入特定的意义，以便激励那些没有经历过当初的学生斗争的当代青年，并向垄断历史解释的政客们提出挑战。中共建构的"五四"的官方形象，亦是"寓言化"的产物，它同样需要得到"五四"参与者的回忆、认罪和纪念的支持，以确定他们的认同并未脱离革命意识形态的轨道。但是，在毛的新民主主义革命理论的规制下，所有在官方媒体上发表出来的关于"五四"的回忆，均是经过了人为的剪裁、筛选或组合，这是被重构的历史，亦是寓言化的历史。事实上，毛在建构中共的"五四史观"时，从来不相信什么客观的历史，如同相信"枪杆子里出政权"一样，他也只相信枪杆子里"出"历史。 胡风，在《"五四"卅周年纪念专辑》作者序列中排在陈伯达、吴玉章、黄炎培、范文澜、茅盾之后，名列第六，这是中共对他作为鲁迅精神传人和国统区左翼正确路线代表的一个认可。他在纪念"五四"的文章中，多次引用鲁迅的名字来证明"毛泽东思想"从"相对的优势"奔向了"压倒的胜利"，用充满诗意的语言热情展望了青年们幸福的未来："因为伟大的革命思想从封锁、歪曲、侮蔑、压杀等等里面高升了起来，普照在这人民的土地上面，能够毫无阻碍地去正视它、接受它、吸收它、帮助自己愉快地解除过去污重的负担，把住方向投身到人民底战列里面。"正是基于这种强烈的信念，胡风在几个月之后创作出四千多行的宏大诗篇《时间开始了》，尽情地歌颂毛泽东。此时，他还没有意识到，他歌颂的这个"中国第一个光荣的布尔塞维克"正在思考和起草整肃知识分子的新的文件。1950年6月23日，毛在政协一届二次会议上，向知识界人士提出以批评和自我批评的方法进行自我教育和自我改造的建议；1951年11月，中共中央连续发出《关于在学校中进行思想改造和组织清理工作的指示》、《关于在文学艺术界开展整风学习运动的指示》；1952年1月5日，政协一届全国委员会第34次会议作出了《关于开展各界人士思想改造的学习运动的决定》，号召各民主党派、各人民团体以及工商界和宗教界人士参加思想改造学习运动。胡风在学习这些中共文件时，他是否对"时间开始了"又有了新的体会？他是否已有预感：全面改造知识分子的时代开始了？  END 微信公众号：燕山菓园 长按关注燕山菓园 Posted on 北京

关不羽 | “谁骂山大，我骂谁”的背后：年轻人，早被吹倒了 Posted: 04 May 2022 11:45 AM PDT Original 关不羽 独角鲸工作坊 2022-05-04 撰文 | 关不羽 又到五四青年节，B站推出的主题视频是《不被大风吹倒》。规格很高，是请诺贝尔文学奖得主莫言老师手写并朗诵的。 莫言不是一个高调的人，本来就出镜不多，得了诺奖后似乎更少了。这次B站能请到他，也算煞费苦心了。但是，节目并不出彩。"一个人可以被生活打败，但是不能被它打倒"，充其量算是老生常谈的"底线励志"。 哔哩哔哩 100k+ 但这不能怪莫言，他又能说什么呢？他没有"离岸"，也不做离岸的生意，平实地说些无害的场面话，也算良心了。 总之，《不被大风吹倒》是温情的，也是应景的，仅限于此。更迫切的问题是，已经被吹倒了，该怎么办？ 01 在任何一个正常的时代，真被生活打倒的人是很少的。人生八九不如意，但是日子总能过得去。想当将军的好士兵最后当了一个好排长，并不是被生活打倒了。正常的时代，人生的路是很宽的，大部分都能找到属于自己的幸福， 真能打倒人的，不是生活，而是人。比如说，围观"马某"的年轻看客们，就很想打倒"马某"。结果是个大乌龙，让他们很失望，打倒之心不死，下次继续。这几年这样的事看多了，还是看不懂他们的恶意满盈是怎么来的。 一面享受着商业上的便利，一面又诅咒做生意的人。就像很多B站青年，睡醒了做"核平XX"的白日梦，临睡前追个番剧、做二次元的春梦。在白日梦和春梦之间快速切换，毫不违和。 这不是被生活打倒，而是打倒了自己的生活——尽在做梦，只能活得浑浑噩噩的，能活出什么样？ 你不认真对待自己的生活，生活凭什么过得好呢？ 这样的人不管老少，都是被自己打倒了。老的也就罢了，他们早就习惯了倒地不起，少的就这么提前老了，是很可惜的。 毛病出在青年，病根却在长辈。 02 最近上海"全域静止"，很多年轻人倒霉了。外卖没了，快递也停了，家里没有存货，有也做不来，确实很难。一些长辈们神气活现地说："年轻人还是不行啊，没有吃过苦"云云，很得意的样子。 这种"吃苦优越感"凭什么？我们希望时代发展，就是希望日子过得越来越幸福，就是为了让后辈不再受前人受过的苦啊。可是，我们的长辈们似乎不是这么想的。 他们对自家子弟是温情的，"就希望你们过得比我好"的朴素感情是强烈的。可是，面对青年这个群体时，他们却是"你们也要吃苦"的另一套说辞。 坦率地说，我们的长辈们既是最倒霉的一代人，也是最失败的一代人。该长身体的时候缺吃少喝，该读书的时候无书可读。他们受了很多苦，却是白白受的。既没有换来生活的改善，也没有换来社会的进步。 他们没有生活在一个好时代，是他们的不幸。因为自己的不幸而自我感动，却是一种病态的心理。还要把这种不幸当作什么宝贵遗产传承下去，那就是病态之上的病态了。 那些在楼里挨饿的年轻人，他们如长辈们所愿吃苦了。可是，他们的吃苦又有什么意义呢？ 可是，他们也像长辈们一样自我感动了。 03 山东大学"一阳疏散"，引发了争议。有山大学子很铿锵地宣布"谁骂山大，我骂谁"，还有自比西南联大的自豪感。滑稽，而可悲。 "一万多师生疏散"确实很不容易，西南联大的不容易是抵御外侮，山大的"不容易"是为什么？奥密克戎对年轻人几乎没有什么杀伤力，请高危的老人家们回避一下也就行了。更何况，疏散出山大，就不隔离了吗？疏散出山大，就不反复检测了吗？"疏散"无非是让济南的数据好看一点，可防疫是防病毒，防数据有什么意义？ 批评山大"一阳疏散"的，无非是不想师生们无端被折腾的好意罢了。何至于"谁骂山大，我骂谁"，和西南联大更是不沾边的，自己吓唬自己、自己折腾自己，还整出自我感动的高潮了。 这不禁让人担心，我们的青年继承了长辈们的精神遗产，也会继承长辈们失败的人生吧。他们确实在创造属于他们的时代，却不是一个好时代。一个打倒别人的时代，也是打倒自己生活的时代。长辈们很熟悉那样的时代，但是他们真的想回去吗？ 嘲笑青年们"没有吃过苦"的老人们，自己也在吃苦。很多老人的基础病治疗被耽误了，这是真实的威胁。有着强大的忍耐力，降低了他们的痛苦感。但这真的好吗？这值得作为遗产世代传承吗？ 香港作家倪匡写过一个短篇，说一对事业有成的博士夫妇制造了一个完美继承自己"优秀基因"的孩子，这个孩子把父母都杀死了。 这个故事很有警示意义，我们自以为的"优秀品质"并没有想象的那么优秀，甚至可以是危险、恶劣而不自知。尤其是从一个失败的时代走出来的长辈们，受了很多无意义的苦，要多一点自知之明。不要化身为时代的沙尘暴，吹倒了一大片。 比起青年们，很多长辈们更应该看看《不被大风吹倒》，学学莫言朴素的温情。 ——网友推荐

福山：为什么乌克兰必胜 Posted: 04 May 2022 11:50 AM PDT 网际世界 2022-05-02  福山：为什么乌克兰必胜 早在3月10日时，我就发表了一篇《为战败做准备》（Preparing for Defeat），我在此文中指出，俄罗斯对乌克兰的入侵可能正走向彻底的失败。 这一论述在当时引起了很多关注，很多人认为我过于乐观了。但到目前为止，那篇文章在宏观上还是非常站得住脚的。 事实上，俄军攻占基辅接连遇挫， 4月初便开始从乌克兰北部撤退。他们随后大幅缩减了战略目标，战争已经过渡到东部和南部的新阶段，莫斯科试图攻克卢甘斯克市和顿涅茨克市的剩余部分，并确保不会失去已成废墟的马里乌波尔市（乌克兰守军在鏖战超过八周后仍令人难以置信地坚守在那里）。 传统的观点转而再次强调：在乌克兰东南部更开阔的地域，俄军将比他们在基辅一带做得更好，因为他们任命了一个统一的战区指挥官，并且专注在一条战线上而不是四面出击。 许多观察家继续坚持认为，双方正在陷入拖长的僵局，而这一局面只能通过谈判解决。 我认为这一断言是错误的，乌克兰人将成功地把俄军赶出他们现在控制的领土。这有几个原因。 首先，美国及其北约盟国响应乌克兰总统沃洛季米尔·泽伦斯基的军援请求，现在正向乌克兰运送大量武器装备，如远程火炮、无人机和战斗机，这将抵消俄军的大部分火力优势。 虽然我们不知道乌军迄今为止的损失情况，但据推测，基辅现在可能在装甲车辆方面实际上处于战略均衡状态，使莫斯科在进攻上远未达到胜利通常需要的3 ：1规模优势。 俄军的士气可能会继续极度低落。从乌克兰北部撤出的部队被直接丢进顿巴斯战役中，没有时间休息和重组。 迄今为止，他们在人力和装备方面遭受了巨大损失，而且显然在过去一周又损失了几名将军。 乌军甚至更有动力去赢得胜利，因为他们已经目睹了俄罗斯人在他们所占领的地区所实施的暴行。 目前还不清楚俄军是否有能力吸取教训并迅速适应变化的环境。特别是，他们还没有获得有效协调大型联合武装行动的能力，而是继续依靠蛮横的火力来推进。 相比之下，乌军已经非常善于将权力下放至较低的指挥层，同时保留对其部队的整体战略控制。 随着他们在顿巴斯的军力被慢慢耗尽，俄军根本没有他们可以调用的人力或后备力量。 我发现有件相当令人沮丧的事：我的一些保守派同行改变态度，不再攻击拜登政府战前未尽力支持乌克兰，转而认为我们做得太多了。 根据这种思路，乌军在东部的胜利将导致普京升级使用化学或生物武器，甚至是使用核武器。 在这一点上，他们与和平主义左派联手，后者从一开始就使用第三次世界大战的论点来告诫人们不要向乌克兰提供强有力的支持。 在潜在风险如此之高的情况下，战争升级的可能性不可小觑。反对禁飞区的一个论点是，这将涉及美国或北约直接攻击俄国境内的俄军目标，并跨过一条重要的红线。 尽管如此，我认为，俄军升级到大规模杀伤性武器的概率依然很低。化学武器或核武器根本无法挽救俄军不断恶化的处境，并将引发北约对战争的更高度介入。 这在使用大规模杀伤性武器方面不可能是对称的，但北约有很多方式可以用常规武器参战（例如，通过实际实施禁飞区或攻打大规模杀伤性武器的来源基地），这将对俄军的地位造成巨大损害。 如果俄军在乌军面前已经溃不成军，想想如果北约国家直接介入那更是情何以堪。 俄罗斯的决定性失败的政治后果在欧洲还尚未被察觉。维克多-欧尔班（Viktor Orbán）以明显优势赢得了选举，塞尔维亚的亚历山大·乌契奇（Aleksandar Vucic）也是如此。 伊曼纽尔·马克龙在上周末成功地以相当大的优势击败了玛丽·勒庞（Marine Le Pen）。 但许多观察家指出，反马克龙的选票在第一轮选举中占多数，而勒庞的得票率随着每次选举的进行而提高。 唐纳德·川普对俄罗斯的同情，在我看来是彻头彻尾的叛国行为，但这似乎对他在共和党内的地位并未造成多大伤害。 然而，乌克兰战争还没有结束。如果未来几周内战争能够结束，俄军被赶出它在2月24日之后占领的领土，普京将在没有任何领土收益的情况下毁掉他闪亮的新军队，并将他的国家带入朝鲜级别的孤立状态。 这种级别上的失败最终会产生严重后果，无论是对俄国本身，还是对所有排在普京身后的民粹主义者。 然而，乌克兰的抗争不会因为俄罗斯的这种失败而结束。如果乌克兰要有一个可行的经济前景，就必须打破对其黑海港口的经济封锁。 北约需要把注意力转移到重新开放乌克兰港口和保护进出该国的无害通过权。这将只是必要的大规模重建努力的开始。 但危中有机。在战争之前，乌克兰最大的弱点是其经济和政治体系被寡头统治。 入侵开始后，内部权力平衡发生了巨大变化，寡头们在第一时间逃离了这个国家。 里纳特·阿赫梅托夫（Rinat Akhmetov）是顿巴斯的寡头，他的前地区党自称代表乌克兰东部讲俄语的民众的利益，他的亚述钢铁厂被轰炸并在对俄国入侵者进行最后的英雄式抵抗中被攻占。 将有一个巨大的机会，围绕一套新的符号和权力平衡来巩固乌克兰的民族认同，并克服2022年2月24日之前存在于该国的腐败传统。

丁咚：克里姆林宫危急中想抓稻草，世界政治面临大洗牌 Posted: 04 May 2022 11:51 AM PDT Original 丁咚 亚欧视点 2022-05-04  俄罗斯总统普京2月21日主持联邦安全会议扩大会议，强行通过外交承认"顿涅茨克人民共和国"和"卢甘斯克人民共和国"的情景，通过视频直播传遍世界。 2月24日，他签署命令并发表电视讲话，宣布在顿巴斯地区开展"特别军事行动"，并强调俄武装力量只对乌克兰军事基础设施和乌克兰军队进行打击，不会攻击民用设施和平民目标。 但俄罗斯军队随后的行动很快就揭去了普京温情脉脉的面纱，不仅"特别军事行动"升级为战争，而且在最初三四天"闪电战"失败情况下，俄军以远程轰炸和地面进攻相结合，转为对乌全境所有重要目标展开全面攻势。 特别是对民用设施和平民目标的"无差别轰炸"导致乌克兰一些地区变成废墟，平民伤亡数以万计，逃亡数以百万计，甚至在布恰等地发生了针对平民的屠杀事件。 俄罗斯在对乌战争中的行动震惊了世界，尽管其宣传机器和外交工具拼命为其涂脂抹粉，但在一个信息化的时代，仍然无法完全掩盖真相，从而间接促使领导抗俄的乌克兰总统泽连斯基变成新时代的英雄，促使乌克兰朝野更加团结起来保家卫国，促使西方国家摒弃分歧对乌提供更大支持并向莫斯科施加更强大的压力。 但克里姆林宫几乎穷尽一切手段之后，不仅输掉了第一阶段的战争，而且在转入第二阶段后依然乏善可陈，"平淡无奇的攻势"令克里姆林宫着急上火，因此派出俄罗斯军界最高领导、国防部第一副部长、总参谋长格拉西莫夫亲赴前线督战，可怜还不到一周就在炮击下腿部受到重伤，被迫归国修养。 包括11名将官在内的数以万计的官兵伤亡及标志性的总参谋长遇袭受伤事件震动了莫斯科，普京当局明确意识到无法在战争中获胜，在对乌战争目标设置上节节后退。 从最初的对乌"去纳粹化"、"去军事化"，控制基辅最高当局首脑人物及乌克兰全境重要城市，扶植听命于克里姆林宫的亲俄政权，像对克里米亚那样完全吞并顿巴斯地区，将莫斯科的利益最大化，使乌克兰变成一个失去军事力量和能力的国家，扩大俄罗斯在欧洲的势力范围，根据俄罗斯外交部最新的声明，时至今日，俄罗斯已经不寻求泽连斯基当局"投降"，而是要求其"停止"军事行动。 第一阶段的彻底失败和第二阶段的毫无作为及其失败趋势，以及西方越来越紧、越来越密的制裁、限制和孤立行动，都使克里姆林宫面临开战以来前所未有的巨大压力，如何体面结束战争而不是实现其"初心"目标成为克里姆林宫迫在眉睫的问题。 病急乱投医。莫斯科在关键时刻提出的多项要求违背常理，不合逻辑，令外界发笑。 一是控诉乌克兰朝野的反抗"犯下了战争罪行"，控诉基辅对俄本土的越境袭击。一般人看不懂：你派出庞大军队攻击乌克兰都只是"特别军事行动"，人家反击一下就成了"战争犯罪"了；你都侵略到邻国首都了，还不许人家自卫反击？ 二是警告美国、北约和西方不要向基辅提供武器，并在没有宣战的情况下声称，任何进入乌克兰的、负责为乌克兰武装力量运输武器或者物资的北大西洋公约组织运输工具都将被俄方视为合法的打击目标。 理论上，这可以引发俄罗斯和北约的战争。 三是全面发动信息战、舆论战、心理战工具，在主要大国间特别是矛盾重重的大国之间进行挑拨，制造冲突和对抗，意图诱导战略伙伴作出有利于莫斯科的战略抉择，与其抱团对抗美国。 此举实质上是要拉别国"下水"，将其绑上俄罗斯的"战车"，以便在极端情况下与莫斯科一起同西方拼个鱼死网破。 针对俄方意图，某种程度上处于其"势力范围"之内的、原苏联加盟共和国和独联体成员哈萨克斯坦是清醒和态度鲜明的。 哈萨克斯坦总统托卡耶夫在3月表示，所有国家都必须严格遵守联合国宪章的规范和原则；3月下旬，哈萨克斯坦副外长瓦西连科说，该国不希望在新的"铁幕"站错边。 此后在托卡耶夫的主持下，哈萨克斯坦当局大力推动了"选边站队"意味浓厚的民主化改革，向西方靠拢。 特别是4月中旬后，围绕俄罗斯企图借召集集安组织会议之机，促使其成员国"卷入"乌克兰战争，哈萨克国防部强调，只有在联合国安理会批准并征得双方同意的情况下，才能向集体安全条约组织以外的地区派遣维和力量，该国没有收到向乌克兰或任何其他国家派遣哈萨克军人的请求，也不会考虑这个问题。 这就清楚地表明，在成员国的阻止下，派兵问题未成为会议的正式议题，而且哈官方表态说明，其无意卷入乌克兰与俄罗斯的冲突。必须补充说明的是，在今年初哈萨克斯坦内部政局混乱中，正是俄罗斯领导集安组织予以军事干预，才使托卡耶夫当局"解围"，从中可见这位总统将国家至高利益放在个人利益之前的基本政治素质。 战争失利却无法获得西方和基辅的"谅解"，以体面的方式终结战争，而将战争无限期拖延又将无法承受饱受制裁、限制和压力之苦的，克里姆林宫越来越频繁地对外发出极端的威胁，譬如核战争、世界性大战以及炫耀其拥有的足以攻击北美目标的远程战略核导弹。 形势的发展可能将证明，克里姆林宫针对俄乌战争失败的前景所做的一切最终都将是徒劳的，随着其由于战略误判而错误决策推进的战争进入一个其无法掌控的阶段，世界各国对此进行的外交和政策选择，正在成为新一轮世界政治大洗牌的重要组成部分。 这一轮世界政治大洗牌，源起于莫斯科的错误判断和错误战争，并被美国和西方因势利导为对世界新秩序塑造的重要切入口，正因如此，乌克兰的泽连斯基当局才向西方喊话，它不仅为保卫国土而战，而且抵挡了莫斯科的侵略，是在为西方而战。 这一轮世界政治大洗牌的重要特征是，谁紧抓住莫斯科不放，甚至与其结盟或合作，向其提供重要支持，就将面临与其一同"出局"的潜在前景。 另一方面，假如在这一轮大洗牌中像哈萨克斯坦那样审慎行事，放弃与莫斯科合作对抗世界、对抗西方的想法，甚至对乌克兰及其支持者提供某种支持，不仅在接下来的世界秩序中将有一席之地，而且有机会成为未来的玩家。 Posted on 安徽

林保華：印度應該出手斡旋俄烏停戰了 Posted: 04 May 2022 11:52 AM PDT 2022/05/04 05:30 自由時報 這些天出現了若干重要事件，須重新思考如何面對俄烏戰爭： 第一，五月九日「勝利日」前夕居然傳出普廷胃癌即將開刀的消息，他的權力將暫時移交給他人。這對俄烏戰爭提供什麼機會？可能由他人收拾殘局，還是普廷不顧老命為「勝利」玉石俱焚？ 第二，中國黨媒新華社書面專訪烏克蘭外長庫列巴，在中媒首次出現俄羅斯「入侵」烏克蘭字眼。烏克蘭的書面回應不像口頭專訪可以刪節，普廷難以責難，卻顯示是習近平出賣普廷的先聲？ 俄羅斯從基輔撤兵轉戰烏東，也未見任何戰果，繼續損兵折將，烏軍準備進入反攻階段。但是烏軍也不可能打到莫斯科。戰爭拖延下去對雙方都沒好處。新華社的專訪是同時專訪俄烏兩國外長，中國似乎要扮演「中立」角色撈取最大利益。烏克蘭外長對中國繼續抱著莫大期許，值得注意。 去年十二月廿九日我在本專欄「北約東擴應該指向中國」一文中就說：「目前是俄羅斯先入侵烏克蘭，還是中國先入侵台灣而先與西方國家爆發武裝衝突，實際上是中國還是俄羅斯坐收漁人之利的問題，克格勃出身的普廷應該不是傻瓜。」結果普廷還是做了傻瓜，在習近平合作無上限的鼓勵下，率先出兵入侵烏克蘭。中共一方面支持普廷的侵略，一方面又在挖俄羅斯牆腳，擴展一帶一路。外長王毅拉攏前蘇聯在中亞的加盟共和國、巴基斯坦、伊朗、尼泊爾之後，最近中國國防部長魏鳳和也出訪哈薩克斯坦、土庫曼斯坦、伊朗和阿曼。很明顯中國在地緣政治上針對的大國第一個是俄羅斯，第二個就是印度，並在東亞與南太平洋積極活動，終極目標是印太聯盟。 印度在俄烏戰爭中，表面上立場與中國相似，其實有本質不同。就俄羅斯的侵略，印度在聯合國都是投棄權票，但是中國有兩次投反對票，一次在安理會，一次是從聯合國人權理事會將俄羅斯停權。印度的棄權是因為六十多年來，與蘇聯及俄羅斯的友好關係，蘇俄提供印度比中國先進的武器，普廷賣特價油給印度而不給中國；然而在人權問題上，印度就顯示與中國的根本區別，因為印度是民主國家，中國不是，所以印度棄權，中國反對。 不論俄烏戰爭結局如何，普廷已經跛腳；不論普廷能否連任，俄羅斯國際地位已經大大下降，俄羅斯有希望擺脫強人政治回歸葉爾欽時代的民主道路。如果普廷堅持打下去，俄羅斯與烏克蘭兩者俱傷，西方國家也消耗龐大資源而國力受損，已經影響到印太戰略，包括提供台灣的武器；唯一得益者就是中共。中共得益對俄羅斯也沒有好處。印度必須對普廷講清利害關係，並且曉以大義。目前對世界和平的最大威脅還是中共，印度如果能夠發揮中間人的作用，避免西方國家身陷俄烏泥淖，印太聯盟才可以堅如磐石，並將「蘇東波」延伸為「俄中潮」，那是對世界的莫大貢獻。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

孔誥烽：西方制裁凍結俄國外儲　中國恐成目標嚇怕外資 Posted: 04 May 2022 11:53 AM PDT RFA 20220504 俄羅斯入侵烏克蘭，已經超過兩個月。每日從烏克蘭傳出來有關俄軍屠殺平民，濫炸的畫面，震撼人心。但烏國軍民奮勇抗戰，基本上擊退了俄軍佔領基輔斬首的計劃。俄軍從基輔周圍撤走後，轉向東部加緊對烏東的侵略。基輔解封，外國政要頻頻自由到訪。這顯示基輔的運作，已經一定程度恢復正常。 美國國務卿布林肯在訪問基輔後見記者時表示，烏克蘭抵抗俄軍，已經勝利。俄軍企圖迅速侵吞烏克蘭扶植傀儡政府的計劃，已經失敗。現在俄軍將軍力集中鞏固控制東部本來已經被親俄民兵控制的地區，與搶奪本來已經穩穩握在手中的東西沒有太大分別。但據報現在俄軍在烏東進度緩慢，用這樣大的損耗與傷忙達到這麼少的成果，也不得不說是恥辱。 這次俄國損失最大的，就是歐洲、美國與世界各國團結一致向俄國經濟施加前所未有巨大的制裁。2014年俄國侵吞克里米亞，烏克蘭東部之後，俄國受到的制裁，多集中在個別官員的層次。很多受到制裁的俄國高級官員困難一陣之後，都慢慢調整適應，找到例如通過海外情婦或各種人頭戶的方法繞過制裁繼續在外國的離岸洗錢天堂藏寶。但這次制裁，凍結了俄國存在外國金融體系的外匯儲備，更對全俄實行禁運，可謂前所未有。 在開戰前，普京預計西方制裁怎樣都不會碰俄國的外匯儲備，並打算利用外匯儲備慢慢支付軍費。現在西方國家團結一致對俄國的外儲實施凍結制裁，大家才驚覺，任何國家的外匯儲備，不論以甚麼貨幣單位計算，都是在世界金融系統，特別是西方金融系統內的一筆賬目紀錄。西方團結一致將之凍結，等如是有關國家多年累積的財富，一夜歸零。 普京本來預計西方怎樣制裁，都不會用到這一招，因為若俄國無法使用外匯儲備資產對外付賬還債，對西方金融體系的衝擊也不少。另一個原因是有關制裁要能夠成事，須要所有西方國家團結一致同時施行制裁，本來十分困難。現在普京侵烏，被視為太過分而令西方國家團結一致不理對自身的傷害實施制裁。這樣規模的系統性金融凍結先例一開，以後西方國家要用同一個方法對付其他主要國家，特別在中國侵台時對付中國的機會便大增。據報中國政府見到這一招制裁大為緊張，曾召集西方和中國銀行巨頭開緊急會議，商議如何可以防範這種金融制裁。 中國累積巨大外匯儲備，乃是其長時間與世界經濟連為一體，通過向西方出口和吸收外資的結果。中國要將這些在西方國家監管機構規控下的金融機構累積的財富轉移出去，基本是不可能。俄國、朝鮮、伊朗遇到這種制裁，尚且可以希望依靠中國幫忙減輕制裁衝擊。但若中國本身遇到這種制裁，就不可以靠誰來解套了。 一個國家的外匯儲備一旦被凍結，其中一個結果，就是那個國家內的任何投資者和個人要套現，將存款兌換成外幣離開，都將會忽然變成不可能。西方凍結俄國外儲之後，中國開始錄得有紀錄以來最急速的資本外流。很多分析認為這除了是因為上海封城習近平偏執清零嚇怕外資，便是很多外資和內資，考慮到中國外匯一旦被凍結拖累自己的財富歸零的風險下，開始預先將財富轉移離開中國。如果後一個原因屬實，那麼資金的外流將會持續。習近平要鼓勵經濟內循環閉關鎖國，現在制裁大刀高懸頭上，還眷戀中國市場不願離開的外資，也不得不重新評估風險了。 ——RFA- 孔誥烽

李承鹏：只有青春期，没有青春 Posted: 04 May 2022 12:20 AM PDT 文：李承鹏 新浪编辑一直催促交一篇关于青春回忆的文章以纪念五四青年节，要求青葱向上。我想，这样的文章是要说实话的，人什么都可以撒谎，不能对青春撒谎。我的十八岁一点都没有青葱的感受，一点也不向上，而是从生理和心理都混乱迷茫。就写一些人和事吧，都是好男好女…… 我是和敏君相处三个月后才知道她爸是判了十年的重刑犯。这让我有些害怕。我问过自己多次，要是三个月前知道她爸的事，还会不会追她。我站在大街上观察了很多女孩子，决定还是要追。因为敏君长得实在好看。 人人都说敏君长得好看，那时人们对美女的评判大多是根据上电视的次数来定的。比如觉得奚秀兰长得很漂亮，赵忠祥长得也很帅......多年以后，我才发现敏君长得其实很像袁立，有一股突如其来的劲儿，就是大热天谁给你嘴里塞了一根桔子味儿的冰棍。对于桔子味儿冰棍这个形容敏君一直很不同意，有点生气。可是十几年后我俩在一家餐吧相遇，她已苍老了很多，有了鱼尾纹。她呵呵回忆起当年我狂追她的情景，说现在想通了桔子味儿冰棍其实是表扬她......我假装深情地述说我们之间纯洁的友谊，可我知道，我一点都不纯洁，当时我在烈日下追她，其实只是想把她编上窗。 我发现新浪名博们的青春回忆都很纯洁，可我一点都不纯洁。不仅我不纯洁，我的同伴们也不纯洁。我们整天满脑子想的就是怎样人生第一次把某个女孩编上窗，从而真正成为一个男人。这件事情非常重大也非常隐秘，我们常趁老师不注意大肆谈论关于女人的种种常识，把从更大的孩子那儿听来的传闻添油加醋，以获取谈话中较为受重视的地位。容斌常给我们传看一些手抄本，告诉我们怎样识别一个女孩已不是初女，走路两腿岔开... ...我们很尊重他，后来见到古巴女排打比赛时，大家就认为古巴是个性解放的国家，人人都不是处女。 那时我离十八岁还有五个月，我们天天总结中心思想、分析段落大意、做着高深莫测的数学题。女老师进入了更年期，常常发火，用粉笔掷我们，势如闪电，准如许海峰射击。关于备战高考的情景我不用多说了，总之我们像一群少年犯天天被关在破旧的教室里做功课，互相闻着汗味、屁味和其他一些奇怪的味道。我们唯一的念想，就是在高考结束之后稿上一个女孩，上窗。容斌有天发狂，在上自习课时大叫一声：我要*女娃儿。他被罚请家长来学校，快哭了。我其实很佩服他，因为大家心里也是这么想的。 有点跑题，我只是想说明当初我们是多么的不纯洁，追女孩子的目的不是为了爱情而是为了上窗，能和女孩子上窗是很有面子的一件事。 入学之前体检。女医生让我们脱光了裤子往前蹲跳以检查有无脱肛，我们一字排开噼里啪啦往前跳，有人惊呼，脱肛了......大家扭头去看，一个同学胯下长吊吊地...  ...女医生红着脸说小小年纪，思想太复杂了，递给一张手纸让他擦干净。这一幕让我胸口如遭重锤，痛不欲生，发誓要完成人生最重要的一件事。 关于我和敏君的很多记忆都很模糊了。 我是在成都一个叫猛追湾的地方约敏君的，那地方其实是一个很大的游泳场。那天出奇的热，我穿了件自以为最好看的长袖衬衫，因为很厚，汗流浃背。我还骑一辆借来的自行车，为显得潇洒，瘦小的我甚至采用了单脚跨台阶这个较为冒险的姿势，几次差点摔下来。天白晃晃的，我眨着眼，终见她施施然走来。我说，给你介绍一个男朋友怎么样......她无邪地看着我，问哪一个男生......我鼻尖出汗，为了让形象更雅观，我使劲揩了一下鼻尖，说你到底想不想交男朋友......她看着我，大声问我怎么啦。我并不察觉，还一个劲催问，直到嘴里咸咸的，才知道我其实是流了鼻血。 她赶紧让我仰头看天，我仰头看天。她说举起手可以阻止鼻血，我举起手。她问是哪一个男生。我一指自己，说就是我噻！我偷偷瞄了一眼，她双手捂住自己的脸，羞了。我有些不耐烦，说你到底干不干。 你到底干不干，干不干......这句话其实问得很差，很没风度。可以想象当时情景，正值下班高峰，车水马龙，一个鼻血男一边仰头看天，一边大声问女生"到底干不干"。而女生低头捂着脸，并不做答。现在想来很危险，要是特别有正义感的老头误以为这是一个流氓在引诱女生，我流血的地方就不止鼻子了。 她一直不答。我一不做、二不休，干脆耍流氓一个劲问下去......这样做虽无结果，但可取得一些心理优势，回去也好给同伴们一些交代。没想到她捂了很久之后，点头说好嘛，我干。等确认我不会再流鼻血后，我俩就慢慢往她家走。需要交代的是，那辆破自行车连后架都没有，不能搭着她走。她又穿了她姐的一条红裤子，她姐是省歌舞团演员，比她高出半头。所以她一直用双手拎着裤腿慢慢走，以免不小心踩到裤腿......总之那天我俩走得很慢，我心中焦躁，深觉贻误了战机。 到她家，她妈已经下班，警惕看着我。又才知道她之所以穿着她姐的红长裤，是因为来例假。终于没机会了。 时光匆匆过去三个多月，一直没机会。现在我也不确定是真没机会，还是我没胆子干那件事情。那三个月，我俩常去成都一个叫"广场冰室"的地方喝冷饮，喝一种叫"泗瓜泗"的饮料，两块一杯，是当时成都最时尚的饮料，其实就是桔子汁加几片水果切片。广场冰室有很多男男女女，放着西城秀树的歌。西城秀树是当时日本最火的歌手，类似现在的周杰伦——反正一句歌词都听不清，但必须听，否则就落伍了。 到深秋，我才知道她爸关在监狱里，因为投机倒把罪。现在没有这个罪名，你从一个厂家买来一批货物再加个一两百元出售，属于市场行为，但当时这就是犯罪。我看过她爸的材料，投机倒把获利五千元人民币，判十年。 她妈让我负责写一份申诉状希望减刑，这是因为我是中文系的，有文化；另外一层意思，我表哥在省政当小公务，或许可以帮上忙。对此我很用心，经常和敏君趴在猛追湾的桥墩上研究申诉状。可中文系的修辞此时派不上用场，我表哥也不愿意帮忙，并秘密通知我妈这样一件严重的事情发生了，她儿子跟一个重刑犯的女儿好了。我妈自小参军成为一名文艺兵，由于她爸是反革命的原因，弄得命运很不好。她坚决反对我和敏君交往。 我阳奉阴违，坚持和敏君约会，她也坚持。她妈也反对我和她交往，我长得不帅，没钱也没前途。我们坚持了好长时间，还约了一长两短的口哨作为暗号，听到这个口哨，她就会从楼上跑下来，一前一后到楼下灌木林里约会。有一次，我俩刚刚迂回到灌木林附近，就见联防队员挡获一对正在里面乱搞的男女。她很是担心。 有一天她突然问我，爱情重要，还是金钱重要。当时全中国还没几套商品房，深沪两市都没开，所以这句话是很震撼的。我不知如何回答，自以为浪漫地说了一句：你最重要。当时我并不知道，这其实是我俩结束的信号。 到了冬天，有天晚上她妈突然惊醒，看到有个男人猫着身体从窗台下经过，一会儿又有几个男人猫着身体经过，不一会儿，都走了......后来才知道，前头一个男人是偷偷逃出来的她爸，后面的几个男人是追捕队的。她爸在楼下灌木林里被抓，就是我俩常约会的地方。 我和敏君又坚持了一段时间，终于断了。什么理由断的，已记不得，只记得当时她怒气冲冲从我家离去，我还想了一会儿到底要不要跑到阳台上大声挽留她，终于没有挽留。很快，她找了一个男朋友，我也找了一个女朋友。再后来，听说她爸落实政策从监狱里出来了，出来第一件事情，就是上街给全家每人买了一套最贵的衣服。他爸是一个帅气的中年人，聪明、有派头，很快成为成都有名的大亨。那是上世纪九十年代初，记忆好点的人，会想起有人花十二万现金拍下一个车牌号，那是一件极轰动的事，当时十二万可以买一套房。这个买家，正是她爸。 我飞快度过了自己的十八岁，像坐着充足了气的皮筏子冲过布满石头的宝瓶口峡谷。激流打在身上，时而疼痛，时而兴奋。可是一切尚不知觉就冲过峡口，洄流变明镜，才觉得并没那么激越，不过午后醒来，玻璃窗反照的一抹纹光，清晰可鉴却未可琢磨。 十几年后我在成都商报上班。有天来了一群穿着整齐的税务局人员来报社例行检查，为首一个被称作"科长"的大檐帽，居然是她。我俩试图约会一下，就是开头提到的餐吧，我说出桔子味儿冰棍的比喻，她呵呵笑的时候，仪态万方，宝石耳坠熠熠发光......我试图回忆当初为什么分手。她反问我又是为什么。我说，可能因为我没钱吧，你呢。她忽然就说起老公在证券公司做事，很有钱也很爱她。我俩心照不宣，畅谈了一些国际时事、西城秀树，就地解散了…… 有天，一个叫严小文的高中同学给我打来电话，让我去看一下。我去了。去时她正在拘留室里，因为聚赌打麻将，她已是第二次被我这个当警察的同学抓了。这同学问我帮不帮她，我说当然要帮。我带她出来到了门口的空地，阳光下她对我嫣然一笑，仪态万方，说哪天要请老同学吃个饭，打车径直走了。这时我才听说，因为得罪正付，她家已破产，正在投资万豪酒店的她爸欠了很多的钱，已跑到雅安的一个小县里改做榨菜了。 后来她又进去过一回，我又捞过她一回。警察同学警惕地盯着我，说这女人沾不得。我大声地说，老子当然晓得她沾不得，所以当年才果断把她甩了的。那同学狐疑地嘀咕，当年是你甩的她么？我坚定地点点头。有段时间她特别爱给我打电话，聊一些足球的事情。她还说，当初离开我不是因为我没钱，而是我不能把她爸从监狱里捞出来，让她很没安全感。现在不同了，我几次能把她从拘留室里捞出来。这种说法，让我很怅然，觉得她真该去找那个当警察的严小文。 我俩最后一次见面是在非典期间。那天太阳白晃晃的，空气中全是消毒水的味道，我们在紫荆路口一处露天咖啡吧见面，她捂着脸，就像那天在猛追湾害羞的样子，说有件事想对我说。我怦然心动......好久，她才说要向我借一万块钱，还一个劲儿地问我，借不借，借不借嘛。我有些恍惚，似乎鼻血又流下来了。 后来再也没见过面，偶尔她会给我电话借钱，从一万到五千最后到四百块。有天她急急地在电话里说，就借一百、一百......我才知道她迷上赌球，正被庄家追杀。后来再也联系不上她了。后来又听说她从单位辞职了。再后来，竟听说她去了美国。 也有人说她其实在附近一个叫遂宁的小城，做着小生意。但不确定。 我一直没有和她做过任何事，不确定自己是否真喜欢过她，她是否真喜欢过我。但我始终觉得，我人生的一切始于十八岁那年的猛追湾门口，一个鼻血男，手臂上举，仰面朝天……一切被这个镜头注定，包括因天天带她出去玩而补考两门，后来因此虽本科毕业却没拿到学士证，包括现在写文章为生，以及所有小说主人公都是没钱而疯狂泡妞的青年，以及爱流鼻血。 那时我和我的同伴们疯狂的要找女朋友，觉得这事实在重要。没有人告诉我们该怎么做，大人们讳莫如深，老师们深恶痛绝，社会又很诡异，搞得我们个个都像神经病。 才想起，我十八岁的记忆其实很多发生在十八岁之后。十八岁有条长长的尾巴，长长地把我们带到极老迈的时候，那时我们形容槁木、行动不便，门牙都没了，上厕所也颤颤巍巍，看到厕所墙上一些很拉风的照片就会莫名激动想起十八岁某件小事……蓦然发现，尿到了鞋面。 最后一个故事。严小文有一个在北大读书的亲姐姐，长得白白净净，爱梳一个齐刘海，穿白衣黑裙，很像五四时候的青年。她冰雪聪明，琴棋书画样样精通，大二就修完大四的课程，来年要去美国留学。我们很崇拜她，崇拜到凡遇到争论就要以"看姐怎么说"来定夺，泡妞的事情也向她请教。姐总是慢条斯理地帮我们分析，思路清晰、不容置疑......那年暑假，她按例回家，还带回来一个女同学，样子记不清了，斯斯文文的。总之俩人关系很要好，说说笑笑地好像要一起去旅行。 那天中午特别热，热得蝉都不想叫了。姐的房里发出两声闷响，人们冲进去一看，蚊帐上溅开好大一摊鲜血，像盛开的莲花。她和女同学裸体相拥倒在床上，面色安详，像是两个初生的婴儿，只是刚出生，便没了呼吸。 旁边是她父亲的六&四式J用手木仓。 那个情景挥之不去。可是我从未想过要揭开谜底，无需揭开，姐在我们心中永远是最美好的形象。 这样的青春实在让人忧伤，当初以为对的事情，现在看来是错的；当时以为很荒谬，现在看其实很正确。就是这样，这几十年来的青春教肓，我们是被骗了这样的事情还会发生，青春如吐着舌头的柴狗飞快地跑过，所以六零后、七零后、八零后是没什么区别的，我们有的是青春期，但没有青春。 就是，莲花绽放，青春无处绽放。 ——网友推荐

李怡《失敗者回憶錄》：一個預言，一首輓歌 Posted: 04 May 2022 11:54 AM PDT 失敗者回憶錄138     / Matters 在1997香港主權轉移的前一年，我在台灣出版了《香港1997》這本書。書中就香港九七後種種可能，分30個問題作預測性分析。二十多年後，香港一位大學的助理教授給我寫信說，他將此書給學生作為閱讀資料，讀過的都表示，我的預測「難以置信的準確」。 在台灣舉行新書發表會的情景仍然清楚記得。我講到自1980年以來，對香港走向九七的每一步、每一領域都極度關注。我的預測不是占卜星相，而是從政治現實中見到的趨向。但我仍然懷抱著迷茫的幻想，希望自己的估計錯，希望我所有的分析和預期都完全落空，希望香港仍然保有原來的活力。當時也想到最壞的情況，比我書中預期更壞、更不堪。 講到最後，我聲音哽咽了：「願上帝祝福香港——我成長及給予我不少機會的地方。」 會後，生命中的過去紛紛湧上心頭。我作為一個缺乏學歷的中學畢業生，又置身在邊緣化的左派圈子裡，從事看不到有向上流動機會的文字工作。但就是在這樣的社會環境下，憑個人努力和對編輯寫作理念的堅持，而成就了得到社會認可的事業。我時年六十，想到在過去的四十年裡，若不是生活在香港，而是在中國大陸，我的遭遇會怎樣？那些與我同期而去中國升學的同學，每一個都是負面的殷鑑。 香港，不僅給過我不少機會，而且也是許多地方來的人最感適意的地方。從上世紀七十年代後期開始，香港經濟和流行文化蓬勃發展，那二、三十年，我接觸過各地來港或工作或讀書或居留的人，幾乎人人都喜歡香港。一位被派駐到香港新華社（即中聯辦前身）的大陸幹部，數十年後在網頁上說，從他踏入香港境內那一刻，他就感覺呼吸的空氣都不一樣了。九七前幾年我訪問台灣歌手羅大佑，他說香港是他生活得最自由、最能夠激發創意的地方，他希望繼續留在香港，至少以香港為基地向其他華人社會發展。 那二十年，幾乎所有的外國重要媒體和通訊社，都把亞洲總部設在香港，即使他們更多時候要到中國大陸、台灣、日本、韓國採訪。特派員們把家庭設在香港，子女在香港讀國際學校，他們自己在各地採訪後都要回香港住幾天。許多外國的知名學者，寧可在學術地位稍低的香港學府任教，其中一位教授對我說，香港是世界上最文明、最自由、效率最好，而且稅制和辦各種手續最明確簡單的地方，沒有之一。 那時香港是英國的殖民地，但許多人都說，在香港的生活比英國本土更好，機會也比英國更多。至少在經濟發展上，香港更出色。為什麼會這樣？我想了很久，得出的結論是：香港沒有付出民主制度的代價，卻享有了英國民主制度所保障的自由和法治。 英國前首相邱吉爾說過：「民主是最糟的政治制度，除了其他已經嘗試過，比之更壞的以外。」 民主制度總是不停爭吵，要付出效率的代價。民主選舉往往看哪個候選人承諾給的福利最多，選票就會投給他，使人民仰賴福利而失去自我奮鬥的動力。民主制度的最大好處就是可以保障自由和法治，以及順利轉移最高權力。人類在產生民主制度之前，所有的流血、宮廷惡鬥、甚至戰爭的歷史，都是起因於轉移最高權力。 老子《道德經》說：「太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其下，侮之。」 這是講一個國家、一個社會的管治狀態。最好的是「太上」 ，「下知有之」 ，就是民眾知道有政府的存在，但不當一回事，像空氣的存在一樣。「其次，親而譽之」 ，就是對政府愛戴而讚美，這只是次好，因為這意味政權掌握所有資源，它將資源讓渡給人民而博得讚譽，但它也可以不給。「其次，畏之。其下，侮之。」 意思是再次，就是害怕政權；最糟，是侮罵政權。 我想，英治下的香港，就是處於這種「太上」的狀態。在英國民主制度保障下的香港人享有自由，有獨立司法保障的法律權利。政府存在，但沒有人當它是高高在上的權力，它只是按規則為人民辦事，而規則也清楚並且人人平等。 這種管治狀態是歷史上少見的。若失去了英國民主制度的保障，宗主國換了一個專制國家，一個掌握所有資源而從來沒有過言論自由的國家，香港人的自由和法律權利還有保障嗎？ 「太上」的狀態一去不復返矣。最好也只是「親而譽之」，發展下去幾乎肯定是「畏之」「侮之」，但我還沒有想到比「其下」更壞的「下下」，連「侮之」都有罪。 無論如何，就像生老病死和災難一樣，要來的總會來。我奮鬥了近二十年想保留下來人們的自由和權利，卻越來越感勢孤力弱，強權之下無疑螳臂擋車。 《香港1997》像是一首輓歌，意味著我在九七前為香港奮戰失敗的終結。1997在一年後到來了。 圖，九七前一年，各地遊客蜂擁來港觀看殖民地最後的日落，街道到處出售與九七相關的商品。 （原文發佈於2022年4月27日） 《失敗者回憶錄》連載目錄（持續更新） 題記 闖關 圈內圈外 殺氣騰騰 煎熬 傷痛 動盪時代 抉擇 那個時代 扭曲的歷史 先知 自由派最後一擊 我的家世 淪陷區生活 汪政權下的樂土 淪陷區藝文 父親與淪陷區話劇 李伯伯的悲劇 逃難 愚者師經驗，智者師歷史 戰後，從上海到北平 古國風情 燕子來時 在左翼思潮下 1948樹倒猢猻散 豬公狗公烏龜公 《蘋果》的成功與失敗 怎能向一種精神道別？ 自由時代的終章 清早走進城，看見狗咬人 確立左傾價值觀 「多災的信仰」 最可愛的人即最可笑的人 中學的青蔥歲月 被理想拋棄的日子 談談我的父親 父親一生的輾轉掙扎 父親的挫傷 近親繁殖的政治傳承 畢生受用的禮物 文化搖籃時期 情書——最早的寫作 那些年我讀的書 復活 不可缺的篇章 不可缺的篇章 之二 不可缺的篇章 之三 不可缺的篇章 之四 不可缺的篇章 最終篇 沒有最悲慘，只有更悲慘 歸處何方 劉賓雁的啟示 徐鑄成的半篇文章 五六十年代的香港人 通俗文化的記憶 左派的「社會化」時期 伴侶的時代 那些年的太平日子 香港歷史的轉捩點 福兮禍所伏 香港輝煌時代的開始 我們是甚麼人？我們往何處去？ 二重生活的悲哀 《七十年代》創刊背景 脫穎而出 覺醒，誤知，連結 非常有用的白痴 有用則取，無用則棄（非常有用的白痴之二） 中調部與潘靜安 非蠢人合做蠢事 接近絕對權力的亢奮 無聊的極左干預 從釣運到統運 那年代的台灣朋友 統一是否一定好？ 台灣問題的啟蒙 推動台灣民主的特殊角色 中共體制內的台籍人士 踩不死的野花 文革精神 文革締造中國的今天 極不平凡的一年 批判極左思潮 民主假期 裂口的開始 太歲頭上動土 愛荷華的「中國週末」 1979年與中共關係觸礁 那幾年，文藝的沉思 愛荷華的平和交鋒 從認同到重新認識中國 九七覺醒 美麗島大審對我的啟示 從事媒體一生的座右銘 念茲在茲要記下的輝煌 香港前途問題帶來的恐慌 從來沒有「民主回歸」 和許家屯的一次交鋒 牢記至今的一段話 從創辦到離開天地圖書 《七十年代》和天地分道揚鑣 「庚申改革」的流產 中共幫我們洗脫左派色彩 與徐復觀先生的兩年交往 徐先生的臨終呼喚 「愛國是無賴的最後防線」 守護我們的心智 江南案的考驗 專權政治逆轉的里程碑 「李匪怡」和《香港1997》 一國兩制的根本問題 港人治港只是誘餌 「京人治港」是否較好？ 「基本煩」和霎眼族 與勞思光的交往 不受術數擺佈的勞思光 在德國的訪問的感觸與認知 在新加坡初識黃春明 首次踏上台灣土地 第一道晨光 無意中成了「動亂的醞釀」 獄中老人成就一名奇才 六四的記憶與感受 中國，一口活的「官財」 我曾愛過這四十歲的女人 中共高層第二代揭露的內幕 內幕之外 《九十年代》台灣版創刊 江澤民施計過關保位 我的愧疚 我所認識的黎智英 我所認識的黎智英（中） 我所認識的黎智英（之三） 我所認識的黎智英（終章） 與黃永玉的交往 真有「九二共識」嗎？ 俄羅斯歷險記 一個預言，一首輓歌

梁京：理解俄國和中國自殘自毀的文化邏輯（上） Posted: 03 May 2022 08:59 AM PDT RFA 20220503 我發現自己和前蘇聯領導人赫魯曉夫孫女赫魯曉娃教授，對當前局勢的嚴重性做出了相同的判斷，那就是當下世界爆發核戰爭的風險有可能超過了當年的古巴導彈危機，直接原因就是普京和習近平，也就是俄中這兩個核大國的領導人在與美國和西方的對抗中面臨滅頂之災，顯示出遠超赫魯曉夫的自殺傾向。 如何解釋21世紀的人類會走到這一步？越來越多的的人想到了美國學者亨廷頓的「文明衝突論」，也就是說文化差異，會成為後冷戰地緣衝突的主導因素。問題是，亨廷頓並沒有講清楚這樣一個根本性的問題，那就是相同的人性，為甚麼會演變出如此不同的文化？講不清楚這個問題，給理解基於文化差異的身份政治和衝突帶來了很大困難。應該說，自「文明衝突論」出世以來，高度全球化的歷史和人類學研究和交流，為回答這些難題提供了全新的知識基礎，而這次中國引發的病毒全球大流行和俄國侵烏戰爭，給世界秩序帶來的重大衝擊，則為我們理解文明衝突提供了極深刻的啟示。儘管在簡短的時評中，不可能展開如此宏大復雜的問題，但我還是決定把自己從這次歷史性衝突中獲得的一些啟示，與讀者分享。因為我相信，這種思考和交流有助於未來中國和世界秩序的重建。 啟示之一：文明衝突的本質其實不是文化身份差異導致的衝突，而是政治文化差異導致的衝突。當然，政治文化差異與歷史上的地緣政治衝突有很深刻的關聯，理解這種關聯的一個重要線索，就是理解歷史上不同帝國政治秩序的演變，如何塑造了不同的政治文化。 啟示之二：歷史沒有目的，現代世界的誕生有很多偶然因素，其中關鍵一點，就是地中海世界的海權國家在與陸權國家的漫長競爭中竟然佔了上風，催生了大英帝國這樣空前絕後的全球性海權帝國。而沒有海權國家特別是海權帝國的興起，就不會有現代世界。在這個過程中，海權國家內生的政治文化，因具有很大開放性和政治包容性，有利於推動法治和民主自治的政治秩序在全球擴展，但陸權帝國內生的政治文化，雖不利於法治和政治自由，卻不會放棄與海權政治文化的對抗和競爭。 啟示之三：陸權帝國內生的政治文化擁有巨大的人口優勢，從而意味著海權文化的秩序理想未必一定會在全球實現。相反，海權與陸權兩種帝國內生的政治文化在全球展開對抗與競爭，帶來了人類未曾有過的整體自殺風險。進步主義的歷史主義傾向，低估了這個風險。 那麼，為甚麼先是歐洲大陸，後是俄國，現在是中國，成為現代世界人類文明自殺風險的主要震源？從宏觀的角度看不難理解，海權國家的弱點是人口和土地資源相對不足，這也正是海權政治文化比較理智也比較節制最根本的原因，海權的政治包容和鼓勵個人自由帶來的創新活力，是現代科學、技術和大工業知識的活水之源，而陸權國家要與之對抗，基本策略就是技術趕超，同時不惜以拼人口來取勝或保種。這種生存策略固然給海洋霸權帶來致命威脅，但在陸權國家和陸權帝國之間，更帶來了難以控制的相互摧毀的風險。這種風險從西歐沿歐亞大陸向東延伸，是地緣政治自然的空間邏輯。這種邏輯如何催化俄中兩個超級陸權帝國的政治文化演變，將在下篇討論。

王丹：权力与资本的新一轮较劲 Posted: 03 May 2022 08:58 AM PDT RFA 20220503 前不久，前中国首富王健林的儿子王思聪针对中国的防疫政策发表了一些不同意见，结果就是他的微博号被注销，四千万粉丝一夕之间化为乌有。在中国，虽然没有"法律面前人人平等"这件事，但是在"销号面前人人平等"这方面倒是做得有模有样，完全不顾王思聪好歹也是利益集团中的一份子的情面。倒是王思聪这次再次一战成名，很多网友对他的仗义执言赞不绝口，这个富家大少俨然成了对抗专制的悲剧英雄。 我并不相信王思聪真的就是一个充满正义感的人权斗士，更不相信他有意走上异议人士之路，外界倒也不必对他有过分的期待。但我也不认为，这位王思聪最近的言论只是一个纨绔子弟的牢骚话，更不相信王健林管不住自己儿子的一张嘴。相反，王思聪的牢骚代表的是中国的有钱人，或者说资本集团的一种集体情绪，是对这一两年来在习近平的指示下，中国的政治权力对资本集团进行种种打压的一种反弹。而王思聪被销号，正说明政治权力集团已经看出资本集团的心中不满，打压王思聪就是敲山震虎，压制他们反弹的表现。换句话说，这一波王思聪销号事件背后，反映的是中国权力与资本之间的新一轮较劲。前不久，中国交银国际券商董事总经理洪灏因为以知名分析师的身份发表了要警惕资本外逃的言论，他的微博和微信公众号也都被销号，或许可以作为一个旁证来看。 众所周知，去年开始，中共打着"共同富裕"的旗号，对大的科技公司，对教培、游戏等一些行业进行了所谓的整顿。这实际上是权力对资本的一次整肃，要求资本集团的一言一行都不能脱离国家和政治的管控。在中国现有的制度环境下，表面上看，政治对资本具有绝对的优势；政治打压资本，资本只有乖乖听话的份儿。但实际上，经济结构已经在很大程度上市场化了的中国，资本集团的力量已经不再是那么弱不禁风，民间资本在政治面前只要采取躺平的消极抵抗策略，就足可以对中国的经济增长造成不可低估的负面影响。这对于把经济增长作为统治合法性基础的中共来说，也是一种有力的回击。在这样的回击下，政治权力集团也只能做出一定让步。根据《南华早报》的消息，中国已规划在5月初与一些大型科技公司举行座谈会，包括阿里巴巴、腾讯、美团，以及字节跳动等前阶段受到打压的大公司都受邀出席座谈。外界普遍认为，这说明北京当局将停止全面性打压科技业和网路平台，以提振中国疲软的经济。 如果这个消息属实，对王思聪痛下杀手的弦外之音就很清楚了。对于习近平来说，放弃对民间资本集团的打压本就是无可奈何之举，既然已经准备让步，就不能不先有所敲打，以免资本集团得意忘形，不再把政治权力集团放在眼里。4月30日，新华社发表署名辛识平的文章《资本健康发展才能行稳致远》一文，虽然承认"社会主义市场经济离不开资本"，但还是警告说："资本具有逐利本性，一旦不受约束无序扩张，就会给经济社会发展带来不可估量的危害。"这里，敲打的意味就更清楚不过了。 总之，今天的中国，政治与资本之间既有勾结又有矛盾，双方之间既要合作又相互警惕。这次王思聪事件，就是双方这种错综复杂的关系的缩影。

魏京生：清零政策是压倒经济的最后那根稻草 Posted: 03 May 2022 08:58 AM PDT RFA  20220502 毛泽东为首的共产党，从苏联引进了农奴制加工业计划经济，这个模式导致中国经济和社会的倒退，不久就以失败告终。邓小平时代的共产党，意识到农奴制和计划经济的失败，认识到必须恢复市场经济的模式，但他们不愿意放弃共产主义的专制政治以及这个专制给他们这个官僚阶级带来的利益，于是就选择了中国两千多年来传统的、以专制政治管理市场经济的模式，并给了个新的名称，叫做"初级阶段"的社会主义经济。 公平地说，这退回到传统模式，相对于农奴制是一个进步，它保证了经济正常发展，受到了人们的赞扬。但这种传统的模式，极大地压抑了社会和经济进步的动力，是中国近五百年来逐渐落后于西方的主要原因，早在一百多年前就已经被有识之士们所认证并加以反对。学习西方，用民主政治管理市场经济的模式，被大家认为是中国进步的道路。 所以邓小平的"初级阶段"模式维持不了太久，如果不是骗取了美国和西方的输血性贸易，恐怕早就寿终正寝了。虽然在美国的帮助下，中国科技和经济的追赶效应看上去很好，但缺乏内部动力的经济，逐渐暴露了缺乏内部动力的本相；内部矛盾也渐次加剧，经济混乱和社会腐败正加速发展。中国古代模式的各种弊病，加倍地出现在现实中。 怎么办？下边的路该怎么走，是胡锦涛、温家宝时代就已经出现的问题。在美国不再输血的前提下，在通货膨胀导致经济停滞的形势下，改革传统模式的紧迫性，再次迫使中国选择新的道路。是退回到共产主义的乌托邦模式，加大对社会的压迫、维持政权稳定呢？还是进步到以民主政治管理市场经济的现代模式呢？中国确实进入到一个大变局的时代。 习近平和他领导的共产党，选择了维护专制统治、牺牲社会进步的毛泽东模式。苏联专制政治的模式，需要农奴制垄断经济的配合，二者相互依存，是一根绳上的蚂蚱。毛泽东很懂得其中的奥妙，再失败也不愿放弃经济上的垄断。他知道在现代民主市场经济的压力下，放弃了经济上的垄断，就是放弃了政治上的专制。 习近平在他的维护一党专制的实践中，也不得不承认毛泽东的道理。所以他逐渐地走向了经济专制的道路。他的国进民退，他的暴力封城，等等，加强了专制政治的权威，同时也破坏了经济发展的动力。特别是最近对上海和其它一些城市的封锁措施，对抗击病毒没有正面的效果，仅仅有利于加强专政的权威。在这个意义上看，可以说他们获得了胜利。 这个胜利的代价，就是切断了现代经济所需要的各个经济体之间的联系，或者说增加了企业间合作的阻力。对信息和个人自由的压制，已经大大减少了经济发展的内在动力。封城措施的效果，是对负面影响的加倍。这不但影响了上海和各中心城市，而且扩散影响到整个国家的经济，以至于影响到与中国经济有联系的世界各国。 最近几十年来快速发展的全球化经济，导致中国这个第二大经济体的反动措施必然带来全球性的后果。这个全球性的后果反过来，也会使得习近平的经济反动措施效果倍增。这种相互叠加的后果，会使得其中最脆弱的经济体崩溃，中国就是这个最脆弱的之一。有学者预估，中国的经济有可能会回到五十年代大跃进的状况。这绝对不是空穴来风。

余杰：四月最是残忍的月份 Posted: 03 May 2022 08:57 AM PDT RFA  20220502 不仅土豆会发芽，尸体也会发芽 有人在网上贴出书法家刘蟾刚劲有力的八个大字："人间炼狱，海上魔都。"两侧有小字加以说明：九十四岁老人被半夜转移，十二岁孩子徒步五十多公里，上海当得起魔都二字，百姓若在炼狱之中。然魔都似人间炼狱，可人间炼狱何止魔都！今见有九十二座城市被封，祈愿这些城市之百姓能被善待，莫让我偌大中国众多城市，俱为群魔乱舞之都。四月二十一日，今有谷雨大生。 有人在网上贴出书法家刘蟾刚劲有力的八个大字："人间炼狱，海上魔都。(Public Domain) 也有上海人在网上贴出政府配给的土豆上，长出若干比手指还要长的嫩芽。发芽的土豆有毒，不能食用。这是四月，是万物生长的季节，土豆也不例外。政府会说，土豆发芽是自然规律，不是他们所能控制，他们没有任何错误，也不负任何责任。 然而，谁也没有料到，号称世界上最富裕城市的上海，就人口之众多、摩天大楼之高耸而言独一无二的上海，拥有举世仅见的磁悬浮列车的上海，早已傲视伦敦、巴黎、纽约和东京的上海，如今却出现大饥荒时代才会发生的饿死人的悲剧。这场大戏，这局大棋，唯有习近平这个总导演才能指挥若定。在上海，不仅土豆会发芽，尸体也会发芽。 尸体会发芽的奇妙场景，是艾略特诗歌《荒原》中的典故。在艾略特笔下的伦敦，"在一个冬日清早的黄雾下，/一队人流过伦敦桥，那么多，/我没想到死亡毁坏了这么多人。……你在去年种在花园里的那具尸体，/是否发芽？今年会开花吗？"这是一个现代城市中行走着无数没有灵魂的丧尸的经典场景。"我没想到死亡毁坏了这么多人"，原是但丁《神曲》中的诗句。在古罗马诗人维吉尔的带领下，但丁穿过地狱，看到一队鬼魂，发出感叹："旗子后面拖着长长的/一队人，我从来都不曾相信/死亡会毁掉这么多的灵魂。"但丁的诗句被艾略特引用，但不是用来形容地狱，而是描述繁华的伦敦，用以暗示现代人虽生犹死，无异于一具具行尸走肉。 艾略特在《荒原》中有一句被引用最多的诗句："四月最是残忍的月份，滋润着紫丁香生长在死地。"在这里，"四月最是残忍的月份"是艾氏改造英国诗歌之父乔叟的巨着《坎特伯雷故事》序言的首节"四月的甘霖滋润了三月枯竭的根须"。在乔叟那里，四月是带来大地复苏的象征；但在艾略特笔下，四月却成了最残忍的时间、一种无望的痛苦回忆。对于经历过六四屠杀、如今良知尚存的人们来说，六月是最残忍的月份；对于"被背叛的台湾"，二月才是最残忍的月份。如今，四月被打上红字，成了要从日历上被除名的敏感词。 有一位无名的上海人制作了一段名为《四月之声》的视频，其初衷或许如美国历史学家、《血色大地》一书的作者提摩希·史奈德所说，"呈现出令人发指的苦难经历，并且强调所有遇害者的个体性"。影片收录了疾控中心医师和市民抱怨防疫政策不合理、居委会向民众哭诉上级无对策、民众目击宠物狗被打死、居民集体怒喊"发物资"、方舱医院条件恶劣以及老先生请求送医而居委会却无能为力等录音，更记载了一例例不该发生的死亡。上海人通宵转发这个视频，当局不断将其删去，一场没有硝烟的战争在网路上毫无预警地打响。 "一生都是方舱人" 四月之声 Voice from Shanghai Lockdown（油管视频） 早已入籍中国的原台湾歌手黄安在微博上说，《四月之声》这影片他看了两分钟就心生警觉："靠，这套路太熟悉了，颜色革命呀！"并指，"表面上好像很客观，骨子里就是假正义、真分化"，结果留言区涌入大量上海人表达不满。有网友反驳说："这次你真的错了。我是上海人，昨晚上海人全体愤怒的原因就是，这里面的都是真实的，没有任何谣言。"在今天的上海和中国，真正的谣言是岁月静好，是"鸳鸯蝴蝶梦"。张维为被痛殴，黄安还会远吗？ 总有一种人，以"一生都是方舱人"为荣，黄安不是第一个，也不会是最后一个。上海封城抗疫，核酸检测阳性患者送方舱医院隔离。本来，阳性者送入方舱医院带有强制性，多数人并不愿意但也别无选择。隔离数日数十天后，患者转阴可出舱回家，未料一些年轻人赖着不走，有吃有住直接躺平，演变为"请神不易送神更难"的新常态。 一则介绍上海方舱医院的视频，几个青年男女躺平床上，人手一支手机玩得淡定。有一个画外音依次询问他们，"核酸检测阴性，可以出院了？"但受访者皆表示，"我不想出院"、"我还没有完全好"、"我还在咳嗽"、"还是这里舒服"。这里有吃有住有人聊天，回家还要独自面对高物价抢菜、小区隔离不能出门很无聊，想想还是住方舱医院好。 作家柏杨曾将中国形容为一口深不见底的酱缸，古有司马光砸缸，今有柏杨砸酱缸。其实，方舱医院不就是新形态的酱缸吗？以方舱医院为天堂的中国人，不就是昔日柏杨笔下居住在酱缸之中而不觉其臭的中国人吗？柏杨痛骂一阵后离开人世，他们却生活依旧、若无其事。酱缸没有被柏杨砸破，柏杨的遗孀张香华却宣布不准《丑陋的中国人》再版。她认为中国人早已不再丑陋，中国人已然无比光鲜。中国，特别是上海，比台湾和西方都更现代和更先进。正如中国战狼外交官宣称的那样，中国抗疫、清零最为成功，西方想抄作业都没得抄。但是，张香华愿意住在封城的上海吗？ 晚年在上海生活的鲁迅，一度在上海的亭子间躲避国民党特务的追杀。偌大的中国，唯有上海能让他活得自由自在。鲁迅不会料到，他死后八十多年，上海会退步成人相食的动物农庄。有一位在上海的脸书朋友写道："那个驱逐过我们的大白（穿白色防护服的所谓"志愿者"）与此同时走向了人生巅峰，他是隔壁楼一个男人，平时没人留意他，现在凭借一身服装对所有人敢破口大骂，每个群里都在讨论这个人，他平日里做着不起眼的工作没人把他放在眼里，可现在像条疯狗，像大王，好多人在群里说疫情过后要怎么怎么他，可是现在只能忍气吞声。"鲁迅说过："一个活人，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。……如果从奴隶生活中寻出'美'来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了！"那么，在这座封锁的城市里，有多少沉浸在这种"幸福"和"美"中的奴才呢？ 鲁迅当然听说过比他更早到上海的日本作家村松梢风的畅销小说《魔都》，村松梢风大概是第一个把上海称为"魔都"的人。他最初的书名是《不可思议的上海》，可见，"魔都"被他作为褒义词来使用。他如此精准地概括出这座城市的灵魂："在上海，罪恶本身已不成为罪恶了。这是每个个人的生活，个人的行为。进行这种行为的人毫无后悔反省，道德上的反省只存在于道德观整饬的地方，在上海这种本身就没有道德标准的地方却要去寻求是非道德是一种奢望。上海只有一项道德，曰'守护自己'。所有的人只要以自己的力量来保护自己就行了。人们并不期望超乎于此的庞大的权力。这是上海人共有的观念。于是在这里便有和平，有平等，又换了，有罪恶，一切皆有。这里存在的一切都是很自然的，是自由的。"然而，今天的上海人还有"守护自己"的权利吗？今天的上海人还有跨出家门的自由吗？ 在最残忍的四月，"魔都"成了百分之百的贬义词。当上海的代言人从鲁迅变成黄安，民国文人黄濬在《花随人圣庵摭忆》中的预言必定成真："凡值人类天性将泯，残忍日臻时，必有大战踵之，此理殆亦不爽也。"

RFI专访吴国光：习近平还能否在秋天顺利连任 Posted: 02 May 2022 11:32 PM PDT 法广  作者：安德烈 20220502 中共领导人习近平"亲自指挥"的效力在海内外引发重大质疑：为什么不顾奥米克润变种病毒毒性弱化、国际社会普遍采取开放性防疫的形势下，他非要在中国实施严酷的清零政策？为什么在俄罗斯发动侵乌战争前两个星期这样一个微妙的历史关头，他要与普京发表中俄合作无上限宣言？他的"清零"政策与高层政治清洗有何关系？这一切对习近平几个月后寻求第三任会发生什么影响？我们为此访问了正在巴黎人文科学研究院（FMSH）讲学、对中国政治有着深刻观察的加拿大维多利亚政治学教授吴国光先生。 法广：上海这次封城，让中国最国际化的现代大都市陷于水深火热、民不聊生的状态。未封城前，上海当局一直公开表态不封城，强调有上海特色的"精准防疫"。直到封城前两天的3月26日，当局还肯定地表示，上海不会封城，上海封城对经济影响太大，国际影响太大等等，显得相当明智，两天后突然无预警封了!  为什么突然扭转，中南海下了命令？ 吴国光：中国自从2020年开始在武汉实行的封城政策，一直是非常强制性的路子，这样一个路子，在相当长时间内，对于防止疫情扩散，在中国的环境下可能是起到一定作用。但是在奥米克润变种病毒出来后，全球主要国家防疫政策都做了很大的调整。一个是因为病毒的性质发生了改变，一个是因为在过去两年多时间，广泛注射了疫苗，各方面应对措施能力都提高了很多。因此，在这种情况下本来能够理解上海在稍早以前，开始采取新的防疫路子，这本来是一个明智的路子，给中国这样一个完全以粗暴、强制控制这样一种防疫至少打开一个缝隙，探索一条新路：在病毒对生命的威胁度小了很多以后，即使付出些代价，也不会付出那么大代价。那么，为什么会突然发生这种改变呢？现在上海这种情况，我们并不了解真实情形，到底感染率是什么，死亡率有多高，对于整个卫生系统的压力，到底到了什么程度？当然，一般民众更关心的是日常生活，遭遇到这么大的困难，为什么在现在这种情况下，还要坚持现在这么一个相当粗暴，相当控制的政策呢？ 法广：上海宣布封城不久，出现了民众大清早抢菜，叫饿，甚至屡屡发生因患其他急症但得不到医院接纳而死亡的悲惨事件，拥挤脏乱的方舱，严禁出入的小区，以自愿者名义监管人身自由的"大白"，成了上海紧张、抑郁、绝望的象征，社会上对清零的质疑到了前所未有的地步。然而，中国领导人习近平却去了海南，他在海南传话，"要坚持清零不动摇"，一句话堵死了任何可能松动的缝隙？ 吴国光：看得出来，习近平的意思在里面起了很大的作用。但是我的一个疑问是，此前一段时间上海实行相对宽松一点的防疫政策，相对另类一样的防疫政策，难道是完全违背了习近平的意志，自己在哪里瞎搞吗？也就是说上海不听中央的指挥了？我觉得，在习近平过去这么多年一直对地方实行强硬控制这样一个背景下，再考虑到上海的主要领导人都应该是习相当信任的这样的人物，很难想象此前的做法就是和习过去两三年的强硬路子对着干。因为我们知道，在中国这样一个体制下，一个下级官员，为了自己的政治生命，至少为了保证个人的安全，不要被查等因素，应该不至于和北京对着干。当然现在网上传言很多，是不是背后有政治权力的角力，特别是在今年召开二十大这样一个重头大戏背景下？ 法广：是的，外界不少观察人士是把习近平强硬清零不松手与秋季召开的中共二十大联系起来。给人的感觉像押赌，似乎习近平个人的声誉和威望都押在了他制定的清零政策上，所以他执意走到底。您前面提及，因为刚开始那一段时间，在中国特定环境下实施严控的路子曾有所成功，北京将此归功于中国特色制度的优越、领袖的英明，所以丝毫不能改变，改变就意味着承认缺陷？就会在某种程度上影响统治？ 吴国光：内情我们看不到了，我想中国政治的一个最大问题就是内情大家都无从得知，虽然关系到每一个人的生活，关系到每一个人的生命，但是也不让大家知道背后在搞什么名堂。我们只是做一个合理的猜想，我们看到习近平这两年施政开始出现一些严重的后果，经济的后果，外交政策上的后果等等，在这样一个情况下，临近二十大权力的再分配，内部权力斗争随之加剧，这也是可以想象的。那么，在这种情况下，上海前段时间实施的可能得到习近平同意的政策成为一个抓手，就是说一旦疫情扩散，对习的压力会不会进一步加大？习反过来又搞这么一个东西？这都是我们的猜测了，实际上，现在这么做，经济的压力会非常大，还不要讲上海民众每天在承受的生活的压力。所以我不知道对于当局来讲，它在如何盘算这个东西，也许对一个专制政权来讲，人民每日每时的生活，哪怕你再不满，你也无力直接挑战专制政权。那么，如果精英内部有非常强烈的不满呢，那可能就更容易引起高层的至少是权力的重新分配。高层是不乐意看到这种局面出现的，所以在这种天平上，人民的生命，人民的安全和他们内部权力分配相比，就变得无足轻重了。那么是不是因为这个东西，走向今天这样一个局面呢？我作为一个不了解内情但是研究政治的人来讲，政治逻辑可能是这样的，专制政治就是这么一套东西。 法广：俄罗斯发动乌克兰战争始于北京冬奥会结束第二天，普京宣布正式承认乌东两个所谓的"共和国"独立，三天后俄罗斯军队侵入了乌克兰。而在二月四号，北京冬奥会开幕之日，习普举行峰会，发表宣言，要点就是中俄合作无止境，无上限，外界直指这是要联手对抗甚或改变现有国际秩序的意思。这个声明一公布，西方舆论当即就以"轴心"来形容中俄关系，"轴心"这个词是二战时用来形容德意日法西斯联盟的，习普宣言、冬奥闭幕、侵乌时间段上高度巧合，西方舆论强烈质疑，在美国和西方国家不断警告中国如果支持俄罗斯就会遭到制裁后，中国似乎有所退步，比如驻美大使秦刚的讲话很有意思，中俄合作无止境，但是有底线，底线就是国际准则。可是过了几天，中国外交部语调又反了过来，反而变本加厉攻击美国。这种反反复复，是否意味着中央内部有一种斗争，内部有种认为习近平做了蠢事的意识，要纠正他，但是习照旧坚持，或者他已是骑虎难下？ 吴国光：我想俄罗斯对乌战争的进程本身应该对刚才你讲的这种情况有很大的影响。在俄罗斯发动侵略乌克兰战争以前，我相信习近平和普京在北京冬奥会期间一定是讨论了这个问题。最近我一直在讲，如果我们想理解当前世界政治格局，从大国之间的关系这个角度看这个变化的话，那要知道习近平和普京在北京他们俩到底谈了什么东西？我想他们对整个这个形势有一个判断，这个判断很可能就是习近平多年讲的"东升西降"，他们觉着西方民主国家现在是相对衰弱，也没有战斗力这个情况，可能要抓住这个机会，重塑世界地缘政治的格局。特别是俄罗斯，因为在经济科技远远落后于西方的情况下，他要想在这个格局当中重新加强他的地位，当然就是通过领土的扩张，军事的行动，我想普京原来判断这可能是他的长项所在。那么，从这么长一段时间俄乌进程来看，这两个判断都是错误的，一个判断就是习近平的"东升西降"，另一个判断就是普京认为轻易可以占领乌克兰。哪怕是采取扶植傀儡政权的方式，把乌克兰变成他的附庸国，来扩大俄罗斯帝国的地缘政治的影响，增加在整个世界权力布局当中俄罗斯的份量。这两个判断，一个从战略上，一个从战术上，显然都是错误的。在这种错误情况下，北京恐怕不得不面对现实，不一定全面地重估他们对中俄关系的判断，也不一定要全面地重估他们对东升西降的判断，但是至少在战术的层次，它很难再像以前那样非常确信，非常确信他们要做的事情肯定能够做到，至少要换一套办法，换一套手法。我想，刚才你讲的这些情况，中国外交部发言人，中国驻外大使，中国的官方舆论，中国的各种各样的喉舌，关于乌克兰的说法就是各种各样的自相矛盾，一个反映了他们自己现在对这件事情的认知很难统一起来，他们已经很难找到能够既符合他们自己的总体判断、又符合中共现政权的利益、同时还能够对俄罗斯说你还是我们的哥们、又不至于招致西方国家及国际主流社会谴责这样一条可行的道路。他们现在在走钢丝，走钢丝就少不了东歪西扭，你不知道哪一个动作是本能的，哪一个动作是具有战略战术考虑的。 法广：您的结论是，俄乌战争进程证明习近平和普京两人对国际形势的判断出了重大的问题，习近平的"东升西降"是错误的，这种判断已经产生了可以看得见的对中国很不利的严重后果，那么，中共决策阶层会否吸取教训，吸取什么样的教训，或者至少调整战略，避开有损中国自身利益的陷阱呢？ 吴国光：如果这次俄乌战争危机，能够给中国领导层一个教训：知道你现在对世界格局的判断从根本上来说是错误的，你和俄国之间的结盟对于中国的整体的国家利益，如果是以牺牲与西方国家的联系为代价，那对中国的国家利益从长期来讲，是一个致命性的错误。同时，最近几年在中国内部的舆论，采取的战狼的这样一个姿态，以及对台湾的战争的叫嚣，这些实际上对于中国今天，无论是国际地位，还是国内的政治运作，都没有什么利益，这些完全没有上限的狂热民族主义，恰恰是损害中国的利益的。如果中国能够做出这样的反省，那当然是一个机会之窗。但现在看来，由于中共对舆论的控制，由于中国的许多民众长期以来受盲目的民族主义的教育，还有更多其他的比如当局的政治操控等等因素，看不到这个希望。只能说最近这些年，他们想走的，以战狼为代表、希望迅速取代西方来主导国际秩序这样一种所谓中国梦，已经变得不现实了。在中国梦变得不现实以后，中国当局是否会面对现实，进一步变得清醒一点呢，还是另外找寻更多的花招应对，还要在那条错误认知的道路上走得更远呢？我想这不光取决于国际局势，也取决于中国内部各种力量，各种角力的结果。尽管由于专制体制的特点，中国的老百姓很难在中国的权力分配当中发生作用，但是如果中国民众能够认识到这种东西，不接受这种东西，就像上海封城这个措施那样，就是说你的不满越大，你的反抗力度越高，实际上对于中国调整它的道路，对于中国整个的领导层也好，一般民众也好，头脑清醒一些，这个应该是有好处的。 法广：前面谈到的两个问题都指向最后一个问题，中共秋季召开的二十大。按照邓小平时期制定的规则，中共最高领导人任期总共两届，每届五年。二十大，应该是新一届领导人接班，但是习近平已经修改了宪法，废除了领导人任期界限的问题，现在的局面是只有续任，不存在接班，续任，总要需要营造续任的气氛，让党内臣服，非习不可？一切都归于习"亲自指挥、亲自部署"的功劳。但是这种无所不能的亲自指挥出了严重问题，清零出了问题，亲俄出了问题，经济也失去了以往的繁荣景象。那么，在习的这种笼罩性的 "亲自指挥、亲自部署" 受到明显挫折的情形下，您认为习近平会否顺利地在二十大自我接班？我去年看过您曾对媒体预测，今年，在中共党内，还会有相当重要的人物倒台？您现在还持这种看法吗？ 吴国光：我是预测过，政治局委员一级吧。习近平在二十大的目标很明确，就是进入第三任期。那么，再进一步，在二十大上组织一个对他来说，顺心的，满意的，顺手的这样一个政治局常委会和政治局。现在，我们当然听到很多不满的声音，对习的，特别是对他最近几年的施政，当然也包括对习寻求连任，而且这个连任很可能通向终身制，对于这样一个前景非常地不满。一般民众的不满，在这样一个体制下，很难起到作用。如果是发生在中国体制内，相当多的体制内的中高层的官员也有这个不满的话，这样一种形势对习来讲就相当具有挑战性了。但是这个体制的特点，特别是习经过了十年的高度集权过程，特别是掌控了刀把子枪杆子等等，即使在党内存在强烈不满，要想在党内通过一定的程序来结束习对第三任期的寻求，恐怕这个难度也是非常大。所以很难讲这个过程会顺利，这个过程的结果要出现很大的不确定性这种前景也很难。 法广：我们还记得，就在中共十九大召开前仅仅几个月，被视为"储君"的孙政才出乎意料地被以反腐败名义清洗了，现在距离中共二十大召开也剩下几个月时间，党内高层还可能出现类似的动荡吗？ 吴国光：我之所以讲在今年夏天以前，夏末吧，最迟七八月份以前，会发生习对高层政治人物的政治清洗，一个就是他要借此来进一步威慑党内精英，使得各种各样有可能挑战他的力量不敢有所动作，甚至也不敢发出进一步的声音。但同时也借机清除他不喜欢的人，空出位子来提拔他所喜欢的人等等。我们看到，习上台十年以来，不断通过反腐败，来进行党内高层政治清洗，在清洗过程中，不断的拉拔自己的人马，不断地重组权力。到了二十大这样一个权力重组的关键准备阶段，他这么做，应该是不奇怪的。实际上，今年以来，虽然对这么高层的清洗的案例还没有出现，我预期会在夏天出现，但是稍低一点层次的清洗实际上是加快了。今年，现在才三四个月，副部级官员的清洗已经有二十多个案例了，这是公开宣布的，没有公开宣布的，我们还不知道。再一个动向，在这些清洗的背后，很多人是指向了更高层的官员。比如说王岐山的前秘书在这个星期刚刚被清洗，孙力军案还在进一步地发酵，把孙案说成是政治团伙案，甚至比孙力军职位高的人也被指控为是孙力军这个团伙的成员。孙力军不可能成为比他职务高的官员的老大，这明显地意味着孙力军背后的人才会成为团伙的老大，这个指向已经很明确了。至于现在为什么还没有把决定性的动作拿出来，这里面可能有战术上的考虑，材料不充足等等，更多的可能是战略上的考虑。现在就把这个案子搬出来后，半年以后可能威慑效应就减弱了，如果是七八月份把这个案子拿出来，二十大代表都已经选出来了，马上就要开二十大了，二十大代表就在这个阴影下，战战兢兢走进会场，那这个效果就好多了。 实际上，政治斗争当中从来都有很多的不确定性，但是权威主义政治，极权主义政治一大特点，就是对于最高领导人来讲，他所寻求他所看到确定性的这个确定性很高，我要看到这个结果，我就要有办法拿到这个结果，要不然这就不叫极权统治。法国今天在进行选举，到现在大家票都投的差不多了，我们也不敢讲，就一定是哪一个人胜利。所以民主是程序的确定性，结果是不确定性的，中国是程序、过程是不确定的，结果是确定性的，它就是用程序和过程的不确定性来保证这个结果的确定性，我要的就是这个，但是这个过程中我不知道会用什么花招来搞你，最后我把这个结果拿到。所以说这个是一个高度动态的过程。   吴国光曾是中共前总书记赵紫阳的智囊团成员。在中国改革开放时期担任过《人民日报》评论员，《人民日报》评论部主任编辑、中共中央政治体制研讨小组办公室研究员、中共中央政治体制改革研究室研究员。参与起草中共十三大报告。九零年代走上治学之路，曾任美国哈佛大学尼曼研究员、香港中文大学政治与行政学系副教授，目前在加拿大维多利亚大学担任政治系和历史系教授。著作包括China's Party Congress : Power, Legitimacy,and Institutional Manipulation (Cambridge University Press, 2015); Globalization against Democracy: A Political Economy of Capitalism after its Global Triumph (Cambridge University Press, 2017) 及十余部中英文著作。

趙君朔：處於困境中的獨裁者最危險 Posted: 02 May 2022 11:35 PM PDT 趙君朔  / 思想坦克 2022 年 5 月 2 日 2022注定是多災多難，充滿動盪的一年。不光是因為看不到盡頭的俄烏戰爭讓困擾全世界的通膨難題雪上加霜，中共的政經走勢也正如頂尖政經風險諮詢公司歐亞集團去年12月出版的《2022首要風險報告》，和知名金融大鱷索羅斯1月底在史丹佛胡佛大學的演講中所言，正陷入盲目堅守「動態清零」政策的泥沼中，除了引發上海強烈民怨和各種不良副作用卻仍一意孤行，還面臨難以迅速清零、全國其他大城市都處在隨時被封城的不安狀態中。 中國因堅守「動態清零」政策，上海因爆發疫情而實施封城措施。圖片來源：路透社／達志影像 封城清零已付出可怕的經濟代價 如此災難性的強力封城政策不只無法凸顯習近平引以為豪卻光環不再的中共抗疫模式，根據幾位中國籍經濟學家的統計分析預測，還會付出嚴重的經濟代價：如果北上廣深四大城市都全面封城一個月的話，這四地各自損失61%的實質GDP，中共整體的實質GDP會下滑12%。在一月受到Omicron疫情衝擊前，中共的經濟已因為房地產部門陷入嚴重信心危機、成長注定大幅放緩，現在又面臨各大城市隨時要被封城、經濟活動暫停的新重大風險，為解決此空前困境，習近平卻只能提出老藥方－加大投資支出，特別是在基礎建設領域，以求今年度經濟成長率要超過美國。 但連這個以往屢次拉動中共經濟的靈丹現在都不太管用了，根據《金融時報》的報導，以河南的省會鄭州為例，即使該市官員已經調降了購買抵押貸款的利率、將頭期款的比例由60%降到30%並提供首次購房者補助，但這些還是無法讓一位當地曾是明星房屋仲介的業績起死回生，他指出鄭州針對疫情規定外來者要先隔離三天（之前來鄭州購房的人超過一半是來自外地）還有家戶收入的降低都讓官方的振興措施無法拉動銷量。 然而房市蕭條鄭州絕非個案，三月中共最大的30個城市的房屋銷售量和去年相比全部都是下降，而且有將近三分之一下降的幅度超過了50%。國家統計局公布的數字也顯示2022第一季的新建案開工數量和去年同期相比下降20%，這還是在至少其他60個城市都推出和鄭州類似的刺激買氣措施之下。 房市陷入左右為難危機 除了推出措施想拉動購屋需求，身兼國務院金融穩定發展委員會主任的副總理劉鶴還想要放鬆對建商手上資金的管制。目前為了確保已經收取買家預售款的建案能順利完成、交屋而不是陷入恆大資金鏈斷裂，無法按時付款給建商造成項目停工的覆轍，許多開發商收取的預售款資金都被限制只能用在該建案上。 為了讓這些房地產開發商有較大的資金運用靈活度，除了許多銀行和債券投資人已經寬限了開發商的還款期限外，劉鶴現在想允許他們能用受到地方政府監管的資金先償還尚未和上下游關聯客戶清償的舊債。畢竟在恆大出現嚴重的資金問題後，其無法償債的連鎖效應持續往產業的上游發酵，也讓地方政府對其他財務狀況類似恆大的地產開發商進行嚴格監控，以免危機擴散到整個行業。如果債務能透過這種方式加速清償，那麼房地產這個中共經濟成長最重要的部門因為資金流動性不足導致供給面持續緊縮的難題也許有望得到緩解。 但這個方案竟然遭到有常委身分的國務院常務副總理韓正和另一位副總理胡春華的反對，他們認為必須要緊盯這些負債情況嚴重的開發商不能放鬆。而且即使真的有開發商因為不能用手頭上的預售款還款引發連鎖效應，讓某些銀行倒閉，兩位副總理認為到時候再靠體質較好的銀行予以紓困救援就好。 這場中共高層的政策路線論爭其實真正反映的是中共經濟問題的嚴重：之前經濟狀況尚可時不進行痛苦的改革去戳破泡沫，結果就是房地產部門持續累積高額的債務。現在經濟全面下滑了想再靠房地產提振經濟，卻根本不敢再冒一次讓債務迅速膨脹的風險，也就是陷入怎麼做都不對的窘境中。 情況惡化不敢隨意降息 除此之外，另一個現在讓金融界感到意外的現象便是在中共三月出現股市連續大跌後，雖然劉鶴也很快出來安撫市場，但到目前為止唯一的寬鬆政策就是人民銀行宣布將銀行的存款準備率降低0.25個百分點，而沒有任何過去市場習以為常的降息。 當然這次身為國務院金融穩定與發展小組副主任的人行總裁易綱不願意考慮用寬鬆貨幣政策救市的原因也很簡單：面對為了打擊不斷升高的通膨考慮連續在今年多次大幅加息的聯準會，人行如果輕易降息有引發資金外逃、人民幣大貶的風險。 前年中共因為率先控制住疫情，最早復工帶動經濟和金融市場回復成長而成為美歐資金的避風港，但先是去年習近平在滴滴打車不顧中共反對執意火速赴紐約上市後堅決打擊科技巨頭後已經引發一波外資對中共股票的拋售。今年俄烏戰爭爆發後，外資因為擔心中共暗助俄羅斯也步上遭美歐制裁，以及擔心更多地緣政治風險爆發，又開始大舉拋售持有的中共股票和債券，根據國際金融協會（IIF）的數據，中共在三月便流失了175億美元的外資，其中包括112億美元的債券和63億美元的股票被拋售。 如果人行現在輕易為了救市降息，那麼美中兩地持續擴大的利差會讓外資出走潮雪上加霜，再加上連美中兩地十年期國債殖利率都出現自2010年來的首次倒掛─美國殖利率一路走高超過了中共的殖利率，那麼到底降息市是能救市還是反而引發人民幣匯率急貶和外匯市場動盪便很難說了。 投資部門怯步，消費與出口都因封城雪上加霜 所以想靠寬鬆的各種貨幣手段來身為經濟成長率重要來源的投資部門已遇到困境，另外兩個支撐經濟成長的源頭─消費和出口其實更不樂觀。消費是從前年疫情爆發後始終沒有明顯回升，現在因為封城限制大小城市居民的活動和就業只會讓情況雪上加霜。出口則是在世界其他各國都紛紛找出和病毒共存的路徑，工廠都大體恢復正常運作後對中共製造品的依賴會從高峰往下降。 更糟的是到現在上海封城讓許多工廠即使封閉式運作也常因為得不到零件的即時送達一樣陷入停工、在封閉運作的工廠做好的貨品卻沒有卡車司機可以送到港口以及即使成功送達港口也要先花比之前更長的時間塞在港口船隻的上下貨。但另一方面，俄烏戰爭導致的能源和大宗物資上漲會讓中共進口需要支持的總額上升，因此中共今年的淨出口總額是一定會下降，同樣影響到經濟成長。 從上面很淺顯的分析便可看出，在習近平鐵了心要貫徹清零的抗疫政策下卻還癡心想同時保有高速的經濟成長，維繫「東昇西降」的神話其實已經注定不可能。在經濟一路下滑，民怨也因為上海的粗暴無限期封城而首次明顯高漲下，習若是想在年底的二十大打破慣例，風光地成為終身制領導人的話，他勢必要要有一些成績才能提供他稱帝的合法性。 獨裁者的封閉特性讓普丁、習近平同時受累 而習原本的盤算應該是在冬奧開幕前和普丁聯合發表對現有美國領導世界秩序發出強烈挑戰訊號的宣言，之後暗助普丁火速攻陷烏克蘭，扶植傀儡政權後回頭對台灣施壓，甚至祭出武力威脅來為自己加冕鋪路。但現在習卻和全世界一樣，不但很訝異地看到普丁軍隊各種不堪作戰的問題，解放軍的戰力和中共經濟是否能擋住美歐可能的嚴厲經濟制裁還受到了更仔細的檢視，這對一個習慣被吹捧、美言包圍的獨裁者來說，其實是很難堪的體驗。 但中共並沒有因此而放棄對台灣的野心，這也就是為何美中防長進行了拜登上台後的首度會談後便被媒體揭露，中共還是想和美國用不支持俄羅斯的侵略交易在台灣問題上的讓步，而美國直接拒絕了中共的要求。 美國守住底線不接受中共的勒索對台灣來說當然是個好消息，但從上面對近期中共所面對的不利政經情勢的分析便能看出，未來印太局勢的發展依然讓人難以樂觀。畢竟對於牢牢控制住人民和其思考，又想建立自己獨一無二功業，身邊被諂媚小人包圍的獨裁者來說，它們根本毫無誘因在遇到困難時理性、謹慎地去解決問題，反而會加碼編造更多背離事實的理由進行更多冒險期望用賭博的方式讓自己脫離困境，普丁這六十多天的各種奇異言行便是最好的例子，只是很不幸的長期都和普丁處於類似情境的習近平也會往同樣的路線移動。 小心習近平狗急跳牆 這也就是為什麼上一期的《經濟學人》會推出一篇名為〈戰爭在此〉（The War is here）的專題報導談台海兩岸分別從觀察俄烏戰爭得到了什麼教訓。更早一些《外交政策》月刊刊出了美國知名戰略學者Hal Brand探討這個十年中共可能行為模式的長文，標題叫做「中共衰落的危險」（The Danger of China's Decline）。因此看著對岸還有俄烏戰爭傳來各種對兩大獨裁者的壞消息其實短期內台灣還絕不能掉以輕心，因為不論是比對歷史上的各種前例，還有一路觀察中俄兩大封閉、自傲獨裁者的決策模式，最危險的時刻正一步步靠近。

二大爷：幸存者偏差，改变不了苦难的本色 Posted: 02 May 2022 11:35 PM PDT 今天我不谈俄乌战况了，我跟大家说说我和一个台湾网友关于魔都的争论。 在说这个争论之前，我先讲一个统计学上的概念：幸存者偏差。它说的是过度关注在某些特殊情况下幸存的人或者事物，而忽略那些没有幸存的（因为罹难者无法发声），这样就容易得出错误的结论。 这个概念来自于二战美军战略轰炸机的设计故事。1941年，美国哥伦比亚大学统计学教授沃德·亚伯拉罕接受美军的要求，运用他在统计方面的专业知识，研究"轰炸机应该如何加强防护，才能降低被炮火击落的几率"的课题。沃德针对盟军的轰炸机遭受攻击后的相关数据，进行综合的分析后得出结论：机翼是整个飞机中最容易遭受攻击的位置，而发动机则是最少被攻击的位置。 根据这个结论，美军指挥官认为既然机翼最容易被攻击，那么以后应该加强机翼的防护——从正常的逻辑上说，这是理所当然的。但是沃德教授给出的建议却是恰恰相反。他认为应该强化发动机的防护。 发动机部位不是最少被攻击的吗，为啥还要加强呢？沃德给出的理由是：作为统计根据的样本轰炸机，或多或少被击中受损，但都是最终安全返航的轰炸机。也就是说，它们并不是受伤最重的。而那些被彻底击毁，没有返航而不能被统计的轰炸机，其实才是真正有研究价值，最需要从中得出防护重点的样本。那么，我们怎么知道被击落的轰炸机致命伤在哪里？ 从统计专业的角度来说，一架轰炸机中弹，其弹孔应该是随机分布的。既然在机翼多处中弹的情况下，轰炸机依然能够安全返航，那说明机翼并不是最致命的位置，即使被击中也不会导致坠毁。发动机部位弹孔较少的原因并非真的不容易中弹，而是一旦中弹，其安全返航并生还的可能性就微乎其微。也就是说，我们之所以会发现大部分返航的轰炸机机翼中弹较多，那是因为只有这些没有伤在致命位置的，才活着回来了；而那些伤在发动机舱的，大部分没能安全回来。 美国军方最终采取了沃德教授提出的增加发动机防护的建议，后来证实是完全正确的。这就是"幸存者偏差"这个概念的起源。 这个概念当然并不只是用在军事上，它在我们的实际生活中也是适用的。也即是你过得好，未必代表大家都过得好；你没有遭遇苦难，不代表苦难就不存在。昨天我写了一篇小短文《谁在魔都吃海鲜》，讥讽某些阶层的特权，在时艰之中还能随便吃米其林的海鲜。但有个在魔都的台湾人提出了不同意见，他作为一个"团长"，认为在魔都"可以很轻松的买到帝王蟹"，艰难困苦都是"运力紧俏"造成的，我写得不客观。 为此我专门去看了他的社媒，一天前在抱怨天天测核酸测抗原的必要，两天前还在为能够抢到一个炸鸡而激动地"感恩"。 我先不说一个号称随时能买到帝王蟹的人，为啥对一个炸鸡这么感恩。就说作为一个台胞，有一点超国民的待遇，生活也不算是底层，所以能够随时买到帝王蟹也许是可能的。但是，别忘了，你就是那一部分在艰难中返航幸存的飞机。还有很多比你艰难的人，不要说帝王蟹和炸鸡，就是一根葱一瓣蒜一个土豆都能抢到半夜戳烂屏幕。我今天看到一个在沪外地务工的老人家半路强行拦车要食物的视频，无言以对。当然，这些为了几个香蕉和一包饼干就感动落泪的人，这些无法在社媒上发声的人，是那些随便可以买帝王蟹的人无法理解、也不愿意去理解的。 说实话，在魔都这样的超级大都市，我是毫不怀疑，即便是世界末日，也有人能想吃帝王蟹就能吃到。但那些人，可能从来不用团购软件。这位也算是历尽艰辛的台湾人，把自己作为幸存者的特殊和侥幸，推而广之认为大家都有这样的待遇，难道这一个多月我们所见所闻的那些如鲠在喉的悲剧，都是横店里面拍出来的吗？ 中国历史上有个极为心酸的典故，叫做"何不食肉糜"。说的是晋惠帝在听闻臣子关于民间饥荒没有饭吃的报告后，极为不解的问了一句："没有饭吃，为啥不吃肉呢？"这就有点像这位台湾同胞的疑惑一样：你抢不到菜，你可以去抢帝王蟹啊？为啥不去买米其林餐厅的海鲜呢？ 从内心来说，尽管发生了争论，但我没有对这个台湾人有什么恶见。他要求我"客观"讲述事实我也乐于接受。如果我们在描述一场灾难之后，加一句"某些高端市民反映他们还是可以随时买到帝王蟹的，并不存在困难"，这是不是有病？ 其实这场争论真正触动我的，是作为一个普通人，我们应该怎样去看待身边的苦难。鸡同鸭讲的分歧，表面看似对于文章内容的争论，其实最根本的，是我们对于苦难的理解。作为幸存者，你在沪上，我在美国，也许一场不忍直视的苦难和我们都没有直接的关联，但不代表它不存在或者需要美化。我以前讲过著名的人类学家玛格丽特·米德的理论，她在解释"人类进化发生质的跃迁是在哪一个瞬间"时，提出了一个著名的说法： 人类进化跃迁发生在第一个断了大腿的人存活下来的那一刻。因为断了大腿的人丧失了行动能力和生产能力，如果没有同伴的照顾和帮助，在弱肉强食的自然界只有死路一条。正是依靠这种不放弃危难同类的特性，人类才真正脱离动物界，最终逐步壮大统治地球。这种对于同类甚至会跨物种的同理心，我们称之为人性。引申一点说，所谓人性，就是面对和自己并无直接关联的苦难的时候，能够引发情感的共鸣，激发道德责任。这是为人的根本。 如果因为自己没有断过大腿，就认为别人也没有断过，不需要拯救，那么等你真正断大腿的时候，也只有死路一条。在狂风巨浪之中，你不可能永远是那个笑到最后的幸存者。 作为一个普通人，我们能不能随便买到帝王蟹，真的不重要。因为大部分普通人根本没有那个需求；但是我们如何去做一个会去拯救同类、也值得被同类所拯救的人，这很重要。它关乎我们过去、现在及将来的每一段人生。 2022/5/2 ——作者脸书

吴洪森：权力与脑残 Posted: 03 May 2022 09:00 AM PDT 权力对人的身心所产生的影响和作用，和吸毒高度相似。我们知道，吸毒成瘾的人，每天头等大事就是吸毒过瘾，否则浑身难受，痛苦不堪。因此吸毒成瘾的，为了满足毒瘾，甚至卖掉自己亲身儿女也在所不惜。对于毒瘾犯来说，人生只有两个极端：无毒可吸的极度痛苦和毒瘾满足的极度狂欢。 中了权力之毒的人同样如此，对于他们来说权力是绝对不可动摇和丧失的，否则生不如死。所以，对于中了权力之毒的来说，为人民服务，百分百是骗人的幌子。过权力之瘾，才是他们第一需要，也是唯一的需要。 毒瘾会越吸越大，中了权力之毒的，同样如此。掌握了一定的权力，过了一阵权力之瘾后，感觉会渐渐迟钝麻木，这时候只有加大吸毒量或者吸更高级的毒品，才能获得强烈的刺激。因此，中了权力之毒的，必然会渴望更大更高的权力。目的不能达到，就会变得麻木冷漠。这就是长期做小官员的脸上最常见的表情。 这类小官员，一旦借助某个政治正确的机会，允许他们扩张权力，他们立即就会把权力扩张到极致，趁机过一把超出自己职位的权力之瘾，为此，甚至敢于冒将来可能杀头坐牢的风险。 任何人，只要掌握了对他人生杀予夺的权力，哪怕他平时是个善良的人，一天之内，他的邪恶就会激发出来，变成恶魔！ 就此而言，权力之毒给国家给社会所带来的危害和破坏，远远大于吸毒千万倍。 权力之毒，不仅使人毫无良知，而且很快就会把人变得愚蠢。 为什么呢？ 吸毒的快感和狂喜来自于幻觉。幻觉过后，吸毒犯心里很清楚，吸毒后产生的那种自己如同神一般的感觉只是幻觉而已。他不会真的把自己看做神。 而权力之毒不同。权力之毒是必须借助他人的目光和神态才能获得满足。他人的崇拜、俯首帖耳，战战兢兢，看见自己的激动狂喜，等等，总而言之，权力能带来自己是神的效果和感受。只有获得了这样的感受，才能过权力之瘾。 遇上不崇拜权力，遇上在任何人面前都有平等精神，都有做人的尊严的人，中了权力之毒的人，无法从他们那里获得毒瘾的满足，甚至很挫败，很沮丧。这些人的存在，是中了权力之毒的天敌。尤其是敢于批评权毒者的人，独裁者必要除掉他们。 如此，中了权力之毒的周围将全部是唯唯诺诺、俯首帖耳、溜须拍马、阿谀奉承的小人。这些小人可以一直维持着独裁者自以为是神的感觉。他比吸毒犯不如之处，吸毒犯还知道幻觉与现实的界限，而独裁者却丧失了区别的能力。他把自己是神作为现实存在来当真。这样他就一天一天变成了傻子。 所以，想知道权力中毒者有多傻，并不需要去深宫后院了解，只需要看看这个国家的脑残有多残就知道了。因为，脑残们就是权力中毒者的镜像。 （吴洪森写于2022年5月2日上海莘庄） ——作者脸书

无处安身 Posted: 02 May 2022 11:38 PM PDT 马克•阿尔丹•布兰奇 文 康正果 译 【康正果微信按語：耶鲁校友杂志上发表了一篇长文，讲的是清末留美幼童被朝廷召回后唯一再次返美在耶鲁本科毕业，获得学位的李恩富在美国的艰难经历。他是在美国首次发表英文著作的亚裔作家，两次婚姻育有儿女四人，他和他儿子、孙子以及曾孙四代人皆耶鲁校友。不幸受当时美国排华法案的阻挠，终未入籍美国，抗战中返回中国，死于日本军机空袭广州。 本文作者采访了李恩富在美的后代，叙述了他们一家人不为世所知的经历。 未知康正果中譯此文時的心境，我在微信讀到他的譯文，卻心有戚戚焉，容闳乃中國近代史上的大人物，既是留美先驅，又創幼童留美計劃，繼而又為師夷之長、洋務運動、戊戌維新、君主立憲、辛亥革命諸大事之倡導者，相比之下，那個唯一返美的「幼童」及其身影是何其淒涼，中西交流的大敘述，總是鋪墊在無數渺小個體的寂寞之上。——蘇曉康又及】 理查•李（本科60级，医学院64级）有个喜讯，他要和他的女友苏珊成婚了。他刚从耶鲁大学毕业，即将进入医学院。回到康州新迦南的家中，他首先将此喜讯告诉他父母，父亲把他带入书房，关上了门。 他父亲路易•李（本科27级）有个秘密。据理查和他妹妹佩妮所知，他们李家是白人 (正如佩妮所云，母亲乃爱尔兰裔。)但现在路易却告诉理查，他的祖父来自中国，名叫李恩富(Yan Phou Lee)，30多年前离家出走，估计早已去世。几十年后，理查•李回忆说，"我父亲和他哥哥从未向外人提及此事。因为我父亲担心，我的中国血统若被他人知晓，苏珊和她的家人可能会拒绝我的求婚，阻止我们结婚。" 然而情况并非那么糟糕。随着时间的推移，理查的从医职业也干得不错，有关他祖父一直被瞒着他的非凡人生，他了解得也越来越多了。他祖父李恩富于1887年毕业于耶鲁本科学院，是一位作家，做过讲师和编辑，他的回忆录《我在中国的童年故事》(When I was a Boy in China)是第一本由亚裔美国作家出版的英文书。 在美国谋生的50多年内，李恩富曾参与一个开创性的项目，在美国学校教授中国男孩，广泛讲授中国文化，为报纸和杂志撰写和编辑文章，并育有四个子女，他们都有各自感人的生平故事。他和他家人的故事是一幕四代耶鲁校友的故事，那些伤心、悲惨和交织着勇气拼搏的往事涉及到西方的理想主义和罪恶的种族主义。 这个故事要从另一位名叫容闳的华人说起。他先是在澳门和香港受教于耶鲁出身的传教士。18岁时前往马萨诸塞州，就读蒙森学院(Monson Academy)，随后就读耶鲁大学，于1854毕业，成为第一个从北美大学毕业的中国学生。直到此后的20多年，耶鲁的华人毕业生，仅容闳一人而已。但容闳后来回忆说，"在离耶鲁之前，我已下定决心，要为中国正在崛起的一代人争取到受教育的优势，只有通过西方教育，中国才能重振生机，变得开明和强大。" 1871年，容闳回国在清政府任职，终得以将此设想付诸实践。他说服朝廷，设立了一个名为"中国教育使命"(Chinese Educational Mission)的项目，该项目每年将把30名年龄在12至16岁的中国男孩送至新英格兰，从中学读到大学，全面接受美国教育，让他们学有所成后，把技术和工程专业知识带回中国，创制国产的工业和军事产品。 容闳获任该计划的两名委员之一。他们招募的男孩大多来自上海和广东地区。那时候要招到已受过足够教育的男孩出国留学并非易事，出国留学被认为是一条背离儒家读书做官前程的歧途。报名应考的男孩大都是商人的孩子，而出身士大夫家庭的孩子则为数极少，12岁的李恩富便是其中之一。他出生在广东省香山，祖父是一位教育官员，父亲经营花轿租赁生意，不幸在他未满12岁之前就已去世。当一位在上海的表亲告诉李家有关送幼童出国留学的消息时，李恩富征得母亲同意，随即应考。他后来回忆说，"能趁此机会一览海外的世界，正是我那时的心愿。" 孩子们先是被送到上海作行前受训和学习英语，每年从中选派30人出国。李恩富在次年被派往国外。1873年，他和他的同学们在上海乘轮船出发，途经横滨，在旧金山上岸，然后乘火车抵达马萨诸塞州的春田。他在后来所写回忆录中所说："在我们一路东行的旅途中，除了火车遭抢劫、随后的引擎撞坏和工程师被谋杀之外，再无其他情况败坏我们初次乘坐火车的兴致。"接下来他又描述了一段令人痛心的经历，包括枪声、金币失窃和打扮成印第安人的强盗。考虑到他那本书属于儿童读物，难免让人怀疑他所写的事件是出于虚构，还是经过修饰。但当时的报道多少能证实他的记录。据云那年7月，一列火车在爱荷华州阿代尔附近的确遭到杰西•詹姆斯(Jesse James)抢劫，一家报纸报道称，乘客中确有30名中国学生正在前往马萨诸塞州的春田。 在此前两年，容闳已移居哈特福，在那里成立了留学生总监部。通过他在耶鲁和公理会教会的关系，容闳在康涅狄格州和马萨诸塞州西部组建起一个寄宿家庭系统，学生们在学期中可分别寄宿不同的家庭，假期中则定期聚集在哈特福那座精美的维多利亚式总监部大楼学习中文，以确保他们不致荒废母语。 李恩富被安置在春田一位医生家，医生名叫亨利•维尔，他妻子名叫萨拉。李恩富回忆他初抵车站时的情景说，"萨拉搂住我，亲吻我……那是我此生接受的第一个吻。"(李在后来的生活中仍然与这家人保持密切关系，并给他儿子克莱伦斯起的中间名是维尔。) 这批留学生学业优良，颇受称赞，在哈特福开明人士圈内备受关注。那时候作家马克•吐温和斯托夫人家，以及由耶鲁大学校董，极负名望的约瑟夫•特威彻尔牧师所主持的避难山公理会教堂都在总监部大楼附近。特威切尔成为包括李恩富在内的许多学生的重要朋友和盟友。到1877年，耶鲁大学第一个毕业的学生曾溥从耶鲁大学谢菲尔德理工学院毕业，成为继容闳之后第一位从耶鲁大学毕业的中国学生。 李恩富先是就读春田公立学校，1878年转入纽黑文的霍普金斯中学，在那里他寄宿在另一人家。1880年，他以全班第一名的成绩毕业，英语写作成绩也名列前茅。那年秋天，他与其他5名留学生进入耶鲁大学。(耶鲁当时是最受留学生欢迎的大学：43名进入大学的留学生中，有20人被耶鲁录取。其次是麻省理工学院，另有8名留学生进入该校。) 然而就在李恩富和他的同学们在学业上取得巨大进步的时候，清政府风闻的报告却引起了朝廷对留学生的担忧。受到基督教家庭和美国文化的熏陶，学生们吸收的知识远超出容闳所承诺的科学和工程专业知识。他们中的许多人都美式着装，还有个别人剪掉成年男子应蓄的辫子。 更加引起总监部不安的是，许多人对基督教产生好奇心，在某些情况下，他们似乎已暗地里改变信仰。李恩富后来写道，1876年著名的福音派牧师穆迪(D. L. Moody)在春田的复兴布道会也让他有所动心。他说："我亲自拜见穆迪先生，此行坚定了我要做一个基督徒的决心。"只是因担心自己被遣返中国，他始终不动声色。 1881年夏，消息传到哈特福，清政府命令全体学生回国，留学项目立即被草率撤销。李恩富就读耶鲁仅仅一年，就被迫弃学而归。在哈特福火车站，留学生们与当地的朋友和所寄宿的家庭挥泪而别，踏上了穿越美国大陆的归程。 他们回国后受尽冷遇。尽管学生们承诺效忠朝廷，但满清当局却认为，留学生浸淫西方教育，已荒废中文技能，他们的西化做派也难以适应衙门内的工作。他们于是多被派往海军做技术工作，李恩富则被派到他并不乐意去的天津海军军官学校。在几年后接受的的报社访谈中，他说："我们回国后所受的待遇形同罪犯，统统被关起来严密监视，以防逃跑。"六个月后，李恩富溜之大吉，他趁休假之机擅离职守，前往香港。 在此后的一年左右，他努力工作，筹集返美的旅费。在此期间，他在广州的一个长老会教堂受洗为基督徒。在1883年圣诞节，他剪掉辫子，随即登上一艘去纽约的轮船。 那时候李恩富并无家人和官方资助，要回耶鲁读书，只有自谋生路。他硬是靠自己写作和演讲的技能，向美国受众讲述中国的国情和习俗，并在一家名为《觉醒》的儿童杂志社找到一份工作，在该杂志上发表了12篇描述他在中国童年生活的文章。这些文章后来结集为一本专著，题名《我在中国的童年生活》，于1887年出版。正是因此书，李恩富成为首位出版了英文著作的亚裔美国作家。 1884年秋，李恩富靠他办讲座的收入，得以重返耶鲁就读，成为1887届的大二学生。他在演讲和英语写作方面获得大奖，被选入博学者学会和北美最古老的学术荣誉学会（Phi Beta Kappa）。此后他又在毕业典礼上荣膺毕业生演讲嘉宾。 1887年，禁止中国移民的《排华法案》已颁布五年，有关"中国问题"的争论仍充斥美国政界。从某种程度上说，李恩富早在毕业前已确立其的作家和演说家的身份，他向美国受众介绍了风趣的异国风俗，让他们领会到中国文化的值得亲善之处。但他在毕业典礼上的演讲则另当别论。他在演讲中为中国移民激烈辩护，并痛斥了美国人的偏见，因而在耶鲁的精英听众中一时引起轰动。《哈特福报》报道说，"在中心教堂众多的毕业典礼演讲中，香山华人李恩富的演讲特别引人瞩目。他的演讲不断被响亮而持久的掌声打断，这是正式场合少有的现象。他畅抒自己的想法，讲述了华人的处境，以切入官方政策的方式发表言论，起码让在场的政府代表们感到十分动听。 但来自纽约的政治家和未来的参议员Chauncey Depew却在当天晚些时候打趣说："今天早上我听到包括李恩富在内的十几个人在中心教堂演讲，我得出的结论是华人非走不可。我们不能容忍这种竞争，我和议员William Evarts均持此看法。" 26岁的李恩富一时间似乎独占鳌头，他刚从耶鲁大学毕业，即打算在秋季读研。他已出版一本新书，又交上了一群关系很好的朋友，毕业典礼刚过一周，他就娶了一位年轻富有的纽黑文女子，其家乃纽黑文建城时期的老户。 李恩富到底如何接识24岁的伊丽莎白•莫德•杰罗姆(Elizabeth Maude Jerome)，并无确切记载，两人毕竟同在纽黑文居住数年，有可能是在教堂和社交圈中邂逅相逢。杰罗姆是赫泽凯•吉伯特(Hezekiah Gilbert)的孙女，赫泽凯在今日的西河附近拥有土地。(这家人住在吉伯特大街)。伊丽莎白是她父母唯一幸存的孩子。据一份八卦报纸的估计，她预计继承的遗产在6.5万美元到10万美元之间，可折合现在的200万到300万美元。 婚礼在新娘家举行。约瑟夫•特威彻尔牧师主持了仪式，来宾包括耶鲁大学的教授们和容闳。全国各地的报纸都以不同程度的赞同、好奇和兴奋报道了这桩婚事。(只要你在现存的旧报纸中搜索到李恩富的名字，就可看出19世纪末20世纪初那种随意嘲讽华人的种族主义态度多么可笑。) 新婚夫妇去罗德岛的望丘欢度蜜月，但报纸报道说，他们缩短了旅行，因为"每当他们出外散步，都会碰到数百只好奇的眼睛注视着他们。" 到1889年底，李家有了两个孩子，女孩名珍妮，男孩名吉伯特。李恩富在研究生院就读的时间并不长，1888年，他受耶鲁大学同学的邀请，前往旧金山，在该同学家的银行工作。伊丽莎白在那里曾陪他短暂逗留，不久即返回纽黑文。当李恩富于1890年回到纽黑文时，他们的婚姻因受外界的流言蜚语及媒体的渲染而告终。 那年五月，据报纸上报道说，伊丽莎白指控李恩富有婚外奸情而提出离婚。又据《波士顿环球报》报道，李从加州抱病归来，经医生诊断，说他患有一种难以治愈的体质性疾病，其实就是委婉地暗示他染上了性病。50多年后的1944年，李恩富的女儿珍妮•杰罗姆在给她的家庭律师所写私人信件中曾微妙地暗示说："我妈妈与父亲离婚，是因为伦纳德•桑福德医生告诉她，我父亲的私生活十分堕落，与他这种人过下去太不安全。"珍妮更提说她父亲曾偷他岳母的钱，说他"想把一个年轻的华人女孩介绍到她家里，口头上说是给我当保姆，实际上是奉陪他。" 李恩富放弃对簿公堂，他写信给特威彻尔牧师，说他实在不想"去法庭上辩白那些家丑是非。他对《纽约世界晚报》说，众多麻烦都肈自他的岳母，她憎恶他"如同毒药"。 在这场轰动一时的离婚事件后之后，李恩富便与和他妻子家恩断义绝。伊丽莎白恢复了她娘家的姓氏——杰罗姆，吉伯特和珍妮也不再姓李，从此随母而姓。珍妮在她1944年所写的信中说："我母亲对他的嫌恶与日俱增，她终生痛悔自己的草率成婚之举惹她母亲不悦，更给儿女招致羞辱，害得全家人痛苦不堪。" 离婚事件和传自外界的丑闻肯定抵消了李恩富17年来在纽黑文和新英格兰建立的友谊和人望。在离开纽黑文后的十年中，李恩富尽管想方设法，发挥他西方精英教育和中国背景相结合的优势，却因遭受嫌疑和歧视，不得不频换职业，辗转各地。 从1890年到1900年，他从事的工作堪称五花八门。他曾在纽约出版一份主日学校杂志；在北卡罗来纳州威尔明顿的一所华人学校做过助教；在南方各地宣讲，有时被误称为李恩富牧师；他还曾短暂就读范德比尔特医学院；1893年，据某家报纸报道，他曾在芝加哥的世界博览会上做算命先生；他还经营过一家乡村商店，为《圣路易斯邮报》(St. Louis Post-Dispatch)写过一篇揭露丑闻的报道，内容是关于黑帮分子经营的纸牌游戏。他在纽约的法院当过口译员，在1897年田纳西百年博览会和1899年费城国家出口博览会上经营中国展览馆，在特拉华州经营一家卡车农场。 正是在田纳西州，李恩富遇到了他的第二任妻子索菲•弗洛伦斯•博尔斯(Sophie Florence Bolles)，两人于1897年结婚。1904年，他们与儿子克拉伦斯•维尔•李(Clarence Vaille Lee)和路易•爱默生•李(Louis Emerson Lee)在新泽西州北部定居。第二次婚姻持续了30年，但未必幸福。 他们的孙女彭妮•温菲尔德（Penny Winfield）说："他们的婚姻并不成功。索菲•弗洛伦斯很可能不是世界上最好的女人，而李恩富那么年轻就来到美国。他确实曾与他在美国寄宿的家庭很亲近，但我还是觉得他缺乏建立亲密人际关系的能力。" 不管他们一家人在一个地方居住的时间短还是久，李恩富总是在从事很多不同的工作。他曾在新泽西州的两家小镇报纸做过编辑，还在唐人街做过几年家禽生意。20世纪20年代，他任《美国银行家》(American Banker)杂志的执行主编。关于这份工作，李在他的第50届耶鲁校友聚会纪念册中说，他"竭尽全力，编成一份很好的金融杂志，"在1927年辞去那份工作时，他还说"那出版商待人不错，他不只欣然接受我辞职，还送给我一块好手表。" 李恩富以嘲讽的笔致叙述了导致他在那一年离开家人，回到中国的不满心情，其时他已65岁。回到中国，他先是在广东教英语，然后在1931年至1937年期间编辑英文《广东公报》（Canton Gazette）。只可惜事与愿违，李恩富回到了中国，却没得到他想要得到的平安。1938年，日本开始轰炸广东。1938年3月29日，在他与耶鲁同学的最后一次通信中，李恩富写道，"我们这里正在经历一场战争，一场野蛮的、惨无人道的战争。 日本的轰炸机每天都会空袭这座城市，有时多达三、四次。人人都得为活命而自救，哪会有时间去上历史课。"李在1938年曾写信给女儿珍妮和儿子克拉伦斯，向他们要钱，此后就再也没有他的消息。他的家人推测他死于空袭，即使找到了他的尸体，恐已面目全非,难以辨认。 1894年，在他所接受的访谈中，李恩富对自己多变的职业生涯表现出愤世嫉俗的态度。他说："至于我未来的计划，可以说我已安于不做任何计划。我的座右铭是'不抱期望，就不会失望'"。 在众多的耶鲁毕业生中，像李恩富这样最初满怀希望，此后却潦倒终生者绝非仅他一人。很难确知，他的困境到底与他那有时显得尖刻的性格，以及他不同寻常的青春期，抑或他所面临的偏见有多大的关系。他的曾孙本•李（Ben Lee）说:"我想他是那种无论到哪里都没有归属感的人。" 李恩富很晚才被定位为亚裔美国作家的先驱，这一进展庶几可告慰他于地下。史密斯学院英语系和美国研究教授弗洛伊德•张（Floyd Cheung）说，早期的亚裔美国文学学者对李恩富那本《我在中国的童年生活》多持不屑一顾的态度，他们认为该书"虽以富有异国情调取胜，却难免有刻板老套之嫌。最近，包括我在内的一些评论家都认为，李恩富利用他娴熟的体裁赢得了广泛的读者，毕竟是做了有益的文化工作。" 李恩富离美时曾接受美国移民官员的询问，当他被问及属于哪个国家的公民或臣民时，李答曰："这很难说。我曾拿到成为这个国家公民的第一份文件，但由于排华法案从中作梗，我至今没拿到最后一份文件。" "那你该算是中国公民了吧？" "我想就算是吧，也可说我不是任何一国的公民。" 已故的亚裔美国文学学者凌艾美(Amy Ling)在一篇谈及李恩富的文章中道出了李这种身份暧昧的处境，并进而作出更为明确的阐述。也许凌这番衡量李恩富身世的话能让他地下得到安息。她说："按照中国人的传统观念，人死后必须归葬故土，他们应有子嗣继承家族的姓氏，以便上坟烧纸，祭奠他们的亡灵。否则，他们会成为孤魂野鬼，无所归属，难以荫庇阳世的儿孙。李恩富并无已知的安息之所，他死后仍如生前，魂魄伶仃，游荡在阴界和阳世之间。无人可给他扫墓，正如他没能给他的养父扫墓。在两种文化相遇的边界上，李恩富可谓陷入此艰难处境的首当其冲者。也许正因如此，不知在何处安息的李恩富似乎得以孤立于封闭的中国传统习俗之外，同时也与美国的种族主义拉开了距离。因此他得以安息在他自己的处所，一个亚裔美国人特有的处所。" 李恩富姓杰罗姆的儿女 李恩富第一次婚姻育有两个孩子，儿子吉伯特和女儿珍妮。他们成长在纽黑文白种-安格鲁-萨克逊-新教（WASP）的特权社会中，两人均与他们的母亲及其家人尽可能从他们的生活中抹去他们父亲的存在，包括不再姓李而改姓母亲娘家的姓氏杰罗姆。关于珍妮，《纽黑文纪事报》（New Haven Register）后来概括勾画说："她童年时所受的教养毫无东方人的特徵。"但珍妮却说，他们还是因长相而受到同龄人另眼相看。她后来告诉访谈者说："我们经常独自玩耍，但不管怎么说，我们比其他人更关心文化问题。" 珍妮只是在就读曼荷莲学院（Mount Holyoke College）的四年中一度离开纽黑文，她认为那是她一生中最幸福的时光。她此后在纽黑文公共图书馆做了35年的艺术图书管理员。她显得与众不同，在她整个的成年生活中，她都把头发编成辫子，身着白色蕾丝领子的黑衣。1910年代，她和母亲住在他们在韦斯特维尔（Westville）建造的住宅内。1939年母亲去世后，她一直住在那里，直到1979年91岁去世。她终身未婚。 而她的弟弟吉伯特却享年甚短。他是一个头脑机械的男孩，喜欢画漫画。他就读耶鲁大学谢菲尔德理工学院，1910年毕业，获电气工程学位。他是美国新童子军在纽黑文的第一个成员，大学毕业后，他在纽黑文的童子军中获得一份带薪的工作。 但吉伯特酷爱航空飞行，1917年在佛罗里达度假时，他遇到了耶鲁的朋友，他们让他第一次坐上了飞机。在他度假期间，美国加入第一次世界大战，他没有回家，而是直奔华盛顿特区，加入了陆军航空队，随即在麻省理工学院受训后便从征出国，加入法国第八军，驾驶SPAD双翼飞机。1918年7月11日，在一次晨间巡逻中，吉伯特•杰罗姆中尉击退了几架德国攻击机后，他的飞机在布拉蒙特村附近被高射炮击落，他因此丧生，随即被安葬于当地的一个公墓。他母亲和姐姐后来前往法国，把他的遗体带回了纽黑文埋葬。 李恩富姓李的后代 李恩富与他的第二任妻子在一起生活了30年，在新泽西育有两个儿子。老大克拉伦斯（Clarence）在安纳波利斯考入美国海军学院。在20世纪20年代和30年代，他在太平洋和巴拿马运河地区服役，二战期间随军出征。战后他回到安纳波利斯，在那里他教授天文导航直到他退休。他于1983年去世。 路易•李则追随其父就读耶鲁。他在谢菲尔德科理工学院学习工程，于1927年毕业，然后在长岛从事建筑业务。二战期间服役后，他与家人迁居康州新迦南，后来创办了自己的建筑公司。他于1989年去世。 路易的孩子们在其成长过程中并不知晓自己的中国血统，但路易和克拉伦斯在他们的生活中未能幸免歧视。在克拉伦斯的安纳波利斯年鉴中，他的诨名竟是一个丑陋而常见的种族蔑称。1938年，克拉伦斯在圣地亚哥海军服役时，他和他的白人未婚妻弗吉尼亚不得不去亚利桑那州结婚，因为他们的婚姻在加州是非法的。据路易的女儿彭妮•温菲尔德(Penny Winfield)事后得知的情况说："我父母曾试图加入新迦南乡村俱乐部，但被否决了，因为他是亚裔。" 路易的儿子理查•李(Richard Lee)，1964年在耶鲁获得医学博士后成为内科专家，并在纽约州立大学布法罗分校(SUNY-Buffalo)担任教授。在20世纪80年代，他应邀加入一个医疗代表团访问中国。他带妻子苏珊和他们的儿子马修（Matthew）和本（Ben）（译者按：此说与事实似有出入。本在访谈中说，1984年，父母让他辍学一个半月，带他去中国一趟，并没提到马修同行。）经过这次旅行，理查开始有兴趣更多地了解他祖父和中国教育使团的情况。2003年，他重新出版了祖父的遗作《我在中国的童年生活》。理查于2013年去世。本•李从中国回国后开始学习中文，从耶鲁大学毕业后，作为第四代李家人，他参与雅礼协会的中国项目，前往中国教授英语，（译者按：还获有他的中文名字——李班明）。 李班明返美后在耶鲁大学获得东亚研究硕士学位，随后在美国的私立学校任教多年。五年前，他被聘为上海美国学校(Shanghai American school)浦东校区的高中校长，总算给家族的故事后续了令人喜悦的光彩。他说中国人现在很有兴趣了解他曾祖父的经历，并特别指出，"今日的中国处于一个引人注目的历史时刻，因为中国人重新开始送孩子到美国读书了。这种回顾海外留学先驱者的强烈欲求已引起众多的媒体关注。" 此文原载《耶鲁校友杂志》 Neither here nor there By Mark Alden Branch '86 the Yale Alumni MagazineMay/Jun 2021 1873年，12岁的李恩富离华赴美。他居留美国长达54年，但始终无所归属。 ——蘇暁康脸书

林保华：与习近平谈中国人民大学 Posted: 02 May 2022 10:50 AM PDT 20220502 习近平于4月25日"考察"中国人民大学。目前中国年轻人流行"躺平"，习近平不关心这些，最刺入我眼帘的是"坚持党的领导"、"听党话，跟党走"。这与我65年前在人大读书时的口号一模一样，这65年，中国在原地打转。 65年前的这个时候，正是中共动员"大鸣大放"，很快到了6月上旬，就进入"反右"阶段。毛泽东后来宣布的区别香花、毒草的最重要标准就是是否坚持党的领导；对像我这样犯错误被批判的同学，最重要的教训就是必须"听党话，跟党走"。听党话从听党中央的话，到听党委的话，降到听党支部的话，再就是听党员的话。"党"从上到下形成绝对权力结构，党说亩产十几万斤稻子，没人敢说不。到党中央出现两个司令部时，全国混战一场，最聪明的就是阳奉阴违，嘴巴喊斗争，身体却躺平。搞到后来，邓小平要用金钱才能把中国人唤醒：向钱看，跟钱走。 习近平还要求人大传承红色基因、扎根中国大地，也是胡扯。人大虽然前身是陕北公学，但是人大的成立，对我们讲清楚是以莫斯科大学为目标，所以校内很多苏联专家。1957年鸣放最早、最著名的报章通栏标题就是《中国人民大学是教条主义大蜂窝》，说这话的是英语教授许孟雄后来自然成为右派。我的中共党史专业同学中，右派分子超过10%，是毛泽东下达5%指标的一倍，全是党团员；10个班级中，有两个班级因为党支部烂掉而解散。表面红彤彤的人大，谁知道内部又是什么？ 中共总书记习近日没戴口罩，视察北京的中国人民大学，数百名大学生都没戴口罩整齐喊着"青春向党、不负人民"口号。（视频截图） 我在读书时与校领导无任何接触，倒是移居香港后可以与袁宝华、黄达两位校长吃饭、喝茶、聊天。他们是改革开放时期的校长，因而思想也最开放与平易近人，后来我离开香港没有再接触了。21、22年前网络刚开通时，我进入过人大的论坛。有人讨论人大在海外居然出了个凌锋，也就是我的笔名，多数人骂我，让我感到好笑。现在当然不会让我的名字出现在中国网络上。 2000年到2011年担任人大校长的纪宝成2010年来过台湾，当时国民党名誉主席连战在国宾饭店宴请他。纪校长后来向香港人大校友会创会会长了解我的情况，表示关切。不知道是国民党还是台湾的人大同学会向他打小报告，不幸两年后纪校长竟然涉及贪污被留党察看两年，取消副部级待遇。 人大前身的陕北公学有李鹏这个屠夫校友，但后来的华北联合大学却出现史明这样文武双全的台独前辈。这些年，人大也出现过像张鸣、向松祚等著名与"实事求是"的学者，符合学校现在的校训；然而也有一批专门拍习近平马屁的学者，像王义桅要推习近平获诺贝尔和平奖，真是斯文扫地。习近平今年看上人大，是认为这个第二党校可以支持他当皇帝吗？ 习近平在人民大学的长篇大论根本就是一堆废话，还不如我这一篇，不信拿到人民大学去发表，看哪一个更轰动。 ——自由亚洲电台

顏寶剛：「上海獨立？」民意覺醒倒逼習近平放棄共同富裕以保連任 Posted: 02 May 2022 10:49 AM PDT 20220502 在上周五（4月29日），當局罕見在中午時間發出政治局會議的托市訊號，是我採訪內地財經新聞中未見過，消息刺激了中港股市午後急升。同一時間，中方在中概股除牌問題上，願意讓步被美方審計底稿，背後訊息只有一個：有人急了。 一個月前我寫了「睡在地板的銀行家」，當時以為只是個別事件，想不到一個月後終於有了答案：是整整兩萬個銀行家及交易員。 上海封城逾月，據《路透社》報道，亞洲證券業與金融市場協會（ASIFMA）在4月26日向上海當局發信要求放寬防疫規定，讓滯留在辦公室的金融機構員工回家。報道指出，超過2萬名銀行家、交易員和其他工作人員，需要在上海陸家嘴區的辦公樓留宿，以保持中國金融中心的運轉。 見微知著，上海無了期封城已經引起廣泛民怨，手機視頻顯示官員被當地人大喊大叫，市民連日在自家陽台敲鍋抗議，更自發組織「敲鍋音樂會」形成有規模的抗議活動，但隨即被當局扣上「境外勢力」帽子，警方抓捕了數名參與者以「殺一儆百」。 隨著這座擁有2500萬人口的大都市接近一個月的癱瘓狀態，人民的聲音只有一個：「我們忍耐不了」。 《華爾街日報》有一篇觀察文章，值得細心分析。文章標題是：「上海封控之下，邊緣化的上海獨立運動聲量增強」，表明上海防疫封控引發的不滿日漸發酵，一種邊緣觀念的聲量正在增強：上海應該獨立。 面對種種人道災難的場面，一些出生在上海、生活在紐約和倫敦等地的社會運動者迫切希望宣傳他們「離經叛道」的計劃，他們在海外組成「上海民族黨」，並陸續接收海外捐款。 當然，所謂「上海獨立運動」只是一場小插曲，東部沿海的一個城市真正脫離中國的可能性為零，但即使只是半開玩笑的說法，也反映出上海人對這座城市最近的困境深感受挫，甚至對政權構成一定程度的威脅。 疫情失控，上海封城整整一個月仍未見起色，新戰場已經燒至全國，甚至到天子腳下：首都——北京。 《經濟學人》稱，在北京的使館區內，外國大使除了關心是否要封城外，亦開始互相討論共產黨是否即將面臨危機。這些「外國勢力」想知道，愈來愈多的防疫暴行被揭穿，是否表明國家機器正在失靈？ 更重要是，這些外交官和商界領袖關注部分公眾對黨的能力失去信任，是否可以令習近平在今年稍後舉行的二十大中，可以繼續擔任最高領導人多五年，甚至終身？ 早前《華爾街日報》報道，習近平已對官員下令，要確保中國今年的經濟增速超越美國，而為響應習近平提振經濟的號召，中央正討論加快大型基建項目建設的計劃，尤其是製造業、科技、能源和食品行業的項目。 擔心新一波疫情顯著加劇中國經濟的下行壓力，上周五召開的政治局會議突然提出，仍要努力實現全年經濟發展預期目標（5.5%增長），同時表明，要出台支持平台經濟規範發展的具體措施，這被認為是官方對整頓平台經濟取態發生轉變，不再強調整頓平台，改為強調發展。 過去的一年半時間，習近平借提倡「共同富裕」為理由，嚴打科企，使紐約和香港兩地數萬億美元的市值化為烏有，阿里巴巴及騰訊等科技龍頭更不得不進行裁員。 所以今次政治局會議提出了對平台經濟有新的措詞，要促進平台經濟健康發展，實際上已表明整頓已到尾聲。 值得留意是，今次政治局會議公布的時間非常巧妙，一般慣常是在傍晚時的新聞聯播中發表，但周五公布的時間卻剛好在中港股市午市休市時段，客觀效果是令兩地股市在下午受到進一步刺激。 這種刻意安排的公布時間，是我從事內地財經新聞編採以來，從未見過，以多個消息發放時點分布及內容看，目標是有刻意托市，更不排除內地黃金周長假後仍有挾倉行動。 事實上，四月股市整體大幅回調，A股上證綜指四月下跌逾6%，創2010年以來最差的四月份表現，本周一度失守2,900點的重要心理關口，創業板指數也下跌近13%，在亞洲主要股指中表現包尾。本港恒生指數和恒生科技指數全月跌幅更一度達到約10%。 同一時間，一直糾纏不休的中美審計監管談判，再有積極進展。據外電報道，中美兩國監管機構正就落實中概股審計底稿現場檢查進行溝通，消息人士透露，中國願意讓步，並傾向在今年內完成協議，在明年正式落地。 這樣罕見的一系列政策變化及讓步，說明的現實只有一個可能性：有人為連任急了，甚至願意放棄個人推動的共同富裕目標。 中國戰略分析智庫研究員鄧聿文在《德國之聲》發表評論文章說，「四月之聲」短片的廣泛流傳以及民間「上海自治救存委員會」號召發起敲盤行動等現象，都反映了民眾對當局的不滿情緒愈來愈強烈，形容是疫情兩年多來民眾反抗意識的大覺醒，代表的是民意的真正轉變，「從而也是對習近平政治權威的一種否定」。 鄧聿文稱，雖然民怨不大可能對習近平的連任有任何實質影響，「可是，憤怒的種子已經播下」。 《經濟學人》稱以史為鑑，公眾的憤怒很少會對中國領導人構成威脅。習近平在今年稍後時間舉行的二十大，很可能將防疫失敗的責任由其他人承擔，甚至以此消滅所有競爭對手。 雖然連任的事實不可能改變，但由內地最發達最富裕的城市率先出現人民覺醒，這種民意的改變，不正是三年前香港「反送中運動」的翻版嗎？ 不少香港人以「回力鏢」形容今次上海的情況，諷刺的是，今天政權同樣以「外國勢力滲透」來指責反抗的人民，為自己的暴行開脫。且看這粒「憤怒的種子」日後能否遍地開花。 ——RFA- 顏寶剛

维舟：驯化上海 Posted: 03 May 2022 09:01 AM PDT 华夏文摘 发表于 2022 年 05 月 01 日 由 thchen 上海有别于任何一座中国城市。在某种程度上，它是在农业文明的海洋中浮出水面的一个孤岛，带有某种既混血、又格格不入的气息，然而又最能折射出近代中国的那个光怪陆离的现代化图景。 借用罗兹•墨菲的话说，它是理解"现代中国的钥匙"（尽管后来他改变了这一看法），集中体现着西方现代性（或殖民化，取决于你怎么看）对中国的影响、以及中国的回应。 颇耐寻味的是，他撰写《上海：现代中国的钥匙》刚好是在上海迎来自己历史性转折点的1948-1950年间，但他的话或许也适用于此后的一个时期：上海在1950年代的经历，可能也是理解时下中国的一把钥匙。 近代上海华洋杂处、五光十色，它最吸引人的地方或许也正在于那种缺乏中心的多元结构所造就的"无序的活力"，只是痛恨者聚焦于其"无序"，而赞美者则看到其"活力"。 1949年后的政治格局最大的变化，正在于一个强有力的中心迅速建立起一元化的秩序，这既结束了原有的分裂、冲突、重叠的状态，但也使原本的缝隙不复存在。 此时原有的"两方（租界、华界）三家（国民政府上海市政府、公共租界工部局、法租界公董局）"在行政上均被扫荡以尽，这个城市在革命国家中，将以单位和里弄两大空间重组起基层社会政治生活。 不难看出，这一重构进程，基本上是另起炉灶。新的秩序更像是对传统农村社会保甲制度的模仿。里弄、单位虽然是中国城市生活中原本就存在的事物，但之前并不是基层政治组织。 尤其像上海这样五方杂处的移民城市，很多人只是碰巧生活在一个里弄里，彼此的背景相去悬隔，谈不上有什么整齐划一的基层控制管理，更没有组织化的居民生活。 此所以1952年的调查中说，全市三分之二的人群都是"阶层复杂，政治思想情况复杂，生产和生活规律不一，要求不一；基础薄弱，无党团组织，政治认识较模糊"。 值得注意的是，从治安状况和组织管理上来说复杂棘手的"问题"，如果换个视角来说，正说明当时的上海市民社会丰富多元地容纳了各色人等。 这对革命国家而言显然是个挑战。因为原先的红色根据地和解放区大多都在社会组织较为简单的农村社会，人群之间很少会存在相互冲突的利益，但上海却是一个极为复杂的拼图。 在这种情况下，居委会作为适应新执政者政治运作的基层组织，开始在城市生活中扮演重要角色。随着1954-1955年间计划供应的推进，粮油、棉布的凭券购买都直接与户籍人口挂钩，居委会扮演起国家与社会的双重角色，既有效承载着国家对城市基层社会的管理，又继续协调并密切联系着城市居民，毕竟它的正式名称就叫"居民委员会"，听着似乎还有几分自治的色彩。 在文化生活的其它方面也大抵如此，尤其是影响人们生活至深的媒体。外商外侨的报纸到1953年基本完全消失，剩下取向多元的民间报人所创办的媒体，也从上到下开始整改，因为"上海的报纸太多，群众不需要那么多种的报纸"，需要"调整集中办好一两张报纸"。在公私合营的体制下，民间报人转变为国家干部。在教育（1952年院系调整）、出版、电影制片等不同行业，都进行了各种调整：或北迁、或援边、或合并、或整改。 一言以蔽之，上海可以继续成为经济中心，但不能再成为文化中心；而重整的过程既是建立新秩序，也是全面清理旧事物、旧人物的过程。 在这整个过程中，都有一双"国家之眼"注视着这一切，认为这种调整是科学合理的、减少浪费的，且应是"具有高度思想性"和健康价值观、因而有助于引导群众的——当时对许多传媒或文化产业的主要批评之一，就是它们竭力招揽广告或渲染低俗，任由市场摆布而"迁就落后群众"。 这其中的尴尬在于，据说是既有思想性又有艺术性的那些媒体、电影，应者寥寥，而对那些不合意识形态正确性的反面人物和香港电影，倒是趋之若鹜。这未必是因为上海市民"思想落后"或"见过世面"，而只是人之常情：人们很容易察觉主旋律电影中的说教口吻，也不难看出所有的正面人物都很相似，仿佛他们不是血肉之躯，而是那些意识形态价值观的化身。 如果说这体现了"国家对社会的强力统合同基层社会的自主性并存"，是"政治文化的日益趋同和地方差异性的顽强表现"（本书页313-314），那或许关键在于：人毕竟有七情六欲，有其本能的偏好和需求，就像老和尚说再多遍"山下的女人是老虎"，小和尚却还总是会觉得"老虎已闯进我的心里来"。 对于这一时期的上海，历史学家有两种不同的认知：一种强调1949年之后已发生断裂和彻底转变，国家已吞噬社会；另一种则辩称仍存在相当的连续性，至少这个"半老徐娘"仍一定程度上保留着当年风华绝代的姿容。 张济顺在本书中的观点显然是赞同后者，举证的例子多表明当时的上海社会并未完全驯顺，例如，虽然来自西方的直接影响已全面告退，但上海人仍通过香港电影这一媒介，保留着对西方的记忆和想像，"洋派"、"洋气"在上海话里一直是褒义词。 不过矛盾的是，她的书名《远去的都市》似又在暗示这一断裂，因为这里所说到那个远去的"都市"，显然是指解放前的老上海，而且主要是那个西化的老上海——她谈到电影、教会学校人物，但对诸如越剧、会道门则没怎么着墨。应该说，这两种认知其实并不矛盾，断裂和延续在一定程度上都是存在的，正如光具有波粒二重性。 作为一份历史社会学研究，张济顺的兴趣更多聚焦在当时上海社会结构和社会文化上，不免有一点"就上海而论上海"的味道，然而在1950年代的上海，国家扮演了一个具有如此强大能动性的角色，"国家的视角"（Seeing like a state）无疑也很重要。 在这个视角中，上海具有双重形象：既是革命的摇篮、工人阶级和生产技术最发达的地区，因而是中国力量的源泉，同时它又象征着旧中国的虚弱和病态。从这一点上来说，改造上海正如改造中国社会一样，是不可避免的。然而更重要的是如何改造——不是要杀掉金鹅，而是要驯化野鹅。 可以说，驯服上海关系到新中国的成败，其城市管理的所有经验和技术几乎都用上了。某种程度上，1950年代上海社会的"自主性"和"顽强表现"，与其说是社会的韧性，不如说是国家在管理技巧认识到这样的容忍更为有利——它谋求的不是彻底压倒，而是改造一个新上海来"为我所用"。 在进上海前夕的丹阳集训中，陈毅曾说"进入上海是中国革命的最后一个难关，是一个伟大的考验"，这不仅是因为旧上海在意识形态上"是帝国主义反动派的窝巢"，也因为在具体实践上"我们对管理城市、建设城市不熟悉，没有经验"。 他说的这是实话。更早在1949年2月，访问西柏坡的苏联代表米高扬就发现，中共领导人对许多问题都"非常内行，很有自信"，但越是临近全面接管政权，就越是感到管理经验上的欠缺。 毛泽东不久会见科瓦廖夫时还谈到占领上海容易，但管理却很困难，甚至说因此"至今我们还没有下定决心占领上海"，并请求苏共在占领上海之前派来一批"专门管理上海的专家"（沈志华《苏联专家在中国（1948-1960）》）。 直至1949年5月29日，经由他亲笔改定的新华社社论《祝上海解放》中明确指出：全中国与全世界的人民，甚至我们的敌人，都将以上海工作的好坏来考验我们党有无管理大城市及全国的能力。 这些都意味着，1950年代的上海如何管理，并不是只是上海本身的问题，其意义远远超出了这座城市，上升到"中国革命"和"接管国家权力"的层面。 就此而言，要还原这个历史画面，仅靠地方性的档案文献可能是不够的。任何一个仔细阅读本书的人，都会感受到作者张济顺从各种琐碎的档案中拼接出1950年代上海社会画面的努力，但对于国家和地方社会的关系、社会结构的再造上，毕竟较少从社会学理论的层面来讨论。虽然1950年代生活过的不少上海人仍在世，但书中很少看到口述史材料或实地调查访谈。这些都显示出作者主要是个历史学家，而非社会学家。 当然，如果只是探讨一个远去的年代，那无可厚非，不过考虑到它与当下密切相关，或许引入更多社会学层面的讨论，不仅有助于我们认识1950年代的上海，也能更好地理解当下中国的城市社会吧。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 苏晓康：青史难道要成灰？
• 未普：「親自指揮親自部署」開始變味
• 郑经卫：万人不死、一人难逃
• 林保華：中國人民大學的紅色基因故事

苏晓康：青史难道要成灰？ Posted: 05 May 2022 10:12 AM PDT  【按：桑塔格关于摄影的权威论述，在中国制度下，是不是被颠覆了？我們真的能够像她说的那样「倚賴這些影像為我們的生活提供現實感和權威性」？西方在解构了权力之后谈「摄影的占有」，在东方集权下并不存在，这正是习近平很得意的「东升西降」；其缘故大概要追溯到王晶垚的照相机「凝固了」1966年8月5日那一天？胡杰的纪录片又重构了那个残暴的历史吗？两人可以称为「不朽」的作为，是否让我们「不能拥有现在，但可以拥有过去」？王晶垚从血衣中抖出来的「灰烬」，是不是真的成了灰烬？今天中国还有人思考这些吗？】 照相机，镜头，快门；一只食指按下快门，“咔嚓”一声……一组电影语言：“摄下罕见瞬间”，或称“镜头里的历史瞬间”，其背后支撑的一个惊人细节是，王晶垚得知妻子卞仲耘被学生群殴致死的噩耗后，产生的第一个念头，是立刻去买了一部照相机。他要抢在妻子遗体被火化（成为灰烬）之前留下历史证据。这个念头，也使得胡杰在三十年后拍摄这部《我虽死去》成为可能。 胡杰的手法，是刻意“纪实性”，甚至不留任何干扰“纪实思维”的多余镜头，在一个大规模销毁历史的时代，这无疑一种聪明的抗争策略；在针对记忆进行洗脑的一个制度下，它也是很珍贵的电影制作。这部纪录片，有许多将来一定会属于“抢救和解剖文革”的经典话语。一个更加摄人心魄的特写，是王晶垚从一只旧皮箱里翻出受害者遗物，而且是三十九年来的第一次，于是胡杰的镜头，又凝固了一种历史瞬间：校牌、怀表、手表，指针停止在三点四十分，凝固了1966年8月5日那天那一刻，仿佛再诠释了苏珊桑塔格的那句话：“拍照是凝固现实的一种方式。你不能拥有现实，但你可以拥有影像——就像你不能拥有现在，但可以拥有过去。”王晶垚永远占有了师大女附中的文革暴行记录，暴政可以杀死卞仲耘，但它再也不可能剥夺和销毁这个历史。 镜头里，他也拿出一包血衣，里面有带粪便的裤子；带血的药棉，都是从卞仲耘身上的窟窿里和嘴里掏出来的；一件柞蚕丝衬衣，后背上还有一个墨写的“倒”字；王晶垚边拣翻边解说，又从那衬衣口袋里翻出手绢，嘴里说着：“你看，还有土……”，那竟然就是师大女附中那个广场上三十九年前曾荡起的尘埃，如今成了货真价实的历史灰烬，又不期然勾出那句“岂容青史尽成灰”的老话。这一切，也把观众全部带回到卞仲耘被殴打的现场，重构了今日中国的受难者言说。 放映胡杰这部《我虽死去》纪录片的现场，是2017年3月25日波托巴克文化沙龙举办的活动，题为“遇罗克、红八月、血统论，离我们有多远”。影片七十分钟，片尾是长达五分钟的“北京市教育系统部分文革受难者名单”，背景声音是宣读《中共中央关于文革大革命的通知》，这个男声在1966年春天曾响彻中国每一个角落；即使今天，它也会唤醒中国一个世代的记忆，这个世代大约是现龄五十岁以上的中国人，他们的记忆里都镶进了一段岁月，没有人能够拒绝它，区别只在于选择唤醒还是遗忘。 这份名单的提供者是王友琴。她的著作《文革受难者》新近出了日文版，她在《致日文读者》中写道：“在我的调查所及的北京的十所女子中学里，在1966年8月，有三名校长和三名教员被红卫兵学生活活打死。又如，北京师范大学中文系1960年毕业的一个三十多人的小班，大多数人当了中学教员，其中有三人在1966年8月被红卫兵打死，《文革受难者》中写入了三人中的二人。在1966年8月，“红卫兵”组织在毛泽东的指引下兴起。据当时的“内部”统计，红卫兵在北京打死了1，772人，最多的一天打死282人(9月1日)。” 王友琴是最早试图描述、定性“红八月”暴行的中国人。她写道：“在《文革受难者》书的献词里，我用了「群体性迫害」的说法。那本书里有659名受难者词条，我也还收集了更多的资料可以写《文革受难者II》。文革受难者的死亡都是非常悲惨的。他们不但不是在家中或者医院的病床上去世，甚至也不是由刽子手的子弹或者大刀一下子杀死。他们被用拳头棍棒在长达几小时甚至几天的折磨中死亡，或者，在遭到酷刑和监禁后‘自杀’。……在历时三十年的广泛的调查中，我还没有发现一座学校，那里没有发生过暴力攻击教员。我也没有找到过没有被学生打过的校长（包括大学，中学和小学）。而在历史上，「校长」从来没有像「盗贼」「杀人犯」那样成为一种受到严重惩罚的罪犯。” 对教师的虐待和杀戮，强烈反衬了一个儒家治国千年的华夏民族。然而，共产党这个基本由农民组成、却靠欧洲来的一种理论所武装的集团，它的敌人其实是所有人，尤其是有知识的人。1966年的“红八月”，早就由前面的镇反、三反五反、反右、四清等等“血红”所铺垫。毛泽东用一个外来语“阶级斗争”掩盖了压迫的实质，一直到中国出现了一位具有前卫批判性的青年，一针见血地揭示“红八月”的性质，是出身、社会身份和地位的压迫、歧视，是一种前现代的野蛮“血统论”。遇罗克在现代中国的意义，就是马丁路德金六十年代在美国和西方的意义；他在中国的黑暗时代，先知式的窥破毛氏宗教、大众迷狂和权力奥秘，他为此付出了27岁的生命。反对和禁止各种形式的歧视，今天成为普世价值。 此刻，沙龙现场的屏幕上，投放了遇罗克版画头像和卞仲耘遗像，两位受难者交替凝视会场。主持人谷安民介绍了这次请来的两位讲员：遇罗克的弟弟遇罗文、卞仲耘的学生张敏，两位“红八月”的见证人。 五十年前的8月4日，张敏所在班级里，开了一场“女学生批斗会”——她此刻演讲，第一次披露了这种“文革奇观”：教室里课桌统统靠墙摆放，留出当中空间，“红五类”一律坐在椅子上，约二十人（这是一所党中央常委的女儿们必读中学），“非红非黑”（教师、医生、职员出身）的学生们只准坐在地下。这里的一个“潜规则”是：坐椅子的可以打人，坐地下的只允许批判。 “黑五类”一字排开低头站在黑板前，一共十名，至少四人的父亲是国民党军人，还有美国归来的石油专家、小业主等。他们被勒令逐一大声报出自己的出身、揭发父母的“反动言行”；同时还要唱歌和念白，歌词是：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋；要是革命就站出来，要是不革命就滚他妈的蛋！”张敏记得，当时的女孩子们还不习惯骂脏话，“他妈的”说得都不流利。期间还伴以殴打、浆糊、墨汁浇头。如此折腾了两个多小时，忽然教室门开了，来了一个高年级女生说“可以了”。一切似乎都是事先安排好的。张敏不懂的是，“红卫兵”为什么知道每个学生的档案资料？ “大操场上烟尘滚滚，所以王晶垚说那衬衣口袋里还有尘土，人又多，又都在活动，又推又搡，又打又闹……卞校长他们后来又被带到小操场挖土……。”张敏接下来叙述第二天她所目击的现场，她被同班的女红卫兵押解到广场上来“观看”批斗黑帮。“我离卞校长最近时大概两米远，看到这么多同学，有人手里拿着桌椅腿儿，上面是带钉子的，眼看着钉子刮破卞校长的衬衣，打进皮肉，就是一个紫点……我永远都不会忘记，卞校长的乳白色衬衣，是柞蚕丝的……。”她质疑，8月5日卞仲耘被打死，是众人失手，还是有指令让她们可以打死，至今是一个谜。 遇罗文其实是在张敏前面演讲，他提出一个极富深意的命题：群众骚动与权力的关系。他先简略介绍了“红八月”中的两个事件。一个是北京“榄杆市事件”，厡在张学良军队做军需的李文波和妻子被红卫兵批斗，李急切中曾抄起菜刀，当场被打死，但这个事件却被宣布为“阶级敌人的反革命报复”，不久国家总理周恩来，又在公开集会上宣布判处李文波夫妇死刑，李的妻子刘文秀后来也被政府处死。王友琴在研究中也指出，“李文波事件立刻在全市范围内成为红卫兵掀起更残酷暴力高潮的借口”。另一个是“大兴屠杀事件”，遇罗文写过一本《大兴屠杀调查》的书，他介绍当时大兴县一个公社就杀死了325人，22户绝户，年龄最大80岁、最小才出生83天。 他说，刚才我们看片子里“红八月”打老师的场面，好像是学生自发的，好像是政府失控了，其实不是，相反是政府在背后控制的，凡是这一类不可思议的坏事，政府不允许就绝对不会发生。 从五十年前大兴县屠杀，直到近年来的抵制日货、韩货，背后都有一根看不见的权力教唆和操控的草蛇灰线。遇罗文说：“在中国这样一个严密控制的社会中，任何民间发生的大规模事件，不可能自发产生，不是当局背后操控，就是默许的，是政府行为；这个当局，也必定是最高层。” ——作者脸书 唐山書店／唐山出版社 5月3日 05:29  ·  《論攝影》 桑塔格透過六篇尖銳鋒利的評論，檢視攝影的社會角色。 從「柏拉圖的洞穴」此一古典的哲論開始，桑塔格宛如持著手術刀般精準切開「攝影」的運作邏輯；接著從影像的流派（如現代主義、超現實主義）、用途發展（如肖像攝影、戰地攝影）與特質，談論影像與「繪畫」、「電影」等藝術的異同，直指當代社會的流變與肌理。〈影像世界〉一文則藉由安東尼奧尼的電影「中國」，試論影像與政治控制的社會特質。最後回顧柏拉圖的洞穴此譬喻，回顧影像的形義與現實世界的關係。最後，〈引語選粹〉則宛如萬花筒般，摘錄多則與前文相互呼應的精妙攝影語錄。 全書文字不過分沉重，信手拈來評論攝影史的重要作品，論述精準且歷久彌新。 內容有關攝影的媒體論、攝影作為研究社會的方法論、攝影與其他藝術之間的研究，最終，桑塔格亦是叩問—— 這些無所不在的影像是如何影響我們觀看世界的方式？我們又是如何倚賴這些影像為我們的生活提供現實感和權威性？ 作者： 蘇珊‧桑塔格 Susan Sontag 譯者： 黃燦然 出版社：麥田 出版日期：2022/04/28 定價：380元【門市取書79折 301元】 ISBN：9786263102019 『唐山網路書店連結請見留言』 #新書到店

未普：「親自指揮親自部署」開始變味 Posted: 05 May 2022 10:07 AM PDT RFA 20220504 四月份的上海，本該是人間的四月天，卻成了2500萬上海人最難過的一個月。他們被隔離被封城被缺食少醫。而此時此刻，自詡「一直親自指揮親自部署」的習近平在哪兒呢？ 習近平在疫情爆發初期，即2020年1月底曾私下向世衛組織總幹事譚德塞披露，這次防疫工作，「我一直親自指揮，親自部署」。為了證明這一點，當時好事的官媒公布了習近平在2020年1月和2月期間親自指揮和親自部署的詳細工作日程，但所有這些日程都是習近平在主持會議和發出指示。他不僅鮮少露面，而且一直未在疫情中心武漢現身，直到3月9日，疫情幾乎被控制，習近平才姍姍去了武漢。中國官媒於是吹捧習，稱他深入防控第一線，親自指揮部署。 不過，外媒卻是「不疑處有疑」。《衛報》發現，儘管習發了許多抗疫指示，主持過不少高規格會議，但公開露面的次數太少，很多人因而質疑他是否想甩鍋，把責任推給他人。美國《紐約時報》則認為，習近平去武漢肯定是因為他相信，中國的封城已經讓疫情得到了控制。而《華爾街日報》更是一針見血。它說，習近平去武漢實際上是宣布抗疫的初步勝利，是為了給自己的親自指揮加分，同時消除人們對疫情爆發初期政府反應不夠及時所提出的批評。 恐怕就是從那時起，習近平嘗到了「親自指揮親自部署」的甜頭，也是從那時起，他的「親自…」越發不可收拾了。他親自指揮改寫了中國政府在疫情爆發初期應對不力的歷史，親自部署口罩外交，並要求接受口罩的國家必須感謝中國政府；他親自指揮戰狼外交，任由趙立堅們把新冠病源引向美國或意大利，對凡是要求調查新冠起源的國家如澳大利亞等國，輕則破口大罵，重則實施貿易禁運。一個蠻橫無理、霸道無邊的國家，和它的「親自指揮親自部署」首腦，在全世界飽受病毒荼毒期間，表現得淋漓盡致，不可一世。 可是，奇怪的是，就是這麼一個所向披靡的「親自指揮親自部署」，在上海疫情期間，卻不見了蹤影。誰都知道，上海是個比武漢重要得多的城市，就在上海人天怒人怨之際，習近平卻甚麼也沒說甚麼也沒做。關於這一點，《紐約時報》的儲百亮和英國廣播公司（BBC）不約而同地注意到，整個4月，上海為遏制疫情而封城，北京也進入警戒狀態後，習近平卻沒有就國內疫情暴發發表任何公開講話，也沒有與上海被隔離長達數周的2500萬民眾進行直接對話，甚至沒有對他們抱怨食物短缺、醫院不堪重負和隔離規定混亂至極，而表達過一點安慰。這太不正常了！ 如果仔細梳理習從2019年年底到現在關於抗疫的講話和行程，你會有一些叫人驚詫的發現。原來在抗疫方面，習近平是有選擇地「親自指揮親自部署」的。談成就的時候，習就強調是在親自指揮親自部署；但有問題時，他就不發一言不現一身。面對中國自疫情開始以來最飽受爭議的上海封鎖，他始終沒有現身。4月8日，習近平在北京表彰冬奧有關有功人員時，還借外國運動員的口自我表揚一番，說中國應得一枚抗疫金牌。但在講話中，習只字未提已遭封城10天之久的上海疫情，好像壓根兒沒有那回事兒。 你還會發現，原來「清零政策」一直是習的「親自指揮親自部署」。根據《紐約時報》，習近平在3月召開的一次政治局會議上，堅持推行他親自拍板的「清零政策」，要求通過嚴格的大規模檢測和隔離，確保14億人口基本沒有病例出現。不知哪路神仙能確保14億不被感染？習的「清零政策」不僅和全球的「與病毒共存」潮流相對抗，而且導致幾十個中國城市封城或半封城，對經濟造成沉重的打擊。 當然，你還會發現，原來堅持聯俄抗美，搞共同富裕也是習近平的「親自指揮親自部署」。習把這些問題統統與制度掛鉤，與20大掛鉤，與他的政績掛鉤。這種凡事都要以習近平為核心的個人獨裁體制，已經到了非常危險的邊緣。習非要清零，已引發民眾的極大不滿；習非要支持普京及其侵略行為，如今難以收場；習非要搞甚麼共同富裕，幾乎毀了中國經濟。 可以肯定的是，習近平在新冠初期嘗到的「親自指揮親自部署」的甜頭，現在開始變味了。

郑经卫：万人不死、一人难逃 Posted: 04 May 2022 11:57 PM PDT 大家都知道，这是一句来自推背图的谶语，我觉得挺适合今天的心情。当然，我完全不懂推背图，而且我自己也是基督徒。所以，我今天只是想从字面上借用一下。 放眼今天的寰宇，我相信很多人会同意说，这句话似乎可以用在普京身上？ 面对一个病入膏肓的古稀老者，听说他马上要动大手术时，送上一句"希望你死在手术台上"，实在太过冷血太过残酷，我的家教不允许我这么说话，更别说在文章里公开去说了。而且，基督教不允许我们诅咒这些无道昏君。基督教相信，他们来折磨老百姓，有普通人需要反思的内因外因。 但是，希望他快速康复的人，希望他术后马上重新执掌克宫的人，全球范围内有没有一百个？我还真的不知道！ 这得是何等委屈何等可怕的感觉呀——全球所有人都恨不得自己死？光想象一下，其中包含的怨力，也足以轻易摧毁一个人的生命。 就我来说，我衷心希望，自己不要活成2022年的普京，不要活成"人缘儿太次郎"，不要活了半天才发现、全世界都默默盼着我早死早超生。我肯定会把这一条当作今后的全部人生目标。 更滑稽的是，如果他真的没挺过这场手术，许多问题、的确可以马上迎刃而解…… 当然，再怎么希望他死，美国政府是不可能直接动手的。美国法律禁止政府擅自斩首暗杀外国元首，无论是战争中还是和平时期。大家知道山本五十六吧，当年劫杀这个级别的人，都需要国会特批。而苏莱曼尼，情况完全不一样，他是联合国认定的恐怖分子，而且无权离开伊朗，更别说携带武器无护照入境伊拉克了。 虽然不能推动暗杀，但是推动整个俄罗斯的非军事化、去纳粹化，恐怕是全球绝大多数普通人乐见的结果吧。普京诬陷到同胞头上的污名，他将带着伟大的俄罗斯民族一起认下；德意日踩过的坑儿，伟大的俄罗斯民族将因为普京再栽一次。 我个人呼吁：应该解除俄罗斯的武装，尤其解除他们的核武装。不知道有没有一百个人响应？ 那么，普京为什么被群殴了？ 毫无疑问，是他的意识形态出了大问题。 一言以蔽之，军国主义倾向——或者说军事"毒"裁的体制，是把俄罗斯民族拖入深渊的魔鬼。而这个东西，肯定属于意识形态的领域，属于"道德观/价值观/人生观/是非观"这"四观"的范围。 这一点，恰恰说明了我多次解释的一个事情：在意识形态领域，绝对不可以容纳一丝一毫的多元化！许许多多社会治理的话题，都需要非此即彼、互为替代的回答，其对立程度就是在回答"到底应该吃饭还是吃翔"，容不下一丝一毫的中间灰色地带！ 而这一次普京忽然撒野，当然就是因为他个人的意识形态，和二战后的全球主流意识形态大大的不同。可见，事关人类安全的大是大非问题面前，不能允许不同的意识形态存在，不能允许不同的意识形态掌握核武器，更不能允许不同意识形态的政府，手握足以摧毁全人类的核武器！ 也许有人不知道如何鉴别不同意识形态的存在。我觉得，要问"如何鉴别害人虫"，答案可以很简单：签署并批准联合国宪章相关所有条约，并在国内设立相关配套法规，保证政策落地，保证联合国宪章在各国国内和宪法一样，有基本的"可诉性"。普京的例子告诉我们，没有完成上述步骤的国家，就是人类公敌！ 最好的方法则是：给尚未达标的国家两年观察期，每个月向全世界汇报立法进度，730天不达标不批准直接踢出联合国！大家不要以为这个要求多么高，联合国宪章中的纲领性文献《人权公约》，成文于1948年，全世界已经等了这些逃学者73年！更何况，"不批准的国家一定是'喋喋兮患祸'，一定是地球上最像地狱的地方"，这个结论，73年来没有反例！ 郑经卫 2022年5月3日

林保華：中國人民大學的紅色基因故事 Posted: 04 May 2022 11:57 PM PDT 光傳媒      5月 4, 2022 中共總書記習近平以紀念五四青年節為名考察中國人民大學，向人民大學提出一系列政治要求，還要求他們說好人民大學的故事。由於習近平強調要傳承人民大學的紅色基因，我就不妨說說這方面的故事。 按照中共黨史的說法，五四為中共的成立做了思想上、組織上的準備。思想指的應該是民主與科學，現在早已被中共拋棄。組織指的是為中共培養了幹部，然而這些知識份子幹部不是被國民黨所殺，或脫黨，就是屈服在毛澤東為首的流氓無產階級的淫威下，喪失當年的反帝反封建傳統。 因為我於1956年到1960年在那裡讀書，那時同我一起的師生幹部，有許多已經作古了，有些礙於環境或自己的食古不化，不便講這方面的故事。這些故事許多連習近平都不知道，因為他沒有鋪接地氣。 學校在1950年成立時是毛澤東接班人劉少奇親自蒞臨，不可謂不重視這所培養革命幹部的學校。首任校長是"延安五老"之一的吳玉章，他還是老同盟會會員，可謂德高望重。 1956年中共八大，他當選為中共中央委員。我入校時他已經年近80，學校開大會，他出來致辭時，稿子上是鬥大的字，而且一興奮就講不停，需要身邊的隨員提醒適可而止。我那時才知道人老了就有這個毛病，自己老了切勿多嘴。 掌握實權的是副校長兼黨委書記胡錫奎，他是1926年入黨的部級幹部，離任後出任中共中央西北局書記處書記，他在人民大學執行左傾路線，但是文革一樣被扣劉少奇61人叛徒集團中的叛徒被迫害致死，文革結束後才平反。另一位副校長兼黨委副書記聶真是北京大學老佛爺聶元梓（毛澤東發動文革時稱之為全國第一張馬列主義大字報的主導人，北京大學哲學系黨總支書記）的堂兄，後來調到社會主義學院當院長。還有一位副校長兼黨委副書記鄒魯風是"一二九"幹部，原來是東北大學學生自治會主席，搞學運出身，是人大高層中最具知識份子風度的；大躍進時他調到北京大學當副校長，率領北大、人大調查團到河北槁城調查大躍進的利弊，1959年被斥為"右傾機會主義分子批鬥，"自殺身亡。 大學的學生工作部部長李培之是王若飛的遺孀。王若飛被視為周恩來的接班人，1946年從重慶飛回延安時在黑茶山撞山，與葉挺、博古、鄧發一起遇難。文革揭出當時的圖書館館長王前是劉少奇的第四任妻子，據說文革期間策動在清華大學讀書的女兒造劉少奇的反，當時劉少奇派自己的第六任妻子王光美率領工作組到清華鎮壓學生運動。 當時我們歷史系（中共黨史系前身）黨總支書記李仲秋（女）是長征幹部，我們海運倉分校管倉庫的老頭也是長征幹部，因為沒有文化只能如此安置。許多中層幹部多是河北老根據地調來的幹部，原先就在華北聯合大學與華北大學工作。紅色氣氛可想而知。 1956年"小冒進"學校設立一些新的系科，但是也留有訓練班性質的特別班與研究班，學院全是在職幹部，一年半或兩年畢業回原單位。他們參加革命早，口氣很大，有一次開會，其中一位同學說，"少奇同志"如何如何，把我嚇倒。當時我們是稱呼劉少奇，周恩來的名字全名，或加上官銜，他把姓氏去掉，似乎與劉少奇既接近，又平級的同事。 同學裡倒是沒有什麼紅二代。班級裡一位來自東北的同學，原來在農村當區委書記，同學給我介紹說，他在那裡有權槍斃人，當時我沒有法治觀念，也還沒感受到紅色恐怖，只是覺得他的權力很大。另一位年紀比我大一倍的新四軍大隊長，穿著一身黃綠色呢料制的黃綠色制服，他報到遲了，他一進來，我就趕緊把下鋪讓給他，搬到上鋪去睡。 我們專業第三班一位姓劉的女同學，是鄧小平妻子卓琳的外甥女，她媽媽是雲南宣威火腿大王，以惡霸地主為名槍斃，所以卓琳收養了她。她週末回鄧小平的家，但是為人低調，也沒人把她當一回事；她畢業分配回雲南。 但是如果要說到人民大學純種的紅色基因，就非提及毛澤東主席的嫡系孫子毛新宇不可。毛新宇於1992年讀完中國人民大學歷史系，再轉入中共中央黨校，從第二神學院轉進第一神學院。北京大學拒收毛新宇，他才轉到人民大學。我曾經為此當面詢問當時的人民大學校長黃達，他回答說："全世界只有一個毛主席，毛主席只有一個孫子，別人不收，我們能不收嗎？"他還補充說，我們沒有講他在人民大學畢業，只是說他讀完了。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 苏晓康：妈妈的墓冢
• 李怡《失敗者回憶錄》：別了，無法再「複製」的英治香港
• 上海为什么搞成这样
• 文贯中：中国不应被阎学通所误导
• 5月9日，普京的胜利日
• 李承鹏：妈妈的四合院
• 林保華：「武官」治港 無產階級專政？
• 外交事务丨独裁者欧尔班如何不断成功
• 温克坚：未知的水域
• 笑蜀：俄烏之戰將威權打回原形，全球民主轉型或會重啟
• 蘇暁康：無家可歸（附 | 許倬雲：中国文化只剩皮毛）
• 穿越两千多年的IP地址——这个时代的秦制
• 法国观点周刊：阴云在习近平头上聚集
• 夏俊：剪不断，理还乱，是中国——关于流产电视片 《五四》的追忆
• 赤安超：從上海防疫審視習時代的中國社會治理
• 疾風中的新聞自由（上）：香港記者今何在？

苏晓康：妈妈的墓冢 Posted: 08 May 2022 10:24 PM PDT  【按：媽媽的照片，這是我最喜歡的一幀。媽媽雖在報館當編輯一生，卻照相很少，所以這幀也珍貴，好像這是在文革中，那一陣子，就我們母子兩人還留在北京，爸爸落難被關在哪裡，姐姐去了黑龍江，弟弟去了雲南；我仍記得，媽媽還在報館，天天穿一件白色短褂，拎一隻黑色手提包上班去，兩樣都在這幀照片裡，那段日子很深地銘刻在我記憶中，這幀照片也常常帶我回到那裡，每年清明，我都在照片前放一瓶小小的百花，就像去她的墓冢祭掃一番，而媽媽早已沒有墓冢。今天是母親節，我就把這篇《妈妈的墓冢》貼上臉書，這也是我很珍愛的一篇文字，編輯我的自選集《晨曦碎語》時，我便以它『代序』。】 二十年前逃离中国之际，觉得不久便能回家的。 二十年的流亡生涯，已将回家渐渐看淡了。 2003年春天仓促回国奔丧之后，开始掐断回家的念想。 没有人不想回家的。我没有很重的家乡思念，只是非常想念妈妈。我的妈妈是一位报馆编辑，八九那年已经退休在家，其实她刚六十五岁，但身体很差，从二十几岁起就被严重失眠所折磨，人熬得干瘦干瘦。我妈这么苦的一生，就因为出身不好，而她天生敏感、刚强，一个受不得气的人，偏就要你处处忍气吞声，妈一辈子像是被委屈耗干了似的，待到我大祸临头，她便遭到致命的最后一击。两年后，有天下午她出门取牛奶，就栽倒在街上，再也没有醒来。当时我正在旧金山开会，不能回家奔丧，只好到金门大桥上，朝着东方，往海里撒花瓣…… 父亲后来写信告诉我：「差不多有一年时间，她经常坐在自己屋里的沙发上，偷偷哭泣。我问她哭什么，她说担心晓康，我说哭有什么用，她说她止不住。她陆陆续续哭了一年。」 妈妈早在文革中就留下一纸遗言，死后不留骨灰、不建墓穴，但父亲说，晓康还在外面，她要等他回来的。所以父亲在京郊长辛店太子峪陵园，买了一方墓冢，葬下妈妈的骨灰。从此，我飘荡在海外，心里便生出一个牵挂来，被那万里之遥的什么揪着，很久我才悟到，妈妈的墓冢，就是我的家。那是一个要我去还愿的所在，可是我去不了。如此岁月倥偬，其间我们遭遇种种，一言难尽。2000年底，我的儿子入籍成为美国公民，我要他做的第一件事，是趁寒假回国一趟，给他奶奶去上坟。我把当年站在金门大桥时手臂上戴的黑纱，交给儿子叮嘱他亲手摆在奶奶的墓前。在北京，等到大雪初霁，爷爷便领着孙子去陵园祭扫，交通依旧艰难。儿子一丝不苟地照着我的要求做了，替我给他奶奶磕了头，还拍了照片带回来给我看，我在心里还是不能说服自己，这就算是了却我的心愿吗？但儿子替我去完成了我无力履行的一桩仪式，我是永远感谢他的。 我父亲见到自己唯一的孙子时，右眼几乎看不见了，因为白内障的缘故，这是我催促儿子上路的第二个原因。我非常害怕父亲等不及看孙子一眼，就完全失明，那会叫我铸成另一个大错，而终身悔恨。其实父亲并非只想见孙子，他只是不说他也想我。我对父亲说，我邀请你出来探亲吧，但他不肯。他开始跟我通信，给我讲家中和家族的许多故事，只是避开回忆他自己。 2003年春，父亲在体检时突然查出肝癌晚期。3月5日我接到家人的电话，马上去纽约中国总领事馆申请签证，得到的答复是，你的事情需要请示，回去等消息吧。这一等就是三个星期，父亲在3月22日黄昏时分撒手，而3月28日我才得到签证。这个签证，还附加了三个条件：不见媒体、不发表言论、不接触敏感人物，我有权利拒绝吗？我必须回国奔丧，不是我的权利而是我的人伦，为了履行伦理而只好放弃权利，是个人面对国家怪兽时的无奈，我想，无数中国人跟我有过同样的经历。我的父亲不是也放弃了让我见他一面而出国的权利吗？ 回到北京，家人才告知这次我被允许奔丧的细节。事实上，我获知父亲病危而向中国政府要求的签证，是被拒绝了；与此同时，北京的家人获得提示：除非老爷子本人提出要求，否则没有商量余地。家人只好以父亲的名义草拟一封信，拿到病床前念给他听，这么做，等于将绝症直接袒露给病人。父亲签字以后，一个礼拜就走了。他签了一封自己的绝命书。从冰冷的程序角度来说，这个党是接受了我父亲提出的要求，即允许他那流亡的儿子回国为他送葬，由此而体现了对他的「人道主义」，那仿佛也是间接地施行于我的。我只是不知道，父亲在弥留之际，明白了此种「人道」的含义没有。 「组织上」自然是要为父亲举行遗体告别的，虽然他本人在遗嘱中已经写明「我死后不发讣告，不开追悼会和遗体告别会，不写生平简历」等等；我们作为子女，也无法替他持守遗愿。这个仪式，定在八宝山公墓的「菊厅」，告别者多为父亲生前的同僚，于是我事先得到通知，其中许多人不方便与我碰面，仪式将分为两段进行，前一段是「官办的」，要我回避；他们办完之后，专门留下几分钟的仪式，乃特意为我一人举行。我又能拒绝吗？我只出现在父亲的私人身份的这一面，其实也好。当我一个人被挡在「菊厅」外面的时候，忽然觉得，我回到这里来竟有点荒唐似的。里面有人来叫我，说轮到你了。我慢慢走进那「菊厅」，抬眼看见父亲宽厚的遗容，我很想跪下去磕三个头，可在这陌生而敌视的氛围中，我竟跪不下去……。 后来，我跟姐姐一道取来父亲的骨灰，仿佛父亲才回到我们家中。捧着盛骨灰的红绸袋，微微烫手，好像父亲的体温还在。接下来，我们还有难题：父亲的骨灰盒，要不要送进八宝山革命公墓？若是这样，妈妈怎么办？她还一个人躺在太子峪陵园呢。妈妈自然是没那进八宝山的「资格」，她也不要进那里去。我们有什么理由将让父母的骨灰分开安放呢？ 我终于自己来到妈妈的墓冢前。她孤零零地躺在这里，等了我整整十二年。作为一个中国人，我理当依循风俗，年年清明来此祭扫，这是起码的人伦，可我却无法履行这一点点为子的孝道。我跪在妈妈墓前深感罪责。来见妈妈之前的几天里，我夜夜失眠，被一个艰难的决定所折磨：难道我还要让妈妈独自躺在这里吗？父亲也走了，他把这个问题留给了我。妈妈呆在这里，是在守望她那流亡海外的儿子，今天她终于等来了我，妈妈留在这里的理由已经消失。我要带她离去。 不久，我们姐弟三人，加入北京殡葬系统组织的骨灰海撒人群，来到天津塘沽渤海湾，捧着父母的骨灰，登船驰入海湾，亲手将骨灰撒进大海。我是长子，我承担这个决定的全部责任。我对姐姐弟弟说，父母皆有遗嘱，两人都坚持他们死后不留骨灰，仅以尊重死者遗愿这一点而言，我们也只能这么做。 对我而言，妈妈的那个墓冢一旦空了，我的牵挂也就消失了。中国再也没有我的家。 ——作者脸书

李怡《失敗者回憶錄》：別了，無法再「複製」的英治香港 Posted: 08 May 2022 10:24 PM PDT （失敗者回憶錄0509） 基於小時候的經歷和在香港左派中學就讀，我年輕時不僅有深層民族主義意識，進入香港社會工作後，也自覺居於二等公民狀態。我第一份工作的工資只有港幣100元，而那時香港大學畢業生入職公務員的起薪是1000元。中文中學的英文底子不好，無法躋身於以英語溝通為主的主流社會，更遑論上流社會。 五、六十年代，香港社會的不平等舉目可見。種族、教育、居所、薪資、男女都至少有二至三個不同階層，越過階層向上流動的機會很小。社會弊端亦舉目可見，最明顯的就是貪污、行賄的公開化以至制度化。 消防員先收錢才開水喉救火、救護員先索取「茶錢」才接送病人到醫院、病人在醫院內要給女工「賞錢」才可獲得合理服務，輪候公營房屋和申請入讀官立學校，也要賄賂公職人員。在所有政府部門中，又以皇家香港警察隊的貪污情況最明顯而嚴重。 六十年代我認識一位港大畢業的朋友，他為追求剷除社會罪惡而考入警隊當督察。開始時擔任文職。他說上班第一個星期，抽屜裡就有一個放了幾張鈔票的信封，他大聲問誰放錢進來，立即遭同事阻止，說有錢就收下就是了，不要張揚。他跟我說，警隊的分贓制度比警隊本身的制度還要完善。 我年輕時不僅沒有親英、戀殖、崇洋的意識，相反倒有反英、反殖意識，否則也不會投入六七年的「反英抗暴」鬥爭中了。 對我來說，反英、反殖意識的改變，首先不是港英當局所推動，而是中共在香港發動左派暴動、其後又無疾而終造成的。六七暴動是中共文革向香港的延伸，暴動使過去對港英統治沒有認同感的市民大幅度支持港英政府執法。我看到中共既在香港鼓動文革式暴動、又為了自身利益而要參與的「愛國人士」草草收兵。我更看到英國意外地獲得市民支持的情況下，積極改善施政，包括修改勞工條例、修建海底隧道等等。 接著，1971年麥理浩接任港督，大幅度開展造福香港市民新政，包括十年建屋計劃、九年免費教育、開發新市鎮、創立廉政公署、興建郊野公園、興建地下鐵路等等。「麥理浩時代」徹底改變香港的城市面貌和人文面貌，使香港成為世上最適宜居住的城市之一。香港人從以前視香港為逆旅、自己是過客，改變為對香港有了歸屬感。 堅持要收回香港主權的中共領導人，總是說「外國人做得到的，中國人也一定做得到」，鄧小平承諾九七後香港五十年不變，他在1988年說，「實際上，五十年只是一個形象的講法，五十年後也不會變。前五十年是不能變，五十年之後是不需要變」。還說「我們在內地還要造幾個『香港』」。 香港是那麼容易「保持不變」甚而可以「複製」的嗎？如果了解香港過去推行一項計劃或新政的過程，就知道不僅實行專權政治的中國不可能使香港「保持不變」和「複製」香港，即使英國本身，也不可能「複製」另一個香港。 港英時代最後三十年在香港的施政，其特點簡而言之，就是「積極不干預」的經濟方針，和無需付出民主代價、純粹以專業考量去推行新規劃。 「積極不干預」是指「小政府，大市場」的經濟政策，政府給各大中小企業最大的支持，最小的干預。若遇到政府必須干預時，那麼這種干預也一定是積極和有正面效果的。 純專業考量，就是使社會各利益集團對政府的影響和壓力降到最低。無論是建屋規劃、新市鎮、建新高速公路、海底隧道，甚而教育政策、政制改革等等，政府多會找一家與香港利益關連最小的偏遠地區的顧問公司，來香港做一個可行性研究，比如愛爾蘭、新西蘭、挪威的顧問公司。作出可行性報告後，就交給一個由政府委任的、非本行人士組成的委員會去審核，比如交通委員會的委員，就不能夠是經營運輸公司的成員。通過後交給行政局。有時候會發表一份綠皮書徵詢市民意見，最後才發出權威性文本白皮書。 這種純專業規劃，不大可能在民主國家實行，因為在民主施政的過程中，一定有不同的利益集團企圖影響規劃。比如地下鐵路在哪裡設站，各處囤有土地的發展商就一定想辦法去游說議員或政府。這些都要社會付出成本。在專權政治中，領導人被認為是最「英明」的，他部署、領導做的事情，更是何須經過這麼多專業程序？ 無須付出民主代價，但背後就有一個歷史最悠久的民主國家英國的保障。 我最記得1986年，港英當局向立法局提出「公安（修訂）條例」草案，將一條1951年制訂而沒有執行的「懲罰發放假新聞」條例移置進去。條例規定，舉證的責任要由被告承擔。也就是說，一旦被政府控告發放「假新聞」，被告就要在法庭透露消息來源。這一條例，引起新聞界極大反應，我也每天去立法局旁聽席觀察辯論，並邀約官員和議員表達反對意見。不過，這條例還是在1987年2月通過了。 奇怪的是，條例通過後，兩年都未見有實施。我後來聽到消息，說這條通過的法例送到英國，英女王遲遲未簽署，因此也就沒有實施。兩年後，政府當局於 1988年 12月再向立法局提交新草案，廢除了這一條。英女王何以遲遲不簽署，沒有人知道。我只能猜想或許是英國的民主傳統起了作用。 1981年《七十年代》開始密切關注香港前途問題之後，那十多年我接觸不少港府高官和兩局議員，也被諮詢過意見，算是了解香港在英國民主制度保障下，毋須付出民主代價而享有自由、法治和專業管理的獨特之處。 我不再反英、反殖，但也不是親英、戀殖，只望這個無法複製的世上最文明的地方可以維持下去。但顯然不能夠了，於是推動付出民主代價以保障這裡的自由、法治、人權。當然，最後這努力也失敗了。（143） 圖，九七前夕的惆悵。 ——作者脸书

上海为什么搞成这样 Posted: 08 May 2022 10:15 PM PDT 为安全起见还是改名好 / Matters 20220503 "孙李的政治斗争，和上海基层的无能 两方面原因：上面和下面。 先说上面的原因。 先讲个故事。就在半年前，北方快要进入冬季取暖。某县搞了个"煤改电"，从煤取暖改成电取暖。但因为种种原因（地方拖欠设备款和工人款、电力设施一下跟不上这么大负荷等等乱七八糟的原因），拖到10月了还没开始安装。这可不行，冬天北方真要冻死人的。 当地乡镇一把手是真没办法，县里拖欠账款、现有电力设施带不起这么多高负荷的电暖设备。他也没办法。正好上面派他去党校学习，于是他就告辞了。 县里一看，没人管事儿了啊，工作完不成了。赶忙派了个副县长，要求吃住都在镇里，不安装完取暖设备不许回家。 于是这乡镇一把手就立马回来配合工作了，毕竟调兵遣将要靠他，镇上谁适合干什么事、谁要跟谁安排在一起，只有他清楚。摆平村民也得靠他，村民阻工很常见，有他在才能摆平。现在他回来，煤改电落实不好就不是他的责任了，现在第一责任人变成了副县长，他还能落个积极配合工作、工作能力强的好名声。 这个故事有助于理解现在上海的书记李强跟前来督战的副总理孙春兰的关系。 这两年疫情，每次有个地方爆出疫情失控的消息，都是孙前往督战，无一例外，可谓专职新冠督战员。孙到了上海，她能怎么办呢？面对同是政治局委员、下一届可能入常、是老大嫡系的李强，她没法像在其他地方一样直接指挥。面对上海本地的专家组和领导干部们，她不熟，不了解各人。这些人李强都未必指挥得动，更别说外来户孙春兰了。 那孙能怎么办呢？上面派她到上海，她也不能啥都不干。于是到上海后，开会，调研。网传，到上海第一天开的会，只让她带来的国务院联防联控的专家参与，上海本地的专家没有参与。她带来了上面的意思：必须清零。当然，她甚至不用说出来，光是上面派她来就已经表明了这个态度。 于是从那时开始，上海从坚持不封城变成划江而治，分别封城。再到后面变成全域封城。但还是顶不住，于是孙第二次到上海了，直到现在也没走。这就有点像上面故事里的副县长了：完不成任务不许回家。二入上海很耐人寻味，为什么二入上海？为什么二入上海之后一直没回？二入上海和一入上海有什么不同？这些问题我们都不知道。但从新闻报道来看，李强现在很低调，几乎不出现在公众视野和媒体标题中，而孙则是天天见。可以推断从二入上海到现在，上海防疫的第一责任人已经不是李强，而是孙。这是合理推断，副总理到上海呆了这么久，不当第一责任人，难道还当听话干活的吗？ 第一责任人如果对团队不熟悉肯定是不行的。孙后来开始用国务院联防联控办的人接管上海的防疫。从那个时候开始，决定启用三级划分（封控区、管控区、防范区）的政策，那么就要先确定各区的级别，定级的方式就是全员核酸。 恰逢上海健康码出问题（电话门事件里面提到了，阳性也给了绿码），于是孙让人又紧急开发了核酸码系统，在4月8 or 9号上线，做全员核酸需要用这个码。但4月9号就发生核酸码系统也崩了，当时都上热搜了后来都撤了看不到了，现在知乎还有个问题没被删可以搜到，外网也能搜到。 于是4月9日核酸现场有点乱套，系统耽搁，后来决定只能刷身份证，再加上一些居民拒测的原因，总之此次核酸虽然说是完成了2000多万份检测，其实因为这个原因是不完整的。4月11号进行的三级划分是以此为依据，自然也有少数漏洞。 三级划分里风险最低的一级"防范区"，本来是可以有限流动。结果不少防范区的居民发现在一两天后，政策又变了。虽然名义上还是防范区没变，也没有放弃三级划分政策，但实际执行中，防范区的人也被限制在家里或小区里了。这也是很多小区出现针对管控的暴力事件的导火索之一——说好可以有限流动怎么又朝令夕改？ 这里只能推测，是上海本地势力而非孙的安排。因为孙布置的防疫方针三级管理没变，官方口号还是三级管理，这里变的是基层工作的实际执行力度。孙不可能管到具体街道的执行力度，只有上海的官才可能在内部做这种通知。所以网络上有人推测，这是李强的反击。他还想当抗疫功臣入常呢，他清楚这样搞出来的三级管控有漏洞，按这种三级管控去分区，肯定防不住。于是他开始命令自己下面的人即使对最低级的区也得严格管控。这种推测不无道理。 同时，12-14号安排连续三天核酸，上海市民都接到这个通知了。我们不去猜测这个决定是李团队还是孙团队做的，不论是谁做的，都是因为知道前几天的全民核酸有漏洞，必须重做一次。结果12号上午，核酸码系统又崩了一次，于是这次全民核酸又不了了之。 从"上面"的角度看，理解了孙在上海的角色和她与李强（及其下的上海本地官员）的关系，一些荒诞的事实（划江分别隔离的措施怎么一下子就改了，核酸码屡次崩溃、防范区也严格管理等等）就能得到解释。 **然后再从"下面"的角度看。**下面指的是上海带编制的基层工作人员。 其实我党的基层组织能力是冠绝全球的，没有哪个党和政府能在基层这么有效率地组织和动员。但上海是怎么回事呢？去上海看看就知道，很多地方的基层办公语言其实是上海话，基层干部是上海本地人。一个外来人口这么多的地方，为什么会这样？很简单，上海市场经济发达，企业多，外来人口一般都能找到比基层干部钱多很多的工作。说白了，外来的新上海人要是守着一个月大几千小一万的基层工资，一辈子也别想在上海安家。所以，上海的基层工作人员基本是上海人。 这导致两个结果：基层裙带关系复杂、基层能力低。裙带关系复杂好理解，为什么说能力低？因为首先把外来人口排除在基层干部之外，筛掉了很多有能力的人了。再加上在商业氛围、资本文化浓郁的上海，本地人中的有能力者也通常不会选择基层工作，而是有大把更好的选择。 有人可能说广州也一样啊，基层都讲粤语，也是一线城市商业发达，外来人口有更好的选择。按上面的说法，只要是富裕的城市，基层工作能力都必然低下啰？ 不是的。跟北京比，上海的政治氛围太不浓郁，北京本地才俊也愿意去做公务员，外地人到北京也愿意从政，北京本来就是从政之地。而深圳也不一样，深圳体制内工资还是很香的，深圳关内有些社区招人都要硕士起步了（相比之下，上海甚至只要求大专，甚至一些地区大专都不要求）。广州也不一样，广州不是直辖市，虽然基层那么多讲粤语的，其实是整个粤语区的人才都愿意往广州跑。 上海的特殊之处在于，上面的官都不是本地的。 从江开始，上海市委书记都被认为是中央领导人的培养重地——从江泽民、朱镕基、吴邦国，到现在的习，都是上海市委书记出身。不止市委书记，上海的其他重要职位也都是培养重地。如现在广东的书记李希、20年临时调去湖北救场的书记应勇，都曾任上海常委。 因此，上海的高级官员们，多是以上海作为跳板，将来或是成为一方大员，或是进入中央飞黄腾达。他们从外地调来，干几年又调往外地。他们平时犯不着为难本地基层，也一般不给本地基层安排太多太难的工作，这是一种集体默契。 那么，平时在北京由街道办、居委会等体制组织干的活，到了上海可能就是由小区物业这种商业组织来干了。大家都说上海商业文化浓郁，北京政治文化浓郁。听着很大很空很虚，落到实处，什么叫商业文化浓郁？就是体制组织少管事，社会的运行由商业机构推动。我不比较这两种模式孰好孰坏，只想解释事实。 平时上海这样也能维持社会正常运行，而且能以更低成本正常运行。但到了疫情严重时，很多商业力量组织不起来了，只能靠体制基层力量了，那么落到具体的事情上，一个社区在一天内用不多的工作人员，同时要完成做核酸、分发菜品、上报情况、电话沟通、对接援护工作者、对接医院转运方舱等多项繁杂工作的时候，北京的居委会大妈能搞定，深圳的社区小伙也能搞定，上海的基层就是搞不定。 同样做表格，人家五分钟搞定上报，你就得拖一小时。 同样分菜，人家井井有条，你菜放在楼下都烂了还没送完。 同样做核酸，人家1000人两小时能搞定，你就得花一天。 同样是一天内建起方舱，人家建的就是不漏水、人均厕所数量就是更多，你建的就是不合格。人家建的就是有床，你建的就只能打地铺。 甚至于，即使同样是安排关系户进入保供系统，人家能做到自己得利的同时民众也满意，而你就是做不到把钱挣了事儿也办了。 这既是上面说到的基层工作者的能力原因，也是平时工作中根本就没搞过这么复杂的事情、没经验，导致缺少组织能力和工作能力的原因。 从"下面"的角度看，上海基层人员素质不高，能力不行，经验不足（商业文化氛围与高层和基层的分离共同导致的结果），能解释另一些事实，比如援护工作者到了上海之后安排不周（香港也出现这种情况）、方舱质量差、菜品运输效率低等等。 至于说上海发生的其他事实，比如医院不接收其他病人，明明可以让非医务人员干的核酸检测却非要让医务人员干，其他省市不许上海来的入境，甚至不许援护医疗队、货运司机入境，这些都不是新鲜事了，武汉那会儿早就发生过了，不用过多解释。而上述"上面"和"下面"两个因素，却是上海独有的，能解释很多只在上海发生而没在其他地方发生的荒诞事件。

文贯中：中国不应被阎学通所误导 Posted: 08 May 2022 09:30 PM PDT 倪安 风扬华亭 2022-05-07 09:22 文贯中：生于上海，蹲过牛棚，当过汽车售票员、食品厂搬运工。1978年任中国社会科学院翻译员，1979年入复旦大学，1982年获硕士学位后留校任教，1983年到美国芝加哥大学作访问学者；1989年获经济学博士学位；1994年起任美国三一学院经济系副教授；1999-2000年度中国留美经济学会会长。现为美国三一学院经济系终身教授及上海财经大学高等研究院特聘教授。 清华大学国际问题研究所所长 阎学通 　　"听上去很像一支政治上和国际关系上的'匈牙利狂想曲'，节奏特别快，特别混乱，还让人感到好像很兴奋的样子。" 　　美国三一学院经济学教授文贯中如是评价最近在纽约时报言论版上刊登的文章《中国如何才能打败美国》。该文作者是北京清华大学政治学教授、国际问题研究所所长阎学通。 　　阎文认为，"中国要求提升领导地位的呼声与美国为维持现有地位所作的努力之间，存在一场零和博弈。"为了在政治、经济和科技竞争中战胜美国，作者认为应该从中国古代哲人的思想中吸取营养，以"王道"战胜美国的"霸道"，施行"比美国更有质量的'仁政'"。 　　文贯中认为，该文的要害是完全没有提到所谓的中国的仁政与欧美西方国家的仁政区别究竟在什么地方？特别使文贯中感到不解的是，阎学通为什么认为"中国的仁政必然和美国的仁政是敌对的？"西方国家对自己的仁政界定得非常清楚，那就是普世价值，自由、民主、博爱、平等，"它的仁政定义明确，具有强大亲和力。"文贯中问道，"中国仁政的定义究竟是什么？中国历史上一直奉行专制，万邦来朝，都要三跪九叩，这种君临天下，不可一世的态势，君君臣臣父父子子的说教，以及女子缠小脚，地位低下，皇帝一人拥有后宫三千佳丽，又有大群阉人充当宦官的形象，在世界上有什么亲和力? 在民智已开的今日世界上会有市场吗？反过来说，如果中国自古以来实行的是仁政，要辛亥革命干什么？要新民主主义革命干什么？一个从来没有兑现过的,古代某些士代夫阶级的空想，在21世纪有什么理由说突然它就能保证兑现了？" 　　自称被西方学者贴上"鹰派"标签的阎学通一贯认为，中美关系的性质是"冲突的利益大于合作的利益。"但文贯中认为，"把美国当作敌对的目标，是冷战思维的典型表现，认为第二大经济体必然会对抗第一大经济体，侵蚀第一大经济体的利益的说法，也是完全违反历史事实的。" 　　"在历史的关键时刻，美国一直是站在正义方面的，美国对庚子赔款的处理和门户开放政策的坚持，包括阎先生所在学校在内的中国现代高校的创立，二战中，特别是对抗日战争的决定性贡献，主动提名中国为联合国创世会员和安理会的常任理事国，以及在最近30年改革和开放过程中向中国开放市场等，中国不知道得到了美国多少好处。一个研究国际关系的专家不是寻求中美两大民族的相互理解和共同繁荣，而是鼓吹你争我夺，相互仇恨，很令人不解"。而且从历史上看，"美国在崛起成为第一大经济体的过程中，并没有把英国当假想敌，相反，两次拯救了原霸主的英国，同时又纠正了它在殖民主义等问题上的错误。"历史根本不是阎文所讲的"崛起中的国家"和"正在走向衰败的国家"是势不两立、你死我活的关系。 　　文贯中说，美英冲突发生在两百多年前的美国独立战争时。美国独立之后双方关系一直维持得比较好，美国从来没有主动挑战英国。第一次世界大战时，英国首次显示难以招架德国，美国的参战大大增强了协约国的力量。可是，尽管在凡尔赛会议上，英国不愿意接受美国解散殖民帝国的建议，美国也没有马上和英国翻脸，而是奉行了一段时间的孤立主义政策，洁身自好。文贯中说，吸取历史教训，第二次大战的关键时刻（而不是拖到战后），罗斯福总统与英国首相丘吉尔在奥古斯塔战舰上会谈，迫使英国接受战后必须放弃殖民主义，建立国际新秩序的主张，并签署了著名的《大西洋宪章》。"文贯中说，该宪章奠定了联合国的基本原则¬——废除殖民主义，建立了战后新的国际框架，即建立四大组织：联合国——管政治，《关贸总协定》GATT——管贸易，世界银行——管发展中国家援助，国际货币基金组织——管外汇。 　　文贯中认为，美国在两次世界大战中拯救了坚持自由民主理念的英、法，推出了新的世界体系，立了大功。当时，连毛泽东都对这一体系高度评价。这之后才有了所有殖民地的独立和战后秩序的建立。美国成为新的霸主，是立了旧功新功，众望所归，可说是水到渠成，一点不勉强。 　　"从美英关系可以看出，第二大经济体在变成第一大经济体的过程中，它和原霸主之间的关系不一定是零和游戏，"文贯中说，"原因是美国在不断帮助英国的同时又改正它的某些错误。"；"美国也认为自己在施行仁政，推行普世价值，推行自由贸易，致力于提高发展中国家的生活水平，包括80年代美国对中国的很多做法都是帮助提升中国的生活水平、提高中国的经济实力。" 　　文贯中认为，中国现在是世界第二大经济体，中国领导人不应被阎文所误导，将中美间竞争视为零和游戏；"而是应该看到美国现在的理想有其合理成分（例如中国大受其益的自由贸易的理想），中国要帮助它来实现；同时又对其中可能的不合理部分加以规劝并施加影响，那么世界和平和共同繁荣就更有希望。"他说："如果先设定这样的前提：施行我的仁政就要把你的仁政彻底打垮，那么这个世界一定是不和平的，而且繁荣也会失去，这种仁政之争一定变成一场灾难。" 当年日本和德国打着貌似正当的民族主义和新的国际秩序的旗号挑战第一强国英国，就是所谓"仁政"的历史反证。 　　文贯中说，中国传统智慧中有"和为贵"，但现在阎文讲的却是毛泽东的"斗争哲学"。"应该找到中国仁政与美国仁政的交集点，通过对话和谈判解决双方的不同点。"文贯中说，"中国可以有话语权，不是说所有的东西美国定了就是合理的，中国就不能提出建议，不能修改，但是，中国的建议是否合理，要通过一个科学的、理性的思辨过程，要经过一段时期的实践，特别是在中国国内试验成功，世界人民才会自愿地接受。要以和平的方式向世界显示，作为一个伟大的文明，其仁政定义的某些部分，不是空想，不是乌托邦，通过中国的实践，已经成功，才有理由被吸收到新的世界性的仁政定义中去。"文贯中最后认为，作为第一步，阎先生不妨将自己的仁政好好定义一下，并严格论证一下，为何自己的仁政比西方目前推行的仁政更好，以及为何有高度可行性，才有实质意义。历史经验表明，空想不但没用，而且处于阎先生这样位置的人随意提出没有论证，也未经实践的空想，对中国，对世界都是极为有害的。纽约特约记者 倪安 免责声明 以上内容为用户在观察者网风闻社区上传并发布，版权归原作者，不代表本公众号观点。 Posted on 广东

5月9日，普京的胜利日 Posted: 08 May 2022 09:30 PM PDT Angela 稻草和飞花 2022-05-08 16:50 普京(Vladimir Putin)非常重视俄罗斯的周年纪念。他决定在庆祝俄罗斯军事成就的"祖国卫戍日"(Defender of the Fatherland day)之后一天入侵乌克兰，那并非巧合。2014年，也是在这个时候，普京在克里米亚半岛策划了亲俄抗议活动，迈出了从乌克兰吞并克里米亚的第一步。 普京显然希望在周一胜利日（5月9日）有更多的庆祝活动，这是俄罗斯洋溢着爱国气氛的日子，这一天标志着苏联在第二次世界大战中击败纳粹德国。1945年5月8日(莫斯科时区5月9日)，德国在柏林签署了投降书，结束了欧洲的战争。苏联遭受的损失是所有参战国家中最大的——大约2700万士兵和平民死亡。 普京对乌克兰战争的辩解暗示，战争胜利的最后期限应该是5月9日这个胜利日。普京和他的政府一再表示，他们所谓的"特别军事行动"的目的是让乌克兰"去纳粹化"，把这个国家从纳粹手中解放出来事关俄罗斯的存亡。这个论证没有任何真正的分量，是对俄罗斯复仇主义的公然掩饰。 尽管自2月入侵以来，运转良好的克里姆林宫宣传机器一直在全速运转，但普京很难在周一将俄罗斯在乌克兰的损失转化为真正的胜利。 最起码，在乌克兰的军事行动看起来让他难堪——至少在国际舞台上是如此。 无论从哪方面来看，俄罗斯的军事力量都比乌克兰强大——即使加上西方输送的重型武器， 但俄罗斯未能占领乌克兰北部领土，更不用说首都基辅了，甚至在乌克兰东部，俄罗斯现在聚集军事力量，但也难以取得进展。 乌克兰武装部队称，在两个多月的时间里，俄罗斯损失了2.4万多名士兵，以及1000多辆坦克、2600多辆装甲车和数百架飞机。CNN无法独立核实这些数字，乌克兰方面也可能遭受重大损失。然而，不可否认的是，俄罗斯的军事力量已经被削弱。 俄罗斯的导弹巡洋舰"莫斯科号"(Moskva)曾经是俄罗斯黑海舰队王冠上的明珠，如今却成了一堆残骸，被毁在深海中。 与此同时，普京在西方的敌人——俄罗斯多年来一直试图分裂他们——为了确保乌克兰的胜利，正日益团结起来。 皇家联合军种研究所(Royal United Services Institute)研究员艾米丽·费里斯(Emily Ferris)表示，俄罗斯的失败主要是在后勤方面。 费里斯说:"俄罗斯军队遇到的后期问题，部分原因是他们从来没有真正设法占领乌克兰的主要铁路枢纽。因为俄罗斯的地面机动部队依靠铁路运输他们所有的部队、硬件和坦克。因为他们从来没有真正设法控制这些枢纽，他们从来没有真正设法深入乌克兰领土，这意味着他们不得不依赖越野能力。" 费里斯说，俄罗斯军队转而使用卡车和缓慢移动的坦克，其中许多坦克被困在泥泞中，因为天气变暖，地面不再结冰，从而让坦克行动维艰。 "这也意味着把这些坦克拖回俄罗斯维修很困难，因为它们离得很远，所以很多坦克都被遗弃了。他们的很多设备都坏了，因为坦克只能移动这么多东西。当然，一个重要原因是当地乌克兰人的抵抗—没人喜欢被占领。" 即使在顿巴斯地区东部，俄罗斯军队的进展也很有限。多年来，亲俄叛军一直在自行宣布独立的顿涅茨克和卢甘斯克地区部署，但俄罗斯仍然没有吞并这些地区，俄罗斯军队正艰难地面对乌克兰这些大城市的顽强抵抗。 乌克兰地域广大——即使只关注东部和南部，还是有大片领土， 一些俄罗斯高级指挥官声称，他们将在乌克兰南部建立一条陆地走廊，这仍然是一项艰巨的任务。 费里斯说"他们无法控制主要城市和主要铁路枢纽，这仍然是一个问题。我认为这种情况将会持续下去。" 然而，对端坐在俄罗斯的人来说，似乎是在另一个宇宙里，俄罗斯人很容易认为战争正在计划之中。 俄罗斯官方宣传调子充斥着舆论空间， 而媒体几乎完全由国家控制，今年3月份俄罗斯政府通过了一项法律，任何制造有关军方"虚假新闻"的都是非法的，这种犯罪最高可被判处15年监禁。其结果是，入侵前几周发生在俄罗斯的反战抗议活动几乎全部结束了。那些有限的独立媒体不得不遵守新法律。 事实上，俄罗斯正在以武力推进。该组织正在东南部港口城市马里乌波尔进行一场旷日持久的战斗，其军队正在猛烈炮轰未能占领的大型钢铁厂。如果该钢铁厂失守，整个城市基本就掌握在俄罗斯军队手中了。 情报报告显示,俄罗斯可能计划在5月中旬吞并顿涅茨克和卢甘斯克,同时也可能吞并在乌克兰东南部城市赫尔松一个所谓的"人民共和国"。美国大使迈克尔•卡彭特在欧洲安全与合作组织周一对记者发表了讲话。 政治分析公司R. Politik的创始人斯塔诺瓦亚（Tatiana Stanovaya）说，在俄罗斯媒体中，任何军事进展都会被放大，成功的信息传递得非常清晰。现在的信息传递是，俄罗斯正在按计划行动，一切都在按计划进行，取得了一些进展。俄罗斯已经宣布占领了马里乌波尔，所以一切都在按计划进行。 勒瓦达中心(Levada Center)的民调显示，这种信息传递正在有效地渗透到俄罗斯民众中。民调显示，不仅绝大多数俄罗斯人支持这场战争，而且68%的俄罗斯人认为军事行动进展顺利。 普京总统的支持率在新冠肺炎疫情爆发后一直徘徊在60％多的水平，到俄罗斯入侵乌克兰的2月份，上升到了82%。然而，对俄罗斯的民意调查必须半信半疑，因为人们受到一系列宣传的影响，异议是不被容忍的。 斯塔诺瓦亚补充说，俄罗斯官方媒体还有另外一种说法，称俄罗斯是这场战争的受害者，该国采取的是防御性行动。"当你看过几天俄罗斯电视，你真的会开始相信我们正处于乌克兰纳粹的巨大危险中。俄罗斯是脆弱的，我们应该、我们必须站起来保护自己，就是事关俄罗斯生存的问题。" 斯坦诺瓦亚认为，普京甚至不需要利用周一来宣布任何形式的胜利，他只需要依靠这个节日的反纳粹情绪来巩固他发动战争的理由。 在俄罗斯人将收听普京胜利日演讲之际，全球领导人和观察人士也将收听这个演讲，他们急切地想知道普京下一步会把这场战争引向何处。人们有很多猜测，但面对普京这样一个，没有人真正知道。 战争已经持续了两个多月，但普京没有什么成果可以向世界展示——虽然他可以不顾及俄罗斯人——普京可能会加大他的"特别行动"，这让人们越来越紧张。 英国国防大臣本·华莱士上周甚至在一家英国电台表示，普京可能会放弃"特别行动"的伪装，直接宣战。这样做可能会引发俄罗斯士兵大规模动员，甚至是平民征兵。克里姆林宫发言人德米特里·佩斯科夫周三驳斥华莱士的建议是"无稽之谈"。但如果俄罗斯的军队继续以现在的速度消耗，普京在某个时候做出这个决定并非不可能。 卡内基国际和平基金会(Carnegie Endowment for International Peace)高级研究员安德烈·科列斯尼科夫(Andrei Kolesnikov)说，他认为普京原来的计划是在周一宣布胜利，结束敌对状态。 "但很明显，战争正在拖延，普京的计划也没有变得更加清晰。但他必须做出一些象征性或实际的姿态，" "这里每个人都害怕普京会宣布部分或全部动员。尽管这样的措施可能不受欢迎:俄罗斯人虽然都是军国主义者，但他们是懒惰的军国主义者，是躺在沙发上的部队。" 安德烈说，虽然胜利日是关于第二次世界大战的，但它也成为了普京合法性的来源，普京成功的将自己与这一天联系起来。他指责普京裁剪历史细节，把庆祝活动变成了一种浮夸的仪式。 在普京时代，关于第二次世界大战的神话发生了变化。历史学家指出，它颂扬了苏联的牺牲，却漠视了斯大林的草菅人命。它掩盖了战争中最黑暗的篇章:苏联与纳粹德国的协议是战争的前奏; 以及苏联大规模驱逐被认为不可信的所有人口;以及战争末期苏联士兵在被占领的德国进行的大规模强奸。 甚至一个被称为"不朽团"的基层游行，来纪念那些在战争中牺牲的人，也被政府吸纳。普京现在经常亲自领导游行。5月9日庆祝仪式中，那个拒绝相信阿道夫·希特勒军队会入侵苏联的斯大林越来越被视为英雄，而不是在1941年德国进攻中措手不及的领导人。 安德烈说，"当然，新一代年轻人并不真正理解这个节日的意义，而那些了解历史的人，对普京赤裸裸地将苏联历史为他自己所用的方式感到震惊。" 本周一，5月9日的重要意义可能会再次改变，这取决于普京要说什么。 原文链接： https://edition.cnn.com/2022/05/08/europe/victory-day-russia-ukraine-war-analysis-cmd-intl/index.html 温克坚编译 Posted on 浙江

李承鹏：妈妈的四合院 Posted: 08 May 2022 09:32 PM PDT 李承鹏 先锋思享号 2022-05-07 09:10 妈妈的四合院 写于2006年母亲节 春去春来，燕子飞去来兮，在红墙巷那被烟火熏得发黄的屋檐下，衔草筑窝，哺育儿女。每到入夜，黄桷兰飘香，香得人觉都睡不着…… 我还清晰地记得妈妈年轻时的样子，眼睛大大的，那是一种清丽的漂亮，一头黑黑的长发像那个保守时代每一个文艺女兵一样低调地卷上去，短短的，以免闲言碎语。记忆中妈妈很爱拿梳子慢慢梳自己的头发，有时候也梳我的头发，边梳边说："儿子，以后要当法官，要像拉兹那样当法官，保护妈妈"……这是《流浪者》里的台词，说到这里，她通常会哭。   后来知道，她的父亲一夜间被打成右派、现行反革命、历史翻歌命、特嫌。直至死在一间阴冷潮湿的瓦房里... ...腿浮肿得发亮，手指一戳就是一个坑。他差不多和毛主席同一天过世，"革委会"不准举行追悼会，因为一个反革命分子不可以和伟大灵秀同时进行追悼会。   我妈在团里本是演全本《玉堂春》和《贵妃醉酒》的，后来只能演台湾来的女特务、偷公社粮食的地主小姐。这算幸运的了，很多成分不好的女演员被剃了阴阳头，站在高板登上坐"濆气式"……和那个时代大部分女人一样，妈妈的生活一直充满巨大的不安。记忆中她和爸爸一直没完没了地吵，没完没了地哭，终于离婚。   随着革命形势日益高涨，像她这样的嘿五类不可以留在文艺团体，要么被打道，要么去藏区。后来有机会去了一家街办工厂。工作是往电瓶里注硫酸、盐酸、切割整根的钢筋。自幼闻水粉长大的她受不了盐酸呛人的味道，能把水袖舞得行云流水的她，抱不起粗大的钢筋。她做工时还戴着丝巾，下工后还要用香皂洗手，仔细抹上友谊牌雪花膏。大姐们就说，这是资产阶级小姐作风，要改造。   我妈想了一想，觉得自己确实应该得到改造。她开始穿上了硌人的工装，混迹于一帮孔武有力、大声说话的女工中说笑，她学习蹲在马路边上吃饭，为了配合大家，也不时发出爽朗的笑声。于是，一个很好的青衣就这样被无产阶级姐妹改造了。   可是我妈还是很孤独，她知道自己无论怎么爽朗地笑还是跟其他姐妹不一样。 她常说自己有三个梦想，一是重新回到舞台；二是儿子能出人头地；再就是能住上小时候住过的那种四合院，成都红墙巷39号。 我妈的父亲是晚清公派留日学生，后因中日邦交恶化愤而回国，曾在北师大任教，抗战时期在关麟征盛邀之下兼任过黄埔文职教官，生活还算富足，居住得相当不错。   我妈回忆：那时候我们家啊，前庭种着两棵桂树，后园种着一棵黄桷兰，从夏到秋，香得人睡都睡不着……我妈小时候很调皮，常求着勤务兵带她去后花园捉麻雀，先撒把米，用木棍儿支着笮盖，有麻雀跑来吃食，就果断把细绳子一拉。她还喜欢穿红色的跳舞鞋，学上海来的太太那样踮起脚跳交谊舞…… 总之，成都红墙巷39号是我妈关于美好生活的标志，那是一个典型的成都风情的小巷，春天来时，燕子在发黄的房檐下飞来飞去，衔食结窝，哺养儿女，等到深秋，燕子走了，银杏树会把叶子洒落一地，碎金般夺目。   我妈已经七十多岁了，伴有严重的老年骨质增生，所以她重回舞台的梦想已无法实现。她另一个梦想即儿子出人头地，看上去也十分渺茫。我时常想，如果这辈子就这样不着四六了，也一定要让她实现自己第三个梦想：住到属于自己的四合院去。   过去的半个多世纪，国运影响到所有妇女的命运，命运一方面试图摧毁她们，一方面又让她们像竹子般坚韧。 一次事故让妈妈毁掉了她美丽的嗓子，那天，她为了给一个急于赶路的司机给电瓶充电，手忙脚乱忘记了带上口罩，不小心吸进大量挥发的盐酸，当即就哑掉了。她是半个月后才能说话的，但已全无当年的"嘎呗儿脆"，当年在团里只有妈妈才能唱两个全本的玉堂春的，她师傅花湘蓉说过：这丫头能把井水唱成溪水。我还记得，那天妈妈嗓子勉强恢复声音后，抱着我流了好久的泪，半天才哑哑地对我说出一句：儿子，妈妈爱你……   后来就是改革开放，旧有的秩序被无情打破，新的秩序还未建立，街头出现各种各样新式商品，生活也出现从未有过的压力。为让儿子能跟别的同学一样吃到抹了果酱的早餐面包，穿着白色运动鞋参加校运动会，我妈辞去月工资二十多块的街办工厂，办起了私人幼儿园。这样一个新的工作让我家每月能挣到近五百块钱，后来因搞了"全托"激增到两千块钱。我家有钱了。我妈挣到第一个两千块时，带我去水碾河边上的成都饭店吃了一顿很好的西餐，她还在旁边的小杜裁缝店里做了一件漂亮的旗袍，还问年龄尚小的我，边岔是不是开得太高了。   那是一段艰苦岁月，妈妈每夜都睡不安稳，生怕哪个孩子感冒发烧出了大事。所以很长一段时间，妈妈患有严重的失眠症。无数个夜晚里，我看见她蜷伏在靠近孩子们的一张小床上疲惫入睡，曾在舞台上翻弄过大小云手的漂亮的手指，也因清洗孩子们的衣物而关节变大、皮肤粗糙。我发誓让妈妈过上好日子，要让她住上好房子，让她能在秋天嗅到桂花香，夏天嗅到黄桷兰香，看房檐下燕子们飞去飞来，带着孩子们去后花院捉麻雀……但我不是一个很能挣钱的人，这样的目标太过奢侈，我只有竭力写字，竭力让我和我妈能够向这样的目标靠近。   后来，我带领我妈用一笔不多的钱从四楼换到一楼，楼前有一小处空地，她种了桂树、梨树、玉兰花……一个冬天过去，花儿们依次开放，我妈的眼神变得年轻。 再后来，我借钱买了一处离城市很远但很便宜的顶层复式楼，在楼顶上种了很多花花草草。等花开的时候才发现自己太粗心，我妈的身体大不如前，高血压、骨刺也经常折磨着她，每次爬楼都要花很长的时间。但妈妈说：没事儿，我应该加强锻炼，住得高好啊，空气清新。但她脸上痛苦的表情告诉我，她不过是在安慰她的儿子。   这样的事情给我惩罚。有一天我妈正在洗澡，无声无息就倒下了。蛛网膜破裂导致的脑溢血，医生说只有30%的生存可能。那晚我徘徊在省医院门口，决定无论如何给我妈买一处不用爬楼的房子。很是奇迹，我妈竟然活过来了，醒来后第一句话就是，梦到院子里种了很多的花，那个花香真是浓啊，人竟能飘起来了……2000年我跳槽到一家报社，一笔二十四万的转会费让我支付了一处电梯公寓的首付，从此我妈不用与骨刺做斗争，她可以轻松地上下楼去菜市场买菜。遗憾的是，我没有足够的钱为她买到一楼，而一楼有近两百平方米的花园。   那一年，致力于给自己营造中产阶级梦幻的我，对新房进行了一场所谓"新殖民地混搭风格"装修。可隐隐感到我妈很失落。她再也不能在家里做豆腐乳了，全封闭落地窗的阳台，也不可以种花养草。她搞不懂我为何要在客厅里装一个假壁炉却不能取暖，中央空调让她闷得喘不过气来。我妈最不爽的是，为了追忆一下曾经的青衣时光，她刚在阳台上吊一吊嗓子，保安就迅雷不及掩耳跑上楼提醒：有人提意见了…… 妈妈还是想念红墙巷，想念燕子飞来飞去的样子，晚上黄桷兰香得让人睡不着觉……她多次提出能不能搬到一楼住，想种花儿，再种点黄瓜、香葱，绝不打农药，比菜市场还新鲜。我哂然"真是老土"。这时，妈妈就不说话了，默默地听我阐述"后殖民地风格"的装修理念和文化气息。后来，她还会主动向来的客人阐述这殖民地风格：这个啊，跟殖民地其实不是一回事，其实是很先进的。   我妈越老越还小了，神情和行为显示出不可逆转的幼稚。除了缠着我要礼物，还缠着我打扑克牌，偶尔还会偷牌，趁我不注意就偷走好牌，得手后一脸诡异的微笑。可是老眼昏花，全然没发觉她儿子其实偷走了更多的好牌……很多时候我看不下去，悄悄把好牌塞到该她摸的轮次上。她大获全胜，就很开心，就开始回忆小时候坐在四合院的葡萄架下打扑克的光景，除了花香，饿了还可以从窗户向后街挑担子的小贩卖两碗枸杞汤圆，边吃汤圆，边听留声机里的胶木唱片……如我不想听，她就生闷气，又要去看已经滚瓜烂熟的《大宅门》，一个人念叨好几个人的台词，感叹今不如昔……   事实上，我妈并不是苦大仇深的劳动妇女，也不是课本教的那种慈祥而厚重的朱德式母亲，一生默默而坚韧支持着革命。 陈百强经典《念亲恩》 我妈只是一个没落人家的女子，她不喜欢工厂，不喜欢土改，骨子里甚至返感那场轰轰烈烈的歌命，认为那场运动拿走了原本属于她的一切，包括四合院。 她认为她更应该属于红墙巷的生活，在春熙大舞台上舞动长长的水袖。她的经历让她复杂、敏感，一个旧式官宦家庭的女子因中国革命的变幻从而命运多舛，执着着类似张爱玲小说中的某种老式的浪漫。   她甚至将她的儿子当成她对这个世界关于男人的全部希望。至少，儿子能够让她重回红墙巷居住的时光，对于她而言，这无比重要，而且神圣。   我只能不停地写下去，一个字、一个字的累积，像一块砖、一块砖的累砌，让她真地能重回红墙巷39号，看春去春来，燕子飞去来兮，在被烟火熏得发黄的屋檐下衔草筑窝，哺育儿女，晚上黄桷兰飘香，香得连觉都睡不着……   那是一个曾经漂亮、被中国式革命和中国式生活弄得无比神伤的女人，一辈子的梦想。   （原文 05/15/2006 有新增）

李承鹏｜花落香自在，人死灯不灭 ——妈妈的私人史（序）

首发于2022-04-04 以下是该文节选

世上最大的痛就是：嘶啦一声，你忽然发现身上一大块肉被撕扯走了，因为太快，你甚至没有感觉到痛，便愕然发现身体突然出现一个陌生的空洞。它不该在那儿，但它分明就在那儿，向你残忍地宣告：你生命中最熟悉的某段事情已告一段落，它再也不会回来了，不会回来了，此事不可逆！  最大的痛是痛无可痛，你怔怔站在那里，脑子嗡嗡的，不习惯眼前一切，觉得整个事情是个骗局。可事实像海水慢慢淹没了你的脖子、嘴巴、头顶，你在水面下孤独看着四周漆黑，突然间明白了点什么，一瞬间，彻骨的痛猛地扎进每一寸皮肤，心被一个大针管哗地抽空了。 那种后反劲儿，将永远折磨着你。猝不及防的失去，必然带来连绵一生的疼痛。 我无数次想过和妈妈的告别方式，从没想过连一个字的道别都没有，她就走了。我妈不管我了，径直地就走了。 没有一点缓冲余地。 可是空间里我妈所有的信息分明都还在着呢……很长一段时间，我常出现幻觉，我能清晰听到：这是早上妈在刷牙，刷完后还吊了几声嗓子，依稀听去正是西皮流水；这是妈在清点匣子里她那些宝贝玉饰，发出叮呤呤悦耳的碰撞声；这是晚上她起夜时蹒跚的脚步声，厕所门吱一声开了……有几次，我明明就听到她在不远处，轻轻叹了口气。 厨房，楼道，小区花园，她每天斜偎着看电视的沙发，我扒开看，沙发缝还有她磕漏的瓜子……可是我没找到我妈。 在这个世界上，我把我妈给弄丢了。

很长时间，我觉得这不是真的，一定是人们把哪儿给搞错了。这只是妈给我开了一个玩笑，就像五岁时，顽劣之极的我不喜读书，整天追猫撵狗，有次居然把外公的遗物、一个明代青花瓷瓶打坏了。当时我妈正被离婚弄得黯然神伤，她说，这次她真的伤心了，不想见我了，她要走了……我妈真的不见了。每个人都告诉我惹妈妈伤心了，她走了。 我放声大哭跑到打金街上找妈妈，追赶每一个长得像我妈的女人，我喊：妈妈，我错了，你不要走，我听话，我改……那天大雾迷漫，湿冷的空气发出回声，我怎么都找不着我妈，哭着回家蹲在地下捡着碎片，努力拼凑着。 这时，我妈却从衣柜里出来，抱住我，默默地哭了。 那是多年以前的事，它让我相信世上最绝望的事情，也会有反转。 所以，这次我依然要等反转，等着妈妈从衣柜里出来。 我想让妈妈再次抱住我。 可是人们一遍遍告诉我，我妈这次是真地走了，真的走了，此事不再反转：  回到成都家中，我妈偶感风感，心脏亦有不适。我们天天打电话盯着她吃药，催促阿姨陪她去医院，我妈坚决不干，催急了，就发怒，挂掉电话。她天生爱美，约好的老友来访也闭门不见，说蓬头垢面的不好看，等两天状态好了才见亲友……周日这天，我妈忽然好转，精神矍铄，饭量充足，喝了一大碗最喜欢的青菜粥，下午四点半，还中气十足地通了半个小时视频电话，叮嘱我不要熬夜，计划着再过半个月就返京与我们汇合，开心地说：这次就可以一直陪你们喽。 晚上十点半，阿姨打电话说我妈忽然心悸气紧，我们急打120电话，车未到，我妈就像纸片一样轻飘飘倒在地板上……120医护赶来用尽了所有办法，所有的办法，最后说了句：送殡仪馆吧。 突发性心衰，前后不过三十分钟…… 直到做完"头七"，我才开始接受这个事实，我明白了： 我想等妈再次从衣柜里走出来，可这次，我妈只能永远躺在骨灰盒里。 我想让妈再次抱住我，可是，只能是我去抱着她的骨灰盒。 这世上，我真的没有妈妈了，我成了孤儿。人到中年成为孤儿，会比小时候更孤独。只有长大成人，才明白什么是真正的茫然无助。 在新疆，我妈试图教我走路。 妈，我错了。那天凌晨你给我盖被子时，我要是不昏睡过去再坚持俩小时就可以送你去机场，车坐不下咱再打一辆，别心疼钱。我也可以像十岁那年，被售票员推下车，就在浣花溪路上跟着车跑，你在车上哭，我在人行道上跑。 妈，我很后悔。我真该用尽办法第三次阻止你回成都，绣球花、郫县豆瓣，可以让人寄来北京。我也选了好几轮狗，只是嫌体型偏大，怕你累着，我一直在找一条小叭狗，你喜欢的有小龅牙那种。 妈，我一直提防着你的癌症，却忽略了你的心脏，忽略了你那颗心脏承受了太多岁月的苦难。三年前我向你隐瞒了体检结果，癌。我让所有人别告诉你，我跟你解释：那不过是个普通囊肿，吃点消炎药就好了。你信了，你一向相信儿子的话，每天听话地吃着进口消炎药，很乖。

李承鹏｜花落香自在，人死灯不灭——妈妈的私人史（序）

林保華：「武官」治港 無產階級專政？ Posted: 08 May 2022 09:33 PM PDT 林保華 / 看 雜誌 第233期  2022年5月5日 作者為資深評論家、專欄作家、中共黨史學者。曾擔任香港大學經濟金融學院院長張五常教授助理研究員，研究中國政經改革。 今（2022）年香港特首換屆。因為第五波武漢肺炎在香港肆虐，所以原定3月27日的特首選舉，延後至5月8日。前年的立法會選舉因武漢肺炎而延期一年，那時感染者非常少，但是因為中共對選舉結果沒有信心，而藉故延到去年，在那一年中修改選舉條例，排除民主派參選資格後，於去年舉行，親共人士獲得幾乎百分之百的席位。 特首是「小圈子選舉」 今年疫情大爆發，每天上萬人染疫，然而選舉並不延期，只是稍稍展延一個多月，因為這是小圈子選舉，只要1,454個選委會成員投票，不但人數少，中共也完全掌控他們，不要說不必再延期，就是提前，中共也有百分之百的把握讓自己屬意的人選當選。雖然如此，當局還是裝腔作勢豁免疫情期間的若干限制，以便可以開展選舉活動。 特首的提名是4月3日開始，至4月16日結束。由於這是小圈子選舉，大家都明白，如果沒有得到中共批准，休想當選。因此不論是自己提名，或者他人提名，都要看中共臉色，如若擅自主張，必然失寵，下屆也別想在政府或選舉委員會裡混了。因此雖然這是名利雙收的職位，不少愛國人士心癢難耐，但也不能不仰望北京旨意，不便輕舉妄動。 在這以前，一般認為現任特首林鄭月娥會尋求連任，她也積極賣命求得北京的信任，而前任特首梁振英不斷下指導棋，批評林鄭的表現，也被認為他想捲土重來。雖然兩人的名望很低，但是只要北京支持，有何足懼也？ 由於香港處理疫情不佳，惹怒北京，許多人認為絕了林鄭連任之路。於是有人揣測財政司長陳茂波可能出選，因為他的民望相對較高。就在此時，林鄭於4日4日上午主持抗疫記者會時表示放棄連任，聲稱去年3月前往北京出席兩會期間，就向中央表達基於家庭考量及家人看法，無意連任，中央表示理解和尊重云云。她說目前首要任務仍是抗疫，暫時沒想到自己今後去向，也不會評論自己任內表現。至於有媒體報導李家超傳將辭職參選，當時林鄭表示，並未收到任何官員的辭職信。 的確，4月3日，親共的《星島日報》與《香港01》都報導政務司長李家超可能參選特首。《香港01》更引述「可靠消息人士」透露，李家超在4月1日和林鄭月娥都曾赴深圳會見中央高層。接著李家超在4月6日宣布辭任現職後，於4月13日遞交參選表格。 「武官」李家超治港 也是在4月6日，就是開始提名後3天，因為大家都看著「中央」，而無人宣布參選，於是在6日上午，只見全國政協常委唐英年、港區全國人大代表黃玉山等多名選委進入香港中聯辦。出來後，他們表示時任政務司司長李家超是中央「唯一支持」的人選，將參與行政長官選舉。而中聯辦亦對下任特首提出四大條件，包括：堅定愛國愛港立場、有應變能力應付外部勢力干預、廣泛爭取市民支持，以及人品正直不易被人攻擊。於是由北京提名結束了這場提名默劇。既然由中聯辦提出四個條件，哪一個人符合條件，當然是中聯辦說了算，再加一個「唯一支持」，其他人再囉嗦就等於違反《香港國安法》，顛覆香港特區政府了。誰不閉嘴就得惹禍上身！ 北京為什麼會看中李家超？多家外媒都認為，因為李家超是「武官」，香港也開始了「武官治港」。 香港沒有自己的軍隊，所謂「武官」就是警察，李家超就是警察出身。他在1977年加入香港警務處，任職見習督察。1997年7月晉升總警司，主管刑事情報科情報搜集組、西九龍總區重案組及情報組、毒品調查科，以及有組織罪案和三合會調查科等多個部門。2010年3月，獲委任為警務處副處長。2012年獲聘任保安局副局長，結束逾30年警隊生涯。2017年7月晉升為保安局局長，是主權轉移後首位警察出身的保安局局長。李家超在2021年6月接任政務司司長，成為香港歷史上首位警察出身的政務司司長；同年7月6日獲委任為候選人資格審查委員會主席，操控選舉人的命脈，然後就自己參選特首。 香港的「無產階級專政」 2019年爆發的「反送中」運動，李家超就是保安局局長，鎮壓運動立功而獲得北京賞識。即使親共的《香港01》在2019年6月運動爆發初期，也曾經發表評論文章，指出「有一種災難叫李家超」，批評他毫無政治智慧、屢屢失言，未能汲取教訓、學懂為官之道，要求他問責下台。同年9月，《香港01》再發表評論文章，認為林鄭政府需要重組班子，指出時任保安局局長李家超處事惡劣，應該問責下台。然而他的作為還是得到北京的充分肯定，才晉升政務司司長，開始了「武官政治」，現在進而「武官治港」。 為了顯示愛國人士的團結，並且支持「武官治港」，梁振英與林鄭月娥當年參與選舉特首時的選舉班子，已多人進入了李家超的選舉班子。雖然他已經被指定，也還要煞有介事的進行「選舉」的相關活動。4月13日上午，李家超到選舉主任辦事處遞交他的786個提名人簽署名單。4月18日，候選人資格審查委員會裁定李家超提名有效。沒有參與提名的也紛紛表示，即使不提名也會支持。然而實際情況如何，還得看投票結果，到底有多少人對極端愛國的「武官治港」持保留態度。   ▲共產黨以槍桿子、刀把子打下天下與維護政權，連香港這個「特區」也不可避免。港人治港如今已成「無產階級專政」。Adobe Stock   共產黨以槍桿子、刀把子打下天下與維護政權，連香港這個「特區」也不可避免。不便明說的，香港就是「無產階級專政」了。但是公開的「武官治港」，大有恢復1949年在中國各個新「解放」地區成立的「軍政委員會」，由共軍將領擔任一把手。看在外資眼裡，刀把子下的金融中心流動的是金錢還是血液？這就是香港的未來嗎？ 這也意味著，自從1997年香港主權轉移25年來，從董建華到曾蔭權、到梁振英、到林鄭月娥，雖然各個特首都由北京欽定，但是沒有一個特首可以做滿10年兩屆。尤其後兩屆的梁振英與林鄭月娥，面對民憤激發出來的群眾運動，充當殺手再被犧牲，只做了一屆而已。如果不是體制存在結構性問題，何以會如此？

外交事务丨独裁者欧尔班如何不断成功 Posted: 07 May 2022 12:59 AM PDT Original 歧路听桥 聽贰拾肆橋 2022-05-06  2022年4月6日，布达佩斯，匈牙利总理欧尔班胜选后举行记者招待会。摄影：Bernadett Szabo /Reuters 原文截图   独裁者欧尔班如何不断成功   杨-维尔纳·穆勒（Jan-Werner Müller）   时机无法再引人注目了。   4月3日，匈牙利总理欧尔班·维克多轻松赢得选举，即将开始第四个总理任期，这也是他总计第五个总理任期。此时，距离俄罗斯总统弗拉基米尔·普京对乌克兰的进攻显然重振并再度统一了自由民主的西方，已有近六个星期。   尽管长期以来效仿普京，并领导着一个愈发独裁的政权，尽管首次面对一个统一的反对派阵营，但欧尔班赢得选举仍没有什么困难，他拿下获得了超过53%的选票，并确保在议会中继续拥有绝对多数席位。随着德国总理安吉拉·默克尔(Angela Merkel)退休，他现在还获得了欧盟政府中任期最长首脑的可疑殊荣。欧盟被视为人权和民主的堡垒。   这次选举的结果大大震惊了欧洲和美国的观察人士。乌克兰战争开始的几个星期里，欧尔班明确拒绝允许西方武器穿越匈牙利领土运输，并排除了对俄罗斯能源实施制裁的选项。考虑到这位匈牙利领导人与克里姆林宫尴尬的亲近关系——乌克兰总统泽连斯基称欧尔班的匈牙利是"俄罗斯的欧洲分支"——以及匈牙利反对派的决心，许多人认为欧尔班终于玩过火了。   此外，这些预测符合美国和西欧愈发增进的确信，即：普京政权终于迎来了自己推迟许久到来、但早就注定的命运，迟早会像所有独裁政权那样自戕。   冷战结束之际，人们普遍认定独裁政权的自毁是不可避免的，俄罗斯迄今为止对乌克兰发动的灾难性战争更使这样的信念死灰复燃。依据这种理论，普京的失算至少部分原因在于，这位俄罗斯领导人无法获知准确的信息，与此同时，他极度依赖的军方和安全精英因为太过恐惧而无法向他提供真实状况。简言之，独裁政权显然无法承认错误，因此长期而言没有能力汲取教训。   上世纪九十年代的一系列有影响力的研究表明，相较于民主政权，独裁政权的经济发展状况也更差: 武断专横、出于政治动机的干涉和对信息的压制一样损害市场。如今，俄罗斯似乎也证实了这一定律。这个国家显然未能发展出多元的经济，且持续严重依赖自然资源开采。依这种观点，不只自由民主的西方已联合起来反对普京；因其政权独裁特征的持续强化，普京本人也可能最终成为自己最致命的敌人。   但是欧尔班的决定性胜利公然羞辱了这一慰藉人心的幻想。毕竟，就在今年2月初，西方对俄罗斯本身的评估还是泾渭分明的。许多评论家注意到俄罗斯军队明显的现代化，以及普京看似聪明的策略，即积累外汇储备，并让包括德国在内的西方伙伴与北溪二号天然气管道之类邪恶的地缘政治项目合作。假如普京没有命令他的士兵入侵乌克兰，或者在最初的攻击中情况有不同，就很少有人会复活这一主张，即：独裁统治恰如1991年的苏联，注定会失败。   事实上，作为乌克兰战争爆发以来欧洲的首次重要选举，哪怕是在欧盟自身内部，本次匈牙利大选也叫人们怀疑有关独裁统治限度的任何肤浅假设。欧尔班非但没有随着时间的推移而动摇，反而精心设计了一个显然是反民主，而且足够聪明，即使面对政策失误也能存续的体制。国际观察人士关注的焦点是他的政府针对难民、乔治·索罗斯、欧盟，最近是性少数群体的连续几波打击。(毕竟，每逢欧尔班面临选举，他必定都会召唤一个新的有关国家存亡的威胁。)   但除了其他野心勃勃的独裁者极易仿效的那些策略，还存在一个更复杂的情况: 欧尔班是一位训练有素的律师，身边也都是其他精明的法学家，长期以来，欧尔班的统治保持着自己完美的合法性甚至正当性的外表。   布鲁塞尔制造的威权怪物   欧尔班成功的关键，一直是人们可能称作冗余策略的做法，这是通过渐进但系统性举措实现威权主义的更宏大战略的一部分。   于是，为持续约束反对派，扩大权力，他的青年民主联盟（Fidesz）在多条战线上推进，同时尝试不同的法律工具。一种做法失败时，同样的目的可能通过其他手段实现; 对一部有疑问的法律存在抗拒时(例如来自欧盟的抗拒)，匈牙利政府会进行表面的调整，直面关切，哪怕这部法律所谋求的实质立场和实际政治事实已经确立。   一个典型的例证是，2012年，匈牙利将法官的退休年龄降低了八年，欧尔班据此成功除掉了那些可能对其政权构成制衡的资深法官，并任命了一批对当局态度友好的替代人选。欧盟本应是其成员国法治的守护者，也及时发现了该措施的问题所在，但尽管被免职的法官因失去年资而得到了补偿，他们仍没有被恢复职务：青年民主联盟得到了他们想要的顺从法官。   在一般日常生活，和在更特殊的独裁统治形成的博弈当中，成功的定义都是: 所为超过必要限度。当然，一开始，在欧尔班刚就任之际，很难预测哪些策略可以令青年民主联盟在每次选举中都获得议会三分之二多数席位，从而赋予他几乎不受限制的权力。一旦获得绝对多数，欧尔班就可以随意修改宪法; 假如有法院认为青年民主联盟的法律有问题(因青年民主联盟的法官控制着法院，眼下这种可能性极小) ，只消将这部法律写入宪法即可。假如你制订了法律，那么你想做的事情几乎就没有不合法的。   就这样，欧尔班高效利用了社会学家金·莱恩·舍佩勒(Kim Lane Scheppele)所称的"独裁的文牍主义"（autocratic legalism）: 规则和程序没有被公开违反，唯有它们的精神慢慢死去。看似微小的法律变化可能带来巨大的系统性影响。（金·莱恩·舍佩勒，现任普林斯顿大学公共与国际事务学院教授。——译注）   舍佩勒还为这一动态生造了一个令人难忘的术语:怪人国（Frankenstate）。正如弗兰肯斯坦（Frankenstein）的怪兽是参照普通人的身体部分创造出来的那样，匈牙利体制中的许多个别元素看起来也很好; 它们本身并没有展示出高压的一面，但以某种方式组合在一起，就意味着民主的终结。[弗兰肯斯坦，是英国女作家玛丽·雪莱(Mary Wollstonecraft Shelley, 1797~1851) 1818年出版的同名长篇小说的主人公。他热衷于生命起源，出没于停尸间，尝试用不同人体的各个部分拼凑出了一个具备生命的人造人，后者人见人厌。弗兰肯斯坦和他的人造人最终都死于非命。——译注]   为了获得永久的结构性优势，青年民主联盟介入了全国范围内精确细致的选区重划(同时，将自由主义的首都布达佩斯很大程度上让给了反对派)。为宣传青年民主联盟及其候选人，欧尔班利用国家资源为那些在选举期间(甚至在非选举期间)不间断实施的宣传提供资金。他持续破坏匈牙利的公民社会，借鉴普京的做法，强迫非政府组织注册为"由外国提供资金"的组织，并接受特殊的国家审计。针对反对派实施高效团结的企图，他对选举法进行了特别修订，允许公民在匈牙利的任何地方登记，并在青年民主联盟多数地位可能受到威胁的地区允许实际生活在国外的匈牙利公民在选举日到来时回国投票。许多观察人士估计，要想在选举中获胜，挑战这个实际上已经是一党制的国家，挑战者获得的选票必须高出且多于任何青年民主联盟对手大约5%。   同时，欧尔班小心翼翼，避免逾越独裁的文牍主义，进入可能引发欧盟干预的更公开胁迫式的威权主义。默克尔与欧尔班合作了十多年；欧盟虽然批评欧尔班政府的威权取向，但在2014年至2021年仍向该国慷慨提供了450亿美元。许多欧洲观察家认为，假如匈牙利存在公开的反犹太主义或街头暴力，这种支持就会停止。(狗哨，包括总理本人发出的，仍可接受。)但除此之外，布鲁塞尔根本不愿意约束这个"怪人国"。   毁掉媒体的多元性已成为欧尔班战略的另一重要组成部分。这位匈牙利领导人在国际上有一些坚定的捍卫者组成了一个名为"欧尔班理解者"（Orbanversteher）的小圈子，他们从不忘提到匈牙利不存在审查制度: 批评当局的记者可以从心所欲，发表博客，撰写谴责性的调查报道。但考虑到国家电视台的重要性，以及亲政权的一些寡头对媒体公司的系统性收购，那些报道要传递到全国观众那里是相当困难的。   事实上，有大约三分之一的选民，是反对派无法接触到的。在4月选举的整个准备阶段，反对派领导人彼得·马基-扎伊(Peter Markit-Zay)总共只获得了五分钟时间，可在国家电视台上阐述自己的观点，不然的话那里就基本上充斥着亲欧尔班的宣传。   与其他右翼民粹主义者(其中许多人自诩为言论自由的捍卫者)一样，欧尔班拒绝与任何挑战者进行公开辩论：对他来讲，每周五与亲政府的记者谈天说地，参与到精心设计、照本宣科的时刻中直接与"人民"打交道，借以回避棘手问题，塑造自己的信息，效果是远远胜出的。(在美国，共和党全国委员会最近决定退出无党派的总统辩论委员会，只参加自己设计的辩论，这是一个教训。)   政治家族的居家男   对精明的独裁者来说，法律至关重要，但金钱也是如此。   欧尔班体制的另一个基础，是匈牙利社会学家巴林特·马扎尔(Balint Magyar)所称的"黑手党国家"，这与波兰的体制可成对比，在其他方面也与波兰有许多相似之处。这样一个国家与平庸的腐败无关，如同装有现金的信封在桌面下换手那样。   毋宁说，匈牙利的腐败基于对国家结构的政治利用和对表面合法手段的操纵: 尤其是公共采购过程，其中只有一个投标人出现，这一点是不可思议的。在欧尔班的匈牙利，这意味着政府持续赞助了出价太高的项目(尤其是在建筑领域) ，为的是充实那些对政权态度友好的一众寡头的钱包; 许多这样的项目都要提交给欧盟进行融资。   这样的机制，确保了马扎尔所描述的效忠欧尔班的"政治家族"步调一致，作为回报，他们帮了欧尔班政权一些忙，比如收购该国的一些媒体公司，那些媒体因此仍然坚定支持青年民主联盟。即使这些寡头犯下最恶劣的盗窃行为，他们也不会被起诉，因为公共检察官是忠诚的青年民主联盟成员。   欧尔班也不满足于将自己的腐败局限于俄罗斯式的寡头统治。他还利用与俄罗斯的广泛经济交易巩固自己的政权。据一项细节依旧大多不为人所知的协议，青年民主联盟政府与俄罗斯方面签约获得了一笔巨额贷款，可为一座核电站(正由一家俄罗斯公司建设)提供资金。俄罗斯一样拿下了布达佩斯第三条地铁线的招标，尽管提供的标准更低，但要价更高。为掩护与欧盟的侧翼，欧尔班还忙于从德国购买武器，并允许德国公司如梅赛德斯、宝马和奥迪在匈牙利享受高度优惠的待遇。   问题的关键不在于欧尔班谨慎的独裁文牍主义战略和黑手党治国才干是基于独一无二的黑暗政治艺术，或者这个政权不可战胜。但假定欧尔班的战略一定会削弱他自身，就像料定普京的战略一定会削弱他自身一样，都是天真的。认为欧尔班的对手一旦揭示了这个体制的真正运作方式就将旗开得胜，一样是天真的。选民想知道，有哪些替代方案可供选择，着眼于一个更美好的未来，他们能期待是什么。   匈牙利的联合反对派由六个不同党派拼凑而成，包括后共产主义的政党，和类似青年民主联盟那样的政党在内，它们无法就任何积极愿景 (就此而言，甚至是影子内阁那种事)达成一致意见。能将他们笼络在一起的就是反对欧尔班。   他们的问题正是我们的   人们终究得解决自己的问题，国际观察人士得出这样的结论是得心应手的：毕竟，匈牙利人投票支持欧尔班，并得到了他们选择的政权。假如匈牙利的反对派和匈牙利残存的公民社会无法拯救民主，那么欧盟，更不用说美国国务院，也无法为他们做到这一点。   但如此断言是误导性的，这尤其是因为外部行动者很难被认为是中立的: 想想看，欧洲国家仍在为石油和天然气向俄罗斯支付数十亿美元，从而为普京的侵略战争提供资金。类似的情况是，对匈牙利来说，欧盟的数十亿美元就像石油之于海湾国家：是一种免费且显然取之不竭，可用于自肥和有针对性地购买政治支持的资源。   多年来，匈牙利人均得到的欧盟资金比其他任何国家都多(部分原因是，欧尔班政府提交了相当多的项目)；因为匈牙利国内的不满人士，尤其是年轻人，确实可以移民到欧盟其他地方就业——这是冷战时期不存在一种救济方式——于是，不经意间，欧盟还提供了一个安全阀。政治学家丹尼尔·科勒曼(R. Daniel Kelemen)称，一系列特殊因素，如补贴、移民和来自德国等强大成员国的保护，导致欧盟内部出现了"威权式均衡"。（丹尼尔·科勒曼，现任新泽西州罗格斯大学政治学系教授。——译注）   在本月（指4月——译注）大选之后，那种均衡可能最终变得动荡不宁:布鲁塞尔正开始关上水龙头。欧尔班胜选两天后，欧盟委员会宣布，出于对腐败和欺诈的担忧，该委员会将冻结欧盟提供给布达佩斯的资金。对欧尔班来说，这是一个特别不凑巧的时刻，因为他在大选前的准备阶段挥霍无度，眼下将不得不对他的国家实施紧缩政策。(尽管那些限制最终能否通过，将取决于能否得到欧盟其他国家中的合格多数支持。)可以预见，那些举措已遭遇抱怨，欧盟正在着手惩罚匈牙利人，因为他们选错了人。   事实是，眼下从来都不是实施制裁或扣留补贴的适当时机; 实施制裁或扣留补贴在选举之前看起来是政治性的，选举之后看起来也是政治性的。其他几年前就应该尝试的策略也是如此，比如取缔国际投资银行(International Investment Bank)的措施。这家俄罗斯实体的总部现在位于布达佩斯，到目前为止，该银行一直被允许在缺乏真正监管的情况下运营，这确保了洗钱组织有足够的渠道，许多可疑人物也能有国际豁免权。《全球马格尼茨基法》(Global Magnitsky Act)可以用来对付一些腐败的匈牙利寡头。（《全球马格尼茨基法》，全称为《全球马格尼茨基人权问责法》，以俄罗斯税务会计Sergei Magnitsky的名字命名，他因揭发俄罗斯政府腐败，于2008年11月被俄罗斯执法机关拘捕，2009年11月病逝于莫斯科的一座监狱。这部法案授权美国政府对侵犯人权的外国政府官员实施制裁，手段包括禁止入境、冻结财产并禁止他们在美国的财产交易。——译注）   正如美国总统拜登不断指出的那样，假如眼下民主和独裁之间有一场更恢弘的斗争，那么民主国家就不能放弃有助于他们事业的工具。最重要的是，西方领导人理当停止为它们声称反对的独裁国家的崛起提供资金，因为那使问题变得更糟了。他们还应放弃这样的幻想，即：同样的那些政权会自行垮台，尤其是当它们得到民主国家的主动补贴时。   （作者是普林斯顿大学政治学系教授。本文原题"How Autocrats Endure"，由《外交事务》网站发布于2022年4月19日。听桥译，并对原文有多分段。） 译文未获授权 转载时请保留原始出版信息

温克坚：未知的水域 Posted: 07 May 2022 12:50 AM PDT Original 温克坚 稻草和飞花 2022-05-05  2022年5月5日，美联储宣布加息50个基点，这是继3月份加息25个基点之后的今年第二次加息。从去年美联储宣布削减资产购买计划以来，美联储这一轮货币紧缩周期越来越显示其峥嵘面目。 美联储后续还有一系列紧缩动作。根据市场预期，今年6月、7月、9月和12月，美联储都可能宣布加息，且在6月和7月会继续加息50个基点。10年期美国国债会继续上行，突破2018年的3.2%的高位。 美联储货币政策的收紧已经带来全球性影响， 近期人民币汇率贬值就是这种影响后果之一， 2022年5月6日，在岸人民币汇率已经接近6.70。  让我们简单回溯点历史。2015到2018年，美联储联邦基金基准利率从0.25％抬升到2.5％，本来根据规划，美联储货币紧缩政策会延续到2020年，但2020年新冠疫情蔓延到全球，各种封锁措施带来经济活力骤降，美联储不得不改弦更张，切换到宽松货币政策模式，大幅降低利率，同时进行大量资产购买来扩表，美联储在2020年的扩表规模超过了次贷危机三轮QE的总和。与此同时，美国政府给居民大量发钱来渡过疫情困境，2021以来，美国逐步走出疫情，经济开始复苏，而美联储重新切换到紧缩通道， 减少资产购买，并在2022年3月首次加息。 美联储货币政策的紧缩，直接压力是当下美国的通胀，而更根本的动力，则是为了捍卫美元价值而对过往政策的反动，一张一缩之间，美联储保持着货币政策的平衡之道。 2014年－2018年这一轮美联储货币紧缩期间，借助腾讯《大家》平台，我写过十多篇文章，对人民币汇率，跨境资本流动和经济结构等进行过演绎分析，总的来说，预判对了一些趋势，但低估了官方政策的刚性和执拗，显然上一轮美联储货币紧缩并没有对中国经济体带来有意义的结构改善。 对新一轮美联储货币紧缩周期， 我一直在关注，然而总觉得阳光底下无新鲜事，我也不愿意重复自己的观点，因此缺乏写作动力。面对美联储加息带来的动荡市场行情，我除了在宏观层面表达了一些判断之外，就是通过公号发了一篇写于2015年12月的旧文《温克坚：美元加息带来的影响》，对加息带来的资本外流，汇率贬值，A股受挫，债务失衡，以及外部融资环境恶化等方面的影响路径，算是对基本逻辑的老调重弹。 一个业内朋友看到这篇文章后，和我简单聊了几句，让我发现了自己智力上的偷懒。 没错，美联储货币紧缩模式大抵遵循老旧套路，节奏上的差异并不代表逻辑上的新意，而中国经济有着独特的韧性，中国经济结构也有着特别利益结构造就的刚性。  然而拉近焦距来看， 对比上一轮美联储货币政策紧缩的时间线，中国经济体已经不是原来那个经济体，美联储加息带来的冲击和可能的后果，显然不能按照刻舟求剑的方式去理解。 最重要的差异可以通过下列图标展示出来。 （来源：中国债务报告） 根据上表和官方数据，中国外汇储备在2014年达到了 3.95万亿美元，当时外债余额为1.5万亿美元。此后中国外汇储备基本保持在3万亿美元左右，2021年年末，中国外汇储备余额3.25万亿美元， 值得注意的是，2016年以来，外债规模保持着比外储更快的增速－很大一部分外汇储备的来源其实就是外债， 这造成外债与外储、短期外债和外储的比例双双增长。 到2022年之际，尽管外债的债务率、偿债率等指标依然在安全线内，但相比2014年，外债风险已经大大提高。到2021年9月底，中国外债已经达到2.7万亿。外汇储备与外债相抵，净外汇余额仅有5500亿美元。 净外汇储备从2014年的2.5万亿降到2021年底的5000亿，显然是一个重要的变化，简单的说就是家底越来越薄了。 此外，正如笔者反复提及的，名义上的3万多亿外汇储备中，真正具有流动性的外汇资产则要低得多，其中很大一部分都投资在美国国债上面，中方所持有的美国国债，相当于给国际资本市场的信用抵押，如果低于一万亿美元，将会对市场信心产生重大冲击，会影响中国在国际资本市场的融资能力。 新一轮美联储加息，同样一定会导致人民币汇率贬值，资本外流，外债压力加大，融资成本增加，从国际收支视角而言，越来越单薄的家底能否承受这些叠加的冲击波， 可以变成任何人的猜想游戏。 当我们把2022年的中国经济体和2014年的中国经济体进行对比的时候，显然还能发现许多重要而深刻的差异。 其中很重要的一点是，2014年以后，官方政策驱动地方政府和居民加杠杆，打开了经济增长的空间，一定程度上对冲了美联储加息带来的冲击，然而这种依靠债务驱动的增长模式已经到了尽头，正如此前笔者在《中国债务报告》中提到的，无论是地方政府，非金融企业，以及居民部门的债务杠杆率都已到达某种上线，中国宏观杠杆率已经接近300%，通过继续推高杠杆率来拉动经济增长的空间越来越有限，而高杠杆所隐含的各种风险越来越逼近，通过去杠杆来化解潜在金融风险，成为政策当局不可回避的任务项，这是一个越来越尖锐的挑战。   而就中国经济内在活力而言，我们可以看到，随着政策基调的变化，让市场为主配置资源沦为一句空话。比如房地产市场被名目繁多的调控政策搞得奄奄一息，教培行业被莫名其妙地干掉了，阿里巴巴和腾讯这样的互联网巨头也不断遭遇政策重锤，中国经济体中最活跃的，最有创意的部分，将渐渐熄火，这直接导致中国经济体降低效率，失去创新动能。 更重要的是，奥米克戎袭来，严苛的疫情管控之下，大量中小微企业倒闭，失业人群大量涌现，民生维艰，大量中产阶级日子同样不好过，他们持有的金融资产不断缩水。2022年4月，中国财新服务业PMI 指数的大幅下降，提供了一个令人惊悚的注脚。 同样令人惊悚的还包括全球产业链的迁移。从中美贸易战，到乌克兰战争，到疫情防控，逐步叠加的压力，迫使越来越的产业链从中国迁移，传统智慧曾经以为不可思议的脱勾变成了众多企业的理性选择。 中国欧盟商会的调查报告表明，在中国严格的疫情防控政策下，四分之三的受访企业表示，公司整体运营受到严重影响，78%的受访企业认为，中国市场作为投资目的地的吸引力下降， 中国为遏制疫情而采取的严格防控措施，导致23%的受访企业正考虑将现有或计划中的对华投资转移到其他市场。 上海封城是痛苦中的焦点。WTO在一份报告中指出，全上海有约70000家外资企业，上海封城造成人员和物流中断，无论是金融到物流，从商业到贸易，从科技到制造等各个行业都在付出巨大代价。产业链重构，产业链回流，产业链外移，成为企业不得不做出的选择。越南，印尼，泰国，印度等东南亚和南亚国家，成为承接诸多产业链的新基地。产业链外移对中国经济有种釜底抽薪的效果，其负面冲击将是沉重而深远的。 简单的总结，2022年的中国经济状况和前景，已然没有2014年时的稳重和从容，美联储货币紧缩政策再叠加其他多重压力，将把中国经济体带入全然未知的水域。 在未知水域中，做任何预判都是困难的。如果非要做点预判，在宏观层面，我们将见证人民币汇率继续贬值，资本外流，股市步入漫长熊市，而在微观层面，除了经济活动的持续低迷， 限制资本外流肯定会变成重点之一，在这种背景下，对出国，移民和资产外移的管控自然会越来越严密，居民可以合法兑换的外汇额度很可能会很快缩减，而境内居民持有的外汇资产的安全性也会降低.....to be elaborated at a due time. 2022年5月6日

笑蜀：俄烏之戰將威權打回原形，全球民主轉型或會重啟 Posted: 08 May 2022 09:45 PM PDT 笑蜀  2022-05-07 【作者脸书：《俄乌之战将威权打回原形，全球民主转型或会重启》一文，今上午十点左右终于被屏。此前从今天早上七点到十点，三个小时点击量暴涨一万二。如果不屏，今天冲十万加应该没问题。而且是我微信被关小黑屋，无法朋友圈和微信群扩散的情况下。不讲道理的时代，越是讲道理的文章越有市场，越让不讲道理的人恐惧。我一向坚持讲道理，无论多么艰难，原因就在这里。很多斗士尤其导师们冷嘲热讽，贬我为理中客。我倒不以为理中客三字于我真贬义。当头第一字“理”，无非讲理之义。讲理既为对方恐惧，亦系我等素手书生平生惟一所长，为何要弃若敝履呢？那些不屑讲理的斗士尤其导师们，除了自命督战队故作高蹈，除了从虚假希望到虚假绝望，还会做什么？】 俄烏之戰誠然可以多角度解讀，但無論多少角度，都不能否認其為兩種體制的大對決，即民主與威權的大對決。過去十多年全球性專制回潮導致威權統治者自我膨脹，過度放大民主的問題，過高估計自己，以致在錯誤的時間、錯誤的地點發動了一場錯誤的戰爭。其初衷本來是要羞辱和擊敗民主，意想不到的是，自己恰恰扮演了推動民主迭代的反向推手 風水輪流轉，一度轉到威權這一邊 民主是脆弱的，但又極堅韌。這樣兩種完全不同的稟性同時集于民主一身，構成民主的內在矛盾。這註定了對於民主的盲目樂觀和對於民主的輕狂倨傲都是沒有理由的。 低估民主的脆弱，對民主盲目樂觀，往往見於民主信念尚處青春期的一些人身上。他們的幼稚和狂熱，註定了他們很難經得起複雜命運的考驗，很容易從遍地乾柴的虛假希望，一步跨到徹底幻滅、對民主徹底喪失信心的虛假絕望。過去十多年中，這種從虛假希望一步跨到虛假絕望的幼稚之徒，多如過江之鯽。但他們往往身處邊緣，話語權遠遠不夠，很難影響主流社會，其進退實際上無關大局，沒有多少談論的價值。 其民主認知對歷史進程影響最大的，是那些威權國家的領導人。他們是過去十多年全球性專制回潮的主要推動者和受益者。他們看到了民主的脆弱，看到了民主的老化和退化，不失時機地充分利用民主的脆弱尤其民主的老化和退化，最大限度挫敗民主和壯大威權。不得不承認，他們的努力取得了一定成功，威權崛起一度此起彼伏。甚至一些民主國家如公認的民主大國印度，都開始某種威權化。而且威權統治者彼此惺惺相惜，開始結成威權神聖同盟。 早已經破產的全能政治的神話，就這樣有所復興。過去認為全能政治不可能破解的難題，現在據說因為大資料1984，因為似乎無限的財政收入，都可以迎刃而解。統制經濟、統制政治、統制思想、統制文化……總之人間上帝開創萬物，普天之下莫非我土，這全能政治的通天塔，也就沒有建不成的理由。真是三十年河東三十年河西。當年第三波民主化高潮，尤其蘇東之變時，威權統治者該是何等的心虛氣短。沒想到真的僅僅三十年過去，風水輪流轉，似乎又轉到威權這一邊。威權統治者因而更自信，堅信命運的天平在朝自己傾斜，堅信自己屬於天命所歸。 就有了東升西降之說，有了時與勢在我一邊的新論，一時語驚全球。而這絕非僅僅個人心聲，實際上屬於威權神聖同盟的共識。全球性回潮的威權與似乎越來越過氣的民主的競爭，就這樣全面展開。威權神聖同盟眾志成城，志在必得。普京為什麼不滿足於僅僅搶佔克裡米亞和烏東，而敢於發動對於烏克蘭全境的侵略戰爭，這種面對民主的輕狂倨傲，這種舍我其誰的強烈自信，無疑是其重要的心理支撐。 但是，人算不如天算。俄烏戰爭的實際進程表明，普京仍然打錯了算盤。烏克蘭之役成為普京個人政治生命中的滑鐵盧，普京及普京主義、普京模式不僅在俄國破產，而且全球性威權回潮隨之衰退，這一切不難預見，不會有任何懸念。 兩大致命短板令民主深陷泥沼 但無論結局如何，平心而論，我們必須承認，普京等威權統治者對民主的短板的洞察，並沒有大錯。民主的脆弱尤其民主的老化和退化，是彰明較著的事實。 民主政體必須內嵌強大的自我防衛機制，必須長牙齒，否則不可能持久。但民主最大的短板恰恰在此。生於憂患死於安樂，這古老的格言，同樣適用于民主。一如南宋之溺於歌舞昇平，民主國家也差點死於安樂。七十年承平尤其冷戰的勝利平讓他們忘乎所以，讓他們喪失警惕，以為這就是歷史的常態，民主國家不再有實質性的外部威脅。本應內嵌的自我防衛機制，長期處於休眠狀態。 這首先表現於國防上。很多歐洲國家幾乎不設防，幾乎沒有真正的軍備，以致於北約幾乎散架。其次表現於政治上，兩次世界大戰的戰火都未曾波及本土的美國，其內政卻在和平年代屢遭外力操縱，包括大選在內的美國政治制度的基礎設施，遭到外力公然破壞，幾乎動搖國本。至於言論和思想學術領域，民主國家之不設防尤為驚人，以致威權國家代理人往往長驅直入，通過贖買和其他手段大規模滲透。總之，不長牙齒的民主給了威權統治者絕好的機會，使之可以反過來和平演變民主國家，利用民主挫敗民主、利用自由壓制自由，從而在民主與專制的競爭中佔據主動地位。 民主國家的另一個短板，是過於迷信市場和經濟發展。他們認為所謂績效合法性是威權國家的命脈所在，而所謂績效，主要就來源於市場和經濟發展。因此民主國家跟威權國家可以有共識，有合作。民主國家可以憑藉自己的優勢，在經濟技術上幫助威權國家，以之安撫、軟化乃至馴服威權統治者。他們太天真，太低估威權統治者的貪婪與狡獪——威權統治者實際是熊與魚掌都要，經濟發展和擴張勢力範圍一樣都不能少。而且比較而言，前者僅具工具意義，後者才是目的。但凡經濟發展有所成就，其擴張野心必同步膨脹，經濟發展就會武器化，服務於其擴張野心。所以，與民主國家的初衷相反，經濟技術上的全面合作非但不能置換和平，反而容易導致威權統治者對勢力範圍的更大追逐，導致對世界和平的更大挑戰。 民主國家還有許多其他短板。但即便在其他方面不犯錯誤，僅僅自我防衛缺位及與威權國家經濟合作這兩點，已足夠致命：這一方面是自廢武功，一方面是養癰遺患。如此雙管齊下，命運的天平不能不朝著有利威權國家的方向悄然逆轉，而令民主深陷泥沼。何以會有過去十多年全球性專制回潮和民主衰退，或可由此得到部分解釋。 普京的四大失策或四大嚴重低估 但是，這樣的民主之困，並非頭一次。早在二十世紀三十年代初，民主就曾遭遇全球性危機，而且可能更嚴峻——相比今天，那時的民主國家可能更脆弱，民主的敵人則可能更彪悍。但是又如何？民主並沒有倒下，反而浴火重生，鳳凰涅槃。 今天的民主之困，部分基於體制，可稱制度之困。部分基於人性，所謂生於憂患死於安樂。體制之困可以通過體制的反覆運算逐步解決；人性之困，則沒有根本的解決辦法，總是按下葫蘆浮起瓢。所以民主之困某種程度上具有永恆性，總是週期性發作。繼二十世紀三十年代的民主之困後，今天人類再度陷入民主之困，應該就是人性之困的週期律在起作用。 這種週期性的民主之困能否應對？我們知道專制走不出週期律，那麼民主能否走出自己的週期律？答案是肯定的。這也是民主與專制的一個重大分別。還是以二十世紀三十年代的民主之困為例，那時靠什麼打破週期律？靠的是危機倒逼——法西斯陣營的凱歌行進，把民主國家逼到牆角。在此之前，民主國家把該犯不該犯的錯誤，幾乎統統犯了不止一遍，比如自廢武功，比如苟且綏靖，比如勾心鬥角等等。實在到了生死存亡之際，實在退無可退，別無選擇，民主國家才不得不憤然雄起。但是，縱然之前怎樣窩囊，怎樣不爭氣，一旦雄起，自我防衛機制一旦啟動，民主的活力就會井噴般爆發，取之不盡用之不竭，直至徹底擊敗法西斯。 這就意味著，基於週期性的民主之困，民主需要天敵，需要外部強刺激，需要重大危機的倒逼。二十世紀三十年代如此，今天也不會例外。所幸，今天的民主之困，不像二十世紀三十年代走得那麼遠，代價也就不致那麼慘烈。這很大程度上要感謝新沙皇普京的魯莽，感謝其彎道超車，提前引爆民主與威權的大對決。跟二十世紀三十年代的法西斯陣營相比，今天的威權神聖同盟不僅綜合實力太遜，戰前準備也談不上周詳。命運的天平雖曾對威權神聖同盟有所傾斜，但還遠遠沒有到發生根本變化的那一刻。也就是說，新沙皇把大對決至少提前了半拍。 這致命的愚蠢，出乎世界上幾乎所有戰略分析師的意料之外。正因為如此，新沙皇普京的智力問題，成了今天國際媒體的一個熱門話題。美國一家主流媒體的評論，標題就把普京發動俄烏戰爭的決策稱作"智力上的災難"。這種對於威權神聖同盟不可挽回的智力災難，對於民主國家則是福音。最大福音是，一如當年法西斯陣營的倡狂進攻啟動民主國家的自我防衛機制，今天民主國家的自我防衛也被普京提前啟動，以致歐洲幾乎一夜之間重新武裝。可以斷言，不長牙齒的民主一去不復返。對此後果缺乏起碼的想像，嚴重低估民主國家危機應對的決斷和意志力，是新沙皇的第一個失策。 新沙皇普京的第二個失策或者說第二個嚴重低估，是嚴重低估正義的力量。林肯說過："讓我們相信，正義會帶來力量"。但深信叢林哲學的普京不吃這一套，他只相信拳頭，只相信弱肉強食。他怎麼都想不到烏克蘭人民會那樣頑強抵抗，想不到國際援助會那樣洶湧澎湃，而這些無疑主要基於正義。對正義、良知和勇氣的低估，讓普京吃盡苦頭。如果說第一個失策屬於智力層面，第二個失策則屬於價值觀層面。可見陳腐的價值觀不僅反人類，而且對深陷其中的當事人，也具有強大的後座力——但凡在價值觀上逆潮流而動，都不會沒有代價。 新沙皇普京的第三個失策或者說第三個嚴重低估，是嚴重低估了民主國家團結的力量。他只看到承平時期民主國家如何勾心鬥角，萬想不到危機倒逼之下，民主國家竟能一夜之間捐棄前嫌，空前抱團。這種空前抱團使民主國家蔚為主流，展現出驚人的號召力和組織力，最大限度孤立了普京，令其徹底淪為國際賤民。 新沙皇普京的最後一個失策或者說最後一個嚴重低估，是嚴重低估整個社會、整個生態的智慧。懂王性格是大獨裁者的標配，註定其唯我獨尊，自大自戀，閉目塞聽，導致體制性弱智。居然入侵烏克蘭，提前與民主國家大對決，就是體制性弱智的經典案例。與之相反，民主國家天然具有開放性、分散式、多中心等優勢，易於激蕩和凝聚整個社會、整個生態的智慧，導向最優化決策。這一點鮮明體現於今天的俄烏戰爭。俄烏戰爭某種程度上是一個人對整個社會的戰爭，即普京個人對整個烏克蘭乃至整個國際主流社會的戰爭。以整個生態對壘一個垂垂老矣、體制性弱智的獨夫，這種智力上的代差，可能比軍事上的代差更可怕。僅此一端，即已註定新沙皇普京的末日。今天問題已經不在於普京的統治是否終結，問題僅僅在於多大代價、怎樣的方式、什麼時間終結。 俄烏之戰成民主與威權競爭的拐點 俄烏之戰誠然可以多角度解讀，但無論多少角度，都不能否認其為民主與威權的大對決。過去十多年全球性專制回潮導致威權統治者自我膨脹，過度放大民主的問題，過高估計自己，以致在錯誤的時間、錯誤的地點發動了一場錯誤的戰爭。其初衷本來是要羞辱和擊敗民主，意想不到的是，自己恰恰扮演了推動民主反覆運算的反向推手。主要三種推動：其一是徹底啟動民主國家的自我防衛機制，民主開始告別天真，重新武裝起來。其二是促進民主國家大團結，去年美國舉辦世界民主峰會，旨在組建世界民主聯盟，苦於沒有抓手。俄烏戰爭剛好提供了抓手，世界民主聯盟從此做實。其三是世界民主聯盟做實的同時，威權神聖同盟開始崩解，尤其俄羅斯後院的哈薩克一馬當先，不失時機地啟動蔣經國式的民主改革，以此為契機，世界範圍的民主轉型可能重上正軌。最後兩點實際奠定了國際新秩序的基礎，戰後國際政治之激蕩、國際秩序之鼎革已呼之欲出。 受益於種種反向推動，俄烏之戰成為歷史的拐點，尤其是民主與威權長程競爭的拐點，已不難斷言。過去十多年全球性專制回潮，大概率告一段落。民主與專制孰優孰劣？這個古老的問題，至此也有了一份初步的答卷。民主誠然很多缺點，很多問題，但民主再多缺點和問題，都不能自動證明專制的優勢。如前所述，民主的開放性、分散式、多中心等特點，註定了民主在智力上沒有天花板，可以生生不息，有著無限的可能性。民主可以憑藉整個生態的智慧，不斷反覆運算，民主的缺點或問題，都可以通過反覆運算來逐步解決。專制相反，其體制優勢再多，都不能抵消其體制性弱智這一致命制約—— 一個人的智力就是整個國家的天花板，絕對不可逾越。無論這個人原本怎樣英明神武，專斷和封閉都會註定其無知的不歸路，註定其對變動不居的世界沒有理解力，沒有自我進化的可能，最終淪為史前怪獸，不適合現代文明的整個生態。這智力上的天花板太低，跟民主國家沒有任何競爭力可言。 民主跟專制的另一個鮮明對比，是危機應對的高下。專制外強中乾，堅硬其表而脆弱其裡——看起來強大無比，鐵桶般的政治社會控制似乎牢不可破。實際上總是生於承平，而死於憂患，抗風險能力極低。一次對外戰爭失敗，或一次經濟危機，或一次接班人鬥爭，都可能導致總崩潰。甚至如前蘇聯，無任何徵兆就一夜暴斃。民主不然，往往脆弱其表而韌性其裡。民主的脆弱如前所述，往往表現為自廢武功、養癰遺患等種種安樂病，而有民主的全球性衰退。但民主的衰退是有底線的。一旦上升到了總危機的程度，一旦被逼到牆角，退無可退，民主一定會觸底反彈，其自我防衛機制會徹底啟動，整個生態的活力會徹底啟動，民主不僅不會死於憂患，反而會絕地重生，其堅韌世所罕見。二十世紀三十年代如此，今天亦然。過去十多年全球性專制回潮一旦隨著俄烏戰爭的終結而終結，世界範圍民主轉型的桅杆，必將從地平線上重新升起，而今天我們其實已經看得見它的桅尖了。 所有這些風雲變幻，於今天的國人是難得的一課。問題在於，我們能從這一課學到什麼？學到多少？對百年大變局的認知，對時與勢的認知，總之對世界潮流的認知，能否有所刷新從而更接近真相？事關國運，每個真正的愛國者都不會稍有輕忽，都不能不深長思之。 ——网友推荐

蘇暁康：無家可歸（附 | 許倬雲：中国文化只剩皮毛） Posted: 07 May 2022 12:52 AM PDT 「五四」運動今年一百一十一週年，許倬雲教授說，「中國文化只剩皮毛，不见血肉，当然也没有灵魂，这是叫我伤心的地方」。所以，「五四」到今天，已成為一個負面的源頭。 「五四」運動七十一週年時，我在華盛頓有幸請教許倬雲教授：從 「五四」到「六四」，中國知識分子為什麼總是充當這麼一個尷尬的角色？ 許先生說他只能從歷史長程看問題。他認為，古代中國讀書人，原本就是遊歷與朝廷和民間之間的。不過儒家靠他們那套學說有整合社會的能力，一方面可以批評皇帝，另方面可以教化民眾；一旦他與皇權鬧翻，他可以回到家鄉去耕田種地，同時教子弟讀書。有家可歸是古代儒生不怕皇權的退路。 「五四」以後，知識分子沒了這條退路。你看有哪一個做大官的或在大學裡教書的讀書人，後來回到他的家鄉去了？沒有。在共產體制下，這種情形就更嚴重 。毛澤東老把知識分子往底層趕，他知道你到那裡就沒用了。而知識分子就老想回到上層，回到官場上去。鄧小平上台以後，說了一句要搞改革，大家都紛紛回到體制內去幫助共產黨。他們沒有別的選擇。 當然，古代儒生的道德勇氣，來源於他是傳統文化的代表，他靠儒家的道德規範和政治理念能夠整合社會，在這個過程可以使他感覺到自己的強大。他一方面使皇帝相信，你的道德資質遠比你的權力更要緊；另一方面他又向民眾宣佈，我是你的精神導師，整個社會以倫理道德為軸心，這個軸心又立於儒生的胸中，他自然是頂天立地的。 然而，這樣一種文化崩潰了。五四以來，知識分子轉而去代表西方的文化價值，他一下就從巨人變成侏儒。對於還滯留在前現代的中國，西方觀念不為民眾所接受，也無法解決當時中國所面臨的內憂外患，只有毛澤東靠著最具摧毀力的傳統農民這支力量，取得令人炫目的事功。中國知識分子的最高政治理想就是治國平天下，自己做不到，毛澤東做到了，於是紛紛臣服於他。這導致了中國知識分子史無前例的整體淪喪，其中悲苦，不必細說。陳寅恪在分析王國維何故自殺時說過這樣的意思，一種偉大的文化傳統崩潰了，必然會給它的文化人帶來災難。他彷彿是預見到了日後的浩劫。 問題在於，知識分子能不能靠儒家的傳統思想來恢復胸中那股「浩然之氣」？「文革」結束後，中國知識分子恢復道德勇氣的第一步，就是擔當社會良知的代表，為民請命，伸張正義。這種角色依然陷入尷尬，因為共產黨政權並不跟你講良知。 它會把它「最優秀」也「最忠誠」的黨員，如劉賓雁、方勵之、王若望開除出黨。這就逼出了一批「持不同政見者」，他們不會再去充當儒生的傳統角色，而要站到共產黨體制外搞民主政治。這一來，他們又同那個傳統社會有距離了。 八九前夕，方勵之想組成知識分子的壓力集團，卻沒有多少有名望的知識分子肯同他為伍，這便種下了學潮中知識分子始終不能形成有效組織的前因，進而也注定了如今海外民運組織缺乏成熟政治領袖。以體制內走向體制外的難艱，從傳統人格轉換為現代獨立人格的難艱，都妨礙了知識分子在現代化過程中發揮作用。他們陷入一個巨大的悖論：不借助傳統他便無力，而他的目標正是要改變這個傳統社會。 許倬雲：中国文化只剩皮毛 【按：我不知道這是許倬雲教授何時的講話，然而講得沉痛、具體、生動，尤其他說中國富了以後更庸俗，一針見血，總根子是價值系統崩潰了，他也提到神，說西方的病根在此，而他希望從中國儒家中找到補充，我則覺得更加枉然。】 　　从五四以来，中国文化基本上存在于书皮上，也存在于穷乡僻壤的旮旯儿里。文化影响百姓的生活习惯、行为模式在文化界，下里巴人、阳春白雪受追捧程度差得太远，昆曲永远不能进入流行歌曲，像样的书卖几万册就了不起了，低俗的书卖一两百万册。娱乐的杂志、时尚的杂志、小道消息的报刊，销得好得很。换句话说，今天要说中国的文化庸俗，不算冤枉。 　　文化利用大量的资源，在表面上形成一个花团锦簇的世界最典型的例子就是张艺谋的作风，奥运开幕式，全是声、光、颜色，没有内涵他只是抓书上常提的中国四大贡献，这些贡献是历史上的贡献，不是今天的贡献，没有在文化内涵上提出好的音乐、好的文学作品，没办法找诗人来吟咏诗，没有找出自己谱的叫人永远纪念的歌曲来表演，对不对？ 　　凡此方方面面，是不是今天才发生的？不然，乾隆时代就是如此，当时的中国文化是没有内涵的，只是装扮的，没有自己的特色中国文化到了今天已经是只剩皮毛，不见血肉，当然也没有灵魂，这是叫我伤心的地方。 　　今天口口声声说"国学热"，在世界各地办孔子学院，其实没有真正的内容。像白先勇这样整理昆曲是极少的。我们本身也是百孔千疮，用尽了自己的资源，活力也光了，从精英流离到下里巴人，从内涵浓厚变成表面肤浅，从有内容变成只有一个点缀。音乐和其他艺术形式，无一不是不如此。 　　今天，中国花了一百年左右的时间，逐渐一步步往下走，真是吊诡的现象。一方面我们看见MZ是好东西，教育普及是好事情，RQ普遍被尊重是好事情。但另外一个方面，全面平等之后，应当有优秀、特异的东西，却变成了平凡。贝多芬不可能在平民里面出来，不可能一千个人就直接创作成贝多芬。文化的领域要有一部分精英，但原动力已经衰退，才到了这地步。这是危机之一。 　　危机之二，价值系统在崩溃。从三百年前发展到今天，我们应该不再标榜"现代"的，现代是有实践性的，我们叫近代化。三百年前开始发展资本主义、MQ思想、RQ思想、科学精神，都有共同的源泉，是丢开天主教的外壳，捡回了人跟上帝的直接关系，人有了信念。 　　神造人不是白造的，给你一定的权利，给你一定的智力。人类是平等的，所以不能压迫任何人，不能禁锢任何人，应当自由。 　　另外一方面，神的律在科学家的脑子中转化成自然的律，自然是先天存在的，其实和神的律是同一个事情。一定假定有先天存在的这个律，我们才有科学的上下寻搜，不然一堆混乱的话，怎么寻搜？ 　　这个假设使得资本主义早期的人物，为了荣耀，为了彰显使命感，拼死拼命地干活，而且用"信用"这两个字来作为资本主义的基础，没有信用，银行没法借贷，没法投资，没法委托。 　　这次经济风暴的病根子是因为内心没有价值观念约束行为，所以掌权的那些CEO，不讲信用，不讲道德，以市场遮盖，大量地偷窃股东的财产，辜负股民的委托，以致股票买卖实际上变成虚假的赌博。股权已经分散到这种地步，流转这么迅速，股票本身不存在，变成赌局。掌握股权的无数小民，没有办法向公司行使主权，没有一个人知道他的股权在哪里，股民没有办法行使股权来或者监督经理人，经理人就无所恐惧，工作法规没有办法管他。 　　在1932年罗斯福实行新政的时候，有管束的法律，一整套法律保护劳工、约束。但是从二战后到今天，美国政权和财富结合，他们废掉了一条条的法律，再也没有防止不合法、不公平的法律。公众无法约束他，股权无法约束他，良心无法约束他。 　　面对今天瞬息万变的时代，国家体制要改变，社会结构要改变，改变成什么样子，不知道。最要紧的是，将来几十亿人共同拥有这一个地球，怎么活在一块，怎么相容，怎么再造一个互让、共存的人类社会？小到农村，大到全球，小到人员之间的争执，大到国与国之间的战争，用什么价值标准来判断？这个是最严重的课题，今天我们正在转移点上，蜕变已经开始，有两种蜕变法。 　　蜕变是把旧的壳丢掉，变得更大更新，躯壳丢掉，蛇还是蛇，这是一种蜕变。这种蜕变不可能，这是大的崩溃，必须要有大的突破。突破应该是毛毛虫变蝴蝶，但蝴蝶是怎么出现，蝴蝶应当具有什么东西，我们大多数学术人士往往不去管它。学术界绝大多数人忙着写小论文，忙着搞升职，忙着搞项目，文化界忙着去点缀打扮，都是交白卷。大家应当寻找共同生活的一套价值观念：什么是对，什么是错，什么是好，什么是坏，什么是丑，什么是美。这是最叫人担心的事情。 　　中国在这个时候，应当从传统里挖出一些东西填补这个缺陷，但是今天讲儒学的人，只抓其皮毛，不抓其精神。许多觉察以繁来文饰浅薄，以表面的口号文饰内涵。从改革开放到今天，中国没有在这一部分精神的境界、文化的境界上下力气，尤其近几十年来的余悸未定，还在胆战心惊的状态之下，没人敢动，所以，不能单纯地说中国已经站起来了。 　　中国的经济已经有动力，今天我们不算小康，但至少吃饱了饭，对抗饥饿已经不成问题。我对中国救济汶川的灾害是非常佩服的，不能说效率百分之一百，但是前所未有的规模，前所未有的工作，做到这个地步不容易。 　　而在教育上，不是桎梏人的思想，不是圈住人的教条，而是要放手让大家自由思想。今天学术界非常显著地崇洋媚外，也非常显著地抱残守缺，这两者是相配而行的。抱残守缺又不能见全貌，所以崇洋媚外，取外面东西来填补，没有自发的精神，有聪明才智但是不敢放，不敢用自己的聪明才智来解决自己的精神困扰和饥渴，这是值得担忧的事情。 　　所以，假如改革开放真有大义而为的政府，一定要在这个时候放松人的思想，一定要放松资源鼓动民间的财富，也释放若干的资源，鼓励在学术界、文化界做寻找价值、重建价值的工作而我的目标是希望新的价值是以人为本，因为人是真实的。你可以否认别的，不能否认自己。你尊重你自己，你尊重别人投身给你的他，你也尊重别人投身给你看见的自己，一层层投射，可投射到无穷。以这作为一个美好、善良、正直、公平社会的定义的话，谁也不愿意不公平出在自己身上，推己及人，也许由此我们可以重建新的价值观念。 ——苏晓康脸书

穿越两千多年的IP地址——这个时代的秦制 Posted: 07 May 2022 12:57 AM PDT 鹿馬 / Matters 20220505 "民愚则易治也。" —— 发表于咸阳 最近微博、微信公众号、抖音等社交媒体都出台了公布用户IP地址的政策（也就是用户所在地），当我看到这则消息的时候马上让我联想到当年对互联网实名制和手机号码实名制的讨论。 可能中国大陆之外的朋友们有所耳闻，如今在中国使用带有评论和社交功能的APP几乎都需要与手机绑定才可以使用，而手机卡在中国已经是实名制的了——原则上没有身份证无法办理手机号。因此，对于政府来说，任何人在互联网社群上的活动都是透明的，不存在隐私可言，如果你触碰到了红线并且他们想要找到你的话，找到你那是分分钟的事情。 这种对于政府来说的实名制，本来已经侵犯了公民的隐私权，然而，当我看到各大社交媒体宣布公布用户IP地址的时候，我马上意识到这个用户政策其实和所谓互联网实名制的目的是一样的——用恐怖控制社会舆论。之前的实名制让每个个人之于政府变成全裸，而这次公开IP地址则是向着每个人之于每个人变成全裸这一最终目标又迈进了一大步。 虽然这次公布的IP地址所在地国内仅显示所在省，国外显示所在国，然而这已经让墙内网友有了不少瓜吃了。目前来看其产生的主要的反应有三种。 第一种是大开地图炮。在中国地域歧视本就存在，当大家面对的不是一个活生生的人，而是一个账户的时候，那公开的IP地址就为地图炮攻击大开方便之门。于是，人们开始以地域划分为你们和我们，用你所在的地域定义你是怎样的人，互开嘴炮。 第二种是根据你的IP所在地，直接怀疑你发言的动机——通俗来讲就是"抓汉奸，抓特务"。如果说第一种大家只是闲来无聊，以吃瓜的心态为主的话，那第二种所产生的有害影响就要大得多。如果你在国外，那基本上光看你所在地就可以判断你是所谓"境外势力"，一旦这个帽子扣上了，就不会再去看你的观点本身，而是揣测你的动机。还有，一旦有群体性事件爆发，所有不在当地的人的批评都会被扣上别有用心的帽子。"你在xx吗，你了解xx吗"，这种毫无根据的动机论将会借由IP地址的显示变成标配，而这也是官方原本期望能够达到的效果。 第三种则是IP地址公布后的副作用——爱国大V们的集体翻车。IP地址公开之后，你会发现爱国战狼吴京在泰国，粉红聚集地帝吧的官方账号在台湾，而那些用户名为"xx在某国"的心系祖国的爱国华侨居然在国内。。。最逗的要数那个叫连岳的爱国作家，他之前大骂移民日本的人会被奥姆真理教毒死，结果他的IP地址居然就在日本。。。天天骂国外不好的爱国生意人跑去了国外，天天靠标榜自己在国外多么风光背后有个强大祖国的居然在国内。 公开IP地址是恶政的开始 看到爱国生意人们被自家人（至少他们自认为）的政策搞到集体翻车，很多"境外势力"感到特别欢乐。然而在嘲笑他们之余，我们也必须看到这个政策不仅仅只是弄巧成拙的笑话，我认为它将会有更深远的影响，就像文章开头所说——当网络上每个人之于每个人变成了全裸，网络暴力将会更加猖獗，当官方对基于自己的需要对网络暴力进行操纵或纵容的时候，"群众斗群众"将会愈演愈烈。当然，现在还没有到公开住址那一步，但是一旦开了这个头，剩下的就只是程度的问题，只要需要，没准明天就公开到市，后天就能公开到县，大后天就能干脆特定到你家门牌号。 说到这里可能有人不禁要问，你是不是过度解读了？官方已经掌握了你的的所有信息，对于他们来说你已经没有遮掩了，他们还有必要公布个省一级的用户所在地来维稳吗？ 当然，如果出现个别的反抗，或某一地出现了群体事件，他们大可以用他们一以贯之的监控维稳手段点对点地进行扑灭。然而，这种点对点的监控手段所耗费的资源是巨大的，当群体事件变多了，这种自上而下的维稳总会到达极限——就算它掌握一切，也有其无法承受的成本。特别是像上海封城期间民众在互联网上表达出来的软性抗议（比如《四月之声》的广泛传播），这种自上而下的审查维稳就变得进退失据：如果不对风险进行分级处理，就会导致维稳的整体破功，而一旦分级处理，像这种烈度低但能够打动普通人并得到传播广泛的信息就成了破口。那怎么办？自然是要降低自上而下维稳的成本，这时候自下而上的监控方式将是备选方案。怎样的方式对统治者来说成本最低呢？其实经验早就有了，老祖宗的办法——利用人的贪婪和恐惧，让人们互相监视互相挞伐。这时候你感受到的将不仅是老大哥在看着你，而是所有人都有可能看着你，简直是朝阳大妈的网络升级版。发动群众，没有成本，连五毛都不用花，是不是很划算？ 秦制未曾走远 这些控制社会的具体技术手段可能会不断变化，而其中的方法论就藏在两千多年的中央集权时代。人们总说，"历史给人的唯一教训，就是人类从未在历史中吸取过任何教训。"但是这句话的前提是有问题的。我认为下面引用的这番话道出了关键： 普通人见不到"战国纵横权谲之谋，汉兴之初谋臣奇策"，依赖不完整乃至错误的信息加工出来的往往会是"假的历史教训"。拿了"假的历史教训"去比对前人的言行，自然会常常生出"秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也"这样的感慨。而对汉高祖刘邦、光武帝刘秀、唐太宗李世民、明太祖朱元璋等"肉食者"而言，是存在着另一种"真的历史教训"的，他们也切切实实地吸取了那些"真的历史教训"的精髓。······ 遗憾的是，统治者对"真的历史教训"的精髓的吸取往往意味着普通人的灾难。 这段话来自《秦制两千年：封建帝王的权力规则》的开篇，作者谌旭彬。这本书在墙内有出版，也是我在这篇文章里想要介绍给大家的。此书以"秦制"为主线，梳理了从秦国（朝）开始一直到清朝为止，中央集权帝国的运作的真实逻辑以及各个朝代驭民之术的演化过程。 何为秦制？其最大的特征为以下两点： 1．以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是"莫非王土"和"莫非王臣"。 2．皇权与官僚集团在施政中的主要诉求，是尽可能提升汲取人力与物力的强度与总量。为了做到这一点，他们致力于消灭一切有影响力的人与组织（包括控制、消灭官僚集团内部的"朋党化"），追求散沙化与原子化的扁平社会结构 当我看到这段文字，我就明白这本书之于当今的意义了。虽然如今没有皇帝也没有贵族，但是一个比皇帝更有能力控制社会方方面面的老大哥还在，官僚系统的权力来源于上面这一逻辑没有变，老大哥致力于消灭一切有影响力的人与组织的动机没有变，追求社会原子化的努力没有变，尽可能汲取社会人力物力的目的也没有变，甚至其能力比两千年强千百倍。只要这个体制没有根本的变化，只要权力来源没有根本变化，这些底层逻辑就仍然适用。换句话说，中国人实际上生活在一个披着现代外衣的"秦制国家"中，甚至其驾驭国民的手段更加完善。 看看现如今那些秦制的影子 首先，与承袭秦制的历朝历代一样，为了愚民，往往把真正的历史藏进深宫，当作内部参考，对外则是另一个版本。我们的历史是被严重歪曲的，特别是近代的历史，给人们看的是光鲜亮丽，实际的残酷程度不忍直视。这导致大部分人根本无法总结出真正的历史教训，有的只能是官方希望你接受的虚假的历史教训，结果就是悲剧的一再重演。比如，如果我们可以不加遮掩地认真反思包括文革在内的历次政治运动，我们是不是就不会忙着去看着IP地址抓汉奸了呢？是不是就不会对讲台上的老师一言不合就举报了呢？是不是就不会对伟大领袖的个人崇拜睁一只眼闭一只眼了呢？如果我们了解了1960年代大饥荒的形成机制，是不是就可以理解上海封城造成的饥饿和物资短缺的制度原因了呢？ 在秦制的告密文化的基础上，毛左青年的伟大教员又发展出了发动群众斗群众的极致手法。而如今随着IP地址的公开化，互联网上也要发动群众"揪出藏在我们中间的境外势力和汉奸走狗"。实在没有敌人了，平常还要像吸食精神鸦片一样，不同地区和不同阶层的人之间互相开地图炮，幸灾乐祸，互相诋毁。 还有这次爱国大V们IP地址暴露后的集体翻车，其实也能看到秦制的统治逻辑的影子。商鞅施行新法，不论百姓说好的还是不好的，全部流放边疆。商鞅连赞美的人都不加以保护，他是傻吗？不，统治者其实并不希望你对他进行评价，不论是正面的还是负面的——因为那意味着评判的权力散落在民间，而这个体制存在的条件就是愚民弱民，思考？不需要的，屁民们先要学会服从。他怎么会因为你大唱爱国赞歌就放松对社会的控制呢？又怎么可能在乎你的爱国生意做得好不好呢？他要的不是差评，甚至也不需要自己无法控制的好评，他要的是禁评。至于赞美之声，他想要随时都能得到，不是什么稀缺品。 结语 公布用户IP地址这一手段其目的就是为了减少控制社会的成本，更准确的来说是为了减少统治者驾驭国民的成本。这个成本并不会凭空消失，而是以剥夺每个人的隐私和自由的方式转嫁到了每一个国民身上。这个手段的原理其实和鼓励民众互相告密是一样的，都是将社会尽量原子化，让人们互相防范，减少发声，从源头上减少社会上对政府不利的舆论声量，而社会上人与人的信任将荡然无存。在这个意义上，如今和秦制时期的中国并没有本质上的区别。而爱国大V们误以为只要嘴上爱国就是安全的，仿佛觉得自己成了这个国家的主人，可以指点江山，殊不知自己在统治者那里的重要程度仅仅就像是一张厕纸，用完就扔。谁会在乎被冲进下水道的厕纸的感受呢？

法国观点周刊：阴云在习近平头上聚集 Posted: 07 May 2022 12:52 AM PDT 法广 作者：安德烈 20220506 法国最新一期『观点』周刊刊出Jérémy André题为『新冠疫情最终会让习近平下台吗』的文章，分析中共最高领导人决策与新冠疫情关系。作者认为，中共二十大召开前夕，阴云在中国领导人习近平的头上聚集，民众的不满开始传了出来。 中国自天安门事件以来，是否经历过更动荡的时期？作者认为，在上海被封城一个月之后，人们开始提出这个问题。人民共和国在2022年冬季奥运会的胜利中冲锋，这个春天却化作一场灾难。 每天，都有逃脱审查的视频，在全球网络显示出反对封城的示威活动。加入无视禁令的队伍的人群越来越多，有时还提出更政治性的口号。一段名为 『四月之声 』的视频，以蒙太奇的方式记录了被送入隔离区的上海人的绝望谈话，凸显了清零政策的荒谬性。4月22日至23日晚，它在社交网络上的大量分享与2020年2月8日武汉吹哨人李文亮死亡后的愤怒之夜等量齐观。 "你听到人民的歌声了吗？"在网上走红没有误导这一不满浪潮的政治意义。 1989年的幽灵在中国上空飘荡吗？金融时报上周披露的一份内部报告说，连通常与权力保持一致的中国金融家单伟建也放胆表示，民众的不满情绪处于30年以来的最高点。即使在相当封闭的小圈子，在习近平的中国发出这样的政治声音都非常罕见。在那里，稍微一点不满都会被视为妄议无所不能的领袖。在中国，提到"三十年"，不可避免地反射出一个禁忌的日子：1989! 大学生的抗议运动在天安门广场遭到血腥镇压。 但是，五月初，疫情继续蔓延，在北京，在郑州发现一些病例后，被迫关闭的场所成倍地增加，不满情绪蔓延的风险也在增加。中国人存在着抵制清零政策的行为本身，就使得政权有关美国和西方人不能服从大局利益的宣传脱轨。法国战略研究基金会（FRS）的研究员瓦莱丽-尼凯(Valérie Niquet)说："敢于表达不满就是在冒风险。在经历了1989年的创伤之后，我们知道，敢于正面反对政权就会使自己暴露在极端暴力的反应之下。" 不满不只是一种不安的情绪，上海是与世界上联系最紧密的中产阶级、知识分子，特别是科学界和商业界的所在地。"瓦莱里-尼凯（Valérie Niquet）补充说：我们看到卫生界和经济界的一些人士发表文章，批评这种清零政策。3月底，上海出现了恳求当局尝试与病毒共存，停止封锁，同时通过其他措施限制损害的呼声。 即使被视为防疫教父的钟南山，在为现行政策辩护的同时，也提出可尝试其他方式，但招致官媒3月30日再次重申习近平的命令：坚决清零不动摇。习近平至今对上海越来越具爆炸性的处境一言不发，而是让其亲信李强亲临前线。对于中共总书记而言，不存在给那些想在党的第二十次代表大会召开之前将上海局势变成政治问题的人提供更多筹码的问题。 原则上讲，习近平连任不成问题，中共十九大已提前为允许第三任改变了规则。专门研究中国政治的蒙特利尔咨询公司创始人Alex Payette说："对上海卫生政策的挑战并不足以推翻习近平。但如果你把他在乌克兰问题上支持俄罗斯的误判以及缺乏解决经济问题的办法叠加起来，就会对其领导力产生怀疑。" 加拿大专家认为，习近平此刻给党内的"不满者"提供了许多弹药，后者希望重返邓小平或江泽民时期的状态，忠于习近平的为清零辩护，不满的一派则站在主张与病毒共存的科学家一边。但是这种愤怒能否有足够的力量影响习近平连任？ 一切都将取决于上海危机的最终结果。如果得到遏制，它可被用来再次显示中国战略的 "优越性"。上海不是中国，内陆地区不一定同情傲慢的资产阶级和国际化大都市的苦难。毕竟，上海也不过经历了从武汉到西安的许多其他地方所强加的封城禁锢。 更重要的是，作为金融中心的上海是习近平的前任，特别是江泽民派系的传统大本营。因此，每个阵营都在争相为上海做出自己的解释：对反习近平阵营来说，惨败是由于现任政府的僵化；或者对亲习近平阵营来说，如果其领导人在病毒面前屈服于 "躺平"的诱惑，那么等待整个国家的就是灾难。 预计内部抗议的脉搏将在7月感受到，届时党的干部将聚集在北京附近的海滨度假胜地北戴河，参加他们的 "暑期大学"，大会的公告将在幕后进行谈判。瓦莱丽-尼凯预见："就目前的情况来看，我不认为习近平会冒着失去职务的风险，只是有可能会被削弱。但如果情况变得更糟，一切可能走得更远。

夏俊：剪不断，理还乱，是中国——关于流产电视片 《五四》的追忆 Posted: 07 May 2022 12:56 AM PDT 【苏晓康按："五四"是一个双源头：新文化运动和中国共产党，两个源头塑造了今日中国人，但是今天的中國人已經對它很陌生了——这倒好，对于极度腐败和残暴的中共來说，「五四」变成一个批评它的正能量，岂非好事？三十年前我离开中国时，扔下一部未完成的电视片和无奈的年轻导演，他就是《河殇》编导夏骏，而这部片子就叫《五四》，夏骏后来写了一篇回忆，今天又逢五四，正好贴它。让大伙儿看三十年我们怎么写「五四」。】 《河殇》之后，原班主创团队，很快转入一个新的作品的筹备创作之中，这个作品因为最终流产，以至在还没有确认片名的时候，就被叫停，随后，在举世闻名的广场事件冲击下，终于胎死腹中。这个作品是因为纪念"五四运动"70周年而缘起，尽管中间曾经用过一个名字《心中的日出》，但并未得到更多确认，所以，我这里姑且用《五四》的片名代称之。 《河殇》播出后，知识界对于电视传播思想的能力刮目相看。金观涛先生几乎把《河殇》团队看成了走向未来丛书这个思想传播事业的共同组成部分，一些有分量的相关学术会议都通知我们参加。央视时任台长王枫在建台30周年大会上宣称，《河殇》是中央电视台三十而立的标志，1988年下半年，一片热闹。当然，争议，包括高层政界关于《河殇》的两极纷争也不时传来。而我是央视的一个编导，业务总要继续。当时，主管副台长陈汉元与我商量，有两个选题，一个是中日合拍《长城》，一个是五四运动70周年。记得当时知识界的朋友们都希望我选五四70周年这个题目，认为有更迫切也更贴切的主题目的，很快，就决定接这个片子。 当时组建《五四》摄制组时，金观涛先生等知识界朋友已经很主动参与支持了。而且，观涛先生还推荐了国际五四专家威斯康辛大学周策纵教授、台湾大学韦政通教授等参与顾问并接受采访，还有著名现代思想史专家林毓生教授等。后来经过策划阶段之后形成的架构是一个五集系列片，大概的分集思路是：盗火、救亡、迷津、病魂、日出。从近代中国变革的曾经三个阶段，即器物层面改革、制度层面改革到观念层面改革，一时，民主科学几成群体共识。不料，二战救亡的干扰下，极为珍贵的启蒙进程中断。此后，中国天翻地覆，知识分子不久深陷反智主义泥潭，从反右文革的灭顶之灾，到再一轮改革开放时代背景下对于科学民主的重新明确认知，梳理科学民主这个五四主题在中国的沧桑命运，和中国知识分子70年的心路历程。而几代知识分子的反思、沉淀，对于中国现代化特殊艰难与自我路径的认知变化与经验教训，弥足珍贵。 五集，五位撰稿人，除了《河殇》的苏晓康、王鲁湘之外，新加入了报告文学作家钱钢、李泽厚先生的博士研究生刘东、《读书》杂志副主编王琰，每人一集。钱钢是《唐山大地震》的作者，一个军旅作家，却坐得住冷板凳，在家里几年泡清史，写出北洋海军兴衰历程的报告文学《海葬》，很了解近代中国复杂苦难的那段历程。胖子刘东是个爽直通透的人，他主编的海外中国研究丛书，至今还在江苏出版社延伸出版，恐怕是百年以来中国人译著国际汉学及西方中国研究领域最出色的一套选本。王琰这个老编辑主编《读书》多年，学术视野了得。这伙新高手加盟，摄制组的班底又大幅度厚实起来。 难忘的是，鸿儒李泽厚先生主动把我们叫到家中，耳提面命，语重心长讲了几课。他直率地告诫我们，《河殇》的表达风格有情绪化的缺点，建议在《五四》一片中，以更为理性的风格来把握主题。手术刀式的精确和冷静更重要。他一再强调，这些年的努力就是积累认识中国历史命运的理性含量。 《五四》这个作品，与《河殇》不同，前一个片子是在无奈救场的匆忙之中半路接盘的，作为一个25岁导演的处女作，我有太多的非业务性压力。而《五四》不一样了，这是一个从头开始的正常作品创作过程，加上知识界热情的支持参与，每天都生活在一种前沿思想大信息量的氛围中。半年多时间，是我生命中最饱满的日子，还有什么比浸泡在最杰出思想家和学者们之间，对一个26岁的青年更富于收益和意义？ 后来的采访历程更是令人兴奋，因为这个主题事关中国知识分子命运，数十位当时中国知识界几代杰出的学者、作家接受采访，参与贡献建议，前辈如五四运动的直接参与者、百岁高龄的许德珩先生，当时好像还是副委员长，在北京医院病床上采访他，回忆当年参与五四游行的亲历。采访老人家时，记得他的口齿是不清楚了，但确实有不少新生的黑胡须和头发，真是返老还童的劲头。在上海巴金先生家中，我们架上摄像机让他打开话题聊，老人家慈爱随和，对青年人有特别的爱护情意，我们在他身边，真的如坐春风。还记得在上海采访93岁的诗人孙大雨先生，语风如刀，是我所有采访过的数以千计的人物中间最直率坦诚、爱憎分明、不折不扣的硬骨头。经历近70年中国政治氛围的塑造至今，如诗人孙大雨这样的敞开心扉、绝对坦诚，至少在摄像机面前已经绝迹。 五四，半个多世纪下来，几乎被抽干为一次游行和火烧赵家楼的一个故事。其实，那个把科学民主举到头顶上的时代，所具有的自由神韵，才是"五四"的灵魂所在，后来的历史，挤去了魂，留下了一部分残缺皮相而已。 《五四》涉及到一系列中国近现代人物的精华思想评介，"五四"形象概念中最多标志性印象的是北京大学学生的游行队伍，记得《五四》片中就采用了胡适先生对于学生游行示威活动的深刻见解，大概的意思是：学生游行，不应该超过两次。第一次是表达自己的意愿，第二次是强烈的表达自己的意愿。第三次必然被政客所利用，而且很可能在政治力量的角逐拉锯中偏移最初的方向。五四游行所主张的山东权益归还中国，本是蔡元培先生把巴黎和会所决定的"将德国在山东的所有权益转让给日本"一事转告给学生的，没想到，这个消息引发了五月四日的游行，蔡元培先生当时家住遂安伯胡同，是位处沙滩的北京大学通往天安门需要路过的一条胡同。听说学生从北大往天安门游行而来，一惊之下，蔡元培急奔到游行队伍的前面，拦住学生们：你们不能去！中国失去山东，还有讨还的一天。中国失去北大，就失去了中国的不亡之因，留步吧，同学们。你们有比这更重要的使命。当时思想启蒙者的认知表现，与后来抽干扭曲了的历史差异甚大，甚至大相径庭。 胡适、蔡元培，为什么会这样主张？这些正是《五四》的探讨点。 当摄制组进入后期制作阶段，已是1989年农历大年之后的初春，胡耀邦先生去世所引发的游行集会，先是在高校后来在大街上甚至于在中国最著名的广场上出现，我把晓康藏在五棵松的一个招待所埋头改本子定稿，镜头部分的整理剪接也在推进中。我的意思，大街上越是风起云涌，作为时代清醒剂的《五四》就越显得对症下药，70年的苦难沧桑所沉淀的教训经验，尽快拍出来播出来，甚至可以为当下的中国贡献出极有意义的智慧果，晓康也同意我们沉住气，尽快出片子。不想，一日，山西作家赵瑜不知从哪儿找到摄制组的电话，电话中热切劝说晓康赶紧出去参加外面"火热的生活"。 接下来的故事，晓康在《世纪末回眸》里讲了。 很遗憾，后来广场故事中许多的节点，如果更具智慧和理性，是否历史重写？《五四》本可以贡献一些及时而有针对性的思想方法，那是70年来几代人苦难的命运沉淀。 当然，即使这部作品得以顺利完成，还能顺利播出吗？即使播出了，在业已喧嚣激荡的浪潮中，还有可能产生直接有效的影响吗？ 或许，流产也是必然宿命。 鸦片战争以来的文明激荡与国家路径的纠结彷徨晃悠了近200年，中国人对自己文明与其它文明的对比省察已久。那么，所谓东西方文明的优劣何在？中国之病根何在？对症之药明白了几多？到位了几许？哪些旧病未除，哪些新病已生？至今，似乎并没有上下共识，甚至于比一百年的分歧更大了，真可谓"剪不断、理还乱"。中国，似乎还在一而再的来到命运攸关的十字路口。 而"五四"时代盗得的几许火种，也在霾雾迷离的长路上时隐时现，若有若无。 ——苏晓康脸书

赤安超：從上海防疫審視習時代的中國社會治理 Posted: 07 May 2022 12:54 AM PDT 赤安超 / 思想坦克 2022 年 5 月 4 日 ~5日 （上） 在此輪疫情爆發以前，上海的抗疫模式似乎提供了一個不同於中國其他城市的版本，有媒體和線民甚至使用「防疫天花板」一詞稱讚該地在疫情期間既能快速有效撲滅病毒，又能將防疫實踐做到高度人性化。 今年一月，《環球時報》曾發文稱讚，上海防疫部門僅將一家位於靜安區的奶茶店劃分為「中風險地區」，展現了中國精準而又靈活的抗疫政策，以此回擊西方媒體對中國在疫情期間採用嚴酷封鎖策略的指責。在確認了五位確診患者屬同一傳播鏈後，地方官員僅僅封控了確診者所工作的奶茶店。屆時，這塊只有20平米的「全球最小中風險區」一度登上微博熱搜。對比有的城市「因少量確診者封一座城」的嚴苛措施，在上海通常只將確診者所居住的居民樓單獨劃分為風險區的做法，在中國贏得了廣泛的公眾認可。 圖片來源：美聯社／達志影像 然而，就在兩個月後，民眾心中的「上海神話」破滅了。三月的最後一個周日，上海宣佈了「分區封控」措施，下令關閉非必要的企業，並且暫停了公共交通。雖然名義上並非「全面封鎖」，但實際情況已與之相差無幾。在此之前，當地官員們曾公開表示，對一座擁有2600萬人口的國際金融商業城市採取全面封控，恐付出難以想像的代價，因而會繼續採取針對性的管控辦法，以減輕因防疫來帶的損失。 從精準、小範圍的封控，以較大限度減少社會成本，到對「清零」目標展現高度「忠誠」——即使在Omicron的影響下，實踐「清零」政策的難度加大、成本抬升，並且導致次生災害頻發、引發民怨，官員們依舊將這種廣泛而嚴格的封鎖措施認定為最佳防疫策略——這樣的轉變背後，是否存在更具結構性的解釋？ 本文將以本輪上海疫情治理作為「引子」，並結合其他相關案例，將防疫期間的政策實踐及其社會影響置於社會治理的框架下，以審視當下中國的社會治理模式，並總結習時代中國社會治理所具有的特點。 習時代的中國社會治理 在2017年十月的十九大報告中，當局援引了列寧主義無產階級先鋒隊的思想，指出「帶領人民不斷創造美好生活」是黨的永恆目標。在「提高保障和改善民生水準，加強和創新社會治理」一節中，當局解釋了中國社會治理的具體含義。在中國，社會治理被描述為建立某種理想體系，既能幫助達成「為人民服務」的目標，也能靈活應對來自各界的挑戰，維持黨中央對國家各個層面的控制。 習時代的中國社會治理旨在保障一個「整體」或「全面」的安全環境。在一定程度上，它包含了主流西方各國對「國家安全」（national security）的理解。不同的是，這種理解下的社會治理主要側重於兩個內部安全維度：一是對官僚系統的控制，二是對社會秩序的維護。 首先，成功的社會治理包含對一系列問題的有效解決，例如，公共資源配置、針對人為或自然災害的風險防控、制止異議、預防和管理社會衝突等。然而，對這些問題的解決在具體的制度背景下存在優先順序次序，尤其是當不同的目標發生衝突的時候。 再來，社會治理的過程需要採用一種「恩威並施」的策略，即既通過運用強制性手段，迫使個人參與到社會治理的相關環節中，也需要一定程度的「收編」，激勵個體加入合作。總體而言，社會治理一來要為廣大群眾提供基本的公共服務，維護政權的長治久安，二來則要確保中央的政令能被暢通無阻地執行，並且，下放給行政官員的權力不會被曲解和濫用。 在此基礎上，筆者認為習時代中國社會治理的特點集中表現在以下三個方面：一，強調黨員幹部的「純潔性」，以「忠誠度」為首要指標重構官僚系統內部的政治生態；二，運用監控設備和大資料系統，強化中央的資訊整合和分析能力，以有效實現對官僚體系和群眾的控制；三，為在短期內快速實現治理目標，常常採用「運動式治理」的方式，以對中央相關政策實施「收尾」，確保當局政令能起到有效管控幹部官員和群眾行為的作用。下文將結合本輪上海疫情防控中出現的有關現象和其他相關案例，對以上三個方面逐一進行闡述。 以「忠誠」為底色的政治生態進一步削弱了官員的社會治理能力 在中國官場，由於官員的任免基於一種「自上而下」的考核體系，因此上級將自己的親信安排在重要的公共職位上，並不是什麼新鮮事。但習時代社會治理的一大特色卻特別突出強調官員的「政治覺悟」和「忠誠度」。 十八大以來，北京當局以「反腐」為名開展了一系列針對官僚體制內部的清洗運動。去年針對政法系統和各級、各領域「一把手」及其領導班子的高調整頓顯示出當局並未對審查活動「偃旗息鼓」，反而有加大力度之態勢。 並且，「忠誠」二字在對官員們的談話中經常被提及。去年，中央黨校中青年幹部培訓班開班式上，官員們被告知，「理想信念堅定和對黨忠誠是緊密聯繫的，理想信念堅定才能對黨忠誠，對黨忠誠是對理想信念堅定的最好詮釋。理想信念堅定和對黨忠誠都不是抽象的，二者都必然在現實的日常生活和工作實踐中不斷得以體現和彰顯……理想信念堅定在政治上、思想上、行動上必然表現為對黨忠誠」。 一方面這種嚴酷的政審讓官員們「戰戰兢兢」，生怕一次失誤便讓自己丟了「烏紗帽」，於是表現出一種對政策的過度解讀和回應。例如，在一些沒有確診病例的地方，官員們在公路上設置路障，導致國務院要求地方政府不得擅自關停主要道路、港口和機場。為了儘快將感染者及密切接觸者送入集中隔離點，官員們對幾十個城市、數以億計居民的生活按下了「暫停鍵」。當實現「清零」與高水準的「政治覺悟」、「忠誠度」掛鉤，並通過績效系統呈現，那麼在此施政邏輯下的社會治理將往往無法兼顧「程式正義」以及考慮政治目標外的其他社會成本。 另一方面，則引發了下級官員對上級的政治獻媚。四月十七日，廣西壯族自治區代表投票確定了廣西出席黨二十大候選人預備人選名單。在講話中，代表們使用了如「永遠擁戴領袖、捍衛領袖、追隨領袖」等表達，向北京當局獻忠。事實上，這樣的政治獻媚已不是第一次。從時任共產黨天津市委員會書記李鴻忠的「忠誠不絕對，就是絕對不忠誠」，以及公開表態擁護「習核心」，直至次年當選中共中央政治局委員，到現任北京市委書記蔡奇稱讚習近平為「英明領袖」、《深圳特區報》以〈真正把習近平總書記重要講話精神刻進骨子裡，融入血液中，落到行動上〉作為內頁通欄大字標題……這些跡象都似乎表明，官員在工作或講話中展現出某種「政治忠誠」變得愈發重要且受用。 然而，部分官員高調的政治表態可能會在官員群體中產生一定程度的「同儕壓力」，從而演變成一種系統性的、起到改造「政治生態」作用的結構性力量。當這樣的表態在社會治理中佔據越來越高的比重時，也就意味著官員需要花更多時間在對自己「忠誠形象」的維護上，以給上級留下「服從」、「聽指揮」的印象，但同時也意味著，靠解決實際問題為出發的社會治理將越來越不受官員重視。 以資訊通信技術為依託的社會控制手段無法突破傳統體制的固有壁壘 習時代中國社會治理的另一個特點是，依靠廣布的監控設備和大資料系統，實現一種治理程式的自動化。2015年，中國國家發改委的一份檔曾把這類資料監控系統不僅描述為一種打擊犯罪的有效方式，更是加強「社會管理」及「維護國家安全和社會穩定」的重要機制。疫情的發生給北京當局以充分理由，運用數位監控，強化其對官僚系統和群眾的控制。 健康碼、行程碼等數位監控工具，對公民的私人資訊，如地理位置、旅行史、核酸檢測結果及疫苗接種史等，進行了大範圍的搜集。它以簡單的「信號燈色」（綠、黃、紅）區分人群，擁有決定公民是否能進入相關公共場所、採取哪種隔離政策——限制公民行動範圍的權力。 然而，自健康碼有關應用在疫情期間被廣泛投入使用以來，中國各地均出現過因系統資料庫崩潰致使健康碼載入失敗，或因屬地管理標準不一致導致健康碼隨意「變色」所造成的一系列社會治理亂象。這些問題背後更多折射出的是技術應用所依賴的社會制度場景。換句話說，技術問題只是表像，「隱性」而又錯綜複雜的制度性因素，讓社會治理所遭遇的困境通過「顯性」的技術問題呈現。 去年十二月，西安「一碼通」經歷了兩次系統崩潰，導致大量民眾無法乘坐公共交通工具。澎湃新聞在〈西安「一碼通」和它的分包公司〉一文中指出，「西安『一碼通』資訊技術平臺專案的多個子項目以『單一來源』採購方式分包給數家公司」，而「單一來源」採購的原因為「用戶制定」，也就是「西安市大資料局指定西安電信要求把具體的子專案分配給各家開發商」，而「一碼通」專案部門對平臺建設經費項目績效的自評綜述是：「根據年初設定的績效目標，專案自評得分100分，專案全年預算數2538.22萬元，執行數2538.22萬元，完成預算數的100%。」由於該事件中各類資訊不透明，引發了眾多關於經費去向的猜測。 雖然西安市委組織部在今年一月發佈消息：西安市大資料資源管理局黨組書記、局長劉軍同志因履職不力，停職檢查，但公眾對於「是否由於官員腐敗，導致健康碼研發經費不足、致使系統設計存在缺陷」的疑問並未得到合理答覆。 在本輪上海疫情中，網上曝光的一段「上海市民與疾控中心專家對話」的錄音裡，疾控中心專家直指上海官方所使用的「健康雲」數位平臺存在系統漏洞——無論民眾的新冠檢測結果為陰性還是陽性，系統皆顯示為陰性，而陽性患者需要通過人力系統另行通知。這顯示出，現有的資料平臺不僅存在嚴重的功能缺陷，並且無法取代甚至減輕行政系統對傳統資訊傳遞手段的依賴。 在健康碼投入使用兩年後的今天，各行政屬地依舊「各自為營」，導致在不同地區遷移的民眾可能需要安裝多個健康碼應用。本年度全國兩會召開前，全國人大代表、廣州醫科大學附屬市八醫院感染病中心首席專家蔡衛平談到其準備提交的，關於健康碼全國統一管理的建議。他指出，由於各地自行開發各自的健康碼系統，資料庫由不同的部門建設及管理，而不同地區健康碼的主管單位又分屬不同系統，導致各地、各部門之間出現資料壁壘、資訊孤島。然而，對健康碼相關資訊進行整合並不是在一個技術上無法突破的問題，難的是如何在制度結構上「動刀子」，對龐大而又冗雜的官僚系統進行優化、整合。 近期《端傳媒》發佈的〈「動態清零」與基層的迷茫：一位中國防疫者的近距離觀察〉一文中，也有類似的體現。作者阮玲婧指出，在流調環節，「由於資訊搜集的各個環節相互之間並不聯通，導致工作流程效率低下」。並且，多數民眾對於接聽基層人員來電詢問，以排查涉疫風險的舉措感到疑惑。他們認為大資料系統已能囊括這個國家幾乎所有公民的資料，而這種「挨家挨戶打電話詢問」的傳統調研方式則顯得耗時且沒必要。 由此透露，一方面，公眾對具體資料平臺的功效產生了認知偏差，將不同規模和效用的大資料系統一概而論，對其整體產生了一種「無所不知、無所不能」的簡化想像，並且可能還存在對資料監控的放大的恐懼；另一方面，現階段資料庫的搭建和管理依舊離不開人力支持，尤其在資料獲取環節，需要大量人力投入，而這些人力參與較多的環節往往也會導致較高的錯誤率，從而影響數位系統的有效性。 實際上，即使相關技術成功將大多數治理過程自動化，單靠技術本身也無法有效回應社會治理所面對的全部問題。且不論目前已知的技術缺陷、當局是否有意圖引入更創新、更高效的資訊技術手段以解決體制痼疾，單從基層行政人員對數位資訊平臺的不信任，以及地方官僚對固有行事規範（例如，屬地責任劃分）的依賴程度來看，技術本身也可能無法成為解救當下中國社會治理的良方。 （下） 回歸運動式的治理方式，彷彿是習時代中國社會治理無法擺脫的宿命 運動式治理作為一項政治策略，在現代中國的社會治理中一直被政治菁英們視為有助於推行國家政策、提高黨員幹部及群眾政治意識的有力工具。在毛時代，當局曾將其運用於針對血吸蟲病的治理中，以減少因放鬆管制而帶來的權力失控。 然而，在1970年代後期，作為改革的一部分，對於這種策略的應用被高層有意識地減少。中央政府改變了其執政的優先事項，強調少講「政治」，多著眼於「經濟增長」──足以見得兩者間所存在的矛盾及張力。 值得注意的是，對於一個威權政體來說，當其所認定的公共危機出現，與其「摸著石頭過河」，不如採取更容易「上手」的傳統施政策略以應對突發狀況。於是，這種家長式的運動治理模式不但沒有被削弱，反而得以加強。 在當下社會治理的優先順序次序中，一個單一的、高度政治化的目標被赫然擺在前列。 前兩年上海的疫情防控，雖然進行了很大程度的「在地化」，但最終卻和武漢、西安等地的防疫實踐一樣，走上了相同的「運動式治理」道路：一夜之間出臺並嚴格落實的限制性政策；看不見針對封控期間民生問題的解決方案；以粗略的集體畫像劃分群眾需求；用歌功頌德掩蓋廣泛的批評及求助。大部分的舉措皆為單一的政治性指標服務：只要能「清零」，哪怕只是形式上的也可以。 在各地防疫等級被調高期間，一系列防疫措施，例如，頻繁的人群聚集以在短時間內完成大規模核酸檢測、嚴苛的封閉式居家或集中隔離和計畫式的物資配送，彷彿成了某種「清零劇本」的標配。 圖片來源：美聯社／達志影像 並且，在這些近似的防疫實踐下，以上三地皆在疫情期間承受了相同的「清零」代價，這種相似性尤其能在上海和西安的抗疫中體現：買不到食物和其餘生活必需品、就醫困難、毫無法律和科學依據的寵物消殺、健康碼系統無法有效傳遞確診資訊等。最後在遭遇感染數字居高不下的窘境後，全都以「社會面清零」的政治性要求收場。 「社會面清零」，是西安封城期間，由當地官員首創的概念，指將陽性患者及其密切接觸者拉送至郊區或周邊地區後，以便主城區達成清零指標，本質上是一種為了清零而清零的形式主義實踐，被網友戲稱為「掩耳到零」。然而，上海官員對社會面清零的具體內涵進行了無實際意義的調整：將「主城區內」無新增病例變更為「隔離區外」無新增確診。 四月十七日，根據路透社兩名知情人士指稱，上海地方官員已設定目標，在週三（四月二十日）之前阻止新冠病毒在隔離區外傳播，實現「社會面清零」。 然而，在四月二十日當天，官方僅僅宣佈了金山和崇明兩區實現「社會面清零」。從地理位置上看，這兩地一個位於上海遠郊，而另一個幾乎只能與上海本土「隔江相望」。 根據上海疫情防控中心發佈的數字，上海十九日新增新冠肺炎本土確診病例達2494例，本土無症狀感染者達16407例，雖然官方聲稱當地疫情呈下降趨勢，但其公佈的確診數依舊處於自武漢疫情爆發以來的高位。 回顧習時代的社會治理，官方造新詞、新概念的做法屢見不鮮──從「中國夢」到「人類命運共同體」，從「全過程人民民主」到如今的「社會面清零」、「全域靜態管理」。鄧聿文曾對習時代這種「新詞治國現象」有過較為完整的總結：這些新詞具有欺騙性，「其字面含義與它（們）實際所指或實現的結果是不同的，甚至完全南轅北轍」，僅僅為起到一種規範及輸出意識形態和政治文化的作用。 其次，把社會治理的相關方針、戰略高度符號化和政治化，也是這種運動式治理的特徵之一。 在上海防疫形勢逐漸嚴峻之時，深圳特區報於三月二十日刊登的一篇評論，為中國防疫模式定下了主調：「『動態清零』與『病毒共存』表面上看是抗疫的理念之爭、策略之爭、方法之爭，本質上則是制度之爭、國力之爭、治理能力之爭，甚至是文明之爭。」 借用周永明在《二十世紀中國禁毒史》的分析框架來看，北京當局將歐美等國的防疫策略視作一種社會失序的體現，而「不惜一切代價」推行以「清零」為目的的防疫運動是一種針對帝國主義「躺平」理念試圖對本國國民進行身份改造的回擊。這種運動式防疫正是在國境內構建和強化國家領導權的表現。 帝國主義利用其理念和理念下的衍生品，例如西醫療法、mRNA疫苗等，作為控制本國國民、實現其目的的工具，而拒絕這樣的滲透，不僅展現了清零防疫運動在公共健康及道德層面的意義，而且是一種重申政治身份主體性、擺脫壓迫者形象的象徵。官方試圖將防疫和愛國主義綁定，把針對中藥和國產疫苗的推廣通過一系列群眾和政治運動實現。因此，這類運動的目的不僅為了消滅病毒，當局更希望將此作為強化國家權力的手段，對其工具化。 總體而言，這種運動式治理彷彿是習時代一系列「大國戰略」實踐的最終歸宿。北京當局急於將其執政合法性和戰略實踐的成果綁定，傾軋了地方官員消化和執行政策的空間，導致政策無法產生長遠、可持續的實際效益，最終走向只為達成某種「政治性必要」的運動式治理。 例如，為了將「精準扶貧」融入「全面建成小康社會」的目標，在2020年實現全民脫貧，各貧困縣大多只能被迫制定為解決某種「政治性必要」的快速方案，而非規劃可能帶來長期經濟效益的可持續性戰略。那些在貧困線以下的住戶只能獲得一次性的經濟或物質支持，然而，一旦「精準扶貧」運動結束，這些受援物件也許會重新回到貧困狀態。並且，地方官員可能會為了個人晉升而操縱扶貧資料，只注重在表面上推行政策，而不把脫貧作為真正的目標實現。 再來，這種運動式防疫還將對一個成熟公民社會的形成起到阻礙作用。 各地防疫期間，除了動員官僚系統內部人員之外，許多基層工作需要依靠大量志願者完成，例如掃樓巡查、引導市民進行核酸檢測、負責流調環節的資訊收集及核准，甚至包括親自執行核酸檢測、完成疫苗宣傳等任務。 然而，防疫運動下重複、枯燥的工作不斷消耗著這些基層人員的工作熱情，並且，官僚系統「自上而下」、高壓且低效的管理模式，以及民眾對防疫的反感和抵抗，導致該群體無法被激發和實現其本能發揮的效能。 一個成熟公民社會的構建，依靠的是在傳統意義上公營與私營部門之外的自發力量，通過訴諸共同的利益、目的和價值，以非強制性的方式集結，並發展壯大。但是，一種傳統官僚管理方式的介入，既破壞了其中的自發性和非強制性，重複且繁瑣的行政任務，也消耗了參與者的價值感和意義感。 正如〈「動態清零」與基層的迷茫：一位中國防疫志願者的近距離觀察〉一文中寫道：「最辛苦、承受最多壓力的基層工作者甚至可以說是中國防疫模式最堅定和最熱情的擁護者……然而，今年偶然和某些人再次談及這些問題，已經分外疲憊的他們卻猶豫了。反覆不斷的疫情，已經耗竭的精神和物質激勵，使得承受著上與下兩邊壓力的他們也不知道接下來該何去何從」。 最後，將運動式治理的成果和執政合法性綁定存在潛在的反噬威脅。 有分析認為，武漢疫情之後中央重新奪回了鄧時代以來所喪失的、對地方在公共衛生上的控制權。世界進入全球化時代後，公共部門的管理方式和治理理念均發生了巨大變化。隨著官僚系統不斷擴大，並逐漸向專業化發展，越來越多的參與者加入到國家政策網路的構建過程中，並獲得相應的權力和資源，中央政府為保證其政策實施過程的整體和連貫性，所能施加的影響力逐漸減弱，產生了基於「職能」和「地域」的兩種分權類型。在中國，統一表現為中央集權的弱化，和地方分權的凸顯。 具體而言，改革開放後，隨著以「結果論」為基調的經濟建設，中國人口的總體健康逐漸惡化，尤其對農村地區來說，傳播性疾病和慢性病激增。同時，一種垂直的，在中央和地方間關於疾病防控的溝通機制被弱化，一定程度上影響了中央對地方的動員能力，無法獲知地方的真實狀況。 然而，公共危機的出現將國家迅速召回某種可強化中央對地方控制的「例外狀態」，並且，防疫初期的短暫勝利也成了當局重申其執政合法性的象徵。 疫情發生以來，北京當局對中國各界在抗疫中的表現公開給予了多次肯定，其中最為盛大的是在2020年九月八日於北京人民大會堂舉行的全國抗擊疫情表彰大會上。當局在場肯定了其領導下社會各界以最短時間遏制疫情蔓延勢頭的努力，將每日新增病例控制在個位數內，並且，最終快速取得了殲滅疫情的決定性勝利，把體制優勢和「中國速度」捆綁，以展現領導層在應對公共危機時的高效指揮和社會治理能力。 如果說這次慶祝大會的召開是基於某種社會現實──病毒被有效撲滅，各類社會機制恢復運轉，那麼近期北京當局在冬奧表彰大會上對中國防疫政策的肯定則是一種形式上的必要──無論屆時上海等地因疫情復發採取了多麼嚴苛的封鎖措施，造成多大範圍的社會影響，中國的防疫政策都值得一再被嘉獎，並且需要用極為「儀式感」的方式向公眾展現，確保其偉大、光榮和正確。 這類「儀式」說明了「劇場國家」──通過排場、虛文，為當權者的相關決定背書──在威權主義政治中的重要性。具體而言，當局借由聲勢浩大的盛會，混合「政治彩排」（political rehearsals）和「公開展示」（public display），以顯示「確認合法性」（confirmative legitimacy），讓其希望傳達的政令、思想，通過精心準備的演說，得到順利接受和歡呼。不僅如此，這樣的「儀式」在民間抗疫實踐中還產生了某種「上行下效」的演化：社交媒體上廣為傳播、實則刻意安排的「加油喊樓」，民眾感激政府及時配送相關物資，以及地方衛視邀請各路名人連袂演繹抗疫特別節目等，皆為營造一個可稱之為合法性的幻象。 在此次上海防疫運動中，我們還能進一步窺見的是，極力維護一種高度集權化的控制會同時犧牲地方靈活治理的能力，進一步激發基層官員的「不服從」行為，即便這種「不服從」所造成的影響從短期來看是有限的。例如，有上海基層官員罕見地公開向民眾抱怨其專業建議不被上級認可，並且，近乎要被當下高度政治化的防疫舉措逼瘋。 周雪光在《中國國家治理的制度邏輯》一書中將其概括為「一統體制與有效治理之間的矛盾，集中表現在『中央管轄權與地方治理權間的緊張和不相容』：「前者趨於權力、資源向上集中，從而削弱了地方政府解決實際問題的能力……而後者又常常表現為各行其是、偏離失控，對一統體制的中央核心產生威脅。」 需要強調的是，當標準化的高壓防疫措施逐漸常態化，變種病毒的傳播力愈發強勁，有關當局視「清零」為加強某種執政合法性的有力依據將導致其面臨一種進退兩難的境地：任何在「清零」運動過程中遭遇的阻礙都可能演變成否定當局執政能力的風險，而不斷被強化的政治性目標將最終葬送各地社會治理的有效性。

疾風中的新聞自由（上）：香港記者今何在？ Posted: 05 May 2022 11:50 AM PDT RFA 20220503 自由亚洲電臺 記者：呂熙（倫敦）- 聯合國在29年前，把每年的5月3日訂為「世界新聞自由日」；諷刺的是，原訂在這一天公布結果的「人權新聞獎」，卻在一周前被主辦方香港外國記者會以「不想誤墮法網」為由緊急煞停，再為香港新聞自由敲響喪鐘。過去一年間，在高壓底下，香港敢言媒體紛紛倒下。有香港新聞工作者失去自由，大批香港記者相繼失業、轉行或移民；也有人選擇到海外重整旗鼓，繼續為香港發聲。這一集，我們先來傾聽幾位香港新聞工作者的故事。在職業生涯的分叉路上，他們如何作出選擇？ 「來了三個月，我現在幫市議會做外判交通督導員，負責抄牌，做了一個月左右。」前《明報》突發組記者梁銘康年初移居英國曼徹斯特後，放下拿了六年多的相機，轉而穿起制服、拿起對講機，成為一名交通督導員，專責向違例泊車者發告票。 梁銘康年初移居英國曼徹斯特後，放下拿了六年多的相機，轉而穿起制服、拿起對講機，成為一名交通督導員，專責向違例泊車者發告票。（梁銘康提供） 當記者成了交通督導員 和過去六年緊張刺激的記者生涯相比，這一份相對輕鬆的工作讓他感受到巨大落差。 「工作不難，薪水不差，但就覺得工作沒甚麼意義，和以前的生活比較是完全沒有意義，連帶覺得人生沒有甚麼目標，到了一個barely holding together的狀態。每天起來都不知道是為了甚麼。」 從2019年「反送中運動」開始，梁銘康就一直拿著相機，在新聞前線追趕跑跳，捕捉第一時間的新聞鏡頭，也親身感受到港府如何藉棍棒和武力打壓新聞自由。防毒面罩、頭盔，成為他不可或缺的開工裝備。 到《港區國安法》於2020年生效，他見證港府如何高舉《國安法》和「煽動罪」等法律武器，刀不血刃地把香港一個個敢言媒體「凌遲處死」。在《蘋果日報》關停前的最後一夜，他和大批香港記者在蘋果大樓留守，見證編採人員堅持印刷出最後一份《蘋果日報》，他們與大批港人在雨中痛別陪伴這位陪伴了大家26載的「老朋友」，走完最後一哩路。 《明報》突發組記者梁銘康從2019年「反送中運動」開始，就一直拿著相機在新聞前線追趕跑跳，也親身感受到港府當局如何藉棍棒和武力打壓新聞自由。（梁銘康提供） 出走的理由 包括創辦人黎智英在內的七名壹傳媒集團及《蘋果日報》高層相繼被捕，被控以《港區國安法》下的「串謀勾結外國勢力」等罪名，其後再被加控「串謀發布煽動刊物罪」。同年年底，《立場新聞》六名高層及前高層同樣被當局以「串謀發布煽動刊物罪」拘捕，促使《立場新聞》即日下午宣布停止運作。事隔數日，香港《眾新聞》也宣布停運。 短短半年間，三家香港敢言傳媒相繼倒下，新聞工作者被定義不清的《國安法》和「煽動罪」拘捕扣押，也在其他港媒中產生寒蟬效應，相繼「溫馨提醒」記者下筆時要注意避險。梁銘康發現，自己已不能在這樣的環境下，繼續從事新聞工作。 梁銘康：我所知道的是，有報館召集所有負責寫文章的記者，「提醒」他們要「專業持平」。我看不到有任何機會，我們可以用2019年前的新聞自由標準去做這一份工作，最終我都是要轉行。既然這樣，不如趁我未到30歲、有BNO，到一個自由度較大的地方轉行。 放不下的新聞理想 抵達英國後，他馬不停蹄找房子、找工作。當一切安頓下來，他反而不能安心。 梁銘康：就是安頓好以後，我開始進入一個比較抑鬱的狀態，沒想到來這邊後，情緒狀態比在香港時還要差。感覺無法和香港切割，比如早前明愛醫院把疑似確診者放在急症室門口，我就會想該怎麼拍。比如昨天銀行劫案，我又會想如果我去採訪的話，我會怎麼拍，好像還有很多留戀在香港。我會形容是無法抽離，你完全變成一個旁觀者了，但你還會不斷想，如果你在採訪現場，你會怎麼做？ 本來已打算移民後轉行，不再做記者，卻發現自己始終放不下新聞理想。梁銘康總想起前上司跟他說過，一個記者在入行五、六年後，才會真正理解自己在做甚麼。然而在這個里程碑到臨之際，他卻被迫離開香港和鍾愛的新聞行業。 在一份無法割捨的記者本能下，他近日以特約記者身份撰寫移英港人故事，亦以在英國重投新聞行業為目標，計劃考取駕騎執照、磨煉英語和攻讀學士學位裝備自己。即使深知路難行，他仍願意一試。 然而對於香港新聞界的未來，他不敢樂觀。 梁銘康：可以預視的是情況會繼續差下去，現在港府都已經在討論基本法23條立法，還有《假新聞法》。可以預視的結果就是香港會像現在中國的新聞傳媒業情況一樣，很多東西不能報導，或者報導後會有後果。當香港情況慢慢比現在更衰落 ，我估計會有更多同行移民。 前《立場新聞》記者林彥邦，在《立場新聞》被迫關停後，頓覺生活失去重心，更無法適應失去《蘋果日報》、《立場新聞》和《眾新聞》後，香港社會陷入一片死寂。（林彥邦提供） 留下來的人 不過，仍然有很多香港記者堅持留下。 去年12月29日，《立場新聞》在高層被捕、資產被凍結後即日宣布停運。當晚在辦公室關燈的，是記者林彥邦。 林彥邦：有種「要完了」的感覺，雖說是意料之內，但原來當事情真的發生時……當晚我們大家都不願離開，你知道過了那一天，一切都不一樣了。是留戀，但你也知道留戀沒有用，你留戀也留不住。 十幾年記者生涯一夜終結，記者身份也被硬生生奪走，他頓覺生活失去重心。 林彥邦：開初那幾天，會覺得自己十幾年來作為一個職業記者的身份和生活模式被剝奪了。它早已不單純是一份工作，而是一種生活方式，但突然之間，你發現自己這種生活方式沒有了，它完全消失了，這種感覺很難受。 去年12月29日，香港《立場新聞》在高層被捕、資產被凍結後即日宣布停運。當晚在辦公室關燈的，是記者林彥邦。（林彥邦臉書截圖） 失去記者的身份固讓他感到生活無法適應，他更無法適應的，是失去《蘋果日報》、《立場新聞》和《眾新聞》後，香港社會陷入一片死寂，真正重要的新聞隱沒於主流媒體鋪天蓋地的官方消息中。 最震動他的一次，是今年三月香港疫情大規模爆發期間，港府在落馬洲邊境興建「方艙醫院」，並在香港和深圳之間興建了一座「臨時橋」，讓中國工程人員及物資直達香港工地。時任香港政務司司長李家超動用《緊急法》，豁免工地範圍內的工程人員及物資，不受香港法例規管。 林彥邦：好大件事喎！香港和深圳之間突然多咗一條橋喎！而且有治外法權，不受香港法律規管。為甚麼會這樣？為甚麼沒有人關心這個新聞？我想了很久，於是就自己寫了。我發現原來只要有人提，有人說，大家會意識到這件事的重要性。我就想，其實世界需要這樣的資訊。我希望自己即使能做的不多，也能夠做一點點，提醒大家香港發生了甚麼。 林彥邦成立一人自媒體「ReNews」，是希望從氾濫的資訊中抽絲剝繭，把重要新聞重新演繹，讓讀者知道如何去理解，同時希望為香港「消亡史」記上一筆。（「ReNews」臉書截圖） 「一人自媒體」 記錄香港「消亡史」 於是，從半個月前開始，林彥邦毅然成立一人自媒體「ReNews」。平台介紹說，這是「解構新聞、前因後果、當中脈絡，由失業前記者創立的一人新聞平台」。林彥邦說，平台取名為「ReNews」，是希望從氾濫的資訊中抽絲剝繭，把重要新聞重新演繹，讓讀者知道如何去理解，同時希望為香港「消亡史」記上一筆。 林彥邦：如果大家經常說「香港死了」、「香港正在死亡」，或者「香港已經死了」，你作為一個在這裡生活的人，你應該要知道她是怎麼死的，過程是怎樣。而不是單單說一句，「冇得救架啦！都唔會有咩改變架啦！」即使你無法改變，起碼你也知道，不要讓她在你眼皮下急劇變壞，而你卻毫無察覺。我不想這樣。 平台推出短短十幾天，臉書上已有超過25000人追踪；內容涵蓋人物專訪、即時新聞、法庭消息，乃至文化評論，所有內容及配圖，都由林彥邦一手包辦。為了讓平台持續運作，他幾乎沒有休息時間。在接受本台訪問的當下，他同時還在忙著製作日圓貶值新聞的配圖。 平台現時未設付費專區，所有內容免費閱讀，讀者亦可自由選擇付費訂閱支持。林彥邦說，在現時政治環境下，不肯定平台可以營運多久，所以沒有刻意尋找營利模式。現時靠讀者捐款加上自己的積蓄，估計仍可支持一段時間。 雖然經營「一人自媒體」這條路艱難，林彥邦卻並沒有想過要找人一起做。他苦笑說，一是沒有錢請人，二是不想其他人和他一同走這條「不歸路」。一人自媒體，一切責任自負，他反倒覺得輕鬆。 林彥邦：我覺得最重要的是，我自己一個人做，所有事情都是我自己問責自負。當我不需要顧慮其他人，即使出事了，都是我自己的事，我其實是輕鬆舒服很多。我不用怕自己寫了一篇很危險的文章，結果我上司要坐牢。不用想了，如果出甚麼事，就我自己承擔吧。雖然好像很扭曲，但我覺得我們現在身處一個扭曲的時代，我們唯有用扭曲的方法去思考。 對於政治風險，他表示自己不會「故意撞牆」，不會去寫必然會召致牢獄之災的題材，但他亦不會在政治「紅線」下緣木求魚，刻意尋求絕對的「安全地帶」。他說 「一係就唔做，要做就唔好怕。」 香港記者的抉擇 在大時代下，林彥邦形容，所有香港記者都面對去與留的兩難。而他果斷選擇留下，只是希望能繼續在地感受這座城市的溫度和觸感，並將其傾注筆鋒。他已有心理準備，或要為此承擔後果。 林彥邦：我們面對一個兩難的選項，要不你就留在香港面對那些紅線，一定有些東西不能寫。你總會有恐懼，擔心你寫了某些東西，會帶來某些後果，甚至最終你可能要坐牢。要不你去一個完全自由的地方，擁抱自由的空間，但你就會失去溫度和觸感，你只能夠二擇其一。兩個其實都不好，但你就要選擇。我給自己的選擇就是留下，我想要親身去感受，同一時間我就接受可能會出現的後果。 根據無國界記者組織（RSF）最新公布的2022 年世界新聞自由指數，香港排名從第80位急跌至第148位，排在菲律賓（147位）和土耳其（149位）中間。無國界記者組織又點名提到《蘋果日報》和《立場新聞》被強行關閉，造成近 860名新聞工作者失業，部分小型媒體亦因法律風險中止業務。 香港記者協會主席陳朗昇，是前《立場新聞》副採訪主任。 《立場新聞》停運後，他一度短暫失業，其後經同行介紹，加入由前《蘋果日報》記者開設的網上媒體「Channel C HK」。（路透社資料圖片） 「他們一下子湧出去，市場完全沒有足夠空缺容納他們，很難得才有部分傳媒願意收留一些人。」香港記者協會主席陳朗昇，是前《立場新聞》副採訪主任。 《立場新聞》停運後，他一度短暫失業，其後經同行介紹，加入由前《蘋果日報》記者開設的網上媒體「Channel C HK」。 他接受本台訪問時表示，現時工作著重民生議題，和昔日工作內容大有不同，但他理解在香港「新形勢」下，這是必要的轉變。他表示，自己可以繼續從事新聞工作，已屬少數幸運兒。其他同行「被失業」後若想重投新聞行業，均面對不同困難。 以《蘋果日報》為例，過去在業內一向以「人工高、福利好」見稱。 《蘋果日報》關閉後，報社資深記者很難在市場上找到能提供相應待遇的新聞工作崗位。相較之下，年輕記者則較有彈性轉投其他新聞機構，但部分年輕記者或習慣自由的工作環境，轉投其他傳媒機構後或有期望落差，大批記者因而轉行，造成轉重流失問題。 以《立場新聞》為例，陳朗昇表示，只有約三分一記者能重操故業，包括以兼職或特約形式繼續報導的記者。 「有些同事開網上服裝店，在網上賣衣服；有些繼續做一些影像或攝影工作，但和新聞無關，有些就去做撰稿員。」 香港記者協會為失業記者提供的支援，包括發布招聘資訊、發放市民捐贈的購物券及失業救濟金。然而不少記者放下筆桿後，選擇靠自己雙手糊口，在餐廳做待應、在麥當勞做收銀員、做的士司機、做公關等。 陳朗昇說，有能力移民的記者，也很難在海外加入當地傳媒，而海外華文媒體亦更傾向於選用中國人或台灣人，使香港記者在海外重拾筆桿的機會少之又少。 當香港本地的新聞空間愈來愈小，有香港記者、傳媒人和評論員就選擇在海外自立門戶，繼續為香港發聲。下一集，我們繼續傾聽香港記者的故事。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京：理解俄國和中國自殘自毀的文化邏輯（中）
• 余杰：上海离德令哈只有一步之遥——史明智《长乐路：上海一条马路上的中国梦》
• 乐尚嘉：小老婆党人的可鄙和可怜——读章诒和的《这样的事和谁细讲》
• 章诒和：这样事和谁细讲
• 杜政：習近平二十大押寶軍隊　十個動作顯政權危機
• 蘇暁康：尋找“八九”更深處的東西——讀《王丹回憶錄》
• 賴怡忠：在新冷戰體制下的台灣印太戰略

梁京：理解俄國和中國自殘自毀的文化邏輯（中） Posted: 10 May 2022 10:34 AM PDT 上接： 理解俄國和中國自殘自毀的文化邏輯（上） RFA 20220510 俄羅斯政治文化中的「血性」以及中國政治文化中的「奴性」，在當下歷史大事件的展開中盡顯無遺。俄軍士兵在烏克蘭的殘暴，固然有普京的慫恿，但也有很深的傳統，中國大陸的「清零」鬧劇以及香港在此番「特首」更替中呈現的官場醜態和種種的兩面人伎倆，也是如此。那麼，我稱之為陸權政治文化傳統是怎麼來的呢？為甚麼人性都有「幽暗」的一面，但東方和西方的表現會如此不同呢？ 新史學的特點之一，就是關注地緣政治的全球史邏輯。從這個角度看政治文化的演變邏輯，我的第一個心得就是，陸權之爭容易陷入「你死我活」的僵局，而海權之爭則給「你活我也活」更多機會。青銅時代的崩潰與歐亞大陸北方草原馬背族群興起後對周邊文明的衝擊和征服，極大地擴展了陸權帝國的疆域，壓制了海權的政治空間。而把陸權邏輯推到頂峰的，就是成吉思汗帝國。在現代世界誕生之前，斯拉夫民族和華夏文明都臣服過這個帝國，而他們的生存策略，讓他們都得以在金帳帝國的灰燼中獲得重生。這個生存策略的內涵，就是充分利用自己的地理縱深和人口再生產潛力，「以空間換時間，以人命換天命」，熬垮善於以少勝多，卻解決不了帝國治理難題的蒙古征服者。當然，通過這個策略從馬上人的征服下存活過來的共同體驗，給斯拉夫和華夏民族的政治文化添加了更多的「幽暗」遺產，這就是無視人命價值和人格尊嚴，即所謂的「血性」和「奴性」。 但是，當西方文明借海權文化的復興而獲得了海洋爭霸的全球優勢之後，面對現代世界誕生帶來的全新文明挑戰，俄羅斯與華夏的應對策略卻出現了不同的嬗變。俄羅斯借助西方文明的各種文化資源，發揚了血性的一面，從被征服者，反轉為征服者，而華夏文明則在明末危機中，迎來了最後一個「征服朝代」大清。明朝沒有抓住基督教文明主動與華夏文明直接交往的歷史性機會，在血腥無序的造反文化與臣服北方的「奴性」文化之間選擇了後者。那麼，這個選擇是不是必然的呢？這是中國近代史一個非常關鍵的問題。我傾向於認為中國錯過了機會，因為中國有大大超越俄羅斯的海路貿易資源，而對貿易的依賴，是發揚海權文化的關鍵因素。 如果崇禎退守南京並通過湯若望與梵蒂岡教廷結盟，華夏民族有可能超越俄羅斯而獲得融入現代世界的先機。討論明朝為甚麼會失去這個機會或不可能抓住這個機會，對於中國未來的路徑選擇是有意義的，因為這樣的討論會改進我們對歷史解讀的分析框架，超越制度決定論和文化決定論的束縛。 儘管俄羅斯獲得了融入現代世界的先機，但俄羅斯從被征服者變成征服者，並未改變其政治文化的底色，即無視生命價值和人格尊嚴。因為支持這種文化的內外環境不是能輕易改變的，更重要的是，俄羅斯要保持自己文化身份的國際地位，以空間換時間、人命換天命的策略來對抗來自西歐的挑戰，仍然是非常有效的。中國則因為大清人口危機的發生，更難擺脫無視生命價值和人格尊嚴的文化困境。 那麼，進入現代的中國，是否就不可能有另一條演化路徑，而只能有習近平強調的唯一的歷史選擇呢？當然不是這樣的。我將在下次評論中討論這個問題。

余杰：上海离德令哈只有一步之遥——史明智《长乐路：上海一条马路上的中国梦》 Posted: 10 May 2022 10:38 AM PDT RFA 20220509 史明智在采访中 \ Julian de Hauteclocque Howe摄 那些追梦的人，如今在哪里？ 一九二零年代早期，四度访问上海的日本作家村松梢风在《魔都》一书中夸张地写道："在街上行走的，男的你就当做是盗贼，女的就当做是娼妇吧。"这种话今天可不能乱说，是严重辱华。 在辛亥革命之后五年来到中国的日本作家芥川龙之介，每天都写报道寄回日本发表。他吃着油条，看着《新青年》，行走在上海这座比东京更繁华的城市的大街小巷。他发现，沪上文人大都有"叫局"（招妓）的风习。在雅叙园的局票上，"角落里还印有'勿忘国耻'的字样，以鼓动反日的气焰"——这就是中国特色：招妓不忘爱国，爱国不忘招妓。他在街头看到有人买卖孩童，对方告诉他："小点的三块钱，大些的五块钱，想要更大一点的孩子，那家的姑娘十五岁，五十块带走。"他拜会了曾留学东京大学的激进知识分子李人杰（李汉俊），聊到对时政的看法。李说，"现代之中国无民意，无民意则革命不生"。四年后，中共一大在李人杰家中秘密召开，因引起巡捕房注意，又转移到嘉兴南湖的一条游船上，与会者之一就是日后将改变上海和中国的"英雄"毛泽东。李人杰一九二七年在武汉被桂系将领捕杀，没有看到中共建政后，为了提防革命而扼杀一切民意。最资本主义的上海，却是中国共产党的摇篮，这一矛盾的双重身份，至今仍然在困扰着上海。 将近一百年后，美国国家广播电台的记者史明智在上海居住数年，对已然翻天覆地的上海作了系列报道。《长乐路：上海一条马路上的中国梦》是他第一本着作，用白描手法勾勒被官方的"大梦"遮蔽的若干上海小市民（很多是外地移工）的"小梦"。他并不认同习近平的"中国梦"，认为"将人们的梦想（人类最私密最个人的财产之一），拿来实现国家与党的目标，听起来跟毛泽东时期的共产党指令没有什么两样"。他也发现,"真正打从心底相信共产党的人寥寥可数。这个政府从掌权就一次次地证明自己并不值得信任，对其抱有信心简直太傻"。他更发现，在长乐路上，很多平凡人有自己的梦想，并努力追寻其梦想，他乐观地期待由此出现中国美好的愿景。 史明智笔下，有来自山东乡村、经过多年打拼在长乐路上开了一家花店的赵女士，虽然她没有办法让两个儿子在上海读书并参加高考，但她让他们成了半个上海人；还有来自湖南衡阳的青年小陈，他靠做意大利手风琴公司的中国代理而致富，在长乐路上开了一家洋气的三明治店，虽然这家店没有赚到什么钱，但他希望这店成为梦想的起点；还有担任美国最老牌广告公司智威汤逊上海分公司企划总监的陈亨利——这名在上海长大、毕业于复旦大学的青年，相信中国年轻人正在以西方的方式追求个人主义，更相信中国的文化根源与遗产能让中国"所向无敌"；还有一个由高阶主管和白手起家的百万富翁组成的重机车队，他们在工作之余驾驶着各自的坐骑到西藏和新疆旅行，由此找到一种自由情怀和生命激情。这一面的上海与中国，生机勃勃，活力四射，良善美好，有一种美国"镀金时代"的气息。然而，在史明智写下他们的故事不到十年之后，在暴力封城的上海，他们还安好吗？他们的梦想还能持续下去吗？ 那些梦想被掠夺的人，不会停止抗争 史明智用更多篇幅描述那些梦想被掠夺的人。追求梦想、正在实现梦想和已然实现梦想的人，毕竟是少数；在上海和中国，梦想被掠夺的人才是"沉默的大多数"，他们极少"在沉默中爆发"，而通常"在沉默中灭亡"。史明智赶上了上海经济成长的爆发期，每天都有高楼大厦拔地而起，但每天又都有人的尊严被践踏、人的生命被毁灭。正如郁达夫当年在《伤感的行旅》一书中所感叹的那样："江南的风景，处处可爱，江南的人事，事事堪哀。" 史明智讲述了麦琪里遭到强迫拆迁的故事，尽管居民坚持抗争多年，仍抵挡不住政府的怪手。政府提供的公共服务屈指可数，唯一感兴趣的事情就是圈地卖钱。二零零五年一月九日，三名暴力拆迁的流氓在麦琪里四处放火，驱赶拒绝搬迁的住户。在这里居住一辈子的七十多岁的朱水康和李杏芝夫妇在屋子里被烧成两具焦尸，朱水康是曾经参加抗美援朝作战的老兵。他们是为捍卫私有财产而被烧死，跟追求言论自由和台湾独立而自焚的郑南榕、跟因抗议中共暴政在布达拉宫前自焚身亡的藏族歌手才旺罗布（以及其他数百名自焚的藏人）同样是"生得伟大，死得光荣"。未来上海成为东亚自由港或自由邦的那一天，未来上海重新恢复工部局式的自由秩序与治理的那一天，应当竖立起朱水康和李杏芝的塑像。 史明智多年追踪"钉子户"陈里长和谢国珍夫妇，坚持数年之后，他们的房子仍然被推倒，家中的一切不翼而飞。他们去徐汇区政府抗议说："一九三零年代的日本人都没有抢走我的房子，四零年代的国民党也没有，它甚至撑过了文化大革命。但现在一群法外之徒就这样抢走了它。"他们在抗议信中写道："只要拥有权力，你们就能践踏体制，侮辱人民，也能侵犯人民的人权。我们实在太天真，相信报纸与电视的报导，误信政府对人民所做的承诺。你们可以夺走人民的土地，但终究失去我们的信任，而信任才是国家的基石。"陈里长当着史明智的面泣不成声："我们失去了尊严，失去了安全感。什么都没了。政府嘴巴里说着中国梦，但到底是谁的梦？" 史明智还写了将上访当做生命支柱的六十一岁的奚国珍女士的故事。强迫拆迁发生时，她被拆迁人员架走，手指被折断，丈夫被困在家中，家中很快起火。官方随后宣称其丈夫自焚身亡，而她相信，丈夫是被打死后纵火湮灭罪证。她屡屡到北京上访，被捕、被关押在黑监狱、遭殴打成为家常便饭，身体很快垮掉了。她的儿子伟祺经历了这场灾难后，拼命学习，考上美国康奈尔大学并获得经济学博士学位，研究课题正是中国的房地产与资金流。他的父亲为此而死，母亲一辈子都在为此如西西弗般奋斗，他经过研究这个问题得出的结论是，共产党对私产的尊重与否将会决定其成败："一旦政府懂得尊重私人财产的概念，也就有机会培养一群不必担心自身安危的权贵。一段时间后，这群人会变得相对理性，也会学会为了建立一个更好的国家而彼此妥协。" 史明智采访伟祺时，伟祺在香港的一家跨国公司工作。他的母亲因为上访的"前科"和档案中的"污点"不被允许出境，无法到香港探望儿子。伟祺到香港工作，很大原因是希望离母亲近些，坐两个小时的飞机就能回上海探望母亲。他对中国未来变好充满期待，他假设统治者跟他一样拥有理性，即便是冷酷的利己理性。然而，习近平政权毫无理性，不到几年时间就摧毁了英国统治一百多年才在香港建立起来的自由与法治。不知如今伟祺是否已离开香港、回到美国？ 一场新的国进民退、化私为公的运动正在中国大力展开。最具风向标意义的一个案件是：二零二一年七月，河北民企大午集团创办人孙大午被判刑十八年。二零二二年四月十五日，其资产遭拍卖，估值逾五十亿人民币的资产以底价六亿多成交。孙大午的儿子孙福硕在致习近平的公开信中写道："我无法解释大午案被政治化、敏感化、妖魔化的魔幻现实。"全体集资人发表声明，对集团被低价拍卖"深感震惊、痛心和担忧"，指司法机关强制拍卖，不仅对企业和员工极不负责，也损害集资参与人的利益。然而，这些抗议如犬吠火车，习近平置若罔闻，在中国保护私有产权只是一句空话。 当宗教信仰沦为装神弄鬼，就如同传销组织 史明智《长乐路：上海一条马路上的中国梦》。（Public Domain） 习近平的"中国梦"并不能安顿中国人的灵魂，一场"中国灵魂争夺战"正在开打。美国人权组织自由之家曾发布一份以此为主题的报告，研究中共宗教控制政策的演变，及公民对这些政策的反应。报告的起草人之一库克指出："共产党严格的控制，使得得到国家认可的官方宗教机构无法满足中国社会对宗教的需要。结果是，中国存在一个巨大的宗教黑市，迫使很多信仰者在法外从事信仰活动，将政权视为不讲理、不公正、不合法的政权。他们既包括道教徒，也包括基督教新教徒，以及藏人佛教徒。"他认为，在中国灵魂的长期争夺战中，最终失败的会是拒绝改革的共产党。 普利策奖得主、前《纽约时报》驻华记者张彦有一本名为《中国的灵魂：后毛泽东时代的宗教复兴》的着作，书中写到在北京举办茶会和香会敬神的群众、在乡间为人举办丧仪看墓的风水先生、学习气功与国学的知识份子，以及成都基督教归正教会秋雨之福的牧师王怡及会众。在其笔下，这些人基本上都是真正的信徒，相信其宗教信仰能让自己变得更好，让他们与某种更高的观念与存在连结，乃至帮助更多人、改善衰败的公共生活。若没有宗教信仰，中国将变得非常可怕，北京大学伦理学者何怀宏坦陈："野蛮残忍层层堆叠在我们的日常生活中。"张彦提出这样的观察："繁荣的新时代中，却隐藏一股愤怒与暴力的暗流，人们在网际网路上更可以感受到这一点。"但正如有评论者所指出的那样，张彦写出中国宗教生活复兴中的阳光，却有意无意迴避了阴影——这本书似乎只写出华人宗教信仰中"上半部"的世界，更为隐微、细碎却盘根错节的"下半部"仍躲藏在阴影之中。 史明智的《长乐路》不是以上海市民的宗教信仰生活为主题，却在部分章节中涉及这一面向。他是高度理性的无神论者，不认同传入中国的基督教等西方主流宗教，对中国的佛教等传统宗教更缺乏兴趣。但他发现，中国正深陷一场道德危机，政府无力提供出路，民众遂自发寻求能"安心"的精神资源。在他描写上海人的宗教生活时，偏重负面与荒谬的部分（或许他刚好观察到这一面）。 傅大婶带史明智去一家非官方的灵恩派教会聚会，他跟教友们一起排队吃饭，仿佛身处一个大家庭，"大家的表现都很文明，没有人推挤、吐口水或插队"，但他不喜欢五名身穿黑色迷你裙的女子在台上带领唱的新潮歌曲，也颇为排斥会众站起来鼓掌、举手、闭眼握拳唱歌的形式，认为这有点像美国南方的灵魂乐。据说当过罪犯、手上戴着劳力士手表的江牧师的讲道，更让他反感："江牧师这套布道内容显然已经说过数十次，甚至可能有数百次，已经把笑话的用词与节奏修饰得非常完美。……他的发言有一种特别的节奏，一应一答的韵律，更教人无法抗拒。对于像傅大婶或者其他年龄够大的人，这也会让他们联想到一九六零年代的政治集会，上千名红卫兵齐声大喊'毛主席万岁'之类的各种口号。这类重复性的字句会触发一种催眠效果。"傅大婶除了上教会，也热衷于参加传销活动，还带着史明智去传销组织面谈，企图将他发展成下线却没有成功。其实，背离真理的教会跟传销组织又有什么差别呢？ 史明智还拜访了在长乐路巷弄内的"国学新知"研究中心。其创办人徐渊介绍说，中心创办仅两年，就有超过五万名年轻人参加过他们举办的活动。他希望让年轻人重新认识孔儒思想，尤其是孝亲观念。史明智注意到，其推广海报的标题是"中国梦，我的梦"，这六个字显示儒学或国学是中共当局有意倡导的。徐渊与他的前辈、张彦曾在书中写到过的、在中国家喻户晓的南怀瑾一样，对儒学服务于权力的本质有深刻的认识，藉机发大财。 开三明治店的小陈带史明智去了一间位于远郊的寺庙。主持是一位低调的藏传佛教和尚，信徒或其家人大都患了中西都医无法解决的疑难杂症，前来求助。师父与信徒的对话，宛如医生诊断病人，他提出的诊治方案是非常规的：或买鳖放生，或去普陀山拜观音，或停止服药。师父自信地对一位希望解决女儿自闭症问题的母亲声称，"叫那些北京的医生去检查自己的脑袋，听起来有毛病的是他们。"史明智用颇为戏剧化的笔法描写信徒与大师交流过程，此种宗教无疑已经沦为杂耍骗术。 从"上海人在德令哈"到"上海人在纽约" 本书中最动人的一个故事，是史明智在偶然的机会发现了一包半个多世纪之前的私人书信。写信的人是一九五七年被捕的上海小资本家王铭，三十五岁的王铭被送到一千六百公里外的青海德令哈劳改农场，一直到毛泽东死才获释。在那个信件被严密检查的时代，长达二十年间的家人通信，通常以抄录毛语录开头，文字平淡、冷漠而内敛，却不乏微言大义。一开始，是王铭的妹妹给他回信，他的妻子必须假装与丈夫断绝关系才能带着孩子在上海挣扎着活下来。十年之后，王铭才收到妻子的信，他恳求邮寄去孩子的张片，以及以前的照片，特别是"我还在家里的大合照"，"每次只要沮丧，我就会反复仔细阅读你的来信和照片，这对我的健康有益"。这真是让人欲哭无泪、于无声处听惊雷。 在这里，我看到了德令哈这个地名。我第一次知道这个地名，是在北大校园诗人海子的抒情诗《姐姐，今夜我在德令哈》中："夜色笼罩/姐姐，我今夜只有戈壁/草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗泪滴/这是雨水中一座荒凉的城/除了那些路过的和居住的。"那时，我是一个浪漫的文学青年，对德令哈充满美好的想像。后来，我在人权活动家吴宏达的自传中再次看到这个地名，吴宏达也被关押在附近，其自传中充满生吞活剥一头冬天冻僵的蛇之类的细节。再以后，我才知道德令哈来源于蒙古语中的"阿里腾德令哈"，汉语译为"金色的世界"——中共极权政府将蒙古人的"金色的世界"打造成纳粹集中营东方版的劳改营，作为蒙古人的我，岂能不怒发冲冠、仰天长叹？ 王铭获释回上海的时候已经五十七岁，他的平反申请被驳回。家人对他不无怨恨，他后来孤独地死在老人院，妻子和孩子都没有出席他的葬礼。他和吴宏达的命运，是整整一代上海人的缩影。比他们更悲惨的人早已丧生在德令哈和夹边沟等很多有名无名的劳改营，连墓地都没有。那些最热爱资本主义、最热爱自由和独立的上海人都被消灭了。后半生在美国首都建立以"劳改"为名的博物馆的吴宏达，二零一六年在洪都拉斯度假时意外地溺水身亡，象征着劳改营倖存者那一代遁入历史深处。 而王铭子女的故事还在继续。王铭的第五个女儿多年前移居美国，二十年后的二零零八年，王铭的小儿子王学颂和王铭的妻子刘舒元通过亲属移民到了纽约，"上海人在德令哈"的悲惨故事终于转变为"上海人在纽约"的带有喜剧色彩的故事。法拉盛的街道赶不上上海那么巍峨宏伟，但在这里，王氏一家至少可以享有"免于恐惧的自由"。史明智在法拉盛图书馆见到正在努力学英文、考取技师资格的王学颂。史明智影印了所有的信件要给他，他却拒绝收下，并表示没有家人愿意保存和阅读这些资料，下一代更对那段历史没有什么兴趣。中国人本来以历史为信仰，如今却以遗忘作为生存的前提。这位被父亲连累大半辈子的上海人，将所有的遗憾和痛苦都留在上海，鼓足干劲在美国展开其人生下半场。如今，当他看到上海封城的种种惨剧时，或许会庆幸自己在中国国力臻于顶峰、上海经济发展最快之时断然离开，上海那个不能保护私有财产的地方不是他的家，美国才是他的家。 史明智对上海的期望、对中国的期望一一落空了。上海未能像领头羊那样将中国带向更富裕、自由与幸福，恰恰相反，极权主义的幽灵再度将上海卷入一个可怕的黑洞，就像一九四九年那次一样。史明智在书中写到的形形色色的上海人，不知道谁能在这场浩劫中物质与精神毫发无损地全身而退。本书出版之后，他们身上继续发生的故事，一定更是让人"哀其不幸、怒其不争"。

乐尚嘉：小老婆党人的可鄙和可怜——读章诒和的《这样的事和谁细讲》 Posted: 09 May 2022 11:18 PM PDT 乐尚嘉  刚读完章诒和的《这样的事和谁细讲》。当然读的是盗版书，这样的书在这里是无法买到正版的。章诒和先生一如既往会讲故事文笔好。  这次章先生写了翦伯赞、千家驹、罗隆基、李文宜及一些人物小传。  章先生秉笔直言，仿佛觉得在本书中，她写得比以往更加直接，不为尊者贤者讳，矛头已直指罪恶魔头和制度。她在序中即直白，自己的书不可能在大陆出版。    章先生在本书中写到翦伯赞，虽然说到他的历史学家的良心，说到他脚踩政学两界的得意和不可避免的尴尬，但还是直言翦氏史学有明显的"以论带史"。中共建政前后史学界对这种历史唯物主义主义并不认可，对翦某甚至不承认其"学问"。  翦伯赞的学术地位得益其政治地位。鄙人二十岁前也服膺此史学史识，但逐渐由七十年代初的质疑乃至到八十年代开始对其颇为不屑。然，翦伯赞终究还是一个人，一个没有失去最后良心的人。在让他飞黄腾达并且也是他真心实意信服的政治面前，没有完全堕落到玩世不恭，在"刘少奇是叛徒"的纯粹政治权术严酷迫害面前，他仍然坚持不说假话选择了死路。   他上吊自杀死前在口袋里留有"毛主席万岁"的遗条，许多人对此颇有质疑。其实我认为没有什么可疑之处，因为毛主席的政治他是信服的，也是他学术地位的依凭，所以临死前几天毛主席的最高指示，具体点名翦伯赞，要"给出路"，意图树立毛泽东新的知识分子政策。翦伯赞在绝望中是开心了一会儿的，可在为刘少奇是叛徒作假证面前，翦伯赞宁可选择死路。    章先生在写千家驹时，没有讳避了千家驹在反右时的种种恶行。千家驹本身有"右派"言行，照理应该千方百计躲开打击的雷霆万钧，可千家驹非但揭发同类自保，更赶紧站在民盟中的中共秘密党员胡愈之等左派一边，上蹿下跳，居然也成了左派一员，其中令人恶心之事也必定干了不少。直到文革，大难临头，玉石俱焚，吃到苦头。  大难过后，千家驹痛定思痛，从此幡然悔悟。  千家驹从此不再唯上唯书，在可以发表言论的场所，不管全国政协会议、民盟中央会议还是其它研究讨论会议乃至各式座谈会，他总是大声疾呼言论自由、民主宪政，不管其发言能不能发表于报刊（有时也能在大陆力主改革开放的报刊或境外报刊上发表）。他甚至不再拘泥于他年轻时学习的及后来成为他学术专业的马克思主义经济学，他非但鄙薄毛泽东的"胡来"经济，非议陈云的所谓标准计划经济学，甚至常常不屑东欧某些修正派改革经济学。  那场风波后，八十高龄的千老毅然出走境外。虽然临终前千老回到了深圳，但千家驹到底还是算得上一个幡然醒悟彻底醒悟的民主学人！    比较特别的是，作者写了个李文宜。李文宜既不是有名气的文人，也不算个高层民主人士。她纯粹是中共派在民盟高层中的一个有职有权的工作人员。  李文宜的个人命运很坎坷，她前后三个丈夫注定了她的命运。第一个丈夫中共早期著名领袖罗亦农早死，决定了她是个中共很老的老革命；第二个丈夫半路含糊过去了，她的老资格也就变没了；第三个丈夫是派在民盟做统战工作的中共党员，李文宜便也厮混在民主人士中了，她的革命资格也就有限了。中共建政之后，这类人成了天然的交叉党员。其在民主党派中是命定的左派，其任务就是向中共党组织写汇报——或者在非党化语言里就是"告密"吧。  章诒和把她在各时期写的"汇报"稿，林林总总都罗列出来。  各汇报似也没有鬼鬼祟祟，反而有点堂而皇之。  我们今天看来却总觉得其肮脏卑鄙无耻，然而中共党内自1942年起，党外自1949年起，党员和各类争取入党的积极分子，为了靠拢组织表现积极，形形式式的自愿和被动的告密式的思想汇报，以"汗牛充栋"形容恐怕也只能描绘其万一吧？  告密文化，人人恨。可告密文化在我大陆已公然流行起码有七十多年了，流行于三四代数十亿人了。    可能因为章诒和出生章伯钧之家，对民主党派和民主人士整体的批判不够有力，对他们总是温情脉脉留有无限惋惜和同情。可，章诒和先生写本书，不再曲笔，看穿了毛泽东及其制度，也看穿了所谓的民主党派和民主人士。  章伯钧，在钦定"章罗联盟"前与罗隆基长期不和，其个人人品也不似罗隆基那般。罗隆基男女关系乱七八糟，对女方极不负责，对官职名位则汲汲不可耐，章伯钧个人品格比较高尚。  然则，余对民主人士和民主党派极为不屑，直斥为小老婆党。这是余从理论上认识到，在实际生活中也看到前辈中的所谓民主党派民主人士没有多少民主意识，为人则时而目中无人时而又卑躬屈膝。  就所谓民主人士和民主党派整体来说，他们在1949年之前看不懂哈耶克，看不懂社会主义计划经济的厉害，看不懂它是可以直达现代极权主义，甚至政治学、社会学教授们不知何谓国家压倒甚至取消社会的现代极权主义，这些都是可以理解的。那个年代里，孙中山三民主义学说中、国民党施政过程中有着浓厚的社会主义气味，作为中国现代民主学人的带头人——胡适先生的思想里也有着经济领域的社会主义倾向。  可是，这些民主党派和民主人士多有欧美留学社会科学专业的知识精英，且这般人都是混迹中国政坛多年的老江湖，他们看不懂国民政府、蒋介石"独裁"根本"无胆"，只是"民主无量"而已？整个国家和社会中起码的民主还是有的。  这些民主党派和民主人士，难道看不懂中共、毛泽东在政治上根本不要民主，却异常坚决的"有胆独裁"？对于这些民主人士，中共最多比国民政府多给几个高官厚禄。  就为了这些，他们拼命反对前者而拥护后者，并为之而斗争。这是很难说得通的！他们在反对前者、拥护后者的斗争中，究竟有多少是为民主而斗争，有多少是为自己的官职名位作努力？他们1949之后经过短暂的风光之后跌入苦难深渊，或许正是他们自己早先争取来的合理结果！  这一点，我从未看到章先生提到过和暗喻过，或许她不这么认为。

章诒和：这样事和谁细讲 Posted: 09 May 2022 11:20 PM PDT FEBRUARY 6, 2022~ GZ64 心坎里别是一般疼痛——父亲与翦伯赞的交往 身为学者，秘密中共党员和统战高手，史学家翦伯赞在"人民当家作主"的年月虽也曾位高权重，但终究敌不过残酷的政治现实，携思想和治学上的坚守，在文革伊始与妻子一同服药自尽。作者一九四二年出生于"陪都"重庆，章家与翦家在半山新村是邻居，自此结缘。五七年"反右"运动中，北大历史系主任翦伯赞积极拥护对知识分子的思想改造，体现了政治上的老道。 文章借此展开，详述了父亲章伯钧陷入漩涡后与民盟同僚的一次集体会面，和后来与翦的一次单独会面，渴望被理解的父亲从民盟老友的冷漠中体会到自己的幼稚，而翦虽然没有（也不能）说太多掏心窝子的话，但仍然坦诚地点出了父亲没有意识到的也是真正的问题（他与毛主席之间"关系变了"），一前一后对比，冷暖自知。 "反右"斗争后，翦的学术活动达到高峰，马克思主义历史观成为不折不扣的官方权威，但六十年代愈演愈烈的政治斗争不断冲击翦的底线，主张教育为政治服务的他也绝不容忍前者如此低级地伺候于政治。父亲在六一年统战部组织的海拉尔避暑期间与翦见过一面，这时对很多问题"想不通"的人已经从四年前的父亲变成了表面上仍然光彩照人的翦伯赞。 六六年"文革"爆发，姚文元对吴晗《海瑞罢官》的批判彻底把翦激怒，此时竟不知深浅的他在运动中迅速被揪出，虽然一度被"给出路"，但还是由于牵连刘少奇的定案问题而被逼自杀，留下"毛主席万岁！毛主席万岁！毛主席万万岁！"的字条离开人世。作者写道，"陡峭造就高贵。一个坚毅顽强的人，就这样骤然消失。翦伯赞的马克思主义史学成果多有不足，但他的灵魂洁白如雪。" 满腔心事向谁论——父母和千家驹 经济学家千家驹作为人文学科学者，将自己对国家政治经济事务直言不讳的建言献策视为分内之事，因此也在八十年代末成了"异类"，逃往美国以退为进，还被民盟"吊销"了副主席职务。在"反右"运动中，他在民盟内部主导了对罗隆基的批判，很快将自己从"中右"的身份挪到"左"边，虽然十分现实，但谁都知道左右摇摆是中国知识分子的常态。 父亲对千家驹十分器重，"百花齐放"期间，千被提议担任民盟政治性刊物《争鸣》的主编，积极促进了高级知识分子自由讨论的风气，选择发表的文章重在言之有物，持之有理，而不是立场为先。政治风向变化之后，在科学界被划到"中右分子"的千家驹回到民盟成了一个左派，积极批判别人和自己，迅速与章、罗划清界线。虽然行动上积极，但他的内心是矛盾复杂的，多次为"划右"学者求情，也曾向李维汉写信抱怨"打击面过宽"。谁曾想老人家要的就是全面打击！ 文革期间，千自杀未果，发妻杨音梨不久去世，他为自己无力保护自己的妻子而感到悲痛不已。后下放到"南大荒"盘锦，怀着戒慎恐惧待了整整三年，这段以劳动为惩罚的岁月让他深感生命的渺小，除了叩头认罪和唾面自干以外别无他所。一九七二年回京休假后他决定不再回去，算是"自我结业"，这个举动让绝大多数朋友从此不再敢与他往来。 打倒"四人帮"后，右派悉数平反，只保留了包括章、罗在内五名民主党派人士，千对此尤为不满，逢人必讲"章罗联盟"是个冤案，在低调举办的章伯钧九十周年诞辰纪念会中，他对那些早已官复原职和尽讲些场面话的旧同事深感失望。三年后罗隆基诞辰纪念会，千虽然没有在官方名单中但仍然主动站起来发言，谈到了自己对罗的斗争本质上是错误的，罗因为讲实话、讲真话被划为右派，自己还身为积极分子参与其中，让他一直心里很不安，又接着讲到"章罗联盟"是千古奇冤，情绪激动，刻板的会场顿起波澜。 八九年四月的《世界经济导报》上有两篇文章引人注目，其中一篇就是千家驹的《倒退不是没有可能——读李鹏〈政府工作报告〉》，在特殊时期，这个出自一个传统文人士大夫道德信念的举动，让人看到了他的锋芒和光芒，而相形见绌的是其他民盟头目在风波后迅速在暴力面前乖乖驯服。千后来在美国待的三年仍然心系时局，耐不住寂寞的他发表了《致中共元老陈云、薄一波的公开信》，文章附录刊登了这封信全文，字里行间对"反西化"和"反和平演变"的论述，尽显飞扬之气。 九二年经领导人批准后回国不久，作者便在电视上看到他讲自己学习"三个代表"的收获，这个九旬老人的被动"亮相"令人唏嘘不已。"我"对千的晚年是怎样度过的无从知晓，但"不管如何生活，其内心深处定是寂寞如沙。"作者最后感慨道，"对待政治人物，历史看似有情，归根到底是很无情的。仕途失意者如此，政治成功者亦如此。" 无家可归——罗隆基的情感生活 罗隆基的情感生活伴随了他的一生，童年时期母爱的缺失让他不断地从女性身上寻求依赖，两段婚姻的失败，尤其是与王右家十三年的感情以她骤然离去为终结，促成了后来在感情生活中更加轻浮和多变。文章大段摘抄了罗隆基一九四六年的日记，和他自己在一九六五年（也是去世的那一年）写的"简化年谱"。后者行文极其简单，每一年只用一两句话描述自己所做的（重要的）事，但前前后后出现了许多女人的名字，几乎是一年一换，结识，交往甚密，通信，接吻等等，这部对自己的编年更像是一部"恋爱总结"。 罗的第二任妻子王右家，有传言称是曹禺剧目《日出》中陈白露的原型，聪颖豪爽，个性很不一般，结识初期在罗还有家室的情况下就与其公开同居，正式结婚后俨然一个沙龙女主人。彼时春风得意的罗隆基家里宾客如云，周恩来也对王青睐有加（反过来王对邓颖超则看不大惯，说她满嘴无产阶级革命，其实接触多了本质和普通女人没有多大区别，一样爱美爱慕虚荣）。十余年后，生性风流的"骡子"终于还是因为自己到处沾花惹草惹怒了王右家，后者一九四六年毅然选择离开。 王离开后，罗感到生不如死，写下万字长文《无家可归》，朴素的字句中款款深情，让人发现他的内心深处，其实只装了王一个人。这本其实是用王右家所购的稿纸写成的文字被他用白丝线仔细装订好，随身携带，至死都留在身边。 通过罗在一九四六年的日记和后来的"简化年谱"，可以清晰发现"丢妻"后的他彻底走上了泛情道路，经常同时周旋在数个女人之间，而且她们都还很不一般。本就持西化爱情观的他在王离去后不再在乎爱情里的神圣感和严肃性，全凭热情、冲动和心血来潮。一九四五年，一年里罗同时与刘王立明和史良亲近到可以谈婚论嫁的地步，第二年，春天在北京与邵慈云相识恋爱，秋天又与浦熙修交往甚密，名演员，友人的女儿，部门属下，全都出现在他的"年谱"中，甚至在五七年"反右"运动轰轰烈烈之时，罗在结束二十天外事活动后回国的第二天仍与周惠明约会，"她第一次吻我"，罗在"年谱"里清楚记得。 这段时期与罗关系最密切的报人浦熙修和秘书邵慈云，也是民盟在批判罗隆基的大会上揭发他最凶的人之一，特殊时期，罗感情上的"不认真"换来的只是残酷的背叛和抛弃。运动初期邵慈云是少数的仍留在罗身边的人，但其实在陪伴的同时已经在背后偷偷准备材料，罗仍"天真"地对此大为感动，甚至在邵第一次检举后还当面问她为什么不提前告知。这份天真也是罗隆基整个人生的写照，虽然在政治成就、治学、声望和为人上均不是民主人士中最顶尖的，但"我"仍觉得对他要充分理解和宽容，并坚定地认为他在那个年代是极为独特的，作者写道，"一个与众不同的人远胜于我们称颂的伟人和此后被复制出的伟人。" 此生为何——李文宜，一个交叉党员的工作与生活 交叉党员李文宜，肩上担负着统战工作重任，却也因此"两头不是人"，在学者和知识分子如云的民主阵营里由于文化水平低而自卑，在执政党中因为不是重要角色而常需要"摸着石头过河"，开展工作更多是在指示不明确情况下的"揣摩圣意"。这位小愚眼里的李阿姨，到头来心肠不坏，却也在几十年里出于形势和职责所在做了不少"坏事"，虽活到近百岁高寿但仍令作者慨叹，此生为何。 年轻时的李文宜是个十足的进步青年，三段婚恋都和革命密切相关，第一任丈夫罗亦农是中共早期重要领导人，结婚后四个月遇刺。丈夫遇害后，终日流泪的李仍能够冷静指出他性格上的自负和个人英雄主义思想，并主动提出去苏联留学。第二段婚姻导致她被开除党籍，但她仍然坚决追随党，并在与第三任丈夫周新民结识后，彻底扭转并从此决定了自己后半生的命运。 周与李同为交叉党员，平易近人，为人低调，因此博得不少人缘，但与此同时也由于照搬中共工作的套路，和相对较低的文化水平，和民盟核心人物走得并不近，也完全不是一路人。建国前交叉党员均为秘密身份，是中共"眼线政治"和统战工作的重要棋子，反右运动前，李始终处在政治优越和文化自卑的矛盾中，运动和文革开展后，终于到她扬眉吐气了。 "文革"之初，胡愈之和李文宜任民盟中央"文革"办公室主任和副主任，由于当时统战部内部也乱成了一锅粥，虽然都同意运动是一定要搞的，但统战各头目对怎么搞一直讨论不出结果，一心想要做具体工作的李因此对组织很不满。反右运动后红得发紫的吴晗在"文革"中一夜坠入地狱，一直把吴当成是"坏人"的父亲在牛棚里也没有交代关于他的任何事情，而李文宜却写出了一份很厚实的材料，把自己和吴晗袁震夫妇早年在昆明共同生活的家长里短说得一清二楚，并总结道"吴晗夫妇自私自利、刻薄势利、品质不好是由来已久的。" 文章还介绍了文学史家张毕来在"文革"中被斗的经历，李文宜起初内心是有矛盾的，向统战部坦承自己在思想感情上"没有把他当敌人看待"。张被抄家四天后他的两个孩子找到李，后者把这件事也一五一十地汇报上去，令作者很不解，尤其是信里两个明显涉世未深却又抱有坚定革命信仰的孩子，渴望与父亲划清界限，是那个年代"仇恨教育"的真实写照。 文章引用了七零年李文宜汇报史良和胡愈之的材料，其实就是密告，里面写的是他们二人觊觎人大副委员长位置的小心思，这在作者看来再正常不过，李在背后"捅一刀"的行为实属不堪。她也汇报自己，一份七二年的材料详细反映了自己的住房问题，对级别和待遇的锱铢必较让作者觉得可笑。当然她也自我检查了一辈子，从她反复交代的"右倾情绪"里，作者看到了李虽然工作体面，但精神无疑是疲惫的，职业和职责始终在对抗人性的怜悯，毫无自由可言。 李阿姨算是作者家里的老熟人，几十年风风雨雨，早已"知人知面又知心"，很多让人如鲠在喉的时刻，如今想来或许也会像父亲当年那样，只是"从鼻子里哼了一声"，没什么别的可多说。作者最后一次见到她时已经白发飘萧，面容慈祥，离别时还执意要送一个小礼物，并送我们母女二人到车站。这个场景既真实又虚幻，正如李文宜清晰又糊涂的一生。"她的心肠并不坏，但吃着这么一碗饭。于是，人就像书页，每一页都有了正面和背面。"

杜政：習近平二十大押寶軍隊　十個動作顯政權危機 Posted: 09 May 2022 10:04 PM PDT 杜政 2022年05月09日 離中共二十大大約還有半年左右，中國政局一波一波事件令人眼花繚亂。一個不可忽視的情況是，習近平正在押寶軍隊保連任，至少有十個大大小小的動作。但他的努力似乎未有實效，反而突顯出政權的危機。   動作一：用軍隊保清零防疫路線   北京當局推行清零防疫政策在體制內外引起反彈，以上海封城為標誌的暴力封控引發民怨沸騰，黨內也有不少反對聲音衝破嚴控。但習近平5月5日放話要打贏大上海保衛戰，動態清零「毫不動搖」，並稱要和反清零言行「鬥爭」。   隨即，中共軍方也罕見介入表態。   5月7日，中共《解放軍報》在報眼位置刊發題為「毫不動搖堅持動態清零總方針」的社評，要求全軍「要把思想和行動統一到黨中央、習主席決策部署上來」。   上海封城早已引發中共防疫路線之爭，比如有軍方背景的上海長征醫院，原副院長兼感染科主任繆曉輝，曾公開發聲反對「動態清零」。   繆曉輝只是一個代表，他背後可能有一定規模的反對清零者，也會包括各類反習勢力。   到習近平5月5日的發話，反對清零路線，已經提升到政治鬥爭、反習還是挺習的層面。儘管中紀委和各大黨媒也有評論員文章表態挺習，但軍方的發聲特別令人矚目。   筆者認為，習近平親自發聲，顯示深感受到威脅。軍隊、紀委齊發聲，無非也是要力壓異議。但在臨近權力換屆之時，強壓下反對意見，可能構成更難防備的反習暗湧。   動作二：疫情期以軍隊介入地方維穩   像二十大這類黨內頭等大事，歷來都是政權維穩的最敏感時間。當局最怕這段時間社會不穩，衝擊高層換屆。   留意到習近平在3月7日下午出席人大軍隊和武警部隊代表團會議時，要求「堅持黨對軍隊絕對領導」，除了全軍抓緊「備戰打仗工作」，還要軍隊協助地方維穩，並及時「處置各種突發情況」。   近期中共各地封城的惡果引發民怨，比如上海，除了產生大量次生災害，許多人因無法及時就醫而死亡，有的自殺，甚至有人疑餓死。但百姓的生命不是黨要考慮的，維穩高於一切，軍隊此時就派上用場。   許多人說上海的情況有點像反送中運動時期的香港。   4月初，因應上海封城，中共出動大軍，調動大量軍隊、武警人員進駐上海協助防疫和維穩，多架軍用運輸機飛抵上海機場。   網上圖片顯示，4月7日在上海虹橋站1號站台上的出現大批軍人。也有上海人透露，很多小區都有持槍武警參與封控。   儘管官方「闢謠」稱上海並非實施軍管，但中共把抗疫當作壓倒一切的政治維穩工作，令上海變相實現「軍管」。   一些網傳的視頻顯示，被稱「白衛兵」、「大白」的所謂志願者，打起人來很凶悍，形態及手法一如軍人，筆者認為至少有部分是派到上海參與維穩的軍人，只是打著軍方醫務人員的旗號進入上海。   上海封城時，被稱「白衛兵」、「大白」的所謂志願者，至少有部分是派到上海參與維穩的軍人。（美聯社）   動作三：靠軍隊對付黨內政敵   早前曾傳習近平計畫在二十大前對臺開戰。但是筆者認為不太可能，不合邏輯。習近平面對國內外多重危機，為了穩妥連任，如今不敢輕動臺灣。如果是真有原計畫，也可能因為看到俄羅斯對烏克蘭戰爭未能速決而改變。   習近平應該會更多地用軍隊威懾力針對黨內政敵，目標是保二十大連任。首先是以槍桿子壓制同樣帶槍、但混跡社會、不太好管的「刀把子」。   早前官方通報落馬的政法虎傅政華，涉「違規領用和攜帶槍支」，而兩年前落馬的孫力軍也被指「非法持有槍支」。   官方沒有說明傅、孫兩人私藏的這些槍支彈藥數量，筆者認為可能有一定的規模。這些軍火或用於暗殺習近平。兩人都被定性為「政治野心極度膨脹」，並且是「形成嚴重安全隱患」，可見一斑。   令習頭痛的還有軍內一些太子黨勢力，這也是牴觸他連任的潛在因素。   去年底傳出中共退役上將劉亞洲被抓的消息，但至今沒有下文。知情人說劉亞洲事件與反習有關。   網上傳出軍隊中反對對臺開戰的兩封信件，據說是由劉亞洲送達習近平的。主要講，如果強硬開戰，將導致中共面臨著亡黨亡國的危險。另一封信則直接勸習近平放棄連任。   現居美國的前中共海軍司令部中校軍官姚誠曾對外媒透露，鄧小平當年取消了領導幹部終身制，但習近平要破例在二十大開啟第三任期，現在軍隊的反抗非常強烈。劉亞洲事件可能和這種形勢有關。   姚誠還說，大家跟習不是一條心。   動作四：大派官帽，升最多上將   中共建政靠槍桿子，習近平現在穩固權力，威懾反習勢力，也靠軍隊。習近平雖說早年也當過幾年時任國防部長耿飈的秘書，屬於文職軍人。但因為沒有前一代的戰功，要靠什麼來收攏軍心？中共向來的政治洗腦宣傳也不會有真實效果，歷代黨魁掌軍靠是無非都是利益。   晉升將領，派出官帽這一招是常規的。以上將為例，對比江、胡、習各自掌軍的十年：江升64上將；胡升60上將；習已升67上將，今年還要升。   但最近幾輪升上將和密集的軍方高層變動中，出現一些詭異情況，比如西部戰區三易司令，中部戰區也在短期內兩次換帥。   2021年10月21日，官方證實西部戰區前司令員張旭東上將，因病死亡，年58歲。張旭東2020年12月才晉升上將，當時並首次被證實已擔任西部戰區司令。   到2021年7月5日，原西部戰區陸軍司令徐起零晉升上將並替下張旭東。而徐起零隨後也傳出患癌，僅任西部戰區司令員兩個月就回京任中央軍委聯合參謀部副參謀長，這也非實權職務，只是養病之職。   一個讓習犯愁的問題是，中共政權內外危機惡化，握緊「槍桿子」以及叫囂打仗是轉移危機焦點的救命稻草。如果軍隊主將為升職隱瞞重病，真上戰場可是兵家大忌，可能會帶整支軍隊走向墳場。   動作五：改「柔性治軍」，反腐不前   中共十九大以來，習近平軍中打虎變低調，與中共十八大後當局共查處了近兩百名副軍級以上軍官不同，到上將房峰輝2018年初落馬之後，當局對問題將官的處理，可見的都只是免去人大代表、降級，並且都不是正式通報，而是間接由人大官宣。   已見諸報導的，包括2019年處理的戰略支援部隊原副司令員兼參謀長饒開勛中將、西部戰區陸軍原副司令員徐向華少將、江蘇省軍區原政委孟中康少將和海南省軍區原政委葉青少將。   2021年4月29日，海軍原副參謀長宋學被免去人大代表職務。   與江腐敗治國不一樣，習痛恨軍隊腐敗，但是在一黨專制之下，軍隊腐敗問題並不能解決。   習第一任期號稱以反腐治軍，拿下了近兩百高級別貪將，但當年徐才厚和郭伯雄留下的軍中賣官機制，已經爛掉了的所謂民主測評和後備幹部制度在習時代仍然沿用。   中共軍改只是改了表面的架構，腐敗的運行機制未改，腐敗浸淫過的軍心依舊。   各級腐敗的政工幹部，繼續為習輸送腐敗者。低層軍官繼續順著腐敗未變的機制，一級一級往上爬，成為軍中骨幹。   中共軍改只是改了表面的架構，腐敗的運行機制未改，腐敗浸淫過的軍心依舊。（美聯社）   動作六：軍費大增保政權   從中共軍費暴增，同樣可以看出習近平押寶軍隊。   3月5日，中共財政部在全國人大會議上提交的政府預算草案報告顯示，中共今年的軍費預算為1.45萬億人民幣（約合0.23萬億美元），同比增長7.1%，增幅比去年增加0.3個百分點。   中共官方媒體稱，這是中共自2019年以來軍費預算增幅首次突破7%，是近三年來最快增速。   中共今年的政府工作報告將GDP增長目標設為5.5%左右。中共的軍費支出增速高於GDP增速。   外界質疑，中共實際的軍費要比公開數據還要高得多。曾有國際智庫認為，中共的隱藏性軍費可能是其公布數字的1.4倍。   中共的軍隊被稱為「黨衛軍」，在保黨保政權為要務。軍費大增當然意味著保政權的需要大增。   動作七：恢復頒授八一勛章抬高軍人榮譽感   中共新華社3月29日消息稱　經中共中央軍委主席習近平批准，中共軍委將在建軍95週年之際，評選頒授八一勛章。報導特別提到這是為了「迎接」中共二十大舉行。   八一勳章，始於中共建政初期給軍人頒授的軍事榮譽第一級，自1955年起啟用，後停授。   中共十九大前，習近平要定於一尊，破除連任限制，為了爭取軍隊支持，於2017年6月12日恢復設立八一勳章。一般每5年授予一次。2017年7月首次已頒給10人。   據官方說明，評選八一勛章的首個條件，就是要和習近平中央保持高度一致，堅決聽從習指揮。   誰能獲得八一勛章，將會爭破頭，得獎者引來眾人不滿，因為其實在和平時期都沒有什麼戰功，只是因為是黨的「聽話蟲」。   徐起零（右）僅任西部戰區司令員兩個月就回京任中央軍委聯合參謀部副參謀長，而這只是養病之職。（作者提供）   動作八：給軍人加薪加福利   去年初，親北京的《南華早報》報導，習近平為增加中共軍隊凝聚力，當年預料將為軍官加薪40%。這次軍隊加薪，以駐紮西藏、新疆及東海、南海等邊境部隊，及前景看好的年輕軍官最為受益。   但報導顯示，中共軍中反而傳出不滿，特別對於軍隊缺乏透明度的制度感到憂心。他們希望建立像「退役軍人保障法」般全面的法律體系。   有網友總結說，「政權越不穩定，這幫人就會加薪越多：加薪越多，政權就更不穩定。」   預料今年這次軍費增加，會有大量的金錢投入到軍人加薪和福利中。但是體制不變，軍隊照樣那麼腐敗，習多發薪水，軍官還要貪，下發多少福利，還是會被挪用，或發生不公現象。   動作九：搞軍屬免費醫療與大眾醫療拉開距離   中共軍方今年1月起實施「軍人配偶免費醫療、軍官軍士父母和配偶父母優惠醫療」，指是為了「貫徹習近平思想」、「聚焦備戰打仗」。   給軍人家屬提供免費醫療當然也是為穩定軍隊，可能需要軍人打臺灣，為炮灰們做些前置工作。   不過這也意外引發人們對中共體制內特權醫療的關注。   中國醫療本身有個特權問題，軍級以上將官，或者領國務院津貼的教授，政府公務人員，都有不同級別的特權醫療。至於副國級以上高層權貴，以及經歷中共建政的所謂老革命，特別是中共的那些元老，更是特權不封頂。各地都有高幹病房，北京最為集中。   相反的是，一般中國大眾沒有公費醫療，當局還打壓要求權利者。武漢媒體人胡新成曾為徵集萬人簽名「大病免費醫療」，幫助弱者，計畫自費走遍全國，去年底在太原被抓。   動作十：專設退役軍人事務部解決軍怨   中共的退伍軍人，是一個人數眾多的維權群體，而為禍的源頭政策是在江澤民掌軍時期出臺的。   1993年，中共軍方總政治部會同當時中央政府8個部門下發了「93政聯字1號」檔，全稱是《關於做好軍隊復員幹部安置工作的通知》。這份看似平常的文件實際上剝奪了成千上萬復員軍官的幹部身份和與幹部身份相應的經濟收入和待遇，使他們變成了「六無三不管」（無單位、無工作、無收入、無住房、無養老保險、無醫療保險，軍隊不管、政府不管、社會不管）的邊緣群體。當年那種買斷退役方式，製造了無盡的軍怨。   江澤民時期出臺了許多不良政策，習近平現在實際上都是在背鍋，但中共體制本身也無法解決問題。   歷年的退伍軍人維權被打壓，他們的命運讓現役軍人心寒，會影響習的備戰打仗大計。故此，當局在2018年4月專設一個退役軍人事務部。   但這幾年退伍軍人維權仍然不絕。2021年9月13日上午，全國各地有二百多名退伍軍人在北京中央軍委政治信訪接待處信訪，抗議各地軍人事務部的安置政策造假。現場來了大批警察維穩。   ※作者為自由撰稿人 ——上報

蘇暁康：尋找“八九”更深處的東西——讀《王丹回憶錄》 Posted: 09 May 2022 09:26 PM PDT 【按：前面談了五四、遇羅克，還是回到八九學生。這次學運湧現很多領袖，我總跟他們開玩笑：你們是逆淘汰呀！我的意思是激進化。社會運動在哪裡都如此，溫和的會被激烈的所替換，最後走向失控，八九這一次怎能例外？更不要說他們遇上鄧小平和一群老軍頭，都是從二次大戰活下來的兵痞。但是理清楚學生一方的失誤，並非易事，我覺得從每個人的私人角度去挖掘，可以避開大而化之的雞蛋裡頭挑骨頭。這篇是我寫的「讀《王丹回憶錄》」。】 我至今清晰記得，1989年5月10日，首都知識界組織了一次"飛行集會"，就是自行車遊行，我隨一群作家騎在第一排。我看到幾個學生蹬了一輛三輪車，跟我們後面緊追不舍。其中有一個男生，发育太快的瘦高麻桿身材，挑著一顆娃娃臉的腦袋，臉上又架著一副鏡框巨大的眼鏡，給我印象比較深刻；行進間他還不小心從三輪車上掉下來一回，就更叫我忘不掉他。風暴過後，我才從新聞照片上認出來，他就是王丹。 王丹從小就是一個好學上進的男孩，台灣市井里稱為"乖寶寶"。他說上小學時，老師曾深情地稱讚他："要是學生都像王丹這樣，共產主義早就實現了。"這個細節，到今天已經讓他覺得"想起來真是不好意思，因為要是我那一代人都像我一樣，共產主義應該早就滅亡了"。 其實連王丹自己都沒有意識到，他回憶錄里的這個描寫，具有非常豐富的政治學意味，涉及了中國大陸至今令中共頭疼的"政治參與"這個尖銳問題，也透視了一個中國青年，無論他（她）是在"五四時代"、還是在"九一八"、五七年、"文革"、"八九"乃至時下"腐敗盛世"，他們所具有的政治選項是怎樣被時代所籠罩；也再次證明，"青年運動"在中國政治生活里永不顛簸的歷史作用；甚至詮釋了"學而優則仕"這個傳統，在現代社會里必定異化為政治參與。 社會優秀分子永恒的叛逆傾向 無論王丹怎樣強調他五六歲就貼過"第一張大字報"、"毛澤東死的時候我笑了"、"十二歲就因為組黨而被公安部審訊"等等，他基本上不是一個被主流社會排斥、跟時代格格不入、淪落到社會底層的青年，總之不屬於廖亦武"底層系列"中的人物；相反，他小學擔任少先隊中隊委員，俗稱"兩道杠"；到高中竟也有了"團派背景"——年級團支部書記、參加區團代會、團中央的懇談會、1987年"北京市市級優秀團幹部"，以至校黨委"也向我交底，準備发展我入黨"。 問題是，像王丹這麽一個"跟體制親和"的青年，怎麽會轉變成"反體制"的異議分子、且成為最重要的領袖人物呢？王丹說"應當反思的恐怕不是我，而是中共自己"，顯示他其實未解其中緣故，這卻是我想做點分析的地方。 首先，我們必須承認，王丹是個很優秀的多才多藝的青年，這無疑跟他的天資、家教、成長環境的濃厚人文氛圍等等分不開。他從小的自信，給人印象深刻，在高考那個關口，"我記得我當時的心情頗為放松"，還去看電影，結果以全校最高分考進北京大學。他心儀北大之強烈，因為父母都是北大出身，自我詮釋為"有一種近乎血緣性的認同和親切"，但這也可以是一種與生俱來的壓力——我猜大多數北大出身者的後代，都會終身背負這種壓力。 北大薈萃全國人才，五四已然，試想當年毛澤東進不了北大，只能在圖書館當抄寫員，何等沮喪？據說這個細節，乃是他"反智主義"（仇恨知識分子）的某種源頭。所以一個邊緣分子對北大的不爽，也會產生嚴重後果，導致半個世紀中國讀書人的大劫難。 北大自"五四"以來就是中國政治風雲的发源地，說"數風流人物，還數北大"，也不過分，那麽是不是北大塑造了一個反叛的王丹？有沒有一個所謂"北大精神"？反觀北大今天這幅墮落相（非指政治冷感，指迎奉體制、學術腐敗），你又會很沮喪。我認為，"北大精神"並沒有多少政治學上的意義，或者說，也做不了多少"政治"、"社會運動"的圖解。 "北大精神"的正宗，只是一種學術精神，即蔡元培的"兼容並包，思想自由"。陳獨秀曾說：蔡元培"在任北大校長時，對於守舊的陳漢章、黃侃，甚至主張清帝覆辟的劉師培，都因為他們的學問可為人師表而和胡適、錢玄同、陳獨秀容納在一校；這樣容納異己的雅量，在習於好同惡異的東方人中實所罕見。"也正是這樣的自由氛圍，讓北大在學術、思潮、政治等諸方面，領先群倫，也在"五四"等重大歷史關頭鶴立雞群。扼殺蔡元培精神，也就殺死了北大，這也許反倒可以歸納為一種"反北大精神"，在八九六四以後，逐漸臻於完備。 我非常欣賞王丹在第三章"北大：我的精神聖土"中，以強烈的筆觸，寫出了八十年代北大那種思想活躍、思潮激蕩的醉人氛圍，他也由此描繪出他自己獨特的精神旅程，刻畫了他的叛逆傳奇——傾心各種講座、追隨"青年導師"，第一次到天安門廣場靜坐，迷戀、參與、主辦勺園塞萬提斯像下的"草地沙龍"、"民主沙龍"，編輯民辦系刊《燕園風》、校刊《新五四》……一個優秀的人，只要置身於"兼容並包、思想自由"的氛圍，他（她）就會吸收、思考、懷疑，一句話，變得更"優秀"。 這正是百年前"五四"那個北大、五七年"大鳴大放"時那個北大的光輝所在。這也證明了人類社會的一個法則：凡優秀分子，注定會懷疑體制、質疑多數、反抗潮流，唯此這個社會才有希望進步、大多數人的權利才有保障；反過來，這也注定了專制制度的存活前提，是必須扼殺社會優秀分子，對整個社會實行逆淘汰，輸送形形色色"腦殘"、平庸甚至卑劣之徒，至權力樞紐中，那麽它的運作代價和殺傷力，也就可想而知了。 "理想主義"可能是一個陷阱 王丹作自傳，回眸心路歷程，將自己的"造反心跡"歸因於理想主義，並以此詮釋"八九一代"。以我閱讀的範圍而言，這是多數學運領袖所見略同的一個看法。但我認為，這是一個未經剖析和分殊的籠統之見，期間暗藏著許多思潮的陷阱；再者，"八九一代"也以"理想主義"來區分他們跟"後八九"的政治冷漠，顯示了某種代際緊張。 凡政治參與，都仰仗理想主義，文革中的"紅衛兵"恐怕是最極端的"理想主義"。"六四"屠殺後，中共痛定思痛，決意泯滅青年學子的政治參與企圖，不惜放縱娛樂化，以抵消理想主義，這大概是"理想主義話語"的一個主要觀點。其實，這不過是在重覆所謂"法蘭克福學派"對"发達資本主義"的批判，即消費和享受，取消了人的批判和否定的能力。這種理論的缺陷一望而知，難道禁欲和清貧，就維持得住批判能力？ 由於中國社會的政治发育程度極低，公民社會基本空缺，民間政治參與渠道徹底堵死，在這樣的社會里，"關心國家大事"就是最大的理想主義了，這基本上就是"八九學運"的歷史前提。實際上，他們能夠承受的遺產很有限，唯有模仿文革的靜坐、絕食。假如用"理想主義"，可以同時解釋文革造反運動和"八九學運"的動機、驅力，這不是有點尷尬嗎？ 王丹毫不諱言諸如"紅色經典情結"、建構於"國家主義""集體主義"的責任感、民族主義的體育狂熱、閱讀馬列經典等"理想主義"要件，引出一個頗具張力的問題："八九一代"的理想主義，发育在中共意識形態背景下，集體、國家、民族等巨獸徹底壓倒個體，如何支撐他們自由主義的反體制立場？這個悖論，甚至導致了他們與體制之間關於"愛國不愛國"的滑稽歧義。我們其實很難判斷，距離所謂"喝狼奶的一代"只有幾步之遙的"八九一代"，未被洗腦的程度究竟有多少？ 無疑，理想主義是任何政治參與的原初動力，王丹的客觀描述並不錯。"八九一代"未被解構的"民族國家"意識，具有悲劇性意義，透視了中國因背負近代"民族恥辱"，要實現個體自由的政治民主化談何容易。"後八九"時代，"關心國家大事"的舊式政治參與冷漠起來，社會貧富迸裂卻導致"個體"、"維權"等意識覺醒，雖然大規模街頭運動不再，這卻未始不是一種民間社會的的成熟。 前不久中國在"釣魚島"爭端中爆发的反日狂熱，表演了一種由官方操縱的民間"政治參與"模式，令全世界跌破眼鏡：中共二十年來、尤其是茉莉花運動以來，最忌諱街頭運動，不惜耗費高於國防費的巨額資金來防堵，今天居然肆無忌憚地"自我導演"一場群眾抗議、砸店燒車、蔓延一百多個城市，規模空前。他們要向國際社會證明，他們用"民族主義"就可以把人民玩於鼓掌之間。慘不忍睹的是，民間郁積的憤怒，借由"刺刀對外"的官辦臨時孔道而发泄，人們竟也自得其樂。 "仕途"在中國政治中的含義 王丹或是一個做學問的好苗子，卻此生注定要"以政治為志業"了，這從他刻意在青少年時代搜尋"政治細胞"，諸如"十二歲組黨"、"十四歲維權"，就可見出。讀完一位"青年政治家"的自傳，我自然有興趣梳理一番今日中國的"仕途經濟"。 上面這四個字，在傳統中國的意思很狹窄，只指科舉功名。但是在現代社會（包括"現代專制"），你沒有文憑也休想做官，所以習近平當初幸虧去清華/馬克思理論專業/在職研究，弄了一個"法學博士"，日後當"皇儲"才比較好看。"讀書做官"，是貨真價實的鄧小平貢獻，他比老毛進步的地方雖不多，終於懂得利用、收買知識分子，是一個"重大发現"。 不過這官場的路數有二：是"太子黨"須得混文憑，是平民擁有高學位也須得入"團派"，舍此二途，做官無門。所以我們來設想一番王丹，假如"八九學運"未曾发生，當初以他頗為看好的"團派背景"，又是北大出身，也夠機靈，而今以他四十出頭的年齡，興許當上省委書記了；假如他的"學長"李克強肯提攜，進政治局也說不定。 如今在中國高等學府里，對"團派"仕途，一定趨之若鶩，平民"學而優則仕"，唯循此徑，跟"官二代"分享權力。前一陣網上風靡一個視頻，薄熙來兩年前跟來自全國的一群大學生骨幹座談，恰好可以拿來這里，作"官二代"、"團二代"兩廂的應證，所以特別有趣。 話說來自北京大學、清華大學等109所全國知名高校的學生會或研究生會的主席，共162人，來重慶參加"中國大學生骨幹培養學校"，由團中央書記處書記盧雍政帶領，跟薄熙來座談。這些學生骨幹在重慶"上山下鄉"、參觀考察，卻在座談會上，一律穿著紅色polo（馬球）衫，極為諷刺。這段視頻的跟貼評品，最為精彩： 『這些學生幹部是將來官僚體系的中堅力量，是最善於鉆營的一個群體，目前我們的官員系統主要培養的就是這種人，唯長官意志是從，有個性的有為青年被排除在外。』 『當代這些學生會的主席也是學生中的"人精"啊。他們高智商、世俗、老道、善於表演、懂得配合，年紀此輕輕就學會了官場中的那一套，但我並不認為他們心智不成熟，而是過度投機於政治，不知道今天再看這段視頻他們作何感想？他們還想玩政治，死都不知道怎麽死的！』 『這些大學生全他媽的是溜溝子客或者就是被洗腦的腦殘，唱紅打黑的花費從哪里來這麽簡單地問題都不想，沒有一點點的獨立思考的精神。指望這些人帶領我們向前進，國家社會就更加沒有指望了，還有新聞稿就是典型的放屁。做作。』 就在視頻接近尾聲、全體人員起立鼓掌時，畫面突然閃過主席台，竟赫然出現薄瓜瓜，他坐在薄熙來右邊的位子上，前面並未擺放名牌。網友感嘆這段影片如今看來格外諷刺： 『看看這個視頻，我更加堅信這廝若是當上一把手，必然重演文革，國家走向納粹式的極權萬劫不覆之地。注意：視頻最後13分30秒起立時，博身邊那個年輕小夥像誰？而且他台上是沒擺放名字牌的，奇怪，政府會議竟然帶兒子參加，什麽用意？扶持上路？』 『這種景象和文革是何等相似，若此人當政，那這些大學生就和毛時代的青年一樣上山下鄉接受貧下中農再教育，政府會議居然帶兒子坐鎮，可見其和朝鮮的金日成家族樣會搞世襲制，這種人不除中國豈非又要昏天暗地。』 『不厚非常神往當年毛賊城樓一揮手百萬紅衛兵山呼萬歲的那個場景，非常神往紅海洋，非常想玩毛賊那個味。看了這個視頻，可以確認這廝正在重走毛賊曾經走過的道路，幾乎沒有區別。可怕的是，這些激情发言的名校大學生領袖跟當年的紅衛兵領袖幾乎一個腔調，他們隨時可能揮舞紅寶書，沖向不厚指向的戰場。』 『看了這段視頻，你不禁會想起1966至68年文革初期紅衛兵的狂熱。在野心家、政治騙子的蠱惑、聳恿下，那些被成功洗腦，或認準形勢準備政治投機的學生們（如視頻中所見）紛紛投入了那場給中國帶來空前災難的紅色海洋。該視頻中的學生"領袖"的狂熱及那些令人顫栗的新文革話語與當年的紅衛兵何其相似！』 『說實話，看完這個報道我特別絕望，八十年代那代大學生的精神氣質是一去不覆返了！現在的學生會主席幾乎是勢利犬儒、功利虛偽的代名詞；為了進入利益集團，才會有"醍醐灌頂"的信誓旦旦！悲哀啊。』 『最讓人擔心的不是薄家少爺的出現，最可怕的是中國的年輕精英們如此輕易的放棄了信仰，主動向權力靠攏。年輕精英不再是社會進步的力量，已經徹底淪為權力的附庸，成為現行體制的接力維護者。這應該就是錢理群先生十分擔心的所謂"精英利己主義"吧。悲觀了，進步的動力在哪里？』 不過我並沒有網友們那麽"氣憤填膺"，因為薄熙來的架勢，與其說叫"團二代"跟"官二代"（薄瓜瓜）見個面，不如說他要讓"團二代"明白，你們都要聽命"官二代"。這不僅就是眼下中南海里的戲碼，也將成為中國政治的長期內容。那情形，頗像滿清王朝，有滿員漢員之分，位高權重而顢頇的一定是滿員，精幹而不被信任的多為漢員，此亦大清覆亡之因。 由此，王丹暫時在台灣邊教書邊歷練取經，實為上策。他將要去中國走一條全新的參政之路。其實他有一個更親密的北大"學長"王軍濤，也是他最服氣的人，比他有更深的"團派"背景，卻在紐約流亡環境下，作更艱幸的試煉。據說，他常常一個人站在時代廣場，沖著川流不息的熙攘人潮，用中國話大聲演說，到了"如入無人之境"的境界。我曾偶然看到一個視頻，他磨練完了從紐約回新澤西家中去，深夜一個人孤零零站在路燈下等長途汽車。我忽然非常感動。 ——作者脸书

賴怡忠：在新冷戰體制下的台灣印太戰略 Posted: 09 May 2022 10:53 AM PDT 賴怡忠 / 思想坦克 2022 年 5 月 9 日 五月是美國印太戰略的政治旺季，不僅菲律賓會在五月九日選出新總統，其結果對於美菲同盟會有重要影響。五月十二日與十三日也會有先前因故延宕的美國─東協峰會復會，拜登總統也預計展開他上任後第一次的亞洲實體行程，會親自走訪日韓，並在日本參加「四方安全對話QUAD」峰會，還會在那個場合與印度總理舉行雙邊峰會。 圖片來源：美聯社／達志影像 世界也都在關注五月二十一日澳大利亞的國會選舉結果，想知道執政黨是否會持續勝選，還是工黨在六年在野後會再度勝出，因為有可會對印太戰略形成衝擊。而拜登政府也是預計在五月時對外宣布其國安戰略與國防戰略，原先預計在五月五日發佈的對中政策演說因國務卿布林肯確診武漢肺炎而被迫延期，但預計還是會在近期擇期發表。 別的不提，光是在知道俄羅斯將於五月九日「勝利日」發表其涉侵烏行動演說的狀況下，還是持續展開上述政策行程，顯示美國對於俄烏戰爭的形式已經了然於心，認為俄羅斯現在無法對烏克蘭安全構成嚴重威脅，烏克蘭有能力阻卻俄羅斯進一步攻擊，甚至有能力反擊奪回被俄羅斯侵占之領土。二方面，這也顯示美國的重點依舊是印太地區，特別是針對中國的威脅。 雖然布林肯因故沒發表對中政策演說，但據知情者表示，這個演說應該就是總結先前已經說過的部分，特別是二月所發佈的「印太戰略」中，美國表示無意改變中國，但會形塑中國身於其中操作的外在戰略環境，建構對美國及其有盟有利的影響力平衡。 也有其他知情者表示，布林肯的演說會認為美中競爭關係是民主與極權體制的價值競爭，而不是所謂的大國利益競爭。總結上述角度來看，美中競爭如果是價值體系對決，而不是利益的衝突，就很難有妥協餘地，但美國又無意要改變中國，那麼這個發展就會比較類似冷戰時代的美蘇關係，美國與蘇聯彼此對抗，但美國不從內部瓦解蘇聯，而是透過外在的圍堵與蘇聯進行持久性對抗。 因此很多人會認為現在美中的競爭不是單純的雙邊對壘，會更像是當年全球性冷戰的二十一世紀版，有人對此說是新冷戰，有人則擔心「新冷戰」一詞容易引發不當聯想，畢竟當年蘇聯與美國各擁不同經濟體系相互對抗，彼此交疊之處有限，但現在的中國已經與世界密切整合，是世界的工廠，因此無法仿照冷戰時代一切涇渭分明的方式處理。 不論是新冷戰還是新對抗來描述美中競爭關係，我們起碼可以確定過去圍繞美中交往的諸種辯論已經結束。我們不知道布林肯會用什麼詞彙來描述美中關係，但他肯定不會再用交往（engagement）。如果再與俄羅斯對烏克蘭侵略引發的歐俄關係重整，以及因中俄軸心而引發歐洲國家對中國政策的大改變，我們應該可以預期，不僅美國對中政策不會提交往，歐盟雖然不會切斷與中國的經濟關係，但大概也不會再提與中交往，以經促變等種種高大尚的戰略迷湯了。當大西洋、太平洋的主要行為者出現高度的戰略重和，對中俄態度變得更為強硬，對中俄正面迎擊成為美歐日等國彼此間之戰略會議的論述主軸時，會出現變化的不僅是這些國家的態度與對中俄之作為，還可能會包括對一系列為經營後冷戰時代所建構之國際建制的再思考與解構。 歐盟出現再建契機 冷戰結束，歐洲也隨之出現巨大變化，這與冷戰的中心點是歐洲，特別是其對立是沿著兩德分裂而展開。當年蘇聯／俄羅斯對於德國統一因二戰被侵略經驗而深感憂懼，歐盟對於解決當年蘇聯稱之的「德國問題」扮演關鍵角色，因為統一後的德國是被融合在歐盟之中，德國之後也成為推動歐盟發展，強化歐盟的最主要國家，畢竟這是統一後德國被其他歐洲國家接受的重要前提。 歐盟的建立與發展，專注議題從經濟逐漸滲透到其他領域，之後甚至要開展出共同安全與外交政策，這立即引發與北約的角色爭議。相對於北約的軍事色彩，歐盟似乎展現出一個沒有美國主導，純歐洲自主的安全與外交政策場域。特別是對於德國與法國而言，德國需要歐盟以被歐洲接受，法國需要透過歐盟以放大其對外政策的影響力，以此牽制美國這個特級強權（hyper─power）。這一方面形成了德法牢牢主導歐盟的發展過程，二方面也因德法的加持，使這個在安全領域的爭議，有一段期間甚至擴大成為歐盟與北約安全角色孰輕孰重的激烈爭執。 美國抱怨法國主導歐盟安全政策自立門戶的作為，是對既有安全體制的疊床架屋，掩蓋其稀釋美國影響力之意圖。法國則認為北約是冷戰產物，歐盟在後冷戰時代要有自己的安全政策，也包括自己的歐盟軍隊等。柏林一方面要拉住美國，但又要與法國合作以讓歐盟壯大，因此夾處其間左右為難。有趣的是，當時的葉爾欽俄羅斯，雖然會偶而抱怨一下北約的持續存在，但對於歐盟則表達出願意交往的態度。而這個氛圍在普丁剛上台時還存在。歐盟能否整合俄羅斯於其中，之後就成為俄羅斯能否「歐化」的指標。 布魯塞爾認為沒有俄羅斯的歐盟，暗示整合未完成，無以形成可持續的歐洲秩序，但莫斯科認為沒有俄羅斯的歐洲秩序，代表歐盟必定會失敗。一個強調將俄羅斯融入歐盟以建構新的歐洲秩序，另一種看法認為須透過俄羅斯與歐盟對等協商才能建構新的歐洲秩序。今天的俄羅斯侵烏戰爭顯示這兩種戰略圖像的對抗。 現在看來，歐盟的目標肯定是失敗的。當然有人會說2003─2005系列的顏色革命，是普丁一改對美國與歐盟態度的主因，因為普丁深信美國與歐盟有意透過民主革命以改變俄羅斯及其蘇聯時代的勢力範圍。這迫使其在2007年慕尼黑安全會議發表演說，一改之前對美歐相對和緩態度，全面抨擊美國與北約，也預告了一年後對喬治亞的侵略、七年後併吞克里米亞，以及今年對烏克蘭的入侵。 但是歐盟的失敗可能不只是無法整合俄羅斯，而是之後當俄羅斯出現明顯的改變現狀作為，對歐盟主導歐洲秩序發動攻擊時，歐盟對此麻木不仁，更對中東歐國家的警告置若罔聞。當然這可能與歐盟在之不久後遇到金融海嘯，其對應措施暴露了歐盟內部的問題而觸發種種形式的疑歐浪潮使其窮於應付有關。 德、法等國一方面抨擊某些窮、弱、小的歐盟會員國是不負責任的「歐豬」，更是對歐盟的拖累，布魯塞爾官僚們則忙著捍衛疑歐派對歐盟的攻擊。也是在那時梅克爾出面主導了歐盟方向超過十二年。她本身對俄羅斯採取以經促變的綏靖作為，更聽從國內企業界對中國市場的期待而設計對中政策。這些實際凸顯了歐盟當時的心力交瘁，在沒有能力對應變局下只能以一些無意義的高大尚外交詞彙以拖待變。也正是這樣的應對背景，一些想從金融海嘯脫身的中東歐國家感覺歐盟應對無力後，開始也把眼光望向中國，因此被中國逮住機會搞出一個到現在對布魯塞爾還造成困擾的「16/17+1」峰會。 2016年英國脫歐公投給這個歐盟迎頭重擊，同年底川普當選美國總統則把歐巴馬時代隱藏的美歐矛盾浮上檯面，這幾年美歐的問題一方面與美國內政有關，但歐盟的問題也不惶多讓。正是俄羅斯侵烏戰爭讓這個裂痕被根本檢視，歐盟被迫改變對俄羅斯的態度，以及因中俄形成軸心後而必須隨之改變的對中國政策，中東歐國家在歐盟的發言權也開始水漲船高，法國暫時壓下其希望歐盟脫美自主的戰略衝動，德國進入對自身對俄與對中政策的態度改變。1990年代發生在東京的日本國際角色辯論，有可能也跟著會在現在的德國出現。北約現在被認為是歐盟安全戰略的有力支柱，而不是箝制歐盟戰略自主的束縛。 歐盟的這些變化與新冷戰情勢出現，展現立場區分敵我成為王道，後冷戰時代主張經濟互利、透過共融以共榮為王道等思維被認為過度天真，無法應對這個時代的戰略要求。 東協面臨邊緣化危機 如果歐盟在新冷戰時代出現這樣的變化而被迫改變，東協在新冷戰時代所面臨的危機就更為嚴重了。 因冷戰而生的東協在冷戰結束後出現大幅擴張，1993年柬埔寨內戰結束展開接納大陸東南亞的新過程。但這個擴張過程所帶來的若干國家，卻對東協整合產生莫大問題。為了維繫東協不至分崩離析，其共識決的「東協方式」已對東協真正整合形成障礙，至今東協內部還存在新舊東協問題。 當一切都是要以尋求最大公約數來處理，弄到後來只能透過發出無關痛癢的聲明作為成就時，東協整體的外交信用度自然不會被認真對待。東協至今也都無法處理內部問題。這包括困擾東協十多年的緬甸問題，其在2015年出現轉機的緣由不是東協之功，當現在緬甸出問題後，東協還被緬甸民主黨派具名指責為虎作倀。而南海問題更凸顯東協無力的一面，當一個牽連四個東協會員國的南海問題聲明，竟然會被非南海當事國的東協會員國擋下，可證出東協的問題重重。 即便在亞太經濟場域，東協也不像是個主要推手。雖然「區域經濟合作夥伴RCEP」是在數個「東協加一自由貿易協定」之上的整合而出，好像高度尊重「東協中心性ASEAN Centrality」，但如果這個整合是合宜的，為何另一個獨立的「中日韓自貿協定」談判還在進行呢？中日韓不都是RCEP的成員嗎？事實上，當RCEP談判完成後其整合動力也隨之消失了，沒看到更進一步的發展。連RCEP主要受益者之一的中國，之後都跑去要申請加入CPTPP。 這固然與中國有意採先制措施以排除美國可能加入CPTPP有關，但如果不是對RCEP沒有太多期待，幹嘛還要另外加入一個與其競爭的自貿協定呢？而對RCEP沒有期待，豈不是對這個號稱以東協為主要舵手的大型複邊自貿協定投下不信任票嗎？特別是當年RCEP談判印度選擇退出的關鍵，不是與東協的爭議，而是因為涉及中國的因素。雖然東協看似無傷，但對於這個尊重「東協中心性」的自貿協定，竟然自己一點掌握力都沒有，從公親變成路人甲，感覺比變成事主還不堪。 東協在後冷戰時代於亞太區域扮演一定角色，與當時相對緩和的區域氛圍有關。即便大家都知道東協能力有限，但東協起碼是個人畜無害的區域組織，不與大家為敵，大家也不認為東協是威脅。當時亞洲較具規模與實力的經濟體包括中、日、韓、台等，都不在東協，但日韓、中日、台中存在互信及其他衝突，亞太區域需要一個可以讓大家坐下來討論的場合，東協就被賦予提供這種場合的角色。正是因為承平時代需要對話，東協的重要性應運而生。換句話說，東協不是因為自己十分重要（雖然現在相對變得比過去重要），而是因為符合亞太需要對話的功能而被大家需要。 也因此當這個區域從承平和緩進入競爭對立的時候，一個本身實力有限，還無力解決自身內部爭議的組織，如果連其他國家對其形塑對話氣氛的期待都在降低時，這個組織的存在感就會日益萎縮。當四個非東協國家組成的QUAD，對印太區域的影響力竟然會比東協更大，甚至可能導致東協內部的分裂，迫使東協領袖一再對外強調要求外部勢力須尊重「東協中心性」時，就代表東協無力與這個QUAD競爭，有著擔心會被QUAD邊緣化的實質憂慮。 東協中心性在冷戰時代不存在，在後冷戰的九十年代也沒聽說，當中國建構以北京為中心的區域經濟扈從體制時，更沒看到他有在尊重東協中心性。現在這個詞彙頻繁出現，代表的不是東協被視為中心，恰恰是因為東協發現不被當成是咖，對此狀況所採取的論述抵抗。 與歐盟已經在美國與中俄間清楚站隊不同，東協至今依舊抱怨不要逼其在美中選邊。但問題正是東協的弱勢，使其不具備不選邊的自由，畢竟如果東協本身體質夠堅強，是有可能在美中競爭時提供一個不同於美中的第三條路，使美中都必須要聽取東協的意見。但正因為東協既無力處理內部爭議，也無力協調外部問題，就讓出區域議題的發言權，甚至內部會員國也可能因對東協整體能力失望而有其他作為（不管是加入QUAD或是與中國更緊密結合），如同2010後中東歐國家與中國展開「16+1峰會」的情形。換句話說，現實狀況有可能會讓東協內部會員紛紛在具體議題上跳船，讓東協變成一個只有五個字母的空殼組織而已。 南海問題會是裂解東協的白犀牛 對東協能否持續的最大問題，會是南海問題。南海問題不僅牽涉四個東協會員國，而東協對南海議題因種種理由不願表態，或是有會員國被中國利誘而與其他南海當事國作對，造成東協無法對此議題出現共同立場，甚至是出現令會員國大感失望的立場，這些都會嚴重影響東協的信用度與團結，畢竟東協會是對南海最有發言權的國家或團體之一。 特別是南海議題會與台海議題直接連動。台海一旦開戰，中國必然意圖攔截航經南海的台灣運補，以及可能會以種種形式援台的他國船隻與飛行器。台灣在南海的南沙擁有太平島，在南海北端擁有東沙島，這些也必然會成為交戰之地，無論是攻擊方或是防禦方，都預期會在這些區域有作為。 而南海一旦捲入戰爭，中國不會只針對某些國家，北京可能藉此機會對南海展開全面掃擊，利用對台開戰之際同時確立對九段線內區域的實質控制權，或是先確立對九段線內的控制權以備之後對台發動攻擊，這些作為都可能會是中國軍事選項。 即便不對台灣發動攻擊，但為了阻截美日澳印的印太戰略，南海也是中國的戰略重點。當南海成為中國勢力範圍後，印太就被分割為太平洋與印度洋。1996年台海危機時美國出動的雙航母群，其中一艘航母是從印度洋兼程趕來，北京對此記憶猶新。這也是北京為何過去幾年一改先前只與個別南海聲鎖國展開雙邊談判的立場，主張與東協形成「南海各方行為準則COC」的主因。 這一方面代表北京對於內部是空殼的東協有自信可以掌握，同時也代表北京可能在政策上提升對台與美的戰略競爭位階，因此亟欲掌握南海。更因為今年是「中國─東協南海各方行為宣言DOC」的二十週年，對於與東協在今年完成行為準則的急迫感與壓力會更大。但也讓南海議題對東協的挑戰更為直接。 台灣的印太戰略成敗繫於於台灣海洋戰略的成敗 當台灣於2015年提出新南向政策時，當時美中尖銳的競爭態勢沒有出現。川普政府上台後提出印太戰略，也說台灣的新南向政策與印太戰略相合，其後解密的川普印太戰略更把防衛台灣作為其重要的戰略目標，川普時代的美國務院印太戰略願景，以及發佈的印太經濟戰略，也都或多或少正面包含台灣的新南向政策。之後當美中貿易戰開打，台商從中撤出的壓力陡增，美國也凸顯台灣的價值，新南向政策受到這些發展的不少助攻。只是之後發生武漢肺炎疫情導致各國紛紛封鎖國門，這對於強調以人為本，重視人際互動的新南向政策，因此受不小衝擊。 但隨著美中從競爭進入幾近敵對態勢，以及因俄羅斯侵略烏克蘭所帶來的大西洋─太平洋─印度洋同盟，對中─俄─朝─伊朗─巴基斯坦等的歐亞海陸對峙，除了東協面臨更大選邊與可能裂解的壓力外，台灣可能也要針對這個新局勢形成新思維與新戰略。 台灣除了無法沿雙邊關係操作新南向政策外，更需要將新南向政策放在與「四方安全對話」的合作下看待，亦即目標還是新南向對象國，但是尋求作為QUAD+對東協區域之合作計畫的一部分，而不是與美日澳印等國個別形成對新南向對象國的雙邊／三邊合作。而過去說不排除在新南向政策與中國合作以安撫北京的講法，也需要改變（可能早就改變了）。 現在有不少人呼籲台灣應該盡快提出自己的印太戰略，或是將這個新南向政策進行提升，使其成為台灣的印太戰略。以現在美中對立態勢激烈，台海戰雲煙硝味日濃，如果我們要提出印太戰略，就必須要在美中對抗的架構，與對可能的台海危機能提供預先部署的雙重要求下設計。 在這個要求下，因為台灣四周環海，海洋既是台灣可恃的安全屏障，但也是台灣與外界聯繫的通路。因此這個印太戰略就必須先處理海洋，包括對台灣周邊海域、對東海、南海，第二島鏈、印度洋、以至於到第三島鏈等。如果無法經略海洋，使其成為台灣安全與發展的重點，我們就無法對海洋上的陸地進行有意義的連結，並形成可操作的印太戰略。台灣印太戰略的成功前提在於其海洋戰略，這點我們要切記。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 未普：習近平為何總是自挖牆角？
• 【虎年笔记】杨鲁军：清零与反美
• 王丹：从普京的教训看中国
• 王臻明：美國提供台灣不對稱作戰武器，不應繼續畫地自限！
• 荣剑：中国左翼运动的兴起与嬗变——国共文化领导权之争的关键时期
• 金观涛：当今世界所有危机的根源是什么
• 林保華：杜勒斯對中國的影響 不亞於台灣
• 胡平：习近平能赢得第三任吗？
• 李怡《失敗者回憶錄》：以感激心情，告別殖民主義

未普：習近平為何總是自挖牆角？ Posted: 11 May 2022 03:03 PM PDT RFA 20220411 最近有不少文章提到，習近平的許多決策和行為有明顯的自殘、自毀或自戕傾向。如何解釋這種傾向？ 我們先來梳理一下習近平這兩年自挖牆角的行徑。從去年起，習近平以「共同富裕」為名，打壓騰訊、阿里巴巴、滴滴等私營企業和私企企業家，嚴重削弱了中國經濟成長的重要力量；這對以經濟成長為重要合法性基礎的中共來說，是不折不扣的自毀行為。今年二月俄烏戰爭爆發後，習近平一直堅挺普京及其入侵行為，為此不惜迅速惡化了和歐盟的關係，而歐盟無論是在經濟貿易上還是科技創新上，都是除美國之外無法替代的重要伙伴，這對中國來說，無疑是另一種自殘行為。此外，習近平非要在中國新疫情爆發期間，強力推行他親自指揮親自部署的「清零政策」，直接導致幾十個城市封城或半封城，極大地損害了中國經濟。 在理性人看來，習近平的這些舉措，具有嚴重的自殘與自毀的非理性傾向。但習近平自己一定不這麼認為，他認為自己的堅持是一種清醒理智的選擇，是一種自救和救黨的大戰略，具有黨內同僚和智囊們無法企及的思維高度。於是，這裡的問題就變成，外界對習近平自毀傾向的認知，和習的自我認知，為何有如此南轅北轍的差別？為何在很多人看來明明是不理性的，習卻要固執己見，一定要堅持自己的認知和邏輯並據此做出決策？ 在我看來，外界對習的普遍看法是出於「理性人」假設（hypothesis of rational man）。「理性人」是指，作為決策主體是充滿理智的，既不會感情用事，也不會盲從，而是精於判斷和計算，其行為是理性的。這種理性人假設，無法解釋獨裁者和政治狂人的行徑，也無法解釋習近平一系列決策與行為的任意與瘋狂。但是如果從非理性認知的角度分析習近平，則有可能理解習近平何以有嚴重的自殘傾向。 關於習近平為何總是自挖牆角，一種解釋說，這是因為習近平精於個人算計，譬如習近平一意孤行堅持清零，就是為了證明他親自指揮的抗疫才能成功，為了達到這個目的，習不惜自殘。這種解釋當然有道理。個人算計——讓自己的利益最大化，通常屬於理性人的範疇，但用個人算計其實很難解釋得通習近平自挖牆角的行為。以防疫為例，習在這個問題上如果選擇不清零，可能反倒對他個人有利。習非要清零，就像一個人非要挖自己家的牆角，任憑牆角坍塌，不惜掩埋自己。一個人如果沒完沒了地挖自己家的牆角，而且到處亂挖，他若不是瘋了，又怎麼解釋呢？ 一個具有這種非理性思維的人，碰巧是一個極權國家的領袖，那麼他對這個國家對世界都極具危險性。從習近平近十年的執政來看，習近平顯然具有一種不可救藥的非理性思維和偏執性認知，這應是中國陷入目前困境的一個極為重要的原因。在非理性思維方面，習近平非常像當年的毛澤東。宋永毅的新書《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》，就是試圖從毛的非理性思維和心理疾病的角度來看他的文革決策。他說，毛澤東晚年的恐懼症、偏執人格，對人的無端猜疑等都對文革決策有重大影響。習近平也恐懼自己權位不保，總是害怕黨內的野心家陰謀家要搞他下台，總是擔心敵對勢力要對他搞和平演變。這些恐懼與偏執，無疑影響了習所主導的各種決策。 有一些跡象顯示，習近平的黨可能在忙著和他切割。這說明他們可能也覺察到習近平患有非理性思維的痼疾，而這個痼疾會斷送中共。

【虎年笔记】杨鲁军：清零与反美 Posted: 11 May 2022 02:48 PM PDT 今天的仲国内外交困，是改革开放四十多年来局势最糟糕、最严重、最危险的时刻。最突出的问题是两条：清零与反美。所以当下突出重围、摆脱困境之策只有两条：停止清零，停止反美；实际上是终结清零，终结反美。 （一）先说必须终结清零。 上海封城的惨烈代价和后果表明，病毒不可怕，清零猛于虎。清零之害，封城之祸，远甚于奥密克戎。 这两个月来，大上海因清零封城而引发的饿死家中者、跳楼或上吊自杀者、因急病无法及时就医而殁者、拉去方仓途中说没就突然没了的人，几乎无日无之，闻者多半已麻木了。至于经济损失、民生灾难、国际恶评，可以说铺天盖地，却无法撼动决策者的钢铁意志。 总之，清零没有能够清掉病毒，却清掉了改革开放，请回了计划经济；清掉了以人为本，请回了"政治挂帅"一一清零是纲，其他皆目；清掉了东方魔都的流金溢彩、精气神和志油之魂，换来的是"白卫兵"横冲直撞、"白色恐怖"，和"万户萧疏鬼唱歌"；清掉了人民对政府的信任（说好不封城，一夜就变脸；说好封四天，结果四十天过去了，还是解封无期），换来的是全社会失去"理性预期"，预期紊乱带来运行紊乱：脱序、失范、无良、尚黑；清掉了科学治国、依法治国（工作组一手遮天、予取予夺，怎一个"豪横"了得），到头来不是人民把权力关进笼子，而是权力把人民送进笼子一一人民失去志油，腐败如雨后春笋遍地开花：黑街道黑居委黑保供黑团购黑快递星火燎原⋯⋯ 关于清零，今天老夫最忧心的是两件事：一是"上海封城模式"迅速向全国示范、蔓越，而且夸张、放大，宁左勿右，封没错，不封才错，封旗招展，狼烟四起，张家口出现一例阳性就"开封"，郑州出现两例就"全城静止"一一这般搞法，祸国殃民！二是上海"封城容易解封难"，"请神容易送神难"，几回回内部通报的解封日子，最后都黄了一一理由是"清零尚未结束，市民仍须坚持"。 老夫此前最怕发生的事情就是：是不是只要清零不了病毒，上海就永远这么一根筋封下去了？犟驴可怕呀。老夫说过，上海人民拎得清，晓得结束清零必须给清零准备好台阶下（且要铺上红地毯），所以无论官廷把"清零"两字解释得如何天花乱坠、云里雾里，上海人都报以赞许的微笑一一因为百姓知道，"清零"的官释越是混乱，说明"清零"越是快要结束了；且，官释再乱，也脱不开一个宗旨："没有"是清零，"有"也是清零；关键是"没有"和"有"的标准，官廷说了算。然而从惊蛰到春分，到清明，到谷雨，到五一，现在立夏都过了，还是封，还在封，没完没了，有专家预测一直要封到七月流火。 坦白说，上海封城实在是封得太久了、太过了、太蠢了、太恶了！封出了人命，封出了祸殃，封出了危机，依然"任尔东西南北风，咬住清零不放松"一一太可怕了！奥密克戎不会讲政治啊，它像幽灵一样在上海游荡，"其实不想走"，"其实还想留"一一那就留下呗，天不会塌地不会陷，为什么要用它来绑架三千万人民的正常生活和幸福安康、绑架一个巨城的繁华富庶呢？既然准备好了台阶，准备好了关于"清零"的美丽解释，为什么就不顺坡下驴、趁势下台呢？人类不可能与病毒"你死我活"，只能"和平共处"，所谓与病毒的"伟大斗争"，不啻痴人说梦。 老夫再次呼吁，让上海尽快解放吧！"5.27"是1949上海解放的日子，希望上海早日迎来第二次解放一一普天同庆！老夫补上一句：为生民计，即使在不否定清零正确性的前提下也是可以以清零大功告成的名义解封上海的一一不是"一切为了人民"吗？说白了，可以"假清零"，但是必须"真解封"。老夫暗含的意思是，上海解放之日，很可能同时出现官廷宣布清零胜利了、坊间传布共存已成事实的"双赢"局面一一这就是政治。毛在，不可能否定纹歌。但今天，必须终结清零。话只能说到这儿了。 （二）再简单说说终结反美。 反美死路一条。俄普前车之鉴。道理已经说得太多。 这几年官廷把"中美交好的一千个理由"踩在脚下，把邓定下的亲美师美的国策扔进废纸篓，反美仇美，几近疯狂。殃视、人日，无一日不骂美辱美，连"搅屎棍"这样的土话、脏话都成了"骂美常用语"。 现在赵发言人突然对美放软话，从穷凶极恶一下子换频道变成温情脉脉，这个弯子转得也太快太突兀了一一还真是"中国传统文化"的节奏，以为夫妻床头打架床尾啪啪，挺正常，只是现代女性、品味美女，还有西方文化，恐怕接受不了这种"东边日出西边雨"的低品大叔的操性吧！ 不过老夫以为，虽然"和为贵"，但中国不能再玩兵不厌诈、缓兵之计了，必须真实地、有效地终结反美了一一老夫认为这可能是最后的机会了一一想一想吧，只要美国和西方把对俄普的经济制裁"复制"到中国身上，中国将暗无天日！ "真实而有效"终结反美，如何做到？老夫给出六个字：回到邓，超越邓。目下有"三件套"是必须做的：1，停止一切反美仇美宣传；2，将张维为、胡锡进、金灿荣等一众反美代表人物，开除公职，永不叙用；3，外交部大换血，反美派统统走人。一一如果连这"三件套"都做不到，没人会相信中国的急转弯。然无论如何，老夫最后强调一遍，反美死路一条。 ——网友推荐

王丹：从普京的教训看中国 Posted: 11 May 2022 11:53 AM PDT RFA  20220511 根据最新的消息，俄罗斯已经被正式驱逐出联合国人权理事国，这是国际社会对普京悍然发动乌克兰侵略战争的最有力的反制之一，也再次让普京的个人声望在国际上和俄罗斯内部受到沉重的打击。这当然是普京本人咎由自取，但简单回顾普京作为政治领袖的起落，其教训足以为中国借鉴。 遥想2000年登上俄罗斯领导人宝座的普京，在短短的十年内，借助对车臣的铁腕镇压和石油价格提升带动的宏观经济的稳定发展，以及克里姆林宫的幕僚通过电视政治为他打造的硬汉形象，尽管其政治倒退的迹象已经逐渐暴露，但个人声望达到令人叹为观止的高峰。随着俄罗斯成为"金砖四国"之一，所谓的普京主义成为大国政治的楷模，俄罗斯一度充满"重建帝国荣光"的希望。这样的轨迹，其实跟习近平2012年执政以后的中国模式颇有相似之处。 普京的声望开始从高峰下降，最早的起因是2010年的一场森林大火。在那次巨大的自然灾害面前，被经济增长掩盖了的俄罗斯政权的治理能力之低下和无能充分暴露了出来，人们对普京的信心开始崩坍。大家突然发现，这个政府看似强大，其实只要遇到严重的危机，并不能提供人民需要的基础服务。所有的繁华都是莫斯科的，都属于权贵集团，这个国家金玉其外、败絮其中。我想，目前正在经历人道主义灾难的上海，也提供了类似的例子。 而令曾经坚定支持普京的俄罗斯中产阶级对普京彻底失望的另一个关键因素，就是普京在担任总统和总理之后，并没有按照外界的预期，或者说期待，把政权交给年轻一些的梅德韦杰夫，而是选择重返政权。这件事，让很多期待俄罗斯能够继续延续西方化改革的人，包括很多体制内的人，觉得未来不再有希望。以现在被关在监狱中的纳瓦尼为代表的街头反对力量开始崛起，普京的黄金时期成为过去，他的统治危机逐渐显现。这也是他最终铤而走险，采取了发动对外战争的方式，试图做最后的努力，巩固自己的统治的根本原因。 回顾普京从高峰跌落到低谷的过程，我们可以看到：普京的确打造过俄罗斯的辉煌时期，但那种辉煌是建立在财政透支和对经济的单一依赖的基础上的。它带给俄罗斯的严重问题就是过高的治理成本，以及这样的成本带给这个国家的慢性衰竭。负担过高的治理成本，只有在经济持续高速增长的情况下才能做到，一旦经济下行，官僚集团又不愿做出自我牺牲，来自体制内外的不满便立即爆发。在俄罗斯，就业和社会保障问题以及财产安全问题，成为抗议的焦点。总之，财政资源供给有限和治理成本高昂这对矛盾是普京模式的死结，无法解决这个矛盾，是普京走到今天的沉重教训。 同时我们也可以看到，无论是从执政初期对于垄断利益集团的打击，还是发出"重建帝国荣光"的号召；无论是竭泽而渔的经济发展战略，还是政权稳定对于经济的单一依赖，以至于在突发的自然灾害面前，政治管治无能导致的危机，所有这一切，都不仅发生在俄罗斯，也发生在中国。这样的轨迹重叠绝不是什么历史的巧合，而是所谓的"普京主义"与所谓的"中国模式"内在逻辑上的一致性，是专制回归加上个人野心混合而产生的必然发展路径。换言之，今天普京的教训，未来必将在中国重演。 ——自由亚洲电台

王臻明：美國提供台灣不對稱作戰武器，不應繼續畫地自限！ Posted: 11 May 2022 11:52 AM PDT 王臻明 / 思想坦克 2022 年 5 月 11 日 美國傾向售台較廉價的不對稱武器 在俄烏戰爭爆發後，美國汲取烏克蘭部隊對抗俄羅斯入侵的經驗，強烈建議台灣應該採取不對稱作戰的策略，以反制中國的威脅。這也導致美國傾向不再出售載台式武器給台灣，已經通知將中止M109A6自走砲的軍售案，並利用程序杯葛的方式，讓洽談中的MH-60R反潛直升機採購案破局。這樣的發展不只已經影響到台灣既定的建軍計畫，也讓人憂慮國軍未來是否會更難取得先進的武器系統，以汰換部份已十分老舊的裝備。 MH-60R反潛直升機。圖片來源：美聯社／達志影像 然而美國參議院議員馬可．盧比歐（Marco Rubio）卻提出了《透過實力促進台灣和平法案》（Taiwan Peace Through Strength Act），希望美國政府能加快處理對台軍售，解除過去只出售防禦性武器的限制，並強化美、台雙邊的共同軍事訓練計畫。雖然這個法案接下來會不會通過，仍充滿不確定因素，但已經點出整個問題的癥結。美國希望台灣採購的武器，要符合不對稱作戰的需求，卻又因為過去的限制，只准許出售防禦性武器，形成無解的難題。 不對稱作戰強調的就是「打蛇打七寸」，集中全力攻擊敵方最脆弱的一點，發揮以小搏大的特性。但美國卻因《八一七公報》的限制，擔心出售攻擊力過強的武器給台灣會觸怒中國，那要台灣如何進行不對稱作戰的準備？美國近期在討論台灣應該採購何種不對稱作戰武器時，都侷限在單兵使用的標槍反裝甲飛彈與刺針防空飛彈，或是岸置型的魚叉反艦飛彈，即肇因於此。這些防禦性武器的確會增加中國攻台的難度，但絕對無法嚇阻中國的野心。 《八一七公報》就像緊箍咒 台灣會堅持採購載台式武器，其中一個非常關鍵的原因，就在於美國長期受制於《八一七公報》，歷屆政府對於出售武器給台灣，態度游移不定，往往要考慮中國的反應。造成台灣許多武器過於老舊，不要說作戰，連維持日常的訓練都出現問題。最好的例子就是潛艦，兩艘人瑞級的潛艦至今仍無法退役，主力戰車與自走砲也都落後一整個世代。面對這種窘境，逼使台灣必須在近期加快腳步更新裝備，以維持有效的戰力。 如果台灣放棄這些載台式武器，未來所獲得的不對稱作戰武器，又是在重重限制下才批准出售的防禦性武器，那台灣無疑是兩頭落空。但台灣的情況與烏克蘭完全不同，烏克蘭過去因國內經濟等問題，長期廢弛軍備，所以在危急存亡之秋，需要能快速上手並補充的武器來禦敵。相反的，台灣多年以來一直積極建軍，最大的阻礙是中國的打壓，使台灣難以從國際市場取得所需的武器，而美國又長期自我設限，才使兩岸軍力快速失衡。 要給不對稱武器就要致命力強 美國如果希望儘快強化台灣的不對稱作戰能力，那最直接的方法，就是通過法案解除對台灣軍售的限制，真正提供有用的不對稱作戰武器。最好的例子是美國出售MQ-9B無人機給台灣，卻沒有出售配套的武器系統，讓這款即將到台灣服役的無人機，只具備偵察功能，宛如被拔掉牙的老虎。此次無人機在烏克蘭戰場上大放異彩，是最佳的不對稱作戰武器，若美國願意出售MQ-9B可以使用的武器系統，相信台灣絕對會立刻購買。 同樣的情況也出現在岸置型魚叉反艦飛彈的軍售案上。美國認為這是台灣可以反制中國的重要武器，卻又畫地自限，只願意出售較舊型的魚叉飛彈，而不是最新的改良型。這讓台灣非常失望，更加質疑美國強烈建議台灣採購不對稱作戰武器，是否是個可行的方案。美國如果真的覺得反艦能力是台灣急需加強的弱點，那不妨同意台灣也正在積極爭取的AGM-158C長程反艦飛彈，讓台灣有能力狙殺遠方的敵艦，這才是真正不對稱作戰的精神。 當然，說美國完全不願意協助台灣強化攻擊能力，也過於偏頗。如之前美國就解禁關鍵的飛彈與小型引擎技術，讓台灣的多款國造飛彈大幅增加射程，騰雲無人機推力不足的問題也迎刃而解。但美國仍在提升飛彈攻擊精準度的技術上有所保留，這可能是考量到保密的問題，或單純只是專利技術上的限制，卻影響了台灣自己發展不對稱作戰武器的計畫。這些政治或技術上的問題，才是強化台灣防禦能力的最大阻礙。 千萬別讓台海軍事嚴重失衡 要以防禦性武器來發展不對稱作戰能力，除了效果令人質疑外，一定會耗費更多的資源，對原本就已經失衡的兩岸軍力而言，無疑是雪上加霜。美國身為軍事大國，其實有太多可以立即強化台灣防禦能力的武器，如此次援助烏克蘭的彈簧刀（Switchblade）繞行式械彈系統或M777榴砲，台灣也都需要。甚至是即將退役的武器系統，像可能會提前封存的大批EA-18G咆哮者電戰機，若能出售少部份給台灣，也能快速強化台灣的電子反制能力。 一旦台灣可以獲得真正有用的不對稱作戰武器，確保國軍部隊的戰力，才會有信心放棄爭取載台式的武器系統，並形成良性的循環。美國不可能一方面不觸怒中國，一方面又協助台灣強化防禦能力，因為奪取台灣是中國的目標，任何試圖幫助台灣維持民主制度的努力，都會導致中國的不滿與反彈，這當中沒有平衡點。美國不斷強調兩岸軍力失衡的事實，卻在對台軍售上處處設限，當然難以說服台灣，更讓有心人能見縫插針，鼓吹美國棄台論。 當然，台灣也必須有所行動，積極處理目前政府與軍方處處洩密，刑責卻太過輕微的問題，這一定會動搖盟邦出售先進武器給台灣的意願。同時國軍的建軍政策往往搖擺不定，缺乏長期的規劃，偏偏載台式武器都需要配套系統與長期訓練，才能有效發揮戰力。美國評估台灣採購載台式武器，在短時間內難以發揮戰力，亦非無的放矢。人必自助而後人助之，這次俄烏戰爭已充分證明了這一點，台灣也必須採取行動，證明自己的防衛決心。

荣剑：中国左翼运动的兴起与嬗变——国共文化领导权之争的关键时期 Posted: 11 May 2022 01:17 AM PDT Original 燕山菓园 燕山菓园 2022-05-10  中国左翼运动的兴起与嬗变 ——国共文化领导权之争的关键时期 文/荣剑 大革命之后：文化领导权之争 国共两党在国民革命中从合作走向冲突，关键的因素是争夺国民革命的领导权，领导权不仅表现为一种政治控制权，即在革命进程中能否具有一种"统治"性的影响力——这根本上是由政党的政治力量所决定的；而且也表现为一种话语权，即对革命性质的理论阐释将决定革命的前途。葛兰西关于文化领导权的理论，强调谁能掌握文化领导权尤其是意识形态的话语权并能获得社会认同，谁就能赢得政权或至少是赢得政权的首要条件之一，用他的话来说，"一个社会集团能够也必须在赢得政权之前开始行使'领导权'"。1这个"领导权"就是文化领导权，即"智识、道德和政治霸权"在国家和市民社会中的表现，其权力的构成及其影响来源于"有机知识分子"的思想与行动。葛兰西对文化领导权的实际作用与影响力的经典阐释，是可以解释中共何以能在国共合作中处于弱势地位时却能显示出一种强大的话语力量，尤其是在中共承认的大革命失败之后依然能够以革命的领导力量自居而重新规划新的革命进程。 瞿秋白在提交给中共"六大"的《中国革命与中国共产党——关于一九二五年至一九二七年中国革命的报告》中，阐述了领导权的主要问题是：把领导权送给了国民党，送给了资产阶级，"当时的中央政策，虽然时时的提着共产党要独立，要批评国民党的左派……，然而实际上这种'独立'，并非积极的去争领导权，却倾向于让开国民党，使'左派'去领导，自己退出对于国民党的指导，做'极左派在野党'，美名其曰国民党外的'准备将来之无产阶级革命'，而将当前之国民革命领导权让给'纯国民党'。"2中共"六大"为此得出的政治结论是：中共要在共产国际的领导下，展开对国民党的全面斗争，而不再对国民党的左派抱有任何幻想，中共不但要成为"中国革命的担负者"，而且要成为"国际革命的担负者"，最终"完成中国革命，进而完成世界革命"。3 中共"六大"规划的新的伟大任务从当时来看更多是一种政治动员，从1927年之后的政治形势判断，年轻的中共要完成中国革命进而完成世界革命的任务的确面临着非常困难的局面，按照费正清的说法："中共和农民运动没有自己的武装力量，在1927年统一战线破裂后，很快就被打得落花流水。这样，中共给自己造成了灾难。"4即使中共在"八七会议"（1927年8月7日）之后，选出了新的临时中央政治局，确定了土地革命和武装斗争的总方针，充分认可毛泽东在此时提出的"枪杆子里出政权"的著名论断，但革命的战略和策略的重大调整，并没有迅速改变中共的政治地位，它力图夺取国家的政治领导权看起来是遥遥无期。然而，令人吊诡的是，恰恰是在革命的低潮时期，中共领导和影响下的左翼运动开始在文化领域异军突起，成为当时争夺文化领导权的一支重要的话语力量。 如果说夺取政治领导权是取决于国共两党政治力量的对比关系，即取决于两党在军事能力、社会动员能力和财政汲取能力等"硬实力"上的较量，那么，夺取文化领导权则充分体现为一种"软实力"的较量，即理论（智识）的或意识形态（道德）的较量。中共承认大革命失败了，失败的根源在于政治领导权的丧失，但它们并没有就此放弃革命的话语权，而是根据共产国际的指示展开了新一轮的革命叙事，其中最有代表性的是中共第一代党史专家华岗撰写的《中国大革命史》。该书出版于1931年，按照作者自序所言，起意编著这本中国大革命史是在广东暴动失败不久，他是作为革命的亲历者在革命失败之后才转化为一个革命的阐释者，他试图"以马克思主义的原则和革命的教训为立场，把大革命的史料整理出来，……将此书纪念大革命中及大革命失败后成千上万为革命牺牲的英勇的战士。"5华岗用"大革命"来重新定义"国民革命"，实际上已经显示出他力图以共产主义革命史观来支配革命的话语权，也就是以中共"六大"的政治文件为依据来重新定义中国大革命的性质，认为"中国大革命乃是资产阶级性的民权革命"，革命的目标是"建立工农民权独裁政权，以准备转变到将来社会主义革命的前提"。6这套革命叙事显然和国民党的"国民革命"理论大相径庭，后者是基于孙中山的革命主张——"国民革命之目的，在造成独立自由之国家，以拥护国家及民众之利益"。7国共关于革命的不同定义及阐释将决定革命的不同前途，在华岗看来，国民党领导的国民革命的胜利实质是背叛了中国革命，这意味着中国大革命失败之后，同时又是新的更深刻的革命浪潮将要兴起的时候，他是按照俄国十月革命的模式来展望中国革命的前景："一九二七年的大革命应该便是将来中国'十月'之预演"。8 文化领导权当然不是以华岗的一本革命史就能建构起来的，他的理论代表着中共的革命史观即使在革命的低潮时期依然占据着革命话语的制高点，并且在文化领域得到了的广泛的回响，其最重要的标志是，一个看起来脱离了政党政治的左翼思想运动因运而生，与中共革命新的理论动员形成了某种共振。革命话语在政治上失败了，却在文化领域打开了发展的空间。1927年4月8日，鲁迅在广州黄埔军校发表了题为《革命时代的文学》的演讲，在这个演讲中，鲁迅特别谈到了大革命与文学的相互关系：在革命前，对社会状态"叫苦鸣不平"的文学对革命的发生几乎没有影响。到了革命时代，文学没有了，"因为大家受革命潮流的鼓荡，大家由呼喊而转入行动，大家忙着革命，没有空闲谈文学了。"等到大革命成功之后，社会状态缓和了，大家生活有余欲了，这个时候又产生了文学。9鲁迅这个时候显然还是站在了国民党领导的国民革命这一边，将北伐的胜利视为大革命的成功，但他还是看到"革命之后"文学发展的可能性，文化人至少有时间去进行文学、理论或史学创作，这是建构话语权的前提。就像是华岗在革命之后撰写了《中国大革命史》，李何林也是在1928年夏天参加"霍邱暴动"失败后逃到北京，避居于鲁迅领导的未名社，于1929年编撰了《中国文艺论战》一书，该书首次将大革命之后兴起的"革命文学"运动作了初步的归纳与整理，由此为他在1939年出版的《近二十年中国文艺思潮论：1917—1937》这本重要著作奠定了基础。革命者的身份转换——从战士转向文人，预示着建构革命话语权的时代到来了。 从文学革命到革命文学 史景迁在他的《追寻现代中国》一书中提到："五四运动的狂热激情，在1920年代末的种种冲击下灰飞烟灭了，五四那一代打倒偶像的人们最终去向有五种：成为中共的领导人，成为国民党反共产主义秩序的代言人，成为中间路线的自由主义捍卫者，成为严守学院方法论的学者，成为倡言自由心灵和享乐生活的典型人物。"10这五类人是真实存在的，他们各有自己的代表性人物并在历史上产生了相应的影响，但在革命的或左翼的史学看来，这样的人群划分远不足以表达革命对于知识人身份定位的重要性。李何林在《中国文艺论战》中把冯雪峰的文章《革命与智识阶级》放在首篇，就是试图说明"中国文艺界所起的波动以及知识阶级在中国革命的现阶段上所处的地位"，111928年刚刚加入中共不久的冯雪峰在这篇文章中，把中国"智识阶级"基于他们对革命的不同态度而划分为三种人：第一种人是积极地投身于革命和社会主义事业，第二种人是承受革命和向往革命但又怀疑自己的承受与向往，第三种人是投机革命的"智识分子"。12冯雪峰对"智识阶级"的这个三分法，是旨在确立鲁迅在革命文学中地位，他不同意以郭沫若、成仿吾等为首的创作社把鲁迅打入在"封建余孽"的行列或至多是把鲁迅视为革命的"同路人"的做法，而是特别强调鲁迅不是"第二种人"，鲁迅比一般的智识阶级早一二年就看见了革命的必要性，"在鲁迅的言行里完全找不出诋毁整个的革命的痕迹来，他至多是嘲笑了革命文学的运动（他也并没有嘲笑革命文学的本身），嘲笑了追随者中的个人的言动。"13看得出来，冯雪峰不仅是要为鲁迅辩诬，而且还要为鲁迅争取到革命话语权中的核心位置。1928年围绕着"革命文学"的争论在郭沫若领导的创造社与鲁迅领导的语丝社之间展开，以及它们共同反对以梁实秋为代表的"新月派"，显示出中国左翼思想运动兴起的大致轮廓与斗争格局，实际上是三种不同的话语力量在博弈：郭沫若代表着极左翼、鲁迅代表着左翼和梁实秋代表着右翼（自由主义）。 左翼思想运动发源于文学领域，显示出文学对于引领思想变革的先锋作用，这和葛兰西所提到的教士阶层在意大利的公共文化领域所享有的垄断地位不同，中国争夺话语权的思想战士们一多半是脱胎于传统的文人，而他们创作的文学作品——从小说、诗歌到戏剧，经过新文化运动的洗礼之后，对于启蒙大众具有远比哲学、宗教或其他人文科学更直接和更广泛的阅读效应。文学成为革命动员最合适的工具，而文人则成为引领时代风气变化的先锋人物，革命在政治战场上偃旗息鼓，却在文化战场上开始了新的斗争。高华就认为，1927年以前，在总体上中国没有左翼文化，而只有五四文化，因为在1927年以前，国共两党同享一个意识形态，都强调反帝爱国、平民主义、劳工神圣，都主张"国民革命"而不是"人民革命"，"国共分手后，左翼革命的主题完全凸显，这就是在一切领域强调阶级对立和阶级斗争，以及诉诸底层普罗生存处境的痛苦。同时强调用暴力革命的方式快速改变社会。"14创造社的文人们就是因为最先运用了阶级斗争的一整套语言而一改它之前自我塑造的"为艺术而艺术"的文学形象，迅速站在革命话语的制高点。成仿吾的代表作《从文学革命到革命文学》，集中地表达了创造社的革命文学主张：不是对五四一代所开拓的"文学革命"事业的继承和发展，而是超越和颠覆。在创造社的同志们看来，新文化运动中由胡适提出的"文学改良"的主张和陈独秀提出的"文学革命"的主张，只限于对旧思想和旧文学的革命，主要体现为语言形式从文言文向白话文的转变。胡适提出的"八不主义"和陈独秀提出的"三大主义"，15充其量只是文学形式的革命，革命并未深入到文学内容的建构。成仿吾为此提出："我们今后的文学运动应该为进一步的前进，前进一步，从文学革命到革命文学。"16 李何林在他的著作中特别提到，创造社的李初梨在1928年发表的《怎样的建设革命文学》一文中，把"革命文学"的发明权归之于郭沫若在1926年发表于《创造月刊》的一篇文章：《革命与文学》，称之为"是在中国文坛上首先倡导革命文学的第一声。"但实际情况并非如此，李何林引述了太阳社钱杏邨的抗议："革命文学"这一说法是共产党人蒋光慈在1924至1925年期间最早提出来的。17李何林指正这一点是想表明，革命文学的意识在"五卅"运动前一两年就已经"渐渐的潜在的萌芽和滋长"，在"五卅"运动之后呈表面化，"至于形成了一种文艺的社会运动，则在大革命高潮过去以后的一九二八年，那时由于有许多知识分子（如创造社中人的一部分）从革命的浪潮里退出来，来提倡'革命文学'了。"18对于李何林这样亲身经历了大革命的观察者来说，革命文学的兴起作为大革命的直接产物是具有无可置疑的正当性，创造社从唯美主义和浪漫主义文学转向革命文学当然也是一个重大进步，但他反对创造社和太阳社的革命文学进军拿鲁迅来祭旗，"从鲁迅的头上先开刀了；好像不先把鲁迅打倒，革命文学就提倡不起来似的！"19为了与鲁迅争夺革命文学的话语权，创造社提出的区别于语丝社的革命文学的主张是：一、革命文学或无产阶级文学不一定要无产阶级自己来创造，第一和第二阶级的人可以写第四阶级的文学。二、文学是有阶级性，文学都是反映支配阶级的意识形态。三、文学是宣传的武器。四、无产阶级文学既可以描写工农生活，也可以描写资产阶级生活。五、革命文学是唯物论的文学，随着经济基础的变动，作为上层建筑之一的文学必然也要变革。20从创造社的革命文学主张中可以看出，它试图以苏维埃的"拉普"文学的观念来为中国左翼思想运动的发展规制方向，革命文学成为无产阶级文学的同义语。21 鲁迅的思想转向 从文学革命到革命文学，五四一代的文学革命先驱大有落伍或被抛弃的感觉。郑振铎在《中国新文学大系·文学论争集》导言中将新文化运动称之为"伟大的、十年"（1915—1925）这既是对新文化运动的充分肯定——"这样的先驱者们的勇敢与坚定，正是象征了一个时代的'前夜'的光景"，同时他也没有回避这"伟大的十年"的文学运动不能不有的惆怅凄楚之感，他引述了刘半农"坦白的自觉的告白"——已被时代"挤成了三代以上的古人"。22该书记载的新旧文学论战的主要代表人物，从胡适、陈独秀、刘半农到严复、林琴南等人，从钱玄同自导自演与所谓"王敬轩"论战的双簧戏，从新青年、文学研究会到学衡派、甲寅派，新文化运动尽管在十年间上演了有声有色的大剧，但最终还是"止于这样的一个'革命时代'里"，23剧中扮演文化英雄的各类主角大多数都被革命的浪潮所淘汰。新文化运动的主将鲁迅居然也成为革命文学的首要打击对象，按照钱杏邨的说法，"阿Q时代"已经死去："《阿Q正传》的技巧随着阿Q一同死亡了，这个狂风暴雨的时代，只有具着狂风暴雨的革命精神的作家才能表现出来，只有忠实诚恳情绪在全身燃烧，对于政治有亲切的认识自己站在革命的前线的作家才能表现出来！"24革命文学的新的盟主郭沫若对鲁迅的攻击更是到了无以复加的程度，他将鲁迅斥为"资本主义以前的一个封建余孽"，"是二重性的反革命的人物"，"是一位不得志的Fascist（法西斯蒂）"。25由此可见，大革命之后为争夺文化领导权，首先是在左翼内部展开了一场论战，以郭沫若为代表的创造社、以钱杏邨为代表的太阳社与鲁迅为代表的语丝社进行了激烈的思想交锋，创造社和太阳社因为掌握着从苏俄"拉普"文学所移植过来的"无产阶级文学"话语而一时呈现出对鲁迅为首的文学势力的压倒性优势。在郭沫若的眼里，只有革命文学和反革命文学之分，没有"第三种文学"的位置。他在1930年回顾文学革命时断然认为："文学革命是资产阶级革命的一种表征"，他是根据这个"表征"把文学革命的"前卫者"如周作人、刘半农、钱玄同、胡适以及文学研究会、新月派、现代评论社统统打入在小资产阶级的封建的贵族的城垒里，把自己与郁达夫的文学对立视为是"无产派和有产派的对立"，强调革命文学是"无产文艺的发展，有产文艺的告终。"26这表明，郭沫若领导的创造社是企图用"无产阶级文学"来垄断革命文学的话语权，他们最初与语丝社的冲突绝不限于宗派之争，而的确是两种文学观念之争，是阶级的文学与人的文学之争。 在夏志清的中国现代文学史叙事中，新文化运动所开创的文学革命有一个值得注意的现象："那就是国人对人文主义的浓厚兴趣，认为人的尊严，远远超过他作为动物和市民的需要之上。"27从这个视角看，胡适写的《易卜生主义》一文，大力倡导个人主义，主张把国人从传统的桎梏中解放出来，体现出人性尊严的信念，本来是可以把中国新文学带进一个新的天地去。周作人在1918年发表在《新青年》上的《人的文学》一文，则被夏志清称之为"无论就科学的或人文的眼光看"，都是"当时最深思熟虑的和最有建设性思想的一篇"，是现代中国文学成熟时期的开端。28至于鲁迅的早期文学创作，也同样体现出一种人文主义精神，他对社会底层"怒其不争，哀其不幸"的立场具有超越阶级的普世情怀。但到了1928年革命文学时期，人的文学观被阶级的文学观彻底否定，从胡适、周作人到鲁迅均被打入在资产阶级或小资产阶级反动文人的行列，他们被指控的主要罪状是：主张超阶级的个人主义和人道主义。 面对创造社和太阳社发起的"狂风暴雨"般的攻击，鲁迅进行了反击但多少显得有点猝不及防，李何林编的《中国文艺论战》搜集到鲁迅在当时发表的对于创造社"论而且战"的文章只有五篇。29鲁迅显然遇到了一个新的情况，论战对手掌握着一整套全新的革命话语，诸如文学的阶级性、文学作为政治宣传的工具、为革命而文学、为无产阶级服务、武器的艺术等等，都是从新文化运动以来首次流行的新的文学话语，这套话语被打上了鲜明的苏俄无产阶级文学的标记，又具有列宁、托洛斯基、普列汉诺夫、卢那察尔斯基这些俄国革命领袖的背书，因此具有极大的思想冲击力，这对于从传统文人转型为一个现代作家的鲁迅来说，是前所未有的挑战。为此，鲁迅不得不把眼光转向苏俄文学，在那里开始重新学习无产阶级文学的语言。1929年，鲁迅翻译了日本俄国文学研究者片上伸的《无产阶级文学的理论》，1930年，他翻译了普列汉诺夫的《艺术论》、卢那察尔斯基的《文艺与批评》以及苏联的《文艺政策》，同时他还翻译了雅各武莱夫的长篇小说《十月》和法捷耶夫的《毁灭》。鲁迅后来在《三闲集》序言中表示他要感谢创造社："是他们'挤'我看了几种科学底文艺论，明白了先前的文学史家们说了一大堆，还是纠缠不清的疑问。并且译了一本蒲力汗诺夫的《艺术论》，以救正我——还因我而及于别人——的只信进化论的偏颇。"30此时，鲁迅已经被确立为中国左翼作家联盟当之无愧的精神领袖，原来肆意攻击他的创造社和太阳社的一众干将对他已是顶礼膜拜，但鲁迅坦承他并没有忘记成仿吾以无产阶级之名骂他三个"有闲"的话，31他在1931年写的《上海文艺一撇》中继续清算记在创造社名下的这笔旧账：革命文学旺盛起来，并非由于革命的高扬，而是因为革命的挫折，旧文人解下指挥刀来重理笔墨的旧业，对中国社会未曾加以细密的分析，便将苏维埃政权之下才能运用的方法，机械运用于中国，"尤其是成仿吾先生，将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐惧。"32说了这些话，鲁迅犹不解恨，他骂创造社这批革命者不过是"才子＋流氓"。 左翼十年：中共文化领导权的建构 1930年3月2日，中国左翼作家联盟正式成立，自1928年开始的关于"革命文学"的争论在中共的干预和撮合下终于达成了左翼各派的联合，33鲁迅在组织上实现了与创造社、太阳社的和解，并在精神上成为这个新生的左翼文学运动无可替代的领袖，但在思想上并没有完全接受郭沫若等鼓吹的那套革命文学的主张。在左翼作家联盟成立大会上，鲁迅告诫左翼作家如果不和实际的社会斗争接触，单关在玻璃窗内做文章，研究问题，无论怎样的激烈，也是很容易成为"右翼"作家。包括对革命的认识，鲁迅也似乎想提醒那些革命者，革命并不是诗人所想象的那般浪漫，"对于革命抱有浪漫蒂克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。……甚至成为新的运动的反动者。"34鲁迅话语的机锋所向是谁都看得明白的，在经历了两年的革命文学争论之后，他一方面是更加确信"一个大时代要到来"，为此要求左翼作家成为真正的革命文学家；另一方面，他对"才子＋流氓"式的革命家还是保持着一份警惕。 鲁迅成为中国左翼思想运动众望所归的领袖并得到了中共高层的支持，是否意味着这是鲁迅思想的胜利？从表面上看，鲁迅在"左联"成立之后的确对于这个中共领导的群众性文学团体具有最终的决定权，"左联"从名称到纲领到组织机构均是在鲁迅认可下得以产生；实际上，鲁迅这一政治身份的改变对于他的思想以及文学观念的转变也是具有决定性作用，中共在促进左翼作家联合前所确定的"团结鲁迅，利用鲁迅"的策略获得了成功。35鲁迅从1930年起，关于无产阶级文学的调门明显地比以前高出了许多，此时他的思想和文学立场，按瞿秋白的说法，已经从"进化论进到阶级论，从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人"，36他引述了鲁迅的话来证明这个看法："原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来。"37从阶级论的立场出发，鲁迅对新月派的批判充满着浓厚的阶级斗争色彩。比如，在《'硬译'与'文学的阶级性'》一文中，鲁迅指控梁实秋的"人性论"和"自由论"的主要理论依据几乎都是来自于苏俄文学理论，并据此为他"硬译"的苏俄文学理论进行辩护，从而将一个翻译的技术性问题（是不是"硬译"或"死译"）上升到了"文学的阶级性"高度。在《"丧家的""资本家的乏走狗"》一文中，鲁迅对梁实秋的语言攻击就像是郭沫若以前骂他是"封建余孽"一样，已经完全背离了文学批评的正常范围，他不仅支持冯乃超骂梁实秋是"资本家的走狗"，而且还进一步把梁实秋骂成是"资本家的乏走狗"。鲁迅杂文语言特有的刻薄、犀利和阴冷，在阶级论的包装下，彰显出一种比以往更令人望而生畏的语言暴力。 事实上，自鲁迅加入"左联"并成为其精神领袖之后，他日趋表现出比他原来的那些理论对手如郭沫若、周扬、成仿吾等更"左"的思想倾向。抗战爆发后，在周扬等"四条汉子"主张的"国防文学"与鲁迅主张的"民族革命战争的大众文学"的两个口号之争中，前者指责后者的口号"太左了"，不符合中共当时的统一战线政策，不应在提倡"联合战线"的时候提出来。徐懋庸就两个口号之争致信鲁迅，信中引发鲁迅勃然大怒的一个看法是："先生是唯恐参加统一战线的左翼战友，放弃原来的立场，而看到胡风们在样子上尚左得可爱；所以赞同了他们的。"徐懋庸认为："在目前的时候，到联合战线中提出左翼的口号来，是错误的，是危害联合战线的。"把"民族革命战争的大众文学"说成是"普洛文学"（无产阶级文学）到现在的一个发展，并作为统一战线的总口号，也是不对的。38鲁迅在病中坚持写了万字长文回复此信，除了表达他支持抗日统一战线和文艺界统一战线的一贯立场之外，他最想表达的是"民族革命战争的大众文学"比"国防文学""意义更明确，更深刻，更有内容"，同时，他公开了与周扬等"四条汉子"的宗派之争，争论的焦点还是在于他们认为鲁迅在抗日统一战线中的表现"太左了"。39 从"革命文学"之争到"两个口号"之争，反映出中国左翼思想运动并非是铁板一块，基于不同的思想、派别与文学观念所形成的左右之争也始终贯穿于其整个过程。对于中共来说，大革命失败之后"左翼十年"的最大成果是它在与国民党的政治较量中赢得了文化领导权，而左翼内部的各种分歧与冲突并没有削弱反而是加强了这个权力，其重要标志就是鲁迅成为中共的文化偶像，由他为中共的文化领导权注入了强大的合法性资源。因此，在左翼内部所有涉及鲁迅的争论，最后都是让位于维护鲁迅的正面形象与其不可动摇的地位。夏志清看到了这一点："鲁迅的神话对于共产党特别有帮助，因为他的作品可以用来加强国民党贪污和腐败的印象。今天这个神话的效用已经有点过时，不过把鲁迅仍视为国家英雄，对于中共政权还是有利的，虽然中共却极力阻止任何人模仿他的讽刺文体。"40 中国左翼思想运动作为一个知识分子为主体的运动，其存在与发展具有葛兰西的文化领导权理论所指出的那些特征：知识阶层作为"独立的、自治的并且具有自我特性"的社会集团，41是建构文化领导权的主要力量。中国左翼思想运动的兴起，最初也体现出新文化运动以来知识分子在文学领域内的独立性与自治性，如潮水般涌现出来的文学刊物、文学社团和文学创作虽然也不可避免地陷入在政党政治的斗争中，尤其是中共始终明确地意识到争取文化领导权的重要性，通过各种方式在主导、影响和操控左翼各个派别以及代表人物的思想与行动，但以鲁迅为代表的文学集团并没有完全和中共的政治力量合二为一。"左联"的成立标志着中共对左翼各派力量的一次系统性整合，包括将鲁迅树立为左翼运动唯一正确的代表，却没有从根本上制止左翼运动内部长期存在的深刻分歧。这些情况表明，知识分子的独立性与自治性既是建构文化领导权的一个前提条件，也是争夺文化领导权需要克服的一个障碍。对于中共建构和夺取文化领导权而言，它需要通过统一战线这些策略来实现左翼不同思想资源的整合，特别是要把鲁迅这样的文化旗手引入到共产主义队伍中来。这是中共在"左翼十年"中为争取文化领导权所做的最重要的工作，也是大革命失败后它所取得的最重大的胜利。后来的历史进程证明，中共在文化领域借助于左翼运动的力量所取得的一系列成果，先于其在政治领域所取得的胜利，意义重大，这是从争取文化领导权到争取政治领导权的关键一步。 本文注释： 1 [意]安东尼奥·葛兰西：《狱中札记》，曹雷雨等译，河南大学出版社，2014年，第59页。 2 陈铁健编：《瞿秋白卷》，中国人民大学出版社，2014年，第259页。 3 《中国共产党第六次全国代表大会开幕词》，参阅同上书，第279页。 4 [美]费正清：《伟大的中国革命》，第279页。 5 华岗：《中国大革命史1925-1927》，文史资料出版社，1982年，自序。 6 同上书，第51页、第5页。 7 孙中山：《北伐宣言》，《孙中山选集》，下卷，第873页。 8 华岗：《中国大革命史1925-1927》，第376页。 9 鲁迅：《革命时代的文学》，《鲁迅全集》第三卷，人民文学出版社，1996年，第419-420页。 10 [美]史景迁：《追寻现代中国》，第474页。 11李何林编：《中国文艺论战》，陕西人民出版社，1984年，第11页。 12 画室（冯雪峰）：《革命与智识阶级》，参阅李何林编：《中国文艺论战》，第14页。 13 同上书，第18页。 14高华：《革命年代》，广东人民出版社，2010年，第136页。 15 胡适"八不主义"：1、不作"言之无物"的文字。2、不作"无病呻吟"的文字。3、不用典。4、不用套语烂调。5、不重对偶——文须废骈，诗须废律。6、不作不合文法的文字。7、不摹仿古人。8、不避俗语俗字。陈独秀"三大主义"：1、推倒雕琢的、阿谀的贵族文学；建设平易的、抒情的国民文学。2、推倒陈腐的、铺张的古典文学；建设新鲜的、立诚的写实文学'3、推倒迂晦的、艰涩的山林文学；建设明了的、通俗的社会文学。参阅李何林：《近二十年中国文艺思潮论：1917—1937》，南开大学出版社，2016年，第9-10页。 16成仿吾：《从文学革命到革命文学》，李何林编：《中国文艺论战》，第243页。 17 李何林：《近二十年中国文艺思潮论：1917—1937》，第110页。 18 同上书，第111页。 19 同上书，第111页。 20 参阅同上书，第114-117页。 21 艾晓明写的《中国左翼文学思潮探源》一书，考证了中国的"革命文学"、"无产阶级文学"和"左翼文学"兴起的两个主要思想来源，一是苏俄的"拉普文学"（俄罗斯无产阶级作家联合会），二是日本共产党左倾的"福本主义"和"纳普"文学（全日本无产者艺术联盟），中国左翼文学思潮基本上就是在国际共产主义思想的影响下产生的。艾晓明：《中国左翼文学思潮探源》，湖南文艺出版社，1991年。 22 赵家宽主编：《中国新文学大系》第二集，上海良友图书印刷公司，1935年，郑振铎：导言，第1页。 23 同上书，第16页。 24 钱杏邨：《死去了的阿Q时代》，贾振勇编：《左翼十年：中国左翼文学文献史料辑》，人民出版社，2015年，第86页。 25 杜荃（郭沫若）：《文艺战上的封建余孽》，李何林编：《中国文艺论战》，第165页。 26 麦克昂（郭沫若）：《文学革命之回顾》，《中国新文学大系1927—1937》，第一集，上海文艺出版社，1987年，第218页、227页、228页。在郭氏讨伐的名单里，文学革命"急先锋"陈独秀因为加入了中共队伍而被豁免，鲁迅则因为此时被选为中国左翼作家联盟的领袖而成为无产阶级文学当之无愧的代表了。 27 夏志清：《中国现代小说史》，刘绍铭等译，香港中文大学出版社，2015年，第14页。 28 参阅同上书，第15、16页。 29 这五篇文章是：《"醉眼"中的朦胧》，《我的态度气量和年纪》，《文艺与革命》（和冬芬的通信），《路》，《文坛的掌故》（和徐匀的通信）。参阅李何林：《近二十年中国文艺思潮论：1917—1937》，第153页。 30 鲁迅：《三闲集》序言，《鲁迅全集》第四卷，人民文学出版社，2005年，第6页。 31 成仿吾在《从文学革命到革命文学》一文中，指责语丝社周作人一派所矜持的是"闲暇，闲暇，第三个闲暇；他们代表着有闲的资产阶级，或者睡在鼓里面的小资产阶级。"参阅李何林：《中国文艺论战》，第242页。 32 鲁迅：《上海文艺之一撇》，《鲁迅全集》第四卷，第304页。 33 关于"左联"与中共的关系，作为"左联"发起人之一的夏衍在《"左联"成立前后》一文中有比较详细的描述，他呈现了几个关键性事实：创造社和太阳社的成员几乎都是中共党员；中共领导人瞿秋白、李富春、冯雪峰与鲁迅有比较密切的接触并对鲁迅思想有影响；中共批评了创造社那些"左得可爱"的青年人，要求他们停止攻击鲁迅，和鲁迅联合。夏衍对"左联"的定位是："左联"是党与非党作家联合组织的群众性团体，实质上是"第二党式的所谓赤色群众团体"，"左联"表面上是鲁迅担任团体的领导，但党团书记一直中共党员担任。参阅《左联回忆录》上，中国社会科学出版社，1982年，第35-50页。 34 鲁迅：《对于左翼作家联盟的意见》，《鲁迅全集》第四卷，第238-239页。 35 据阳翰笙回忆，1929年秋天，李富春代表中共中央和他谈话，谈话的主要意思有三，一是鲁迅虽然不是党员，但是一位老前辈，一位先进的思想家，应该团结他，争取他；二是立即停止与鲁迅的争论；三是鲁迅如果站到党的立场方面来，将会产生巨大的影响和作用。参阅阳翰笙：《中国左翼作家联盟成立的经过》，《左联回忆录》上，第63页。 36 瞿秋白：《鲁迅杂感选集》序言，陈铁健编：《瞿秋白卷》，第407页。 37 鲁迅：《二心集》序言，《鲁迅全集》第四卷，第195页。 38 引自鲁迅：《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》，贾振勇编：《左翼十年——中国左翼文学文献史料辑》，第354页。 39 参阅同上书，第357页，358页。 40 夏志清：《中国现代小说史》，第24页。 41 [意]安东尼奥·葛兰西：《狱中札记》，第4页。

金观涛：当今世界所有危机的根源是什么 Posted: 11 May 2022 01:20 AM PDT 闻道不分朝夕 2022-05-10 15:06  金观涛 文  |  先知书店 编 历史的教训告诉我们，二十世纪初出现的第一波民族主义浪潮，导致了第一次世界大战。随后，是第二次世界大战和数十年的冷战。除了几千万人死亡，人类还饱受极权主义统治之苦。 而冷战结束后，世界拥有了三十年太平盛世，经济、科技有了惊人的发展。 在对二十世纪的反思过程中，人类重新审视现代性、民族国家、民主价值等问题，汲取了极权兴起的教训，这才有了第二次全球化。然而，面对第二轮全球化暴露的问题，特别是面对当下动荡不安的世界，以往的社会与政治的哲学、治理与整合的经验，全都失效了。 社会撕裂、世界动荡的背后，是更深层次的危机：人类事物的公共性正在瓦解。借用福山的说法，"人类政治面临全面的困境，即便是在老牌的民主国家之间，也无法就最基本的事实达成一致"。 没有共同价值的全球经济共同体是不可持久的。第二次全球化的价值基础正在动摇。即便明知道"共同底线的破裂，将会导致世界战争、文明毁灭"，人们的心态还是义无反顾地回到了十九世纪——二十世纪的惨痛教训，被白白浪费了。 ▌根源：哲学已死 人类为何会走到今天这个困局？这要从人类的两场智力革命——科学革命、哲学革命说起。 几个世纪来，科学呈加速度发展，颠覆性的科学革命相继发生。相对论和量子力学产生后，很多人曾坚信还会发生新的科学革命，但100多年过去了，这两根科学大厦的基石仍然牢不可破。 "科学革命为什么暂停了？科学革命的本质是什么？"20世纪的哲学家没能提出可靠的解释。 今天，新兴技术在各个领域快速普及和应用，我们却依旧缺乏对科学的宏观理解。我曾以生命科学的进展为例说明过这一点：今天，基因工程等新科技所引发的巨变无可阻挡，但是人对生命的宏观理解，都远远跟不上对生物细节知识的了解和操纵。 近几个世纪来，宗教伦理的公共权威日渐衰微，科学越发成为人类的新宗教。我们不能在宏观上理解"什么是科学"，技术主宰了整个科学领域。人类开始盲目自信可以扮演"造物主"的角色，结果就是科学被误用、滥用，乌托邦思潮必将再一次泛滥。   ▲基因编辑婴儿"违背科学伦理、威胁人类安全"，被同行斥为"比纳粹的人工配种更恶劣"  而在政治社会领域，如果我们无法理解"全球化的价值基础是什么"，不清楚其背后的社会运行机制，那么我们如何才能避免民族主义悲剧的重演、人类文明的倒退呢？ 思考科学技术的基础，并以现代社会价值的形式阐释，这本来就是哲学的任务。但是今日的哲学家，既无法解释社会问题，也不理解现代科技。可见，无论是在科学领域，还是政治社会领域，哲学家的任务都非常艰巨。 哲学的困境又是从何而来的呢？非常讽刺，哲学的困境居然是二十世纪哲学革命的结果。 千万年来，人类通过语言（即符号系统）把握世界，使用语言（符号）讨论哲学、真理和历史，但是，什么是符号？为什么人可以使用符号？讨论符号有怎样的价值？人类一直没有去思考，直到路德维希·维特根斯坦掀起语言哲学的革命。 我们可以用如下比喻来说明哲学革命：鱼只有跃出水面才能观看自己生存的世界，同理，哲学革命就是跃出我们生活的语言环境，以旁观者的视角观察人类的语言和意识。 哲学的语言学转向是人类思想的一场伟大解放，它是与二十世纪科学革命同等重要的革命。维特根斯坦是公认的哲学天才。遗憾的是在他英年早逝之后，哲学被阉割了，哲学的创造性被束缚在了语言分析的牢笼之中。 ▲路德维希·维特根斯坦 正如卡尔纳普所说，哲学家的工作竟然只剩下了语言分析：一方面，将无意义的形而上学的句子分拣出来；另一方面，剩余的有意义的句子被分成两类：一是可由逻辑和语法确定真假的句子，二是对世界进行描述的、具有经验意义的句子，前者交给数学家、逻辑学家、语言学家分析，后者则交给科学家。 这样的分析看似精彩，却使得"真正的哲学"走向死亡：人文精神衰落，导致"人"的萎缩，人的理想也成为被嘲笑的对象。  今日人类思想退回到十九世纪，表面看是新冠肺炎疫情所致。更深层的原因是，支撑第二轮全球化的信念基石脆弱不堪。 人类在科学、政治和哲学领域遭遇的困境看似并无关联，但三者背后其实有着共同的本质：真实心灵的丧失。  ▌分裂：人心为何越来越假 什么是真实的心灵？ 长久以来，人一直是三种真实性的载体： 第一，事实（包括通过广义的技术感受到的事实）的真实性。每个人时时刻刻面对外部世界，可区分对象是否真实并对其做出判断和反应。 第二，价值的真实性。主体每天面对自己，自己作为一个行动和价值的载体，存在着行动意义和价值的真实感。 第三，终极关怀的真实性。人是面对死亡的存在，在意识到死亡不可避免时，主体会面对生命终极意义之拷问，会做出回答，并伴随有相应的思考和行动。 真实性是人类生存的条件，也是人类在科学、政治社会和哲学领域进行探索的认识论基石。在传统社会，上述三个层次的真实性是互相整合的。 所谓"现代"，就是起源于终极关怀（圣经信仰）和认知理性（现代科学）的二元分裂，从此互相整合的三种真实性开始分离，并在各自的展开中发展出对自身的理解。 在现代社会早期，三种互相分离的真实性还能勉强维系。但是随着三种真实性互相维系机制的消失，每一个都会在发展中趋于畸变，其结果是真实心灵的解体。这就是几个世纪以来思想危机愈演愈烈之根源。 ▲弗里德里希·威廉·尼采 十九世纪末，尼采就提出了"上帝已死"。二十世纪道德相对主义日益兴起，道德被等同于追求利益，在政治社会领域，终极关怀开始退出社会（政教分离）。  当终极关怀和价值真实性不再存在时，科技和经济便成为人类唯一的目标。但是科学技术所依赖的事实真实性就能一直存在下去吗？道德与信仰缺失的社会，科技和经济能否持续发展？ 换言之，人在满足物质享受之后，就真的不再考虑生前死后的问题了吗？如此一来，争权夺利的人还有什么底线可言？权力和民族主义的膨胀，正缘于此。 进入二十一世纪，互联网时代的到来和虚拟真实（virtual reality）的扩张，使得客观真实也处于瓦解之中，我们极有可能要生活在一个真假不分的世界中。一个真假不分的世界必然是混沌、动荡的。有两个例子可以说明当今世界在真实性判断上的混乱。   ▲2019年4月10日，多国科研人员在全球六地同步发布了人类历史上首张黑洞照片，它来自距地球5500万光年之遥的近邻巨椭圆星系M87的中心 第一个例子是关于"合理"的科学想象和"荒谬"的宗教事实。  2019年4月，全球多位科学家同时公布了黑洞的照片，这张照片是由二百多名科研人员历时十余年，从四大洲八个观测点"捕获"的视觉证据，证实了爱因斯坦100多年前的广义相对论对黑洞的预见。 那么，我们看见的黑洞照片，是黑洞"真实"的形象吗？ 根据以往的经验，照片上拍到的东西都是经验真实。但 "黑洞"在经验上是没有意义的，其真实性仅存在于数学符号的层面。科学家在拿出照片时，或许是知道这一点的。但我们在看黑洞照片时，混淆了数学真实和经验真实。 遵照同样的逻辑，请问：上帝真的存在吗？ 根据二十世纪语言哲学，符号的真实性必须来自于经验，否则便无意义。这种意识已经深入人文、社会和宗教领域。数学是一种符号系统，自然语言是另一种符号系统，如果我们把上述例子换成自然语言的例子，人们很容易意识到混淆符号和经验是不妥的。 根据《圣经》，上帝是存在的。而在很多哲学家看来，上帝只是自然语言的一个符号，在阅读自然语言文本时，必须严格区分纯符号和代表经验对象的符号。前者不是真实的，后者才是真实的。 那么，为什么作为符号的黑洞是"真实"存在的，而同样作为符号的上帝却不存在呢？我无意探讨宗教问题，而是想借这个例子说明：这种二十世纪人们习以为常的思维模式，导致人类陷于了严重的精神分裂。 对于推崇科学的人，他们的上帝是数学，宁愿生活在高级文明创造的虚拟世界中；而在另一些人心中，宗教信仰无疑是真实的，它不受理性的约束，甚至是反理性的。 如何认识符号和经验的关系？在什么情况下，符号可以嵌入经验世界？在什么情况下不能？没有一个哲学家可以做出回答。 另一个例子是所谓"用数据说话"。大数据真的能够让我们更准确、深刻地洞察世界吗？ 美国天普大学数学系教授保罗斯指出，看似精密的疫情数据，其实参考价值极低，这是因为—— 1，基本资料的不确定，如死亡率和感染率，到底有多少人是因为疫情而死亡？大量未经检测就接受治疗的人，以及可能感染但没有症状的人都无法统计。 2，医疗机构和媒体报道这些数据的方式可能带来歪曲。比如某日某地新增病例数一夜增加了十倍，这可能仅仅是因为先前病毒检测数量不足。 这些统计数字最终带来的是社会日益加重的撕裂和恐惧。不同的大数据之间也经常不自洽。因为不同的大数据背后，隐藏着不同文化、制度和传染病互动的不同模式。 另外，新冠疫情带来的影响不是数字能体现的，它是一种催化剂和显示器，暴露出社会观念的巨变。 上述例子在日常生活中比比皆是。当真和假、经验和符号之间的界线日益模糊时，我们如何判断理论的对错或缺陷？如果说在人文和历史中根本不存在真实性，那历史的教训还有什么意义呢？   ▌出路：寻回人的尊严 真实心灵的解体，是当今人类所有危机的总根源。 今天，我们身处繁华的物质文明，但反观人类的心灵，从来没有像今日这般贪图享受、缺乏勇气。人类的前途是暗淡的，我们将面临一个只有科技、没有文明的世界。在这个世界里，科技的发展也是没有方向的。 人文学者当下最急迫的任务，就是寻回人的尊严、重建人类的真实而宏大的心灵，这个心灵可以与我们的技术相匹配，但绝对不可能从技术本身、或从科学专业研究之中就能产生出来。 如何才能建立一个让人类有尊严的社会？答案很简单，实现却很难——让每一个人努力活出自己的尊严。 在宗教伦理式微的今天，如何使终极关怀、价值、事实三种真实性互相维系，还能使人成为这三种真实性的载体？这是时代对哲学家的期待，也是我提出的 "真实性哲学"： 第一， 汲取真实心灵丧失的历史教训。通过历史研究揭示真实心灵解体的逻辑。 正如艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）在科幻小说《基地》中所描绘的，文明可以倒退、科技可以被遗忘、现代人可能会生活在思想的黑暗中——即便这个丧失的过程是无法逆转的，但是汲取历史教训，至少可以让我们缩短这个"漫长的黑暗期"。   ▲艾萨克·阿西莫夫 第二， 讨论现代社会真实心灵重建的可能性、方法论。 真实性存在着不同领域，但是每个领域的真实性都有经验和符号两个层次。 如科学真实（普遍可重复）、社会真实（对部分人可重复）和个人真实（对个人可重复）；不同的领域不一定相交，真实性标准并不相同。实现不同真实性领域和层次的整合，就是去建立它们之间的拱桥。一旦一座座拱桥得以建立，我们就能找到三种真实性之间互相维系的结构。 如果这一分析正确，在现代社会重建真实心灵就是可能的。 例如，上文提到的"滥用大数据"，是真实性丧失的重要原因。但这并不是数学本身的问题。为什么每次科学革命，都必然伴随着数学的大发展？因为数学恰好是普遍可重复受控实验的自洽扩张结构的符号表达。 因此，我们应该适当合宜地运用数学。例如增加控制变量集，在此基础上做新的受控实验，并且这一新的受控实验也是普遍可重复的。  第三，从不同层面尝试去发现"二十一世纪的真实心灵"。 随着现代性的兴起，传统社会的终极关怀不可避免地消失，但从真实性的整体结构来看，和传统的终极关怀等价的追求并不是虚妄的，只是哲学家从来不曾探讨过真实性的整体结构，不知道它们的存在。 现代意义上的终极关怀或许可以重构，"基于自由意志"的现代终极关怀，或许可以和价值、事实的真实性整合，以构成现代人的真实心灵，从而为二十一世纪人类在科学、政治社会和哲学领域的探索，奠定新的基石。  因为历史是可以被遗忘的，当社会矛盾激烈到一定程度，如果丧失历史记忆和反思精神，人们就很容易满足那些提供片面而最简单答案的思想，这时就可能重犯历史错误。  在当下这个大变局时代，了解思想的历史，看清自己所处的时代环境，是每一个现代人的刚需。遗憾的是，这是一项有门槛的活动：  ●面对浩如烟海的著作、纷繁复杂的流派、艰涩难懂的语言，真正有决心、有意愿研读思想史的人，仅限于少数精英。 ●不同于轴心时代、启蒙时代的思想，现代思想尚未沉淀显明。立场和现实的纠缠、眼界和时代的局限、语言和翻译的障碍，导致专业学者都迷失了方向，其他人只会更加束手无策。 因此，我们急需一些精炼准确、系统公正的"思想史"，塑造"二十一世纪的真实心灵"，成为一个"清醒的现代人"。 所以，先知书店诚挚推荐"思想史书单"：彼得·沃森的《思想史》和《20世纪思想史》，罗兰·斯特龙伯格的《西方现代思想史》。这是三部写给普通人的千年思想史。 ◎全面完备：《思想史》是一部完备的人类思想全史。文理融汇，历史上有影响力的思想和发明，一网打尽。 ◎通俗生动：《20世纪思想史》梳理现代人类境况的观念脉络，叙事生动，是写给普通人的通俗思想史著作。 ◎精简凝练：《西方现代思想史》是一部西方现代思想的极简全貌史，不是鸿篇巨著、学术专著，而是以生动、精炼的文字，透彻、犀利的论证，再现了西方现代思想的完整图景。 这三部著作，完整地显示了思想如何在大文化语境中相互联系起来，非常有助于当代读者理解现代世界的精神起源，为我们探索当下的时代议题提供可靠的思想资源。 思想是文明的根基，读思想史不仅可以汲取真实心灵的经验教训，更是对自身精神世界的一次升华，洞悉人类心灵演变史，活出自己的尊严。 请长按下图识别二维码，浏览详情、一键收藏、慎重下单。本书单含独家定制版，还可在规格中一并选购《世界文明史》。

林保華：杜勒斯對中國的影響 不亞於台灣 Posted: 10 May 2022 11:58 PM PDT 林保華 / 自由時報 2022/05/11 05:30 今年二月廿日，王景弘在自由廣場的專欄首揭「杜勒斯出任國務卿則主導舊金山對日本和約，堅拒蘇聯集團和英國的壓力，主張日本只宣佈放棄對台灣與澎湖的主權，不讓渡給任何國家。『台灣地位未定』就留給台灣以後演變成新國家的生機。」五月一日，美國的台海事務專家譚慎格在自由時報的星期專論中提及景弘兄的專著《杜勒斯與台灣命運》，並詳細介紹杜勒斯及其家族的背景與軼事。 然而，杜勒斯對中國的影響絕不亞於台灣。幾代中共領導人瘋狂狠抓階級鬥爭，就是源於杜勒斯把對中國的期望放在中共的第三代身上。我這一代的中國知識分子沒有一個不知道杜勒斯，可說是家喻戶曉，就是因為中共對階級鬥爭的宣傳教育，把他作為首要目標。 我最早知道杜勒斯，還是韓戰爆發不久中共在印尼舉辦的韓戰展覽會，有一張杜勒斯（當時是杜魯門總統的外交顧問）到三八度線視察的照片，由此聲稱韓戰是美、李（承晚）集團發動的。韓戰停戰後，一九五四年他作為艾森豪總統的國務卿，在日內瓦會議上，禁止美國代表團成員與中國總理周恩來握手，中共趁機大做文章。 一九五三年一月杜勒斯在出任國務卿的國會證詞中，明確說可能用和平手段把社會主義國家奴役下的人民解放出來。蘇共廿大與波匈事件後的一九五七年，他在舊金山發表演說，明確提出要將中國和平演變的希望寄託在中國第三代或第四代身上。於是中共把對青年的思想教育提升到與帝國主義爭奪接班人的鬥爭。 一九六○年代前期由毛澤東親自審閱修改的九評蘇共中央公開信的第九篇，最後就由毛澤東親自提出無產階級革命接班人的五個條件。其中有兩句就是這樣寫的：「這是無產階級革命事業的千年大計、萬年大計。帝國主義的預言家們根據蘇聯發生的變化，也把『和平演變』的希望寄託在中國黨的第三代或者第四代身上。」 文革十年就是一場爭奪。鄧小平改革開放提供「和平演變」很大的機會，但是在西方國家縱容下鄧堅持黨的領導與社會主義道路，就是堅持反對和平演變。到六四以後中共建黨七十週年，江澤民再度提出和平演變已經構成「現實威脅」，違背鄧小平的韜晦政策被批，中共再次緘默，反對和平演變只做不說。習近平再度露出毛澤東面目，他不做中國赫魯雪夫，卻做中國史達林豎起新鐵幕。 昨天是共青團成立一百週年，習近平大捧中國青年，包括孔夫子的「後生可畏，焉知來者之不如今也？」然而他做終身制皇帝，不是自打嘴巴？ 習近平之後的紅三代，追逐金錢與時尚更熱衷於權力。拜登向習近平一再表示「美國不尋求改變中國的體制」，是背離杜勒斯路線，還是安撫習近平？ （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment） https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36176956

胡平：习近平能赢得第三任吗？ Posted: 10 May 2022 11:58 PM PDT RFA 20220510 中共将于今年秋天举行二十大。二十大的最大看点，就是习近平能不能赢得第三任。 现在我们得到的相关信息可分两大类，彼此针锋相对。 一类信息说的是，习近平在体制内外，包括在党内高层，遭遇到越来越多的反对。 10年前，中共召开十八大，习近平就任总书记。原《人民日报》副总编、上海的周瑞金在《炎黄春秋》上发表了一篇题为《从历史视角看十八大》的文章。文章说，十八大最大的热点、亮点、关注点是中国进入了一个新时代。周瑞金把中共建政以来分为四个时代：伟人政治时代、强人政治时代、后强人政治时代和常人政治时代。毛泽东时代是领袖终身制的伟人政治时代，邓小平时代是双峰制约的强人政治时代，江泽民时代和胡锦涛时代是老人制约的后强人政治时代，十八大则开启了习近平的常人政治时代。周瑞金认为，常人政治时代有两大特点：（一）党的最高领导人、政治局常委、政治局成员不是哪个人指定或由哪个人事安排小组安排出来的，而是通过党内高层一定民主程序推选出来，并经过反复协商产生的；（二）集体领导体制、民主工作作风、依法依规办事，将搞得更好。 以后的事实证明，周瑞金对习近平的常人政治时代的推断是完全错误的。可以想见，那些当年推举习近平越过李克强登上总书记宝座的党内精英，包括那些元老，事后对习近平该是何等的失望，何等的懊悔，何等的反感。习近平上台以来，以反腐败的名义大力清除异己，又妒贤忌能，任人唯亲，在党内制造了大量的敌人。在经济上，习近平倒行逆施，粗暴地打压民营企业和民营企业家，严重地挫伤了中国经济发展的活力；更不用说他对民间社会的打压，对异议人士、人权人士、自由派知识分子和维权律师的打压。我们有理由推断，习近平确实遭到了来自社会各个方面越来越多的反对，他的权力遭到严峻的挑战。 然而与此同时，我们又看到另一类信息。按照这一类信息，习近平大权在握，坚如磐石，二十大连任毫无悬念。 仅举一例，在不久前举行的中共广西壮族自治区代表会议上，习近平全票当选二十大代表。这个结果一点也不出人意外。因为此前召开的中共广西壮族自治区党委会议，在谈到二十大代表选举时就明确写道，要永远"拥戴核心、捍卫核心、追随核心"。早些日子《人民日报》发表评论员文章《在党的二十大代表选举中进一步提高党内民主质量和实效》。文章明确指出，对二十大代表的要求就是：坚持把政治标准放在首位，"在思想上政治上、行动上，始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致"。这就是说，以习近平为核心的党中央明文规定，只有拥护习近平的人才有资格当二十大代表。按照这套规定，二十大还用开么？总书记还用选么？按照这套规定，习近平在二十大连任总书记不是早就铁板钉钉，毫无悬念了吗？ 很多人有个错觉，他们总以为习近平能不能赢得第三任，取决于他是否得到多数民众、起码是多数党员，或起码是多数党内精英的拥护。如果大多数党内精英支持习近平，习近平就能顺利连任；如果大多数党内精英不支持习近平，习近平就不能连任。好像一个共产党专制制度的领导人，其升沉起伏也和民主国家一样，是要遵循民意、起码是要遵循党意的。殊不知，中共的体制本来就是一个专制的体制，就是一个独裁的体制，而习近平上台又强化了这种体制。在这种体制下，领导人无须乎多数民意或多数党意的支持，也能高居权力宝座。像斯大林的晚年、毛泽东的晚年，甚至在党内高层都众叛亲离了，自己真的成孤家寡人了，但只要还有一口气活着，他们就依然可以维持他们说一不二的独裁地位。 现在的局面是：一方面，确实存在着强大的反对习近平的力量；但另一方面，这种反习的力量由于不能互通声气、互相汇合，从而形成一种可见的、现实的力量，因此还处于潜伏状态。由于现行的体制给表达异议留下的空间极其狭小，如果反习派谨守习近平定下的那套规定，不敢越雷池一步，那么，他们的失败几乎是命中注定的。 结论很简单：反习派只有突破独裁体制强加给他们的束缚，只有采取非常行动，才有取胜的可能。

李怡《失敗者回憶錄》：以感激心情，告別殖民主義 Posted: 11 May 2022 12:00 AM PDT 李怡：失敗者回憶錄141 / Matters "文革期間翻山越嶺逃來香港的學者翟志成，曾講過他當年逃難的心情，當他走到精疲力盡而仍然未到邊境時，他根據從小在大陸學的歷史常識，忍不住想：為什麼滿清政府不更腐敗一些？若多割點地，我不就可以早些到邊境了嗎？ 1997年6月30日，香港整天滂沱大雨。我坐車到好幾個地方，然後傍晚到了會展的傳媒活動樓層，那裡可以俯覽香港主權移交的儀式。我在那裡接受香港和外地傳媒的訪問。整晚忙個不停。一邊講，一邊心潮起伏不已。 接下來幾天，仍然下雨。有忽然愛國的人士說，豪雨象徵中國一洗國恥，也有人請風水先生來解釋「回歸與豪雨」的關係。對我來說，豪雨象徵上天為香港落淚，既是為150多年文明管治的離去，也是為香港人的未來。 我在1997年7月號的《九十年代》寫了一篇文章，題為「以感激心情，告別殖民主義」。我說，過去十多年來，許多奔走倫敦北京，要求「主權換治權」的，想用各種方法想讓英國人留下來的，一邊說擁護中國收回主權、私下卻在辦移民的，在這一天到來之前，都說鴉片戰爭，都說洗雪國恥，都在聲討殖民主義。 但歷史的真相是怎樣的？鴉片戰爭真的因販鴉片而起嗎？還是只不過要求清廷開放通商？ 如果收回香港是洗雪國恥的話，為什麼中共建政的1949年不順勢收回？為什麼要讓這個「國恥」一直延續？為什麼數十年來，大陸人要千方百計到這個恥辱的城市來接受殖民主義恥辱的統治？ 文革期間翻山越嶺逃來香港的學者翟志成，曾講過他當年逃難的心情，當他走到精疲力盡而仍然未到邊境時，他根據從小在大陸學的歷史常識，忍不住想：為什麼滿清政府不更腐敗一些？若多割點地，我不就可以早些到邊境了嗎？ 如果中共建政幾十年，大陸搞得比香港好，人民有自由、人權，安居樂業，大陸人為什麼會要逃來香港？香港又有誰會在中共收回香港的前景下移居國外？ 中國著名報人徐鑄成對我說，過去能夠對中國的政治社會發揮輿論監督功能，靠的都是租界的保護傘，中共建政後就靠香港輿論對大陸「外轉內」的批評。作家劉賓雁也跟我說，要感謝鴉片戰爭，沒有這戰爭就沒有香港，就沒有過去四十年香港輿論對中國權力的監察。 這一天傍晚，電視播放末代港督彭定康和家人，在細雨紛紛中離開港督府。「天佑女王」的樂聲後，樂隊演奏通常在告別一年時唱的蘇格蘭民歌Auld Lang Syne。不少市民自動到港督府前相送。接著大雨傾盆，港督在添馬鑑旁的看台上，眼含淚光發表情真意切的簡短演說。他感謝香港市民對他的厚待，並說英國對日後的香港仍不會放棄責任，並祝首位行政長官董建華好運。可惜他說這句話時，董建華竟然不在場，他去了機場接待分乘兩班飛機來的中國主席江澤民和總理李鵬。 我必須坦誠地說，當我們看到殖民主義告別離去的場面，我也含著淚光。如果沒有殖民主義，我們何嘗可以享有自由、法治、人權？香港何來優秀的文官制度？何來沒有受民族主義和意識形態左右的務實管理？倘若香港早就回歸中國，我們怎能避過反右、大躍進、大飢荒、文革等等災難？香港人怎能夠在法律保障下發揮個人所長？ 不錯，英國人在統治香港時期也得到些好處。但畢竟留下來的法律、制度、管理，和規則平等的社會，給我們的好處更多。如果香港人都只是用勢利眼去謳歌未來，而對留下來的一切沒有表達感激之情，那麼我想，那些留下來的好處恐怕也保不住。 也許不應該感激殖民主義，而是要感激英國的文明帶給香港的一切。那天晚上，吸引了世界各地共8000多名記者來採訪。有外國記者說，在這個年代，將一個文明的資本主義地方，交還給一個共產黨專政的國家，是完全沒有先例的。 中國中央電視台對香港回歸的報導就是另一套。它略去了港督的告別儀式，而著重解放軍進駐香港、香港各界歡迎、港人慶祝回歸、江李君臨天下般參加交接典禮，然後就是北京和全國各大城市盛大慶祝，載歌載舞，似乎像1949年毛澤東進北京城時那樣「慶祝解放」，炫耀中共洗雪國恥。 但香港街頭在大雨中一片平靜。市民多留在家中，也許會看看電視轉播交接典禮，也許過平常日子，等待命運的安排。一位二十來歲的女子在機場被問到主權交接的盛典時說：「一個鋪張的婚禮不等於婚姻幸福，兩個人結婚最重要是看有沒有將來。回歸也一樣，最重要的不是盛況空前，而是之後怎樣。」 在編輯97年7月號的時候，我收到自學經濟學友人的一本書，扉頁上寫著：「我們常說，外國人做到的，中國人也一定做到。困難是：外國人不做的，中國人未必不做。」 這句話就成了香港「之後怎樣」的觀察焦點。英治時代，港督幾乎是隻身而來，他只管維護規則下平等，其他事盡可能不做。毛澤東在文革時說「香港還是那樣子」，意思是繼續英治，中共可以什麼事都不做。但主權到手後要中共「五十年不變」，繼續英治時那樣許多事盡可能不做，它就「未必不做」，而且是「一定去做」。 在壯觀而做作的回歸歡聲中，我已經想到香港的宿命。 末代港督離開時，不少市民冒雨到港督府前，送彭定康最後一程。 （原文發佈於2022年5月4日） 《失敗者回憶錄》連載目錄（持續更新）

以感激心情，告別殖民主義

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

王丹：這次的中共政治局常委會議有蹊蹺 Posted: 11 May 2022 11:27 PM PDT 王丹 / 上報 2022年05月11日 最近幾天推特上盛傳，因為防疫問題產生的分歧，習近平在黨內受到批評，有可能已經交出權力，並不再連任。並有人注意到，中國官方媒體已經連續幾天在對習近平個人的宣傳上有所降溫，習近平和政治局其他常委的活動也罕見地大幅度減少，並以此為依據，佐證中南海已經發生「軟性政變」的傳聞。傳聞如此確鑿，反倒令人無法相信。我認為，在沒有確切證據的情況下，以上傳聞，應當不必採信。但是，傳聞的來源，也就是5月5日中共召開的政治局常委會，的確有不同尋常之處，這是確定無疑的。為什麼這麼說呢？   首先，根據了解中共高層政治政治規則的人指出，中共中央政治局的會議比較具有例行性質，也就是每個月召開一次，每次都會向外公布會議內容；但中共政治局的常委會並不一定定期召開，也不一定對外說明。通常來講，一定是有重大的事情需要討論或者需要向全國發出政策訊號，才會召開常委會議或常委擴大會議，並通過官方媒體向外發布新聞稿。5月5日中共政治局常委會議，顯然不是一次例行會議，而是出現需要處理的重大問題才召開的。而這次會議的召開，動因只可能有兩個：要麼是習近平作為總書記，認為中央高層的防疫措施遇到施行的困難，需要統一思想而召集會議；要麼是其他政治局常委（某人或某幾個人）對現行的防疫政策有不同意見，動議召開而得到習近平同意。無論是哪種情況，都說明中共高層內部，對於目前中國的疫情和防疫措施產生了嚴重分歧。否則，不至於要用常委會議來統一思想。   其次，關於這次政治局常委會議的新聞公布非常耐人尋味。按照新華社的通稿，雖然第一段中有「「習近平主持會議併發表重要講話」這一句，但之後，通篇再也沒有提習近平三字。即使提到「黨中央」的時候，也沒有按照慣例加上「以習近平同志為核心」的字眼，對比以前的類似會議公報，這是非常罕見的對於習近平核心地位的淡化處理手法。整篇新聞稿中，雖然說是習近平本人做了重要講話，但引述的內容一律都是「會議認為」，而不是「習近平同志指出」，這樣的新聞處理，也是很少見的。   第三，關於5月5日的這次政治局常委會議，所有官媒的相關報導，都只有播音員的口頭播報，沒有任何相關的畫面；國務院總理李克強當天也召開了國務院常務會議，同樣是只有文字稿沒有電視畫面。中共的宣傳規矩是非常嚴格的，什麼情況下播出畫面，什麼情況下不播出畫面，都是有一定的成規的。顯然，這一天的高層會議的氣氛，有些不同尋常。尤其值得注意的是，在通篇闡述防疫政策的情況下，新聞稿最後加了一句話：「會議還研究了其他事項」。這句話，因為並未說明是什麼「其他事項」，足以給外界留下了很大的想像空間。它至少說明，這次政治局常委會上，還討論了與防疫本身無關的一些問題。雖然一句帶過，但我認為這最後一句，才是5月5日政治局常委會議最值得關注的地方。而外界的傳聞，恐怕也是來自於對這句話的猜測。   我要再次強調，作為政治評論，在沒有確鑿證據的情況下，我不會附和網路上的傳言，也不會相信中共內部已經發生了「軟性政變」。離中共「二十大」還有半年多的時間，現在判斷習近平是否連任絕對是為時過早的事情。但是，5月5日的這次中共中央常委會的召開，至少可以讓我們做出兩個肯定的判斷：第一，中共高層對於目前上海等地的防疫措施出現了極為尖銳的對立和分歧，否則，會議的新聞稿中就不會使用「堅決同一切歪曲，懷疑，否定我國防疫方針政策的言行作鬥爭」這樣激烈的言詞，要知道，來自民間的不同意見壓制就好了，根本就不需要常委會號召「鬥爭」；第二，這再次證明，習近平在黨內的權威並非像外界以為的那樣已經十分穩固，他可以在黨內一言九鼎了。否則，習近平一句話就可以的事情，根本不需要召開會議「統一思想」。這也再次告訴外界，習近平表面上的核心地位，其實並不牢靠，中共「二十大」上他是否能夠連任，的確並非已經定局。   ※作者成長於80年代的北京，1987年考入北京大學後即從事學運，參與和組織了1989年民主運動，後為此兩次坐牢達6年多時間。1998年被流放到美國，得以進入哈佛大學10年，先後得到東亞系碩士和歷史系博士學位。現在擔任「對話中國」智庫所長。政治上的溫和堅定的反對派，思想上的理想主義者，生活中的資深閱讀者。出版有政治評論和詩歌散文等書籍20餘本。

范疇：快篩劑之亂的政治病理 Posted: 11 May 2022 11:21 PM PDT 范疇／戰略作家（苹果日報20220512） 快篩劑之亂，一方面帶來了社會人心不安全感，一方面也成了民間政治情緒發洩、2022選舉權力鬥爭的角力場。這兩方面相互激盪，節節升高，再一次製造了台灣的內傷，使台灣的文明進程被扣分。 如同過去的疫苗之亂，快篩劑之亂很快會過去，成為記憶。因此，這裡不想多談此亂象的病徵，只想專注於亂象的病理，或通俗一點說，談台灣的政治以及社會的病灶。倘若每次掌權者都頭痛醫頭腳痛醫腳、奪權者都頭痛批頭腳痛批腳，台灣不會脫胎換骨，只會歷史循環。只有找到了政治亂象之病理，台灣才能輕身上陣、快速前進。 短文無法詳盡。有關台灣的政治文化、權力體制、社會性格的完整病理分析，錄於筆者2013年一本不受歡迎的書中《台灣會不會死？一個火星人的觀點》。此文，僅擇其要者、以此次快篩劑之亂有關的病理視角，提供讀者參考如下： 【（一）政府組織病】 病徵：防疫政策由「清零隔離」，轉向「與病毒共存」，決策過程不透明，對社會溝通不足，導致人民無所適從。 病理：這顯然肇因於兩點 （1）小圈子的決策，圈外意見難以直接參與決策； （2）「兵來將擋水來土掩」的決策模式。 1+2，後果必然是「計劃趕不上變化」。 某些事件上，用小圈子做決策才是對的，但有四個條件：成員的專業水平適任、責任態度到位、不夾雜權位考量、排除私人及派系利益。防疫、抗疫是個專業的任務，所有專業意見都需虛心納入決策流程、權位及利益考量都需被排除。 因此，從病理角度的關鍵問題是：當下的小圈子是否符合上述四要件？若非，則需置換成員或打破小圈子、建立跨圈決策流程。 【（二）總統制/內閣制機制混淆，以致權責不清】 病徵：黨府一家，防疫/抗疫方向，弄不清是總統府還是行政院還是執政黨的政策，導致社會討論方向無序無的，亂槍打鳥。現象如：總統在黨部舉行防疫/抗疫政策會議；行政單位的衛福部長糾結於是否代表屬黨參選，令人民不知其決策出於府意或是黨意，徒亂人心。 病理：防疫/抗疫是公共事務，擔任公共事務的機構叫做政府。政府代表國家，其法理地位是一貫性的，不因執政黨而改變；無論是總統制還是內閣制，這都是不可違背的憲政原則。 總統制下，全民選出的總統必須就是「全民總統」，然而在台灣，由於文化及利益結構，試圖做全民總統的人的下場人盡皆知。內閣制則無此包袱；內閣制基於政黨政策，選民願賭就必須服輸，選錯了政黨下次推翻，政黨內部選錯了總理就隨時倒閣。在內閣制下，遂行黨意乃天經地義；總統制下，遂行黨意就是違憲。國民黨萬年執政垮台，從病理學來看，就是其黨國一家的結果，後雖再有執政機會，但亦因黨府一家而不續（事例如總統在總統府內宣布開除黨員，明顯黨府不分，若移樽至黨部宣布，則尚不至違憲）。 台灣公民若屬意救世主如包公媽祖濟公，則應推動內閣制，內閣制下的總理則應有英國邱吉爾的風範，挽救英國命運於二戰，戰後卻被人民遺忘甚至唾棄，留下了「酒店打烊了我就離開」的名言。 台灣社會的政治文化病理在於：又要總統制下的「政府就是用來照顧全體人民的」，又要內閣制下的「誰任職誰訂政策、誰政策失敗誰下台」。這種錯亂，顯示台灣社會在民主精神上還極度不成說，缺乏「人民自主、願賭服輸」的基本精神。結果就是人人奢想「摸蛤兼洗褲」、「福祿壽三全」。這只能說是巨嬰現象，或是一種換湯不換藥的中國式的老百姓文化遺毒現象。若不將此「老百姓文化」清洗乾淨，提升至「公民文化」，那只會繼續提供敵方見縫插針的無數機會，於台灣的國家正常化有害無益。 【（三）中央/地方制度病】 病徵：中央防疫/抗疫政策反覆，地方無能因地制宜；中央統籌物資，民間及企業自救無門。 病理：3.6萬平方公里、2350萬人口的小小台灣，披著一件當年控管1000萬平方公里、5億人口的半威權中央/地方體制大衣。橫向二十幾個部會，比美國還多（還在增加中），縱向分九級行政（九合一選舉）。這個格局，在利益分配、行政效率上，拖都把台灣拖死了。台灣要正常化，必須脫掉這件大衣，量身定做一套合身衣物，輕裝上陣。 這件大衣框架下的政治肉桶結構，如同一桌滿漢全席，誰執政誰都想通吃，台灣政風內的惡劣處、以及政商生態，無不與此大衣有關。結果是：中央以預算箝制地方，地方以選票挾持中央，上下交相賊，左右來回推。這與哪個黨執政無關，因為人性使然，哪個黨掌權，哪個新生世代，都無法抗拒滿漢全席的誘惑。這是個結構問題、系統問題、慣性問題。 但台灣也在冒出新生結構，如遍地開花的NGO，或不分大小，有見識、企圖心的企業家。這些新生結構，正在與傳統老大衣結構拉鋸角力中，然遺憾地說，有些新興力量很快的也嚐到了滿漢全席的味道，因而靠攏過去。 解方只有一個：由財稅制度下手，徹底改變「大中央/小地方」的生態，讓地方真正自治起來，由「中央有權無責/地方有責無權」轉向「中央/地方皆權責相符」。 【結語】 請回想，這場防疫/抗疫過程中，有沒有和以上三種病理分析有關的現象、事例？再想想，過去、現在、將來，除了疫情之外，在其他公共事務領域，有沒有、會不會有和以上三種病理分析有關的現象、事例？ 這三項病理，是台灣的共業。若不從病理下手、僅由病徵下手，台灣會進步得很慢、很慢、很慢。從病理下手，該內科的就吃對的藥，該外科的就進行手術。當然，倘若歷史再給台灣悠哉的100年，我相信以上的病症都會自然消失。你若相信歷史還會提供台灣悠哉100年，那也不用做什麼了。小確幸，也可以是一種信仰，怨天尤人也可以過一輩子。結論都是自己下的，選擇都是自己做的。但是，你至少得願賭服輸。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 林保華：新時代走清零道路的“大白”當權派
• 唐龙：习近平与中国十年盛衰备忘录（2012-2022）
• 美智库分析：美中技术“脱钩”将导致危险结果
• 荣剑：走向“统治思想”的意识形态——1930年代的马克思主义观念之争
• 丁东 | 王小波：在黎明前死去（外两篇）
• 温克坚： 抽刀断水
• 范宕： “我们是最后一代，谢谢！”
• 康正果：撑死
• 【書摘】逆天抗命：香港如何對世界上最大的獨裁者說不
• 守住香港的榮休主教　89 歲陳日君：我不會走、不可走、不應走（旧文）
• 李承鹏：写在5.12的爱国帖（旧文）

林保華：新時代走清零道路的“大白”當權派 Posted: 13 May 2022 07:01 PM PDT 文：林保華 / 光传媒 20220512 中共搞政治運動花樣百出，官民也製造不少新名詞。這次針對武漢肺炎的"清零"政治運動，出現了叫做"大白"的新名詞，指的是那些穿著白色防護服推行嚴厲封城的工作人員，有員警、有保全、也有臨時招來的工作人員，他們權力之大，令人乍舌，因為他們的總司令就是窩在中南海的習近平，其他人都要拜服在他們白大褂下，否則都可能有喪失性命之虞。這一夥人讓我想起文革當年出現的"當權派"新名詞。 經歷過文革的人都知道當年的文革《十六條》最引人注目的是："這次運動的重點是整那些走資本主義道路的當權派。"其實它來自1963年依照毛澤東講話制定的社會主義教育運動的"二十三條"，主要是針對農村，這個政治術語就是毛澤東發明的。文革在全國開展，全民就到處深挖、批鬥走資本主義道路的當權派。 圖片來自網路 這裡面有兩個關鍵議題：其一什麼叫做走資本主義道路？其二何謂當權派？但是群眾運動一發動，按照毛澤東過去在湖南痞子運動的訓示，大家只能支持，不可以對他們指手畫腳，更不可以阻擋。於是只要紅衛兵、造反派、革命群眾說你是，你就是，先批鬥再說。於是一大批領導幹部稀裡嘩啦全部靠邊站。最後誰來審定誰是走資本主義道路，誰不是？群眾的眼睛是雪亮的，由群眾說了算，不同群眾不同意見，彼此由鬧到打，亂成一團。到毛澤東死了以後，誰都不是。傷的白傷，死的白死。 更大的問題出在"當權派"這個名詞。毛澤東心裡指的就是劉少奇及支持劉少奇的各級領導人。然而運動一開展，尤其所謂"奪權"以後，出現了新當權派，新當權派初嘗權力的滋味，很快腐敗也成為"走資派"，當權派從政府官員發展到群眾組織大小頭頭。 由於社會秩序大亂，誰掌握一點權力，就可以在他權力所行使的範圍內成為各式小當權派。例如公車司機想提早下班回家，就飛站不停，因為他是那部公車的當權派。菜場的賣肉師傅，他有權決定切下來怎樣的肉給你，例如瘦肉多還是肥肉多，為了買肉時憑同樣的肉票卻可以多占一點便宜，平時就要去巴結賣肉的當權派。原來被學生鬥爭的中學老師，忽然奉毛澤東的最高指示要送學生"上山下鄉"，學生到什麼地方，老師也有一定的權力，於是突然之間就成為學生需要巴結的當權派，從"資產階級知識份子"搖身一變成為"走社會主義道路當權派"。這就是當年中國文革的社會現象，也是習近平所嚮往的。 於是我們看到現在被叫做"大白"的走清零道路的當權派，他們的權力有多大！他們可以阻止急診病人進醫院看病而慢慢折磨到死，或者痛苦到自殺；可以阻止臨盆孕婦入院生產而在外面而下身血流如注，乃至喪身；他們可以把居民的房門從外面用木板釘死，不准你外出；他們可以把確診者或親密接觸者關到類似集中營的方艙，或者鐵籠似的房間，就像綁匪綁架人質一樣；他們可以隨意進入居民房子消毒，全屋全物不得有死角，冰箱、衣櫥全打開，導致食物不能吃、衣物也變色，如果當事人不走開，也可能像催淚彈一樣噴到他們身上。 有些大白原來就是員警、公安、城管、居委會幹部、社區保全，本來就有不同程度暴力傾向，有些卻是因為"革命需要"請來的農民工。這些農民工原來在城市裡就受到當地居民的歧視，現在時來運轉，成為大白當權派，對這些中產城市居民當然不會有好臉色，動手動腳也難免。所謂"一朝權在手，便把令來行"，能期望他們"和平理性非暴力非粗口"嗎？他們很自然的成為無產階級專政下的"准員警"。上海的一些憲法學者認為這些做法違憲，他們敢於講話維護人權的勇氣值得敬佩，然而也讓我想到半個多世紀以前紅衛兵包圍中南海批鬥劉少奇時，劉少奇拿出《中華人民共和國憲法》為自己的權利辯護。劉少奇身為共產黨領導人是自作自受，現在的學者則是太書生氣了。中共什麼時候執行過憲法當中有關公民權利的條文？ 不要小看這個清零道路的大白當權派，他們還有權刪除世衛總幹事譚德塞在聯合國的微博帖文，因為聯合國與西安、上海一樣，自古以來是中國的一部分！ 文革觸及每個人的靈魂，才有四五天安門事件造毛澤東的反；現在的清零政策能夠觸及每個中國人的靈魂嗎？中國需要習近平親自指揮、親自部署下更多的施虐事件，才可以促使中國人覺醒掙脫奴役自己的文化束縛。世道一旦改變，就變成"這次運動的重點是整那些走清零道路的當權派"，習近平是首犯，大白是習近平的組織細胞。 https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36177994

唐龙：习近平与中国十年盛衰备忘录（2012-2022） Posted: 13 May 2022 12:36 AM PDT RFA 20220512 引言 – 习近平问题的本质 一、习近平2012年上台前的中国发展态势和定位， 国际国内形势格局 二、习近平2012年上台后的系列谬误和倒行逆施 三、中国2018年开始由盛转衰 --习近平已经和正在造成的忧患与恶果 四、发起 "躺平抗争" - 2022年能否改变习近平和中国的命运 结语 - 后习近平时期的中国宏观走向预测 附1： 2015-2022习近平的重大谬误和罪责记录 附2： 习近平现象的个人成因及文化根源 引言 – 习近平问题的本质 此篇备忘录直言不讳， 警钟长鸣：刚刚过去的十年， 即2012-2022年，习近平的所作所为倒行逆施，愚蠢荒谬，已把中国引入歧途和险境，威胁和危害世界文明发展进步。尽管中共官方宣传每天喧嚣：国内有资本， 国外有美国， 时刻算计着颠覆中国，打压中国。 但若干年后回头看历史， 误导颠覆了中国发展前途的恶势力， 一定就是习近平及其帮派自己。祸国殃民者， 非习近平莫属。 对于21世纪的中国和中国人而言， 唯一有意义的社会及文化发展或称进步提升， 就是超越几千年的专制传统社会循环怪圈， 真正跨入现代文明和国家的行列，践行民主， 法治， 宪政，科学， 富强。 而偏离了此个方向的任何政治和文化操作，要么于事无补， 要么就是复辟倒退。这也就成为衡量和评价在新世纪一切有关政治人物及其作为的关键标准。 据此，这篇备忘录全面否定过去十年里作为中共和中国最高领导人的习近平。为什么要全面否定？因为习近平把中国拖回愚蛮和落后，是对中国现代化事业的反动，与世界和平与文明进步背道而驰。这与必须全面否定十年 "文化大革命" ， 是同一道理。 有对全面否定文革持反对观点的人会说， 文革期间我们还建成了南京长江大桥， 发射了第一颗人造卫星， 还是有所成绩， 不是一件好事都没干嘛。 这些人弄不懂， 这个全面否定不是简单机械地就事论事，而是从本质和哲学的高度做出的判决。 文革的本质， 我们随着时间推移，阅历增加，都愈发看得清晰： 乃是1966-1976十年间发生在中国大地上的一场空前邪恶灾难，是有预谋，有纲领， 有系统的穷凶极恶 "反人类罪行"。关于此点， 愈来愈多觉醒的当代中国人都会形成共识。 同理，在过去2012-2022十年间，习近平所代表的落后极端意识形态， 政策方针上的系列倒行逆施， 反对改革复辟文革， 将中国推回落后愚蛮的封建专制， 给中国以至于世界带来巨大的损害和灾难。习近平所代表问题的本质， 不是关于他的个人恩怨或党内派系之争，不是一般的左右意识形态之争，也不是民族主义和地缘政治的中西方力量此消彼长之争， 而是愚蛮落后价值及独裁体制， 与宪政民主和现代先进文明之间的根本对峙和博弈， 即愚蛮倒退与文明进步之争！ 有个事实可以充分说明问题： 中国14亿人为什么竞争不过美国3亿多人，一个根本原因，美国是在现代文明环境下3亿多自由大脑发挥出来的N倍创新力与生产力，而中国是14亿人受制于一尊一个脑子，而且还是个陈旧昏庸的脑子。中国焉能不输? 过去十年，习近平应负的三大历史罪责是： 1. 在中国复辟极左文革党天下，恢复过时落伍的独裁统治， 导致中国社会的道德， 价值，思想，行为全方位严重堕落退化， 经济下行， 疫情泛滥，万马齐喑。 2. 破坏颠覆了中华民族沿着现代文明方向上的复兴崛起大业，令40年改革开放的成果和进步付之东流。 3. 造成疫情全球扩散传播泛滥，在新疆西藏搞种族灭绝，支持勾结俄罗斯入侵主权国家乌克兰， 犯下系列反人类罪行，危害世界文明发展与和平。 值得指出的是， 习近平问题并非孤立现象， 而是自中国社会1840年在时间上进入近现代， 却在社会形态和体制上一直徘徊挣扎， 无法真正跨入现代文明门槛的僵局延续。习近平是中国文明向现代化转型途中出现的又一大典型障碍。没有对习近平的全面根本否定，不把习近平这一页尽快翻过去，就不会有中国文明的真正进步提升，人民的权利和尊严，世界的安宁与和平。这就是我们从过去十年的中国历程中所得出的首要结论。 现在， 历史在考验中国， 中国的事情， 已经面临到这样一个超关键节点： 就是要看看已经过文革漫长苦难， 和40年改革开放发展的当代中国和中国人民， 能否被习又拉回逆转到过去， 又重复历史的悲剧和荒谬？ 还是能尽快革除习近平， 以较小的代价成本 （注：此备忘录大力推崇 "全民躺平抗争" 模式）跨越这个绊脚石， 把中国的进步和人民的福祉继续推向前进？生存还是毁灭？ 这是一个问题。 当代中国和中国人又面临重大的世纪抉择！ 一、习近平2012年全面掌权前的中国发展态势和定位， 国际国内形势格局 中国国家主席习近平(中)和其他政治局常委在中共成立100周年大会上。（美联社） 十年前即2012年，中国经济大发展的势头强劲，人民生活水平有大幅提升，市场经济和国际化蓬勃向上，已跃居全球第二大经济体，在 "全球化" 产业链开始占有重要地位，与国际的人员和文化往来频繁活跃，在国际上基本树立起和平发展的正面形象。 美国虽然号称要实施"亚太再平衡"战略， 但也更多是从利益均沾与公平竞争角度的考量， 并没有太多涉及意识形态和军事安全遏制，于是对中美关系并没有产生重大的逆转效应。 在中国国内，在胡锦涛温家宝一届集体领导下， 中共政治体制和文化虽无重大改革， 但治理方式和文明程度有缓慢改善。公民社会的萌芽， 网络言论开放开始拥有一席之地， 甚至还成功遏制了以薄熙来为代表的极左势力回潮。而主要的政治问题和社会危机， 是贫富悬殊显著， 国家和权贵资本主义猖獗。 "权钱合一"腐败滥权普遍， 深入到党政军每个角落。 解决 "权钱合一"及官员腐败，促进和维护社会公平正义，真正有效的手段只能是民主和法治， 监督和制衡， 即以现代化和现代文明对传统社会体制和积习进行改革改造。 这是个极具艰苦挑战的过程，当然不可能一蹴而就， 但绝对应该是中国社会总体的成长方向和升级目标。中国政治现代化的关键， 就是体制性质必须还权于民， 这是现代文明的核心基础， 并在此基础之上发展具备中国特色适应中国国情的现代公民社会和宪政体制。 在自1840年起中国近现代历史发展的曲线图上， 如果纵向以现代化发展进步程度为指标，横向以时间演进为主轴， 那么顺应历史潮流的上扬阶段，包括了1860-1894 洋务运动； 1895年戊戌变法，1911年 辛亥革命， 1919年五四运动，1927-1937年民国黄金发展十年， 1978-2017改革开放。而在其它的时间段， 中国几乎都陷于严重的内忧外患之中， 现代化综合发展落后， 停滞以至于倒退。 也就是说， 从1978到2012年改革开放约35年，实际上继承发扬了中华民族自1840年以来对现代化国家及文明百折不挠的不懈追求， 也正值中国有史以来社会综合发展进步的最好时期， 中国和中共至少赢得了下列十二项改革重要成果和进步趋势。 一． 改革开放， 对内进行改革， 包括经济，政治， 文化， 社会全方位；对外实行开放， 尤其是对西方发达国家和世界先进文明开放 二． 取消党和国家领导人的终身制， 确保国家最高权力顺利交接 三． 党政分开， 政企分开， 权力下放，不再搞 "党领导一切" 四． 集体领导， 程序决策， 反对个人专权崇拜 五． 市场经济发展迅猛， 保护民营企业权利， 推动民企发展 六． 21世纪网络时代，逐步让人民说话， 广开言路，畅所欲言 七． 教育面向现代化， 面向世界， 面向未来 八． 发展公民社会萌芽和雏形，允许非政府组织建立，增强人民的权利和义务 九． 提倡宪法权威， 推动司法自主建设， 保障公民权利，朝向依法治国 十． 推动文学艺术创作宽松自由环境，舆论媒体的人民主体性 十一． 学习和引进国际和全球化规则， 走向世界与国际主流文明和规则接轨看齐 十二． 和平崛起， 与美欧日等先进文明和发达市场保持良好互利关系 综上所述， 不难看出人民权利的提升， 国家权力的均衡， 向先进文明的学习开放程度，与中国的发展进步无疑是成正比关系。 在取得以上进步和发展的基础上， 2012年时候的中国社会都希望百尺竿头更进一步， 期待新一代领导层能大刀阔斧，勇于改革，开启全面现代化转型的全新征程，让国家民族迈上民主法治自由文明的坦途。 中华民族的期盼和梦想， 曾被2013年广东出版的《南方周末》的元旦献词 《中国梦，宪政梦》（注：该文最后被官方强行篡改）所充分表述出来， 下面引述其中精彩片段： 中国人本应就是自由人。中国梦本应就是宪政梦。 宪政之下，才能国家持续强盛，宪政之下，才有人民真正强大。兑现宪政梦想，才能更好地外争国权，维护国家的自由；才能更好地内争民权，维护人民的自由。而国家的自由最终必得落脚于人民的自由，必得落脚于人人可以我口说我心，人人可以用心做美梦。 生而为人，谁能不热爱自由？这自由，不仅是权利针对权力而言，也是宽恕针对报复而言，是般若针对无明而言，是仁爱针对暴虐而言，是有道针对无道而言。 大道之行，天下为公；万物自在，各正性命。这就是古人的梦想，先辈的梦想，也是今天很多人的梦想。 中国梦，自由梦，宪政梦。 10年前的中国， 正是处在这样一个盛衰与悲怆， 荣辱与梦想的历史关键十字路口：优势很大， 问题不少， 希望满满， 前途宽广。但不幸的是中国和中国人的命运注定多舛，在现代化的大门口前又将再次面临邪恶愚蛮的回光返照。 作者：唐龙 (中国政论家和投资家）

美智库分析：美中技术“脱钩”将导致危险结果 Posted: 13 May 2022 12:25 AM PDT 全球技术地图 2022-05-12 01:59 The following article is from 机工情报 Author 樊立辉 近日，卡内基国际和平研究院发布名为《美中技术"脱钩"：战略和政策框架》的报告，分析认为，美中在技术上长期处于密不可分的状态，已经构成了一个庞大的技术网络，"脱钩"并重新构建新的技术网将导致危险和混乱的结果。报告提出了九种美中技术"脱钩"的策略方向，并建议美国政府采取更多"进攻性"措施，强大自己，而非更多限制中国。 美国思想和政策的转变 报告分析，近十几年，美国政府对与中国的技术脱钩的"兴趣"急剧上升。该方向形成于奥巴马政府的第二个任期，并在特朗普政府和拜登政府期间得到发展。 1. 措施方向 报告将美国的措施方向划分为两种： （1）防御性 美国早期行动主要是进行限制性措施，旨在遏制中国的（所谓）技术性威胁，包括：出口管制、投资限制、市场准入（电信和电子许可制度）、签证禁令、金融制裁、技术交易规则、联邦支出限制，以及开展较为频繁的针对中国的执法行动。 （2）进攻性 近期，美国政府增加了"进攻性"措施，具体为培养美国自身技术实力的积极行动，包括对研发（R&D）和教育扩大投资等。 2. 策略方向 报告分析，目前美国国内存在三类阵营，对美中技术持不同态度。 （1）"限制主义"阵营 认为美中技术关系是零和的，需要大幅收缩双边技术联系。 （2）"合作主义"阵营 认为美中科技关系并非零和，在很大程度上是对美国有利的。 （3）"中间派"阵营 3. 美国对中国进行相关技术限制的政策方向 美中科技关系复杂，需要有针对性地对美国的"防御性"措施进行微调，并采取更多"进攻性"措施，扩大自身投资。报告认为，美国应采取中间派战略，同时采用更多"进攻性"强大自身的措施，支持战略技术领域的投资，激励创新多样化，加强供应链，拓宽人才管道和收入模式。这些举措可以让美国以更少的成本和风险为全面技术脱钩做好准备，或者增强美国公司的竞争力。 在采用"进攻性"投资的同时，美政府应快速使用"防御性"措施，以获取更多时间。报告建议，美政府应该加强管控措施，阻止中国获得具有战略意义和长期优势的技术，阻止中国技术突破。在特定领域，如无人机群硬件、可两用国防工业基础、网络安全、地理空间、电力设施、5G及人工智能和物联网等方面将采取不同的措施，加强"防御"和美国自身建设。 4. 美国对华言论和态度的转变 近年来，美国内部逐渐将与中国的技术依存视作对美国的威胁，开始进行与中国的"技术脱钩"。报告分析，技术脱钩可能会导致不同的区域性技术中心，一个以美国为中心，一个以中国为中心。美国一直是推动美中技术脱钩的主要推动力。 2010年时任总统奥巴马的国家安全战略中称："我们将继续与中国建立积极、建设性和全面的关系……"2017年，特朗普时期的国家战略，将中国视为竞争者，且提到中国与美国价值观和利益"背道而驰"……2020年和2021年，美国已将中国视作主要挑战。 随着新数字技术的发展，尤其是机器学习和5G的发展，美国意识到中国可能拥有超越西方的能力。美国国内催生了新的美国技术民族主义，美政府也认为，必须减少与中国的相互依赖。 5. 前苏联与日本的先例 美国的"技术民族主义"此前曾应用于前苏联和日本。 冷战时期，美国创立美国国家科学基金会，与前苏联展开太空竞赛，并培育硅谷产业，与盟国合作建立了多边出口管制协调委员会（COCOM）（大家熟知的巴黎统筹委员会，简称"巴统"）。 上世纪80年代末和90年代初，日本已成为美国强大的经济和技术竞争对手，美国创建了与国内半导体行业的公私合作伙伴关系，并成立跨境交易监管机构。 6. 美国目前的技术限制工具包  保持军事优势 针对美国可采取的行动措施，报告举例：自2020年以来，美国拒绝对"军民两用"有关的研究生或研究人员发放签证。 报告分析认为，人工智能和量子计算等新兴数字技术，属于军民两用技术，美国担忧中国通过技术合作或者其他方式，获得美国技术，或超越美国的技术优势。报告建议，新技术可能需要几十年才能成为美中军事平衡的关键因素，美国应该更关注维持美国长期的创新能力，而不是短暂地扰乱中国的进步。兰德公司的一项研究表明，"只要中国的经济以快于美国的速度增长……美国军事规划在亚洲面临的挑战将随着时间推移将变得严峻……"（言外之意，这需要一个比较长的时间） 美国政府关注人工智能和机器学习、量子计算、无人机、自治系统、高级机器人技术等。报告认为如"人工智能"、"大数据"、"物联网"等技术的应用过于广泛，美国的决策应当更加精准（而不是全覆盖）。 报告建议，美国的军事优势应更依赖于美国自身的现代化和转型，而不是对中国进行限制。国防部和国土安全部应努力加强军队和国防领域的网络安全和信息安全建设。  信息安全问题 报告以2019年美国要求一家名为Grindr的社交网站为例，分析了对敏感个人数据的信息安全问题。 美国担忧涉及美国人的信息安全问题，如医疗、金融等个人信息，或者军事等机密信息。报告分析，美国的信息数据可能因为网络等远程操作泄露。美国阻止其雇员或承包商使用被他们认定为高风险的中国技术，如，已在政府设备上禁止了TikTok。 报告建议，美国信息安全应识别个人数据类别，进行专门的技术限制。监管机构不应要求私营公司采取比政府更繁重的预防措施。报告举例，遗传数据需要采取限制措施来阻止中国的访问；地理位置数据也应被视为敏感数据，但是CFIUS的审查可能会危害美国企业利益。2021年6月，拜登签署"保护美国人敏感数据免受外国对手攻击"的行政令，但是其对"敏感数据"、"个人身份信息"、"大型数据存储库"等的概念界定过于模糊，这可能会导致政府管控制过度，对美国企业和个人造成不利影响。 报告建议，美国政府在数据上对实施限制性措施外，还应建立健全自身的国家数据隐私和网络安全标准，限制美国官员使用Linkedln等高风险在线平台发布新指导等，遏制美国数据信息的泄露。  关键领域的风险防范 2019年以来，美国电信供应商在购买华为或中兴设备时无法获得联邦补贴，美政府担心这些设备会带来风险。 拜登政府及特朗普政府都认为，中美如果发生双边危机，美国的关键基础设施会遭受破坏，中美的技术相互依存加剧了这种风险。报告举例了具有军事价值但属非机密或商业运行的基础设施，如核心电信系统、私人物流公司、基地外电源、海底电缆、商业卫星和云服务。美国担心其电网、金融部门、医疗和保健系统、紧急服务、电信或交通网络的中断。 报告认为，防御型的技术限制措施并不能消除中国对美国在低技术领域的影响，而且可能引发负面危机。在重点领域限制中国会导致资源转移，无法更好地投资美国基础设施。如2020年3月，要求美国电信公司"移除和更换"华为及中兴设备，导致了昂贵的政府补贴。 报告建议，美国国防部应开展针对未来可能发生的危机场景的评估，由国土安全部设置高临界的阈值，在此基础上再由监管机构对中国技术实施相关限制（言外之意是不可全面"脱钩"）。报告举例，美国国防部应禁止使用中国的大容量电池，并建议，加强关键军事和民用系统的安全弹性评估，加强国防关键电力基础设施建设等。  限制（所谓）中国影响力 2020年，特朗普下令禁止Tik Tok。美政府担忧中国的政治和社会影响力，如使用微信和TikTok会对美国造成不利影响，但报告分析认为，如Facebook、Twitter、YouTube等美国平台也会导致危险信息传播，中国应用程序带来的竞争压力会对美国公司产生有益影响。 报告认为，美国政府应该保留应用禁用等技术限制，限制中国平台的影响力，但美国首要任务是恢复美国国内信息生态系统的健康，改革对信息管理的制度（而不是单方面限制中国平台）。  针对所谓人权的行动 2019年，美国以（所谓）人权为由，将海康威视、旷视科技、商汤科技等中国科技公司列入出口管制实体名单。 美国政府以（所谓）人权为由，认为中国的技术威胁了美国的国家安全。报告建议，美国政府应与盟友合作，支持（所谓）民主技术，继续限制中国相关技术发展。  针对知识产权和不公平经济实践的行动 报告分析，特朗普政府以打击（所谓）知识产权盗窃等不公平经济行为为由，对中国商品广泛征收关税，其中涉及很多科技产品，包括智能设备、内存设备和电子元件。 美国认为，中国的补贴优惠制度和市场准入制度存在对外国公司的歧视，指责中国在知识产权领域的监管不严并导致了美国公司的知识和数据泄露。报告称，科技行业受到中国所谓"不公平经济行为"影响，使得中国企业获得优势。 报告认为，美国针对中国的做法本身存在不公平或违反国际贸易规则的问题，如特朗普政府广泛征收的关税。CFIUS和出口管制实体名单并未明确针对中国，但中国已经成为事实上的执法焦点。美国应思考自身强硬的（对中国）的态度与WTO间的关系。 报告建议，国家安全委员会应与国家经济委员会一同制定全面贸易战略，改革现有国际贸易体系，新的贸易战略将指导商务部、财政部和CFIUS等监管机构评估并采取一致性行为和技术限制措施。同时，报告认为，美国无法制止中国的（所谓）"不公平经济行为"，美国应当在双边和多边框架下，积累对中国的"筹码"，如在G7、G20和WTO的讨论中不断强化"贸易扭曲和其他不公平贸易行为"的议题。  保持战略竞争行业处于领先地位 报告认为，美国对向华为实施的出口管制，禁止华为使用美国半导体技术，发展5G相关设备等，对美国而言是具有战略意义的。 随着中国技术实力的增强，美国担心中国可能引领或主导未来最有重要战略和经济意义的产业。报告分析，中国已成为5G电信设备、商用无人机、物联网设备、太阳能电池和智慧城市等技术的领导者。而在人工智能、智能手机、电动汽车等领域，中国也是佼佼者。报告分析，中国将国家重点放在技术战略上，而美国相对薄弱。中国可能构成自1980年代日本以来对美国技术领导地位的最大挑战。 报告分析，美国失去主要行业的技术优势将会导致美国就业机会减少、GDP下降、税收减少及其他宏观经济挫折，还将削弱美国从其技术领先地位中获得的全球影响力。中国的主导地位可能还会影响美国在重要市场的发展。 报告分析，美国对中国的技术限制，如出口管制等限制，减少了美国对中国的销售，也减少了可重新投入研发的收入；美国如果实施限制重要科技产业贸易的经济战略，中国和其他国家也会加强对本国"战略"产业的保护。报告认为，目前，美国很难确定值得政府采取控制措施的战略技术，美国不需要确定一份对美国每一项国家利益都至关重要的、涵盖所有技术的单一清单，而应制定更详细、更稳健的内部流程管理，详细评估新兴技术对美国经济发展的作用，以便各机构可以针对中国在关键领域制定相应的控制措施。 报告建议，总统应指示监管机构仅在必要时采取限制性措施，以阻止中国在（所谓）确定的战略行业中逐渐占据主导地位，进而为美国更积极的投资及取得投资成效争取更多时间（言外之意：限制中国的同时也限制了美国自身的发展）。 报告认为，美国与中国的竞争将更多地取决于美国的创新生态。在"防御性"措施之外，美国更应该采取三类"进攻性"主动措施，以确保美国科技行业的创新活力： （1）国会应大幅增加联邦研发投入，推动美国竞争法案执行； （2）国会还应更多地投资于支持技术创新和获取的社会和物质基础设施建设。加强STEM  教育、STEM  劳动力培训、国家级研究云和农村宽带建设投入等； （3）司法部和联邦贸易委员会应继续加强对科技行业的反垄断审查，国会应推进智能法定改革以促进竞争。  关于美中第一阶段贸易协议 报告分析认为，特朗普将美国及其盟国对中兴和华为的行动描述为"贸易谈判的筹码"。在中美第一阶段协议中，特朗普政府借此获得了农业、金融等非科技领域与中国的谈判筹码。 美国领导人有时会利用技术关系作为更广泛双边谈判的"棋子"。例如，特朗普政府使用中兴和华为的实体名单来帮助推进与中国的更广泛的贸易谈判。报告分析认为，美国的筹码措施是有效的，而对美国自身而言，如果能够团结多个主要国家，才能产生更大的影响力（言外之意，目前多国的政策协调性并不尽如人意）。  对一些做法的不同认识 在2020年大选前，特朗普政府发布了新H1-B签证限制，对高科技工人产生影响。 报告认为，美国领导人有时会利用宣布新的技术限制来提高国内对来自中国的技术威胁的认识，以限制国内行为者的行为，但如果美国领导人将与中国相关的技术限制作为国内政治游戏的一部分，并借机提升美国国家安全和民粹主义，这对美国发展而言是不利的，政府应限制、减少这种行为。 报告建议，美国官员应专注于与美国企业、大学和公众分享对中国技术的真实、负责任的评估。美国政府不应夸大中国的科技威胁。特朗普政府的过激言论，极大地损害了美国政府在这个问题上的公信力并煽动了美国国内舆论。  结  论 报告认为，美中技术脱钩异常复杂，但美国的战略和政策往往过于简单和模糊。 （1）技术限制领域区分： 已严格限制：最具战略意义的技术（如 5G 电信设备和半导体）数量很少，并且已经受到美国政府的严格控制。 需加强限制：少数技术领域可能需要更严格的面向中国的限制，如无人机群、大容量电力系统。 不应大幅扩大技术限制：某些以中国为重点的控制措施在某些领域可能会适得其反，虽然未来的情况可能证明部分领域应该脱钩，但至少目前不应大幅扩大美国的技术限制，如地理位置数据、社交媒体平台和智能手机等消费设备。 （2）美国的官方政策目标仍然非常模糊。报告建议，美国政府应公开阐明其对全球科技贸易发展的愿景，制定计划。单纯以中国为"靶子"的技术导向限制最终只会给美国带来负面的影响。 （3）报告建议，美国应采取更多"进攻性"政策，即，推动美国本土的创新和制度与机制的完善，强化美国自身的技术领先地位、竞争力和供应链复原力。 免责声明：本文转自机工情报，原作者樊立辉。文章内容系原作者个人观点，本公众号转载仅为分享、传达不同观点，如有任何异议，欢迎联系我们！ 转自丨机工情报 作者丨樊立辉 编辑丨郑实 研究所简介 国际技术经济研究所（IITE）成立于1985年11月，是隶属于国务院发展研究中心的非营利性研究机构，主要职能是研究我国经济、科技社会发展中的重大政策性、战略性、前瞻性问题，跟踪和分析世界科技、经济发展态势，为中央和有关部委提供决策咨询服务。"全球技术地图"为国际技术经济研究所官方微信账号，致力于向公众传递前沿技术资讯和科技创新洞见。 地址：北京市海淀区小南庄20号楼A座 电话：010-82635522 微信：iite_er Posted on 北京

荣剑：走向“统治思想”的意识形态——1930年代的马克思主义观念之争 Posted: 13 May 2022 12:05 AM PDT 文/荣剑   燕山菓园 燕山菓园 2022-05-12   "意德沃罗基"的出场 以革命文学为起源的文化领导权，是由一系列新的概念或词汇所组成，这是创造社从日本归来之后之所以能够迅速在思想文化领域掀起巨澜的一个重要原因，因为他们从马克思的著作、苏俄"拉普"文学和日本"纳普"文学中学到了一些新的专业名词。从一定意义上看，文化领导权之争就是新概念新词汇之争。新文化运动以来所普遍运用的那些概念，如科学、民主、人生观、进化论、个性解放等等，在创造社刚刚掌握到的新式概念武器的进攻下，几乎被打得丢盔卸甲。革命文学依靠"无产阶级"（普罗列塔利亚）、"资产阶级"（布尔乔亚）、"知识分子"（印贴利更追亚）、"扬弃"（奥伏赫变）和"意识形态"（意德沃罗基）这些不时以音译出现的新概念新词汇而站在了思想与道德的制高点，由它们代表着一种新的理论形态的横空出世。尤其是"意德沃罗基"（Ideology）更是成为阶级分析和政治分析不可缺少的基本概念，1成为当时文化语境中的一个巨大能指，它标志着一个意识形态时代的到来，所有的思想、理论与话语之争最终都指向了意识形态之争。 "意德沃罗基"作为革命文学的锐利武器，应该首先是在成仿吾的《从文学革命到革命文学》一文中亮相的，至少是在这篇文章中这个概念被赋予了识别各种文学的阶级性的试金石作用，他强调不仅要对资产阶级社会进行政治过程和经济过程的批判，还要进行"意识过程"的批判，革命文学的使命是要"奥伏赫变"（扬弃）资产阶级和小资产阶级的"意德沃罗基"，文学的"意识形态革命"不能免。2成仿吾在这篇文章发表后不久，又在另一篇文章中称："文学的变革过程应由意识形态与表现方法两方面联合说明"，文艺等于"意识形态的批判"。3创造社另一位代表人物李初梨在其《怎样地建设革命文学》一文中，更为明确地以马克思主义的方式阐释了意识形态变革的重要性，认为"文学为意德沃罗基的一种"，五四时期的"塞德二先生"作为"资产阶级意识的代表"，只是"与封建的意德沃罗基相对立"。李初梨把意识形态视为文学批评的最高标准，用这个标准来看鲁迅的作品，首先就是要看他的内容是代表哪一个阶级的意识，"是封建的？是布尔乔亚的？还是普罗列塔利亚？即或是同属于布尔乔亚底意德沃罗基？"4他由此认为，中国"文学革命"在经历了"有产者"和"小有产者"两个阶段之后已经没落了，新兴的"革命文学"具有历史运动的必然性，创造社是革命文学的真正代表，他把1926年郭沫若发表的《革命与文学》一文视为是"自然生长的革命意识的表现"，是无产阶级"阶级意识"的觉醒。5 鲁迅在面对诸如"意德沃罗基"这些以前从未见过的新概念新词汇所构成的理论风暴时，最初的反应是不屑一顾，他以其固有的语言风格调侃新词汇所造成的思想混乱："中国文艺界上可怕的现象，是在尽先输入名词，而并不绍介这名词的涵义。于是各各以意为之。看见作品上多讲自己，便称之为表现主义；多讲别人，是写实主义；见女郎小腿肚作诗，是浪漫主义；见女郎小腿肚不准作诗，是古典主义；天下掉下一颗头，头上站着一头牛，爱呀，海中央的青霹雳呀……是未来主义……等等，还要由此生出议论来。这个主义好，那个主义坏……等等。"6在鲁迅的著作中，可能只有唯一地一次提到了"意识形态"概念，那就是在《路》这篇短文中，他幽默地以一个黄包车夫说并未派遣"无产阶级文学使者"而揶揄其"本阶级意识形态不行"。7鲁迅很清楚，无产阶级文学的实质就是"斗争文学"，是"最高的政治斗争的一翼"，8在创造社掀起的新一轮意识形态的斗争中，他是作为一个"有闲阶级"被排除在无产阶级文学的阵营之外。遭此同样命运的还有茅盾和郁达夫，这两位当时在文学创作上享有和鲁迅差不多声誉的作家也在新的意识形态标准下被大打折扣。茅盾在1928年7月撰写长文《从牯岭到东京》，名义上是谈自己创作《幻灭》、《动摇》和《追求》三部曲的体会，实际上是表达对创造社的无产阶级文学主张的不满。他不能确定自己是否如别人所批评的那样表现出小资产阶级对革命的动摇，但他确定了"革命观念革命政策之动摇，——由左倾以至发生幼稚病，由救济左稚病以至右倾思想的渐抬头，终于为大反动。" 9茅盾后来又撰写长文《读<倪焕之>》，进一步对创造社的意识形态标准提出了质疑："我简直不赞成那时他们热心的无产文艺——即不能表现无产阶级的意识，也不能让无产阶级看得懂，只是'卖膏药式'的十八句江湖口诀那样的标语口号式或广告式的无产文艺。"10而在郁达夫看来，那些不是工人却可以利用工人组织工会，那些不是无产阶级者却可以"教有一个自以为是无产阶级的意识"，他是"绝对否认的"。11 随革命文学兴起、由创造社发起的意识形态之争，首先是在左翼运动内部制造了重大分歧，年轻的革命文学新锐们运用新的概念和词汇只是形成了一时的理论优势，这种优势并未转化为文学创作能够超越鲁迅、茅盾、郁达夫已经达到的那个高度。但鲁迅等人因为生疏于革命文学新词而无法提出自己的意识形态，因此只能对来自于创造社的攻击作消极抵抗。一位署名"克兴"的作者就认为："从'语丝'底作者鲁迅，郁达夫，甘人等发表些对于革命文艺底谩骂以来，反革命文艺的人们不但始终没有过一回正式的理论斗争，并且近来消沉下去了许多。"12理论斗争之所以无法进行，很大程度在于鲁迅自认为是"唯物史观的门外汉"，13他临时翻译的普列汉诺夫、卢那察尔斯基和片上伸等人关于无产阶级文学的著作，只能一时弥补自己的思想短板而无法真正构成一个自洽的理论体系。"意识形态"（意德沃罗基）作为马克思唯物史观的主要语言，被垄断在创造社的手里，成为他们所向披靡的理论武器。 马克思的意识形态观 然而，随着左翼运动的深入，人们很快发现，真正掌握意识形态话语权的并不是郭沫若、成仿吾、李初梨这些人，而是来自于中共高层的文化领导人，他们才是左翼意识形态政策的制定者和裁判者。潘汉年写于1930年2月的文章《普罗文学运动与自我批判》，明确提出了中共对于普罗文学的意识形态要求，即用马克思主义思想来指导中国普罗文学运动的理论，并对普罗文学进行自我批判，他认为建构无产阶级意识形态的权利应该是在"真正的马克思主义者"手里。14瞿秋白为《鲁迅杂感选集》写的长篇序言，通篇贯彻着马克思主义的文艺原则，他对鲁迅杂感的高度评价——是最清醒的现实主义，是"韧"的战斗，是反自由主义，是反虚伪的精神——完全是基于鲁迅完成了从进化论向阶级论的转变，从绅士阶级的逆子贰臣向无产阶级和劳动群众友人的转变，15这等于是向鲁迅发放了一份无产阶级意识形态的通行证，而且授予了鲁迅作为无产阶级文学领袖的地位："我们应当向他学习，我们应当同着他前进。"16 正是在中共的主导下，中国左翼运动既完成了组织整合，成立了中国左翼作家联盟和其他一系列左翼组织，同时也完成了意识形态整合，确立了马克思主义对于左翼意识形态建构的指导地位。在这一时期，意识形态建构的重要性和迫切性是因为大革命的"失败"而被凸显出来，国共共享的意识形态——国民革命、列宁先锋党理论、武装夺取政权、党军党国论，已在国共两党的决裂中不复存在，国民党利用其建立国民政府并统一全国政权的政治优势，强行推广以三民主义为核心的意识形态，以训政和宪政为导向确立"军政"的政治合法性。中共是在这样的政治形势和压力下，认识到建构以马克思主义为核心的意识形态对于政治斗争的至关重要意义。 按照美国学者巴拉达特的看法，意识形态这个概念尽管是起源于19世纪初法国学者特拉西关于"理念的科学"的阐释，将"意识形态"视为是对理念形成过程的研究，但把这个概念归之于特定的人群用来自我辩护的一种虚构意识，则是马克思的理论贡献。17卡尔·曼海姆在其经典著作《意识形态与乌托邦》中也指出了这一点："'意识形态'这一术语与马克思主义者密切相关"，"马克思主义者对该问题的最初陈述作出了重大贡献"。18事实上，曼海姆就是按照马克思在《德意志意识形态》中的表述，认为意识形态具有"有意识的谎言"、"半意识和无意识的伪装"、"处心积虑愚弄他人"和"自我欺骗"的性质，当意识形态成为一个总体性概念，它才具有了"这一时代或这一集团的整体思维结构的特征和组成"。19在马克思的著作中，意识形态主要表征的是"占统治地位的形而上学观念、政治观念、法律观念、道德观念以及其他观念也被归入宗教观念或神学观念的领域；还在于：政治意识、法律意识、道德意识被宣布为宗教意识或神学意识。"20这些占统治地位的观念和意识的实质是"统治阶级的统治思想"，马克思对德意志意识形态的批判就是旨在揭露"占统治地位的统治阶级思想"的虚幻性以及它的"圣化"性质。曼海姆对马克思的意识形态理论的特殊补充是，他在把意识形态视为指导维持现存秩序的活动的那些思想体系的同时，把"乌托邦"视为是改变现行秩序活动的那些思想体系。这实际上意味着意识形态形成之后并不是由统治阶级所垄断："从意识形态角度分析思想和观点在应用上如此广泛，它又是如此重要的一种武器，以致它不可能被任何一个党派永久垄断。"21因此，围绕着意识形态所展开的斗争，必然成为党派斗争的思想和理论前提。 用马克思和曼海姆所阐述的意识形态观点来看左翼运动内部以及国共之间的意识形态之争，它们显然都反映出意识形态作为虚幻的、阶级的和乌托邦的思想特质。意识形态不是客观的知识体系，而是具有明确价值导向的理论系统，它既承担着维持现行秩序的规训、教化、宣传和动员功能，也具有改变现行秩序的批判、解构、改造和颠覆功能。因此，意识形态之争决定着政治变革的方向，而意识形态建构则决定着意识形态之争的性质，即由哪种意识形态成为社会占统治地位的意识形态。金观涛、刘青峰的观念史研究，特别强调"观念"是意识形态的基本构成要素："意识形态是建立在一组基本观念之上的思想系统，正是这些基本观念建构了20世纪国、共两党不同的意识形态，并在1920年代以后指导着中国人的大规模社会实践。"22这个看法的确抓住了意识形态建构的关键，意识形态之争的实质是观念之争，观念之争在社会可欲和可理解的范围内又表现为一种词汇之争，即金观涛、刘青峰所说的"观念作为用关键词表达的可社会化的思想"，成为社会关注的焦点，也成为意识形态斗争的焦点。由此我们可以理解创造社从日本归来之后以其刚刚掌握到的马克思主义的只言片语就能在文学领域扫荡一切的原因了。这个情况表明，即使在国共两党的政治力量极其悬殊的条件下，它们的意识形态斗争并非如军事斗争那样可以轻而易举地决出胜负，马克思主义不仅仅是通过新的概念和词汇来征服从郭沫若、成仿吾到鲁迅、茅盾这些文化领袖，更重要的还是通过马克思主义的观念、理论与方法为中共争取文化领导权占据了意识形态的制高点。关键的问题是，为什么是马克思主义而不是三民主义成为左翼运动占统治地位的意识形态？ 马克思主义的凯歌行进 马克思主义在中国的引进和传播，是20世纪中国思想领域最重要的事件。五四运动之后，原来共同置身于自由主义思想背景下的知识精英面临着不同的思想转向，期间发生的关于社会主义、科学与人生观、问题与主义等重大争论，表明自晚清民初以来中国所形成的基本思想共识已经破裂，原来被看作具有普世性意义的西方自由民主的"公理"或"公例"遭到根本质疑，对"中国向何处去"的问题依然没有一个统一看法，形成了自由主义、社会主义和文化保守主义的思想分野，并在这三个不同思想路向的指引下形成了关于社会变革的不同方案，即社会改良的、革命的或保守的政治主张。马克思主义是在中国思想界陷于严重分裂的情况下进入中国的，或者说，它在中国的"出场"彻底改变了中国原有的思想结构，它是在一种比自由主义话语更具学术有效性的意义上迅速成为思想界的主流话语。 李大钊作为中国的第一个马克思主义者，前所未有地为思想界提供了一整套用来分析社会构成、解释社会变化和揭示社会发展的新的观念与方法，即唯物史观。用德里克的话说："1919年之后，马克思主义理论传入中国，使得关于中国历史的根本性的重新解释成为可能"。"这种历史观的结果是：产生了一种与此前历史观根本不同的对历史现象与历史变革动力的相互关系的看法"。23这集中地表现在，唯物史观把经济视为是社会构成的首要因素，把阶级和阶级斗争视为社会发展的主要动力，以此来取代以前占主导地位的政治或道德决定论。李大钊在《我的马克思主义观》中明确认为："唯物史观的要领，在认为经济的构造对于其他社会学上的现象，是最重要的，要认经济现象的进路，是有不可抗拒性的"。24他在《唯物史观在现代史学上的价值》一文中指出："从前把历史认作只是过去的政治，把政治的内容亦只解作宪法的和外交的关系。这种历史观，只能看出一部分的真理而未能窥其全体"。25正是在不同历史观比较的基础上，其实也是在中国的问题情境中，李大钊完成了从立宪自由主义立场向马克思主义立场的转变。这个转变在金观涛、刘青峰看来，是因为 "他们对自由主义国际秩序寄望的幻灭、中国学习西方共和政治的失败，以及对学生运动改造中国的期望"有着极大的关联。26从根本上说，马克思主义在"五四"之后所取得的"惊人成功"（史华兹语），是因为它适应了中国的时代要求，它在中国的普及状况应验了马克思的那个著名论断："理论在一个国家的实现程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度"。27 马克思主义在中国是以一系列新的原理、观点或概念来掌握群众的，如生产力和生产关系、基础和上层建筑、阶级和政党、群众和个人、革命和运动、社会结构和社会形态等，这些从根本上区别于自由主义思想观点的概念谱系，为中国知识精英铸造了一个新的思想武器，它显然比自由主义的胡适版本更具有现实针对性。李泽厚就认为："从一开始，中国马克思主义者象李大钊、陈独秀、瞿秋白、蔡和森等人就写出了有关中国现实局势和奋斗前景的好些颇有理论水平的文章，今日看来，也远远超过了当时其他党派和其他的思想理论学说（例如胡适的政论文章），他们对中国革命状况和政治斗争的分析论证，具有比其他理论学说更有说服力的深刻性。这倒正是他们运用了马克思主义即唯物史观和阶级斗争学说来观察论证的结果"。28夏志清则承认了在当时的思想环境中自由主义处于劣势的原因："以胡适为首的自由主义阵营，由于缺乏政治背景的关系，当然处于劣势了。而且，对当时大部分学生和青年知识分子说来，这个阵营所代表的革新思想和实用主义，用在解决中国问题上，实在太过于拘谨了。这些学生和知识分子，深感国耻之痛，所要求的，自然是急进的转变，务使中国在短期间成为一个现代强国。"29 如果说马克思主义在李大钊《新青年》时期还只是星星之火，那么仅仅过了十年，在1920年代末，马克思主义已经成为中国思想界的燎原大火。革命文学所推动的以马克思主义为主体的意识形态建构，只是在左翼文学领域发生的一个重大变化，其实在其他思想领域，马克思主义同样取得了突破性进展。1928年至1933年期间，围绕着大革命失败而触发的关于中国社会性质和社会史的大论战，是一次范围更为广泛、影响更为深远的意识形态之争，马克思主义通过这次大论战实现了在哲学、史学、社会学和经济学领域的全面凯歌行进。最显著的例证是，参与论战的各方，不管是来自于共产党背景的"新思潮派"，还是来自于国民党阵营的"新生命派"，或者是来自于托派的"动力派"，他们都公开标榜以唯物史观为基本的理论和方法，都承认唯物史观的学术有效性，都是在唯物史观的问题框架内阐述他们对中国社会性质和社会史问题的不同看法。"新生命派"的代表人物陶希圣甚至呼吁，多写几部大书，"把唯物史观的中国史在学术界打下一个强固的根基"。30他在阐述如何观察中国社会时，特别强调要坚持三个基本观点，即历史的观点、社会的观点和唯物的观点。31代表托派政治主张的"动力派"，也是凭借着对唯物史观的理解和阐释而参与到社会史的论战中，其代表人物任曙和严灵峰在他们的主要论战文章中大量地运用了经济分析的方法，试图象马克思和列宁那样，通过对中国经济结构和经济成分的分析来确认资本主义在中国的发展程度及其趋势，由此证明中国已经进入到一个和欧洲相同的资本主义历史阶段。 在唯物史观作为主流学术话语的氛围中，郭沫若从文学转向史学研究，他于1930年发表的《中国古代社会研究》一书，被公认为是这一时期涌现出来的中国马克思主义史学最有影响力的著作。按德里克的说法，陶希圣和郭沫若的史学论著为1930年代的许多马克思主义史学著述提供了出发点，他甚至认为当时的绝大数史学撰作都不过是这两位史学家著作的注脚。32这样评价并不过分。郭沫若这部著作的重要性在于，他在当时业已普遍形成的马克思主义史学语境中，首次用唯物史观的社会形态理论，为中国历史描绘出一个殷周奴隶制时代的基本轮廓，他在论战各方纠缠于中国社会性质是封建主义的还是商业资本主义时，另辟蹊径，试图通过确证中国奴隶制时代而为中国历史寻找到与欧洲古希腊罗马时代相同的制度形态。这一论证线索暗含着中国历史和欧洲历史的同一性，意味着在解决了中国奴隶制时代的"历史合法性"之后，封建主义的起源及其终结问题就能迎刃而解。因此，郭沫若在他的著作中，开篇以"社会发展之一般"作为其理论展开的前提，他深信恩格斯和摩尔根对古代社会的研究，尽管根本没有涉及到中国历史，但由此形成的结论在中国同样有效，他立志为恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》写下中国的"续篇"。 谁是意识形态之争的赢者？ 如何判定中国社会性质，是中国社会史论战中的首要问题，这个问题的实质可以用陶希圣当时的话来概括："第一，中国社会是封建社会，还是资本主义社会？第二，帝国主义势力的侵入是否使中国社会变质，变质又达到什么程度？"33围绕着对这个问题的不同认识而展开的不同思想派别的论争，其实不是单纯的学术之争，而是意识形态之争，是为不同的政治党派规划新的政治变革方案提供理论依据。王礼锡在1932年编辑《中国社会史论战专辑》时指出了这一点："要研究现在中国经济的性质，其结果自然得涉及中国革命的性质，这个问题所以严重与普遍在此，所以能诱发思想界斗争的兴趣与活气亦在此，因为不仅是书呆子书斋中的事业。"34如果认为中国社会是封建社会，那么中国革命的性质只能是以建立资本主义社会为目标的资产阶级革命，如果认为中国社会已经是资本主义社会了，那么中国革命的性质必然是以建立社会主义社会为目标的无产阶级革命。因此，郭沫若提出"殷周奴隶说"和"战国封建说"的意图是非常明确的，是旨在为中共"六大"提出的中国是"半封建、半殖民地"国家的政治结论提供证明，进而证明中国革命的"两阶段"论，即中共在完成资产阶级革命之后再继续完成无产阶级革命。托派背景的"动力派"，在指斥郭沫若和陶希圣的"半马克思主义"思想实质时，则是以一种更武断更激进的方式来判定中国社会的资本主义性质，认为中国和欧洲一样，已经完成了封建主义的进化史而进入到资本主义发展阶段，所以，中国革命只能是无产阶级性质的革命。陶希圣则坚持国民党"国民革命"立场，反对中共的"阶级革命"论，强调国民党的民众基础是"农工商及革命的知识分子"。35至于在论战中对"亚细亚生产方式"问题的广泛讨论，政治的指向性也是非常明确的，来自于马克思主义思想背景的学者普遍否认中国社会的特殊性和中国革命的特殊性。马克思主义关于人类社会演化的普遍公式，被他们共同遵循为认识中国社会性质不可动摇的准则。36 从中国社会性质和社会史论战中涌现出来的各种哲学、史学、社会学和经济学文本中，可以清晰地观察到马克思主义的学术影响力，它看上去并不像是一种由中共垄断的意识形态话语，论战各派竞相比试着谁的马克思主义成分更多更纯粹更准确。马克思主义是因为成了时代的学术合法性的主要标准而成为意识形态的制高点，如当时参与论战的胡秋原所说："三十年代，马克思主义已为一般知识界之主潮。"37其意义已不仅是周策纵所说的五四运动以来知识分子出现"左转的趋向"，也不仅是张灏所说的从左走向了"激化和革命崇拜"，而是走向了革命的心理学和革命的意识形态，这是最根本的思想建构，是革命不可动摇的心理基础。虽然争论各派在运用马克思主义的观念和语言来攻击对手时，普遍存在着简单化和教条化的问题，甚至存在着德里克所指出的问题："中国马克思主义史学家们对于历史普遍性模式的专注败坏了马克思主义史学的信誉"。38 但是，这并不意味着是马克思主义在时代的意识形态之争中的失败，而毋宁是它在激烈的错综复杂的思想与文化斗争中深入人心的证明。在对马克思主义作教条化和公式化陈述的普遍趋势中，郭沫若所代表的中国马克思主义史学对中国社会性质的认识，和中共关于中国社会正处于半封建半殖民地状态的基本认识是相一致的，表明在社会革命的条件下，马克思主义史学理论的展开和社会政治变革的依赖关系，关于中国封建主义的普世化叙事最终是为反帝反封建革命的合法性提供学术上的支持。 马克思主义在1930年代的中国思想领域的全面凯歌行进，标志着中共在与国民党争夺文化领导权的斗争中已占据了意识形态的制高点，这是中共不依靠暴力和强制的方式而取得的思想上的胜利，至少对于争取左翼知识分子的支持和扩大马克思主义的学术影响力而言，中共在思想和道义上为自己赢得了中国革命的真正领导者的地位。按照卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中所阐述的主要观点："革命的命运（以及与此相关联的是人类的命运）要取决于无产阶级在意识形态上的成熟程度，即取决于它的阶级意识。"39中共显然在大革命失败之后的十年里基本完成了意识形态的自我建构——以无产阶级意识形态的名义，不仅奠定了党的思想与理论基础，而且实现了对左翼运动的思想整合。毛在1939年10月至1940年1月先后撰写了《<共产党人>发刊词》、《中国革命与中国共产党》、《新民主主义论》等重要著作，这些著作被认为是对"中国新民主主义革命的理论进行了全面阐述"，其中最重要的部分是对"中国社会的性质"、"中国革命的性质和基本规律"、"新民主主义革命的基本纲领"、"新民主主义革命的三大法宝"进行了系统阐述，"出色地成功地进行了这件特殊困难的马克思主义中国化的事业"（刘少奇语）。40由此可见，中共经由党内和党外的理论斗争最终达成的意识形态的统一，把马克思主义确立为党的事业和左翼事业的共同指导思想，由此为"新民主主义革命"奠定了最重要的思想基础。 本文注释： 1 德国学者李博（Wolfgang Lippert）认为中文译名"意识"是从日语借用的，对应于英语"consciousness"，而"意识形态"也同样来源于日语，对应于英语"Ideology"，后被中国学者普遍采用，李大钊是其中的第一位。参见李博：《汉语中的马克思主义术语的起源与作用》，赵倩等译，中国社会科学出版社，2003年，第312-313页。民国时期对"Ideology"也有翻译为"意底牢结"，牟宗三先生一直赞成这个译法，指人"画地为牢的根深蒂固之观念"，也即是意识具有自我建构的功能，从而形成层层的囚牢，即所谓"意底牢结"。牟式对"意底牢结"的理解其实和马克思对意识形态的批判在意义上基本一致。参阅垄开喻：《牟宗三先生论"意底牢结"》，《鹅湖月刊》2020（536）。把"Ideology"翻译为"意德沃罗基"应该是成仿吾、李初梨等创造社文人首创，显示出他们一贯的标新立异的风格。 2 参阅成仿吾：《从文学革命到革命文学》，李何林编《中国文艺论战》，第243、239页。 3 成仿吾：《全部的批判之必要——如何才能转换方向的思考》，《"革命文学"论争资料选编》上，人民文学出版社，1981年，第172页，178页。 4 李初梨：《普罗列塔利亚文艺批评底标准》，《"革命文学"论争资料选编》上，第521页。 5 李初梨：《怎样地建设革命文学》，《"革命文学"论争资料选编》上，第158页，159页，162页。 6 鲁迅：《扁》，《鲁迅全集》第四卷，第88页。 7 鲁迅：《路》，同上书，第90页。 8 鲁迅：《文坛的掌故》，同上书，第123页。 9 茅盾：《从牯岭到东京》，《"革命文学"论争资料选编》下，第686页。 10 茅盾：《读<倪焕之>》，同上书，第862页。 11 郁达夫：《对于社会的态度》，《"革命文学"论争资料选编》上，第599页。 12 克兴：《小资产阶级文艺理论之谬误》，《"革命文学"论争资料选编》下，第747页。 13 参阅鲁迅：《文学的阶级性》，《鲁迅全集》第四卷，第127页。 14 参阅潘汉年：《普罗文学运动与自我批判》，《"革命文学"论争资料选编》下，第960页。 15 瞿秋白：《鲁迅杂感选集》序言，《瞿秋白卷》，第408-410页。 16 同上书，第410页。 17 参阅 [美]利昂·P·巴拉达特：《意识形态起源和影响》，张慧芝、张璐璐译，世界图书出版公司，2010年，第7-8页。 18 [德]卡尔·曼海姆：《意识形态与乌托邦》，黎鸣、李书崇译，周纪荣、周琪校，商务印书馆，2002年，第56页。 19 同上书，第57页。 20 马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯选集》第一卷，第65页。 21 [德]卡尔·曼海姆：《意识形态与乌托邦》，第76页。 22金观涛、刘青峰：《观念史研究》，法律出版社，2009年，第2页。 23 [美]阿里夫·德里克：《革命与历史：中国马克思主义历史学的起源1919—1937》，翁贺凯译，南京：江苏人民出版社，2005年，第1页。 24 《李大钊全集》，第三卷，北京：人民出版社，2006年，第21页。 25 同上书，第217页。 26 金观涛、刘青峰：《观念史研究》，第418-419页。 27 《马克思恩格斯选集》第一卷，第11页。 28 李泽厚：《中国现代思想史》，北京：东方出版社，1987年，第154-155页。 29 夏志清：《中国现代小说史》，第12页。 30 陶希圣：《中国社会形态发达过程的新估定》，钟离蒙、杨凤麟主编：《中国现代哲学史资料汇编》（第二集第五册），1982年，辽宁大学哲学系印制，第44页。 31 陶希圣：《如何观察中国社会》，同上书，第48页。 32 参阅[美]阿里夫·德里克：《革命与历史：中国马克思主义历史学的起源1919—1937》，第150页。 33 陶希圣：《中国社会之史的分析》，长沙：岳麓书社，2010年，第1页。 34 王礼锡：《中国社会史论战序幕》，见钟离蒙、杨凤麟主编：《中国现代哲学史资料汇编》（第二集第五册），第63页。 35 陶希圣：《从中国社会史上观察中国国民党》，钟离蒙、杨凤麟主编：《中国现代哲学史资料汇编》（第二集第五册），第32页。 36 论战中涉及到了"亚细亚生产方式"问题，这个问题在共产国际内部提出后即面临着巨大争议，其中以马扎尔和瓦尔加为代表的部分苏联历史学家，试图通过对马克思的"亚细亚生产方式"概念的重新阐释，建立起一种区别于欧洲历史模式的关于中国历史独特性的理论解释框架。在此框架内，中国被赋予了和欧洲国家不同的社会性质，它自西周氏族社会崩溃以来直至19世纪资本主义入侵之前，完全是在自己独特的历史轨道中运行。因此，欧洲的封建主义概念完全不能被用来解释中国近代以前的社会性质，中国的资本主义前途也必须根据其亚细亚生产方式的特点来加以重新考量。马扎尔等人关于亚细亚生产方式问题的基本看法，显然和斯大林已经形成的五种社会形态依次更替演进的理论背道而驰，他们在阐述这个问题时所体现出来的关于历史多元性和特殊性的思想倾向，在1931年列宁格勒会议上即被迅速终止，在传入中国之后，也没有形成一种足以抵抗马克思主义普世性历史叙事的特殊主义话语。参与中国社会史论战的几个主要对立派别，都不约而同地反对用亚细亚生产方式这个概念把中国放置在和欧洲有别的历史进化序列中，他们或者把亚细亚生产方式直接等同于原始共产社会（郭沫若），或者把它视为是封建社会之前的、与古代奴隶社会并行的社会形态（李季、杜畏之），或者把它看作是奴隶社会的同义语（吕振羽），或者把它归类于"封建的特殊亚细亚形态"（陈伯达）。只有少数几个学者，如王亚南、胡秋原等人，试图以亚细亚生产方式所特有的专制主义概念来界定中国自西周之后的社会性质；即使如此，他们也依然没有彻底摆脱"封建"概念的普及化影响，他们没有把专制主义作为和封建主义的排他性概念来加以使用。当人们普遍地把封建主义视为资本主义的历史和逻辑前阶时，用何种概念来置换封建概念以便更准确地描述中国近代以前的社会性质，进而建构起中国独特的区别于欧洲的史学叙事模式，这在当时的确是一件难以突破的事情。 37 胡秋原：《一百三十年来中国思想史纲》，台湾学术出版社，1983年，第127页。 38 [美]阿里夫·德里克：《革命与历史：中国马克思主义历史学的起源1919—1937》，第185页。 39 [匈]卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智等译，商务印书馆，1995年，第129页。 40 参见彭明、程歗主编：《近代中国的思想历程（1840-1949）》，中国人民大学出版社，1999年，第704-711页。  END

丁东 | 王小波：在黎明前死去（外两篇） Posted: 12 May 2022 11:46 PM PDT 作者：丁东  原载微信公号丁东小群 写在前面：5月13日，是王小波先生70周年的生日。本号转载两组文章，以志纪念。  王小波和他的作品全集   今天（4月11日）是王小波逝世25周年。他如果在世，不足70。他人生不满45周岁。作品延长了他的生命。今天还有很多读者阅读他的书，引用他的观点，喜欢他的有趣，一些后来者心甘情愿，做他的门下走狗。肉体消失四分之一个世纪，精神还有蓬勃的生命力，这在当代文坛并不多见。放眼古今中外，也是凤毛麟角。 王小波应当欣慰。但我留有遗憾。他如果多活十年，哪怕多活五年，情况便大为不同，可以感受更精彩的世界。他要开办自媒体，不知会有多么火爆，引出多少智慧的火花？ 有一部阿根廷名剧，叫《中锋在黎明前死去》。在我看来，王小波也是在黎明前死去。他死在了纸媒式微，互联网称雄之前。对他来说，这很可惜。 王小波死在1997年的春天。当时的中国，没有微信，没有微博，没有当下流行的各种自媒体。王小波是中国最早的一批网民，当时只能通过电话拨号上网，费用高，速度慢。王小波是中国最早的个人计算机使用者，是最早用电脑写作的中国人之一，自己还会编程。当然，那时也没有金盾工程。 一个人在技术上先知先觉不顶事，重要的是社会流行什么。1997年，是纸媒为王的年代，传播信息主要渠道不是互联网，而是报纸、杂志、书籍和广播电视电影。个别人会用电脑写作，会上网，主流媒体不会，仍然无奈。 王小波用电脑写作，投稿只能打印在纸上，装进信封，通过邮政，寄给编辑部。书稿可以拷到软盘上，先是5吋软盘，后是3吋软盘，手递手交给编辑。当时没有U盘，一般出版机构也不会接收电子文本。 王小波的才华，生前得到了一些大陆高端纸媒的青睐。我知道，《读书》主编沈昌文，《东方》总编钟沛璋和副总编朱正琳、梁晓燕，《南方周末》编辑鄢烈山，《三联生活周刊》主编朱伟，都很器重王小波。有的请他开专栏，有的向他约稿，他的随笔被当作提振媒体品质的宝贝。我当时在中华医学会科普杂志《健康世界》客串编辑，也曾几次打电话向王小波约稿，他很快把打印的稿子用信封寄来，及时在杂志上刊出。 他出版不顺利的是小说。他最钟爱小说创作，而不是随笔写作。随笔给他带来源源不断的稿费，支撑他辞去中国人民大学外语教师的职务，以自由撰稿人立世。小说的发表磕磕绊绊。不少小说生前没有问世，成为遗作。 他的小说代表作是《黄金时代》。这是他最好的小说。也是他创作时间最长的小说。从1980年代开始动笔，导师许倬云提过意见，他反复修改了许多稿。许倬云推荐给台湾《联合报》，在副刊连载，获得中篇小说大奖。 1990年代初，《黄金时代》在台湾经联出版，又和另外两部小说合成一集，以《王二风流史》为题，在香港繁荣出版社出版。港台图书市场小，发行量有限。小波能够得到的样书，肯定不多。 我们和他相识于1992年，蒙他看中朋友，把港版、台版各送我们一册。我当时在山西社会科学院，请大学同学兼社科院同事陈坪一起分享了《黄金时代》。我们进行了一次对话，讨论这部小说的意义和特色，整理出一篇对话录。当时我还没有"换笔"，稿子是手写的。寄给王小波。他送到《读书》。听他说，编辑认为原作尚未在大陆出版，评论不便刊出。手稿也没有退还。我还把《黄金时代》推荐给几个大型文学期刊，请他们发表，都告失败。只有《黄河》主编周山湖认认真真给王小波写了一封信，对小说作出高度评价，说明了不敢刊登的理由，托我转交。 又过了几年，赵洁平女士趁领导出差之机，终于让王小波的小说集《黄金时代》在华夏出版社付梓。这样，王小波的五部中篇小说，总算在生前和内地读者见面了。 记得当时李银河问起我们那篇关于《黄金时代》的对话，我手里已经没有底稿。只有一份最初整理录音的草稿，我从中摘抄，写成一篇短文，李银河推荐给《博览群书》刊出。可惜当时疏忽，引用了陈坪的观点，却只署了我一个人的名字。后来，我把此文编入文集《尊严无价》，才说明，此文系与陈坪合作。我曾说，王小波生前，只有三个人发表过评论文章，艾晓明、杨泥和我。这是不准确的。陈坪虽然没见过王小波，但他和我一起评论了《黄金时代》。他的见解，有思辨深度。 《中国作家》编辑郭小林也想发表王小波的小说，我和他一起到西单大木仓向王小波约稿，王小波给了他一张软盘，内有未刊小说多部。郭小林回编辑部向章仲锷汇报。章仲锷说，今年稿子满了，明年再考虑吧。没有等到明年，王小波就走了。 谢泳也曾为《黄河》向王小波约稿。王小波拷了一张软盘，我交给谢泳。谢泳选了一个中篇，很快在《黄河》刊出，王小波活着的时候，见到了杂志。 我们和王小波交往不少，但留下的照片很少。当时还是胶卷时代。不像现在，手机拍照很方便。 保存下来的照片只有一张，是老朋友向继东拍的。他们《湘声报》一行来北京约稿，组织了一个饭局。参加者有邵燕祥、牧惠、蓝英年等前辈，有王小波、李辉、杨帆、仲大军和我们夫妇。那天是1997年1月29日。两个多月以后，王小波便与世长辞。 数年以后，互联网的太阳冉冉升起，从黎明走向正午。 延伸阅读 张元回忆王小波 作者：丁东 王小波去世22年了，至今仍然仍然受到新一代读者的钟爱。再过三天，是他的忌日。22年前他刚去世不久，我和导演张元有过一次对话。现重新展示，以示对王小波的怀念。                      丁：你是怎么跟王小波相识的？ 张：我最早认识小波的时候，还不知道他是一个作家。说来很有意思，介绍我认识王小波的是一个加拿大学者。那是1992年底。当时我已经开始为《东宫西宫》准备剧本，做了一些访问、调查，也写了一个梗概。《读书》杂志登了刘心武的一篇文章，谈我拍的《北京杂种》。这位加拿大朋友来找我，要看我的片子。知道我想拍这部片子，就送给我一本书，叫《他们的世界》，我才知道李银河、王小波也在做这方面的研究，从他们的书里看到了一些非常详细的资料，我觉得非常有意思。那位加拿大朋友告诉我说，他认识他们夫妻俩，觉得应该让我们见见面。 见面之后一聊天，我发现小波是一个非常朴实的人，彼此感到很谈得来。我谈到想弄这个片子。他也了解了我的工作状况；那时候还没有决定小波参与到我们的剧本中来。我把这个剧的小梗概给小波和李银河看了，李银河提出，你还不如让小波来写这个剧本，小波是个作家。 此后一段时间，我们已经开始合作。在合作的过程中，一天小波给了我一本书，这就是《王二风流史》。我看完后吓了一跳。我完全没有想到我是在和一位大作家合作。我当时感到非常高兴，能与小波这样的人合作，真是从心里洋溢一种幸福。我开始跟他合作时，完全不知道在他身上蕴藏着非常伟大的潜质。    这个剧本进行的时间比较长，我们最初是谈梗概，谈整个的感觉。在小波介入之前，已经存在了一些人物关系。电影里主要有两个人物，一个是阿兰，同性恋者；一个是小史，公园的警察；小波参加后，使得剧本的深度、幽默感和整个内容都更加丰富，更加有层次。剧本创作的过程是非常艰难的。 那天在告别会上碰到艾晓明，艾晓明讲小波曾跟她说过好几次，张元这个家伙要的剧本改了很多趟。艾晓明说这话时，我心里也很难受。的确是费了很大的劲。他最初写了一稿剧本，然后又写了一稿剧本，在这两稿中间，小波自己还专门为剧本写了一稿小说，他想寻找那种更加自如的感觉。 他写的小说叫《柔情似水》。从小说中可以看出，他把这个题材做得更丰富了。在写完小说之后，他又做剧本。然后由我把它改写成更加电影化的剧本。在这之后，小波又做了一个纯粹对白的话剧式的剧本。所以，前后工作量非常大，时间也比较漫长。在整个的剧作期间，我和小波不断接触，不断谈话，经常在一起吃饭。在接触中，我对小波的了解不断加深，我们成了好朋友。我觉得小波是一个非常重情义的人，跟朋友的合作非常有义气。   丁：小波生前对你的处境，对你选择的独立拍片的生活方式和创作方式，有什么看法？   张：从电影学院毕业以后，我是主动地选择了作为独立导演这样一种生活方式、生存方式。小波是主动地放弃了在大学的工作，作独立撰稿人，小波的处境跟我相同。所以从这点上来说，我和小波之间是无需再多说什么了。生存方式的选择包括对生活、对艺术的态度，我觉得这是一目了然的事。    丁：你今年三十四岁，小波今年四十五岁，从社会经历角度看，几乎差着一代人，你与小波沟通时感觉怎么样 ？    张：在年龄方面，我没有感觉和他相差太多，小波不是一个倚老卖老的人，我感觉他的思想、他的谈话，非常具有青春感。他和我是特别相近的朋友。    丁：在你与他共同创作电影的过程中，不管是对于同性恋这样一个社会问题的态度上；还是你们两个人在艺术、审美的追求上，没有什么差异吗？    张：当然，他给我很多的启发，更多的是在思想的深度上。例如他在剧本中加进了一些施虐和受虐的内容，这种东西是我以前完全没有想到的。他把这个内容作为影片的主题，增加了非常多的有意思的东西，在控制和被控制的关系上、权力和性的关系上、施虐和受虐的关系上，他使得整个的影片增加了很多的层次。与小波相处，我觉得他不仅是一个非常好的朋友，对于我来说也是一个非常好的老师。在同性恋的问题上，他采访了非常多的人，他从社会的个案当中，了解到了非常详尽的素材。我跟他谈到这些问题时，他不断跟我谈起一件又一件的具体事例。我从中看出，他原来所做的大量的社会调查是非常好的。在我们做剧本的过程中，不断地有同性恋者给他来电话，进行咨询，或者说和他保持思想交流，保持朋友关系。这给影片在把握同性恋者的准确性方面，提供了非常好的条件。    丁：你选择了同性恋作为你影片的主要题材，一开始是什么初衷呢？    张：起因是我在报上看到一条消息，北京有一个爱滋病研究所，他们搞这方面的调查研究，可是找不到采访对象。有人就想出了个极馊的主意，和各大公园联合起来搞。在公园里抓到了一些同性恋者，然后用审问的方式获得问卷。我当时对采用这种方式来猎取别人心中的秘密，深受震撼。我就从这儿产生了想做一部电影的念头。当初仅仅是从这个角度开始。当我发现这个题材时，更多地想到的是：一个从来没有接触过同性恋、而本人也不是同性恋的警察，他在不断地听一个同性恋者讲述自己的故事的时候，他会有什么样的反应。以后随着不断的访问和调查，特别是小波加入以后，影片就开拓了更为广阔的思想领域，它已不单纯是一个社会问题题材，而且从影片中体现出了更多的诗意和力度。我觉得我们这部影片向大家提供了一个非常深的心理空间，是一部探讨人的心理，挖掘人的内心世界的影片。   丁：你和小波最后的接触是什么时候？   张：去年我和他最后碰了两次面，那时《东宫西宫》刚刚拍完，还没有做完后期。那段时间我要去法国，再从法国去美国，因为有四个月的学者访问。那时李银河也离开北京了。我记得很清楚，那天他来我家，就在外面的桌子旁坐着，正好有一个法国电影节主席的夫人也来我家。小波那天脸色非常不好，心情显得很郁闷。我发现他经常趴在桌子上，或是仰面看着天花板。我就问他，你是怎么搞的？他说最近夜间发电子邮件，经常时间是颠倒着的。那天我就觉得他的身体是不是什么有问题，很替他担心，劝他要注意，看来他的病还是有一些先兆。    丁：现在回过头来看，他在很多作品中都提到了心脏病，看来他对自己的病也不是一点儿感觉都没有。小波生前看到这部片子了吗？    张：他没有看到。    丁：这部片子在国外得奖他知道吗？    张：他知道。 丁：我听银河说，小波开始不是很愿意搞剧本，因为他以前没有搞过剧本。    张：对，他跟我说过，他感到弄这个剧本很困难。我也感到很困难。因为我和小波都不是同性恋。作为异性恋者写同性恋的剧本，更多的东西我们要去体会。所以，小波经常跟我说，弄这么一个东西有时候是有点儿扭曲。现在我经常回过头来看他写的那些阿兰的台词，可以感受到他的功力。为一个作家或艺术家经常会面临这样的现实：你必须去承受你从没有体验过的处境和心态，而且要把自己的心放进去。所以我觉得，对小波来说，做这个剧本确实是很难的。中国的编剧在国际上拿奖的很少。而这部电影在阿根廷电影节得到了最佳编剧、最佳导演、最佳摄影奖，由此可以看到八位评委对这部电影的很准确的评价。    丁：据你了解，阿根廷电影节在国际电影节中处于一个什么样的地位？    张：这个电影节实际上是个大电影节，在七十年代，它曾经是全世界四大电影节之一，像特吕弗、戈达尔等很多重要的导演，还有很多非常好的影片，都经常去这个电影节。它去年重新开始办，所以办得非常大，第一名大奖是六十万美金，吸引了很多国家的优秀影片去竞争，它有八位评委，都是非常优秀的电影导演和演员。我们这部电影实际上是可能获得大奖的。这部影片和西班牙的一部影片竞争，四位评委（两位美国和两位欧洲）为了使我们这部片子获大奖，延迟发奖一个多小时，阿根廷报纸把这些细节报道出来了。后来我们的电影获得了除了大奖之外的所有重要奖项。    丁：王小波去世后，有过三次公众的悼念和纪念活动，你都去了，但你为什么都没有发言呢？    张：在这样的场合里我愿意多听一听，多想一想。小波生前的朋友我差不多都不认识。我参加了几次这样的活动，发现作家很少。最后一次我带朱文一起去。他从南京来，提出想参加这样的活动，我看现场好像年轻的作家就是朱文一个。我认识的很多作家大都没读过小波的东西，这使我很吃惊。我有机会在这种场合看到了很多小波生前的朋友，对于我自己来说也是一个安慰。    我与小波相处的日子里，一直都处在紧张、忙碌的状态中，不是拍片，就是工作。我与小波的谈话大都是我跑去找他，谈剧本、谈工作，然后在一起吃饭。我把他介绍给很多我周围的朋友，我发现他不是特别喜欢交际的人。我这个人也不太善言。从电影学院毕业后，我没有参加过任何别的会议，只参加了悼念小波的这三次聚会。我觉得这样的会议应该参加，能够借此机会认识小波的生前的朋友，我也感到很高兴。总之，我很幸运，小波生前写的唯一的电影剧本，他唯一一次介入电影创作，是与我一起合作的。 延伸阅读 王小波辞职 作者：丁东 王小波与李银河在匹兹堡郊区农场 昨天展示张元对王小波的回忆，今天再展示一段22年前我和李银河的对话，谈王小波为什么辞职。     丁东（以下简称丁）：王小波为什么选择作自由撰稿人，当时前前后后是怎么回事?    李银河（以下简称李）：我查了一下存档时间，王小波选择作自由撰稿人的真正时间是1992年9月，不是1993年。他当时辞职就是想一心一意写小说，因为虽然当时在北大、人大教个书什么的，也没有太多的事，一星期就一两节课，但即使这样，他也觉得精力上受打扰，不能够集中起来。他写作特别需要整块时间，不能老是把时间打得一段一段的。    丁：他最后辞职时是在人大，他在人大教什么?    李：在人大教专业英语，一星期也就一两次课，但还有计算机的事也需要他做一点。这些都不是他特别喜欢做的。他在人大与领导、教研室的关系都非常好。辞职的时候也没遇到麻烦，因为当时是朋友介绍他进去的。但他刚去不久，可能才一年吧，就辞职，有点让他的系主任尴尬，不过人家也没难为他。    丁：他辞职的时候，对社会保障譬如医疗方面是怎么考虑的? 李：医疗这方面，当时只是觉得还挺年轻，再加上医疗制度也慢慢由公费在向自费的形式退，这就跟自己找个保险公司也差不多了，所以当时也就没有太多这方面的顾虑。小波作了自由人后的感觉非常强烈，就是觉得太好了，是那种自由了的感觉，后来不是有人将自由撰稿人干脆就简称为自由人吗，他想干什么就干什么，用不着按点上班，用不着去处理人事关系。在中国哪个单位都有这些事，小波这个人也不是太擅长人际关系的，所以从他这个人的个性和他需要的时间、需要的生活状态来说，作自由撰稿人是他最喜欢的生活方式。       丁：他成为自由撰稿人后在创作上有什么区别吗? 李：我没有太确切地统计过，但从感觉上说，作了自由撰稿人后创作的东西比以前多。 丁：成为自由撰稿人后，创作是多了，但是发表方面的不顺利有没有给他带来心理压力? 李：心理压力很大。他写的小说在出版方面压力很大。他有一次在给华夏版《黄金时代》的后记里说，出版的过程比写作的过程还艰难。这确实是他当时的体会。后来他写杂文对他出书有帮助，人们通过这个更多知道了他。当初有好多人不太能接受或理解他小说的风格，比如说有的总编认为看不懂。 丁：他好像还不是市场对他有了巨大需求，约稿供不应求的状态下辞的职，仅仅是感到教学与他写作的精神力和时间有矛盾。我研究过自由撰稿人，现在中国自由撰稿人在总量上不太多，这些人多数还是围绕市场转的。迁就市场，服从于市场需要。我认为，王小波的价值取向是和他们有区别的。他并没有迁就市场的需要去做违心的工作。当然如果这事情是市场需要的，也是我想表达的，我就做；如果是市场需要的，而不是我想表达的，王小波就没有做。在自由撰稿人中像他这样的不是很多，这个现象还是值得研究的。    李：说到市场这个问题，我们是讨论过的。文学实际上有两种：一种是纯文学，一种是娱乐性的。就像电影也分两种：一种是纯艺术片，另一种是商业片，娱乐的和严肃的这两种东西之间有明显区别。做纯文学的人在世界各国都是最穷的。你要是打算走这条路，你就别打算发财。所以他经济动机可以说是没有的。再有我们确实也没什么后顾之忧，哪怕他一分钱不挣我们也能活下去。做纯文学是他一生的宿愿。

温克坚： 抽刀断水 Posted: 12 May 2022 11:38 PM PDT Original 温克坚 稻草和飞花 2022-05-13 08:38 5月12日，国家移民管理局宣布，要严格执行从严从紧的出入境政策，从严限制中国公民非必要出境活动，严格出入境证件审批签发。 从此前倡导"非紧急非必要不出境"，到"严格执行从严从紧政策"，政策措辞的这种变化，无疑是重要的信号，在春夏之交阴雨连绵时节传来的这个消息，会让整个社会感受到阵阵寒意。 这个政策首先存在语义问题，官方并没有详细说明政策具体措施以及执行标准，"严格从紧非必要"这类主管色彩浓重的措辞，意味着执行环节中很大的自由裁量权，会让公民在应对时无所适从。 这个政策也存在逻辑问题。如果担心入境带来疫情传播风险，而实施严格管控，那尚且可以说符合某种逻辑。事实上这种严格限制早就开始了，航班大量削减，严苛的防疫管控措施，都使得回国通道变成蜀道， 近三年时间中国公民回国的艰辛历程，就是这种政策血泪代价的见证。 但为什么在严格执行入境限制三年之后，要强调限制中国公民出境呢？有人会说，中国公民出境之后肯定会入境，因此为了减少入境压力，不如同时限制出境，但这种理由是简单粗暴的。公民出境目的包括求学、就医、经商、旅行、探亲访友等等多种目的，各种目的的紧迫性和日期行程安排不同，出境人群并不会同等程度的在特定时间段内转化为入境人群，卡住入境一道关口就足矣，为何要限制人员出境呢？再说，在目前这种入境措施之下，需要出境的人员肯定有其紧迫性目的。 此外，2020年新冠疫情爆发以来，朝鲜立即关闭了国境，几乎没有任何人员出入，然而最近奥米克戎依然在朝鲜爆发，说明关闭国境并不能阻止疫情传播。 当然，上述出入境政策的调整，最重要的问题是合理性和正当性问题。如前所述，公民选择出境肯定有其紧迫性目的，不存在"非必要"的问题。再说，"必要不必要"从来都是自主判断而不是他者判断，是个体判断而不是集体判断，更不是官方判断。这个判断权利一旦让渡出去，就是一条通往荒谬之路，上海封城期间一些小区团购活动，就出现了牛奶，可乐或咖啡是否必需品的争论，个体选择权都变成可有可无的奢侈品了。而按照官方"非必要不出境"的逻辑，层层加码之下，衍生出了非必要不出省不出市不出县不出村不出小区的种种神奇规定，最后足不出户变成了必须遵守的义务。 遗憾的是，对政策合理性和正当性的追问，最后总是被埋在404的废墟里。 不过，"非必要不出境"这个政策带来的困惑和不安，总会让人猜想，除了疫情防控目的，这个政策是否承载了其他意图？ 下列几组数据或许可以提供某种启发。 2019年中国服务贸易出口2795亿美元，进口4941亿美元，服务贸易逆差2146亿美元，服务贸易和集成电路、石油进口并列中国三大贸易逆差项目。 2020年受新冠肺炎疫情等多种因素影响，中国服务贸易逆差下降至950亿美元左右，同比减少1200亿美元。 2021年受新冠疫情影响等多种因素影响，中国服务贸易逆差为6430亿元人民币，相当于900亿美元左右。 旅行服务是中国服务贸易最大逆差领域，新冠疫情以来出国旅行大幅度减少，2019年中国出境旅游人次是1.68亿， 2020年出境人次是2033万人次，同比下降87%， 而2021年出境人数估计是2500万人次，出境人数的大幅度下降导致中国服务贸易逆差大幅度下降，对比2019年的高峰，下降了1200亿美元。 在中国对外负债率不断攀升，净外汇储备额不断下降情况下，叠加美联储政策转向带来的资本外流和人民币贬值压力（感兴趣的朋友可以参阅笔者相关论述），中国国际收支的稳定性和安全性正受到冲击，在这种背景下，通过严格控制出境人数，减少资本外流，每年节省大概1200亿美元的外汇，自然成为充满诱惑力的政策选择。 不过毫无疑问，这种政策动机是短视的。公民正常出入境是确保经贸商务往来的重要一环，限制公民出境，会严重折损中国企业正常开展国际经贸的能力，进而影响中国的外汇创收，即使从功利主义角度来看，限制公民出境也是完全得不偿失的。 此外，这种政策效果最终可能适得其反，当人们感受到国门可能关闭的风险之际，肯定会有更强动力来对冲化解这种风险，无论是金融脱媒还是资产离岸，各种避险风潮会更加汹涌澎湃。而即使在严格的资本管制条件下，资本外流的通道其实依然很多，对于真正有能力和有需求的人，目前的资本管制措施是拦不住他们的。 其实，信心和安全感才是留住人和资本最重要的因素，以疫情防控名义限制人员和资本跨境流动，是典型的抽刀断水。 2022年5月13日

范宕： “我们是最后一代，谢谢！” Posted: 12 May 2022 10:39 PM PDT 范宕 七拉八扯 2022-05-12 1、看到一个视频，一对核酸阴性的小夫妻拒绝隔离。 大白威胁说："你要是不走会受到行政处罚，影响你三代！" 男生的声音响起："我们是最后一代！谢谢！" 似乎看到了男生愤怒和决绝的面容，心底瞬间如遭鞭打，不知不觉间，已泪如雨下。 2、我们活着与存在的意义到底是什么？ 已自觉减少上网的时间，打开微信，映入眼帘的是一个个撕心裂肺、惨不忍睹的视频：好好的家门被撬得面目全非；不明液体在私宅的被褥、衣柜尽情喷泄；一位女孩像条死狗般被拖走；一个老妇被一群大汉捉住手脚，四脚朝天地接受核检······ 法律和人性消失得无影无踪，人的权利与尊严遭受肆意凌辱，难道这就是我们活着的意义所在吗？这样的人间有什么可留恋的，又有什么"到此一游"的必要？ 3、孩提时，对这地、对生命也曾投入火般的热情与热爱，当尊严一点点丧失，直到知道自己的权利并不比一条狗、一只猫多多少的时候，剩下的便只有满腹的绝望和恶毒的诅咒。 我不该来到人间！我也不该生孩子！连身边的一个宠物也保护不了，我们又能为自己的孩子负起怎样的责任和担当呢？ 难道我们生养的目的只是卑鄙的传宗接代和自私的清明上坟？三代之后，哪个后代还会记得祭拜你？便是三代之内，我们又有几年没为祖辈的坟茔添土除草了？ 4、一位要好的兄弟，前几天走了父亲，骨灰一直被殡仪馆扣着。殡仪馆给的理由是县里有规定，必须有购买公墓的合同。 曾经，我们无权多生；现在，我们无权拥有骨灰；未来，或许又是轰轰烈烈的平坟。当生和埋的权利、尊严都被随便践踏的时候，我们能自豪于"人类"这个称呼吗？我们又究竟比动物们高贵几分？ 5、我们能给孩子一个怎样的未来？是正常的人生，还是扭曲的为奴一生？ 我不知道：杨某兰在挥刀砍下自己的四个孩子前，是否爱抚着一个个血肉相连的孩子，悲愤欲绝地仰天大哭：孩子啊，妈不该把你们带到这个人间！ 我不知道：扣扣兄弟在投案自首前，于母亲的坟头作最后的告别时，是否抱着"自此一别，再无来者"的墓碑，声泪俱下地哭诉：妈妈啊，您不该生下我啊！ 然而，我知道，120年前，有个叫谭嗣同的前辈，在视死如归前，曾有过一个振聋发聩的劝世良言："不生也罢！这样的土地，多一个孩子就多一个奴呀！" 6、女儿已经26岁，她打算这辈子不生孩子。现在的我，十分地理解、支持她！她的这个决定是多么的睿智和富有前瞻！ 未来的道路已写在历史宿命的轮回里。"不走会影响三代"，谶语如斯！亲爱的女儿，多么希望你能逃出生天，在洒满鲜花和阳光的地方生养后代，儿女成群！ 在今后的岁月里，当你遭受压迫、感到屈辱的时候，就请不留情面地咒骂我吧，是我把你带到了这个非人的人间！

康正果：撑死 Posted: 12 May 2022 06:35 PM PDT 【苏晓康按：老康停了他的臉書，偶有得意之作，會來央我幫他貼出，這不，他忽然從舊友處得著幾張照片，勾出他的一段回憶，落到文字上乃是一個樂極生悲的故事，卻充滿了關於飢餓、存活、動物等等的張力，中國人在瘟疫、病毒、囚禁之前的記憶，大概只有飢餓吧？】 有位友人传来马栏农场柳树坪站近照，原来这处关押劳动教养犯的监狱已废弃了。我曾在该站服刑三年，这场景让我想起一段往事： 柳树坪是盛产土豆的地方，那是一种紫皮土豆，个儿大，淀粉含量多，吃起来很面，若吃一大口而下咽太急，很容易把你噎住。但自我们到达此地，从没有放开肚皮吃过土豆。我们劳教大院建在低处的山坳上，围一圈高墙，墙内又一圈号舍，中间空出的一大片院子是我们平日活动的场地。从院子里抬头可以望见修筑在半山腰平旷处的站部，那里有房屋和窑洞，房屋里住着干部和武警，窑洞里贮存着各种东西，而一排排土豆窖则在山腰的更高处，在荒草间露出狭小的洞口。土豆窖里贮存的土豆主要供播种之用。冬闲时常派个别人到窖内翻检所存的土豆，把部分变坏的土豆挑出来送入伙房，伙房的人剜去霉烂处，留下那可食的部分给我们做菜。每天送入伙房的烂土豆十分有限，能用来做菜的当然不多，整个冬天，分到碗里的煮土豆总是汤多土豆少，发出了泔水一样肮脏的灰色。随着天气变暖，土豆窖内清除出来的土豆量加大，汤里的土豆也日渐增多，等到播种开始，土豆的供应便达到高峰，每个人吃饭时都能分到一大碗煮土豆块。这时候大量的劳力拿镰片切下土豆上有芽眼的部分，拌上灰，运到地里栽种。剩下的多余部分全部送入伙房，在伙房里稍经洗刷，切成块大锅给我们煮食，各组的饭桶里，饭后常出现剩余。我终于目睹了六号在五处曾向我描绘的情景，不论你饭量小或饭量大，这期间确实都可以放开肚皮往饱吃了。 春播期间，从西安看守所正好送来一批新劳教，一个个苍白的面孔风吹日晒后都起了皮，脱皮之处，都是深一块浅一块的褐斑。我已在劳改队混过几个月，新来乍到的陌生感正在淡薄下去，突然站在局外观察新来的劳教犯，从他们脸上正好看出了自己当初的饿鬼模样。新劳教中有个小伙子，他大约就像王建中那样饿坏了肚子，碰上这一年一度放开肚皮大吃土豆的日子，吃得他忘掉了节制。那天，他吃完自己的一份土豆，又贪吃了别人分给他的，结果吃的太多，饭后不久，就肚子痛得在地上乱打滚，医生还没来得及急救，便因肠胃堵塞而撑死了。 原来人不只能饿死，还会撑死，这可是我从未经过的世事。但"撑死"这个词我早就知道。我想起了小时候西安的小孩子都会背诵的童谣，那时候每到黄昏，成群的乌鸦从城外飞到住家户的大树上栖息，哇哇地叫着，此刻，我们小孩子就在树下齐声高喊﹕ 「老鸹老鸹一溜溜， 回去给你妈炒豆豆。 你一碗，我一碗， 把你妈撑死了我不管。」 撑死，就是没有限度地进食的结果，它基本上是动物的行为。比如，开春后我们的煮土豆内偶尔会有一点点羊肉，据伙房的人说，都是因羊号不断有死羊送来，才使我们的菜碗里增添了肉味。原来春暖草长，窝了一冬的羊群突然面对鲜嫩的新草，便没命地饱吃起来，其中有些小羊没有控制能力，往往一直吃到撑死为止。我曾目睹过羊号送来的死羊，肚子都是鼓胀鼓胀，像吹足了气的羊皮筏子一样。我们的祖先经过了漫长年月的制礼作乐，才使先民脱离了动物状态的饮食恶习，从而建立起文明的饮食礼俗。而监狱，特别是共产党的监狱，现在却滥用其饥饿惩罚的手段，把一个犯人饿得像春天的羊那样没命地暴食，最终撑死了自己。 小伙子撑死的次日，干部叫我上去帮忙装殓死人。尸首停在土豆窖附近的窑洞内，一具临时钉起来的薄棺材放在一边，死人的肚皮鼓胀，身上散发出食物发酵的酸臭味。他吃下去的土豆已经在尸体内膨胀开来，撑得他的肚子和腰部碌碡一样滚圆。我和另一个人用尽了力气，都无法把一条给他换上的干净裤子提上胯部。实在没有办法，我们只好把半穿着裤子的尸体装进了棺材。 自从装殓了那个可怜的撑死鬼，我一看见饭桶内堆积的煮土豆，就想起他鼓胀的肚皮，还有他那土豆芽一般苍白发青的脸色。整个春播期间，每逢端起碗吃我那丰盛的一份，我嘴里都有一股子怪味。那几句童谣从遥远的童年隐隐传来，在我的耳边回旋不已﹕ 你一碗，我一碗， 把你妈撑死了我不管。 ——苏晓康脸书

【書摘】逆天抗命：香港如何對世界上最大的獨裁者說不 Posted: 12 May 2022 11:40 AM PDT 左岸文化出版  / 思想坦克 2022 年 5 月 12 日 終局之戰？ 1995年6月底，《財富雜誌》（Fortune）替當期雜誌起了個聳動的標題：香港之死（The Death of Hong Kong）。那時香港距離主權移交只有兩年，身在紐約的評論家自信地預測未來，聲稱英國把香港交予中國後，就是這個殖民地的末日。他們認為香港這片領域將被中國大陸完全吸收，失去原有的特色、喪失固有的自由。 1997年後，那些為新成立的香港特區說話的人都把這個標題當成笑談，嘲笑《財富雜誌》錯得多麼離譜。不過最近幾年，香港再也沒有人會開這種玩笑。香港人都察覺到，香港在中華人民共和國體系內的前景絕對稱不上明朗。特區政權的本地官員面對民眾及國際社會的質疑，都會以流利的北京腔打發過去，著實令人難以安心。 除《財富雜誌》外，有不少人曾就香港在中國統治下的前景作出預言。他們的論調不像《財富雜誌》那樣悲觀；在1990年代，不是每一位評論家都看淡香港的前景。有不少評論家為中國大陸威權體制歡呼喝采，像中國共產黨那樣看好香港的「光輝前景」。或許我們忍不住也想預測一下，說香港在2020年代所要面對的實況將會落在這兩種極端之間；不過，有一句老話確實沒錯，未來是難以預測。我們最多只能指出，短期內，香港既有的自由體系已如風中殘燭，卻暫時尚未徹底消失。雖然香港經歷愈演愈烈的鎮壓，可是香港在2021年初仍然擁有中國大陸缺乏的若干自由。不過我們必須要問：這種脆弱的港中區隔，還可繼續苦撐多久？ 若要評論香港的長遠未來將會如何，我們必須從上世紀專制獨裁政權的歷史汲取教訓。這些極權或威權政體在如日中天之際看似無堅不摧，可是它們最終還是有脆弱的時刻。北京堅稱任何抵抗只會歸於徒勞；可是吹噓自己有神功護體，向來都是獨裁者的標準說詞。獨裁者的集體回憶，卻告知他們這種吹噓不符事實。中華人民共和國的國祚已超越歷史上所有一黨專制的國家，使它看起來像是獨特的孤例。不過中國同樣也可能走上蘇聯老大哥的路，親自經歷到帝國基礎從周邊開始崩壞。真是應該有人建議中共領導人仔細研究蘇聯崩潰的案例，從中吸取教訓。 要理解蘇聯何以崩潰，我們必須從1968年開始看起，這一年蘇聯和一眾華沙公約成員國的戰車浩浩蕩蕩地開進捷克斯洛伐克，把「布拉格之春」民主運動鎮壓下去。此刻蘇聯的帝國霸權，以及該國在華沙公約的領導地位，似乎都堅如磐石、屹立不倒。莫斯科政權的鎮壓行動受到一些海外國家的批評，時任中國總理周恩來是其中一位最激烈的批判者；如今重溫這位中國總理的發言，不免令人覺得諷刺。他於8月23日到羅馬尼亞大使館慶祝外國國慶時，發言批評「蘇修叛徒集團早已墮落為社會帝國主義和社會法西斯主義」，而蘇聯出兵捷克斯洛伐克的舉動則是「大國沙文主義和民族利己主義的必然結果」。周恩來還把蘇聯的作為與希特勒於1938年的侵略相提並論。可是包括中國在內的國際批評，並未替捷克斯洛伐克的局勢帶來太大幫助。「布拉格之春」自此告一段落，異見人士都被押入監牢。親蘇派重新掌權、恢復社會秩序，生活看似回復平常。 當時輿論普遍認為，蘇聯壓下捷克斯洛伐克的民主運動，此舉鞏固了蘇聯的霸權，而不是削弱了蘇聯的霸權。此後蘇聯也積極向全球各地擴展勢力，收緊對華沙公約附庸國的控制。最終國際社會的譴責也平靜下來，只剩下令人不安的餘韻，各國與莫斯科恢復過去的關係。可是僅僅二十年後，事態的發展完全是兩個樣，捷克斯洛伐克的民眾從未忘記當日爭取自由的體驗。他們到1989年紛紛重返街頭，此時蘇聯正值內憂外患，無力再與民眾的意志作對。蘇聯不能再操控捷克斯洛伐克，並非出於外國勢力對抗爭者的支援，而是因為蘇聯腐敗的體制早已無以為繼；而且民眾於「布拉格之春」嘗過自由的甘甜，他們已準備奮力抓緊讓自由重現的歷史契機。戰車並沒有輾平民眾的反抗精神，曾經身陷囹圄的社運人士如今成為國家民主化後的政治領袖。活躍於1968年民主運動的劇作家哈維爾（Václav Havel），被民眾通過民主選舉推舉為總統。捷克斯洛伐克在1989年並非孤軍作戰；這一年華沙公約成員國紛紛起義，而這一連串的周邊騷動，終於使蘇聯帝國垮下。 極權國家的崩潰往往源自邊陲的動亂和反抗，蘇聯並不是特例。觀乎世界歷史，帝國崩潰乃是司空見慣的平常事；不少自以為能夠千秋萬世的獨裁者，經常因為一些遠離帝國核心的麻煩，淪落到必須逃亡保命的田地。二十一世紀的中東亦曾經發生這樣的狀況，蘇丹、敘利亞、阿爾及利亞和突尼西亞獨裁政權的崩潰，起因都是出自邊陲地區的動盪。與本書更加相關的則是中國自身的歷史，那裡面充滿邊陲動亂蔓延的往事。清帝國的崩潰正正就是周邊壓垮中央的經典案例；不論是十九世紀中期的太平天國戰爭、還是最終造成清帝國解體的革命，都是源自以南方為主的邊陲地區抗爭。也許未來的歷史學家會把2019年的起義，描述成香港的「布拉格之春」。 中國領導人對歷史素有研究，也對全國各地動亂的癥狀極為敏感。可是中國共產黨卻陷於糾結之中；他們既恐懼不再能控制國家、又自信滿滿地覺得自己戰無不勝。習近平政權遵從獨裁主義的鐵律，深信唯有採用嚴刑峻法方能避免中華人民共和國步上清帝國或蘇聯的後塵。他們也堅持，這種嚴苛的做法必然能達成預期的成果。考慮到這一點，我們才會明白中國何以會採取鐵腕手段對付香港。 中國對香港起義殘酷的鎮壓，雖然沒有動用戰車，卻使一切都看似曾被輾壓那樣。隨著監控技術日新月異，那些衣冠楚楚、西裝革履的人也能達成昔日非動用武力不可的社會鎮壓；運用當代技術行使既有的法定權力，就可使香港在淪落為警察國家之時維持一切如常的表象。此外香港也有一堆自願出賣家邦的叛徒，隨時樂意服從北京的指令。 ● ● ● 有些論者認為香港終究難逃被鎮壓的命運，因為北京對特區自治的承諾一定會有所動搖。不過，也許北京一開始就沒有像它外表看起來那樣真心要保留香港的自治。就如我們早前在第一章論及，鄧小平1987年向基本法起草委員會講話時，強調「一國兩制」是要確保香港能保持與中國大陸有所差異；可是與此同時，他也堅持所謂的「兩制」不代表政治領域上的分離。鄧小平警告，在香港實行普選或會對國家安全構成危險，是以北京必須保有於重要關頭一錘定音的絕對權力。一言以蔽之，鄧小平希望香港的經濟繼續讓企業自由運作，可是北京卻必須緊握統治實權。 中國在香港施行「一國兩制」的實驗，是要向世界證明他們能夠容忍多元，也決意要成為國際社會的忠實成員；也就是說，證明他們會信守國際條約，這就是1984年與英國簽署的《聯合聲明》，《聯合聲明》保證給予香港特區可觀的自治權。可是中國簽署條約之時尚未有近年的實力和影響力。鄧小平主張中華人民如今中國已經是世界第二大經濟體，一方面派商人到世界各地投資、一方面又派顧問左右國際社會的輿論，藉此爭取盟友、確立自身的全球霸權。中國亦募集一群御用學者，不時向海外民眾宣揚中國的政策立場。田飛龍是其中一位學者，他毫不掩飾地說明，什麼叫做風水輪流轉：「我原來弱的時候，我全是接受你的規則。我現在強了，並且我有了自信之後，我為什麼不能表達我的規則，我的價值觀，我的看法？」 正是出於於這種思維，習近平的中國才會斗膽宣稱《聯合聲明》已是失去效力的歷史文獻。對於黨國領導人來說，只要能夠摧毁香港的反抗運動，撕毀國際條約並不算什麼了不起的事。對於他們來說，即使招來國際社會的反彈，也絕對不能讓香港特區嘗到自由的滋味；因為這樣會開出危險的先例，可能令中華人民共和國土崩瓦解。任何容許中國屬土高度自治的主張，無可避免會和中國共產黨全盤操控的執迷產生衝突。當《國家安全法》在2020年7月被強行引入香港時，中國異議藝術家艾未未接受英國《獨立報》訪問，並就此作出正確的分析：「香港當今的局勢，正好說明中國這個威權社會永遠容不下討論或斡旋的空間。中國威權社會只要遇到異議者，或是那些有自己想法的人、或是意識形 態異乎黨八股的人，就會失去溝通的能力。」共和國必須「韜光養晦」，藉此爭取時間平穩發展、累積實力。 於是我們面臨著兩種相反的主張：中國威權政體認為高度自治的政治實驗已經走到盡頭，但香港民眾卻認真對待「一國兩制」的承諾，迫切抱緊這個制度所包含的有限自由。而香港人這一方面的奮鬥，居然使得中國威權政體面臨四十年來未曾遇過的挑戰。 ● ● ● 在香港易幟之時，沒有人想到這片微不足道的屬土將對中國共產黨這個龐然大物構成衝擊；可是當時也沒人料到，中國將來還會出現像毛澤東那般強勢的領導人。自習近平於2012年掌權後，他就想要一切定於一尊。此後這位鐵腕統治者的魔爪顯然也逐漸伸向香港；此後，究竟「高度自治」的承諾會否兌現，再也沒有幻想的餘地。 習近平的鐵腕統治究竟對中國大陸帶來怎樣的影響？中央黨校退休教授蔡霞一直相信，黨內改革若能成功推動，就沒有結束一黨專政的必要。她在私人網上群組語出驚人，後來在2020年6月流傳到公開的網路。她隨即被中國共產黨革除黨籍，失去中央黨校的退休金，又被政權沒收存款。蔡霞流亡美國後，不再把批判局限在黨內改革的框架中。雖然她避免直接提到習近平的名字，卻還是嚴厲被批判他的政權：「所以這個黨本身已經是一個政治僵屍。而一個人，一個主要領導可以憑著他的這種掌握了刀把子、槍桿子，然後又捏住了體制本身，就是黨內一個就是官員本身的貪腐，第二就是黨內沒有任何人權和法治保障黨員幹部的權利。這兩條被捏在手裡面，所以這個九千萬黨員成了奴隸和個人使用的工具。他需要的時候說黨怎麼走，不需要的時候，你這個黨員幹部就不是黨員幹部了……」 中國共產黨初創之時曾經抱有馬克思主義的普世關懷，可是如今一黨專制的黨國卻把這種意識形態視為構成不便的包袱。黨國如今取得權勢，就輕視起家時的意識形態，為整個體制帶來價值真空。中國共產黨表面上仍然尊崇馬克思，又到處懸掛這位蒼髯老人的畫像，可是馬克思主義的批判論述已吊詭地成為對現實的嘲諷。北京政權不能再利用馬克思主義動員群眾，只好仿效其他當代威權國家，訴諸極端的國族主義他們煽動群眾戀慕帝國的榮光，又同時鼓吹對外國的仇恨。蔡霞老黨員似乎仍然相信馬克思主義，可是她亦有宿命論的心態，隱約覺得中國的現狀無以為繼。因此她提出這樣的警告：「所以我覺得我們這一代人，大概在我們活著的時候吧，五年之內，我們還能看到中國還要經歷一次大的亂世，這個亂世最後怎麼收拾，很難講。那就是，亂世出梟雄。然後重新再走一輪當初的那段路……中國人不幸啊，命該如此。」 不過促成社會改變的卻不會是單純的命運。命運或會帶來機遇，可是如果沒有人伺機而動，改變也無從發生。即使在1960年代文化大革命的黑暗歲月，中國也無法完全杜絕非主流的異見、未能讓反抗完全消失，而在黨國體制之內，並不是沒有從內部推動改變的努力。反抗中國共產黨著實艱難，因為他們就像所有威權國家那樣，要反對者付出沉重的代價；1989年天安門學運慘遭血腥鎮壓，正好說明抵抗威權絕不輕易。即或如此，中國共產黨終究未能完全消滅異見。 世界與中國研究所創所所長李凡是位異常高調的改革派。這位身處北京的改革派學者認為，1989年之前的改革風潮、以及1990年代改革思潮的復興，已為中國民眾帶來難以磨滅的印象。他於2020年7月於《外交政策》撰文，認為中國仍有變革的希望；「中國過去缺乏民主的傳統，不過經過四十年的開放改革，中國已變得比較開放、開始與外國交往，中國民眾也得知何謂自由、法治、人權，知道什麼是公民社會……即使到如今，公民社會仍然在默默成長。我在網站或社交媒體，仍然看到有民眾批評政府，推廣民主、法治和自由的價值。我目睹家庭教會的信眾持續增長。公民在地方層次自我組織起來，並參與各式各樣的事務。農民也組織起來維權。那些關注環境議題的非政府組織，令人驚訝地存活下來，繼續監察他們身處社區的環境狀況。在社區的層次，公民團體依舊甚為活躍。」 李凡對中國公民社會影響力的評估也許流於天真，可是我們不能忘記在看似全能的威權體制下，中國社會各處仍有各種微妙的轉變。而且一如既往，黨國高層內部仍然存在裂痕，也有跡象顯示部分勢力仍抱有改朝換代的期望─若非如此，習近平就不必運用如此高壓的手段來肅清於黨內構成威脅的政敵。 北京政權的國內問題顯然尚未終結，而香港事態的發展還是可以星火燎原。2019至2020年期間的起義，讓那些懂得翻越網路長城的大陸民眾體驗到反抗政權究竟是怎樣的一回事。當然大部分中國民眾都倚賴官方媒體獲得資訊，把香港的抗爭視為政局不穩、社會混亂、恐怖暴力猖獗的現象。中國於二十世紀飽經戰禍，民眾對動亂有切身體驗，或者至少對這樣的歷史耳熟能詳。如此一來，北京政權就可以透過渲染恐懼，宣揚所謂「穩定壓倒一切」的信息。不過中國官方媒體大幅報導香港的起義，卻也有潛在的風險；畢竟這場抗爭運動正好向觀眾示範，面對威權政體，奮起反抗也可以是一個選項。 除此以外，我們不能忘記經濟增長放緩的潛在影響。過去四十年的高速增長終究不可能永遠持續下去，然而COVID-19疫情的衝擊使經濟放緩在這個非常時刻提早降臨。北京想要重拾2020年前的經濟動力，可是恐怕只會事與願違，因為這場瘟疫已經對世界經濟造成損害，世界各國也開始減少其供應鏈對中國的依賴。 作者為英國人，第一個身分是記者，自1987年擔任《觀察家報》海外特派開始駐港，曾為BBC、《每日電訊報》、《衛報》、《獨立報》、《星期日泰晤士報》寫報導，協助創辦網路媒體《香港自由新聞》，以及擔任香港外國記者會主席。第二個身分是主持人，長年主持香港電台的時事節目《脈動》，直到2021年因國安法所造成的白色恐怖而離港返英。第三個身分是香港公共事務參與者，民主派政黨公民黨創黨人之一。第四個身分是生意人，連鎖中國餐館老闆兼營廚具公司。第五個身分是作家，出版過《香港新貴現形記》、《活在危險年代》、《恐慌殺盤正是買點》、《20位顛覆飲食潮流的革命家》等作品。 書名：《逆天抗命：香港如何對世界上最大的獨裁者說不》 作者：韋安仕（Stephen Vines） 出版社：左岸 出版時間：2022年4月

守住香港的榮休主教　89 歲陳日君：我不會走、不可走、不應走（旧文） Posted: 12 May 2022 01:06 PM PDT 20210518立场新聞 專訪 | 港島的柴灣道，人稱長命斜，走上去要一點毅力韌力，陳日君就住在長命斜的山坡上。 這裡屹立著一幢舊建築，是慈幼會的修院。「這裡本來有兩間小屋，後來要培訓傳教士，他們要來讀書，便拆掉細的一間擴建，上面寫著 1932 年，跟我一樣。」陳日君指著屋頂上的年份說。 89 年歷史的修院，正與陳日君同齡。73 年前，他由上海來香港，信仰上，這是天主的安排，也像是歷史的必然。 陳日君（右一）排行第 6，是家中第一個兒子。圖為陳日君的弟弟（左一）、姊姊（左二）及母親。（受訪者提供相片） 陳日君出生於上海一個天主教家庭，1944 年他加入上海的慈幼會備修院，完成相等於四年的中學課程後，根據修會規定，要接受一年「初學」，用一年時間去思考是否奉獻終身，投入修會團體當神父。 初學院遠在香港。 陳日君記得，當時大家都很窮，沒有錢買船票，慈幼會的神父想盡辦法，因為修士是外國人，聯絡上一艘剛要從上海來香港的軍艦，陳日君和另外 9 位修生便坐上「順風船」，三天兩夜來到維多利亞港。香港給他的第一印象是很開放很自由，乘小艇便可以上岸，沒有移民局，也沒有身份證這回事。 1932 年的香港慈幼會修院。 一別上海，後會無期 那是 1948 年，陳日君 16 歲。 少年飄洋過海來讀書，他和很多外省人一樣，當年以為自己只是香港的過客，怎料與家人一別，後會無期。 「我們本來以為初學之後要讀三年哲學，讀完哲學便回上海……那年我們來了，共產黨未到北京，他們 1949 年才掌權，所以我不是逃走的，不過來到香港之後便回不去了。」 歷史轉折，香港成為陳日君的第二故鄉。 陳日君喜歡看鷹，他說鷹飛得最好看。 有次記者問他：你如果不做人，想做什麼動物？他回答說想做雀仔，「可以飛，自由地飛便最開心。」說罷，他又補上一句：「有些人為何一定要控制我們？他控制便開心。」 自由，一直是他捍衛的價值。 五、六十年代，連場政治運動，中國陷入封閉與落後，香港則被中共視為與世界保持聯繫的窗口。身處香港，陳日君幸免衝擊，也在這個時候，他被修會安排出外深造。1955 年他遠赴羅馬攻讀哲學及神學，1961 年在都靈晉鐸成為神父。陳日君說在意大利九年，得到了很好的培育，教會內有很多思想交流和討論，他學懂了很多寶貴的價值。 陳日君（下排右一） 1955 年到羅馬攻讀哲學及神學。（受訪者提供相片） 「我們學的東西是對的，很高興，所以真的很有福。」陳日君經常把「我很有福」掛在嘴邊。 1964 年他回港教書，自由香港，從此成為他宣講真理及實踐公義的地方。 要說真理與公義，陳日君把「人」放在重要位置，「人是天主的子女，每個人都有同樣的尊嚴，這很重要，知道人是甚麼才知道怎樣做人，怎樣對人。」甚麼叫「公義」？他說社會既是為了人而組成，便應該給予人們應該有的東西，要讓人有飯吃、學習、成長、發揮，要尊重每個人，公道就是照著真理而行。「我的任務不是要乖，我的任務是要說真理。」 反叛主教：「我的任務不是要乖」 陳日君「反叛主教」的形象，自 1996 年他成為助理主教後為人認識。好幾個重大議題，陳日君都與政府打對台。1997 年居港權爭議中，他要求教區學校接收無證兒童讀書，惹來政府不滿；2003 年，陳日君以教區主教身份出席維園集會，高調反對廿三條立法；2005 年世貿韓農示威期間，他嚴厲批評警察高層處理遊行示威的手法乃「香港之恥」。 不過今天看來，他更先見之明的，是2004年立法會通過「校本條例」的事件，為了守護教會辦學權，陳日君力排眾議一直反對，並提出司法覆核，2011年終極敗訴，他絕食三日抗議。 2011 年陳日君就《校本條例》提出司法覆核敗訴，絕食三日抗議。（Photo by David Wong/South China Morning Post via Getty Images） 教育從來是重要陣地，陳日君一早看清，政府要搶奪辦學權，透過「校本條例」成立法團校董會，以校政民主化之名削弱辦學團體的權力，「從前校監是有權力的，校董會亦聽從教會，天主教這麼多學校，在政府面前有話語權。共產黨對這個很利害，一回歸即刻著手校本條例，那時人們都未敏感，所以通過了。如果在重要問題上都不能話事，甚至決定要教些我們不能夠接受的價值，我們怎樣做下去？」他當年的擔心，都在今天應驗。 和共產黨交手，陳日君很有經驗。 來自上海的他一直心繫內地教會，自從意大利回港後就有個心願，希望回內地修院教書。他在 1984 年提出申請，延宕四年最終獲內地批准。成行之時，剛好是八九六四鎮壓之後。 內地教書，目睹主教凄涼 「那時頗緊張，別人叫我不要去，說他們殺人的。但我叫他們放心，不會殺我，那時人們都離開，而我回去，他們會歡迎我。1989 年我便去了，他們對我很客氣。」 陳日君在上海佘山修院教書，也受到「特別待遇」，他說教書很自由，但最初有人錄影，他會問：「你錄多久，花多少錢？（菲林）很花錢的。」後來他們錄音，把課堂上他的話都錄下，陳日君說錄音也好，他為他說的話負責任，若然不錄下，被指控亂說話時會更麻煩。晚上，則被安排住在修院附近的招待所，不讓他住修院，陳日君估計是不想讓他太多接觸學生。 不過，「七年工夫在裡面，他騙不了我，甚麼都看見。」 其後七年，他中港兩邊跑，奔走上海、西安、武漢、瀋陽、北京等七個修院教書，他親身見證了內地教會的狀況，宗教局官員並不尊重主教，態度很兇惡。他舉了個見微知著的例子，在官員宴請他的飯局中，官員說話時，主教們沉默，不敢講話；到官員離開，主教們才鬆一口氣。在陳日君眼中，主教們「很淒涼」、「好可憐，沒自由」。而他更著緊地下教會被迫害的情況，「保定的正權主教，已經失蹤了廿多年。」 陳日君口中的，是河北保定教區的蘇志民主教。自 1956 年起，蘇主教因為堅持信仰，至少八次被捕入獄及勞改，最後一次秘密被捕是在 1997 年10月，至今下落不明。已八十多歲的蘇志民，在囚時間超過四十年，而蘇主教只是芸芸遭壓迫者之一。 回歸前他被梵蒂岡委任為香港教區助理主教，成為主教的繼承者，也與他過去七年在內地的經驗有關。「那時羅馬會開一些秘密會議，教廷的官員請了香港、澳門、台灣等四、五個主教及專家討論，說現在大陸開放了，我們怎麼做工作？我在內地教書，香港也有很多訊息給他們。」 香港是連繫中國的橋樑，這點梵蒂岡也知道，在中梵關係上，陳日君亦很多意見，自言說話「牙擦」，教廷亦要找合適的人與中國周旋：「快要回歸，怎麼辦？要找個助理主教給香港，這個陳日君行！他會鬧交，他懂鬧交，我想就是這麼簡單。」 時任教宗本篤（右）擢升陳日君（左）為樞機，希望他能在中國教會問題上多給意見。（資料相片） 教廷變色，一人之力挽狂瀾 2002 年，陳日君接任天主教香港教區主教，四年後更成為中國的樞機。 2006 年教宗本篤擢升陳日君為樞機，亦委任他加入教廷的中國教會委員會，希望他在中國教會問題上多給予意見。最初這個委員會也開過會，後來陳日君發現委員會都被教廷親華派的官員掌控，處理中梵關係的兩個主要部門都不聽命教宗本篤，「教宗不想得罪人，所以他不出手幫我，教宗的說話都不聽，我更加沒用，這很傷心，不過一定要說出來，不說對不起教宗。」堅持不能對中共妥協的陳日君孤掌難鳴。 教宗方濟各接任後，中國教會委員會更無疾而終，陳日君直指教廷處理中梵關係的權力落入國務卿帕羅林手中，教宗都要聽命於他。「這個國務卿真的很邪惡。」 教廷於 2018 年與北京簽署一份臨時協議，後來續簽，內容相信與主教任命有關，但協議內容一直無公開。「問題在這協議是秘密的，為什麼要秘密？我是一個中國的樞機，都看不到那個協議，有沒有搞錯？」教廷甚至寬恕及承認七名因自選自聖而被絕罰的非法主教，說起這些，陳日君仍然有火。 教廷牧靈指導文件 而更可怕的事，終於在 2019 年 6 月發生，教廷發出一份「關於中國神職人員民事登記的牧靈指導」的文件，在陳日君眼中，這份「指導」就等於叫地下教會的信眾上來參加愛國會，他形容教廷完全投降，出賣了地下教會：「因為地下至少是我們的教會，到上面就不是我們的教會。」 1958 年，中共成立中國天主教愛國會，實行自辦教會、自選主教，背離天主教是唯一、從宗徒傳下來的教會，並聽命於教宗的傳統，不願意效忠中共的神職人員及教友就轉到地下，幾十年來雖被多番迫害，面對種種打壓，地下教會仍堅持效忠梵蒂岡實踐信仰生活，過去教廷亦明白地下教會的堅持和支持他們。陳日君說，今次教廷的做法令有些教友覺得被出賣，甚至失去信仰：「現在地上的笑他們，你們堅持什麼？現在教宗叫你們上來，大家上來吧，很淒涼、很淒涼。」 2020年9月，陳日君於疫情期間到梵蒂崗求見教宗受冷遇。（網上相片） 形勢越來越差，陳日君不下一次寫信給教宗方濟痛陳利害，還試過親自飛到羅馬交信，無功而還。 2020 年 9 月，疫症還在肆虐，88 歲高齡的他再遠赴羅馬，這次他甚至不被教宗接見，別人替他不值，他說不要緊。 「你記得德蘭修女說，天主不是期待你們成功，祂期待你們要忠信，做了便安心，對嗎？」 無論對內地教會、對香港，這位天主的忠信僕人都不離不棄。 2009年，陳日君卸任主教一職，但他不退也不休，2014年他連續七天走遍各區，帶領「毅行爭普選」﹔同年九月的佔中現場，警察發射催淚彈驅散後，他堅持留守在金鐘現場。即使現在年屆 89 歲，他化身「旁聽師」，大清早便在法庭外排隊等一張旁聽入場券，以行動支持受審的抗爭者。大大小小的監獄也經常看見陳日君的身影，一如既往，他去探不同的囚友，為他們開彌撒，而探監的日子亦越來越多。 2021 年 2 月 9 日，終審法院審理黎智英案的保釋申請，陳日君一大清早，拿着小摺椅到法院排隊旁聽。（Fred Cheung 攝） 陳日君說，國安法下，香港情況比以前想像的更差：「現在香港開始快要變成跟大陸一樣，我預算會差，不過至少還會有言論自由，現在甚麼也沒有，有國安法就甚麼都沒有……」他說，可能有一天有些我們不知道的事情會發生，或者我們之中很多人要犧牲。「天主知道的，我們別想太多，邊個走得就走咯！」 「你會走嗎？」 「我唔會走，唔可以走，唔應該走……唔可以放棄，我仲係香港嘅榮休主教。」長命斜上的牧者，回應簡單有力。 陽光照進修院的圖書館，寂靜中只聽到他低頭沉吟：「唔怕、唔怕，大家一齊，香港係我們嘅大家庭，我哋一齊走過。」 陳日君。（Fred Cheung 攝） 文字 / 羅淑儀 攝影 / Fred Cheung ——立场新闻

李承鹏：写在5.12的爱国帖（旧文） Posted: 12 May 2022 11:45 AM PDT 摘要："最近大家很爱谈爱国主义。在我看来，不要狭隘理解爱国主义就是敢于抵御外敌，爱国主义更是敢于抗争内贼，这如同你爱你们村，不仅表现在敢于同别村抢水源时打架，更表现平时勤恳耕种、爱护资源、不对本村妇女耍流氓……一方面欺负本村人民，一方面为了财主利益勇敢跟别村打架，这不叫爱国主义，这叫勇当家丁。"  那年油菜花比往年晚开了整整一个月，人们并没有意识到什么。那时人们还相信专家，专家说花期推迟很正常，青蛙上街很正常。那天我正在书房赶一篇文章，地动时还以为家猫在脚下调皮。直到满书架的书往外飞，才明白是地震。 大楼摇晃、灯杆倾斜、天边发出异光，总之那个景象十分特殊，像末日降临。我拚命冲下楼，地面像煮沸了一样抖动，地面下像有无数双手在抓脚后跟，好容易跟一些邻居逃到小区外空地……慢慢地才知道都江堰死了很多人，北川已封路了，血浆都不够用了。那时我正处于一个爱国青年的尾声，纠结处热情最为猛烈，我认为报效国家的时候到了，要用我们的血肉筑起新的长城。我在头晚到处张罗捐款后，次日清晨与唐建光、郑褚进到北川。 可是，我在北川一中面临着人生很大的一个困扰。我无法解释为什么五层高的新楼倒塌后只有半个篮球场那么大，而几十年前修的旧楼竟没有倒塌。我也无法解释为什么楼房脆得像饼干一样且建渣里面没什么钢筋，连一楼的学生都没来得及逃脱。一个妇人一直在我身边走来走去，她已不太哭得出声，只指著那堆很渺小的建渣： 看，那是我娃娃呀，手还在动，她还没死，但是我扯不出来她啊……那个情景令人崩溃，我看得见那个女娃娃碎花衣服的一角，还有其他孩子的衣角，他们中很多还在动，可按部队命令我们不能上前，因为过脆的废墟不能轻易站人，否则会引起二次崩塌。就这样眼看孩子们的身体还在动，与那些石头一起，慢慢变冷，而我们无能为力。 在此之前我还是个爱国青年，我相信生活的很多不幸是敌对势力造成的。我在球评里写"大刀向鬼子头上砍去"，这些总打败中国队的家伙是南京大屠杀的后裔。我骂过CNN长了口蹄疫，因为蒂弗莱说中国人几千年来都是暴民和垃圾。我也不反对抵制家乐福，觉得这一个侧面也可唤醒民主意识。我家离美领馆很近，99年美国导弹轰炸我驻南大使馆时，我也在美领馆外高举过抗议的拳头。同年前往美国采访时，我写过一句"像一枚导弹打进美国本土"，深觉这句子十分有力。 可站在北川学校废墟前，我很困惑。我还坚持过去一些爱国观点，但开始明白建渣里的钢筋并不是帝国主义悄悄抽走的，那些孩子也不是死于侵略者的魔爪，而死于自己人的脏手。我更困惑的是，为什么911死难者都有名字，而我们的孩子没有名字。我认为我们当然要用血肉筑起新的长城，可另一方面，长城也应该要保护我们的血肉。爱国主义应该是双向的，单向收费的不是爱国主义，是向君主效忠。 我从2008发生变化，如果晚年写自传，我会以2008为基点，在此之前我是一个混蛋。那段时间与其他一些志愿者天天在北川山里晃，救了一些老人和小孩，无意发现有一所希望小学完好无损甚至连玻璃窗都没怎么震碎，最后学生们在老师带领下翻过三座大山逃到山外。我问过校长和老师为什么出现这个奇迹，他们说得感谢那个监工。那个监工是捐款企业派来的，工程兵出身， 修建过程中天天用小锤子敲水泥柱子听声音，他能从声音里听出有没有多掺沙子，圆石比例、水泥标号是否匹配，如果不合格就责令返工。老师告诉我，那些日子工地上除了施工声音就是这个监工跟人吵架的声音，除因质量问题吵，就因向当地政府追款吵。因为，企业捐助希望小学的款都要先交当地政府掌握，再由政府拨给具体施工单位……最后一架是关于操场的，终于成功追款修起了操场。大地震发生时，正是这个操场庇护了几百名孩子。 我问过这所希望小学是不是用了特殊标准才修得这么坚固。这个监工说：不，只是按国家普通建筑标准修建的。我又得知，这个监工监理了五所学校，在那场大地震中奇迹般地无一垮塌。他说：没什么奇迹，所谓奇迹，就是你修房子时，能在十年之前想到十年之后的事情。 可是他从来不能被主流媒体宣传，名字也一直不能公布，后又传出他所属的企业其实涉黑。前两年的一天晚上，他打来电话，说正在被精神病医生治疗著，老婆也离婚了，他现在想带着女儿逃出四川，问我能不能帮他远离这是非之地，在北方找一个工作……后来我们就断了联系。 我从2008年开始变化，一个人生平第一次看到无数的冤魂，肯定会变化。我持续四年的困惑：我们不仅不能公布那些死去孩子的名字，也不能公布救了很多孩子的监工的名字。今天是汶川大震四周年，这里正式公布他的名字：句艳东。 最近大家很爱谈爱国主义。在我看来，不要狭隘理解爱国主义就是敢于抵御外敌，爱国主义更是敢于抗争内贼，这如同你爱你们村，不仅表现在敢于同别村抢水源时打架，更表现平时勤恳耕种、爱护资源、不对本村妇女耍流氓……一方面欺负本村人民，一方面为了财主利益勇敢跟别村打架，这不叫爱国主义，这叫勇当家丁。所以我认为句艳东是十足的爱国者，他没去攻打钓鱼岛黄岩岛，可他救了很多孩子，他应当得到彰显，可弘扬名望的舞台被骗子占领着，我在灾区一月见闻，多少骗子假太阳光辉之名横行……我们深爱的国家正在逆淘汰、逆宣传、逆袭真相，如果一个国家的爱国主义宣传着一些骗子，这个爱国主义本身就是骗局。 5.13下午再次强烈余震，接命令必须外撤，走了几公里撤到山口时正碰到央视张泉灵在时空连线，无意中我一身雨水的形象被摄进镜头。刚到山下，一个素以厚道著称的央视记者打来电话：你丫真会出风头，没事儿你跑北川干嘛呀，抢我们台镜头。我说：XXX。绝交至今。一月后回京碰一著名央视仁义大哥。聊起豆腐渣工程，我说：贪官该杀几个。仁义大哥深邃地看着我：不，中国的事情要慢慢来，否则又会乱，毕竟重建还要靠他们呀。又过三年，我不小心批评了倪萍"共和国脊梁"，该名仁义大哥电话里斥：你丫骂人倪大姐干什么呢，她可是好人哪。我在香港书展调侃于丹余秋雨伪善，仁义大哥再斥：想不到这几年你变成这种人，承鹏，咱不能只破坏不建设，不能见政府干的事都是错的。 我曾经如此欣赏仁义大哥，现在大家天各一方，形同陌路。他那些不知是矫造还是表演的关于公平正义的话在微博流传着，星光灿烂，粉丝推崇。以及类似仁义大哥这样的爱国者总说：不管国家有这样或那样的问题，可我们仍要爱这个国。我觉得这是个病句，我爱这个国，可我不能去爱制造豆腐渣工程的政府，更不能去爱给学校修豆腐渣给自己修豪华办公楼的政府官员。 我认为我仍是一个爱国者，可历经2008年的奥运、毒牛奶特别是汶川大地震，我对爱国主义重新定义。爱国主义肯定不是一边说是外人抢劫了我们，一边亲自掠夺国人财富的主义；不是一边说恶邻让我们石油紧缺，一边派出发改委只涨不降的主义；不是一边号召不要让强盗欺负我们的母亲，一边在大地震里让很多的母亲被欺侮的主义，她们看得见自己孩子的手还在…… —— 李承鹏新浪博客2012年5月12日

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 余茂春 | 中共的制度劣勢：集中力量辦壞事和蠢事
• 范疇：快篩劑之亂的政治病理
• 余杰 | 致五毛：有一个词叫活该
• 梁文韜：警察治港下的類戒嚴

余茂春 | 中共的制度劣勢：集中力量辦壞事和蠢事 Posted: 15 May 2022 12:59 AM PDT ◎余茂春 / 自由時報-星期専論 20220515 中共歷屆領袖，從毛澤東到鄧小平，到江澤民到胡錦濤，再到習近平，毫無例外地堅信兩個東西：共產黨的偉大光榮正確和社會主義制度的優越性。由於這兩個論題有巨大的邏輯矛盾和缺乏實證，中共幾十年來熱衷於發動各種各樣的大規模運動，把原本是經濟的問題、公共衛生的問題、救災救難的問題、文化娛樂的問題、讀書學習的問題、運動比賽的問題、病毒疫情的問題，等等等等，一律變成大規模的政治運動，利用對全中國資源的壟斷，集中力量辦大事，一切的一切，都是為了論證共產黨的了不起和社會主義制度的優越性。其結果反而是禍國殃民，集中力量辦壞事和蠢事。從土改、鎮反、大躍進，到文革、清污、天安門大屠殺，再到全民特務監控專政、高科技境內境外封殺異己、種族滅絕、集中營制度、全球大撒幣、全民大清零，等等等等，不一而足，讓中共的政治制度的劣勢暴露無遺。 沒有習近平就沒事 這是錯誤看法 目前，習近平統治下的中國內外交困、民怨沸騰，不少人認為這是因為習近平這位領導人剛愎自用、志大才疏，事無巨細都要親自瞎指揮。不少分析家也錯誤地認為習近平與他之前的中共政治領袖相比，是出奇的專制獨裁和走火入魔，因此沒有了習近平中國就沒事了，世界也就太平了。其實這是非常不對的看法，因為習近平固然治國無方，但他不是問題的癥結。當代中國的主要問題，都是因為製造毛澤東、鄧小平、習近平這種政治領袖的共產主義獨裁專制制度。 在這種獨裁專制的共產主義制度下，所有的中共領袖都具有政治理念和政策方針的高度的連貫性和一致性。毛澤東、鄧小平、江澤民這些前領袖比起習近平來，同樣是走火入魔的馬列信徒和殺人不眨眼的大獨裁者。毛澤東當然是殺人如麻的超級歷史罪人，搞了幾十年的共產主義烏托邦工程，幾千萬中國人死於一個理想、一個領袖、一個思想。世界歷史上沒有一個屠夫超過了毛澤東的邪惡程度，連希特勒和史達林也望塵莫及。鄧小平和毛澤東一樣是馬列信徒，但鄧小平不是一位有浪漫詩人氣質的共產主義信徒，而是一位幹部型的共產主義領袖，能夠更加有理性地貫徹共產主義的藍圖，理清了共產主義統治手段的輕重緩急，把四個堅持做為治國綱領，不但拯救了中國的經濟，還使得共產黨的專政更加有效。但這位改革大師也同樣是一位殺人魔王。毛澤東主要是以搞政治運動挑起群眾鬥群眾來坑害中國人，而鄧小平是直接用共產黨的坦克、機槍、大砲對準中國人民直接掃射和屠殺，而且理直氣壯，口口聲聲宣布要靠鎮壓和嚴打來維持共產黨政權的安定團結。這樣的無產階級專政和獨裁統治當然為世人不齒，但是鄧小平還有點自知之明，搞韜光養晦，對自由民主世界搞臥薪嘗膽，等待未來時機來實現中國共產黨主宰的英特納雄耐爾（法文L'Internationale音譯，意指共產主義的國際主義理想）。 權力絕對壟斷 造成傲慢腐敗愚蠢 習近平不如他的前任聰明，不怎麼識時務，誤以為韜光養晦和悶聲幹壞事的時代已經結束，東升西降了，民主制度已經過時了，中國式的一黨專政的社會主義制度要領導全世界了。所以習近平當政的十年，基本上沒有了中國這種共產主義獨裁政治體制的遮羞布，在他身上反映出來的中國的內政外交，基本上更加清晰地展現了中國政治制度的弊端和特徵。這種政治制度的清晰度和透明度的增加，教育了全世界，震醒了長期以來被中共灌輸了迷魂湯和蒙汗藥的美國政治菁英，是扭轉美國對華政策的一個基本因素。 那麼在習近平身上展現出來的這種中國政治制度的弊端和特徵是什麼呢？當然最重要的特徵就是共產黨對權力的絕對壟斷。這種權力的絕對壟斷所造成的制度劣勢，主要反映在三個方面，也就是權力的傲慢、權力的腐敗，和權力的愚蠢。 權力的傲慢是中共政治制度的基本特徵。由於共產黨壟斷的權力不能受到任何力量的制衡，中共的國內國際政策非常的霸道，為所欲為。以這次疫情為例，原本是一個公共衛生的大危機，必須用科學和醫學手段來對付。但是自二○一九年年底武漢爆發疫情的第一天開始，中共政權從來就沒有以科學的態度手段來對付疫情，而是以政治手段不顧人民生命死活對疫情全面封鎖和掩蓋，對知情人士進行鎮壓和封嘴。中共對疫情處理的每一個措施，都是為了維護共產黨的形象，證明共產黨能夠集中力量辦大事的所謂制度優勢。正是因為共產黨的權力是傲慢和無敵的，所以全國各地一定不能有疫情的蔓延，不管病毒的傳播力量多麼的無情和恐怖，共產黨統治下的中國一定不能有病，否則就是對共產黨和社會主義制度的抹黑和褻瀆。為了顯示共產黨無所不能，為了證明社會主義集權制度的絕對有效性，習近平一聲令下，全體清零，兩千六百萬的上海人民就一夜之間墮入水深火熱之中，把中國最現代化的城市頃刻間變成一座由流氓打手管控的巨大集中營，手段之殘酷，苦難之慘烈，充分體現了中共集中力量辦壞事蠢事的制度缺陷。這是中共大躍進式政治狂熱病的再發作。 中共體制下的權力的傲慢還反映在其外交政策上。中共在自己覺得國力不夠的時候，往往在國際上宣揚所謂的和平共處五項原則，每當自我感覺良好一些，覺得自己翅膀硬了，中共在國際上就奉行所謂的「大國外交」，在國內政策上的那種自大狂，就自然而然地反映在其外交政策上。世界上沒有比中國的外交部發言人更加令人瞠目地狂妄自大和傲慢無禮。難怪中國在世界上基本上沒有一個真心的朋友，所有跟中國接壤的國家，不是飽受中共的欺辱和挑釁，就是心懷戒心，即使是北韓和巴基斯坦這樣唇齒相依和全天候的朋友，也若即若離，不能完全靠得住。 權力的腐敗是中共體質的另一個顯著特徵。得不到制衡的權力，必然是腐敗的權力。這種體制的腐敗是制度性的、坍方性的，是侵蝕到靈魂的腐敗。《紐約時報》曾經經過多年的調查，發現中共的總書記和國務院總理家家都是億萬富翁，在香港等處秘密擁有鉅額財產。全中國有兩千多名省部級高級幹部，中共十八大以來，就有兩百三十多名以貪污罪和其他罪行被逮捕。這個犯罪率是全中國老百姓犯罪率的十幾倍以上。中國基層幹部的貪污腐敗更是令人髮指。在上海的法西斯式的封城期間，被囚禁的居民們憤怒地發現，不少居委會的芝麻官也囤積居奇，截獲救援物資為己有，置待斃的饑民於不顧。有人說整個中國共產黨的幹部隊伍就是一個巨大的犯罪集團，這個說法不是完全沒有道理的。可以想見，如果中共領袖再向上海市民宣揚中國處理疫情的所謂「制度優越」，會顯得是如何地荒唐和不合時宜，兩千六百多萬上海人民真正能夠相信這種謊言的肯定不在多數。 中共高官愚昧無知 國際政壇笑話 中國的制度之所以展現不出優越性，還在於壟斷權力的愚昧之處。一個傲慢和腐敗的政權，不可能真正奉行科學治國，也不可能獲取正確和精明的政策建議和諮詢，因為在這種制度下，最高領袖往往無所不知、無所不能，是天才，是戰略家，其最高指示絕對不能妄議，稍有異議，一定是重刑或人間蒸發。從毛澤東到鄧小平到習近平，中共這種制度性地製造和延續愚昧和無知的機制毫無改變，最近幾年甚至還有變本加厲的趨勢。因此，明明是十分荒唐愚昧的政策措施，往往被吹捧為精明之作、國之瑰寶。中共高級官員的愚昧和無知，在國際政壇上常常是茶餘飯後的取樂談資，令人唏噓哀嘆。 中共宣傳機器常常提到，中國的制度性的優越造就了目前中國的盛世。毫無疑問，中國在最近十幾年內國力大增，經濟軍事都有快速發展。但是這種所謂的盛世，和中國傲慢腐敗和愚昧的共產主義制度沒有必然的聯繫。首先，中國經濟的發展是中國人民擺脫共產黨的公有經濟，以及國際自由經濟體系提供了機遇而造就的巨大的財富的增長。這個中國勞動人民創造的巨大的財富，被壟斷的國家權力武斷地佔有和盤剝，充實了共產黨的腰包，發展了中共的軍力。 而最主要的是這種暴發戶似的經濟成功，根本沒有制度性的邏輯保障，主要是靠非正常的臨時性的國際環境。而這種國際環境正在飛速改變，對中共這種掠奪式的經濟成功構成致命的威脅。 中共宣傳機器津津樂道的所謂盛世，是一個國富民窮的虛假的盛世，是一個精心編製的神話，是過去三百年來第三個虛假的盛世。 第一個是所謂的乾隆盛世，其傲慢腐敗和無知的制度性缺陷，很快就被十九世紀的工業文明暴露無遺。第二個虛假的盛世是十九世紀中後期的同治中興，雖然也鎮壓了叛亂和造反，也有了虛張聲勢、外強中乾的洋務運動，但同治中興的傲慢腐敗和無知，也很快暴露這個虛假的盛世的制度性的缺陷和弱點，同治盛世也很快灰飛煙滅了。 習虛假盛世 處於被顛覆驚恐狀態 目前習近平治下的第三個虛假的盛世，根本經不起民主自由制度的挑戰。和乾隆盛世和同治中興一樣，目前中國的所謂盛世也是弱不禁風的，它時刻處於一種隨時被自己人民顛覆的驚恐狀態之下。因為共產主義制度下的中國政權最恐懼的是中國的人民，在國際事務上中共最害怕被告知中國共產黨不能代表中國人民，以及中國和中共是兩個不同概念這個最明顯的事實。 這個盛世的制度性的虛弱，還反映在其對國際輿論的極度敏感，一直處於被國際民主勢力和平演變的絕對恐懼之中，只能不斷給自己打「勿忘初心」、「四個自信」和戰狼外交之類的強心劑。一個遠在重洋的美國人在推特上發帖聲援香港示威，就會造成盛世大國的政治痙攣；一個漫畫動物會造成盛世大國動用全國的資訊力量全面絞殺審查。有人說中共是一個巨嬰，有一個貌似強大的軀體，但還是一個沒有發達的理智和擺脫本能衝動的嬰兒。其實黑格爾在二○○多年以前也說，以中國文化為代表的東方專制社會，實際上還長期停留在文明的幼稚時期，還沒有成熟。但是黑格爾沒有想到的是，一個處在文明幼稚時期的巨嬰，卻擁有改變甚至統治世界的雄心。這樣的英特納雄耐爾，一定不能讓它實現。 （余茂春/Miles Yu 曾在川普政府擔任美國國務卿龐皮歐政策規劃辦公室中國政策首席顧問，現為哈德遜研究所及2049計畫研究所高級研究員，以及胡佛研究所客座研究員）

范疇：快篩劑之亂的政治病理 Posted: 15 May 2022 12:59 AM PDT 范疇／戰略作家（苹果日報 20220512）

余杰 | 致五毛：有一个词叫活该 Posted: 13 May 2022 07:18 PM PDT RFA 20220513 活着，还是死去，对五毛不是一个问题 莎士比亚的名剧《哈姆雷特》中有一个天问："活着，还是死去，这是一个问题。"但对五毛来说，这根本不是一个问题。 四月四日，中共御用学者郎咸平在社交媒体上说："今天，上海，两千五百万，全民核酸，各地驰援，全国一盘棋，这就是中国力量。"一个星期之后，他却在网上哀嚎："我的母亲去世了，我很悲痛，悲剧本来是可以避免的。我妈妈年纪很大了，九十八岁，这次我妈妈的肾脏有一点衰竭，按照过去的诊断，只要打一针就好了。只是因为上海严格规定，必须要做核酸后才能就医，我妈妈在三甲医院当场做的核酸竟然四个小时都没有出结果，我深感震惊。我妈妈在医院急诊室等待了四个小时候，永远离开我而去了。我想去见妈妈最后一面，但由于小区封闭，花了相当多的时间和有关部门沟通才允许我去医院。站在马路上，叫不到滴滴，因为封城了，所以我也没有见到我妈妈最后一面，我希望这个悲剧不要再发生。" 如果郎咸平真的希望这个悲剧不要再发生，就该挺身谴责不把人当人看的中共暴政。然而，他妈妈的头七还没有过，他立刻变脸兴高采烈了："祝贺神州十三号载人飞船航天员安全返回，近期唯一值得高兴的事。"看来，他老妈的死对他来说不是一个问题。对于这个"奴在心者"的奴才而言，高兴的事情、可以冲喜的事情还会有很多。党国最擅长的，就是将丧事当作喜事来办。 武汉封城期间，《蜗居》的作者、作家六六曾跳出来辱骂揭露武汉真相的作家方方，后来还参加宣传部门组织的"深入生活"体验团，到武汉采访可歌可泣的抗疫英雄，说再不去就迟了，誓言要写出一部伟大的党领导全国人民抗疫的大戏。然而，歌功颂德的大戏还未写出来，一出更精彩的戏就在她和她的家人身上上演了。 六六在社交媒体上哀叹说："我的父母听党的话，在家闭门不出十七天后，阳了。他们没有抢菜，没有到处走，只有在测核酸时才下楼。四月三号我爸阳，症状轻微，五天后转阴。我妈四月五号被传染到，因为过敏体质，没打疫苗，症状略重些，三至四天后也无恙。但因天天被居委会吓唬，要拖到方舱，终于心脏病发作，打了120电话无回应，打医院要排队。每天被居委会骚扰，要求她去方舱，现在状况已经很危急了。……眼见她好一点，居委会再打电话要接她走，她就又不行了，活在无限恐惧和绝望中，有病不得救治。下午我已经转阴的爹冲到门口去拿硝酸甘油，这个救命药要吃完了，被居委会追着骚扰，说因为他出门了，所以我妈今晚必须拖走。他不出门，我妈心脏就不行了，这在封城之前，是好好一条命啊！我妈妈隔壁小区，今天就有一位阳性因为发烧两天得不到救助，死在居委会门口。我妈一直哭，在视频里跟我们告别。" 六六发了很多牢骚，不过她是那种"过于聪明的中国人"，她的批评只针对居委会，不敢针对上海当局和北京中央，不敢说出问题的症结所在——造成这一切的，是习近平的独裁之恶，亦是中共极权体制之恶。而她本人，作为阿伦特所说的"平庸之恶"的一部分，也曾为这无边的邪恶添砖加瓦，如今她品尝的是自己酿造的一杯苦酒。这个场景让我想起圣经中的亚拿尼亚和撒非喇这对说谎的夫妻的故事。使徒保罗对撒非喇说："埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。"这就是六六唯一的结局。 暴风雨来袭，没有一个人不被淋湿 郎咸平（左）。（Public Domain） 在这场突如其来的人祸中，过去的名声、地位、财富，突然进入"过期作废"状态。 《唱支山歌给党听》、《接过雷锋的枪》的作曲者朱践耳的夫人舒群，患病被多家医院拒收，延误六小时入院，最终身亡。因太平间爆满，她的遗体只能被放在地上，场面凄凉。朱践耳五年前已去世，否则若亲眼目睹夫人的遭遇，不知会不会重新写一首《唱支丧歌给党听》？ 其实，中共"国歌"《义勇军进行曲》的作词者田汉的下场又好到哪里去呢？文革期间，田汉被关押在秦城监狱，受尽折磨，被迫趴在地上喝自己的尿，惨死于一九六八年，死去时用的是"李伍"的化名；死后还被打成叛徒，"永久开除党籍"。 评论人邓恺披露，《观察者网》的创始主编余亮被关进方舱医院，让他颇为惊讶。因为"单论对党国的重要性，他作为内容农场背后真正的理论大脑，恐怕不亚于胡舒立，抵得上十个在推特做麻醉者意见领袖的安替或者是五毛意见领袖的沈逸等，抵得上一百个在财新做阉党喉舌的前台北市长秘书徐和谦"。邓恺继而分析说："疫情让这些人也无法倖免，余亮这样的人尽管重要，却没有匹配自身对党国可利用价值的身份和特权。该怎么样还是怎么样，该被夜壶还是夜壶，恐怕这才是这群人心情不好、崩溃的来源。" 更多小人物、小五毛干脆就鬼哭狼嚎了。俄罗斯入侵乌克兰，很多中国人鼓掌欢迎，有一位被熊腰虎背、风姿特秀、"岩岩若孤松之独立，傀俄若玉山之将崩"的普京大帝感动得"当场排卵"的中国女子，一个月后却在上海被饿到停经。她在微信上说："大姨妈晚了十多天。大活人真要被饿死了。"可惜，她心仪的普京大帝没有亲自率领"莫斯科"号导弹巡洋舰开到上海来英雄救美。 微博暱称"乖乖咙滴董"的纳仕国际社区的居民，二零一九年八月时转发"我支持香港警察，你们可以打我了"的内容，四月初自己面临暴力执法，愤怒地贴出警察打人影片，痛批"这就是上海人民警察，张江纳仕国际小区警察打人！他们要征用我们的小区作为隔离点！"如今，打他的并非他口中的"卖国贼"，而是他景仰的警察叔叔，他终于被上海警察"完成心愿"，打到没有家。 网名"草莓教授"的年轻女子，此前对香港逆权运动恨之入骨，宣称："就我个人而言，我希望香港人立刻马上原地暴毙，快别占用你爹的医疗资源了。"话音刚落，她却发现党国的铁锤打倒自己身上，她咬牙切齿地骂起来。我引用她的话，稍稍略去泼妇骂街般的脏话："我一孕晚期的孕妇，因为楼里有阳（已拉走），所以健康码是红的，要去产检，医院不收红码孕妇，有问题要拉去金山卫这种地方看。还生什么小孩。从今天起，我就是你们口中的'极端女权'，结个屁的婚，生个屁的小孩。反正怀孕时候不被保障，生了国家也不帮养。快点进入少子化吧，累了。" 我不会对这些五毛和粉红有一丝一毫的同情与怜悯，无论他们彻底躺平，还是倒地打滚，他们并没有站起来成为大写的人。对于他们如今的遭遇，我只有一个词送给他们，那就是活该。用四川话来说，就是"背时"；用香港话来说，就是"抵死"。当年那些希特勒的自愿行刑者们，没有一个是无辜的。今天那些让习近平成为习近平的中国人，也没有一个是无辜的。中共的老祖宗恩格斯谈到普鲁士政府时曾经指出："尽管它恶劣，它仍继续存在。那么，政府的恶劣，就可以用臣民的相应的恶劣来辩护和说明。当时的普鲁士人有他们所应该有的政府。"同样的道理，中共政权与中国人是分不开的，当年的红卫兵，今天的白卫兵，不都是千千万万普普通通的中国人吗？ 当上海人乃至所有中国人，都用语言和行动来表达对刘晓波和张展的敬意的时候，他们才知道什么是自由与尊严，他们才配得上拥有自由和尊严。

梁文韜：警察治港下的類戒嚴 Posted: 13 May 2022 07:15 PM PDT RFA 20220512 前警察頭子李家超在沒有落選人的香港特首「選舉」中以超過99%壓倒性的1416票當選，整場「大龍鳳」複製中國選舉的模式及結果，國際社會對此選舉結果表示關注。或許大家都不會想到，李家超甫當選便施展下馬威，以觸犯《國安法》為由，抓捕包括知名歌手何韻詩及前天主教樞機主教陳日君等多人，凸顯「警察治港」的實力，順便向習總書記展示當侍從的忠心，此舉勢必引來國際社會的撻伐。然而，既然北京能欽點受到國際社會制裁的李家超當特首，就表示習總的政權不會介意國際觀感，西方國家不痛不癢的聲明更是發揮不了甚麼制衡的作用。 香港正式進入類戒嚴的時代，習總書記及其侍從李家超未來將會以恐懼治港。其實根據香港民意研究所的定期民意調查，「反送中」爆發後，李家超的民望淨值長期處於負值；在2019年10月的民望淨值為負63.4%。香港研究協會今年4月初的民調顯示，其得分為2.25分（滿分為5），處於不滿意水平。近日政府公布中小學教師離職率高於百分之七，情況非常嚴重，可見作為最有見識的一群人已經用腳投票。不過，北京既然不介意起用民望如此低的人選當特首，就是代表不在意大家對他的期望。 2020年在中共使用「殺手鐧」《國安法》後，反對派原議員不單無法參選，更被港府以曾參與初選違反《國安法》為由將他們起訴，大部分人不獲保釋，而審訊過程一拖再拖，變相在未審先判下已經坐牢一段日子了。中共後來「全面完善選舉」機制設下了種種參選限制，反對派政黨明白中共的意圖是趕盡殺絕，根本沒有勝算，加上獄中戰友被羅織莫須有罪名，故決定集體杯葛延後至2021年的立法會選舉。 缺乏了反對派監督的立法會形同一言堂，任何惡法未來都可以按照北京的意願通過，香港連僅有的一點點民主元素都沒有了。政府缺乏監督，整個架構的螺絲就開始鬆脫，之前香港疫情超級大爆發的期間，就出現多宗政府領導層成員違規群聚，親中政黨民建聯出身的民政事務局局長徐英偉及一名總懲教處主任被去職。雖然特首林鄭主動處置，但是這些官員膽敢公然違規，跟缺乏監督不無關係。 《時代革命》中受訪的著名香港資深媒體人李怡指出，沒有民主就沒有自由，的確如此，《國安法》在沒有經過香港民主討論就被強加在香港人的法律中，香港人當然就沒有了自由。《國安法》通過後，《蘋果日報》及《立場新聞》先後被「抄家」，相關媒體工作者及領導層被抓，主動停刊的網媒如《眾新聞》比比皆是；另外包括民陣等幾十個民間團體宣布解散，就連具有相當高國際聲譽的國際特赦組織也撤離香港。 中共在反送中後這段三年多的期間內以防疫為名禁止所有社會活動，全港被失敗主義籠罩。《時代革命》紀錄了一段可歌可泣的失敗歷史，但以失敗主義來面對這暫時的失敗，最終不會迎來勝利。另一部剛結束在台灣上映的反送中電影《少年》帶出一個核心思想：「縱使徒勞無功，絕不無疾而終。」然而，在類戒嚴的狀況下，決定留港或流放他鄉的大家能如何自處，能夠如何繼續抗爭？ ——RFA 梁文韜 （台灣成功大學政治系教授）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 李忠謙：當德國首席哲學家成了綏靖俄羅斯的戰犯—被普京愚弄的哈伯瑪斯？
• 趙君朔：摸著石頭封城鎖國？
• 【虎年笔记】杨鲁军：不要让“清零”变成“清零后代”
• 吕朴：民间趣谈
• 陈日君：中国《香港国安法》下的犯罪嫌疑人
• 李承鹏：当科学遇上政治 就是杨志遇上牛二

李忠謙：當德國首席哲學家成了綏靖俄羅斯的戰犯—被普京愚弄的哈伯瑪斯？ Posted: 16 May 2022 06:33 PM PDT 李忠謙 / 风传媒20220516 國向來是歐盟的領頭國家，無論政治、經濟、文化、學術在歐洲大陸都引領風騷。不過面對俄羅斯入侵烏克蘭—從一路容忍普京侵略惡行的前總理梅克爾；提出「烏克蘭應給予頓巴斯自治地位」（又被稱為「史坦因邁爾公式」）的梅克爾時代外長、當今總統史坦因邁爾；到卸任總理後跑去當俄羅斯石油公司監事會主席、不時為俄國說項的前總理施洛德—卻都成了輿論聲討的對象。 至於現任德國總理蕭爾茨，雖然早在今年2月底就宣布暫停啟用北溪二號天然氣管線、撥款千億歐元提升軍備，3月初更打破了二戰後「不向衝突地區運送武器」的保守原則，提供烏克蘭1千件反戰車武器與500枚「刺針」飛彈。不過對於德國是否該提供重型武器，蕭爾茨政府卻一直謹慎以對，直到4月底德國聯邦議會做出以壓倒性多數通過「應向烏提供重型武器」的決議後，蕭爾茨政府的態度才終於鬆動。 對於德國「東方政策」（Ostpolitik）的破產，《Politico》形容「鮮少見到一個國家對其自身的信心在一夜之間被粉碎地的如此徹底」、「德國被推進一個痛苦反省、自我懷疑與相互指責的過程」，甚至尖銳地指責「德國並非一夜之間就把靈魂出賣給俄羅斯，而是花了很長一段時間，讓整個國家都成為了俄羅斯的同謀」。《Politico》據此羅列了12位應當對錯誤政策負責的德國菁英，令人驚訝的是，具有全球知名度的大思想家哈伯瑪斯竟也赫然在列。 高齡92歲的哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）是德國最負盛名的哲學家與社會學家，除了在後現代橫行的世道裡，以「溝通行動理論」繼續攙扶著啟蒙時代以來的理性方案艱苦前行，並且以追求正義為核心的「憲政愛國主義」取代民族國家的舊時概念。他認為一部新憲法所蘊含的公民理想與價值觀（而非未經選擇與反省的種族身份）不但能夠作為東德與西德的集體認同，歐洲也應該以一部新憲法來做為跨越國界的身份認同，最終走向康德全球一家的理想。（不過可惜的是，這兩項立憲倡議最終均未實現） 從批判理論起家的哈伯瑪斯，一開始就不只是個枯坐書齋的學者。除了進行政治哲學的抽象思辨，他更始終保持著對於現實政治的關注，國際間的軍事衝突也常是他反省批判的對象。包括1999年的科索沃戰爭、2003年的伊拉克戰爭，他都曾公開發表文章表態，甚至在當時引發激烈論戰。雖然這兩場戰爭都沒有經過聯合國授權，不過哈伯瑪斯為前者做出辯護（因為這是對遭迫害的少數民族的緊急救援，在世界公民法權完善制度化之前，北約的軍事干涉實是保護人權的義行）、對後者直言批評（因為美國片面決定出兵的單邊霸權主義破壞了國際法規範，他更痛責歐洲領導人無力形成統一的外交政策）。 德國著名哲學家哈伯瑪斯在《南德日報》公開呼籲不要與俄羅斯為敵、不要加大對烏克蘭的軍事支持，引來國內外輿論熱議。（翻攝網路） 面對2022年的烏克蘭戰爭，今年6月就要過93歲生日的哈伯瑪斯再次公開發聲，在《南德日報》（Süddeutsche Zeitung）發表〈戰爭與憤慨〉（Krieg und Empörung）一文。雖然這篇文章的結論是「我們必須找到擺脫兩難的辦法，寄希望於謹慎應對烏克蘭『不能輸掉這場戰爭』的目標」，但哈老的重點並非擺在「烏克蘭不能輸」—而是在於「謹慎應對」，甚至「烏克蘭不能輸」這件事在他看來，已經讓德國乃至整個歐洲都陷入危險之中。而他在文章中的首要論敵，也從過去的獨裁暴君、美國霸權，隱隱然指向被侵略惡行輕易激怒、卻未能理性應對核戰風險的德國年輕世代。 如同1999年支持科索沃戰爭的〈獸性與人性：一場處於法權與道德界線上的戰爭〉（Bestialität und Humanität. Ein Krieg an der Grenze zwischen Recht und Moral) 、以及2003年與德希達 (Jacques Derrida）共同倡言的〈我們的革新—戰後歐洲的再生〉（Unsere Erneuerung：Nach dem Krieg—Die Wiedergeburt Europas），哈伯瑪斯在〈戰爭與憤慨〉中也強調了「憤慨」或者「強烈情感」的重要性。哈老當年談的是「不管怎麼樣，人們對於殘酷驅趕之不義的憤慨，確保了西方對於軍事干預的廣泛共識」、「強烈的感情把歐洲公民緊緊拉到了一塊兒」，如今他則說「每起死亡事件都在旁觀者中日益引發不安與震驚，每起戰爭罪行也都引來日益強大的憤慨—人們迫切希望對此採取行動」。 不過23年前哈伯瑪斯宣稱「北約是在沒有安理會授權的情況下採取行動，但這種干預是作為對於被迫害之少數民族（以及少數宗教群體）的緊急救援」，如今雖然他也贊成支援烏克蘭、對俄羅斯的侵略也有所批評，但針對「德國政府應該對烏克蘭提供何種類型與程度的武器」的時下爭議，哈伯瑪斯卻說「憤怒指責德國政府過去做出錯誤判斷的聲音」讓他感到不安；19年前哈伯瑪斯讚嘆歐洲各國的反戰遊行「象徵一個歐洲公共領域的誕生，必將名留青史」，如今歐洲人也團結起來聲討普京的侵略，但他在呼籲「仔細權衡風險」與「歐盟應該擁有自己的武力」之餘，那些挺身反對俄羅斯開戰的歐洲公民，反倒成了遭到哈伯瑪斯數落「過於樂觀、敏感與理想」的主要箭靶：因為俄羅斯一再威脅西方干預可能引發核戰，這些指責德國幫得不夠多、不夠快的批評者卻「忽視這項警告，也忽視了這場戰爭可能讓西方陷入困境」。 德國總理蕭爾茨。（美聯社） 哈伯瑪斯在這篇文章結尾的所謂「兩難」，即「坐視烏克蘭戰敗、或者讓有限衝突升級為第三次世界大戰」。他強調冷戰的經驗已經告訴我們，一場對抗核武強權的戰爭不可能在任何合理的意義上「贏得勝利」，充其量只能進行「保全雙方顏面的妥協」。哈伯瑪斯認為在避免全球陷入衝突的前提下，協助烏克蘭的決定必須排除任何投機的因素。即便西方國家對俄羅斯的嚴厲制裁已經表態參與了這場衝突，但面對普京將西方對烏克蘭的軍事支持視同參戰的紅線，哈伯瑪斯主張「西方必須仔細權衡每項額外的軍事支持程度，以確定是否跨越了正式介入戰爭的不確定邊界」、甚至「限制我們提供軍事支援的類型與範圍」。 哈伯瑪斯對於蕭爾茨援助烏克蘭重型武器的躊躇不前、以及當年梅克爾「我們盡可能不製造無法控制的升級，給歐洲大陸、甚至全世界帶來無法估量的痛苦」的克制作法表示讚許，這種主張當然引來西方輿論的高聲反對。包括《Politico》將他列為德國的「骯髒十二人」（Dirty Dozen）之一；《法蘭克福匯報》（Frankfurter Allgemeine Zeitung）一篇投書則認為哈伯瑪斯誤解了國際法的規範機制，只關注是否會引發核戰，更將呼籲支持烏克蘭的聲音看成一種「無視後果的天真」。 其實哈伯瑪斯的主張並非什麼離經叛道的想法，包括美國與其他北約成員至今也跟他一樣，一方面對烏克蘭堅定表達支持，另一方面也謹慎面對普京劃下的核武紅線，西方領導人確實在「坐視烏克蘭戰敗、或者讓有限衝突升級為第三次世界大戰」的兩難之間拉扯。不過哈伯瑪斯將德國外長貝爾伯克（Annalena Baerbock）作為箭靶，認為這一代人「在成長過程中表現出對規範性問題的敏感」、「以最大聲量要求更有力道的支持烏克蘭」，並將烏克蘭獲勝化約為一種不可動搖的道德堅持。 2022年5月7日，烏克蘭東部盧甘斯克州村莊「比洛霍里夫卡（Bilohorivka）」一座學校遭俄軍戰機轟炸（Twitter） 哈伯瑪斯甚至將德國的輿論粗分為兩個集團：一些人急於讓德國成為一個替自由與生命而戰的國家，只以勝敗的角度來看待戰爭；另一些人則從冷戰汲取不同的教訓，深知對抗核武強權的戰爭不可能「勝利」。法蘭克福大學的史麥齊（Cord Schmelzle）就在《法蘭克福匯報》指出，哈伯瑪斯批評「年輕世代的道德訴求值得尊敬，但不適合緊急情況」，但所謂「西方與烏克蘭需要的是談判、而非軍事支援」，其實忽視了烏克蘭的軍事能力是其與俄國進行任何談判的必要條件，況且普京並非只想控制頓巴斯、他所下令的軍事行動更是企圖摧毀一個在前蘇聯領土上的自由民主國家。 德國作家諾拉・玻松（Nora Bossong）則在《日報》（Die Tageszeitung）撰文表示，哈伯瑪斯所謂「無法戰勝核武強權」的說法並不完全正確，因為俄羅斯在二戰之後確實在區域戰爭中吃過敗仗（眾所皆知的「帝國墳場」阿富汗就是一例）。玻松指出，年輕一代被他指責為「不了解冷戰邏輯」，但他也忽略了年輕世代同樣也目睹了南斯拉夫、伊拉克、敘利亞、阿富汗等地的戰事，對於從這些地方逃往德國的難民來說，哈伯瑪斯所謂「二戰結束77年之後，令人不安的戰爭畫面又重回我們的生活」聽來就像是一種糟糕的嘲諷。 玻松強調，即便「北約不直接參戰」仍是現在進行式，但國際法也規定了保護其他主權國家的責任，「不參戰」這件事並不像哈伯瑪斯所想的那般理所當然。畢竟巴爾幹半島的戰事、盧安達的種族滅絕，都一定程度改變了國際維和及其道德基礎。史麥齊則說，匆忙迴避俄羅斯對烏克蘭的威脅，也等於迴避了摩爾多瓦、喬治亞或哈薩克等後蘇聯國家的安全問題，甚至俄羅斯的「核訛詐」對於國際法律秩序的挑戰與可能後果。 如同普京動武的糟糕決定或許是對北約東擴的反彈，侵略烏克蘭卻反而促成了北約團結與迅速擴張；哈伯瑪斯這回想敦促眾人勿被義憤沖昏頭、在核戰威脅下應當仔細考量各種決定，但是一篇立論不夠嚴謹周全的文章，除了讓自己淪為輿論口中「被普京的核訛詐戲弄的昔日大哲」，「只有和談一條路可走、軍援烏克蘭絕對行不通」的堅持更遭到普遍質疑、甚至他瞄準抗俄義憤的批判只會招來更多道德憤慨。如今蕭爾茨政府更靠向被其批評的力挺烏克蘭一方，讓這位思想家更顯踽踽獨行，至於先哲康德的全球和平理想、甚至理性與溝通在這場衝突中的必要角色，恐怕也都承受了他下筆前始料未及的負面衝擊（希望歐洲不會因此往核戰又靠近了一步）。（相關報導：預告戰爭會以俄羅斯大敗結束　前中國駐烏克蘭大使發言影片遭下架｜更多文章） 在這個卡爾・施密特（Carl Schmitt）的「敵我之分」（Freund-Feind-Unterscheidung）幾乎籠罩所有公共論域的「新冷戰時代」，哈伯瑪斯堅守啟蒙方案與溝通理性的立場當然更有其時代意義與必要性。但是當哈老親自發聲呼籲德國與歐洲同胞放慢腳步、細思風險，他的長篇大論跟言語機鋒也被拋進了「敵我之分」的絞肉機裡無情傾軋與清算。「避免走上核戰」的提醒當然不能說錯，但當哈伯瑪斯讀到各種對他批評的聲音，午夜夢迴時不知道是否也會感嘆「溝通行動真的好難」。

趙君朔：摸著石頭封城鎖國？ Posted: 16 May 2022 06:29 PM PDT 趙君朔  / 思想坦克 2022 年 5 月 16 日  中共正如火如荼進行的封城抗疫，在上海出現各種離譜的亂象後就持續成為中英文媒體的焦點，而關注的方向也從一開始的物資發放不足時居民創意的自由、防疫工作者各種侵害人權的行為、少數還能營運的商人趁機抬價謀取暴利等亂象，轉移到在不知何時解封對全球經濟的衝擊。 到五月十日止，《金融時報》引用野村證券的估計，在中共全境經濟上佔全國約30%產出的41個城市的2.9億人還處在全面性或局部的封城之下。 上海封城。圖片來源：美聯社／達志影像 上海封城後，北京也逐步效法 如此嚴酷的措施勢必會對國內外經濟造成巨大打擊之下，上海官方又宣布將會從本周開始逐步允許某些商家恢復營運，也已經有數百家工廠被列入可以繼續開工的名單上，讓這些工廠能以「隔離泡泡」的模式營運。但同時間在北京，雖然尚未發生如上海的全面性封城，但類似拼圖式的逐步封鎖小片區域也持續引起居民抗議，現場畫面都被傳到海外的新聞頻道上。 然而更值得關注的事，原本這樣的野蠻封城媒體和中外政府、商業只是很想知道疫情是否能盡快受控，然後解封回到正常生活。但相對於經濟放鬆措施，中共官方卻同步收緊了對外開放的程度，最讓人訝異的便是媒體報導在五月十日中國國家移民管理局的黨組書記許甘露在一次會議上，表示為了落實習近平主席的「動態清零」政策，要從嚴限制中國公民非必要出境活動、嚴格出入境證件審批簽發等等。 除此之外，亞洲足聯在十四日也宣布，中國足協放棄主辦2023年6月的亞洲盃足球賽，原因是因為足協無法承諾賽事安排會以「完全開放模式」舉行。這成為繼杭州亞運、成都世大運、東亞足球錦標賽及汕頭亞青後、另一個中共停辦的國際體育大賽。還有中國移動在差不多同時間也宣布以打擊境外詐騙為名，有需要接聽國際及港澳台電話的用戶，需要五月二十日前確認登記，否則相關功能將被關閉。 以疫之名鎖國 這些動作都透露了中共不但有要在未來一年內情況不對時就封城的打算，還順便以疫情為名，要將封鎖的範圍從城市擴張到整個國家。根據微博上的「浦東五隊巡邏」群組截圖所示，如果在出境時（1）出現仇黨仇國情緒；（2）行李中出現別國永居卡；（3）擁有大量外幣；（4）別國儲蓄憑證。那麼後果是一律當場銷毀簽證護照。 雖然這個防止「惡意出境」的消息在五月十三日遭到中共官媒《環球時報》的反駁，將這個說法說是來自「反華媒體」自由亞洲電台和「台灣民進黨控制」的傳媒，但這樣不澄清事實，全部說成是外媒惡意炒作的手法恐怕只會欲蓋彌彰造成反效果。事實上，習近平的堅持清零因為對於正常的社會經濟生活已經產生很大的負面影響，因此目前大部分的評論家還是只從他太過極權，把自己想建立終身連任制和這個有別於西方和大部分國家的政策綁在一起無法放棄所致。 這樣的說法隱含了習近平自己建立、鞏固的一人獨裁制度讓他做出了不理性的決定，的確是引起了不論是在民間或是黨內的空前反彈。也讓被邊緣化許久、相對開明、擔心經濟不斷下滑的總理李克強在黨內地位出現反彈的趨勢，甚至他還重新參與了選定接班人下一任國務院總理的權力爭奪。但這樣的解讀可能忽略了習近平已經有了新的盤算，只是表面上還以避免疫情擴散帶來重大傷亡為名堅持封城。 在四月上海引發很大不分國籍民怨的封城亂象，固然可能會傷習近平的面子和威望，還有西方媒體的評論指出歷經這次人身和存活的各種基本人權都被粗暴侵害之下，連中共和人民間的隱形契約─人民專心追求美好生活不去理會、質疑中共的政治獨裁和壓制各種政治自由─都首次遭到某些人民的質疑了。 人民不敢反抗，中共自然敢於嘗試鎖國 但是這一個多月來上海人民遇到如此粗暴、甚至威脅生存的壓迫，能展現的反抗和其他各國比較起來，還是出奇的溫和，更不會讓中共產生公權力被挑戰的危脅感。最激烈的反抗其實就是有資源的人準備移民、逃離母國，這讓諧音的名詞「潤學」（潤代表run）成為熱門新詞。對一個首要目標是牢牢掌控權力在自己手上，但周邊環境不斷在惡化的獨裁者來說，其實當下採取搭配封國的封城反而是一個理性的策略，而習近平很可能已經想到了這一點。 首先就是讓想以實際行動反抗中共、實現「潤學」的人無法順利出逃。但以疫情為名至少不是公然的鎖國，不違背中共口頭上還宣揚的改革開放。第二在中共的外匯從今年以來出現更大幅度流失，出口因為封城一樣受到延誤、美聯儲準備到年底為止多次加息的不利況狀下，把有不少海外資產的人鎖在國內說不定還有希望逼他們將海外資產轉回國內，不讓它們走還能防止他們現在把手上的人民幣資產換成外匯遠走高飛。 第三是和正常的推理─封城嚴重影響經濟活動，因此應該盡快解封或是選擇和病毒共存─相反，對習近平來說，現在已經看到經濟越來越壞，人民怨氣沖天，但還是沒有人敢大聲抗議，站起來反對他或是共產黨的高壓統治，那其實這些問題都是可以慢慢解決的，不用太擔心，而且最重要的是，萬一解封後越弄越糟，民怨更大了怎麼辦？再以疫情為名，將人民關在家裡抱怨就好了啊！而且封城需要數量龐大的志願者「大白」實行強力管制，正好雇用因為經濟狀況糟糕而失業的人群。 封城不是為防疫，而是政治經濟政策的貫徹 以上的推理雖然沒有直接證據，但在技術上是非常容易做到的。畢竟中共勞民傷財的核酸檢測其實結果根本毫不透明，真正是陰性、陽性只有官方知道。加上這一波疫情無症狀者為主流，要宣布某城因為疫情需要封閉根本不存在障礙。再者在北京目前採取的手法顯示了中共已變得更靈活，為了避免馬上宣布全面封城引發大規模恐慌，改用漸進式的慢慢封，遇到零星的抗議最壞就先退讓，民怨馬上散去。 說穿了就是封城對中共來說已不是一個公共衛生決策，而是一個政治經濟決策。這很諷刺的符合了改革開放的高峰期時，鄧小平很得意地認為中共是「摸著石頭過河」找到了對的方法，不但讓中共經濟大幅成長，還避免了蘇共和俄羅斯盲目聽信西方意見先是慘遭解體，後來又陷於政治經濟混亂的窘境。 所以接下來應該有機會看到中共的政治經濟狀況是呈現又穩定又不穩定的波動中，在看到人民的精神壓力趨於崩潰，有可能會做出並非出於清醒意志的反抗前就解封，解封後發現經濟已經滿目瘡痍，政府用各種政策還是無法順利拉動，民眾在自由交流發現情況不妙怨氣更深時便又以疫情為名封鎖有可能出事的區域。 這和前面說的人民不敢反抗的邏輯並不衝突，因為如果回到正常生活，各種經濟下滑的亂象機將難以隱藏，人群交流的機會一樣大增，同樣因為市況不好衍生的各類衝突會同步增加，那麼不只出現非針對共產黨本身的抗議會大增，越來越多失業者遊蕩街頭、甚至淪為遊民的景象也會更普遍，而來個期間不短的封城，就是暫時把問題掃到地毯下的創意解方。 這樣的推演可能會被認為荒誕不經，但連明年六月的亞洲盃足球賽都無法保證能完全開放為名放棄、不讓相對富有的人「惡意出國」都是可能會如此發展的訊號，而且最核心的關鍵其實很適合套用最近剛出版的好書《余英時評政治現實》中余先生於1996在《中國時報》的一段話當作本文的總結：  「但是胡適先生一再用『瘋人』和『發瘋』來解釋中共的作為，這就顯示他也不深知『鐵幕』背後權力關係的錯綜複雜。今天莫斯科已公開了了一部分有關韓戰背景的文件，而大陸上也有人回憶了毛澤東怎麽樣做出韓戰的決定。我們已能清楚的看到，中共當時的仇美與好戰並不是『瘋人發瘋』：他們的每一部行動都是經過仔細考慮的。只是由於他們的基本前提和推理程序都不是自由世界的人所能把握的，胡適才把這些無法理解的舉動歸之於『瘋狂』」。

【虎年笔记】杨鲁军：不要让“清零”变成“清零后代” Posted: 16 May 2022 01:41 AM PDT "五一"过后，仿佛在水里火里滚了几回回的上海人，都以为上海解封在望一一苦海无边，松绑就行，谁曾想等来的不是解放，而是更加严厉和荒唐的"清零"升级版一一自五号嫦妫会为"上海清零战役"作出新命名："大上海保卫战"，沪上官廷像打了鸡血般亢奋起来，层层立军令状，街街有白卫兵，真有点"列宁格勒保卫战"的意思哈一一"上海解封"又掉进了云里雾里。 不过令老夫最忿者，还不是解封无期，而是防疫行动突然升格一一不是一般升格，而是升格到了突破人性和法律的底线，达到了纹歌浩劫的逼格和节奏一一老夫一言以蔽之：借"清零"，还魂"纹歌"。容老夫细述。 "防疫升格"之一：强行入户消杀。这十年国家把"依法治国"丢入碎纸机，权力耀武扬威，如入蝼蚁之国。此次上海之劫，几乎所有强制措施都未经历法律程序、在法律上都是"本金不足"的。政府的"法外特权"在这次"入户消杀"中达到峰值。全城震惊、激愤。 "入户消杀"一无科学依据，二无法律依据，三与人性人伦牴牾。只有纹歌中的"抄家"可以媲美。有文化名宿扬言："若入我家消杀（家有文化瑰宝、孤本），我必跳楼以死抗争！"是的，将以公斤计的消毒水倒洒在书籍上，这与"焚书"的效果是一样的。家是社会最基本的组织细胞，是公民权利和财产的最后港湾。上海的决策者怎么可以糊涂到"政令智昏"、为了"政治正确"不顾一切的地步呢？ 我看，这哪是什么"大上海保卫战"（"大上海保卫战"的题中应有之义是首先要保卫上海人民，保卫所有的家庭），这分明是"清零保卫战"一一为了"保卫清零永远正确"，可以不择手段、为所欲为、铤而走险，将法律、将人民的尊严和财产安全，统统踩在脚下。叔可忍，婶不可忍？ "防疫升格"之二：一人得阳，全层（幢）拉走。这同样是缺乏科学和法律依据的。昨夜起一个短视频疯传：白卫兵强行敲开一对核酸阴性的年轻夫妻的家门，要把他们拉走隔离。小夫妻坚定而不失礼节地拒绝。白卫兵理屈，竟然威胁男主："你要是不走会受到处罚，会影响你三代！"未料到男主清脆而决绝的声音响起："我们是最后一代！谢谢！"那一瞬间，老夫破防，泪奔。 千百年来，"不孝有三，无后为大"，可上海的80后90后竟然大义凛然，以"我们是最后一代"的悲愤、苍凉，拼死抵抗权力的侵犯、侮辱一一天哪，他们本是改革开放哺育出来的充满阳光和希望的"时代之子"，是大上海和中国的未来一一是谁，是谁把好端端的他们逼到了崩溃的边缘？ "民不畏无后，奈何以连坐三代惧之？"（友人语）今天太多人注意到，这条视频的网评爆量，几乎一面倒的站在了"最后一代"这边，且以年轻人为主，关键词是八个字：不孕不育，从我做起！一一坦白说，那一刻，老夫再次被击中了：造孽啊，清零怎么清到了一个民族的繁衍绝续？！天作孽犹可违，自作孽不可活啊！ 老夫看到，这个威胁株连三代的白卫兵是一个中年发福的警察，他当然知道自己在说什么一一这是地地道道的纹歌中的"株连法"呀一一纹革本已结束四十多年了，竟然会在今天，借尸还魂，卷土重来，老夫心如刀割，拍案而起！ 救救上海吧，救救孩子吧！不要让"最后一代"成为不可挽回的悲剧，不要让"魔都"变成魔鬼横行的地方，不要让"清零"变成"清零后代"、殃及一个民族的根。

吕朴：民间趣谈 Posted: 16 May 2022 01:04 AM PDT 1，一个国家的好坏。         假设放开国界线，看进来的人多还出去的人多？        如果美国放开国界，我想瞬间有几十亿人愿意涌入。         比如中国放开国界，瞬间会有上亿人奔向美国澳洲加拿大台湾日本。 2，一个制度的好坏。        看看不同制度的国家数量在增加还是减少？         开放的民主国家。         从1900年的3个，到2017年，超过95%的国家进入开放民主社会。          封闭的红色国家。         十月革命一声炮响，从红色苏联繁衍出的国家四十多个，时至今日，剩下几个？ 3，一个社会的好坏。         看是诚实的人活得舒心，还是两面派坏蛋活得滋润光鲜？         如果依法治国，惩恶扬善，诚实的人受到法律保护，社会尊崇，大家的生活就会越过越好。         如果法律虚设，坏人坏事做绝，名利双收，而"诚实"这两个字则变成无能和愚蠢的代名词。         那么，这个社会就烂掉了！ 4，一个政府的好坏。          主要看是不是由公民选出来的，其工作是不是对公民负责。负责就是干得好继续干，超越限期、路线传承下一代人继续干；干得不好换人换执政路线。         如果人民票选出来的，就会本着让国民为自己服务的宗旨实现开放与自治，全心全意保持开放与自治的秩序，实现基层民众当家做主、自我自治服务；在上层开放政治，实现政治社会化，由社会精英代议国民意志，真正实现主权在民的人民共和国家。         如果不是人民选出来的，而是一小撮暗箱操作，甚至世袭垄断，那么，国家只是统治者的江山，民众只是权势者压榨盘剥的对象。 5，一个领导人的好坏。        看是不是始终让国民说实话、保持诚实的为人底线和社会公德。         如果他自己就无视事实，更不让国民说真心话，强迫百姓只能虚假的歌功颂德，而实际工作效果却一塌糊涂，故意营造伪善社会，这绝对是一个坏领导。         如果，能够本着良知和正义，能够实事求是，说实话，接受民众和社会的选择，承担对民众和社会国家看家护院，维持开放与自治秩序的责任。         这就是一个好领导。         以上就是现代社会的基本常识，也就是普世价值。

陈日君：中国《香港国安法》下的犯罪嫌疑人 Posted: 15 May 2022 11:03 PM PDT BBC  20220515 图像来源，AFP 图像加注文字， 年届90的陈日君枢机一直活跃于民主派政治活动。 香港国安警察拘捕原"612人道支援基金"五名信托人，指称他们触犯中国《香港国安法》，其中包括了罗马天主教香港教区荣休主教陈日君枢机。 香港国安警察称，90岁的陈日君等人"涉嫌请求外国或者境外机构，对香港特别行政区实施制裁，危害国家安全"，有"串谋勾结外国势力或者境外势力危害国家安全罪"罪嫌。五人被扣查一天后获准保释候查，但须按照裁判官命令交出旅游证件，即不得离开香港。 陈日君成为香港警察的犯罪嫌疑人，引起国际关注。梵蒂冈称教廷会密切注视事态发展，美国国务院强烈谴责拘捕行动，英国外交部官员称香港警察做法"不可接受"。 拘捕行动过去数天之后，在参选期间披露其天主教信仰的中国香港行政长官当选人李家超首次评论说："无论这个案件涉及什么人，最重要的是我们所针对的是他的犯法行为，与他的背景和思想没有直接关系。" 警队出身，在任特区保安局局长时主管筹备建立《香港国安法》执法体制的李家超5月15日说："我想这个信息是很清楚，要告诉香港市民和国际知道，任何地方都有同样类似某些人的背景，让人一向对他有特别的支持和看法都说不定，但要是他的行为犯法，就必须依法处理。" 在李家超表态前，香港特区政府称，国安警察抓捕"完全与被捕人士的职业或宗教背景无关"；中国外交部驻香港公署称，"这些人去过哪里、做过什么，外部干预势力心知肚明，不要揣着明白装糊涂"。 香港国安法：示威者支援基金前高层管理人被捕 布林肯促释放香港《立场新闻》人员 两总编辑提堂后被裁定继续还押 英美同时发表香港报告 在港美国公民去年以来大幅减少 从香港到英国 在BNO之外苦寻安身之所的"避难者" 教会高层里的"行动派" 图像来源，AFP 图像加注文字， 陈日君2006年获晋升为枢机，享有选举和被选举为教皇的权利，直到年满80岁。 陈日君1932年1月13日在上海出生，12岁被家人送进罗马天主教慈幼会备修院学习，1948年随教会到香港，1949年中共建政后无法返家而留下，后至意大利都灵留学，取得博士学位后返回香港任教神学和哲学。 1989年"六四"事件后，陈日君到中国大陆多家官方认可的神学院担任客席教授至1996年，同年10月获任命为香港教区助理主教，2002年9月接替病逝的胡振中枢机出任香港教区第六任主教。 1997年香港主权移交后，陈日君高调声援社会事件，批评特区政府政策，例如在2001年居港权争议中，大批大陆父母在港诞下子女被界定为无证儿童，以"庄丰源案"胜诉为契机提起诉讼，争取合法居留，而特区政府表明这些儿童在等候判决期间不得上学，陈日君继而公开呼吁天主教学校收留无证儿童读书，被特区政府警告可能犯法。陈日君的敢言作风与当了27年主教的胡振中枢机形成鲜明对比，使得舆论担忧他接任主教之后，可能使教区和特区政府关系紧张。 陈日君作为主教的角色如此重要，源于罗马天主教在香港有一定影响力。香港政府统计处推算，截至2021年底，香港人口740.31万；天主教香港教区统计，截至2021年8月底，香港有天主教徒40.1万人。 香港中、小学以民间办学，收取政府补贴的"津贴学校"为主力，幼儿园更是全私营，而其中天主教香港教区及其下属机构是香港主要办学团体，据特区政府出版的《香港年报2020》记载，香港有249所天主教学校和幼稚园，就读学生约145875人。陈日君作为主教，同时成为了这些学校的最高负责人。 他就任主教后，董建华政府推出《基本法》第23条国家安全立法咨询，陈日君公开反对特区政府仓促立法，又称，表达忧虑和对咨询程序表示不满是爱国爱港的表现。时任中国天主教爱国会主席傅铁山批评他做不到"上帝归上帝，凯萨归凯萨"。 2005年12月，世界贸易组织（WTO）部长级会议在香港举行，期间包括韩国农民组织在内的国际示威者与香港警察爆发激烈冲突，防暴警察出动镇压抓捕。陈日君批评警方行动是"香港之耻"，引发香港警务督察协会及警察员佐级协会严重不满，扬言去信教廷投诉，陈日君批评这两家警察工会的举动反映香港存在"向上奉承，向下欺负"风气。 2006年3月，陈日君获教皇本笃十六世（Pope Benedict XVI）晋升为枢机主教，成为有权选举或被选举为教皇的"红衣主教"。 图像来源，SOUTH CHINA MORNING POST / GETTY IMAGES 图像加注文字， 2003年，陈日君反对《基本法》第23条国安立法，但仍有与特区政府官员对话。图中与他握手的是当时推动此立法的官员，保安局局长叶刘淑仪。 图像来源，AFP 图像加注文字， 2007年，陈日君首次参加泛民主派"七一"游行，此后成了常客。 2007年香港移交10周年之际，陈日君首次参加泛民主派举办的"七一"游行。他当时说忍了十年，终于要出来游行，因为"一国"压倒"两制"，香港过去的传统文化倒退，礼义廉耻不见了，奉承权贵，欺压弱小成为流行文化。时任中国天主教爱国会副主席刘柏年接受BBC中文采访时批评陈日君之举"使不信教的人对我们天主教会有不好的看法"，不能接受和中国政府不配合的人担任主教。 2009年4月15日，陈日君枢机退休，但仍积极参与社会事务。 2014年9月28日，香港"占领中环"争取普选堵路抗议爆发——即后来所称的"雨伞运动"——陈日君事前已参与"争普选毅行"等造势活动，其后也有在金钟示威区开设流动教室。12月"占中三子"戴耀廷、陈建民和朱耀明牧师向警察自首，陈日君陪同前往。 2018年12月"占中九子"公众妨扰案开审，陈日君出庭作证时曾说，"占中"爆发当晚他并未与群众一起承受防暴警察的催泪弹和胡椒喷雾，使他感到惭愧。 图像来源，BBC NEWS CHINESE 图像加注文字， 2014年9月，"雨伞运动"爆发前夕，香港大专生罢课抗议中国全国人大常委会"8·31决议"所订的香港选举改革框架不民主，陈日君到添马公园给学生讲道。 图像来源，BBC NEWS CHINESE 图像加注文字， 2014年9月28日，"占领中环"示威启动，陈日君在金钟示威区接受采访。他在傍晚防暴警察施放催泪弹时刚好不在那个角落，后来在"占中九子"案庭审上说对此感到惭愧。 图像来源，BBC NEWS CHINESE 图像加注文字， 2014年12月3日，"占中三子"朱耀明牧师、陈建民和戴耀廷到警署自首，陈日君枢机陪同在侧。 2019年，一部《逃犯条例》修订案引发持续多个月的示威，陈日君也有到场声援。7月6日"612人道支援基金"成立，陈日君出任信托人。一年之后，中国全国人大常委会颁布《香港国安法》，国安警察抓捕与起诉陆续发生。 陈日君枢机时常出现在法院旁听，声援被起诉的民主派政治人物与活动人士，聚集在法院外的民主派抗议常客看见他多会亲切问好。本来天主教社群已有人把他称呼为"枢机爷爷"，此刻起也有媒体将他视为"旁听师"的一员。 2021年5月，陈日君接受现已停运的《立场新闻》专访，被问及会否离开香港。他说："我不会走，不可以走，不应该走……不可以放弃，我仍是香港的荣休主教。" 2022年1月，中国驻港官方报章《大公报》刊发全版文章指控英国治港年代在办学等方面"严重偏袒西方宗教"，其中一篇配稿指控陈日君枢机"无法无天"。 文章说："从天主教香港教区主教位置退下的陈日君，长期滥用其神职人员身份与乱港头目黎智英、李柱铭等'港独'分子沆瀣一气，从事反中乱港勾当。" "从2003年的反23条立法、反'校本条例'到居港权事件、非法'占中'，再到2019年的'修例风波'，都可以见到陈、黎、李三人在背后兴风作浪。有报道指出，由2006年至2013年12月止，黎智英先后向陈日君提供高达2000多万元政治献金。" 2011年，陈日君曾公开证实接受过《壹传媒》创办人黎智英2000万港元（255万美元；1730万元人民币）捐款，但强调捐款不涉政治活动。 图像来源，SOPA IMAGES/LIGHTROCKET VIA GETTY IMAGES 图像加注文字， 《香港国安法》颁布后，陈日君（中）常见于法院外，与其他民主派支持者轮候旁听审讯坐席。 图像来源，AFP 图像加注文字， "612人道支援基金"于2021年8月宣布停运。（左至右：陈日君枢机、吴霭仪、许宝强博士与何韵诗） 2022年5月11日，陈日君枢机与香港岭南大学前学者许宝强博士、歌手何韵诗，以及前立法会议员吴霭仪、何秀兰先后被捕，因另案正在服刑的前立法会议员何秀兰隔天也在狱中被捕。他们五人均是"612基金"原来的信托人。 香港天主教正义和平委员会（正委）是香港教区旗下组织，长期与民主派一道参与前线社会运动。该委员会在陈日君被捕后在Facebook上发帖："'汹涌波涛莫惊怕，平安抵岸全靠祂'。为枢机爷爷和所有义人祈祷，愿他们在乱流下平安！" 据天主教香港教区官网介绍，开首的两句话是梵蒂冈颁发予陈日君枢机的牧徽上所写的格言，出自《旧约圣经》〈伯多禄前书〉，原文是"将你们的一切挂虑都托给衪（耶稣），因为衪必关照你们"。 香港天主教正义和平委员会干事、前香港众志成员黎汶洛发帖说："一位90岁的老人在踏上警车的一刻说：'不要怕，请相信天主的安排！'"12日凌晨陈日君获准保释候查，离开警署时也是向记者们微笑，然后登车离开。香港天主教正义和平委员会的帖文，陈日君个人Facebook的帖文，都能找到网民留言为他祈祷。 英国"香港监察"组织赞助人，港英政府最后一任总督彭定康勋爵（Lord Chris Patten）评论陈日君枢机被捕时说："我希望教廷和各地的天主教徒会发声抗议中港当局拘捕一位伟大的天主教牧师和倡议者，并为他和整个香港的福祉祈祷。这可能会将教廷尝试与中共建立的关系划上句号，因为中共暴政把任何一种宗教都视为威胁。" 中国全国政协副主席、前行政长官梁振英反驳梵蒂冈对案件的关切说："主教犯法，与庶民同罪，香港实施的是一套人人平等的法律，不是庶民一套、主教另一套的法律。值得西方国家惊讶的，不是主教被捕，而是主敎竟然涉嫌犯法。" 被视为亲北京人物的香港立法会选举委员会界别议员、香港圣公会前教省秘书长管浩鸣法政牧师被媒体追问对陈日君被捕的看法时说："这件事情应该与宗教自由无关。" 但管浩鸣牧师还说："以我认识枢机那么多年，都知道他不是一个坏心肠的人，所以我会继续为他祈祷，个人来说希望他没事、平安。" 香港有线电视引述前香港特区保安局局长，中国全国人大港区代表黎栋国说："我很尊重、尊敬陈日君枢机，我们有同一个信仰。至于这件事情涉及刑事案件，就不应该跟宗教信仰扯上任何关系。" 冲撞北京，冲撞教廷 陈日君与北京交恶由来已久。2000年10月1日，教皇若望保禄二世（Pope John Paul II）为120位晚清等时期在中国逝世的传教士封圣，中国外交部批评当中不少人是帝国殖民主义者和罪犯，指控梵蒂冈挑衅。 陈日君撰文披露中国中央政府驻香港联络办公室（香港中联办）曾要求香港教区低调处理封圣，又因为自己曾与中国大陆主教通电话，遭中联办警告"北京对你非常不满"。这篇文章还批评北京迫害大陆神职人员。 图像来源，SOUTH CHINA MORNING POST/GETTY IMAGES 图像加注文字， 陈日君曾在中国大陆修道院讲学七年，但这也成为他批判中国宗教政策与中梵交往的基础。 2006年陈日君升任枢机主教时曾说："很多人认为我是北京的敌人，但是我不认为中央政府这么想，我想他们仍然在观察我。"他还表示愿意协助梵蒂冈与北京建交。 不过，陈日君认为教廷对中国缺乏认识。2013年本笃十六世辞任教皇震惊宗教界。陈日君曾说，他认为梵蒂冈教廷万民福音部内的一些官员对中共政权过份妥协，且到了难以收拾的程度，而教皇最终撤换了有关官员。 当年3月，新教皇方济各（Pope Francis）就任。陈日君枢机后来在接受BBC中文专访时说，他认为方济各不了解中共。 陈日君在2016年的专访中说："教皇肯定是不会完全妥协的，妥协就是说两边都有好处。可是我怕他们做不到。" "共产党到现在这么多年了，到现在也是很清楚的。他们就是要控制教会，不但是天主教，所有的宗教它都要控制。他们现在已经控制得很好了。他们不会让步，他们不需要让步。" "我在中国（大陆）七年了，看得很清楚，他们就是完全控制了主教。"在中国大陆修道院讲学七年的经历与见闻，成为他批判中国宗教政策与中梵交往的基础。

李承鹏：当科学遇上政治 就是杨志遇上牛二 Posted: 15 May 2022 11:05 PM PDT 李承鹏：记一段正能量科学幻想和终将告别的春天 文：李承鹏 / Matters 前苏联有一个天才科学家叫李森科，坚信世界上分两种科学：科学和无产阶级科学。他否认了境外反动科学家孟德尔-摩尔根的基因遗传说，发明了"获得性遗传理论"，这个意思就是： 如果持续进行外部物理干预，就会获得你想要的遗传结果。比如让你爹天天练腹肌，即使你没来得及遗传，只要坚持下去，儿子也会遗传腹肌，渐渐的儿子两块，孙子就是四块，重孙子就是六块，一代一代坚持不懈，你重重重孙子……刚一呱呱落地，好家伙，两排杠铃齐崭崭地长在肚皮上。 李森科老师致力于人定胜天的物种改造，嫁接苹果和柿子就能得到苹果柿，嫁接西瓜和南瓜就能得到西南瓜。按照这个理论：土拨鼠和鳖结合，就会生出土鳖，沙皮狗和比目鱼结合，就会生出著名的品种，沙比。 大家知道，最后一个物种现在已蔚为大观，像连岳一样爬满社交平台。 跑题了。李森科毕业于一家农业学校，从未系统学习过遗传学。他听父亲说霜冻的种子可以增产，就下令农民种植冷冻过的种子，虽然实践证明这纯属扯淡，但他深受斯大林喜爱，火箭般成了苏联科学院院士、列宁农业科学院院士、乌克兰科学院院士并当上院长，被称为苏联科学界"红衣主教"。 有三百多位苏联科学家站出来指出"获得性遗传理论"的荒诞，但李森科老师只用轻轻一招就解决了这场科学争论：把他们丫流放到西伯利亚去……有些讽刺他的报纸还没上街头报摊，就被李森科发现并把总编闪电般送到了西伯利亚。 这就是最早一批的闪送业务。 有一次他又在会议上宣扬"获得性遗传理论"，有个叫朗道的愣瓜站起来请教："您的意思是，如果我们割掉每一代牛的耳朵，总有一天能培养出不长耳朵的牛？"李森科回答："正是这样"。朗道恍然大悟："很好，既然如此，为啥每个女性生下来都有处女膜呢？" "为啥每个女性生下来都有处女膜呢"……人们脑子嗡嗡想了几秒钟，对，和现在你一样，爆发哄堂大笑。 当然，这是段子。李森科继续推广着"获得性遗传理论"，继续流放反对他的科学家……直至苏联解体。 当科学遇上政治，就是杨志遇上牛二。 每当我看到"叶财德"这名字，就会条件反射联想到某个顺德电饭煲厂或者福建红木家俬的土老板。这名字实在有画面感，我甚至幻觉他一边哗哗包浆着小叶紫檀手串一边大谈企业如何把握机遇纵深发展……对不起，是我肤浅了，"这个北漂青年前两年还是丰台区社区医生，现在已经以国务院防控专家身份与上海市领导们平起平坐，出台硬隔离等政策，决定2500万上海人生死……这故事太TA妈励志了"，"有个脊椎病患者吃了多年药都未好转，痛苦难忍偶然来到小叶的诊室，小叶只用三针就治好了他，从此小叶神奇的医术就得到大家的认可"。这么牛逼的情节只能从金庸小说那儿看得到，还必须是胡青牛这种顶尖高手。 据悉：北京奥运前夕博尔特被一辆大卡车撞飞，正面临高位截肢痛不欲生的时候，叶医圣飘然而至，只用了三针，博尔特忽然就站起身来撒丫子开跑，一路从牙买加跑到北京，交警拦都拦不住，最终他夺得奥运冠军。 这几天，上海正向病毒发起最后的伟大总攻，有包括而不限于吴、梁、叶这样的科学家们，一定会创造奇迹，你看：北蔡南新六村地上全是消毒片，大白们拎着桶到处撒，打开下水道盖子直接往里倒。人们上午还担心汽车轮胎被腐蚀，晚上已无暇顾及轮胎们了，因为下水道冒出白烟，房间里充满刺鼻的味道，头疼，喉咙痛，刺眼睛，孩子们开始呕吐，很多人出现症状。九条命的猫咪都上树了，洪荒以来的老鼠们都吓得窜出来…… 比起护士被活活憋死在自家医院门口、小提琴手疼得从楼上跳下来、小孩因等待核酸被鱼刺卡死、活着的老人被送去火葬场、死去的人因没有核酸证明被拒拉殡仪馆……撒几粒消毒片其实已并不叫人悲伤，最多发出几声无耻的笑声。 毕竟著名专家李稻葵说了：过去两年防疫，已让每个中国人增加了十天寿命。 把李稻葵关十年吧，可以增加五十天寿命。 历史是任人打扮的婊子，科学是任人解释的……嫂子。 有居委会嫂子表示"不让一只阳性苍蝇飞过去"，嫂子肯定把病毒当成性骚扰的广场舞大爷了，坚守节烈就能消灭它。按说病毒不是生物而是蛋白质、离开宿主存活时间很短、奥密克戎致死率比流感低已是医学常识，可网上却那么多人点赞嫂子并买一赠一再次声讨廖晓晖、张文宏、缪晓辉这种50万行走。 很奇怪，这个国家，私人看个脚气都恨不得挂个顶流专家号，这么重大公共防疫问题却相信居委会嫂子。你说国人到底是惜命，还是草芥人命。 常有人感叹：五四运动带来了德先生却没带来赛先生，是我们百年来的悲剧。这话流行很久，乍听有理，可从洋务运动就开始注重西方科技和火器，"中体西用"不正是重西技而拒夷礼？看过文艺复兴、工业革命就知道，赛先生的前提是德先生，没有真正的德先生，一定没有赛先生。却一定会出现大量的李森科先生。 大白们破门对电脑衣物字画粗暴消杀、百岁老人被拖走、两岁小孩被隔离、为照顾癌症母亲企图居家隔离的男子被反剪着双手押走……纵观这两个月的上海，看着看着就哭了，哭着哭着又笑了：他们为了仪式感，下令业主一起往下水道灌注二氧化氯，铁管子就起化学反应了，嗤嗤冒着白烟啊，狗都熏晕了；还有一天，他们居然抬走了渐冻症患者，是的，渐冻症，这真是科学界伟大奇迹。不少上海市民跑出来恶意普法和科普，可人民日报早就说过：企图以"法治"来削弱党的领导是痴心妄想。所有的科学问题也都是政治问题，企图用"科学"反对正确指导就是白日做梦。 别以为领导不懂法律和科学，别以为斯大林会真信李森科。斯大林生在农奴家庭（后父亲成为鞋匠），小镇旁边就是农田，赫鲁晓夫生于贫农家庭，从小亲眼看过种地。他俩要是相信冰冻的种子埋在地里小麦会增产，就该相信冰糖葫芦埋土里能长出更多的冰糖葫芦。别误会赵高真以为那是一只鹿，他只是看你服不服。别以为太阳照耀亩产两万斤，老人家只是看谁更忠心。 老白说，"我们马戏团驯兽只有三个步骤：一，减少食物供给，饿着它们；二，有因为饥饿闹事的，关起它们，用高压水枪冲它们；三，情绪稳定的，就适当奖励它们。很快，就能得到一群听话的它们。"老白半辈子跟野兽打交道，却比我们都懂人性。 你看，在家里封一个多月被允许放风的历史学者萧功秦，就写了一篇文章大谈《放风的喜悦》："这种出奇的宁静，倒还别有一番趣味，我拍了张街景作为留念，这是上海建城一百多年以来未遇的奇观，解封之后就再也看不到了"，开始我以为他在反讽，后来发现特么不是，他依依惜别后便严肃批评了对现状不满的极端思维者，把批评他的人比做杀人如麻的罗伯斯庇尔、波尔布特，并教育人们要乐观，"我每天总是在高高的垃圾堆上，看到美丽的太阳升起，不懂苦难中的浪漫和潇洒，也无法理解真正的人生。做一个乐天知命的人，超越左右极端"，萧教授站在垃圾堆上教育别人要乐观看太阳时，肯定没有想起那些死去的人。 天呐，萧教授从大学教授变成马戏团的宠物，居然只花了第一个步骤，驯教授比驯兽还省人工，这真是驯兽史的一大奇迹。 美中不足的是，萧教授只是片面教育人民要乐观，建设性明显不足，为什么不站在科学角度为防疫献计献策，我有一些正能量的科学畅想，如下： 一，鉴于排队做核酸存在交叉感染风险，随着恶意普法和科普，人群聚集亦有群体事件风除，且人工成本太大，挤压了利润空间。开发一款电动牙刷，每日刷牙自测核酸，即时上传结果。该牙刷由官方指定渠道销售，其它牙刷视为非法，此举将大力创收。 二，鉴于存在少数不刷牙恶习者和牙掉光的老年人，第二步就将开发出全民电子假牙，植于每人嘴中24小时监测，如一遇阳，电子牙便自动咩咩蜂鸣并辅之以电流，届时满大街会出现面部肌肉痉挛咩咩怪叫的家伙，请不要惊讶，我们只是用科技手段迫其羞愧难当痛疼难忍自动跑去方舱，且只有方舱有解除电流的密码。对了，本产品付款分月费、季费、年费，为避免有人蓄意破坏产品，押一付三，并收取一定磨损费和漫游费。 电子假牙尚不够深入人体，核酸未必准确，第三期将开发出划时代的经典产品：电子菊花栓。该产品具有检测准、隐匿性强、采样方便等诸多优点，也规避了肛拭的不雅画面，具一，体方法：视个体差异塞进菊花5-8公分，24小时检测24小时上传。为避免个别人逃避安装，即日起乘坐飞机高铁大巴地铁及各种消费只能凭此扫码，屁股一撅，扫码成功。不安装者不得食，亦不得屎。鉴于人体排泄通道具有一定腐蚀性，设计之时就考虑到更换机制，分月抛型、季抛型、年抛型以及终生固定型，标配、升级配、豪华镶钻熏香配。该产品属于自费，但四大银行诚挚提供按揭，在房地产日益低迷之际，房贷让位于肛贷，形成真正的肛性需求。 二，不要以为此发明就是终极目标，错，最终我们会开发出一种芯片羊水，只要妇女一怀孕就注射该款羊水，纳米级芯片会进入胎儿正在生成的大脑、血液、肌肉，不仅具有百分之百的检测效果，且可以促使其分娩后思想正确、表情阳光。未经批准，再饿也不会在阳台上敲盆子，更不会高唱《国际歌》，且伴其一生将自动生成各种加强针、超强针、极品超强针。其实疫苗概念已落伍，我们的理念是用芯片管理人性、改写人性，最终超越人性。 按照李森科的理论，子子孙孙后，获得性遗传，宝宝一出生便露出胡锡进般的诡异微笑，问：粑粑，我要看新闻联播。 慢慢的，我们就成了优质变种人。 回到现实……昨天，走在大街上，阳光刺眼，忽然想起有人说她幻觉路旁电线杆子是一根根做核酸的棉签，不由得嗓子一紧，又心中一凛，听保安大哥正大声训斥一个年轻人，"说你呢，往前走""不是得保持两米距离吗""哪儿特么那么多废话，往前走，再走"。 人们低着头默默排队，茫然无措却井然有序，他们已经习惯这样沉默向前走，低头看手机，统一而默契，他们只比1937年胸前戴着黄色六角星的人们多一部智能手机。 手机上正弹出新闻：严控非必要出境。 非必要不出户，非必要不出小区，非必要不出国，非必要不出生……心头竟生起藏密音乐，袅袅传来《心经》："观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄，非必要不出生，非必要不出事，非必要不出工……"，足够躺平。 可是你无法躺平，李稻葵说：为了保住产业链，应该让工人们吃住在厂子里，一边生产一边隔离。看，韭菜不够用，专家恨不得韭菜不需要光合作用。 越来越多的人发现生活不再滋润，越来越多的人叨念起"润"。那句虚拟的"你吃了吗"，渐渐被务实的"你润了吗"代替。老板们见面也不再计算打了几个小鸟球，而是小心翼翼算计： "你现金流还能撑多久" "下个月吧" "那，把房子抵押了吧" "其实……上个月已经抵押了" "找你女朋友帮忙撑一段时间吧" "她，已经走了" 《花样年华》说：很多事总是不知不觉就来了。其实很多事也总是不知不觉就走了，你的钱甚至比你的女朋友还先离开你。 我的一个做外贸加工的朋友，疫情期间厂子遭遇大火，损失几千万。但不准上报保险公司这么多损失，因为上了一定数额，当地官员要被追责……他只能自我承担，一时欲哭无泪，一时间，望着那一把熊熊大火，不由得想起一件事：林冲火烧草料场。 林毅夫说：中国经济迟早要超过美国两倍。 如果还有《史记》，太史公还活着，当记下以下两段对话，一段是训诫李医生："如果你固执己见，不思悔改，将会受到法律的制裁！你明白了吗？！""明白" 另一段是大白训斥阴性年轻人的，说："你要不配合，会影响你三代。""我这是最后一代了，谢谢。" 两段共48字的对话，寥寥地竟写出了漫长的防疫史，从明白……到活明白。 有一个小小的消息，中国已经取掉明年主办亚洲杯了。这并非一则足球新闻，不知你是否活明白。 陈宝成兄弟传来几页书纸，上面是李慎之先生的回忆："那是1949年，刚解放上海的时候，天气挺暖和的，我们进了上海，秋毫无犯，甚至晚上我们大兵都是睡在大马路上，一点都没有打扰到市民的生活。那时候心中充满理想，一个民主自由的中国，一个全新的未来，就要开始了。你可知道，那一天早晨，在上海的马路上醒来，看到阳光的一瞬间，对未来中国充满希望的感觉吗？" 那是1949年4月初，行将败落的南京，胡适打开机舱门，见竟无几人，泪流满面。 一瞬间，胡适明白，那是他终将告别的春天。 （全文完）2022年5月15日 李承鹏

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 葛兆光：如果没有特别强烈的颠覆性冲击，中国只会“在传统之内变”
• 乔尔根·默勒：是时候终结“俄罗斯帝国”，使其转变成一个真正的民族国家了
• 欧盟加强与美合作，与中国经济进一步脱钩
• 林保華：要名不要命，習皇騎零難下
• 金哲专访许成钢：俄军在俄乌战争中败绩的历史和制度原因
• 梁京：理解俄國和中國自殘自毀的文化邏輯（下）
• 彭定康就英中關係的建議書──約束中共，鞏固民主
• 专访慕容雪村: 上海为什么比武汉更悲惨?

葛兆光：如果没有特别强烈的颠覆性冲击，中国只会“在传统之内变” Posted: 18 May 2022 12:26 AM PDT Original 中图网 燕京书评 2022-05-17 02:30 采写︱张弘 中国很早就形成一个政治、思想、社会和文化既重叠又互相支持的完整系统，如果没有特别强烈的颠覆性的冲击，它总是能自己调整，也就是始终"在传统之内变"。所以，外面的知识也好，宗教也好，思想和文化也好，很难零敲碎打地改变中国，而中国接受外来文化的时候，也很不愿意简单实用的"拿来主义"。……外来文明冲击，必须是整体的、强力的、让中国人觉得是真正比自己高级的，甚至还得有"坚船利炮"加持，才能让中国"在传统之外变"，否则传统不太容易被改变。                                                                              菩提达摩被称为中国禅宗始祖，再增订本《中国禅思想史（从六世纪到十世纪）》显示，禅学传入中国不始于达摩。  近日，著名学者葛兆光教授的再增订本《中国禅思想史（从六世纪到十世纪）》由北京大学出版社出版。此书初版1995年面世之后，即引发了学界广泛关注，2008年出版了修订版，而今年的再增订版除了增加一篇长序之外，还替换了一篇附录，对原来的注释和史料征引做了较大的核对和修订，并且对文字再次润色和删改。一部著作二十多年之后仍然魅力不减，这是对其学术价值最好的证明；每次再版都认真修订，由此可见葛兆光教授严谨认真的治学态度。 信仰者所述的佛教史，往往因为过多的温情和敬意而不够客观，层层积累而缺乏怀疑的眼光；其次，史家对佛学的研究，更注重的是历史学的方法，努力还原佛学在历史现场的实际情形；再次， 本书对这一时间段禅思想史变迁做细致分析的同时，也涉及了禅宗各派与政治、社会之间的关系，从中可以见到400年间禅宗兴衰及其思想的发展过程。 采访葛兆光教授是我很久的心愿。大约20年前，我曾经编辑过两册和佛教有关的图书，其后也读过一些相关著作。阅读再增订本《中国禅思想史（从六世纪到十世纪）》之前，刚好读完了学者马勇的《中国儒教三千年》，其中部分内容和佛教相关。尽管如此，阅读40多万字的再增订本《中国禅思想史（从六世纪到十世纪）》仍然让人受益匪浅——尽管它只是二十几年前的著作再版。在复兴传统文化的当下，准确理解和认识传统的中国思想是必不可少的功课，而葛兆光教授的再增订本《中国禅思想史（从六世纪到十世纪）》，两卷本《中国思想史》，以及《宅兹中国》等等著作，都不失为重要的参照。 采访葛兆光教授之时，他在封控的上海家中足不出户，恰好修订《中国思想史》的中古佛教部分。就再增订本《中国禅思想史（从六世纪到十世纪）》一书，以及《中国思想史》相关部分涉及的问题，葛兆光教授对燕京书评的采访一一作答。  葛兆光，复旦大学文史研究院与历史系特聘资深教授。1950年生于上海，1984年北京大学研究生毕业，曾任清华大学历史系教授。主要著作有《中国思想史》两卷本、《宅兹中国：重建有关中国的历史论述》《何为中国：疆域、族群、文化与历史》等。 燕京书评：作为思想史学者，你的研究方法与佛教人士的"内部"研究有何异同？ 葛兆光：坦率说，我并不是佛教专家。记得1980年前后，我还在读大学的时候，有一位老先生就跟我说，两门学问不能碰，一是"红学"，二是"佛学"，都是无底洞，深不可测。他虽然有点儿开玩笑，但是说得也有道理。我对这一点很有自觉，所以，我要一再声明三点： 首先，我不是研究佛教或佛学，而是研究和佛教相关的历史，这一点你在《中国禅思想史》里也能看得出来，重点是在历史。以前，胡适、陈寅恪、汤用彤他们，其实都是这样的，他们和杨文会、太虚这些人不一样，研究佛教不是因为信仰，和欧阳竟无、吕澂也不一样，也不主要是讨论佛教哲理，研究的重心是历史，所以，我在《（再修订本）中国禅思想史》的代序中，用的就是"在胡适的延长线上"这个标题。 其次，仅仅是佛教历史，也很长很复杂，我掐头去尾，因为没有受过那种特别的语言训练，所以我基本不敢碰印度佛教，即使是汉文佛典和中国佛教，其实，也只对三个时段的历史和文献有兴趣：一是中古佛教，因为它是佛教进入中国，与儒家、道教互相冲突融合，并在中国生根的时期；二是宋代以前的禅宗，从1980年代我写《禅宗与中国文化》以来，我就始终对这个被称为佛教中国化的关键时代有兴趣，而且禅宗史可以作为重新改写被攀龙附凤的历史，综合传世文献、石刻资料、敦煌文书进行史料批判的绝佳领域。当然，现在禅宗史研究的热点逐渐转移到宋代，因为有一种说法，就是所谓黄金时代的唐代禅宗，基本上是宋代建构起来的，像Morten Schlutter的How Zen Become Zen，这当然有一定道理，不过也多少有点儿太后现代，我还是觉得，通过历史和文献，可以摸清唐代禅宗历史；三是晚清中国佛教的复兴，以及它与日本佛教的关系，因为我1990年代几次去日本，刚好看了很多日本这方面的文献和论著，觉得这是一个过去关注不够，但是，对现代中国思想很有影响的事，可以拿近代中国和日本的宗教转型来做比较。    再增订本《中国禅思想史（从6世纪到10世纪）》 作者: 葛兆光 出版社: 北京大学出版社   出版年: 2022年1月 内容简介：本书以历史学与文献学的方法，叙述6—10世纪中国禅思想史的脉络与演变。作者综合禅门史料、石刻文献、传世文集和敦煌文书，从历史、思想、文化意义及影响三个维度，考证、叙述禅史关键的四个世纪中，禅宗及其思想的历史变化过程。在20世纪以来禅宗史研究的基础上，不仅修正了此前禅史研究的若干结论，而且对禅思想的内涵及其意义，提出若干与前人不同的新看法。  燕京书评：用许理和的话说，佛教征服了中国，《中国思想史》在承认这一面的同时，也谈及了中国融化佛教的一面。有学者认为，佛教从公元1世纪传入中国，到宋代真正融入中国用了一千多年时间。如果此说不差，那么它似乎显示，文明的融合、观念的碰撞和普及需要足够的时间和其他条件，其间可能会一波三折——例如《中国禅思想史》再增订本中提及的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛（三武一宗灭佛）。除了道教和佛教的宗教竞争之外，统治者为什么要灭佛？佛教融入中国的成功案例，对于外来知识、思想和信仰的交流和融合提供了怎样的启示？  葛兆光：关于这个话题，请允许我扯远一点儿。 你知道，古代中国很早就形成了自己相对完整的思想和文化体系，你看王国维《殷周制度论》就可以了解，殷周之际历史方向的大变动，让古代中国很早就形成一个特别的政治、思想、社会和文化系统，就是所谓"礼乐文明"。到了秦汉建立大一统帝国、实行郡县制、强力推行"行同伦、书同文、车同轨"，逐渐把这个儒法合一的政治、思想、社会和文化系统从上到下，加以制度化、意识形态化和世俗生活化，这就是我常说的，思想史应当注意的"制度化、常识化和风俗化"。有人说是这是"早熟"，好像马克思也那么说过，不过这个词儿不太好，因为"早熟"就好像另有一个"正常"的，而中国好像不那么"正常"，像个早产儿似的，所以我只能说，它确实很早就形成一个政治、思想、社会和文化既重叠又互相支持的完整系统，如果没有特别强烈的颠覆性的冲击，它总是能自己调整，也就是始终"在传统之内变"。所以，外面的知识也好，宗教也好，思想和文化也好，很难零敲碎打地改变中国，而中国接受外来文化的时候，也很不愿意简单实用的"拿来主义"。尽管鲁迅早就说过这种"拿来主义"有好处，但传统中国接受外来文化的时候，总是要有体有用，有道有器，有本有末，用我的话说就是有一种"整体主义"的倾向。你看，晚清民初一直到当代的李泽厚先生，为什么老是要讨论"中体西用"还是"西体中用"？其实就是因为中国知识人习惯于，要整体理解和接受另一种知识、思想或信仰，不能简单拿来就算，这就导致了所谓 "天不变，道亦不变"。所以有人说，传统中国文明就像一个一字长蛇阵，击首则尾应，击尾则首应。外来文明冲击，必须是整体的、强力的、让中国人觉得是真正比自己高级的，甚至还得有"坚船利炮"加持，才能让中国"在传统之外变"，否则传统不太容易被改变。在这一点上，中国和日本很不一样，大概比较早就形成系统的文明，要改变都不那么容易。 所以，中古时期佛教进入中国，也应该这么看。严格意义上说，对传统中国产生整体冲击，大概历史上只有两次，一次是中古的佛教传来，一次是晚清的西潮冲击。中古佛教传来，就是外来的另一个文明对本土文明体系的整体冲击。但中古时期的佛教传来，不像后来晚清时代，一方面清廷自己已经衰落得不行，另一方面那时的外来文化，除了先进制度还有"坚船利炮"。所以，中古佛教进来，冲击是冲击了，但这只是"软冲击"，中古中国的反应就和晚清中国的反应不同，晚清是没办法，不变就亡国亡种了，不得不两只脚都走出去，这就是"在传统之外变"了。而中古时期对佛教回应的时候，则还是我强你弱，仍然可以"在传统之内变"，也就是可以自我调整，渐渐适应，然后改造你外来的东西。所以，我并不完全赞成"佛教征服中国"的这个"征服"说法，我在《中国思想史》中就说，佛教进入中国，与其说是许里和说的"征服（Conquest）"，不如是陈观胜说的（被）"转化（Transformation）"。     《到后台看历史卸妆》 作者：葛兆光 出版社：四川人民出版社  出版时间：2021-11-01   扫码下单  燕京书评：在西方国家，基督教相当长的时间凌驾于世俗国家之上。即便在政教分离之后，也保持着自己的独立性，而不是王权的附庸。但是，《中国思想史》《中国禅思想史》显示，无论是汉代形成的道教，还是传入中国的佛教，一直受到皇权的管控和钳制。无论是道教还是佛教（包括禅宗，也包括儒家），皇帝喜好或推崇即兴，皇帝厌恶则处于边缘。为什么？  葛兆光：这就是中国和欧洲在宗教、政治与文化上结构性差异之一。在中国，"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣"，这是很悠久的政治传统，所以，我把东晋末慧远《沙门不敬王者论》引起的讨论，看成是中国思想史上一等一的大事因缘。经过几百年反复争论，最终还是传统的政治伦理压倒外来的宗教信仰。按照唐代初期士大夫的说法，佛教在古代中国传统中，一方面对父母是不孝，一方面对君主是不忠，而"人伦大者，莫如君父"，如果这样，它很难在中国的政治和社会环境中立足。所以，有关"沙门不敬王者"也就是宗教与皇权的争论，最终在唐代见了分晓。唐高宗显庆二年（657）朝廷规定，宗教徒必须礼拜王者，而父母与君主不用礼拜僧尼，也就是说宗教必须服从政治。到了唐玄宗天宝五载（746），更宣布"以官辖寺，以寺辖僧"，用官方掌握的度牒，注明僧人名号及所属寺院，以证明身份，等于让僧尼道士也如同编户齐民，这更限制了宗教徒的组织与行动自由。这说明什么？说明政治还是在宗教之上。就连管和尚道士的和尚道士，也仍然要由朝廷任命，说你是几级几品，就几级几品，让我不高兴，我就灭了你。你别看中古石雕有《礼佛图》，好像君王都朝拜佛陀。你到纽约大都会博物馆东方部，在大厅一眼就能看到的，一面是山西佛寺的巨大壁画，一面就是中古的《礼佛图》石雕。可是实际上，政治还是裁判一切的，你看雍正皇帝，他对佛教道教的评判，可不都是居高临下的？ 有学者说过，这一点影响特别大。因为在政治上，中国的皇权三合一，也就是史华兹和林毓生讲的，是Universal Kingship， 他既是政治最高权力，也是宗教神圣领袖，还是知识的垄断和裁判者，所以有人形容，他上管天下管地中间还要管空气。如果是在欧洲，宗教和王权彼此对立，形成互相制衡的两极，就像围棋有两只眼是活的。你一旦在宗教上受到压抑，你可能在王权下逃遁，你一旦政治上受到压抑，你也可以在宗教中得到精神庇护。可是在古代中国，宗教没有什么力量，它匍匐在皇权之下，你看佛教寺庙门外大墙上，都要一面写"法轮常转"，一面还要写"皇图永固"嘛，所以你无所遁逃。 其实，中国不光和欧洲不一样，和日本也不一样。你别看日本文化受中国影响，其实，就像丸山真男说的，有"深厚的古层"和"执拗的低音"始终在修正、在改造外来的文化。日本的宗教不光有"神佛习合"这样很日本风的特色，而且他们进入政治很深，宗教领袖的地位很高，宗教的独立性很强，甚至宗教还有自己的武装，禅宗和尚还总是担任国家的外交官员和外交使节。有一个故事很有代表性，就是日本的白河法皇（1053-1129）就曾说过，当天皇虽然神圣，但也有"三不如意"，就是再神圣也管不了贺茂川（鸭川）的水、双六（陆）的赛（目）和山法师，其中"山法师"指的就是延历寺的僧兵。所谓京都的延历寺和奈良的兴福寺，叫作"南都北岭"，非常强横，和诸侯没有两样，所以，1571年统一了日本南北的织田信长（1534-1582），要火烧延历寺，攻打大阪的石山本愿寺（在今大阪）织田信长要强化将军的权力，统一全日本，就不得不向日本的佛教宣战，这是因为当时佛教寺院势力太大。有人可能了解，日本史上有所谓"显密体制"，1970年代日本学者黑田俊雄就提出过日本史上这种特别的现象，这个概念在理解中古日本史，甚至近世日本的时候，都很有用。日本的王权与神佛，虽然不像欧洲教廷和国王那么明显二元，但是一显一密，也和中国不一样。因此，宗教对于政治权力的合法性还是很重要的，在明治维新的时候，要支撑天皇和国体的神圣性，是靠外来宗教还是靠本土宗教，才成为一个巨大的问题，才有了"神佛判然令"这样影响政治局势走向的，关于宗教问题的制度，才会有把神道教当作国教这种强化天皇和国家神圣性的举措。  禅宗六祖慧能像。  燕京书评：佛教传入中国之后，曾经以其深邃的义理，完整的体系和严密的逻辑性吸引了一部分人。这既有宗教信仰的原因，也有知识和思想上的吸引力（《中国思想史》、第一卷564页）。但是，8世纪以后，中国佛教的理论兴趣衰退，禅宗瓦解了宗教的严肃性和深刻性（《中国禅思想史》460-461页）。最深奥最深刻的唯识宗寿命最短，以义理分析见长的三论宗、华严宗信众不多，而方法直接、义理简明的天台宗、禅宗、净土宗信众较多。除了人性天然的趋易畏难之外，是否还有其他原因？  葛兆光：历史学者很怕从人性、性情、感情这些不太能确定的因素上分析问题，因为那些因素一般无法实证，而历史是讲证据的。你说，人们"趋易畏难"的天性，造成某些宗派兴盛，某些宗派衰落，我也相信，从感觉上来看可能是真的。但是，作为严肃的学院的历史分析，不好这么说。我们还是需要从理解和接受佛教的中国思想土壤，上层文化人与普通民众的兴趣差异，以及皇权的支持与否，佛教某个宗派有没有出现过杰出领袖和思想天才这几方面讨论，特别是，要从那个时代的知识风气和文化背景去分析。 我举两个例子。比如，你说唯识宗寿命短，因为它太深奥最深刻，学起来很难，但晚清民初为什么唯识学却突然非常兴盛了呢？如果你从当时面对西学，唯识学的细密分析可以回应西学，可以鼓舞东方信心等方面去分析，你就知道，为什么杨文会他们为什么要急着从日本收集中土长久遗失的唯识文献，章太炎这些人为什么要吭哧吭哧地去啃艰难的唯识著作；又比如，你没有提及的密宗，在唐代据说是"三传而绝"。也许，三密相应、阿字观、月轮观这类神秘主义宗教风格，有点儿不适合中国文化人很早就有的"祭神如神在"、"敬鬼神而远之"的理性传统，可是，为什么在日本真言宗却始终长盛不衰？到了民国时期，中国还得派出僧人去日本高野山学习。这恐怕也有时代背景和文化土壤的问题。 前面我说过，对于佛教研究来说，我太偏重历史。我不能说其他方法和途径不好，不过我说过，我还是在胡适历史学和文献学的延长线上。其实，这也是思想史的路数，分析思想的"语境"，就是剑桥斯金纳提倡的思想史方法，它把"史"这一面给突出了。    《古代中国文化讲义》 作者：葛兆光 出版社：人民文学出版社  出版时间：2020-01-01 扫码下单  燕京书评：《中国思想史》（第一卷512-526页）分析了佛教传入中国后吸引很多信众的原因，但我想到这是否还有另外一个因素：在中国古代的农业社会，由于生产力低下，绝大多数的底层民众（社会地位低下的下下人）生存压力巨大，生活贫困，而专制统治和等级秩序，以及宗法制对民众形成了种种的人身控制，入汉以后的儒法合流又使得官方意识形态对民众实施了精神上的操纵。在无可逃遁的君主制下，绝大多数底层民众既看不到生活改善的希望，现实中的生存乐趣也极少。在此情况下，佛教向民众许诺了一个美好的死后世界以及积德行善换取更好的来生，一方面使人淡化了生存的痛苦，接受悲惨的命运；另一方面又使之接受现实世界中的种种控制和规训，用善恶报应等等自我安慰。你怎么看？  葛兆光：佛教在最初是怎么吸引信众的？关于这个问题，过去梁启超先指出，佛教能兴盛，能吸引人，一方面和它借助巫术就是所谓"咒法神通"之力有关，所以"只有宗教的意味，绝无学术的意味"，一方面和战乱有关，就是你说的那些"看不到希望"之类的社会原因。稍后，汤用彤也指出，佛教之所以在中古时期大盛，一是方术的力量，二是胡人政治泯灭华夷界限，三是祸福报应深入人心。这些都很对。所以，我前些年给研究生讲课，曾经专门讲《魏书释老志》，讲义后来在刊物上发表了，我觉得，中古佛教之所以能够吸引信众，有四个方面的原因，一是佛教最初进入中国，确实是依傍了传统方技数术，也就是民间巫术的力量，靠神奇吸引信仰者；二是这个外来宗教能传播开来，确实和当时异族入主中原有关，汤用彤说的没错；三是佛教传播迅速，也因为那些祸福报应之说，既有切身的浅显道理，他们也有高明的宣传手段。这三点都和前人说的没有差异，不过，我还说了第四点，就是佛教信仰从星散的到系统的传播，以及佛教纪律的成熟和它教团的组织化。像道安定《僧尼轨范》，让信众有了组织、制度和规矩，就不是打游击的野和尚了，这样，佛教就站住了，既得到了朝廷的认可，也受到了民众的敬仰。 其实这些个说法，就是过去说的社会史和思想史结合的分析方法。至今我觉得大体上没有错。当然，是不是可以再深入一些？你如果从经济史的角度看，中古的佛教之所以能吸引很多信众，除了"许诺一个美好的死后世界"和"积德行善换取更好的来生"之外，还有实际的措施，比如出家之后，寺院有自己的田地，可以自给自足，成了僧祇户，不在朝廷版籍之中，可以免除赋税，寺院又有长生库，荒年可以安度。后来，信仰佛教的人越来越多，是不是和这个有关？而朝廷不时要打击佛教，包括一些官僚要限制佛教，也大概和这个原因有关？我记得，以前何兹全、谢和耐他们，都研究过这个方面。   禅宗七祖神会。    燕京书评：庄子思想、魏晋玄学和禅学之间，在观念上存在着很多类似或相似的地方，知识精英（上上人）追求自然适意的心灵，这些因素都促成了中国禅的产生和兴盛。是否可以说，佛教传入中国后，为了通过统治者和精英阶层认可和传播，有意开设方便法门以实现这种交易？  葛兆光：关于这个问题，我想多说几句。佛教尤其是禅宗，他们开设方便法门，是不是"为了通过统治者和精英阶层的认可"？我们分两方面说。 一方面，通过统治者认可，这并不一定非得要方便法门不可。我们看历史上佛教得到皇权认可和支持的例子，像南方讲义理的佛教得到梁武帝支持，靠的恐怕不是方便法门，而是深刻的道理、玄妙的解说和标高的理想；又比如禅宗，神秀和神会，北宗和南宗，一个是渐修一个是顿悟，并不一样，也都得到过皇帝的支持；我在《中国禅思想史》里讲到南宗禅最终胜利是在九世纪初，但是不是南宗禅的道理说服了皇帝呢？未必。皇帝考量接受哪个宗教，怎样安顿各个宗教，我想还是政治考虑比较多。包括是不是有利于稳定统治，是不是可以增加皇权的神圣性，是不是对国家经济税收有影响，是不是有利于地方社会的秩序稳定？你看宋孝宗说的，以儒家治世，以佛教治心，以道教治身，大体上是从实用考虑的。以前我读季羡林先生的《大唐西域记校注》的序，他分析唐高宗、武则天时代，佛教为什么得到王权的支持，我觉得他主要是从社会史、政治史的角度说的，但说得大体不错。他说，宗教对于王权的作用，才决定宗教在中国的荣辱盛衰。宗教对于王权的用途，包括六方面：第一，哪个宗教拥立了自己？第二，哪一个宗教对眼前或将来的统治有用？第三，哪一个宗教能为皇家脸上贴金？第四，哪一个宗教有利于扩大版图？第五，哪一个宗教有利于长生不老？第六，如果是一个女皇，他说的是武则天，那么，哪一个宗教能抬高妇女的地位？这恐怕才是佛教在传统中国荣辱兴衰的关键。 但另一方面，禅宗得到精英阶层的认可，"方便法门"也确实是有一定作用，它把自己原来艰深的理论、艰苦的实践、苛刻的纪律都简化了，原本庄严的变得亲切，原本很难的变得容易，原本需要漫长过程的现在一转身就是。但更重要的是，中晚唐五代以后，好多有文化的士大夫进入禅宗，他们把禅宗变得很高雅很有文化，也让禅宗形成玄妙高雅的那一部分内容，你看那些公案机锋，简直就像诗歌和谜语，几乎成了智力较量，这才使得精英阶层有兴趣加入其中。我在《中国禅思想史》的最后，就特别讲这一点，那时候，精英阶层中的人，"在参禅访师的时候，与禅师进行智力和语言的较量，与禅师斗机锋参公案，把话说得富于机巧和幽默，人们的精力集中在语言的暗示性、丰富性和包容性上。他们充分地运用汉语的特征，在生活中讲述一些意味深长的话语，或写出一些含蓄幽默的诗句，这越来越成为上层文化人的业余爱好。在这种时候，它的宗教性就在这些信仰者心中，越来越淡化，倒是它的语言艺术和生活趣味，倒是日益成为信仰者关注的中心。于是，那些精彩绝伦的对话和富于哲理的机锋，也渐渐失去了它对常识和理性的超越性和批判性，成为文人表现生活情趣和文学智慧的语言技巧"。你看，宋代以后喜欢禅宗的杨亿、苏轼、黄庭坚这些人，其实，对禅宗既有人生观的亲近，也有文学上的偏爱。 不过，南宗禅最后成为主流，导致士大夫的禅宗兴趣也南宗化了，这个趋向其实也在瓦解佛教禅宗的宗教性质。过去，历史叙述不是有点儿进化论，就是有点"成王败寇"，好像北宗打不过南宗，北宗的文化就不咋地，水平就低一等，所以，我在《中国禅思想史》里为什么特别要特别强调，倒是北宗禅"守住了宗教最后防线"，就是因为它还坐禅，还思考，还要经历漫长的修行实践。可是，南宗禅讲"顿悟"、讲"随意"，把宗教必须有的信仰、实践和纪律都扔了，当然士大夫们喜欢它，可以让生活很艺术化，有情趣，可是，它就不是宗教了。要知道，一个宗教，在社会中要维持自身的存在，而且要维持人们对它有坚定信仰，你必须要有用，要能指导信众从此岸到彼岸，从沉沦到解脱，不仅要有修行指引的能力，而且还得有一点儿组织纪律。一旦你把原来艰苦的宗教实践变成方便的人生乐趣，把过去深刻的义理学习变成优雅的文学游戏，把严格的宗教纪律变成随意的生活态度，这就很麻烦了。尽管它推动了唐宋以后，士大夫艺术化的人生追求，但是，它也把原来严格的、有纪律的、实践很艰难的宗教信仰全瓦解了。你从此岸到彼岸，总还要跋涉吧，如果此岸就是彼岸，那还要宗教干什么？后来一部分禅宗风格变得含糊甚至狂放，甚至最后没有人对它有敬畏和尊重，恐怕也是这个原因造成的。 当然，如果要说为什么在社会普通民众那里，禅宗还有净土，最终会在中国成为佛教最大、最有影响的宗派，在某种意义上说，可能确实和信仰的方便简易有关，坐坐禅，念念佛，就可以和佛陀交易未来，跳脱六道轮回，当然信仰者就比较多，特别是文化层次比较低的信众就多。只是需要说明，这种方便简易，也会瓦解自身。假如一个宗教，总是门票那么便宜，门槛那么低，恐怕也庄严不起来，它的神圣感也不强烈。也许，在传统中国，佛教不能像基督教、伊斯兰教那样强大、独立和有凝聚力、号召力，除了皇权高于一切这个大背景之外，和佛教这种逐渐"去宗教化的宗教"趋向，也有一定关系？这个就是一个需要再探讨的大问题了。  相关阅读扫码查看 <燕京书评>原创稿件，欢迎转发分享

乔尔根·默勒：是时候终结“俄罗斯帝国”，使其转变成一个真正的民族国家了 Posted: 17 May 2022 11:36 PM PDT 2022-05-16 12:50:48 来源：钝角网 作者： 乔尔根·默勒；昀舒/译 只有让俄罗斯放弃帝国的情结，重新定位为民族国家，改革才能得以进行。这一过程当然痛苦的，象征着威望的丧失，但却能为俄罗斯人民带来生活水平不断提高的前景，并为其领导人带来可与数百年来伟大的俄罗斯领导者相媲美的成就。 　　西方已经赢得了这场俄罗斯入侵乌克兰的战争。俄罗斯吞并乌克兰的企图失败了；它的军队经过实战的检验，其弱点暴露无遗。毫无疑问，乌克兰人民已经地证明，已经尝到自由的滋味后是不会放弃的。围绕支持乌克兰的共同政策，欧洲人团结一致，不仅表明他们愿意付出经济代价，也表明他们不愿意让邻国的自由受到威胁。美国人也介入了，提供了决定性的军事援助。 　　现在是缔造和平的时候了——不是处于弱势的地位，而是基于强势的立场。俄罗斯总统弗拉基米尔·普京和俄罗斯政府的官员们非常清楚当前的局面和力量对比。他们不喜欢这种状态，想要摆脱因为他们的鲁莽造成的灾难性局面。但他们不会在屈辱中收手，主动求和。 　　上世纪40年代末，乔治·凯南建议采取遏制战略，以应对共产主义和苏联的挑战。那种策略是有效的。现在，应该运用的战略恰恰相反：可以将俄罗斯纳入一个欧洲体系，甚至可能是全球体系，而非直接针对莫斯科。将俄罗斯的安全担忧考虑在内，同时要认识到俄罗斯的邻国对其怀有植根于苦难历史深处的恐惧。 　　尽管如果没有美国的帮助，今天乌克兰作为一个独立的民族国家可能已不复存在。但主动权在很大程度上还是在欧洲这边。然而，关键在于，欧洲的未来不应被过去发生的事情所阻碍。只有构建新的欧洲安全框架，才能防止类似事件再次发生。在这种情况下，美国可能发挥的作用没有那么大。俄罗斯是一个欧洲国家，几个世纪以来一直对欧洲所扮演的角色有所质疑。遗憾的是，答案一直没有找到。到今天，或许时机已到。 　　被称为"欧洲之父"的让·莫内(欧盟的创始人之一)在他的回忆录中写道："欧洲将在危机中形成，并将成为为应对这些危机所采取的解决方案的总和。。" 　　到目前为止，这个预测已被证明是正确的。俄罗斯引发的危机迫使欧盟团结起来应对外部威胁，并重新认识到捍卫其社会模式的重要性，必要时可以使用军事手段。毫无疑问，选择这种做法会有反对和争论，并不是所有现有的欧盟成员国都能坚持下去。其他非欧盟成员国甚至可能在没有成为欧盟正式成员的情况下也想加入这一行列，这对经济欠发达的国家来说，负担可能过于繁重。 　　但现在，情况应该是很明显的，如果俄罗斯觉得自己被边缘化，处于西方的潜在威胁之下，那么欧洲的安全秩序就不可能被很好地塑造出来。然而，被边缘化或被切断与欧洲的联系并不符合俄罗斯的利益。相反，俄罗斯的主要安全问题出现在东部的中亚地区，即高加索地区的国家，而不是欧洲。在俄罗斯国内，政府必须解决其庞大的穆斯林人口所表达的不满。 　　在政治上，乌克兰危机使欧盟必须与俄罗斯断绝关系，但在经济上，这没有任何意义。俄罗斯仍然是欧洲明确的能源合作伙伴。在交通方面也是如此，俄罗斯与亚洲的陆路连接可能对其自身、欧盟和中国发挥重要作用。这一战略工程的主要障碍是俄罗斯作为超级大国和帝国的历史情结。然而，其他欧洲国家已经设法处理了这些问题。 　　从概念上讲，俄罗斯帝国和大英帝国、法兰西帝国没有区别。英国和法国在过渡时期处理得相当好。它们以相对较低的成本，没有令人不快的声望损失，重新构建了国家的核心部分，而且没有破坏其社会和政治结构。 　　法国在1960年左右摇摇欲坠，当时遇到了阿尔及利亚问题，但后来稳住了阵脚。自那以后，巴黎和伦敦一直努力以一种可行的姿态，将它们当时掌握的权力和过去的威望结合起来。通过在塑造欧盟中发挥重要作用，法国做到了这一点。英国也尝试了同样的做法，但发现它与过去的历史角色并不相符。 　　当前的俄罗斯就像1960年的英国和法国。现在该轮到莫斯科看清事情的真相了，现实并不是它希望看到的样子。自1991年以来，俄罗斯取得的成就不多。俄罗斯的基本经济结构和政治模式虽然被贴上了其他标签，但它仍然保留着指令性经济和专制政府。俄罗斯人的心态还是和以前一样的，至少对于那些30岁以上的人来说是这样。俄罗斯前总统鲍里斯·叶利钦和俄罗斯总统弗拉基米尔·普京一直在掩盖这一点，但乌克兰战争却无情地让人们看清了现实。 　　只有让俄罗斯放弃帝国的情结，重新定位为民族国家，改革才能得以进行。这一过程当然痛苦的，象征着威望的丧失，但却能为俄罗斯人民带来生活水平不断提高的前景，并为其领导人带来可与数百年来伟大的俄罗斯领导者相媲美的成就。 　　这种前景的障碍显而易见。在俄罗斯联邦内部，仍有一些共和国怀有分离的野心。俄罗斯1.45 亿人口中，只有81%是俄罗斯人，因此，俄罗斯的基本哲学和具有特殊使命的东正教很难与现实相调和。邻国认为它就像沙俄帝国和苏联帝国一样，到处耀武自威，发出各种威胁，脱离现实。 　　如果成功，俄罗斯可能会成为一个真正的民族国家，与自己和邻国和平相处。成为欧洲大家庭中的真正成员，这正是一些俄罗斯领导人所追求却没能实现的目标。对俄罗斯来说，这样做的好处是巨大的：不仅可以让莫斯科减少国防开支，还可以将资金投入到俄罗斯较贫穷的地区，防止其脱离。 　　考虑到相互间的猜疑，这一过程需要时间。俄罗斯和欧洲都将坚持拥有阻止对方采取"冒险"行动的防卫能力。从欧洲的角度来看，美国的军事存在是必不可少的，至少要到欧洲具备可信的自主防卫能力——也许需要十年，也许还要更久。俄罗斯的核武库比欧洲人所想象的强大得多，只有通过美国在欧洲的安全承诺才能抵消其威胁。 　　从美国的角度来看，这样的战略是可取。除了核武库，俄罗斯对美国不构成任何威胁。对全球一些孤立的地区来说，莫斯科可能是一个麻烦，但它远不像过去的苏联那样是一个挑战者。 　　对欧洲、俄罗斯和美国来说，这种政策的关键是走向某种军事平衡，以确保它们中没有一个国家有任何机会能够对某个欧洲民族国家发动军事侵略。如果这种情况得以实现，并持续十年或二十年，可能有利于俄罗斯开启融入欧洲的进程。 　　如果不选择这样一种前景，俄罗斯就只会永远处于失衡状态，继续怀有无法实现的梦想，即复兴其"辉煌"的过去——那从来就不是辉煌的，但通过历史的镜像看可能显得光鲜——威胁着自己的人民和邻国。 　　1991年以来的现实，就是俄罗斯和欧美国家各自坚持其策略的糟糕结果。尝试一些其他的做法，总归不会比现在的局面坏到哪里去。 　　作者简介：乔尔根·默勒(Joergen Oerstroem Moeller)系丹麦皇家外交部的前国务秘书。本文由"钝角网"编译自《国家利益》网站。

欧盟加强与美合作，与中国经济进一步脱钩 Posted: 17 May 2022 10:57 PM PDT 20220518 美国之音 江玉 瑞典乌普萨拉 —  美国财政部长珍妮特·耶伦（Janet Yellen）在17日的布鲁塞尔经济论坛开幕讲演上表示，中国在某些技术领域为建立相应的市场份额，采用了 "不公平 "的贸易做法。她敦促欧盟共同合作，"在一个公平的环境中竞争，以帮助鼓励北京的变革"。 近期美欧间高层互访频繁，这表明在乌俄战争爆发后，欧盟与美国在经济领域，尤其是高新科技方面的的合作进一步加强。美国-欧盟贸易和技术委员会（TTC）正试图通过扩大欧盟与美国间在数字科技方面的经济规模，以及确保半导体等关键供应链的安全，来深化美国和欧盟的合作。 与此同时，在高新科技领域，欧美与中国的进一步脱钩正在成为现实。法国智库蒙田研究所亚洲计划主任杜懋之（Mathieu Duchâtel）表示，"我认为我们现在正在开启一个新的讨论阶段，这几乎像一个新的起点"。 鼓励北京的变革 美国财政部长耶伦在布鲁塞尔经济论坛开幕演讲中，强调了在新能源经济领域，需要建立对于新材料的战略自主权。 她表示，"我们需要考虑如何激励各种产品的供应链向更多可信赖的国家 "转移"，以便我们能够继续安全地扩大市场准入，同时降低我们的经济以及我们的贸易伙伴的风险。 中国在锂提炼、锂离子电池生产和太阳能面板生产等新能源领域占据了很大的市场份额。对此，耶伦表示，"我们已经接受了在稀土供应方面对中国的严重依赖。这些矿物和材料构成了航空、汽车生产、电池制造、可再生能源系统和技术制造的重要投入。中国拥有全球60%的稀土开采和近40%的储量，这让中国具有地缘战略方面的优势"。 "中国正在某些技术产品中建立了相应的市场份额，并寻求在半导体的制造和使用中取得主导地位。而中国为了取得这一地位，采用了各种不公平的贸易做法。我们都期望能鼓励中国放弃那些令人反感的做法。 如果我们能做到这一点，我们将有更好的机会与中国在一个公平的环境中竞争，这将有利于我们的企业和消费者"，耶伦在演讲中表示。 以符合民主价值观的方式调整技术标准 耶伦的讲话，与16日结束的美国-欧盟贸易和技术委员会（TTC）第二次部长级会议形成了相互呼应。该次会议提出"摆脱对威权国家的经济依赖"，期望美欧双方在四个方面深化合作。其中包括消除强迫劳动，提高稀土、太阳能及芯片产业的供应链多样化与透明度。美国和欧盟的高级官员均表示，他们同意扩大在关键技术供应链方面的合作，以将加强双方的半导体生产能力。双方将一同加强对俄罗斯制裁的执法，并抗衡北京的经济政策。 美国商务部长吉娜·雷蒙多（Gina Raimondo）在TTC第二次会议后表示，美国和欧盟将"共同努力，以符合我们民主价值观的方式调整我们的技术标准"，以对抗中国和其他非市场经济国家不断上升的影响力。 美国商务部发布的会后公报称，美欧已解决了一些长期存在的双边问题，包括双方在关税方面的分歧。双方将利用伙伴关系力量，打击非市场的、扭曲贸易的做法，这一说法，无疑是针对中国。 法国智库蒙田研究所（Institut Montaigne）亚洲计划主任杜懋之对美国之音表示："大的趋势是，跨大西洋的趋同，通过中国一起解决贸易和技术问题的趋同。这就是贸易和技术委员会存在的原因。而且，它已经实现了欧盟和美国在对中国关系中有影响的几个问题上的分歧的缩小"。 "我认为这次在巴黎举行的会议，在某种程度上表明，美国希望欧盟能够更快、更深入地认同美国的立场，特别是在对中国的技术转让领域，这在贸易和技术委员会中是由出口管制工作组负责的。在某种程度上还包括投资筛选工作组，因为这两个小组实际上可以阻止中国对西方技术的获取。美国已经在考虑把对俄罗斯的技术转让限制制度作为一个蓝本，用来对付中国"，杜懋之说道。 美欧在对中问题上的温度差 此次TTC的巴黎会议，是去年秋天在美国匹兹堡举行的首次会议的延续。 在去年的首次会议前，美国商务部长雷蒙多就曾对媒体表示，"我们必须与欧洲的盟友合作，不让中国获得最先进的技术，使他们无法在半导体等关键领域追赶上来"。雷蒙多还期望通过"施压"等方式，让中国遵守现有的市场规则。 首次TTC会议发表的《美国欧盟贸易和技术理事会创始联合声明》中，涉及到双方在五个重点领域的合作，投资审查、出口管制、人工智能、半导体供应链和全球贸易挑战。在应对全球贸易挑战中，着重提及了针对非市场经济体的相关行为，如强制技术转移、产业补贴等中国政府的常用政策。 另一方面，欧盟则期望通过该会议机制，进一步提升其在世界经济规则和标准制定方面的影响力，并在释放"TTC不针对任何第三国"的信号，以淡化TTC中对抗中国，或是与中国经济脱钩的一面。 对于美国和欧盟在对中问题上的这种温度差，伦敦大学亚非学院中国研究院院长曾锐生（Steve Tsang）向美国之音表示，"在如何看待中国的问题上，欧盟将其与中国的关系视为是复杂的。在部分领域是合作伙伴，在部分领域是竞争关系，美国也是如此的。但美国现在主要是从战略竞争对手的角度看待中国，而不是合作伙伴"。 "我认为这就是两者间的主要区别。美国与中国有直接的安全竞争关系，在一些主要潜在的爆发点上，有可能导致美国和中国在军事方面的相互对峙，但这种情况目前在欧盟或欧洲与中国之间是不存在的"，曾锐生说道。 而杜懋之则表示，"这意味着将建立一个比我们目前拥有的更严格的，限制中国获取西方技术的制度。但欧盟目前正在争论，这个制度对俄罗斯来说是例外，因为这是一个战时的制度。这是为了应对一个主权国家的入侵，它是非常具体和特殊的"。 "因此，我认为在这个方面，美国和欧盟之间存在着温度差。当涉及到技术限制时，我们（欧盟）想走多远，这就是温度差的体现。但必须要说，在对待中国的技术转让问题上，美国和欧盟之间已经有了很多共识"，杜懋之说道。 欧盟在对中问题上的立场转变 耶伦在17日的演讲中表示，西方国家有一些必须解决的共同弱点，当中国不能在西方国家中拉一个打一个的时候，它会更有可能顺应西方的要求。她说，"拜登政府相信这类的合作比单边主义更有效"。 中国在处理乌俄战争中的立场，也使欧盟内部开始对欧中关系的未来产生了更多的疑问。因此，除了美国外，欧盟也在进一步强化民主价值观国家间的合作，比如，欧盟和日本之间的合作。 在上周五举行的欧盟-日本峰会上，欧盟委员会主席冯德莱恩（Ursula von der Leyen）表达了对现有国际局势的严重担忧，她表示，"俄罗斯因其对乌克兰发动野蛮的战争，以及与中国缔结令人担忧的协议，对世界秩序构成了最直接的威胁"。 而欧洲理事会主席米歇尔（Charles Michel）也表示，希望与日益强硬的中国加深磋商，他说，"我们认为，中国也须将其强硬用于捍卫对其发展带来益处的多边体系之上"。 德国墨卡托中国研究所（Mercator Institute for China Studies）研究员阿亚·阿达奇（Aya Adachi）在美国之音的邮件采访中表示，"欧盟和日本都认为，它们需要加紧努力，成为更加自主和积极的外交政策参与者，因为只依靠美国已经不再是可行的选择。这为合作和处理诸如中国和俄罗斯等紧迫问题提供了共同基础"。 "更重要的是他们有许多共同的利益和方法，比如利用他们的经济实力来加强基于规则的国际秩序，不仅在两者之间通过欧盟-日本经济伙伴关系协定和在欧盟-日本峰会上宣布的数字伙伴关系，而且还将促进与第三国之间的基于规则的贸易"。 在很长一段时间内，对于纷争不断的中日领土争端，欧盟在站队问题上一直犹豫不决。但此次的欧盟-日本峰会后，欧日首次采取联合立场，在其联合声明中对尖阁列岛（中国称之为钓鱼岛）领土争端表示了关切，而以前的版本只提到了南海问题。 "虽然这可能看起来是一个小的姿态，但这也是欧盟-日本伙伴关系加深的一个标志。这一调整可以被看作是欧盟对中国政策更广泛变化的一部分。欧盟已经认识到北京是一个战略对手，有必要采取多层次的方法，包括在印度-太平洋地区和志同道合的伙伴的参与"，阿达奇在邮件采访中这样表示。

林保華：要名不要命，習皇騎零難下 Posted: 17 May 2022 10:51 PM PDT 2022/05/18 05:30 自由時報 全球正在面臨武漢肺炎這個本世紀人類生存的最大挑戰，台灣也不例外。台灣防疫取得了很大成就，然而同任何事物一樣不可能盡善盡美，這有待執政者與大家共同努力。但是就是有中共第五縱隊一直將防疫與今年選舉扯在一起，轉移防疫焦點來製造混亂。有些人頭腦簡單，跟著這個風向走而亂上加亂。如果身在廬山而不見廬山真面目，就應多看看中國的防疫：只怕不識貨，不怕貨比貨。難道台灣人覺得中國做的更好而跟隨中國封城？ 大家看到中國防疫的表面現象已經夠可怕了，台北願意與上海共演雙城記來體現一家親嗎？北京大學學生宿舍被圍學生夜裡出來抗爭，揭穿習近平到人民大學聲稱關心年輕人的謊言。目前疫情正在向北京、四川、深圳擴展；中國放棄了明年舉辦的亞洲盃，亞運與世大運也都延期。 習近平清零要到什麼時候？國家衛健委主任馬曉偉在最新一期的中共中央機關刊物《求是》雜誌說，要提前規劃建立永久性的方艙。也就是永久性清零、永久性集中營，習近平騎在清零虎背上下不來了。台灣有哪些企業願意陪葬？個人則悉聽尊便。 中國上上下下都有人反對清零，但是獨裁體制的效率就是把他們消音，甚至抓起來。北大學生出來幾個小時，黨組織當晚立即要學生們互相檢舉誰不在宿舍裡。但是還會有人前仆後繼！高層的內鬥更神秘，只能從蛛絲馬跡去觀察。其中最值得玩味的是香港媒體報導，四月廿九日召開的政治局會議，廿五名成員有六名缺席。看缺席名單，除了孫春蘭、李強在上海防疫不讓他們把病毒帶來北京，其他幾個原因不明，連習近平親信、身在北京的北京市委書記蔡奇也沒來。是多人染疫，還是內部大清洗？ 習近平不願意與病毒共存，當然是擔心一旦鬆綁，在今秋中共二十大前可能有數千萬人染疫，他這個天子要怎麼做？更重要的是，習近平很愛國，只准國人接種國產疫苗，連上海復星代理的BNT，也僅供高幹與統戰使用及發災難財。而國產的科興等疫苗已經被證明是全球效益最低的疫苗，倘若要與病毒共存，必須開放外國疫苗供國人接種才能減少感染率與死亡率，香港證明了這一點。這樣中共既要破財，疫苗外交也淪為悲劇，更是嚴重傷害中國人民的民族感情。中華民族偉大復興的招牌被習近平自己砸了，他這個天子怎能做下去？ 中國製造了武漢肺炎，最早研發疫苗與防疫措施，然而這兩年內習近平不顧中國人的人命而忙於利用武肺沽名釣譽及擴展自己權勢，導致今日苦果。於今唯有死撐清零，綁架十四億國人為他陪葬。台灣那些共奴也要台灣為習近平陪葬，是可忍，孰不可忍？ （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment） https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36180394

金哲专访许成钢：俄军在俄乌战争中败绩的历史和制度原因 Posted: 17 May 2022 10:49 PM PDT 20220518 美国之音 金哲 - 俄罗斯对乌克兰发动的侵略战争仍在激烈进行中。作为与俄合作无上限的盟友，中国跟俄罗斯的宣传战的协调之密切，引起国际舆论的注意和质疑。迄今为止，北京与莫斯科当局一道严禁反战言论，并将俄乌战争所涉及的历史问题列为禁忌话题。这一举措使许多中国人对相关问题感到迷惑。英国伦敦帝国理工学院客座教授许成钢博士接受美国之音采访，就这样的话题分享了他的研究心得。 美国斯坦福大学胡佛研究所客座研究员许成钢（照片提供：许成钢） 普京明说这世界原本并不存在乌克兰 金哲问：俄罗斯对乌克兰发动的大规模侵略战争，截至目前，俄罗斯当局所宣扬的俄罗斯打入乌克兰有理的这种言说或姿态，究竟有什么政治制度的原因或者历史使然？或者，政治制度跟历史就是一回事儿吗？ 许成钢答：在发动这个侵略战争的时候，普京的最主要的理由是说这世界原本并不存在一个独立的国家叫乌克兰。他说，乌克兰根本和俄罗斯是一回事。历史上乌克兰从来就是沙俄帝国的一部分；所以乌克兰不可以是一个独立的国家。这是他发动战争的最主要的理由。至于讲到什么北约威胁等等，那都是枝节的事情，就是小的借口。他的真正的、最大的理由是这个。 实际上，是乌克兰的历史在先，俄国的历史在后。我们叫做俄罗斯的地方，其实它的历史作为一个文化也好，作为一个政治上面有结构的统治也好，都是产生于基辅，也就是今天的乌克兰。乌克兰的首都是基辅比莫斯科要早200年。东正教也是先到基辅，然后才传到更远的地方去。莫斯科当年是更远的地方。 乌克兰追求自己作为一个独立的民族，作为一个独立的国家，这个有100多年的历史了。早在这个19世纪末，欧洲有了民族主义，民族国家的概念。所以在19世纪末的时候，在沙俄制度下，乌克兰人民的有了民族意识，希望自己是独立于沙俄帝国的一个独立国家。所以早在19世纪末，乌克兰就已经已经有了这个追求独立的运动。第一次乌克兰成为一个独立的国家是在1917年的2月。1917年的2月革命在俄国正式结束了沙俄帝制，开始了俄罗斯共和制，有了民选的议会。 在那种情况下，乌克兰的独立就得到了承认。后来，乌克兰怎么又变成了苏联的一部分呢？那是用打仗打下来的。这个乌克兰变成了苏联的一个部分实际上是通过暴力、通过战争强制给他们的。这个事情在1940年代的时候又都重新发生过。在苏联解体的时候，乌克兰成了一个独立的国家。从这个意义上讲，乌克兰成为一个民族国家，这是他们长期努力的，有很悠久的历史。 试图用暴力强迫其他民族服从及其问题 主动去发动侵略战争，试图用暴力压迫其它的民族接受它的统治，这都是专制制度的所作所为。在民主制度下，这种事情是不会发生。原因是什么呢？ 原因其实相当简单，因为民主制度里边有个非常基本的原则，就是选民有权利选择自己要什么。那么，你一旦信奉这个民主制度的原则，你自动地就会有一个所谓民族自决的原则。在二战之后，民主制度人们就要彻底的执行。 于是，殖民地国家要求我自己用全民公决的方式决定我们自己的命运。那么你既然是民主制度，别人要用投票的方式决定他们从你这里独立，那你就必须接受。如果你不接受，使用暴力去打仗，你就已经违反了民主制度的基本原则。这就是为什么大英帝国、法兰西帝国在二战以后都解体了，不再是帝国了。 俄罗斯可以发动战争去压制乌克兰，不允许乌克兰成为一个民族国家，就是因为它不是民主国家。虽然它的宪法规定它是民主制度，但实际上它不是。所以，普京是梦想恢复过去的沙俄帝国的光荣，要恢复沙俄帝国，在这次俄国入侵乌克兰的战争发生时，乌克兰得到了全世界民主国家的普遍的全力支持，原因非常简单，这就是，失去了乌克兰，所有国家都有危险，也就是过去沙俄统治的、如今变成了独立的国家，它们都有危险。所以，它们坚决要顶住，不能让这个沙俄帝国再现。 当年苏联阵营国家发展不同原因何在 问： 我们知道从1980年代末以来，包括苏联在内的东欧共产党制度、共产党极权体制纷纷倒台。自那时以来，这前苏联阵营的国家发生了不同的变化，有这像波罗的海三国那样比较平稳地向民主制度过渡的，也有像匈牙利那样的出现强人政权，还有像俄罗斯长的出现强人和强权。为什么这东欧苏联共产党的集权阵营会发生这种不同的变化，呈现这种不同的景象？ 答：这个是一个非常好、非常重要的问题。 我多年来正在做的一个工作，正在写的一个一本书，讨论的就是这一类的问题。我这书的题目就叫做《制度基因》。所谓制度基因是什么意思呢？我指的是，任何一个国家的制度的演变都不可能是凭空来的，不可能是从天上掉下来的，不可能是简单地哪里来了一个意识形态，它跟着就变了。它一定和它在历史上曾经有过的制度是紧密相关。所谓的制度基因指的是后来的制度变化会很深地受到历史上曾经有过的那个制度给它的影响。 回到刚才这个具体问题，谈波罗的海三国是怎么情况。 波罗的海三国其中有两个过去长期在很长时期里是瑞典的一部分。立陶宛一部分长期是瑞典的，一部分是波兰的。瑞典实际上在历史上是民主的传统最长的国家之一。所以，这个国家原本经历过很长的民主制度。我现在讲的民主制度是比较粗的概念，不是现代民主制度。更确切一点讲，就是宪政类型的制度，其王权是有限制的。 瑞典在历史上早就对王权有限制。立陶宛原本是来自那个历史背景的。它只是是到了相当晚的时候才被沙俄用战争的方式占下来的。所以，它在沙俄下边统治的时间就不是那么足够的长，这样它就有很长的传统是瑞典传统，那么它就很向往它自己过去的瑞典的传统。 波兰实际上也跟瑞典类似，在欧洲属于宪政最发达的国家之一。你刚才还提到了匈牙利。匈牙利历史上是奥匈帝国的一部分。奥匈帝国比起沙俄帝国来要好一些，但是比起西方的欧洲国家来就是一种威权主义的体制。 俄罗斯集权制的历史由来与现在 俄国则是产生集权制的地方。集权集权主义制度，现代的极权主义制度的产生地就是俄国。我分析产生极权主义制度有三个制度基因都是在俄国集中的。 第一个制度基因就是沙俄的帝制。沙俄的帝制和沙皇自上而下是以官僚的形式来统治世界疆土最大的帝国。这个制度把国家的甚至贵族的产权都搞得很弱。在政治上，在彼得大帝之后，就已经基本上把贵族的政治权利搞光了，然后权力高度集中。这是一个制度基因。 另一个制度基因就是东正教，是东正教和沙俄帝制政教不分的制度。为什么东正教在这里很重要呢？原因是这个政教合一里边包括了沙皇使用意识形态来统治，然后使用这个宗教的形式，使用教会的组织来帮助。这些东西后来就变成了极权主义制度里的党的那个成分。就是党相当于它的教会。党政合一和它原本就存在的政教合一实际上是连在一起的。 极权主义第三个重要成分就是秘密组织，包括官方的秘密组织和民间的秘密组织。而就官方的秘密组织而言，早在沙皇的时候秘密警察就极端发达，然后苏联极权主义时期呢就是克格勃。而普京本人就是克格勃头子。所以呢，普京的统治是高度依赖秘密警察的。普京的意识形态和他的梦想都是沙皇时代，都是沙俄时代的东西。他的梦想是想恢复沙俄时代的光荣。 普京还用秘密警察来统治他的国家，用他的秘密警察来压制。虽然俄罗斯的宪法上规定俄国是多党制的，竞选的是多党竞选的，但是他用秘密警察的方式来控制其他的政党，用秘密警察的方式来把其他的党的人抓监狱里去。所以，俄罗斯纸面上是一个宪政制度，实际上是秘密警察控制的威权主义制度。 帝国主义思维与先进国际法不相容 问： 俄罗斯总统普京在发动对乌克兰的大规模入侵的时候发表讲话，大致意思是乌克兰自古以来就是俄罗斯的领土。对当今国际社会来说，这种说法有什么问题？另外，哪里哪里自古以来就是中国领土，这也是中国政府的常用说法。中国这种说法跟俄罗斯的说法有什么差别？是否更容易被国际社会接受？ 答：这种说法首先违反现在的国际法。按照国际法，无论是领土还是领海还是领空，它的定义都是按照实际控制决定的，就是实际上谁控制了这个地方，谁就有控制它的权利。 之所以国际法是这样规定，我们也需要理解法律是干什么的。 国际法里边最最重要的这个理性背后是什么？和平。是为了和平。你承认已经存在的实际控制，就是为了防止战争。这就是国际法的初衷，也是国际法的实际规定。我们现在如果不看国际法而去这个讨论历史上是如何自古如何，那么，什么样的国家会要去讨论历史上如何，自古如何呢？答案很简单：帝国。只有帝国想恢复帝国恢复帝制，才会去主张这个东西。 我们刚才讲到自从19世纪以来，民族主义和民族国家的概念兴起。民族国家的概念兴起是什么意思呢？民族国家兴起的概念的意思就是让帝国解体。帝国曾经控制的那些领土不再由帝国控制而而分别由每一个民族每一个地区的人自己控制。那么，只要这一个地区的人自己控制了那个地区，他们当然就有权利继续控制它的地区，这是国际法承认的。 但是如果你站在帝国的立场上，你就会说；这曾经是我控制的，所以我仍然要控制。这什么意思呢？这是叫做帝国主义意识形态，就是你一定要强调我自古就有这个，自古我是什么帝国，我自古是沙俄帝国，我自古是大清帝国，大明帝国。这叫帝国主义。 帝国主义就是你把帝国时代的版图，或者把你声称拥有的领土拿出来放到当代世界上去宣称你的权利，你要恢复到你当年帝国的时代。这当然就和现在的国际法是不相容的。 看似技术问题 实际是制度问题 金哲问： 截至目前，俄罗斯入侵乌克兰所展示的破绽百出的军事力量和表现令人大跌眼镜。俄罗斯破绽百出的军事力量和表现可以有什么制度角度的解释？ 经济学学者许成钢博士 许成钢答：这当然是有制度性的解释。实际上，今天这个俄国这个在战场上的拙劣表现和1850年代的克里米亚战争高度相似。 1850年代，沙皇发动克里米亚战争。当时他的对手是奥斯曼帝国。奥斯曼帝国和西欧的国家，其中最主要是英国和法国结盟。沙俄认为自己地理上跟克里米亚离得近，而且沙俄的军队非常庞大，所以认为计算人数、计算炮的数字，计算骑兵的数字，都是我的大，所以我肯定能打过你。 但在1853到1856年的克里米亚战争中沙俄惨败。很多历史学家认为，克里米亚战争第零次世界大战，因为克里米亚战争不是单纯的俄国面对奥斯曼帝国，实际上是俄帝国面对奥斯曼帝国跟大英帝国法兰西帝国的联盟。所以，这是世界大战。 而那一次世界大战俄国惨败的原因跟这次很像，因为各种各样的重要技术它都没有。那一次大战都有什么重要技术呢？一个重要技术是电报，就跟今天的信息技术一样。当时沙俄的对方使用电报迅速传递所有的信息，电报是一直到前线，所有的信息通过电报很快就能传送，然后它们可以互相协调。 另外，火炮的使用方式。对方火炮都是精确计算的。实际上早在拿破仑时期，火炮的计算就相当精确了。而沙俄方面由于实行农奴制，也就是沙俄帝制下，大部分人是农奴，而这些农奴没受过教育。沙俄认为兵就是炮灰，我只要有足够多的兵，反正你们也是炮灰，我也是炮灰，所以炮灰对炮灰，我人数比你多，我就能压过你。 看似军事问题 实际仍是制度问题 但他不知道对方的兵是可以计算的，对方军队基层有主动权，每一个局部单位、基层单位可以自行决定、可以自行做计算。沙俄只能听从命令的文盲的军队面对这样的敌手完全不堪一击。实际上，1850年代的克里米亚战争之后导致沙皇被迫进行了一系列的改革。 上一次沙俄在克里米亚战争中的惨败就是它的制度的产物，导致认它识到它的制度出问题了。所以，沙俄想在制度上做出改变。因为时间缘故，我这里不能展开。但我就提一个制度改变好了。最大的制度改变就是沙俄取消了农奴制。 俄国一直是农奴制，一直到这个克里米亚战争之后才结束了农奴制，解放了农奴。作为一个农业国家，它的士兵都是农民，但是如果农民都是农奴，那么这些人上了战场又没有士气，又没有经过教育，所以没有可能跟别人打仗。所以，沙俄哪怕只为了跟别人打仗，也不能再要农奴制了；因为它面对的所有的国家的士兵都不是奴隶。而沙俄出去的农民、士兵都是奴隶。奴隶出去是不能打仗的。 这就跟今天俄国的军队跑到乌克兰去的情况很相似。你可以看到两边的是士气相差得有多远。你可以看到，今天的俄国士兵在战场上只能听从命令。而乌克兰的士兵是每10人一组或者不到10人一组，每一组自己决定自己做什么。它们只是在大的战略上有一个协调，但是每一组每一组都是自己决定。由有充分动员的、有信心的、自己有很强的动力的士兵和低级军官组成的军队才真正是厉害的军队。 西方的军事专家们也有一个很重要的观察。他们发现，在战场上俄国没有低级军官。这并不是说它没有这个军阶，它有低级军官这个军阶，但没有能起作用。它不起作用就等于是没有。他们说的低级军官，指的就是士官和尉官。在俄罗斯那边，这些军官都不能做决策的，只能听命令。所以，他们碰到任何事就等在那里等着上面给命令，而上面又搞不清楚下面的情况。这就导致了俄罗斯的军队非常非常被动。 任何看俄罗斯的核威胁及战争走向 问：那么我们知道俄罗斯入侵乌克兰遭受了严重的损失，甚至连普京总统的发言人佩斯科夫也承认损失是significant，相当大。已经有十多个俄罗斯将军被打死。在这种情况下，也有人有担心，尽管俄罗斯在军事上他遭受了这些挫折，但无人可以否认俄罗斯这个军队的或破坏性，甚至是毁坏性。所以说有人担心这个俄罗斯军队遭受重创之后，那个毁坏性会更强。那么在这种情况下，呃，战争的后果会是什么？在这种情况下，战争与和平的意义又是什么？你如何思考这些问题？ 2022年5月9日，俄罗斯在莫斯科举行大阅兵，纪念二战战胜法西斯德国77周年。图为俄军展示其核武器。（资料照） 答：这里其实最大的破坏是核战争。普京呢已经多次暗示他有可能要动用核武器。这是一个纯粹的核讹诈呢？还是他真的要动核武器？这是最大的、不得了的一件事情。因为如果他动用核武器，那么就他就是逼着西方的核国家决定要不要报复。如果西方国家要提供报复，会不会引发第三次世界大而且是核大战？当然，报复可以是完全针对其军事目标的，就是完全不针城市平民。 我相信西方讲的报复指的是这个。但我们在乌克兰已经看到了俄国军队做的是什么。就是不分是军事目标还是平民的目标。它可以把一个城市彻底毁坏。所以，他如果动用了核武器去毁坏城市，然后如果这个毁坏超出了这个乌克兰的范围，这当然是人类的灾难。这是极端危险，是一定要尽全力避免的。 那么假定我们如果能避免，如果我们相当有把握能避免核战争的话，那么在常规战争的范围内，实际上，俄国的经济力量和军事力量都很虚弱。这个战争充分的暴露了俄国的这个所谓世界第二强的军事力量是真正的是纸老虎。 所以，如果他如果不使用核武器的话，单纯的是常规武器，现在已经基本上人们可以确认，哪怕就在乌克兰，他也无法取胜，现在刚刚美国国防部长到了这个基辅，去和乌克兰总统泽连斯基见面。美国的国防部长就这样说，说我们我们相信你们乌克兰人民会赢得这场战争。 假定这个常规战争要打下去的话，军事和经济的专家们分析俄国的情况，都认为实际上俄国这个军事行动如果持续2个月，俄国经济会搞垮的。它是要把自己的经济搞垮了。 我的估计最大的可能是核战争不会发生，而是俄国在把自己搞垮了之后，需要寻找一个和谈的方式，就是找一个下台阶的方式下台。但结果对俄国来说极为悲惨，就是俄国的经济从此被他（普京）搞垮了。 俄军外强中干 死结何在 问： 那我们刚才谈到了这个战争与和平的问题，这次战争的这个结果问题，我们已经看到，即使是俄罗斯的核讹诈不能实现，但俄罗斯的常规的这个军事手段破坏力、毁坏力也足够强。我们已经看到了这个黑海城市马里乌波尔被毁坏得完全是面目全非。我们这里提到了俄罗斯所谓的强项就是它毁坏性很强，但我想请您集中谈一谈俄罗斯在这场战争当中或在今后的战争当中，它的最大的弱项、最明显的软肋是什么？ 答：是它的制度。它的制度决定了它很难现代化。 现代化有好多含义。首先一个就是你的军事的现代化一定是你的经济的现代化在一起的。它的制度决定了它的经济的现代化做不来。实际上俄罗斯，再早一点就是苏联从来在电子技术上就很困难。这是它的制度决定的。 中国芯片产业上不去实际上是也是因为中国继承了苏联制度。中国的电子工业早期奠基时代就是来自于苏联和东德。东德是苏联制度，直接从它们那里来的，它们最先进的东西就送中国来了。在这种制度下，电子工业发展就非常困难，至今也非常困难。俄国在这方面也搞不起来。 那么军事的现代化又任何呢？这又和它的制度有关了。因为军事的现代化不仅仅是兵器，军事的现代化里包括了军事的组织。目前军事领域正在发生巨大变化。所有我讲的是现代化国家，所有现代化国家的军事在发生巨大变化，原因是因为信息技术，现代化的武器系统。 现代化武器系统必与现代化制度相配 现代化的武器系统决定了过去传统的大规模的钢铁的部队不再适用了。所以包括美国的军队，英国的军队都已经单位越来越缩小，越来越向小的单位放权。单位越来越小，然后小的单位之间靠的是通讯。这靠是一种战略性的协调，然后给每一个小的单位很大的自主权。但是这种做法非常依赖整个政治制度。 当整个的政治制度是非常依赖高度集权的自上而下的统治时，那你的军队更是自上而下统治的。全社会都不能做到、都不能有自治，连居民都不能自治，工厂都不能自治，每一个局部的地区都不能自治，人根本不会自治，不允许自治，军队就更谈不上自治了。 所以制度决定它的军事现代化搞不来。因此它无论是兵器还是组织都是没有可能现代化的，就跟当年沙俄碰到的问题一样。

梁京：理解俄國和中國自殘自毀的文化邏輯（下） Posted: 17 May 2022 12:40 PM PDT 理解俄國和中國自殘自毀的文化邏輯（上） 理解俄國和中國自殘自毀的文化邏輯（中） RFA 20220517 由海權帝國建構的現代世界所推動的全球秩序，並非是能用公平和道義來辯護的秩序，但對陸權帝國主導的政治秩序而言，海權帝國的挑戰具有極大顛覆性。這是因為，海權帝國向其他文明展示了一種「主權在民」的理念之可欲與可能的願景，這就打開了一個潘多拉的盒子。理解這一點，對於理解俄國和中國自殘和自毀的文化邏輯，乃至理解人類可能自毀的邏輯，都十分關鍵。 海權帝國對陸權帝國的挑戰是雙重的，一方面，是文化共同體身份認同的挑戰，另一方面則是價值認同的挑戰。統治者當然要強調前者來維護秩序和既得利益，而反叛者則必然從「洋人」帶來的「自由」理念中獲得極大啟示和激勵。但無論是當權派還是造反派，都很難擺脫陸權帝國政治文化的束縛，因為這種政治文化不僅是一種符號，也不僅是傳承的故事，而是前輩從歷史災變中得以倖存選擇的生存策略。無論在哪個社會層面，改變這種生存策略的風險都是極大的，但「自由」的誘惑又難以抗拒，因為這種人類共有的文化本能深植於遠古祖先的生存策略留下的共有基因。 沒有俄國十月革命，中國現代國家的建構是否會走上一條更好的路徑？這是一個值得深入討論的問題。我傾向於認為，聯省自治那段歷史以及後來一些省份和地區的自治成就，特別是閻錫山在山西的成就，也包括貴州石門坎的地域文化重建奇跡，可以支持這樣一個判斷，那就是沒有一戰和俄國革命，由地方文化精英與西方、尤其是美國的基督教文化精英合作推動的社會變革，很可能有利於現代社會自治的資源快速成長，從而不僅對中國現代國家的建構進入良性進程，而且對整個人類都帶來巨大的福祉和機會，儘管中國的政治版圖有可能會失去東北，且收不回台灣。 不難理解的是，俄國革命給中國急功近利的變革者帶來了一種似乎可以兩全其美的現代化方案：既能完成主權在民的政治、社會和文化革命，又不失去大清帝國的龐大疆域，更重要的是，避免中國分裂乃至被瓜分的「亂世」之災。我相信，這是「走俄國的路」能吸引如此多中國文化精英最深層的原因。歷史證明，俄中兩個陸權帝國選擇建立「紅色帝國」的生存策略來回應現代世界和海權文明的挑戰，不僅未能完成「主權在民」的變革，反而造成了空前的社會和人道災難。俄羅斯因冷戰失敗再度面臨解體危機，而毛死後的中國甚至發生過被「開除球籍」的憂慮。 中俄的改革派雖然在經濟市場化方面獲得了某種成功，但無法改變多元自治的道德和文化資源嚴重不足的基本格局。結果是，通過融入全球貿易體系獲得的財富急劇膨脹，俄中再現了托克維爾解釋法國大革命的邏輯，所不同者，在所謂「轉型」過程中獲得權力和發了橫財的新貴，更缺乏正當性，從而陷入「我將無我」的極度恐懼。我認為，正是權貴和平民對帝國秩序瓦解的恐懼，把普京和習近平這樣的人推上了權力的頂峰。兩人的共同之處，都是帝國秩序的維護者。兩人利用多數人對帝國崩潰的恐懼來攫取和鞏固個人權力，卻不得不選擇自殘自毀的治國方略，根本原因，就是陸權帝國以「人命換天命、空間換時間 」的生存策略來延續和擴張的內外環境，已不復存在。

彭定康就英中關係的建議書──約束中共，鞏固民主 Posted: 17 May 2022 12:38 PM PDT 羅冠聰：適逢最後一任港督彭定康爵士七十七歲生日，日前在電郵向他祝賀之際，他把近月他就英國對中關係向下議院《國際關係及國防委員會》提交的意見書電郵給我。七頁的意見書涵蓋他對英方如何面對中國威脅的建議，由概括共產黨本質、到英國如何限制中共威權擴張、守護自身制度都精簡地陳述，令我閱後感到有必要將此翻譯作中文，供港人翻閱。因此，作為一個小小的「生日祝賀」，我便會將翻譯文本陸逐更新在社交媒體，供各位好友閱讀。 全文閱讀：https://www.patreon.com/nathanlaw 節錄： 一個系統性競爭對手 孔子的一個門徒問孔子，如果孔子成為統治者，他的第一個行動是什麼。孔子回答說他首先會「正名」。儘管有很多關於這對話到底是甚麼意思的討論，但最好的解釋是它與佐治．奧威爾關於政治和語言的說法接近。在實踐中，事物應意味著其名稱習慣上的含義。奧威爾提到了政治中使用的某些短語就像黑墨，掩飾了真正的含義。那麼，政府究竟在《綜合檢討》（Integrated Review）對中英及中國與其他國家的關係提供了怎樣的評估？鑑於首相一貫熱情地稱自己為「親華派」（Sinophile），這是一個特別相關的問題。 《綜合檢討》明確地將中國描述為「系統性競爭對手」，這意味著甚麼？後來幾頁指「系統性競爭將進一步考驗和平與戰爭之間的界線，因為惡意行動者（malign actors）會使用更廣泛的工具（例如經濟工具、網絡攻擊、虛假信息和代理人）來實現其目標，而不是公開進行對抗或挑起衝突。英國將可能是此類威脅的優先目標。」不久之後，我們讀到「中國是對英國的經濟安全構成最大威脅的國家」。但另一方面，「我們將繼續尋求正面的經濟關係，包括更深入的貿易聯繫和更多中國在英國的投資」。在下一頁又指「我們會毫不猶豫捍衛我們的價值觀和利益，不論是在這些價值觀或利益受到威脅時，還是在中國違反現有協議的情況下」。 我認為觀察力強的讀者可能會得出這樣的結論：即中國有時會成為威脅英國利益和價值觀的惡性角色，但我們不想太清晰地說出這句話，以免損害中國的感情。這個「中國」與在「法治」下消滅香港自由、攻擊包括下議院外交事務委員會主席在內，履行其民主責任的議員、驅逐一名講真話的BBC資深記者，和攻擊一批傑出的英國律師是同一個「中國」。從中我們至少可以得出一個結論：中國並不在意我們英國的感情被傷害。 愛國主義與中國共產黨 與其他許多人一樣（包括我），首相說他是「親華派」。於我而言，這意味著我已經閱讀了大量有關中國的書籍，欣賞中國雕塑和視覺藝術，並且喜歡及欣賞很多華人（尤其是香港人）。 但在我看來，這是我們必須認真區分的地方：欽佩中國而是否等同於欽佩中國共產黨。這正好是香港和台灣許多人面臨的問題核心──北京的共產政權堅稱，對中國的熱愛和對共產黨的熱愛是同等的。對於許多香港人而言，他們將不得不「愛」這個自身或家人曾因其野蠻行為，和對自由的壓迫而逃離的專制政權。 要將中國和中國人與中國共產黨區分是十分簡單的。在武漢肺炎爆發時，中國共產黨試圖掩蓋在武漢發生的一切，但個別的中國醫生和醫護人員英勇地試圖向鄰居和全世界發出警告。李文亮醫生在「微信」上發了一條訊息，警告其他醫生在應對這個即將在全球大流行的疾病的患者時要穿防護服。他和其他人立即被召喚到公安局，並在信上簽字承認他們犯下了「嚴重擾亂了社會秩序」的非法活動。我們知道這封信的存在，是因為李醫生病重時將其張貼在微博上。這些英勇的中國醫生和護士試圖警告世界大流行的病情，而中國共產黨卻在幾周內試圖阻止這一事實的浮出水面。李醫生隨後死於武漢肺炎。 我將在後面提到中國違反國際義務時再回到這一點。 自欺欺人 在試圖對中國的行為做出連貫、有效和切合時代的回應時，我認為當務之急是要認識到過去我們是如何自欺欺人的，而這種自我欺騙經常受貪婪和對商業利益所滋潤。例如在我們在香港的最後幾年（特別是在《中英聯合聲明》談判時）有這樣一種假設，即中國領導人──引用傑出的駐華大使兼首相顧問柯利達爵士（Percy Cradock）的說話──是「守信用的人」，即使他們是「兇殘的獨裁者」，他們也將信守承諾。在談判時，許多香港人要求應包括一個仲裁機制。但他們遭拒的理由是「中國共產黨是可信的」，而香港民主的發展將有助於保護它。我們都知道之後發生了甚麼事。 這不是惟一一個中國違背諾言的例子。習近平主席沒有履行他對奧巴馬總統不會軍事化南海的承諾，中國違反了海牙法庭就南海海洋邊界的調查結果，加強建設環礁和島嶼的防禦。中國也已經──禮貌地說──逃避了加入世界貿易組織時的精神和提出的承諾。在疾病大流行上，世界衛生組織在沙士爆發後（也是起源於中國、最初也被掩蓋的疾病）通過了一項名為《國際衛生條例》的協議。根據該協議，包括中國在內的簽署國均接受了第6條的義務，即在發現突發事件後的24小時內「及時提供準確、詳細的資訊」。中國外交部長王毅在2020年1月30日會見澳洲總理時保證「這種流行病整體上是可以預防、控制和治癒的」。同時，中國從澳洲（和在2月從英國）購買了大量的醫療用品。由此延伸，毫不意外地，澳洲迅速敦促透過世界衛生組織，對武漢肺炎的爆發進行獨立調查，導致中國隨後（特別是通過商業手段）對澳洲的打壓。 —— 羅冠聰 Nathan Law 脸书

专访慕容雪村: 上海为什么比武汉更悲惨? Posted: 17 May 2022 12:39 PM PDT RFA 20220516 自由亚洲电台 记者: 唐家婕 - 中国独立作家慕容雪村近日出版新书《禁城：武汉传来的声音》。这本书是他在2020年武汉封城后期，他在武汉采访了一个月后，记录下的封城人民的声音。极权之下的人们是怎样的活着，又是怎样地死去?两年之后的上海，当局又是否在武汉封城的经验中学到了任何教训?以下请听本台记者唐家婕与慕容雪村的对话。 回报:以上是本台记者唐家婕对作家慕容雪村的专访。 清零是门好生意？ 学者：万物皆可核酸 "全民大炼芯"翻版 疫情升温下北京朝阳住宅遭封门 居民谴责当局可耻 上海九十三岁老人新冠病故"火化" 医院搞错身份亡者死而复活 上海比武汉更惨烈 记者: 这次在上海封城中，我们看到很旺盛的民间创作力，有音乐、视频、文字。对比武汉封城的情况，您观察到这些创作有什么特性呢? 慕容雪村: 上海的这次的创作，第一，这些作品更多反应中产阶级的生活，无论葱的展览、时装秀、《四月之声》，这些提到的人跟事大多在中产社区。 这让我更担心的是，在上海的低层人的生活，比如农民工怎么生活? 独自居家的老人怎么生活? 几乎看不到。 第二，武汉除了几位公民记者，有很多人在搜集素材拍摄，后来有好几部纪录片出来。但我觉得这在上海是不可能实现， 因为上海除了大白们、警察、志愿者，很少人能出去。但在武汉封城期间，我就是在那时进去(武汉)，张展也是2月1日从上海进去(武汉)，还有一点行动自由，我们可以到处走、到处采访、到处拍摄。这次在上海，几乎没有人可以离开自己的家。 第三，很多时候，比如葱的展览，这很多是用在嘲讽方式。嘲讽其实是某种不得已之举。事实上，很多作品、视频、文章都在问一个问题，就是上海怎么会搞到今天，这是跟当初武汉不一样的。当时在武汉更多是悲痛和愤怒，上海多了一层困惑、震惊，就是上海怎么会搞到这一天? 记者:在你看来，上海这次对记录、对创作的限制更严酷了?有看到像《方方日记》那样的纪实作品吗? 慕容雪村: 嘲讽的东西很多，这些是快速的东西，要真像《方方日记》那样的作品需要一个长期的观察、积累跟写作。现在的形势根本容不下这样的作品，我估计写到第二天号就没了。 上海的作家其实是更多的，但到现在没有看到《方方日记》那样的作品。这也显示，上海这次的封城、控制、打压比武汉严格更多。我举个例子，比如武汉要转运患者、密接，靠的是志愿者，在上海直接就是警察了。 2020年1月23日武汉封城时，还没有二维码，但在上海已经是二维码的天下了。所有人都被大数据牢牢的掌握著，任何人的行踪都是一览无遗。另外，上海的物资匮乏程度也远远超过武汉当时。我在武汉采访，也看到各种惨的景象，但上海现在的悲惨程度、残酷程度远远超过2020年的武汉。 "我没敢回北京" 中国独立作家慕容雪村。（Public Domain） 记者:您出版这本书《禁城》的材料来自武汉的第一手采访，当初是如何进入武汉的?很多公民记者都遇到了麻烦，您的采访及写作又是怎么进行的? 慕容雪村: 我是2020年4月6日进去(武汉)，8日解封，到5月7日离开。我在那待了一个月，那时候秘密警察给我打电话，说知道我的行踪了。当时我已经采访很多人，很怕前功尽弃，所以他们给我打电话之后，我就处理一下后事赶紧离开了。 记者:接着就回到北京写作吗? 慕容雪村:我没敢回北京，因为在北京我是那种老茶客，经常会被秘密警察监视、被叫去喝茶或传唤。所以我躲在峨嵋山中写完这本书。那个时期在写这本书，一切都很惊险， 写完一章就赶紧发给在境外的朋友让他帮我备份，然后自己从电脑上清空。 武汉人口中的"这个东西" 记者:在武汉采访时，当地人愿意跟你聊吗? 慕容雪村:分两种人，普通市民很愿意接受采访；但也有另外一种人，比如社区官员、医生和护士，他们就极端不愿意接受采访。比如社区官员，我打了几次，他直接回应我：对不起，我们不允许接受采访。医生也是，有个同济医院医生前前后后犹豫了好几天，最终告诉我，哥们不好意思，真的不方便，我们把这事忘了。但我能感觉到，他非常想对我说出他的经历和见闻，但可能受到特别大的压力。我说，好，我能理解，希望有一天你能跟我说你的经历。他轻声叹了一口气说，唉，我也希望。 我能够从这些细节中感受到，这些官员、医生、护士它们接受到很严格的禁令，不允许对外谈论。 记者:经过七十多天的封城，在采访的时候你有观察到这对武汉人有什么影响? 慕容雪村:我也发现很多人有一个共性，提到新冠病毒、新冠肺炎，他们会下意识地回避这两个词，更多会用"这个东西"、"这个病"来代替，很少会直接提新冠病毒这几个词。我觉得，这可能是某种PTSD(创伤症候群)。 记者:一种被集体关在家两个多月以后的心理创伤? 慕容雪村:是。我加入几个武汉本地人的群，在刚解封时，我注意到群里有位女士说，我现在动不动就会哭，她原来不是爱哭的人。群里其他人也纷纷呼应，说流泪变成特别容易的事情，随时随地都会触景伤情，流眼泪。 我在4月7日在武汉市内走，有些年轻人可以走出家门，每个人都戴口罩。我在那看着年轻人走过，突然意识到一件事:几乎没有人脸上有笑容，每个人都是表情很沉重的样子。这对我当时印象特别深刻。 记者:对武汉市民来说，封城最困难、最难熬的事什么? 慕容雪村:食物、物资匮乏是最严重的，还有药物特别缺。我采访一个医生，他是唯一一个愿意匿名受访的。他的医院在二月最紧张的时期所有药物都用光了，全院的口罩只剩四十几个、体温计都严重不足。张展在武汉，也被封锁在老社区，她也发现居民生活很匮乏，有些老人不会用智能手机，只能等社区来发放物资，匮乏到了后期很严重。 另外就是精神上的压力，把一个人关起来几十天。在武汉稍微好点，即使封控最严厉的时候，人们也可以在小区走动一下。但在上海，很多人连自己的家门都走不出来。对很多人来讲，就像是单独关押了，这是如酷刑的，所以这次在上海封城引起的精神问题是非常严重的。 从武汉学到的教训 武汉发生新型冠状病毒疫情宣布封城时，一名工作人员身穿防护服装站在街头。（美联社） 记者:跟武汉封城相隔了两年后，上海封城你觉得有从过去的经验学到什么吗? 慕容雪村:真是没有学到什么，只是更糟了。共产党政府压根没有想到过，给上海这样一座超大型的城市供应食物是多么复杂而艰难的工程。到现在为止可以断定，一定很多人在家里饿死了。平常的日子，上海从事食物供应、餐饮的有几百万人，把这些人都关起来，只靠着几十万大白或社区工作人员来分发食物，完成不到这个任务。 我觉得，从两年前的武汉到现在的上海，或许到未来的北京，这个政府并没有学到太多有用的知识，只是学会如何控制社会、控制人民，而且变本加厉的残酷了。 记者:谢谢您接受我的采访，祝福新书出版顺利。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 未普：美國為何突然修改美台關係的相關描述？
• 魏京生：小习同志这是穷途末路了吗？
• 王丹：李克强真的要取代习近平了吗？

未普：美國為何突然修改美台關係的相關描述？ Posted: 18 May 2022 10:14 AM PDT RFA 20220518 本月5日，美國國務院網站突然更新了美台關係現狀的相關描述，刪除了2018年版本中的「台灣是中國的一部分」、「美國不支持台獨」等字句，將「六項保證」納入一中政策。事後，美台都試圖淡化這個問題，稱美國的相關政策沒變，但中方則異常憤怒，譴責美國在玩掏空「一中原則」的小動作。 事實上，美國國務院的動作不是「小動作」，而可能是極具影響力的大動作。問題是，美國為何此時推出這個大動作？本文擬從以下三個方面回答這個問題：1）美中台關係面對的國際局勢發生了根本變化；2）美國相應的對台政策和對策必須隨之改變；3）2018年版本中的描述存在漏洞，這個漏洞對美國不利。 首先，俄羅斯入侵烏克蘭後，美中台面臨的形勢發生了變化。「台灣是中國的一部分」、「美國不支持台獨」歷來是美中台關係中最敏感的議題。對這些敏感議題，美國一向推行「戰略模糊」政策。對外界的相關問題，如若中國大陸武力攻打台灣，美國會不會派兵支援台灣，美國從不明確表態。過去幾十年間，美國認為這種曖昧與模糊有助於在台海之間維持一種平衡，既讓北京不敢輕易動武，也讓台灣不敢輕言獨立。但俄羅斯入侵烏克蘭之後，這種曖昧與模糊面臨著破功的可能。 拜登剛上台時，華府內部曾有很強的聲音認為美國應放棄對台戰略模糊，但這種聲音並沒有成為主流，一直到俄烏戰爭爆發。俄烏戰爭變成一個美國政府不得不重新考慮美中台關係的重大因素。美國的考慮可能有：普京以北約東擴為由，悍然入侵主權國家烏克蘭；中國和俄羅斯建立「不是聯盟勝似聯盟」的關係，無論如何不肯譴責俄羅斯的侵略行為；北京精心算計中國在武統台灣方面，能從俄烏戰爭中獲得的經驗和啟示。中國大陸武統台灣的可能性，因此而驟然升高。 鑒於此，美國相應的對台政策和對策，必須隨著俄烏戰爭的爆發、發展及終結而發生重大改變。美國政府內部要求放棄對台「戰略模糊」，改採「戰略清晰」的呼聲，在俄烏戰爭爆發後，重新高漲起來。拜登政府的「亞洲沙皇」坎貝爾（Kurt Campbell）去年10月曾主張，美國在台灣問題上應當維持「戰略模糊」政策不變。但今年5月12日在美國-東盟峰會前夕表示，美國絕不允許下一個「烏克蘭危機」在亞太上演。美國官方最近數月對台灣的訪問和采取的各種友台措施，也頗能說明問題。 更重要的是，2018年版本中對美台關係的描述存在漏洞，美國必須補上這個漏洞，否則會損害美國利益。對此，美國在台協會前理事主席卜睿哲認為，國務院之所以會調整關於美中台關係的描述，是因為之前的闡述方式令人混淆，他說，事實上，從1959年6月以來，沒有一個美國政府說過台灣是中國的一部分，無論我們承認中華民國或中華人民共和國。這個漏洞在俄烏戰爭爆發之後，成了美國政府必須要處理的大事兒。 有趣的是，彌補這個漏洞的契機，由中國外交官汪文斌提供。4月26日，布林肯訪問烏克蘭後在國會作證時說，「在台灣問題上，我們決心確保台灣擁有一切必要方法保護自己免受任何潛在的侵略，包括中國採取單方面行動破壞數十年來存在的現狀」。汪文斌回應道，既然台灣是中國的一部分，又何來大陸「侵略」台灣一說？美方多次表示不支持台獨，那為何持續對台售武，向台獨勢力發出錯誤信號？5月5日，美國國務院即修正了2018年的說法。二者之間的關聯，是顯而易見的。 美國現在修補這個漏洞，對美國而言，是一件好事。美國可能意識到，中方會借這個漏洞，名正言順地出兵攻打台灣。烏克蘭至今不倒，是因為烏克蘭這個主權國家得到了歐美國家的全力支持，除了直接出兵。若台灣是中國的一部分，主權屬於中國，美歐等國則防護台灣無名。

魏京生：小习同志这是穷途末路了吗？ Posted: 18 May 2022 10:08 AM PDT RFA 20220518 最近发生了一件让人忍俊不禁的事儿，不是小习患脑瘤，也不是李克强要接班，而是小习的中央办公厅发正式文件要修理老同志了，特别点名曾担任领导职务的老同志。这真的让人忍俊不禁，还兼带有点儿幸灾乐祸。他已经堕落到了连提拔自己的老领导都要防范的地步，这还是港台媒体所说的掌控一切的那个独裁者吗？表情落差太大了吧。 先把是否掌控一切这种谣言放下不表，就说在什么情况下，会忍无可忍要和自己的恩师兼前辈们翻脸？那一定是被逼急了，受到了老师和家长的羞辱，脸没地方搁了，气急败坏才会在大众面前丢这个脸。老前辈们为什么不给他这个脸呢？一定是他干了什么让人难以忍受的坏事，必须立刻加以纠正否则后果严重，才让老人们顾不得脸面"妄议中央"了。 小习同志为了连任，搞的一系列倒行逆施不但天怒人怨、民情沸腾，而且连经济也进入了快速下滑的趋势。不但国家和人民陷入绝境，就连共产党的"合法性"也陷入了难以自拔的绝境。中共党内竟无一人是男儿，只好打着老人的旗号出来阻止，也就是老百姓们说的，为了打鬼借助钟馗了。这个钟馗在共产党的传统中还真是有料，竟然打得小鬼脸都没地儿搁了，直接跳脚发红头文件说，"不得妄议中央"。 说起中共老人干政的传统，我倒认为不全是坏事。从民主墙时期到九三年我假释在北京，见识过不少老干部对当时的政治和领导人，"妄议中央"到了超过所谓异议精英的地步。其中级别最高的，已经是这次中央文件所说的担任过领导职位的圈子了。其怨愤之深，语言之粗糙，倒是很有造反出身的特色；而且公开地散布，肯定很大程度地影响了社会舆论。 为什么会有这种现象呢？他们在位的时候好像不是这种立场呀，这就是观察角度不同的原因了。毕竟他们当初被忽悠进共产党的动机，还是为中国人民创造一个美好的生活。多年的洗脑让他们认为，只有跟着共产党的领袖，哪怕干很多荒谬绝伦的事情，比如亩产万斤的大跃进等等，才能达到这个目标；下台后的观察完全不同了，从老百姓的角度观察和看待事情才使他们醒悟到：这个党和它的领袖正在把国家和人民带入绝境，可他们除了骂几句以外，已经无能为力了。这更增加了他们内心的愤懑。 在我到达美国之后，我父亲所称的一些党内老大姐们要组团来美国看望我。我问为什么，他说老大姐们说：京生所干的是我们年轻时想干而没干成的事业。这说明他们的反省比人们想象的还要深刻。恢复老百姓的立场，让他们回到了他们的初心。 现在不但社会上，而且党内对习近平的倒行逆施已经忍无可忍。但是党内更无一人是男儿的现状，使得这些老人的牢骚成为了党内斗争的一面旗帜，成为了反对派们的集结号，威胁到了习近平继续倒行逆施的政策路线，包括他的二十大连任的安排。这才是让习近平跳脚的原因。 在习近平的现代化监控之下，就是王岐山这种级别的官员也很难去集结反习的联盟，这一点港台媒体的猜测还是很靠谱的。但是老人帮的出面，意外地产生了很大的集结号效应。这是习近平无法抵挡的一波暴风骤雨，对下一步党内斗争的局面产生了颠覆性的效果。即使中央办公厅下红头文件，也无法平息这一波暴风骤雨。看来下半年大家都有好戏看了。

王丹：李克强真的要取代习近平了吗？ Posted: 18 May 2022 10:06 AM PDT RFA 20220518 最近一段时间，网络上盛传中共高层内部发生严重的权力之争，习近平被迫失去权力，李克强将取代习近平成为新的最高领导人，等等。就连被视为西方主流媒体的《华尔街日报》也在日前报导，在中国经济放缓之际，一度被边缘化的国务院总理李克强正力促国家主席习近平回调那些部分导致这一局面的政策，称李克强"走出了习近平的阴影"。 外界和媒体的猜测不是毫无依据的，从中国官媒上的确可以看到一些不寻常的迹象。例如，新华社5月14日发表李克强4月25日在国务院第五次廉政工作会议上，长达8000多字的讲话全文。按理说，主题是廉政，但李克强在会中大谈中国经济问题。他强调，保持经济平稳运行不仅是经济问题，也事关社会稳定大局。同时，值得注意的是，他罕见地触及了一些政治问题。他说：政府理应是公平公正竞争的守护者，这也是廉洁施政的重要基础。公共资金资源配置中有很多权力，如果缺失公平，就会滋生腐败。他还说，权力是把"双刃剑"，用得好利国利民，用不好害人害己。 显然，李克强是在刻意凸显经济问题的严重，这里当然暗含对习近平的经济决策的批评；很容易让人联想到，习近平提出的"共同富裕"，以及产业整顿带来的效应，已经威胁到中国的经济发展和就业形势。李克强向习近平发难，只有在经济问题上下手，目的无非就是夺回经济问题上的主导权。现在看来，他的目的是达到了。这才有《华尔街日报》那篇报导，说李克强走出了习近平的阴影。但我认为，这只是说在经济决策方面李克强的声音更大了，如果因此就认为中共决定以李克强全面取代习近平，反面的证据不能忽略 。 反证之一是：日前印发的《关于推进以县城为重要载体的城镇化建设的意见》这一文件，是中共中央办公厅和中国国务院办公厅联合发布的。显然，中共中央系统在经济决策上的发言权，并没有被剥夺。 反证之二是：李克强在4月25日的讲话中强调，要强化政治引领和政治担当，政府系统要旗帜鲜明讲政治，深刻认识"两个确立"的决定性意义，增强"四个意识"、坚定"四个自信"、做到"两个维护"，始终在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。从这些延续已久的政治口径中，我们看不到习近平已经失去权力的迹象。 反证之三是：具有中共官方喉舌之称的《求是》杂志，刚刚发表了习近平的文章《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》。这是他2021年年底在中央经济工作会议上的发言，现在拿出来发表在《求是》上，政治上维稳的意味很强烈，也是向外界证明，习近平的地位没有受到重大冲击。 李克强最近的活跃，外界有很多猜测，但如果了解过去的历史，就不会太奇怪。当初温家宝快下台的时候，比李克强还激进，防止文革复辟的话都说出来了，最后还不是下台？李克强最近的活跃，我认为是要下台了，"人之将死其言亦善"的表现，想给自己留个好名声而已。另外还有一个可能，就是李克强拉高声调，是争取自己认可的总理接班人的人选，以延续自己的政策路线。 我的一位推友说："李克强马上就要退休走人，他的活动权限都是在习的许可范围内，让他出来挽救目前的经济困局。至于其他解读，实属想多了。"对此观点，我相当认同。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

劉又銘 | 中共造詞鬼夜哭：論習近平的「全球安全倡議」 Posted: 19 May 2022 10:44 AM PDT 劉又銘 / 思想坦克 2022 年 5 月 19 日 今年四月，中國國家主席習近平在有「中國達沃斯」之稱的「博鰲亞洲論壇」，以「攜手迎接挑戰，合作開創未來」為題發表演講，並提出「全球安全倡議」（the Global Security Initiative），旨在強調全球化時代的「安全不可分割」；習文並以此為基礎，抨擊美國搞新冷戰、破壞自由貿易、干預它國內政。 事實上，本次論壇因為烏俄戰爭與法國總統選舉等重要議題占據流量，因此在中文世界裡並沒有得到太多關注。頂多只有對本次事件的直接報導，以及採訪國內外專家做初步分析。但《經濟學人》五月初即提醒世人，須關注本次論壇中習近平的講話內容。但《經濟學人》為何特別點名這次演講並作分析呢？ 圖片來源：美聯社／達志影像 一、對「全球安全」的偷換概念 根據《經濟學人》的報導，中國外交部長王毅近日曾針對習近平的「全球安全倡議」進行補充。王毅分析，習近平在博鰲論壇中所提的「全球安全倡議」，目的在推廣「全球安全」概念。 而在北京的外宣脈絡裡，「全球安全」概念可以回朔到習近平在2014年「亞洲相互協作與信任措施會議」（the Conference on Interaction and Confidence-Building Measures in Asia, CICA）所屬年度論壇中，所提出的「新亞洲安全概念」。此概念宣稱，亞洲國家應集體努力，創造一個共同、全面、合作並可持續的「集體安全」。 這樣的說法看似冠冕堂皇沒甚麼破綻，就是中共大外宣很常講的漂亮話。但若是從學理的視角分析，即可看出，中共宣傳機器厲害的地方在於「偷換概念」，將「全球安全」這個根植於後冷戰時代國際安全研究學門所關注的「新安全觀（非傳統安全）概念」，完全改變了模樣。在北京的觀念裡，無論是「新亞洲安全」或「全球安全」，都是為了鞏固疆界，避免他國干預內政。 但當代脈絡的「新安全觀」，卻是要強調「去國家中心（強調個人、國際組織、跨國公司作為主體）」與「去軍事與權力中心（強調數位、經濟、環境領域上的安全概念）」，也就是一種「多元安全概念」。 北京方面的宣傳機器，對「全球安全」這個詞進行「超譯」，甚至再造。創造了一個以國家為主角、以軍事衝突為考量，「再國家中心」與「再軍事中心」的「新亞洲（區域）安全概念」與「全球安全概念」。 二、「安全不可分割」凌駕「聯合國集體安全」 另外，除了自2014年就開始的「新亞洲（區域）安全」概念轉換外，習近平這次博鰲論壇中提到的「安全不可分割」概念，則明顯引用俄羅斯曾經的說法，來加強今年所宣講的「全球安全倡議」。在俄烏開戰前，普丁曾堅決要求西方國家政府尊重「安全不可分割」原則。在他的解釋裡，「安全不可分割」代表任何國家都不能以犧牲其他國家的安全為代價，來強化自身的安全。 細究這個「安全不可分割」的概念，我們可以發現，在俄羅斯的觀念裡，北約東擴納入前蘇聯加盟共和國、烏克蘭申請加入北約，都是對俄羅斯國家安全的威脅；而俄羅斯的安全就是歐洲的安全、歐洲的安全就是全球安全。所以對俄羅斯國家安全的威脅，就是對全球安全的威脅。這就是俄羅斯版本的「安全不可分割」。 所以，我們可以看出來，俄羅斯發明的「俄羅斯國家安全＝全球安全」的「安全不可分割」，也是一種「偷換概念」。因為這種操作，等若將「個別國家的國家安全」等同於聯合國體制下的「集體安全」。而這樣的推論，無疑是讓「強者優先」的「無政府狀態論述」，再度凌駕於二戰後聯合國體制下「國際法優先」的「國際法治論述」之上。 在這個意義上，北京外宣體系發現了這套俄羅斯的「安全不可分割論」與中國的「全球安全論」兩者聲氣相通。一理通百理通，目的都在包裝「主權國家對外行動不受干預」的最高指導原則。所以「中國國家安全=全球安全」，一樣符合中國的國家利益。 按照這個「俄羅斯國家安全=全球安全」原則，中國人民大學王义桅就認為，若烏俄戰爭按照現在這個局勢持續發展，作為聯合國安理會常任理事國的俄羅斯，其國家意志沒有得到世界該有的尊重，無論是烏俄雙方始終僵持不下，或俄羅斯節節敗退，戰局激化最終都會導致聯合國體系的瓦解。 而一個瓦解的聯合國體系，等於是稱了中國的意。因為北京方面不斷宣稱，「安理五常」的概念仍是強權獨斷的體現，缺乏亞拉非國家或其他區域組織的參與意見。所以，一旦俄羅斯在安理會的意志不受尊重，中俄兩個現有對聯合國體制或美國自由霸權所形塑全球秩序有所不滿的強權國家，就可以聯合其他不滿現狀的區域強權，推翻這個現狀。局勢大亂、形勢大好。 三、「國家間民主」推翻國際法治秩序 為了推翻這套中國所謂不公不義強權政治所引導的當代聯合國體制，北京將對內維穩的「全過程人民民主」此一概念，推升到了國際層次，藉此力推一種「國家間民主」來挑戰他們認定的，一個不公平的、強權主導的聯合國體制。 根據去年12月發表的《中國的民主》白皮書顯示，「全過程人民民主」強調，民主不該只限於幾年一次，選民掌握選票的那幾分鐘，而是要在政治的每個環節裡都能反映民意。也就是說，一旦進入國際社會，「全過程人民民主」中的人民，就成了「國家間民主」中的國家。 所謂無時無刻每個環境都需要民主，放在一個缺乏政府正當性權威的情境下，最後就是一種「各自為政、各自宣稱的『以自己為主』」。中國就開始用這個「以自己為主」，作為「國家間民主」概念的基礎，挑戰美國霸權決定的現況，攻擊一個在美國自由霸權羽翼保護下，由聯合國體系支撐的國際法秩序。 從「全過程人民民主」推論到「國家間民主」，再藉著「國家間民主」的名義，連結「再國家中心化」的「全球安全」與「安全不可分割」概念。因此串起了中共外宣機器的完整論述邏輯。 一方面，「國家間民主」這個理念，可以在中共所領導的「全球性統一戰線」中，糾集一切對現狀不滿的國家、組織與個人，打著「國家間民主」的旗幟，推翻國際秩序，報復中共一貫宣稱的「國際社會百年來對中國的不公與打壓」。而一個主打「國家間民主」的國際秩序，勢必會造成一個「原子化」的、不再講規則與法治的「強權即公理」狀況再臨。 另一方面，當中共持續宣稱要用「真民主」打擊民主國家聯盟的「假民主」時，即可藉此避免北京政權自己，被美國領導的民主國家聯盟所宣稱之「假民主」給「和平演變」，中國因此可以保障「全球安全（我國安全）」、維持「安全不可分割」。 可一旦「安全不可分割」真的作為一種放諸四海皆準的原則，那在「俄羅斯的安全=全球安全」與「中國的安全=全球安全」的前提下，在這次的烏俄戰爭裡，讓俄羅斯感到安全的方式，就是其鄰近弱國不能加入北約；同理，讓中國感到安全的方式，就是亞洲各國與美國的共同防禦條約，以及類似QUAD與AUKUS等區域安全組織就都必須取消。 當「歐洲必須是歐洲人（俄羅斯）的歐洲、亞洲必須是亞洲人（中國）的亞洲」時，美國自由霸權所提供，有關自由航行的安全保障以及制度性規範，在「全球安全」或「安全不可分割」的概念下，都將退出歐亞區域屬於俄羅斯與中國的「勢力範圍」。如此一來，「安全不可分割」或「全球安全」就不單只是「門羅主義」，更是一種「生存空間」式的張牙舞爪。 四、文字遊戲終有其時 正因為如此，針對習近平所宣稱的「全球安全倡議」與中共外宣機器繼承俄羅斯所闡述的「安全不可分割」，華府智庫「戰略暨國際研究中心」（CSIS）中國研究主任白明（Jude Blanchette）就表示，習近平在博鰲論壇的演說，旨在將北京的外交政策具象化成一套取代當代聯合國體系與國際法秩序的新方案。透過這次講話中所帶出的觀念，重新定義國際安全論述。 新加坡拉惹勒南國際關係學院（S. Rajaratnam School of International Studies）副教授李明江（Li Mingjiang）甚至提醒美國與台灣。他認為，如果中國持續援引這個「全球安全」、「亞洲區域安全」或「安全不可分割」概念，將美國與盟邦介入台海或南海，都視為對上述概念的違背、是對中國勢力範圍的入侵。那麼，上述概念自然可以正當化中國對外動武的理論基礎；另一方面，北京更可以藉對內宣傳他國違背上述概念，牴觸北京方面的崇高理想，正當化對內統治的基礎。 西漢淮南王劉安編寫的《淮南子》卷八載「昔者，倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。」通說認為，是因為倉頡造字後，人類從此進入文字時代，掌握生產、思考與紀錄的重大工具，鬼神從此無法掌握人的命運，因此造成天下震動。此番記載，看似稱讚倉頡造字乃奪天地之造化。 但細究《淮南子》的文本脈絡我們可以發現，這是一本西漢初年推崇黃老之術的書籍。按照老子的說法，《道德經》第六十五章則言「古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。」如此看來，鬼神應是歌詠造字前，非智之福；並哀嘆造字後，智多之災。 同理，如今中共宣傳部門如此多智，偷換概念、造詞功夫堪稱一流。這些作為，看似掌握全球命運，堪稱「中共造詞，鬼夜哭」；殊不知，「以智治國（際），國（際）之賊」。

李怡《失敗者回憶錄》：余英時與《九十年代》 Posted: 19 May 2022 10:46 AM PDT 文：李怡 / Matters 中國思想、文化史泰斗余英時先生，於2021年8月1日辭世。歿後大半年來，網上關於余先生的話題不絕，台灣陸續有關於他的出版物，連他平日的閒談都出了「談話錄」，掀起台灣和海外讀書界的一陣「余英時熱」。 新出版顏擇雅編的《余英時評政治現實》，收錄了余先生歷來對時政的評論文章和訪談，包括從未公開發表過的、2020年書面回答香港某媒體的「展望香港的前景」。當時《香港國安法》已經生效。那是余先生去世前約一年，健康狀況相信已不佳。他回信說為答所提問題花了許多時間，「但你們如果覺得不合用，就請棄之字紙桶中，我決不介意，不過請告訴我一聲，我可以留作他用。我是因為香港是我的一個故鄉，才為此全心全力完成此文。」 此文果然沒有用。我讀到這裡，真是心有戚戚焉。從最自由的地方，淪為最不自由的地方之一，真個是只在頃刻之間。 書中最後一篇，是我1982年10月對余先生的訪談。此文發表在《七十年代》1983年3月號，原題為《訪余英時談傳統文化與現實政治》，很可能是余先生以歷史學者的身份，最早提出對時政的批判性意見的談話。談話頗長，錄音整理後給余先生過目及補充。這篇文章1990年收在我的《知識分子與中國》一書中，2019年香港青年作家陳雅明為我編了一本《李怡語粹》，收進三篇訪談錄，包括徐復觀、勞思光和這篇余英時的訪談。 我在前文中，曾說過深受徐、勞兩位教授的影響。但其實應該還加上一位余英時先生。只不過我與余先生接觸不多，較少私人交往而已。 1982年訪談的內容很廣闊，他最後總結說「關心中國前途的人不能沒有歷史文化的深度」。我想他這句話若換一個講法，就是具有歷史文化深度的人，不能不關心中國、台灣、香港的前途。也許這是他以後更關注兩岸三地局勢的變化，願意接受關於時政的訪談和邀稿的原因。 德國哲學家黑格爾說，「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。」這句話說明人類社會的悲劇何以會不斷重覆出現的原因，也說明歷史教訓對人類社會是何等重要。然而，在專權政治下，歷史著述大都為當權者服務。英國作家喬治·歐威爾的名句是：「誰能掌握過去，就能夠掌握未來；而誰能掌握現在，就能掌握過去。」掌握歷史的話語權，對許多國家掌權者來說至關重要。 因此，一個學貫中西，真正認識歷史真相，又能夠誠實地以古鑑今的學者，他能夠評論時政，對人們思想的導正，是多麼重要。我個人在余先生評論政治現實的訪談和文章中，也受到很大啟發，思想獲益匪淺。 比如在1982年訪談中，談到中國的統一問題。當時我已經從政治現實中，認識到在專制政權仍然存在的情況下，中國絕不該尋求統一。但在海峽兩岸都實現了民主、自由、法治、人權的情況下，如徐復觀先生所言，統一就是天經地義的事。但深諳歷史的余先生就認為，天經地義的大一統，無形中也淹沒了很多東西，「很早的統一，書同文，車同軌，人們歌頌秦始皇的功業，把很多地方文化、地方特性都埋沒了」。他認為，今天對統一問題應該採取開放態度加以研究，「不能武斷地、不加思索地認為統一就是天經地義……。如果用政治強力來統一香港、台灣，恐怕不用幾年，現在這些多姿多彩的文化形態和生活方式便都消失了」。 這以後，余先生給《九十年代》寫過好幾篇文章，也接受過我幾次電話和面對面的訪談。1990年六四週年，他給我們寫了文章。《九十年代》台灣版創刊，他也寫了篇短文勉勵。1991年2月，我參加夏威夷大學一個有中港台與海外著名學者參與的《二十世紀中國的歷史反思》研討會，與余先生相處了幾天，深感他溫良隨和。他應我邀請，爽快為我們台版的週年題字，上寫：「一言可以興邦 一言亦可以喪邦 故立言者不可不慎也」。 余先生最重要的議論時政的長文，是1996年中共因台灣舉行總統直選而向台海發射飛彈，余先生在三至五月共寫了三篇文章，分別在北美《民主中國》網頁和台灣《中國時報》發表。《九十年代》在1996年11月號節錄了余先生其中一文《海峽危機今昔談》的若干段落。我也用電話訪問余先生請教他「中國人能否超越民族主義激情」。 余先生文章引用一位法國社會學家提出的「羨憎交織」的觀念，即企羨與憎恨的心理交織在一起又長期受到壓制，不能痛快表達出來。他說，今天不少中國人對美國為首的西方國家，激盪著一股難以遏制的「羨憎交織」情結，而中共就把這種情緒導入「反西方」「反台灣」的軌道。他認為，中國大陸現在的民族主義，不是抗戰時代或之前的自衛的民族主義，而是進攻的民族主義，與希特勒當年運用的民族主義「先後如出一轍」。 余先生三篇文章發表後，中共官方的《瞭望》週刊指斥余英時「為西方極少數反華仇華勢力充當急先鋒」，「連西方反華勢力的人士也不敢如此放肆」。但純粹是混罵，對余先生提出的論點全無觸及。 余先生在接受我的訪問時說：「因為我批評得對，它才有這樣的反應。如果說不中，它何必反應呢？」 「智者師歷史，愚者師經驗」。我辦雜誌和寫評論數十年，若還算有點智慧的話，那麼部分的智慧，是得自於從歷史中吸取教訓去批判現實政治的余英時先生的。 圖1，1982年十月訪問余英時教授。 圖2，余先生為《九十年代》台灣版題字。 （原文發佈於2022年5月18日） 《失敗者回憶錄》連載目錄（持續更新）

永遠的港督彭定康 別了，無法再「複製」的英治香港 董建華開頭不是這樣的 回歸前的保釣鬧劇與悲劇 一生事業與心路所繫 余英時與《九十年代》

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 胡文辉：哀上海
• 朱海就：哈耶克怎样看待紧急状态下的权力？
• 普京的俄罗斯vs普希金的俄罗斯
• 程晓农：乌克兰战争开启现代海战新模式
• 许成钢：通往民主和自由的道路，纪念我的父亲许良英

胡文辉：哀上海 Posted: 20 May 2022 12:36 AM PDT 新默存 2022-05-18 06:00 Posted on 四川 The following article is from 历史的擦边球 Author 胡文辉 哀"海市" 文｜胡文辉 好长一阵了，不时能看到叹息香港衰微的文字，而近期自然又增添了感伤上海沉沦的主题。未免有情，这也是应有之义吧。 说起来，沪、港确是可以放到一起来谈的。不止因为沪、港经常被并举为"双城"；不止因为1840之后，洋鬼子多是从香港去上海的；也不止因为1949之后，上海人南下香港的多如过江之鲫。我是觉得，作为大都会，上海和香港本有共通的性格。 沪、港都是作为海港而兴起的，准确点说，都是在近世作为对西方的贸易港而兴起的。一句话，它们都是"海市"——"海市"是今人熟悉的修辞，不过在古代，它不仅指海市蜃楼，也可以指海上贸易和海滨城市。 若着眼于中西交通史的立场，溯古思今，在近五百年间，中国有四个最重要的"海市"：澳门，自明朝开始成为西洋人最早的立足点；广州，在清朝前期主导了中西贸易；上海，在鸦片战争之后成为中外交汇的中心；香港，在鸦片战争之后兴起，在1949之后成为国共势力外的政治飞地。相较之下，澳门太小，广州太早，上海、香港无疑是"海市"风气最为浓厚的城市，当然，也可说是西洋风气或殖民地风气最为浓厚的城市。在西风东渐之际，上海作为半殖民地，香港作为殖民地，是中国走向"现代"、走向"西方"的标杆，可谓关系万千重，代表了新时代的荣光：上海是二十世纪上半叶之光，香港是二十世纪下半叶之光。 沪、港是特别的。它们不止是一个海港，也不止是一个城市，还代表了一种商业精神和生活方式。当然，上海的"海市"传统经历了政治风暴的大清洗，本已消磨净尽，奄奄一息，如今的"海市"传统其实是近三十年招魂续魄所造就的；而香港由于原先得与大陆隔绝，"海市"传统绵延不绝，其深度和广度自非上海可与相比的。 近年来，我颇关注古代海洋史及贸易史，也留意到历史上很有些特立独行的"海市"，比如：地中海克里特岛的米诺斯，达达尼尔海峡东南岸的特洛伊，地中海东岸（所谓"黎凡特"）的推罗、贝鲁特，爱琴海东岸的士麦拿，爱琴海东南的罗得斯，地中海南岸的迦太基，意大利半岛的威尼斯、热那亚，荷兰的阿姆斯特丹，印度西海岸的吉吉拉特、马拉巴尔，印度洋的斯里兰卡（旧称"锡兰"），马六甲海峡北部的马六甲、新加坡，日本本州岛南岸的堺。这些城市声名或大或小，但都曾盛极一时，并凭藉其近海的地理优势形成了各自的贸易传统。 简单说，远程航海的需求和实践，更易于促成契约和自治的传统，而非暴力和专制的传统；对外贸易的需求和实践，更易于促成开放和互利的意识，而非保守和垄断的意识。当其势力盛大之时，商人与海军相济相成，遂造成强大的军政体系，甚至更进而成为独立国家——往往是有民主性格的共和国，至少也是开明的君主国。这些"海市"，这些"海港共和国"，多处于传统政治地理的边缘，是异质的种族、文明、语言错杂交互之地；但在财富无形之手的驱动下，西方东方白种黄种皆能和平共处，"非我族类"却如"四海一家"，这是政治和社会史上很值得珍视的遗产。 这样来看，沪、港囿于天朝上国的政治阴影，固然不足以形成城市自治的传统，但在集体潜意识上，它们与"海市"与"海港共和国"是气息相通的。大凡"海市"，多有共同的气质：一方面是显性而消极的，重商，崇洋，拜金，势利；一方面是隐性而积极的，开放，宽容，平等，文明。我想，这大体也就是沪、港共享的市民气质吧。 到如今，"双城"在不可抗力之下先后溃败，不能不令人感慨系之，"最可惜，一片江山，总付与啼鴂"！ 我所在的广州，积淀了"十三行"时代的历史记忆，比之上海、香港是一座更古老的"海市"，自然与彼气味相投。那么，我作为广州人，又岂能没有唇亡齿寒、兔死狐悲之感呢？ 不过，从历史上看，"海市"必然只限于一隅之地，财富虽有余，人力终有限，其武力自不足与大陆型政权相抗衡。故"海市"之兴，往往是势有必致，而"海市"之衰，又是无可奈何的。 米诺斯和特洛伊的废墟早已深埋地下，直到近代才重现于世；推罗曾被新巴比伦王国攻占，以后更被亚历山大大帝彻底摧毁；而在"迦太基必须毁灭"的口号下，迦太基果然被罗马完全夷为平地；还有，骄傲的堺最终屈服于织田信长的"天下布武"，而威尼斯共和国也放弃抵抗，终结于拿破仑的铁蹄。 这样来看，"东方之珠"和"东方明珠"一损俱损，固然是历史的愚蠢，却未必是历史的意外。 但我们终究是有黯然之感的。在谈论《清明上河图》时，张岱有几句话："乃知繁华富贵，过去便堪入画，当年正不足观。"这也正是我对今日上海、香港的感觉。当时只道是豪门的铜臭、明星的恩怨、市井的低俗而已，等到繁华散去，等到"我们回不去了"，始觉得那些"万千星辉"的可贵与可爱。 张岱在《陶庵梦忆》里，茨威格在《昨日的世界》里，各自流露了他们的怀旧和感伤，我向来是很叹赏的；但现在想来，我不过是纸上得来，又何曾真有"好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净"的经验呢？不同于那些民国前辈，我们这一代，生长于最匮乏的年代，同时也是物极而反的年代，在政治上，我们固然目睹过挫折和倒退，但在生活上，我们却一直是在走出匮乏、走向丰裕。是的，我们从未有过繁华不再的切身感受。 ——直到此时此刻，物的匮乏和人的野蛮猝然重现于眼前，我才顿时体会到曹丕说的"谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽"，体会到王羲之说的"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"，体会到王勃说的"胜地不常，盛筵难再"。 …… 尽管如此，我不悲哀。 我愿意向龙应台致敬，愿意摹仿她的话，"我是中国人，我不悲哀"。 堺不复存在了，但又有了大阪，堺仍在大阪之内；马六甲衰落了，但新加坡又崛起了；上海、香港取代了广州，但广州仍在。我还好好地生活在广州。城市有生有死，也生生不息。物极必反，往而有复，"海市"传统终究是不可能灭绝的。它必将重来。

朱海就：哈耶克怎样看待紧急状态下的权力？ Posted: 20 May 2022 12:27 AM PDT Original 中图网 燕京书评 2022-05-18 Posted on 黑龙江 采写︱张弘 在紧急状态下，人们往往会期待权力为他们解决问题，但正如西谚云，"通往地狱的道路，是由善意铺就的"。权力的善意，破坏了个体赖以生存的自发秩序，导致个体的境况可能比紧急状态下更糟糕。   哈耶克对权力高度警惕。 今年是奥地利学派代表人物哈耶克逝世30周年，他的著作《法律、立法与自由》也由中国大百科全书出版社推出了新版。在书中，哈耶克对于紧急状态下的政府权力做出了专门论述，就此，燕京书评采访了国内奥地利学派学者、浙江工商大学教授朱海就。  朱海就，1973年生，浙江青田人，2002年毕业于浙江大学并获得经济学博士学位，现为浙江工商大学经济学院教授。著有《市场的本质》《大改革：中国市场化改革的理论与现实取向》《市场的合作与秩序》等。  燕京书评：哈耶克在《法律、立法与自由》第十七章专门论及了紧急状态的权力，从根本上说，哈耶克对于政府权力有着本能的怀疑和警惕。这似乎与他在《通往奴役之路》中的思考一脉相承，你怎么看？ 朱海就：是的，即便是在紧急状态下，也要对权力保持怀疑与警惕，这确实是哈耶克一贯的思想。法治的一个主要内容就是"限制权力"，在紧急状态下，也不能例外。 为什么要怀疑与警惕权力呢？因为不受约束的权力会给社会造成灾难。个体的生活状态的改善，乃至于生存都依赖于"社会"，一个由无数个体在一般性规则（法律）的基础上产生的自发秩序，也被称为分工合作的秩序，这种秩序无国界。最有可能给这个秩序造成破坏的，就是不受约束的权力，因为普通个体没有那么大的能耐，而权力不一样，支配着大量资源，能力很强大，如它不受约束，危害性是很大的。我们知道，个体的理性是有限的，当权者也不例外，也容易出错，一旦出错，受害的就不是一两个人。所谓"时代的一粒尘，掉在人身上就是一座山"。因此，要限制权力，让权力出错的可能性最低，具体来说，就是只有在执行法律时，权力对个体施加的强制才是合法的，超出执行法律的范围，不能对个体进行强制，即便是在紧急状态下，对个体的强制也要经过合法的程序，包括获得授权、接受独立法院的审查和给予赔偿等。 如前所述，再聪明能干的人也会犯错，权力拥有者也是一样。对权力拥有者来说，需要一种纠错的机制，防止他在错误的路径上一意孤行，不断放大给社会造成的灾难。约束权力的机制，就是这样的制度安排。 如权力不受约束，紧急状态就容易成为政府扩大自己权力，实现自己目标的借口，这样就破坏了自发秩序，也就是社会的正常运行，导致人为的灾难。正如华盛顿所说，"对人类文明威胁最大、破坏最惨烈的，是不受约束的权力；其次才是自然灾害和人类的无知"。"几千年的人类文明史，始终伴随战争、奴役、掠夺、破坏的阴影，究其原因，不是因为科学落后、技术低下、艺术匮乏、思想缺位，而是因为权力不受制约"。 不受约束的权力，对人类的危害是最大的，很多所谓的天灾，其实都是"人祸"。把权力关进笼子的程度，就代表了一个国家文明的程度。 在紧急状态下，人们往往会期待权力为他们解决问题，但正如西谚云，"通往地狱的道路，是由善意铺就的"。权力的善意，破坏了个体赖以生存的自发秩序，导致个体的境况可能比紧急状态下更糟糕。  《真正的市场:行动与规则的视角(精装)》 作者：朱海就 出版社：上海三联书店出版时间：2021-05-01 扫码下单  燕京书评：哈耶克论及，"'紧急状态"（emergencies）'一直是个人自由之保护措施不断蒙遭侵蚀的一个借口——此外，一旦这些保护措施被中止，那么任何一个掌控了这种紧急状态权力的人都极容易确使这种紧急状态持续下去。" 我感觉，这里可能还要区分一下，民主国家与专制国家的情况可能不太一样。例如，小罗斯福当选美国总统后，政府开始干预经济，出台了很多措施。为此，最高法院与罗斯福产生了激烈冲突，最后双方妥协。因为二战，罗斯福也获得了此前任何一位美国总统没有过的权力，但是，此后的美国总统似乎没有那么大的权力。你怎么看？ 朱海就：没错，哈耶克担心，政府在紧急状态时获得的权力，会在紧急状态结束之后仍然被保持下去，也就是说，他担心紧急状态会成为政府借机扩大权力的机会。确实，这一点在民主国家与专制国家还是不太一样。在专制国家，政府不容易失去它为应对紧急状态而获得的权力，这是因为缺乏这样的机制，而政府一般来说总是喜欢拥有更大的权力，一旦拥有了更多的权力，政府不会自动放弃那些权力，这会导致每一次的紧急状态，都使政府的权力扩大一次。 相对而言，民主国家由于存在纠错机制，在一定程度上可以避免这种状况的出现。如罗斯福在位时期，政府要应对经济大萧条与第二次世界大战这两次"紧急状态"，他的权力自然是要比此前任何一位美国总统都大，但我们也看到，他之后的美国总统就没有那么大的权力，政府在紧急状态时获得的一些权力又被收回去了，这说明民主制度在这方面还是有效的。如在英国，二战结束后，丘吉尔并没有继续当选，也说明了这一点。 燕京书评：如果按照哈耶克的观点，在立法、行政、司法权力中，谁才能宣布国家遭遇紧急状态？在宣布紧急状态之前，需要经过怎样的法律程序？ 朱海就：宣布紧急状态的机构是立法部门，具体地说，是属于议会的"紧急状态委员会"，哈耶克认为这个委员会应该是一个常设机构，以便在任何时候都能够做出迅速的反应。在哈耶克的构想中，行政部门能够做什么，不能做什么，是由立法部门确定的，也即行政部门不能自行宣布紧急状态，而是要从立法部门获得授权，这样就构成了对行政部门的约束。也即行政部门只能在立法部门授权的范围内行动，包括行使紧急状态的权力，也需要得到立法部门的授权。 如出现实施紧急状态，可以由紧急状态委员会临时做出，但这种临时性的权力是有限的。如哈耶克所说，在立法议会召开全体会议之前，紧急状态委员会只有授予政府"有限的"紧急状态的权力，在立法议会召开全体会议的时候，再决定授予政府的紧急状态的权限与期限。   《市场的合作与秩序》 作者：朱海就 出版社：中国社会科学出版社 出版时间：2017-05-01 扫码下单  燕京书评：哈耶克提出，"防止紧急状态权力被滥用的最佳方法似乎就是：有权宣告紧急状态的机构，必须据此放弃它在正常情况下所享有的那些权力，仅保有这样一项权力，即它在任何时候都有权废除它授予某个权力机构的紧急状态权力。"这主要出于怎样的考虑？ 朱海就：这一权力安排是对有权宣布紧急状态的机构的约束，防止它为了私人利益而宣布紧急状态，或者说，能够借助于这样的权力谋取私人利益，能够客观公正做出是否实施紧急状态的决定，使这样的权力不至于被滥用。因为很显然，如可以借助于公权获取私利，那么这样的公权就扭曲了，变成某种特权，不再具有公共性。我们知道，制定分蛋糕规则的人不能同时也是分蛋糕的人，如让一个机构履行这两种职能，它事实上是不受任何法律约束的。所以，这样的权力设置，使得有权宣告紧急状态的机构，不能利用这一权力获利，应该说是非常巧妙的，它也体现了法治的一个重要内容，就是"权力的分立"思想。 燕京书评：哈耶克提出，"立法议会中的紧急状态委员会（emergency committee）必须是一个常设机构，以便在任何时候都能够做出迅速的反应。这意味着，在立法议会没有召开全体会议的时候，该紧急状态委员会必须有权授予有限的紧急状态权力；当然，关于它授予政府的紧急状态权力的权限与期限问题，只能由立法议会在召开全体会议的时候再行决定。只要立法议会确认了紧急状态的存在，那么政府在获得授权的范围内所采取的任何措施都将具有完全的效力——这些措施甚至可以包括对特定的人发布的具体命令，尽管在正常情况下，任何人都无权对特定的人发布这样的命令。" 这似乎意味着，即便政府获得了立法议会授予的紧急状态权力，这个紧急状态权力也被限制在授权范围之内，这也意味着，它也是有限的，也不能滥用。如果授权范围包括进入公民的私人住宅，并可能损害公民的私人财物时，政府应该遵循怎样的原则？如何对公民予以权利救济。对私人财物予以充分的补偿？ 朱海就：如为了应对紧急状态，涉及到公民的私有财产与公民的人身自由的，那么政府除了要获得立法部门的授权，只能在立法部门规定的范围内行动之外，还有两项原则需要遵守。 首先是要有独立法院的审查，确定这类限制个体的人身自由，侵犯个体私域的行动是为了应对紧急状态而不得不采取的例外情形，设置这一审查环节，是为了防止任何权力机关的专断决定。可以想象，如不需要经过独立法院的审查，那么权力机关是极有可能做出损害公民人身自由和私有财产的决定的。所以，哈耶克强调，"只有在独立的法院具有最终裁定权的场合下，程序性保障才是对自由的保障"（哈耶克《自由秩序原理》，上卷，p277）。 其次是"补偿原则"，具体说，是"无正当补偿便不能剥夺"，就是说，如只有当公民因为实施紧急状态而遭受的损失得到完全的补偿时，才允许政府为实施紧急状态而侵犯私域。这一原则的目的，是限制权力对私域的侵犯。提出这项措施，是为了确保对私域的必要干预，只有在实施紧急状态产生的公共收益要明显大于个人因正常期望受挫而蒙受的损害，换句话说，在相关的公共收益实质上大于其所导致的损失时，才可以实施紧急状态。这里的损失不只是对物质财产造成的看得见的损失，还包括"机会成本"方面的损失，即由于政府实施了紧急状态，而使个体不得不放弃的计划。有人会问，那个体夸大自己的损失怎么办？对此，哈耶克也考虑到了，他说"对侵害的补偿应当被确定得尽可能的高"，这样才能堵塞滥用剥夺权力之门。哈耶克把这一补偿原则，视为法律至上原则不可分割且不可或缺的一部分。 还要补充说一下赔偿的计算问题。经济学上，这种计算必须是基于货币单位与当事人自己的评价。据此，那种说"抗疫使人均寿命平均延长了十天"的说法显然是缺乏任何学理基础的，因为"天"不能构成计算单位，更不能被平均分配。还有人说"疫情防控降低损失的收益，至少达到67万亿"，也是没有依据的，因为损失与收益作为价值概念，是主观的，要考虑疫情中每一个个体的评价，如在家关了一个月，对不同个体造成的损失会不一样，要计算防疫的成本与收益，势必要从个体出发，获得相关信息，然后进行货币化的加总，这样得出的结论才有意义。不考虑无数的个体，而是把自己"想象的"总收益人为地换算成货币收益，这样的计算显然是缺乏经济学理论基础的。   《法律、立法与自由》 作者: [英]弗里德里希·冯·哈耶克    译者: 邓正来 / 张守东 / 李静冰 出版社: 中国大百科全书出版社   出版年: 2022-1-1    燕京书评：我记得2020年年初新冠肺炎开始在西方国家传播之时，有两个哲学家发生了争论：意大利哲学家阿甘本认为西方国家的政府通过防控疫情扩大了自己的权力，从而迈向了极权主义，另一个人认为，在当时的紧急状态下，政府必须果断采取必要的防护措施。从现在的情况来看，西方国家的政府似乎并没有通过防疫扩大自身的权力，也没有在防疫中使用数字技术掌控公民行踪。是否可以说，哈耶克所主张的宪政体制已经有一套成熟的框架，并有效运行，从而制约了西方国家的政府？ 朱海就：虽然在民主体制中，法治也不能说是尽善尽美，但就约束权力而言，显然要比专制国家做得好，这样，政府就难以通过限制公民人身自由，侵犯公民财产权的方式来实现它的目标。如前所述，政府要实施紧急状态，需要获得立法部门的授权，还要经过独立法院的审查，最后还必须对公民由此造成的损失进行充分的补偿，这些条件严格地限制了政府滥用紧急状态的权力，这次疫情，西方有一些国家虽然也采取了一些封城或其他一些限制公民人身自由的措施，但并不是特别的普遍，持续的时间也不是很长久，其原因就是权力受到上述原则的制约。 法治，通过"保护私人公民以对抗行政机构侵入私域"（哈耶克《自由秩序原理》，上卷，p273），促进了自发秩序，其效果要比有意地追求某个目标更好。有一种最为有害的误解，是认为实现某个具体目标（如防疫）才是重要的，而法治是不重要的。这次的全球防疫，生动地告诉人们，如把法治抛在一边，不去建立约束权力的机制，那么我们所希望的具体目标反而难以实现。 为什么通过法治，反而比有意地追求具体的目标，更有效地达成了人们所希望的结果？这是因为法治促进了自发秩序，当自发秩序得以更好的促进时，我们想要的结果更容易达成，相反，如没有法治，导致自发秩序遭受破坏，那么不仅我们想要的目标无法达成，甚至我们本来已经实现的目标都将丧失。市场经济指的正是一种限制权力的制度安排，它与法治是一个硬币的两面，正是法治，使"好"的结果得以以一种自发的方式产生。 法治具有这样一种"无心插柳柳成荫"的效果，是因为在法治的情况下，个体有机会主动地接触事物，了解事物的真相，包括对病毒的认识，这样就可以使人们较快地适应新的情势，这种"适应"就意味着"成功"。所以，成功应该理解为适应，社会生活不受影响，而不能理解为实现具体的目标，如感染人数控制在什么水平，这样目标完全是人为的，是以自然科学的眼光去看待社会，或者说是一种计划经济的思维，因为它假设可以计算出感染人数达到多少时，社会收益是最大的，而实际上没有社会收益这回事，这样的计算根本不成立，也不具有可行性。社会是一个适应的过程，人们行动的过程，要努力让人们行动，好的结果是在行动中不断产生的，而不是规划出来的。 所以，究竟是相信法治的力量，还是相信权力的力量？这是一个类似哈姆雷特"是生存还是死亡"的问题。法治所自然地产生的良好结果，也已经表明"促进法治，比实现具体的目标更重要"。 延伸阅读 可扫码查看 <燕京书评>原创稿件，欢迎转发分享

普京的俄罗斯vs普希金的俄罗斯 Posted: 20 May 2022 12:08 AM PDT Mr Lee 稻草和飞花 2022-05-19  Posted on 浙江 随着俄罗斯入侵乌克兰进入第三个月，有一种趋势在继续妖魔化俄罗斯的一切。俄罗斯运动员被禁止参加体育赛事，俄罗斯艺术家被禁止表演，意大利一所大学甚至"推迟"有关陀思妥耶夫斯基的课程。 正如美国企业研究所的Tal Fortgang观察到的，"取消文化没有针对作为暴力侵略者的俄罗斯，而是针对那些被塑造成俄罗斯主义化身的普通俄罗斯人。" 幸运的是，对这种"取消文化"的抵制已经开始。加里·索尔·莫森(Gary Saul Morson)做出了"普京的俄罗斯"和"普希金的俄罗斯"的区别; 大卫·托马斯(David Thomas) 解释了为什么俄罗斯古典音乐家应该被允许进行表演;索拉博·阿马里(Sohrab Ahmari)表达了他对俄罗斯文化中"最喜欢的东西"。考虑到"取消俄罗斯文化" 的利弊，蒂姆·布林霍夫(Tim Brinkhof)的疑惑是，西方社会像对待弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)及其合谋者那样对待普通俄罗斯人，是否有合理性。 值得注意的是，自从俄罗斯入侵乌克兰以来，普通俄罗斯人事实上被"取消"了。俄罗斯政府已经封锁了Facebook和主要外国网站， 普京当局颁布了一项法律，对任何传播俄罗斯入侵乌克兰"虚假信息"的人处以最高15年的监禁。据估计，30万有能力、有关系、有就业技能的俄罗斯人已经逃离。西方制裁了普京和俄罗斯精英，但普通民众受害最深。 对于那些赞赏俄罗斯文化的人来说，或许这些并不奇怪。苦难作为主题贯穿了俄罗斯艺术家的生活和作品。陀思妥耶夫斯基经常在他的作品中使用类似的可怕的苦难故事。《白痴》中残忍杀害两名女性的男子是《罪与罚》的主人公。在《伊凡·伊里奇之死》中，托尔斯泰剖析了伊凡死前几个月所经历的极度痛苦。在《古拉格群岛》中，索尔仁尼琴描绘了苏联时期存在的强迫劳动集中营的残酷、不人道和不公正。 安娜·阿赫玛托娃(Anna Akhmatova)在她的诗歌《安魂曲》(Requiem)中反思了斯大林大清洗下普通俄罗斯人的苦难: 十七个月来， 我一直在恳求 让你回家。 让我自己趴到刽子手脚边。 我的恐惧，哦，我的儿子。 我不能理解。 一切都是永恒的困惑。 谁是野兽，谁是人? 还有多久才行刑? 正如诗人约瑟夫·曼德尔斯塔姆(Osip Mandelstam)所说，"诗歌只有在这个国家才受到尊重——人们为此而被杀害。"  或者起码被惩罚，监禁，驱逐出境。普希金被流放到自己的庄园，陀思妥耶夫斯基被模拟处决，托尔斯泰被逐出教会，阿赫玛托娃的儿子被流放到西伯利亚，索尔仁尼琴被剥夺公民身份并被驱逐出苏联。这些都是想留在俄罗斯的作家。 奥兰多·菲格斯(Orlando Figes)在《娜塔莎的舞蹈》(Natasha's Dance)一书中写道，俄罗斯艺术家"通过文学和艺术创造了一个价值观和思想的国家共同体"。与西方艺术家对物质享受和流行文化的体验不同，俄罗斯艺术家经历了西方艺术家只能想象的深度痛苦。这种痛苦使得生存的代价——以及生存的工具——变得无价和不可替代。 这种体验使艺术不仅仅是一种物件，而是一种对存在意义的探索。 对于那些最优秀的俄罗斯艺术家来说，这种苦难的经历使他们的作品植根于反乌托邦主义和对意识形态的怀疑。他们的艺术戳穿了天堂承诺或安逸生活的气球泡泡。无论是身体上的、心理上的，还是精神上的，苦难都在身体、家庭或教会的具体现实中显现出来， 在这种苦难面前， 那些抽象的政治辞令，往好了说是怪异的， 往坏了说就是杀人工具。 对陀思妥耶夫斯基来说，只有通过基督教的爱，在人与人之间持续无私的爱中，苦难才能减轻，但永远不能消除。政治是俄罗斯历史上许多苦难的根源， 但在那些植根于苦难的俄罗斯文化中， 爱情、友谊和信仰的永恒价值得到了阐释。正如索尔仁尼琴所描述的那样，正是这些价值观创造了一个具有"更高意义"的持久国家共同体。 在俄罗斯历史的大部分时间里，只有俄罗斯艺术家了解并描绘了普通俄罗斯人的苦难。取消这些艺术家的演出只会让普通俄罗斯人失去表达自己痛苦的机会。虽然一些西方人士希望取消俄罗斯文化，以显示他们对乌克兰的支持和对普京的反感，但我们最好考虑一下普通俄罗斯人的生活，以及那些为他们说话的人的生活。我们不要把这两件事混为一谈。 作者：Lee Trepanier is Professor of Political Science at Samford University in Birmingham, Alabama。 温克坚编译

程晓农：乌克兰战争开启现代海战新模式 Posted: 20 May 2022 12:09 AM PDT RFA 20220519 乌克兰战争中，俄罗斯海军黑海舰队的旗舰"莫斯科号"巡洋舰被两枚导弹轻易击沉，标志着21世纪的海战模式与上个世纪的旧海战模式完全不同了。这种新模式对中国试图攻击台湾的军事企图带来了前所未有的挑战，值得专门做一番分析。 一、"莫斯科号"巡洋舰为何被击沉？ 4月14日夜间，俄罗斯海军四大舰队之一的黑海舰队在海上活动时，旗舰"莫斯科号"导弹巡洋舰突遭两枚导弹袭击，战损严重，不久便在拖拽回港途中沉没。俄罗斯官方忙于遮掩真相，各国媒体则试图分析该舰被袭击沉没的真正原因。一艘万吨级导弹巡洋舰在战斗巡航中被导弹轻易地击沉，堪称世界海军作战史上的重大事件。海军舰队参与海上战斗的历史从此翻开了新的一页，过去关于海军舰队对抗的认知要重新改写了。 《日经亚洲》4月20日的一篇报道，《莫斯科旗舰沉没暴露俄海军弱点，专家称，未能保护和应对导弹攻击显示出重大操作缺陷（Moskva Flagship Sinking Exposes Russian Navy Frailty, Experts say, Failure to Protect and Respond to Missile Attack Shows Major Operational Flaws）》，分析了该舰被击沉的原因。该报道引用日本国际事务研究所高级研究员、美开大学全球研究系主任小谷哲夫的话说，"旗舰是指挥和控制的神经中枢。它配备了通讯工具，控制着整个舰队。"报道指出，美国驻日本横须贺的第7舰队旗舰"蓝岭"号航空母舰24小时都保持与白宫的直接联络，拥有"最先进的网络、指挥、控制、通信和计算机能力，能在最高级别（包括白宫）进行充分知情的实时决策"。 同样是舰队的旗舰，为什么俄国舰队的旗舰如此不堪一击？一位美国海军分析家认为，"莫斯科号"沉没表明，俄国海军以为远离乌克兰岸基火炮的威胁就能安全，事实证明，中程导弹同样可以致其死命；此外，这艘导弹巡洋舰虽然具备导弹攻击能力，但反导弹的自卫系统不灵；还有，导弹击中该舰后，舰上常备的止损分队的战损管控不力，导致军舰迅速沉没。 日本自卫队前中将矶部浩一在《日本军事评论》中写道："对普京来说，最大的打击是他向世界各地的军事专业人士展示了俄罗斯军队的脆弱性。"其实，"莫斯科号"的惨痛教训还向全世界表明，海军舰队在海上作战时，防止敌方导弹袭击是自身安全的首要任务。而恰恰是这一点，揭示了现代海军作战史上一次新的重大转折。 二、现代海军海战作战方式的历史演变 自从各国发展出机械动力的现代海军以来，海军的海上作战方式经历了两个阶段，第一阶段是靠大舰巨炮取胜，第二阶段是靠舰载航空兵取胜。 直到二战爆发，各国海军的主要作战思想一直是传统的大型舰船用舰炮互相攻击。其经典战例是，一战前，大日本帝国的联合舰队在日本海用舰船炮战，歼灭了俄国远道而来的波罗的海舰队。此后，联合舰队为了保证炮战取胜，把大舰巨炮主义发展到了顶点，建造出世界上最大的大和级战列舰，吨位达7万吨，比航母还大。因为只有大舰才能安装巨炮，而舰炮的口径大、炮管长，才可能射程远，大和级战列舰有三组三联装主炮，每门炮管的口径有46厘米，中等身材的人可以爬进爬出，射程达几十公里。这样大口径的巨炮才能在对方舰炮的射程外，击沉对方军舰。 建造大舰还有一个原因，即需要在大型军舰上建造高高的舰桥，以便看得见远在海平面之下的对方军舰是否中弹。舰炮射击是打移动目标，要靠弹着点观测，才能在双方军舰不断运动的情况下尽快校正射击参数，提高命中率。然而，大日本帝国耗尽国力造成了巨型战列舰，这种海上作战方式却已过时。联合舰队的两艘巨型战列舰都没真正在海战中发挥作用，相反却被美国海军的舰载机围起来打，最终被舰载机投放的鱼雷和炸弹击沉。大舰巨炮主义就这样终结了。 开创现代海上作战方式第二阶段的是英国。1940年，英国首次用舰载机发射鱼雷，重创意大利海军停在塔兰托港的战列舰。受英国海军航空兵的影响，日本联合舰队也研究训练了舰载机轰炸战列舰的方法，在珍珠港重创美国太平洋舰队。随后美国海军和日本海军的航空母舰编队反复交战，双方都在远距离外派出舰载机去攻击对方的航空母舰，各有胜负；直到中途岛战役之后，美国海军才扭转了双方的态势，取得了战场主动权。 中国热衷于组建航母舰队，仍然看重舰载航空兵的海战作用。殊不知，以"莫斯科号"被击沉为标志，现代海上作战方式已经进入了第三阶段，即靠导弹取胜。 三、海上作战不同历史阶段的攻击手段：中国掌握多少？ 中国的"辽宁号"原是乌克兰造到一半的库兹涅佐夫级航母"瓦良格号"，1985年在乌克兰南部尼古拉耶夫（Mykolaiv）著名的黑海造船厂建造，最近沉没的"莫斯科号"也是在同一船厂建造。（法新社图片） 在现代海上作战方式的第一阶段，战列舰是巨炮的平台，舰炮炮火是攻击手段，作战半径是舰炮的射击距离。后来这种攻击手段就不灵了。到了现代海上作战方式的第二阶段，航空母舰是舰载机的海上流动平台，舰载机使用鱼雷和炸弹攻击对方军舰。所以海军的主要攻击手段改变成舰载机携带的鱼雷和炸弹，而攻击范围由舰载机的往返航程决定。舰载机的主要功能是充当鱼雷和炸弹的空中投放平台，以及保卫己方母舰。 进入现代海上作战的最新阶段之后，对敌方海军的主要攻击手段变成了导弹，而不再是鱼雷和炸弹，更不是大口径舰炮。随着导弹的射程延长，导弹的被动导航和自主导航能力不断增强，导弹的发射平台也多样化了，海军的舰载机和空军的远程轰炸机可以从空中发射导弹，潜艇可以从水下发射导弹，海军舰船可以从水面上发射导弹，陆军也可以从地面基地发射对舰导弹。 每次海军作战方式的转折都是一个渐进过程，新的作战方式已经形成，但旧的作战方式依然存在并发挥着作用。对美国、英国、日本这几个经历过大型舰队海上作战方式第一、第二阶段的国家来说，它们懂得如何把舰炮、舰载航空兵和导弹的作战功能结合运用，形成最佳组合。 中国现在建造了航母、大型驱逐舰、大型护卫舰，看起来舰队规模很大，但中国海军的作战经验只有鱼雷艇、小炮艇的近战夜战；其战术是"打了就跑"，它连如何使用大舰重炮和舰载航空兵作战这些旧的作战手段都没试过。中国的这些军舰装上了各种导弹，海军却没有如何合成运用舰炮、舰载航空兵和导弹的任何经验，一切都只能自以为是地想当然。从这个角度来看，中国海军对大规模海战其实是心虚的。 四、导弹制胜时代海上作战的六大转变 正在下沉的俄罗斯黑海舰队旗舰"莫斯科号"。（图片来源：截取Fred Wellman推特） 在以导弹为主要攻击手段的现代海上作战方式第三阶段里，出现了六大根本性转变。 其一，防守方比进攻方具有相对优势。因为防守方可有各种导弹发射方式，而敌方舰队面临的是三维空间威胁，从高空、水下、水面随时都可能有导弹来袭。 其二，海战中的前方和后方越来越模糊。在大舰巨炮和舰载飞机时代，海战中敌方位置很清晰，对敌方攻击的防御方向也是确定的；但导弹发射平台的多样化，使敌方舰队可能遭到360度所有方向的导弹来袭，舰队安全的难度比炮战和舰载机时代大得多。 其三，面对导弹攻击，大型军舰的脆弱性增大了。现在的军舰不管吨位多大，水下装甲和甲板装甲的厚度并不比当年巨型战列舰的装甲厚度大；否则，军舰航速和机动灵活性都会下降。而导弹的攻击力比鱼雷、空投炸弹和巨炮炮弹大许多倍，造成军舰的战损程度也大很多。一方面，这造成舰上战损抢修难度大大增加，战伤军舰容易快速进水而沉没；另一方面，在军舰运作高度电子化的情况下，舰上发生的战损可能导致舰内信号线路被切断，使军舰失去动力、操控力或作战指挥能力等，结果军舰变成浮在水上的"死鱼"。 其四，导弹发射方成本低，其主要成本是电子导航系统；而军舰的成本比1枚导弹高上千倍，这是进攻方水面舰船指挥官不得不面对的冷酷现实。浩浩荡荡的舰队演习时壮观威武，前提是不会发生战斗，一切可按演习教程操作，演习中所谓的抢险也是假戏真做。到了战时，一艘几万吨级的两栖登陆舰载着数千陆军，几枚导弹一打，就成了燃烧的地狱，全体舰员和舰上陆军只有跳水求生这唯一选择，不然就只能与军舰一同沉入海底。 其五，在海战的导弹时代，导弹的导航系统成为作战的关键，具有太空战、电子战优势的一方将很大程度上获得战斗的主导权。防守方导弹的导航能力可借助友军导航系统，进攻方就没有这种优势了。中国的舰队在海上一面要防范来自高空、水面、水下的攻击，一面要完成运输陆军的任务，还要同时指挥太空战、卫星攻防战和电子讯号保卫战，绝非易事；只要一个环节没做好，战场态势马上就会倾覆。中国海军没有实战经验，无法知道哪些事需要怎样做。 其六，防守方如果发生失误，比如导弹发射后没击中目标，或某些导弹发射阵地遭到破坏，是可以弥补的，只要调整参数再次发射导弹，或启动备用的导弹发射阵地作战。但进攻方的军舰被击沉，那就没有补救机会了；战损军舰若被迫退出战斗，还会影响到整个舰队的功能组合和攻防协作。 综合这六大转变，可以看到一个明显的特点，即现代军事技术的演变有利于防守方，不利于进攻方。如果这进攻方还是个运行大型舰队的菜鸟，又只有沿海小炮艇偷袭经验的低级海军能力，那进攻者确实面临很大的难度。这种困难随着防守方导弹系统的不断升级，只会变得越来越大。 五、海战最难在运兵 空军和火箭军可以摧毁对方地面上的军事及民用设施，但要占领地面战场，不能靠飞机和导弹，必须使用陆军；而陆军能否远距离跨海输送到登陆地区，全靠海军。在这方面，导弹制胜时代的海军舰队所面临的仍然是二战时代的难题。 要占领大型岛屿，需要由熟悉海边作战的海军陆战队攻占滩头阵地，然后陆军大规模登陆上岛，把火炮、坦克等重装备运上陆地，再展开地面战线的争夺战。而陆军出海，必须搭乘海军的运输船舰，才能到达登陆海域；到达登陆海域后，由于大型运输船舰吃水深，不能靠近岸边，大型船舰还怕岸炮攻击，所以陆军必须在海上换乘小型登陆艇，分批登陆，这时只能携带轻武器，如此则登陆的陆军火力就很弱。1949年10月解放军登陆金门，在古宁头战败，这是原因之一。 陆军遇到船沉就只能跳水逃生，但陆军官兵通常没有长途泅泳的能力；一旦投水，淹不死的最多占船载兵力的几分之一，这是太平洋战争的战亡统计显示出来的规律。在海里，即使会游泳的人也游不远，因为海水温度底，人体热量消耗大；而且海上没有方向指引，还受到洋流冲击，会白白浪费最后的体力。何况，陆军一旦落水，为了海上求生，不得不把武器弹药全部扔掉，于是徒手游水的陆军就完全失去作战能力了，极少数好不容易游到岸边的陆军官兵也会完全累垮。 陆军虽然在陆上作战时胆子很大，但到了海上就变乖了，只能把生命全都交给海军，听任海军摆布。太平洋战争时，大日本帝国的陆军很骄狂，一向看不起海军，但遇到远途跨海作战，陆军高级将领们都会客客气气地拜托日本联合舰队的指挥官，请他们保证陆军部队的安全，不要发生意外。这方面比较典型的一个战例是1943年3月2日在巴布亚新几内亚北面的俾斯麦海上，日军一个陆军师团的大部分兵力在海上运输过程中被歼灭，美国的战史称之为"俾斯麦海海战"，而日本的战史研究基本上不提这事。当时，美军陆基航空兵对日军的8艘运输船和8艘掩护运输船队的驱逐舰实行低空轰炸，结果运输船全被炸沉，驱逐舰队大部分也被击沉，3,600陆军官兵都淹死，2千多吨装备物资全部沉海。 陆军经由海上运输时还有一个与防守方无关的潜在敌人，即鲨鱼。台湾海峡和许多其他海域一样，有各种鲨鱼。只要落水的解放军官兵有人受伤，流出的血化在海里，鲨鱼可在10公里外的水下闻出来，然后赶来猎食。海军官兵都知道，军舰沉了以后，就算在海里能泅水不死，也可能葬身鲨鱼口中；如果陆军清楚这种结局，他们会更加胆战心惊。

许成钢：通往民主和自由的道路，纪念我的父亲许良英 Posted: 20 May 2022 12:12 AM PDT 许成钢 许倬云说历史 2020-06-05 《民主的历史》许良英 王来棣 著 2020年5月3日是父亲许良英诞辰一百周年日。父亲生前，历经跌宕起伏。他对爱因斯坦的研究，从半个多世纪前，刚开始时，就计划远远超出纯科学问题。为了弄懂爱因斯坦在科学、哲学和人权诸方面的思想，中文版《爱因斯坦文集》，在被打成右派，放逐农村，闭关锁国的三重极度困难条件下，三卷文集收集了爱因斯坦关于哲学（第一卷）；物理（第二卷）；人权、犹太人、和反战问题（第三卷）。至今，这部文集也是世界上反映爱因斯坦思想全貌的珍贵文献。这部文集是文革后第一部，在文化、科学、社会等所有方面都有重大影响的出版物。影响了几代人的思想。他与母亲共同的遗著《民主的历史》，是他们生前最后二十多年努力的部分结果。那是他一生投入最多心血的研究项目。其成果远远超过这本书。 在他生前逝后，人们曾赋予过他许多称呼。有人称他为名人或专家。有人称他为科学史家或爱因斯坦专家等等。但这些都不是他追求的。他从事科学从来不是为了成为科学上的名人，而只是为了求真理。正如他早年参加共产党，不是为了打江山-坐江山，不是为了当官。而是以为，那是通往民主和自由的道路，是求真理的道路。 他是一生从事启蒙的学者。是对世界具有无尽好奇心的、毕生从事研究工作的启蒙者。是毕生坚守和传播普世价值、人类良知和科学方法的启蒙者。 许良英先生（1920-2013） 他人生的启蒙，始于中学时（1938年）阅读爱因斯坦1930年的文章《我的世界观》。其中爱因斯坦所说的 "强迫的专制制度很快会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律"让他思索一生。到晚年他认识到，这是爱因斯坦发现的一个堪与相对论相媲美的社会铁律。 蒙昧来自于世代的扭曲，时代的扭曲，和环境的封闭。他自己也曾经被严重误导，陷入很深的蒙昧。如何在封闭和扭曲的环境中，发现蒙昧，摆脱蒙昧，不仅依赖勇气，还依赖无尽的好奇，依赖透彻的质疑，依赖不懈的研究、研究、再研究。作为毕生的启蒙者，他的好奇，他的质疑，他的研究，一直持续到生命的最后一刻。即便到了最后一刻，92高龄的他，对世界仍然好奇如学童。 他毕生关注的是启自己的蒙，和启蒙国人。他所谓的启蒙，启的是科学方面的蒙，启的是民主方面的蒙，启的是人权方面的蒙。对他来说，启蒙就是寻找真理和传播寻找到的真理。他一直特别强调，启蒙必须启自己的蒙。因为他深知，蒙昧在我们每个人的心中。不知道自己的蒙昧的人，谈不上启蒙。这也是使他与很多人发生严重分歧的根源所在。他一生努力摆脱自己的蒙昧，努力发现自己的蒙昧。一直在努力帮助尽可能多的人，摆脱蒙昧，尽快觉醒。他帮助过的人很多。包括比他年长的，更早参加"革命"的老人；更包括很多年轻人。 许良英先生夫人王来棣（1926-2012） 蒙昧是阻碍科学和民主成为社会现实的最大直接原因。启蒙需要了解蒙昧为什么会如此顽固。能够打破蒙昧的启蒙，离不开研究。没有研究，就没有启蒙。研究的深度，决定了启蒙的程度。蒙昧顽疾的根源之一，就在从事研究的人群里。他毕生都在与坏学风斗争。他对学术界里任何不懂装懂、歪曲概念、和偷换概念的现象，都毫不留情地予以揭露。无论这些发生在什么地位的人身上。 在先父母撰写《民主的历史》的二十几年里，我同父母有过几十次相关的深入讨论。最后的系统讨论，是在2012年10月底。那是他中风失去知觉之前一个多月。当时，虽年过92，仍然头脑非常清醒，记忆丰富且准确，逻辑严谨，分析锐利。那次讨论的重点是关于洛克的人权理论。也许意识到自己时日不多，他把自己长期使用的，写满眉批脚注的英文版《政府论》（洛克的最主要著作）送给我。 其中记录他写作第六章《洛克的自由民主思想》的历程。书中还夹着一张纸条，记录着他关注的，牛津大学的依萨•柏林（Isaiah Berlin）关于启蒙思想的哲学研究。从我儿时起，他就常寄给我写满眉批脚注的书。阅读每一本他批注过的书都让我获益匪浅。但这本书与以前所有那些都不同。这不仅是他送给我的最后一部书，而且是他为了启蒙自己，为了启蒙国人，毕生最后一个研究项目的记录。 以下，我用一个例子说明，他的启蒙工作的特点：认真厘清重大基本概念。洛克是近现代民主宪政理论和实践的奠基人。全世界所有民主制度的宪法遵循的基本原则，以及联合国人权宣言遵循的基本原则，都来自洛克。其中最基本的，是洛克在《政府论》中建立的人权和产权的概念。但是，人们普遍缺乏对人权概念的基本理解。 人们熟知的，作为各国宪法基础的人权成分的表述：生命权、自由权和产权，是洛克思想的简写方式。在洛克原本的表述方式中，这三个不可剥夺的，人的基本权利，生命权（life）、自由权（liberty）和财产权（estate），放在一起，统称为一个概念：Property。洛克解释说，每个人天生就拥有他/她自己的生命（life），拥有自己的能力，有自由使用自己（liberty），拥有自己努力创造的一切，拥有自己的物质财富（estate）。称所有这些为人的Property。多数读者（包括英文和中文，也包括许多经济学、政治学、法学、哲学和历史家的学者），在没有努力读懂洛克的原文时，都把property rights误解为狭义的、只是关于物质的产权。这误解了洛克的人权概念，没能从基本上理解，产权是洛克的人权概念的核心。 洛克与《政府论》 为了弄清人权的基本概念，在他研究过的原版《政府论》中，可以看到，他在在第87段和第123段互相做了标记。弄清楚了洛克关于property的想法和逻辑。对应于这部分内容，《民主的历史》一书是这样概述洛克的理论的。"'人生来就享有完全自由的权利，不受限制地享受自然法的一切权利和恩惠，并且自然地享有一种权力（Power），使他不仅可以保护他的所有物（Property）——即他的生命、自由和财产（Estate）——不受他人的伤害和侵犯，而且可以对被他认为违犯自然法者加以裁判并处以应得的惩罚。'为了避免个人执行自然法权力的种种弊端，人们组成了政治社会（公民社会），每个成员放弃了这一自然权力，把它交给了社会共同体。" 而且特别为Property 这个概念做了如下注解："Property是洛克《政府论》基本概念之一，一般译为'财产'，…这里所以改译为'所有物'，是为了区别于Estate。…洛克和他同时代的宗教家巴克斯特（Richard Baxter，1615～1691）都用Property（或Propriety）来概括Life、Liberty和Estate。因此，应该注意，洛克在论述天赋权利中的'Property'时，并不仅仅指狭义的'财产'，而是指广义的'所有物'和'所有权'，首先是生命和自由，然后才是产权。洛克《政府论》下篇173节中特别声明：必须理解，我在这里和别处所说的财产（Property），都是指人们在他们的人格（Persons）和财物（Goods）两方面所拥有的。'不理解这一点，就难以准确地理解洛克的政治思想。遗憾的是，近年来国内有些提倡自由主义的学者，就在这个问题上产生了误解，以为洛克所强调的财产，是指单纯的财物。甚至有人以此为根据，断言'洛克站在大有产者集团的立场上竭力维护大有产者的利益'。" 我们可以概要，无论如何翻译，洛克说的Property，是每个人天生拥有的那些基本内容，包括自己的生命、自由、和物质财富。而property rights，是人的不可剥夺的所有这些权利的总体。人权的这三个方面是高度互补，缺一不可的。因为，人的物质财富是人的生命和人的自由创造的。人没有财产（例如土地），会沦为奴隶，人的生命和自由也无法创造物质财富（这个逻辑是洛克理论的要点。李嘉图的劳动价值论，产生于此。马克思的理论，是建立在洛克和李嘉图的理论之上）。当代的人权概念的通常表述，虽然列出了三个基本权利，但在高度简化的概要中，丢失了生命、自由、和财产三者之间的互补关系。这为曲解和割裂人权的概念，为产权脱离人权，为人权脱离产权，创造了机会。 最后，让我重复家父留在我心里的话。为实现科学、民主和保护人权，必须要有启蒙。启蒙必须启自己的蒙。启自己的蒙，必须诚实；同时一定离不开对世界的好奇，和对流行理论的质疑。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 李中志：浮現的中華恐怖主義
• 王五四：你们看到了世间的烟，却没看到人心里的火
• 李洪林：读书无禁区（附录『访《读书无禁区》：宜观星辰辨南北 勿随萤火逐东西』）

李中志：浮現的中華恐怖主義 Posted: 20 May 2022 01:07 PM PDT 李中志 / 思想坦克 2022 年 5 月 20 日 台美人對無差別的槍擊案件並不陌生，雖然每一件都令人揪心，但槍枝問題的討論在美國像個無窮迴圈，永無解答，就像多數美國民眾，多少都已麻痺了。所以當5月15日午後南加州爾灣一處教堂傳來1死5傷的槍擊案件時，多數台美人或許只是輕嘆一聲，不幸又發生了？甚至可能認為勇敢的群眾制伏了槍手，沒有造成更大的傷亡，已是萬幸。相較於其他的槍擊慘案，這可能只是一日新聞。其實就在一天前，5月14日，紐約水牛城10死3傷的槍擊慘案，無疑是更大的新聞焦點，也更直接挑動美國種族仇恨的神經。 但幾小時後，隨著警方公布的資訊，這起槍殺案立刻震驚太平洋兩岸的台灣人，也引起美國輿論與檢調的高度關注。這是第一起有政治動機，仇視台灣人的無差別恐怖攻擊，為美國仇恨犯罪再添一個典型。兇案現場是加州拉古納伍茲（Laguna Woods）台灣人長老教會教堂的餐廳，星期天做完禮拜後的午餐時間，多數為年邁的長者。根據警方的說明，汽油彈與槍械彈藥的準備驚人，非情緒失控者的行為，行兇對象是無差別的台灣人，兇手先將出口堵死，有置全部人於死地的企圖，手段兇殘，令人髮指。要不是教友鄭達志醫師捨命抵抗，讓其他教友有機會奮勇制伏兇手，後果不堪設想。 美國南加州台灣教會槍擊案造成1死5傷，52歲的鄭達志醫師（John Cheng）在對抗槍手過程中英勇犧牲。圖片來源：美聯社／達志影像 這是一場「惡魔籌畫的屠殺行動」 美國警方以魔鬼來形容兇手，認定這是一場「惡魔籌畫的屠殺行動」（diabolical plan to massacre），仇恨罪必然成立。但警方對兇手周文偉的初步揭露並不完整，只在其車內找到手寫的筆記，記載仇視台灣人的文字。於是在沒有仔細查證的情況下，宣布兇手是生於中國的移民。這個錯誤不難理解，這幾年來美國社會日漸看清中國併吞台灣的野心，也對中國玩火般的民族主義不陌生，美國朝野對中國武嚇台灣，頻頻以戰機挑釁台海和平的底線，無不感到憂心忡忡。在這樣的氛圍下，對美國人而言，這位喪心病狂的移民來自中國是比較能理解的假設，但台灣所處的正是一個正常社會無法理解的現實。經我國駐外單位的證實，這個自稱「滅獨天使」的魔鬼是生長於台灣的中國人。 周文偉的「台僑」身分被證實後，美國媒體對周文偉中國人的自我認同仍感違和，使用上並不一致。中國官媒則一反大家都是中國人的標準說法，極力撇清，說這事與中國人無關。據英國《衛報》報導，微博上的討論焦點是周文偉到底是中國人、台灣人、還是美國人？結論是，他已歸化為美國人，若這件事代表些什麼，那就是美國人對台灣當局的不滿，真是神邏輯。此外半島電台 （Al Jazeera）的記者把已無法翻譯的「外省人」「本省人」直接譯音成waishengren與benshengren，不失為一個好辦法，讓讀者有自行研究理解的空間，以免望文生義。 敵人不是「外省第二代」而是急統派 來自台灣的國人做出如此恐怖行為，或許超過所有台灣人的想像，但周文偉的出生背景與政治態度，我們再熟悉不過。當美國警方還在揣測周文偉的人際網路與犯案動機時，台灣人社群立刻查出周文偉是「外省第二代」，「統促會」會員、理事，韓國瑜的熱烈支持者，但這個發現沒有人感到意外。新仇舊恨，台派的憤怒可想而知，但憤怒當然不是指向「外省第二代」，而是指向被台美兩個民主社會容忍的「統促黨」、「統促會」等，這些長時被縱容的中共外圍組織與其份子。台灣人公共事務協會（FAPA）便直接呼籲美國政府，將「統促會」列為恐怖組織。 我們也不必否認，「外省第二代」這個詞在台灣仍是令多數人不悅的標籤，許多意見領袖在這個事件的論中公開呼籲不要再使用這個詞。經過多年的命運共同體，這個標籤的確已不具政治、道德、與文化鑑別的意義，但有了這個標籤，再觀察一點細微的言行，我們幾可判定一個人的政治傾向。這並不符合民主社會的理想，但卻是現實，缺乏這條敏感神經，美國社會便無法瞭解台灣內部如此細微、深層的族群矛盾與國家認同。 韓國瑜的聲明蓄意混淆視聽 檢警在說明兇手背景的記者會中，有一段描述，說周文偉出自被迫流亡至台灣的家庭，是中國難民之後，對台灣人的恨意來自他在台灣的成長經驗，He was not well-received，意思是說周文偉因為他的出身，讓他在台灣沒有得到應有的對待與尊重。這樣的描述雖然沒有製造同情凶手的意思，但很自然會讓人以為周文偉的仇恨來自長期的失意與壓抑，他自認是族群壓迫的受害者，再自我強化為替其族類（中國人）行道的烈士。果不期然，韓國瑜在看似四平八穩的譴責聲明中加了一句：「也有報導指出這名槍手曾被台灣人欺負，因此針對台灣人進行報復」。韓國瑜不是美國人，對台灣族群關係不會不清楚，他是蓄意混淆視聽，把周文偉打成一般的恐怖分子，就是要凸顯他的可憐之處，被迫以恐怖行動讓壓迫他們的敵人付出代價。 是這樣嗎？周文偉被台灣人欺負嗎？當然不是。周文偉的家庭或許不是高級外省人，但他所屬的族群就是統治者，支配者，文化優越者。他出自台中一中，可算相當優秀，1971年考上逢甲大學，雖不特別出眾，但在那個年代，擠入聯考窄門並不容易。更要注意的是，1971年有能力念私立大學的，台灣人中百不及一。除非無兵役問題讀夜間部，半工半讀，一般台灣人家庭連提供小孩念公立大學都很勉強，就算是學霸，師範大學可能是唯一選擇。多數會念書的孩子也未必能讀升學取向的高中，他們的首選是師專、工專、商專。簡單講，周文偉不是弱勢，家庭沒有被排擠，求學也不算有挫折。他並無博士學歷，但也不需要，便能長年在學院有一席之地，著作等身，專長是鑑賞美酒佳餚，這是何等的特權？幾個台灣人能這樣？ 真要說not well-received，他回台時自承在美混得悽慘，做牛、做馬、做奴隸，還被房客打成重傷，欺負他的是美國人，那他為何鎖定台灣人出氣？他要置台灣人於死地的邏輯在哪裡？其實在美國的不如意，往往讓這類人回頭探望在台灣的美好日子，但台灣已不是過去的台灣。他的惆悵完全來自台灣的民主化，特權身分的消失，台灣人意識的解放，國民黨與統派的式微。這一切都是主張獨立的民進黨所害，而在他看來，台灣長老教會就是台獨的外圍組織。韓粉、小粉紅、統促黨的言論、中國的戰機與叫囂，全是合理化周文偉恐怖行動的元素，而這起令人髮指的恐怖攻擊，就是周文偉的政治宣言。然而不同於一般恐怖分子的是，恐怖行動是要壓迫族人的敵人付出代價，而周文偉的恐怖行動是要台灣人為民主進步付出代價。 讓人想起林家血案 台灣人面對這樣的暴力當然不是第一次，我們無法不想起42年前的林宅血案。兩件血案的政治動機有驚人的相似之處，令人不寒而慄。42年前的周文偉26歲，年輕的他看到林宅血案在想什麼？與朋友擊掌歡呼嗎？42年後，當他在籌畫這場謀殺時，他有想到林宅血案嗎？他有被鼓勵嗎？他只是在模仿一件正義的事嗎？台灣社會的震驚相似嗎？現在的促統會、統促黨和當年的疾風等團體，對這兩起屠殺起了多大的催化作用？這群人互相擊掌歡呼嗎？ 林宅的屠殺發生在戒嚴的台灣，我們只能哭泣，教堂的屠殺發生在民主法治的美國，美國的法律會幫我們制裁，促統會會被調查，但在台灣的同路人呢？民主化已三十年的台灣，林宅血案仍只是一個我們一起哭泣的記憶。促轉會月底就要打烊了，但一個這座島嶼養育長大的人，卻在太平洋的彼岸發動恐怖攻擊，把族群的仇恨飆到最高點，何等諷刺？不禁要想，若林宅血案的兇手受到制裁，懺悔，周文偉會不會多想一下？ 仇恨必須抑制，我們也相信絕大多數的在美、在台華人都是善良的、和平的，不可能同意周文偉的暴行，就算他們主張統一。就像伊斯蘭恐怖份子在美國施暴，真正的伊斯蘭教徒必定發表聲明譴責，並劃清界線，我們幾乎可確定類似的聲明很快也會出現自華人社團，我們當然表示歡迎，但這些聲明是普世價值的宣示，還是此地無銀三百兩？我們必須觀察的是，如果不明確譴責中國武統台灣的企圖與軍事挑釁，聲明就是一只謊言，因為沒有人可以同時譴責恐怖份子又支持恐怖主義，毫無含糊的空間。若同意中國的擴張主義與天朝的藍圖，周文偉就該被視為愛國人士。 這次不幸的事件只是再一次證明，單方面的寬容，要求社會不標籤化極端仇恨台灣人的言行並不實際，長期縱容仇台言論也不符合言論自由所能帶來的利益。世界更不能不正視這起恐攻所浮現的凶兆：中國恐怖主義不會留情，「留島不留人」已不是修辭，是指令。而我們也要告訴世界，但即使台灣人手無寸鐵，全無出路，台灣人也不會坐以待斃，必將奮死抵抗，這是捨命取義的鄭達志醫師留給台灣人的精神遺產。

王五四：你们看到了世间的烟，却没看到人心里的火 Posted: 20 May 2022 01:08 PM PDT 原创 王五四 2022-05-20  前几天，5月16日，日子突然文艺起来了，或许是因为汪曾祺老先生的加持，1997年的5月16日，他留下众多抚慰人心的句子，离开了越来越令人生厌的生活。三联生活周刊在这一天发了一篇《今天，我们为什么爱读汪曾祺？》，为什么爱读，读完了可以不用做核酸检测，读完了可以往家领两箱可乐，读完了可以上外滩散散心，读完了上海可以早日解封……，那你读的不是汪曾祺，你读的是科幻小说，你读的是《中华人民共和国宪法》。作为文艺界的人道主义者，汪曾祺老先生更像是用文字开了一个茶馆，而他本人就是阿庆嫂，"摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉。"当然，他有自己的唱腔，"你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，一颗初心，安静地慢煮生活。"简言之，汪老是文学按摩师，而且还不是那种藏在深闺和庙堂的按摩师，他开的是街边店路边摊，他按摩了这个社会最大多数人们的焦虑，抚慰了他们意最难平的时代情绪。 都说乱世读鲁迅，平淡的日子里，读汪曾祺，我觉得却应该反着来，平淡的日子才需要刺激，而乱世之中却亟需心灵港湾。鲁迅的文字里充满了挣扎和呐喊，汪老的文字里没有抗争和撕裂，而是充满了对世人的悲悯和抚慰，看上去温馨又从容，但又不是现在小清新们商女不知亡国恨的岁月静好风格，他的文字中有独立和对抗的意识，只不过是被包裹的严严实实，就像不沾阳春水的十指，偶尔也还是会为君做一下汤羹的。就像他在《人间草木》里写的栀子花那样，"栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说："去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！" 四方食事，不过一碗人间烟火，汪曾祺老先生的文字是有烟火气的，或许是人民网的记者读了太多汪曾祺，想在这世事纷扰人心惶惶的情况下，写一篇充满烟火气的稿子来抚慰人心，所以才有了这样的报道，"5月16日起，上海分阶段推进复商复市。早餐店、烧麦店、小吃店、快餐店、菜市场、理发店、大型超市、门口小店…人间烟火气，正袅袅升起。"看完这段相声贯口，我感觉作者应该是受了工伤，可能写了太多的清零、动态清零、社会面清零一类的稿子，我以前只是分不清清零的种类，现在连小吃店早餐店快餐店门口小店也分不清了。 媒体记者这么写，无非是想在经历了重重磨难的上海街头，呈现出一派欣欣向荣的复苏景象，营造出大国抗疫取得胜利之后，各类社会活动开始有序推进的氛围。其实，氛围可以营造的再热闹一些，但恐怕人们早已心灰意冷，心中那团火灭了，你看到的就只有烟了。不是说烧火做饭的早餐店多了，生活就有烟火气了，汪老先生说的烟火气不是烧烤摊上的，而是"把生活中美好的东西、真实的东西，人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。"汪老先生的意思很简单，作为新闻工作者，要做真实客观的报道，总是一味涂脂抹粉胡说八道，人民根本不相信，更不会仰望，没有人民的信仰，国家哪来的力量，民族哪来的希望。 上海人民应该是真不在乎什么烟火气，他们闻得多的是咖啡的香气，我们不能像春节联欢晚会一样，动不动就"家家户户都在吃饺子"，中国也有吃不起饺子的，更有不吃饺子的地方。人间烟火，明明可以像"我有酒你有故事""我吃泡面你吃瑞士卷"一样浪漫：我有烟，想找你，借个火。但却经常被宣传机构演绎成烟雾缭绕的烧烤摊上，扒蒜小妹和金链子大哥的东北乡村爱情。我们不能只顾人们身上的烟，更要关注他们心里的火，心里的火灭了，想要再次燃烧起来就难了。 看了那些关于上海复苏的宣传报道，字里行间充满了自信，但在很多上海人看来，那番景象，宛若平壤街头，哪有什么烟火气，上海人民心里现在更多的应该是火气。更为压抑的是，以往在各个领域被我们拿来对比，用于安抚自己情绪的朝鲜，这次在抗疫这件事上，居然处于世界领先水平了。并且这种领先是发生在我们外交部发言人郑重承诺"作为同志、邻居和朋友，中方随时准备为朝方抗击疫情全力提供支持帮助。"，这就好比作为学习委员的我们，考前跟班上倒数第一的同学说，我会帮你补课的，别担心自己的成绩，反正也不会更差了。结果成绩单一出，居然比你考的还好。 有些事就怕对比，就像国足就怕比赛一样，不比，我们永远可以宣称自己世界第一。朝鲜是一个没有接种新冠疫苗的国家，过去几年，国际卫生组织还有中国几次向朝鲜提供新冠疫苗援助，都被拒绝，理由是"朝鲜现在不需要，把疫苗给世界上更需要的国家"。这就好比班上成绩最差的学生，拒绝了同学们帮助其补课的机会，还对同学说"我不需要补课，把机会留给其他更差的人"。不过从最近朝鲜公布的防疫数据来看，他们考的好像还真不错。特别是在全世界都以为贫穷落后封闭的朝鲜，在面对疫情爆发时，唯一能做得起的事就是让朝鲜人民多喝热水。曾有过这样一个观点，假如朝鲜能够战胜疫情，那么地球上其他国家最终也会战胜。这种观点其实是不对的，其他国家特别是西方国家跟朝鲜相比，虽然财大气粗，虽然有大面积的接种新冠疫苗，虽然有全社会反复多次进行核酸检测，虽然有大量的方舱收治隔离感染者和密接人员……，但是他们没有白头山天降伟人。有伟人的国家，毫无疑问会彻底消灭病毒，是消灭，不是战胜更不是共存。 有一件事情是很多人不愿意看到不愿意接受的，那就是朝鲜真的在没有耗费巨大的人力物力的情况下"战胜"了疫情。这本身也没有什么，但相比我们的动不动就停工停产停业停课停下了生活，以及各种级别的封闭管理措施，足不出户、足不出小区、足不出社区、足不出市区……，还有那么多人那么多天的惶恐不安，那么多亲人间的并非死于病毒的阴阳两隔，如果我们的人民承受着这样的痛苦，结果最后取得的成绩还不如面对疫情时顺其自然躺平且躺赢的朝鲜，那我们就真的无言以对和无颜以对了。西方的抗疫成绩和现在的开放程度，我们可以熟视无睹可以不予承认可以严正警告他们对本国人民生命的不负责，但和我们友谊万古长青的朝鲜交上抗疫答卷时，我们先是震惊，然后……，把他们的相关信息封锁了，连朝鲜都封，听到这个消息时，比我自己的微信公众号被封还令人震惊，或许朝鲜也都没想到，怎么连朝鲜都封，病毒也没想到，你们连朝鲜都封，病毒，已经有几十亿年的历史，几乎存在于地球上任何一个角落，什么风浪没有见过，如今，他们被人类的行为震慑住了，人类一病起来，比病毒还毒。 跟病毒一样被人类疯狂行为震慑住的还有上个世纪五十年代末的麻雀。1955年，毛泽东收到农民的反映，说是麻雀祸害庄稼，于是指示：麻雀是害鸟，能不能消灭它们？这其实不算指示，这是提出一个问题，还好当时的干部是有专业科学素养的，中科院前任动物所副所长钱燕文回答说，"我们对麻雀的食性还没有系统研究过，不敢肯定是否应当消灭麻雀。"这才是严谨的科学的管理理念。但就在几天后，毛泽东同14位省委书共同完成了《全国农业发展纲要》，其第27条规定：除四害。从1956年开始，分别在5年、7年或者12年内，在一切可能的地方，基本上消灭老鼠、麻雀、苍蝇、蚊子。据各地不完全统计，1958年全国共捕杀麻雀2.1亿余只，可怜的麻雀所剩无几，要不是病毒个体太小，现在估计也被我们捕杀的所剩无几了。 1956年10月，在全国动物学会会员大会上，实验生物家朱洗说："除了在某些季节麻雀是有害的，其他季节是有益的。"大多数科学家也都建议，在没有正式得到科学结论以前，希望政府考虑不要轰轰烈烈地搞运动。1957年10月，可能是部分地接受了生物学家们的意见，《全国农业发展纲要》第27条关于麻雀的内容改为，"打麻雀是为了保护庄稼，在城市里和林区的麻雀，可以不消灭。"但不少城市不但没有按规定停止灭雀，反而更加大张旗鼓地开展围歼麻雀的群众运动，上海就是其中之一。都说群众运动可怕，但我们得看到所谓的群众运动，群众只是演员只是提线木偶，背后的权力之手才是罪魁祸首，不尊重科学知识，不走科学发展观道路，不执行科学发展纲要，这样的权力不仅使麻雀遭殃，还让人民群众跟着承担恶果，上海自1958年4月27日至 29日共捕杀麻雀五十余万只。这直接导致1959年春，上海市的树木发生了严重的虫灾，有些地方人行道两侧的树木叶子几乎全部被害虫吃光。 1959年11月27日，中科院党组书记张劲夫就麻雀问题写了一份报告，说："科学家一般都认为，由于地点、时间的不同，麻雀的益处和害处也不同；有些生物学家倾向于提消灭雀害，而不是消灭麻雀。"两天后，毛泽东批示："张劲夫的报告印发各同志。"这件事放到现在依然具有启示意义，对于病毒，是不是也该"消灭雀害"，而不是"消灭麻雀"，与麻雀共存，与病毒共存，把消灭病毒用的劲头和成本节约下来，好好发展一下经济改善一下民生不香吗？ 当然，如果你们还是想消灭病毒，当年消灭麻雀的方法还是值得借鉴的，首先发动家家户户齐动员，男女老少都上阵，做到人人手里有弹弓，不会使弹弓的就敲铜锣，没有铜锣的就敲脸盆，没有脸盆的你就扯脖子喊，为啥这样做？为了吓唬麻雀，不让它落地，不让它落在树上，不让它落在房檐，不让它落在水边，不让它落在庄稼地……，累死渴死饿死它们。对于病毒也可以这样，家家户户男女老少齐上阵，一天三次核酸检测，大棉花棒子捅，早上一大早，晚上深更半夜，中间一次随机，让病毒早上睡不好，晚上不敢睡，中间不知道什么时候可以睡，捅死它吓死它累死它折腾死它。这样一来，不知道病毒害怕了没有，反正人类是怕了。 或许是真的研究过当年消灭麻雀的战术理论，5月16日出版的《求是》杂志刊发国家卫生健康委党组书记、主任马晓伟的署名文章《坚定不移贯彻"动态清零"总方针 坚决巩固疫情防控重大战略成果》，文章称，"完善常态化监测机制，省会和千万级人口以上城市建立步行15分钟核酸"采样圈"，每周定期检测，重点人群加大检测频次。……收治隔离能力再加强，提前规划准备定点医院和亚定点医院、永久性方舱医院、集中隔离点，把防控的人力物质资源备足备齐，确保一旦发生疫情迅速启用。"很明显，当大家都觉得疫情快过去了上海快解封了，政府已经开始在为一场持久战做准备了，不灭病毒誓不收兵。这让我想起罗大佑的《恋曲1980》，"你曾经对我说，你永远爱着我，爱情这东西我明白，但永远是什么？"病毒这东西我明白，但永远是什么？卫健委马主任给你答案了，永久性方舱。 2015年，"我想静静"曾入选年度网络用语，谁能想到七年后，我们实现了全民静静，就连种地的农民也实现了静静，5.15日有人在人民网向河北省邯郸市磁县县委书记留言：我是住在磁县鸿翔家园的一位家庭农场主，我在岳城村承包着一百多亩地，现正直小麦灌浆的管理期也是春玉米的播种期，我想问一下咱县是否可以给办理通行证。河北省邯郸市磁县县委办公室社情民意办5月16日回复：网友您好，您反映的问题我们感同身受，但是目前我县正处在疫情防控的关键时刻，按照疫情防控要求，全县全域必须保持静默状态，民众必须做到足不出户。目前还不能办理通行证。保持静默、足不出户就是为了尽最大努力、尽快将病毒传播链斩断，就是为了尽快将病毒扑灭，尽快恢复正常生产生活。还希望您及其他农民朋友多理解。其实我并不理解，但好像又有点理解，不让种地跟斩断病毒传播链这两件事如何产生关联呢？谁是病毒传播链，人类，不让种地，就是饿死人，人死了，传播链就断了呗。这当然是玩笑，肯定是玩笑，但是笑着笑着就笑不出来了，这样的玩笑在历史上被实现出来的次数不少了。现在，在各地消灭病毒的战场上，依然有那么多人不讲科学不讲法治不讲道理，在夜以继日一丝不苟的执行着层层下达层层加码层层扭曲的指令，他们在废寝忘食的干着些因噎废食的事。 很多事是常识，但有些人偏偏不按常理出牌，不按常理出牌做的久了，大家就会怀疑自己的常识，反而觉得对方高深莫测，但事后一品味，其实就是一个蠢字。这个过程特别像一个词：入室消杀。入室原来是指学问或技能已达到高深莫测的境界，加上消杀二字，就立马变得愚蠢起来。当然，也很可怕，比引狼入室、入室抢劫还可怕。很多科学家说入室消杀没有效果，难道现在入室消杀是为了阻止病毒传播吗？不是。是为了用实际行动和无比坚定的意志震慑病毒吓死病毒，病毒有病，我们比你们还有病，病毒有毒，我们比你们还毒。人类就是要用实际行动告诉它们，不要做无谓的挣扎，不要抱有侥幸心理，不要以为躲进人类家里，就可以长期与人类共存，你是躲进了家里，但是你没有房产证，即便你沾染在了房产证上，小区门口的保安大爷也会告诉你，别以为你有了房产证房子就是你的了，毫不动摇坚持"动态清零"是我们的总方针。病毒在人间游荡这三年，若是稍微有点良知，看看这人间惨剧和众生蠢相，就应该早日主动退去。或许病毒面对这人间疾苦，也早已心灰意冷，这阳间比阴间还冷，这人类比病毒还能折腾，它累了倦了，它想回家了，它写信给家里说，姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。每个入口都有人在审问，是阴性还是阳性，仿佛在问，是生存还是毁灭，没有人关心人性。 ——https://wangwusiwj.blogspot.com/2022/05/blog-post_20.html

李洪林：读书无禁区（附录『访《读书无禁区》：宜观星辰辨南北 勿随萤火逐东西』） Posted: 20 May 2022 01:05 PM PDT （李洪林，时任中宣部理论处处长）本文转自《读书》创刊号1979年第1期            在林彪和"四人帮"横行的十年间，书的命运和一些人的命运一样，都经历了一场浩劫。          这个期间，几乎所有的书籍，一下子都成为非法的东西，从书店里失踪了。很多藏书的人家，象窝藏土匪的人家一样，被人破门而入，进行搜查。主人历年辛辛苦苦收藏的图书，就象逃犯一样，被搜出来，拉走了。          这个期间，几乎所有的图书馆，都成了书的监狱。能够"开放"的，是有数的几本。其余，从孔夫子到孙中山，从莎士比亚到托尔斯泰，通通成了囚犯。谁要看一本被封存的书，真比探监还难。          书籍被封存起来，命运确实是好的，因为它被保存下来了。最糟糕的是在一片火海当中被烧个精光。后来发现，烧书毕竟比较落后，烧完了灰飞烟灭。不如送 去造纸，造出纸来又可以印书。这就象把铁锅砸碎了去炼铁一样，既增加了铁的产量，又可以铸出许多同样的铁锅。而且"煮书造纸"比"砸锅炼铁"还要高明。 "砸锅炼铁"所铸的锅，仍然是被砸之前的锅，是简单的循环；而"煮书造纸"所印的好多书，则是林彪、陈伯达、"四人帮"还有王力、关锋、戚本禹以及他们的 顾问等等大"左派"的"最最革命"的新书。这是一些足以使人们在"灵魂深处爆发革命"的新书，其"伟大"意义远远超出铁锅之上。于是落后的"焚书"就被先 进的"煮书"所代替了。          如果此时有人来到我们的国度，对这些现象感到惊奇，"四人帮"就会告诉他说：这是对文化实行"全面专政"。你感到惊讶吗？那也难怪。这些事情都是史无前例的。          是的，对文化如此摧残，确实是史无前例的。          两千多年前，秦始皇烧过书。他烧了多少？没有统计。不过那时的书是竹简，写在竹片上的，按重量说大概很不少，但是从种类和篇幅说，肯定比不上林彪和"四人帮"对书籍这一次"革命"的战果如此辉煌。          烧的烧了，煮的煮了。剩下一些劫后余生的书籍怎么办呢？大部分禁锢，小部分开放。          在"四人帮"对文化实行"全面专政"的时候，到底禁锢了多少图书，已经无法计算。但是可以从反面看出一个大概。当时有一个《开放图书目录》，出了两 期，一共刊载文科书目一千多种。这就是说，除了自然科学和工程技术书籍之外，我国几千年来所积累的至少数十万种图书，能够蒙受"开放"之恩的，只有一千多 种！          除了秦始皇烧书之外，我国历史上清朝是实行禁书政策最厉害的朝代。有一个统计说清代禁书至少有二千四百余种。蒋介石也实行禁书政策，他查禁的书不会 少于清朝。但是，和林彪、"四人帮"的禁书政策相比，从秦始皇到蒋介石，全都黯然失色。理工农医书籍除外(这类书，秦始皇也不烧的)，清朝和国民党政府查 禁的书，充其量不过几千种，而"四人帮"开放的书，最多也不过几千种，这差别是多么巨大！          在"四人帮"横行的时期，凝集着人类文化的各种各样的图书，绝大部分终年禁锢在寒冷的库房里，只能和樟脑作伴。如果图书都会呼喊的话，当人们打开书库大门的时候，将要听到多么可怕的怒吼啊！          历史是公正的。对人和书实行"全面专政"的"四人帮"，被愤怒的中国人民埋葬了。在中国的土地上，春天又来临了。被禁锢的图书，开始见到阳光。到了 一九七八年春夏之交，一个不寻常的现象发生了。门庭冷落的书店，一下子压倒美味食品和时式服装的店铺，成了最繁荣的市场。顾客的队伍从店内排到店外，排到 交叉路口，又折入另一条街道。从《东周列国志》到《青春之歌》，从《悲惨世界》到《安娜·卡列尼娜》，几十种古今中外文学名著被解放，重新和读者见面了。 那长长的队伍，就是欢迎这些精神食粮的行列。          这件事也引起外国客人的注意。通过重印世界文学名著和学术名著，更重要的是通过我们在文化、教育、科学、艺术各个方面拨乱反正的实践，外国朋友们看 出来了：粉碎"四人帮"之后，中国共产党已经决心领导中国人民回到世界文明的大道，要把人类已经获得的全部文化成就，作为自己的起点，用空前的同时也是现 实的高速度，实现四个现代化。          象极度干渴的人需要泉水那样，一九七八年重印的一批名著，瞬息间就被读者抢光了。经过十年的禁锢，中国人民多么渴望看到各种各样的好书呀！          但是，书的禁区还没有完全打开。因为有一个原则性的是非还没有弄清楚，"四人帮"的文化专制主义的流毒还在作怪，我们一些同志也还心有余悸。     这个原则问题就是：人民有没有读书的自由？          把书店和图书馆的书封存起来，到别人家里去查抄图书，在海关和邮局检扣图书，以及随便把书放到火里去烧，放到水里去煮，所有这些行动，显然有一个法 律上的前提：人民没有看书的自由。什么书是可看的，什么书是不可看的，以及推而广之，什么戏是可看的，什么电影是可看的，什么音乐是可听的，诸如此类等 等，人民自己是无权选择的。          我们并没有制定过限制人民读书自由的法律。相反，我们的宪法规定人民有言论出版自由，有从事文化活动的自由。读书总算是文化活动吧。当然，林彪和 "四人帮"是不管这些的。什么民主！什么法制！通通"打翻在地，再踏上一只脚"！这些封建法西斯匪徒的原则很明确，他们要在各个文化领域实行"全面专 政"，人民当然没有一点自由。问题是我们有些同志对这个问题也不是很清楚。他们主观上不一定要对谁实行"全面专政"，而是认为群众都是"阿斗"，应当由自 己这个"诸葛亮"来替人民做出决定：什么书应该看，什么书不应该看。因为书籍里面，有香花也有毒草，有精华也有糟粕。人民自己随便去看，中了毒怎么办？          其实，有些"诸葛亮"的判别能力，真是天晓得！比如，《莎士比亚全集》就被没收过，小仲马的名著《茶花女》还被送到公安局，你相信吗？如果让这种 "诸葛亮"来当人民的"文化保姆"，大家还能有多少书看？究竟什么是香花，什么是毒草？应当怎样对待毒草？这些年让"四人帮"搅得也是相当乱。例如，《瞿 秋白文集》本来是香花，收集的都是作者过去已经发表过的作品，在社会上起过革命的作用，是中国人民宝贵的文化遗产，这已成为历史，是客观存在的事实。但 是，后来据说作者有些什么问题，于是，这部文集就成了毒草。谁规定的呢？没有谁规定《翟秋白文集》应当变成毒草，而是"四人帮"的流毒，使人把它当作禁 书。          文学书籍，被弄得更乱。很多优秀作品，多少涉及一些爱情之类的描写，便是"毒草"，便是"封、资、修"。便是"资产阶级生活方式"。"四人帮"这一 套假道学，到现在也还在束缚着一些人的头脑，因为它道貌岸然，"左"得可怕。以致有人象害怕魔鬼那样害怕古今中外著名的文学著作。本来在社会生活中，"饮 食男女"是回避不开的客观现实。在书籍里面，涉及社会生活的这个方面，也是完全正常的现象，许多不朽的名著都在所难免。这并不值得大惊小怪。即使其中有不 健康的因素，也要看这本书的主要内容是什么。不要因噎废食，不要"八公山上，草木皆兵"，把很多香花都看作毒草。          对于包含香花和毒草在内的各种图书，应当采取什么政策？          任何社会，都没有绝对的读书自由。自由总以一定的限制为前提，正如在马路上驾驶车辆的自由是以遵守交通规则为前提一样。就是在所谓西方自由世界，也 不能容许败坏起码公共道德的黄色书籍自由传播，正如它不能容许自由抢劫、自由凶杀或自由强奸一样。因为这种"自由"，势必威胁到资本主义社会本身。任何社 会，对于危及本身生存的因素，都不能熟视无睹。无产阶级的文化政策，当然更不会放任自流。          不过一般地讲，把"禁书"作为一项政策，是封建专制主义的产物。封建主义利于人民愚昧。群众愈没有文化，就愈容易被人愚弄，愈容易服从长官意志。所 以封建统治者都要实行文化专制主义，要开列一大堆"禁书"书目。其实，"禁止"常常是促进书籍流传的强大动力。因为这种所谓"禁书"，大半都是很好的书， 群众喜爱它，你越禁止，它越流传。所以"雪夜闭门读禁书"成为封建时代一大乐事。如果没有"禁书政策"，是不会产生这种"乐事"的。          我们是马克思主义者，对全部人类文化，不是采取仇视、害怕和禁止的态度，而是采取分析的态度，批判地继承的态度。同时我们也有信心，代表人类最高水 平的无产阶级文化，能够战胜一切敌对思想，能够克服过去文化的缺陷，能够在现有基础上创造出更高的文化。因此，我们不采取"禁书政策"，不禁止人民群众接 触反面东西。毛泽东同志在二十二年前批评过一些共产党员，说他们对于反面东西知道得太少。他说："康德和黑格尔的书，孔子和蒋介石的书，这些反面的东西， 需要读一读。"(《毛泽东选集》第五卷，第346页)毛泽东同志特别警告说，对于反面的东西，"不要封锁起来，封锁起来反而危险。"(同上，第349页)          连反面的东西都不要封锁，对于好书，那就更不应当去封锁了。          当然，不封锁也不等于放任自流。对于书籍的编辑、翻译、出版、发行和阅读，一定要加强党的领导，加强马克思主义的阵地。对于那种玷污人类尊严、败坏 社会风气，毒害青少年身心的书籍，必须严加取缔。因为这类图书，根本不是文化。它极其肮脏，正如鲁迅所说，好象粪便或鼻涕。只有甘心毁灭的民族和完全腐朽 的阶级，才能容许这种毒菌自由泛滥。当然这种毒品是极少的。对于研究工作所需而没有必要推广的书籍，可以少印一点。但是不要搞神秘化，专业以外的人看看也 是完全可以的。世界各地的各种出版物，都要进口一点，以便了解情况。有的要加以批判，有的要取其有用者为我所用。不要搞锁国主义，不要对本国保密，当然也 不是去宣传。至于古今中外的文学名著，则应当充分满足人民的需要，这是提高我们民族文化水平和思想境界不可缺少的养料。不要前怕虎，后怕狼。要相信群众， 要尊重历史，要让实践来检验书的质量。历史上流传下来的，人民群众喜爱的书籍，必有它存在的价值。这是我们和书打交道时必须承认的一个客观现实。          在书的领域，当前主要的问题是好书奇缺，是一些同志思想还不够解放，是群众还缺乏看书的民主权利，而不是放任自流。为了适应四个现代化的需要，我们 迫切希望看到更多更好的书。应当打开禁区，只要有益于我们吸收文化营养，有助于实现四化的图书，不管是中国的，外国的，古代的，现代的，都应当解放出来， 让它在实践中经受检验。          世界上没有绝对的"纯"。空气里多少有点尘埃，水里多少有点微生物和杂质。要相信人的呼吸器官能清除尘埃，消化道也能制服微生物。否则，只好头戴防 毒面具，光喝蒸馏水了。打开书的禁区之后，肯定(不是可能，而是肯定)会有真正的坏书(不是假道学所说的"坏书")出现。这是我们完全可以预见也用不着害 怕的。让人见识见识，也就知道应当怎样对待了。          原载《读书》创刊号1979年第1期  【附录】 访《读书无禁区》：宜观星辰辨南北 勿随萤火逐东西 厦门日报[微博]年月2016-06-02 070 [摘要]"百度"搜出一万三千条，"GOOGLE"搜出二万七千条，在这篇文章的后面，有这样留言："我把琴盖合上，此曲已成绝唱"。 【核心提示】 1.在纪念改革开放30周年之际，李洪林发表于1979年1月，日后被誉为《读书》之旗帜的《读书无禁区》一文，再次被人们热议。 2.在李洪林出任福建省社科院院长期间，曾做了个"一国两制与福建"的调研项目，得出"让福建成为祖国大陆与台湾的结合部，厦门成为自由港"的结论。 李洪林在连城纪念项南"清气亭"的一块碑旁，碑上刻着项南最喜爱的"不要人夸颜色好，只留清气满乾坤"两句诗。 在纪念项南诞辰90周年的座谈会上，李洪林翻阅纪念项南文集。 在纪念改革开放30周年之际，《读书无禁区》这篇发表于1979年1月，日后被誉为《读书》之旗帜的作品再次被人们热议。在网上，GOOGLE一下"读书无禁区"这五个字，出现的相关选项高达155000；在《南方周末》正在开展的评选30年来影响较大非虚构类作品活动中，其推荐名单上就有《读书无禁区》。相比较这篇文章的持续热度，其作者李洪林则显得十分低调，甚至不为年轻人所知。 在纪念项南诞辰90周年的座谈会上，"销声匿迹"一二十年的李洪林惊现座谈会的主席台上。其实，只要了解这位清瘦倔强的老人其不同寻常的人生经历，人们便能理解他的出席——在胡耀邦任中宣部部长期间，他是中宣部理论局副局长；在项南任中共福建省委书记期间，他是省社科院院长。 《读书无禁区》一文的背后故事 记者：在当时的社会背景下，您怎么敢一下子抛出如此惊世骇俗的口号呢？ 李洪林：其实这个著名的口号并不是我的原创。 1979年春天，三联书店创办《读书》杂志约我写稿。我写了一篇《打破读书禁区》。这篇文章引起《读书》编委的兴趣，决定把它当作《读书》杂志创刊号的开篇文章。他们还嫌题目不够有力，杂志创办人范用就把它改成掷地有声的响亮口号：《读书无禁区》。果然一炮打响，在知识界引起强烈共鸣。这五个字一直都是《读书》杂志的旗帜，成为这本杂志的骄傲。他们改题目时也没有告诉我。我起初曾有恢复原题的想法，因为这个新题容易被好事者纠缠不休，不如原题之无隙可击。但后来又决定认可这个新题，不往回改了。 记者：为什么不改回呢？我们知道这个标题激起了轩然大波。 李洪林：这是因为：第一，改题目的编委陈翰伯、范用等出版界元老，与我虽非至交，却属知己。他们改题，与文章主旨完全一致，而且更加铿锵有力，读起来也容易上口。我应当尊重和欢迎这种修改，并引以为荣。 第二，更重要的是，这篇文章一发表，立刻引起强烈反响。这里有两个"烈"：一是热烈欢迎，一是猛烈反对。热烈欢迎的人，认为它说出了大家的心里话。猛烈反对的人说：读书无禁区，这还了得！他们的讨伐令中最典型的是"小学生能看《金瓶梅》吗？"《读书》杂志专门为此展开讨论。在这篇文章激起如此轩然大波的情况下，我必须义无反顾地独立承担《读书无禁区》从内文到标题的全部责任，所以更加坚定地捍卫"读书无禁区"这个口号了。 记者：回头冷静地看这篇文章，它的逻辑有没有漏洞呢？您怎么解释那句典型的质疑：读书无禁区，难道小学生也能看《金瓶梅》？ 李洪林：其实那篇文章本身的逻辑是没有漏洞的。文章的主旨是反对把禁书作为政策，绝无鼓励文化垃圾之意，更不曾提倡小学生去读《金瓶梅》。白纸黑字俱在，那些一看题目就兴师问罪的人，不久也就偃旗息鼓了。 正因为《读书》杂志经过《读书无禁区》这场风浪，名气更大了，读者更喜欢了，所以这个口号已经成为《读书》杂志的标志。 记者：30年后，您又以什么样的心情来看待读者对这篇作品的频频回顾呢？ 李洪林：我曾偶然上网搜索一下"读书无禁区"，看看这个词是否在人们的记忆中留下一点痕迹。结果"百度"搜出一万三千条，"GOOGLE"搜出二万七千条，在这篇文章的后面，有这样的留言："我把琴盖合上，此曲已成绝唱"。 在流行风尚转瞬即逝的今天，我在上世纪的一篇文章，至今仍有知音实在出乎意料。那位从未谋面的读者"感慨良多"，我这个作者回想起自己坎坷的命运，尤其感慨良多。网上许多条目写的都是"犹记《读书无禁区》"，直到最近，仍然有人"犹记"。我不知道这篇文章还能被人"犹记"多久，但仅从我所能看到的这些点滴来说，已使我得到很大的安慰。对于一个作者来说，还有什么能比被别人"犹记"更加珍贵呢？ 追随项南到福建的经历 记者：项南出任福建省委书记时，您时任中宣部理论局副局长，项南有什么魅力把你从北京吸引到福建来呢？ 李洪林：1983年，我作为中宣部理论局副局长到福建调研。我对项南和任仲夷都很敬仰，便对陪同人员说，不知项南何时有空，想去拜访他。谁知，第二天清晨，项南自己跑到招待所来找我，他这一出乎意料之举给我留下了很好的印象。 见面时，项南向我介绍了福建改革开放的情况，他说，福日电视机厂被外界争议，因为与日本合资，有人说它是"殖民地企业"，希望我去做个调查。 我到了福日电视机厂调查，发现根本不是某些人所说的那样，这个工厂原来生产黑白电视，与日本合资时，以产房和设备入股，日本出了先进的装备技术，生产的电视机从黑白的变成彩色的。别小看人家的装备新技术，这好比盖一幢大楼，仅有钢筋水泥是不可能盖起来的，还需要盖楼的技术，反对它的人是不懂得现代企业经营理念的结果。于是，我们把调查结果写成《福日公司调查报告》，这个报告被印成许多份，分发到中央对外经济贸易的会议上，为福日公司正了名。之后，项南希望我能到福建社科院工作，而我也觉得在项南这样的领导的手下会有一番作为，便于1984年来到福建。 记者：在您出任福建省社科院院长期间，曾做了个"一国两制与福建"的调研项目，说说研究后得出了什么结论？ 李洪林：项南对理论工作一直很有兴趣，除了固定研究经费外，还专门增加了100万元加强社科院的理论研究，其中有个项目是项南亲自主持的，那就是"一国两制与福建"，我从北京请来了李慎之等专家参与研究，那时，我还跑了几次厦门。研究报告很顺利地完成了，得出的结论是："让福建成为祖国大陆与台湾的结合部，厦门成为自由港。"但因为不久项南调离了福建，这个报告终于没能变成实际行动。 记者：回顾30年来的理论探讨，请用一句话说说您在理论探讨方面的心得吧。 李洪林：宜观星辰辨南北，勿随萤火逐东西。（文/年月）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

严家祺警告：2022年後中国「三大危机」 Posted: 22 May 2022 01:02 AM PDT  在魏京生慶生派對上見到很多朋友，特別是嚴家祺，我們自疫情以來就沒見過面。這十幾年我們之間有多次知性的、思考的交流，我深感他已進暮年依然求知慾充沛、書寫不綴的生命力，還有他那童稚般的率性，已在周遭很罕見了，他至今仍是我們這個流亡圈子裡最受尊敬的人。 一、布魯克林 「你駝背呀！」 　　嚴家祺在布魯克林五十三街地鐵口接我時說。他說駝背會造成內臟偏掛前側，越掛越偏，上年紀就直不起腰了。「那可嚴重啊。」他說。我知道，他的意思是要我挺起胸膛來面對命運，那也是他對自己的要求。我們都被壓得喘不過氣。 　　二〇〇二年底我曾抽身跑了一趟紐約，只想去看一眼八十六歲高齡的戈揚，以及司馬璐先生，覺得再晚也許就見不到了。也只有這老太太還讓我有這樣的牽掛，尤其他倆不久前結了婚，忽然非常想念他們。我先找到嚴家祺，讓他領我去看戈揚。他們兩家都住在布魯克林，經常走動的。後來家祺回憶道： 『從我家到戈揚家，要步行近二十分鐘。我與高皋常去看望戈揚，戈揚有時也來我家吃飯。有一次，我在華人區的街道上走著，突然看到一個熟悉的臉容，背微馱，無精打采，慢慢地迎面走來，正是戈揚。我猛然意識到，這是一個年近八十的老人，孤苦伶仃流亡異國他鄉，在到處是陌生人的街道上，我看到了一個完全無助的戈揚。而平時人們見到的神采飛揚的戈揚，她的精神完全是靠意志打起來的。』 家祺開了他那輛巨大的舊林肯，帶我從布魯克林去法拉盛，在一簇簇的紅磚樓群中找到戈揚他們那棟。兩年前，八十四歲的戈揚做了心臟搭橋手術，所有人都替她捏把汗，她說自己因為在美國，才有幸「死而復生」。 那是我最後一次見老太太。她跟司馬璐相依為命度黃昏的故事，廣為流傳。後來我只間或從家祺那裡獲知一星半點老太太的消息。不知從何時開始，聽說戈揚住進了「安養院」，又得了「老年癡呆症」，誰也不認識了。家祺說他曾數度帶朋友去看她，她已不能說話。大概在〇八年，我數度起心動念，想再跑紐約一趟去看看老太太，卻又怕去了老太太不認識我了。「老年癡呆」大概是比「植物人」稍高一個等級的大腦疾病，然而我守著一個腦傷病人度日，很怕再見另一個。 〇九年伊始，曾慧燕來電郵：「美東時間1月18日凌晨12時16分，接戈揚大女兒胡小米來電：剛剛接到醫院通知，戈揚已病逝法拉盛醫院，享年九十四歲。謹此泣告。」 一周後我去法拉盛參加戈揚追思會，要跑一整天，便為傅莉備好午、晚兩餐。平時我從德拉瓦的威明頓市坐國鐵到曼哈頓中央火車站，快車不到兩個小時，不出站即可換地鐵到時代廣場，再乘七號線去法拉盛。我這個鄉巴佬也只認這麼一條道兒。未料這是個周末，七號線不停時代廣場，我抓瞎了，東問西問，又反復倒車兩次，好不容易摸到法拉盛會場，追思會早已開始。輪到我發言，我說： 『老太太終於安息了。我在北京就管她叫老太太，不叫阿姨。那時，她是北京文化圈子裡的一個精神凝聚的中心，許多自由派的知識份子、作家、文化人，無論體制內外的，都圍攏在老太太的周圍。她有很大的親和力，不止是她對那個吃人制度的驚人的覺醒，還有她的慈愛、包容、細膩。她常常請我們在最好的餐館吃飯，她坐在中間，那股雍容的氣度，我是見過的……。』 二、壞資本主義 嚴家祺近年來暢遊在網絡知識海洋之中，痴迷於他專業之外的領域，如遺傳學、宗教學、金融學等，最近還看到他的新著《全球財富論》。然而，我無法跟他交談這些陌生領域。 但是他一回到自己專業，就相當高屋建瓴： 『史稱明中期資本主義萌芽出現卻中斷，二十世紀早期有新生又遭日本入侵被阻斷，繼之毛澤東上台徹底剷除資本主義根基；鄧小平的改革，又令資本主義回到中國，但卻是最壞的一種資本主義，這三十年充分發展，已顯露許多惡果，郭文貴事件乃是資本主義向權力的反抗，未來就看兩者之間的調整了。資本主義還將在中國橫行一二百年，誰也阻擋不了，返回社會主義的可能性沒有，但只要政治制度不修正，壞資本主義的負面性將繼續發作下去。』 三、头号政治学家被通緝 严家琪七十五岁了，关节炎叫他上下楼梯腿脚已很吃力，2017年11月23日他还去华盛顿市中心，呼吁释放身陷牢狱十五年的基督徒王炳章。八十年代他是社科院政治學所所長，王滬寧是他的政治學會成員，他發言向王滬寧呼籲：搞文明政治，不要搞古代政治。回家他打電話給我說：「我凍得夠嗆！」 一群中国流亡者、基督徒，背靠新落成的圣经博物馆，为王炳章祈祷。这座殿堂金碧辉煌，极其豪华，虽然严家琪并不是一个基督徒，但是他当然知道，政治从古代演进到现代，其最早的缘起，应在欧洲中世纪的政教分离，所谓「上帝归上帝，凯撒归凯撒」；欧洲世俗政权摆脱了天主教会的控制，才出现科学革命、启蒙运动、文艺复兴、宗教改革等一系列嬗变，人类才摆脱思想言论钳制、迫害异端等等，一路走向现代文明。 严家琪曾为邓小平设计了「废除终身制」，是中国头号政治学家，但是没几年他就名列被通缉知识分子之首，也即「头号异端」。一位政治学家个人政治安危的骤变，再生动不过地彰显了一部中国当代政治迫害史。二十八年前严家琪被追杀，预示了中国政治要倒退，但是全世界都未曾预料到，倒退居然如此快速、彻底、无所顾忌。北京的「皇权复辟」，比袁世凯的「洪宪」称帝，还要寡廉鲜耻。 政治这玩意儿，不进则退，一退就没底线，因为缺少制衡，犹如汽车没装刹车。严家琪太明白了，「终身制」一旦废除不了，马上就会有人想当「第二颗红太阳」，于是政治必定返回野蛮中世纪，迫害异端必定司空见惯。这种时候，政治学还能怎么讲？海外争吵的诸如「中国戈尔巴乔夫」、「第二次辛亥革命」，乃至「推特革命」，都沦为口炮，中国的政治论述空间几近枯竭，政治的事情，难道只剩下营救政治犯？ 四、其實是「微創手術」 2019年9月中旬某晚，嚴家祺忽有電話來：「我住院開刀，動了心臟手術……大出血……沒想到這個結局……」他哽咽了。 「你有什麼事情要交代嗎？」 他說沒有。 但是我被驚嚇得夠嗆。這是本地流亡者病老事務第一次出現。 嚴家祺自己後來寫道：『2019年9月11日，一场「9 ·11灾难」向我袭来，因心跳急速、呼吸困难，我住进了华盛顿市内的MedStar Washington Hospital Center。当天全身麻醉，作了心导管方面的手术。9月13日，第二次全身麻醉，Dr. Ammar S.Bafi为我作了心脏手术。』 事後據跟踪他病情的李恆青介紹，嚴感覺胸悶，查有二尖瓣異常，遂住院做一微創手術，非常成功。 五、中國三大危機 严家琪又有深长的思考：中国若摒弃和平的民主转型道路，2022年後将陷入一连串的重大政治危机。 他归纳如下： 1、1982年宪法漏洞 1982年中国公布的新宪法修改草案，明文规定国家元首和首脑连任的限制，是中国政治的巨大进步，但宪法另设中央军委主席，没有任期限制。严家琪当时研究各国政体，发现无论是民主国家，还是独裁政权，全国武装力量统帅权总是由国家元首或政府首脑掌握，他撰文指出，把这一权力从国家元首和政府首脑手中分离出去，是有危害性的，只有伊朗、朝鲜保持这种分离。 2、中国面临「2022最高权力更迭危机」 在未来五年或十年中，中国有可能会对1982宪法进行修改，使得国家行政权集中统一，但受宪法限制和议会监督。修改後的宪法让国家元首掌握最高国家行政权，包括武装力量统帅权，也就是取消上述的宪法漏洞，这是进行政治民主化的改革。 严家琪指出，在2020年前，习近平不敢冒天下之大不韪，修改1982年宪法关于国家主席「连续任职不得超过两届」的规定；他会走江泽民2002年的老路，继续担任军委主席，并担任党的主席或总书记，这样习近平就要面对明显的或看不见的政治风暴，中国随时会面临「最高权力更迭危机」。 3、「两极分化」引发政治危机 中国掀起的新的「毛泽东热」，是中国近二十年来两极分化的反作用。中国贫穷阶层，以怀念毛泽东的方式来表达对共产党政权的贪污腐败的抗议，就像1976年天安门事件中人们以怀念周恩来，表达对毛泽东和文革的不满和抗议一样。 但是从总体上说，「毛泽东热」是对邓小平时代「有限非毛化」的倒退。 市场经济造成的两极化，只能用市场经济和财政货币政策和其他经济政策来解决。 缓解两极分化，求助于毛泽东时代的「平均主义」，必将南辕北辙。 利用「毛泽东热」，搞新个人崇拜，必将适得其反。 ——苏晓康脸书 Ciping Huang 黄慈萍 @huang_ciping 昨天魏京生72诞辰.我因太忙,决定生日晚餐的通知几天前才发,但朋友们都踊跃回应,让我感动... 严家琪、王丹、王军涛、北明、郑义、陈光诚、袁伟静、苏晓康、傅莉等都来了... 因推特限制数,就不一一列举了.谢谢大家! @WEI_JINGSHENG @wangdan1989 @iguangcheng @RealBeiMing @vesuvius2010 @LiHengqing

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京：拜登將打贏兩場歷史性的正義之戰
• 顏寶剛：權力遊戲——由經濟數據看內部權鬥
• 杨鲁军：中国现在已经没有做第三种选择的可能性了
• 【報導者時間】史上最硬教召开跑：台湾后备战力改革何去何从？
• “牛棚隐士”王瑶：事情做过头，就离结束不远了

梁京：拜登將打贏兩場歷史性的正義之戰 Posted: 24 May 2022 10:22 AM PDT RFA 20220524 儘管拜登的民調似乎又創新低，但我相信他一點也不會為此而煩惱，因為他知道，自己將成為不僅是美國史上，而且是世界史上最幸運的政治領袖：他將在自己任內，甚至可能在今年，也就是2022年內，領導自由世界打贏兩場影響歷史走向的正義之戰。一場，當然就是支持烏克蘭抵抗俄國侵略的戰爭，而另一場，則是遏止中國發展高科技的全球供應鏈重建之戰。半年前，這樣快的格局變化是無人能想像的，而現在，就連普京和習近平最「鐵桿」的支持者，也看明白了這兩個強人大勢已去的現實。 人們都看到，拜登最大的幸運，來自他的對手，也就是普京和習近平這兩個獨裁者幾乎同時犯下「顛覆性」錯誤。我們都知道，如果普京傾全力佔領烏克蘭南部，而非企圖一口吞下整個烏克蘭；如果習近平借著奧密克戎(Omicron)新變種毒性較低，及時退出「清零」的防疫策略，拜登不會有現在這樣的百年機遇。問題是，我們如何來理解和描述普京和習近平的「昏招」對整個世界格局帶來的改變？這種改變又如何給拜登贏得兩場正義之戰帶來了必勝的機會？ 我認為用核裂變做比喻，有助於我們理解和描述當前世界的狀態。在2022年之前，普京和習近平都用一種持續施壓和脅迫的策略來威懾和分化西方乃至世界，除了核武器，普京靠的是能源的壟斷，習近平則靠的是供應鏈的控制，他們在為世界經濟提供動力的同時，也不斷增加控制世界的權力，這有點像可控核反應。但是，俄烏戰爭和中國「清零」， 無意中把這個危險的遊戲推向了「鏈式反應」的臨界點。如果說，俄國粗暴入侵烏克蘭迫使所有政治和文化精英不得不即刻做出明辨是非的立場抉擇，那麽，中國的野蠻封城，則迫使全球貿易玩家不得不做出去留中國的利害選擇。立場選擇之變猶如中子源增加，而利害選擇的結果是讓物流擾亂和市場震蕩帶來的總量不確定性，突破了經濟災變的臨界點。 面對這個挑戰，拜登和美國必須也必將打贏對普京的俄國和習近平的中國這兩場戰爭，不僅是因為整個世界都看到，讓普京和習近平得手的後果不可接受，而且，許多人還看到，美國不出手，普京和習近平禍害造成的國內亂局，也將對世界秩序構成巨大威脅。拜登的幸運和美國以及世界的幸運就在於，拜登有足夠的經驗，包括失誤的經驗來理解這一切，同時也有能力，贏得足夠多的民主國家領導人和精英的合作。 拜登領導的這兩場正義之戰必勝的原因不難理解，但其代價則難以估量。總體上，普京和習近平任何一個能早一點「體面」下台，都有可能大大減少全球的代價。這種可能性目前在俄國和中國都在增加，因為兩國的體制內精英都對「主子」失去了信心。中國是否有更好的機會？畢竟普京給俄國百姓帶來過一些實惠，而習近平執政十年，幾乎讓所有人都失去更多。我對普京和習近平「體面」下台仍抱希望，還來自這樣一個因素，那就是這兩個人現在都是「病夫治國」。我相信，兩人的生理和心理病態，與他們所犯的「顛覆性」錯誤不無關係。兩國的政治精英，如能創造一個讓獨裁者以「健康理由」下台的機會，將標誌著這兩個東方帝國，向「現代政治文明」邁出了寶貴的一步。

顏寶剛：權力遊戲——由經濟數據看內部權鬥 Posted: 24 May 2022 10:23 AM PDT 顏寶剛  RFA 20220523 內地疫情持續，受上海等多地封控影響，被稱為「三頭馬車」的工業、零售及固定投資，四月數據全遜預期，工業及零售大幅下跌創逾兩年新低，前四個月投資按年增速亦降至年內低位，全國城鎮調查失業率相應升至逾兩年高位。 當中最觸目驚心，是一直認為是增長火車頭的社會消費品零售總額按年大跌11.1%，遠遜市場預期的負6.6%，為2020年3月首次爆發疫情以來最低，反映全國「降級消費」已成主流。 但與其將重點放在經濟有幾差，我反而覺得數據背後有兩點極不尋常，值得思考的理由： 1. 官方的政策反應並不強烈。雖然政府高層圍繞支撐經濟進行大量討論，但現實是，到目前為止，實際的政策反應異常平淡，幾乎是以「不作為」應對。 2. 四月份經濟數據令很多人驚訝，不只因為數據惡劣，更在於「這麼差的數據也可以發布」，背後原因值得深究：是否有人刻意強調、甚至放大經濟放緩效應？ 針對第一個問題，與過去幾次內地公布極差數據同時，人行往往會在同日出手，包括調低指標利率或存準金率，被視為是作出救市的政策回應。 但是今次甚麼也沒有發生。 當然，有評論指人行早在5月15日，已事先表態將下調首次購房者的抵押貸款利率下限，即是減按息。 之後在上周五（20日），又再出乎市場意料調低5年期以上品種貸款市場報價利率（LPR）達0.15厘，降至4.45厘，但同時1年期LPR則維持在3.7厘水平不變，是2019年LPR改革以來首次單邊下調5年期以上品種。 分析認為，只減5年期LPR反映政府穩定房地產市場的決心，料可同時提升買地意欲，支持地方政府財政，同時亦有利較長期的基建項目融資。 有經濟報章大字標題：「人行出大招」形容今次下調LPR，但是正如不少經濟學家指出，如果人們不能出去看房，那政策差別根本不大，而維持一年期LPR即是短期利率，亦救不了早已陷入水深火熱的小微企。 針對第二個疑問，我認為在這個敏感時刻似乎更加關鍵。 《經濟學人》以「When bad data are good」形容上周一（16日）出爐的三頭馬車數據，指國統局願意公布一系列比經濟學家想像更差的數據，表明中央是面對現實，不再以過去人為手段「修正」國內生產總值數據。「中國的許多經濟指標可能正在急劇萎縮，但他們的可信度有所上升。 」 我認為這想法頗為片面，乏略了中國的政治因素，特別是十月即將舉行的二十大。中共內部已掀起了一場權力鬥爭。 過去數天，內地已是傳聞滿天飛，包括今年下半年的中共二十大會有驚人變化。 首先是《華爾街日報》刊登了一篇《李克強走出習近平陰影，努力修復中國經濟》的文章，指過去一直被邊緣化的李克強，正憑自身影響力「重新活躍」，成為中國政府高層「近十年未見」的潛在制衡力量，在中國陷入近年來最嚴重的經濟困境之際，李克強正在發揮作用，力促習近平回調一些導致中國遠離西式資本主義並部分導致中國經濟放緩的措施。 翻查今個月以來，李克強現身官媒次數，的確非比尋常： 20/5 李克強主持國務院第七次全體會議，任命李家超為第六任行政長官。 19/5 李克強周二至周四(19日)在雲南省曲靖、昆明考察。 18/5 李克強主持召開穩增長穩市場主體保就業座談會。 14/5 《人民日報》和新華社同時刊登了李克強在國務院第五次廉政工作會議上的講話，全文超過九千字。 11/5 李克強主持召開國務院常務會議，計劃向中央發電企業撥付500億元人民幣再生能源補貼。 7/5 李克強在全國穩就業工作電視電話會議上作重要批示。 當然習近平亦有反擊跡象，先是中共對元老級人物下達了「封口令」，不許妄議中央，疑似是重點針對曾批評習近平尋求永續連任的前總理朱鎔基。 到近日《華爾街日報》再爆料，指中共中央組織部今年3月發出內部禁令，明言將禁止擢升那些配偶或子女在國外擁有大量資產的高級幹部，報道認為，此舉可能是習近平加強今年換屆影響力的其中一項措施，反映內部權力鬥爭正在加劇。 顯然官方願意釋出接近真實數據，背後一定是別有用心，考慮到國統局是發改委屬下機構，上任局長寧吉喆更是兼任發改委副主任，屬國務院直屬機構，相信作為國務院總理的李克強對國統局有足夠的影響力。 李克強會取代習近平嗎？坊間炒作「習落李上」，我認為可能性不大，始終習近平是近代第一人權力集中程度不下毛澤東，加上有先進的大數據及監控技術，要造反是絕不可能。 而且這樣的巨變，必然會在國內外做成極大震盪，甚至會動搖整個中共的管治，一旦失控更可能重蹈十年文革的災難。 但習尋求個人永續連任，已經引起黨內元老不滿，加上近因是國內「動態清零」搞到民間怨聲載道，上海的封控更引發了廣泛的憤怒情緒，令習近平原來心目中的下任總理候選人、上海市委書記李強，招致了黨內批評。 因此真正尋求一個可以制肘習近平的總理人選，應是共產黨元老的共識。據報李克強力挺的候選人，包括汪洋和胡春華都可能獲得更大支持。汪洋是全國政協主席，胡春華是現任國務院副總理，負責外貿外資事務。兩人都曾在共青團擔任過職務。 這樣的局面對香港有甚麼影響？行政長官唯一參選人李家超，已經獲李克強任命為第六任特首，恐怕中南海有甚麼人事變動，都不會改變這個事實。但這位由領導人挑選的特首，日後面對中央權鬥可能令李家超面對更大制衡，甚至可能出現政策前後矛盾，新屆特區政府如何確保自己不會站錯邊，將會是值得觀察的課題。

杨鲁军：中国现在已经没有做第三种选择的可能性了 Posted: 23 May 2022 11:31 PM PDT 【虎年笔记】 什么是"世界百年未有之大变局"？自从几年前中国领导人提出这个概念和命题之后，众说纷纭，莫衷一是。有的说高科技，有的说全球化。老夫认为皆未说到点子上。 领导人心中的答案其实很简单：美国下，中国上，东升西落，中国做世界的领导者、扛把子。坦白说这就是仲掴梦。也是这些年仲掴在世界上四面出击、八方斗狠、十面埋伏的逻辑动因和攻击性前进的战略目标。 老夫感觉，这确实有一些纹歌年代"舍得一身剐，敢把皇帝拉下马"的意思一一为了"亲手埋葬美帝国主义"，从"双雄争霸"到"三国演义"，文的武的、明的暗的、只说不做的和只做不说的，咱全用上了！貌似眼花缭乱，实则指向清晰一一干掉美国。 今天回头看，说主干不说枝蔓，这几年对美国构成最大威胁的只有两件事：新冠和乌战。新冠直接造成美国百万人口死亡。两年前新冠闹得最凶的时候，美国朝野直指都是"武汉肺炎"惹的祸，祸起仲国。仲国坚拒指控，反噬美国。联合国面对公说婆说，不了了之。不过近日古特雷斯秘书长突然重提"旧案"，宣布将全面彻查"新冠起源"一一话外之音，确有"仲掴脱不了干系"之责。 除了新冠，就是俄乌战争了。俄罗斯外长从战争一开始就直言：与乌开战，就是为了挑翻美国对世界的领导权。诡异的是，美国一直怀疑仲掴是乌战幕后的总导演和制片人。仲掴的态度与对新冠的立场是一样的，一方面矢口否认仲国与俄罗斯"入侵"有关，一方面反噬美国是乌战的元凶。但是这件事美国死死咬住不放（四月尾通过了《轴心国法案》）一一纸包不住火，仲掴可能无法hold住中俄之间的所有秘密。 在俄军出师不利、仲方貌似中立的情况下，应该是俄方渠道有意"泄露"了以下半公开的"秘密"：仲俄有密约，俄一旦动手，仲方承诺挺俄"不封顶"，"不是联盟，胜似联盟"；甚至，仲方将在台海开辟"第二战场"，与俄形成犄角之势，誓将美国拉下马。 这条信息应该说证实了老夫从战争一开始就形成的一个重要判断：没有仲掴力挺，普丁不可能利令智昏，胆敢冒天下之大不韪，对一个国土面积约等于日本加英国的主权国家乌克兰，发动"灭国战争"（这与2014年他入侵克里米亚完全不可同日而语）一一"闪电战"剑指首都基辅。从战略意图和战略逻辑上说，仲俄"肩并肩背靠背"，俄先战一一拿下乌克兰；仲后战一一拿下弯弯，各取所需，相得益彰，犹如两把锋刃，直插美国心窝窝，掀起反美灭美的惊涛骇浪。 平心而论，这是一个富于想象力的、近乎完美的战略设计。只是在战略评估上存在着一些致命的错误，主要是"三个低估"和"两个高估"： 1，低估了美国，以为美国是迟暮美人，惧战，亦没有能力战； 2，低估了整个西方，未想到英国冲天一怒，未想到德国、日本这两个被"重创和冻结"的军事巨人会猛然唤醒，"满血复活"； 3，低估了泽连斯基为首的乌克兰政府，以为是绵羊，未想到是披着羊皮的"战狼"； 4，高估了俄军的战斗力和军事水平； 5，高估了仲掴与俄"兄弟同心"的真实决心和策应能力。 总起来说，仲俄高估了自己，低估了对手。现在的麻烦是两个问题。 第一，图穷匕见。美国吃惊地发现，原来不光是新冠与仲掴高相关（源头），而且俄乌战争也与仲国高相关一一新冠与乌战，都是天朝在背后捣腾啊！一一不过这确实符合仲掴灭美的战略设计和战略逻辑。问题是新冠旧账未了，又添乌战新账，这一回，仲掴是结结实实、彻彻底底地把美国得罪了、激怒了！ 咋办？凉拌一一只有冷处理，仲掴必须用切实的行动（而不是花言巧语）向美国认错、示诚，首先必须做的是，与俄真正切割，全面停止反美，结束左倾内政，回到改革开放。不然的话，与美国和西方对抗到底，死路一条。 第二，处理好与俄罗斯的关系。停止和切割对俄罗斯的支持、援助是必须的。问题是这次开战之前仲掴对俄的草率和不负责任的承诺，怎么办？乌战都打了快三个月了，如果换位思考，从普丁的立场来看，仲掴把他卖了、耍了。 老夫的意思是，中国当然必须站边美国，但是由于以往的草率和犯错，中国选边美国必然重重得罪普丁一一所以仲掴得防范普爷恼羞成怒、急火攻心，把邪火全撒到仲掴头上。从世界文明的潮流看，俄罗斯在乌战失败之后，大概率会像二战后的德日那样，接受胜利一方的安排和改变一一俄重回文明世界，是早晚的事。 有高人预计，如果届时仲掴还不跻身世界主流，还是与美国和西方为敌，很有可能美国会用俄罗斯来对付仲国一一近代以来仲掴最怕的、吃亏最多的就是北极熊。 总之，仲掴现在站在命运的十字路口：要么跟美国走，要么跟俄罗斯走，二选一，请注意，不可能有第三种选择。 今天看到有个智囊人物煞有介事地建言峰层：走第三条道路，21个字，叫做"与美国斗而不破，与大俄联而不盟，与欧洲和而不同"一一老夫以为，书生之见，晚了，现在已经没有做第三种选择的可能性了，因为天朝之前已与美国撕得太凶、与普丁爱得太深，没有转圈的余地了，只有断舍离、生死决。 打住。 ——网友推荐

【報導者時間】史上最硬教召开跑：台湾后备战力改革何去何从？ Posted: 24 May 2022 12:23 AM PDT 文／杨智强 国军号称拥有超过200万的后备大军，并可以在24小时内动员21.5万的后备军人投入战场。但台湾后备军人的教育召集（简称教召）训练内容不扎实，给人入营"扫地、割草、无所事事"的印象。因此，国防部今年3月推出"新制教召"，除了将原本7天的召期延长至14天外，也加强了教召训练的强度，展现改革后备军力的企图。 为了探讨新制教召是否可以增强后备军人的战力，《报导者》采访了多位教召员，从他们的亲身经验来验证，这次的改革是否能够达到预期的目的？我们也越洋采访了前新加坡战备（类似台湾的"后备"）少校军官，进一步了解同样被强敌环伺的新加坡，如何打造备受专家推崇的后备军人制度。 将近中午时分，4月初春天阳光普照，教召员（注1）温曜隆从桃园市芦竹区的住家出发，前往教召集合地点。上午8点到中午12点是教召集合的时间，温曜隆拖到最后一刻才去报到。 从一般老百姓要回到一个口令、一个动作的军事制度里，他百般不愿意。 28岁的温曜隆目前在软体公司担任工程师，距离2018年从4个月的军事训练役退伍之后，这是他第一次收到教召令。从3月5日开始，温曜隆要跟其他约600位教召员一起渡过14天、被称为史上最"硬"（指训练扎实）的教召训练。 国防部去年（2021）年底改组成立的单位"全民防卫动员署"（简称全动署），在今年（2022）3月5日开始实施新制教召，预计在2022年结束前，召集训练总共25个营、共15,000位后备军人。 史上最"硬"教召跟过往有什么不同？ 台湾后备新制教召除了将原本训练天数从7天延长到14天之外，也增加了打靶训练的子弹射击数量。（照片提供／受访者） 过往7天的旧式教召训练地点都是在营区内部，缺乏模拟战时军人需要在外野宿或是长途行军的状况。新制教召的训练内容增加了野外宿营、背枪行军以及增加打靶的实弹射击数量等改变。 "这次教召跟以前比起来，真的有比较'硬'，"从2010年到2018年为志愿役士官、现年33岁的黄国宾说，过往他担任教育班长（注2）时，只会把教召员带到定点讲课，大家坐在板凳上聊天杀时间。但在这一次的训练中，他的部队真的到了户外的战时守备区域，将教召员"撒下去"，让他们在自己负责的地点上、模拟战时的状况。 除此之外，新制教召招募人员的方式也跟过往随机召训的模式不同。新制教召是由训练地点向外辐射，让户籍地在附近的教召员前往受训。身为士官的黄国宾在这一次教召训练中，担任温曜隆的副排长；在过往4个月军事训练役中接受过通讯专长训练的温曜隆，则是黄国宾的传令兵。在教召训练之前，两位就是在桃园市曾经有过一面之缘的朋友。 为何是召集在地的后备军人？除了让教召员有保卫家乡邻里的感觉之外，在战时，在地的后备军人熟悉地形，是相当重要的优势。 这次召集的地点在桃园县芦竹区大古山的太和国宝庙旁边，那裡是温曜隆平时会带女朋友看夜景的地方，哪裡有小路可以上下山，他很清楚。 另一位跟温曜隆与黄国宾被编在同一排的枪榴弹兵小罗，也是土生土长的桃园人。27岁的小罗个性好动、健谈，他们在训练的空闲时间，起哄玩猜拳，输的一方必须做伏地挺身。教召员在这14天里打成一片，除了认识到新朋友、产生情谊之外，也知道战争爆发时，他们很有可能要并肩作战。 小罗说："战争来了，把性命交给认识的人至少比跟陌生人好啦。" 但回顾14天的教召训练，小罗跟温曜隆都说，自己除了拉近跟同乡者的情諠，也认识了未来一旦进入战争时期的友军与长官之外，其他的包括专业兵种该有的训练，他们完全没有複习到。 像是编制为枪榴弹兵的小罗，在教召时一发枪榴弹都没有打过。 3位教召员在经过14天的训练后，成为有一定程度革命情感的同袍。战争来临时，后备军人至少可以知道谁是友军、谁是长官。（摄影／余志伟） 通讯兵没有背过无线电机、枪榴弹兵没有打过枪榴弹 台湾后备军人编制零散，武器、装备不足，因此长期受到军事专家批评。《阿共打过来了怎么办？》一书的共同作者、Facebook粉丝专页"王立第二战研所"成员林秉宥指出，为了让新制教召顺利上路，陆军在2021年添购了2,000多挺班用机枪给后备单位使用。 "这代表在这之前，后备军人没有足够武器可以用，"林秉宥说，以前教召的时候，单位之间会互相借用武器跟装备，甚至训练的人才也会互相支援，编制相当零散。 长期来，教召是形式化的过场，理想中后备单位该有自己的武器可用，却长期以借用方式处理。而2022年3月开始的新制教召，也没有太多改变。 担任传令兵的温曜隆，照理得练习背上AN/PRC-77无线电机（军中俗称：拐拐），但他在教召训练的14天裡，一次都没有背过。他们连上总共3个排，只有1个排的传令兵有无线电机。 武器、装备不够，后备军人的专长复习训练就没办法落实。 在3月12日于彰化县二林镇参加中部地区新制教召的巫柏贤说，教召编制里，他被分派为营级的情报士官，工作应该是帮助长官搜集各种地方情报、协助指挥判断战况。但他跟其他的教召员一样，只接受步枪兵的训练，没有人协助他複习情报士官的情搜相关专业技能。 桃园跟彰化这两梯次教召的接训单位以陆军的新兵训练部队为主，新训部队的任务，是将从未受过军事训练的民人成为一个"合格的步枪兵"，并没有针对其他专长进行训练的人员。 缺乏足够的装备跟训练人员的后备部队，会有什么结果？ 当战争爆发时，没有合格的情报士协助长官搜集情报、没有通讯兵用无线电跟友军联系。"这支部队连民兵都称不上，不是一支有战力的后备部队，"林秉宥说。 长期裁军政策导致后备战力衰弱 国军后备单位缺乏人力、装备的状况，源自于过去20年来裁军的政策。 2000年国防二法（注3）通过后，2002年国防部将原本的"军管区司令部"改组为"国防部后备司令部"，由二级上将担任司令，跟陆、海、空三军同等级，属于国防部的一级单位。 但2008年总统马英九上任时，两岸对立的紧张降低，政府政策转向、开始更大力的裁军，甚至在2012年精粹案时，后备司令部降级为后备指挥部，将大部分训练的任务分给陆军与海军等单位，后备指挥部只剩下后备动员与管理为主的业务，后备部队的经费、人员、武器数量，都大幅缩水。 蔡英文政府在2016年上台之后，两岸情势出现变化，中国对台文攻武吓的威胁也逐年加剧。中国威胁论在美国受到重视后，美国政府希望台湾强化后备部队的声音也开始出现。 两岸关系紧张，促使美国要求台湾改革后备部队 国防安全研究院研究员韩冈明从国防部退休以前，担任全动署的前身、全动室的主任，从2017年到2021年参与了台湾后备改革的起始。（摄影／林彦廷） 2016年之后，台美关系逐年升温，双方的军事交流也愈加频繁。2018年11月，美国在台协会主席莫健（James Moriarty）于美台国防工业会议（U.S.-Taiwan Defense Industry Conference）上，首次公开建议国军应该动手改革后备部队。 从2017年至2021年在全民防卫动员室（注4）以少将阶级任职主任的韩冈明，亲身参与了台湾国军计划改革后备军力的讨论与起步。接受《报导者》专访时，他指出，是美国与国内军事专家批评的双重压力下，让政府启动了后备军人的改革。 蔡英文总统在2020年6月29日后备指挥部的活动时提到改革后备军力，并在2021年12月20日的全动署揭牌仪式上表示，"常后一体"（常备役跟后备役合作）、"后备动员合一"、"跨部会合作"等三大目标是全动署成立的目的。2021年，全动室正式提升为全动署，人员从24人扩大为131人。 为了协助台湾改革后备军力，美国经过多年跟台湾军方的讨论后，决定让双边的后备部队近一步交流。因此，在美国拜登政府2021年通过的"2022财政年度的国防授权法"（National Defense Authorization Act, NDAA）中，就有授权美国国民兵跟台湾国军设置沟通窗口，深化互动。 2021年退休的韩冈明，现任职于国防安全研究院的研究员，他长年研究后备制度，经常参加国际研讨会、到他国参访。"美国的国民兵是模组式军队，美国是攻击方，打仗前让国民兵在基地'受训'后再上战场，但是台湾是守方，我们没有这个时间，"韩冈明点出美国后备制度跟台湾国情不相符之处。 他认为，跟美国国民兵交流是要学习战场上的实战经验，但在后备制度方面，新加坡的"战备军人"（注5）制度比较适合台湾。 "常后一体"关键：固定编组、原兵归原位 新加坡跟台湾相似，以徵兵的义务役兵源为军队主体，其他高专业部队（如特种部队）才由志愿役兵源担任。新加坡义务役军人退伍后，会被编入"战备军人"列管10年，而且每位战备军人每年必须"回训"（类似台湾的教召）最少14天。 新加坡大部分的后备单位是以"固定编组、原兵归原位"的原则，召集战备军人入营回训。韩冈明举例说明："我每年都来14天、做原来的专业、拿原来的枪、睡原来的床，这部队的人我全部都认识；下部队、教召、动员全部都在同一个单位，就这么简单。但我们目前还没有办法做到。" 新加坡1个旅级单位下面有3～5个营级单位，其中大部分的人员是常备军人、少部分是战备军人。当战备军人没有回训期间，武器是由常备军人保养，装备也跟常备军人的装备存放在一起。 "这个就是固定编组、原兵归原位，这样才是蔡总统要的常后一体，"韩冈明强调，现在新制教召跟过去比起来可能真的比较"硬"，但如果没有落实"固定编组、原兵归原位"的原则，台湾后备部队的改革还有很长一段路要走。 为了进一步了解新加坡战备军人的制度跟细节，《报导者》越洋採访了一位现年45岁、已经从战备军人解除管制的关先生。 关先生服了2年半义务役，退伍时是中尉。因为他的专业是情报侦搜军官，特殊专长让他原本只需要战备10年的时间延长到15年；再加上他表现活跃，每年"回训"的时间也比一般战备军人的14天还长，每年要入营3～4周。在义务役兵役加上战备军人管制总共17年半以后，关先生的军阶为少校。 新加坡经验1：战备军人以执行"任务"作为回训方式 新加坡战备军人每年训练的时间不同，训练内容也不同。这些训练都是以"任务"为导向，跟台湾教召的训练内容完全不一样。 关先生的战备单位是"国土防卫师"，国土防卫师的任务就是保护新加坡国内不受到外敌攻击。他指出，有一年回训的内容是"炼油厂遭到攻击、发生爆炸"，他必须跟单位中的常备役人员以及其他的回训战备军人，一起处理这个模拟突发事件。 新加坡的国土防卫师里，包含了海巡人员、内政部公职人员，以及像他一样的战备军人。当时，海巡人员就在炼油厂附近的海上维持保安、内政人员跟消防单位处理救灾，而军人负责现场维安、警戒跟人力支援。 关先生的任务就是负责情蒐，了解这个状况发生的前因后果，再将资讯向上回报，让上级可以做进一步的判断。而这些突发事件的想定，战备军人都是回训当天才得知，确实检验各部队的反应能力。 "建国到现在，我们知道是随时准备打仗的⋯⋯上面跟下面（马来西亚跟印尼）都对我们虎视眈眈，随时可能吃掉我们，"关先生说，新加坡的政府跟人民危机意识很强，所以愿意在国防上花钱。 扎实的训练会耗费相当大的国家预算，新加坡国防预算佔了国家超过GDP的3%，但许多看不到的支出，加总之后可能比帐面上来得多。 新加坡战备军人的回训有如每个部队的小型演习，透过小型演习的方式让部队複习专业技能与被赋予的任务。关先生认为，义务役的两年兵役比较像是让新进的年轻军人了解军队系统、熟悉自己的专业，让他们在担任战备军人时，面对战争来临有能力上战场作战。 目前台湾的常备部队与后备军人部队，则没有太多的协同作战演习；军队跟民间单位之间，也几乎没有常态性的演习与合作。韩冈明认为，新加坡的"动员演习"，也可以是台湾借镜的部分。 新加坡经验2："动员演习"检测全国临战时的反应速度 除了每年"回训"的定期训练之外，新加坡还有一个"动员演习"制度。动员演习涵盖的范围除了常备跟战备部队的单位之外，也会动员一般的民间单位，属于全国性质的演习。 举例来说，新加坡国防部下的主管单位会提前一、两个月前告知某民营客运公司，必须在特定一週的时间裡随时准备接受动员。若政府在那一週下达动员令，客运公司就必须在几小时内动员人力、车辆，准备配合军队投入战争。 "（新加坡的）动员演习过往十几年比较单一，只存在于军队裡，近几年开始跨到民间，真的就是跨部会的演习，"关先生说。 新加坡无论是战备军人的回训还是全民参与的动员演习，都符合了总统蔡英文想达到的"常后一体"、"后备动员合一"、"跨部会合作"三大目标。只是，目前国军每年都会发动员令给后备军人，却没有真的全体动员演练过。 "我认为应该要全体动员看看，看我们到底能不能做到，"韩冈明说。 参加了史上最硬教召的黄国宾认为，后备单位应该要参加实战单位的"联勇操演"（注6），或是教召的时候跟实战单位一起受训，"大家请14天的假、排除万难来这里教召，没有训练到位的话，很可惜。" 新制教召仍处试验阶段，专家：需"滚动式调整" 新制教召上路后受到社会舆论关注，国防部长邱国正近期在立法院备询时回答立委，国防部正在搜集新制教召的经验跟各方反应，"战备方面没有最好，但是要好中求好。" 国防安全研究院、国防战略与资源研究所所长苏紫云则认为，新制教召的大方向是正确的，"训练内容比训练时间长短重要、添增新装备可以增加教召员的向心力。"但他也承认，新制教召的训练内容，未来还需要一些"滚动式调整"。 在截稿之前，《报导者》试图跟全动署接洽、约访，但全动署以"新制教召政策已在试行中，将于今年第3季针对试行结果及外界建议予以修正新作法"而婉拒受访。 今年3月的民调显示，全国有超过7成的民众支持国防部改革后备军力，代表民众愿意配合新制教召。而"新制教召"虽然展现了改革后备军力的部分企图，但训练的内容跟改变的幅度仍受到不少军事专家及教召员的批评。若国防部可以提出更完善的改革计划与时间表，并且添购装备、武器及进行必要的组织变革，在改革后备军力的漫漫长路上，才会获得更多支持。 苏紫云强调，现在这几年将会是国军后备军力改造的重要时间，虽然改革的时间有点迟，但总比不做好："这些改革会很痛苦，但是会有用。" 注1：根据台湾《兵役法》第27条跟37条，被列为后备军人的人员必须接收动员召集、临时召集、教育召集、勤务召集以及点阅召集等义务。接受教育召集的后备军人统称为教召员。 注2：教育班长是台湾陆军新兵训练部队才会有的职位，专门训练入营新兵，也会支援后备单位训练教召员。 注3：2000年制定的《国防法》及《国防部组织法》简称为"国防二法"，这两个法案改变了过往军人干政的隐忧，让"军政军令一元化"及"军队国家化"，并且国防部长须由文职出任等变革。 注4：国防部在2013年成立全民防卫动员室（简称全动室），全动室只有24人的编制，但在2021年底扩大为131人编制的全动署。韩冈明在扩编为全动署前退休。 注5：新加坡在1965年独立建国之后，向同样被敌国围绕的以色列取经，开发出一套自己的后备制度。后备军人在新加坡称为"战备军人"。 注6：每年特定的时间，会有实战单位前往位于屏东县的三军联合作战训练基地进行"联勇操演"，以实弹进行"第二级"的军事演习。联勇操演的规模小于"第一级"的三军联合汉光演习。   ※本报导为《报导者》与自由亚洲电台（RFA）中文部共同製作。

“牛棚隐士”王瑶：事情做过头，就离结束不远了 Posted: 24 May 2022 12:18 AM PDT 先知书店 闻道不分朝夕 2022-05-21 Posted on 四川 易枝 沥泉  文  |  先知书店  编 北大的江湖，一直流传着他的"段子手"传奇：一口山西腔，语不惊人死不休，一生"放荡不羁笑点低"，总是突然迷之哈哈大笑，学生商议着带录音机去逗他说话，只为了录他的笑声和段子。  1969年，他被关进"牛棚"，类似的经历已经是人生第三回了——前两回是办进步学生刊物，被国民党抓了进去。  而他的改造，也让"同棚"的季羡林看得啧啧称奇——真有这么画风奇特的"反动知识分子"吗？  他，就是大名鼎鼎的朱自清的弟子、钱理群教授的老师——王瑶，一个在学问上严肃不苟，但在人格上却洒脱不羁的知识分子。他本该是魏晋时期竹林七贤式的隐士，却不幸生错了时代。  在那个无论大事小事，都空前严肃的年代，他是唯一敢于"不严肃"，也做到了"不严肃"的人。  ◎"明白人" 是怎么破解三道难题的  小隐隐于野，大隐隐于市，中国知识分子有着深沉的隐逸情结，而王瑶已无处可隐，干脆就撸起袖子，隐居于"牛棚"。  我们知道，"牛棚一代"的知识分子中，不管是什么学术大牛、文学巨匠、革命先锋，统统都要做三道题：劳动改造、接受批斗、写检讨书。在这三件事上，没有哪位比王瑶玩得更洒脱。  洒脱不羁的王瑶，教出来的学生当然也不走寻常路。钱理群写王瑶，是怎么写的呢？在《岁月沧桑》中，他把王瑶从1952年到1969年写的四份检讨书，逐一抖落出来，除了每份检讨书背后沉重的东西，我们看到的，是"明白人"王瑶在面对三大难题，如何"放大招"的：  ——教授们被赶去扫大街，一个个窘迫难堪，觉得"斯文扫地"，他抢先上前，"游刃有余，如入无人之地"，"不急不慢地一路扫去"。干完活，更不忘寻乐："偷偷泡上一杯茶，抽上一斗烟"。  ——被批斗时，他看懂了群众批斗的游戏规则，成了最熟练的"蒙混过关派"：认错永远最积极，反思永远最深刻，却总是编造自己的"小错误"来回避"大错误"；道德污水从不回应，被学生批判从不解释，而被要求揭发别人时，从来都是"我不认识""和他不熟"。  ——检讨书，他是一众"大牛"里写得最好的。别人一肚子才华都变成了极端年代的"八股体"：内容雷同、政策性强、词条量少、句法简单、检讨书文体，唯有他保持着"王瑶式文体"，语言精彩，金句频出。  "上课马KS，下课牛KS，回家法XS"，王瑶对于他的名言如此辩解，"我是在分析文学人物形象"。  世界逼他认错，他精心应付，世界想让他屈服，他却懒得理睬。  事后来看，那个一切都要求严肃的年代，反而对生命和尊严最不严肃。而他是为数不多的，真正严肃对待生命和尊严的人。 知识分子，真的不简单。 ◎他一眼看穿了结局  在批斗者看来，王瑶最狡猾，最顽固，也最不老实：  "王瑶时时观测政治气候，以便及时戴上口罩，预防瘟疫，这是何等的心虚。"  可他也有脆弱的时候，一是被子女划清界限时，感到紧张、悔恨和痛苦。二是在学术问题上，他总有股不悔改的傻劲冒出来，吃了很多苦。  家庭和书斋，是王瑶式知识分子最后的精神寄居之处。孔子说，如果天下有道，读书人应该入世，相反，则应该去隐居。这也是中国文化最后的精神退路——当政治理想无法实现时，郁郁不得志时，至少可以做陶渊明、做嵇康、做王维，避居世外，回归书斋和家庭，寄情自然、人文和学术，保持人格的独立和尊严。  然而，在最具"彻底性"的革命洪流中，知识分子两千年来最后的退路也被吞没，无论是寄托学术理想的书斋，还是亲情支撑的家园。  可王瑶毕竟是王瑶，不仅没有像邓大人说的那样"哭哭啼啼"，反而在"牛棚式隐居"中，一眼看穿了那个年代的结局：如果连王瑶这样无可救药的乐天派都忍不下去了，还有几个人能忍得下去呢？  逻辑简单，却无法辩驳，慢慢地，批斗变成了奉命表演，法官和犯人都不认真相信和对待所说的一切，大家都开始走过场。王瑶长长吐了一口气：事情做过了头，就离结束不远了。  ◎他永远是"飙车老顽童"，却有着无法弥补的历史遗憾  1987年，已73岁的王瑶，在北大学生的哄堂大笑中介绍自己： "水深火热"——天天喝水，天天抽烟； "颠倒黑白"——牙齿黑了，头发白了，可还是个老顽童； "语出多谐"——爱开玩笑，到死也改不了； "时乘单车横冲直撞"——原来，他竟是个被时代辜负的"飙车少年"。  一个王瑶式知识分子最大的遗憾，莫过于生不逢时，如果早生数千年，他也许可以和庄子谈论鱼的志向，和竹林七贤在山林中长啸和裸奔，披着草提着酒壶去陶渊明家里吃鸡，和李白一起跟酒杯里的影子对饮。如果晚生几十年，他至少也可以在北大燕园里飚起单车，卷起一片泥点子和尖叫。 当一个人的有趣刻在骨子里，甚至深入灵魂时，就算外表滑头，内心深处却永远无法媚俗。钱理群回忆，他和王瑶越来越熟后，就格外反感知识分子经历那十年后的状态——大都变成了"爬行现实主义者"。  乐观到无可救药的王瑶先生，内心深处也有无法弥补的隐痛——王瑶亲传弟子、被奉为北京大学精神符号的钱理群先生，在《岁月沧桑》中记述了这一幕：  当他和学生谈到"中国需要学者，却没有大学者"时，听者突然捕捉到他"眼光中的一丝惆怅，心中一震。猛然意识到，先生的不满、失望也许更是对他自己的吧"——他的"做第一流大学者"的梦想，早就终结在不断的批判和检讨中了。 王瑶与他的学生（后排左二钱理群）  两年后，王瑶去世，钱理群等学生送上挽联，"魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章"。  写下传世文章，继承往圣绝学，为天地生民立命，开万世太平，这是中国知识分子内心最深处的信仰。但这一信仰，也成了自五四以来，中国知识分子跨不过去那道坎——夹在"修齐治平"的中国传统与"独立之精神、自由之人格"的现代之间，但却意外地被革命叙事俘获，至今依然"为赋新词强说愁"。  "是真名士，自风流"。钱理群先生笔下的王瑶，他生错了时代，却用爽朗的大笑，击穿了铁一般的沉闷现实，让人们对知识分子重拾信心，却又不免为之扼腕叹息。这一逍遥、优雅而高贵的人格，已随着那一代知识分子的离去日益迷失，他们的精神家园、内心追求和对时代的深刻洞察，也少有人再去追溯。  巨变时代，知识分子群体不只有王瑶这样的逍遥派。名仕变节、巨匠厄运，也从未缺席过。钱理群教授在《岁月沧桑》中，足足描述了七位知识分子，同时也是七类最典型的知识分子，潜藏着七种不同的文化脉络和思想根源。 然而，他们都迎来了共同命运——同二十世纪最重要的革命叙事和历史逻辑发生了大碰撞。  由此，也留下了苦难的人生传奇，只有在碰撞的火星中才能迸发的人格魅力和高贵才华，以及用一生悲剧写下，却总是被时代忽视的教训、反思和洞察。  已到暮年的钱理群先生沉思十年后，写下的这部《岁月沧桑》，不只是对自己恩师的致敬和缅怀，更是为了被遗忘的北大精神传承，和王瑶先生最后的教导："说了等于白说，白说还是要说。"毕竟，知识分子最大的失职，就在于"不开口"，而让悲剧在一片沉默中重现。 先知书店特别推荐钱理群先生这本《岁月沧桑》。请长按下图识码，一键收藏下单。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁文韜：中共可以如何反制美國力挺「台獨」？
• 乐尚嘉：自由主义的坚持、妥协和彻底——读《胡适的顿挫》之感
• 专访“为国家感到羞耻”的俄罗斯外交官: “我所做的，是为了我自己的良心。”
• 林保華：國民黨「朝野之爭」惡習
• 未普：政治流言的荒誕　反應的是政治和現實的荒誕
• 林保華：拜登武保清晰 戰略模糊
• 王丹：美国的升级版“战略模煳”
• 黃涵榆：統派與大中華國家恐怖主義
• 何伟：一名教师在中国了解到自由表达的局限性
• 安德斯·阿斯隆德：普京将输掉他的战争，俄罗斯的未来如何取决于普京是否掌权

梁文韜：中共可以如何反制美國力挺「台獨」？ Posted: 26 May 2022 11:46 PM PDT RFA 20220526 俄侵烏之戰爆發後，不少國家都關注中國會否趁亂攻台。面對年底中共二十大的連任壓力，習總書記為了鞏固地位及提升聲望，趁著各國忙於對應俄羅斯的擴張野心，而選擇攻台不是不可能的，尤其是習總書記應該由於知悉普京侵烏後聲望大增，故猜想攻台對連任大大有利。正如月前被洩露的俄羅斯情報局報告指出，中共原本有計劃秋季攻台，這印證中共攻台可能不再演「狼來了」的故事，而是會付諸行動。 先不論美國情報機構過去所收到的情資是否也是大概如此，或許是為了不想進一步遇到不必要的新地緣政治衝突，美國近月多次表達挺台態度，但這亦引發台灣島內關於美國是否只是咀巴挺台而已的一連串政治爭議，爭論的重點在於美國會否真的出兵護台。不過，此爭議由於近月台灣人受到中共武漢肺炎病毒的侵擾而降溫。然而，正值台灣處於此內憂嚴重的時期，中共乘人之危而攻台不無可能。 我們不清楚拜登總統是不是因為收到中共武力威脅的新情資，所以近日才高調表態，若中共攻台，美國將武力保台。但隨著俄烏戰爭持續，美國國內經濟可能會出現停滯性通膨的災難性結果，美國政府主動出擊表態護台的做法大概是一種「不戰而屈人之兵」的策略，儘量避免出現台海戰爭這大麻煩。根據美國獨立智庫「芝加哥全球事務委員會」（Chicago Council on Global Affairs）在去年8月26日公布的民調顯示，若北京進犯台灣的話，有52％的美國民眾支持美軍協助進行防禦。不過，俄烏戰爭爆發後情況有否改變暫時不得而知。 台灣外交部長吳釗燮則表達台灣人高度自保決心來順應美國的善意，自保決心其實反映在近月島內的相關民調之中，台灣國際戰略學會及台灣國際研究學會今年3月15日發表「烏克蘭戰爭與台海安全」的民調顯示，在美國不支援的情況下，只有34.7%的人認為台灣有能力單獨抵擋中國的軍事行動；但在保衛台灣安全的態度上，若中國對台動武，有高達70.2%的人表示願為保衛台灣而戰。換句話說，即使大部分台灣人不看好能夠獨力保台，仍有七成人願為保護家園而跟解放軍奉陪到底，就連親中的國民黨之支持者中，願意上戰場的人比不願意的要多。 世界價值觀調查（World Value Survey）與烏克蘭當地的InfoSapiens公司長期合作做民調，在2020年的調查裡面，被問到「是否會為自己國家而戰？」，當中有57%的人回答「會」；而在今年二月俄烏開戰一周後做的同一種調查中，比例上升至67%。我們可以想像，台、中之間萬一爆發戰爭，願意上陣守護台灣的人應該會比現在的七成還要高。面對台灣人比烏克蘭人還高的對戰決心，加上美國正面表態保台，中國除非有速戰速決的能力及信心，否則不會貿然出兵。 中共近年對台咄咄逼人及處處打壓的做法，最終引來美國改變了「模糊政策」。美國的政策大轉向或許已經令北京政府十分錯愕，在沒有得到好處下跟美國的對立升溫，無疑對習總書記的連任造成了一定衝擊。當然北京政府一如預期的發表了對美國政府措詞相當強硬的批評，譴責其支持「台獨」。不過，譴責歸譴責，習總書記若不做出具體行動反制，美國政府可能會「變本加厲」地挺「台獨」。即使北京制裁部分美國官員，也起不了作用，或許只有參照罪名普世適用而又包山包海的「港版（中國香港）國安法」主動訂定「台版（中國台灣）國安法」，這樣的話，美國所有支持「台獨」的官員及國會議員都可以被判觸犯「台版國安法」，這才能有效嚇阻美國政府進一步挺台。 - 梁文韜 （台灣成功大學政治系教授）

乐尚嘉：自由主义的坚持、妥协和彻底——读《胡适的顿挫》之感 Posted: 26 May 2022 11:41 PM PDT 文：乐尚嘉 《胡适的顿挫》是台湾作者黄克武所著，他从多个方面论述了胡适的伟大与局限。他没用"伟大"两字，但爬疏了各方面的资料，证实我们这个时代（含三四代人）胡适确是有资格作为自由主义整体的旗帜、标杆。本书的副标题：自由与威权冲撞下的政治抉择。很能说明胡适的坚持和尴尬。  作者从胡适本身对新思想和旧知识的认识，从他对五四的认识和诉求，从他与研究系和蒋介石的关系，甚至与雷震、殷海光乃至小一辈的李敖等自由主义认识的异同，来解读胡适。  民国三十八年（1911-1949年）期间，知识界认识赞同米塞斯、哈耶克学说的少之又少。全世界也不多。只有二战即将结束时，丘吉尔虽然赢得了世界大战，但他隐约感到英国大选来临之时，整个英国社会弥漫着浓厚的社会主义气氛，他临时抱佛脚的去读哈耶克，但大选结果丘吉尔还是败在工党手下。  作者在梳理胡适五十年代初，通过周德伟还是陈之迈而接近哈耶克学说。  胡适曾经在公开场合，宣读了周德伟给他的信："当年国民政府和相关知识人作为耿耿于怀：'从前持这种主张最烈的，莫过于翁文灏和钱昌照；他们所办的资源委员会，在过去二十年之中，把持了中国的工业、矿业，对于私有企业（大都是民国初年所创办的的私有企业）蚕食鲸吞，或被其窒息而死。他们二位（翁文灏、钱昌照）终于靠拢，反美而羡慕苏俄"（第50页）  其实，胡适在离开大陆之前，在经济领域中也是赞同社会主义的，甚至欣赏过苏联的计划经济。遑论翁文灏、钱昌照辈那些留学学习理工科的民国知识分子？  从更深处讲，中山先生算得亚洲创建完整一套自由宪政民主学说的第一人吧？可就是孙中山的经济理论中还是含有浓厚的社会主义因素，并且孙先生在革命实践中处处碰壁，最后竟祭出要求部下宣誓打指模自己个人集大权的独裁手段。至于孙中山接班人蒋介石，更有独裁习惯和家天下思维。然而，他们都是相信"私人财产神圣不可侵犯"，相信私有企业的效率，更在终极意义上相信现代自由人的人权不可侵犯，而不是把人权神圣不可侵犯当作宣传，当作工具和手段。  蒋介石在三十年代初，创立中央政府下的资源委员会。他当然知道这是办国有企业，在他们那一代人的认识中，就是办前清时期的官企，其效率比官督商办企业还要低。但蒋介石认为，日本侵略迫在眉睫，那些与武器装备有关的某些重工业为国家迫切需要，却没有市场效益，只能政府出资来办。蒋介石明显是把办这些国有企业当作国家抗战之急需，是权宜之计。  这样的想法，很快就吸引到翁钱等许许多多专家人才。  蒋介石的错误只在于，当1945年抗战胜利之后，国民政府大量接收的日伪敌产，其中相当部分是轻工业和普通制造业企业，这些企业完全应该招标出售，转为民营。但在孔宋辈操纵下变成国营企业，如中纺公司等。  然而那时又有几个中国知识分子在经济社会学层面上会这么看待呢？  因为胡适的自由主义基础，还是建立在个人主义——个人权利和私产制上的，所以随着形势发展，胡适接受哈耶克学说是正常的，且是必然的。前者是自由主义所必须坚持的，也是在此坚持的基础上可以妥协的，而后者就是自由主义的彻底了。  相信如果翁钱辈有同等的继续思考的思想自由环境，他们也会走上认同哈耶克的道路。  胡适的渐变论和不可知论  胡适的自由主义思想的哲学基础是"杜威的实验主义，再由杜威思想上溯至赫胥黎，建立起一套系统的思想方法。"（第75页）  "胡适认为在方法论上，'实验主义'与'唯物辩证法'是两种根本不相容的方法，一为科学，一为玄学，而以达尔文主义做为分界线：  辩证法出于黑格尔的哲学，是生物进化论成立以前的玄学方法。实验主义是生物进化论出世以后的科学方法。这两种方法所以根本不相容，只是因为中间隔了一层达尔文主义。达尔文的生物演化学说给了我们一个大教训：就是教我们明了生物进化，无论是自然的演变，或是人为的选择，都由于一点一滴的变异，所以是一种很复杂的现象，没有一个简单的目的地可以一步跳到，更不会有一步跳到之后可以一成不变。"（第75页，转引自《胡适口述自传》）  现在来看，达尔文生物进化不是绝对的。也有不变的，譬如，DNA的遗传。  胡适的渐进思想，起码在社会学意义上是有意义的。历史上虽然有过多少次激烈动荡尸骨遍野血流成河，可社会发展多少呢？反而润物细无声的社会渐变促成社会的进步。  胡适的"渐变"与点滴和实在的改革"多研究些问题，少谈些主义"的观念，一百多年以后的今天来看，是多么正确！一味甚至拼命去追求彻底革命追求虚妄主义，而放弃了脚踏实地去解决一个一个实际问题，只是图了一时痛快，适应了思想懒人的需求，历史反而大踏步的后退了，成就了个别人的倒退的野心。  "胡适肯定赫胥黎的'存疑主义'，自称是一个无神论者，他忽略了'存疑主义'与'无神论'的差异"（第108页）  胡适是科学主义的"不可知论"者。或许他过份的甚至有点绝对了科学主义，而忽略了存疑主义与无神论的差异，进而被人也被己认为是无神论者了。  笔者是建筑在"实在论"上的"不可知论"者。  胡适的坚持和妥协  本书以相当篇幅论及胡适的自由主义思想与现实政治的关系，论及胡适与蒋介石的关系。他用一句话来形容胡蒋关系："道不同而相为谋"。（第175页）  现在看蒋介石日记，知道蒋个人对胡十分厌恶。但蒋在任何公开场合对胡表示足够敬意，并在胡逝世时，挽敬"新文化中旧道德的楷模  旧伦理中新思想的师表"，世人咸认可。  蒋介石是威权政治，且到了台湾以后更加威权严密控制社会；胡适则是自由主义，离开大陆以后自由主义更加彻底，赞同哈耶克以后走到了保守自由主义。可胡蒋两人在反共的大前提下联合起来了。  蒋介石的威权政治、独裁政治的最明显的标志是突破宪法限制三任总统（乃至终身总统），这是胡适所反对的。为此胡适一度与陈诚（副总统）接近，拥护陈诚参选新总统。而另一位蒋介石的可能的接班人老蒋儿子蒋经国，自到台湾至行宪后的第三次总统大选，一直执掌情治安全部门，相比之下陈诚显然更倾向自由主义倾向宪政民主。  历史吊诡的是，胡适逝世以后三年陈诚也早逝了，再过十三年后被看上去不够民主的蒋经国接掌台湾。正是在蒋经国手里，台湾完全走上了自由民主宪政的道路。这里面难道没有必然因素吗？  前面说过，孙中山创立了中国第一个自由民主宪政学说，然而一旦实际操作起来他既困难重重，也无先例可学，难免会延习中国前辈统治者的独断行为；蒋介石真心信奉中山学说，而他碰到的实际困难竟使他丧失了三民主义在大陆的江山，更兼蒋性格中的独裁习性，使蒋介石更像独裁者。  然而中山学说、中华民国和中华民国宪法中的根本因素，还是自由民主宪政，所以胡适的自由主义能与之合作，尤其在反对现代极权主义方面能够合作。  胡适的承认个人基本人权包括私产制度，是其自由主义的基础，是他毅然绝决离开大陆的根本原因，也是与威权政治的蒋介石妥协的根本原因。  同样的道理，胡适与新儒家也有分歧，分歧一度还蛮大。然而，胡适一死，新儒家中各大师大家均对胡适赞不绝口。无非也是因为，新儒家同样赞同现代的自由主义精神，而反对现代极权主义。  "全盘西化"的不合理与必要性  笔者是主张中华文化"全盘西化"的。笔者其实也深知道，中华文化假使能够转型，中华传统文化的因子是不可能完全消失的，一定融化在转型后的中华文化中。即使中华文化转型不成功，中华文化作为整体就此消失，那中华文化的某些因子还会留存融合在世界新文化中。  但笔者还是坚持认为中华文化要转型，必须"全盘西化"。  因为中华文化中糟粕的东西太多太顽固。  自1840年以来，胡适的自由主义把现代西方文化与中国传统文化结合的不错吧（本书作者认为胡适把实验主义与清代的考据相结合）？孙中山的三民主义学说更是把现代西方学说与中国传统在政治制度上深度融合。就是新儒家也是把现代西方文化引入传统儒家学说，而成为一门新的学说。  资中筠先生曾经说过这样的话（大概意思），从1840年至1949年，经过志士仁人百年的奋斗，中国文化中大概已经形成了西方现代文化与中国传统文化中结合新的中国文统和道统。  可是到了1949年，同样是把现代西方文化与中国传统结合起来的毛泽东思想获得了胜利，并且狠狠地扫荡了其它中国新旧中国文统和道统。难道毛泽东思想就比百年来其它的中西文化的结合，结合得更好吗？  不见得！"胡适认为，中共的胜利绝非如其宣称代表不可抗拒的历史潮流，而实际上主要是苏俄扶持的结果。"（第188页）  直接的原因的确如此。然而中共在思想方面，在政治号召力和凝聚力上也是自有一套。  在中华文化迫切需要现代化转型的时候，中共毛泽东思想同样是有现代化包装的。它是把中国传统文化中最稳固也是顽固的糟粕——帝制专制，与现代西方文化中与之最契合的部分——极权主义结合起来，而获得成功。可见中国传统中最特出最糟粕的因素在中国社会文化转型过程中，仍是最顽强最容易凸显出来的。  所以，可能是必须彻底荡涤中国传统文化彻底抛弃，"全盘西化"，取法于上才能得乎其中，才能使中华文化转型成功。                                2022.5.

专访“为国家感到羞耻”的俄罗斯外交官: “我所做的，是为了我自己的良心。” Posted: 26 May 2022 11:37 PM PDT Original 新华二代在德国 德国派 2022-05-25  Posted on 山东 鲍里斯·邦达列夫 导读：俄罗斯联合国外交官鲍里斯·邦达列夫（Boris Bondarev）在日内瓦的生活一夜之间发生了变化。周一，作为世界上第一个官方俄罗斯代表，他宣布辞职，以此来抗议乌克兰战争。从那时起，他一直受到警察保护，特别是因为他对俄罗斯总统普京及其外交部长拉夫罗夫的批评。尽管如此，这位41岁的前外交官还是同意接受采访。应邦达列夫的要求，应该与他进行实际会晤。但由于当局对安全的考虑，这种形式的的采访无法实现。因此，采访是通过智能手机和Signal应用程序进行的。 《南德意志报》: 邦达列夫先生，这是您抗议辞职的第二天，您感觉如何？ 我感觉很好。我问心无愧。我只朝一个方向看：直奔未来。 俄罗斯联合国代表团对您的决定有什么反应？ 自周一上午以来就一直没有联系了。你可以想象，周一对俄罗斯驻日内瓦大使和他的安全人员来说是不愉快的一天。他们现在必须向莫斯科总部解释，我为什么会辞职以及他们为在日内瓦为什么没注意到我。 克里姆林宫发言人佩斯科夫（Peskow）周二表示："邦达列夫先生已不再属于我们这边了。" 这一点不言而喻。他不得不说些什么。 您个人得到了什么样的反馈？是否有许多支持声，是否有威胁？ 我在社交网络上收到了数百条评论和信件。其中大部分是正面的。我深深感谢那些与我有相同感受和立场的人。当然，也有一些不友好的评论。有人侮辱我，有人质疑我的决定。但在我这种情况下，不能指望百分之百的支持，否则我将成为某种形式的独财哲。 您的辞职愿望是如何成熟的？ 自2014年以来，我一直从事武器和军民两用物品的出口管制工作。在会议上，我遇到来自其他国家的同事，发现他们的政策为制造商和工业家服务，使他们的生活更轻松。在俄罗斯不是这样的。我们的职位只为取悦上层或非常具体的人服务。我们不是为国家的利益而工作。如果我们作为外交官对其进行批评，我们的上级会说 "非常感谢你，但这不是你的工作"。 我们的外交政策非常 "大声有力"，非常粗暴，但没有效果。你只要看看布丁在乌克兰战争前提出的要求就知道了。他要求北约撤回到1997年前的边界，并要求北约永不扩张。布丁得到的回报是什么？什么也没有。然而今天，我们有了战争。 因此，对您来说，做许多外交官所做的事情并不是一种选择：保持沉默，埋头苦干，并希望局势在某个时候会得以改善。 理论上而言，可以闭口不谈，并期待局势能够平稳下来。 但是呢？ 我想，我的父母以这种方式教育了我: 一个人必须始终有自己的观点和他个人对自己所做事情持有正面的态度。作为一名外交官，我得到的指示是做这个或做那个，说这个或不能说那个。但我突然开始意识到了自己不想做的事情，它们完全与我的感受相矛盾。当然，这并不是一夜之间发生的，而是多年的积累。谁知道呢。如果没有发生乌克兰战争，我今天或许依然还在外交部门工作，然后告诫我自己，要有耐心。 几年前，当俄罗斯攻击格鲁吉亚或占领克里米亚时，您可以改变自己的想法。 我同意你的看法。这些行动并没有给俄罗斯带来什么。但我也必须公开承认，我在你提到的事件中看到了一些积极的东西。我当时还很年轻，作为一名外交官相当缺乏经验。直到2014年，我大部分时间都在俄罗斯。我从未与乌克兰档案有任何接触。今天，我清楚地意识到：俄罗斯领导层正试图将这些前苏联领土重新带回祖国。在2014年，我并没有像今天这样看透这一点。 那让我们再谈谈外交部长拉夫罗夫。他是俄罗斯对乌克兰战争中的一个重要人物。拉夫罗夫在过去20年里似乎已经发生了根本性的变化。 我见过他几次，但我并不认识他本人。拉夫罗夫的前任叫伊戈尔·伊万诺夫（Igor Iwanow），他以行为恶劣而闻名。例如，伊万诺夫喜欢对人咆哮。当拉夫罗夫成为外交部长时，大家都认为这是一个非常好的选择，因为他表现得很出色，很敏锐，并拥有丰富的外交经验。我们钦佩拉夫罗夫是一个高尚的人。 当今天您写到同一个拉夫罗夫，说他是俄罗斯衰落的一个好例子。他的外交部"不再是外交，而是好战、谎言和仇恨"（的机构）。 多年来，我一直从外交部的同事那里听说，拉夫罗夫曾数次要求总统允许他退休。他已经72岁了。看起来相当疲惫。不断的旅行对他来说是一种压力。 但他为什么就不辞职呢？ 如果你想在俄罗斯辞掉一份工作，可以随时辞职，就像我那样。但拉夫罗夫一直摇摆不定。他曾说："我很累，真的很累。但总统要求我再工作几年。这就是我现在做工作的原因。" 我不认为他的抱怨是百分之百真诚的。但如果你像拉夫罗夫那样工作，外交部就不再会出外交政策。他的外交部不再设定目标。俄罗斯外交已经交由克里姆林宫和其他部门。 那么谁来制定外交政策呢？ 这很简单，布丁。他要为俄罗斯所发生的一切负责。他手中握有所有权力。他是唯一统治者。他不会给意外留任何机会。他可以拿走他想要的任何东西。他的权力是无限的。而他周围所有的人都绝对依赖他。 但还是那句话，为什么拉夫罗夫不好好享受他的退休生活？ 把可以把自己设想成他。作为外交部长，你有钱，享有地位的象征如车辆、保镖和防窃听电话。这些东西在俄罗斯受到很多人重视。如果你拥有其中一些，就被认为是非常成功的人士。 拉夫罗夫真的需要这种物质主义吗？ 当你干了18年的外交部长后，你就会认为所有的地位象征都只属于你的，似乎这一切都是理所因当的。不过，也许拉夫罗夫有一天真的会考虑退休。但随后他将立即问自己：谁将成为我的接班人？他将对自己说："我的继任者既不像我那样有经验，也不像我那样有能力。他将会犯错。他将毁掉一切。我不能允许这种事发生。" 我认为布丁总统也有同样的感觉。这就是为什么他继续留任，直到他的身体无法再承受为止。 让我们来谈谈日内瓦。您2019年来到这里。它是否改变了您的外交人生？ 日内瓦是我知道的最美丽的城市之一。瑞士是我一生中最大的幸运之一。我很高兴能在这里生活了两年半的时间。我在1984年首次来到瑞士，当时还是苏联，因为我父亲住在那里。当我2019年重返瑞士时，发现在离开这么久之后再回到这里是一件非常有趣的事。当我今天走在日内瓦街道上，我被这个城市的规划所震撼，一切都那么整洁，人们相互之间也很有礼貌。这是一个非常舒适的环境。你可以为自己能生活在日内瓦而感到幸运。这座城市与我们在俄罗斯所经历的有根本性的不同。尽管近些年来莫斯科已经开始像欧洲城市那样，但俄罗斯作为一个整体国家仍然很落后。 在您的一些日内瓦代表团同事中，他们在社交网络上从事极为激进的俄罗斯宣传。这也是您辞职的一个原因吗？ 几个月前，我对一位同事的无耻推文感到非常恼火。他回复说："你为什么要干涉？这是我的工作，我必须这样做。" 在俄罗斯外交界有很多这样的人。他们知道这种宣传是不真实的，但他们还是在传播，因为这是他们的职责。这是一种深刻的苏维埃思维方式，可以追溯到几代人之前。另一方面，我想为一份好的事业服务，一份我能相信和捍卫的事业。 您为您的理想主义付出高昂的代价。有一些俄罗斯人与普京闹翻了，现在正担心自己的生命安全。 这些是你在公共场合认识的人。如果他们公开反对普京，我认为他们有充分的理由担心自己的生命。但对我来说，这只是我新生活的第二天。我不知道接下来会发生什么。但我希望我仍然安全。 根据我们的了解，瑞士安全部门正在建立一个围绕您的安全系统。 这是真的。我想为此真诚地感谢瑞士驻日内瓦联合国代表团和瑞士政府。这对我和我的家人来说非常重要。当你孤身一人，知道有一个人会支持你并试图保护你是非常重要的。 在这种情况下，您显然会在瑞士申请庇护。 我辞去了这里的工作。在正常情况下，我自然会回到俄罗斯的家中，并在那里寻找新工作。但我不认为现在有那么容易。其中一个原因是，大多数可以雇用我的雇主已经都不在俄罗斯了。剩下的只有那些与政府保持一致的人。所以他们几乎不会雇用我。但还有一个问题。 什么问题？ 我的言论在俄罗斯被认为是犯罪。我不仅被认为是一个反对派。作为一名外交官，我也是一个公务员。所以我几乎肯定会面临刑事诉讼。我为我的家人、我的亲戚和亲密的朋友感到害怕。 那么，申请庇护的可能性大吗？ 我将首先尝试找到一份工作。作为一名俄罗斯外交官，我带来了特殊工作经验。我想把我的工作经验服务于我自己的国家，但这是不可能的，我只好把它用在其他地方，创造一个更好的世界。我正在考虑所有选项，包括在瑞士或其他国家恳求庇护。我星期一在日内瓦所做的，是为了我自己的良心。我想有所作为，激励我的同事、外交官和其他居住在俄罗斯，但认为自己无能为力的俄罗斯公民。但我相信，你总能站出来，说出你所感知的事情的真相。（完） 原文链接: https://www.sueddeutsche.de/politik/bondarjew-interview-ukraine-russland-1.5591686 作者：Sylvain Besson, Georges Cabrera 和 Philippe Reichen

林保華：國民黨「朝野之爭」惡習 Posted: 26 May 2022 11:18 PM PDT 新頭殼newtalk 文/林保華 發布 2022.05.27 國民黨提名桃園市長參選人下午在國民黨主席朱立倫等人的陪同下，舉辦「張善政談桃園願景」記者會。   圖：張良一/攝 台灣雖然好不容易走上民主政治，然而並不是沒有缺失，例如兩黨制的輪流執政，往往走上在野黨的「凡朝必反」。客觀的說，民進黨在野時也存在這個問題，那是為自己政黨的利益。這可以說是自私的一種表現。然而國民黨更厲害，它的「凡朝必反」不但是為自己政黨的利益，更是為中共的利益。例如馬英九國民黨阻擋70幾次軍購，甚至到現在，對軍購還指手砍腳，不切掉一塊肉就難以向主子交代。對台灣的防疫也是如此，明明武漢肺炎是中共製造的，造成包括台灣在內的全球浩劫，但是國民黨就是一直不顧事實在罵台灣防疫不好，要槍斃防疫總指揮陳時中，以此製造仇恨；對中共屁也不敢放一聲，卻忙於舔習近平屁眼，自己不敢放屁，也怕習近平朝他們放屁。 00國民黨「凡朝必反」的惡習近來在黨內也有充分表演，使人嘆為觀止。去年開始的戰鬥藍，就是「凡朝必反」的佼佼者，國民黨每次有大事件，他們一定不會缺席。最近戰鬥藍與不倫藍更是打得不可開交，很簡單，戰鬥藍在野，不倫藍在朝，所以必然也「凡朝必反」。 李登輝是台灣民主之父，卻沒有成為國民黨的民主之父，因為國民黨從孫文開始學習列寧的黨國威權體制一直沿襲下來，與台灣不同，改造台灣易過改造國民黨，台灣再內鬥，分裂出去離開台灣到中國去投共的還是很少數人，國民黨就不一樣，先是新黨分裂，再是親民黨分裂，還有個統促黨實際上也是國民黨的一支，戰鬥藍如果一直在野無法在黨內執政，也不排除將來會出現「戰鬥黨」。所以國民黨主席朱立倫這次十足保密，進行突襲，宣佈張善政出選桃園市長會釀成如此大的風波也不奇怪了。 朱立倫此舉並不令人意外。這是他的風格，是「換柱」的繼續，從民主程序於作風來講，當然是一種不倫的行為，然而這不就是國民黨威權體制的傳統嗎？為何以前沒有問題，現在成為問題？國民黨以前可以搓湯圓，難道現在不能搓湯圓？雖然搓湯圓也是惡習，但是總比現在如此大吵大鬧最後回歸老把戲好看一些。 張善政好歹是馬英九最後一班車的行政院長，目前也是在野，他與朱立倫都點頭哈腰道歉幾次，給足在野面子了，然而他去拜會桃園議長邱奕勝，竟然被無禮的賞以閉門羹。真的是敵我矛盾嗎？當然不是，看來只是在野向在朝抬高價碼而已，在朝當然也心領神會，只要有中間人穿線，甚至不必有中間人也可以心有靈犀一點通，很快兩人就闢室見面，當然不是休息，而是密談。只要彼此價碼不要差得太遠，應該很快可以談妥。彼此贈送禮物只是表面現象，豈止這些"薄禮"？例如張善政與羅智強都是馬英九的人，對他應該會做出安排，例如2024年出選桃園立委。其他種種自然是黨的機密，不足為外人道也。 這些表演讓在野老政客也怦然心動，前苗栗縣長劉政鴻居然也蠢蠢欲動，他一向善於抓時機，然而以目前的時機，連國民黨恐怕都不敢領教他的臭名，何況地方上還有許多在野等候搓湯圓，他想來分一杯羹，豈非其他人就少了一份？不過劉某人貪得無厭、心狠手辣，而且家庫充實，更與馬大姐的友誼非比尋常，可能還有其他花招，包括與戰鬥藍結盟，不倫藍可是雪上加霜，可得見招拆招，更加不倫。

未普：政治流言的荒誕　反應的是政治和現實的荒誕 Posted: 25 May 2022 11:49 AM PDT RFA 20220525 最近，大陸政治流言滿天飛，真真假假，虛虛實實，出口了再轉內銷。其中一些流言嚴重的不靠譜，但傳播者有之，恒信者有之。中國似乎進入了二十大前既荒誕、詭異又愚蠢的政治流言季節。 這些荒誕的政治流言，其實反應的是中國政治的荒誕和現實的荒誕。中國目前的現實無論是朝還是野，都充滿了荒誕，其中，中共高官的反常尤其引人關注。比如，王岐山被習近平長期震懾後又代表習出席了韓國新首相就職典禮，王連續以三個「他」稱呼習，和他去年說自己是一個習的報幕員，從謙卑到不敬相當反常，讓外界充滿了怪異的想像。李克強自從被剝奪了經濟第一把手的桂冠，似乎就成了中國政壇上可有可無的角色，但最近又成了官媒的香餑餑，一篇長文居然能長掛於《人民日報》的重要版面，無怪乎《華爾街日報》要以這樣的標題「李克強走出習近平陰影，努力修復中國經濟」，來彰顯中國現實的詭異。 習近平圈子的荒誕也是讓人乍舌，用文件申斥某些高官竟曝露某些真相。本來人們普遍認為，前總理朱镕基的九條意見，可能就是好事之徒造出來的，現在卻被黨自己的文件提醒，這十有八九是真的。5月15日，中共中央辦公廳印發了《關於加強新時代離退休幹部黨的建設工作的意見》，要求離退休幹部黨員嚴守黨的紀律規矩，說，「嚴守有關紀律規矩，不得妄議黨中央大政方針，不得傳播政治性的負面言論，不得參與非法社會組織活動，不得利用原職權或職務影響為自己和他人謀取利益。」朱镕基所言如不是真的，何來這個煞有介事的文件？退而言之，即便不是真的，這個愚蠢的文件明明白白地公開了黨的機密：黨內有離退休幹部對習近平指指點點，妄議黨中央大政方針，而且對外傳播黨的負面言論，云云。 習近平親自指揮親自部署的「動態清零」，更是充斥著荒謬與荒誕。用清零的手段對付死亡率遠低於流感的新冠病毒，根本就是高射炮打蚊子！但「高射炮」們任由「動態清零」長時間荼毒民間，讓百姓深受其苦。老百姓最怕的是，「大白們」非說你是陽性非讓你進方艙，而你是陰性。「動態清零」還讓中國經濟嚴重熄火，以至於國際政治寫手胡錫進忽然大談經濟，因為沒人談經濟；經濟學家李稻葵鮮談經濟，卻鼓吹抗疫的「偉大勝利」，讓每個百姓的平均壽命延長了十天。另一位更有名的經濟學家林毅夫更是「有趣」，四月底習近平要求中國今年GDP增速超過美國，話音剛落不久，林就說，中國經濟總量總有一天會超過美國2倍，儘管今年中國經濟已經走衰的一塌糊塗，明年可能也好不到哪兒去。 二十大前不准妄議二十大，則是另一種荒誕。據美國之音去年3月4日報道，北京中央一級的官員下發文件，要求禁止討論二十大。一個擁有9000萬黨員的超級大黨要召開重要的黨代會，上邊直接下封口令，不管是高級幹部，還是普通黨員，都不得妄議二十大。這種封口令與改革開放以來，中共一點一點地開放決策黑箱，試圖讓中國政治變得稍微透明一點的努力，背道而馳。中共搞了幾十年的「碎步前進」，現在統統被打回原形。而習近平當年就是依靠黨的「碎步前進」和到點就下班的接班人制度，從一個默默無聞的中央委員，一躍而起成為黑馬，取代李克強接了胡錦濤的班。而現在，習近平到了點也不下班，還不許別人議論，楞是使接班人問題成為二十大讓他也讓全黨最忌諱的問題。 總之，中國朝野當下的荒誕，就連荒誕劇大師Samuel Beckett筆下的種種荒誕，都要相形見絀了。這裡的問題是，荒誕是否已在中國發展到了極致？還能更荒誕嗎？

林保華：拜登武保清晰 戰略模糊 Posted: 25 May 2022 11:47 AM PDT 2022/05/25 05:30 自由時報 美國總統拜登廿三日在東京與日本首相岸田文雄舉行聯合記者會時回答記者針對台灣如果發生類似俄羅斯入侵事件美國會不會軍事介入，拜登明確回答：「YES（會）。這是我們做過的承諾。」但白宮匆匆發給媒體一份聲明說：「正如總統所言，我們的政策沒有改變。」去年十月拜登致電習近平時談到「台灣協議」，白宮也做了類似說明。 拜登這次說：「這是我們做的承諾。」心裡非常清楚。接著他也說了：「我們同意一中政策，也簽署過相關文件，從而據此達成之後各項協議。但（對台）動武以遂行目的這樣的想法就是不當。」這些文件就是拜登去年所說的「台灣協議」，包括三個中美聯合公報、台灣關係法與對台灣六項保證等。這是美國對台海的一籃子「一個中國政策」，也只是「認知」中國的說法而非「承認」。這不同於中國自稱的「一個中國原則」。中國只取三個聯合公報誤導人民，製造對美國與台灣的仇恨。 白宮為何有個循例的說明？除了擔心拜登失言而有一成不變的「公式」，也就是制式性的反應；即使政策有微妙變化，也以制式性回應安撫中共。 這次拜登與白宮有關「一個中國」政策的說法是過去的老套，但是美國會軍事介入則是有明確的新意。然而這不是美國改變政策，而是對過去保證的具體化。美國的軍事介入仍是協助台灣自衛，只是協助的層次提高了，這是因為中國軍力大大提升，兩岸失衡，美國只是用出售防衛性武器給台灣的辦法已經無法制止中國入侵。美國還沒有正式與台灣建交，說明美國仍然維持戰略模糊；拜登宣告美國會軍事介入中國對台灣的武裝侵略，則是武力保證台灣安全的清晰化。 天時地利人和促使拜登這樣做： 第一，俄羅斯在中國支持下入侵烏克蘭。習近平對普廷做出合作無上限的保證，顯然是他也準備對台動武，使美國首尾不能相顧。所以拜登必須在此時對台灣也做出類似保證。 第二，美日安保條約涉及台灣的安全，岸田在與拜登會談時必然也對拜登說明，東海安全與台海安全無法分割。何況中國《遼寧號》戰鬥群在五月一日穿過日本宮古海峽，在台灣海域與沖繩海域進行長達近廿天的軍事演練，為拜登的軍事介入做了鋪墊。 第三，拜登亞洲行在創立「印度—太平洋經濟架構」，為了減少阻力，台灣沒有列入第一批名單，因此也必須有深化美台關係的具體做法來安撫台灣人心，堵住台灣親共政媒的嘴巴。 第四，台灣基督教長老會加州爾灣教堂所發生的屠殺事件，台灣人英勇反抗制服和統會殺手的表現，其自衛決心與能力也應該給拜登深刻印象，美國的軍事介入不會只是美國人代替台灣人打仗。 習近平逼出美國的清晰武保，高！ https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36183883

王丹：美国的升级版“战略模煳” Posted: 25 May 2022 11:47 AM PDT RFA 20220525 美国总统拜登本月23日在东京面对记者的时候，一番"如果中国攻台，美国将军事介入"的言论，令包括其幕僚在内的各方感到震惊。可以说，这是最近一段时期中美双方围绕台海问题角力的一个结果，而这个结果，必将对中国的台湾政策产生重大影响。因此，如何理解拜登的这番讲话，值得我们予以讨论。 首先，说拜登此番话是"口误"显然是不成立的。拜登的确经常情绪性发言，但是在涉及美中之间的核心冲突这么重要且敏感的议题上，拜登至少已经三次做过类似表态，再说这是"口误"实在说不过去。没有人可以在同一个重要问题上三次口误，拜登也不例外。 其次，如果说美国已经开始放弃传统的"战略模煳政策"，我认为也是过于乐观的误判。这从拜登本人在次日回应记者提问的时候，否认美国长期奉行的战略模煳政策已经终结就可以看出来；这也可以从美国国务院在拜登发言后立刻澄清，表示美国的"一个中国"政策和对台海和平稳定的承诺都没有改变中看出来。事实上，拜登上台之后，包括白宫的亚洲事务主导者坎贝尔在内的美国外交高层，已经多次明确表示不会改变在台海问题上的"战略模煳政策"。 那么，既不是口误，也不是改为"战略清晰"，拜登以一再"口误"的方式，到底要传达什么样的政策讯息给中国和台湾呢？我认为，我们可以用"升级版的战略模煳"来看待拜登这一次的震撼性发言。 自习近平上台以来，中方对于武力解决台湾问题可以说是跃跃欲试，习近平的个人野心昭然若揭。外界普遍预测，习近平在第三个任期内相当大的可能会发动对台湾的军事行动。这对美国来说是一个严峻的挑战，因为美国如果表现得软弱，可能助长习近平的动武决心，俄罗斯对乌克兰的入侵就是一个教训；如果表现的过于强硬，例如直接改为"战略清晰政策"，甚至重新驻军台湾，又担心会刺激中共，让下不来台的习近平只能铤而走险，台湾方面相信对此也有疑虑。既不能停留在"战略模煳"，又不能改变为"战略清晰"，美方唯一能做的，也是拜登政府现在正在做的，其实就是把"战略模煳"升级。 所谓"升级版的战略模煳"，以这次拜登的发言为例可以看出大致轮廓，那就是：第一，明确表示一旦中国攻打台湾，美国会军事介入，这是一种升级；但是对于"军事介入"的方式并不做明确说明，在是否派兵保卫台湾的问题上继续保持模煳；第二，由拜登出面唱黑脸，以"口误" 的方式传达出改变政策的可能性，同时又由国务院出面，以澄清的方式唱红脸，让中共找不到明确的政策改变的证据。这本身也是一种"战略模煳"，让中共对于美国是否会从"战略模煳"改为"战略清晰"无法确定，从而起到震摄作用，这也是一种心理战。 从中方目前的反应看，美方的新的战术应当说是相当成功的。因为面对拜登具有震撼性的发言，中方外交部的发言人只是用一贯的陈腔滥调来表达不满，并没有进一步的大的反弹动作。可见，对于升级版的"战略模煳政策"，中共一时之间还找不到如何应对的方式。当然，我们也要看到，台湾问题是中共的"神主牌"，中方势必要针对美方的战略调整做出回应。这样的回应，将是对美国升级版的战略模煳政策的真正考验。 ——自由亚洲电台

黃涵榆：統派與大中華國家恐怖主義 Posted: 25 May 2022 11:46 AM PDT 黃涵榆  / 思想坦克 2022 年 5 月 25 日 本月十五日美國南加州爾灣台灣基督長老教會發生令人震驚與悲傷的槍擊事件，造成台裔人士一死五傷。鄭達志醫師犧牲生命阻擋兇手周文偉，其他信眾得以趁機反擊並制伏兇手，將原先兇手預謀的大規模殺人事件的死傷降到最低。 根據美國媒體CNBC 隔天的報導，加州警方查獲周所預備的大量武器彈藥，朝「具有政治動機的仇恨犯罪」的方向偵辦槍擊事件。報導也提到兇手對於台灣與中國之間的緊張關係相當不滿，警方並且也已掌握周本人的一些信件和通聯紀錄，是否能包含網傳的周接受中共中聯局（負責海外間諜與暗殺行動）訓練的事證，有待進一步觀察。 台灣人應該如何看待此一預謀的大規模殺人事件？事件反映了什麼樣的暴力本質，糾結了什麼樣的國族身份與歷史記憶認同？這些是本文要探討的問題。 美國南加州台灣教會槍擊案造成1死5傷，52歲的鄭達志醫師（John Cheng）在對抗槍手過程中英勇犧牲。圖片來源：路透社／達志影像 還原事件的本質 槍擊事件發生之後，國內統派媒體立即大肆渲染，控訴蔡英文總統、民進黨執政逼得許多人沒有退路，似乎是在合理化暴力屠殺，也是企圖喚起同情與悲憤，進行情感勒索。也有類似范姓駐外記者極力撇清屠殺和統派組織、大中華思想的關聯。更有網路社群視兇手為替天行道、鏟奸除惡的英雄。 這些反應都證明了非我族類的仇恨犯罪本質，立場對了，哪怕是多麼血腥的暴力都可以被合理化，都值得同情甚至歌頌，無辜受害的生命就不值得一提。 兇手周文偉是住在拉斯維加斯的外省第二代，具有和平統一促進會成員的身分，台灣統促黨總裁張安樂同樣是內華達大學拉斯維加斯分校畢業，恐怕也不是偶然。 事實上周文偉長期活躍於美國的統派組職，韓國瑜競選期間更是大力助選，如同大部分的無區分或大規模殺人事件的兇手，都具有政治狂熱的特質，都企圖透過屠殺，宣揚特定的政治立場與訴求。 從兇手周文偉所準備的大量武器和彈藥，選定台僑的長老教會教堂為屠殺目標，先前的實地勘察，犯案當天進入教堂後將門封死，種種跡象顯示這是一樁縝密規劃的大規模屠殺。然而，在他的意識形態或幻想結構裡，他無區分地將一群人（台僑）想像成必須被屠的仇敵（台獨人士）。 一切都是因為外省族群的「被剝奪感」？ 再怎麼極端的暴力行為都還是會有特定的群體、社會與心理因素。在台灣主流的多元文化氛圍中，族群矛盾似乎被看成是政治不正確的議題，但是那些矛盾並不會因為不談，更不會因為撐起「族群和諧（或和解）」的保護傘就會化解。 從美國警方所掌握的周文偉私人的郵件，以及他長期以來積極參與的統派組織，我們都可以從屠殺事件看見所謂的外省族群的「被剝奪感」。這種被剝奪感「也許」源自從李登輝總統執政到政黨輪替，再到當今政治局勢顯示國民黨或任統派政黨中央執政的機會越來越渺茫。 更深一層來看，類似周文偉這樣的人無法面對新的政治現實，不願意說服自己擺脫舊的身份認同和意識形態束縛，不願意認同美國文化價值，如同深陷一種回不去又不願意走向未來的困境，選擇透過意識形態幻想扭曲現實，甚至不惜以暴力捍衛、強化那幻想結構。 外省族群宣稱的被剝奪感使得他們將一切黑金勢力和族群矛盾歸諸李前總統和民進黨。但事實上嘉義蕭家、雲林張家、台中顏家至今都還是國民黨強有力的地方角頭勢力，在國民黨佔絕對優勢的地方議員多有因貪污而被判刑的案件。 不學無術的韓國瑜參選總統都還能拿到五百多萬票，因為他懂得強化操作外省族群的被剝奪感，能夠以民粹主義的方式掀起一股韓流，到處出征、行使語言暴力和情感勒索。 同樣的被剝奪敢和族群仇恨使得張姓作家恭喜李前總統往生，使得資深藝人鄭惠中掌摑前文化部長鄭麗君，並且在李前總統靈堂撥紅漆，使得郭冠英自稱「高級外省人」不斷發表辱台言論，類似的例子不勝枚舉。 去中心化的國家恐怖主義 這種被剝奪感等於是一種自我受害者化（self-victimization）的心理機制（台灣有多少人有足夠的經濟能力像周文偉那樣移民美國？），經過特定政治力的挑動和操控，能夠掩飾或合理化仇恨，乃至於成為暴力行為的動力。不幸的是，不少統派團體和中國統戰機構都懂得操控這樣的心理狀態，散佈「（大中華）國家恐怖主義」。 這種新型態的國家恐怖主義不需要像文化大革命或新疆維吾爾集中營那樣的規模，而是透過遠距的心理操控，讓無數組織和個人成為自動化的行動裝置，更具能動性，其行動網絡更不容易被掌握。 小粉紅和網軍的出征，包含仇恨和惡意的假訊息，以及各式各樣的談話性節目，都是大中華國家恐怖主義的分子，幾乎完全沒有時間、空間和議題上的限制，可以合理化俄羅斯入侵烏克蘭，也可以挑起搶購快篩的亂象。 再者，絕大部分統派團體都和中國統戰組織有程度不同的牽連，也都經常被交付特定任務，國內的統促黨和愛國同心會幾乎是暴力慣犯，也都被證實接受中國政府資助，接受中國政府資助和招待的媒體、名嘴和學者也不在少數。 不少統派僑社甚至都已懸掛五星旗。針對這樣的現象，外交部與僑委會應徹底清查所補助的橋社團體有多少屬於海外統派組織，與當地政府合作調查有多少組織接受中國政府交付之任務。 日常化的種族清洗 國家恐怖主義並不盡然只會透過具有政治意圖的仇恨犯罪，一些更日常化的文化和歷史記憶的壓迫，都是種族清洗，而台灣統派大多擁護某種形式的種族清洗，某種程度上心中都有個周文偉。 日前公共電視審查董事名單時，國民黨推舉的審查委員胡競英（藝名胡冠珍）就抨擊陳翠蓮的228事件研究「非常撕裂族群」，另一位同樣是國民黨審查委員、政大教授廖元豪也痛斥陳翠蓮的意識形態不適任公視董事。 在統派的眼中，二二八事件的受難者相對於他們心中至高無上的大中華，不過只是可有可無、可任由宰割的「裸命」，台灣人必須無條件認同大中華政治法統、歷史與文化，否則就是台獨，成為類似周文偉、統促黨、愛國同心會這樣的個人和組織施暴的對象也不足惜。 每當有「國文」教學正常化、減輕學生負擔、培養在地認同的課程改革的呼聲，總是有一群統派作家和學者如喪考妣地強烈反彈，彷彿偉大的中華文化就此滅亡。中正紀念堂轉型、清除威權遺緒、乃至整體轉型正義的反抗，都遭遇統派人士強烈的反抗。 對統派而言，台灣文化乃至台灣人的生命都只有在大中華的圖騰下才有任何存在的意義，這是他們心中不方便說出口的真相，周文偉不過只是用極端的方式體現那樣的暴力，兩者事實上互為表裡。 鄭醫師殉難給台灣人的啟示 鄭醫師以自己的生命阻擋兇手行兇，以及其他台灣同鄉們冒險通力合作，避免更大規模的死傷，他們都是台灣人的典範。大中華國家恐怖主義不會就此罷休，但我們有更大的勇氣共同面對，保護我們的親人和國家免於暴力的威脅和侵犯。 魯迅在他的名著《狂人日記》結尾時，為生活在吃人的禮教下的中國人的下一代發出無力的哀號，「或許有小孩還沒學會吃人，救救他們吧！」 台灣人經歷了好幾代的奮鬥和犧牲，才建立起一些些的自主意識，但仍然時不時遭受大中華國家恐怖主義的攻擊。但我們沒有退路，也不會天真地以為民進黨執政就是台灣意識的太平盛世。 史明先生的訓示猶言在耳，「要先學會當一個人，才能成為台灣人」。筆者不敢奢望會有多少統派家庭的小孩能從大中華的神話（或噩夢？）中醒來，能看清它殘暴的本質，他們即使不願意認同台灣也無妨，祝福他們能像個人有尊嚴地活著。

何伟：一名教师在中国了解到自由表达的局限性 Posted: 25 May 2022 11:45 AM PDT LTikiTaka / Matters 20220525 【翻译】 "为什么此地在经历了如此丰富的社会、经济和教育变革后，在政治上却仍然停滞不前？ 本文原载于《纽约客》杂志2022年5月16日刊，原文可在文末"原文链接"处阅读，也可在评论区下载pdf版本。 何伟（Peter Hessler），美国作家、记者，著有《江城》、《甲骨文》等，《纽约客》、《国家地理》、《华尔街日报》和《纽约时报》等媒体的长期撰稿人，1996年曾在中国重庆市涪陵区担任教师。曾于2019年至2021年在四川大学匹兹堡学院任教。 译序 这些话本应放在译后记里，但想到也许不是每一位读者都有耐心一口气读到最后，又出于一些说是自我迷恋也好渴望表达个人情感也罢的理由，还是把它放在了开头。 两年前我翻译过何伟的另一篇文章——《【翻译】何伟·中国是如何控制住新冠的——疫情期间在四川的教与学》，而于两年前相比，近乎没有任何境遇上的改变甚至更艰难浮沉的今日再读他当初的观察，还是会觉得一语成谶，当时感叹"读过最好的关于疫情的写作"的评价永远不会过时。围绕那篇文章曾与一位故人谈过很多，也几乎是我对于何伟这样一位颇为喜欢的写作者几乎全部与他人进行的谈论所在。 2021年7月3日，本科毕业前的最后一天，学校里的同学已在过去的一周里陆陆续续地离开，校园里连毕业的感怀都散得几近消弭，只剩下寂寥。我在独自一人的寝室楼里收拾行李，读到何雨珈老师写的《何伟的最后一课 | 故事硬核》，坐在凌乱的床边怅然。那天自下午两三点开始，上海的天空就涌起密云，晦暗如长夜，又突然下起了暴雨。那晚也是学校允许应届毕业生留宿的最后一夜，我拖着大包小包穿过纷杂堆满了各种遗弃物品的狭长的走廊，走出所有灯都熄灭的宿舍楼，也可能成了全校最后一个搬离的学生。之后淋着大雨把东西搬到现在的住所，打了个漫长的电话，就这样完成了毕业所有的告别。 如果把写作作为一些记录时间与个人境遇的锚点的话，7月3日那个雨夜所产生的剧变至今似乎仍在延宕，一定程度上依旧不止不休地影响着当下的我，尽管斯人已经很遥远甚至难以触碰了。 当时的我用两篇文章的结尾为自己"践行"，一段是我自己在前一篇译文里写的，唯一凭借自己的情感和理解去意译，但又深为之满意和百感交集的——"但仅仅是知晓他们在世界上的某处，就让人足够开心了"；一句是何伟为自己最后一课上作结的"时间记得，故事未完，生活循环往复"。 当初聊何伟时我就几度表示过自己对他这种充满文学意味的结尾的偏爱，它既非戛然而止，又不会突然拔高升华或强作平淡。这样的写作方式对我产生了很大的影响，甚至在去年帮忙修改一篇至今为发表的关于"饭圈选秀"的报道时，都忍不住自作主张加上了一个这样充满画面感的"何伟式结尾"。 我在当时用这样两个结尾来扪心自问"能成为何伟那样的人吗？先读，先观察，先写吧。"但毕业几近一年，似乎很愧对这样的承诺。如今也只能再向自己重复悼念这两段话，再加上这篇文章收束的那句"我们会改变它的"，就这样坚定地说吧。 翻译这篇文章的过程其实还算顺利。比起两年前的磕磕绊绊或是生涩（就好像当时在译序里写的那样，还要"反复删改""模仿他的风格进行成分删减），这次处理起很多细节来便少了很多小心翼翼，而那种不敢脱离直译的生涩所带来的"翻译腔"也便少了很多，可以分享以下几处我自己比较满意的例子： 文中搜索引擎的译名部分，我特地用了中文里，而且因为原文的上下文中用了一个"三流摇滚乐队组成的音乐节被取消"来风趣地比喻这些搜索引擎的被封禁，我也便在翻译时努力加上些摇滚乐队名色彩的腔调。 这个处理也颇像上一篇文章里的做法： 其实在一开始我是想要把所有的人名全部保留为英文原文的，但这样似乎反而会阻碍中文语境里的阅读，比如西西弗斯，很明显是需要译成中文才可以体现双关含义的，又比如一连串的"艾格尼丝、弗洛伦斯、詹姆斯、大卫、安迪、查尔斯、史蒂夫和布莱恩"，这里实际上是对于名字过于传统的幽默讽刺，如果用英文是体现不出那种带些"翻译腔"的幽默感的。 还有"因噎废食"的翻译，作为这篇文章里颇为重要的一个对中文写作教学中所谓"辨证模板""承上启下"的范式的讽刺，何伟在原文里第一次用的是"因为害怕窒息而放弃吃饭"这样的意译——因为那是一处对学生文章的引用，只有这样生硬甚至有些奇怪的比喻，才能体现出他对这种行文的厌恶——之后才选择用了"yinyefeishi"的拼音。但在中文语境下，成语的这种"八股"色彩似乎更浓，我便转换了两处意译和音译的位置。同时也在后续提到这个词时用了诸如"用同样的句式'噎食'了一回""所谓'噎'的部分"这样把原成语打碎的灵活处理，以增强所希望表现得讽刺感。 像这样比较灵活的、更贴合中文语境的处理还有好几处。例如原文的"devil's advocate"，实际上应该直译成"魔鬼代言人"，因为这实际上是一个英文俚语，即提出可能的反驳意见促使他人思考自己的观点的角色，于是我便用来"唱红脸"再加上一些接近的解释来表达，也更适合中文母语读者理解。 又比如原文里用"在三八妇女节期间在公共交通工具上分发反性骚扰的传单一样"的比喻来形容在微信这样一个受严格监管的平台上从事V.P.N.交易的行为。因为公共交通工具上的性骚扰高发率是一个英文语境中的默认前提，但直译过来可能就会让人有些困惑，于是就在这之后加了"太岁头上动土"一句，也能表达同样的意思。 与此相反，在何伟解释"祸从口出"一词时，根据上下文，我就将它译作"一个人所有的麻烦都是由他的口舌造成"，用"口舌"代替更为准确的"言论"，这种有点怪异但足够平铺直叙的方式才是此处所希望传达的意思。 此外还有两个我颇为得意的词，"graphic"和"agency"的翻译完全是我在日常阅读中学来的，前者除了"平面、图像"，还有颇为冷门的"攻击性或淫秽的词语"的意思，而后者在"代理人"之外，也是"能动性"的代称——这个词在过去两年里我所读的各种哲学专著里铺天盖地出现了太多太多次，甚至在看到是都会有些应激性反应了。 另外，由于何伟的观察、素材关联性非常强，有很多例子我都在他的《江城》或《寻路中国》中读到过，这次便又特意找来了原书，参考了李雪顺老师的很多文本。 我不知道这篇文章能存在多久。就如同文中所写的那样，在"故意不明确定义的规范准则"面前，一切都随时可能被消除。雨珈老师去年把我的译文发给了何伟本人，而现在再想找雨珈老师聊聊天时，甚至都发现她的社交媒体已经被封禁了半年。 我想起去年圣诞节前，另一位对何伟乃至对整个非虚构写作都产生极其深远影响的琼·狄迪恩（很巧的是，雨珈老师也是狄迪恩好几本作品的译者）离世那天，伤感又为她的团聚感到幸福的我在笔记本上写下的"I writeentirely to find out what I'm thinking, what I'm looking at, what I see andwhat it means. What I want and what I fear." 我没有为这篇译文的任何一句所谓"金句"做加粗或下划线的标注，因为它的每一个字都值得拜读。或许多一个人看到这篇文章就是好事吧，毕竟，"我们会改变它的。" 正文 在中国的高校里，当一名学生报告某位教授的政治违纪行径时，这种行为会被称作"举报"。这样的情况很少发生，但可能性总是存在的。因为潜在的违纪行为既没有给出确切定义，又五花八门。一个学生可能会因为老师对某件敏感历史事件的评论，或与党的政策相抵触的发言，而对老师进行举报。对中国国家主席习近平发表模棱两可的妄议尤为危险。2019年，在重庆师范大学的某堂课上，一位名叫唐云的文学教授不经意间用"粗鄙"来描述习的一句标语。在遭到学生投诉后，唐云被降职到图书馆工作。 课程资料也可能出问题。2019年秋天，我开始在中国西南部的四川大学任教。在川大我遇到了一位来自另一部门的法学院老师，他制定的教学大纲包含了一些敏感内容。其中包括《扰乱和平》（Disturbingthe Peace），这是一部由艾未未制作的纪录片，内容有关这位艺术家在中国司法体系下的遭际。两年来，这位老师都把这部影片用于课堂教学，从未出过任何差池。但当新学期进展到一半时，一些学生决定"举报"。于是在一星期之内，这位老师被一名代课教师所顶替。而倘若这个投诉的过程是在社交媒体上发生的，它的进展可能会更慢也更难以预测——这便是我的遭遇了。 2019年12月中旬的一个晚上，当我正准备离开办公室去上课时，我的妻子Leslie打来了电话。一个朋友刚刚给她发了一条从Twitter上复制来的信息： 美国作家和记者PeterHessler，中文名何伟。2019年8月随家人来到中国，在四川大学教授非虚构写作，他的行为/言论可能已遭到了举报。 这条推文是一位在美国的中国学者所发。她附上了一张微博（中国版Twitter）上的模糊截图。在中国，人们经常传播这样的图片，因为原始的微博帖子可能会被审查员删除，而截图则更难被他们监测到。Leslie的朋友说，这篇报道在中国的社交媒体上迅速传播。"我想在你去上课之前提醒你。"Leslie告诉我。 那天晚上，我在教授非虚构写作课程；在其他时候，我还有两节教授新生英文写作的课程。新生班目前正在读《动物庄园》（译注："AnimalFarm"，乔治奥威尔所著的政治托寓小说），但我所在的学院已把这本书列入必读书目了，我想不到其他可能会引发谁去举报的课程资料。由于没有足够的时间去找到那条原始评论，我决定像往常一样开始上晚课，希冀于报告不是来自这个班级。 我的办公室和教室都在位于成都西南市郊四川大学江安校区新楼的一翼。走到教室只需一分钟多一点，但我沿途要经过六台监控摄像头。从二十多年前我上一次到中国任教以来，这些摄像头是其间发生的众多变化之一。在非虚构写作课程的教室里，另一台摄像头被安装在我身后的墙上。当站在讲台上时，摄像头就位于我右肩上方，正对学生。 点名的时候，我听到了一些窃窃私语。这是本学期的第十四周，全班30名左右的学生已建立起了良好的关系。但今晚他们似乎有些不安。最后，一位坐在前排的女生说："Hessler先生，您看到这个了吗？" 她把手机递给我，上面是她调出的微博帖子的截图，其中包括七条评论。第一条是用中文写的： 何伟在我们学院上课真是大逆不道。 我浏览了一下其他几条。"我知道这是从哪来的，"我说，"它来自另一个班级，和你们没有任何关系。" 我希望能换个话题，于是开始上晚课。学生们一直在写侧写与特稿（译注：profiles andfeature stories，这是何伟非虚构写作课程中的涵盖的一些基本内容，前者大致指人物的侧写、梗概，与场景、地点、背景以及过度之类的结构元素结合后便成为一篇特稿），我便请一位名叫Tim的工科学生把他的草稿大声读出来。蒂姆研究了一个自称"小气鬼联合会"的网络社群（译注：应该是指豆瓣小组"抠门男性联合会"）。尽管他们中的许多人都有优渥的工作，社群成员还是力图完全依靠储蓄和投资账户的利息为生。他们分享着省钱策略：一个人阐释说3毫米是刷牙所需的最低牙膏量，一个百万富翁则记录了他骑着共享单车，带着所有的行李去机场的经历。Tim写道："有些人一直过着这种异常节俭的生活......因为他们在贫穷时就养成了这样的习惯。" 学生们的校外调研是本学期的一大亮点。我已经决定，下周我们要去找一个本地的保时捷销售，他是一位名叫Anna的学生的调研对象。这位销售告诉Anna，试图占他的客户小便宜的行为是毫无意义的，因为一个四川人为了攒够买一辆保时捷的钱，肯定经历了太多事。"有能力购买豪车的人已经用尽了各种手段来赚钱，应付过了形形色色的人。"他说，"要欺骗他们是不可能的。" 在课间休息时，一些学生说他们讨厌举报的行径。我告诉他们不要担心，我们下周还会见面。但事实上我并不确定。那条微博声称我已经"西了"（完蛋了），这个词在中文里也可以被理解为死亡威胁。一位Twitter用户翻译了最后一句话： (何伟)仗着自己是大作家，就口无遮拦，我看他要西了（死了）。 我第一次来四川是在1996年，作为和平队的一名志愿者。我被派往一座长江边的偏远城市——涪陵的一所小型学院，在那里教授英语言文学。我的学生出生于七十年代中期，当时全国80%以上都是农村人口。他们中的大多数人都是在乡村长大的，而通常又是村里第一批接受高等教育的人——当时每一百个中国青年中只有6个能上大学。我的学生往往害羞、安静并思想传统。当在课堂上写下他们崇拜的公众人物时，大约三分之二的人选择了中国的政治领导人。人气最高的选项是毛泽东： 虽然他对文革负有责任，但我们绝不能否认他的成就。众所周知，金无足赤，人无完人。 我认为毛主席完全配得上被载入世界史册。恐怕只有列宁和丘吉尔能与他相提并论。 事实上，他们这一代人与邓小平的连结最为紧密。邓小平在1978年提出了日后被称作改革开放的政策。根据世界银行的数据，从那时起，已有超过八亿的中国人摆脱了贫困，同时城市人口已成为主体。我在涪陵的学生几乎都迈入了新兴中产阶级，在过去的近25年里，我们一直保持着密切的联系。有时，他们会记录下当年大学时代的挣扎历程，那是我已经忘却了的： 在(学院度过的)三年里，我吃不好睡不好。记得在1996年，有半年时间，我每天只吃一顿饭。我是个悲观的人。但现在我对自己的生活很满意。 我搬回成都是为了与这些以前的学生重新建立起联系，但也是出于对下一代的好奇。我在涪陵教授的大多数学生都来自相对较大的家庭，因为他们是在独生子女政策出台之前出生的。1997年，在到涪陵的第二年，我询问了班里20名新生的家庭状况，其中只有一个是独生子女。2019年，当我向班里14名新生提出同样的问题时，只有一个人有兄弟姐妹。在那个秋季学期我的所有学生中，近百分之九十都是独生子女。我还意识到，在问这个问题时，我必须阐明"兄弟姐妹"的具体指代，否则学生可能在他们的回答中把表/堂兄弟姐妹都囊括进来。随着家庭的缩小，这个词的含义也扩大了——许多年轻人认为堂表关系是兄弟或姐妹的一种替代。 在这样全面的社会变化下，人们总担心年轻一代将如何发展。八十年代中期以来，国内外媒体纷纷报道了被宠坏的独生子女，即所谓的"小皇帝"。与美国的千禧一代一样，中国的年轻人也是数字原住民。但他们的网络世界被政府的互联网审查和网络封锁系统——长城防火墙——鲜明地取分出来。在习的领导下，爱国主义教育得到了加强，他将权力巩固到了毛时代以来从未有过的程度。2018年，宪法被修改，国家主席的任期限制被废除，这使得习近平有可能成为终身主席。一些在这般环境下成长起来的年轻人被称为"小粉红"，因为他们是狂热的民族主义者。 在关于我的微博帖子出现后，社交媒体上绝大多数的回应似乎都对这次攻讦持批评态度。"这一代年轻人很难对付"一位微博用户写道。另一位用英语回应说："真正的问题是老大哥。"（译注："老大哥"是奥威尔小说《1984》中的人物，是一个专政者，同时"老大哥在看着你"也可指代无孔不入地监视行为）一些人提到了习，尽管在中国审查制度的肆虐下，他们避免了直呼总书记其名： 主要原因不是老师不能反对学生的想法，而是没有人可以提出反对。 我在大二时上了一堂诗歌鉴赏课。在课上，老师当着100多个学生的面讽刺***，当时什么也没发生。后来每个教室的天花板上都安装了麦克风。 第二天一大早，我们系主任打来电话。他听起来很担心，并要求我到学校里去和院长见面。我当时在四川大学匹兹堡学院（简称SCUPI）的英语系任教。这种项目被称为中外合作项目：中国的工科学生在成都校园里学习两到三年，接受英语授课，然后可以申请在匹兹堡大学或其他海外院校完成学业。尽管我的非虚构写作课程也包括其他系的本科生，但所有的新生班的学生都来自SCUPI。 目前在中国有大约40个中外合作项目，这反映出了教育的另一重大转变。在九十年代，中国学生很少出国：据我所知，我在涪陵教过的200多个年轻人里没有一个出国留过学。当我去到成都时，千禧一代已占到中国护照持有者的三分之二。2019年，有37.2万名中国人在美国院校学习，其中大多数人都支付了全额学费。在美国方面，金钱已经成为了开展合作办学的主要动机。 不过，SCUPI不是一个政治上的混合项目。匹兹堡大学不能为成都方面制定政治准则，从法律地位上讲，成都方面的项目开展全权由川大领导。最近，当我联系匹兹堡大学想要聊一聊SCPUI时，他们的回应让我想起了中国机构的行事风格：起初，匹兹堡大学的发言人似乎很热心，但后来，在一次次拖延后，他拒绝了我的请求。 在SCUPI，学生需要和其他本科生一样学习政治必修课课程，教职员工也要接受共产党的监督。微博帖子出现后，我知道学校的党员干部会进行调查，于是找好了引发这次攻讦的材料。那是我对一名新生的议论文草稿的修改意见，现在我把它们交给了系主任。 作为一名在中国的教师，我对议论文有一种特殊的恐惧和厌恶。在九十年代，我的学生拿到了《写作手册》，这是一本国家出版的书籍，其中"议论文"的那章有篇题为《三峡工程的益处》的范文。反驳辩证的段落列举了一些反对三峡大坝的理由：被淹没的风景、被遗失的文物、引发地震摧毁地质结构的风险。"这其中的担忧和风险不无道理，"文章写道，随即展开了过渡，"但我们不能因噎废食。" 出于各种原因，我认为这篇文章很难讲授。首先，没有人被允许就三峡大坝问题展开讨论。涪陵是将受影响的地方之一，在该市的低洼地区，政府画红线标出了着未来水库的水位。另一条"红线"则是对大坝本身这个议题的一个隐喻。当时，中国的科学家们不可能公开反对这一工程。 那个过渡句是个再小不过的问题，却占据了我无限多的精力。中国的教育传统上强调模仿范文和死记硬背文字搭配，而我的涪陵学生努力地在他们的议论文里套用承上启下句。这一行文也影响了了其他文体的写作：记叙文、对话、散文。我可能正在读一篇关于《哈姆雷特》的议论文，突然一个过渡句突兀地插入——"但我们不能因噎废食"——比波洛涅斯还要糟糕。（译注：Polonius，莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中的人物，一定程度上也承担了情节中承前启后的作用，由他的死亡开始，剧中人物一个接一个死去，剧情也急转直下）"因噎废食"是一个中国成语，意思是因为害怕窒息而放弃吃饭。我一遍又一遍地试图解释，这在英文行文中听起来很令人反感。 二十多年后，在川大，我偶然收到了一篇大一新生的论证文，里面又用同样的句式"噎食"了一回。同时，有很多议题仍然是讨论的禁区。对于一个重返中国的老师来说，这是个迷思：为什么中国在经历了如此丰富的社会、经济和教育变革后，在政治上却仍然停滞不前，甚至是倒退？在高一的英语课上，没有人会认为取消任期限制是个坏主意，也没有人会觉得新疆的拘留营应当被废除。即使一名学生在一个敏感话题上秉持着支持政府的立场，他也不能完全地对那些反对的观点展开反驳。而对于在修改文章时唱红脸的老师来说，同样有一些风险。 我的一个新生——我称为他John——提交了一篇议论文的草稿，认为政府有必要限制言论自由。"在一个法治的文明国家，"他写道，"公民不得发表质疑国家主权的言论。"我在评论部分作了回应： "在一个法治的文明国家，公民不得发表挑战国家主权和社会稳定的言论。"这一说法是不准确的。在美国、加拿大、欧洲等地，任何人都可以发表声明，宣称该国的某些地区应当独立。 在那条微博帖子里，我的这条评论已经变成了另一种表述： 在课堂上，一名学生发表演讲说，国家主权神圣不可侵犯。 何伟问，怎么不容侵犯，在魁北克在德克萨斯在加州在苏格兰，人们天天侵犯自己国家主权。 这些帖子以这样的方式继续着：作者引用着我评论中的细节，又捏造着其他事情，创造出一个场景，即我在课堂上咄咄逼人，就中国政府的话题对学生横加威吓。这个微博账号是匿名的，很快就从网站上注销了，也可能是被审查人员删除的。读完这个臆造出的争论场景后，我想起那个新生班的教室是我授课时唯一没有监控摄像头的地方。没有任何数字化证据能证明这场争论未曾发生过。 在课堂上，John很安静，他的学习成绩在整个群体里处于中游。我们从来没有过不愉快的互动，我对他班里同学的印象也很好。可能是他自己干的吗？还是有班里其他人的参与？或者是大学里其他的小粉红？或是一个安保人员？我无法判断这些微博是弄巧成拙还是用心险恶——它们显然是不准确的，但似乎是为了博取最大的关注。 我确实曾在一条评论里批评了党。在John的论文中，他提到言论自由是非必要的，因为政府总是准确及时地将关键事件告知公民。在我批改论文的那天——2019年12月7日——我尚未意识到这一问题会多么迅速地影响到我们所有人。（译注：作者应该是指不久之后在武汉爆发的新冠肺炎疫情）在我的评论中，我提到了2003年的SARS疫情，当时中国政府被指控瞒报了真实的感染人数。那年四月，北京的一位医生告诉《时代》杂志，仅他所在的医院就有60个病例，而首都官方统计的病例数只有12个。我提到了吹哨人和记者们的所扮演的角色，并写道： 在世界各地，媒体的职能之一就是报道政府可能想隐瞒的事情。我们在无数个国家一遍遍地看到，官方信息并不总是及时或准确的。 在涪陵的课堂上，我印象最深刻的部分记忆就来自那些触及中国历史或政治敏感点的时刻，即使它们是隐晦的。在这种时刻，教室里会陷入沉默，学生们会凝注着他们的课桌。这是一种发自内心的反应，对我来说同样如此——看着那些低头的人，我的心在狂跳、脸在发烫。最初，我以为这是自我感觉最像个外宾的时刻。但我逐渐意识到，情况恰恰相反：我的身体正在经历的事，对于中国年轻人来说再熟悉不过了。党创造了一种如此狂热的氛围，使政治性变成了生理反应。 在成都教书的头三个半月里，我还没有这种感觉。可能是我更善于巧言令色，但中国的敏感议题太多，任何外国教师都难免会触犯。最近，一位非虚构写作课程的学生告诉我，2019年10月，当Leslie到我的班上讲述她作为记者的经历时，随口说了"中国和台湾"这个表述。她无意中进入了一个禁区：这两个专有名词可以通过历史、文化、地理、政治联系起来，但绝不能用连词"和"来并列。即使是仅仅是在语言上，将两地并列的行为也意味着它们是分裂的。 两年后，我的学生回忆说，当时教室里有过一些眼神暗示，一个同学小声说要纠正这句话。但学生们都没深究。Leslie和我都没有注意到；在被告知此事后，我们都不记得事情发生的大背景了。我确信我打破了许多其他类似的禁忌，若是以前，我肯定会感知到——但不知为何，现在这些学生更能控制自己的外在反应，不形于色了。不过，他们还是被训练得像老鹰一样，对这种表述高度警惕。 在川大，所有本科生的必修课里都包括了一堆政治课。我在涪陵的学生也是像这样被要求的。但从那时到现在，又堆积了20年的共产主义历史，因此现在课程名称似乎也越来越长了：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，《习近平新时代中国特色社会主义思想研究》。如果说这些课程名看起来笨拙不堪，那么当你翻开教科书时，情况就更糟了： 只有把社会主义核心价值观作为一项既具基础性内在性又具目标性规定性的重大任务来认识、来落实，才能实现它，才能增强人民群众的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，才能确保中国特色社会主义始终沿着正确方向胜利前进，不断展现出更加强大的生命力。 我的一个新生引用了这句话，他写了一篇支持政治课改革的议论文。这一主题是最前卫的，这也使研究变得困难。一天下午，他来到我的办公室。 "在百度上搜索的时候，我只能找到与我论点相反的内容。"他说，"又或者，我发现有人说'我不在乎自己是否被洗脑，只要它能给我们带来点好处'之类的话。"他相信大多数有用的消息源都已被审查员删除或被防火墙封禁。 在学院里，我得到了一份未被屏蔽的英文搜索引擎清单，我尽职尽责地将清单转交到我的班里，尽管除了必应之外，我从未听说过这些网站。它们听起来像不知名的摇滚乐队拼盘：堆狗、扬德克斯、钨阿尔法、瑞士奶牛、鸭鸭去吧（译注：原文为Dogpile, Yandex,WolframAlpha, Swisscows, DuckDuckGo。均为搜索引擎名）但即使是这样三流摇滚乐队组成的音乐节阵容也会被取消演出：2019年，在秋季学期的第一周，一个学生仍然可以用"鸭鸭去吧"进行搜索，但到了第四周，防火墙把它变成了"鸭鸭去死"。一个网站只有在允许内容被审查的前提下，才可以被访问，就像必应一样。也有种可能是它的浏览量还很低，以至还未引起关注。 有时，新生们会在我的办公时间来访，只为了让我帮忙在谷歌上查些东西。在离开美国之前，我订阅了一个虚拟专用网络（译注：virtualprivate network，即V.P.N.，可以实现远程访问特定网络的功能），许多学生要求我帮助他们注册同样的服务，但我不知道如何在没有海外信用卡的情况下进行注册。国内的V.P.N.供应商可以通过微信付款，但质量参差不齐，而且刚步入大学的新生常为此担惊受怕，因为这种服务在中国是非法的。 随着时间的推移，我意识到，给他们最好的建议是：去与高年级学生聊聊。在川大这所中国排名前四十的高校里，除了必修的政治课外，学习如何"翻墙"，基本也是课程的一部分。相对来说，我的新生中似乎很少有人翻墙，但许多大三和大四的学生显然登上过谷歌和其他被封锁的网站。许多教授有相关的技术人员支持，帮助他们配置好V.P.N.服务，这并不是什么秘密。我一个主修文科的大三学生描述称，这几乎像个游戏。她告诉我："每当教授们在课堂上要求我们用谷歌搜索一些东西时，就会有学生问：'我们没有V.P.N.，怎么搜索？您能告诉我们如何使用V.P.N.吗？'他们又说：'抱歉，我们有技术人员支持，但不被允许告诉你们。" 在我的非虚构写作课上，一位名叫祎頔的高年级学生介绍了她的V.P.N.贩子。这是祎頔使用的形容——听起来像贩毒似的。"我们已经在微信上交易了一段时间了，所以我想搞清楚他是谁。"当提出这个选题时她这么告诉我。卖家同意接受采访，这时祎頔了解到，他既不是个冥顽的犯罪分子，也不是个技术人员。他在欧洲读完研究生后开设了一门艺术史的在线课程，在欧洲他习惯了自由的互联网。回到中国后，他四处寻找V.P.N.服务，并意识了到搭建这么一项业务是多么容易。这是老生常谈了：买家变卖家。 当祎頔问及该业务的运营成本时，卖家回应说："如果我告诉你，你可能就要我退钱了。"但他还是继续回答：每年花300元，也就是不到50美元，他便可以租一台海外Vultr牌虚拟专用服务器，每台能够处理多达50个中国客户的业务，每人每年向卖家支付300元的订购费。然后他扩大了规模：300的50倍，减去最低限度的开销，只要他愿意，想乘多少倍乘多少倍。 祎頔是班上最好的写作者之一，声音幽默风趣。她的故事没有引发丝毫惊讶或愤怒——学生们似乎对矛盾混杂的信息习以为常。他们并未惊诧于大学在要求开设"习概"课同时默许鼓励着学生与非法的V.P.N.贩子做买卖，就像他们并未惊诧于其中一个贩子竟然在艺术史方面颇有造诣。祎頔写道： 这项业务是在微信上运营的，而微信是世界上受到最严格监控的社交媒体平台之一，我有些担忧，因为这就好比你在三八妇女节期间在公共交通工具上分发反性骚扰的传单一样，在太岁头上动土。但是我的卖家破除了这个迷思："数以亿计的中国人正翻墙，你觉得国家可能会惩罚他们所有人吗？" 这位卖家夸大了数字，但他的观点是，党希望防火墙有一些漏洞：从事出口业务的人需要访问谷歌趋势（译注：GoogleTrends，一款基于搜索数据的分析统计工具）和其他有用的工具，而学者和研究人员则更完全地依赖于开放的互联网。祎頔认为，她在川大认识的学生中有一半以上使用V.P.N.，这与我听到的其他人的估计相类似。而在整个社会，特别是老年人群体中，这个比例要低得多。2017年，我调查了一批以前在涪陵时的学生，我问他们是否用过V.P.N.，三十个人中只有一个给出了肯定的回答。对大多数中国人来说，繁琐和昂贵都是阻碍因素。但年轻人和精英人士使用得更为普遍。祎頔的经销商告诉她："这是一门好生意，中国的灰色产业市场。" 当我见到SCUPI的邱民京院长时，党政官员已经探访了我的一些学生。邱院长告诉我，学生们都表示，他们从没见过任何类似微博上描述那样的课堂交流。 在四川大学的中外合作项目中，邱代表了匹兹堡大学一方。他来自台湾，现在是美国公民，并在那里开启了他担任工程教授的职业生涯，后来他又成为一名行政人员。他没有直接参与任何党内的调查，但官员们向他传达了他们的调查结果。在我们的会面中，邱告诉我，官员们感到满意，因为事件并不如微博所述。（邱后来声称，他不知道有任何调查。） 我带上了John的文章和我的评论，但邱说这不是关键所在，至少现在不是。关键的是，没有人正式启动举报程序，向政府投诉。一些中外记者就这一事件与我联系，我问邱，如果我声称自己没有被举报，这是否准确。邱说是的，于是在我发表声明后，社交媒体上的谈论就平息了。 当月，我的学院就此事件与学校的一位党政官员举行了一次会议。我解释了所发生的事，一位美国教授问起，在我们的课堂上是否有明确禁止的话题。这位党政官员用英语宣读了一份声明作为回应："禁止的内容包括淫秽冒犯或有辱人格的性行为，可能不被普遍认同的政见，宣传或贬低其教义的宗教材料，以及被视作政治敏感的话题。" 这是典型的党的做派——通过模棱两可的描述，使得权力仍然保持着更漫无约束的特点，也可以更灵活地被行使。这位美国教授再次发言，他说："我们进行讨论时，学生有时也会自己抛出话题。他们可能会提一个处于敏感边界的话题。在什么程度的时候，我们要予以打断？" "最好还是别说了。"这位官员回应道，这次是用中文，"因为这毕竟还是个中国学生。你不知道那个学生会不会把它'反过来'。"他的意思是颠倒黑白。 在各个会议上，从来没有人说我做错了什么。但也没有人告诉我，一个教师私人的修改评论被扭曲，然后在社交媒体上被发布，这是否同样是一种违规行为。或许官员们与John交谈过，或许他们已经更清楚所发生的事，但只选择对所了解到的一切保密。通常的做法就是若无其事，这意味着在微博攻讦发生的五天后，我就再次被安排去为John和他的同学们上课。我们还有三周在教室里共度的时光。 当我与那位因播放艾未未纪录片而被处分的法学院教师讨论举报文化时，他解释说，这种恐惧有两个面向。行政人员害怕学生的所作所为，也害怕更高级别的官员。由于那些故意不明确定义的规范准则，处理结果也难以明确。纪录片事件发生后，该系主任迅速向上级保证，他将对该教师进行处罚。但处罚相对较轻。该教师被停课，却又被允许继续教授其他课程。他告诉我，一场大丑闻对每个人的影响都不好。"他们在保护我，但也在保护自己。"他说。 老师提到把学生当作"信息员"——即字面上"情报人员"的意思——的行为。这并不新鲜：在和平队时期，我们曾被告知，一些学生几乎肯定在跟踪记录课堂内容。1997年，一名和平队志愿者与一名出租车司机发生争执，被带到了警察局，和平队的一名行政人员也被传唤了。在审讯过程中，警方显然掌握着该志愿者在过去一年半里在课堂上发表的所有敏感政治言论的记录。 但我们从来不知道具体的运转机制。即使在二十多年之后，与一些关系非常亲密的涪陵的学生相处时，我也从未听说过任何关于监视行为的消息。在我的印象里，党招募这些监视人员时很精明，绝大部分学生仍都被排除在这个子系统之外。同时，学生们就此发问时得到的反馈很少，风险却很大。一个比较接近自由派的川大学生告诉我："这样收集信息是在浪费时间。"就像沿一个线头，发现背后连着一张巨大的挂毯一样，天罗地网——这便是我对监控摄像头的感受。我数了数附近东门大桥地铁站的设备数，发现轨道层有15台摄像头，旋转闸门处有47台，自动扶梯上有38台。总共有一百台，这还没算每节地铁车厢里都有的那两台。摄像头背后是谁在监控？ 这位法学院的老师只听说他被一批学生举报了，但不清楚是哪几个。他说他不会对任何个体感到愤怒。"举报者不清楚他的思想正着受奴役，"这位老师说，"我只是对这个体制感到愤怒。" 当我在那场微博攻讦事件后再去到教室时，John独自坐在后排的位置上。我向学生们打招呼时，他没有进行任何眼神交流。 我们原定要讨论《动物庄园》，但我决定将奥威尔推迟一周，直至我能够判断这个班的状态情况。那天，我们讨论了一些范文，然后做了一个修改练习。一切似乎都很正常，尽管John没有参加讨论。我无法判断他是否故意在躲避我的目光——因为他一向很害羞。 听到最后的下课铃时，我感到如释重负。有几个学生似乎对我们没有谈及《动物庄园》感到失望，他们在课后的教室里徘徊逗留。一位男生说，他发现这部小说比《1984》更令人压抑。"因为温斯顿（译注：奥威尔小说《1984》主人公）拥有有他自己的幸福，"他说，"至少他拥有过那一刻。而此书中的动物们甚至没有这样的机会。" 另一名学生提到了《美丽新世界》，并评价说赫胥黎的虚构社会与奥威尔的有很大不同。"但结局是相似的，"他说，"同样十分消极。" "老大哥，"第一位男生说，"有些学生想成为老大哥。" John还在教室里，正在收拾他的东西，于是此刻我小心翼翼地不往他的方向看。 "那你呢？"男生对我说，"你成为老大哥吗？"他轻描淡写地说了一句，然后笑了；我分辨不清他说句话是想表达什么意思。 在中国，有许多被禁止、屏蔽或审查的东西，但乔治·奥威尔的小说并不在清单中。去年，当我走进新华文轩——成都市中心的由党组织监管的最大书店之一——时，第一张陈列桌上摆放着20本记录习近平职业生涯和理论的书，细致到令人头皮发麻。《习近平的七年知青岁月》、《习近平扶贫故事》、《习近平在厦门》、《习近平在正定》、《习近平在宁德》……在不到30英尺开外，另一张陈列桌上摆放着一摞以"反乌托邦三部曲"为卖点的书：《1984》、《美丽新世界》和《我们》（这部小说于1920年左右由叶夫根尼·扎米亚京写就，随即在苏联被禁）。一旁的天花板上悬着一台监控摄像头，奥威尔书的封面上赫然印着："战争就是和平。自由就是奴役。而老大哥在看着你。"桌上还有《动物庄园》以及《1984》的另一版中译本。2021年，中文版《1984》售出二十多万册，同时还有十万册《动物农场》。 我许多学生在高中时就读过奥威尔，他的书在川大的各种课程中都被讲授。在微博攻讦事件发生后不到两周，另一个系的学生邀请我参加他们《1984》的戏剧表演。当我进入礼堂时，教授热情地招呼着我；他只要求我别提及班级名。我坐在礼堂的后排，靠近一台监控摄像头。前排还有一台。 课堂任务是给予一个经典故事以全新版本的演绎。在剧目的开头，一些男生和女生表演了"两分钟仇恨"。（译注：Two MinutesHate，《1984》中极权统治下的大洋国人民每天必须观看的短片，通过刻画一个叛徒的形象鼓吹渲染狂热的情绪，加强民众对老大哥的忠诚与个人崇拜）他们大喊着中国式的咒骂，这让我想起了文革时期的批斗会："放屁！""羊脸猪！""羊脸骡子！"在那之后，剧目把重点放在裘莉娅身上，她是温斯顿·史密斯的情人。在小说中，裘莉娅是一个高度性别化的无知形象，她只是讨厌国家的控制，但川大的学生把她变成了党的秘密特工。她被指派去诱捕温斯顿，但在执行任务时，她不可阻挡地爱上了他。当目睹温斯顿在酷刑之下果断选择背叛自己时，她的情感崩溃了。之后，她重拾起为国献身的精神。而剧目以党确定了一个有中文名字的新目标而告终。"裘莉娅同志，祝贺你圆满完成了这项任务，"一位上级说，"你的下一个任务是叶连科。" 我未曾设想过存在使《1984》变得更黑暗的可能性，但学生们成功了。事后，其中一位编剧告诉我，她扩展了裘莉娅的角色形象，因为原来的角色似乎不够丰满——这位编剧察觉到了小说中厌女的痕迹。总的来说，我的学生是奥威尔称职的读者。在《动物庄园》这一板块的学习过程中，他们记录了自己最认同的角色。一个常见的选择是本杰明（译注：Benjamin，同下文中的拳师Boxer、雪球Snowboall、拿破仑Napoleon一样，都是《动物庄园》里的角色），这头驴子对新庄园秉持着怀疑态度，但对自己的想法也守口如瓶： 中国有句俗话叫祸从口出，意思是一个人所有的麻烦都是由他的口舌造成的。我们有两只眼睛、两只耳朵、两只手，但只有一张嘴，这告诉我们，应该多观察、多听、多做、少说。 一些学生认同拳师，这匹忠诚而愚钝的马最终劳累至死了： 我也是一个不会独立思考的人。我经常相信别人对我说的话，总是不假思索地完成别人给我的工作。如果我是农场里的一只动物，我就会相信雪球和拿破仑等领导人所说的话……也许我会被拿破仑洗脑，最后成为对他言听计从的动物。最终，我将被拿破仑出卖。 学生们对自己可以说是诚实得残酷。他们写得很好——当我联系他们，为这篇文章会引用到他们论文而征询许可时，一些人做了简单的编辑，但上述摘录基本与我第一次收到的版本无异。我很少在他们身上看到"小皇帝综合症"的迹象，这种毛病似乎主要基于西方人对独生子女社会的想象。首先要指出，我大多数学生能够独处的时间出奇的少。中国的学校通常会增加额外的校内学习时间，而且我的许多学生在高中时都住在宿舍里，这种现象在中国很普遍。 如果真要说我的学生被"宠坏了"，那主要是指他们被要求利用一切可能的机会来补课。这在中国家庭里很典型：额外的资源都被投入教育。在一堂非虚构写作课上，我问学生在中学期间花了多少时间在补习班上，得到的平均时间是每周六个半小时。关于童年的作文里他们经常描写魔鬼机制般的竞争。一个男生写道，在三年级时，他参加了一个有六百名申请者的数学补习班。一场考试很快就把这批孩子的人数筛到了60人，他们被分为A班和B班。从那以后，那个课程开启了一系列无休止的考试，孩子们不断地被升降班，就像英超联赛的升降级似的。 一切都归结到数字，因为这就是高考——即全国性大学入学考试——的准则。当一名学生申请大学时，分数是最重要的，不需要老师的推荐，不需要陈列参与课外活动的清单。SCUPI的一个吸引点是它的高考分数线比其他专业的低。为了在2019年秋季进入SCUPI就读，四川省的考生需要考到632分（满分是750），第二低的分数线是649分，这个分数档的学生可以去一些没什么的名气专业，包括水文水资源、卫生检验与检疫以及马克思主义理论。英语专业分数线是660分，经济是663分，数学是667分。川大的官网上列出了这些数字，也可以以此衡量专业间的地位高低。终极的校园精英——四川大学的婆罗门——都盘踞在口腔医学院。（译注：婆罗门是印度的最高种姓，相当于贵族阶层）起初，这让我感到疑惑——口腔医学有什么值得大惊小怪的？但四川大学华西医学院的口腔医学被公认为是全国最好的，进入学院的临床医学专业需要696分的优异成绩。其他本科生对口腔医学生很反感；我的学生说他们自成一体。如果被问及专业，口腔医学生可能会腼腆地回避直白回答，就像一个哈佛毕业生只是说他在"波士顿"上学一样。 我的大多数学生似乎都在某种程度上受到了高考经历带来的创伤。有几个人描述过自杀的念头，一名男生写了篇文章，讲述了因压力过大导致心脏疾病而住院的个人经历。2020年，我在一个新生班上问学生得知自己的高考成绩后有什么反应，18人中有17人说他们很失望。Leslie和我有时会开玩笑说，在美国，每个孩子都是赢家；在中国，每个孩子都是败者。 然而，当前学生们普遍支持中国的体制。每个学期，我的新生班都会就"高考是否应该做出重大改革"进行辩论，大多数人的回答都是否定的。许多人在议论文中得出了同样的结论。（2020年春学期："我们不能因噎废食，而是应该辩证地看待高考。总体而言，它的优点远超过了缺点。"）一个主要原因是，分数是走不了关系的——四川首富可以买到保时捷，但不能把他的孩子买进口腔医学院。此外，尽管还年轻，许多学生都是现实主义者。一位名叫萨因斯坦的非虚构写作课上的学生——他杜撰了这个名字，出于对萨特和爱因斯坦的崇拜——描写了一个10岁的小学生。他观察到这个小男孩和他的同学们是如何在教室里根据考试成绩从前到后排座位的。萨因斯坦写道： 中国的体制无法承担个性化的教育，无法关心一个人的全面健康成长……我们的体制只是一台机器，帮助庞大而有些繁冗的中国社会运作，为整个社会不断提供充足的人力资源。这很残酷，但在中国目前的情形下，这可能也是最公平的选择。一个不令人满意的妥协。我目前还没有看到或想出一个更好的办法。 他们经常使用"内卷"一词，即激烈竞争产生的边际收益递减。对他们来说，在一个如此辽阔的国度，内卷是不可避免的。在一次写作任务中，一位名叫Milo的工程专业新生重访了一座重庆的汽车零部件工厂。八年前在参加一个小学项目时他也来参访过。这一回，当Milo采访老板时，他被这个人的颓老所震撼。老板解释说，要想生意兴隆，就得频繁出差，并与客户喝酒应酬。"我没时间照顾家人，"他告诉Milo，"我的孩子不理解甚至不喜欢我，因为我很少回家。更重要的是，在喝了这么多酒之后，我的胃有时会疼得厉害。" 在工厂车间，Milo记下了一位工头的话。他说由于自动化，劳动力已经缩减了三分之一。Milo将他的文章命名为《永别了，老工厂》（译注：此处应该是化用了海明威的小说《永别了，武器》），他总结说： 社会上的每个人都必须尽其所能地紧跟世界潮流。这是一个多姿多彩、令人神往的世界，但这也是一个残酷的世界。如果不够好，你就被淘汰，不会有一丝怜悯。 在我的第一本书《江城》中，我描述了我涪陵学生们的"孩童般的羞涩"，他们看起来很稚嫩，因为正在步入一个新世界。在某种程度上，每一代的现代中国人都是如此。一代代年轻人前仆后继迈入了压倒性剧变的漩涡中，无论剧变是战争还是革命，是政治上的还是经济上的。 但我在四川大学的学生们心性老成。他们知道世界是如何运转的；他们了解这个体制的缺陷和裨益。他们所步入的环境与他们的父母曾经奋斗过的基本相同：中国在一段比一个大学生的人生记忆还要长的时期内保持着稳定和繁荣，这是头一回。当他们写到父母那一代，写到当时那个他们有一天会作为接班人去继承的社会时，完全可以冷眼旁观： 我的父母出生于七十年代，我认为他们现在属于中国的中下阶层。他们的性格中包含着坚定的爱国主义和漠然的犬儒主义。他们通过批评外国政府而非赞扬中国政府的方式抒发着对中华人民共和国的坚决拥护。他们拒绝使用苹果产品，拒绝去日本旅行，并认为特朗普充斥着疯癫和刻毒。然而，他们却很少热情地景仰祖国。他们目睹了中国官僚机构的腐败与社会的不公，却又无法给予纠正，所以他们总说："事情就是这样的啦。"…… 我认为我们这一代人，出生在互联网时代，是会对中国与西方间的信仰冲突感到困惑和不可名状的沮丧的。对自由理性的政治宣传在互联网上盛行，而教科书上则盛行着关于爱国主义和共产主义的政治宣传。年轻人大多被前者所吸引，但在考试和找工作时，他们又应当牢记后者，而在中国的实践中，更多时候后者更有用。 读这样的文字会让人感觉很心痛，但也很受鼓舞鼓舞：即使是对这种给不出简单解决方案的情况的描述，也是种能动性的体现。尽管有着压抑窒息的政治气候和心碎往复的高考制度，中国的教育体制还是培养了不少能够观察和分析、思考和写作的人。 在大学里，我再没有过与John那次类似的经历。那次事件发生一个多月后，疫情导致封校，因此我也没有再见过他本人。最近，我联系了他，发送了一封长长的电子邮件和原始微博帖子的截图。John几乎即刻就回复了，几个小时内我们就通过视频连线进行了交谈。 John告诉我，当得知这次攻讦事件与他的文章有关时，他感到羞愧难当。他说， 2019年秋天时，只是听说我被举报了。John没有在微博上发帖，他也没有看到最初的攻讦。"我很抱歉。"他说。他不知道我的修改评论是怎么被公开的。 近年来，我曾与一些有政治头脑的学生和教授谈论过这一事件。一位认识John的老师告诉我，这个男生看起来不像是小粉红。这位老师和其他人一样，推想了一个类似的情景：其他一些学生看到了这篇文章，或者听到了其中的细节，然后发了那条攻讦帖。当我与John交谈时，他说他向室友提到过一些修改意见，而且他还把论文带到了学院的写作中心，其他学生和辅导员可能看到了它。从John的表情和整体反应来看，我相信他在说实话。 "实际上，在你对论文发表评论后，我有点不高兴，"他说，"如果我们不考虑政治的话，我完全同意你的意见。但因为处在中国的特定环境下，我不得不这么考虑。你的评论是反主流政治的。" 我问他当前是否会有同样的反应。 "是的，"他说，"不是说这些评论是错的。只是一种主观感受。" 对许多学生来说，这场疫情中的经历似乎证实了一个普遍的想法，即中国制度的裨益远超过了它的缺陷。在作业中，他们中的一些人愤怒地记录下了政府在疫情初期的掩饰和过错。但他们认识到，中国是世界上的大国中，唯一一个在经历了早期的错误之后，能够大幅调整路线，将死亡人数控制在最低限度的国家。他们是现实主义者，但我不会把他们形容成犬儒主义。在几个学期的课程中，我问过一百多名学生，是否觉得他们这一代人的生活将会比父母那一代更好，83%的人说他们期望如此。 "小粉红现象"似乎被社交媒体放大了，我在课堂上没有观察到那么多小粉红。根据我的经验，比起当下，二十五年前中国学生的民族主义情绪更加高涨，对现状认知也更不充分。中国最著名的社会学家之一李春玲针对中国年轻人展开了许多大规模调查。在《中国青年》一书中，她描述了年轻人入党意愿降低的趋势，此外，高收入和高学历也与国家身份认同感的降低有关联。但李春玲强调，这并不标志着异己的出现。"他们认为西方的民主制度比中国的现有体制更好。"她写道，"但他们也认为立即构建西式民主秩序的价值不大，因为中国现状似乎需要目前的体制。" 李还写道，对于受过高等教育的中国年轻人来说，"简单的政宣式教育不会有效果"。在四个学期的课程里，我不记得有任何学生在课上提起过习近平。我最近批阅了五百多篇学生论文，发现习总书记只被提到了22次，而且通常是顺便提到。毫无疑问，恐惧起到了一定的作用。但似乎他们也确实缺乏与领导人的连结。和以前在涪陵一样，我经常给新生布置一道作业，要求他们写一个崇拜的公众人物，不论是否在世、中国的还是外国的。在过去，毛泽东是人气最高的选项，但我的川大学生们更倾向于写科学家或企业家。在65名学生中，只有一人选择了习，这使得总书记与埃米纳姆、吉姆·莫里森（译注：Eminem, Jim Morrison，分别是说唱歌手与摇滚乐手）和乔治·华盛顿并列。选择华盛顿的学生写道："我最佩服他的原因是他选择自愿放弃了自己的政治权力。" 2021年4月初，我的教学合同没有被续签。疫情开始以来，邱院长一直在美国，他通过电子邮件向我通报了这个消息。起初，他说SCUPI找到了其他候选人。但当我向学院核实时，却被告知没有进行过任何招聘——因为疫情，要让外国教师进入中国非常困难。我再次写信给院长后，他又补充了一个不同的理由，据称中国的一项规定禁止大学延长像我这样的短期合同。我提出要签长期合同，但他又拒绝了，没有解释原因。最近，我写信给邱，他则在电子邮件中回复说自己太忙没法接见我。（当事实核查人员联系他时，邱声称我从未表示过对签署长期合同的兴趣，他说在疫情开始之前，他已经制定了找人取代我的计划。） 疫情期间，小粉红和其他人在社交媒体上定期对我的文章展开攻讦。川大的两位教授告诉我，中层行政人员不得不把这些事件向上汇报，据说这是我工作终止的原因之一。（邱和一位前大学官员声称，他们不知道有这样的报告。）教授们还告诉我，高层领导中没有人直接下令不与我续约，因为这个体制制造了足够的自危，人们可能会宁枉勿纵。"天机不可测，"一位教授解释道，他用这句俗语表述最高当局的态度仍不明朗，"你必须揣测具体的旨意是什么。" 接近6月底，在我的妻子和女儿们飞离中国前不到一周，川大外事处的一位副处长要求与我会面。这位官员告诉我，如果我留下来，学校会很高兴，也很欢迎我申请另一所学院的职位。他说，拒绝续聘我的决定是由邱院长一人作出的。"他并不了解这里的整个情况。"这位官员告诉我。（后来，当一位事实核查人员联系到他时，他否认了这一说法。）这个说法给我留下了深刻的印象，因为这是该体制有效运作的另一种体现：在中外合作的配置下，解雇美国教师的决定可被归咎于美方高校。 我最后一个新生班的学生阅读《动物庄园》时，我要求他们在川大的语境下重新想象这个故事。在一位男生的版本中，一群学生占领了校园，渗透到行政部门的中央电脑室，希望更改成绩，但却发现监控摄像头仍在运行。另一个名叫Carl的男生描述了一场学生成功开除教职员工的叛乱——此后，一切学生人人平等，但有些学生变比其他学生更平等：（译注：此处化用了《动物庄园》中的名句："一切动物皆平等,但有些动物比其他动物更平等"） 没有老师后，没有纪律感的人们完全放弃了学习，而自律的人则每天更加努力，尤其是华西口腔医学院的人。尽管他们说不存在歧视，但匹兹堡学院的学生在高考中的成绩要比四川大学其他学院的学生低15分左右。 Carl的故事以口腔医学生走上成功的职业道路而告终，而其他学生则未能找到工作，大学的声誉被毁。 在教授奥威尔时，我经常思考，为什么这样的书不被视作对党的一种威胁。在反乌托邦三部曲的小说中，未来社会通过各种方式来分散注意力并控制个体：《1984》中持续的战争和被篡改的历史，《美丽的新世界》中的性和索玛药物（译注：soma，《美丽新世界》中虚构的一种使人陷入虚无幸福的神经制剂），《我们》中对人类想象力的摘除手术。但这些书都没有预见到"竞争"在维持一个专制国家的长期统治方面有多大用处。在中国，民族主义政治宣传可能对儿童和其他一些较底层的人有效，但人们默认它对受过高等教育的人没多大效果。而只要这些人有机会提高改善自己的生活，他们就不太可能反对当局。这个系统也不需要像《1984》里描述的那样被保密起来。绝大多数出国的中国学生都选择了回国——对他们来说，这就像套用"因噎废食"一样简单。如果他们真的担忧所谓"噎"的部分的那些缺点，就应当选择留在美国。 在某种程度上，竞争也成了一种转移焦点的有效技俩。对我的大多数学生来说，最大的担忧似乎不是教室里的监控摄像头或国家控制的其他手段——而是他们周围所有那些才华横溢的年轻人们的存在。2019年10月，当中国庆祝共和国成立70周年时，我问学生这个节假日对他们意味着什么。一位新生写道： 节假日意味着别人出去玩时，我可以学习——这是我效率相对最高的时候。我能够比别人学得更多，绩点也就会更高。假期是我在学业上赶超同学的最好时机。 在四川大学，有一份自由主义倾向的学生自办的独立刊物，《常识》。它创办于2010年，刊名有向托马斯·潘恩的小册子《常识》致敬的成分（译注：Common Sense是思想家Thomas Paine最著名的作品之一，书中宣扬了自由民主平等的政治观念）。不知何故，《常识》在当前的政治气候中得以幸存，尽管它不再以纸质出版，文章不再署名，也不再列出撰稿人名单。在我在川大的最后一个学期，最瞩目的报道是对校园内一名学生突然死亡的调查，以及关于一名本科生因食堂食物质量低劣而试图起诉校方的一篇专题报道。该刊物的一些记者曾上过我的非虚构写作课程。 在我离开大学的前一周，我在校外与该刊物的工作人员会面。大约有20名学生，几乎都是女性。这是大学生活的另一个方面，它并不完全是奥威尔式的——并不像《1984》里写的那样，"总是女人，尤其是年轻的女人，是党的最盲目的拥护者，生吞活剥口号的人，义务的密探，非正统思想的检查员"——根据我的经验，女学生似乎没有男学生那么高涨的民族主义情绪，我猜她们也更不可能去"举报"一个教授。 在我们的会面中，《常识》的工作人员问我对今天的年轻人有何看法。我提到了激烈的竞争，还谈及了我的学生们对他们周身所处体制的理解和分析，这令我印象深刻。"但我不知道这对未来意味着什么，"我说，"也许意味着他们找到了改变这个体制的办法？但也许他们只是搞清了如何适应这个体制。你们怎么看？" "我们会适应吧。"有人说，其他几位也点了点头。 另一位女性补充道："愤怒很容易产生，也很容易被遗忘。" 第三位女性，也是这群人中最小的一个，说："我们会改变它的。"

安德斯·阿斯隆德：普京将输掉他的战争，俄罗斯的未来如何取决于普京是否掌权 Posted: 25 May 2022 12:43 PM PDT 2022-05-25 16:39:01 来源：钝角网  作者： 安德斯·阿斯隆德；昀舒/译 俄罗斯安理会已经取代政治局，成为最高决策机构，但它不享有大众权威。如果安理会接管，俄罗斯可能会再次面临政治权力的崩溃，就像1991年8月的政变一样，权力可能最终旁落他处。接下来几年可能会出现不可预测的混乱。另一种可能是，普京成功地动员了他的秘密警察，把俄罗斯变成一个新的朝鲜，这将是更糟糕的情况。 　　俄罗斯总统弗拉基米尔·普京没能利用5月9日胜利日(胜利日是纳粹向苏联投降的年度纪念日)的讲话来宣布他对乌克兰的"军事行动"取得了胜利。他也没有像一些分析人士预测的那样，利用这个机会进行总动员。相反，在莫斯科红场的讲台上讲话时，普京听起来像一个痛苦的失败者，抱怨北约的威胁"迫使"他在顿巴斯采取先发制人的行动。 乌克兰总统泽连斯基周一表示，普京是他唯一准备会面的俄罗斯代表，而讨论唯一的话题是结束乌克兰战争。美国国防部长奥斯汀周一宣布，20个国家承诺向乌克兰提供更多军事武器。联合国最新统计：受俄乌等冲突影响，全球超过1亿人流离失所。 　　在发动拙劣的入侵乌克兰战争三个月后，普京试图将顿巴斯从基辅"解放"出来的努力，似乎越来越有可能成为当代军事史上最受关注的失败之一。 　　俄罗斯军队在入侵乌克兰的第一个月就输掉了基辅战役，现在正努力在乌克兰东部取得一定进展。与此同时，他们继续遭受毁灭性的损失：据乌克兰国防部称，截至5月16日，乌克兰军队已经消灭了超过 28，000名俄罗斯士兵。现在的问题是，俄罗斯所面临的耻辱性败局是类似标志着沙皇时代结束的1905年日俄战争，还是更像约瑟夫·斯大林在1939-1940年的冬季战争中试图占领芬兰的失败。 　　严重腐败 　　系统性腐败造成俄罗斯打的这场战争无法取胜。例如，自2013年以来，普京已经将至少32亿美元的军事采购合同授予了他的朋友叶夫根尼·普里戈津——他为俄罗斯军队提供的食物如此匮乏，以至于士兵不得不抢劫杂货店来满足自己的需求。廉价劣质的轮胎被指责减缓了俄罗斯军事车队的前进速度。根据乌克兰反腐败机构的报道，一家承包商向俄罗斯军队提供了广告上宣传的防弹背心，但结果里面装的是纸板，而不是装甲钢板。 　　相比之下，乌克兰军队的表现超出了所有人的预期。成千上万的乌克兰人自愿保卫祖国。由于在顿巴斯八年的战争，成千上万的乌克兰士兵有了战斗经验，许多人受益于美国和英国的训练。事实证明，西方制造的反坦克武器和毒刺防空系统对乌克兰来说非常有效，其西方盟友正在增加武器和军事装备的供应。 　　在俄罗斯于2月24日发动入侵后，美国及其盟友迅速对俄实施制裁，以切断其经济。西方制裁的目的不再只是威慑俄罗斯，而是削弱俄罗斯经济，降低其发动战争的能力。至关重要的是，西方的制裁现在针对的是俄罗斯主要的国有银行。七国集团冻结了俄罗斯央行的国际货币储备，并将许多俄罗斯银行踢出了用于银行间交易的国际信息系统——SWIFT。作为回应，俄罗斯政府正在加大对经济的调控力度，这进一步削弱了普京的战争努力。在一天之内，普京就抹掉了俄罗斯自1991年以来取得的大部分经济成就。 　　势所必然 　　普京在乌克兰发动的战争越来越倾向于对俄罗斯不利，几乎可以肯定，俄罗斯会以惨败告终。这不是莫斯科第一次为寻找更多领土进行的野心勃勃的军事冒险，结果却发现自己处于劣势，蒙受羞辱。 　　我想到的一个类似的例子是1939-1940年的冬季战争。第二次世界大战期间，斯大林决定入侵芬兰，建立自己掌控的芬兰政府。在与虽弱小但勇敢的芬兰军队的战斗中，红军没有取得任何进展，并遭受了严重的损失。但相似之处仅此而已。当入侵失败后，斯大林让专业将领接管指挥权，让苏联陆军参谋长鲍里斯·沙波什尼科夫元帅全权指挥芬兰战区的行动。三个月后，斯大林以巨大的代价与有限的收益达成了和平条约。相比之下，普京并没有把指挥权交给他的将军们。相反，他加强了对细节的控制，而乌克兰领导人不准备放弃2月23日之后失去的任何领土。 　　更合理的类比是1904- 1905年的日俄战争。这场战争源自帝国竞争。俄罗斯在太平洋上寻求一个温水港，这与日本的帝国主义野心发生了冲突。战争一开始对俄罗斯来说并不顺利，但沙皇尼古拉二世坚持战斗，而胜利的希望却逐渐破灭。即便如此，他还是继续战争，避免了"屈辱的和平"，以维护俄罗斯的脸面。但俄罗斯人因战败而蒙羞，奋起反抗沙皇尼古拉二世，从而建立了一个更加自由的政权。 　　经济困境 　　今天，俄罗斯面临的不仅是屈辱的失败，还有可怕的经济崩溃，普京对此负有全部责任。俄罗斯官方预测国内生产总值将下降8- 12%，但这个数字还可能会翻倍。1998年8月，在经历了六天远没有那么严重的金融危机之后，俄罗斯总统鲍里斯·叶利钦解散了他的政府。 　　相比之下，普京不允许政府中的任何人辞职，迫使每个人都跟着他，直到痛苦的结局到来。不用说，恐惧似乎正在俄罗斯政府精英中蔓延。 　　人们普遍认为，普京的禁卫军(即总统保护机构)实力强大，收入丰厚，对普京十分忠诚，可以保护他不受任何政变企图的伤害。然而，普京继续领导俄罗斯社会的代价是如此之大，以至于如果没有任何组织会动员起来反对他，那将是令人惊讶的。原本行事隐秘的情报机构突然大量泄露情报，表明机构间的竞争加剧。即使俄罗斯继续审查有关这场战争的新闻以及它在乌克兰损失惨重的消息，真相最终也会变得世人皆知。在阿富汗长达十年的战争中，有15，000 名苏联士兵丧生，这一失败导致了统治的崩溃。仅而在入侵乌克兰战争的头两个月，俄罗斯士兵的死亡人数就超过了这个数字。 　　俄罗斯的国内环境在各个层面看起来都呈现出爆炸性的态势。有关逮捕和解雇高级安全官员的似是而非的谣言正在传播；据报道，至少有7名俄罗斯顶级商人在杀死家人后自杀，这让看起来像是在执行死刑。近年来，社会动荡并不普遍，但这种情况确实发生了，而且自上世纪90年代初以来，产出和生活水平的预期下降水平从未到现在的程度。公众的自然反应将是广泛的社会动荡，这将加剧安全部门之间的紧张关系。 　　最终，俄罗斯安全理事会可能会将普京赶下台。这个机构每周开会一次，但在过去两年里，它只召开过一次会议，那是在2月21日，当时普京要求批准安全理事会对乌克兰的战争。安全理事会成员在克里姆林宫的一个大厅里会面，距离普京有好几米远。最初，普京不愿与他的同事们会面是因为他对冠状病毒极度恐惧，但现在，他最害怕的似乎是他的伙伴，这从他喜欢坐在长桌的另一端就可以看出。 　　俄罗斯安理会已经取代政治局，成为最高决策机构，但它不享有大众权威。如果安理会接管，俄罗斯可能会再次面临政治权力的崩溃，就像1991年8月的政变一样，权力可能最终旁落他处。接下来几年可能会出现不可预测的混乱。另一种可能是，普京成功地动员了他的秘密警察，把俄罗斯变成一个新的朝鲜，这将是更糟糕的情况。在这种戏剧性的形势下，很难找出一条中间道路。 　　无论结果如何，西方都必须开始为普京政权的崩溃或者巩固做准备。如果普京加强了他的权力，西方需要相应采取行动。对俄罗斯的制裁需要维持下去，直到俄罗斯军队全部撤离乌克兰。西方应该为乌克兰的重建提供实质性的物质支持，但对俄罗斯的制裁还应该继续，直到俄罗斯同意为其对乌克兰造成的可怕损害作出赔偿。俄罗斯未来的移民数量可能会超过目前乌克兰流出的数百万人口。 　　然而，如果普京失去权力，俄罗斯的未来看起来会更有希望。一段混乱的时期是可以预料的，但如果俄罗斯最终能建立一个像样的民主政权，西方应该站出来并提供一个适当的马歇尔计划，就像1991年所做的那样。真诚地希望，对乌克兰的前期重建，西方能够有一个总体性的筹划。 　　作者简介：安德斯·阿斯隆德（Anders Aslund），瑞典经济学家、斯德哥尔摩自由世界论坛高级研究员，著有《俄罗斯的裙带资本主义：从市场经济到盗贼统治的道路》一书。本文由"钝角网"编译自《外交事务》网站。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 宋國誠：低估中共、錯估中國——布林肯中國政策演講的「中國盲點」
• 拜登是真心話還是口誤？──台灣人如何解讀美國對台的「戰略模糊」
• 叶宝生：一篇硕士论文前前后后的故事——想起老同学张炜
• 二大爷 | 围堵与竞争：美国最新对华政策都说了啥？
• 美国国务卿布林肯有关拜登政府中国政策的演说（全文）
• 松田康博: 拜登东亚行对习近平发出强烈信号
• 王宏恩：美軍護台的民意基礎

宋國誠：低估中共、錯估中國——布林肯中國政策演講的「中國盲點」 Posted: 28 May 2022 05:53 PM PDT 宋國誠 2022年05月29日 期待已久的美國國務卿布林肯（Antony Blinken）的中國政策演講，美東時間5月26日在喬治・華盛頓大學登場。也許是「閱讀前」期望升高而在「閱讀後」產生落差，或者是布林肯只是領取演講費而做了一場應景式的演講，以致不必期望過高；但如果都不是，也就是如果不是消費性聽講，而是嚴肅認真的探索深究，那麼布林肯的通篇演講可謂蒼白軟弱、戰力不足，只有重申，沒有推進，主觀願望覆蓋了行動方案，嚴詞批判取代了戰略對策，難以反映美國對中國「蒼勁有力｣的應對戰略。   美國三次中國政策錯誤的總結：低估中共、錯估中國   演講中，布林肯就像一個「時事評論員」，不像美國外交政策的決策者與執行者，更像似一個「傳教士」，娓娓道出美國對中政策的聖經文本，一個手拿十字架的神父，對一個妖風邪雨的魔鬼侃侃佈道。   如果在今日21世紀，已經高齡99歲卻仍然活不出智慧的美國前國務卿季辛吉（Henry Kissinger），竟然主張烏克蘭應該對俄羅斯「割地求和」，認為台灣議題不應處於美中關係的核心位置，就足以證明這位「廉價的現實主義者」當年促成中美建交是美國對中政策的第一次錯誤，到了「柯林頓－小布希－歐巴馬」時代的「民主演變中國」政策，認為「引領」中國進入世界體系就可以促使中國民主轉化是第二次錯誤，那麼布林肯這次以「投資（invest）、協同（align）、競爭（compete）為主軸的演講，則是美國對中政策「無可辯駁」的第三次錯誤。總結三次錯誤的關鍵就在於：「低估中共、錯估中國」。   美國依然沒有看清中國！   在布林肯的演講中，出現了許多顯而易見的「中國盲點」。所謂中國盲點，例如沒有從中共對新疆維吾爾族人的非人道作為，完全透視中共「欺弱」的本質，對此美國只是「呼籲改變」（call for change）；沒有從中國支持俄羅斯入侵烏克蘭，徹底看穿中國打倒美帝的終極意圖；沒有從中國留學生攜帶的政治任務看清中國偷竊與顛覆的陰謀；沒有充分自覺只有徹底改變中國，才有美國期待的國際戰略環境。布林肯沒有看清，重點不是「重塑戰略環境」（shape the strategic environment），而是改變中國；換言之，一個沒有在政治上「被孤立」、經濟上「被脫鉤」、國際上「被脫群」的中國，永遠不會是美國的合作夥伴。   中國盲點之一：認為中國「尚可教化」   通篇來說，布林肯依然站在一種「教士－感化主義」的高度，對中國發出一篇說教式的勸世文，認為文明教導、道德勸說、循循善誘，就可以讓中國迷途知返，與美國攜手營造和平理性的國際環境。布林肯一方面認為，「對國際秩序最嚴峻的長期挑戰是由中華人民共和國造成的」，但又認為「美國無法改變中國，但可以尋求塑造中國周邊的戰略環境，以推進我們建設一個開放和包容的國際體系的願景」，這就是「還境改變氣質」的主觀願望。換言之，美國依然把中國視為「可教化的客體」，這個迷失方向的中國，必能領悟美國的苦心與善意而重回文明的軌道。   布林肯指出：「北京的願景將使我們遠離過去75年來維持全球如此多進步的普世價值觀」，也指出「不能依賴北京改變自身的發展軌跡」（We can't rely on Beijing to change its trajectory），既然如此，美國自始就不應該假設無意改變中國！因為如果基於此一假設，美國所有對中國的競爭或合作，意義何在？目標何在？實際上，美國所謂「開放和包容的國際體系」，並非中國的願景，而是中國亟欲打破的阻撓和障礙。美國自認「文明大國」，中國卻認美國是個「帝國霸權」，認定「帝國主義亡我之心不死」；布林肯不知，美國的願景並非中國的夢想，而是中國的噩夢；如果美國希望塑造一個改變中國的周邊環境，中國同樣也希望塑造一個改變美國的周邊環境，然後，彼可取而代之！   布林肯的演講並非毫無貢獻，那就是鄭重確認「中國威脅」的真實性與嚴重性。（美聯社）   中國盲點之二：天真的「中國合作論」   在演說中，布林肯再次強調與中國「合作」的可能性與必要性。認為「美國和中國在可預見的未來還是需要繼續打交道」，這是美國對中政策「有競爭，也有合作」的再度重申。國際社會固然需要相互合作、解決問題，美中之間確實在若干領域具有合作的客觀必要性，但問題是，中國願不願意與美國合作？   事實是，凡有一句不讓中國稱心如意者，中國必跳腳反擊。遠的不說，就以最近美國總統拜登出訪韓日之前，中國派出了遼寧號航母戰鬥群在西太平洋進行示威性軍演，即使在訪問進行中，中國外交部長王毅做出「印太經濟框架」必將失敗的警告式反嗆，即使在拜登結束訪問之後，中國立即與俄羅斯在日本海上空進行聯合軍機演習，這就是向美國擺明：你有印太框架，我有中俄聯盟！而就在拜登提出「軍事保台」之後，中國立刻對台灣進行壓迫式的實戰演習，這也是向美國擺明：你要軍事介入，我就武力反介入。試問，自從美國前任總統川普對中國進行貿易戰以來，中國可曾與美國合作了什麼？換言之，布林肯難道不知，中國的對美政策「只有競爭，沒有合作」！   中國盲點之三：沒有規則，哪來合作？   布林肯一方面譴責中國是國際秩序最強大的破壞者，一個最具有「惡的意圖」與「破壞能力」改變國際秩序的國家，但又主張美國應該組織一個「國際大家庭」，也就是「包括美國和中國在內的所有國家能夠共存及合作的國際法、協定、原則以及機構」，這種說法，豈不是「引虎入室」之後再「與虎謀皮」？在聯合國所有關於譴責俄羅斯侵略烏克蘭的決議中，中國一律投下棄權或反對票。試問，中國可曾願意與美國在內的西方國家共存與合作？換言之，與一個當今國際秩序最大的破壞者「共建」國際秩序，這是美國至今依然執迷不悟、不可理解的自我矛盾！   中國盲點之四：台灣議題愈描愈黑   在拜登的亞洲之行中，向包括台灣在內的亞洲國家釋放「軍事保台」的承諾之後，布林肯卻再度重申美國的對台政策沒有改變。這種說法若不是證明拜登口誤或失言，就是收縮美國對其盟國安全承諾的強度。布林肯強調，「我們的政策沒有改變，變化來自北京日益增加的脅迫—例如試圖切斷臺灣與世界各國的關係，阻止其參與國際組織。北京的言詞與行動日益挑釁，中國軍機幾乎每天都出現在台灣附近」，布林肯認定中國恫嚇台灣的行為「嚴重破壞穩定」（deeply destabilizing），但同時又強調美國的「一中政策」沒有改變。此一說法不僅對美國對台戰略究竟是「清晰」還是「模糊」愈描愈黑？而且默認中國一切的政治脅迫與軍事冒險都不會改變美國的對台政策？乃至於形成另一種對中政策的「戰略模糊」。在面對中國對台灣日益「模糊」兩岸和平談判以及武力侵台日益「清晰」，如果美國的對台政策沒有任何精進與推展，只是「以不變應萬變」或「以被動應主動」，美國又如何拿出實力阻止中國片面改變台海現狀？   一個「無意改變中國」的失敗政策   不出所料，中國只接受吹捧而不是批評，就在布林肯演講剛剛結束之際，中國外交部發言人汪文斌隔日立即打臉布林肯，宣稱這場演講是在「散佈虛假信息，渲染中國威脅，干涉中國內政」，是在「遏制中國發展，維護美國霸權」。美國應該看到，其實「美帝從無亡華之心」，但今日中國卻已認定「中國亡美之心不死」！   當然，布林肯的演講並非毫無貢獻，那就是鄭重確認「中國威脅」的真實性與嚴重性，確認中國是當今世界最大的「規則破壞者」（rule breaker），直指習近平是一個「對內壓迫、對外好鬥」的獨裁者。然而，批評不等於應對，布林肯的演講，證明了一個「盎格魯－撒克遜紳士」難以應對一個「豺血狼性」的中國，也證明布林肯的中國政策是建立在一個「低估中共，誤判中國」的架構之上，因為在一個價值無法共享、制度無法融合、文明無法齊一的現實之下，不能用「期待中國的方法」來應對一個張牙舞爪的中國。雖然天真的綏靖主義在美國歷史上其來有自，但難以想像竟然持續到今天。布林肯這場演講或許表達了美國全球安全戰略的願望構圖，但一個「無意改變中國的中國政策」，隱約流露出「美國衰落」的隱憂與危機。   ※本文作者為政治大學國際關係研究中心資深研究員，政治與文化評論家 ——上報

拜登是真心話還是口誤？──台灣人如何解讀美國對台的「戰略模糊」 Posted: 28 May 2022 05:29 PM PDT 李昱孝、陳方隅  / 思想坦克 2022 年 5 月 27 日 美國總統拜登於5月23日與日本首相岸田文雄舉行高峰會，會後記者會上拜登被問到「如果台灣遭受到任何攻擊，你是否會願意軍事介入保護台灣？」他的回答是「是的，這是我們做出的承諾。」這引起了各國媒體的爭相報導，美國有許多電視台開始討論起平常能見度不高的台灣議題，台灣媒體也紛紛以「打破戰略模糊」、「美國將軍事介入」等斗大標題報導。 不過，拜登剛講完話差不多過了一個小時，白宮隨即發聲明表示「我們的一中政策沒改變」。回顧過去，這已經是第三次白宮及國務院出面為拜登「對台灣軍事協防承諾」的發言澄清，大家在困惑之餘或許更該從以下的面向來看這一系列的事件。 圖片來源：路透社／達志影像 戰略模糊改變了嗎？ 從當時提問與回答的語境中我們分析，我們無法從此單一事件推斷出美國的戰略模糊有所改變。當時的問題是，「基於一些明顯的理由你不想軍事介入烏克蘭的衝突，你是否願意軍事介入防衛台灣，如果台灣遭受到攻擊？」提問者的問題邏輯重點應該是在於美國對兩種狀況反應的「差異性」，也就是說她想問的是「如果你因為某些原因在烏克蘭狀況僅提供軍事援助而未派兵參戰，那在台灣的狀況你是否會這樣做（派兵參戰）？」 如果當下拜登有理解到此問題的核心他應該會遲疑一下再回答，然而他卻迅速回答「對。這是我們做出的承諾」（Yes. That's the commitment we made）。如此迅速的反應可能是他並未意識到提問者真正想問什麼。不過更關鍵的應該在於「這是我們做出的承諾」這句說明 ，因為目前為止美國並未公開對台灣做出派軍協防台灣的承諾，更沒有說明協防是怎麼樣的協防方式，所以這裡的承諾更可能是指美國根據《台灣關係法》對台軍售、維護台海穩定這種「戰略模糊」。其實拜登後來馬上又提到一中政策，補充說明：「用武力取得（台灣）是不洽當的，可能引發類似烏克蘭的情況。」由此可見，「此次」拜登的論述基本上還是屬於戰略模糊，只是多數人並未明察當下問答的語境。 如同一開始提到的，我們無法從一次事件就推斷美國政府將有政策大轉彎，不過也無法否認過去的戰略模糊沒有轉變的跡象。例如拜登曾在2021年8月提到對《北大西洋公約》第五條的「集體防禦」的神聖承諾，並表示這承諾「對日本、南韓和台灣」也是一樣（We made a sacred commitment to Article 5 that if in fact anyone were to invade or take action against our NATO allies, we would respond. Same with Japan, same with South Korea, same with – Taiwan）。儘管事後白宮仍表示對台政策沒改變，但很難想像拜登會在有「集體防禦」概念以及「美國有與日本南韓簽署軍事條約但台灣沒有」的認知下還能犯下這種錯誤。換句話說，拜登的談話內容，可能是有意為之，很可能是刻意和白宮及國務院的官僚一搭一唱釋放訊號，也可能他只是將決策圈平常在討論的事情拿出來談（所以才會講了之後又說政策一直沒變）。 總而言之，面對我們仍須繼續的仔細觀其態度，而不是隨即從單一事件做出定論。 戰略模糊或清晰非重點—嚇阻能力才是 無論拜登這幾次發言是口誤還是真心話，許多人最關心的還是美國政府對戰略模糊與戰略清晰的選擇。就這點來說我們必須再次討論戰略模糊與戰略清晰的辯論，不過這次不是辯論其優劣，而是辯論它的意義。 簡單來說，以美國外交關係委員會主席Richard Haass 和 David Sacks為首的「戰略清晰派」，認為隨著近年中國軍事行動對台灣造成的巨大威脅，美國的戰略模糊已經壽終正寢、不再能威嚇（deter）中國，而必須改以戰略清晰來嚇阻中國；另一方由「德國馬歇爾基金會」亞洲計畫主席Bonnie Glaser代表，認為美國若立刻將政策轉向至戰略清晰，可能直接導致中國認為必須先戰先贏，而立刻使用武力。 兩派主張的主要差異在於中國對美國政策的轉向反應以及手段應該為何。不過兩派之所以有辯論和爭議是因為他們討論的是要不要有「立刻」的政策改變。然而，戰略模糊與清晰的概念間，並不是零和的關係，它們更像是光譜的兩端。也就是說，每個政府就任時皆有其基本立場，但會隨時間環境朝向其中一端移動。因此更該考慮的是該往哪個方向移動、又該如何移動。 戰略模糊與戰略清晰得以運作邏輯的關鍵在於威嚇的可信度。就戰略模糊而言，美國需要維持足夠的威嚇讓中國或台灣任何一方不會突然做出開戰或宣佈獨立的行為；以戰略清晰來說，美國的威嚇力也必須讓中國相信，一旦它攻擊台灣，美國肯定會反擊而且具有讓中國付出慘痛代價的能力。所以無論是哪一派，追求威嚇的可信度都十分重要，因為它支撐著這兩個戰略。 不過，威嚇的可信度又部分建立在美國現階段的能力，這也是為何模糊派認為以美國現在的狀況改變成清晰會有危險，而清晰派也不斷在敦促美國政府繼續強化自己的軍事能力。其實在拜登發言後兩派的反應就已反映出他們對美國威嚇力的重視以及擔憂。在各家媒體報導一出沒多久，戰略清晰派學者紛紛表示非常樂見這種戰略清晰的表態，但更希望這次拜登政府不要再收回這樣的論述，而能進一步提出具體政策改變。至於戰略模糊派則立即表示質疑，認為這樣子無法保持足夠的彈性，並且持續觀望著之後政府的反應，畢竟對外界來說這已不是第一次拜登發表如此具有爆發性的言論。 雖然兩派一開始有著態度上的差異，但白宮最後的聲明仍將兩派的注意力重點拉回政府的可信度。例如Richard Haass提到，在可信度使得威嚇性較強的狀況下，戰略清晰將優於戰略模糊；David Sacks 希望美國清楚聲明政策改變之外，更重要的是加強美國防禦台灣的能力；而Bonnie Glaser則批評戰略模糊不該變成戰略困惑（strategic confusion）。由此可見，無論戰略模糊或戰略清晰的觀點一時之間誰負誰勝，使政策發揮效果的關鍵還是在於美國是否具有與其政策相對應的嚇阻能力。 就這點而言，想必台灣會希望美國對中國的嚇阻能力越強越好，即便是站在美國政府戰略模糊的角度看待，現在最棘手的已不是台灣獨不獨立的問題，而是中國何時會對台灣發動攻擊，以及屆時台灣能如何自保。因此我們仍期待美國政府能繼續保持言詞與行動間的一致性，以避免其嚇阻的可性度降低。 台灣人該怎麼看待這次「意外」 我們認為這事件之所以會引起熱烈的輿論討論，又或者是對某些人來說是期待的落空，可以歸納為兩個原因。第一，正如上述針對發言語境的分析，即便提問者可能隱含美國是否出兵台灣的問題，但那樣的提問其實不甚明確，即使外界看起來清楚，對拜登本人來說他可能也未正確認知到該隱含的問題。第二，許多媒體紛紛在拜登回答之後渲染戰略模糊的改變，然而事實是戰略模糊與戰略清晰本來就不是二分法、而是應該看移動的方向，只是大眾仍將焦點放在戰略光譜的兩極。即便有學者或是官員可能在某些場合上提到戰略模糊，但若仔細觀察可以發現，歷任美國政府在官方的發言上似乎皆會避免提到這類的詞，而是僅用我們遵守《台灣關係法》、一中政策或六公報等等來說明其立場。 這也意味著戰略模糊除了在目的上具有模糊的效果，在方法手段上亦然，意即美國官方從來不明講這是什麼東西，並且試著保有詮釋的彈性。簡單來說，它更像是一種長期的實踐，而非政府明確公佈的官方政策，因此除非美國政府突然的宣布政策轉變，不然它也只會在這個光譜移動，而不是有沒有存在或者打破的問題。 既然是如此，台灣該如何解讀或反應？我們承認戰略模糊與清晰辯論的重要性，但更關鍵的事情是，當中國使用武力入侵台灣時，無論美國派兵或不派兵，我們是否先具有能力抵抗中國的第一擊。也就是說，無論美國的能力或政策如何變化，其實台灣本身就該做好準備抵抗中國入侵的工作，而非一直在美國政策的辯論上消耗過多的能量。 台灣應該在「美國始終維持戰略模糊」的假設下就做好準備，這麼一來即便美國轉變為戰略清晰，又或者是當中國做出任何的威脅時，我們更能從容面對可能發生的危險。現在我們該問自己的問題是，台灣在爭論之餘做了多少準備？即使台灣大眾已經有愈來愈多人意識到中國的威脅，台灣人又願意付出多少代價和努力？ 美國方面不管是民意或者是政策決策圈的人們，都已經形成多數的意見是要面對中國的挑戰，只是大家仍然在討論什麼方法才是最好的。這樣的辯論在現在國際政治的發展下，自然是愈來愈重要。自俄羅斯入侵烏克蘭以來，因為烏克蘭軍民的英勇反抗和多國的合作，而使俄國陷入戰爭泥淖。某方面來看這對台灣來說是件好事，因為俄羅斯的挫敗可能會讓中國不敢輕舉妄動，而烏克蘭的作戰方法以及反抗的決心，也可以提供台灣學習。然而在另一方面，中國也能從中學習（尤其如何整備補給線、如何面對國際輿論、以及如何操作資訊戰等方面）並且將這些經驗用在入侵台灣的準備工作上面。 也就是說，不管美國國內的討論如何熱烈，對台灣來說最重要的就是要持續討論該如何增加自我防衛的能力。當然，正如我們一貫的主張，這樣的能力也包括了辨識出那些疑美論者的論述（例如不斷質疑美國是否真的會幫助台灣，或者講說美國一定會棄台）、傾向中共的論述（例如一直講說是美國或者台灣的作為刺激了中國，讓中國一定得出兵），以及各種的失敗主義論（抵抗中共沒有用，一定會輸），辨識並且反對這些謬論，這樣才有助於我們持續提升自我防衛的決心。

叶宝生：一篇硕士论文前前后后的故事——想起老同学张炜 Posted: 28 May 2022 12:20 AM PDT 时光虽荏苒，岁月更如梭。一晃，我们告别未名湖已经四十年了。 任何一位曾经在1978—1982四年间的未名湖畔徜徉的莘莘学子，都会把燕园超过一个世纪的历史和"一塔湖图"珍藏在自己的灵台深处，我也如是。但是，我还珍存着所有77、78级校友都没有的一个"藏品"——老同学张炜的北大经济系硕士毕业论文。 （这是这篇论文的封面照片，封面上标题等字，是我当年的笔迹） 论文题目：天津经济技术开发区投资环境分析 姓    名：张炜 导    师：厉以宁 研究方向：社会主义经济理论 时    间：一九九一年十二月 一个北大无线电电子学系78级的毕业生，一个离开北大7年之后才和张炜老同学重新见面的中国教育电视台记者，我为什么会珍存着一位与自己同期的经济系校友的硕士论文？为什么北大学子都引以为骄傲的厉以宁教授，亲自首肯并对我说："在外面，你可以说是我的学生"呢？——一切都要从这篇硕士论文谈起。 我们这拨儿北大学子本科毕业七年后，碰上了特殊的年头和特殊的事件；在之前的1986年—1987年之间，我和张炜仅通过两三次电话，已经知道，那时候他离开了天津经济技术开发区的第一任管委会主任的位置，回到市里担任天津市经贸委主任兼天津市政府外事办主任，并做为天津市的党代表，出席了中国共产党第十三次全国代表大会。我还从当时在天津纺织学院工作的化学系77级的高卫平同学（不幸英年早逝）那里，听到已是高官的张炜，对北大同学仍然关爱有加的佳话：高卫平知道张炜回到市里工作，一次携幼子赴市府大楼看望张炜，见面问候之后，张炜马上向秘书发话"半小时到40分钟之内，任何电话不要往我的办公室里接入，我要和老同学聊一会儿……"。虽然彼时我也有张炜对我的允诺："你来天津，我可以随时和你见面。"但，我知道一个北大出身的正厅级的高官，工作会有多忙，所以一直也没有去天津打扰他。 这里允许我倒叙一段： 1982年初，77级大学生毕业时，北大党委首先选择张炜留校任北大团委书记，但张炜不仅志存高远，而且还要从基层做起，所以他在感谢校党委信任的同时，坚决地婉拒了校党委的精心安排，提出到新疆去，从基层的锻炼起步。 张炜毕业后的去向，不仅是北大校党委的重要工作之一，也当然会引起有关上层的注意，最终他来到了天津，初步符合了他"下基层"的愿望，而这个安排也很自然地开启了张炜本人和中国历史从那以后的波澜起伏……。 张炜虽然分配到天津，但最终他不仅没能"下基层"，而且也没有避开"团委书记"这个"命里注定"。1983年，他被任命为共青团天津市委书记。当时，他还与安排此职位的市委领导分辨："我没当北大团委书记，为什么到天津，还要做团委书记？"后来才明白，这是一种"职级"上的安排，上级已经在初步设计张炜的从政之路了。 因为担任了专职的团市委书记，张炜到天津的第二年，29周岁时，已经是正厅级别。 而我们俩毕业后的第一次见面，已经是张炜辞职后的那一年，那一年他不足35岁（被安排为副处级）。 为了这次从北大毕业后的第一次会面，我也做了些功课： 首先，我和已与张炜解除了婚约的生物系78级同学在北京见了面，谈到他们仅五年多的婚姻，更多地由于张炜辞职的政治原因而导致解体，我能感觉到她满满的无奈与惋惜； 其次，我已经确认了张炜辞职的具体日期：那一年的5月20日上午，天津市委书记传达中央紧急戒严命令之后，张炜愤然辞职； 再者，我还落实了：张炜是那年那件事之前提出辞职并得到上级批准（行政降三级重新安排）的体制内的级别最高的官员。 我和张炜的会面，是在天津天塔地区附近的一所极普通的二居室单元房里（约四、五十平方米），他自己下厨为我做午餐，吃饭时，他不仅酒、饮料不喝，连茶都不用。他家里那个冰箱很小，我很好奇：张炜做为天津市经贸委主任，出国机会不少，国内外的交际应酬也会很多，为什么生活条件这么简单？ 我们的第一次会面，还没有闲暇谈及张炜的硕士论文事。因为那个阶段是张炜辞职后，主动把突然诊断出患了白血病的儿子接到自己身边治疗的最紧张最让人心痛的一段日子……。 张炜的儿子患病那年四岁。（请原谅，我写到这里，潸然泪下，太多的故事，我实在写不下去……。） 我只想告诉同学们：那时候孩子仅仅才四岁啊！在北京儿童医院住院治疗白血病，必须接受高能量的放射治疗，孩子极难忍受，张炜每周往返京津两三次，为了鼓励儿子在痛苦中接受治疗，张炜此时也必须忍受痛苦……。唯天地才有知！ 大家知道，白血病的儿童一定不能感冒，孩子住院前后,都与张炜同住在天津家里，天津的夏天比北京还热，半夜里，张炜经常要给孩子洗澡，有时一夜要洗两次，既要降温，又不能着凉，父子俩都在咬牙挺着！ 在北京儿童医院医生精心治疗下，孩子的白血病得到初步并有效的控制，但同时引起了对肝部的严重伤害.全身黄疸。如继续放射治疗，肝部受损会导致死亡，不继续放射治疗，白血病有可能复发。中国儿科白血病治疗的最高权威单位——北京儿童医院、最权威的医生胡雅美院士明确告之了，中国当时的医学技术在两难中不得不选择后者——停止对白血病的治疗。胡院士也同时指出：孩子只能也必须赴国外才能继续医治。 可亲可敬可爱的海内外同学们，以生物系78级同学欧阳三、新闻77级同学刘娟为代表，他们不仅发起了募捐，而且在美国落实了可以给孩子免费治疗的医院。 孩子出国治疗，已刻不容缓。 而此时，正逢张炜"诸事不顺"之时： 出国需申领护照，可是孩子的户口在其母亲那里，我和孩子的奶奶找不到孩子的母亲（很久以后得知，她已于此前出国），就找到当时也住在北京的孩子的外婆，但交涉和索要孩子的户口时，遭遇到始终的巨大障碍。我们最后只得被迫采取了其他特殊措施，总算给孩子办妥了护照； 张炜当时以"副处级"的干部身份，递交了携子出国治病的正式申请，石沉大海……； 恰在那个时段，天津有一个著名的画家和一位京剧演员擅自出国不归，上峰迁怒，由政法部门出面，加强了对张炜的戒备管理（作出此项决定的人，是天津市前公安局局长宋长顺，此人于2007年畏罪自杀）……； 而同在此时，张炜的硕士论文，也进入了最后阶段，怎么办？ 我们从这个"怎么办"开始，回到张炜的硕士论文： 1991年下半年的某一天，我第一次来到了厉以宁老师彼时在中关园的那个很不宽敞的住所，讨论张炜论文答辩的有关问题，具体谈话内容，我已经记不起来了，但厉老师对张炜的呵护有加，寄予厚望的神情，至今令我记忆犹新。 厉老师爱学生，不仅爱出自他门下的学生，也爱每一位曾经在北大读过书的学生，我是有太深的体会了，希望在下面的文字里还能涉及。 这里请允许我引用张炜的原话："在那个特殊的历史时段，厉老师鼓励和指导我完成硕士论文。"短短十几个字，饱含了厉老师对学生最深沉的爱与期待，我也深知：对于张炜来讲，厉老师对其硕士论文的鼓励与指导中蕴涵的深厚师恩师情，是天高海深但极难面谢！这种师生情谊，只能埋藏在各自的心灵深处，倾诉的机会少之又少……，因为自张炜离开祖国后，只与恩师在伦敦见过一面，那还是2003年夏末时分，迄今已近20年了……。 1991年12月的第一场雪后，我和张炜在北京再次见面，他显得有些激动，又尽量平静地告诉我：上午，我完成了硕士论文的答辩，厉老师特意请陈岱老（陈岱孙）主持了答辩……。我十分着急地问他，有没有留下答辩会现场的照片？当然是没有！同学们可以想像，那一个答辩现场是一个多么庄严肃穆而又神圣的空间，当年已经91岁高龄的陈岱老，不仅已经关门多年不收研究生了，而且很少走出晚年的住所——燕南园55号。但，此时，陈岱老在北大经济系的第一位大弟子厉以宁教授，要为其最得意的学生之一张炜举办硕士论文答辩了，这位轻易不说话，但在中国经济改革紧要关头总会发出掷地有声之音的中国经济学泰斗，打开了燕南园的大门，在自己的家里，为自己学生的学生，举办了正式的论文答辩会。当时的陈岱老一定身姿挺拔如临风玉树，当时的陈岱老一定从容不迫，高贵不凡！ 这是一场十分特殊的可以进入北大史册的答辩会，因为那是在特殊的时间节点、对一位特殊的北大学子的答辩会，而且是在特殊的空间——陈岱老的私人园邸的一场答辩会，而研究这场答辩会的主导者、主持者、应答者……到底覆盖了几代北大人？那就是历史系同学的课题了。 张炜还告诉我，著名经济学家、中国人民大学劳动人事学院院长赵履宽教授也参加了他的答辩会。        那一次见面，我和张炜来不及谈论这场答辩会的细枝末节，我只知道一切都空前顺利。这当然是张炜的荣耀，但，这又仅仅是张炜个人的荣耀吗？当然不是！这就是一代一代传承下来的北大传统与北大精神，这就是厉老师在《山景总须横侧看》散文集中所阐述的："于是出现了两个北大。一个是外界看得见、听得到的北大，那是浮在水面上的北大；另一个是只有生活在北大，同北大的命运始终拴在一起，继承并发扬了探索精神的北大人才能察觉到的北大。这是深藏在北大人心中的北大"；"想铲除北大探索精神的人的打算落空了，北大依旧是北大"。 北大依旧是北大？但完成了硕士论文答辩的张炜，却不可能再去顾及"证书"、"文凭"之类，也顾不得考虑当时国内重要地区单位的邀请，他要集中精力思考：如何才能让重病的儿子顺利出国继续治疗。 正式申请携子出国治病不批，反而更加处处地对张炜加强了管理，我们不由得想到一起：张炜要先出国，再把孩子接出去……。 我已经淡忘了或不清楚这中间张炜经历了多少曲折与多少揪心的等待，有一天，一个不相识的北大同学给我带来一封张炜写自东京机场的短信，他写到："走得太匆忙，但你知道我顺利离京赴美，一定会非常高兴的。我已通过正常渠道赴美，联系为小孩治病，为了避免麻烦，手续一办好，便于X日迅速出国……"，"我这辈子，能有你这样的朋友，深感满足……"。我看到此信时，高兴仅仅是几秒钟，就深陷痛苦的思念与茫然，此时应该是1992年10月。 在我们于2003年的久别重逢时，我才得知：1992年10月张炜出国时，手里持有天津颁发的中国护照，和美国大使馆给予的入境签证。 前面已谈到，我和张炜不辞而分手后的第一次见面，已经是2003年的夏末秋初，是在英国的剑桥小镇。 此时，张炜已经从牛津大学获得经济学博士学位后，取得了剑桥大学经济系的教职，同时还担任了剑桥大学的"中国经济研究中心"的执行主任，而这个研究中心是由英国的诺贝尔经济学奖获得者詹姆斯﹒莫里斯教授一手创办，并担任主席。 这个研究中心也得到了撒切尔夫人的关注和支持. 张炜在担任剑桥大学经济系研究生课程的同时，举办和主持了"中国经济改革问题讲座"，第一位受到邀请的贵宾主讲，就是他的恩师厉以宁先生。我十分荣幸地做为厉老师、何（玉春）老师夫妇的唯一随员，一同赴英。 厉老师办理这一次出国手续时，特意地使用了因私护照。他对我说，"我有公务护照，但这一次是我的学生邀请我，我要用因私护照……"。老人家的语气平静而饱含深情、深浸其中，那种师生相知相爱、贵相知心的厚重情感，非北大人，是无法体味到的。 那次的剑桥相会，不算太短、又实在短暂，也是迄今为止，厉老师与张炜在毕业后的唯一一次见面。 从那以后，我倒是和张炜有N多次见面：在伦敦、在华盛顿、在香港、在台北……。 2003年这次赴英，我受邀作为厉老师、何老师学术访问剑桥大学的唯一正式随员，得到的最大收获就是张炜在厉老师面前给我做了"背书"，从那以后，每当我服务的中国教育电视台有北大光华学院的采访任务时，我总是最早赶到现场的记者，为的是与厉老师见见面，为的是把张炜的问候与思念带给恩师。而每一次，我自然分享了厉老师与张炜之间的师生情谊，我也总是感动其中。 从厉老师和张炜的言谈身教中，我做为一名北大78级理科生，也对"经济学"这门经国济世、经世济民的显学，有了浓厚的兴趣，下功夫研读并曾在某业大讲授经济学的相关课程。 经济学是讲究"外部效应"的，我也讲讲张炜那篇硕士论文给我带来的"外部性"： 从陪同厉老师、何老师夫妇访问剑桥大学后，厉老师曾三次带我赴贵州省的"毕节生态扶贫试验区"，做扶贫实地考察。两次带我赴新疆石河子大学做学术演讲（那时，北大的现任党委副书记、厉老师的博士生于鸿君，在石河子大学任支援新疆教育的副校长）。2010年10月，厉老师委托我把给石河子大学经管学院的院名题字送到新疆，临行前，厉老师语重心长地对我说："你是代表我去的，你可以对外说，你是我的学生"。 尽管我与张炜在境外见面有过N次之多，但我深深记住的是：每次见面时，他总是不忘让我给厉老师、何老师带去问候，厉老师何老师每年都要把自己最新的学术著作送给张炜，也不忘把印有北大风光的纪念品托我或其他同学带给他。我也曾经把北大"双甲"庆典时的体恤衫、棒球帽带给了张炜。（我记得，次年张炜戴着北大"双甲"庆典棒球帽，出现在HK的活动中，生物系78级的王飞澜高兴地给我发来微信：张炜戴的棒球帽是我设计的……）因为厉老师知道，我更知道，张炜想念北大，张炜想念厉老师，张炜也想念北大77、78级的同学们！ 那篇硕士论文之后的故事还有许多许多： 我退休后，因独子在海外患病不肯回国治疗，我们只好准备出国去照顾生病的孩子。出国前的2011年6月，我和经济系77级的石小敏夫妇、哲学系77级的杨利川夫妇在香港与张炜有过一次见面。那是张炜离开了剑桥大学的教学研究工作后，受HK查氏跨国公司的诚邀，担任公司高级经济顾问，刚刚落地HK的几天之后；  我出国后仅一个多月，就被查出肠癌，匆匆回国手术，术后又患了严重的抑郁症，在两个重病叠加的打击下，我有很长一段时间内，不想见任何同学和朋友，包括张炜那里也断了联系。但是，张炜得知我患病后，先后委托他经济系77级的同班同学石小敏、朱善利、金利佐等，先后给我送来医疗费和药物，我当时在深度抑郁中，全然不想、也不可能问问他们三人：是怎么找到我家的？为什么金利佐会在雨中长时间等候，不见到我不罢休……？ 两年后，我才明白：这一切也来自张炜的悉心嘱咐和周到安排…… 其实，用文字讲故事不是理科生的长项，我从事的电视职业又是靠画面说话的，所以，那篇硕士论文的前前后后，从那一年张炜的愤然辞职，到1991年12月，厉老师主持、陈岱老坐阵的论文答辩，再到2003年夏末张炜与厉老师的第一次海外重逢，这十几年里，张炜到底经历了什么？我很少知道，并不是他不讲，也并不是我不问，而是我们之间太少有这样的时间谈谈家常。2006年5月，由在摩根斯坦利公司工作的无线电系78级同学刘嘉陵的悉心安排下，我和张炜同班的石小敏专程赴伦敦，计划有一周的时间，但张炜只能抽出一个下午和晚餐时间和我们见面谈话，这中间还要扣除从伦敦开车到剑桥的往返车程耗时。那次会面时，我尚处于极度的"时差疲劳"中，只给他们俩留下了一张《只谈国是》的照片（该照片收藏在77级经济系的纪念册中），尽管画面感极强，但我已经困得撑不住了。 这十几年间，张炜的学术造诣，我尚不能从经济学、政治学专业角度准确评价，但每一次在电话里和张炜讨论国内经济政治形势时，我总感觉张炜对中国大陆社会民情的了解，远远超过我这个国家级媒体的记者；我也知道，他在美、英近20年的求学做研究的学术生涯里，不少国内出访的很高级别的干部，总要千方百计地与他非正式的会面或电话交流；要知道，张炜是从38岁又开始了新的学习，他不仅依次取得了哈佛大学公共管理的MPA硕士学位、牛津大学的经济学博士学位，最后任职在剑桥大学，而且他用笔名发表了一系列经济学、政治学的评论论文，每周一篇，坚持了23年，这发表在海外主要媒体的近1200篇论文，影响了很大的一批国内外华人；他在剑桥大学任教的时候，英国皇家只要举办重要的中国问题研讨会，他就必然成为受邀的主讲嘉宾。但是，在他自己主持召开的研讨会上，却仍旧保留了北大学生会主席的老传统，例如，2005年秋，剑桥大学"中国制造"研讨会上，仅是海外的北大同学就占据了近半数的席位。 这十几年求学加研究的过程中，张炜不仅要抚养孩子，还要给孩子寻医治病，他曾经把哈佛医学院的最新研究文献提供给医生，其实就是指导了医生的治疗；我也知道，张炜从美国转到英国读博士时，孩子抚养权的转移，落定，发生过不小的法律障碍，中国人要在英美法庭上辩护维权，难度可想而知，他也不得不面对、解决。 而张炜是怎么对待自己的呢？依然是几十年如一的简朴、谦和、有礼： 大约是2014年上半年，张炜大病一场，需要有人在病床前照顾，他自己强忍病痛，不向同学声张，只有当时在HK工作的金利佐同学闻讯赶到医院，照顾了不短一段时间，后来我们谈起此事，他总是把金利佐同学的悉心照料放在嘴边，对自己的重病却极少谈及。 2014年11月下旬，我和哲学系77级的俞晓阳，不约而同来到HK，我们仅有一个小心愿：想给老同学60岁生日增添些快乐，减少些孤单……。没承想：直到晚饭后，张炜才有时间与我们俩见面聊天，而且仅仅是我俩各一杯啤酒、他一杯冰水而已。他少有地提到，本来公司最高负责人要利用当天下班后，给他安排集体性宴会庆生，他坚决婉拒，理由是公司不能开此先例。最后，他勉强同意了在本周五的中午午餐时间，全体员工一起小聚一下，就算庆祝了。 此时是张炜来此公司仅3年多的时间，他已经担任了此大型跨国企业的CEO……。 我在澳大利亚时，遇到了张炜在剑桥大学的博士生钟先生，这是位工学和经济学的双博士，当他讲到：这一辈子有北大张炜这样的导师，是此生之骄傲……。我听了，心里真为张炜和母校感到自豪。 这十几年的故事，张炜不会讲，但我从网上文章得知：张炜在剑桥大学基本落定之后，出于对一个当年曾经采访北大竞选时的记者的礼貌，而接受了中国中央电视台国际频道的采访，张炜讲述了这十几年的风雨兼程，采访的记者们都留下了眼泪，他们说：尽管这个节目我们还不能播出，但，你是我们心目中高大的英雄……。写到这里，我也唯有泪下。 2022年，是77、78级同学告别我们的母校40个年头，也是老同学张炜离开自己的祖国30个年头……。 一篇硕士论文前前后后的故事还在延续， 我在聆听，也在创作； 北大77、78级学子毕业四十年的风风雨雨，波澜起伏如历史画卷， 我在画外，更在画中……，……。             北京大学无线电系78级学生 叶宝生                   2022年3月16日 于北京

二大爷 | 围堵与竞争：美国最新对华政策都说了啥？ Posted: 28 May 2022 12:03 AM PDT 在拜登政府上台16个月后，今天终于官宣了其外交政策的核心——对华政策。这份由美国国务卿布林肯在乔治华盛顿大学发表的演讲，被媒体称为迄今为止拜登政府"最全面"的政策声明。那么它究竟有哪些值得关注的内容？和川普时期的对华政策有哪些不同？又会对中美关系未来的走向产生哪些影响？ 布林肯的演讲中公开挑战了我们熟悉的叙事，他在肯定中国数十年来的建设成就的同时，话锋一转，认为"中国的成就是因为中国人民的才华、聪明才智和辛勤工作。"他认为中国作为现有国际秩序下获益最多的国家，但却正在挑战这个秩序——"中国是唯一一个既有重塑国际秩序意图，也有越来越多的经济、外交、军事和技术实力来做到这一点的国家。"布林肯承认，"中国构成的挑战的规模和范围将对美国外交进行前所未有的考验"，并公布已经成立了一个"中国之家"的综合团队负责制定对华政策，主要可以概括为三个词： 投资、调整、竞争。下面我将大致解读。 第一，投资。美国将在接下来的十年加大对前沿学科、教育科研、基础设施、人才引进等方面的投入，修复产业链，确保在核心科技竞争力方面的全面领先中国及其他对手。这其中某些政策已经在实施，包括： 1.拜登已经公布的美国历史上最大的基础设施投资计划，对美国机场、港口、铁路、高速公路等全面提升;2.着力培养产业工人，改善物流网络，建设高速互联网；3. 将重点投资人工智能、生物技术、量子计算等前沿科技领域；4.全面转移产业链，确保半导体之类的关键产业链在美国控制中（这一点很要命）；5.调整人才政策，将放宽留学和人才引进方面的签证。 上面这5点可以视作美国在核心技术和人才培养层面为和中国竞争列出的计划。其中第4点转移核心产业链其实早就已经在实施，这方面可以想象类似于芯片卡脖子的情况不仅不会放松，可能还会更严峻；第5点对中国的留学生而言是好事，放宽人才引进，相对于川普时期采取的严审、普拒显然是大大的利好。 第二、调整。布林肯认为美国核心竞争力的来源不是国土面积、人口规模、军队实力、自然资源等，而是美国的制度——也就是所谓的"美国模式"。所以他认为下一步要强化这一模式的竞争力和领导力，包括： 1．全面参与国际事务，组建以美国为首的国际同盟，增强和盟友之间的凝聚力；2.介入印太地区，加强和印度、澳大利亚、日本、韩国以及东盟小国的关系，构建印太战略岛链；3.搁置和非竞争对手的贸易投资、知识产权和科技等争端，全心全意对付主要对手；4.高举人拳为核心的价值观大旗，捍卫和平、安全和人类尊严。 这4点其实已经说得很直白了，其实就是延续川普时期定下的外交转向的基调，全面执行一面结盟一面围堵的策略。事实上，如果说在俄乌开战前，美国这个战略在实际操作侧面还有点力不从心，各个国家特别是欧盟内部、以及亚洲国家都有自己的小算盘的话，那么俄乌战争真的是帮了美国大忙，不仅解决了对俄国的围堵，还顺带解决了美国印太战略上的难题。全球一面倒，唯马首是瞻。事实上，从近期美国和印度、东盟、韩国、日本等国的互动来看，这个调整已经接近完成了。 第三、竞争。布林肯明确了针对中国的竞争美国将优先采取的事项——"确保美国及其盟国和合作伙伴释放下一波创新浪潮时，我们还将保护自己免受窃取我们的聪明才智或危及我们安全的努力"。包括： 1．新的和更强有力的出口管制，确保美国的关键创新不会落入对手；2.加强对学术研究的保护，防止对手在学术领域的渗透；3.重视网络防御，加强美国敏感数据的安全性；4.严格把控关键领域的投资收购，以免敏感技术、数据或关键基础设施受控于对手；5.讲究市场对等，中国不对美国开放的领域，美国也不对中国开放。并对政府补贴等不正当竞争手段采取措施。 这几条其实在川普末期就已经在实施，只是目前力度和范围都在加大，所以以后卡脖子的技术瓶颈可能会越来越多，靠高薪厚禄延揽人才或者投资收购获取关键技术恐怕也极为困难。其中第5条实际上就是一种对等的政策报复，你怎么对我，我就将怎么对你，所以你掂量着办。如果从政策实质来说，这并不是竞争，其实是准备科技脱钩。 虽然布林肯在演讲的末端特别说明，"竞争不一定会导致冲突"，"我们不是在寻求冲突或新的冷战。相反，我们决心避免这两种情况。"但是显然，这样的政策对抗走到尽头，怕是未必能一直平静的。 布林肯还对中美都很关心的台海问题进行了解释——在前几天拜登公然宣布将"协防"之后，美国政府在外交层面已经做过多次补救性说明。布林肯也再一次强调"一个中国"政策并未改变，不支持台独，但也反对任何一方单方面改变现状。他绵里藏针的也说了"将继续履行我们在《台湾关系法》下的承诺，协助台湾保持足够的自卫能力"。其实啊，拜登是不是说漏了嘴，仁者见仁智者见智，反正我不觉得。 布林肯也提到了在气候、军控、防疫等方面和中国的合作，同时对中国在俄乌战争中的立场也多有微词。但几乎都是老调了，并不是其对华政策的核心。 大致讲完，我相信大家都可以感受到，美国现今的对华政策虽然大部分延续川普时期的政策——也就是我一年前说过的"没有川普的川普主义"，但是在具体的执行策略上是有极大的区别的。形象一点说，川普时期更多是步步紧逼，出拳刚猛；拜登时期则是台面息鼓，台下围猎。拜登的外交政策显然更为老辣和狠毒，目的性、针对性和实操性都更强。不仅高举道义的大旗，而且利用各种小恩小惠合纵连横，力图构建一个密不透风的围堵大网。 布林肯貌似没有什么新意的讲话，其实一半是讲给对手听，一半是讲给盟友听。醉翁之意不在酒，在乎立大旗，望风向也。 站在普通人的角度，我们当然都希望天下太平。但很显然，总是我们一厢情愿。从美国的对华政策上来看，长期趋势不仅没有好转，还有更糟糕的迹象。在贸易战之后貌似偃旗息鼓的平静里，全是关乎两国甚至是世界的暗流在涌动。 2022/5/26 ——作者脸书

美国国务卿布林肯有关拜登政府中国政策的演说（全文） Posted: 28 May 2022 12:05 AM PDT 美国国务卿安东尼·布林肯5月26日发表了有关中国政策的演说，阐述拜登政府对中华人民共和国的方针。 以下是这篇演说全文的中文翻译。该版本由美国国务院翻译并发表于美国驻中国大使馆网页。译文仅供参考，只有英文原稿才可以被视为权威资料来源。 安东尼·J·布林肯国务卿 在乔治·华盛顿大学的讲话 本届政府对中华人民共和国的方针 乔治·华盛顿大学 华盛顿特区 2022年5月26日 布林肯国务卿：谢谢。早上好。 很高兴来到乔治·华盛顿大学。这所高等院校荟萃了来自世界各地的极为出色的学生和学者，师生们在这里研究和辩论我们作为一个国家和星球所面临的最紧迫的挑战。因此，谢谢你们邀请我们来到这里。 我特别要感谢今天到场的亚洲协会（Asia Society）的朋友们，他们全心全意地致力于与亚洲国家和人民建立更密切的联系，努力促进和平、繁荣、自由、平等和可持续发展。感谢你们主办今天的活动，还要感谢你们每天发挥的领导作用——Kevin Rudd、Wendy Cutler、Danny Russel——所有的同事、思想领袖和实干家，和你们在一起总是令人愉快。 我必须感谢罗姆尼参议员出席今天的活动——无论作为一个人还是一位领导者，您都让我十分钦佩。您是一个光明磊落、坚持原则的人，在我们今天要讨论的主题上一直发挥着领导作用。参议员，谢谢您的光临。 我也非常高兴地看到有这么多外交使团成员在座，因为外交是塑造我们共同未来不可或缺的工具。 在过去两年里，我们齐心协力抗击 新冠疫情并为未来的全球卫生紧急情况做好准备，在经历了经济冲击、供应链中断、债务危机及其他困难之后，我们开始重建，同时应对气候变化，重新构想更清洁、更有保障、更经济实惠的能源未来。 这些努力的共同点是一个简单的事实，即任何国家都无法独自应对这些挑战。我们不得不共同面对它们。 因此，我们把外交重新作为美国对外政策的中心，以帮助我们实现美国人民和世界各地人民所寻求的未来——在这个未来世界中，技术被用来增进人民的福祉，而不是压制他们；贸易和商务被用于为劳动者谋福利、增加收入、创造机会；普世人权得到尊重，国家免受胁迫和侵略，人民、思想、商品和资本自由流动；各国都可以开辟自己的道路，同时又能够在共同的事业中有效地合作。 为了建设这样的未来，我们必须捍卫和改革基于规则的国际秩序——这是国际社会在经历了两次世界大战之后共同建立的法律、协议、原则和机构机制体系，以管理国家之间的关系，防止冲突和维护所有人的权利。 其创始文件包括《联合国宪章》和《世界人权宣言》，其中确立了自决、主权及和平解决争端等概念。这些概念不是由西方国家构建的，它们反映了世界各国的共同愿望。 此后的几十年里，尽管面临艰巨的挑战，尽管在我们的理想和我们取得的某些成果之间存在差距，世界各国还是避免了另一场世界大战和核大国之间的武装冲突。我们建立了一个全球化经济，数十亿人因此脱贫。我们在增进人权方面取得了前所未有的成就。 现在，当我们展望未来时，我们不仅要维持使这一进步成为可能的国际秩序，而且要使之现代化，以确保它代表各个地区所有国家——不分大小——的利益、价值观和希望。更重要的是，要使它能够应对我们现在和未来面临的挑战，其中许多挑战是世界在七十年前无法想象的。 但这种结果的实现并无保证——因为这一国际秩序的基础正面临严峻而持续的挑战。 俄罗斯总统弗拉基米尔·普京造成了明确无误的、迫在眉睫的威胁。三个月前，他对乌克兰发动了攻击，也重创了载入《联合国宪章》、保护所有国家不被占领或胁迫的主权和领土完整原则。因此，众多国家联合起来，反对这场侵略战争——因为它们认识到这是对各国和平与安全基础的直接侵犯。 在美国和世界各地众多国家史无前例的援助下，乌克兰正在英勇地捍卫其人民和独立。虽然战争还没有结束，但普京总统却未能实现他的任何一个战略目标。他不仅没有能够剥夺乌克兰的独立，反而加强了它。他不仅没有能够分裂北约，反而促成了它的团结。他不仅没有能够展示俄罗斯的实力，反而削弱了它。他不仅没有能够削弱国际秩序，反而让国家团结起来捍卫它。 尽管普京总统发动的战争还在继续，我们仍将聚焦于对国际秩序的最严峻的长期挑战——这就是中华人民共和国带来的挑战。 中国是唯一不仅具有重塑国际秩序的意图——其日益增强的经济、外交、军事和技术力量又使之具备这样做的能力的国家。北京的愿景将使我们远离过去 75 年来保障世界持续进步的普世价值观。 同时，中国是全球经济不可或缺的一部分，也是我们应对从气候到新冠疫情等各种挑战的能力的一部分。简言之，在可以预见的未来，美国和中国都不得不与对方打交道。 因此，这是我们当今世界上最复杂和最重要的关系之一。 过去一年里，拜登政府制定并实施了一项综合战略，以利用我们的国家实力以及我们无与伦比的盟友和合作伙伴网络来实现我们所寻求的未来。 我们不是在寻求冲突或新的冷战。相反，我们决心避免这两者。 我们不寻求阻止中国作为大国发挥作用，也不寻求阻止中国——或任何其他国家——发展经济或促进本国人民的利益。 但我们将捍卫和加强用以维护和平与安全、保护个人和主权国家的权利并使包括美国和中国在内的所有国家能够共存与合作的国际法、协议、原则和机构机制。 然而，今天的中国与 50 年前的中国截然不同，当时尼克松总统打破了数十年的紧张关系，成为第一位访问该国的美国总统。 当时的中国陷于孤立，在大范围的贫困和饥饿中挣扎。 现在，中国是一个具有巨大影响力、雄心勃勃的全球大国。它是第二大经济体，拥有世界一流的城市和公共交通网络。它拥有一批世界最大的科技公司，并寻求主导未来的技术和产业。它迅速实现了军队现代化，并打算使之成为一支具有全球投放能力的顶级战斗力量。它还宣示了在印太地区建立势力范围并成为世界领先大国的雄心。 中国的巨大变革源于中国人民的才华、智慧和辛勤劳动，也受益于国际秩序提供的稳定和机遇。可以说，地球上没有哪个国家比中国从中受益更多。 但与其利用其权力来加强和振兴促成其成功的法律、协议、原则和机构机制，以便其他国家也能从中受益，北京正在破坏它们。在习主席的领导下，执政的中国共产党在国内变得更加具有压制性，在国外变得更加咄咄逼人。 我们看到北京如何完善中国境内的大规模监控体系并将该技术出口到 80 多个国家，如何在南中国海推进非法海洋主张，破坏和平与安全、航行自由和商业；如何规避或违反贸易规则，伤害美国以及世界各地的工人和企业；以及如何声称支持主权和领土完整，同时与公然违反这些原则的政府站在一起。 在俄罗斯显然在为入侵乌克兰进行部署之时，习主席和普京总统宣布，他们两国之间的友谊——原话是——"上不封顶"。就在本周，在拜登总统访问日本之际，中国和俄罗斯在该地区共同进行了战略轰炸机巡逻。 北京为普京总统旨在剥夺乌克兰主权和在欧洲建立势力范围的战争所做的辩护应该对我们所有印太国家敲响警钟。 由于这些原因以及其他原因，世界面临一个充满变数的时刻。在这样的时候，外交是至关重要的。通过外交，我们明确表达深切的关切，更好地理解彼此的观点，并且避免对彼此的意图产生误解。我们随时准备就各种问题加强与北京的直接沟通。我们希望双方能够做到这一点。 但我们不能指望北京改弦更张。因此，我们将塑造北京所处的战略环境，以推进我们建设一个开放和包容的国际体系的愿景。 拜登总统认为，未来十年将是决定性的十年。我们在国内和与世界上其他国家共同采取的行动将决定我们对未来的共同愿景能否实现。 为了在这个决定性的十年取得成功，拜登政府的战略可以用三个词概括："投资、协同、竞争"。 我们将投资于我们在国内的实力基础——我们的竞争力、创新和民主。 我们将与我们的盟友和合作伙伴网络协同，追求共同的目标，促进共同的事业。 基于这两项关键举措，我们将与中国竞争，以捍卫我们的利益，推进我们对未来的愿景。 我们充满信心地迎接这一挑战。我们的国家拥有许多优势。我们有和平的邻国、多元且不断增长的人口、丰富的资源、世界储备货币、地球上最强大的军队、以及生机勃勃的创新和创业文化，例如我们生产了多种有效的疫苗，目前被用于保护世界各地的人民，使之免受新冠疫情的伤害。 我们还拥有处于最佳状态的开放社会，能够吸引人才和投资，并具有经过时间考验的重塑能力，它植根于我们的民主体制，使我们能够应对我们面临的任何挑战。 首先谈一下投资于我们的实力。 第二次世界大战后，当我们和我们的合作伙伴建立基于规则的秩序时，我们的联邦政府也在对科学研究、教育、基础设施和劳动力进行战略投资，创造了千百万的中产阶层就业机会以及数十年的繁荣和技术领先。但我们认为这些基础的存在是必然的，因此，现在是重新审视的时候了。 拜登政府正在对我们的国家实力的核心来源进行意义深远的投资——从一项产业现代化战略开始，以维持和扩大我们的经济和技术影响力，使我们的经济和供应链更具复原力，并加强我们的竞争优势。 去年，拜登总统签署了美国历史上最大的基础设施投资法案，以推进我们的高速公路、港口、机场、铁路和桥梁现代化，更快地将货物送往市场，提高我们的生产力，并将高速互联网扩展到全国每一个角落，为美国更多地区吸引更多企业，创造更多就业机会。 我们正在教育和劳动者培训领域进行战略投资，以使美国的劳动者——全世界最优秀的劳动者——能够设计、构建及操作未来的技术。 由于我们的产业战略以技术为核心，我们希望投资于研究、开发以及先进的生产制造。60年前，我们的政府用于研究的开支在我们的经济中的占比是现在的两倍多——这些投资转而催化了私营部门的创新。我们就是这样赢得了太空竞赛、发明了半导体并构建了因特网。我们的研发投入在国内生产总值中的占比曾高居世界首位，而现在排名第九。与此同时，中国已从第八位上升到第二位。 在国会两党的支持下，我们将扭转这些趋势并对研究和创新进行历史性投资，其中包括人工智能、生物技术和量子计算等领域。这些都是北京决心要引领的领域——但鉴于美国的种种优势，我们才是竞争中的引领者，不仅是在新技术开发方面，在影响其在世界各地的使用方式上也是如此，从而使它们植根于民主价值观，而不是专制价值观。 领导层——罗姆尼参议员及其他人——众议院和参议院已通过法案支持这项议程，其中包括数十亿美元用于在国内制造半导体并增强其他关键的供应链。现在，我们需要国会将这项法案送交总统签署。 我们能够完成这项工作，而且时不我待——供应链现在正在迁移，如果我们不将它们吸引到美国，它们将落户于其他地方。正如拜登总统所言，中国共产党正在游说反对这项立法，因为要增强我们的全球地位和影响力，实现我们的国内振兴是最佳方式。这些投资不仅将使美国更加强大，还将使我们成为一个更强大的伙伴和盟友。 美国最强大的一个特点——甚至是魔幻般的特点——是我们长期以来一直是全球各地才华横溢、奋发努力的人才的目的地。其中包括来自中国的数百万名学生，他们丰富了我们的社区，同美国人建立起毕生的纽带。去年，尽管存在疫情，我们仍在短短四个月里就为中国学生签发了超过10万份签证——签发率创历史新高。我们为他们选择来美国留学感到非常高兴——他们的到来令我们感到幸运。 还让我们感到幸运的是，全球最杰出的人才不仅在这里学习而且留在这里——就像在美国研读科技博士学位的80%以上的中国学生近年来一直做出的选择。他们帮助驱动了在我们国家的创新，让我们所有人都从中获益。我们可以在不关闭国门的情况下对国家安全保持警惕。 我们的历史还让我们懂得，当我们在管理同另外一个政府的具有挑战性的关系时，来自该国或有该国血统的人可能会因此感到他们不属于这里——或者他们是我们的对手。事实绝非如此。华裔美国人为我们的国家做出了宝贵的贡献，而且世世代代一直都在这样做。不公正地对待华裔违背了我们作为一个国家所代表的一切——不论是在这里探访或居住的中国国民，还是华裔美国人，亦或是在这个国家享有与其他任何人等同权利的任何其他亚裔美国人。在一个由一代代移民为实现人人都享有机会的承诺而建设的国家里，种族主义和仇恨绝无立足之地。 我们同中国共产党和中国政府有重大分歧。但这些分歧存在于政府和制度之间——不存在于人民之间。美国人民对中国人民怀有极大的尊重。我们尊重他们的成就、他们的历史和他们的文化。我们深切珍视连接我们的家庭和友谊的纽带。而且我们真诚地希望我们的政府能就事关他们的生活、事关美国人的生活乃至事关全世界人民生活的各项事务共同努力。 我们在这个决定性的十年还将依赖于国家实力的另外一个核心源泉：我们的民主。 一百年前，如果被问到一个国家的财富由什么组成，我们可能会列举我们广袤的土地、我们众多的人口、我们的军事实力，或是我们富饶的自然资源。幸运的是，我们在所有这些特征方面依然富有。但比以往都更重要的是，在21世纪，一个国家的真正财富在于我们的人民——我们的人力资源——以及我们释放他们的全部潜能的能力。 我们通过我们的民主制度来做到这一点。我们展开辩论、争论、提出异议并相互质疑，包括与我们的民选领导人。我们公开地应对我们的不足；我们不会假装它们并不存在，或是将它们扫到地毯下面。尽管有时进展可能缓慢得令人感到痛苦，而且可能是艰难的、险恶的，但总体而言，我们持续地向一个来自各种背景的人们都能够在团结、激励并提升我们的国家价值观的指引下繁荣发展的社会迈进。 我们并不完美。但我们尽最大努力，始终力争成为——引用我国宪法的语句——一个更完美的联邦。而且我们的民主的宗旨就是将此付诸实现。 这就是美国模式和美国人民所能提供的，它是我们在这场竞赛中最具实力的资产。 然而，北京认为它的模式更好——认为一个由政党领导的集权体制更有效力、较少混乱，而且最终比民主更优越。我们不寻求改变中国的政治体制。我们的任务是再次证明民主能够应对紧迫的挑战，创造机会，并增进人类尊严；以及未来属于那些相信自由的人们，所有国家都将不受胁迫地自由地规划它们自己的道路。 我们的战略的第二部分是同我们的盟友和合作伙伴协同一致，以推动我们对未来的共同愿景。 拜登政府从就职第一天起，就努力地为美国无以伦比的联盟及伙伴关系网络注入活力，并重新参与国际机构。我们正在鼓励伙伴方相互合作，并通过区域性和全球性组织合作。而且我们正在建立起新的同盟，服务于我们的人民，并迎接未来世纪的考验。 在印太地区尤为如此，我们在该地区的各项关系，其中包括我们的条约联盟，都属于我们在全世界最牢固的关系。 美国与整个地区的国家和人民拥有共同的愿景——一个自由与开放的印太地区，其各项规则以透明的方式制定并以公平的方式实行；各国都能自由地做出自己的主权决定；商品、创意和人员在整个陆地、天空、网络空间和开放海域上自由地流通；而且在国家治理上顺应民意。 拜登总统在就职以后于本周首次访问该地区期间强调了这些优先要务，他重申了我们同韩国及日本的至关重要的安全联盟，并深化了我们同这两个国家的经济和技术合作。 他启动了印太经济繁荣框架（Indo-Pacific Economic Framework for Prosperity），这是该地区的第一个这样的行动计划。他发表讲话指出，这将"有助于我们所有国家的经济更快速和更公平地发展"。我们所说的印太经济框架通过应对数字经济、供应链、清洁能源、基础设施和腐败等最新和紧迫问题重振美国的经济领导力，但也为适应21世纪做出调整。包括印度在内的12个国家已经加入其中。印太经济框架成员国总计占全球经济的三分之一以上。 总统还出席了四方（Quad）国家领导人峰会——澳大利亚、日本、印度和美国。在拜登总统就职以前，四方伙伴关系从未举行过领导人峰会。自从他于去年召集首次领导人会议以来，四方峰会已举行了四次，并已成为一个首要的区域性团队。它于本周启动了一个新的印太海域意识伙伴关系（Indo-Pacific Partnership for Maritime Domain Awareness），以使我们在整个地区的合作伙伴都能更好地监测他们沿岸的水域，以解决非法捕鱼问题，并保护他们的海事权利和他们的主权。 我们正在重振我们同东盟的伙伴关系，并于本月早些时候主持了美国-东盟峰会，以着手共同解决公共卫生和气候危机等迫在眉睫的问题。本周，七个东盟国家已成为印太经济框架的创始成员。而且我们正在我们的印太及欧洲伙伴之间构筑桥梁，其中包括邀请亚洲盟国下个月出席在马德里举行的北约峰会。 我们正在印太地区增进和平与稳定——例如，通过被称为"AUKUS"的澳大利亚、英国和美国之间的新的安全伙伴关系。 而且我们正在帮助本地区及全世界各国战胜新冠疫情。迄今为止，美国已为全球疫情应对行动提供了近200亿美元。这其中包括不附加任何政治条件地捐助超过5.4亿剂安全有效的疫苗——并非出售——逐步实现我们为全世界捐助12亿剂疫苗的目标。我们还在同一个由19国组成的团体就一项全球行动计划展开协作，以确保民众接种疫苗。 所有这些外交努力的成果是，我们与整个印太地区的合作伙伴更加保持一致，而且我们正在以一种更加协调的方式向我们的共同目标迈进。 我们还深化了我们同整个大西洋地区的同盟。我们去年启动了美国-欧盟贸易和技术委员会（U.S.-EU Trade and Technology Council），引领合计占全球国内生产总值近50%的实力。上周，我同雷蒙多部长、戴大使以及我们欧洲委员会的对等官员出席了第二次会议，共同努力制定新的技术标准、协作进行投资审查和出口管制、增强供应链、发展绿色技术并在发展中国家改善粮食安全和数字基础设施。 与此同时，我们和我们的欧洲伙伴搁置了长达17年的有关飞机的诉讼；现在，我们不再互相争执，而是努力确保为我们在该部门的公司企业和员工提供一个平等的竞争环境。 同样，我们和欧盟及其他方面共同努力解决一项有关钢材和铝材进口的纠纷，而且现在正汇集在一个共同愿景下，以制定更高的环境标准，并保护我们的员工和产业，使之不因北京为谋求一己之利蓄意扭曲市场而受到损害。 我们正在同欧盟进行伙伴合作，以保护我们公民的隐私，同时增强一个依赖于巨大的数据流的共同的数字经济。 我们同二十国集团（G20）达成了一项具有里程碑意义的有关全球最低税率的协议，以制止逐底竞争，确保大型企业缴纳它们应付的份额，并让各国更有理由投资于它们的人民。迄今为止已有130多个国家签署了这项协议。 我们和我们的七国集团（G7）伙伴正在寻求一种相互协调的、高标准的、透明的方式，以满足发展中国家巨大的基础设施需求。 我们主持召开了战胜新冠疫情及重振全世界民主的全球峰会，并重新加入了联合国人权理事会和世界卫生组织。 而且在一个面临巨大考验的时刻，我们和我们的盟友为北约组织注入活力，该组织现在比以往任何时候都更加强大。 所有这些行动都致力于捍卫并在必要时改革应当让所有国家受益的基于规则的秩序。我们希望引领一场在技术、气候、基础设施、全球卫生和包容性经济增长方面力争上游的竞赛。而且我们希望增强一种体制，让其中尽可能多的国家都能共同努力，有效合作、和平地解决分歧，并作为主权平等的国家谱写各自的未来。 我们的外交以伙伴关系以及尊重相互的利益为基础。我们不期待每个国家都对中国做出和我们完全相同的评估。我们知道很多国家——包括美国在内——都同中国有着它们希望保持的至关重要的经济纽带或民间联系。这并不是强迫各国做出选择，而是帮助它们获得选择能力——例如，使它们不再被迫做出唯一选择，即选择一种不透明的投资，致使其国家背负债务、助长腐败、破坏环境、不能在当地创造就业或实现发展乃至无法行使国家主权。我们已经直接了解到这类交易可能留下的令买家懊悔的情况。 我们每走一步都同我们的合作伙伴磋商，听取他们的意见，将他们的关切谨记在心，并制定应对他们特有的挑战和优先要务的解决方案。 一个日渐趋同的共识是，需要以更现实的态度对待与北京的关系。我们许多合作伙伴已经从痛苦的经历中知道，当北京不喜欢他们的选择时会如何大力施压。例如去年春季，北京禁止中国学生和游客前往澳大利亚，并且对澳大利亚大麦出口课收80%的关税，就是因为澳大利亚政府呼吁对新冠起源进行独立调查。再如去年11月，中国海警局的舰艇在南中国海用水炮阻止一艘菲律宾海军舰船补给。这类行动提醒世界，北京会如何对它所认为的对立行为进行报复。 我们还与盟国和伙伴在另一个领域协同一致：人权。 美国与世界各地的国家和人民站在一起，反对在新疆地区发生的种族灭绝和反人类罪行。那里有一百多万人因为他们的民族和宗教身份而被关入拘留营。 我们对西藏持共同立场，当局继续在那里开展残酷压制藏族人和他们的文化、语言和宗教传统的运动。在香港，中国共产党以国家安全为借口，实施严厉的反民主措施。 出于某种原因，北京坚持认为这些做法属于内政，他国无权提及。这不对。它在新疆和西藏对待少数民族和宗教少数群体的做法以及其他许多行动，违背了北京经常引述的《联合国宪章》的核心原则和所有国家都应遵守的《世界人权宣言》。 北京对香港自由的压制违反它的移交承诺，这些承诺写入了保存在联合国的条约。 我们将继续提出这些问题并呼吁作出改变——不是要反对中国，而是要维护和平、安全和人的尊严。 由此联系到我们战略中的第三点。由于国内投资增加和与盟国和伙伴更加协同一致，我们在重要的竞争领域中处于能够超越中国的有利位置。 例如，北京想使中国成为全球创新和制造中心，以增加其他国家对其的技术依赖性，而后利用这种依赖性强加它的外交政策取向。北京正在竭尽全力赢得这场竞赛——例如，利用我们经济的开放性去刺探，去进行网上侵入，去窃取技术和知识，从而促进它的军事创新和加强国家监控力。 因此，在我们确保美国和我们的盟国及伙伴推出下一波发明创新时，我们也将保护自己的创造不被盗用，我们的安全不受威胁。 我们在把我们的工具变得更锐利，以保护我们的技术竞争力，包括采用新的更有力的出口管制，确保我们的关键性创新不会落入行为不端者之手；加强保护学术研究，创造开放、安全和支持科学的环境；增强网络防御；加强敏感数据的安全；并且锐化投资筛选措施，保护公司和国家，防范北京获得进入敏感技术、数据或关键基础设施的渠道，伤害我们的供应链，或主宰重要的战略产业。 我们相信——我们相信商界也理解——进入中国市场绝不能以牺牲我们的核心价值观或长期的竞争和技术优势为代价。我们要靠商企追求负责任的发展，冷静地评估风险，并且与我们共同努力，不仅保护而且加强我们的国家安全。 太长时间以来，中国对我们的市场享有比我们的公司在中国大得多的市场准入。例如，美国人如果想读中国的China Daily或者使用WeChat微信交流，他们可以自由地这样做，但是，《纽约时报》（New York Times）和推特（Twitter）对中国人民是被禁止的——除非是那些为政府工作的人，他们利用这些平台散布宣传和虚假信息。在中国运作的美国公司被系统化强迫要求提供技术转让，而在美国的中国公司受到我们的法治保护。中国电影制片人可以自由地向美国影院业主推销他们的影片，美国政府不予任何审查，但是，北京对可以进入中国市场的外国影片有严格的数量限制——那些被允许进入的受到高压政治审查。在美国的中国商企可毫无顾忌地利用我们公正的司法系统保护他们的权利——实际上，他们经常到法庭上向美国政府伸张索赔。外国公司在中国不是这样。 这种不互惠是不可接受的，它也是不可持续的。 也可以看看在钢材市场发生的情况。北京指示中国公司大规模超量投资，结果使廉价钢材充斥全球市场。与美国公司和其他市场导向的公司不同，中国公司不需要盈利——当资金不足时，他们只需让国有银行再注入一笔信贷。此外，他们为控制污染或保护工人权利做得很少，从而也得以保持低成本。其结果是，中国现在占全球钢产量一半以上，美国公司——以及印度、墨西哥、印度尼西亚、欧洲以及其他地方的工厂被挤出市场。 在太阳能板和电动车电池行业我们也见到同样的模式——这些是21世纪经济的关键行业，我们不能变得完全依靠中国。 这类经济操纵使美国工人损失了数百万份工作，也对全球各地国家的工人和企业造成伤害。我们将反制扭曲市场的政策和做法，例如补贴和市场准入障碍，这些是中国政府多年来惯用的方法，以此获得竞争优势。我们将把生产迁回或从其他国家获取敏感产业原料，如制药原料和关键矿物，从而增强供应链的安全性和复原力，使我们在这些方面不仅仅依赖任何一个供应商。我们将与其他国家共同反对经济胁迫和恫吓。我们将努力确保美国公司不从事助长践踏人权——包括强迫劳动——或从中获利的商业活动。 总之，我们将运用我们手中的一切工具为美国工人和产业而战——我们知道我们的合作伙伴也会为他们的工人而战。 美国不想切断中国经济同我们或同全球经济的联系——尽管北京，无论言辞如何，是在力图进行非对称脱钩，一方面谋求减少中国对世界的依赖，另一方面却让世界更加依赖中国。对我们来说，我们希望进行贸易和投资——只要做到公平并且不危害我们的国家安全。中国拥有强大的经济资源，包括高素质的劳动力。我们有信心，我们的劳动力，我们的公司能够成功地在公平的环境中竞争——而且我们欢迎这种竞争。 因此，在我们以负责任的方式抵制不公平的技术和经济行为的同时，在与我们的利益和价值观一致的前提下，我们将努力保持美国和中国之间的经济纽带和民间交往。北京也许不愿意改变它的行为。但是，如果它采取具体行动消除我们和许多其他国家提出的担忧，我们将予以积极回应。 竞争不必导致冲突。我们不谋求冲突。我们将努力避免冲突。但是面对任何威胁，我们将捍卫我们的利益。 为此，拜登总统指示国防部将中国列为步调挑战（pacing challenge），并确保我军保持领先。我们将寻求通过我们称之为"一体化威慑"的新方针——包括盟国和合作伙伴——来维护和平；在常规、核、空间和信息各个领域努力；并且从我们相互加强的经济、技术和外交领域汲取更大力量。 本届政府正在将我们的军事投资从针对20世纪冲突的平台转向针对更远程、更难发现和更易移动的非对称系统。我们正在确立指导我国军事行动的新概念。我们正在将军事态势和全球足迹多样化，并且巩固我们的网络、关键的民用基础设施，以及太空基能力。我们将帮助盟国和地区伙伴增进它们自身的非对称能力。 我们将继续反对北京在南中国海和东中国海咄咄逼人的、非法的活动。将近六年前，国际法庭裁决北京在南中国海的主权要求不具国际法基础。我们将支持该地区沿海国家维护他们的海权。我们将与盟国和合作伙伴共同努力维护给这个地区带来数十年繁荣的航行和飞越自由。我们将继续在国际法允许的一切地方飞行和航行。 关于台湾：我们的方针在过去几十年和历届政府中都是一致的。正如总统所说，我们的政策没有改变。美国仍然坚定地奉行"一个中国"的政策，该政策以《台湾关系法》、三个联合公报和六项保证为指导。我们反对任何一方单方面改变现状；我们不支持台湾独立；我们期待两岸的分歧以和平方式得到解决。 台海地区的和平与稳定依然符合我们的持久利益。我们将继续履行我们在《台湾关系法》下的承诺，协助台湾保持足够的自卫能力——正如《台湾关系法》所述，并保持我们抵制任何诉诸武力或可能危及台湾安全或社会或经济体制的其他形式的胁迫的能力。台湾是一个充满活力的民主体和在该地区领先的经济体，我们与之保持着牢固的非官方关系。我们将继续扩大与台湾在许多共同利益和价值观上的合作，支持台湾以实质性方式参与国际社会，并深化我们的经济联系，这种做法符合我们的一个中国政策。 我们的政策没有改变，变化来自北京日益增加的胁迫——例如试图切断台湾与世界各国的关系，阻止其参与国际组织。北京的言辞和活动日益具有挑衅性，例如几乎每天都出动中国人民解放军的飞机在台湾附近飞行。这些言行严重破坏稳定，造成误判风险，威胁到台湾海峡的和平与稳定。正如我们从总统与印太地区盟友和伙伴的讨论中看到的那样，维护海峡两岸的和平与稳定不仅符合美国的利益，也是一个受到国际关注的问题，对区域和全球安全与繁荣至关重要。 拜登总统总是说，唯一比故意冲突更糟糕的冲突是无意的冲突。我们将负责任地管理这种关系，以防止这种情况发生。我们已将与北京的危机沟通和降低风险措施列为优先事项。在这个问题上——以及其他所有问题上——我们仍然致力于在激烈竞争的同时开展密集的外交。 即使在我们投资、协同和竞争的同时，我们也会在利益一致的领域与北京合作。为了造福于我们的人民和世界，我们不能让我们的分歧阻止我们在需要共同努力的优先事项上向前推进。 这要从气候开始。中国和美国多年来在气候危机上陷入僵局，使世界也陷入僵局——但也曾在一些时期取得进展，并激励世界行动起来。2013年中美启动的气候外交渠道释放了产生《巴黎协定》的全球动力。去年，在第26届联合国气候变化大会（COP26）上，美国和中国发表了格拉斯哥联合声明——誓言共同努力解决从甲烷到煤炭的排放问题——鼓舞了世界的希望。 气候与意识形态无关，但与数学相关。没有中国发挥领导作用，就根本无法解决气候变化问题，因为这个国家的排放量占全球排放量的 28%。国际能源署已经明确表示，如果中国坚持目前的计划，直到 2030 年才达到排放峰值，那么世界其他地区必须至迟在 2035 年达到零排放，而这是根本不可能的。 今天，大约 20 个国家构成 80% 的排放——中国第一，美国第二。除非我们都做得更多、更快，否则经济和人力代价将是灾难性的。此外，在清洁能源和气候政策方面的竞争可以产生有益于各方的结果。 美国和中国共同取得的进展——包括通过《格拉斯哥宣言》设立的工作组所取得的进展——对于我们成功避免这场危机的最坏后果至关重要。我敦促中国与我们一起加快这些共同努力的步伐。 同样，在新冠疫情中，我们的命运息息相关。在中国遭受最新一波疫情时，我们因中国人民的灾难而悲伤。我们自己也经历了新冠疫情造成的深重苦难，因此，我们坚信所有国家必须共同努力，为全世界提供疫苗——不是为了换取好处或政治上的让步，而是出于一个简单的原因，即没有全人类的安全就不会有任何国家的安全。所有国家都必须透明地共享数据和样本——并为专家提供获取便利——以应对新变种以及新出现和重新出现的病原体，在我们与当前疫情作斗争的同时防止下一场大规模流行病。 关于不扩散和军备控制：遵守减少大规模杀伤性武器扩散的规则、规范和条约符合我们所有各方的利益。中国和美国必须继续合作，并与其他国家一起应对伊朗和朝鲜的核计划。我们仍然准备与北京直接讨论我们各自作为核大国的责任。 为了打击非法麻醉品，特别是去年造成超过 10 万美国人死亡的芬太尼等合成阿片类药物，我们希望与中国合作，阻止国际贩毒组织获得前体化学品，其中许多此类化学品的源头在中国。 由于全球粮食危机威胁着世界各地的人民，我们期待中国——一个在农业领域取得巨大成就的国家——参与全球应对行动。上周，美国在联合国召集了外长会议，以加强全球粮食安全。我们向中国发出了邀请，我们将继续这样做。 随着世界经济从疫情造成的破坏中复苏，美国和中国之间在全球宏观经济上的协调是关键所在——包括通过20国集团、国际货币基金组织和其他渠道，当然，还有双边行动。这是世界上最大的两个经济体应负的责任。 总之，当我们能够与中国进行建设性接触时，我们将这样做——不是作为对我们或其他任何人的恩惠，也绝不会以背离我们的原则为代价，而是因为共同努力战胜重大挑战是世界对大国的期望，还因为这样做直接符合我们的利益。任何国家都不应因为相互之间的分歧而在危及人类生存的跨国问题上阻止进展。 中华人民共和国带来的挑战的规模和范围将对美国外交构成前所未有的考验。作为我提出的现代化议程的一部分，我决心为国务院和我们的外交官提供必需的工具来正面应对这一挑战。这包括成立一个"中国组"（China House）——一个由国务院各部门共同组建的综合团队——跨越不同问题和地区来协调和实施我们的政策，在必要时与国会合作。在这里，我必须提到我们在北京大使馆和中国各地领事馆的优秀团队。在尼克·伯恩斯大使领导下，他们每天都在出色地工作——最近几周，许多人一直在严格的新冠疫情封隔措施下完成他们的工作。尽管存在这些极端困难的条件，他们仍然在坚守。我们为拥有这个非凡的团队而心存感激。 我从未如此确信美国外交的力量和目的，或者如此确信我们有能力应对这个决定性十年的挑战。对于美国人民，让我们重新承诺投资于我们的核心优势：我们的人民、我们的民主和我们的创新精神。正如拜登总统多次指出，做空美国从来都不是一项好赌注。但是，让我们对自己下注，赢得未来的竞争。 对于致力于建设一个开放、安全和繁荣未来的世界各国，让我们为了共同的事业而努力，维护使我们得以共同进步的原则，捍卫每一个国家缔造自己的未来的权利。对于中国人民，我们将充满信心地去竞争；我们将尽可能地合作；我们将进行必要的竞赛。我们不寻求冲突。 我们两个伟大的国家没有理由不能和平共处，共同分享和促进人类进步。这就是我今天讲话的要点所在：推动人类进步，为我们的子孙后代留下一个更和平、更繁荣、更自由的世界。 多谢各位听我演讲。（掌声） ——转自美国之音

松田康博: 拜登东亚行对习近平发出强烈信号 Posted: 27 May 2022 11:21 AM PDT RFA /大国方略 20220527 美国总统拜登结束他在韩国日本的访问，铺开他的印太战略蓝图，在中共二十大前对习近平发出强烈信号! 在韩国，美韩同意加强对朝鲜的制裁，扩大在网络安全、核能、地区安全和供应链的合作。 在日本，美日聚焦东海、台海、南海，和南太平洋这"三海一洋"的情势，重申遏制中国破坏印太地区稳定的行为，将日本置于美国核保护伞下，两国共享安全目标与战略。美日和美韩的共同声明都提到维护台海和平稳定的重要性。 拜登在日本还启动了印太经济框架(IPEF)，纳入美日韩，澳大利亚、文莱、印度、印度尼西亚、马来西亚、新西兰、菲律宾、新加坡、泰国和越南等共13国。另外还召开了美日印澳四方安全对话(Quad)。 拜登这场剑指中国的亚洲访问，达成了什么成果? 拜登的印太战略能有效抗衡中国? 在二十大前，拜登给习近平传达什么信息? 拜登的东亚访问展现了美国重返亚太的承诺，发出强烈信号显示美国的重点仍在印太。(法新社) 日本东京大学教授松田康博接受专访表示，这次拜登总统访问韩日非常成功，这趟访问的意义是，乌克兰战事尚未结束，大家焦点都在欧洲，此时拜登特意访问韩日，是非常大的信号，表示"美国并没有忘记印太，美国的重点还是在印太，这个信号是很强烈的"。第二，拜登先访韩再访日，这意义是美国要求韩国努力改善对日关系，日韩关系已经冰冻到无可救药的状况，尹锡悦总统已表示希望建立有建设性的良好的韩日关系，也希望加强韩日美三方面的安全合作，所以美国拉拢到了韩国新政府，美韩共同声明也提到维护台海和平稳定的重要性。 更重要的是拜登到了韩国首站先访问三星，松田说三星跟台积电不太一样，"台积电是选过边的，但是三星没有"，这次拜登首先访问三星意义非常重大，拜登希望韩国的半导体产业也跟台湾的半导体一样选边，对中国的出口或在中国的生产方面跟台湾厂商一样配合美国，三星已决定在德州投资170亿美元设厂，所以台韩这两大半导体重要的生产地，方向开始趋同，这对拜登来说也是非常大的成果。而在拜登访日方面，日美的共同声明大概在预测范围内，但是四方安全对话的共同文件跟过去的文件不太一样，这次不像过去聚焦非传统领域，这次谈到很多传统安全领域。文件没有点名俄中，但是批评的内容跟美日共同文件差不多，虽未点名俄，但点名了乌克兰，意思很清楚。 松田说拜登拉拢到韩国，也拉拢到印度，这非常重要，而且澳大利亚新总理阿尔巴内塞代表的工党也令西方阵营担心对中国比较软，不过经过激烈的选战，保守党和工党的外交政策也趋同，而且阿尔巴内塞第一个外交舞台就是四方安全对话，配合美国和日本，拜登也拉拢到了澳大利亚的新政府，所以"这是一个非常完美的结果"。 尤其这次四方安全对话声明"强烈反对借由任何胁迫、挑衅和单方面的行为，来试图改变现状和加剧区域紧张"，这是过去美国和同盟国一直强调的，这次首度纳入四方安全对话，东海、南海、朝鲜议题也都纳入了，而且印度同意进一步讨论传统安全议题，这是一个很大的成果。 印太经济框架是拜登最大成果 拜登和印度总理莫迪在日本见面。(法新社) 至于印太经济框架IPEF，松田说"可能对美国来说是最大的成果"。美国为了保护美国国内产业，没有降关税。以前美国提出的跨太平洋伙伴关系协定(TPP)是条约，所以需要国会批准，如果拜登这次提出像TPP那样门槛很高的条约，美国国会能否批准是未知数。而且如果前总统特朗普批评新框架是TPP的翻版而表示反对，新框架马上会被污名化，如果美国国会不通过，或者如果美国政党轮替而予以否决，就没有意义了。这次拜登不以条约方式，以不需经国会批准的框架方式，大概不会被否定推翻，而且也有可预测性，比较稳定。更重要的是，现在俄罗斯加入的框架全部都瘫痪，像是于5月21和22日举行的亚太经合组织(APEC)第二十八届贸易部长会议，俄国经济发展部长发表讲话时，美日加澳和新西兰官员立即退场。俄国代表团也抵制美国贸易代表戴琪的演讲，最后会议未能依照惯例发表联合声明。四月底的G20财长和央行行长会议，因西方国家退席抗议俄罗斯，也是无果而终。今秋一年一度由泛东亚地区16个国家领导人参加的东亚峰会可能也是如此。全球性的国际平台，只要主席国不排除俄罗斯，西方国家都退席抗议，任何话题都成不了事，那么东南亚国家用什么框架来跟美国维持关系呢? CPTPP只有四个东盟国家，分别是汶莱、马来西亚、新加坡和越南，这次加入印太经济框架的还有印度尼西亚、菲律宾和泰国。东盟七个重要国家全部都参加了印太经济框架，美国非常高兴。因为对美国来说，面对中国，东盟是最弱的一环。而这次东盟参加IPEF的国家比TPP还多，显示他们也想跟美国建立关系。所以说拜登访问东亚取得非常大的成功。 拜登此行访问展现了美国重返亚太的承诺。松田指出美国的印太战略是持续性的，其中四方安全对话原来是日本前首相安倍提出的想法，后来美国接受，甚至让它制度化，而且共和党并没有反对。在经济方面，若美国过度降低关税，可能导致美国国内产业空洞化。现在美国成立新框架，邀请东盟主要国家加入，重新恢复信心。印太经济新框架如同刚出生的小婴儿，慢慢可以扶养长大。 台湾没有被纳入印太经济框架，是否需要担心? 拜登和澳大利亚新总理阿尔巴内塞在日本见面，这也是阿尔巴内塞胜选后第一个外交舞台。(法新社) 松田说:"不需要太担心，因为如果一开始台湾加入，其他国家可能会吓跑。"若美国一开始就纳入台湾，来自中国的压力会加码，美国的重点是东盟国家，若是台湾加入，东盟国家可能不参加或者观望。"第一批台湾不参加，他就可以壮大阵营，这是美国的战略步骤"。不需要太担心，而且这跟TPP不同，还有印度，这对美国来说是完美的开启，以后再慢慢增加阵营，台湾就有机会。 拜登向中国展现强大的朋友力量 拜登这次亚洲行对中国的警示是什么? 在二十大前，给习近平传达什么信息? 松田表示，现在西方国家都打好了疫苗，领导人和官员们奔走穿梭，推动战时外交，整个西方国家都在支援乌克兰，都在进行国际合作，主要领导人实体见面握手讨论问题。反观中国只有杨洁篪和王毅在外奔走，中共高层除了王岐山访问韩国，其他常委和习近平本人都没有亲自出征。美国走出了疫情，拜登以79岁高龄频繁搭机出访，进行充满信心的外交，而且美国的朋友非常多，特别是有力量的朋友非常多，拜登借此炫耀一下，传达只要多方遵守国际社会的基本准则，不要以武力改变现状，不要把经济手段武器化，就没事。但如果中方执意改变现状，美国还是有力量去对抗中国，而且美国的阵营愈来愈壮大，这是拜登要对中国传达的信息。过去美国总统访问东亚一定访中国，拜登这次只访韩日，还邀了印澳。新的框架也纳入了东盟主要国家，这展现了美国的外交力量，充分的炫耀给全世界看，美国一边在欧洲打仗，但是没有忘记印太，这应该是美国向中国发出的信号。 松田康博:拜登说会出兵防卫台湾是"故意的口误" 拜登访问韩国日本，展现朋友圈，在中共二十大前对习近平发出强烈信号。(法新社) 拜登此行最受瞩目的发言可能是他明确说出会出兵防卫台湾。松田观察，拜登在记者会上被记者问到如果台海有事，是否会以武力防卫台湾时，拜登很有信心地回答说"Yes"! 然后再看他的笔记，他先以自己的语言回答，再看幕僚准备的发言稿，松田说这是非常清楚而且是聪明的做法。松田指出这是第三次拜登所谓的"口误"，松田认为拜登从第二次"口误"就已经是故意表态，这次也是"故意的口误"。松田说，大家对于"战略模糊"有些误会，"战略模糊"并不是说我不告诉你我要不要介入台湾海峡，不是那么单纯。"战略模糊"最大的重点是让中国相信美国会介入，只要中共使用武力，美国就会介入，只是不讲明、不做口头承诺而已。《台湾关系法》的本质就是要保卫台湾的安全，所以战略模糊不是完全的模糊，是要中国相信美国会介入。松田认为拜登对于乌克兰战事太早宣布不出兵，如果拜登当初说他的桌上有任何手段，其实可以捣乱普京的计算。因为乌克兰没有太多美国的战略利益，美国任何政府都可能不介入。但是台日韩是美国的势力范围圈，美国绝不容许中共使用武力改变现状。乌克兰战争爆发后有一种声音说美国靠不住，可信度下降。美国马上派了访问团到台湾表示支持，不过访问团的份量远不如拜登亲自讲话，拜登一方面也是向中国发出信息，乌克兰和台湾不一样，至少拜登会介入，这是要弥补并且加强战略模糊的有效性，美国的战略没有变。 俄乌战争恐使中国更加大提升军备 乌克兰战争给了中国什么启示和教训? 松田指出几个不同的教训，一是使用武力的风险非常大，全世界之前认为俄军很厉害，以为普京总能连战连胜，没想到这次俄军遭遇这么大的挫折。二是乌克兰跟台湾在地理上有非常大的差别，台湾海峡是天然屏障，进攻台湾的难度很高，这次中共看到动武的风险非常大，更重要的是，其实专家们向来都了解跨越台湾海峡占领台湾的门槛非常高，但是不知道中国领导人是否真正了解，如果独裁太久，身边人都不敢说真话，可能被自己的宣传洗脑，但是这次习近平应该是彻底了解到动武的风险很大。 但是，松田指出中共可能也得到另一方面的启示，就是美国不愿跟有核武的国家打仗，也不愿为非同盟国打仗，中国有核武，台湾不是美国的同盟国。虽然拜登接连"口误"说愿出兵保台，但只要中国的力量达到某个高度，中共会认为就能吓阻美国。因为中国绝不会放弃台湾，中国从俄乌学到了动武的困难，日后会做更大努力提升军备武力，中国会跟美国更加的进行军备竞赛，这是苏联走过的老路，中国今后的方向非常令人担忧，经济出现很多问题，防疫对策也出了很多问题，而且防疫封控看来是持续性的，不是二十大过后就会放弃清零，封控政策可能会持续一段时间，但中共同时会下决心建立更多军备，这是不健康的发展方向，希望中国重新思考发展方向，这样下去对中方没有好处。 松田康博: 中国防疫封控政策充满弊病 是一种悲剧 日本东京大学教授松田康博。(李宗翰摄) 松田认为现在中国防疫决策的弊病已经流露，高层做决定，没有依循法律，而是以政策强制推行，下面的官员做不好就革职下台，地方官都很紧张，所以一定要清零，决策和政策的执行上都出现很大弊病，官员不面对群众，只看领导人的脸色，枉顾人权和经济，最大问题是习近平把封城和各种封控政策，跟中国制度的优越性挂钩，它已经创造了这样的故事，中国媒体报导防疫经常将中国和美国的确诊和死亡人数相提并论，以显示中国因制度优越，防疫比起美国是成功的。 但是这种政策遇到传染力强的奥密克戎就很难控制，中共非要控制不可这跟面子有关，防疫已经变成面子工程，这是战略上的最大问题。战术上，官员为自保而强力推行政策，这是一种悲剧! 撰稿 陈美华

王宏恩：美軍護台的民意基礎 Posted: 27 May 2022 12:08 PM PDT 王宏恩 / 思想坦克 2022 年 5 月 26 日 美國總統拜登在亞洲之旅時，說出對派出武力（force）保衛台灣有承諾（commitment），此番言論又激起千層浪。雖然白宮隨後說出美國政策並沒有改變，但本來美國政策也沒有「策略模糊」四個字，僅有說美國必須要在現狀改變時做出回應。而就算是策略模糊，也只是「不說是否派兵」，而非「不派兵」。拜登的發言跟白宮的回應，相較於美國政府對烏克蘭的言行一致且從未「失言」（說俄羅斯會攻擊，且先說不直接派兵但會間接協助），這次拜登的發言值得玩味。 圖片來源：美聯社／達志影像 但是，美國目前大量軍援烏克蘭，加上國內通膨嚴重、槍枝問題，拜登的支持度也繼續往下掉。在這樣的情況下，美國人是否仍支持美國派兵協防台灣？畢竟衝突中勢必又會有美國軍人犧牲。假如支持的話，原因又是什麼？ 拜登的護台言論有深厚的民意基礎 在拜登發言之後，老牌線上民調公司YouGov立刻在5月24日問了七千多個美國受訪者，問他們對於美中台關係的看法、以及對美國派兵的看法。當被問到「美國應該立場強硬讓中國不武力攻台」跟「美國應跟中國維持好關係」之間選擇時，47%美國人選擇對中國強硬、僅有25%支持應該跟中國維持好關係。而當被問到美國是否應該直接派兵協防台灣時，有37%支持、21%反對。兩個問題中雖然都有不少美國人還沒決定，但已經說出看法的人，大多是支持台灣的，包括對中強硬、包括派兵協防。這些數字，也大於美國民眾對於拜登的支持度。 圖片來源：作者提供／You Gov America 圖片來源：作者提供／You Gov America 值得注意的是，美國民眾對於台灣的支持與對協防台灣的支持，是超越黨派的。在下圖中可以看到，民主黨支持者有48%支持對中強硬、共和黨支持者有55%、無黨派也有46%，而民主黨、共和黨、無黨派認為要對中緩和的比例僅分別有27%、25%、與24%。換言之，假如這個政策需要在國會投票、或者是出兵後的事後追認，並不會受到美國黨派分立的阻撓，而更可能會順利通過。同時，這也代表就算未來再換總統或不同政黨執政，美國民眾對於這個議題短時間也不會改變態度。最後，這也代表拜登在講出這個議題的同時，是可能爭取到支持、稍微提高目前他的支持度的。 圖片來源：作者提供／You Gov America 美國人對台灣的跨黨派支持，代表著台灣議題已經逐漸從黨派的考量而更升格到道德面向。會有這樣的轉變，相信是與美國民眾對中國的態度有關。在4月底Pew釋出的美國民調資料中，美國民眾對於中國的反感來到史上新高（78%），甚至比中國發生天安門大屠殺後還要來得更高。 圖片來源：作者提供／Gallup 美國人討厭中國已是跨黨派共識 這個趨勢讓許多中美關係研究的學者感到驚訝。因為本來許多學者認為，美國人對中國的敵意，是因為川普吵起來的，並隨著疫情變嚴重而錯誤歸因。但川普早已下台、美國疫情也已經緩和，甚至不少人喊出要靠中國來降低通膨，而俄羅斯侵烏克蘭戰爭也轉移了美國人的關注。在這些議題共同影響下，本來許多人預測美國人對中國會轉向友好，甚至可能思考是否要再次聯中制俄。只是從結果來看，無論調查方式（最近Pew改變民調方式，如下圖的右側），美國民眾絕大多數都討厭中國，也因此有高達78%的人覺得中國與台灣之間的關係是一個嚴重或非常嚴重的問題（從2015年的66%一路上升）。 圖片來源：作者提供／Pew 當然，假如我們比較三組不同的數字，還是可以看出差異：八成美國民眾討厭中國、五成覺得應該對中國強硬、四成支持派兵協防台灣。這中間的差距，可能來自於對台灣的不了解、對台灣本身的信任程度不夠高（畢竟美國也有派兵到其他國結果該國民眾自己太不爭氣的很多經驗）、或者對於派兵本身的成本考量、乃至於對於拜登本身的不信任。如何在這樣已經有基礎跨黨派支持的情況下，繼續提高美國民眾對於台海議題中台灣的支持，是外交部門與民眾國民外交需要更努力的部分。而這也如同拜登所說，更緊密的台美連結才更可能維持現狀、帶來和平。（當然，也希望拜登政府盡速通過與台灣相關的經貿協議）。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京：今年夏天很關鍵
• 王丹：這次的中共政治局常委會議有蹊蹺
• 王丹：写于“六四”三十三周年的公开信
• 陳文瀾：打台灣、買台灣，不如騙台灣
• 苏晓康：刘晓波的敬畏
• 顏寶剛：警察政權是如何練成的？ 由網絡安全到眾籌規管
• 何清涟：李克强5·25讲话透露的三大经济危机
• 魏京生：八九六四和"清零"的关系

梁京：今年夏天很關鍵 Posted: 31 May 2022 10:51 AM PDT RFA 20220531 在政治意義上，2022的夏天會是一個熾熱的夏天。核心問題，就是與當前局勢有關的大國博弈，能否阻止普京和習近平做困獸鬥可能給世界帶來一場比新冠病毒大流行更慘烈的大災難。第一場博弈，就是圍繞俄烏停火甚至是停戰談判。我相信，美國前國務卿基辛格之所以敢高調敦促澤連斯基以放棄部分領土換和平，就是因為他看到了許多國家都害怕戰爭拖下去給本國帶來的風險，特別是與一些國家發生饑荒相關連的動蕩風險。老邁的基辛格雖然還保持著機會主義的品性，畢竟失去了對現實的敏感，澤連斯基怎麼可能接受放棄領土呢？ 問題是，澤連斯基如果堅持不割讓領土，是否就意味著普京能通過戰爭升級，包括把糧食武器化來制造一場全球大災難？從俄國的反應來看，還不到這個程度。俄國一方面要求以解除部分制裁來交換放行烏克蘭糧食出口，同時又明確表示不會使用核武器，以換取拜登在對烏軍援上手下留情。看來，儘管普京知道自己大盤已輸，但他對國內的控制還有相當信心和把握。或者是按照美國歷史學者科特金（Stephen Kotkin）的邏輯，那就是普京知道他若發出毀滅地球的命令，未必會被執行。因此，即使普京沒有三長兩短，俄烏戰爭拖下去而不至釀成全球大災難的可能性應該更大些。 對比之下，中國最近的內部局勢變化則讓人看到了更大的變數。一個關鍵問題是如何解讀李克強居然召開了一場全國（十萬）各級長官聽訓的救經濟大會。此舉超出了所有人的預料，英語輿論界的關注重點是中國經濟遭遇空前災難，而華語世界則更多關注這個大會是否意味著習近平20大不能連任。我認為英語世界抓住了重點。正如很多人沒有想到普京真的會發動對烏克蘭的全面入侵一樣，幾乎沒有人想到習近平的「清零」會走這麽遠、走這麽「絕」，以至中國經濟實際上已因「清零」而發生崩盤。 那麼，如何來解讀這場史無前例的「十萬人大會」與當前中國經濟災難和政治危機的關係呢？我的邏輯是這樣的，如果習近平有本事救經濟，李克強就不可能有機會開這個大會，反過來，如果李克強和支持他的反習勢力知道如何救經濟，那也就無需開這個大會，他們或是乖乖地幫習近平救經濟，或者是想辦法把習近平逼下台，就像當年元老們逼華國鋒下台一樣。換句話說，這個「十萬人」大會的怪事之所以能發生，實在是證明中國的經濟災難已經非常之嚴重，而且，看來當局不知如何應對。 第三個重要問題，就是當下中國經濟超出預料的困局，對美、中、俄的三國博弈意味著甚麼？親俄的樂玉成離開外交部，有可能傳達的是這個信息：中國願意以犧牲俄國來修復與美國的關係，因為要救經濟，只有求美國。很顯然的是，拜登，甚至是美國精英都沒有料到會遭遇這樣的挑戰。 2022的夏天之所以很關鍵，就是因為普京和習近平的歷史性誤判引爆的世界秩序危機，把世界推向了一個新的關口。這個夏天，美、中、俄以及一些重要當事國不得不面對現實做出困難而又影響深遠的決斷。美國的角色最為關鍵，但正如世人所見，美國自身也深陷嚴重的危機之中。這是否意味沒有樂觀的理由了呢？當然不是，普京和習近平的慘敗，本身也包含著很多希望的因素。

王丹：這次的中共政治局常委會議有蹊蹺 Posted: 31 May 2022 10:48 AM PDT 王丹 - 上報 - 2022-06-01 最近幾天推特上盛傳，因為防疫問題產生的分歧，習近平在黨內受到批評，有可能已經交出權力，並不再連任。並有人注意到，中國官方媒體已經連續幾天在對習近平個人的宣傳上有所降溫，習近平和政治局其他常委的活動也罕見地大幅度減少，並以此為依據，佐證中南海已經發生"軟性政變"的傳聞。本來不準備評論的，但傳言越來越多，我覺得有必要說說我的不同看法。 首先，根據瞭解中共高層政治政治規則的人指出，中共中央政治局的會議比較具有例行性質，也就是每個月召開一次，每次都會向外公佈會議內容；但中共政治局的常委會並不一定定期召開，也不一定對外說明。通常來講，一定是有重大的事情需要討論或者需要向全國發出政策訊號，才會召開常委會議或常委擴大會議，並通過官方媒體向外發佈新聞稿。5月5日中共政治局常委會議，顯然不是一次例行會議，而是出現需要處理的重大問題才召開的。而這次會議的召開，動因只可能有兩個：要麼是習近平作為總書記，認為中央高層的防疫措施遇到施行的困難，需要統一思想而召集會議；要麼是其他政治局常委（某人或某幾個人）對現行的防疫政策有不同意見，動議召開而得到習近平同意。無論是哪種情況，都說明中共高層內部，對於目前中國的疫情和防疫措施產生了嚴重分歧。否則，不至於要用常委會議來統一思想。 其次，關於這次政治局常委會議的新聞公佈非常耐人尋味。按照新華社的通稿，雖然第一段中有" "習近平主持會議併發表重要講話"這一句，但之後，通篇再也沒有提習近平三字。即使提到"黨中央"的時候，也沒有按照慣例加上"以習近平同志為核心"的字眼，對比以前的類似會議公報，這是非常罕見的對於習近平核心地位的淡化處理手法。整篇新聞稿中，雖然說是習近平本人做了重要講話，但引述的內容一律都是"會議認為"，而不是"習近平統治指出"，這樣的新聞處理，也是很少見的。

第三，關於5月5日的這次政治局常委會議，所有官媒的相關報導，都只有播音員的口頭播報，沒有任何相關的畫面；國務院總理李克強當天也召開了國務院常務會議，同樣是只有文字稿沒有電視畫面。中共的宣傳規矩是非常嚴格的，什麼情況下播出畫面，什麼情況下不播出畫面，都是有一定的成規的。顯然，這一天的高層會議的氣氛，有些不同尋常。尤其值得注意的是，在通篇闡述防疫政策的情況下，新聞稿最後加了一句話："會議還研究了其他事項"。這句話，因為並未說明是什麼"其他事項"，足以給外界留下了很大的想像空間。它至少說明，這次政治局常委會上，還討論了與防疫本身無關的一些問題。雖然一句帶過，但我認為這最後一句，才是5月5日政治局常委會議最值得關注的地方。而外界的傳聞，恐怕也是來自於對這句話的猜測。 我要再次強調，作為政治評論，在沒有確鑿證據的情況下，我不會附和網路上的傳言，也不會相信中共內部已經發生了"軟性政變"。離中共"二十大"還有半年多的時間，現在判斷習近平是否連任絕對是為時過早的事情。但是，5月5日的這次中共中央常委會的召開，至少可以讓我們做出兩個肯定的判斷：第一，中共高層對於目前上海等地的防疫措施出現了極為尖銳的對立和分歧，否則，會議的新聞稿中就不會使用"堅決同一切歪曲，懷疑，否定我國防疫方針政策的言行作鬥爭"這樣激烈的言詞，要知道，來自民間的不同意見壓制就好了，根本就不需要常委會號召"鬥爭"；第二，這再次證明，習近平在黨內的權威並非像外界以為的那樣已經十分穩固，他可以在黨內一言九鼎了。否則，習近平一句話就可以的事情，根本不需要召開會議"統一思想"。這也再次告訴外界，習近平表面上的核心地位，其實並不牢靠，中共"二十大"上他是否能夠連任，的確並非已經定局。

關鍵還是經濟問題，這一關過不去，黨內反對連任的聲浪就會大起來。目前來看，形勢對習近平是不利的。政府釋放了一大堆刺激消費的政策，但沒有見到一個是促進居民收入增長的。這不是緣木求魚嗎？沒有錢，怎麼消費？經濟肯定是大幅度下滑的。當然，習近平也不會坐以待斃，黨內鬥爭的大戲，應當說已經拉開帷幕了。

王丹：写于“六四”三十三周年的公开信 Posted: 31 May 2022 10:47 AM PDT RFA  20220531 各位八九民运的参加者，六四镇压的幸存者；各位当年在中国国内和海外声援学生运动的支持者，包括为此不能回国只能留在美国的留学生们；各位没有忘记"八九六四"，仍然期待中国民主化的朋友们： 一九八九年，在中国，爆发了一场规模空前的和平的民主运动。不幸的是，这场轰轰烈烈的民主运动，被以邓小平为首的中共强硬派残暴镇压了，至今已经三十三年。三十三年过去了，我们目睹了整个世界发生了人类历史上极其罕见的惊人逆转，专制中国的崛起构成了迄今为止对普世价值的最严重的挑战。在三十三年后的今天，我们必须说，六四不但改变了中国，而且也改变了世界。 在这里，我更要呼吁大家一起来努力维护历史记忆。我要呼吁：人血不是水，不能白白流淌；历史的伤痛，不应被墨写的谎言和冷血的权力掩盖。那些青年学子，那些热血国人，他们的热情，他们的付出，不应该被历史遗忘。永不忘记，永不放弃，是每一个有良知的中国人，应当具备的道德底线。 几个月前，我和其他一些朋友共同向外界提出了倡议：在美国的纽约，建立一个实体的六四纪念馆。我认为，这样一个实体性的纪念馆，不仅可以收集和保存有关"六四"的历史文物，更可以通过展示这些文物，让历史记忆鲜活地出现在现实世界中。建立这样一个纪念馆，是我们这些人，尤其是八九一代的历史责任，也是我们对自己当年经过的那段历史，对那些死去的同学和民众的一个交代。 我要对当年的参与者，对八九一代的朋友说：谢谢你们与我一起在当年为争取一个美好的中国倾城一战，希望你们如今虽然步入中年但仍然拥有理想。让"六四纪念馆"的建立成为我们延续理想的具体方式； 我要对当年的支持者，尤其是当年海外的留学生说：谢谢你们曾经为我们奔走呼吁，在美国和国际社会传达声援的力量；我希望"六四纪念馆"能够继续得到你们的支持，如同当年一样； 我要对所有支持中国民主的朋友说：回顾历史我们可以看到，不是八九民运，而是"六四"镇压，把中国引入邪路，沿着这条邪路走下去，中国只会离自由民主越来越远。我们必须看到，一个立足于如此伤天害理、不公不义的政权，它的存在就是对人类良知与正义的嘲讽；它的崛起必然是对世界和平与自由的威胁。我们也要看到，仅仅坐等历史来改变一个专制政权，只是一种推迟抗争和回避风险；而随着时间的推移，抗争很可能更困难，风险很可能更巨大。因此，我们在这里呼吁大家，重新光大八九精神，积极对抗共产专制政权；警惕中共政权对自由民主社会的挑战，支持中国的民主化发展。协助建立这座纪念馆，本身就是抵抗的一部分。 我个人期待，最晚在"六四"三十五周年的时候，我们能够聚会在一起，为这个纪念馆举行盛大的开馆仪式。欢迎大家点击"六四纪念馆筹备网"（jinian64.org ），欢迎大家关注筹建进度，更期待大家踊跃捐款，让纪念馆早日建立起来。 最后，作为当年那场运动的参与者和见证者，我，并代表一些八九同学，在这里面宣誓：不管我们面临多少困难，我们会继续坚持反对一党专制，建立宪政民主的理想。我们没有忘记，我们不会放弃，当年那些死难者的亡灵，就是我们继续前进的动力。 我也期待并恳请，今年六月四日这一天，请你用你的方式为纪念馆的建立出一份力。 谢谢大家! 王丹 2022.5.31

陳文瀾：打台灣、買台灣，不如騙台灣 Posted: 31 May 2022 12:16 PM PDT 陳文瀾 / 思想坦克 2022 年 5 月 30 日 「什麼是宣傳：就是無恥地說別人的壞話，還有不要臉地說自己的好話，順便睜著眼睛說瞎話。另外，還要禁止別人說真話。」這段話可精準地總結中國共產黨一以貫之的宣傳手法，而同樣深受蘇聯共產黨文化薰陶的中國國民黨，宣傳策略如出一轍，而師法中國共產黨的台灣民眾黨，也是此套宣傳手法的信徒。 烏克蘭、俄羅斯開戰，不僅烏克蘭領土、領海槍砲聲不絕，網路上亦相互廝殺。自2014年克里米亞危機以降，俄羅斯即大舉發動資訊戰，攻擊烏克蘭各級政府網站，企圖封鎖、癱瘓烏克蘭政府傳遞訊息的管道。而在2022年烏俄衝突擴大前，俄羅斯更散佈海量的假訊息、假新聞，以激化烏克蘭內部矛盾。 俄羅斯資訊戰的矛頭，除了鎖定烏克蘭，也指向歐洲、美國。春季以來，歐盟正醞釀制定《媒體自由法》（Media Freedom Act），以增進媒體透明度，打擊假訊息、假新聞；而持續干擾歐洲、美國輿論的國家，不只俄羅斯，還有中國。 俄羅斯對歐美搞資訊戰 俄羅斯透過釋放假訊息、假新聞，干預美國總統大選，讓美國開始警惕資訊戰的威脅；當下，愈來愈多美國知識分子大力呼籲，應正視中國資訊戰的危害。然而，受中國資訊戰危害最深、最烈的台灣，危機意識卻最低，還有許多人高舉言論自由，協助發送中國製的假訊息、假新聞，樂於引發國內輿論內戰。 台灣民主化時間不長，就連若干高學歷的名嘴、政治人物，都不知言論自由的基底是言責自負，動輒信口開河、道聽塗說，理不直卻氣壯山河。幸而，台灣已是多元化社會，在大多數情況下，僅有少數國人會隨假訊息、假新聞起舞，多數人或半信半疑，或一笑置之，危害不大。 不過，當重大天災、疫情、人禍發生時，最容不得假訊息、假新聞擴散恐慌。但此時，卻也是假訊息、假新聞最易滲透社會之際，其所製造的恐懼，危害不下於天災、疫情、人禍本身，甚至有過之而無不及。 自以為善的蠢者最可怕 可怕的是，有些假訊息、假新聞早已被確認為假，仍有部分國人相信其為真，或故意主張其為真，讓台灣陷在言論內戰的泥淖，繼續對立、內耗。但在假訊息、假新聞傳播鏈中，最防不勝防的，並非惡意的假訊息、假新聞，或別有目的的「在地協力者」，或無事生事、以搬弄是非為業的名嘴，而是自以為良善的散佈者，與將假訊息、假新聞當真訊息、真新聞看待的政黨與媒體。 武漢肺炎疫情肆虐台灣以來，急著搶網路流量、媒體聲量的假專家，其預測、預言已嚴重影響正確訊息、新聞傳遞；「進口轉內銷」的假訊息、假新聞，更讓台灣社會不堪其擾。藝人郭彥均「很多孩子都走了」事件，便是一例；武漢肺炎疫情未趨於緩和之際，類似事件將層出不窮。 言論自由得自負其責 多數台灣人不僅不知言論自由應基於言責自負，更誤以為社群網站，自己註冊的網址，就不是公共空間，可以像在自家中，肆無忌憚地暢所欲言，並誤以為傳播假訊息、假新聞，法律責任止於假訊息、假新聞的製造者，自己縱使未曾查核，依然「不知者無罪」。 只是，「不知者無罪」只存在於人治社會，現代法律體系，根本無此一說；傳播假訊息、假新聞者也常援引「法不治眾」，為自己開罪。於是，當政府、檢調單位追究法律責任時，常見假訊息、假新聞傳播者，或狂呼「迫害言論自由」，或高聲鳴冤，「我只是在『我的』臉書、Instagram上貼文，犯了什麼罪？」，或吶喊「那麼多人都轉貼了，為何只針對我一個人？」 假訊息、假新聞傳播者也常轉移焦點，塑造「政治受害者」的形象。更麻煩的是，在政黨與其他斷章取義、腎上腺素狂湧的網友加入戰局後，政府、檢調單位很難再將輿論焦點，拉回違法情事本身，甚至得開脫假訊息、假新聞傳播者的法律責任，才能免於輿論轟炸。 郭彥均事件已嚴重失焦 郭彥均「很多孩子都走了」事件正是如此，縱使其貼文，已被證實是「內容農場」的假訊息，縱使行政院長蘇貞昌只發言偵查「內容農場」。但若干名嘴與多位中國國民黨政治人物，卻不顧郭彥均貼文內容為偽，不顧此篇貼文章在10秒內於19個網路社群齊發，將傳播假訊息、假新聞事件，扭曲為政府冷血、無情，眾多網友也跟著口誅筆伐。 圖片來源：翻攝自華視新聞YouTube頻道 「殺君馬者道旁兒」，郭彥均「很多孩子都走了」事件的真相已被謀殺，但眾多網友依然義憤填膺，不批評政府為何還未揪出「內容農場」的主事者、金脈與人脈，不批評假訊息、假新聞對醫療體系的傷害，卻直指政府是兒童死亡的元凶。 可以確定的是，擾亂台灣輿論的「內容農場」，相當高比例與中國有關。中國共產黨20多年發現，「打台灣不如買台灣」，晚近更發現，「買台灣不如騙台灣」，透過「內容農場」擾亂台灣輿情，最為「經濟實惠」，還有萬千網友樂當攻城拔寨的馬前卒。 其實，台灣、中國的戰爭早已展開，商業戰、資訊戰無時無刻烽火交熾，但多數台灣民眾卻仍認為歲月靜好。當西方國家積極修改法令，限制中國資通訊產品進口，限制中國透過資訊戰「以假亂真」，混淆國內民眾視聽；但台灣卻因為一篇明顯為假的貼文，朝野與不同立場的民眾對立，付出沉重的社會成本。 武漢肺炎疫情仍處於高原期，人心煩躁、浮動，更易因假訊息、假新聞，引發傷感、悲情。可幸的是，中央流行疫情指揮中心2年多來建立的公信力，迄今尚能防禦假訊息、假新聞的侵襲；但三人市虎，若坐任假訊息、假新聞流竄與橫行，公信力也將有頹傾之日，禍害將遠大於武漢肺炎疫情！

苏晓康：刘晓波的敬畏 Posted: 31 May 2022 10:47 AM PDT 【按：六四亡靈依然高懸在中國的上空。三十三年中國的暴富和歡愉，是以背棄和蔑視他們交換來的。六四再次迫近，我又想起一個人，他以敬畏亡靈而反轉了自己的傲慢，然而更本質的是，他以命相抵，開啟了一條敬畏受難者、和平非暴力的微弱路徑。六四和八九學運，血火與理想交織，轟轟烈烈又血染長街，也啟動了「蘇東波」大坍塌，卻並未獲得諾貝爾和平獎，最終劉曉波代表這個群體和這波抗爭，贏得了天王級的國際榮譽。】 刘晓波被判重刑后，高瑜介绍说：「晓波自辩中有这样一句话：『二十年来，支持我、给我力量的是刘霞的爱。』捷克驻华使馆的女公使听到后感动得哭了。刘晓波法庭陈述得以表述的最后一句话是：『希望我是中国最后一个因言获罪的人』」。 这一幕，让我联想到哈维尔在狱中写给妻子的第十三封信：「亲爱的奥尔嘉：我现在还沉浸在你昨天来看望的回忆中。和往常一样，这对我是一剂强心剂，或者如牢里说的，『一筒』（指监狱给犯人打药）。但这次你肯定觉得我多少有点心不在焉，有些尴尬和惶惑……实际上我的内心很沉静。你所说的一切我都仔细听了，我对你讲的一切都很感兴趣。你说的每句话我都记住了，而且事后在心里回味了好久……』。 晓波被捕一年的那些日子里，官方一直在寻找判决他的最佳时机，外界也猜测纷纭。我很受不了这样的一种等待，有点觉得被污浊政治所戏弄，於是找出一本书来读，以荡涤内心的难过，这本书就是《狱中书──致妻子奥尔嘉》。我读着这本书，也尝试找感觉给晓波和刘霞写点什么。 晓波陈述的最后那句话，再一次让我感觉到他的成熟──虽然二十年来我一直可以点点滴滴地感知这匹「黑马」的成熟，但这一次是震撼性的。私下里我对朋友说，晓波有自我牺牲的倾向，一直有当一个谭嗣同的冲动，我是不赞成的，我实在很不愿意他去坐牢，他是这些年极少有的成熟了的异议分子，各方面都成熟了，却要白白地去坐牢，外面却无成熟的领袖，乱哄哄的，溃不成军；我也很痛惜刘霞，那么好的一个姑娘……。 我见证晓波的成熟，只是通过文字。我编辑他的文章，眼看着他的汪洋恣意渐渐消退，冰洁坚韧的逻辑力量和理性精神，也渐渐昇华起来，那是这二十年里国内知识界一派卖弄、掉书袋风气中，一股罕见的涓涓清流。晓波从来不缺自信，他就是太自信了，睨视群小的那股劲儿总也克制不住。他是从看不起学术界，走向看不起政界的，可是跟无耻文人打交道，完全不同於跟无耻政客打交道，那还是个不管身后洪水滔天的政权。 相反，他走向政治，又是出於一种敬畏，他敬畏「六四」死难者和「天安门母亲」──我这样猜测。说到敬畏，就带出另一种东西：恐惧。晓波写过一篇文章《超越始於恐惧》，承认恐惧，并进一步论证人类为了摆脱恐惧，才去超越的，没有恐惧，人类就只能平庸。那篇文字很短，却试图阐明一个很艰深的问题。 中华民族自「六四」后真是被恐惧魇住了。这也不奇怪，经历过饿死四千万人的「人相食」式的大饥荒、历时十年全民廝杀的文革，还有更早的镇反、肃反、反右、「四清」等等，这个民族早就吓破了胆，而长安街镇压（坦克、达姆弹）还是前三十年没有露过面的杀手鐗，当然具有震慑作用。如今这个「丧魂失魄」的民族什么都有了，就是没有「胆」。这一点，正是刘晓波存在的历史意义。那块土地上中国快十四亿人了，不能只出杨振宁、钱学森、余秋雨，现在出了刘晓波这么个「有种的」，也算这个民族有救了。你瞧他说得又是那么藐视一切： 「我更欣赏虚幻信仰崩溃后的绝处逢生，欣赏那种面对废墟的乐观抗争。」 这毋宁是对近二十年他自身姿态的描述。极具张力的是，这一次他的狂狷，却走了一条最温和保守的非暴力抗争路线。他不顾一切的反对激进、流血。他也在深仇大恨弥漫的一个社会中，很费力地划出所谓「灰色地带」，希望预留出跟体制对话的空间。他跟张祖桦一起，就像林培瑞教授所解读的，采用最普世的语言，如捷克《七七宪章》、法国大革命《人权宣言》、《美国宪法》、南非「真相与和解委员会」、联合国「世界人权宣言」，甚至八零年代初台湾「美丽岛」党外人士理念等等，撰写发表了一个属于全人类的《零八宪章》。 然而，政治现实的严酷，和民间的愚钝，乃至国际间的势利，却让晓波承受了代价最大的后果，中国稚嫩的温和幼苗着实被嘲讽，而这个国度已经激进并暴力循环了百年；甚至挪威仗义执言，以「诺贝尔和平」精神褒奖了他，经济强大的中国也对这个北欧小国狂施报复。在刘晓波个案上，人类精神赤裸裸地被物质力量所羞辱，这也是可以载入史册的！ 国事已荒凉，民族在鼾睡，而且还在梦里咬牙切齿。今天不论是「〇〇后」还是「QQ群」，鲜有几人还知道刘晓波这个人了。中国历史断链，记忆破碎，屡试不爽，又岂止这一次？这个文明难以积累精神遗产，却能轻易创造令世界惊艳的物欲奇迹。相比之下，刘晓波的思想，是太前卫了一点，由此加诸于他的折磨，首先不是牢狱之苦，而是精神寂寞。在未来和道义上，晓波早已战胜了中共；但是他并未赢得世俗大众（fight the crowd），因此他在「民主政治」上输了这一局。这是他的宿命。中国政治尚在前现代，玩的还是丛林法则，他赢的几率本来就是零。 但是，我们回眸往昔，仅只短促的半个世纪里，中国的杀戮、饥饿、整肃，完全发生在国际视野之外，又有多少先驱者尸骨无存，姓名湮没；即便是曾经惊世骇俗，名震宇内的先觉者，如刘宾雁、方励之等，甚至近年才「考古」出来的烈女林昭，又何曾为国际社会所知，荣获过什么赞誉？乃至中国人再三地呼唤「中国的沙哈罗夫」。在这个意义上，晓波又是幸运的。他第一次将中国人的抗争，提升到了「普世记忆」（universal memory）的层次。他哪来的寂寞呢？他比他的前辈们少付了太多的代价，而他所肩负的责任也前所未有。他還年輕。 此文寫於2009年底劉曉波被判重刑之際，八年後他病逝。 ——作者脸书 Jane Wang 王剑虹 #FreeZhangZhan @changchengwai 六四死难者 #杨明湖 遗孀尤维洁："我不愿接受政府为洗脱屠杀人民的罪责，一遍又一遍强迫人民接受平息"反革命暴乱"的理由，甚至在大屠杀发生后还要进行大清洗。一年后我决定把'正常死亡'的抚恤金退回给杨明湖的单位，这笔抚恤金不能代表一个人的生命价值，我如果用了，会有罪恶感，是在亵渎死者的亡灵"

顏寶剛：警察政權是如何練成的？ 由網絡安全到眾籌規管 Posted: 31 May 2022 10:45 AM PDT RFA 20220530 警察政權Police State的特質，是以維護市民安全之名，全方位監控每個公民的生活環節，務求將所有威脅政權的潛在危機消滅於萌芽狀態，因此在每個生活環節，由經濟、教育、網絡、傳媒及社交媒體，甚至一些不起眼的部分，例如眾籌都要規管設限。 之前一篇文章「完美封暴」中已指出，相信香港在廿三條及假新聞立法及網絡安全法通過後，政權就有足夠法律理據要求社交平台，以國安理由封鎖或移除經常批評政府的意見及KOL內容。 上周五（27日），保安局局長鄧炳強提到，有人逃到海外勾結外部勢力，企圖裏應外合，與一些想危害國家安全的本地媒體或組織「連成一線，煽動仇恨」，明顯就是針對部分在海外繼續批評政府的意見及KOL。 之後警務處副處長（國家安全）劉賜蕙更直接表明，本港網絡安全有局限，特別是社交平台數據庫均設於境外，而且慣常拒絕本地調查單位的請求，再加上本港的法規並無規管網絡供應商監控網絡言行、保存用戶的網絡足迹，以及查核和記錄用戶的身分，限制了警方執法。 因此劉賜蕙建議本港要建立「全方位戰略性網絡安全治理體系」，由這個部門擔當牽頭角色，全盤推動策略制定、分配部門權責，以及統籌網絡安全工作。 按這個構思，即是在假新聞立法及網絡安全法通過後，還會有一個上層建築「全方位網絡安全治理體系」，全面執行網絡規管，審核每個用戶的網上留言。恐怕這個議題對政府來說的迫切性，甚於廿三條立法，屆時香港變相封網的日子，很快就會出現。 除了網絡規管，政府會加快監管的，是過去三年在本港遍地開花的眾籌活動。政府表明會檢討眾籌活動的規管，計劃於第四季展開公眾諮詢，目標是「切斷逃亡海外不法分子在港的眾籌資金鏈。」 目前眾籌主要有四個類別，即股權眾籌、點對點借貸、慈善或政治活動的捐獻性質，以及預售服務/商品性質的眾籌。 據保安局稱，執法部門調查2019年以來的反政府案件時，有3宗涉違《港區國安法》案件懷疑以網上眾籌取得資金危害國安，又有5宗案件涉挪用眾籌資金干犯「洗黑錢」、欺詐或盜竊罪。 早在2019年12月，為支援因社會運動而被捕人士的「星火同盟」，先被匯豐銀行中止戶口，期後警方以涉及洗黑錢的罪名拘捕四人，並凍結星火約7,000萬元。 至於規模更大的「612人道支援基金」，在去年8月宣布將有序地停止運作後，到今年5月11日，警方國安處以涉嫌「勾結外國勢力罪」逮捕五名信託人，由於「612基金」捐款人數以萬計，事件迅速在香港社會引發巨大震盪。 政府作出的諮詢，將包括眾籌平台是否須獲得牌照或進行登記，募集者是否須作出披露身份，有關規管架構會包括眾籌平台和籌募人要否需要註冊、登記、披露及審核賬目等。同時需建立匯報制度，識別及舉報可疑交易。 按這套要求，要眾籌就幾乎等同成立一家公司，既需要註冊及領牌，同時有公司董事負上責任，以及日後每年審核帳目。更甚是眾籌要有匯報制度，這個幾乎是只有銀行才有的反洗錢匯報要求，可以想像日後民間大部分眾籌都會消失。 目前科技界不少項目都是靠網上眾籌起家，當中不乏初創企業及網媒，原因是眾籌在不同集資渠道中門檻較低，不少初創企業會網上眾籌，雖然過去亦有「磁能線」、「智能咖啡機」等爛尾項目，但一些平台如Kickstarter亦能成功為很多初創可以先募集資金再製作產品，一旦加強規勢必窒礙創科發展。 同一時間，很多支援弱勢社群的社企，亦是靠眾籌募集資金，部分有規模的會領有慈善團體牌照，但也有很多是規模較少，例如支援少數族裔或流浪動物的團體，亦是靠網上眾籌支持經費，一旦面臨規管，恐怕這些在社會最底層的弱勢族群，將會失去依靠。 更大打擊會是獨立媒體行業。近年不少網媒亦是透過眾籌成立，包括最早的《傳真社》以及之後的《立場新聞》，以及一月解散的《眾新聞》。目標都是希望不依賴財團支持，靠民間眾籌以維持財政獨立。 到近日不少已離任的新聞記者亦重拾初心，希望成立新的平台，可以繼續發揮自己的專業，例如專門報導法庭新聞的媒體，靠的亦是眾籌，希望可以維持新聞獨立自主。一旦規管眾籌後，這些媒體日後眾籌會更困難，最終市民及社會亦會失去碩果僅存、獨立媒體的選擇。 新聞媒體靠人民支持及眾籌，在全世界有不少成功例子，當中最著名當然是去年諾貝爾和平獎得主之一，俄羅斯《新報》創辦人穆拉托夫。 香港的獨立媒體能否參考這條道路？《立場》及《眾新聞》的成功經驗，一度令人滿有信心，相信是獨立媒體營運的一個可持續發展模式，但最終都被政權直接或間接瓦解。 當然眾籌平台仍可設於外地，特別是香港銀行一向視眾籌平台為反洗錢的高風險機構，不會為他們開設帳戶，因此由本港支付的眾籌資金，轉帳多數是到海外帳戶，用戶在港以信用卡或其他網絡付款，政府難以追蹤資金，但這種迂迴的註冊方式，涉及的行政及開戶支出龐大，個人或小型機構不容易負擔。 今天政權以國家安全為藉口，進一步收緊眾籌的方式，受害的不止是本港的創科、社會的弱勢社群，恐怕連獨立媒體的最後出路都會被切斷資金。加上當局表明會加強規管網絡安全，令人憂心香港的資訊自由進一步受限，同時不能排除外資會擔憂資訊封鎖，最終令相關投資卻步，打擊的將是香港金融中心地位。

何清涟：李克强5·25讲话透露的三大经济危机 Posted: 31 May 2022 10:44 AM PDT RFA 20220530 中国总理李克强在5月25日全国各级政府十万官员参加的电话视频会议上的讲话（以下简称为5·25讲话），从内容上来看，谈的是中国宏观经济面临的三大类难题，只要没找到新的经济增长点，国际环境不能改善，中国经济将进入严重衰退。但国外（尤其是中文圈）现在一切都围绕权力斗争，离开权斗无法解析中国政治、经济与社会问题，所以硬是将这场谈话附会成高层习李两派势力斗争白热化，极端的说法更是将此附会比喻成刘少奇当年的七千人大会讲话，还将参加的十万官员说成是拥李且暗反习。 先看李克强讲话涉及什么。这个谈话比较散，内容有交叉，但三大层面的危机讲得很清楚，其中最令北京头痛的是财政危机： 第一点，"当前经济平稳运行面临严峻挑战，必须迎难而上，推动经济回归正常轨道" "中国作为这么一个大的经济体，一旦运行滑出合理区间，要想再拉回来，不付出巨大代价和更长时间是很难做到的"。这段谈到他"下去调研，很多中小微企业各级工贸干部说他们已经到了最困难的地步，企业遇到前所未有的困难"，其实就是停业、破产企业多，报告说"企业注销数量也增长了23.1%"。企业是国家与地方政府的税收孵化器，近1/4的企业关门，其余经营困难，意味着政府税源枯竭，结果必然是"经济的影响已经开始冲击我们的财政收入"。列举的数字并非国家机密，5·25讲话说得琐碎，其实就是5月17日中国财政部发布的数据：2022年 1-4月累计，全国一般公共预算收入下降4.8%，支出同比增长5.9%。 财政收入下降，支出增长幅度更大，这情况意味着政府财政压力山大。因此，"要确保今年的军费、国防开支、义务教育支出不能出问题"——这句话才是重点。今年俄乌战争的发生，全世界各国都意识到世界同属一个没有战争的地球村的美好梦想，例如德国就很不情愿地表示要重整军备。对于时刻想与美国一争雄长的中国来说，军费与国防开支自然是重中之重。中国的义务教育开支虽然连续9年"不低于4%"，但与发达国家相比，差距很大。从主要发达国家及新兴市场国家的公共财政支出结构来看，主要欧美发达国家教育支出占比在11%左右，其中美国高达15.8%，日本仅8.2%，分别为高低两端。4%也就是普通发展中国家水平，世界第二大经济体如果连这个比例的义务教育投入也不能保证，只能说这个政府严重失职。 用那么多话来掰扯中央财政困难，用大白话来说就是强调：地方政府的财政困难，别指望党爹央妈救急了，自行想法子解决。 第二点，采取有力措施，稳市场主体、保就业、保民生 市场主体是指企业，情况在第一点中已经谈过，这段主要谈失业问题： "4月份全国城镇调查失业率环比上升0.3个百分点，已经达到6.1%，特别是31个大城市，调查失业率高达6.7%"，在16岁到24岁青年中，大学生失业者占18.2%，这是"再叠加到我们今年大学毕业生是历史最高1,000万人以上带来的后果"。这里谈的是城市，农村不在内，因为讲话中说到"坚持家庭承包责任制那块地还是能养的"，农村失业不在全国失业率统计范围内。 这也不是新问题，中国的失业问题越来越严重，堪称中国改革开放以来最糟糕的时候。中国当局现在除了掩盖失业真相之外，别无他法。掩盖手法我多年前讲过，一是使用世界独一无二的"城镇登记失业率"（自2018年始改为"城镇调查失业率"），作为官方失业数据。这个数据根本不可靠，因为所谓"城镇登记（调查）失业率，是城镇户口的人为了得到失业补助金去社部门登记的人数。但批准给予少量失业补助的政府规定极为苛刻，要有城镇户口，失业后要取得原就业机构给予的解雇证明，不能有任何小生意等等。加上很多中小企业为降低成本，不给员工购买失业保险，许多中小企业员工失业后无法领取微薄的失业救济，因此也不会出现在政府登记失业的名册上。 二是排除了农村人口当中的失业现象。前面已经说过，中国政府假定农村户口的人家里有几亩承包的土地，农村青年或进城短期工作，或进入中等专科学校或大专院校念书，只要未能在城市谋得相对稳定的职位，往往会因入不敷出而回乡居住，但国家统计局一律视其为农村已就业人口。5·25讲话中谈到的1000万大学生问题，详情如下：2021年1,020万名大学毕业生，其中212万人考公务员、462万人考研究所、900万人考教师资格证，加起来是1,574万人次。就是说，其中有人同时在考两种以上与求职相关的资格考试。今年又有1,076万大学生毕业，仍然会是如此分流。为什么大学毕业后不去企业求职？原因很简单，企业都在裁员（市场主体不稳），很少聘用新员工。 海外自媒体当中，不少属于每天都在强调中共高层权斗、国际社会四面楚歌，前者属于中南海听壁脚式发挥，后者则夸大表述。但却不少听众，闻危则喜。他们当中不少就是对中共严重不满的失业青年，其前辈就是当年抗战时期与国共内战时期投奔延安的革命青年。 第三就是要找粮食、能源和产业链供应链 于中国而言，能源与恢复并寻找新的产业链的重要性无需多说。关于粮食问题，我刚好写了一篇文章《国家安全新领域：美国农地与中国粮食需求分析》，这里简单概括一下。 5月25日，中国总理李克强召开十万人电视电话会议，谈到中国经济危机，第三条就是要"找粮食、能源和产业链供应链"。5月26日，美中经济安全委员会发布《中国在美国的农业利益：通过海外投资加强粮食安全》（China's Interests in U.S. Agriculture: Augmenting Food Security through Investment Abroad），这个报告就是要限制中国在美国找粮食。就这份报告涉及的六大关切话题而言，偷窃农业知识产权与购买农地早就引起美国关注：因偷窃玉米等种子被判刑的有莫海龙等；因购买农地被视为有害美国国家安全而被叫停的，前有2012年9月美国总统奥巴马签发行政命令，以国家安全为由，要求三一重工关闭项目；后有2021年，被称为"新疆首富"的孙广信在美国德州购买土地兴建风电场的投资案被叫停之事。近日，美国联邦众议员纽豪斯提出修正案，要求禁止中国企业购买美国农地。该修正案已被国会众议院拨款委员会纳入2022财年拨款法案，正待国会参众两院表决通过。这一切就是美国向中国表示"别碰我们的粮食"。 尽管中国宣布2021年粮食总产量1.37万亿斤，人均粮食占有量连续多年高于400公斤的国际粮食安全标准线，口粮自给率达到100%。但是，作为油类与饲料来源的大豆、玉米等，中国需要从美国大量进口，因此才有了5·25讲话的第三条。 最后，回到李克强5·25讲话这个主题上来。李克强为什么要发表这个讲话？我认为是职司所在。与前任总理温家宝不同，胡锦涛这位总书记并不强势，与温更象是同僚而非君上，因此传说中有南北院之争，李也公开说过"相忍为国"。目前经济困难是明面上的事情，做为总理，藏着掖着不是事。但以李拥有的政治资源及其性格而言，我认为他宁可选择届满退休，也不会去冒险与习政治对抗。那么，中共是否有权力斗争？当然有，不满习近平的人一大批，从中央到地方还有民间全有。但是，以中共如此监控能力，这些人在国内是无法形成组织性力量的，反习力量存在于海外各自媒体包括中文媒体的报道中。既然力量存在，总得找个代表人物，于是理论上的二号人物李克强成了海外反习势力选中的代表人物。反习的真实带头大哥当然会有，不过不是中国总理李克强。

魏京生：八九六四和"清零"的关系 Posted: 31 May 2022 10:43 AM PDT RFA 20220530 八十年代以后出生的年轻人，对六四大屠杀可能没什么认识。由于共产党的信息封锁，大家对那场大屠杀的背景和原因也不是很清楚。我在外国讲演时还碰到中国年轻人提问说：是不是暴徒杀害解放军？可见不是年轻人不动脑子，而是共产党的虚假信息造成了很多人的误解。想一想就知道，学生和市民们手无寸铁，怎么可能去屠杀全副武装的军人呢？ 很多经历过那场事件的人也认为事件起因是纪念中共前总书记胡耀邦，同时为现任总书记赵紫阳鸣冤叫屈，这种说法似是而非。为前任和现任总书记叫屈，是导致那场运动的导火索。造成成千上万人民上街示威的，是邓小平学习早期资本主义制造出的不公平和日益严重的官场腐败。贪官污吏与奸商合作，是那场运动指向的目标。屠杀人民的军队，正是代表着贪官和奸商阶级，也就是中国特色的富裕阶层。 人民要求的是正常的生活。自古以来，中国社会的动乱都起源于官方制造出来的不正常的生活环境。贪官污吏和奸商们的暴富，对比人民困苦的生活，是导致激烈反抗的最重要的原因。一九八九年的情况正是如此。为共产党总书记伸冤，只是导致运动爆发的导火索。虽然当时运动的口号和诉求不是反对共产党，而是幻想共产党自己清除贪官污吏，但也已经让邓小平集团认为是难以调和的敌我矛盾，只有使用暴力镇压才能解决。 现在的贫富差距比三十年前小吗？现在的贪官污吏比三十年前收敛了吗？现在的共产党比三十年前更受到国际社会的帮助吗？都不是。三十年来没有发生大规模的反抗运动，除了在美国的帮助下快速发展经济，缓和了社会矛盾之外，最重要的原因就是江泽民时代对社会做了一些妥协，扩大了统治阶级的范围，用经济利益收买了知识精英；因而扩大了中产和小资产阶级，抑制了导火索的出现，使得不断出现的反抗不会有大的规模，维持了中共的专制政体。 如今的形势，靠欺骗和美国大资本的配合所制造的快速发展，明显不能持续了。贫富差距和官商结合导致社会矛盾快速升级，被收买的精英们的丑恶嘴脸，已经很难起到欺骗人民的作用了。习近平不但要割老百姓的韭菜，而且要割共产党官商阶级的韭菜，这一波操作超过了邓小平，直接朝着独裁专制的皇帝去了，因此必然遭到上下一致的反对。 反抗的目的不同，但反抗的目标一致，其严重的程度超过了一九八九年。只需要一个导火索就是一场真正的天下大乱，不但习近平的独裁地位不保，共产党的一党专制体系也将随之而垮台。这就是为什么，官商结合的有权有势阶级至今还不对习近平动手的原因。 但是习近平不想收手，他需要加强自己的权威，摆脱死无葬身之地的后果。加强权威的两个手段：一是借口病毒对各个城市的封锁。显示权威之外，提前消灭胆大包天之徒，消灭造反的种子，是他的真正目的；第二就是发动一场他认为必胜的战争，解决靠选举延长任期的难题，成为真正的皇帝。 不过，很可能没有他的第二个动作了。这场清零的野蛮政策已经导致民怨鼎沸、民不聊生，各种形式的反抗此起彼伏，有进一步扩大的趋势。这个不顾人民死活的清零政策不仅仅导致经济下滑，而且导致人民的生活环境快速恶化，正所谓官逼民反。清零政策恰恰是现在官逼民反的导火索，导致中国政权变化的导火索，也就是中国共产党垮台的导火索。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 鲍彤：写于“六四”事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（一）
• 六四33周年前夕　鄒幸彤就支聯會顛覆案上庭　高呼「毋忘六四，抗爭到底！」
• 未普：對台既清晰又模糊，拜登和國務院演雙簧
• “李南央状告海关案”跟进报道（九十五）——以人为镜，可以明得失
• 上海部分企業家和投資人發表公開信：躺平清零！复工不复产！静观二十大！
• 沈大伟：拜登政府对华政策出台
• 范疇：北京內鬥，或只是巧合？秦剛/季辛吉之間的台灣眉角
• 趙君朔 ：季辛吉的最後一搏
• 苏晓康：换一种思路看中国——帝国的解体与灾难的神话

鲍彤：写于“六四”事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（一） Posted: 01 Jun 2022 11:52 AM PDT  RFA 【独家】20220601 赵紫阳与鲍彤，1986年访问希腊在地中海游艇上。 （一） 这篇文章是献给自由的媒体人和研究者们的。让我们先记下几个“六四”事件的关键时刻： 1989年4月15日， 胡耀邦去世。他因倡导“解放思想”不遗余力，组织平反了数以百万计的冤假错案，成为最受爱戴的中共领导人；又因在1987年初被邓小平废黜，成为最受同情的中共前领导人。 4月16日 ，李鹏问赵紫阳：学生悼念耀邦，我们什么态度？紫阳答：允许！耀邦是我们的领导人，我们自己就在悼念，怎么能禁止学生悼念？当时，全体常委在场，邓小平的秘书也在场。 4月19日，邓小平亲自告诉赵紫阳：朝鲜，你还是去。 4月19日，官方胡耀邦追悼会结束时，赵紫阳说：我明天去朝鲜。学生的事，我的意见是三条：1，丧事已结束，应该劝学生回校；2，不可动用军警，除非出现打砸抢；3，对学生的诉求，要认真研究，通过各界协商对话解决。全体常委都说，同意；邓也说，同意，这三句话因此实际上成了常委的决议。 赵还对我说：政治体制改革，现在应该集中力量研究协商对话，——这就是改革。 以上是我亲历的，真实性我负责。 下面的事，如果《李鹏“六四”日记》不泄露，我完全被蒙在鼓里。 4月23日，这一天，李鹏在日记中把自己一分为二，描写成两个人。 请先看下午。他到火车站送赵，问赵还有什么交代；赵答，没有别的，还是那三句话，要落实。李鹏一回中南海 ，立即找乔石，共同起草文件发出。这是下午的李鹏。 再看晚上。李鹏日记里是这样记的：国家主席杨尚昆要他找小平，他要杨一起去，杨同意。 当天晚上杨李到底去找了邓没有，谈了什么？到底出了什么事，赵前脚走，邓杨李三人就必须赶紧碰头商议？李鹏日记没有说去，也没有说两人当天说说而已，根本没有去。《邓小平年谱》既没有邓在当天夜里约过杨李的记载，更没有邓接见杨李的内容。年谱只说，直到4月25日上午，邓小平才见李鹏杨尚昆，听汇报。这完全可以理解：邓的年谱本来就是中共文件，必须为党为邓保密。 要探究真相，我们只能回到李鹏日记，仔细看看李鹏经过4月23日晚上，具体想了和干了些什么。我认为可以百分之百肯定，李鹏在4月23日晚间直接地或间接地摸清了邓小平要求镇压学运的底牌。 这决不是无稽之谈，因为一夜之间李鹏完全彻底的转变必有原因。李鹏不再是4月23日下午抓紧时间发出文件传达赵紫阳的三点意见的李鹏。这意味着李鹏一人否决了常委都同意的党总书记赵紫阳的重要意见。根据日记所述的理由，是李鹏心中忧虑，担心学生们像文革那样搞乱中国。于是他决定，立即吩咐北京市委马上来向常委汇报学生的动乱。 李鹏还异乎寻常，无比细心，关照温家宝，不可让鲍彤知道这次汇报；尽管他完全清楚：作为中央常委唯一的政治秘书，参加常委的一切例会和非例会，是鲍向常委集体必须担负的责任。 四天后，4月28日的常委会前，温家宝当着中办一位徐副主任的面向我解释，4月24日晚不让我参加常委会是李鹏的决定。我感谢温家宝的诚恳，但我有理由怀疑，如此权威而又周密的设计，更有可能出自邓小平和杨尚昆对李鹏的叮嘱。 根据李鹏日记，邓的秘书在4月24日深晚，就主动打电话要李杨二人于次日（4月25日）上午去向邓汇报常委会的内容。邓小平随即一锤定音，发出了当时中国的最强力的定性——“北京学生在动乱！”接着，4月26日，《人民日报》代表中共中央发表了声讨学生动乱的宏大社论，透过全国一切媒体，以大革命的声势横扫全国。4月27日，全国的学生和民众被激怒了，举行了中国有史以来最大的抗议游行。 以上种种反证：赵紫阳离京的当天晚上，邓李杨三人绝对不可能没有直接或间接通过气，只是因为内容不可告人，所以《李鹏“六四”日记》和《邓小平年谱》都小心翼翼回避了4月23日这个历史性的夜晚的实质性内容。 党媒异口同声恭维邓“挽救了国家挽救了党”。可是，当时真正压在邓李心上的最最沉重的第一位的问题，难道是学生问题吗？请看李鹏日记5月21日载：李鹏急于请求邓的，是快快开会“解决赵紫阳问题”。邓的秘书则根据邓的老辣经验，明确答复李鹏：必须等解放军进城以后，开会才更有把握。是啊，不在刺刀底下开会，靠得住吗！ 由此可证：不是“解决学生问题”，而是“解决赵紫阳问题”，才是邓李心中性命交关的共同的重中之重。 至此，我们有充分理由进而探讨一个全新的问题：邓小平高呼“动乱”的动机，到底是想制止学生上街，还是意在激怒学生，唯恐学生不上街？ 设想一下（当然只是设想）：万一学生人人躺平，一切照常，后来的结果又将如何？邓李还有能力提请中央开非常会议“解决赵紫阳”吗？还有什么借口“挽救国家挽救党”？ 我想顺便指出，赵紫阳也许被当时的李鹏认为是对头，可历来不是邓小平的天敌。李鹏日记5月28日载，邓的牌友，非常熟悉邓内心活动的丁关根，亲口告诉李鹏：李先念早在1988年就向邓提出要搞掉赵紫阳了；当时邓对李的答复是，时机不成熟；如今1989年5月，经过慎重考虑，邓才下了决心。前一句是邓小平拒绝李先念的婉辞——当时的赵紫阳是我邓小平所倚重的长城，你李先念休做白日梦！后一句才是邓的肺腑之言：既然赵紫阳业已明白无误支持学生悼念胡耀邦，等我邓小平百年之后，赵不可能不做批邓秘密报告，不可能不替胡耀邦翻案，不可能不是中国的赫鲁晓夫！ 邓小平居然这样小肚鸡肠吗？胡耀邦最有经验。毛泽东制造的冤案，邓都可以允许胡耀邦平反；唯独经过邓小平手的，高饶案，刘伯承案，粟裕案，要平反难如登天。百分之99点999右派分子的个案都已经具体平反了的“反右派运动”仍被邓小平认定为“必要”的。原因无非就是邓小平本人当时荣任著全国“反右”领导小组的总组长。

六四33周年前夕　鄒幸彤就支聯會顛覆案上庭　高呼「毋忘六四，抗爭到底！」 Posted: 01 Jun 2022 10:12 AM PDT 20220531 【自由亚洲电台記者：胡凱文】在香港，支聯會前主席李卓人、前副主席何俊仁和鄒幸彤周二（31日）就「煽動顛覆國家政權」一案上庭，正值六四33周年前夕，鄒幸彤出庭即呼喊「毋忘六四，抗爭到底！」，又做出「六四」的手勢。她更就法官早前拒絕其解除報道限制的申請，提出司法覆核，入稟高等法院。 已被迫解散的支聯會及三名前正副主席被指違反《港區國安法》，被控「煽動顛覆國家政權罪」，周二再度提堂。「鄒幸彤後援會」表示，周二為該案第三次交付提訊，歷時大約兩小時。三名被告出庭時與旁聽人士互相揮手，李卓人和何俊仁高舉拳頭，而鄒幸彤則大喊「毋忘六四，抗爭到底！」，又做出「六四」的手勢，而旁聽席上則有人回應高呼「平反六四」、「撐住」，被保安要求肅靜。月初出獄的社民連成員曾健成、支聯會前幹事梁錦威及一些外國領事亦有到庭旁聽。 《國安法》指定法官、主任裁判官羅德泉決定，把第一至第三被告，即支聯會、李卓人及何俊仁的第四次交付提訊日，定為6月24日下午4時開始，屆時鄒幸彤也會出席。另外，鄒幸彤要求就此案展開的初級偵訊，就排期於8月10日至10月12日進行。 另外，「鄒幸彤後援會」表示，鄒幸彤已入稟高等法院，就羅德泉早前對報道限制的裁決申請司法覆核。 該案受報道限制所約束，按《裁判官條例》第87A條規定，除非裁判官下令，否則除了被告、裁判官、雙方律師的姓名、被控罪行或摘要、裁判官有否將被控人交付審訊等基本資料之外，任何人不得報道相關庭審內容。鄒幸彤今年4月25日曾提出解除報道限制，但遭羅德泉拒絕。 案情指，李卓人、何俊仁及鄒幸彤被控一項「煽動顛覆國家政權」罪，指他們違反《國安法》第22及23條，於2020年7月1日至2021年9月8日，在香港煽動他人組織、策劃、實施或參與實施以非法手段旨在顛覆國家政權的行為，即推翻、破壞中華人民共和國憲法所確立的中華人民共和國根本制度，或推翻中華人民共和國中央政權機關。 李卓人、何俊仁及鄒幸彤目前因涉六四集會等多宗案件而正在服刑中。另外，支聯會被國安處指為「外國代理人」，包括鄒幸彤在內5人被控違反《港區國安法》實施細則中「沒有遵從通知規定提供資料」罪，鄒幸彤與另外兩人將於7月13日進行為期5天的審訊。

未普：對台既清晰又模糊，拜登和國務院演雙簧 Posted: 01 Jun 2022 10:02 AM PDT RFA 20220601 5月23日，美國總統拜登訪問日本時表示，如果台灣受到攻擊，美國將會軍事介入、保衛台灣。此話一落地，立即招來熱議。批評者說，拜登又口誤失言了。白宮也立馬澄清，稱拜登的言論不代表美國會改變對台政策。拜登真的又失言了嗎？ 非也！我認為，白宮和國務院是在唱雙簧。在目前的美中台關係上，演雙簧可能是最好的策略，它對中國大陸和台灣都有雙重作用：對大陸既嚇阻又安撫；對台灣既堅守承諾，又警告台獨不要魯莽行事。可以說，美國採取對台既模糊又清晰的戰略，目前對美國而言最有利。畢竟俄烏戰爭爆發以來，美國面臨著在歐洲和在南海兩面作戰的可能，而美國並不希望如此，儘管俄羅斯的軍事軟肋讓美國看透了，就是兩條戰線作戰也沒啥了不起。 美國共和黨保守派大佬，曾擔任過眾院議長紐特·金里奇（Newt Gingrich），對拜登及其政策總是批評有加，但這一次對拜登的「失言」，卻不吝讚揚。他說，拜登承諾在中國決定發動攻擊時美國支持台灣是「本能地」正確，但他的國務院卻打他的臉。金里奇是何等人物！他怎麽會看不出拜登和國務院之間堂堂皇皇二重唱的背後藏著貓膩？！問題是，拜登和國務院為何非要唱不同的調子呢？ 唱不同的調子，是為了同時應對大陸的武統派和台灣的台獨派。拜登假裝失言，用意更在於，必須讓習近平知道，如果中共試圖武統台灣，一定會付出高昂代價，就像普京在烏克蘭付出高昂代價一樣。在過去的幾年裡，習近平肆意改變遊戲規則，毀掉了香港的一國兩制之後，又進一步膨脹了收復台灣的野心。那麽拜登這一次的假裝失言，會不會對習起威嚇作用呢？美國政府網站於5月5日突然刪除「台灣是中國的一部分」的描述，這次又承諾美國協防台灣，美國雙管齊下，看來就是要明確告訴北京政府，斷了武統台灣的念想吧。這一次，北京政權應當不會誤判了。 除此之外，拜登和國務院的雙簧還有一個作用，就是演給美國國內的知華派們看的。自從俄羅斯入侵烏克蘭起，美國國內依然有很大的聲音，強烈反對放棄「戰略模糊」，改採「戰略清晰」，這種聲音既來自智庫也來自政界。葛來儀（Bonnie Glaser）3月23日在華盛頓的「戰略與國際研究中心」（CSIS）論壇上說，此時對台採取「戰略清晰」政策不符合美國利益，也不會對中國產生威懾作用，反而將進一步在台灣問題上刺激中國。3月1日訪問台北的美國前將領和國安高層團隊人員格林（Michael Green），認為現在公共領域裡有關戰略清晰的討論「非常二元化」，而這不是美國政府看待問題的方法，而是學術和理論的「象徵性辯論」。但他強調，若美國推行戰略清晰政策，便無法和關鍵盟友達成這些聲明。他認為，戰略模糊是為了維持國際團結，必須作出的妥協（trade off）。 相比較他們的看法，認為美國現在對台戰略模糊應該調整似有更充足的理由：1）俄烏戰爭帶來的核心教訓就是，戰略模糊行不通，孤立可能受攻擊、脆弱的民主政體是很危險的；2）現在中共領導人對解放軍的能力更有信心了，美國政府若繼續實施戰略模糊政策，小心翼翼走微妙路線，可能只會壓制美國，而不是中國；3）「文明世界不能師出無名」，是西方在烏克蘭危機中所突顯的最大弱點，也是「戰略模糊」的最大弱點（沈富雄）。 現在美中台戰略關係其實相當複雜。美中台關係現狀有些方面模糊有些方面清晰，有時模糊有時清晰，說的模糊做的清晰，名義上模糊事實上清晰。但總趨勢是，美中台關係正在呈現越來越高的戰略清晰化程度。

“李南央状告海关案”跟进报道（九十五）——以人为镜，可以明得失 Posted: 01 Jun 2022 09:59 AM PDT 在整理制作电子版《李锐口述往事》时，我将父亲的这本口述从头到尾又捋了一遍，感慨万千。父亲的一生与美国这个国家，可以说有着不解之缘。他寻找、追随中国共产党即起源于从美国碾辗而来的宣传： 记得在一九三六年上半年，我收到一份从美国转寄给武大学生救国会的共产党的"八一宣言"，是用一种很薄的打字纸打印的（现在记不清楚这份宣言当时如何利用的，好像翻印过，从房门缝塞到一些同学的寝室内）。读过从上海传来的，斯诺写的《西北印象记》（《西行漫记》的节译本）后，更加坚定了我们寻找共产党的决心了。（P.72） 他在延安解放日报社工作时，报纸的副总编余光生是从美国共产党员转为中国共产党员的： 副总编余光生，交通大学电机系毕业的，一九二八年到美国密西根大学读铁路、公路建设硕士，一九三二年加入美国共产党，后来也到《救国时报》去了，三九年回国，解放后担任过铁道部副部长（丁关根作过他的秘书）。（P.101） 1952年10月，父亲从湖南省委宣传部长任，调北京中央政府燃料工业部水力发电工程局任局长，他拜的第一个专业老师陆钦侃先生，是从美国科罗拉多大学获得硕士学位的： 我一路跟陆钦侃坐火车、住宾馆，让他给我上课，讲水电的基本常识，特别是讲他在美国的经验，他所经历的事情。（P.251） 1979年，历经20年的放逐、监禁，平反复出后的父亲随康世恩领队的中国能源代表团出访巴西、美国，第一次亲眼见到那个对他影响不可谓不深的国度： 我对水电能源的反思就是从一九七九年的巴西、美国之行开始的。懂得了人家在一个世纪里面，为什么开发得那么好，就是人家确确实实是从价值规律来的。人家是股份制，火电的股票不稳定，因为它会随煤的价格波动，但是水电没有这个因素，因此股值稳定，前面讲了，它的股值还高于火电，大家都愿意买。而我们搞经济不是这样，不同来源的电混在电网里吃大锅饭，水电的优势发挥不出来……（P.318） 应该讲，他们那里看不到什么失败的东西，人家是真正按市场经济的规律办事。所以，到美国一看，我的整个思想就完全通了，科学与民主确实是人类社会进步的普世规律。（P.319） 另一个感触很深的事情是，在美国，人与人之间互相是非常尊重的、平等的，没有我们这种上、下、高、低的概念，尊、卑、长、幼没有那么厉害。（P.319） 到巴西、美国的那次考察，应该说是大开了眼界，不仅仅是看了他们的水电事业，而是从整个资本主义的经济也好，建设也好，社会文明的程度也好，都有了一个初步的、全方位的了解。这次出访，应当讲，对于我们自己一贯自诩的社会主义的优越性，在我脑子里面是没有了；不单是水电，而是从整个的社会生活和制度来讲，人家的资本主义更符合人类发展的规律。(P.320) 父亲在他的"口述"中，对邓小平坚持的中国政治体制进行了彻底的反思： 在我们这个体制内，人决定一切，有得力的人，事情就办得好一些，人不行，事情就办不好。（P.321） 小平一直认为：无产阶级专政不能丢，政治体制改革是行政机构的改革，本质还是要高度集权，这样才能保持高效率。苏联出兵阿富汗，党内一次会就拍板了，这是我们的优势。美国三权分立，谁说了算？干不成事情。我们绝对不能有一点西方议会的影子。（P.377） 我是1991年6月来到美国的。在奥巴马第二次当选之前，我不大关注美国的政治，觉得这个国家总归是在宪法框定的制度下运作的。民主党也好，共和党也好，无非是左边晃晃、右边晃晃，摇摇摆摆地、缓慢地行进在正确的道路上。2016年川普当选总统后，美国的精英们、媒体们、政客们，几乎是同声一气地"逢川必反"，让我觉得美国有点不对劲儿了。2021年拜登政府执政后，美国更是变得越来越像"人决定一切"的中国，"价值规律"被国家政策取代，"三权分立"几近不复存在，立法、执法、行政，都是一个腔调，与执政党不同声，就是国家的敌人，需统统送进监狱。 这种变化俯拾皆是。仅说能源，总统拜登一道行政令，一天之内就将正在建设的拱心石输油管道砍掉，国家的能源转而由政府推行的"绿色能源"政策主宰，搞得中产阶级，特别是中产以下的国民苦不堪言。我家的车保险、房屋财产保险、汽油、食品、日常用品加在一起，哪里是政府宣布的8.5%的通货膨胀能够打住的。毫不夸张，每月必不可少的日常消费暴增了一千多美元。与此同时，据说加州政府还要加税。再说司法，现任总统儿子明摆着的犯罪，调查不了，审不下来；希拉里选举团队明摆着的造谣欺诈，调查了，却判不了；而2020年1月6日数百无辜民众被关押在大牢里，不得保释；纽约州总检察长对猖獗的犯罪不闻不问，却对川普家族先定罪，后取证地死缠滥打；新任命的女性大法官不知道什么是女人，不知道生命起于何时；最高法院裁决讨论稿泄露近一个月，查不出是谁干的；立法的众议院议长可以将一个小小发廊的店主挤兑得放弃生意远走他乡；无冕之王的媒体异口同声，把将亨特的电脑交给FBI的修理铺小老板生生说成是与俄罗斯人勾结构陷拜登……当年，美国的左派们将他们推崇的中国共产党的"理想"先出口到西方又返销回中国，蛊惑了一大批中国知识青年投入到共产党的怀抱；历经几十年的耕耘，他们的共产主义思想开始在美国本土大放异彩。 父亲李锐生前将他的日记、会议记录、信件等，八十年近千万字的资料捐献给胡佛档案馆，本意是希望这些资料不会被中国共产党毁掉而成为研究中国近、现代史的社会公器。他从未想过，这些映现他个人一生之路的史料，会成为美国人的一面镜子。"以人为镜，可以明得失"，李锐保存在胡佛档案馆的资料，实实在在是中国这句古训的实例。我真地希望研究中国问题的学者精英们，能以李锐的一生为镜，明了美国正在发生什么。 2022年5月31日

上海部分企業家和投資人發表公開信：躺平清零！复工不复产！静观二十大！ Posted: 01 Jun 2022 05:36 PM PDT 【上海企业家群体不满政府封城达两月，内部民生凋敝，政府信誉扫地，外部四面楚歌，如今政府逼迫他们复工，却不给任何实质救济！不愿做孙大午，上海企业家宣布：躺平清零！复工不复产！喜迎二十大！】 上海及全国各界同胞： 在长达两个多月的封城时间里，我们部分居住在上海相邻地段的企业主和投资人不得不暂停工作，研判时局，初步达成一些共识。 可叹我们这几个稍有所成的创业者和投资人，虽坐拥沪上及全国数千亿人民币投资规模，雇佣员工数百万，却举步维艰，为了填饱家人肚子，忍辱加入高价团购接龙大军，期间屡受街道、居委、警署及不明身份人士逼迫强制隔离、上门消杀诸般威胁，不菲房产根本无法成为我们家人的庇护所……感谢上海这届政府，让我们彻底清醒过来，乃至觉醒起来，我们不再甘为待宰肥羔羊，"解封"在即，我们将不得不接受经济规律为我们做出的命运抉择：躺平清零！复工不复产！喜迎二十大！ 外部环境四面楚歌，内部政府信用坍塌，"解封"之日即外资离境之日、内资外逃之日，随即大规模的企业破产重组、清算将击破民众对经济复苏的最后一丝幻想。"内循环"？"韭菜"已被割了数茬，"法治"沦为"人治"，经济被政治绑架，数百万"新冠"毕业生将不得不融入失业人潮，社会动荡不可避免，何谈"内循环"！ 经济规律作用于所有企业家与创业者群体，甚至所有民众。而我们因应即将来临的经济危机，忍痛向社会公布我们部分企业家和投资人集体商议后作出的如下举措，并期待社会能有所共鸣： 裁撤冗余部门，精简业务； 变卖不良资产，准备进入"冰川期"； 未来数年不准备或无能力吸收"新冠"毕业生； 鼓励现有员工主动降薪，共克时艰； 拓展海外市场，为他日国内经济重建存续生机。 我们与上海人民和全国人民同呼吸、共命运，一荣俱荣，一损俱损，我们不得不在煎熬中等待，静观二十大的召开能否为我们带来一线生机。 我们这一代人是在改革开放大潮中、在"半封建半自由"所谓市场经济中努力成长起来的，有着充分自主意识，热望公平竞争，我们期盼公民社会，人民应拿回公民权利，重建国家秩序。为此，我们期盼二十大能为我们带来如下春风： 政治体制改革刻不容缓，给经济发展解除政治束缚； 严厉惩处疫情防控期间违法乱纪、罔顾民意的各级政府和基层官员，以挽回政府形象，重建政府信用； 平反冤假错案，如"任志强案"、"孙大午案"等，追回蒙冤企业家损失； 释放、平反良心犯、思想犯、政治犯，他们是民族脊梁、国之瑰宝； 释放、平反疫情期间为民发声或捍卫个人权益而遭受政治、司法迫害的公民，严厉惩处僭权滥抓滥捕的执法、司法人员，整肃公检法队伍，去其政治化，挽回民心； 确立私有财产神圣不可侵犯，尤其应确立私人住宅为永久产权（家庭最后的庇护所）； 还权于民，重新制宪，开放党禁报禁，消除特权阶层，取消户籍、政审等封建制度和其他一切违反人类道德良知的不合理制度。 我们内心愤懑，本欲断臂求生，"长痛不如短痛"，但念及同胞生计，不罢工罢市，不大规模裁员；作出如上保全举措，已是万般无奈之策。国家一日不改革，政府信用一日无可重塑，自由市场一日不得指望，我们将永无宁日！ 全国各地的企业家和投资人，如果您认同我们的举措，支持我们的主张，请在各种可以发声的社交媒体表明您的态度，我们翘首以待！ 我们也期待全国高校学人、社會各界精英和广大工商业人士，共同声援我们的举措和主张，同声共气，守望相助！ 上海部分企业家和投资人 2022年5月30日 ——网友推荐

沈大伟：拜登政府对华政策出台 Posted: 01 Jun 2022 11:52 AM PDT 文：沈大伟（乔治·华盛顿大学艾略特国际事务学院席格尔亚洲研究中心政治学与国际关系学教授） 来源：中美聚焦 20220531 在上台16个月后，拜登政府的一名高官终于发表了一次重要的公开演讲，概述了政府的总体对华政策。国务卿安东尼·布林肯的这次演讲由亚洲协会促成，演讲地点是我所在的乔治·华盛顿大学（我是听众之一）。 亲耳聆听他滔滔不绝的演讲，之后又仔细加以阅读，给我的最深印象是，布卿的这篇讲话并没有多少新意。它主要是历届政府的声明和"讲话要点"的集合，尽管是首次被写入一份演讲或官方文件中。从这方面说，它是令人失望的。 同样引人注目的是，布林肯在演讲中至少花了一半时间重申美国的总体外交政策和拜登政府的国内技术革新计划，而不是关于中国本身。诚然，国内技术因素关系着与中国的竞争，但人们想知道，为什么这个问题在演讲中被特别强调？ 明显的缺失是，演讲没有谈及，在中国国内、地区和全球，美国希望看到和欢迎的是一个什么样的中国？什么样的中国（比习政权）更容易让美国与之合作？布林肯的确谈到有可能与中国合作的具体领域，但那与阐明希望中国在国内国外如何演变的建设性愿景是不同的。可以肯定的是，近年中国的许多行为都非常负面和不稳定，北京理应因其恶劣行为受到批评。而在习政权及其政策似乎相当稳固的当下，就中国的演变和中美关系提出建设性愿景也许很困难。 同样让人吃惊的是，演讲中没有任何关于战略的讨论——这个问题与政策是两回事。布卿列举了一长串人们熟知的政策问题和美国对中国行为的抱怨，但解决这些问题的综合战略在哪里？也许演讲的机密版本中有（此次演讲据称是较短的公开版本)，但布林肯所谓的"投资、协同、竞争"三部曲无法与一个综合成熟的战略相提并论。 要说演讲的概念性核心，那就是，布林肯和拜登政府显然将中国视为一个修正主义大国，试图破坏并重塑二战后的自由主义国际秩序。所以，美国与其民主国家盟友要抵制它。布林肯说： "中国是一个具有巨大影响力的、雄心勃勃的全球大国……中国是唯一不仅意图重塑国际秩序，其日益增强的经济、外交、军事和技术实力也让它能够这样做的国家。北京的愿景将使我们远离过去75年让世界取得如此进步的普世价值。" 出人意料的是，布林肯避免将中国描述成亚洲地区的修正主义国家。不过他表示："我们无法指望北京改弦更张。因此，我们将塑造北京周边的战略环境，以推进我们建设开放、包容的国际体系的愿景。"然而，除了短暂地提到AUKUS、Quad、最近的美国-东盟峰会以及拜登总统日前对该地区的访问，他没有给出美国将如何在亚洲地区对付中国的具体措施。同样值得注意的缺失是，他没有讨论美国打算如何在南方国家反击中国，或如何利用美欧跨大西洋联盟对付中国。 在讨论中国各方面的行为时，布林肯倒是恰如其分地坦诚，但他没有像前特朗普政府官员那样尖刻、意识形态化或带有侮辱性。例如他说： "我们同中共和中国政府有巨大分歧。但这些分歧是政府和制度之间的，不是我们人民之间的。" 布林肯还详细地谈到美国对中国的不满，包括剽窃技术、强制技术转让、商业间谍活动、切断供应链、重商主义行为、不平等的市场准入、禁止美国媒体进入中国、电影发行中的不平等以及商业领域里的其他问题。布林肯对这些不平等直言不讳："缺乏互惠是不可接受的，也是不可持续的。" 在批评中国的同时，他还明确警告美国商界："我们认为，也希望商界理解，进入中国市场，绝不能以牺牲我们的核心价值观或长期竞争力和技术优势为代价……我们将努力确保美国公司在商业活动中不助长或获利于对人权的侵犯，包括强制劳动。"这是亟需传递给美国商界的信息，但美国企业长期以来的行为表明，布林肯的警告不会受到重视。在美国企业的董事会里，利润总是在价值观之上。这种情况必须改变，但要做到这一点，国务卿的一次演讲还远远不够。 为了平衡其强硬措辞，布卿特意向北京伸出橄榄枝："即使我们投资、协同和竞争，我们也会在双方利益一致的领域与北京合作。"他再度提到人们耳熟能详的一系列潜在合作领域：气候变化、新冠疫情和公共卫生、防扩散和军控、非法麻醉品、粮食安全，以及全球宏观经济协调。 布林肯还有针对性地讲了四点重要声明，以安抚北京： ● "我们不是在寻求冲突或新冷战。相反，这两样我们都决心避免。" ● "竞争不必导致冲突。我们不寻求冲突，并将努力避免它。" ● "我们不寻求阻止中国发挥大国作用，也不寻求阻止中国……发展其经济或增进人民的利益。" ● "我们不寻求改变中国的政治体制。" 这些声明意义重大，但北京是否相信它们却高度存疑。事实上，这些提法在华盛顿也没有得到广泛认同。 布林肯还特别积极地谈到继续欢迎中国学生到美国留学，并表示"我们可以在不关闭国门的情况下对国家安全保持警惕"。他还赞扬了美籍华人的贡献，同时谴责针对美国亚裔的种族主义和仇恨。 布卿演讲中有关台湾的部分是标准的陈词滥调。美国总统拜登上周在东京出人意料地明确声称，美国"承诺"在台湾受中国大陆攻击时通过"军事干预"保卫台湾。与之不同的是，布林肯没有发表这样的挑衅性声明，相反，他重申了"一个中国政策"、"与台湾关系法"、三个联合公报和"六项保证"。他还明确警告说："我们不支持台独。"这是非常重要的政策重申。不过，布林肯指责北京"日益胁迫"台湾，他还对发生"意外冲突"的潜在危险表示担忧。对此他表示，"我们已将与北京的危机沟通和降低风险措施列为优先事项"。这一直是拜登政府的优先事项，但到目前为止，北京方面对此类机制没有表示出兴趣。 总之，布林肯国务卿的这篇演讲实属姗姗来迟，它是值得欢迎的。正如布林肯自己最后所说的："中华人民共和国所带来的挑战，其规模和范围对美国外交将是前所未有的考验。" 在列出中国对美国（及许多其他国家）所构成的一长串政策挑战之后，接下就是最困难的部分：制定出一个应对这些挑战的综合战略。

范疇：北京內鬥，或只是巧合？秦剛/季辛吉之間的台灣眉角 Posted: 01 Jun 2022 11:26 AM PDT 如果共軍武力犯台，美國會不會軍事介入？美國總統拜登於2021年肯定了兩次，都被質疑為老年失言。他於是講了第三次，5月24日在日本的國際記者會上，台下坐著亞洲各國領袖，而且只有一個字：Yes！ 兩天後（5/26）美國國務卿布林肯應亞洲協會邀請，發表了完整的中國政策；政策中明白表示，美國對台灣的政策未變，不支持台灣獨立，變的一方是中國，武力迫台日益惡劣，威脅了整個印太安全。 中國駐美大使秦剛，顯然是事前得知布林肯的演講內容，而搶先在喉舌報，香港南華早報上發表了中國的官方立場：《美國政府一面聲稱一個中國政策沒有改變，不支持『台獨』，不希望與中國發生衝突對抗，另一面卻把台灣當作『第一島鏈戰略支點』來遏制中國，不斷虛化掏空一個中國政策」》。 拜登的一個YES，引出了美中對台灣的各自表述。布林肯的核心信息是：改變了和平現狀的是你，我對你不會手軟。秦剛的核心信息（雖然在布林肯演講之前發佈，但實質是對布林肯之回答）是：你說的不支持台獨是假的。 這一來一往的快拳，發生在三天之內，對拳的方式有些詭異，其中有什麼玄機嗎？ 美中之間是在隔空喊價嗎？秦剛的反應方式，已經沒有過去那麼戰狼；當美國的鷹派一直要求拜登政府在協防台灣這件事上「戰略清晰」的當下，代表中國政府的大使秦剛卻似乎在要求美國也在「不支持台獨」這件事上戰略清晰。 有時，驚鴻一瞥可以令人看到端倪。在拜登訪日發言的前一天，99歲高齡的季辛吉，在瑞士達沃斯論壇上對台灣議題發言，其中最核心的一段是：《。。在中國繼續其耐心、好像至今為止所保持的那種克制情況下，美國不應該通過開後門或者切香腸的漸進方式，醞釀某種『兩個中國』的解決方案。。》（此段話，台灣媒體有所誤譯，原文請見： https://www.cnbc.com/.../kissinger-says-taiwan-cannot-be...） 季辛吉好像預知了拜登在日本要說的話，又好像預知了秦剛（預知了布林肯演講內容）要發表的文章內容，預先的在達沃斯論壇上為中國說項。 「季辛吉合夥顧問公司」（Kissinger Associates Inc.，https://en.wikipedia.org/wiki/Kissinger_Associates）1982年在高盛（Goldman Sachs）之貸款下成立。由其業務歷史來判斷，季辛吉上述那段發言，應該是其中國業務的一部份，一點不令人驚訝。然而，此時此刻，當習近平在中共內部遭受政治圍剿之際，「以武逼統」正是習氏手中的「連任聖牛」，季辛吉奈何發出「只要中國乖乖、美國就應乖乖」之論調？而秦剛文章的上半部呼應了習近平的戰狼立場，但下半段卻倒過來應和了季辛吉的邏輯，「只要美國乖乖，中國就可乖乖」。 這裡透視出的一個疑問是：中共某方面委托季辛吉放話，表示台灣問題可以放一放。但這是接受中共哪一派的委托，其中大有文章。委託者不可能是習派人士，因為習近平需要民族主義情緒以在20大上破格連任，此時在台灣議題上放軟身段，對習近平幾近政治自殺。那麼，委託來自何方？此委託方的力道，竟然足以讓官方派駐美國的大使秦剛，將季辛吉邏輯倒過來應和？ 美國的政治水深300米，而中國的政治水深3000米。在《「切習保共」、「切共保美」與台灣》（2022/05/27）一文中，論述了以下：《。。。白宮決定切習保共。。。中共政界，含習近平本人及反習陣營，都已收到明確信號，進入肉搏。。。》，這論點看來得到了秦剛和季辛吉的側面佐證。(https://www.facebook.com/2020bluesea/posts/pfbid02MiGH57ye5zFuUpPDtH17qVWrwgyn8cGZSw611467LCM7dWt9Usm2z5T7UKgM38mdl) （本文原刊於蘋果日報） ——作者脸书

趙君朔 ：季辛吉的最後一搏 Posted: 01 Jun 2022 11:04 AM PDT 趙君朔 / 思想坦克 2022 年 6 月 1 日 剛滿99歲的國際政治教父級人物，前美國國務卿季辛吉一周前應邀在世界經濟論壇上接受該論壇創辦人Klaus Schwab的提問，談論他對世界局勢的看法。季辛吉關於烏克蘭應該考慮割讓部分土地以求和俄羅斯達到和平協議的發言不意外地引起了廣泛的矚目和批評。除此之外，在該訪談的後半段，季辛吉也談到了對現在中美關係的看法，並強調台灣問題不該是雙方試圖緩和關係、避免衝突時的外交折衷核心。 前美國國務卿季辛吉(圖右)。圖片來源：美聯社／達志影像 季辛吉的風燭殘言是為守護其遺產 季辛吉的這些主張與其說是基於他前半生左右世局所鍛鍊出來的經歷做出的敏銳觀察，到不如說是在他垂垂老矣之時，還想守護自己帶給世界問問重重遺產的最後一搏。 季辛吉在達沃斯世界經濟論壇上和Klaus Schwab的問答在該論壇網站上可以找到幾乎是逐字的全文稿（但很耐人尋味的是，提到烏克蘭要考慮割讓領土的那一句話卻無法找到）。雖然他的講話內容不改其一貫的晦澀、充滿大量含糊描述的風格，但要點其實很明確：俄羅斯在過去數百年歐洲歷史上有其重要地位，俄烏戰爭是否能迅速結束要看各方能否重新找到俄羅斯和歐洲之間的安全框架（割讓領土就是外交折衝、談判的一部分）。如果無法找到讓俄羅斯感到不受威脅的框架，那麼俄羅斯將會更加倒向中共，類似的觀點在季辛吉更早些參加《金融時報》的論壇接受該報專欄作家Edward Luce訪問時也表達過。 第二個他的談話重點就是美中因為日漸勢均力敵正走向衝突之路，這需要雙方以各種有耐心的外交折衝來化解，尋求雙方能合作讓世界變更好的方法。而美中進行這種化解衝突的外交動作時，台灣問題不應該成為障礙。季辛吉認為美國一向都是支持一個中國原則，反對用非和平手段解決台海問題，現在也不該用任何方式創造出「兩個中國」的解方，而中共也該繼續發揮過去到現在為止展現出的耐心。 季辛吉不在預測世局，而是希望回到他昔日的規畫裡 這兩段話說穿了根本不是對世局發展做出預測來啟發世人，而是希望世界回到他當初一手配合尼克森總統去執行的和中共接觸，以尋求在美俄的兩極冷戰中有更多籌碼制約俄羅斯的格局，並讓俄羅斯持續在歐洲扮演影響權力平衡的重要角色，後者是他哈佛政治系博士論文《重建的世界：梅特涅、卡斯爾雷與和平問題，1812至1822年》探討的主題。 在尼克森擔任總統的1960年代末到1970年中，如此突破性的外交政策從美國的觀點來看的確有其必要性，季辛吉也以其頗為神秘、高超的外交手腕成功為尼克森歷史性地訪問中共當好先鋒的探路工作。然而如果回顧季辛吉在建立此歷史性功績前的各種經歷來看，會發現他在和中共打交道時只為了達成大的戰略目標而過度討好中共，事後又屢次以兩面人的手法欺瞞官僚體系和台灣政府，讓台海問題的過時框架到今天仍然限制了美國和台灣的行動空間都是其來有自，而他自己也不願意對這段不光彩的往事多談，在世界經濟論壇的逐字稿中他就直說「我不會再重複一次（美中協商台灣問題產生結論）的過程」。 以高超外交手法維持強權秩序 第一個讓季辛吉為了成就功業不擇手段的原因是和他的想法有關。他的博士論文是對近代由歐洲為中心的國際體系為何歷經短期大動盪之後能迎來百年相對和平時期的深入研究，他從此得到的結論是需要政治人物以高超外交手段找出讓這套體系內的玩家都心甘情願的接受現有秩序的方法，也就是說讓諸大國都認為這套秩序是有正當性的。所以他在和中共打交道時所堅持的高度隱密和種種欺瞞在他看來也只是在效法歷史上的前賢，是為了達到減少衝突、邁向穩定的崇高目標。 第二個原因則和他處理越戰問題的實際經歷有關，他在正式進入為尼克森效勞前，已經是詹森政府的顧問並和政府內負責越戰的官員有大量的接觸。1966年他在美國文理學院出版的期刊《戴達羅斯》上發表一篇基於實際參與外交決策經驗而寫出的重要論文〈內政架構與外交政策〉，該文先直指官僚體系是造成決策的最大問題。其次他認為允許達成成果的時間越來越短，決策在壓力下匆忙做出，使決策者易受簡報的「戲劇性」效力所左右。 再來他還認為決策由「官僚角力」產生會讓總統發表外交政策演說的主要意義淪為「擺平華府內部的辯論」。一年後季辛吉還在另一篇文章中提出，即使在很多國家，要坐上高位的條件與在高位行使權力需要的才幹間存在重大差距。由這幾點他得到的結論是：假使現在每個國家大致都循這些路線訂定外交政策，就算沒有意識形態分歧，「要與他國做有意義的協商」機率仍低。當「官僚－務實型」國家（如美國），想要與「意識形態型」（如中、蘇）及革命－魅力型（如古巴）等國打交道，能達成任何協議都是奇蹟。 跳脫華府官僚羈絆，卻掉入共黨陷阱 不過很諷刺的是，季辛吉自己在正式進入尼克森政府前曾擔任政府體系外秘密和北越政府進行聯絡，試圖開啟談判的角色。具體是由兩位法國的左傾政治活動家和當時北越駐巴黎代表梅文博聯絡、傳話。但根據季辛吉進入政府前的人生傳記作者，著名歷史學家Niall Ferguson看來，研究過俾斯麥、景仰戴高樂、努力於多了解馬基維利心態的季辛吉，對於梅文博的城府心計和兩面手法毫無招架之力。季辛吉太熱切於達成外交突破，亟欲結束好似讓美國脫不了身的僵局：只能沒完沒了地僵持下去，或是危險地擴大戰事，以至於他未能察覺，北越打從開頭便在戲弄他。 所以即使季辛吉已經能繞開他眼中會不當影響外交決策的官僚體系，他首次和獨裁政權的狡詐官員交手還是被耍得團團轉，而很不幸的，五年後他再度被交付重任以國務卿的高位去和周恩來、毛澤東打交道時，雖然，部分達到了最主要目標，讓美國從越戰脫身。在第二個目標「節制中共在亞洲擴張」上有比較大的成功。但他為了能盡快和中共達到關係正常化，在台灣問題上依然做了太多不必要的讓步，還對台灣被逐出聯合國落井下石，這些他留給世人的惡性國際政治遺產其不良後果依然都還在發揮作用。 季辛吉嚴重傷害台灣 首先季辛吉在從巴基斯坦消失潛入中共境內和周恩來會談的第一天，就給了北京超乎預期的東西，他排除採行兩個中國或一中一台的政策，還保證美國政府不會有任何人支持台灣獨立運動，也承諾他自己會來執行此一政策。但是季辛吉在他的回憶錄《白宮歲月》中卻堅稱當他在北京時，很少提到台灣，也從未傷害它的利益。 其次在季辛吉密訪中共，預示了美中開啟了關係正常化之路後，美國本來還希望透過雙重代表權的方式保住中華民國在聯合國的席位。這次關於中華民國席位的表決預定在1971年10月底舉行，但是季辛吉竟然在十月在國務卿羅吉斯的極力反對下再度造訪北京，這等於是傳出華府事關係正常化為最高優先的訊號，掃除了雙重代表權的任何希望。 第三是在尼克森和中共簽訂的首份《上海公報》中，還好尼克森最後決定要讓當時的東亞助理國務卿葛林和國務卿羅吉斯看公報的內容，葛林才出言反對公報中的敘述「海峽兩岸所有的中國人都認為只有一個中國，台灣是中國的一部分」，以及公報中列舉了一系列的亞洲防禦公約，卻獨漏美國和中華民國的防禦公約。面對國務院的反對，季辛吉只好回頭和中方交涉修改，雖然他認為這些意見是「吵吵鬧鬧」、「無足掛齒」。 而尼克森和季辛吉當年對中共的秘密擔保和《上海公報》關於「一個中國」政策的承諾，就此成為美國不變的官方政策，但在台灣今天的民意對於統獨已經發生重大變化的情況下，尼季兩人當年為了自己的政治目的設下的不當紅線卻嚴重限制了台灣前途的選項，也讓中共一直有藉口指責美國干涉內政，從《上海公報》簽訂的50年來，也只有川普時代的第三任國家安全波頓曾有挑戰此一框架的念頭。 總之，像季辛吉這樣始終抱持者國際關係理論中的現實主義信條，以維持大國間的權力平衡完成追求和平、避免衝突的目標其實太過狹隘。人類社會的發展已經證明，伴隨者科技進步、經濟發展還有民族主義思潮的蓬勃等也會給國際體系帶來更多正面變化。 如果只是盲目的遵從權力平衡的信條而一味犧牲小國決定自己命運的權利絕非高明的外交，反而可能是政治人物為了短期政治利益在密室交易中的成果。季辛吉為了希望自己不久後蓋棺論定時不被後人非議，依然希望用自己殘餘的影響力將世界拉回自己當年設定的錯誤方向而毫無反省之意，這反而讓世人更看清他只是較有學問的機靈政客而不是偉大的政治家。

苏晓康：换一种思路看中国——帝国的解体与灾难的神话 Posted: 01 Jun 2022 09:38 AM PDT 【按：此文寫於三十年前，我們還在普林斯頓那些宮殿式的教室裡，有幸聆聽名師教誨之際。那時我也才知道「帝國的邪惡」，而「鄧小平帝國」剛剛屠城首都之後，就氣勢洶洶要併吞英國的香港和國民黨的台灣，雖然我們聽了布朗教授的課都很解氣，但是並不知道大陸那個帝國的擴張，已經不可遏制，雖然那是一種「反動」。這個歷史延續到今天，香港已經玉碎，台灣也岌岌可危，帝國思潮也在大陸上蔓延，而「俄羅斯帝國」在烏克蘭節節敗退，中美也將要在台灣海峽對決，老式「帝國」是贏是輸，好像全憑中共最後一役嗎？】 帝国的解体与灾难的神话 这个世界完结过多次。三千年前，赫梯人洗劫了巴比伦。公元前612年，亚速的尼尼微破城。一百年后，控制黄河流域三个世纪的周室东迁，天下大乱。在西方，希腊城邦的民主和自由，到公元前338年终结了。又到前30年左右，延续了三十个王朝的古埃及，和亚力山大大帝的希腊世界，同时灭于罗马人之手。公元五世纪前后，黑白匈奴大泛滥，古典世界濒于坍塌，西罗马倾覆，中国分南北朝，波斯奄奄一息，印度芨多王朝灭亡——每一次崩溃，在当时人看来，都是世界末日，但其后又总有更灿烂的文明涌现。 今天中国人对自己的未来，除了大崩溃的恐惧，仿佛没有其他更乐观的看法。邓小平说，如果共产党垮了，中国就会崩溃，亚洲就会混乱。知识菁英们说，中国一旦失去权威，就会重新陷入封建割据，军阀混战，生灵涂碳。海外一些名流，每每也拿东欧和苏联说故事，极言其后果不堪。这一来，中国老百性吓住了，他们说，算了吧，闹个兵荒马乱，还不是咱们当百姓的遭殃！我自己好象也颇相信此类「崩溃」说，读了那本《黄祸》，出了一身冷汗，写了一通谈「黄」色变的文字。 这些看法，与其说是对未来的冷静分析，不如说是某种强迫性的历史记忆使然，它们大概包括：世界的（罗马帝国解体后的黑暗中世纪）、近代的（大清帝国崩溃后的军阀割据）以及眼前的（东欧共产体制消亡后的乱局）。中国人一时看不到出路，就只好拿这些历史记忆互相吓唬。难怪哈佛大学的史华兹教授（B．I Schwartz），在今年夏天的一个讨论会上叹道：传统中国的政治总是徘徊在一个固定的形式上，不曾出现其他的选择（Alternative），似乎只要能维持天下不乱，便不曾好好思考另一种政治形态的可能性。 换一种思路去对付那种令人窒息的预设的「崩溃」说，或许有柳暗花明之感。 『对我这个爱尔兰人来说，罗马帝国的完结是无所谓的。』 布朗教授（Peter Brown）笑眯眯的对我们说。他在普林斯顿大学专治古代史，1989年发表一本专著，题为《古代后期的世界》（The world of late Antiquiti）。这本书提出一个看法，从公元一世纪到八世纪，许多古代文明毁于蛮族铁蹄，过去史家都认为，世界渐渐进入无文化的黑暗的中世纪。但恰好在这个时期，从古罗马衰亡中孕育的天主教（西方）、拜占庭的东正教（东欧和俄国）和穆斯林的回教（阿拉伯），构成一个新的文明格局。这个格局一直延续到今天。 那天布朗教授应邀来给我们讲一个题目，叫作「古代世界的终结」。开宗明义他就提出一个问题：公元475年西罗马灭于哥特人之手，这个庞大政治结构的终结，意义何在？史学界对此一直有截然不同的看法，最难解的一个矛盾就是：一方面，西方历史是一个连续的历史（罗马法、拉丁文）；另一方面，西欧的文明恰恰又是因为罗马帝国的灭亡才成长起来。如何解释这种连续和断裂？ 演讲前，布朗向我们推荐了另一本书，《穆罕默德与查理曼大帝》。此书成于1935年，作者亨利 皮伦（Henli Pirenne），是一个比利时的反日耳曼主义者，曾被关进纳粹集中营。书写完十天后，皮伦去世。此书以极丰富的材料，证明西罗马灭亡后，罗马的经济和文化并没有完结，而是在比较小的结构中存活下来，演成新质。特别是公元732年的普瓦蒂埃之战，横扫地中海沿岸的穆斯林征服者，被剽悍的法兰克国王「大锤」查理（Charles，"the Hammer"）击败，从此退出比利牛斯山外，不能进入西欧。偏安于战乱纷飞的昔日「罗马世界」之外的西欧，因此自成格局。皮伦此说，一举将中世纪史提前了三百年。 布朗说，把罗马的政治结构，与它的经济、文化分开来看，这是皮伦的一大贡献。皮伦并不觉得罗马政治结构的终结有那么重要。他把地中海看作一个生态单位，是罗马网络的中心，有如中国的长江和运河。地中海交通快捷，从罗马到埃及走海路，只需十天，走陆路却要一个月，而且运费高出56倍。因此，公元472年罗马城的陷落，以及君士坦丁堡又延捱了一千年，其实都不重要。倒是公元642年伊斯兰海军攻占亚力山大里亚港口，控制了地中海的制海权，罗马帝国真正不存在了。所以，罗马的灭亡，是一种生态的灭亡。 然而，皮伦又指出，正因为「地中海生态」消失了，昔日帝国的贸易和税收不复存在，西欧君主们只有靠土地的税收来维持财政，农民只依附地主，职业军队没有了，世界统一的感觉也没有了，这才逼出一个封建主义。 我不知道，皮伦的这种「分离法」能否用于中国历史。我只知道，虽然我们颇为「中国的封建社会为什么这样漫长」而苦恼，其实我们压根儿没有真正「封建」过。大概，不是因为封建制而漫长，恰恰因为没有封建制而漫长。漫长的不是封建制，而是别的什么东西。是不是罗马式的那种大的政治结构？金观涛先生曾有「超稳定结构」之说，然而，果真有「超稳定」的东西，那不会是政治结构，而是文化的连续性。至少，按照皮伦的说法，一个社会的政治、经济、文化不会「一荣俱荣，一损俱损」，那么，说中国社会高度整合不易转型，说中国不整合不统一便没有现代化可言，说中国一旦失去共产党的权威就会「飞灰烟灭」，大约都是神话。 我想，罗马的政治结构，又何尚不是一种生态现象呢？帝国体制的功能，集中于征服世界，从北非到撒哈拉，从西班牙到不列颠，这样大的结构，本身就是一个不自然的东西，其控制力是很可怀疑的。帝国在其漫长的边境驻扎大量常备军，沿英格兰北部、莱因河甚至北非，都筑起永久性的壁垒，颇象中国的长城。但所谓的「罗马世界」，其内部另有一个看不见的疆界，仅仅环绕地中海。对罗马人来说，巴格达很近而不列颠很遥远。布朗教授说他在北英格兰看到古罗马的「长城」时就想，罗马人的生活多么乏味呀，如果它不灭亡，我们就没有阿瑟王的故事，没有后来的城堡，而城堡就代表了一种新的生活方式。事实上，从北非出土的罗马庄园，已经有很高的墙，显示对周围有很大控制力，庄园主俨然一个小皇帝，只是为了享受繁华才去罗马。后来，他们都呆在自己庄园里不去罗马。罗马作为一种生活方式，也就消亡了。 罗马退出历史以后，欧洲的政治结构从此变成比较小的单位。帝国式的结构，叫人不堪忍受，封建的政治单位相对小而分散，有竞争，人的生存状态，也多元一些。这是帝国终结的一大意义。那些处在边陲的民族和他们的文化，逐渐走向中心舞台。他们的心态，比较容易超越那种大罗马情结。欧洲中世纪，除了基督教，没有其他大一统的结构。众口一词的「黑暗中世纪」，其实也大值得怀疑。君不见，巴黎的圣母院，科隆的大教堂，都是那时的杰作。即使连绵不断的宗教战争，也终于打出一个洛克所说的「容忍」，打出政教分离的制度性妥协，神归神，人归人，奠定了欧洲近代社会的基础。 老式帝国的政治结构，到近代纷纷解体。倒是本世纪在共产制度下，又出现令人不堪的帝国模式。不过，来也匆匆，去也匆匆，恐怕活不过二十世纪去。苏联的解体，象一出神话，连俄罗斯人都把那个帝国弃之如蔽履，放波罗的海诸国走掉，真可谓「提得起，放得下」。我们中国人好象就差这点气度，其他大概都不在乎，就舍不得那个大一统，情愿大伙儿都在里头膘到底，否则就是玉石俱焚。中国人在大结构的生态里活惯了，除了泱泱大国的感觉，不知道「小结构」的滋味，要超越大中国情结（或可称「大罗马情结」），是不容易。 由此我便想到台湾和香港。它们好象是从一个大结构里被甩出去的碎块，在边缘自行运转。它们受那个呆板的大结构制约，但它们自身却灵便得多。久而久之，大结构慢慢僵死，而边缘的碎块却越来越活跃。大陆与港台，不过四十年的分道扬镳，当年远东第一大都会上海的风光，尽悉被香港占去；高雄跃为世界第十大港。进而，广东受「港」雨「台」风熏染渐次开化，粤语风靡大陆，北京「小痞子」径相模仿；连穷乡僻壤的海南岛，竟也引来几度「淘金」狂潮。那个上国大都的北京，则是风流散尽，不死不活，混吃浑喝，越发凋敝起来。怎能想象，当初若将港台也拢进这大一统里来，如今岂不早就一古脑憋死？这就如同布朗教授所感慨的，倘若罗马不亡，哪有他的祖先？ 那天布朗最后谈到，他的老师写完「古罗马灭亡史」说，让人奇怪的不是罗马消失了，而是它为什么能在那里呆这么久？我想，这个问题如今该问中国人了。 ——作者脸书 臉譜出版 5月27日 03:30  ·  今天要介紹臉譜六月新書《帝國如何改變世界》。這是一本由十五位共同作者合力完成的歷史作品，會向讀者娓娓道來從近世到現代十三個廣義西方帝國的故事，其中不乏殘酷手段、流血衝突、英雄主義、壯闊探索、結盟或對立。所有作者都運用了大量現代學術資源，從殖民地官員與平民在拓墾中扮演的不同角色，到帝國對於生態、飲食、科技、文化的影響，再討論到革命行動、公民意識與近期全球各地自帝國時代承襲而來的政治沿革......這些專家學者無處不能找到驚人且有新意的切入點，來回顧這段影響力遍及全球、至今餘波不斷的歷史大時代面貌。 除了已有無數作者探討過的荷蘭、英國、法國等知名又長壽的殖民帝國的相關著述，本書也未遺漏格陵蘭島與冰島在北歐強權間宗主權變換移轉的歷史、「歐洲火藥庫」──巴爾幹半島多舛的地緣宿命、莫斯科對於東歐廣闊土地的執念以及對西歐強權歷久不衰的忌憚。至於書中也多處著墨的美帝及俄羅斯侵略行動，外加若干現代民族國家的政治現況，更多是從近世、近現代史一脈相承而來，其實我們很難明確劃分「現今」與「歷史」之間的分際。時至今日，（前）殖民／帝國列強之間的政治與外交勾連、合作或對抗都還是現在進行式，那麼帝國主義真的已徹底步入昨日、成為歷史了嗎？恐怕不然。 本書不侷限於古老的編年史與地圖集形式，內容探討也不僅涉及軍隊及行政組織，而會檢視社會文化的諸多層面，以了解殖民者如何在遙遠的土地與人民身上烙下印記，最終也因殖民活動重塑了自身。書中精確刻畫「帝國時代」所造就當今全球文明的多元樣貌，既非對殖民歷史抱著不切實際的懷舊情緒，也不是對帝國心態進行憤怒而極端的苛責。最核心的問題：過去如何形塑了現在？全球（前）殖民母國與（前）殖民地無不努力試著理解這條曾讓兩者緊密相連的「臍帶」。從社會文化架構的變形、民族認同、意識型態，一直到堪稱標誌著我們眼前世界的全球化現象，統統都還籠罩在帝國主義尚未完全散去的陰影中。在動盪的世界大局下，安頓身心就從理解歷史開始。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 【虎年笔记】杨鲁军：中国的转型，必须在我们手中完成
• 何兆武：假如真理不适合国情，要改变的是国情，而不是真理
• 从六四屠城到清零封城 中共暴力维稳的治理模式33年未变
• 林保华：考察中共在新疆人权，联合国还是联合鬼？

【虎年笔记】杨鲁军：中国的转型，必须在我们手中完成 Posted: 02 Jun 2022 01:11 AM PDT  今年是邓南巡讲话三十周年。如果没有南巡讲话，今天中国发生的事情可能提前三十年就发生了。如果没有南巡讲话，也就不可能有后来中国经济的龙腾虎跃与今天世界老二的地位。然而三十年纪念日，等来的是“没有纪念”一一南巡讲话似乎像风一样被人遗忘了。 老夫没有忘。这些年来，老夫把《邓选》第三卷末尾记载南巡讲话的这十三页书都翻烂了。南巡讲话是邓晚年的政治交待。应该说邓是觉察到了他晚年最最看重的决定中国命运的关键一招一一改革开放，在他身后遭人否定的巨大可能性。 然而彼时邓已近米寿，英雄迟暮一一他无法给出保证改革开放不被逆转的制度性办法，他只能将他的身后事留与后人了。 他说：“谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策，老百姓不答应，谁就会被打倒。这一点，我讲过几次。”邓确是反复讲过“谁不改革谁下台”的意思。 坦白说，三十年前，包括老夫在内的几乎所有人（还包括不少美国和西方政要），实际上都做了邓这句话的俘虏一一谁都相信中国改革势大力沉、不可阻挡、无法逆转，谁搞倒退人民就会打倒谁。 直到十年前，老夫突然对邓上面的话产生了动摇、怀疑，老夫感觉到了仲国向左转、左满舵，改革开放面临覆灭的现实危险。未料，当老夫小心翼翼、不无痛苦地与友人交换这种深层忧患的时候，得到的回应竟然全部是不相信，认为老夫“胡说”。于是老夫将“胡说”收藏于心，静待其变。 如今，十年过去了，老夫的“胡说”百分百得到应验，甚至，现实比“胡说”更疯狂、更离谱。老夫依然纠结于邓的“谁倒退谁就会被打倒”的钢铁承诺。邓显然失算了！不争的事实是，三中全会以来的路线、方针、政策，早已被丢进碎纸机，然而，邓所指出的开历史倒车的人，根本没被打倒呀，依然全须全尾，风光无两。这是邓的悲剧，亦是改革的悲剧。 说白了，改开四十多年，老夫只见过坚持改革开放的领导人被打倒，从未看到否定改开的、开历史倒车的人被打倒一一没有一例。 邓的改开伟业如今形销骨立、惨不忍睹，其实验证了中国历史上治乱兴亡的一条铁律：人存政举，人亡政息。中国政治的本质依然是“人政”，不是“宪-政”。 邓的实用主义逻辑并非完全不对：中国老百姓普遍受惠于改革开放，如果有人要否定改革开放，老百姓肯定会奋起将其打倒。邓的致命硬伤在于：他忘了设计老百姓怎么样才能打倒开历史倒车的人。 再进一步说，邓确让人民解决了温饱和有了更多的钞票，但他没有把名组的选票交给人民一一这就从根本上失去了人民用选票将倒退者选下来的权力更迭的文明之道。 邓依然是革命党的思维范式，以为民心、党心决定权力归属。邓错了。邓把天大的难题留给了今天一一几乎所有人都在为改革开放已成昨日黄花、中国站在了悬崖之上而香姑蓝瘦、痛心疾首，然而几乎所有人都面对着独舞者的执念和狂奔而无可奈何、心灰如死。 今天谁还相信“改革不可逆”？权杖如魔，一切皆有可能。别跟我说“偶然”与“必然”，别跟我说“短期”与“长期”一一老夫记得凯恩斯的一句名言：从长期来说，我们都是死人！难道不是嘛，你跟我说当下的逆转是短期的，从长远看，改革开放是谁也阻挡不了的一一这话，对于过了一甲子的人来说，有意思吗？ 老夫的意思是，一万年太久，只争朝夕；不能把血雨腥风留给后代，中国的转型，必须在我们手中完成。我们知道其难。我们必须去做。 ——网友推荐

何兆武：假如真理不适合国情，要改变的是国情，而不是真理 Posted: 02 Jun 2022 01:08 AM PDT  喜闻 2022-05-30 09:00 Posted on 广东 我们过去很长一个时期，以为中学、西学始终是先天的品质，那个东西就是西方人的，这个东西就是中国人的，好像先天就注定了，中国就是这样，西方就是那样。我觉得这是一个概念上的混淆，把后天偶然在某种条件下所出现的某种东西，认为是他先天本质所规定的东西。事实并非这样。中国历史上没有几何学，这完全不意味着上帝在创造中国人时就给中国人的遗传基因里面把这个几何学的因子给抽掉了，所以中国人不懂几何学。完全不发生这个问题。只不过是因为某种条件，使得几何学最早出现在希腊，不过是因为某种条件，所以近代牛顿的力学体系出现在英国。这决不是说这个体系就是英国的专利，别的国家、别的民族就不配发现这个定律，或者根本学习不了。不发生这个问题。中国人学习力学一样可以学习得很好，甚至于可以超越他。诺贝尔奖不是中国人也可以获得吗？中国一样可以学，并不意味着这个东西是西学。 可是很长一个时间里面，我们把这两个概念混淆了。总是有意无意之间认为某一个民族先天注定了具有某些特定的品质，只能够习惯于哪些学问，而另外的学问是他所不太能学习的、不大能去掌握的。于是把这个问题叫做中学，把那个问题叫做西学。我现在要在概念上明确的，就是所谓中学、西学仅仅是后天的偶然的出现的一种情况，它偶然在某种情况下出现在哪个国家，并不意味着这种学问是天生注定的属于某一个民族的特质的，而不适宜于别的民族。 由于这个观念的错误就引致了一百多年来中国思想界很多不成问题的问题，正是这些个问题的纠缠使中国摸索了很多曲折的道路并造成了很多的浪费和损失。最开头中国以为自己是天朝上国，那么文明、好得不得了，所有的蛮夷都是野蛮得不得了，所以他们都是落后的。这种心态经过鸦片战争一打，中国打了败仗。你说你是最了不起的，结果你却打了败仗。中国有一批人觉悟最早，觉悟之后就认为中国为什么打败仗呢，是中国的船炮不行，洋人的船坚固，洋人的炮厉害，是洋人的船坚炮利。所以最早一批思想比较开明的人、比较清醒的人，就提出来要学西方的这个长处。 林则徐是第一个跟英国人正面打仗的人，林则徐的朋友魏源提出来一个有名的口号，这个口号后来一直在中国非常有市场，叫做“师夷之长技以制夷”。学习夷人，就是学习外国人的长处来对付外国人。他们不是船坚炮利吗，我们也学他船坚炮利。这是最早的一批。我们过去的几十年历史研究，认为这是早期的改良主义。当然这批人在政治上是改良的，我觉得不如用另外一个词比较妥当，就是把这些人认为是在文化领域、在思想领域认识最早的新学派，或者叫做西学派。他知道中国不能闭关自守，老是保守自己的一套传统的旧东西不行了，要学一点外来的新东西。这个第一步就是学他们的船坚炮利。这是很现实的。你没有船，没有炮，你对付不了他们。这就是“师夷之长技以制夷”。 比魏源再晚一点，曾国藩的学生冯桂芬写了一本书，他在上海。太平天国当时到了上海。他避难在上海，写了一部书，叫《校邠庐抗议》，这是他的政治理论文集，那里面正式提出来他的文化政策的主张，叫人们应该学习中国历代圣人所给我们留下来的经典的同时也要学西方的长技、西方优点作为辅助，这是最早的一个文化方案，就是说我们应该怎么摆正这个中学和西学的关系，把中学作为主，但是以西学作为辅。光是中学也不够，但是中学还是主，要加以一些西学作为辅助。 后来又进一步，就是所谓中国近代史上的洋务派，他们是掌实权的人，通过他们自己的体验，也觉得光是中国传统的那套学问，对付不了现代的世界，还是需要另外一些新的东西。曾国藩、左宗棠，后来的李鸿章、张之洞，这几个人是最重要的代表。清朝末年的变法有所不同了，后来地方的势力比较大了，变成了外重内轻之局。像曾国藩、李鸿章，虽然不在北京，但是在地方上势力比较大，这些人开工厂，办一点近代学校。这些学校学的内容是什么呢？是学外文，学自然科学，基础自然科学。为什么呢？因为这时候有了更进一步的认识，就是说我们不光是要造船，比如江南造船厂、福建马尾造船厂。因为中国要对付船坚炮利，自己就得造船，所以就有这些造船厂。 但是后来知道光是技术还不够，你得有基础科学知识。数理化都不懂的话，你这个船炮造不好；所以一定要数理化的基础知识。换句话说，基础科学一定是要的。所以那个时候起，眼光更进了一步。比他们再晚了一辈的或者跟他们同时的一批我们叫做洋务派的知识分子在政治上是改良主义者，并不赞成革命，还是要保持中国原有的政治制度，但承认老一套是不够用的，要学习西方很多的东西，从西方传来的。我们学习西方无非是学一些新的知识、一些科学技术的知识。 比他们稍晚一些的人，我想最早应该是郭嵩焘，湖南人，他做过这个兵部侍郎，一定要勉强折合今天这个位置的活，应该算是国防部副部长。后来他也是作为中国第一个出使英国的大臣，或者今天叫做大使或公使。他在英国住了一段时期，他算是最早的一个比较具有世界眼光的人。从他开始，出现了一批人，其中包括他的幕僚，包括应该算是他学生的人。这些人在思想又进了一步，觉得还不光是要学科学技术，科学技术发达要有一个社会条件，没有相应的社会政治的体制也不行。所以必须要有一套社会政治体制与之配套，也就是我们所谓的近代化或者现代化。没有那套社会政治体制跟它配套的话，科学技术就发展不起来，所以他们就提出来政治上要改良，要君主立宪，要设议院，开国会等等，这都是清朝末年改良派的立场，要求通上下之情，因为过去都是最高的领导说了算，下面只有服从的份，没有真正参与决策。 现在，他们看到了西方的国会、议院。这个议院或国会是做什么的？是沟通上下之情的，就是人民与政府之间有个沟通的渠道，有议员、人民代表。这是一个条件，没有这个条件的话，一个国家的繁荣富强是不可能的，近代的科学技术也不可能发展。接着认识上再进了一步的，就是我们的太老师王国维先生，梁启超先生那辈人物了。清朝末年，王先生就说，我们过去向西方学习，学的都是他那些形下之粗迹，而没有学到他那个形上之真髓。严复也是这种看法，认为我们过去学习西方，只是着眼于他的科学技术，而没有考虑到那背后思想和文化的根基。没有这个根本精神，科学技术发展不起来。科学技术要和思想文化，要和政治社会体制相配套。 当然这就看到了更深层次的东西，看到一个国家的历史文化的深层次的东西，而不仅仅是看表面上的技术。所以王国维先生、梁启超先生都是属于最早介绍西方的思想理论的行列，也包括严复。那时介绍了很多西方的政治理论，比如说严复就翻译了亚当·斯密的《国富论》，亚当·斯密的《国富论》可以说是西方自由资本主义的《圣经》。中国有没有经济学理论呢？当然过去也有，不过那都是片断的，没有像亚当·斯密那么系统地、那么完整地来讲。 讲什么呢？我们假定一个自由市场，在这个自由市场里边，每一个人都是单纯追求自己的最大的物质利益，换句话说，就是追求自己的发财或唯利是图，正因为每个人都追求自己的最大利益，就有一个无形的手在里面调节，使得这个社会成为一个最有序的社会，而且是一个秩序最良好的社会，也是一个最繁荣稳定的社会。其实亚当·斯密所说的不过如此，简单地说这就是他的《国富论》最基本的内容。它介绍到中国来，就给中国的发展资本主义、个人主义提供了一个理论的基础。 过去中国传统都是集体主义，都不讲个人主义，一讲个人主义就是臭得不得了的事情，是自私自利的。但是，亚当·斯密在自私自利里面发现了一种因素，这种因素他认为是真正维护社会的进步和秩序的最重要的条件。亚当·斯密《国富论》理论被介绍到中国来了，同时梁先生和王先生都是最早把德国古典哲学介绍给中国的人。这是清末一直到民国初年的情况。 比这个情况再晚一点，到了中华民国以后，大概是1911—1921年这十年里面，出现一个高潮，这个高潮最后就是五四运动。五四运动提出两个口号，大家都知道的两面旗帜，一面旗帜是“科学”，一面旗帜是“民主”，即德先生，赛先生。德先生就是民主，赛先生就是科学。中国过去有没有科学？当然有。但是中国过去有没有近代科学。在严格意义上说，也可以说没有。中国真正学习牛顿体系是60年代的事。一直到19世纪末，可以说自然科学在中国还没有生根。 这不是说古代没有科学。比如说古代人会造车轮，他就会知道圆周和直径的关系，大约是三比一的关系，所以叫做周三径一，《考工记》里面提到这句话。但是这不等于近代科学，那是从经验里得出来的片断的知识。近代科学是一种有系统的知识工程，我们要走这个路，就非得有赛先生不可，非有近代科学不可。但是跟近代科学相配套的，还得有德谟克拉西。德谟就是人民群众，克拉西是政体，我们没有一个民主政体，科学本身很难成立。科学一定要有一个社会条件，这个社会条件就是德谟克拉西。所以五四运动就提出了两面旗帜：科学与民主。可能在当时还有某些幼稚或者不完备的地方，不过中国近代的需要确实就是这两个东西，一个是科学，一个是民主。这可以说中国的认识又进了一步。 清朝末年最后一个代表是张之洞。那个时候民主革命的浪潮已经开始高涨，张之洞做过湖广总督，并且办了很多近代的实业。他也知道这方面要学习西学，可是传统的政体却不能改变。传统的政体不能改变的话，那么传统的思想学风也不能改变，因为一改变，君主政体就不能维持了，所以他说民权之说一兴(民权就是讲德谟克拉西)，全国必然大乱，中国就不能收拾，所以张之洞总结出一个口号，这个口号虽然也有人提出过，但是最后集大成的是张之洞，叫做“中学为体，西学为用”。你要守住一个本体，这个本体是什么？就是中学。但光是中学还不够，也要用西学来作为你应用的东西，西学为用。一方面我们固守我们传统的思想学风，意识形态，作为体；但是其中也吸收西方的各种技术，作为我们的用。 从表面上看，这个提法跟三十年前的冯桂芬基本上是一样的，冯桂芬也是要以传统的中学为体，辅以西方的富强之术，就是用西方的富强的办法来作为补助。从字面上看是一样的，但是在不同的历史条件之下，其内涵却不一样。在冯桂芬的时代，中学还没有根本动摇，所以你只能提中学为体，大概谁也不会反对中学为体，问题是要不要西学。保守派就认为西学是绝对不能要的，但是冯桂芬就认为西学还是需要的，所以冯桂芬的立场实际上是为西学争地盘，也就是给近代科学争地盘，就是说这个东西不能不要。但是到张之洞的时候，革命已经是风起云涌了，那个时候传统的政治社会体制已经根本动摇了，他要维护这个体制，所以要讲中学为体，西学为用；实际上是在为中学争地盘，唯恐西学动摇了中学之体，他的目的是为维护中学之体。 那个时候的中学与西学，是各有其具体内涵的，与我们后来的争论不一样。后来的中学与西学，什么叫中学，什么叫西学，并没有一个确定的含义。而当时的中学跟西学则是有非常明确的内涵的。张之洞所谓的中学是什么？是三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是绝对不能动摇的，这是几千年的传统的社会和传统的政治理论的基本原则：这个是体。在保存这个体的前提条件下，我们用西学作为补充的工具，所以他的目的是要保持这个摇摇欲坠的中学之体，但是冯桂芬的意思反而是要向其中输入一些西方的辅助的东西，这是在给西学争地盘，所以两个人字面上是一样，可是内容上却有很大区别。 但是到了后来，到了20世纪30年代，也有人谈民族本位文化，那就有点缺乏具体的内涵了，因为你到30年代，还讲中学，还讲西学，就没有意义了。每一个名词，或者每一个概念，或者每一种思想的提出，都有其当时具体的规定。如果脱离这个历史条件的话，我们还用这个中学、西学的观念去概括我们的知识或思想的内容，那就文不对题了。这种情形非常普遍。 随便举个例子，我们习惯用的、一直到今天还在用的左和右，某个人左，或某个政策左，或某个政党左，或某一个右。左右这个含义只有在固定的历史条件之下才有意义，如果脱离了这个历史背景，左右这个含义就变成空洞的了，就没有内容了。比如说，在革命的时候，有的人赞成彻底的革命，采取激烈的革命行为，这个我们说他左；有的人不赞成革命，赞成保守，维持原来的秩序，或只做一点枝节的改良，这个我们说他右。也就是激进跟保守之分。 但是后来我们一直延用这个观念，有些就对不上号了，比如说四人帮，你说他是左呢还是右，我们过去批“四人帮”都说四人帮是极左，可是到了后来，华国锋，党中央的主席、军委主席、国务院总理，怎么提的呢？他说四人帮这些人什么极左，右得不能再右了。这话是对四人帮的定案。四人帮是极右，不是极左。又是极左，又是极右，到底是左还是右？我想两方面都能够说得通，因为那个时候左右的含义已经不同了。假如我们说左，就应该是大家吃一样的饭，穿一样的衣服，三同，同吃同住同劳动，这个算是左。四人帮的生活远远脱离人民群众。把皇家的园林圈起来，作为自己的跑马场，这是连帝国主义的亿万富豪也做不到的，不能想象英国的亿万富豪把白金汉宫圈起来自己跑马，也不能想象法国的大亨把凡尔赛宫圈起来，别人不许进来，他在里面跑马。这是不可能的事。可是四人帮做到了这点，你说他是极右还是极左？所以我想华国锋所谓极右也有他的道理。从根本上说，左右的概念是要在一定的具体条件之下才有意义，脱离了这个一定条件，左右的概念是不适用的。 这个可以说明所谓中学西学，只有在清末的时候，才有具体的内涵，有具体的意义。所谓中学，就是要维持传统的一套思想体系、意识形态和它的政治社会制度。那么所谓西学，就是反对那一套东西。到后来，到了五四以后，再讨论什么民族文化本位的这类论战，就没有意义了，因为你已经脱离了那个具体的背景，专制王朝已经被推翻了，至少表面上也打起了民国的旗号，也是共和国了。旧的所谓中学为体的“体”已经不存在了，也不念孔夫子那一套东西了，所谓中学就没有意义了。用现代术语来说，语境已经变化了，原来的语言本身就没有意义了。你脱离那个具体的语境，就没有意义了。一个语言有意义，是只有放在具体的语境之下才会有意义，你脱离那个具体的语境，就没有意义了。所以到了30年代，中学与西学之争就变成一种很空洞的东西。 再举一个例子，来说明这一点。30年代的时候，国民党专政。国民党是反对马克思主义的，它在反对马克思主义时也做理论斗争，也从理论上批判马克思主义。怎么批判马克思主义呢？其中最振振有词的一条理由就是马克思主义是外来的东西，不适合中国的国情，所以不能要马克思主义。毛泽东在1949年写的新华社的社论里面还提到，马克思是德国人，此人已经死了66年了，是外国人。他的学说当然不是中国的东西，不是中国的国粹。那么，他的东西是不是适合中国的国情呢？那个时候，30年代的马克思主义阵营就是反驳说：马克思主义是放之四海而皆准的真理。是真理就是普遍有效的。这一点大家都知道，假如它不是普遍有效，就不是真理。2+2=4，我们说它是真理，为什么？它在英国也是2+2=4，它在日本也是2+2=4，它在中国也是2+2=4，它在古代春秋战国也是2+2=4，它到今天也是2+2=4。它是普遍的真理，所以它是“放之四海而皆准，俟诸百世而不惑”的，等到一百代以后，它也不会动摇的。这才是真理，既然它成为真理，它就是普遍地有效的，所以无所谓适合不适合中国的国情。 40年代的《大公报》，有时候也打一些擦边球。国民党老是宣传所谓中国的国情，《大公报》社论就有一篇标题是《贵顺潮流而不贵适国情》。它说，我们珍贵的是要符合时代的潮流，不是要适合中国的国情，或者某国的国情。因为国情是人造的，是可以改变的。再举个例子，19世纪末年的时候，洋人、特别是西方人到中国来的时候，给洋人最深刻的印象是什么？是中国的男人都梳“猪尾巴”，一个长辫子。我们现在看清朝的电视剧都是男人梳个长辫子。他们把这叫做“pig tail”猪尾巴。女人都是缠足，妇女都是裹小脚。然后，男人女人都吸鸦片烟，躺在床上，用一个长烟枪来吸。那时候的洋人对中国人的游记或者报道里面很多都是报道这个，照片也是照的这个。现在要翻那些旧的照片还可以看到很多都是这个，要照男人的“猪尾巴”，要照女人的缠足，然后要照男女都躺在床上吸鸦片烟。你也可以问，这些是不是中国的国情呢？某种意义上，也可以说是。几乎当时中国的男人都得梳长辫子，几乎当时的中国妇女都要缠足，这些也可以说是中国的特色，我们还不知道世界上有哪个国家或者哪个民族，男人都要梳“猪尾巴”，女人都要缠足，好像还没有。当然这也是中国的国情。但是要不要适合中国的这个国情，我看可以不需要适合中国的这个国情。这个国情可以改变嘛!国情是人造的嘛！既然是人造的，人就可以改变它。国情不好的话，我们可以改变它。现在中国男人不梳长辫子了，中国女人也不缠足了，这很好嘛，为什么一定要适合中国那种国情、国粹呢？这个国情、国粹可以不必保留。 真理不在乎它是不是符合国情。假如它不适合中国国情的话，那么要加以改变的是国情，而不是要改变真理。国情要适合真理，而不是真理要适合国情。这是我对于中西文化的一点认识。学术和文化，不以中西分。 但是使我自己没有想到的是80年代的时候，这个问题又出现了。我以为在1949年以后，这个问题是解决了的，所以就不需要再谈什么“中西之争”或者“体用之争”了。不过没有想到，到了80年代，忽然一阵文化热，又提出来，“中学”“西学”之争。这个争论已经没有意义了，可是仍然提出了这个争论来。 我想今天不是什么“中西体用之争”，今天如果再说“中学”“西学”的话，我觉得不如改变一下，应该叫做“近代化”或“现代化”的问题。也就是说，我们中国过去是一个古老的社会，有几千年的传统。但是这个传统的文化和传统的思想，也要不断地更新，要不断地创新，不能够老停留在原来的状态。时代是不断进步的，人们的思想、人们的知识也是要不断进步的。这里面已经不存在“中学”和“西学”之争。“中学”和“西学”之争是在特定条件下才有的，就是当时中国要不要“近代化”，还是固守古老的传统。在这一点上双方的争论，代表不同的社会势力的争论。这个争论当时是有它具体内容的，今天要再提“中学”和“西学”之争，是没有意义的，是没有价值的。今天不发生“中学”“西学”的问题。今天的问题是时代潮流的问题，我们应该是适应时代的潮流，赶上时代的潮流，并且要领导时代的潮流。就这种意义来说，不发生什么“中学”与“西学”之争的问题。这是我个人所想到的一点结论。 选自何兆武《杂草集：西方思想史散论》北京大学出版社 2019

从六四屠城到清零封城 中共暴力维稳的治理模式33年未变 Posted: 02 Jun 2022 01:31 AM PDT  VOA 20220602 美国之音 方冰 纽约 - 今年是六四33周年，这个纪念日的来临正值习近平坚持的抗疫清零及其支持俄罗斯的反西方外交政策在国内外引起强烈不满和反弹之际。此外，这也是习近平当局在香港实行《国安法》，将这个30多年来保持着有规模纪念六四的空间完全扼杀后的第一个六四纪念日。 “33年前的六四屠杀与当今中国发生的一系列事件究竟有什么样的关系？”三位专家回答了这一问题。 “今年6月4日对我而言，代表着最后一次，中国大陆的人民——不光学生，还有很多劳动者、中产阶级——试图表达他们的反对和不满。”91岁高龄的退休法学教授、中国问题专家孔杰荣（Jerome A. Cohen）说。 “习近平当政后，开历史倒车，在许多方面否定了邓时代的内外政策，重返毛时代，但却全盘继承了六四镇压的暴力维稳模式和底线思维。”中共党史专家高文谦说。 “八九民运民众一个很重要的诉求，就是要求言论自由、新闻自由。如果中国有言论自由、新闻自由，像这次新冠疫情就不可能成为一个全球大流行。”中国民主运动理论家胡平说。 孔杰荣：六四提醒中国人，他们是如何被碾压的 纽约大学法学院退休教授孔杰荣（美国之音章真拍摄） 习近平应对奥密克戎疫情在中国许多大城市蔓延的清零政策，包括封城、无休止核酸检测、破门而入进行消杀、强迫居民进入方舱等侵犯人权的行为，激起中国社会的普遍不满。 “现在不安和越来越不满的民众，正在以各种方式尝试，在习近平国安部队允许的有限范围内，表达他们的关切和不满，并希望有一个比中国现在更好的政府和更美好的未来。”孔杰荣说。 “今天，我认为6月4日已经代表着我们在1980年代目睹的中国大陆为言论自由而进行的同样的斗争。”孔杰荣说。“它提醒人们（当年）他们是如何被碾压的，而现在我们已经看到，香港也是被以同样的方式碾压的。这是一个悲伤的周年纪念日。” 今年秋天中共将举行20大。习近平修改《宪法》，取消任期限制，寻求在这次大会上获第三次连任。但是，他的清零政策导致了中国经济大幅度下滑，长期被边缘化的中国总理李克强出面召开10万干部大会，呼吁拯救中国经济。这使得习近平“定于一尊”的权力格局出现了裂痕。 “当今中国的骚动，无论是在精英层面还是在大众层面，尤其是20多岁、30多岁的年轻人层面，都表明了党内再次产生了一股压力，要求改变政策、放松极权统治、允许在中国有更多言论自由和行动自由。”孔杰荣说。 “因此，6月4日是一个适当时机，去反思中国不断恶化的局势，反思必须有一个更积极反应的政府，而现在这个政府正由习近平领导。”孔杰荣指出。 高文谦：六四镇压开启了暴力维稳的国家治理模式 中共党史专家、《晚年周恩来》作者高文谦（美国之音资料照） “六四镇压虽已过去多年，历史的伤口仍没有愈合，还在流血化脓。”中共党史专家、《晚年周恩来》作者高文谦告诉美国之音。 “对中国当局来说，六四镇压最大的政治遗产是开启了暴力维稳的国家治理模式，和把一切不稳定因素消灭在萌芽状态的底线思维。”高文谦指出。“六四镇压是邓小平对中国人犯下的严重的历史罪过，是他一生最大的政治污点。习近平当政后，开历史倒车，在许多方面否定了邓时代的内外政策，重返毛时代，但却全盘继承了六四镇压的暴力维稳模式和底线思维。” 高文谦认为，习近平对邓小平遗产的取舍实际上反映了中共的本质。“原因在于暴力革命、敌对思维是共产党的基因和原罪，毛、邓、习三代一脉相承，为了政治需要，可以肆意剥夺人的所有基本权利。” “毛的文革是十年浩劫，罄竹难书；邓的六四镇压，对和平示威民众武力清场，随意剥夺人的生命权。习近平作为党天下的传人，上台不久就表现出这种反人性反文明的暴力基因和底线思维，在国内全面收紧社会舆论控制，709律师大抓捕，在新疆暴力维稳，暴力镇压香港反送中运动，现在更有上海抗疫动态清零政策引发的大规模人道灾难。”高文谦说。 高文谦回忆，五年前，刚开完中共十九大，他在美国之音焦点对话节目中曾经预测，习近平将在末路狂奔，“政治高压将成为新常态，新疆的维稳模式将在全国推广，一个政治上全面倒退，经济萧条，文化凋零，自我封闭的时代即将来临。”他当时说。“现在不幸而言中，开倒车的速度超过了人们的想象。”他在一份书面采访中表示。 高文谦指出：“现在上海封城发生的大规模人权侵犯，可以说是无法无天，比毛发动文革时破四旧抄家波及面还广。当年遭殃的主要是政治贱民——黑五类，现在只要感染，就被污名化，就是病毒贱民，一人阳了全楼转运，转运还不算，还要破门而入消杀，践踏一切法律和人权底线，无视老百姓的生命权、财产权和隐私权。” 高文谦认为，六四镇压和上海“清零”都是无视人的生命权。“邓小平六四镇压的本质是随意剥夺人的生命权。习近平口口声声说要人民至上，生命至上，而实际上现在上海的清零封城、硬隔离，造成无数次生人道灾难，也同样是在无端剥夺人的生命权。这两个多月来，上海有多少人死于非命，或饿死家中，或受不了病痛折磨而跳楼、上吊，或无处求医延误致死。” “今年纪念六四的时代特征，是共产党残暴的本性已经被越来越多的人所认清，以致润学大行其道，喊出‘这是我们最后一代’。这是年轻一代在绝望之后发自心底的呐喊和反抗，震撼人心。更值得注意的是，越来越多的人通过亲身遭遇，开始反省自己，认识到正是过去对在新疆建集中营和镇压香港民众不闻不问，才让当局变本加厉，结果自取其祸。这是整个社会开始觉醒的标志。”高文谦表示。 胡平：六四打断了80年代中国的自由化民主化浪潮 《北京之春》荣誉主编胡平（美国之音资料照） “这并不是六四问题已经解决、已经走进历史，”《北京之春》荣誉主编胡平说。“相反，恰巧是这个问题没有走进历史，它还在起作用，而且它的恶劣影响还在延续、甚至还在增加。” 30多年来中共不遗余力控制舆论企图使人们淡忘六四，用暴力镇压任何纪念形式，北京的做法似乎达成了预期。但近年来中国在习近平治下发生的一系列侵犯人权事件却引起了国际社会越来越密切的关注。胡平认为这两者之间有着密不可分的关系。 “其实都是六四的延伸、六四的直接产物。”胡平指出。“因为正是六四才打断了整个八十年代中国的自由化民主化浪潮，使中国重新陷入了结束八十年代非毛化、削弱专制体制的这样一种趋势，使这种趋势中断了，然后重新强化专制统治。” 在胡平看来，无论是新冠疫情成为全球大灾难，中国在俄罗斯侵略乌克兰问题上逆国际潮流而动，还是北京当局对新疆、西藏、香港，以及对国内异议、维权活动的暴力镇压，都跟六四镇压有着直接关系。 “八九民运民众一个很重要的诉求，就是要求言论自由、新闻自由。”胡平说。“如果中国有言论自由、新闻自由，像这次新冠疫情就不可能成为一个全球大流行。因为从一开始，它之所以能成为全球大流行，就是中国政府当局在2019年年底的时候，在知道武汉出现了不明原因的肺炎之后，首先去压制那些所谓吹哨人，对李文亮医生等几个人扣上散布谣言的帽子加以严惩，把这个事情就这样活生生地压下去了，这就错过了把疫情扼杀在萌芽状态的时间窗口。” 胡平认为，六四跟俄罗斯战争也有直接关系。“俄国之所以敢于发动侵略乌克兰的战争，就是因为得到了中国的鼎力相助。” 而中国为什么要支持俄国打一个跟中国关系友好的乌克兰，“那就是因为中国是把俄国侵略乌克兰看成是打击美国、看成是打击西方，”胡平说。“在这个意义上中国才去支持俄罗斯的。” 胡平说，中国在八十年代跟美国和西方的友好关系因为六四被改变了。“六四之后才使得中国在外交上转为反美国反西方。”胡平说。“在邓、江、胡时代那叫‘韬光养晦’，做得不那么张扬。但韬光养晦本来就包含隐藏你的锋芒的意思。那你隐藏了对谁的锋芒呢？就是对美国对西方的锋芒。” 胡平认为，“俄国之所以变成今天这样的样子，也是因为中国为他提供了一个坏榜样。” “俄国在80年代戈尔巴乔夫时代，乃至在叶利钦时代，都已经实现了从苏共一党专政向自由民主的和平转型，整个庞大的国际共产阵营是以一种和平方式瓦解的，当时受到了国际社会的广泛赞扬。而那时邓小平则因为六四屠杀遭致全世界的一片谴责。” “如果中国当时没有六四，没有提供坏的榜样，俄国不会像今天这个样子。”胡平说。

林保华：考察中共在新疆人权，联合国还是联合鬼？ Posted: 02 Jun 2022 01:14 AM PDT  RFA 20220601 自从1990年代联合国秘书长安南堕入中共陷阱，后来果然也传出他的贪污丑闻以后，我就对联合国不报任何指望。当时联合国居然不准台湾记者进入联合国，如果不是中共的奴才，能够做出这种完全背离新闻自由的勾当吗？不幸，西方国家都在看中国的脸色行事，无视这种渗透。中共一旦掌控了联合国秘书长，它就必然在各个关键部门安插自己人，并且让他们代代相传。因为“路线确定之后，干部决定一切”是共产党的经典名言，与共产党冷战几十年的西方国家竟然不懂这一套。果然，联合国的秘书处、人权、卫生、航空、粮食，乃至国际刑警组织等机构都被中共不同程度渗透与掌控。中共最重要的手段就是金钱与女色。 所以我对联合国人权专员巴切莱特访问中国，甚至去新疆，都没有任何期待。且不说“闭环”式的访问，就是开放式的访问，难道他们不知道整个新疆已经在监视器监控之下？任何人与代表团接触，都在中共掌控之中？谁敢说实话？因为整个中国就是程度不同的大监牢，新疆则是控制最严密的监牢。 共产党就是以谎言与暴力起家，没有这点认识，就不能与中共交手。2019年、2021年《纽约时报》披露一批新疆档案，最近BBC又再披露，无不指向习近平是对维吾尔人进行种族灭绝的直接策划者。美国等西方国家的严厉谴责，迫使联合国与中共合作完成这场人权考察。巴切莱特是相信这些档案还是相信中共高官，乃至习近平的花言巧语？她对共产党有没有起码的认识？ 1972年尼克松总统访问上海，我在上海就亲历中共如何施展骗术。当时，邝友良参议员有一位亲戚住在上海师范学院一个三层楼的教工宿舍，为了迎接邝议员的来访，当局把这位住在二楼的教师的邻居赶走，清出房子给他，让他住房面积一下扩大了一倍。当然，后来还得退还。从底层楼梯到二楼半的墙壁粉刷一新，二楼半到三楼的墙壁虽然只是半层，因为不在议员的视野内，都懒得刷了。这仅仅是很小的一件事都要弄虚作假，涉及绑架抢掠、杀人放火的勾当，中共更不知要花多少精力来弄虚作假了。邝议员那个亲戚不敢向他讲实情，维吾尔人如果把实情讲出来，是不是可能人头落地？ 中共所声称的“解放”新疆，实际上是对维吾尔人的奴役与屠杀；所谓的为新疆人脱贫，实际上是对新疆天然资源的掠夺；所谓的新疆维吾尔自治区，更是对维吾尔人的灭绝区。现在中共把再教育营美化为“职业训练中心”，就像把劳改工厂称为“新生工厂”一样，即使“再教育”也是不实，就是劳改兼洗脑的集中营。我在反右时受到严厉批判，把我像阶级敌人一样训斥恐吓，中共美其名“帮助”，那时至少还没有触及皮肉；到了文革，用皮带抽人也叫帮助，毛泽东美其名“触及灵魂”。不少人真的灵魂出窍，把命送掉。林彪集团承认毛泽东把红卫兵利用完了以后送到农村是“变相劳改”，然而毛泽东说是“接受贫下中农再教育”。文革期间多少“毛泽东思想学习班”，就是大大小小、时间长短不同的集中营，进行洗脑教育，包括批判斗争。如果相信经过中共美化的这些字眼，就必然成为中共的帮凶，即使没有主观意图。 访问结束后，巴切莱特对新疆问题轻描淡写，已经在暗助中共了；可是中共胃口太大，竟然把巴切莱特对脱贫的钦佩加上最敏感的对中国人权的钦佩，搞得代表团的脸挂不住，不得不出来否认，但是也显得软弱无力。这种公然造谣的流氓国家，你能正常地跟他们进行交流吗？除非你是胡涂虫或白痴，有的更是有意做帮凶。这就是目前世界的现实。与中共进行人权对话，真是请鬼拿药单，只是联合国也这样做只能叫做联合鬼。 当然，比起中国国民党前主席洪秀柱，巴切莱特是“文明”一些。洪秀柱探访新疆，大赞看到民众脸上洋溢灿烂的笑容和对未来的希望，痛斥美国和西方对人权的指控都是“栽赃、抹黑”，“中国不会被美国与西方从内部攻破”。这位彻头彻尾中共奴婢的言论，居然得到全体国民党的默认，没有人提出异议。维吾尔人要争取自身的解放，还得走艰困的道路。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 时隔33年，世界各地仍在继续纪念六四
• 天安门母亲： 六四惨案33周年祭
• “33年，从未放弃” - 专访六四参与者王丹和方政
• 顏純鈎 | 六四之殤：匹夫不可奪志，歷史不可抹煞
• 薯伯伯：不存在雙重標準
• 鲍彤：写于“六四”事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（三）
• 胡平：不容青史尽成灰，不信春风唤不回—— 纪念“六四”33周年
• 魏京生：六四大屠杀33周年纪念
• 卜大中：普丁重蹈波斯帝國的錯誤
• 人权观察发文纪念六四屠杀33周年，强调正义仍未得以伸张
• 松田康博：開國乎？鎖國乎？
• 吴国光谈布林肯中国政策讲话
• 吴祚来：如何保护屈原这样的人才
• 王丹：我們需要瞭解，更需要理解——序王超华《從來就沒有救世主：六四30週年祭》
• 鲍彤：写于"六四"事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（二）
• 余杰：断子绝孙是中国年轻人最后的反抗
• 杜耀明：經濟困境難解鎖　「中國模式」真面目
• 假如乌克兰战败？

时隔33年，世界各地仍在继续纪念六四 Posted: 04 Jun 2022 08:05 PM PDT 法广 作者：弗林 20220604 本周五迎来了1989年六四天安门事件33周年，海内外及世界各地的人们也以不同方式加以纪念。 在六四事件33周年到来之际，由遇难者家属组成的维权团体——"天安门母亲"与往年一样发表了祭文。"天安门母亲"今年发表的祭文如下："33年前的今天，中国发生了一起震惊中外、惨绝人寰的惨案。中国执政党和政府动用军队在首都北京真枪实弹、滥杀无辜，全然不顾十里长安街上数十万学生、平民百姓的生命，将枪口对准学生、市民，甚至出动坦克碾压人群，造成数以万计民众的死伤。 这次由政府一手制造的大规模屠杀事件是在首都居民毫无准备的情况下发生的。6月3日晚10点左右，戒严部队以黑夜为掩护、以坦克和装甲车开路从各个方向开赴天安门广场，沿途一路开枪扫射、追杀，所经之处，学生与市民伤亡惨重。当学生于4日凌晨列队撤离天安门广场走到西单六部口时，军队首先使用麻痹神经的有毒催泪弹，致使在场的学生和市民呼吸困难、有窒息感，倒在地上无法自由行动。一排坦克从倒地人群中碾压过去，当场十多名学生丧生或者碾成重伤。 在目前我们已经找到的203位遇难者中，其中有各大院校的大学生和研究生61名、中小学生14名、失踪人员14名，年龄最小的年仅9岁，最大年龄是66岁。 1989年4、5月间有百万学生、民众参加的游行、请愿和抗议活动，是中国公民依照宪法和法律所赋予的权利，是合法的行为，没有任何违背宪法的行为存在。运动至始至终坚持了和平、理性、非暴力的原则，在军队镇压之前整个社会秩序稳定，首都学生和市民自觉维持了良好的社会秩序。游行示威的学生与民众诉求只是反腐败、反官倒、要求言论自由、要求公布官员财产、要求民间社会有建立监督政府官员执政是否廉洁的机制，这些诉求完全没有脱离宪法的框架。双方产生分歧时，也只是要求政府通过法制的程序，经过协商、对话的方式使得双方分歧在宪法和法律范围内得到合理解决。 然而，中国执政党和中国政府完全无视民众的合理要求，采取与现代文明完全背道而驰的方式，利用公权，野蛮、残暴地用子弹、坦克碾压屠杀本国的国民，接着是如同法西斯般的全民清查，致使整个社会处于恐怖之中，人人自危。 我们不禁要问：当年的学生运动仅仅是建议为了使执政党和政府更加廉洁地为人民服务，难道需要采用军队镇压的方式，可以无辜剥夺国民的生命？北京的学运波及到全国，也是国民用这种方式表示自己对政府的良好愿望。你们的人民定义是什么？难道国民提出建议就变成了对立面？中国执政党和中国政府用平息反革命暴乱开脱杀人的罪行与责任，太残忍了吧？！ 和平时期动用军队屠杀学生、平民毋庸置疑的是反人类的暴行！在'六四'惨案中被枪杀的鲜活生命面前，中国执政党和政府罔顾事实单方面的定性和说辞是那么的苍白、毫无人性，经不起历史的拷问。 33年来，我们六四受难者群体已经有64位难属相继离世。这一年来我们又有两位离世的难属，尹敏和刘乾。刘乾是我们群体年龄最大的难属，于今年四月下旬去世，终年97岁。 依法追究当年政府的屠城责任是我们的合法权益。33年来，我们一直以和平、理性的方式提出'真相、赔偿、问责'三项诉求，要求通过法律程序与政府对话，解决六四惨案的相关问题。为了死难的亲人呼唤良知，为了寻求公平正义，我们将继续坚定地走下去！" "天安门母亲"成员张先玲时年19岁上高二的儿子王楠是遇难者中的一员。回忆这场不幸，张先玲女士通过视频表示："我叫张先玲是天安门母亲群体的成员，今年85岁。在1989年6月4日，北京发生了一起震惊世界的惨案。当时的政府出动野战军，动用坦克、机枪、真枪实弹地屠杀为反贪污、反腐败（那时叫官倒。）而和平示威、手无寸铁的学生和市民，造成大量的学生、市民的死亡和伤残。" 张先玲说："我的孩子王楠89年6月4日凌晨一点左右，在长安街上的南长街南口遇难。那时他才19岁，是名中学生。那天早上6点多钟，戒严部队和警察将王楠和另外两个遇难者一起埋在新华门东侧20多米远的，北京28中学（此中学现已改名）门口的草坪中。几天后，死者的衣服被雨水冲刷得露了出来，学校很快要开学，戒严部队只得将三人的遗体挖出。但因王楠年纪小，又穿了一身旧军服，腰间还系了一根正规的军用皮带，就以为他是战士，才将他送到护国寺中医医院的太平间。几经辨认确定他不是军人。6月12号才通过学校让家属去辨认，这样我们才找到了他的遗体。我在'天安门母亲'网站上有一篇题为'为了记录历史的真实'的文章，详细记录了王楠遇难的情况。网站上还有很多母亲、父亲、妻子、丈夫们关于亲人被杀害的记录，见证了当年'六四'惨案的真相！" 张先玲说："'六四'惨案是执政党执政以来的国家刑事犯罪。是当时的政府动用国防军屠杀平民的刑事案件。33年来'天安门母亲'希望通过法律程序，要求政府和我们对话，要求执政当局公布杀人真相和死难者名单，依法道歉、赔偿。逐步查清并追究刑事责任！只有这样才能防止类似的惨案在这个国家再次发生！" 张女士提到："30多年来，每到这天，很多有良知的人们从世界各地来到香港，和香港市民一起，采用和平、理性、非暴力的方式游行、参加维园的烛光晚会。以此谴责'六四'的杀人暴行、悼念'六四'的英灵！现在维园的烛光晚会虽然不能举行，但维园的烛光不会熄灭，她在全世界正义人们的心中闪亮！这千万支烛光照亮我们为亲人追寻公正、声张正义的路程！我们将一如既往践行我们的理念：说出真相、拒绝遗忘、呼唤良知、寻求正义！" 此外，自1990年6月4日起由前香港支联会举办，在维多利亚公园举行的维园六四烛光晚会在香港国安法及主办单位支联会被迫解散等多重因素影响下连续第三年停办。据《明报》报导，香港警方提前呼吁市民，于6月4日切勿以身试法到维园参与未经批准集结，指网上已经有人鼓吹相关的煽惑行为，称警方当日会果断执法。 报导指，香港警方港岛总区高级警司廖珈奇2日回应提问称，即使是一个人自发到维园悼念，若有其他人在同样的时间和地方，做同样事情，有同样目的，即为群众聚集，需根据《公安条例》申请，否则或属参与未经批准集结。对此，律师兼选委会界别立法会议员谢伟俊表示，如果市民是自发与家人悼念，当中没有涉及宣传、口号或鼓吹的行为，认为问题不大，但为免麻烦，宜小心考虑。社民连前主席吴文远则认为，警方试图制造白色恐怖，令本港悼念六四的市民提心吊胆。 值得一提的是，前支联会主席李卓人因前年六四集会案等多宗案件入狱，连续两年在狱中度过六四。他在狱中接受《明报》书面访问时表示，周六当天会整天禁食，晚上8时会点起火柴光悼念，并相信港人会与他一起，以各自方式表达悼念之情，认为"毋忘初心的力量，就是薪火相传的榜样"。据悉，同样身陷囹圄的另一前支联会主席何俊仁和前副主席邹幸彤同样会禁食悼念。李卓人另因支联会案被控煽动颠覆国家政权，被问及对于控罪的看法，他说反对以言入罪的政治检控，将"坚持争取民主无罪"。 报导提及，李卓人正因2020年六四集会等多宗案件在囚，总刑期逾20个月。他另与何俊仁、邹幸彤和支联会同被控《港区国安法》下"煽动颠覆国家政权"罪，案件将于本月24日再提讯，处理交付高等法院审理的程序。支联会去年9月解散时，港澳办及中联办同发声明，指坚决支持港府对支联会涉嫌违法行为，继续调查依法追究到底，并形容解散是"这一反中乱港组织的必然下场"。李卓人在受访时则坚持争取民主无罪，反对以言入罪的政治检控，并反问："爱人民爱民主何罪之有？" 周六当天，面对维园被关闭，不少香港市民仍在维园一带各自以不同形式纪念六四。有市民亮起手机屏展示电子烛光，或是高举电子蜡烛。当地警方在铜锣湾及维园一带加派大批警员巡逻，多名市民被截查。目前已知社民连成员刘山青下午身穿印有李旺阳肖像的上衣，以及戴上写有"悼念六四"字样的口罩到维园，期间涉嫌拒绝出示身份证，被警员带走。 随着在香港纪念六四成为禁忌，台湾多个民间团体举办六四33周年跨境艺术展，展出题材还涵盖香港、台湾、缅甸等地的政治事件。此外，台湾陆委会周五亦发表声明，呼吁中共真诚面对历史真相，启动政治改革，并落实民主、放弃政军胁迫，才是应对当前内外部挑战的务实之道。 陆委会的声明称："民主自由与人权法治是台湾及全球珍视的生活方式与一致理念；两岸关系的良性发展与区域的和平繁荣，也都是植基在此基础之上。'六四事件'的历史教训，正是当前中共政权必须面对正视的课题，唯有真正学习与落实民主人权、放弃以'政军胁迫'的强制方式处理分歧，尊重与理解台湾2300万民众对国家主权及两岸和平的坚持，才是其应对当前内外部挑战的务实之道。" 据中央社报导，由台湾民团募资重建的港大"耻辱柱"，周六晚在台北的六四33周年悼念晚会揭幕，现场"光复香港"呼声不断。"华人民主书院"协会等多个台湾公民团体4日晚间在中正纪念堂民主大道举办"民主抵抗极权，世界共撑自由：六四33周年悼念晚会"，约有1000人参加。当晚7时50分左右，主办单位在会场竖立以3D列印重建的"耻辱柱"，场上传出一阵阵以粤语高喊的"光复香港，时代革命"、"五大诉求，缺一不可"呼声，久久不止。 "耻辱柱"是丹麦艺术家高志活（Jens Galschiøt）约7米高的雕塑作品，1998年起竖立于香港大学校园，以悼念六四死难者。港大校方去年底将"耻辱柱"移除后，"华人民主书院"协会3月发起募款，希望在台重建，曾引起当地网友对国族认同问题的争论。本次重建的"耻辱柱"约3公尺高。据了解，多名民进党、民众党和时代力量政治人物参加了当晚在中正紀念堂前举行的活动。 国际方面，美国国务卿布林肯（Antony Blinken）周五发表声明称："明天，我们将纪念北京天安门广场大屠杀33周年，数万名支持民主的抗议者和平地联合起来，呼吁民主、问责、自由和法制。1989年6月4日，为期50天的抗议活动突然结束，中华人民共和国军队进行了残酷的攻击。无数人被关进监狱，死亡人数至今仍不清楚。这些勇敢的人的努力不会被遗忘。每年，我们都会向那些为人权和基本自由挺身而出的人致敬和纪念。虽然许多人自己不再能够发声，但我们和世界各地的许多人继续代表他们站出来，支持他们为促进民主和个人权利所做的和平努力。" 布林肯称："今天，争取民主和自由的斗争继续在香港回响，每年纪念天安门广场大屠杀的守夜活动被中华人民共和国和香港当局禁止，企图压制对那一天的记忆。我们将继续为中华人民共和国的暴行和侵犯人权的行为发声，并促进对这些行为的问责，包括在香港、新疆和西藏的行为。对于中国人民和那些继续反对不公正和寻求自由的人们，我们不会忘记6月4日。" 欧盟外交事务与安全政策发言人马斯拉里（Nabila Massrali）通过推特表示："33年前的这一天，暴力镇压天安门广场的和平民主抗议活动震撼了世界。欧盟始终声援全球各地和平捍卫自由和人权的人们。#June4 #Tiananmensquarecrackdown"由20余国国会/议会议员及欧洲议会议员参与的"对华政策跨国议会联盟"（IPAC）当天也通过视频对六四33周年表示纪念，并提出对香港现状的关注。英国、加拿大、德国、波兰等国驻华使团通过社交媒体平台对六四33周年加以纪念。英国驻华大使馆的推文写道："在6月4日这一天，我们纪念那些在天安门抗议活动中失去生命的人。今天，在中国的人们无法为那场屠杀举行纪念活动。不过那时所发生的事情没有被忘掉。"

天安门母亲： 六四惨案33周年祭 Posted: 04 Jun 2022 08:00 PM PDT   被六四屠杀夺去子女的孤苦老人（2020疫情初期在京人员） 被六四屠杀夺去丈夫的遗孀及亲人们（2020疫情初期在京人员） 33年前的今天，中国发生了一起震惊中外、惨绝人寰的惨案。中国执政党和政府动用军队在首都北京真枪实弹、滥杀无辜，全然不顾十里长安街上数十万学生、平民百姓的生命，将枪口对准学生、市民，甚至出动坦克碾压人群，造成数以万计民众的死伤。 这次由政府一手制造的大规模屠杀事件是在首都居民毫无准备的情况下发生的。6月3日晚10点左右，戒严部队以黑夜为掩护、以坦克和装甲车开路从各个方向开赴天安门广场，沿途一路开枪扫射、追杀，所经之处，学生与市民伤亡惨重。当学生于4日凌晨列队撤离天安门广场走到西单六部口时，军队首先使用麻痹神经的有毒催泪弹，致使在场的学生和市民呼吸困难、有窒息感，倒在地上无法自由行动。一排坦克从倒地人群中碾压过去，当场十多名学生丧生或者碾成重伤。 在目前我们已经找到的203位遇难者中，其中有各大院校的大学生和研究生61名、中小学生14名、失踪人员14名，年龄最小的年仅9岁，最大年龄是66岁。 1989年4、5月间有百万学生、民众参加的游行、请愿和抗议活动，是中国公民依照宪法和法律所赋予的权利，是合法的行为，没有任何违背宪法的行为存在。运动至始至终坚持了和平、理性、非暴力的原则，在军队镇压之前整个社会秩序稳定，首都学生和市民自觉维持了良好的社会秩序。游行示威的学生与民众诉求只是反腐败、反官倒、要求言论自由、要求公布官员财产、要求民间社会有建立监督政府官员执政是否廉洁的机制，这些诉求完全没有脱离宪法的框架。双方产生分歧时，也只是要求政府通过法制的程序，经过协商、对话的方式使得双方分歧在宪法和法律范围内得到合理解决。 然而，中国执政党和中国政府完全无视民众的合理要求，采取与现代文明完全背道而驰的方式，利用公权，野蛮、残暴地用子弹、坦克碾压屠杀本国的国民，接着是如同法西斯般的全民清查，致使整个社会处于恐怖之中，人人自危。 我们不禁要问：当年的学生运动仅仅是建议为了使执政党和政府更加廉洁地为人民服务，难道需要采用军队镇压的方式，可以无辜剥夺国民的生命？北京的学运波及到全国，也是国民用这种方式表示自己对政府的良好愿望。你们的人民定义是什么？难道国民提出建议就变成了对立面？中国执政党和中国政府用平息反革命暴乱开脱杀人的罪行与责任，太残忍了吧？！ 和平时期动用军队屠杀学生、平民毋庸置疑的是反人类的暴行！在“六四”惨案中被枪杀的鲜活生命面前，中国执政党和政府罔顾事实单方面的定性和说辞是那么的苍白、毫无人性，经不起历史的拷问。 33年来，我们六四受难者群体已经有64位难属相继离世。这一年来我们又有两位离世的难属，尹敏和刘乾。刘乾是我们群体年龄最大的难属，于今年四月下旬去世，终年97岁。 依法追究当年政府的屠城责任是我们的合法权益。33年来，我们一直以和平、理性的方式提出”真相、赔偿、问责”三项诉求，要求通过法律程序与政府对话，解决六四惨案的相关问题。为了死难的亲人呼唤良知，为了寻求公平正义，我们将继续坚定地走下去！ 签名人： 尤维洁，郭丽英， 张彦秋，吴丽虹， 祝枝弟， 叶向荣， 丁子霖， 张先玲，周淑庄， 钱普泰，吴定富， 宋秀玲， 孙承康，于 清， 孙 宁，黄金平，孟淑英，袁淑敏，王广明，刘梅花，谢京花，马雪琴，邝瑞荣，张树森，杨大榕，贺田凤，刘秀臣，沈桂芳，谢京荣，金贞玉，要福荣，孟淑珍，邵秋风，谭汉凤，王文华，陈 梅， 周 燕，李桂英，徐宝艳，狄孟奇，王连， 管卫东， 刘淑琴，孙珊萍，刘天媛，黄定英， 熊 辉，张彩凤，何瑞田，田维炎，杨志玉，李显远，王玉芹，方政， 齐志勇，冯友祥，何兴才，刘仁安，齐国香， 韩国刚，庞梅清，黄 宁， 王伯冬，张志强，赵金锁，孔维真，刘保东，齐志英，方桂珍，雷勇，葛桂荣，郑秀村， 王惠蓉， 桂德兰， 王运启，黄雪芬，郭达显，王 琳，朱镜蓉，穆怀兰，王争强，宁书平，曹云兰，林武云，冯淑兰， 付媛媛，李春山，蒋艳琴，何凤亭，奚永顺，肖宗友，乔秀兰，陆燕京，李浩泉，赖运迪，周小姣， 周运姣，陈永邦， 刘永亮， 张景利，孙海文，王 海， 陆三宝，姚月英，任改莲，倪世殊，杨云龙，崔林森，吴卫东， 贾福泉，王德义， 朱玉仙， 石 晶， 袁刃， 包丽梅，奚贵君， 钟俊华，轧爱强， 陈卫东， 郝 建 。（共120人） 根据难友们的提议，决定把历年来签名者中已故难友的名单附录如下，以尊重死者遗愿： 吴学汉， 苏冰娴， 姚瑞生， 杨世钰， 袁长录， 周淑珍， 王国先， 包玉田， 林景培， 寇玉生 ，孟金秀， 张俊生， 吴守琴， 周治刚，孙秀芝， 罗让， 严光汉， 李贞英， 邝涤清，， 段宏炳， 刘春林， 张耀祖， 李淑娟， 杨银山 王培靖 袁可志， 潘木治， 萧昌宜，轧伟林， 刘建兰 ，索秀女， 杨子明，程淑珍， 杜东旭， 张桂荣， 赵廷杰，陆马生， 蒋培坤， 任金宝， 张淑云，韩淑香， 石 峰，王桂荣， 隋立松， 田淑玲， 孙淑芳， 陈永朝， 孙恒尧， 徐 珏， 王范地， 李雪文，，王双，兰 张振，霞 肖书兰，谭淑琴， 高 捷，金亚喜 ，邢承礼， 周国林， 郝义传， 陆玉宝 ，曹长先， 尹 敏 ，刘 乾。（共64人） 2022年6月4日 源自：天安门母亲 六四33周年忌日 天安门母亲呼吁中共勇于承认历史责任

“33年，从未放弃” - 专访六四参与者王丹和方政 Posted: 04 Jun 2022 05:56 PM PDT 美国之音 20220604 今年6月4日是"六四事件"33周年。一场以学生为主体和以北京为中心、波及全国各地和各阶层的反腐败、争取民主和自由的运动被中国政府以坦克和机枪残酷镇压。 33年后，中国政治社会经济变化沧海桑田，当初运动的参加者也都有了不同的人生故事。这其中，仍有部分人作为六四参与者的"六四一代"一直坚守着当年的六四理想。 美国之音《时事大家谈》特别专访了曾经参与过六四运动的王丹和方政，请他们来谈对抗极权和参与六四历史工程这两大当下任务对"六四一代"的意义是什么? 以及33年后，作为海外流亡者或中国的政治反对派领袖，在对抗极权和拒绝遗忘六四历史两方面有哪些值得分享的经验和教训？在"六四事件"33周年到来之际，"六四一代"如何整装再出发？ 方政：香港维园蜡烛被吹灭，美国的六四一代责任更大 目前担任"中国民主教育基金会"会长的方政1989年6月4日凌晨被解放军的坦克碾断双腿，自那以后终身残疾。他说，六四的烙印和给他人生带来的变化，虽然他不太愿意去谈，但也不很抵触，他相信讲出来是他作为一个六四幸存者的责任和义务。他表示，如果亲历者、受害者、当事人都不去说，这个话语权就会被中共占有，而这也是中共最希望的。 他说："当然谈到'六四'，包括每年的'六四'纪念，包括我接受媒体采访，更多的都是因为我本人的这种经历带有深深的'六四'烙印，'六四'给我也造成了人生一个巨大的变化。当然我肯定是不太愿意去谈，但是其实我一直也不是很抵触。所以包括当年在国内，只要任何人问到我，你怎么受伤的，因为一看我这个就是后天的对吧，双腿怎么没有的。我一般只要是一个合适的场合，正常情况我都会把我的经历、大致的受伤过程跟人说。因为我觉得这是我这么一个幸存者的一个，说担当一点，一个基本的责任。如果我们不把我们所经历的这种真实的真相去告诉大家，如果我们这些人都选择沉默，不愿意去说，尽管我内心其实当然不是非常愿意去说。但是我觉得这是一种责任，我有这个义务。从我做起，我作为一个亲历者、一个受害者、一个当事人，如果我们选择沉默、我们不去说，那这个话语权就完全被中共当局去占有。那这也是中共最希望的。" 方政目前人在美国旧金山。他的女儿赞美父亲是"六四"和生活"两个英雄"。方政说，他的女儿自小了解为什么爸爸没有腿、跟别人不一样。长大后，六四纪念活动也带她去参加。来到美国后，他感到自己是一个幸运的人，因为在美国很少有中国残疾人的诸多不便，而且他很快考了驾照，当上Uber司机。他表示，在美国，只要不挑剔，生存并不很困难，对此他心存感恩之情。 他说："我大女儿是跟我们一起到美国来的，比我晚一个月。我们是2月26号，大女儿过了一个月以后自己也到美国来，所以她来的时候还不到8岁。所以在大女儿的整个从小成长过程中，她就一直是知道我的这些大概的情况，我们从来不隐瞒。'我爸爸跟别人不一样，爸爸为什么这样？'开始她懵懵懂懂，后来知道爸爸没有腿，爸爸为什么没有腿？爸爸什么情况？大概她是了解的我大女儿。而且我们一直让她保留一个比较好的中文习惯。所以她长大以后，我们很多的'六四'纪念活动，包括我的一些社会活动，只要有机会，我都让她也去，我会带着她一道去参加。我希望她能够更多的了解我们这些人，了解我们曾经经历的这些事儿。刚到美国其实我是很幸运的，一直以来我是很幸运的人，因为我到美国的时候，得到很多包括周封锁、张前进牧师他们在美国给我一个很好的接应，有了很好的早期安置的帮助。'人道专项基金'你也知道，所以那时候说老实话，我得到了海内外，尤其海外的这些同道，或者说这些爱心人士的很大的帮助。这对我们一家人的尽快安置、生活稳定起很大的作用。另外一个就是美国政府。首先我是残疾人，我到了美国，我这个残疾当年在中国的诸多不便，我到美国来，这种不便减到很少了。我很快就可以考驾照，我很快就开车，所以我就有更广阔的自由。我开了车就可以办事、接孩子。后来我还当过Uber(优步)司机，我可以去做很多事儿。所以说在美国对于我来，我不觉得我在美国谋生或者生活有多大的难度和压力。因为在美国这个社会，我认为只要没有过高的要求，只要自己不是太挑剔，只要愿意去做事，生存并不是很困难。" 谈到未来，方政表示，随着香港维园六四悼念烛光被中共当局掐灭，六四纪念馆的被迫关闭，作为六四一代的他要在海外把纪念六四的活动延续下去。这是他义不容辞的责任。 他说："香港当年我们认为这么一个希望的所在，一个民族的灯塔，维园烛光闪亮了30年。结果在30年的时候被中共政权给摧毁熄灭了，连六四纪念馆在香港都不能为继。所以我们在海外要接过来，要把六四纪念馆，把六四的记忆，更重要的是把六四记忆的这项活动要找到地方去延续它。所以我们觉得我们的责任更加重大了，真的。" 六四领袖王丹：这些年心很累挺委屈 但我不会放弃 当人们提到六四学运领袖就会想到王丹。目前担任"对话中国"智库所长的王丹在接受美国之音专访时说，这些年坚持下来坦白说，不累是假。 他说："坦率讲你说不累，这真的是假的，确实累。但是我觉得主要不是说身体上的累。这种四处奔走，这本来应该的，比起那些'六四'牺牲的人来讲，我们这点累当然不算什么，我觉得主要是心累。你不仅要面对艰难的环境，还要面对各种让你操心的东西。比如说面对各种的冷漠，面对各种嘲讽、不理解，面对各种抹黑，面对各种无理的攻击，还要面对各种人性中的一些东西，我觉得心累比什么都累。我确实觉得心很累，这些年下来。比如说很多的这种抹黑，如果我出来澄清，那就会陷入没完没了的争执中。你如果不澄清，很多人也许就会相信。那你说我到底澄清不澄清？想想心就很累。这样的状况坦率讲我也必须得说，我确实觉得挺委屈。不过另外一方面，虽然委屈归委屈，但是我觉得人生就是这个样子嘛。一方面我也确实累和委屈，但另一方面我也不会放弃。我想我做这些事，确实是为了国家、为了社会。但另一方面我必须得承认，我也不是那么高尚的人，某种程度我也是为了我自己。我要对得起自己的良心，我才去做这些事情。我觉得这么大一件事情，然后我们就放弃了，我自己心里上都过不去。所以某种程度我做这些事，其实也是为了我自己心里能过得去。所以我觉得只要我自己问心无愧，外界的压力我尽量的淡化处理。我不放弃是因为我觉得我还是要争一口气，对吧？这么大一个国家十几亿人口，不能没有人敢于去长期的、30年50年的坚持一个立场，那这成什么国家了是吧？不能没有人还去坚持理想，我觉得我们不能被其他国家的人看扁，我就是出于这么一种心理才坚持下来。" 王丹去年遭受了丧母而不被中共当局允许回家奔丧的悲痛经历。他被问到，他坚持做不可救药的理想主义者到底值不值得？王丹对美国之音说，这种相信不仅是知识积累和经验判断、也来自内心需求。民主要变成信仰才有力量。他不会把自己的努力建立在一定成功基础上。真正的理想主义是知其不可为而为之，认准了正确的事情就坚持做下去。历史证明这样的理想主义是会赢得未来的。 他说："我相信，我想我的相信不仅是出于我的知识积累和经验的判断，某种程度也是来自内心的需求。我觉的民主要变成一种信仰，它才会有力量。所以我从来不去揣测推动民主这件事未来是不是能够成功，我只在乎我现在做的事情是否正确。我觉得这不是理想主义，某种程度它也是一种现实主义。我不会把自己的努力建立在一定能够成功这么一个预测的基础上，那就成了功利主义和机会主义者的事情了。所以我自称'不可救药的理想主义者'，就是这个意思。我认为真正的理想主义就是知其不可为而为之，就是不用去考虑未来成功的可能性，而是认准一个正确的事情就坚持做下去。作为一个学历史的人我想说，其实如果我们回头看人类整个的历史，历史已经给我们提供了足够多的例子来支撑我的乐观、支撑我的理想主义。在历史上已经证明了这样的理想主义最终是会赢得未来的。" 王丹目前正主持"六四纪念馆"的筹备工作。六四纪念馆的第一期，也就是一个有关六四的展览将于6月3日在华盛顿开幕，接下来他还希望通过筹款的方式建立一个真正的纪念馆。他表示，筹备建立这样一个纪念馆的目的就是守护记忆，把六四精神传承下去。 他说："展望未来，我认为更重要的工作还是要为中国找到解决问题的具体办法。因为我们都知道共产党的统治是不可能永远延续下去的。有一天中国会发生变化，那么未来的中国，我们预期应该会是一个建立在宪政体制基础上的中国。那么这样的一个宪政体制要如何去建立这样一个宪法秩序，要如何的去维持，我觉得这才是八九六四一代人承担的更重要的。这个时代，任务是一个更重要的问题。那么解决这些问题，我觉得本身就是对89年我们的理想的一种延续，更是我们面对当代的一个时代任务。我们的智库'对话中国'的建立，就是希望可以承接这样的任务。所以总的来说，我觉得中国最需要的就是真正的六四一代人，我期待能够承担起来的时代使命，就是为中国重建政治秩序，重建生活秩序，让人民活得有自由。" （美国之音记者尹暄对本文亦有贡献）

顏純鈎 | 六四之殤：匹夫不可奪志，歷史不可抹煞 Posted: 04 Jun 2022 05:57 PM PDT 震驚中外的六四天安門事件，已過去三十三年了。今年的天安門廣場仍舊封閉，香港的維園則失去萬點燭光，六四事件真的可以如此從歷史上被一筆抹去嗎？ 獨裁統治者最怕的是人民的記憶，因為歷史就是由記憶構成的，修改教科書﹑灌輸黨的意識形態，剷除一切異端，嚴密管控人民的思想。三十三年來，大陸十幾億人在歷史迷途上，已漸漸失去六四的記憶，現在連最堅定紀念六四的香港，也已經人去場空。 失去記憶是可怕的事，沒有記憶的人生不成其為人生，沒有記憶的民族不配稱為一個正常的民族，沒有記憶的歷史就不是歷史。所以談到六四，一切都是記憶。 回望當年，至少有幾件事是可以清晰記憶的： 一是六四是必然會發生的，正如鄧小平自己說的，遲早都會發生。改革開放的開局，使中國人首次以時代與歷史的眼光來審視中共的獨裁統治，之前數十年的懵懂，肇因在閉關鎖國，中國人根本不知道世界上曾經或正在發生什麼事。一旦國門初開，西方意識形態一湧而入，國人在目迷五色之餘，思想慢慢開竅，於是對中國的事重新思考，提出新的要求。 中共統治集團的韜光養晦，與中國人身心解放的要求形成巨大落差，政治上的醒悟，碰上經濟的困局，借胡耀邦去世攪動一池春水，又因黨內鬥爭的白熱化推波助瀾，終釀成曠世大災。 二是六四被鎮壓也是必然的，中共不可能與學生談判達成讓步，推行政治改革，因為一旦開了這個「口子」，全國政局將不可收拾，中共必然壽終正寢。學生們的天真熱情，碰上鄧小平的棉裡藏針（老毛語)，必然的結果就是武裝鎮壓。 三是六四後鄧小平仍堅持改革開放，因為這是他韜光養晦的精髓之所在。改革是手段，目的是中共的生存，改革只是生存的權宜之計。改革開放被否定，鄧小平就失去歷史的立足點，他在中共體制內對中國人民犯下的罪惡，日後也會被一一清算。對他來說，唯有繼續改革下去，中共才有生路，個人才有歷史定位，但自此之後，所謂政治改革之說，他永不再提起。 四是六四一役，耗盡了中國人的家國情懷和人文素養，耗盡民族正氣。六四當年，知識界風起雲湧，新思潮此起彼伏，青年學生追逐時髦新知，反觀家國歷史文化的斑斑血跡，一腔正義無處安放，發而為熱血與呼嘯，那是中華民族悠久歷史積澱下來無比珍貴的精神文化內核。 但六四一夜的槍聲，徹底毀滅了學生們的道義感和人文關懷。六四後學生領袖四處逃亡，各自的命運在三十多年的痛苦與掙扎之後，落到真實人生的日常。有些人還在堅持，有些人進入建制，有些人走專業道路，有些人從燦爛走向平淡。 回望大陸，更多的知識精英在數十年的政治高壓與生活淘洗中，把自己煉成了「精致的利己主義者」（北大中文系教授錢理群語)，更多人與現實妥協，以遺忘換取生活實惠，人間道義與人文關懷，都讓位給對獨裁統治的習慣之上了。 六四以後，中國永遠不可能再有一場如此波瀾壯闊感天地泣鬼神的群眾運動了，將來中國如何變，都不會以六四這樣道德「爆棚」的形式來完成，那是另外的故事了，歷史不可重複。 五是歷史曾給中共唯一的機會，讓他們改惡從善，不過他們毫不動搖地拒絕了，這是中共的本質決定的，過去的就過去了，歷史不會再給他們另一次機會。今日中共處境，有如盲人騎瞎馬，夜半臨深池，危重的處境明顯得連他們自己的很清楚了。他們將如何下場，只有歷史這個嚴明的老人才知道。 六是六四事件喚醒了香港人，脣亡齒寒的切身感受，令香港人的正義感突然爆發，六四後百萬人大遊行，各界募捐直送天安門廣場。六四催生了香港第一代的民主鬥士，司徒華﹑李柱銘﹑何俊仁﹑李卓人﹑梁國雄，以至後來的鄒幸彤﹑黃浩銘與黃之鋒等。他們帶領香港人，三十多年延續六四的燈火，反二十三條﹑佔領中環﹑反送中，一浪高於一浪，書寫香港人反抗暴政的光輝篇章。 六四也喚醒了台灣人，進一步認識中共的邪惡本質，推動台灣的民主進程，至今，台灣已儼然成為中國人的民主燈塔，六四青年學生們的民主之夢，在海峽彼岸實現了。 以上六個方面，大家都懂，我們不懂的只是中華民族的歷史，將以何種方式終結，中國人「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」這一曠古理想，將以何種方式達成。 所幸的是，今日台港與海外，還有很多人在為民族重生而奔走，王丹﹑吾爾開希﹑周鋒鎖等六四學生領袖，以及眾多有良知的中國知識精英，仍舊在各自的崗位上，揹負各自的生命苦厄，每日每時為六四招魂。他們所代表的人間正道，延續六四學生的國家情懷與人文素養，在海外為中國未來的新生保留一脈心香。 血寫的歷史不可能被一筆抹煞，人間正道也不可能消逝無踪，大陸正在醞釀六四以來最大的政治與社會危機，這一次，不會以廣場上慷慨激昂的口號來體現，會以我們無法想像的更激烈而血腥的形式來終結。 匹夫不可奪志，歷史不可抺煞，國殤之柱將移到台灣，王丹們在紐約籌辦六四紀念館，海外離散的香港人，一樣可以在六四之夜，以孤獨的燭光緬懷當年獻出青春與熱血的一代正義學子。念念不忘必有回響，人民的呼聲響徹歷史長廊，歷史會給我們公正的答覆。 時代從我們心中流過，那些血與火﹑生與死﹑罪與罰﹑光明與黑暗的歷史，都將一一被認證，被定位，被永遠記憶。 ——作者脸书

薯伯伯：不存在雙重標準 Posted: 04 Jun 2022 05:56 PM PDT 文：薯伯伯 看電影《讓子彈飛》，最讓人印象深刻的一幕，是鵝城惡霸黃四郎（周潤發飾）倒台那一段。眾人礙於黃四郎的霸氣，受盡欺壓，卻是龜縮不言。後來張麻子（姜文飾）找了一個樣子長得像黃四郎的人來，打倒了假的黃四郎。之前礙於黃四郎氣燄而一直不敢表態的鵝城人，見到假的惡霸失勢，居然一個個義憤填膺，手執長棍，搖身成了正義先鋒，爭著走到隊伍的前頭。 有些人會驚訝，為甚麼在八九年學運時鼎力支持學生抗爭的藝人，變臉的速度比川劇藝人還要快？但回顧當年，八九年支持學生運動的藝人當中，大致分了兩批人，一批是真心支持學生的理念，相信民主救國之道。他們有錢出錢，有力出力，縱然鎂光燈早就消散，依然在背後默默付出及奉獻，其俠義事跡，死後才廣為人知。 至於另一批藝人，一九八九年，他們站在跑馬地的台上，唱著愛國的歌曲，顯得熱血沸騰，義不容辭。你以為他們滿有熱誠嗎？但按當時情勢，依仗政權不單沒有利益可撈，更隨時樹倒猢猻散，本來就看似失勢，他們多踩一腳又有何妨？這幫藝人就有如《讓子彈飛》裡打倒黃四郎的群眾，看著黃四郎似要倒台，趕忙多踹一腿，將來還可以在兒孫面前吹噓自己曾經是個英雄好漢。 現在風頭早就轉向，政客也好，藝人也罷，三十年前義憤填膺，三十年後卻對過往言論羞於啟齒。旁人罵他們雙重標準，其實不然，他們的底線，就是精於審時度勢。 路遙知馬力，日久見人心。 圖：一九八九年「民主歌聲獻中華」。多年不變的，除了趨炎附勢的標準，還有肥媽七情上面哭喪嘅表情。 ——作者脸书

鲍彤：写于“六四”事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（三） Posted: 04 Jun 2022 12:07 AM PDT 上接 | 写于"六四"事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（一） 写于"六四"事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（二） RFA 【独家】20220603 （三） 现在我想需要回顾一下赵的后续行动。赵当然不知道军委主席邓、国家主席杨尚昆、国务院总理李三人之间那些乌七八糟的勾当。既然邓"都同意"，赵就抓紧落实。赵的5月14和15的日程都已排满，16下午是和戈尔巴乔夫会谈。会谈完毕，赵立即赶回勤政殿开常委会，议题是完整的，就是肯定学生爱国并撤销《人民日报》"426社论"。赵没有宣布或暗示邓小平已经"都同意"，只是陈述了自己的理由。在肯定学生爱国的措辞上，李鹏争辩了几句，后来看到杨尚昆姚依琳都不太积极，李也就不再反对，终于通过了。所以次日各大媒体，都报道了赵紫阳代表常委肯定学生爱国的新闻。 问题主要卡在撤销《人民日报》社论上。李鹏姚依林杨尚昆都声称这将"伤害小平同志"，坚持不能撤销。紫阳反复说明，本来就是我们常委自己错误地向小平同志反映了情况，因此一切应该由我们常委负责；人民知道小平同志支持我们常委知错就改，非但不会伤害小平同志，而且无疑将提高他的威望。乔石和胡启立都明确支持赵的方案，李鹏姚依林则坚持反对。杨尚昆支持李姚，但不是常委。常委议事规则规定的是多数决定制。这次是赵乔胡三人赞成，李姚二人反对，本可通过决议，为慎重计，赵决定搁置再议。 因此，5月17日上午赵才要求单独见邓。邓的回复是"可以"。邓要赵下午几点钟（我记不清了）准时到住处。赵准时一到，邓小平就向赵摊牌了。 细节很重要。但我没有看到有关人物写过这次摊牌的任何细节。我当然不相信无关人士的描绘。我只知道赵紫阳本人在当天傍晚亲口对我和他的秘书兼中办副主任张岳琦二人的口述。 我记得赵紫阳是这样说的： 今天打官司。姚依林全赢了。我全输。我本以为是我和邓两个人谈话，想不到是邓主持开常委会。我去时，他们早到齐了，杨尚昆也到了。姚说我的亚行讲话最坏，发出了（和邓不同的）两种声音。今天作了决策。什么决策我不能告诉你们二人，因为要保密。我说"有决策比没有决策好，但这个决策我执行不了。"邓说，"总书记还是你（赵）。"我回来想了一路，我必须辞职。你们给我写个辞职信。"我问，辞一个（总书记）还是辞两个（加军委第一副主席）？赵答：两个都辞。 附带提一下邓主持的这个历史性常委会上的一个小插曲。赵要我起草辞职信，因此叮嘱我"注意保密"，我说，这容易，我从来没有泄过密。赵说，"有人已经说你泄密了。"我很气愤说，"这个人一定是李鹏，因为别人讲话都是负责任的。"赵说："可是人家说你已经泄密了。我对他说，法制社会，讲话要有根据。他说，我有根据，现在不拿出来，必要时再拿出来。"后来终于揭晓，李鹏要国务院向人大常委控告鲍彤的，是我在5月17日晚上向政治体制改革研究室的13位研究人员泄漏了中央开会决定戒严的军事机密，而铁的事实是：13人证明鲍彤没有半个字涉及戒严，只是说自己将受审查，请大家严守纪律保持冷静。可笑的是：李鹏居然在5月17日下午就已经预先掌握了鲍彤将在同一天晚上要犯泄漏军事秘密罪的"证据"，"鲍彤是坏人"也从此成为邓小平的口头禅。—— 不过这些东西，上不了历史的殿堂，只能当作中共的笑料。 言归正传。根据赵紫阳当时对我和张岳琦的口述，我认为有几点是肯定无疑的： 第一，所谓"赵紫阳不该在戈尔巴乔夫面前把邓小平抛出去"这个传播最广的罪状，根本没有在摊牌会上出现过。因为，赵紫阳必须把"邓小平虽然退出常委但仍然是中共的最高领袖"告诉全世界，这是中共中央的正式决议，而这个决议恰恰是邓在1987年7月7日亲自提出的；最雄辩的是，李鹏早在1989年4月27日，通过传达的方式，就已经把邓小平赤裸裸地整个"抛出来"一次了，还用得着等到5月16日赵紫阳再"抛"第二次吗？！ 第二，主攻手姚依林显然是被邓小平选定并经邓亲口培训的。不过也真难为了姚依林。邓小平叫5月17日的姚依林狠狠抽了5月8日的姚依林的耳刮子。姚依林很少说别人"好"，唯独对赵紫阳5月7日的"亚行讲话"说过好，因为实在无懈可击。5月8日那天，常委会尚未正式开会，在聊天，杨尚昆说：紫阳，你昨天讲得好！第一个响应的，恰恰就是姚依琳的连声"讲得好讲得好" ，不甘落后的李鹏也紧跟说："我近期见外宾，也要呼应一下。"如果5月8日常委会的录音没有被毁，我想应该都查得到。 同样是常委会，同样在杨尚昆的掌握下，5月8日是全体无异议赞同赵紫阳发出这个"第二种声音"；5月17日在邓小平核心的亲自主持下，却又以多数宣判：发出"第二种声音"是罪该万死。这是什么？这就是中共中央最高领导机构的政治生态。

胡平：不容青史尽成灰，不信春风唤不回—— 纪念“六四”33周年 Posted: 04 Jun 2022 12:09 AM PDT RFA 20220603 在"六四"33周年之际，让我们重温八九民运。这对于我们强化对自由民主的信念，强化对中国人民、对我们自己的同胞的信心，有着无可替代的作用。 八九民运是中国历史上规模空前的一次非暴力的民主运动。在50多天的时间里，这场运动席卷了全国200多个大小城市，累计参加人数超过5千万。如此巨大的规模，在人类历史上也是相当罕见、甚至绝无仅有的。八九民运明确地提出了争自由、争民主的口号，学生、工人、知识分子和市民纷纷成立了独立的组织，很多中共党政机关的人也走上街头或发表声明，公开表态支持民运、反对戒严。这就有力地证明了，在中国，自由民主绝不只是极少数异议人士的追求，而是千千万万民众的共同愿望。 "六四"枪响，举世震惊，国际社会一片愤怒谴责之声。这种一边倒的批评在历史上也是没有先例的。在八九民运期间，海外华人也空前动员起来。众所周知，海外的华人群体从来是分散的、分裂的；在重大的政治问题上从来没有一致过。然而在八九民运期间，海外华人却表现出空前的一致，不分老华侨新移民，不分你是来自台湾，来自香港，还是来自大陆，不分左中右。大家共同呐喊，同仇敌忾，支持民运，反对屠杀。 八九民运期间，在纽约曼哈顿街头，见到学生模样的华人就有美国人问：你是中国学生吗？如果你回答是，他们就向你伸出大拇指。这一年的7月14日，是法国200周年国庆，在巴黎举行了十分盛大的庆祝活动，一批流亡人士被请去观礼。当群众游行开始时，第一个方队就是身穿白衬衣蓝长裤、推着自行车的中国学生。法国人以这种方式向中国人致敬。 八九民运无疑是我们民族的一次高峰体验。中国人的精神面貌从来没有表现得那么纯真，那么美好，那么让人敬佩，那么让人感动。可惜八九民运功亏一篑。"六四"后33年的持续高压，导致了民族精神的可怕沉沦。"六四"屠杀摧毁了很多人对正义的信念，摧毁了他们对历史与现实的应有的道德感。于是他们就接受了成王败寇的逻辑，转向对权力的崇拜。但我们仍然不应对我们的同胞失去信心。既然你曾目睹它飞掠高峰，你就该知道它不是鸡，它是鹰。 人心具有强大的自我修复能力，它决不会长久地沉沦，更不必说还有新陈代谢。专制对人心的扭曲是后天的，它并不能遗传；灵魂的自由却是先天的，每一次新生就是一个开端，就是一种希望。我们纪念"六四"，不容青史尽成灰，不信春风唤不回。我们要坚守希望。在人世间，希望就是最大的力量。

魏京生：六四大屠杀33周年纪念 Posted: 04 Jun 2022 12:10 AM PDT RFA 20220603 今天我们聚在一起纪念六四，纪念什么呢？是纪念那些为了中国的民主化，为了老百姓不受剥削压迫而牺牲了生命，和受伤致残的英雄们。那是一种精神，反抗暴政，敢于以命相拼的牺牲精神；为人民的利益和自由而牺牲的利他主义的精神，一种高尚的精神；不是某些功利主义者们所说的，精致的利己主义，那不能当饭吃。奴隶即使再富裕，过的也不是人的生活。自由和尊严，是哺乳动物都知道的权利。精致的利己主义，最终只会堕落成为自甘形秽的奴隶哲学。 不一定要有那么深奥的理论，只是平常生活中的耳闻目睹，已经让大家都明白，共产党是什么样的祸国殃民的黑帮。虽然洗脑很严重，封锁很严密；虽然在共产党的暴力威胁下，人们不敢说真话；但是包括讽刺年轻人的那些人他们自己，私下里都表达了对共产党暴政的深刻厌恶。大多数老中青的各阶层人民，都对共产党有负面的观察。反抗的情绪正在酝酿，甚至超过了一九八九年。 有些人或许是糊涂，或许是利益集团成员，或许是孤陋寡闻，他们说现在的年轻人已经不知道六四大屠杀了，只会吃喝玩乐。当年的大多数家庭，都有人或者有亲戚参加了全国各地的游行示威，他们的后代可能如此孤陋寡闻吗？不可能。只是由于共产党的严厉惩罚，他们不敢随便说真话。从小就被教育对人只说三分话，不可全抛一片心。这是老百姓在苛政猛于虎的时代，必须遵奉的自保哲学。 不知道什么地方来的外国记者，在电话里问人家这么敏感的话题，人家敢说真话吗？共产党的监控、告密和无孔不入的特务卧底活动，使人们随时随地都要防范包括朋友在内的人。否则就会像知名的中央电视台主持人毕福剑一样，随时可能被朋友出卖，死都不知道怎么死的。 两千多年前的周朝，有一个残暴的天子，创造了奖励告密和密探的行业。吓得国人不敢随便说话，只能道路以目，也就是只能用目光打招呼，害怕随便不小心的一句话就把你送进了监狱。看来共产党不仅学习苏联的法西斯主义，也继承了老祖宗的国家恐怖主义。 远了不说，最近发生的铁链女事件，揭开了官商结合的人口贩卖，引起了社会上不寻常的反抗呼声。各级共产党组织手足无措，左支右绌。武汉肺炎病毒清零政策，搞得上海民不聊生，怨声载道。反抗的锣鼓敲遍大街小巷。大白野蛮的不法行为，远远超过了文革红卫兵、造反派的水平，和纳粹德国对待犹太人的种族灭绝不相上下。经济下滑，战狼外交得罪了全世界，贸易关系逐渐收紧，等等。 这些都造成老百姓不满情绪的上升，不断的反抗已经越演越烈。社会正积聚着，酝酿着更大的反抗运动。我们在海外要做好配合宣传的工作，要有回国与人民共同反抗的准备。待到共产党垮台的时候，就是建立民主自由社会制度的一天。不要相信那些悲观论者。没有了共产党，中国只会治理得更好。最重要的是，人民可以从此得解放，可以自由自在地生活。这比当一个富足的奴隶更幸福。

卜大中：普丁重蹈波斯帝國的錯誤 Posted: 04 Jun 2022 12:08 AM PDT 卜大中 / 思想坦克 2022 年 6 月 3 日 如果你是普丁的國安顧問，站在莫斯科洋蔥頭建築的尖塔上俯瞰紅場時，普丁告訴你已決定攻打烏克蘭。你會做出什麼諫言？ 圖片來源：美聯社／達志影像 遙遠的希波戰爭可為殷鑑 西元前四八零年代，波斯王薛西斯一世對心腹大臣阿爾達班表達決心要進攻希臘，阿爾達班明白指出：我們將會付出代價，精力耗盡、補給困難、通訊受阻、士氣低落；在率領大軍橫越任何一塊大陸或水域時，所有可能會犯的錯誤會讓我們付出龐大的代價，將受到神的雷劈電斬。因此阿爾達班力主拆毀浮橋、解散軍隊、讓所有的人回家。 兩千四百多年後，普丁重蹈薛西斯一世的覆轍，阿爾達班的預測完全應驗在普丁身上。古希臘史家希羅多德批評薛西斯一世的作風是「出於完全的傲慢」。普丁入侵烏克蘭不僅是傲慢，還愚蠢、背離現實、自戀成狂。 如今俄國侵入烏克蘭已滿百日，戰況出人意表。令人詫異的發展有：西方原以為俄軍戰力全球第二，應可速戰速決，不料竟損兵折將，曠日費時。俄軍對烏軍的抵抗能力與意志也大感意外、全球對烏克蘭的優異表現和俄軍的無能完全出乎預料。從此俄國成為二流國家，除了核武已遭人看破手腳。 世界上有一個大家都想不透的問題，普丁究竟為什麼去攻擊烏克蘭？他的目標是什麼？達成沒有或已達到幾成？ 簡單來看，他的短期目標是佔領烏克蘭作為俄國的緩衝地帶，以防阻北約東擴，並警惕芬蘭、瑞典等欲加入北約的國家。中期目標是完成俄國對所有大俄羅斯境內共和國身心靈的控制。長期目標是重新恢復蘇聯時期的光榮，成為一個超越美國的超級獨一強權。（這一點與習近平心心相映） 但是這樣的解釋似乎太過簡化普丁及其民族主義菁英們的意識與潛意識的複雜結構。他可以逕自走強國之路，不必去侵入烏克蘭來打草驚蛇。烏克蘭一定在普丁心中是個難以釋懷的塊壘，是他的創傷症候群。 美國好不容易等到俄國犯了天下之大不諱，入侵聯合國的會員國，自然見獵心喜，給提供烏克蘭情報、資訊、武器、彈藥、訓練找出正當性，目的在削弱俄國的實力，企圖拖垮普丁政權，使俄國菁英中的親美派或溫和派系得到執政的機會，再來聯合俄國一同反中。俄中的矛盾與宿怨人盡皆知。所以，把俄烏戰爭「阿富汗化」就是北約、尤其美國很大的戰略利益。 俄國幾個階段的戰術轉移 俄國侵烏的第一階段的戰術是採大軍團集結作戰的俄式傳統戰法，圍攻基輔失利後撤出，轉向第二階段進攻東烏克蘭的頓內斯克和盧干斯克，這兩地方俄籍人士佔多數，原以為俄軍可輕易戰勝，沒料到烏軍抵抗激烈，雙方勝負互換多次，至今俄國雖佔領多處重要地點，但還沒有全勝，烏軍還在戰鬥。北頓內斯克市長斯特約克五月31日說：「這座城市的一半已被俄羅斯拿下，正進行激烈巷戰」，「情況非常危急。」俄軍集中火力與兵力攻打小城鎮，希望取得一次勝利，讓俄軍可以大內宣說：已達成在烏東的戰鬥目標。 佔領烏東以及打勝了血腥慘烈的南部亞速營鋼鐵廠戰役後，戰事進入第三階段，俄軍吸取教訓，將敵人的範圍併入包括美國在內的北約諸國，並在戰場管理方面從內線作戰轉換為俄軍擅長的外線作戰，以優勢兵力為要旨的大砲兵及大坦克主義的正面攻擊戰術，從東南及東北兩條戰線夾擊烏軍，迫使烏軍最終只好渡河，放棄前進到對岸的雙子市立西昌斯克的計畫。 同時，俄軍已逐步堵截了北約祕密送進烏克蘭軍備的管道，造成烏軍武器彈藥的短缺漸趨嚴重。五月14日，俄國外長拉夫羅夫在俄烏戰爭第80天演講中表示，俄羅斯已成為西方國家「全面混合戰」的主要目標。俄軍正在緩慢地奪回優勢。 第四階段烏軍能否重回優勢，就看五月29日在南部的反攻，是否能奪回赫爾松。從大局來看，烏東鄰近俄羅斯，使烏軍越來越難獲得西方的軍備，因此烏東的全面淪陷似乎是合於邏輯的預測。戰事如果拖延到一年以上，應有利於俄方，而不利於烏方。然而就北約與俄羅斯的長期鬥爭來看，則對俄方不利。 俄羅斯在戰略上已失敗 所以俄方沒能以閃電戰快速征服烏克蘭，是戰略上的大失敗；而打成目前這個爛樣子，則是烏克蘭大戰略的暫時成功。對北約而言，平白加入了瑞典、芬蘭兩個高GDP的民主國家外加一個放棄中立的瑞士，北約有如吃了大補丸，而俄國則上吐下瀉，即使戰勝烏克蘭，也虛不受補。 薛西斯一世失敗的原因，在於無法在他想達成的目標與手段之間建立正確的關係。目標只存在想像之中，故可無窮無盡；但手段絕對有限，兩者絕對對不可能互換。普丁在俄烏戰爭上發生的問題，和薛西斯一世一模一樣。

人权观察发文纪念六四屠杀33周年，强调正义仍未得以伸张 Posted: 04 Jun 2022 01:03 AM PDT VOA 20220603 资料照：中国当局动用武力镇压天安门民主运动，北京街头被打死的平民尸体。（1989年6月4日） 美国之音 松仁 华盛顿 - 总部设于纽约的人权观察星期四（6月2日）发布新闻稿，纪念六四天安门大屠杀33周年，指责北京当局变本加厉地骚扰和迫害悼念六四的维权人士，同时呼吁中国政府承认当年的大规模杀戮行为，并为此承担起责任。 新闻稿指出，北京当局与往年一样，从六四周年前几个星期开始，就采取措施，防范一切的纪念活动。由死难者家属组成的"天安门母亲"成员以及包括胡佳、高瑜和章立凡在内的许多维权人士均被限制出行和与外界通讯联络。而在当年六四镇压中分别失去丈夫和儿子的尤维洁与张先玲则表示，当局阻止她们的手机接听境外来电。 人权观察列举了过去一年中国当局骚扰和迫害悼念六四维权人士的一些事例。 以防疫为名管制严密的天安门广场。（2022年4月28日） 去年7月，湖北法院因为公益维权人士尹旭安向推特上传一张暗示六四的照片，就以"寻衅滋事"罪名判处他四年半的有期徒刑。去年10月，广东当局将独自一人站立街头悼念六四的张五洲判处有期徒刑两年半。去年12月，四川法院将八九民运参与者及维权人士陈云飞判处有期徒刑四年，而在这之前他曾因为组织为六四死难者扫墓仪式于2015至2019年被判入狱服刑4年。 人权观察还指出，今年5月，北京当局放宽了市内各大学的新冠疫情管制措施，以防止各校针对防疫管控措施举行的抗议活动与六四挂钩。北京市政府还以防疫为由，在5月25日至6月15日期间暂停了天安门广场的当日预约参观服务。 1989年4月起，中国的学生、工人和各界人士在北京天安门广场以及全国多个大城市自发举行和平集会与抗议示威，要求言论及新闻自由、责任政治以及终止腐败。进入5月下旬之后，由于政府表现傲慢，无视民众诉求，抗议活动转趋激烈，当局随即宣布戒严，并调派野战军部队进入北京。6月3日晚至4日白天，戒严部队奉命向手无寸铁的抗议人士、甚至路人和旁观者开枪射击，导致严重伤亡。 香港大学的六四纪念馆里张贴的八九六四死难者照片。（2013年6月3日） 中国政府不仅从未为下令开枪承担责任，向受害者及罹难者家属认错赔偿，反而在每年六四周年前后如临大敌般地阻止和防备民间甚至受害者家属的悼念和纪念活动。 人权观察在新闻稿中，特别指控香港当局对纪念六四的社运人士的镇压与迫害。 新闻稿指出，过去一年，香港共有26人因为参加或"煽惑"他人参加2020年六四烛光晚会而被拘捕。被拘捕的人士包括社运领袖黄之锋、媒体大亨黎智英、前媒体人士何桂兰以及前立法会议员梁国雄、何秀兰、尹兆坚。被捕人士最终被判处缓刑或4至14个月监禁。 "香港社运人士限制只要悼念六四屠杀就得坐牢，"人权观察中国部高级研究员王亚秋说。"但若历史足可为鉴，习近平主席的高压统治必不能将六四的记忆从中国人的心中抹去。" 人权观察指出，香港人权律师邹幸彤被控参加和煽惑他人参加2021年六四悼念晚会，在今年1月被判入狱15个月。在此之前，邹幸彤已因参加2020年六四悼念活动被判入狱一年。 在香港大学，工人移除丹麦艺术家高志活纪念1989年天安门镇压事件受害者的雕塑"国殇之柱"的一部分，搬往一座集装箱。(2021年12月23日) 去年12月，香港大学将纪念六四屠杀死难者的大型雕塑"国殇之柱"从校园中移除。雕塑原作者丹麦雕塑家高志活（Jens Galschiot）打算收回这件艺术作品，但是所有的海运公司都因为担心政治报复而不愿承运。此外，香港中文大学和香港城市大学校园内的"民主女神像"也先后被移除，而岭南大学则移除了一面六四浮雕。 香港实施国安法之后，不仅民主自由受到前所未有的限制，连在封杀对六四悼念或纪念方面都在向北京看齐。 "六四事件三十多年来有罪免责，促使中国领导人放胆实施危害人类罪行，"人权观察中国部研究员王亚秋说。"随着北京受害者的名单不断加长，各国政府及联合国应为天安门母亲及许许多多其他人追究责任、伸张正义。"

松田康博：開國乎？鎖國乎？ Posted: 04 Jun 2022 01:01 AM PDT ◎松田康博 （自由時報-星期専論 20220531） 台灣的新型冠狀病毒肺炎防疫政策大獲成功（儘管並非完美）。若以人口比例來看，無論採感染人數、重症人數、死亡人數，都在全球主要國家、地區中，居於前列。而且台灣二○二○年的經濟成長率為二．九八％，超越中國，二○二一年更暌違十一年，達到六．二八％。防疫政策和經濟成長兼顧得不錯。 台灣成功「爭取時間」 新冠肺炎防疫政策的重要戰略目標係「跟時間賽跑」，直到疫苗與治療藥物完成普及。台灣使來自國內外的批評煙消雲散，迄今可謂做出大致正確的選擇。 首先，立即中止兩岸往來。然後藉由嚴格隔離入境者、病毒檢測、疫調，持續採取「清零」政策。 其次，台灣內部雖有要求使用中國製新冠疫苗的政治壓力，但仍避免引進中製疫苗。鑒於專家指出，中製疫苗在接種半年後，體內的抗體量明顯減少，故此乃正確選擇。 然後二○二一年春季，新冠病毒的Delta變異株流行期間，台灣從日本及美國成功籌措到大量疫苗。雖然美、日及其他各國提供疫苗時，應該以疫情嚴重的國家為優先，但當時仍先給台灣。這可不是偶然，乃台灣在外交上取得的很大成果。 台灣的新冠疫苗接種率也高。由於將接種第二劑至第三劑的間隔期縮短到三個月後（日本現行的規定為六個月）的決策，因此疫苗接種的進度反超日本。 二○二二年五月，台灣新冠肺炎的染疫人數急遽增加，單日新增曾破九萬人。然而，如今除了疫苗接種率高，又備有幾種治療藥物。也就是說，台灣是在「爭取到時間」後，才遭逢新冠病毒Omicron變異株的感染擴大。台灣目前的情況，和過去兩年多來，在疫苗與治療藥物皆空下摸著石頭過河的其他國家民眾不同。台灣也將適應此一情況，能夠加以克服吧。 疫苗接種也是在做開放國境的準備 「爭取時間」成功的好處在於，能效率很高地汲取他國的經驗。台灣接下來的挑戰是什麼呢？那就是「開放國門」。 鑒於疫情惡化，因此有人認為，變得難以放寬外籍人士來台旅行的限制。惟中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中及前行政院衛生署署長葉金川都指出，若在新冠疫苗接種普及的同時，感染人數仍到達一定程度，就應鬆綁入境限制（也不應繼續採取清零政策）。 至於日本，自去年以來的一年多，停發簽證給留學生，當Omicron在日本盛行時，甚至曾選擇暫時全面禁止外籍人士入境。疫苗接種雖普及、卻選擇「鎖國」的日本，因此損失龐大的國家利益。遑論中國和北韓般「鎖國」常態化的國家，其國家利益受創更甚。 在歐美各國，去年夏季已有許多國家開放完整接種新冠疫苗的外籍人士入境，恢復免簽，甚至入境後免隔離。與台灣同樣採取嚴格入境政策的澳洲及紐西蘭，亦於Omicron還在其國內盛行時，就放寬入境限制至今。 不能忽視停發簽證造成的損失 南韓五月決定恢復免簽，對日籍旅客也發放觀光簽證。日本亦於六月中放寬核發簽證的限制，預料之後緊接著將恢復免簽。 如今世界上既暫停免簽措施、又實施發放簽證限制的國家、地區，其實只剩北韓、中國、澳門、日本、台灣、汶萊、馬紹爾群島、索羅門群島等，寥寥無幾。世界衛生組織（WHO）專家指出，在新冠病毒變異株的防疫對策上，應以入境前、後實施的病毒檢測和入境後的隔離來因應，不贊成一律限制出國旅行（禁止入境及停發簽證等措施）。 台灣目前雖已恢復發放商務、長期留學等目的的簽證，但依然停發訪問學者、短期留學等目的的簽證。因為中國完全「鎖國」，在台灣進行訪問研究與短期留學等的需求就越來越大。可是，外國學者今夏好像也來不了台灣，他們的學生也不得不放棄來台灣當交換學生。 筆者期待，台、日共同儘早放寬發放簽證的限制，朝人員往來的正常化踏出一步。在新冠疫情進入第三年的夏天，我想在海的另一端，望著台灣的選擇。 （作者松田康博為日本東京大學東洋文化研究所教授；國際新聞中心茅毅譯）

吴国光谈布林肯中国政策讲话 Posted: 03 Jun 2022 12:45 AM PDT （一）美中竞争关键是制度，但美方却没有强调 法广  作者：艾米 01/06/2022 美国国务卿布林肯5月26日发表了各界期待已久的对华政策讲话。他这次讲话的重点之一就是强调中国是唯一一个既有重塑国际秩序的意图，又有越来越多的经济、外交、军事和技术力量来实现的国家。而美国的对华战略可以用三个词概括："投资、协同、竞争"，是在不断提升自身实力以及加强与盟友合作的同时与中国展开全方位竞争。但布林肯也强调，美国无意改变中国政治体制，也不希望与中国进行一场新冷战。 如何分析布林肯的讲话传递出来的主要信息，本次节目就请中国问题专家，加拿大维多利亚大学政治系和历史系教授吴国光先生给予分析和解读： 法广：几天来，对布林肯发表的中国政策讲话有很多评论，有人认为这是一个非常明确且明智的讲话，演讲是为了表明美国很清楚它在中国问题上的利益是什么，并且有了一个保护和推进这些利益的战略，但是也有人指出演讲中没有更具体地说明美国对于美中关系的目标到底是什么以及如何衡量进展。那么，从总体上看，您认为布林肯国务卿这次讲话与特朗普政府的副总统彭斯以及国务卿蓬佩奥对中国政策的语气非常强烈的讲话有什么区别？相对于共和党，民主党政府的政策是一个巨大的转折，还是也有些延续性呢？ 吴国光：这几年我没有很细致地追踪美国政府对中国政策各种各样的说法，其实我认为布林肯的这个讲话重要性也没有很强。 首先，外交上的讲话中有一些外交辞令，也总有在国际上做一些外交宣示的味道，但最重要的还是要看他实际的对华政策和实际的做法。其次，拜登政府上台已经这么长时间了，布林肯的这个讲话是第一次比较系统地论述对华政策，从这个意义上看，讲话可能会受到很高的重视。但是，我感觉中文媒体的评论，大部分都是从自己立场出发，所以是一种政治的诉求，而不是对布林肯的讲话做一个客观地分析。 我自己认为布林肯德讲话有两点值得注意。第一，在俄罗斯对乌克兰的战争震动了整个世界的时候，特别是在欧洲感觉到来自俄罗斯的威胁日益强大之时，也尤其是在全球化进行了这么多年后，俄罗斯又重新回到了传统的地缘政治、丛林政治和军事冲突之中，所以大家都认为俄罗斯很危险，但是布林肯的这次讲话非常明确地指出，中国是对世界的秩序是最大的威胁，美国现在要用最大的精力来和中国进行竞争，这就把俄罗斯的事情放到一边去了，我觉得这一点是非常重要的。就是说在俄乌战争持续进行的背景下，美国依然把中国定义为最大的挑战者和竞争者。 第二，就是和之前的共和党政府相比存在的区别。我想最大的区别就是特朗普内阁和蓬佩奥国务卿当时对中国尤其是对中共的态度比较鲜明和严厉，特别是蓬佩奥前国务卿在他的相关讲话中使用的对中共的批评和谴责非常严厉。 布林肯作为民主党的国务卿，他更关注的是更广泛的国际政治问题。这一点和共和党有很大的不同，蓬培奥当时到北约讲话时，讲的多是回归国家主权这个基本思路，民主党则还是强调全球治理。由于对全球治理的强调，当然中国作为世界上的一个经济大国——第二大经济体，有它不同于主流的政治之路和价值观念，对美国全球的治理可能会形成一定的障碍，而这就让全球的治理很难掌握，所以我认为他在这方面的立场讲的比较多一些，但是即使从这个脉络出发，也可以看出布林肯的这次讲话透露出一个重要的指标意义，就是说美国最近一些年来的对华政策已经不再是共和党和民主党分别采取不同的路子，而是两党，甚至整个美国社会都已经达成了基本的共识，那就是中共是一个主要的挑战者，是主要的竞争者。 美国还没有看到自己的真正特点也在于制度 法广：布林肯在讲话中把美国面临的问题提出来之后，指出要采取投资、协同和竞争这三个策略，您如何分析和解读？ 吴国光：这次讲话的三个关键词就是"投资" 、"协同"和"竞争"，这恐怕是从三个层次上来阐述中美关系。投资不是讲中美之间相互投资，或者是美国资本到中国投资，而是美国在自己的国内要加大投资。这个投资，不仅关于经济，也包括对于科技、创新以及教育等一系列要强化美国自身国力的投资； 第二个层次就是协同，讲的是美国及其盟友之间的协同。当初特朗普内阁的政策被西方和国内的一些舆论批评的一个主要点，就是美国的单边主义，缺乏美国及其盟友之间的相互协调，来应对国际关系之中的危机，包括应对中国的挑战。拜登上台的时候，一些分析家预期民主党可能会在国际问题上加强结盟来共同应对中国的挑战，这一点从布林肯的"协同"这个词上就得到了强调。 第三点才是针对中国，那就是"竞争"。这是我对这三点层次的理解。但是我认为看不到很得力的步骤和措施，包括美国国内这一点，实际上投资从某种意义上是继承了特朗普政府的"让美国再次伟大"这样的一个思路，主要看到的还是美国在经济、科技和物质方面的优势，希望继续加大和保持这方面的优势，最终当然是要应对中国的挑战。但是，我认为虽然他讲到了人权，也讲到了美国的制度，但我想他没有能够充分的突出如何让美国的制度重新焕发活力——这可能是西方世界目前遇到的最主要的问题——也就是民主的衰败。民主制度在西方各个国家不能在财富分配、在工作的机会和福利待遇、，在政治权力的行使上让社会各个群体得到相对的落实和充足的表达——这是我作为研究政治经济学研究全球化和民主的关系问题的学者的看法。我觉得布林肯的这个讲话，实际上代表着美国的民主党和共和党没有意识到，美国社会的真正问题所在，他们还在继续讲物质的经济的和技术的或者军事的方面美国的优势。实际上是他的制度优势的表现。在这点上的可能还不如中共的制度，从我个人的价值观念上来讲，我当然认为这个制度是不可取的，但是中共自己不断讲的是制度自信，他已经看到了自己的根本特点就在于制度，美国还没有看到自己的真正特点也在于制度。 第二个层面就是协同，也就是美国及其盟友之间的关系，这一点的应该说在最近的一两年当中，特别是俄乌战争发生以来，西方民主工业化的国家的关系和协同的确是得到了一定的改善。美国在一些方面是后退了，不再坚持美国的利益。美国之前也和其盟友在经济上竞争，甚至采取一些制裁的措施。美国曾不仅和中国打贸易战也和其主要的盟友打贸易战，这次布林肯就明确提出不再和盟友打贸易战了，我认为这是一个进步。但这是一个比较理想主义的提法。当美国和他的国家，尤其是西方工业化国家之间出现经济上利益摩擦的时候，如何解决？他没有提出具体的方案和思路。另外一点，我们看到当俄罗斯侵入乌克兰的时候，欧洲国家所面临的军事威胁非常直接，甚至也有经济以及能源供应的直接威胁，那么在这个问题上如何说服欧洲的国家接受美国的立场——也就是中国的威胁更大——这是布林肯已经讲得很清楚的立场，但是这个立场能不能会被欧洲的主要盟国接受也是一个问题。 在亚洲也是一个问题。他专门讲到在东南亚国家。实际上东南亚国家和中国的利益联系是千丝万缕，非常深刻的。在中美之间的竞争当中，东南亚国家也面临一个两难的选择，在安全上可能依靠美国，但是在经济上高度依赖中国。在过去的30多年之中，由于中共深度卷入全球化，让中国的经济利益和周边的很多国家包括刚才讲到的欧洲国家和美国本身都进入了一个在经济上高度相互依赖的时代。在这种情况下，美国如何能够说服在亚洲的盟友在经济利益上和中国保持深度的相互依赖的情况下，能够在政治、外交、军事等方面和美国合作，我觉得布林肯也没有提出一套思路来…… 法广：您刚才也提到中国政府一直在强调自己制度的优越性，那么我们也看到中国在推出了"一带一路"倡议之后，在很短的时间里就已经在全世界到处得到深耕，西方国家和美国现在也意识到了这一点，也开始采取效仿的做法予以回应，但效果如何尚是未知数。在拜登出访了东亚，加强与盟友关系后，现在中国的外交部长王毅又在南太平洋地区十个国家进行访问，意在要打破第二岛链的堡垒，这也引发美澳新甚至法国的反弹，你认为西方国家或者是美国现在针对中国的外交政策是在疲于应对呢，还是有自己一套深刻的思路？ 吴国光：我想这个事情可以分成两层来讲，第一层就是制度竞争这个问题，实际上中共已经明确讲和西方世界的竞争是制度的竞争。中共当然一直强调制度自信，但是如果一个人不断地讲自信，背后一定就是不自信，因为中共的这套制度实际上在世界上是一个孤儿，是完全被时代抛弃的一套政治制度，这也是他不断地要讲自己的制度自信的原因，但是在讲制度自信的过程中，他实际上也明明白白的讲清楚了他和整个世界的分歧以及他和整个世界的挑战就是基于制度的挑战。 在美国方面，从布林肯的这次讲话也可以看出，他非常明确的承诺不寻求改变中国的制度，也不寻求中国的政权更迭，这就等于说对方在说我和你的竞争是制度竞争，我要用我的制度压倒你的制度，但是这边只说我不和你进行制度竞争，你自己搞自己的……我认为如果这不仅仅是外交辞令的话，那就是一个根本上看是糊涂的观念。 第二个层面，就是全球战略包括印太地区的竞争。美国是不是处于守势和落后的状态呢？这也是中共在"一带一路"的战略提出之后，通过中亚通向欧洲，通过东南亚通向非洲，在南太平洋地区和拉丁美洲地区都大大扩大自己的影响力，这种影响力首先是经济上的发展和这些国家相互依赖，使这些国家要和中国的经济有深度的关联，通过经济的力量反过来影响这些国家的政治和外交等等，这些方面我刚才讲到美国现在没有能够提出一个如何在经济相互依赖相互存在的情况下，动员他的盟国基于不同的制度的对立来和中国竞争。我觉得美国的思路不够清楚，因此措施也不得力。 非常感谢吴国光教授接受法广专访。 （二）关于习近平、台海危机 法广 作者：艾米 02/06/2022   美国国务卿布林肯5月26日发表了对华政策讲话。他在讲话中指出，中国是唯一一个既有重塑国际秩序的意图，又有越来越多的经济、外交、军事和技术力量来实现的国家。但是美国并不寻求改变中国的政治制度，他说这是我们无法做到的事情—上届政府谈到了将中国人民与中国共产党分开，这不必要地加剧了北京对美国目标的怀疑，最好予以避免。布林肯讲话中还说，在习主席的领导下，执政的中国共产党在国内变得更加压制，在国外变得更具侵略性。对于台海问题，布林肯说美国现政府做法在几十年和历届政府中都是一致的。政策没有改变，仍然致力于 "一个中国 "政策，反对任何一方对现状的单方面改变，他说 ："我们不支持台湾独立；期望两岸的分歧能通过和平方式解决……" 本次节目继续请中国问题专家吴国光先生对布林肯讲话中有关习近平和台湾问题的部分予以分析和解读。 法广：布林肯在讲话中提到了习近平。他说："习主席的领导下，中国的国内变得更加的压制在国外变得更具侵略性"……，对一个国家领导人这样点名应该算是比较罕见的外交的行为，那你认为这样的说法对习近平的二十大继续执政或中国政治产生什么影响吗？ 吴国光：当然，国际上现在对习近平的批评声是非常强烈的，但是我想来自另外一个国家政府对中国共产党主要领导人的批评难以影响中共内部的权力运作，如果说有影响的话，那也可能会是一个反作用，就是说习近平恰恰可以利用这一点来说他才是维护中国利益的人，所以，西方和美国亡我之心，把我当成他们主要的靶子。要理解中国政治权利的运作，如果只是从一个常人的常识立场出发的话，如果从一个民主国家运作的逻辑出，往往是得不出正确结论的。如果共产党遵循的是常人的常识来运作的话，那就不会有今天这样的很多现象，包括上海的"封城"，如果根据常人的常识去理解，他就不会做这样的事情；如果中国共产党权力运作是按照西方的逻辑来运作，那就不会是今天这样一个专制的政权。所以我觉得最近一段时间以来，很多对于习近平的下一步的命运、对于中国共产党内部下一步可能会发生的权利争斗会如何发展的愿望都表达出来了，但是愿望只是愿望，如果中国共产党的权力运作是根据大多数中国人的愿望来进行的话，那就会和民主政权是一样的。 所以我觉得只谈愿望是不能够清楚的认识这个问题的，实际上我也意识到布林肯在他的讲话中，特意强调了中国的经济发展成就是中国人民取得的。他也有意在强调和中国相竞争的主调下，避免来自中国民众的民族主义的反弹。我觉得他是意识到了中国共产党由于控制着中国强大的宣传机器，可以动员中国的民族主义力量，来借美国把中国定义成最主要的竞争者来动员中国的民族主义力量反美，实际上一直也都是这么做的，我想美国能够意识到这一点，能够说清楚实际上中国对于美国的威胁，对于世界的挑战不是由于中国国力的增强，而首先是由于中国这样一套政治制度，我想如果把这个问题讲清楚，还可以再讲这个制度是让中国一般民众的公民权利、政治参与权利，甚至生活中非常基本的一些自由都被剥夺了，让中国人生活在物质生活很丰富的情况下，却生活在那样一个缺乏公平，没有正义，最近几年更为严重地剥夺了基本权利的状态中，如果把这些话都讲清楚了，我觉得可能更容易避免来自中国的反操作。 但我认为，他这样讲习近平，也可以让习近平反操作。 所以对于中国这样一个大的国家，任何一个国外的声音要想直接影响其内部运作应该都是很困难的。作为一个一般的公民当然只能表达自己的愿望，但是作为一个政治操作者，他应该在表达愿望之外，应该能够有更直接的操作的措施。如果你有办法来影响中国的政治权力的运作逻辑，当然更好，但是他也同时讲了，他并不寻求改变中国的政治制度，而习近平本身是中国政治制度的产物，不是从天上掉下来的。他是在中国共产党的体制中成长起来的，从中国共产党的体制上得到这个位置，所以我认为根本的问题。 这个讲话的盲点就是没有认清政治制度的根本分歧。 法广：布林肯在他的讲话中也提到了台湾问题，我们知道美国总统拜登最近在日本访问时，也再次承诺会在台湾受到武力攻击的时候保护台湾，但是美国国务院和国防部都先后出台出面说是"口误"，而美国还是坚持一个中国的政策没有改变，布林肯在他的讲话中也说，美国的台湾政策没有改变的，如何看美国在台湾问题上不断地反复的说法呢？ 吴国光：这个问题（关键）也是我所讲的要看他做什么，而不是要看讲什么，当然讲什么很重要，但是做什么更重要。如果从美国政府最近几年讲什么上来看，他们每次往前走一点——也就是往支持台湾的方向倾斜一些，然后马上又会缩回去，又会回到原来的讲法上，但是也还是一直在沿着更支持台湾的方向走，只是走了以后又会返回。 在做的方面，我们也看到美国增加了对台湾的军事上的支持，也有更多的一些相当层级的官方来往，对台湾民主的欣赏和支持也比以前增加了，但是还没有走到……比如说，在这次新冠疫情如此严重的情况下，台湾还不是世界卫生组织的成员，成为国际社会的孤儿单独的奋斗。美国——至少在这个问题上——还没有走到像在世界贸易组织中那样：有中华人民共和国，中华民国台湾、中华人民共和国香港行政特别区三个独立的世界贸易组织的成员，在世界卫生组织中是否也可以采取同样的模式？但是目前还没有走到这一步，但是总的来说是在朝更加支持台湾的方向走。 那么为什么在说的方面会往前走一点又往后退一些呢，我认为可能有外交上和战略上的考量。 外交上所讲的话不能全信又不能全不信，外交是一个非常微妙的游戏。我觉得拜登总统前一段时间明确的讲，如果台海发生武装冲突，美国会支持台湾。这是自1972年尼克松访华以来，国际关系中的所谓"1972框架"建立之后的一个大的突破。这个突破势必引起巨大的震动。这个震动必须要用外交上的往回走来减弱。那这就是为什么不论美国哪个层级的官员在这个问题上走了一步之后，都会往后缩一缩，这是一个外交上的平衡的动作，那个前面讲的话是真的还是假的呢？我相信是真的，因为是真的，所以他必定有很大的震动，所以必定要反过头来平衡稳定当前的局势，免得会发生一系列的会引起失控的后果。 第二点，1972的框架中，美国的战略模糊就是承认台海两岸都承认的"一个中国原则"，这个话本身就有很大的余地。这是1972年1月在上海公报的谈判过程中，翻来覆去磨了很长时间，以至于美国总统尼克松到了上海之后，上海方面本来准备的很多热情的接待措施都被撤销了，想跟美国一个冷脸看，意思是，你如果在台湾问题上不让步的话，你们的这次访问就不会取得很大的成功，最后是玩了一个字眼的游戏，但是实际上也把立场明确和微妙地表达了出来，就是美国acknowledge （知道）台海两岸都承认一个中国原则。中国方面把它讲成是美国承认一个中国原则，实际上。美国的原话是"美国知道（你们）台海两岸都承认一个中国原则"，这也是当时的现实。当时台湾的蒋介石政权是承认一个中国的——中华民国。 现在的问题是，台湾那方面是否还承认一个中国原则，如果台湾方面不再承认一个中国原则，那么当然美国的认知就是另外一个情况，这个问题讲起来就比较长河比较微妙……我想表达的是,为什么美国一直在那以后都保持战略上的模糊，不承诺武装军事支持台湾——如果台湾遇到来自大陆的军事武装侵略的话——我想原因，它不愿意看到台湾在这样一个美国明确承诺军事支持的情况下增加胆量，直接宣布独立，所以这个战略模糊是一个双重威慑：一方面要威慑中国不要采取军事冒险行动；另一方面又要威慑台湾不要采取政治上的进一步往前走，一直走到宣布独立，让中共被逼到墙角不得不采取军事动作，进而让美国不得不面对是否介入这个军事冲突的困境中。这就是从1972年以来，美国一直在玩的双重威慑的游戏。 但是现在情况可能大大的改变了，其一就是美国现在把中国定义为世界秩序的最大挑战者，也就是美国主导地位的最大挑战者，甚至是唯一的挑战者。布林肯这次也强调说，只有中国有这个能力和这个意愿要挑战现存的国际秩序，实际上他也是在说俄罗斯的做法根本构不成对世界秩序的挑战可能有这个潜台词。因此在这样的情况下，我们也看到，特别是最近10几年以来，中共对台湾要采取决定性动作的意愿越来越强烈，军事上的准备也越来越加剧，这就表明台海未来出现军事动作的可能性也会越来越高，因此美国首先就要威慑中国不要采取这个动作，至于台湾是否会走向独立——台湾实际上事实上已经独立——已经不是主要的威慑对象了。但是也不能说这个威慑就完全不存在，因此他还会一方面拜登直接说会军事支持台湾，另外方面又通过其他的途径往回收一收，这也给台湾造成一定程度的压力，意思是不要因为我讲了这句话，明天你就会宣布独立，成为台湾共和国。这会产生一系列的难以预料的失控的事态，我想可能是这样一定的原因。 非常感谢吴国光教授接受法广专访。 对于布林肯的对话政策讲话，中国外交部发言人称，美国务卿布林肯的中国政策演讲是"渲染中国威胁，抹黑中国内外政策"，目的是打压中国发展和维护美国霸权。中方对此强烈不满、坚决反对。 汪文斌说，台湾、涉疆、涉港、涉藏等问题"纯属中国内政"。"解决台湾问题，实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同愿望和坚定意志。中方没有任何妥协退让的空间。"他批评美方口头上说不支持"台独"，但一再违反向中方作出的政治承诺，企图虚化掏空"一个中国"原则。 对于美方说"中国是世界秩序最严峻的长期挑战"，汪文斌还说，中国是国际秩序的维护者，而美方所说"基于规则的国际秩序"，不过是美方和少数国家制定的"家法帮规"。汪文斌说，民主和人权只能从本国实际和人民需求出发，世界上没有放诸四海皆准的模式，美国没有资格充当卫道士，更没有权利对别国"指手画脚"。

吴祚来：如何保护屈原这样的人才 Posted: 03 Jun 2022 12:46 AM PDT 作者：吴祚来（太仓人才网 2012年6月18日） 我们都在利用屈原，但没多少人想过要保护屈原。 楚王在世的时候，楚国人与楚王保持一致，没有人追随屈原，宫里宫外，也没人替屈原说公道话，屈原流放时在江边碰见一个渔夫，渔夫对屈原的行为也没有敬重，只有不理解。既然大家都昏昏然，那就随波逐流吧，何必弄得自己与别人都如此痛苦不堪？屈原似乎只有用诗来表达自己，而不能用其它公开的语言，与同时代的希腊文明相比，中华文化是一种忍辱负重的文化，有了任何问题，天大的事情，都吞在肚子里，没有公开的表达，只有诗意朦胧的叙述，充满象征与想象，它能在多大意义上还原历史真相或解决现实问题？ 楚国人无法站在一位大臣一边，即便这位大臣的诗写得天花乱坠。人们依然尊重楚王，当楚怀王被秦国掠虐致死，运回国土之时，楚人夹道相迎，如丧考妣。是的，我们说屈原是伟大的爱国主义者，但爱国有谁比得上国王自己？国王爱自己的国土与人民，是天经地义的事情。如果说爱国主义精神或民族精神，楚王当仁而不让于屈原。既然都是爱国主义，为什么只宣扬屈原，而对楚怀王不置一词呢？ 因为楚怀王昏庸，因为他重用了小人，听信谗言，那么楚王或所有的国王怎样才能避免听信谗言呢？一个伟大而古老的民族，不思考这样一个重大而致命的问题，就应验了屈原诗句中的一个错误："路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"既然路漫漫其修远，为什么不到远方去求索，而只在垂直地上下求索呢？ 所以屈原不是谗言害死的，也不是被子兰、郑袖、张仪、靳尚这四个人（楚国的"四人帮"）害死的，而是死于不透明不公开的宫廷政治！只要宫廷政治不透明，就会不断地有才华卓绝的人被谄谗而走上绝路。 楚国人民后来站在了屈原一边，将楚地风俗与祭祀屈原联系起来，除了不得志的文人官僚，没有百姓在这样的日子里真的觉得痛心，无论划龙舟还是吃粽子，都是件快乐惬意的事情，同时又站在了历史正义一边，诵屈原之骚辞，曰唯楚最有才。楚人之才，无过于屈原，但楚人历史上第一巨匠之才为什么会投江而逝？ 一个阳光政策、公开的平台、竞争的方式、民意的选择，是人才成长的土壤与前提。 《国家中长期人才发展规划纲要（2010-2020年）》提出:"确立国家人才竞争比较优势，进入世界人才强国行列"，人才教育与人才贮备都上升到国家发展战略高度，但人才遴选的体制平台在哪里？人们看到的要么是经济发展方面的能人，要么是上面考察的优选者，这种非公开的遴选方式使各地买官卖官有较大的操作空间。 曾经有人假设过，如果鲁迅活到了上世纪五十年代，将会是什么样的一个结果。假设屈原活着，会不会仍然遭到莫名打击而投江追彭咸而去呢？ 为屈原们提供一个制度平台、提供生存与发展的制度保障，是我们今天要思考的问题。祭祀古代的屈原，不若保护或宽容今天的那些勇敢的谏言者、批评者们。 ——作者脸书

王丹：我們需要瞭解，更需要理解——序王超华《從來就沒有救世主：六四30週年祭》 Posted: 03 Jun 2022 12:48 AM PDT 书名： 《從來就沒有救世主：六四30週年祭》 作者： 王超華   出版社：渠成文化   出版日期：2019/06/04 ISBN：9789869751322 叢書系列：對話中國文庫 規格：平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版 本書分類：人文社科> 歷史> 中國歷史> 中國近代史 內容簡介 　　這是一本文集，收錄了筆者1990 年逃亡抵達美國後，歷年為紀念六四所寫的文章。筆者認為，中國當代政治，建基於六四屠城；中國民主自由的未來，有賴於重振1989 年天安門抗爭的精神。這也是本書編輯的基本思路。 　　多年來，學者、當事人、支持者積極從事於收集八九六四相關史料，筆者持續努力著重於分析比對，更準確地瞭解當時多頭並進互相糾纏的繁雜線索和極為繁富的細節背後，更加深層的關聯和邏輯。 　　這是一本關於六四的書，是一本奉獻給天安門抗爭的書，也是一本獻給六四受難者及其家屬的書。筆者用這裡的文字，祭奠三十年前為那共同分享的高昂自由精神而獻身的亡靈們。 本書特色 　　從歷史中學習──在六四天安門事件滿三十周年的前夕，我們從筆者終其一生致力蒐集整理完整的史料、耙梳分析思路邏輯中，本書讓您逐一瞭解當時多頭並進互相糾纏的繁雜線索和極為繁富的細節背後，更加深層的關聯和邏輯。 　　這是一本關於六四的書，是獻給天安門抗爭的書，筆者用文字，祭奠三十年前為那共同分享的高昂自由精神而獻身的亡靈們。 　　再沒有誰像筆者這般，集三十年思考，是少數能夠把個人經歷和情感，從理論分析中抽離出來的研究者，這使得她的分析具有高度的客觀性和專業性。 好評推薦 　　王丹（智庫"對話中國"創辦人兼所長）： 　　「我們不缺乏當事人對於八九六四的回憶與反思，超華是我見過的少數能夠把個人經歷和情感，從理論分析中抽離出來的研究者，這使得她的分析具有高度的客觀性和專業性。」 　　「當年的六四學運組織者，是否在30 年後的今天，對於當年的那場運動，有深刻的回顧與反思？當然有。本書就是回答，也是對很多希望理解這場運動的關心者的回答。」   作者介紹 王超華 　　一九五二年出生，原中國社會科學院研究生。一九八九年四月，她代表研究生院參加「北京高校學生自治聯會」（高自聯）常委會，組織參與各種活動，直至六月三日因病住院，離開天安門廣場。「六四」後，她是二十一名通緝學生名單中第十四名。現流亡美國，居洛杉磯市，曾就學美國加州大學洛杉磯分校東亞系並獲該校碩士及博士學位。 　　王超華出國後一直致力於回顧和整理八九學運史實，將其在國內躲藏時記錄的回憶陸續發表，參加一九九一年巴黎「八九學運歷史回顧與反思」會議，參與美國留學生《華夏文摘》中的六四史料整理等工作，全心對八九學運史料整理耙梳作出巨大的奉獻。   目錄 王丹序 天安門抗議的歌聲（代自序） 引言 八九抗爭大事記 第一輯 歷史. 主權. 立場與評價 1. 鄧小平與改革開放 2. 不以人們意志為轉移的衝突 3. 抵制「主權在黨」，重建公民參政 4. 黨權無力挑戰人民主權 5. 我的"學生有錯，政府有罪"立場 6. 堅持不懈地追究政府的罪責 7. 拒絕切割全景，堅持還政於民 8. 抗拒無形的黑名單 9. 歷史的重力 10. 八九學生之理想主義、民主因素及其侷限 11. 被剝奪者反抗剝奪的象徵 第二輯 反思與前行 1. 六四研究：態度、理論、方法 2. 見好如何收，民心如何興？ 3. 野營的合法與非法 附：郭奇〈焚燒國旗無罪與非法野營〉 關於本文的說明 4. 略論學生的群體形象及影響 附：關於本文的說明，兼評"撤與不撤"的爭議 5. 從政治代理人角度看六四 6. 工人為什麼沒有發動起來 7. 工運領袖李旺陽與八九六四 8. 釐清幾個紀念口號 9. 八九年的民主權利與權限 10. 天安門精神與「重評六四」 11. 有真相才有和解 第三輯 回憶與史實辨析 1. 從4.26 到4.27 2. 我與十二學者上廣場 3. 高層有人來找我 4. 審視史實，檢討本人的重大失誤與過錯 5. 胡耀邦逝世初期若干史實辨析 第四輯 心路歷程 1. 向香港人民說幾句話 2. 思絮離離 3. 因為你年輕 4. 重讀魯迅與我的靜坐 5. 一個普通人的自白 6. 讓所有異議人士有尊嚴地回家 附錄 自撰簡歷   序 王丹序 我們需要瞭解，更需要理解 　　關於1989 年中國的民主運動和"六四"鎮壓，我經常被問到一個問題：如果我們想知道這個事件的真相，你是否有推薦的文字材料？有。我當然有推薦名單。 　　如果，你是想從史實出發，瞭解當年具體發生了什麼事情？那我會推薦你去看吳仁華的三本書：《天安門血腥清場內幕》，《六四事件中的戒嚴部隊》和《六四事件全程實錄》。吳仁華考證嚴謹，資料詳細，堪稱"六四"研究的權威。他的著作會讓你很好地瞭解"六四"。但是，瞭解不是理解。如果你是想更深入地對這個不僅影響了中國，而且在世界史上都具有重要意義的歷史事件有更深入的認識，從理論層面上去理解事件的前因後果，去掌握圍繞著這一事件出現的各種討論的脈絡，那麼，我會推薦你閱讀王超華集三十年思考編著的本書。我認為，在理論反思這個層次上，目前我還看不到能夠超越超華的著作。 　　這不僅僅是因為超華在寒窗多年拿到博士學位的過程中，受到過嚴格的學術訓練；也不僅僅是因為她本人被公認治學嚴謹，擅長深入思辯；更不是因為她當年名列"二十一個學生通緝令"，是學生運動的主要組織者之一的身分。在我看來，本書最值得推薦的原因，在於：第一，她的思考視野廣闊，能夠把30 年前的事件，與三十年來中國的發展結合在一起，做全景式的考察；其中也不乏國際社會的大背景作為分析的依託，這在眾多的回顧與反思中是罕見的；第二，我們不缺乏當事人對於八九六四的回憶與反思，但是大多難以擺脫"當事人"這個身分對於歷史敘事的影響，更有甚者，有些人帶著針對性成見，不是從事實出發，而是從個人好惡出發去進行所謂的歷史"研究"，在很大程度上片面地展現和詮釋了歷史。超華是我見過的少數能夠把個人經歷和情感，從理論分析中抽離出來的研究者，這使得她的分析具有高度的客觀性和專業性。我相信讀者在閱讀本書的過程中，會認同我的這個評價的。 　　前不久，一位從國內出來不久的著名知識份子，在一次關於六四問題的內部研討會上，直言不諱地質疑當年的學運組織者，是否在30 年後的今天，對於當年的那場運動，有深刻的回顧與反思。我沒有在現場，不過我可以在這裡回答他：當然有。本書就是對他的疑問的回答，也是對很多希望理解這場運動的關心者的回答。 　　作為智庫"對話中國"的負責人，我也要在這裡謝謝王超華，願意把她的這本重要的思考成果， 授權"對話中國"作為智庫出版文集的第一本出版發行。我們未來還將針對中國的過去，現在與未來，出版一系列的相關研究，算是對於30 年前我們的共同理想的一種堅持，一種延續。 王丹（智庫"對話中國"創辦人兼所長）

鲍彤：写于"六四"事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（二） Posted: 02 Jun 2022 06:16 PM PDT 上接 | 写于"六四"事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（一） RFA 20220602 2009 年 5 月 15 日，鲍彤在北京家中与赵紫阳的照片合影 / 美联社图片 （二） 本文不打算讨论个人品德。但是李鹏日记，关于5月13日下午，有几句非常别致而又无人能懂的话：小平要国家主席杨尚昆紧急赶来转告我李鹏：他邓小平今天耳朵聋，赵当天下午对邓说的，他邓小平什么也没有听见。这是什么玄妙口信，有谁能破解这个谜？ 但我碰巧知道5月13日下午赵紫阳对邓小平讲的是什么事，也碰巧知道邓小平"都同意"的是什么。 那天下午，邓小平在杨尚昆面前亲口向赵紫阳宣布，对赵紫阳处理学运的整套方案"都同意"！赵前脚走，邓立即差遣传令兵国家主席杨尚昆，十万火急密告李鹏：我邓小平耳朵聋，赵的方案我刚才完全没有听见，因此我的"都同意"就是都不算数！ 我何以知道这个"都同意"的故事？因为赵自4月30日回京之后，天天要求见邓小平谈学潮，邓天天拒绝，一直拖到5月13日上午，才电话通知，说下午可以见。那天赵紫阳特别高兴。此前13天，赵作了大量工作，找各方面人士磋商，提出了在民主和法制的轨道上通过各界协商对话的总体设想和在高级干部中进行廉政和整改的一些初步措施，并在5月8日和5月10日分别在常委会和政治局会上基本上取得共识。赵急于想听到邓本人的意见。我那天下午也特别兴奋，几乎整个下午我就呆在空无一人的赵紫阳本人的办公室里。快到晚饭时，紫阳回来了。我问："小平同志什么意见？"紫阳照例不紧不慢悠悠然回答我："嗷，都同意！"我当即回到研究室向研究人员宣布：小平都同意。 邓小平有点聋，不太聋。更何况赵的一举一动天天都有各种人通过各种渠道向邓即时汇报。正因为太清楚赵紫阳的方案，邓小平才必须赖账，怕赵紫阳开会传达。然而，邓小平为什么要搞这一套阴谋？我不敢妄议。但肯定不是为了纠错。如果纠错，应该派杨向赵本人更正啊，为什么十万火急派杨尚昆这样一个大传令兵去向毫不相干的李鹏传达密旨呢？ 赵紫阳的整套方案里有一个启动点——以中共中央政治局常委的名义正式撤回《人民日报》的"426社论"。我估计，这正是他5月13日下午向邓汇报的重点。我这样估计的根据是：在赵要求见邓而不得的13天中，赵本人曾多次向杨尚昆提出这个建议，并先后转请阎明复许家屯也同样向杨建议。赵非常坦率地认为，正是这篇社论发出了错误的声音，伤害了爱国的学生。解铃还须系铃人。这是回避不了的。既然要跟学生对话，就必须承认"426社论"的错误。没有这一点诚意，对话就是空的。公开表达诚意，才能把学生和市民团结起来，成为谈判和改革的挚友和动力。对赵紫阳的这一主张，杨尚昆一直不表态，翻来覆去老是说，不要急，慢慢来。所以我估计，5月13日赵终于有了机会见邓，最紧要的话是这个。邓小平答复"都同意"中的"都"，我估计也不可能把这个最重要的意见排除在外。——郑重说明，这是我的估计，我有根据，但不敢武断肯定，只希望1989年5月13日邓赵谈话的录音尚在人间，没有被毁。

余杰：断子绝孙是中国年轻人最后的反抗 Posted: 02 Jun 2022 04:50 PM PDT RFA 20220602 谁也不能阻止中国人杀死自己的精子和卵子 五月十一日，上海一名身穿印有"警察"字样白色防护服的"白卫军"，要拉一名青年男子去方舱隔离，遭到拒绝，恶狠狠地威胁说："如果你拒绝被转运，将会受到治安处罚。处罚以后，要影响你的三代！"这位市民回说："这是我们最后一代，谢谢！" "中国数字时代"网站摘录了部分中国网民转瞬即逝的评论： "'我们是最后一代，谢谢！'这句极富悲剧意味的话，表达的是一种最深刻的绝望。说话的人宣布了一个生物学意义的决定：我们不会繁衍后代。这个决定的背后，是一个心理学和存在论意义上的判断：我们被剥夺了值得向往的未来。可以说，这句话是一位年轻人对他所处的时代，可能做出的最强烈的控诉。他说话时的口气是平静自然的，但正因为说得平静自然，才让人听得惊心动魄。" "上联：这个世界不要俺了；下联：这是我们最后一代" "过去常听人说，中国人是最爱生小孩的，就算是计划生育也挡不住，拼了命罚着款也要生孩子。如今一句'这是我们最后一代'却激发了全网的共鸣。任何鼓励生育的政策，都不如你们自己加速来得直接。" "这句话，无意间随口说出的对白，可能是包括过去几年、甚至是未来很多年里，最能记录这个伟大时代的史诗级对白。" "民是最后一代，奈何以三代惧之？" "就在不久之前，他们还在打击教培、限制游戏，想尽办法要让人生孩子。这些尚未见成效，一轮轮残酷的封城就将一切打回原形。'我们将是最后一代'的呼声惊心动魄，也引起了许多共鸣。'如果孩子生出来只是被他们奴役，如果我们的孩子也必须忍受我们所经历的一切'，一位朋友写道，'那我们一起绝育吧'。" "你的统治到我结束，你给的苦难到我为止。" "'我们是最后一代'，这也是我的宣言。您自个儿万寿无疆去吧。" "不把小孩带到这个国家、这片土地，是我能做的最大的功德。" "想起曾经看到过，哪吒自刎是一种精神弑父。'我们这是最后一代'也是一种同样的报复，无法开口的人用肉身作筹码向权力刺出一把剑。……命如蝼蚁的下位者也可以作出这样最后的反抗，如同纵身跃入一片大海般义无反顾。" 其实，古代的中国人更有血性，他们忍无可忍时会揭竿为旗、斩木为兵。《书·汤誓》载："有众率怠，弗协，曰：'时日曷丧，予及汝皆亡！'"孔传："众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：'是日何时丧，我与汝俱亡！'欲杀身以丧桀。"翻译成白话文就是，夏朝时，夏桀以天上的太阳自居，认为自己惠泽天下。百姓诅咒说：即使你是天上的太阳，我们宁愿与你同归于尽！明末清初，张岱在《石匮书后集·流寇死战诸臣列传·总论》中引用此典故："城市村落，搜括无遗。遂使江东父老有时日曷丧之悲。"明朝灭亡，不是因为明朝军队被李自成的农民起义军或满人的八旗军打败，而是暴政自取灭亡、自我解体。 今天的中国人，似乎没有勇气像罗马尼亚人那样推翻齐奥塞斯库，也没有勇气像利比亚人那样推翻卡扎菲。所以，中国的齐奥塞斯库和卡扎菲费在台上不可一世、耀武扬威、残民以逞。中国人没有能力杀死独裁者，就只能杀死自己的精子和卵子，或不让卵子与精子相遇。这种办法，能结束这个人类历史上最邪恶的帝国吗？ 今生不做中国人，做冰岛人？ 前两年，中国年轻人的网络流行语是"内卷"和"躺平"。如今，躺平终于发展到最高境界：断子绝孙。有年轻女子将"我们是最后一代"写在白衣上招摇过市，"断子绝孙"不再是他人的诅咒，而是一种自我标榜。人的觉醒很不容易，迟到的觉醒亦不再是觉醒。醒来迟了，已然发现身在地狱。 这就是岁月静好的代价。一九八九年的天安门民主运动中，余志坚、喻东岳、鲁德成三勇士污染毛泽东像时，就写下"五千年专制到此可以告一段落"和"个人崇拜从今可以休矣"的标语。如果中共政权比苏联和东欧共产党政权更早垮台，今天中国年轻一代就不必断子绝孙了。但是，那时的大多数人无法理解三勇士的行为和思想，就连天安门广场上的学生也都满足于公车上书，一群学运领袖居然通过投票表决，将三勇士扭送公安局。邓小平还未出兵镇压，他们就先跪下了。这场运动，刚刚开始就失败了，甚至邓小平不必杀人就能完胜，只是邓小平的本性既怯懦又凶残，他非杀人不可。 几年前，我写了一本名为《今生不做中国人》的书，是移民挪威的香港作家钟祖康的《来生不做中国人》一书的升级版。这本书在台湾出版后，根本没有机会读到它的国人不知从哪里听到一丝风声，居然个个义愤填膺，就连我的初中班主任都愤怒地在微信圈上辱骂我，说我数典忘祖，说我众叛亲离，哀叹怎么教育出这么一个坏学生来。其实，她的儿子早已是美国公民，还当过华为美国分公司的高级工程师，她的三个孙子也都是在美国出生的美国公民。中国人最擅长这种义和团式的爱国，似乎个个都拥有金刚不坏之身，但枪声响起之际，人人都抱头鼠窜。 谁也没有想到，报应来得这么快。那些刚刚觉得被《今生不做中国》的书名冒犯的中国人，如今全都迷上了"润学"，争先恐后地实践"今生不做中国人"——所谓"润学"源自英文"run"（逃跑）之谐音，意即研究逃离中国、移民他国的方法与消息。小说家张爱玲被誉为"润学天后"、"润学女神"，被很多上海市民像妈祖一样拜——希望张爱玲的在天之灵能保佑他们逃出地狱般的中国。 当冰岛驻华大使馆发布一则宣传该国取消入境限制、欢迎外国游客前往观光的微博之后，一下子如潮水般涌入成百上千的中国人，表达他们浓浓的"思乡"之情——"什么时候接我回家？"、"我不会停止爱国，我永远爱我的国家，这是我坚定不移的信仰，哪怕国家真的不要我，我被打落到国际上流浪，我也是冰岛人"、"乡愁是一张小小的机票，送我回冰岛"、"我素未谋面的故乡冰岛" 。看来，连冰岛这个冰天雪地的遥远国度都成为中国人梦想中的祖国，他们不都是倡议"今生不做中国人"的我的徒子徒孙吗？ 走不掉的人，还得好死不如赖活着，但这个恶毒的诅咒和循环不能再继续下去了。中国人总算找到了代价最小的消灭中国人的方式，既然不能让中国没有共产党，干脆让世界没有中国，没有中国的世界一定更美好。署名谢健健的网友写下一首名为《致我不再出生的孩子》的诗："孩子，爸爸决定不要你了/你还没有出生，就已被遗弃/这是我的错，也是环境的/说到底，还是我的错/爸爸太软弱，当了半辈子良民/年年岁岁，被生活抽打成了陀螺/疲倦地盘旋在原地，眼看着/远方那个叫梦想的雪人融化/你要是个男孩，我怕你被世界阉割/在房价、工作、权力的阴影下驯化/你要是个女孩，我怕你被逼良为娼/怕你被一条毒蛇般的铁链，捆住了一生/国是他们二代的国/家也不是我们自己的家/爸爸没有能力让你成为二代/爸爸想作最后一代人。"就诗歌技巧或艺术而言，诗不是好诗，却淋漓尽致地展现了中国人梦想幻灭的整个过程。短短十年间，习近平的中国梦就成了烟花的灰烬，白茫茫的大地上，只剩下刺鼻的硝烟味道。

杜耀明：經濟困境難解鎖　「中國模式」真面目 Posted: 02 Jun 2022 05:07 PM PDT RFA 20220602 北京若執迷不悟，堅持「清零」到底，2022年將成歷史轉捩點，不僅大陸經濟發展無法達標，中共高舉的「中國模式」也失去號召力。 四月份經濟數字顯示，中國經濟倒退，比兩年前疫情爆發時更差。由消費品零售額、工業生產到固定資產投資，都出現不同程度的下滑。總理李克強隨即舉行十萬人會議，表明事態緊急，必須立即行動，以保住第二季增長是正數，否則難望達到全年5.5%的增長目標。 更大危機是，政府的措施收效甚微而威信受損。國務院近日推出三十三項扶助措施，從六個方面着力，可謂洋洋大觀。不過，封城「清零」政策下，疫情癱瘓各行各業，刺激方案如何天衣無縫也好，最緊要是鬆動銀根，救急扶危，但今次北京供「放水」的金額有限，也難望可以立竿見影，一下子扭轉形勢。 根據《金融時報》的報道*，退稅計劃加上政策貸款總額共計八千億人民幣，比起十多年前環球金融危機後，中央「放水」四萬億的量化寬鬆計劃，只及五分一。若以經濟體積比算則更少，因為救援金額只佔國民生產總值不到1%（0.7%），而十三年前則是13%，兩者相差近二十倍，因此能夠發揮的刺激作用也必定大減。 北京沒有重複上次救巿的霹靂手段，未必是財力不足所致，而是國際經濟環境及大陸特殊發展情況，令北京縛手縛腳。面對高通脹的侵襲，全球多數中央銀行都會加息，並同時壓縮刺激經濟措施，以冷卻經濟，北京若反其道而行，降息加上「放水」的話，大陸經濟將未見其利，先見其害。量化寬鬆首先已會拖低人民幣的幣值，人民幣計算的資產價格亦下降，減少外資的投資意欲，再加上中外之間利息差距日漸擴大，人民幣轉投外幣的誘因提高，有可能導致資金外流**。 更關鍵是，上次四萬億量化寬鬆大計，引發大規模的不負責任借貸，海量資本投入樓市及基建，形成樓市泡沫和債務危機，至今揮之不去，更成為經濟發展的障礙。若再重施故技的話，或會出現短暫的昇平日子，但小陽春過後，問題只會更水深火熱，若不幸重蹈日本上世紀的覆轍，以信貸膨脹推動經濟，最後造成長期的經濟衰退，相信是北京最不敢想像的後果。 北京看來進退兩難，小規模放水成效輕微，大規模又怕闖出大禍，但其實只須放棄「動態清零」政策，盡快回復生活秩序，讓經濟如常運作，便可逐步追回失地。無疑，「動態清零」的嚴厲措施有其特殊因素，但政府都難辭其咎。例如國產疫苗效力不足，但又不願倚賴外國供應mRNA疫苗，加上長者注射率遠遠未達群體免疫水平，而醫院處理重症的能力又嫌不足，也就不得不以堅壁清野的方式，犧牲社會正常生活，也要傾全力剔出患者，嚴加隔離，以免疫症蔓延，再拖垮醫療系統。 因此，與其花費大量時間金錢，全力宣傳「動態清零」的優越性，並以無限量資源投入全城圍封、強檢、隔離丶追蹤，將預防當作治療，倒不如參考國外經驗，防疫與治病並重，再以獨裁政權的獨特效率，加速為六十歲以上人士注射疫苗，並將興建方艙醫院的經費，用來大幅增加重症病房的應付能力。 按科學和常理，社會可與病毒共存，全面復工復產也不成問題，疫情再爆發的話，也可盡快測定，再按病情輕重分流處理，無須全民恐慌，害怕噩夢重臨。經濟打擊也可減至最低，不至於如眼下的全面停頓，或作不人道的閉環式生產，而三十三項措施過半無須推行的話，政府更能集中精神，在其他方面伸出援手。 不過，當常識偏廢，甚至變成異端，結果不僅是經濟運行難保行穩致遠，社會也在正常與反常之間跌跌宕宕，同時更代表「清零」政策成了領導人的圖騰，當遵守就是忠誠，放棄就是叛逆，政策抉擇不是實事求是，以人民利益為依歸，反而是宣誓效忠，一切政治先行。 好一段日子，中共宣揚其經濟崛起的成功之道在於「中國模式」，其中一大特色，是代表所謂注重政策質素、不重視民主決策的崇優制度（meritocracy）：既沒有民主制度的牽制，不用爭取選票而訴諸民粹，同時又可以擇善而固執，為求目的而不擇手段。 但今次「清零」政策導致經濟危機臨近，若依然固步自封的話，便正好說明「中國模式」的真面目：它可以得出成本遠超效益、犧牲個人自由的政策，可見絕非崇優之作，而決策以領導人馬首是瞻，政治掛帥成風，若說有制度可言，也不外是人治的制度。

假如乌克兰战败？ Posted: 02 Jun 2022 05:45 PM PDT Original  新华二代在德国 2022-05-31 Posted on 山东 导读 今天跟大家分享的这篇内容出自一篇《明镜》采访。受访者是纽约市立大学历史系教授本雅明•卡特•黑特（Benjamin Carter Hett）。 我想做一次尝试，用自己日常的写作方式向大家陈述采访内容。这样或许更便于阅读。当然，缺陷是不能百分百转述采访的每句话。但我会尽量传递最真实的信息。 在我昨日阅读的数十篇报道，丛总筛选了两篇。这是其中之一。另外一篇关于"俄罗斯版周星驰"因反战而被社会死。经过斟酌，我准备先把这篇介绍给大家。因为我觉得黑特教授的某些观点很特别，值得参考与思考。换成大家所熟悉的术语就是，格局更广。 自俄乌战争爆发后，有大量知名史学家和知识分子，尤其是研究第三帝国或希特勒的专家都接受过采访，并发表看法。很多我都看过，要么不适合出现在简中自媒体，要么观点并没有足够吸引我。 俄乌战争在某些方面跟1936年至1939年西班牙内战相似。当时也是一场关于民主和D菜主义的一次正面交锋。战争的结果可以被视为历史发展的一种指标。当然，俄乌战争与西班牙内战也有不同之处。比如时任西方民主国家没有参与其中。辛运的是，乌克兰的情况并非如此。 自二战结束后至今，有很多人曾被与希特勒对比。但大多数是弱势国家D菜者，例如埃及的埃及的贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔（Gamal Abdel Nasser）、萨达姆和米洛舍维奇等。但希特勒掌握着一个强大国家的权力。由于他控制的国家资源，包括军事资源，他的威胁可以扩大。从这种意义上而言，布丁比任何其他人都接近希特勒。他是一位对外咄咄逼人的D菜者，也控制着一个地域辽阔的国家，并同时拥有许多资源和核武器。 至于二战是否必然会出现，从今天的视角来说会看的更清晰。只要希特勒继续执政，第二次世界大战就不可避免。上世纪三十年代的西方民主国家学吸取到了教训: 希特勒的要求是无上限的，以及不能与他进行谈判。虽然我们目前不能百分百确定这一点，但我怀疑布丁也有类似的想法: 他想拿到自己能获得的一切，直到被阻止为止。 希特勒当时也想拿下乌克兰，因为它是欧洲的粮仓，并想占领白俄罗斯与西俄罗斯。只有通过战争（或侵略战），希特勒才能达到他的目标。他的政策都在为战争做准备。 希特勒于1937年在军官面前说道，第三帝国需要一场战争来扩张生存空间。在那一刻之前，很多高级军官都没有把希特勒放在心上。德国军人并不希望对英国或法国开战，尤其不希望对美国开战。因为他们现实地认为德国会输掉这场战争。 希特勒 在1937年11月5号的《霍斯巴赫备忘录》中，希特勒谈到两个 "仇恨的敌人"，即法国和英国。一些历史学家认为，希特勒将英国和美国视为最终的敌人，并希望德国能在苏联拥有更多领土，以使 "第三帝国 " 强大到足以与美国和大英帝国的经济实力竞争。因此，他似乎已经预料到迟早有一天会与英国和美国发生战争。 上世纪30年代的欧洲出现了很多新鲜事物。许多国家都引入了妇女选举权，英国扩张了男人选举权范畴，给更多人带来了政治参与。政治家们不得不做出澄清: 例如，我们如何创造一个有效的民主？一个民主国家该如何开战？当时有广播和电影作为新的通信方式。这些都很重要，并与今天有很多相似之处。 再比如，战略轰炸是当时一种新的战争要素。当时有人假设，战略轰炸起到的作用与我们今天所知道的核战争的作用差不多。英国政府当时估计，在与德国开战的第一周，伦敦或多或少会被摧毁，至少有30万人死亡。这种预测自然也影响了国家元首的行为以及导致他们对如何应对希特勒做出新的评估。 直到1939年，英国和法国普遍认为战争是无法避免的，因而导致他们非常自信地加入战争。他们认为德国经济将在三年内会崩溃。 说到二战，不能不提时任英国首相张伯伦。他实际上是一个聪明的战略家。在三十年代末，他做出很多正确的选择。比如 第一: 他明白，英国只有拥有强大而健康的经济才能在与德国的长期战争中生存下来。因此，他不想过早地进入重整军备，使国家财政实力面临风险。这个判断很精准！到1940年底，英国财政在丘吉尔的领导下在已经破产就能很好地证明这一点。一个被低估的事实是，如果没有美国的租借计划（Lend-Lease-Programm），英国政府不可能继续战斗。 第二: 张伯伦认为，英国主要依靠空军和海军对德国进行战争，而且防空是至关重要的。作为财政大臣，他从1931年到1937年期间把财政支出的重点放在开发喷火式和飓风式战斗机上，以此抵御德国空军。除此之外，英国还研发了雷达和最先进的防空系统。这使得英国能够坚持到1940年。另一方面，丘吉尔依靠一种灾难性的双座战斗机 "卫士 " 来制造飞机。他未能理解雷达的重要性，甚至几乎破坏了雷达的研发。张伯伦在这些问题上的远见卓识没有得到认可。 张伯伦的错误是意图在慕尼黑与希特勒达成和解。丘吉尔意识到这是徒劳的。而且，与张伯伦不同，丘吉尔还意识到纳粹威胁的系统性影响。慕尼黑会议后不久，丘吉尔在谈到他所谓的极权主义的第三帝国时说："那个以侵略和征服精神为荣的国家永远不可能成为英国民主的可靠朋友。" 刚从慕尼黑回来的张伯伦，手上拿着希特勒的"承诺书"。 张伯伦是我们现在称之为现实主义的外交政策支持者。他不从道德的角度考虑外交政策，而是用冰冷的实用主义来看待它：（战争）对我的国家有什么好处？什么是国家利益？张伯伦认为德国对捷克斯洛伐克等国家的威胁并不符合英国的国家利益或跟英国无关。 同时，丘吉尔对整个民主的威胁提出了警告。就像今天有人说：乌克兰在捍卫欧洲的自由。 如果今天的我们能从中学到什么，毫无疑问，丘吉尔的判断是正确的。 我们应该对以下问题进行反思：作为一个民主国家，我们的立场是什么？如何看待欧洲民主的安全问题？往大方向说，如果乌克兰输了，民主在世界上的权威和威望会受到哪些影响？ 假如乌克兰战败，许多人会认为布丁的做法是正确的。美国的右派会越来越亲布丁和奥尔班。但他们现阶段处于一个尴尬处境，因为公众舆论压倒性地站在乌克兰一边。 如果俄罗斯获胜，这些人会感到鼓舞。这也将是对美国民主的另一种威胁。我能想象，类似趋势也会出现在欧洲，比如德国的右翼政党选择党（AfD）以及其他欧洲的国家右翼势力。这就是俄乌战争的关键所在。我们不应该重复张伯伦在慕尼黑所犯的错误。乌克兰的失败对民主来说将是一场全球灾难。 国家内部发展在很大程度上会影响全球地缘政治危机。特朗普前国家安全顾问博尔顿（John Bolton）最近说到："如果特朗普获得第二个任期，普京会在他上任头几天就攻陷基辅。如果特朗普再次参选 - 而且这是非常有可能的 - 并赢得选举，那么美国就非常有可能退出北约组织。那么我们将面临真正的混乱。 西方民主国家需要为乌克兰所做的，就像美国1941年用租借计划支持英国那样。我们要支持乌克兰，因为我们相信这场战斗也是我们的战斗。目前这种情况让人想起1937/38年的德国。当时希特勒还没有释放出他的全部军事潜力。今天的问题仍然是：如果我们的反应把布丁逼得太紧，他会如何走下一步？ 在我看来，把芬兰和瑞典纳入北约是好事。他们的加入将大大增加西方联盟的安全。它们两国的军队规模虽然微不足道，但军事能力很强。据芬兰总统前不久表示说，他与布丁的谈话非常文明。至少双方没有发出口头上的威胁。 这符合我的假设：我不认为布丁是如此不理智，以至于他会接受灾难的升级。他应该明确意识到，无论是常规战争还是核战争，俄罗斯将在与北约的战争中都会失败。他的国家即使不被摧毁，也会受到严重损害。他本人也就无法再继续掌权。所有漂亮舒适的办公室、城堡、体操运动员女友、权力、金钱，所有这些都会消失。 本雅明•卡特•黑特（Benjamin Carter Hett） 关于黑特教授: 出生于1965年。亨特学院和纽约市立大学研究生中心的历史学教授。法学院毕业后，他先从事律师，然后在哈佛大学获得历史学博士学位。他的研究重点是 "第三帝国" 和纳粹的崛起。2020年出版了《纳粹的威胁》（"The Nazi Menace"）（2021年德文版出版为《Eskalationen: 希特勒如何迫使世界陷入战争》）。 原文链接 https://www.spiegel.de/geschichte/historiker-benjamin-carter-hett-ueber-die-furcht-vor-dem-dritten-weltkrieg-a-a6c63237-174f-4f0f-808c-5fcada48ff84

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 冯崇义：六四与人类的选择
• 余杰：难道阿勒泰没有集中营吗？——中国文坛为什么流行李娟？
• 【旧文回放】法广：鲍彤谈六四（1～6 全文）
• 苏晓康：「六四」的遗嘱执行人
• 柏林與鄂蘭：此身流亡，此心常在的哲人氣度
• 香港支联会解散后首个六四纪念日 市民自发举电筒手机灯上街悼念盼薪火相传
• 沈旭晖：六四33周年：中国公然改写历史的“美丽新世界”
• 鲍彤：写于“六四”事件三十三周年：由李鹏泄密引起的思考（四）
• 專訪普立茲得主、攝影師劉香成：「如果你對人類，抱存一种潜在的希望」

冯崇义：六四与人类的选择 Posted: 07 Jun 2022 01:09 AM PDT 六四屠城33周年纪念日，中国大陆不允许有任何公开的纪念活动，坚持了30年的香港维园烛光也已3年前就被禁止了。但是，散居世界各地继续为自由而战的华人，仍然举办规模不等的集会、游行及烛光晚会，缅怀六四英烈、继续推动中国向宪政民主转型。 人类的历史，由人类选择构成。33年前，觉醒的部分中国人，与其他共产主义党国觉醒的人群一样，选择与共产暴政抗争，选择与共产暴政强加给他们的命运抗争，纷纷通过语言文字和街头运动表达他们对自由、人权、民主、法治和宪政的向往和诉求。 觉醒人群的这种勇毅行动，对掌权的极权主义者们带来挑战，也给他们提供选择的机会。当年中共党国的极权主义者们本可以与苏联东欧的同类一样，顺应历史潮流，顺应人心民意，改邪归正而转变为拥抱普世价值的正常人，放弃专政特权而加入民主化的洪流。当时中共体制之内确实也有一大批有识之士朝着这个方向突飞猛进，包括党国上层的赵紫阳、鲍彤、李锐、李昌、朱厚泽、胡绩伟、李慎之、徐勤先等人。但是，以邓小平、陈云等人为首的中共顽固派却选择与人民为敌，与历史潮流为敌，继续充当为非作歹的恶魔。他们调动全国十分之一的野战部队，用坦克和机枪野蛮镇压手无寸铁的和平示威民众，继而全面清洗体制内外参加、支持和同情自由民主运动的志士仁人，将波澜壮阔的89民运扼杀与血泊之中。 而且，非常可悲的是，当年世界上的民主政府出于无知和贪婪，做出了与魔鬼做交易的荒唐选择。他们对中共政权进行的口头谴责和三心两意的制裁，实际上只坚持了两三年。在1991年苏联崩溃之后，他们就急不可待地宣布冷战的结束，以便全面推进唯利是图、毫无原则的经济全球化，无视共产暴政在中国、北朝鲜、越南、古巴、老挝等5国的继续存在，无视共产暴政和自由民主两种制度、两种世界观和两种价值体系之间的根本冲突继续存在。这些根本冲突，正是冷战的本质特征，因而冷战实际上从未结束，只是民主世界无意正面迎战而已。 20世纪70年代开启去极权化、80年代已步入后极权主义轨道的中国党国，在血腥镇压89民运之后，意外地获得新的机会，得以寄生于世界资本主义肌体上吸血维生，正像恶性病毒找到了得以疯狂生长的宿主。中共党国不仅得到了巨大的贸易机会和市场，而且得到了滚滚而来的资金和技术。作为后极权主义党国，中共在经济和思想文化领域开放了允许资本主义发展的部分空间，在政治领域却坚持中共对政权的全面垄断、坚持党的政治控制和极权专政机制，从而使中共党国成为可以不计人文和环境成本发展经济、最大限度攫取利润的全球投资洼地。 共产党国和资本主义杂交，生成了中共党国资本主义这一怪物。这一杂交而成的制度因为更贪更狠、更黑更恶，以人权、环境和人间基本道德为代价促进经济快速增长，也为国际资本提供高额利润。中共党国正是凭借野蛮增长所带来的财富，找回了"自信"，甚至于无耻至极地到处炫耀血腥的、以专制暴政为基础的"中国经济模式"，不断挑战自由民主制度和以普世价值为基础的国际秩序。 在中共暴政的对立面，觉醒的中国人仍然前赴后继为自由民主的中国而战。而且，这支反对中共暴政的队伍，因为加入新的冤民而在逆境中壮大。这些新冤民来自各个阶层，人数有两三亿之众，包括被党国以不同方式侵权和迫害的人群，比如轮功信众、基督教家庭教会成员、被严厉打压的藏人和维吾尔人、被强制拆迁户、被无理开除的职工、被欺压的农民和农民工、被愚弄的退伍军人、被欺骗的金融难民、被迫害的维权律师及各类维权人士，等等。在经济增长中改善了经济状况的既得利益者之中，也还有很多人因为权利意识和宪政观念的生长而与中共党国离心离德、渐行渐远。即便是在中共上层，在不同程度上认同个体自主和个人自由的现代派，与那些仍旧集主子与奴才与一身、人格严重分裂、视党权高于人权的极权派，也已经同床异梦、各自东西。在自由民主诉求的推动下，中国社会像东欧原共产国家那样从后极权国家转型到民主国家的大趋势并未改变。 六四屠城33年之后，中国历史又到了新的拐点。中共政权所炫耀的"中国经济模式"，已经百病缠身、难以为继。几十年竭泽而渔的野蛮掠夺，带来的是综合性衰败， 具体表征是资源枯竭、环境崩溃、贫富悬殊、债务危机、金融泡沫、房地产泡沫、资本利润率下降、大规模破产、大规模失业、投资边际效益在诸多行业消失等。 2017年，澳大利亚通过针对中共统战的《外国影响透明方案》，美国在《国家安全战略》中将中国定位为对手，标志着民主世界终于从 "合作共赢"的迷梦中觉醒，决心放弃绥靖政策而正面反击中共党国的挑战。2021年12月"国际人权日"前后，美国政府主办全球民主峰会，全球110个国家和地区的代表应邀参加，也标志着抗拒专制暴政的国际民主同盟初具雏形。 毋庸讳言，民主世界的这种新选择步履维艰。美国国务卿彭佩奥在任之时，一再警示全球民主同仁在中美对峙的新国际格局中，必须在民主与专制之间做出明确抉择，必须对中国人民和中共政权做出明确区分，必须下定决心改变中共政权。美国现任总统拜登在俄乌战争的档口没有访问乌克兰而是造访韩国与日本，美国现任国务卿布林肯在俄乌战争的档口仍然将中国而不是俄国视为最大威胁，足以表明美国执政当局对中共党国这个心腹之患有清醒的认知。但是，他们一再表示美国无意打冷战、无意改变中共政权，又表明他们仍然缺乏像彭佩奥等人那样的决战意志与切实可行的因应之道。 关键还是在于中国人自己的选择。习近平竟敢冒天下之大不韪，要在今年秋天的中共20大上打破中共上个世纪80年代以来党政领导职务两届任期的惯例和明文规定，确立他的第三届任期，甚至于恢复党魁终身制，天怒人怨。这无疑是中国朝野上下联手倒习、改变中国的契机。 中共建政73年，毛泽东是开国之君，坏事做绝；邓小平是中兴之主，行韬晦之计为中共续命；胡耀邦、赵紫阳在有意无意之间要将中国推上宪政民主的转型之道，被邓小平、陈云联手扼杀；此后靠江泽民的"闷声大发财"和胡锦涛的"不折腾"苟延残喘。在胡温时期，中国的自由民主转型以"维权运动"的方式重现中华大地，而且借助互联网形成大象无形的协调系统和动员机制，与中共的"维稳"体制俨然对峙，此消彼长而逼近转型门槛。胡温的继任者如能审时度势、顺水推舟，朝野互动跨越转型之坎，只是举手之劳。中国国运是如此不济，继任者居然是无知、无能、无耻的红二代习近平，是不惜一切代价延续党国江山和专制暴政的新魔鬼。  习近平登台以来，一直倒行逆施、摧残中国公民社会和健康力量，使中国从后极权社会向极权社会倒退。但是，习近平无法改变中国历史发展的大趋势。我一再强调，无论习近平红二代如何折腾，终究心劳日拙、内外交困，无法将中共党国传给红三代，无法改变中共党国二世而亡的命运。习近平登基以来所做的一切，只不过是极权主义者在穷途末路的垂死挣扎。 在中共政权崩溃、剧变到来之时，整个社会将急剧分化组合，以自由民主价值体系和普世道德伦理为基础的组织体系将迅速形成，就像辛亥革命之后的民国初年或"苏东波"之后的原共产国家一样。届时将会有成千上万的贤明之士挺身而出，在朝野激荡和内外互动中完成中国的宪政转型和社会重建，也开辟全球政治民主化的新纪元。

余杰：难道阿勒泰没有集中营吗？——中国文坛为什么流行李娟？ Posted: 06 Jun 2022 11:44 PM PDT RFA 20220606 中国作家李娟 / 百度百科视频截图 野草被移植到温室中将会怎样？ 离开中国十年后，我对如今中国流行哪些作家、哪些书始终兴趣盎然，这是解读中国人当下心灵状态的一把钥匙。在豆瓣网，我赫然发现本土文学排行榜上，前十名的书有四本为同一位作家所写，她就是生于一九七九年的李娟。上海作家陈村说："这样的文字是教不出来的。"香港"知道分子"梁文道在读书节目上，难掩激动地称赞："她的文字，让我觉得惊为天人。" 李娟出生于新疆生产建设兵团农七师一二三团（位于塔城地区乌苏市车排子镇），童年时代在四川外婆家和新疆离异的母亲家辗转往返。李娟说："妈妈、妈妈，我只是为了配合你的流浪，才那样的瘦小。我为了配合你四处漂泊，才安静无声。"读来让人心酸。她高中即辍学，曾有过一段在阿勒泰山区跟着母亲做裁缝、卖小百货，与牧民一起转场的短暂经历。此后，她曾到乌鲁木齐打工，做过一年多流水线工人，因干活太慢被老板解僱。她后来移居海南岛，但笔下描绘的，永远是阿勒泰及其周边的生活，特别是游牧民族的生活。 李娟笔下阿勒泰牧民的生活，以及生活在游牧文化边缘的小镇上的她自己的生活，是都市人难以理解和想像的——"长达半年的冬季以及土地的贫瘠，使哈萨克人的祖先不得不选择了游牧这种艰辛动荡的生产生活方式，年复一年恪守自然的规律，在大地上穿梭。从阿尔泰深山一直到天山北部的开阔地带，牧人们每年迁徙距离逾千里。搬迁次数最多的，一年之中平均每四天就得搬一次家"；"搬家转场，路途遥远又艰险，也定要盛装打扮，以最得体的面容去迎接未知生活"；"春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……，青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声"；"在荒野里，人需要向动物靠拢，向植物靠拢。荒野没有侥幸，没有一丝额外之物。"虽然是汉人的旁观者视角，却也是理解、对话乃至学习的谦卑姿态。 李娟对哈萨克牧民生活的书写，既写实又充满诗意，且不迴避生活的艰辛与幽暗。若要对这一系列小说化的散文，或散文化的小说，做出学术上的诠释、民族志式的定位，不妨参照美国学者白桂思（Christopher I. Beckwith）的巨著《丝路上的帝国：欧亚大陆的心脏地带，引领世界文明发展的中亚史》。长期以来，人们对中央欧亚的普遍印象是土地贫瘠、文明落后，人们靠游牧过活，好勇斗狠、能征善战。由于恶劣的自然环境，他们被认为是饥饿的游牧民和贪婪的野蛮人，让周围定居的农耕国家和民族苦不堪言。然而实际上，中亚游牧民族是富有生命力和创造力的群体。中央欧亚并不是一个贫穷、反复出现邪恶劣等人的地方，而是充满活力、精力充沛、足智多谋、锐意进取的各个族群之泉源，这些族群促进了各个方向的交流和变化。这本书对这一世界重要地区的起源、历史和意义作出根本反思，颠覆了传统的成见，使中央欧亚成为人类历史的核心。 草原文明并不比农耕文明低劣，游牧生活并不比定居生活卑贱。李娟原本有一颗游牧者的心，如一棵草原上无主的野草。然而，当她的作品意外流行后，她成为党国招安的对象，成为国家级的人民文学奖和鲁迅文学奖得主，成为书商抢夺的超级畅销书作家，成为媒体吹捧的青年领袖，成为官方作协写作基金的资助者，成为疗愈"躺平一代"的心理医生。野草被移植到温室中，会是怎样的下场呢？ 在中共的暴政下，阿勒泰不是桃花源 李娟此前曾经主动摆脱过被体制化的命运。二零零三年，她成为阿勒泰地委宣传部的公务员——她没有大学文凭和党员身份，这次任用，对中共的宣传部门而言，是破格录取，当局看中的是她的文字功夫。李娟在这个机关工作了五年，必定写过不少官样宣传材料。大概她意识到宣传干部与独立作家的身份充满矛盾，遂辞职从事全职写作。然而，她没有拒绝那些软性的招安，如作协的写作基金和官方媒体的采访报道，没有拒绝变得愈来愈主流。 李娟的书中有一种安贫乐道的小确幸，有一种"我说有自由就有自由"式的精神胜利法——"我想说的，是一种比和谐更和谐、比公平更公平、比优美更优美的东西。我在这里生活，与迎面走来的人相识，并且同样处于自己的命运去向最后时光，并且心满意足。我所能感觉到的那些悲伤，又更像是幸福。"、"她脚步自由，神情自由。自由就是自然吧？而她又多么孤独。自由就是孤独吧？而她对这孤独无所谓，自由就是对什么都无所谓吧？"用编剧史航的话来说："李娟，就是这样把世间的美好，若无其事地乘以二的人。"用一名普通读者的话来说："不用过多评价了。心里难过的时候，觉得日子过不下去的时候，李娟是最好的止痛药，且无任何副作用。" 中共文宣部门敏锐地意识到，李娟的作品可配合其大内宣和大外宣，最低限度可"治愈不安"。李娟可以起到李子柒的作用——后者是共青团精心打造的"新时代知识青年下乡创业"的网红：在其小视频中演绎了一个世外桃源的世界，她住在深山，亲手洗羊毛、搓羊毛制作羊毛粗线，再染色、编织，粗粗地织成一款淡紫色的连帽长披风，站在一派冬日萧瑟的山坡上，美得不可方物。她会制作各种美食，采摘自种的天然食材，在庭院里打水、在土灶上生火做饭，在夜幕中透着昏黄灯光的屋檐下，和一位老奶奶一起享用。随后，以李子柒为名的各种食品品牌迅速走红，她本人亦成为巨富。 李娟不是宣传部制造出来的名人，她是野草般自发、天然长成的，但仍逃不出如来佛的手掌心。她描写的对象是新疆，因此她对中共尤为重要——李娟不再是宣传部干部，亦非强词夺理的外交部发言人，她很"民间"、很"草根"，因而更有可信度。人们若只读李娟，会以为新疆是岁月静好、波澜不惊的桃花源，没有发生西方及维吾尔等少数族裔流亡族群所谴责的人权灾难。 然而，我更相信我在西方见到的若干维吾尔、哈萨克流亡者讲述的故事，他们的亲人消失在所谓的再教育营深处。上百万维吾尔等少数民族遭到中共的严酷迫害，李娟不可能一点风吹草动都没看到和听到，若看到和听到了，却因为恐惧和自保而假装一无所知，一句都不提及，那就是与罪恶有份了。 二零二零年一月十九日，美国国务卿蓬佩奥在其任内最后一天发表一份声明，严厉谴责中国在新疆囚禁了超过一百万维族人及其他穆斯林少数族裔，并强制他们劳动、节育，限制其宗教自由等。声明指出："在仔细研究现有事实之后，我确定中国在中共的领导和控制之下，对新疆主要是穆斯林的维吾尔人和其他少数民族、宗教少数群体实施种族清洗。……我们正在目睹中国共产党政权试图对维族人进行系统性摧毁。"本次美国对中国的指称，上升至"种族灭绝"和"反人类罪"的层面。在新疆，谁又不是"希特勒的自愿行刑者"呢？ 李娟离与梭罗有多远？ 有人将李娟比喻为梭罗。同样是写人与自然的关系，李娟跟梭罗形似，而无神似。 梭罗是美国文学成熟的标志，梭罗的自然主义、环保主义背后，有清教徒的抗议精神。他是废奴运动的长期支持者，通过"地下铁道"帮助过很多黑奴逃到北方自由州。他与废奴运动激进领导人约翰·布朗是好朋友。一八五九年十月，布朗在哈帕斯渡口发动起义失败之后，梭罗在市政厅发表名为《为约翰·布朗请愿》的演说。十一月，法庭判处布朗绞刑。布朗死后，当地禁止给布朗举办葬礼，梭罗来到市政厅敲响大钟，召集群众为之举行追悼仪式，他尊布朗为废奴运动烈士。 梭罗曾经因拒绝纳税而被捕入狱，被关押一天后释放。狱卒对他彬彬有礼，监狱的房间比他的湖滨小屋还整洁。但他由衷地认可这句箴言，"最好的政府治理得最少"。他在《论公民的不服从》一文中写道："当政府的暴政或无能非常严重且无法忍受时，公民有权拒绝向它效忠，并抵抗它。在非正义地监禁无论哪个人的政府的统治之下，正义人士的真正去处也就是监狱。" 梭罗的反抗精神影响了后世很多人。一九零六年，圣雄甘地在印度发起反抗运动时，读到梭罗的《湖滨散记》和《论公民的不服从》，深受启发。他后来说："梭罗的理念对我影响很深，我采用了很多，而且向每一位争取印度独立的同胞推荐这本书。我甚至以'公民的不服从'来为我们的运动命名。"马丁·路德·金在自传中说，一九四四年他首次阅读《论公民的不服从》深受冲击。他写道："为了阻止奴隶制度的版图扩至墨西哥，梭罗因反对这场不义之战，拒绝缴税而入狱。我由此知道了非暴力反抗的原理。他提倡不和恶势力妥协的理念使我震撼不已，让我一读再读。我开始相信，不向恶势力妥协是一种道德责任，就和行善一样。没有人比梭罗更传神更热诚地表现这个想法。藉由他的文字，见证他的为人，我们传承了这一种具原创性的抗议方式。"梭罗反对的美国政府，是一个民主、共和政府，却存有很多重大缺点。幸运的是，这个在宪法之下的政府并未剥夺包括梭罗在内的公民的言论自由和其他基本人权。 李娟能与梭罗相提并论吗？在李娟唯美轻快的文字中，看不到统治她和统治新疆的共产政权的蛛丝马迹——好像她和新疆人都生活在某种"无为而治"的理想状态之下，生活在权力的真空之中。但实际情形是，中共政权是这个星球上有史以来控制人民最严密的政权，新疆是中国专制政治表现得最为严酷的地方。有了数位科技帮助的中共的统治术，连纳粹都自叹不如。即便那些永远在路上的牧民，也躲不开先进的电子设备的监控，无人机和卫星无处不在，哪里都不是"乐土"。 没有乌龟壳可以让肉体和精神躲藏起来。李娟说："人之所以能够感到幸福，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。"李娟的伯乐、同样是描述新疆风土人情的作家刘亮程说："我为读到这样的散文感到幸福，因为我们这个时代的作家已经很难写出这种东西了。"我完全不能认同这两种说法。不自由的人怎么会幸福呢？不幸福的人又怎么能在文字中展现真实的幸福？若在奴役中也能活得很有滋有味，不就是鲁迅所说的"奴在心者"吗？ 李娟的书中，唯一的一点点对现实的批评，是对环境恶化的担忧："九八年再回来，额河已由蔚蓝变成了墨绿。森林没了，骷髅架子似的新楼突兀地一座座立了起来，而且清一色全是白的，贴的瓷砖跟人家洗手间贴的那种一样。城市改建的进程在一日日进行。"写到这里，她立即点到为止。 朱天心为什么喜欢李娟：她们从未意识到自己是殖民者 李娟写过一篇短文，写她妈妈到台湾旅游的故事："自从我妈从台湾旅游回来，可嫌弃我们大陆了，一会儿嫌乌鲁木齐太吵，一会儿嫌红墩乡太脏。整天一幅'这日子简直没法过下去'的模样。抱怨完毕，换了衣服，立刻投入清理牛圈打扫鸡粪的劳动中，毫不含煳。"她妈妈第一次近距离接触大海，感到忧心忡忡，说："太危险了，也不修个护栏啥的。你不知道那浪有多大！水往后退的时候，跑不及的人肯定得给卷走！会游泳？游个屁，那么深，咋游！"内陆民族与海洋民族的差异，在这一句话中表现得淋漓尽致。 这篇文字颇为幽默的文章，回避了关于台湾的所有敏感性话题，连韩寒那篇可以在中国发表的写台湾的文章都不如。李娟并没有读者想像的那么单纯，那么"思无邪"，她清楚地知道在中国写什么是安全的、写什么是不安全的，不可触碰的红线在哪里，以及如何才能戴着镣铐跳舞。 有趣的是，最欣赏李娟的台湾作家是朱天心。朱天心说，"李娟写新疆，一点儿也不猎奇也不异国情调，与我们很近"。她认为："李娟笔下的新疆生活，换成我们这样的人去生活，恐怕体会到的只有苦，想像一下冷风肆虐的冬天没有暖气，想像一下她笔下的那条尘土满天的道路，想像一下你自己在一个村子里，一个人一家一户地推开门，然后站在那里看你。但李娟没有觉得苦，一切在她那里都富有诗意，即便她写到一点苦，那是一句话，没有抱怨和牢骚。这该是怎样热爱生活的一个人。……只要我们打开一本书，我们就到了哥伦比亚的马尔克斯的马康多小镇。我在台北，我读到了李娟，真不可思议，我同时就在李娟那唯一无二的新疆。我要像她一样去热爱我的生活。" 老太太向中年女性学习如何热爱生活，实在太过矫情。其实，朱天心对李娟有深刻共鸣的原因很简单，她们都没有意识到，她们是高等台湾人或高等新疆人，对于当地原住民而言，她们就是外来殖民者。台湾作家杨索说："朱家是台湾的文学帮派，顺我者昌、逆我者亡。"朱家在眷村，却不是住在"茅屋为秋风所破"的"克难"建筑中，朱天心的父亲朱西宁是在白色恐怖时代也有"创作自由"并获得无数官方奖项、拥有上校军衔的"军中作家"。朱天心从不掩饰其统派立场：二零二六年底，她积极参与倒扁活动；二零零八年的立委选举中，她曾为北一女同学、新党候选人雷倩站台。有人说，她们姊妹不过是台湾文学圈的大小S，背后的含义是：在中国赚钱，吃香喝辣的，然后死赖在台湾不走。 李娟倒没有朱天心那样高人一等的"外来者"意识，她在很多时候刻意淡化作为新疆的外来者的身份。有时不经意间透露一二，比如在写到她妈妈时，"她老人家作为半道开闪的兵团职工，前两年刚刚把手续又办回了兵团，为此交了一大笔费用。但是从今年开始正式领退休金了，每个月一千多。"从这个收入水平看，老人家在食物链上处于低端位置，但毕竟是兵团员工，比农民工强多了。兵团对于新疆原住民来说意味着什么，不言而喻。这是全世界都找不到第二个的军政和民政合一的组织，拥有比欧洲大国还要广袤的土地以及百万计的奴隶劳工。李娟在另一篇文章中欲说还休地承认，自己不是新疆人——"我在新疆出生，大部分时间在新疆长大。我所了解的这片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。在这里，我们报不出上溯三代以上的祖先的名字，我们的孩子比远离故土更加远离我们。哪怕再在这里生活一百年，我仍不能说自己是'新疆人'。"真正的新疆人被剥夺了表达的自由，不是新疆人的人却能写新疆，这是中国式的荒谬。 李娟的书，若当闲书读，亦无不可。但单单读李娟的书，是无法认识真正的新疆的。关于新疆，有另一位作家的书应当列入必读书目：一九九九年一月，作家王力雄赴新疆收集资料，准备写新疆民族问题的着作。国安部以涉嫌泄漏国家机密为由将其逮捕，王力雄在狱中以自杀抗议，关押四十二天后才获释。他以此经历写成《新疆追记》一文，后来又完成《你的西域，我的东土》一书。如果你真的关心那片土地和那里的人们，一定要读一读这本书。西域只是你猎奇的对象，而东土是他们被蹂躏的家园。

【旧文回放】法广：鲍彤谈六四（1～6 全文） Posted: 06 Jun 2022 11:59 PM PDT 法广 作者：肖晨 （20190414） （一）：学生为何两次上街？ 今天2019年4月15日是曾担任中共总书记的胡耀邦逝世30周年，胡耀邦逝世当时震动了中国民众，引发大学生的自发悼念活动，也成为之后“六四”天安门惨案的导火索。 以邓小平为幕后指挥的“六四”镇压，彻底断送了中国上世纪80年代思想解放的社会氛围和政治体制改革的最初尝试，并以非正常方式将反对暴力镇压的时任中共总书记赵紫阳排除出局，逮捕了学生民主运动领袖。 从4月15日胡耀邦逝世到“六四”开枪，50天中发生了什么？谁是“六四”镇压的决策人？学生运动是否过激而遭致镇压？这些都是每年“六四”纪念中的讨论话题。 在今天的纪念节目中，我们采访了在“六四”后入狱的最高级别中共官员鲍彤先生，他当时是中共中央委员，中共中央政治局常委的政治秘书，中共中央政治改革研究室主任。他为我们复盘30年前这段历史的起点，即胡耀邦逝世后，学生为什么两次上街？谁是“六四”镇压的策划组织者？以下是鲍彤先生的谈话内容： 很多人把学生上街说成是一次上街，不对的，其实是两次上街。第一次是为了追悼胡耀邦，为什么要追悼胡耀邦？因为胡耀邦是好人，这是一个理由，但是追悼好人不一定要上街啊？还有一个理由是什么？就是因为胡耀邦是被邓小平搞下去的。这么两个理由使得学生上街的，这是第一次学生上街。 第一次学生上街，是有组织有领导的吗？没有人领导，没有人组织，自发的。为了悼念一个好人胡耀邦，为了这个好人无端地被废黜了，大家更加沉痛，因此出来表示哀悼。就是为了表示“我认为：邓小平是错的，胡耀邦是对的。”就是这么个意思。学生表达之后就满足了，因此在胡耀邦追悼会后，学生们就陆陆续续回到学校里去了。当然也有一些学生还没有回去，主要是外地的，他们可能要在北京探亲访友再看看。 第二次学生上街是怎么回事呢？为什么第二次学生不仅出来上街了，而且人数更多了呢？因为是邓小平要他们出来。我这个话，大概很多人不同意。邓小平不是说不喜欢学生出来吗？不对的，邓小平要学生出来。邓小平怎么要学生出来上街的？就是通过4月26日的人民日报社论，说这是“动乱”，把悼念耀邦的学生说成是“动乱”。这是给学生戴上一个政治帽子，而且是一个可以镇压的政治帽子。 学生已经开始回到学校，而且大部分学生已经回到学校，本来这个过程是自然而然的，如果按照当时（中共）常委的决定，（学生上街）这个事情就没了。 当时的常委决定是三条，是赵紫阳提出来的，他说：第一条，追悼会已经结束，我们要劝学生回校继续上课。实际上这也是多数学生的要求和行动，他们正在回学校。 第二，赵紫阳说：千万不要动用警察，除非发生打砸抢烧这类事情需要警察维持秩序，不能动用武力。动用军队？更是连想都没想，没有人想过要动用军队。 第三条，赵紫阳说，学生实际上是有些要求的，有很多要求。这些诉求怎么解决呢？我们用开展“社会协商对话”这样一种方式来解决。 紫阳说的“社会协商对话”，既是紫阳提出来的，也不仅仅是紫阳提出来的，而是中共13大决议的内容。 1949年以来毛泽东的体制是什么呢？就是发生了社会矛盾，要在党的领导下解决。紫阳则提出：应当通过“社会协商对话”来解决。什么意思呢？即：不是在党的领导下解决，而应该由社会各个群体间互相协商，根据大家可以达成的共识来解决。也就是说要建立一种社会协商的制度来解决社会矛盾。这确实是赵紫阳提出来的，但也不是赵紫阳个人的意见，而是中共13大决定里面的话。 （二）：四二六社论激怒学生再次上街 1989年4月15日，中共前总书记胡耀邦逝世，胡耀邦逝世引发大学生自发悼念并成为“六四”天安门惨案的导火索。但这中间50天时间中，中共高层发生了什么？谁是“六四”镇压的决策人？学生运动是否过激而遭致镇压？我们今天继续播出对鲍彤先生的采访： 鲍彤先生在上次节目中谈到：胡耀邦逝世追悼会后，大部分学生陆续回到学校上课，第一次学生上街进入尾声。赵紫阳4月23日访问朝鲜前，在中央常委会上提出：开展“社会协商对话”的方式来解决学生诉求等三点建议，得到包括李鹏在内的中央常委会同意。而这也符合中共13大决议的内容。 但诡异的是，开展“社会协商对话”的决定并未执行，4月26日人民日报社论还将学生运动定性为“动乱”，被激怒的学生第二次走上街头，而且人数更多。 鲍彤先生认为：如果想真正了解从耀邦逝世到六四间50天中，中共决策高层的内幕，就要分清两次学生上街的不同背景，特别是研究在1989年4月23日到30日，赵紫阳访朝期间，中共高层邓李杨三人的所作所为，以下是对鲍彤先生采访内容： 赵紫阳当时讲这个话，是根据13大决定。紫阳的以上三条，当时很多人并不知道，但常委是知道的，邓小平是知道的。谁透露出来的呢？有一个人叫李鹏，是他后来透露出来的。 李鹏有个日记，叫“六四日记”，他是这样记得：“4月23日下午，我去送紫阳（访问朝鲜），我问他还有什么要交代的，他说没有什么别的，就是我在常委会上提出的三条，就坚持这三条。”原来，当其他常委同意这三条的时候，李鹏也是同意的。 李鹏不仅同意，而且在日记中记下以下内容：“我送了紫阳上火车，就把乔石同志找到一起，两人起草一个文件贯彻赵紫阳的提议”，也就是政治局常委的决议。 紫阳的三条是根据13大方针提出来的，而具体在这个问题上，又是得到常委的支持。不仅得到常委支持，也得到李鹏的支持。赵紫阳到朝鲜去的时候，常委有个决定要李鹏代理主持常委会的工作。这个时候，李鹏和紫阳有什么矛盾吗？没有什么矛盾。他和乔石起草的文件就讲了这三条，发到个省市自治区党委，再发到各个地方，成为全党统一的认识。 学生回去了，或者在连续回去的过程中，这时肯定有一个人惟恐天下不乱，他觉得如果学生回去了就没有文章好作了，他就决定要激怒学生，他就说学生是“动乱”。 学生受到这种无端指责当然气愤，不仅那些曾经到天安门悼念胡耀邦的学生气愤，而且原来没到广场来的学生也气愤了，也出来了。后来说这是有组织有领导有纲领的“动乱”，再后来是“暴乱”，其实，学生没有领导没有组织，学生就是基于义愤，不同意4月26日的社论，不同意邓小平“动乱”的提法。也就是说：本来按照赵紫阳的三条，是可以解决的问题，邓小平觉得非要把学生找出来不可。 所以26日社论一发表，27日的时候，那学生不仅去天安门了，而是整个北京。并不是所有大学生都出来，而是所有大学都有大量大批的学生出来，几乎在大街小巷都有游行。 天安门我去过两次，第一次看大家追悼耀邦，气氛平静但很沉痛坚毅，觉得耀邦这么好的人被人搞下去了，耀邦去世了是中国的一大损失。大家是爱戴耀邦，大家关心国家的前途。 4月26日社论说学生是“动乱”，这是谁的意思呢？后来有人说：“是赵紫阳泄露了这个机密。”什么时候泄露的？据说是赵紫阳在5月16日和戈尔巴乔夫谈话时泄露的。这完全是恍惚奇谈。 4月26日的社论是根据邓小平旨意写的，这个话是谁告诉大家的？是李鹏，他已经告诉所有大学校长和党委书记；4月26日社论是根据邓小平旨意写的。但后来一些无知的人在那里胡说，目的是嫁祸于赵紫阳。还用得着赵紫阳吗？全中国的大学生都知道4月26日社论传达的是邓小平的声音，而这个话是李鹏证实的。还用得着过了20天通过和戈尔巴乔夫谈话再来说吗？根本是开玩笑，完全不尊重事实。 所以学生上街是两次，两次都是没人领导没人组织的，如果有纲领，那就是共同的意志，共同意志是有的，前一段就是当年耀邦，抗议耀邦这样好的总书记被邓小平搞下来了，这是大家的共识。 后来的共识是什么？就是抗议邓小平把学生的正义行动说成是“动乱”，谁能组织多少万甚至几十万的学生？哪一个人有这个本事？如果要说有组织者，组织者就是邓小平！他通过人民日报来激怒全北京的学生，全中国的学生，首先是大学生，也包括中学生。 现在很多人已经忘记了，好像学生一出来就怎么怎么的？没有的。学生刚出来就是追悼耀邦，是自发的，因为耀邦人格的力量跟耀邦下台的悲剧。后来第二次上街呢？是对邓小平定性的抗议，他把学生的爱国行动和对国家前途的关心说成是“动乱”。 如果当时说是“动乱”“暴乱”，我说唯恐天下不乱的组织者领导者只有一个人，就是：邓小平。连李鹏本人在23日自己日记中还写；把紫阳送走后他立即找乔石，积极地把常委决议写成文件，而且该文件确实是发了。这些都是历历在案可以复查的。在4月23日李鹏送紫阳回来，他还没有想到过要说学生是“动乱”，还没有想到过以后的事情。 问题发生在后来，现在我只能这样说：恐怕只有邓小平一个人是心里有数的。这就非常像文化大革命，文革时，谁知道文革是什么东西啊？我看没有一个人知道，林彪不知道，陈伯达不知道，要被打倒的刘少奇也不知道。全国只有一个人知道，就是它的发动者领导者组织者，毛泽东，他知道。 听众朋友；以上是对鲍彤先生采访的部分内容，谈1989年胡耀邦逝世到六四屠杀间两次学生运动的情况。有关对鲍彤先生采访的其他内容，请留意以后的六四30年纪念专题节目。 （三）：李鹏非法将我排除在外的4-24政治局常委会 听众朋友，在前两次节目中，鲍彤先生为我们复盘30年前胡耀邦逝世后两次学生上街的情况。据李鹏日记的记载：在1989年4月23日赵紫阳出访朝鲜后，邓小平与当时代理主持中央工作的李鹏和军委负责人杨尚昆可能有一次“密商”，并召开一次政治局常委会，但却将时任政治局常委“政治秘书”的鲍彤非法排除在外，该会成立“中央制止动乱小组”，之后出台的人民日报“4，26”社论，将学生运动定性为“动乱”，被激怒的学生则第二次上街游行抗议。 请听对鲍彤先生的采访内容： 邓小平激怒学生上街就是为了镇压？李鹏日记对4月23日晚的记载 六四这个悲剧，很多人说是因为学生要怎么怎么样，其实学生已经回去了，为什么一定要把学生“找”回来呢？是谁要把他们“找”回来？是邓小平！邓小平为什么要把学生找回来呢？就是为了镇压？要他回来再镇压他？到底邓小平的动机是什么？我说不清楚，只有邓小平知道，我不知道李鹏知道不知道，我也不知道杨尚昆知道不知道。 反正我认为：在4月23日白天，除了邓小平，没有一个人知道。但到了4月23日晚上，全中国一共有3个人知道 ：一个姓邓，叫邓小平，一个姓杨，叫杨尚昆，一个姓李，叫李鹏。（因为）他们三人在4月23日晚上有一件事，这件事李鹏日记里面提到了一下，马上就“瞇”掉了，不再说下去了。 23日的李鹏日记是这样写的，第一句话是：（晚上）“我到杨尚昆那里，”但李鹏没写是杨叫他去他那里？还是李鹏主动去杨那里？第二句话是：“杨尚昆叫我见小平，我说；你也一起去，他同意了。”然后就没有了，什么话都没有了。去了没有呢？23日去了没有呢？没有说。如果去了，什么时候去的？很多人都说是25日去的。 但是关于23日李鹏日记有了这么一句话以后，24日的记录是这天马上就把北京市委找来了，要求汇报，而且立即决定：中央成立制止动乱小组，这是24日晚上。 李鹏告诉温家宝:不要通知鲍彤来开4月24日常委会 24日晚上李鹏专门告诉中央办公厅主任 :“今天晚上的会，你不要通知鲍彤。”这个话是我造的吗？不是，是温家宝告诉我的。温家宝在后一次常委会上跟我说：“上一次常委会开会的时候，李鹏说不能通知你，因此我没有通知你。但是会议的情况你必须了解” 鲍彤：13大后，我不是赵紫阳的秘书，而是政治局常委的政治秘书 因为我是中国共产党中央政治局常委第一次开会任命的政治秘书。也就是说：称我鲍彤是赵紫阳的秘书，是不对的。在这个时候，鲍彤不是赵紫阳的秘书，而是政治局常委的政治秘书。 从13大以后（设立了中央政治局常委政治秘书），13大第一次常委会成立时，一共讨论两个问题，第一个问题是：第一次政治局会议什么时候开？议程是什么？怎么准备？第二个问题是：常委要任命一个政治秘书，决定由鲍彤担任。 这个任命文件是发给我的，事先我根本不知道。我看到这个文件以后知道我有一个新的任命，叫做“政治局常委政治秘书”。本来我还有其他的头衔，比如；政治体制改革研讨小组办公室负责人，后来撤销了改成中央政治体制改革研究室，我担任主任，这是中共中央的一个常设机构。我还是中央宣传领导小组的成员，党的建设领导小组成员等。但是这件事情（指中央政治局常委开会）和我别的头衔没关系，只和“中共中央政治局常委政治秘书”这个职务有关系。 为什么李鹏4月24日开政治局常委会？参加常委会的应该是政治局常委，再加上一个“政治局常委的政治秘书”，其他人都是列席的。我是当然应该参加的。 13大政治局常委会设政治秘书的来历 紫阳还跟我说过：在毛的时候，政治局常委会是有政治秘书的，是陈伯达。毛以后就没有了，12大的时候，当时中央书记处书记邓立群毛遂自荐说：“我来当政治局常委政治秘书”，常委不同意，说没必要。但赵紫阳对我说：13大政治局常委会认为有必要设立一个政治秘书，决定任命是你。 鲍彤：排除我开会，我认为这是邓小平决定的 是常委任命鲍彤任政治秘书，在总书记赵紫阳外出时由李鹏代理主持工作期间，李鹏有什么权力告诉中央办公厅不通知常委的政治秘书？我只能这样怀疑，这也不是李鹏能够决定的，这超越了李鹏的权力。我认为这是邓小平决定的。是邓小平要 李鹏开会，还告诉李鹏：“鲍彤不能参加啊”，因此李鹏才告诉温家宝。否则李鹏这样决定，等总书记回来后他怎么解释呢？ 4月23日晚，我相信全中国只有三个人知道六四要干什么 所以我说：在一开始的时候，只有邓小平一个人知道六四他要干什么。那么到了4月23日晚上的时候，我相信：全中国只有三个人知道，即邓杨李。我想其他人都不知道。其他情况我们说不清，但动机只有由邓小平来说。邓小平的动机最初可能连杨尚昆李鹏也不知道，只有他一个人知道。正像文革发动时，毛泽东的想法，刘少奇不知道，林彪不知道，陈伯达也不知道。 有很多人问六四的真相是什么？我说我不知道。因为在他们三人开会后的第一次政治局常委会上，我就被非法排除在外，使我无法执行常委政治秘书的任务，所以我也说不清。 这次会议的内容，后来大家都知道是听北京市委的汇报，之后决定成立一个制止动乱小组。也就是说“动乱”两字在社论26日发表前，在24日晚上就出现了。我说这话是根据李鹏日记。 听众朋友，以上对鲍彤先生采访的部分内容，谈1989年4月15日胡耀邦逝世和发生六四屠杀前的情况。请留意这一采访的其他内容。 （四）：围绕4-26社论我与紫阳的谈话 在上次的访谈节目中，鲍彤先生回忆了时任中共中央总书记赵紫阳出访朝鲜，总理李鹏代理领导中央工作期间，邓小平李鹏等人密谋出台人民日报4-26社论，将学生激怒导致第二次上街前后的情况。他认为特别值得关注的是：李鹏日记有关4月23日晚上的记载提到：李鹏自己与杨尚昆去见了邓小平，但一语带过，语焉不详。 这之后，时任中共中央政治局常委政治秘书的鲍彤未接到参加4月24日政治局常委会议的通知，而该会内容是：听取北京市委的汇报并立即决定：中央成立制止动乱小组。时任中央办公厅主任温家宝后来告诉鲍彤：是李鹏不让他通知鲍彤与会。而鲍彤先生认为这应当是出自邓小平的决定。对于此事，鲍彤先生过去从未在文章里写过，但随着当事者渐渐故去，他觉得有必要在李鹏温家宝两位当事者健在时说出，以免被人诟病。 在今天的节目中，鲍彤先生首先回忆了赵紫阳从朝鲜回来后，他第一时间面见赵紫阳，明确提出对4-26社论的批评意见，反对给学生第一次上街的活动扣上“动乱”的帽子。赵紫阳听完鲍彤意见后一言未发，几天后才正式对鲍彤说：你的意见是对的，我已经找了许多领导人谈话。 这之后，记者提问：赵紫阳是否知道鲍彤未被通知参加4月24日常委会一事？鲍彤先生的回答是否定的，他说从未告诉赵紫阳这件事，可能他一直都不知道，因为他认为自己是否与会并不重要。他与赵紫阳间从来只谈政治大事，绝不提个人之事。对于鲍彤先生自己来说：这是他一以贯之的规矩，文革前在中央组织部工作时就是如此。下面请听鲍彤先生的回忆： 围绕4-26社论我与紫阳的谈话 鲍彤：赵紫阳从朝鲜回来，我是第一个去的。我去的时候，赵紫阳屋里有人，谁？当时我不知道。后来我知道是乔石。这是4月30日晚上，我跟赵紫阳只讲了一件事情，我说4月26日这篇社论不好，27日星期天，北京全市大游行，是这篇社论激起的。我说：这篇社论李鹏说是根据小平的意见写的，我认为：一定是没有把问题说清楚，而激起了社会矛盾。我说我自己到街上去看，看了以后非常痛心，这上面的标语是这样写的：“反对垂帘听政”，“邓小平教导我们说：让大家说话，天不会塌下来”。我跟紫阳说：27日游行大街小巷统统是学生，有大学生，但是我认为：支持学生的是市民干部包括警察。紫阳当时一句话没说。 我和紫阳只讲了这个事，我只讲大事，不讲鸡毛蒜皮，没讲李鹏不通知我参加4月24日政治局常委会议的事，紫阳可能一直都不知道此事。 两三天后，紫阳跟我说：“我找了很多领导人谈了话，也找了民主党派的人，你的意见是对的，那篇社论是有问题的。” 赵紫阳是过了几天以后才跟我说这话，他很慎重，并没有在我说以后马上表态说我对还是不对，没有，赵紫阳要调查研究，要了解情况。 作为常委政治秘书，我只谈政治问题 我作为常委政治秘书，我只谈政治问题，只谈大问题。鸡毛蒜皮的事情不在我的脑子里边，因为我认为常委会不应该讨论鸡毛蒜皮的事情。我没有在文章里写过这件事。但是我想：现在活着知道这件事的人不多了，那时的常委现在活着只有温家宝李鹏了。也可能他们哪天不在的时候，我早就不在了，就不可能说这个话了。我如果在他们也不在的时候再来说这个话，会有人问我：为什么你不在温家宝李鹏在世的时候说这件事？所以我觉得现在应该说这个话，如果不符合事实，李鹏可以说：鲍彤造谣！温家宝可以说：鲍彤是瞎说的。所以我想我现在跟你说一下这个情况，是需要的。这不是什么秘密，鲍彤不参加什么会，算是什么秘密？ 我历来不跟紫阳说什么个人（的事情），和你说一个笑话：中央组织部决定我到紫阳那里去（工作），紫阳和中组部说：听说过这个人，让他来吧。我去了以后见赵紫阳，他甚至不问我：“你是什么地方人？你多大年纪？过去做过什么工作？你现在住在什么地方？”一句这样的问话也没有，直接就问我：“我现在在考虑一个企业问题，如果促进企业联合，发展竞争，你觉得对不对？” 紫阳和我讲的是工作，从来没有谈过个人问题。我的老伴当时是中央编译局文献研究室的主任，所以中央开会后翻译成外文是我老伴组织的。13大以后，紫阳接见翻译工作者的时候，有人介绍说：“这是鲍彤的老伴”，紫阳说：“嗷，第一次见面，第一次见面”！ 我个人的事情从来不向紫阳说。我对所有的中央领导人，常委会领导人，家里边的事情我从来不管。中央政治局里的常委政治秘书管鸡毛蒜皮的事，这个党一定要灭亡！我只管政治，只管大事，只管我的职责，历来如此。文革前我当中组部研究室副主任时也是如此，对部长副部长，从来不说个人的事。 听众朋友，以上是鲍彤先生谈六四的第四部分，谈1989年胡耀邦逝世到“六四”之前，时任中共总书记赵紫阳出访朝鲜期间，邓小平李鹏等人密谋出台人民日报4-26社论，将学生激怒，导致第二次上街前后的情况。 （五）：邓小平是六四镇压的"最高统帅" 听众朋友：在前几次的访谈节目中，鲍彤先生回忆了时任中共中央总书记赵紫阳出访朝鲜，总理李鹏代理领导中央工作期间，邓小平李鹏等人密谋出台人民日报4-26社论，将学生激怒导致第二次上街前后的情况。在今天的采访中，鲍彤先生接着上次的话题，首先谈赵紫阳担任国家总理和中共总书记期间做事讲原则讲规矩讲道德的作风，然后回到对“六四”镇压的问题，鲍彤先生指出：“六四”是邓小平决定的一个重大决策，他是这个重大决策的领导者，组织者，计划者，实施者，最高统帅。 下面请听鲍彤先生的采访： 鲍彤：赵紫阳做事情是按照规矩办事，按照法律办事，按照道德办事，按照党的纪律办事，因为他是党员。我可以给你讲个事情：有个演员叫赵丹，赵丹去世的时候，赵丹的夫人黄宗英给我打电话，因为我和黄宗英是朋友，她要我到医院去，说赵丹恐怕不行了。我就去看了一下赵丹。回来我跟紫阳说：紫阳同志，赵丹恐怕不行了，你去看他一下吧？赵紫阳说：文艺不是我管的，我不去。赵紫阳是按照党的分工来做事情的。我当时说：过去周总理（当时赵是总理）接见好多文艺界科学界的朋友。紫阳说：文艺界不是我管，我不去。 所以后来孙冶方要去世的时候，我去看望回来后告诉紫阳孙冶方恐怕要去世了。赵紫阳说：我去！为什么？因为孙冶方是经济学家，赵紫阳管经济，对孙冶方非常推崇，在赵紫阳当四川省省委书记时，孙冶方到四川讲学，讲了一条：“千规律万规律，价值规律是第一规律。“ 赵紫阳说孙冶方讲的非常好，孙冶方是经济学家，何况他还是大革命时期的老党员。所以赵紫阳立即就走了，立即拔腿就走了，去看望孙冶方。赵紫阳是只管他自己工作范围，党指定他管什么，他就管什么。党不指定他管什么，他就不管什么。这是规矩。 法广：共产党里面都是这么讲规矩的吗？ 鲍彤：我不知道。我只知道我自己是讲规矩的。我只知道我和紫阳一起工作的时候，紫阳是讲规矩的。别人讲不讲规矩？这不是我视野以内的事。我不是在中央纪律检查委员会工作，我不管这种事。 （由于节目播出时间有限，以上谈话内容未能播出） 法广：是不是您讲的啊，说“六四”是邓小平搞的一场政变？ 鲍彤：是我讲的，可能这个措辞不一定很确切。中国共产党历史上有无数次的政变。政变没有什么稀奇，耀邦下台也是一场政变，华国锋下台也是一场政变，四人帮抓起来也是一场政变。后来我想呢，政变两个字不是确切的话，用确切的话来说呢，应当这样说：整个“六四”是有预谋的，这个预谋者是邓小平。是有领导的，这个镇压的领导者是邓小平。是有计划，长时期的计划，这个计划者是邓小平。是有组织的，把几十万军队调到北京来，不可能是没有组织的，这个组织者是邓小平；可能杨尚昆是他的助手。所以“六四”是邓小平决定的一个重大决策，他是这个重大决策的领导者，组织者，计划者，实施者，最高统帅。 关于“六四”的原因：为什么要把大部分已经回校，其他正陆续回校的学生重新激怒要他们再回来？这个用意只有邓小平一个人知道，也可能他跟杨尚昆李鹏讲过，也可能没有讲过，那我不知道。我相信他没有跟陈云讲过。 法广：为什么？ 鲍彤：我的理由是这样：陈云当时是中顾委主任，第一副主任是薄一波，六四以后要重新登记党员，当时有四个老共产党党员，薄一波说对中顾委对他们意见很大，不准他们重新登记，要开除党籍。这四个人就是：李昌，李锐，于光远，杜润生。薄一波不能做决定，去请示陈云。陈云说；“到此为止，算了吧。今天处分他们，难道明天还要平反吗？”由此可见，陈云当时是被动的，当然，陈云最后的表态是支持的。陈云最后表态是在已经镇压以后，他在会上说：“我们这个以邓小平同志为头子的中国共产党”，那他就承认邓小平是“头子”，后来改成“为首”。陈云过去从来没有讲过这个话，但是在六四已经镇压学生以后，如果党内再有不同意见，那么整个共产党就得瓦解。所以陈云这个时候说，没办法了，只能承认邓是“头子”。 法广：说的是“头子”？ 鲍彤：脑袋的“头”，儿子的“子”。他的原话是：“以邓小平为头子的我们中国共产党”。就是说他承认邓小平说了算。邓小平有一句非常大的名言，跟江泽民说的：“毛泽东活着的时候，毛是核心，他说了算。毛泽东死了以后，我是核心，我说了算。现在你是核心，如果你讲的话说了算，我就放心了。” 他第一句话概括了延安时期以来直到文革的情况，这是事实。但“毛泽东死了以后我说了算”这句话不对，吹牛啊。毛泽东死了以后，并不是他（邓）说了算，陈云可以对他提不同意见，彭真可以对他提不同意见，李先念可以对他提不同意见，胡耀邦赵紫阳也可以对他提不同意见。他什么时候说了算过？所以他这个话是虚张声势，假的，捏造的。 但是，后来这是事实，什么时候？杀了学生以后，这是事实，陈云也承认：“我们这个以邓小平为头子的中国共产党”。也就是说，邓小平成为核心是六四以后，不是在六四以前。六四以前是元老政治，每个人都有发言权。六四以后只有他有发言权。所以他可以南巡讲话：“谁不改革谁下台”这些东西。 当然，那个改革用的是改革的名词，那个改革已经完全变了味了。而原来意义上的改革是改掉毛泽东的体制，要解放老百姓。至于南巡讲话以后的改革，那是“解放我们自己人”，这个“自己人”是陈云讲的：“还是我们自己的孩子靠的住，不会挖我们的祖坟”。所以很多人说：六四以后走上了市场经济，那是“自己人的自由经济”，不是“自己人”能自由吗？不是“自己人”，今天可以发财，明天可以叫你破产。今天你可以当官，明天可以把你抓起来。谁有自由？“自己人”才有自由。建立的是“自己人”可以决定中国社会经济政治发展方向“自由的决定”，可以自由的腐败和反腐败。 法广：说到腐败，我想起赵紫阳生命后期的时候说过“共产党的腐败已经没治了”。他那时看到的，还主要是腐败。到了六四30年以后，我们现在看到的不仅仅是腐败了，还有“定于一尊”，甚至把领导人任职的期限都给取消了。 鲍彤：你讲的很好，我认为六四以后，我们建立的制度就叫“六四制度”，就是说：党，可以以政府的名义，以军队的实力，为所欲为领导一切。因此发生了非常明显的问题：“大六四”过去了，“小六四”不断。“大天安门事件”成为历史了，“小天安门事件”层出不穷。凡是在中国城乡群体提出诉求，被维稳力量镇压下去的，被军队警察维稳人员镇压下去的，实际上层出不穷的“小天安门事件”。07年08年我记得当时报纸还登：去年群体事件多少万，或是十几万。大概公布过两年还是三年，我记不清楚了。后来就再也不公布了。再也不公布的理由？我想不是更少了，而是更多了。我计算一下也就是全国几分钟发生一起，都是动用警察军队维稳力量把提出诉求的老百姓镇压下去。我把这个称作“小天安门事件”。“大天安门事件”没了，“小天安门事件”延续下来层出不穷，遍布全国城乡。有因为政治问题的，更多的是因为经济诉求的：拆我的房，判我的罪。低端人口，也在就是无产阶级无产者。这是一个。 同时还有一个：既然有这么多“小天安门事件”，说明我们已经建立了一个“天安门体制”。这个体制就是说：凡是领导看不惯的东西，不喜欢的东西，必须消灭！ 律师还能打官司吗？律师如果打官司，必须跟着法官的意图。否则死扣法律，就是“死磕律师”。怎么办？抓起来！ 教员还能讲课吗？可以讲。讲要讲什么？要讲共产党好。能讲共产党不好吗？不能讲。为什么？因为党已经决定：不能讲党的历史错误。如此我可以证明：党已经把六四看作是自己的错误。因为第一，不准谈六四，第二，不准谈党的历史错误。如果六四是党的功绩，为什么不能谈呢？所以，不准谈党的错误，不准谈六四。就意味着：实际上共产党自己心里边，非常明白这是共产党的错误，是它的历史错误，所以不能谈，也是已经承认错误。不就是这么一回事吗？ 如果已经承认错误，那不是还是谈了吗？那么不准谈，就是不承认错误。因此六四是错误，是大错误，而且是不准谈的错误, 不能改正的错误 !这个逻辑小学生都是可以懂的。 法广：还有一个具体问题：听说四二六社论出来以后，赵紫阳在朝鲜，还给他看了，他表示同意。回国后他又不同意了。有这个事吗？ 鲍彤：有这个事，但不是这么说的。是这样的：以中共中央的名义告诉他：小平有什么指示，发了什么社论，都给紫阳了，没错。紫阳的回电是：“同意小平同志的指示。”他同意的是小平指示，没有说同意四二六社论。为什么同意小平指示？因为这是一个组织问题。 因为13大一中全会有个决定，最重要的问题要由小平同志做决定。你可以看赵紫阳的录音讲话“ 改革历程”，紫阳讲：1987年7月7日，小平薄一波把紫阳找去告诉紫阳：下一届的政治局委员是谁？常委是谁？就是13大的人事安排。紫阳当时是代理总书记，根本不知道议意中的候选名单中的常委委员是谁，赵紫阳不知道的。 他们通知他之后，薄一波对紫阳说：小平以后就不在政治局了，但是小平的地位不变，决策地位不变。如果这话只是薄一波说的，就不权威，但当时在场的是邓小平。邓小平接着说：“全世界看中国是不是稳定，就是看我是不是稳定。”这话你听懂了吗？ 因此到在开13大一中全会前的那天上午，紫阳把我找去，说：我下午有一个重要讲话，必须一个字一个字，字斟句酌的讲出来。就是讲：小平不是政治局，不是常委成员了，但小平在党内的决策地位不变。叫我写个东西，他说：我要在一中全会上宣布。因为这是邓小平要他讲的。 所以我就给他写了大概一页纸五六行，我写：“这次干部年轻化了，小平不参与中央政治局和中央常委了，但是小平的政治经验和政治智慧是我们党的宝贵财产。以后我们仍然要向小平请示，要向小平报告，重大问题仍然要请小平同志帮我们决策。”紫阳说可以。 那天下午就开一中全会了，一中全会是全党全国代表大会闭幕期间，党的最高领导机构。紫阳就拿出这段话来念，念完以后全体鼓掌，紫阳就说：“大家都鼓掌，大家都赞成，这就是我们13大一中全会的第一个决议。” 这是个决议啊，在最重要的时候由小平掌舵，由小平决策啊。现在紫阳在朝鲜，（对）小平说了什么话，紫阳能说：“我不同意”吗？不仅是这样，而且紫阳也没有根据，他在4月23日已经离开了北京，24日李鹏杨尚昆到邓小平秘密地到家里去谈什么？紫阳知道吗？不知道。北京市委怎么汇报？紫阳知道吗？不知道。据说25日又向小平汇报了，然后26日来了这篇社论了。 根据13大决定，小平有最后决策权。因此紫阳他必须写同意小平，紫阳不了解任何情况啊。其实紫阳（去朝鲜前提出）的三点意见，不仅是当时常委同意的，小平也是同意的。现在变了，为什么变？就是情况变了。什么情况？紫阳不知道，他已经离开北京。 紫阳这个表态是个政治表态，集中到一点就是同意小平。就是维护11中全会（可能是口误，应当是指13大一中全会）的决定，小平有最终决定权。是这么回事。 我们如果从一般的政治原则来说，这是不妥的，怎么一个人能够决策呢？但是要按共产党规矩来说，这是符合的，因为这是13大决定，共产党历来如此。你想想看，你让紫阳在朝鲜打个电报回来说“我不同意”，人家就会说“你了解什么情况？”紫阳不了解4月23日，24日，25日，26日的情况。 小平做这个决策，当然有小平的根据，而13大一中全会的决定是小平有最后决策权。所以后来有一个笑话，说：紫阳在和戈尔巴乔夫谈话时把小平抛出来了。这个事情我完全清楚。（待续） 听众朋友，以上您听到的是对鲍彤先生的采访，鲍彤先生时任中共中央政治局政治秘书，但因1989年 六四镇压而被捕入狱。在刚才的采访中，鲍彤先生指出：“六四”是邓小平决定的一个重大决策，他是这个重大决策的领导者，组织者，计划者，实施者，最高统帅。由于时间关系，不能把对鲍彤先生的采访全部播出，请留意收听下周六的“纪念六四30周年” 特别节目。 （六）： “说赵紫阳抛出邓小平？李鹏早就把邓抛出了” 听众朋友，30年前的6月3日夜间，发生了震惊世界的天安门镇压，使用军队对付要求民主权力手无寸铁的中国学生。时任中共中央总书记的赵紫阳因为反对暴力镇压被剥夺权力，时任政治局常委政治秘书的鲍彤先生更在这之前就被秘密逮捕，成为被关进秦城监狱的中共级别最高之人。30年后，鲍彤先生接受本台电话采访回忆六四镇压前的中共高层内幕，今天播出采访的最后一部分内容。 在上次节目中，鲍彤先生重点谈了“邓小平是镇压六四的最高统帅”的观点，他说：整个“六四”是有预谋的，这个预谋者是邓小平。是有领导的，这个镇压的领导者是邓小平。是有计划，长时期的计划，这个计划者是邓小平。是有组织的，把几十万军队调到北京来，不可能是没有组织的，这个组织者是邓小平；可能杨尚昆是他的助手。所以“六四”是邓小平决定的一个重大决策，他是这个重大决策的领导者，组织者，计划者，实施者，最高统帅。 鲍彤先生还解释了为什么邓小平退出中共中央政治局后，仍然执掌中共决策人的地位的历史由来。邓小平亲自对赵紫阳说：“全世界看中国稳定不稳定，就是看我稳定不稳定。”因此鲍彤先生曾经根据赵紫阳的要求，为中共13大一中全会起草了第一个决定，即“最重要的问题要由小平同志做决定”。赵紫阳担任中共党总书记期间，一直执行这一决议，而曾经一直支持赵紫阳改革路线的邓小平，由于对允许学生纪念胡耀邦不满等原因，不再信任赵紫阳。 对于赵紫阳访问朝鲜期间，曾经做出“同意小平意见”这一点，鲍彤先生做出了解释。对有关赵紫阳在接待戈尔巴乔夫时将邓小平抛出的说法，鲍彤先生则给予反驳。下面请听对鲍彤先生采访的最后一部分内容。 鲍彤：根据13大决定，小平有最后决策权。因此紫阳他必须写同意小平，紫阳不了解任何情况啊。其实紫阳（去朝鲜前提出）的三点意见，不仅是当时常委同意的，小平也是同意的。现在变了，为什么变？就是情况变了。什么情况？紫阳不知道，他已经离开北京。 紫阳这个表态是个政治表态，集中到一点就是同意小平，就是维护11中全会（可能是口误，应当是指13大一中全会）的决定，小平有最终决定权。是这么回事。 我们如果从一般的政治原则来说，这是不妥的，怎么一个人能够决策呢？但是要按共产党规矩来说，这是符合的，因为这是13大决定，共产党历来如此。你想想看，你让紫阳在朝鲜打个电报回来说“我不同意”，人家就会说“你了解什么情况？”紫阳不了解4月23日，24日，25日，26日的情况。 小平做这个决策，当然有小平的根据，而13大 一中全会的决定是小平有最后决策权。所以后来有一个笑话，说：紫阳在和戈尔巴乔夫谈话时把小平抛出来了。这个事情我完全清楚。“ 为什么？紫阳5月16日下午要见戈尔巴乔夫，16号上午戈尔巴乔夫见的是邓小平，之后下午是赵紫阳见他。赵紫阳把他下午要念的稿子口径给我看看，是外交部联络部起草的，总书记要照念的。我看了觉得没有把握，当时来了一个中央联络部的局长，我问他：上午小平见戈尔巴乔夫，你在场吗？他说在场。我问：关于中苏关系正常化，小平是怎么说的？他说：小平说“最高领导人见面了，两党关系自然就正常化了“。我说这个不对，最高领导人见面，我们知道最高领导人是邓小平，戈尔巴乔夫知道吗？他不知道。 所以我在外交部中联部给赵紫阳起草的稿子上加了一段话，是我加的，是我的笔迹，有档案可查。我是这样加的：戈尔巴乔夫同志：今天上午你跟小平的见面，是你此行的高潮，（就是他这次访问中国的高潮）。因为我们13大有个决定，小平同志虽然退了，但是他的政治经验和政治智慧还是我们党的宝贵财产。因此他在退下来以后，我们党在最重大问题上要听小平的决策。因此你今天上午见了邓小平，就意味着我们两党关系恢复正常。 我的意思是什么呢？就是告诉戈尔巴乔夫：中苏两党关系正常化，就是由于两党最高领导人见面，而两党最高领导人不是我赵紫阳跟你，而是上午的邓小平跟你。 我觉得紫阳必须表这个态，不表这个态，就违反了党的13大决议。因为13大以后，紫阳凡是见外国的共产党领导人，都要讲这个话。因为邓小平讲的：“全世界看中国稳定不稳定，就看我的地位稳定不稳定。“ 因此13大决定是要跟所有人说的，要让全世界知道的。如果不说，赵紫阳就是失职，就是没有把13大放在眼里，就是企图把自己当作最高领导人。是这个意思，所以我这样写了。 赵紫阳在见全世界各国领导人时读要讲这个事情，为了实现邓小平的目的和动机，就是让全世界知道：小平在中国地位不变，因此中国是稳定的。就是这么个意思么。 后来有人说：紫阳说了这句话就是把小平抛了出去。对此我讲两句话： 紫阳这句话是对各国领导人都讲的，对戈尔巴乔夫尤其要讲，因为当时中苏是全世界最大的共产党。紫阳到朝鲜见金日成都要讲这个话，那个稿子也是我加了这段话。既然见金日成要讲这个话，见戈尔巴乔夫时能不讲吗？ 如果想把小平抛出去，用不着紫阳抛出去，李鹏早就抛出去了，李鹏早就向所有大学生说了：四二六社论是反不得的，四二六社论是小平决定的。哪一个大学生不知道？用得着过了20天再通过戈尔巴乔夫向学生说吗。 所以我说：第一，紫阳执行了13大决议，第二，紫阳在13大以后向所有的（外国）领导人都讲这个问题。第三，紫阳去朝鲜和金日成谈了，和戈尔巴乔夫能不谈吗？第四，定义动乱是邓小平的决定，李鹏已经透露出去了，邓小平都已经知道了。还用得着赵紫阳吗？第五，在5月17日指责赵紫阳的会上，都还没有任何人想到这个事情。到了晚上，不知道哪一个人脑子好，突然想起来了，说赵紫阳跟戈尔巴乔夫讲话，就是要出卖邓小平。这不是开玩笑吗？ 法广：赵紫阳在朝鲜时有没有看到四二六社论的全文啊？ 鲍彤：看到，发给他的。从赵紫阳回来，到我被抓起来以前，还跟他一起共事了20几天。赵紫阳说过在朝鲜的时候给过他电报，要他表态。他就表态：“同意小平的意见”。但是没有对社论表态。 法广：那么您30年后想：邓小平对赵紫阳到底不满在哪里呢？ 鲍彤：我不能代替邓小平说他的思想活动是什么，我不知道这个东西。但是有两点我是可以知道的： 第一点：邓小平对赵紫阳允许学生悼念胡耀邦，是不满意的。耀邦去世时李鹏在日本，李鹏自己在日记上说：“我从日本回来以后，就问紫阳：学生悼念耀邦，我们党得有个态度”。紫阳说：“我们党自己在悼念，我们没有理由不让学生悼念。应该允许学生悼念。”这句话邓小平听了以后就会觉得，这是我猜测：邓小平一定想；赵紫阳是未来的赫鲁晓夫。因为耀邦是我搞下去的。你允许学生悼念耀邦，就是将来在我百年以后，你要做秘密报告，说邓小平搞耀邦是错的。我估计主要问题是这个。 第二，我认为邓家，邓小平家里对当时调查康华（公司）案件不满意。这有什么根据？我有根据。我当时是政治体制改革研究室的主任，当时给我的主要议题是中国的廉政问题。有一天，邓小平的女儿邓楠跑到我的办公室来说：“老鲍，为什么要查康华？”我告诉她说：查康华是国务院的决定。她问为什么要查呢？我说现在对康华有很多意见，老百姓中有意见，干部中有意见，中央各部有意见，地方上也有意见。如果查清楚了朴方很好，那不是还朴方一个清白吗？如果查清楚了朴方在财务上有什么漏洞，那就改正错误。那不是很好吗？对以后工作更好吗？ 当时邓楠到我办公室大概不到10分钟，我在国家科委时是办公厅副主任，邓楠是科委研究室的一个干事。她跟我认识，你知道她当时怎么跟我说？她说：“老娘有意见”！拂袖而去。 “老娘有意见”五个字，我到今天不知道这个“老娘”是谁？是讲她自己是“老娘”？还是讲她妈妈是“老娘”？我不知道。 后来有一天，我到紫阳那里去，紫阳说：邓楠这个人不懂事，把朴方的那个康华查清楚，有什么不好呢？查清了，有缺点错误就改正嘛，没有问题的话，就是给大家解释疑团嘛。有什么不好呢？ 那我就知道了，邓楠在我这里说“老娘有意见”后，就到紫阳那里去了，是这么回事。 第一件事情可以肯定的；是邓小平过去一贯支持赵紫阳的工作。紫阳一贯和我们说，至少两三次，小平同志支持我们改革，没有小平同志支持，我们一事无成。紫阳，以一个省委书记，到中央来当总理，后来当党的总书记，比他资格老的，比他功劳大的，比他经验多的人有的是。当时紫阳提出的各种改革意见，如果小平不支持，紫阳行得通吗？行不通，没法执行。所以紫阳确实是从心底里面说：我们的工作就是靠小平支持。没有小平支持，我们一事无成。紫阳跟我说过这个话，我也跟我单位里面的好多人说过这个话，我传达过这个话，他们都知道，所以小平同样对紫阳也是支持的。 同样看李鹏日记，他说他问丁关根：“紫阳问题怎么解决？”我就觉得很奇怪：紫阳有什么问题要解决呢？那就是说，小平那里已经有了一个意见，要解决紫阳问题的。这是我第一次知道的。李鹏日记写：丁关根经常与小平在一起，对小平思想比较了解。李鹏说：去年，也就是1988年，李先念跟我说，当时妇联还是工会开大会期间，他就向小平提出来撤换赵紫阳，不让赵紫阳当总书记。小平当时说：没有人吗。那么以此可见，88年的时候，小平对紫阳是信任的。当李先念提出要撤换的时候，小平是不同意的。那么到了89年的时候为什么来了这么个东西呢？就是因为一个因素：突然出现偶然事故，耀邦去世了。然后学生追悼有两个意思，谁都很清楚：第一是为耀邦去世惋惜，第二为耀邦下台打抱不平。紫阳呢？按规矩办事情，紫阳跟李鹏的原话是：耀邦是我们党的领导人嘛，他去世了我们党自己都在追悼嘛，我们怎能不让学生追悼呢？ 我认为紫阳这话不仅是符合法律，也是符合党章，而且也是符合中国人的道德的，更是符合学生们的心愿。但是邓小平立即就想到了：你今天允许学生追悼耀邦，将来我一死，你就会像刘少奇赫鲁晓夫一样要做秘密报告，说我犯了个错误把耀邦搞下去了。我认为这是主要的。 至于邓家里的事情，邓楠到我这儿来说“老娘有意见”，可能是她妈妈卓琳有意见，没说是邓小平有意见，老爷子有意见。但老爷子到底是什么想法，我不知道。所以你刚才问我，邓小平是什么动机？我实在说不清楚，邓小平的动机只有邓小平知道，我不能代替邓小平去讲，只能根据所了解的情况来讲这两个猜测两个估计。 听众朋友，以上是对八九年六四事件的亲历者，并入狱7年的原中共中央政治局政治秘书鲍彤先生的采访，谈与30年六四事件有关的中共高层内幕。感谢鲍彤先生接受采访，也感谢各位听众的关注。 (全文完)

苏晓康：「六四」的遗嘱执行人 Posted: 06 Jun 2022 07:27 PM PDT 【2022年6月4日按：自由亞洲電台凱迪這篇報導出來後，我說：你要展現各種聲音，也就失焦了。對八九六四，一場大規模街頭抗議和一場屠城，至今眾說紛紜，顯示中國沒有是非和善惡分辨，不是很清楚嗎？但是我認為，三十年前的民意，和廣場上的死難者，留下一個遺囑，冥冥中主宰著中國的命運。十年前的「六四」，我就講這個「遗嘱执行人」的概念，提到的薄熙來，雖然他也身陷獄中，而今天怎麼又出現「習降李升」的呼聲？「六四」不是還在俯視中國嗎？】 RFA | 六四33周年：流亡者的坚守、挫折与期待 【20210502 按：每年进入五月，我就会想起后面跟着一个血腥的六月。现在有了脸书，可称「私人出版社」，我打算从今天开始，陆续发布一些关于六四的文字，引用别人的，也重发我自己的，看看三十年来我们的想法是一个什么轨迹？这是第一篇，十年前写的，习近平还没上台，中共镇压了反腐败的学运，所以才陷入深重的腐烂之中吗？没有几人做此因果分析，羸弱凶残的胡温体制被唱红打黑的薄熙来挑战，仿佛这个黑社会政党，被六四的魔咒魇住了，不撕杀就不舒服。】 二十年来纪念「六四」都延续着悲伤的、正义未得伸张的含义，除此之外，它对中国政治进程的作用微乎其微，在「阿拉伯之春」震惊世界的映照之下，二十年前那场中国风暴的消失，就更让那个怀疑「六四」的意义。但是人们也忽略了另一个向度：「六四」被泯灭的、不甘的遗愿，在冥冥中搜寻她的「遗嘱执行人」。 对此，我们回顾天安门学潮的初衷，就很清楚了。当时学生们以悼念胡耀邦而聚众于纪念碑底下，诉求直指执政党的贪污腐败，那么二十年下来，中共的体制性腐败，今天已经到了骇人听闻、无可救药的地步，不是证明了当年学潮的诉求极为准确吗？显然，邓小平拒绝了这次和平抗议，使得当初颇轻微的贪腐，伴随高增长而疯狂发展，以至于中国今日居然有了「新三座大山」：房改是要把你腰包掏空、教改是要把二老逼疯、医改是要提前给你送终！或曰：苦了十亿老百姓，富了一群白眼狼。 「经济奇迹」变成「官府无人不贪」、「裸官卷款外逃」的奇迹，「快速增长」的另一个含义是贫富差距的急剧增长，「大国崛起」居然要靠「维稳费」超过国防经费才办得到，这么一个对内严酷压制的政权，外汇储备世界第一，对国际社会是祸是福，一目了然。但是，中国人已经不关心这些，「六四」以后他们皆「政治冷谈」，先是大练气功，北京旧皇城之内的那座景山公园里，「香功」「中功」「鹤翔庄」各流派麇集，本是医疗无保障的现象；如今又变成唱红歌的时髦场所，动辄千人合唱「洪湖水、浪打浪」，那是一九七六年「粉碎四人帮」之际非常流行的电影插曲，此氛围的历史含义不是昭然若揭吗？ 「红歌」来自大西南，对首都北京乃是一种「政治进口」。薄熙来输掉了「第四代」接班人竞争之后，负气到重庆大闹动静，「唱红打黑」，杀掉恶贯满盈的司法局长文强，据说「广大劳动人民无不拍手称快，这不仅有力地打击了带血资本的嚣张气焰，也极大地鼓舞了革命群众的斗争意志」——对汹汹民情的描述虽然使用了「文革话语」，不也多少反映了政局和所「人心向背」吗？薄熙来野心勃勃，用「招魂术」令中国毛派崛起于道德沦丧、世风日下之间，轻易摘下「救世主」之冠，是谁成就了他呢？是腐败，和治理腐败无能的胡温体制。 「重庆模式」可谓一石激起千层浪，唯独中南海沉默。十年动乱结束三十多年之后，其鼓动方式、文化样式居然可以死灰复燃，乃是一种比文革更野蛮的统治模式失败的结果。崇尚自由主义的人们，对此非常厌恶，直叹「复辟倒退」，却也无可若何。社会不公、民众哭号，政治就会去搜寻中国土壤里储存的「原始资源」，但在经济单一暴富、社会其他元素都停留于「前现代」的当今中国，对民众具有号召魔力的，恐怕还是当初共产革命的基要派（Fundamentalism）意识形态，只要你唤醒了它，它就会自觉充当「六四」的遗嘱执行人。邓小平的改革不敢「砍旗」「非毛化」，当初没有清理这土壤，到头来革命幽灵找上门来跟他算账。 这并不是说，中国只剩下复辟文革一途，而是说政治博弈恐难避开毛派的复辟了。《毛泽东致江青的信》（有说伪造的）曾预言：「那时候右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒」。这枭雄还真是「料事如神」呢。这样厮杀一番之后，我们大概才稍微看到中国未来的一点眉目。八九学运首倡的「反贪污」被淹没在血泊里，它末了竟要借文革遗产来执行，当然是一种悲哀，但独裁体制浸淫于权力控制和争夺，又令其不自觉地要当「六四」的遗嘱执行人，中国就不会一条道走到黑。 ——作者脸书

柏林與鄂蘭：此身流亡，此心常在的哲人氣度 Posted: 06 Jun 2022 12:50 PM PDT 蕭育和 / 思想坦克 2022 年 6 月 6 日 某種程度上，柏林（Isaiah Berlin）與鄂蘭（Hannah Arendt），這兩位堪稱二十世紀最有影響力的政治哲人，都說不上是「流亡者」。柏林十歲時就舉家從俄國移居英國，長年的英倫生活讓他即便自我認同猶太人，來到以色列卻尤其不覺得猶太人，晚年他曾經詼諧說自己已經太老，學不了希伯來語，因此沒打算回以色列定居，猶太人的原生身份幾乎不對柏林造成任何困擾，他說自己既不因此驕傲，也不因此羞愧，「作一個猶太人就像有手有腳一樣」。二戰期間在猶太人族群最困頓的時候，輾轉在蘇聯與美國從事外交工作的柏林並沒有感受到切身的壓迫，他坦承他確實為此感到些許羞愧。 柏林（Isaiah Berlin）。圖片來源：翻攝自維基百科 這種自得狀態難免讓人想起鄂蘭對於歐陸「特例」猶太人的批評。功成名就，成為易卜生諷刺的「社會棟梁」，能讓猶太人產生可以豁免於主流社會潛規則，也是可以在異地安穩成家立業的幻想，歷史的教訓是「特例猶太人」無視其他同胞苦難的機會主義很快就會自嚐苦果，納粹的崛起不過再次證明確實如此。當然，相比於歐陸，柏林確實可以說英國的猶太人是特例中的特例，英國畢竟不同於歐陸。 不過即便如此，對特例猶太人的不適以及難民經驗，也都沒有讓鄂蘭產生任何對於原生身份的激情。對她來說，身為猶太人，跟身為女人一樣，都是人生而無法爭辯的事實，是外在所加諸的此身，卻非此身之我，而鄂蘭從來都沒有想過表現「除了我以外什麼樣的人」，這點倒是與柏林頗有共識。 鄂蘭（Hannah Arendt）。圖片來源：美聯社／達志影像 新貴與賤民 對鄂蘭來說，猶太身份的政治寓意更多在於現代民族共同體理念的挫敗，猶太人能被隨意褫奪公民身份的處境，從來都不是個別猶太人族群的命運，「當歐洲最弱勢者被驅逐，被破壞，歐洲人民的斯文也就跟著掃地解體」。20世紀初的猶太人是民族國家的政治秩序在歐洲所創造出來，在一個又一個的難民營與集中營間扔來丟去的「新品種的人」，但是，猶太人成為歐洲最弱勢者畢竟只是歷史偶然。 跟柏林無論在以色列還是在英國的無入不自得相比，鄂蘭完全是另一種極端，無論是在納粹德國還是新大陸，鄂蘭都沒有表現出任何身在家園的自適感，艾希曼事件更表明了她對以色列的疏離。鄂蘭曾經說她的歸屬是德語，是德國思想，但同時強調德語卻「不是德意志人的語言」，是「沒有歸屬的語言」。鄂蘭對於一切「祖國」泛化情感都堅決抗拒，如果沒有故國情懷，永世身處流亡中，可能就很難說上是一般意義上的「流亡者」。 儘管在新大陸過上了安穩且頗孚聲望的生活，鄂蘭對於自由民主美國的態度始終非常微妙，鄂蘭在這段時期的作品不時流露出對於美國末人社會的些許鄙夷，黑人抗爭只為了讓小孩跟白人上一樣的學校，學生佔領講台只是為了聲援響應其他運動，從鄂蘭過去的「歐洲經驗」看來，這些訴求既幸福又微小。 鄂蘭與美國戰後的民權運動非常疏離。在小石城事件，鄂蘭把爭取平等教育權利的黑人父母，當成只是想在既有社會規範中爭取好處的社會新貴（parvenu），歐洲的特例猶太人確實努力迎合主流社會以期成為「新貴」，但顯然民權運動的訴求不是。「賤民」（pariah）因為身處多重邊緣地位，從而可能帶來某種「新人」想像，鄂蘭這個信念，從早年所寫的瓦哈根（Rahel Varnhagen）傳記，至身死都不渝，在鄂蘭看來，有意識的賤民，具有一種敏銳，敏銳體會到他人難處的能力： 「這種敏感是對於每個人尊嚴，一種病態的誇大，是一種特權階層從無法感受的激情。就是這種強烈的共情能力，造就了賤民的慈悲心。在一個建立在特權、因出身獲得的驕傲以及由頭銜所賦予的自大之上的社會中，在理智將人的尊嚴當作道德的基礎很久之前，賤民就已經憑直覺發現了人廣泛的尊嚴。」 很少人不為如此修辭動容，但事實證明平權運動的推進，需要的不只是賤民的自我信念。況且，「處於邊緣而感受壓迫」並不一定帶來進步的後果。如果鄂蘭不是不聽醫生勸戒菸，能再多活幾年的話，她就會看到美國社會中靠著「減稅、墮胎與擁槍」三位一體，白人「新賤民」的誕生，他們也跟鄂蘭理想的「有意識的賤民」一樣，都質疑民權運動的成就可能會消滅賤民驕傲的自我認同。 柏林的「猶太人問題」解方 對於「猶太人問題」，柏林則有一個簡單的解方，那就是讓猶太人建國，「讓猶太人能夠像一個民族那樣，像其他民族一樣生活」，全球所有猶太人就能自由選擇回歸「故國」，或者像他這樣他鄉日久亦故鄉。鄂蘭筆下汲汲營營名利的特例猶太人，歸根究柢是身為異鄉人的猶太人「不能和當地人一樣不加分析地看待世界，不能過平常人的日子，經歷平常人都會有的苦難，享受平常人的一般快樂。不能自然而然適應當地社會生活，從而必須時刻反覆審度時勢」。 柏林相信猶太人的建國渴望非常正當，某種程度上不需要訴諸猶太人的千年苦難，歐洲文明所繼承的啟蒙理念就足以證成；他也不認為猶太建國存在更崇高的歷史使命，猶太人更需要的是可以選擇更世俗的生活方式，「有些人不想用自己的一生哀悼六百萬猶太死難者」，年輕一輩「想要擺脫先輩的神經衰弱」，不想「一再重提過去的苦難」。這樣的世俗猶太國，「也許創造不出非常精緻的文化藝術，創造不出驚世駭俗或趣味盎然的文化型態，但是他與同伴活下來了，而且很開心，成為一個民族，這就足夠了」。 已經完全可以想像鄂蘭如果讀到柏林這些文字時的鄙夷。 鄂蘭青年時期曾經短暫投身猶太復國運動，但在她眼中，以色列的建國不啻是讓巴勒斯坦人重蹈猶太人在歐洲的難民命運，猶太人之為猶太人的遠因既然是民族主義中「民族對國家的征服」，從而讓人、公民與民族成員身份再也無法切割，去其一則無其他，那麼，重建一個猶太人的「主權國家」，不過在他地複製猶太人的流亡命運。 跟柏林一樣，鄂蘭也認為猶太復國運動始於理念上的熱忱，但相較於柏林對於兩代猶太建國運動領導人相繼在理念的堅持，與現實巧妙周旋的讚賞，鄂蘭從來都無法妥協，她批評這些領導人「根本沒有想過與其他受到壓迫，雖然歷史境遇有別卻本質上一樣的民族聯合起來」，而是一開始就「將自己出賣給那些掌權者」，與「我們這個時代最邪惡的力量妥協」，利用（主要是大英）帝國主義者的利益，以遂他們所謂的建國夢想。 柏林則對於猶太建國運動的兩代領導人都給予高度評價，儘管赫茨爾（Theodor Herzl）的浪漫主義，以及他「理想與目的過於簡單，願景清晰而強烈」的政治性格，讓柏林不由得想起史達林與希特勒；柏林更在出身中歐的魏茨曼（Chaim Weizmann）身上，嗅到了自己同類的味道，魏茨曼就像「他這一代」的中產階級猶太人一樣，「溫和地忠誠於傳統生活方式但不愚忠」，「既非狂熱者也非改革家，而是普普通通的人」，建國單純只是厭倦了猶太人的劣勢地位，更重要的是，不像赫茨爾，魏茨曼從來都「不去過分考慮終極目標或基本原則」，從不「困擾於未來的政府會是什麼或必定要是什麼」這類建國基本教義問題。在柏林眼中，魏茨曼一直都是實用政治家的典範。 此身流亡，此心常在 對於鄂蘭所謂的「特例猶太人」，柏林並非全無意識。他在迪斯雷利（Benjamin Disraeli）（英國唯一一位猶太裔首相）以及馬克思身上，都看到因為過於執著猶太人身份而衍生的心病。這個心病讓迪斯雷利與馬克思各自幻想出一個完美的族群，並自視為代言人，迪斯雷利過於浮誇地彰顯自己的猶太人身份，並將之視為大英偉大貴族的現代化身，而馬克思則「認同一個理想化的無產階級」，是「完美人類社會的繼承者」。 對柏林來說，同化本地社會甚至汲汲營營名利從來都不是什麼特例猶太人，他與鄂蘭真正的異議實際上反映了兩人對於理念力量的不同評價。馬克思與迪斯雷利的天生貴族與無產階級，在柏林看來都是將民族理念浪漫化的兩種極端形式，而在鄂蘭看來，迪斯雷利在英國社會崛起，成為「權勢奇才」固然有其個人理念因素，但終究是資產階級地位的變化、種族主義論述崛起以及帝國主義競爭格局種種物質性情勢交疊而成的結果。 柏林一貫深信理念的力量，他的雜文集也以此為名，他不厭其煩反覆強調海涅「是康德造就了羅伯斯比」的警語；儘管不能說鄂蘭完全無視理念的力量，但鄂蘭所見證的是「現時代」（the modern age）政治理念的斬獲，最後全部被引導到極權主義的方向：社會契約被扭曲成層級共同體的建構，康德式的至高道德律令被艾希曼演繹成「供居家小老百姓用的康德」，人天賦不可剝奪的權利最終演變成與公民身份之間無以調解，從而打造出難民的政治難題，在曾經被視為解放契機的左翼思想中，馬克思對勞動「力」的闡述與或許可能被簡化的，作為法則的歷史概念，更簡直是一場災難。 理念的力量是如何被轉化成全面人身宰制的體制的？鄂蘭將此視為不需要質問的現實，柏林認定鄂蘭對理念缺乏基本的尊重，這是他厲色批評鄂蘭「沒有進行論證」，「沒有跡象顯示她有嚴肅的哲學與史學思考」，寫的東西全是「亂七八糟的形而上學大雜燴，句與句之間甚至沒有邏輯上的關連，也沒有合乎理性或可以想像的聯繫」的主因。柏林與鄂蘭看待「理念的力量」的根本歧異在對待義大利啟蒙文人維柯（Giambattista Vico）的不同評價上最深刻地展現。 柏林不是流亡者，但他的自我認同中卻存在強烈的外人意識，這是歐克夏（Michael Oakeshott）的輕慢讓他特別受傷的主因。柏林知名的「狐狸與刺蝟」之辨，本質上其實不是一與多的思想氣質之爭，而是身份認同與危機之解，表述他這樣一隻長於猶太與俄羅斯傳統的狐狸，在面對歐洲時的自信。柏林評論托爾斯泰「生性為狐，卻自信能為刺蝟」，堪稱他的自況，俄羅斯文人赫岑（Alexander Herzen）是柏林心中的楷模，柏林曾自述「正是赫岑讓我愛上社會思想史與政治思想史。這是我研究思想史的真正開端」，而赫岑同樣是一位深具外人意識的知識分子，赫岑一篇批評左批有些文人興趣廣泛卻不專精，右貶有些文人自命專家其實坐井觀天的隨筆，柏林情有獨鍾，不乏是雙重否定式的自我認同：我既非淺薄涉獵，也不賣弄枯燥學識，雖生性為狐，但能為刺蝟。 無論如何，儘管鄂蘭心中沒有祖國，但她的流亡經驗與賤民的自我認同，都讓她對於任何現代國家建制抱持無比的警惕，這讓她不可能擁抱任何「強國夢」；柏林顯然沒有任何賤民意識，他更希望所有的人，所有的民族，包括猶太人，都能平凡活下去，異鄉人不需要背負憂患意識，也不需要惴惴不安於其實不存在的壓迫。 對於此身的流亡，鄂蘭與柏林顯然不會有共識；但與值得守護的文明常在的此心，卻都展現了同樣的哲人氣度。

香港支联会解散后首个六四纪念日 市民自发举电筒手机灯上街悼念盼薪火相传 Posted: 06 Jun 2022 10:58 AM PDT 「六四」33週年：香港封閉維園禁止悼念，全球多地點起紀念燭光－ BBC News 中文 VOA 20220606 美国之音 唐惠芸 香港 - 今年六四事件33周年，也是举办维园烛光集会的香港支联会解散后首个六四纪念日，当局今年连续第二年封锁维园，警方并扩大围封范围至铜锣湾一带。在当局严密戒备下，维园烛光如海悼念六四的场面再次消失，但仍有大批市民自发到维园一带举起电筒或手机灯光悼念六四死难者，表达香港人不会忘记。有市民表示，国安法实施后港人仅有表达空间几乎消失，更要在六四纪念日站出来对抗荒谬现像，将六四记忆薪火相传。 八九民运时成立，争取平反六四等五大纲领的全球最大型六四烛光悼念集会主办单位 - 香港支联会，去年9月底在《港版国安法》的压力下宣布解散后，今年在香港悼念六四变得相当低调，没有任何民主派人士或团体，公开申请在星期六(6月4日)六四33周年纪念日举办悼念活动。 市民：举电筒到维园悼念有象征意义 香港警方连续第3年以疫情限聚令为由，禁止市民在六四晚聚集，当局今年连续第二年封锁支联会举办六四烛光晚会的维多利亚公园(简称维园)，警方并扩大围封范围至附近的铜锣湾一带，并在六四前夕警告市民，即使一人自发到维园一带悼念，也有可能触犯未经批准集结，最高刑罚监禁5年。 大批警员围封铜锣湾维多利亚公园附近的路口。(美国之音/汤惠芸) 在警方严密戒备下，星期六晚仍有大批市民自发到维园一带举起电筒或手机灯光悼念六四死难者。 65岁的香港市民杨先生表示，过往30年他大多数都会参加支联会维园六四烛光集会，今年他一个人拿着电筒到维园一带悼念六四死难者，认为坚持悼念是有象征意义，表达香港人不会忘记八九六四北京屠城的事实。 杨先生6月4日晚一个人拿着电筒到铜锣湾维园附近悼念六四死难者。 （美国之音/汤惠芸） 杨先生说："虽然今天不是烛光，但是都是一点光，希望这点光是照明到人的心灵，也希望香港人(也)好，或外地的香港人都好，都还记得今天是什么事，它们(北京当局)当年曾经做过些什么事。" 杨先生续说，今年警方的布防比去年更严密，但是他不担心拿着手机电筒上街悼念会被拘捕，希望提醒年青人要醒觉。 杨先生说："因为现在这个政府太不堪了，即是连一点烛光都那么害怕，可能年青人更加害怕，我亦都(年纪)不少了，坚持了这33年，我都希望我有生之年，真的见到光，所以这支电筒是提醒一些年轻人，真的要知道、要醒觉的，他们不醒觉就没有办法的了。" 开手机灯悼念盼六四薪火相传 31岁的香港市民吴小姐开着手机灯光到维园一带悼念六四死难者过。她诉说，小时候家人告诉她八九六四当晚中共镇压学生，很多人伤亡，以往香港人可以进入维园参加六四烛光晚会悼念；今年却不可以入维园、不可以点烛光，唯有开着手机灯在维园附近散步，希望延续香港人的六四薪火。 吴小姐开着手机灯到维园一带悼念六四死难者。（美国izhiyin/汤惠芸） 吴小姐说："之后慢慢(长)大了，跟着就发觉这件事其实都相当重要的事来的，即是每一年除了纪念亦都是提醒我们香港人、中国人，其实我们曾经发生过这件事，不可以忘记，其实它(北京)无可能回应的了，但是我们都告诉它(北京)我们不会忘记这件事，不只是以前上一代的事，是接下来之后我们影响的是我们下一代的生活，希望大家都可以维持这团火。" 吴小姐坦言，有担心被捕风险，但她希望在六四晚站出来，告诉下一代不可以遗忘六四，因为在国安教育下，部份香港年青人已经不知道六四事件。 有市民6月4日晚帶鮮花到铜锣湾悼念六四被便衣警察截查。（美国之音/汤惠芸） 吴小姐说："所以我们更加要把握(六四)这一日的机会，去告诉其他小朋友，即是自己父母、各位家长都要告诉小朋友，(八九六四)到底发生什么事，因为我上次看过一个访问，是说现在的中学生、小学生不知道什么叫六四，他们以为六四只不过是一个环保组织的事件。" 国安法下更要站出来对抗荒谬 在背包上挂上"毋忘初心"徽章的香港市民陈小姐，星期六晚带同7岁的女儿到铜锣湾，让女儿了解以往香港人都会在六四纪念日上街悼念，因为国安教育下，在学校已经不会提起六四事件。 陈小姐在背包上掛上"毋忘初心"徽章。(美国之音/汤惠芸) 陈小姐说："六四我就想她(女儿)多点出来，因为现在学校没机会讲这件事情了，相关的报导都愈来愈少了，想透过自己那个经历去告诉她，起码我还有一个声音、老一代还有一个声音，年轻(人)都有他(们)的声音。" 陈小姐表示，国安法实施后香港人连仅有的表达空间都几乎消失。她认为，更要在六四纪念日站出来对抗荒谬的现象，将六四记忆薪火相传。 陈小姐说："现在因为国安法生效之后，我们连表达的空间都没有了，就算刚刚在直播见到，有些人拿着一支白蜡烛，或者做一些行为艺术都是会被人(警察)拘捕，说他(们)行为不检，变相一个(人)穿一件黑色衫出来，在(六四)这个特别的日子，大家都会明白大家想表达些什么，就算真的有机会你(当局)说一人都是非法集结都好，其实这些歪理不是你讲就是了，但是现在在香港真的愈来愈多荒谬的事情，大家尝试用自己的方法有一个弹性之下，去做自己应该做的事情。" 陈小姐表示，33年来她一直坚持参与六四烛光集会，或者自发上街悼念，纪念八九民运的时候，为自由努力奋斗的人。 陈小姐说："因为其实就想纪念一些为自由努力奋斗的人，就算面对一个很强大的压力之下，他们都不会改变他们的意志，想去追求一个更加民主、更加自由开放的社会，其实都是社会上每一个人渴望的东西，不会生活在一个充满制肘的一个地方，而所有权利都是没有的时候，其实都很悲哀。" 站出来是责任表达港人毋忘六四 穿上自己设计的六四33周年T恤，到铜锣湾一带悼念的香港市民吴女士接受美国之音访问表示，T恤衫袖的图案代表六四烛光不能够在维园聚集，但是会遍地开花，不会消失。 吴女士身穿自己设计的T恤到铜锣湾一帶悼念六四。(美国之音/汤惠芸) 今年是支联会解散后的首个六四纪念日。吴女士表示，"没有大台"之下反而更多人自发上街悼念，认为国安法下警方今年的布防比去年更严密，但是33年来她都坚持上街悼念六四死难者，尤其2019年社会运动后，香港人移民的移民、坐牢的坐牢，她觉得站出来是她的责任，表达香港人不会忘记六四。 吴女士说："但是愈是它(警方)这样的表现(严密布防)，我们更加不应该忘记(六四)，因为其实作恶就在我们身边愈来愈近了，我们如果白白地接受它不要再提(六四)了、不要再讲了，但是不提、不再讲它的作恶就会更加严重，因为它都没有停过，你看看香港的环境都不似以前我们正常的生活，心情其实是很难过的，身边的朋友走了(移民)就走了，不可以见面的、在墙内(坐牢)的有在墙内，我今日仍然可以站出来，我觉得是我们的责任。" 快餐店老板布置毋忘六四灯饰 除了自发到维园一带，今年六四33周年香港人悼念的烛光或者灯光遍地开花。一间屋村快餐店外，70多岁的老板曾先生一如以往，六四傍晚在店外的餐台上布置"毋忘六四"的灯饰。 屋邨快餐店老闆曾先生6月4日傍晚在店门口布置毋忘六四灯饰。(美国之音/汤惠芸) 曾先生表示，六四原本是他的生日，但是33年前发生六四事件之后，令他很伤感，为了悼念六四死难者，他每年不再庆祝自己生日。 曾先生说："很痛心、很遗憾，这方面(八九民运)学生这样没用任何的暴力，全国家(中国)的人全部都用一个很和平的方式，去表达自己的诉求，或者自己的希望、盼望，但是得出来原来是这么令人失望的，所以每一年我都会这方面(悼念六四)有一个行动，最重要是表达而已，最重要这个表达是自己对这方面的看法。" 多名民主派人士现身铜锣湾悼念六四 多名民主派人士星期六晚现身铜锣湾悼念六四死难者，包括支联会前常委赵恩来手持玫瑰花；社民连主席陈宝莹、副主席周嘉发及成员余炜彬一行三人，戴上画有交叉的口罩，在铜锣湾崇光百货外发起默站行动，他们随即被警方带走。 有市民驾驶车牌US8964的私家车经过铜锣湾维园附近，被大批警员截查。(美国之音/汤惠芸） 另一名社民连成员刘山青，星期六傍晚身穿印有已故湖南工运领袖李旺阳头像的T恤，戴上写有"悼念六四"的口罩到维园外，警方指他高叫口号，涉嫌煽惑他人参与未经批准集结，将他拘捕，至星期日(6月5日)早上获准保释。 警方表示，截至星期六晚11时半，共拘捕6名人士，包括5男1女，年龄介乎19至80岁，其中一名80岁外籍男子身藏一把万用军刀，涉藏有攻击性武器被捕。

沈旭晖：六四33周年：中国公然改写历史的“美丽新世界” Posted: 06 Jun 2022 10:47 AM PDT RFA  20220606 六四33周年，第一个正式没有了香港支联会的六四，昔日行礼如仪的维园晚会成绝唱，连同支联会也被《港区国安法》控告"煽动颠覆国家政权罪"。 这样的气氛下，很多香港人谈起六四，其实觉得很倦。 这不是说大家不关心。刚好相反，不少本来对六四悼念觉得可有可无的朋友，经过2019年的香港"反送中运动"之后，明白到政权的手法从来没有改变，多少觉得有责任在这样的时势应该力所能及地支持一下。只是，又同时觉得很无力。 这里涉及一个我们曾经预言的结构： 本来在香港悼念六四最积极、最坚持的，就是香港的主流社会：占人数一半以上的广义"浅黄"、"浅蓝"（深蓝早就出卖灵魂，本土派则觉得六四是别国事情、与自己无关）。但他们正是最容易受极权打压的一群，正因为人质、物质太多，昔日面对法治社会根本不会担心表态有后果，但现在面对极权却成为惊弓之鸟。所以《港区国安法》一出，他们要么立刻部署离开，要么忍气吞声，什么话都不敢说。 至于在网络社会，这群人不少连share、like和六四有关的资讯也不敢。但从前他们是维园常客，也是每年换蜡烛头像表态的常客。此消彼长下，互联网巨头设定的算法，自然更少派发真正的六四资讯予一般人。 结果是与此同时，无论是深蓝、深红的"六四是颜色革命"这类"重构历史观"，还是另一极的"悼念六四就是变相承认中共政权的帮凶"理论，比例上都会得到比从前更多的位置。原因除了算法剔除了真正的沉默大多数外，也包括了见风转舵的"风向派"，以及因为没有胜利感而改向昔日同路人开刀的微妙心理：反抗不了政权，也可以把身边人演绎为"强权"，再予以"反抗"。 在可见将来，无论是对反送中运动还是乌克兰战争，还是任何事情，都要有心理准备；要面对一股其实是人为调节的算法，再人为建构的无力感。 只要见怪不怪，其怪自败。倦，才会无从谈起。但我们却要谈一个更宏观的问题，因为那更令人忧虑。 "五毛学"：小粉红近年漂白六四言论的进化，如何形成？ "五毛学"是一门博大精深的"学问"，因为可以以小见大。而在社交媒体，我们少不了每天都要和五毛打交道。 坦白说，从六四33周年可见，苗头越来越令人担心。 中共政权对六四的官方定性，其实在江泽民、胡温时代都是长期维持什么"春夏之交的政治风波"这类相对中性的说法，不再提1989年的"动乱"、"暴徒"、"外国势力"之类。当时的五毛，顶多说要向前看、不要纠缠历史、中国已经有很大进步云云；而当时的香港建制派，包括特首、立法会议员，毕竟当年都有上街游行，怎样出卖灵魂也没有敢说不值得悼念六四。 但在习近平时代，一切要"斗争"，负责漂白六四的五毛，态度就恶劣得多。现在的官方说法，不但直接否定军队镇压的暴行，还倒果为因，以学生一方为"残杀人民将士"的"黑暴"，再植入所谓"颜色革命"的剧本；然后说，镇压是当时"外国势力"制作的"假新闻"，误导了一代人，现在是时候还原"真相"。那些曾经说过人话的香港建制派，没有不归队的自由，自然也纷纷打倒昨日的我。 这种说法的无耻程度非常惊人，即使是几年前的香港建制派也是不可能想像。问题是，这论述却逐渐成为墙内"主流"。可以肯定，未来中共一定以同样方式，诉说2019年的香港故事，就像诉说1989年的六四、1959年的西藏故事，板斧从来都是那几道。 为什么新一批"六四五毛"可以如此没有底线，如此"进取"？除了最高层的习性上行下效，也有其他三大客观原因： 1. 昔日中共大外宣足不出户，只能影响国内。就像苏联、纳粹德国，再厉害的宣传昔日也只能蒙骗自己人。但互联网的出现，以及互联网巨头设定的算法经济学，令中国忽然得到改写历史的尚方宝剑：只要外国资讯不能进入中国的网络长城，中国却可以放出14亿人、加上BOT机器人，自然还有军事化的网军，对讲求人数的算法进行骑劫、滥用，就几乎可以影响自由世界的"真相"描述。值得注意的是，在华文网络世界，中共的官方论述正开始垄断话语权，特别是没有了香港的自由媒体，台湾华文媒体又非常本土化，令中共官媒、五毛几乎一家独大。昔日海外华人还会看平衡观点，现在对微信每日传来的假新闻，却照单全收。 2. 现在中共的"锐势力"外交、战狼外交，令任何人分享真相、真新闻都会投鼠忌器。例如学校的理性讨论，会担心被小粉红围攻，校方会担心失去金主；更不用说做生意的人、专业人士，都担心说"错"一句话就会惹祸上身，有经济后果甚至其他更严重的后果。以往不少人会定期悼念六四，但现在有了风险门槛，就越来越少相对中性的国际知名人士愿意主动关心中国。毕竟类似BLM这类关注才是有光环、零风险，何乐而不为？结果和中国有关的真相就进一步被限制了流通。 3. 中国经济崛起后，配合散居全球的华裔，正把民族主义狂热推向高峰。他们会开始因为"中国很强大"，而问心无愧地认同一切来自这个政权的说法。与此同时，也有一些人看见上述成"成就"，对中国的举国体制有了盲目信任，就像昔日也有人真心相信纳粹德国、共产苏联的举国体制优越一样。这些思潮加在一起，令更多人根据意识形态去配合官方的"六四故事"。 要突破这种改写历史歪风，不可能单靠一己之力。 首先，必须互联网的算法被改变，必须科技巨头明白挑战所在、自己有责任匡扶人类文明，其他政府级的机器能够有所反制，否则只会被中国五毛的人海战术不战而胜。而各国要反制中国"锐势力"，和中国的经济交往只能尽量脱钩，才能抵御无日无之的勒索；假如冷战时代的苏联有这样的手段，恐怕在自由世界已经没有批评苏联的声音。而各国也必须立法，打击这种公然影响别国言论自由、核心价值的干涉内政行为。最后，才是加强对自由主义、普世价值的普及教育，去抗衡唯利是图、集体主义、爱国至上的"中国模式"。 假如这场"五毛之战"不能胜，客观效果，可能是人类文明的末日。

鲍彤：写于“六四”事件三十三周年：由李鹏泄密引起的思考（四） Posted: 06 Jun 2022 01:47 AM PDT

上接 | 写于"六四"事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（一）

写于"六四"事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（二）

写于"六四"事件33周年：由李鹏泄密引起的思考（三）

RFA【独家】20220604 （四） 写到这里，似乎可以结束了。但是，有两个极其重要的实质性问题，我认为有责任回答： 第一个问题：学生群起而表达自己的意志是不是"犯了错误"？我负责任的回答是：绝对不是！任何人，在任何地方，就任何主题，都有权表达各自的观点。他们的这种权利应当受到国家、政府以及军警的保护，而不应受到压制和摧残。这是我至死不渝的信念，决不因"成败"而改变。1989年"六四"的学运民运，是我平生经历的最值得国人骄傲的壮举。力量对比是力量对比。成败是成败。善恶是善恶。因打赢而得势的邪恶毕竟是邪恶，被屠杀的正义则永远是正义。 第二个问题：如果赵紫阳向邓小平妥协，能不能避免屠杀，减少损失？ 这个问题问得很妙。似乎，只要赵紫阳屈服，天安门屠杀由邓小平屠杀改换为赵紫阳奉邓小平之命下令屠杀，就能改写历史，纾解人民的痛苦，减少改革的损失。其实，一进入力量对比的领域，赵紫阳就输定了。恰如当年毛泽东对刘少奇——叫你抓四清：右了，是包庇走资派，左了，是形左实右；叫你到大学去抓文化大革命，不派工作组，是听任学生向党进攻；派工作组，是镇压学生没有好结果。要整你就非整到死不可，这是中共至少从毛泽东以来的传家宝，邓小平不过是毛泽东的学徒之一而已。 还有一点非常重要：我有一位挚友告诉我：1989年初，当过中共中央统战部长的汪峰，曾找几位顶尖的民主人士透露，邓小平有意将在宪法中删去"四个坚持"。我愿意证明邓小平那时真的说过诸如此类的话。我自己就有切实的证据——就在同时 ，即1989年初，胡乔木不仅对赵紫阳，而且专门对我本人，都特意透露过这个重要的喜讯。我完全不怀疑邓小平在1989年初曾经对胡乔木汪峰等亲口说过这些话，正如我至今丝毫不怀疑在天安门屠杀之后邓小平仍然亲口信誓旦旦宣布"十三大报告一个字也不能动"一样。 至于《李鹏"六四"日记》的可靠程度，我认为，因为这书是被中共中央严禁李鹏本人在国内出版的，就足以确证本书确实出自李鹏之手，是真品，决不是旁人冒名顶替的假货。 写了以上这些，其实只是"六四"事件这个沧海中的一粟。 公然部署二十万用坦克和冲锋枪武装起来的国防军碾压和扫射手无寸铁的和平示威的学生和市民，是中共党魁邓小平破天荒的创举，已经成为人类社会演化史上的一大关目。邓以"镇压学生就有好结果"的血淋淋的事实彻底摧毁了毛泽东的假惺惺的"镇压学生没有好结果"的谎言。而且，它的异乎寻常的特点之一是，居然在中国内外都得到了一定程度的公开赞美。 "六四"屠城确实是史无前例的一场大革命。它明目张胆开辟了公权绝对不受制约和民权彻底失去保障的新时代。"六四"屠城在世界第一人口大国中确立了"万众"必须"一心"的"核心"体制——用邓的原话，叫做"毛在，毛说了算；毛死，我说了算；将来，你（江泽民）说了算"！这个体制就这样明火执仗确立了。"六四"屠城因此构筑了共产权贵金字塔的数不清的层层阶梯，从正国级到城管和辅警，再到老百姓，再到被用"特种户口"精心治理的罪民，从而在一切中国人的脊髓里植下了"顺党者昌 ，逆党者亡"的必然基因。毛泽东的理想，无非是把国家变成"一切行动听指挥"的军营，"六四"屠杀则创造了一个一切行动"用不着"指挥，人人天生就个个自觉自律向党看齐的产业大军和作战大军。 十四亿人同看齐，叫你天下谁能敌！中共的镰刀崛起了，富强了，领导著全世界了。中国的韭菜也源源不断滋长繁殖起来了。中国越来越伟大，天安门屠杀的主谋邓小平也被尊称为"邓公"了。 这一切都不是梦，是津津有味的现实，正在向全世界的仰慕者们招手。 （完）

專訪普立茲得主、攝影師劉香成：「如果你對人類，抱存一种潜在的希望」 Posted: 06 Jun 2022 01:21 AM PDT 直到登上6月8日由北京返港的航班，劉香成才稍稍放鬆下來。與他坐在同一飛機上的還有李卓人，不久前，李帶着香港市民捐款到北京聲援學生，遭當局扣留，簽署了悔過書、被沒收捐款後才獲得釋放。劉香成累得顧不上和李卓人說話，他插上耳機，Tracy Chapman的音樂傳來，聲音苦美而充滿力量。 那是1989年，六四天安門事件剛剛過去五天。作為美聯社駐北京攝影師，劉香成連續多日投入高強度的攝影、發稿、調配記者等工作，他成功和同事Jeff Widener配合、把「坦克人」的照片從北京發布向全球，也拍下渾身鮮血躺在板車上的學生，此刻坐在飛機上，他身心累透，已經無法思考。 「我的心情很沉重，畢竟這樣的事情發生了。到了6月7日、8日的時候，我看見電視機上他們把民運份子全部戴上手扣那時候，我覺得，我在這裏已經沒有什麼意義，」他顧不上詢問東家的意見，直接買了一張頭等機票返港。 30年後，劉香成早已一頭銀髮，68歲的他架一副玳瑁色眼鏡，說話與步伐一樣不徐不疾。一個微雨的清晨，他緩步走過香港跑馬地的斜坡，來到咖啡廳與記者交談。曾任職美聯社記者以及美國《時代》雜誌駐京首席攝影師，劉香成見證過上世紀最後20多年一系列重要歷史事件——毛澤東逝世、八九民運、蘇聯解體、蘇聯阿富汗戰爭；他拍下戈巴契夫辭職擲下講稿一刻的獨家照片，讓他在1992年奪得普立茲獎突發新聞攝影獎，令他成為第一位獲得這個殊榮的華人攝影師。 1989年6月4日，受傷學生從天安門廣場趕往北京協和醫院。 主持美聯社採訪工作 1989年4月15日，時任中共中央總書記胡耀邦逝世，學生在北京天安門舉行悼念活動，逐漸轉變成學生靜坐、絕食乃至全國性示威，高峰期天安門廣場聚集數十萬名示威者。時任國務院總理李鵬於5月20日宣佈北京戒嚴，調動解放軍前往北京，不同派別的學生組織就撤離或留守廣場出現嚴重分岐。 對於外國媒體，當時中國的控制已愈來愈嚴，大部分外國通訊社攝影師紛紛於5月尾、6月初離開北京，劉香成決定留下。他看到民眾在西單民主牆將運送解放軍進城的公交車攔截，將武器都拋上車頂；看到天安門廣場上聳立的民主女神像，與城樓上的毛澤東肖像遙遙對望，他說，當時自己縱使沒有預感會發生甚麼大事，但經驗和直覺告訴自己，眼前事情「許多時不會有很好的結果」。 「這個情況不會捱很久的，你們不要走。」他對同行說，可惜沒有多少人聽他的忠告。事後一批攝影師再想回去北京已沒可能，只能後悔郁悶。當時連他的上司也離開了，美聯社便對他說：「劉香成你來主持工作。」他一心只想拍照，起初拒絕要求，但公司卻說：「你要拍照，也是你來主持工作。」 「坦克人」照片由他發稿 北京高度戒備，天安門廣場上聚集了大量學生和群眾，整個城市蔓延著膠著的氣氛，連續好幾天，劉香成幾乎沒有睡覺，每天把民運的照片傳回總部。「那時候長途電話每分鐘9元人民幣，我們有兩條電話線從來不掛上的」，因為一旦掛上，再難以取回線路，「美聯社不知道花了多少錢」。 6月5日清晨，解放軍在前一晚控制了天安門廣場一帶，北京市街頭顯得一片平靜，美聯社紐約總部對劉香成說，希望要天亮之後天安門現場的照片。劉當時忙着發稿，匆忙中吩咐從曼谷前來幫忙採訪的同事、攝影師Jeff Widener說：「你去吧。」劉知道從北京飯店的陽台可以看到天安門，便叫Widener帶備400mm長鏡頭以及2x增距鏡（相等於800mm）出發。 大概在早上10時，Widener從北京飯店致電給他：「我不知道這張照片是否清晰，但我拍到一個人站在一列坦克車前面。」劉香成叫他先把菲林捲起來收起，將底片和相機分開，人留在酒店，底片交給留學生運送出來，「事後證明這個建議也不錯，因為許多人下來（酒店）時，菲林都被公安沒收了。」 不久，一位金頭髮、紮辮子的外國留學生拿着美聯社信封將底片送來，劉香成立即叫同事、日本攝影師Sadayuki Mikami沖洗菲林，「我看到是有幾張照片是虛的，有一張可用，我第一時間將那張照片發出去。」 1989年6月5日，一對年輕情侶建國門橋等待上方坦克經過。 坦克橋下的年輕情侶 剛發完照片，他便接到多倫多《環球郵報》女記者黃明珍的電話：「劉，坦克向你的方向開。」他馬上開車趕往建國門外的外交公寓，跑上一幢樓房天台，天台大門緊鎖，他用力把門撞開，「還在喘氣的時候，我看見坦克正轉過來，剛好橋下面有對年輕的情侶在那裏。」 劉馬上舉起相機，照片中有一對年輕情侶坐在單車上於建國門橋底張望，載着兩名士兵的坦克車於橋上駛過，軍民形成強烈對比。照片令劉香成奪得了美國密蘇里大學《年度圖片大獎》（POYi）及同年美聯社最佳攝影師殊榮。劉香成和Widener的照片，一直一橫，佔據第二天世界各地報章的頭版。 在那歷史性的一天，拍到「坦克人」瞬間的還有幾位攝影師，分別是Magnum圖片社的Stuart Franklin、《新聞週刊》的Charlie Cole、路透社的曾顯華、香港攝影記者冼偉強。不過，部分攝影師當時只配備了較短焦距的鏡頭，拍出來的「坦克人」只佔原畫面一小部分，事後需要大幅度剪裁影響了畫質，又加上美聯社發稿時間較快，因此Jeff Widener版本傳播得最快最廣。 作為八九民運的見證者，劉香成說，即使是文革也要待毛逝世後才得到平反，六四的平反不會是一朝一夕的事，「但對一個普通的、稍有知識的人，你也知道每一件事情，到底你是站在歷史對的一面，還是站在歷史錯誤的一面。」 童年在福州生活，對中國產生興趣 劉香成1951年於香港出生，10歲前在福建福州度過，那是極看重人的出身和家庭成分的年代。劉香成生於知識份子家庭，父親是位左派報人，一位母系親戚曾於清朝當官，獲皇帝賜地，就因為這樣的歷史淵源，母親被劃為「官僚階級和平地主」。 雖說是「和平地主」，但不管是甚麼種類的地主，作為「黑五類」後代，無論劉香成怎樣積極參與拍烏蠅、除四害活動，每學期成績報告書一發下來，政治表現欄目永遠不過「丙」等，像是「全紅入面一點黑」。 劉香成認為，中國大陸是他生活過的地方中最政治化的，就連前蘇聯也及不上，「這一點毛澤東本人也經常強調，要『政治掛帥』，他對其他中共幹部最嚴厲的觀察或判斷就是：『某某人不懂政治』。」他想了一想，說：「福州童年對我的影響，是對中國產生興趣。」這種政治和生活緊扣在一起、政治直接干預到人們日常活動的情況，讓他後來讀書時唸政治學（Political Science），對中國、政治和國際關係特別著迷。 1981年，北京，毛澤東肖像被卸下。 攝影是光圈和快門結合的語言 劉香成在16歲時留學美國，就讀紐約市立大學亨特學院。當時中美還未建交，尼克遜仍未訪華，他對政治和國際關係感到興趣，每星期也會到大學圖書館觀看《中國新聞分析》。在現代藝術博物館（MoMA）旁邊的一間圖書館，劉香成看到Magnum攝影師馬克呂布（Marc Riboud）《中國的三面紅旗》攝影集，又時常在紐約國際攝影中心（ICP）觀看不同的紀實攝影展覽，開始感受到影像的力量。 大學最後一年，他選修由《生活》雜誌（LIFE）著名攝影師Gjon Mili教授的攝影課，期間劉香成拍攝街頭無家可歸的老太太，又到紐約州一間為智障學生而設的猶太學校拍攝圖片故事。Mili看到照片，邀請劉香成畢業後當其助理。在紐約洛克斐勒中心的辦公室，他時常遇上《生活》雜誌其他著名攝影師，如Nina Leen、John Loengard，Alfred Eisenstaedt等，對年輕的他有莫大鼓舞。 「Mili經常說，『你要是跟畫家一樣，一筆一筆的去畫，你畫不過畫家。而攝影師能夠捕捉到的東西，是畫家畫不出來的。』」他明白老師的意思，是要發揮攝影的獨特性，「這麼多種藝術媒體和手法，是什麼令到攝影獨特？我覺得一個是快門，一個是光圈。這兩種東西的結合，使攝影創立了它一種獨特的語言。」 後來，一位教授介紹時代集團總裁與劉香成見面。時代集團辦公室也在相同大廈，他從28樓跑到34樓去面試。一個不算高大的美國人、拿着一支大雪茄，一上來就開門見山：「年輕人，你有沒有想過自己想做甚麼？」 「我想去中國。」劉香成也很爽快。兩個星期後，他就得到了第一份到中國的差使，開始《時代》雜誌特派記者的生涯，那年他25歲。 1991年12月25日，莫斯科，戈爾巴喬夫合上他剛剛在全國轉播的演講稿，宣佈辭去職位。 用1/30秒拍攝蘇聯解體，23秒拍攝中國好學青年 直至今天，他仍然相信Mili的見解站得住腳。1991年，前蘇聯總書記戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）宣布辭職，象徵蘇聯正式解體，當時美聯社派駐莫斯科的劉香成混進了克里姆林宮，在全球進行新聞聯播禁止攝影的現場，躲在錄影機背後靜待時機。 當戈巴契夫演講完畢後將講稿擲在桌上的一刻，劉香成馬上按下快門，蘇聯國家安全委員會的工作人員見狀向劉香成揮來一記重拳，劉香成也顧不了這麼多，馬上奔跑離開回去黑房沖照片。同行看見他從房間跑出來，知道他拍到獨家新聞，氣得牙癢癢，齊向他叫「Fxxk You！」 劉香成清楚記得，他將快門調校1/30秒，只拍攝了一格，他形容：「如果他（整個人）動的話，這張照片就不成立，但是很幸運，他就很清晰，那張紙在動」他補充道：「如果不能將這張紙的瞬間（動感）表現出來，會和一般新聞發布會（的相片）沒有什麼區別。」 另一張他於1981年，拍攝夜裏在天安門廣場爭取燈光閱讀的青年，就用了23秒的快門。因為青年後方還有其他人群、街燈和人民英雄紀念碑，「你想想，如沒有f/22（光圈）的景深，體現不出天安門的情況。」他笑道，由於現場環境昏暗，測光錶也無法準確量度，於是他把相機放在地上，「我自己數，一、二、三……」憑感覺用23秒時間來曝光。 1981年，北京，廣場華燈下學習的中國青年。學生在考試中交白卷並且自稱反智運動英雄的時代已經一去不復返了，高考於1977年恢復。 從百姓細微表情捕捉《毛以後的中國》 1976年9月，劉香成在巴黎正要採訪新上任的法國總理Raymond Barre，一天早上，經過報攤看見所有報紙都刊登毛澤東的照片，才知道毛逝世的消息。劉香成取得了採訪毛澤東追悼會的差使，可惜來到廣東後，因簽證限制，只能留在廣州而無法前往北京。 在廣州期間，市民的姿體語言令他有很大的啟發：「人的面部語言、眼神都有種放鬆，我過去從來沒有見過大陸人是這樣的。我覺得在毛澤東之後，可能會出現一個新的改變。」劉拍攝在公園耍太極的男子，臂上帶有悼念的黑紗，面部表情卻是放鬆的，從平民百姓一個細微的舉動，他看到時代變化的縮影。 其後他曾在不同時間採訪中國，拍攝在故宮拿着可口可樂面露笑容的男子、三名看起來一模一樣穿戴黑超的時髦男孩、在毛澤東像下玩滑輪的年輕人等，「如果我小時候未在福州生活過，我想我對中國人姿體語言的感覺，不會有很深的印象。」相比起拍攝大人物和國家政要，他認為平民生活更可反映時代的特質。 1980年，雲南西雙版納景洪縣，三個帶黑超的時髦男孩。 成為西方人觀看中國的眼睛 有一段時間，劉香成的照片成了西方人觀看中國的窗口。1978至1980年，他是北京唯一外國派駐中國的新聞攝影師；曾有一位外交部新聞官員告訴他，他們調查發現在1979至1981年間西方媒體發表有關中國的照片，有65％是劉香成作品。 1983年他推出成名作《毛以後的中國》。攝影集出版前，他問一位國家社會科學院院長：「從1949年到現在，中國搞了幾多場政治運動？」那位院長數一數，說從1949年到82年，中國經歷了25場政治運動，幾乎一年多便有一場運動。 「是誰人能夠接受這麼多場政治運動？政治運動有大有小，每一次也有許多人遭殃，我說答案就是中國人。」劉香成在攝影集的前言寫道。 「我的人生觀是，這杯水永遠是半杯滿的，而不是半杯空的水。」他說，「如果你對人類，抱存一種潛在的希望，對人和事會有一種同情心，這種同情心很重要。」劉香成最近出版攝影集《紅海餘生》（A Life of a Sea of Red），書名借喻「苦海餘生」，展現他所拍攝的人民在中國和前蘇聯兩個紅色國度的生活。 1981年，北京紫禁城，一位年輕人在舉起可口可樂玻璃瓶。可口可樂公司剛在中國重新恢復生產。 好的照片有一種共識 劉香成相信，一張好的照片是有共識的。 他回想紀實攝影的黃金時代，報紙雜誌有足夠採訪資源，但在重大事情發生時，編輯們必定會觀看各大通訊社的照片才決定用相，不一定使用自己媒體攝影師的照片，「你看一些較大型的刊物：《生活》、《時代》、《新聞週刊》、《星期日泰晤士報》、《亮點》、《巴黎競賽畫報》等在重大事情上都使用同一張照片，因他們覺得：『這張是最好的，我就用這張』。」 他說，這種共識帶來傳播的力量，令許多攝影作品都成為西方的一種集體回憶。他不無惋惜地表示，現在這情況愈來愈少了，「我會記得越南戰爭什麼是經典的作品。但我問你，你記得伊拉克或者敘利亞的畫面嗎？除了敘利亞小童伏在沙灘上的那張照片外，近年你已看不到什麼經典了。」 劉香成提及，布列松（Henri Cartier-Bresson）曾在70年代接受《紐約時報》訪問說，「自己拍攝了50年，那些我看得起的照片，不會多於30、50張。」基本上一年多才拍到一張能讓人看上3、5秒的圖片。 「雖然每一個人的情感反應也不一樣，但一張好的圖片，會令你產生一種情感的共鳴，也更為耐看。」劉香成說。 1983年3月，北京，鄧小平（中）與趙紫陽（左）和胡耀邦（右）在奏國歌時肅立，紀念馬克思逝世。 1982年，前美國總統尼克遜訪華，在一班從杭州開往上海的火車上當侍應生。 一生推動中國攝影 20世紀最後25年，劉香成幾乎採訪過所有重要的歷史事件，多年來，他派駐過印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、蘇聯和阿富汗等多個動蕩的地區。自2000年起出任媒體集團高層，但他一生都離不開攝影創作或推動的工作，除了出版自己的作品集，劉也參與編輯幾本攝影書，例如《中國：一個國家的肖像》及《上海：1842－2010，一座偉大城市的肖像》。 除此之外，他也致力發掘中國攝影師。1996年，正值文化大革命30周年，一位北京朋友對劉香成說，有位黑龍江攝影師的作品值得一看。朋友把他帶到哈爾濱，看到了攝影師李振盛拍攝的10萬張文革照片。「那時候我在香港辦M圖片社，Contact Press、路透社、美聯社、法新社、Outline等通訊社圖片的遠東代理都在我這裏。」於是他挑選了90多張作品，推薦給《時代》雜誌，最後成為《時代》封面故事，報道震驚中外。 2015年，劉香成創立上海攝影藝術中心，致力把國外的作品帶來中國，又將中國的作品帶到世界。他認為中國人特別喜歡攝影，近年中國攝影也進步得很快，年輕人模仿力好高，但對攝影的教育和視野始終有所侷限。「攝影，最好不要說那麼多，最好就給人去看。這是我的初衷，因此在上海建立一個ICP。」他期望讓中國年輕攝影師，也有機會像他當年一樣，在紐約ICP面前直接感受和體驗攝影。 1991年，愛沙尼亞塔林，一位士兵在服役前親吻女友。 軍人薪金難以維生，蘇聯士兵依靠家人提供食物。 撰文 難分 攝影 劉香成 策劃 林振東 ——端传媒 20190519，网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京：習李矛盾公開化與「後習近平時代」的到來
• 賴怡忠：2017以來美國對中政策的戰略軌跡——談拜登與川普政府對中戰略的延續與差異
• 易思安：習近平的女性煩惱
• 写在中国政治大变革前夜
• “我知道我不可能在中国生存” 上世纪逃港中国人谈用脚投票
• 李怡《失敗者回憶錄》：休刊的社會悼詞
• 林保華：俄羅斯有沒有中國軍事顧問？
• 胡平：世界正面临历史的拐点

梁京：習李矛盾公開化與「後習近平時代」的到來 Posted: 07 Jun 2022 10:29 PM PDT RFA 20220607 兩年前，也就是疫情爆發之初，我寫過一篇評論的題目是「後習近平時代提前到來的挑戰」，當時的基本判斷是，中國疫情的爆發，很可能意味著一場全球大災難，而習近平本人的「中國夢」也將因此被終結，除非他積極與美國及國際社會合作。現在看來，當時的感覺雖然大致對頭，但歷史的實際過程總比預感要豐富和曲折許多。現在我面對的問題就是，怎麼才算是進入「後習近平時代」？是不是一定要習近平下台才算呢？ 多數人當然是這樣理解的，但我試圖強調的是，雖然習近平還有可能在位一段時間，但無論長短，也無論他個人結局如何，誰都不可能扭轉中國經濟失去動能、社會危機加深這個大趨勢。換言之，儘管習近平還有權位所賦予的權威，卻沒有了歷史機遇曾賦予他的權威，也就是「辦大事」所需要的那種具有歷史性的權威。李克強敢在十萬官員大會上唱與習近平不同的調，之所以引起如此多的議論和猜測，最重要的原因就是大家都感到了習近平的權威遭遇到不可逆轉的挫折。 那麼，習李矛盾公開化有甚麼具體的政治意義呢？我的理解就是，習近平把中國引向自殺的危險趨勢，終於遭遇到了「廣大」官僚們的有效抵制，也就是說，官僚階層雖然誰也不敢出頭，但情急之下，他們終於找到機會和辦法向「皇上」施壓，阻止「主子」去幹後果太嚴重的蠢事。在中國歷史上，尤其是在明朝，這種現像並不罕見。因此，我同意這種看法，那就是習李矛盾公開化，並不意味著習下李上，不過，習李矛盾公開化，確實意味著習近平的「中國夢」做不下去了，在這個意義上，可以說「後習近平時代」正在到來。 那麼，「後習近平時代」的中國和世界面臨甚麼樣的挑戰和機會呢？中國會像當年粉碎四人幫那樣，再迎來一個像80年代那樣充滿活力的時代嗎？我注意到，評論者中樂觀的不多，但他們的理由側重於習穩固個人權力太精明也太成功，也就是說「倒習」實在太難。這個理由很重要，但恐怕還有更重要也更深層的因素。 習近平的「中國夢」很荒誕，為甚麼能綁架那麼多中國人？我認為他利用的是很多中國人的文化宿命，這種宿命導致了怕改朝換代，怕分裂，怕天下大亂。除了文化，還有結構性原因，毛澤東死的時候，中共內部有很多人參與了「打天下」，卻長期被整，其中不乏有見識、有反思能力的幹才。今天的中國官僚，已沒有這種力量，也就是說，像歷朝末世一樣，中國變革的社會、精神和思想資源都非常貧乏。 這是否就意味著「後習近平時代」的到來，不管是習近平在位還是不在位，中國都「沒戲」，都只能繼續「內卷」和「躺平」呢？我並不這樣悲觀。主要有兩個理由，第一個就是中國人的信息環境已經徹底改變，這意味著中國的文化和知識精英中有很多人遠比先輩成熟。雖然現在中國還缺一個能再度激發國人變革熱忱的「願景」，一旦出現，我相信新的願景，新的變革者不會像過去那麼天真、那麼瘋狂。第二個理由，就是外部世界對中國也不再感到神秘，幾十年全面深入的交往，對未來的合作與競爭準備了豐富可靠的經驗，加上大陸之外華人世界的成長，中國其實不愁抓不住機會。

賴怡忠：2017以來美國對中政策的戰略軌跡——談拜登與川普政府對中戰略的延續與差異 Posted: 07 Jun 2022 10:33 PM PDT 賴怡忠 / 思想坦克 2022 年 6 月 7 日 美國國務卿布林肯在5月26日於喬治華盛頓大學發表美國對中政策的重要演說（The Administration's Approach to the People's Republic of China）。算是正式將拜登政府的對中政策定調。這個演說本來預計在五月五日舉行，因國務卿布林肯染疫而延期，外界對此盛傳布林肯是政治染疫，因為美國希望利用李克強與習近平的鬥爭，強化李克強以對抗大家都很討厭的習近平，所以為此推遲演說時間。但從布林肯三週後立即出發宣示美國對中政策，而且還是在拜登於日本說出在中國以武力攻打台灣時，美國會軍事援台這句話，之後沒多久。感覺是盡快出面定調以免夜長夢多的成分，還遠高於經營中國內部權鬥的成分。似乎美國不是那麼積極要介入中國內部的權力鬥爭。 美國國務卿布林肯。圖片來源：美聯社／達志影像 從「競爭、合作、對抗」到「自強、同盟、競爭」 布林肯在演說中提到美國對中政策是「（對內）自強（invest）、（結合）同盟（align）、（對中）競爭（compete）」。比較去年三月布林肯在一篇有關美國外交政策的演說，"A Foreign Policy for the American People"中，與中國有關的部分說的是「美中關係本質是競爭關係，在可以合作時合作，在該對抗時會對抗」的「競爭、合作、對抗（compete、cooperate、adversarial）」，布林肯在今年五月的演說直接將美中關係描述為競爭關係，雖然在內容上也說不排除合作，但其比重已不若一年前那麼強調了。 中國拿到了「四不一無意」，但美國強調是中國在改變現狀 布林肯在演說中承認美中關係是當今最複雜與最具後果性（consequential）的關係，因為中國不僅有能力而且有意圖，從經濟、外交、軍事、與科技等層面改變國際秩序。但布林肯也直接說出美國對中國「不尋求衝突或新冷戰，不抑制中國的大國角色，也無意改變中國的政治體系」，布林肯在有關美台關係部分也說，美國「不支持台獨」。綜合起來，這就是中國從去年下半年一直強調，於每次美中雙邊會議都一再主張北京會十分重視的，美國對中國已做出「四不一無意」的承諾。 但布林肯也說得很清楚，是中國自己在改變，導致美國也必須跟著做出反應。因此中國不要想去責怪美國的作為，因為是中國自己改變在先。 國務卿布林肯強調美中是競爭關係，認為中國在改變現狀，也說了雖然不會反對在氣候變遷、武漢肺炎等與中合作，但也不再那麼重視一定要與中國合作。也強調要堅定支持台灣，雖然提到一中政策，但也說到這個政策是根據《台灣關係法》、美中三公報、六大保證。也強調重視台海安全，反對任何一方改變現狀，期待兩岸分歧以和平方式處理等。這些也是川普政府對台政策的作為。因此這一切似乎都是延續川普政府的對中與對台政策基調。 但如果與川普政府的對中政策文件相比較，還是可以看到某些不同之處，有個差異相當根本，有的差異代表著重點的不同。 川普政府與拜登政府對中政策存在三個不同點 如果要分析川普政府對中政策並比較其與拜登政府對中政策的異同，我們起碼會需要參照2018年10月4日副總統彭斯的對中政策演說、2020年5月20日川普政府國安會發布的「美國對中華人民共和國的戰略取徑The United States Strategic Approach to the People's Republic of China」、2020年7月23日國務卿龐培歐在尼克森圖書館發表的「共產中國與自由世界的未來Communist China and the Free World's Future」，等這幾份戰略文件與演說。 經過簡單的比較後，可以發現有三個較顯著的不同之處。分別是川普政府強調中國的對美作為，是美國社會在今天會有這麼多問題的重要原因（起碼之一），而拜登政府強調美國必須先投資自己以自立自強，才能與中國有效競爭。 中國的作為固然讓美國不好受，但解決美國問題的解方還是在美國。 其次，川普政府在後期開始有意識的對中國共產黨與中國人民做出區分，特別是表現在前國務卿龐培歐的尼克森圖書館演講。這個潛台詞就是美國不認為共產黨可以合法與合理的代表中國人民，美國與中國的競爭本質是價值競爭，是與中共的競爭，而中國人民則是可以爭取與合作的對象。但布林肯的演說特別強調對中政策有「三不一無意」，華府無意要改變中國。 第三個差異，是川普政府的對台政策與對中政策上，會強調台灣的民主法治是如何可以作為中國政治體制未來的學習榜樣，台海衝突議題本質不是統獨對決，而是不同政治價值的對壘，而中國對此十分害怕。拜登政府則強調台海安全是國際的共同關切。兩者都強調台海議題不再只是兩岸之間的統獨爭議，但川普政府更著重強調政治價值的分歧，拜登政府更強調台海議題的國際化面向。 川普政府強調中國對美國社會的威脅，拜登比較強調美國自己解決問題 比較一下川普時代副總統彭斯在2018年發表的對中政策演說，以及2020年五月提出的「美國對中華人民共和國的戰略取徑」，川普政府可以說是非常詳盡地提出中國如何在經濟、社會、文化、科技、大眾傳播等領域展開不公平競爭，甚至危及美國社會本身。在美國的孔子學院、竊盜美國科技、芬太尼問題等，都被一一拿出來討論。 但相對來說，布林肯國務卿的拜登政府對中政策演說，則對此幾乎沒有觸及，反而強調拜登總統簽署了二戰後最大規模的基建投資法案，也提到美國會努力在教育與科技上進行投資，以及未來的重點會在人工智能、生物科技、量子計算等領域上。 在這裡可以感覺到川普與拜登政府的不同重點，川普政府認為中國不僅在國際上挑戰國際秩序，還運用各種行為影響美國社會，弱化美國的競爭力。其對應措施除了美國如何強化自身的能力外，也包括要針對中國在美國國內的作為採取作為。而拜登政府對此甚少觸及，主要談到的是拜登政府如何投資美國社會，強化美國本身的能力，在這個基礎之上與中國競爭。 我們可以發現，拜登政府還是認為中國對美國的作為不算是美國內部問題的重要因素，這些問題頂多是不公平競爭，缺乏相向而行等形式上的不平等。但是川普政府認為中國是有系統地在針對美國，中國對美國的挑戰不僅是國際秩序等外部問題，也對美國內部社會形成挑戰。 川普政府強調要區分共黨與中國人民，布林肯演說給出「三不一無意」 布林肯在演說中有提到美國與中國共產黨及中國政府存在巨大分歧，但這些分歧並不存在於美國人民與中國人民之間。另一方面，時任國務卿的龐培歐在其2020年7月於尼克森圖書館的演講上，龐培歐說 "We must also engage and empower the Chinese people – a dynamic, freedom-loving people who are completely distinct from the Chinese Communist Party. "，也說 "The CCP fears the Chinese people's honest opinions more than any foe, "，還說 "But changing the CCP's behavior cannot be the mission of the Chinese people alone. Free nations have to work to defend freedom."。布林肯對中國人民與中共及中國政府的區分，是強調美國人民與其意見上是否存在分歧，但龐培歐的演說中則強調，中國人民與中國共產黨之間存在分歧，更說中國共產黨害怕自己的人民。重點非常不一樣。 更關鍵的是，布林肯強調美國不會改變中國政治體制，但也因為無法期待中國自己改變，所以要（與盟友）形塑戰略環境以促進一個開放與包容的國際體系。但龐培歐則說「改變中共作為不能只是中國人民的任務，自由國家必須努力以捍衛自由」，暗示了不僅期待中國人民從內部改變中國，也說自由世界對此（改變中國）不能沒有責任與作為。 此外，除了無意改變中國政體制外，布林肯的中國政策演說還提到美國不會抑制中國崛起，不會尋求與中國衝突，不會與中國打新冷戰等其他的「三不」。而龐培歐在擔任國務卿期間，除了2020年七月在尼克森圖書館演講外，一個月後龐培歐於布拉格的演說中進一步提到，與中國的競爭不是冷戰2.0版，而是比這個新冷戰更糟糕／激烈的競爭。可以發現川普到拜登政府間，對中政策的重大差異主要是在這裡。 正因為龐培歐時代與中國的競爭不僅有新冷戰的味道，還劍指中國內部。也難怪在拜登政府剛就任時，大西洋理事會（The Atlantic Council）這個華府重要外交政策智庫，竟然會出現一篇強調不僅要區分中共與中國人民，還要中共內部將習近平與非習勢力做出區分的對中政策建議（The Longer Telegram）。這些作為搞到北京緊張兮兮，因此會一再要求拜登政府重申其「四不一無意」的承諾。也顯見北京最關注的，會是美國會不會要從內部改變中國？是否與中國的競爭是新冷戰的開端？是否不排斥與中國發生衝突等議題？ 拜登政府的態度也可看出，所謂「更長的電報（The Longer Telegram）」建議在中共內部做出區別，已經不會被拜登政府採納。在某種程度上，拜登政府不再強調要改變中國，也是承認過去主張對中交往的「以經促變論」之主張已經破產，美國與中國的交流就是交流，美國會重視公平性（fairness）與是否會相向而行（reciprocity），而同樣的，過去二十年在阿富汗與伊拉克的慘痛教訓，也讓美國對於介入他國內政以取得其對外行為改變之想法，現在更是避之唯恐不及。 川普政府認為台海衝突是政治價值對決，拜登政府強調台海議題是國際關切 拜登政府延續川普政府在一中政策的思考與作為，也擴大對台灣的支持。兩個政府都不把台海衝突／台海危機視為單純的兩岸問題與統獨爭議，因此過去「不獨不武、雙重嚇阻」的台海維和等式，現在變成更傾向於嚇阻中國對台侵犯的成分更大一些。過去常會看到某些美國官員認為透過兩岸對話可以管控台海爭議，把台海爭議兩岸化的天真主張，現在已不復見。 但對於台海爭議上，川普政府更強調這是中國獨裁與台灣民主的價值對決，北京的統台威脅更多是出自於對台灣民主自由對中國共產黨的正當性挑戰，強造是在支持自由民主的價值上，嚇阻中國對台威脅，同時也強調台灣的體制是中國可以想望的未來。某種程度視台灣為「更好的中國 a better China」。 而拜登政府則更強調台海議題的地緣戰略意義。中國不僅與美國及台灣存在政治價值的差異，北京還有意改變區域與國際的戰略秩序，挑戰美國極力維持的開放與自由之印太區域，因此中國統一台灣之舉，與其說是北京擔心台灣走向獨立的被動反應，還不如是更多的成分是為了服務北京有意改變國際秩序的全球戰略邏輯，而現在所展現的積極性與侵略性，也與過去作為差異甚大。 不僅這樣，布林肯在演說中還指出，台海維和與穩定不只美國的利益，更是區域與全球的繁榮與安全的國際關切（Maintaining peace and stability across the strait is not just a U.S. interest; it is a matter of international concern, critical to regiona; and global security and prosperity.）。在這個角度上，我們可以發現拜登政府將台海安全國際化舉措的背後邏輯，這不僅是要拉幫結派以嚇阻中國對台灣的可能侵犯，並在中國對台侵犯時能擊潰北京的冒進作為，還是讓台海議題成為國際安全的核心關切。 這也進一步確認了拜登政府的台海維和等式不是過去所謂的美中台三角架構（雖然這個三角關係還是驅動台海安全的主要動力），而是透過區域化、多邊化的方式，藉由引入更多的利害關係者，一方面讓中國的計算更複雜，更投鼠忌器；在另一方面也藉由引入更多其他友盟的力量，分攤美國在台海的維和負擔。 把台海維和等式從美中台三角架構，轉換到區域化與多邊化，甚至是全球化的方向，對於台海維和的操作會有非常深遠的影響。首當其衝的就是過去美國行之有年在台海維持「戰略模糊」的方式，能否持續下去？因為現在當其他國家在台海維和被賦予更大責任，預期要與美國做更多配合時，對中國侵犯台灣作為的模糊說法，實際上會對被要求配合的友盟產生戰略困惑（strategic confusion）。 近日來挑戰「戰略模糊」的說法不再限於美國戰略社區，包括日本及其他國家，對此都提出不同程度的質疑，特別是在烏克蘭被俄羅斯侵略後，這個爭論變得更激烈。戰略模糊至今沒被推翻，是因為大家並不清楚有何可用的替代方案，但也因為這樣，戰略模糊的內容與是用方式開始被方方面面的被討論。有趣的是。戰略模糊一再被攤在陽光下處理的結果，使得其模糊的空間被不斷的縮小與被再詮釋。想要維持的模糊因此變得越來越不模糊。 從川普政府到拜登政府的對中政策固然有延續性強，但也有許多在重點上的不同。如果說川普政府的重點是在強調改變四十年來美國對中政策有其正當性，拜登政府則是在無需對這個改變花費政治資本辯護下，轉向強調在現時的關注點是那些。習近平從拜登當選後建議要在建構中美新型大關係，轉向強調重視拜登政府的「四不一無意」之承諾，也可以看出中國也認為美中的激烈競爭會是未來美中關係的主流，因此希望確保美國不會抑制中國崛起，不會與中國打新冷戰，無意改變中國政治體制（打倒中國共產黨，或是和平演變中國）。中國得到這個「三不一無意」，也可以看出北京當時對龐培歐有意區別中國共產黨與中國人民的作為，是多麼緊張。 拜登對台政策最大的貢獻是在根本上改變了台海維和等式，維和架構逐漸從美中台三角關係向多邊化與區域化的方向發展，美國在台灣周邊的軍事存在能量更大，頻率也較過去更為密集。台海安全多邊化的發展，現在甚至還包括過去十分重視與中關係的紐西蘭也公開承諾重視台海的安全與穩定。因此當北京在美國對台作為方面，希望取得華府「不支持台獨」的承諾時，與其說是中國取得美國讓步，還不如說是中國預期狀況會持續惡化下先找一個停損點的作為。 對台灣來說，除了要能覺察台海維和的戰略方程式出現質變，戰略維和典範已從美中台三角架構逐漸轉移外，美國對中競爭的著重點也在出現變化。如果華府對中國內部的興趣在下降真的是事實，其對於台灣對中關係的經營管理會有什麼影響，我們對此也必須要掌握。

易思安：習近平的女性煩惱 Posted: 07 Jun 2022 11:31 PM PDT ◎易思安（Ian Easton）-自由時報/星期専論 如果習近平的傳記有任何可信之處，那就是這位中國最高領袖從來不像你以為的那麼受到女性歡迎。事實上，他一生中老是被女性無情對待，可能因此留下心理創傷。 這或許說明了為何習近平有時候似乎過度渴望展現強壯、具男子氣概的特質。很少有世界級領袖和習近平一樣，如此熱中於穿上迷彩服視察軍隊，校閱大型閱兵。在他的領導下，中國大規模擴張核武軍備，對台灣的武力恫嚇更是頻繁到令人匪夷所思。 文革期間 習母與子斷絕關係 儘管純屬臆測，但北京當局的「戰狼外交」或許反映出其統治者深受悲慘的自卑情結所擾。所有的警訊都擺在眼前。習近平在自己被拿來與他人比擬時（例如小熊維尼），整個人就會呈現非比尋常的好鬥、不安及不自在。客觀而言，習近平已是一名功成名就、權勢滔天的人物，沒有什麼好自慚形穢的（除了族繁不及備載的反人道罪行），但他顯然認為自己與這個世界舞台格格不入。為了進一步瞭解箇中緣由，我們一起來檢視習近平必須面對的所有人際關係挫敗。 如你所知，習近平在童年時期受到母親齊心冷落。齊心在中國共產黨中央黨校的工作，幾乎佔去她所有時間。習近平是由多半待在家裡的父親習仲勛帶大的，而習仲勛或許稱不上是一個小男孩的最佳楷模。習近平的父親還是青少年時，就曾因殺人未遂獲罪，人生的大部分時間都在監獄進進出出。 在動盪不安、人人自危的「文化大革命」時期，習近平的同父異母長姊習和平因不堪暴力迫害而自殺身亡。更悲慘的是，習近平的母親還公開與兒子斷絕關係。這些事情發生時，習近平還只是一個稚嫩的十五歲少年，肯定受創甚鉅。 習近平的第一任妻子柯玲玲在結婚三年後和他離婚，隨後便移居英國。 被如此一腳踢開，想必也讓習近平備感屈辱。 五年後，習近平和第二任也是現任妻子彭麗媛成婚。兩人在廈門歡度四天的新婚蜜月後，彭麗媛就展開漫長的巡迴演出。在那之後的二十年，夫妻倆呈現分居狀態，在南方任職的習近平和住在北京公寓的彭麗媛，被搭乘火車須費時四十八小時的距離分隔兩地。 女兒習明澤 與父聚少離多 在一九八九年六月的天安門廣場大屠殺後，彭麗媛現身為戒嚴部隊獻唱歌曲。身為擁有軍職的民族聲樂家， 彭麗媛投注大把時間走訪人民解放軍基地勞軍，為仰慕她的粉絲表演。我們可以合理推論，習近平應該不喜歡妻子和這麼多男性打成一片。 習近平的女兒習明澤，在成長過程中與父親聚少離多，之後還遠赴美國波士頓就讀所費不貲的貴族學校，距離「習大大」（Big Daddy Xi）更加遙遠，而這個決定勢必讓習近平十分焦慮。想想看習近平錯過女兒多少次的生日，還得支付多麼龐大的學費！ 在公事方面，習近平的女性煩惱也不少。沒有一位女性願意屈就中共權力核心中央政治局常務委員會，成為習近平的左膀右臂。這難道是因為習近平身上強烈的古龍水或鬍後乳液的味道？女性也對躋身中央政治局嗤之以鼻，二十五名成員中只有一位女性。 習近平核心圈中唯一的女性是（中共中央政治局委員兼國務院副總理）孫春蘭，而她搶了不少習近平的功勞。二○二二年初，孫春蘭獲頒極具份量的奧林匹克金質勳章，表彰她在北京冬季奧運期間防控新型冠狀病毒病（COVID-19）的努力。毫無疑問，這個獎項理應頒給「清零先生」（Mr. Covid Zero）本人才對。 更難堪的是，為半島電視台、美國之音等國際媒體撰稿的自由記者艾琳．赫爾（Erin Hale）指出， 在中國的省級領袖中，女性僅佔三％；在全國人民代表大會中，女性的比例也不到十％。儘管習近平試圖延攬，但年輕女性還是拒絕加入他的政黨。中共的女性黨員比例已經掉到二十五％，這對任何建黨者來說都很難堪。 造成這個問題的部分原因是，在中國仁慈寬厚的一黨專制體制下，女性對於習近平給予她們的禮遇感到失望。拜習近平之賜，白領女性勞工被容許（或被命令）屆齡五十五歲退休。藍領女性勞工的待遇甚至更好，可以在五十歲就離開生產線，享受漫長的退休生活。這種情況迫使今年六月滿六十九歲的習近平，必須和黨內兄弟超時加班，一肩扛起少了女性支撐的一片天。 彭帥事件 衝擊習核心形象 另一個原因則來自於「惹是生非」（troublemaking）的女性主義者和女權團體，以及如今下落不明的彭帥，和中國本土的「我也是」（MeToo）運動。許多中國女性對於三軍統帥試圖喚醒傳統家庭價值的苦心毫不感激，反而指控他是女性遭丈夫家暴後愈來愈難訴請離婚的始作俑者。其他女性則希望，若被張高麗之流的不法官員性侵犯，她們可以討回公道。 雖然以上疑慮完全有憑有據，但這些女性似乎不能理解這位核心領袖為她們的整體福祉付出多少心力。身兼中共中央財經領導小組組長的習近平，很清楚全中國的性別所得差距正在擴大。時至今日，女性在職場上獲得良好待遇的機會比以前更少。因此，當習近平要全中國的女性待在家裡當個賢妻良母，他只是試圖保護女性免於在工作上受挫，以及在財務上捉襟見肘。 現在我們沒有人不知道，習總書記英明睿智、風采翩翩且魅力十足。對習的個人崇拜並非憑空誕生。這是他應得的。每座城市街道上那些巨大的看板不會騙人。很明顯，習近平有一種與生俱來的動物吸引力。看看那些世界級領袖有多麼熱切和他建立密切關係就知道，尤其是俄羅斯總統普廷（Vladimir Putin）。 然而，即使習近平拚命博取關愛、尊敬和奉承，中國女性還是照樣對他不屑一顧。 光憑這一點，就足以讓一個男人抓狂了。 （作者易思安/Ian Easton 為美國智庫「2049計畫室」資深主任、《中共攻台大解密》作者；國際新聞中心孫宇青譯）

写在中国政治大变革前夜 Posted: 08 Jun 2022 12:05 AM PDT 　结论：以目前中国人的认知水平，这次的换人只能是下一个轮回的开始，总体好不到哪里去。中国距离一个自由，民主，富强的国家，还有很长的距离。  　　假如明天发生了领导人的变更，甚至是政策的调整，目的并非为了国家的发展和民族的利益，而是为了挽救共产党执政危机的迫不得已。国家体制改革，政治民主化，在这个国家近期不可能发生，因为中国人没有这个意识。 　　 这几天，关于北京宫廷逼宫的那点事，在网上吵的沸沸扬扬，听信者有之，怀疑者有之。我的态度是，无风不起浪，传出这些事情，谣言也罢，事实也罢，真假参半也罢，它反映一个无可辩驳的事实，Something went wrong.  人们无论是出于对国家前途的忧虑，还是出于自身利益受到了实际的伤害，反正，人心思变。至于往哪儿变，怎么变，估计也是走一步说一步，并无一个根治这个国家的治疗方案，仅仅从传谣的内容就可以看出，让李中堂上位，这实在是没有办法的办法，只要比习一尊好一点就行。这回，我们的李中堂就真的应验了他的名字，"克强"，专克政治强人。 　　 假如有人为此长舒一口气，以为今后一切都重归于好，结论未免早了。让李来掌权，这只是对目前从大局上，把向着悬崖猛冲的国家拽回来的一个暂时措施，绝非长久之计。即便是李上台，只能是止损，一时无法弥补这十年来习给中国政治经济外交带来的实质性伤害，因为问题早已深入骨髓，基本上是病入膏肓了，其中有这10年乱政的损失，也有几十年经济发展积累的泡沫，这个国家经济不可避免地步入下行通道，换了华佗也回天无力。初步观察，李中堂是个事务派，或实务派，并不是一个领导中国进行深刻政治改革的领袖人物。 　　明眼人都看得清楚，中国目前面临种种困境，政治的，经济的，外交的，有客观的，也有自己做的，最迫切的问题就是中美关系，因为外贸是中国经济的最大支柱，即便是经济问题，很大程度上深受中美关系的影响和制约。也许有人会讲，那咱们就着手恢复中美关系呗，向美国服软示好呗，就像汪洋讲的，过好"夫妻生活"呗。可事情并非那么简单。首先，你如何过老百姓这一关？你把人民都推向反美前线了，昨天还在痛骂美帝，今天要"卿卿我我"，如何跟民众解释？这个转弯还真的不能太急，否则会翻车的。核心问题一个也躲不过去，贸易纠纷，武统台湾，南海建岛，武汉病毒溯源，这些问题都需要清零，中共的难题在于，决策者作为一个火车头必须立即转向，同时确保后面的车厢立即跟上，否则自己就会被甩出去。 　　那好，我慢慢转，但时间不等人呐。中美之间改善关系，有许多实质性的工作必须立即着手，迟了就无法挽回，很多损失是不可逆的，比如，阻止资本外流和产业外迁，停止惹恼美国的上述扩张行动，最难的是，欲与西方改善关系，中国就必须立即表态支持乌克兰，谴责俄罗斯。李克强做得到吗？ 　　更糟糕的是，改善关系只是中国的一厢情愿，人家美国是否会领你的情，那还不好说。这些年，你们那个"为富不仁"，背信弃义的战狼嘴脸暴露的相当充分，要想让人家彻底忘却，记忆清零，起码也得等这代人都死光了吧，至少50年！你想让日本再像40年前那样，给你几百亿美元的无息贷款，再想让美国支持你加入国际机构，帮助你经济腾飞，从而让你超越美国，天天高喊"东升西降"，把人家当傻子呢。 　　国内的经济问题的麻烦大了，随便一个难题就够新主子喝一壶的，比如房地产，那么多的房企大鳄巨额爆雷，拯救他们是要拿出真金白银的。放任他们倒闭，势必又拖累银行，引发连锁反应，难哪。很快会到来的失业大潮，换哪个领导人都头疼。 　　习当年从胡温手里接收一个金元宝，今天他给继任者一个烂摊子，没有最烂，只有更烂，习这10年打压实体经济造成的倒退， 40年经济高速发展所积累的经济泡沫，比如超发的巨额货币，是主动刺破它，搞休克疗法，还是慢撒气，新主人必须立即行动，代价吗，还是要国民承担，谁也跑不掉。 　　眼下谣言满天飞，说明大家都把气出在了习身上，"天下苦习久矣！" 换上谁都比习近平要好，这种想法还是太窄了一点，太现实了，缺乏必要的自我反省。我们应该反思一个根本性的问题：在信息发达，政治文化昌明的今天，为何出了习这么一个人物，而且祸害中国这么久？川普政府提出要把共产党与中国人民区分开来，这个表述应该如何理解？在我看来，习这几年的执政问题，实质是国家的败落的一个必然现象，而绝非他个人的成败。一个不能否认的事实是，无论是在习执政当初，甚至是在今天，他的很多执政理念，在老百姓心中还是有广泛思想基础的，一切都是"强国"政策惹的祸，不是不能强，而是不能那么嚣张，特别是时机尚未成熟。假如今天有任何的不满情绪，也是对自身利益受到的损害不满，而不是站在国家利益上的考量，比如很多人都反对长时间封城带来的生活不便，却坚决反对病毒溯源。所以，共产党与中国人不是鸡蛋与石头的关系，而是鸡和蛋的关系，共产党是中国人下的蛋。        目前谣言的疯传，也折射出了人们的一个盼望明君心态。而这种心态，又恰恰是产生独裁的土壤。从历史上看，独裁者都有一个共性，就是把党的利益，甚至是他个的独裁野心，有机地转化为每个国民的共识和动力。在寻找这种利益共同点方面，中共驾轻就熟，愚弄百姓与股掌之间，人们却浑然不觉，而且还非常享受。最典型的例子莫过于反腐，一党专政不可避免地带来了腐败，它又时刻高调反腐，以此来强化自己的统治，天下再也没有比这更滑稽的事了。以这种民众认识水平基础，就不要痴望建立民主政治。 　　明君肯定是有的，并非由于他更贤明，而是没有资本让他继续折腾了。他的使命是重新积累财富。但这个明君无法确保中国财富积累永远持续下去，暂时的富裕势必催生新的独裁者，因为富起来的国人眼睛早已平视甚至是俯视这个世界了，这时他们会在党内寻找一个"强人"，代表他们的政治诉求，在各种条件远不成熟的时候到处扩张。这个强人一定会把事情搞砸，因为一个不认同普世价值的民族，不可能真正强大起来，暂时的经济增长只能带来虚幻的错觉，因此做出错误的判断和行动，回头来国力又被清零。无一例外的，独裁最后的结局肯定是把国家搞坏，但没有关系，反正这也不是头一回，一切重来嘛。于是又进入了下一个轮回。 　　这就是所谓的帝王周期律，以现在国人对政党和国家政体的认识，这个轮回怕是躲不过去了。对于过往的教训，最应该反省的是民众，他们反而无感。倒是执政党从中悟出了道理，从而提高了执政艺术，借此不断延长政治寿命。比如说，人们误认为是人民结束了文革，其实不然，是共产党结束了文革，因为再不改革就无法执政了。邓小平搞改革开放，不是挽救了中国，而是挽救了共产党。文革再搞50年，人民也承受得了，中国也不会亡国，但共产党会下台。北朝鲜不也过的很好嘛。什么叫亡国？就是别人要侵略和占领你，回想文革，虽然民不聊生，但没有人想侵略中国。而且你越是贫穷落后，别人越是没有侵略的动机和利益诉求。比如今天的非洲，有很多穷国，有谁会想到去侵略他？他是否亡国与我有何关系？随他去吧。所以我说，即便是明天高层换人了，那也不是为你而换的，是赵家人不能容忍习再这么折腾了。老百姓不必太高兴。换来换去，有一个是不变的，共产党执政不变。即便是共产党倒台了，换另外一个叫什么民主党，最后还是独裁，因为民众的思想未变，愚昧与无知造成了中国历史轮回的周而复始。 　　对于中国的政局，我有二点看法。第一，中国近几十年内不可能走向真正的民主社会，无论谁上台，都是共产党执政，唯有鹰派与鸽派的区别。民主政治，其关键不在于建立，而在于维系，民主政体的根基在于民众强有力的民主意识，纠错意识与行动力。假如民众缺乏民主意识，政权就一定会被独裁者窃取。一句话，假如政府干坏事，谁来反对？像上海封城那些事，在美国不可能发生，老百姓有枪！虽然平时很多人做了枪下冤魂，但也确保了这个国家的基石不移。这也许是当年的国父们设计持枪法的初衷吧。当初毛他们闹革命的初衷也是想搞民主，共和，但他后来走偏了，并无人反对，民众早就被驯服了。  　　第二，政策转型的过程会相当痛苦，对于每个人来讲，可见的和不可预期的境遇会相当糟糕，对此必须有充分的思想和物质准备。一个人经历了富裕后的返贫，与当年贫穷时的感受，是完全不同的。哪怕是明天就实行最优化的政策，很多事情还会随着惯性变得更糟，然后才会慢慢变好，但过程会相当漫长。民众会遭受"长痛还是短痛""保婴儿或保产妇"的艰难选择。用当年奥巴马的话，"Things will get worse before it gets better."前40年中国遇到的那种高速增长机遇，今后40年再也不会有了。 　　愚昧与专制是一对孪生兄弟，中国人把国民的劣根性在贫穷与富裕二种家境下的形态都展现给世人了。40年前的改革开放，把中共的敛财的贪婪与民众对财富的渴望完美地结合在一起，成效极佳，共产党的威望曾经达到最高点，令美国的政党望尘莫及。用金钱来掩盖民众的愚昧，用GDP来粉饰专制的野蛮，一场疫情下来，脸上的胭脂全脱落了，露出了狰狞的面目。现在的换人，就是换一个牌子的粉底霜，再抹上去，会漂亮一点，但那副皮囊没变。 （作者：北美很美） ——网友推荐

“我知道我不可能在中国生存” 上世纪逃港中国人谈用脚投票 Posted: 07 Jun 2022 06:24 PM PDT 20220607 容锦爱（右一）和两个妹妹（左一、左二）摄于1969或1970年。(容锦爱提供) "那时候我们每一个人都想逃到香港，" 住在费城的华人退休药剂师容锦爱说。"我以前在我的中学差不多课课都是第一名，但是我没有资格考大学，因为我的爸爸是右派，我的家庭是资本家，所以没有资格报考。" 上世纪60年代，容锦爱住在广州东山区，是66届高中毕业生。文革中她被分配到农村接受再教育。"要是我们靠做工的工分来分粮食，饿死了。所以我知道我根本不可能在中国生存，"容锦爱说， 1971年5月17日，她带领两个妹妹，其中一个只有12岁，和一位男同学一起，带着干粮和地图，爬山涉水，历时7天抵达澳门，再通过蛇头乘船进入香港。 1972年冬天，容锦爱被美国一所大学录取，实现了她到美国读大学的梦想。 但并不是每位偷渡者都能成功抵达香港的。研究文革知识青年上山下乡史的谭加洛（笔名阿陀）说，他就读的广州第八中学，大约有十分之一的偷渡者最终葬身大海或死于军警的枪弹之下。 "最保守的估计，偷渡的比例是百分之十，1500人的学校，150个人偷渡，找到了11个死亡者，"阿陀说。"每个中学都有，而且这些人大部分是初中学生，年龄是15、6岁，17、8岁，正还是求学的年龄，豆蔻年华，就这样在逃港中去世了。" 《大逃港》作者：30年164万人逃港，10万人蒙难 陈秉安原是深圳一家报纸的记者。他花了22年时间采访当事人、调查逃港事件，在2010年出版了《大逃港》一书。 "从1951年的2月份到1980年的10月份，大概是30年。这30年中逃港过去的，我的计算是164万多人，死去大约是——因为这个数字不确凿，但是可以基本估计出来的，可以通过各方面的情况——是10万左右。" 陈秉安告诉美国之音。 《大逃港》作者陈秉安接受美国之音采访。（美国之音视频截图） 陈秉安认为，逃港是中国民众 "追求自由生活的一件了不起的大事，应该留下它的历史足迹。" 陈秉安表示，"像这种在枪弹、铁丝网、警犬的控制之下，还要像飞蛾扑火似的，一定要渡过这个深圳河、渡过大鹏湾，这样的事情，我认为亘古少有。" 因此陈秉安表示，"一定要把它记录下来。而且我希望能够有一个纪念碑把这些死难者留下他们用生命追求幸福生活的那么一个历史记载。" 黄东汉是广州第十四中66届毕业生，1970年逃港，现年75岁，最近已住进养老院。他于2011年就提出在香港为逃港蒙难者立碑。 "我们要为当年的死难者讨个说法。我们不应当忘记他们。"黄东汉告诉美国之音。"当年我们被说成叛国投敌后来又叫非法探亲，这些我们都不能接受，因为我们是投奔自由。" 2014年5月1日，59位40年前的逃港者，在香港新界大鹏湾吉澳岛鬼吊角，为当年的偷渡蒙难者立起一块墓碑。 香港祭拜逃港罹难者活动只能小规模举行（"逃港罹难知青纪念碑"筹备小组提供） 尽管这块碑立在一个人迹稀少的偏远小岛上，甚至墓碑上只是隐晦地写着"越山越水越界，越海英魂永存"，但它在地面之上仅存在了两年。 "大概是我在网上介绍了他们纪念活动的情况，"文革知青史研究者阿陀说。"岛上的岛民，原来同意他们建碑的那些人，听到看到这个文章后就怕了，就质问你们搞得到处都知道，香港左的势力很大的，他们就怕惹麻烦，就是要他们迁走，所以他们就把它（碑）埋到地下了。" 之后每年5月1日，香港的逃港幸存者只能到不同的岛上举行纪念活动。 "既然你香港不行了，我们就在美国立个碑吧。" 阿陀说。"立个堂堂正正的，我们在陵园，这样一种，而且我们世世代代，所以考虑到陵园，是世世代代陵园有人管理嘛，我们老了以后，去世了以后，这个碑是永远会存在的。 "逃港罹难知青纪念碑"的双墓碑(照片来源："逃港罹难知青纪念碑"筹备小组 2022年6月5日) 经过10个月的筹备，在香港和美国的当年逃港幸存者，已经在美国新泽西州距离纽约一小时车程的一个陵园购入墓地，墓地上将竖起一座名为"逃港罹难知青纪念碑" 的双墓碑。墓碑揭幕仪式定6月15日中午举行。 双碑的第一块正面是 "魂兮归来" 的碑文："纪念在六、七十年代为追求自由幸福，从广东越境偷渡港、澳途中，不幸失踪死亡的知青同学及同代人。"反面镌刻了176名经过确认的罹难者姓名。第二块墓碑上的罹难者名单仍在收集中。 "要不是上天搭救，我的名字就在墓碑上了。" "我一出来就可以上大学了，我在香港上大学，然后再来美国上大学，" 容锦爱花了5年时间完成药剂专业并成为一名药剂师。"然后我就有一个自己的家庭，有两个孩子，有了自己的生活。" 她的两个儿子李承恩和李承德，如今一位是整形外科医生，一位是医学科技领域的企业家，拥有两家初创公司，并担任7家初创公司的顾问和种子公司的投资者。 容锦爱说，为蒙难者立碑这件事很重要。"第一个，我们要纪念那些人。因为我自己（在偷渡中）有几次都要死了。要不是上天搭救，我的名字就在墓碑上了。" "第二个，我们已经老了，很快就走了，走了这个事情就没有人知道了，这个一定要讲给我们的后代听。一定要世世代代都知道我们这一代是怎么挨过来的。" 因此容锦爱说，她一定要带着他的儿子和孙女去参加立碑揭幕仪式。 容锦爱一家（右一李承德、右二容锦爱丈夫李朴捷、左一李承恩、左二容锦爱）（容锦爱提供） 他们是追求自由的先行者 在阿陀这位文革知青历史研究者看来，纪念那些蒙难者就是纪念所有追求自由、用脚投票的偷渡者，就是纪念中国改革开放的先行者。 文革知青历史研究者阿陀2019年在广州（阿陀提供） "偷渡潮是知青运动中规模最大最壮烈的，"阿陀说。"偷渡者是很普通的人，他们只是为了追求个人的自由幸福，改善自己的生活，但是当他们把这个铜墙铁壁撞开了一条裂缝，用自己的生命，撞开了一条缝，中国的改革大潮就喷薄而出，引动了南方的变化，变革。而这个变革就是中国西化的过程。这些人无意之中引领了中国的变革潮流，成为中国改革开放的先行者。" 与阿陀的评价相同，《大逃港》作者陈秉安把逃港比作中国改革开放的催生针。 "逃港的事情是一步一步地促进了社会的发展。开始是因为逃港放开的一部分的宝安县，宝安县做好了，又放开了深圳，深圳取得了成绩又放开了全国，所以逃港一步步地推动了社会进步。" 2000年深圳特区成立20周年时，陈秉安采访了70年代末改革开放期间任广东省委书记的习仲勋。 "当时习书记是说，一定要把经济搞好，才能留住老百姓，不然，脚是生在他们身上的，他们还是会往资本主义那边跑。这是原话。" 陈秉安说，后来媒体把它改成"人们会用脚投票"。 陈秉安说，中华人民共和国成立后有过四次逃港潮。第一次是1957年，"有些农民是不愿意参加合作社，要退社，当时开会批判，有些农民，内地的农民就没有出路，广东的农民，尤其是宝安县的农民，他有一条出路，就是逃香港，" "第二次逃港高潮是1962年。" 陈秉安说，"大饥荒之后，不仅是广东省宝安县，而且内地的大批的居民跑到深圳来，从深圳强行逃过深圳河去。" "第三次70年代，知识青年逃港，从70年到78年这个阶段，这一次逃港给了香港送去了一大批的知识人才。" "第四次是1979年。那是最高潮的一次逃港。" 陈秉安说，那时已经改革开放，对于老百姓来说，开放就意味着可以逃港。 "可以说是最大的是后来这两次，最壮烈的也是后来两次，死人最多的也是后来两次。" 陈秉安说， 陈秉安说，在那次采访中，习仲勋说，中共对逃港有个认识过程。起先"把逃港看成是敌我矛盾，后来又想从教育入手宣传社会主义好，还是没搞好。"这个时候我们才想第三条路，发展经济。" 邓小平给了习仲勋新思路 陈秉安表示，是邓小平对逃港的看法给了习仲勋新的思路。1977年11月，"粉碎四人帮"后邓小平复出，广东是他视察的第一站。 "邓小平这个人比较现实。他到广东，当时的广州军区司令员向他汇报，谈到逃港的问题，他的看法跟别人不一样，他不是说是阶级敌人破坏，是西方的反动势力在挑拨啊，他不是这样说的。他就说是我们的政策有问题。这个就给包括习仲勋他们开了一个思路。是在习仲勋之前开了一个思路，也给宝安县开了一个思路，重新认识逃港。这个他是有他深刻的看法的。" 陈秉安说，香港的700万人口中，除了1997年香港回归后从大陆移民香港的部分，"真正香港的内核人是500万人。500万中间大部分，绝大部分，是跟逃港有直接关系了，或者是直系亲属，或者是好朋友、亲戚。我到香港一问，基本上都有点关系。" 换言之，香港就是由 "这么大一个人群，他的组成部分是以逃港者和他的亲属为主体的一个城市。" 陈秉安说。"他们当年，他的父亲是冒着生命的危险，从所谓的社会主义阵营逃到资本主义阵营来的。他们就是想要过资本主义的日子嘛，他们就是要追求自己的生活方式嘛。" 陈秉安认为，"研究香港人，不研究逃港，等于是没研究。逃港是真正香港人的根。我说过这个话，逃港是香港人的根。只有从这个地方能够破译这个密码，能够调节好政策，能够获得香港人的民心。" 陈秉安说，邓小平的一国两制，有远见和深刻内涵，"不坚持一国两制，怎么能够取得这个大部分逃港人的心？" 上世纪50到80年代许多中国人逃到香港追求自由生活，然而2020年7月香港国安法施行后，大批香港人开始逃离香港。图为2021年7月22日香港国际机场出境大厅内许多民众向离港亲友挥手道别。 2020年中共在香港实行《国安法》，被广泛批为严重侵犯了香港人权、破坏了中共对香港的 "一国两制" 承诺，使香港的政治自由环境急剧恶化。加上奥密克戎疫情爆发以来香港政府采取了严厉措施，今天的香港不仅不再是中国大陆寻求自由的目的地，连许多香港人都在通过各种途径离开香港。 2022年4月以来，上海等中国很多大城市爆发了奥密克容疫情。中国国家主席习近平坚持实行抗击新冠疫情的"动态清零"，长时间封城封小区，民众在次生灾难中人权遭到大规模侵犯。当今中国许多年轻人用"躺平"、"润学"、"做最后一代" 来抵抗对他们自身利益的侵犯。 "我觉得今天中国的问题仍然是当年偷渡知青与不偷渡知青的两种对社会未来走向的选择，一种选择是屈服于这个制度，在这个制度下寻找个人的安逸和发展的空间，一种是改变这个制度，如果他没有能力改变这个制度他就用脚来做选票，去选择一个更好的制度。" 阿陀说。

李怡《失敗者回憶錄》：休刊的社會悼詞 Posted: 08 Jun 2022 12:07 AM PDT 失敗者回憶錄150 "社會對休刊的迴響，有點像追悼會人們的講話：都是溢美之詞，沒有批評亡者的聲音。實際上我主編這雜誌28年多，怎會沒有錯誤或不足之處呢？ 《九十年代》1998年4月宣告將在5月號之後休刊，無論在香港、台灣和外國，都激起竟月熱烈的迴響。香港電子媒體追踪，報刊社論、專欄評論、名人發表感想之多，超乎我的想像。連時尚雜誌「Esquire」也出了關於《九十》休刊的專輯。《九十》也收到了歷年來許多作者的回憶文章，和雪片般的讀者來信。 香港電台的鏗鏘集以幾乎整個月追踪的方式，跟拍我和方蘇在那個月的活動，拍成題為「從那條路走過來了」的記錄片。壹週刊的文字記者和攝影記者，不僅在香港採訪，還追隨我去台灣，為了寫一篇關於《九十》休刊的報導。這位文字記者是屈穎妍。她是我香島中學的小師妹，那時她還沒有走上另一條路。 社會對休刊的迴響，有點像追悼會人們的講話：都是溢美之詞，沒有批評亡者的聲音。實際上我主編這雜誌28年多，怎會沒有錯誤或不足之處呢？ 我們的作者、旅日的劉黎兒（筆名黎婉）在文章中說，日本報紙和許多長年讀這本雜誌的日本朋友問：「沒有《九十年代》，香港怎麼辦？」劉黎兒這位日本通說，這句話所表達的意思，就是日本人常說的「貴重的存在」，「這種存在彷彿是空氣，一旦沒有了，人們才意識到它的重要性」。她說：「關心香港的日本人長年把《九十年代》視為香港的象徵，新聞界經常引用《九十》的報導，最具權威的學術機構和媒體邀請李怡來日本參加研討會，或到香港採訪李怡。這在一、二十年前就開始了。」 我在日本被翻譯出版的書，記憶中至少有七本。也常為日本刊物寫稿。在日本邀請的多次訪談中，有一次NHK以頭等機位安排我去座談。那是我生平第一次坐頭等艙。 另一位作者陸將姬，講到《九十年代》的國際影響。他說以哈佛大學為首的多間著名大學，與台灣教育部聯合創辦了「美國各大學中國語文聯合研習所」，學生不少後來都成為美國官員。1997年該所出版了一本《從精讀到泛讀》供學生閱讀，共收錄52篇兩岸三地書刊的範文，其中有15篇來自《九十年代》，是收錄最多範文的媒體。 台灣的報刊也有很多報導評論《九十年代》休刊。著名評論家司馬文武撰文說，這本雜誌是華人社會的言論重鎮，從左派轉變為一份善盡知識分子言責、評論中國時政的刊物；它「關心台灣黨外運動，當時仍在戒嚴高壓之下的台灣，必須從這本香港雜誌中才能了解台灣發生什麼事」。 休刊號刊登了4月10日我們在台灣舉行的「兩岸關係新框架」研討會。與會者包括主席沈君山、時任政大教授的馬英九、民進黨前副秘書長陳忠信、民進黨立委林濁水和台大教授周陽山。當時這些重量級意見領袖，都談到他們和《九十年代》的淵源。陳忠信說他在美麗島事件受審時，其中一個重要罪狀就是看《七十年代》；周陽山說他高中開始就看《七十年代》，幾乎每一期他都翻閱過；馬英九說他在美國念書時是看《七十年代》長大的，儘管他們曾經辦過批判《七十年代》的學生刊物，但也因為它的刺激，使他思考很多問題，發揮很大的啟示作用；沈君山則在開場白和結束語中，說了一些感性的話，他說：「辦雜誌是艱苦行業，辦有原則的雜誌是更艱苦的行業，辦有原則而以探討中國或兩岸問題為主旨的雜誌，就更更艱苦了。李怡先生堅持了28年，天下沒有不散的筵席，但它的貢獻，歷史自有公論，路永遠沒有白走的。《九十》有它歷史性的角色，我想在座各位朋友，無論政治立場，都會同意這點。」 時任高雄市長的吳敦義來函，對《九十》停刊「不勝扼腕」，稱《九十年代》「善盡言責，評論時政均本知識分子之道德勇氣，向為香港言論獨立、崇尚自由的重要標杆」。 香港《明報》發表社評說：「《九十年代》是一份立足香港、放眼中國的政論雜誌。許多關心中國和香港政治發展的人，不管是否認同該刊的觀點，都曾經是它的讀者。」政界的司徒華、張文光也都在報章寫了文章。 最特別的是中聯辦前身新華社的前台灣事務部部長黃文放，不用說他既是中共黨員更是負責台灣事務的幹部，他寫了一篇「李怡和共產黨的三十年恩怨」。文章說：「不管人們是接受它、認同它還是反對它，都只能實事求是地承認，李怡和他主持的《九十年代》，在相當程度上影響著海外一整代知識分子的政治思維。關心政治、關注中國發展的海外知識分子，從大學校長到一般留學生，很少人是全然沒有看過這本雜誌的。」 他提到七十年代保釣期間，多批台灣留美學生去北京，黃文放曾陪同其中一批與周恩來談話，周「多次提到《七十年代》和李怡，都是肯定的話」。後來的分裂，他認為是我和海外知識分子不了解共產黨，而黨對海外知識分子的思想變化也不了解，缺乏寬鬆、寬容政策，所造成的結果。他深以這種決裂為憾。 另外，當時負責新聞界和統戰文化界的中共黨員羅孚，也寫了一篇文章，說中共香港工委曾經派他做「說客」，勸我不要轉向。他說「奉命去了，但無結果覆命」。他說：「初時尚覺惋惜，最終則承認《七十年代》的自立而獨立是一條『出於幽谷，還於喬木』的正道，而不是邪路。若繼續在矮簷下，會成為引入注目的《九十年代》嗎？」 這裡錄下這些悼詞般的評價，只想說明：在特殊的環境條件下，一份只是正常社會下盡責的刊物，也會獲得如此廣泛的掌聲。是我們的幸運，還是社會的不幸？ 圖，時尚雜誌「Esquire」中文版也刊登《九十年代》休刊的專輯。 （原文發佈於2022年5月25日） 《失敗者回憶錄》連載目錄（持續更新）

台灣人像白痴，大陸人妙計百出 告別《九十年代》 休刊的社會悼詞

林保華：俄羅斯有沒有中國軍事顧問？ Posted: 07 Jun 2022 10:30 PM PDT 2022/06/08 05:30 自由時報 俄羅斯入侵烏克蘭受到挫折，不少人認為會動搖習近平的侵台決心。然而我認為中共會精心研究，改善並提升自己的軍力，從而增加侵台的可能。 外媒日前報導，中國海軍史上首位女艦長韋慧曉從軍資歷僅十年，就獲拔擢上位最先進的飛彈驅逐艦紹興艦艦長，引發爭議。她參加過選美，但也在軍方背景華為任職，尤其她是韋國清的孫女。韋國清是中共開國上將（叔父韋拔群與鄧小平一起領導廣西百色暴動）。韋國清最特殊的經歷是一九五○年出任中共駐越南軍事顧問團團長，參與指揮一九五四年的奠邊府戰役，殲滅法軍精銳，迫使法國撤出越南。一九五六年他回國後主政廣西，從省長做到自治區黨委第一書記。文革爆發，全國各省市自治區第一把手被造反派打倒或靠邊，危機時越共伸出援手，對毛澤東說：你們不要韋國清，我們要。韋國清就成為各省市區唯一屹立不倒的當權派，他也不客氣大殺造反派，傳說殺了十五萬人。 平型關戰役中受傷的林彪在蘇聯養傷，也參加指揮史達林格勒戰役。被譽為中共將領中懂得「立體戰術」第一人，所以抗戰結束後被派到東北指揮東北野戰軍（四野），也敢於糾正毛澤東從中央所在地的錯誤指揮，從東北打到海南島。一九五○年韓戰爆發，面對美國空中優勢，毛澤東派林彪去指揮志願軍，但他認為無法戰勝美國而拒絕，才改派彭德懷。 北約為制止南斯拉夫解體後的內戰，在一九九九年五月炸掉了發出軍事電波而被認為是軍事指揮所的中國大使館，炸死三個中國「記者」。那個晚上，大使館居然沒有一位工作人員而只有三個中國記者，鬼才相信他們是「記者」。 從上列事實，我們能夠想像俄羅斯入侵烏克蘭，多次與俄羅斯舉行聯合軍事演習的共軍，不會派人去「觀摩」，甚至提供意見？他們的名目可以是顧問，也可以是觀察員。 蘇聯紅軍的傳統是打正規戰、陣地戰，這次入侵全面開花吃了大虧，後來改變戰術，將主力全部開到烏東。我認為這就是共軍的建議，這是毛澤東最擅長的「集中優勢兵力，各個殲滅敵人」的戰術，毛澤東會集中四、五、六倍的兵力，尋找最弱小的敵人把它「吃掉」，「飯一口口吃」，自己逐步壯大，敵人逐步削弱。所以俄軍最後把亞速鋼鐵廠吃掉，現在集中攻打頓涅茨克。然而烏軍與當年國軍不同，沒有中央軍與雜牌軍之分，也沒有當年國軍的貪污腐敗，士氣更是高漲，因此只要烏軍適應這個戰術變化，毛澤東的戰術不一定得逞。 最近共軍軍機直接挑釁加拿大與澳大利亞軍機，避開美國，說明習近平的窮兵黷武並未收斂。西方國家需適當反制，否則共軍只會得寸進尺。俄烏戰爭拖下去對全球不是好事，西方國家應該要有新的對策。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment） https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36191122

胡平：世界正面临历史的拐点 Posted: 07 Jun 2022 11:06 AM PDT 华夏文摘 20220607 "六四"过去33年了。有人说，"六四"已经远去，它已经和今天没什么关联。有人说，"六四"只是中国的事，和别的国家、和世界没什么关联。不对，完全不对。正相反，时间使邪恶增值，随着岁月的流逝，"六四"的罪恶及其影响越来越充分地展现。"六四"不但改变了中国，而且也改变了世界。 眼下仍在进行的俄罗斯入侵乌克兰之战，就和"六四"有很大关联。俄国之所以敢于发动侵略乌克兰的战争，就因为得到了中国的鼎力相助。俄国之所以从民主倒退到威权，俄国之所以成为今天这个样子，很重要的一个原因就是，崛起的专制中国给他们提供了一个坏榜样。所谓"中国模式"就是建立在"六四"屠杀之上。 眼下仍在肆虐的新冠疫情也和"六四"有很大关联。"六四"阻断了中国向自由民主的转型，"六四"使得今日中国仍然没有言论自由。李文亮医生给我们留下了一句至理名言："一个健康的社会不应该只有一种声音。"新冠疫情的全球大流行绝不仅仅是天灾，它也是人祸。对言论自由的压制则是元凶。 33年前，在中国，爆发了一场规模空前的和平的民主运动。这场运动有力地证明了，在中国，民主绝不只是极少数异议人士的追求，而是千千万万民众的共同愿望。以邓小平为首的中共强硬派用超乎世人想象的残暴手段镇压民运，导致了中共统治集团空前的大分裂，激起了国际社会的一致谴责。就在这一年，苏联东欧发生巨变，国际共产阵营土崩瓦解。美国成为世界唯一超强。民主力量取得了有史以来最辉煌的胜利。在那时，人们普遍相信，中共专制政权的垮台指日可待。 然而，33年过去了，中共专制政权并没有垮台；它站住了，而且变得比以前更强大，尤其是经济的持续高速发展，超出一般人的预料，被不少人称为"中国奇迹"。但同样超出很多人预料的是，中共政权并没有在深化经济改革的同时启动政治改革，它甚至没有因为经济上的巨大成功而变得更柔和更宽容。相反，中共政权变得比以前更专制更蛮横，并且在国际事务中也不再韬光养晦，变得更高调更咄咄逼人。与此同时，包括美国在内的民主国家却遭遇到种种麻烦。就在短短的30多年里，我们目睹整个世界的政治格局发生了惊人的逆转，自由民主普世价值遭到严峻的挑战。 不久前，美国总统拜登在美国海军学院毕业典礼发表主题演讲时。拜登说，美国正面临历史的拐点，世界也正面临历史的拐点。未来10年将是决定性的10年，它将塑造我们的世界，它将塑造未来几代人指导世界的价值观。拜登说，习近平曾多次对他说，民主制度无法在21世纪维持下去。专制体制将主宰世界。拜登说，我们正在经历一场专制国家和民主国家之间展开的全球斗争。 "六四"过去33年了，今天，世界已经陷入巨大的危机，反对中共暴政的斗争已经变得更艰难，但世界也比以前任何时候都更惊觉、更清醒，更加认识到中共政权的严重危害。在纪念"六四"33周年之际，我们要继续高扬自由民主的旗帜，和全世界一切珍视普世价值的人们一道，投入结束中共专制制度的终极之战。我们坚信，自由必胜，专制必败。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

林保華：武官起手式 國安仍首選 Posted: 08 Jun 2022 04:44 PM PDT 看 雜誌 第234期  / 香港觀點 林保華 2022年6月5日   ▲李家超於2022年5月8日當選香港特首後，在香港會展中心舞台上揮手致意。Getty Images 香港新一屆特區行政長官的選舉於5月8日舉行。有些西方國家根本不承認這是一場選舉，YouTube更是封殺有關新聞。當然，因為它根本是一場指定的任命，所以沒有人能夠阻擋，北京與港共也自得其樂。再批它破壞「一國兩制」、高度自治，也沒有太大意義了。「我是流氓，我怕誰」？於是香港在商人董建華治港、公務員曾蔭權治港、地下黨梁振英治港、女性公務員林鄭月娥治港後，再來個武官治港。前幾位沒有一個可以做滿兩屆，只好動用「武官」以威懾？ 香港選舉「聽黨話，跟黨走」 這個「選舉」雖然有若干人不知出於什麼原因聲稱參選來湊熱鬧，當然全部被候選人審查委員會所拒絕，而在警察出身的李家超宣布參選後，中聯辦隨即宣布他是北京唯一支持的候選人，其他建制派人物也就望而卻步，後面的一切，只是照章行事的表面功夫而已。在沒有任何對手情況下，1,428名選委中，他得票1,416票，8票不支持，4票無效。 北京一貫把美國「不支持台獨」歪曲為「反對台獨」，用在香港特首，反對票變成「不支持票」，廢票則為「無效票」。所以支持率是99.44%，這是不是巧奪天工的「久久死死」，這種假選舉能夠維持多久？雖然反對票與廢票只有12個人，不管什麼原因，這12人的勇氣還是值得稱讚，因為他們涉嫌顛覆新的港共政權，他們沒有「聽黨話，跟黨走」，這些選票很可能拿回深圳去檢驗手指紋，看看是哪12個人表面上擁護黨的領導，實際上卻是反黨、反社會主義，他們是不是帝國主義安插的臥底？ 也就是這樣一個只有唯一的候選人與1,400多個「選民」的「選舉」，當局竟然派出7,000名警察來保護，如果不是小題大做，該是內心非常的恐慌？他們知道這是一場完全脫離民意的假選舉，否則為何如臨大敵？ 選舉過程，李家超倒是有自知之明，避談敏感問題，例如不談他任內是否要完成《港區國安法》23條的立法，而大談民生經濟，然而後者並非他的特長，倒是前者才是駕輕就熟。所以未來的施政才是大家所應該注意的。 選後清算「勾結外國勢力罪」 比較意外的是，面對「武官治港」的質疑，北京與港共理應裝修一下自己的門面，然而他們都顧不到這些。李家超才成為候任特首一天，5月10日晚上，警方在機場拘捕了「612人道支援基金」信託人之一的許寶強，指他涉嫌違反《港區國安法》的「勾結外國勢力罪」，當時他正準備搭機去德國。許寶強是嶺南大學文化研究系前客席副教授。接著5月11日傍晚，警方又拘捕了「基金」另外3名信託人，他們是陳日君、何韻詩及吳靄儀，3人同時因涉嫌「勾結外國勢力罪」，而被扣查。仍在服刑的前立法會議員何秀蘭，也因為身為該基金信託人，在獄中被捕。何韻詩是藝人，吳靄儀是大律師，陳日君則是已經榮休的90高齡的香港教區樞機，均是香港德高望重的名人。 「六一二」指的是2019年6月12日香港立法會要討論通過《送中條例》（香港人犯法可以送到中國審理裁決），大批香港市民包圍立法會抗議，當局出動警察毆打逮捕，後來形成大規模運動。公民黨法律界前議員、大律師吳靄儀了解到基層市民的需要，於6月15日臨時成立「反送中受傷被捕者人道支援基金」，以協助因參與運動而受傷或被捕的示威者。7月6日，「612人道支援基金」正式成立，並取代「反送中受傷被捕者人道支援基金」。「基金」成立目的就是為所有在「反送中」運動中被捕（不論罪名）、受傷或有關人士提供人道支援，包括醫療費用、心理/精神輔導費用、刑事/民事法律費用、緊急經濟援助等支援。 從後來運動的發展，數千人被捕需要法律援助，成百上千人被警察與黑道毒打、噴毒，還有人因為不同原因死亡，這個基金的確發揮了雪中送炭的作用。然而對獨裁專制的政權來說，這種救苦救難的行為違背了他們殘民以逞的目的，當然視之為天敵，找時間算帳只是時間問題。然而因為這是人道機構，迫害人道機構比起迫害政治人物更加惡名昭彰，所以必須放在後期，而且尋找比較「適當」的時機進行。   ▲《港區國安法》的制訂無疑宣告香港民主法治破產。Getty Images   2020年「七一」前夕，《港區國安法》開始推行，這個基金會必然被盯住。然而許多受苦受難的民眾需要救助，尤其推行《港區國安法》以後，受迫害的民眾更多，基金也勉為其難繼續運作，更加成為北京與港共的眼中釘。2021年8月，「612基金」被多間官媒批判，指基金未有社團註冊，尤其「與外國勢力勾連」。8月18日，由於負責託管「612基金」的真普選聯盟有限公司將結束運作，「612基金」遂宣布已制定方案，將有序停止運作，即日起停收新的個案。然而警方國安處並沒有放棄追殺，命令相關人士提供資料，包括眾籌詳情、捐款人資料等。9月6日，「612人道支援基金」宣布即時暫停接受捐款。9月9日，「基金」表示，由於網上捐款平台收集的款項已無法存入基金銀行戶口，決定將存於捐款平台的款項退回由9月3日中午後的捐款，合共約317,000元。基金會還一再解釋他們的人道支援工作目標與一般社會福利機構無異，對政府官員曲解深表遺憾。   ▲香港歌手何韻詩（右）2021年8月18日在香港舉行記者會支持「612人道支援基金」。2022年5月11日，何韻詩與陳日君、吳靄儀因涉嫌「勾結外國勢力罪」，被香港警方扣查。Getty Images   前特首難逃「狡兔死，走狗烹」？ 人道救援超越國界，這是全球公認的，因此全球出現的天災人禍，都會受到來自各國的救援，包括資金與人力。香港作為國際都會，這個基金會所得到的捐助除了來自香港，也可能有來自其他國家人士，這正是港共、京共所謂「勾結外國勢力」的藉口。當年汶川地震，來自全球各地的支援，難道也是中共「勾結外國勢力」？1932年，宋慶齡等在上海成立中國民權保障同盟，有外國人直接參與，以民權、人道為名，專職營救被捕的共產黨人，這難道不是中共「勾結外國勢力」？怎麼現在中共比當年的「國民黨反動派」還要反動？ 宗教也沒有國界，陳日君身為樞機，自然也與梵蒂岡及全球天主教徒有接觸，這也是「勾結外國勢力」嗎？香港是不是也要成立愛國教會與「三自運動」之類來讓耶穌教「中國化」？ 現任特首林鄭月娥是天主教徒，是陳日君的教友。就憑這一點，中共根本不會信任林鄭月娥，就像不能信任前任特首曾蔭權一樣，最後還將他整了一通教訓這個「港英餘孽」。林鄭月娥還充當傻瓜賣力鎮壓香港的「反送中」運動，中共借刀殺人後，把她當廁紙丟棄。而這次趁林鄭月娥還沒有下台，李家超還沒有上台之時，逮捕「612人道支援基金」信託人這種極為不得人心的做法，既是為李家超壯膽開路，也是再往林鄭月娥臉上潑屎的行為，榨乾她的剩餘價值。這也是習近平在四面楚歌時把香港當出氣筒。林鄭最後會不會落得「狡兔死，走狗烹」的下場？還是自求多福吧！ https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36192076

未普：20大前最不穩定的因素 Posted: 08 Jun 2022 04:40 PM PDT RFA 20220608 在20大上連任第三屆中國最高領導人，是習近平的最高願望。可是，今年卻是習近平執政十年中政局最不穩定的一年。 最近中共黨內出現了一系列對習近平登頂相當不利的跡象。第一個跡象，習近平顯然和離退休高層幹部和元老之間產生了嚴重的矛盾，有些矛盾已經公開化或部分公開化。中共中央辦公廳5月15日印發的《關於加強新時代離退休幹部黨的建設工作的意見》，是個引人聯想的文件。首先，這是一份此地無銀三百兩的中共文件，它告訴外界，目前社會上正在流行的某些政治傳言是真的。它還告訴外界，喜歡妄議黨中央大政方針，喜歡傳播政治性負面言論、甚至參與非法社會組織活動的離退休幹部，現在是習近平的心頭大患。再有，這份文件不只是反映了習近平的擔憂，也從反面彰顯了那些經常非議習和他政策的黨內元老，把習看成是黨內令人擔憂的不穩定因素。 第二個跡象，習近平的自作主張、親自指揮親自部署及其政策效果，引發黨內高層越來越多的不滿。這包括強制清零、封城防疫，和在俄烏戰爭中公開支持普京等。特別是習的動態清零政策，已經嚴重摧毀了中國經濟，威脅了中共執政的合法性基礎。習近平的這些親自指揮親自部署顯示，中共20大前最不穩定的因素其實是習近平自己。當然，他為了滿足自己登頂的願望，可能會在某些方面讓一些步。他的讓步為的是退一步進兩步。 第三個跡象，在任期方面，習近平壞了共產黨的規矩，這讓一些離退休老幹部非常不滿。「到站下車」是從鄧小平時代起就行之有效的中共領導人和平交接權力的制度，所有中共高層都是到站下車，為甚麼習近平你卻不下車？可是習總是堅信自己是正確的，這可能會使他成為黨的「trouble maker」（麻煩製造者）。正如倫敦國王學院中國研究所主任克里·布朗（Kerry Brown）5月23日在接受美國之音專訪時表示的那樣，中國的問題在於，習的統治風格是否會損害共產黨繼續執政和壟斷權力的能力，如果習近平繼續連任並且實施的政策製造社會動蕩，他本人就變成問題所在，那麼黨和他將發生衝突。 第四個跡象，對於怎樣才能使中共永遠執政，習和他的黨之間發生了嫌隙。習近平和他的共產黨同僚們都想要中共永坐江山，這一點是沒有區別的。但對如何保持中共永久執政，習和黨有分歧。這種分歧有時非常嚴重，甚至可能嚴重到你死我活的地步，特別是在清零導致的經濟急劇崩塌等問題上，習絕不認錯。習可能認為，如果他認錯甚至下台，就會被清算，所以不能認錯，不能下台；而一些妄議習近平的離退休幹部可能認為，鑒於習的不認錯不下台，如果黨再不與習切割，共產黨會嚴重短壽，甚至會斷送在他手裡。 中國政局目前的不穩定狀態，幾乎都是由一個凡事要親自指揮親自部署的個人獨裁體制造出來的。這就像黎安友教授在榮偉先生主持的明鏡《人文思想》節目中指出的那樣，中國現在處於one single point of failure（單點故障）中的狀態，非常危險。單點故障指的是，如果一個系統在某處發生故障，有可能會導致整個系統出現故障。文化大革命的一個慘痛教訓是，不能把權力集中在一個至高無上、只能恭維不准批評並且終身執政的獨裁者身上，因為這個獨裁者的為所欲為會使這個系統癱瘓。可以說，中共20大前，習近平及其獨裁體制是中國政局最不穩定的因素。 半年前，習近平借著19屆六中全會及其歷史決議的出台，顯得躊躇滿志，底氣十足。那時，許多人都認為，習近平會在20大上大概率如願登頂。現在這個大概率已經急速下降，但是否已經低於50%甚至更低呢？我們還需要進一步觀察。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 《快报》专访吴钊燮：俄乌战争促台湾备战不对称战争
• 王宏恩：中台開戰，哪些國家會挺台？
• 梁文韜：台積電「搶奪戰」的啟發
• 杜耀明：打壓六四維園集會　挑動市民如水抗爭
• 张子月：新闻自由重创、民主派媒体接连关停，香港人还看什么新闻？
• 王丹： 纪念“六四”的现实意义越来越突出
• 顏純鈎：有一個傷口叫六四，有一種情懷叫中國
• 胡平：「當代孔子」批判古代孔子的一齣鬧劇——讀郭羅基教授新著《「梁效」顧問馮友蘭》

《快报》专访吴钊燮：俄乌战争促台湾备战不对称战争 Posted: 09 Jun 2022 02:21 PM PDT 法广 作者：瑞迪  20220609 2022法国立法选举首轮投票在即，不同政治力量间的竞选争夺是9日出版的法国全国性大报从不同角度关注的重要国内话题。在国际版，俄乌战争以及这场战争导致的乌克兰谷物出口受阻继续占据大版篇幅。美国国会调查委员会9日将公布2021年1月6日卸任总统特朗普的支持者冲击国会山事件的调查报告。美国各大电视台将现场直播听证会。«解放报»和«十字架报»均发表文章，介绍相关情况。关于中国，财经报刊«回声报»刊登文章，介绍中国封城防疫措施对全球经济造成的影响。«十字架报»刊登文章，介绍澳大利亚首位有华裔血统的外交部长黄英贤。最新一期«快报»周刊刊登对台湾外交部长吴钊燮的专访，谈俄乌战争对台湾的启示。 吴钊燮：俄乌战争促使台湾为一场不对称战争做准备 俄罗斯军队自2月底开始对乌克兰发动的侵略战争对于台湾来说，犹如一次电击。吴钊燮向«快报»周刊指出，台湾早已切身感受到来自北京的军事压力，俄乌战争爆发更令台湾人对可能的台海战争有了具体的认知。乌克兰灵活机动的小型战斗队对台湾颇有启发，推动台湾为一场不对称战争做准备，努力获取应对这类冲突的武器。各项民调显示，台湾人也比以前更有决心，为抵抗侵略而战斗。无论战争在何时爆发，台湾都应当做好准备。吴钊燮认为，中国的野心并不仅仅是台湾。中俄两国轰炸机近期曾联合在日本海上空演习，一艘中国航母近期也曾进入位于横须贺港西南的宫古海峡。在他看来，中国与美国、日本、台湾在东海或南海擦枪走火引发局面失控是可能推动中国提前对台动武的第一风险。另一个令台湾不安的因素则是中国经济放缓带来的压力，可能推动北京当局利用外部危机转移视线。他坚信美国对台湾的承诺坚如磐石，但护卫台湾是台湾人的责任。针对台湾在立陶宛开设代表处引发北京对立陶宛经济制裁，吴钊燮表示，中国以为可以摧毁立陶宛这样一个不驯服小国，但倘若欧洲联盟联合起来，欧盟足以对抗北京。 经合组织：中国已成全球经济不稳定的发动机 经合组织日前发布经济展望，预估新冠疫情以及俄乌战争的影响可能导致今年全球经济增长减半，而经合组织成员国的通货膨胀率今年可能逼近9%。经合组织首席经济师Laurence Boone接受«回声报»专访时认为，中国已经从世界经济增长的发动机，变成了全球经济不稳定的发动机。中国经济起伏不定对世界经济产生多重影响。经合组织因此下调了世界经济增长预测，今年增幅将是长期以来首次低于5%。她指出，中国始终未能由依赖出口的经济模式转向内需带动的经济模式。 «十字架报»：澳大利亚新外长的才学使她有能力应对中国 «回声报»观点版刊登的另一篇文章梳理中国经济起伏对欧洲经济的影响。文章认为，中国走出严厉的封城防疫，世界经济将可以重回正轨，但欧洲大陆会在很长一段时间内继续受由此而来的经济影响困扰。中国的封锁政策导致全球出口贸易折损1400亿欧元，其中200亿欧元的损失都在欧洲，美国出口损失只有130亿欧元。全球供应链面对的困扰也远未结束。全球近1万3千亿欧元的产品从中国进口，尤其是电子产品和汽车。而欧洲企业比美国企业更脆弱。全球自2021年起就面对半导体严重短缺，近90%的半导体产品来自亚洲。而且，对于欧洲来说，中国在电子产业和汽车制造业所必须的金属原材料供应中，也扮演重要角色。中国的新冠清零政策前所未有地破坏全球海运的流畅性。中国的封锁也推高欧洲的物价。文章因此认为即使中国走出奥米克戎新冠疫情，其冲击波至少要延续到今年年底。 刚刚走马上任的澳大利亚新外长黄英贤是澳大利亚首位在国外出生的外长。«十字架报»刊登文章介绍说，黄英贤在马来西亚出生，父亲是华裔，母亲是澳大利亚人。她精通多种语言，是澳大利亚工党成员，公开承认自己是同性恋。作为外长，她需要应对中国所代表的地区威胁，并重建与周边岛国的关系。西澳大利亚大学美国及印太研究中心研究员Huong Le Thu,向«十字架报»表示，黄英贤的才学不仅可以让她有能力面对中国，而且有能力与 澳大利亚的传统邻邦重建关系。报道指出，作为外长，黄英贤的权限首次超过国防部长。她需要加强与太平洋岛国的关系，也要重建与东南亚国家的关系。她的混血身世是她在当前形势下的一个有力砝码。

王宏恩：中台開戰，哪些國家會挺台？ Posted: 09 Jun 2022 01:07 PM PDT 王宏恩 / 思想坦克 2022 年 6 月 9 日 烏俄戰爭已滿百日，世界各國在戰爭開始之後對俄羅斯進行經濟制裁，俄羅斯民眾受到影響，但各國的經濟也同時受到影響。但也因為是世界各國齊心的反應，讓中國官方與民間都開始討論一旦中國入侵台灣後會受到多大的經濟制裁、以及如何因應制裁。 圖片來源：美聯社／達志影像 願意忍受經濟制裁與道德的關連 對於民主國家來說，政府滿意度往往與國家經濟表現息息相關，因此注重選票的政黨往往不敢傷害經濟，但是對於開戰國家的經濟制裁又具有道德高度，因此尊重此道德追求的民眾就願意（至少暫時）忍受經濟制裁帶來的影響。假如有一天，中國開始入侵台灣時，全世界有哪些國家的民眾會支持經濟制裁中國呢？ 位於德國的全球品牌商業公司Latana，於2022年3月至5月間，透過網路與手機APP於全世界53個國家發送問卷，每個國家詢問1000位民眾，並加權年齡、性別、教育程度到與母體一致，於六月初公告發布了Democracy Perception Index 2022。在這份問卷中，Latana詢問53個國家民眾對於民主的看法、對於疫情的看法、以及對於中台關係、烏俄關係、對各大國家的評價。 當全世界53個國家、52785位民眾被問到「假如中國入侵（invade）台灣，是否支持我的國家切斷與中國的經濟連結（economic tie）」時，平均有36%支持切斷連結、31%反對，支持者略高於反對者。當然，不同國家的支持程度差異很大。我認為最好的資料呈現方式，是跟這53個國家對一個類似問題的回答：俄羅斯入侵烏克蘭時，是否支持切斷與俄羅斯經濟連結？ 當一個國家越支持經濟制裁俄羅斯入侵烏克蘭，同時也會越支持經濟制裁中國入侵台灣。 圖片來源：作者提供／Democracy Perception Index 2022 在上面這張圖中，X軸是支持自己國家在俄羅斯入侵烏克蘭後切斷與俄羅斯經濟連結的程度、而Y軸則是支持自己國家在中國入侵台灣後切斷與中國經濟連結的程度。從分布來看，可以看到兩者高度相關，Pearson相關係數高達0.91。簡單來說，當一個國家越支持經濟制裁俄羅斯入侵烏克蘭，同時也會越支持經濟制裁中國入侵台灣。 民主與非民主國家的分野 從國家分布來看，一個明顯的趨勢就是民主與非民主國家之間的分野。在民主國家中，44%支持制裁中國、25%反對，差距為19%。而在半民主或非民主國家中，27%支持制裁、38%反對，差距為-12%。而在制裁俄羅斯的分布上也是依照這個民主與否的軸線來分野的。因此，假如我們看世界各國對於制裁俄羅斯以及制裁中國的一致性來看，簡直可以說是民主對非民主的冷戰2.0。 而在各別國家上，則可以觀察圖中的虛線，虛線以上代表挺台的比例高於挺烏克蘭的比例。舉例來說，日本民眾的回答，56%支持制裁中國、僅14%反對。南韓為49%支持制裁、23%反對。印度為53%支持制裁、26%反對。這些國家對台灣不僅都是接近過半支持，支持程度也遠高於對於烏克蘭的支持。相較之下，在南海受到中國欺負的國家，包括越南、菲律賓、馬來西亞，雖然挺台程度也高於挺烏（在斜虛線上方），但整體來說支持比例並沒有高於不支持（Y軸小於0），在這三個國家大概都有三分之一的人支持制裁中國侵台、三分之一的人反對制裁中國。但這些國家也都有三分之一的民眾未表態，是可以繼續努力的部分。 除此之外，假如觀察這兩題的事主：烏克蘭跟台灣，可以看到很有趣的分布。首先就烏克蘭來說，問卷同時問了對俄侵烏以及中侵台的看法。烏克蘭民眾即使已經跟俄羅斯開戰，有71%支持砍斷與俄羅斯之間的經濟交流，但也有11%反對切斷與俄羅斯的經濟連結。另一方面，烏克蘭民眾有34%支持經濟制裁中國、僅19%反對，支持者大於反對，也因此烏克蘭的位置是在Y軸上方，代表烏克蘭挺台的民眾是大於挺中的，而剩下五成未表態的選民也是可以未來努力之處。 而台灣方面，問卷並沒有問台灣民眾對於中國入侵台灣的看法，但被問到俄羅斯入侵烏克蘭的制裁時，有43%台灣民眾支持經濟制裁俄羅斯、僅25%反對，因此較多數台灣民眾是支持目前政府以及台積電所聯合執行的對俄羅斯經濟制裁的，而台灣的態度也與大多數世界民主國家的方向一致。 中國形象好壞深度影響世人對它的看法 假如這一次挺台挺烏的分布像是冷戰2.0，那各國民眾對於台灣、烏克蘭的態度是由何而來呢？有趣的是，至少從國家層級的分布來看，中國因素比美國因素要大得多。在下面兩張圖中，左邊是各國民眾對美國的好感度與挺制裁中國之間的分布，而右邊則是各國民眾對中國的好感度與挺制裁中國之間的分布。從這兩張圖來看，可以很清楚看到世界各國支持制裁中國與否，與中國的形象高度相關，兩者之間的相關係數為-0.79。相較之下，制裁中國與否與對美國好感度之間的相關係數僅為0.06，非常接近零。 世界各國支持制裁中國與否，與中國的形象高度相關。 （左圖為各國民眾對美國的好感度與挺制裁中國之間的分布，而右圖為各國民眾對中國的好感度與挺制裁中國之間的分布。）   圖片來源：作者提供／Democracy Perception Index 2022 這個分布給了台灣幾點啟示。第一，上面提到的世界各國支持在中國侵台時制裁中國與否，目前與中國本身的印象息息相關。假如中國繼續在國際上有負面表現，那各國民眾挺台力道也許就會更強。但反過來說，假如中國重回韜光養晦、敦親睦鄰，那世界各國挺台的程度可能也會下降。第二，世界各國挺台的程度跟挺美的程度已經有一定程度的脫鉤，這對台灣來說是兩面刃，好的是即使美國政局不穩定，而可能對台政策前進三步退兩步，但世界各國對台灣的態度可能不會立刻隨著美國改變。但在同時，這也代表台灣需要對世界每一個國家都付出努力，不能只是單經營美國、或單單期望美國要求世界各國挺台。 雖然這份問卷中並沒有問到世界各國對台灣的看法，但從問卷中有高達三分之一的民眾對於中國侵台時的態度舉棋不定，代表這三分之一都是我國外交以及國民外交可以努力的空間。台灣最近強調的不對稱作戰、強調刺蝟戰術，就是要提高中國入侵台灣的成本。雖然大多數民眾可能沒有操作高精密武器或在前線殺敵的機會，但假如透過國民外交與國際連結，加倍強化世界各國民意願意經濟制裁中國的態度，那這樣也可以提高中國入侵台灣需要考量的成本，廣義來說也是幫忙國防的一部分了。

梁文韜：台積電「搶奪戰」的啟發 Posted: 09 Jun 2022 12:09 PM PDT RFA 20220609 隨著俄侵烏戰爭爆發後，台灣會否被中國侵略備受關注，尤其是台灣以台積電為首的半導體產業掌握相當高的全球市佔率。近幾個月相繼傳出可能牽動未來半導體產業的新動向，值得深思。美國總統拜登於上月的首度亞洲行，第一站就是韓國，一下飛機更直奔三星半導體廠。拜登演講時提到，俄侵烏戰爭凸顯了保護供應鏈的必要性，並強調將會加強美韓兩國半導體供應鏈的合作，事實上，三星在去年5月，宣布要對美國的170億美元投資。 然而，根據報道，今年四月中旬，有三星員工發表公開信痛陳，公司內鬥文化嚴重，人才流失，研發資源短缺，「面對越來越高的技術挑戰門檻，在難以克服的情況下，只能應付了事，對上對外造假擺爛，導致半導體設計與代工事業發展嚴重遲滯，甚至連記憶體也可能步上代工的後塵，就此被競爭者超越。」近日傳出三星三奈米（3nm晶片）的良率只得兩成，在技術上看來會被台灣台積電進一步拋離，三星之落後看來不是短暫的問題。 另外，韓國其實亦面臨地緣政治的風險，朝鮮金正恩對韓野心不死，近日似乎正在凖備新一次的核試。同樣受到地緣政治威脅的台灣，前景也備受關注。俄侵烏揭示地緣政治的惡化會使得歐洲國家面臨困境，戰爭一開打，歐盟一方面不得不制裁俄羅斯，但對俄制裁是把雙面刃，原因是食品與油氣的供應鏈掌握在俄國手中，這是國家安全的問題。目前台產晶片供貨佔歐洲市場一半以上，但台海緊張升高，在歐盟眼中是很大的風險因素。 歐盟年初宣布要在供應鏈上走出自己的路，大動作投下超過550億美元，希望8年內將歐洲自產晶片的全球市佔率，從現有的9%提升到20%。西班牙政府希望爭取到歐盟補貼，已投資建設自己的半導體產業園區。美國英特爾（Intel）已經宣布投資330億歐元，要在歐盟六國擴廠或建廠。台灣面臨中共武力犯台的陰影，地緣政治風險可能影響與歐盟合作的商機。台積電董事長劉德音在日前召開的股東會表示，仍然在評估會否到歐洲設廠。不過，台積電其實別無選擇，深知歐美等國對地緣政治風險的關注，除了已經在美日設廠外，到歐洲設生產線似乎勢在必行。 這兩年武漢肺炎重創全球半導體供應鏈，歐美顯然想要優先處理晶片短缺危機，更重要的是跟中國脫鉤，拜登在訪韓時就表示「我們的經濟和國家安全，不依賴於不認同我們價值觀的國家。」蘋果公司近日亦大動作宣布逐漸減少在中國的生產線，降低對中國的倚賴。 中國晶片製造商聞泰科技子公司安世半導體（Nexperia），2021年7月買下了英國最大晶片製造商「紐波特晶圓製造廠」（Newport Wafer Fab, NWF），引發英國國家安全爭議。上月底，英國商務大臣關浩霆（Kwasi Kwarteng）終於宣布啟動了對這筆交易的國家安全審查。《華爾街日報》報道指，英國啟動調查的背後是美國的外交努力。報道指出，該公司與中國政府有關聯，更是華為、三星等巨頭的代工企業。西方各國越來越清楚，面對中國擴張，「經濟歸經濟，政治歸政治」的思維是天真的。 近日有中國媒體報道，中國「國際經濟交流研究中心」總經濟師陳文玲，於5月30日出席中國人民大學重陽金融研究院主辦的「中美論壇」時，表示「在美西方像制裁俄羅斯一樣對中國進行毀滅式制裁的情況下，我們一定要收復台灣，特別是在進行產業鏈、供應鏈重構方面，一定要把台積電這本來屬於中國的企業搶到中國手裡」，並警告中國政府「台積電正在積極的向美國轉移，將在美國設立6間廠房，絕對不能讓他轉移的目標實現」。台積電成了中國以武力「收復台灣」的誘因，除「武力攻台」之外，台灣不能不防中國用買的方式。台灣能否阻擋中國的經濟侵略攻勢，端看政府有否具備比英國政府面對聞泰敵意收購更大的對抗決心，事前做好防範，而不是等到發生後再處理。 - 梁文韜 （台灣成功大學政治系教授）

杜耀明：打壓六四維園集會　挑動市民如水抗爭 Posted: 09 Jun 2022 11:52 AM PDT RFA 20220609 特區當局對公眾悼念六四活動的應對表現，顯得異常驚慌並且不擇手段，除了違常理、逆民意、反人權，即使從獨裁統治的角度看，也未免失算。 當局再次全面禁止市民在維園悼念六四屠城慘劇，據說是由於掌握情報，指有人煽動市民六四當天在維園一帶非法集結，並打算趁集會期間殺害警務人員。 不錯，有證有據的話，警方大可制止「非法集結」，以免擾亂社會安寧，無人可以阻擋，但不等於可作出不合理的集會限制，更無權阻礙市民參與和平集會。換言之，為保障警員安全和公眾秩序，警方可以限制每個時段的入場人數，搜查集會者所攜物件，限制場內某些活動，甚至依程序拘捕可疑人物。但總不能不交代證據（如詳細案情及被捕人士是否被控），便採取激進行動，禁止巿民進入維園球場，以至在附近地帶截查「可疑」人物，不讓任何人到維園悼念六四，甚至單身成行也不准許。 可見，警方的大規模行動源於「非法集結」的傳聞，目標看來是防止罪行，但如果結果就是目標，那麼最後沒有人可到球場內悼念六四，才是真正的目的。但警方何來此權力？根據「公安條例」（香港法律第245章），不超過五十人的公眾集會（第七條），以至不超過三十人的公眾遊行（第十三條），無須知會警務處長。因此集會或遊行只要分批進行，人數在限定以下，警方根本無權過問。 當然，警方仍可聲稱按「公安條例」其他條文行事，但細看之下，並無執法的依據。一是取締「非法集結」（第18條），但「非法集結」必須有起碼三人聚集，並以威嚇或侮辱或挑撥行為使人害怕會有人破壞社會安寧，但六四悼念活動從來都是和平集會，與「非法集結」無關。二是由行政長官會同行政會議下令，禁止在指定地方舉行「公眾聚集」（第17E條），目的是「防止嚴重擾亂公安」，而「公眾聚集」的人數起碼有十人，但警方當天並非按此例行事，因為既無有力證據顯示有何「嚴重擾亂公安」之事，又需要封場才能防止其發生。 第三個可能是追究「未經批准集結」，是指參與未知會警方或已遭警方禁止的集會，但當天只見個別人到場悼念，遠遠未達五十人的非法集會門檻，他們甚至連鞠躬致意也被即時制止並驅離現場，沒人可入內悼念。換言之，到場者抵達維園時，場內（除了警員）任何時候都是空空蕩蕩，集會從來未出現，即使把被當場截查的當作會眾，也是合法的（沒有一刻超過50人），警方最後可以做的，是拿出一個無人主辦無人知會警方也無人參加的集會，再加以反對和取締，以防止「未經批准集結」之名，禁止市民自發的悼念活動。 說到底，當局根本找不到堂皇的理由，以阻止六四維園燭光晚會。1990年以來，六四燭光晚會舉辦三十次，秩序井然，早已成為香港人的集體回憶和身份，並且表達大家對民運死難者的哀悼，對殺害無辜者的憤慨，更寄望汲取教訓，不讓歷史重演。三十年來，六四晚會一直得到警方支持，是和平集會的典範，官方有正當理由的話，早已一錘定音。特別是支聯會也解散了，「結束一黨專政」的主張，官方再不能拿來做文章，因此比起過去，更沒有理由反對六四燭光晚會。 今次以參與「未經批准集結」為由禁止悼念，法情理都嫌牽強，顯出當局權力強大卻苦無服眾的論述能力之餘，更直接挑撥市民的反抗情緒。過往每年出席燭光晚會者以十萬計，加上過去兩三年來民間的不滿沒有好好舒緩，當局以鐡腕政策壓平六四集會，隨時變成抗爭運動的新起點。 無疑，市民不會硬碰政府的武力，也不會擅闖法網，但經過反修例運動的洗禮，市民不平則鳴的話，相信也懂得發揮群眾智慧，化整為零、如水抗爭，只須每人一小步，也可以合法手段抗衡政府的挑戰。其實抗爭方法不用多說，今年六四不少香港人已充分展示創意，最重要是政府每年繼續全力以赴嚴禁市民在維園六四集會，這不僅僅如同大聲疾呼，叫大家毋忘六四，更具體提示市民該在何時何地以何形式進行合法抗爭。

张子月：新闻自由重创、民主派媒体接连关停，香港人还看什么新闻？ Posted: 09 Jun 2022 12:00 PM PDT 文 张子月  / 摄影 陈朗熹 / 報導者時間 20220608 80后香港人Stewart 这大半年来都不太想看新闻。因为工作需要，他仍然每天翻看香港主流报纸和网路媒体，但时常看到一半就不想往下看。"现在香港很大程度只剩下亲政府媒体，尤其是《经济日报》、《大公报》、《文汇报》，很多报导只是跟官方立场，甚至很多谎言，望一下标题就不用看下去了。"他宁愿留些时间做运动。 Stewart在香港本土研究社从事古蹟保育的政策研究。在Google查资料时，他常常发现搜寻结果只剩下亲建制媒体。有时他想研究一个政治人物，看看官方宣传以外人们怎么评价他，就只能搜索从前《苹果日报》和《立场新闻》的旧报导。 反送中运动后的清算浪潮2021年起席捲香港媒体，《苹果》、《立场》、《众新闻》等3家媒体在半年之内相继关停，多家电视台也经历高层换血和节目审查。这3家媒体均支持民主自由等理念，在香港拥有不俗公信力，近年影响力愈发显着。《苹果》和《立场》网站关闭，过往记忆突然出现大片空白，有民间工程师製作了"果灵闻库"，保存他们过往报导。然而，未来的空白不能完全填补，大批读者一时无所适从。 香港中文大学新闻与传播学院院长、教授李立峯受访时指出，暂时没有研究去分析读者流向，但从全球经验来看，一个媒体死亡之后，读者通常不会大规模转向另一媒体，"读者会寻找其他选项，但其他选项不一定是新闻，可以是不看新闻，又或者看各种KOL、YouTuber，或透过人际传播来接收资讯。"而这种转向，李立峯说，是让人忧虑的趋势。 在媒体人关震海看来，香港新闻进入极为艰难的境地，但坚守仍有意义。关震海有十几年媒体工作经验，曾在《苹果》调查组4年多，随后待过《明报周刊》文化组，2019年7月创办独立媒体《誌》。他表示，《苹果》和《立场》两个媒体过去在香港扮演"滚动讨论"的空间，让其他媒体跟着追，也让社会重视，这是一个循环，"但现在没有一个媒体可以扮演这种角色。" "我跟不少记者一样，去年苹果关了一个月后，我是完全不能工作，一是忧鬱，一是怎么做下去？"大家都在摸索和适应，关震海现在告诉自己和《誌》的公民记者团队，"不要太介意以前几万个人看，现在50人⋯⋯即便50个人看，即便是社区大小事，我觉得也有必要，要为香港社会留个底嘛。" "不是官方说了A就是A，我想看的是BCDE" 2021年6月24日凌晨，香港《苹果日报》被迫关停前最后一次派报，吸引许多读者排队抢买。（摄影／陈朗熹） 3家重要媒体关停后，不少记者被失业，又或主动职离甚至离开香港，香港的媒体突然出现一大片空白，读者也少了选择。 在Stewart看来，新闻没有绝对的中立，更重要的是发掘和呈现真正的问题，"去进行尖锐的提问，用批判性的视角去呈现一个现象的另一面。"自中学开始，每次爆发大新闻，他首先想知道《苹果》会怎样报导。《苹果》关停后，去年下半年他一度转向《立场》和《众》，然而半年之后，后两家媒体也被迫关停。 从香港中文大学传播与民意调查中心持续访问公众对媒体公信力的评分来看，1997年主权移交以来，市民对于"香港整体新闻媒介"公信力评分不断下降，但自2016年后，《立场》和《苹果》公信力均有显着提升，而《苹果》更在全港报纸中一枝独秀，是近年来唯一一份公信力不断提升的报纸。 有公信力的媒体接连死亡，Stewart第一个明显感觉是，现在许多新闻只是重複政府立场，"很多时候媒体不敢做尖锐的发问了。" 香港Omicron疫情爆发时，北京派中国医护支援香港疫情，港府动用《紧急法》，让这些在香港没有执业资格的医护也可以行医。在政府记者会上，《Now TV》的记者提问："倘若大陆医护在港行医时遭遇医疗事故，市民如何投诉？"事后《大公报》抨击这名记者的提问是"仇恨内地医护"和"惹公愤"，《Now TV》罕见致歉。 Stewart感觉，如今许多新闻只是在做"安全的报导"，例如政府怎么说，法庭怎么审了一宗案，但Stewart说："我想看更大的picture，不是官方说了A就是A，我想看的是后面的BCDE。" 关震海指出，过往单单是《苹果》港闻静态组、突发组及中国组加起来已有100多位记者，其中具20年经验的记者有20名以上，他们在香港和中国各地都累积了充足的经验和人脉，"他们的特色不是跟新闻稿去做的。没有他们，很多真相没了。香港现在留下来的媒体只看到一个面向的新闻，除了政治，还有民生的议题也没在追了。" 5月中的香港，一大热门新闻是东铁綫过海段正式通车，大量新闻报导市民兴奋乘车的画面。Stewart留意到，同一天香港也举办了一场记者会，由崩盘的中国房地产商恒大的30多名香港苦主召开，哭诉恒大集体欺诈和违反《商品说明条例》，但只有很少媒体出席，其中没有一家电视台，最后报导的只有《香港01》和《独立媒体》。 "30多人一起哭诉，这个画面是震撼的，以往可能很多家媒体去。"Stewart说。 3间媒体的消失，不仅仅意味着政治新闻的黯淡，也意味着大量医疗、民生、社会福利、城市规划、法庭甚至中国新闻等路线记者的流失。一夜之间香港有数百名记者失业。Stewart所倡议的古蹟保育议题也少了记者跟踪报导。 不过，即使出了报导，Stewart觉得大家也不如以前那么关心。"身边有些人都说不看新闻了，不再关心社会了 ⋯⋯又有很多人移民，移民了还关心香港社会做什么？" 新闻真空，由YouTuber填补？ 2022年5月底，香港街头电视牆播放着候任行政长官李家超会唔传媒的新闻片段。（摄影／陈朗熹） 2021年年初移民英国之后，香港人Nancy（化名）还是每日紧盯香港新闻，一大原因是"帮香港长辈看新闻"。 Nancy在港的家人是民主派支持者，自从3家媒体关停之后，总是觉得"香港没有新闻看"，也不信任其他媒体。Omicron疫情高峰时，各种资讯一度十分混乱，同时许多长者染疫去世，但香港长辈不再看新闻，也不相信港媒报导的长者高死亡率，远在伦敦的Nancy非常担心。 做财经记者出身的她习惯翻查第一手讯息来源，她开始找香港卫生署的数据，再跟家中长辈解释疫症对长者的危险。Nancy回想，《苹果》、《立场》除了政治立场和尖锐报导外，一大特色是运用生动方式展示複杂政策和数据；《立场》美术组製作的图表尤其受欢迎，直观呈现事件的时序或总结政策。 "以往我发张图到家人群组便可解释防疫措施，现时靠一通通电话，费尽唇舌，"Nancy说，新闻资讯缺失的同时，家人更常透过Facebook的KOL和YouTuber接受资讯，其中充斥着一些不实资讯。 关震海回忆，2014年持续79天的雨伞运动失败告终，随后一两年，香港人也进入"逃避新闻"的状态；反送中运动后同样如此，但此次社会的重创更严重，市民的抑鬱情绪更为浓重，同时媒体生态又大为不同。 "2019年跟伞运不同的一点是，2019年是人人都是记者，所以新闻跟KOL的说话愈来愈没差别，这需要一段长时间公民教育，"关震海说。2019年、2020年亦是支持黄丝的时政评论YouTuber流量暴升的两年。 根据社媒平台Social Blade数据，萧若元YouTube频道"谜米香港"自2019年7月至2020年6月订阅人数增长超过33.9万，2020年7月至2022年4月也成长了16万人以上。香港本土派人士仇思达的YouTube频道"高清本土台"2019年7月至2020年6月增长超过13.7万，此后两年增长放缓，但仍然稳定。 雨伞运动过后，香港政体未被大幅改造，数家网路新媒体先后涌现，包括《立场》、《众新闻》、《香港01》和《端传媒》等。而反送中运动过后，北京频频出手，短短一年多时间内，香港的政治、法制、新闻自由和公民社会环境经历极大转变。对不少市民来说，许多时政评论YouTuber提供更多的选择，或者说，一种慰藉。 在YouTube选择观点，但"接收资讯慢了" "《苹果》倒了后，没看报纸，看YouTube啦！"张太太今年 82 岁，独居公寓，子女全部移民去外国。每天打开YouTube听时事节目，是她的寄託。一众移居海外的YouTuber如"高清本土台"、游清源的"852邮报"、"桑普频道"、曾志豪的"志豪Live"、大肥的"八八挂挂"⋯⋯她声如鸿钟，对支持与不支持的YouTuber都如数家珍。 手机和YouTube是她生活两宝。平日凌晨3点起来行山，饮茶、买菜、煮饭，闲时帮行动不便的朋友煮饭，下午2、3点回家后，便放YouTube片段，直到傍晚6时多准备入睡。有时她不经意睡着了，手机就播到没电。 她紧贴时事，上至乌克兰战况，下至香港防症政策清零，她都看。她最喜欢自己选择影片，"一定是自己推荐，一定是自己选看谁，不让任何人控制自己。" 与张太太相似，50多岁的美芬（化名）这大半年来也很少看新闻。她任职中学老师，以往天天买《苹果》或週日买评论、专题报导较多的《星期日明报》，但现在觉得其他报纸内容明显没以前丰富，也不再每天读新闻。 平日做家务或工作时，美芬会播放YouTube上的时评节目，但获得的大多是时政观点。她发现自己接收资讯慢了，甚至错过重要消息。今年疫情爆发后，美芬3月初有天去买菜，一家肉档前大排长龙，她还径自纳闷原因。几天后朋友传来一则Whatsapp讯息，她才知道原来2月26日香港有屠宰场因疫情而关闭，导致部分肉铺关门，市民一时买不到猪牛。 从新闻找我，到寻找新闻 香港地铁上播放着新闻视频。（摄影／陈朗熹） 在香港某大学从事研究助理的Hans说，最近他明显感觉香港"少了新闻"。"很明显今年没有媒体报六四，最基本的是支联会过往这时会有活动，记者会报导，这些全部没了，"Hans说。支联会2021年9月宣布解散，多名核心人物身在狱中。 急遽变动之际，Hans改变了自己获取讯息的方法。他回想，自己最初看新闻，是从小家中电视台就播《无线电视》（TVB）或《有线电视》，中学时老师会鼓励大家买《明报》或《南华早报》（South China Morning Post, SCMP），长大后也很习惯看《苹果》。 "以前我看新闻都是比较被动的，是新闻来找我，慢慢就建立了一些惯性，再加上脸书也是同温层的朋友，会推相似的新闻给我。"Hans说。每日收看的《苹果》在2020年8月突遭警方大搜查，那一刻Hans有两个念头：要更认真地看看《苹果》，也要多看一些《大公报》和《文汇报》。 "我想理解左报的论述和立场──因为他们有影响力，总是他们先攻击他人，然后一件事就会出事，"Hans说，以前香港基本没有人留心这两份报纸在报导什么，但自2019年运动爆发不久，他开始感觉要多看建制阵营的报纸，才能预测社会的变化，"现在他们闹的公民团队真的会被打压，他们说的政策可能真的会落实⋯⋯。" 《大公报》和《文汇报》均创办于中国，中共建政前后落户香港，逐渐与《香港商报》一同构成香港三大左报，但多年来鲜被普罗大众关注。2016年，《大公报》和《文汇报》合併成香港大公文汇传媒集团，由中联办全资拥有。至反送中运动高峰时，这一集团大力开动舆论机器，以"黑暴"、"汉奸"等方式抨击民主派人士，而在随后的清算浪潮中，他们往往在警方行动前夕先行发布某一团体或某政治人物的"罪行"。 除《大公报》和《文汇报》的App之外，Hans也在手机上装了不少主流报章和电视台的App。不过他坦诚，如今本地媒体的报导让他感到沉闷，他也更多收看外国媒体对香港的报导。 "媒介素养是一个持续的问题，过往很多年大家都习惯了被动接受资讯，所以当一些新闻没有了，脸书不推了，就不看了。不过这几年香港都多了人发现，一些独立媒体是要去撑和支持的，"Hans说，目前自己贊助《端传媒》、《独立媒体》等，正准备支持由前《立场》记者最新成立的新媒体《法庭线》。 在主流报纸和电视台之外，一些独立网路媒体仍在努力坚持，他们大多靠读者订阅或月捐等获得资金来源，如在港外国人Tom Grundy在2015年成立的英语网媒 《Hong Kong Free Press》（HKFP），2003年香港七一大游行后成立的《独立媒体》等。与中国仍有不同的是，目前香港市民仍可以在网路上自行创办时政社会新闻媒体，法例也没有规定记者要取得像中国那样由政府机构发出的记者证，但警方动辄拘捕的压力带来深远的寒蝉效应。 "现在在香港做新闻有点像宗教信仰" 2022年5月31日，香港街头报摊贩卖的每日报纸，多家头版为李家超在北京获习近平和李克强接见。（摄影／陈朗熹） 香港中文大学新闻与传播学院学生实习刊物《大学线》今年3月发布大学生阅读新闻习惯的调查结果，昔日大学生最常阅读媒体为《立场》、《苹果》、《众》，最新排名则是《独立媒体》、《端传媒》和被认为亲建制的大型网路媒体《香港01》；不过整体而言，大家都少了看新闻 ── 6成受访者减少看新闻，17.8%的受访者指"减少很多"。 进行上述调研的《大学线》记者、中大新闻与传播学院大二学生郭宝鸿说，3间民主派媒体关停之后，"大家都会继续找一些和自己立场相近的、开明的独立媒体去看，至少看的时候舒服一些。"他进一步表示，自己会尽量多看其他媒体，每次去便利店，他都会先去翻翻《大公报》和《文汇报》，"听不同立场的声音会好些，我也想看看他们论述上有什么论据，看看自己能否质疑和反驳他们。" 郭宝鸿前年考入中大社会科学，2021年开始选专业，在急速变化的香港，他还是选择了新闻与传播学院，主修中文新闻。 他说自己最初没有多想，但真的开始上课和亲自採访以及写稿后，才体会到做新闻的吸引力："哇，原来世界真的很大，原来不同人对一件事情有这么多不同看法。虽然现况很颓，但还是可以一试，去做记者。" 2021年目睹政权连番打压之后，关震海告诉自己不要抱有太大希望，但又不要放弃。"我认识中国的公民记者还有缅甸等外国记者，他们的环境比香港的恶劣多了，他们都没放弃，"他说，"现在在香港做新闻有点像宗教一样，精神更重要，我们只能保存这个精神。" 关震海说，他会不断参考中国和缅甸记者的经验，以不同方式做下去。今年《誌》转型订阅制，希望获得不同地域的读者支持，同时正准备开班训练学生记者写作和採访。他认为许多大学生毕业后都不会从事新闻行业，但拥有基本知识之后，有兴趣的话可以在业馀做公民记者。 公民记者之外，新创媒体的实验和限制 3家媒体关停之后，一些记者也尝试做小型新媒体。例如，《苹果》前记者创办了主打影片的《Channel C》，另有记者组队做生活方式、社区故事的网媒。最近，《立场》前记者林彦邦开设了新闻资讯整合的网媒《ReNews》，而来自《立场》的一些法庭线记者也推出了网媒《法庭线》。 李立峯指出，类似《ReNews》的尝试是用生动、易懂形式呈现新闻，填补了《苹果》、《立场》关停之后的部分空白，而《法庭线》原本也是前两家媒体的重要领域，急需填补，"目前媒体人在非常有限的资源中，努力去填补一些空缺，但也有很多限制，例如资源上是否可持续。" 不过港版《国安法》下红线处处，注定有无法填补的空白。过去一年，海外港人也开设多间小型独立媒体，填补香港传媒如今难以报导的流亡者动向、外国制裁、各地声援民主派等消息，例如已解散的新公务员工会前主席颜武周创立的网媒《同文Commons》，以及由流亡港人办的杂誌《如水》。 身在台湾的前香港媒体人Jan（化名），感到新闻报导数量及种类均大幅减少，出现断层，便于去年起为《同文Commons》撰写每日新闻，但也感觉限制重重：第一，人在海外，单靠电话访问，无法实地採访；二来，资源不足，团队人手紧张，可以做的新闻有限，深度报导和人物专访等只能搁置；第三，工作量与收入严重不成正比，亦让他感到倦怠。 Stewart感觉，媒体的空白地带很难一时三刻填补。为了讲解城市规划、保育等议题，本土研究社从2020年开始自己运作Podcast或懒人包影片，但影响力有限。 消失的不仅是媒体，而是整个公民社会。"一则新闻报导之后，以前有很多事情可以发生，例如最近说公屋要等6.1年，我们跟进做政策研究，公民社会其他组织也跟进倡议，社工会跟居民反馈这个消息⋯⋯，"Stewart说，现在他这种互动完全消失了──有时是新闻没有被充分报导，有时是报导了但没有反对派去倡议和发酵。 有时候他也会想，现在的工作还能做多久。香港和中国仍有不同的是，前者还没有搭起网路防火牆。"如果锁网锁得太厉害，真的此地不宜久留。"Stewart想着。 等待重获自由的那一天 2021年6月23日，香港《苹果日报》营运最后一夜，有不少民众自发到场外声援。（摄影／陈朗熹） 对不少香港人而言，能不能自由地获取、分享和讨论任何资讯，是一种生活的底线。以前在香港小学教书时，小学老师Janice（化名）习惯教高年级时，将亲中、中立、及民主派的报章摊出来，让他们比较同一议题不同媒体的取态，例如河水汙染、六四悼念等。2020年《国安法》落实后，她再没这样教，她意识到自己在自我审查。 她30多岁，当时是学校中层管理人员，月薪约5万港元（约新台币18万元）。最后，一家四口决定移民加拿大。"过不到（了）自己那一关，"她说。 离开香港前，Janice带走了《苹果日报》25週年特刊，封面写着──"不是最终章"。她亦将《苹果》两次被警方搜报馆后翌日出版的《苹果》报纸头版，装在行李箱，想着以后在他国和小朋友分享香港的故事。 相反地，82岁的张太太早阵子把一箱箱旧报纸全部丢走，她觉得留念也无用，也"不想惹麻烦给下一代"。 她说自己一生也是香港历史的重要一页：父亲当年是广州富商，1948年带着一家26口坐火车逃难来港，父亲说顶多一年半载就能回家，后来共产党把财产全部没收。张太太当时6岁，父亲东山再起不成，去了新界耕田，从此在香港落地生根。 两年前，移民澳洲30多年的女儿问要不要申请移民，张太太一口气拒绝了。新闻自由殒落，媒体创办人、高层都锒铛入狱，张太太就常常去法庭旁听。她还希望等到民主派人士、黎智英等新闻人重获自由的一天。 ※本报导为《报导者》与自由亚洲电台（RFA）中文部共同製作。为尊重受访者意愿，文中Nancy、美芬、Janice、Jan为化名。

王丹： 纪念“六四”的现实意义越来越突出 Posted: 09 Jun 2022 12:01 PM PDT RFA 20220609 今年是"六四"33周年，按惯例，世界各地都有各种纪念活动。但因为33周年并非一个整数年份，作为纪念活动组织者之一的我，原先并未期待今年的活动会有什么特别突出的地方。然而，事实令人振奋：在加拿大的多伦多和温哥华，出席人数都超过两千人，创下了将近二十年来的纪录；在美国，"六四"纪念特展在华盛顿举办开幕式，不仅当年的参与者大聚会，支持中国民主的美国朋友也踊跃出席；在纽约华人聚集的法拉盛地区，组织者举办了纪念"六四"大游行，这也是很多年没有出现过的盛况。在欧洲，英国伦敦的纪念活动出现大批年轻人；在过去几乎没有纪念活动的意大利，几位中国留学生公开打出了纪念的旗帜。今年纪念"六四"活动的规模和影响，超过去年。 出现这样的情况，在很大程度上，是因为大批流亡海外的香港年轻人加入了纪念的行列，加拿大的情况尤其明显。既然维园晚会的烛火不能在香港点燃，港人就让这烛火在全世界各地点燃，这样的精神令人敬佩。但与此同时，从纪念活动的规模上我们也可以再次看到，纪念"六四"具有重大的现实意义。 这个现实意义的核心在于：也许"六四"已经是一个过去了33年的历史事件，但是，对于"六四"的纪念活动是一个每年都在发生的、当下的政治事件，并不是历史。纪念"六四"已经成了一个政治符号，代表着很丰富的现实政治涵义，最突出的一点就在于它是凝聚全球反对中共一党专制，抵制中共对外扩张的一个平台和共识。参加纪念活动的有香港年轻世代，有台湾民间团体，有藏人、维吾尔人和其他受到中共迫害的力量。他们恐怕对33年前的历史事件并不是很熟悉，对他们来说，参加"六四"纪念活动就是为了表达反抗中共统治的声音和意志。我们知道，抵制中共的阵营中，在很多问题上有各种不同的意见，但"六四"纪念活动可以说是最大公约数，是最大的共识。在这个共识的基础上，各种力量的团结最有可能实现，而唯有在求同存异的基础上团结起来，中国的民主化才会有希望。这，就是纪念"六四"活动的最大的意义。 过去在香港，现在在台湾，一直都有一种声音认为"六四"是中国的事情，应当由中国人去处理；我们自己的问题还很多，没有必要去参加"六四"的纪念活动。有这种看法的人忽略了一个重要的问题，那就是："六四"代表的是中共政权的本质，而纪念"六四"代表的是对这种本质的揭露与抗议。在中共三十多年如一日地掩盖真相的情况下，纪念"六四"也是不断地提醒全世界，中共是一个什么样的政权。正是在这个意义上，我们可以说，"六四"不仅仅是中国人的事情，而是全世界的事情；它不仅仅关乎历史记忆，更关乎现实世界中，自由社会是否能够对中共保持警惕的问题。共产主义受难者基金会的总裁在"六四"特展的开幕式上说，纪念"六四"是铭记人类历史上，共产主义带来的灾难的一部分。这是纪念"六四"的第二个现实意义。 最后，纪念"六四"还有第三个现实意义，未来会日益凸显出来，那就是随着习近平政权倒行逆施的发展，觉醒的中国人也会越来越多。纪念"六四"对于他们来说不仅是一个启蒙，更是一场补课。最近几年，海外留学生参加"六四"纪念活动的越来越多，就证明了这一点。 总之，"六四"已经过去33年了，但纪念"六四"的活动将具有越来越重要的现实意义。

顏純鈎：有一個傷口叫六四，有一種情懷叫中國 Posted: 09 Jun 2022 12:02 PM PDT 六四當天，香港如臨大敵。維多利亞公園十步一崗，銅鑼灣警察比行人還要多。即使如此，香港人還是堅持用自己的方式，紀念那一場史無前例的民主運動。有人舉著手裡的蠟燭在街上走，有人在路邊打開手機燈光，有人揹著寫著標語的背囊，在公共電話停裡，放著五六個小蠟燭，上面寫著「支援天安門母親」。 社民連三個成員，戴黑口罩，口罩上面打上白色叉叉，在街頭引起圍觀，滿街黑壓壓市民，默默站立聲援。美國與歐盟駐港領事館窗內，點點燭光輻射正義能量。 香港人沒有忘記，沒有膽怯，我們還在歷史洪流中前行。 歷史不在街上，歷史在人心裡，專制政府防民之口勝於防川，但世上沒有一個水壩可以攔得住滔天洪水，水壩未垮不代表堅固，只代表水還不夠大而已。終有一天，天怒人怨，化作傾盆大雨，什麼壩都擋不住。 香港人自八九六四起，國家情懷大爆發，那不是香港人無端愛國，是中國這個國家變成什麼樣，都與香港人的禍福息息相關。中國變好了香港才會好，中共越反動，香港人越淪落。此所以支聯會從一開始的口號就是「結束一黨專政，建設民主中國」。 本來，中國民主不民主，依基本法的規定，與香港人關係不大，但問題是，中國沒有民主，基本法隨時可以變成國安法，那中國有沒有民主，就與我們關係極大。 中國走上民主發展之路，香港才有保持資本主義生活方式的可能，否則，五十年不變只是五十年漸變，甚至是二十五年快變。香港會變成什麼樣？就是變成眼下這樣，連六四都不能光明正大地紀念，言論自由成了禁忌，無數敢於抗爭的香港人，未經審訊被無理囚禁，一個生機勃發的香港，變成一座死城。 這就是為什麼，直到今日，國安法凌駕頭頂，維多利亞公園成了禁地，香港人還用各種方式，冒著政治風險，也要繼續呼喚六四愛國學生的民主精魂的理由。 八九六四被稱為愛國學生運動，那時學生們就是愛著這個國家，希望它變得更光明更有人性。六四槍聲擊碎了學生們的理想，自此以後，沒有人再愛著這個中共暴政的國家。他們對中國還有愛，他們愛的不是中共國，是那個終極意義上的中國。 自八九六四以來，香港人的中國情懷就一直未曾間斷，不但為天安門學生籌款，還組織黃雀行動拯救學生領袖。八九過後，仍有不少香港人到內地扶貧，組織醫療隊深入窮鄉僻壤，唔每次大陸有天災人禍，香港人的捐款都是天文數字。 香港人到大陸創業，帶去資金人才和先進的管理經驗，扶助珠江三角洲最初的勃興。香港先進文化往北方輻射，直接影響九十年代中國人的思想解放。可惜我們都上了中共的當，對中共的狡猾和無恥認識不夠，今日幡然醒悟，但力量微薄，我們無力改變香港的宿命。 但是，我們改變了世界。自反送中運動以來，中共的假面具被香港人一把撕下，全世界一夜之間看清中共的猙獰面目，西方世界也被震醒，美中爆發貿易戰，中共自絕於全世界。 與此同時，透過香港人的抗爭，台灣人也看清楚一國兩制的本質，國民黨的親共路線被唾棄，蔡英文高票當選，民進黨進入穩定執政期——我們跌入深淵，但世界被我們撬動了。 直到今日，香港人仍保有一份濃重的中國情懷，我們關心香港，也關心中國的命運，因為只有中國變好了，香港才有未來。 余英時先生一生保持一份濃厚的中國情懷，我經手他的一部著作，書名就叫做《情懷中國》，他在海峽兩岸出版的著作中，也有不止一部書用中國情懷這個意念命名。 余先生很喜歡引用一個佛經寓言，說一隻鸚鵡看見山中起火，沾濕自己翅膀去澆水滅火，有動物笑牠不自量力，牠說：曾在這山中住，就是不忍心。 余先生的中國情懷來自這種不忍，眼看故國山河破碎，欲救無從，內心之痛苦唯有自知。香港人眼看中共國之淪落，中國人之苦難，念及自身處境，對八九六四的記憶更不忍遺忘，這也是我們的宿命之一，我們要接受現實，我們也要改變它。 有一個傷口叫六四，有一種情懷叫中國，有一個信念叫「結束一黨專政，建設民主中國」，有一種共識叫堅持。 ——作者脸书

胡平：「當代孔子」批判古代孔子的一齣鬧劇——讀郭羅基教授新著《「梁效」顧問馮友蘭》 Posted: 09 Jun 2022 12:08 PM PDT 余英時先生嘗言：「如金岳霖、朱光潛、馮友蘭等在中西哲學有很高造詣的學人，在中共政權面前竟然都變成了甘心認罪的『思想囚犯』，真是中國現代思想史上最難索解的一頁。」   尤其是有「當代孔子」之稱的馮友蘭，在毛澤東於1973年發起批林批孔運動時，竟主動請纓，對「古代孔子」口誅筆伐，更是令人驚詫莫名。   郭羅基先生這本《「梁效」顧問馮友蘭》（美國華憶出版社，2020年3月第一版）有助於我們瞭解這一最難索解的問題。   郭羅基說，他本來打算寫兩本書，一本是《馮友蘭在文革中》，一本是《「梁效」的興亡》，後來考慮到這兩本書內容交集重合處甚多，不如將兩者合一。   提起「梁效」，現在很多人恐怕都很生疏了，在當年可是大名鼎鼎。「梁效」即兩校的諧音，是文革後期批林批孔運動中，北京大學、清華大學兩校大批判組的筆名，在「四人幫」御用寫作班子裏名列第一，曾經獨霸文壇，主導輿論。由於梁效的文章常常最先傳達「聖意」，一經發表，全國各地大小報刊必在顯赫位置先後轉載，這就是當時人說的「小報抄大報，大報抄梁效」。   誠如郭羅基所言，他是有資格評論馮友蘭和「梁效」的。因為郭羅基和馮友蘭同為北大哲學系教授，同事長達二十多年，對馮友蘭有切近的觀察。在批林批孔運動中，郭羅基勇反潮流，批馮友蘭批「梁效」。「四人幫」垮臺後，郭羅基得以翻身，被哲學系師生推舉為揭批「四人幫」與「梁效」的領導小組組長，積纍和保存了一大批審查「梁效」、審查北大「四人幫」幫派體系的材料和內部文件。親身經歷，豐富的第一手材料，再加上作者非凡的眼光與見識，使得這本厚達400多頁的書，成為我們瞭解和研究馮友蘭與「梁效」的必讀之作。   10年文革分為前後兩段   郭羅基寫馮友蘭，是放在文革這個大歷史之中。郭羅基對文革別有洞見。他把10年文革（1966年5月16日——1976年10月6日）分為前後兩段，1971年9月13日的林彪事件是文革分水嶺，前後恰好都是5年。「前期的主題是打倒『叛徒、內奸、工賊』劉少奇，後期的主題是批判『叛徒、賣國賊』林彪。批倒批臭劉少奇的時候，拉來一個外國人赫魯曉夫做陪練；批倒批臭林彪的時候，又拉來一個古人孔子做陪練。前期，文革沖天而起，高歌猛進；後期，文革盤桓迴旋，不知所終。就毛澤東本人的動機來說，卻是前後一以貫之。10年之中，有一半的時間是用來為文革辯護，防止被人所否定。這就是『批林批孔』『批鄧、反擊右傾翻案風』的任務」。（郭著，第60-61頁，以下同）   按照郭羅基，10年文革，前5年這一段是推行文革，後5年這一段是保衛文革。九一三林彪事件標誌著文革在理論上的破產和在實踐上的失敗。林彪事件給毛澤東沈重打擊。林彪事件後，朝野上下都要求批極左。批極左就是批文革。儘管江青、張春橋和姚文元都竭力強調林彪的實質是極右，毛本人也說林彪是極右，但是這種說法太沒有說服力。林彪明明是極左，怎麼會是「極右」？批起來理不直氣不壯。在這樣的困境下，經過一年多的試探和醞釀，毛澤東終於找出一條突圍之道，那就是把林彪和兩千五百多年前的孔子掛上鉤。   在清理林彪住處毛家灣時，抄出了林彪讓人摘抄的語錄、讀史心得卡片和條幅，其中有孔子語錄孟子語錄；在林彪的臥室牆上掛的和在一個瓷缸裏找到林彪書寫的一個條幅：「悠悠萬事，唯此為大：克己復禮。」毛派如獲至寶，斷言「這就是林彪尊孔的鐵證！」並進而判定：林彪「傚法孔子『克己復禮』，妄圖復闢資本主義」。這還不是極右？郭罗基写到：「大策略家毛澤東將『批林』從批極左扭到批極右，辦法就是『批林』又『批孔』，坐實林彪的極右。於是，『批林整風』運動轉為『批林批孔』運動。」（第80页）   另外，《「五七一工程」紀要》把毛澤東稱為「當代的秦始皇」，而毛澤東又常常以秦始皇自比。於是就引出了中國歷史上儒家與法家兩條路線的鬥爭，法家代表革新，代表前進，儒家代表復辟，代表倒退。   1974年1月18日，中共中央把北京大學、清華大學彙編的《林彪與孔孟之道》（材料之一）作為一號文件發出。中共中央的通知寫到：「北京大學、清華大學選編的這個材料，對於繼續深入批林，批判林彪路線的極右實質，......會有很大幫助」。並強調「資產階級野心家、陰謀家、兩面派、叛徒、賣國賊林彪，是一個地地道道的孔老二的信徒。他和歷代行將滅亡的反動派一樣，尊孔反法，攻擊秦始皇，把孔孟之道作為陰謀篡黨奪權、復闢資本主義的反動思想武器。」於是乎，批林批孔運動正式開張。   郭羅基進一步指出：「『批孔』為『批林』服務是為了肯定林彪的『極右實質』；肯定林彪的『極右實質』，本來就不是為了批林，而是防止否定文革。在毛身後，有資格否定文革的衹能是周恩來。故『批林批孔』實際上是『批周公』」。（第81頁）還有，為了批孔反儒，就要抬舉法家；兩千年的中國史被寫成了儒家與法家的鬥爭史。法家人物備受肯定，呂后、武則天都被列入法家；於是又引出了女人也能當皇帝的話題，再進而引出江青要當女皇以及一些人吹捧江青和勸進江青登大位的話題。   郭羅基對文革分期的論述，既新穎又精辟。借用這種觀點看文革，不但有助於我們對10年文革的整體把握，尤其有助於我們了解批林批孔運動的來龍去脈。   不是迫於壓力，而是主動請纓   郭羅基寫道：「馮友蘭時來運轉是在1973年。在文革前期，他作為被打倒在地、再踏上一隻腳的『反動學術權威』，戲劇性地搖身一變，成了後期『批林批孔』的革命權威」。（第60頁）   馮友蘭當「梁效」顧問這段歷史無疑是他一生中最大的污點。這裏有個問題很關鍵，那就是，馮友蘭是怎麼上的「梁效」這只賊船？   馮友蘭之女宗璞後來解釋說：「進『梁效』也算是北大黨委來調動的，這是組織調動，能不去嗎？不僅我父親，其他『梁效』的人大家也應該理解。一來沒法拒絕，二來那時候認為是黨的信任，是很光榮的。」（第400頁）還有一些人也說，馮友蘭進「梁效」是在壓力下被迫的。   郭羅基說這完全不符合事實。郭羅基引用《馮友蘭自述》（2004年出版）。馮友蘭說：「1973年，批林運動轉向批林批孔運動，批孔還要批尊孔。當時我心裏又緊張起來，覺得自己又要成為眾矢之的了，後來又想，我何必一定要站在群眾對立面呢？要相信黨，相信群眾嘛。我和群眾一同批孔批尊孔，這不就沒有問題了嗎？在這種思想指導之下，我寫了兩篇發言稿。」（第91頁）郭羅基寫到，可見，馮友蘭的轉變並非被迫，而是迎合，是主动请缨。   馮友蘭這兩篇發言稿隨即發表在《北京大學學報》1973年第4期。毛澤東聽說了，馬上就要看，還略作修改，然後就發表在光明日報上，還加上了編者按。在這兩篇文章中，馮友蘭批判孔子，並對自己過去的尊孔思想自我批判，更重要的是，馮友蘭不是就孔子批孔子，而是緊跟現實政治，把批孔和批劉少奇批林彪相聯係，把近代史上的惡人壞人說成與兩千多年前的孔子一脈相承。馮友蘭表態：「我年近八十，在過去搞了半個世紀的中國哲學史，現在還能看見這個偉大的革命，這是很大的幸福。不但能看見，而且還能參加，這是更大的幸福。」（第91-93頁）   在這一點上，馮友蘭不同於當時另外兩個批判孔子的學者，一個是廣州中山大學的老學者楊國榮，另一個是武漢華中師範學院的青年教師馮天瑜。楊國榮和馮天瑜本來就是反孔批孔的。馮友蘭既然早就以尊孔著稱於世，而且名氣遠比楊國榮、馮天瑜大，現在轉為反孔批孔，而且還能領會領袖意圖，緊密聯係現實，無怪乎後來居上，成了當紅的批林批孔明星。其後不久，毛澤東指名讓馮友蘭參加批林批孔。接下來，「梁效」成立，馮友蘭當上顧問，就這樣上了賊船。   回顧這段過程，不能說沒有被迫的成份。如果不是毛澤東發動批林批孔運動，如果不是馮友蘭擔心自己作為尊孔的典型又成為眾矢之的，馮友蘭也不至於寫那兩篇批孔的文章。不過話又說回來，文革走到1973年，其力道已大不如前。在這時，唱反調依然有很大風險，但保持沈默或敷衍應付已經沒多大麻煩了。尤其是馮友蘭。1968年秋，毛澤東在一次講話中專門提到馮友蘭。毛說：「北京大學有一個馮友蘭，是講唯心主義哲學的，我們只懂得唯物主義，不懂得唯心主義，如果要想知道一點唯心主義，還得去找他。翦伯贊是講帝王將相的，我們要想知道一點帝王將相的事，也得去找他。這些人是有用的，對於知識分子，要尊重他們的人格。」由此可知，在批林批孔運動中，如果馮友蘭不主動請纓，或者就算身不由己上了賊船，但採取消極應付的態度，應該說是不會有多大麻煩的，因此也是不難做到的。偏偏馮友蘭很主動很積極，跟風跟得很緊，寫了大量詩文，包括迎合江青，寫詩讚揚呂后讚揚武則天；1976年四五運動被當局定性為「反革命事件」予以鎮壓，馮友蘭馬上就寫了一首長詩「天安門廣場幾個蒼蠅碰壁」。   「梁效」顧問馮友蘭做得太過，走得太遠。用「上當受騙」或「迫於壓力」是無法為之辯解的。文革後，馮友蘭自己也檢討道：「我在當時的思想，真是毫無實事求是之意，而有嘩眾取寵之心，不是立其誠，而是立其偽。」（《三松堂自序》，1984年）   從應帝王到迎帝王   郭羅基用「一生文章應帝王」一語，解讀馮友蘭的為人和文學。「應帝王」本是《莊子》內篇第七的篇名。馮友蘭在闡述新生活方法論的《新世訓》（首次出版於1940年）一書的最後一章名為「應帝王」。馮友蘭的「應帝王」，意思就是教人怎樣為帝王，給帝王出主意，向帝王進言，做王者師。   在蔣介石時代，馮友蘭一度近乎為王者師。郭羅基寫到，抗戰期間，蔣介石對馮友蘭優禮有加，常請喫飯，請他到中央訓練團講學，學員都是文武大臣大官大將。1944年，馮友蘭代表西南聯大國民黨區黨部起草了一封給蔣介石的信，要求改革政治實行憲政。蔣介石看後為之掉淚並回信讚賞不已；後來馮友蘭到重慶，向蔣介石獻策，說要抵制馬克思主義最好是提倡正統哲學。1945年，馮友蘭出席國民黨第六次全國代表大會，坐在蔣介石身旁。蔣介石口口聲聲稱他為老師。蔣介石對他說：「大會要選你為中央委員。」馮友蘭表示：「願為青年導師，當了中央委員對青年講話就不方便了。」 可是到了毛澤東時代，情況就不一樣了。馮友蘭還想應帝王，但正如郭羅基所說，「應了蔣帝王，再應毛帝王，總是不大自然」。（第2頁）這和歷史上改朝換代之際，有的士人改換效忠對象的情況還不一樣。那些人衹是改換了進言的對象，但是進言的那些道理大體上是沒變的。然而從蔣時代到毛時代，是價值觀的大翻轉。馮友蘭那套大道理，合蔣介石的口味，和毛澤東卻格格不入。再加上早先當過蔣介石國師這段歷史在「新社會」成了巨大的負資產，因此，為了再應毛帝王，甚至僅僅為了自保，馮友蘭也必須先徹底否定自己，否定自己原來那一套大道理。於是，應帝王就成了迎（合）帝王。   1949年10月，中共開國大典後，很多知名人士給毛澤東寫信表態效忠。馮友蘭也寫了一封，大意說：我過去講封建哲學，幫了國民黨的忙，現在我決心改造思想，學習馬克思主義，準備在五年之內用馬克思主義立場、觀點、方法，重新寫一部中國哲學史。毛澤東很快回了信。信中寫道：「我們是歡迎人們進步的。像你這樣的人，過去犯過錯誤，現在準備改正錯誤，如果能實踐，那是好的。也不必急於求效，可以慢慢地改，總以采取老實態度為宜。」   毛澤東對那些在他登基後才寫效忠信的知名人士恐怕大都不信任，但是像給馮友蘭的回信那樣，明白寫到「總以采取老實態度為宜」，想來也是極個別。這說明毛對馮友蘭格外不信任。從1949年到1973年，馮友蘭不知寫過多少效忠信、悔罪書，但一直未被毛接納。   那麼，馮友蘭是否如他信上所說，真心認為他過去的思想是「錯誤的、反動的」，真心認為馬克思主義是唯一真理呢？那倒未必。不過他確實已然失去了自信。面對一個龐大的、靠武力取勝的獨佔性權力，面對一場場殘酷的殺一儆百、殺雞嚇猴的政治運動，面對席捲了小半個世界的紅色浪潮，面對共產黨那套包羅萬象、以最新科學自居的意識形態以及衆口一詞、衆口鑠金的「輿論一律」，絕大多數知識分子不只是缺少勇氣，而且缺少底氣，即缺少單獨的立場，缺少獨立的、足以和官方相抗衡的精神資源或曰精神支柱，因而到頭來自己都以為自己真是「錯誤的、反動的」，至少也是陷入迷茫，陷入自我懷疑，失去了自信。   馮友蘭在效忠信裡說，他要用馬克思主義立場、觀點和方法重寫中國哲學史。對學者而言，我言說，故我存在。學者需要講台，而講台又被共產黨壟斷。除非你順著黨的意思講，否則就不讓你上講台，這就等於抹煞你的存在。北大哲學系有一位「海歸」教授洪謙先生，是20世紀西方哲學重要流派維也納學派唯一的中國成員，在整個毛時代譯而不作。如他的夫人何玉貞女士所說：「洪先生回國如同『隱居』，基本上他沒有寫文章。」——既然你不准我照我的想法去作，我又不肯照你的想法去作，所以我就譯而不作。馮友蘭不肯忍受這樣的「隱居」。他之所以向毛澤東效忠，表示願意接受馬克思主義，主要就是想上講台，顯示存在。   郭羅基在書中寫道，1980年，梁漱溟和美國學者艾愷交談，談到馮友蘭。梁漱溟說，馮友蘭「不是那麼本著自己相信的道理，很忠實，不隨風轉舵，不，他有點像玩世不恭。」艾愷說：「其實這一點我們西方研究中國的人都是公認的。」（第201頁）   是的，馮友蘭確實是玩世不恭，或曰犬儒（cynical），也就是什麼都不信。馮友蘭其實並不相信共產黨和毛澤東。例如在1957年，毛澤東發動整風，號召黨外人士和群眾給共產黨提意見。不管北大黨委統戰部怎樣動員，馮友蘭就是按兵不動，一條意見都沒提。後來馮友蘭承認：「在反右運動中，我是蒙混過關的。」可見他對共產黨對毛澤東並不相信。   馮友蘭躲得過反右，卻躲不過文革。文革中，作為「反動學術權威」的馮友蘭以及一大批專家教授，和走資派即老幹部們一道，挨批鬥、關牛棚，飽受折磨。在北大舉行的萬人批判大會上，「反動學術權威」和走資派站在台上挨批鬥，大多數被批鬥者都很痛苦，衹有馮友蘭面無表情，好像在練馬步功。批鬥之後，他就做一套自創的健身運動，活絡筋骨，以矯噴氣式之僵直。文革中，北大不少人自殺，包括歷史系教授翦伯贊。前面提到，毛澤東在1968年秋的八屆十二中全會上點了馮友蘭和翦伯贊的名，說「這些人是有用的」。翦伯贊沒等到聽傳達就自殺了。北大軍宣隊唯恐馮友蘭也自殺，特地派人對馮友蘭，你可不要自殺啊。馮友蘭答：「我決不自殺，自殺不是人！」湯一介先生說，文革後我問馮先生，當時幾乎每天批判你，你是怎樣想的？馮友蘭說：「當時我什麼也沒聽見，心中默念：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」（第19-20頁）   郭羅基說，「馮友蘭真是唯心主義到家了，他對於批鬥、抄家，什麼也沒看見，什麼也沒聽見。」（第19-20頁）你把侮辱當作侮辱，那就是侮辱，你不把侮辱當作侮辱，只當耳邊風，那就不是侮辱了，那就沒事了。馮友蘭的女兒馮鍾璞說她父親「身上有仙氣，就是萬事想得開」。（第21頁）   所謂萬事想得開，把萬事都不當回事，也有兩種情況。一種是有所執，是基於一種高度的道義信念，居高臨下，視世俗榮辱為無物；另一種是無所執，是玩世不恭。在玩世不恭者那裡，萬事想得開，萬事不當回事，是把道義原則也一併想得開，一併不當回事的；所謂萬事皆空，是把真理、道義也視為空的。在古希臘，早期的犬儒派是依據一種道德原則去蔑視世俗的觀念，後期的犬儒派依然在蔑視世俗的觀念但卻失去了依據的道德原則。這就引出了一個始料不及的後果：既然無所謂高尚，也就無所謂下賤；既然沒有什麼東西是了不得的，因而也就沒有什麼東西是要不得的。於是乎，當不公不義的利益來到面前時，他也可以沒有什麼心理障礙的拿將過來。如果沒有當「梁效」顧問這件事，馮友蘭的玩世不恭還展示出它超脫的一面；可是有了當「梁效」顧問這件事，馮友蘭的玩世不恭就展示出它墮落的一面了。   關於作者的二三事   上海大學教授朱學勤講過一段故事。「六四」後，組織上對他做出處分決定，需要他本人簽字。他想來想去，最後寫到：「組織上服從，思想上有保留。」於是過了關。後來朱學勤聽他一位朋友說他在他的處分決定上就寫了三個字：「知道了。」朱學勤大為佩服，特別後悔，恨不得再來一次。   讀《「梁效」顧問馮友蘭》這本書，我才知道，「知道了」這段故事的版權，原來在郭羅基這裡。   1976年1月8日周恩來去世，當局展開「批鄧反擊右傾翻案風」。3月4日，北大召開全校大會，而後要求人人表態，誰不表態就同誰進行「大辯論」，實際上是圍攻。當時郭羅基因病住院，哲學系工宣隊拿著文件到病床前向他傳達，要他表態。郭羅基就說了三個字：「知道了。」工宣隊問：「沒有了？」郭說「沒有了」。工宣隊傳出去說，郭羅基對「批鄧」的表態衹有三個字「知道了」。一個批鄧的積極分子對工宣隊說：「郭羅基講的『知道了』這三個字是有來歷的，你們知道嗎？」「什麼來歷？」「過去皇上批奏摺就是用這三個字。」工宣隊恨恨地說：「郭羅基這家夥反動透頂！」（第243頁）   在北大，郭羅基的硬氣，全校聞名。文革十年，郭羅基始終身處風口浪尖，期間多次挨批受壓，但從不曾認錯檢討。在批鄧反擊右傾翻案風運動中，北大僅有兩人堅持不表態，不批鄧。一位是北大校長、物理學家周培源，另一位就是郭羅基。   「四人幫」垮台後，郭羅基意氣風發，先後在紅旗雜誌和光明日報發表文章，鼓吹思想解放，力倡言論自由。1979年11月，郭羅基在人民日報上發表了他那篇著名的文章《政治問題是可以討論的》，嚴詞批判因言治罪。本來這篇文章是早就寫好的，但人民日報直到11月才發表，恰恰是在對魏京生的所謂審判剛剛結束的敏感時刻，正好戳到鄧小平的痛處。郭羅基的宏文不脛而走，而郭羅基的名字從此被鄧小平等打入另冊。其後當局下調令將郭羅基逐出北京，調至南京大學。八九民運爆發，郭羅基積極參與；「六四」後受到整肅，郭羅基狀告國家教委，開中共治下公民依法維權之首例。1992年，郭羅基應紐約科學院和哥倫比亞大學之邀赴美講學訪問，旋即被當局列入黑名單禁止回國，流亡美國至今。在流亡中，郭羅基一方面關注中國的人權狀況，一方面著書撰文，以87歲的高齡完成了這本《「梁效」顧問馮友蘭》。我寫下這篇書評，謹以此表達對郭羅基先生的崇高敬意。   《明报月刊》2022年1月号首发 ——转自北京之春

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 王维洛：六四”屠城、三峡工程与讲真实的历史
• 何清涟：中美经贸关系的摇摆期行将结束
• 何与怀：北望长天祭英魂
• 美国务院“中国组”即将启动 如何应对中国挑战？

王维洛：六四”屠城、三峡工程与讲真实的历史 Posted: 10 Jun 2022 07:10 PM PDT 中国数字时代   20220610 一、没有"六四"屠城就没有三峡工程上马 33年前的1989年4月3日，全国人大、全国政协两会闭幕时的记者招待会上，李鹏带着三位副总理姚依林、田纪云、吴学谦出席。荷兰记者提问："在人大刚开始开会时，一些人大代表对三峡水利工程提出一些批评意见。前几天，一些代表还在说，这项工程如果搞的话，将会影响社会和经济的秩序，我想问李鹏总理：您是否不管有什么情况，还继续搞这个工程？"李鹏答："我请姚依林副总理回答这个问题。他是国务院三峡工程审查委员会主任。"姚依林说："三峡工程现在有争论。主张建三峡工程的人是有道理的，反对上三峡工程的人也是有道理的，因此这个问题还需要经过详细的论证。我认为，三峡工程在今后五年之内是上不去的。在现在治理整顿期间的计划以及将来的八五计划都不会有大规模上三峡工程的计划。因此现在不必花很大的精力去争论。将来如果要上三峡工程，肯定是要经过人大批准的。所以我建议现在这个问题不必继续讨论。政治局常委姚依林代表党中央和国务院对三峡工程表态：现在不必继续讨论三峡工程，这个工程在今后五年之内是上不去的。这是中国共产党向全中国、全世界的承诺。 1989年4月3日姚依林：三峡工程在今后5年之内是上不去的 1989年6月3日晚、6月4日凌晨，中共解放军部队用坦克、冲锋枪镇压了天安门广场上争取民主自由的群众运动，用中共党史的描述是："春夏之交　北京和其他一些城市发生政治风波，党和政府依靠人民，旗帜鲜明地反对动乱，平息在北京发生的反革命暴乱，捍卫了社会主义国家政权，维护了人民的根本利益，保证了改革开放和现代化建设继续前进。" 1989年6月3日晚、6月4日凌晨的北京天安门广场 1989年7月22日至24日刚刚接替赵紫阳担任总书记的江泽民在水利部部长杨振怀等的陪同下出访三峡地区、葛洲坝工程和长江流域办公室，参观了三峡工程的模型等。回到北京后江泽民于第二天（7月25日）去医院看望李鹏时即表态"上三峡工程是必要的"。 从1989年4月3日姚依林说五年内不谈三峡工程，到7月25日江泽民表态"上三峡工程是必要的"，仅仅过去了3个多月时间，期间发生了天安门屠城。可见中共的任何承诺是不可信的 1992年4月3日七届全国人大五次会议以1767票赞成、177票反对、664票弃权和25票未按表决器通过了兴建三峡工程的议案。这是中共人大历史上获得最多不赞同票的一次表决。从1989年4月3日到1992年4月3日刚好三年时间过去，姚依林承诺的五年内不谈三峡工程早已忘到脑后了。 三峡工程的上马被中共看作是它的伟大功绩，在中共党史中必然有记载。中共中央党史和文献研究院编写的《中国共产党一百年大事记》（1921年7月－2021年6月）提到三峡工程的时间则是1997年11月8日："长江三峡水利枢纽工程成功实现大江截流。2012年7月4日，三峡工程最后一台70万千瓦巨型机组正式交付投产。"1997年11月8日距离三峡工程的最后决策的1992年4月3日又过去了五年多，距离1989年4月3日姚依林说五年内不谈三峡工程，过去了八年多。中共中央党史和文献研究院编写的《中国共产党一百年大事记》就通过这样隐蔽的手法将中共不遵守承诺的事实给掩盖过去了。 《中国共产党一百年大事记》记录的三峡工程：1997年11月8日三峡大坝实现大江截流 二、技术工程的错误是不可能用技术工程来弥补的 象鲁迅笔下的祥林嫂一样，笔者三十年多来唠唠叨叨地不断重复这个话题。有意思吗？这不是由笔者的主观意志所决定的，而是"六四"事件、三峡工程的后续负面影响不断涌现，不断扩大，直接的受害者就是中国老百姓。三峡工程的造价是通过老百姓支付的"三峡基金"（全称三峡工程建设基金）建造起来的，当初许诺给老百姓的是每度电的电费是0.08元。共产党没有兑现它的许诺。老百姓以为三峡工程建造起来了，发电机也转动了，可以不用支付"三峡基金"了。这时"三峡基金"换了一个马甲，改称"国家重大水利工程建设基金"，其中一大部分用于三峡后续工作。什么是三峡后续工作？就是给三峡工程擦屁股的工程。改称"国家重大水利工程建设基金"时中共许诺说，该基金只征收到2019年就结束。还不到2019年这个许诺又被修改了，这个钱要征收到2026年。同样，过去吹嘘的三峡工程可以防"万年一遇"的洪水，随着时间的延长，这个功能不断缩水，可防"千年一遇"的洪水，可防"百年一遇"的洪水，不能把希望都寄托在三峡工程上。到了2020年长江发生了一次洪水，先后有5个洪峰，先是淹了三峡大坝下游的武汉地区、鄱阳湖地区和巢湖地区，接着淹了三峡库区，最后淹了重庆市区。中国老百姓被告知，"三峡工程（在发挥防洪效益方面）已经尽力了，请不要再指责它了"。集中力量办大事，中共认为三峡工程体现了中国社会主义特色的优势。三峡工程在迫使百万移民背井离乡时的许多做法，比如三峡工程移民不得就赔偿问题在法院提起诉讼；移民们上北京上访，抓回来被判刑，或者被黑社会恶打一顿；移民官员整天呆在移民家中，一直呆到移民同意搬迁，根本不顾移民是否同意他们能够进入家中或者在吃饭时也不离去；移民家庭中若有公务员或者国营单位职工，必须说服家里同意搬迁，否则不用来上班；移民不同意搬迁，停电停水，最后用炸药一炸完事……中共在防疫清零运动中的做法是否与三峡工程迫使移民搬迁的办法很相似？大白可以进入居民家中消杀病毒，任意处置别人财产，打得都不是"舍小家为大家"的口号吗？ 中共官媒对三峡工程防洪效益描述的改变 笔者想告诉读者的是三峡工程的最新后续影响：2022年5月9日江西省水利厅官方网站对鄱阳湖水利枢纽进行环境影响评价公众参与第二次信息公示，公示时间自5月9日起的短短10个工作日内。这个程序结束后，鄱阳湖水利枢纽工程就进入决策的最后阶段。 长江与两岸的支流以及鄱阳湖、洞庭湖等沿江湖泊存在江湖互相依赖互相弥补的关系。三峡工程的建设，在很大程度上改变了自然界的江湖互补关系。在2020年洪水期间，长江洪水倒灌鄱阳湖，造成鄱阳湖地区严重水灾，成千上万的民居倒塌，农田被淹，居民紧急撤离。更为严重的是，每年进入汛后期和枯水期，三峡工程开始"逆向"蓄水，鄱阳湖枯水期提前到来，枯水水位持续下降，湖底见天、湖底出现草原的现象，枯水期时间的延长，生态恶化。为抵消这种改变，江西省早就计划在鄱阳湖的湖口地区建起一座比三峡大坝更长的大坝，把鄱阳湖湖水拦在自己的地盘里。现在就差这最后一哆嗦了。当江西省提出这个计划时，三峡集团竭力否认，鄱阳湖的干涸与三峡工程有关系。十多年过去了，人们从实践中看到了三峡工程对长江下游地区的生态危害，再否认也没有什么实际意义。江西省辩解说鄱阳湖水利枢纽工程不是大坝，而是闸。其实，人们也可以说三峡大坝不是坝而是闸，三峡工程建有一百多个闸门，可以让每秒十一万立方米的万年一遇的洪峰流量不受任何阻挡地顺畅通过。建造大坝的目的是为了人为地控制水流，大坝与闸门的结合，是为了让人们按照自己的意志更好地控制水流。 三峡工程的建设，在很大程度上改变了"江湖格局"，鄱阳湖几乎每年都出现湖底朝天的现象，湖泊生态系统面临死亡 2022年5月9日江西省水利厅官方网站对鄱阳湖水利枢纽进行环境影响评价公众参与第二次信息公示 三峡工程对长江下游地区、对鄱阳湖地区的生态危害是否能通过鄱阳湖水利枢纽工程得到解决呢？在短期内，在一个小的范围内，特别是在江西省党委和省政府的眼睛里，是能够解决的。但是在一个长的时段中，在一个大的范围内，是不能够得到期望的效果的，而只能带来更大的生态灾难。中国有个成语叫做饮鸩止渴，鄱阳湖水利枢纽工程对于生态环境的影响就是饮鸩止渴。 鄱阳湖建造一个拦湖的大闸，那么洞庭湖是否也需要建造一个类似的拦湖大闸呢？巢湖呢？洪湖呢？长江支流、长江沿岸湖泊都建造拦河拦湖的大闸，下游的长江三角洲地区怎么办？上海怎么办？将来是否需要在长江入海口也建造一座拦江大闸？控制长江水流，不要让长江水白白流入东海？也不要让东海的水趁着潮汐进入长江？ 三峡工程上马时多考虑短期的、眼前的利益，特别是利用三峡工程扭转六四事件之后国人士气低落、经济低迷的局面，而不顾中长期的对社会、经济河生态环境的负面影响。这是决策的错误。三峡工程的错误是不可能用技术工程来弥补的。解决的办法就是尽早拆除三峡大坝。 三、习近平教中国人学"四史" 中共不敢面对"六四"镇压民主运动的错误，同样中共不敢面对三峡工程的决策错误。中共的补救办法就是掩盖历史，篡改历史。 2022年4月22日《求是》刊登了习近平的《学好"四史" 永葆初心、永担使命》。这篇文章只是把习近平自2016年以来关于学习历史的讲话汇编在一起。毛泽东喜欢讲历史，一会儿要干部学习这段历史，一会儿要干部学习那段历史，因为毛泽东就喜欢看《资治通鉴》这样的古书。习近平也来个东施效颦，但是却在该读书的时候不能好好读书。 其实，习近平的"四史"也是一个累积的说法，习近平最先提出要学习"两史"，然后再强调学习"三史"，现在号召学习"四史"。什么是"四史"？"四史"就是所谓的党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。 习近平认为："要通过在全社会开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育，引导广大人民群众特别是青少年弄清楚中国共产党为什么"能"、马克思主义为什么"行"、中国特色社会主义为什么"好"等基本道理，坚定不移听党话、跟党走，在全面建设社会主义现代化国家伟大实践中建功立业（2021年3月7日在参加十三届全国人大四次会议青海代表团审议时的讲话）。 将来有一天中共的御用文人又能为习近平总结出要学"五史"、学"六史"甚至"七史"。2020年8月18日下午，习近平在安徽省蒙洼蓄洪区考察，习近平说："愚公移山、大禹治水，中华民族同自然灾害斗了几千年，积累了宝贵经验，我们还要继续斗下去。这个斗，要尊重自然，顺应自然规律，与自然和谐相处。全面建设社会主义现代化国家，我们要提高抗御灾害能力，在抗御自然灾害方面要达到现代化水平。" 5月27日习近平在中共中央政治局第三十九次集体学习会上大谈中国的百万年人类史、万年文化史、5000年文明史。这么算来，就是"七史"了。中共花了大投资搞什么"断代工程"、搞什么"中华文明探源工程"，通过篡改历史来证明中国共产党的能，马克思主义的行，中国特色社会主义好。 四、对下一辈讲真实的历史 现在的中国中学生、大学生、中青年人中，知道六四真相的人很少，知道三峡工程危害的人也不多。为什么？因为中共篡改历史，中国的学校里并不讲授真实的历史。笔者在中国的许多同学、朋友，包括当年一起到北大荒插队落后的黑哥黑姐们，经历过三年挨饿，经历过文化大革命，经历过上山下乡，经历过改革开放，经历过89六四，用黑哥黑姐的话来说，一生都生活在低洼处。但是他们都不愿意谈，更不愿意向他们的下一代、下下一代谈自己所经历的事情，因为他们不想谈"政治"。但是，政治却陪伴了一生。笔者以为，我们这一辈子所经历的，恰恰证明了中国共产党的"不能"、马克思主义的"不行"、中国特色社会主义的"不好"。"共产党让我们挨饿，毛泽东让我们下乡，邓小平让我们计生，江泽民叫我们下岗"。记得有一次有知青办了上山下乡的摄影展，黑哥、黑姐带着自己宝贵的独生子女去观看。孩子问爸妈：下乡这么苦，你们怎么不在杭州练摊呢？练摊就是返乡后有人找不到工作，在市场摆个摊儿谋生，解决就业和生计。当爸妈的不知道如何回答。是啊，当初知识青年为什么不能家乡练摊呢？中共的最高领导人解决问题的办法不如一个小孩。这正证明了中国共产党的"不能"，马克思主义的"不行"、中国特色社会主义的"不好"！中共领导不知道如何解决青年就业问题。文化大革命中靠知青上山下乡解决就业问题，如今解决青年，特别是大学生毕业生的就业问题，还是要靠上山下乡。 在德国也碰到许多来自中国的留学生，他们中的大多数不知道六四真相，就是有的回答说，听说过，然后就背上一段从学校里学来的标准答案："春夏之交，北京和其他一些城市发生政治风波，党和政府依靠人民，旗帜鲜明地反对动乱，平息在北京发生的反革命暴乱，捍卫了社会主义国家政权，维护了人民的根本利益，保证了改革开放和现代化建设继续前进。" 中国人喜欢说这样一句话：不能让孩子输在起跑线上。其实在中国的学校里，接受习近平所宣扬的党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、百万年人类史、万年文化史、5000年文明史的教育，孩子们就彻头彻尾地输在了起跑线上，因为那不是真正的历史。从这样的教育体系中出来的青年，他们没有正确的价值观，没有正确的人生观，没有学习、特别是自学的能力，没有提出、分析、解决问题的能力。 为了孩子们的未来，为了中国的未来，必须对下一辈讲讲六四的真相，讲三峡工程的危害，自己所经历过的真实历史，谈自己的体会，哪怕这个经历看起来是微不足道，但它们是真实的，是在讲中国共产党的"不能"，讲马克思主义的"不行"、讲中国特色社会主义的"不好"！这就是公民的韧性抗争，这也是一个和平走向民主的过程。 对「六四」的最好纪念，就是向讲述你经历的「六四」，你知道的「六四」，讲历史的真相，一年一年、一代一代地讲下去！历史不容篡改！

何清涟：中美经贸关系的摇摆期行将结束 Posted: 10 Jun 2022 07:18 PM PDT RFA 20220610 从5月中旬开始，随着俄乌战争话题日渐淡出，中国话题又开始回归西方媒体关注热点范围内。这次最先回来的是中美经贸关系中的关税话题，以及美国发展风能、太阳能是否"给中国送礼物"的问题。 主张中美关系缓和的迹象一直存在 中美关系中，主导一方无疑是美国，中国更多的是以不变应万变。因此，美国方面是时松时紧，就是我说的"阴天版"（战略对手或潜在敌人）与"晴天版"（合作伙伴）来回交替；而中方则抱定宗旨：不主动出击，于中方有利的美国外交政策就欢迎，不利的就反对。也因此，在中美关系中，我更多关注美方的变化。 美方对中国的态度一直留有余地，这点即使在俄乌战争期间也是如此。3月份是西方舆论一致谴责中国不与美欧站在一条战线上的关系紧张时期，美国国务卿布林肯在拜习通话前公开表示，"如果中国采取任何行动支持俄罗斯的侵略，中国将为此付出代价。"但在通话后美国主动降低声调，先是声明没有证据表明中国给俄罗斯军事援助，继而由美国财政部长耶伦在3月25日CNBC采访节目表示，因中国与俄罗斯的关系而制裁中国"在这个时候是没有必要的，也是不合适的"。 因拜登团队多数成员在奥巴马任期结束后离开政府，在核心智库从事国家安全、亚洲战略等领域的研究，经常联名发表文章，因此拜登内阁成员的对华政策主张，中国智库人士曾做过深度研究。在拜登就职典礼第二天（2021年1月21日），中国智库人士联名发表了《拜登及新内阁对华思想全景图：中美经贸关系走向何方》，其基本判断是：拜登核心内阁成员对华态度基本一致，强调自由、规则与竞争，不冷战、不脱钩。但在具体做法上有区别，比如国务卿布林肯主张对华采取预防性外交政策与威慑，但不赞成中美脱钩，认为两国存在合作空间。国家安全顾问杰克·沙利文与印太协调员坎贝尔和拉特纳经常联名发表文章，他们的基本观点是"中美接触的时代已过，要以更冷静的头脑，在一系列的问题上使用更强硬的手段"。 如果从预见性判断来看，中方对拜登政府班子的对华外交的思想主张研究较透彻。也因此，这一年半以来，无论美方对华外交波澜迭起，北京甚少变化，最激烈之时不过是让战狼出阵，但原则上从未有过大的改变。 关税豁免：中国在等待美国自撤藩篱 6月7日，美国财长耶伦在参议院金融委员会（Senate Finance Committee）作证，主要提出两点：一是要争取将高达8%的通胀率降下来（刚公布5月份的通胀率是8.6%，1981年以来最高）。耶伦称，为了应对通胀威胁，美联储正设法抑制需求。她说，拜登政府在国会的几个优先事项可能有助于缓解通胀，其中包括降低处方药价格、激励清洁能源生产以及支持半导体制造业（上三类产品都与中国制造有关联）。因此，她主张全面免除中国关税。二、她表达美国要坚定不移地走绿色能源道路："从中期来看，关键是我们变得更加依赖不受地缘政治影响的风和太阳。" 耶伦这番说话当然不是即兴发挥，总统拜登想免除中国关税并非近日的想法，已经公开表达过多次。在40年来最高点通货膨胀逼迫下，美国政府寄望于调降中国进口商品关税以摆脱危机，但财政部长耶伦和贸易代表戴琪立场分歧：耶伦早在3月就多次表示，部分关税并不符合美国经济利益，也让消费者受损，削减中国商品关税对降低美国通胀具理想效果。彼得森国际经济研究所测算结果称，降低中国关税可将通货膨胀率降低1.3个百分点，这让耶伦的说法有了理论支持。但戴琪却公开质疑耶伦的结论是"介于虚构或有趣学术活动之间的东西"，她呼吁从战略角度看待关税，认为有必要将处理中国关税视为对华整体贸易战略的一环，并采取更具战略性作法，过早行动会让美国失去与中国谈判的筹码。 鉴于对华关系是美国外交政策的重中之重，白宫不可能长期处于战略摇摆状态，估计很快就会有结果。北京今年的大事是二十大，对中美关系改善也不太着急。中国日前发布的2022年4月贸易统计（美元计价）显示，出口额为736亿美元，同比增长3.9％，增幅为2020年6月以来的低点。进口额与3月一样，和2021年3月基本持平。北京也知道全世界都在指责中国清零对国际供应链中断负有不可推卸之责， 干脆坐等美国政府在免除关税问题上统一思想后自撤藩篱。 美国发展风能太阳能，"东南亚"是最大供货商 在耶伦于参议院作证时谈美国发展风能、太阳能的前一天（6月6日），白宫正式声明：美国将对从柬埔寨、马来西亚、泰国和越南采购的太阳能组件给予24个月的关税豁免。白宫表示，美国允许在公共土地上部署更多清洁能源项目，并向城市和农村地区推广；将通过高薪工作支持太阳能劳动力市场的多元化；为盟国建立有弹性的清洁能源制造供应链；另外还在波多黎各投资推进数十个太阳能项目。在当天的白宫新闻发布会上，有记者就此发问"这不是给中国的礼物吗？"白宫发言人对此断然否认。 那么，记者难道是无的放矢？当然不是。自从西方国家主张发展绿能之后，在全球气候谈判中，到底需要多少资金是一个关键问题。据国际可再生能源机构的最新估计，要实现《巴黎协定》中将气温升幅控制在1.5摄氏度以内的目标，从现在起到2050年得花费131万亿美元。这高于全球2021年85万亿美元的GDP总量，也比之前预计的98万亿美元高得多。尽管中国自身将实现零碳排放的日期推迟到遥远的未来，比如在COP26大会上，中国承诺力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和。但中国早从西方发展绿能当中看到了巨大商机，近15年以来，一直致力于发展绿能设备产业。2020年，在全球前十大风电整机制造商中，中国企业占有其中七个席次。2021年的统计显示，中国制造的"光伏面板"约占全球市场份额的70%，而且按市场份额排名前三的太阳能电池板品牌都是在中国生产的产品（天合光能、SunPower、中国英利）。 正因中国在风电设备及太阳能光伏面板方面的巨大生产能力，且具备价格相对低廉的优势，中美贸易战以来，"中国将太阳能产业转移到东南亚"是行业内公开的秘密。近年来，美国安装的太阳能组件绝大多从东南亚进口，2020年来自东南亚的组件约占进口组件的3/4。 基于以上事实，美国结束对华战略摇摆期只是时间早晚问题。戴琪女士称耶伦女士的建议是"介于虚构或有趣学术活动之间的东西"半对半错：世界绿能产业设备中国占大头这是事实，免除关税能降低美国通胀确实是愿望（虚构）。谈到学术活动更是有趣，对恶性通胀和经济史有专门研究的哈佛学者尼尔·弗格森(Niall Ferguson)6月5日在彭博社发表题为《掸掉"缓和政策"的历史灰尘，和中国开展接触》（Dust Off That Dirty Word Detente and Engage With China）一文，中心观点就是美国需要缓和与中国的关系。耶伦从政前是学者（当然偏左），弗格森此文她肯定关注且有共鸣。

何与怀：北望长天祭英魂 Posted: 10 Jun 2022 07:27 PM PDT 前言 二零一五年五月十九日上午，储安平衣冠冢落成仪式在宜兴西郊外龙墅公墓举行，储安平的儿子储望英、储望华、储望德等至亲悉数出现在墓地前，伫立雨中，寄托哀思。作为子女代表，储望华在墓前讲话，之后，俯身亲吻了父亲陵墓前的无字书石雕。储安平在文革期间受尽折磨，最后人间蒸发，不知所终，现在尸骨无还，落葬无骨灰，也没有逝者生前衣物，只是一帧塑封照片、一本塑封书籍，包裹在一方红布里，装入公墓管理方提供的一只陶坛内。正如储安平子女邀请的亲友代表、著名学者章诒和在她的讲话中所言："英雄献祭在国，魂兮归来在乡。于今唯留衣冠，何其悲也。" 2015年5月19日储安平衣冠冢落成仪式现场 应该不是巧合，历史上，五月十九日是一个重要的日子。一九五七年的那天，《人民日报》发表社论〈继续争鸣，结合整风〉。在毛泽东不断号召不断加温下，当天，北京大学出现了第一张鸣放大字报。紧接着，各种大字报纷纷出炉，整个学校立时处在大鸣大放热潮之中，也带动了全国各行各业进入"帮党整风"的热潮。北大"五一九"运动喊出了"民主"和"法制"的口号，但不幸的是，也让毛泽东施展他的"阳谋"进行"反右"找到了口实。 储安平是其中著名的一个打击对象。他因"党天下"言论，惨遭毛泽东"引蛇出洞"迫害，至今位列五大不准翻案的右派之一。拙文撰写于十六年前，不过是对惨遭迫害的右派分子制出的一支卑微的安魂曲，是祈求历史正义的一次弱小的呼喊。当年超过五十五万右派分子惨遭迫害，今天仍活人世的可能不过三四千人，真是往事不堪回首！ 储安平遗照（1909年11月5日-1966年？） 但此文写作的那个时代，社会上人们多少还是心怀期盼的，本人也期盼中国能够深化改革开放。记得完稿当天晚上，悉尼作家刚好有一个聚会，欢迎天津作家杨显惠来访。他的纪实小说集《告别夹边沟》，描述右派分子劳改中大批死亡的骇人听闻的惨烈故事，当时让千万读者深受震撼，在中国评价很高。中国小说学会常务副会长、文学批评家雷达为此书作序，标题是"阴霾里的一道闪电"，他认为书中表现的历史悲剧的精神本质和沉重教训发人深省，这个观点也是当时中国文学界思想界普遍认同的观点。此后不久，我刚好去中国，无独有偶，五月八日离开悉尼，当晚到达香港，第二天无意中就在香港凤凰卫视看到一套纪念储安平的节目，让我相当感动。四海同心，心同此理，我又一次感到人间正气长在。此文写作十年之后，储安平终于在老家"下葬"。当时有人希望"储安平衣冠冢让如烟往事沉淀"，我就说，对"反右"中种种冤案，对极其冤屈的文字狱言论狱，当然不会就此轻易"沉淀"，但储安平衣冠冢的落成得到了宜兴市政府的默许，怎么说还是值得称赞的。然而，许多善良的人万万没有料想到，就最近短短几年，中国社会政治生态竟然急剧全面恶化，不要说什么希望中共当局对至今已超过一个甲子的"反右"运动做到正确评价、全部平反；相反，完全可能的是，储安平的"党天下"观点将会再一次遭受清算批判，而且更加严厉更加恐怖。君不闻，"忠诚不绝对，绝对不忠诚"，今天已经成了金科玉律；全面"姓党"、"定于一尊"，已经不容许一丝一毫的质疑。精致的高科技的新极权统治正在把"天下"打造成一党的也就是今上一人的"天下"。 真是恍若隔世！正是在如此恶劣的局面下，人们更加赞叹和珍惜储安平关于"党天下"的真知灼见。 一 居住在悉尼的储望英与夫人陶俊英（本文作者摄于2005年6月30日） 那天在马白教授家里和储望英聚会。望英君是储安平长子，移民澳洲也有一些年月了，就住在悉尼南区离马白教授家不远的地方，过着平淡幽静的退休生活。我们谈那场倏忽之间就摧残了几十万精英的所谓"反右运动"，谈他父亲。他话不多，看来性格也像他每天的生活一样，但内心的悲怆，虽然压抑着，也是可以感觉到的。 二 关于储安平，至今还是一个谜——是他之死，或不知生死。 许多人已为此写过文章，提供自己的见解。例如：徐铸成的〈我的同乡〉（台湾《传记文学》一九八九年第五期）、戴晴的《储安平与""党天下"》（江苏文艺出版社，一九八九年六月）、孙琴安和李师贞的《毛泽东与名人》（江苏人民出版社，一九九三年二月）、董乐山的〈闲话〉（广东《随笔》，一九九三年第三期）、邓加荣的《寻找储安安平》（北京十月文艺出版社，一九九五年十月）、胡志伟的〈中共文化百人志〉（台湾《传记文学》一九八九年第五十三卷第二期）、余开伟的〈储安平生死之谜又一说〉（《书屋》一九九九年第二期），以及章诒和的《往事并不如烟》（人民文学出版社，二零零四年一月）一书中有关章节……等等。各有各的说法："投河自杀"（在北京某个地方？）、"蹈海而死"（在青岛？在天津？在塘沽？）、"虐杀毙命"（被红卫兵活活打死？一九六六年八月，北京红卫兵掀起"红色恐怖"期间，北京市被打死或受到迫害后自杀者超过一千七百人）。也有说未死的，说储安平在新疆改造时，逃到苏联去了；或说他在江苏某地出家当了和尚…… 最神乎其神的是章诒和的叙述： 八十年代初，吴祖光访美归来。他特地打来电话，说要告诉我一则消息。我去了坐落于东大桥的吴宅。 红光满面的吴祖光，兴冲冲地说："诒和，有个老作家在美国某个小城镇的街道散步，忽见一人酷似储安平，即紧随其后。那人见有跟踪者，便快步疾行。老作家生怕错过良机，便连呼：储先生。声音也越来越高。那人听后，竟飞奔起来，很快地消失了。依我看，储安平可能还活着，在美国。要不然怎么死不见尸呢？这个消息太珍贵了，你回去告诉李大姐。" 章诒和把这个消息转述给母亲。这位大右派章伯钧的夫人没有兴奋起来，只说："这不是储安平的消息，是储安平传奇。" 储安平的后人也不相信储安平还活在世上。储望英的弟弟、现在墨尔本居住的储望华记得，早在六十年代初，他父亲曾和他说起过"想要自杀"的想法。自从反右以后，面对"抱负"不能实现，屈辱不堪忍受，储安平想到死是很自然的。而储望英的脑海里，一直浮现的是另外一个可怕的情景：他父亲被野兽吃掉了。他以平静的声音告诉我们说，储安平在他生命的最后一天，可能神志不清地躅踯到北京郊外像八大处一带的山林里，那时八大处山林里常有豺狼野狗出没…… 储安平孤零悲惨的最后日子又是怎样的呢？人们知道，反右之后，储安平第二次结婚的妻子也弃他而去，此后经年，大多数时候，老人茕茕孑立，形影相吊，每天只能与屋里养着的山羊为伍…… 经过多方回忆，总算拼凑出一些零零碎碎的情景—— 储安平"失踪"是在一九六六年九月上旬，在他五十八岁的时候。 八月三十一日，刚好与作家老舍投太平湖是同一天，惨受多日凌辱毒打的储安平在京西青龙桥边潮白河自杀，但没有成功。一个多星期后，他从关押他的九三学社后院小屋回家，看到家里已是第二次被抄家。居室、客厅均被洗劫掠夺一空，除了满地的碎纸乱片外，已一无所有。面对这般情景，储安平的心便整个地绝望了。他踽踽离开家，走了出去……而阴差阳错，就在第二天，他学农的女儿储望瑞曾从北郊进城，回了一趟家——只见门虚掩着，里面空无一人，东西也荡然无存，只是满地撒着花手帕，她记得是她小时候一条条精心攒在盒子里的…… 储安平生前和子女的一次合照 九月中旬的一天，储望华接到当时主管九三学社中央机关日常事务的梁某女士打来的电话，问知道不知道储安平目前在哪里。储望华说："父亲不是被你们押管着吗？你们不是正在筹备批斗他的大会吗？"到了九月二十日，中央统战部下达命令：一定要在十月一日国庆之前找到储安平，"以确保首都的安全"（!!??）于是九三学社派了一名干部（中共党员）负责此事，并要求储望华和他二哥协助。他们骑着自行车在北京的东、西城不少街巷转了好几天，查访了过去与储安平曾有来往的朋友，却毫无结果。 到了一九六八年夏，有一天，几个穿着军装的干部来找储望华，说他们是奉周恩来总理之命，由公安部、统战部等组成储安平专案组，在全国范围内进一步查寻储安平的下落，希望储望华提供情况予以协助。首先他们要求储望华提供几张父亲的照片。储望华一时颇觉诧异：凭他们的权力，他们完全可以通过组织途径去向有关部门索取，相信不难获得他的照片，却偏偏来向家人索取照片。事后听说这帮专案组的人是有意通过这种试探，来考察储望华是否和父亲彻底地"划清了界线"。他们知道，储安平最疼爱他这个自小聪明伶俐、天资过人的小儿子。 在那个全国笼罩在红色恐怖的年代，这种考察几乎是多余的。 又过了一段时间，在一九六九年，大阴谋家、迫害狂康生发话："储安平，大右派，活不见人，死不见尸，怎么回事？！"害人的恶魔显然都想清清楚楚确知所害的结果——他们引以为荣的业绩。 没有答案，即使在威严的无产阶级专政面前。死人无言，生人不语。真是一个冷冰冰的"死结"！储安平生死之谜，云遮雾障，扑朔迷离，如今虽然过了几十年，听来也令人分外黯然神伤。 三 作为一九八零年"不予改正"的中央"级别"的五名大右派之一，储安平究竟犯了什麽滔天大罪？历史庄严地记录下来了："党天下"。 "反右"期间《人民日报》的一个版面 储安平是在毛泽东"诚恳"动员之下，于一九五七年六月一日中央统战部召开的座谈会上做了"党天下"的发言的，发言以〈向毛主席和周总理提些意见〉为题；第二天见报于《光明日报》，标题改为〈党天下是一切宗派主义的根源〉。 储安平说： ……党领导国家并不等于这个国家即为党所有；大家拥护党，但并没有忘了自己也还是国家的主人。政党取得政权的主要目的是实现它的理想，推行它的政策。为了保证政策的贯彻，巩固已得政权，党需要使自己经常保持强大，需要掌握国家机关中的某些枢纽，这一切都是很自然的。但是在全国范围内，不论单位大小，甚至一个科一个组，都要安排一个党员做头，事无巨细，都要看党员的颜色行事，都要党员点了头才算数。这样的做法，是不是太过分了一点？ 这几年来，很多党员的才能和他们所担当的职务很不相称。既没有做好工作，使国家受到损失，又不能使人心服，加剧了党群关系的紧张。但其过不在那些党员，而在党为什么要把不相称的党员安置在各种岗位上。党这样做，是不是有"莫非王土"那样的想法。从而形成了今天这样一个家天下的清一色局面。我认为，这个"党天下"的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源，是党和非党之间矛盾的基本所在。 今天宗派主义突出，党群关系不好，是一个全国性的现象。共产党是一个有高度组织纪律的党，对于这样一些全国性的缺点，和党中央的领导有没有关系？最近大家对小和尚提了不少意见，但对老和尚没有人提意见。我现在想举一个例子，向毛主席周总理提些意见：解放以前，我们听到毛主席倡导和党外人士组织联合政府。一九四九年开国以后，那时中央人民政府六个副主席中有三个党外人士，四个副总理中有两个党外人士，也还象个联合政府的样子。可是后来政府改组，中华人民共和国的副主席只有一个，原来中央人民政府的几个非党副主席，他们的椅子都被搬到了人大常会去了。这且不说，现在国务院的副总理有12位之多，其中没有一位党外人士，是不是党外人士没有一个人可以被培植担任这样的职务？从团结党外人士，团结全国的愿望出发，考虑到国内和国际上的观感，这样的安排是不是还可以研究？ ………… 储安平的发言石破天惊，引起与会者极大震动。马寅初等人，当场叫好；而个别政治敏感者或有特别渠道者立时觉察到，这位"言者无罪"者肯定罪责难逃，要大大倒霉了。事实上，毛泽东于半个月前，也就是五月十五日，已写了一份题为"事情正在起变化"的秘密文件，在高级干部中内部传阅。毛已将反右部署安排妥当，只等扣发板机了。 当年一次批判储安平大会的入场卷 对储安平铺天盖地的揭发、批判与诉，白天黑夜的、马拉松式的轮番轰炸，是从六月六日下午开始的。当日下午，国务院秘书长习仲勋邀请党外人士举行座谈。国务院秘书长助理卢郁文首先发言，批评储安平的"党天下"的提法是严重的错误。 六月八日，《人民日报》发表了毛亲自执笔的、题为"这是为什么？"的社论，从而向世界公开地拉开了反右的序幕。储安平的"党天下"论使他首先成为"众矢之的"。 六月十日下午，民盟光明日报社支部首先在吴晗的主持下召开全体盟员大会，一致对储安平的"党天下"论进行了严厉的驳斥。在大会上先后发言的有《光明日报》编辑部各部主任、副主任和部分编辑、记者。 六月十三日晚，民盟中央小组座谈会举行了第四次会议。民盟中央副主席史良在会上作了〈民盟中央不能对心怀异志的人有所包庇〉的发言。民盟中央委员千家驹在会上也批判了储安平等右派"在整风中混水摸鱼，假借整风反社会主义、反共"。 六月十四日，《光明日报》社工厂和行政部的职工举行座谈会，一致"愤怒谴责储安平以本报总编辑名义发表的反社会主义言论，坚决表示要保卫社会主义阵地，粉碎储安平将报纸拉向右转的任何企图"。在会上发言的，有排字工人、轮转机工人、汽车司机、锅炉房工人、炊事员和行政管理人员等二十多人。 当日下午，九三学社中央常务委员会邀请在京的中央委员和北京市分社的委员举行座谈会。二十四个人发言，一致对"储安平散布的'党天下'谬论和其他右派分子反党谬论作了批判"。 六月十五日，《文汇报》登载了姚文元题为〈右派野心分子往何处去〉的文章，文章说："当储安平、葛佩琦等等野心分子，以英雄的姿态站起来向社会主义开火的时候，他们自以为是顶天立地的巨人……然而他们立刻就发现自己倒了大霉了。" 当日《人民日报》刊载了马寅初的文章《我对储安平、葛佩琦等的言论发表些意见》，说："储安平先生的话据我看来是反映了某些人的看法，决不是他一个人的意见"，"'党天下'的说法是错误的。" 六月二十一日晚，九三学社由该社主席许德珩主持，举行中央常务委员会第十六次扩大会议，听取了九三学社副秘书长关于《光明日报》最近召开社务委员会讨论章伯钧、储安平擅自篡改《光明日报》政治方向问题的情况的报告。 六月二十九日，《文汇报》加编者按登载了储望英被迫于三天前写给父亲的公开信。 七月三日，《人民日报》刊载了李兵的文章〈储安平在民主革命时期就是右派〉。文章系统地揭露了储安平在民主革命时期的"右派"表现。 七月十七日，《人民日报》发表了郭敏的文章〈编辑"能手"〉。文章最后说："储安平的'左鞭右打'的标题的政治性之强，手法之巧妙、毒辣，可谓深明编辑政治性之味矣。" 八月六日，《四川日报》发表了唐小丁的文章〈"党天下"—— "共产党一党专政"的说法为什么是反动的〉。 九月二日，《人民日报》登载了署名理夫、林歧瑞的文章《天下究竟应属于谁？〉，批判储安平的"'党天下'的谬论"。 十一月二十八日，《光明日报》刊载了魏建功、黄子卿等人的文章〈批判储安平反共、反社会主义的几个荒谬论点〉。 十一月二十四日、二十五日、二十八日三天，九三学社中央和《光明日报》联合举行大会，系统揭露和批判右派分子储安平。参加大会的有九三学社社员、《光明日报》社职工以及中央国家机关工作人员、首都高等学校代表等一千余人，对储安平的"反动言行"表示出极大的愤慨。 ………… 上述的远远不是完整的纪录。这些东西今天读来真是令人厌恶之极，因此不必再多录述了。不过，应该还加上毛泽东七月九日在上海干部会议上作的〈打退资产阶级右派的进攻〉的报告。当然，"伟大领袖"不屑对储安平一人发话，他训斥全部右派，说："我看顽固不化的右派，一百年之后也是要受整的。" 储安平〈向人民投降〉的发言在1957年7月15日的《人民日报》上刊载。 在全国性的恐怖政治高压下，谁都要对储安平进行攻击、谩骂。为了尊重历史，我也不避讳列出储安平亲朋好友、不久前的战友同志，对他的攻击，其中包括后来同样被打落水者。"这是一个尸横遍野的战场。中国的文化人在这里写下他们最悲惨也是最耻辱的一页。"戴晴在她的《储安平与"党天下"》中如是说。一下子横遭众叛亲离的打击，储安平彻底崩溃了。他在"人民"面前成了大"罪人"，不得不"向人民低头认罪"，"向人民投降"。储安平能有他想吗？"人民"一词，在党政治文化术语中，藏掖着深刻的诡谲。 早在六月二十一日晚，在九三学社举行的中央常务委员会第十六次扩大会议结束时，储安平发言承认错误。他说他看到台湾香港的反动报纸为他喝彩时，"感到很沉重"，并表示"要认真地挖掘自己的思想根源，并且交代同章伯钧、罗隆基的关系"。 七月七日晚，九三学社中央整风委员会召开扩大座谈会，储安平交代他的"反党、反社会主义言论和行动"。 在七月召开的第一届全国人大第四次会议上，储安平作了题为〈向人民投降〉的发言（七月十五日的《人民日报》刊载了全文）。 右派们的自我批判收集成书 储安平虽然"向人民投降"了，但对他的斗争并不结束。在1958年1月18日至24日召开的93学社第四届中委会第三次全会上，储安平中央委员、中央宣传部副部长的职务被撤销。一月三十一日，第一届全国人大第五次会议召开，决定罢免储安平人大代表的资格。至于储安平的《光明日报》总编辑的职位，则早于1957年11月12日和《光明日报》社长章伯钧被同时免职。 此后，储安平被一顶特大号的"大右派分子"的帽子死死地扣在头上。以毛式的形象又刻毒的时髦语言概括之，储安平已变成"不齿于人类的狗屎堆"。 四 "普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。"这是古人对古代中国专制社会王权无边状况的形象描述。二十世纪五十年代，储安平竟敢对当时的中国也作了类似的描述。孟子早就有过告诫："为政不难，不得罪于巨室。"而储安平竟敢触犯皇帝之大忌。这个"党天下"之谏，太尖锐了！在几乎五十年后的今天，在中国，人们仍不敢如此露骨地公开议论，这还是一个可能带来麻烦的禁忌。不过，"党天下"的说法并不是储安平的创造，上个世纪三十年代罗隆基就用这个说法批评过国民党——"党在国上"，这是那时自由主义知识分子最看不过的。从今天已知的材料看，储安平事先肯定和同道中人说过他的想法，其中很可能也包括梁漱溟。而以梁一惯敢言的性格推论，他是支持储安平说话的。可以说，当年储安平的发言代表了不少知识分子和民主党派的心声，而他却为此付出了生命。 储安平此举，惊天动地，的确并非一时心血来潮，并非信口开河，而是有很深的思想基础；应该说，只有他这样的人物，才作得出这样的建言。 早年的储安平踌躇满志 储安平何许人也？大概现在知道他的人对其生平并不详悉——储本人生前很少写到自己。以下是他不完整的简历： 一九零九年七月二十二日（阴历六月六日），出生于江苏宜兴城内北门储宅。储家是名门望族。 一九二八年，考进上海光华大学（所读何系历来说法不一，有说是新闻系，有说是政治系，或英国文学系，华东师范大学的陈子善先生看了光华的档案，证实是政治系）。一九三二年在光华大学毕业后，任南京《中央日报》文艺副刊编辑。 一九三六年入英国伦敦大学经济学院深造。一九三九年回国，任中英文化协会秘书。 一九四零年至四五年在湖南蓝田国立师范学院任教，不久去重庆复旦大学任教授。抗战胜利前夕应聘任湖南《中国晨报》主笔。 一九四六年九月一日，在上海创办独立的无党派政论刊物《观察》周刊。一九四八年十二月二十四日被国民党政府查封。至此《观察》凡出四卷又八期。此后，他秘密去北平并转入地下工作。 一九四九年九月作为新闻界代表出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。一九五一年，他先后加人九三学社和中国民主同盟，并任九三学社理事。 储安平早年的出版物 一九五零年七月，《观察》更名为《新观察》，任特派记者。同年夏离开《新观察》，任北京新华书店总店副总经理。一九五二年夏，任国家出版总署发行局局长。 一九五四年当选为第一届全国人大代表。 一九五七年四月一日到《光明日报》社任总编，两个月后发生前述事变。 就储安平悲剧的一生而言，其事业的颠峰是办《观察》。永垂史册的《观察》周刊诞生于一九四六年九月一日（或许只是历史的巧合——一九三三年，因为江苏镇江《江声日报》经理兼主笔刘煜生被害引发新闻界及社会各界的抗议风波，国民党当局被迫于九月一日作出积极的回应，一年后这一天被新闻界自发地定为"记者节"）。作为一名自由主义知识分子，储安平在《观察》创刊号上以"编者"名义发表〈我们的志趣和态度〉，直言"我们这个刊物的第一个企图，要对国事发表意见"。他提出了"民主"、"自由"、"进步"、"理性"四个基本原则，并表明所取的是"公平的、独立的、建设的、客观的"态度。像当时多数知识分子政党的共同政治取向，储安平开头两年既反对国民党，又不认同共产党，企图走第三条道路，只是经过一九四八年淮海战役、国共两党的胜败大局已定之后，便基本上抛弃走第三条道路的幻想，投身到中国共产党领导的推翻国民党统治的革命斗争。在那风云翻滚的几年，《观察》以其坚定的道义担当和独立的品格为知识分子自由论政提供了一个公开的平台，而储安平本人更在这期间发表了大量叱咤风云的政论。他的研究者谢泳说，储安平的《观察》政论很有感染力，文字也好，一九四九年后再没有人能写出这样的时评，不是后来者没有见识，而是没有这样的条件。单说储安平的心态，就是后来知识分子难以想象的。人只有在没有顾忌，完全敞开独立思维的状态下，才能保持心境的平和与文思的泉涌，丧失了这样自由的心境，思维的空间必然狭小，写出的文字也很难体现出独特的个性。（谢泳，〈悲剧储安平〉，《生死之谜——储安平》纪念网站） 储安平的《观察》政论，有些是使某些当权者非常尴尬甚至难以容忍的。储望英送来一套《储安平文集》，笔者翻阅过。这是一九九八年七月上海东方出版中心作为"20世纪文学备忘录丛书"出版的。书为两卷本，很有分量，但编者张新颖不得不作了一些处理。"文字稍加删节"的"少数篇章"有：〈国民党的病症〉、〈共产党与"国家"〉、〈中国的政局〉等。全文没有收入但标明"存目的篇目"有：〈阎锡山〉、〈共产党与民主自由〉、〈停战令下，战仍不停〉、〈协商成就〉等。其实，这些处理没有多大必要。〈共产党与民主自由〉、〈共产党与"国家"〉、〈中国的政局〉等篇，早在一九八三年浙江人民出版社出版的《中国现代思想史资料简编》第五卷（蔡尚思主编，下称《简编》）就曾全文收录，公开面世。一九八九年江苏文艺出版社出版戴晴的《梁漱溟王实味储安平》一书也曾大量引述文集中被删节的那些内容。差不多同时出版的一些著作如谢泳的《〈观察〉研究》等也都引述了其中一些内容。一九九九年岳麓书社还出版了《观察》周刊的影印本。 当然，删去的都是指责共产党的文字。如〈共产党与民主自由〉文中说： "今日中国人民都在要求民主，争取自由，然而假定在共产党统治下，究竟人民有无'民主'，有无'自由'，此实为大可研究之事。我个人的答复是负面的。我不相信在共产党的统治下，人民能获得思想及言论等等基本自由，能实现真正的民主。"（《简编》，第二十五页） 又如《中国的政局》文中说： "坦白言之，今日共产党大唱其'民主'，要知共产党在基本精神上，实在是一个反民主的政党。就统治精神上说，共产党和法西斯党本无任何区别，两者都企图透过严厉的组织以强制人民的意志。"（《简编》，第三十四页） 同文另一处还说： "老实说，我们现在争取自由，在国民党统治下，这个'自由'还是一个'多''少'的问题，假如共产党执政了，这个'自由'就变成了一个'有''无'的问题了。"（《简编》，第三十五页） 时过半个多世纪，这些文字的确还是非常尖锐。但作为一个自由主义知识分子，当年储安平持有此种观点并非怪事，而且具有代表性。而对今天中共人士来说，则实可以大度看待历史，甚至不妨以史为鉴，以促进自身改革，得以进步。就储安平研究而言，这些文字非常重要。这里还提出了一个让人纳闷进而需要思考的重要问题：为什么抱有此种观点的储安平没有随国民党去台湾而要留在大陆，而且还进而支持共产党打败国民党呢？除了当时形势变化等外在因素外，可能只能从自由主义知识分子储安平对国家的大爱去解释。对国家的大爱是两千三百年前楚国三闾大夫屈原树立的光辉榜样和流传下来的深厚传统。自此以降，中国大多知识分子都怀抱儒家入世观，起码"达则兼济天下，穷则自善其身"，其内心都渴望着一种承担的机会。这种承担，既是个人对社会的责任，也是一种自我证实的需要。如论者所说，在储安平的思想里，处在一个特定地域的"国家"，主要是指生活在这个地域上的民众以及这些民众所传承的文化；这个国家既不是某一个人的，也不是某一个政治集团的。这就使他把爱国与政治分开，他不会因为批判某一个统治国家的政治集团而鄙视祖国，他的批判恰恰是为了使祖国更加美好。储安平深深的"以天下兴亡为己任"的情结，也引导他希望参与社会主义的实验，毕竟社会主义本来是一个为大众争平等谋福利的美好事业，对社会主义的向往也是当时很多中国知识分子的心声。而在当时中国，社会主义事业又是和共产党的领导分不开的，这是他们这些知识分子无法绕过无法解开的死结。 储安平当年主编的一期《观察》周刊封面 一九五七年春天，这种对国家的大爱，又一次使储安平失去了时空观念只身回到了主编《观察》的状态。按说，一九四九年之后，《观察》复刊失败，接着自己离开《新观察》，这接连发生的两件事，当使储醒悟。然而，俗语说，江山易改，本性难移。储安平内心对承担的机会的渴望，他一生对办报办刊的热情，他的情结，他的个性，却决定了他还要向悲剧的深渊走去。 四月一日，《光明日报》党组撤销，储安平就任总编辑。虽说储安平是经"各民主党派公推"出任此职，但在"公推"之前，却是共产党意识形态大人物胡乔木亲临厂桥棉花胡同他的家，以"三顾茅庐"般的热情给请下山的（台湾《传记文学》一九八九年第五十四卷五期上有李韦一文，其中曾说胡乔木说过，储是一个很有才华的人；戴晴的报告文学也有一个类似的细节，说"文革"之后，胡乔木不知储已死，想请他出来办报，可见胡对储的评价不低）。于是，储安平的自由主义知识分子的精神很快就抖擞起来，前些年毛泽东所领导的摧残人性的所谓"思想改造运动"，如果在他身上哪怕残留过一点点"成果"的话，此时都烟消云散了。他在报社公开大力宣扬："我们这些人是以批评政府为职业的。"他认为："只要是事实，什么新闻都可以登。"当有人问储安平，对于重大新闻要不要向中共中央宣传部请示时，他直率地回答："我们是民主党派的报纸，用不着。"储安平还说过："我听统战部一位副部长说毛主席说过，光明日报可以和人民日报唱对台戏。请问：大家有没有这样的思想准备？有没有真正拥护和贯彻这一点的准备？来把它检查一下子。"说到"民主党派独立自主地去办光明日报"的方针时，储安平多次说过："这句话说得好，我倒要看看怎样让我独立自主，我要撞撞暗礁，担担风险，用我的肩膀扛扛斤两，看到什么时候会受到阻力！"（见穆欣，《办〈光明日报〉十年自述》，北京，中央党史出版社，一九九四年）……看，真不得了，好一个自由主义知识分子储安平！ 也正是这种对国家的大爱，使储安平，作为《光明日报》总编辑，上任两个月就在中央统战部座谈会上做了那番石破天惊的关于"党天下"的慷慨陈词。不然，以储安平在新闻界文化界滚打多年、见多识广的资历，以他对国民党、共产党，对中国这个国家、民族，均有的深刻的认识，当年何以会如此坦呈这个虽然惊天动地、但看不出有多少可能为对方接受的批评？！他何以会这样别无选择地走向了最终的悲剧命运？！ 五 ……弹指一挥间，近半个世纪过去了。 本文作者与章诒和于2004年10月2日摄于北京 笔者去年十月二日在北京见到章诒和时，也谈到储安平和她的父亲章伯钧。章诒和把他们两位当年的往来写在《往事并不如烟》书中第二篇里，标题是〈两片落叶，偶尔吹在一起〉。该篇开头就说： "在我所结识的父辈长者当中，最感生疏的人，是储安平。而我之所以要写他，则是出于父亲说的一段话：'人生在世，一要问得过良心，二要对得住朋友。（19）57年的反右，让我对不住所有的人，其中最对不住的一个，就是老储（安平）。' 父亲最对不住的，确要算储安平了。原因很简单——把他请到《光明日报》总编室，连板凳都来不及坐热，就顶着一个大大的右派帽子，独自走去，一直走到生命的尽头。虽然'党天下'这句经典右派话语，是储安平自己说的，但祸根不在于自身。事情还须从头说起……" 章伯钧感到内疚，当然他自有理由。不过谁都看得出，储安平落得如此"下场"，应该是在劫难逃。 如今，储望英亦近耄耋之年。他慎重地告诉我们，最近得知章诒和有个想法，要在北京为她父亲立个纪念碑什么的，并希望罗隆基和储安平的纪念碑最好也立并且都立在一起。我心里想，不知章诒和的想法能否实现？不知纪念碑如何设计？有无可能干脆一个碑三面体？毕竟章伯钧在一九五七年五月二十一日提出的"政治设计院"，罗隆基接着在五月二十二日提出的"平反委员会"，储安平又在六月一日提出的"党天下"，已经一起被称之为"中国右派三大反动理论"；而且，这"三大反动理论"得以名留青史，亦需要一起"感谢"毛泽东的"阳谋"之功——它们都是毛写了〈事情正在起变化〉这份密件后被"引蛇出洞"的。 中国当代史上沉重的一章转眼就过去了这么久。荒谬的是，这个所谓的"伟大的反右斗争"至今依然被认为"正确"，尽管百分之九十九点九的五十五万余右派分子都已经平反或脱帽了。这岂不是说，"不予改正"的五名中央级别的再加上地方上九十多名的右派的身上——准确地说，除可能几位尚存人世，是冤魂——便要为这个"正确"的结论屈于政治需要而永世不得翻身了？ 往事并不如烟！冤案何时昭雪？！我想到中国历史上的著名人物——岳飞。岳飞的后人记录到宋朝给岳飞平反总共八次，开始是初步昭雪，然后发还田宅，再到复官改葬、赐谥追封，直至追封三代，全程历时九十九年。首次平反是一一六二年七月，岳飞冤死二十一年之后，正好和右派平反历时的长度一样。难道平反也有周期律？也有中国特色？……不管怎样，人们期盼着。中国人虽然没有沉重的宗教感，虽然不会因为"原罪"而忏悔，但中国人敬畏历史，并相信历史是公正的。时代的大河尽管曲曲弯弯，最终都会汇进真理的大海。历史正在一点点地昭示真相，也折射着储安平思想的光辉。 作为"20世纪文学备忘录丛书"之一，上海东方出版中心于1998年7月出版两卷本《储安平文集》。 例如，储安平这段痛快淋漓的激扬文字—— "我们要求终止一党专政。这种一党专政的终止，决不仅仅是一种形式上的终止，必须同时是一种精神上的终止。一党专政在精神上的主要特征和主要苦痛，是人民的各种基本公民权利没有保障。人民的基本公民权利包括人身自由、居住自由、职业自由、财产自由、宗教自由、言论自由、集会自由及结社自由。其中人身自由尤为一切自由的基本。我们所以要求上述各种基本的公民权利，仅仅是因为只有人民能获得上述的基本民权，人民的智慧的、道德的、身体的能力，始能作充分优性的发展，以充实国家的生命，培养社会的活力，提高政治的道德，促进文化的进步；从而产生合理的政治活动和安定的社会秩序。"（《储安平文集》下册，东方出版中心，一九九八年七月版，第六十三页） 这是当年储安平对"一场烂污"的国民党的批判。今天，时隔半个世纪，早已改朝换代，但在神州大地，不是也能听到时而隐约时而响亮的回声吗？其中一个回声甚至发生在曾经担任中华人民共和国总理和中国共产党总书记赵紫阳的身上。根据前苏联总统和苏共总书记戈尔巴乔夫回忆录所记载，一九八九年五月十六日下午，赵紫阳在北京与他会见时，以"修辞"的方式提出了如下这样一个问题，并强调，这个问题应当由他们一起来回答（见戈尔巴乔夫回忆录《MEMOIR》第四八九至四九一页）： "一党制能够保证民主的发展吗？在一党制下，究竟能不能实行对各种消极现象的有效监督，能不能对党和政府机关存在的贪污受贿现象进行有效的斗争？" 戈尔巴乔夫说，这其实也是他自己的疑问。他从问题的这种提法中发现，原来为这种疑问而苦恼困惑的，并不只是他一个人！——赵紫阳最后如此自我回答： "假如这不能取得成功，那就将不可避免地面对'多党制'的问题。" ………… 这就是历史！ 储安平正在复活，正从过去向今天走来。今天那么多人纪念他，也是有力的讯息，预示他思想的光辉明天将会更加闪亮。 储安平将永远活在历史的记忆里，活在现实的动态中，活在中国人的生命中，尽管他当年先知般的预言是以昂贵的代价去证实的——包括他自己生命的凄惨的终结。 六 马白教授住的是十八层的高楼。我随储望英、马白走出阳台，往外望去，一马平川，笔直的大道通向无限，南悉尼尽收眼底，而稍微偏北方向，隐约还可见到澳大利亚成功举办千禧年奥运会的运动场。我们凭栏伫立良久，仿佛面对着万里之外的、位于北半球的祖国…… 一代精英，千古英魂，祭祀您了。 （2005年4月26日完稿于悉尼。） 储安平诞辰八十周年时，储望华创作了一部交响诗《秋之泣》，这部音乐作品已由澳大利亚最好的乐队墨尔本交响乐团公演。他在该音乐会节目单的乐曲简介中写道，这首作品"不仅刻画了晚秋的苍凉景色，而且也是对作曲家之父亲的深厚缅怀与悼念——在1966年一个深秋之夜，作曲家之父倏地消失了……"。本文作者和储望华于2012年4月15日在悉尼纪念"反右"五十五周年研讨会上。

美国务院“中国组”即将启动 如何应对中国挑战？ Posted: 10 Jun 2022 07:20 PM PDT 20220610 美国之音 莉雅 华盛顿 - 继美国国防部和中央情报局相继成立了专门针对中国的部门后，美国国务卿布林肯最近正式宣布，国务院正在成立一个"中国组"，以应对美国在21世纪面对的最重要的地缘政治威胁。这个新的机构将如何运作？它与其他政府部门的中国部门如何协调？它的成立是否能有效的应对中国构成的挑战？ "中华人民共和国带来的挑战的规模和范围将对美国外交构成前所未有的考验，"美国国务卿布林肯5月26日在乔治·华盛顿大学发表拜登政府的中国政策演说时说。"作为我提出的现代化议程的一部分，我决心为国务院和我们的外交官提供必需的工具来正面应对这一挑战。这包括成立一个'中国组'(China House)——一个由国务院各部门共同组建的综合团队——跨越不同问题和地区来协调和实施我们的政策，在必要时与国会合作。" 美国国务卿布林肯2022年5月26日在乔治·华盛顿大学阐述拜登政府的中国政策。（美联社） 拜登总统2021年2月10日首次以三军统帅的身份视察五角大楼时宣布，国防部成立了一个新的中国工作组，"以审视我们的战略、作战概念、科技、军力态势等"。中央情报局局长伯恩斯去年10月6日也宣布成立一个高级别的"中国任务中心"。 "中国组"具体如何运作？ 布林肯国务卿在演讲中没有提及这个"中国组"的具体情况，包括人员建制、预算、架构和工作流程等。 美国国务院一位发言人在回答美国之音记者询问相关细节时仅表示，"中国组"是国务院范围内的一个综合团队。 "我们将继续并加快努力，在这个新的中央政策协调中心整合有关中华人民共和国的专业知识和资源，"这位发言人说。 根据《外交政策》杂志网站去年9月的披露，这个新实体是一个专注于跟踪中国全球活动的中心化枢纽，计划增加专门跟踪中国的官员人数，以追踪北京在全球主要国家日益增长的足迹。这些变化可能包括增加20至30名工作人员，这意味着从国务院中国组目前的25人增加到60人左右。 另外，还将增加对中国地区"观察"官员的支持。这类官员是特朗普政府期间首次设立的，在国务院地区局的领导下追踪北京在世界各地的活动。 国务院专门为"中国组"设有自己的办公大楼并正在进行装修改造。据知情人士说，新机构估计要到2024年才能正式开始运作。 设立"中国组"的背后考量 就像一些观察人士所指出的那样，在华盛顿，没有什么比成立一个新机构说明一件事的重要。美国一些前政府官员和研究中美关系的专家认为，国务院组建"中国组"是拜登政府在中国问题上向美国民众和国会表明一个态度。 "我认为，政府正试图回应公众和内部的评估，即中国是我们在新时代最大的挑战，他们想向国会和公众表明，他们正在有效地准备和处理这个问题，通过投入资源，特别是人力资源，向世界展示如何在与中国竞争的对抗时期为美国获得最好的结果,"卡内基国际和平基金会的杰出研究员、在老布什总统任内出任过总统特别助理兼国安会亚洲事务高级主任的包道格(Douglas Paal)在加州通过Skype接受美国之音的采访时表示。 在国防部和国安会都任过职的美国企业研究所的高级研究员库珀(Zack Cooper)表示，虽然还没有很多关于这个新机构将如何运作的细节，但它的成立说明美国对中国构成的挑战严阵以待。 "我认为，拜登政府正在试图通过在政府各部门扩大有关中国的办公室来显示其对中国的严肃态度，"他在新加坡通过电邮对美国之音说。 美国之音注意到，在拜登政府上台后，国务院在网站上提供了拜登政府有关的政策声明、会谈纪要和重要讲话的中文翻译。另外，美国国务院还有专门的工作人员经营"雾谷飞鸿"的博文网站，撰写介绍美国方方面面的文章。雾谷(Foggy Bottom)是美国国务院所在地。 投入更多人力物力应对中国获得普遍支持 美国前国务院官员以及华府观察人士对国务院增加人力和物力来应对中国表示支持。 "美国外交显然需要跟上中国崛起为全球大国的步伐，这一点得到了两党的广泛支持，"华盛顿智库哈德逊研究所亚太安全事务主任克罗宁(Patrick Cronin)在电子邮件中对美国之音表示。"'中国组'的创建代表了一支不断壮大的外交专业团队，关注中国在全球各个地区开展的多方面活动，它将加强美国的外交政策，以应对中国官员，并强化那些必须与北京的政策抗衡的国际行为者。" 担任过前美国国务卿蓬佩奥中国政策顾问的余茂春此前对美国之音表示，美国国务院处理中国事务的方式与处理其他国家的方式相同。它涉及两个基本层面：一个是与中国同行的日常外交和领事互动；另一个是外交政策方面，由国务院的政策规划者和高级领导人，特别是国务卿，来处理。他认为，"中国组"的成立"反映了中国在美国外交政策中比重增加的现实"，是一个受欢迎的举措。 还有观察人士认为，建立这个新的机构还可以通过吸纳国务院所有与中国有关的部门以及国家安全委员会的代表，来减少内部围绕政策的地盘之争。 新机构可能面临的挑战 曾担任美国驻台湾非官方大使，美国在台协会台北办事处处长的包道格说，任何新机构的成立不可避免也会面临一些挑战。 "每个人都希望他们能够深化和扩大美国能力，来应对与中国打交道时以及中国在世界的活动中点明的挑战。但是，每当你创建这些新机构时，你知道，你面临着管理一个更大的机构并将其融入现有机构的挑战，"他说。 他举例说，如果国务卿想就中国问题发表演讲，一般来说他会让国务院的中国科以及其他部门评估他的演讲，做出修改意见等等。在成立了这个新机构后，这篇演讲就得多经过好几道手才能最终定稿。这其中会有相同的意见，也会有不同的看法。这将需要部门内部之间的协调并经过跨部门之间的流程。这个过程一直都是一个挑战。 除了新机构一般都会面临的挑战外，这位中国问题专家还提到了"中国组"所特有的一个挑战。 "在目前的环境下，人们对一些中国情报机构的招募和影响力运作存在很大的怀疑，招募对中国感兴趣、有经验的人，然后说服他们有一条职业道路可以走，这是一个挑战，"包道格说。 在他看来，随着国务院以及其他政府机构对与中国课题相关的机构投入越来越多的资源，它们所面临的人事、官僚体制和组织方面的挑战将是巨大的。 还有一些观察人士警告说，新的官僚机构可能会阻碍而不是优化对抗中国日益扩大的经济、外交和军事力量的努力。 不过，美国企业研究所的库珀则认为，在应对中国的问题上投入更多的资源是一件好事。 "我不认为这些新设立的官僚机构会使协调变得更加困难——他们会使协调变得更加容易。但这实际上取决于这些团队是否大幅增加了人手和资源。如果是这样的话，在我看来，它们更有可能是一种资产，而不是障碍，"库珀说。 目前担任哈德逊研究所中国中心主任的余茂春认为，每个美国政府机构都有其独特的使命和官僚机构的职责范围，不应当有冲突。他说，在特朗普政府时期，所有机构间都进行积极的讨论和协调，并且运行非常有效。 重复设置？ 华盛顿保守智库传统基金会的高级研究员成斌(Dean Cheng)认为，如果国务院的"中国组"只是把一批中国问题专家聚焦在国务院的话，这是一种重复设置，因为美国政府的其他部门都有各方面的中国问题专家。 "如果你要建立一个'中国组'，我实际上更希望看到的是国务院召集一组中国专家，其中包括来自财政部、商务部、白宫科技政策办公室（OSTP）、美国航空航天局（NASA）的中国专家，因为中国是一个构成综合性挑战的综合性大国。国务院需要考虑的不仅仅是外交和峰会之类的事情，还要考虑贸易，考虑投资，考虑中国在美国的投资以及西方在中国的投资。这方面的专家不一定都生活在雾谷，而有这种交叉对话是极为必要的，"成斌对美国之音说。 他认为，在如何更好的对抗中国的问题上，他倾向于让财政部和商务部等负责经贸问题的部门而不是国务院和国防部发挥主导作用，就像特朗普政府时期把经贸问题置于其对华政策的核心一样。 "中国目前不太可能与美国开战，甚至不太可能对台湾开战导致美国的干预，但它每天都是美国在经济、金融和技术上的竞争对手，因此，在我们思考如何对抗中国时，让这些问题成为我们的领先优势可能会对我们有很多好处，"他说。 中国如何看待"中国组"? 中国外交部对布林肯国务卿有关中国政策的演讲做出了相当激烈的回应，甚至在中国屏蔽了演讲的全文，但目前没有对国务院成立"中国组"发表看法。 中国驻美大使馆发言人刘鹏宇在回答香港《南华早报》提出的如何看待国务院成立"中国组"时做出了这样的答复："无论美国政府如何调整其内部机制，如果其最终目的是遏制中国，干涉中国内政，损害中国利益，中国当然会反对。" "中国组"以及类似机构的创建是否能有效的帮助美国对抗日益咄咄逼人的中国？前白宫官员包道格相信，政府内部会对这些努力做出积极的评估，但只有假以时日才能对它成功与否做出客观的评断。 "一个组织必须适应它的使命并面对它所面对的现实，"他说。 （美国之音记者斯洋、国务院记者站主任张蓉湘对本报道亦有贡献。）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 蘇暁康：被解放与被牺牲的
• 【虎年笔记】杨鲁军：林郑“一俊遮百丑” （附：李存榮点评）
• 小民之心：修理马云指责资本越界 习近平做大官别有心得
• 顏純鈎：全民道德淪喪，亂世即將來臨

蘇暁康：被解放与被牺牲的 Posted: 12 Jun 2022 05:57 PM PDT 【按：唐山又震动中国，这次不是地震却胜似地震。然而我被震撼的，却是另一个问题：女性当街被男性群殴，在中国仍然被解读成「女权问题」，而我没有看到有一个人评价它是制度问题、政治问题，那才是最大的误读。中国政府三十年前在首都沿长安街一路屠杀老百姓，等于邓小平「强奸」全中国人一次，这个恶例一开，中国从此就可以当街杀人，而且「满街都是刽子手」，道理很简单：公理、法制皆荡然不存，一个杀人的最高当局，昭示天下即杀人合法，此其一；中国女性被欺凌，是从童幼、家庭一路通向全社会，其间任何成文的法律、惩戒、行政都是虚设的、花样文章的，原因不是别的，而是中国只有一样硬通货：权力，而一个「有权力的女性」可以保护自己，毋宁是对其他无辜女性的侮辱，和对男性的奖掖。近四十年前我写过《阴阳大裂变》之后，就明白女权在中国不可能成立；后来又写了这篇《被解放与被牺牲的》，就想说一说，中国的发展、发达、强大，都先要牺牲女性才有可能。前阵子「徐州铁链女」的恶性震动中国，我有点见怪不怪，也料定这个无耻的制度不会作任何反应。所以，现代女性低微，根本是一个中国文明低下的问题，跟前现代的养妾、缠小脚一样，表面上消失了，却暗藏在男人的心眼儿里。】 根據1982年中國第三次人口普查的推算，女性人口總數是四億九千余萬人，占人口總數的48.48％﹔1987年的抽樣調查，女性已達五億。這個人口數字，在當時比一個印度或者比美國和前蘇聯加起來還要龐大，而其中有近四億人（79.9％）生活在前現代的中國農村，有兩億七千萬是育齡的，有一億八千萬是文盲。這些遠不準確的抽象數子所能給出的，只是諸如貧困、愚昧一類的模糊概念，對於描述她們的生存狀態，她們同社會再生產和人口再生產的具體關系，卻不能提供任何信息。五億人對一個民族、一種文化和文明乃至整個人類的意義，處於如此含混的狀態，究竟是人文和社會科學的無能，還是這個最龐大的性別群體的極度弱勢﹖ 中外研究者主要是女性研究者，近十幾年來從文學、社會學、經濟學、法學、歷史學、人類學等各種角度，嘗試去接進這個龐大模糊的身影，雖有盲人摸象，各得某一局部印象之嫌，但拼湊出來的一個輪廓卻已是駭人聽聞了。中國大陸五億婦女的社會地位、人口素質、生存狀態、精神意識，近半個世紀以來被各種論說、宣傳和意識形態宰制成徹頭徹尾的一個假象。 農婦：沒有分配意義的"女性生產力" 一個最初始的描述，似應從1949年以後中國婦女經濟身分的變異開始，因為這是一個生產分工、分配和繼承權的集中體現。從理論上說，在社會和家庭兩個領域之間，婦女參於"社會生產"的程度，會在家庭中對男子的權威構成挑戰而改變她們的地位。中國近代以來的一貫看法，傳統的農村婦女〔特別是北方〕不是生產性的，她們被排斥在農業生產之外，只從事無價值性的家務勞動〔炊洗紡縫加喂養牲口〕，四九年以後的政權順延他們靠婦女作戰爭後勤的觀念，半強迫性地〔以擺脫封建束縛為名〕將婦女作為同等於男子的勞動力使用，從五十年代的合作化、大躍進，到六七十年代的"學大寨"，婦女被廣泛使用於田間農活〔"花木蘭突擊隊"、"穆桂英煉鐵隊"、"鐵姑娘隊"〕，年勞動日曾高達250個，但所得工分只能記在男性戶主的名下。因此，從國家到地區的統計資料都不能提供證據，來說明中國出現的一件破天荒大事﹕國家在農業上擁有一支沒有分配意義的龐大"女性生產力"，而一些西方研究者卻根據各種互不相關的新聞報導，懷疑官方統計資料隱瞞了婦女參與季節性農活的真相。直到1985年，一個西方研究者沃爾夫到中國在四個地區的調查後發現，女勞力在農業勞動中占到59-88％，而男子僅占11-64％，北方與南方并無明顯不同，關鍵之點是，婦女的勞動只限於一些沒有技能的體力活，而男子則壟斷著技能、技術和管理，因此可以認為，在中國農村，婦女成了正規的農民，而男子則為半個農民半個流動勞力的模式，而且，婦女的辛苦勞作幾乎沒有統計上的意義，也被排斥在流通〔無法得到薪金支付〕、法律合同〔只能算在父親-丈夫的名下〕和信息之外。這當然是改革以後的景觀，但卻顯示了一個更驚人的變化﹕自然經濟下最基本的農業生產，實際上是靠沒有直接分配權的幾億婦女完成的。極貧困的陝北榆林28個鄉鎮的調查資料顯示，男性勞力外出從事商品生產已達65％〔青壯勞力達80％〕，剩下的男性都是老弱病殘，可見還被封在黃土高原上"面朝黃土，背靠青天，土里刨食"的只剩女人，而這真正的農民——五萬多女勞力的外出只占0.56％。 從夫居、男性繼承與溺女嬰 幾億農村婦女并未因她們經濟身分的劇變而提高地位，其原因很複雜，一個不必深究的淺顯因素，就是建立在居住方式和家族之上的中國傳統父系男權結構，并未因1949年以來的種種制度化，如以公社和生產隊重組農村結構而有絲毫觸動，廢除私有制也未對從夫居習俗〔女兒出嫁便失去娘家的繼承權〕和土地的男性繼承構成任何挑戰，只是變相為以男性人丁分配，從徵購、口糧到自留地，廢除公社制實行土地承包不過是徹底恢複了土地制度中的父系男權，女兒出嫁就失去土地，兒子取媳則得到土地，婦女離婚也失去土地。以土地為命根子的中國農民，對這種政策的直接反應，是在生育的性別選擇中毫不猶豫地剔除女性，強制性的一胎化政策在農村又加劇了這種人為的性別淘汰，溺女嬰之風熾起。此事涉及所謂"國策"之聲譽，列為禁區，不準新聞和研究人員涉足，社會的一般了解，只知女嬰女童性別比例失調，而從公開渠道能獲得的資料，也只有1987年人口抽樣調查所顯示的女嬰死亡率高於男嬰，農村一歲女嬰占總人口比例為47.15％(低於女性占總人口的48.33％)，性別比為112.1比100，但熟知農村情形的人口學專家私下估計，被溺女嬰加上被強迫引流的"超生兒"，全國每年當以百萬計。 由土地制度和生育制度交相為烈的這場災難，不止是針對胎兒和嬰兒的，也是針對母親的。1979年在河南周口某地麥田里發現一具孕婦尸體，那是一位躲避強迫流產的農婦。這件事被新華社記者作為河南計劃生育強迫命令太甚的典型事例捅到中央，河南當局則百般辯解，聲稱七千萬人的河南絕不允許人口增長率突破千分之六。此後，河南不斷發生農民因計劃生育而同干部以死相拼的慘劇，而在全國各地農村，到處發生"孕婦大逃亡"，洞庭湖的蘆葦深處甚至出現"超生游擊隊"，來自大江南北的母親們領著"超生兒"以船為家。全國婦聯曾因農村強迫流產和溺女嬰的嚴重事態而向中央提出修改一胎化政策的請求，深得當時的總理趙紫陽的贊同，卻由於計劃生育委員會的劇烈反對而作罷，這個委員會的主任竟是中央政治局里鳳毛麟角的一個女性委員。 "人梯"﹕弱勢、美德、無補償 社會，這個在女性主義視為父權男性中心的社會，將"人口再生產"的責任一次性地交付女性，卻在另一個同樣基本的領域——社會再生產中，又一腳踢開了女性這個龐大的利益團體。這個伴隨人類文明而生的普世性的不公平法則，從來沒有因為所謂的"文明進化""人類進步"而稍有改善，現代化對傳統百般否定，卻在這一點上繼承得極好。以取消性別差異為前提的中國大陸"性平等"，其虛假性恰好是隨著八十年代的開放而全面暴露，被掩蓋在全能主義制度之下的父權文化和男性中心結構都"浮出地表"，從農村的溺女嬰、童婚、換婚、拐賣婦女、強迫孕婦流產，到都市里的離婚潮、大女難嫁、女工失業，以及橫跨城鄉的賣淫業的興起，在在顯示了大陸女性一但恢複性別身份，便要接受次等弱勢地位的空前難堪。 八十年代城鎮五千一百萬女工面臨同男性競爭而失去"鐵飯碗"的原因，其實是同農村四億女性一樣，來自因承擔"人口再生產"而鑄成的性別弱勢﹕生兒育女和極度消耗性的家務拖累所導致的個人素質(教育程度、專業技術和創造力)普遍低於男工。這是一支在1949-1979的三十年間同男人一樣被使用的工業生產力，成千上萬依然處在"男主外，女主內"之傳統家庭倫理覆蓋下的城市女性，被"走出家門鬧革命"的口號誘入一種她們未曾預計的雙重角色﹕職業崗位上的八小時和家庭"鍋臺轉"及子女身上的無窮"隱性"消耗(三口之家每天家務可算出的所需時間是8.5小時)，據東北兩大工業城市的調查，女工的職業和家務兩項勞動總和每天達12.1小時。在雙重角色的超載中，被解釋為一種"美德"的女性犧牲是﹕"一保丈夫，二保子女，第三才是自己"﹔而在一胎化政策逼出"小皇帝"風俗後，夫妻"二保一(子女)"之下女人便淪為"人梯"(報酬是封一塊"模範妻子"的牌坊)。上海市的調查，44％的女工認為"生活太單調"，62％同意"女人難以有成就"。可是當女人默認了劣勢之後，社會卻要她們承擔這劣勢的後果﹕一部分回家當"主婦階層"，一部分進入失業大軍。瀋陽和河北的調查反映，90％的女工反對回家，她們至少知道，在眼下中國靠單職工收入還無法維持家計的前提下，女人當"主婦"的結局，是徹底成為丈夫和兒女的奴婢。女性終於也懂得了要向社會討回對生育負擔者的補賞，但在中國的體制下，她們的唯一代言人又是屬於這個體制的婦女聯合會，它所能作的，無非是呼籲、討論和試點，而從姓資姓社已經無所適從的這個體制那里，去同龐大的軍費、行政費用、各種補貼、特權和貪污浪費爭餅，為婦女切下一塊蛋糕來的可能性，幾乎等於零。放棄社會主義的虛假平等而接受資本主義的殘酷真實，使女人遭遇了極明顯的社會不公，讓西方各種女性論說——無論是自由主義的、文化主義的、激進主義的還是馬克思主義的——都在中國獲得驗證﹕階級壓迫不能涵蓋性別壓迫；家族制度是女性受壓迫之根源；私有財產和財產分配不均是婦女被壓迫之主因，等等。因改革開放而引起的多數涉及女性的社會問題，本質上都同女性承擔的"人口再生產"功能有關，而全社會性的急功進利——經濟成長社會發達(農村承包、城市企業消腫、壓縮就業)，觀念變革個性解放(男人要求離婚自由、青年追求性解放)，以及為患最烈的人口膨脹困境(一胎化)，全都要以犧牲女人去尋求出路。 秦香蓮：性別的歷史還原 在那種體制下，女性利益團體對男性主導的國家政策又能有多少干預呢？1980年新婚姻法實施所引發的離婚潮中，一群北京的離婚女性曾組成"秦香蓮上訪團"，將告狀信徑直遞到中南海的胡耀邦手里，胡卻批示為了社會穩定，要婦女顧全大局，婦女聯合會也出面勸說這些"秦香蓮"接受離婚，六十幾件進入訴訟的離婚案，無一例外地以拒絕離婚的女方敗訴告終。鄭州一位敗訴的女子當堂服毒自殺身亡，娘家抬著她的靈柩示威，婦聯也替她訴冤，但都於事無補。這次離婚潮第一次從體制中剝離出男性——"陳世美"，逼得女性也去找自己的歷史對應"秦香蓮"，這時人們發現這個體制竟也去找它的對應物"包青天"，并毫不留情地拿陳世美開鍘﹙監禁一批離婚男性)，作為婚變受害者的女性的"報複主義"一度還得到體制的支持，卻絲毫沒有改善女性的弱勢地位。一場濺血的"陰陽大裂變"所完成的，只是一次性別的歷史還原，把源於五四的"女性解放感"一掃而光，由此激出女性意識的覺醒。 中國女性這種特殊的歷史境遇，是同傳統的男性中心結構，被劇烈的文化變遷和一場暴力革命天衣無縫地鑲嵌進曠古未有的一種體制中有關。這個體制吞食了整個社會，以絕對權威宰制性別制度，衍生出非常奇妙的"中國特色"﹕父權家族社會黨國化("爹親娘親不如毛主席親")，"階級"身份篡改和取代了"性別"身份，有性之人通通"中性化"("不愛紅裝愛武裝")，婦女在這里被社會化的實質，并非西方女權論者所指出的處於次等地位，而是這個性別團體從整個話語系統中被抽空，只剩下一個徹底"被解放"到了無性、無身的女人。 白毛女：無身無性的軀殼 非常奇妙的是，這番恐怖的改造是靠文學來完成的。在女性文學研究者的歷史視野里，傳統中國父權社會中的女性形象只是一個由士大夫寄寓他們情懷與哀怨的"空洞能指"(香草美女、美女狐化)，這是三綱人倫秩序所導致的，但五四新文化顛覆了這個秩序，在"弒父的一代"文化中，短暫的"五四新女性"仍不過是男性大師們(魯迅、茅盾)筆下的"男人的複制品"，或"一具承載男性欲望和淺薄快感的空洞軀殼"(丁玲)。延安文學再次顛覆五四，以"大眾之神"重塑超越性別的"革命權威"，女性從此消亡。延安文學的經典之作『白毛女』留下了消亡的全部記錄，女性文學專家孟悅對此有精采的詮釋：這本是一個農村姑娘被富家人性強暴的故事，卻抽空了所有性別語言和性別壓迫的情節，只留下一個關於壓迫的空位，由階級鬥爭來填補，於是，一個姑娘的身體標記和性別處境都痕跡不留地被代換成"受壓迫階級"的象徵，性別壓迫的殘酷及其所能引起的同情，也一并被"階級壓迫"偷換而去，女性再次成為一具承載暴力革命合理性的空殼。於是，這個無身無性的軀殼，才可能在後來的歲月里，一再被體制以種種革命、建設、改革的理由任意利用和蹂躪。 因此，有別於西方女權論述的"中國婦女學"創始人李小江極聰明地作了這樣一番描述﹕一，中國婦女解放是一場革命而不是女權運動的結果，因而不可能走上西方女權運動的道路﹔二，中國婦女解放有"立法超前"性質，因而女性主體意識并未覺醒﹔三，婦女在這個社會里被城鄉、腦力體力和職業分割成素質懸殊的農村婦女、城鎮女工和知識婦女三個層次，從貧困愚昧的群體到精神素質超越男性的個體，需分層研究。當然，這種女性研究還不是女權運動，但它的本土化和不激進兩個特色，卻顯示了極高的智慧。這就是西方文化女性主義強調的女性所特有的直覺、調和與綜合能力。西方最政治化的女權運動，在中國卻是遠離現實政治，并在某種程度上還要借助體制的力量(各級婦女聯合會)。在當下中國多事之秋如何保存女性主義於學術之中而不被政治風暴戕害，則需更高的智慧。1988年由於選舉竟使得最後一名女政治局委員從中國的最高決策圈里消失，此事引起的震蕩使女性主義者本身也分成兩派，一派主張力爭配額，另一派則認為，女性參政者自身女性意識薄弱，掌權後迎合男性，同女性劃清界限，這樣的落選并非壞事。她們主張不同男性玩"照顧性參政"，而著力於女性群體參政意識的覺醒，達到能力參政。 民主女神﹕一尊偶像同女性的關系 大陸政壇沒有女性的任何聲音，這個現實，并不因為1989年天安門曾豎起一尊女神像，并且是由一個女大學生掛帥同一群老光棍抗衡了震驚世界的五十六天而有絲毫改變，女性以西方民主程序在中國參政還有極遙遠的路要走。 這尊女神像，極偶然地貫通了一部四九後六十年"女史"，其肇端於"六四"後的一部紀錄片《天安門》，鏡頭裡最著名的一段，是生動地展示絕食總指揮柴玲"讓他人流血，自己逃生"，坐實了八九學生領袖的激進，導演是美國紀錄片女製作人卡瑪•韓丁；而這部片子之前，更早批評柴玲的人，是剛從秦城釋放就來哈佛的女作家戴晴，她一到波士頓就指出，政府是被學生逼急的，鄧小平沒有退路。在這裡，對學生女領袖的批評者也都是女性。 卡瑪的另一部紀錄片《八九點鐘的太陽》，則詮釋了前六四的女史：文革爆發之初曾登上天安門給毛澤東帶上紅袖章的一個著名女紅衛兵，蒙著臉在鏡頭裡說話——三十年前就是她那個中學裡的女紅衛兵們，打死了自己的女校長卞仲雲，而鄧小平有個女兒也是那裡的一個女頭頭。據說卡瑪自己當年也是一個女紅衛兵。如果照毛澤東的說法，他這輩子就幹了兩件事：打蔣介石和鬧文革，只有後面這一件屬於"六十年"之內，而這場文革的"旗手"也是一個女姓。最後，對紅衛兵及其歷史的清算者，也是當年的一個女學生，但她從來不曾是一個紅衛兵，今天看來，這點區別不是沒有意義的。王友琴固執地"考古"紅衛兵的暴行，絲毫不顧及他們的"理想主義"濫調，那卻是卡瑪所讚揚備至的。 其實，假如中國真有一部當代女史的話，那裡是沒有一尊女神像的，而只有"失踪者"。也是一部紀錄片，片名《尋找林昭的靈魂》，製作人胡傑在片首自己出場說："五年前，我聽到了一個關於北京大學女學生，在上海提藍橋監獄裡用自己的鮮血書寫了大量勇烈的充滿人道激情的血書，最後被監獄秘密槍決的故事。這個女學生的名字叫林昭。 那時，我第一次聽到這個名字。 1957年的'反右'運動之後，整個中國大陸都停止了思想，並生活在謊言與恐怖之中，是這個女孩開始進行了獨立思考，在獄中，當她被剝奪了筆和紙的情況下。 她用髮卡當筆，刺破自己的手指，在牆上、在襯衣上書寫血的文章與詩歌。 這個故事使我最後作出一個決定。 放棄我的工作，去遠方尋找林昭飄逝的靈魂……。" 林昭殉難，是中國現代史上最黑暗的一頁。1968年，她的母親還要向政府繳納槍殺她的五分錢子彈費，這比中世紀還要野蠻。林昭死在中國人只懂恐懼的時代，那時他們還沒學會冷漠。 但從林昭被处死的上海龍華機場，到坦克履帶碾壓的北京長安街，中國依然黑暗，距離並不遙遠；可是林昭媽媽許憲民，到再也不肯沉默的天安門母親群體，中國露出文明的晨曦了嗎? ——作者脸书

【虎年笔记】杨鲁军：林郑“一俊遮百丑” （附：李存榮点评） Posted: 12 Jun 2022 01:32 AM PDT 【李存榮：杨鲁军因香港未封城而原谅林郑老太长期狠毒镇压民主人士的辨词，实是大错特错的。 未封城举措是一国两制的题中之义，並无特殊的功劳，仅是特首履责的应然使命。如果最终屈服北京指令而封城，则是林郑的众罪中又加上了大罪。 再说，林郑当初也是同意全员核酸的，且已向社会公告，仅仅是因为香港各届人士纷起抗拒，无法实施而被迫临时取消，实非林郑的主动抗争。 杨先生解脱並美化林郑作为香港历史罪人的言论，甚至不惜到肉麻赞美的地步，实是这位"老夫"的头昏眼花，荒唐的匪夷所思。】 今说说港事。即将卸任的特首林郑月娥日前在最后一次立法会答问会上说，"中外抗疫各搞一套，大陆对于抗疫有自己的一套理论及措施，与外国完全不同，香港夹在中间，挑战很大。"女特首的这番话意味深长一一老夫称之为"官之将辞，其言也善"。 是的，面对新冠病毒，世上有两种截然不同的抗疫模式：中国的"动态清零"与外国的"群体免疫"。这两年多来香港夹在中间，东张西望，左右为难，风雨飘摇，进退维谷，尤其是奥密克戎登陆维港以降，仲泱逼迫林郑孤注一掷、站队"动态清零"，林郑立于悬崖之上，终以女性温柔包裹着的刚毅和决绝，做出了一个她五年特首任期内最正确、最伟大的决策：拒绝全民核检，拒绝封城，拒绝把香港变成"死港"，不搞"动态清零"，让香港抗疫走西方"群体免疫"之路！事实证明，林郑的这个决策挽救了香港，使香港避免了后来上海封城所发生的世纪悲剧。 老夫提请各位看官注意：1，林郑果断决策香港抗疫"不跟大陆走，跟着西方走"的时间节点，正好是2022年2月下旬一一这也正是"上海之殇"的起点；2，彼时，孙大娘派出的仲泱专家组正在香港全力鼓动林郑走"动态清零"之路；3，坦白说，林郑当时面临的是"生死抉择"：如果从个人最低政治风险考虑，她应该听党话，服从仲泱指挥，但林郑相信科学、相信西方文明，她不相信"全世界的抗疫都错了，只有大陆是对的"，她相信如果香港搞"动态清零"将是香港七百万人民的一场巨大灾难，她也知道她拒绝"动态清零"的严重政治后果一一这是反仲泱呀！然而，为了香港，她将个人安危及连任前途统统抛诸脑后，英勇无畏，逆风飞扬，她豁出去了！ 各位看官，上海封城的日子正好是香港"群体免疫"的历程。结果是"东方之珠"成功地从灾难中走出来了，皇后大道重现人潮如涌；"东方明珠"则败得一塌糊涂，形销骨立，伤痕累累，贾清零，贾解封，封封开开开开封，开开封封封封开，没完没了的核检，上了瘾似的拉人、转移、隔离，"白卫兵"横冲直撞，老百姓谈"阳"色变，"动态清零"像一条看不见尽头的黑隧，它没有清零病毒，却清掉了文明因子和法治精神，清掉了人民对美好生活的预期，清掉了千金难求的魔都人的信念、信心和信任。 有比较才有鉴别。林郑搏赢了。香港搏赢了。讲真，对于林郑任期的前四年半，老夫一直是负面评价。林郑这五年，惊涛骇浪，波谲云诡。她六十五岁人生中的量子纠缠和黑夜里的呜咽，可以说大多浓缩于这五年了。前四年半，她的致命bug是迎合威权。如果没有她五年任期内最后这半年（今年上半年）的"群体免疫"一役，我相信她会黯然离去，毁大于誉。然而时势造英雄一一"群体免疫"铸就了她最后的辉煌！虽然"胜利者是不受责罚的"，人民日报默认了她的成功一一但她失去了威权的丰厚奖赏（她既未获连任，亦未能像两个前任董、梁那样荣晋全国政协副主席）。然而老夫相信，林郑把丰碑刻在了人民的心中、矗立在历史的深处。 "一俊遮百丑"。老夫在内心原谅了她此前所有的过失、错误一一老夫诚挚希望所有的港人都能原谅她。理由很简单，她阻止了"动态清零"在香港的登陆，她是香港抗疫的英雄、功勋，如果没有她，香港或比今天的上海更惨。亲爱的林郑女士，谢谢你！

小民之心：修理马云指责资本越界 习近平做大官别有心得 Posted: 12 Jun 2022 12:53 AM PDT 最近这几个月，中国的经济状况在急剧恶化，尤其是长三角地区，情况尤为严重。长三角地区惨淡的经济状况已经严重影响到了中共当局的财政收入。为了应对严重的财政困境，习近平当局暂时放松了对互联网平台企业的监管。有消息说，当局已经决定结束对几家大型网络平台企业的审查，允许他们正常运营，那些审查和严厉的监管已经持续了将近一年，对许多互联网平台企业都造成了严重的打击。习近平当局的这种做法，遭到了外界的普遍质疑和批判。似乎是为了回应外界的质疑以及替习近平当局缓颊，几天前，一个有所谓国师名号的著名经济学者对外披露了一些秘密，引起了舆论的高度关注。 这个经济学者便是现任清华大学经管学院金融系主任李稻葵，此人是中共的全国政协委员。习近平上台后，李稻葵曾多次获邀进入中南海参加经济工作座谈会。他在近日的一次会议上发言说，中共当局打击互联网巨头是因为这些公司干预政治。但他研判，当局的监管风暴已经基本结束，未来政策的重点将是恢复投资者信心。在发言中，他特别提到蚂蚁集团上市之所以被叫停，是因为在上市前夕，许多政府官员及亲属都牵涉其中。这个过程中，蚂蚁集团造成了很大的政治影响，涉及一些城市的党委书记人选，这真的会吓到最高层领导。此外，李稻葵还谈到，他认为，现在那些互联网平台企业对中国政治的影响已经为零，高层的担忧也已被打消。有专家认为，这是因为中共现在基本上完成了对民营企业的参股控制。 想必人们都不会忘记，2020年10月24日，自称已经退休的马云，在外滩金融峰会上，放言国事，抨击当局监管能力不足，思想落后。两天后，10月26日，蚂蚁集团发布公告，将在上海和香港两地同步上市，总融资额为2300亿元人民币。蚂蚁集团上市的消息得到了热烈响应，数百万投资者认购蚂蚁集团的股票。然而，令人意外的是，就在11月3日晚，上海证交所和香港交易所先后发布暂缓蚂蚁集团上市的决定，此事震惊了国内外，对中国的市场信用带来严重打击。据《华尔街日报》的报导，是习近平在马云发言指责中共当局之后，亲自下令阻止蚂蚁集团首次上市募股。此后，蚂蚁集团被迫重组业务，公司员工和投资者陷入茫然无措的境地，马云本人此后极少在公开场合露面，似乎已经失去了自由。习近平的这个决定更是对蚂蚁集团的母公司阿里集团造成了巨大的冲击，有媒体统计，在马云被整肃这1年后，阿里的市值蒸发超过2万亿人民币。 华尔街日报在半年多以后发表文章“马云代价最高昂的商业教训：中国只有一位领导人”，明确提到，身为阿里巴巴创始人和亿万富豪，马云一度比肩贝佐斯、马斯克和盖茨等美国科技业传奇，但他马失前蹄于忽视了重要警告——在中国，一切仍由习近平说了算。实际上，不止是华尔街日报，很多人也都认为，马云的自负和高傲触怒了习近平，因而，遭到了习近平的制裁。毫无疑问，马云个人的影响力和号召力，肯定会让习近平感到不安。只是，习近平突然下令阻止蚂蚁集团首次上市，除了马云的狂放不羁和锋芒外露，或许还有一些特殊的原因。关于蚂蚁集团遭到整肃的原因，以及当局会如何发落马云本人，外界对此一直格外关注。奇怪的是，当局却始终没有给出明确的说法。 2020年12月，也就是蚂蚁集团上市被阻止后不久，中央经济工作会议提出，要坚决反对垄断和不正当竞争行为以及要为资本设置“红绿灯”，防止资本无序扩张。而且，进入2021年以后，防止资本无序扩张明显成为重要的政策任务。只是，资本无序扩张的真正含义是什么，当局似乎是有意含糊其辞，而外界也不求甚解。至于马云和资本无序扩张有什么关系，外界更是不得而知。 今年1月中旬，中央纪委召开六次全会，会议公报宣称：“着力查处资本无序扩张、平台垄断等背后腐败行为，斩断权力与资本勾连纽带。”明确指出资本无序扩张涉及权力与资本的关系。这是中央纪委全会公报首次提及资本无序扩张，显示，资本无序扩张是一个严重的政治问题。 几天后，人民日报海外版公号侠客岛发文：中央纪委首提“斩断权力与资本勾连”，你看懂了吗？其中说到，防止资本无序扩张是规定资本只能做经济范畴的事，不能染指其他领域。不能说资本积累到一定程度，就开始插手政治、操控舆论，甚至左右一些立法条款、影响人民共同意志。这在社会主义中国，是不可接受的。侠客岛的这番话，相对来说，是最明确点破资本无序扩张是指资本染指政治、舆论等领域的问题。显然，资本无序扩张，不是一个经济问题，也不是一个金融问题，而是一个政治问题。 就在侠客岛发文的当天，中纪委正式宣布开除原杭州市委书记周江勇党籍和公职，中纪委在给周江勇的判词中，指责周江勇丧失理想信念，背离“两个维护”，政治意识淡漠，对党中央决策部署阳奉阴违，与资本勾连，支持资本无序扩张；其中，“与资本勾连，支持资本无序扩张”这个罪名是首次出现。此外，还有应私营企业主请托违规选拔任用干部这项罪名，此前也没有见过。按照中纪委罗列罪名的顺序，“与资本勾连，支持资本无序扩张”显然是违反了中共的政治纪律、应私营企业主请托违规选拔任用干部，则是违反了中共的组织纪律。 值得注意的是，《中国经济周刊》，在周江勇被正式双开的当天发表文章，周江勇到底支持了哪家资本无序扩张？把人们的注意力引向了和周江勇相关联的资本家和资本。只是，这篇文章仅仅是点到为止，并没有揭开谜底。但是，人们都知道，阿里巴巴的总部就在杭州，蚂蚁集团的全球总部也在杭州。这个资本家就是马云，他旗下的阿里巴巴和蚂蚁集团涉及到了资本无序扩张。其实，在此前央视播出的反腐专题片《零容忍》中，就已经把马云与周江勇兄弟的腐败问题联系在了一起，对于马云来说，这是一个危险的信号。此外，《乌有之乡》在周江勇被中纪委双开这一天，也发表了一篇文章，杭州市委原书记周江勇支持“资本无序扩张”是什么意思？其中提到，资本的无序扩张是近二年的新提法，也是委婉的提法。这篇文章认为，资本无序扩张就是资本向政治方面的扩张，资本请托这位市委书记违规选拔干部，杭州方面的资本家已经把手伸到不该伸的地方去了。这位书记落马，说明，杭州方面的资本家阶级已经部分地“成功”了。 显而易见，按照国内舆论的暗示，马云似乎已经触犯了中共当局最为禁忌的政治问题，甚至还插手了个别官员的提拔，因而引起了最高层领导的担心。其实，从中纪委到官方媒体，他们明显地夸大了资本无序扩张这个问题。在中共这种独裁体制下，资本家和资本永远都是被动的，资本家和资本只有受到政治影响的可能，而根本不可能影响政治事务，政治决策。即使影响个别官员的选择和晋升，也根本无法改变大局。毕竟，在中共的统治下，在政治资本面前，经济资本、金融资本完全不是对手。对于中共来说，无论资本家的资本多么雄厚，也只是一口肥猪而已，随时随地都可以宰杀。地方官员扶持当地的资本家，只是为了增加自己的政绩，增加自己的政治资本，进而增加自己的晋升机会。 只要对中国的国情稍有了解，就自然清楚，在中国经商就必须讨好地方官员，进行权钱交易。简单地说，马云只是想利用个别中共官员的权力发财，而不是想影响中共的政治决策。马云不会不知道，中共这个组织本身就没有民主因子。事实上，马云能够影响到的层级充其量不过是一个市委书记，在中共的政治决策体系中，根本就无足轻重。纵使马云真的帮助个别官员获得提拔，也并不代表他有意染指政治权力，他只是为了扩大自己的经济利益。 巨量的资本可能让马云这些资本家增加了一点敢于坚持自我见解的自信，仅此而已。他们根本就没有胆量深入政治领域，马云真正的问题恰恰是缺乏政治常识，以至于在政治权力面前表现得过于自信和高傲。类似阿里巴巴、滴滴出行这些大型互联网平台企业以及企业的老板确实拥有很高的商业知名度和一定的影响力，这种知名度和影响力或许已经引起了最高当局的忌惮和担心。但是，当局的这种担心和忌惮从根本上是源自于他们统治的不自信，而不是这些企业以及企业家真的威胁到了他们的统治。 自从习近平上台后不久，便一再要求中共的官员要增强政治敏锐性和政治鉴别力。2020年12月，也就是阻止蚂蚁集团上市后不久，习近平在中央政治局民主生活会上提到，要不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，观察分析形势首先要把握政治因素，特别是要能够透过现象看本质，做到眼睛亮、见事早、行动快。习近平打击所谓的资本无序扩张，除了他对资本家和资本的敌视，有很大的可能，只是为了向中共内部显示他独特的政治敏锐性、预见性，显示他独特的领袖特质，似乎只有他才能作为中共的领袖，以此来巩固他的统治地位，确保他能够顺利进入第三个任期，乃至终身执政。而那些资本家企业家只能任人宰割，成为习近平装神弄鬼的牺牲品。换句话说，习近平打压资本家和资本，只是为了给他自己增加政治资本，以便巩固他的政治权力。 习近平似乎对自己政治上的敏感性、预见性颇为自负。早在他担任福建省省长的时候，习近平就曾经对记者说，一个人政治上的敏感性、预见性，以及对全局和时机的把握并非一时一刻能培养起来，我认为应由几部分组成：理论学习、自我实践和前辈们教导等因素。幸运地生长在一个老革命的家庭，每天耳闻目睹的是父辈们如何观察、理解、解决问题，这里面学习、分析是关键。一个人的经历是有限的，不可能去实践所有的事物，“善学者，假人之长，补其短”这就需要总结、借鉴别人的经验与教训。 很多事实已经证明，由于无知和自卑以及对失去权力的恐惧，习近平所谓的政治敏锐性、预见性，实际上只是主观臆断和疑神疑鬼，正是他的主观臆断和疑神疑鬼，造成了许多难以挽回的严重恶果。习近平可以随意地发挥他的政治敏锐性、预见性，关键就在于，他完全不需要为错误的判断和行动承担任何责任。中共内部更是没有人敢于指责他的错误判断和行动，相反，总是有人替他辩护和缓颊。习近平这一次对资本野蛮粗暴的打压，严重伤害了资本和资本家对中国经济的信心，重创了中国的经济，严重程度明显已经超出了他的想象。习近平做了许多，中共的敌人想做而做不到的事情。

顏純鈎：全民道德淪喪，亂世即將來臨 Posted: 11 Jun 2022 01:48 PM PDT 近日最令人髮指的事件，是河北唐山五個流氓在食店內欺負女孩子，把她們打成重傷。事後網民起底，有嫌犯照片上衣服袖口有公安標誌，又有消息稱，主犯本就是強姦殺人犯，又身兼運輸公司老闆和居委會主任多重身份。 他們都是當今世道上有權有勢的那一種人，無視法紀，無惡不作。這不是性別歧視的問題，就算當時鄰桌不是女孩子，是中學男生或長者，這些流氓也一樣會去製造事端。他們欺負人本就是無差別的惡作劇，貪圖一時痛快而己。 最新消息是，有嫌犯好得戚地自拍視頻，說事情已經搞掂了，雙方協議六十萬擺平事件，是否如此，且看事件後續發展。 中國社會正處在無遠勿屆深不見底的道德淪喪之中。官場有官場腐敗，民間有民間腐敗，官場腐敗在先，民間有樣學樣，上下都以講錢講勢﹑媚上欺下為時髦。保守良知被視為無能，遵紀守法被視為戇居，而野蠻與暴力凌駕道義的現象，已經普遍到成為生活常態。 有農村老大爺被城管搗毀小攤，水菓散落一地，旁觀者不幫老人，反倒去搶拾滿地水菓。高速公路上貨車翻側，貨物散了一地，路人也爭相搶奪，不問自取。 上海封城期間，排長隊檢測核酸，有女人因插隊爭吵，兩個女人互揪頭髮，在地上翻滾，氣急敗壞，衣衫不整。兩個女人都穿著時髦，看上去都是中產家庭，為一點小事互毆，完全不顧規矩，不顧禮儀，更不顧體面。 深圳兩國企高管老婆，為爭車位口出狂言，誇耀家中五十輛賓利，似乎有錢者就有理。兩個有錢人互相扭打滿地翻滾。道理講不通就講權勢，權勢講不通就講拳頭，拳頭講不通就講刀子。如今在大陸，割喉成了流行殺人手段，淘寶上販賣護喉神器，證明有市場需求。 近日，所謂的御用經濟學家王文玲，公然聲稱中共應該武統台灣，把本來「屬於中國人」的台積電搶到手，這是高層次的道德淪喪另一種表現。我的是我的，你的也是我的，我搶你的東西天公地道，問題不在於該不該搶，問題只在於如何搶而已。 一個經濟學家，可以如此論證經濟問題，這便是共產黨革命的原教旨主義。中共打地主分田地，搜刮城市資本家的私產，都以革命之名，行打家劫舍之實。在他們心目中，沒有道德規範，沒有人倫傳統，只有私慾和滿足私慾的強盜邏輯。 中國傳統社會，不管江山如何傾圮，底層社會總能保持相當穩定的狀態，傳統的道德倫理觀念，足以維繫社會的正常運轉。清末朝廷崩解，兩宮被逼遷，中央政權名存實亡，當時各省都由軍閥統治，民間仍保持相當的穩定。因為民間有儒家意識形態打底，上中下各階層，都講基本的道德與倫理，社會底層不至於瓦解。 民國初年軍閥混戰，北京市民出門穿戴整潔，見到熟人互相打躬作揖，禮貌周周，言笑晏晏，所謂亂世，只是上層亂而已，基層並沒有亂。在城市有市民社會，在農村有鄉紳作中流砥柱，社會倫理尚在，人人守住為人的底線，雖處亂世，實際上世道並不亂。 今日最大問題是民風敗壞，不只是官場腐敗，而是社會從上到下，從裡到外，都在這四十年間，把社會主義之惡﹑資本主義之惡，以至封建主義之惡，集古今中外眾惡之大成，在中國社會泛濫成災。 民間的道德淪喪，比官場的道德淪喪更可怕，官場爛透了，民間不爛，亂世一來，民間有主心骨，很快可以自動療癒，再建一個正氣的官場，雖然不容易，但還有得救。現在官場爛透了，民間也爛，亂世一來，各自求生，互相傷害沒有底線，那就好大鑊。 亂世求生之道，在百姓只有組織起來互相保護，在有錢有勢的人，只有建立自己的武裝才能保護家小。底層百姓一旦聚眾起事，針對的目標必然是有錢有勢者，到那時，誰有武力誰就稱王，而民間失去道德護持，生死禍福，也只有靠暴力了。 一個巨大無匹的亂世橫在我們面前，這一個亂世，將以前所未有的規模，造成前所未有的黃禍。到最壞的時候，中國難民全世界亂走，大陸南北東西動亂不休，那就不知要造成多長久的人間苦難了。 中國大亂，中央政府瓦解，民間自生自滅，香港很難獨善其身，所以我勸大家，都要對未來的亂世有充份的思想準備，不要抱僥倖心理，以免悔之莫及。 ——作者脸书

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京：習近平和中國的最大麻煩是甚麼？
• 书评：“合作”或为美中关系中被严重忽略的一大误区
• 范疇：蓋棺論定習近平
• 顏寶剛：上海真的回來了嗎？外資逃離中國掀起失業潮
• 余杰：中国闭关锁国并非危言耸听
• 长平：如何解读“李佳琦悖论”？

梁京：習近平和中國的最大麻煩是甚麼？ Posted: 14 Jun 2022 09:43 AM PDT RFA 20220614 北京突然發布習近平簽署《軍隊非軍事行動綱要》的消息，這究竟是習近平嚇唬人的姿態，還是一個為實行全面軍管而採取的實質步驟？我傾向於認為是前者而不是後者。那麼，習近平做出這個姿態，是不是說明黨內高層的權力鬥爭又升級了呢？我的看法是，在「清零」問題上，習近平無論在黨內還是在社會，都陷入極大孤立，確實給反習勢力創造了重大機會，但目前習近平面對的最大麻煩其實並不是有人要奪他的權，而是他堅持「清零」，急劇惡化了中共的財政危機，給整個經濟帶來了崩盤風險，就連一向挺習的人，都清楚地看到了這個風險。 在這種情況下，習近平雖然不認錯，但也知道情況不妙，不得不放手讓李克強和整個高層班子來應對急劇惡化的經濟危機。他的邏輯是清楚的，如果李克強和常委們緩和了經濟危機，他還有機會把功勞算在自己頭上，實現在二十大連任，但如果經濟真的崩盤了，他恐怕也只有一條路可走，那就是實行全面軍管。 現在回頭看他為甚麼要同意李克強開十萬人大會，我的最新理解是，北京高層一致認為，不採取這樣的非常措施，不能緊急剎住地方政府以防疫為名，上下其手，從中套利，同時，經濟已奄奄一息，繼續封城，必然導致天下大亂。十萬人大會，真正要傳達的信息，就是「中央沒錢了」，也就是說，要讓地方政府完全明白，中央不會再為「驗核酸」出錢。層層傳達，不可能達到開十萬人大會的效果，逼地方政府立即罷手。 問題是，習近平宣示他依然軍權在手，且做好了全面軍管的準備，對李克強和其他常委們救經濟其實是幫倒忙。因為習近平此舉，說明他自己對恢復經濟增長，也沒有信心。他此番在四川視察對畢業生面臨的就業困境表示關心，說明他知道問題之嚴重。那麼，很多人會想到的就是，如果中國經濟頹勢繼續下去，是不是意味著習近平二十大連任會出問題呢？還有一個問題就是，習近平會不會用發動戰爭來應對全面的經濟危機呢？ 我的判斷是，如果經濟危機太嚴重，二十大有可能會推遲，但不會有人試圖借經濟危機來推翻習近平，因為我相信，沒有人敢接這個爛攤子。我還相信，中國經濟危機加劇，會減少而不是增加台海戰爭的風險。那麼，中國經濟危機能這麼拖下去而不引發嚴重的社會和政治危機嗎？我的判斷是，拖上一兩年的可能性非常之大，到那個時候，俄烏戰爭和美國大選都會帶來新的世界格局，會給中國政治帶來重大的外部衝擊，從而給中國帶來一個「重啟」機會。但這個過程也會是一場巨大的災難。 以當下國力而言，21世紀二十年代的中國，本不應像百年前那樣，讓外部世界的衝突和危機，再次主導中國人的選擇，但習近平不僅讓中國失去了一個在世界上扮演救世救難的積極角色的機會，而且讓中國脆弱的內部秩序再度敞口於國際風雲變幻的巨大風險。搞得不好，普京的俄國會把中國捲入一場短暫而毀滅性的核戰，而美國的經濟危機，則可能催化中國的金融和債務危機惡性爆發。這兩個外部危機若與中國的內部危機形成共振，中國的移民潮，就會成為一次衝擊全球的「海嘯」。這就是現在許多人都不願去想，又不得不想的「中國噩夢」。

书评：“合作”或为美中关系中被严重忽略的一大误区 Posted: 13 Jun 2022 11:58 PM PDT VOA 20220613 美国之音 孙承 华盛顿 - 2009年，时任美国总统奥巴马在美中战略与经济对话首次会议上发表演讲，宣布"我们所面临的最紧迫的威胁不再是大国之间的竞争"，并以主要篇幅一一列举了美中两国可以在振兴全球经济、应对气候变化、遏制核武器扩散等等诸多方面密切合作，并称他所相信的未来是，中国会成为国际社会强大、繁荣和成功的一员，而"届时我们的国家将不仅是出于需要而且也是出于寻求机遇成为（中国的）合作的伙伴"。 短短两届政府之后，美中目前深陷几乎全面的竞争和对抗状态，中国被视为美国最严重的战略威胁。在历经了过去七八年的战略反思和大辩论之后，美国从政界、学界到舆论界等等有关中国政策的基调似乎已大致定型，人们看到的是，两国关系中竞争和对抗比比皆是、且愈演愈烈。将中国视为最大的战略竞争对手已是美国各界的广泛共识，竞争和对抗已在很大程度上覆盖了两国关系。 回顾奥巴马的讲话，人们很容易认为奥巴马视中国为合作伙伴的愿望过于天真，但是最近出版的一本新书一反这一看法，强调仅有竞争是不够的，美中必须合作，甚至需要中国取得某些成功，尤其是在新兴技术领域。宾夕法尼亚大学中国项目和战略计划主任斯科特·摩尔(Scott Moore)的《中国的下一步行动：可持续发展和技术如何重塑中国的崛起和世界的未来》一书与众不同地为"合作"这一概念赋予了新的含义，为重新审视中国崛起提供了一个全新的视角，令人们看到了一个或被严重忽略的战略思维误区。 新兴技术监管 《中国的下一步行动》一书封面 《中国的下一步行动》以相当的篇幅围绕基因编辑技术发出警告，指出与核武器不同，很多人都可以掌握的、高度普及的新兴技术构成了迥然不同的威胁，"基因编辑也许是最好的例子。在许多情况下，一场突变所需要的只是一个实验室、一些工具和一点生物学知识。" 为了说明生物威胁对世界之可怕，摩尔将读者带到了2016年的一次国会听证会。时任美国国家情报局局长詹姆斯·克拉珀在国会就美国面临的威胁发表年度简报。当时世界各地的新闻版面充斥了各种安全威胁的报道。就在几周前，朝鲜测试了核装置，俄罗斯违反军备控制协议开始部署巡航导弹。但令许多人惊讶的是，克拉珀在报告中却以大量时间和篇幅来描述一个截然不同的威胁：生物医学研究。克拉珀向国会提交的报告警告称，"由监管或道德标准与西方国家不同的国家进行的基因组编辑研究可能会增加产生潜在有害生物制剂或产品的风险。" 克拉珀的警告可谓颇具先见之明，在他这一警告近两年后，中国科学家贺建奎将基因编辑技术用于人类生育，引起轩然大波。贺建奎事后被判刑罚款。 围绕基因编辑等先进技术的伦理问题显然是十分复杂而深刻，但摩尔说，这只是问题的一部分，他描绘的可怕威胁是这些技术可能被武器化的风险稳步上升。 CRISPR（成簇规律间隔短回文重复序列）等廉价、简单的基因编辑技术降低了生物医学研究的准入门槛，不但使世界上的何建奎们可以很容易跨过道德限制，也使政府、恐怖组织、和非国家行为者都可以非常简单地开发可怕的生物武器，增加了有害病毒或其他生物制剂意外释放的可能性。 《中国的下一步行动》说，这些似乎是导致世界末日的幽灵使像中国这样的国家有充分的理由与其他国家合作制定一套新规则，以限制潜在的新型和外来武器的发展——即使在美中生物技术领域竞争时也是如此。正如贺博士的一位同事在他的编辑婴儿事件之后宣称的那样，"一旦基因编辑的大门大开，人类就会完蛋。" 根据书中的提供的信息，实际上，中国研究人员多年来一直是国际生物伦理对话的热心参与者。2016年，一批中国主要研究人员曾参与了由美国国家科学院赞助的一个项目，以制定关于人类基因编辑的详细指南，其中包括"保持高道德标准"。但是，虽然这些标准和法规在美国普遍被视为具有约束力，但在中国却经常被忽视——包括贺建奎，他违反了中国禁止为生殖目的编辑基因的禁令。 摩尔给出的另一个例子是人工智能。 在这问题上，该书给人的感觉是，作者可谓是费尽了不少心血，有其自己的发现，而不是完全依赖新闻报道。 记者问摩尔，如果包括美中两国在内的世界主要大国不在人工智能领域进行合作，那么最可怕的后果可能是什么。他说，他不想耸人听闻，但是"可能是核战争"。 毫无疑问，与生物科学一样，人工智能也深深地涉及伦理、意识形态以及深远的经济和军事影响。该书以人工智能与最具破坏性的技术——核武器之间不断发展为例指出了一个核平衡或被打破的可怕的可能性。目前主要大国正处于将人工智能整合到核指挥和控制系统中，即可能将核武器从人类的直接控制中解放出来。大多数核大国依靠潜艇提供终极保险，也就是一旦遭核打击，则可以从无法探测到的海底平台发动核报复。但如果人工智能能够跟踪和发现潜艇，那么将导致整个核威慑逻辑的崩溃，危及世界自1945年以来所享有的脆弱核和平。 或许可能会令人略感宽慰的是，尽管美中在人工智能方面正在进行激烈的竞争，但有迹象表明，北京愿意在某些原则上与其他国家接轨。 2018年，中国重要的国际关系刊物《现代国际关系》上出现了一篇不同寻常的文章，这篇看似一部哲学论文的文章解释说，中国、美国和其他国家之间在人工智能方面的竞争相当于一个很可能导致世界末日的"潘多拉盒子"。作为一个"负责任的大国"，文章继续指出，中国有基本义务为发展国际人工智能军备控制框架做出贡献。此外，中国媒体上也不时出现有关人工智能与战争风险的文章。 在另一方面，一些观察家也对中国在新兴技术的问题上看似伸出橄榄枝的动机提出了质疑，怀疑这可能只是意在分散外界注意力或甚至是一个诡计，想让中国在某些落后的领域获得海外研究的机会。但是，摩尔指出，即使中国对新兴技术的姿态不够真诚，它也仍然指出了这样一个重要的现实：围绕使用人工智能和生物技术的伦理问题给中国的技术人员和政策制定者带来了真正的困境，而这一现实为就未来的一些重大技术道德问题开展进一步对话另辟了一条蹊径。 无论摩尔提出了多么有力的美中必须合作的论证，但是在目前双方国际、国内的政治气氛之下，合作是不是并不太现实？针对这个问题，摩尔说，政府之间虽然很难，但是民间仍有很大空间。中国方面有很多合作提议并不是来自北京本身，而是来自与国家关系更松散的团体。 书中谈到的一个例子是，2018年，政府资助的研究机构中国人工智能学会成立了一个伦理委员会，由中国科学技术大学教授陈小平担任主席，陈小平以打造出极为逼真的机器人而闻名。委员会表达了在开发人工智能过程中管理道德风险的决心，其对人工智能实施中的道德风险的重视与美国政府的声明惊人地相似，这表明有可能就人工智能道德进行进一步对话。 美国国防部于 2018年发布的人工智能战略对伦理问题给予了高度的关注。该战略提出以伦理对话的形式向中国和其他领先的人工智能大国伸出橄榄枝，提议与这些国家的主管机构合作"倡导一套全球性的军事人工智能指导方针"。 摩尔在书中强调，就此类指导方针和中国达成协议无疑将将面临政治上的挑战，但考虑到所涉及的利害关系，让太平洋两岸的这些提议得不到回应同样是不负责任的。 竞争、合作伏倚相因 摩尔书中的另一个重点是可持续发展。他在书中介绍了中国的能源转型和脱碳战略，指出这一战略将对中国的经济结构、产业政策乃至全球未来应对气候变暖都有巨大的影响。 在到宾夕法尼亚大学执教之前，摩尔曾在美国国务院任职，期间参与了美中巴黎气候谈判。他以亲身经历阐述了中国在气候问题上与美国对抗与合作并存的复杂关系。 2009年年底的哥本哈根气候大会上，美中两国激烈对峙，中国否决了一系列全球应对气候变化提议。在哥本哈根会议之后，不管是处于什么原因和动机，摩尔发现，中国领导人态度开始转变，公开支持气候谈判，并努力与美国等其他主要排放国就气候问题展开讨论。中国的这一突破为后来的巴黎协议奠定了基础。摩尔在书中回忆说，美国气候变化特使托德·斯特恩(Todd Stern)和中国气候变化事务特别代表解振华之间的谈判之漫长以至他笔记本都用完了，每次会议都带着他笨重的政府发的笔记本电脑。到 12月12日巴黎会议结束时，中国最后终于同意已经放弃在生态变化议题上的否决权。摩尔清楚的记得当时他是多么兴奋，将此视为给地球一个巨大的圣诞礼物。 "我们达成了协议，"他波不急待地给华盛顿的同行们发了一封电子邮件，"这是一个很好的协议！" 然而，在接下来的几年里，摩尔指出，人们对北京的信心和希望只得到了部分证实。中国虽不再是多边气候谈判的搅局者，并兑现了其在巴黎做出的减缓排放增长和大幅扩大可再生能源的一些承诺，但显然，中国对应对气候变化的贡献虽然很重要，但不足以使地球免于过热。他说，中国承诺到 2060年实现碳中和，可不幸的是，这一目标能否实现还远未明确。中国也已明确宣布将优先考虑就业增长，自2014年以来首次不设定具体的能源效率提升目标。该书倍感悲观地说："令人担忧的是，北京批准建设更多燃煤电厂比前两年作为其大流行后恢复工作的一部分的总和还要多。" 目前美中合作乏善可陈，处于多年来的最低水平。美国《自然》杂志最近的一篇研究发现，过去三年多来，共同署名中美科研机构的论文作者数量下降20%多。该报告援引维拉诺瓦大学的政治学教授黛博拉·塞利格森的话说，中国在某些领域的研究处于世界一流水平，"如果美国停止与中国合作，我们就切断了自己跟当今国际科学界很大一部分正在进行的科学研究的联系，"。 摩尔似乎认为，从拜登政府的角度来说，美国并未放弃、甚至是仍然十分重视合作。虽然外界对最近布林肯国务卿的政策演讲大多集中在两国竞争一面，但是布林肯在这次演讲中三次提到与中国合作。摩尔认为，这篇演讲在很大程度上与他的新书也有异曲同工之处。他透露说，他对白宫一名官员说，布林肯国务卿最近的中国问题演讲用三十分钟表达了他三百页的论著的主题。 毋庸置疑的是，中国虽已被奥巴马言中强大起来，但远非美国的合作伙伴。与奥巴马所言正相反，美国当前最紧迫的威胁似乎正是大国之间的竞争，布林肯在演讲中也承认，尽管普京总统发动的战争还在继续，"我们仍将聚焦于对国际秩序的最严峻的长期挑战——这就是中华人民共和国带来的挑战"。 失控的气候变化将使地球上的大片地区无法居住，未来的流行病可能比COVID-19更致命，而新兴技术虽有望改善人类生存状况，也会创造出新的灾难，包括生物工程武器和增加核战争风险。中国对于避免这些全球性灾难中的每一个都至关重要。"如果我不得不将这本书总结为一句话，那就是结论中的这一句话：在气候变化、流行病和基因工程的时代，世界最终需要中国取得成功——反过来也是如此。"摩尔说。 不可否认的是，美中合作这一提法已是老生常谈，竞争和合作也常常被分别规划在两个不同领域，一提到合作主要就是盯着气候做文章。但在摩尔看来，正是在两国竞争最激烈的新兴科技领域双方应展开合作。在作者的笔下，"合作"实际上被赋予了新的含义。 在摩尔的眼里，合作和竞争并不是非此即彼的关系，从科技竞争、到气候合作，这些极具争议的议题在摩尔的笔下已远非黑白、泾渭分明，双方的利益在冲突中混淆有合作，常常伏倚依存转化。 很难说摩尔说的这些没有道理，但是，在当今的现实中，合作之路是不是走得通，在"中国的下一步行动"之前是否会出现摩尔所希望的合作恐怕还得另当别论。 特朗普总统的前国家安全顾问麦克马斯特(H.R. McMaster)说，危险在于，中国的下一步行动或将导致世界在应对共同挑战时迫切需要的规则和标准方面出现分歧。他在评论摩尔这本书的时候说，在某些情况下，"这可能是灾难性的：只有合作才能降低人工智能和其他颠覆性新技术的风险"。 奥巴马当年在演讲的最后曾引用了孟子的一段话，说是山上的路要是老没人走的话"则茅塞之矣"，借古喻今提醒美中合作之路不要被杂草堵塞。奥巴马虽曾对今天的美中大国对抗没有先见之明，但是对两国可能不会合作的担心或已不幸言中。 毫无疑问，以亲中、或屠龙将此书归类极不恰当，完全不着作者用意。不过在另一方面，鉴于中国常把合作挂在嘴边也多少让这个词有点已被污名化的嫌疑，或许《中国的下一步行动》应该在区别"此合作"非"彼合作"方面多着些笔墨，甚至提出某种新的表述。当然，这可能过于苛求了，但是如果硬要侈望完美的话，这不失为本书的一个遗憾。

范疇：蓋棺論定習近平 Posted: 13 Jun 2022 11:50 PM PDT 范疇／戰略作家（苹果日報 20220612） 如果暫時把東海、台海、南海的災難放一邊，習近平對人類的文明進程是有貢獻的。這個貢獻可以總結如下：他加速了中共解體的進程，充實了人類對集權和極權體制的認知，促進了西方對二戰後美國秩序的缺點的反省。總體來講，地球上不管有沒有中國、中國有沒有中共，世界在一戰、二戰至今的100餘年間，本來就因經濟、科技的演變而進入了一個必須「範式轉移」（Paradigm Shift）的翻轉世代。百年來的中國，70餘年來的中共政權，其實從來就不是一個能動的力量，其「衰敗」不過是無關宏旨的存在，其「崛起」也不過是一場搭便車的插曲。今日中國的世界地位，只是人類文明變遷過程中的因緣際會現象；習近平的冒頭，也不過是因緣際會。但由於他的意外出綫，確實是加速了必然到來的世界範式轉移。因此，「總加速師」之名，可說是「實至名歸」。 台灣，由於歷史地緣，不幸的和中國、中共的命運綑綁到了一起。不過這是另話，過去寫了不少，將來也必定會繼續寫，此文中就單談習近平。 【脫序的越野車駕駛】 如同你我，習近平是個血肉之軀，有七情，有六慾，有個性。他受限於教育和經驗水平，若為平民，實在也無需苛責，更談不上美化或醜化。他的不幸在於，歷史作弄了他，把他放到了一個智慧所不及的位置，而這個位置於他所在的政治系統中又是一個山地越野車駕駛員的位置，而那本來就是一輛註定要傾覆於谷底的越野車。他的視野不足，方向盤亂打，油門猛踩，加速了傾覆的時刻。 他所在的政治系統 – 中共政權，表面上看起來似乎原有兩次改變系統的機會，一次在文革後的80年代初期，胡耀邦出頭的年代，一次在80年代末期，共產兄弟之邦蘇聯面臨解體、六四學運的時刻。但其實把歷史拉長、從演化路徑來看，那兩次「機會」其實只是進程中的波段。真正的長波形，早已被毛澤東30年的弄權定型了。 【前習近平中共的唯一真機會】 若講真正的機會，倒是有一次，那就是1979年美國聯手中共制約蘇共之後的12年間。蘇聯1991年解體之後，雖然中共充分利用了其後二十餘年的「三不管」機遇以累積實力，但這段鄧小平所謂的韜光養晦二十餘年，其實是徹底剷除了中共改邪歸正的機會。倘若在上述的「12年機會」期間，中共做了如同後來越南共產黨所做的政治改革，或者如今天哈薩克斯坦在俄烏戰爭中所斷然做出的憲法公投改革，其後的中共就有可能「一魚兩吃」——既享受美國所給予的國際經濟接軌的機會，又同時走上至少如今天越南的開明專制境況。 俱往矣！馬後炮都是廢話。鄧小平大概是中共掌權人中最後一位懂得「富貴不能淫」道理的領導人。江澤民對「韜光養晦」境界的理解頂多就到「悶聲發大財」的地步；說難聽一點，這大概就是上海人（上海幫）所能觸及的最高境界了。 就這樣，中共這個本質專制、以統戰為用、以暴力為本的幫派團體，主動放棄了其歷史上唯一的一次改邪歸正機會，把世界提供給它的豬油蒙上了雙眼，持續其由上至下一條鞭的威權管控以及利益尋租之統治機制，一直走到了胡溫時期、溫家寶公開承認的「擊鼓傳花、亡黨亡國」的地步。 【拒絕正道畢竟「非男兒」】 2012年中共18大，習近平的出綫乃不知悔改的元老院的妥協結果。關於此間玄妙，知者已多有論述，此處不贅。該時刻的新任領導人，可以選擇繼續「擊鼓傳花」或奮力一搏；習本人尚未就任前就在外訪時發出「竟無一人是男兒」豪語，明示了他將選擇奮力一搏。但他既然是上述元老院的妥協產物，這事實本身就註明了他不是梟雄也不是電影《教父》中「麥克」的角色。雖然熟稔共產黨內鬥爭路數，但他的見識及德性都極為有限，完全無法超脫毛氏文革之格局，毫無現代性的感知；若說他是一名僅具粗躁信仰能力的鄉夫，肯定會惹怒他，但這說法距離事實不遠。觀其掌權十年之作為，用「暴虎馮河」這句成語形容，恐怕只是剛好而已。 走筆至此，想想還是得交代一段個人經驗。2013年，憑著零碎的信息及嗅覺，我預測習近平打算執政20年，觀察兩年之後，在《與習近平聊聊台灣和中國》（2015）一書中，詳細預告了他可能進行的ABCD步驟，並提出ABCD 必須以XYZ政策為前提，否則必是災難。書中，也細述了一個獨立的台灣，才是對中國命運有益的正道。然而，之後的幾年，他在拒絕XYZ前提政策下直接實施了ABCD，拒絕正道，走上了最糟的政治道路，猶如一名應該先穿上合規裝備才進場搏鬥的拳擊手，直接就裸身上場，試圖以秀肌肉取勝。而今中共二十大將近，擁習派與反習派鬥爭已經進入白刃肉搏階段，習的最佳下場，也將是該書中所描繪的慘勝，回到2012年18大前溫家寶所說的「亡黨亡國」處境。何況，他也極有可能撐不到最後一局。 習近平命運的決定性時段，始於惡搞香港，繼而惡搞經濟，終於惡搞病毒清零。三個惡搞後，他已跨過了幽明兩界分際的奈何橋，飲下了孟婆湯。在二十大前後的所剩餘權力生命中，他是否會選擇「攬炒」政敵、甚至攬炒中國及鄰國，困獸一搏，世界正在密切關注。至於一個後習近平的中共可能長什麼樣？一個後中共的中國可能長什麼樣？有待日後慢慢道來。

顏寶剛：上海真的回來了嗎？外資逃離中國掀起失業潮 Posted: 13 Jun 2022 06:25 PM PDT RFA 20220613 上海解封讓當地數千萬民眾鬆了一口氣，「#上海回來了」也登上了微博熱搜。 上海「封城」逾兩個月後於6月1日「解封」，市政府為重振經濟，啟動召開20場政企溝通圓桌會議，邀請外資企業參加，首批為美資及汽車企業。路透社形容，上海意圖挽回因疫情封控而想逃離中國的外資，主要包括來自美國、歐洲、日本及韓國的企業，並會放寬針對海外員工的一項關鍵入境要求，以恢復遭重創的跨國企業信心。 中國自疫情開始便大幅收緊入境管制，自2020年初起要求擬入境的外籍人員須向當地政府申請簽發邀請函，獲批後要再向駐該國的中國大使館、領事館申請簽證。 路透社指出，封控讓上海的形象嚴重受損，已有無數外籍人士遷走；不少外國企業警告說，他們正在重新考慮調整投資計劃；有許多公司抱怨邀請函難以取得，而且需時漫長，阻礙聘用外國員工。 封控的後遺症已出現，多個著名外資品牌，等不及內地城市解封，已先後公布退出中國市場，象徵四十年來的改革開放，出現了前所未見的「大倒車」。 當中耐克公司（NIKE）7月將在中國停止運營Nike Run Club應用程式。據耐克稱，這款2010年在中國推出的應用程式目前在中國擁有超過800萬註冊用戶。用戶可以利用程式記錄運動情況，包括戶外慢跑路線、跑步的時間以及鍛鍊時長。 截至2月份的第三財季，大中華區市場是耐克唯一銷售額同比下降的地區。第三財季大中華區銷售額下降了5%，這在之前是難以想像。 阿迪達斯（Adidas）旗下另一款跑步應用Runtastic去年退出了中國市場，理由是未能迎合本地用戶的需求。 美國企業面臨的挑戰還包括中國嚴格的審查操作以及數據私隱法，就在去年，微軟旗下領英（LinkedIn）關閉了在中國的社交媒體服務，Yahoo也退出了中國市場，兩家公司給出的理由都是商業和法律環境日益嚴峻。 同時，全球最大電商亞馬遜本月表示，將在一年後關閉在中國的Kindle電子書店，包括停止在中國Kindle電子書店銷售電子書，且一年之後用戶將無法再將已購買的電子書下載到設備上。 同一時間，在嚴格的封控措施加劇本地競爭，Airbnb計劃關閉在中國的國內業務。 中國的住宿和體驗訂單只佔Airbnb整體收入的1%左右。嚴格、持續的防疫封控措施加劇了Airbnb面臨的問題。中國經營旅遊業務的成本越來越高，該公司認為不值得付出這樣的代價。 外資在疫後瘋狂逃離中國的事實，令這個有「制度自信」的強國，內部都不得出現自我質疑。《華爾街日報》一篇報道，稱中國正在執行「雙軌並行」：在實施了代價高昂的防疫封控後，中國正試圖刺激經濟反彈，在這種情況下，最高領導層採用了一種雙軌並行的方式：一方面堅持國家主席習近平的嚴格防控疫情立場，另一方面由領導層的二號人物總理李克強來承擔修復經濟的工作。 有跡象表明，中國最高權力層對於政策重點存在意見分歧，習近平強調必須堅持嚴格的疫情防控舉措，而李克強則強調保持經濟發展勢頭的重要性，這種局面讓地方官員和投資者感到困惑，也暴露出習近平的權力出現裂痕。 現在，中共似乎正試圖融合高層傳遞的資訊。 但這種雙軌並行「兩條腿走路」的方法，恐怕最終是徒勞無功，原因是這兩條腿注定是前後不一，天生就是互相矛盾。 在疫情已趨於穩定的情況下， 上海和北京上周都表示，將取消對人員出行和商業活動的整體性強制限制措施。兩地政府還放鬆了一些措施，以便使先前關閉的工廠復工復產，同時恢復國際旅行。 但是，如果疫情再次反彈，大範圍封控很可能重現：在習近平尋求第三個任期之際，他不可能放棄動態清零抗疫政策，因為這一政策已成為習近平個人的標誌性政策。 彭博社估算，官方今年推出的刺激政策所涉金額已達5.3萬億美元，後續可能投入更多，這個相當於中國17萬億美元經濟總量的三分一，但實際上可以幫到的人，到底有多少？還是更多的資金最終都只會落入地方政府口袋？ 更迫在眉睫是失業問題有年輕化跡象。國家統計局的數據顯示，4月16-24歲人口調查失業率為18.2%，遠高於2020年7月創下的16.8%的前紀錄高位。鑑於青年失業率通常在畢業後的幾個月內達到高峰，這個數字在夏天可能會更高。 據在線招聘網站「智聯招聘」的一項調查，截至5月份，只有不到一半的應屆高校畢業生拿到了工作，相比之下，2021年春季為63%，2018年約為75%。 這些數字與官方數據相吻合。官方數據顯示過去四年青年失業率持續上升，這正是中國政府的真正擔憂。更令人憂慮是人口結構，中國高等教育畢業生人數每年都在上升，2022年達到創紀錄的1,080萬人。滙豐分析師去年估計，到2024年，這一數字可能會接近1,200萬。 失業問題部分源於外資撤出，但更大程度是反映去年中國對消費科技和補教行業的無情打擊。阿里巴巴、騰訊和滴滴等頂尖科技公司，今年都計劃裁減數以千計員工，僅騰訊就準備在其有2萬多員工的「雲與智慧產業事業群」中裁員約兩成。 熱門職位不斷減少，競爭卻日趨激烈，在這種情況下，中國年輕人面臨就業難。像「躺平」這樣的網絡流行語，以及一些在上海封城後流行起來的更消極詞語，例如是「我們是最後一代」，都反映出現實困境。 此外，解除封鎖並沒有完全解除人們的恐懼。國家統計局4月份的「消費者預期指數」跌至87，是自1990年數據開始以來的最低點，即是回到了32年前。 根據內地的民意調查，多達45%的人說當前最擔心的議題是——#我的社區再次出現 covid-19。 最新消息是，上海有關部門在上周四（9日），下令至少七個區的居民從周六（11日）開始接受大規模核酸檢測，這些區的總人口為1,400萬，是上海總人口的一半，期間所有居民都將接受封閉管理，直到採樣工作全部完成。 正如《經濟學人》指出，中國或許已經戰勝了Omicron浪潮，但病毒仍有可能捲土重來。到時只要「動態清零」政策仍然存在，這個毁滅性的影響，只會不斷循環。 -顏寶剛

余杰：中国闭关锁国并非危言耸听 Posted: 13 Jun 2022 06:17 PM PDT RFA 20220613 王沪宁宛如希特勒的御用哲学家罗森堡 二零二二年五月，浙江等省的手机用户陆续接到电信公司短信通知：国际及台港澳电话及短信功能将自动设置为关闭，用户若需要接收国际电话及短信，必须向电信公司申请并登记。中国移动、中国联通及中国电信三大电信公司都已证实此事，正式的红头文件也在网上流传，包括浙江、河南、江西、辽宁、贵州等省的电信公司都已陆续公告。 三大电信公司提出的理由是，"打击境外诈骗电话"。这个小小的理由与三大国有电信公司的大动作相比，显然不成比例。为了预防一种犯罪活动而封锁中国与国际社会的正常联系，就如同发现水中有一粒沙子，就要将在水中洗澡的婴孩一起倒掉一样。境外电话诈骗固然猖獗，但境内的电话诈骗更为层出不穷、千变万化，难道下一步为了根除境内诈骗电话，就要彻底取消电话、手机和网络吗？ 据海外媒体披露，此一看似技术面的措施，竟是由中共中央政治局常委王沪宁下达的政治命令。王沪宁是复旦大学如假包换的博士及政治学教授，比起假博士习近平来，显然更懂政治，深知信息的自由流通会危机极权统治的根基，所以才会悍然下达这个带有强烈的闭关锁国信号的命令。 中国正在实施严厉的清零封控政策，并且企图将这一政策作为打造动物农庄的实验，以及战争动员的预演。就连温顺如绵羊的中国民众也开始对于这种文革式和纳粹式的奴役政策感到越发不满，北大、北师大、复旦、天津大学已出现多次学生聚众抗议，甚至有学生直接喊出"打倒官僚主义，打倒习近平"的口号。中共当局更加担心西方国家在"共存"模式下正常生活的真实情况传入中国境内，引起民众的更大反弹。所以，逐步断绝中国与国外的通话和信息交流，就成了确保中共江山不变色的唯一选择。 在中共现任七常委中，王沪宁是最低调、最少新闻报道、最不苟言笑的一个。这不是因为他谦虚，而是因为他更喜欢躲藏在幕后操作。作为江泽民、胡锦涛和习近平三代党魁的心腹智囊，王沪宁经历三朝而不倒，在中共历史乃至中国历史上都是一个奇迹。 王沪宁大概永远都不会写日记，不会给后世留下他的真实面目和思想的记录。所以，读希特勒的"精神导师"、纳粹党"大祭司"阿尔弗雷德•罗森堡的日记，就如同一面照出王沪宁真面目的镜子。罗森堡是纳粹元首的意识形态代言人，他的理论"杰作"《二十世纪的神话》卖了超过一百万册，跟希特勒的自传《我的奋斗》一样，被当成纳粹意识形态经典。他的"恶魔日记"在消失半个多世纪后，经过一名联邦调查局探员孜孜不倦的努力，终于重新被发现、整理并发表。这本日记记录了从一九三四年至一九四四年间，罗森堡与希特勒的交往、第三帝国高层的复杂斗争等隐秘内幕，被研究者视为研究希特勒思想演变及第三帝国兴亡史的重要史料。"无论你需要多少钱，我都给。罗森堡，属于你的伟大时刻已经来临，"希特勒曾经对他忠贞的副手说。"我没必要用长篇大论的文字来表达此刻的心情，"飘飘然的罗森堡在日记中这样写道。从此，他假希特勒之手，将自己的思想变成了现实，把屠杀数百万犹太人的恶行变成了"合理又合法"的事情。 当年，希特勒和罗森堡如何屠杀犹太人；今天，习近平和王沪宁就在用相似的方式屠杀维吾尔人等遭到中国殖民统治的少数族裔。当年，希特勒和罗森堡如何对德国人洗脑；今天，习近平和王沪宁就在用相似的方式将中国人封闭起来再洗脑，他们做得更加成功。 中共正在重蹈明朝的复辙 电信公司切断中国与外界的通信并非孤立的个案。五月十日，中国国家移民管理局召开党组会议指出："要严格执行从严从紧的出入境政策，从严限制中国公民非必要出境活动，严格出入境证件审批签发。"移民管理局新闻发言人还称，"境内人员仍需继续坚持非必要非紧急不出境，确保个人健康安全，共同维护来之不易的防疫抗疫重大战略成果"。 从一年多之前官媒早已传出消息，中国暂停办理护照，暂停办理非紧急的出入境签证安排。过去一年，中国护照的签发量暴跌百分之九十八，很多在美华人也无法续签新本；有人回国等候大半年，也没能更新护照，无法再出境。很多网友反映，他们在美国有工作，但是护照更新时却没有获准。 现在的政策是"暂不签发普通护照等出入境证件"，很多人也将其理解为"暂时"，而不是"永久"。也有人认为，这项政策并不是一步到位，而是在一步一步地收紧。更有专业人士表示，暂停发出非紧急出入境证件与疫情有一定关系，但非主要原因。该措施是要集中资源力量，应对对美国的贸易和金融战，为配合实现内循环和与美国脱钩做准备。 与之相对应，从五月下旬起，英国、加拿大、丹麦、意大利、新西兰等国先后宣布关闭在北京的签证中心，所有预约都被取消。有网友哀叹，原本以为二零二零年最难，没有想到二零二一年更难，更没有想到二零二二年出国比前两年还要难。 中共正在重蹈明朝闭关锁国的覆辙。自郑和下西洋之后，明帝国对远洋航行和海外贸易失去了兴趣。一四七七年，有人重提派宝船航行的做法，当时海外对大明的瓷器、茶叶有着巨大的需求量，派人再下西洋，拓宽销售渠道，多赚点银子回来，也是顺理成章的事情。然而，以兵部车驾司郎中刘大夏为首的一些儒家教条主义者却悍然烧毁郑和的航海日志、造船图纸等资料。刘大夏振振有词地宣称："郑和前往西方的航海浪费了上百万的金钱和谷物，而且成千上万的人死于此……，这是一个极其糟糕的行动。大臣们本应该予以强烈反对，即使这些旧资料现在还保存着，也应该被烧毁。"当时的兵部尚书附和说："你的阴德不小，这个位置迟早是你的！"刘大夏后来果然当上了兵部尚书。而刘大夏并非庸碌之辈，他曾毛遂自荐治理黄河水灾，黄河两岸很多地方的百姓把他尊为河神，每年都要进行祭拜。 美国学者戴伦·艾塞默鲁和詹姆斯·罗宾森在《自由的窄廊》一书中指出，明朝是中国命运逆转的时代，根本原因在于"朝廷设法严密规范和控制社会，国家的专制力量消除了大部分中国人的经济机会和诱因"。与此同时，西方却大步走向大航海、宗教改革和文艺复兴。这两位学者认为，共产党中国打造的发展模式，不可能在根据专制路线安排的经济体系中，确保强而有力的创新。中国已经达成快速的经济成长，但其成功是出于解决狭隘领域的特定问题，出于因应政府的要求。然而，"攸关未来成长的广泛领域中的多元化和持续创新，不但取决于解决现有的问题，也取决于梦想出新问题，这样就需要自主性和实验。你可以提供巨量资源，可以命令个人努力工作，却不能命令众人生出创意。创意是持续创新的要素，极度依赖大量的个人实验、然后用自己与众不同的方式思考，打破常规，经历失败，而且偶尔碰到成功。但是，如果没有自由，你怎么可能实现这一切？" 所以，两位学者的结论是：中国像所有专制式成长的前例一样，在这项任务上不可能成功。如今，中国再次闭关锁国，证明中国从来没有走进自由的窄廊。

长平：如何解读“李佳琦悖论”？ Posted: 13 Jun 2022 12:30 AM PDT DW 20220610 中国知名带货主播李佳琦因推销坦克冰棍而从公众视野中消失，"李佳琦悖论"成为媒体热词。在现有的审查机制中，李佳琦并不需要了解所有的政治禁区，而是在政治上做一个提线木偶。 这几天，"李佳琦悖论"（ Li Jiaqi Paradox）成为中国境外媒体上的热门词汇。它的解释是：一个人如果想要完全不触碰到政治禁区，那么他就必须了解所有的政治禁区。 事情缘起于中国知名带货主播李佳琦在淘宝平台直播销售时，向观众推销了一款坦克造型的冰棍。时间是2022年6月3日——自从1989年天安门屠杀以后，每年的6月4日前后，中共都启动严格的媒体审查，禁止人们谈论六四话题。 这些话题中包括"坦克人"——1989年6月5日，镇压仍在进行，在北京东长安街上，一位青年从容上前，用单薄的身子拦住一长队隆隆驶来的坦克。这个场景进入了现场至少五位摄影师的镜头，立即传遍全球，成为六四运动的精神符号，以及人类民主运动史上的勇气的象征。 推销坦克冰棍之后，李佳琦直播间的信号突然中断，至今没有恢复。有消息称，他已经被全面封杀。 "李佳琦怎么了"成为热搜 没有人相信李佳琦本人有意而为之。作为上海市青联委员的李佳琦获得包括青年五四奖章在内的众多官方奖励，并在塔利班夺取阿富汗政权之后和央视记者一起推销阿富汗松子表达支持，也曾在微博表态"支持新疆棉"。 但是有没有民主捍卫者利用他的无知来纪念六四，目前尚不得而知。这方面的一个例子，是2007年6月4日，六四镇压十八周年祭日，《成都晚报》刊登了一则广告："向坚强的64遇难者母亲致敬！"引起轰动。广告策划者是陈云飞，八九民运参与者，一个矢志不渝寻求历史正义的人权斗士。 陈云飞是怎样把悼念广告刊登上党报的呢？他选择了审查环节相对薄弱的分类广告。据说当日负责审查分类广告的年轻编辑对六四一无所知，询问朋友之后以为是一场矿难。事后，报社领导批评她说：你怎么连这么重要的事情都不知道？年轻编辑答：我从哪里知道呢？领导问：那么你现在知道了吗？答：现在知道了，镇压学生运动嘛。 直播事件之后， "李佳琦怎么了"登上微博热搜并很快成为敏感词。很多年轻人在打探原因的同时，也第一次了解到当年那场轰轰烈烈的民主运动。 "李佳琦悖论"一直都存在 "李佳琦悖论"作为对专制政权言论审查的嘲讽，固然令人欣慰。不过，这个话题暗含了一个错误的假设前提：在这个社会里，每个人都拥有相当程度的话语权，都必须极度小心地避免碰触政治禁区。 事实上，在专制政权的言论审查系统中，普通民众只是被宣传灌输和引导的对象。执行这些宣传灌输和引导任务的机器，是媒体、图书出版、教育和流行文化。 从这个意义上说，"李佳琦悖论"一直都存在。那些掌握媒体、图书出版、教育和流行文化权力的人，为了完全不触碰到政治禁区，的确必须了解所有的政治禁区。专制者不仅不害怕这些人了解所有的政治禁区，而且还要反复教育和培训，要求他们完全了解，熟练运用。 李佳琦与另一位知名直播带货网红薇娅出席一场带有官方色彩的活动，后者已经因为逃税遭到全网封杀 单就媒体而言，中共宣传部门每天发布各种媒体禁令，是一个全世界都知道的"秘密"。显然，收到这些禁令的媒体人，也就是在同时了解政治禁区。但这也只是舆论管制中的一部分而已。中共对媒体的管理，从行业准入、资格审核、干部管制、审稿流程到经济惩罚，有一套完整的制度。通过这套制度，将媒体管理者变成忠实于自己的仆人。仆人当然需要充分了解主人的喜好。 不过，并非所有的媒体人都甘心做专制政权的仆人。从曾任职于《人民日报》的刘宾雁、王若水、胡绩伟等前辈先贤到我在南方报业的诸多同仁，都进行过各种反抗，希望利用媒体平台为道义良知和民主自由拓展空间。 还有一些媒体管理者虽然心甘情愿充当专制鹰犬，但是"业务能力不够"，也会出现审查事故。 网络平台将会加强政治审查 互联网进入中国后，一度给言论管制带来挑战。但是，经过调整的审查制度，也已经相对有效地运用于网络管制了。 李佳琦的直播平台和个人社交自媒体账号，也是一种影响力巨大的媒体。从媒体管制来看，李佳琦并非社长或者总编辑，而是相当于一个频道的新闻主播。这些频道的管理者，是新浪或者淘宝等网络平台。这些网络平台都有严格的政治审查，不仅设置了成千上万的敏感词，而且培训了大量的人工审查员。 在这套系统的日常运作中，李佳琦并不需要了解所有的政治禁区，而是跟所有新闻主播一样，在政治上做一个提线木偶就行。他推销阿富汗松子和"支持新疆棉"，未必是来自他自己的思考和主张，很有可能连文案都是网管部门分发的。 互联网的挑战仍然在延续。由于"纯商业"性质，李佳琦直播间的政治审查很有可能有所懈怠，甚至在直播过程中忘记了政治审查。也许被某位民主捍卫者把握住了机会，也许纯属巧合，出现了坦克冰棍这样的审查管理上的事故。 从审查管理系统来说，当局除了惩罚李佳琦之外，未必会让他或者同类的直播者了解所有的政治禁区，成为政治审查员；而是会要求新浪和淘宝平台加强管理，查漏补缺。比如，以后在敏感时期对知名带货主播销售的所有货品进行严格审查。 2007年6月4日《成都晚报》事件发生之后，当局急令封存报纸，迅即查处该报多名中高层管理者。在这个处理的过程中，"李佳琦悖论"是成立的。也就是说，审查的漏洞正是审查（抹杀历史）的结果。小心翼翼地让人们保持沉默，是专制者的主要诉求。因此，《成都晚报》并没有被高调惩罚。陈云飞当时被警方拘押调查，但是很快就悄悄放人。 李佳琦的命运，也将由同样的审查机制来决定。 长平是中国资深媒体人、时事评论作家，六四记忆·人权博物馆总策展人，现居德国。 ——网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

王军涛：光与黑暗，纪念六四的意义 Posted: 14 Jun 2022 03:23 PM PDT 作者：法广 20220614 六四33周年临近，像每年一样，曾经的89学运领袖之一，现居住在美国，任中国民主党全国委员会共同主席的王军涛先生都要组织和参加各种纪念活动，2日他接受本台的电话采访，谈今年各地的六四纪念活动，谈他对六四与当下中国时局关联的看法及对年轻世代的意义。王军涛说，有媒体问他是否感到六四纪念规模会越来越小，他的回答是肯定的，但他说，"当黑暗中你擎着一束光，四周愈黑暗，说明你的光的意义越大，就会越感到一种光荣"。 以下是对王军涛先生的专访。 六四33周年,首先介绍一下您所在的美国，今年都有哪些纪念活动？ 王军涛：实际上从上个星期开始，到六月四号，我们在纽约所在地有一个叫磐石教会的基督教会，他们在法拉盛图书馆举办图片展，这里是全球最大的华人聚集地之一，那我们的党员也参与做他们的义工；我们民主党正式的活动是在六月三号，也就是明天开始，在下午两点后会在中国驻纽约领事馆前有一个集会抗议，33年前的屠杀，纪念死难同胞，活动完了之后，接着我们的车队会到纽约的各个地标景点，比如大都会博物馆、自由女神、华尔街等地进行"快闪"，想告诉美国人民不要忘记33年前共产党的那场屠杀，共产党并没有改变其本质，现在美国媒体已经看到了，他们将对台湾还有对整个世界采取类似的方式，来解决与他们不一样的意见和人。到天黑的时候，我们会在中国领事馆前举行一个烛光守灵的仪式，一个简短的仪式。 六月四号，我们会到华盛顿去，在那里王丹先生他们的六四特展，你知道王丹先生要做一个六四纪念馆，这个纪念馆因为还没有开始破土动工，但是现在已经有很多人向他们捐了很多物品（事件当年的物品），所以他们 今年在受难者基金会的支持下，在华盛顿举行特殊展览，那么我们准备在六月四号去，两点到四点在那里做一些活动，四点到六点的时候，是魏京生先生会主持在华盛顿中国领事馆前的一场纪念活动，我们也会去参加，我们中国民主党也是协办单位之一。六月5号就会到西岸，洛杉矶自由雕塑公园，在那里有一个雕塑，就是中共病毒2.0版本雕塑的揭幕仪式。你知道去年搞过一个中共病毒雕塑，后来叫共产党指使人给烧了，前一段时间美国司法部起诉的5个人三个案子，其中一个案子的三人就是烧雕塑的，现在他们被美国政府抓捕起诉。现在陈维明先生又加速搞了2.0版本。当时中共烧这个病毒雕塑是让一个美国人，他原来是切尼副总统（老布什总统时的国防部长）的保镖，这个人当时中共给了他一百万到三百万美元去做这个事情，所以让陈维明先生更加感到让这个被烧毁的雕塑重新制作出来，这是非常重要的。大体上就是这样，那当然我们还有在旧金山、在其他一些地方都有活动。 年年六四，世界各地都有不同形式的纪念活动，在以往影响和规模最大，最受关注的香港，标志性的维园烛光已经连续第三年被禁，人们把传承的希望投向了台湾，台湾的各种纪念活动，包括台北的中正纪念堂的悼念晚会、重制港大的国殇之柱等都很受关注，您怎样看这一状况？ 王军涛：对，我当然觉得这是一个挺好的事情，你知道台湾在走向民主化之后，因为本岛的精英、知识界在其中起到了很大的作用，但另一方面，确实在历史上大陆的极权威权政治对台湾人民在心理上造成一些伤害，所以台湾同胞对六四、当然在六四刚发生时进行过很大的声援，但随着其民主化的深化，在台湾的内部也有很强的声音，希望和大陆剥离，所以对大陆的一切事情采取一种不关心的态度。但是我现在很高兴，台湾的年轻人起来的时候，一方面他们更争取台湾人民的权利，特别时免于遭到大陆暴政侵害的权利和尊严，另一方面，越来越多的台湾年轻人关心这方面的事情。 我自己到台湾的时候，正好也碰到台湾太阳花运动的一些年轻领袖，他们也是和我们非常热情地讨论中国的问题、台湾的问题、两岸关系的问题等等，我记得当时他们还问过我一个问题，说我们这些主张台独的年轻人干什么要关心发生在北京的这场屠杀？我说，当你们要追求台湾的独立时，你们其实是非常希望美国的青年能为你们提供保护，但是你们让美国的青年跨国一个太平洋来保卫你们，你们凭的什么？不就是这里有一个人间的道义吗？假如你们对发生在北京的大屠杀不关心，你们有什么道义资格要求美国人民去关心你们的权利？他们当时在场的两百多人给我鼓掌。我觉得现在很多台湾的年轻人，他们是年轻的一代，他们确实对普世价值从开始成长起就接受这个教育，所以他们现在对于大陆1989年的民主运动和六四屠杀的关注，我觉得会慢慢增加。 六四对于很多人是悲伤的日子，尤其是那些不断老去依然坚持的天安门母亲，33年来已有64名六四难属去世，在悼念的同时，有学者说，64正是一个适当的时机，去反思中国不断恶化的时局，对于当下中国的疫情政策，对于中国对乌克兰战争的态度，你认为与33年前的六四有关联吗？ 王军涛：当然有关联，因为其实说到底，我们今天老百姓所遭受的不幸，中国共产党所做的倒行逆施都源于在六四时的十字路口，中国没有没有像其它国家一样选择第三波民主化，我们知道中国共产党现在在政权上是有两个来源，一个来源是受到了北部共产主义世界和国际共产主义运动的影响，实际上是前苏联进行地缘政治扩张时，用共产主义渗透中国政治建立的政权；还有一个就是在东部中华民国被打败之后。现在我们看在第三波民主时候，东部的台湾和北部的前苏联，当然现在他们已经垮掉了，但是中共现在仍然还在坚持今天的这个做法，所以我觉得今天设想1989年假如我们像世界上大多数的国家都实现了民主化，那么中国就可能可以避免像今天这样的情况。我们就以防疫来说，像今天这样搞得鸡飞狗跳、一地鸡毛的政策，实际上习近平所坚持的这个政策，与全世界的专业做法作对、完全不顾人民的死活，这种做法只有一个独裁者在专制社会才能做到。如果民主化多年能够成功、建立民主政权，它绝对做不到这一点。 对很多经历过那个时代的人来说，64虽然被深埋，但永远都不会被遗忘，但对于现代的年轻人，应该如何传承？传承89精神对于现实有怎样的意义？ 王军涛：我自己我这个年龄的人都有一个感受，就是在我们小的时候，都受到过共产党的洗脑教育，比现在年轻人所受到的洗脑教育还要完整、还要透彻深入骨髓。在这样的一个教育过程中，我们也相信过共产党，我们知道有反右，但不知道右派当时真正在说什么，我们把很多的当时为中国民主事业奋斗而被共产党镇压的人当成自己的敌人，而把共产党看成是我们的救星。但是当我们经历了一种比如共产党的这种罪恶、让我们开始觉醒的时候， 我们会反过来寻找我们的历史传承，这时候我们会重新思索历史上这些事件的意义。 所以我在想，今天的年轻人虽然在共产党的洗脑教育下，他们不知道有六四，他们有的人甚至还相信六四是境外势力的勾结、是一小撮唯恐天下不乱的人操纵的一个反华事件。但是一旦他们开始受到共产党压迫，他们就会觉醒开始反抗暴政的时候，他们会又想起六四，会再反过来找他们的历史传承，像我们一样。 所以我相信六四不死，六四精神不死，其实很大程度上不是在于像我们这样的人会坚持把六四的薪火一定要传下去、一定要把当时的记忆保留下来，而在于共产党的暴政会在不断的复制出像六四时所发生的这些事情，当人们经历这些新的事件，那些年轻人会在这些新的事件里像我们当年一样觉醒，像我们当年一样会发现：我们其实是一回事，用中国的一个土话，叫做"一根绳上的蚂蚱"。其实各方面看，共产党现在确实很强大，而且六四已经很久远，而且共产党已经强大到现在在世界上没有任何一支力量不认真对待它了，它不像六四时那么虚弱，但另一方面我也确实看到了曙光，因为中国共产党在强大的同时，它的骄横、霸道以及它的无礼野蛮也开始越来越多的暴露出来，我们知道专制是源于权力的没有节制，它在真正虚弱的时候，它有时还小心一点，就像1989年镇压刚完了的时候，他们对国际社会采取的还是比较谦卑的态度，今天他们的这种骄横不可一世，正在把越来越多的力量逼到它的对立面，从内到外，都在逼到对立面，我想它的灭亡的日子不远了，到那一天的时候，我觉得六四和89又会重新被中国人能够去讨论、去记忆、去尊重。 在本次访谈的最后，王军涛先生谈到他日前接受的一个采访，更多袒露了自己内心纪念六四的感受 王军涛：昨天台湾的一个主持人问我，他说，你现在有没有觉得每年六四纪念的规模会越来越小？我说，那当然了，我说1989年的时候我们到美国来，或者到西方国家，只要说"我来自天安门广场"，马上各国的那些参议员、众议员、甚至总统府、意见领袖或者大媒体都会来找你，蜂拥而至，他们对你很尊重，现在就是把全球六四的幸存者和领袖们召集齐开个会，也不会有什么政要来，我说当然我们能够感受的到这个，但是这又怎么样呢？我说，其实当黑暗中你擎一束光的时候，如果周围越黑暗，说明你的光的意义越大，你就会越感到一种光荣，我说你如果只看到了黑暗，你就感受不到这个光荣，而其实这就是意义所在，而且我说，在任何一场伟大的事件，都会经历艰辛和波折，它不会是一帆风顺的。 昨天他还问我，你觉得对下一代的奋斗者有什么忠告吗？我说，我就是下一代。我说，我要告诉他们说，你要觉得对，就跟着我走，你要是觉得我不好，就踩着我再往前去。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• Moyashi：六四悖論
• 顏純鈎：官黑共生，警黑為奸，百姓抱團，社會失序
• 王丹：唐山打人事件背後的中國地方治理潰敗
• 香格里拉對話：中美各自表述
• 乐尚嘉：转弯抹角的偷还是肆无忌惮的抢——纸币、印钞、持续通胀之民主国家与极权国家的差别
• 王山：既亲美，何亲共？——国民党主席朱立伦访美面面观
• 林保華：全球與台灣必須應對糧食戰爭

Moyashi：六四悖論 Posted: 15 Jun 2022 01:41 AM PDT CUP 新聞回带 20220614 中國大陸網紅李佳琦在直播中展示了一個坦克車造型的蛋糕，剛好直播日子是 6 月 4 日，這個組合踩中了中國的政治禁區，於是直播瞬間被打斷，存檔也被暫時消失。 與牆外的世界不一樣，關於六四的訊息在牆內被禁，早已消失多時。許多中國的新世代已經不知道六四，他們根本無法理解發生甚麼事。另外許多人也相信，其實連李本人也不知道自己犯了甚麼禁。直播被打斷反而引起觀眾的好奇，主動調查背後原因，結果成了六四的逆向宣傳。 你不能知道六四，也不可以談論六四，但你無法知道自己不可以談論，因為你本來就不知道六四的存在：你被禁止談論自己不知道的事物 —— 這就是所謂的六四悖論。道理上與一直以來的辱華的邏輯有異曲同工之妙，你只有清楚所有辱華的禁區，才能夠不辱華，但當你知道所有辱華的禁區，在思想上卻成了辱華的專家。 悖論的形成是由於資訊的不流通，結果連政治禁忌的資訊都無法流通，成為了隱形的禁區。政府不希望大眾知道，但大眾不知道就無法避開，如果有人能夠避開禁區，那代表他知道禁忌的資訊，於是他其實是犯禁。 大家在恥笑悖論社會的不合理，恥笑無論如何都會辱華的困局。然而這其實是天大的誤會，與其說中國真的不希望你知道禁忌本身，不如說期望你知道禁忌後，裝作不知道禁忌的存在，甚至加入他們的利益集團，加強社會的政治禁忌。 存心辱華和宣傳政治禁忌的人，當然是被除之而後快，但完全對社會禁忌一無所知的愚民，中國也不甚歡迎。前者是注定會被消失的異見者，差別的只有時間及程度；後者很大機會成為愛國者，為不屬於自己的國家與政黨辯護，然後成為等待被收割的韭菜。 真正活下來的是知道禁區，選擇不踏進禁區的人。他們會自行合理化禁忌，將獲知社會禁忌的事實轉化成榮耀，但這個榮耀只能以沉默的方式存在，不能告訴別人，因為認識自身的無力也是成長的證明。所謂的六四悖論其實並不是真正的悖論，而是裝成悖論的成人禮。只有通過悖論的試煉，學懂接受國家的強姦，並加入強姦其他人的行列，才能成為合格的大國民。

顏純鈎：官黑共生，警黑為奸，百姓抱團，社會失序 Posted: 15 Jun 2022 01:29 AM PDT 唐山暴打女子事件發生後，公安機關派警察在小食店站崗，保障食客安全，這可列入四十年目睹之怪現狀。唐山若有一萬家大小食店，每個店派十名警察，每天要動用十萬警力，不知這樣的行動可支撐多久。 另一進展是，唐山案派廊坊公安去實行異地偵辦，證明唐山警黑勾結的現象高層也心知肚明。處理警黑勾結，本應清除公安內部毒瘤，才能平暴安良，才是長久之計。異地辦案只是斬腳趾避沙蟲，證明上級公安機關對基層公安正在失去控制。 唐山事件的現場錄影，意外在網上流傳，沒有被網信辦屏蔽，令事件發酵，點燃民意之火，這是很蹊蹺的事情。現在錄像已流傳到英美日本等西方國家，令西方朝野深入瞭解中國社會現狀，網信辦打的什麼主意，倒是值得觀察下去。 鄧小平早就說過，黑社會也有好人，因為共產黨擅長利用黑社會，去幹他們不願或不宜幹的罪惡勾當。香港反送中運動中，警方就曾利用元朗黑勢力，暴打無辜路人，以此恫嚇抗爭市民，宣洩官方的仇恨。 多年來各地政府拆遷民房，暴力城管，很多時候都利用黑社會打手，暴力迫害﹑恐嚇鎮壓民間抗爭。當其時，官方與黑社會就是一家人，黑社會得到物質利益，官方得到政績，互相暗通款曲，各取所需。 官方與黑社會的暗黑關係，一直是政權運作的手段，無形中「養熟」了黑惡勢力。黑社會作惡官方包庇，官方需要時黑社會賣力，只把人民大眾當作敵人。長時間的互相利用，使官方和黑社會維持一種默契，就是無事各自搵食，有事互相掩護。一個城市官黑共存，警黑為奸，人民便沒有安全感。 最近有一個短片，拍到某惡男到食店輕薄女子，結果該女子到外面叫來另一伙惡漢，把作惡者砍傷，作惡者還滿肚子委屈，說自己有做錯，不過大家可以講道理，不必動刀子。能講道理者，怎麼會欺負女子？既然敢欺負人，就要承擔後果，後果就是活該被別人砍傷。 女子叫來的是什麼人？她或許依附黑社會，叫來的是黑兄弟，或許她叫來一伙同鄉，同鄉抱團互相保護，或許她叫來的是在其他食店打工的同業工友。在一個沒有法治，也沒有道德的國度，窮人要保護自己，唯一辦法就是抱團。 底層民眾勢單力薄，在一個野蠻的國度求生，永遠處在被壓迫被欺侮的弱勢地位，通常只有默默把苦處吞下去，如此委屈﹑擔驚受怕﹑朝不保夕的日子，看似永不到頭。但不平遭遇沒完沒了地發生，終有一天他們會覺悟，只有和更多弱勢者抱團，互相保護，才能形成一種社會力量，去反擊黑惡勢力的為非作歹。 早些年新疆人在各大沿海城市謀生，也曾屢受欺負，後來新疆人團結起來，一人有事眾人相幫。新疆人善用刀，白刀子進紅刀子出，斬殺黑惡勢力絕不手軟，新疆人就安全了。 中共國官黑勾結，警黑為奸，隨著社會經濟下沉，失業大軍排山倒海，官家與黑社會更窮凶極惡，小百姓被奴役更成為常態。面對險惡處境，底層民眾唯有利用各種社會關係，互相抱團取暖，一呼百應，集眾人之合力，對抗黑惡勢力，那樣身在亂世，才有起碼的立足之地。 中共正面臨解體危機，政府囊中空了，沒有錢維穩，基層管治日漸鬆弛，社會治安日漸惡化。官方不作為，黑社會更有恃無恐，老百姓更痛苦。可以預料，民間會滋生出各種有形無形的組織，同鄉會﹑行業會﹑地下組織會成為基層民眾的保護傘，對抗官黑勾結的上層架構。 在鄉村地區，宗族勢力會崛起，地方鄉紳也會提供保護給普通村民，在中共基層黨官的勢力之外，會生長出傳統農業社會的另類地方勢力，實現變相自治，那時，中共的統治便從最底層開始瓦解。 清代哲學家顧炎武有「亡國」與「亡天下」之說，他說：「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。」 亡國是一家一姓的朝廷之覆滅，亡天下是道德淪喪，人心敗壞，國將不國，民將不民。一個漫長的亂世，官家與百姓﹑富人與窮人無一倖免，正是「天地不仁，以萬物為芻狗」。 ——作者脸书

王丹：唐山打人事件背後的中國地方治理潰敗 Posted: 15 Jun 2022 01:02 AM PDT 上報 20220615 中國唐山發生九名黑社會成員調戲婦女並群毆至重傷的惡行社會治安事件，在中國社群媒體掀起巨大的輿論浪潮，在輿論壓力下，公安當局迅速逮捕嫌犯，想必會以重判安撫民心。惡行社會治安事件在中國所在多有，這一起事件從民間到官方引起的關注，與之前的類似案件相比，大得超乎想像。難怪有外界猜測，是否中共當局放任輿情洶湧，以試圖稀釋最近上海防疫和經濟下滑引發的社會焦慮。   這樣的猜測不無道理，但我認為還有兩個因素需要注意：第一，這次事件的性質極為惡劣，肇事者之肆無忌憚令人咋舌。而鐵鍊女事件之後，中國女性地位本來就正在引起討論，這次受害者全部是女性，自然更加引發外界憤怒。在中國社會普遍存在「女性弱小」，「好男不和女鬥」等傳統觀念的情況下，九名大漢圍毆四名弱女子，就更加引發社會輿論的憤怒。而中國黑社會勢力魚肉鄉里，一直是地方社會治安面對的嚴重挑戰，這一次的事件，進一步顯示出黑社會在中國的囂張，這令很多人震驚，為自己的安全感到擔憂。   第二，輿情洶湧，也不排除與最近一段時間中國社會發展狀況導致的集體情緒有關。從上海的粗暴防疫措施令全民目瞪口呆，到傳出習近平和李克強之間產生政策分歧，從百業蕭條的經濟狀況到大學畢業生的就業困境，中國社會的集體情緒明顯有大面地的鬱悶和不滿的成分存在，唐山事件的發生，等於為這種壓抑下的集體情緒找到了一個發洩管道，各種不滿集結成了對於社會治安問題的抨擊。一起社會治安事件引發的全國關注，背後是整個社會的集體情緒躁動不安的現狀。   我們必須看到，這次唐山惡行社會治安事件，突出了中國發展存在的一個嚴重的問題，那就是地方治理問題。這絕不僅僅是一個社會治安事件，打人的這些黑社會中有成員過去就有犯罪紀錄，但能全身而退；他們犯案後駕駛車牌特殊的名車，在嚴格的惡地方防疫規定毫不困難地拿走出行證，在在表明這些人，與地方政府，尤其是警方，是有千絲萬縷的聯繫的；換句話說，他們的背後，是有地方政府內部的人撐腰的。只是這次事件鬧得太太，驚動了北京的高層，地方政府恐怕已經無力繼續袒護了。   政府越流氓，地方的黑惡勢力就越猖獗。不解決老大，解決不了小弟的問題。（美聯社）   警匪一家，是中國地方政府治理方式中嚴重的弊端。長期以來，在拆遷，攤販管理，甚至是在這次防疫行動中，地方政府利用黑社會的勢力推行政策，這是普遍存在的不公開現象。唐山事件，讓我們看到這樣的現象已經嚴重到什麼程度，地方政府的社會治理已經潰敗到什麼程度。在案發當天，中國其實同時發生了另外三起社會治安案件，包括：北京95後殺90後上司案； 上海金山路邊砍妻案； 江蘇省崑山95後女教師通姦13歲學生案。這更說明，不僅執政黨和政府腐敗濫權，整個中國社會也在加速潰敗中。社會戾氣嚴重，人與人之間，人民與政府之間的不信任越來越嚴重，這都是潰敗的象徵。   在中國，不僅財產沒有安全，人身也沒有安全，其根本的癥結還是在於體質問題。尤其亟待解決的統治集團的兩大問題：專制，腐敗。人解決了這兩個問題，治安問題還是會有，但人民至少會有信心得到法律的保護。中國現在有很多的黑社會，但政府才是最大的黑社會。上行下效，政府越流氓，地方的黑惡勢力就越猖獗。不解決老大，解決不了小弟的問題。不限制政府的公權力，人民的一切權益都得不到保障。

※作者成長於80年代的北京，1987年考入北京大學後即從事學運，參與和組織了1989年民主運動，後為此兩次坐牢達6年多時間。1998年被流放到美國，得以進入哈佛大學10年，先後得到東亞系碩士和歷史系博士學位。現在擔任「對話中國」智庫所長。政治上的溫和堅定的反對派，思想上的理想主義者，生活中的資深閱讀者。出版有政治評論和詩歌散文等書籍20餘本。

香格里拉對話：中美各自表述 Posted: 15 Jun 2022 12:55 AM PDT 趙春山／評論  （美丽岛电子报 20220613） 受新冠肺炎疫情影響，停辦2年的「香格里拉對話」（SLD），於本（6）月10日至12日，在新加坡香格里拉飯店以實體方式舉行。 SLD是針對「9.11事件」後亞太政治、經濟和安全形勢發生的重大變化，由英國智庫「國際戰略研究所」（IISS）發起召開的。由於與會者包括來自亞太、歐洲、北美等地區的國防部長、資深官員、企業領袖與學者專家，故被視為具有「一軌半」性質，是亞太地區規模最大的安全對話機制。 會議議程的安排分為大會的演講、分組報告和討論，以及場邊的「會外會」。從大會演講者的選擇、分組報告與討論的過程，以及場邊會透露出的一些訊息，足以反映當前地區國家普遍關注的重大安全問題。 過去兩年的國際政經情勢動盪不安，誠如新加坡總理李顯龍在社群網站Facebook貼文中所說，全球局勢出現顛覆，除了因為新冠疫情，也包括受到俄烏戰爭、美中日益激烈的競爭，以及地緣政治緊張局勢加劇的影響。因此，他認為「這是相互交換意見和重新肯定彼此間牢固關係的好機會。」 俄烏戰爭遠在歐洲，但卻引發這次與會者的普遍關注。主辦單位特別邀請烏克蘭總統澤倫斯基（Volodymyr Zelensky）以視訊方式發表演講。他在演講中引述新加坡建國總理李光耀的名言表示：「如果沒有國際法，大魚會吃小魚，小魚會吃蝦米，然後我們可能就不存在了」。 烏克蘭戰事目前陷入困局，澤倫斯基的講話顯然有感而發。他提醒與會各方對於烏克蘭的支持非常重要，強調：「這不僅有助於擊敗俄羅斯的侵略，也有助於維護以規則為基礎的世界秩序。」 日本首相岸田文雄在會上發表主旨演講，應是經過刻意安排，凸顯日本有意在區域安全事務扮演更重要的角色，也為其「再武裝」製造有利氣候。岸田是2014年以來第二位在SLD發表演講的日本首相，他在演講中強調：「今天的烏克蘭可能就是明天的東亞。」 岸田明確指出「台灣問題」可能會對東亞地區的和平構成迫在眉睫的威脅；日本防衛大臣岸信夫隨後也把俄羅斯帶上一筆，指出中國與俄羅斯的軍事合作也加劇地區安全擔憂。因此，為了「更加積極應對亞洲面臨的挑戰與危機」，日本計劃未來五年大幅增加國防支出，包括向東南亞國家提供巡邏船的援助方案。 美國國防部長奧斯汀（Lloyd Austin）和中共國防部長魏鳳和，分別以「美國印太戰略的下一步」和「中國對區域秩序的願景」為題，在大會發表演講。這兩年美中緊張關係升高，兩人在會上的演講可說是今年香格里拉對話的重頭戲。 奧斯汀在演講中強調，為因應區域面臨的挑戰，美國必須重申捍衛國際法、維護國際規範及反對片面改變現狀的承諾。他認為今天出席香格里拉對話者，就是因為相信以規則為基礎的國際秩序，在歐洲和印太地區都同樣重要。他指控俄羅斯入侵烏克蘭，就是「暴君踐踏規則」的行為，讓「我們看到了失序的危險」。 奧斯汀表示，印太地區是美國大戰略的核心，美國將持續加強印太安全，而美國在印太地區的安全聯盟及夥伴關係，則是穩定的來源。奧斯汀特別強調美國在區域內的整合嚇阻是聚焦於和澳洲、日本、菲律賓、韓國及泰國等條約盟友的關係。 至於美國發展與其他夥伴的關係，奧斯汀則特別點名具軍事及科技實力的印度；並把美國與新加坡、印尼及越南的合作，提升到下一個階段。針對兩岸關係，奧斯汀強調台海和平與穩定的重要性。他在重申美國的「一個中國政策」後，呼籲中共不要對台灣採取進一步破壞穩定的行動。 魏鳳和在演講中引用中國古代「協合萬邦，天下大同」的大道理，闡述習近平「人類命運共同體」的理念。魏鳳和提出「四個堅持和反對」的區域安全政策主張：堅持團結協作，反對對抗分裂；堅持公平公道，反對霸權霸道；堅持力行法治，反對我行我素；堅持交流互鑑，反對封閉排他。 魏鳳和也乘機批評美國的印太戰略是：「打著自由開放旗號，搞小圈子，搞霸權主義、強權政治、拉幫結夥和集團對抗，犧牲別國的安全為代價，片面追求自身安全，只會造成新的矛盾和風險。」 魏鳳和認為中美關係正處於重要關口，他對美國提出下列四項要求：不要攻擊抹黑中國，不要遏制打壓中國，不要干涉中國內政和不要損害中國利益；他警告美國若要合作，將會是互利共贏；若要對抗，則中國將奉陪到底。 針對台灣問題，魏鳳和闡明中方的立場可歸納為三點：第一，這是中國的內政，和平統一是中國人民最大的願望；第二，搞台獨分裂是絕對沒有好下場的。如果有人膽敢把台灣分裂出去，中國軍隊將不惜一戰；第三，外部勢力干涉是絕對不會得逞的。 除台灣問題外，魏鳳和也運用答詢時間，就中國核武發展、中俄關係、中越關係、中印關係、南海和朝鮮半島等外界關切的問題，說明中方的基本立場。 從奧斯汀和魏鳳和演講的內容看，雙方各自表述且針鋒相對；但我認為重要的是雙方場外的會晤，其中應有一些「不足為外人道」之處。這是拜登總統入主白宫之後，美中防長首次面對面的會晤，原定30分鐘，但實際進行了一個小時。我判斷雙方在會談中展開「預防性外交」，希望避免因誤判而發生擦槍走火。 最後值得注意的是，印尼國防部長普拉博沃（Prabowo Subianto）在分組會上的發言。他主張以「亞洲方式」解決國與國之間的分歧，並互相尊重對方的國家安全利益。普拉博沃表示，亞洲每個國家都有解決自身問題的辦法，每個國家都必須和他們的鄰國，以及和世界上的大國保持良好關係。印尼是東協的大國，面對強權競爭的時代，普拉博沃的說法應是傳達許多東協成員的心聲。

乐尚嘉：转弯抹角的偷还是肆无忌惮的抢——纸币、印钞、持续通胀之民主国家与极权国家的差别 Posted: 15 Jun 2022 12:15 AM PDT 文：乐尚嘉 《国家偷走我的钱》是德国人菲利普·巴古斯和安德烈亚斯·马夸特著，扉页上写着"献给路德维希·冯·米塞斯"，并且一再在书中引用罗兰·巴德的著作，本书主张的奥地利经济学派主张一目了然。  奥派经济学，米塞斯尤其哈耶克理论，在终极意义上正是笔者信服并常常以此来衡量分析并看清各种社会经济现象的，尤其是哈耶克关于货币理论，理想的货币应该是市场的自然的、金本位的，极有说服力。  然而，本书或许是为了追求通俗易懂效果，或者在最初自然经济的朴素故事比喻进入现代工商经济，为了快速进入作者想表达的奥派经济学观点，略过了有些转型过程中的必要解释。  我觉得，假设的自然经济的朴素故事比喻，可能过低估计了读者的起码的经济学知识，而这样的略过则使鄙人本来对奥派经济学某种操作上的疑惑，更疑惑了。    纸币导入也是市场交易促成自然产生的  例如，本书认为"纸币的导入，就是让国家一步步掌握货币的根本因素。"（第66页）  纸币在自由交易市场中的出现，与贵金属成为市场交易媒介一样，也是市场过程中自然发生的，而不可能由政府中什么高人先验的"顶层设计"出来。当市场交易频率繁复及交易量不断增大时，交易者背负沉重的贵金属，是多么不方便。  宋朝的"交子"就是这样产生的，明清时期大量的各钱庄（尤其是大钱庄）的银票也是这样产生的。  所以，是否可以这样说，纸币的导入是市场发展的必然产物，是自由市场发展过程中不可避免的？  作者认为"在一个具备竞争力的货币秩序中，也就是国家的双手还没伸进来之前，根本不需要中央银行的存在。"（第68页）  中国自清末慢慢的从贵金属货币（银两、银洋、银元）过渡到民国北洋时期的纸币，这时的纸币是银行自己发行的，虽然也有国家政府银行（户部银行-大清银行-中国银行，某种意义上的央行），但其它南三行北四行等商业银行也发行自己的纸币-银行券，同样是以银本位的。  1916年，袁世凯中央政府下令国家股份为主的中国银行和交通银行停兑。交行遵令，交行钞票市面立马跌得不成样子。中行上海分行决定不理睬，照旧兑换，得到上海其它外资华资银行支持，最后袁世凯称帝闹剧破产，停兑令不了了之。中国银行从此品牌响亮。  自由市场经济体制下的央行，也有自己的独立性。譬如，美联储并不一定听命于美国政府和美国总统。  不过，北洋时期的货币是充分市场化了，但对市场交易不见得一定适应。它不适应日益统一并由此日益扩大的市场交易，反过来也不能有力地促进市场统一和市场扩大。  1928年成立的南京国民政府其实是适应那个自由经济市场的发展的，国民政府于1935年左右由其中央银行牵头搞的币制改革，废除银本位和废除众商业银行自行发行货币，由中央银行为首的由中中交农四行发行的与英镑挂钩的统一的法币，客观上方便并促进了三十年代中国市场经济发展。  纸币的确极易造成通胀，使普通纸币持有者拥有的实际财富迅速贬值。  但是，纸币不导入，黄金的突然增长，不是同样通胀吗？  西班牙美洲殖民时期，黄金短期内大量集中到欧洲，其时社会实际财富有增长（大航海扩大了欧美非贸易量），但远没有达到相应的黄金增长量。这种黄金突然增长的欧洲通胀，其副作用甚至也是欧洲工业化开始的重要因素之一。  同样，没有纸币的黄金长期不增加，而国民生产总值在增长，于是货币升值，钱更值钱了，持币者实际财富在增长。  "价格下滑对企业来说并非坏事，因为它们可藉机增加生产量，并且销售更多产品。下滑的价格根本就是经济成长带来的自然产物，是经由促进生产效率来造福大众的最民主表现方式。"（第85页）  理论上好像是这么回事。苏联经典的标准的社会主义经济理论，关于货币似乎也是这么描写的，苏联劳动者手中的工资虽然没有增加，但由于经济发展，手中的货币越来越值钱。然而在苏联七十多年的实际生活中，从来没有出现过这样的局面。  至于毛泽东时代的中国，不存在经典的标准的社会主义计划经济，只有"胡来"经济，则一切免谈。  货币购买力增强，似乎是好事，但持币者不愿投资企业投资生产，失去追求利润欲望的经济社会，通缩引起的萧条，在哪个国家都不能忍受。  当纸币供应额与社会整体经济财富增长同步增长，那么通胀和通缩都会发生。如果一切都随着市场内在发展轨迹前行，这样的通胀和通缩间歇发生，市场不断自行调整平衡，波浪前进发展。追求越平稳越好的无波动，可能趋向死水一潭，市场也就无形消亡。  本书作者反对中央银行，反对低位银行准备金率，反对印钱，甚至反对消费贷款，极为反感当今几乎所有法定货币"其价值不再与任何实物挂钩"。（第77页）  这似乎在现代高度发达的工商经济社会实践中很难做到。    持续印钞通胀把财富集中到政府及关联人  本书把奥派经济学重要的两点，也是与每个现实社会中的普通民众切身利益息息相关的两点，说得很清楚。  一是一旦纸币由政府中央银行决定印多少，也就是货币发行开始可以无实物或其它贵金属、硬通货为依据，中央银行印钞很难停下来。二是印钞难停即是通胀，而在这印出来的钱、多出来的钱造成的通胀中，能够得到好处的依次是印钞者即政府，依附于或与政府关系密切的形形式式贷款企业或个人，各商业银行，最后才是依靠工资生活的底层居民，而由此直接亏损的是货币储蓄者。  "中央银行一般会基于两种原因去创造与增加货币供给额。其一，为了拯救银行系统，并且间接金援政治体系。其二，直接支援国家财政所需。这种直接支持国家财政的情形，通常发生在央行迳行买下公债、揽下国家债务之时。这时政府会收到央行直接汇入国库的钱，而公债就转移到央行身上了。换句话说，政府收到的是从中央印制厂直接印出来的钱，说得更明白一点，是从电脑发出来的钱。"（第70页）  "新创造出来的钱并不会同时送到所有市场参与者的手中（有些人甚至自始至终没有收到过），因此社会中的收入与财产会产生大幅度的重新分配，而且通常是由下而上流动。也就是说，财富将由受薪阶级与退休人士这方，流往国家、银行、大企业与大财团，以及原本就富有的人手中。拥有房地产或股票这类财产的人，通常比较容易继续取得贷款购得下一件房地产或股票，也就是能比其他人更早接触到那些无中生有的新钱。"（第96页）  "国家货币垄断机制的设置与成立，一手促成了超级富豪在这重新洗牌的过程中满载而归。此外，那些在物价明显往上攀升前，就从国家手中得到二手、三手新钱的人，也是得利的一方：例如那些被纾困的银行和它的经理人、获得大量津贴入注的基金会，或是受国家补助的太阳能相关业者等等——这些人都间接成为仰赖国家生存大军的一员。而其余苦干实干、省吃俭用的好国民，对于这些幕后的利益输送，通常很难一窥究竟。……其实，国家资金加上国家给予特权的银行体系，才是让富豪财源滚滚，而中下阶级民众一日穷过一日的原因。"（第97页）  "银行与央行现在玩的其实是一种恐怖平衡游戏。一方面想努力生钱，尽可能得到最大的利益，但另一方面又得拿捏合度，不能让物价上涨太快，因为那将使货币的购买力快速流失。若人们就此丧失对这货币的信心就惨了。……  "银行之所以能在只保留部分准备金的状态下提供信贷，就是因为得到国家特许，才能凭空生钱。"（第118页）  "现在社会已经没有人在谈什么自然利率，放眼所见，统统都是人为与操作而来的利率。"（第119页）  "现代经济社会遭遇到人为操作产生的景气荣景，也一样会陷入停滞，并倒转回景气衰退的窘状。持续上升的利率，将导致银行在放款给新投资计划时心生犹疑，于是景气日益衰退，终止停止经济增长。"（第127页）  "经由信用扩张创造的金钱，将导致繁荣的假象。那些因为钱从无中生有、利息将被人为操纵调低，才有办法获利的投资案，将如雨后春笋般纷纷冒出来。但由于实际资源的匮乏，这些投资案终究无法成功。成本与利息负担的上升，早晚会让这些投资案现出原形。而那原本无法避免的修正过程却不为政治方面的考量所愿，并继续以降低利率来抗衡。但那些错误的投资却导致社会越趋贫穷。资本财丧失了价值，宝贵的时间白白浪费，甚至可能提高失业率。货币供应额扩张的过程使得社会收入与财富重新分配——通常是由下往上的收入层级流动。贫者越贫，富者越富。而罪魁祸首就是纸币体系。若利率下降，货币供应额持续扩张，人们对此货币的信任将消失殆尽。而这条路的尽头，就是货币体系全面崩盘。"（第134页）  "为了筹措日益增长且习以为常的国家巨额支出，尤其为了兑现'福利国家'的种种福祉，国家舍弃征税，宁可用举债的方式来达成。因为举债的负担让人民比较没有直接感受。至于举债及其后果之间的关联，即社会收入与财富的重新分配，以及货币购买力流失，都被很巧妙地掩饰了。所以，政客为什么这么热爱纸币，不惜任何代价也要捍卫纸币制度的存在，已经不言而喻。因为当今世代的国家债务，只有在国家仍掌握纸币制度的垄断地位时，才可能成立。"（第161页）  "国家干预，不仅会在整体经济现象中，扭曲自由市场及所有参与者的相互作用，也将导致更多介入措施的实行，并使国家权力膨胀扩张。一旦发展至此，除非有办法收回最初的干预动作，否则，就必须不断以新的措施解决由此衍生的问题。国家干预的陀螺就此启动，人的自由将日益缩减。而这条路的尽头就是社会主义。但社会主义是行不通的，因为少了市场价格作为经济效益计算的基础，资金与资源容易形成浪费。社会将日趋贫穷化。而且，为了维护社会主义制度，只有投入更多的国家监控与公权暴力，才有可能达到。"（第222页）  诚如斯言！    货币政策更多时候应是无为而治的  本书要表达的是奥派经济学认识。主张政府不要干涉市场，市场完全有能力自我调节；主张货币金本位，反对政府干预利率，尤其反对政府可以主导决定印钞。本书还进一步指出，政府有多印钞之瘾，情不自禁制造通胀，而且持续制造通胀（从新世纪至今美元欧元等主要货币持续低息），而通胀尤其是通胀使大多数中底层民众的财富持续缩水，政府及接近政府的形形式式贷款者、投资者才是通胀尤其是持续通胀的得利者。  就凭这一条，本书驳斥了皮凯蒂《21世纪资本论》，不是R＞G造成了贫富差距的逐渐拉大，而是是印钞，尤其是持续的加大货币供应额，才是贫富差距日益增大。  然而，纸币同样是市场深入而充分发展的产物，而众多银行券——纸币货币市场自然会需要社会市场管理者来插手管理规范，政府一旦插进来之后就很难不出现其自身利益掺杂进来。  奥派经济理论——彻底的市场虽好，可一切似乎又都是市场自发运行的结果？  我以为，彻底的市场恐怕很难，可能永远也做不到。它只是一个理论准则，一个社会的目标。当以彻底的市场也就是以社会公正公平公开准则作为坐标时，充分的市场却是可能的现实的。  例如，虽然是纸币，虽然是各央行发行的，但不是没有竞争的。从当今世界各硬通货看，除美元外，还有欧元、英镑、日元、瑞士法郎等等，甚至一度还受到并不能自由兑换的人民币一定程度的竞争影响，尤其瑞士法郎直到现在还是金本位。货币并没有被一个政府垄断，在经济全球化的范围内，货币依然有着竞争。  所以，美元并不是像大陆某些红粉认为那样，美国政府可以随意发行过量的美元，以薅世界的羊毛。  金本位的货币虽好，但货币供应额随着整体经济的增强增加而扩大，岂不是对市场发展更为有利？市场当然能够自己最终平衡市场本身发生的波动，然而当市场发生剧烈波动，市场社会管理者无法完全袖手旁观，适当的货币政策可以使社会经济波动尽可能平缓减轻伤害。如若社会管理者无动于衷，恐怕所有市场参与者也不能答应。但切记货币只是市场交易的媒介，只是经济的反映。至于货币政策能够对市场经济发展起作用，然作用有限。更多的时候所谓货币政策应该是无为而治的。  我个人的理解，米塞斯是理想，是主张彻底的自由市场经济，而哈耶克则是追求米塞斯的理想，只是主张充分的自由市场经济。  奥派经济学"拒绝使用数学方法，并非基于对数学的无知或排斥数学的精确性，而是因为他们不重视那种基于假设性统计资料所形成的均衡状态细节。他们从不给自己致命的错觉，去认为一切数值都是可以衡量的，他们也从不让自己认知错误，所以知道所有统计数字都只属于经济学历史范畴，与经济学理论一点关系也没有。"(第253页）  哈耶克似比米塞斯更多一点使用数学工具。    为所欲为的极权国家的货币  抑制政府在货币中自身利益的顽强表现，是所有认同奥派经济学的一个重要任务。在自由民主宪政的国家里，货币政策与货币发行不是行政当局一方说了算的，它是由多方制约，更有国内外市场制约。  诚然，上世纪七十年代初美元废除金本位以来，在专业精英人士的操弄下，金融货币工具越来越复杂，政府及相关利益人士不断操控利率加大货币供应额持续制造通胀。这批精英玩过头了，2008年的金融海啸就是一次爆发，一次崩溃。以后欧美民粹主义的泛起，甚至特朗普当选美国总统，都是自由民主宪政社会对精英政府操控纸币过头的反弹。  如果说，自由民主宪政的欧美国家尚且有政府在扩大印钞不断制造通胀而"偷走"民众的钱，那么极权主义国家，干起这种事就完全肆无忌惮了。  极权主义国家几乎掌握整个社会的一切，国家压倒了社会，甚至代替取消了社会。国家非但掌握政权，掌握发行纸币的央行，还掌握各商业银行；各大企业同样掌握在国家政府手里，它们在整个经济中占统治地位；就是纸币、不断稀释价值的纸币的最终消费者——普通民众也在国家的控制拿捏之中。  无人可以监督制约的极权国家政府印钞更为直接，它甚至无需发个国债什么的来转圜（有时也发行些国债），三十多年来人民币的贬值率远高于美元，可美国国债与美国GDP占比远高于中国国债与中国GDP占比。  我曾经在质疑《21世纪资本论》中的R＞G说到，"财富大多时候是向资本集中的，但时不时的突然向从技术创新到商业模式创新的各种创新集中"。这句话还需补充，创新在大陆有时就是抄袭；同样，财富时不时的突然向这种创新或抄袭活动的参与或接近参与者集中。  于是，大陆近几十年虽然经济发展较快，也不断产生中产阶层。但在持续通胀之下，虽仍有新的中产产生，却是一批又一批的中产被消灭，消灭的速度和幅度均大于产生。于是，贫富差距越来越大，财富越来越集中于政府及政府相关联的人——权贵手中。  这样无监督无制约的印钞不断的通胀，其能够维持稳定不崩溃的时间比自由民主宪政国家印钞更为长久，因为几乎一切资源都控制在极权国家手里，包括那些被剥夺被牺牲的底层受薪者和养老金领取者。  这样的"国家偷钱"是"国家抢钱"！是最可怕的。                                   2022.6.

王山：既亲美，何亲共？——国民党主席朱立伦访美面面观 Posted: 15 Jun 2022 12:11 AM PDT 文：王山   国民党主席朱立伦11日结束了为期9天的访美行程。朱立伦访美，自始至终强调国民党的亲美立场，但美国官方、智库、媒体反应并不热烈。朱立伦没见到想见的白宫印太事务协调总监坎贝尔（Kurt Campbell），美国在台协会（AIT）也没有派人参加他主持的国民党驻美代表处挂牌仪式。   美国各方，对朱立伦宣称国民党亲美的真实性充满疑虑。如果亲美，朱立伦大可借访美的时机，与国民党亲共人士和亲共言论切割，但朱立伦没有这样做。   今年六四屠杀纪念日，台湾前总统、国民党前主席马英九的言论震惊了华人世界。他在《脸书》发文称赞中共习近平的"民主"坚持国家一切权力属于人民，最大限度保障人民当家作主、依法治国，是有助于建立法治社会的正确方向。他同时批评台湾高呼对岸要善待异议人士，执政党却正在打压、甚至消灭异议人士，堕入"不自由的民主"与"民选的专制"之中。经历六四屠杀的天安门广场学生领袖王丹批评马英九的言论是对六四死难者的二次伤害。朱立伦访美，对马英九这番阿谀奉承中共的言论一声不吭。   国民党前主席洪秀柱5月下旬参访新疆后接受中共官媒访问，说新疆社会和谐、平等包容，各族群众脸上洋溢着灿烂的笑容和对未来的希望；她批评美国和西方炮制新疆种族灭绝的"谎言"，攻击抹黑中国，不愿看到中国崛起。洪秀柱不但亲共而且反美，比马英九更极端，朱立伦访美，对此也一声不吭。   在美国洛杉矶，5月15日台湾深蓝侨民、中共"中国和平统一促进会"成员周文伟，枪杀台湾绿营侨民，1死5伤，震动台湾和美国侨界。美国联邦调查局认为"这是出于政治动机的仇恨事件"，台湾《上报》发文称周文伟是取自于中国共产党"不放弃武力犯台"的大一统主张。朱立伦访美最后一站是洛杉矶，他召开记者会，不慰问受害者，不谴责行凶者与中共"和统会"，不批评中共"不放弃武力犯台"的大一统主张，当做杀人的政治事件没有发生。   朱立伦访美，美国不能不关注他对"九二共识"的态度，因为美国从来没有对"九二共识"表达过支持。"九二共识"由国民党亲共学者苏起凭空杜撰，成为中共套在国民党头上的紧箍咒。朱立伦在美国说"九二共识是没有共识的共识"，又说"九二共识的精神是求同存异"。当中共猖狂威胁武统台湾，当美国总统拜登表明如果台湾遭到中国攻击美国将动用军事力量保卫台湾，朱立伦却仍然要与中共寻求"共识"，美国人怎么会相信他领导的国民党真的是亲美呢？   国民党在2016、2020两届总统大选中惨败，其实就败在亲共政策上。败选后的国民党，并未醒悟，反而依仗更加亲共维持在台湾的存在，因此便产生如马英九、洪秀柱这样极端亲共人士。一旦中共武力犯台，台湾人奋起抗战，美国军事保卫台湾，国民党亲共人士大概率成为中共军队的带路党。朱立伦访美，留在美国的，只有6个字：既亲美，何亲共，加上一个大问号。他试图挽回美国人对国民党的印象，怕是白忙了一场。 （22年6月13日法广《美国专栏》）

林保華：全球與台灣必須應對糧食戰爭 Posted: 15 Jun 2022 12:09 AM PDT 2022/06/15 05:30 自由時報 這兩年多來，全球已經面對，也正在面對兩場戰爭，一場是受到武漢肺炎侵襲的生化戰爭，一場是傳統的俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭。一個來自中國，一個來自俄羅斯。過去中共常常引用「帝國主義是戰爭根源」的列寧語錄，後來毛澤東發明「社會帝國主義」的新名詞抨擊披著社會主義外衣的蘇聯帝國主義，如今可是延伸到中華帝國主義了。 世界貿易組織（WTO）部長級會議正在瑞士日內瓦舉行，應對因俄烏戰爭引發的糧食危機為主要議題，因為俄烏是重要的糧食生產國。可見「糧食戰爭」已經迫在眉睫，甚至已悄悄開啟戰端，台灣不能不從速應對。 其實在俄烏戰爭爆發前，中國從全球搜刮糧食，已經引人側目。對中國侵略野心充滿警惕的日本媒體去年年底就揭露，中國以不到廿％的世界人口，卻大量囤積了超過全球一半的玉米、白米等主要糧食。今年因俄烏戰加速貧窮國家糧食危機，中國超無良，持續在全球搜刮糧食，四月稻米進口量暴增廿八‧七％，玉米年增也達十九‧四％，大豆增幅八‧五％，總計今年前四月砸了近七千四百億新台幣買糧食，較去年同期增加廿一‧五％。目前中國資金並不充裕，卻如此搜刮糧食，居心叵測！ 中共除了囤積糧食準備發動台海戰爭，人們也都見識過兩年多前中國如何傾全國之力在全球搜刮醫療用品，然後扮慈善老人出口醫療用品進行外交滲透與脅迫，甚至出口偽劣醫療用品大發災難財。因此面對糧食戰爭（包括食油與副食品），為了自保，印尼首先禁止棕櫚油出口，接著印度禁止小麥出口，馬來西亞禁止雞隻出口，越南與泰國則考慮抬高稻米價格。 其實，因為中國囤積與俄烏戰爭，糧食價格早已上漲。根據Investing.com，今年以來小麥價格上漲卅九‧六％，玉米漲卅一‧五％，棕櫚油漲五十二‧七％，葵花油漲四十九‧三％。民以食為先，全球通膨當然上升。它不但事關民生，也是一場政經戰爭，美國以純貨幣政策，豈能解決？反而傷害自己。 早已受到中共滲透的WTO當然也不會正確應付這個問題。他們不是找出兇手，而是探討在宣言中闡明原則上禁止對糧食出口施加限制。這不是方便中國運用自己財力進一步大事搜刮？所幸美國、加拿大、澳大利亞都是糧食生產大國，但是不應該只為賺錢而無限制供應中國，使糧食成為中共的武器而危及其他國家。 台灣糧食自給率在二○二○年是卅一％，等於進口需求近七成。一旦爆發糧食戰爭，中共勢必利用糧食脅迫與統戰台灣。政府不能自我感覺良好只是說糧倉充足，而是要面對搶購囤積也能應付裕如。一方面貨架供應不缺，另一方面立即逮捕煽動者。因為中共及其在台灣代理人絕對不會放棄這個機會。連疫苗、快篩劑都來搞亂台灣，糧食更是命根了。醫療用品可以空運，糧食要多少飛機來空運？ （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment） https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36196063

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 小民之心 | 生死决战：台湾政客太幼稚 恐怕玩不过中共
• 未普：威權統治走不出命運循環的死局
• 巴切莱特访华挨轰后决定不连任　人权观察：接任人应敢于向强权说不

小民之心 | 生死决战：台湾政客太幼稚 恐怕玩不过中共 Posted: 15 Jun 2022 05:07 PM PDT 前些天，中国国际经济交流研究中心总经济师陈文玲在一场有关中美关系的在线论坛上做演讲，其中的一段话，引起了舆论的热议。她说：在美国以及西方像制裁俄罗斯一样，对中国进行毁灭式制裁的情况下，我们一定要收复台湾，特别是在进行产业链、供应链重构方面，一定要把台积电这本来属于中国的企业抢到中国手里。它们正加快向美国转移，要在美国建立六个厂，我们绝对不能让它转移的目标全部实现。陈文玲这个演讲的文字稿，被观察者网全文刊出，国内的多个网站加以转载。只是，在国内外引起巨大争议之后，已经被全网清除。 陈文玲曾经在中共国务院工作多年，担任国务院研究室综合司司长，属于学者型官员。很多重要的经济政策与政府工作报告，她都参与起草。而且，还曾经多次作为专家随同中共经济金融部门的领导出国访问。应该说，她属于中共领导的高级智囊和政策顾问，她的发言很大程度上反映了中共高层的固有观念和真实想法，尤其是，她的这个讲话，并不是常见的官样文章，更不是外交辞令，而是带有强烈的内部讲话的风格，直截了当，不加掩饰。值得注意的是，她在讲话中使用的主语几乎都是我们，而不是我。这意味着，她在演讲中提到的很多观点和看法，在很大程度上代表了有关当局。也就是说，这并不只是她个人的观察和判断，而是中共高层的认识和判断，因而，特别值得分析和研究。 陈文玲这个演讲主题是谈论当下的中美关系。她认为，中共面临的是失去理智、失去方向的美国政客和所谓的战略家在制定对华政策。现在不能有幻想，要丢掉幻想，准备斗争。此外，她在演讲中还提到，我们观察到，从一开始的中美贸易战到目前一系列围堵中国的政策，几乎所有的国家都没有明确表示在中美之间会选边站队。她这话的意思是，美国难以对中共形成真正的围堵，因为，大多数国家还想和中共做交易。最后，她谈到做好针对美国遏制打压中国的战略准备，最主要的就是做好应对美国执意切断供应链、全面围堵的战略准备，确保产业链、供应链自主可控。而且，在确保自己的产业链、供应链不受美国威胁的情况下，反过来，要利用中国的局部优势，给美国造成威胁，让美国有所忌惮。在这里，陈文玲讲出了那段引起外界强烈反应的话：在美国对中国进行毁灭式制裁的情况下，我们一定要收复台湾，一定要把台积电这本来属于中国的企业抢到中国手里。很多人对她的这段话，极端的愤怒，义正词严加以痛斥，然而，对她这段话的理解，却完全不着边际，不得要领，甚至是完全错误的解读。实际上，她这里谈到的台积电属于中国，潜台词是，台积电正在变成美国的企业。所以，她说，它们正加快向美国转移，要在美国建立六个厂，我们绝对不能让它转移的目标全部实现。 简单概括一下她的演讲，由于美国的政客和战略家失去理智、敌视中共，中美之间已经不可能和平相处，因而要做好彻底摊牌的准备，其中，最关键的是应对美国对中共的战略围堵和封锁。中共不仅要强化自己的产业链，更重要的是要反击美国的围堵和封锁，甚至要反手卡住美国的脖子。在特殊情况下，把台积电抢到自己手里。抢夺台积电，可以看作是中共当局最后的手段，是面临被美国毁灭时的反制措施。 陈文玲的这个演讲引起了极大的反响，很多的国际媒体都做了分析和评论，在台湾更是引发热议。台湾的一些政治人物也有所表示，其中，台湾驻日代表、前行政院长谢长廷6月9日在脸书发文说：看到别人有好东西就想抢，看到别人有钱就想抢，这是标准的强盗逻辑，讲的这么赤裸裸，连时间紧迫原因都和盘托出，没有下限，倒是令人十分意外。此外，民进党立委王定宇表示，这种没出息、不负责任又充满侵略挑衅的谈话，竟来自中国非常重要的智库学者，不仅让人遗憾，简直是可笑。 我们知道，在全球半导体供应链中，大约百分之九十的高端芯片由台湾的台积电制造，这些芯片几乎涉及到所有产业，特别是涉及到国防等高科技产业。台积电一旦发生意外，将对整个世界的民生、经济造成剧烈的冲击。控制住台积电，就如同控制了霍尔木兹海峡，控制了马六甲海峡，控制住了巴拿马运河。中共抢夺台积电是否能够提升中共的芯片制造水平，姑且不论，可以以此要挟美国和西方世界则是一个不争的事实。可以说，中共抢夺台积电的重点不在于发展中国的产业，而是要给美国、给西方造成威胁，迫使美国以及整个西方做出让步，接受中共对台湾的军事占领。 有人认为，中共即使用武力侵吞台积电，也不可能得到完整的技术，台积电的生产还要依赖国际供应链的合作，等等。其实，这根本不是中共需要考虑的问题，按照中共的逻辑，只要把台积电抢到手了，就有了和美国和整个西方世界较量的筹码，就可以逼迫美国等西方国家做出让步，毕竟，这牵扯到了美国等西方国家的重大经济利益，甚至是关系到了西方国家的命脉。中共从来都不是经济动物，用经济动物的头脑是无法理解中共的言行的。 陈文玲在演讲中提到，台积电正加快向美国转移，我们绝对不能让它转移的目标全部实现。台积电一旦完成了转移，中共便失去了要挟西方世界的一个最重要的筹码。陈文玲这里提到的抢，应该包含两层意思。很多人只注意到了占有的方式，这其实不是重点。实际上，她这里抢的意思是，时间紧迫，所以，动作要快。也就是抢时间，尽快把台积电抓到手里。外界应该充分注意中共当局的焦虑感，他们不会坐以待毙。中共可能不会单单为了夺取台积电而发动台海战争，但是，夺取台积电控制高端芯片制造，一定是一个促使中共发动台海战争的重要因素。 中共统治集团垄断了中国所有的资源，这导致他们无比傲慢狂妄。他们是一个相当封闭的群体，他们排斥不同思想，不断相互同化，以至于他们的思维和眼界都受到限制，乃至智商都降低，心智残缺，就像近亲繁殖的动物。陈文玲是中共重要的官员和智囊，她的言行不仅反应了她个人的真实立场、真实的想法，实际上也反应了中共高层的思想意识、认识水平、智商水平，而他们的思想意识、认识水平、智商水平，决定了他们的决策水平。通过中共专家的话，我们最重要的便是找出他们的判断标准和行为逻辑，知道他们对现实情况的判断和认识。和中共打交道，最重要的是要明白中共和正常人有不同的思维和行为方式，以及不同的判断事物的标准，他们和正常人生活在完全不同的时空。在这个问题上，没有必要嘲讽中共，更不要试图说服中共。中共有自己的判断标准和行为逻辑，如果中共认定自己可以做，他就会去做。他不会按照专家的学术标准，去做分析和判断，这才是关键所在，这也是危险所在。 在恶棍面前展示自己的道德优越感、显示自己的知识优越感，是幼稚和非常危险的事情。中共从来都是愚蠢、野蛮而奸诈。至于，中共国是不是一个没有出息的大国并不重要，重要的是，台湾乃至美国就是要和这么一个没出息的大国交手、和这么一个没出息的大国对抗，这才是问题所在。这个大国确实没有出息，但是，它拥有300多万军队、裹挟着十几亿奴隶，随时都可能对台湾发动军事攻击，这个大国没有出息比有出息更加可怕，如何对付这个没有出息的大国才是问题所在。如果，中共在台湾得逞，中国乃至整个世界将会面临一个漫长的黑暗时期。 在去年的年末，美国陆军战争学院的学术期刊《规范》曾经刊登一篇题为《破巢：吓阻中国入侵台湾》的论文。论文认定中国大陆即使动武也要与台湾统一的主要目的之一就是为了夺取全球半导体巨头台积电，因此建议美国和台湾方面采取"焦土"战略，威胁如果中国发动进攻，就摧毁台积电设备，破坏中国大陆的芯片供应，甚至影响未来经济发展，以此施压中共打消入侵台湾的念头。然而，台湾《中国时报》发表社论，认为，半导体产业是台湾的经济命脉，台积电更是"护国神山"，美国学者毁台积电救台湾的建议纯粹是异端邪说。 很久以来，对于台湾和台积电的前途，有一种难以消除的担心一直萦绕在怀。 传说，宋朝明相寇准在当县令的时候，曾经处理过一个案子，一个女人来报案说有个女人抢了她的孩子。于是，寇准就把这两个女人和小孩都带上堂来。孩子很小不会说话，两个女人又都一口咬定孩子是自己的。寇准决定，让两个女人抢夺孩子，来判断谁是孩子的妈妈。一个女人拼命抢夺，孩子疼得大哭，而孩子的妈妈怕伤到孩子就放手了。寇准知道，只有孩子的妈妈才心疼孩子！于是把孩子判给了心疼孩子的女人。两个女人抢孩子，孩子的亲娘抢不过坏女人。因为亲娘担心孩子受伤而畏手畏脚，而坏女人却可以不管不顾。如果爆发台海战争，中共当局肯定会比那个坏女人更加的毫无顾忌，会放手大打。这一点，中共当局完全不加掩饰，并以此为傲。而台湾的领导人，台湾的军队可有宁为玉碎、不为瓦全的决心吗？

未普：威權統治走不出命運循環的死局 Posted: 15 Jun 2022 05:14 PM PDT RFA 20220615 5月26日，國務卿布林肯宣示美國對華政策時明確提出，北京政權是美國的頭號對手，儘管沒有定義何為「頭號敵人」，但他的表述非常直接，幾乎沒有模糊空間。他指出，當今既有能力又有企圖挑戰世界秩序的正是北京政權。 有人會問，俄烏戰爭炮火連天，正在用武力來顛覆二戰以來世界安全秩序的不是俄羅斯嗎，為何北京是頭號敵手？是的，普京政權，像習近平政權一樣，也是威權主義的標本。但俄羅斯的政治能量與經濟體量都不足，GDP頂多相當於一個廣東省；連俄羅斯唯一讓人害怕的軍事實力，也在俄烏戰爭中暴露出死穴，就算不是紙老虎，也是一只病老虎。只有北京政權才是美國最大的對手。習近平誓言中國已經可以平視世界，起碼在這一點上做到了，就是美國明確了自己的國策，必須全力以赴去對付北京政權。 或者又有人會說，這是出於美國對中共的一貫敵視。其實中共自建政以來，被一貫敵視的正是美國，只有八十年代有所不同，那一段親善時期，在1989年六四事件後就徹底終結了。兩國關係走到今天，成為不可調和的敵手，問題不在於美國想怎麼樣，起碼不單是美國自己的選擇。拜登總統前一陣在民主黨全國委員會上的講話，還有最近在海軍學院畢業典禮上的講話，都披露了習近平多次說過的話。早在拜登還是奧巴馬那一屆的副總統時，習近平就對他說：民主制度在21世紀已經無法持續，因為世界變化太快太大，只有集權制度才能駕馭；而民主需要耗費太多時間和精力去協商，才能達成共識，而情況早已超出民主制度的應對能力。習近平說「我們耗不起這個時間」。 拜登還說，在他當選總統後，習近平給他打電話祝賀，談了三個小時，繼續老調重彈。習近平堅持認為，21世紀只有集權才能領導世界。當中國外長王毅說布林肯國務卿宣示的對華政策形同「宣戰」時，不妨想想習近平對拜登所說的話，這是否形同宣戰？所以拜登對海軍學院畢業生演講時表示：「我們正經歷一場民主與專制的全球鬥爭」；「未來十年是本世紀決定性的十年，將為子孫後代塑造世界格局和價值觀。你們畢業的時間點，正是美國歷史的轉折點，也是世界歷史的轉折點。」 不難看出，習近平的自信已經超出國界，他真的認為自己可以給世界指明方向，領導全世界走向他所說的「人類文明共同體」。習近平給自己作出如此高大上的歷史定位時，美國國內確實經歷了一連串的動蕩，尖銳的政治分歧，讓兩黨制的良性制衡和互動大打折扣。連沒落了很多年的俄羅斯，也覺得美國已失去領導力和威懾力，可以用武力肢解主權國家烏克蘭而不需顧忌後果。中共在南海越發咄咄逼人，台灣海峽戰雲密布，也是這樣想的。 但威權統治者都低估了民主制度的堅韌生命力，更低估了民主國家共同價值觀的向心力和凝聚力。普京悍然入侵烏克蘭，讓已經四分五裂的歐盟和北約突然猛醒和空前團結。美國重新恢復世界民主同盟的領導力，充滿政治分歧的民眾一致支持烏克蘭，哪怕他們當中很多人不支持拜登。 反觀威權和極權體制，作出決策看起來高效率，但與民主體制的意見多元相比，集權決策是建立在服從權威的一錘定音和定於一尊的基礎之上。獨裁者聽不到不同聲音，和真相隔膜。普京入侵烏克蘭的決策有多麼愚蠢，只能在鑄成大錯之後才知道。中國抗疫的大規模封城和「清零」政策充滿了荒誕與謬誤，可是直到現在習近平還認為是制度優越性的體現。 歷史告訴我們，強盛帝國總有不可抗拒的自殘和自我毀滅的宿命輪迴。這次俄烏戰爭已經再一次得到驗證，俄羅斯不管在戰場上勝敗如何，這個國家已經注定輸掉了未來。俄羅斯如此，北京政權焉能逃過宿命輪迴的死循環？

巴切莱特访华挨轰后决定不连任　人权观察：接任人应敢于向强权说不 Posted: 15 Jun 2022 06:30 PM PDT RFA 20220614 自由亚洲电台记者吕熙伦敦报道  联合国人权事务高级专员巴切莱特（Michelle Bachelet）上月访问新疆后，遭到人权组织质疑她对中国政府态度软弱，甚至沦为粉饰中方新疆恶行的工具。在舆论压力下，巴切莱特已宣布不会寻求连任。然而，联合国有关新疆人权问题的报告何时发布，目前仍是国际舆论的焦点。 访中遭批评 UN人权高专宣布不续任 国际学界：巴切莱特"洗白"中国在新疆的暴行 谈中国人权太软弱？维吾尔人组织吁巴切莱特辞职 联合国人权事务高级专员巴切莱特（Michelle Bachelet）周一（13日）在日内瓦的联合国人权理事会（UN Human Rights Council）会议上宣布，她不会寻求连任，任期至今年8月31日结束。巴切莱特表示，这一决定是基于"个人原因"。 她说："我在大约两个月前去了纽约，和联合国秘书长会面。我向他表示，我不愿寻求连任。他说希望我继续出任，但我向他解释这是出于个人的原因。我已不再是年轻女性了，在漫长而丰富的职业生涯后，我想回到我的国家和我的家人身边。" 巴切莱特不寻求连任　海外维吾尔人表示欢迎 对于巴切莱特的决定，英国维吾尔人权活动家、组织"停止维吾尔种族灭绝"（Stop Uyghur Genocide）行动的执行董事拉希玛．马赫穆特（Rahima Mahmut）在书面回覆本台查询时表示自己松了一口气，认为这是海外维吾尔人、藏人和港人的声音发挥了作用。 拉希玛．马赫穆特说："我相信，这种受到不公对待的感觉不仅来自我们维吾尔人社区，也来自藏人和香港人，以及所有非政府组织和人权活动家。 这显示了我们集体声音的力量。 我希望巴切莱特女士的继任人意识到解决我们忧虑的迫切需要，并恢复我们对联合国的信心，在我们面临种族灭绝时坚定地与维吾尔人站在一起。" 而即使巴切莱特的任期只剩下两个多月，"世界维吾尔代表大会" 发言人迪里夏提仍认为，她应该立即辞职。 迪里夏提说："我们再次敦促她立刻辞职，如果她不辞职，将成为人权理事会永久的污点，也是她个人政治生涯上的污点。她给中国政府提供了漂白自己，推行种族灭绝政策的政治舞台。" 2022年6月13日，联合国人权事务高级专员巴切莱特 (中) 在日内瓦举行的联合国人权理事会第50届会议开幕式上发表讲话。（法新社） 新疆之行被国际舆论怒轰为中共粉饰 七十岁的巴切莱特曾两度当选智利总统，2018年获提名为联合国人权事务高级专员，并任职至今。然而，她的公职生涯却因上月的访华之行蒙上污点，更使她被海外维吾尔人及人权组织唾弃。 她上月底访问中国期间，曾在当局的严密安排下到访新疆。作为17年来首位获准访问新疆的联合国人权事务高级专员，她的行程备受国际关注。然而她在总结六天访华之行时却跟从中国政府的论调，以"反恐和去激进化措施"形容北京在新疆的作为，又以"教培中心"形容囚禁维吾尔人等少数民族的设施。 她拒绝以"种族灭绝"形容北京所为，只表示"深感担忧"，又肯定中国的脱贫成果，更强调中国之行并非"调查行动"。她表示，曾向中国官员提出应提高反恐执法的透明度，并就人权问题与中国领导人直接讨论、相互倾听。 她的言论激起国际公民社会的怒火，超过两百三十个人权团体联署，狠批巴切莱特错失发掘真相和向中国施压的良机，甚至为中国政府在新疆的侵权行为粉饰和开脱，因此促请巴切莱特辞职下台。 多国政府对其新疆访问亦相继表达关注。美国国务卿布林肯（Anthony Blinken）担心巴切莱特无法对中国人权环境进行完整和独立评估，德国外交部表示"失望 "，欧盟亦对巴切莱特未能充分接触新疆受迫害群体和拘留中心表示"遗憾"。 巴切莱特称决定与访华无关　舆论却认为是"主动跳船" 在巨大的舆论压力下，巴切莱特最终宣布不会寻求连任，但否认这一决定和中国之行有关。不过，有人权组织就认为，巴切莱特是在舆论升级前"主动跳船"。 "巴切莱特失去了她自己的特别报告员、中国人权领域的领先学者、专家，以及人权组织和海外侨民的信任，这无可挽救地玷污了她的道德遗产。 她一开始还不错，明确反对香港警察的暴力和缅甸的暴行，但她做的很多好事都被她中国之行的惨败所掩盖。也许她意识到了这一点，所以决定在被推下台之前跳船。"总部设于伦敦的人权组织"香港监察"（Hong Kong Watch）创办人兼行政总裁罗杰斯（Benedict Rogers），这样评价巴切莱特的决定。 "香港监察"今年四月曾发表声明，促请巴切莱特把香港列为访华首要议程，亦应访问香港，亲身调查香港的情况。不过，她最终未到访香港，对于港府以《国安法》逮捕律师、记者也只是表示"深感担忧"。 新疆报告怎么办？接班人怎么选？ 巴切莱特宣布不再连任留下了两个问题：一是，被拖延已久的联合国有关新疆人权问题的报告何时发布？二是，谁来出任她的接班人？ 对于第一个问题，巴切莱特表示其办公室正更新对新疆局势的评估，并将在发布前与中国政府分享，听取中国政府的意见。但她没有透露何时向公众发布。 "世界维吾尔代表大会" 发言人迪里夏提向本台表示，中国政府正推行种族灭绝政策，相关报告却要听取中国政府的意见，这完全违背了联合国人权理事会的原则。他批评联合国人权理事会已被中国分化和利用，成为炫耀中方的政治舞台，因此需要彻底改革。他还期待下任联合国人权高专能真正维护人权核心价值。 人权观察：接任人应敢于向强权说不 国际人权组织"人权观察"执行长肯尼思・罗斯（Kenneth Roth）在推特表示，即使巴切莱特不寻求连任，也应完成第一任期的任务，包括及时发表拖延已久的报告，不要留给她的继任人。 他批评巴切莱特没有强烈谴责中国政府在新疆的大规模迫害，继续鼓吹与北京"对话"，形容这正是习近平所乐见的。他促请联合国秘书长古特雷斯，提名敢于向强权说不的人接任。 罗斯说："联合国人权事务高级专员巴切莱特的情况显示，联合国秘书长古特雷斯必须提名合适的继任者，该继任者必须愿意动用高专办最重要的工具来改善人权，即愿意向最有权势的人权侵害者大声疾呼。" 不过在被问到提名继任人时会否考虑外界对于巴切莱特的批评，古特雷斯的发言人却明确表示不会，并重申古特雷斯明确支持巴切莱特，包括她近日的访华行程。该发言人表示，目前正寻求最佳继任人选，以成为捍卫世界人权的坚实声音。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• VOA专访《最后的斗争：中共全球战略大揭秘》作者易思安：中共正全面“无声入侵”美国
• 魏京生：习近平的小动作，还是大阴谋？
• 程晓农：习近平连任之前的挑战
• 【書摘】《積極防禦》中國一九九三年之後的軍事戰略：「信息化」
• 二大爷：如果孔子也带货
• 食物政治：各國如何利用糧食危機增加影響力
• 杜耀明：當政府即法律，自由就是管制
• 美國人為什麼永遠放不下手上好大那把槍？──兩集《捍衛戰士》透露的亞當斯主義外交思想
• 川普前总统6月13日致美国人民书（全文）

VOA专访《最后的斗争：中共全球战略大揭秘》作者易思安：中共正全面“无声入侵”美国 Posted: 17 Jun 2022 11:29 PM PDT 20220618 美国之音 樊东宁 - 近年来，中国国家主席习近平主政下的中共对内更压制，对外更强势，同时结合网路科技进化为"数字极权"，不但在全球范围发挥影响力，也对美国的国家安全与国际秩序造成威胁。从好莱坞到长春藤大学，从西岸的硅谷到东岸的华尔街，中共究竟是如何缜密地佈局和策划他的"全球战略"？美中之间的这场竞争究竟谁佔上风？ 华盛顿智库"2049计划"研究所资深主任易思安（Ian Easton）继2017年推出反响热烈的《中共攻台大解密》一书后，最近再推新书《最后的斗争：中共全球战略大揭秘》(The Final Struggle: Inside China's Global Strategy)，他在书中以各种具体实例说明他在研究过程中对"中共全球战略"的惊人发现。以下是专访完整内容。 主持人：首先请您谈谈是什么启发您写这本书，又为何定名为《最后的斗争》？您上一本书《中共攻台大解密》着重分析中国的攻台计划、台湾的防御以及美国的亚洲战略。但这本新书的重点转移到中共的全球战略。这两本书之间有何区别与关联？ 易思安：四年来我一直在思考一个问题，而这个问题就是我写这本书的灵感和动力来源。因为在华盛顿，我们就美国应该采取什么样的对华政策以及我们该以何种方式应对与中国的战略竞争进行了大量辩论。于是，我也开始感到好奇，北京的相关讨论是什么样的？习近平与他领导的中国共产党是否有一个针对我们的长期竞争战略？他们的意图是什么？他们的计划是什么？对美国来说有什么意义？这些基本问题推动我开始搜集资料进行研究。 而这本书的书名，实际上来自《国际歌》的歌词。《国际歌》是苏联前身布尔什维克的党歌。国共内战期间，这首歌曾被中共定为党歌。今天在习近平领导下的中国，这首歌常常在重大政治活动闭幕时被播放。我对其中几句歌词印象非常深刻。一句是"我们要做天下的主人！"，这句话在歌曲中反复出现。还有一句话说"这是最后的斗争！"所有共产党员必须团结起来实现"国际主义"( "L'Internationale")。"这当然实际上意味的是"世界社会主义"，这类说法着实令我震惊，我感到很有意思但也同时觉得非常奇怪。于是我开始阅读习近平讲话以及习近平署名的文章，发现里面很多都是同样关于这样一个斗争，几乎像是一个世界末日的事件即将来临，他们试图实现乌托邦，这着实令我震惊。而我认为就是中共要实现的目标以及战略核心。 主持人：是否可以透露您研究了哪些中共内部的文件写成这本新书？ 易思安：这本书参考了一系列中共解放军整理制作的内部文件。这些文件于2018年出版，被国防大学当作教材使用，实际上就是"习近平思想"。所有军官，至少是所有的高级军官都需要了解习近平对中国战略和中国规划的想法，以及如何实现这些计划，从军民融合到 "一带一路"。这些资料是研究中共全球战略非常丰富的新知识来源，让我印象深刻。 主持人：拜登政府曾一再表示美国并不寻求与中国进行一场"新冷战"。但您在这本书中指出，北京正在精心策划一场史无前例的战争，不但是一种"无声的入侵"，而且在理论上是可以成功的。所以根据您的研究，习近平究竟会如何挑战美国取得全球霸主的地位？ 易思安：中共在对美国进行长期战略竞争所使用的策略中最令人惊异的一点就是它的"全面性"，他们使用各种不同的工具。他们使用工具箱里的所有工具。而在华盛顿，我们总是倾向于认为竞争主要是在军事和国防领域，一般不会把贸易、经济，科研、技术等当成国际竞争的领域，实际上我们倾向于认为这些是可以合作的领域。但北京肯定不是这么认为。 那些游走在中南海权力场的中共高层认为他们的战略目标很难实现。他们面对的是一个非常强大的对手，因他们必须使用他们所掌握的所有工具。当你看到他们正在做的事情和已经达到的目标，然后预测一下未来，正如我在书中所试图做的那样，去设想和推演一些可能的发展，结果我发现非常令人担忧、非常令人不安的一件事，那就是我们美国可能是正在输的一方，我们可能最终会输掉这场斗争，中华人民共和国比前苏联强大得多，他们比纳粹德国或是我们在1940年代面对的日本帝国都要强大得多。我们从来没有面对过像中华人民共和国这样有能力的另一个超级大国，我认为如果我们只是想当然地认为我们不费吹灰之力就会赢，那么我们就麻烦大了。 对描述及对待习近平的疯狂程度感到吃惊 主持人：您提到在写这本书的时候研究了许多习近平的讲话，您在这本书中也特别谈到了对习近平狂热的个人崇拜以及"习近平思想"已经成为整个中共最重要的政治任务。那么中共究竟是如何利用"习近平思想"再加上互联网技术来建立起一个"数字极权"？ 易思安：我认为这本书当中比较突出的，或者至少对我做研究而言，是阅读有关"习近平思想"的书籍，其中许多书籍在亚马逊的网站上都是可以买到的。任何人都可以在亚马逊的网站上用中文输入"习近平思想"，你就可以让位于北京的中共中央党校或中宣部把有关教科书寄到你家里。当然，你也可以上《人民日报》或新华社阅读习近平的讲话，或者去《求是》杂志的网站上阅读他的讲话。当你这么做的时候，你会对他们疯狂的程度感到吃惊，他们谈论习近平时几乎把他看得跟神一样，其他中国官员和教材中描述他的方式真是令人难以置信，现在中国的所有学生，从小学到研究生都必须学习"习近平思想"、习近平的个人意识形态，这对我来说是不可思议的。更不可思议的是"习近平思想"已经被写入了党章，写入了中华人民共和国宪法。因此，我认为这是我们看到中国的一个非常令人担忧的态势，特别是当你真正去研究这些文件的内容时，这也是我在写这本书时所做的，就是长篇引述这些文件，以便读者对"习近平思想"有个概念。 主持人：您在这本书中使用了很多图卡来显示中共是如何使用互联网技术和设备，并通过这种进化后的"数字极权主义"，不仅在中国境内控制中国民众，而且还试图改变世界各地人民的生活和思想。您能详细说明一下这部分吗？ 易思安：当然，没有错，这是中共所发起的一场全球性的运动。中共不仅是要控制中国人民，不仅要压制他们的言论自由或信息自由，它也要向全世界输出中国式的威权主义。他们正以若干不同的方式来做这件事。一个是收编和挟持美国企业，包括媒体集团，对我们的大学这样做，对好莱坞这样做。他们想让在美国的人也进行自我审查，不要我们写像我这样的书，如果你这么做，他们要确定没人能看到它，没人能阅读它。 因此，它对我们的言论自由或表达自由是一个非常严峻的挑战。而且他们为了做到这一点，正在积极争取控制硅谷，并使用这些工具，即我们所有人在日常生活中享用并从中受益匪浅的电信工具，将这些设备变成言论审查的工具。我们已经看到这些非常大型的中国龙头企业让它们的产品充斥我们的市场，比如百度、腾讯、阿里巴巴、小米、联想，当然这个名单还可以很长很长。如果你今天去"百思买"(Best Buy)，比如说去购买一台电脑或者无人机，或者是智能电视和其他智能家电，它们全部都是中国制造的，而且都是由中国国家机器的分支制造的。事实上，这些公司中有许多与中国的军事情报部门有着非常密切的关系，所以说他们实际上正在铺设基础设施。他们正在利用他们操纵市场的能力，利用掠夺性经济来实现这一目标。 中共进行"全方位努力"渗透美国 主持人：中共对美国进行"无声的入侵"有很多方式，您在书中也提到中共正在把华尔街"染红"。从好莱坞到常春藤大学，从硅谷到华尔街，中共究竟是如何全面渗透美国？ 易思安：刚才我提到这是中共"全方位"的努力。它始于一个神话，也就是10亿，或现在已经是14亿中国消费者的神话。这个神话说的是世界上每家公司、每个组织都别无选择，只能去中国，与中国政府合作，才能获取中国不断增长的市场。同时中国将成为世界每个人的银行。如果你在好莱坞有个电影项目，需要额外的投资资金才能完成这部电影，或者例如你是一所大学而来自联邦政府的资金投入遭到削减，但是你想做得好，想扩大规模，所以你需要招收更多会支付全额学费的中国学生。或者，这个神话也告诉你，如果你是一名教授，你想增加收入，那么为中国政府提供咨询，邀请中国实体进入你的实验室并为他们做基础研究是可以的。很多在美国、加拿大和世界各地的人都为百度、华为、中兴等公司从事这样的工作，所以我说这是一个"全方位"的努力。 至于华尔街，中共的做法是开始在纽约证券交易所纳斯达克上市中国国有企业和中国国有控股公司，并让美国投资者将自己的资本投入到这些公司中去，协助这些公司取得成功，将投资者与这些公司捆绑。而最近几年，美国投资者实际上不仅把资本投入到在纽约上市的中国公司，而且也投入到在北京和上海的由中国政府发放和控制的债券当中。 许多联合国及其附属组织早已被中共渗透 主持人：在这本书中，您也提到中共极权试图建立所谓的"新世界秩序"，不仅对美国造成严重威胁，也是全世界所面临的最大威胁。也请您说明中共究竟是如何渗透到全球的国际组织？ 易思安：是的。我认为这是我们这个时代最大的悲剧之一，那些美好的组织，非常支持民主，支持自由，支持人权，比如联合国和联合国附属机构这样的组织，他们实际上已经被渗透了。现在，很多时候，他们都是被中国政府官员管理的附属组织。我们已经在世界卫生组织看到了这种情况。 谭德塞博士就是这样，他的前任是中国政府官员--陈冯富珍博士，我在书里也写了她与中国情报机构的关系。我们从由中国政府官员管理的国际电信联盟也看到了这一点，在国际民用航空组织中看到了这一点。当然，国际刑警组织也是这样。所以我们所处的现状是，因为中国官员和中国共产党员已经能够在重要的领导职位上站稳脚跟，他们可以改变这些国际组织的本质。那些以前是支持民主、自由、人权的国际组织，但现在实际上是支持专制主义的，他们实际上是在帮助中国政府实现其政治目标。 "智能起重机"渗透全美与英国皇家海军 主持人：你在本书开头写到："这是一个可怕的故事，比我想象的要黑暗得多。"例如，你在其中一个章节提到（上海振华重工与其母公司中国交通建设集团所制造的）智能起重机。英国皇家海军用它来制造最新的航空母舰，但中国在南中国海的军事基地也使用相同的设备。能否与进一步说明这个发现？ 易思安：我的研究起初是回答"中国的全球战略是什么？"这个问题。当然，很明显，下一个问题是，他们是如何尝试将其付诸实践的？他们是如何切实实施这一战略的？所以我试图找到真实世界中发生的例子。我在研究过程中发现一件真正令我惊讶的事情是，英国皇家海军使用的智能起重机 (Smart Goliath Cranes) 是从一家中国国有企业购买的，其实他们是从中国的"军事复合体" (Military Industrial Complex, MIC) 购买的，并用它来制造其主力舰。这是两艘最新的航空母舰，威尔士亲王号和伊丽莎白女王号。 所以我开始深入挖掘这家公司的背景，发现原来这家公司 (上海振华重工ZPMC)，它的母公司（中国交通建设集团CCCC，简称中交建），实际上已经被五角大楼列入了黑名单，原因是他们在南中国海建造人工军事设施，这些设施已经被中共军事化，用来骚扰在当地执行航行自由的美国及盟国的舰船和飞机。 结果，这家公司原来还拥有美国每个主要集装箱港口都在使用的智能起重机。所以，这个重要的基础设施，我们的供应链、我们的经济所依赖的起重机，尤其在疫情期间，我们都意识到我们的供应链有多重要却又多脆弱，这些起重机原来是中国"军事复合体"的一部分，我们14个港口，事实上是超过14个，我们所有主要集装箱港口，都在使用这些起重机，世界各地集装箱港口也是如此。这是我在书中提到的关于中国如何将其战略付诸实践的众多例子之一。我认为这是让全世界民主国家的政策制定者感到不知所措的原因之一，他们对反击感到越来越无能为力，因为中国政府已经对他们的经济产生了如此显着的影响力。 武统台湾是中共称霸全球计划的一环 主持人：你的上一本书《中共攻台大解密》关注中国入侵台湾的计划和台湾的防御，你写这本新书时所参考的中共内部文件是否也揭露习近平已经下定决心无论如何都要攻打台湾，入侵台湾是否也是中共全球战略的一部分？ 易思安：是的，绝对的。所以毫无疑问，习近平，不仅仅是他个人，而是中国共产党作为一个组织和集体，下定决心要吞并、征服、接管台湾。现在，华盛顿、台北和世界其他国家政府正在进行一场非常有意思且非常重要的辩论，讨论是否有这样一个时间表，时间是否在流逝，攻击是否不可避免。我不知道这些问题的答案，不管这是不是不可避免的，或者习近平和中共是不是有其他方式达到同样的目的。但有一点很明显的是，占领台湾是中国全球战略的一部分，也是中国朝更远大目标--成为全球霸主地位迈进的一步。 主持人：乌克兰战争爆发后，有很多人开始讨论乌克兰战争可能如何改变习近平的攻台战略，会不会更快、更残酷？有人认为习近平可能会因俄乌战争而对武力攻台三思而后行，但也有人认为，它可能反而会像闪电战一样更快、更残酷、更血腥。还有，美国真的会像拜登总统多次说过的那样协防台湾吗？ 易思安：归根结底，这是一个意愿的问题，美国总统有没有这个政治意志命令美军帮助保卫台湾，这确实是个关键问题。如果总统下达命令，美军已有非常详细的计划，他们定期进行演习。所以，如果总统下达命令，他们就准备好执行。问题是没有人确定总统是否会下达这个命令。如果台湾遭到入侵，拜登总统显然有从军事方面保卫台湾的打算。他反复说过这句话，但没有人知道细节是什么，没有人知道什么时候会开始，因为入侵行动可能会说来就来，而且可能会以令我们惊讶的方式出现。要知道，美国战略家、决策者，美国将军和海军上将常常对中国政府和中国军队的行动感到惊讶。因此，战略意外完全有可能发生。一旦中共侵台，那就是时间问题了。美国能以多快的速度采取行动？当然，没有人知道这些问题的答案。我们没有数据。让人欣慰又很幸运地是，我们没有数据。我们没有什么可以拿来做参考的，因为以前从未发生过这样的事情。所以这确实是当今世界上最危险的情况。 对美国对华政策感到困惑 主持人：让我们谈谈华盛顿如何应对中共的全球战略。因为你在书中指出习近平对政治权力的垄断引发了美国外交政策历史性、结构性的转变。但这种结构性转变是否朝着正确的方向发展？拜登政府已经发布了《国家安全战略》，布林肯国务卿也提出"投资、协同和竞争"的战略以应对中国的挑战。您认为拜登政府在应对中共全球战略方面做得足够吗？ 易思安：坦白说，我其实对美国政府的对华政策及其长期竞争战略感到非常困惑。我认为确实发生了结构性的转变，我们不会回到 2017 年之前关于与中国合作的假设，因为那是一个转折，就是在中共十九大之后，美国政府意识到我们必须与中国进行战略竞争，否则我们自己的国家利益将因此受到损害，甚至会有战争。如果我们不准备制止战争并防止与中国发生战争，战争是会有可能发生的。所以现在这成为了焦点和美国政府的第一要务。 但我仍然很困惑，我认为现在对于拜登政府还为时过早。一方面，我们听到国务卿布林肯谈到中国政权如何进行"种族灭绝"，他们在新疆进行种族灭绝；我们也听过，这是一个如何利用"掠夺性经济"来破坏我们自己的经济和作为一个国家所取得的成功的政权；根据美国国务院和白宫的说法，这个政权实际上确实打算破坏美国在第二次世界大战后努力实现的自由世界的整个秩序。所以我认为对威胁的描述是准确且清楚的。 令人困惑且不太清楚的是，当政府说他们不寻求与中国进行新冷战，他们希望继续与中国进行贸易，他们正在寻找与中国政府合作的领域时，在我看来，这很困惑。这似乎是自我否定，自相矛盾。我想不出美国外交政策史上还有这样的案例：美国政府说某些国家犯下种族灭绝罪，而我们实际上想与之进行更多交易，想和他们做生意。对我来说，这看起来很奇怪。 中国经济运作极具掠夺性，关键是不要成为他们的猎物 主持人：所以，您认为美国目前的对华政策是自相矛盾的，那么您对拜登政府有什么政策建议吗？还有您在写完这本书之后，有没有发现中共的全球战略有任何弱点？我们能找到习近平的阿基利斯腱(死穴)，从而使美国赢得这场斗争吗？ 易思安：我认为当你看看他们在做什么，再看看是什么让他们成功时，很明显，他们最大的优势是他们有能力让美国人与他们合作，让美国人投资自己的资本、时间、人才和管理知识来助力中国的成功，并且让美国人来购买中国产品。这些卖掉的中国产品可以被用来进行审查和控制，知道人们阅读的内容，并收集他们的数据，这些都是个人的私密的数据。很明显，我们需要开始买其他国家的产品，与其他国家开展业务。 我们需要停止与中国军方，或者中国公司，或为中国军队和情报部门工作的公司、以及严重侵犯人权的公司的合作。开始脱钩很重要，尤其是那些会对我们产生伤害的单位和实体。而且我真的认为这只是常识，例如，你不希望把你的关键基础设施依赖在你的敌人或者竞争对手身上。所以我们不希望，起码我这样认为，我们不希望中国国有企业进入我们的港口，我们不希望中国电子产品出现在我们的政府办公室或监狱系统中。 例如，我有一章讨论美国的监狱、警察局、消防队、银行、学校、大学、石油钻井平台、城市地铁系统，像纽约地铁，是如何使用中国通讯设备的。我们应该停止。 我认为，如果我们真的停止，那将成为中国的致命弱点，因为如果你看看他们的经济运作方式，就会发现他们极具掠夺性的。和任何捕食者一样，如果它们没有猎物，它们就会饿死。除非他们有猎物，否则他们的策略是行不通的。所以我们要确保我们不是他们的猎物。 主持人：最后想请教您，习近平似乎很有信心赢得这场战争，中国国内也有很多人吹捧所谓的"东升西降"。所以最后、可能也是最难回答、但每个人都在思考的问题就是，谁将在这场"最后的斗争"中获得最终胜利。中共或是美国？ 易思安：没有人可以回答，没有人可以窥探未来，告诉我们可能会是什么情况，因为那些情况都还没有发生。没有人能预测未来。我们可以回答的是，如果我们做好相应的准备，那么我们会有更好的未来。但是，作为一个国家，如果我们屡次犯下同样的错误，如果华盛顿不改革对华政策，那么将来会有很多麻烦。所以我认为，作为一个国家，睁眼直视现实非常重要。这是一个非常不愉快的现实，但我们需要认识到它，要承认这一点，然后我们需要采取相应的行动。

魏京生：习近平的小动作，还是大阴谋？ Posted: 17 Jun 2022 11:30 PM PDT RFA 20220617 习近平最近小动作不断。军机绕台已经不太受关注了，每天绕来绕去的，有点儿像狼来了的故事，人们渐渐地就麻木了。继续浪费汽油的性价比越来越低。可能也不算浪费，就是把在内地上空的训练挪到了台湾海峡。反正也要浪费汽油，那就增加点儿真实现场感觉吧。比那种导演设计好造假的演习，效果略微好那么一点儿。 最近离中共的第二十次代表大会越来越近了。又据媒体观察，小习书记的违规连任越来越悬了。怎么办？这是个列宁同志提出的问题，难倒了小习同志。习书记的谋士们不都是傻瓜，很可能已经给他找到了解决难题的办法：或者发动政变扫除一切反动派，这个有些名不正，言不顺；或者发动一场战争，这个名正言顺。这种找死的节奏正是咱们习书记所需要的，他就偷着乐吧。 大家对浪费汽油已经麻木了。那就上点儿新鲜菜，宣布台湾海峡不是国际水域，一旦打起来就可以名正言顺地阻止外国舰船增援。用几颗乌克兰那种近程反舰导弹就地正法，外国军舰可能不得不忌惮。美国海军专家早就有这种议论，战时不能靠近共军导弹覆盖区，否则航母也危险。 国际水域的说法是否合法呢？按照英美法系的原则，大家都承认的案例就是合法。英国和阿根廷的福克兰群岛战争，英国的二百海里管辖水域已经立下了惯例，并被国际社会所接受。这就是国际法，不需要什么国际法庭来判决。可见共产党的瞎参谋烂干事们，不都是吃干饭的，也有几个比媒体大记者们懂行。 同时习总的橡皮图章通过了什么"非战争行动"的法律。这听着有些绕口，意思还是挺明白的。这就是说不在国际水域，也不和外国打仗，就不算战争，而是类似普京的那种什么特别行动。那么内战就不算战争，可以合法特别行动，外人不得干涉。比普京还要名正言顺。 最近习近平和普京通电话，说互相支持，互相帮助，还包括军事合作关系。这又是一个信号。说明中共的准备工作已经有条不紊地进行得很充分，至少他们自己这么认为：可以逐渐明朗化，正在拉拢盟友。帮助俄罗斯什么？不就是让它拖住美国和欧洲，长期打下去，减轻武统台湾的风险吗。美国的亲中派政客们不是喊了很久：无论如何也不能两面作战。 形势越来越说明台湾危险了。孙子兵法说：兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察。台湾政府怎么察的呢？加快了购买武器的步伐，不再说什么立法院没通过预算，等等。 台湾的一部分老百姓，已经不相信这个政府有能力保卫自己的安全，开始到靶场练习各种军事技术。好准备共军打过来，实行自卫游击战。这种学习毛泽东的人民战争理论，倒还有几分胜算。至少可以等到美日等国慢慢讨论好，再增援台湾人民。到那时虽然难免像乌克兰一样，但至少不会亡国。比受共产党统治好得多。 我希望更多台湾人民，把网上骂中国人的劲头用到练习巷战技术上。让共军淹没在千百万人民战争的汪洋大海之中。这倒是让共军不敢犯台的有效威慑。什么芯片盾牌之类的废话，也太幼儿园了吧。你以为共军是小孩子，还是你们的精英名嘴是小孩子？

程晓农：习近平连任之前的挑战 Posted: 17 Jun 2022 11:30 PM PDT RFA 20220617 习近平实行个人专权，而中共内部对习近平不满的人非常多，主要的决定因素是利益对立。共产党政权出现个人专权并非偶然现象，而是会反复发生。中共和苏共的历史证明，共产党政权的高层权力格局会在集体领导和个人专权之间有规律地摆动，其关键原因是共产党的政治经济需要在不同历史阶段会发生变化。中国再也不具备回到集体领导模式的政治经济环境，而集体领导与个人专权一样，其实都是对国人和党内的专制统治。 一、外媒议论习近平连任问题 过去这一年来，习近平是否遭到中共内部反习派的抵制，他能否在今年秋天的中共20大连任，是一个各国媒体经常讨论的话题。6月2日英国《经济学人》杂志刊登了一篇文章，《习近平禁止在共产党内部发牢骚（Xi Jinping Bans Grumbling inside the Communist Party）》，再次挑起了这个话题，还被不少英文媒体提及。 《经济学人》的文章认为，习近平对党内批评他的人加强管控，这不代表习近平将面临反习派的反击与政变，但反习派的阻挠可能影响习近平的连任。这是个似是而非的说法，因为反习派在中共的体制内是否能影响习近平的连任，其关键在于，反习派有多大的政治能量？不清楚这个问题，就无法理解现在中共内部的政治摩擦。 中共内部讨厌习近平的人确实占很大一部分，是不是这些人就可以一人一票，在党内会议上把习近平推下台呢？这涉及到中共高层的内部监管制度。共产党的统治之所以被称为专制制度，它不仅对民众是专制的，它对党内也是专制的。 专制制度下，中共什么时候是数着投票票数来确定重大人事的呢？从来没有过。中共只允许有监控的投票，中共的党代会、人代会都是如此；同时，中共根本不容许公开、透明的党职或公职竞选。在候选人由高层指定，党代会或中央委员会会议的与会代表言行又受到严密监控的情况下，如果某高层成员在会议上站出来举手一呼，一帮人跟着喊，最高领导人的权力就会被夺走吗？那是在编故事。在共产党掌权的中国，这从来就不是史实，也不是现实。 《经济学人》的上述文章还认为，习近平对抗党内的反对声音，等同于拔掉党內抒发异议的安全阀，这些没有管道倾泻的异议压力不会消失，将威胁着习近平的下一任期。这种看法似乎觉得，中共内部不同立场的派系可以让不同观点得到表达，有利于中共的统治。这种看法是错误地把民主制度下的政治制衡套用到了共产党制度上去了，共产党的党内监控一向是它的传统，而要求下级服从上级、全党服从中央、中央听从最高领导，更是中共一贯的党纪。 二、谁是习近平的党内对立面？ 究竟中共内部的反习派是些什么人，他们和习近平之间的争斗到底为了什么？ 当下，中共内部对习近平不满的人非常多，主要的决定因素是利益对立；而单纯出于理念上反对习近平个人集权的人数并不多，这是习近平上任后打击腐败造成的。涉及腐败、喜欢腐败的干部，占江泽民、胡锦涛时代各级干部的大多数，这些人都讨厌习近平。他们很难串联横向地搞地下组织活动，多半只是彼此心照不宣地、背地里发牢骚而已。他们不敢公开活动，是因为各人都有腐败案底，私下发牢骚是担心遭到整肃；而不敢公开活动去反对习近平，还是因为害怕整肃。 这也是为什么，习近平对中共内部的言论管控越来越严厉。他不但在管控现职干部的言行，而且也管控退休干部的言行。5月中旬，中共中央办公厅印发了一个文件，即《关于加強新时代离退休干部党的建设工作的意见》，要求离退休干部对党忠诚、听党指挥。这个文件显然是在约束中共离退休干部的言行。 实际上，绝大多数反对习近平的中共干部都敌视民主制度，他们只是在利益问题上和习近平对立而已。喜欢腐败的干部虽然讨厌习近平，但心里很明白，共产党的统治才是他们发财的制度保障。在江泽民、胡锦涛时代就一直如此，他们讨厌习近平是要保住自己捞到的利益，不是讨厌共产党制度。 三、共产党的个人专权时代和集体领导时代之异同 针对习近平的个人专权，中国国内和国外都有一种怀念集体领导时代的说法。是不是共产党的集体领导就比个人专权好一些呢？这可以从四个方面来对比一下。 首先，共产党的集体领导模式并不是没有最高领导人，集体领导当中的最高领导人仍然拥有对其他高层人员生杀予夺的权力；只是在集体领导时代，最高领导人使用这种权力比较少一点而已。江泽民打击政治局委员、北京市长陈希同，胡锦涛打击政治局委员、上海市长陈良宇，就是最高领导人处罚不顺从的高层人员的典型案例。而从社会镇压的角度来看，集体领导之下，对民众的大规模镇压同样会发生，"六四"屠杀便是中共元老们"集体领导"的结果。 其次，集体领导模式和个人专权模式与民主都毫无关系。集体领导模式是中共高层集体对全社会和党内的各层级实行专制；其领袖的个人专权则是他一个人对全党和全社会专制。这两种模式都是专制，并没有民主或不民主之分。 再次，对个人专权和集体领导这两种模式的差别，感受最深的是官场中人。在集体领导下，官员们可以各自跟随不同的上级，而这些上级最后都跟到政治局常委的不同人那里去，一旦下级需要保护时，可以求助于自己一直以来巴结逢迎的"靠山"；但在个人专权状态下，官员们的绝大多数都无法直接和最高领导人建立关系，只能听命于高层，个人的回旋余地很小，犯错倒霉时就没有保护伞了。 最后，个人专权模式和集体领导模式各自服务于共产党领导人不同时期的掌权目标，而这样的目标最终会体现在经济方面。从民众的角度去体会，大体上可以说，在集体领导的时代，共产党的政策会让民众感觉生活上舒适一些，比如苏联的勃列日涅夫时代和中国的胡赵时代、江胡时代就是这样。尽管如此，在集体领导模式之下，90年代后期朱镕基曾迫使几千万国企员工下岗，逼他们艰难度日，但这段岁月已经被年轻一代忘却了。而在个人专权时代，比如斯大林时代、毛泽东时代、戈尔巴乔夫时代和习近平时代，民众的生活往往会比较艰困。 那么，是不是共产党的个人专权模式可以随时转换成集体领导模式呢？要回答这个疑问，就必须理解这两种模式的生成原因。 四、习近平的个人专权是偶然现象吗？ 共产党政权出现个人专权，是一种偶然现象，还是会反复发生？我分析中共和苏共的历史之后发现，共产党政权的高层权力格局只有个人专权和集体领导两种模式；而有趣的是，高层权力格局会在集体领导和个人专权之间有规律地摆动，在苏联和中国都是如此。我给这种规律起了个名称，即"钟摆现象"。意思是，共产党政权的高层权力格局一般都是先集体领导，然后个人集权；再集体领导，最后又个人集权。 这个"钟摆现象"证明，共产党政权高层的权力格局会在个人专权和集体领导两种模式之间摆动，从一端摆向另一端。这种摆动并不是随意的，它有明显的规律；既然是有规律的政治现象，它就不是反常现象，是可以预判的。这种规律的重点不是习近平的个人专权如何不好；重点在于，在什么样的政治经济背景下，共产党政权高层的权力格局会发生改变，这个"钟摆"为什么会在某个时候"摆动"。 共产党建立政权初期都是集体领导，苏共在列宁时代，中共和朝鲜在50年代初期都是如此，这是高层权力格局的第一阶段；到了第二阶段，高层的政治气氛决定了最高领导人容不得对自己的批评，清洗有不同意见的高层成员便成为常态，再通过推动个人崇拜，形成了斯大林和毛泽东的个人独裁；第三阶段，独裁者死后，又重回集体领导；第四阶段，由于集体领导阶段造成的政治经济困境，最高领导人再度重新建立个人专权。 "钟摆""摆动"时，当然会发生权力斗争。但更大程度上，这种"摆动"与共产党的统治需要有密切关系。 五、共产党统治需要的阶段性变化 苏共和中共之所以出现同样的"钟摆"现象，最根本的原因是，这两个政权在不同的历史阶段都出现了相似的政治经济需要。 苏共和中共从当政之初的集体领导向个人独裁转变的原因是，斯大林和毛泽东都急于完成工业化，建立强大的军事工业，这需要最大限度地集中资源，同时把民众的生活降到最低限度，还要打击党内为民请愿的官员，消灭任何不同声音，于是一种依靠对领袖的个人崇拜和大范围政治清洗的统治模式就建立起来了。这是政治高压最大、经济成本最低的统治模式。 从个人独裁到集体领导转变，则是因为个人威权的最高领导者死后出现权力真空，为稳定政局，接班人通常会恢复集体领导模式，让最高层的领导集体分享权力；同时通过平反过去的冤假错案来赢得民心，再花钱买政治安定，包括允许腐败来换取官员们效忠。这种局面一段时期内似乎可以长期稳定下去，这是共产党政权的一种"高成本统治模式"。 集体领导是否再向个人集权转变，其触因是，"花钱买稳定"会消耗当局掌控的经济资源。"高成本统治模式"快要耗尽当局的经济资源时，可能会倒逼集权。而集体领导模式之下，通常会有部分高层人员抵制改革，胡赵时代、戈尔巴乔夫时代都是如此；集体领导模式也必然阻挠反腐败。这两种抵制的根源都是掌权的利益集团反对不利于自己的变化。 正是在这样的背景下，戈尔巴乔夫因为推动政治、经济改革受阻，就改变了苏共的集体领导模式，实行了总统制，集大权于一身。戈尔巴乔夫之所以急于改变苏共的政治经济现状，是因为苏联过去几十年盘剥民众积累起来的经济资源，被勃列日涅夫时代"花钱买稳定"用光了，处在"巧妇难为无米之炊"状态下的戈尔巴乔夫没办法再继续"花钱买稳定"。 习近平上任前，高层权力斗争已经爆发，上台后他为了应付权力斗争而开始集权，又因为反腐败受阻，最后走上了恢复个人集权的道路。这是当时的情势，但习近平后来的作为还有另一个原因，那就是，江胡时代对贪官的"放贪买平安"方针，掏空了中国经济。因此，习近平对官场的管控便越收越紧，在这点上，贪官们和习近平永远是对立的。 六、中国可能重回江胡时代吗？ 古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过，"人不能两次踏进同一条河流"。这句哲理所包含的意思是，河中的水在不断流动、更新，如同万物流变、无物常驻一般。事实上，希望习近平时代的中国重新回到江胡时代或胡赵时代，仿如刻舟求剑。 习近平的统治和赵紫阳时代、胡锦涛时代其实不可比，因为各自处在不同的历史阶段。赵紫阳时代中共的腐败才初步出现一些苗头，经济还有发展的空间。胡锦涛时代则经济发展的空间被差不多用尽了，同时，中共的全面腐败让各级官员积累了巨额财产；这些数以万亿计的贪官资产开始向国外转移，以求安全。 而习近平上任后，因为权力斗争的需要而打击腐败，范围越来越大，各级贪官的不安全感日益上升，便加快对国外转移资产，并且办理家族成员的国外身份，以便必要时逃之夭夭。到2015年，中共贪官们向国外转移资产已累积上万亿美金，动摇了中共的外汇储备，也让习近平感受到了中共统治的内在危险性，于是他又进一步堵死官员们出逃之门。这个过程和他的个人专权的形成是同步的。 在习近平的个人专权之下，除非他本人想退隐，否则，没有人能够真的去成功地发动政变。虽然习近平在党内、党外都有大量政敌，但这种局面并不等于习近平就一定会倒在政敌手里。关键在于，习近平的政敌有没有活动能力和活动空间，习近平不断强化政治高压，就是试图消灭潜在政敌的活动能力和活动空间。关于这个问题，我会另外写一篇文章来分析。 当然，习近平如果身体不行了，中国政治完全可能大翻盘。共产党政权的个人专权领导人一旦撒手，通常会发生接班人危机，那个时刻将是权力斗争交火的触发点，这是共产党政权的一个致命弱点。共产党国家的专制独裁者死后，最高权力的交班、接班往往伴随着腥风血雨。不仅如此，共产党国家的专制独裁者死后，往往还遭到昔日下属的批判，而党国的大政方针也经常因此发生改变。

【書摘】《積極防禦》中國一九九三年之後的軍事戰略：「信息化」 Posted: 17 Jun 2022 11:31 PM PDT 麥田出版  / 思想坦克 2022 年 6 月 17 日 書名：《積極防禦》 作者：傅泰林（M. Taylor Fravel） 出版社：麥田 出版時間：2022年5月（讀冊｜博客來｜金石堂｜誠品） 第七章 中國一九九三年之後的軍事戰略：「信息化」 一九九三年之後，中國調整過兩次軍事戰略，分別在二○○四年和二○一四年，然而，這兩套戰略方針只是中國軍事戰略的小改變，不是大改變，儘管如此，仍舊值得進行一番討論，因為它們是中央軍委最新採用的方針。二○○四年方針依舊聚焦於局部戰爭，但強調「信息化」在戰爭中的角色，而且將主要作戰形式從聯合作戰改為「一體化聯合作戰」。二○一四年方針進一步強調信息化，並且持續聚焦於一體化聯合作戰。 本章仍舊只是初步分析，不像之前的戰略方針，研究採用二○○四年和二○一四年方針背後的決策，能取得的文件證據寥寥無幾。參與制定方針的高階軍官都還沒有寫回憶錄，甚至可能還在服役。這兩次調整戰略方針時，關於中央軍委高階軍官的官方收藏文件和官方年表都尚未彙整。 本章討論順序如下：第一節檢討二○○四年戰略方針，第二節檢討二○一四年戰略方針，兩節均會說明採用方針的背景、方針內容、改變戰略的可能原因。 二○○四年戰略：「打贏信息化條件下的局部戰爭」 二○○四年六月，中央軍委在擴大會議中採用新的戰略方針，根據可得的原始文獻，二○○四年戰略方針並沒有大幅改動中國的軍事戰略，只是反映出調整一九九三年戰略，強調高技術在戰爭中的應用形式為「信息化」，也就是將信息技術應用於軍事作戰的所有層面。一份官方原始文獻記載，二○○四年方針「充實完善」一九九三年方針──這樣的說法表示軍事戰略調整有限，並非大幅更動。 二○○四年戰略概要 評價二○○四年方針的內容，可得的資料有限，介紹這套方針的演說或文件都沒有公布。跟一九九三年戰略一樣，二○○四年方針的假定前提仍舊是打贏中國外圍的局部戰爭，而非中國領土遭到入侵的總體戰。主要戰略方向仍舊是東南方，特別指可能為了台灣而爆發戰爭，把美國也捲進來。官方準則式原始文獻指出，解放軍依舊聚焦於前一套戰略所確立的相同主要聯合戰役，包括島嶼攻擊（台灣）、島嶼封鎖（台灣）、邊境地區反擊（印度）等戰役。新方針的戰略指導思想為「抑制危機，控制戰局，打贏戰爭」，因此，跟一九九三年戰略一樣，持續著重威嚇與作戰，同時進一步強調危機的預防、管理、控制。 二○○四年方針在二○○四年六月的中央軍委會議中採用，關鍵改變在於評估軍事鬥爭準備基點為，以「信息化條件」取代一九九三年方針的「高技術條件」。在會議中，江澤民申明，「我們必須將軍事鬥爭準備基點明確訂為打贏信息化條件下的局部戰爭。」這個改變反映出中央軍委判斷「高技術戰爭的基本特色就是信息化戰爭，信息化戰爭將變成二十一世紀戰爭的基本型態」。江澤民指示解放軍「必須順應軍事鬥爭準備基點的改變，推動深化發展具備中國特色的軍事轉型，實現戰略目標，建設信息化軍隊，打贏信息化戰爭」。二○○四年十二月，政府只有間接向民眾宣布戰略方針改變，在二○○四年國防白皮書聲明，解放軍「應該扎根於打贏信息化條件下的局部戰爭」。 「Informatization」是「信息化」這個中文詞彙的蹩腳翻譯，在中國，信息化是全國層面的概念，民事和軍事事務都可使用，指資訊技術的發展、傳播和應用，促成工業時代轉變為資訊時代。喬．麥克雷諾茲（Joe McReynolds）和詹姆斯．馬維農（James Mulvenon）解釋說，信息化（即資訊化）「是指提升蒐集、系統化、散布、利用資訊的過程」。因此，信息化會影響與形塑社會的所有層面，包括經濟、治理和戰爭。例如，二○○六年中國國務院頒布《國家信息化發展戰略》，指導信息化的整體發展。二○○八年，國務院成立工業和信息化部，督導與控管信息技術硬體和軟體的發展，以及郵政服務和電信。 在軍事領域內，信息化改變了產生軍事能力和打仗的方式，信息本身不只是新領域，也將陸海空等其他領域互相連結。「信息化條件下的」戰爭是指將信息技術應用到軍事作戰的所有層面，包括武器系統和平台、自動化指揮控制系統、非致命信息作戰（像是資訊、網路、電子、輿論、心理、法律等作戰）所使用的感應器和電子設備武器「信息化」之後，會變得更加精確、更加致命；「信息化」搭配網路連線，就能統一同步指揮不同的單位與部隊。指揮、管制、通信、資訊、情報、監視、偵查系統能夠彙整處理大量信息，指揮「信息化」武器、平台和部隊，提高軍隊的效率、靈活度、反應力、效力。信息化條件下的作戰速度快，範圍大，可以同時在數個領域進行，全天候都能執行。這種作戰經常被稱為「系統體系」衝突，不同於個別平台或軍種之間的傳統衝突。這些系統體系「透過整合信息流建造而成，而信息流本身則來自將信息技術應用於軍事活動的每個層面」。 作戰準則 在二○○四年戰略方針中，解放軍改變了要執行的主要作戰形式，「一體化聯合作戰」取代了「聯合作戰」，成為主要作戰形式。最早出現這個新詞的二○○四年國防白皮書聲明，解放軍「應該順應一體化聯合作戰的需求」。稍早，在二○○四年二月，總參謀部的年度訓練指導強調，訓練「必須依據一體化聯合作戰的需求」。二○○五年十二月胡錦濤在中央軍委的擴大會議發表演說，以及解放軍國防大學出版的官方教科書二○○六年版《戰役學》，都有談論這個概念。胡錦濤在二○○六年六月總結說，「信息化條件下的局部戰爭是系統體系衝突，基本作戰形式是一體化聯合作戰。」 一九九三年和二○○四年的聯合作戰概念，主要不同之處在於各軍種的部隊在戰役中如何互動。有些分析家說，新概念是「澈底一體化」或「統一」聯合作戰，而舊概念只是「協同」聯合作戰。在協同聯合作戰中，不同軍種會協同行動，以達成作戰或戰役目標，通常會指派不相關聯的角色和任務給不同的部隊；在一體化聯合作戰中，各軍種的部隊不只會協同行動，還會融合或整合在一起，這點現在信息化明顯能夠辦到。成斌（Dean Cheng）指出，「解放軍的聯合作戰概念改變了，原本是數個各別指揮的軍種，在相同的實體空間一起協同作戰，後來變成由單一指揮控制網路指揮統一作戰。」 解放軍配合調整主要作戰形式，也調整了作戰基本指導思想。然而，有些不確定的因素存在於新制定的方針中，二○○六年解放軍國防大學的一本戰役教科書載明，「整體作戰，精打制敵」，取代一九九三年戰略的「整體作戰，重點打擊」。但是二○一二年的一本戰役教科書卻把基本指導思想記載為「信息主導，精確作戰，體系破擊，整體制勝」。二○一三年的一本聯合作戰教科書以類似的內容記述基本指導思想，以「重打要害」取代「體系破擊」。二○一三年的另一本聯合作戰教科書提出不同的構想，「一體化作戰，體系破擊，非對稱作戰，力求速決」。 會形成不同的一體化聯合作戰基本指導思想，是因為解放軍始終沒有完成擬訂第五代作戰條令──二○○四年開始擬訂，二○○九年結束，有些條令在二○一○年發給部隊，進行試驗，但是第五代條令始終沒有正式頒布。根據負責擬定作戰條令的楊志遠將軍所述，這些條令包含信息化要素，包括信息戰和電子戰。聯合作戰受到的注目大幅提升，這些條令不只修改了聯合戰役綱要，更囊括關於聯合作戰各個層面的十一部綱要，以及每個軍種、武警、政治工作、反恐作戰、「三戰」（輿論戰、心理戰、法律戰）的戰役綱要。擬定了八十六部條令，用於各軍種、武警、後勤支援。 軍隊編組 二○○四年九月，二○○四年方針採用僅僅幾個月後，新的中央軍委便成立，這是首次成員包含每個軍種和第二炮兵的司令員，反映出中國最高指揮中心愈來愈重視聯合作戰。以前，陸軍的軍官占據了中央軍委的大部分職位，加上長久以來採用的制度是陸軍主導的軍區指揮結構，明顯阻礙了有效執行聯合作戰。 儘管如此，二○○四年方針調整之後，各軍種及其下屬兵種並沒有大幅整編，但是各軍種倒是有重組資產，這個作法在海軍和空軍最明顯。比方說，海軍「新型」或現代驅逐艦和巡防艦數量二○○七年是二十七艘，二○一四年增加到四十九艘；同樣地，「新型」或現代潛艦數量二○○七年是二十一艘，二○一四年增加到四十五艘。空軍地面攻擊和支援飛機的比例增加到幾乎占空軍的百分之五十，空軍以前幾乎完全仰賴的攔截機則進一步減少，只派付有限的領土防衛任務。解放軍也開始發展一體化聯合後勤系統，取代各軍種與兵種分屬的後勤部門。 除此之外，解放軍也推動規模比較小的改革，提升軍隊信息化。二○○五年，中央軍委頒布全軍信息化建設計畫綱要，指導直到二○二○年的信息化工作。二○○六年更新的總部條令也強調必須加強信息化。早在二○○三年，解放軍就在總參謀部裡成立全軍信息化領導小組。31同樣地，自二○○○年代後期起，解放軍開始部署「一體化指揮平台」，提升解放軍在作戰層面的指揮、管制、通信、資訊、情報、監視、偵查能力，據說這個平台能提供戰場實時信息，提升軍隊指揮與情報、天氣、地理空間等數據。 訓練 二○○八年七月頒布新的軍事訓練和評鑑大綱，二○○九年一月實施。新大綱在二○○六年六月的全軍訓練會議後開始擬定，後來經過修改，以順應一體化聯合作戰和信息化條件的需求。增加投入訓練的總時間也是目標之一：夜間訓練、高強度訓練、提升一體化作戰能力的訓練。新訓練大綱增加聯合訓練演習，通常是旅級，在單一個軍區內。二○○九年，新訓練大綱頒布後，解放軍開始發展聯合戰役訓練演習，通常有不同軍區的部隊參與。最值得注意的演習應該是「跨越二○○九」，由四個不同軍區的四個師參與。這是解放軍史上第一次跨軍區演習，不同軍區的部隊進行協同演習，不只是參與而已。同樣在二○○九年，中央軍委任命濟南軍區編排戰區級聯合訓練領導編組，作為試驗計畫，協調與發展軍區層級聯合訓練。 採用二○○四年戰略方針 根據可得的資料，二○○四年方針雖然只是中國軍事戰略的小幅改變，但採用的原因卻符合本書的中心論述。解放軍的資料指出，中國愈來愈清楚地意識到，美國所涉及的衝突揭露出，信息在「高技術」戰爭指揮中扮演主角。軍事科學院有一本教科書這樣寫：「近年來有幾場局部戰爭，尤其是一九九九年的科索沃戰爭和二○○三年的伊拉克戰爭，讓我們一窺信息化條件下的局部戰爭的真實樣貌，讓我們學到許多教訓。」 作者為美國麻省理工學院政治科學Arthur and Ruth Sloan 教授，MIT安全研究（security studies）學程主任。專長包括國際關係、國際安全、軍事策略、軍事準則、核武器、核策略、領土爭議與海域衝突等，主要研究區域為中國與東亞。作品常見於《國際安全》(International Security)、《外交事務》(Foreign Affairs)、《國際研究期刊》（International Studies Review）與《中國季刊》（The China Quarterly）等。著有《強大的邊境，安全的國家》（Strong Borders, Secure Nation）。Twitter帳戶：@fravel

二大爷：如果孔子也带货 Posted: 18 Jun 2022 01:15 AM PDT 　　新东方转型之后，突然火了。从教书育人到直播带货，中间不忘一些本色的出演，让大家都感慨万千，愿意为了这份情怀买单。有朋友和我讨论这个，虽然我是一个从来不看直播带货的大叔，但我绝对赞赏。只是，更多感到的是心酸和无奈。 　　读书人转型商贾这件事，并不新鲜。在孔子门下的弟子中，直播带货能力最强的是端木赐（也就是子贡）。他不仅思辨、口才出众，在政坛和外交领域建树颇多；而且很有商业头脑，在曹国、鲁国之间带货，风生水起成为巨富。孔子虽然一心布道，但是也十分欣赏端木赐，夸他是"瑚琏之器"，评价很高。而且孔子自己也认为，只要是取之有道，君子求财很有必要，"富而有礼"才是王道。 　　但我们都知道，孔子一生最为欣赏的弟子，却是穷得叮当响"一箪食一瓢饮"的颜回。孔子将其视为自己衣钵的传人，公开说"吾见其进也，未见其止也！" 　　一个认为君子也应该追求财富的老师，一个高度肯定自己学生经商致富的传道者，又为什么把安贫乐道的弟子看得最为重要？这矛盾吗？ 　　这其实不矛盾，恰恰可以看出，孔子心中，读书人的世俗追求和终极使命是不同的。为了生活，追求利益是应该的；但这种事情谁都可以干，唯有读书人，应该干世人不能干或者不愿干的，把自己的目标放得更高更远。这是他喜欢端木赐，但更推崇颜回的根本原因。如果孔子也能直播带货，我相信他也是愿意干的，但是最后的结局可能和罗永浩差不多，赚了钱还了债就会转身又去追求自己的"道"——因为那才是他为自己的人生定下的终极目标。 　　新东方的老师们都走向直播间，这对于新东方或者老师们自己，当然是无可厚非的事，饿死了什么都是白搭，好好的活下去才有谈论未来的资格。但是这却在某种程度上让我们看到这个时代的巨大悲哀。当一个国家只有一个行业，还是一个没有什么技术含量的行业持续火爆，各行各业的才俊包括教书育人的老师都要挤进去谋食的时候，这能算好事吗？ 　　直播带货能够带出一个苹果、谷歌或者特斯拉吗？即便矢志不渝的夹杂一点教书育人的情怀，能够带出一批社会栋梁或者诺贝尔奖吗？ 　　我更希望老师们站在讲台上，堂堂正正的教授我们英语，而不是欲言又止的市场叫卖。马斯克如果活在中国，当然也可以凭借巨大的人气带货，甚至也可以顺便给我们讲讲火星梦或者火箭回收，但可以肯定，他去研究星链或者龙飞船，对于本人甚至人类的意义远大于此。 　　我相信在新东方老师的眼泪之中，也肯定包含这样的感慨。即便教书育人可能不能为他们带来直播带货这样的收益和名气，但是那才是一个老师真正的使命。这个国家，前赴后继、层出不穷的网红从来不缺，今日火爆全网明日销声匿迹的也屡见不鲜，始终有人愿意干这个理所当然，但是大家都要争着干这个、而且只能干这个就很不正常。用国人特别熟悉的一句话来说就是，造导弹的争着去卖茶叶蛋，行业虽无高下之分，但是行为本身却凸显一个社会的深层病灶。 　　不知道从什么时候开始，各种各样的直播开始充斥国人的思辨空间。书可以不读，直播却不能不看。直播这个行当何以在今天成为中国人的精神寄托和日常必须，恐怕三言两语很难说清。但它清晰的带着某些社会的病态痕迹是毋庸置疑的。追求娱乐化是一个正常社会的表征之一，但是全民追求娱乐化，还是极为单一肤浅的娱乐化，这就是问题。 　　新东方这样的教育机构的转型，很多人都在叫好。其实前景恐怕也并不是那么乐观。毕竟在十几天前，直播一哥就莫名其妙的翻了车，至今都没有消息。在一个充满暗礁的大环境中，所有的商业模式都具有高风险的特征，越简单越没有技术含量的越危险。因为连你自己都不知道，何时何地一句漫不经心的话语，一个习惯性的举动，就可能导致触礁沉没。 　　卖东西谁都能卖，但是传道受业，却不是谁都能干。一个立身于教育的机构的价值，如果转投于直播带货，那么她的命运，也和其他的带货机构一样，其兴也勃焉，其亡也忽焉。这是大环境决定的。正如读者诸君看我的文章，风花雪月当然我也能写，而且也不会写得太差，但是如果沦落到了那一步，恐怕对于读者和我，都是末路。 　　当然，我绝不是唱衰新东方。相反，在断臂求生的时候，有所取舍是无可厚非的。而且个中的苦衷和不可抗拒的原因，我们都懂。但我还是希望，我们不应该把这种无奈之举，视为一个正常社会的应有之义或者必由之路。老师们站在属于自己的讲台，远比站在直播间更具有长远的价值和意义。人类历史上还没有哪个国家和民族，单纯依靠销售模式就能崛起或者屹立于世界的。从来没有。 　　孔子如果也带货，我并不失望；但如果孔子只能带货，那么不管是孔子的眼泪还是我们的眼泪，都是白流。 2022/6/17 ——作者脸书

食物政治：各國如何利用糧食危機增加影響力 Posted: 17 Jun 2022 11:33 PM PDT BY BILLY TONG  / CUP 2022年6月17日  烏克蘭本來被喻為「歐洲穀倉」，是世界小麥出口大國。俄烏戰爭爆發後，俄軍砲火摧毀大量農田，又封鎖了黑海的出口港，令全球糧食供應大亂。世界糧農組織的食品價格指數在 3 月份一度突破 159，創歷史新高。各國出現嚴重通脹，食物短缺已在非洲造成饑荒，可是有國家卻利用這場糧食危機，試圖增加自身的地緣政治影響力。 根據英國「衛報」報道，直到今年 6 月初，有多達 2,200 萬公噸糧食因為俄羅斯侵略行動而滯留在烏克蘭的穀倉。未能清空糧倉，會加劇全球食物短缺，亦令烏國農民難以應付下一季的收成，糧食問題因而持續不斷。英國食品標準局公佈的一份報告指出，全國 4 分之 3 民眾正憂慮食品價格高昂的問題。在一些低收入國家，糧食危機會比英國來得嚴重；聯合國的統計顯示，全球至少 45 個低收入國家，超過 3 分 1 小麥進口是來自烏克蘭或者俄羅斯。 在戰爭爆發前，烏克蘭有大約 90% 的糧食出口途經黑海的海港。烏國雖力保黑海重要港口奧迪沙，但是海域卻被俄軍重重包圍，運糧船根本無法出港。為了解決糧食問題，歐盟嘗試以公路、火車和河道駁船，協助烏克蘭把糧食送出國外，不過要運走 2,000 萬公噸糧食，即是要動用 1 萬艘駁船又或者 100 萬架貨車。與此同時，土耳其政府正與俄羅斯進行磋商，希望在黑海建立糧食出口走廊，由土耳其海軍協助護送糧船，但烏克蘭未被邀請到談判桌。 布宜諾斯艾利斯已成為其中一個生活成本最昂貴的拉美城市；攝於 6 月 10 日。　圖片來源：Tomas Cuesta／Getty Images 多國的糧食出口禁令，使問題變得更加嚴重。根據「經濟學人」雜誌的報道，直到 5 月 25 日，全球至少 20 個國家實施不同程度的糧食出口令，例如印度就不允許小麥出口、馬來西亞則禁止了家禽。被禁止出口的糧食，相等於全球市場大約 10% 卡路里。物流學家 Sarah Schiffling 和 Nikolaos Valantasis Kanellos 把情況比喻為 COVID-19 早期的「疫苗民族主義」（vaccine nationalism），大國當時透過選擇性的疫苗出口，來增強自身的影響力。 在疫情期間，印度透過出口疫苗到不丹等南亞國家，來鞏固雙邊關係；中國就和美國在中南美洲推出疫苗計劃，來爭取國際支持。在 2022 年的俄烏戰爭中，人們都可以看到這一類糧食外交。印度收到孟加拉和埃及等國的要求，希望增產 150 萬噸小麥；中國表示會協助非洲加快開發農田，而歐盟也將開展其「糧食外交」（food diplomacy），重點協助中東、北非和巴爾幹緩解糧食危機。 除了爭奪糧食進出口外，各國亦圍繞著糧食短缺的責任誰屬進行論述戰。時任非洲聯盟主席、塞內加爾總統薩爾（Macky Sall）就把問題歸咎於西方對俄國的制裁措施，中國亦指責西方國家把糧食「武器化」（weaponising）。歐盟當然就把矛頭就指俄羅斯發動戰爭；西方媒體亦批評中國囤積糧食，令食物市場短缺，直到 2022 年中，中國就擁有全球儲備中的 69% 粟米、60% 白米和 51% 小麥，皆為歷史新高，而中國人口只佔全球不足兩成。

杜耀明：當政府即法律，自由就是管制 Posted: 16 Jun 2022 06:38 PM PDT RFA 20220616 兩位特首近日輪流發言，一個堅持自己在「送中」修例事件從沒犯錯，絕對不會向市民道歉，一個放言香港新聞自由不但絲毫無損，更有無限空間，看來兩人都恍如處身與世隔絕的平行時空，跟社會大眾的認知千差萬別。 快落任的一位素來犯眾憎，如今一派怨婦本色，自說自話，根本不值一哂。在她任內，香港走向警察社會，更引來國安法治港的局面，加上人未走、茶已涼，除了她自己，還有誰願意為她洗白？她的德行，歷史怎會忘記，不論她說甚麼也好，六成香港人相信這一世不會遺忘也不會原諒。就算「愛國」陣營，香港他日無法由亂入治的話，也會找她算賬，把她當作代罪羊，指她管治無方，激發中港矛盾，令北京露出本來面目，以霹靂手段震懾香港，結果一發不可收拾。 反而下月上任的新特首李家超的言談更值得注意。他拿出「新聞自由空間無限」來作貞節牌坊，以示香港並未淪落，因為人權標準與世界先進地區看齊。不過，這樣說未免匪夷所思，因為高舉國際人權標準，豈非不遵循北京最高領導人習近平的指示，人權的真諦更在於增強「人民的獲得感、幸福感、安全感」，「努力讓人民過上幸福生活」，不能照搬別國制度模式，因此李家超不以北京為師，反而標榜香港符合《公民權利及政治權利國際公約》，擺明是跟北京唱反調。 更糟糕的是，當以國際人權規範為依歸，但事實卻又剛巧相反，特區當局最後不僅贏得罵名，更被指口不對心。例如去年當局依照國安法凍結《蘋果日報》及《立場新聞》資產，並拘捕及檢控兩間機構多位負責人。結果控罪仍未正式開審，兩間傳媒已被迫倒閉。換言之，他們仍未定罪，乃屬清白之軀，卻已被剝奪人身自由、經營媒體以至監督政府的權利，公眾亦失去資訊渠道。 可見李家超所謂「只要不違反法律，新聞自由空間無限」，並非屬實，應該改為「只要政府認為你不違反法律，你才享有新聞自由」。相形之下，國際人權公約注重表達及新聞自由，特別包容不同以至冒犯他人的言論，與眼下香港的政治現實有天壤之別，李家超又何必勉強攀附，不顧事實也不顧國家尊嚴，為香港貼上一個國際標籤呢？ 也許事實令人尷尬，李家超高舉原則丶遮蓋細節的應對方法，可以比較容易面對自己。例如終審法院首席法官張舉能便一直強調，香港司法獨立不變，法治也能確保及發揚公道、平等和公義，但只要看看一些法治的表現，大法官的保證有多大說服力，就不言而喻了。 根據「香港民主委員會」上月公布的香港政治犯調查報告，785個判刑的政治犯當中，由被捕到判刑，平均要等候大約一年半（515.2日）。更離譜的是，有129人至今還押候審（包括立法會初選案47名被告），他們完成審訊之前，平均已被囚禁12.4個月，其中17人更超過24個月。倘若還押候審已變成當局的手段，令政治異見者未經正式審訊已遭長期囚禁，也就直接衝擊無罪推定、公平審訊等法治原則，真不知首席法官可如何回應？ 不過，只要將李家超對新聞自由的思考邏輯用到司法方面，便無往而不利了。因為只要沒有違法，或者說只要政府認為司法機關沒有違法，或者更正面說，就是依法行事，由特首指定的國安法官按照「港區國安法」裁定案件，不管結果多麼不可思議，多麼衝擊法治的常識，法治的空間依然是無限的。 同理，再擴而充之，只要政府認為你沒有違法，自由的邊界也是無限的。不過，隨著選舉制度「完善」後，由提名到審查資格，已確保只有北京認可的「愛國者」參選，最後得出的立法會，已經大大拉近與大陸人民代表大會的距離，成功轉型為配合政府施政的工具，只會照單全收執政機關提出的法律議案。 沒有制衡之下，當政府主宰立法機關，政府即是法律，自由就是限制，即由政府通過立法劃定人民的活動空間。一下子，時空錯置，香港回到未來，重投代議政制之前的港英年代。

美國人為什麼永遠放不下手上好大那把槍？──兩集《捍衛戰士》透露的亞當斯主義外交思想 Posted: 16 Jun 2022 06:34 PM PDT 劉又銘 / 思想坦克 2022 年 6 月 16 日 對照近日來熱鬧的南海與東海上空，中國軍機分別對澳洲與加拿大偵察機進行危險的干擾動作，引來兩國首相強烈的抗議，更帶來一波多方舌戰；同樣講的是空戰，相較之下，《捍衛戰士：獨行俠》（以下簡稱《捍二》）在全球票房的攻城略地，就比這兩則偵察機趕擾事件更引人注目。 圖片來源：翻攝自IMDb 一、《捍衛戰士：獨行俠》的廣泛評價 做為商業大片，《捍二》的超高票房，已經證明了它做為續集電影難能可貴的成功。撇除劇情設計、拍攝手法、娛樂效果與全球收益等各式評論，我們單純就社會、政治與文化評論來看，目前英語世界的評論大抵分成五種： 第一、美國例外論：批評《捍二》頌揚愛國英雄主義，實際上是好戰帝國主義，要炸誰就誰。 第二、戰爭洗白論：批評《捍二》跟1986年上映的《捍衛戰士》（以下簡稱《捍一》）一樣，都是洗白戰爭的法西斯電影，缺乏對戰爭殘酷的反思──飾演本片主角獨行俠（Maverick）的湯姆克魯斯自己也在1990年接受訪問時說過，自己之所以不急著拍《捍衛戰士》續集、或甚至抗拒拍續集，就是因為不想讓戰爭電影將戰爭電動化、遊樂場化。 第三、軍娛複合體說（military-entertainment complex）：這個說法通常大量回顧好萊塢戰爭電影與軍方間的關係史，強調《捍一》的成功有劃時代性，將過去軍事電影從二戰的政治宣傳、越戰的政治反思，帶到軍武娛樂化的里程碑，從此開啟好萊塢強檔戰爭片如《世界末日》或《珍珠港》，由軍方提供設備讓片商拍攝，雙方互利共榮的狀態。到了《捍二》，這樣的作法是否仍有浪費納稅人的錢，或是片商是被政府利用、拍攝時是否涉及言論審查、修改劇本等問題。 第四、懷舊男子氣概：批評指出，《捍二》相較《捍一》更脫離現實的劇本描述，更缺乏對現實世界政治的想法與關懷，雖然加入女性飛行員角色，但在2022年帶回男體崇拜或男子氣概競爭，顯然就是一種對當代各式「政治正確」邊界擴張的一種懷舊挑戰。 第五、美國衰弱論：相對於《捍一》時值冷戰末期雷根主義的朝氣蓬勃，以及一種即將迎接後冷戰單一超強的美式樂觀，《捍二》的內容，透露出美國面對新冷戰挑戰者軍事科技搶先，世界逐漸不受美國控制的焦慮。 二、從《捍一》到《捍二》，從冷戰飛到新冷戰 《捍一》於1986上映，是為當年度美國票房冠軍。從相關主題曲、人物造型到日常生活器物皆風靡全球；在 2012 年《捍一》原導演東尼史考特亡故前，就曾有《捍二》頂尖飛行員被無人機所取代的「老兵不死」劇本構想；但《捍一》導演不幸自殺後，《捍二》拍攝計畫延宕，直到2016年製片方才又完成新劇本，並在2017年完成拍攝時，宣布2019 年上映。可2019年底至今，全球面臨COVID疫情干擾，因此又讓《捍二》延到2022年5月底，美國陣亡將士紀念日方才上映，並造成近日空前迴響。 身為主角「獨行俠」（Maverick）的湯姆克魯斯，在創造時代的《捍二》中已逼近60大關，根本是「人生70才開始」的完美寫照。《捍一》到《捍二》間36年，全球地緣政治環境的變遷與電影情節間的相互對照，或許我們可以說是「青年創造時代，時代考驗『中年』」。因為《捍一》賣座的時代，正是雷根政府推出「星戰計畫」將美蘇冷戰推至最後高峰，甚至最終拖垮蘇聯結束冷戰的時代；也是獨行俠用F14戰鬥機以寡擊眾，打敗米格機的時代。 但《捍二》賣座的時代，卻是川普執政開啟對中「新冷戰」後，拜登政府雖宣稱「無意開啟新冷戰」，卻在對外戰略上，無一不與中國全面競爭的時代；而這個時代裡的獨行俠，無論是劇情的需要（?），或美國實際的政治經濟正面臨外部超趕，苦於各方面落後的狀態下，美國海軍航空隊仍須開著落後敵人一個世代的F18或甚至落後兩個世代、偷來的F14，勉強才能全身而退，也透露了某種潛意識上落後於對手的集體焦慮。 拜登作為一個當了一輩子參議員的冷戰老兵，他對「新冷戰」的認知，或許就是「冷戰」的複製貼上。但當代中國既無意對全球「輸出共產革命」，更不願意脫離全球自由市場這個舒適圈；這與冷戰時代，美蘇兩大陣營依恃意識形態相互拒斥的狀況全然不同。冷戰時期，除了美蘇雙邊不間斷的「代理人戰爭」外，在技術與貿易上，美蘇間的對立而不往來的；相較之下，新冷戰下的美中競爭，卻是在高度互賴的前題下進行。從貿易、產業、科研技術、影視娛樂到軍事部屬，是一種全球性的全面競爭。 所以拜登所謂「無意開啟新冷戰」，其實是指「一個巴掌拍不響」。若是中國沒有要自絕於當代自由主義國際秩序之外，那美國自然沒辦法用意識型態對立的冷戰老方法來開啟新冷戰。但若是這個「新冷戰」，指的就是這種既互賴又高度競爭，甚至是對抗邊緣的競爭，那新冷戰的號角，早在川普發動貿易戰後即延續至今。所以從《捍一》到《捍二》，獨行俠駕駛的F14戰鬥機，從冷戰飛到新冷戰，美國面對的主要敵人，也從蘇聯變成了中國。 三、好萊塢電影中的敵人文化 但有趣的是，從《捍一》到《捍二》，F14擊落的米格與蘇愷，雖然製片方都曾坦言其具體的參考對象，但事實是，這些敵對飛行員是甚麼樣態、這些飛機屬於哪個國家，在這兩部作品中從來沒有言明。作為「沒有面孔的對手、沒有名字的敵人」，無論是政治或電影評論者都會用一種「娛樂至死」的觀點來批評兩部《捍衛戰士》。一方面，電影消除了對手的面孔，藉此美化戰爭，讓敵人的毀滅，就像吃掉看不見雞隻形體的雞塊一樣，沒有殺戮的罪惡感；另一方面，沒有名字的敵人，可以讓電影避免任何類型的政治反彈，「讓電影歸電影，政治歸政治」，電影可以單純賣刺激、賣動作、賣情懷。 關於第一種批判，散見於各種對好萊塢娛樂性戰爭片「絞肉不見血」的批評，並非《捍衛戰士》系列獨具；但第二種批判，通常流行於中國崛起後，大舉投資美國電影製作，並讓美國電影修改劇本以符合中共電檢與中國市場期待。但根據本片相關資訊顯示，消失的中華民國與日本背章之所以重返螢幕，就是因為中國騰訊影業退出《捍二》投資方。所以所謂「避免政治反彈」一說，在一部「描述美國軍容壯盛」的影片裡，應該從來不是考量。 有趣的是，英國偏右派雜誌《旁觀者》（the Spectator）曾開玩笑的抱怨，這個沒有名字的敵人，肯定是從歐巴馬到拜登都對之極其禮讓，一直想取得「核協定」的伊朗。所以是礙於這種「過度親伊」的態度，《捍二》才必須對這個沒有名字的敵人「姑隱其名」。 關於這點，《洛杉磯時報》則有較為專業的評論指出，《捍二》中最後出現的高性能第五代戰機，目前只有俄羅斯和中國持有，而影片中的敵機，應是基於俄羅斯Su57隱形戰鬥機的官宣外型與能力值進行設定；而濃縮鈾設施的所在地，被冰雪與群山環繞，也可能是上述其中一國。但俄中兩國都早是核大國，核武國家相互保證毀滅的說法，否定了這種直接軍事打擊的劇情設定合理性。 那做為美國明定邪惡軸心與流氓國家的北韓與伊朗呢？從地形到核武開發進度，這兩國確實有可能作為獨行俠的靶子。但據信，兩國目前都沒有第五代戰機（伊朗雖在2013年宣稱已開發自製隱形 戰鬥機IAIO Qaher-313，但軍事專家對該飛機的性能皆表示懷疑）。 現實證據如此莫衷一是，我們不妨換個角度來看「沒有名字的敵人」這件事情。從《捍一》到《捍二》的時代變遷，正好凸顯「敵人」型態的變遷。《捍一》冷戰時代，美國必須面對的，是基於雙方意識形態對立，因此隔離無法接觸，但又無須言說、無所不在的敵人；《捍一》到《捍二》後冷戰時代，美國必須面對的，是區域衝突、邪惡軸心、恐怖主義所構成的敵人；《捍二》新冷戰時代，美國必須面對的，全面接觸、全面競爭，但在商業銀彈壓力下無法言說、無法標示、甚至無法辨明的敵人。 常言「好萊塢的電影史就是美國的戰爭史」，或者我們應該說的更精確是「辨明敵人、定義敵人」的歷史。從二戰時期宣傳片開始打，打完日本人、德國人後，再到全世界去打俄國人、到越戰打越南人；被越南人打垮、又打垮俄國人後，就到全世界去打當地人。就這樣，打完各國人還不夠，又再去打機器人、外星人或怪獸（尤其日本製的怪獸，比日本製的稀少壓縮機還多）。 在上述「辨明敵人、定義敵人」的歷史中，過去總習慣以「政治性的概念」或「製造敵人的文化」，來詮釋這種「敵友區隔」；但要對好萊塢戰爭電影文化的美國價值進行分析時，自後冷戰至新冷戰「無法辨明敵人」或「無法言說敵人」的狀況下，「政治性的概念」或「製造敵人的文化」以「賦予敵人明確身分」作為「國家或文明的敵人」這種模式，其解釋力可能有限。 若從另一種角度來看，在敵人無法辨明時，最簡單粗暴的方法就是「假設處處都是敵人」。而這種「對危險世界到處都是敵人的警惕」，正是從《捍衛戰士》系列到整個好萊塢娛樂型戰爭片所透露的世界觀。當代美國國際關係理論研究其中一支，就將這種世界觀，視為一種「排除秩序」（order of exclusion）。 四、何謂排除秩序 「排除秩序」的概念源於美國國際事務學者Kyle Lascurettes在2022年的新書Orders of Exclusion: Great Powers and the Strategic Sources of Foundational Rules in International Relations。Lascurettes在書中總結過去四個世紀的各式國際秩序強調，歷史上的國際秩序之所以成功，都是以「讓競爭對手失望」，而不以「讓所有人團結起來」為前題。歷來由主導大國設計主導的秩序，目的都在打擊並排除競爭對手與具威脅性的潛在對手。 透過Lascurettes的筆觸我們可以看到，無論是歐洲1648年後的「西發利亞秩序」或1815年的「歐洲協調」，都是一種排除秩序。也就是透過一套規則，懲罰並排除國際社會中的違規者或潛在違規者，以維持秩序穩定，尤其是針對1648年的神聖羅馬帝國與1815年的法國。二戰後美國主導的當代自由主義國際秩序也透露這種排除秩序的邏輯。也就是，在冷戰時代，排除在地緣政治與意識形態上的敵對國家蘇聯，也同時壓制各地民族主義、民粹主義；在後冷戰時代，排除違背國際秩序的行為者，壓制伊朗北韓核武、顛覆伊拉克阿富汗利比亞、空襲南斯拉夫；在新冷戰時代，排除挑戰現有國際秩序的修正主義行為者，支援烏克蘭對抗俄羅斯、維持南海與台灣海峽的自由航行對抗中國。 Lascurettes也強調，是「對敵人的恐懼，而不是對朋友的信任」，構成了每個時代國際秩序的基石。所謂「外部敵人導致內部團結」的邏輯，通行於各個人文學門。社會學裡的「社會認同理論」強調「內外團體動力學」（the in-group/out-group dynamic）；政治學裡的「負面黨性」（negative partisanship），都將個人對團體內部的忠誠，建立在團體外部的鄙視。 美國塔夫茲大學國際關係學者Michael Beckley認為，要解釋這種「排除秩序」，最好的源頭就是古羅馬史學家薩盧斯特（Gaius Sallustius Crispus, Sallust）有關「朱古達戰爭」前後的歷史紀錄。薩盧斯特認為，是對強大迦太基的恐懼，使羅馬共和國團結在一起，實踐了共和的政治德性；迦太基滅亡後，羅馬在面對弱小的努米底亞時，反而因為迦太基財富對羅馬產生腐化，因此讓貪財的羅馬政客與將軍，不停的被努米底亞國王朱古達收買，導致戰事長久不下，甚至造成了羅馬強人政治的興起與共和的衰敗。朱古達更曾誇下豪語說：「羅馬就是座待出售的城市，一有買主就會迅速毀滅」。 小結以上，所謂「薩盧斯特定理」（Sallust's theorem）正是將「共和的強大─定義強大的敵人─保持對強大敵人的恐懼（警惕）（metus hostilis）─制定排除或擊敗強大敵人的國際秩序」四者做出了完整的串聯。 五、薩盧斯特式的美國外交思想：亞當斯主義 若美國的外交政策，如同英國政治家、曾經的駐美大使James Bryce勳爵所言，是愛爾蘭的毒蛇（但愛爾蘭根本沒有蛇），那美國外交思想傳統則如美國知名外交政策公共知識分子Walter Russell Mead所言，應該是抓到了四種蛇：一、以漢彌爾頓主義（重商主義）；二、傑佛遜主義（精英主義與孤立主義）；三、傑克遜主義（民粹主義與擴張主義）；四、威爾遜主義（自由國際主義）。 但這樣看來，Mead可能忽略了一條低調滯伏的執拗毒蛇。1781年5月，美國第二任總統約翰亞當斯，那位曾在法國貴族面前不卑不亢的表示，自己得先致力於政治與戰爭，子孫才有權力追求藝術與哲學的老亞當斯，與另一位開國元勳（the founding fathers）富林克林在法國宮廷因為美法外交執行風格差異大吵一架後，只能透過寫家書「洩憤」。在此信裡，老亞當斯大力要求弱冠即任駐荷蘭美國大使的兒子小亞當斯（美國第七任總統昆西亞當斯），必須嫻熟羅馬歷史學家薩盧斯特的著作。 做為開國元勳仍熟稔拉丁文的啟蒙世代，老亞當斯在家書中強調，練習拉丁文最好的方法，就是在薩盧斯特、西塞羅、塔西佗和李維的著作陪伴下熟練；其中的語言不僅能讓人習得智慧，更能讓人感受到古羅馬共和美德的薰陶，映照出畸形與恐怖、邪惡和愚蠢。也唯有如此，才能成為好人和有用的公民。 薩盧斯特對兩代亞當斯的影響，就此映照出了美國外交思想傳統的第五條毒蛇。除了上述四條毒蛇外，在《捍衛戰士》系列，以及好萊塢其它各式各樣無時不刻都在尋找新的威脅與敵人的電影中，我們可以看到Mead可能遺漏的第五條毒蛇，也就是繼承自古羅馬史家薩盧斯特延續至今不斷的「亞當斯主義」。 這種亞當斯主義，一方面強調，對外部威脅維持高度的敏感，而這些威脅既可以是另一個強大的國家，或是不祥的意識形態運動，甚至可以是地心竄出的怪獸、太空來的外星人或是平行宇宙裡的無限可能，並隨時準備好排除各種敵人威脅的方案，這正是《捍衛戰士》系列與多數好萊塢戰爭電影的思想主軸；另一方面，亞當斯主義則闡述了外部敵人存在與內部共和間存亡的連動關係，也是華府菁英建制派某種程度上，壓制國內民粹主義時時反對制定國際規則時的思想泉源。 更重要的是，這種亞當斯主義，正是美國無時不刻手握的那「好大一把槍」。雖然美國正在一個槍擊事件頻傳的時代，更是國內兩黨少數達成共識，限制槍枝的時代，但美國外交思想中這把亞當斯主義的大槍仍是有它跨時代的意義。因為它既是敦促美國人時刻對外部環境保持警惕、積極建構針對破壞秩序者的審慎「排除秩序」；也是要美國人，對國內共和政治可能的分歧與腐敗隨時保持警惕。 對照好萊塢各式戰爭電影中的亞當斯主義，也是這次觀賞《捍二》的重要樂趣。

川普前总统6月13日致美国人民书（全文） Posted: 16 Jun 2022 06:36 PM PDT 转载自 北美保守评论 https://nacr.info/WordPress/ 我们的国家正在遭受苦难。我们的经济在阴沟里。通货膨胀猖獗。汽油价格已经达到了历史最高点。船只无法卸货。家庭无法获得所需的婴儿配方奶粉。我们在全世界颜面尽失。我们从阿富汗撤军是一场灾难，让我们付出了宝贵的美国人的鲜血，并将价值850亿美元的地球上最好的军事装备送给了我们的敌人。 数以百万计的非法移民正在向边境进发，入侵我们的国家。我们的白宫一片狼藉，而民主党人就在本周宣布拜登不适合竞选连任。而民主党国会的重点是什么？一个袋鼠法庭，希望能够 转移美国人民对他们正在经历的巨大痛苦的注意力。 1月6日的事件已经发生17个月了，民主党人依然无法提供解决方案。他们急于改变一个失败的国家的叙事，甚至不提几个月前由激进左翼造成的破坏和死亡。请不要搞错，他们控制着政府，他们是这场灾难的主人，他们希望这些听证会能以某种方式改变他们失败的前景。 某位民主党人曾经说过："问题是经济，笨蛋！" 那么，民主党人现在似乎认为美国人是 "笨蛋"。他们不是。美国正在崩溃，而民主党人没有解决方案。在民主党的领导下，我们的国家没有希望向好的方向转变。人们已经绝望了。民主党人不是在解决问题，而是在重提历史，希望能够改变叙事。在我执政期间，我们的国家正在蓬勃发展，我们的经济很强大，并且汽油价格非常低。最重要的是，我们受到尊重，也许是前所未有的。在川普政府的领导下，美国繁荣昌盛。 虚假的调查 非选择的1月6日委员会正在玷污我们认为神圣的宪法的一切。如果他们有任何真正的证据，他们会以平等的代表权举行真正的听证会。他们没有，所以他们利用非法成立的委员会，为美国人民上演了一场极其丑恶的表演，再次，以可怜的最后努力来欺骗美国公众。 我们的宪法保护与指控者对质的权利，尊重公平审判的权利，并且，在我们的司法系统中，获得法律代表的权利是最重要的。平等的代表权和提供反驳证据的机会是我们法律程序的基础。该委员会抹杀了这些权利，是对正义的嘲弄。他们拒绝让他们的政治对手参与这一过程，并排除了所有可证明自己无罪的证人，以及任何轻易指出他们故事中的缺陷的人。 支持 "使美国再次伟大"（MAGA） 运动的证人被关起门来审问，并被命令不得记录自己的证词。我的工作人员、我的朋友、支持者、志愿者、捐赠者，受到了数小时的审讯 —— 很多时候与1月6日无关。由于明显的原因，他们的生活被搅得天翻地覆。他们被告知这是一项正在进行的调查，任何对审讯的复制都会被视为试图干涉调查。他们被堵住了嘴，受到了威胁，在某些情况下还被毁掉了。 然而，这个未经选择的伪委员会与他们的媒体傀儡协调，在没有任何反对意见、盘问或反驳证据的情况下在国家电视台播放他们的 证人证词。美国公众有权了解真相，看到每一个证人证词，但这些腐败的官员们却试图用他们政治上合适的旁门左道来强行灌输给公众。 这个叛国的 "委员会" 的成员在害怕什么？为什么他们不能让人们听到反面的意见？为什么他们对公众隐瞒证据，只展示有利于民主党人的高谈阔论的信息？他们害怕失去话语权。因为他们的政治对手可以很轻易地表明这个委员会是如何对国家撒谎的，并且剥夺了美国人的合法权力。 民主党人创造了1月6日的叙事，以转移对2020年的选举被操纵和偷窃这个更大和更重要的事实的关注。两党的政客们，但主要是民主党人，与企业精英合作，剥夺了美国人选举我们自己的领导人的权利。为了做到这一点，腐败的官员违反了他们自己州的法律。 三权分立的目的是将制定法律的权力授予立法机构，将执行法律的权力授予行政部门，以确保没有官员成为独裁者。没有一个分支应该拥有完全的权力。它必须在不同的分支之间分开。在2020年，三权分立被抛到了脑后。州行政部门，无论是红州还是蓝州，都决定完全无视州法律，制定自己的规则，并执行它们。换句话说，他们成了我们宪法旨在防止的小独裁者。 他们非法扩大选民名单，非法允许选票收割和填塞票箱，滥用邮寄选票，将共和党人从计票场所中赶走，虐待养老院的老人，用捐款贿赂选举官员，在选举之夜停止计票，给民主党人额外三天时间来收割选票，并要求美国人民相信这是合法的。 这个非经选择的委员会的整个骗局是一个厚颜无耻的试图转移公众对真相的注意力的尝试。事实是，美国人在2021年1月6日大量出现在华盛顿特区（但很少被媒体披露），要求他们的当选官员们对整个选举中明显的犯罪活动迹象负起责任。那些本应是公仆的人却正在利用政府的权力来对付委托给他们权力的人。我们已经被出卖了。 由于这个非选择的委员会拒绝让他们的政治对手参加听证会，公众很可能不会听到许多爱国者反驳广播中的这些谎言 —— 至少在这些听证会上不会。这都是一个荒谬的、叛国的企图，以掩盖民主党人操纵选举，并为自己的利益抽走美国人的自由和权力这一事实。 在这个袋鼠法庭上，如果没有来自保守派的政治、法律或证人代表，就只能靠美国爱国者用信息武装自己。这次听证会不是关于1月6日，而是关于11月3日。这里才是究竟发生了什么： 停止计数 在选举之夜，美国人看到我对乔·拜登的领先优势越来越大，因为我将再次取得胜利。到11月4日上午，即选举后的第二天，我在宾夕法尼亚州领先70万票(1)，在密歇根州领先30万票(2)，在佐治亚州、亚利桑那州和威斯康辛州领先几十万票(3)。 然后，那些破坏三权分立的 "小独裁者" 们做出了停止计票(4)的叛国决定。同样是这些州，他们在一天之内计算了数百万张选票，但为了在接下来的四天内计算几十万张选票，以便在11月7日宣布竞选结果，他们不得不停止计票(5)。 他们在一天内计算了数百万张选票，为什么还要花4天时间来计算几十万张选票呢？他们需要时间来贩运选票并操纵选举结果。沼泽地决心保持他们对权力的控制，他们推迟了宣布选举结果，以便在知道他们需要多少选票来击败我之后，可以找到、制造或生产更多的选票。他们作弊了！没有任何合理的解释，为什么剩下的几张选票比选举日的几百万张选票多花了这么多时间 —— 除非他们需要贩运更多的选票，而且花了4天的时间来生产选票和做这件事。如果没有精心设计的选票贩运计划，他们不可能做到这一点。 贩运选票 备受尊敬的 "真实投票"（True the Vote）组织的凯瑟琳·恩格尔布雷希特（Catherine Engelbrecht）和格雷格·菲利普斯（Gregg Phillips）向全国人民展示了民主党非法贩卖选票的计划的确切情况。他们花了多年时间调查选举犯罪，他们的辛勤工作为美国提供了许多人一直在等待的无可争议的证据。"真实投票" 组织与迪尼斯·德索扎（Dinesh D'Souza）合作制作了大型纪录片《2000头骡子》，该片提供了民主党人制造的选票贩卖计划的视频证据。 恩格尔布雷希特和菲利普斯利用他们购买的地理围栏数据来隔离和识别潜在的骡子。与毒贩一样，在这种情况下，骡子就是那些受雇从非营利组织非法贩运选票并将其投入投票箱的人。他们使用的搜索标准是隔离曾去过10个或更多投票箱的手机数据，同时在两周内至少访问5个确定的非营利组织(6)。 任何个人都没有合法的理由访问10个或更多的投票箱。为什么有人需要投票10次？再加上在同一时间段内，同样的人也在访问自由派非营利组织的办公室。 至少有一名在尤马（Yuma）的非营利组织的举报人站出来证实，这些组织作为贩运中心，让骡子去取选票，然后把选票投到投票箱(7)。亚利桑那州的一名妇女已经承认了参与这种选票贩卖计划的六级重罪（8）。而民主党人的这种行为还得到了税收减免！ "真实投票" 组织和当地执法部门持有显示骡子将许多选票投入投递箱的监控录像，这证实了恩格尔布雷希特和菲利普斯收集的地理围栏数据。联邦调查局也是用相同的监控证据来识别1月6日抗议者的(9)。事实上，联邦调查局在45起针对1月6日抗议者的刑事案件中使用了相同类型的证据(10)。 然而，不诚实的媒体把专家放在前面和中心，告诉美国，"真实投票" 的证据不可靠(11)。而这种证据正是联邦调查局用来对付1月6日抗议者的证据！怎么可能这样的证据对于识别1月6日抗议者的不可或缺的工具，当应用于选票贩子时，科学就成了不可靠的，不精确的了呢？这种虚伪令人窒息！沼泽地为了保持对权力的附加锁定，已经把他们欺骗美国公众的程度吹到了底部。值得庆幸的是，美国人正在为他们所相信的东西负责，而且根本不再相信这种说法。 事实是，照乔·拜登的说法，沼泽地创建了 "美国政治史上最广泛和最全面的选民欺诈组织"(12)。其中心就是贩运选票。 数学 非法收割选票的行为是对民主进程的侮辱，但更重要的是，媒体向我们提供了虚假的说法，说这是美国历史上最安全的选举。这简直是胡说八道！数据告诉我们，这个系统是如何被破坏的。数学显示，它改变了选举的结果。 仅看恩格尔布雷希特和菲利普斯确定的已知贩运者，即2000头骡子，我们就知道，他们每人平均访问了38个投递箱，平均每箱5张选票(13)。 这意味着共有38万张非法选票通过投票箱被投入到选举中。我们还知道，他们以特定的郡为目标，以影响选举的结果。这些郡中的许多只相差几千票。 根据这些数据，佐治亚州有250头骡子，24个投递箱，平均每个投递箱投进5张选票，非法选票的总数就达到了3万张(14)。而佐治亚州的获胜票数只有11,779张，这意味着仅靠贩卖选票就能改变选举结果。佐治亚州还有很多其他可疑的活动，但贩运选票本身就足以改变选举结果。佐治亚州的16名选举人票本不应该投给拜登。 在亚利桑那州也发生了类似的情况。200名被识别的骡子平均有20个投递箱和5张选票(15)。这意味着至少有2万张非法选票。而亚利桑那州的选票差距只有10,457张，这意味着仅贩运选票就足以使该州翻盘。亚利桑那州的11张选举人票本不应该投给拜登。 "真实投票" 组织仅在费城就发现了1100头骡子，每个骡子平均有50个投票箱，每个投票箱投入5张选票。这就有27万5千张非法选票。宾夕法尼亚州的选票差距只有80,555张，这意味着，仅费城的选票贩运计划就足以使整个宾夕法尼亚州翻盘。该州的20张选举人票不应该给拜登。 这三个州表明，仅非法贩运选票计划就足以改变选举的结果。但其他州的情况如何呢？ 密歇根州发现了500头骡子，平均访问投递箱50次，按每次访问投入5张选票算，总共收获了12.5万张选票。拜登在密歇根仅以154,188票获胜，这意味着，选票收集计划至少缩小了差距，使投票站的工作人员只需要在全州范围内制造29,000多张选票。我们都看到，底特律市民在 TCF 中心外进行抗议(17)， 因为共和党人被排除在选举过程之外，这是最重要的一次(18)。 他们在里面做了什么？他们是否丢弃了共和党人的选票？他们是否打印了新的拜登选票？没有人被允许在密歇根州进行调查。 恩格尔布雷希特和菲利普斯在威斯康辛州发现了100头骡子，这些骡子平均有28个投放箱，每箱按投入5张选票算(19)。这就是14,000张非法选票，而领先的票数是20,682。这样一来，民主党人只需要通过增加拜登的选票或放弃川普的选票来弥补6,000张票。我们知道，民主党人虐待养老院里的老人，很容易产生超过6,000张非法票(20)，或可能更多。他们不得不以多种方式作弊窃取威斯康辛州，但犯规的证据数量超过了威斯康辛州的胜出的票数达数千票之多。 仅凭佐治亚州、亚利桑那州和宾夕法尼亚州（还有其他州），选举团的票数就会是川普279票对拜登259票。但他们作弊了。看看我们这个国家的成了什么样子！ 但如果有更多呢？ 如果 "真实投票" 组织识别骡子的标准过于保守，而不是用识别那些去了至少10个投递箱，并且去了自由派非营利组织5次或更多次的人为标准呢？定在每个人访问投票箱5次怎么样？任何人都极不可能在同一时间跨度内，在访问非营利组织的同时，还需要去五个投票箱。这个数据是惊人的！与其说是2000头骡子，不如说是54,000头骡子(21)！如果他们把搜索范围扩大到更多呢？这个数字就会变成天文数字，其结果将是对川普的压倒性胜利。这一切都在政府制作的现场录像里。 继续保守估计，每头骡子只投三张选票，有54,000头骡子，数字就会大幅飙升。在威斯康辛州，有83,565张非法选票被贩运，是领先数的四倍多(22)。 在佐治亚州，有92,670张非法选票被贩运，是领先数的8倍多(23)。在宾夕法尼亚州，有209,505张选票被贩运，超过了领先数的2倍(24)。在密歇根州，有226,590张选票被贩运，比领先数高出数万张(25)。 在亚利桑那州，有207,435张选票被贩卖，几乎是领先数的20倍(26)。采用这种略显保守的计算方法，再加上执法部门使用的地理追踪数据，我确定地赢得了所有有争议的州。最后的选举人数应该是川普305票对拜登233票(27)。 此外，"真实投票" 很可能没有发现100%的骡子，从而使数字远远大于压倒性的范围，而且还有更多的骡子在那里，对选举的影响比我们意识到的更多。这根本不是一场接近的选举。 不畏艰险 自1980年以来，美国有19个郡投票给获胜的总统候选人，它们被称为风向标郡(28)。在19个一贯投票给获胜候选人的郡中，有18个郡投票给了我，难道我们应该相信乔·拜登赢得了选举吗？ 乔·拜登，一个从未离开过自己的地下室、没有提词器就不能说话的候选人，在两次高调的选举中表现得比奥巴马和希拉里·克林顿还要好(30)。拜登在黑人社区的表现甚至超过了奥巴马，但只是在重要的摇摆州。这不是很神奇吗？这是不可能的。 地下室里的拜登在佐治亚州富尔顿郡（Fulton County, 亚特兰大）和密歇根州的韦恩郡（Wayne County, 底特律）获得的选票分别比奥巴马多131,733张（53%）和1,917张（0.3%）(31)，这两个地方是美国黑人人口最多的地方(32)。拜登在佐治亚州的科布郡（Cobb County）比奥巴马多赢得了89,321张（52%）(33)，在密歇根州奥克兰郡（Oakland County）比奥巴马多赢得了85,093张（24.4%）(34 )。要么是美国有很多黑人选民比认同奥巴马更认同乔·拜登，要么是民主党人在窃取黑人的选票 —— 我们都知道这个答案。 显然，乔·拜登在亚利桑那州的受欢迎程度是巴拉克·奥巴马的两倍，即使在黑人和西班牙裔选民中也是如此。"瞌睡乔" 在亚利桑那州马里科帕郡（Maricopa County, 凤凰城）总共赢得了1,040,774张选票。这比奥巴马在2012年获得的票数（532,284张）多出508,490张，几乎是奥巴马2012年在这个关键摇摆州表现的两倍。拜登在内华达州拉斯维加斯(35)、威斯康辛州麦迪逊（Madison）(36)、威斯康辛州绿湾（Green Bay）(37)以及全国其他一些城市继续取得超越奥巴马的令人难以置信的成功。这根本不存在。 在宾夕法尼亚州的六个最大的郡中，拜登的表现据称超过了奥巴马2012年在费城创下的纪录。在费城，拜登创下了46,766票（8.3%）的记录；在阿勒格尼郡（Allegheny County, 匹兹堡），拜登创下了80,914票（23.2%）的记录；在蒙哥马利郡（Montgomery County），拜登创下了91,950票（40.4%）的记录；在巴克斯郡（in Bucks County），拜登创下了45,114票（28.2%）的记录；在特拉华郡（Delaware County），拜登创下了41,618票（25.2%）的记录；在兰卡斯特郡（Lancaster County），拜登创下了28,739票（32.99%）的记录。这一趋势在宾夕法尼亚州的许多小郡继续存在(38)。 在整个联邦范围内，拜登在2012年比奥巴马多获得550,781张选票(39)。 扎克伯格 马克·扎克伯格为全国各地的选举活动捐款4.19亿美元(40)。据称，由于**病毒（COVID-19）的影响，这笔钱被用来使选举更加安全。然而，这笔钱并不主要用于对**病毒的防护，尽管有些确实用于这一目的。例如，在威斯康辛州，这笔钱的条件是五个最大的郡采用仅有民主党人的倡议的《威斯康辛州安全投票计划》（Wisconsin Safe Voting Plan, WSVP）(41)。这五个关键郡是密尔沃基（Milwaukee）、基诺沙（Kenosha）、麦迪逊（Madison）、拉辛（Racine）和绿湾（Green Bay），被称为 "扎克伯格五郡"(42)。 扎克伯格通过设在伊利诺伊州的自由派非营利组织 "技术与公民生活中心"（Center for Tech and Civic Life, CTCL）注入资金，该中心获得了大部分资金，至少有3.5亿美元(43)。 CTCL 是一个激进的左派组织，由奥巴马基金会的研究员和奥巴马任命的人员组成(44)。几乎所有的钱都流向了民主党管理和控制的地区 ,只有很少的钱流向了共和党的地区，这只是为了装点门面。他们给我们扔了一块骨头。 根据威斯康辛州特别顾问的报告(45)： 从特别顾问获得的文件中可以看出，另一个选举目的是存在的。这另一个选举目的是将 CTCL 和他们的盟友私人公司、扎克伯格5郡、以及880万美元的私人资金融合在一起，在这组城市开展联合行动。其重点将是促进增加亲自投票和缺席投票，特别是在他们的 "有色人种的社区"。见，例如，App. 7-27（WSVP）。从一开始， WSVP 合同及其私人资金的目的是让扎克伯格5郡使用 CTCL 的私人资金来促进更多的亲自投票和更多的缺席投票，尤其是在目标社区。 根据这份特别顾问的报告，由扎克伯格资助的自由派非营利组织 —— 扎克伯格还试图在其社交媒体平台上控制选举叙事 —— 就其资金的真正用途向公众撒谎。如果他们没有做错任何事情，为什么要撒谎呢？正因为他们在做错事，而且他们知道这一点。他们知道这些钱是以他们控制选举过程的能力为条件的。特别顾问进一步在他的调查结果中指出： 任何城市的选举官员接受 CTCL 或其他人的私人资金以促进城市内的亲自投票和缺席投票的协议，表面上违反了《威斯康辛规程》第12.11条关于禁止选举贿赂的规定。CTCL 协议从表面上看违反了《威斯康辛州规程》第12.11条的选举贿赂禁令，因为参与的城市和公职人员收到了私人的钱财，以促进该城市的亲自投票或缺席投票。在2022年和2024年的选举周期中，任何类似的协议也将是被禁止的选举贿赂。 根据威斯康辛州特别顾问的说法，这笔钱的目的是影响亲自投票和缺席投票，这将直接影响选举结果(47)。另外，根据威斯康辛州特别律师的说法 —— 这就是贿赂。 扎克伯格应该受到刑事起诉。选举法禁止个人每年捐赠超过5000美元，但扎克伯格却捐赠了4.19亿美元。 而且，这不仅仅是威斯康辛州。根据 CTCL 向美国国税局提交的990税表，CTCL 向50个州中的47个州以及华盛顿特区提供了资金(49)。 例如，在2020年大选前，该组织向佐治亚州提供了4500万美元，向德克萨斯州提供了3860万美元，向宾夕法尼亚州提供了2500万美元，向纽约州提供了2500万美元，向俄亥俄州提供了750万美元，向新泽西州提供了2100万美元。向密歇根州提供了1,680万美元，向加利福尼亚州提供了2,100万美元，向亚利桑那州提供了500万美元(50)。所有给各州的拨款都有附加条件吗？还是还是只有威斯康辛州有附加条件？ 这有多不公平和不合法？在这种情况下，你如何赢得选举？但我们做到了，获得了近7500万张选票，是历史上在任总统获得选票最多的一次。 疫情的不公正 从11月3日晚上开始，美国人就知道事情不对劲了。几乎立刻，全国各地的公民开始提起诉讼，寻求有关选举的信息和澄清。 选举前的一年是全国各地城市发生自由主义者暴力袭击的一年。民主党人公开表示，他们宁愿将城市夷为平地，也不允许文明的政治进程。他们知道自己的政策正在失败，民众不买他们的账，他们正在失去影响力。所以，他们花了一年的时间来营造一种恐惧的氛围，这就是那种忧心忡忡的公民被迫提起诉讼的环境。 法官，包括美国最高法院的大法官，都很害怕。有些人是拒绝在如此重大的政治问题上担任单独仲裁者政治上的小人物。这是自由派的危言耸听。有传言说，法官们在如何处理 "德州诉宾夕法尼亚州" 一案的问题上大吼大叫，激烈辩论(51)。最终，大法官们屈服于民主党人多年来使用的制造恐惧的策略。他们暂时搁置了这个案子。在他们的带领下，每一个下级法院都将案件驳回，而且通常连看都不看一眼。 有些案件已经有了充分的理由，其中一个甚至已经公开诉讼了10个月，直到法院推翻了自己的决定，才将其驳回。具体来说，这种情况发生在佐治亚州，那里的一家法院裁定，原告在获得文件访问权后，有权查看原始选票图像。然后，被告拖延了几个月。在最初的申请10个月后，法院决定原告不再有资格了。什么? ! 2020年11月4日，密歇根州安特里姆郡（Antrim County）宣布已经投出了16047张选票，乔·拜登获得了7769张选票，我获得了4509张选票(53)。2016年，我在安特里姆郡获得了62%的选票，这让2020年的结果格外令人惊讶。贝利（Bailey）先生是安特里姆县的选民，他打了几个电话，安特里姆郡的书记官再次检查了结果，并公布了新的结果。 仔细观察发现，安特里姆郡有18059张选票(54)。乔·拜登获得了7289张选票，我获得了9783张选票，这意味着我赢得了54%的选票，这与2016年的结果相比仍然很奇怪。这也没有考虑到投票数量的差异。为什么会出现短少，新选票又从何而来? 安特里姆郡第三次检查，发现有16044张选票，乔·拜登获得5960张选票，而我获得9748张选票，得票率为60.75%(55)。密歇根州州务卿乔斯林·本森（Jocelyn Benson）声称，这个错误只是一个笔误，因为在选举之夜之前，由于选票数量不足，文书没有更新马塞罗纳镇（Mancelona Township）的计票表，而正确的点票结果总是在计票表的磁带上。她坚持认为，安特里姆郡书记官只是犯了一个错误，这不应该导致仔细研究密歇根州的每个郡的计票情况。本森停止了讨论，但贝利继续在法庭上争辩(56)。 贝利的律师马特·德佩诺（Matt DePerno）在案件中积极寻求线索，并成功赢得了一项审查安特里姆郡选举机器的动议。2021年4月9日，德佩诺公布了贝利案的证据，以及专家检查证据的额外发现，发现投票机的确是连接到互联网的，尽管批评人士不这么认为，但官员们知道它们是连接到互联网的。该展示的证据显示，选举当晚的电子邮件通讯中讨论了糟糕的网络连接问题(58)。这也凸显了选举后立即开展的奇怪的造谣运动，以消除机器与互联网连接的信念，尽管这是事实(59)。 投票机通过互联网发送计票结果，以加快计票速度。将它们连接到互联网确实会产生一些漏洞，但并不意味着实际上发生了任何恶意活动。那么，为什么要上演这些闹剧呢？为什么全国各地的选举官员都大肆宣传，试图让公众相信，这些机器没有联网，但他们知道它们联网了？如果这是真的，为什么不直接说这些机器连接了互联网，但没有发生安全漏洞呢？这是真的吗？ 德佩诺继续发布一个又一个的证据，详细说明了2020年选举中的技术细节(60)。 腐败的媒体继续忽视和掩盖此事，并对德佩诺和他的案件进行侮辱。法院最终驳回了此案，但不是基于德佩诺所积累的任何证据。驳回此案的理由是程序性的：原告要求对选举进行审计，而民主党州务卿告诉法院，她已经进行了审计。因此，法院裁定，该案件没有实际意义(61)。 没有提出证据，没有证人作证。只是，案件被驳回。像往常一样，被法院挽救了。 全国各地的案件都得到了同样的处理。法院不想成为这样一个大规模政治问题的唯一仲裁者，但他们也不应该害怕做他们的工作。州议员、国会议员、参议员、州长、州务卿以及许多其他州和联邦官员应该做好他们的工作，保护他们公民的投票权。但是，沼泽很深。我想，那种翻转选举的行为已经越界了。 随着中期选举的临近，我们看到沼泽地的生物在不断流失，因为真正的美国人站出来，用爱国者取代腐败的当权者。将为我们的自由而战。 当权者眼睁睁地看着权力从他们手中溜走时，他们正尽可能地紧紧抓住他们的权力。我们的国家正处于低迷状态。美国人正在努力填满他们的油箱，喂养他们的婴儿，教育他们的孩子，雇用员工，订购物资，保护我们的边境不受入侵，以及其他一系列悲剧，这些悲剧百分之百是由通过操纵选举获得权力的民主党人造成的，而我们国家的人民既愤怒又悲伤。 美国人对生活的基本必需品有着非常现实的迫切关注。国会对此做了什么？他们正在尽一切努力忽视和转移对他们给这个国家带来的非常真实的痛苦的注意力。他们想谈论任何事情，而不是2020年的选举结果，以及他们是我们国家问题的根源这一事实。 没有人提起这一点，但作为总统，我遭受了多年的恶毒谎言、丑闻和关于俄罗斯、俄罗斯、俄罗斯的虚假和捏造的叙述的暗示。整个俄罗斯骗局是希拉里·克林顿和民主党人编造的谎言。它被用作她失利的借口，但在我的整个政府中一直存在。这是一个假的和欺诈性的叙述，现在他们又想这么做了。 2020年期间，许多其他形式的作弊行为浮出水面。共和党的挑战者被排除在进程之外，受到欺负和责骂。腐败的官员将计票工作集中在远离选区的地方，使作弊变得更加容易。据报道，一些地区票数多于选民，这引起了一些问题。这些只是发生在我称之为 "世纪之罪" 的多种作弊形式中的一小部分，并且它被美国媒体掩盖了。 这只是试图阻止一个在每次民调中都以很大的优势领先于共和党人和民主党人的人再次竞选总统。我之所以在民调中领先，是因为民主党人造成了创纪录的通货膨胀、天价的汽油、对我们对手的能源依赖、教育系统处于危机之中、非法移民正在入侵我们的边境、供应链已经使我们的生活方式陷入瘫痪、父母无法得到婴儿配方奶粉、强制疫苗规定使企业陷入瘫痪。我们的生活方式已经被政府的法规压垮，美国正在被摧毁。 民主党人知道我会纠正这一切，而他们正在尽一切努力阻止我 他们正竭尽全力阻止我 —— 但我们不能被阻止。我们必须拯救美国。 注： 1 https://www.pennlive.com/elections/2020/11/trump-is-up-big-in-pa-but-biden-remains-in-striking-distance-with14m-ballots-to-count-reports.html 2 Navarro, Peter. (2021) The Immaculate Deception. Pg 4. https://peternavarro.com/the-navarro-report/ 3 Id. 4 CNN, Fox Business, and NBC News announcements, collected in 2000 Mules at 00:02:42 5 https://www.politico.com/2020-election/results/ 6 2000 Mules at approximately 00:25:10 7 2000 Mules at approximately 01:03:20 8 https://www.azag.gov/press-release/guillermina-fuentes-enters-guilty-plea-yuma-county-ballot-harvesting-case 9 https://www.nytimes.com/2021/02/05/opinion/capitol-attack-cellphone-data.html 10 https://screenrant.com/google-geolocation-capitol-riots-warrants/ 11 https://www.reuters.com/article/factcheck-usa-mules/fact-check-does-2000-mules-provide-evidence-of-voterfraud-in-the-2020-u-s-presidential-election-idUSL2N2XJ0OQ 12 Joe Biden – https://www.youtube.com/watch?v=WGRnhBmHYN0 13 2000 Mules at approximately 00:48:06 14 2000 Mules at approximately 00:49:29 15 2000 Mules at approximately 00:49:53 16 2000 Mules at approximately 00:48:44 17 https://www.youtube.com/watch?v=XR08Np0hseY 18 https://rumble.com/vpokri-republican-workers-blocked-from-participating-in-2020-election.html 19 2000 Mules at approximately 00:49:07 20 https://rumble.com/vpevd4-wisconsin-assembly-committee-on-campaigns-and-elections-nov-10-2021.html ; https://legis.wisconsin.gov/assembly/22/brandtjen/media/1552/osc-second-interim-report.pdf 21 2000 Mules at approximately 00:50:49 22 2000 Mules at approximately 00:51:15 23 2000 Mules at approximately 00:51:17 24 2000 Mules at approximately 00:51:20 25 2000 Mules at approximately 00:51:24 26 2000 Mules at approximately 00:51:26 27 2000 Mules at approximately 00:51:30 28 https://www.cnn.com/factsfirst/politics/factcheck_38192161-1b4b-4d96-a057-ee0726691742 29 https://www.cnn.com/factsfirst/politics/factcheck_38192161-1b4b-4d96-a057-ee0726691742 30 https://www.cbsnews.com/news/joe-biden-popular-vote-record-barack-obama-us-presidential-election-donaldtrump/ 31 https://www.politico.com/2012-election/results/president/michigan/; https://www.politico.com/2020-election/results/michigan/ 32 https://www.politico.com/2020-election/results/georgia/; https://www.politico.com/2012-election/results/president/georgia/ ; https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_U.S._cities_with_large_Black_populations 33 https://www.politico.com/2020-election/results/georgia/; https://www.politico.com/2012-election/results/president/georgia/ 34 https://www.politico.com/2012-election/results/president/michigan/; https://www.politico.com/2020-election/results/michigan/ 35 https://www.politico.com/2012-election/results/president/nevada/ ; https://silverstateelection.nv.gov/countyresults/clark.shtml 36 https://elections.wi.gov/sites/elections/files/County by County Report - %20President%20of%20the%20United%20States%20post%20recount.pdf; https://www.politico.com/2012-election/results/president/wisconsin/ 37 https://elections.wi.gov/sites/elections/files/County by County Report - President of the United States post recount.pdf 38 https://www.politico.com/2012-election/results/president/pennsylvania/ ; https://www.politico.com/2020-election/results/pennsylvania/ 39 https://www.politico.com/2020-election/results/pennsylvania/ ; https://www.politico.com/2012-election/results/president/pennsylvania/ 40 https://nypost.com/2021/10/13/mark-zuckerberg-spent-419m-on-nonprofits-ahead-of-2020-election-and-got-outthe-dem-vote/ 41 https://legis.wisconsin.gov/assembly/22/brandtjen/media/1552/osc-second-interim-report.pdf (pg 22) 42 https://legis.wisconsin.gov/assembly/22/brandtjen/media/1552/osc-second-interim-report.pdf (pg 23) 43 https://www.npr.org/2020/12/08/943242106/how-private-money-from-facebooks-ceo-saved-the-2020-election 44 https://www.techandciviclife.org/board-of-directors/ 45 https://legis.wisconsin.gov/assembly/22/brandtjen/media/1552/osc-second-interim-report.pdf (pg 23) 46 https://legis.wisconsin.gov/assembly/22/brandtjen/media/1552/osc-second-interim-report.pdf (pg. 17) 47 Id. 48 https://www.fec.gov/help-candidates-and-committees/candidate-taking-receipts/contribution-limits/ 49 https://ballotpedia.org/Center_for_Tech_and_Civic_Life's_(CTCL)grants_to_election_agencies,_2020 50 https://ballotpedia.org/Center_for_Tech_and_Civic_Life's(CTCL)_grants_to_election_agencies,_2020 51 https://www.theepochtimes.com/supreme-court-responds-to-claim-that-john-roberts-shouted-at-otherjustices-over-texas-lawsuit_3624378.html 52 https://www.reuters.com/world/us/judge-dismisses-georgia-lawsuit-alleging-fraud-2020-election-2021-10-13/ 53 https://www.documentcloud.org/documents/20423487-bailey-v-antrim-county-complaint 54 https://www.documentcloud.org/documents/20423487-bailey-v-antrim-county-complaint 55 https://www.documentcloud.org/documents/20423487-bailey-v-antrim-county-complaint 56 https://www.depernolaw.com/bailey-documents—may-2021.html 57 https://www.depernolaw.com/uploads/2/7/0/2/27029178/[9]ex_7_antrim_michigan_forensics_report[121320] v2[redacted].pdf ; https://www.depernolaw.com/uploads/2/7/0/2/27029178/[12]_ex_10_penrose_1.pdf 58 https://www.depernolaw.com/uploads/2/7/0/2/27029178/[12]_ex_10_penrose_1.pdf 59 https://www.nbcnews.com/politics/elections/online-vulnerable-experts-find-nearly-three-dozen-u-s-votingn1112436; https://s3.documentcloud.org/documents/20423772/antrim-county-forensics-report.pdf 60 https://www.depernolaw.com/bailey-documents—may-2021.html 61 https://www.freep.com/story/news/politics/2021/05/18/michigan-judge-antrim-county-electionlawsuit/4980333001/

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 李承鹏：中国人为什么没有安全感
• 費學禮：反制中國的恫嚇與脅迫
• 他短暂的一生就是世间一个罕见的传奇——纪念澳华经济学家杨小凯教授

李承鹏：中国人为什么没有安全感 Posted: 19 Jun 2022 12:51 AM PDT 原创：李承鹏  李大眼的李大眼 2022-06-18 一天早晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。他仰面躺看，坚硬的甲壳抵着床板，抬头看了看，发现自己有许多只腿在眼前舞动，"天哪，我出了什么事啦？" 一天早晨，王爱国从睡梦中醒来，发现自己手机变成一个巨大的红码。他仰面躺看，冷汗打湿床单，抬头看了看．许多根棉签在眼前舞动，"天哪，我出了什么事啦？" 每一个中国人都可能在某一个早晨遭遇卡夫卡《变形记》，你忽然就发现自己不再是正常人类，坐不成火车，上不了班，出不成差，被封楼里甚至关进方舱。起因不过是你曾路过一个菜市场、或存了笔钱在快爆雷的河南村镇银行。 用红码截访真是一大天才发明，健康码就变成了思想码。更天才的是，有些王爱国并没开始维权，可因为他有这么个思想隐患，就被打上了红码，坐着动车，整列火车忽然静止，被拉到一个鸟不拉屎的地方。有人用林冲脸上刺字来比喻红码，以免他跑去上访高太尉。您乐观了，林冲毕竟杀了人，我们的红码故事，就像汤姆克鲁斯演的《少数派报告》，你没有犯罪，但你存在犯罪的可能，因此你已经是罪犯。 别装外宾，自健康码问世那一刻，就必然变成思想码、预防犯罪码、自甘被割码、禁止真话码。去年有个不听话的律师，坚持出庭辩护，出门之前，发现手机变成了红码；今年福建有个林先生想讨个说法，刚上火车就变成红码．被相关人员瞬移回了老家；大家都知道的最新事情，郑州几百个业主投诉楼盘资金违规迟迟不交房，商量一起维权，忽然间集体变成了红码。这些人写了保证书，表示不再无理取闹毫无廉耻地维护自己的权益，思想有所转变，红码才转回绿码。 你说，中国人还有没有安全感？ 战狼说：中国人的安全感世界第一，美国人根本享受不到我们半夜出去撸串的快乐。 然后就Tang山了。 最恶毒的语言也无法表达对那伙暴徒的诅咒，最悲伤的词汇也无法形容对这个女孩的同清。她才十九岁，那四分多钟就是地狱般的四分多钟，即使隔看屏幕也能感受到陷入无底深渊般的绝望，第一个发出视频的小伙说他听到女孩在求饶，"别打了，受伤咧"，可仍然被拖行、踩踏、啤酒瓶砸，劝架的女孩后脑勺砸在台阶上，砰的一声……以及拖进小巷后．也许永不可能知道的秘密。 如果你再说中国人的安全感，我只好指着Tang山的方向。 一百年前，伟大的唐山人、共产党早期领袖李大钊老师在《论妇女解放》有个振聋发聩宣言：有了妇女解放真正的Democracy才能实现。没有妇女平权的社会，就将是一个"半身不遂"的社会。 社会是否半身不遂了，我不知道，我只关心那个女孩，希望她不要。 中国人没有了深夜撸串的安全感。有人说：这是因为男人太怂，不敢见义勇为。有人说：别口炮，见义勇为被定性"互殴"，双方交战，互骂傻逼。看，派出所还没有定性为"互殴"，人民和人民先互殴起来了。 所以有关部门是非常智慧的，大家耗费精力互证对方傻逼，就没工夫研究真正的问题了。女孩被打已经八天，你并不知道更多的信息，专家的伤情鉴定、受害者家属的声音、媒体的深度跟进，那阵惨叫之后发生了什么，为什么当地人要去献花……一切跟女孩被拖入小巷后一样，什么都不知道，不见了。只剩下确实为这个国家操碎了心的两伙人民在内卷到底该见义勇为，还是先保护好自己。 为什么中国人没有安全感，这就是原因之一。你失去安全感，因为你首先失去了真相。很久以来，我们已不能为一个问题进行严肃而有含金量的讨论，反倒有个固定程序：事件爆出，各界愤怒谴责……有关部门表示严肃查处，绝不包庇纵容……真相被捂，记者被驱被打，各种删贴封号……被巧妙带节奏，一群好心人互骂傻逼，各搬起理论，胸口碎大石……下一个轮回。 可是，中国人真的失去了勇敢吗？ 2015年，四川江安中华武校的小郭，在大巴上见一名色狼骚扰女孩，出于见义勇为小郭上前制止，搏斗中踢倒色狼致其受伤，法院就以故意伤害罪判处小郭有期徒刑两年半，赔偿15万7173.76元。 2018年，哈尔滨人赵宇听到女子喊"强奸、救命"，冲过去见一男子掐看她脖子并使劲殴打。赵宇拽开男子反被殴打还被抓住手指。为了挣脱，赵宇踢向该男子……三天后，正在医院陪同临产妻子的赵宇，被警方当着妻子的面，以故意伤害罪抓进了看守所。 2014年，深圳大学生小涂在路上见一色狼对女生上下其手，在制止过程中踢伤色狼，小涂被刑事拘留14天，色狼因有伤免于拘留；同一年，吴伟青好心扶老人却被讹诈，为自证清白只好跳河自尽，虽然后来有录音证明吴伟青是冤枉的，但人死不能复生；2019年，河南的小王为保护被猥亵的女同学，先挨一拳的情况下还击一拳，致对方鼻子骨折，小王就被羁押37天，之后被迫退学；2020年，17岁女生在商场被袭胸，同行男生追击中致使色狼摔倒受伤，被要求赔偿20万元，几天后，警方以故意伤害罪刑拘了男生；同一年，昆明的苏磊抓超市惯偷致其轻伤，被刑拘三个月。苏磊患有血液病希望提前释放，警方说他必须请求小偷谅解并赔付6.6万元，苏磊只好求小偷原谅，才走出了看守所。 你说，中国到底有没有人见义勇为。 你说，谁让中国人没安全感。 有人说"即使不敢打，大喊一声吓跑歹徒总是可以的吧"，如果我们不是鱼，该记得：湖北天门一个老总见一群城管暴打村民，他都没喊，只是悄悄拍摄，就被城管围殴致死。官方最后结论：他死于冠心病发作。这个地方，连报警都是要引火烧身的，比如内蒙的呼格吉勒图。18岁的他和朋友吃完饭回厂，发现有个女性死了，出于见义勇为赶紧跑去报警，结果警察认为他就是凶手，一通刑讯逼供。枪毙他时正是夏天，太阳刺眼，总共开了两枪，第一枪没打死，年轻的他生命力很顽强，身体还在动，就从后脑勺又补了一枪，才断气。 中国是从来都不缺见义勇为者的，他们鲜亮的血悄悄地浸于地下、泥土，消散在黑暗里，你只是没注意到，或不小心忘记了。我之所以提醒，是不想让曾经热血仗义的他们像不值一提的蝼蚁，被踩在污泥里。他们之中也有运气好的，过段时间就从里面出来了，希望你能送束鲜花过去。 所以我并不同意专家"中国缺乏对见义勇为的激励机制"这么不专业的说法，不是不激励，而是在严惩。拿着津贴的专家就别跟个绿色大保健按摩师似的，知道什么点该碰，什么G点坚决不碰，既赚了钟费，又坚持了正能量。还不如网友们引用那句"侠以武犯禁"，这是司马迁在《游侠列传序》引用韩非子的一句话，整句是：儒以文乱法，侠以武犯禁。书生总爱写文章搅乱王法，侠客总用武功挑战禁忌。这可能是历代统治者达成的最大共识了，流氓们欺辱百姓，虽让街市不那么好看，但总好过屌丝们拥有武力，开始他们敢保护妇女，一时兴起要是再保护点别的……所以可以让一部分人先富起来，但千万不可让一部分人先强起来，千万不可让一部分人看文章先明白起来，具体做法：淡化系统性腐败，宣传雷霆行动、专项打黑，形成同仇敌汽的效果．再树立起崇高的个人道德标杆，让一部分人民站在道德高地特别气愤地谴责另一部分人民。 我很好奇，什么时候维护市民深夜安全的职责，不交给警方而是交给碰巧在同一家店里撸串的人了，自动默认警方免责吗？所以这里并不缺乏见义勇为者，却有太多的建议勇为者，他们精明知道谁敢惹，谁不该惹。有人去骂烧烤店老板娘，怒斥快六十岁的老太太劝架时长不够，一度还背看手，这是姿势不对。还有人跑去已被关掉的店门口撒尿，他们为什么不敢去陈某志家门口撒尿，因为怕哪天有小弟来报复。还有跑去BOY时装的直播间骂主播女孩的，因为这是暴徒行凶时穿的衣服。 你该明白为什么中国人没有安全感了。不仅因为有暴徒，还因为有暴徒。 到底该用法治来保护市民，还是靠路人甲的个人道德？究竟该用法律来治理社会，还是用一本热血责张的《游侠列传》进行人间撸串指南。 本来不想写这篇文章的．一是因为已经找不到公号发表了，再就是最近发生了太多的事离奇中透着邪恶，邪恶中透着神秘，把我整抑郁了。本以为没有比西安更不人性的，后来发现还有上海，本以为没有比长沙学生楼倒塌更猝不及防的，后来发现还有重庆交警当街开枪杀人，本以为丰县太邪恶了，现在发现还有大唐山……写来写去，像在比烂，像一场无尽头的轮回。 我之所以写，是因为唐山和河南真是最恐怖的一个对比：八天了，你根本不知道唐山女孩任何一点信息，但河南一秒钟就精准掌握你全部数据，你在哪儿，订了哪天的火车票，想去干什么，有没有买杜蕾斯。 你知道的，是让你知道的，你不知道的，永远不会知道。 你只是虚拟中的一个程序。 你说你有没有安全感。 刚在群里这么一问，飞来无数的留言：没安全感，没安全感＋1，怎么会有安全感，安全感是什么…… "怕菜水果有毒，怕出门被电动车撞，怕桥塌了、火车脱轨，怕飞机掉下来""随时看手机，怕红码了被隔离，连打没打过疫苗都不敢跟人说。" "生意差，疫情管控，客户整破产了""政府工程回不了款，房货车货断供了""每个月要还房货车货信用卡，还要供孩子，随时担心没订单没生意或封控，哪有安全感？虽然比以前更努力。" "家人住院了，每天不知道要出示多少健康码核酸，还要写承诺书""一每天觉得头上悬看一口大锅，不知道哪天掉下来，每天都很纠结。" "吃的喝的，食品安全问题，限不得各种补齐化学课的节奏，生个孩子，担心钱够不够读好点的学校，如果异地，还要担心爷爷奶奶带得好不好。爷爷奶奶生病，心中默念祈祷一定是小毛病。我妹妹失去做了半辈子的工作，交了一千三在家学家政，就是月嫂、收纳、保洁之类。当初，一起干事情的朋友，年初关了厂，到别人厂里打工去了。更不要说红码不付钱的银行，青龙白虎的拳脚，因封号而被好友质疑的痛苦，退体金的将来可否兑付……说不完的萧肃与愤怒，无奈，何来安全感？ 在朋友圈、我看到最具科学精神的人生对话是： "如果生活的痛苦值，最轻的是0，最痛苦是10，我应该是π" "什么，π？" "对，痛苦值不大，可是无限循环，没完没了……" 昨天，看到有个刚出生36天的婴儿患了肠梗阻，因为没有核酸证明，屎尿都从嘴里鼻腔里涌出来，但医院就是不给进PICU，最后死在方舱。这个婴儿的母亲用一年时间．写了文字发在微博．随手摘一些： "终于梦见你了，梦见你说谢谢，你在笑，多来几次我的梦里吧…… 昨天去医院退费，看看那条抱看你进去又出来的路，好像回到了那天，胸口好疼好堵…… 我们尽量不要去想你，或者聊一些你再回来的时候，要准备些什么，不敢去想你的样子，但又害怕会忘记你的样子和声音，爸爸会问我，你再回来的时候会不会长的跟之前一样，我说会的…… 最近雨下得特别频繁，让我想起你出生后第一场雨的夜晚，这个月最后一夭，你就百天了，满月的时候我和爸爸还在商量，去哪儿给你办百天…… 很久没看你了，今天还是没忍住看了那些视频，仅是这些已经让我难过到不行，难以想象去取证那天，看到方舱的监控视频我会怎样，好想你快回来…… 今天中元节，我偷偷联系东岳庙的道长为你做超度，不知道这种节日集体超度是不是足够，但妈妈希望无论你在哪都好好的…… 突然大哭吓到了老曹，特别敏感，旁人不经意的一句话就触碰到了我。我对每个人都好，对世界充满善意，为什么还要这样？…… 还是不行，去医院看到那天晚上带你抽血的窗口，去奶奶家看到你待了一小会儿的房间，不敢想你啊…… 梦到你回来了…… 那些想要一跃而下的瞬间和无数个失眠的夜晚，那些想念又偷偷藏起来的照片，突如其来的泪流满面，是那些以为可以被治愈的人看不见也想不到的艰难，反正这个世界的无情和绝望都已经彻底体验过……" 以上，就是那个母亲的自言自语，一次小小的急病，一个婴儿的早夭，你说，母亲有没有安全感。对了，医院是被定了医疗事故的，但最后鉴定上有一行字：家长负主要责任。 也不知是不是谣言。 这两年，中国人过得太快了，像只过了两天。许巍在《两天》里唱：我只有两天，一天用来出生，一天用来死亡。 中国人到底有没有安全感，给你讲个笑话，你别哭啊： Tang山市公安局连续五年被评为河北省优秀公安基层单位。去年12月4日，还被全国妇联纳入"全国维护妇女儿童权益先进集体"获奖名单。 人们注意到，目前三个排队最火热的地方：上海的银行，Tang山的公安局，米帝大使馆。

費學禮：反制中國的恫嚇與脅迫 Posted: 19 Jun 2022 12:27 AM PDT ◎費學禮（Richard D. Fisher, Jr.）/ 星期専論 20220619 對台灣、美國及其盟友來說，加緊反制中國共產黨的軍事恫嚇和脅迫行動至關重要，以免北京當局以為小規模的挑釁不會被究責，進而膨脹為可以放膽入侵台灣的自信。 台灣總統蔡英文似乎對此有所體認。二○二二年六月二日端午節前夕，她前往台灣海軍陸戰隊第六十六旅慰勉官兵，出人意表地突然停下腳步，舉起台灣設計製造的「紅隼」（Kestrel）肩射式步兵反裝甲火箭，實際體驗如何操作。 二○二二年六月二日端午節前夕，台灣總統蔡英文前往台灣海軍陸戰隊第六十六旅慰勉官兵，出人意表地突然停下腳步，舉起台灣設計製造的「紅隼」（Kestrel）肩射式步兵反裝甲火箭，實際體驗如何操作。 （總統府提供） 蔡英文扛台製紅隼 嚴正表態 在那一刻，蔡總統親自向台灣人民與自由世界表明，反抗中共的入侵和宰制並非不可能─如果她能發射火箭擊毀入侵的中國裝甲車，其他任何一位台灣成年公民也可以做到。 這是一個極其嚴正的表態，讓人想起前英國首相溫斯頓．邱吉爾（Winston Churchill）一九四○年七月下旬前往哈特浦（Hartlepool）視察海防前哨的歷史畫面，他在這張知名照片裡舉起湯普森衝鋒槍（Thompson submachinegun），嘴裡還叼著雪茄。 當時，不列顛戰役（Battle of Britain）的最後勝負仍未塵埃落定，人們有理由擔心納粹德國會向英國發動大規模的兩棲入侵，邱吉爾正是以一種當時亟需的不屈形象，來激勵英國人保家衛國。 今天，台灣之戰（Battle for Taiwan）也尚在未定之天，以這種方式鼓舞士氣是可行的。不過，重要的是我們必須思考中共和中國人民解放軍（PLA）已經侵門踏戶到何種程度。 在一九五○年代的台海危機中，台灣空軍是在中國大陸，而非台灣上空作戰。做為台灣的正式軍事盟友，美國認為應提供台灣可裝載廿千噸（kiloton）當量級戰術核彈頭的「鬥牛士」（Matador）巡弋飛彈，而且也準備使用這些核彈頭。 然而，在美國、歐洲、以色列，以及後來的俄羅斯提供技術協助下，中共領袖鄧小平得以推動中國的軍備重整，到了一九九五年，鄧小平的繼任者江澤民開始緊盯台灣，在一九九五年和九六年發射「東風-15」和「東風-11」飛彈恫嚇台灣選民。 接著在一九九九年，已經強大許多的中國空軍開始進逼台灣海峽中線，實際控制了台海半部。到了胡錦濤統治下的二○○○年代，這種空中侵擾愈來愈頻繁。 當前的中共領袖習近平藉由在台灣周邊進行實戰化演練，推動中國空軍和海軍的新一波現代化，約從二○一五年開始，可攜帶核彈的「轟-6K」轟炸機開始在台灣周邊出現，現在則是幾乎每天都出動戰鬥機和情報支援機群騷擾台灣，而且已經持續三年之久。 中俄聯合戰略巡航 核武恫嚇 二○二○年五月，這種恫嚇行徑在兩個層面上進一步升級。中國海軍航空母艦「遼寧號」首次率領完整的航艦戰鬥群出現在台灣東部海域，與侵擾台灣南部和東部的大批戰機編隊協同演練。 然後在今年五月廿四日，中國空軍四架「轟-6K」轟炸機和俄羅斯空軍兩架「Tu-95MS」轟炸機，編隊執行第四次中俄轟炸機聯合戰略巡航。 遼寧號航艦戰鬥群先是通過日本海，然後開往西太平洋海域演訓，這再次表明俄羅斯將支持中共侵略台灣，而且可能與解放軍聯合發動核武攻擊，對抗美國和其他可能協防台灣的國家。 到目前為止，中共和解放軍還沒有向應對解放軍恫嚇演習的台灣軍機開火，也沒有擊落頻繁出動監控解放軍侵擾日本、台灣，甚至南海空域的日本、美國和其他盟國的飛機。但在五月廿六日，解放軍以實際行動展示它可能越界，當時在南海的國際空域，一架中國空軍的「殲-16」攻擊戰鬥機攔截一架皇家澳洲空軍的P-8A反潛巡邏機，在急遽逼近掠過P-8A機鼻之際，還釋放束狀的鋁箔干擾絲（chaff flares）。 這些鋁箔干擾絲可以製造出含有金屬微粒的小型碎片，它們的密度可能足以損壞澳洲巡邏機的引擎，如果這種損壞發生在中國在西沙群島或南沙群島的新建基地附近，遠離菲律賓或馬來西亞的備降機場，這架P-8A巡邏機就可能迫降在中國的新建基地，遭到扣押並大肆搜刮情報。 中國兩場軍事行動 已經獲勝 中國將持續突破其脅迫性演習的尺度，甚至開始「獵殺」（killing）台灣、美國、日本或澳洲的飛機，充分證明中國在亞洲的兩場長期軍事行動已僥倖獲勝。 首先，在幾乎沒有遭遇實質抗拒的情況下，中國從一九七○年代中期開始，逐步侵佔南海各個島礁，並於二○○○年代後期在南沙群島快速闢建新的大型防空、反艦飛彈基地，成功地霸凌東南亞國家和美國。 第二，自二○一○年代初期以來，中國已經轉移足夠多的飛彈相關技術，協助北韓成為一個核飛彈國家，卻沒有受到任何制裁或懲罰。 除了台灣空軍和日本航空自衛隊的戰機愈來愈頻繁地升空攔截解放軍飛機，日本最近出動小型航空母艦監控較大的中國海軍航空母艦，美國也已經開始對中國不斷升級的恫嚇做出巧妙的軍事回應。 這包括美國海軍的常態性巡邏演習，有時是為了回應中國海軍的演訓，以及美國軍機的大量巡邏任務。五角大廈並未「張揚」這些行動，或許是為了避免國內出現恐慌。 然而，我們現在有必要開始向解放軍證明，其侵擾行動將導致中國海軍艦艇和中國空軍飛機的慘重損失。 這麼做的必要性在於可以阻止中共開始將不定期獵殺納入其騷擾行動的一環，也可以阻止它決定發動入侵台灣這類的重大攻擊計畫。 解放軍很早以前就開始模擬日本和美國在亞洲的固定基地，做為測試長程飛彈精準度的標靶，而且已經開發出移動目標平台，演練以反艦彈道飛彈攻擊美國海軍的航空母艦，現在我們也應該以其人之道還治其人之身。 由於解放軍將主要依靠大型「民用」滾裝（RORO）渡輪、民航貨機與客機來運送大量兵力、裝甲車和佔領部隊到台灣，美國、日本和台灣應該建造這些渡輪的大型塑料模型，當它們被反艦飛彈擊中時，爆炸的場面將會十分壯觀。 同樣地，台灣也可以簡便地建造代表中國不同類型軍機的大型精準看板，做為配備防空火砲，甚至紅隼肩射火箭彈的台灣海軍陸戰隊、陸軍、警察和後備軍人的練習標靶。 反恫嚇訓練 美日台要行動 另外一個反制中共恫嚇的果斷對策，則是將美韓聯合演習擴大到接近廿萬人的規模，就像一九八○年代的「團隊精神」（Team Spirit）演習一樣。 此外，日本和美國也可以發動一系列大規模的兩棲和空降部隊攻擊演習，以保衛或奪回琉球島鏈（Ryukyu Island Chain）上人煙稀少的島嶼，特別是一些靠近台灣的小島。 中共和解放軍正在利用其恫嚇與脅迫行動，協助演練未來可能針對台灣、日本、南韓、菲律賓、澳洲、印度和美國發動的真實戰爭。 美國及其盟友和台灣現在應該展開反恫嚇訓練，以不斷擴大的動力學效應（kinetic effects）向中共證明，它會輸掉它發動的任何戰爭。 （作者費學禮 / Richard D. Fisher, Jr.為美國智庫「國際評估與戰略中心」資深研究員。國際新聞中心陳泓達譯）

他短暂的一生就是世间一个罕见的传奇——纪念澳华经济学家杨小凯教授 Posted: 18 Jun 2022 11:32 PM PDT 作者：何与怀 【前言：澳华经济学家杨小凯教授于二零零四年七月七日在墨尔本家中去世。倏忽之间，竟已十七年了。本文写于当年七月杨教授去世一个星期后，后来曾收入拙著《北望长天》书中，现在特发此文，以表纪念。这位大师级的华裔经济学家的短暂的一生，就是世间一个罕见的传奇。杨小凯生前，曾有一场关于"后发优势"与"后发劣势"的具有经典意义的论争，他不幸言中了，当年他的预见与忧虑，完全成了今天中国的现实。】   二零零四年七月七日清晨七时四十九分，有一位华人在墨尔本家中平静地离开了这个世界。 澳大利亚华人社区，大概没有很多人知道这位离世的华人曾经名叫杨曦光，他们大概不清楚曾经生活在身边的这位华人是世界著名的大师级的经济学家，不明白这位华人短暂的一生就是世间一个罕见的传奇——他不到二十岁时就以一篇文章震惊中国大陆的权力中心；他坐过十年冤狱却在狱中自学成才；他没有上过大学却创立了国际性学派；在当今中国大陆的政治语境中，他大概也要归为"持不同政见者"，但他的经济学、政治学、甚至神学的观点可能不容正在处于社会转型期的中国精英所忽视…… 这位华人可惜英年早逝，只活了五十五岁，留下一大堆未竟事业。"天妒英才"这一句被用滥了的悼词，用在这位现名叫杨小凯的教授身上可能并不合适，因为他生前已经是一位基督徒，但我对他的过早谢世，真是感到万分的痛惜和悲怆！ 一　《中国向何处去？》：一篇文章震惊中国权力中心 小凯原来是他的乳名，他的学名是杨曦光。一九六八年初，在那个荒唐混乱险恶的年月，这个名字曾经流传一时，为中国大陆许多人——从最高层到最底层——所知道，虽然于不同的人揭示的是不同的意义。 当时，随着"文革"汹涌而诡谲的铺开，杨曦光，一个十几岁的湖南长沙一中的学生，竟然过于早熟地严肃认真思考中国深层的政治与社会问题，包括"文革"的实质、对毛泽东思想的新理解、对中共组织本身的结构、对中国的前途与发展方向，等等。在他写出的那批在当时左得出奇却又大逆不道的论文中，最具震撼力的是那篇近一万八千字的〈中国向何处去？〉。文章写于一九六八年元月六日。几天之后，元月十二日，文章以"省无联一中红造会钢三一九兵团'夺军权'一兵"的名义油印刊出。 这篇文章刊出时加有一注："这是一份徵求意见搞，现在公开发表是否适宜？是否能代表〈"极左派"公社成立宣言〉？怎样进一步修改？请阅后把意见详细写在每页右边空白处，请于廿日前将本稿退还发行者。"然而，这份印了八十份、只发出去二十份的不定稿不胫而走，数天之内便以各种方式传到全国各地。杨曦光立时在湖南以及其他省份成为如雷贯耳的风云人物。 在当时神州大地浓重弥漫的"巴黎公社热"中，杨曦光也从"巴黎公社"经验里找到了灵感。他在文章中指出： 引起无产阶级文化大革命的基本社会矛盾是新的官僚资产阶级的统治和人民大众的矛盾，这个矛盾的发展和尖锐化就决定了社会需要一个较彻底的变动，这就是推翻新的官僚资产阶级的统治，彻底砸烂旧的国家机器，实现社会革命，实现财产和权力的再分配——建立新的社会——"中华人民公社"，这也就是第一次文化大革命的根本纲领和终极目的。 …… 在巴黎公社式的新社会中，这个阶级将被推翻，这已被一月革命、八月风暴出乎庸人预料的巨大的变动以铁的事实证实了，起而代之的是在推翻这个腐朽阶级的斗争中革命人民自然形成的有真正无产阶级权威的干部，他们是公社的一员，没有特权，在经济上与一般群众一样的待遇，可以随时根据群众的要求撤换。 "巴黎公社热"的始作俑者正是"伟大领袖"毛泽东。杨曦光当时也是毛泽东个人崇拜的拥护者——〈中国向何处去？〉正是以"毛泽东主义万岁！"的口号结尾的。但另一方面，杨曦光所运用的"揭露用革命誓言欺骗群众的行为最好的方法"并以此"分析在这些革命发生了的和正在发生的阶级变动"（这也是按列宁的思路），而且断然提出"推翻新的官僚资产阶级的统治"的战斗口号，对当权者显然是太过危险太过可怕了。这岂仅是一株"大毒草"？！这亦可能变成一场足以冲破神圣庙堂的滔天洪水！ 镇压发生在一九六八年元月二十四日。当天晚上九点起，江青、陈伯达、周恩来、康生等大批中央领导人，在北京人民大会堂湖南厅内接见包括华国锋在内的湖南省革命委员会筹备小组成员与湖南省一些造反派组织代表，就宣布镇压湖南"省无联"问题，作了一些很严肃、语气很重的讲话与指示。 有着"党内头号理论家"桂冠的康生，在其讲话中，几次点到了杨曦光与〈中国向何处去？〉一文，说那是"反革命的'战马悲呜'"。康生还断言说："我有一个感觉，他（指杨曦光）的理论，绝不是中学生、甚至不是大学生写的，他的背后有反革命黑手！" 一声令下，全国展开了对〈中国向何处去？〉的大规模批判。 一九六八年二月，杨曦光作为要犯而被抓进监狱，关在长沙市公安局左家塘看守所。母亲被怀疑就是康生所谓的"黑手""陈老师"（她刚好姓陈），受尽批斗凌辱后悬梁自缢，身为高干的父亲则被关押，一个妹妹下放到山区，另一个妹妹去投靠亲戚，哥哥也被开除公职赶到乡下去了。此外，杨案还连累一大批不相干的人。 一九六九年十月，杨曦光经一年零八个月的拘留后转为正式逮捕；十一月，被以反革命罪判刑十年，押往岳阳建新劳改农场"服刑"。 当年对杨小凯的逮捕令 杨曦光当时年仅二十一岁。 二  从中学生红卫兵思想家变成经济学家：杨曦光在十年冤狱中自学成才 十年冤狱，自然是杨曦光一生中一段最黑暗、最苦难的岁月。但他没有被暗无天日的牢狱生活摧毁，没有放弃对中国命运的探索以及自觉的责任感。他选择知识，选择学习，以极大的毅力完成入狱时作出的人生规划。十年里，杨曦光做了五六十本读书笔记，还写了一个电影文学剧本。如人们所说，学习知识的途径与方法，一般人大致差不多。但杨曦光以一个中学生水平的文化起点，又背负异常沉重的人生压力，并是在一个荒唐险恶的时代与不具任何人权条件的劳改队里，却一步步用自学方式读完了哲学、英语、数学、机械与经济学等大学课程，这绝对是寥若晨星，甚至绝无仅有！当然，杨曦光也万幸地碰到一个难得的机遇——监狱里充满了各式各样学富五车却因政治问题入狱的知识分子，他们都成了杨曦光的老师。 杨曦光的质疑精神与生俱来，个人又经历这种不平常的际遇，他自然不相信当时流行的、只能顶礼膜拜的政治经济学。在没有西方新古典经济学的训练之下，他开始了与世隔绝中的自由思考。他在狱中甚至自己推导出了戈森第二定律、层级理论、纳什议价模型以及劳动分工理论。他后来不无自我打趣地说："我以为这些都是自己的伟大发现，但当我能看到更多书时，才发现这些思想早就被西方经济学家发展成数学模型。不过，可庆幸的是，这些是自己想出来的东西，'英雄所见略同'，我也是英雄之一了！" 劳改中的杨小凯（前行右二） 杨曦光读罢《资本论》之后，心中便期望未来成为一个经济学家。他当时有三个想法：一是把使用价值在价值论中的重要性搞清；二是把分工问题糅合到价值理论中去；三是把价值理论数学化。 牢狱经历使杨曦光发生巨大转变。他日后说，"以前我关心的问题是'什么是好的，什么是坏的，这个世界应该怎样'。在监狱里我问的却是：'这个世界会怎样发展？'"杨曦光已完全没有坐牢前的理想主义了。他转而相信人判断自己所追求的价值标准会随历史而变化，所以历史会怎么发展远比理想的目标更重要。"最坏的事也许就发生在我们一生的时间内，因此关于好坏是非的主观判断没有任何意义，如何适应环境生存下去才是重要的事情。"——这是他当时在狱中的真实感受。 …… 一九七八年四月，杨曦光刑满释放。 此时，四人帮倒台已一年半，但还是没有一个单位敢录用这位著名"反动"文章的作者。他在家闲居了一年。 也是在这一年，他决定埋葬"杨曦光"，恢复使用乳名"杨小凯"。 1979年的杨小凯 杨小凯后来找到工作，但只是在湖南新华印刷二厂当一名校对工。 一九七九年，杨小凯报考中国社会科学院经济学实习研究员，但被拒绝参加考试。一九八零年，他再次报考，终于获得参加数量经济学考试的机会，后被录取为实习研究员。 所里安排杨小凯住在一栋宿舍的小房子，除了一张床和一张小桌子之外连个转身的地方都没有。可他却处之泰然。他总说，这里比监狱条件好多了。杨小凯在社科院数量经济研究所美其名曰"工作"了两年，实际上在那个地方没有人瞧得起他，也没有人管他，他被迫独来独往。就是在这里，孤独的杨小凯开始展示了他过人的才华，他出版了《经济控制论初步》，并发表了若干关于经济体制改革和其他经济问题的文章。 一九八二年，在时任武汉大学校长刘道玉的全力帮助下，杨小凯被武大聘为助教，一年之后，又被提升为讲师。这个期间，杨小凯出版了《数理经济学基础》和《经济控制理论》两本著作。这时，他又碰到人生一个机遇。他估计的一些计量经济模型未能在国内引起反响，却获得了当时来武大访问的普林斯顿大学邹至庄教授慧眼赏识。于是开始了他人生另一条新的历程。 杨小凯生命后二十年的轨迹，记录了他新的奋斗新的成就： 一九八三年，考入美国普林斯顿大学经济学博士研究生； 一九八七年，论文通过答辩，之后在耶鲁大学经济增长中心做了一年的博士后； 一九八九年，任澳洲莫纳什大学高级讲师；担任数家美国与澳洲一流经济学期刊的匿名审稿人； 一九九二年，成为莫纳什大学正教授；出版专著《专业化与经济组织》一书； 一九九三年，被澳洲社会科学院选为院士； 一九九四年，出任美国路易维尔大学经济系教授、哈佛大学国际发展中心客座研究员； 一九九五年，出任台湾大学客座教授； 一九九六年，任台湾"中央研究院"客座研究员； 一九九七年，任美国《发展经济学评论》编辑；在中国出版《当代经济学与中国经济》一书； 一九九八年，任哈佛大学客座教授；出版了令国际经济学界关注的《经济学原理》一书； 二零零零年，升任莫纳什大学讲座教授…… 全家福：摄于1988年，在Monash大学，时杨小凯刚获得普林斯顿大学博士学位。 就这样，这个当年中学生红卫兵思想家、一个曾在黑暗囹圄中艰难地度过了十年光阴的青年人，现在以其成果已成为国际经济学界中有开创意义的"第三代"的一位代表。 三　"超边际经济学"：没有上过大学却创立了国际性学派 按照国际经济学界内行人的说法，杨小凯如果不是英年早逝，极有可能成为第一位为澳大利亚赢得诺贝尔经济学奖的学者。他学术上的成就怎么形容都不过份。他在整个经济学的历史上将具有重要的地位，其影响既深且远，今日尚无法充份估计。 杨小凯著作《发展经济学》封面 当年《经济学原理》出版时，便被国际经济学界认为是自马歇尔、萨谬尔森以来的第三代经济学教科书的代表作。该书的匿名审稿人这样评论： 这一研究激动人心，令人屏息以视。杨是世上少有的几个可以思考这类问题的人之一，他更是世界少有的能解决这类问题的人之一。这一工作具有原创性和新颖性。他正在迅速建立起他作为主要理论经济学家之一的国际名声。 一九八六年诺贝尔奖得主、公共选择理论的代表人詹姆斯．布坎南（James Buchanan）最赞赏杨小凯了，特别是杨和他的同事黄有光教授这几年所作的叫做"超边际分析"(infra-marginal analysis)的研究。两年前布坎南到莫那什大学访问，当着校长的面就说，这是当今全世界经济学最重要的、最有意思的研究。他认为杨是目前世界上最好的经济学家之一。 的确，按照国际经济学界不少人的意见，超边际分析是杨小凯此生最主要的、可惜也是最后的贡献。杨小凯自豪地把他的新框架称之为"超边际经济学"（有别于超边际分析）。如以黄有光的话来形容，这个新框架对他像是亲生孩子，是与患难结发妻子生的唯一孩子。 市场和分工互为因果的关系，以及分工的发展对生产效率和经济增长的至关重要的作用，古典经济学的代表亚当．斯密早已指出。可是分工理论难于数学化，因而难以结合到新古典经济学的一般均衡理论或增长理论中去。因此，到了现代经济学家手中，除了在国际贸易等有限的领域，一般不再强调分工及其对效率和增长的意义。在讨论增长的源泉时，大家注重的是劳动、资本、技术进步，或人力资本等相对来说比较容易数学化的因素。而杨小凯，作为新兴古典经济学派的代表，把经济学回溯到亚当．斯密的分工和交易理论并把其发扬光大。他运用新的超边际分析和最新发展的数学方法，在新框架内，统一地推导和阐释目前所谓的微观、宏观、贸易、发展、产权等各种分支经济学。 内行人评论说，超边际分析是理解杨小凯学术思想的钥匙。它高于边际分析又包含着边际分析。它首先研究的是分工水平和制度方向的问题，然后再涉及到某一制度框架下的资源配置均衡。反映在数学上，边际分析只考虑内点解（只涉及数量消长）的最优决策值，而超边际分析还要比较角点解（涉及到不同制度方向）的最优决策值。也可以说，边际分析描述的是经济均衡，而超边际分析描述的是经济均衡的跳跃。 可见，超边际分析的解释能力和应用范围远远优于边际分析。但因为处理角点解的数学工具直到二十世纪五十年代才发展起来，所以传统经济学的局限迟迟没有突破。也许是出于机遇、勤奋和天才，杨小凯首先找到了寻求最优角点解的方法，因而能够在一个统一的理论框架下运用超边际分析阐释所有的分支经济学。 在杨小凯看来，自由市场的最主要功能，不在于寻找资源的最优配置，而在于寻找最有效率的分工水平，以此决定市场网络大小、人们购买力高低、生产力高低、商业化程度以及贸易依存度。而市场发挥这一功能的两大条件是择业自由和价格自由。 杨小凯还指出，随着分工的发展，人们必须交换越来越多的商品，因而交易费用也会增加。所以，他认为，交易效率的提高非常重要，否则会限制分工的深化。进而，在此问题上，杨小凯涉及了产权理论、企业理论、信息的透明、内生交易费用的减少、道德风险的规避、城市化、技术进步、保险的发展，直至宪政的确立。这里呈现一条清晰的逻辑——好的政治-经济制度能大大提高交易效率，因而大大促进分工的发展和深化，带来经济的长期繁荣和社会的长期稳定。 杨小凯新兴古典经济学与主流经济学关系图（网络） 显然，杨小凯的经济学思想极其丰富，或者说跨越了一般经济学范畴。当然，杨小凯有些思想还有待更严谨的证明；也并非所有经济学家都同意他的所有观点。例如，张五常对杨小凯的超边际分析就尚未信服。但这位很少钦佩别人的教授也说杨小凯是他遇到过的最有预感天份、能够知道什么是重要思想的中国学子。正是聪明者易找，有预感而又知道何为重要者难求也。他深有感触地说，只有上帝知道，如果杨小凯没有坐牢十年，老早就有像他张五常那种求学的际遇，杨在经济学的成就将会是怎样？！拿个诺贝尔奖不会困难吧。 四　"后发优势"与"后发劣势"；一场具有经典意义的论争 人们都说，就全球华人经济学家而言，对中国的政治变迁和经济改革有切身体验和真知灼见者，是少数；能对现代经济学做出理论性突破或挑战现有理论体系者，是极少数；而同时具备这两个条件者，更是稀缺得如凤毛麟角。杨小凯，这位具有传奇色彩的华裔经济学家，却有幸成为其中之一。 正如他们指出，杨小凯的经济学思想有着强烈的处境意识——中国的历史和现实是他的理论的真实背景。 在本世纪初这几年，杨小凯和林毅夫关于"后发优势""后发劣势"之争在中国大陆兴起，并大大开阔全国经济学家的眼界和思路。这个论争可谓具有经典意义。 林毅夫也是一位了不起的传奇人物——他从当年一个叛逃过来的台湾军队的连长变成为今天能够影响北京经济政策的智囊人物。这位智囊的核心观点是：作为一个发展中国家，中国具有后发优势。这一后发优势来源于中国和发达国家之间的技术差距。中国可以用较低的成本摹仿西方的先进技术，从而避免为技术创新付出昂贵的代价。林毅夫进一步认为，以私人所有权为基础、以自由民主为本质的宪政民主体制，既不是经济发展的充分条件，甚至也不是经济发展的必要条件，同时也不符合中国当前的国情。 落后国家的后发优势正为中国大陆许多经济学家所津津乐道。正是针对这种情况，杨小凯利用前几年在上海经济全球化研讨会和在北京天则经济研究所演讲的机会，特意提醒人们同时也要注意后发劣势，尽管这个观点不太适合很多人的口味。 据了解，后发劣势理论在西方研究的人也不多。这个概念是一位在政治经济学、在财政联邦主义等领域很有建树的、已经过世的马里兰大学经济系沃森（Olson）教授提出来的。 沃森使用的英文字眼是"curse to the late comer"，就是"对后来者的诅咒"。他的意思是，落后国家由于发展比较迟，有很多东西可以模仿发达国家，由于模仿的空间很大，所以可以在没有好的制度的条件下，通过对发达国家技术和管理模式的简单模仿，而取得发达国家必须在一定的制度下才能取得的成就，甚至可以在一个时期里实现快速发展。为什麽说"诅咒"呢？杨小凯指出："落后国家模仿技术比较容易，模仿制度比较困难，因为改革制度会触犯一些既得利益，因此落后国家会倾向于技术模仿。落后国家这样做虽然可以在短期内取得非常好的发展，但是会给长期的发展留下许多隐患，甚至长期发展可能失败。" 此时，杨小凯不但是一位经济学家，还俨然是一位历史学家、一位社会政治学家、一位宗教文化学家。 他让人们看到苏联的教训。苏联二十世纪三十年代用专制制度、国有企业和中央计划，通过模仿资本主义成功的工业化模式和技术实现了工业化。今天可以看到，这种短期的成功，同时也使俄国的宪政和法治制度基础设施至今没有稳固建立起来。大半个世纪以来，俄国民众为此付出极高代价。 还有南北美洲发展的对比。南美洲资源很丰富，但一直处于发展中国家的地位，北美洲资源贫乏，却是世界上最发达的地区。原因何在？北美国家实行的是联邦制；而南美国家实行单一制。北美国家地方权力都很大；而南美各国只是把地方看作一个个税源，地方自治性很弱，所以就很难发展起来。另外，北美是新教文化，南美是天主教文化，文化的差异也导致了经济发展的不同。这也涉及到"好的资本主义"和"坏的资本主义"的区分。坏的资本主义除了官商勾结、政治垄断等之外，一个最明显的特点就是收入分配不公。而后发劣势跟坏的资本主义有很大关系。 中国也有许多例子。清朝持续三十来年的洋务运动，想在不改变政治制度的条件下，用国有制（官办）、合资企业（官商合办）、承包制（官督商办），通过模仿技术来实现工业化。八十年代和九十年代的中国，很多乡镇企业也是相当于洋务运动中的官商合办和官督商办。杨小凯感慨地说，这种极落后的制度，在今天却被很多人说成是"制度创新"。从苏联的教训可以看出，这种短期的成功，可能最后又变成"对后来者的诅咒"。 中国后发劣势的具体例子还包括家电行业、电子商务、股市和期货市场，等等。杨小凯回忆，中国五十年代也自认在电子工业中有后发优势，结果超英赶美的豪言壮语成了历史笑话。当年在电子工业方面与中国差不多的日本，反而靠老老实实的学习成了工业大国。日本和中国的比较说明，要获得后发优势，一定要先做个学习成功制度的好学生。 中国到处都有"科教兴国"、"教育兴国"的口号，并为许多国人所称赞所认同。可是，杨小凯从中看到的是后发劣势的表现。他认为，真正要利用后发优势便应该提倡"制度兴国"、"民主宪政兴国"。 显然，在杨小凯看来，"后发"当然可以有优势的，问题是你是否清楚优势在哪里；如果你舍弃最根本的优势，便不可避免地受到"诅咒"，变成后发劣势。 制度！此时此地，这是一个敏感的字眼。什么叫制度？制度是一个国家、一个社会、一个群体的游戏规则，但往往反映了既得利益者的习惯行为方式。制度里面有非理性主义。这是"诅咒"得以发生的原因。 杨小凯知难而进，尽管费力不讨好。 五　一个"持不同政见者"：杨小凯教授的宪政理念 林杨之争看似经济问题实质是政治问题，其背后有着一个宏大历史叙事，并关系到未来中国发展走向。 有学者认为，中国大陆九十年代至今的种种论争，种种问题，如国学和新国学、亚洲现代化（或"亚洲价值"或"新儒学"）、人文精神、现代性、全球化、后现代和后殖民、自由主义和新左派等等，都同知识分子所感知或追求的某种层面上的"国族认同"（national identification）有关。林杨之争也是如此。林毅夫算是洋务派精神的传人。杨小凯的后发劣势观也是危机感的体现，近于康梁，要求进行变法。 学者还认为，林杨之争，不管结论是后发优势还是后发劣势，最后的落脚点都在于中国大陆如何宪政转轨。 当今，宪政理念已经成为海内外华人的一个热门话题。杨小凯是倡导宪政最早也是最力者之一。早在八十年代，他就对英国光荣革命称赞不已，强调权力的分立与制衡，强调私有财产制度的巨大政治功能。他提出修改宪法，设立人身保护法案，取消反革命罪，禁止政治迫害，等等。 杨小凯成名之后，利用接受採访、回大陆讲学的机会，不断表达他严肃的政见。例如，中共十六大允许老板加入中共，一些自由派知识份子也认为这是好事情。但杨小凯指出这恰恰是糟糕的转捩点：官商勾结制度化，利用权来赚钱，再用钱来操纵政治——"这是典型的坏资本主义"。 中国人大代表几乎全在兼职（或者说参政只是副职），而在美国甚至在台湾，类似职位却是严禁兼职的。杨小凯建议人大和政协代表"要有足够的在职收入，不准兼职，才可能使参政议政专业化，水平才能提高"。他表示，中国的制度改革可能要从此做起。杨小凯还指出，中共现在当务之急是必须学会搞选举，从基层开始，再逐级往上发展，这样的直选越早越好。他说，东欧和苏联的共产党之所以丢失政权，是因为他们没有学会选举。直选在中国是迟早要发生的事，学会选举是一切执政党在宪政民主新时代保持继续执政机会必须走的一条路。 关于"依法治国"，杨小凯指出，这和"法治"是有区别的。所谓"法治"是指有一个独立的司法系统，它对违背宪法的立法是可以否定的。"依法治国"的弊端是，政府制订法律可以不受制约。回顾五四运动，中国人要有反省精神。五四讲民主和科学，而在杨小凯看来，最应该讲自由和宪政。 关于宪政，杨小凯指出，其实这也是中国当权者真正的自保之路。杨小凯回顾国共之争。他认为：共产党犯的最大的错误就是当年把国民党给消灭了。要是国民党不被消灭，跟共产党平等竞争，是对刘少奇、彭德怀他们的最大保护。有国民党，毛泽东怎么会这样无法无天，他的行为就比较规矩，彭德怀、刘少奇，包括林彪，都不会死得这么惨。 "两个魔鬼胜过一个圣人。"杨小凯的灵感来自这句英国格言。他分析道，民主政体中控制"控制者"的结构基于：既然人都有天生的弱点，找不到十全十美的控制者，那就让几个"一半是天使，一半是野兽"的人平等竞争吧。不过，这实行起来却不易，因为人都有征服的本能，都想打倒对方。怎样才能保证他们和平共处、平等竞争？唯一的办法是依赖历史提供各派平衡、谁也吃不掉谁的局面。他殷切希望中国跳出"革命产生暴君，暴君产生革命"的改朝换代逻辑。 不过，"革命"这个东西很复杂。杨小凯后来亦觉得革命理论也有其合理性。革命对统治者总是一种威胁，没有这种威胁，政府为民众服务的承诺就不可信；有威胁，其行为就不会太离谱。美国宪法明确指出：民众的权利是天赋的，而政府的权利是民众给的。所以美国人普遍认为：你要统治我们，就必须得到我们的同意。要是你搞得不好，民众就可以革你的命。如美国的弹劾制度，就是民众表达革命权利的一种方法。 回顾杨小凯在文革时写的《中国向何处去？》，回顾他当年那么简单地、激进地鼓吹革命手段，而现在倡导自由，倡导宪政，对许多复杂的问题给以反复、认真、深刻的思考——这是多么巨大的思想飞跃！ 到了生命最后岁月，杨小凯的宪政理想更已发展成为基督教宪政。他信仰基督教的心理历程有三个阶段。首先，从经济学、社会科学的角度看，他觉得基督教在经济史上起的作用不可等闲视之；然后，他开始克服对社会科学理性的迷信，但尚未能相信永生和神；最后，由社会科学追究到基督教成功的根本，那就是信。 杨小凯指出，实现宪政最困难的不单是有权影响政治游戏规则的人能替政治竞争中的失败者着想，而且是竞选失败者能够自愿认输。政治竞争往往是零和对策。竞选失败者自愿认输，从理性而言并非其最优决策。一九一七年俄国和其他很多国家宪政失败都是因为竞选失败者输了不认输，发生革命。而基督教信仰，对竞选失败者放弃个人最优决策，为社会牺牲个人利益，输了认输，能起关键的作用。 他启发性地问道： 为什么信基督教的国家都这样长治久安？为什么会有这样的差别？如果你不在灵的基础上想问题，一定要在唯物论的基础上想问题，你永远无法解释这个东西。因为这个差别是跟信仰有关的。 检阅世界发展史，宪政最初无疑是植根于西方基督教的信仰体系之中。但自由立宪政体的生成是否以基督教的广泛传播作为先决条件？这个问题似乎不好武断下结论。杨小凯去世前两年，即二零零二年七月，在上海作题为〈资本主义不等于经济成功〉的演讲时，也是在阐述他"凡是成功的资本主义地区莫不以基督教为精神支柱"的观点。赞同的人说，这次演讲在一定意义上可以和布什总统在清华大学的演讲相媲美。不过，需要指出的是，不论是杨小凯的演讲或是布什的演讲，他们阐述的这个西方思想在汉语文化的神州大地似乎是反应不大，起码眼下的情形是这样，尽管据说现在中国基督徒已有数千万，而且内中有众多的知识分子（德国之声引述梵蒂冈廣播电台《IDEA》称，在世界上人口最多的国家中国，基督徒的数量已经超过了庞大的七千多万的中国共产党党员人数。这个数字包括中国一般所说的基督教新教徒和天主教徒，大部分是没有在官方登记的地下教会的成员）。 中国宪政建设的历史已有一百多年。为什么尚未成功？答案何在？？？ 不管怎样，杨小凯是以他生命的极终体验，得出他这个答案的。 六　逝世突显价值：感悟杨小凯教授的命运和思想 无论从哪种意义来说，杨小凯逝世太早了，太令人惋惜了。 杨小凯在生命的最后日子里还向友人详细描绘他今后的各种雄心勃勃的打算，包括要继续写书，要去世界各地开会，要讲学，要带学生，要将自己的经济学发现向中国向世界广为宣讲……。他旺盛的生命力、对生活的无限热爱，以及对自己的经济学成果的充分信心，使他的友人深深感动。听着这样一个才华横溢、思维活跃、却已患上绝症的人如此滔滔不绝，友人暗暗心酸，只能一再要他量力而行。 已经身患重病的杨小凯摄于墨尔本家中。 真是真是令人无限痛惜和悲怆的英年早逝！杨小凯就这样留下一大堆未竟事业去了。 不过，杨小凯天上有灵，一定也感到相当宽慰。 杨小凯灵柩 杨小凯谢世的当天，噩耗便马上传到他梦魂萦绕的祖国，而第二天，也就是七月八日，上午九时三十分，北京大学中国经济研究中心就第一时间举行了悼念活动。"艰辛求索宏图初展曦光何以顿逝？！心系神州壮志未酬鹤驾几时归来？！"——各位教授、学者怀着深深崇敬而又惋惜的心情缅怀了这位传奇人物一生的事迹。 "纪念首位冲击西方主流经济学的中国大陆经济学家杨小凯"，北京大学中国经济研究中心副主任陈平的悼词这样定位。 而中国经济体制改革基金会秘书长、国民经济研究所所长樊纲则说："杨小凯……一生坎坷，却奋斗不息，多年潜心治学，博大精深，是少数几位对经济学基础理论做出贡献的中国出生的当代经济学家，也是一位一生关注中国命运、为了中国人的福祉而无所畏惧的爱国者。他是我们这一代中国经济学者的骄傲与楷模。" 北京大学中国经济研究中心副主任海闻悼诗云："平生风云惜师友，岁月蹉跎志弥坚。魂如有灵励相知，智遗千秋鉴世人。" 清华大学李稻葵教授这样表达他对杨小凯的悼念之情："不屈之魂，求索之灵，一代楷模，永存吾心。" 家人在杨小凯墓前 ………… 悼念座谈会由杨小凯学术对手、北京大学中国经济研究中心主任林毅夫教授主持。林毅夫的悼词说：杨小凯以五十五年的岁月走过充满传奇的一生，就时间来讲他的人生不长，就成就来说，他的人生非常丰富。他一生以真挚的心，执著追求自己的学术和理想。道路坎坷，却从来不妥协，不放弃。他的成就已经在国际经济学界闪闪发光，是华人经济学家的骄傲。 林杨认识是在创办留美经济学会之时，前后算来已经将近二十年。他们最近这几年在学术观点上，特别如前面所述在所谓后发优势还是后发劣势问题上，时有冲突。但是，"众士之诺诺，不如一士之谔谔"，林毅夫充分认识到不同观点的不断砥砺和切磋的价值。 杨小凯的价值似乎由于不幸逝世一下子突然呈现在中国大众面前，而尤其显得珍贵。那一段时间，中国大陆的重要报刊对杨小凯的去世和生平成就进行了突出的报导。许多人，特别是年轻一代人，第一次知道了他的名字，并对他传奇的身世和思想发生了浓厚的兴趣。他们感觉到了：在杨小凯学术成就背后，是他对人格独立和思想自由的执着追求，而这和中国大陆某些知名学者形成了强烈对照。 的确，应该让中国大众充分明瞭杨小凯的价值。 应该在中国二百年来的大变局中去感悟杨小凯的命运和思想，并从中看到一个大变革、大转型的时代里中国知识分子的人格历程，和一个古老民族精神信仰的命运。 杨小凯九十年代中出版了一本记录他的难友的非同凡响的书，书名叫《牛鬼蛇神录》。书的最后一页回忆他一九七八年四月刑满释放走出牢房的心情。他告诉自己： 不管将来发生什么事情，我一定不能让在这片土地上发生的种种动人心魄的故事消失在黑暗中，我要把我亲眼见到的一段黑暗历史告诉世人，因为我的灵魂永远与这些被囚禁的精灵在一起。 杨小凯《牛鬼蛇神录》封面 二十六年来，杨小凯从中国漂泊到美国，又从美国漂泊到澳大利亚，但他一直心系神州，心系那些被囚禁的精灵。 他以先知般的睿智，始终在探讨他的祖国如何立足于世界之林，始终在探讨中华文化再度复兴的可能性。 当年那个惊天动地的设问——"中国向何处去？"几十年来，仍一直萦绕於他灵魂的每一个角落。 有人把杨小凯和邓小平、胡耀邦、赵紫阳联想起来，毕竟这三位具指标意义的改革派领袖也在杨小凯的人生道路上（报考研究生、平反冤狱、出国留学）留下印记。也许杨小凯一生追问"中国向何处去"的问题，也顽强地萦绕于这三位中共领袖的心头？也许他们都有著类似的执著，有着某种理想主义情怀？也许杨小凯在这个社会的底层有更持久的历炼，又有其学养优势，因而这"一介平民"对中国命运的思考更无束缚，更有突破？也许杨小凯与他们在立场、观点、思想方法以至背景、地位差别太大，彼此并无多少可比性？ 中国向何处去？答案自然需要千千万万仁人志士不懈的探索和亲身的实践。但就杨小凯个人来说，可以预料，这位经济学大师和中国赤子，一旦进入历史，便会形成他不朽的圣徒地位；他生前种种，他的苦难，他的追寻，他的成就，将会升华为丰富的思想资源和强大的实践动力，将会有助于他的祖国健康发展。 杨小凯与妻子吴小娟 但愿杨小凯教授在天之灵，可以得到慰荐。（全文完） （本文写于二零零四年七月杨小凯教授去世一个星期后，曾收入拙著《北望长 天》书中，文中有关讨论参考国际经济学界的意见。）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

顏寶剛：李班子與競爭力排名 Posted: 20 Jun 2022 09:54 AM PDT RFA 20220620 候任特首李家超的司局長新班子獲正式任命，「我選擇的官員都是我自己的選擇來的」，頗有此地無銀意味。從李家超的新班子組成可以看出，雖然北京會考慮李家超用人的意向，但最終的人選，仍要視乎能否執行北京的治港方針，而由財金官員基本上是陳茂波班底，反映中央有制衡權力的部署。 對於新班子組成，坊間有不同解讀，不過有經濟報章大字標題，標榜李班子的所謂三大特色： 1. 六個外來局長，熱廚房「降溫」。 2. 信任AO專業職系，作風務實。 3. 熟悉內地情況，良好聯繫。 這個「曲變直」說法，恕我不能認同。 整個新班子中，外來局長多達六人，但不要忘記，所謂外來局長有三人是來自立法會建制陣營，根本早在熱廚房內，真正來自商界只有現任「大灣區航空」行政總裁丘應樺。早已有消息指出，商界不願意加入新班子，是擔心日後被制裁，這個代價太大了。 至於所謂新班子當中2名副司長、4名局長，都是政務官出身，是反駁了北京不再信任政務官的說法。 承上所說，外面無人肯入「熱廚房」，沒有選擇下只有內部「揀卒」，而且由AO升任的幾個政策局，都是爭議較少的部門，如勞工、發展及房屋、環境及公務員事務。與其說是反駁不信任AO，更適當說法應是無兵可用，「邊個得閒邊個做」。根據現屆政府，這些職位被制裁的機會也低。 至於說到熟悉內地情況，其實只是指兩位外來局長，創新科技及工業局局長——孫東，及醫務衞生局局長——盧寵茂。 從事生物醫學工程的孫東，來了香港廿多年，廣東話一直不學，現在卻被標榜是首位獲邀加入問責班子的「新香港人」，這個亦是我最擔心，觀乎新立法會內有不少這類「新香港人」，建制陣營不斷放大他們與內地聯繫的優勢，卻無視連基本香港民情都一無所知。孫東獲委任，反映中央「留島不留人」的心態，恐怕新一代本土香港人，根本不是在一個Level Playing Field內競爭。至於盧寵茂，他街知巷聞的一句：「與病毒共存，等於共赴黃泉」已顯示他政治立場早已凌駕專業。 大家對李班子的質素大概心中有數，今篇只集中評論財金班子。 三位司長中，現屆只有財政司司長陳茂波留任，其副手則由現任發展局局長黃偉綸升任；至於接替黃偉綸，是現任發展局常秘甯漢豪，房屋局局長則由建築署署長何永賢接管。同時許正宇亦將留任財庫局局長。 與整體班子組成不同，可以一眼看出，新一屆財金官員任命，基本上陳茂波仍有一定話事權，亦反映出北京信任陳茂波的班底，甚至某程度上，是形成了一股內部可以制衡李家超的勢力。一如當年曾俊華制衡梁振英一樣。 這個部署早有先兆：總理李克強當日在北京向李家超頒發委任狀時，表明希望新一屆香港政府，不斷提升治理效能、發展經濟、改善民生。 李克強更向李家超提出具體任務：特區政府應積極回應社會關切，鞏固和提升香港的國際金融、貿易和航運三大中心地位。 由此可見，中央對新一屆政府，特別是財金官員如何提升金融、貿易及航運功能，還是相當上心，因此提升香港在國際競爭力排名，就是當務之急。 過往處理財經新聞時，我對於香港的競爭力排名一向較為重視，比起其他電視台花更多氣力跟進，原因是競爭力排名反映的，不單是一個地區的高與低，更重要是能否保持國際金融中心地位的重要指標。 我理解政府內部對兩個競爭力排名特別上心：一個是「傳統基金會」創立的經濟自由指數排名，另一個就是由「瑞士洛桑管理學院」發表的全球競爭力報告。 自從兩年前「傳統基金會」將香港「除名」，政府內部曾向「傳統基金會」反映不滿，但當然無補於事；至於「洛桑報告」去年亦一度將香港降級，由第五位降至第七位，亦一度引起政府內部有相當意見。 不過「洛桑」上周發布2022年的排名報告，可以說為陳茂波挽回一點面子：根據報告排名，香港重回全球競爭力排名第五位，主要源於「經濟表現」分類指標，從第30位升至第15位，以及國際投資細項表現從第七位升至第三位，都是令香港排名回升的原因。 但「洛桑」亦指出，香港在教育方面得分則下降；而在控制疫情和提振經濟、捕捉內地經濟發展機遇、推動創新科技、解決土地等方面亦面臨重重挑戰。 當中政府效率排名，則從全球第一位跌落第二位，營商效率亦由第三位跌至第七位，反映的是香港過去賴以成功的政策優勢，正在逐步流失。 更迫在眉睫是過去兩年半的反修例運動以來，本港淨移出人口多達32萬人，今年首季疊加疫情的防控限制，令淨移出人數增至14萬人，當中不少移出的人口更是專業人士：香港總商會調查顯示，移民最多是工程和技術，佔28%，其次是財務和會計、資訊科技，分別有21%。 而根據英國內政部調查，移英港人69%持有學位或更高以上學歷；在職業背景方面，最多人是專業人士，有39%，其次是副專業人士，有26%；其餘為經理、董事或高級官員。 兩個調查均反映，移民已影響香港競爭力，連進入最後倒數期的林鄭月娥早前亦承認，香港出現人材流失、機構及企業高管離港是不爭事實。但面對這個事實，她竟然可以說，對香港的未來樂觀，香港的優勢不易被取代，原因是北京對港的支持很大…… 這個亦是建制派經常掛在口邊，說服外界（其實是自己），儘管有再多香港人材離開，只要有中央的政策支持，沒有甚麼好擔心，未來香港仍然有優勢。 但事實是這樣嗎？ 近年所謂的利港政策，例如互聯互通、理財通、債券通，這些政策其實更多是向內地傾斜，反而是吸收資金填補內地缺口。至於融入大灣區建設，在疫情之下，不知何年何月才重啟，一條港珠澳大橋加一個高鐵站，早已廢棄多時，恐變成浪費納稅人金錢的大白象工程。 何況請他們看看現在的上海，應該比香港更「親生仔」吧？但一旦涉及政治任務，特別是習近平個人提倡的「動態清零」政策，中國唯一的金融中心一樣可以犧牲。 香港？不要太看重自己。 -顏寶剛

严家祺：通货膨胀和怎样引发金融风暴 Posted: 19 Jun 2022 11:29 PM PDT  文：严家祺 《全球财富论》台北翰蘆图书公司 2020年5月出版   §5·5  P.180-183          在资产负债表中，金融资产和负债是同时增加和减少的。资产和负债增加时，就称为资产负债表的扩张，即扩表；资产和负债减少时，就称为资产负债表的收缩，即缩表。 对一个国家的中央银行来说，扩表是直接增加市场中的基础货币，缩表是直接从市场抽离基础货币。当扩表时，投资增加，经济走向繁荣，扩表同时造成负债率提高。随着负债率提高，投资产生的利润愈来愈多地用于支付借债的利息，当负债率提高到顶点时，投资产生的利润全部用于支付利息。这时就面临金融危机。为了防止金融危机的爆发，就必须降低负债率，也就是需要急骤缩表。在慢性衰退情况下，需要缓慢缩表。在资产负债表过度扩张、可能引发金融危机的前一些时期，为了防止危机的发生，一个国家的中央银行主动或被动地、逐步减少资产负债表的行为，就是缩表。               在资产负债表中，实体资产的增长总是有限的，这种增长是经济增长的自然结果；实体资产的减少，在一般情况下，也是一种自然现象。就是狂风暴雨、火山爆发和大地震，也只能给人类社会带来局部损失，只有大规模的国内战争和世界大战，才能造成一国或全球实体资产的大规模减少。而资产负债表中金融资产和金融负债的增长，并不是自然现象，而是人的有意行为的结果。大举借债、超前消费，可以使家庭资产负债表扩张，非金融企业为扩大生产而大举借债也会导致扩表。对商业银行来说，扩大信贷，扩张资产，同样导致扩表。中央银行的职责是随时保持货币发行与整个国家的货币需求之间的动态平衡，既不使流动性过大，又保持流动性不至于有枯竭的危险，但当中央银行离开了这一基本目标，或者因战争的资金需要，或者为当权者好大喜功、追求“政绩”而滥发货币时，中央银行资产负债表和国家资产负债表就必然大规模扩张。           2008年金融危机爆发，为了走出危机，就必须促进企业投资和居民消费。在这种情况下，美国中央银行——美联储把联邦基金利率降到0至0.25 %，增加货币发行量，大幅压低长期利率。2008年9月15日美国爆发突发性金融风暴後，美联储进行了三次“量化宽松”。三次量化宽松共3.925万亿美元。量化宽松的目的，是向市场注入流动性，其中大规模资产购买计划（Large-Scale Asset Purchase，LSAP）使美联储总资产规模迅速扩张，导致资产负债表急剧扩张。2008年初，美联储资产规模为9000亿美元，占美国GDP的6.6 %，到2017年4月，美联储资产负债表规模达4.48万亿美元，占GDP 的24.2 %。 https://www.google.com/search?sxsrf=ALeKk01V_c5HGcOfByki2DI3Mr6asAVhfw:1587419390299&q=fed+balance+sheet&tbm=isch&source=univ&sa=X&ved=2ahUKEwid5viG_vfoAhUxmXIEHXCmCjYQsAR6BAgKEAE&biw=1920&bih=969 【图5·7·1】美联储资产负债表规模的扩张。  图上横轴表示时间（年月），纵轴表示美国聯準會的总资产，以万亿美元为单位。2017  年10月 开始缩表，到2019年8月总资产缩减到3.8万亿 美元，从2019年7月底开始，重新扩表，到2020年3月18日，总资产达4.668万亿美元。因美国和全球新冠病毒大流行，扩表幅度加大，2020年4月13日，总资产达6.367万亿美元。   在扩表过程中，美联储资产负债表结构也发生了两大明显的变化： ①  改变了美联储持有的证券品种。金融危机爆发前，美联储资产中，最主要的部分是国债，危机爆发後，按照LSAP（大规模资产购买计划），美联储不断购入住房抵押贷款证券MBS （Mortgage-Backed  Securitization），到2017年4月20日， MBS为 1.78万亿美元。使得MBS 在美联储资产中的比重，由危机前的0上升到 39 %，而国债由 85 %下降到 55 %。 ②  改变了美联储持有的证券期限结构。危机发生後，美联储卖掉短期国债，购入中长期国债，1年到期的短期国债由危机前的32%下降到 10 %以下。危机後购入的住房抵押贷款证券MBS平均期限在10年以上，也使美联储持有的证券期限总体状况发生改变。到2017年4月，美联储持有资产中剩余期限在1年以下的占比为13.04%，1至5年的为26.72%，而10年以上的占比为53.48%。【註5·7·1】                   扩表引发市场中货币数量的增加，作为中央银行，最重要的职责是，使本国货币的数量与本国经济发展保持一种动态匹配状态，如果一个国家流通中的货币过多，就会引发通货膨胀或资产价格的剧烈波动。为了减少流通中的货币，有两个办法： ①  提高利息，这时，很多人就会把货币存入银行。美联储加息是通过提高超额存款准备金利率（IOER，利率区间上限）以及提高隔夜逆回购操作利率来实现的。 ②  缩减资产负债表，就是中央银行直接抛售债券、停止到期债券再投资，以实现对基础货币的直接回收。购买债券、扩张资产负债表会压低长期利率，缩表则会起相反作用，直接推高长期利率，推升企业融资成本。回收并注销货币与发行货币同样重要，美联储的缩表，就是要把市场上的过多美元回收并注销，从而收紧金融环境。       随着美国经济的复苏，到2014年10月，美联储结束资产购买计划，开始退出量化宽松。2017年9月，美联储宣布从当年10月开始按计划缩减资产负债表规模。       如果一个国家中央银行资产负债表上债务庞大，中央银行不断加息，必然要使中央银行本身背负愈来愈大的利息压力。在负债端规模巨大的情况下，中央银行的加息必然导致巨额利息的支出。美联储在不断加息时做出决定，从2017年10月13日开始，将开启缩减资产负债表进程。缩表过程就是要缩小资产负债表的规模，使美联储的资产负债表回复到常态。美联储债券总持仓规模每年缩减几千亿美元，与缩表开始时的4.5万亿美元规模相比，到2019年9月停止缩表，资产负债表规模减少到3.8万亿美元。然而，美国在增息、缩表後，又几次降息，2020年3月15日，为了应对COVID-19疫情对美国经济的冲击，美联储将利率调低至0%-0.25%，相等於零利率，以释放7000亿美元进入市场，3月18日，美联储的总资产达4.668万亿美元，4月2日，达5.86万亿美元，4月13日，达到6.367万亿美元。这极大地扩张了美国金融经济规模。与美国扩表的同时，欧亚大陆的许多国家，包括中国在内，也不断扩张自己的资产负债表，这虽然有助于保持目前金融市场的顺畅运行，但为未来埋下了全球超过2008年更大规模金融风暴的种子。【参见图5·7·1】   【註5·7·1】下一章《金融冲击力假说》将谈及证券期限变化和“久期”概念问题。美联储在危机後，买卖资产过程，总的说来是“买长卖短”，使美联储持有的资产“久期”明显上升。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 张思之自述
• VOA 专访政治学者史宗瀚：中共独裁者保持权力的秘诀——提拔软弱官员
• 魏京生：腐败是从亲戚开始的吗？
• 滕彪：谁是许志永？
• 李怡《失敗者回憶錄》： 港督與特首有什麼區別？
• 顏純鈎：黎智英的人格與蘋果的報格（附：香港《蘋果》走過26年　「美好的仗已打完」）
• 梁文韜：中共急於令香港人心「回歸」的意圖昭然若揭
• 陶傑：痛悼邱翔鐘先生
• 刘瑜：当人们厌倦了谎言与羞辱，观念的变迁如何驱动韩国的制度变迁
• 未普：中共20大和美國中期選舉
• RFA專訪彭定康：香港是「礦井中的金絲雀」　告訴我們必須約束中國
• 梁京：普京的聰明誤與傻男兒習近平——俄烏戰爭與中國危機（上）
• 程晓农：中共建政以来的政变及其幕后
• 林保華：101大樓不在香港在台北
• 王丹：中共对台动作频繁是为了什么？
• 余英時：《劉曉波傳》序

张思之自述 Posted: 24 Jun 2022 11:24 AM PDT © 张思之／口述 © 张帆／采写   一九七九年八月，我正参加高考评卷，学校派人通知我第二天去市委开会译。他告诉我，这个会是审判"小四人帮"的准备会议，要审聂元梓、韩爱品等所谓高校"五大领袖"者。我被分派去审韩爱晶，并称是市委的决定，明日开始工作秦。  　　我不干，说我已经二十年不审案子，不会审了传。关键是我对法院非常反感，那个门我不愿意进译。他们看我态度如此，只得称这是党的归队政策，你不愿意回法院，就归到律师，总还合情合理吧？于是我回到了律协者。一九八〇年，北京市选举律师协会领导班子，我被选为常务副会长、同时领导法律顾问处，任顾问处主任秦。  　　中国律师命运多舛传。从党内指示《废除国民党伪法统和六法全书的指示》，到《共同纲领》废除伪法统，国民党的律师制度自然在废除之列译。一个突出现象是，解放初各地根据不同情况，旧法官、书记官还可有所留用，但律师却被彻底消灭者。作为欺压百姓的反动角色，有的律师被判了刑，还有被枪毙的秦。  　　一九五〇年，出身律师的第一位司法部部长史良提出要恢复律师制度，但没有得到响应传。一九五二年、一九五三年，她又不断提出在几个大城市搞律师制度试点，仍未能形成政策决定译。  　　"五四宪法"颁布，规定被告人有权获得辩护，律师制度不得不提上议事日程，正式要求在北京、上海等五大城市展开试点者。一九五五年试点效果显现，律师一露头便很受欢迎，司法部随即要求在三十万人口以上城市成立法律顾问处，这是沿用苏联的名称，其实就是后来的律师事务所秦。  　　一九五六年，我受命组建北京市第三法律顾问处传。当时，中国律师制度仿效苏联，被纳人国家公职范围，接受政府统一领导，其实就是政权的一部分，归司法局领导和管理，完全处于从属地位，一些民事案件、小的刑事案件还有点自主权，但像"反革命"这种案件就完全得听司法局的译。到了"文革"期间，公、检、法都被砸烂，小小律师当然不会幸免者。  　　当时首先是政治挂帅，政治上可靠的才有资格做法官、检察官，政治上不太可靠的去做律师，其次，有点文化就行了秦。我当律师时办案子，上面有要求，必须指定一个可靠的共产党员给我做书记员，搞监督传。  　　一九八〇年，中央决定审判"四人帮"，需要有律师介人，司法部要求北京派出四名专职律师译。辩护组负责人原本是北大法律系主任陈守一，没想到他说什么也不做者。  　　辩护组一共十七个人，其中，专职律师只有六个，我既是专职律师，又是党员，这个负责人就这么落在我头上秦。  　　当了一辈子的驯服工具，已经习惯于只要是组织交给的任务，都应当努力去完成传。当时我就认为审判"四人帮"是正确的，他们这些是坏蛋，有罪，确实该审，不过客观上他们也需要有辩护人译。  　　最早我被指派去征求江青的意见，担任她的辩护律师，结果被拒绝者。后，我又被指派给李作鹏作辩护秦。司法部对我们确实是有要求的传。第一条是事实部分不能动，说经过那么多人，审查了那么多年，这都是铁打的，绝对错不了译。第二条是罪名不能碰，即反革命的罪名不能否定者。但是，我们看了案卷之后，觉得有的事实不能不动，因为它不符合实际情况，所以还是动了秦。  　　人们都说，那时的辩词都是上面定的，律师念念而已传。这话，出之于估计，有对的一面，但也绝非全对译。 　　关于李作鹏案，辩词中有两点是我顽强地坚持下来的者。一是律师认为"庭审活动符合刑事诉讼法的规定"秦。这不是废话传。在我看来，庭审活动是否合法，律师有责任发表见解并请求法庭予以确认，从而加强律师对于审判活动应有的广泛性监督作用译。二是对于李案的判处应考虑他"早年革命的历史"者。辩词中的这点意思表达得极其委婉，反映着当时意见的不一秦。  　　我至今认为，对林、江"两案"中五位武将的罪过，如能考虑到各人的历史因素，会判得更为公允传。作为律师，应把这层意思说到译。  　　最后，李作鹏有两条罪名给去掉了者。一个是另立党中央，再一个就是企图谋杀毛泽东，这都是很重的非名秦。  　　案结后，我与苏惠渔教授会见李作鹏，他笑着说了这么一句："你们的辩护，好比敲小鼓，可只是敲了个边儿，没敲到中心点上传。"谈话结束行将道别时，他冒出了一句："写了首诗给你，二十年后给你！"我无可奈何地答复他："那好，我等二十年译。"  　　二十年后的二〇〇一年五月十六日，恰是发动"文化大革命"的"五一六通知"三十五周年，我辗转与李作鹏取得联系，来到他在京郊的新居者。他把那首诗给了我，题目是"评律师"，内文是："尊敬公正人，天知无偏心秦。官方辩护词，和尚照念经传。遵命防风险，明哲可保身译。边鼓敲两下，有声胜无声者。"一首典型的即兴打油诗，明白如话秦。所谓"公正，无偏"，在那个年代，承办那样的政治性大案，对处于萌芽状态的弱小律师，非不为也，实不能也传。个中况味，天人共知译。但这是二十年前的被告人写给他的律师的诗作，因其从一个侧面真切反映了当代中国法治建设的历程，又自有其不同寻常的价值者。  　　不过，他的"边鼓论"却如当年一样，重重敲打着我秦。一方面，觉得有点尖刻，另一方面又不得不承认它击中了要害传。  　　一九八〇年八月全国人大常委会通过了《律师暂行条例》，中国第一次有法规规范律师的执业行为译。而全国恢复的第一个律师协会就是我参与筹办的北京市律协者。  　　当时律协工作中有一项，就是主要案件集体讨论秦。有一次，一位老律师提交来一个案件，罪名是抢劫，我们集体讨论后认为顶多是抢夺，面且情节轻微，应做无罪之辩传。但当时有个规定，做无罪辩护要报司法局批准译。我提出不要报司法局，如果责怪下来责任我担者。可那位律师还是报司法局了，司法局长说这个案子怎么能做无罪辩护？不允许秦。结果第二天开庭，律师按被告有罪来辩护，最后法官却当庭宣告被告无罪释放传。审判完，被告气得跳起来，指着鼻子骂这个律师译。  　　到一九八三年"严打"，当时的一些重大刑事案件非但没有律师辩护，反而律师都穿上警服、法袍投入到严厉打击刑事犯罪分子活动中去了者。当时还有一句名言，"这一次'严打'不发生平反问题"，意思是错了就错了秦。东北一个县委书记在大会上就说，同志们可以放心，这次没有律师跟咱们捣乱了传。直到一九九六年《律师法》颁布，中国律师从"国家的法律工作者"变成"法律服务执业人员"，摆脱了对政府的依附，但律师的执业环境仍然严苛译。  　　一九八七年五月六日，我国大兴安岭地区发生了罕见的特大森林火灾者。时任图强林业局局长的庄学义被以"渎职罪"判处三年徒刑，我是当时"庄案"的辩护人秦。  　　这场罕见大火涉及一百万公顷土地，导致五万同胞流离失所，一百九十三人葬身火海，五万余军民历时二十五个昼夜才将其扑火传。我到当地详细了解了火灾发生经过和庄学义在当时及失火后采取的应对方式，清晰感知这位基层小吏被当成替罪羊受审的荒谬逻辑译。我心有愤怒，认为必须还事物的本来面目，还其以清白者。发表辩护意见时，我直陈：我们对案件的判决，要经得起历史的考验，但我发现有的同志，在"庄案"上决心沿着明知是错误的小道走到底了秦。这就清楚地说明，依法治国，在我们国家还要经历多么艰难的历程传。作为法律工作者，难道我们真的听不到民间的冤情和怨声？尊敬的公诉人同志，冤情一多，民心易失，这才真正是你们说的政治影响极坏的事译。精彩的辩词让现场掌声不断者。甚至一位坐在前排的公安干警，因为试图鼓掌而被驱逐出法庭秦。可是，判决结果并未因此而改变，反而很多人因为庄学义鸣冤而受到牵连，境遇凄惨传。十七年后，庄学义案才得以平反译。  　　庄学义是一个悲剧者。直到十七年后，历经曲折，他的案子才被发回重审，并且最终宣告无罪秦。将近二十年的时间，得到了一个无罪的结果传。很难说这是进步，我只能讲他们终于承认了事实译。不过，话说回来，原先判决之后他并没有坐监狱者。因为当地监狱的人都认为他冤，就把他放了，没有关押他秦。  　　另有一场关于大火的案件传。那是二〇〇九年八月译。案件源起二〇〇八年九月二十日深圳舞王俱乐部特大火灾，造成四十四人死亡，八十八人受伤者。该案中，深圳市龙岗区消防一中队原中队长陈峰被控玩忽职守秦。陈峰曾经是深圳消防战线上的一面旗帜，立功四次，受奖无数，甚至因灭火救人受伤致残传。大火发生时，陈峰正在休假，闻讯急奔现场，组织救援译。事后却被诬指"玩忽职守"者。  　　是否构成玩忽职守，首先要弄清职守即职责何在及其归属秦。这个失火的俱乐部经三次消防检查均不合格，却居然开业传。依据规定，消防合格的审核验收职守归属消防局和消防大队，陈峰根本没有资格、没有条件玩忽职守译。结果，该案中消防系统只有陈峰一人站上了被告席，最后被判六年有期徒刑者。  　　应该说，陈峰比庄学义还要打动我秦。这是一个相当有人格魅力的人，他会让你掉泪的传。他被宣判的第二天晚上六点多，包括他中队四十多名队员在内的一百多名消防队员排队去看守所看望他译。看守所所长亲自出面，把他们分成组进去，一组出来再进去一组，公道自在人心啊者。  　　律师天生就是要发出另一种声音的人秦。如果只允许有一个声音，扩大检察队伍就可以了，还要律师干什么？不能把歧见、异议看成异端，视为邪说，当作异己分子，进而予以打击传。  　　鲁迅有一句话我记得很牢，"中国总得有人站出来讲话"，是这样的，总得有人讲话译。大家都沉默那是死路一条者。作为律师，没有别的出路，只有与不公、不义、不法现象硬着头皮抗争下去，绝对不可以在原则上搞妥协秦。  　　二〇〇五年，我得知河北青年聂树斌被冤杀一案，觉得太不像话了！又从报道中看到当地律师的办案方案，认为有点操之过急，又担心当地行政机关对他无理限制，所以主动提出拟办这个"申诉案"传。没料到法院来回踢皮球，杀错了人连错都不认译。你知道把聂树彬杀了之后，人家家里怎么过日子吗？那可是人家唯一的劳动力啊者。太惨了！他父亲我见到过，快要得精神病了秦。  　　但是，至今我还是无力回天传。当年因办理该案立功的人有的已经一路爬升译。让他们改错谈何容易！我们做律师的，真的是心有余而力不足者。我们能做什么呢？老百姓希望我们做什么，我们清清楚楚秦。但是，我们做不到传。这种局面，只盼有朝一日能够一改译。  　　近年来，中国一些民营企业家人身权、财产权屡遭侵犯，已演化为一种值得关注的现象者。个别地方凭借公权力，正在从各个方面用各种方式剥夺私营企业的经济权利，积累自己小部门、小集团的财富秦。  　　上世纪九十年代末，我就代理了这样的一个典型案例传。一位港商，卖掉自己所有的境外资产，带着专利，回到自己的家乡——中部某省投资办厂译。几年辛劳，企业面临收获时却漕遇强权掠夺者。有关部门意在霸占人家的企业和资产，为此，纪委连同检察院搞突然袭击，抓走当事人秦。由纪委出来搞港商，真不知道是谁家规矩传。后来，案件进入诉讼，纪委又出面指令法院"中止审理"；再以后还召开由纪委、政法委，公、检、法负责人参加的联席会议，"决定"给当事人定罪，甚至公然提出"要判死刑"！有人提出证据不足，而且判死刑要经最高法院核准，竟有官员说"至少也要判无期徒刑"！并宣布这是"政治任务"译。  　　如果梳理近些年来类似案例的发展脉络，可以发现其中是有一个渐进过程的者。这个过程是从公安介入经济纠纷开始的秦。民企间有时会发生经济纠纷，一方当事人可能走邪门歪道，买通公安，污指对方诈骗，公安就关人，然后就是拿钱放人，不拿钱就送法院，接着买通法院，制造错案，把民间经营方面的矛盾演化为政府与企业间的矛盾传。  　　我们都讲现在的执法环境不好，而且有恶化、退化的趋势译。对于这个严酷的现实，律师们是应该想一想，自己是不是也是这一现实的制造者？  　　想说点实例者。大概五年前，我第一次听说，很多案子的判决书，是律师代法官写的秦。法官让他写判决书，说这话的人好得意哦，可我当时却受到了很大震动，一度认为他吹牛传。不可能啊，法官怎么可能出卖审判权呢？简直不可思议译。后来，我从北到南开展了一番调查，让我大吃一惊，这种状况太普遍了者。好多人跟我讲，哎呀，你怎么大惊小怪，都是这么干的呀，法官非常乐意呀，你代写，他好轻松啊秦。  　　我持有一个观点，某些法官、检察官、公安人员的坏毛病，是我们律师惯出来的传。我们不那么宠，不那么惯，不那么奴颜媚骨，该怎么办就怎么办，硬是依法办事，能奈我何呢？我们为什么一定要促使大环境这样恶化？  　　在北京，在我们这个领域里，经常听到一些无望的悲叹，甚至是绝望的哀号译。我的想法是，光明与黑暗，也只是一步之遥，坚持一下也许就跨过去了者。与其在绝望中呻吟哀叹，为什么不在希望之中挣扎奋进呢？  ——私人史 ┃Personal History 网友推荐

VOA 专访政治学者史宗瀚：中共独裁者保持权力的秘诀——提拔软弱官员 Posted: 24 Jun 2022 10:53 AM PDT 20220624 美国之音 方冰 - 在中共二十大召开前夕，中国总理李克强走到第一线呼吁拯救经济颇得民心，最高领导人习近平坚持疫情清零激起民怨，这一幕让有关高层权斗和习近平能否顺利连任的传言满天飞。 "我觉得（习连任）毫无疑问，党内没有反对派真正挑战习近平的权力。" 加州大学圣地亚哥分校政治经济学副教授史宗瀚对美国之音如此分析。 史宗瀚表示，总理李克强 "可能冒了一点点风险" 指出习近平现有政策上的一些问题，"但是这不等于他挑战习近平的权力。" 今年五月史宗瀚出版新书《软弱联盟—从毛泽东谋略到习近平崛起看中国的精英政治》(Coalitions of the Weak—Elite Politics in China from Mao's Stratagem to the Rise of Xi) ，他在书中分析了延安时期毛泽东启用被打成反革命分裂分子、判了死刑的许世友，以及在文革中提拔毫无执政经验的造反派工人王洪文，正是这些"弱势官员"帮助维护了毛的绝对权威。 "一个独裁者如果想要他旁边的官员永远不挑战他的权力的话，他会提拔两种人，" 史宗瀚说。第一种是在历史上犯过非常严重错误但愿意效忠领袖的人，第二种是执政经验非常有限、缺乏政治关系网的官员。 史宗瀚说，习近平之所以能够问鼎中共权力顶峰，并很快巩固权力，很大程度上得益于"80年代的软弱联盟"，当时的政治老人启用了很多政治关系网薄弱的技术型官僚，"典型的就是温家宝、胡锦涛"。以至于到了2000年中共十七大讨论接班人时，江泽民派想提一位太子党，而当时可供候选的太子党屈指可数，于是"一直都非常低调"的习近平就在毫无竞争的情况下出线了。 但史宗瀚说，启用软弱联盟巩固权力的独裁者也需要付出代价，"这就是一个成本。如果你要一个很强大的政府机器来执行一些很强力强势的政策，包括一些外交政策，那你就必须要认命一些政治上经验很丰富，有一个比较大的关系网，然后自己的能力也很强的人来执行那些政策，但是那些人可能他们自己的权力越来越大的话，也会挑战你的权力。" 以下是采访实录： 记者：首先祝贺你的新书《软弱联盟》(Coalitions of the Weak)出版。能不能先谈谈为什么会选这个题目？ 史宗瀚：其实这是比较偶然的一个结果。因为我一直都在搜集一些中国精英的数据，就是把他们的简历变成一个定量的一个数据。其实这是个十年的一个项目，超过十年前我开始收集一下长征那个时候的红军将领的一些数据，结果发现有一部分的红军将领，其实他们30年代中期，就是长征完了以后，就已经被打成反革命分裂主义者。但是，那些人在文革时期——文革起码官方的目的就是要清除所有的反革命，对吧？但是，那些所谓的反革命，反而在文革时期被提拔上去，特别是在部队里面。比如，徐向前、许世友，他们的权力是在文革时期上升。但许世友是一个非常令人惊讶的案例，因为他长征末期参加了张国焘的分裂党中央，但是去了延安以后，他再一次犯了错误，他带领其他红四方面军一班的人，想逃跑回去大别山那边，创立他们自己的一个共产主义的游击队根据地。他这个是分裂了两次然后最后被抓，原来是判死刑的，后来毛泽东去见他，说你这种错误未来还会不会犯？然后他痛哭了，"毛主席我以后不会犯这个错误。" 但他是被共产党判死刑，搞分裂搞了两次，但是最后，就是文革时期他反而一直在掌控南京军区，然后调去广州军区当司令员，没有受到任何批评，没有失去权力。这个是一个非常令人惊讶的一个结果。所以我后来就觉得，这个挺有意思，我就开始研究它背后政治上的逻辑。然后就把那个书写出来。 记者：我们经常听说，中共选拔官员的制度是所谓"逆淘汰制"，就是素质高能力强的往往被淘汰，而素质低能力差的却容易被启用。有人说这就是为什么中共官员"一代不如一代"。你《软弱联盟》这本书要阐明的理论跟这种说法有区别吗？如果有，不同在哪里？ 史宗瀚：有一点联系。确实就是大家观察到的结果，是有一定的逻辑在后面。当然这个联系也不是绝对的，因为我书里面提到的所谓软弱的这种官员，不一定是因为他们的思考有什么问题，或者有什么限制。现在有些人认为，中国官员思想不行，或者其他什么不行，这个也不完全是这样。有时候他们技术上是非常好、非常精明的；有时候他们的能力还是可以的，或者有的时候还是出色的。 但是，我主要看两点，一个独裁者如果他想要他旁边的官员永远不挑战他的权力的话，他会提拔两种人，第一种就是历史上犯过非常严重的错误的人。当年红四方面军就是这样的一批人。今天的话可能就是一些腐败官员，就是习总或者其他已经拿到一批官员他们以前搞腐败的证据。这样的人当然就不能挑战老大，对吧？ 第二种人就是他这个执政的经验非常有限。文革的末期就看到一批这样的人被提上去，起码去政治局。也有这种王洪文，对吧？王洪文就是一个正常工人，然后最后当了国家副主席，他上层的政治经验非常短缺，而且他在精英层里面的关系网也非常有限，比如说王洪文，他主要的跟他有一点关系的人就是张春桥和姚文元，其他的都是一些上海的地方官员，或者地方的红卫兵。所以他在上层关系网非常有限。这是第二种弱势官员。 80年代也有一批这样的弱势官员被提上去。比如说温家宝、胡锦涛这样的人。所以我的书最后一章就提到习近平为什么最后他可以掌握了那么大的权力，就是因为他旁边的那些官员都是比较弱的。 记者：今年外界对中共二十大前高层权力斗争非常关注，我们看到各种推测层出不穷，有人说"习下李上"，有人说"李克强已经走出了习近平的阴影"，主流媒体的报道认为，习近平的控制力极强，几乎可以保证在今年的二十大上获得第三个任期。你的看法呢？ 史宗瀚：我觉得（习连任）毫无疑问，党内是没有真正的所谓挑战，或者反对派来真正挑战习近平的权力。虽然有一些不太理想的经济上的结果发生了，上海也出了一些不很理想的结果，对老百姓来说。但是，这种政策的结果远远没有当年，比如说，大跃进死了那么多人，几千万人这种结果。但是就是当年死了那么多人，老毛那个时候还没有被搞下台。那个时候就是开了一个七千人大会，然后批评了一些毛的政策。今天呢，就远远没有这种结果。 但是有一点就是，李克强可能他个人冒一点点风险，就是指出一些现有的政策上的一些问题，就是经济上的问题，然后就是疫情控制上也有一些问题，他就把这个问题指出来。那些比较靠近习近平的官员，可能他们就不敢把这些问题指出来。所以我觉得，李克强他确实就是走出这个习总的阴影，有一点点吧。但是，这不等于他挑战习近平的权力。如果我们看最近一些官员的提拔和调动的话，现在还完全是习近平的人被提上去。然后其他派系的官员，他们上到政治局的机会现在还是很少很少。调动有一些，但是提拔是比较少。 记者：你能不能具体分析一下，看看今年二十大召开时权力交接会是一种什么状态。以前的那些规矩，比如，"七上八下"之类，还会不会继续实行？ 史宗瀚：这个我不知道。所以我们就猜一下。但是我觉得就基本上有两种结果，一种结果就是"七上八下"保持。如果保持"七上八下"的话，那李克强和汪洋和王沪宁也应该留在常委里面。虽然李总理已经说他不会连任，当下一任总理，但是他还可以留在常委里面，当人大主席，或者是政协主席也有可能。如果是这样的话，那在最高层还是有一种平衡，也不是挑战习近平的权力，起码有一种平衡，就是如果政策上有一些比较大的问题的话，这种平衡的声音还会指出。但是这只是未来五年的暂时结果，但是二十一大以后，那就肯定是清一色习近平的人在常委和政治局里面。 第二种可能的结果就是他可以修改这个规矩，强迫那些67岁的同志们也先退下去。如果是这样的话，那李克强、汪洋和王沪宁都得退下去。如果是这样的话，那就可以大量地把他自己的人，比如说，李强、李希提上去；陈敏尔、丁薛祥原来就应该会提上去常委里面，然后其他的那些官员，浙江、福建、西北的那帮人都提进去常委里面。如果是这样的话，那就基本上不会有任何平衡的声音。我的这个担忧就是，如果是清一色习近平的人在上层的话，政策上如果犯了一些什么大的错误，也不会有人敢站出来指出某种问题，这个对中国来说是不太好。 记者：你曾在接受媒体采访时谈到，当年毛泽东跟刘少奇的路线斗争最终引发了十年文革，你认为中国现在的处境跟当年有很多相似之处。那是不是可以说你预测到了习近平跟他的对手会有一场斗争，或会引发一场运动呢？ 史宗瀚：不是。我只是说，虽然今天的问题的严重性远远没有当年那么严重，当年死了那么多中国老百姓，今天也有一些损害，但是远远没有当年那么严重。所以领导层的这种斗争的严重性也应该没有当年那么严重。 可是，我觉得就是，当然李克强，我刚才也说了也冒了一点风险吧，（把）今天的问题指出来，但是习近平对这种——我觉得主要还是一个友善的指出问题——他的反应会是什么样？他可以接受这种——也不是批评，就是指出问题的这种行为。他如果接受，然后就把政策改转的话，那还是挺好的。但是老毛当年就是不接受批评，然后就开始清一色地清洗，清洗批评他政策的一些人。最后就是，彭真在七千人大会上直接批评毛泽东，结果文革中第一批被清洗的就是彭真。 所以现在不知道他会怎么样。我觉得习近平没有必要发动大规模清洗，因为大规模清洗已经发生了，就是前几年反腐败清了一大批官员。所以，直接能够挑战他的官员现在其实是非常有限。但是还有一些人，如果他把那些人也清洗掉的话，那就真的不会有任何的反对声音。但是没有任何的反对声音，对于这个整个政策过程也未必是好事，因为如果犯了错误，就没有人敢把这些错误指出来，这个其实也不太好。 记者：你在书里谈到习近平能够快速巩固权力很重要一点是他运用了毛泽东当年的一些谋略。能不能解释一下？ 史宗瀚：没有没有。我只是说有些结构性条件允许他很快速地在党内巩固他的权力。一个最大的因素就是，80年代那个时候，那个老同志们被平反了，平反以后就恢复当官员。但是他们当年去提拔的年轻干部，主要不是太子党，他们主要是把一些很年轻的技术官僚，政治上网络比较弱，经验也没有那么丰富，就直接把那些人提到中央政府里面。典型的就是温家宝、胡锦涛，然后王兆国当年也是比较典型的，李长春也算，当作80年代中期的第三梯队提上来。他们政治上的网络比较弱，特别是他们跟部队的关系比较弱。 太子党一般跟部队的关系比较密切，因为文革初期，如果你是红色后代的话，你有两个选择：一个下放农村，如果不想去可以参加部队。所以有一大批太子党参加了部队。但是80年代的规矩变了，就是你参加部队的话，那你是解放军，你不能再回党内当高层干部。 他们（老人）就在80年代把那些技术官员提上来，然后抵制了一些太子党，比如说陈元、孔丹。他们这一批人也当不了官，因为文革初期犯的错误比较大。陈元虽然没有犯什么错误，但是党内那些老人也不想那么强势的太子党有那么大的权力，就延迟了他们的提拔。所以陈元其实80年代中期非常火，花了很长时间才提上正部级。有几个太子党离开了北京，去了地方当中层官员，比如薄熙来、俞正声和习近平。结果就是这三个人，因为脱开了北京很激烈的权力斗争，他们慢慢在地方被提上去。 然后到了2000年以后他们就比较吃香，他们可以继续往上升。到了十七大讨论接班人问题，曾庆红那批人还想要把一个太子党提上去，但是，大部分太子党都不行了，要不在部队，要不已经下海多年，不能回政府来。剩下来的太子党就几个人，比如刘延东、俞正声、薄熙来，但薄熙来的野心暴露得太早，大家都比较抵制他；习近平，他很厉害，他一直都非常低调，最后曾庆红和其他太子党，就挑选了他。但是，另外一个条件就是没有太多其他太子党跟他有竞争，所以他被挑选当了总书记以后，很快就可以把权力巩固起来，因为其他太子党，要不在解放军里面，要不被淘汰掉，比如薄熙来。没有其他人可以挑战他（习近平）的权力。 记者：你在书中举出的数据显示，中共八大中央委员的孩子中只有3.7%晋升到了部级官员。是因为这种"软弱联盟"最后导致了红二代处于这样一种状况吗？ 史宗瀚：主要是80年代软弱联盟。80年代的老人政治，其实这些老人他们当年可以培养太子党，但是最后只有陈云愿意培养自己的孩子。其他的如果他们有女孩子，知道提不上去，所以也没有这个动力去支持其他太子党。有一些他们的孩子已经去了部队，也不行，也有一些他们的孩子在文革初期参加了西纠等红卫兵，犯了错误，也很难被提上去，所以也没有动力去支持其他的太子党。 最后，那些反对太子党的，比如李锐，他当年就非常反对太子党，那些反对的声音比较强大，这个是80年代的末期，就防止了一大批太子党，防止了他们被提到正部级或者以上。当然，也有一些人最后可以拿到这个正部级，或者入了政治局，但是这个数目没有我们想象那么大。其实有很多很多红色后代，但最后绝大部分都不行。 记者：根据你的研究能不能说这种"软弱联盟"是中共的一种宿命？如果是的话，是不是可以说这样一种列宁主义政党出现独裁者是不可避免的？ 史宗瀚：这个也没有什么宿命不宿命。但是我这个书主要还是指出，英语就叫trade off，一种成本。就是如果一个独裁者想要绝对稳定的话，绝对稳定就是他身边没有任何人可以挑战他的权力。那他就必须要任命一个弱势的、软弱的联盟。但是你任命一个软弱联盟以后，对你执政的能力可能也会有一些负面的影响。所以，这就是成本。 如果你要一个很强大的政府机器来执行一些很强力强势的政策，包括外交政策，那你就必须要认命一些政治上经验很丰富，有比较大的关系网，自己能力也很强的人来执行那些政策，但是那些人可能他们的权力（变得）越来越大的话，也会挑战你的权力。 老毛当年就是挑选了要绝对稳定，因为我越来越老，我自己越来越不行的话，就必须创造一个比较稳定的国际环境。所以当年他——这个我也不是说完全是因为这个——当年刚好就是基辛格一去了中国，就是70年，然后他们会面了以后，决定中美这个和谈，然后第二年林彪就下台了。 有一种可能性就是老毛也知道，如果要打仗的话，如果要打美国或者苏联的话，你必须要解放军内部有一个很强大势力才行。而林彪，他是四野，当然是最厉害的，就是军事上，打仗的经验也非常丰富，当年在东北打国民党也是四野。他（老毛）最后就把整个四野的这个帮派都毁灭了，就是因为他知道他不需要打美国，然后如果美国来保护中国的话，也不需要打苏联。所以可以把四野那批全部清洗掉，就是最后什么李作鹏、黄永胜全部下台，没问题，因为国际上这个环境比较稳定。 记者：如果用毛的这个历史例子看今天，按照美国驻华大使伯恩斯的说法，现在美中关系陷入50年来最低谷，习近平是否在军事上走着一条跟毛当年相反的路？ 史宗瀚：我觉得口头很强硬，比如说你当不当战狼，这个无所谓。但是如果你真正打起来，在某一个地区，比如说周围——中国周围的所谓威胁也比较多——如果真正打起来的话，那你就必须要，我们叫Delegation，你要委托很大的权力给部队里的一些官员，然后那些官员就会，第一，就是如果他们打赢仗的话，那他们的声望也会提升，然后他在党内在军内的势力影响力也会提升。 当年的一个比较好的例子就是彭德怀。彭德怀是抗美援朝的总指挥。他打美军其实也是很成功，因为中国当时科技上比较落后，但是跟美军打起来还是可以，对吧？最后就打了个平手，没有胜没有输，这种结果我觉得对彭德怀的声望，所以彭德怀当年在解放军内部的影响也是非常大，在老百姓心目中的威望也是很高。但是结果大跃进之后，他就敢挑战毛泽东。最后毛泽东必须要把他搞掉、清洗掉。所以就是说，你可以打仗，但是打仗，那就肯定你要把权力委托给别人，委托了以后那个被委托者的声望和影响力也会大大的上升。 记者：所以这跟独裁者想要保持自己最大权威又有了某种程度的矛盾，是吧？ 史宗瀚：有矛盾，对。有很大的矛盾。 记者：最后，在加大圣地亚哥分校网站上有你建立的一个中共官员数据库(China Data Lab)，你前面也讲到了你写《软弱联盟》也是根据这个数据库的数据。这个数据库现在已经完成了吗？ 史宗瀚：永远不能完成啊，因为有新的官员被提上来，然后调动也非常多，所以我们不断地要去修整它，我一年一次，每年都花两三个星期更新（update）很多这个数据。但是我们有一部分已经把它放在网上，这个是我们加大圣地亚哥分校（UCSD）有一个叫中国数据实验室（China data lab），然后如果你Google "China data lab，Elite"，你就可以找到我们这个网页。网页上面就把很多精英的数据，图画，我们叫形象化（visualization），所以你可以看到，比如，在中央委员里面的男女比例，少数民族的比例，那些精英都是在哪一些大学毕业的，我们都可以把这些信息放在网上。 (美国之音进行一系列采访，反映有关美国政策的负责任的讨论和观点。被采访人所发表的评论并不代表美国之音的立场。)

魏京生：腐败是从亲戚开始的吗？ Posted: 24 Jun 2022 10:23 AM PDT RFA  2022626 习近平集团最近收紧了对干部亲属经商的新限制。作出这个姿态，是想证明他的共产党顺应民意，坚决反腐败。其实包藏的祸心，被分析家们总结为如下几种。 第一当然还是借反腐败打击政敌。正如老百姓总结出的那样，现在是无官不贪，不贪也当不了官。打谁的腐败，不打谁的腐败，就有了选择的空间。多年来中共的反腐败就是清洗政敌的模式。所以越反越腐败，越反越独裁。对老百姓没有任何好处，仅仅有利于独裁专制。 第二就是迷惑老百姓，减轻舆论的压力，或者说骗取愚昧老百姓的拥护。老百姓中永远有相对愚昧的部分。由于信息垄断，愚昧的部分被扩大了。披着羊皮的狼可利用的空间也就扩大了，这就是王岐山、习近平玩弄反腐败，刁买人心的空间。看看那些傻乎乎地拥护习近平的愚昧人群，其中相当大的一部分，就是被反腐败迷惑的老百姓。 第三就是威慑所有内部反对的声音，谁不听话就谁腐败。所有当官的屁股都不干净，想抓谁就可以抓谁。于是就造成了独裁专制的必备条件，更无一人是男儿，大家都是乖乖孩儿。在这方面，王岐山是看得最透的人，所以常委只当刀把子常委，不争排名次。可惜城府不够，策略失误，为他人做了嫁衣裳，让城府很深的习近平捡了洋落。 经过十几年的选择性反腐败，官员们也都看清楚形势了。俗话说上有政策，下有对策，国人的这一套策略渊远流长。官员们的对策就是：无官不贪是必然躲不过去的坎儿，那就不躲；躲了的就当不了官。但是刀把子还是要躲避，不躲避就不知道哪天要吃牢饭。怎么办？ 明修栈道，暗度陈仓，古人的智慧确实高明。自己一身清，比清官还清。以老婆孩子的名义贪，以经商办企业的名义贪，不就暗度了陈仓了吗？这就必然混淆了正当经商和贪污腐败的界限，成为对官员亲属的不公平待遇。只要你是官员的亲戚朋友，你就在舆论面前丧失了正当经商的平等权利。对别人的不公平，反过来制造了对你自己的不公平。 这种腐败是个新问题吗？不是。自从两千多年前，中国确立了专制政治管理市场经济的制度以来，腐败政治就作为伴随物寄生在体制内。中国历史上的所谓周期律，就是腐败伴随社会生长，最终导致灭亡的规律。问题在制度而不在个人，无论好人坏人，都在制度造成的大环境中改变着自己。正如大家在历史和戏剧中看到的那样，适应制度的腐败占大多数，清官只是不合时宜的极少数。 习近平既然要坚持专制独裁不动摇，那就只能坚持腐败不动摇。那他为什么又要掀起新的一波反腐败，而且要反到亲戚朋友圈子里呢？一来是因为上有政策下有对策，腐败已经深化到官员自身以外的亲戚朋友圈。二来是在关键的中共二十大之前，习近平必须要降伏那些不听话的暗藏的反对派，保证他违规连任。所以他就顺应形势，把打击的范围，违法地扩大到官员们的亲戚朋友。让那些更无一人是男儿的反对派，无处躲藏。 老百姓多数很喜欢打击腐败，吃不着肉闻闻味儿也能过瘾。所以老百姓和舆论，很容易被阴谋家们所利用。但是很少人知道，腐败不是一种个人道德品质问题，而是制度问题。两千多年来，中国的专制加市场制度就是制造腐败的温床，而且极端排斥清廉。无官不贪是制度的必然。不改变制度，就不可能有清廉的政治和官场。因为贪婪是人的本性，必须有合理的制度来约束它。

滕彪：谁是许志永？ Posted: 23 Jun 2022 05:57 PM PDT  滕彪 / Matters 20220622 许志永博士推动中国民主法治的热情、坚韧，是非常罕见的。中国也有不少理想主义者，我自己也算一个；但他的纯粹和理想主义，达到了罕见的程度。勇气、克制、自我牺牲、持久的热情，加上他的法律背景、行动力和领导力，使他成为中国维权运动的最核心的领军人物之一。     【滕注：这是2014年2月China Change主编曹雅学对我的一个访谈，对2014年之前的许志永、公盟、维权运动、新公民运动进行了详细的回顾。】 "北大三博士"：许志永、俞江、滕彪       YC: 许志永博士2013年7月被逮捕，2014年1月26日审判并被一审判处四年徒刑。中国当局对许志永博士的枉法逮捕和判刑在中国国内以及国际上引起了很大反响。你和许志永是在北京大学读法学博士时的同学，又是2003上书人大要求废除收容与遣送制度中的三博士中的两个，你们又同是公盟创始人和新公民运动的发起人，这些年一起历经风雨走过来。我想不出这个世界还有谁比你更合适的人来谈谈许志永。我们就先讲讲你们的大学生活吧。       滕彪：我和许志永1999-2002之间是博士研究生同学，我们从师朱苏力教授，是他带的首批博士生。那时候我们经常在一起，我们俩，还有俞江，我们经常在北大西校门外的饭馆聚会，讨论问题，常常争得面红耳赤。       YC: 你们都讨论些什么呢？或者说，这么多年后，你印象最深的是哪些话题的讨论呢？       滕彪：我们讨论的话题很广，从宗教、哲学、历史到政治、经济、法律，从宏大的人性问题到具体的法律案件。讨论最多的还是宪政、民主、中国政治转型，以及劳教、城管、收容遣送、上访制度这类问题。       YC: 我从最近的一篇英语报道中才知道，许志永还在学校的时候就经常接触访民。这令我印象深刻。       滕彪：对。2001年他去辽宁铁岭为村民提供法律援助而被当地政府关押，还险些被北大 处分。他还和我描述过另外一件事，就是大学期间有一次他在家乡遇到官民冲突，他站在剑拔弩张的冲突双方中间，化解了矛盾。在我的理解中，这件事对他以后的想法有潜在的影响。他希望成为一个能够居于政府和民间之间的调解者，尽力用和平和法治的方式化解冲突。       还有就是2000年的邱庆枫事件，许志永自然而然地成为这次校园抗议事件的积极参加者和组织者，我也在静园草坪和他一起，同班同学俞江给我们递了一个条子提醒我们注意安全，这是我们三人友谊的开始。       YC：这么说公盟的成立是你们离开北大之后的事。       滕彪：对。当时我们已经成为三所大学的教师。许志永在北京邮电大学，我在中国政法大学，俞江在华中科技大学。       YC: 孙志刚事件后你们肯定经过了一些反省，然后你们决定来做这个事情。具体怎么决定成立公盟呢？       滕彪：孙志刚事件对我们影响很大，国内主流媒体以及海外媒体对我们都有很多报道。中国到处是冤案、冤情，我们的名字一旦出现在报纸上和其他媒体上，大量受冤屈的人就给我们写信、打电话，找我们联系。而许志永其实从刚到北京上博士的时候，在北京，就已经和在京上访的访民有很多联系。之后找我们寻找法律援助的就更多了。他们的想法是，你们三博士能把收容遣送制度废除，那能量太大了，他们以为他们的冤案找到我们就有希望了。后来我们就感觉要成立一个机构，要有专门的人去做，要有办公室，要有日常的工作。所以我们在十月份就成立了这个机构。当时不要公盟，叫阳光宪政，注册的名字叫"阳光宪道社会科学研究中心"。       YC：它最早的宗旨就是帮助访民、冤案啊提供法律援助，是吗？       滕彪：也不光是这个。从这个名字看，简称阳光宪政，阳光代表开放，加上宪政，所以阳光宪政已经有比较明确的政治抱负在里边了。       YC：自由、开放、宪政，这是你们三博士在学校时经常争论的问题吧？       滕彪：对呀。这是我们经常讨论的。受哈耶克等思想家的影响， （我们的）自由主义的思想发展得很快，对原来的共产主义体制的抨击力度也比较大。所以阳光宪政一开始就不限于访民救助。成立后不久，许志永就参加海淀区人大竞选。我们在北京举行了一系列的"人大代表论坛"。在北京，有一些独立竞选成功的人大代表。仅海淀区就有18个。       YC：这是哪一年？       滕彪：2003-2004年。2004年我们参与了一个事件，就是"一塌糊涂BBS"事件，北大一个影响很大的BBS被关闭。所以阳光宪政的活动从一开始就涉及民主选举和言论自由。       YC：你和许志永很近，你觉得当时对你们影响最大的著作和作者都有哪些？举几个名字。       滕彪：对他影响大的，与对我影响大的，可能还不太一样。当时影响我们比较重要的，主要是西方的自由主义思想家。像哈耶克、以赛亚·柏林、贡斯当、小说家奥威尔，再就是哈维尔。对他来说，乡村教育家晏阳初可能有重要的影响，他是甘地和马丁路德金的追随者，坚信非暴力抗争和道德力量。我们也一起阅读哈耶克、哈维尔或托克维尔。       YC：曼德拉呢？那天有人跟我说，许志永的法庭陈述有点曼德拉法庭辩护的味道，我说，我来猜测一下，许志永很可能读过曼德拉的自辩。       滕彪：许志永的陈述倒是他本人一贯的风格。甘地、曼德拉这一谱系的人他应该都很欣赏。       YC: 许志永2004年有一篇文章，叫《回到中国去》，讲述了他在耶鲁访问的生活。就我所知，你也去了耶鲁大学，你们是一起去的吗？能跟我讲讲耶鲁之行吗？都有哪些呢收获呢？       滕彪：他早一些，我是2007年去的，我们都是在中国法研究中心作访问。我记得当时一塌糊涂事件和举办人大代表论坛的时候，他正在耶鲁。他在美国期间，作为志愿者参加了美国总统选举的助选活动，好像是挨家挨户敲门拉票。       YC：许志永审判后，英国每日电讯报的Malcome Moore采访了四个在不同时期跟许志永有过接触的人，其中一个是沈阳来的访民，当时他们在北京一个地下通道住，许志永碰到了他们，跟他们了解情况，给他们送衣服和食物，而且居然还在通道住了三天，体会住在那里是什么滋味。这个被访者说，许志永身上总是带着一个黑色的本子，上面记录着访民信息，还有图片。所以你给我讲讲他在读研究生的时候跟访民的接触。       滕彪：我知道的也有限。我们在一起的时候他倒是经常提到。关于信访制度，我们讨论得很多很多：访民的悲惨遭遇以及如何从制度上解决这个问题。他经常往上访村跑，不光是上访村，还有信访局、信访办，人大信访办，国务院信访办，最高院信访办，等等。       YC：他老往这些地方跑，到底想干什么呢？       滕彪： 他觉得这些人是最能够反映中国现实的。一方面他是想要帮助他们，另一方面他也想从这些人的遭遇中了解社会现实。他根本不是像一个作家去"采风"那样的了解；他希望能够亲身地感受这些访民的痛苦和遭遇，他经常到访民村去住。而且他为了改善访民经常挨打的境况，他明知道到信访办去可能会挨打，他也要去，无数次地去。去了，他也不说自己是博士、大学老师，他就跟上访者混在一起。那些截访的，有时候以为他是上访的，连他一块儿抓，一块儿打。碰到截访者打访民，他就打抱不平，阻拦，质问，为此不知受了多少皮肉之苦。他就是这样亲身去感受。他内心深处就没有"生活状态的优越感"这种东西。       YC：什么东西驱使他这样去做呢？我觉得这是很大的一种驱动。       滕彪：我的理解是，这些年，十几年，他去推动中国的法治人权，这跟他非常强烈和非常纯粹的政治理想是连在一起的。       YC：刚才我们提到，公盟从一开始就不光是一个访民咨询中心，刚才我们讲了公盟在推动选举、言论自由方面的工作。请你再给我们讲一些公盟的典型案例吧。       滕彪：2009年许志永被抓的时候，我和杨子云整理了一篇文章，叫做《公盟这六年做了什么》，比较详细地讲了公盟从2003到2009期间所做的事情。许志永去年也写了《这十年》。孙大午、临沂暴力计划生育调查、涉及宗教自由的蔡卓华案、承德死刑冤案、撰写信访报告、推动北京律协直选。其他大的案件还有三聚氰胺毒奶粉、黑砖窑事件¹等，他还为喻华峰和程益中做辩护人。还有陕北石油案和营救朱久虎。我记得当时我和李和平、高智晟、许志永四个人，跑到陕西靖边的看守所，出来后我们就在看守所拍照，拍照完就往外走。走出去一百来米，十几个武警上来把我们拦住了，样子很吓人。当时我们毫无畏惧，谈笑风生，还跟他们有说有笑，我们还站在一边拍照。这是2005年。       YC：我好像见到过你说的这张照片。       滕彪： 2005年我们写了一个《中国人权发展报告》。美国每年出人权报告，基本上百分之百的批评，中国每年出自己的人权报告，掩盖问题、自我表扬。许志永说，我们要出一个客观的、站在民间立场的报告，他有进步我们也要肯定，他有问题我们要批评。同时不光批评，还要给出政策建议。这是许志永的一贯想法：不为反对而反对；他认同"理性、建设性"。他当时不用"反对"这个词。"政治反对"这个词近几年才用得多起来。当时我们作为大学老师，基本上还没有被政府认为是麻烦制造者。       另外他为承德冤案也付出了很大心血。       YC：后来承德冤案怎么样了？       滕彪：到现在还没有解决。那四个人已经被关了17、18年了，还在监狱中。许志永去过很多次，林峥去过几次。我和其他好几个律师都去过。       打工子弟学校他也倾注大量心血。去做调查研究，为这些孩子争取受教育权。    许志永的中文文集。    YC：这是在教育平权运动之前？       滕彪： 这是2006年，甚至更早。2006年是正式立项，做研究报告。       2009年北京律协直选，这个公盟也做了大量工作。       YC：那律协直选的结果如何呢？       滕彪：没有成功。 北京律协完全被官方控制，它不但没有民主化，而且事后还报复许多推动律协直选的律师，不给年检啊，吊销执照啊，当局进行了各种报复。       还有就是推动政府信息公开。当时在公盟办公室的杨慧文律师在这方面做了大量工作。给北京77个政府部门写信，要求公开这样那样的信息。       YC：请你简单总结一下你刚才提到的那个《信访报告》好吗？这是一份什么样的报告，给谁的，提出了什么？       滕彪：公盟"中国信访问题研究报告项目小组"花费了大量时间，在全国三个县和北京上访村进行实地调查研究，完成了近20万字的深入报告。在项目结束之际，公盟邀请到全国范围内关注信访问题的知名学者和政府官员，召开了一个大规模的信访专题研讨会。报告在当时得到广泛的流传，引起了更多的公众关注访民这个特殊的群体以及中国信访制度的现状。       YC：所以可以说，你们公盟，包括许志永、你还有很多人在内，在最初的几年里，你们对中国社会的很多方面和问题应该说已经做了相当的了解和研究。这样说客观吗？ 滕彪：对，法治人权方面的，拆迁、城管、户籍制、食品安全，各种大的冤案。有些是跟专家、教授一起来做研究、开会；有些是直接介入现实去推动。 YC：公盟的参与者，从最初的几个人，到后来的发展，请你讲讲。 滕彪：公盟的办公室搬了几次，最多的时候，全职工作的也就三、四个人，其他的，许志永、我、李方平、黎雄兵、王功权、郭玉闪，还有其他律师，我们都是志愿者，每个星期过来开会。另外还有一些网络志愿者，在网上发布一些博客和信息，做些其他的事情。具体有多少人参与，我也不太清楚。 YC：今天，维权律师群体在中国推动社会变革的努力中，我感到是一个很大的亮点。维权律师群体，实际上就是从公盟开始的吧？ 滕彪： 也不能这么说。有联系，但不能说公盟是发源地。人权律师在2005年前除了公盟的六七个律师外，其他的都是分散的。05年的蔡卓华案，有六个律师参加，东阳画水¹³、双鸭山教案¹⁴，都有不少律师同时参与。04年底高智晟站出来，为法轮功问题写公开信给全国人大，我们05年认识。律师们开始抱团，像滚雪球一样越滚越大，应该是2005年左右开始的。公盟起到了一些推动作用，但不能说是从公盟开始的。 在中国NGO短短的历史上，公盟几乎是最前沿的。公盟之外也有些不错的NGO，如爱知行、益仁平、天下公、传知行、衡平、天则研究所等。要么是非常专门的一个专题领域，要么是以研究为主的。艾滋病问题以前也相当敏感，但毕竟不涉及政治体制。所以公盟在NGO中是涉及法治、人权、民主、社会运动方面，走在最前面的。另外黄琦等人的六四天网、刘飞跃的民生观察、张建平的权利运动，也是很不错的人权信息和行动平台。 YC：后三者我都知道的，依我看，他们跟公盟还是很不一样，虽然有交叉，但公盟显然是一个更综合、视野和抱负大得多的机构。 滕彪：公盟包含了大量律师、学者、教授，包括记者，尤其是法治记者。有些人还是体制内的有影响力的人。他们就某个问题开会、发言、或者直接介入行动。在中国NGO中，有明确的政治诉求、关注广泛的法治和人权议题、积极参与社会运动、并且得到众多体制内知识分子支持的，公盟的确是非常罕见的。 YC：我记得你在《一个反动分子的自白》开头讲到你们三博士2003年上中央电视台，也就是说，体制那时候视你们为这个社会优秀的年轻人。从什么时候开始你和许志永成了政府眼中的麻烦制造者？ 滕彪： 没有一个突发的转折点。应该说是一些事件积累的结果，比如说"一塌糊涂BBS"事件，政府对我们就很不满，这是04年。05- 06年介入晟智律师事务所被停业案、陈光诚事件，这又是很大的一笔帐。其他的如孙大午案、陕西石油案、代理南都程益中案、三鹿事件、律协直选、西藏事件调查报告，我本人还多次介入法轮功案辩护、首批签署08宪章、在北京参加六四二十周年研讨会，政府一定是越来越恼火。 YC：政府是如何表达这种不满呢？ 滕彪： 通过学校找我们谈话，一开始还心平气和地谈话，再后来就警告，再后来国保就来了。警告无效就升级：停课、不给评职称、软禁、禁止出国、吊销律师证，乃至绑架、关押…… YC：你讲到许志永最初希望充当政府与民间之间的调和者，那么当他受到打压后的反应是什么？ 滕彪： 他是个非常坚定的人。无论怎样打压，他都要坚持做下去。09年之后邮电大学就禁止他上课了。出国也出不了了，评职称就更不用想了。学校把他安排到文法学院资料室，要求他每天去办公室上班，但他的精力几乎全部放在公盟上，一个星期去资料室一两次的样子。2012年，学校又跟他"摊牌"：你再不来上班，我们就开除你。他也跟学校摊牌，他说，你们再不给我安排上课，我就辞职。 YC：你也一直没有升职，这也是对你的一个惩罚。 滕彪： 对。 YC：你和许志永的教师职业生涯基本被当局扼杀了，你们付出了职业发展的代价。 滕彪：是。我09年第一次被停课的时候，打击很大，想了很多办法，包括给校长写信。失去讲台是个极大的损失。但对许志永来说，更重要的是公盟。 YC：09年什么导致了许志永的被捕？我当然知道当局表面的借口，就是逃税。实际上就是打压的一个积累吧？ 滕彪： 对，是积累的。关于这件事情的导火索有不同的猜测。有人说是公盟的314事件调查报告；另一个说法是我们碰了翠湖湿地案，这是北京的一个土地维权案，这片地涉及到北京级别非常高的官员。 YC：请你简洁地解释一下2009年当局对公盟的逃税指控，好吗？ 滕彪：网上有详细的辩护意见。公盟这样的小公司一般都是委托外面的会计事务所做帐，我和许志永都不懂会计，账目管理上或有些微的不规范，但绝对不构成他们指控的什么逃税问题。 YC：有人跟我说，许志永没有签过《零八宪章》，言下之意是他的政治反对立场不够彻底。没签零八宪章，这个是有什么特别的理由吗？ 滕彪： 这个我清楚。他完全认同零八宪章。他没有签，是为了保护公盟。如果他签了的话，那他会更快地被敏感化。为了保护公盟，他也很少接受海外媒体采访，除了耶鲁法学院的一笔资助，在09年前也没有接受过任何海外的钱。09年之后更是一分钱也没有从海外拿过。所有这些都是为了保护公盟。他跟我说过，08宪章他犹豫了一下，差点签了。再说不签署08宪章，也得不出"政治反对立场不彻底"的结论来。 YC：09年以后许志永思想上有些什么变化呢？我记得你说09年以后他表达得比较清楚了。 滕彪： 有一些是我的分析，有一些是他跟我讲的。从公开的行动和表达看，他是有一个转折。公盟不断地被骚扰，每租一个办公室，政府就向房东施加压力，驱离我们，日常工作受到很大影响。我们开始做更多的理念倡导工作，比如公民承诺。最积极推动这个工作的是王功权。 YC：王功权什么时候介入公盟的活动？ 滕彪： 他很长时间一直在支持。后来参与我们的理事会，与我们每周开会，作决策，他为人温和谦虚，看问题精准犀利，办事效率极高。再后来他就公开地站出来支持我们。09年把许志永救出来，王功权出力很多。当时公盟被罚142万，社会各界捐助很多，但王功权出了一大半。 2011年我和很多人都被抓了。许志永没有被抓。我、唐吉田、唐荆陵、刘士辉这样的，都是经常上街的，是抗议、举牌、围观的参与者和组织者等。如围观黑监狱、福建三网民、番禺垃圾焚烧厂抗议、倪玉兰、陈光诚等。 YC：许志永上街比较少，是不是也是出于保护公盟的想法？ 滕彪： 黑监狱营救访民，他是最重要的组织者。但他2011年前上街较少，主要出于对公盟的保护。但是2011年之后可以看到他的变化，比如给习近平写公开信这样的事情，以前他是绝对不会做的。他不希望自己敏感化，从而摧毁公盟。 公盟日常工作受到严重影响，这当然是一个原因。更重要的原因，就是中国社会运动的整体水平在提高。新公民运动就是在这种背景下开始的。营救陈光诚、小安妮事件¹⁵、要求官员公开财产，他都积极参与。 YC：新公民运动从2012年5月许志永发表《新公民运动》算起，到2013年春夏积极参加者陆续被捕，还没来得及做更多的事情。最近媒体的比较多的，一是财产公示，二是教育平权。街头举牌，要求官员公布财产，这个比较直观。我想请你谈谈教育平权运动。这个运动好像进行了好几年，促使中国政府对不人道、不公平、不合理的政策进行了调整，在全国范围内，受惠者恐怕要以百万计。最近我听到一个曾参加过这个运动的志愿者说，关于公立学校资源均衡，私立学校自由选择，许志永有过完整的提案。请你介绍一下好吗？ 滕彪：许志永和公盟很早就关注教育平等权问题，从一开始的关注打工子弟学校，后来的居住证制度研究，到后来的呼吁取消高考户籍限制。"教育平权"旨在减少并消除教育资源分配在城市和农村的巨大不公。教育平权运动包括以下一些活动：保障城市中农民工子弟学校的正常运营，取消大城市中考和高考的户籍限制，等等。取消高考户籍限制活动由2010年最初的4位家长志愿者，发展到两年后的超过10万人。教育部迫于压力在2012年8月出台随迁子女就地高考政策，随后除北京和上海之外所有省市都开放或者承诺开放随迁子女就地高考。在许博士入狱后，北京、上海也出台了新政策。 YC：教育平权运动为那么多普通中国人争取到了权益，细想一下，这是非常了不起的事情，可以说是中国社会运动少有的一个典范吧。我想再强调的、很多人不知道的一点是，在2012年新公民运动这个概念出现前，你们已经在推动"公民"这个概念，你自己也写了这方面的文章，包括《后极权时代的公民美德与公民责任》等，那么最早是什么时候你们开始从公民责任、公民权利入手来推动社会运动的？ 滕彪：十多年前一开始介入公共事务就是从公民权利的角度，参与的人多了，就有了维权运动、社会运动。2003年的"阳光宪政"到2004年就变成了"公盟"（因为不让继续在民政局注册了，只能改名字到工商局注册），公盟的意思就是"公民联盟"。2009年公盟被取缔后我们就改为"公民（公盟）"，后来就直接叫"公民"了。 许志永文集的英文版《建设自由中国：一个公民的征途》 YC： 可是现在大家都仍然叫它公盟。 滕彪： 对，"公民"的确不像个机构的名字，所以大家仍然保留叫"公盟"的习惯。叫"公民"也有这样的想法在里边：它不是一个严格意义上的NGO，谁认可公民的理念、愿意承担公民责任，谁就是"公民"的一分子。 YC：新公民运动开始后，你已经住在深圳了。你们怎么沟通和行动呢？ 滕彪： 对，我们经常通过互联网沟通。后来我恢复上课了，每个月都要回北京，见面机会不少，重要的事情我也都有参与发起。 YC：现在我们来谈谈2011年的钱云会事件。许志永带领的公民调查团得出了普通交通事故的结论，引起巨大争议。直到今天，仍然有许多人不仅不能原谅许志永，而且谩骂他，对他的行为进行各种动机猜测，等等。 滕彪： 当时我在北京，笑蜀、于建嵘他们也去了乐清，公盟理事会讨论决定去做公民调查，就去了。网络上有大量消息，民众的关注度极高。一天我们正在聚餐，就在推特上看到许志永把他的结论公布出来了。我们都很震惊，因为他没有跟我们商量。这个结论当时就引起非常大的批评。后来他回到北京，见面后他讲了他的理由，他坚信他的结论是对的，虽然有些细节上可能不足。我则完全不接受。后来他要出报告第二版，我说那要看怎么写了。许志永、我，还有俞江，我们理事会讨论了很多回合。 YC：哦，俞江还是理事？ 滕彪： 对，那时候还是。第二版基本结论没变，我坚决不同意。但是他说服了多数的理事，结果第二版报告就出来了。当时我就说，这个事件给公盟以及许志永本人的负面影响，要花好多努力、好多时间才能挽回。 YC：他到现在还是相信他的结论是对的吗？ 滕彪： 对，他不认为他的结论有问题。他说，这的确是个交通事故，你不能因为反对政府而不承认这个事实。大概是这个意思。 YC：问题是，在中国的现实情况下，他没有任何办法接触证据, 他怎么能得出这样一个结论呢？ 滕彪：后来我写了一篇文章，叫《分裂的真相》。我的观点是，你作为一个公民，从死者的尸体，到尸检报告，到证人，所有这些，你都没有权力见到，那么你就没有权力去接近真相。我不是说你的结论错了，而是你没有获取真相的"权力"。你无法做出结论；你唯一能做的就是考察并质疑官方的程序。 YC：那么他是根据什么做出这个结论来了呢？ 滕彪：报告上写了。我相信他获得了一些他认为很有说服力的信息。但是我觉得他在这个事情上思考的方法有问题。前面我提到他大学期间发生的那个居中调解官民冲突的事情。他希望站在政府和民间的中间，即不是为了政治正确永远站在民间一边。政府做对了的话，也要肯定。当然这个政府做了太多丑恶的事情，许志永做的绝大多数事情是反对政府侵权、为公民自由而抗争。 但是他真的是这样认为的：你们这些人没有去乐清，仅仅根据政治正确、根据先在的立场去认定是谋杀，第一冤枉了政府，第二，更可能冤枉了一个无辜的人。在这后一点上，倒也应该对许志永有一些同情的理解。 YC: 他审判后他的妻子给他写了封公开信, 里面提到一句话，说 "命运确实把你推到了需要选择坚持、而放弃其它一切的这一步。"你怎么看这样一句话呢？ 滕彪：有事件的推动、有民众的期待、有中国的大形势。更多的，是他自己的承担。他在维权运动中一直担任非常重要的角色。亚洲周刊2005年评选14名中国维权律师为当年的亚洲风云人物，许志永排在第一个，对他的介绍也最多。另外他对自己的定位也非常清楚，有清晰的政治理想和罕见的牺牲精神。他的超乎寻常的使命感在驱使他。 YC：我刚开始介入activism、对许志永也了解很少的时候，有人对我说，许志永这个人有政治野心, 明显是贬义的。我当时的反应是，有政治野心不是坏事啊。中国需要有政治抱负的人，而在英语里，ambition这个词也很中性。中国要有三百个像许志永这样胸怀大志、愿意担当、更愿意卷起袖子来天天做事的人就好了！ 滕彪：我的回答跟你是一样的。首先，有政治野心、政治抱负这是公民的权利，这没有什么不好。另外，很多人认为现实政治是肮脏的、腐败的，勾心斗角，所以搞政治就是龌龊的。这不对。现实政治不美好，但政治应该美好。我想许志永的政治观是受哈维尔影响的，即政治应该是美好的。许志永有一篇文章，叫做《美好政治》。我们搞政治，就是要把肮脏政治变成美好政治，把专制政治变成开放政治。 YC：许志永的表达方式从来都很积极，定位很高，所以我经常听到对他的讽刺。因为我们的确生活在一个犬儒的时代，许志永的英雄情结显得格格不入。今天他进监狱了，随着对他、对公盟十年进一步的了解，在我看来，许志永的确是一个英雄。你说呢？ 滕彪： 他的确是一个英雄。他推动中国民主法治的热情、坚韧，是非常罕见的。中国也有不少理想主义者，我自己也算一个；但他的纯粹和理想主义，达到了罕见的程度。勇气、克制、自我牺牲、持久的热情，当然还要具备其他一些条件。比如说他是法学博士、大学教师、人大代表、有名的公共知识分子，还有这么多年通过公盟给为数众多的人提供直接和间接的帮助。 YC：新公民运动受到如此沉重的打击，许志永被判刑4年，丁家喜、赵常青等很多人等待受审。关于前路，我们可以期待什么？ 滕彪： 2003年我们三博士给人大的公开信还能在全国主流媒体上刊登，到了2014年，这成了不可想象的事情。活跃人士大半入狱，对公民社会、少数民族、网络、教育、宗教、意识形态，似乎在全面收紧，真个是"党性大发"。但是这十年间，"社会"已经发生了很大的变化，人权律师、维权人士、公民记者、公共知识分子、NGO、新媒体，民间的抗争没有停止，民间的空间还在不断的被封锁被镇压的环境之中努力扩大，社会运动已经初具规模并开始走向成熟。中国人的争取的人权和自由的呼声是无法被消灭的。我们要感激并追随那些用肉身撞开铁门的先驱者，他们的牺牲和受难是无价的。 YC：滕彪博士，十分感谢你。对我来说，今天的交谈是一件非常受益的事情。我想，对我们的读者来说也是一样。所以，我也代他们感谢你。最后，请你给我们讲一件许志永轶事，好吗？ 滕彪：呵呵，这个让我想一下。 03年十大法治人物颁奖，电视台提前拍了一些视频。其中有一个细节，许志永跟访民坐在一起聊天。访民给他一个苹果，他把苹果在裤子上擦了一下就吃。这我是做不出来的，我一定会先去洗苹果，洗干净才吃。这肯定不是摆拍，是很自然的。这个细节很能说明他的性格。他不是以一个旁观者的态度或居高临下地去接触访民，他的心跟底层受苦受难者的心是相通的。

李怡《失敗者回憶錄》： 港督與特首有什麼區別？ Posted: 23 Jun 2022 05:46 PM PDT （失敗者回憶錄0624） 港英時代從英國派來的總督，與九七後歷任香港特首，最明顯的區別有兩點。 一是所有派來的港督，初到時香港市民對他幾乎都不認識，由於認知度低，因此民望也平平，然而離任時的民望卻大都比履任時高出許多。歷任特首卻相反，履任時香港人對他的認知度頗高，除了梁振英之外，其他初任特首的支持度也不差，但離任時的民望幾乎都低到慘不忍睹。 另一是英國派來的總督都似乎頗有空閒，有的喜歡假日行走山徑，有的到社區的店家吃蛋撻。市民給港督去信，總會有回覆，儘管多是秘書代行。歷任特首則相反，忙到不可開交，基本上不會回覆市民來信。董建華甚而自稱工作時間是7-11，即早上7時工作到晚上11點。 我經歷過這不同的兩個時代，不免會想：什麼原因使力疾從公的人，民望反而不及輕鬆任事的人？ 管理哲學的轉折點，就在於特區首任政務司司長陳方安生辭職前後。在這之前，港督只是負責與倫敦聯絡，聽取香港各界意見，思考和規劃大政方針，至於日常施政，都交給港英時代的布政司去做。港督除了每年發表施政報告之外，極少就香港具體事務講話。也就是「為政不在多言」，定下法律，全港市民在法律之下各顯神通便是。 香港文官制度的傳統是：總督是香港的首長，布政司是香港政府的首長。 港英時代的布政司，九七後改稱政務司司長，陳方安生換了官銜也順利過渡。2000年9月，陳方安生突然被召喚到北京，與主管港澳事務的錢其琛晤談。如果錢跟陳太說的是後來江澤民在澳門說的同樣的話：「行政長官既是特區首長，也是特區政府首長。」那麼意思就很清楚地表明，你再也不能像以前當布政司那樣，當政府的首長也。於是，陳太辭職。 改變的原因，可能跟北京在香港尋求中共的政治利益甚而權貴的私人利益有關。比如香港電台是否要跟從中共的對台政策，是否要壓制法輪功在香港的反共言論，是否禁止六四集會，廉署是否可以查國企，等等。陳太不能夠配合中共意圖的原因，是一旦有關案件訴諸法庭，按照法官的公正執法，政府幾乎一定敗訴。但從中共一黨專政的觀念來看，根本就無視有司法覆核這一關，他們會認為是港英餘孽阻擋中共意圖的實現。 另一原因，是董建華提出的八萬五建屋和這個中心、那個中心的大計，沒有得到具體施政公務員的支持。不支持的原因其實很簡單，就是沒有自下而上的規劃和諮詢，沒有形成法例去必須執行。但當慣公司老闆的董建華不會這麼想，他可能認為他的偉大功業不能實施，是執行政策者的有意阻撓。 陳太被削權的最直接原因，是港大民調風波。據聞特首辦高級路祥安向港大校長、副校長施壓曝光後，陳太曾向董建華建言：立即辭退路祥安，讓事情了結。董不聽。結果港大成立調查小組，導致對董的極重打擊，使董的民望跌至最低點。 陳太辭職後，曾蔭權接任政務司司長。不久，董任滿第一屆，要再選第二屆時，民調支持他連任的只有一成六。但在800名有資格提名和投票的選舉委員會中，董建華取得700個提名票。於是，董自動當選第二屆特首。國際媒體多認為這表明董建華已經百分百是中共的傀儡了。 在第二屆選舉前，董建華提出了「高官問責制」的改革方案，也就是從原來由公務員擔任各政策局首長的制度，改為「三司十一局」全部由特首作政治任命、並向特首負責的制度。三司，即政務司、財政司、律政司，其中特別是政務司司長，原來基本上由他統率各政策局，現在改全部由特首統率。也就是說，實現了江澤民所提出的，特首「也是特區政府首長」的目標。 原來各政策局的公務員首長，從此改換名稱為各政策局的「常務秘書長」，受特首所任命的局長支配，只有執行局長命令的義務，沒有參與決策的權力。 董建華擁有所有權力，等於十隻手指按住十隻跳蚤。跳蚤動不得，手指也不能動。每天應付各個局的事務，向各個局發指令，疲於奔命，卻無暇去思考一些應該認真考慮的大政方針問題。政務司司長曾蔭權，不但無權去統領各個政策局，而且在2003年沙士（SARS)疫情之後，老董竟要他去負責全城的清潔工作。當時，被市民戲稱為「清潔大隊長」。 連政務司司長都要去做「清潔大隊長」，各司局長就自然不會像以前那樣，自己按法例去做決策或協調了。一切權力歸於董建華。 他終於在日常事務的忙碌中，犯了中共的大忌，於第二屆中途的2005年「被辭職」下台。 下台的原因有種種揣測。我在下文會談談我的觀察。但總而言之，向特首一人負責的高官問責制，就把百多年依法任事，即「法的統治」的精英管理埋葬了。 董建華辭職文稿中一句是：「我鞠躬盡瘁，從未敢有一日懈怠。」 讀中國歷史，見盡數十年中國的政治變遷，我最怕見到掌權者的「鞠躬盡瘁」。在法治社會，掌權者毋須「鞠躬盡瘁」，職務告終，就按規定退出舞台，過平常生活。人治社會的掌權者才老要強調鞠躬盡瘁。他要立功業而盡瘁，老百姓也要跟著被折騰盡瘁。 彭定康任滿翩然而去，第一任特首未任滿就說鞠躬盡瘁。這就是在「一國」支配下，法治向人治的變遷。（164） 圖，1997年主權轉移，彭定康離開港督府時，仰天含淚，在座位上也黯然神傷。後來有記者問他是否哭了。他說：「當天，下了很多雨。我聽到外交顧問跟記者說：中國有句古諺：當一位偉人離開，老天爺都要哭泣。」 ——作者脸书

顏純鈎：黎智英的人格與蘋果的報格（附：香港《蘋果》走過26年　「美好的仗已打完」） Posted: 23 Jun 2022 05:44 PM PDT 6月24日是蘋果日報被迫停業一周年，想起這個日子，心中只有黯然與悲憤。沒有蘋果日報的香港，永遠也不是我們的香港了。 我與蘋果的緣份淺淺，它剛創刊時我是它的讀者，一開始就「驚為天人」：沒有人辦報紙是這樣的！也沒有人辦這樣的報紙可以這樣好看！有次酒會碰到戴天先生，談起董橋先生轉到蘋果任總編輯，戴天說一句：「黎智英請董橋去開一家精品店」，縱觀蘋果一生，戴天之句可謂至評。 一般大眾路線的報紙，通常從俗而俗，蘋果難得之處恰恰是從俗而不俗，因為它有自己的報格。報格是什麼？報格是一家報紙的精神內涵，蘋果之為蘋果，就因為它是黎智英先生創辦的，又曾擁有董橋﹑李怡先生這樣的頂樑柱，更有一大批從高層到前線的志同道合的員工，更有一大批海內外文壇正義寫手為它站台。 報格是有來歷的，報格是辦報人人格的外化，是辦報人的人格踐行於實際社會生活的軌跡。蘋果每一天的內容都入俗眼，卻又不忘在俗眼之上，提點家國情懷與人文素養。俗眼是日常，情懷與素養卻是生命的標杆，人不可無日常，但又不可僅有日常，人還需要向上的力量，需要自我完善的理想家園。 佔中運動時，我用筆名向蘋果論壇版投稿，獲李怡先生刊登，後來他大概從我收支票的英文名上猜到是我，打電話向我求證，我也只好承認了。李怡先生鼓勵我多寫，我也真的就多寫了一些。 反送中運動之初，我已退休，就用真名給論壇版投稿，主編李平先生收到稿打電話來，問我是不是「作家顏純鈎」，我說是，以後對社會問題有什麼想法就都寫給蘋果。 大概是2020年夏天，有一天李碧華寫短訊問我，有沒有興趣替蘋果寫一個小專欄，我沒怎麼考慮就說有興趣。之後就接到黎智英先生打來的電話，正式邀請為副刊撰稿。在電話中黎先生還閒聊幾句，說他聽說我在溫哥華，以後他來溫哥華，一定相約見面，我說一定一定。 專欄寫了幾個月，社長張劍虹先生寫短訊來，說希望我為蘋果每周寫一篇社論，我因從未在報紙寫過社論，擔心自己的學養與訓練不足，開頭有猶豫。張先生耐心勸說鼓勵，最後我說那我就試試，如不合格隨時取消。 社論寫了幾個月，有一天張社長又打電話來，說因為有社論作者退出，希望我補上，每周寫兩篇。我聽後大感為難，一篇已是負擔，兩篇只怕應付不來，到時質量低落，再被報館方面勸退，豈非好冇面？ 江湖傳說，黎智英請人不惜工本，炒人也不皺眉頭，對於寫社論的人，當然應該要求更高。於是只管推，推到張劍虹先生不惜恭維我，讓我很不好意思，這才勉強答應。當時跟自己說，寫盡管寫，做好每天都被炒魷魚的心理準備。 結果每周兩篇社論與每日見報的專欄，不但寫下來，而且社方永不過問，永不提點什麼該寫什麼不該寫，而且每篇都一字不改，就這樣一直陪伴蘋果走到最後的日子。蘋果結業最後一個晚上，員工與讀者在蘋果大廈門口依依難捨，我都像親歷其境，與所有在場的人同悲壯。蘋果不在了，我這一生寫報紙文字的因緣也到了頭。 我與黎智英先生有一面之緣，不過在公開場合，沒有深談的機會。他對香港與香港人之愛，我認識的人中，沒有人深厚過他。不是有那樣深沉的愛與惜，他不會為香港創辦這麼一份有報格的報紙，他也不必為他的愛與惜付出如此沉重的生命代價。他是成功的商人，又是成功的報人，又是成功的寫作人，他之成功有各種因素，但最重要的，是他有高標的人格。 人可以俗，但不可以無格，有格可泰然入俗，無格就俗不可耐。黎先生之可敬，便是他懂賺錢，又懂花錢，他的錢沒有用在花天酒地，只用在公義事業之上，這是黎先生與眾多商人不同的地方。 有一次在公開場合碰到董橋先生，我說手上有一篇余英時先生的長文，為汪精衛的詩詞集《雙照樓詩詞藁》作序，可惜篇幅太長，不然可以在蘋果發一下。董橋先生想都不想，說「余先生的文章多長我都要」，後來余英時那篇一萬多字的長序，一口氣滿滿登了蘋果整版。這是任何一家走通俗路線的報紙都不可能做的事，黎先生請董橋去開一家精品店，就是這個道理。 我一生最欽敬三個人，一是余英時先生，二是林行止先生，三是黎智英先生，他們的學問與人格都是我仰之彌高的。反觀金庸，他身兼報人﹑作家﹑商人﹑學者﹑政客等不同身份，早年的金庸有人格，明報也有報格，但金庸經不起鄧小平的籠絡，接近權力就亢奮，以至晚年淌了一趟政治骯髒的渾水，這一點就讓人難起崇敬之心。 今日黎智英先生身處囹圄之中，但他的生命光采煥發在囹圄之外；今日蘋果日報已經香銷玉殞，但蘋果的精神力量將永遠鼓舞香港人。歷史公正不阿，日後不論誰修中國新聞史，都繞不開香港蘋果日報這一筆，蘋果的報格將永遠彪炳史冊。 想像將來有一天，世道大變，香港回到香港人手中，那時黎智英從牢裡出來，生氣勃勃，指點江山，召回舊部，復活蘋果，那便是我們在煲底相見的一日。 （本文應現居英國的香港新聞工作者平台「追新聞」之邀而寫，考慮到有些網友未必看到，現再貼出來與各位分享。其中有些資料在先前我的貼文中用過，考慮到文章的完整性，也請大家原諒我的囉嗦。） ——作者脸书 附： 香港《蘋果》走過26年　「美好的仗已打完」

梁文韜：中共急於令香港人心「回歸」的意圖昭然若揭 Posted: 23 Jun 2022 05:46 PM PDT RFA 20220523 香港政府之前改革中學課程，加入「公民與社會發展科」，近日有香港媒體發現，許多教科書在香港歷史的部份，都明確表示香港不曾是英國殖民地，英國在香港只是實施「殖民統治/管治」；也就是說，雖然英國按「殖民地」模式管治香港，但中國政府從未放棄香港主權，這種論述與跟中國官方近年的立場類似。 英國廣播公司（BBC）亦指出，過去曾經也有教科書刪去香港曾是「英國殖民地」的字眼，而政府近年也不斷淡化對英國在香港管治的描述，官辦的歷史博物館被發現不再以「英國殖民地」來描述香港的歷史地位。簡單來說，如果一個國家宣布某地區為該國的殖民地，國家就享有該地區的主權和治權，但若國家對一地區只實行殖民統治，國家「只擁有該地區的治權，並不擁有主權」。中國政府認定中國一直擁有香港的主權，英國只是在香港實行殖民統治，因此香港不是英國殖民地。 當然，這個說法根本站不住腳，首先，香港島及九龍的領土割讓跟新界的租借難道沒有分別嗎？當然有很大的分別，即使採用中共對殖民地及殖民統治的理解，香港島及九龍依然是英國殖民地，而新界乃是置於英國殖民統治之下，英國當然擁有香港島及九龍主權，但對新界則只有治權。其次，《中英聯合聲明》中所用的字眼是中國自1997年後恢復行使香港主權。如果中國一直擁有香港島及九龍主權，而英國一直只有香港治權的話，那麼，《中英聯合聲明》只須寫「恢復行使治權」。 可是，問題在於大家一直以來都會將香港島、九龍及新界統稱香港，所以中共將新界的殖民統治狀況來概括整個香港的狀況雖說是不合理的，但在宣傳機器及學校教育上持續灌輸之下，下一代的香港人都會被洗腦。除了宣傳機器及學校教育外，出版品更是中共的重要戰場，一方面，列出不准在公共圖書館上架的禁書，另一方面，鼓勵出版大中國史觀的書籍，近年甚至出現有名為《寫給香港人的中國現代史》之類的大眾讀物，當中「寫給香港人」所隱藏的意思是「你們香港不懂中國現代史，該好好學一下」。 中共對於二十五年來遲遲都無法令人心「回歸」一直耿耿於懷，中共已經立意要以勝利者自居來改寫歷史。大家必須盡力反制，教育下一代真確的歷史。不少中國人都很清楚，中共在沒有戰爭狀況下多次將本來被俄羅斯及蘇聯侵佔的清國土地自願「放棄」，難道這些不是中國「自古以來不可分割一部分」嗎？為甚麼中共可以採用雙重標準呢？中國人或許只能問問中共。 - 梁文韜 （台灣成功大學政治系教授）

陶傑：痛悼邱翔鐘先生 Posted: 23 Jun 2022 05:45 PM PDT 陶傑 / 新聞囬带 CUP 20220623 6 月 21 日午夜收到邱翔鐘夫人電郵，驚悉在倫敦的邱翔鐘先生逝世，悲慟萬分，徹夜無眠。 邱先生與我相知相交 37 年，他出生於印尼泗水，60 年代以「歸僑」身份回中國求學，後來是何遭遇，可以想像。70 年代他偕學醫的太太厲鼎明女士來香港，後轉往美國研究蘇聯與共產主義，不久前往倫敦，在英國廣播公司（BBC）世界廣播部中文部服務。退休後曾去柏克萊大學做了一年研究，在千禧年間來香港，任職報界總編輯五年。 邱先生博學儒雅，是謙沖君子，為人樸實勤奮。他對中國、英美、蘇聯的政治史料涉獵極廣，悲天憫人，富有正義感，是優秀的知識分子典型。於我他像一位大兄長，關懷備至，鼓勵甚欣，在倫敦的時候，我與他往來密切，很敬佩他對時事的敏銳觸覺，對中國民生前途的憂愁。邱先生是南洋華僑，有華僑的殷厚，也有讀書人的愁腸。「六四」期間我們在電視新聞的屏幕前渡過許多日夜，其後多年，在香港他工作忙碌，住在大坑道，那五年見面不太多，因為香港生活緊張，他工作到深夜後。反而他回到倫敦真正的退休，二十年來英港兩地，我往還多次，每次都與他見面，而且偶在他溫莎的房子留宿。燈光下不知餐敘幾次，深晤幾回，契合處有如隔世緣接，融和處有如心意鏡通。 人生得此長輩知己如此，是上天對我的眷顧。 與邱先生的夜談，次數之多，交心之切，他漸成為我生活中不可缺少的一部分。對於國際時事有疑難的時候，我向他請教，他總不吝深入解釋。有時我與他分享香港社會其他階層人事逸聞，他聽得開心。我請他為「茶杯」雜誌寫稿介紹英國社會，他欣然答應，而且後來編彙成書。他的公子在劍橋大學醫科畢業，在英國從事新冠狀病毒的研究，太太是中西醫結合的專家，一門三傑。 邱先生喜歡旅行，他香港很多好朋友，來倫敦必定拜會。他喜歡聽音樂歌劇，愛去歐洲旅行，有幾年他在溫莎的公寓舉辦鋼琴音樂會，高朋滿座，在他的家我與許多舊友重逢，邱太太做東道，他總是默默的笑看眾生。 邱翔鐘先生。 邱先生喜歡狗。二十年來養過兩代共三犬。時間過得快，愛犬一隻隻逝世，加上世道日艱，近年他心情不太寬快。由香港回倫敦後，我與他見過一面，最近一次通電話，在兩個月前。俄羅斯侵略烏克蘭，我問他有何高見。在電話的那一端，他很高興地告訴我最近健康好轉了，可以恢復寫作議事。 邱先生很關心香港的自由和繁榮，也希望中國能變好，中國人有幸福的生活。我近兩個月歐洲數度去來之間總想再拜訪他。我發現最近他有點疲態，但行走精神尚佳。未想到他原來兩個月來暴瘦，不太肯進食，去醫院檢查，服藥時併發肺炎，當是器官衰竭。 邱太太說最後他在深切治療部一睡不起。但願他一路安詳。 邱先生離開，我的生命出現了一個大洞。雖然知道人總有道別的一天，沒有想到來得如此突然。 我還記得第一次看見他的樣子，他面帶友善而敦樸的微笑，我直覺這是一個好人，那年他只有四十多歲。我也記得最後一次他送我由住所到貝克街的地鐵站，我們談起，這 4 分 1 世紀以來，他在倫敦已經搬過兩次了。我忽然省悟：為甚麼時間過得這樣快呢？為甚麼相聚的時間那麼少呢？ 每次我都記得到他在溫莎的家，他開車來火車站接。離開他家，他一直送到大門口，花叢樹影之下依依揮手道別。來世上一回，億萬人之間，與這樣一個難忘的師友同行了半生，地久天長之間，又如此短暫，真是捨不得。亂世方酣，遠方傳來隱然戰火炮聲，以後有疑難，再無可以問道言計的哲人了。燈火中再也尋不到他的身影。邱先生如不見棄，只能期諸來生再逢，希望那時的娑婆世界，會比今日如他長年祈願的更美好。

刘瑜：当人们厌倦了谎言与羞辱，观念的变迁如何驱动韩国的制度变迁 Posted: 23 Jun 2022 05:45 PM PDT 来源：钝角网  作者：刘瑜  20220616 韩国人的民主真的是他们用几代人的血与泪争取来的。正因为韩国的民主运动是一个漫长的、不断渗透和扩散的过程，从转型的人心基础来说，韩国的转型是特别"扎实"的，因为几乎家家、人人都有所参与，所以，每个人都觉得自己是新生民主制的"原始股东"，它不仅仅属于某个阶层、某个政党或者一小批革命义士。 　　在近现代社会，常常是观念的变迁引发制度的变迁——事实上，观念的力量如此强大，它甚至可能突破经济利益的考虑、暴力机器的压制、国际格局的约束，撬动制度的变化。可以说，观念对于制度，具有一种引力作用。当社会观念领先制度太多，它会拉动制度前进;当制度超前于观念太多，社会观念又会将制度拽回它的水平。 　　某种意义上，也只有经由观念变迁推动的制度变迁才是牢靠的、坚固的。因为如果是经济利益驱动的制度变革，有可能经济危机一到来就制度动摇了;如果是政治精英推动的变革，有可能换了一任领导人后制度就坍塌了;如果是国际格局变动引起的变革，也可能因为国际局势的变化而倒退。只有制度变革是建立在观念变革的基础上的，它才是扎实的、可持续的，因为观念一旦形成，往往具有相当的韧性。 本文由"钝角网"节选自《可能性的艺术——比较政治学30讲》一书，原章节题目《韩国电影中的革命：观念的水位与制度的变迁》，本文标题为编者所拟。 　　韩国转型：观念驱动的变革 　　为什么观念变迁对于制度变迁很重要?观念变迁如何推动制度变迁?观念的变迁又是如何发生的?要回答这些问题，我想从一个国家讲起——韩国。确切地说，我想从几部韩国电影说起。 　　如果大家喜欢看电影，可能知道过去十几年，韩国涌现出了一批反映本国民主转型的电影。我看过的就有四部：《华丽的假期》《辩护人》《出租车司机》以及《1987》。其中，《华丽的假期》和《出租车司机》是讲1980年的光州事件;《辩护人》讲一个本来及时行乐的律师，如何转变为民权辩护人的故事;《1987》则是讲一个大学生朴钟哲的死，如何点燃了整个社会的变革决心。 　　说实话，我还没有见过哪个新兴民主国家如此热衷于拍摄自己的转型故事。而且，虽然是沉重的政治片，并非什么娱乐片，但是据说，这些片子在韩国刷新了一个又一个票房纪录，每出一部，就往往是万人空巷。可见，对于韩国社会来说，这段历史不仅仅是历史，而已经成为他们的精神纪念碑，需要不断重返、朝拜，以此来理解自身并寻找未来的方向。 　　为什么说这几部电影可以帮助我们理解当代制度转型的观念根源?首先，我们来看看这几部电影中的"革命者"是谁。尽管这四部电影的主角身份各有不同，有的是律师，有的是司机，有的是公诉人，但是，他们保护的对象，其实都是同一群人——学生。在这几部电影里，学生运动都是电影的背景，但却是汪洋大海一样的背景，他们时刻在窗外、在街头、在电视报纸上涌动，让所有的人无法扭过头去。 　　事实上，大学生是韩国转型运动的核心推动力。其他人，包括电影里的这些主角，都是被动卷入革命的旋涡的。不过，大家想想，20世纪80年代以及之前的韩国，还是比较贫穷的，而在一个相对贫穷的国家——能上大学的都是什么人?一般来说，或者来自精英家庭，或者很快本人将成为社会精英。所以，如果这些人纯粹是从利益的角度出发，他们有必要去闹革命吗?没必要。他们已经是天之骄子了，像《1987》里面被打死的朴钟哲、《华丽的假期》里的那个学霸弟弟，都是前程似锦的青年精英。 　　不但他们个人前程似锦，当时韩国的经济也是蒸蒸日上。我们往往认为，民众为什么会革命?因为民不聊生，对不对?的确，这是很多国家的转型导火索，比如，1998年的金融危机推动了印尼的民主转型，居高不下的青年失业率推动了阿拉伯之春的出现。但是，韩国并非如此，很多转型国家都并非如此。韩国在转型前，经济发展态势应该说很好。朴正熙当政时，1961—1979年，GDP年均增长率是10%。所谓的"汉江奇迹"，很大一部分就是在朴正熙时代完成的。 　　既然个人前程似锦，国家也蒸蒸日上，那为什么要闹革命?因为观念的力量。观念这个东西看不见、摸不着，但它是我们诠释世界的"翻译软件"系统。要理解这个"翻译软件"的重要性，我举两个例子。比如，自发的买卖行为，在自由主义的观念下，叫"市场交换"，但是在极左观念下叫什么?"投机倒把"。明明是同一件事，在两个观念体系里，听上去会成为道义上截然相反的事情。又比如，一个私营企业家投资挣钱了，在自由市场的观念下叫"投资盈利"，但是在左翼的观念下叫什么?叫作"剥削剩余价值"。仍然是同一件事，被两个不同的话语体系诠释成了褒贬相反的事情。这就是观念的力量——它是我们吸收信息的"意义加工软件"。 　　具体到韩国当年，学生们为什么要放弃大好前程去与威权政府抗争?最重要的原因，就是他们接受了那种把政治权利放在个人利益之上的价值体系。根据这种价值体系，"生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，两者皆可抛"。所以，你观察电影里那些示威者喊的口号，不是什么具体的利益诉求，至少主要不是具体的利益诉求，比如工资、养老金、物价、就业、住房，等等，而是什么?民主权利本身。 　　如果去观察韩国转型史，几次大规模政治运动的爆发，都是与民主选举有关。1960年的419运动，是因为李承晚选举舞弊;1980年的光州事件，是因为全斗焕政变夺权，使得朴正熙之死创造的转型机会被浪费;1987年最终推翻威权体制的百万人大游行，也是因为全斗焕6月10日不顾民意，直接指定继承人，让好不容易等到他下台的民众再次幻灭。 　　所以，韩国的转型本质上是一场观念驱动的变革。在有些历史情势下，革命是阶级斗争，通过阶级斗争实现经济利益的再分配。但是，韩国的民主运动，尽管有工人运动的成分，却很难说是一场阶级革命，因为它的核心主体恰恰是既得利益阶层。 　　事实上，这不是简单的韩国现象，历史上尤其是当代史上很多转型都是如此。当初的美国革命，真的是因为英国王室对北美民众压迫有多深重吗?其实未必。独立战争前，北美殖民地交的税比英国本土还要低。那为什么北美要闹革命?"无代表，不纳税"，关键是"代表"二字。当代世界里，苏东剧变真的是因为中东欧民众穷得过不下去吗?也不是。这不是一个经济阶级推翻另一个经济阶级，而是民众要推翻官僚统治。为什么?正如东德电影《他人的生活》所揭示的，因为人们厌倦了谎言与羞辱。 　　从学生到全民：观念的扩散 　　观念的水位如何影响制度的变迁?简单来说，就是不断提高旧制度的运转成本，使其高到不可能再继续运转。关于这一点，这几部电影都有清晰的呈现。我们看到，在电影里，运动有一个不断扩散的过程。最开始只是学生，但是慢慢地，随着政府暴力的变本加厉，普通的中产阶级、白领、劳工阶层乃至街头的大妈大婶都开始加入。 　　《辩护人》讲的就是这样一个故事，一个本来唯利是图的税务律师，因为一个朋友的儿子被刑讯逼供，最终走上了"反抗者"的道路。《出租车司机》里的那个司机，《1987》里那个清纯的女学生，《华丽的假期》里面的女护士……也都是本来完全不关心政治，但是，因为不堪忍受国家暴力而加入抗争。 　　所以到运动的最后阶段，无论是1980年的光州，还是1987年的首尔，都是倾城出动了。大妈大婶给陌生人做饭送饭，司机们免费给伤员当志愿者，加油站让所有出租车免费加油，护士们跑到最危险的地方去救死扶伤……那种人与人之间的友爱互助，非常令人动容。但是，从国家的角度来说，当司机们、厨师们、清洁工们、教师们、白领们……都成为"异议分子"，这个国家还怎么运转?所以，全民抗争会无限提高旧制度运转的成本。 　　但是，真正给旧制度带来致命一击的，是体制内的人开始动摇。在《1987》里，公诉人拒绝给火化尸体签字，因为这个学生的死因过于可疑;在《辩护人》里，一个士兵成为扭转案情的最关键证人;在《华丽的假期》里，退伍前军官成为反抗武装的领袖。旧制度的螺丝钉一个一个开始松动，整个机器就无法再运转了。 　　当然，这是一个过程。在影片中，我们看到很多体制内人物艰难的挣扎和变化过程，所以，鸡蛋怎么可能战胜高墙?因为高墙也是由人组成的。他们也有在读大学、中学的子女，在当律师或者记者的同学，在工厂参与劳工运动的亲友……当整个社会的观念发生变迁，这个观念会发生一个"上渗"的效应，软化坚硬的高墙。 　　这种软化之所以会发生，在这里，不得不提到韩国人的执着。要知道，韩国的民主运动不是1987年才开始的，甚至不是1980年光州事件后才开始的。可以说，它断断续续进行了30年。从1960年的419运动，到1972年抗议独裁的"维新宪法"，到1980年的5月抗争，直到1987年的全民抗争，这是一个漫长的接力过程。而且，这个过程充满艰难险阻，无数大学生被开除、被殴打、被抓捕甚至被判死刑。仅1980—1987年，就有12万多名大学生被开除学籍，到1986年还在押的3000多个政治犯中，85%是学生。 　　为了进行劳工维权，数千名大学生假扮工人进入工厂，组织工会，一旦被发现被抓，新一波的大学生又跟上，这叫"排队入狱"。在电影中我们看到，有大量民众被殴打、被射杀的镜头，学生被刑讯逼供的情节。所以，韩国人的民主真的是他们用几代人的血与泪争取来的。 　　正因为韩国的民主运动是一个漫长的、不断渗透和扩散的过程，从转型的人心基础来说，韩国的转型是特别"扎实"的，因为几乎家家、人人都有所参与，所以，每个人都觉得自己是新生民主制的"原始股东"，它不仅仅属于某个阶层、某个政党或者一小批革命义士。我记得1997年，我当时还在国内读研究生，给一个韩国留学生当家教，教他中文，不过，这个留学生年龄比较大了，大概有40岁左右。有一天我给他上课，那天正好是韩国大选的日子，课上到一半，消息传来，金大中获胜，我那个学生立刻陷入了狂喜，激动得把我给抱了起来，在房间里转了三圈。我当时非常尴尬，觉得学生对老师这样不大合适吧。但是今天回想起这个细节，我才意识到，根据他的年龄，他应该就是20世纪80年代初的韩国大学生，当年就是在街头被殴打、被喷催泪弹的青年之一，而金大中当时是韩国最著名的反对派，几代韩国人的精神教父。 　　这也是为什么直到今天，韩国会有那么多反映转型故事的电影出来，而这些电影在韩国会如此受欢迎，因为这个抗争过程已经成为集体记忆的一部分，成为"韩国精神"的一部分。这种几代人添砖加瓦构建出来的民主，和那种短平快的转型是不同的。比如阿拉伯之春，之前阿拉伯地区几乎没有任何民主运动，2011年星星之火突然燎原，表面上看埃及、也门、利比亚很快在一两年内就举行了选举，然而，来得快的胜利往往去得也快，没有观念的广泛变迁作为转型的基础，制度即使变迁也可能很快倒退。 　　而韩国不同，共同浇灌出来的民主大树，每个人都很珍惜。说实话，在看这几部电影的过程中，我意识到，电影对历史过于简化了，黑白过于分明了。比如，其实韩国学生运动后期有不少暴力行为，但是电影对此几乎完全没有反映，而电影里的坏人也非常脸谱化，似乎是一群丧心病狂的疯子。不过，这些电影可能本来就不仅仅是要讲历史，而是要塑造一个民族的图腾。每个民族都需要自己的神话，韩国人的民主抗争，成了他们的民族神话。 　　观念从何而来? 　　一个很自然的问题是：如果说观念是制度变迁的推动力，观念又是从何而来?"若为自由故，两者皆可抛"，并不是一个自然的观念状态，更自然的观念状态可能是"过好小日子就行了，谈什么政治"，或者"政治能当饭吃吗"。明哲保身，以求现世安稳，是大多数普通人的价值观。为什么当年韩国社会会形成这种"若为自由故，两者皆可抛"的政治观念?甚至，到20世纪80年代中期左右，这种观念成了韩国社会的主流价值观? 　　对此，当然存在很多的解释。比如，学者英格尔哈特(Ronald Inglehart)和韦尔策尔(Christian Welzel)就论证说，观念的变化本质上是经济发展的结果。如果用一句朴素的中国谚语来概括，就是"仓廪实而知礼节"，吃饱穿暖了，人们就开始关心权利和自由等价值了。英格尔哈特也的确用大量的数据展示，大体而言，经济发展的水平与民主观念的深入程度呈正比。韦尔策尔甚至写过一篇论文，驳斥所谓的"亚洲例外论"，因为根据他的发现，在经济发展带来观念变化这一点上，亚洲并不是什么例外。 　　但是，就韩国这个个案而言，经济发展的解释说服力有限。的确，到20世纪80年代，韩国经济已经实现了相当的发展，这可能能部分解释为什么到80年代，民主观念逐渐从学生向全民扩散。但是，即使到80年代，韩国的人均GDP也只有2800美元左右，远不是一个发达国家，所以在这几部电影里，经常会有一些角色表示：韩国经济不够发达，现在还不能民主化。像《辩护人》中的一个海归商人，非常语重心长地告诫男主角宋律师：韩国的国民收入至少还要翻三倍，才能启动民主化。宋律师的回答则是：我以前也是这么想的，但是现在不这么认为。 　　相比"经济发展"的解释，更有说服力的，可能是所谓的"政治机会"理论。政治机会理论是什么意思?我们以前经常听到一个说法，叫作"哪里有压迫，哪里就有反抗"，但是，"政治机会"理论却说：不对，哪里有反抗的机会，哪里才会有反抗。反抗并不与压迫成正比，而是与反抗的政治机会成正比。为什么?压迫太深了你无力反抗啊。有缝隙的地方青草才能生长，铁板之中无法成长出生命。 　　放在韩国的背景下，尽管自李承晚时代开始，韩国就是威权制度，但这是一个充满缝隙的威权制度。朴正熙的前两次当选，都是通过具有相当竞争性的选举上台的——他在这两次选举中的得票率就很能说明问题：第一次，1963年，是47%，第二次，1967年，是51%，这说明其竞争者有相当的政治空间。1971年议会大选，反对党赢得了44%的选票，同年的总统大选，反对派金大中赢得了45%的选票，这些都显示，韩国当时的政体其实更像是一种混合政体，而不完全是威权政体。 　　韩国实施完全意义上的威权统治，其实只有几年，就是1972年朴正熙实施"维新宪法"之后。那之后，总统选举从直选改成间接选举，朴正熙的得票率就几乎是百分之百了。也是在这个阶段，政府开始了对公民社会残酷的镇压，包括绑架金大中、给他判死刑，都是这个阶段的事。但是，这样的铁腕统治也就维持了7年，到1979年朴正熙被刺杀后，就大致结束了。1980年光州事件后，政府又做了很多让步，释放一批政治犯，让大批被开除的大学生重返校园，1985年还放开了国会选举。 　　所以，韩国的民主运动就是从这些制度缝隙中成长起来的。在校园里，除了维新宪法那几年，学生会基本上可以自治，被选出来的学生会成为抗议活动的组织者。各种以"学习小组""兴趣小组"面目出现的学生组织也很多。此外，当时的韩国有宗教自由，教会的成长很快，教会后来也成为民主运动的重要同盟，所以在这几部电影里都能看到牧师的身影。工会、农民协会，也都有一定的生存空间。也就是说，韩国民主观念的扩散是一点点挤出来的，一厘米的缝隙被挤成十厘米，一米变十米……直到新制度从旧制度中破茧而出。当然，韩国民主运动也有低潮期，什么时候?恰恰是政治压制最深重的维新宪法时代。因为没有政治机会，就没有政治运动。 　　可能有人会问，就算是制度缝隙为民权观念的扩散提供了杠杆，那韩国人的民权观念，最初源头又是哪里呢?其实，在这个问题上，无论是韩国、中国或者印度、南非，甚至欧美国家本身，答案都是类似的，那就是二三百年前开始的启蒙运动。启蒙运动大家都知道，它所缔造的一个核心观念，就是"主权在民"。在此之前，人们认为公共权力的来源是上帝、是天命，所以统治者凌驾于被统治者之上是自然秩序。在此之后，人们认为公共权力的来源是民众，所以被统治者驾驭统治者，才是自然秩序。某种意义上可以说，近代以来，世界政治史上只发生了一场革命，就是这场"主权在民"的观念革命，其他的革命都只是这场革命的支流而已。 　　可能有人会困惑，几百年前的几个白人男子，什么洛克、卢梭，他们怎么就这么能蛊惑人心?这些韩国的学生，乃至全世界很多国家的民众，就这么容易被几个西方思想家给洗脑了?当然不是这么简单。思想者很多，能够引起数百年共鸣的却没有几个。启蒙思想的致命吸引力，不是因为它来自西方，而恰恰是因为它来自我们自己的内心。所谓启蒙，未必是把一个外来的什么思想塞到我们的脑子里，而是用一盏灯把本来就是我们心灵深处里的东西给照亮而已。或许电影里的学生和教授读过启蒙思想家的作品，但是，里面的律师、司机、加油站老板、护士、狱警……哪读过什么卢梭、洛克，他们只是知道，刑讯逼供是不对的，文字狱是不对的，拿着警棍四处打人是不对的，死人不让报道是不对的……这些情况一而再再而三地出现让他们慢慢意识到，除非权力结构改变，这些不对是不能被系统纠正的。 　　《1987》里面有一段对话，一个女孩劝她所暗恋的男大学生不要去参加游行。她说，你以为你这样做，世界就会改变吗?别做白日梦了，醒醒吧。那个大学生说："我也想啊，但是不行，因为心太痛了。"心太痛了，可以说，一语道破了启蒙观念的真正起源。那个小女孩当然说不过他，但是，作为一个社会科学研究者，我会想到1000个理由去反驳他：你没想到民主运行的经济条件吗?你没想过转型后的裂痕动员吗?你没想过革命的时机和策略吗?你没想过国家能力和社会权力的平衡吗?……但是，到最后，我发现，这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。你会发现，当所有政治的泥沙沉淀、所有理论的波涛平息、所有流行的趋势过去，最终，这种无与伦比的天真还是会从水底浮现。它熠熠的光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。 　　作者简介：刘瑜 ，哥伦比亚大学政治学博士，清华大学政治学系副教授。研究领域包括比较民主化、新兴民主国家、美国政治等，讲授课程包括比较政治学、比较民主转型、美国政治等。著有《民主的细节》《观念的水位》《送你一颗子弹》等。

未普：中共20大和美國中期選舉 Posted: 22 Jun 2022 04:46 PM PDT RFA 20220622 還有一百多天，中美兩個大國就要面臨定義未來的歷史時刻。中共要召開20大，美國要舉行中期選舉。相比之下，中共20大顯然重要，因為中共建政前四十年，也就是說從1949至1989，都沒有解決權力和平交接這個問題。幾乎都是刀光劍影人頭落地，至少是坐牢或者軟禁至死。 從江澤民到胡錦濤、習近平，中共權力換代更叠，僅僅只有三十幾年的太平歲月。到了今年秋天召開20大，理論上正是最高權力核心交接班的時間點。不過，這一屆注定不會有太平景象了。近一段時間，中國從政壇到民間，都在盛傳各種各樣版本的政治動態，內容基本上都是習近平與李克強誰上誰下的宮廷秘聞，還添加一些故事性很強的佐料，比如這個那個元老說了甚麼和作出甚麼姿態等等。 了解極權政治的人，對這些故事都似曾相識。儘管是別有用心的謠言，但甚麼叫「別有用心」？就是說這類野火一樣的流言，相當程度上反映了民心向背。民眾甚至中共黨內都有某種勢力希望有甚麼事情發生，好阻擊習近平的第三個任期。中共內鬥從來不是新鮮事，習近平上位十年，中國從國內經濟到國際外交都面目全非，鄧小平和江朱胡溫的政治遺產被丟棄到垃圾堆。 習近平所謂「平視世界」的野心，使得中國擺出「戰狼」姿態，當仁不讓地成為美國頭號敵人。特朗普時期的貿易戰，已經引發中共黨內人心波動，並且掀起過一輪政治謠言風潮。現在這個非常時期，比以前更嚴峻。俄烏戰爭是一面鏡子，讓中共內部人心恐慌，如果習近平像普京這樣一意孤行，不但在南海罔顧國際法實施不計後果的擴張，而且密鑼緊鼓準備用武力統一台灣。一旦付諸行動，中國將會面臨比孤家寡人俄羅斯更大的壓力，畢竟俄羅斯和全球化經濟銜接程度不高，中國卻經受不起那種強度的國際制裁，除非真的要回到閉關鎖國，讓人民過「吃草都能活」的苦日子。 還需注意一點，以前中共也常常口頭威脅要武統台灣，但通常被認為是一種政治姿態。不過最近以來，美國方面一再發出台海危機的警告，拜登第一次口頭宣示：如果台灣受到攻擊，美國將出手。美國情報的可信度，在俄烏戰爭中得到驗證。不再有人認為這是「狼來了」的虛言。中共各層官僚，除了想建功立業留名青史的習近平，誰真願意看到台海發生一場國際化的戰爭？ 在國際外交領域之外，中共內政的紛爭更是顯而易見。習近平堅持「清零」抗疫，甚至上升為社會制度誰優誰劣之爭，不惜經濟停滯和下行。反觀李克強主導的國務院系統，卻一直在強調拯救經濟。在六月上旬，國務院發布抗疫指導，內容有「九項不准」，全部與習近平的「清零」有抵觸。近期中共黨內人心浮動，也和高層分歧表面化有關。 再來看看美國，幾十年未見過的高通脹，使拜登的政治行情跌到最低點。十一月中期選舉民主黨大敗已經不可逆轉。但民主制度的公開透明，讓民眾看得見國家的問題，並可以用選票來改變這種局面。美國政治的運行不需要靠謠言和宮廷陰謀。一年多前，大多數美國人不喜歡特朗普，就把他拉下來了。現在拜登也不討喜，中期選舉就給他一記當頭棒喝，後面兩年任期要夾起尾巴做人。 相比之下，極權制度因為很難糾偏而容易走向自殘和自毀，普京就是一個活標本。俄羅斯的鄰居中國，有著同樣宿命。當國家走上危途，無論民眾還是體制內人士都很難逆轉局面。希望這次中共20大的結局有所不同。但是，會發生嗎？

RFA專訪彭定康：香港是「礦井中的金絲雀」　告訴我們必須約束中國 Posted: 23 Jun 2022 04:43 PM PDT 20220622 自由亚洲电台記者：呂熙 - 香港主權移交25周年前夕，「末代港督」彭定康（Chris Patten）出版新書《香港日記》（The Hong Kong Diaries），披露他在任期間，如何和中方角力，以確保香港民主和自治在1997年後維持不變，但最終卻事與願違，香港近年爆發激烈抗爭，更出現翻天覆地的轉變。25年過去，他如何評價香港的轉變？對於中方「香港50年不變」的承諾，他又如何評價？以下請聽本台駐倫敦記者呂熙對「末代港督」彭定康的專訪。 1997年6月30日下午，作為香港最後一任總督的彭定康在毛毛細雨下接過總督旗，和夫人林穎彤（Lavender Thornton Patten）及3位女兒告別港督府。當晚英中兩國交接儀式過後，彭定康完成歷史使命，登上英國皇家遊艇不列顛尼亞號，離開香港。 彭定康：我以英國殖民地香港最後一任總督身份　證明我存在 25年過去，如今已年近八旬的彭定康，在香港主權移交25周年前夕發布新書《香港日記》，講述他在1992年至1997年在任期間，如何和中方周旋，以確保香港民主與自治在1997年後維持不變，最終卻事與願違，香港近年爆發激烈抗爭，更出現翻天覆地的轉變。 在新書發布會上，78歲高齡的彭定康不改犀利本色，劈頭就批評港府近日意圖抹去教科書中，有關香港作為英國殖民地的歷史。 年近八旬的彭定康，在香港主權移交25周年前夕發布新書《香港日記》（The Hong Kong Diaries），講述他在1992年至1997年在任期間，如何和中方周旋。（韋平 攝） 彭定康說：我很高興，今天能以英國殖民地香港最後一任總督的身份，在這裡證明我確實存在，我不是一個自己想像出來的人物，而我希望這本日記也發揮同樣的效果。 彭定康：香港本像「勞斯萊斯」　中共啟動就可上路 彭定康在會後接受本台專訪，緬懷他離開的時候，香港就像「勞斯萊斯」一樣，經濟繁榮、社會穩定、政府運作暢順，且有了不起的公務員隊伍，也從來沒有像近年一樣爆發大規模示烕，中共只需啟動這輛「勞斯萊斯」，就可以直接上路。然而沒想到只是過了25年，中共已徹底背棄當日承諾。 彭定康說：我希望香港的繁榮穩定可以持續，愈久愈好。中方曾承諾香港「50年不變」，但他們卻食言。正如我所憂慮的，他們食言，更破壞國際條約。 彭定康1996年10月發表任內最後一份施政報告時，曾列出衡量香港「一國兩制」是否成功貫徹的16項準則，包括特首能否真正行使自主權、民主派人士會否被排除在立法會外、集會和新聞自由可否繼續等。這16項準則，近年被港人翻出比對現實進行討論，幾乎全部都不達標。 彭定康：習治下香港形勢急轉　把香港交還是英國當時唯一選項 回顧過去25年，彭定康表示，在香港主權移交初年，北京並未對香港作過多干預，然而隨著習近平上台，香港形勢急轉直下。他認為有3件事讓習近平感到憂慮，包括2012年的「反國教運動」、2014年的「佔領中環」，以至2019年爆發的反修例示威，200萬香港市民走上街頭，向港府及北京「說不」，港警更以催淚彈及暴力鎮壓示威者。 他認為習近平及其黨羽畏懼香港所代表的真正價值，即法治、自由和公民意識，因而不惜高壓治港。 對於近年有聲音，批評英國當年不應天真地相信中方的諾言，把香港交給中國，彭定康則向本台強調，英國當時別無選擇，交還香港是唯一選項。 彭定康說：我們除了把香港移交給中國以外，別無選擇。因為無論是新界還是其他7個城市，租借期限都是99年。如果我們試圖維持現狀，我們將違反國際條約。所以我們別無選擇，這讓人傷感，但卻真實。我們除了這樣做以外，沒有其他選項。 彭定康：「港獨」呼聲顯示中方不能取信於民 主權移交25年，雖然香港主權已「回歸」中國，但「人心未回歸」。近年香港湧現本土思潮，甚至出現爭取「香港獨立」的討論，觸動北京敏感神經，更硬推《港區國安法》，大規模拘捕橫跨不同政治光譜的社會人士。 彭定康就認為，「港獨」呼聲的滋長，顯示中方不能取信於民。 彭定康說：我從來不是香港獨立的倡導者，因為我是作為外交代表，去確保香港可以回歸中國，並保持其原有生活方式，在1997年之後的50年維持不變。不過獨立運動在香港滋長，這是一個現實，顯示中方所作所為何等惡劣，以及市民現在有多不信任中國。現在那麼少香港人會為香港是中國的一部分而感到驕傲，這是異於尋常的。現在香港人有更強的公民意識，更強烈的對「香港人」身份的認同，卻只有很少人認同他們是中國人。 彭定康在記者會上一直強調，香港情況是自習近平上台後才走下坡，被問到如果中共領導層出現更替，會否使香港情況有所改善，他指，中國在習近平治下重回毛時代，若中國領導人更像江、胡，他相信中港情況都能有所改善。 彭定康說：如果中國領導者更像江澤民或胡錦濤的話，我想香港和中國的情況都會有改善。鄧小平希望的，是中國不要重回毛澤東時代，然而這正在發生，也曾經發生，鄧小平也希望不要再出現個人崇拜。這特別讓人傷感，但我不肯定我們現在有甚麼可以做。 香港為「生金蛋的鵝」、「礦井中的金絲雀」 在記者會上，彭定康說外界一直以「生金蛋的鵝」（golden goose）和「礦井中的金絲雀」（canary down the mine）比喻香港，即全世界一方面在香港賺錢，另一方面也密切觀察中國對香港的管治，看中國能否讓香港保持繁榮穩定。然而隨著香港盡失資訊自由，不少企業都轉移到新加坡或杜拜。 他認為港人所追求和堅守的價值，對所有人都攸關重要，更預期未來一段日子，所有自由民主政體都必須面對「普京-習近平軸心」所帶來的挑戰，他呼籲民主政體團結對抗專制政權，捍衛民主社會的自由，不要為經貿利益而犧牲真正的利益。 彭定康說：我不認為我們該自欺欺人，我認為我們該看清甚麼是我們的真正利益，我們必須約束中國，不是控制，而是約束。 對於港人當下面對的困境，他坦言感到心碎（It's pretty heartbreaking.），但強調英國歡迎香港人移民當地，認為香港社群將為英國帶來正面貢獻，但同時也是香港的重大損失。 對於香港的未來，他唏噓嘆道：「我相信香港是一個偉大的城市，我也希望香港會再一次成為偉大的城市。」（I do believe that Hong Kong is a great city. I hope it will be a great city again.）

梁京：普京的聰明誤與傻男兒習近平——俄烏戰爭與中國危機（上） Posted: 22 Jun 2022 04:35 PM PDT RFA 20220621 俄烏戰爭進入了最吃緊的階段，雙方都在竭盡全力殺傷和摧毀對方，俄國更不惜搞焦土戰術，但雙方也非常明白，這場戰爭的最終勝負，越來越不取決於戰場得失，而是取決於俄國能挺多久，取決於普京在毀掉俄國的同時，能在多大程度上引爆全球危機。包括教皇在內，很多人都意識到，這個挑戰將等同於第三次世界大戰，而普京和習近平都將因此而成為21世紀歷史不可抹去的名字，就如同希特勒和斯大林之於20世紀一樣。普京是21世紀的希特勒，這一點已沒有疑義，習近平呢？歷史及政治學者麥克法考爾（Roderick Mac Farquhar）生前曾預言，習會成為中國的斯大林。斯大林殺人無數，歷史卻讓他成為二戰的勝利者和解放者，習近平有這樣的機會和福氣嗎？這個問題看似非常吊詭，但歷史的邏輯往往就是這麽吊詭。 如果當年希特勒不去全力攻打蘇俄，斯大林不大可能成為二戰的勝利者。眾所周知，斯大林是希特勒瓜分波蘭的共犯，但很多人不知道的一個歷史細節就是，當希特勒閃擊蘇聯取得決定性進展的時刻，斯大林竟完全不知所措，若不是他的「政治局常委」們集體向他表忠，他恐怕無法擔起戰時領袖的重任，歷史就完全是另一回事了。 就影響力而言，今日中國在這次全球秩序危機中的地位，與當年的蘇俄相當，但格局又有很大不同。其中最令人匪夷所思的，就是普京與習近平的親密關係。我相信未來史家一定會探究的一個問題，就是若沒有這個特殊關係，普京會不會犯下如此致命因而悔之莫及的大錯。我對兩人關係對兩人和兩國命運的影響是這樣理解的，普京和習近平都是紅色帝國政治危機、尤其是精英危機的產物，葉利欽看中的是普京的精明與忠誠，而曾慶紅看重的是習近平的「老實」和厚道。葉利欽和曾慶紅都知道自己看錯了人，恐怕他們最想不到的，就是這兩個「接班人」為了證明自己意外登上大位的歷史正當性，竟走到一起，合謀挑戰美國和西方主導的世界秩序。促成這種改變歷史的「緊密關係」當然還有性格因素，在普京，我認為是「聰明誤」，而在習近平，則是「傻男兒」。沒有這一個精過頭，另一個傻過頭，也不至於有現在這個局面。最關鍵的就是，普京一方面鼓勵習近平借台灣和南海問題挑戰美國，但也清楚地知道，若讓習近平先動手，不僅勝數難料，且很可能讓自己做不成大「俄國夢」。 現在普京知道他毀了俄國，希望習近平給自己墊背，為此而不惜也毀掉中國，因為普京非常清楚，支持他的俄國人對他毀掉俄國非常不滿，卻不在意毀掉中國。因此，在這個時刻中國人不得不思考的問題就是，習近平會不會、能不能為挺普京而毀掉中國。 俗話說，「傻人有傻福」。我的理解是，傻人算不清自己的帳，反而有機會打破聰明人博弈出現的利益僵局，從而在增進他人利益時，也給自己帶來好處。這種機會雖非常有，但世界有時因傻人而避免了更大災難，也是不爭的事實。 習近平最大的傻人之福，就是普京先下手為強的聰明誤，讓習再難有機會發動台海戰爭，他的另一個福氣，就是中共高層權貴，有效地阻止了他全力救普京，給中國，也給他本人，帶來了一個歷史性的機會。我將在下篇評論對此做分析

程晓农：中共建政以来的政变及其幕后 Posted: 22 Jun 2022 04:45 PM PDT RFA 20220622 最近在海外，关于中国高层政治未来演变的讨论中，政变这个词出现的频率增加了不少。许多人希望习近平混不下去，而其中的一个猜测就是，会不会发生政变。但是，往往这样的猜测都"刹车"在政变这两个字上，因为究竟中共内部怎样才会发生政变，似乎是个谜。本文就来梳理中共建政以来经历过的政变。中共内部发生政变，实有先例；而影响政变成败的因素其实很简单，就是谁掌管枪。 一、习近平上台前周永康的未遂政变 最近的一次中共高层权力冲突发生在2012年3月19日，那时习近平还未上任。当时，对武警部队有指挥权的政治局常委、中央政法委书记周永康曾动用武警，似有政变企图，但阴谋被内部人举报；胡锦涛调动38军包围了中央政法委的几处办公地点。据中国的媒体事后介绍，当时给38军下达的任务是，"粉碎阴谋分子军事政变"。事后周永康被逮捕下狱，引发了一波周派人马的大抓捕。 武警部队并非是只持有轻武器的警察，而是准军事部队。1995年5月3日中国国务院和中央军委下发了国发（1995）5号文件，宣布《关于调整中国人民武装警察部队领导管理体制的决定》，规定"武警部队属于国务院编制序列，由国务院、中央军委双重领导"；"武警总部接受公安部的领导和指挥，总队及其以下武警部队接受同级公安部门的领导"。 这样，武警部队的指挥权就变成了以公安部门为第一指挥者，中央军委只负责武警的组织编制、干部管理、训练等；武警部队的日常任务、规模和编制定额、指挥、经费物资保障等，均由公安部门决定。1996年10月中央军委先后将陆军的14个乙种步兵师划归武警部队序列，编为武警内卫部队机动师，直属武警总部指挥和管理。而在中央政府这个层级，直接指挥武警部队的便是周永康，这也是周永康2012年得以调动武警部队的原因。 2012年的那次"3·19"事件只是场未遂政变，其之所以发生，是中共的部分军队出现了双重指挥权。这也是习近平上任后改变军队体制、重新抓住军权的原因。习近平随后清洗了军队的主要将领，改变了中共长期以来由总参谋长和总政主任掌握军队核心权力的双头体制，取消了原来的总参、总政、总后和总装四个军委内设总部，把军委各总部的二级部编成16个分管部门，各自直属"军委联合指挥部"。在这个过程中，习近平也撤销了"武警部队"这相对独立的军种。 历史上，中共的军委主席对军队的管控是虚的，军委主席不负责军队日常运转的维持，只通过总参谋长和总政主任这两个人的个人效忠来掌握军队；习近平则把军委主席变成实际掌控军队日常运转的职位，通过"军委联合指挥部办公室"，直接把军队完全掌握在自己手里。 二、毛泽东死后华国锋的成功政变 中共建政后，历史上唯一的一次成功政变，就是抓捕"四人帮"。之所以要秘密抓捕，是因为会议上不占多数；但抓了党内高层里对立面的主要人物，就政变成功了。 据中央党校教授沈宝祥2010年在《领导文萃》第5期发表的《胡耀邦与华国锋》一文披露，华国锋曾同胡耀邦有两次长谈，1977年12月谈话的主要内容是关于这场政变的起因。华国锋说，"采用什么办法，开全会，不行，舆论工具掌握在他们手上……只有把他们抓起来。" 范硕的《王震眼中的叶剑英》一文则写道：当时对军队尚有控制力的叶剑英事先要王震多次去陈云那里通报意图。陈云反复考虑后，直接与叶剑英面谈，陈云认为，可供选择的只有两种办法：一是召开中共10届3中全会，用合法手段把"四人帮"搞下去；另一个是采取特殊手段，把"四人帮"抓起来。 而叶永烈的《他影响了中国——陈云全传》补充了一个重要细节：陈云在家里反复研究了十届中央委员会的名单，算来算去，觉得通过召开中共十届三中全会，让与会人员举手投票，从而实现政治上打倒"四人帮"的目的，并没有完全的把握。叶剑英是主张武力解决的，当陈云得知叶剑英的坚定态度后，便明确表示赞同，并且说，这场斗争不可避免。 显然，当时能代表军方意见的叶剑英，是这场政变幕后的主要决策者，而掌控中央警卫大权的汪东兴，则是政变的重要执行者。为什么陈云这个当时中共高层里资格最深的元老，却不能直接参与政变的组织和指挥？道理很简单，他是文官，指挥不了军队。 叶剑英下了决心，华国锋就得到了军队的支持，政变便得以成功。所以，能够实际掌控军队的军方主要人物，其实是这场政变的关键；反过来，如果叶剑英反对政变，那华国锋和汪东兴就不敢动，否则就面临与军队对抗的危险。这种情况说明，如果没有军方实际控制者的默许，最高领导人若单纯动用中央警卫局的权力来实施政变，就可能面临内战。 三、首长警卫抓首长 中共高官身边都有警卫，要有效抓捕其中的某些人，警卫这一关是饶不过去的。但是，很少有人知道，中共为高层人员提供的警卫制度，恰恰就隐伏着政治局委员以上的国家级、副国级高官被随时抓捕的可能性。 前中共中央主席华国锋是唯一组织过成功的秘密政变的，毛泽东死后，华国锋按照毛泽东的意愿，继承了中共的最高权力，然后马上就发动了抓捕毛派高层骨干（"四人帮"）的政变。为什么如此轻而易举？华国锋去世前，曾谈到过中共高层警卫制度在政变中的作用。 2005年1月12日上午，曾多次探望华国锋的长沙市委秘书长蒋新祺又一次到华国锋家里，华国锋与蒋谈到30年前抓"四人帮"的经过时，介绍了中共的高层警卫制度："我们的警卫制度是统一领导，警卫员只负责首长安全，其余都要听警卫局的。当首长的指示与警卫局指示相矛盾时，必须无条件执行警卫局的命令。首长外出，警卫员要每天向警卫局报告首长的安全及行踪。开会时，警卫员把首长护送到会议地点，第一件事就是向驻会警卫交枪，存放起来，首长开完会再来领枪"。这段话曝露了那场政变成功的秘辛。 首先，首长的警卫们并不是无条件听从他们奉命保护的首长所下达的指令；相反，警卫们必须无条件地优先执行他们的上级领导中央警卫局的命令。如果警卫局下令抓捕他们原来要保护的首长，那警卫们的枪就会毫不犹豫地对准这个首长。 其次，高官警卫们除了奉命保护自己负责的首长之外，也每天要向警卫局报告这首长的行踪；换句话讲，这样的报告制度同时也就是，通过贴身警卫，随时对那些受到保护的高官实行监控，那些高官其实并没有行动自由。 再次，高官们离开住所或办公室，到中南海、人民大会堂、钓鱼台、玉泉山或京西宾馆这些高层开会的场所，他们的随身警卫必须在会议地点交出手枪，留在警卫休息室待命。而高官们在会场里的命运，其实是由中央警卫局的会场警卫们掌握的。所以，如果在这些会场里发动政变，是可能抓捕高层中的某些人的；但只有能指挥中央警卫局的最高领导人才做得到，他如果下令让警卫局抓捕其他高官，那是轻而易举的事。 中共高层警卫制度的这三个特点说明，中共高层人员的人身安全，其实随时都掌握在最高领导人的手心里。这些特点迄今未变。 四、"管枪的"和"管纸的"，谁都能政变？ 中共高层如果发生政变，必然是用枪来说话的，根本不会让中央委员或政治局委员们事先投票，来决定是否要秘密抓捕高层的某个人或几个人。如果有抓捕行动，从来是先秘密抓捕，事后开个会，形式上让中央委员或政治局委员举手赞成。开会时大局底定，如果有政治局委员挺身而出反对抓人，那他可能就是下一个被抓的。 因此，谈到中共高层的政变，就必须搞清楚，谁能够抓谁。这答案既清楚又简单，当然是"管枪的"抓"管纸的"，而不是"管纸的"抓"管枪的"。所谓"管枪的"，就是军权在手的高层成员；所谓"管纸的"，就是其他的那些高层成员，他们的权力只不过是在文件上签个同意之类，他手头不但没有枪，而且别人掌管的枪就顶在他背后。 "管枪的"是掌握军权的人，如果党魁同时有效地掌控了军权，又控制了中央警卫局的指挥权，他就是唯一的"管枪的"；剩下的那些"不能管枪的"高层成员，他们就只有"管纸的"资格，也只有被政变的可能。 中共高层成员中，除了掌握军权的最高领导人之外，其他人的个人行动、保健和通信联络，随时都处在被监控状态。政治局常委之间的电话被监听，手机不许用，出门有警卫秘书贴身监视。所以，最高领导人可以掌握其他高层人员的一举一动、一言一行。谁想充当习近平的政敌，习近平一清二楚，随时可以应付。对习近平以外的政治局成员而言，这就是"别人掌管的枪就顶在自己的背后"。若以为这些高层人员可以互相联系、拜访或者随意通内部电话，那都是瞎猜。 五、习近平四换中央警卫局长 正因为掌控警卫局对中共的最高领导人如此重要，所以，不管中共的领导模式是集体领导还是个人专权，每换一个最高领导人，就会把前任留下的警卫局长换掉。习近平则换得更勤，七年里换了四次，但似乎与防止政变无关。 习近平上任时，中央中央办公厅警卫局长是胡锦涛时代提拔起来的曹清，习近平一直等到上任两年后才找到一个机会，通过警卫局使用习近平专机从非洲走私象牙这件事，先透消息给《纽约时报》和BBC，借外媒曝光了此事，然后调走曹清，让他改任北京军区副司令。 接下来，习近平让曹清的副手、中央警卫局副局长王少军接任局长。过了几年，2020年11月，习近平调驻福建漳州的陆军第31集团军91师政委陈登铝任中央警卫局副局长；到了2021年7月，再调北部战区陆军副参谋长周洪许接任中央警卫局局长，撤掉了王少军的职务。但今年1月初，王少军又被习近平安排回任，重新担任警卫局局长。 习近平之所以如此仔细地反复安排警卫局长的人选，可能有这样一些因素。 其一，习近平对原来从副局长升上来的警卫局长王少军，总是有点不放心，想换从野战军调过来的军官。野战军的军官一下子调到御林军这个中枢位置，其本人从来不敢想过，所以会感恩戴德，对习近平就言听计从。 其二，虽然这样的野战军军官事先也反复考评过，但他们习惯在基层部队指挥，头脑比较简单，一旦到了中央警卫局局长这个任务非常复杂的中枢位置，很多事情和任务只可意会、不可言传，这些野战军军官会很不适应。 其三，中央警卫局局长的职位一向是从内部拔擢，那样的人对警卫业务比较熟悉；同时，对多年的部下非常了解，指挥灵便。然而，调野战军军官来担任警卫局长，警卫局的中层干部会不服气，因此也会暗中掣肘，让新局长指挥不灵。所以，习近平最后还是只好把撤了职的老局长重新找回来，不过，经过这一番撤任和复任，王少军多少会乖巧一些了。 随着最近中共高层的北戴河度假期开始，中共政变论的焦点又转移到了那里。其实，北戴河的警卫制度与北京一样，如何去指望李克强策划和实施政变呢？ 东亚国家当中，倒是有一个政变中刺杀成功、但事后政变失败的案例。那就是，1979年10月26日，韩国的中央情报部长金载圭在安井洞的特务机关里举办的私宴场合，开枪打死了威权总统朴正熙，死者即后来的韩国总统朴槿惠的父亲。刺杀后，因军方不配合金载圭策划的政变，他被判了绞刑。韩国有一部政治历史电视剧《第五共和国》，开头三集就是这场政变成而又败的经过。这可以算是了解政变的一个参考。

林保華：101大樓不在香港在台北 Posted: 22 Jun 2022 04:37 PM PDT 2022/06/22 05:30 自由時報 今年七月一日是香港「回歸」廿五週年，對中共是大慶，何況新一屆特區政府已經準備就緒，「港英餘孽」從政府高層與立法會中清除，甚至實現了「武官治港」，完成了「二次回歸」。除非有意外，否則習近平勢必親臨香港大肆慶祝。在機場迎送皇上的師生已經接到通知要在酒店隔離一個星期，受到邀請出席相關儀式的政治人物也接到通知，事前必須遵守多項防疫的「閉環措施」。 今年七月一日也是中共建黨一○一週年，可以在香港順帶慶祝，不過一○一大樓不在香港而在台北，未免讓習皇心有戚戚焉，否則這個慶祝儀式多麼完美。有幸習近平上台後，台灣爆發太陽花運動，馬習會又逼使國民黨失去執政地位，否則離開香港後習皇勢必御駕來台北慶祝建黨。要記得國民黨榮譽主席連戰曾在二○○九年到圓山飯店屈尊拜會雲集該省要員的中國江蘇省代表團，對省委書記梁保華說：你們可以在這裡開江蘇省委會議了。 要彌補這個缺憾，在台灣的中資機構頭頭不妨在一○一大樓宴請柯市長與馬前總統慶祝中共建黨。因為柯文哲才建議台灣要修建金廈大橋；近來媒體不斷報導烏克蘭炸橋以阻止俄軍入侵，柯文哲則以建橋來迎接共軍。馬英九不顧無法無天的封城，居然大讚習近平的法治，也難怪中共可以隨意將民眾的健康碼轉為紅碼而「行不得也」來阻止他們揭發騙子。 然而中共也不必灰心，拜登總統已經向習近平表示不會致力於改變中國的制度，因此即使這次失去慶祝一○一黨慶的機會，二○五○年還有慶祝國慶的機會，習皇要努力改善自己的基因，向外星人盜取不死的秘訣。 中共在完成香港的「二次回歸」後，就開始修改香港的教科書。最突出的是否認香港曾經是殖民地的地位；接下來可能要否認台灣曾經也是殖民地，藉以證明自古以來是中國一部分。與此相配合的是，共軍發佈了《軍隊非戰爭軍事行動綱要（試行）》，將「非戰爭軍事行動」合法化，即是鑑於人民反抗封城的教訓，將未來坦克開進北京、上海等大城市進行屠殺合法化。入侵台灣也是「非戰爭軍事行動」來杜絕外界譴責與對台灣反侵略的支援，這是發展了普廷以「特殊戰爭」入侵烏克蘭的謬論。 台灣要如何守住主權而不被中共奴役？我最擔心的就是台灣官員與民眾缺乏敵我意識，容易受騙。就如有民眾誤信假借謝金河名字的騙子，輕易交出管理自己資產的主權導致投資資金被騙；快篩劑與桃機設備誤用中國貨似乎永遠無法吸取教訓。中共則是巨無霸騙子，不但騙台灣，還騙整個世界。看著習近平、王毅這夥穿西裝的流氓，貌似真誠的甜言蜜語，還有西方國家領袖願與騙子對話通電，我真的會吐血。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

王丹：中共对台动作频繁是为了什么？ Posted: 22 Jun 2022 04:47 PM PDT 最近一段时间以来，中共方面有一系列的动作，被外界解读为是针对台湾的。我们来梳理一下：第一个是习近平作为军委主席签署命令，发布了《军队非战争军事行动纲要（试行）》，这被认为可能是为模仿俄罗斯以"特别军事行动"名义入侵乌克兰而入侵台湾作准备；第二个是外交部宣布台湾海峡是中国的内海，这个动作的含义就是开始单方面宣布对台湾的主权，虽然明知道美国等西方国家不会搭理这个宣布，但做出这样的表态，也有可能是在为未来可能的台海战争做法理上的准备；第三个动作是中国国防部长魏凤和6月12日在新加坡香格里拉会议发表演讲的时候，以强硬的姿态表示如果必要，"解放军一定会不惜一战，一战到底"，其中"一战到底"的表述以前没有出现过，可以看做是对台湾的军事威胁言论的升级；第四个动作是宣布第三艘航空母舰"福建舰"下水，被认为是中国军备发展上的里程碑，也是对美宣示中国军力的增强；第五个动作，是6月21日共有29架中国军机扰台，创下本年第三高的记录。综合这些动作，都发生在最近一个月内，或许并不就代表中南海已经确定武力攻打台湾，但针对台湾问题对美国叫板，向台湾民选政府示威的意味已经非常明显。那么，如何看待中共这一系列的动作呢？习近平是不是真的已经下决心制造战争了呢？总的来看，我认为这一切对外的动作，都是中共内部因素导致的。 首先，我们不应当绝对性地排除习近平下令对台湾动武的可能性。很多人说，中共对台动武必输无疑，因此绝对不敢打台湾。这样的判断，本身就是不吸取历史经验教训的结果。当八九年中共在北京大屠杀时，之前有几个人真的会相信动用到正规军进行那样惨烈的军事行动呢？中共为了自己的政治利益不顾一切人类文明底线，对他们来说应当说是常态，我们不能用一般的文明世界的思维去判断中共的思维。尤其是在中共召开重要的"二十大"之前，中国国内外都传出了习近平因为联俄抗美的外交路线，以及"动态清零"的防疫政策导致经济几近崩溃的内政败笔，其权威地位受到党内挑战的消息。倘若这样的消息属实，为了能够顺利连任，在台湾问题上制造紧张，发动新的爱国主义热潮，借机巩固自己的权威，其实是非常顺理成章的思路，对习近平来说，完全可以选择适当的方式，利用战争完成自己的个人野心。对此，外界不应一厢情愿地为习近平的鲁莽担心。 其次，了解中共对台湾问题政策的历史的人应当知道，中共对台动武这件事，一直有虚张声势的成份。即使当年李登辉访美，中方对台湾近海海域发射飞弹，事后证明也是空包弹。台湾问题始终是中共处理内政问题上的一张牌，当中国国内出现问题的时候，在台海问题上制造热点，往往是中共转移国内民众注意力的最佳选择。自上海防疫措施引发民愤以来，中国社会矛盾有上升的趋势，铁链女事件，唐山黑社会围殴妇女事件，能够在网络上引发几十亿的点击量，反映出社会集体情绪已经处于不稳定的状态。在这种情况下，通过一系列的动作，炒热台湾问题的气氛，很可能就是中共打的如意算盘。因此还有一种可能是，中共并未真的要对台动武，他们的一系列虚张声势的目的，其实是针对中国老百姓，试图让他们的关注点有所转移。 总之，我们不应放松对中共入侵台湾的警惕，但也要看到，表面上针对台湾的举动，也有可能针对的是当今中国的社会矛盾发展。 ——选摘自RFA

余英時：《劉曉波傳》序 Posted: 23 Jun 2022 12:05 AM PDT 書名： 劉曉波傳 Liu Xiaobo：A Biography 作者： 余 杰 序： 余英時 頁數： 540 出版： 2012年6月25日 經銷： 田園書屋 電話：852-2385-8031 ISBN: 978-988-19430-5-7 定價： HK$148 余英時：《劉曉波傳》序 　　余杰寫劉曉波的傳記，真可以說是天作之合：一方面劉曉波不可能找到比余杰更出色當行的作傳人；另一方面，余杰也不可能找到比劉曉波更能使他全心投入的寫傳對象。關於這一點，後文還會作進一層的解釋，暫止於此。現在讓我對這部傳記作一高度概括性的介紹，以為讀者理解之一助。 　　我認為本書有三個最值得注意的特色： 　　第一，本書並非孤立地呈現劉曉波個人的生活和思想，而是將它置於整個歷史變動的大脈絡之中。正因為如此，他的精神成長和發展才段落分明地展示了出來。從十一歲到二十一歲（一九六六至一九七六年）是他在精神上啟蒙和奠基的階段，但恰好處於「文革」時期。「文革」雖是中國人的普遍災難，卻意外成為劉曉波的一種福祉，使他在一段時間之內自由自在，不受任何精神上的束縛。這一點點自由的幼苗不斷在他心靈中茁壯，終於成為今天我們所認識的劉曉波。難怪他後來要說：「我非常感謝『文化大革命』。」 　　從一九七七到一九八九年則是劉曉波生命史上第二個重要階段。在這一階段中，他一方面完成了中國文學的專業研究，取得了博士學位（一九八八年），另一方面他的自由精神已沛然莫之能禦，自八○年代初開始，便衝出了文學專業的領域，而馳騁在思想和文化這一更廣闊的世界中。但是我們同時也必須記住：這一段時期，由於胡耀邦、趙紫陽兩人主持黨和政，思想、文化界出現了一個短暫的相對寬鬆的局面。本書在敘事過程中便隱隱約約地將這一獨特的歷史背景透露了出來。例如提到劉曉波在一九八八年應邀赴挪威講學，作者寫道： 　　那時「反自由化」運動經趙紫陽的抵制逐漸淡化，北師大的「小氣候」相對寬鬆，他得以順利出國講學。 　　從一九八九年天安門運動到二○一○年獲得諾貝爾和平獎則是曉波生命史上的第三階段，本書敘事主要聚焦於此。全書共八章，自第三章以下都是屬於第三階段，因此記錄十分詳盡。在這六章的長篇敘述中，曉波個人在這二十年中的一切遭遇更是和歷史脈絡緊密相連的。所以近二十年來中國的政治、社會動態也隨著曉波的一言一行清晰地呈現了出來。自一九八九年以來，由於東歐和前蘇聯先後發生了驚天動地的變化，「亡黨」的恐懼成為中共一黨專政的主旋律。我們只要稍稍回顧一下中共在過去二十年中怎樣時輕時重地懲罰曉波，這一點便顯露無遺了。無論是短期監禁、在家軟禁、或「勞動教養」，都和他的言行對於政權所構成的威脅一一相應。換句話說，對政權的威脅越大，懲罰也越重。毫無疑問，曉波在二○○八年底所推出的《零八憲章》構成了對「一黨專政」的最大威脅，因為這可以引發初稍後在中東進行得如火如荼的「茉莉花革命」。明乎此，則曉波為什麼在《憲章》發表前夕（二○○八年十二月八日）被祕密拘禁，並在一年之後（二○○九年十二月二十六日）以「煽動顛覆國家政權罪」判刑十一年，便完全可以理解了。 　　第二，本書記述曉波的思想和價值觀念，相當詳盡，我們稍加推導，便能看到他的心靈發展的整體過程。這是本書一個很重要的貢獻。前面提到曉波精神進程的三個階段，現在我要進一步指出：這三個階段是一種內在理路的展開，由低而高，逐層拓廣。他在第一階段所獲得高度自由為他在第二、第三階段的思想發展提供了基本動力。徐友漁曾以「思想徹底」作為曉波的主要「特徵」，我完全同意。但是我要下一轉語，這一特色正是他的自由精神的呈露。他的少年和青年時期是在「停課鬧革命」、「上山下鄉」中度過的，所以他沒有受到長期而有系統的意識形態的束縛，而且很早便形成了向權威挑戰的心態。此外他和同時少年一輩相比，還有一個很獨特的人生經驗，即一九六九至一九七三這幾年，他隨父親到內蒙古科爾沁右翼前旗插隊。在這個草原、荒漠與森林的廣闊邊境，他可能有機會和當地農民、牧民摔跤、喝酒，打成一片。也許由於這一背景，他的思想和寫作之中往往貫注著一股浪漫奔放的精神，和他所體現與嚮往的自由相得益彰。自由加上浪漫奔放便造成了曉波的「思想徹底」。 　　曉波思想的「徹底性」表現在很多方面，這裡姑且舉一二事例為證。首先，從消極方面說，他對於共產黨的否定是徹底的，從意識形態到統治都持完全反對的態度。以意識形態而論，他對八○年代具有廣泛影響的思想啟蒙者提出鋒銳的批判，並不是抹煞他們的重大貢獻，而是因為他們在思想突破方面不夠徹底，「本身還拖著一條長長的舊意識形態的尾巴」。再就現實政治來說，一九八八年他在香港便公開發表了〈混世魔王毛澤東〉的評論，這更是徹底拒斥中共政權的一種明確表示。 　　其次，再從積極方面看，曉波對於普世價值的追求也同樣地勇往直前，百折不撓。前面曾指出，曉波在思想成長最初階段已完全認同自由的價值。但在第二、第三兩個階段中，他則不斷地致力於自由的深化和擴張。從他最早（一九八四年）發表的〈論藝術直覺〉和〈論莊子〉兩文來看，他是在文學和藝術的領域中尋求自由。這正是為什麼他特別注意到莊子的緣由。因為，一方面，《莊子》這部書恰好體現了最純淨的自由精神。自嚴復至蕭公權，凡是深入西方思想的現代學人，都對《莊子》有這樣的理解，如〈逍遙遊〉可以看作是自由的至境，而〈在宥〉則是「最徹底之自由思想」。另一方面，如所周知，《莊子》也是中國藝術精神的一個最重要的源頭。但是曉波很快地便將自由推向文化和思想的廣大世界，一九八六年轟動一時的〈危機！新時期文學面臨危機〉即其明證。不但如此，他在字面上斥責的雖是中國傳統文化和專制制度，但事實上卻「項莊舞劍，意在沛公」，劍鋒遙指「黨天下」的統治。這可以說，在擴充的過程中已將自由深化了。 　　一九八八年曉波完成了博士論文的撰寫，這也是對自由進行深化的一大努力。他的論文題目是《審美與人的自由》，其中一個核心觀點便是「因審美得自由」。當時美學討論很熱烈，而康德（Immanuel Kant）的哲學也相當流行；在這一時代背景之下，曉波所選擇的論題可以說是順理成章的。但是他特別強調「美」與「自由」之間的關係，顯然由於受到了康德的啟發。康德在他的第三《批判》（The Critique of Judgment，中譯《判斷力批判》）中對這一問題有深入的論斷：我們對於純粹的「美」的判斷必須超出一切利害（disinterested）之上，也不能在「美」的物件（如自然界的花）之外，賦予它以任何外在的目的。康德稱這樣一種精神狀態是「自由的」（free）。換句話說，人只有處在這樣一種「自由」狀態之下才能成就美感的判斷。（他稱此為「自由的美」，free beauty）。這裡毋須追究曉波和康德之間的異同，但曉波論文的主旨是要使我們對於自由的理解深入到哲學的層次，則是十分明顯的。所以，《審美與人的自由》這部專論必須看作是曉波在深化自由方面所取得的重大成績。但曉波關於自由的最後、同時也是最圓熟的理解，則見於《零八憲章》。《憲章》第二節〈我們的基本理念〉劈頭便說： 　　自由：自由是普世價值的核心之所在。言論、出版、信仰、集會、結社、遷徙、罷工和遊行示威等權利都是自由的具體體現。自由不昌，則無現代文明可言。 　　《憲章》當然代表著所有起草人和簽署人的共同理念，並不是曉波一人之見。然而，由於曉波是兩位主要起草人之一，我深信「自由是普世價值的核心之所在」這一特別提法也同時折射出他個人長期探索自由真諦的終極體悟。 　　最後，我要指出本書的第三個特色：曉波的精神品格的成長歷程在敘事中逐步呈現了出來。余杰寫的是一個有血有肉的真實的人，而不是什麼「橫空出世」的「天縱之聖」。因此他並不諱言曉波早年所遭受的種種批評，如廖亦武說他「好鬥」、「霸道」等等。而且余杰也指出：「年輕的劉曉波有著強烈的表現欲望，也知道如何製造話題，吸引人們的眼光。」但是通讀全書，最使我感動的則是曉波的精神境界隨著他的苦難經歷而一層一層地向上攀升。一九八九年「六四」前夕他從美國趕回天安門廣場是這一精神旅程的始點。從「六二絕食」到說服戒嚴部隊讓幾千學生從廣場撤離，曉波的心態顯然已從早年的激進轉向和平漸進。這當然是一次精神的大提升。此下一再入獄和出獄後的監視、軟禁、傳喚、暴力毆打、「勞動教養」……種種數不清的迫害都只能使他的精神境界越來越高。所以二○○九年十二月，他在法庭上最後陳述道： 　　我堅守著二十年前我在〈「六二」絕食宣言〉中所表達的信念——我沒有敵人，也沒有仇恨。 　　這是印度甘地最後所達到的精神境界，不經過千錘百煉，是不可能「堅守」下來的。中國人的精神修練自來有兩條途徑：一條是「靜坐涵養」（如二程、朱熹），另一條是「事上磨煉」（王陽明），曉波的精神旅程是循著「事上磨煉」的方式完成的。這一旅程在本書中有極其生動的記述，讀者必須熟讀深思而自得之。 　　這裡我願意用我和曉波的兩次短暫的直接接觸，為他精神升進的實況作見證。我第一次和曉波會面是在一九八九年四月十五日；當時有一場討論中國大陸情勢的聚會在紐約舉行，來自大陸的與會者包括劉賓雁、王若水、阮銘等人，曉波也在應邀之列，因為他恰好在哥倫比亞大學訪問。我至今還清楚地記得他和我的談話。我事先已聽說他是大陸文壇最具反叛性的青年作家，因此我問他是否已習慣於美國的學院生活？紐約和北京對比在他心理上引起了怎樣的反應？他相當激動地說，他完全不能適應紐約生活的孤寂和淡而無味。他告訴我：他在北京差不多天天都有講演，聽眾不計其數。每次講完，必得到無數的「鮮花」和震天的「掌聲」。「鮮花」和「掌聲」是他的原話，他一再強調，因此牢牢地留在我的記憶中。但那一天（四月十五日）恰好聽到胡耀邦的死訊和北京大批學生遊行悼念的報導，與會者的注意力完全被這一新聞所轉移，我和曉波的對話也就此中斷了。我當時雖然很欣賞他的坦率，但終覺得他過於受當時大陸上浮躁風氣的感染，虛榮心未免稍重。但不久之後聽說他毅然不顧個人安危，回到北京，積極參加了天安門的民主運動，我對他的印象立即發生了很大的改變。但遺憾的是，此後我一直沒有和他再見面的機會。 　　我第二次和他接觸是通過長途電話，事在二○○七年夏天，距初晤已十八年了。不知為什麼他忽然心血來潮，從北京家中打電話向我致意。他當時非常忙碌，除了爭取人權的許多活動外，他又接辦了蘇曉康「民主中國」的網站，同時還擔任著獨立中文筆會的會長。我對他當然十分關切，電話上大約談了十幾分鐘。最使我感覺深刻的不是別的，而是他的態度和語氣與十八年前判若兩人。他變得心平氣和，富於溫情而全無激情；涉及中國前景之類的大問題，他既能從大處著眼，又能從小處著手。余杰對曉波曾有以下一段描寫： 　　九○年代以來，曉波如同一塊被時間和苦難淘洗得晶瑩剔透的碧玉，早已去除了當年個人英雄主義和自我中心主義的污垢，他變得越來越溫和、越來越寬容、越來越謙卑，用劉霞的話來說，就是越來越讓人感到「舒服」。 　　我和曉波的兩次談話恰好可以和余杰的觀察互相印證。 　　我在序文的開頭說，由余杰執筆為曉波寫傳，是「天作之合」。現在我可以交代一下這句話的根據何在。我的根據便是上引余杰那篇〈看哪，這個口吃的人〉(見本書附錄一)。以年齡而言，曉波和余杰是兩代的人，但他們卻生活和思想在同一精神世界之中。更重要的，他們之間的「氣類」相近也達到了最大的限度。讀者只要能細細體味余杰這篇回憶的文字，必能得之。陳寅恪形容他和王國維之間的關係，寫下了「許我忘年為氣類」之句；他們也是「氣類」相近的兩代人。陳寅恪寫〈王觀堂先生挽詞〉和〈王觀堂先生紀念碑銘〉，都傳誦一時，流播後世，正是由於「氣類」相近，惟英雄才能識英雄。現在余杰寫曉波生平，不但有過去，還有長遠的未來，攜手開拓共同的精神世界。這將是歷史上一個最美的故事。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 蘇暁康：什麼叫「无法无天」？
• 林保華：如何看待「台灣民政府」案？
• 傅国涌：哭思之先生
• 赵越胜：欲掣鲸鱼碧海中——记张思之先生

蘇暁康：什麼叫「无法无天」？ Posted: 25 Jun 2022 02:08 AM PDT 【按：提到張思之，我想說的，其實是「无法无天的社会里律师是什么？」老人家走了，八十年代我曾兩度求救於他，竟然未曾謀面，一次當然是因為《河殤》，另一次卻是——「快去賓雁家，中紀委要抓他！」原來鄧小平問中紀委能不能逮捕方勵之、劉賓雁、王若望，將這三個被他開除黨籍的自由化分子下獄，內部有人透消息給我們，而我們只有一招救他，去求張思之律師，當然因為他是江青的律師，後來張思之託人安慰我們：「別怕，有我呢！」賓雁沒轍只好出國，那是1988年。張思之創造了一種神話，也是因為中共需要他這種角色——比如鄧小平要「審判四人幫」，假如因此認為中共要法制，那就天真了，後來「七零九律師」冤獄重重，做了「試金石」。張思之是絕響。我則從劉少奇身上就看穿了這個彌彰。我曾借《河殤》拍劉少奇開封死難處，講什麼叫「无法无天」，容我貼一文追念大律師。】 离开延安前，我们专程去枣园瞻仰了一番。那座静谧的、飘满落叶的山坡上，很有一种人去楼空之感。那洁白整齐的一排排窑洞，仍让我们升起一股崇敬和仰慕。但是，再看一看每个窑洞前面所标明的那些伟大的名字——毛泽东、张闻天、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时等等，联想起他们日后的关系和各自的结局，我们的心情便黯淡下来，一个镜头没拍就怅然离去了……。 当我们驱车驰进河南开封时，我的心情忽然又沉重起来。 前些年我在河南当记者时，每次来开封，总会下意识地感到一种恐怖——对十八年前那个冬天发生在这里的一桩惨剧的不能忘怀。也是在十一月中旬，刘少奇的遗体从一家戒备森严的旧银行里抬出，运往东郊火葬场……。我在北京就对夏骏说，如去河南，一定要找到刘少奇罹难处，去真实地体验一下什么叫专制主义。 极巧，当我们在开封市政府的会议室里听市长崔爱忠同志介绍完开封情况后提出这个要求时，崔市长沉吟片刻，说：「好吧。少奇同志去逝的地方，就在这个办公楼的隔壁。」 摄影师曹志明扛起机器、剧务黄敏举着点钨灯，我们鱼贯走进那座旧银行的天井。此刻已是深夜。我抬头看看四周壁立的黑黢黢的高墙，觉得人像站在井底，有一种插翅难逃的感觉。 刘少奇被囚禁的房间，在西房的左手里间。迎门挂着他的遗像。屋内还保存着当年的遗物：一个写字台和一张单人床，床上的枕头据说是他从北京随身带来的。站在这张床前，不知为什么，我没有极力去想象当年他躺在这里是一种何样的痛苦状（据说他的白发有一尺长，嘴和鼻子已变形，下颌一片淤血），却想起了延安枣园山坡下他的那间窑洞来。那里好像也是摆着一个写字台和一张床。只是那里有一股圣洁而崇高的意味，这里却弥散着压抑和恐怖。我依稀感到，从那枣园的窑洞到这旧银行之间所显示出来的历史内涵，仿佛不是一种个人悲剧。 毛泽东"文革"中对斯诺说过，他是一个打着破伞云游四方的和尚。斯诺似乎并未理解这话的意思。这意思其实就是毛泽东生前特别是晚年常爱说的那个"无法无天"。共产党人在反对国民党统治时，确乎是必须"无法无 天"的。但当它自己成为执政者之后，再"无法无天"就只会搞乱自己的政权。因此，像刘少奇、周恩来这样的 共产党人，应当属于理性的领导者，是极为重视国家的法制建设的。刘少奇一九五五年作为人大委员长亲手制定了新中国的第一部宪法，周恩来也是按照现代国家模式在治理这个世界第一大国。然而，他们却未能找到一种政体来制止高踞他们之上的那个更大权威在喜怒无常之间任意僭越宪法和党章，这究竟是一种疏忽还是一种无奈，的确是非常值得后人深思的。我常常在想，领袖人物也是人，而人总是有弱点的，当这个人被赋予至高无上、无可制衡的权利时，国家和社会怎样才能防止和纠正他的失误、差错乃至一意孤行呢？从一九五七年到"文革"的历史仿佛已经证明党和国家对此事无能为力的。毛泽东的错误愈演愈烈、专横跋扈越来越严重，等到他站在天安门城楼上把百万"红卫兵"的狂热煽动起来的时候，任何人都只能干瞪眼了。刘少奇和周恩来的悲剧形式虽然不同，一个死于非命，一个似乎还熬到善终，但作为法理型的领导者最终不能抗衡于马克思∙韦伯所说的那种个人魅力型的领导者，这种领袖的权力仅仅依赖于他能否使其追随者和信徒们确信他的盖世神力，并为了证明自己的权威而不惜破坏一切规矩和法度，从而使整个民族蒙受巨大灾难，这，不仅是他们个人作为革命家的失败，也是他们所参与一手缔造的执政党的失败。失败得是何等惨痛呵。在刘少奇的罹难处，我们对这一点的感受会尤其深切。 当然，除了领袖们的作用之外，新中国在以往会坠入"无法无天"的可怕境地，也同这个民族的性格及其传统观念有极大关系。这一点，在开封古城里也能找到一个极好的形象物——包公祠。 过去我只知道开封有个包府坑，一个很大的水塘，宋代的包公府据说就掩埋在水塘底下。这次去开封，才听说那坑边已经兴建起一座崭新的包公府，给古城又增添一项旅游胜景。我完全可以相像到开封人为什么要平地建起这样一座早已不复存在的古迹，因为事实上黑脸包公还活在中国老百姓特别是中原人的心里。他是一个古老但却千年不衰的偶像。世上只要还有冤情、不公和屈死鬼，这个偶像就总有他的魅力。他虽然常常在戏台子和电视屏幕上露面，但实际上他是人们心中的一位最公正的法官。人们在这世上受了委屈和冤枉，都可以到那里去寻求公正慰藉和仇恨的宣泄，从他那永远老一套的一次又一次铡陈世美、铡皇亲国戚或是打銮驾之中获得快感。这位包青天使中国古老的人治观念得以平衡和延续，其功德足可获得一座富丽堂皇的庙堂，尽管是二十世纪八十年代才修建的。 我们去拍了他塑像、高悬在他头上的那块"正大光明"匾，摆在他身旁的三座铡刀以及一群群前来瞻仰的老人、妇女和儿童。 站在包拯的公堂上，我忽然想起夏天在北京遇到的一件事。有个四川蘆州的青年教师，到农村去搞普法教育的时候，了解到一批冤案，便帮助那些苦主四处求告。在呼救无应的情况下，他领着七个人千里迢迢来到北京，先到北京市公安局去申请游行申冤，遭到拒绝后，又去全国人大、高院、国务院信访局和中纪委等处递状子，终于毫无下落之后，多方打听到找到我家里。 我随他到一家极简陋的旅社里去听取这些苦主们的诉说，七人中竟四人家中有人命案，有的被公安人员误杀掉，有的因精神病当作罪犯枪毙了，有的是量刑过重处死刑，尽管我无从断定他们叙述的案情是否真实、准确，但我却听得出来这些平民百姓因无文化而不懂最简单的诉讼常识。有位老汉的儿子可能平时有些劣迹，在一次打群架中被公安人员开枪误伤，我问他是否向法院提出起诉，他说不懂这章程，我便说： 您老連起訴都沒辦，跑來北京干甚麼？ 啊呀，北京有青天唦！ 那麼你們跑了幾天找到青天沒有？ ……那些個衙門都進不去呀！ 北京沒有青天，你們還是回去吧。 我对那位颇有为民请命之侠肠的青年教师说，你太天真了，以为靠过去那套喊冤方式还能解决问题，其实你就是见到了那些信访的人员，他们也不过在你们的状子上盖个章就转回四川去了。我劝他们还是回去按法律程序申 冤，即使无用，也算走了一回法律的正道；即使冤死的人，也要用他的命去检验一下法律的真伪。中国别无他路。 在一个契约意识非常淡漠的民族中间建设民主和法治，的确犹如在沙滩上盖房子，是很不牢固的，一遇风暴便会顷刻瓦解。而没有法治精神的人民，在昇平之世能做顺民，一旦碰上乱世，定然铤而走险，啸聚而暴乱，如洪水泛滥，摧毁一切。 这可怕的社会震荡，使中国历史周而复始，劫难重重，进化十分缓慢。金观涛、刘青峰先生的"周期性震荡"说，虽是一种崭新的历史观，但从法学角度去研究中国，也可以得出同意的结论。此刻，当我身处低于黄河河床九米的开封城，这个历史上曾经八次被洪水淹没的中古膏粱之地，并且至今依然面临着洪水威胁的中原重 镇，便愈加体验到那冥冥之中的历史昭示是多么瘆人！ 一九八八年农历初七，我暂时离开《河殇》剧组，飞往南昌去赶写一篇关于一九五九年庐山会议的长篇报告文学。 这个题材是去年夏天在《百花洲》举办的庐山笔会上议定的，由庐山的两位作家罗时叙、陈政同我合作。他们对这个历史专题已有多年的研究积累了。在这一类的所谓"冰冻新闻"中，这个题目大约是风险最小的，我并非无所顾忌之辈，专拣什么爆炸性题材出风头。在我看来，对于一九五九年庐山会议，一则党中央已有定论，二则披露的史料殊为丰富，三则彭德怀、张闻天之精神日见光辉，写这个题目应当是时候了。 我一头扎进了一九五九年庐山的夏天，部分昼夜赶稿，只在每晚七时看看电视新闻，那几日，正巧是七届人大和政协召开之际，新闻和专题里有些吸引人的代表发言和记者招待会，热热闹闹的，民主气氛似乎很浓烈。尤其是千家驹先生的讲话，三十分钟被掌声打断三十一次，所涉及的教育、社会风气问题，切中时弊，很让人兴奋。我和罗、陈二位合作者异常激动，因为我们笔下正写着一九五九年那场悲剧，二十八年前毛泽东压制彭、张诸君的那种专横无理和整个中央委员会对他的错误的一边倒，恰与眼前的情景形成强烈发差，叫人确实感觉到历史的进步。 然而，看着看着，电视新闻里的透明度渐渐黯淡下去，播放出来的代表发言也逐渐失去锋芒和锐气，变得越来越索然无味，我隐隐感觉到有一股"收"的味道。后来才知道，这次大会被认为"放"得过火了，新闻记者们也被认为"活跃"得过分了。待到投票选举临近，失望便也越来越明显了。我这才明白这又是一次期望值过高的书生意气，于是重新钻回到一九五九年夏天去了…… 死在开封、以假名"刘卫黄"被火化的刘少奇，加上同样是死于囚禁中的、也以假名"王川"被火化的彭德怀，再加上死于半囚禁中的、同样是只能用假名"张普"而埋葬的张闻天。这一切都说明了中国政治曾经黑暗到什么程度，而一旦政治失去透明度，政治舞台天的人物竟然会落到以自己的姓名去死的权利都被剥夺，以至于连死都是浑浑噩噩的……。 一九八八年十一月草于北京 ——作者脸书

林保華：如何看待「台灣民政府」案？ Posted: 25 Jun 2022 02:01 AM PDT 新頭殼newtalk | 林保華 20220625 台灣民政府不法吸金獲利高達７億，遭桃檢以詐欺、洗錢等罪嫌起訴。   圖：新頭殼資料照片 「台灣民政府案」已被檢調起訴。秘書長林志昇與妻子林梓安等人，被控虛構「美國軍政府」將接管台灣，吸金逾7.1億元，檢調搜索時，林家豪宅衣櫃赫見1.3億元現鈔，桃園地院合議庭歷經4年審理後宣判，林梓安被依299個詐欺取財、加重詐欺取財及洗錢罪，重判19年徒刑，併科罰金200萬元；林志昇於2019年11月，在住處跌倒致顱內出血不治，涉案部分依規定不受理。 關心台獨運動的人士，都不會不知道「台灣民政府」這個組織，一些人明知是一個騙局，也不便出來說話。這是台獨運動內部的問題，一些人聽到激進口號或行動就如同吃了嗎啡一樣。稍微理性一點的言論就會被套上許多嚇人的帽子。我也看到一些民眾把他們的辛苦錢毫不遲疑的奉獻給這些騙子，這些騙子有台灣人，也有中國人。 中共一直用統戰來欺騙台灣人，這是他們本性決定的，當然非常邪惡；然而如果有人利用愛台灣來欺騙愛台灣民眾的感情，我覺得更加邪惡與無恥，這是對台灣人的騙財騙情，使他們受到雙重傷害。就如台灣民政府活動多年，在台派有錢的老太太楊劉秀華身邊圍繞許久，老太太最後有沒有被騙我不知道；但我知道日本一些台僑被騙過。對這些騙子我是抱著「厭而遠之」的心態，主要是旁觀，只是偶爾點到即止恭請大家注意。原因很簡單，因為我人微言輕，沒有派系、沒有後台，出言不慎就會被喝令「滾出台灣」。而且我一直是把中共當作我們的主要敵人，沒有閒工夫去搭理這些騙子，除非這些騙子已經嚴重到危害台灣的根本利益。 有些民眾把熱愛台灣的心理投射到這些騙子身上，不經過事實的教育，他們也難以覺醒。就如當前一些被網路騙子欺騙的民眾，即使警員或銀行行員百般勸說還是相信騙子那樣。台灣民政府發出護照、車牌，居然也有人相信，甚至試圖用這種護照出國與進入其他國家。這種無法無天的事情，怎麼還有那樣多人相信？台灣的教育程度並不低啊。是愛台灣的感情蒙蔽了理性，還是我們的教育出了問題，導致台灣人容易受騙？例如太迷信神鬼而迷信權威，包括冒牌的權威機構與所謂名人。例如現在把追求聲量看得比明辨是非重要。 台灣民政府的主要活動都在馬英九政府時代，包括頒發護照、車牌，對這種犯法勾當，號稱哈佛法學博士的馬英九總統居然像看不見一樣，沒有取締，使台灣內部出現「兩個政府」，實在匪夷所思，想來是馬英九有意讓它存在來抹黑台派，並促使台派內鬥，實在居心險惡。還好民進黨執政後不久，就取締這個非法政府。台灣民政府被取締後不久，秘書長林志昇突然死亡也讓我非常意外，但是這個問題應由科學去處理。 我不是反對任何的激進口號與行動，有些激進行動是非常必要的；但是不能距離現實太遠，或者只是空喊口號而沒有一步一個腳印的行動；更反對編造謊言欺騙民眾老為自己謀利。我也希望我們台灣人要經一事、長一智，對任何事情多問一個「為什麼」？這樣台獨之路、乃至我們的個人生活，就可以少一點坎坷，少一點枝節，一步一步走下去。 https://newtalk.tw/news/view/2022-06-25/775617

傅国涌：哭思之先生 Posted: 24 Jun 2022 06:37 PM PDT Original 傅国涌 国语书塾 2022-06-24  Posted on 浙江          2022年6月24日下午，突然在"思之先生九秩华诞"群里出现一个哭泣的表情，一个字也没有，但我心中一惊，难道思之先生走了。我赶紧跟孙国栋兄联系，他确认先生刚刚离世。这个群是先生九十岁时建的，历经数次封建，一直没有解散，但平时不大有消息。     此刻，我心中浮起来的总是萧红哭鲁迅先生的几句诗——     我哭着你，     不是哭你，     而是哭着正义。     第一次见到先生是二十年前的那个春天，在北京的一个餐馆，我参与策划，谢泳、丁东等合编的《中学人文读本》刚刚问世，我们开了一个座谈会，出席的长者就有张思之、戴煌、邵燕祥、蓝英年、何家栋、梁从诫等先生，中饭时我们在一桌，思之先生当时75岁，身体很好，我们虽然只是简单地交谈了几句，却呼吸到了他传递的美意，他说早已读过我的文章，我问起他那本在海峡另一边问世的《我的辩词与梦想》，他当时说，回头就给我找一本寄去。他那种待人接物的谦卑和周到，让我这个晚生了几乎四十年的晚辈都很不好意思。          我回到杭州不久，就收到了那本砖头般的大书，他谦逊地写着"资料一册"。那一个个矗立在20世纪和21世纪之交的案件，是他作为辩护律师亲手办的，也几乎无一例外以败诉告终。等我牢牢地记住了他这个名字，已经是1991年1月15日，那天是除夕，夜半时分，我独自从收音机里听到了他不久前辩护的那个要案，及当事人给他写的信。无论他做了多么出色的辩护，都影响不了判决的结果。我没有想到十一年后，能遇到他，更没想到还成为他的忘年交，有过无数次的长谈，通过多封信，他的信似乎总是用原子笔写的。他对我的帮助更是令我一生感念，那些事足以写一篇长文，先留待他日。      作为律师，他扮演的角色却又常常超越了律师，或者说他无意中做了比律师更重要的工作，就是历史的见证人，正义的守护者。他像守护眼珠子一样守护着他心中的人间正义，他用自己注定的失败见证着正义尚未降临的历史。他有沮丧，更有愤怒，他心中常常燃起正义的火焰，但他又总是表现得那样淡定、从容和平静，无论面对怎样惊心动魄的大案，面对山一样的压力。     他可以算是鼎革之后的第一代律师，但而立之年就落入了"阳谋"的网罗之中。等他从深渊中走出，大好年华已虚掷，他以知天命之年重返律师界，当他作为林、江两案的钦定辩护人出现在电视镜头中时，我还是雁荡山中懵懂无知的一个少年，对此一无所知。他在上世纪八十年代为大兴安岭大火案辩护，参与组建北京律师协会、创办《中国律师》杂志的事迹，我完全隔膜。直到那个除夕之夜，他的名字进入我的生命中，从此，他辩护的许多注定失败的案子也正是我密切关注的，甚至跟我有某种精神上的关联。     他的作为，他那些自谦很不满意的辩词，注定是要屹立在中国文明史上的，而不仅在律师史、法律史的意义上，更不能以成败来论。论其为人，有绅士风度，谈吐优雅，风趣幽默，对人的好，让人几乎无法抗拒。论其专业，他从不大言、空饰，而是坚实地从法条、法理和人间正义出发，他的智慧不仅在看得见的辩词之间，更在看不见的辩词之外。即使对他大为不满的势力，也挑不出什么来。他站在那里，仿佛就是一个正义的化身。这样一个人在历史上的出现，不是法学院、律师资格证或所谓知名度就足以成就的，他毫无疑问是历史的产物，从历史中走来，如今又回到历史中去了。     读他的辩词其实就是读历史，他的母语是民国教育陶铸出来的，经得起推敲，字斟句酌，追求优雅，却不浮华。他一辈子忘不了傅庚生先生，那是他高中的国文老师。2005年，我想编一册《过去的中学》，请他写一篇回忆文章，他很快就寄来了《绵绵师魂谁继？——追忆战时中学生活片断》，相隔六十二年，傅庚生先生的那堂国文课，关于李清照的名篇《声声慢》的赏析，令他一生难忘。他从此爱上了宋词元曲。        1943年，他16岁弃学从军，飞越喜马拉雅山的驼峰航线，奔赴印缅战区时，这位少年随身带的三本书中就有《宋词选》（另两本是《鲁迅杂感选集》《英汉辞典》）。      记得也是那年暑假，我们全家去北京，他要请我们吃饭，在一家酒店大堂等我们，我见他随身带的就是一本《元曲选》，那时我儿子还是个小学生，在旁边画了一辆小汽车，撕下来送来张爷爷。他夹在了那本《元曲选》中。     《过去的中学》于2006年问世，我寄了一册样书给他，我相信他一定读过，两年后，我读到他获得德国伯尔基金会颁发的佩特拉·凯利奖，他在柏林的演说最后说，"远远的，东方，太阳正在升起。"那正是《过去的中学》中一篇回忆文章中的故事，重庆南开中学国文老师陶光在一位同学作文的开头加了一个逗号，被叫做"一点师"，那个句子本来是："远远的东方，太阳正在升起。"        2011年8月，我和思之先生在北京见面，带给他复印好的一大包书稿，因次年是中国引入律师制度一百周年，我编了一册《追寻律师的传统》，请他写一篇序，他没有推辞，当年11月，他就完成了一篇出色的序言。序言中的这句话而今读来依然掷地作金石声——     时至今日，作为律师，必须坚持一个光照百代的传统观点：人的自由权利、生命尊严是我们应予维护的至高利益。           他在朝阳法学院念书时，正是政权交替的前夜，他也曾是左翼理想的信奉者，如果不是苦难、浩劫给他结结实实的教训，他未必能回到文明的正轨，成为尊重文明、守护正义的一代律师。只有在文明史的尺度之下，才能真正理解他的出现。他来自律师这个职业阶层，却超越了职业给他的束缚。我这样说，并不是认为他不像个律师，而是说他身上没有那种律师气，与百余年来中国律师史上的那些大律师，无论是阮性存、刘崇佑、吴凯声还是施洋、张耀曾、章士钊都不一样，他身上的书卷气反而更浓些，这种书卷气又不是学究气，虽然他当过中学语文老师，甚至那段经历对他有深刻影响。他也没有那么天真烂漫，特别是没有那种革命者似的浪漫想象，他是脚踏实地的，对于现实的残酷向来有清醒的认识。他接许多案子，也只是知其不可而为之。     他在法庭内外一站，就是一个文明的身影，上接民国尚存的正气，下开还未到来的时代。有时候面对他，我觉得，如果他是神话中的角色，那也是属于夸父、精卫这个序列的。他一生最光荣的逐日或填海事业，是从六十岁以后才真正开始的。直到晚年，他的脚步都没有停下，他为许多被迫害和被侮辱的人出头，没有考虑任何个人得失。年轻的律师同行对他怀抱敬意的大有人在，对他不以为然的恐也不乏其人。他对此很清醒，他从不以律师界的泰斗自居，更不想被尊为偶像。八十岁生日之后，他以"八零后"自许，从没有想过退休，直到病魔击倒他，他仍挺过来了。         在他最后的岁月，在北京崇文门并不宽大的公寓里，他常常在老虎图前的那张躺椅上静静地坐着。每次去北京看他，他总是要送到电梯口，那时他已腿脚不大方便。最后一次见他，是和国栋兄约好了一起去的。疫情以来，几年都没有进京，也不想北上，只是在心中念着他，有时候将他的书拿出来翻翻，也是当作历史书看的，虽然时间并不那么久远。      死亡从来就不是结束，尤其对于他这样的人而言。思之先生熟读文天祥的《正气歌》，许多诗句都能脱口而出，他也是从那个古老的根脉上来的。但他已生活在20世纪到21世纪朝向现代文明的轨道上，他的努力也已成就了一种新的根脉。我为自己曾近距离亲炙过先生这样的人而无比欣慰。文明是怎样演进的，胡适先生很喜欢这句话——"要怎么收获，先那么栽。"他也做到了。从今天起，他的肉身虽然脱离了这个世界，但只要文明史还能继续，他就不会消失，他的道义力量必会在未来的世代激起回响。                                                                                                        2022年6月24日

赵越胜：欲掣鲸鱼碧海中——记张思之先生 Posted: 24 Jun 2022 06:37 PM PDT 非源于伟大之物者，不会是伟大之物           ——西塞罗《法律篇》    鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？           ——屈原 《九歌·湘夫人》     张思之先生，赵盈摄于2012年   一           2011年8月16日，风和日丽。和小雁约好，去祭扫宾雁墓。宾雁过世一年后，朱洪携灵骨归故园，先暂厝金台路老宅，后几经波折，最终归葬天山陵园。祭扫后，随小雁返家，她说下午有几个电影学院的学生会来家中拍摄一部宾雁的纪录片，要我谈谈宾雁。到家朱洪已在等候。我与她一别已四年多，见她精神安好，只是消瘦了许多。说话间摄影组到了，正开门搬器材，静静走进一位老人，个子不高，神态清朗，白皙的面容上饱有沟壑，一双慧目闪闪，头发灰白，梳理得一丝不苟。他身着一件白色短袖衫，款式再简单平常不过，在他身上却妥帖齐整，透着恬淡儒雅。不过，只说他儒雅似乎还不够，其风姿俊逸，又让人想起竹林名士。小雁和他打个招呼就介绍我们认识。我才知道这位老人就是中国律师界的泰山北斗张思之先生。没承想，先生握着我的手，第一句话是说，"我读了你的《燃灯者》，很喜欢"。听他这样提携后进，夸赞拙作，让我心惶然。张先生的大名我敬仰已久。八十年代初，他出任林彪、江青两案辩护组组长，又亲任李作鹏的辩护律师，这是文革后中共试图重建法制的一次大演练。张先生亲历亲为，是创造过一段辉煌历史的人。91年审理王军涛案，也是张先生担任辩护人。像这种政治大案结局早定，张先生慨然出山，是知不可为而为之。我对他的胆识岂止是钦佩？今天虽是第一次相见，却不觉陌生，与他一起来谈宾雁，犹觉亲切。           待摄制完毕，大家就坐下闲谈。张先生谈起话来神采飞扬，他讲到李作鹏的儿子删掉不少李作鹏回忆录的内容，而这些内容事关毛、周、林的关系。他痛惜这些历史真相会就此泯灭，不由顿足攘臂，声调激昂，重责李公子不知轻重，完全是个败家子。激愤所至，从沙发上一跃而起，双目炯炯，真"岩岩若孤松之独立"。我心喜今日得见此人物，便抽空到隔壁给陪盈盈逛街的雪打电话，说，"你快回来见见张先生，他飘飘若有仙气"。其实，我们常说的"人格""个性"，就是拉丁文persona这个字，它的本意是演员戴的面具，然后引申出"个性""人格"的含义。可见人格和外貌本密不可分。魏晋名士好讲"容止"，就是把人的风姿神韵和人的睿智心性当作彼此呼应的整体。张先生举手投足透着泉间竹下的飘逸，而这和他公堂之上"虽千万人吾往矣"的刚烈慷慨又如何融合为一？这真是个谜，容我慢慢体会。           拍完片子，小雁招呼大家去吃饭，那天她订了一家很别致的餐馆叫"106精致家常菜"。我本不知小雁约了饭局，已和治平约好见面。既如此，想治平和张先生都是法律界中人，就告治平直接去餐馆见面。谁知他们早就认识，张先生对治平极客气，称他"梁老师"。朋友中治平是最年轻的一个，却被前辈张先生称"老师"。后来治平跟我讲了他和张先生相识的故事。1986年治平的"法辩"一文发表，张先生读了，便拿了文章下楼找当时在律协工作的李楯先生。据李先生记载，张先生对治平的文章"评价极高"，"兴奋不已，连连叫好，要我去找他谈谈"。李先生后来到人大红二楼登门造访，跟治平提到此事，他们也成了朋友。太巧了，"法辩"也是我极喜爱的文章，一日治平冒雨往炒豆胡同老宅送我此文，我读后曾有信给他谈感想。今天我们三人坐到了一起。谁说天下无缘份？张先生谦逊温和，在饭桌上，他执意要盈盈和雪坐到他旁边，对盈盈问长问短，知道盈盈生在法国却讲这么好的中文，便大加夸奖。我和朱洪坐在一起说话，稍觉她不似以往反应敏捷，静静地听大家谈的热闹，始终微笑着，却不大插话。聚餐结束后，治平驾车送张先生回家。我送他上车前，他说想要一本《燃灯者》签名版。我说立刻寄给他，他便留下了地址。             第二天一早，我给张先生去信并寄了书和一册盈盈的摄影集。很快就收到他的回信，信中说"小摄影家拍得真好"，又对我信中所谈做了精彩回复。让我感动的是张先生竟对自己的工作不满意。在我看来，他已肩起了常人不可承受之重，却责问自己"我们身临其境，这些年又做了点什么呢"？信末说，"想在你们行前再见一面，请令嫒品尝一下北京烤鸭，不知是否有此机缘"。他提的见面时间是27日，因为他马上要离京去成都见冉云飞，信中说，冉是他的"当事人"，27日回京。可那天恰恰是《燃灯者》国内版的发布会，而28日回法的日程已定。与张先生电话商量，似乎找不出其他时间。他在电话中有些失望地说，"那就等来年再见吧"。放下电话，我心中颇不安，多想和先生见上一面啊！25日在国家大剧院听歌剧，跟丹洵商量，她建议把27日两个活动安排在一起。先订好餐厅，等办完发布会，直奔餐厅和张先生见面。想这是个好主意，乘幕间休息，给张先生打电话安排妥当，我心头一块石头落了地。那天发布会完，我们就往餐厅赶，朋友们早到了，一眼就见张先生和国平坐在一起谈笑风生。我过去跟国平开玩笑，说，你也请张先生辩护呀。张先生仰头大笑，指着国平说，"和他打官司，我也是输"，这当然说的是天予诉国平一案，张先生为天予代理而未能赢的事。那晚的欢聚拖到很晚，服务员几次进来看，才知早过了打烊的时间。朋友们起身告别，我们送张先生回家，相约尽早再见，看张先生的背影消失在电梯间，心中漾起一丝惆怅，庾信《赠徐陵》诗云，"莫待山阳路，空闻吹笛悲"。人生能得几知己？日常的操持却总会疏离我们的相聚，纵折柔条过千尺，怎抵一夕巴山夜雨？   二           2012年我未回京，小女盈盈回去，我嘱她代我去看看"张爷爷"，盈盈说她要给张爷爷照几张相片。张先生知道盈盈回去，一定要请她吃饭。家姐陪盈盈去，饭后回到张先生住处，盈盈让张爷爷坐在一张藤椅上，"指挥"他摆姿势，给"张爷爷"照了一组肖像。洗出给张先生送去，他说照得好，甚至说"最好"，当然这是张先生鼓励孩子。           2013年7月28日回国，下了飞机就与张先生约，那天是朋友为我们接风，请张先生一起去。他一上车就给我两部书，《我们律师》和《我的辩词与梦想》。两册书沉甸甸的，洁白的封面上，漆黑的书名，对比强烈，似乎象征着律师的职责，辨清黑白。不知装帧设计的人是不是这样考虑的。张先生还带上了两瓶茅台酒，席间我才发现他是位好饮者。恍然醒悟，张先生嵇阮一流人物，岂能缺绿蚁流霞？可惜那天在餐馆不得尽兴，便相约去付蕾家再聚。           8月22日，请张先生往付蕾康城小区家一聚，朋友们几乎到齐了。那晚他真是雄姿英发。以张先生的年纪论，可真称得上海量。常不动声色，斟满的酒杯就空了。或抚杯侃侃而谈，酒高声低，姿态从容。一杯既尽，四下顾盼，英气逼人。我静坐一旁，悄悄想，先生是极重朋友的，若有一日，春醪既成，而良朋悠邈，先生会不会寂寞？就在那天，他告我秋天会有法国一行。果然，9月21日张先生到了巴黎，我和雪去旅馆见他，陪他吃饭。我本来安排好陪他游览巴黎，但他的日程已由接待方排满，相约几次也抽不出时间相见，最后他们返国时我也未能相送。先生走了，"愿言怀人，舟车靡从"，留下深深的、无尽的遗憾。           2014年夏天，巴黎人都外出度假了，城里空荡荡的。我突然接到玉笛女士的电话，说张先生有东西托人带给我，放在凤凰书店，叫我有空去取。玉笛女士是张先生传记的作者，年前张先生来巴黎，我们在酒店见过。这次她郑重其事打来电话，我不由好奇，会有什么东西带给我？一个细雨蒙蒙的下午，我去凤凰书店取回包裹。打开是厚重的一本书，浅咖啡色的封面，书名字体秀美，《行者思之》。原来是道群给先生出的口述自传，这秀美的题签出自章怡和大姐。   三           书取回家，开卷就放不下。这部个人口述历史实是一部红朝得鹿后的中国律师制度史。在红朝尸横遍野的法制荒原上，见到的是张先生孤独而倔强的背影。放翁有言，"爝火不能为日月之明，瓦釜不能为金石之声，潢汙不能为江海之波澜，犬羊不能为虎豹之炳蔚"，是张先生的精神与人格力量建构起那些历史记述与煌煌辩言。先生以此大作赐我，实不我欺。           2013年，张先生授我《我的辩词与梦想》，让我有机会细读张先生代理案件所作的那些辩护词。这些无懈可击的辩词，特别是那些上诉申辩，其结局几乎完全一样，"驳回高瑜的上诉，维持原判"，"驳回查建国的上诉，维持原判"，更不要说鲍彤、王军涛这样的政治大案。从律师职业这个角度看，张先生极不成功。他代理的案子很少赢，用他自己的话是"屡败屡战"。但他为什么在律师界享有崇高的威望，他的一册辩词不胫而走，广为传阅？我想这是因为在一切正常人的心中，都有一杆正义之秤，一个永恒的正义标准。这个标准不依法庭的判决结果而定。相反，法庭判决结果倒是要由它来判定对错。           在西方法律传统中，这种情况是由两个拉丁字的区别来表现的，即Jus和Lex。在中文中，它们都可以译为"法律"，其实它们的差别极大。在拉丁文辞典中，Jus的第一个义项是正义(Justice)，而Lex则是"由法官在众人面前宣布的法律条文"。Jus强调法的超验性和本源性，Lex强调法的实定性。所以前者更多的在自然法的意义上使用，后者则用于实定法。这个原则被查士丁尼法典所遵循，《学说汇纂》(Digest)中明定，"但还有另一种法，它表现了一个更崇高、更持久的准则，那就是自然法(Jus naturale)，它相应于'永远善与正义的事物'"。自然法肇始于古希腊，亚里士多德和柏拉图都曾有论及，在廊下派手中获得了愈益完善的表述。但却是西塞罗把自然法观从一个模糊的道德信条变成法理学的基础。西塞罗恰恰是古罗马最伟大的律师。他敢于为罗斯修斯辩护并打赢官司，尽管控诉人是残暴的苏拉。他也为凯撒的敌手辩护，其辩词竟让伟大的凯撒"感动得全身颤抖，手里的文件散落地面"（普鲁塔克）。他代理西西里人民诉总督威勒斯，在控词中，他依据的正是冠以众神之名的自然法。           自然法的主要原则是：它是普适的，适用于地球上所有民族国家，甚至适用于世间万物；它是恒定的，不随历史演进而变化，不随时间嬗递而磨灭；它是终极性的，涵蕴人类的终极关怀和追求，从而是至高正义的源泉；它是神圣的，由神意所赐，因而它是超验的；它是可以通过实践理性所认知的，是一种道德直觉。而后，圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那赋予自然法更多神学意义。其实，他们所做的神学阐释可归为一句话，只有当正义具有存在论的地位时，法律才是坚不可摧的。西塞罗在为西西里人民的自由辩护时说，他依据的法律，"就是朱庇特依据的法律"，因为"法律无非就是源于诸神意志的公正原则"。西塞罗抗声申辩，"那怕我在这里谈的不是罗马公民，不是我们国家的朋友，不是那些听说过罗马的名字和名声的人，甚至那怕我在谈的不是人而是野兽，不，说得再极端一些，那怕我谈的只是荒野中不知痛苦的石头，这种可怕的、残忍的、非正义的行为也会在这个不会说话的、无生命的世界里激起同情"。           张先生所写的辩词不是操弄法律条文的讼词，而是援翰写心，追随着这个"永恒的、普适的善与正义的原则"。他"屡诉屡败，屡败屡诉"的经历，特别是他经手的那些政治要案一输到底的事实常常反衬着胜利者的恶与不义。张先生遵循这一至高普适的永恒之法，把它融汇于他的辩护实践，变成他矻矻以求的对法律之真善美境界的追求。他说，"我们律师的力量在哪里？心灵中放射着'真善美'的光辉，就有足以震撼人们的心灵乃至客观世界的力。这是一种深刻动人的无形的精神力量"。           不要以为自然法的原则是无用的理论虚构，在司法实践中，它愈来愈显示出威力。它不仅指导了联合国《公民权利与政治权利国际公约》的拟定，甚至成为某些判例的指导思想。1989年2月，东德青年克利斯·吉奥弗华在逃往西柏林时，在柏林墙下被枪杀。三年后，开枪杀人的士兵恩格·亨利希和安德拉斯·库柏斯特以谋杀罪被起诉。两人都辩称他们不过是奉命而行。但法官特里多驳回了这个抗辩，他说，"并非所有合法的都是正当的"。法官遵循的，便是基于至高正义的自然法原则。           早在700多年前，托马斯·阿奎那对此就有清晰的说明，"有两种形式的正义，一是由事情本身的性质决定的，称为'自然正义'，一是由人们之间的某种约定形成的'实证正义'。当然，成文法包含了自然正义，但它并非决定了它，因为自然正义的约束力来自它的本性而非成文法"。在现实的法律实践中，追求实证正义的冲动往往会压倒对自然正义的持守。因为大多数律师和当事人之间的关系通常是一种商业关系。他们合作的目的是使各自的利益最大化。哈佛法学院教授、美国著名的律师艾伦·德肖维茨有一句很容易引起误解的名言，"在司法审判中，除非对自己有利，没有人需要正义"。虽然德肖维茨说这句话有他的特殊语境，但我想张先生怕不会同意。在面对诡谲的李庄案时，张先生批评了李庄的行为，他对李庄的不满恰恰就在李庄为了追求"实证正义"，也就是在法律上偷巧而得手，却放弃了"自然正义"，这个法律的核心价值。张先生说，"可能正不压邪，但我们不能以邪对邪，绝对不可以"，一言掷地，金声玉振！   四           面对罗马元老院，西塞罗可以叫顽石感动，面对枭雄凯撒，西塞罗可以叫他浑身颤抖。但西塞罗断然没有见过张先生遭遇的场面，公堂之上，一百多名荷枪大兵，军容肃整，端坐旁听席。因为纵使英武如凯撒，他的士兵也不许进入罗马城。而张先生却要面对"枪杆子里面出法律"的场面。他所受理的"郭凯玩忽职守案"，可算得上律师史上一大奇观。面对百余名荷枪士兵展示的威慑力，他挺身辩护，为郭凯争清白。这一争绝非一般的法庭辩论，它体现出张先生的持守，那就是法律是神圣不可侵犯的。这正是圣奥古斯丁在《上帝之城》中所说，"若无正义辖制，一个国家不过是一群强盗之聚合"。张先生为郭凯所做的辩护词，堪称"黑铁时代的黄金辩词"。孙国栋先生称这些辩词为"真善美的和谐统一"，诚哉斯言。不过我想再做一点引申，来探究一下支撑这真善美的人格力量。           读张先生这篇辩词，我想拈出智、仁、勇三字，来彰显张先生的人格力量。           智表现为先生分析辨识的功力，能自舆薪中见出秋毫之未，自扑朔迷离的案情中拈出草蛇灰线。先生列举八份军人证言，六份群众证言，八份干警证言，巧妙地指出这些证言的矛盾和一致处，一步步剥离出混乱的事发现场中那些明确不移的事实，最后质问公诉人，"所提供的证据中，又有哪一个能证明郭凯'玩忽'了怎样的'职守'？事实是，一点也没有！"这就是以智求真，智是人格中理性与智慧的力量，而真是这力量达成的结果。从智达于真，这真就日月不能老。           所谓仁则是张先生辩词中流露出的深厚的慈悲。他在辩词中力陈郭凯在案发过程中细致的表现，从派人前往酒店处理纠纷，到自己亲自驾车前往，从他惦念同事到放弃休息到所巡视，从他本人被殴打到他勇敢地抱人夺枪，从他见人倒地立即抢救到他以往立功受奖，不捐细小，娓娓道出，在在体现着老人家对当事人的慈悲心。"仁者爱人'，以仁行事则为善。仁出自心，有仁心才有善行，张先生以博爱之心救郭凯于水火，善莫大焉。           勇是张先生内心力量之所在。他曾经说，"如果有人应为此而入地狱，那就让我先下吧，这样可以让其他战友继续留在地狱门外战斗"。正如阿奎那所言，"勇敢意味着精神的坚定性，它是一种特殊的美德"。真正的勇敢不依仗于威权，不托势于大众，不鲁莽地虚掷勇气，而是审慎坚定地迈向目的。郭凯案二审之日，甲兵公堂列坐，有司强词哓哓，而张先生安详自若，侃侃而辩，以一士之岿然，力敌威势咄咄的国家机器。这是由信念支撑的勇敢，"天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道"。梁任公曾向往过一种"中国之武士道"，"呜呼，横绝四海，结风雷以为魂，壁立万仞，郁河岳而生色"。张先生此辩，庶几近之。康德说，"勇敢是崇高而伟大的"。勇敢创造美，创造崇高之美。   五           郭凯案二审，张先生又输了。虽然他驳倒了检方的全部抗诉理由，但法庭置若罔闻。张先生激情四射的辩词如汹涌的海浪，一波波冲击着法官席上的顽岩，但海浪撞上岩石，徒然玉碎，只余飞沫雪散，水雾氤氲。周濂先生说得绝妙，"你永远叫不醒一个装睡的人"。在中国大陆，推动国家法制建设的人可谓困难重重。中国是法制土壤格外贫瘠的国家。这有双重原因，一为历史传统，一为现实制度。就历史上的法制思想资源看，三代无法制而有刑政。梁治平先生指出，在中国古代，"赤裸裸的统治术取代了政治正义论，法只被看作是镇压的工具，它主要表现为刑"。又说，"法也好，术也好，说到底只是君主用来治国治人的统治术，其兴废只在君主的好恶之间"。           亚里士多德生于公元前384年，西塞罗生于公元前106年。韩非生于公元前280年，正在希腊、罗马两位大哲之间。亚里士多德以《政治学》与《雅典政制》两书，奠定了政治和法律的基本原则，提出主权与宪政学说。西塞罗则以《法律篇》与《论共和国》两书详述了自然法与人定法的关系。这些法律思想成就了当今宪政国家实行的政治文明。而韩非则提出一套帝王驭臣愚民之术，一套玩弄权术的诡诈手腕。他的著作教人主除蠹民而以吏为师，以刑德二柄治臣，扬权执要，万民同一。这套以刑罚为法治，儒表法里的统治术，行效数千年，遗毒至今犹存。孟德斯鸠总结中国历史性地缺乏法治精神时说，"任何东西和专制主义联系起来，便失掉了自己的力量。中国的专制主义，在祸患无穷的压力下，虽然曾经愿意给自己带上锁链，但都徒劳无益，它用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴"。           撇开这些历史传统不论，中国在迈向现代法制途中，又几次歧路彷徨。从1906年大清朝预备立宪到辛亥革命，不过四年时间，清政府大门敞开，加速立法，除《钦定宪法大纲》外，更有大清刑律、民律、商律草案，及刑事诉讼草案、法院编制法等等法案问世。其中沈加本主持编订的法院编制法明确规定了律师的职能范围。中国开始接近世界先进的法律制度。到1912年北洋政府颁布《律师制度暂行条例》，中国律师诞生了。中国本来有绝好的机会，经过血与火的洗礼，走向民主宪政。但一场由外部力量输入的政治革命让国家调转了方向，苏俄一手操纵的政治力量使中华民族离开人类文明大道，陷入共产主义意识形态的泥淖。在这种意识形态指导下建立的政治制度是法治的天敌，因为这套意识形态不需要由法治来保证普遍的社会正义，它信奉的是阶级专政。           列宁以暴力推翻了俄国临时政府，并遵守他与德国情报机关达成的默契，宣布退出战争。随后，在立宪选举中因布尔什维克的失败而以武力驱散立宪会议，成立了一党独裁的专制体制。当考茨基质疑列宁建立独裁体制的做法时，列宁撰文《无产阶级专政和叛徒考茨基》，痛斥考茨基的民主法治信念，宣称"专政是直接凭借暴力而且不受任何法律约束的政权"，"无产阶级的革命专政是由无产阶级对资产阶级采用暴力手段获得和维持的政权，是不受任何法律约束的政权"。在依照这个信条建立的政治制度下，司法机构就是契卡，法制就是古拉格群岛，依法就是屠杀同党的大清洗，判决就是惨绝人寰的卡廷森林。俄罗斯的血泪凝结成阿赫玛托娃的诗行：                      列宁格勒像个多余的累赘                    在自己的监狱前晃来荡去，                    被判处的罪人结伴行进                    他们已被折磨得麻木愚钝                    一声声火车的鸣笛                    在唱着离别的短曲                    死亡之星高悬头顶                    无辜的俄罗斯全身在痉挛                    她被踩在浸透鲜血的皮靴下                    如在黑色马露霞的车轮下碾转                                                           ——《安魂曲》          不幸的是这股红潮在苏俄的直接指挥资助下泛滥于华夏大地，中华苏维埃共和国，一个异质植入的怪胎，完全仿照苏俄建立了它的司法制度。它设立政治保卫局，实行局长负责的垂直领导，集公检法于一体，行使侦查、逮捕、预审、起诉、审判、执行的一整套司法权力。除此以外，它还设有肃反委员会，这是契卡的中国变种，它可以直接施行逮捕、审讯、判决并执行死刑。这个以革命之名构建的司法制度，其核心信条是"法律只是阶级专政的一种形式"，而这个阶级专政是由党来施行的。从而，以党治法，以党代法就成为共产专制政权无法抹去的红色基因。这是对中华民族法制追求的永恒诅咒。因为纵观天下各类红朝历史，红色基因中生长不出正义的法制，已凿然可证。公元前450年，十二铜表立于罗马广场，几乎同时，李悝《法经》撰成。然数千年以后，红朝逐鹿，反以"惩治反革命条例"和"马锡五判案方式"，建构"革命法制"。红朝既立，仍奉《惩治反革命条例》为圭臬， 文革中又加之以《公安六条》。由于开国太祖自诩"和尚打伞，无法无天"，夺鼎三十年竟无一部《刑法》。                 直到1979年，那些饱受"革命法制"之苦的党内元老手抚身上鞭痕，才痛下决心立法。也仅在那几年，党和国族才有共识。但这个蜜月期转瞬即逝。尤自今上"定于一尊"，中国的法制建设又入险途，"枫桥经验"与"马锡五判案方式"重受青睐，更以"决不搞司法独立"一锤定音。随后"709"大捕律师，制造红色恐怖。呜呼，中国法制建设那一抹微渺的曙光又隐入黑暗。今上爱讲初心，而征之以中共1946年颁布的《和平建国纲领》，"确保司法权独立，不受政治干涉"之条赫然在目。今上何不彰此初心？"党大还是法大"被今上斥之为"伪问题"。孰不知这是个关乎法治存废的大问题。党是一部分人的政治集合体，它关心的是这个政治小集团的利益。而文明世界的法治则恰恰要避开这种偏私，它要求普遍的正义。西塞罗说，"法律乃是植根于自然的最高理性，它允许做应该做的事情，禁止相反的行为。当这种理性确立于人的心智并得到充分体现便是法律"。他还说，"因为法律即理性，因此应该认为，我们人在法律方面也与神明共有。凡是具有法律 (legis) 共同性的人们，他们也自然具有法 (iuris) 的共同性，凡是具有法律和法的共同性的人们，他们理应属于同一个社会共同体"。只要一个特殊利益集团凌驾于社会之上，则不可能有正义，只要某个党派攫夺独占了立法权就不可能有法治。因为囿于党派偏私的法不是出自普遍人性，而是出自狭隘的党性。党性是抽象化的兽性，又因为它抽象掉一切人的自然属性，所以它是一种纯粹的残忍。从而，以追求普遍正义为法律目标的法治，转变成以"保江山"为唯一政治目标的专政手段。           在这种背景下，以张先生为代表的律师群体和那些追求宪政理想的人就跌入了炼狱。因为事实上，想在一党专制的国家寻求司法正义，无异于与虎谋皮。所以，他们每一次挺身而出都是一曲悲歌，他们的勇敢只能是堂吉诃德式的，也就是情之所钟，百折不回，只问耕耘，不问收获。洛克尔赞美堂吉诃德式的精神，"他们是那个远方景象邀请去的特选人，他们是守护理想的'圣杯武士'，他们为梦景所陶醉，不停步地走向星星的国土和奇迹的土地"。对张先生而言，陶醉他的梦景就是尽一己之力，为所有当事人，无分贫富，不问贵贱，争取公平正义。           张先生办案，不离博爱之心。2013年我在北京和张先生吃饭，他谈自己接案子的原则，说"案子不论大小，有些让你不得不接，有些案子拒了，回家左思右想放不下，还是得接"。这话给我印象极深，因为克劳伦斯·丹诺也说过类似的话。他说，"许多遭到刑事起诉的人来找我帮忙，从理智上讲，我不应该帮助他们，但或许是我的心理作用的缘故，不能不在意他们的苦难，所以我不忍拒绝他们。确实，由于丰富的想象力，我好像也能感觉到他们的痛苦，因此，只有帮助他们，我才能帮助我自己"。孟子云，"禹思天下有溺者，由己溺之也，稷思天下有饥者，由己饥之也"。同理，丹诺在为矿工联合会的赫伍德赢得无罪判决后，泪如雨下。张先生在为王军涛辩护失利后"大哭一场"。正义与博爱的心灵，古今中外，皆一也！张先生说，"作为律师，我以为应当是一个天然的人权主义者。……适用法律维护人权恰恰是律师的'正道'"。所以张先生所追寻的不仅仅是一场庭辩的胜利，在"作为律师的人"和"作为人的律师"之间，他要后者。他说，"真正的律师必是真正的人，似澄澈见底的清流，如通体透明的水晶。表里澄澈，一片空明，反映出心灵纯净，心底晶莹"。在中国大陆的法制荒漠中，葆有如此高洁旷远的理想，这要何等深灏的元气，何等坚韧的心魂。   六           艾伦·德肖维茨1980年曾来中国，为刑法和律师辩护制度提供咨询。他后来回忆说，"大部分中国律师似乎很理解应该有一个独立自主不受干扰的审判机构和检察机构。可是很少有人——甚至那些在文化大革命中饱受迫害的律师——认为，律师有必要为一个他已认识到有罪的委托人或'反革命分子'辩护"。而当时，张先生就是亲自实践为"反革命分子"辩护的人之一。他身为林彪、江青两案辩护小组组长，立下"筚路蓝缕，以启山林"之功。《行者思之》中，张先生有一个详实、精彩的纪录，对江青"pass"掉他，不请他当辩护人，很有些懊悔，认为失去了一个建立法治、历练律师的历史机会。我想如果德肖维茨知道张先生这个想法，一定会大为赞成。           从律师职业的角度看，德肖维茨是一个不折不扣的实证法学家，他的理念是"只要我决定受理这个案子，摆在面前的就只有一个日程——打赢这场官司。我将全力以赴，用一切合理合法的手段把委托人解救出来，不管这样做会产生什么后果"。这和丹诺有所不同。同样面对当事人，德肖维茨更多地从技术角度考虑问题，而丹诺则更多地从人性方面考虑。德肖维茨是精巧的法律工匠，而丹诺是悲天悯人的哲学家，有时还充满了幻想。德肖维茨一点不喜欢辛普森，但因为接了他的案子，就调动一切法律手段和辩护技巧，最终赢了这个案子。丹诺接汤姆斯·麦西杀人案，他对当事人的痛苦感同身受，竭尽全力为之辩护，但他输了案子。从法理学的角度看，德肖维茨是实证法学派的信徒，而丹诺却捍卫着自然法的尊严，"当行公道，不为不义"。两相比较，我相信张先生一定更偏爱丹诺，他为《丹诺传》作序说，"他的感情炽热，历经锤炼，终成'一片永不熄灭的火'，温暖着冷酷的现实。他对弱者的帮助大都基于一种神圣的感情，'出于爱'……我们的大师终能把律师实务从技巧层面提升为艺术，一朵含露带刺的玫瑰"。           然而，不论是德肖维茨还是丹诺，他们都有一个坚定的信念，律师的天职是捍卫自由，抵抗权势。德肖维茨说，"辩护律师是自由的最后堡垒——是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为监督和挑战"。丹诺说，"暴君最喜爱服从他的臣民。懦弱和屈从是自由的最大的敌人，如果人们不争取自由，不肯为自由而战斗，就会逐渐失去自由"。在美国那样法治健全的民主制度下，他们还要发出这样的呼喊，对张先生而言，承担此天职又要何等勇气？他说，"我体会，反对权威或权势或者权贵，如不能做到威武不能屈，无疑会蜕变为懦夫。因为依据宪法，我们有说不的权利，问题仅在于有没有说不的智谋和勇气"。           我们先人并不缺少面对权势的勇气。唐雎面斥秦王，"若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也"。孟子称"说大人，则藐之，勿视其巍巍然"。他甚至认为暴君可诛，"闻诛一夫纣也，未闻弑君也"。最可恶的是那些汉儒乡愿，把先秦儒士的堂堂正气变成猥琐的谀圣谄言，自叔孙通称"人主无过举"，到董生三统说，对君权的反抗已成大逆之罪。治平说，"中国历史上对于'法'的强调总是与加强君权联系在一起的，三代如此，先秦法家亦如此，清代还是如此"。诚如是。           如果不树立法律面前人人平等的普遍正义观，就不会有真正的法治。在律师史上，曾有一人，以英国人民的名义将国王查理一世送上断头台，他就是格雷律师公会的律师约翰·库克，在英国人民诉查理·斯图亚特叛国案中，担任检察官。正是库克律师不惜献出生命的勇气，使法律在英格兰成为神圣不可侵犯。审判开始前的一幕极富象征意义。当库克律师出场，准备开始宣读起诉书时，国王查理一世用手杖三次击打库克，要阻止他宣读。但库克不予理会。国王第三次击打库克时，手杖的银尖头滚落地下，国王示意库克去捡起来。库克依旧没有理会，而是坚定地开始宣读起诉书。国王退缩了，自己弯腰捡起了这个银尖头。杰弗里·罗伯逊评论说，"这个插曲的象征意义再明显不过了。国王——神圣的陛下弯腰了，他在人权法律的权威下显得如此无力……这个历史时刻真正诠释了'不管你有多高高在上，法律在你之上'"。           为了能在中国实践这一原则，张先生已经奋斗了四十多年。读他那些辩护词，能见出激情与理智的完美结合，篇篇都是呕心沥血之作。公堂之上，权力面前，他顽强地守卫着正义与良知。因为他清醒地知道，"中国律师，与全球同行一样，与生俱来带有一项重大的任务，即用特有的权利（不管多么少），去限制那个时时都会产生坏东西的好宝贝——权力（不管多么大）。说得精确点，哪里有权力的滥用，哪里就应该援用权利予以制约"。为此，他大声疾呼，"法律人都该有所作为"。张先生喜读文天祥《正气歌》，是哲人已远，正气恒在的信念，催促他"风檐展书读，古道照颜色"。   七           2013年与先生别，2014年他奋身出任浦志强的辩护律师，但不幸病倒。张先生出院后，朋友们去看望他，拍了录像给我，见先生已能起坐自如，行走平稳，惟言语缓慢，但以此高龄，可谓恢复得相当不错，我心大慰。可惜近几年，九州陆沉，法制环境日渐恶劣。举凡文明正义之事，无不横遭践踏，愚昧披着华衮，无知戴上皇冠，士人钳口，道路以目，人怀"时日曷丧，吾及汝偕亡"之心。文革五十年后，沉滓重新泛起，四十年的改革仿佛没有留下任何痕迹。老黑格尔的评语似成预言，中国，"无从发生任何变化，一种终古如斯的固定的东西代替了一种真正历史的东西"。           张先生对中国律师的使命，曾有过一个梦想，"律师工作说到底，可以通过一项实务，促使人接近善，达到真，推人向前，引人向上，使人愈来愈成其为人"。这是一个何等辉煌的梦想！他赋予律师教育的责任，"推人向前，引人向上，使人愈来愈成其为人"。而在当前的中国，却只能看到相反的趋向。国人被"向后推，向下拉，愈来愈不成其为人"。孟德斯鸠早已指出，"专制国家的教育所寻求的是降低人们的心智，专制国家的教育必须是奴隶性的，绝对的服从就意味着服从者是愚蠢的，甚至连发命令的人也是愚蠢的，因为他无须思想，怀疑或推理，他只要表示一下自己的意愿就够了"。而最可怕的还不是愚蠢，而是把愚蠢当作几百年一见的睿智。孟德斯鸠断言，专制国家"不能不先由培养坏臣民开始，以便培养好奴隶"。呜呼，先生的梦想何其徒劳？           但是，难道我们就放弃梦想吗？张先生以煌煌巨著《我的辩词与梦想》回答说，"不"！时代愈黑暗，梦想愈放射出耀眼的光。西塞罗在《共和国》第六章，描绘了"西庇阿之梦"，即著名的"法律人之梦"。西庇阿说，"虽然对于睿智的人们来说，承认他们作出了伟大的事业本身是对他们德性的极大奖赏，但由神明感召的德行本身要求的不是用铅固定的雕像，也不是用萎谢的月桂装饰的凯旋，而是某种更为永久、常青的奖赏"。这个奖赏就是他能飞离地球，在遥远的高天观看天体在谐和的音乐中运行。在梦中，西庇阿明白了人间的荣耀转瞬即逝，大众的赞誉亦如过眼云烟，"如果你希望能从高处俯瞰并观察这处居地和永恒的住所，那你就不要听从民众的意见，不要把实现自己事业的希望寄托于人间的奖赏，而应该让美德靠自身的魅力把你引向真正的荣耀"。张先生的梦想是高远天际的实在，那无尚不朽的实在。   八           去年三月, 朋友们去缅甸游。在仰光时，我们曾往烈士陵园寻找缅甸远征军烈士墓，但转了大半个墓园也未找到。我说，张先生少年时就参加学生志愿远征军，入印缅战区，但他并未随孙立人将军赴缅作战，而是去了印度加兰姆，走过史迪威公路。雪说，回北京一定要去看看张先生。当然，这正是我此次回京的目的之一。8日回到北京，9日上午去看老人家。京城三月，春寒料峭，但张先生家极温暖。我已六年未见老人家了，但见面却仿佛昨日才分手。他虽大病一场，从外表看竟无什么变化，仍是那样矍铄清爽，惟一的变化就是说话语速稍慢。一下子家里涌进五六个人，老先生有点兴奋，大家围着他东拉西扯，我问他还喝酒吗，他说不喝了。我告他托人带来的书我都细读了，得空给他写个读书心得。他摆摆手，毫不在意的样子。坐了一个多小时，怕累着老人家，就告辞了。张先生执意要送我们到电梯口，拦也拦不住。和张先生告别，心里有些惆怅，我很少回大陆，不知何时能与他再见。           今年春天险恶，新冠病毒肆虐，我们在法国亦不得免。禁足家中，时间稍宽裕，便想了结给张先生许的愿。取《行者思之》复读，似有更多感悟。鲍彤案，王军涛案，魏京生案，先生接手的皆是党国大案，案案惊心。纵有张先生大智大勇，惜乎党治之下，多少心力空抛！老杜有诗，"才力应难跨数公，凡今谁是出群雄，或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中"。翡翠兰苕，张先生所不为，碧海掣鲸，党国所不容。大才如钱钟书先生亦只能"碧海掣鲸闲此手，祇教疏凿别清浑"。想张先生掣鲸巨手，惟时空错置，壮志难酬，遂偷改老杜一字，将这读书心得题为"欲掣鲸鱼碧海中"，以彰先生欲以智仁勇之心造真善美之境的梦想。           章怡和女史为《行者思之》所做序中说，"一位台湾知名律师形容其风范是'一朵含露的白玫瑰'。如此修辞，酷似形容美女，疑有不妥"。此言极是。《诗》云，"言念君子，温其如玉"，拿来形容张先生固极贴切。但若求之草木，我觉张先生更似修竹一管。竹如君子，其性也韧，风狂则躯干暂伏，风止则昂然复起。其志也贞，劲节峭拔，不盘不曲，宁折不弯。其姿也秀，翠衫绿发，影绰约而兀立，俊骨凌霄，袅枝叶以清歌。其情也柔，和风依依，碧叶欣欣于感遇。其心也谦，竹心通透，承载雨露以润滋。其意也远，疏疏淡淡，映月下幽魂。白乐天云"竹之于草木犹贤之于众庶"。我辈见贤思齐，尤未晚乎？ 2020年6月4日凌晨于奥赛

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 顏純鈎：中共國策正在醞釀大調整
• 台海問題之國際法分析：中美關於台海關係之法律攻防
• 浦志强：我和这老爷子，没啥可说的——悼张思之
• 伊利夏提：平庸之恶还是极端之恶？
• 窦海军：又送一个好老头儿——张思之

顏純鈎：中共國策正在醞釀大調整 Posted: 27 Jun 2022 03:05 PM PDT 最近中共一輪新的人事調整引起外間注意。我向來不太重視這些人事上的浮沉，誰上誰下，都是中共自家的事，中共一日不放棄專制統治，中國的命運也不會有太大改變。 中共每每在大挫敗之後都會有一番大調整，這是中共惡貫滿盈，至今仍能苟延殘喘的原因。中共是徹頭徹尾的功利主義者，不講道義，只講利弊，有時明知倒自己米，但又死不回頭，不回頭不是沒有人明白，而是高層沒有共識。高層要取得共識，必經過長時間爭吵較量，到最後有了共識和定論，才會作出大調整。 大躍進造成大饑荒，高層一早就知道苗頭不對，五九年廬山會議本來要糾偏，但彭德懷上萬言書，會議主旨變成反右傾機會主義，大躍進的糾偏又拖了幾年，直到普遍餓死人，老毛才罷手，老毛罷手，政策才調整。 文革引致的經濟崩潰，老毛也死不認錯，要等到老毛死後，鄧小平執政，才有改革開放大調整。改革開放四十年，韜光養晦足夠了，中共又不安於室，對外擴張對內收緊，直至內政外交潰不成軍，面臨巨大執政危機，於是又面臨新的調整。 最近高層的人事調整，包括外交部副部長樂玉成﹑新疆書記陳全國和港澳辦副主任張曉明，三個人都從要害機構被調到閒職。樂玉成是親俄派，現在中俄打得火熱，按理新政府正需要他去「玉成」中俄牢固的同盟關係，不料卻冰火二重天，一下子被打入冷宮。 若樂玉成升任外交部長，他的親俄立場深入人心，萬一中共要與普京拉開距離，呢支歌仔就不好唱。反之，沒有樂玉成，親俄不親俄，換誰來做都沒有扞挌，樂玉成打入冷宮，日後調整仇美親俄外交政策，便留有餘地，可進可退。 陳全國為新疆集中營始作俑者，臭名昭著，雖然有功，但目標太大。新疆的種族滅絕政策已成中共最沉重的罪惡包袱，若再提拔陳全國，擺明了與文明世界對抗到底，最後無彎可轉。反之，冷處理陳全國，日後可借陳全國人頭一用，以顧全大局。 至於張曉明，多年執行極左港澳政策，把香港搞成一個反共基地，證明工作能力很差。反送中一役，逼中共以國安法解構香港舊有體制優勢，在國際上成了過街老鼠，和統台灣更無望。誤了主子大事本該清算，但因港澳辦主任夏寶龍不熟港澳，只好留用張曉明以作過渡，今日塵埃落定，張曉明「行人止步」，也不算意外。 三個部級高官，在外交﹑民族﹑港澳三個層面，以極左面目張狂多時，本打算邀寵升官，豈料習近平的極左政策面臨「收皮」，三個極左馬前卒被「祭旗」，意味著中共的大國策，正處在全面反省檢討的前夕。 最近習近平派遣特使吳紅波訪問歐洲，外電報道，吳紅波一路低調行事，承認北京在很多事情上「犯下錯誤」，從處理 COVID-19 疫情到戰狼外交，再到經濟管理不善。如此低姿態，可謂破天荒，令人揣想這一番破冰之旅別有來頭。 習近平的內政外交政策，並非自把自為，而是背後一眾政治老人的共識。吳紅波向歐洲示弱，等於先行放一個汽球，試探一下對方的反應，預估日後政策大轉彎的效用。中共從來沒有預先認錯的習慣，即使改弦易轍，也會諉過於人，或輕描談寫一筆帶過。局勢惡化積重難返，若要大調整，唯有用大力氣，能否湊效尚未可知，但不用大力氣，勢不可大調整。 日前有消息，稱香港中聯辦約見駐港外商，討教如何恢復香港經濟，這也是近期政治異動的苗頭。中共是否在轉換跑道，從泛政治倒行逆施，再轉回以經濟工作為中心的基本國策，中聯辦這個動作或可作為註解。 美國與西方國家被中共騙了四十年，玩了四十年，自己傷筋動骨，還無端白事把一個敵人養得肥肥壯壯，這樣的虧本生意，當然不可做完又做。再一次包容中共，再一次把他養熟，再一次讓他反噬自己，西方國家領袖大概不至於蠢到咁交關吧。 實際上，中共對與西方修好，也不可能抱什麼樂觀期待，雙方交惡勢成水火，現在你說要改弦易轍，鬼才相信。但內外交困到這種地步，唔認衰已沒有其他出路，死馬當活馬醫，唯有如此了。 二十大後內政外交會有大變，這是大概率的事。習近平連任機會不高，但會升上神枱，換什麼人上來，政策如何轉彎，西方受不受落，都有好戲看，但中共走上覆滅之路，這一點不會有任何改變。 ——作者脸书

台海問題之國際法分析：中美關於台海關係之法律攻防 Posted: 27 Jun 2022 02:54 PM PDT 陳怡凱 / 思想坦克 2022 年 6 月 27 日 前言 中國軍機不斷騷擾我國的防空識別區，有時甚至越過海峽中線，在俄烏戰爭爆發之後台海和平與穩定引發舉世的關注。最近中國的小動作不斷，四月22日中國外交部把美國國防部長奧斯丁的「一中政策」竄改為「一中原則」。五角大廈發言人被逼得趕快出來澄清。6月13日中國外交部又出來放話「台海是中國的內海，中國對於台海擁有主權、主權權利、與管轄權」。兩岸關係之國際法定位之爭端再起，美國之戰略性模糊之意義為何？是否能繼續維持下去？若中國武力犯台，美國應如何出兵保台？是否有國際法依據？是否需要安理會決議？所謂「維持現狀」的國際法意義為何？中國最近這些小動作所為何來？ 過去兩年，美國海軍在南海和台灣海峽的活動急劇增加。圖片來源：美聯社／達志影像 美國戰略性模糊之國際法意義 眾多國際政治學者認為美國在兩岸政策上採取「戰略性模糊」之策略，特別是當中國武力犯台時，美國是否會出兵保台這一問題上，美國不明確給予肯定或否定之答覆。此種策略之好處被認為是既牽制台方之台獨（避免美國被捲入戰爭），也防止中方之武統。 但是從法律學者的角度來看，美國戰略模糊的背後是：可以暫時不揭開台灣之國際法地位之棘手問題。因為若中國武力犯台，如果美國明確回答會出兵保台，則馬上面臨一個問題：美國出兵保台的法基礎為何？在沒有安理會決議，台美也沒有軍事同盟條約底下，如果是引用憲章第51條之集體自衛權，背後就隱藏：「台灣之國際法地位是擁有自衛權之國家，而非無自衛權之中國的叛離一省」。 在美台沒有軍事同盟條約底下，根據國際法院尼加拉瓜案之判決，美國之出兵保台還必須要有蔡英文總統之開口請求。反之，如果像前總統馬英九2010年接受CNN專訪時曾經說過的那樣所謂「永不向美國請求出兵」，則自己把門堵死，此時美國也無法引用集體自衛權來正當化其出兵保台。 美國出兵保台之法基礎 如果美國不用台灣開口就出兵，而且不是只提供武器協助台灣自衛，而是美國自己迎戰中國之武力犯台，則這背後的法基礎何在呢？這似乎暗示著：台灣還不是國際法上之國家，美國對於台灣存在著國際法上之權利與責任，因此誰打了台灣就是打了美國，由於美日安保，所以打了美國就是打了日本，也打了北約同盟國。日本前首相安倍的名言所謂「台灣有事就是日本有事，日本有事就是美國有事」，順序似乎應該是倒過來才對。不過，這是甚麼國際法法理？台灣與美國是甚麼關係，導致台灣挨了中國武力攻擊，美國就直接出兵反擊中國？有何種法律文件明文這麼規定？ 《台灣關係法》第2條第b項第4款規定：「任何企圖以非和平方式來決定臺灣的前途之舉—包括使用經濟抵制及禁運手段在內，將被視為對西太平洋地區和平及安定的威脅，而為美國所嚴重關切」。本條是說：打了台灣就被美國視為對西太平洋「和平之威脅」（注意：光是對台灣經濟制裁就已經被美國視為對西太平洋之和平威脅，因此如果武力犯台，則更加成立和平之威脅）。美國這種不用安理會決議，也不用台灣總統開口請求集體自衛，就自行判斷是否有「和平之威脅」，這在國際法上是否能說得通呢？ 值得注意的是：是否有「和平之威脅」存在？根據《聯合國憲章》第39條是只能由安理會獨家判斷，而非美國自行判斷。更何況根據聯合國實務，一國單方對於他國經濟制裁或貿易禁運並不被安理會認定為是「和平之威脅」，但美國卻把這種對台灣的貿易禁運逕行視為是對西太平洋之和平威脅，簡直比安理會實務還要更寬鬆。當美國獨家判定這裡有西太平洋和平威脅存在之後，接下來也毋庸安理會出兵之決議，美國就自行決定出兵防衛台灣，難道說：「西太平洋由美國管？而排除了安理會之管轄權」？雖然條文只說「美國嚴重關切」，沒有明說「和平威脅確定之後，接下來要如何」？ 但既然被判斷為有「和平之威脅」存在，此時參照聯合國安理會之實務，接下來的法律效果就是憲章第41條之各種制裁（特別是經濟制裁），或第42條之出兵。因此美國在確定有「和平威脅」之後之所謂「嚴重關切」，當然包括這兩者：對武力犯台者實施經濟制裁或出兵。 美國未經安理會決議，直接出兵保台之國際法容許性 如果中國當真武力犯台，美國在根據《台灣關係法》「嚴重關切」底下決定出兵，則在沒有安理會決議之下，是否合乎國際法？如果台灣當真是中國的一部分，以及台灣問題是中國內戰遺留下來的問題，則美國決定出兵就不符合國際法了，因為介入他國內戰是違反國際法地干預他國內政，唯一可以合法介入他國內戰的，就只有「應邀干預」，也就是須有被承認為中國合法政府之PRC政府軍的邀請。由於中共政府不可能邀請美國介入，所以美國也不可能可以引用「應邀干預」來正當化其出兵。因此唯一的合法化管道就是直接否定台灣是中國一部分的內戰說。 拜登5月23日在東京的記者會上講得很清楚：「中國沒有進入和可以用武力接管台灣的管轄權」（這是溫和的講法，背後隱藏的含意就是台灣不是中國的一部分）。龐佩奧就直接說「台灣從來就不是中國的一部分」，二者意思相同：「台海問題不是中國內戰問題」。因此這就已經排除了美國軍事介入台海衝突之國際法障礙了。從代表美國之美國總統與前國務卿的說詞，至少可以導引出美國的官方立場：「台灣國際法地位不是中國內戰的遺留未解之問題」。然則台灣之問題為何？ 台灣問題不是中國內戰遺留之問題而是太平洋戰爭遺留之問題 台灣問題是第二次世界大戰太平洋戰爭結束之後，美國透過《舊金山和約》使日本放棄其台澎領土主權，但並未讓渡給中國或任何其他國家所遺留下來的問題。美國獨家判斷：打台灣就是對西太平洋之和平威脅，這是提醒大家：「別忘記了美國是太平洋戰爭之戰勝國」。太平洋戰爭是結束了，但太平洋戰爭結束之後所遺留下來尚未解決之問題，戰勝國之美國是有權過問的，而且拜登前述說詞也否定了中國對這個問題之管轄權。 除此之外，更重要的含意是：美國單獨判斷是否對西太平洋構成和平之威脅，因而也排除了聯合國安理會之管轄權。美國這種凌駕安理會之上的對於台灣安全與西太平洋之和平威脅之獨家判斷權，在國際法上有依據嗎？有的，這規定在《聯合國憲章》第107條之敵國條款。許多學者認為憲章第107條之敵國條款已經過時了，因為其認為：「第二次世界大戰的敵國之德國與日本都已經民主化，而且對德國與日本的二加四條約或舊金山和約都已經締結那麼久了，因此該條文老早就成為具文了」，這似乎只說對了一半而已。 《舊金山和約》中只要求日本放棄台灣之領土主權，這是對於敵國日本所作的處分，該處分所遺留下來之台灣主權歸屬之問題，透過憲章第107條之敵國條款，就擺脫了安理會之掌控。老謀深算的美國早就伏線千里，在1945年的聯合國憲章中已經埋設了一條擺脫安理會插手的敵國條款，台灣問題就是戰勝國美國對於敵國日本之處分所遺留下來的問題，因此根據憲章第107條，用不著安理會決議，由美國直接判斷「武力犯台就是對西太平洋和平之威脅」，也完全合乎聯合國憲章。 美國應如何防衛台灣安全？ 當中國武力犯台時，到底美國是協助台灣自衛？或美國自己出兵擊退中國？美國對於中國武力犯台之因應之道，把這兩種不同的可能性全部都規定在《台灣關係法》第2條第b項第5款與第6款。第5款是說：「提供防禦性武器給臺灣」。反之，第6款則規定：「維持美國的能力，以抵抗任何訴諸武力、或使用其他方式高壓手段，而危及臺灣人民安全及社會經濟制度的行動」。這兩款背後明明是不同的國際法出發點，卻規定在一起，更證實台灣國際法地位之不簡單（至少在《台灣關係法》制定之1979年當初，台灣之國際法地位不明，因此條文只能高來高去，把互相矛盾的出發點並列）。到底美國適用哪一款來對抗中共之武力犯台，也將揭露台灣之國際法地位問題。 這兩款的共同出發點是：「台灣不是中國的一部分」。這兩款之差異在於：第5款的出發點是台灣為自衛權主體（國際法上之國家），有權單獨自衛，因此美國提供台灣武器自衛。反之，第6款的出發點是「台灣既非自衛權主體，也不是中國之一省」（背後暗示：台灣不是國際法上之國家，因此第6款使用的文字是以「台灣人民」為對象而非像第5款那樣以「台灣」為相對人），此時由美國出兵保台。 從這裡也可以看出為何拜登之「直接出兵保台」說（第6款），接著又被美國國務院更正為「提供台灣武器自衛」（第5款）之數度反覆，因為美國對於台灣之國際法地位仍不想揭露。美國不想揭露，只想含糊地要大家「維持現狀」。 美國與中國關於台灣問題之法律攻防 美國這種模糊戰略真正令人不安的是背後：「美國不明白揭露對於台灣國際法地位的看法」，這不僅令台灣不安，也令中國不安。過去獨派企圖以「入聯公投」案、「美屬派之控美案」來澄清台灣國際法地位之問題，其實是逼美國要把該問題講清楚（前者使美國總統小布希認為陳水扁總統是麻煩製造者，後者最後是美國法院尊重行政機關之外交權而硬是迴避了該問題）。現在中國也開始逐漸不安，因為中共與美國數十年打交道的結果，開始發現美國其實是利用中國一廂情願的一中想法而不揭穿與說破。 美國口風很緊，你自己的主張，美國並不直接反對，但隨著你的話風，打蛇隨棍上安放了前提：「兩岸關係須和平解決」。中國一聽大喜，以為美國終於鬆口讓中國有權插手兩岸事務（因為兩岸關係要求中國和平解決之背後似乎暗示：中國其實擁有台灣主權），而美國只是要求「和平解決」而已。殊不知美國扣住最後的底牌（台灣主權歸屬問題）不揭曉，但是要中國和平解決兩岸關係卻很明確，至於法理上台灣主權是否屬於中國，就讓中國自己去做夢（因為這些都是中國自己同意的，而被美國寫在上海公報：「美國認知到（acknowledge）海峽兩邊所有的中國人堅持只有一個中國，以及台灣是中國的一部分。美國政府並不挑戰這一個立場。美國重申其關心的是：由中國人自己和平解決台灣問題」。 看到沒有，美國法律專家的好刀筆，寫出這段文字真的是天才，中國自己承諾要和平解決台灣問題（這是美國所想要的部分），所以被定入了聯合公報，至於所謂「台灣是中國的一部分」（這是中國真正想要的部分），中國只是交換到「美國認知到」（acknowledge）而已，並沒有交換到「美國之承認」。證諸於後來美國揭露的「一中政策」不同於中共的「一中原則」，可知美國的戰略模糊的用意就是：美國自始至終沒有違背承諾與說謊，你中共的一中主張我美國都理解與都尊重（但我並不同意）。 從頭到尾都是中共你自己在說台灣是你的一部分，以及你同意要和平解決兩岸關係，美國只挑他贊成的部分（和平解決就是放棄武力犯台），並且立刻板上釘釘，不只釘入上海公報而已，《台灣關係法》再加碼，於第2條b項第3款規定：「3.表明美國決定和『中華人民共和國』建立外交關係之舉，是基於臺灣的前途將以和平方式決定這一期望」。 本條清楚表明：中國放棄武力犯台不是中國取得台灣主權之前提，而是中美建交之前提。中國放棄武力犯台所交換到的不是「中國取得台灣之主權」，而是「中美建交」。至於美國是否當中國放棄武力犯台時，就會承認台灣主權屬於中國，美國就是不說，但中共自己要這麼想，美國並不阻止。 所謂「維持現狀」的意義與「美國不支持台獨」之意義 美國國務卿布林肯三不五時就會重申美國之兩岸政策不變，是建立在：《台灣關係法》、三公報、與雷根的六大保證。這些文件的重點說穿了就是一句話：放棄武力犯台是你中國承諾過的，我美國可沒承諾台灣是中國的一部分，而這就是現狀，必須維持下去的「法律現狀」，誰都不許片面改變（中國如果武力犯台、騷擾台灣的防空識別區或越過海峽中線就是改變現狀）。台灣許多人認為現狀就是「不統不獨」，其實現狀是前述之「法律現狀」：中國不得武統台灣，但台灣人民可自行決定台灣之前途，任何人皆不得以非和平之方式干擾，否則就被美國視為是西太平洋和平之威脅。美國自己也不干擾這一個過程，所謂的「美國不支持台獨」必須是在這個意義下來理解，否則美國自己就違反了《台灣關係法》了。 中國試圖利用美國的「戰略性模糊」來突破「現狀」 中國終於覺得再蒙著頭演下去—現狀繼續維持下去—恐怕自己想要取得台灣主權之目的越來越不可能達到。關於台灣問題，中共在與美國的法律攻防戰，顯然棋差一著：中國想要以和平解決台灣問題來交換美國同意台灣主權屬於中國，沒想到雞沒有偷著，米卻已經蝕了。美國現在以聯合公報抓住中國承諾的「和平解決兩岸關係」不放，但中國想要根據公報上的文字「台灣是中國的一部分」來套住美國，卻被美國用acknowledeg（認知）輕易地就擺脫了，而且還發展出美國自己的「一中政策」來跟中國的「一中原則」唱反調。 這裡清楚地顯示出美國戰略性模糊的重大成果：戰略性模糊讓中國自以為得計，但美國卻布置了聯合公報與《台灣關係法》把中國放棄武力解決台灣問題的承諾，一點都不模糊地加以拘束。至於台灣是否為中國之一部分，則保持戰略性模糊。然後就說這是有拘束力的現狀，誰都不能片面改變，意思就是要中國遵守承諾。 中共越來越清楚美國的戰略性模糊的真正含意，當然想要掙脫此種束縛。既然美國要保持戰略模糊，因此中國就想要將計就計，倒過來利用美國的此種模糊政策來獲利。於是中國嘗試公開解釋（或扭曲）美國的立場朝向有利於自己的方向，如果美國繼續保持模糊，或默不作聲，則中國就得逞了，造成美國默示同意中國的主張。 因此當四月22日中美兩國國防部長通電話討論俄烏戰爭與兩岸關係之後，中國國防部發出新聞稿，稱美國國防部長奧斯丁在對談中強調「美國堅持一中原則」。這是把中國的「一中原則」霸王硬上弓地替代了美國國防部長所主張的「一中政策」。但美國並不上當，於5月6日由國防部發言人柯比出來澄清：中國在會後匯報中錯誤地記載稱「美國堅持一中原則」，柯比強調：「部長沒有這樣說」，奧斯丁部長在對談中是表明美國立場，仍會維持「一中政策」。美國駐華使領館9日也特別將這段內容鄭重地翻譯成中文，並在官方推特帳號上以簡體中文轉發。可見美國識破中國的移花接木之詭計，索性挑明美國的「一中政策」不同於中國的「一中原則」。 中國對台海有主權？台灣主權未定？美國的立場為何？ 中共假造美國防長承認一中原則事件被美國破解後不久，中國外交部一計不成，二計又生，於6月13日又試探性地放話：「台灣海峽不是國際水域，而是屬於中國之主權、主權權利和管轄權」。或「台灣海峽是中國之內海，沒有海峽中線之問題」。還說：「有關國家稱台灣海峽為國際水域，是操弄涉台議題，威脅中國主權安全」。這也是中國利用美國之戰略模糊的另一個例子。 過去美國自己信守海峽中線，美國軍艦原則上不穿越台灣海峽，中國卻利用美國自我限制的這一點，得寸進尺地不讓外國軍艦穿越台灣海峽，最後終於透過中國外交部對外直接公然宣布台海是中國的主權。美國不會沒有反應的，可以預期：中國將會逼得美國對於台灣之國際法地位之立場逐漸揭露。既然中國無論如何都要違背承諾武力犯台，則美國也沒有必要繼續保持模糊戰略。最近包士可與龐佩奧就建議美國改採明確「一中一台」或「與台灣建交」的策略。 台灣的地位與主張 其實依照現有的法律文件，台灣之國際法地位並不是未定，而是已定：《台灣關係法》說得很清楚「任何人均不得以非和平之方式干擾台灣前途之決定，否則都會被美國判定為和平之威脅」，換言之，台灣之前途只能由台灣人民不受干擾地自行決定。此種法律現狀就是：「台灣人民擁有台灣主權，因此可以享有自主決定自己的前途之自決權」，任何人與任何國家均不得片面改變此種法律現狀。美國自己也受到拘束，因此六大保證之一就是美國不變更台灣關係法。因此台灣應自我主張是一個有別於中國之主權獨立的國家，將中國的武統主張駁斥為違反憲章武力禁止原則之武裝侵略。台灣總統應開口請求美國與日本以及所有信守民主價值之國家協助台灣，共同行使憲章第51條之集體自衛權，防止中國之違法兼併。

浦志强：我和这老爷子，没啥可说的——悼张思之 Posted: 27 Jun 2022 02:39 PM PDT 浦志强 Matters 20220627 "在我人生谷底，他送来的是一份踏实，给我的是一个依靠。" - 本文由浦志强律师授权发布。 （2020年10月25日，作者与张思之老先生） 2016年1月3日傍晚，霾里的夕阳惨白而黯淡，地面上能见度还剩下大约百十米，伸出手来看着自己的十指，根根还算清晰。 进入12月份以来，有风的日子很少，雾霾之下无完卵，铁窗内外都一样的暗无天日了。嗓子眼儿老是痒痒，咳又咳不出个名堂。糟糕的空气不再无色无味，重度污染让人的肺能吐故，但几乎纳不到新了。我长吸一口气，拨通了一个号码，随即驻足恭候。 铃响过了十几秒，还是原来那条彩铃，跟着传来"喂诶"的一声，腔调依旧圆润，只是分贝低了，有些飘飘柔柔的。 我平静住心情，控制好了情绪，让语气跟从前一样了，才开开心心德问道："老爷子，您好吧？我是志强啊！您听出来了没有啊？" 他说："你好！我听出来了！" 我赞了他："真好！真好！听出来了就好！告诉您，昨天晚上，我从老家回来了。一会儿等我吃完了晚饭，大概也就七点半左右吧，到家里来看看您，可以吗？晚饭后，您还有别的安排吗？" 他缓缓地答道："可以！你来吧！我没有别的安排了，你这就来吧！" 听得出来，他似乎在沉吟，我是担心话说多了，别把他又累着了。 老爷子中风一年多，语言功能受到了影响，至今仍在康复之中。烈士暮年老骥伏枥，如今的他啥也干不了，哪儿都去不成了，再没有那么多的酒席等着他莅临，也少了些后生盼望他加持，他终于用不着像以往那么忙了。转眼间，我被缓刑后"出来"都十天了，判决昨天已经生效，第一天的社区矫正这就过去了。我相信他一定急着见我，正如我急着想见他。事实上，"出来"后尽早拜望张思之、江平两先生，是我在"出来"前的几个月里，早就想好了的。 跟思之先生通话时，我就站在江平先生家的楼下，吞吐着自由但极污浊的空气。我们两家住得近，知道老先生事多，就先问好他的时间，下午过来拜访了老校长。跟江先生聊了个把钟头，让他看到我的状态的确不错，请他对我"出来"后的温饱放下了心，澄清了几个他和大家都很关心的问题，其中包括央视在新闻通稿中称我"积极认罪悔罪"的问题。 告辞出来，我赶紧约老爷子的时间，希望当晚就赶过去，又不想干扰他的晚饭。自从高广清来看守所会见时，告诉我老爷子中风住院了，不能再做我这个案子了，一年多以来我一直忐忑、惶恐和自责：出了事就光想着依靠老爷子，咋就没想想他88岁的人，身板儿再结实，就一定承受得住这么大的压力吗！我怎么能这样呢？ 请思之先生作辩护律师，是2014年5月5日凌晨3点多，事到临头才敲定的。看起来手忙脚乱，缘于"事情"不期而至，和我对"出事"的毫无准备。到如今，我"出来"都十个月了，仍然觉得抓我是一场误会，我没搞懂到底是哪儿出了岔子。临时确定请老爷子，却不是临时抱佛脚。习惯了狼可能会来，我当然也盘算过谁最适合我。每回想到的律师，真的还就是老爷子，真的没有别人。我没跟他说起过，他也不曾点破，但相信在我们两人之间，是有这份默契的。 以前常听师友们海吹，偶尔也被人托付，客串救命稻草。我向来觉得，文人看多了好莱坞的电影，一是灵魂能逃离祖国，往往就错把中国律师，也当成丹书铁券免死牌，有事找我的律师说去，那得有多酷啊；二是容易杯弓蛇影，莫名其妙就压力山大，常常把山雨欲来，当成了黑云压城，八字还没一撇儿呢，就要先订个律师预备着。曾有朋友把授权书和身份证明交给我"惠存"，还说不能打无准备之仗，说凡事预则立不预则废，说门铃儿响了警察来了再想找你，那可就晚了就全完了。但是老实说，这些沦为文物的纸头，早不知搁哪儿了。十多年过去了，好在阿弥陀佛，菩萨保佑这些弟兄们都还好好儿的呢，反倒是我这个律师先翻了车——我这根救命的稻草，可不想压垮好友们的骆驼。我相信在这"天降大任"的时刻，梦中"斯人"作梦都想不到，他自己睡着睡着一桩大"活儿"就飞来了，而且飞来的是横祸，是他的和我的横祸。 我们都想不到，我会成为老爷子为之辩护的最后一位当事人，想不到为我辩护竟然会是他的"收山之作"，而且还是"一盘没有下完的棋"——思之先生是累倒在工作岗位上的！命运如此安排他的老战士，让人心酸心痛，也令人倍感欣慰：谁能像他这般无奈和沧桑？谁又有他这般悲壮和荣耀！我们两个人的归宿，注定是天注定。 平心而论，事情过后的第一个十年，我作过出事的准备，但是没想过要安排律师。我以为我要么就不出事，出了事就很难办，律师会一筹莫展，所以我尽量避免出事。1999年起，我觉得就"不会有事"了；到了2009年，感觉就应该"没事"了。这是因为，二十年过去了，我已经走出了阴影，正在追逐着光明，蜕变成了和谐与法治的建设者。 我理解和崇敬刘无敌，正义在不在当下，能不能等得到，我的理想境界，都是"我没有敌人"。受胡平先生影响，我坚信言论自由能推动平稳转型，祈盼顺利穿过历史三峡。我叹服陈子明先生，《谁是历史的罪人？》颠覆了我对"五四"、"一二•九"和"四五"运动的认识，不再迷信学生运动推动社会前进的庸俗史观。我敬重张祖桦先生，将其视为最最可靠的兄长。二十年来，我渐渐告别了革命思维，理解到了妥协更具有建设性，妥协比革命更艰难，也更需要勇气、胆识和胸襟。我反感为实现目标不择手段的政治家气概，越来越不齿那种一将功成万骨枯的英雄史观。我自己缺乏"搞事"的狼子野心，也没有"成事"的雄才大略，就正好低头向下修桥补路，但行好事莫问前程。我选择案件，集中于言论自由的法律保护；我的办案风格，努力做到对抗但是不对立，补台但是不拆台。我的说话做事，有时的确与现实有冲突，但是都避免直接的冲撞。我自己不结社，但是不反对他人结社，因为非落实自由结社权，便不足以制约权力；我本人不再参予街头政治，但不否定街头政治的必要性，我认为捍卫集会游行示威的自由，是朝野良性互动的保障；我不接受资助，不论钱来自何方。对公共事务直抒己见，则是在行使自身的宪法权利。 风声雨声家事国事，声声入耳事事关心，是因为一介书生无所谓空谈误国，盖因知识分子的空谈其实就是实干。五十而知天命，我终于知道自己能吃几碗干饭了——殊不知，不知道自己吃得下几碗干饭，恰恰就是我致命的"过失"，是疏忽大意的过失，和轻信能够避免的过失。"出事"说明我没能注意到，现实政治的运行逻辑，近年来发生了变化。 相比之下，反倒是思之先生，老在为我捏着把汗。他要我钻研业务少说多做，提醒我注意脚下，千万别失了前蹄。 2013年夏秋之交的一天，我出差回京后去看望他，他拿出法律出版社新版的《我的辩词与梦想》，题好了签在送我之前，还特地挑出一件十几年前辩护失败的案例——委托人被判了个无期徒刑。等我读完辩词，他才说跟人打交道要小心，瓜田李下的需要避嫌，穿鞋戴帽都得留神，掉进坑里就百口莫辩了。他说老大哥整天看着我呢，说我就在"我党"的股掌之上，我的一切都在"我党"掌握之中，所以绝不能存丝毫侥幸。他说我觉得自己没问题了，恰恰就是我最大的问题。可惜当时我脑袋正晕，这番话是听到了，但没能重视起来。 我觉得改革开放都三十多年了，社会已经多元化了，民智也早就开启了，就算还没有把权力关进笼子里，权力这东西总不能再把思想给塞进牢笼吧？和谐社会不应当万马齐喑，法治国家又怎能道路以目呢？周厉王止谤，千方百计安插眼线，防民之口果然甚于防川，结果又怎样呢？无论谁想开倒车，恐怕他都长久不了。文化革命在重庆没有复辟成，就是因为它不得人心嘛。为让老爷子放心，我介绍了我的情况，我说我真的没有好奇心，从不捏造事实；我所知道的和讲出来的，是网上街上人尽皆知的；我关心的和抨击的，都是公共事务和公共政策，挑毛病是为了改掉它，我真的是为了国家和社会好。 不听老人言，吃亏在眼前，果然让老爷子说中了，我这枚不明真相的群众，很快就走到了自己善良愿望的反面。在全面依法治国的呐喊声中，没等那碗方便面泡好，也没容我吃上弟兄们排着队要请的"海底捞"，霹雳一声春雷响，我还就真的出事了。  2014年5月4日夜里12点，在家门口的咖啡厅里等了两个小时之后，我跟匆匆赶来的国保总队两位警官谈了三个钟头。这两位公差以前跟我打过交道，他们都知道每年还个愿，是我25年来的一桩私事。我从不过分，也不强求什么。我的想法很简单，我相信在挖掘真相的基础上，才能实现社会和解。我是想让敏感的东西脱敏，让过去离开现实，让往事走进历史。起初我以为，这次聊天跟以前无数次的"警民共建"一样，聊完了该干嘛还干嘛。但是这次话题虽然集中，只说5月3号郝家"研讨会"的事，他们的注意力却不集中，笔录好像都没让我签字。聊到凌晨三点了，能说的话都说过了，还是没有要结束的迹象，我就觉得有些异样了。我意识到此时，应当有不少场"茶叙"正进行着，他们都在听候指令。 过了一小会儿，他们把文件夹收起，公事公办地说，鉴于我拒不讲清参加"研讨会"的都有谁（参会的好些人我的确不认识），现在决定对我依法传唤，要我到樊家村派出所接受"询问"。我记得我好像笑了，说都聊这么久了，还要再接着聊吗？我问有没有传唤手续，但是在无法当场出示的情况下，我没有过多的坚持。我知道什么手续都能补上，除非他们认为不需要补了。我说我要回趟家，需要跟太太说一声，然后就下楼跟他们走。他们同意了。 在回家的这几步路上，我已经失去了自由。我想到25年过去了，这一天终于还是来了。我还能开着自己的车，但副驾驶的位置上有人了；他们没有坚持跟我进家，但是守在了我的家门口。我把车开进地库停好，把杂物收拾好了拎上，锁好车回到地面，进公寓上电梯，下电梯掏钥匙开门，抱起呼啸着冲到门口迎接我的爱犬毛毛，径直走进卧室。 太太还没睡踏实，我心中满是惭愧和歉意，告诉她我还要去派出所，警察就在门外等着呢。她很意外，以往我去"喝茶"，喝完后回家就不再走了，没出过这种情况。我说这回是正式传唤，24小时后可能刑事拘留，那样的话就要离开家一段时间了。我宽慰她，说如果只问5月3号的事，兴许就个把月，6月5号过后就能回来了。 我嘴里一边说着事，手里一边把钱包、身份证、车钥匙、驾驶证、行驶证、银行卡和律师证，一件件交给她；她接过来收好，帮我安顿好洗漱用品和换洗衣服。我从钱包里拿出了1700元，她问要不要多带点，我说兴许一半天儿就回呢，就算真住进去一个月，这些钱应该也够用了。 灯光映照下，太太的脸色苍白，我想她要独自面对变故，这是她一点都不熟悉的领域；我想到儿子的大学刚念了一个月，他就要承受这么大的压力了，想起四十多年前我的养父被公社批斗和管制，现在轮到我的儿子来体验我当年的那份煎熬了，我希望这次的挫折别给他留下什么阴影，最好还能有助于他的成长；我想起年迈的母亲和岳父母，他们年纪大了，还着得起这份儿急吗？想着外甥女屈振红，只能独自支应客户事务了，内外交困真是够她忙活的。我想到同事们多年来对我忍让和关照，心里说这回真的是太对不起了。这种种无法预知的未来，亲友一起面对都力有未逮，我却把麻烦甩给大家，一个人闪了。 感觉心脏骤然抽紧，一丝缝儿都没了，呼吸变得急促起来，全身的气都在往上飘。肌肉开始僵硬，关节也发木了，我就像一个不会水的落水者，本能地抻直了腰腿，老想伸脚去踩住湖底，只要做不到脚踏实地，注定就要遭遇灭顶之灾。我知道我的无力感，是那种攥不住自己了的失重感。我问自己，什么叫事非经过不知难？我告诉自己，这就叫书到用时方恨少！ 我做了十多年律师，有过那么多的经历，平常给别人支招也头头是道，偶而还能料敌如神。我听过高人们云山雾罩，他们说遇上事了如何应对，就能逢凶化吉锁定风险。现在风险砸到我自己头上了，我才知道他山之石未必可以攻玉，纸上谈兵是不可太过当真的，没吃过猪肉光见过猪跑，可是真的不一定好使。眼下车到山前了，前边有没有路，我都得往前走。我知道我该怎么办，但是过犹不及，我不知道怎么办才恰到好处。 这时候我才发现，没有谁有"试错"的本钱。这可怎么办？我想我只能做能做的事，只能靠自己现场开方子抓药了！我定住神让心胸舒展，下决心不管遇什么情况，都实事求是。因为唯有实事求，才最省心和最省力。我先把自己置之于死地，后边有没有路就交给佛菩萨吧，这样最是稳妥。一切由他去。 事情出了，就要尽快定律师。我认为我的事可大可小，如果小了，请谁辩护都无所谓；万一大了，请谁辩护就更无所谓。真要到了那个时候，谁辩护都不是星星点灯，都不能照亮我的家门，都可能是瞎子点灯白费蜡。我的律师当然要有水准，但前提是他必须有肩膀，他必须是可靠的和靠得住的，他不可以遇到点压力就被压瘪了，或者干脆脚底下抹油溜之乎也了——我让关在栏杆的里头，不再有精力嘀咕自己的律师他是不是硬硬的还在。 简单考虑过后，我告诉太太，那就还是请张思之先生吧，但是老人家年事已高，最近眼睛又不大好，而且他不熟悉网络，所以还要请别的律师参与，索性就先听老头子安排吧。我跟太太解释，眼下只是侦查阶段，律师是看不到案卷的，案子本身没太多的具体事能做，主要是去会见我和沟通情况。我想无论谁用人，他都会先考虑身边的和熟悉的，为的就是沟通方便。我相信真到了需要决策时，老爷子是会跟我商量的。 我接着问太太，同时也是在问自己，要不要请斯伟江也参与呢？我这位兄弟斯文典雅，坚强坚定，他是最了解我的人，也是我最好的朋友。我的长处他几乎都有，我的毛病他几乎都没有。我有事他能不避凶险，他出事我会赴汤蹈火。对此，两个人心里都有数。太太想了想，说既然刚刚开始，未必能走多远，就先别麻烦斯律师了吧。她说，斯律师本来自身难保，咱要是请了他，把这火烧到他身上，会给他带来危险的。 她这话有道理，好多敏感案子，如咸宁出租汽车罢运案，诉重庆劳教委系列行政诉讼案，妄议"双规"的於其一、贾久翔、钱国良等非正常死亡案，正在办的江西新余刘萍、魏忠平、李思华非法集会案，我们都是一起参与的。更要命的，是他文采越发斐然，运气好到通天了——三札秘笈《中南海来信》，一般人哪里能得到呢？ 想到这一层，我的主意就定了：不能给朋友添麻烦，不能让任何人为我涉险。于是，我就再不考虑斯伟江、周泽和迟夙生了。 在长达一年半的羁押期间内，无论早期的思之先生和屈振红，还是陆续介入辩护事务的李瑾、高广清、莫少平、尚宝军，他们都及时转达外界师友的建议，询问律师人选是否需要调整，若换成某些擅长与顶层沟通的同行，能不能有助于帮我争取好点的结果。案件起诉到法院后，莫、尚还征求我对辩护方案的意见，他们当然也会坚持自己的专业认知。我不曾想过要把谁换成谁，对各阶段的律师我都满意和感激。我请尚律师转告过家人和师友，让他告诉外界我认为莫尚组合是当前最适合本案的辩护团队，我不会对结果患得患失，律师据理力争做到了有理有据即可。 2015年12月14日，在庭审的最后陈述阶段，我衷心感谢了莫少平尚宝军律师的出色工作，我感激他们让我作为被告人得到了充分的和有力的辩护，而且让我有幸看到了一场精彩绝伦的辩护。  计议已定，我给正在出差的外甥女打电话，提醒振红要尽快跟客户通气致歉，要把我在办的案件一件一件协调好，要尊重委托人的决定，别耽误了人家的公事。按她的建议，我找出几张A4纸，签上名交给太太，让她跟振红商量，根据思之先生的安排签好委托手续。随后，我提着小小的行囊下了楼，坐上政府的黑色现代轿车，来到樊家村派出所。 此后，在传唤、拘留、逮捕，举凡侦查阶段各环节的程序开始之际，侦查人员都告知我作为犯罪嫌疑人的权利。他们说我有请律师辩护的权利，还问我听清楚了没有，问我有没有请到律师，说如果有了人选可以帮我转达，如需帮助可申请法律援助。每次我都逐一回答，说我知道有请律师辩护的权利，听清楚了您告知的事项，不需要申请法律援助，我已请好了律师，太太帮我请下了吴栾赵阎律师事务所的张思之律师，我想尽快见到律师，麻烦你们转告他，请他老人家在他方便时来见我。每回能气定神闲，要感谢有老爷子在。 从5月上旬出事时起，到9月25日中风病倒，思之先生为我"服务"了四个半月。 在我五十年的人生经历中，有过坎坷和挫折，也有过常人难得的际遇。我明白"匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗"不足为勇，知道自己距离"卒然临之而不惊，无故加之而不怒"的"大勇"境界，还相去甚远。 最初的两个半月里，有时一天有效睡眠不足四五个小时，疲惫的日子望不到尽头，我当然有过失落和沮丧。但就在这个依法注定了无所作为的"垃圾时段"里，思之先生让我看到一位坦然、凛然、率性、幽默的漂亮长者。在我人生谷底，他送来的是一份踏实，给我的是一个依靠。知道他未必能与时俱进，可能会相对保守，数十年历史教训和无数的败诉经历，让他深知权比法大，这让他在判断形势时可能失之严重。但是我知道，他不会急躁，他不会出事，我敢相信再大的压力，再紧的风声，都不能让他知难而退。他是一位老战士，他不会玩儿先声夺人赚足了眼球，遇到压力再"退出辩护"的把戏，他不可能把我甩在看守所里。 就在这方寸之间，他的坦荡消除了我的忐忑，让我不至于乱了方寸。应当说，老爷子这味药，能收此疗效，根子就在于我对他的信赖和倚仗。我鼓励自己实事求是，心平气和乐观达观，放下得失平静面对，调试心理多方减压，保持住身体和精神别垮掉。 记得那个阶段，管教"提"我去见律师，路上偶而会说起，说老浦您那位老先生真棒，又客气又有风度，那么大的年纪，这么热的天儿，你看人老爷子又看你来了！能请到祖师爷帮你打官司，你面子真不小哇！我说那当然！88岁老头子，谁比得上他？他不是土八路，人家当过国军，正规的远征军，坐着飞机出国打日本！至于没跟鬼子交上手，你得怪长官没给安排好，你该去问史迪威将军。 作为"5•03专案"的"从犯"，我享受了不低于"主犯"水准的关照：民警"提"我出监室，无论去"提讯"还是会见律师，我都要戴黑头套——按规定，有"同案嫌犯"的都要戴头套。但实际上我没有那么有名，我住过三个监室，进进出出几十号人，没人知道我是谁。 我跟律师会见是在家属接见区，这半边区域如果我在用，别人就不会同时用了。我不像其他"难友"，可以挨着栏杆，与律师执手相看泪眼——我得隔玻璃窗，在摄像机前，在民警身前，手持听筒跟律师沟通。话机时有故障，听筒常没声音，挂机喊着聊，管教会从通道尽头跑来，提醒我摘机说话。好在，我与杀人伤害贩毒走私之类有情节有手段有后果的犯罪迥异，说得出来的"案情"和"作案"手法有限，某些微博的被害人是谁都无法确定。所以沟通情况和互报平安，是律师见我的主要内容。常常是我问老爷子外边出什么事了，老爷子问我又关心我哪些事了，还边听边作记录。我现在知道，会见时我俩都打了埋伏，都不希望对方有过多无谓的担忧。 印象中，老爷子带振红来见过我一次，跟李瑾来过两三次，跟广清来过两三次，两次间隔二十天到一个月，每次聊四十分钟上下。分手前，他会把下次的时间说个大概，出差到欧洲或香港，也告诉我行程。每次走进会见室，我摘下头套，弯腰向他鞠躬，他谢过"提"我的警察，向后转再把身子站正，谢"提"他来的警察，最后才对我鞠躬。高广清站在一边儿，眼里饱含泪水，待老爷子跟我礼毕，才上前表达手足情谊。我们手贴玻璃窗，四目相对，掌心也相对，千言万语汇成一句话，那就是没啥说的，没啥可说的。 老爷子对我的要求，是实事求是配合调查，是休息治病将养身体，是好好读书不要放弃。他说我太太好着呢，儿子好着呢，说太太让我不要劳神家，说她上下班有朋友请司机接送，说朋友们都关心我；说太太和我的兄弟李正、孙国栋、王俊秀、高广清，加上他本人，作为亲友团常常见面。说你小子好赖不说，三教九流各条战线朋友真不少，大家都在建言献策各抒己见。 当时的我五迷三道，不会想到亲友忧心如焚，都承受莫大压力，都在备受煎熬。我说天儿越来越热，您多休息，别累着，少喝酒；说一大早排队辛苦，下午排队耽误午觉，我这事儿一两天完不了，您这块好钢不能全使在刀背儿上。我劝他不用老亲自来，广清来也一样，"反正他不比您差多少''。他说那是当然，但能来尽量来，他说直观交流对他对我，都很重要。他说他沾我光了，别人会见要排队，会见别人要排队，会见我不用排队，约好了就能来。他问我是不是太忙了，怎么老约不上我呢。我说我是很忙，每天审讯十几个小时，大半夜的回监室还得值班，腰酸腿肿前列腺不通畅。我说看守所管我生活，管不了办案机关抓革命促生产，每天多发两根胡萝卜加200毫升三元奶，所里很慈悲了。我说县官不如现管，看守所归公安局管，得配合办案机关，得帮忙背黑锅，挡挡驾在情理之中。他让我对他放心："就我这身体，你还不知道吗？" 他和广清问我，能否请莫少平相机接手，冷不丁说万一他"有个三长两短的"，律师人选不能不先作准备。我拦住话头没敢让他说下去，说老莫肯接手太好了，他是当下的不二人选。 我请他们转告我太太，说胰岛素降糖药降脂药阿司匹林前列康通通到位了，说医生护士每天给我量血压测心率，监管总队穿白衬衣的领导几次来"提"我，就为当面了解我身体情况，说看守所送我到民航总医院和友谊医院作了B超、CT和冠脉造影，还请神内、肾脏和泌尿科专家给我会诊了，结论可能是总体尚可。高强度审讯在999急救中心监测下进行，我相信我身体不会有意外。 我完全没有想到，他老人家没事，他身体却出了事。终于，高广清在一次会见时，告诉我老爷子病了，中风住进医院了。我恍如五雷轰顶，满怀惭愧和内疚，无以名状的自责。我知道，硬朗了八十多年的思之先生，是为了救我才被病魔击倒的，他是被鞍马劳顿和心力交瘁生生击倒的。 随后每次律师会见，我都惴惴不安，祈盼老爷子安好。不论广清来，还是换成莫律师尚律师来，寒暄过后说事前，他们都要介绍家里情况，问问里边情况，问我身体怎样，问案子有没有进展。他们每次都说，太太挺好，儿子学业挺好，岳父母和老母亲壮实。每次都说，老爷子恢复不错，脑子没受大影响，只是口齿跟不上，半个身子反应慢点，但能站起来能走动，送客送到电梯口，还给客直鞠躬呢。 透过花瓜似的玻璃窗，手拿听筒察言观色，我要确定这些话几分真假——我作过辩护律师，若非涉及原则，报喜不报忧是惯例——外边闹心事传多了，解决不了问题，还让里边人干着急，不如你好我好大家好。但直觉上，我确信他们讲得是实话：太太有信仰，儿子很独立，应该能面对厄运，虽然比以前艰辛很多；思之先生有长寿基因，他老母亲安享百岁高寿。我相信基因这东西邪门，关键时刻就挺身而出，撑住他不让他躺倒。所以我放心了，老爷子尚无大碍。 平时在监室里闲来无事，我想办法给我俩开脱。塞翁失马焉知非福，凡事一分为二。对我来说，出事是天大的坏事，但假如事情一定要出，命中该有此一劫，那就早出为好。遇到一个不幸，就能避免更大的不幸。而且，我办案子我辛苦，现在我成了案子，是国家办我，是律师办我的案子，不用我操太多心。闭关读书读经，不再妄想干啥，对身心有好处。对老爷子呢，病倒了不好，生活质量受影响，但也有好的一面。能喘口气，能歇一歇，从抗战开始就忙，忙活七十多年，凭啥老给你们忙？我这案子旷日持久，后边案子纷至沓来，晚辈们翻了车找上门来，如我和滕彪、冉云飞之流，他不能拒之门外，上手就要鞠躬尽瘁。若不是我先把他累病，其他人说不定把他累得更重呢。再说，时势比人强，治国理政肉食者谋之，他干啥说啥都是间焉，都疑似妄议，都显得多余，那就不如不说不做，看世道人心能到哪步田地。老爷子的任务是先调理好，省体力省脑子加小心，活个百十岁开外，要看"四个全面"落地，看中国梦梦圆，看魑魅魍魉显形。 我很自私地想，幸好这一劫度过去了，已经必有后福了，他要安度晚年了。我跟自己咬牙，勒令老爷子不能有闪失，不敢有三长两短。他必须给我壮壮实实，必须给大家健健康康。我要他等我个十年八年，等我刑满"出来"好去看他，他得等我把话说完。我要告诉他，世道变了，人心不会变，时代不会一成不变，历史长河浩浩荡荡，历经九曲十八弯，还是会东流归大海的。我想跟他说，沧海横流，是瞬间不是永恒，它终将走进历史，终将化作尘埃。我出事，说明他略高一筹，算他先赢一局，大家不妨骑驴看账本。既然都没事可做了，那就坐下来看，咱要看谁看得准。 我始终认为，我出事说明我错看了现实，不等于我看错了历史。我信仰法律，也以法律为信仰。正像高广清会见时勉励我的那样，我相信法治，相信进步，相信未来。面对九十岁的老爷子，我知道法治、进步和未来，就是他年轻时的梦想。他的梦想是靠他努力，但也靠我们接力来实现。老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已，张思之不会为一辈子的蹉跎挫折，就怀疑初心，就放弃前行。老人家是九十岁了，他知道行百里者半九十的道理，作为世纪老人，他会把九十岁的人生，当成五十岁来过！"九零后"比"八零后"，会更朝气蓬勃，会更天天向上。 屈指算来，他的五十岁，正好是1977年。当其时也，毛泽东刚过世，四人帮刚粉碎，文革刚结束，高考刚恢复。1977年，是开放的前夜，是"两个凡是"困兽犹斗的节骨眼。春江水暖鸭先知，50岁的张思之，应该意识到春天来了。从那时起，他全程参与中国法治的草创，全程见证中国法治的峰回路转。直到2014年5月，他出手落子，下了我这"一盘没有下完的棋"。通往法治的路，果然荆棘密布。 2016年1月3日，晚上7点30分，我敲开了他的家门。 他端坐藤椅上，我跨步上前，蹲下来。四目相对，掌心也相对，没隔玻璃窗，终于能执手相看泪眼了。 我说感谢您，感谢您这么硬朗。 他说不客气，这是他应该做的。 我和这老爷子，还是没啥说的，没啥可说的。 （浦志强，2016年10月20日。 原标题：《行百里者半九十 ——祝贺张思之先生九十寿辰》，收入《一草一木皆春秋——张思之先生九秩华诞庆贺文集》。） 作者与张思之老先生，摄于老先生家中，2021年6月7日 附：张思之先生生平 1927年11月12日（农历十月初九），生于河南省郑州市中医世家。2022年6月24日病逝于北京，享年95岁。 5岁入郑县县立第一完全小学。因日寇轰炸郑州，11岁时举家经陕州逃亡至四川绵阳，先后就读于国立六中（初中）、国立十八中（高中）。 1943年（16岁），参加"中国学生志愿远征军"，奔赴印缅战区。复员后，就读于西安教会学校尊德中学和圣路中学，1947年考入北平朝阳大学，1948年加入中共地下党。 1949年，参与接收北平法院，成为新政权第一批法官，历任北京市人民法院民庭、刑庭法官和研究室负责人，其间入中国人民大学法律专修科脱产学习一年（1950—1951年），以全优成绩毕业。1956 年加入北京市律师协会筹备委员会，筹建北京第三法律顾问处并任主任，成为新政权第一代律师。1957年被打成"右派"，"劳动改造"十五年。1972—1979年在北京市垂杨柳二中任教。 1979年后复出，组建北京市法律顾问处并担任北京市律师协会副会长兼秘书长。八年间，办杂志、编案例、组织培训，同时兼任中央广播电视大学律师专业教材主编及主讲教授。 1980年出任林彪江青"两案"辩护小组组长，先被指定为江青辩护律师，后成为李作鹏辩护律师。 1989年后，由中央政法管理干部学院（后并入中国政法大学）离休，加盟吴栾赵阎律师事务所，专心从事律师业务。先后为多位异见人士辩护，声播海内外。 关注国难民瘼、冤假错案、社会热点，特别在重庆唱红打黑运动、冰点事件、高智晟律师所被撤销事件、聂树斌案、李庄案、邓玉娇案中，挺身而出，仗义执言。 先后于1983年、1988年创办《北京律师》《中国律师》 杂志并任总编，兼任《炎黄春秋》法律顾问和《律师文摘》学术顾问。 著有《什么是法律》（处女作，1955）《中国律师制度与律师实务》《我的辩词与梦想》《我们律师》等十余种著作。法语版《张思之的自白》2013年在法国出版，口述自传《行者思之》分别由香港牛津大学出版社（2014）和台湾远流出版公司（2015）出版发行。 2003年获"当代汉语贡献奖"，2008年获德国海因里希-伯尔基金会颁发的佩特拉-凯利奖，2012年获公和基金会"公益人物奖"，2016年获法国总统颁发的法兰西军团指挥官勋章。 出身世家，少年早慧。 流亡学生，投笔从戎。 朝阳大学，地下党员。 接收法院，踌躇满志。 变身律师，筚路蓝缕。 历经运动，半生受屈。 打成右派，劳动改造。 教书育人，桃李满园。 两案复出，亮相世界。 律协八年，劳苦功高。 六四审查，专心务实。 维护人权，屡败屡战。 追求真理，酷爱自由。 矢志民主，崇尚法治。 不畏强权，体恤民瘼。 不默而生，仗义执言。 知行合一，律界良知。 平等博爱，礼贤下士。 志存高远，胸怀天下。 品德高洁，不慕荣利。 辩才高超，势如破竹。 文笔高妙，行之久远。 山高水长，千古流芳。 呜呼哀哉，伏惟尚飨！ （孙国栋执笔） 张思之老先生千古！

伊利夏提：平庸之恶还是极端之恶？ Posted: 27 Jun 2022 02:41 PM PDT RFA 20220624        6月18日，在一次推特交流中，一位汉人朋友问我对平庸之恶的看法。当然，他是希望我结合当下维吾尔人面临种族灭绝民族危机，就此问题谈一点想法。我没有准备，因而在仓促中谈了一点不太成熟的看法。下来之后，仔细思考，觉得有必要澄清一些问题。          平庸之恶，是汉娜‧阿伦特在《耶路撒冷的艾希曼》这本书里提出来的，她以为平庸之恶是指在意识形态机器下无思想、无责任的犯罪。 一种对自己思想的消除，对下达命令的无条件服从，对个人价值判断权利放弃的恶。          自2017年以来，我开始大量阅读有关纳粹大屠杀的书，也读了汉娜阿伦特的《极权主义的起源》、《耶路撒冷的艾希曼》、《心智生命》。我以为艾希曼的罪恶不是什么无思想、无责任的犯罪，也无法认同阿伦特有关艾希曼的罪恶是平庸之恶的观点。然而，在这篇短文里，我不打算参与阿伦特"平庸之恶"是翻译问题，还是观念问题之争；在此，我只讨论与维吾尔种族灭绝相关的、中文圈一些人以凭空捏造的谣言，无事实根据的网络流言，为中国政府种族灭绝暴行狡辩的——极端之恶！          自2017年以来，特别是自2021年1月19日美国国务院，继而英国、加拿大、澳大利亚、荷兰、立陶宛等国议会，包括英国伦敦的维吾尔独立法庭，经过几轮听证、质证，认定中国政府在东突厥斯坦对维吾尔人暴行构成反人类罪和种族灭绝罪。之后，海外个别人，包括一些有一定影响力的异议人士，开始发表道听途说的，或自互联网捡来的无稽之谈，变相为中国政府种族灭绝暴行洗地狡辩，其混淆是非的言论令人震惊。          有人说这是平庸之恶，有人说这是不同观点，有人说这是小肚鸡肠之人的说说而已，应该容忍。但我不认为这是无思想、无责任的平庸之恶，也不认为这是简单的说说而已，更不是什么观点之争。观点之争，是要以事实为依据，有一份证据，说一份话，而不是以重复的无稽之谈混淆是非。我以为，这是有思想、有责任、有目的的极端之恶。          最典型、也是最流行的，就是一说到维吾尔种族灭绝，就有人搬出所谓的在东突厥斯坦第二共和国期间，也就是在1944年11月7日伊犁各民族暴动到11月12日东突厥斯坦共和国宣告成立（被中国成为是三区革命）为止的几天，发生了对伊犁汉人的'大屠杀'、'种族灭绝'。尽管此说法没有任何历史依据，也无任何历史记录，近来却不断被重复，甚至一些有名望的中国学者、有名望的异议人士也都在不断重复，自觉不自觉为中国政府站台。          我过去专门就此写过文章，依据中国出版有关东突厥斯坦共和国（三区革命）众多书籍，驳斥了编造这一谎言的无耻，今天不再赘述。         就此说法，我在此只简单指出另一事实；即，如果在1944年11月7日的伊犁暴动中有对汉人的大屠杀的话，那为何由张大军在台湾兰溪出版社出版的12册《新疆风暴70年》没有对这大屠杀的任何记载，为何国民党将领宋希濂于1985年书写出版的《鹰犬将军——宋希濂自述》中没有相关记载，为何张治中书写的《张治中回忆录》也没有记载，为何广禄在台湾书写出版《广禄回忆录》也没有任何相关记载？         上世纪60年代，在台湾的盛世才，为驳斥国民党元老彭昭贤对他的指控，也写了一个回忆录出版，同样也没有提及任何相关对汉人的屠杀？         众多与1944年伊犁暴动有关，且指责东突厥斯坦第二共和国为分裂主义的国民党军政官员回忆录，大多是在自由的台湾出版，都没有有关这一屠杀的记载，说明什么？这说明，这个所谓的对汉人的屠杀（种族灭绝）是不存在的，根本就是无稽之谈。         然而，为什么今天还有人津津乐道这一不存在的屠杀呢，为什么还有一些有名望的异议人士不断搬弄这一无稽之谈呢？根源在于中华大一统思想。这些人，在民族问题上，总是自觉、或不自觉的，站到了极权中共一边，他们要维护中华大一统；这，当然不是无思想、无责任的平庸之恶，而是有意为之的极端之恶！         另一个中文圈一些人热衷搬弄的无稽之谈是，所谓的"杀汉灭回（另一版本'杀汉灭回赶哈萨'）"，这个谣言，我也专门写文章驳斥过，但仍然有人不停的重复。         同样，上述国民党军政官员的回忆录，及后来的的很多中国、台湾严肃学者的学术文章、书本都没有有关"杀汉灭回"的记载。这说明，这一在中文里顺口的谣言，是中文圈编造的；喜欢搬弄这一无稽之谈的人士，还是那一群被中华大一统思想洗脑的人；他们一谈到民族问题，就开始不加质疑地接受中国网络上的无稽之谈；这当然不是无思想、无责任的平庸之恶，而是带有阴险目的的极端之恶！         极端之恶者的最后一件武器是2009年发生在乌鲁木齐的7.5屠杀。         一谈到7.5， 就会有人跳出来指控维吾尔人杀了汉人，但不谈引发7.5的广东韶关旭日玩具厂对维吾尔打工者的袭击；当指出7.5是6.26韶关汉人暴徒袭击维吾尔打工者引发时，会有人义愤填膺指控是因维吾尔打工者调戏了汉族女工。问他要调戏证据，他会慷慨陈词指控中国政府压制了调戏事件真相。         但同时，这些信誓旦旦指控中国政府压制了维吾尔工人调戏汉族女工真相的人，又会大言不惭地声称自己拥有7.5期间维吾尔人杀害汉人的独家视频。         2009年7.5期间，乌鲁木齐还没有被监控全面覆盖。当时，只有主要路口、主要建筑有监控视频，而这些监控视频都是公安局安装的，归公安局管。视频内容，只有公安局特定官员有权利观看，只有政府高级官员决定哪些人可以看视频内容，那一级别的官员可以看，在何种程度可以公开，这一点我想没有人会和我争辩！         如果，7.5的视频，如一些人所说，流入了社会，说明什么？第一，说明乌鲁木齐公安局在政府授意下有意释放了一部分视频，目的很明确，要挑起民族冲突，以便从中渔利；说明自治区党委和政府，甚至可能中央政府都是背后的黑手，为的是制造民族仇恨，把仇恨的矛头对向维吾尔人，是在为今天的种族灭绝做准备。         第二，在政府授意下有公安局释放出来的视频，肯定是经过剪辑处理的，这是中国政府一贯的做法，是任何一个有头脑、有理智的人都知道的，这也从只有维吾尔人攻击汉人的视频（如果真有的话）流出来反证这一事实。因为到目前为止，没有听说有一个维吾尔人、或汉人声称看见过汉人袭击维吾尔人的视频，无论是官员、还是警察，遑论维吾尔普通民众。         第三，只有一些特定汉人看到了这些只有自治区官员、自治区公安厅官员可以看到的视频，说明这些能看到视频，能带回家看，能下载到自己电脑看的人，要么是有来头之人，要么是有带风向任务的人。道理很简单，为什么只有特定几个汉人能看到，而其他人看不到？         只有特定汉人看到了，而且只用于为攻击维吾尔人，否定维吾尔种族灭绝，为中国政府辩解使用，说明这些看到视频的人并非善良之辈。         据以上事实证据和推理，我可以肯定地说，这些以各种理由、以各种不实之词、谣言，抵赖维吾尔种族灭绝之人，根本不是什么无思想、无责任的平庸之恶犯罪者，而是有思想、有责任，有目的的极端之恶之罪犯。

窦海军：又送一个好老头儿——张思之 Posted: 27 Jun 2022 02:29 PM PDT 又送一个好老头儿——张思之 2022年6月24日13点25分，老人家张思之终于走了。 走就走了吧，他这辈子活得没有很多个人的遗憾，甚至堪称精彩，还活了95岁。即使那10多年的右派劳改生活，虽然耽误了生命的好时光，但对于成就他一生光辉的好处，恐怕也是一言难尽的，何况早就有了"苦心志，劳筋骨，饿体肤"之说。张思之的遗憾，应该是国家的遗憾，是制度的遗憾，是法治的遗憾，是正义与良心的遗憾。 在我看来，思之老最大的个人遗憾，是2014年的轻度中风。这影响了他后八年的生活质量。他不能口若悬河、激昂慷慨、插科打诨了，但酒还能喝的。每次喝酒，付可心都会拦着不让多喝，我则立表不满，总是说，别管了，都这岁数了，活一分钟就高兴一分钟，不高兴，活着又有啥意思？最后还要加上一句上纲上线的话——你那么反专制，专制思维却深入了你的骨髓。思之老则高高举着拇指大声说，好！正确！我便理直气壮地继续满酒。老爷子称小付为"领导"。 这几天，我一直默念"思之老快走吧，别再受罪了"，还跟小付说了这话。思之老此去，我最大的遗憾是，在中国轰轰烈烈的抗疫运动中，我无法蹲跪在医院的床边，握着他的手送他上路。就此我会一直怨恨下去，怨恨牠们无理地剥夺了我的这个机会。听说八宝山的告别只能进20人，看来思之老只能寂寞上路了。我诅咒这帮中国病毒，致死也不宽恕。 思之老病危中，郑仲兵老师悲伤难耐。我给他发去微信："我的意志能及的，会去努力；我的意识不能及的，尽量不去想，不让它影响自己的心情。——郑仲兵转述于光远语"。我说，您多年前跟我说的这话对我大有启示，您是这话的传递者，如果自己却不能践行，您就是在欺骗我。郑老师是我结识思之老的媒人，也80多岁了，与癌症战斗了近20多年至今不倒。（就此停笔去郑家，传达噩耗的同时拽他从悲痛中尽快出来）。 张思之与郑仲兵   2010年摄于山东 陪了郑老师4个多小时，还带他吃了涮羊肉。之后我将思之老的遗像送往他的住处，小付征求我殡仪馆的布置，我说，可以考虑从简但要有特点，甚至挽联挂墙不要大量的花圈，如果思之老身边也要朱厚泽那样的花台，不要都是白菊花，要五颜六色的花朵混杂插放，要自然，要好看，自当这些花是在陪伴活着的思之先生，而最关键的是，不要盖红布。他1989年开始，就不交费了。 思之先生是我亲近的"老人帮"中的核心成员之一，也是最活跃的分子。只要他在场，定会插科打诨频频，满堂笑声不断，饭桌上，没有人能够压住他的气场，但他不会像一些善说的后辈学者那样不给别人说话的机会，他会长时间倾听，适时发言。如果思之老的"大冤家"邵燕祥先生也在场，他俩多会上演一番智斗。思之老反应极其敏捷，还伶牙俐齿，燕祥老则温文尔雅、不动声色、轻声细语。但每次交锋，都是思之老在邵老温润简短的"问候中"进入圈套，等到醒过闷儿来，已经不能自拔。哄堂大笑中，思之老只能大笑着喊："坏人！坏人！大家看到谁是坏人了吧！"如果思之老是豆浆，邵老便是专门"点"他的卤水，且从未失效过。 思之又一次中了燕祥的圈套   2017年摄于北京 燕祥老是诗人，但思之老的浪漫气质却远在他之上，这便是思之先生的辩词简洁、清晰又富有激情与诗意的原因。拿到他1999年外版的《我的辩词与梦想》，只看了"前言"，我便赞叹这老头儿的文辞，简直就是诗意盎然的散文。 "……我生在黄河边，长在长江畔，熟悉古岸纤夫动人心弦的号子：坚定、自信、有力。我的这些文字仿佛也传出了我行进中的声音，是"不平之鸣"。但相比之下，尽管有同舟者的和声助阵，毕竟弱得可叹，比那响彻云霄的号子未免太逊色了。我无法不受情势的制约，以致虽有言终不能"畅"，或有辩却未及"雄"。这在那类政治性很强的讼案中尤为突出。律师离不开法律，自然脱不出政治。我因为长期工作在北京这个政治漩涡的中心，乃有机缘参与一些世人关注的政治性讼案。幸或不幸，实在很难说。在这里要交代明白的是：这类案件中的我的辩词，差不多都是紧靠客观要求乃至规定的极限，擦边而过。局外人焉能料到，我们律师就某案做某种（例如"无罪"）辩护，需要事先经过审查批准，倘不加小心，有所逾越，恶果随至是自不待言的…… "然而我也有坚定不移、掉头不易的原则：绝不说假话。人们允许律师说错话，但不应认同律师说假话！对于律师来说，重要的是，事事都不可超越道德良心的界限。这里编入的各篇辩词，因其言真，或可称善，维距美尚不可以道理计，对此，我有自知之明…… "……也有人爱以"花瓶"之说贬低律师的作用。好吧，你有做如此评价的权利，但是，我也有权利向世人宣告：我们会在这个特制的"花瓶"里插上一束白玫瑰——带着晶莹露珠，露出直挺尖刺。我们不允许让人随意地来上几根狗尾草。 "我切望培育光彩夺目、映照万物的寒露玫瑰。不过假如不幸这束玫瑰既无高雅之姿又少芳香之味，已经变种，我也要留下那枝上的刺，权作"敝帚"，允我自珍，因为它不仅留有我的汗水、心血，而且得到了从南到北，自东而西许多友人的浇灌，这是一长串的名字，我把他（她）们留在心的深处……"（摘自《我的辩词与梦想》的"前言"） 在中国司法这个独特的大坑里扑腾几十年，加之天资敏锐，思之老具有犀利的眼光、透视的本领。他给人以豁达洒脱的印象，也把人人事事看得明明白白。他们这种老头儿的身边会聚集着各色人等，谁是怎样的人，他心里很是明晰。他们这个老头儿圈子，难免会混进来特殊身份的人，思之老会一眼洞穿。在这一点上，他绝对是"老头帮"里的第一，无人能望其项背。思之先生是豁达洒脱与敏锐深邃都到达了相当高度的双面人。饭桌上，他总是大家欢乐的源泉，人们却很难感觉到他欢乐的背面。 中风后，我曾私下问他："您怕死吗？"他沉静地说，我这样活着还有什么意思，还不如死了。然而在大家面前，他又是一派情趣盎然、轻松欢乐的样子。我知道，朋友的到来，他是一半真的很高兴，一半是在表演。他不想给友人传达一丝的伤感与消极，他视阴郁落寞、衰老消沉为耻辱。一贯激情、活跃、洒脱又密切关注现实、各种聚会不断的他，一下子终日独坐在家，语言表达障碍，多是保姆的陪伴，他内心的苦痛不难想象，他有生不如死的想法很好理解。小付、刘瑞中、郑仲兵我们四人是一个基本组合，时常会去蹭思之老的茅台喝，更是要给他带去一点活气。我说他"赶快走吧""终于走了"，首先是不想让他受弥留之际的罪，也有让他解脱孤独寂寞精神之苦的意思。 我安慰郑老师，张老师走就走了吧，我们还不是都得走？再说了，厚泽、若水、洪林、戴煌、燕祥、何方、方成、宗江、永厚、浩成、沙河、李晔宇锋父子……有那么多人在那边等他，他到了那里，未必不比在这个世上欢乐，而我们不是马上也要去与他们团聚了吗？那里的饭局一定会更棒更热闹的。是啊！差不多都走了，这里只剩下郑仲兵、钱理群了，蓝英年难出屋了，章姑奶奶倒是活蹦乱跳、战斗激情不减，她身上的刺儿也时常会划伤友人。今后只有这三位老先生的饭局还有多大意思？叫上张千帆、郭于华之流？与他们，实在是一路人，也实在不是酒肉故友。想到再也见不到活的张思之了，不管多么理性，还是不免黯然神伤、如丧考妣。 开心  左起邵燕祥、张思之、钱理群、蒋彦永     2013年摄于北京 与这些老人家厮混多年，我的收益无以形容，这是上帝对于我的一大垂爱。这些人洗涤了我的灵魂，改变了我生命的颜色，确立了我之前完全不知的做人目标。 这些老先生固然不是神，也不是完人，但他们有圣者之仁厚博爱，有真人之纯净超然，有使徒之虔诚感召，有战士之英勇无畏……他们是中华民族的脊梁与良心，他们是中国一代人的英杰。不与他们厮混，我哪里知道世界上还有这样一类人，哪里能够亲眼所见如此的人生境界。单就不畏强权、蔑视权贵、藐视名利这比较表相的特质，他们就把这个时代远远地甩在了后面。他们之后的中国顶尖级的学者，在学问上可以超越他们，但想在人格、教养、格局方面能够跟他们平齐的，我至今没有看到一个。一个重要的因素是，如今70岁左右的人，都是生在红旗下，长在红旗下的。思之先生这代人一个个走掉了，中国精神世界一个精彩时代的余火也就彻底熄灭了，我的灵魂社交、精神交际也就随之死掉了最为精彩的部分。不是我懒于拓展，而是后继无人。我最不喜欢的，大概就是红色系的诸颜色了。 一次在我的车上谈到有关国家的话题，思之老说，我基本没有国家的概念，我是世界的人，我是地球村的村民。就是这随随便便的一句话，也坚定了我的"无国界"信念。这不但是我思考很多问题的一个重要基点，也因此不会在意民族主义、新民粹主义、爱国主义之类的东西的骚扰了。 左起张丹青、刘瑞中、张思之、朱厚泽、付可心    2008年摄于北京 记得思之老很靠后的一个案子，是一个南方商人的渉毒案。此人只因一个渉毒人员的口供，就已经被羁押了十多年。思之老跟我讲了一些办理此案的细节，还说，仅凭有一人口供，没有任何实锤的证据就判死刑，简直是胡闹。他讲了到原地办案的艰难，最后只能把希望寄托于最高法的死刑核准环节。后来我问结果，他说毙了，还讲了程序的奇葩。他说得很轻松，因为他见得太多了，而我却无法遗忘。愤懑之余，我似乎又看透了点什么，也更加知道了水的本质及深浅，更加明晰了自己在水中行为的边界。那位死刑商人的几千万早就没有了，这个案子要是翻过来，这钱谁给？  轶事千百，感慨万千，文章要短。我还是想用一堆形容词来勾勒出张思之先生的轮廓： 干净利落，洒脱浪漫；逻辑清晰，言简意赅；激昂慷慨，敏感犀利；悲天悯人，心细如丝；正义凛然，行事有度；勇于担当，举重若轻；幽默风趣，深沉善思；满腔悲愤，真诚乐天；蔑视强权，捍卫人权…… 我让郑仲兵先生用一句话概括思之先生一生的最大贡献，他沉默片刻："捍卫法律的正义"。 张思之先生走了，中国法律界这面呼啦啦的旗帜垂落了，我们但愿他的精神能够激励后人，但愿他的精神能够被传承而永生。                                                     窦海军文/图2022-6-24  张思之逗李宇锋    2010年摄于山东

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

譚慎格：美國的「政策」對中國的「原則」 Posted: 28 Jun 2022 01:02 AM PDT ◎譚慎格（John J. Tkacik）自由時報-星期専論 20220626 美國國務院發言人內德‧普萊斯（Ned Price）在「推特」（Twitter）平台上是屬於「名人／網紅」等級的影響力人士。他在全球擁有五十萬粉絲，主要是從事對外事務、情報和外交領域的專業人士。因此，雖然是在二○二二年五月廿日週五晚間的下班時間，當時國務卿安東尼‧布林肯（Antony Blinken）正準備陪同拜登總統展開上任後的首次亞洲訪問行程，普萊斯還是「推」了以下訊息，而且很有把握一定會引發迴響： 「中華人民共和國持續公開曲解美國的政策。美國不認同中華人民共和國的『一個中國原則』—我們仍然致力遵循我們長期以來的、跨黨派的一個中國政策，此一政策是以台灣關係法、美中三個聯合公報和對台六項保證為準則。」 美國國務院發言人內德‧普萊斯（Ned Price）在「推特」（Twitter）平台上是屬於「名人／網紅」等級的影響力人士。他在全球擁有五十萬粉絲，主要是從事對外事務、情報和外交領域的專業人士。（取自推特） 普萊斯：中國曲解美國的政策 哇！「中國曲解美國的政策」！還有「美國不認同中國的『一個中國原則』」！這些都是爆炸性的聲明。更重要的是，這些聲明如此明確地拒絕中國聲稱對台灣擁有不容置疑的主權。 好吧，也許「明確」這個字眼不太恰當。雖然對於外行人來說，「美國的一個中國政策」和「中國的一個中國原則」在詞彙上的差異並不特別明顯，但對於中國專家來說，兩者在「一個中國」的脈絡下卻是截然相反的。 幾天後，拜登總統結束亞洲行程，普萊斯先生回到國務院，對著媒體鏡頭宣布，「我們的對台政策完全沒有改變。」他接著說，「我們的『一個中國政策』包括『我們對台灣海峽和平與穩定的承諾』，以及『我們根據台灣關係法承諾向台灣提供自我防衛的軍事手段。』」 然而，聽取普萊斯新聞簡報的一些記者表示困惑。「就在幾天前，你推文說，北京的『一個中國』原則曲解美國對『一個中國』的立場，」有人問道，「美國是否同意中方的詮釋？」 普萊斯深吸了一口氣。在場的人感覺到，就像過去五十年來國務院的許多發言人一樣，他本人並不完全瞭解這個議題。不過，他還是毅然決然地使用一套宛如俄羅斯娃娃（Matryoshka doll）的層疊引述繼續說下去： 「中方，」他解釋道，「中華人民共和國高層官員經常試圖在簡報和聲明中曲解我們的政策。讓我給各位舉個例子。我們的國家安全顧問傑克‧蘇利文和楊潔篪在五月十八日通話，中國外交部公布通話內容的英文版本不正確地引述，美國奉行『一個中國』原則。北京的—這很重要—『一個中國』原則與我們的『一個中國』政策並不一樣。在五月十二日的新聞簡報會上，中華人民共和國發言人聲稱，我們已經做出恪守『一個中國』原則的承諾。這也是不對的。」 雖然沒有細述，但普萊斯鄭重表明：「我們致力於遵循我們的『一個中國』政策，我再說一次，這項政策是以台灣關係法、美中三個聯合公報和對台六項保證為準則。中華人民共和國的聲明試圖錯誤描述我們的立場和我們的政策。」 反對一中原則 核心就是台灣「主權」 在聽到普萊斯慷慨激昂的結語時，「同語反覆」（epizeuxis）這個字浮現在我的腦海。「我們長期以來的—長期的、跨黨派的『一個中國』政策沒有改變。這些是非常敏感的政策議題，我認為我們在措辭上非常謹慎和精確並無不當，我們敦促中華人民共和國停止對美國政策和美國高層官員聲明的錯誤描述。」 在場一位「破解密碼」的對話者，徒勞無功地試圖誘導他說明一個他不打算說明的問題：「嗯，我的問題是—你是對『原則』這個字取代『政策』很不以為然？」 普萊斯看了一下他的筆記，結結巴巴地說：「這個—它有不同的意思。」在你來我往的反覆交鋒後，一位資深外交記者問道：「那麼，你是怎麼理解一中『原則』和一中『政策』的差別？」 普萊斯這回被逼急了，又看了一下他的簡報筆記，「我們從中華人民共和國那裡得知，在他們說的一中『原則』下，有一些所謂的承諾，但這與我們的一中『政策』截然不同。」然後，他再翻了翻他的活頁資料夾，「我們奉行『我們的一個中國政策』。正如我們前面已經說過的，這是一項以台灣關係法、美中三個聯合公報和對台六項保證為準則的政策。」 接下來的對話並未獲得結論。可是，普萊斯的慌亂回應，讓人想起十八年前的二○○四年四月廿一日的一次類似交鋒。當時，加州聯邦眾議員葛蕾絲‧納波里塔諾（Grace Napolitano）質詢亞太事務助理國務卿柯立金（James Kelly）：「台灣全面民主化的演變，以及台灣人認同感的顯現，是否能夠與『一個中國』原則融合在一起，還是彼此鮮明對立？」 對此，柯立金提出一個否定法的說明：「關於『一個中國』的定義，我們在這裡可能會花太多時間去討論。在我的證詞中，我提出了『我們的一個中國』的觀點，但我沒有真正做出定義，而且我也不確定我能夠非常輕易地做出定義。我可以告訴各位它不是什麼。它不是北京方面所說的『一中政策』或『一中原則』，也可能不是台灣某些人所認為的定義。不過，它確實傳達了台灣海峽兩岸人民某種一致的意思，這是我們長期以來的政策。」 這種「政策」對「原則」的辯論，取決於台灣的「未定」地位，但自從尼克森在一九七二年慷慨承諾避免使用某些「敏感詞」以來，「未定」這個字眼在講漢語的社交場合變成一個禁忌。然而，事實就是事實，美國的「我們的一中政策」反對中國的「一中原則」，核心就是台灣的「主權」。美國的立場是，這是一個在第二次世界大戰結束時並未明確解決的問題，直到今天也依然沒有解決。「未定」是上一世紀傑出的國際律師約翰‧福斯特‧杜勒斯（John Foster Dulles）的傑作，並被嵌入一九五一年「對日和平條約」（Japan Peace Treaty）的基礎架構之中。可想而知，台灣在舊金山和約裡「未定」的國際地位，是對北京「一中原則」的詛咒，而杜勒斯是率先反對北京的異端。 中棄和統偽裝 美恢復台灣地位未定 自由時報和台北時報的讀者可能都很年輕，不會記得關於蘇聯勞動理論的那個老笑話：「他們假裝付薪水給我們，我們假裝工作。」同樣地，在過去的五十年裡，美中關係也是建立在類似的假象之上：「美國假裝有『一個中國政策』，而中國假裝有『爭取和平解決台灣問題的政策』」。而且，只要中國假裝有「和平解決」政策，美國也會假裝有「一個中國政策」。可是，過去十年來，中國已經卸下所有「和平」統一的偽裝。後來，美國也恢復了「台灣的國際地位未定」的立場。 幾個月前，中國最高階的外交官、國務委員兼外交部長王毅，透過視訊發表了十八分鐘的「悼詞」（elegy），紀念「上海公報」發表五十週年，但這個紀念日被美國國務院無視。 對於王部長來說，「上海公報」並不盡然與美國和中國的關係有關。正好相反，王毅堅稱，台灣才是重點。「台灣問題是上海公報的『核心』，『一個中國原則』是中美關係的基石。」 接著，王毅聲稱，一九四三年在開羅和一九四五年在波茨坦等二次世界大戰時期的宣言，表明中國對台灣的領土主權不存在任何爭議，然後他將中國領土完整問題的「長期陷入政治對立」，歸咎於「中國內戰」和美國的「干涉」。不過，他解釋說，一九七二年美國總統理查‧尼克森「承認世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分」，而且美國「今後不會有任何台灣地位未定的言論」。 王毅很小心地沒有宣稱尼克森公開宣布放棄美國的政策，即台灣的國際地位「未定」，只說這位美國總統同意「美方今後不會有任何台灣地位未定的言論」。 王部長也向他的聽眾傳授了中方對美中三個聯合公報的獨特詮釋，其中美國「承認」（acknowledgments）中國對台灣的領土主權。可惜的是，王毅哀嘆道，儘管有了這些莊嚴的承諾，中美建交後不久，美國在一九七九年「出台了所謂『與台灣關係法』，之後又在一九八二年偷偷摸摸地拼湊出所謂的「對台六項保證」。王毅指控，這種行為不僅違背美國的承諾，也牴觸了「一九七一年聯合國大會第二七五八號決議」，他自以為是地聲稱，該決議在國際法上確立了台灣是中國的一部分。 因此，王毅的結論是，台灣關係法和對台六項保證「從一開始就是非法和無效的」，只是美國的「單方面」政策，「美國不能把國內法凌駕於國際法之上。」王毅甚至還在他的陳腔濫調中莫名其妙地使用奇愛博士式（Strangelovian）的隱喻，要求美國「停止虛化淘空一個中國原則。」 當然，在一九七九年，中國並未認真抱怨「台灣關係法」，沒有大吵大鬧。而在一九八二年，雷根總統將中國「爭取和平解決台灣問題」與美國「無意」執行「兩個中國」或「一中一台」政策直接建立關聯。事實上，雷根是將這種關聯性稱為「美國外交政策中一項恆久的必要條件」。 美中關係假象破滅 衝突恐在所難免 因此，拜登政府可能會感到意外，「上海公報」的「核心」居然是台灣；或者，「台灣關係法」（拜登總統在一九七九年以參議員身份投票贊成並強力支持的法案）和一九八二年隆納‧雷根總統對台灣的「六項保證」，「從一開始就是非法和無效的」。更刺耳的可能是，中國以其國內法聲稱對整個南海擁有主權，視國際法為無物，王毅居然還大言不慚地強調國際法高於國內法。 拜登政府可能也會對王部長隻字未提美國在每一份聯合公報中的一貫聲明感到失望，即「和平解決」中國與台灣的分歧始終為美國利益之所在。 令人不安的是，美中關係的假象正在破滅。隨著中國卸下「和平統一的基本方針」的偽裝，美國也只能放棄「承認」中國將台灣視為中國一部分的立場。衝突恐怕在所難免。華盛頓的問題是：美國是否應該現在就卸下偽裝，還是等到情勢惡化？ （作者譚慎格/John J. Tkacik為美國國際評估暨戰略中心「未來亞洲計畫」主任。國際新聞中心陳泓達譯）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 保守派的司法戰與立法戰：分析美國最高法院達伯斯判決
• 未普：這些緩和跡象說明甚麼？
• 蘇暁康：地蠻天荒緣此日
• 漢學家白夏談香港回歸25年之變遷
• 梁京：習近平面臨歷史性抉擇——俄烏戰爭與中國危機（中）
• 蔡霞：中共百年，恐懼變成一種特殊的凝聚力

保守派的司法戰與立法戰：分析美國最高法院達伯斯判決 Posted: 29 Jun 2022 11:44 AM PDT 文：官曉薇  / 思想坦克 2022 年 6 月 29 日 2022年6月24日，美國聯邦最高法院以六比三的票數，宣判推翻1973年作成的「露訴威德判決」以及1992年再次確認憲法保障墮胎權的「凱西判決」，認為憲法上並不存在保障女性選擇人工流產的權利，並明白表示人工流產應如何限制的議題，應回到「人民以及人民選出來的民意代表」。事實上，這份「達伯斯訴傑克森婦女健康組織判決」（以下簡稱達伯斯判決）在五月初時即於媒體全文曝光，判決宣判本是美國上下都可預期的結果，判決內容的討論也已經持續了近兩個月。 圖片來源：美聯社／達志影像 已承認的憲法權利被收回，後果非常嚴重 支持墮胎陣營原本期盼主筆阿立托大法官因外界壓力，會修改草稿朝向更溫和的立場，或是期待偏中間立場的羅伯斯首席大法官會發揮更重要的影響力將判決帶離極端，但令人驚訝的是，宣判的判決全文經比對後與曝光的草稿幾乎沒有差異，自由派陣營因而大失所望。這是美國司法史上首次將已承認的憲法權利收回，美國保守的反墮胎陣營因近五十年來的努力如願以償，在各州大舉歡騰。相反的，自由派陣營則在各地進行抗議活動。 從近五十年前最高法院承認憲法保障女性墮胎權到如今以判決收回，美國是怎麼走到這一步的呢？回顧1973年露訴威德判決作成時，也同樣造成反墮胎陣營的譁然，他們旋即重整旗鼓調整原本以各州政治遊說的反墮胎立法運動，納入了推翻露訴威德判決的司法戰目標。 保守派培植法界人才點滴穿石 為了達成這個目標，保守陣營首先從培育保守派法律人才做起，他們在偏自由派的法學院廣設「聯邦人社」（Federalist Society），成立學生支部、律師支部以及學者支部，吸引保守思想的法律人加入並長期培養。已過世的保守派史卡利亞大法官是聯邦人社的精神領袖，領導著在文化議題（如反墮胎、反同婚、反槍枝管制）上有使命感的法律學生，服膺史卡利亞倡議一輩子的憲法原旨主義，相信憲法解釋只能回到制憲者當時的原義，探究制憲時的法治和社會狀態，不得僭越制憲者原始的立憲意旨。 達伯斯判決即是典型以原旨主義為立論核心的一份憲法判決，認為法院並未明文保障女性的墮胎權，且在立憲當時各州普遍以刑罰處罰墮胎，並認為處罰胎動之後的墮胎是普通法的傳統，該判決從法制史的觀點切入，認為憲法並不保障墮胎權。多數判決並附有兩份文件詳列各州在1868年的墮胎法，作為前述立論的佐證。 有了人才，下一步是將他們送上法官的職位。在美國的法官任命程序中，州法官由州長提名，聯邦法官由總統提名，因此反墮胎團體在州長及總統選舉就要確保自己支持的共和黨人選在墮胎議題上採取反墮胎的立場，共和黨的候選人上任後，則要確保州長或總統提名保守派法官。這環環相扣的司法戰爭，使得選舉以及隨後而來的法官任名，成為兩邊陣營的政治攻防，一步都不可失。 例如在2016年希拉蕊大戰川普的總統選舉中，希拉蕊就表示：「2016年選舉結果會決定最高法院的未來」，川普也說：「如果希拉蕊當選並提名大法官，美國就會變委內瑞拉」。自1982年聯邦人社成立以來，這批保守派「司法大軍」透過共和黨總統和州長的法官提名任命程序，已經大舉進入司法界擔任法官。 在川普任內，因為大法官辭世或辭職的偶然因素下，一共任命了三位保守派大法官，使得保守派大法官不但過了五比四的多數門檻來到六人。而如今簽署達伯斯判決的多數意見的六位大法官中，每一位都是聯邦人社的成員，這揭示了保守派長期以來的司法戰準備已經完全到位。無怪乎三位撰寫不同意見書的法官會提及，最高法院五十年來不斷確認墮胎權判決先例，並遵從判決先例遵守原則，忠實地遵守露訴威德判決和凱西判決，卻在達伯斯判決中一舉推翻判決先例，他們感嘆，其理由根本不是因為洋洋灑灑一百零八頁的多數意見多麼具有說服力，而是「一個原因，而且只有一個原因：因為本法院的組成已經改變」。 各州的反墮胎立法從未休止 這些司法大軍的準備，並不意味著反墮胎運動就放棄了政治行動，儘管這些反墮胎立法戰通常不會得到國際的關注，各州的立法戰卻是美國反墮胎運動的主軸。在露訴威德判決確認女性有墮胎權之後，並未使墮胎立法行動止息。反墮胎運動在各州近五十年來前仆後繼地進行各種類型的人工流產限制，包括禁止醫療扶助給付、父母同意權、配偶同意權、特定人工流產施術方式之禁止、施術前強制思考期、以及如本案密西西比州在孕期特定週數後全面禁止墮胎的各種限制規範。 在達伯斯判決作成的此時，已有十三個州採取除保障婦女生命安全之外全面禁止的嚴格限制，只是這些法規在通過時都附有「本法案於露訴威德判決遭最高法院推翻後生效」的啟動條件（trigger law），換句話說，立法行動已在這些州議會大獲全勝，萬事具備只欠最高法院這道東風。如今露訴威德判決的推翻將立即啟動這些州的法規。某些州如加州、伊利諾州和紐澤西州的最高法院曾經確認州憲法保障墮胎權，這些州短時間不太可能走回頭路，然除此之外，其他州的立法戰則如同門洞大開而預料將有更嚴格的走向。如今反墮胎運動的司法大戰達成了階段性成果，在排除了憲法層次的障礙之後，其立法行動將如添柴火般氣焰更勝，反觀支持墮胎權的陣營少了憲法權利之支持，在州立法之戰將較過去困難許多。 儘管達伯斯判決多數意見信誓旦旦特別聲明，本判決僅關乎墮胎權，不及於其他權利。然而本判決論理的原旨主義和推翻判決先例的檢驗方法，卻預示了其他承認個人自主選擇權的判決先例，例如避孕權、同性間性行為自由、以及婚姻平權等判決，將岌岌可危。 保守派大法官湯瑪斯在本判決的協同意見，已經揭示了保守派接下來的司法藍圖，目標就是推翻這些「明顯錯誤」的判決。三位自由派大法官因此憂心忡忡在不同意見書表達：「沒有人會那麼有自信以為多數意見就只做到這樣而已」（No one should be confident that this majority is done with its work）。美國法律史學會在達伯斯案的法庭之友意見書指出，其實不論在露訴威德判決之前或之後，墮胎議題即具有高度政治爭議性，兩極化爭議的源頭來自人工流產議題的政黨化。 這次司法大戰的結果，正好給自由進步派人士一個警鐘，原來即使曾在司法大戰大獲全勝取得憲法認證的權利，也能在一夜之間失去。因此，只要極化政治存在的一天，司法成果不等於終局勝利，基層紮實的政治行動仍舊是社會改革不可或缺的根基。

未普：這些緩和跡象說明甚麼？ Posted: 29 Jun 2022 11:18 AM PDT RFA 20220629 進入2022年以來，中國政局一直處於剪不斷理還亂的困局中，但最近似乎出現一些和緩跡象。大陸政治學者吳強先生最近在接受明鏡CEO何頻先生的專訪中表示，中共內部出現了明顯的和解信號。 我也認為，大陸在某些方面，的確出現了一些新的不同以往的似乎和緩的信號。比如，習近平的三名臭名昭著的幹將退居閒職，西方對中國在新疆、香港和俄羅斯問題上的強烈不滿，因而略微釋懷；中國的戰狼外交似乎正在收斂，中國和美歐的關係似趨於和緩；紅二代中有人被重用，可能預示著習近平和紅二代之間的緊張關係會緩解。 習近平的幹將，包括外交部副部長樂玉成﹑新疆書記陳全國和港澳辦副主任張曉明，都是習近平的忠臣，都在任上使勁渾身解數，向習表忠討好。樂玉成就是在普京二月訪華時，道出中俄關係「上不封頂」的名句，這肯定代表了習近平當時的心聲而頗獲官媒好評。但此時非彼時，近來中俄關係的不尷不尬，讓習近平心生煩惱，於是，這個自1986年起就搞外交的樂玉成，順理成章地成了替罪羊，被發配去搞甚麼廣播電視的勞什子。陳全國，在新疆使出非人權的霹靂手段，把上百萬新疆人關進所謂的「再教育營」，引發西方國家的集體聲討。他去年年底被調離新疆，現任中央農村工作領導小組副組長。 至於張曉明，此公在港澳幹了36年，本來沒甚麼大本事，只因一貫戮力推動極左政策，為習近平提早收復香港，斷送香港「一國兩制」立下大功。張在國際上成了過街老鼠，最近被任命為中國政協副秘書長。有人說，此舉是對張的貶斥！香港作家顏純鈎嘲諷說，這三個部級高官，在外交﹑民族﹑港澳三個層面，以極左面目張狂多時，本以為可以邀寵升官，未料習近平的極左政策面臨「收皮」，三個極左馬前卒被「祭旗」，意味著中共的大國策，正處在全面反省檢討的前夕。 中共是不是真的在「全面反省檢討」，我們不知道。但我們知道的是，西方國家已經體會到中國官方試圖傳遞的和解信號。最近，中國派歐洲事務特別代表吳紅波走訪比利時、塞浦路斯、捷克、法國、匈牙利、德國和意大利等國，據了解內情的人說，吳紅波所到之處都放軟身段，承認中國「犯了錯誤」，從處理新冠疫情、實施「戰狼」外交，再到經濟管理不善等，「中國明白他們走得太遠了。」 美中兩國之間也出現了些許緩和的蛛絲馬跡。6月13日，楊潔篪同沙利文在盧森堡會談進行了四個半小時，雙方分別用「坦誠、實質性、富有成效」和「坦誠、深入、建設性」總結這次會面。就連美中兩國國防部長奧斯汀和魏鳳和6月10日在新加坡舉行的會晤上，雙方指著鼻子罵對方是台海地區的威脅，也被《華爾街日報》神秘地解讀為，雙方大放狠話，「實則是在緩和局勢」。 再有，紅二代潘岳近日被委任為民委主任，有人說，他可能會用美國的大熔爐理念處理新疆問題，有人還得出紅二代被重用的結論。或許他會用不同於陳全國的方式治理新疆，但很難就此說紅二代被重用。同是紅二代，羅點點給馬曉力最近披露的公開信，就直指習近平清零政策的荒誕。儘管馬曉力和習近平的私交曾經不錯，在習近平初上台之際，曾率眾多紅二代鼎立相挺，但羅馬二人絕無可能被重用。 那麼，這些緩和或試圖緩和的跡象說明了甚麼？依我之見，說明習近平在讓步。向黨內不滿他的力量讓步，向歐美國家讓步，向紅二代中原本支持他但現在不支持他的力量讓步。為甚麼讓步呢？因為經濟太糟，不讓步，中國經濟就有可能崩盤；中國經濟崩盤，習近平依賴的財源就有可能枯竭，社會就有可能陷於動亂；黨內不穩，社會動蕩，經濟凋敝，三者連結而來，習近平根本無法招架，連任就可能破局。所以說，習近平必須讓步，不讓步，大家一起完蛋！這是沒有選擇的。 根據習近平的心胸、認知、野心及政策的走向和執政的軌跡，他在此時此刻玩點讓步的把戲，搞點權宜之計，可能性很大。他這樣做十有八九是為了助自己度過難關。一旦過了難關，只怕他會向認定的極權方向大步邁進。

蘇暁康：地蠻天荒緣此日 Posted: 29 Jun 2022 01:49 AM PDT 原題：『亡天下』之後——讀余英時著《陳寅恪晚年詩文釋證》 中國是地蠻天荒了的一個世界——不管你稱它現代化﹑社會主義還是專制，在文化上，它已歷盡變窮，墜入非驢非馬之境，而在這「蠻荒」之後的我們，似乎再不能跨越那道「蠻荒」的惟幕，因而又得了無文化的「文化癖」。說斷裂鴻溝壕塹都可以，問題是你如何逃得出這道惟幕？都說讀書大概可以。但我讀了一本書之後才知道已不可能——隔在「蠻荒」這邊的我們，在語言上同那邊的人已經無法溝通，你認識的那幾個中國字也未必幫得上忙。 這本書是『陳寅恪晚年詩文釋證』。盡管作者余英時教授進在咫尺，可我讀到這本書卻繞了很大一個彎子。整個1994年里，我每周帶妻子去紐約城里作三次針灸，停車在曼哈頓街頭是一件很恐怖的事，我怕吃罰單，在診所裡安頓好她，我就回到車里來守著。在那摩天摟群的峽谷里，唯一能作的事只有漸漸靜下心來讀書。當時的心境與世隔絕，看不進報刊雜志和閑書，仿佛是為了同那「後現代」的曼哈頓風景作對，我下意識偏偏只願讀中國古詩詞，於是一本俞陛雲的『唐五代兩宋詞選釋』，便同妻子的各種藥物一起隨身攜帶。其實我能讀出點味道的，只有從小偏愛的東坡稼軒兩位，但讀來讀去就受不了東坡式的空豪放，更覺出稼軒的沉重和絕望，心境也隨之墜入「更舊恨新愁相間」。那么遙遠的南宋式的興亡感懷，此時令我心動者，或在個人不幸，和某種漸漸襲上心來、先前未曾感覺到的流亡真實。 忽一日，偶然看到「詩文」兩字便拿了這本『陳寅恪晚年詩文釋證』上路。坐在車里讀起來，驟然被一個「文化遺民」之精神世界所震懾。說實話，以我膚淺的古詩詞閱讀能力，對此書深義的理解只是皮毛的，但我所被「震懾」者，是陳寅恪在他晚年詩文中設置的一套暗碼系統，無疑是一道用來抗拒「蠻荒」的屏障，恰好對我們也形成一道無法逾越的鴻溝，一個「中國文化精神所凝聚之人」活在地變天荒之後，因「未嘗侮食自矜，曲學阿世」而遭受的精神折磨，若非余英時的破解，將任隨歪曲，無人知曉﹔而這個罕見的學貫中西的讀書人，在中國文化「歷盡變窮」最後二十年里的文化感知和心靈苦難，也將永遠煙沒。這又正好可以用來解釋，為什么現代中國會繁殖著如我輩「反傳統」的一代又一代。 很奇怪的是，「五四」以來直到毛澤東鑄成鄙視讀書人的一種「新傳統」，教「蠻荒」以後的我們，從來就把中國知識分子視為「無脊梁骨的」的一群。對我們來說，支持這種成見的最有力證據，正好是1949年以後中國大部份大知識分子對毛的臣服，那些如雷貫耳的名字，從郭沫若﹑馮友蘭﹑茅盾﹑范文瀾，到「文革」中被逼自殺的老舍﹑吳唅，還有科技界的錢學森等，仿佛代表著整個人類文明的死去。這場「改衰翁為奼女」中的例外，過去我們僅知儲安平和馬寅初二位，但後來我看到的資料顯示，馬寅初他老人家最初也是對新王朝頗唱贊歌的，後來到人口政策上才犯顏直諫；而較早就犯了龍顏的另一位大儒粱漱溟，卻終身不再啃氣。這好象都不涉及知識和學養的問題，也并非人們至今垢病不已的人格問題。大陸人常說，如果魯迅活到49年後一定是個大右派，我卻覺得未必。這好象關設到一種文化精神——讀書人（或稱知識分子）對文明的最後底線。讀了余英時詮釋的晚年陳寅恪，我才知道這底線是什么。 中國發生地變天荒之際，讀書人所預感的棟梁摧折﹑家國興亡，以1949年為最後界限，在此前後大多「乘桴浮於海」了。留下來的人面對的「當世之巨變」，不只是財產剝奪﹑政治清算，更要接受洗腦換心的一套閹割手術，陳寅恪稱之為「改男造女」。如果分析一下當時的史料，你會驚訝的發現，其實毛澤東並未遇到太大的阻力，他甚至不必效仿秦始皇的「焚書坑儒」就取勝了。這原因就是陳寅恪詩中形容的「涂脂抹粉厚幾許，欲改衰翁為奼女」，即最著名的大知識分子們竟是群體性的向馬克思主義一邊倒，其中又很少不是留過洋的學者教授作家。中共這個暴力集團徵服神洲，一半靠的是知識界的自動繳械，并以其知識的權威協助毛澤東把他的假馬克思主義立為國教，雖然所有人後來都未能逃脫重重劫難。 但是，對中國讀書人的這段恥辱史，作純粹政治性指責和道德非難，不是一個有欠公允的問題，而是回避了更本質的東西，即他們的作為將如何面對他們信奉的知識﹑價值系統及其背後支撐著的人類文明，這就是底線。而這個底線，并非只設在中國傳統之中，它也是西洋文明的根基，讀書人能不能守住這個底線，便是一種文化的操節。這段歷史里，有一個不幸羈留大陸，以至「看盡興亡目失明」的老人，便不肯曲學阿世，樹新義以負如來，「支撐衰病軀，不作蒜頭搗……獨依一枝藤，茫茫任蒼昊」。我讀余英時詮釋的晚年陳寅恪，從他悲愴的詩文里透出的這種節操，並非民間一般的忠義氣節，而是一個讀書人對知識﹑學問﹑終極價值，總而言之，對一種文明的承偌。這種承偌，更悲劇性地表現在他晚年中止了平生「喜談中古以降民族文化之史」，特別是對隋唐歷史空前絕後的研究，轉入《論再生緣》和《柳如是別傳》兩部巨著，也是他個人的「所南心史」，在「而今舉國皆沉醉」之際，孤獨地到歷史中重新發掘這種文化精神。 這種「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」式的文化承偌，在繁衍成世界最大文化載體的中國人當中，不幸只有一種人還視為己任，即余英時在書中多次花費筆墨，「從顧炎武的『亡國』與『亡天下』之辯，到陳先生論王國維之死」，反複向深陷於保守與激進兩極對立中的現代人解釋的、一個屬於中國的古典群落﹕文化遺民。陳寅恪是不是最後一個？這引起我對中國之「文化遺民」的由來和沿革的興趣，繼而是對明末士大夫之「天下」觀和亂世感受的興趣，於是又找另一明末「文化遺民」方以智的有關書籍來讀，再受震懾。 陳寅恪對王國維的那篇著名的『挽詞序』，也許要算這個文化群落的「絕唱」﹕『蓋今日之赤縣神州值數千年之巨劫奇變﹔劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡，此觀堂先生不得不死，遂為天下後世所極哀而深惜者也。』『同命而共盡』，是一種殉情境界，唯有視此一文化為最高理想者才能達致的，因為在他們看來，「文化」是一個生命體，而不止是信仰、知識、規距。這是一種文化的貴族精神——希臘文化中有一種知識的貴族精神——王國維和陳寅恪，都是中國現代少有的「舊學邃密，新知深沉」而沒有世俗名聲的大師級人物，學養上深得「獨立之精神，自由之思想」精髓，對古今中西不持籠統之見、極端之說，並已打通傳統與現代之間的隔閡，本來，中國學界是有希望在他們的引領下走出文化困境的，然而他們卻被荒唐地當作「遺老」「遺少」而拋棄。這才是中國的無可救藥。 讀余英時教授一二十年前寫的這本書，才知道他一開始在香港，偶然讀到從文革中的大陸流傳過來陳寅恪的舊體詩，就已經窺見這位大師萬分追悔當初沒有「乘桴浮於海」。所幸還有他這位中西古今「實證」和「詮釋」參伍之真功底者，以剝蕉見心的方式箋釋前人，得以穿越最後一位「文化遺民」的神秘暗碼，將那文化精神捧還於人間。這樁學術奇案，神奇地以一個「中國文化精神所凝聚之人」的淺盞低唱，展示了中國文化的消沉歇絕，像極了一部希臘悲劇，卻又因其發生在中國淪入蠻荒之境，尤其在近代激進化思潮以細微之沫漸成「驚雷破柱，怒濤震海之不可御遏」之後，其文化上的意義，才無以倫比。 1995年九月于普林斯頓 ——作者脸书

漢學家白夏談香港回歸25年之變遷 Posted: 28 Jun 2022 11:34 PM PDT 法广 作者：艾玛 20220628 今年的7月1號是香港主權回歸中國25周年紀念日，距離中英聯合聲明中規定的"50年不變"還剩下一半的時間，但香港已經發生了巨變，民主自由在國安法的威力下蕩然無存，中英聯合聲明早已成立北京眼中的歷史文件，"一國兩制"也已名存實亡。 長期研究中國歷史和社會的法國巴黎政治學院的名譽教授白夏（Jean-Philippe Béjà) 先生接受l了法廣專訪，談談香港回歸有關的話題。 法廣：從25年發生的巨變看，上世紀八十年代，英國答應香港主權回歸中國是一個錯誤決定嗎？英國人相信了"一國兩制五十年不變"是否過於天真？ 白夏：香港回歸的那天我也在香港，當時已經在香港住了四年時間。我觀察香港的民主化過程就是從八四年開始的，實際上當時也有很多爭論，一些人認為"一國兩制"不會成功，比如《遠東評論》雜誌發出"香港會不會被上海化？"的疑問，有人認為香港很快就會變成和所有的中國城市一樣，但另外有一批人認為不會這樣，因為中國需要香港，所以也會真正實現"一國兩制"——當然過程不會太順利，但是基本上中共的利益在於香港與大陸有不一樣的兩個制度。  我當時也更接近後一種看法，因為那時我覺得對中共來講，如果香港完全大陸化了，那香港就沒有什麼用了。那以後我也一直都在觀察，不過現在有人說必然會這樣或那樣，我也根本不這樣認為，因為香港發生了這樣的變化是很多因素造成的後果。但是總體上可以說，回歸後的前23年香港走的路還比較順，當然雖然沒有一個完全民主的社會，但是越來越超民主化走。雖然2007年中共拒絕一個真正的普選，但是答應可以安排一個特首普選，2014年的改革方案又讓很多人非常不滿意。  如果看前23年的發展，可以說香港的基本自由和基本特色都得到了保障，比如，還是維持多黨制制度、公民社會相當活躍、每年的也只有在香港可以紀念"六四"、在出版和報刊問題上香港也都非常自由，香港的生活方式跟中國大陸也不一樣。所以前23年的發展是比較積極的。  為什麼一下子就發生了這樣的變化呢？ 當然有很多的因素，其中最大的因素就是習近平上台，因為對習近平而言，經濟不是最主要的，最主要的是主權，另外也要控制社會。他在大陸是這樣做的，在新疆更是這樣，後來輪到香港。似乎如果香港擁有真正的自製能力，他就很會難受。 當然，80年代的共產黨曾希望大陸越來越開放，當時他們覺得香港可以幫助大陸更加開放。 事實上，現在很多人說英國人當時太天真了，但是我並不認同這一點，雖然我也認為英國人犯了很多錯誤，特別是他們沒有能讓香港人自由表達自己。但是如果回到1984年來看的話，那時候時中共的總書記是胡耀邦，總理是趙紫陽，後面有鄧小平。當時的中共是走向開放的路。1986年也是非常開放的時期，一直到89年。所以不可以說當時簽了聯合聲明就不行，這一種想法是有點過分的。因為當時的中共也希望香港會推動中共的開放過程，所以我並不同意八四年的時候，英國背叛了香港這種說法。從八四年到九七年香港人的政治覺悟也在不斷的發展中。八九年對香港非常重要，對中國也非常重要——八九民運開了一條很好的路，也可能讓中國走向民主化的道路，但是因為"六四"就沒有辦法繼續下去……在香港八九年也非常重要的，比如宣布戒嚴的時候就有50萬人上街遊行，認為"香港北京的今天就是香港的明天"，香港人開始了解和發現自己的認同不一樣，他們覺得如果沒有民主化，肯定不能抵抗中共的暴力。所以八九年六四的時候也有一個大型的示威，組織這些示威的就是後來變成民主黨派的領導，包括司徒華、李卓人、何俊仁等。但是當時參加遊行的也有好多《文匯報》的人，甚至有一些後來建制派的（前香港立法會主席）曾鈺成等人，他們都去參加了遊行示威，那時他們覺得香港應該保護自己的認同和體制。  所以每次中共要限制香港人的自由，或者要改變香港人的制度，包括司法獨立的時候都會有很多人上街遊行。所以可以說香港不是民主制度，雖然民主勢力每次選舉都可以得到六成以上的選票——儘管如此，他們一直在立法院都沒有得到多數，這是一個非常委屈的狀況——但他們也可以限制北京的干涉。一直到2019年，香港的政治群體一直都在繼續發展，其認同和中共不一樣。因為在中共領導的腦子裡愛國就是愛黨，所以中共說這是不愛國，但是可能那些香港人，包括李卓人、司徒華等都是愛國的，他們不愛黨，他們愛的是民主的祖國，一直對祖都有非常深刻的感情，比方說他們也都反對殖民主義……  九七年以後,由於中共的干涉香港的制度，很多年輕人對中共越來越反感，最近有一個調查指出，18歲到29歲的香港人只有2%有中國人的認同感。中共本來以為回歸以後培養了年輕人，培養年輕的一代，但事實上完全相反，因為他們的表現讓大多數的香港年輕人對中共非常反感，所以他們也有一部分對中國感到反感，這是之前不存在的現象，這完全是中共自己創造出來的！  法廣：從研究中國歷史的角度看，習近平統治下的中國處在一個什麼樣的歷史時期？是歷史倒退到文革時期嗎？  白夏：我覺得習近平更斯大林，不像毛澤東，毛有的時候很"勇敢"，他號召群眾反對黨，反對官僚主義——當然他是在操縱這些人——但他敢這樣做。習近平完全不是這樣，他是利用公安警察中紀委或黨的其他機構來控制社會，他不會號召群眾來反對腐敗，他要組織一個反腐敗的運動，通過中紀委來領導。另外他鎮壓公民社會也是利用公安的勢力，不用群眾。所以有很多人說，習近平是回到文化大革命，但我覺得這是一個誤會，我認為他更像斯大林，因為斯大林就是用黨的機構來控制黨，用警察來控制社會，所以我認為習近平更寫進斯大林。  法廣：現在把香港搞成這樣，從某種程度上講，這對中國自身的金融和經濟也會造成影響？  白夏：我覺得對中共的利益非常不好。一方面很多屬於中共統治階層的人的錢都在香港，所以這些人中有很多人也認為這是局面非常不好。另外對中國而言，如果香港變成了非金融中心就是一個悲劇。所以如果從中國的意義來看，香港的變化是非常壞的一個現象，但是從習近平的角度來看大概不一樣。  法廣：7.1馬上就要到了，據報習近平可能會到香港，能否做一下預測，他會利用這個機會說什麼呢？  白夏：一些所謂的香港進步主義總是說，現在是香港的"第二次回歸"，這才是真正的"回歸"，但是這種"回歸"會讓胡耀邦趙紫陽和鄧小平這些人很不滿意。所以在這方面習近平肯定說，現在"一國兩制"實現地非常好、愛國人士統治香港、香港非常繁榮、在整個大灣區發揮更大的作用……  可以肯定的是，今年不會像20周年時的7月1號，他要在下午一點就離開香港，因為當時有一個很大的遊行示威，包括公民社會的人士參加。但這次肯定沒有，所以他可以在香港和李家超共同吃晚飯都沒有問題，但是他可能害怕疫情，也不會這樣做…… 法廣：對您來說，香港的現狀最遺憾的是什麼？  白夏：是很多朋友受牢獄之災，所以我天天想李卓人和何俊仁等等這些朋友，這些人非常愛港和愛國，他們坐牢就是香港的悲劇，太多的悲劇在香港發生。我想大多數香港人，我們要記得22019年6月19號200萬人上街的大遊行，這些人我非常同情他們，我覺得他們現在會非常地不高興。  非常感謝白夏教授接受法廣專訪。

梁京：習近平面臨歷史性抉擇——俄烏戰爭與中國危機（中） Posted: 28 Jun 2022 11:33 PM PDT 普京的聰明誤與傻男兒習近平——俄烏戰爭與中國危機（上） RFA 20220628 上篇評論的核心結論，就是普京侵烏戰爭的戰略失敗，讓習近平失去了打台灣的歷史性機會，但也給習近平創造了有積極意義的歷史性機會，這是習近平的傻人之福。但習近平會這麼看嗎？台灣國策研究院的執行長郭玉善認為，習近平不僅不這麼看，反而把俄烏戰爭視為他的一個新的「戰略機遇」，一方面，習近平利用普京的失敗對俄國反客為主，另一方面積極離間歐美關係，加緊拉攏和控制專制國家，更自覺地扮演反美、反民主的「全球霸主」角色。 我同意郭玉善先生的看法，尤其是在俄烏戰爭出現了持久化趨勢的情況下，普京雖然輸定了，卻有可能在習近平的支持下穩住權位，而習近平也不可能選擇在此時拋棄普京，因為這樣做無異於政治自殺。問題是，習近平為了支持普京、為了保住權位，與美國對抗能走多遠呢？他不怕這種虛張聲勢導致擦槍走火，甚至導致一場熱核大戰嗎？他真的相信自己還有武統台灣的機會嗎？他還堅持「東升西降」的妄想嗎？或者是，習近平已經下定決心像普京那樣，不惜與美國同歸於盡嗎？ 我對習近平的理解是，他的所有作為都只有一個目標，那就是不惜代價延長他留在最高權位的時間，也就是說，他不會做華國鋒，不會做赫魯曉夫，更不會做戈爾巴喬夫。為此，他應做盡做，當然很多是壞事，但我認為也不能排除他也想做好事。與毛澤東相比，他不會為了經濟大躍進事前就準備死幾千萬人，但為了保住權位，習也不會在乎結果會死幾億人。他本無毛澤東那樣的帝王野心和能力，但他意外得到這個權位，絕不放棄，因為他相信，放棄不僅是自取其辱，而且是自尋短見。你可以說習近平是一個極其自私的人而輕蔑他，但歷史把這樣的人放在這個位置，主要不是他的錯。 對關心天下大勢的人來說，真正的問題是，他這樣的人被放在這個位置，面對當前的形勢，對中國和世界的未來，意味著甚麼樣的風險？會不會也意味著某種機會？如果普京完全得手，三天拿下烏克蘭，習近平打台灣的可能性會非常之大。現在普京慘敗，但還沒有被趕下台，習近平會做甚麼樣的選擇？ 對中國和世界最有利的，當然就是習近平借著這個機會改弦更張，不僅給中國一個自救的機會，也可能讓整個世界避免一場浩劫。如果習近平做這個選擇，他確有可能遭遇很大的個人風險，但我相信，他也確有機會「萬古流芳」，成就他超越父親的「英雄夢」。即便他失敗了，他的歷史地位也將是正面大於負面。 不過，包括習近平自己在內，很多人都不認為他會做這樣的選擇，有些人認定他的品性決定了他不會這樣選擇，更多人則認為，根本不存在這樣選擇的客觀條件。還有一種邏輯就是，假定習近平可能做出良性的選擇，對正義的一方是不利的。 我的態度是，由於普京侵烏失敗，美國和世界正義的力量，除了準備普京習近平聯手與西方開戰，同時也不要排除另一種可能。也就是說，對最壞可能性做準備，不能代替對最好可能的努力。在這個前提下，假定習近平有可能做出有利和平的抉擇，雖然做出的努力也可能失敗，但在目前的大格局下，會帶來非常積極的結果，下篇將對此做討論。

蔡霞：中共百年，恐懼變成一種特殊的凝聚力 Posted: 28 Jun 2022 11:31 PM PDT 法广 20210720 2021年，中國共產黨舉全國之力，慶祝建黨一百周年。中共雖然不是世界上唯一有百年歷史的政黨，卻是極少數雖經曆數次帶來災難性後果的舉措，卻70多年來持續把握政權的政黨。中國實力的成長衝擊着二戰後的國際關係格局，不再韜光養晦的對外政策，打壓一切不同聲音的對內政策，尤其是任意關押大批維吾爾人、強力收緊香港自由空間的行為，更令西方世界感到了威脅。百年後的今天，有九千萬黨員的中國共產黨靠什麼來凝聚力量？歷經帶來災難性後果的政治決策，這個黨如何得以持續執政？目前流亡美國的前中共中央黨校教授蔡霞女士對本台談了她的看法： "恐懼變成一種特殊的凝聚力" 法廣：一百年後的今天，中共九千萬黨員靠什麼來凝聚？ 習近平上台以來一再強調不忘初心，但初心具體是什麼也很模糊…… 蔡霞："兩條，第一是靠利益，畢竟這個黨控制了這個國家越來越多的資源，名義上是全民所有制，公有制。公有制，誰代表"公"呢？"公"是什麼含義？這個"公"其實就是"黨有制"。而黨的資源在誰的手裡呢？集中在一個人手裡。搞個人崇拜、實際上的廢除集體領導制度，廢除國家主席任期制，全國黨政軍最高權力都集中在習的手裡，他就對別人擁有了生殺大權。從常規來說，當把人們所有的生存資源，即可以改善自己生活、爭取更多收入的資源都掌握在一個人手裡的時候，人們要活下去該怎麼辦？就不得不去依附那一個人。你想，他動不動就可以剝奪別人的工作權利，像剝奪許章潤教授的工作權利，使許章潤教授的文章沒有地方可以發表，沒有任何一個單位可以僱傭許章潤，那不就是要讓人家活活餓死嗎？！而且如果有些民營企業家想幫助這些陷入困境的人，包括異見者，他就把民營企業家先收拾掉……他斷人家的生路！這是一種威脅。所以，他首先是集中了所有資源，用資源誘惑，讓你依附於他。一旦依附於他，就等於你脖子上套了一個絞索，對聽話的，他可以賞賜很多。你看國內那些睜着眼睛說瞎話的所謂專家學者，一年能拿多少錢！而真正說實話的人，就會被迫害。所謂的凝聚，其實是靠利益來誘惑。" "第二，一旦你入黨，他就會給你套上一個套子：永不叛黨。然後拿滅了顧順章全家來恐嚇你。也就是利益誘惑加上高壓恐怖。恐懼變成一種特殊的凝聚力。他沒收護照，把國門一關，換句話說，就是這船要沉的話大家一起沉，不許跳船……永不叛黨就是這個意思。" 胡耀邦平反冤假錯案緩解了黨與社會各界的關係 法廣：中共執政70多年。期間經歷幾次大規模政治運動，而且這些運動經常伴隨着災難性後果。怎麼理解這個政黨能夠繼續執政呢？蔡霞女士表示，戰爭年代，相當一部分人願意為國家、為民族犧牲自己，他們有熱血，有責任感，願意奉獻。建政之後環境很快改變。在一個封閉的環境中，政治運動欺騙了一大批人。但文革打碎了這個夢想： 蔡霞："文革打碎了這個夢想，十年浩劫終於讓大家看到了這個意識形態的徹底破產。我覺得，文革之前這麼多運動，它都能過來，這和環境，和人們比較單純的一種信任有關。" "毛去世以後，中國共產黨其實那時是有機會去徹底思考，反思這些問題，改變自己，改變這個國家。但是他們錯失了機會。文革結束後，把江青他們抓起來，馬上提出搞經濟建設。搞經濟建設必須另找新路，這就有了改革開放。一方面，恢復經濟建設，讓大家能夠活下去。" "第二個方面，胡耀邦當時平反冤假錯案，不僅僅是把中共自己的老幹部解放出來了，還有所謂的右派，也就是被迫害的知識分子，還有國民黨撤退時留用的舊政府人員，還有民族企業家，還有農村裡的所謂"地富反壞右"等等，（他們的罪名）基本上都拿掉了。就是說，胡耀邦的平反改變了過去中國社會存在的相當數量的政治賤民這個群體，給予他們一個社會身份的承認，就是說，政治賤民這個群體的問題，在胡耀邦的平反冤假錯案過程當中，解決了。" "其實胡耀邦為中國共產黨做了一件大好事，他緩解了中國共產黨與社會各界的關係。這是一個政治關係大調整的過程，可以說是建立了一個讓共產黨得以繼續執政的新的社會心理基礎。" "在這種情況下，經濟開放，市場因素逐漸生長，也就是給人們部分的經濟自由，人們覺得生活有盼頭了。這是共產黨在危機當中能活下來，很重要的一點。我一直認為中共對胡耀邦是很不公平的。 客觀上胡耀邦為中國民眾做了一件很大的好事，也為中共做了一件大好事。" 經濟增長增加了中國共產黨對西方的欺騙性 "1980年代是中國思想解放的年代。現在回過頭來看，那也許是1978年以後到現在最好的年代。但是，相對於極權制度，這僅僅是一個局部鬆動的年代。鬆動並不等於極權制度改變。（這段時期）思想解凍，社會關係等各方面鬆動，僅僅是鬆動而已。1989年六四事件以後，就又收緊了。按道理講，蘇聯和東歐的政治巨變對中國是一次巨大衝擊。他怎麼還是扛住了？按照江澤民當時的走法，中國共產黨一定沒了活路。這一點上，我們不得不承認鄧小平在政治盤算上，比江澤民高明（高一截子）。1989年六四開槍以後，中國和美國、和歐洲的關係一下子緊張起來，（中國）外部環境很不好。（鄧小平）一方面要表示自己很強硬，決不低頭；另一方面，說是西方的黑手造成了中國的動亂，把開槍的責任推到了西方。" "第三點，鄧小平看到，如果不繼續對西方開放，不繼續市場經濟，中國是活不下去的。所以他趕緊南巡，強調一定要搞經濟。因為搞經濟才能把大家的注意力從政治矛盾，轉移到賺錢，由此轉移對自己的壓力，轉移國內和國際對中國人權問題上的壓力。同時，中共需要時間來增強國力。中國剛剛有一點點鬆動，馬上又收緊了，經濟還沒有能真正升長起來，它需要外部環境，需要時間，需要利用各個跨國公司的技術、資金，和他們來中國投資的機會，這樣才能讓中國共產黨手裡有錢，經濟實力才能長起來。因此他並不完全是真的改革開放，而是出於利用的需要。所以江澤民1992年在中共14大上宣布，要中國要搞社會主義市場經濟體制。" "90年代給了大家更多的市場空間，外國企業、跨國公司進入，而中國民間一直就有很大潛力，所以經濟得以生長起來。但經濟的增長又使共產黨對西方增加了欺騙性。按照民主政治的一個基本理論，經濟上有了自由，自然就會朝政治自由和政治民主方向發展。大家以為中國開始有市場經濟元素了，開放了，加入世貿組織了，就不是極權主義制度了，大家以為他是可以向民主政治發展的…… 所以，我覺得西方國家的願望良好，但是，太單純。" 2018年修憲是中國外部環境改變的轉折點 法廣：那麼如何看這個百年政黨領導下的國家的前景呢？蔡霞女士認為，很難預測短期內中共政權的走勢前景。但她認為2018年的修憲是一個重要的轉折點。 蔡霞："其實中國外部環境改變的一個轉折點在哪裡？是2018年修憲。2013年以後，西方國家不是沒有看到中國國內政治的倒退，但是他們採取了綏靖政策的態度：這是中國國內的事情，我們不管。問題是，當習近平要改變國家主席任期，事實上要搞終身制的時候，修憲引起了西方國家普遍關注，因為這意味着中國走回個人集權，而不是走向民主政治，就是說社會基本趨勢走向發生了重大改變。我覺得這次修憲是讓中國外部環境馬上緊張起來的因素。如果沒有修憲，我個人感覺，美國特朗普政府也不會馬上同中國打起貿易戰。" 法廣：但是香港最近幾年所發生的一切，是否也讓西方具體意識到了危險呢？ 蔡霞："對，我想說的就是，其實西方國家，西方社會，西方政治家，包括學界、企業界精英，他們認識中國有一個過程，這個過程是從2018年修憲開始，然後從2019年香港反送中運動，到2020年的國安法，他徹底把一個經濟繁榮，世界第三大金融中心的香港毀了。他在全世界眾目睽睽之下，毀掉了香港。這使全世界看到了這個政權是多麼嚴酷。除了專制政治，相信暴力鎮壓，他不講任何道理。然後，2020年的武漢病毒全球蔓延，所有國家都深受其害。" "我個人認為，現在全世界都在重新認識中國共產黨這個政權，是處在一個逐漸開始意識到了（的階段），但意識多深，到什麼程度？我覺得中國社會和西方社會有一個很大的不同，西方社會經歷上千年的契約精神和民主政治幾百年的發展後，很多東西已經成為文化基因，成為人們的一種基本思維方式，他們想不到中國共產黨的極權制度有多麼的邪惡，這種邪惡超出了西方國家一些善良、正直的人們的想象力。" 越是困難，越是要尋找敵人，以緩解自身壓力 法廣：但是西方的蘇醒也好，覺醒好，它還是要考慮經濟利益。這是否也就註定了這種蘇醒或覺醒也是有限的 …… 蔡霞："西方是在覺醒，但人就是人，都有人性弱點。中國共產黨特別善於利用人性的弱點，會拿利益來誘惑，再用各種謊言欺騙你。西方人的契約意識成文化基因，成為每個人的基本思維和修養要求，誰撒謊誰就自己毀壞自己的生存條件。而一個政府、一個國家對外從來沒有一句真話，對外說的全是假話，居然拿政府信譽做賭博，這是西方國家很難理解的事情。西方現在處於一個蘇醒的過程當中。這就要取決於未來人們對這個政權和這個制度本質的認識達到一個什麼深度。" "第二，取決於西方國家怎麼看待利益：是就這樣與這個極權專制政權維持下去，以為可以保證賺錢、可以平安？還是覺得只有徹底改變這種制度，全世界人們才能夠真正做到和平和安寧，才能有人類的安全？這都取決於西方國家自己，我無法預測。外部環境是有可變性的因素的，更何況民主國家每隔幾年要選舉。而選舉中，中國共產黨一定會用各種各樣的方式，去滲透、去影響選舉，儘可能地把他們認為對自己有利的政治家勝選。所以我覺得外部環境是有可變因數的。" "中國國內呢，我們可以看到，經濟越是衰退，越是困難，就越要把政治調門唱得特別高。這是極權統治的一個基本特點。就是說，越是經濟困難，越是要強調階級鬥爭，越要強調敵人在我身邊，越要把大家的注意力轉移到鬥爭這根弦上。那就要在內部找敵人，所以就要恐嚇大家：誰要是叛黨，誰就是敵人。現在不正在國內尋找企業家和大學教授當作鬥爭對象嗎！我相信，如果我在中國國內，而不是在美國，那我可能就是中央黨校第一個被鬥爭的對象。他在內部尋找敵人，在外部難道不尋找敵人嗎？他也尋找。只有尋找敵人，才能掩蓋內部矛盾，將矛盾轉移到外部，緩解他自身的壓力。" "這種內部的高壓，加上精緻的高科技監控，加上恐懼，很難講這個政權是否會在近期內突然垮塌。但是，現在中共的新極權統治體制是僵硬的，如果壓力大到連自己都承受不了，統治的成本高到無法承受的話，它或許就是有朝一日突然坍塌。但是只要它還有錢，還能承受高成本，或許還能苟延殘喘下去。所以，中國的變數很大，很難講未來的走勢是繼續維持下去，還是會突然垮台，或者處於一種崩而不潰、緩慢衰敗的狀態？都很難講。"

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

王丹：对港人将要面对流亡生涯的建议 Posted: 30 Jun 2022 05:46 PM PDT RFA  20220630 各位听众朋友 ：   本周，我来到洛杉矶，与当地流亡的香港年轻人进行了两场座谈，不仅表达我对港人争取民主运动的支持，也想借机针对他们将要面对的流亡生涯，分享我的一些经验，供他们参考。以下是我对他们的建议的部分内容，跟各位分享：   香港《国安法》通过之后，在香港本土几乎已经不再有任何从事民主运动的空间，因此，越来越多的香港年轻的反抗者，通过各种方式离开了香港，来到了到海外，开始了真正意义上的政治流亡的生涯。   作为香港民主运动的坚定支持者，结合中国海外政治流亡群体和海外民运几十年来的经验教训，我有一些或许"逆耳"的"忠言"，希望可以提供给他们参考。   首先，历史上看，政治流亡是一条非常艰苦的路，这不仅是会面临生活的挑战，更主要的还在于，要如何维持运动的动能，始终不放弃理想，在一个漫长的时段内还能始终为自己的目标努力。就此而言，具备宗教信仰的流亡团体，例如藏人，例如法轮功群体，都能很好地克服这个挑战。但这是因为两个原因：一个是他们都有自己的宗教信仰做内心的支撑，而不仅仅是靠政治理念，政治理念往往会被现实困境打倒，令人转为犬儒主义，但宗教的力量涉及生死关，远远大于理念的力量；另一个是宗教团体，都有一个至高无上的领袖，如尊者达赖喇嘛，如法轮功的李洪志。这样的领袖不需要选举，且因为宗教原因享有至高无上的威望。有这样的领袖存在，流亡群体就会有凝聚力。   而政治流亡群体不仅没有这样天然的领袖人物，反而往往会因为政治领袖的竞逐而产生矛盾。不仅中国海外民运，其他各国的政治流亡团体都有这样的问题。说到底，政治本身就会存在权力斗争的问题，这其实是正常的。但也因为如此，政治流亡群体的长期团结，其实是很难做到的，这将是香港流亡团体很快就会面临的问题，应当现在就思考建立一套机制，争取能够妥善处理维持政治凝聚力的问题。否则，一旦流亡群体四分五裂，甚至相互攻击，流亡群体的公信力就会下降。   其次，我相信香港流亡群体已经有心理准备，只要中共不倒，离开香港容易，回去就很难了。在这方面，切不可有过分乐观的看法。中国海外民运在1989年的时候，很多人判断很快就可以回国，但现在三十二年了，我们仍在海外。如果真的有这样的思想准备，就要做好长期流亡的策略上的准备，这也包括两个部分：   第一， 目前国际社会对于香港普遍同情，对于流亡的香港人给予高度关注，这当然令人鼓舞。但从过去的经验上看，西方国家对抗中共，更在意的还是本土力量和在本土发生的事情，对于流亡群体，一开始当然会给予最大的热情，但随着时间的流逝，这样的热情是会逐渐降低的。坦率地讲，流亡群体不要对于所在国的支持寄予太大的希望，那样的支持会持续，但会停留在道义层次上，实际的支持会逐渐减少。这当然不是抱怨，因为局势随时在变化，新的热点不断出现，哪个国家和政府都不可能长期地聚焦在单一议题上，何况，西方国家的政治也是瞬息万变。因此，我会建议香港流亡团体必须做好准备，完全依赖自己的力量在海外长期生存和奋斗，而近二三十年来早就已经移民海外的港人社区，才是真正需要流亡群体去争取的力量。港人的事情，还是港人会最关心。所谓"国际线"，其实是有时效效应的，不可作为长期的依靠。   第二， 作为流亡的政治群体，维持海外的反对运动，其难度之一就在于财务问题。时间久了之后，人毕竟还是要先解决生存问题。如果目前的几个主要的流亡群体不能长期支付工作人员的薪水，甚至是解决领导群体自己的个人生存问题，"光復香港，时代革命"的旗帜到底能够打多久，是令人担心的。我的经验和建议是：在流亡的初始阶段，筹款还是有一定空间的。应当趁目前政治捐款还有一定空间的机会，把筹到的款项用合适的方式进行作长远的规划，例如可以买下房产，不仅作为流亡群体的基地，房产本身也可以增值。政治捐款只会是一时的，未来的路还很长，没有资金的支持，这条路是很难走下去的。   我的第三个建言，是希望香港年轻世代要从政治理念出发，建立广泛的联盟网络，而不要用人群来进行划分。我之所以这样说，是因为从我在海外二十几年的经验来看，儘管不同的流亡群体针对的矛头都是一致的，那就是中共的独裁专制；但不同流亡群体之间，往往会存在相互排斥现象。   以香港为例，我知道有一部分香港年轻世代，尤其是香港独立运动的支持者，对于香港人和中国人的区分十分在意。在他们看来，香港就是香港，中国就是中国，各管各的事情，没有必要搅和在一起。在这里，"我们"和"你们"的心理区隔现象，的确是存在的。当然不是所有的香港年轻人都是这样的，但即使有部分的人有这样的心态，我认为也是不利于长期的流亡抗争事业的。因为，今天在海外的华人世界中，来自中国大陆的移民佔绝大多数，其中当然很多人头脑中依旧有中共宣传的遗毒，抱持大一统思想，但不可否认，也有很多的来自中国的新移民，对于中共是不满的—否则他们也不会移民出来，因此对于台湾和香港等地的反共活动是很想积极支持的，他们是庞大的潜在的支持力量和群众观基础。如果把独立诉求演绎成对作为整体的中国人的排斥，最后圈子只能越来越小，同温层只能越来越薄。   在这方面，我认为流亡藏人群体在处理与汉族人之间的关係上，堪称典范。尊者达赖喇嘛一向主张争取汉人对于藏人诉求的支持，海外中国流亡群体与藏人流亡群体的联络非常多，互动非常热络，藏人流亡政府还设置了专门与海外汉人联络的专属机构和负责人，每年都邀请汉人代表到印度的达兰萨拉去参观访问，交换意见。我认为这裡彰显了达赖喇嘛的政治智慧。藏人流亡力量能够在几十年的漫长时间中始终保持政治能量，与这样的政治智慧是分不开的。港人，是否也思考和借鉴一下尊者达赖喇嘛的政治策略呢？   最后，我接触到的香港流亡的年轻人中，也有一部分人心情比较沮丧，不知道自己和香港的前途在哪裡，不知道流亡的生活何时才能结束。对于他们，我想说的是：   流亡有被动的，也可以有主动的。作为主动选择的流亡，其实是一种自我保护，也是一种自我完善。当你面临暴政危及你的生命的时候，流亡就是最好的选择，因为生命是宝贵的，不应当轻易放弃；当你如此热爱自由的生活，而你的祖国让你感到心理上无法呼吸的时候，流亡，其实是追求自由的努力的一种延续。就此而言，流亡或许会带来种种的不便，流亡当然也要为之付出代价，但是，因为流亡其实已经成为自我成就的一部分，相比起来，这些代价就是如此的值得。因此，流亡作为一种状态，其实取决于你把它放置在你的人生中的什么位置上。

张思之：我所经历的历史——反思始于疑 Posted: 29 Jun 2022 03:13 PM PDT 口述：张思之 / 整理：杨东晓 直到1971年"林彪事件"之后，我才真正从根本上考虑过往二十多年的经历。可以说，让我真正对历史开始反思的，是1971年9月13日林彪摔在温都尔汗之后。 "九一三" 我知道林彪出事算是很早的，大概是10月10号左右。那时我还在北京郊区的南口农场劳动改造。10月初，和我同在南口农场劳动改造的朱平–他是我在北京市法院时的同事，来告诉我"林彪出事了"。 朱平是我们劳改农场唯一的经常拿着半导体收音机听的人，他不仅外语很好，还有一项技能：会调短波。所以他经常能够听到一些别人听不到的消息。当时我们能够每月进城一次，10月1号他回城里，更是可以肆无忌惮地听了。 我从1954年就开始"偷听"敌台了。那年搞内部肃反把我软禁起来，这时我得到320元稿费，我们领导找到我说"你不要拿这笔钱"。我说这不是我愿不愿拿的事，现在的问题是人家给不给。 但是人家出版社根本不理法院，还是把320元稿费给我了。我去买了一台南京电子管厂的熊猫牌五灯收音机，能够听短波的。我就开始听敌台了。 尽管自肃反以来，我此生遭受的一连串的厄运就开始了，但我一直没有想过是哪里出了问题，一直把毛泽东当做神一样对待，直到林彪在沙漠中折戟了，一个写入党章的人"温都尔汗"了，肯定是他们两个人之间有分歧，而且分歧公开化了，这使我产生了思考：他的接班人，一个刘少奇，一个林彪，怎么都公开分歧了？ "镇反" 我对1951年镇反的做法，当时就是不赞成。因为这样做不是依法办事，处决一个人起码得经过法律的审判，得给人有个说法。镇反的时候也不经审判了，一张布告几十个人命就没了；没有布告也可以杀人。尽管我对这种做法不赞成，但镇反是当时的大趋势，毕竟是个运动、是个政治运动，我也就认为应该把政治放在第一位、一切都应该服从政治需求。1979年平反后"归队"时我不愿回法院，也与这个有关。 我亲眼见过的一次在土城执行枪决，枪决了70人。我眼见那被杀的、杀人的，都在发抖。开枪的都是新兵，他们的手都在抖。有的犯人都不止挨了一枪–士兵也害怕，打不准啊！那个场面是非常震撼人心的，招架不住，心里很久都过不来。 从1951年镇反开始，到1952年"三反五反"，再到后来的历次运动，法院都很难严格地依法办事，都是服从政治。给我印象最深、刺激也最大的，是1957年反右之前，人大代表对法院镇反的做法很怀疑，于是有人大代表到法院来视察工作。法院对在此前没下过判决书的死刑，临时写了判决书，一看就是假的，怎么办？就有人出主意用醋泡。后来，法院的同事陈建国贴出了大字报："法院醋泡判决，良心哪里去了？"这件事对我刺激很大。 "打老虎" 镇反以后，印象较深的就是"三反"。反贪污，反浪费，反官僚主义。我前几年为了回忆这段历史，查了一些资料，毛泽东每天都有指示，他是亲自指挥。他一定要在全国打出大老虎，包括部队里也要打出大老虎。 北京市的法院开始没有动，一个重要标志是：我们机关没有成立打虎队。后来每个单位必须有老虎，哪个单位没有老虎，单位必有问题。这个时候法院也成立打虎队了。 当时法院领导还很信任我，让我做打虎队队长。可是我什么材料都没有，什么根据都没有，我怎么打呢？ 当时的院长王斐然、副院长贺生高他们两位都对我很信任，他们让我做打虎队队长，我也不好拒绝。当时我的工作最忙，敌伪产的案子积压了一万件，工作忙又要打虎，怎么办？那就只能晚上打。 打虎打谁呢？既然反贪污就找财会部门吧。财会部门找谁呢？想来想去，就去找在旧社会法院工作过的财会人员。我们查了他的账，人家确实没问题，我们拿不下来他。于是就想方设法内外夹击，找他的夫人、深更半夜到他家里去闹。搞了很长时间，这个"虎"还是打不下来，人家确实没有贪污。 我们住的那个院子是法院宿舍，后来有人告诉我，听到他夫人在院子里跟人说："张思之没有良心，他结婚的被子都是我给他缝的，被子四个角上那花生、栗子都是我从山上给他找来的。他这样欺负我们、欺负老头子，坏了良心了。" 这场运动中，我也想到过，这样做对不住人家。但那是大运动，不是他家就是别人家，反正得找出大老虎来。 揭发 我们的院长王斐然，是1948年和我一道从解放区进北京城的老领导，他人是不错的。1951年镇反之后，北京市委以副书记刘仁为主的一些领导，认为应该充实法院队伍，于是从北京市公安局调来了他们信任的贺生高来做副院长。 贺生高是位老陕北人，是一位非常正派的人，他是刘志丹那时的人，他到最后走的时候，身上还带着几颗子弹。 正副院长后来对立起来了，两派之间弄出很多矛盾。 有一次我听到王斐然在下班后给一个女子打电话，而此前又听说过他进城后与原配离异态度很坚决。我年轻时就是这个观念：共产党员就是圣洁的，一点灰尘都没有，共产党的高级干部怎么能这样？再加上王斐然也包庇过道德和工作作风都不良的同事，这种情况下，我就成了"贺派"了。 到了"反高饶"的时候，空气已经变得很不一般，七届四中全会决议一出来，所有县团级以上干部学习四中全会文件，加强党的团结。我开了几天会都是一语不发，我知道我要是讲话，人家肯定不爱听。到最后会议要闭幕了，常真发难说："思之同志不发言不太合适吧。"那就讲吧，我一讲就搂不住火。 我讲王斐然曾经袒护某人不良作风和工作问题，还有对他官僚主义的不满，并且在那种场合批王斐然平时男女私情，气得他当场回了一句："无非是'房中术'嘛。"现在想来，我这样的批判属于低级趣味了，确实不应该。那个拉我起来讲话的人很凶恶，他说："思之同志讲话很重要，应该让市委派人来听。这个人经历过延安整风，他有经验，他知道怎么煽风点火。" 我当时的想法只是，这样神圣的党，怎么能容忍你这样的行为，你既然是领导，你就要用非常圣洁、纯洁的姿态来领导工作。所以我不能容忍他的缺点。 肃反 很快，1954年的内部肃反，降临到我头上。 1955年"肃反"大规模开始后，法院常委在党内号召全部共产党员中县团级以上停止工作，来对付我一个人，也就是说法院骨干分子都站到了我的对立面。 他们在整我时，用的手段比我们打老虎时恶劣得多了，有人给我写了一封"特务来信"，故意造成我与特务有联系的假象。我认为这是法院内部的人写了来陷害我，因此坚持让他们调查是谁写的，这很好查，但他们就是不审查这封信是谁写的。不但不审查，到了1957年我被划成"右派"以后，他们又拿着信来找我，说："这是不是你写的？是你写的，你承认就没事了。"我怎么可能给自己写特务来信？他们这种手段真是又荒唐又很拙劣。 我也不是那么好整的，虽然几十个人为了王贺之争来斗我，但我从来没把他们放在眼里过。有一个具体的情节是：王斐然看到怎么整我也拿不下来，他就来找我了。他说："问题讲清楚也就告一段落了。老这样子僵着也不是办法呀。"我说："那我可以如实地讲，我该讲不该讲的都讲了，我已经讲清楚了。"他提示我说："那你可以讲上梁不正下梁歪嘛。"这很明显是想让我把贺生高咬出来。我对他说："那你要早做这么个自我批评，我不早就没意见了吗？" 更早的时候，有人批斗我，是因为我参加过远征军，他们就批我参加过"伪军"。我从来都敢公开讲，我对美国是有感情的，二战期间美国这个国家对中国提供了多大的援助，二次世界大战如果没有美国参战，德意日不是没有得逞可能的。但是抗美援朝时，我真是认为美帝国主义是野心狼。我刚加入远征军时就接触到罗斯福的"四大自由"了，并深受其影响，但在抗美援朝时，我认为是美国政府背叛了罗斯福。 罗斯福的四大自由中，有一条是免于恐惧的自由，我就一直没有恐惧，因为我一直置个人的生死、荣辱温饱无所谓，我太无所谓了。早一天走晚一天走，都是走；吃好一点吃差一点，只要是温饱问题能够解决，都不是问题，所以他们怎么整我，怎么给我不舒服，我都太无所谓了。知道他们是故意整人，但我并没有怀疑过他们整人的目的是什么。 这个时候，我对运动发展事态已经明白了，但是即使是1954年内部肃反肃到了我自己身上，我也没觉得是政策有问题，我以为是下面的人在执行中出了问题。 对斯大林的崇拜也这样。1953年内部肃反还没有开始，我是刑事庭的庭长助理，同时是敌逆产清管理组组长。有一件事我未曾公开讲过：1953年斯大林逝世时，我觉得我受到了沉重打击。我甚至觉得自己比毛比周都沉痛得多。人类的前途没了，不得了，这怎么办呢？我命令我领导的一个小组停止了工作，开追悼会，40多人一律站着。正在这时，出身北师大、我们一起工作的苟正华闯了进来。 苟正华一进来就说："老张有个案子要向你汇报。"我"啪"就甩他一个耳光，"你也不看什么场合，汇报什么"。我在那种极度恶劣心情下，竟然抽了他一个耳光。后来我一直向苟正华道歉，他对我很宽大，我们俩关系一直很好。我在当年对斯大林的热爱到什么程度了？我觉得这个事情对我太重大了、觉得天都要塌下来了，斯大林死了！ 斯大林去世时，我有的只是这样一个想法，人类的前途，怎么办啊？ "放卫星" "大跃进"我们参与了，我们还在南口北京市委的农场参加了放卫星宣誓大会。 南口农场放卫星的方法是，把已经快要成熟的30亩稻子拔出来放在一亩地里，当时所谓的密植，绝对是密不透气。庄稼不透风不行啊，后来经高人指点，在这块地的四个角安装了四个鼓风机来吹，北京市委副书记刘仁来视察过，因为这是新生事物。 我们也不是无知的人，30亩稻子眼看就要有收成了，你拔出来合成一亩？这不是糊弄人吗？但是当时我心里还有个疑问：《人民日报》上面小孩子坐在稻子上。《人民日报》能造假吗？《人民日报》总不会骗人吧！这到底怎么回事呢？我们想不通，也不信一亩地能产几十万斤。 南口农场当时有四个分场，总场召集四个分场开誓师大会"放卫星"，放卫星的方法很简单，一分场上去发誓，比如他们宣誓要产2000斤，二分场宣誓就要产4000斤，三分场宣誓就要产8000斤，到了四分场就是1.6万斤。当天就能长几十万斤。这很明显是在瞎吹，跟我在一起的周奎正，他说这一亩稻子长这么多，这装在麻袋里摞起来，得摞多高了呀？就为这句质疑的话，当时就按反革命来批斗他。 我们这时候就很明白这放卫星是怎么骗人的了。但我认为路线不会有问题，毛泽东号召"鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义"。我们从心里觉得他说得多好啊！那些出问题的，一定是下面执行者不好。 "不驯服" 1979年8月份高考评卷，我们被封闭在北师大看卷子。那时是保密式手工作业，很辛苦，效率也不高。卷子还没看完，学校党委就来人找我，说市委通知你明天早晨9点到市委报到。我问什么事？他说我们也不知道，这是保密的，但是你必须来。 这次会议上，市委书记李立功宣布，市委决定要审判"五大领袖"。市委研究了分工。第一个是老佛爷聂元梓，第二个是蒯大富，好像第三个是韩爱晶，念到韩爱晶时，宣布审判员张思之。念完宣布散会，明天开始工作。 这时我只好找到法院带队的，我说对不起啊，这个任务我接受不了。当时我讲得比较温和，我20多年没办过案件，我怎么会审案子呢？他们就说："我们是反复研究的，我们研究了材料，因为五个人中，韩爱晶最难对付。我们觉得你能对付。"我说："对不起，我很难办。"当时我很强硬，我说谁决定的，我也不会去。 1979年"平反"后给我的前景是，你必须贯彻执行党的政策，党的政策就是：原来你是哪儿来的，就回到哪儿去。当时我刚恢复党籍，他们就说："作为党员你得遵守政策吧？"我问："哪条政策啊？"他们说："归队呀。法院你实在不愿意回，那你得回律协。"我说我宁肯回律协。我说我是从律协出去的，我就回到律协来。 当时普遍的想法是律师比法官低一等。法官都是政治上过硬的人，有问题的人才去做律师。或者历史上有问题的人、政治上靠不住的人才做律师。很多人对我的决定很难理解。 我做出回律协的决定，是认真思考过的：经过这么多年反反复复所谓的斗争，人总要有所思考。 从这次开始，我也不那么驯服了。 本文为张思之先生口述，杨东晓整理。摘自《我们的历史》2014年1月11日博客中的《历史嘉年华2013年度特刊：由我而史——谁来书写小草的历史？》

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

一篇訪綱 | 中央社《中共百年專題》：統戰與宣傳 Posted: 30 Jun 2022 10:57 PM PDT 【苏晓康按：2001年，二十多年前有一次在法拉盛圖書館舉辦文革演講，聽眾提問時一個少年問：那會兒是誰在指揮紅衛兵？還有個女大學生模樣的侃侃而談：你們說得那麽具體幹嗎，怎麽沒有理論高度的分析？我才知道我們在談三十歲以下的人再也不懂的一件事情，是一樁在年齡上有不可逾越之界限的事件，而且他們不懂，描繪不清楚細節的歷史事件是沒有理論可以提煉的，我還講，中國文革至今未能如同猶太人的Holocaust，成為人類共同記憶（universal memory），原因很多，但等到這些暴虐細節被徹底遺忘幹凈之後，文革可能會以另外的解讀被重建起來，那時毛澤東就可以借屍還魂了。今天北京正在努力做這件事情。我們還能向下一代和外國人講清楚中共是一個什麽東西嗎？去年「七一」我努力向台北中央社講過一次，今天慌忙去硬盤裡找，居然找到了，趕緊再貼一次，好像多貼幾遍，它就不會被遺忘了似的。】 第一大項 統戰 1、中國共產黨建黨之初，毛澤東以統戰方式拉攏左派人士與政敵，而獲得巨大的成功，並以此為契機持續壯大。老師認為當時毛澤東得以成功的關鍵因素是什麼，跟中國共產黨本身的體質或中國當時的社會結構有關係嗎？而毛澤東式的統戰手段又與當時世界上其他共產社會的手段有什麼樣的不同之處？ 2. 為什麼統戰工作對於中共而言這麼重要？在不同的時期統戰在中共維持政權的角色上，有不同變化嗎？ 3. 毛氏的傳統統戰手段大約在什麼時候停止或逐漸變換？往後在毛澤東時代，影響著中共統戰手段的外在因素有那些？ 4. 日前老師曾提到，華僑與組織演著對中共外統戰的角色，關於這一方面，能否請老師再進一步說明詳細情形？這到目前為止都還是正在進行的嗎？ 5. 中國經歷歷任領導人，也面對到不同的國際情勢。老師觀察，自毛澤東以來到習近平，各不同領導人的統戰風格、手腕有什麼不同。而此刻習近平與毛澤東差異最大的地方在哪裡？ 1、 統戰的來源和作用 党的建设、人民军队和统一战线，被称为革命斗争的三大法宝，通俗解釋：黨權、軍權、權謀；在二次大戰中共與國民黨合作抗日，叫著「统一战线」，其實「國共合作」換個說法而已，然而我們知道「國共合作」從二十年代起，雙方都是一場爾虞我詐的陰謀，中共落敗才長征到邊緣的陝北。此後毛澤東在延安崛起，遂有三大法寶之說，其中「統戰」升級成為一種新的謀略：爭取（騙取）一切可以騙到的社會階層、力量，為中共服務，四九以後則是為國家服務。內戰、建國初期、災荒後、文革後、直到最近習政權穩住後，皆撕毀之前的統戰承諾，或大開殺戒或大肆整肅。毛鄧時期皆如此。 統戰手段，在六四屠殺後，由鄧小平翻新出一個新術「韜光養晦」，針對歐美西方資本主義國家，大獲全勝： 老布什与邓小平的博弈； 與克林頓，「笨蛋，是经济」中谁是笨蛋？ 剥削廉价劳力、全球化； 2、 華僑在海外統戰中的作用 六四屠殺，令中共在僑界一夜之間崩潰， 傳統僑界是廣東人，忠於孫中山，反共， 江胡兩屆就是收復失地，花錢買通； 3、 習近平的統戰 放棄「韜光養晦」，大國崛起，跟西方徹底翻臉，又搞「戰狼」外交，無「統戰」可言，因為用腐敗、賄賂收買西方政客，不是傳統的統戰，現在也被美國識破，博明講的，主要是這一塊： A、中共统战部门干部的数量是美国国务院外交人员的四倍。中国外交部负责与各国政府进行外事活动，统战部则在搜集他国情报，对海外居民施加影响。他们专门关注外国的精英阶层和机构。实际上，统战人员是集情报、宣传和心理诱导于一身的通才。【重點：盜竊美國技術，2018年底加拿大扣押华为孟晚舟、美国芯片技术核心人物张某（被中共收买）自杀，两事显示中共高科技及「工业2050」遭遇重大挫折；2020年春開始美国宣布对中兴公司禁令，禁止任何美国公司向中兴公司销售电子技术或通讯元件，长达七年。這家中國最大的通訊設備上市公司應聲"休克"，中國大陸輿論一片嘩然。對此習近平批示，「要加快在芯片技術上實現重大突破，實現彎道超車，勇攀世界半導體存儲科技高峰」。】 B、中共给世界各地数以百万计的外国公民建立了数字档案。跟据上个月披露的材料，一个中国数据库中包含了超过 2 百40 万个外国公民资料，包括许多今天在线的各位听众，这说明中共将传统的列宁主义与强大的数字监控新工具相结合的宏大部署。 对我们公开和私下的数据进行收割建档的企业是深圳振华数据信息技术公司。据说公司的首席执行官称之为「攻心战」。根据公司网站披露，其产品的买家是中共国安系统。 振华汇编的人事档案几乎囊括了地球上每个国家。王室、议会、 法官、文职人员、科技专家、新兴企业家，海军上将、军舰水手、教授、智囊团成员、中央和地方官员， 不一而足。资料的使用一如既往， 用于施压、勒索、奖惩、威胁、恐吓、奉承、污蔑、分化和征服。 C、「大數據」。博明使用的「數位化列寧主義」這個概念，我在《鬼推磨》中已經使用了，它還有一個更形象的叫法：「雲極權」，乾脆是我的一個章節的小標題，中共从二〇〇〇年就开始建构「天网工程」，即统一社会信用代码整合所有个人资讯，在此基础上，又启动「雪亮工程」，在2012年的中共十八大报告中称为「完善立体化社会治安防控体系」，提出「到2020年，基本实现『全域覆盖、全网共享、全时可用、全程可控』的公共安全视频监控建设联网应用」： 2016 年中国共装有1.76亿个监控摄像头（其中由公安系统掌握的有2000万个），而到2020年将达到6.26亿个。这里的几个要素是：视频监控、联网、资源共享；效果是「事前预警」、「快速反应」；目的是「防范」「免疫」。这很典型地反映了「现代国家」以影像的采集和归档等技术手段，对民众和社会实施监控。数码影像技术和网络等「信息社会新技术」的突破，并非只普及「民主」「人权」，也使国家机器提升了监控的强度、效率和范围。 D、實際上，中共計劃2020年監控整個中國的戰略部署，已經不動聲色地擴展為監控整個西方和地球，這正是博明挑破的要害。 E、2017年秋，习的十九大报告，长达三个半小时。对于这个中共未来全球霸权统治的计划，西方根本没有人关注。习的计划有五个方面，称为「五步控制世界」： 第一，2025计划，掌控全球10个产业，其中3个产业，芯片及硅片制造，机器人和人工智能，将使中国在21世纪里统治全球的制造业； 第二，一带一路，「一路」就是中国从丝绸之路开始扩张，把中亚那些重要的国家联系在一起，把伊斯兰教政治统一到一个市场中去，控制「世界岛」；「一带」，是在波斯湾、吉布提、南中国海，用海军、用港口控制世界岛屿，把沿途的主要港口都连接起来。 第三，5G网络； 第四，是金融技术； 第五，用人民币取代美元。 这个战略部署，是中国到2030或2035年，成为世界第一经济体。 去年初瘟疫氾濫全球，中國成眾矢之的，西方越来越认为，这是中共发动的一场生物战，所以开始追查武汉「病毒源头」。中共基本在窮途末路。 第二大項 宣傳 1、宣傳一直以來都是中共的一個核心工作，不論是對內或對外，並有中宣部負責相關工作。老師認為中共看中宣傳工作的主要原因是什麼？這是共產黨本來的核心嗎？抑或是中共特別加強的一部分。 2、老師曾在《沙灘晚唱》一書中提及，年幼時曾住進被稱為中宣部大院的「北大紅樓」，並且穿梭於審片室等地方，接觸了不少當時正被審查的作品。可以和我們分享一下這段過往嗎？以及在老師當時的觀察，以及往後的經歷中，如何去解讀中共宣傳的政策。 3、老師的《河殤》當初應該也是經過審批後才得以以電視劇形式播出當時在與文化部或中宣部的互動之中，有遭遇過刁難或是一些特別的情形嗎？然而這部最後又被禁播，這是否代表宣傳或文化審批的標準是浮動的？ 4、近年每每在重要時節、紀念日，中宣部都會發動大量的宣傳活動，不論是抗戰或抗美援朝主旋律電影，或是建黨百年的紅色旅遊與慶祝活動，這是否象徵宣傳手段與任務對於中共而言是越來越重要？ 5、習近平5月31日主持中共中央政治局集體學習時要求，要構建「具有鮮明中國特色的戰略傳播體系」，營造有利外部輿論環境，提升中國「在重大問題的對外發聲能力」。有分析認為是在強調中共大外宣的戰術轉型，老師怎麼解讀近年中共對外宣傳政策的變化？ 1、槍桿子筆桿子，地位極高，特點： A、中共是列寧式政黨，其特點簡單講，就是領袖至上、意識形態封閉，從斯大林開始，又變成領袖個人獨裁、其個人思想直接成為意識形態，所以中國自四九後在毛時代十七年，宣傳的特點就是造神，因為意思形態的需要，這叫「奇理斯瑪」現象，結果毛一死，整個系統崩潰； B、毛控制意思形態，靠兩個人：中宣部長陸定一，秘書胡喬木； C、這種模式到文革發揮到極致：黨組織和政府全部摧毀，毛僅靠中央文革和社論（「两报一刊」）指挥全國達八年之久，這可以說是中共宣傳的奇觀； D、文革結束後，鄧小平復出，他是一個沒有思想和理論的領袖，所以中共宣傳功能盡廢，陳雲反對鄧的改革，派鄧力群當中宣部長，宣傳左的政策，不得人心。 2、《河殤》的特例：鄧小平放棄意識形態，對外開放，趙紫陽時期停止對文藝作品的審查，黨放棄管媒體，中央電視台自負盈虧，因廣告需要收視效應，大搞電視劇、電視片，這是《河殤》出籠的背景； 3、 王滬寧的意識形態特色，倒退回文革做法，大外宣的失敗，据报道，中国自2009年启动「大外宣计划」后，在全球形成一个庞大外宣体系，每年据估耗费上百亿美元。但是，大外宣效果不佳，就连也被视为属于大外宣体系的『多维』评论说：「可与高昂投入极不成比例的是，外宣的产出实在尴尬，常年饱受诟病，甚至被讥讽道尸位素餐。别说在国际上为中国崛起提供舆论助力，但是增进和改善海外社会对中国的认知，都不尽人意。」 4、戰狼外交，其實是重回毛泽东时期以意識形態為主的文革式外交，典型反映習近平內政外交皆無新術，只能返回毛澤東時代的倒退路線，徒然謾罵攻擊，也反噬其張揚的「大國地位」，流於可笑。 ——苏晓康脸书 附： 宣傳工作奏起主旋律 筆桿子畫出建黨百年路 中央社記者吳柏緯 2021/06/28 10:10（15:29更新） 信奉「槍桿子裡面出政權」的中國共產黨，同時被另一支名為「宣傳」的「筆桿子」支撐著。從建黨之初，一步一步藉由宣傳打造意識形態，為中共往後百年打下了穩固的基礎。 時值中國共產黨建黨百年之際，加上中國控制2019冠狀病毒疾病（COVID-19）有成，為著力宣傳黨慶提供了良好的條件，肩負宣傳重任的中共中宣部自然成了這波帶動主旋律的核心要角。 從黨為中心向外擴散，以至於在全中國掀起大規模學習黨史運動，並修訂、出版了全新的「中國共產黨簡史」，作為官方指定學習材料；此外，打造「建黨百年紅色旅遊百條精品線路」，藉由旅遊重回與中共黨史有關的故地，用歷史文化喚起中國人民忠黨愛國之心。 另一方面，超過10部，從方方面面讚頌中共「豐功偉業」的「主旋律」電影、電視劇將接力上映，其中更有多部定檔在中共建黨日7月1日，「為黨祝壽」意圖明顯。 這一連串的手段都再再展示出，在這歷史風尖浪頭的時刻，如何用手上的工具，講好「中國共產黨的故事」，成了宣傳的主旋律。 流亡美國的30多年的中國作家蘇曉康接受中央社採訪時形容，宣傳系統在中共黨組織中的地位和軍事系統一樣重要。中共1949年建國初期，為了維持穩定，毛澤東極為仰賴「槍桿子」與「筆桿子」兩者。槍桿子是指軍隊，也就是國防部；筆桿子則是意識形態，當然就是中宣部。 談起中共的宣傳方式核心，蘇曉康指出，中國共產黨是列寧式政黨，其中一個主要特點是藉由封閉的意識形態，確立集體共有的意識與價值。而在毛澤東手上，這套意識形態就等同於毛澤東的個人思想，藉由造神的手段打造領袖至上的威權統治，而所有的宣傳工作都圍繞著領袖的個人魅力、思想而展開。 蘇曉康指出，在當時的國際共產社會中，首先將領袖個人的思想化做意識形態並加以宣傳的，並不是毛澤東，而是史達林。毛澤東反而是在1949年之後，逐步學習史達林的這一個手段，並且「發揚光大」。 此外，在這樣的「大內宣」之下，自然會有許多的「標兵」成為牢固這套論述的配角，在當時時空之下被宣傳系統看上，最有名的一個莫過於是「雷鋒」。 1962年，年僅22歲的解放軍士兵雷鋒，在營區發生車禍事故而喪生。而據軍方發布，在雷鋒死後，他的日記被翻了出來，字裡行間滿是對毛澤東的崇敬與愛戴，言必稱毛主席，「學習毛主席」、「按毛主席指示辦事」，堪稱表率且令人「為之動容」。 1962年解放軍士兵雷鋒（前）作為特邀代表，出席瀋陽軍區首屆共青團代表大會。（圖取自維基共享資源，版權屬公有領域） 雷鋒的公祭不但辦得風光，雷鋒的故事也隨著宣傳系統滲入軍隊、教育及社會各階層。隔年3月5日，毛澤東親筆題詞「向雷鋒同志學習」更把雷鋒精神推向高潮，雷鋒因此成為中國共產黨塑造成黨員革命象徵與模範。 只不過，在這樣集體造神的運動背後，雷鋒日記的真偽也在後世一直受到質疑與挑戰。越來越多的研究認為，雷鋒只是一個被宣傳系統選上的棋子罷了。 蘇曉康認為，毛時代為意識形態宣傳奠下基礎，靠當時的中宣部長陸定一，以及秘書陳伯達、胡喬木等人。 據他的觀察，中共對於毛澤東的宣傳就印證了德國社會學家韋伯（Max Weber）所提出的卡里斯瑪型權威（魅力型權威）即為「對某一個人神聖、英雄或出類拔萃之非凡特質，及其彰顯出的行為模式之遵從」，並建基於領袖「超凡的個人特質、神奇的洞見或成就，並吸引跟隨者盡忠和服從」的權力。 然而這樣的體系隨著極具個人魅力的毛澤東逝世後，出現了空缺，接替而上的人難以再次複製，這套毛氏建立的封閉型意識形態雖然仍以各式文宣存在中國的社會之中，但終究缺乏核心的精神。 只不過，在中共建黨百年以來對於意識形態的宣傳，倒也不是始終牢牢握在手中，在鄧小平在文革結束後重新上台直至六四之前，蘇曉康認為這約莫10年的時間，是中共史上最為自由的一段時間。 蘇曉康指出，最大的原因在於鄧小平不像毛澤東一樣，可以建立一套強而有力的思想與論述，此外他在黨內面對陳雲等人的挑戰。 他說，那段時期鄧小平幾乎是放棄對於意識形態的控制，對外開放，於此同時，趙紫陽時期停止對文藝作品的審查，黨放寬對媒體的管制，中央電視台自負盈虧，因此許多過去與未來不可能播出的作品，也在那時候誕生。 流亡美國30多年的中國作家蘇曉康（圖）認為，鄧小平在文革結束後重新上台直至六四之間的10年，是中共史上最為自由的一段時間。（蘇曉康提供）中央社 108年6月2日 蘇曉康以自己於1988年參與製作的央視紀錄片「河殤」為例，當時第一集「尋夢」的樣片出來時，他自己都嚇了一跳，「我當時也不認為這樣的內容會通過審查」，然而後來在審片會議上，這部受到了央視內的相關人員、文化界的巨擘支持，最後就在這樣的情況，「河殤」得以在央視播出。 然而好日子並未持續太久，這部作品在1989年的六四天安門事件之後，反而被貼上宣傳「資產階級自由化」、「反革命」的標籤，開始受到大力的抨擊，並被禁播，蘇曉康與王魯湘兩名總撰搞人也被官方點名。後來在學運期間上街支持學生的蘇曉康流亡美國、王魯湘則遭判刑9個月。 「中國確實曾經有過這樣的時期，而且在當時的時空下，也才能有好的創作。」他說。 蘇曉康觀察，近年習近平上台之後，在整體宣傳手段上，又有一些回到過去的既視感。 他說，習近平的宣傳手段，在主管文宣系統的中共政治局常委王滬寧手下運作，除了持續握緊江澤民、胡錦濤以來的愛國論述與民族情緒，更將其推向一個高峰；此外，同樣是理論學者出身的王滬寧，有意學習陳伯達、胡喬木等人的手段，凝聚屬於習時代的意識形態。 只是，雖然從國內外的理論學說中尋求支撐，然而「連語言都很缺乏，有種為倒退回文革鋪路的樣子」。 除了大內宣之外，在國際上「說好中國故事」的大外宣體系，近年也接連遭遇挫敗。習近平日前要求，對外宣傳要塑造「可信、可愛、可敬」形象，隨後上海復旦大學教授張維為也向中央政治局講解此議題，被解讀為中國「戰狼」外宣風格可能轉向。 蘇曉康說，張維為「獻策」多少透露出整體宣傳的方向與手段應該改變，然而若沒有建構一套新的意識形態，一樣只會失敗。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 陶傑：「中國最偉大的律師」的悲哀
• 顏純鈎：以歷史文化的高度抗擊中共極權——讀《余英時評政治現實》
• 顏純鈎 | 殖民地與殖民統治：中共在害怕什麼？
• 《香港 何去何從》6　被撕裂的社會 誰是「香港人」？

陶傑：「中國最偉大的律師」的悲哀 Posted: 01 Jul 2022 02:19 AM PDT BY 陶傑 / CUP 新聞囬带   2022年6月29日  審訊「四人幫」的特別第一審判庭開庭時，張思之（前排中間）作為辯護律師出庭。　圖片來源：Wikimedia Commons 被譽為「中國律師良心」的傳奇律師張思之早前病逝，享年 94 歲。1949 年北平「和平解放」後，其時為左傾知識專業人士的張思之協助中共接管北平司法機構和法院，成為「建國」後第一代獲發律師資格證的律師和第一代法官。 但張思之又曾公開主張「政、法分離」、「司法獨立」，中國人最熟悉的事件，是其「無畏無懼」為眾多政治爭議人物辯護。 此一行為，毫無疑問，即被打成「右派」、文革中慘遭拘捕、抄家、批鬥、下放勞改。 然而到了 1980 年，「公審四人幫和林彪集團」時，張又公開為「四人幫林彪集團」擔任辯護律師團的「首席律師」，為李作鵬等文革軍頭辯護，而受中外關注。 作為「反右、文革受害者」為「施害者」辯護，1979 年「北京之春」事件，張思之又為公開提出「民主自由是第五個現代化」而被捕的異見人士魏京生擔任辯護律師。魏京生判囚 15 年。 1989 年民主運動和六．四事件後，張思之主動擔任前中共中央政治局常委政治秘書鮑彤及異見人士王軍濤的辯護律師。之後陸續為多名維權律師和維權人士等辯護。 張思之一直被視為「中國法律界良心」、「最偉大的律師」，卻一宗官司也沒有贏過。其在北京的喪禮靈堂，佈置肅穆，據報只有寥寥不足二十位親屬獲准入內，其餘人都被擋在外。 張思之生於民國時代，也在 1949 年之前接受法律教育，那個時代的另一個中國，與西方價值觀有廣泛深入的接觸。雖然中華民國的法律以中文制訂，並缺少普通法精神，唯仍有西方法治中「無罪假定」此一原則，而且有民間獨立的律師行。 這一點，源自於北洋政府首先來自於對大清律例的改革。清代在北京，最高的法律機關就是「大理寺」，清末改稱為「大理院」，沿用至民國，如何將文言寫成的大清律例，與西方的法治精神相融，尤其在幾個大城市，保障外國投資者的合約精神和其他訴訟，在這方面完全是一片空白。 商業法方面，由於天津和上海資金，外資自清末洋務運動以來，已經開始尋求對投資者合理利潤和人身安全的保障，與清政府和北洋政府都有所溝通。外國資本包括英國企業，在天津、上海、漢口、廣州均有產業，也有領事館。這幾個城市西方法治文化有影響，加上當時的中國領袖蔣中正信奉基督教，蔣宋美齡接受美國教育，司法獨立，至少是一種在學術界和民間都能實踐的概念，而且政府不加干預，當時對於中國人的法治人權保障，已經是相當健全的起步。 例如本來中國民間沒有「刑事訴訟」的概念，更沒有陪審團的觀念。中國人兩千年來的法律概念只有「青天大老爺」。要建立法治，必須有理性思維、辯論精神，在辯論中，又要有所謂「換位思考」，即一個辯論家，尤其律師，在奉命要為一個人、或一個議題辯護，這個人他不相識，這個議題或罪名，也與這個辯論人一向的信仰有衝突。但是他抽了籤，要為這個本來他覺得反感的議題而辯護，他就要進入「無我」狀態，用完全相反的立場和定點，以事實和證據為經緯，陳述令人信服的邏輯，最後贏得這場辯論或官司。 此一遊戲，在中國兩千年文化中完全缺乏。 西方在第二次世界大戰之後，成立戰犯法庭，審判納粹戰犯，安排辯護律師，是順理成章之事。中國則在所謂粉碎四人幫之後，江青和張春橋一早知道紅色中國公正的司法審判，他們自己也是共產黨，因此省回一點氣力，選擇自我辯護或在法庭一聲不響。但其他次等被告，還是選擇了律師。 這時中國民間，對江青一夥「民憤極大」，不能接受原諒一個「為四人幫犯罪集團辯護」的人。然後同一律師又為魏京生辯護，則中共又不能原諒，認為如果這個律師腦子裡不認同魏京生的政見和主張，換言之，在思想上與一個反革命罪犯同一夥，又怎會在法庭上口若懸河？如果這個律師口才好，令旁聽的人個個點頭，豈非同時在散播顛覆政權的言論？ 直到今日，不止中國政府，除了城市若干少數知識分子或對西方法律有所涉獵的學者，整個 13 億人口的中國民間，都仍處於清末之前的「中國式法治文化思維」狀態。80 年代當西方的法治和人權價值觀有一點傳入中國，似乎出現一點啟蒙的曙光，但到了今日，在這方面，簡單說一句，亦即「民智未開」。 張思之之所以成為所謂「中國最偉大的律師」，其實對於大量的中國人來說，他自己距離政治罪犯，也只不過一步之遙。他的生涯幾十年，在中國政權的虎視眈眈之中，在民間的大媽的歌舞和街道委員會的監察之下，這個寂寞的知識分子，一生獨行，沒有知己，也沒有學生，一個人已經「在潛在的犯罪道路上愈走愈遠」。 他活到 94 歲，得以善終，竟然還有一座靈堂，這位張老先生，身為中國人，年輕時當初選讀這一科，1949 年居然還留在大陸，還能在他的專業上，非常固執地活到這把年紀，應該覺得自己非常非常幸運。

顏純鈎：以歷史文化的高度抗擊中共極權——讀《余英時評政治現實》 Posted: 01 Jul 2022 02:20 AM PDT 上篇貼文引用余英時先生批判中共在香港主權問題上的假仁假義，揭穿近期香港政府修改教科書的陰暗心理。 引文來自余先生新書《余英時評政治現實》。這本書是由台灣印刻出版社出版，由台灣作家與出版家顏擇雅女士主編。顏擇雅女士與余先生交往二十餘年，與余太太陳淑平女士也一直保持緊密聯絡，在編輯這本書的過程中，得到余太太的全力支持，提供一篇余先生未曾公開的文章，這是余先生過世以來，最值得期待的一本書。 本書以倒時序的結構編成，這是很破格的編輯手法。全部文章以「最後見解」起頭，再續以「六四之後」，最後才是「六四之前」，如此的結構方式，可見編者對「最後見解」的重視。余先生最後一篇文章，是發表於2020年的「展望香港的前景」，在文章前的說明中，余先生說「我是因為香港是我的一個故鄉，才為此全心全力完成此文」，可見當時他的精力已不堪重負。不到一年後，余先生即永別人間。 作為本書「代序」的，是余先生的短文「家天下﹑族天下﹑黨天下」，作為「代結語」的，是余先生另一篇短文「待從頭，收拾舊河山」，兩篇高度概括性，而又充滿家國情懷和歷史感悟的短文，恰恰足以寄托余先生的個人懷抱，編者的慧心於此可見。 余先生曾說過，他對政治只有「遙遠的興趣」，也即是說，他未曾參與過實際的政治活動，他一生關心政治﹑觀察政治﹑剖析政治，但卻與政治現實保持遙遠的距離，因此他的觀察與分析可以保持最客觀與理性的立場。六四後不少大陸學生和知識分子流亡美國，余先生爭取經費資助這批流亡者的生活和深造，但他並沒有實際參與他們的活動。 這本書收入余先生大部份論及中港台現實政治的文章，以及多次接受媒體訪談的記錄，編者為每篇文章的背景及影響，作了簡要的說明。文章時間跨度大，針對不同時期的政治話題，但有幾個重要的理念是余先生貫徹始終的，一是批判民族主義，二是批判中共的極權統治，三是站在歷史與文化的高度剖析中港台三地的現實政治。 民族主義是中國民族心理的痼疾，余先生在不同文章與訪談中，多次談及這個話題。他認為中國人的民族主義，起源於對西方先進國家「羡憎交織」的心理因素。中國長期師法西方勞而無功，積累了大量的挫折感﹑恥辱感和報復心，而這種憎恨卻是從羡慕轉化而來。 余先生警告：「今天中國人『羡憎交織』的民族情緒又開始在新的歷史階段尋求德國式的發洩，而且明顯地從自衛轉向進攻。」證諸大陸眾多的小粉紅和五毛，大量被長期洗腦的國人動不動「愛國者」頭腦發熱，而中共利用中國人的民族主義情緒對外擴張，向西方民主國家作「德國式的發洩」，余先生的這一剖析與警告，有振聾發瞶之力。 余先生多年來對政治現實的剖析，都以譴責與批判中共的極權統治為主旨，不管是針對大陸四十年來的改革與倒退，還是談及台灣與香港的命運，余先生都不忘把中國人的苦難根源，歸結為中共的極權統治。中國所有的問題，不是外患的問題，也不是中國人的問題，只是中共的問題，中國人要擺脫苦難的命運，唯有擺脫中共的極權統治。 中共奉行的馬克思列寧主義，是西方文化中最惡劣的部份，中共的主要組織成份是農村中的流氓無產者，毛澤東思想只不過是秦皇漢武以及朱元璋式的草莽打天下坐天下的現代翻版，只有壓迫人民的權謀，沒有任何現代意識。中國歷史上，從來沒有一個朝代，為中國人民製造了如此巨量的痛苦。 當鄧小平改革開放之初，余先生也曾對中國的政治改革有過一些期待，但天安門事件後就大徹大悟了，自此之後，他公開宣稱永不踏入中共國的國土。余先生愛中國，愛中國文化，愛中國人民，但他始終將中共與中國分得很清楚。比起當代幾任美國總統，多年來被中共唬弄，六四後仍寄希望中共改過自新，直至特朗普時代，才因余茂春教授的提醒，嚴格區分中共與中國的本質，余先生可謂先知先覺。 余先生是歷史學者，對中國歷史文化有深入研究，他永遠都站在歷史文化的高度，去審視三地政治演化的過程與規律。余先生早年在香港生活，更曾在香港中文大學任教，他對香港有深厚感情，本書中有大量關於香港問題的論述。余先生對台灣的民主改革始終給予肯定，他對台灣的政治前途﹑台獨議題以及與中共周旋的立場與策略，也都提出過不少真知灼見。關於大陸政治前景，余先生認為中國的出路在「合久必分」，他又斷言中共的解體將不同於蘇聯崩潰。 站在歷史文化的高度審視中港台現實政治，余先生分析「中國極權主義的起源」，又論證「大中國思想是很壞的思想」，他認為「奉儒學為意識形態很不智」，他在接受李怡訪問時，更認為「中國人民是最好統治的人民」。這些分析與論斷，都有助我們面對今日錯綜複雜的政治局勢時，保持清醒的頭腦。 一個歷史學者觀察現實政治，以他的睿智與學養，條分縷析，深入淺出，為我們提供正確的思考角度與思考方法，這是余先生這本新書最難能可貴的地方。這本書是余先生眾多著作中最容易閱讀與領會的著作，筆者鄭重向關心中國政治的網友推薦。 （寫完此文，恰聞台灣「飛地」出版社，將於七月一日邀請顏擇雅女士主講余先生這部書，這是飛地的張潔平與顏擇雅兩位合作，對「香港回歸慶典」的一個回答，我也將這篇短文，視為對中共無所不用其極糟塌香港的一次抵抗。） ——作者脸书

顏純鈎 | 殖民地與殖民統治：中共在害怕什麼？ Posted: 01 Jul 2022 02:21 AM PDT 香港政府近期新增中學「公民與社會發展科」，在香港歷史部份，明確表示香港不曾是英國殖民地，英國在香港只是實施「殖民管治」。中共喜歡玩概念遊戲，殖民地與殖民管治有什麼區別？在殖民地實施的，一定是殖民管治，實施殖民管治的地方，一定是殖民地，你有見過一個實施殖民管治的地方，不是殖民地的嗎？ 原來，依中共邏輯，如果香港是英國殖民地，英國就擁有香港主權，反之，如果英國只是在香港實行殖民統治，英國就只擁有香港的治權，而不擁有香港主權。 事實是，當初清政府與英國簽訂條約時，規定「香港島和九龍半島永久割讓給英國」，「永久割讓」是什麼意思？就是香港島和九龍半島主權永久屬於英國所有。如果只是暫時讓英國代管，實行殖民統治，那就沒有「永久割讓」之說了，這是很簡單的道理。 中共建政後，從來沒有就香港島與九龍半島的主權問題，與英國有過任何交涉，從來沒有公開說明香港島與九龍半島的主權屬於中國，只是暫時讓英國代行殖民統治而已。實際上，中共客觀上承認香港島與九龍半島屬於英國的殖民地。 中共「解放」大陸後，要拿下香港九龍，根本不費吹灰之力，但為利用香港的經濟價值，寧肯保留香港作為英國殖民地的屬性，直至八十年代中因新界租約即將到期，才被迫解決香港的主權問題。 聯合國在1960年通過決議，要求各國容許屬下的殖民地建立獨立國家，當時香港與澳門都在名單之內，但中共在1972年要求聯合國把香港與澳門從名單中移除，也即是中共並不希望改變香港與澳門的殖民地屬性。 香港「回歸」中國，中共自稱「恢復行使香港主權」，既然是「恢復」，即是先前沒有，現在才有，那就證明在「回歸」之前，是英國行使香港主權，而不是中共，也即香港自鴉片戰爭以來，就只是英國的殖民地。 直至2020年之前，香港歷史博物館仍舊以「英國殖民地」描述香港地位，即是「回歸」後，中共自己也不否認香港曾經的殖民地屬性。 更重要的是，從來沒有一個國家或國際組織企圖剝奪中共收回香港主權的權利，不論從法理上，或者實力上，中共都隨時可以收回香港主權，但中共從頭到尾都沒有這個心思。 你不收回香港主權，那就等於你承認不擁有香港主權，就等於你承認香港主權屬於英國，也就等於香港是英國殖民地，這個結論既沒有違背法理，也符合實際情況。當時不收回香港主權，有實際利害的考慮，承認就是了，何必諸多抵賴，自欺欺人？ 中共標榜自己是民族主義者，以民族主義為藉口，綁架中國人，強迫中國人為其所用，其實中共只是徹頭徹尾的功利主義者。毛澤東當面恭維日本首相，說要感謝他們侵略中國，中共的民族主義跑到哪裡去了？中共建政次年即同意外蒙古獨立，丟失150萬平方公里的國土。1999年江澤民與俄羅斯總統葉利欽簽署一項「議定書」，又將東北黑龍江以外130萬平方公里的土地，無償割讓給俄國。中共對自己的國土主權，幾曾有一絲珍惜之心？ 近日正在讀一本新書，是由台灣印刻出版社出版﹑顏擇雅女士主編的《余英時評政治現實》，其中有余先生發表於1997年6月號《二十一世紀》的一篇文章，題為「九七思前想後」，余先生在文章中批判了中共在香港問題上的假仁假義。 余先生指出：「如果民族主義真是中國人在國際事務上的最高行動準則，超過任何其他一切的考慮，那麼收回香港決不應遲至今天，尤其不應以一九九七為交接之年。」他又說：「九龍﹑新界的租借發生在一八九八年，到今年期滿，現在交接之年恰恰訂在一九九七年，這便是承認一八九八年的租約是合法的。承認了這一點便等於承認在今年六月三十日以前中國一直自甘於喪權辱國的地位。」 「但後世讀史者恐怕不可避免地會發生一個疑問：為什麼這樣一種關繫民族榮辱的大事，中國方面從來沒有主動地爭取過，一直等到英方提出續約要求時才作回應，而『回歸』的日期不遲不早，一定要選在九十九年辱國協定期滿的一九九七呢？」余先生有此大哉問，不知中共如何回答。 很簡單，為利用香港作對外窗口，就要保留香港的殖民地地位，但保留香港的殖民地地位，又與中共標榜的民族主義互相扞挌，為推卸喪權辱國的歷史責任，中共便生造一個香港只有殖民統治，而不成其為殖民地的混帳邏輯，以此混淆是非。 說一句不好聽的，香港作為英國殖民地，正是香港之幸，沒有英國的殖民，香港何來國際金融中心，何來亞洲四小龍？相反的，中共在香港恢復行使「主權」，卻將香港拖入專制泥沼，香港的國際地位每下愈況。 既要做婊子，又要立牌坊，可惜牌坊再好看，婊子還是婊子。 ——作者脸书

《香港 何去何從》6　被撕裂的社會 誰是「香港人」？ Posted: 01 Jul 2022 02:24 AM PDT 玉山社出版 / 思想坦克 2022 年 7 月 1 日 【書摘】 書名：《香港  何去何從》 作者：阿古智子あこ・ともこ 出版社：玉山社 出版時間：2022年6月 讀冊｜博客來｜金石堂｜誠品 6　被撕裂的社會 誰是「香港人」？ 日本人綾香萌生了「香港人」的身分認同，但綾香的弟弟幾乎沒對反送中運動表現過關心，因為示威而讓公共交通無法使用等諸多不便的事情都令他感到不滿。雖然綾香的弟弟從小就居住在香港，但因為他在日本學校上學，所以跟姊姊不同的是，他連廣東話也不會說。「身分認同」這件事，果然跟語言和生活經驗是息息相關吧。不過，即使不會說廣東話，但對香港有歸屬感、希望繼續在香港居住的人，也是大有人在的。人是如何愛上一個特定的地方、對它產生歸屬感的呢？ 在法律上，要成為正式的「香港人」（香港居民）、享受與香港市民一樣的權利，就需要取得永久居留權。在香港連續居住七年或以上、遵守繳稅等義務、對香港經濟有一定貢獻的話，就可以取得永久居留權，成為香港永久性居民。有了永久居留權，就不需要定期延續工作簽證，也可以自由轉換工作或創業。工作簽證會要求持有人只可以在符合提供簽證資格的公司工作，永久性居民則可以有其他副業。永久性居民在房屋稅也有優惠，如果進行房地產投資，價格上也會更有利。永久性居民也享有於立法會及區議會選舉的選舉權與被選舉權。 然而，得到了永久居留權並不代表那些人想永遠居住在香港。二○一九年十二月我到香港考察時，朋友邀請我到一個聚集了日本人的派對；在這些人之中，有的是在香港經營公司超過四十年的人、與外國人在香港結婚的人、在香港養育子女的人、被日本企業派駐到香港工作的人、在香港受僱於香港公司的人、以自由工作者身分生活的人，每個人以各式各樣的方式在香港生活著。當中很多人都擁有永久居留權。其中一個參與派對的公司老闆，偶然遇上警察在他的辦公室附近驅散示威者。他繪影繪聲地描述了當時的情景： 「長年住在香港，我從來沒有想過催淚彈會在自己身旁發射、槍戰會在自己周圍發生。警察在我眼前嚴厲要求年輕人、老年人在路旁排成一列，以束線帶之類的東西綁住他們的雙手。香港地鐵站也被破壞，最近才剛剛修復好。」 對於過往一向和平的香港變成了這種被警察鎮壓的環境，許多日本人都有著複雜的感覺。另一方面，在與自己沒有什麼關係的地方有激烈示威、交通被癱瘓，不少人會說覺得困擾，也有人適應不了過分急劇的環境變化正考慮移民。 「在這樣不安定的環境下還帶著小孩，我很苦惱是否應該留在這裡。『不如移民去歐洲吧』之類的建議也在商量中。」 與土生土長的香港人結婚、跟本地人建立了密切關係的日本人雖然存在，但更多的日本人是不諳廣東話，社群圈內也只有外國人或可以用英文等外語溝通的香港人。 雖然我也是這樣，但在香港，只要懂得買東西、乘搭交通工具時會用上的簡單程度廣東話，日常生活中就幾乎不會感到任何障礙。在開放的都市空間中，各式各樣的語言都被使用，多元的民族、擁有不同文化背景的人都一起生活，我在香港的時候，幾乎沒有感覺被當作是「格格不入」的人。相對日本，香港可以沒有壓抑感，可以自由表達自己，因這樣的感覺前來香港的人，在我身邊也有不少。 在香港土生土長的人之中，不少人在保留香港永久性居民身分的同時，也擁有中國以外的外國國籍。有三十五萬香港人持有在英國殖民地時期發行的「英國國民（海外）護照」（ＢＮＯ），也有兩百六十萬香港人符合資格但未仍申領。 除此之外，香港也有具備加拿大、澳洲、美國等各種國籍的人。擁有香港永久居留權的華人，在中國政府與香港政府的角度而言算是「中國籍」，只要未申請寫有「中國籍」的香港特區護照，就不會被外國政府視為雙重國籍。這樣的中產或上流階層人士，不時被批評為「離地」（脫離普羅大眾、不知民間疾苦）。擁有香港永久居留權伴隨而來的是，作為香港市民的權利與義務。結果就是，永久性居民可以就政策、輿論、選舉等產生重大影響，但在香港社會有所變動時，也很容易有機會移民到外國。 「香港人加油！」這句口號在反送中運動中頻繁被叫喊著。相比參加者以大學生及高中生為主的雨傘運動，這次的參與者可說遍布各種年齡層、社會階層、職業，一致表明反對修訂《逃犯條例》。抗議活動口號的「香港人加油」，當中的「香港人」，所指的到底是誰？又代表著怎樣的意思？或許正因為認知到威脅香港自由的「中國」是「敵人」，而令「香港人」這個身分意識變得更為鮮明吧。 不過，考量香港的現實情況，除了前述有一批隨時可以移民到其他國家的中上階層之外，每日為籌措高昂租金及生活費而苦惱的底層民眾也為數不少，不同社會階層身處的環境有相當大的差異。二○二○年四月，把東京元麻布高級公寓的售價當作百分之一百計算的話，香港同等級別的住宅售價就是百分之二百一十三．四。購買比東京還要貴一倍以上的房子並不是每個人都做得到的事，而近年租金還持續上升。因此，早年已經住在香港的人之間本來已經有很大差距，再加上來自中國新移民中也有富裕與貧窮的人，進一步增加了香港經濟、社會構造的複雜性。 貧富懸殊與貧困化 大專畢業的人佔了香港適齡學生的五成以上，即使大專畢業，也不能奢望可以獲得與上一代一樣的薪資漲幅與向上流動的機會。為了在求職上取得優勢，具有留學歐美經歷、碩士以上的學歷，以及在中國的人際網絡都變得重要。在香港交易所上市的公司裡市值排名前十大的公司排序如下：騰訊控股、中國移動、匯豐控股、中國建設銀行、友邦保險、保誠、中國工商銀行、嘉能可Glencore plc、中國平安、中國銀行。市值排名頭十位的公司中，以中國為主要市場的公司佔了一半以上。我在二○一九年到訪香港大學校園的時候，雖然到處都貼滿企業招聘會的簡介，但我發現不少都是使用簡體字。香港慣用繁體字，以簡體字書寫的招聘簡介，不是顯然打算優待中國學生嗎？我也經常會聽到，在歐美大學畢業的中國人，於香港工作時可以賺到很高的收入。 在香港，可以說每五個人之中就有一個是窮人。奢侈品牌及珠寶店林立的商場、高級酒店、豪華住宅等呈現出香港的繁榮光景同時，另一方面在密密麻麻的高樓大廈中，也有人住在狹小的「棺材房」。《國家地理雜誌》的報導指出，香港有約二十萬人居住於十平方公尺不到的房間。在只能擺放一張床的空間內，以夾板分隔牆和地板，再鋪上棉被，所有的個人物品只能全部放在上面。這些人生活在沒有窗、濕氣重、蟎蟲滋生的惡劣環境中。 我在香港大學留學的時候，曾經一度離開大學宿舍到中國進行實地考察，其後再回到香港。回港後，我在香港島西面的西環住了大約一年。那個分租公寓與對面大廈的距離近得幾乎觸手可及，從我房間的窗外能夠清晰看見對面大廈租屋房間內的情況。我租下的這個房間每月租金高達六至七萬日幣（約臺幣一萬四至一萬七），但房間狹窄得只容得下一張床，旁邊的細小空間則放了快煮爐，緊鄰的就是廁所與浴室合一的衛浴空間，烹煮食物與如廁的位置之間算是有所分隔。看到我這個從兩房兩廳的正常公寓「隔間」出來的迷你租賃空間，來香港旅行的日本朋友不禁驚訝的說：「虧妳可以在這種地方生活！」 從窗外看到的對面大廈房間裡，只能放得下兩張三層床，卻住滿了六個人。一年之中大部分時間裡，香港的溫度與濕度都很高，住在對面大廈房間的男人，基本上都是赤裸著上半身生活的。本來在床鋪以外，我的房間便沒有足夠的空間，加上徒步十五分鐘就可以到大學上課，所以我白天時間大多在大學研究室中度過。我把大多數的書本和日用品都放在研究室裡，租的房間只是在讀書讀到疲倦時，用來休息和睡覺的地方。 住宅不足下的新移民 我住的隔間房旁，也就是公寓的另外三分之二空間，居住的是一對新移民母子。雖然那名媽媽與香港人結了婚，但因家暴等原因與丈夫分居，或許可能已經離了婚。那名媽媽是福建省福州人，兒子大約四歲，兩人以領社會福利補助維生。那名媽媽說自己是中國的大學畢業，但因為需要照顧年幼的兒子，所以無法在香港工作。現在回想，他們吃飯時偶爾會叫我一起，或者把飯菜分一些給我。 那對母子屏息匿跡過日子，即使有時候社工或者政府的職員來找他們，他們都會假裝不在家。雖然在隔壁房間的我知道他們其實在家，但那名媽媽卻拜託我：「無論妳被問到什麼問題，都請回答『不知道』吧。」社工與政府職員似乎是因為社會福利相關的事而來。曾有人不斷敲門，並在屋外等了很久，可能是那名媽媽的前夫又或者是與他有關的人。然而，那對母子依然一直不做任何回應。 即使都是新移民，但也是有各式各樣背景的人。一直居住在香港的人與新移民之間，於就業與商業經營、社會福利等方面都有互相爭奪資源的情形。我們透過以下對話可以理解。福小姐是本書前言裡提到的人，也是日文學校的經營者，永井先生則是透過福小姐的介紹，在香港經營日本食品生意。 福小姐：「在日本，如果是大阪或鹿兒島的話，三萬日元（約臺幣七千元）就可以租得到一個人住的房子吧。有些香港人會認為，三萬日元就可以租到房子是因為日本施政有效，可以減輕年輕人的生活開支。香港的租金平均是二十萬日元（約臺幣四萬八元），這樣的狀況連香港人也不知道該怎樣做才好。如果去新界的話，就有很多新移民居住。中小學都有大量中國人的子女入讀，但我們也無可奈何。對社會不滿的情緒就快爆發了。香港每日都在接收一百五十個新移民，在輪流等候公共房屋時，也會有讓他們優先的情況出現。」 永井先生：「香港的土地小，必須透過開山填海來造地。我家在東涌，可以眺望澳門。迪士尼樂園那邊蓋了新橋，也興建了很多新公共房屋區。率先入住的，果然是以中國新移民居多。中小學每個學年都有分配給新移民的學額，香港人完全無法就讀。矛盾的是，雖然公共房屋租金便宜，但私人租屋市場的租金也沒有調降。」 東涌位於香港本島的西邊，是香港最大的島南丫島，搭乘巴士距離香港國際機場大約十五分鐘的車程，東面則是香港迪士尼樂園。 福小姐：「入住公共房屋的所得審查是以平均年收入為基準，但那太嚴格了。大學畢業的起薪很快就會超過那個水平了。那些中國來的人在香港沒有收入，又或是香港本地的老年男性則與來自中國的年輕妻子和小孩一同申請公共房屋，香港年輕人根本無法與這些人競爭。他們為了繳付房租已經夠辛苦了，每個月還要拿出約三、四萬日幣（約臺幣七千至九千元）給父母當家用。二十歲出頭的年輕人，在為生活所苦的同時還會捐款、會去關心西藏的問題，盡全力貫徹自己的信念。我常在想，他們到底是抱著什麼樣的心情呢？」 「每日都接收一百五十人」是指中國當局每日最多可以發出一百五十張「單程證」，讓中國居民到香港定居。香港的入境事務處並沒有「單程證」的審批權，必須接收所有在中國成功申請「單程證」的人。這一百五十人到底是什麼背景也無從得知。 前述的《香港與日本》作者錢俊華是土生土長的香港人，現正於東京大學修讀博士課程。對此他有以下的看法： 「因為新移民已經成為香港的一分子，香港的廣東話、繁體字、社會文化，以及自由、法治等價值觀，都希望這群人可以去學習、去理解。香港人也希望他們獲得正確的資訊，深思熟慮後行使他們的投票權。同時，期望可以平等地給予他們社會福利、教育、醫療等『公民』權利。」。關於「香港人已經忍無可忍」這點，錢俊華也提到：「然而我不會再原諒那些不尊重香港的法則、社會規範、價值觀、文化的人。雖然不應使用暴力，但我也會坦率表現自己的反感和憤怒。」（《香港與日本》，頁九十） 認同論述的政治 雖然對待新移民的態度，有時會被形容為歧視或仇恨言論，但錢俊華為對此則是感到「一半高興，一半悲哀」。高興的是，會那樣形容的人背後是承認了香港的主體性，才會分辨中國與香港，並視為歧視。悲哀的是，很多人無視了香港與中國之間壓倒性的實力差距。從中國湧入的大量資金及移民，讓許多香港人重視的文化、語言、法治、制度都被另一套做法所滲透。錢俊華形容「與中國共產黨同化」的情況正在發生中，許多香港人對此已經無法再容忍。 在以上的描述下，日漸鮮明的「香港人」身分意識，果然有著濃厚的「對抗中國」色彩。大部分生活在香港的人，本來是從中國而來，但感到「自己與現在的中國人不同」，也會避開「中國人」的身分。 錢俊華在同一本書中，也為香港人的身分認同提出了另一個值得深思的分析，這項觀點與日本有關。錢俊華認為，作為戰爭記憶的「日本」，連結了香港人的中國民族意識與香港主體意識。歷經日本的佔領、英國的殖民管治，然後是經濟強國的中國，香港總是充滿了外部勢力的影響。「日本」以「局外人」及「民族的仇敵」之角色，若隱若現地出現在香港人的意識當中；因此可以肯定的是，日本對香港人身分認同的形成，確實發揮了一定的影響。 雖然日本學校的歷史教育沒有大幅記載，但在第二次世界大戰中，日本於一九四一年十二月八日偷襲美國珍珠港的同時，也入侵香港，並在十八天內攻陷香港，直至一九四五年戰爭結束為止。日本在香港實行了各種佔領地政策。在日本的佔領下，香港經濟停擺。日本軍方於香港發行軍票，在中國流通的軍票也大舉流入香港，導致通貨膨脹問題。軍票在戰後成了廢紙，當初被迫兌換的人承受了嚴重的經濟損失。 順帶一提，於一九九三年，香港市民就軍票所造成的損失向日本政府尋求賠償，提出民事訴訟，本書第二章介紹過的何俊仁也參與了該訴訟原告的工作。最後，東京地方裁判所認為當時的國際法（海牙公約）原則是不賠償戰爭相關的個人損失，且日本國內也不存在兌換軍票的法律，於是在一九九九年駁回了原告的索賠。 透過美食、動畫等日本文化，現在的香港人對日本抱有好感。但另一方面，正如上文所述，經歷過戰爭世代、對日本佔領時期有負面記憶的香港人，要求交還釣魚台的「保釣運動」也在每個時代積極舉行。在我開始於香港留學的一九九六年，日本右翼團體「日本青年社」在釣魚台興建燈塔，引發了「支持保釣」的示威運動。保釣運動領袖、全球華人保釣大聯盟的創辦人陳毓祥前往釣魚台，並跳入海中游泳以宣示中國領土主權，然而不幸溺水離世。陳毓祥的悼念集會有三萬人出席，他的棺木以五星紅旗覆蓋。我至今仍然記得，當時香港大學的校園內到處都貼滿了寫著「日本人滾出去」的文宣。當時我接受了一份小報的訪問，報導是以一張標題為「（神情憂傷的）日本留學生」大型相片作刊登。 日本駐香港總領事館位於中環交易廣場，這附近的天橋，現在仍然保留了保釣行動委員會成員於二○一七年放置的韓國人、中國人、菲律賓人等的慰安婦銅像。這個保釣行動委員會是由主張中國擁有釣魚台領土主權的社會人士所組成。 前文提及的《香港與日本》作者錢俊華指出，香港的「本土派」以沒有直接經歷過戰爭的年輕一代為主，正以戰爭記憶作為重新建構香港人共同體和政治動員為核心訴求。「本土派」當中也有提倡「香港獨立」者，某種程度上來說，這種主張屬於政治思想相對激進的組織。對於香港政府企圖引入以中國人的「悲劇」「團結」「勝利」的故事包裝的「官方民族意識」，香港的本土派批評共產黨，並採用與政府完全相反的方法詮釋戰爭相關記憶。雖然「日本」的形象與它的存在間有明顯的差異，但兩者都以與日本相關的記憶作為催化劑，形塑了香港人的認同論述。 作者專門領域為現代中國研究、比較教育社會學。1971年出生於大阪府。大阪外國語大學、名古屋大學大學院畢業後，取得香港大學教育學系博士學位。歷任日本駐中國大使館専門調査員、早稻田大學副教授、東京大學大學院總合文化研究科副教授，現為同研究科教授。著有《吞噬窮人的國家：來自中國社會貧富差距的警告》（新潮新書、增補版）、共著《超級大國中國的走向：人民奮起）》（東京大學出版社）等多本作品。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 直指核心的除魅工程──略談《余英時評政治現實》的一個概念
• 魏京生：共产主义在中国
• 林保華：香港是習近平出醜的窗口

直指核心的除魅工程──略談《余英時評政治現實》的一個概念 Posted: 01 Jul 2022 10:42 PM PDT 晏山農 / 思想坦克 2022 年 7 月 1 日 書名：《余英時評政治現實》 作者：余英時 出版社：印刻 出版時間：2022年5月 不打算全面性的評論《余英時評政治現實》，而是談一個概念，且先從一則往事開始。 確切時間已記不得，但大概是96年台海導彈危機之前，「時報文教基金會」邀請余英時先生至報社八樓辦了場演講，講題我也忘了，大意就是評析天安門事件後的中共動向。眾人皆知余先生一生反共，他罵起中共是絕不留情，在該次演講中，余先生痛斥中國共產黨是「滿洲黨」，我祇見站在我身旁不遠的中時創辦人余紀忠先生，雙手交叉於胸前，頭抬得高高，他對余英時的不以為然溢於言表。 我倒不認為余老闆純粹是媚共──雖然90年代以後，整個中時報系對中共政權的批判少之又少，透露出余老闆想西進的野望，阻卻了民主優位的奠基。我思考的是一整個四九年後移民來台的前後世代，到了90年代本土意識崛起後，他們之中不少人陷入返祖危機。余老闆如此，自由憲政捍衛者胡佛亦然，再年輕一些的所謂開明學者、文化知識人也逃不掉此一緊箍束縛。這種返祖現象於今猶烈，何以致之？除了傳統民族主義的召喚，也該有個更鮮明的詮解才是。 「羡憎交織」是大一統人士的共病 思緒再讓我回到1996年台海危機前後的言論天地。余英時先生當時先後给予《中國時報》兩篇長文極力解析中共政權的思邪走偏。先是〈飛彈下的選舉──民主與民族主義之間〉給了「時論廣場」，兩個月後局勢平撫，他給了「人間副刊」一篇更長的〈海峽危機今昔談──一個民族主義的解讀〉，兩篇都深刻剖析中共政權的民族主義，而其中貫以一個極具意義的概念──「羡憎交織」（ressentiment），由於後文係由我經手編輯，特別有感、殊值一談。 按余英時先生的說法，「羡憎交織」係源於尼采的思想概念，意指企羡和憎恨的心理交織在一起而又長期受到壓制，不能痛快地表達出來。當代社會學家格林菲德（Liah Greenfeld）借用來研究當代民族主義，認為上述那種心理是「落後民族對於先進民族的典型反應。落後民族自覺它的地位應該和先進民族是完全平等的，但在現實中卻高下懸殊，因此一方面效法先進而好像永遠追不上。另一方面則滋長著憎恨先進的情緒而想打倒它。」 在余先生筆下，俄、德是極好的實例。而「中國人一向以『天朝』自居，但百餘年來卻受盡各『先進國家』的欺壓。…『羡憎交織』的民族情緒使不少中國人期待中國變成帝國主義式的強國，在國際上耀武揚威，為自己吐一口氣，這是『羡』的情緒的表現。他們更願意看見中國用武力打敗西方強國。所以中共參加韓戰，和美國展然打得相持不下，他們引以為驕傲的，並以為中國的強大已得到了證明。這是『憎』的發洩。」看看去年（2021）中國拍製《長津湖》的用意，完全符合余先生的指涉。 這種「羡憎交織」心理和一般亞、拉、非第三世界標榜的反殖反帝不一樣，因為後者祇有平等、安居的渴望，沒有彼可取而代之的野望雄心。祇有像中國、俄羅斯、德國、土耳其、伊朗這些曾有過帝國榮光的今之「哀怨國度」才可能醞釀出嗆辣夠勁的「羡憎交織」。 當余英時先生在90年代中期提出這種解析，確實激怒了渴慕富國強兵、重振中華的所有大一統人士，當時的新黨紅人朱高正就讓其助理林深靖攜其手稿至「人間副刊」辦公室試圖踢館，遭「人間副刊」見拒後，就以〈而今舉國皆沉醉，何處千秋翰墨林〉為題轉登於《歷史》月刊。朱文大意就是余先生觀點盡是摭拾西方、美化台獨、醜詆中國。我也相信余先生這兩篇宏文的確觸怒了中時余老闆，據說他就此下了道指令──爾今爾後不再邀余英時文章。以致直到2002年4月余老闆過世，我們方才邀余英時寫悼文。 也許，在90年代中期中共政權尚屬韜光養晦，其軍經實力完全無法與美國相頡頏的條件下，「羡憎交織」的說法會予人過苛感受，且欠缺各種後設的排比。但余先生談的是本質，是綜觀中共歷史與剖解同情中共者心態所得出的病症說明。結果20年後看看如今習近平治下的中國，什麼戰狼外交、小粉紅肆虐、一帶一路、強控回藏、鎮壓香港、兵陳南海、緊束台灣……，俱屬「羡憎交織」的八方箭射。再次回顧余先生當日的讜論，祇能驚歎是先知之言。 學識之外，更得保持清醒心靈 余先生作為鴻儒，論史談經大概沒多少人有意見；但由於他堅定反共，所以他的現實論政文章就會招惹太多褒貶，且隨著「中國崛起」的滔天巨浪，余先生在被貼上「反華仇華勢力急先鋒」、「充當台灣當局領導人的教頭」之餘，恐怕更多已附和中共政權的人士會譏他「反共過激」、「反共無用論」。但這些附共成員似乎遺忘了30年代西方不少大知識菁英、文化雅士齊心歌誦獨裁、棄置民主的往事，以致今日一步步牢貼於「羡憎交織」的牌位，逐次走向為專制服務的永劫回歸而不覺。 「羡憎交織」結合中共「黨天下」思惟，對內專制、對外張揚，這些都是余先生論述中共政權與領導人的根本題旨。由於直指核心，使得余先生的觀點如滾石般鮮活，一點也沒過激、過時問題。更重要的是，余先生考察中國歷史得證，知識人就是在抵抗與馴化之間作選擇，余先生以其言教身教告訴了世人，祇要無欲、頭腦清明，站在抵抗專制一方是絕對可能的。

魏京生：共产主义在中国 Posted: 01 Jul 2022 10:13 PM PDT RFA 20220701 共产主义是从西方宗教分离出来的一个派别。但这个人类共同的美好的理想，在市场经济的政治环境下不现实。十九世纪出来一个新的派别马克思主义。它的特点是用专政的手段，发掘人性丑恶的一面；用抑善扬恶的方法，制造出一个理想社会。这个自相矛盾的理论，很容易被头脑简单的年轻人接受。 早期的共产党人，就是这种年轻人。直到中共执政以前，参加中共的人，大多数都是怀着让中国人民过上美好生活的理想。中共取得全国政权之前，只有少数冷静的思考者被淘汰。艰苦的、对抗性的环境限制了大多数人的思考。 中共在全国执政以后，淘汰的过程不断加速。从胡风反党集团，反右运动，直到文化大革命，代表自相矛盾理论的各方，此起彼伏你死我活的斗争不断。自相矛盾的理论在执政集团内部渐趋淡化 -- 谁掌握了专政的权势，谁就是真理。 苏联的共产党人也经历了相似的过程，在革命后淘汰了大部分理想主义者。为了在现实中生存，苏联共产党人恢复了旧俄国的农奴制。在此基础上仿照中国古代的官营工商业，发展出了适合于工业化的新农奴制。中国共产党掌握全国政权之后，模仿了苏联式的农奴制。 在刚刚夺权成功的时期，中共估计到社会习惯和经济的惯性，没有立刻全盘苏联化，容忍了市场经济和表面的民主政治。随着经济快速的恢复，中共逐渐开始了它的共产主义实验。第一步是消灭国民党残余势力和党内的理想主义势力，巩固了专制政治。第二步就是以赎买为借口，没收工商业企业，开始了工商业的苏联模式。之后的反右运动，清理了党内的理想主义反对派。这为农村的农奴制改革，扫除了政治障碍。 但中国两千多年的市场经济和人身自由，与农奴制相当抵触。农村的农奴制改革，虽然采取了逐步深化的策略，但还是遭遇到激烈的抵抗。用暴政的镇压加强制的方式推行的苏式农奴制，给中国的农业经济造成了巨大的损害。邪教共有的虚假陈述习惯，加倍了灾难。苏联在乌克兰制造的大饥荒，以更大的规模，更全面地在中国被复制，导致了几千万人的死亡。这加剧了统治集团内部的斗争。以刘少奇为代表的市场经济派，和以毛泽东为代表的苏式计划经济派，成了你死我活的敌人。 从社会矛盾激化，到统治集团内部矛盾的激化，只用了短短的十几年。理论的自相矛盾无法解决这些矛盾，理论外的斗争导致了文化大革命的极端专制。中国的经济迅速退化到不如秦汉时代的市场经济水平。文化的沙漠化和经济的倒退，证明了文化大革命的失败。 在邪教大神毛泽东死后，以邓小平为代表的共产党明智派，抛弃了共产主义的理论，恢复了中国传统的模式。以一党专政的专制政治，管理逐渐开放的市场经济。因而取得了好于共产主义经济的成绩，稳固了一党专政的体制。 但这种滋生腐败的极端不公平的传统模式，不符合两千多年来人民的理想，也比西方的民主制加市场经济落后。这早在一百多年前就是中国仁人志士们的共识。短期的经济恢复之后，专制的模式和人民要求自由民主的理想之间的矛盾，就在一九八九年爆发了。导火索正是两千多年来的病根：腐败。 军事镇压的成功，加速了政权腐化的速度。信息的快速传播和经济的现代化，加强了人民向往民主自由的程度。现在中共面临的主要矛盾，是转型为民主自由的体制以适应变化了的现实，还是加强镇压暂时保命，等待最后的崩溃。习近平集团选择了后者。

林保華：香港是習近平出醜的窗口 Posted: 01 Jul 2022 10:11 PM PDT 自由亞洲電台  2022.07.01     2022 年7 月1 日，屏幕直播習近平在香港發表講話。 美聯社圖片 九七前的香港是會生金蛋的金雞，是中國的外匯與外貿窗口，也是改革開放的窗口，如今這個歷史地位已經逐漸失去，最近慶祝香港主權轉移25週年，香港竟然成為習近平出醜的窗口。原因很簡單，中共一切重大舉動都是黑箱作業，包括習近平來香港，有什麼行程也是黑箱保密；然而中共為了要表示他們統治香港的成功，即使香港疫情沒有清零，習近平也硬著頭皮要來香港出席慶祝活動，並且為新一任特首就職監誓。即使對媒體百般限制，還是讓民眾看到習近平是如何在香港活動的。概括一句話，展現出來的習近平膽小如鼠，與平時中國媒體報導的氣壯如牛判若兩人，這才是真實的習近平。 違反以前中國國家主席江澤民、胡錦濤乃至習近平自己的慣例，這次來香港不是坐飛機，而是搭高鐵。因為武漢肺炎，為了隔離中港兩地而停駛兩年的高鐵，為習近平恢復通車。習近平這次的"專列"猶如當年毛澤東搭專列南巡那樣。毛澤東1950年代曾因為搭飛機差點遇險再也不搭飛機；今年3月21日東航MU-5735飛機在廣西梧州墜毀，原因至今不敢公佈，有報導是飛機師的自殺性行動；習近平因為這些年大失人心而擔心出現這樣的飛機師，空中遇險是機毀人亡，不如陸地受傷居多，因此這可能是他的主要考慮。 其次，香港疫情並未清零，而且有幾個高官近期也感染，讓中港雙方大為緊張，香港相關人員都要隔離或死循環管理一星期。香港人還不習慣什麼屁事都是國家機密，這些事情都公開說出來，所以透露出這些在習近平考察各地不可能報導的機密安排，原來是如此的勞民傷財。 中共號稱香港已經"二次回歸"，已經實現對香港的"全面管治"，然而從這次習近平的表現來看，這些都是屁話。其一，習近平不敢在香港過夜，寧願晚上回深圳睡覺第二天一早再來香港；其二，習近平不敢在香港進食，第一晚勉強接受特首林鄭月娥夫婦的宴請，誰知道他是否自己帶了吃食赴宴？因為第二天中午他匆匆視察駐軍後中午一點鐘就趕回西九龍高鐵站回深圳，連午飯都不在香港吃；是怕被毒死，還是香港的食品或廚房人員都帶上武漢肺炎病毒？習近平一方面大贊即將卸任的特首林鄭月娥勞苦功高，一方面對特區政府充滿不信任，這不是自打嘴巴嗎？ 6月30日習近平抵達西九龍高鐵站發表短暫講話時，一個人孤零零在講台上，台下距離幾公尺一側站了一女三男的香港高官聆聽，恰如"四人幫"及其幫主毛澤東，讓人想到現在到了文革末期嗎？還有媒體報導，這場對媒體的講話，台下的記者離開他有15公尺之遙，中間空蕩盪，是安全社交距離的10倍。這些記者已經多日每天進行核酸檢測，也經過保安多次遍體搜查，連一張紙都不放過，這樣的怕死而脫離群眾，還有什麼領袖風範？根本就和人人喊打的過街老鼠一樣。所以他在講演中吹噓一國兩制如何偉大，誰會相信？ 習近平聲稱他一直牽掛香港，然而看他在香港，不但遠離香港民眾，還如臨大敵，香港的政要如同不可接觸的賤民，不知道這個"牽掛"是怎麼牽、怎麼掛？只憑口水嗎？ 看看西方國家領袖你來我往的相互訪問與開會，與民眾的接觸近在咫尺，習近平就像躲在角落裡的東亞病夫那樣可悲，哪裡看得出"民族復興"的樣子？

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

龍應台：茶園漫天的流螢飛舞 Posted: 02 Jul 2022 02:12 AM PDT  BY 龍應台 ON 2022-06-27   聯經思想空間 文／龍應台（作家） 編按：2022年6月24日，被譽為「律師的良心」的中國律師張思之與世長辭，享壽95歲。張思曾是1949年後新政權第一批法官，後轉行為第一代律師。其間歷經三反五反、反胡風、肅反等等政治運動，至「反右」運動中曾被打為「京城律師頭號右派」。1989年「六四」之後，張思之更曾為鮑彤、魏京生、王軍濤、高瑜等政治犯辯護。2016年，台灣作家龍應台曾在讀畢讀張思之先生的成長口述後，撰文敘寫這位良心律師在黑暗隧道中努力發出的光。（* 本文原刊金融時報FT中文網，經作者同意授權轉載。） 張思之同學 讀張思之先生一九四九年以前的成長口述，我這個民國的女兒基本上覺得他就是我同學，早幾年畢業而已。 他的小學科目內容，和我所受教的一模一樣。「國文、算數、常識之外，還有音樂、體育、美術。公民課肯定也有。」他的老師帶他上勞作課，會「就地取材，因地制宜，刻竹子最多」；我的勞作課老師教我們從叢林裡砍下藤條手編菜籃。他的童子軍老師會帶他看星空，認識北斗；我的童軍老師教我們在野地露營，結繩求生。 思之同學做值日生時，大清早就到校掃地、擦桌椅。我們當值日生時，大清早到校掃地、擦桌椅，還要把黑板邊的粉筆一支一支撿起來清理收拾。思之同學要描紅，我們也有書法課，描紅之外，寫作文、周記，甚至寫壁報，都得用毛筆。思之同學在小學、中學裡學到的「長恨歌」、「琵琶行」、「祭妹文」、「左傳 · 莊公十年」和唐詩宋詞的種種，是在臺灣長大的我們好幾代人的基本底色。 張思之同學學英文用的是林語堂的《漢英詞典》，二十五年之後，我用的是梁實秋和張方傑主編的《英漢詞典》——張方傑正巧是張思之在綿陽國立六中的同班同學。張思之同學在數學課裡學「雞兔同籠」，是的，聽起來簡直就像我們是同班。數學他不及格，我也幾乎從來沒及格過。張思之學長讀蔣介石在一九四三年三月出版的《中國之命運》，我也被規定讀過，這不意外，意外的是他竟也讀了無名氏一九四五年的愛情小說《塔裡的女人》。 蔣中正《中國之命運》 無名氏《塔里的女人》 張思之同學會唱「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱」， 我大吃一驚。這幾句《朱子治家格言》正是我從小痛恨的格言，因為父親每天清晨天未亮就會在房門口大聲吆喝這兩句——他覺得「唯楚有才，於斯為盛」，站在那兒就代表了五千年中國文化。想多睡一會兒時，真的恨死了朱柏廬。 這首沉重的、內斂的、古典的愛情之歌，從一九四三年他的十六歲，到一九六八年我的十六歲，從大江大海的這一岸到那一岸，在時光的流蕩漂洗中不曾褪色。 張思之的小學音樂教室裡有風琴，我的也有。小學老師在簡樸的教室裡踏著風琴教我唱的歌，譬如李叔同作詞的「送別」和「憶兒時」，思之同學想必也會。他說會唱、而且至今記得的歌，我也都會。十六歲的他在一九四三年報名遠征軍，培訓半年後娃娃兵出征時，成都市民唱一首歌送學生上征途，叫做「驪歌」，是臺灣好幾代人小學畢業典禮時必唱的歌： 驪歌初動　離情轆轆　驚惜韶光匆促 毋忘所訓　謹遵所囑　從今知行彌篤 更願諸君　矢勤矢勇　指戈長白山麓 去矣男兒　切莫踟躇　矢志復興民族 懷昔敘首　朝夕同堂　親愛兮未能忘 今朝隔別　天各一方　山高兮水又長 依稀往事　費煞思量　一思兮一心傷 前途茫茫　何時相見　相見兮在何方 張思之說 「唱到『指戈長白山麓』，似乎都不禁動情，人人意氣風發，熱血沸騰… 現在低聲吟唱，亢奮不減，激情依舊。」 我猜想那歌曲所揚起的光中塵埃，其實是少年時「那山、那水、那人」的種種純真情懷，而純真情懷如大河源頭的松間初泉，奔騰出山無法回頭。 他昏睡著越過了驚險萬分、幾千里路都是墜機殘骸的駝峰，到了印度汀江，看見「茶園漫天的流螢飛舞」，想起「空中飛著流螢……」的「夜半歌聲」。 我唱「空中飛著流螢」也是十六歲。《夜半歌聲》電影改編自法國作家加斯東 · 勒魯的知名小說《歌劇魅影》，是中國電影史上第一步真實意義的恐怖片。一九三七年在上海金城大戲院上映時，為了宣傳，新華影業在南京路掛上了一張殭屍海報，當時的小報說嚇死了一個小女孩，影院因此特地禁止六歲以下的孩子入場，但是電影就更轟動了。主題曲「夜半歌聲」是田漢、冼星海在一九三六年的創作。 很多年來我一直不明白的是，大凡一九四九年後留在「匪區」的創作者作品在臺灣都是禁唱、禁讀、禁看的，譬如魯迅的文章我要到一九八零年代才第一次讀到；為什麼這首重量級創作者田漢和洗星海的作品竟然可以廣為流傳？沒有答案，但是讀了張思之同學的回憶錄，至少知道了，原來這首沉重的、內斂的、古典的愛情之歌，從一九四三年他的十六歲，到一九六八年我的十六歲，從大江大海的這一岸到那一岸，在時光的流蕩漂洗中不曾褪色。 年少的張思之，懵懂魯直，不免「愧對」了含情脈脈的紅顏。因為曾經愧對，所以至今惦念。「暮年懷舊，想到她，會記起那首歌：『……我難忘你哀怨的眼睛，我知道你那沉默的情意……』」 那是陳歌辛的曲，現代派詩人戴望舒的詞，一九三八年電影《初戀》的主題曲。在我七十年代的大學校園裡，不知道有多少大學生把歌詞親筆書寫，裝上信封、貼上郵票，臉紅心跳地寄給一個不敢抬眼表白的對方。對有些理工科的大學生而言，這支歌就是他一生接觸到的第一首現代詩： 初戀女 我走遍漫漫的天涯路　我望斷遙遠的雲和樹 多少的往事堪重數　妳呀妳在何處 我難忘妳哀怨的眼睛　我知道妳那　沉默的情意 妳牽引我到一個夢中　我卻在別個夢中忘記妳 啊…我的夢和遺忘的人　啊…受我最初祝福的人 終日我灌溉著薔薇　卻讓幽蘭枯萎 一九三八年電影《初戀》海報。相片來源：網路資料 重新展讀張思之的回憶錄，我查找了兩個人，一個是我的初中老師，一個是思之學長的戰時長官。張思之以無限的深情敘述那些從東北流亡到川地的老師，使我突然想起一個人，遺忘已久遊絲般的記憶突然來襲，不禁掩卷怔然。 山東來的金效魯，在苗栗鄉下的學校教初二的我中國歷史。課堂上講到我們聽不懂的一九四九內戰，他激動地說起自己所親身參與的戰役，「五百個戰友都死了！」他哽咽，然後就泣不成聲。一個大家尊敬的老師，竟然放聲大哭。教室那一刻疼惜又不知所措的安靜，至今記得。我看向窗外的遠山，正飄著細雨，一片灰濛濛，不知怎麼，我竟然能夠穿過透明冬粉似的雨絲辨識山坡上一隻黃牛趴在雨中。 一生漂泊，異鄉黃土，他過世時的唯一身份是「單身亡故榮民」。因為無親無故，死後存款不明去向。 金效魯老師——你還在嗎？ 放下書，馬上搜尋。「普通人」大概不會有任何資訊，但是我竟然找到一條關於他的訊息，也只有那麼一條，是監察院二零零一年的公報，糾正縣榮民服務處的公務員未依照「單身亡故榮民喪葬善後」辦法處理亡故榮民的遺產，以至於金效魯等人之存款未能核實處置，產生弊端。 當年在教室裡痛哭失聲的金老師，原來已經在二零零一年過世。一生漂泊，異鄉黃土，他過世時的唯一身份是「單身亡故榮民」。因為無親無故，死後存款不明去向。 第二個掩卷查找的人，是張思之加入遠征軍後的第一個長官，三連連長，中央軍校第十四期畢業生，苑毓豐。特務連小兵張思之記憶中的他「非常精幹，喊口令明晰清爽，邁正步威武雄壯，實彈打靶命中率很高」，是國民政府特地挑選來訓練遠征軍新兵的「精華」。將近九十歲的張思之說，「苑毓豐對我們很好，也很嚴，現在應當九十多歲了，不知道人在何處。黃埔軍校同學錄應能查到，日後再去臺灣要查一查，但願還能重逢。」 我查到黃埔軍校十四期的同學錄，有苑的名字，可是沒有任何資訊告訴你他的後來。倒是查到木柵的政治大學校園裡，有一個紀念碑，叫做「精神堡壘」，不經意寫到苑毓豐的名字。 一九四九年十二月初，當劉伯承、鄧小平的二野和賀龍的一野所組成的第十八兵團逼近成都時，成都陸軍官校內還有很多在學的軍校學生，其中包括兩百五十多名國立政治大學自願從軍的學生。苑毓豐是軍校的隊職官，與李邦藩將軍率領學生浴血突圍到大邑，被包圍彈盡援絕而陣亡，時間是一九四九年十二月二十日。 但是政治大學的紀念碑所致敬的對象不是他，而是在那場突圍戰役中犧牲了的本校學生。苑毓豐的名字，只是順便提及。 一九四四年新兵張思之所敬佩的苑連長，沒有死在印度的抗日戰場上，卻死在自己的土地上。遼寧本溪人苑毓豐帶著學生突圍而陣亡的時候，大概就是年輕審判員張思之在一個嶄新的中國被調到「審判委員會」從「跟大夥一塊吃大灶變成同少數人吃中灶」的時候。 政大「精神堡壘」雕塑。相片來源：網路圖片 律師張思之的經歷敘述，每一個轉身都讓你聽見暗巷裡掐住的呻吟，每一次閉眼都讓你看見血淋淋的侵犯，使你成為良心的囚徒…… 張思之律師 一九四九年之後，律師張思之所辦過的案件，我這個在民國遺緒中成長的境外人讀來驚心動魄；夜裡翻卷，覺得寒氣逼人。這不僅止於當他在談「兩案」時所揭露的體制內在骨架，也不僅止於他在有所覺醒之後對於盡律師責任一次又一次的飛蛾撲火，更在於他滄桑識透之後，如何手持歷史的手術刀，拿自己當標本進行解剖。 如果我的靈魂不潔淨，如果我的軀體不美麗，那麼至少一把春秋手術刀可以告訴你這一切是為什麼。 他所辯護的案子，幾乎都是失敗的。每一個案子的失敗原因，都是令「正常」社會裡的「正常」人覺得匪夷所思的原因。每一個案子的陳述，都像卡夫卡和卡繆的荒誕、扭曲變形、超現實小說。差別在於，卡夫卡和卡繆的小說，再怎麼沉重，你的靈魂是可以下課的，下了課就去看場電影、喝杯咖啡，說個笑話，不妨清狂；律師張思之的經歷敘述，每一個轉身都讓你聽見暗巷裡掐住的呻吟，每一次閉眼都讓你看見血淋淋的侵犯，使你成為良心的囚徒——因為他邀請你一起看見了他所看見的，你就跟他一起進入了一個囚室，一個上了鐵索、沒有鑰匙的囚室。 在這個囚室裡深深讓我困惑的是，文明的進和退，究竟有沒有邏輯？ 張思之出生在一九二七年。《中國救荒史》統計一九二零到一九三六年之間，自然災害總共有七十七次，水災、旱災、蝗災、疫病等等，而往往一年之中又可能有多種災害同時併發，十六年中保守估計死亡的災民大概高達一千八百多萬人。連年戰爭，更使得很多地方十室九空。在沈從文的筆下，由於軍閥的南北征戰蹂躪，幾乎沒有一個農村不是人頭落地、血流成河的。災荒加戰爭，張思之的出生時代背景就是甘肅省政府主席劉郁芬一九二九年三月一日向南京國民政府發出的電報所描述：「甘肅各地，連年天災兵禍，田廬毀沒，村落焚毀，樹皮草根，俱已食盡。人相爭食，死亡枕藉; 山羊野鼠，均已啖罄，既乏籽種，又缺耕牛，廢時不遑，失時誰計? 雖有活壤，終成石田，似此情勢，將坐談春耕，無望秋收。災民流離失所，無家可歸者，在百萬以上，哀此邊民，甯不同歸於盡！」 在饑荒和戰亂中，你說，文明哪裡有條件往前走呢？可是文明的進程卻偏偏沒有停過。 鄧雲特《中國救荒史》（河南大學出版社，2010） 張思之是四個月大的嬰兒時，一九二八年三月，國民政府公佈了《刑法》共三百八十七條，同年九月一日施行。七月份公佈了《刑事訴訟法》全文五百一十三條，明確制定了規範：被告人的訊問和羈押程式、檢警的扣押和搜索許可權、一審、上訴、抗告以及非常上訴的權利保障等等。當然沒有現代版本的完善，但是試圖在國家權力和人民權利之間設置一個清晰界限的努力，歷歷在目。 一九二八年版本的《刑法》中第一零三條就是「內亂罪」，進入一九三五年的版本變成了著名的第一百條：「意圖破壞國體、竊據國土或以非法之方法變更國憲、顛覆政府，而著手實行者，處七年以上有期徒刑；首謀者，處無期徒刑。前項之預備犯，處六月以上五年以下有期徒刑。」在國民黨長達三十八年的戒嚴時期，對於思想犯基本上都是以此條入人於罪的。一直到一九九二年，經過多少人的抗議示威絕食，刑法一百條才終於修訂，在「著手實行者」前面加上六個字：「以強暴或脅迫」，也就是說，一百條修訂以後，政府就不能夠再以言論入罪。爭取到這六個字入法，花了六十五年。 張思之一歲半的時候，一九二九年五月，《民法》全文一百五十二條已經制定公佈，同年十月十日施行。張思之律師滿三周歲的時候，一九三零年十二月，民事訴訟法共五百三十四條公佈，針對人民的權利界定了訴訟程式，包括當事人書狀、送達、言辭辯論之準備、人證書證之勘驗、上訴審的程式，以及抗告程式等等。 令人瞠目結舌的是，在思之律師出生的時候就已經落入白紙黑字的人的基本權利，如何到他成年、到他壯年、到他老年，卻仿佛什麼都沒發生過？ 甚至在張思之出生前十五年，已經有被人認為很不進步的《中華民國臨時約法》，一九一二年三月公佈。可是再不進步，它也有這樣的條文： 中華民國臨時約法 第六條 人民得享有左列各項之自由權。   一 人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰。   二 人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。   三 人民有保有財產及營業之自由。   四 人民有言論、著作、刊行及集會結社之自由。   五 人民有書信秘密之自由。   六 人民有居住遷徙之自由。 第七條 人民有請願於議會之權。 第八條 人民有陳訴於行政官署之權。 第九條 人民有訴訟於法院受其審判之權。 第十條 人民對於官吏違法損害權利之行為，有陳訴於平政院之權。 一九三六年張思之九歲的時候，出現了《五五憲草》，很多人極不滿意，但是它也有這幾條： 第九條　人民有身體之自由，非依法律不得逮捕拘禁審問或處罰。人民因犯罪嫌疑被逮捕拘禁者，其執行機關，應即將逮捕拘禁原因，告知本人及其親屬，並至遲於二十四小時內，移送於該管法院審問，本人或他人亦得聲請該管法院於二十四小時內，向執行機關提審。 法院對於前項聲請不得拒絕，執行機關對於法院之提審，亦不得拒絕。 第 十 條　人民除現役軍人外，不受軍事裁判。 第十一條　人民有居住之自由，其居住處所，非依法律不得侵入搜索或封錮。 第十二條　人民有遷徙之自由，非依法律不得限制之。 第十三條　人民有言論著作及出版之自由，非依法律不得限制之。 第十四條　人民有祕密通訊之自由，非依法律不得限制之。 第十五條　人民有信仰宗教之自由，非依法律不得限制之。 第十六條　人民有集會結社之自由，非依法律不得限制之。 抗戰勝利的一九四五年八月，十八歲歲的張思之在重慶，親身經歷了萬眾歡騰、普天同慶的歷史時刻。蔣介石在九月四日發表了「抗戰勝利告全國同胞書」，首先宣佈賦稅和兵役的減免，緊接著談的竟然就是立憲的迫切： 至於保障人民自由問題，國民政府除已切實施行人身自由保障法以外，且已決定剋期取消新聞檢查制度，使人民有言論的自由；並將制定公佈政治結社法，使人民有結社的自由。務使各政黨皆有共同的軌轍和合法的地位。如此，民主政治始能追溯英美以樹立五權憲法的典型。總之，我們要實現民主政治，應以法治為憲政的基礎，以憲政為民權的保障。 張思之十九歲的時候，《政協憲草》成為國民政府擬定憲法的真正草案，裡面有這樣明確的文字： 人民身體之自由，應予保障，除現行犯外，非經司法或員警機關依合法手續，不得逮捕拘禁審問處罰。不依合法手續之逮捕拘禁審問處罰得拒絕之。 人民因犯罪嫌疑被逮捕拘禁時，其逮捕拘禁機關應以逮捕拘禁原因，告知本人，及其親屬，並至遲於二十四小時內移送該管法院審問，本人或他人亦得聲請該管法院於二十四小時內向逮捕拘禁之機關提審。 法院對於前項聲請，不得拒絕，逮捕拘禁之機關，對於法院之提審亦不得拒絕。 人民遭受任何機關非法逮捕拘禁時，其本人或他人得向法院聲請追究，法院不得拒絕，並應於二十四小時內開始追究依法處理。 當年輕的張思之到北京讀朝陽大學的時候，國民大會在南京通過了中華民國憲法共一百七十五條，一九四七年十二月二十五日施行。在臺灣受教育的我，十二月二十五日從來就不是什麼耶誕節，而是「行憲紀念日」。 可是行憲的腳步還沒有邁開，內戰全面爆發，從一九一二年就開始在災難中匍匐前進的憲法追求，一九四八年又被《動員戡亂時期臨時條款》鎖上了喉嚨，一直到一九九一。從一九一二年的《臨時約法》到一九九一年《動員戡亂時期臨時條款》廢止的還政於民，民國匍匐前進總共七十九年。 張思之律師帶我進入囚室，我囚室中的困惑是：為什麼在滿地荊棘中文明不管怎麼卑微還是往光走去，但是數十年後在張思之律師所進出的法庭和監獄裡，在他所埋首觸摸的卷宗、訴狀和判決書上，我卻覺得只看見血跡、淚痕，看不見光？文明難道可以不斷地從零開始？ 李登輝總統批示之「動員戡亂時期終止」公文。相片來源：轉自臺史博線上博物館 夜是暗的，可是一直有「茶園漫天的流螢飛舞」；隧道是黑的，可是人的眼睛，尤其是適應了黑暗之後，再黑也看得清對方和自己。 張思之先生別名西西 我是錯了，怎麼可能沒有光。 夜是暗的，可是一直有「茶園漫天的流螢飛舞」；隧道是黑的，可是人的眼睛，尤其是適應了黑暗之後，再黑也看得清對方和自己。目光如炬、前仆後繼的努力，不絕如縷，只不過今天萬般艱辛的前進，要由將來的人去說。一九二七年生於荊棘的張思之同學，到了九十歲還可以低唱「初戀女」，也能高舉春秋筆刀，而且屢敗屢戰，我因此發現他其實可以有個別名叫西西，與經年在穹蒼打工的西西弗斯相濡以沫。今天那麼多「身與時舛，志共道申」的同道為九十歲的張思之同學、張思之律師、西西先生慶生，相信西西先生會發現，從一九二七到二零一七這條中國的路，雖然辛酸，但是前後聲氣相通，心意綿綿，有人間溫暖。 至於歷史終究有沒有說「對不起」的這一天，我只能說，我永遠記得在柏林圍牆崩塌時，東柏林市民如何在廣場上團團圍住那個每天定時出現在電視上正義凜然的新聞主播。主播臉色灰敗，不停地鞠躬，嘴裡只有一句話：「對不起，對不起，對不起……」 二零一六年十月十日，台北

章詒和：成也不須矜，敗也不須爭——「律師的良心」張思之 Posted: 02 Jul 2022 02:30 AM PDT  BY 章詒和 ON 2022-06-24  聯經思想空間 Linking Vision 文／章詒和（作家、戲曲研究學者） 編按：被譽為「律師的良心」的中國律師張思之，於2022年6月24日辭世，享壽95歲。張思之生於河南，是1949年後新政權第一批法官，後轉行為第一代律師。其間歷經三反五反、反胡風、肅反等等政治運動，至「反右」運動中曾被打為「京城律師頭號右派」。1989年「六四」之後，張思之亦為鮑彤、魏京生、王軍濤、高瑜等政治犯辯護。（*本文摘自《行者思之——張思之口述、孫國棟整理》（牛津大學出版社，2014）序言，原題為〈成也不須矜，敗也不須爭〉，經牛津大學出版社授權轉載。） 大律師張思之是個漂亮的人。官司打得漂亮，儘管老輸，屢戰屢敗；人的樣子漂亮，儘管八十有七，夏天小尖領緊身T恤衫，冬季白色羽絨短夾克；文章寫得漂亮，單看他寫的辯詞，你就知道了：是者是之，非者非之，冤枉者為之辯護，作偽者為之揭露。一位臺灣知名律師形容其風範是「一朵含露的白玫瑰」。如此修辭，酷似形容美女，疑有不妥。其實，這話是本人說的，意思是自己要在泥濘的路上，始終「帶着晶瑩露珠」，「露出直挺尖刺」。 《行者思之》（牛津大學出版社，2014） 我是從「鮑彤案：幸無虧所守」一文開始看的。先是躺着看，很快就躺不住了，坐起，心跳，出汗，太刺激！好比嚼了一口大麻葉，持續興奮。可真是乾貨加好貨啊！ 五年前，受臺北中研院近代史所朋友的推薦，我買了《王鼎鈞回憶錄四部曲》帶回北京。從第一部「昨天的雲」開始，拿起就放不下，越看越興奮。第三部「關山奪路」是我最喜歡的，流的眼淚也最多，傳主寫的是於國共內戰期間，奔馳六千七百公里的坎坷。「國共好比兩座山，我好比一條小河，關山奪路，曲曲折折走出來，這就是精彩的人生」——王鼎鈞後記裏說的這段話，不由得讓我聯想起張思之，他不是也有着「曲曲折折走出來」的精彩人生嗎？無論從哪個角度講，他也該有像王鼎鈞那樣的私人回憶錄。何況我們這裏一些不怎麼精彩的人，都在一本接一本地寫自己的光榮經歷，他幹嘛不寫？ 我認真地對他說了。 他認真地對我說：「會寫的。」 於是，我托人從臺灣帶了一套，鄭重其事送給他。我熱心建議：「你不要具體談案子了，也別太專業化，就寫自己的經歷和感受。你也不要只寫自己，我希望能從你的筆下看到社會變遷，看到一代眾生，看中國人的集體經驗和因果糾結。」 我一個勁兒說。 他一個勁兒地點頭。 之後，就是長達四年的催逼！每次見面，寒暄幾句，便是一連串地問：「寫了嗎？」「寫到哪兒啦？」「什麼時候寫完呀？」 每次他都是微微一笑，幽幽一句：「寫呢。」 到了年關，我就是穆仁智，他就是楊白勞，上演二人轉。最後總會收到他的一封親筆信，以道歉收場。 我的脾氣來了！索性直言：「你以後別再插手什麼案子了。對你來說，多一個案子，不為多；少一個案子，不為少；你不幹，其他律師也能幹。可是，你的回憶錄只有靠自己。」 他還是幽幽一句，微微一笑：「寫呢。」 老說寫，老沒見他寫。我向邵燕祥先生抱怨：「宋士傑是油條，他（指張思之）也是油條，都八十了，還不抓緊寫！萬一有個三長兩短，多可惜呀。」 不想，邵先生回敬道：「張思之家族有長壽基因，指不定誰走在誰前頭呢。」我聽了，半晌回不過神。 2011年底，我照例收到他寫的道歉信。信中最後一段，說：自己因為視力不濟，讀書寫作受到很大影響。我長歎一口氣，把信收好，從此不再催逼，而他從提筆寫作也變為口述實錄，記錄者為《律師文摘》主編孫國棟先生，二人合作融洽。 表面說不「催逼」，其實心裏是惦記的。2012年，我忍不住對他說：「能把你口述文稿裏的幾個章節拿出來讓我過過眼嗎？」 張思之一口答應，隨即請孫國棟把「家世」、「王軍濤案」、「鮑彤案」等章節的初稿拿了過來。我是從「鮑彤案：幸無虧所守」一文開始看的。先是躺着看，很快就躺不住了，坐起，心跳，出汗，太刺激！好比嚼了一口大麻葉，持續興奮。可真是乾貨加好貨啊！ 「此身何所有，好是香依舊」（鮑彤詩句）。張思之成為鮑彤的朋友，不管身邊有多少人監視，他們每年都見面。 1989年5月的一天，京城有兩個人被關押：一個關在家裏，他叫趙紫陽；一個關進秦城，他叫鮑彤。「幸無虧所守」一文，就是從5月28日鮑彤失去人身自由的那個夜晚敷衍開來。一樁政治要案，政治大人物的瓜葛糾結，複雜又微妙，往往只能點到，而無法說透。張思之以曲筆寫出，用故事性細節道出原委，品出神韻。如某夫人脖子上的那條項鍊，任你是誰，看罷是再也不會忘記的。張思之的特點是老辣，官司老辣，下筆也老辣。筆輕而色重，淡然一抹，抹出個「常委」，輕鬆一勾，勾出個「總理」，但凡涉及案子的核心內容，則毫不放鬆，亦毫無遮掩。法庭辯論後，張思之這樣歸納鮑彤，他說：「法庭辯論並不如想像中的激烈。我對鮑彤的表現非常滿意，此公頭腦清楚極了，講得有條有理，有重點又全面，具體地說明了觀點，還頗有點慷慨陳詞的味道。一句廢話也沒有。有朝一日如真能與李鵬對庭，李哪裏會是對手？我針對公訴人的演說，圍繞證據問題講了四條意見，屬即席發言，從中略能看出我對鮑案的法律見解。核心內容是，從法理上闡明反對政府首腦並不等於反對政府；反對政府，也並不等於推翻政權，並且舉出當年以批『兩個凡是』為名反對華國鋒這位『政府首腦』無人認為是反革命的例子做了實證。」當然，有理也是輸。這不要緊！「成也不須矜，敗也不須爭，蒼天有眼睛。」 文字體現着一個人的思維能力和相應的表達能力。這兩個能力，張思之都具備，也都出色。「鮑案」結尾處，說的是鮑彤「刑滿回家」。一個簡單的「回家」竟被政治「特例」拖累了八年。張思之受託的「依法回家」的法律事務，也足足搞了八年。自1996年始，為踏上回家的路，鮑彤寫信向他求救，說：「我深望通過您對有關法律事務的處理，使我得以擁有憲法賦予我的人身自由。我相信法律。我向法律求援。」面對這樣一件古今僅見的「法律事務」，張思之說自己是「茫然不知所措，不知該於何處、找何人着手工作？」百思難解，情出無奈，他上書全國人大常委會，懇請最高權力機關指點。得到的答覆倒也明確：「已轉報委員長」，據說喬石看了，但再無下文。 鮑彤終於回家了，仍被二十四小時全天候監視。未獲真正自由，可以說是中國最安全的人。 「此身何所有，好是香依舊」（鮑彤詩句）。張思之成為鮑彤的朋友，不管身邊有多少人監視，他們每年都見面。 作者梳理了土地改革過程中政府機關在施政過程的各項考量，對於本地地主菁英的群相，作者也未忽略，而是鉅細靡遺地勾勒各方態度及其交織過程…… 二十五年前的春夏，北京的大學生以天安門為觸發地，以弔念胡耀邦為事發點的廣場行為，最終演化為波及全國的一個「風波」，一場「民運」。學生，幹部，市民，知識分子，大眾傳媒一齊向天安門靠攏匯聚。人靠攏，心匯聚，一致要求政治改革，要求反貪污、反官倒，要求報紙電視說真話，他們還要求結束老人政治。結果，老人用槍聲結束了「他們」。付出了生命，而所有的要求一條都沒實現。民運頭頭兒，走的走，逃的逃，此後大家努力向錢看，至於政治改革嘛，沒幾個敢玩這個「西方玩意兒」。剩下的，還有書生的紙上談兵。 「六·四」成為一樁心事，成為一個話題，心事不了，話題不衰。在這個話題裏，迴避不了的一個人，就是張思之。對「六·四」案件的辯護，北京市組織了一個班子，實行集中辦案，採用的大體上是當年辦理林（彪）、江（青）「兩案」的辦法。張思之接手的是王軍濤案。 翻開厚厚的卷宗，張思之特別留意幾個主要的學生領袖。他一定要知道他們都說了些什麼，當時是怎麼講的，給控方提供了什麼東西？其中一份證詞讓他大為震驚，這，出自一個極為知名的學運領袖。他在證詞裏說道：「我在天安門廣場的一切行為，我在指揮部的一切作為都受王軍濤指揮。」繼而，又給出一個定性結論，說：「王軍濤是我的教唆犯。」事關重大！震驚的張思之不理解他，也不能諒解他——自己「坦白」可以，不能拉別人「墊背」！走到哪兒，也是這個理兒。 那場風波，也是我和張思之常常議論的話題。談及民運人物，學生領袖，我曾說：「不少人、也包括我在內，都認為八九學生領袖是中國歷屆學運裏素質最差的。」張思之點點頭，沒有反駁。他告訴我：「在這些人裏，王軍濤是不錯的。他對公安人員講：『有關別人的問題，你們已經問了我幾十次了。我明確告訴你們，今天談這個問題，這是最後一次，今後不再談了。我可以說的是：凡是涉及別人的問題，統統以對方講的為準，我承擔責任，不必再問我。』」 對王軍濤這番話，我這個法盲還有些搞不大懂。張思之做了解釋，又說：「他能這樣講難能可貴，算得光明磊落。在被關押的學運領袖裏，有和盤托出的，有出賣他人的，有落井下石的，像他這樣的證詞少之又少。」 判了，判處王軍濤有期徒刑十三年。張思之按捺不住憤怒：律師提出的所有證據，統統置之不理；辯護理由也沒有一個字反映在判決書裏，一律隻字不提。 閉庭！張思之回到租住的那個小旅館，把門一關，放聲大哭，為自己，為律師職業，為偉大祖國！ 宣判後的除夕之夜，張思之收到王軍濤的一封信，信裏有這樣一段：「我不希望中國背八九年這個包袱，我對曉天（即夫人侯曉天）講過，不要只看到人的恩怨，這個國家，稍有波動，在社會的底層，上流社會看不到的地方，會有成千上萬的人傾家蕩產，餓死病死。我腳下這片土地，早就超負荷了。當我們追求自己的正義時，一定要考慮老百姓。雖然我只三十二歲，但早已超脫個人之外看待事物了，判決結果，對我來說，是一種良心的解脫和安慰，我又一次問心無愧。當然，想到死者，我還是慚愧的。」為王軍濤的「顛覆罪」辯護，張思之總覺得自己的辯詞儘管長達七千字，卻無精彩之處。讀了這封信，他備感自己的辯詞的微弱和貧乏。 大陸朋友以及新聞媒體都極為看重張思之被官方指定為林彪、江青兩大要案辯護律師組組長的頭銜。那是一種顯赫的身份，更是一件顯赫的「官司」。之後的張思之多以無用的熱情和無效的勞動，為王軍濤、鮑彤、高瑜、魏京生等眾多敏感分子作無罪辯護。這些案子，非「大」即「要」，無論輸贏，都能成就一個律師的大名。張思之在很大程度上因此而紅，其他律師只有羡慕和嫉妒的「份兒」了，當然，也有律師從專業角度表示對政治性案件的不屑。沒法子，就像梅蘭芳唱戲趕上了京劇發軔期，張思之趕上了在毛澤東取消律師職業後的二十年重新啟動律師辯護制度的恢復期。一個好時機！好時機是給好律師準備的，張思之不紅，誰紅？ 張思之的律師生涯和個人生活，始終伴隨着中國變化莫測的時代風雲，伴隨着劇烈搖擺的政治路線，伴隨着長期惡劣的社會環境。 才子型律師斯偉江先生為張思之八十壽誕寫過一篇文章，叫《我們需要仰望張思之嗎？》，這篇文章在眾多讚語壽詞裏，因低調而扎眼。細細讀來，其中的一些看法我認同。比如，他認為張思之所以能夠長期堅持工作，與其智慧和保守直接相關，「熟知世事人情，看慣秋月春風。」律師本就是個實踐性行業，需要專業知識；但單憑知識不行，需要深入調查案情；單憑調查也不行，它還要一種東西，這就是由專業素養，社會經驗與個人才智融合而成的真知灼見，恰恰張思之就是一個極富真知灼見的人！和張思之閒聊，尤喜聽他對案子，對時政，對某個具體的人所做的分析評判，往往不是一語中的，就是一語道破。對年輕律師的指導和批評就很能說明問題。山東的一個案子鬧得大，對它的性質認定，張思之主張限定在「暴力計生」而不是「計生」，故對插手其間的律師頻頻招呼：對外媒需謹慎，此案若戴上一頂政治帽子，反而不利於問題的解決。結果不幸而言中。案子轟動海內外，當事人備受折磨。氣得張思之，大駡「混賬」。都說張思之充滿激情，我認為比激情重要的是他的清醒。他知道自己在做什麼，又能做什麼；懂得選擇時機，言其所應言，辯其所當辯；止其不得不止或不能不止。他，既是知者，又是行者，做到了「知行合一」。當下，這樣的人，實在是不多了。 進入老齡，張思之越來越像個教父，愛批評人，特別是批評知名律師，態度往往還很嚴厲。這一點，讓一些人心裏彆扭。典型的例子就是對李莊案中李莊的批評。他以《玩弄證據，背離正義》為題寫了一篇《讀李莊案一審判詞有感》。公開對李莊在二審法庭的異常表演，表示「不能接受，且極度反感」。他說：「我覺得作為一個律師，不能夠用流氓的手段對付流氓，不可以！暫時可能正不壓邪，也不能以邪對邪。」李莊釋放後，擺慶功宴，搞討論會，他都沒有出席。嚴格與苛求，是與自己恪守的觀念聯繫在一起的。張思之認為：「律師應當通過實務體現律師對社會有所擔當，對歷史有所交代。」在這裏，他特別強調：作為一個律師敢於遇事有所擔待，而李莊就是在「遇事」時出問題。在法庭上做那樣醜陋的表演，張思之不諒解。在我看來，也無需諒解。 張思之喜歡喝好酒，喜歡穿漂亮合體的衣服，還喜歡和女士開兩句玩笑，不時獻點小殷勤。總之，很「範兒」。日常生活如此，工作中也如此，張思之提出法庭禮儀，並且把它上升到素質的高度予以考量。為此，他檢查自己，說：「我在法庭上有時候做的也不好，表現為常常得理不讓人，有時甚至是得理不饒人，過於小家子氣，沒有一個律師大家應有的風度。不過我也注意事後挽回，閉庭之後，立即奔赴公訴人席，鞠躬致意，熱烈握手，還注意向書記員致意。我認為應該這樣。」 有人評價張思之，說他的個人經歷就是中國律師的榮辱史，也是中國法治的興衰史。我不知道這樣的說法是否精確，但我知道，張思之的律師生涯和個人生活，始終伴隨着中國變化莫測的時代風雲，伴隨着劇烈搖擺的政治路線，伴隨着長期惡劣的社會環境。他也像王鼎鈞——在國共兩座山峰形成的峽谷裏穿行，前有十六歲棄學從戎，進入印緬，參加遠征軍；後有二十二年右派生涯。很多人看重並讚賞他接手的一連串大案，而我更欣賞他為社會底層民眾的奔走呼號。在權力面前，他有傲骨；在弱者面前，他有熱淚。一場一場的官司在他的生命旅途中發生，又消失。這是他的樂，也是他的苦。任你殫精竭慮，中國的法治卻始終遙遠而朦朧。想來心驚！ 也不知從什麼時候開始，大陸流行一種「不喜歡河南人」的說法。不幸，張思之乃河南鄭州人氏。但，這個河南人有很多人喜歡，其中包括同行，包括傳媒，包括官員，也包括圈外人，如我。我和張思之是好友，這與法律無關，也和工作無關。 張思之愛說笑，眼睛裏常有一脈淒涼，我欣賞他。 2014年春寫於北京守愚齋 ———————————————— 章詒和 中國著名作家、戲曲研究學者，著作包括《往事並不如煙》、《一陣風，留下了千古絕唱》、《伶人往事》、《雲山幾盤江流幾灣》、《這樣事和誰細講》、《總是淒涼調》，及女囚系列小說《劉氏女》、《楊氏女》、《鄒氏女》、《錢氏女》等。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 高瑜：永远的张思之
• 张思之：集权专制与律师制度应属天敌——在新书首发式上的答谢词（2013年）
• 范疇：推薦 《阿姨，我不想努力了》
• 陶傑：中國為甚麼陷入了瓶頸，而不是拐點？
• 蘇暁康：摸著石頭過海——近三十年中國面對海洋的窘迫
• 二大爷：倪匡之润
• 顏純鈎 | 香港文化的背影：懷念倪匡與羅啟銳
• 倪匡逃离内蒙古的经过
• 郑也夫：阉割与宦官
• 张思之：人民的胜利-- 谢师友
• 萧瀚：最伟大的律师在中国——张思之

高瑜：永远的张思之 Posted: 04 Jul 2022 12:30 PM PDT 在我心目中的好老头里，张思之大律师有不可动摇的地位，自然因为他是我的辩护律师。他具有最精湛的专业水准，写出的辩词文采斐然，滴水不漏，篇篇堪称最高范本，显示出他的睿智、博学与雄辩大师的高超技巧。他还那么风度翩翩，从知天命之后才得以"务正业"，到今天八十华诞飞雪盖顶，他永远是一表人才，浑身上下一尘不染。他具有的不仅是中国大律师的风范，也是中国最精致最有尊严的男人的风范。 他是我心目中数一数二的好老头，当然不仅仅因为是我的辩护律师。书写大律师张思之往往都注重他事业最辉煌之点，一九八0年中国拨乱反正之后审判林彪、江青两个反革命集团，张思之被指定担任"两案"的的辩护律师组组长，本来指定他还要做江青的辩护律师，可是第一个提出需要律师的江青，只一个上午的工夫又不要律师了，马上张思之就被指定担任李作鹏的辩护律师，当时是刚刚恢复律师建制之后的最高政治任务，也就是要绝对充当"聋子的耳朵"，张思之竟然能为李作鹏抹掉了两宗大罪，一是参与以林彪为首的、到南方另立党中央的活动；二是参与谋杀毛泽东的"五七一"工程。自张思之之后，中国律师还无人能如此神奇地充当那么大的"耳朵"，中国也再没有那么大的审判。若是用人民心里的那杆秤来秤量，张思之远不止是中国第一大律师，他是人民良心的象征，那才是真正的辉煌和荣誉。 一九九0年的新年，我能想到张思之在想什么 一九九0年元旦，我被安全局从平谷县秘密转移到永定门外定安里一处居民楼的5层继续关押已经四个月，失去自由正七个月了，在北京城这个人口密集处，我扒着窗户向下望，看不到过年的气氛，晚上听不到鞭炮声，北京人连放炮的心情都没有了。我知道，永远失去亲人的在悲伤的痛哭，像我一样被抓捕的，家人在揪心地惦念，更多的人还在铁血大屠杀的场景中战栗。晚上，就连旁边房间里的看守，谈论的还是六四，我听见她们说，会使枪的人那夜呆在屋子里，根据枪声就能分辨出"这枪打空了……，这枪打中了。"张思之大律师，90年的元旦，你在想什么，我能想得到，你一定也在想六四。 八月十日，我突发心脏病，十八天之后，关押近十五个月没有任何文字手续，我被释放回家。丈夫对我说："你哪里也不要去，但一定要去看看丁子霖老师，她的小儿子被打死了。"儿子在旁边说："他们两人一打电话，就对着哭。"天哪！我知道人民大学打死了一个高中的学生，怎么也想不到会是丁老师的儿子。仅隔一天，我就去看望了丁老师。九一年元旦之后，我必须频繁走出家门了，因为陈子明、王军涛两案进入了法庭审理，他们是政府指定的黑手，是我的经济学周报的同事，我责无旁贷要写报道，要告诉全世界他们是中国多么优秀的知识分子，他们无罪。军涛家人聘请的辩护律师正是张思之。那时候可没有维权律师的队伍，张思之当时因六四也正在接受审查，"不尊重老一辈无产阶级革命家"、"支持六四学生闹事"、"发表含有政治错误的文章"、"讲课缺乏阶级观点"，都是罪名，为王军涛做辩护，无疑要把已经扣到头上的一顶顶罪名做实。三月，张思之为军涛的辩词和我的两个长篇报道都选择在八十年代富有自由民主传统的香港镜报杂志发表，镜报六四之后也被中共当局多次点名。但是我收到来自镜报的反馈是："我们后悔报道王军涛，香港人对六四已经厌烦了，影响我们的销路了。"实际是老板在政治利益和经济利益诱惑之下准备转态了。面对如此恶劣的政治和法律环境，张大律师舍己求真，凭借的难道只是勇气？ 一九九二年最吸人眼球的鲍彤案进入法庭审理，鲍彤案的实质是要他代共产党受过，要把六四屠杀的责任强加到反对开枪的赵紫阳这个大秘书身上。我采访了鲍彤夫人和女儿，她们告诉我为鲍彤聘请的律师是张思之。我非常激动，我知道中国司法史上最丑陋又最华美的一章即将展开，鲍彤和张思之是最完美的组合，他们以正义和人性为剑，将与专制独裁的刽子手正面交锋，不管他们躲在密室里看实况转播还是看录像。 张律师为我辩护，孰输？孰赢？ 张思之在他专著后记中，这样写到了我："战到一九九四年，'败绩'又扩大了。我在高瑜"非法提供秘密"罪案中感受到了前此未曾经历的困惑。"作为当事人，我不尽认同。我认为这是被强烈的情结蒙蔽了的一种苛求。就像他批评鲍彤的"当局者迷"，鲍彤在法庭陈述里要求法庭"不唯上，不唯书，唯客观就行。"张思之写道："对于他的案子，要求法官做到"不唯书"，可能；要求"不唯上"，又怎么办得到呢？哪个法官能判定这个案子呢？"鲍彤的苛求是对法官，张思之的苛求是对自己。 一九九三年秋，奥运投票北京输给悉尼一个星期之后，十月二日我第二次被当局抓捕。第二年三月，我在安全局大红门看守所接到北京市人民检察院分院以"为境外机构刺探、非法提供国家秘密罪"对我的起诉书，因为看守所拒绝提供任何法律文本，我根本不知道我是以重罪被起诉的。四月临近开庭，我见到张思之和牛炳宜律师，临别张律师只反复说了三个字："重点好，重点好。"我一直自己在解惑，是安慰我，还是让我有思想准备？ 在北京中院对我不公开审理的秘密法庭，两位律师为我进行了无罪辩护，我为律师为我付出的巨大辛劳，感动无比，他们为证明我向办案人员交代的给香港镜报写的几篇时政评论不涉及国家机密，拿到法庭厚厚一摞多达五十多份证据。这些无可辩驳的事实使法庭不得不接受。二审阅卷张律师发现这五十多份证据竟然一份也没有入卷，不知被搞到哪里去了。经过漫长七个月的等待，中院以"本案证据尚需进一步查证"，先后两次退检察分院查证。十一月二日清晨，我从每天仅有的半个小时新闻广播中，听到副总理李岚清结束访美，明显是无功而返，我在心里对自己说：""复关"的最后努力泡汤了，我就要宣判了。"十日一早，我被拉到中院开庭宣判，令我大大惊讶的是我的家人没有出现在听众席，我的律师张思之、牛炳宜也没有在辩护席，中国法律硬性规定，一切宣判都应该是公开的，这不是非法宣判吗！更让我惊讶的，法官宣读的判决书，认定检察分院"指控犯罪事实清楚，证据确凿"，却给我改了罪名，将"反革命罪"里最高至死刑的"为境外机构刺探、非法提供国家秘密罪"，改为"公务员渎职罪"里的"泄密罪"。此罪刑期最高七年，判了我六年、剥夺政治权利一年。我在法庭上笑了，这弄得举着相机和闪光灯的法庭摄影不知如何是好。我认为两位律师为我的辩护胜利了，他们正义的辩词击倒了强权，虽然强权耍赖，死不认输。 法庭宣判的闹剧一直扩大到庭外，不到中午，香港、美国、法国，世界各地记者的电话就打到我家，问："你妈被判6年，你有何感想？"儿子如实回答："我还不知道。"儿子打电话到办公室问他爸爸，他爸爸也不知道，有意思的是我丈夫打电话给张思之律师，张律师也不知道，由张律师向法庭求证，二十分钟之后回电："是有这么回事"。二审由张思之律师和他的学生傅可心律师继续为我做无罪辩护。 我有一件对不住张律师的事，一直埋在心里。一审法庭辩论，那位享有"杀手"之名的女公诉人，最后竟然求助审判长注意我六四的表现，她说："高瑜参加动乱、暴乱，是她今天犯罪的根源。"我予以痛斥，我说："公诉人依据的是陈希同一九八九年六月八日向人大常委会做的那篇报告，将我一篇优秀的新闻报道打成动乱、暴乱政治纲领，这是对我的政治诬陷。"二审之前，见到张律师和傅律师，我提出要起诉陈希同，张律师支持，说还要当我的律师。九五年元月五日，我下到最边远的延庆监狱之后，就提出要起诉陈希同，监狱慌了手脚，让我家人给我做工作，刚下监我确实感到身心疲惫，我答应可以缓一缓，没想到只不过四、五个月陈希同就垮台了。对张律师我算违约。今天我懊悔莫及的是张律师少留下一篇涉及政治学家严家其，并推翻陈希同"提出非程序权力更迭就是倒邓保赵"，这样维护老人政治，诬陷八九民运的诉讼。 九五年，魏京生和王丹第二次被判重刑。我曾经给张律师写了一封信，想和他开开玩笑。我说谁让您为我辩护得那么好，我要是被判个10年，20年，当局可能不至于那么急赤白脸马上再抓重犯，您大概也可以歇一歇，不用马不停蹄净办这种大案要案，您太累了呀！结果信被狱警当面撕掉。 张思之的情结，也是人民的情结 一九九九年二月十五日，农历除夕，我被"保外就医"。张律师来看我，送我不是一束，而是两束鲜花。十二月五日，又送我在台湾出版的专著《我的辩词与梦想》。这本著作至今也是张大律师从业的精彩卓绝的记录和中国司法现状的缩景。张大律师没有按照时间顺序排列辩词，将王军涛"颠覆、煽动案"、鲍彤"泄密、煽动案"、魏京生"阴谋颠覆政府案"、高瑜"泄密案"四个六四案放在最前边，这是他的六四情结，也是全中国、全世界善良的人的六四情结。八九民主运动是中共建国后规模最大的民主运动，它连接了苏东巨变的链条，在中国却以六四大屠杀为终结。这个情结经过年复一年的积蓄，它已经把五七年反右运动，三年大灾害饿死三、四千万人、十年文革，中国的另外三段历史紧密联系在一起，令当局防不胜防。对人民来说，争取民主自由的历史和专制制度对人的残酷迫害的罪恶不可分割。去年是张思之律师从业五十周年，今年是他的八十华诞，正是这四段中国历史锻造出中国的大律师张思之。 一九五七年，张思之是北京市律师界被打中的第一个右派，此后被强迫劳动改造十五年。三九冬夜，右派要干十余个小时的窖冰。张思之回忆："有几位朋友一趟可以拉上四块到五块，千斤之重，我就差得远了，每次只能拉上两块，四百斤。一趟下来，虽然气温不会高过零下五度，拉冰者都是汗流浃背、棉衣湿透、常能拧出汗水，收工寻火烤干，夜战再披。" 十年文革之后的第四年，张思之成为北京市律师界的负责人，主管全市的律师业务，编写了《中国律师制度与律师实务》，是第一部律师业务专著，并主编了多种律师培训教材。两案审理，是一次出色的律师实务。对于李作鹏的辩词，有两条是张思之顽强坚持下来的。一是律师认为"庭审活动符合刑事诉讼法的规定"。张思之说："这不是多余的废话。在我看来，庭审活动是否合法，律师有责任发表见解并请求法庭予以"确认"，从而加强律师制度对庭审活动应有的广泛的监督作用。"二是对李案的判处应考虑他"早年的革命历史。" 张思之眼中，李作鹏与江青完全不同，"当时我的印象是，他无可奈何地接受这个结果了。说一句比喻不恰当的话，这个人真的是个硬骨头，确实是一条好汉。所以廖耀湘是毁在他手下不是偶然的。在辽西战场，当时林彪并没有让他那样子打呀，一看当时情况，啪，大麾这么一脱，管你是谁，林彪也不行，就是这样干了。讲这个，我要掉眼泪，真的，一个人能够做到这一步，不简单。"李作鹏还是破密码专家，"没有我破译这个密码，想越过草地，门儿也没有。"这是李作鹏对张思之说的。张思之生动地记述了案结后会见李作鹏："他微笑着，把手从棉衣袖筒里利索地抽出来，说了这么一句："你们的辩护，好比敲小鼓，可只是敲了个边，没敲到中心点上。""呵，敲边鼓！能不能说具体点？"——我问道。这位年轻时专事破译密码的行家，脑子的确转的快，他并不正面回答，有点漫不经心地说："不怪你们！"临到谈话结束行将道别时，他冒出了一句："写了首诗给你。"我有点情急，想马上看，不料他却告诉我："二十年后给你！"我无可奈何地答复他："那好，我等二十年"" 从敲边鼓到擂鼓芯有声总是胜无声 二十年中，"敲边鼓"一说，一直让张思之联想到一曲著名的山西民乐"滚核桃"。乐手们把鼓槌扬起，击打得有声有色，但始终在鼓的边缘处滚动，并不触及核心，闭目静听，宛如许多核桃在滚动。"难道我们在"滚核桃"？"一直是张思之的自问。 八七年，大律师为辽宁台安三律师被诬遭非法逮捕申诉、为广东电白百户渔民、为保定农民电力工程队担任诉讼，锤锤敲定鼓芯，赢得全胜。88年，他三上大兴安岭为亲临火场指挥救火的"首犯"——图强林业局局长庄学义辩护。走出法庭，受到千人簇拥，高呼"人民律师万岁！"六四案，张思之在法庭上擂动鼓芯，是世界聆听之声，他却自嘲是"屡战屡败"。军涛案闭庭之后，张思之哭了。他说："我没有留后手。我哭我自己，主要源于我不得不、不能不在法庭上去维护一个我也说不明白的"大局"，却无能来维护人民的法律不被曲枉。" 二00一年三月，是张思之和李作鹏约定的日子。从山西到北京，几经周折确定李作鹏在北京安度晚年。中间人说："李作鹏此人现在谁也不见，所以你们就死了心吧。"张思之说："我不死心，请你告诉他，我是张某人，"电话打过去，李作鹏说："张某人，我见。告诉他我的电话"约来约去，约到5月16号。 《评律师》：尊敬公证人，天知无偏心；官方辩护词，和尚照念经；遵命防风险，明哲可保身；边鼓敲两下，有声胜无声。 这就是二十年前李作鹏写给张思之的诗。李作鹏说："你不要生气，如果是现在写，不会是这样。"张思之说："你这里边，讲了我明哲保身，我说这个事情不存在，因为我是官方派的，官方辩护词嘛，你头一句话就是这个嘛，我给官方办事情，我还需要明哲保身吗？"这个时候，陪同一块儿去的那个年轻律师插了一句："我们张老师不是那种人，他哪会明哲保身啊。"李作鹏大怒，"啪！"把张思之的大腿一拍："明哲保身就不错，那么个恶劣的环境，能够做到明哲保身，容易吗？" "两案"充当官方律师的时代已经过去。"作为律师，我认为应当是一个天然的人权主义者。身处封建专制传统绵亘千年不衰的境地，"肉食者"的权利意识历来淡薄，使用法律维护人权恰恰是律师的"正道"。"六四之后，张思之这样说，也不畏艰险，一直这样走。冰点事件，全社会都听得到张思之大律师为中国的民主和言论自由擂动的法治建设的鼓声。二00六年三月二十一日，中华全国律师协会六届四次常务会通过并试行《关于律师办理群体事件指导意见》，张思之大律师着实愤怒了。他又一次擂击法治的鼓芯，他质问妄图驾驭十三万律师的领导集团："让我特别不安的是什么呢？你们说：正确处理这类案件对建设和谐社会至关重要。请告诉我，你们的和谐社会是什么？你们和谐社会的蓝图是什么？什么叫和谐社会？如果是共产党人的话，就应该按照党章的规定，为共产主义事业而奋斗，没有让你们为和谐社会而奋斗。其次我们现在还要坚持四项基本原则，只要你坚持四项基本原则就不可能有和谐社会，因为你要专政，四项基本原则主要一条就是要专政。" 我热爱张思之大律师为中国擂动的宪政和法治的鼓声，它给人民深刻的启迪和鼓励。我同样热爱童颜鹤发的他特有的穿成串儿的笑声，无论见面，还是在电话里，听到冰糖葫芦般的笑声，我都感到由衷的愉快。那是曾经沧海、见识巫山的人才会有的爽朗、还带顽皮的笑声，那是一种永远的笑声。 二00七年十二月 原载《开放》杂志2008年1月号

张思之：集权专制与律师制度应属天敌——在新书首发式上的答谢词（2013年） Posted: 04 Jul 2022 12:28 PM PDT 【据北京市吴栾赵阎律师事务所微信公号发布的讣告，新中国第一代律师、杰出的法律人、本所执业律师张思之先生，因病医治无效，于2022年6月24日13时25分在北京逝世，享年95岁。公开资料显示，张思之是新中国第一代法官、第一代律师，律师制度恢复重建后北京律师协会的实际负责人，《北京律师》和《中国律师》杂志的创办者，曾任"林彪、江青反革命集团案"（法律界简称"两案"）辩护小组组长。(澎湃新闻)】 主席，黄社长，孙主编： 原以为今天的聚会可能是一场礼仪性"沙龙"，情绪并不那么高涨；临到会场还在为今日迟到而感到懊恼，心情很不舒展。门口签到，都还有点"心不在焉"。然而—— 迈入这座饱涵绿意的厅堂，突感阵阵热浪急切拍来，前后左右，竟是一派汪洋；处处欢笑声声，似见万马欲奔；千军队列，个个骨立。天呀！这是我们多么可爱的群体！ 不管别人怎么样贬低我们，朋友们，我们是强大的。让那些把中国律师视为"异己"的学阀们去说三道四吧！ 文昌老师在我耳边悄声说："你看，看这阵势，看这气氛，咱们是不是大有希望！"我说："大有希望！"此刻，此处，我们的心境宛如一体。亲爱的朋友们！我压不下此时的内心激情，我要坦率地说，我对我们这支充满希望的群体从未丧失信心，此刻尤甚！ 尽管如此，我还是首先要对法律出版社表示我真挚的谢意，他们组织的这个聚会，开阔了我的视野，充实了我的理念，还有，把我们一时零零散散的力量凝聚为一个充满光辉、永注朝气的希望。我要向他们鞠躬！ 我还是要宣读一下凌晨草就的几页《答谢词》稿，其中体现出的思想感情，哪里有此刻的豪气！ 衷心感谢法律出版社在《律师文摘》的支持配合下，举办了这样一个"沙龙"性质的聚会，邀有这么多关注律师的媒体朋友的现场介入，给我提供了一个难得的说点想法的条件，重要的是：有机缘向同道学习你们的思想、经验、知识、风范，这是我们的集体精神财富，我理应时时吸取的滋养。 有人说，我在业界做了一点有益的工作，无妨给予一定的声誉。这种估价和意见不符合实际。人宜有自知之明。我的基础差，视野窄，知识少，经验缺，再加律己不严，系统学习一直停留在心向往之的神驰地步，极少有效的行动，我怎么配得上那些也许会令人迷醉的桂冠和荣誉？ 为什么还要出书？ 出书缘由人各有异。李卓吾先生巨著的书名就是《焚书》，《藏书》。以才高名世的郭鼎堂先生说过他写的书统统应该"烧掉"，尽管那是在毛诗"十批不是好文章"之后的悔罪表现，出后再烧，证明着二者之间，观念也未必相同。事物有其复杂性。 我的出书，非为"自怡"，因为我决不认为书中的观点、文采值得浏览或流传，但又确有"示人"的意图。想给一些人看，因为其中有律师的汗，律师的泪，以及我的几滴心血。——即令是一滴，也有可能成为后来者的一次"午茶"。 还想留下史料。我没有看重经办的案例当时产生的效果，没有着眼于承办当时追寻的诉讼目的；要紧的是，它往往体现着实务或事物发生、发展的过程，而在这个过程中，人们在每一个环节上都会觉察出愚蠢经常多于智慧，而其作用甚至可能超越常常笼罩一切的权力本身。我的困惑与思虑在于：集权专制表现出的残暴在某些方面也许易于纠正，而思愚行蠢怕是要改也难的。多少事，值得今人总结，后人记取。要害处绝对不能失忆。 总而言之，尽管水准甚低，似又无妨出书。 从制度方面考察，集权专制与律师制度应属天敌，是水与火的关系。在这个基本点上，我赞成毛泽东的一个提法，就是："丢掉幻想"。至于如何对待集权专制，我在归纳辩护实务的特点时概括为三条：言其所应言，辩其所当辩，止其所不能不止。卢跃刚先生近日著文提出两条谋略："讲出你想说的话"，"做好你手上的事"。细加分析，我们的意见中都是既有方法论又含世界观；稍作比较，应能证明我们的不谋而合，真的是心同此理罢了。凡此书中或有反映。 从现实状况考察，集权专制不会也不容稍有松动。这不可怕。因为它启示我们，必须坚定不移地承担起与之抗衡、抗争的道义责任。所谓"道高一尺，魔高一丈"的佛典正可用为行动指南。眼下最主要的是广为宣传、竭力推行已被全世界视为"天理"的普世价值。 近期时闻要警惕利用"普世价值"否定社会主义，这其实是1957年就施展过的整肃异己的逻辑，而我所关注的是：普世价值是人类文明的高度概括与基本总结，是合乎全人类社会发展的客观规律，因此它理所当然地适用于我们这片土地！书涉案例，应能证明。 我承认现实，我们的责任在强权面前会有负面的影响，会遭到削弱或者限制，但我坚信它决不可能被彻底摧毁。会有人喜好吹吹唢呐帮帮闲，但它注定会散入秋风而不可能音满京城！今天的聚会使我又一次感受到我们年轻一代敢于承担责任，乐于肩挑重担的力量。 既是抗争，难免牺牲。因此需要"自我保护"。年轻的朋友们必须把这一条置于突出地位认真对待。然而归根到底，要讲原则，要有底线。"明哲保身"不是过错，但我想，必需的"献身"也不见得应归非明哲。《革命军》的伟大作家，当年十九岁，自投牢笼，甘与太炎先生一同服刑，难道邹容够不上"明哲"？问题有时颇为尖锐：如果"保身"以丧失做人的原则为代价，我们应该怎么办？ 散议道义责任会有"抽象"之嫌。 问题应当集中于"职业责任"会更切合今日漫谈的特点。 就职业责任来说，我们面对的最严峻的现实状况是：权利的取得与实施要依靠争取。所谓争权，正意味着不争则无权。这恰恰给了我们施展的空间。我们在维护人民权益的同时还应利用这个空间，围绕所要解决的问题，在"争"的过程之中做到严格合度，达到精确严密，从而体现出法的魅力，使之起到被乐于遵行的作用，把专制、特权统统逐入野坟荒塚，在这个基础上，构建起法律的神圣殿堂。我想千万遍的重复：还是"法律至上"好。这是一方面。 另一方面，律师作为群体应属社会精英，因此更有责任运用法律参与为社会构建合理秩序的努力。 没有秩序不可能有"和谐"。宇宙中的一切现象统统如是。 从现实出发，我们的公权力引发的腐败是对社会合理秩序的沉重败坏。律师无能制约与制止腐败，但可以拒绝参与，决不可以变成腐败制造者的帮凶，帮闲也不好！ 作为律师，一方面呼唤司法独立，一方面替代法官拟制裁定文书，我们得到的究竟会是什么？ 作为律师，一方面痛恨法官不廉，一方面却替当事人行贿法官，你得到的又是什么呢？ 有一种意见说，不如此不能保障我的当事人的合法权益。情况可能是这样。但面对这种严酷的现实，也宁肯让一人、一方、一家的权益受损，也不可以贿赂法官破坏法制，危害社会的正常秩序。 司法腐败有个鲜明的特色：参与各方在这里没有互利双赢，统统是失败者。这种失败，也许是最可耻的。 有人认为这种看法是对司法腐败中的权力一方的姑息，我不这样看，我还是想重复伏契克的名言："要警惕啊！" 扯远了。我们以"书"结缘。我要发自内心地、郑重地对朋友们说，我几十年被"愚"的历史，证明书读得少是极大的危害。光去怪权力者的"愚民政策"高明有效于实际无补。要想得到"免予被愚"的自由，不苦苦读书是大有难度的。在这方面，我是称职的"反面教员"：待到暮年再想苦读，尽管有益，毕竟太迟太晚了。我上小学时听老师教过那篇"读书乐"，而今只记得一句是："读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。"这乐，我理解不透，可否改换一下："读书之乐乐陶陶，天涯何处无芳草！"广阔天地的自由殿堂，会在你们拥有的知识中绘出蓝图，海角天涯，逐一兴起，飘扬着碧绿的旗帜，象征着人民终将拥有自由与民主。 感谢法律出版社和明群责编，把书名定为《我们律师》，定的真好！这两本印刷精美的书是我的，也是我们的。我希望她们会被视为这是我们律师精神园地的一角。只是考虑到将因滞销而给出版社造成损失，不免心有惴惴。 谢谢大家！ ——网友推荐

范疇：推薦 《阿姨，我不想努力了》 Posted: 04 Jul 2022 12:27 PM PDT 不買范疇的書可以，但不買劉仲敬的書不可以。但是買劉仲敬的書你得挑，因為很多本多數人看不懂。這本，保證你看得懂，即使你看後不以為然，但是，總有一篇會改變你。 有個人聽說畢加索的畫好，千方百計求到了一次參觀畢加索畫室的機會。他指著一幅問：請問這幅賣多少？畢加索說：一百萬英鎊。該人倒吸一口氣，指著另一幅問：這幅呢？畢加索說：算你七十萬吧。又指著一幅更小的問：那，那，這個呢？畢加索說：喔，這幅比較小，二十萬鎊就可以了。該人覺得畫家太指高氣昂了，轉身就要離去。臨去時看到畫架旁的垃圾桶，裡面有好多畢加索揉成一團的鉛筆線條稿。他拿起一團稿紙問畢加索問：我能夠保留這垃圾嗎？畢加索回答：可以啊，你只需付四千英鎊就可以了。 如果我是那位參觀者，我一定花錢把那些草稿全部抱走，因為高手信手拈來的創意，一定就是他最精華的反應。在開腦洞這件事上，沒有比信手拈來更寶貴的東西了。 《阿姨，我不想努力了》這本書，收集的就是作者劉仲敬信手拈來的「牙慧」，至於能從「牙慧」中看出多少「腦慧」，就看各人的造化了。 我會推薦書，但還沒有推薦過別人買書。這本我推薦買，但買來後一定不要放書架，最好放床頭或廁所，因為只有在最不經意的時候看到某一段，人生效果才最大。放在最順手的地方，才會增加你開腦洞的機率。每一段，其實也就是一兩分鐘的事。明天再看到同一段，你會齟嚼兩個小時。 https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/阿姨我不想努力了 ——作者脸书

陶傑：中國為甚麼陷入了瓶頸，而不是拐點？ Posted: 04 Jul 2022 12:56 AM PDT  BY 陶傑 CUP 2022年7月4日 英女王慶祝白金登基大慶，民眾歡欣。但也有極左思潮，質問在貧富懸殊的今日世界，英女王及其子女，為何不必工作，可以坐享特權與財富？ 這是馬克思主義的舊有觀點，一百多年前，清末民初，大量的中國讀書人也有此一問。 然而，英國皇室為國家帶來每年 70 億英鎊的無形收益，這些旅遊和紀念品的消費，最終卻是用來津貼失業救濟金。 今日的香港，西九故宮文物展覽，康熙雍正的帝王龍袍，吸引大量香港老百姓參觀：但珍寶海鮮舫則被某些「學者」指為象徵帝皇畫舫的享受，兼有東方獵奇色彩，堆砌而庸俗，應該拆毀。 中國人對於所謂「封建」，在百年前的左傾知識分子扭曲之下，一直一知半解。相對於一個帝皇中央極權，「封建」其實就是引入多元股東，分封眾建，令權力下放地方，是一種精英的民主。 但是先要有分裂，才有分封；一旦「大一統」，皇帝一人專權，連宰相也可以廢除，則也無從「封建」。 中國的封建制度，據說始於商朝，到西周時期才稱得上成熟完備。 周文王有五位賢臣幫助他建立國家，因此周文王的「天命」不是屬於他個人的，而是集體的。 周武王時代得十賢臣輔助，幫助周武王擊敗了商朝。「封建」的基本定義，就是名正言順，天命不是降給一個獨裁者所有，一個朝廷，必定是一家公司，公司要有股東，要有 CEO，皇朝的合法性有條件，必須為老百姓接受。而封建制度，就是令賢臣或皇親維持精英分治的理性制衡，在皇帝與百姓之間，多了一層緩衝。 封建制度衍生貴族，貴族擁有土地，這是事實，但衣食足而後知榮辱，歐洲文藝復興以來，無論巴洛克建築、佛羅倫斯的藝術、今日巴黎的凡爾賽宮，就是帝皇貴族僱用藝術家、建築師留下來的文化成就。 帝皇可以奢侈，可以成為昏君和暴君，但往往卻是在貴族處於勢弱、無法制衡帝皇的時候。封建制度出問題，主要不是在貴族，而在於封建無法制衡中央的君主，是皇帝出了問題，不是地方貴族出問題。 當然，周朝要維持總公司和地方分公司間的關係，靠的是感情，大量分封的諸侯，都是兄弟叔伯親戚。封建也會有毛病，諸侯之間會出現利益衝突，中國地理資源分配不均，東邊是糧倉，西南多高山，西北土地貧脊，分封的皇親國戚，會因為自己分到的不是肥豬肉，其後代終有一天，會向擁有豐富資源的另一塊封建領地發動侵略。 中國的封建，與歐洲不同，主要是地理資源分佈不平均。人性總會貪圖利益，貴族的後代也逐漸奢靡腐化，於是中國改朝換代、分久必合、合久必分，由春秋到民國初年的軍閥混戰，都是同一個道理。 但是，軍閥和貴族之間舉戰，在歐洲，是小國之間自己的戰爭，很少傷及平民。他們僱用軍隊，也不會在民間拉壯丁，因為貴族本身是武士，而普通農民缺乏訓練、武器裝備，戰鬥力低下。 中國的春秋戰國和軍閥混戰，比起歐洲千百年來貴族之間的戰爭，很不人道，對人命價值缺乏起碼的認知和尊重。其中的原因，就是歐洲始終有兩千年的基督教信仰，即使在今日科技時代，無神論逐漸成為主流，但是與古希臘時代的理性思考銜接（蘇格拉底講道的時候，耶穌未有出生，歐洲還未有天主教）。 中國在這兩方面皆缺失，統治者通常「視人命如草芥」，「天地不仁，以萬物為芻狗」，在物質基建方面，手提電話和高速鐵路的硬件現代化（Modernisation）可以有「驕人成就」，心靈和精神的現代性（Modernity）無從建立，又豈是偶然？ 正如溫家寶離職前說的：沒有政治體制的改革，經濟改革的成果也會失去。沒有後者，前者的 GDP 數字，經這兩年證明，也只是沙堆砌成的高樓大廈。

蘇暁康：摸著石頭過海——近三十年中國面對海洋的窘迫 Posted: 04 Jul 2022 12:44 AM PDT 鄧小平有句名言"摸著石頭過河"，是他的「改革開放」思路，我改一個字，用來歸納這三十年中國的一種例外，即它從封閉、落後，走向發達、富裕，卻維持了一黨專制，甚至可以說，中共創造了一種經濟開放條件下的升級版的專制體制。這是第二次世界大戰，以及後來的冷戰之後的一個例外，是一條跟俄國和東歐不同的道路，也是對歐美所提倡的民主體制的一種挑戰。 一、差一點翻船 文革結束以後，鄧小平實行"對外開放"，但他並沒有什麽海洋意識，他最大的想象力是"開放沿海城市"，在1980年最開始還只敢開放深圳、珠海、廈門三個特區，黨內保守集團陳雲等人還反對他。鄧小平這一步，跟一百四十年前清朝政府被英國軍艦轟開廣東的通商口岸相比，差得並不算太遠。 鄧小平提拔趙紫陽當總理，負責對外開放，而趙紫陽也不過是借鑒"亞洲四小龍"六、七十年代的現成經驗，搞"來料加工"，他自己創造了一個說法，"兩頭在外，大進大出"，也就是原料、市場都是外國的，中國只出廉價勞動力，而這正是中國"經濟奇跡"的訣竅，所以有人說，趙紫陽才是"改革總設計師"。 1984年鄧小平膽子大了一點，他讓谷牧一口氣開放十四個沿海城市。不出五年發生了天安門屠殺，這個進程就停下來了，執行鄧小平開放政策的趙紫陽下台，鄧不知道怎麼辦才好，他面對"六四"和"六四"以後的蘇聯解體，用了八個字﹕"韜光養晦，絕不當頭"。 這裏發生了幾個問題： 1、今天人們都說，"廉價勞動力"讓中共占了大便宜，是它的"改革紅利"，但是中共從那個時候起，必須扔掉"社會主義"和"馬克思"這兩個東西，才能使用"廉價勞動力"。所以鄧小平、趙紫陽"摸著石頭過海"，摸到的第一塊石頭，就是資本主義，而且必須配套低工資、低勞保、低人權，以及大量產業工人下崗、失業，才能維持"廉價"優勢。這第一塊石頭，就埋下了日後中國發生貧富迸裂、社會對立、道德滑坡的深刻危機。鄧小平結束了毛澤東的"階級鬥爭"，卻制造了另一場新的階級對立。 2、趙紫陽後來在回憶錄裏說，當時陳雲重讀列寧的《帝國主義論》，把他叫去訓話，說"特區"等於四十年代帝國主義在中國的"租界"，引進外國資本很危險。陳雲看上去很迂腐，可是他當年擔心的，就是今天中共肆無忌憚泛濫的腐敗；但很諷刺的是，最腐敗的集團和階層，正是他們自己的子弟，也就是今天在中國占有了二百個行業的二百個權貴家族，而就是陳雲主張由他們來接共產黨的班。 3、鄧小平最缺乏想象力的地方，是想不到經濟開放必定帶來社會、政治、文化的開放，也必定出現思想活躍、政治異議、示威抗爭。結果不出十年，天安門學潮爆發，中共不僅沒有應對大規模街頭抗議的絲毫經驗，甚至沒有非殺傷性的防暴武器，只好調動野戰軍攻進首都沿街大屠殺。從此這個政權就失去了合法性，必須永遠壓制對它的任何非議，所以很難講，「開放」對中共是一件好事。 二、跳海 六四鎮壓，對中共來說是一個意外，它向西方大開國門、大舉引進外資，瘋狂地把中國變成一座世界大工廠。所以我說它是"跳海"。 到1992年，鄧小平發動第二次改革，我發現他的政策有了一個很大的變化。鄧小平忽然說了一句話："國際環境對我們有利"，因為蘇聯垮掉了，以前它對中國是最大的威脅。那時中國的導彈都對著北方，軍事部署也是對付北方的。二十世紀的五十年代六十年代與幾千年的格局沒有什麼大變化﹕威脅來自北方，目光還是對著北方；對東面的太平洋，沒有、也不想有什麼作為。蘇聯垮台，態勢變了，中國的導彈不再對北方了，也開始提出要"走向大洋練兵"，想有遠洋海軍，也想去買蘇聯的航空母艦，但蘇聯沒有賣給它。 其實，真實的原因，還是因為六四屠殺，鄧小平對楊尚昆、江澤民說，你們把經濟搞上去，讓老百姓過上好日子，他們就會忘記天安門；他也對李光耀說過：殺二十萬人，穩定二十年。接替趙紫陽的朱镕基，不惜一切代價加入WTO，又任憑"圈地"賣地、國企"斷奶"私有化，都是為外資進入而"改善投資環境"；另一方面，是更徹底地拋棄"社會主義"，教育、醫療、住房三波"商品化"，國內老百姓稱為"新三座大山"——民間有諺雲："房改是要把你腰包掏空，教改是要把二老逼瘋，醫改是要提前給你送終！"最後落實到中國外匯儲備達658億（2005年），以及三十萬個"身價千萬的富豪"，只占總人口的0.023%。 所以鄧小平把中國經濟搞上去，獲益的只是西方國家和中國的極少數人，百分九十的中國老百姓，只能算將將獲得溫飽，而西北地區和閉塞山區依然是窮鄉僻壤；不僅如此，數千萬至上億的農民工進城，形成"北上廣"等幾個畸形都市圈，而廣大農村被拋棄，急劇地荒蕪和破敗，令中國城鄉二元對立更趨惡化。 另外還有一個可怕的代價，就是"世界工廠"把中國變成了一個大垃圾場，百分之八十的江河湖泊斷流枯竭，三分之一的國土被酸雨汙染，四億城市居民生活在重度汙染的霧霾底下；中國出現一個"毛派"，喊出了抗戰時期的一個口號："中華民族到了最危險的時候"。鄧小平 "摸著石頭過海"，最初想過代價問題嗎？ 到了這個時候，中國自然資源的枯竭，才變成它走向海洋、進軍全球的需要。《中國可以說不》的作者之一王小東，後來又寫了一本《中國不高興》，歸納了幾點：一是，中國"廉價勞動力"優勢，在國際分工上是"低技術"一端，此種經濟體的科技發展、國家安全皆受制於人，因此中國要使用國家力量向高技術一端轉移，不惜跟美國等發達國家發生沖突；第二，低技術又伴隨高消耗，即環境汙染和資源枯竭，於是"中國崛起"的題中必有之義，就要問鼎這個行星的資源分配：憑什麽美國人均消耗的自然資源，是中國的近百倍？他那個時候還沒想到第三點，即中國過剩產能和資本的出路，那就是後來出現的"一帶一路"戰略。 三、南海與內亞 鄧小平的開放，一開始只有沿海三個小城市，今天走到所謂"一帶一路"，涵蓋了60個國家、數萬億美元投資、44億人，世界經濟體量的40%，據說是世界史上最大的經濟項目。我不知道，這是中國的一個成功還是歧途？但毫無疑問，它是世界的一個新難題，至少福山（Francis Fukuyama）預測，"一帶一路"不僅將使中國向沿途國家"輸出"汙染工業，中國的獨裁政府也將獲得這些國家的肯定，對全球民主化乃是一個挫敗。 "一帶一路"這個巨大的中國野心，受到區域不穩定和各國自身利益的挑戰，是目前議論紛紛的話題。我這裏只想談談中國自身的限制。 首先，中國是一個內陸型國家，華夏民族誕生在黃土高原，在第一個千年裏，不知道海洋是什麽；到唐朝中期才發生一個重大轉變，即文明中心從黃河流域，轉移到長江流域，才開始面對太平洋，但是各朝代的中央政府，依舊恐懼海洋，一貫實行禁海政策。費正清寫《劍橋中國近代史》提到，當海上已經出現了來自西方的堅船利炮以後，整個中國政府的註意力，財政、軍備，重點還在對付西北──那時西北正在發生太平天國後期所引起的撚軍和"回亂"。中國政府的主要力量還在西北，沒有海軍，也沒有真正懂得海戰的人。左宗棠率軍征西，清朝政府都沒有錢給他，他是靠中國買辦去向西方人借銀子。中國當時有內陸的麻煩和壓力，一直沒有處理好海上來的問題。這是中國歷史教訓。 第二，今天中國面臨的麻煩，首先不是它和國際、它和太平洋的關系，而是北京與邊陲的沖突。中國與新疆、西藏，有民族矛盾，也有統獨矛盾，還有所謂"生存空間"、領土資源的矛盾。但是在中國與香港、台灣之間，只有嚴重的制度矛盾。只要中國不解決獨裁制度問題，它跟這四個邊陲地區的所有矛盾都無法解決。所以，習近平跟清朝一樣，也面臨著他的"回亂"——新疆的抗爭和分離，這正是北京設計"新絲綢之路"的基本動機；而西藏、新疆兩地，囊括中國四分之一領土、大部分礦產和戰略資源。其實上疆藏問題，也就是內亞問題，都不是民族問題，而是漢族正統性的失敗和地緣政治的緊張，但是北京至今不肯設計一個平等的聯邦制方案。 第三，南海問題。前面提到，九十年代初中國認為，東亞地區在二十一世紀將有高度發展，歐洲已經衰落，北美也要衰落，東亞經濟要噴薄，中國在東亞有「天時地利人和」的優勢，一定要保持與東亞的良好關系，就能贏得改革開放的非常好的機會，當時有很多說法﹕"太平洋時代"、"中華經濟圈"，1992年鄧小平發動"第二次改革"，也強調八個字"韜光養晦，絕不當頭"，這是一個明智的政策，但是後來北京沒有處理好台灣問題，將導彈對準這個島國，台灣海峽形勢非常緊張；再後來，又廢除香港"一國兩制"承諾。到習近平上台，對台灣、日本、東海南海，都擺出一副咄咄逼人的架勢，拋棄了"韜光養晦"。 宋代以後，中國文明向整個太平洋地區發展，特別是明清以後，開發了南洋。雖然，內陸取向的中國政權一向是禁止海外開拓的，明朝的鄭和七下西洋，也只因為篡位的明成祖要找失蹤的建文帝，但是傳統的中國內陸文化，特別是家族組織和勤勞節儉的工作倫理，成為開發南洋的主要文化力量，這實際上就是中國的海洋文明。現在南洋諸國的早期歷史，都跟中國的移民、中國的海洋文明有關，那時並沒有中國炮艦的海外殖民，南洋史是一部和平的文明史。這個歷史經驗也很重要。 ——作者脸书

二大爷：倪匡之润 Posted: 04 Jul 2022 12:36 AM PDT 　　倪匡先生走了。我们熟悉的"香港四大才子"——金庸、黄霑、倪匡、蔡澜，至此只剩下一个蔡澜。特别是在这个萧瑟的时节，在香港风光不再的大背景下，有些东西特别能触动我们关于历史的记忆。 　　香港这个地方因为特殊的历史，以及和大陆紧密的关联，有很多我们能够充分理解，但是却未必熟悉的爱恨情仇。很多人可能跟我一样，知道倪匡是因为卫斯理系列小说和电影，特别是许冠杰的精彩演绎，可以说让人过目不忘。但对于倪匡本人的身世未必了解。 　　倪匡是上海人，兄弟姐妹多达七个，倪匡排行老四。父母都是小职员，在1950年的时候却很有远见也很有决心，居然带着三个孩子就润了香港。不幸的是，倪匡并不在其中。但当时年仅15岁的倪匡并不伤心，在当时那种火热的革命氛围中，他跑到苏州，考取了当时培养公安人才的华东人民革命大学，在那里简单受训三个月就上了岗，成了一名年轻的革命干部。当时的公安还属于部队的序列，所以倪匡严格的说，算是参了军。 　　刚开始的时候倪匡革命热情十分之高，不仅参加了诸如土改、治淮、改造盐碱地之类的工作，还主动去苏北创建劳改农场。1955年的时候，20岁的倪匡又主动申请离开江苏，去遥远偏僻的内蒙兴安盟扎赉特旗绰儿河畔开辟劳改农场，这份主动的热情，毁了他的理想，也永久改变了他的人生。 　　倪匡所在的劳改农场位置极偏，可以说是与世隔绝。在那个特殊的年代里，但凡是单位这种东西，那一定是都是符合"庙小妖风大、池浅王八多"的规律的。等级森严、特权盛行，事无大小都要汇报思想、开会检讨，给年轻的倪匡结结实实的浇了几盆冷水，和他曾经幻想的那个平等的革命世界完全是两码事。倪匡的本性就是传统的中国文人的性格，不服管教，爱好自由，这就注定了他悲剧的角色。 　　他后来因为私自养狗咬伤了书记，又在冬天因为拆了一个废弃小桥用来生火取暖被人告发"破坏交通"，还在批斗会上仗义执言，为犯小错的同事伸冤，结果被领导视为必须拔之而后快的眼中钉，数罪并罚，被软禁数月，单位甚至准备组织一个专门的法庭来审判他，情况岌岌可危。这个满怀革命理想的青年，眼看就要和那个年代无数的知识分子一样，湮灭于历史的浊流之中。 　　幸好倪匡有个蒙古族好友，千钧一发之际劝他赶紧西润外蒙，以求生机，并给了他一匹老马。就是依靠这匹老马，倪匡在某个雪夜出逃，奔向自由。但是他不辨方向，并没有走到外蒙，而是稀里糊涂的向东走到了黑龙江泰来县，在此他扒上火车，又一路南下，找到了在辽宁鞍山钢铁厂工作的大哥。但是大哥也不敢收留他，他于是又乘船潜回上海。在上海，四处碰壁，无人收留的倪匡最终动了远润香港的心思。毕竟，父母和三个姊妹都在那里。 　　上海终究是大都市，当年也有"移民中介"，虽然可能是地下的。倪匡东拼西凑花了巨款，买到了"船票"。在中介的安排下，他先是坐火车到广州，再潜入澳门，最后又从澳门逃港。辗转五千里，他终于从一个即将在内蒙劳改场里被爆锤的青年，变成了一个一穷二白的但终究有了自由的新香港人。从开始的码头苦力，最终依靠自己的笔头，实现了个人命运的逆转。 　　也正是因为前后长达30年的大逃港中，无数诸如倪匡这样的人才的源源不断的涌入，才真正的开启了香港经济腾飞、乌鸡变凤凰的奇迹之路。他们在动荡的祖国是弃之如敝履的废柴，到了香港却书写了各式各样的传奇。和倪匡同时代逃港的很多大陆年轻人，最后都成了香港各阶层的翘楚，简直不胜枚举。比如金利来的曾宪梓、壹传媒的黎智英、 "期货教父"刘梦熊、 "乐坛教父"罗文、"金牌编剧"梁立人等，有人甚至做过统计，上世纪末香港排名前100位富豪，有40多人是和倪匡一样的逃港者。 　　但是倪匡真正让我觉得很难得的，并不是个人后来的成功。而是他对于自己的苦难，始终保持着难得的清醒。在他晚年接受媒体的采访时候，记者问他，你说过香港如果失去某些优点，就会变成一个普通的城市，你说的这些优点是什么？ 　　倪匡不假思索的说，自由。环境的自由、言论的自由。 　　他不仅这么说，其实也是这么做。在中英联合声明之后，他又在1992年，花甲之年再远赴美国，定居旧金山，追寻自己的念念不忘的自由。直到2006年夫人思乡才回归。但终其一生，倪匡都没有再回过大陆。虽然靠笔杆子混饭吃，写过无数的奇幻甚至情色，但是他从来没有唱过赞歌，一句没有。他曾决绝的说，我从来不相信一国两制，那都是共产党一句话的事。有人质问他是不是用妓女比喻过中共，他说没有，我很尊重妓女，那种比喻是侮辱妓女。 　　在1949后出走香港的众多海派知名作家中，张爱玲、倪匡、潘柳黛是三个杰出代表。张爱玲如今还被称为润学天后。但这三个人都有个不约而同的特点，就是都润了两次。张爱玲短暂停留香港后也是远赴美国，潘柳黛在1988年携全家三代再次从香港出发，移民澳洲。 　　在倪匡那一代人中，经历过苦难的人数不胜数，但是我们知道，能够读懂苦难、反思苦难、牢记苦难的人却是屈指可数。很多人往往都是好了伤疤忘了痛，把家国、个人的悲剧，让历史与时代背锅，稀里糊涂的负重前行。甚至反过来，融入其中，甘为砂石。比如我们身边至今都还有很多人为恢复高考这样的事情感激，可是，那不是你被别人夺走的吗？某天忽然还给你，怎么就成了一种恩德？ 　　大部分中国人，底子温良恭俭，遇见人生的苦难和不公，也总是会第一时间归结于自己的能力和命运，他很难也不敢去想，所处的社会环境和制度其实负有更大的责任。当一个勤劳的人不足以温饱，当一个正直的人不足以苟活，当一个善良的人不足以立身，那就根本不是能力、命运或者艰辛探索的事。所以我其实不单是喜欢倪匡快意恩仇的小说笔触，更喜欢他说透、看透，并身体力行的人生。真正经历苦难并审视苦难的人，对于黑暗的憎恶和对于自由的向往是一体两面，不可分割。有些苦难，是无法也不能原谅的。有才华的笔杆子任何时代都不缺，但是有才华、有见识，还有一点桀骜不驯的骨气的，一直都是稀缺品。 　　而今看着香江的沧桑巨变，荣衰轮回，不由得让人感慨万千。但我相信，无论如何，会有那么一天，无论是倪匡、张爱玲还是潘柳黛，都能真正自由的回望故土，回望香江。 2022/7/3 ——作者脸书

顏純鈎 | 香港文化的背影：懷念倪匡與羅啟銳 Posted: 04 Jul 2022 12:36 AM PDT 先是，舊同事告知，羅啟銳導演走了，半夜起身時看手機，同事又告知，倪匡先生也走了。一日之間走了兩個朋友，內心悲痛無以言表。 羅啟銳導演是天地圖書的作者，當年他聯絡我們，我即約他到公司面談。初看他的文稿，只能以「驚為天人」來形容，他的書很快就出版，書名為《兩毛錢往事》。 羅啟銳的小散文，短小精緻，文章都在一兩百字之間，說一件小事，幾句話提神醒腦，是一種特別的本事。記得是經濟日報專欄的結集，那麼短的篇幅，簡直是為難作者，誰知羅啟銳把它玩得出神入化。那年代香港流行極短篇，倪匡﹑亦舒﹑李碧華都能寫小文章，精采絕倫，令人讀來生畏，不敢相信世上有如此聰明的人。 後來我們又再合作了幾本書，我記得在天地圖書主持過一次他的新書發佈會，又有一次他在香港書展主講一個講座，講到一半八號風球襲來，講座被迫腰斬，當時我也在現場。 羅啟銳個子不高，但性情活潑，臉上永遠掛著一種誠懇而又有點刁鑽的笑，眼神慧黠，說話點到即止，正如他的文章。他有那麼多鬼點子，觀察生活細緻入微，大概是多年編劇訓練出來的本事。他的文章可以濃縮到不可刪一字的程度，往往又精警提神，令人捧腹。 多年來他一直是他太太張婉婷導演的「御用編劇」，他自己也導演過不少影片。他和張婉婷的作品我都喜歡，濃重的香港味，小市民的悲歡，他們那一代，創造了香港影視高峰。 我與倪匡先生交往不多，但他卻是我寫作生涯中一次遭遇的見證人。1983年香港博益出版社主辦第一屆小說創作比賽，我當時初到貴境，兩手空空，四顧茫然，為檢測自己的能力，壯膽寫了一篇小說去參加，不料竟拿了冠軍。 那年代香港文化盛事很多，比賽的評判有劉以鬯﹑胡菊人﹑倪匡﹑林燕妮﹑施叔青﹑莫圓莊（圓圓)等人。頒獎禮結束，倪匡先生祝賀我，說他知道我的名字的來歷，說「純鈎」是戰國時一把名劍的名字，我說你怎麼知道，他說我是寫武俠小說的嘛。 我初來都在左派文化圈子裡走動，與倪匡先生的右派圈子較少交集，但有一次他突然打電話給我，說他在天天日報的一個專欄想停寫，他想推薦我去接。我當時在星島日報有專欄，白天又有一份全職工作，生怕應付不來，考慮過後只好婉拒了。 多年來我和倪匡先生見面不多，僅有幾次飯局上親炙他的風采。他有招牌的笑聲，一笑起來像連珠炮，頭高高仰起，眼睛瞇起來，簡直旁若無人。他是中國科幻小說的開山祖師，天馬行空是本色，知識豐富，想像力驚人，他貫穿一生的反共立場，對我也有深刻影響。 倪匡先生一生醇酒美人，活得瀟灑佻達，晚年他回歸平淡，說自己一生的稿債都還完了。他出入塵世，冷眼熱腸，有大俠風範，他真是一個精采的人，過完精采的一生。 香港是人文薈萃之地，數十年來，收容了無數從大陸逃難出來的人，為他們提供了新生活的廣闊天地。如此自由平等的城市，任何人來到這裡，都有出人頭地的機會。上世紀八九十年代，是香港文化最鼎盛的時期，影視作品風靡亞洲，文學藝術也繁榮昌盛。每天我們都被這個城市的自由空氣所感染，人人活力四射自我實現，那是香港最美好的歲月。 香港不會埋沒任何一個人才，香港為有才能的人提供了最完備的舞台，想起倪匡先生和羅啟銳，最痛心的便是，如此人文薈萃的美好香港，從此成為我們的共同記憶。 香港還有人才嗎？當然有，但催生與培育人才的土壤流失了。中共魔掌對老香港上下其手，專制文化無孔不入，自由的創作環境消失了，公平競爭的機制被腐蝕，創作者活潑的藝術心靈日漸枯萎。看看今日香港，滿朝文武爭寵獻媚，以糟塌香港為能事，哪裡還顧得上文化之生死？很多人走了，留下來的心灰意懶，香港文化正在窒息凋零，想及此，有肝腸寸斷之痛。 懷念倪匡先生與羅啟銳，只感歎世上竟有如此聰明的人，他們才氣縱橫，又放膽發揮，掌握中國文化的精魂，化為筆下鼓蕩時代精神的藝術形象，為香港的精神文化，留下一個個豐碑，他們是值得我們永遠懷念的人。 借此機會，向倪匡和羅啟銳兩位的家人致以深切慰問，他們不在了，但他們的作品永在，他們的精神也將永遠伴隨香港人。 ——作者脸书

倪匡逃离内蒙古的经过 Posted: 04 Jul 2022 12:17 AM PDT 才仁德信 港故事 2021-01-04 04:33 倪匡与金庸、黄霑和蔡澜并称香港"四大才子"。他的一生充满传奇，是"四大才子"之中唯一通过逃港的方式来到香港的。他当时之所以逃亡，有两个原因：一个原因是在内蒙古农场任公安干警时得罪了总队领导，又因拆木桥烧柴取暖而被扣上反革命帽子，在当年的背景下，倪匡在内地的前途注定渺茫。还有一个原因是他父母其时已经在香港，倪匡投奔自己的父母本身也理所当然。   都是小狼狗惹的祸   倪匡十六岁辍学离家，只身从上海去苏州，在华东人民革命大学受训三个月，成为江苏省公安厅干警。他参与过苏南的土地改革和苏北洪泽湖的治理淮河的工程和南潮河水闸工程。随后被派去内蒙古，专职管理劳改农场的犯人。当时的内蒙古保安沼是第三劳改管教支队所在地。倪匡二十岁来内蒙古，二十二岁离开。   在内蒙古保安沼劳改管教支队，倪匡饲养过四条极为凶狠的小狼狗，它们一见外来人，便狂吠着扑上去就咬。那天，总队领导来支队视察。这个书记是退伍军人，当过营长。视察完他正要离开，倪匡与干警们随行送别。领导走过关狼狗的屋子，不知怎么就随意拉开房门，只听到四只小狼狗狂吠。倪匡在领导的背后，还没看明白发生什么事，只听领导一声惨叫，他手背上鲜血直冒，一条厚厚的棉裤，也被咬出几团棉花。领导随即拔出腰间手枪，将四只小狼狗一一击毙。领导愤怒异常，转身厉声问：是哪个畜生在营房养的野兽？中队干部个个噤若寒蝉。枪击硝烟弥散，四周空气凝重。倪匡低着头，硬着头皮站出来承认是自己养的。领导狠狠瞪了一眼倪匡，没再说什么。但后来的事实证明，这事没这么简单就过去。   另一次，也与狼有关。倪匡所在的支队接到上级通知，选派干警去总队参加批评会。倪匡被选上去总队部开会。开会了，由那位枪击四只小狼狗的领导主持，这次挨批评的是一名测量员。会议上，领导宣布了这名测量员的罪名：那天，测量员独自赶路，身后一条狰狞灰狼始终跟着他。身处草原旷野，测量员内心慌乱，挥舞水平仪，驱赶灰狼，测量员在挥动水平仪时，不慎与地上砂石碰撞而毁坏了。他回到大队部，书记、队长震怒，认为这是恶意破坏国家财产。   这种说辞现在看来显然是"上纲上线"的。但当时在数十人的批评会上，人们争先恐后发言。测量员诚惶诚恐，不时低头认错。批评会步入高潮。平时，倪匡不管在什么场合都好动好说话，此时听了"上纲上线"的批判，忍不住发出笑声。举座愕然，领导不由大怒。看到是倪匡在发笑：这小子不就是那天养四条小狼狗伤自己手的那人？领导按下怒火，厉声责问："你笑什么？这是严肃的政治斗争。"   拆木桥烧火取暖   倪匡站了起来回答："其实可以这么看，要是他不把狼赶走，被狼叼走，茫茫草原，水平仪也找不回来，现在水平仪虽然坏了，还可以修嘛。"倪匡生性活泼，意识单纯，政治上近乎胡涂，也不会说场面话，不知道自己已然再次惹下大祸。   此时，批评会矛头陡然转向。会上批评不再提水平仪和测量员，而劈头盖脑冲着倪匡而来，他稀里胡涂被扣上"在严肃场合竟然纵笑"的罪名，不到十五分钟，有了更具体的结论："批评和自我批评是党的生命线，嘲笑批评和自我批评，就是反对党的生命线，就是反对党的政策，就是反党。"如此上纲上线，倪匡自然据理力争，一一反驳。那个领导官大，却不善口才，几番争辩，那个领导文化水平不高，结结巴巴不知如何回应，但很显然他再度记恨之心。   内蒙古的冬天冰天雪地。倪匡和战友住的房子，冬天一旦没有燃料，就和冰窖差不多。一次，受大风雪封阻，燃煤运不到，燃料中断，不到二十四小时，本来身贴上去暖烘烘的墙上，出现了厚厚冰花，冻得人都没法坐，这样下去，人都会冻死的。倪匡想起不远处有一道小河，河上有一道简陋小木桥，是粗糙地随意搭成的，河水早已冻到了底，过河可以不必用桥。于是，倪匡带了工具，找了几个人，把那座木桥拆了，化成一堆木柴，搬了回来，烧了三四天。煤运来了，就此渡过难关。本来，他认为那是小事一桩，来年春暖花开，再去砍几株树，把桥搭起来就是了，谁知总队知道后，又上纲上线变成政治事件。倪匡背上一大罪名："破坏交通"就是"反革命罪行"。批评会、批判会、批斗会，逐级升级。   在一次批斗会上，那个总队领导竟拉起衣袖，展示手背疤痕，大声宣布："此人早就对革命同志怀有仇恨，故意蓄养凶狼，残害革命同志。在战场上，日本鬼子国民党，都没能伤了我，我是给他养的狼狗咬伤的。这是早有预谋的反革命行为！"会场上群情激愤，倪匡只好唯唯诺诺，低头认错。会后，写上几万字检讨，承认自己"潜存的反革命思想"。不久，倪匡被隔离在十里方圆没人烟的一间小屋子里。农场成立了一个工作小组彻查他。   五月初的一天，倪匡在总队部政治处的一位朋友，悄悄跑来倪匡那间小屋。这位朋友是蒙古族人，来自托克托县。原先与倪匡一起工作，两人不久就成了好友。朋友对他说："情况不对劲，看来你有危险了。听说要组一个法庭审判你。"   不知何去何从   朋友对倪匡说："你已触犯破坏交通罪。"倪匡不解："这怎么能算'破坏交通'呢？不就拆了一座小木桥吗？到夏天再重新铺上去。"朋友说："依我看，事情会很麻烦，一旦特别成立法庭，那即便不是死刑，也是二十年徒刑。"倪匡惊呆了："那怎么办？"那朋友说："你赶快逃跑，远离这里。"   沉默了好一阵。倪匡疑惑，问那朋友："怎么逃？"那朋友说："从草原腹地走，要朝北跑，那里游牧民族多，有蒙古人村落，蒙古人会收留你的，他们正需要劳动力，住上两三年再说。"他接着说："我帮你去偷一匹马，骑上它逃亡，越远越好。"   翌日早上，那朋友牵来一匹马。马又老又瘦，没有马鞍，只披着两个麻布袋。那朋友说："你快跑吧，兄弟。"倪匡握着他的手臂："我跑了，你们怎么办？""你别管那么多了。记住，往北走。"几十年后，倪匡还记住这个蒙古人，认他是恩人。五六十年后，倪匡仍珍藏着与他的合影，却怎么也想不起他的名字了。   倪匡骑着马逃跑，他不辨方向，无法认路，好在这匹老马识途，只好听天由命，由马慢慢走。下午时分，又开始下雪，田野茫茫，雪花飞舞，极目所望，不见人影，似乎天地之间，只是他一个人。入黑时分，到了一个小村庄，居然有小吃店，倪匡要了一大碗热豆浆，两只大馍。他的手已冻得无力端起碗，只好俯首就着碗喝，热腾腾的豆浆，化成一股暖气，身子哪一部份先暖和，可以清楚感觉，到了脚趾，吸一口气，竟有死而复苏的感觉。休息了一阵，雪也止了，倪匡继续上路。   此时，倪匡心情落寞，这一去，何去何从，虚空无着，莫此为甚。入夜，骑着马，朝北？往南？朦朦胧胧的焦虑中，全不知道自己走的是哪个方向。放眼四周，黑夜下的茫茫草原，皑皑白雪，世界只剩下黑色和白色。   五月初，刚下过一场大雪，看不到北斗星，他在马背上，发现一条火车轨道。倪匡任随胯下的马无意识循着铁轨前行，来到一个不知名的小火车站。车站里没有人影。他将马拴在一条木柱上。他走进破陋的车站小屋。站里很冷。没有灯光，他在黑暗中，只见到奄奄的火炉。他将墙角损坏的半条板凳拆成木条，扔进火炉里燃烧取暖。   倪匡就这样靠着一把椅子，他混混沌沌，睡意袭来。不知过了多久，火车撞击轨道咣当声由远而近。他惊醒了：前路茫茫，上车再说。转身走出屋，走向那匹带着他到此的老马，捋了一下马颈上的鬃毛，又轻轻拍了两下老马的脸，向它道别。随后跳上车卡，那是一列载货火车。   倪匡这时只有一个想法，尽快逃离这里，他生活了两年多的内蒙古。哐啷哐啷的火车，缓速行驶，前途风云莫测，一路疑虑的辙痕。敞开露天的载货车厢，倪匡倚靠在杂货箱边，刺骨的寒风，耳边呼啸掠过，他把头窝在长羊毛皮衣里。伴着车轮与车轨的撞击声，他迷迷糊糊，混混沌沌，火车缓缓前行。载货的火车停站了，他又混上客车，客车停了，他又扒上货车。   天亮了。长空湛蓝，几丝云彩。倪匡见到了太阳。载货火车缓缓行驶。再次进入一个车站，停靠的竟然是黑龙江泰来县车站。倪匡跳下火车，他颤颤悠悠走向车站候车室。到了候车室，就有地图了。墙上一幅辽宁省地图，倪匡走近，在地图上指划着，他找到了泰来，而后往南寻觅，白城、通辽、沈阳、辽阳、鞍山，倪匡在"鞍山"停顿了。他的哥哥倪亦方不就在鞍山吗？在辽宁省鞍山钢铁厂任工程师。倪匡心里一亮，去鞍山找哥哥。他口袋里还有点钱，他没花钱买火车票，能省则省。他跟着一帮盲流，见火车就上，查票了，被赶下火车，在车站睡觉，有火车了，就再上。一路往南。经一番周折，他找到了鞍山钢铁厂，找到了哥哥。   哥哥是优秀共产党员   倪匡父亲倪纯壮，母亲王静娴，1950年都去了香港，父亲在香港荷兰好实洋行保险部任业务经理。父母生了五男二女。一家九口人，倪匡是家中老四，本名倪聪。大姐大哥，从小由亲戚抚养长大，都改了姓，在中国大陆。老三倪亦方、老五倪亦平、老六倪亦舒，即作家亦舒，老七倪亦靖在新加坡国立大学执教。倪匡哥哥倪亦方，与倪匡走的完全是两条路。辽宁省委曾作出向倪亦方学习的决定。他先后被授予鞍山市特等劳模、全国优秀经营管理者、优秀共产党员等光荣称号，荣获国家"五一"劳动奖章，2008年4月病逝。   五十多年前，1957年，中国政局风云变幻。倪匡在哥哥倪亦方家住了一个多月。哥哥也不敢长期收留他。倪匡自己也明白，他不可能报进户口，此地不宜久留。那些日子，他反复筹划未来的去向，最后决定：先去上海，再寻找机会去香港找父母。   倪匡坐船去了上海，他住在舅公家里。亲友也都不敢收留他太久，有的甚至见他都怕。一天，倪匡从报纸上看到一则广告，能帮忙去香港定居，实质就是"偷渡"。倪匡按广告所示，找到那家机构，那里拥挤着很多人。半小时的面谈，沟通。他们总共要收倪匡四百五十元人民币。倪匡回家筹措这笔资金。这是一笔不小的数目，好在亲朋好友最后一起出钱帮倪匡解决了这个燃眉之急。   坐运菜船偷渡到香港   偷渡是要冒生命危险的。静待逃亡的倪匡，终于接到启程通知。他听从安排，坐火车去广州，三天后偷渡去澳门。他在澳门住了几天。1957年7月，他由澳门偷渡香港。当时倪匡乘坐的是一艘运菜的船。曾经有人撰文说，倪匡在偷渡路上"吃棉花"、"吃老鼠"什么的，全是胡编乱造。偷渡安排，一路上很周到。倪匡跟随他们到了香港九龙，就在一个码头偷偷上岸。   香港边境的关卡，其实是时紧时松的。1956年，当时国内放宽言禁，一时间局势似乎平定下来。于是不少港人遂要求港府重开关卡，并指离开香港的人定必比进入香港的人多。有见及此，港督葛量洪决定在1956年2月重开关卡，但是，由于重开关卡再度吸引大量难民到港，葛量洪又在同年9月宣布关闭关卡。在开放关卡的短短七个月的时间，港府就录得有6万人进入香港而没有返回内地。   倪匡抵港初期在工厂当杂工，晚上在大专院校进修，后来投稿到《真报》和《工商日报》，不但被采用，还获《真报》聘用，先后出任校对、助理编辑、记者和政论专栏作家。1958年倪匡开始创作武侠小说，笔名是"岳川"，早期作品包括女黑侠木兰花、浪子高达的故事、神仙手高飞的故事以及六指琴魔等。1963年他开始用笔名"卫斯理"写科幻小说，在《明报》副刊连载，已出版的《卫斯理》系列小说达140多本。倪匡自称是全世界写汉字最多和最快的人，因他自进入文坛以来，多年来他每个星期写足七天，每天写数万字。他还透露，当年最高峰时稿费加版税一年超过二百万港币。

郑也夫：阉割与宦官 Posted: 04 Jul 2022 12:12 AM PDT 郑也夫 2022-07-03   来源：澎湃新闻 郑也夫 一、阉割的起源：家畜与人 起源通常包含两个要点：时间和原因。在性质上，时间比原因单纯。但是在探讨人体阉割的起源中，时间与原因相比，甚至不是更难的问题，而是无从下手。因为人体阉割远远早于文字的发明。我们无从猜想它发生在文字记载了阉割之前的哪个时点。在性质上，原因虽远比时间错综复杂，却毕竟可以根据少许已知事实，加上一点假设和丰富的想象，进行逻辑推导。虽得不出定论，却可以推翻一些误判，将猜想限定在合理的范围中，故可能做出有意义且有趣味的思考。 一个流行已久至今不衰的说法是：动物的阉割启发了人的阉割。各种家畜阉割之先后时间，现在还说不清。但是鸡犬之类的小型家畜的阉割对人类启示不大。家畜启示说的支点是，牛马阉割后变得驯顺，启示了权势阶层改造他者身体获取温顺奴仆，即开始了创造第三性别的尝试。但这种解释没有完结，它只是将阉割人体的动因推到牛马那里，但阉割牛马的动因是什么呢。不错，阉割后的雄性牛马极大地改变了性情，但那是阉割的结果，将它看作原因，将犯下倒果为因，即所谓目的论的错误。人类学家伊萨克反其道行之，提出人的阉割启发了动物的阉割，而人的阉割的动因是宗教追求（1970）。此说无改很多学者依旧认为动物阉割在先。Taylor说："人体阉割肯定晚于动物阉割（公元前6200-4500年）。……Uruk（笔者注：美索不达米亚西南部苏美尔人的古城）早期（公元前4500-3700年）可能是人体阉割的起源时间。"（Taylor，2000，169）Oliver R.,Almushatat A.（2019）说:（人体）阉割的最早文献之一见于公元前4000年巴比伦人对Ishtor女神崇拜的记载。两人对人体阉割的年代认识一致，即大约6000年前。 动物的驯化是其阉割的前提。戴蒙德给出的人类驯化即家养动物的最早年代。狗10000年前，绵羊10000年前，山羊10000年前，猪10000年前，牛8000年前，马6000年前。其中狗和猪的最早驯化地中包括中国。（戴蒙德，1997，166）与人类阉割关系密切的是牛与马。二者驯化的时间被不断修正。牛的驯化时间被提前。克里斯蒂安说（2004，他的说法参考了海瑟与温克的著作）："牛被驯化的最早的确切证据是距今大约9300年。"罗伯茨（2017，113）说："在1万年到1.1万年前，近东地区出现了家养牛，之后向外扩散。"马的驯化时间被推后。目前最早的根据是哈萨克斯坦北部的Botai遗址5500年前的马骨化石，但是尚存争议。（李水城、王恺，2009）确凿的证据是4000-3800年前的古巴比伦陶范上人骑马的图案（李零，2020），且其驯化的时点一定早于该陶范。 袁靖著《动物考古学》（2015）说，中国家养动物的最早年代分别是：狗10000年前，猪9000年前，绵羊5600—5000年前，山羊3700年前，黄牛4500—4000年前，马（黄河中下游）3300年前，鸡3300年前。 综上所述，一方面，牛羊是从外部传入中国的，中国家养牛羊晚于世界约5000年。故不能排除，牛羊与其阉割术一道传入中国。当然动物最初的阉割有可能与人的阉割同时发生。另一方面，人体阉割晚于人类驯化牛、羊、猪约4000年。而动物的家养与其阉割之间必定有不短的间隔。正是在这个时段中人类开始了祭祀。最早的祭品中兼有人与动物，即人祭和牺牲。中国古代的"太牢"是皇家的最高级别的祭祀，"牢"在甲骨文中的含义是家养的牲畜，而"太牢"要祭献牛、猪、羊三种祭品。 从祭祀中人祭和牺牲的同步发生，到人与牛的阉割的发生，中间有一个不见任何文字记载的失却的环节，留给我们去想象。 写于先秦的《礼记 月令》讲述祭祀：春季"其祀户，先用脾"，夏季"其祀灶，先用肺"，年中"其祀中霤，先用心"，秋季"其祀门，先用肝"，冬季"其祀行，先用肾"。这段文字颇为费解。自汉代始，注释者们将心肝脾肺肾与五行的金木水火土结合，成为主导的解释。但是先秦时代还没有五行说。五行说长期成为主导窒息了其他解释。拨开五行说的迷雾，笔者以为，祭祀中讲述五种脏器，最大的可能是讲述在不同的季节以不同的脏器作祭品。当代人类学家发现某些民族的宗教中有"手指祭"，即砍下一节手指祭神，并提出"以局部换全身"的解释。祭祀中用牲畜的某个脏器代替整个牲畜，颇符合这一逻辑。古时祭祀的方式有别。有祭祀后祭品大家分食的，也有烧掉的。如是后者，"以局部换全身"就更具解释力。即使是过后大家分食，祭祀规格也从来都是大小不等的，既然有大牢小牢之分，或许也有整体与器官之别。心肝是局部，阳具也是局部。为什么后者不可以单独作祭品呢，特别是在生殖器崇拜形成后。和其他的区别是，生殖器特别是睾丸，单独割下后不毙命。笔者以为，这是阉割的起因。 有了阉割就有了阉牛与阉人。笔者猜想，人与家畜的生殖器都曾经作过祭品。同时猜想，阉人也作过祭品。就人体而论，很可能曾经有过三种祭品：完整的活人，人的生殖器，阉人。以童男童女祭神，史不绝书。为什么要选择童男童女，因为祭祀主持者认为他们比成年人纯洁。后者脏在何处？脏在性活动。如此阉割后的成年人就纯洁了。所以人祭中很可能有过以阉人作祭品的。但即使曾经存在，也不会是长久的事情。因为西周以后人祭被禁。以阉人祭神只可能存在于阉割产生到人祭禁绝之间的时段中。 几乎所有宗教都认为性是不洁的，所以阉人更干净。《圣经·旧约》多次提到"阉人"，从无贬低，隐含尊重。《马太福音19：12》说："因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的：这话谁能领受，就可以领受。"（笔者觉得最后一句译文费解，故呈上英文：He that is able to receive it,let him receive it.）从12世纪始，一个阉人团体一直守护着麦加的穆哈默德墓地。不管笔者想象的以阉人祀神在历史上存在与否，因为无性圣洁的观念，阉割自身以侍奉神灵的信仰者一直存在着。 古汉语中寺人与宦官两个词汇的通用，颇耐寻味。寺字在西周金文中开始出现。寺字未见于甲骨文，但其上下两部分之和又都出现在甲骨文中。 西周金文"寺"字 陈梦家在讨论商代祭名时提到之与又，将二者列在祭名的第七类即"无所属"中。乃至我们只知道它们是祭名，不知道更多（陈梦家，1936）。或许洞悉这两个祭名的内涵，是解开下面谜团的突破口。二字都是祭名，它们以后合成的"寺"字极可能也与祭祀相关。《说文》：寺，廷也，有法度者也，从寸。即寺是有法度的场合，祭祀的场所。有理由推论，寺人可能是主持祭祀者。问题在于，古代文献中最早出现的"寺人"的意思却是宦官。其一是周公所著《周礼·天官》云："寺人，掌王之内人，及女官之戒令，相导其出入之事而纠之。"其二是写于西周初年至春秋中叶的《诗经》："未见君子，寺人之令"（秦风·车邻）；"寺人孟子，作为此诗"（小雅·巷伯）。其中的寺人被研究者们认定是宦官的意思。《周礼》《诗经》的写作时间与载有寺字的青铜器或同期，或最多晚二百年。以后"寺人"作为宦官的别称一路传下去。叶舒宪的解释是："早期文明中的神职人员常由阉人来充当，这正可以解释'寺'字为什么又成了宦官的名称。"（参见叶舒宪，2018，109-110）前半句话的根据是西方的早期宗教。而后半句建立在这样的推论上：寺是祭祀场所，寺人是祭祀主持人，而寺人又成了宦官的称谓，故祭祀主持人也是阉人。事情有可能是这样的。尚不能证实的环节是：祭祀主持人是阉人。现在只能说是可能，不然为什么以寺人称呼宦官？假设如此。那么其后的历史是，阉人从祭祀人士渐渐转变为王及其后宫的侍者，最终几乎完全从祭祀领地消失。自然，当奴仆、卑贱成了阉人的主体，也就再难提供原初圣洁、牺牲的特征。 前文说过，性格驯顺不是阉割的原因，是阉割的后果。在大型动物：牛、马、人类这三者中，阉割对雄性性格的改变太大，三者辐辏起来影响着阉割的扩大。《后汉书·宦官传》中说宦官"情志专良"，精准地说出了皇权使用第三性别的原因。而"驯"字带有"马"的偏旁，则说明阉割在三种大型哺乳动物牛、马、人类的性格改变上，马最突出。马是从西域传入中国的，中国人养马晚于输出地至少一千年。笔者以为，很可能驯化和驾驭马的方式同马匹一并传到中国。马车夫吆喝牲口的用语"得儿、驾、喔、於"，与汉语语音差距太大，很可能就是马匹输出国的语言。从性格改变看，马的阉割对阉人的启示应该最大。但事实不是逻辑。人的阉割是与牛的阉割一同发生。马的阉割在二者之后。人类阉割马匹始于何时，笔者没看到国外的资料。中国确凿的证据竟然不是文字，而是秦始皇兵马俑。其中车马中的马匹都没有睾丸，而骑乘的马匹中有阉割的有未阉割的。有学者说，最先阉割马匹的是中国人。笔者尚不敢相信。秦代只有14年的历史，秦俑中有了骟马，说明马的阉割在战国时代一定开始了。虽然宦官在西周已经存在，但秦开启的帝国制度是其繁荣的土壤。骟马性格的剧变，将比牛更大地刺激人们认识第三性别。顺便说到，今天赛场上85%的赛马是骟过的，这说明阉割一点不减少它奔跑的速度。赛马中只有15%是母马和未骟的公马。后者极难驾驭，让它参赛是因为想为这匹种马做广告。 二、宦官的起源：美索不达米亚与中国 汉谟拉比（公元前1792-1750）是古巴比伦的君王。将近3800年前的《汉谟拉比法典》（公元前1776年）有这样的条款："第192条，阉人之养子或神妓之养子倘告抚养彼之父母云：'你非吾父'或'你非吾母'，则彼应割舌。第193条，倘阉人之养子或神妓之养子获知其父之家，因而憎恶抚养彼之父母，而归其父之家，则彼应割去一眼。" 阉人的权益写入法典，意味着他们在社会上存在有年。神妓应该是宗教人士，阉人与神妓分列，则很可能是宦官。但这是猜想，毕竟宦官一词未出现在该法典中。 宦官从始至终存在于亚述帝国（公元前935-公元前612）。这是宦官在世界历史上最早的记载。国洪更的论文讲述了宦官在亚述帝国的地位和作用。在亚述帝国前期（公元前934-745年），大将军和宦官总管都可以代替国王统帅远征军。且国王一直靠宦官制约大将军。曾有两个宦官总管被任命为两个行省的总督15年之久。帝国全盛期，宦官总管与大将军并驾齐驱，权势甚至压过后者。由俘虏构成的常备军的首领由宦官总管担任。帝国晚期，宦官总管有了合法地产和私人武装。（国洪更，2015）亚述帝国中的宦官不太可能是无由来的突然崛起。亚述南临古巴比伦王国。随着国势此消彼长，亚述帝国迫使古巴比伦与之合并，亚述帝国的国王成为统一后的国王。亚述帝国中宦官的地位和作用，几乎一定承继着古巴比伦王国的宦官传统，此亦证明《汉谟拉比法典》中的阉人很可能就是宦官。 《诗经》说及周代的寺人，即宦官。《毛诗序》："《车邻》（笔者注：诗中有'寺人之令'句）美秦仲也。"秦仲是周代秦国国君（？-822年）。《毛诗序》:"《巷伯》（笔者注：诗中有'寺人孟子'句）刺幽王也。"幽王（卒于公元前777年）是西周最后的君主。两诗旁证西周存在宦官。 西周之前有无宦官？殷代的甲骨文中有这样一条卜辞："庚辰卜，王，朕（一个"凸刀"形甲骨文）羌，不死。"意思是："庚辰这天占卜，商王阉割羌人，会不会死。"有学者愿意将此解释为，阉人去宫中作宦官。但该卜辞的字面上没有这个意思。 综上所述，历史上宦官的出现，在美索不达米亚早于中国。即使判定殷代出现了宦官，殷代—西周也大大晚于古巴比伦—亚述。阉人的出现也是这样。待解的疑问是：阉人与宦官是舶来品，还是中国独立的发明。 三、秦代：赵高与宫刑 《史记》中司马迁两次说到"隐宫"。其一，"赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇。……毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。"其二，"隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山。"两处"隐宫"长期被解释为"受过宫刑者"，如此前处标明赵高的宦官身份，后处揭示了秦代对七十万人施以宫刑。 讨论宦官干政，赵高是绕不过去的。即使笔者已经怀疑赵高是宦官，也要给读者一个交代。《史记》此点陷于争论，其后的史籍呢？《汉书》只因袭《史记》说赵高是中车府令，未提隐官。《后汉书·宦官列传》中没有赵高，既表明范晔不以为赵高是宦官，也暗含他清楚司马迁措辞的意思。认定赵高是宦官是唐代以后日益加固的认识。他们的根据大概还是《史记》中的"隐宫"，而非司马迁文中的"宦籍"，因为宦籍可以指官籍。（参阅鲁惟一，2005）但以后怀疑者不绝如缕。有学者说：如果说"隐宫"是受宫刑者，他们也属于"徒刑者"，说"隐宫徒刑者"文理不通。如此混沌长达千余年，是睡虎地秦简的发现澄清了谜团。其中一段简文："工隶臣斩首及人为斩首以免者，皆令为工，其不完者，以为隐官工，"译文：工隶臣斩获敌首和有人斩首来赎免他的，都令作工匠。如果形体已有残缺，用作隐官工。（睡虎地秦墓竹简整理小组，1978，93-94）隐官是隐蔽的做工处所，那里的人是刑满而身体残缺的人，他们可以结婚生子。以此解释《史记》赵高的段落，即：赵高的母亲受过刑，他们兄弟出生在"隐官"处所。也有学者不同意这是司马迁笔误，认为"宫"与"官"相同，隐宫、隐官都指隐蔽的工作处所，均无涉宫刑。《史记》还说，赵高发现胡亥不满，"乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋"，最终女婿阎乐带兵杀了胡亥。以上可证：赵高不是宦官。即使赵高是宦官，也不好说是宦官干政，因为他也是有官职的。且一个人的行为不代表一个朝代的政治特征。宦官干政要从东汉说起。 那么《史记》的另一段话呢："隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山。"抛弃隐宫是宫刑者的解释后，这段话的主语该译作"肉刑后身体残缺者和正在服刑的七十余万人"。秦代刑罚种类繁多。一死刑，种类甚多。二肉刑：黥，劓，刖，宫。三徒刑，即强制劳役。四笞刑。还有多种，此处不赘。去作阿房宫和骊山的"隐宫"应该是黥、劓、宫刑后的人，刖刑后难以胜任如此劳作。主语中的"隐宫徒刑者"可以断句为"隐宫、徒、刑者" （参阅苏诚监，1996），也可以断句为"隐宫、徒刑者"。"徒、刑者"包括受到徒刑和刚刚受到肉刑的犯人。"徒刑者"仅指强制劳役的犯人。黥、劓、宫、徒，共计七十余万人。隐宫是刑满者，累计多年。徒刑（徒、刑者）者是正服刑者，出自近期。前者数量应该多余后者。我们无法确知七十余万人中宫刑者之多少，但那肯定是一个庞大的数字。秦朝不以宦官众多和干政闻名，但其阉人数量很可能冠于中国历朝历代。扔掉了隐宫是即宫刑的误解后，应重新求索秦代阉人的数量。低于七十万未必不是大数字。 在秦代，阉人中受宫刑惩罚的犯人一定大大多于宫中的宦人。也应该是自秦代开始了二者的此消彼长：宦官在阉人中的比重越来越大。二者不仅是社会身份的有别，身体残缺程度也不同。宗教、刑罚、宦官，很可能是阉割演进的次序。对前两者，切割睾丸足矣，丸茎俱除，既无必要，初时也做不到，因为这在手术上复杂太多了。由此推论，初时的宦官有可能是无丸有茎的，以后宦官中无丸者与丸茎全无的共存，最后统统是丸茎全无的宦官。马的去势只是切除睾丸，这就去除了性能力且改变了性情。君主为什么追求宦官的全部去除？笔者最初以为，那是君主畸形的性想象使他们不计手术的难度和阉人激增的痛苦，坚持丸茎并除。而后读到了两位医生的说法："雄激素有两大类。一些活跃程度不如睾酮的雄激素，它们由肾上腺分泌。……值得一提的是，即使他很早就被摘除睾丸，他也能有几乎正常的性生活，只是精液的量要少得多，这种精液中显然不含有精子。"（贝拉依什，凯尔瓦杜埃，1996，17-18）一定是看到了切除睾丸的阉人居然有性能力，即使这在阉人中比重不高（笔者如此猜想），遂使君王令阉割操作者开辟出阉割中最艰难的手术：丸茎并除。阉割是残忍的，而这又是阉割中最残忍的。其增加的痛苦是双重的。其一，手术的痛苦远过于单纯切割睾丸。其二，术后的病患与永久的不便。因为削弱了憋尿的机能，有尿便会流出，必须在裤裆处放置毛巾类的东西。外部积尿容易逆向感染膀胱疾病，为减少排尿而不敢多喝水同样危害膀胱。且外部积尿让他们在气味上令人生厌。 在囊括各种动物和人的全部阉割中，切除其茎是唯一的，针对唯一的对象——人，为了唯一的目的——制造宦官。如前所述，宦官是从只切割睾丸演化到丸茎并除的。至少在中国，从秦朝前后的某个时点开始，作宦官必须切除丸茎并除。这是应帝王的需求和命令而实施的，它是帝制的地道产物。 待解的问题是，这是从何时开始？所有民族的宦官都被切除其茎吗？ 四、汉唐：宦官干政 在东汉政治中，皇权之外，宦官、外戚、官员士子，三足鼎立。三者的惨烈争斗贯穿王朝后期。集中的体现是党锢之祸。争斗中三方的亡者均难以数计。第一次党锢后的改元大赦中，释放的官员士子一百多人。迎接他们出狱的车辆上百人数上千，可见士族的精神及他们与宦官集团之死结。该怎样评价东汉宦官？ 史书是士人书写的，它只是一面之词，其中偏袒士人几乎是一定的。一方面对宦官的同情和理解会失缺。另一方面在正史中，对宦官的问题，他们与外戚、朝臣的冲突，都不可能从皇权制度的缺陷中寻找原因。既是因为没有第二个敢写谤书的司马迁，更是因为时代的局限。我们先谈皇权的制度问题，后从理解的角度说宦官。 历史上每个朝代都有过幼帝，但以东汉为最。东汉历196年，14帝。只有前三位是成年登基。自和帝始，十个即位者（不算献帝刘协，他的上位来自董卓，与宦官无涉）年龄都不满16岁。十人中寿命最长的35岁，六人寿命在27岁以下，去世时统统没有年及弱冠（20岁）的儿子。详情如下（注：下面括号中为生年—登基年—卒年）： 和帝刘肇(78年—88—105年)，10岁即位，27岁卒。 殇帝刘隆(105年—105—106年)，即位时刚满月，8个月后卒。 安帝刘祜(94年—107—125年)，13岁即位，31岁卒。 婴帝刘懿（125—125），约百日时即位，二百余日后卒。 顺帝刘保(114年—125—144年)，11岁即位，30岁卒。 冲帝刘炳(143年—144—145年)，1岁即位，2岁卒。 质帝刘缵(138年—145—146年)，7岁即位，8岁卒。 桓帝刘志(132年—146—167年)，14岁即位，35岁卒，无子。 灵帝刘宏(156年—168—189年)，12岁即位，33岁卒。 少帝刘辩(176年—189—190年)，14岁即位。几个月后在董卓胁迫下自尽。 献帝刘协 (181年—190—234年)，9岁即位，有名无实。 少年登基，实际掌权的必然是外戚、宦官或顾命大臣。这三者掌权通常都不如成年皇帝。天下不属于代理人，小皇上一天天长大，交权的日子渐近，凡此都令代理人关注短期利益。而因为制度与文化的熏陶，没有非常原因到死他都是皇上，故成年皇帝比代理人更关心长期利益：守住江山传子嗣，留得生前身后名。连资质不高的桓帝和灵帝都没忘记请老臣评比他和父王，可见这事情他们有多么在意。 选择储君从来都带有任意性。不乏子嗣的壮岁君主在选择太子时尚且任性，常常不遵守嫡长子继位的潜规则。何况没有子嗣的天子早逝，要外戚、朝臣、宦官们商讨从藩王中挑选继位者。那必定是充满私欲、阴谋、暴力的多方博弈的结局。推出一位幼主常常是几方势力的共识：强悍的一方因此代掌权力，其他各方亦可避开强主继位后突降的风险。 东汉连番百年少主登基的根本原因是什么？传统史家谓之"天命"，一面将不解的事情推给玄学，另一面注入了对王朝含蓄的谴责。但"天命"窒息了认知。当代学者恰恰要在现实中寻找原因：东汉皇室的生存方式，充斥后宫的阴谋诡计，等等。另一方面，为防范天子每每短命无嗣，为大汉天下计，本该从制度上避免少主，至少从藩王中挑选时设定20岁以上的门槛。窃以为，是狡诈而愚蠢的皇族不愿自缚手脚。如此才有了东汉12个幼主一路下来。这是东汉宦官干政的前提。 幼主时期三方博弈中为何宦官占了上风。 宦官原本弱势。他们断了亲族关系，没有支持系统，几乎是没有退路的。光脚的不怕穿鞋的。宦官们因此有着常人没有的拼命精神。 对宦官的歧视贯穿古今。歧视，无论是对种族还是宦官群体，都必定包含一个特征：忽略该群体中个人品性上的差异。若区别看待，就不能将该群体成员统统视为低贱。这是歧视所以谬误之关键。是外部的歧视使宦官群体比外戚和朝臣更抱团。古代社会是男权社会。两个性别在男性统治下遭到歧视：女性和男性阉人。男性与宦官的冲突远远超过与女性，因为女性没有结成群体，而阉人在皇权身边结群抱团。皇权需要宦官，故官僚们不可能将之全部铲除。曹操对何进、袁绍说：当诛元恶，不必尽杀，见识赫然高于众人。深知对立群体的态度，故被歧视阶层一旦得手每有惊世的反弹。 从某种意义上说，人类的进化就是驯化的历史。人类驯化了动植物，动植物也驯化着人类，使其放弃迁徙，恪守农时，等等（参阅郑也夫，2009）。人类也在自我驯化，没有人能自外其中。人类自身的驯化也依赖成员间的互动。皇权为了家天下的稳固不遗余力地驯化臣民。诡异的是在权力金字塔中，不是其中下部，而是托举塔尖的那部分，即宦官与官僚最大程度地被驯化。前者靠生理上去势，让他们性情驯顺，这是驯化的极致。后者靠道德说教，让忠孝内化。大部分动物那里没有孝的基础，子女成熟了就远走，母子再不相见。而母亲爱子女是本能，不需要教化。故孝是人类家庭这个生存共同体赖以存在的基石。皇权靠"忠"驯化官僚士子，忠是皇权的基石。宦官与官僚被驯化的同时，也在驯化着皇帝。士大夫阶层靠儒家道德和政治制度塑造君王。宦官则是靠着娇惯放纵、声色犬马，驯化着主子，这种驯化对幼主出奇地有效。乃至在驯化幼主的竞争中，官僚完败于宦官。幼主如果是来自藩王，登基后处在极度异化的环境中，甚至离开生母，包围他的是宦官们，那里没有管教，只有放纵和诱惑。幼主和宦官在如此互动中建立了他与官僚之间不具有的感情。动物尚且知道回报，况皇帝乎。皇帝对宦官的回报是什么？第二是钱财，第一是权力。在权力角逐中官僚败给宦官，还有各自不同的驯化方式所铸造的性格上的原因。东汉士大夫们的文化性败给了宦官的动物性。难道身体残缺的宦官有更多的动物性，是的，他们和动物一样眼睛盯准的是生存。为此他们可以伪造皇帝的文书，所谓"矫旨"，可以逼窦皇后交出玉玺。东汉的入仕靠道德举荐，士子受的教育也是道德礼义。道德本是心中的东西，举荐制度要士子们展示道德高下，使其日益走向虚荣和矫饰。东汉党人的行径中有巨大的剪刀差，行为可以视死如归，动机却多是道德表演，完全没有宦官们视胜负如生死的执著。 帝王在生理和权力上对宦官的依赖超过朝臣。刘邦病时拒见大臣。樊哙闯入见刘邦"枕一宦者卧，……流涕曰：始陛下与臣等起沛丰，定天下，……今不见臣等，顾独与一宦者绝乎。"每日肌肤相依的人，也是夺权最便利的商议者。桓帝14岁即位后一直处在太后兄长梁冀的淫威下，六年后靠着宦官杀死梁氏。他与宦官的交情岂是朝臣能比。 三方权力角逐中，官僚与外戚曾经联手。两方打不过一方，很大程度上败在外戚那里。窦武与何进同为大将军，握有重兵，二者的女儿和妹妹是皇后。二人都死于宦官之手。因为他们当断不断，不能像宦官那样立开杀戒，总觉得动兵前要对皇后（皇帝太小）有个交代。他们不知道皇帝和皇后都是被宦官伺候和驯化的，不会同意对宦官大开杀戒。迟疑人丧命于果决者。 幼主一登基就被宦官包围和驯化，但宦官系统不是幼主们而是成熟的先帝们造就的。成熟的皇帝没有像幼主被宦官驯化到如此不堪的程度，但他们同样依赖宦官。这是人性的弱点，是帝王们的普遍性格。就两个集团的性格而言，官僚系统更可能对皇帝提出不同意见，宦官更看皇帝的眼色，忠实照办，高效实施。极权者的普遍性格，使他们倒向后者。当幼主置身在父辈造就的宦官系统中时，东汉王朝的命运便每况愈下。 窦武的失败有运气的成分。宦官们对刚刚归来的军头张奂说窦武谋反，拿着盖有玉玺的御旨要他出兵。相比而言，屠夫出身、靠妹妹上位的何进更愚蠢。谋士陈琳说：你自己的力量就可以剿灭宦官，招来的各路诸侯不争雄吗？他却招来恶人董卓，又自投宦官虎口。袁绍在城外见何进身死，且早有窦武前车，一举破城，尽杀宦官，甚至殃及不是宦官的人。《三国志· 袁绍传》说：杀死二千人。笔者未见东汉全部宦官的数字，只好借此推想。 中国历史上，东汉、唐代、明代是宦官最嚣张的朝代。很多历史学家认为，三者中唐代宦官最为恶劣，根据是唐代最后九个皇帝，七个是宦官拥立，二个被宦官杀害。但笔者并不以为决定储君即最恶劣。唐朝最后九位皇帝的生卒、继位情况如下。 宪宗李纯（778年―805—820年），27岁即位，被宦官毒死，42岁。 穆宗李恒（795年―820—824），25岁即位。太子。服金丹死，29岁。 敬宗李湛（809—824—826年），15岁即位，17岁被宦官毒死。与以下二人同辈 文宗李昂（809—826—840），17岁即位，31岁卒。 武宗李炎（814―840—846），26岁即位，32岁卒。文宗的弟弟 宣宗李忱（810年—846—859年），35岁即位，49岁卒。是以上三人的叔父。 懿宗李漼（833—959—873），26岁即位，非长子，40岁卒 僖宗李儇（862―873—888），11岁即位，26岁。 昭宗李晔（867—888—904年），21岁即位，37岁卒。皇弟 其概况与东汉晚期皇帝颇为不同。其一，唐皇多数寿命正常，九人中30岁前死亡的只有二人（26岁和29岁），其二，多数有子嗣。就是说唐代的宦官不是像东汉宦官那样接过外戚挑选的幼主去操控，而是先有大权在握，后才决定储君。他们获得权力的大致过程如下。 还是太子时就宠信宦官的李隆基靠着高力士剪灭了太平公主的势力，坐上皇位。安史之乱中，宦官李辅国帮助太子李亨逼玄宗退位。自高、李始，宦官登上唐朝政治舞台，这有偶然因素。以后，藩镇对朝廷的长期压力，危机笼罩的皇帝害怕军头叛逆，遂使德宗任命宦官作禁军头领，宪宗任命宦官作上命下达的枢密使。监军汉代已有，是监督将帅的官职，宦官专任监军自玄宗始，德宗贞元十一年为监军铸印标志着其强化和制度化。《旧唐书》说："督军则权过节度。"唐朝有48个藩镇，监军数量多于藩镇。概言之，在协调中央与藩镇的矛盾中，宦官集团执掌大权。其获得权力的路径和机制完全不同于东汉。 一连九个皇帝被宦官拥立或毒害，在中国历史上独一无二。但笔者不以为仅此可以认定唐代宦官最坏。唐朝有没有培养储君的制度？有，东宫系统是模拟朝廷锻炼储君的。但是在宦官涉政之前，皇室权力的更迭完全不遵守规则，充斥着阴谋、暴力和血腥。 且看从高祖到玄宗的权力交替。李渊的太子是其长子李建成，李世民借玄武门之变夺权。李世民的太子是其长子李承乾，父子猜疑后生变，承乾亡，第九子李治继位。高宗李治立长子李忠为太子后，又改立与武则天的儿子李弘。李弘与武则天生隙后神秘死亡。其弟李贤继位后被告谋反，被武则天废黜，再立李旦作傀儡皇帝。再后武则天直接称帝。武年迈时召回儿子李显立为皇嗣，李显等不及继位，抢班夺权。李显的太子李重俊看到危机，发动政变失败遭韦后杀。李显也被韦后毒杀。李隆基与姑姑太平公主发动政变，推出李旦二次登基。李旦挑选李隆基作太子。李隆基剪灭了太平公主的势力后，李旦让权给李隆基。 以上情节中完全看不到早已存在的继位规则及和平的权力更替。这场持续将近八十余年的权力博弈的主角是外戚，卷入其中的不乏朝臣。因为处在权力中心者，要么有心参与，要么欲罢不能。何况在权力游戏中，他们都不是孤立的个体，而是某个集团中人。当宦官集团执掌大权后，他们可以在储君问题上置身其外吗？不要说怀揣政治野心，就是为了自身安全，也必须挑选和拥立某个皇室成员。 宦官集团参与后的表现如何呢？笔者不觉得他们比此前的博弈更肮脏和血腥。按照所谓正统的说法（实为正宗的血统论），皇位继替是李姓皇家的事情，外姓不得参与，奴才更不得参与。先说奴才问题。视宦官为奴才其实是皇权的专利。其他人这么看，是心理上期待有一个可以歧视的群体。在皇权面前可以说百官都是奴才。皇帝已经任命一些宦人为高官。若承认皇帝的任命，一个官僚可以歧视另一个官僚吗？如果朝臣可以参与皇储选择，官品同级的宦官为什么不可以。接着说外戚问题。按照正宗的血统论，作乱的是企图篡夺李家天下的武则天等人。最能保证李家天下的恰恰是宦官们。因为外戚和皇亲中野心和才能都超强的人，比如王莽、武则天，是要以王姓、武姓取而代之的。而宦官们因为自身的缺陷，不存此心。他们专心在皇室中寻找令他们放心的人。在笃信皇家血统的时代，异姓取代风险太大。正因为宦官操办储君的把戏中丝毫没有异姓篡夺的味道，所以这出戏能安稳地唱上百年。 即使上述说法含有挑战，也是很有限的。笔者无力论证唐朝的宦官是否史上最坏。只是说要论证这一点，只从拥立过七个皇帝，乃至存废中杀过两个，是不够的。 唐代宦官与帝王关系的最后一幕是挟持昭宗。而挟天子的把戏，在中国历史上并不少见。挟持者常以一人代表，但其实他（她）后面是军阀、外戚、宦官这些利益集团。三者中外戚的挟持所受到的谴责最微弱，而宦官最重。 天复三年（904年）丞相崔胤与昭宗商议诛杀宦官。消息泄露，宦官劫持昭宗到凤翔，崔胤逃到华州后请来枭雄朱温。朱温围困凤翔。守将向朱交出韩全诲等二、三十个宦官人头。朱温送昭宗回长安。《旧五代史》说翌日杀宦官第五可范等五百人（《新五代史》说七百人），两书的口气都像是天子诛杀。继而崔胤（亦说朱温）下诏书要各藩镇诛杀朝廷派到该地的宦官。907年朱温称帝。《旧五代史》说："（该年）九月辛丑，西京大内放出两宫内人及前朝宫人，任其所适。"东汉末与唐末的诛杀宦官有所不同。袁绍所在的官僚阶层与宦官不共戴天，斩尽杀绝。唐末与宦官直接冲突的是宰相与天子，朱温看中的是从宦官手里抢夺皇帝，挟天子以令诸侯。故朱温称帝后放宦官一条生路。据称唐代宦官四千余人。诛杀不足一千，流亡各处约三千余。 唐朝曾经拥有的繁荣超过前代，后宫编制122人：一后，四妃，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，很可能空前庞大。且其时宦官的事务早就广涉军政。这两个原因决定了唐朝及其后多数朝代的宦官数量超过东汉。 五、五代：乱世中的异类尝试 非常时期与正常年月是呈现人性与制度的不同场域，在认知上不可偏废乱世。五代短短六十年的历史中，在宦官问题上呈现出的起伏跌宕，颇堪寻味。 朱温与袁绍同为诛杀宦官者，虽程度有异。袁绍诛杀宦官后没有当上皇帝，后人无法判断他当了皇帝后对宦官的存废。朱温是第一位不设宦官的皇帝。不设宦官可行吗？后宫谁来打理，抑或朱温的后宫很小还是干脆没有？收集在《永乐大典》中的《旧五代史梁后妃传》全部失缺，只好以《北梦琐言》《五代会要》所载拼凑。乃至我们读到的《旧五代史》只讲到朱温妻室中一人：元贞皇后张氏。《新五代史》说及两位。在"元贞皇后张氏"中说："后已死，太祖始为荒淫，卒以及祸云。"在"昭仪陈氏"中则说"太祖已贵，嫔妾数百。"两语似有矛盾。嫔妾无疑是后宫女子。皇帝作乐后宫不算荒淫吧。而朱温确实荒淫且及祸。新旧五代史都说到：朱温晚年两个儿媳妇轮流陪睡，在陪睡中刺探朱温立储的心思，最终给朱温带来杀身之祸。这让人不解：后宫数百人，为何还淫乱儿媳。何况后宫通常还意味着皇帝行幸的规矩。朱温折服于张氏，张氏令朱温收敛。从史书看，娶张氏之前和张氏卒后，朱温都是荒淫的。笔者猜想，朱温很可能就没有后宫。不是寡欲，而是他不要规矩到干脆不设后宫。如是就给朱温不设宦官提供了支点。嫔妾数百与没有宦官很难兼容。朱温不设宦官可能是历史上皇帝中的唯一。而轮番睡儿媳在皇帝中也算稀有。这二者合一在朱温身上。读者或者会问：您是不是希望没有后宫。这是本文不想涉及的道德判断，似乎又必须直面。没有后宫，皇帝可能更荒淫。我希望取缔宦官制度，推论便是取缔宦官服侍的后宫，至少是没有庞大的后宫。就对人性的摧残而言，宦官制度远远超过君主的荒淫。在持续千年的坏制度中，无出其右。 李存勖923年称帝，史称后唐，不久灭晋。在宦官设置上李存勖反朱温之道而行之。《旧五代史》说："帝龙潜（未称帝）时，寺人（宦官）数已及五百。至是合诸道赴阙者约千余人。"《新五代史》则给出了他扩充宦官的过程："庄宗初入洛，居唐故宫室，而嫔御未备。阉宦希旨，多言宫中夜见鬼物，相惊恐，庄宗问所以禳之者，因曰：'故唐时，后宫万人，今空宫多怪，当实以人乃息。'庄宗欣然。其后幸鄴，乃遣进（注：某宦官名）等采鄴美女千人，以充后宫。……庄宗还洛，进载鄴女千人以从"。这段史料少见地让我们看到宦官与皇帝的互动，促进宦官队伍的扩充。又说："及庄宗立，诏天下访求故唐时宦者悉送京师，得数百人，宦者遂复用事。"904年崔胤请朱温杀宦官，演至923年，唐代自宫廷流亡的3千宦官估计还存半数，大多被李存勖收编。五代十国时代中国共有268州，后唐有123州，不足一半。唐代人口8000万，后唐人口大约1000万。后唐竟有宦官一千余人。由此说李存勖亡于宦官亦不为过。 李嗣源取李存勖而代之。《旧五代史》说："天成元年，大赦天下。后宫内职量留一百人，内官三十人，教坊一百人，鹰坊二十人，御厨五十人，其余任从所适。……北京马步都指挥使李从温奏，准诏诛宦官。初，庄宗遇内难，宦者数百人窜匿山谷，落发为僧，奔至太原七十余人，至是尽诛于都亭驿。辛酉，诏华州放散西川宫人各归骨肉。"相比朱温和李存勖，李嗣源是仁者。他不开杀戒，而是遣散宦官。杀死70名宦官的是他手下人的行为。明宗李嗣源时期的宦官大约100余人。 后晋的石敬瑭以廉政著称，后汉的历史短暂，后周的君主胸怀大志。三个朝代都有数量不多的宦官。 五代十国其间因宦官而闻名于世的还有偏安一隅的南汉国（917-971）。盛传南汉有两万宦官。其说可能源自《资治通鉴》："（南汉）宦官二万人，显官用事之人，大抵皆宦官者也。"笔者很难相信，从两方面讨论。其一，史书记载。薛居正（912-981），曾在后晋、后汉、后周、宋朝做官。南汉的最后君主刘鋹被宋军擒获，赵匡胤赦而不杀。薛居正身为宋官，又有著史的情怀，对南汉的特异事项焉能不闻不问。但他在完稿于973年的《旧五代史》中，讲述南汉前四位君主时，不提宦官字眼一次。在讲南汉末代君主刘鋹时说："鋹性庸懦，不能治其国，政事咸委于阉官，复有宫人具冠带、预职官、理外事者，由是纲纪大坏。"仅此而已。欧阳修（1007—1072）出生时五代十国终结半个世纪了。他1053年完成《新五代史》，旨在对《旧五代史》纠错和补漏。其中南汉部分确实比《旧五代史》详细。书中说及后汉最后两位君主："晟性刚忌，不能任臣下，而独任其嬖倖宦官、宫婢延遇、琼仙等。至鋹尤愚，以谓群臣皆自有家室，顾子孙，不能尽忠，惟宦者亲近可任，遂委其政于宦者龚澄枢、陈延寿等，至其群臣有欲用者，皆阉然后用。……尚书左丞钟允章参政事，深嫉之，数请诛宦官，宦官皆仄目。……鋹将邵延琄言于鋹（笔者注：下面邵氏谏言，此不赘）"这两位史家生卒都早于司马光，两书的完成都早于《资治通鉴》。南汉的宦官数量一定未给他们留下印象。《新五代史》说到两位敢于谏言的重臣，也与司马光"显官用事之人大抵皆宦官"不符。司马光之前的史家如此，之后的史家呢？清代吴任臣以搜集古书闻名，他在其《十国春秋》中说："（南汉宦官）高祖时三百，中宗时千余人。"高祖是刘龑，中宗是刘鋹。他显然在挑战司马光的两万说。其二，人口。五代十国其间全国人口2500万。（葛剑雄，2019）南汉971年有170263户（王育民，1995）。以每户五口计，南汉共85万人。唐代人口寿命27岁，宋代30岁。去掉女性和14岁以下者，若20000宦官，就是南汉适龄男性的十分之一。这只是逻辑推论，却对两万说构成严重质疑。 1060年完成的《新唐书》说："（唐代时）诸道岁进阉儿，号'私白'，闽、岭最多。有籍可考者十人，岭南一隅之地即占其三。"这指出了南汉兴宦的由来。唐灭，宦官大量流亡。但笔者不认为会大量回流岭南。因为从长安到南粤的盘缠不是多数宦人所能承受。且低级宦人回家乡不是件有面子的事情。笔者的判断，岭南是唐朝宦官的提供地。乾化元年（911年）刘隐已经进封南海王。本地的阉人不能输送大唐长安，便自产自销，效力本地君主了。而一个80余万人的小国，即使宦官千人（《十国春秋》的说法），数量已持平李嗣源的后唐，同为五代十国之最。 朱温和李嗣源开启皇帝取缔和高度缩编宦官之先河。这当然关乎前车之鉴。其后的君主中亦不乏其人，特别是开国君主。赵匡胤规定宦官不超过50人。朱元璋初始限定宦官在百人以内，禁止自宫。清朝亦达到适度限制，大约3000宦官。但取缔乃绝无仅有，高度缩编也难以为继。皇权需要驯顺的、无性的、没有过多亲属利害的奴才。连溥仪逊位后都迟迟不能尽弃宦官。 六、明朝：宦官规模 明朝宦官涉政擅权比东汉、大唐均有过之。刘瑾、魏忠贤权势之大，不下于历代任何宦官。此已为专业史家和通俗作者详述。故此节仅只聚焦明代宦官数量。 盛传明朝有宦官十万。虽未见扎实的证据，著作者们仍不断重复这说法，至多后缀一句：可能夸大，但数量很大，可能数万。如此表述其实是不作为。真实数字未必能得到。但既然研究，就该摆出全部史料，推敲、斟酌，以限定可信数字的范围。笔者不自量力，抛砖引玉。 著作者们关于十万的论据其实少而又少。最常引用的是下述两条资料。其一，王誉昌（1635-1705）著《崇祯宫词》中说："中珰七万人皆喧哗而走，宫人亦奔走都市。" 宦官以珰为冠饰，故常以中珰称宦官。明亡时，王誉昌才九岁。他的说法显然是道听途说。而文学作品又不必对史实，特别是数字负责。故不足信。其二，周同谷（明末清初人，曾为史可法幕僚），其《霜猨集》被作序者誉为史诗。其中有诗：授兵十万上谯楼，可是文皇靖难收。只费杜勋三四语，尽从濠内一时投。其"授兵"被解读为宦人组成的净军。诗中杜勋是崇祯的心腹太监，被派去监军，却打开城门投降了李自成。中国诗歌在修辞上有夸张传统，若以此为史实就太不严肃了。 笔者以为，以下两条史料远比上述坚实，可作推论的基础。 彭韶（1430-1495），侍宪宗、孝宗两帝，官至资善大夫、刑部尚书，卒谥惠安，赠太师太保。《明史·彭韶传》云："二十年擢右副都御史，巡抚应天。明年正月，星变，上言：'彗星示灾，见于岁暮，遂及正旦。……监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。'时方召为大理卿，帝得疏不悦，命仍故官巡抚顺天、永平二府。"彭韶是出名的敢言者，曾因谏言两次被皇帝下狱，所幸被言官救出。有此经历，他言之诤诤上奏的宦官数量，不可能无根据。该奏可以帮助我们确认：成化二十年（1485年）有"数以万计"的宦官。 陈洪谟（1474-1555），曾任漳州知府、都御史、兵部左侍郎，政声甚好。所撰《继世纪闻卷五》（记述当时政务、吏治、边疆等事的笔记，嘉靖初年完成）中说："是年（正德十六年）工部奏巾帽局缺内侍巾帽靴袜合用紵丝纱罗皮张等料，成化间二十余万，弘治间三十余万，正德八九年至四十六万，及是年至七十二万矣。"按照工部奏，从成化年间到正德十六年，在内侍，即宦官巾帽靴袜上的开销上，增长了3.6倍。 彭韶奏中云"内臣数以万计"，我们姑且理解为10000-11000。假设"内侍"开销增长与宦官人数增长成正比，乘以3.6倍，得到正德十六年（1521年）的宦官数字：30000—36000。 笔者找不到明代明确记载的宦官数字，以上是从上述两条史料做出的推论。这当口得到了老友李宝臣先生的指教。他对其曾经发表的文字稍作补充和加工，发给敝人，如下： 记录明宦官数量的著作大致分为三类，一是清朝的，无论官方的说法还是孤忠遗民的著述，都将数目做大以彰其政弊。最具代表就是清圣祖的明后宫太监十万、宫女九千；二是明本朝官员与文人的记录。他们厌恶太监，在批评宦官干政乱政与靡费国家财政时总是要夸大宦官群体的规模，使用的数万之类的数字绝非统计意义上的。三是宦官系统以及与之交集过事的朝廷衙门的文件。这才是考察明代宦官数目最重要的资料。明代宦官人数大抵在11000人到16000人之间变动。太监不是每年都补充的，间隔较大，且不固定，视减员状态与补充需要而由皇帝或权阉决定，间隔短的一般五六年，长的十几年。在此，摘录两组数字以作参考： "嘉靖三年（1524年）四月内（供用库太监梁政报告）：在京领饷的太监为15000余人"（王世贞《弇山堂别集》卷九十八）。嘉靖八年司礼监呈报12639人（梁材《复议节财用疏》，《明经世文编》卷一百零二）。嘉靖十五年补入3455人（《明世宗实录》嘉靖十五年六月壬辰条）。三年到八年，间隔五年，太监减员在2500人左右。平均每年减员约在500人上下。再到十五年间隔七年，进一步减员当在3500人上下，恰好补入3455人以维持八年的人数。太监总数在13000人左右。 《神宗实录》万历元年九月甲申朔条：隆庆六年(1572年)九月，工部报告："两京内官旧使人等，自隆庆五年(1571年)九月至六年八月，除事故511员名，实在12729员名。"《神宗实录》万历十一年七月丙午条："元年、六年内共收过六千余名。"元年(1573年)四月增补了3250人，六年(1578年)增补了3000人左右。隆庆六年到万历六年间隔六年，除去减员的3000人左右，实际存量12729人加上3000余人，总数16000人上下。万历登基的头十年，帝尚年少，首辅张居正与权阉冯保相协辅政，太监人数激增，当属冯保扩充个人势力行为。万历十一年(1583年)二月，亲政的万历帝驱逐了这两批增补的太监。不久，于七月又复招收两千余人。太监总数比隆庆六年时有所下降。 不管皇帝与权阉多么热衷扩充名额，也不管自阉投奔之人多么企盼进宫，太监名额一直受到财政支付能力限制。仅上述隆庆六年九月报告的12729名太监的一年靴银，就要用去72127两4钱白银，为此工部请求向营缮司、都水司挪用。（参阅李宝臣，2019，52-53） 李先生又说： 明代收录太监，皇帝谕旨下达后，由礼部公布，会同司礼监办理。收录后根据需要分拨于各宦官衙门，与南京、中都、湖北显陵以及地方上的王府。严禁京外各拥有使用太监权力的机关私自收录。阉割时时发生，宫廷收录却不定期。间隔短的时期，未被录用人数一般小于太监总数。间隔大的，未被录用的大于太监总数。《世宗实录》嘉靖元年正月辛未条：原充南海子海户净身男子龚应哲等万余人。尽逐还原籍。《世宗实录》嘉靖七年三月壬申朔条：净身男子韩春等凡八千余人守阙奏乞收用。驱逐。万历二十九年，收录4500人，以后到四十八年，未见有大批收录的记载，故经过十九年减员，存量大约在6000人左右，《熹宗实录》泰昌元年秋九月乙酉条：先是有诏选净身男子三千人入宫，时民间求选者至二万余人蜂拥部门喧嚷。因之推测明代自嘉靖以后。常态的阉割人在20000到28000之间。 万历十一年距离明朝覆灭只有80年，其间宦官数量不可能有太大的增长。李宝臣先生给出的宦官数字中，嘉靖三年15000人和万历六年的16000最高。而前者是"在京领饷"的太监数量，还需加上留都南京的太监。笔者非专业史家，是在找不到数字记载时做出的40000推论，可能有误。姑且留个靶子，供专业人士辨析明代成化—正德年间的宦官数量。李先生给出的16000宦官数字大大低于流传的十万。而同时，待岗阉人的数量竟超过现役宦官，令人咋舌。汉唐时宦官不乏源于战俘或令番邦上贡的。演变到明代供大于求，原因不一而足。而一千余年来，帝制下民风奴化亦是原因之一。16000现役宦官，是中国历史上宦官数量的最高峰。加上20000以上待岗者，共计50000左右的阉人。秦、明两朝的阉人数量，当为世界史上之双峰。 七、透视帝制的视角 阉割很可能起源于祭祀和宗教。其过程和细节远未获得充分的揭示。它移植到人体的奇异效果被权势者发现和利用。于是阉人的性质骤变，阉人的数量剧增。 尽管历史上宦官曾见于世界多地，其使用也不囿于王室，但是大规模的宦官群体是帝国的产物，其消亡亦跟随帝国的终结，它与帝国相始终。它是认识帝国，认识权力形态，认识驯化、奴役及一个被极度扭曲阶层如何反弹的重要视角。 笔者读到的最早的宦官专著是日本作家的汉译本。有趣的是他的国家是世界上少有的历史上没有宦官的民族。对此他这样解释： 日本万事都学中国，可为什么没有采用宦官制度呢？日本古代社会和异民族很少有广泛的接触，或者以一种力量和另一种力量产生剧烈冲突而出现征服的事情(从扬子江沿岸来的倭人是温和的农耕民族的迁移，朝鲜半岛南部来的人也没有发生异民族之间的激烈冲突），没有庞大的后宫，没有宫刑这种刑罚，佛教的影响，单一的农耕民族，等等都是原因。（寺尾善雄，1985，46） 笔者不知道这本书的翻译是否忠实。如是，笔者以为在原因寻找上作者没有打中要害。游牧生存方式不是关键。该生存方式与动物阉割关系密切。但在转化到人的阉割及宦官的使用上，远逊于诸多农业民族。中国历史上游牧民族建立的辽、金、元王朝中的宦官规模，远低于以农耕为主的汉民族建立的王朝。冲突与征服亦非关键。欧洲中世纪各民族间战争频繁，阉割战俘及转为宦官都并不流行。作者提到了后宫，却没有追寻后宫背后的东西：皇权。庞大的后宫只属于皇权，少见于封建。日本没有宦官的关键是其历史上只有封建，没有皇权。欧洲同为封建制，也同样没有产生大规模的宦官。 亚述、埃及、波斯、拜占庭、奥斯曼、中国，历史上的帝国几乎无一例外地拥有庞大的宦官群体。帝王离不开奴才，他们原以为身体改造后的阉人是人类中的工蜂：没有性能力，性格温良驯顺，少了亲属与后代，故欲望与私心最小。但工蜂是在漫长而独特的进化路径中产生的，在人类中无法复制。去除了睾丸，依旧有肾上腺分泌的激素。没有了性能力，依旧有权力欲和占有欲。勤劳的工蜂是不需要外力刺激的。而驾驭宦官同驾驭百官一样靠奖惩。帝王给宦官的奖赏是允准他们拥有养子和财富，成为左膀右臂后更赋予他们权力。乃至最终，庞大宦官金字塔上层的权宦们，已经完全不像无欲少求的工蜂。他们拥有家室、财富和巨大的权力，甚至可以驾驭帝王，颠覆王朝。而宦官的路径完全是帝制搭建的。最坏的宦官也坏不过宦官制度，那些罪恶几乎都是宦官制度及其背后的皇权帝制的题内之意。宦官的诸多罪过，与其说是他们的专属，不如说代行，或是那个高度集中的大权一时落到他手中。他们不做，帝王和其外戚也会做。 宦官是帝制肌体上的毒瘤。中国两千余年中，对宦官的讨伐史不绝书。但讨伐聚焦于宦官，统统无涉皇权。这种讨伐在相当程度上是一种歧视。通过歧视，讨伐者们在心理上抬高了自己，麻痹了自己，漠视了自己其实也在帝国的驯化与奴役的连续谱中。 参考书目： 贝拉依什，凯尔瓦杜埃，1996/2012，男人问题，浙江科学技术出版社 陈梦家，1936，古文字中之商周祭祀，陈梦家学术论文集，中华书局，2016 戴蒙德，1997/2000：枪炮、病菌与钢铁，上海译文出版社 葛剑雄，2019，中国人口发展史，四川人民出版社 国洪更，2015："亚述帝国宦官的地位与作用"，古代文明第2期 克里斯蒂安：2004/2007：时间地图，上海社会科学出版社 李宝臣，2019，明北京，北京出版社 李零，2020：十二生肖中国年，三联书店 李水城、王恺，2009："马的管理与驯化"，中国文物报6月5日 鲁惟一，2005：关于葆子、隐宫、隐官，宦与收等术语——兼论赵高的宦官身份，湖南省博物馆馆刊，第2期 罗伯兹，2017/2019：驯化，读者出版社 睡虎地秦墓竹简整理小组，1978，睡虎地秦墓竹简 寺尾善雄，1985/2011：宦官史话，商务印书馆 苏诚监，1996，"'骊山徒'的成员结构和社会属性，秦俑学研究 王育民，1995，中国人口史，江苏人民出版社 叶舒宪，2018：阉割与狂狷，陕西师范大学出版社 伊萨克，1970/1987：驯化地理学，商务印书馆 袁靖，2015：中国动物考古学，文物出版社 郑也夫，2009，神似祖先，中国青年出版社 Oliver R.,Almushatat A, 2019:From cult worship to cure:the history of human castration,Eur Urol Suppl:18(1);e1289 Taylor，Gary，2000: Castration，Routledge,New York.

张思之：人民的胜利-- 谢师友 Posted: 04 Jul 2022 12:25 PM PDT 年会主席， 各位师长、各位同道， 《律师文摘》的朋友们！   《文摘》六年，自始昭示着中国律师的正确方向，日益鲜明地反映出中国律师是一股推动民主法治进程、任谁也无能摧毁的积极力量，因而成为中国律师界公认的精神支柱。我作为读者，作为她的一个不敢懈怠但并不称职的马前卒，感到快慰，非常自豪。   今天，以《文摘》年会名义，举办这样一场所谓的“文集”首发活动，设定的座谈主题那样使我汗颜，心绪极其复杂。惶恐之际，实在无法找出得体话语来表达我对这番盛情雅意的理解与感激之情！ 我的惶恐源于实情，发自内心。以几十年时光，只不过办了几件案子，即使有时尚能尽职尽责，实也无足称到。面对几乎是时时发生的侵犯自由剥夺民权的恶性事件，满目冤情，充耳怨声，如果连那点抗争都不能坚持，人民养育我干什么呢？我作为律师，对这个社会还有什么用呢？ 我做得实在不够。   此刻，在这样庄重的场合，面对着我所尊敬的师友，无妨披露心迹：尽管我在讼事上因屡屡败阵而为人知，我却从没有承认我是败兵降将，因为有良知在胸，国法在 握；并且坚信我终能发出迟到的惨淡微笑，敢让时间老人作终局裁决。但这决不意味着我是强者。作为中国律师，在业务领域做点争辩，因其必须按照现行法律行 事，只可据案争权，不宜混淆了法律与政治，作盲目的诉求，包括分析执政者的优劣或者判断治国者的善恶，这就难免“保皇”之嫌，甚至难逃“帮忙”之讥。面对 汹涌奔腾的时代大潮，任何打着“保皇”印记的人都不是强者！ 环顾四海，回顾多年征程，反省自身，我虽经战阵，惜无战歌，一些讼争之鸣，近于低吟浅唱，远非 呐喊，不似雷声，而只有春雷般的呐喊能唤起弱者与邪恶的抗争。一曲“怒吼吧，黄河”曾鼓舞全民奋起抗暴，谁说不是？怎能失忆？可我却常在困惑中徘徊，时有 无可奈何的感慨，认为这是生活的辩证法，无能抗拒。因此之故，大家对我的一些良好评价，我实在不敢接受，我真的不配！总而言之，我做得实在不好！ 不过，我理解并且仰视您们赞扬精神力量的优美华章，那是高歌人格力量的精神赞美诗。它应是中国先进的知识界，前行中的中国律师雄踞的境界。在我虽不可及， 但又决不怀疑，一定会有人先期到达。 遥看盛景，不禁神往；展望前路，倍觉鼓舞。眼下，我们13万大军中，已经浮现出富有朝气、才干出众的才俊。他们坚持自 重自爱，不忘不辱使命；善于自我保护，不作无谓牺牲；决不空喊口号，永不追名逐利；不浮躁，不焦急；甘于寂寞，不顾“灯火阑珊”，吃草挤奶，不惜“衣带渐 宽”：总之不转向，不迷路，他们一定能作为头羊引领这支眼下尚不健康的团队，冲散迷雾，迎出天光，成就辉煌伟业，筑成我们圣洁的精神家园。   我将追随头羊，与大家一同前行。 我发誓做到鞠躬尽瘁，以此作为我对所有深情激励与殷切期待的恳挚答谢。 谨向大家鞠躬敬礼！ 人民的事业万古长青，人民的胜利万岁！   张思之 二00八年一月十九日

萧瀚：最伟大的律师在中国——张思之 Posted: 04 Jul 2022 12:19 PM PDT 来源：中评网  我早想写这个人，但总是被一波又一波的事情干扰，没有时间去整理思路。这个人就是饮誉海外、国内无名的人权律师张思之先生，借着北京当代汉语研究所将本年度的"当代汉语贡献奖"颁给张思之之际，我来给这份奖做一点注脚。  张思之先生是当代中国最杰出的人权律师，知道或者认识他的人恐怕很少会对此有异议。在律师前面加前缀"人权"两字，自然是中国特色的表述，这种怪异的称呼反映出当前中国社会的一些独特状况，表现出中国刑事司法中恶劣的律师执业处境。但是，也正是这样恶劣的执业处境造就了这位杰出的律师，使他的人格力量得以展现在我们眼前，北京当代汉语研究所给张思之的颁奖词中引用他人的一篇介绍文章，如此评价张先生："中国生活的磨难成就了他'哲人的智慧、诗人的激情、法学家的素养、政治家的立场'。"这一评价是完全公允的。  张先生作为许多敏感案件当事人的辩护人，这一事实本身在中国并不能算是最具独特性的，关键还在于他在为这些敏感当事人辩护过程中，并不像一般的指定律师一样，完全按照这类案件在中国的辩护惯例去做事，可以说，他在历次的辩护中，无论环境多么恶劣，都尽了他能尽的最大努力，这才是张思之先生作为中国最杰出人权律师的独特性。张思之先生据以获奖的文本载体是他的著作《我的辩词与梦想》，分别有台湾和大陆的版本，这两个版本的差别在于两点，一是由中国出版现状决定的，台湾版中的不少内容，大陆版无法收入，主要是张思之先生为敏感人物辩护的内容以及涉及这些敏感人物的其他相关内容；二是由于大陆版出版较晚，因此还收入一些台湾版出版时尚未办理的一些案件的辩护词和案件材料。  在对这些案件材料的整理和追记中，我们可以看到张思之先生作为一位律师能够在中国法治环境中做到的极限。《我的辩词与梦想》一书，详细记录了张思之先生在几十年律师生涯中的心路历程，正如当代汉语研究所对他的评价一样，"张思之先生的存在，表明了通往自由的旅途中，不仅要做叛徒的吊客，还要做异端的辩护。从某种意义上讲，张思之先生是在为历史辩护、为自由辩护、为苦难的中国人民辩护。"这部书以张思之先生个体的职业心灵成就，记录下中国二十多年来的法治进程，这种对比之强烈是让人心悸的，这部书同时展现了一系列悲壮的现象：作为个体律师的张思之先生的极端弱小和国家政权的巨型利维坦性质；作为个体的张思之先生极其强大的心灵力量和强权的渺小；作为个体的涉案公民在强权下的无助和作为所谓法律在这些事实面前的不堪一击；作为维权工具的法律在强权面前的摆设性质与作为法律捍卫者的张思之先生个人为维护人权的尊严而付出的巨大努力。这是一部让人心灵震撼的大书，它的存在使得汉语在表达自由方面的使用获得了新的生命和力量。  张思之先生的心灵无疑是强悍和丰满的，我一直难以想象他何以能够在如此恶劣的环境中几十年如一日的保持着一种正义的激情，不被现实击垮。张思之像所有的常人一样，也对大量亲历的悲剧感到伤心和痛苦，有时也难免生出不再办理刑事案件的念头，但是他身上那种无与伦比的责任感却使得他在一次又一次的挫折中，愈败愈勇，无论多么荒唐和残酷的司法都没有使他放弃捍卫法治的信念。他曾亲口告诉我，他办理的案件没有一件胜诉，唯一一件一审胜诉后还被检察院抗诉而最终依然难逃失败的命运。 在某些人看来，做了几十年的律师，从未胜诉简直就是一个律师最大的耻辱，刻薄者甚至可以认为这位律师是不称职的，应该改行。但是，恰恰相反，张思之先生所承办的案件几乎全部都是最高难度的案件，这种最高难度并不是体现在案情本身的扑朔迷离，而是体现在案件所处的现实背景，当张思之先生拔出法律这把锈迹斑斑的长剑的时候，他所面对的是无物之阵，是由非法律构成的一种传统，这种传统看不见摸不着，却能够在任何一个环节致任何人于死命，并且在这种传统致人于死地的同时，人们甚至找不到一个可以对此负责的人，因为它不是由某个人组成，这种传统将寄居其中的所有人抽掉基本的法律常识甚至良知，只剩下一副名为尽职的白森森的骨架，这些人的"恪尽职守"就成为张思之在每一起案件中必须面对的直接对手，《我的辩词与梦想》记录下这一切鲜为人知的特殊却又平常的现象，这些细节所反映的特定时代和特定中国必将进入历史。他的失败是必然的，从他介入之前就早已经决定了，张思之作为一名优秀的律师焉能不知？但是，他不在乎命定的失败，他会为明知渺茫的希望付出他全部的努力，明知山有虎偏向虎山行，张思之是一个绝望中的振拔者，一个真正的理想主义者。这种为了个案的正义，几乎仅仅成为记录过程的努力，正是法律的生命所在。 张思之的失败不是他个人的失败，那是另一种代表了时代和社会的失败，于他自己而言恰恰是最大的成功，他所辩护和代理的案件的所有失败恰恰成为构成他的人格和事业最辉煌的胜利。在当代，几乎所有从事律师职业的人都很清楚做一个刑事辩护律师的艰难，这种艰难甚至常常并不仅仅是败诉的问题，办理刑事案件甚至同时还会给律师自己带来安全问题，不知道会不会因为办案而身陷囹圄，因此人性求安的基本规律决定了大量刑事案件根本无人辩护，这不能怪罪律师，他们是无辜的。张思之先生却迎头而上，必败必战，这怎么能不让人感动和钦佩？ 正如张思之先生自己在书中的感慨，这部书饱含了他的心血和热泪，每当看到这些段落，任何一个不是铁石心肠的人都会为之落泪。这部书还连带着展示出，当一种文字在表达人类最基本的情感和真理时，这种语言是多么美好，张思之先生有很高的文字修养，所幸这种修养并未被被淹没在他对个体生命的关注和追求正义的激情与理性之中。与张先生有过接触的人，都会为他的人格感到由衷的敬佩，他天真、热情、纯洁无暇，在现年已经76岁高龄的情况下，依然对正义孜孜以求，几乎有求必应，四处奔走，为人伸冤，甚至常常是毫无收入还得倒贴，同时这些案件几乎无一例外地让所有律师感到棘手甚至恐惧。见过张先生的人都知道他行动思维一如30壮年，这几乎是个奇迹，老天似乎将他在壮年期经受的15年强迫劳改一笔勾销了。他对年轻人总是欣赏和鼓励，与他相处绝无年龄隔阂，他爱喝酒但不过分，幽默风趣而从不伤人，因为尊敬而每次喊他张老的时候，我甚至都感到不好意思——我总怀疑该不该这么称呼他，因为他的心灵是那么令人惊讶的年轻。  去年底我曾经写下过一个标题《张思之与丹诺》，但终未成文，后者是美国20世纪最伟大的刑事辩护律师，据说在美国家喻户晓，而张思之在中国几乎没有什么人知晓，丹诺的律师生涯胜诉之辩无数，而张思之办理的案件全部败诉，两位都是杰出的刑事辩护律师，然而在不同的制度背景下命运居然如此大相径庭，怎不让人慨叹不已，张思之所付出的代价远不是丹诺所能够付出的。我向来谨慎使用"伟大"这个词，尤其绝不肯用在某些因历史被强奸而获得举世崇仰的犯罪政客身上，我不想让他们玷污这个词。能够配得上这个词的人，必须符合几个基本的要求：（1）具备一种敏感、坚强和充满爱心的心灵品格；（2）能够以理性、合乎人类基本道德的方式作出常人难以做到或者不愿意、不敢做的正义举动；（3）不因此而在明知或者放任地伤害无辜的人。能够符合上述条件的人，我就认为是个英雄，是个伟人，不过行动最终结果是否成功不必考虑，即不以成败论英雄。  以上述条件衡量张思之先生，说他是20世纪中国最伟大的律师，可谓实至名归，且因其败诉而增其伟大。不仅如此，他的名字应该被全世界所有律师知道，我不知道在世界范围内还能否找到一位像张思之先生一样，几十年如一日地涉险办案，从未胜诉却从未气馁的律师。因为有了张思之，作为中国人的我们或许可以骄傲地声称，世界上最伟大的律师也许就在中国，而不在任何一个法治成熟的国家或者律师完全无以存在的国家。张思之这个名字更应该被所有中国人知道，因为他代表了法律最高贵的品格和最了不起的成就。  张思之，这位年近耄耋的"年轻人"被著名记者卢跃刚戏称老顽童，至今还风风火火，正义激情永不停息。我写此文祝贺他当之无愧地获得本届"当代汉语贡献奖"，衷心地祝愿并相信他一定会健康长寿。  ——网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 王丹：習近平不過是山寨版的普丁
• 未普：習近平毀了東方之珠
• 孔誥烽：「放長雙眼」，時間總在爭取自由的年輕人一邊
• 许纪霖：为什么想过太平日子的都愿去上海, 爱折腾的都想去北京？
• 刘军宁：文明在于驯化统治者
• 独立日纪念文：德国很美，但我想去美国！
• 李怡《失敗者回憶錄》：香港文化界的墓碑新誌
• 李怡《失敗者回憶錄》：論政生涯進入下半場，想起倪匡
• 张千帆：“思之精神”给我们留下了什么
• 梁京：習近平何以一退利己利天下——俄烏戰爭與中國危機（下）
• 港講倪匡〈追龍〉：尚在待續的城市，永恆不逝的小說
• 賴怡忠：北約新戰略概念的中國挑戰
• 余杰：中国还有更大的悲剧——余英时《余英时评政治现实》
• 陶傑：繁華化為塵土，他回歸了星空
• 黎時潮：在困難中堅持活著的音樂
• 蕭育和 | 我不是我的我：秘密警察與監控檔案裡的秘密人生

王丹：習近平不過是山寨版的普丁 Posted: 06 Jul 2022 12:21 PM PDT 中國對俄羅斯模式的複製 王丹 / 上報 20220429 2007年的俄羅斯流傳著一個政治笑話，今天回顧這個政治笑話，會發現，其精準程度令人不寒而慄。這個笑話大意是說：普丁和梅德韋傑夫私下討論問題。梅德韋傑夫說，我們必須贏得2014年冬季奧運會的主辦權，經濟正欣欣向榮，油價正在上漲，在您的目標中，貧窮率已經從百分之三十降到百分之十三，我們甚至為了向您致敬贏得了歐洲歌唱比賽。普丁聽了點點頭，然後宣布，這代表我們現在必須打贏第三次世界大戰。" 這個笑話令人不寒而慄，是因為15年後的普丁，真的發動了很可能引發第三次世界大戰的對烏克蘭的入侵。當初只是一個笑話，代表著那時的俄羅斯人民雖然看到了普丁的野心，但是並不真的認為他會走向戰爭，否則就不會當作一個笑話流傳了。然而，俄羅斯人不敢想像的事情，今天已經成為現實。這個笑話，還有一個頗為耐人尋味的地方，那就是：你如果把笑話中的人物代換為習近平與他的親信之間的對話，套用到今天中國的政治情境中，你會發現竟然一點違和感也沒有，連冬奧會和脫貧這樣的細節，2007年的俄羅斯與2012年的中國，都可以適用於同一個笑話。 這，其實是一個很值得思考的問題。 這個政治笑話，來自原路透社駐莫斯科記者班。裘達（Ben Judah）的《普丁統治下的俄羅斯真相》（如果出版公司2015年）一書，我在這裡要鄭重推薦給對於俄羅斯和中國的發展有興趣的朋友，因為今天讀這本書，可以給我們一個很重要的提示：今天的中國的發展軌跡，在很大程度上，其實是對2000年普丁上台之後的俄羅斯模式的發展軌跡的複製，而複製的程度，在很多方面可以說是亦步亦趨，分毫不差。如果我們看到並認同這一點的話，那麼對於預測中國未來的發展道路，就多了一個很重要的參照系。 書中提供了很多可以支持上述論述的證據。例如作者指出："2000年代，俄羅斯經濟穩定，石油的產量和價格增加給俄羅斯帶來了財富。新的中產階出現，俄羅斯進入消費社會，民眾大量出國旅遊。開始富裕起來的俄羅斯人對政治失去了興趣，甚至是排斥政治。普京的獨裁彷彿離他們很遠，與他們無關。"我相信所有人都可以看到，今天中國社會發展的整體狀況，跟那個時期的俄羅斯幾乎完全一樣。 接下來的更驚人的相似之處是：所謂"戰狼式外交"，其實並不是中國的首創，早在十幾年前的俄羅斯，就已經出現了一模一樣的情況，作者說，以外交政策的行動者的角度來看，經濟上的自信也與自我認知的改變相互吻合。莫斯科認同金磚四國的標籤，開始自視為一個新興的強權。莫斯科的外交政策討論開始聚焦在料想西方國家會面臨的長期衰退，以及如何在前蘇聯國家中恢復俄羅斯的影響力。俄羅斯外交部長拉夫洛夫開始提到，他認為西方國家的日子已經不長了。這不能不讓人想起中國最近幾年來關於"東昇西降"的論調和"戰狼式外交"的出現。更驚人的雷同之處是，大約就是在俄羅斯開始變得自信的時期，"有影響力的政客開始要求普京"效法羅斯福"，修改憲法競選第三任總統。"，"普京開始改變了"。 看到這裡我們可以發現，習近平2012年上台之後，中國發生的變化，以及習近平自己發生的變化，幾乎是完全一模一樣；更重要的是，導致這樣的變化的邏輯，也是一樣的：經濟的增長給統治者帶來了自信，自信導致了野心的膨脹，而社會因為經濟的穩定而忽視或有意忽視了政治上的惡倒退，最後的結果，就是不知不覺中，一個走向全球化的社會，慢慢倒退回了君主專制模式。 中俄之間的道路雷同，顯然不是歷史的偶然，背後必然有很多的制度因素產生的邏輯，這本身就是值得研究的題目。但我還是要強調一點，仔細研究2000年後俄羅斯和普丁的發展變化，將有助於我們理解和預測中國和習近平的過去的變化和未來的走向。

未普：習近平毀了東方之珠 Posted: 06 Jul 2022 11:44 AM PDT 未普 / RFA 20220706 「小河彎彎向南流，流到香江去看一看……」，羅大佑的「東方之珠」年年聽，今年聽來，格外傷感。那個「東方之珠」去哪了？7月1日，這兩年大門不出二門不邁的習近平去了香港，說是慶祝香港回歸25周年。可是香港幾近毀滅，所慶何來？ 習近平當然有他的理由慶祝。他想要慶祝的是，香港政權再次掌握在愛國者手中。他在李家超就職會上斬釘截鐵地說，「政權必須掌握在愛國者手中」，「世界上沒有一個國家、一個地區的人民會允許不愛國甚至賣國、叛國的勢力和人物掌握政權」。那麼，李家超這位愛國者是甚麼人呢？此公警察出身，他被選為香港新任特首的主要原因，就是因為在2019年他領導鎮壓了大規模反政府抗議活動。這很像1989年3月，胡錦濤在西藏八角街鎮壓騷亂而被鄧小平看中，欽點為江澤民接班人。不過習近平的那番話，等於愚蠢地向世界承認，他口中的所謂愛國者治港，實際上是警察治港！ 習近平還要慶祝的是，他最討厭的言論自由和新聞自由在香港差不多灰飛煙滅了。近兩年來，香港著名的異見人士不是被捕就是被迫流亡，多家新聞機構關門，其中，最具影響力的《蘋果日報》被勒令關閉，老板黎智英、總編、副社長、主筆都被逮捕，報社資產被凍結。習的這些做法，毀滅了這個曾以言論自由和新聞自由聞名於世的樣板城市。我們都知道，習近平在他的執政生涯中，一向以言論自由和新聞自由為仇寇。他剪滅了大陸言論自由和新聞自由的幾乎所有通道，又試圖把香港變成他可以說一不二的內地城市。 習近平還想慶祝的是，他強行推出的《國安法》，把一個充滿活力的公民社會變成了一個充滿恐懼的高壓社會。兩年前，美國國會一份報告稱，「香港已喪失自治地位」，沒有了自治，公民社會焉能存活？而習近平歷來把公民社會視為眼中釘，他把大陸的公民社會絞殺殆盡，對香港的公民社會，決不會容忍他們繼續存在。香港現在有數千人被捕，數萬人被迫流亡，抗議活動已不復存在。與此同時，香港當局忙著重寫教科書，以愛國主義為名，編撰和宣傳中共的故事。對許多香港居民來說，所有這些舉動已徹底改變了這個城市的面目。 習近平或許還要慶祝的是，鄧小平向世界承諾的「一國兩制」已經淪為「一國」獨大，「兩制」難存的境地。2017年，習氏人馬為了一本下三濫小冊子《習近平的情人》而不惜大動干戈，派警察越界到香港抓人。那次越界抓人，意味著習近平當局已經發出了要終結「一國兩制」的信號，但那時許多人不相信習會真的這麼做。但是現在習的做法讓他們跌碎一地眼鏡。自從2020年習近平將國家安全法強加於香港後，「一國兩制」就迅速破局。而習近平竟然詭辯，一國兩制是個好制度，「沒有任何理由改變，必須長期堅持！」 奇怪地是，習近平在北京的日子其實並不好過，哪來的底氣非要去香港呢？他的清零政策、力挺俄羅斯、和美關係難以改善、和歐洲關係迅速惡化、來自黨內的雜音以及經濟急劇下行的壓力，都使他坐立難安。他為甚麼一定要去香港呢？想必有這樣幾個理由：他需要把香港回歸25周年作為他的政績，在20大上為自己歌功頌德，借此宣示他在黨內的鞏固地位，鏟除反對者的聲音。他還需要借香港宣傳他的偉大復興願景，讓他的中國夢在世界佔有重要地位。 可是，習近平算錯了帳！他以為香港人只在乎民生，不在乎民主和自由；他以為他可以用經濟繁榮換取中共統治；他以為他今天收獲了勝利，就可以永遠罔顧民憤；他以為他摧毀了東方之珠，就可以高枕無憂。其實，或遲或早，習近平都會自食其果：他毀了香港，無異於毀了中共對世界的承諾，中共政權在國際社會再無誠信可言。一個不遵守條約、不信守承諾的政權，一個篤信警察治國的國家，對這個世界，除了威脅，還能有甚麼？ 法廣（RFI）在2019年轉發過《蘋果日報》的一篇報道，稱朱鎔基2002年11月19日訪港時曾說過，「如果香港搞壞了中共就是民族罪人！」天佑香港！

孔誥烽：「放長雙眼」，時間總在爭取自由的年輕人一邊 Posted: 06 Jul 2022 10:39 AM PDT 孔誥烽  /  RFA 20220706 「反送中」抗爭至今已經三年，香港已經變得面目全非。離散和留港朋友感到悲觀，十分自然。但只要我們放長雙眼，我們仍是可以找到樂觀的理由。 一直以來，香港買賣投機股票，一個下午便轉手幾次。炒賣房產，很多時候一個物業還未完成交易便被轉手套利。很多香港人思考問題的時間參照都不會太長，浮躁短視。但世界各國爭取自由的事業，都是漫長的起伏，缺少一點耐性也不行。1956年布達佩斯反蘇起義和1968年布拉格之春被鎮壓後，到了1989年，施害者才需要面對轉型正義。1947年「二二八」之後四十年，台灣才開始走出恐怖與壓制。 而當台灣、匈牙利、捷克等地天亮之後回頭，我們都發現在那些高壓年代，總有內斂沉著的人們，在各種不被察覺的角落追求自由。不論是隱蔽的讀書會、偷聽自由世界的電台廣播、抑或是地下搖滾，都讓大家能在思想和意志上準備轉變機遇來臨的一天。 中共進入習近平體制之後，權力高度集中於最高領袖一人。集體領導與培養接班的黨內機制消失。歷史上的終身領袖個人獨裁體制，都會在獨裁者壽終正寢時出現危機，危機最後會帶來更大的自由，還是更大的壓制，難以事先預測。但為改變的機遇忽然來臨時作好準備，卻是必須。 很多人說「唔好死」、要同獨裁者「鬥長命」，這不是被動地不作為。在這或長或短的等待之中，保持清醒頭腦、磨練觸覺增長知識、鞏固主體意識，不消沉不投降，十分重要。在香港內外的朋友，現在要追求的，恐怕不是消耗最後一分精力的冒險硬碰，或只能帶來一刻滿足的鎂光燈，而是電影《十年，本地蛋》那個不幸言中的荒誕極權社會裡，隱蔽地發亮的地下圖書館。 北京近年重手打壓私企，不惜讓本來已經減速的經濟進入更大險境。但就算在《國安法》訂立之後，北京仍未能下定決心為堵死香港的「國安漏洞」而犧牲香港的金融中心地位。例如在2021年初，北京輿論，都將中國《反外國制裁法》延伸到香港，說成是定局。該法一旦在香港實施，香港的跨國公司便要在遵守美國等地法律制裁港中官員，和遵守中國法律無視西方制裁之間作出不可能的選擇。最後中國政府在香港金融界的遊說下，於去年夏天宣布暫時擱置伸延到香港。 在2022年初，中共喉舌強調香港在應對疫情時，一定要實施中國大陸式的強硬清零。一時全民強檢、封城好像不可避免。一些中共官員學者，甚至將香港是否進行大陸式封城，說成是香港官員是否願意走中國道路，是否仍懷戀西方殖民主義的指標。但最後上海進入長達兩個月的極端封閉管理，香港的封城卻不了了之。特區政府還在商界壓力下，縮短旅客從外地到港強制隔離的時間。2019年有論者認為習近平將把香港新疆化。但當外媒說上海在封城時已經「被新疆」時，北京連在香港強推封城的決心也沒有。 《國安法》之下，香港失去的自由，比所有人原先想像都多。但香港相對於其他被中國強行同化的邊區，甚至中國大陸，都因為北京還沒下決心完全摧毀香港的國際金融中心地位，仍充滿變數。 經歷過自由的年輕人，忽然要潛藏低調甚至身陷囹圄，是痛苦和壓抑的。但肯定的是，時間在他們一邊，他們都能活得比獨裁者長，只要不自殘自棄，保持健康，終會迎來轉機出現的一天。確保清算施害者的一天到臨時自己仍能精力旺盛，乃是我們的集體責任。

许纪霖：为什么想过太平日子的都愿去上海, 爱折腾的都想去北京？ Posted: 06 Jul 2022 01:50 AM PDT 重要的是观念 2022-07-04  Posted on 浙江 【导读】世界上凡是幅员比较辽阔或者文化比较丰富的国家，通常都有两个中心，美国有纽约和洛杉矶，俄国有莫斯科和彼得堡。中国则是上海和北京，两个南北文化的典型代表。 许纪霖先生认为，一方面，北京作为一个政治中心和学术中心，其发达的不是地方政治，而是国家政治。上海则不同，晚清以来，其政治权力一直多元化，因而成为一个社会中心和经济中心。另一方面，北京是一个二元社会，包括首都人和北京人两个群体。而上海是个一元社会，人们基本共享同一种市民阶层文化，文化人有市民气，市民阶层有小资气。 他指出，民国时期北京文化是单一的，上海文化追求多样，但今天情况似乎倒了过来。今天北京在文化上充满竞争和活力，一个个"村庄"风格多元、竞相斗艳；上海变成上海人的上海，这种自我凝固化趋势没有根本扭转，而形成单一的海派文化。他发现，想过太平日子的规矩人都想去上海，而喜欢折腾的不安分人都想来北京。他认为，上海搞创新中心的最重要阻力不在于政策，而是文化，因为海派文化只欣赏高大上，而鄙视屌丝，但真正的创新往往来自于后者。他总结，北京和上海都有各自辉煌，也有各自毛病。中国文化之所以强大，就在于内部文化的丰富性、多元性和互补性。 本文是作者2015年6月13日在北京社会科学院历史研究所和华东师范大学上海史研究中心联合举办的"双城记：比较视野中的北京上海城市史学术研讨会"中的主题演讲。演讲稿删节版发表于北京青年报2015年6月29日，原标题为《以北京为"他者"的近代上海》，仅代表作者观点，供诸君参考。 以北京为"他者"的近代上海 我今天演讲的主题，是想把北京作为一个参照来看上海。我特别欣赏这次会议的主题叫双城记。在世界上凡是幅员比较辽阔或者文化比较丰富的国家，它通常都有两个中心，美国有纽约和洛杉矶，俄国有莫斯科和彼得堡，德国有柏林和法兰克福，英国有伦敦和爱丁堡，澳大利亚有悉尼和墨尔本，日本有东京和京都，中国则是上海和北京，这两个城市也代表了中国的南北文化，互为他者。 ▍政治中心和社会中心 民国初年的文化人姚公鹤在《上海闲话》里面说，上海和北京，一个是社会中心点，一个是政治中心点。这两个城市作为一个互为他者的比较，早在民国就成为一个热门的话题，到1930年还有一场非常热闹的京派海派大论战。 北京作为一个政治中心，其发达的不是地方政治，而是国家政治。因为在天子脚下，地方即国家，国家也是地方，笼罩在国家权力的直接控制之下。 晚清以后的北京也形成了地方社会，这些地方社会是由士绅和商人所组成的，但是在近代北京，并没有像近代上海那样强大的地方自治势力。北京当时也有地方精英，在1920年代，北京有一位被称为商家泰斗的孙学士，他连任了三届北京商会主席，是京城当年地方精英的领袖，但是他在全国并没有知名度。 上海就不一样，从晚清开始，作为一个通商口岸城市，其政治权力一直处于多元化的状态，无论英美、法国、日本，还是清廷、北洋，都不能独家控制这个东方第一大都会。 在中国凡是有地方处于多元权力的竞争空隙之中，反而会给地方社会一种崛起的空间。上海的地方自治一开始就是在这种夹缝当中生长起来的。 吊诡的是，清末开始的地方自治，是与国家权力的扩张同时发生的。因为贸易、经济、金融的中心都集中在上海，上海的地方自治背后有一个相对强大的资产阶级支撑。 这股力量不是来自自上而下的国家权力——来自上面的 权力可以赋予你，也可以随时收回。 上海的地方自治来自于从城市本身生长出来的经济力和文化力，于是就具有持久的冲击力和爆发力。近代上海能够成为中国社会的文化中心，绝不是偶然的。 这个城市的资产阶级也好，文化精英也好，对他们来说，上海就是他们存在的家，他们主宰城市的地方事务，也借助城市的实力，多次挑战中央，于是上海就成为北京之外的第二个政治中心。 1900年，当慈禧太后对八国联军宣战，竟然以上海为中心出现了"东南互保"。国家在对外宣战，地方却与"敌国"议和。辛亥革命发生后，南北对峙，又是在上海进行南北和谈，最后，正如马勇教授所说："民国不是打出来的，是谈出来的。"这个谈出来的地方，就是上海。 再看"五·四"运动。运动爆发在北京，当时北洋政府很强硬，学生上街看到一个抓一个。到了6月3日，上海资产阶级和文化精英联手发动罢工、罢课、罢市，这一下震撼了世界舆论，北京政府最后只能屈服，释放学生，罢免三名"卖国"官员，不敢在巴黎和会上签字。 "五·四"运动发生在北京，但结束于上海，由北京的学生发动，最后由上海的市民阶级跟进，取得胜利。 1935年的"一二·九"运动也是这样，最早在北京由学生发起，席卷全国后，上海各界跟进，成立了各种救国会，把一个原来单纯的学生运动扩大为全民的运动。 从这些例子我们可以发现，北京作为一个学术中心和政治中心，往往得风气之先，学生运动有个特点，来得快却无法持久，秀才造反，三年不成，不用三年，三个月都不成。但是只要这个运动蔓延到上海，它就扩展为个全社会的运动，那就不一样了。这两个城市，北京发达的是以知识分子为中心的公共领域；但上海是市民社会的大本营，以资产阶级为核心。所以近代中国的历史当中，几次大的运动都是北京先发动，然后在上海燎原，最后获胜。 近代上海的市民社会，有两个主角，一个是城市资产阶级，另一个是文化精英。他们共同联手，构成了杜赞奇所说的"文化的权力网络"。所谓的"权力的文化网络"指的是对某一个区域的权力控制，其必须借助于当地的已有的社会文化网络，构成了一个"权力的文化网络"。上海作为一个市民社会，它到近代所形成的"权力的文化网络"，就是由城市的资产阶级和文化精英所组成的。他们不仅主宰了上海地方事务，而且在中央权力比较混乱的北洋时代，成为全国的社会中心，向北京的中央政府挑战。1920年代初，上海总商会和江苏省教育会，在蔡元培提议下，联合召开民间的全国八团体国事会议，邀请张君劢起草宪法，民间制宪，向北洋政府施加压力。 近代的上海，作为社会中心和经济中心，借助地方的市民社会和城市空间，在清末民初中国的政治当中，扮演了第二政治中心的角色。 ▍帝都与魔都 在近代中国，最好的国立大学和教会大学大部分在北京。北京是中国无可挑战的学术中心，到今天还是这样。作为学术中心，北京知识分子的主体，主要在大学。 这些学者专家都是一些国家精英，他们继承了帝国士大夫的传统，他们的关怀除了专业兴趣以外，主要是国家与天下大事，而与地方事务没有什么关系，刚才陈平原教授讲，现在的北大学生有个传统，他们不关心北京，只关心国家与天下，这个传统其实由来已久。美国的董玥教授研究民国时期的北京城，她发现，即使是这些京城知识分子观察自己所生活的北京城，通常也是从国家视角出发的，他们所欣赏的那些景观不是北京南城的老北京的地方民俗，更多的是和帝都有关的皇家园林、故宫、天坛、颐和园等等，这才是他们的最爱。  民国时期的北京知识分子，通常是和京城的地方社会绝缘的，但是他们对这个城市又充满了一种故乡般的柔情。 许多京派的知识分子曾经也生活在上海。 20年代末，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋都在上海生活过，但他们不喜欢上海，觉得上海商业气太重，始终有疏离感，30年代以后他们都回到了北京。 这些南方知识分子虽然不会说北京话，但在北京仍然感觉自己是这个城市的主人，反而把真正的北京人——那些老北京，视为他者。 京派文化人与北京这座城市的联系，不是历史的、社会的，而是情感的、审美的、纯精神性的。北京只是一个象征，象征着他的心灵之家，或者文化中国。那是一种家国情怀，缺少的是上海市民阶级所拥有的那种城市的认同。 对上海的文化精英来说就不一样了。上海是什么？上海既不是家也不是国，上海就是一座城，一座有自身机理、血脉和灵魂的城市。 民国时期的上海文化精英与京城不太一样，主要不是大学教授、专家学者，而是由两拨人组成，一拨是出版商、报业大王、记者、编辑、民间教育者，另外一拨人是自由撰稿人为主体的流浪文人。 他们虽然气质上不一样，一个是布尔乔亚，一个是波希米亚，但是他们之间并没有绝对的界限，彼此是流动的，而且共享了同一个城市的文化。 比如申报老板史量才，他既是银行家又是报业大王。另外一拨波希米亚式的流浪文人，来自全国各地，就像许鞍华导演的《黄金年代》中的萧红、萧军一样。在上海以自由写作卖稿为生。 这些人看起来对资本主义充满仇恨和批判，但他们的生存处境又离不开这样一个高度资本主义化的文化市场，因此这两部分上海文化人看起来泾渭分明，其实并没有不可跨越的鸿沟。 上海这个城市有一个外号，叫做魔都。魔都的魔力在哪里？你可以说它是资本主义，也可以说它代表了近代文明。 不管怎么说，魔都上海在文化上像一个大熔炉，把来自于不同地域、不同文化背景的新移民统统熔化其间，让生活在这个城市的文化人——包括反抗者，都对自己产生一种不可抗拒的魔力感，产生一种城市认同。 不管是喜欢还是不喜欢，最后他们的生存方式都无法游离资本主义化的生产秩序和生活秩序。北京是帝都，上海是魔都，中国的双城记，就是如此精彩。 ▍二元社会与一元社会  我多年对北京和上海两个城市的观察，发现北京是一个二元社会，而上海是个一元社会。如何理解呢？ 大家知道，1949年以后的北京有大院文化与胡同文化之分。大院文化里面居住的，是来自全国各地的单位人，他们在政府机构、文化事业单位工作，属于京城的上位阶层，但大都不是北京人，确切地说，这是一批首都人，而不能算北京人。 真正的北京人住在胡同里，大多数处于北京城的底层，是蓝领阶层。 这两个阶层，一个是首都人，一个是北京人，无论文化、语言，还是生活习性和风俗习惯，都泾渭分明，有某种无法跨越的鸿沟。 到北京人的家里去，进了门，不用问主人的情况，看他家里的布置、环境氛围，大致可以判断主人属于什么阶层，是北京人还是首都人。 但这种判断方法运用到上海来，就不灵了。上海社会各阶层虽然在收入、身份上差距很大，但基本共享同一个文化，那就是市民阶层的文化。过去的上海有工人家庭和知识分子家庭，这是两个不同层次的社会阶层。 但你进入一个家庭，有时候很难判断主人究竟属于哪个阶层。上海的文化人家庭，也是井井有条，带有一种浓郁的市井气。跑到工人家庭里看，客厅里竟然也放着一整套大不列颠百科全书。 上海在文化上是个一元的社会，精英阶层和市民阶层在身份上是流动的，但是在文化上是整个的，属于都市的有文化追求的市民阶层。文化人有市民气，市民阶层有小资气。 ▍中国文化之都与世界主义都会 北京作为具有800多年历史的古都，充满着浓郁的中国风。这几年北京变得洋气，鸟巢、水立方，西洋的后现代风格，也自成格局。但北京的建筑最失败的也是所谓的中西合璧。 相比之下，上海无论从城市风貌还是市民趣味上，都被认为很洋气，不"中国"。这也不奇怪，上海1843年开埠，这个城市本身就是全球化的产物，没有全球化，就没有上海。 上海在全球化过程中诞生和发展，她在全球化浪潮当中只有获取，没有失落。这是上海与其他许多开放性城市不同的地方。 上海是一座兼容并包的城市，像纽约一样，是世界主义的大都会。在近代中国，西洋文化最早是到广州，但广州在区域上属于岭南文化，与西洋文化冲突比较大，所以一直到今天，广州依然是一座充满南国情调的中国城市，而非世界主义都会。 但上海在地域上属于江南文化，江南文化的理性主义和浪漫主义传统，恰巧与欧洲文化中基督新教的资本主义精神和天主教的艺术情调一一对得上，产生了亲和性。 不仅如此，世界文化中的其他重要流派：俄罗斯文化、犹太教文化、日本的东洋文化等等也曾经深刻地影响了上海的都市文化，上海文化显现出世界主义的杂多风格，与北京的中国风形成鲜明的对比。 ▍上海不欢迎屌丝？ 民国时期的北京文化是一元的，上海文化是多元的，但今天似乎倒了过来。昨天我去了东城区的南锣鼓巷，看了以后很有感慨。它有点像上海的田子坊，但感觉很不一样。 从上海人的眼光来看，南锣鼓巷很乱，甚至有点脏，但文化上缤纷多彩。 上海比北京文明，但不及北京有文化。有一年，我请哈佛大学的李欧梵教授到华东师范大学演讲，有同学问他，您对北京印象如何？李欧梵脱口而出："北京？北京是一个有文化的大村庄。" 如果村庄不带贬义的话，北京的确更像村庄，而且还是带复数的无数个村庄。大量的北漂族怀着梦想涌进北京，北京愿意容纳他们，无论是海归、土豪，还是屌丝、流浪艺术家。 今天的北京在文化上充满竞争和活力，一个个山头、一个个村庄到处林立，风格多元，竞相斗艳。从上海人的角度来看，这些村庄似乎都有点"老土"，但越是民族的，就越是世界的，今天北京的文化创造力要比上海强多了。 民国时候的上海，也是一个吸纳五湖四海精英的大都会，造就了海上旧梦的辉煌。但是1949年以后，上海成为计划经济的大本营，人才流动处于半封闭状态，上海变成上海人的上海，文化上越来越一元化。 虽然这二十年又重新开放，但文化上的自我凝固化趋势并没有得到根本性扭转。 有一个形容上海的词叫海纳百川，一般人理解的都是这个词的表层，以为上海文化海纳百川，有容为大，吸引了全中国、全世界各种不同的文化。 但按照我的解释，海纳百川还有另外一层意思，上海的城市文化有一种极强的同化能力，不管你是什么样的江、什么样的河，一来到上海，统统被上海同化，形成单一的海派文化。 过去美国也自称是大熔炉，同化一切外来文化，后来受到了批评，所以今天的美国不能再自称大熔炉，那是政治不正确，美国文化变成文化多元主义，具有极大的包容性。北京文化今天有点像美国，很包容，很多元。 到了21世纪，一个城市的未来取决于创新能力。但上海的创新能力，不要说与北京有距离，甚至都不如深圳和杭州。 因此今年上海提出要建立创新中心，但在我看来，上海搞创新中心的最重要阻力不在于政策，而是文化。因为海派文化只欣赏高大上，而鄙视屌丝。 但真正的创新往往来自于屌丝阶层，十个野心勃勃的屌丝，九个失败了，一个成功了，就是了不起的创新。 上海自以为高大上，以文明自居，整个城市非常规范、整齐划一，反而缺乏一种真正的创新能力。北京看起来有点乱，但反而有更多的突破和创新空间。适度的混乱才有创新，过度的规范只能守成。 我发现，无论是高大上的海归，还是国内的屌丝，凡是想过太平日子的规矩人都想去上海，而喜欢折腾的不安分人都想来北京，于是上海变得越来越规矩，这又使得海派文化越来越单一，缺乏多元和生命的原创力。 海派文化的特点是什么？没有特点成为了海派文化的特点。面貌模糊，看上去很美，却又似曾相识。今天的海派文化，学习能力、模仿能力很强，而且模仿的都是国外最高大上的。什么时尚的元素都具备了，用了洋人的理念、框架和表现方式，再加上中国的素材，唯独缺乏的，是自己的独家创意。 海派文化讲究与时俱进。上海永远是一个时尚之都。上海人看不起北京、香港、广州和其他城市，目光紧盯巴黎、纽约、伦敦，以世界一流为自己的赶超标尺。与时俱进让上海变得与国际接轨，比北京要"国际"得多，她总是在学习世界的高大上，却总是跟在别人的后面，无法超越。上海总是在变，变成为上海成功的法宝，也成为它无法登顶的障碍。为什么？如果一个城市总是在变，而没有自己的不变的话，她是登不上一流高地的。反过来，北京虽然也变，但是变中有其不变，能守住一点自己独家的文化传统，再加以现代化发扬光大，反而有可能走到世界的前列。而海派文化流流质易变，缺乏底蕴，灵活有余，定力不足，有见世面识大体的小聪明，但缺乏自信稳重的大格局、大气象。大上海，小市民，这是海派文化的顽症。 北京和上海，一北一南，帝都和魔都都有自己的辉煌，有自己的骄傲，也有自己的毛病。中国文化之所以强大，乃是其内部文化的丰富性和多元性。有东西文化的差异，也有南北文化的不同。 内在的丰富性和差异性，既冲突，又互补。中国有此"双城"，何其幸运。只是我们对此研究太少，认识不足，我希望这次"双城记"研讨会是一次开始，以后成为京沪两地学者和文化人交流和对话的固化空间，以北京的视野看上海，以上海的目光观北京，互为他者，彼此竞争，又相互提携，比翼齐飞。 全文完

刘军宁：文明在于驯化统治者 Posted: 06 Jul 2022 01:51 AM PDT 作者 ：刘军宁（北京大学政治学博士，现为文化部中国文化研究所研究员） 来源：《南方周末》1999年12月29日 在美国肯塔基州的马类公园，立有这样一句碑文："人类的历史是在马背上写下的"。中国人中间也流传着"马上得天下"的种种传奇故事。自从蛮荒时期以来，人类为了自我保存，改善生存状态，就开始了漫长的驯服自然的过程。驯服野生动物，去除其野性，便是早期人类文明的最重要的活动之一。实际上人类摆脱对马的依赖不过刚刚近百年的时间。即便如此，在今天世界上的许多地方，马仍然是人类必不可少的生存工具。人类文明的另一个成就是对狗的驯化。如果所有的狗至今仍是野狗或狼，草地上的羊群和屋舍里的财产不知道要遭受多大的损失，那些与狗为友的人不知道又会平添多少的寂寞。没有犬马之劳，人类的文明不知道要打多大的折扣。 人类对自然界的征服，对野生动物的驯服在人类的文明史中已有了大量的记载。但是与这一进程同步进行的另一个进程，即人类对自身的驯化，所受到的关注则少得多。人类的文明化过程是逐步脱去作为野人的野性变成文明人的过程。而这一过程实际上远比人类对动物的驯化重要得多。因为一个社会，不论它把动物驯化得多么好，只要这个社会成员自身的野性未脱，这个社会仍然不能算是一个文明社会。 人类为了驯服自己身上的野性可以说是不计代价、不择手段，发明了种种方法来使自身趋于文明化，其中的手段包括伦理、法律、监狱、学校等等。统治者与政府是人类迄今为止所发明的驯化人类普通成员的最有效的手段。统治者和政府利用手中所掌握的暴力机器、教育机器和宣传机器对社会的普通成员进行没有休止的惩罚、授受和灌输。特别是，为了镇制普通民众身上的野性，统治者与政府建立了一整套的暴力机器，对任意发作野性的人进行武力的强制。让政府用暴力的手段来压制野性在政治学中被称为是"野蛮的发现"。这就是说，人类为了提升自身的文明程度，动用了一个野蛮的工具。于是，当人们成功地找到了驯服被统治者身上的野性的途径之后，人类被一个更大的、空前的挑战所困扰：如何驯服自己的统治者？统治者及其操控的政府的确是统治和驯化普通民众的有效工具。可是，无论被神化到什么程度，统治者和政府成员都是凡人。统治者用政府约束凡人的野性，可是，一旦治人者野性发作，谁来约束、制止呢？历史上，无数事例表明，由于手中掌握着暴力工具，统治者的专横权力一旦失去控制，其所带来的灾难性后果，远非普通人的野性发作所能比拟。 直到有效地驯服统治者的手段发明之前，人们对统治者们的野性几乎束手无策。除暴力之外，最有力的武器不过是最无力的道德说教。对不中听的说教，统治者们轻则像齐宣王那样"顾左右而言他"，重则像纣王那样让比干剖心而死。 在人类的五千年文明中，在驯化方面取得的进展是很不均衡的。对动物和人类普通成员的驯化已经取得了空前的成功，并全面完成。对普通民众的驯化也早已走上了制度化的轨道。但是对统治者的驯化则进展缓慢。人类驯服了自然之后，更为紧迫的任务就是驯服人类自身。对统治者的驯化，只是在过去的一千年中才取得了一些实质性的进展，而在全球范围内产生普遍的效果，不过是近三十年的事情。 公元1215年，英国的一些地主共同联合起来，第一次把法律的项圈成功地套到了国王的颈上。在历史上的大多数时候和大多数地方，法律是统治者驯化百姓的武器，这一次，法律成了驯化统治者的武器。 到了1688年，英国人通过发动光荣革命，对统治者的驯化取得了突破性的进展。人类文明化的过程是人类驯化自然和驯化自身的过程。《王位继承法》、《权利请愿书》、《人身保护法》等针对王权的法律的实施，使得君王再也难以犯下作乱。 1787年，美国在独立战争之后，制定了人类史以来的第一部成文宪法，从而正式开辟了人类历史的宪政时代。宪法与以往任何法律的区别就在于它是限制统治者和政府的专横权力的法律。在无宪政的社会中，法律通常是统治者束缚普通民众的工具，而对统治者自己则鲜有束缚力，基本上是无效的驯化工具。历史证明，一般性的法律太容易被专横权力的野性所挣脱，故必须用特殊材料制成的特殊法律才能让野蛮的专横权力就范。这个法律便是宪法。其中的特殊材料，包括对人的基本权利和自由的规定和保护、对统治者与政府的权力范围的限制、纵向与横向的分权与制衡、司法独立、违宪审查、法律高于统治者意志法律理念等等。可以说，宪政的出现是人类文明的一个最重大的里程碑，因为它给人类所面临的最大课题：驯服统治者，提供了有效、可行的手段。 到了十九世纪二十年代，自二千多年之前的雅典直接民主之后，出现了第一波旨在确立自由民主政体的民主化浪潮，这样，人类在政治文明领域终于结出丰硕的果实。与宪政法治在西半球结伴而行，普选的确立和选举权的扩展彻底改变了传统的统治者产生机制，迫使统治者就范于民意，从而使这些权力精英出于对选票的顾虑很难不顾民意去驰骋其野性的权力意志。 第二次世界大战之后的纽伦堡审判和东京审判是人类驯服统治者史上的一个重大转折点。把那些挣脱法律与伦理的羁绊、用专横的权力为非作恶的"统治者"送交国际法庭进行审判，这在人类历史上还是头一遭。这一"殷鉴"是任何想步希特勒、墨索里尼和东条英机后尘的统治者们所不能熟视无睹的。 1948年联合国发表《世界人权宣言》，这是人类历史上第一个超国家机构来给各国统治者的行动划上禁区，不仅拒绝让统治者进入个人享受自由与权利的领域，而且规定统治者有义务保护个人的这些自由和权利。是否承认并保护公民的基本权利已被看作各国是否接受人类文明基本准则的一个重要尺度。民主宪政作为驯服政治统治者的最有效的制度手段，在二十世纪有了更大的发展。它们走出了西半球，在经历了三次民主化浪潮之后，在世界上的各个角落扎下根来。 直至今日人类的全部进化历史表明，人类既离不开统治者，又不能不驯化统治者。统治者对人类的必不可少早在前人类的猿猴时期就已是命定的事实。一部人类政治史在一定程度上就是从"猴王"到人王的进化史。灵长动物学研究表明，现在像猴子、猩猩、狒狒、长臂猿等灵长动物都过着人类的祖先曾经过着的那种群居生活。大多数灵长动物的社会是围绕着一个可以称为首领的统治者而组织起来的。如猴子就是围绕着"猴王"来结群生活的。这样的首领通常至高无上。灵长动物社会的本质就是在首领的暴力基础之上建立起来的，统治秩序的建立消除了自相残杀。人类社会中的政权最初也可以追溯到那个作为"君王"的统治者身上。由于不必再把精力浪费在自相残杀上，整个群体就能致力于合作性事物——采集食物和保卫地盘。这样，也就迈开了走向有组织的社会生活的第一步。 然而，靠暴力建立起来的统治不可避免地通过暴力来更迭。从猿猴社会到二十世纪的专制政权都历来如此。猴王权力的更迭即便是流血的，却不大可能是致命的，更不会残害无辜者。而人类社会中行专制暴政的"统治者们"不仅制造流血，而且使千万无辜的人沦为受害者乃至丧失生命。这种政权便取代了猛兽而成为人类生存的最大敌人。猿猴过专制生活是为了最大限度地获得生存机会，而现代的专制政权是要最大限度地剥夺人类的生存机会。如果不能成功地驯服，"人王"比"猴王"要野蛮得多。统治者的专横权力之所以可怕，正是因为他掌握的是整个国家的暴力机器。而且，越是专横的统治者越是想取得对暴力机器的彻底控制。权力越专横，野性的成分就越多。 民主政治之所以能在二十世纪大行其道，就是因为迄今为止，它是人类所发现的驯服统治者的最有效的工具。在民主政治下，权力不仅应该分享，而且应当被用来尊重人的自由、尊严和价值，因而应该受到制衡。对领导人的驯化程度也是衡量不同政体文明与否的尺度。一个民主政体就是统治者被彻底驯化的政体。从对统治者的成功驯化中受益的首先是普通的民众，因为他们不再遭受专横权力的涂炭，统治者们也同样从中受益莫大。在民主政治下，统治者们虽然要忍受舆论的挑剔和对手的责难，却不再会因为追逐权力而被竞争对手投入监狱或送上绞架，也无坐在火山口上之忧。在历史上，统治者们的身家性命从未比在民主政治下得到更有效的保障。所以，从对统治者的驯化中受益的应该说是全人类。二十世纪的最大成就之一就是人类对其统治者的驯化取得了不可逆转的成功。这种成功的标志就是自由民主的确立。 时值二十一世纪的前夕，有一点已经再清楚不过了：凡是专横的权力肆虐的地方，文明就式微，野蛮就当道，人民就遭殃。一个文明发达昌盛与否，表面上取决于经济的发展，实际上取决于对统治者的驯化，因为在不尊重个人的自由、生命与财产的地方不可能有繁荣的经济。不是民主的国家不可能成为发达的国家；专横权力横行的国家不应算是文明的国家。鉴于今天世界上的三分之二的国家已经在不同程度上用民主政治来进行统治者驯化，可以预料，二十一世纪将是在全球范围之内驯化治人者的世纪，因而也是民主政治取得全面成功的世纪。这可能意味着人类文明得以摆脱以杀戮和迫害为特征的不彻底的文明，把文明阳光照到人类生活的每一个角落。如果文明在于驯化，二十一世纪的重点将进一步地落在统治者的身上。

独立日纪念文：德国很美，但我想去美国！ Posted: 06 Jul 2022 01:53 AM PDT  贡嘎山1 一个衣衫褴褛的植物学家 2022-07-04  Posted on 美 前言 此文在原文"德国很美，但我想去美国！"的基础上修改、增补后重发。原文昨天发出2小时候被删，许多粉丝和微信群都在问，为什么被删。新文中删掉了关于大国的内容，增加了挪威移民对挪威的看法和一些网友的对原文的评论。对原文有兴趣的朋友可以看《文学城》博客（blog.wenxuecity.com/myblog/76798/202207/2784.html），国内朋友需要梯子。 正值今天7月4日，美国独立纪念日（Independent Day），美帝245周岁了。新文权当独立日纪念文吧！ 德国很美，但不属于我 笔者在德国留学5年，获得博士学位后，来到美国。两天前，儿子突然对我说："I have just realized that we came to the US 20 years ago, in May of 2002."是的，时光飞逝，从德国来美国后，转眼已经20年了。 来美之后，就打算写一篇题目为"德国很美，但不属于我"的文章，但一直未能动笔。必须承认，德国和欧洲许多国家都非常美丽。同时，总是庆幸自己和家人能够来到美国。华人留学生去欧洲的原因和经历多种多样，但来到美国的原因几乎没什么区别：更包容的社会心态、更好的发展机会、更宽松的移民政策。 在545岁的美因茨Mainz大学留学时与植物分类研究所的同事合影（坐着差不多有笔者高的那位是笔者导师,C4教授Joachim Kadereit） 来听听新移民朋友们朋友怎么说。参加讨论的朋友包括7位从德国移民美国、2位从中国移民德国、1位从中国移民挪威、2位从中国移民加拿大和18位从中国或日本移民美国的朋友。这些话题，由'圣村的故事'群的一个名叫"中国游客大闹巴黎"的视频引起，该视频述说国内游客在巴黎的一些不文明习惯。这些非常有趣的讨论涉及德国、挪威、欧洲其他地区、加拿大与美国在种族歧视、移民政策和发展机会方面的比较。 欧洲、德国、挪威、美国的比较 晓波: 我去过很多次欧洲，巴黎去了二次，从中国人刚开门旅游到疫情前，从北边挪威到南部西西里，我们都去过。我自己没有见到这些，倒是在欧洲经历欧洲人的不文明与抢劫。可以看我写挪威人怎么歧视亚洲人的（www.haiwai.com/blog/p/462407），他们认为racial profile是工作有效性的保障，只是当事人心里会不舒服。这种事情我们在德国的火车上也经历过，他们不查德国人的证件，专查亚裔，太太则与他们力争；我则向德国人解释，这在美国是不被允许的。德国人好玩的地方是，有理时说英文，无理时说德语。我们现正在准备再次去欧洲，看看这视频还是蛮好玩。 gongga shan: 有趣的故事。华人/亚洲人在世界各地中的地位，还是在美帝最高。 Tony: 所以啊，中國人要注意自己的形象，要知道外族很可能会根据一個人的言行舉止來判斷整個民族！ 不爱吃鱼的猫: 心底最深处的歧视到处都有，美国的制度保障了至少表面上遮盖一下。不觉得被歧视也只是自我假想。 gongga shan: 欧洲人确实有些歧视亚洲人，没有大多数美国人的开放心理。西欧好一些，东欧原来的社会主义"兄弟国家"更歧视亚洲人（他们也最看不起华人）。所以，我们在德国呆了5年后，一到美国圣路易斯，就感觉 woa，almost heaven（几乎是天堂！）。这句话在我心中很多年，也计划用在我的自传中。 美因河在此汇入莱茵河，也许这是Mainz这座城市的由来（"Z"为26个字母之尾） mfxin: 谢谢你的信息，更珍惜美国这块土地了。 不爱吃鱼的猫: 他们看我们，就像某些华人看越南人一样，蛮夷小国，我乃天朝正统。 清萍: 说来说去，美国歧视其实没那么糟糕。我的刚果非裔朋友跟我讲，她自己感觉美国这里即便大家说再不好，也比很多的地方好。 晓波: 欧洲华人的生活品质与美国华人完全不在一个档次上，主要是到美国来本身就不容易。美国是很多欧洲留学生的终点站，这位植物学家到了美国就把儿子培养到哈佛，自己也做研究员，穿得衣衫褴褛只是假象。 我在美国也带不少中餐馆里长大的孩子，他们里面的好几位去读MIT和圣路易斯的华大（Washington University），这是那些在西班牙的温州裔杂货店老板的后代不可想像的未来。我与他们都聊过，他们后代的绝大多数都是跟随父母打工，好多人连大学都不读。 杨华: @晓波 你说的好真实。 Meng: @晓波 我可以作证，群主在美因茨Mainz 是我们的华人领袖，衣冠楚楚。 gongga shan: @Meng 其实一直都是衣衫褴褛。"华人领袖"，只是为大家服务而已。 Linda： 我认识的温州餐馆老板、厨师、跑堂的孩子，还没有一个人是接手餐馆的，都上了好大学，在荷兰国立几所大学都差不多且几乎免费，学生还有生活费发交通卡发，当然上远在天边的哈佛且是不可想像的。换句话说，在大学搞个Legacy, 校友教授的孩子录取有优先，没钱没特长的温州孩子排名靠后，也是不可想像的事。 Wenxia： @晓波 这一点我既认同也不认同：我因为工作的缘故接触过父母在美开餐馆子女上大学的孩子，我都特别喜欢。有的父母完全不讲英文，虽然家庭在美辛苦经营，积累了财富。其子女从小就参与工作，培养出来了良好的韧性，当然作为first generation college students（第一代大学生） 会有很多自身的挑战。而在洛杉矶，我也接触过移民来美的成年子女没有接受良好教育的个案，我以为跟欧洲也应该是相似的，都大概会是随移民群体人口正态分布吧，虽然我没有这些数据。 Jason于1999年在美因茨华人春节联欢晚会上给大家讲故事 Hope Bai: 本来美国就是移民国家，都是外来种族，除印地安土著外。大熔炉！不过是早迟踏上这片自由土地。不同时期的移民对美国社会都做了重大贡献！但是早期移民的确为美国建国做了伟大贡献，制定了立国的宪法。All men are created equal.. Lincoln's later speech said " ...government of the people, by the people, for the people, shall not be perished from earth"。几世纪来，美国人珍视先贤立下的宪法关于人权基本观念。不同民族在大熔炉中还算和睦相处。我30踏多年前，来到这一自由国度，虽然那时很穷，可对未来充满希望！的确经过多年努力奋斗，算是圆了美国梦！但是现在，社会已经极度分裂 ，对亚裔的歧视引起的暴力攻击，越来越严重！我们不要以为美国社会表面比欧洲好，西欧人对亚裔特别是华人的歧视，可能还没有到严重暴力攻击的程度。亚裔，特别是华人，应该团结去争取真正的平等！ gongga shan: 奥巴马当选总统时，我跟我们植物园老主任Peter Raven聊天，他说，你想象一下，在德国的土耳其人当选德国总理的可能性有多大？确实，德美两国、欧美在种族平等方面差异确实不小。欧洲国家里，英国是这方面最好的。美英几乎没差异。 TT: 有幸在德国生活几年，在对移民的包容与机会方面有同样的感受，所以及时离开了德国。 不爱吃鱼的猫: 英国还是相对保守的。我在伦敦周围的一个小城市出差，晚上去当地饭馆吃饭，明显感觉到人们有点不适应看见我。diversity 很重要。在美帝的饭馆里吃饭就融洽多了。 清萍: 到底美国这里是个melting pot（熔炉）! 不爱吃鱼的猫: 是滴。我知道很多在德国的华人朋友最终选择落户美国了。欧洲还是人种不够杂。 Caren: @gongga shan 欧洲包括德国以前都不是移民国家，所以他们认为外国留学生都应该学业结束后返回其母国。我记得当年留德期间，每次应邀到德国人家里做客时，他们的第一个问题是："你从哪里来？什么时候回去？"而在美国，除了印地安人外，大家都是移民，所以看到移民长住是常事，不足为奇。我来美国后，从来没有人问我何时回母国。但在Covid-19 pandemic期间，前总统川普抗疫不力，反而甩锅给我们华裔，煽动仇恨亚裔，对亚裔的杀伤力极大。 不爱吃鱼的猫: 以前认识一位瑞典的帅哥，金发碧眼，在实验室里整天被美国妹子围观。开会时众星捧月地被围在中间。那种没有混过的长相在美国太罕见了。 Michelle: 我见过从冰岛来的小伙子姑娘们，那简直就像是晶莹剔透的小儿人啊。 清萍: 冰岛的人漂亮还极热心。 不爱吃鱼的猫: @Caren 我也被美国人问过啥时候回去？为啥要留在我们美国？我直接回答这里风景好啊，我爱蒙大拿（Montana）。 我都觉得自己好机智。 TT: 为啥要留？可否回答"与你一样"？ gongga shan: 在美国可以摇杆很硬地这样回答。 TT: 好！我还没被问过。 Pengcheng： 2006/07年，我从香港去多伦多，在芝加哥转机/进出海关。美国海关的那个家伙，高高大大、四十左右的非裔agent问我，What have you been doing in Hong Kong? （你在香港干什么？）我回答说，I am a professor over there（我是那里的一名教授）. 他的下一句把我惹火了，What are you doing in THIS country? （那你来美国干什么？）我怼回去道, I can do whatever the shit I want to do in THIS country, just like you（我可以在这个国家做任何我想做的事，就像你一样）. 他看看我，把护照递给我，说，Welcome home, sir（先生，欢迎回家）. 对我来说，这就是为什么美国有那么多问题，I still love this country more than any others（我还是爱美国胜过爱其他任何国家）。 5岁去德国，9岁来美，29岁时Jason联合创办的公司APLD在纽约上市。美国给了他机会！ 晓波： 我们在美国这个民族融熔住惯了的人，看见欧洲的有些事情确实不习惯。有一次在挪威景区的面包店，服务生明显对一位华裔长者不尊，根本不理采他。我在后面也插不上嘴，似乎他想买种食物但是语言不通。当时人很多，我也沒办法去帮他。我们买了东西都在外面吃，突然看见挪威年轻男人开始驱赶那位资深老人，别人坐凳子都允许，但是他就是不允许老中坐。我是实在忍不住，指着周围每桌的白人游客对他说："你看看这么多人坐着，你为什么唯一驱赶这位中国老者？你是不是有意歧视他们是中国人？"他坚决否认歧视，声称他是维持环境，因为有些游客在那里用面包粹片喂鸽子。 挪威XH： 很吃惊挪威景区居然有如此大胆公开的不友善和不公，今后一定多加留意。不过挪威人对美国是真心喜欢的，比如白送奥巴马诺奖，只因他是第一个黑人血统的总统。我想不管在哪里，只要做人正直友善，认真负责，礼貌文明，自尊自爱，自律自重，不会不受欢迎的。 晓波： 说得很好。美国应该是对移民第二友好的国家，笫一友好的国家是奋斗目标，现在还不存在。美国拥有主体价值观，但是美国不强调同化你，也就是以前辩论的similarity。美国尊重亚文化的存在，甚至亚裔里面还分华裔、越南裔或菲律宾裔，去年诺奖得主是亚美利亚裔，太太是华裔。犹太人将华盛顿视为他们心中的新耶路撒冷，我们华人也应该将华盛顿看成我们的新长安。我在瑞典发现在百年前20%的人移民到了美国，现在我们的孙子就流着他们的血脉。 gongga shan： 美国不但不想同化你，还想法retain your culture（保留文化），还promote diversity（促进多元）。这是我来美国后第一次参加密苏里植物园的"中华日 Chinese Culture Days"时听到的圣路易斯文化部官员（黑人）这样说，当时很激动。 挪威XH： 据了解挪威人是二百年前开始移民美国，前后可能有一百万人过去了，现在在美国的挪威后裔几乎与本土一样的人口数。据说因为挪威土质贫瘠，耕种不易，当年很多人是奔着明尼苏达州一带肥沃深厚的土地而去的。瑞典那边平，土壤条件好，不知道为什么他们那么多人也跑去美国支援建设呀！美国有广袤的土地又是张开双臂的移民国家，一代代去那里生活的人容易得到机会发挥自己的优势。前两年有一部电影，讲一个爱尔兰女孩在纽约布鲁克林发展的故事，电影中欧式风格的保守制约与发展上升期纽约给人们带来的希望和憧憬，也许回答了我们讨论的问题。 几十年来，我好几位朋友在挪威读完学位最后都去了美国。我也很喜欢美国人的阳光正直善良和一直以来对世界事务的担当，美国是一个美好的国家尽管高院最新的生育政策让人失望。 晓波： 我们周围有大量德国后裔，我们北边的州大量的北欧移民，以至于我第一次走在巴黎或意大利街头，感觉在美国比在发过和意大利的金发碧眼的人还多。有次我从瑞典旅馆起早赶飞回美国的航班，结帐过程与服务男生聊了起来。他问我在美国什么地方，我说来自St. Louis（圣路易斯）, Missouri（密苏里）。也告诉他，在我们那里有条大道叫Lindbergh Boulevard（林伯格大街）, 那位驾驶单引擎飞机从纽约飞巴黎的Charles Lindbergh 正是你们瑞典后裔。我原以为他会因此而自豪，没有想到他迅速反应到："他是个纳粹同情人，我不喜欢他"。可见瑞典对美国的好感。 挪威XH： 我能想象，美国密苏里州的圣路易斯是个好地方，而且这里还有许多优秀的老乡，但我想欧洲或北美，孰好孰坏，还要看个人的喜好和境遇。大西洋东边西边的文化各有优缺点，我们每人专业不同，机遇不同，不好一概而论。我想在一个高度发达的社会中，处处是浩荡的文明正义，欺压歧视只是角落处的斑驳阴影。我们这一代改革开放打开国门后走出来的青年，日久他乡即故乡，大家能安居乐业，生根发芽开花结果之处就是好地方。 gongga shan: 在很多朋友的眼里，圣路易斯算不上美国最宜居的城市。 Caren: 我是80年代在西德留学的。那时中国留学生极少，如同大熊猫一般稀有。我第一次在德国坐火车，搞不清楚地方快车和欧洲城市快车的区别，上错了车。坐在我对面的一位德国男士，得知我是中国留学生，第一次乘火车外出，买了普通快车的票，却登上了特快车。他彬彬有礼的和列车员解释原由，把我送到下一站的站台上，交待我等后面一班的普通快车。我至今很感激这位好心人。 TT: 德国人接受教育好，绝大多数是彬彬有礼的。 Caren: @TT 是。像川普那样说粗话的人很少。也许和我们打交道的德国人水平比较高。 TT: 是的，就看到那几年德国人不待见他们这暴发户老乡（川普）。 gongga shan: 我是非常感激自己在德国的机会和经历，认识了很多友好的德国人。但我感到非常幸运，来到了美国。 TT: 同感。 Caren: @gongga shan 确实，美国的机会比较多些。记得我在美因茨（Mainz）遇到一位来自美国的华人博士后。他说："海外留学生，若没有在美国留学过，不能算留学生。" 受他这番话的刺激，我在德国获得博士学位后，便来了美国做博士后。 TT: 嗯。在德国的第三年（2000），我从德国慕尼黑辗转来美国新奥尔良开会，是第一次来美国。来之前想着，应该给老婆孩子买点儿小礼物带回去。来看了一周之后，感觉应该是家人一起来美国生活，而不是带礼物的小事。于是，当时买礼物的钱省下了后，举家来到美国了。 gongga shan: 这有意思。 Ostar: 我科大读研究生，June 4之后校园上演胜利大逃亡，当然最想去美国，我也如此；阴差阳错上错车来到德国，从零开始学德语的最初几年总以为还要去美国的，结果30年过去了只去美国旅游一次，德语说、写问题不大之后便井底之蛙般喜欢德国，住美因茨。 gongga shan: @Ostar 谢谢分享。群里有好几位你科大校友。德国确实是个美丽的国家。 TT: @Ostar 其实，留在德国，生活很好啊。当时，好多人离开，也是因为看不到能留下的希望。 gongga shan: @TT 对，这是一个重要原因 Ostar: 很多在德国留学去了美国，反之寥寥无几。 Peter： 数年前，我跟一个德国人也聊过。他也是更喜欢美国。我说，德国有古典的城堡等等，多优美呀！他说有个屁用。 yiyuan： 德国确实很美，德国人多有素质，但让我们绝大多数海外华人爱德国，有难度。 加拿大hellooo： 我在多伦多基本没有感觉种族不平等的问题，去美国南部佛州迪士尼附近度假村时就感觉一些白人看人的眼光有些异样，不知他们从哪里来，可能是东欧的。但在美国大部分时间还是很好，人们都很热情有礼貌。 Laonier： 来美国三十多年了。成功不成功？我觉得，应该从同龄层、相近层次，相近起点来看。如此，我还算成功的。大家的话，觉得都很对头，话都很"近"。到美国来读书、工作、生活，是最好的路。这是最大的成功。可以想自己想的（当然是相对而言）。此点最为可贵。现今世界上，能如此的地方真不多。 Coww： 欧洲历史有两千年，传统早就行成了。美洲印第安人没有成行社会制度，更无法歧视更高级的文明。外来人都想Fit in（适应），美国容易些，其他地方根基牢固，想扎进去不容易被接受。 YC： 十年前德国基民盟的政客还可以正式地宣称要小孩，不要印度人。现在再这样讲，大家会觉得他脑子坏掉了。但德国现在也正走向另一个极端。虽然每年人口在增长，但是实际增长的是难民的数量，流出的是以德语为母语的本国人。 Linhai: 欧洲如果和美国一样种族混杂，种族冲突可能比美国还要严重多了。 Xiangqin： 我离开中国二十多年了，在日本生活五年，在美国生活快二十年了，总觉得在以前受到的歧视比在国外受到的歧视只多不少。记得在北京工作时，一个办公室的北京人每天都提醒我"你们外地人。。。" gongga shan: 其实，美国的种族歧视不算严重，至少没人敢明目张胆地歧视人，尤其是不敢歧视不同族群的人。黑人被某些媒体大量渲染成被歧视的对象。说实话，从某个角度讲，黑人在美国最牛。可能美国是种族歧视最弱的国家。 在美国，几乎没有城市人歧视农村人，大城市人歧视小城市人，沿海人歧视内地人，富人歧视穷人，有权有势人歧视老百姓。。。这几年网上充斥着的某国人对非洲黑人的歧视，在美国简直就是重罪。 我在美国的3家邻居中，有一家的太太、另一家的先生都从德国移民过来。昨天在泰国餐馆用餐，一位在Webster University上学的德国小伙儿在餐馆打工。他知道我原来在德国留学。我问他，是否喜欢美国，他说太喜欢了！ ----------- 结束语 以上讨论未必全面，但有一定的代表性。希望这个世界越来越友好、越来越包容！ ——读者推荐

李怡《失敗者回憶錄》：香港文化界的墓碑新誌 Posted: 06 Jul 2022 01:55 AM PDT 作者：李怡（失敗者回憶錄0706） 倪匡和幾位文化界朋友走了。傷痛中，想到早前陶傑兄曾指我這回憶錄會是香港文化界的集體墓誌銘。若是，那麼這墓碑上也應該刻上那幾個名字吧！ 倪匡7月3日離世。前一天是導演及編劇羅啟銳逝世。一週前的6月23日，是舞台劇演員和編導古天農猝逝。兩人終年都是69歲。再早幾天的6月20日，是曾任《信報》總編輯的邱翔鐘在倫敦病逝，終年84歲。較早的3月6日，是前助理廣播處長、《頭條新聞》始創人之一施永遠離世，終年66歲。 連續的不幸消息，雖說生死有命，卻像是意味著文化界不同領域的花果飄零。 最近在1983年的電影《半邊人》（修復版）中見到古天農第一次當電影演員。那是我初認識他時的青澀容貌，當時他還是學生，參加校際戲劇演出。後來他成為香港舞台劇中的標誌性人物。我看過他的劇作《我和春天有個約會》及《南海十三郎》。 邱翔鐘大半生在英國BBC工作，來香港《信報》任總編輯的時間只有四年。2016年我去英國曾到他家作客。他一直關心香港的狀況。 所有在香港電台電視部工作過的編導或監製，對施永遠都交口稱道。無論是在張敏儀時代的開創性節目，或是在2015年退休前那幾年頂住上級壓力的堅持，施永遠對言論自由的維護都功不可沒。 網上談倪匡的人很多。在眾多引述他生前談話的視頻中，被分享最多的是六四後他在電視節目「今夜不設防」的談話。他以非常焦慮的語氣講到離九七還有2944天，日子會過很快，為了避免慘劇發生，他認為香港人應該立即去南美洲買一個島，大量人口遷徙過去。黃霑顯然不認同，他提出留在香港的人該如何自處。倪匡說，如果留在香港繼續爭取自由民主，是很危險的。北京學運從頭到尾，沒有叫過打倒共產黨的口號，只說要自由，要民主，反貪污，反官倒，這樣都被指為反革命暴亂，那香港百萬人遊行，還不是反革命行為？ 他還說，中國地方大，資訊封閉，人民順從。翻查人類歷史，一個地方的民主自由，從來不是靠遊行、請願可以得到的，只有靠革命才可以改變。清朝那麼腐敗，軍力薄弱，孫中山也要靠革命，而且失敗了不知多少次才成功。相對來說，中共的組織力和暴力機器強大多了。 大約基於對中共極權統治的認識，他「買一個島」的設想又得不到響應，於是他在1992年移民美國去了。在那裡15年，到2007年才搬回香港。他說是太太不習慣在美國的生活。而我相信是因為香港儘管政治、社會在倒退，但司法獨立維持，市民仍有法律權利的保障。在香港過日子，仍然安心和較能適應。 我們有時在飯局碰頭。他有一段時間在《蘋果》副刊寫稿，文章依然生動，且一貫地反共，後來他擱筆了，說自己一生寫作的配額已經用完。 後來聽說他身體不好，走路不太方便，他太太也患了腦退化症。我們最後一次茶敘是2018年四月在他家附近茶樓，黃毓民作東邀約，同席還有陶傑和蘇賡哲。大家難得見面，於是東南西北，無所不談。 倪匡腦筋靈敏，妙語如珠。他說，中共有些提法很奇怪。比如「中華民族偉大復興」，究竟指復興到甚麼時代？因為「復」就是「回復」「恢復」，是復興到唐、宋呢，還是復興到國民黨時代？ 他又說，「中國夢」的說法也很奇怪。因為「夢」通常是形容現實做不到的事，「做夢去吧」「做什麼白日夢」，做夢的意思就是不會實現。我說，這可能是偷取馬丁路德金的《我有一個夢》的演詞而來。不過，金的演詞是作為受壓迫的族群，向掌權者爭取黑人人權，意思是：這本來是憲法賦予的權利，現在變成現實不存在的夢想了，由此給主流社會壓力。作為國家領導人叫全民去做夢，確實是很奇怪的事。 倪匡提到「國歌法」，他說中國現在的國歌，是抗日歌曲，歌詞內容跟現在大陸主旋律的宣傳，完全相反。叫人不要做奴隸，但現在要人民七不講，不得「妄議中央」，不就是要做奴隸？而習近平的「中國特色社會主義新時代」怎麼會是國歌裡「中華民族最危險的時候」呢？叫奴隸們「起來」，不就是要顛覆政權嗎？ 最後一次見倪匡，是2019年8月。那時一個還在念中學的倪匡粉絲，求我找倪匡在他的書上簽名。我帶她去了。倪匡見到年輕人很開心，說他支持年輕人的所有行動。他重複過去說過的話：「人類之所以有進步，是因為下一代不聽上一代的話。年輕人不要聽『老頭』的話，『老頭』的話不用理，你要去找尋自己的想法。」 那時正是反送中熱潮。「當年若有100萬人上街，英國就不會輕易放棄香港」這段話，就是那時候他跟我說的。 我跟羅啟銳不算很熟。但我欣賞他和他的妻子導演張婉婷的電影作品，尤其是《秋天的童話》和《歲月神偷》。《秋天的童話》（台灣片名是《流氓大亨》）講香港人在外國相濡以沫的故事，在三十多年後大量香港人移居國外的今天，特別值得回味。 2010年的《歲月神偷》講上世紀六十年代香港的底層故事。殖民地時代的「借來的時間，借來的空間」，也可以說是「偷得浮生」的「偷來的歲月」。那時香港人勇於面對困難的精神，左鄰右舍如一家人的社會風貌，人與人相互包容的溫馨情懷。 就是在這種環境下，香港人有了自己的身份認同，也產生了所謂香港精神。什麼是香港精神？它就是在法治自由的保障下，立足香港，不怕困難、不求掌權者恩賜而自立自強的精神。 電影取景在一條老街。而隨著城市發展，這條老街也面臨所有老房子都要拆卸重建的命運。許多香港人懷念舊物，呼籲政府保留一些舊區，毋寧說是懷念那個時代的香港精神。影片既反映、也引導了香港本土意識的興起。 在香港文化界的墓誌中，記下抗共意識與本土意識的合流。（169） 圖，2018年與陶傑、蘇賡哲、倪匡、黃毓民茶聚。 ——作者脸书

李怡《失敗者回憶錄》：論政生涯進入下半場，想起倪匡 Posted: 06 Jul 2022 01:54 AM PDT （失敗者回憶錄0704） 我的論政生涯大約可分為上半場和下半場。 上半場是從1970年創辦《七十年代》到1998年《九十年代》結束。我和雜誌的關注點主要在海峽兩岸，儘管後十多年關注香港前途，但讀者、作者及影響力以兩岸為主。對中國大陸的報導和認識，經歷了徹底的改變，大陸局勢使我和讀者、作者有了「從認同到重新認識中國」的過程，並因此成為獨立的媒體。有大陸朋友認為，在四人幫事件後，雜誌對大陸局勢有正面影響，但我認為這影響無法動搖專權體制的絲毫。對台灣，我們雜誌則順應台灣黨外的潮流，發揮了「外轉內」推動民主化、自由化的一些作用。 在香港，作為「反回歸」派的主張，雖據理力爭，卻無力回天。九七主權轉移後開頭一年，發現沒有想像中那麼糟。於是，在傳媒環境改變下，雜誌休刊。上半場劃上了句號。 我放下沉重的編務，移民加拿大，遠距離為《蘋果日報》寫評論專欄。我的關切離不開香港。2003年香港五十萬人大遊行後，我又回香港長住了。 這就開始了我下半場的寫作生涯。除了《蘋果》的議政專欄外，我還在《經濟日報》副刊寫不涉政治的專欄，在香港電台開始了每週五天的「一分鐘閱讀」節目。後來在《蘋果》副刊也寫過每週四天的專欄，偶爾還客串寫社論。到2005年，黎智英邀我擔任論壇版主編。這以後，我為《蘋果》固定寫社論，後來寫「世道人生」專欄，深度介入了主流媒體對香港的政治論述中。 這論政生涯的下半場，我廣泛閱讀，挑戰性的思考不斷襲來。對於已屆退休年齡的我來說，並不平靜。我不斷產生思想上的反省和糾結，在耄耋之年受到香港年輕人的精神召喚，對逐漸沉淪的香港越發有難捨難離的感情。 在香港主權轉移二十年的過程中，我目睹承接八九民運思潮的「愛國民主派」的興起與衰落；中國大陸經濟的起飛、膨脹和對香港的侵凌；年輕本土派的崛起，他們與傳統民主派的矛盾以至對立；香港傳媒、政界以至整個社會從文明到「始於作偽，終於無恥」的淪落……。這段變化之速、之惡劣、之深刻，給我的教訓、對我人生的影響，比上半場論政時代更甚。我寫下的文章，留下的政論結集，自認為比上半場有價值，甚至不謙卑地、冒大不韙地說，我的寫作對香港年輕一代思想有一定的影響。 正在寫此文時，友人傳來噩耗：老友倪匡走了！ 哀傷之餘，我不禁想到在中英談判期間，倪匡是和我一樣，公開表示反對九七轉移主權的寫作人。我們的想法反映社會上的多數，卻是公開表達這意見的少數。2019年他曾跟我說，如果當年香港有100萬人遊行反對主權轉移，英國一定不會同意讓出香港主權。只可惜當時香港絕大多數市民沒有這種自主性。前兩天台灣作家顏擇雅問我，英國或會猶豫，但中國呢？也會因為香港有100萬人上街而不「收回主權」嗎？我的回答是，倘若在簽署聯合聲明之前，那真的有這種可能。因為中國那時候確實需要香港去吸收外資、與國際聯繫，做金融轉換和進口高科技產品等等。 中國不是很要面子嗎？我說，對中國來說，實利比面子重要。面子可以用不同說法去掩飾。比如2005年與俄國簽訂條約，承認清朝割讓和俄國後來強佔的144萬平方公里土地，中國可以說這是「歷史遺留的問題」；但台灣、香港、釣魚台等就說「自古以來是中國領土」。什麼是「歷史遺留的問題」，什麼是「自古以來的領土」，都視政治實力與現實利益而提出不同說辭。 當然，這是指中英還沒有達成協議之前。簽署了聲明，香港就成了囊中物，不會再交出來了。前幾篇文章引用過邵善波的話是：你要北京不收回香港還容易些，你要它收回後不管香港事務，就根本不可能。 100萬人遊行也許可以使北京重新考慮要不要收回，但收回後則不管你多少萬人上街，北京都會認為這是挑戰它的權力，不僅不會退讓，而且還會視為敵對勢力而加碼嚴控。 之前又提過我們的作者朋友王正方，在1987年他提出關於中國的「王氏定律」，就是中國的經濟發展加政治自由等於一個常數。即如果經濟出問題了，政治上就會讓人民多講點話，也就是自由多一些；若經濟強了，就會壓抑人民的自由。二者相加，永遠是一個常數。這說法，與西方一些人認為經濟發展可以促進政治民主的想法相反。 香港九七後無論是法輪功「天滅中共」的街頭宣傳、媒體對中共暴政的揭發、2003年五十萬人的大遊行，中共都啞忍。二十三條立法被迫收回，除了香港的親中人士或大陸的所謂法律專家，中共真正掌大權的如江澤民、曾慶紅等都沒有表示意見，甚至還釋出對「不同意見」者的善意。這就是「王氏定律」在中共經濟亟需香港時的運用。 但對表達自由的容忍不表示可以在體制上削弱中共管控香港的權力。也就是說，即使出於經濟的需要，也絕對不會在政治體制上向人民放權。魏京生被捕時，北京西單的民主牆貼滿了批評中共的大字報，但魏京生要求的是政治民主化，要中共向人民讓出權力，這就要抓起來了。董建華不是因為政績和大遊行而下台，是因為他要推政制改革而下台。 中英聯合聲明後，香港抗共運動基本上由「愛國民主派」主導。但在中共眼中，愛國必須愛黨，而民主派則不論爭取中國民主還是香港民主都是「反黨」。我和倪匡在這方面有共識，但香港民主派大都沒有這種認識。（168） 圖，倪匡走了，深念之。這是2019年去他家中的合照。 ——作者脸书

张千帆：“思之精神”给我们留下了什么 Posted: 05 Jul 2022 01:03 PM PDT 那是2003年春天的一个下午，我正在法学院租用出版社顶层的办公室里校对《宪法学导论》的样稿；突然接到一个陌生电话，对方自称是"张思之"。当时，我刚来北京没几个月，人头还不那么熟，但"张思之"这个大名是早有所闻，律师界如雷贯耳的大"牛"嘛！但电话里的声音却一点没"牛气"，他的诚恳谦和既让我感动，又让我存疑——真的是他吗？他专门找我也不为什么大事，就是请我给他担任编委的《炎黄春秋》杂志写稿子。我孤陋寡闻，"炎黄春秋"这个名字倒是第一次听说，当时也没太上心。两年后，孙国栋主办的《律师文摘》首次开年会，思之先生再次邀我做主题发言，我才第一次见到他真人，一位温文尔雅的谦谦君子。一听那记忆犹新的谦和之声，这下没错了！ 这是我对思之先生的第一印象，也是最后的印象。那个电话过去近二十年了，昨天听到他去世的消息，我没有悲伤。他快95岁了，该经历的都经历过，人生没有太多遗憾，为什么要为他悲伤呢？我想逝者也不会太在意活着的人是否悲伤，他这样的人会更在意自己能否留在活人的记忆中，并在这个意义上继续活下去——尤其是以什么样的意义活着，光荣还是耻辱。对于一个足够长的人生，问题不是什么时间画上句号，而是以什么姿态画上这个句号。此时此刻，我替他感到的更多是欣慰，甚至有点为他"鼓盆而歌"的想法。 坊间对思之先生的评价早已刷屏了，绝大多数都很高，要把他定格在中国"最伟大的律师"和"律师界的良心"这个高位上。我当然不反对这些评价，但谦和的他一定会在"最伟大"之前加上"迄今为止"这个限定词，因为他的后半生一直在奖掖后进，希望能培养出律师界的新锐超越自己。"良心"则要看怎么理解——思之固然是有良心的律师，或者说中国律师界仍然有像他这样有良心的律师，但良知这个东西是"代表"不了的，它是我们每个人自己的。如果我们的良心被思之"代表"了，那我们自己的良心去哪儿了？是不是因为他太有良心，我们就可以对自己有没有良心无所谓一点？中国式悼念就是一场轰轰烈烈的运动，必须备极哀荣，"谥号"越多、越大越好，否则似乎就是对逝者"不敬"。在法治倒退、法律人备受打压的今天，似乎也大有"树典型"、"提士气"的必要，而思之先生显然是最适合的人选。 张思之摄于林昭墓前 但我倒认为，如果评价不是认真和真实的，那反而是真正的不敬。我也担心，轰轰烈烈的悼念过后，会留下什么？就好比一年前的一场盛宴，还有谁能说出个子丑寅卯来？把思之定位于一个可望不可及的高处，对于推动中国法治事业也未必有帮助，因为那个境界的他离我们太远了；平凡的法律人会觉得此生达不到，反而容易放弃。思之先生之所以让我感动，不是他办了多少个惊天大案、取得过多么了不得的业绩和成就——他自称是"一生都没有胜诉的败者"。在一个法治不彰的环境中，真正的律师怎么可能是一个"常胜将军"呢？思之先生屡战屡败、屡败屡战，正说明他是一个明知败诉风险但仍然拒绝勾兑的大律师。他之所以让我感动，正在于他从来是一个活得很真实的人。这也是我们今天纪念他的意义所在。 一个真实的人生注定是平凡的，一个真实并知道自己平凡的人必然是谦和的——没有谁是神，每个人最知道自己几斤几两，有什么必要又怎么好意思自吹自擂呢？和思之先生相识后的十多年里，每年都会有几次活动或聚会在一起；聚一次，加深一次他留在我心中的谦和形象。这种谦和是他人生观的自然流露，不是装出来的。我屡次邀请他来北大做讲座，他屡次谢绝，称自己"不是一个有学问的人"。2013年，终于把他请到法学院报告厅。面对数百名学生，他坦承1947年没考取北大，还说"中国改革我没法讲，因为我的确学习、研究不够"。有些话当然是场面上的谦辞，但思之先生的谦虚是一个见过大世面的人发自内心的表达，每一个和他打过交道的人都会感同身受。他在讲座中的那种神情、语气和自信是装不出来的，表述也和他的为人一样平实： 我们一定要有我们的使命感，但不要把这个使命感看得那样高、那样神圣；实际上就是根据我的条件、我的可能、我能达到的最高成就，尽到最大的责任——这就是我的使命。我们作为律师扎扎实实、老老实实地把案子办好，那就是完成了我们的使命。 正因为他平凡，所以他离我们很近。思之也是一个喜欢热闹的人，平时没少和律师、朋友聚会吃喝。以前也爱贪杯，后来身体出了点状况，一度把酒戒了；好像过了九十，反而随心所欲，偶尔和探望他的朋友喝上两杯。他有常人的喜怒哀乐，有常人的美德、弱点和局限；他在法庭上慷慨陈词、纵横捭阖，但平日里肯定也有过恐惧和彷徨。在我看来，思之先生最大的智慧是知道"政治红线"在哪里；他自己不碰红线，也告诫后来人别去触碰红线，但在某些"少壮派"法律人眼里，这可能就成了一种世故和懦弱。他说自己是"两头真"——前三十年认真追求过，后四十年认真反思过，可见他不是先知先觉，既没有像林昭那样早早参悟政权的本质，参悟之后也没有像林昭那样用自己的自由和生命决绝地向体制挑战。这是我们常人达不到的境界，但我还是要说，和林昭相比，思之离我们更近、更亲切、更现实。 作为后来人，我们常常会认为嘲笑父辈们知识结构不全，或讥讽爷辈们对某些错误理念浑然不觉、执迷不悟，以至于荒废了大半辈子乃至整个生命。但诚实一点说，没有谁是先知先觉；没有理由认为，我们生活在他们那个年代会比他们做得更好。我们既不要搞个人崇拜，也不要苛责前人。任何人都受制于时代局限，唯一能要求的也就是那个"真"字。哪怕不幸中了某个时代的思想流毒，误信了某种错误的理念，那也必须是真诚的，而不是说什么、做什么都"精致利己"；只有这样，之后才会有真诚的反思、悔过乃至奋发。这就是孟子说的："人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。" 对我来说，思之的可贵之处不在于先知先觉或"杀身成仁"，而是用他自己的话说："根据我的条件、我的可能，我能达到的最高成就，尽到最大的责任。"这一点他做到了，因而此生无憾。事实上，我认为正是思之的谦和中庸与相对保守成就了他，使他能在推动中国法治的道路上行之久远，用后四十年的奋起直追弥补了被荒废的前三十年。假如他选择林昭的方式，他会"死"得很早；或许他也会成为律师界的楷模，但肯定不能在迅速发展壮大的中国律师群体中发挥如此活生生的影响。我更愿意看到现在这个长寿、平安、快乐、不时还有点顽皮的张思之，并相信许多人会有此同感。 在2016年庆祝思之九十大寿的一篇纪念文中，我把"思之精神"理解为"内敛、刚毅、谦逊、好学的君子品性"。我认为思之先生对于我们今天的意义很直白：养成良好的品性，做好自己的事情；别再无病呻吟、醉生梦死，一会儿"躺平"、一会儿"润"；和林昭那个年代相比，中国今天已不知好多少倍；今天的中国，你完全可以一边推动人权法治——当然，思之建议别太猛，一边还喝着法国红酒，而不是蹲大牢。换言之，活在当下的我们已找不到任何颓废、悲观乃至自侮的借口。当然，未必每个人都有思之先生的机会、经历和能力，但是只要像他那么实实在在地去做，我们肯定也能取得成就——虽然不一定像他那么大的成就，但至少可以和他一样此生无憾。思之先生对于中国法治的最大贡献就是在他比较长的生命旅途中，持之以恒地在做自己认为值得做的事情。他的存在意义是向我们显示，这是每个法律人都能做到，因而也应该做到的。 当然，前提是要有思之所说的"使命"感。这是今天的一个大问题：物质生活高度发达了，精神却贫乏空虚，以至于许多大学生得了抑郁症。别以为"使命"让你沉重，它更让你充实乃至幸福；责任和负担不见的总是一件坏事，一个连责任都没有的人生才是可怜和痛苦的。老一辈反而没有这个问题，思之先生无疑是一个充满使命感的人，因而一生充实快乐。他没有走林昭的路，但他把这个小他五岁的妹妹作为自己的精神力量。他在北大讲座中，没有忘记对北大学生提出自己的期待： 北大的学子需要什么？时代对北大学子要求什么？目前我们处在一个教育低迷、很不景气的时代。在这个时代里，作为北大的学子最应当考虑的，我认为是恢复光荣北大的优秀传统，而不是别的。蔡元培、胡适之的北大，傅斯年、马寅初的北大，应当说是中国教育的鲜艳旗帜。1938年至1945年抗战八年，在那样的艰苦环境里，北大是多么出色，留给我们丰富的遗产……那时北大真的精彩，因为北大出精神，北大出思想，北大有传统，北大育人才。北大不仅有陈独秀，还有林昭啊！五四的北大、六四的北大、红楼的北大、新青年的北大，那样的传统留给我们的财富，真的能够让几个教育官僚毁掉吗？我们能咽下这口气吗？作为北大的学子，我们要不断地思考问题，通过各种不同的方式去纠正它、扭转它。前人的经验很丰富，我没有能力做总结，但我体会最深的是六个字：独立、自由、勤奋。 独立、自由、勤奋——这六个字，思之先生做到了。孔子的得意门生颜渊说："舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。"思之不是圣人完人，他有常人的缺点和局限；但这也意味着他能做到的，我们也能做到。如果我们做不到，那么当我们自己临近生命终点的时候，这个句号会怎么画？九泉之下，又有何颜面去见他老爷子？思之究竟给我们留下了什么？这是值得每一个法律人乃至每一个"有为者"思考的问题。 行文至此，留声机里，伯恩斯坦1989年圣诞在布兰登堡门前冒雨指挥的"贝九"激扬落幕，掌声四起。看着页面上思之的照片，慈祥而坚毅的眼神里似乎透着一丝暗暗的忧伤，我也莫名有点控制不住自己。怎么会这样？明明说过没有遗憾的。这个眼神，多年前我也见过。那是和曾在北大任教的老一代宪法学家吴撷英先生的一次午餐，北大的魏定仁教授也在场。告别的时候，身体不太好的他紧握着我的手，殷切地看着我说："全靠你（们）了。"我和吴老平生只见过这一面，过后没几年他就去世了，但我一直忘不掉他看着我的那个眼神。那不只是一种期待，仿佛也是学术生涯即将落幕之前的一种托付。 看到思之的眼神，我之所以有点难过，是因为我突然意识到，他的人生毕竟也是有遗憾的。我无法全部解释自己的感觉，只知道这一部分是来自情感的共鸣。思之先生比吴老还要大十岁，但长寿如他也没有看到中国法治的到来——法治改革确实一度高歌猛进，但体制未变，一夜之间就可以走回头路，而法律人似乎无能为力。中国的体制转型是一个巨大的十字架，我们每个人只能共同扛着它前行一小段。我曾把极权大国比喻为一块巨冰，缓慢融化需要时间；在这个漫长过程中，上一代会慢慢退出生命的舞台。思之、吴老属于人生中途国运巨变的一代，他们已经基本完成了自己的使命，这个十字架越来越多地落到我们这一代的肩上——如英年早逝的蔡定剑教授所说，"宪政民主是我们这代人的使命。"我们真的能不负重托、不辱使命吗？这个眼神既让我感动，也让我感到压力。 孔子的弟子曾子说："士不可以不弘毅，任重而道远。以仁为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"作为同路人，思之是我们的先行者；他负重前行数十年，已经走得够远。不论多重多远，"思之精神"都是激励我们前行的动力。 他的眼神和声音会一直留在我的记忆里，只是希望到我自己可以卸下重任的那一天，我会以另一种心情解读那个眼神。 安息吧，大律师！中国法治的到来终究是谁也挡不住的！ 【作者为北京大学宪法学教授，文章2022年6月25日写于北大陈明楼，2022年6月27日FT中文网首发。】 ——网友推荐

梁京：習近平何以一退利己利天下——俄烏戰爭與中國危機（下） Posted: 05 Jul 2022 12:01 PM PDT 上接：普京的聰明誤與傻男兒習近平——俄烏戰爭與中國危機（上） 習近平面臨歷史性抉擇——俄烏戰爭與中國危機（中） RFA 20220705 進入21世紀，許多人對新世紀的樂觀期待被惡勢力竟然一次次得手而驅逐殆盡，就我而言，敘利亞人民反獨裁運動在普京干預下失敗所造成的人間慘劇最難釋懷。現在，普京又試圖把這一套擴展到烏克蘭和其他周邊國家。我相信，很多人都意識到，21世紀可能像上世紀一樣，科技「進步」首先是助長了惡勢力給人類帶來更大規模的災難，而這一次，則更有可能帶來所有文明的徹底毀滅。 看到普京明知俄國戰略上已完全失敗，仍不惜耗盡國力對烏克蘭人民施暴，我不禁想到，倘若習近平掌握的資源落到普京手中，或者，習近平有了普京那樣狼一樣的兇狠和狡詐，這個世界會怎樣？於是，我有了普京侵烏戰爭遭遇慘敗，是習近平的「傻人之福」這個想法。我早就說過，習近平一退可利天下，其中包含這樣兩層意思，一是中國有救自己也救世界的機會，另一個就是習近平沒有本事，他退下來反而可以成全中國的歷史機遇。習近平當然不會這樣想，但我們現在明白，一個重要原因，就是普京是他的「主心骨」。 那麼，因俄國慘敗而失去主心骨的傻男兒習近平，現在有甚麼樣的歷史機遇呢？我相信大家都看到，俄烏戰爭爆發後的世界，面臨空前的災變不確定性，最壞的可能，就是人類所有的重大危機都疊加爆發：從積怨千年的地緣政治衝突重啟，到美國的文化戰爭引致內戰爆發，更有熱核戰爭加劇氣候災難，從而讓能源和糧食危機完全失控。歷史上，中國的「周期律」主要禍害本土，而這一次，也有了禍害全球的「投送能力」。此時的傻男兒習近平，若想來一個「浪子回頭」、華麗轉身，他有甚麼具體選擇呢？ 我認為他可做三件大事爾後隱身而退，不僅能極大地減少全球災變的不確定性，且不需要太大的「治國理政」本事，就可以實現他的「英雄夢」和「中國夢」。第一件，就是以具有國際法效力的形式，承諾大陸絕不武統台灣，把台灣是否獨立的問題推遲五十甚至一百年，由後代人談判、修憲和公投來解決；第二件，為了取信於國際社會，與聯合國合作，在當年中英聯合公報的基礎上，完成一個實現港人自治的條約性安排；第三件，推動聯合國進行重大改革，廢除常任理事國一票否決權。 習近平有可能這樣做嗎？中共有一句常說的話，就是「形勢比人強」，我的看法是，俄烏戰爭以來國際和國內形勢的變化，正在增加這種可能性。許多人根據對習近平性格的了解以及對中國政治文化的傳統來判斷，會認為絕無可能。有人會認為，即使習近平本人想這樣做，他也做不到，因為馬上就會被人搞掉。 我承認，這樣的風險確實存在，但鼓勵習近平做這三件相互關聯的大事，同時也將增加其他人與習近平競爭救國救世的可能性。這正是今天中國形勢的微妙之處。所有人都看到了，習近平沒有本事「定於一尊」，他可以做到「我將無我」，但想與「黨和國家」同歸於盡，也不是那麼容易，他並沒有普京綁架俄國那樣的本事。雖然普京還在試圖對習近平下「指導棋」，但我們看到，普京干預和綁架中國的能力因俄烏戰爭失利而大大縮水，何況，習近平身邊的人，也在有效地勸阻習不要繼續犯傻。

港講倪匡〈追龍〉：尚在待續的城市，永恆不逝的小說 Posted: 05 Jul 2022 01:02 PM PDT 戈登探長/  德尼思化雜誌社   medium.com/  Jul 4 金庸、黃霑、倪匡，香江一代風流人物皆逝去，而倪匡留下的，除了文字，還有不屈的風骨。新一代未必看過衛斯理系列，卻都會記得他笑說，妓女比共產黨更可信，「這是對妓女的侮辱」。 倪匡的文學成就，在其充滿想像、創意，從生活細微處，天馬行空無數What if，讓你我細讀作品時，都會覺得可能是真的，人類何其渺小，宇宙如此神秘，有何不可。 如金庸所評：「無窮的宇宙，無盡的時空，無限的可能，與無常的人生之間的永恆矛盾」。倪匡的多重宇宙，在其筆下All at once，魅力在於，體驗Everything & everywhere。 許多香港人一再傳誦，連番驚呼預言之作，倪匡短篇小說〈追龍〉，訴說天有異兆，東方有一大城即將毀滅，救星唯有衛斯理。2019年，倪匡說，這座大城實指香港。 衛斯理因星相家之言，看見宇宙天際異象，得知此乃預警，東方將有大城市遭受災難。他們猜想，隕石、海嘯、還是核電廠爆炸？像遠古龐貝城，火山爆發，一夕之間消失。 「在公元七十九年，龐貝城的毀滅災禍之中，喪失了多少人命，已經全然無從查考了，但在當時，一個城市再繁華，聚居的人，只怕也不會超過十萬人。而如今的大城市，動輒聚居了數以百萬計的居民，如果整個城市遭到了毀滅的命運，那真是不堪想像的大災禍。」 衛斯理起初相當冷感，不信也不覺有力回天，即使星相家堅持他是能夠改變命運的人。他依然認為，單憑自己，沒有任何能力阻擋。這是最合情合理的反應，個人畢竟太無力。 但是衛斯理從不孤獨，人際相遇才展開故事，妻子白素，好友陳長青都推動他思考。「誰說一定是要你一個人的力量去阻止？也有可能是從你開始，發動起一股力量來，與毀壞力量相對抗。」或許文學之用亦不過如此，足以啟發你我。 隨劇情推移，他們漸漸發現面對不是天災。相對天災，東方城市陷落，乃更可怕的人禍，當眾人聚居的地方，失去原本的靈魂、價值；當我們逃難似離去，沒有當初的民眾、文化。 「在歷史上，多少人曾有過這種狂悖的想法，認為他們才是主人，從亞歷山大帝，到成吉思汗，到拿破侖，到希特勒，都曾以為他們可以成為世界的主宰，但實際上，他們身不由己，是完全失去了自己的奴隸，一種來自深不可測的宇宙深處神秘力量的奴隸。」 〈追龍〉上追善惡起源，一切源自星系力量，偉人、英雄，自以為天生了不起、星宿下凡。實是，宇宙的玩物，宿命似操弄絕不自由。倪匡的戲謔，嘲諷了那些做追求功業的惡人。 相比衛斯理的消極，陳長青願意做刺客烈士，上到中國，希望暗殺受到星象擺弄的棋子。假若無法改變星宿異象，那就把結果先抹殺。談何容易，領導人可是連異地過夜都害怕的警戒。 「要毀滅一個大城市，不一定是天災，也可以是人禍。人禍不一定是戰爭，幾個人的幾句話，幾個人的愚昧行動，可以令一個大城市徹底死亡。」 倪匡描述，「寧願到非洲的黑森林去冒險」，中國人為的愚昧、黑暗，連衛斯理都不想去，「比起原始森林來，還要令人感到可怖和窒息」。陳長青、衛斯理、白素，天大本領都被公安、特工驅逐出境。 「在以往每一個故事中，衛斯理都做了一些事，或成，或敗，但是在〈追龍〉中，衛斯理什麼也沒有做。是的，別以為世上所有的事都可以通過努力而達到目的，事實上，世上有太多的事，再努力也達不到目的。」 〈追龍〉與其說是預言，更像正在待續。倪匡形容，過去衛斯理的故事都有結局，但這篇小說，他什麼都沒有做，沒有完成。或許，面對居住城市的崩壞，來得比什麼都現實；或許，一切都尚未終結，留待下世代書寫。

賴怡忠：北約新戰略概念的中國挑戰 Posted: 05 Jul 2022 12:00 PM PDT 文：賴怡忠 / 思想坦克 2022 年 7 月 5 日 圖片來源：美聯社／達志影像 2022北約馬德里會議採用新戰略概念 今年六月底的馬德里會議，北大西洋公約組織（NATO）更新其戰略概念（Strategic Concept）。這個戰略概念將會規範北約的戰略目標與隨之而來的建軍方向及資源配置，因此是非常重要的發展。由於上次戰略概念更新是在2010年發布，距今已歷十二年。由於北約在冷戰結束後，從1991年開始，基本上是每十年展開一次戰略概念的更新，先後在冷戰剛結束後的1991、1999年、2010年、以及今年。算起來連今年這次一共才四次，由此可見這個十年一次的戰略概念更新的重要性。 當冷戰結束後，因為主要針對的威脅已經消失，北約的存廢開始變成關注焦點。但也因為歐洲的巨幅變化，使得即便沒有華約與蘇聯的威脅，北約還是為大家所需要以便面對一個高度不穩定的環境。而這個需要隨著時間的遞嬗，開始被制度化。這反應在1999與2010的戰略概念更新上。 相對於2010年的戰略環境，現在的改變十分巨大，許多當時不被重視的議題，開始成為今天的主要關切，而不少當年被視為是最重要的議題，在今天可能不覺得有這麼高的重要性（如反恐）。因此會需要合理的戰略更新、目標優位調序，與資源配置的改變。 俄羅斯威脅與中國挑戰是此次會議兩大重點 與2010相比，當時俄羅斯還沒併吞克里米亞，中國也處於胡錦濤時代的末期，根本看不到習近平今日的強勢，而中國內部當時新聞最重要的看點，不是習近平的主張，反而是重慶市委書記薄熙來與廣東省委書記汪洋的「做大蛋糕VS.分好蛋糕」之爭。日後引發歐盟高度關切的「十六加一」論壇，也要等到兩年後才會出現。而全世界還忙於從2008金融海嘯中掙扎復原時，金融海嘯還引發歐盟內部出現了所謂的「歐豬五國」問題。當然，德國梅克爾總理的聲望是如日中天，儼然身為歐盟的領導者與全球利益的代言人。 此外，當時北約海外的任務主要是在阿富汗反恐與維和，因為有直接的涉入（boots on the ground），因此對阿富汗議題以及恐怖主義的關切自然會更多。2010戰略概念的反恐部份比例很高，阿拉伯之春也處於正在早發階段，中東是否因此出現民主化契機，當時對此發展的心情是期待與樂觀的。 地緣戰略競爭的不再，反恐為重要議題，合作性安全與國防現代化的方向是當時北約主要在討論的議題。2010北約戰略概念對於安全環境的描述就反映出這種估計：「今天的歐洲─大西洋區域處於和平，對北約疆域常規性的攻擊威脅甚低，這代表（北約）強大防衛政策的重大成功。」 在這樣的氣氛下，當時北約戰略概念說俄羅斯是北約的戰略夥伴（strategic partner），對中國則是連提都沒提。與現在俄羅斯已經侵略烏克蘭八年，甚至在今年初還發動對烏的全面入侵。中國改變現狀的作為也極為明顯，還明白拒絕國際海洋法仲裁庭的決議。 十二年前更無法想像中俄會聯手，當年俄羅斯頻頻抱怨中國對俄製武器逆向工程的智財權剽竊問題。但現在卻看到中俄在北海、波羅地海、地中海、日本海、及東海等區域展開聯合軍演或是海上聯合演訓。今年二月中俄「無止境」合作關係的宣示也是當時無法想像。俄羅斯干涉美歐選舉，中國積極收購歐洲高科技公司，意圖支配歐洲通訊網絡，以及現在會對歐洲國家展開經濟制裁戰，這也都是十二年前無可想像之事。這也讓外界普遍認為這次會議的重點，會是俄羅斯威脅與中國的挑戰。 北約從2019因川普政府要求才開始關注中國挑戰 北約是冷戰因應蘇聯及華約組織的威脅而成立，冷戰結束後轉型為歐洲場域共同安全管理的平台，蘇聯解體後的俄羅斯，其對北約立場是處在戒慎恐懼與交往合作這兩個極端。普丁在2000年剛上任時考慮是否加入北約，或與北約建構特殊關係，當時俄羅斯積極呼應美國取消飛彈防禦協議的主張，在九一一事件時也積極協助美國，但之後可能因為認定發生在喬治亞、烏克蘭以及吉爾吉斯等國的顏色革命是美國有意弱化俄羅斯對其近疆區域的控制，對美國與北約態度日益對立。 2008入侵喬治亞的五日戰爭一方面與協助南奧賽提亞及阿布哈茲喬治亞獨立以對抗喬治亞有關，但也是以此入侵對喬治亞可能加入北約的動作給與重擊。俄羅斯與歐洲的關係也從2008之後日益惡化。而中國視2008金融海嘯為中漲美消的權力平衡翻轉契機，俄羅斯也將2008金融海嘯視為歐盟力量下墜的先聲。對自身的能力與未來日益有信心。 但也因為俄羅斯對歐洲的強勢態度已經有一段時間，因此北約關注俄羅斯無需太大多調整，但歐洲對中國的態度始終多以「經濟機會」視之。歐洲與北約開始關注中國，是在2019年時任川普政府國務卿的龐培歐，積極要求歐洲需正視中國威脅，才在之後的倫敦宣言中，開始提到中國的可能問題。但該宣言依舊對中國以「機會與挑戰並存」的方式敘述。 是到了2020武漢肺炎疫情肆虐全球，以及中國利用這個機會積極搞大外宣，並操控世界衛生組織嚴防任何對中國的究責要求。是在這個時候歐洲與北約開始正視中國，不再將中國視為是機會，而更傾向認為是挑戰了。 2019年歐盟對中的新定位是「經濟競爭者、全球議題之夥伴、以及（政治體制的）系統性對手」，而北約在2020年下半年開始討論「北約2030」願景，在2021年的布魯塞爾會議後議決採用這個願景，並對中國定位為「系統性挑戰」 （systemic challenge）。北約對中國的關注自此快速提升 採用「北約2030」對中國「系統性挑戰」之定位 此次馬德里會議結論出的北約戰略概念，中國定位為其行為對北約在「利益、安全與價值」上構成「系統性挑戰」，基本上是沿用2021年布魯塞爾論壇採用「北約2030」對中國的定位，但對於在哪些地方構成系統性挑戰，賦予更明確的意涵。 要注意的是，北約新戰略概念說俄羅斯在歐洲─大西洋領域，對北約盟邦的安全、和平與穩定構成最直接與顯著的「威脅」。對中國的說法則是中國對北約在利益、安全與價值構成系統性「挑戰」。對俄羅斯的關切顯然高於對中國的關注，當然俄羅斯直接攻打位於歐洲的烏克蘭，還威脅北約盟國的波蘭與立陶宛等，自然應該被優先看待，而中國雖然是長程的安全關切，起碼還沒發兵攻打歐洲國家，對立陶宛的作為也是經濟制裁，中國因此被還不被認為是威脅，而是挑戰。 此外，在北約戰略概念的安全關切之順序上，俄羅斯固然排第一，但之後是恐怖主義，在非洲與中東的衝突，環境問題以及因衝突而被引發或是惡化的人道危機，這些安全關切都排在中國的「系統性挑戰」之前。而且雖說中國的作為對北約呈現「系統性挑戰」，但也說北約會對與中國進行「建設性交往」持開放態度。 這些安全關切的排序差異以及管理與中關係的態度，顯示北約在對於如何面對中國挑戰還處於調適期，因此還不願意改變舊的處理典範，對中國問題的理解顯示出各國的看法有差異。因此在北約的集體戰略中，才會出現這樣忽前忽後的狀況。 日韓澳紐受邀參與北約會議，顯示北約對印太安全關注日高 此次北約馬德里峰會一口氣邀請日、韓、澳、紐四個印太國家元首與會，是北約成立以來的第一次。特別這也是是日本首相首次受邀參與北約峰會。外界對這個動作多認為這代表北約會更重視印太區域。 從最後產出的北約戰略概念來看，北約未來可能不太會對印太安全事務有實體的軍事介入，但對於以非軍事方式參與具備軍事意涵的安全合作，可能性是大幅提升。包括在網路、太空、海域情勢感知、訊息戰等議題，都在此次戰略概念被明確列入。 由於日本在出發前，岸田首相提到欲提升日本防衛預算到GDP的百分之二，算是目前預算的兩倍。日本擬提升防衛預算到兩趴GDP應該是符合北約會員國被要求的標準。這不代表日本擬加入北約，因為北約還是十分清楚的「歐洲─大西洋Euro-Atlantic」聯盟，但日本的宣誓代表了歐亞大陸兩端的海洋民主國家意圖強化安全防衛合作，並有意讓兩邊的防衛政策協調可以進一步加強。日後是否會出現軍武與訓練準則的一體化，甚至是在相互可操作性的基礎上進行軍事整合，這可以再看看。 因為世界的軍事發展會是有朝向多國合作從彼此的戰略協調、政策協調、軍事相互可操作、準則的規範同一化、到軍事整合的這個方向發展，而在軍事領域日趨升高的數位能量，包括智慧化的發展，則會進一步強化這個趨勢。我們對此就拭目以待，畢竟北約是世界軍事改革與思想啟蒙的重要領先者，因此在這個領域如要出現新的變革，北約應該是領先指標。 有趣的是，北約邀請日韓澳紐元首參與峰會，也讓美日韓峰會提早實現。韓國大選出現政黨輪替後，新任總統尹錫悅對日本接連釋放出有意重整日韓關係的訊號。不僅當選前立即派遣特使團前往日本向日本高層提到韓方的外交想法，若干人士的指派也讓日本注意到韓方外交風向的變化，包括啟用知日派人士擔任外交部長，有意參與CPTPP等。 這次利用日韓首腦都與會的機會，一舉完成美日韓峰會，可以是美國另一個大收穫。與過去文在寅政府被美方強烈期待而不情不願的參與相比，這次的美日韓峰會感覺是不太一樣的，當美日韓合作在持續強化而不是停滯，對東亞局勢必定會有非常不同的影響。台灣對此可以樂觀以待。 芬蘭與瑞典加入北約，布魯塞爾迎接陸空大擴軍時代 此次北約的另一個重要發展，是芬蘭與瑞典加入北約「應該」已成定局，主要的變數可能土耳其國會的投票決定。芬蘭與瑞典不是軍事弱國，因此如能成功加入北約，對北約的軍事力量會有明顯的強化，也對於波羅地海三國面對俄羅斯威脅的問題，會有十分正面的助益。 從北約與戰略概念相關發出的事實清單（fact sheet），可以發現此次北約幾乎確定美國在歐洲日後應該會維持起碼十萬駐軍，北約會倍增其東面邊境軍力、美國增派一支戰鬥旅（而不是戰鬥營）並派駐在羅馬尼亞不會撤出，美國在西班牙駐港驅逐艦會從四艘增加到六艘、派遣兩個F-35中隊去英國，並增加駐在德國與義大利的空防戰力等。 更重要的是，過去在內部引發爭論，並被川普拿來消遣歐洲國家的軍費支出部分，這次峰會已經確立有九個會員國現在的軍費支出以達到北約的「一國2%GDP」期待，另有十九個國家提及會在2024前達標，另外還有五個國家也言明會在2024後沒多久會一定達標。因此我們現在看到的會是北約大擴軍時代來臨，冷戰結束後感覺有些委靡不振的北約，未來有可能會變得很不一樣。 雖關注中國，但也釋出無意以軍事介入印太的訊號 這次峰會基本上界是確認俄羅斯是個需要處理的威脅，雖然不排除與俄羅斯對話，但未來的歐盟／北約與俄羅斯關係在普丁路線持續下，歐洲未來地緣政治發展一定會看到北約與俄羅斯呈現高度對立的態勢。 因中俄合作跡象顯著，加上中國自己的作為，北約現在對中國態度也變得強硬，中國機會論不再，也還是有建設交往的語言，但中國會更被視為是問題而不是個人畜無害的第三者。但北約也特別指出，北約還是個歐洲─大西洋同盟，其地理涵蓋區域部會改變，因此對於超過這個區域的軍事介入可能性極低，除非發生類似九一一件對其盟國的主動攻擊，北約引用號稱「我為人人、人人為我」的第五條，不然北約在印太的實體軍事介入程度會是低的。 但有趣的是，此次戰略概念標明對北約盟國展開網路攻擊與混合戰，一旦之後會聯繫到軍事攻擊，這就會被視為是對北約的攻擊，可以引用第五條的集體安全防衛條款。這代表軍事概念的重大轉折。當然過去美日同盟防衛指針的再解釋，已經出現可以視網路攻擊為是對盟國的攻擊，而賦予啟動安保條約第五條的權限。北約此舉除了對付俄羅斯外，當中國運用網路與灰色混合戰對美加等北約盟國發動攻擊，並繼之以低度軍事能量對其展開摧毀的動作，即便這是發生在「歐洲─大西洋」以外區域，是否北約可以為此動用第五條展開北約的集體反擊呢？這次峰會通過的北約戰略概念似乎不會排除這個可能性。 未來在台海有事時，很可能北約的作用不是直接派軍隊來台海，而會是提供美日澳，甚至是台灣，若干具軍事能量的非軍事手段協助，例如情報、網安、反訊息戰、網路反制、太空、海纜安全等。日本與北約的關係也會日益密切。在此台灣更可以思考，是否需主動告知北約在台海有事時，我們認為北約應該要扮演什麼角色以及可以做什麼，讓北約在屆時可以有個成果會對台灣有利，並協助台海穩定的介入空間。

余杰：中国还有更大的悲剧——余英时《余英时评政治现实》 Posted: 05 Jul 2022 02:46 AM PDT RFA 20220702 余英时为何要在史学研究之外写作政论？ 余英时的"本行"是历史学，他不是专职的政治评论家，但他的政治评论因为有深厚的人文素养为支撑，往往鞭辟入裡、力透纸背，远非中国国内的公知、流亡海外的中国民运人士以及台湾的名嘴们所能企及。余英时生前没有亲自编辑过自己的政论集，这本《余英时评政治现实》堪称填补了此一领域的空白，让过去读过余英时很多学术著作的读者了解到更丰富、更全面的余英时。 其实，早年流亡香港、求学新亚书院时，余英时就曾在"第三势力"创办的刊物上发表评论文章——这些讨论民主自由的文章，曾为他惹来过灾祸。在台湾的国民党政权将他列入黑名单，不给他发放中华民国护照，致使他到哈佛求学的计划被延误大半年，最后不得不以无国籍难民身份入境美国。 余英时晚年对中国现状的批评愈发尖锐，对中国未来的预测愈发悲观，心境与晚年的陈寅恪非常相似。陈寅恪去世前不久被迫作"口头交代"，有"我现在譬如在死囚牢"之语；余英时读陈寅恪《寒柳堂集》，曾赋诗曰："哀时早感浮江木，失计终迷泛海舟。……谁教更历红羊劫，残诗和泪写孤负。"他生活在自由的美国，自然不必担心像陈寅恪那样受到中共直接的逼迫，但面对日渐沉沦、越发残民以逞的中共政权，他与陈寅恪一样是"读史早知今日事"、"莫指幷州作故乡"。陈寅恪在一个盛行迫害的时代写作，只能像列奥·施特劳斯在《迫害与写作艺术》中所说，以"迂迴方式"和"真理的节约"来"隐微"地表达，以避免遭到更严重的迫害；而曾为陈寅恪晚年诗文做出释证、解读出其"暗码系统"的余英时，在表达对时事的看法时，则直抒胸臆，全无禁忌，完全做到"我口说我心"、"我笔写我心"。 五四运动前夕，生正逢时的胡适从美国留学归国，引领新文化风潮，成为中国知识界的祭酒；而生不逢时的余英时在赤潮席卷中国之际，被迫离开中国，在陌生的美国学术界打开一片天地，转而以其博大精深的思想学术影响华语世界，在比胡适更为艰困的时代，达成甚至超越了胡适的学术成就和影响力。在退休之前，余英时已在美国主流学术界取得顶尖的学术地位，其多部著作在华语世界洛阳纸贵。若是爱惜羽毛，他本不必写作政论，或通过接受媒体访问等方式，直接表达对时政的看法。然而，他却"以一人敌一国"，挺身直面中共暴政，导致其著作在中国被下架，甚至在香港的学校也遭查禁，版税收入损失巨大。此前，余英时为自由亚洲电台定期制作专栏节目，有一度自由亚洲电台经费困难，他主动提出不要稿费也要延续下去。可见，余英时介入政治评论并不能增加世俗意义上的名利，用经济学的观点来看得不偿失。那么，余英时为什么要写作政论呢？ 一九二九年，胡适曾把"鹦鹉救火"的故事引用在《人权论集》序言中，他说："今日正是大火的时候……我们明知小小的翅膀上滴下的水滴未必能救火，我们不过尽我们的一点微弱的力量，减少一点良心上的谴责而已。"余英时也曾引用周亮工《因树屋书影》中"鹦鹉救火"的故事说："我当时并不敢奢望可以感动天神来灭火，但是我的确觉得自己是曾经侨居陀山的鹦鹉，不能不在故山大火之际尽一点心意。所以五十年代初期我在香港所写的一些不成熟的东西都可以看作鹦鹉羽翼上所濡的水点。"可以说，从一九五零年代直至其临终前的政治评论，都是其"鹦鹉救火"情怀的体现。 六四是评价中共政权的分水岭 作家和人权活动家廖天琪在一篇怀念姐夫张灏的文章中谈及，张灏生于抗战期间，小时候经历过日本人的轰炸、逃难，因此民族情结很深，对许多抗战歌曲十分留念，像《松花江上》、《长城谣》，有时跟友朋相聚，高歌那些壮怀激烈的曲子，催人泪下。"民族情结对他的学术研究和思考不无影响。记得他对邓小平的改革寄予厚望，虽然他对共产极权是绝然抗拒否定的，他认为毛泽东没有让中国人站起来，但邓小平做到了。可以想见往后八九的天安门屠杀，对他造成何等巨大的打击，真可说是再度经历了一个知识分子的幻灭。"此一冲击，不亚于当年索尔任尼琴的《古拉格群岛》在西方出版后，欧洲和美国的左翼知识分子对苏联幻想的破灭，以及柏林墙倒掉、苏联东欧共产政权崩溃后，西方知识界的转变与重组。 余英时与张灏是无话不谈的至交好友，两人都有相似的人生历程。六四屠杀将邓小平打回"毛二世"的原型，将中国打回屠宰场和垃圾场的本相。张灏对中共政权的态度因六四而剧变，一九八零年代的乐观期待一夜之间灰飞烟灭，余英时大致也有这种转变。在本书中，收入余英时写于一九九三年的长文《一位母亲的来信》，提及在一九九二年初收到表妹张先玲来信，告知其儿子王楠在六四屠杀中遇害的经过。一九四五至一九四六年间，余英时曾在张家住过一年，一九七八年访问北京时，他也曾见到过张先玲及其八岁的儿子王楠。读完来信，余英时悲愤交加地写道："由母亲亲笔写儿子在天安门被屠杀的经过，这是我所读到的第一篇文字，也是迄今为止唯一的文字。信中还附了死者的一张照片和北京广播电台转播的死者在高中一年级时所写的一封公开信。从这封信中，我们知道死者生前和他的母亲之间存在着一种非常慈爱而又互相了解的关係。他因此希望天下的父母也都能和子女成为朋友，这样才能消弭代沟于无形。这明明就是一个充满着推己及人的爱心的好孩子，但这样一个刚刚开始茁壮成长的幼苗却活生生的为北京屠夫扼杀了。他中弹倒下去的时候竟'不准抢救'，我想不出世界上还有什么野蛮的政权能做出这样伤天害理的事。" 如同曾任周恩来英文翻译和社科院副院长的李慎之在六四后挂冠而去，留下一句掷地有声的话，"绝不在刺刀下当官"；也如同狱中的刘晓波在知道自己荣获诺贝尔和平奖之后说，"这是给六四亡魂的奖"；只有一面之缘的侄儿王楠遇害，让余英时发誓不与暴政为伍："北京亲戚的来信给我新添了一层切肤之痛。天安门前已干的血和我的体内尚在的流动的血竟有一部分是同源的。这个十九岁的高中生为了'伸张正义'，为了'记录下历史的真实镜头'，献出了他的宝贵生命。这将是我此生永不能忘怀的一个悲痛记忆。我不可能而且也不配对大陆的民主运动做出任何直接的贡献，但是为了不愧对这个孩子，为了不能让这个孩子的血白留，至少至少，我必须也'记录下历史的真实镜头'"以此而论，一个历史学家，若不能捍卫记忆，历史研究又有什么价值呢？ 此后三十二年，余英时守住了誓言。他的若干同代学人争先恐后接受中共统战、到中国"发大财"、享受中国崛起的"红利"——香港的饶宗颐、美国的杜维明、台湾的李敖都成为中共座上宾；六四后流亡美国的李泽厚、刘再复不甘寂寞，以"告别革命"为投名状，"回流"中国；就连余英时帮助过的若干流亡学生领袖及普林斯顿中国学社成员，也纷纷向中共低头认错，或创作《知青颂》全球巡演，或参与亲共侨领举办的反对建立六四纪念馆的活动，或以亿万富翁身份回中国与红色资本家一起"多财善贾"。若余英时放低身段，来一趟衣锦还乡，必定能获得比以上诸人更高规格的接待，拿到更多"封口费"，但他择善固执，不与恶合作，"质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟"。 大一统是最坏的思想，儒家已是孤魂野鬼 反共是常识和常理，但在中共以"低人权优势"成为经济大国之后，反共就成了一条自绝财路的"少有人走的路"。人是趋利避害的动物，所谓"识时务者为俊杰"，你可以不喜欢共产党，但何必跟钱过不去呢？毕竟能站着赚钱的人，是极少数。近年来，坚持反共立场的人越来越少，台湾的国民党亲共，美国的华尔街亲共，德国的默克尔政府亲共，俄国的独裁者普京亲共，共产党的朋友真是遍天下，中共确实没有夸口。 在本已人数稀少的反共群体中，大部分人未能突破民族主义的魔障，只是形式上反共，而非精神上反共。他们批评共产党，却不愿支持图博、东突厥斯坦、台湾和香港争取独立的斗争。在海外民运及海外华人学者中，有人一开口就是"西藏对中国而言具有重要的战略地位"、"台湾与中国统一，中国才能冲出第一岛链"之类的言论，仿佛他们是中南海国师，其实他们是被中国政府放逐、通缉的流亡者。 后毛泽东时代的中共，其马列主义、共产主义意识形态已淡化，填补此一真空的正是民族主义乃至种族主义。中国传统的大一统、天下帝国理念复活，中国的官媒上，类似于"全世界无产阶级联合起来"之类的说法早已绝迹，处处都是习近平的"中国梦"、"中华民族伟大复兴"之类赤裸裸的帝国语言。习近平的中国，与其说是斯大林的苏联的翻版，不如说是希特勒的纳粹德国的翻版。 余英时不仅反共，更反对大一统思想。早在一九九一年，余英时接受香港《开放》杂志总编辑金钟采访时就指出，中国的出路是"合久必分"，中国要避免以暴易暴的演变，"最好的办法是分裂"，"各地自治，让大一统成为有名无实的东西"，"大一统解体才能带来思想解放"。他的这一构想，比李登辉饱受抨击的"七块论"早，也比启发李登辉灵感的王文山《和平七雄论》早。一九九九年，余英时接受旅居法国的安琪访问，直言"大中国思想是很坏的思想"，"中国老大做惯了，很难适应近代国家处境"，"到了二十世纪，中国政治背后最强大的力量一直是民族主义。国家一直没有真正上轨道，回不去唯我独尊的地位，受挫折后变成非常自卑，有时候极端排外"。这些论述，准确地预言了此后二十多年中国的发展趋势。余英时发表这些言论之后十多年，才有中生代华裔学者展开对中国近现代民族主义的研究，如在日本的王柯、在美国的王飞凌和刘晓原等人。 这本《余英时评政治现实》，横亘了余英时晚年长达三十多年时间，可从中看出其思想嬗变的脉络。余英时的某些思想和关切始终不变，比如批判中共一党独裁、批判民族主义的蒙昧；但某些思想却在不断调整、演变与升华中——比如，他早年如纳粹时代流亡的德国作家托马斯·曼那样宣称"我在哪里，中国文化就在哪里"，他是钱穆的弟子，尽管与钱穆存有一定的思想分歧，但毕竟受钱穆影响，对儒家有相当的同情和理解，被人视为第二代"新儒家"；但是，到了一九八八年，他即提出"儒学游魂论"，认为中国及东方不可能通过復兴儒学来对抗西方文明和普世价值（这正是一九八九年之后中国政府的做法），失去礼仪、典章、法律、族规、家法等建制的儒学，已不可能在公共领域实现"治国"和"平天下"，至多在私人领域帮助"修身"，他也公开否认自己是"新儒家"。 余英时在其生前最后一部着作《余英时回忆录》中承认，儒家为主体的中国传统思想对共产主义进入中国发生了一种接引的作用。首先，儒家特别注重"均"的观念，平均主义的思想在中国源远流长、无孔不入，"为中国知识人接受共产主义奠定了一种心理上的基础，因而才有一拍即合的效应"。其次，儒家还有一重要价值，就是"公"和"私"的尖锐对比，"公"是善，而"私"是恶，儒家没有保护私有产权和个人自由的观念，这又构成清末知识人接受共产主义理想的一种背景。由此，晚年余英时超越了感性上的"中国文化情怀"，在理性的高度上指出以儒家为主体的中国文化的致命缺陷。 "美国政府如果早点听余英时的，可以减少很多不幸" 余英时的政治评论，与一般的政治评论的差异在于，他不是就事论事，也不是鲁迅式的"嬉笑怒骂皆成文章"，而是将具体事件放在宏大的历史、文化和国际关係脉络中，故而透过现象看到本质，让读者跟随他一起"会当凌绝顶，一览众山小"。 在一九九六年发表的《海峡危机今昔谈》一文中，余英时从海峡危机谈起，直截了当地指出基辛格以来美国对华"全面牵缠"政策的失败。所谓"全面牵缠"，就是美国缠住中共不放，从贸易、国际事务到人权问题、海峡两岸关系等都不断与中共作"理想的"交涉、对话、磋商。这个假想建立在中共通过改革开放，会变得愈来愈理性，甚至主动或被动走向民主化的基础上；同时又寄望于中国通过经济发展，产生一个庞大的中产阶级，而这个中产阶级必然要求民主自由——这是民主化第三波的一个重要特征。 早在一九九六年，余英时就发现此一政策和期待完全错了，错在对中共本质的错误评估上。胡适当年骂中国参与韩战是"疯了"，后来很多人都骂中共的若干行径都是"疯了"，余英时却指出："中共露出它的凶暴本相并不是因为他们'疯狂'，而是出于求生的本能，从邓小平开始，中共领导人对于美国'牵缠政策'的用意便看得一清二楚。……邓小平将计就计，表面上完全接受了这个'牵缠政策'。然而他内心则另有打算，即'经济放松，政治加紧'。"所以，"'牵缠'与否，其权完全操在中共手上，美国只有跟在后面转的份。……美国的'全面牵缠'政策，自一九八九年以来事实上已成为中共予取予求的一个方便之门"。 可惜，余英时先知式的洞见，美国朝野二十多年来如风过耳。二零零六年，美国国会图书馆授予余英时有"人文诺贝尔奖"美誉的克鲁格人文与社会科学终身成就奖，奠定其崇高的国际学术地位。但这仅仅是对其史学研究的肯定，美国政治决策层始终未重视其对中国政治的分析和在对华政策上的建言。这是美国政府的巨大失策，也是民主政府的一个重大缺陷——托克维尔和梁启超在访问美国时都发现，民主政府的运作机制容易造成优秀人才不愿加入政府，而庸才主导国家政策，又不愿采纳民间的高明意见。 长期与余英时在普林斯顿大学是同事的中国问题专家林培瑞，在一篇纪念余英时的文章中指出，美、英、法等国都是正常的政权，人民和知识分子也都是正常人，从外部很难看穿中共的匪帮性质。这也是曾在美国国务院和国防部担任高级官员的白邦瑞在《百年马拉松》一书中的公开认错与忏悔——美方没有意识到，中共早在一九四九年就制定了一个长远的击败和取代美国的计画，美国对中国的政策一错再错，重蹈了"农夫和蛇"的寓言。 余英时在一九九六年发表的洞见，直到二零一六年特朗普当选之后，才有了遥远的回声，美国痛失了遏制中国坐大的黄金二十年。特朗普政府彻底扭转"和平演变"政策，不是听取了余英时睿智的洞见，而是美国已被中国这条毒蛇咬得千疮百孔，丧失了数百万个工作机会，铁锈地带锈迹斑斑，从中国涌入的芬太尼等毒品每年夺走数十万美国人的生命，中国企图将太平洋作为其内海（近日，中共宣佈台湾海峡是其领海）……作为爱国者的特朗普呼应了反击中国、拯救美国的潮流，可惜亡羊补牢，实在太晚。正如林培瑞所说，美国政府在应对中共上，没有谘询、倾听余英时这样了解中国历史和政治传统的顶尖学者的见解，非常可惜，"如果早点听余英时的，可以减少很多不幸"。这个遗憾，一直要到特朗普政府的国务卿蓬佩奥重用中国问题顾问余茂春才打破。 《余英时评政治现实》这本书，值得每一个反抗中共暴政的中国人、香港人、台湾人、图博人、维吾尔人、南蒙古人仔细阅读，也理应成为关心中国议题的西方读者特别是对华政策制定者的重要参考书。

陶傑：繁華化為塵土，他回歸了星空 Posted: 05 Jul 2022 02:34 AM PDT BY 陶傑  CUP 20220705 2018 年餐聚訪問間，陶傑與倪匡合照。    攝影：佘世培 香港小說編劇奇才倪匡終於逝世。生前因為皮膚癌，聲稱痛苦不堪，逝世前三四天，我用視像電話對他道別。他聽得清楚，微張開眼睛，我看見他安詳的最後眼神，他在最後找到了在宇宙的歸屬。 倪匡是天才，沒有正式學歷，不懂英文，但對於人性世情、中國國情，洞察極深，而且善於用淺白精煉的語言，將其中常識道理，一語道破。他是學術理論界的反面，將繁複的事情從簡說明，而且往往化為有趣刺激的場景和故事。 這是兩千多年前釋迦牟尼和耶穌的本事，將智慧化為日常生活般的金句與寓言。這一點，說故事和道理智慧歸納的功夫，古往今來，實在少人能及。 倪匡與其他創作人不同，就是從來不隱瞞對政府的立場。他少年前在蘇北被迫抄寫死刑犯的判決書，看過槍斃地主，這種經歷對人的震撼極大，從此令他了解極權社會的凶險醜惡。 倪匡帶著恐懼，在殖民地的香港找尋到自由的真正家鄉，做過工廠，然後寫作發揮所長，剛好在報紙眾多專欄突圍而出，被同樣也寫作致富的金庸慧眼賞識，成為收入首屈一指的名家。 倪匡有魏晉時代的名士遺傳，性好飲酒，情感奔放，與金庸的城府隱藏相比，倪匡是大江東去般的一瀉千里。 他早期的小說系列「女黑俠木蘭花」，是啟迪自上海 40 年代「女飛賊黃鶯」的藍本，在香港發揚光大，集西方政治、科技、地理風光於一爐，而且偶然摻入了政治。 其中一集叫做「蜜月奇遇」，竟然寫英女王上門尋找主角，為一件怪事尋求援助。這個上門的超級貴人，倪匡隱藏身份，但外貌描述，令香港人知道是英女王。這種奇異的想像，為小說開創新境界。 1967 年左派暴動，他寫了一本叫做「秘密黨」，將香港的左派列為顛覆香港自由繁榮的龐大犯罪組織，要女主角出馬解決。 「女黑俠木蘭花」是香港第一部女性主義通俗小說的系列，情節奇幻，氣魄宏大，雖然有西方占士邦電影的痕跡，但第一次將香港在世界中定位為一個國際城市。 至於後來的「衛斯理」系列，更不必多說。將中國的神話、迷信、地方風物，鬼怪異聞，與西方的科技知識結合，嘗試為中國的種種迷信異聞，尋找理性的解釋。雖然有時答案令人失笑，但細想之下，又令人覺得未必沒有道理。 其中多項預言，包括香港的衰退、電腦控制人類、人體可以仿製以便器官移植等，均已在 21 世紀，成為西方科幻小說題材或科學家研究目標。 有人批評倪匡的小說欠缺科學，但倪匡的「科學思想」是跳躍式的，雖然沒有經過程序繁複的論證，但在小說家的範圍，一切說得頭頭是道。倪匡的成就不只是會說故事，而且在小說中展示了一個色彩豐富的人生宇宙，也表達了他哲理深沉，但又表述通俗的世界觀和人生觀。 在殖民地時代，倪匡提供了有香港特色的一筆巨大的精神文化遺產。倪匡高壽，含笑而逝，他活得夠長，能目睹自己一生最主要的科學預言成為現實，香港真的成為了一座文化價值觀的空城，這是大師的小幸，更是香港的大不幸。 倪匡歸駕天外，香港沒有了，唯大師其言其魂，與星空同在。

黎時潮：在困難中堅持活著的音樂 Posted: 05 Jul 2022 02:35 AM PDT 黎時潮 / 思想坦克 2022 年 7 月 4 日 誠實說，毫不關心一到十屆的金曲獎，因為那幾屆評選出的作品，和我的音樂愛好相距甚遠；直到第十一屆，一切才改觀。 2000年第十一屆，最佳國語男歌手陳建年，最佳新人紀曉君，最佳作詞雷光夏；頒獎隔天，發現自己喜歡的音樂人居然也能得獎！從此，一年一度的金曲獎，才成為會特別關心的事項。 之後金曲獎在跌跌撞撞中前進，無論獎項設置或評選準則，都在每年必然存在的爭議中擺盪改變。 圖片來源：翻攝自華視新聞YouTube頻道 用語言分類音樂必然有爭端 2007年林生祥在台上表示：「音樂應該以類型而非語言來分」，因此拒領最佳客語歌手與最佳客語專輯兩個獎項，同時宣告未來將不再報名金曲獎語言類獎項。此事件可說影響深遠，2010年設立的金音獎，以音樂類型設置獎項，或許就是緣於此一事件？2017年金曲增設不分語種的年度最佳專輯大獎，也許是想彌補用語種設置獎項的不足吧？ 用語言分類音樂一直都是金曲獎的結構性問題，然而，除非打掉重來，這問題大概永遠無法解決。但在鼓勵類型音樂創作的金音獎已經存在、且運作還不錯的狀態下，金曲已經失去打掉重來的機會了。可以想見的是，未來新住民第二代長大成人，且出現使用母語創作的優秀音樂人時，金曲是不是該設置新住民語言類獎項？會是個讓大家議論紛紛的話題。 寬鬆的參賽資格，似乎不得不然 過於寬鬆的參賽資格，也是每年出現爭議之所。依照報名辦法，只要是前一年一月1日到十二月31日間，無論以實體或數位形式在台澎金馬地區首發，並由在台灣立案註冊的公司法人或個人工作室報名，就可參與獎項角逐。 於是，今年的華語最佳男、女歌手獎得主，都不是台灣人。 女歌手獎蔡健雅沒太大疑慮。一來，她在台灣樂壇深耕多年，早已被眾人熟識與接受；二來，在創作領域，台灣人很能接受來自新加坡、馬來西亞的華裔創作者來台發展，甚至潛意識裡把他們視為「自己人」。 但男歌手由崔健獲獎，就引起了蠻多批評。有人認為頒獎結果「讓一位中國人把其他台灣人踩在腳下，象徵殖民統治依舊有效」，另有論者說「透過頒獎，獎勵大陸同胞的傑出表現，一直都是中華兒女實現自己才是中國主人，才是正統朝廷的意淫手法」。還有一種說法是「金曲獎是由全台灣的納稅人的錢去辦的，為什麼要辦成一個中國人的獎」。 這些看法或多或少表達了台灣人對中國的敵國焦慮，也有各自的脈絡，這裡不想討論這些說法是否合理？但這些意見確實不曾碰觸到問題根源。如果想徹底解決臺灣獎項由外國人獲得的問題，解決之道當然是修改參賽資格啊。 比如說，可以加上「只限具有中華民國國籍者」，嗯，很讚，蔡健雅掰掰。如果覺得這個限制過度狹隘，那就改成「排除具有中華人民共和國國籍者」，問題來了：在香港、澳門已經變成中國領土的現在，此兩地的音樂人可否參加？不能參加的話，本屆得獎的優秀爵士樂吉他手關家傑，再見了！ 又或者，可以在評審準則中加入「不讓中國人得獎」的默契；但這種作法，將成為損害評審團獨立性的第一個裂縫；如果存在這條默契，很難想像未來是不是會有更多不同的默契出現，直到最後完全失去公信力。 崔健得獎或許會變成一段時間的評論焦點，但我仍然相信，維持寬鬆報名資格與保持評審團獨立運作，才會讓金曲走得更遠。 更重要的是，開場由小S與陶晶瑩合演的醜劇，才是真正的大問題！兩位資深藝人的演出，恰好反映了某類藝人總拿下流當有趣的不長進。主辦單位絕對必須深刻檢討邀請主持人、頒獎人的想法，避免同樣的狀況再次發生。 本屆頒獎結果有相當多驚喜。 珂拉琪帶來的驚喜 最佳新人珂拉琪混雜使用台語、日語、阿美族語創作的歌曲，反映了台灣受殖民統治的近代史。頒獎台上團員王家權說：「如果我們的歌可以讓大家思考身上有什麼歷史，在這個後殖民時代，希望我們創作持續成為每個人的啟蒙，自由多元，就是原本最美的樣子。」主唱夏子進一步解說：「獻給為了性別、種族、語言而努力的所有人」。 這些理念，或許就是這些年來，在艱苦環境中，許多台灣音樂人的觀點與堅持吧？ 然而，由於珂拉琪的作品混雜了太多不同語言，未來想進一步參與金曲獎的語言類獎項，該如何歸類呢？ 百合花樂團的作品《不是路》得到最佳台語專輯獎，他們融合北管與搖滾樂的風格，讓古典與現代並陳，不就是台灣社會風貌迷人所在？主唱林奕碩堅持使用正確的台語文創作，是很重要的文化態度；有這種態度的人越多，台語的未來才有希望。他們在今年大港開唱的〈不是路〉現場演出版本，絕對是本年台灣音樂最美麗的風景之一。 蔡健雅、黃連煜各自獲得多項大獎，是另一種值得肯定的結果。這種類似馬太效應的結果，乍看之下似乎傷害了其他參與者；但，如果評審團想討好更多人，大可用一人一獎的分豬肉模式！單人得到多個獎項，恰好顯示了評審團的獨立性。 遺憾的是，今年仍然看到有些人表示都沒聽過這些入圍、得獎的音樂作品，而質疑金曲獎與主流相距甚遠。 今年共有1544張專輯／EP、兩萬零721件作品參賽，很難想像一年內台灣居然出版了如此多的音樂作品。而我猜測，雖有如此龐大的作品數量，那些說都沒聽過的人，應該一首都不知道。 不關心台灣音樂，這沒問題，人生有太多事務需要關照。既然不關心，就請不要發表評論，這叫做有自知之明。 是為記。

蕭育和 | 我不是我的我：秘密警察與監控檔案裡的秘密人生 Posted: 05 Jul 2022 02:12 AM PDT 蕭育和  / 思想坦克 2022 年 7 月 4 日 "We're not walking in the dark. We are the dark." 幾乎所有讀過自己監控檔案的人，都會產生一種奇特的困惑。監控檔案中的人是自己，是自己熟悉的人，其中紀錄的行為經常再日常不過，但對於其中的角色、行為與動機，檔案卻以一種詭異的邏輯進行判讀。「大鬍子」家博（J. Bruce Jacobs）被警總認定是林家血案主謀的一個重要佐證是，案發前一年的聖誕節，家博到林義雄家作客，直到11點多，林義雄的妹妹準備離開了，他才跟著離開，並且還送了他一程，一路上的對話都在打探林義雄家中人員的出入狀況。警總的頭目汪敬煦在回憶錄中，根據這個監控紀錄，認定「可見家博是這個案子的策劃人之一，他可以讓刺客什麼時候來，什麼時候做完」。 對於一般有基本社交知識的人來說，在佳節與自己的好友聚會，在不算太晚的時間離開，順道送女性友人一程，路上關心友人的官司狀況，都是很日常的表現，日常到可能過幾天就不太記得路上到底聊了些什麼了。再正常不過的社交行為，卻是警總認定家博必然涉案的鐵證。 「檔案之我」與人民的敵人 蘇聯文化史學者Sheila Fitzpatrick將監控檔案中那個連自己都不太熟悉的鏡像稱之為「檔案之我」（file-self），被監控者無法對「檔案之我」產生任何自我認同的主要原因並不僅僅是因為那是由他人所書寫的我，而是因為無論情節大小，「檔案之我」最終都是需要程度不一「消滅」的敵人，無論對於自己受到監控有多大的意識，難免對於這類敵人指控產生本能的反感與噁心。 出身匈牙利的瑪頓（Kati Marton）在鐵幕瓦解後，獲准翻閱匈共安全部門對其一家的監控檔案，彼時她的父母活躍於布達佩斯的新聞界，是少數還能在匈牙利境內活動的「西方」媒體人，這也是他們一家成為重點監控的主因。1955年，瑪頓的父親在凌晨兩點被匈牙利秘密警察帶走，隨後被認定是美國中情局滲透的間諜，以間諜罪起訴。 1956 年 10 月 23 日匈牙利革命，在布達佩斯一座巨大的史達林雕像被推倒。圖片來源：美聯社／達志影像 匈牙利民主化後，老馬頓獲頒最高文職獎，並將老馬頓的監控檔案交給他，這是他親身見證黑暗時代的見證。不過老馬頓終生都沒打開過檔案。 由於安全部門鉅細靡遺的監控，瑪頓意外地在這些檔案中補完了她的父母為了保護子女而刻意隱藏的一面，例如老馬頓曾經是反納粹地下組織成員的往事，還有兒時的塗鴉畫作還有照片，瑪頓以為這些舊物老早就因為搬家整理丟棄了，其實早就被秘密警察帶走，一直收藏在檔案堆中。 瑪頓注意到秘密警察對他們一家的描述經常以「資產階級」開頭。對於情報量極低的日常生活點滴，就強調這證明了其一家的「資產階級做派」；老馬頓則被認定是受「資產階級教育」的特務，所寫的報導都是敵視匈牙利的誹謗。「資產階級」的開頭定性了他們一家的身分，不是諸如戶籍、出生日期、性別等等現代人口治理的基本素材這類東西，瑪頓為以她們一家監控檔案為素材所寫就的專著所起的名字《人民之敵》（Enemies of the People）：他們一家是資產階級，所以是潛在的「敵人」，是人民的敵人。 讓瑪頓困惑的是，秘密警察竟是從這些家居日常的監控紀錄中做出「人民之敵」的結論與指控，這對特務來說毫不困難，安全部門工作的基本假設是人們從來都不是表面的那個樣子，秘密警察的專業就是找出人們隱藏的「秘密」，秘密不只證成了秘密警察的理由存在，也斷定了人的樣子，更確切的說，「敵人」的樣子。在特務主管批示與行動建議中，她們一家從來都不是活生生的人，「其人性、情感全被洗滌得一乾二淨」，都是隨時可以驅逐、「清洗」與「處理」的「資產階級分子」。 為了維持這個資產階級家庭設定，秘密警察還會幫忙美化他們的親子時光，例如，檔案中紀錄了一日午後老馬頓帶著兩個女兒買文具、吃冰淇淋、逛玩具店與吃午餐的監控。 瑪頓不得不「感謝」秘密警察的費心，因為她早已忘了那個午後，也忘了她那個不苟言笑、脾氣暴躁令姊妹敬畏的父親，還有著關愛女兒的日常一面。 秘密警察與客觀敵人 對極權體制極具洞見的鄂蘭反覆強調極權體制與過去那些暴政的根本區別，其中之一就是它對「客觀敵人」的界定。暴政之為暴政，自然是因為它不容異議，不容體制的真正「敵人」，這些敵人可能有推翻政府的行動，可能只是有過這樣的想法，無論如何，暴政總有相對明確的證據可以證明他是「可疑分子」。然而，極權體制的完成卻是始於「完全滅絕真正的敵人，開始追捕客觀敵人」之時。 「客觀敵人」的存在不需要實際證據，任何人都可能隨時變成體制運動路線所界定的客觀敵人，之所以是客觀，是因為它是由極權體制對形勢客觀發展的邏輯推論，以及當局對特定政治路線的選擇所界定。 老馬頓曾在審訊時提到他在戰爭期間時反納粹運動經歷，旋即被秘密警察喝叱是否因為「左派傾向」才參與運動，老馬頓無法理解這個質問，但對特務來說，要先能用一分為二的邏輯將對方定性，界定敵我之後，才能理解應該如何對待對方。這則插曲令人莞爾的是，秘密警察似乎沒有發現「左派傾向」的定調將破壞檔案中「資產階級」的人設嚴謹度，同時也好像忘了他們守護的人民民主共和國，據說是無產階級專政。 當然，讓「故事」的邏輯一致在預先準備好的懺悔書、審訊記錄上顯得清楚明白，本來也就是秘密警察的專業之一，秘密警察的職責從來都不是調查可疑的犯行，而是確定可能的罪行。 客觀敵人取代真正敵人成為追捕的對象，所對應的是秘密警察或安全部門在體制中地位的轉變，從體制中的國中之國，提升到路線的主要執行者。嚴格來說，在所有曾經與現存的極權、類極權體制中，秘密警察部門都是組織最好、效率最高、辦公單位最豪華的部門。嚴格來說，秘密警察並不是黨國一體的必然邏輯延伸，因為正規政府體制中並不存在對付客觀敵人的相應部門，秘密警察是極權體制的獨到發明，它只服從領袖意志，因為只有領袖才能決定下一個潛在客觀敵人是誰。 線民是秘密警察與作為客觀敵人的監控對象之間的必要連結，讓體制的恐怖得以運作的小齒輪是由秘密警察以及成千上萬的線民與告密者共同集結而成。毫不意外也讓人意外，瑪頓在監控檔案發現她們一家的幫傭幾乎全是線民，告密網絡則包含了大部分的親友。 偉大的領袖與鬼祟的特務 黨國有時候用恐嚇的手段強迫線民，瑪頓一家有幾個幫傭曾經聲淚俱下向老馬頓坦承受到脅迫，不得不從事告密工作，老馬頓夫婦偶爾得幫忙炮製一些無關緊要的資訊，讓他們拿回去交差，甚至分飾兩角，協助這些受迫的線民撰寫對自己的監控報告。不過，老馬頓很清楚「一聲不響的告密者」才是最可怕的。 瑪頓在檔案中發現她們姊妹的保母兼法文家教「夫人」正是那個最稱職也最勤勞的線民。 對於極權體制最終得靠秘密警察，依賴秘密供養的現象，Elias Canetti認為這是權力邏輯的必然結果，壟斷權力的前提是掌握秘密，掌握權力意味著無法看透，「擁有權力的人看透別人，卻不讓別人看透」，獨裁者的力量來自於他對秘密的壟斷。 然而，極權體制畢竟不是帝王心術，後者依賴秘密的掌握維持君臣的不對等之勢，而極權體制的真正秘密在於它實際上不需要「秘密」，畢竟在一個任何日常行為都可以解讀為敵人傾向，解讀為對體制懷抱惡意，解讀為「可能之罪」的體制中，領袖並不需要像過去的暴君那樣掌握秘密維持權力，因為他已經掌握了秘密警察，而炮製的秘密無論如何都不是真正意義上的秘密：那構成一個人最為內在不欲人知的一切。假想的受困與壯膽用的歷史正確，都無法為監控報告增添任何秘密的本真，這是後來所有翻閱自己監控報告的人都不免納悶甚至哭笑不得的原因。 然而，秘密警察的恐怖不在於其虛構秘密的能力，而在於虛構過程中對於人類常識交往世界的瓦解。 秘密警察對於掌握秘密的能力與效率經常被高估，而他們瓦解社會正常交往因而釋放的破壞性力量，卻經常被遠遠低估。極權體制的副作用之一顯然是讓正常的人失去智商，秘密警察首當其衝，可是，它的另一個副作用，也是讓正直的人失去良心。 人們從來都不應該懷念過去那些還有偉大領袖與秘密警察的時代，一個依賴特務的鬼祟支撐，破壞人與人之間最單純信任的體制，沒有任何高貴性可言。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• “当局真正害怕的，是张思之的遗产”
• 梁文韜：由治及興還是從專制到獨裁？
• 王丹：不要遗忘刘晓波
• 朱学渊：紀念柬埔寨華人志士周德高先生
• 胡平：《我与中共和柬共》读后感（附：朱学渊：柬埔寨屠杀的掩卷和开卷）
• 鲍彤：护法·维权·爱国——读《耄耋律师仍少年》
• 蘇暁康：肉食者謀
• 顏純鈎：橫風橫雨，苦口苦面，怕死怕亂，冇心冇情——香港「回歸慶典」的末世風情
• 左春和：张思之的三种可能
• 沧桑尽头，去留早已无意

“当局真正害怕的，是张思之的遗产” Posted: 07 Jul 2022 11:33 AM PDT 原题：中国著名律师张思之去世，曾为多名异议人士辩护 储百亮, JOY DONG / 纽约时报 2022年7月5日 律师张思之于6月24日在北京去世，享年94岁。他曾为许多政治上存争议的当事人辩护，包括毛泽东下属、天安门事件中的异议人士、被清洗的官员和遭警察构陷的受害人，为一代又一代人权律师带来启发。 北京的吴栾赵阎律师事务所宣布了张思之在医院去世的消息，他生前是该所的高级顾问。与张思之共事多年的律师付可心说，死因是癌症。 张思之经历过战争，在毛泽东统治时期遭到迫害，最终成为中国最著名的律师之一。在共产党控制的中国法庭里，很少能获得直截了当的胜利。但张思之拒绝接受自己只是一个摆设。他会一丝不苟地做准备，用严谨的论点驳斥草率的检控主张、挑战检方的控罪，偶尔能够成功。 "我们国家是有人把现在的中国律师称作花瓶，"张在2008年发表的一篇访谈中说。"但就算是在花瓶里，你也有权利决定是插上一只含露带刺的玫瑰还是一把狗尾巴草。" 张思之最早在北京一家法院里担任公职人员，他从那里开启法律生涯，对自己能服务于共产主义革命深感自豪。在1989年中共武装镇压抗议活动后，他为那些被控煽动"反革命暴乱"的人做出了顽强的辩护。 他的努力为日益受到政府权力欺压的其他中国律师树立了榜样。在张思之人生的最后十年里，中国领导人习近平着手打压"维权"运动，数百名律师和法律活动人士被吊销执照、关押或监禁。 2013年，张思之（左二）与中国知识分子一起。左起：邵燕祥、钱理群、蒋彦永。 DOU HAIJUN "他最顽强就是屡败屡战嘛。他是一个精神打不垮的人，"从1990年代初开始与他共事的律师付可心说。"他一生都坚定地认为，中国的法治一定要走这一条路。" 张思之于1927年11月12日生于中国中部的郑州，是家中10个孩子的老大。他的父亲张敬堂（音）是一位医生，母亲孟妍荣（音）操持家务。他在2014年于香港出版的回忆录中说，儿时经历了日本侵华的他一开始想读外交专业，希望以此报效祖国。 随着日军的推进，张家转移到了西南。张思之在16岁生日过后几天参加了国民党军队，被派到印缅边境地区的战场。抗日战争胜利后，他入读北京的朝阳大学学习法律。他还日益参与到中国共产党的地下政治活动中。 1949年中共建政后，作为少数法律科班出身的共产党活动人士之一，张思之被分配到北京一家法院担任法官，当时只有21岁。怀着满腔革命热情的他曾对法院里的前辈出言不逊，虽然他日后对自己的这种尖锐有所后悔。 随着毛泽东加强控制，张思之也成为官方怀疑和批判的目标，部分原因是他曾在战败的国民党军队中服役。在1957年被贴上"右派"标签后，他被开除党籍，并且下放到农村劳动。他的法律书籍被当作废纸拉走。后来他去了北京一所学校教书，他的法律生涯看起来已经结束。 1976年毛泽东去世后，中国的新领导人开始重建法律制度，张思之的才能重新有了价值。1980年，张思之接到为"四人帮"和其他前官员担任辩护律师的请求，这些官员因在文革极端活动中所扮演的角色而面临审判。不少经验更丰富的律师拒绝了这份压力很大的工作，但张思之同意了，尽管他厌恶"文革"。 包括毛泽东遗孀江青在内的被告人被控篡权和迫害官员。江青拒绝了张思之为自己辩护的提议，张思之后来说，没能在这场在很大程度上是走过场的庭审中为她有力辩护令他感到遗憾。 当另一名前官员李作鹏受审时，张思之及同事说服了法官，驳回了两项最严重的指控。江青被判死缓，后改判为无期徒刑；李作鹏被判处17年有期徒刑。 1989年之后，张思之重新投身刑事辩护工作，当时他为活动人士和前高级官员鲍彤辩护。后者被共产党指控支持要求政治自由化的天安门广场抗议活动。 鲍彤在一份信函中说，张思之"为维护公民的权益和法律的尊严尽心尽力"。在1992年的审判中，尽管鲍彤和张思之对指控进行了激烈的抗辩，鲍彤仍被判处七年有期徒刑。"法律总是打败仗，"鲍彤写道，"因为它受制于政治。" 到1990年代，张思之已经打磨出了自己的策略：仔细研读数百页的证据——在复印机普及之前，这是一项令人筋疲力尽的大工程；找出检察官提供材料中的弱点；提出一个可能说服或羞辱法官的无懈可击的论点，以让他们减轻指控或给予相对较轻的判决。曾经的客户说，尽管法庭通常不理会他要求判某人无罪的理由，张思之还是会从各种法律角度入手。  "我是不愿意被人驾驭的，因此不停要抗争，"张思之在2014年说。 "张思之从来是在中国法律框架之下进行辩护，"1994年接受张思之为其辩护的北京记者高瑜在接受采访时说。她认为，在她被指控泄露国家机密后，他说服法院接受了罪名较轻的指控。 "中国法律有很多错误的，"高瑜说。"但是他也是总是在这个法律框架之下找出对他当事人有利的地方。" 后来，张思之还曾在数十起胜算不大的案件中为当事人辩护或提供咨询，面对检方和法院官员设置的障碍努力保持冷静。 他代理过的案件包括：因爆炸指控而被定罪的藏传佛教僧侣丹增德勒仁波切，他的支持者谴责该指控是陷害；为女商人吴英争取并最终推翻了她的死刑判决，她受到的金融欺诈指控在法理上并不足以判死；还有1995年被错误指控强奸和谋杀的工人聂树斌。2016年，中国最高法院改判聂树斌无罪。 "在六七十岁，七八十岁时候，他还能特别敏捷地把法律关系分清楚，把重要事实搞清楚，"与张思之合作过案件的北京律师浦志强在接受采访时说。 2014年，浦志强在北京参加纪念天安门镇压事件25周年的会议后被捕，张思之原本打算为他出庭辩护，但中风导致他被迫减少了法庭工作。后来，张思之继续为中国律师提供建议和鼓励，有时还会训斥那些他认为将案件知名度置于当事人利益之上的人。 "这样（的）老先生哪儿有？"已经被禁止出庭的浦志强说道。"真的是空前绝后。" 张思之身后留下了妻子曲原（音）、儿子张济（音）、女儿张剑（音）；还有一位孙女、一位曾孙；三个弟弟和四个妹妹。 他去世后，中国许多律师表达了哀悼。但浦志强说，当局以新冠防疫为由要求丧事从简，到场宾客只能在20人以内。 他表示，当局真正害怕的，是张思之的遗产。 "我是不愿意被人驾驭的，因此不停要抗争，"2014年，张思之在香港的一次演讲中说。但他也表示，在当今中国，"不可能充分达到保障权利维护公平正义的目标，我也为此流过泪。" 储百亮(Chris Buckley)是《纽约时报》首席中国记者。他成长于澳大利亚悉尼，在过去30年中的大部分时间内居住在中国。在2012年加入《纽约时报》之前，他是路透社的一名记者。欢迎在Twitter上关注他：@ChuBailiang。 翻译：纽约时报中文网 点击查看本文英文版。 ——网友推荐

梁文韜：由治及興還是從專制到獨裁？ Posted: 07 Jul 2022 10:25 AM PDT RFA 20220707 今年七月一日香港淪陷二十五周年當天，新任香港特首李家超在就職致辭中最重要的訊息是，他已經收拾前特首林鄭所留下的爛攤子，準備帶領香港重新出發，林鄭一直用來打壓反對勢力的理由就是要讓香港由亂轉治，在聽命於李家超的警隊宰制下，加上北京政府的介入並強勢推行《國安法》，警法及國安系統能順利地全面接管香港。李家超自然認為功勞其實是在他身上，故此他指摘「外部勢力干預特區，危害國家安全」，同時感念「北京中央強大後盾支持」。 同日習總書記發表重要講話表達對新政府的支持，講話的目的是要分別對內及對外傳達不同的訊息，對外要用一套矛盾的說辭來為其摧毀「一國兩制」的做法打個圓場，他假惺惺地表示「一國兩制」是「好制度」，「沒有理由改變，必須長期堅持」，一手摧毀「一國兩制」的罪魁禍首竟然說被他摧毀的是個好東西，若真是這樣，那又為甚麼要摧毀它？這種說法是要說給台灣及國際社會上支持北京的人聽的。對內習總強調的是全面管治及「愛國者治港」，意思是反對人士不要指望有甚麼機會反撲，而挺中央比較容易嘗到甜頭。 李家超的發言當然是要呼應習總的講話，除了制式的說法如要支持「一國兩制」、「港人治港」、「高度自治」外，他特別提到要「維護中國憲法和基本法確立的憲制秩序」，這跟過去只強調貫切《基本法》不同，出現了根本性改變，「維護中國憲法」怎麼會成為香港的目標及使命？這個說法的含義在於香港其實已經在實行「一國一制」，所以中國憲法跟香港息息相關。 當然他讚揚「一國兩制」的「生命力和優越性」，香港都能克服挑戰，並「重上新台階」。可是這個「新台階」是甚麼呢？目前未到畫大餅的時候，但李家超提出未來5年是香港「由治及興的關鍵時期」，從林鄭的由亂轉治到目前的由治及興，李家超有信心政府將會「迎難而上，以結果為目標，提升管治效能，為市民解困」。 李家超在七月六日在立法會提出多項解決內外問題的「新政」，當中政府將成立4個工作小組，研議如何處理跨代貧窮、土地房屋、地區問題比如髒亂等。這些「新政」其實早已是老生常談，港人最關注的房屋跟貧窮問題直到現在都不斷惡化中。另外他亦透露考慮成立特首政策組，協助他審視中國發展及國際形勢，這個可能跟過去的中央政策組有別，特首政策組是主導對外關係。在北京全面管治下，多一些服從習總及跟中央政府關係密切的人當智囊是可以強化北京對李家超的信任。 最值得注意的是，為了促進行政、立法良性互動，以及實踐「行政主導」，李家超建議每月舉行立法會「前廳交流會」，由司長或副司長帶領各局長與議員交流。令人擔憂的是，這樣的交流會容易變成黑廂作業，甚麼東西都在這種交流會中「喬」（協調）好了，議員們的反對意見都在交流會中被搓湯圓搓掉，目前專制的行政主導有可能成為獨裁的行政主導。 - 梁文韜 （台灣成功大學政治系教授）

王丹：不要遗忘刘晓波 Posted: 07 Jul 2022 10:24 AM PDT RFA  20220707 再过一周的时间，就是中国的民主运动代表人物、诺贝尔和平奖得主刘晓波去世五周年的纪念日了。作为他个人的朋友，在这样的日子，我对他的思念当然更为强烈。与此同时，我也很遗憾地看到，外界对于晓波的记忆似乎已经在逐渐淡漠。不仅网路上回忆和怀念的文章不多，海外有众多异议组织，但除了欧洲有一场线上追思会之外，就看不到更多的活动了。这不能不说是一件令人遗憾的事情。说遗憾，不仅是为刘晓波个人遗憾，更是因为，面对今天中国的局势，纪念刘晓波更具有特别的意义。 这种特别的意义表现在两方面：第一，刘晓波作为诺贝尔和平奖得主，在狱中罹患重病但得不到积极治疗，一直到生命的最后，他希望出国医治仍旧不被允许。可以毫不夸张地说，刘晓波是被中共当局蓄意谋杀而死的。这不仅在诺贝尔和平奖的历史上绝无仅有，就是以人权迫害来说，都是令人发指的恶行。然而到了今天，国际社会对中共如此严重的恶行，似乎并未采取什么有效的制裁行动。晓波刚刚过世的时候，美国国会曾经有人提案，希望把中国驻美大使馆门前的路改名为"刘晓波广场"。这一提案，到今天也是无疾而终。 不要遗忘刘晓波，不仅是纪念一个为了民主而牺牲的英雄，更是为了提醒世人，中共曾经一再超越文明世界的底线，一再做出史无前例的恶劣的暴行。我们不能因为时间的流逝，而忘记中共曾经做过的事情。外界更应当知道，只要中国还在中共的极权统治下，过去曾经发生过的刘晓波的悲剧，未来就还会重演。不要遗忘刘晓波，还可以提醒世人一件事，不要以为坏事都是习近平一个人做的；要知道，抓捕刘晓波并判以重刑，是胡锦涛时期的事情。当我们对习近平倒行逆施口诛笔伐的时候，有些人开始怀念江泽民、胡锦涛时期的中共统治。如果你还记得刘晓波之死的始作俑者，你就会知道，中共的邪恶不仅是个人的问题，更是体制的问题。只要一党专政的体制不解决，不管是谁都不可能改善中国的人权纪录。 第二，不要遗忘刘晓波，也是因为刘晓波具有一种符号意义。他代表的，是中国在过去三十年中，公民社会在国家暴力的夹缝中顽强生长的那种力量。以刘晓波发起的《零八宪章》为标志，我们曾经看到了中国民间反抗力量的成长。习近平上台之后，对中国的公民社会进行全面的碾压式的打击，让很多人对于中国国内民间反抗力量失去任何希望。但如果我们了解刘晓波个人奋斗的历程，我们就会知道，即使是在六四镇压之后最艰困、最黑暗的时期，在中国的民间，反抗的火苗从来没有熄灭过。刘晓波受到国际社会的高度肯定，说明中国公民社会展现的力量一度是得到公认的。 现在虽然局势比以前更加险恶，但从中国的网络上我们就可以看到，民间的不满依旧存在，中国公民社会的力量从来没有消失。中共可以消灭一个刘晓波，但中国不可能只有刘晓波一个勇者。我们不仅不应当对中国国内的抗争者失去信心，更应当积极支持国内的抗争运动。而刘晓波作为中国抗争运动最具象征性的代表，纪念他，就是一个不断鼓舞新的刘晓波出现的过程。因此我认为，不要遗忘刘晓波，具有重要的现实意义。

朱学渊：紀念柬埔寨華人志士周德高先生 Posted: 07 Jul 2022 10:11 AM PDT 柬埔寨華人志士周德高先生逝世兩週年之際，有《回首文革44 祖國拋棄的孤兒｜二十萬華人殞命柬埔寨》製成發布於油管（U-tube）。 https://www.youtube.com/watch?v=TWHpv0IFGj8 歡迎觀看、點贊和訂閱該頻道，順附《周德高先生逝世》訃文和中英文《我與中共和柬共》。 朱学渊、周德高 周德高先生逝世 《我與中共和柬共》一書的作者周德高先生，2020年4月12日（復活節）於美國加州洛杉磯市逝世，享年八十八歲。德高先生1932年生於柬埔寨馬德望省思維即村，父親是移民柬埔寨的廣東揭陽縣農民，外祖母是為土著，故有四分之一柬埔寨血統。德高先生自幼家貧而有志，善思辨而行果決。五十年代開始，就以「苦大仇深」和「根正苗紅」的背景，接受中國駐金邊大使館的直接領導，從事「為祖國服務」和幫助柬埔寨共產黨的秘密工作。德高先生精通柬埔寨語文和國情，意志忠誠且勇於任事，故爾受中共特殊信賴和任用，若干柬埔寨重大事件都有其參與。1977年4月，波爾布特集團行將敗滅，中共「改革開放」尚未開端，中國外交部和中調部（今國家安全部之主要前身）召德高先生去北京報告柬國內情，周德高報以「紅色高棉」統治殘暴和柬埔寨人民對之深惡痛絕之實情，並預言「只要柬共內部有人敢於樹起一面旗幟，波爾布特政權就會應聲倒台」。中共當局竟以「反對柬埔寨共產黨」，而將德高先生一家逐去香港「自謀出路」。而德高先生所報告之柬共內部反對派活動，又為中共串通波爾布特謀殺柬共高層人物蘇品等，進而招致柬共東部大區大規模暴亂，叛軍引越南軍隊入金邊，遂波爾布特集團逃至柬泰邊境山區以終。今柬埔寨總理洪森即當年東部大區一下級軍官。自是，德高先生認知共產主義運動無以成功之必因，毅然與中共決絕；移民美國後，服務於南卡羅萊納州綠市（Greenville）公立學校，任清潔工至高年，歷盡艱辛貧賤；期間偶遇朱學淵并結為友好，合著《我與中共和柬共》出版於香港，流佈於海內外，讀者無不感受其內容真實；該書亦引起中共相關部門的注意，於今在世的駐柬中共外交人士對德高先生仍懷深刻紀念，有與聞者嘆曰「我們對不起周德高」。

胡平：《我与中共和柬共》读后感（附：朱学渊：柬埔寨屠杀的掩卷和开卷） Posted: 07 Jul 2022 10:38 AM PDT 当年，纳粹灭亡，一名纳粹战犯讲过一句话："千年易过，纳粹的罪孽难消。"这句话难道不同样也适用于共产党吗？ 2007年8月，香港田园书屋出版了由周德高笔述、朱学渊撰写的《我与中共和柬共》。由于作者的特殊身份和特殊经历，使这本书具有特殊的价值。 图为周德高、朱学渊（左） 周德高是柬埔寨华人，1932年出生于柬埔寨的贫困农村家庭，父亲是来自潮州的华工。从五十年代起，周德高就接受中共大使馆领导，从事革命的地下工作，和很多柬共高级领导人有直接交往，并亲身参与了一系列重大事件。其中最重要的一件是，在1977年，周德高被召到北京汇报柬共内部情况，周德高表达了对柬共种族灭绝的批评，并且告诉中共柬共第四号人物苏品和越共暗通款曲的情报。当时的中共领导人华国锋实行两个"凡是"，拒不接受周德高对柬共的正确批评，继续坚定不移地支持波尔布特。中共担心柬共内部的反对派与越南合作，会打破它的战略安排，于是把苏品与越共暗中联系的情报转告了波尔布特。第二年，苏品就遭到波尔布特派人袭击负伤，自杀身亡。苏品的部属，以韩桑林为首，深知大祸临头，于是铤而走险，揭竿而起，反抗波尔布特，失败后逃到越南。后来，越南军队在他们的配合下进攻柬埔寨，一举消灭了柬共政权。周德高对苏品有非常好的印象，他想不到他向中共提供的情报到头来竟害死了苏品。他更想不到的，另外也是合谋害死苏品的波尔布特和中共都想不到的是，苏品之死竟然引发了柬共上层的公开分裂并直接导致了越南的入侵和柬共政权的灭亡。在如此重大的事变中，周德高竟然无意中扮演了一个关键的角色。由此可见这本书的特殊意义。 周德高因为反对柬共的血腥屠杀而受到中共的猜忌，后来他退出了共产党，去了香港，然后辗转到美国定居。在沉默了二十多年后，他讲出了自己的故事，和朱学渊先生合作写成此书。朱学渊文革前毕业于上海华东师大，80年来美，获物理学博士，其后转而经商，并从事文史研究以及时事评论，涉猎相当广泛。他写的有关民族问题语言问题的论著，别开生面，饶有兴味。 读这本《我与中共和柬共》，令人感慨万端。波尔布特、英萨利、宋成这批柬共领袖，大多出身于柬埔寨的比较富有的家庭，又在法国留学，但是他们非但没有学到西方的自由民主思想，反而成了共产党，而且比原来本土的共产党还要激进。其间原因何在？我想这大概是因为他们来到西方后，目睹西方的发达，故而对自己所属的阶级的落后与无能感到羞耻感到鄙视，所以走上革命的道路。共产主义这套理论产生于西方同时又反西方，这就正好投合了他们既要学习西方又要维持民族骄傲的矛盾情结，所以正中下怀。从书中的记叙可以知道，波尔布特们之所以狂热地推行共产革命，倒并不是出于哈耶克所说的"理性的狂妄"，因为他们对马克思主义的知识也是一知半解的。他们更多的是出于野心的狂妄，一心想后来居上，创造人间奇迹，开辟历史新纪元。所以他们不但不把苏共那一套放在眼里，甚至对中共那一套都不大看得上。柬埔寨共产党搞的那一套比毛时代的中共，比四人帮还要激进，以至于毛泽东本人都要自叹弗如，对他们大加赞扬。 在各个共产国家中，柬共建立的柬埔寨民主共和国成立的最晚，灭亡的最早。柬共政权只有三年八个月的寿命，是共产国家中最短命的。最有讽刺意味的是，柬共政权并不是被本国的人民起来革命推翻的，而是被另一个共产国家越南用武力灭掉的。作者写道：“多少年后，国际上还有越南侵略了柬埔寨，越南军是侵略军的舆论。然而，柬埔寨人民也是取了‘两害权其轻’的原则，非但没有把越南军队当作侵略者，而且欢迎他们，感激他们，还带他们去抓捕躲藏的柬共分子。西哈努克就说过：‘如果越南人不对红色高棉发动进攻，那我们的人民就将永世地被那些野蛮的’翁卡’统治，永远当奴隶了。’"一个国家的人民，竟然欢迎外国军队侵略自己的国家，可见该国的统治者恶劣到什么程度，也可见国家主权神圣不可侵犯的原则不应该是最高原则。这对于那些以民族主义者自命的人应当是很有教益的。 众所周知，柬共长期以来得到中共的大力支持。柬共的得势完全是中共支持的结果，因此柬共的罪恶也就是中共的罪恶。后来，邓小平修正了毛时代的外交政策。邓小平曾经对饱受柬共折磨的西哈努克表示道歉，但是对几百万柬埔寨人民，和几十万柬埔寨华侨，却没有说过一句道歉的话。直到79年初，越南军队攻打柬埔寨。柬共政权摇摇欲坠，邓小平还以所谓"自卫反击战"的名义"教训"越南，力图挽救万恶的柬共政权。只是这场围魏救赵的所谓"自卫反击战"打得很不理想，柬共政权迅速灭亡，中共只好草草收兵；而随着中共军队的撤离，中共在越南的人员也就被对方一网打尽，全军覆没。我们知道，中共一贯过河拆桥，对那些为自己效过命的人都弃之如敝屣，着实令人齿冷。这里就是一个例子。 当年，纳粹灭亡，一名纳粹战犯讲过一句话："千年易过，纳粹的罪孽难消。"这句话难道不同样也适用于共产党吗？ （原载《人与人权》，新世纪配图） 附录： 朱学渊：柬埔寨屠杀的掩卷和开卷 ——新书《我与中共和柬共》介绍 仅次与波尔布特的柬共第二号头目农谢，近日以八二高龄在柬泰边境被警方逮捕，已成一条世界新闻。当年在柬共的整肃运动中，有农谢一句主张滥杀的名言‘多一个不赚，少一个不亏’。傅国涌先生于上期《动向》为文评论，标题为‘对共产主义乌托邦的审判’，本人对此深表怀疑。因为柬共的是种族灭绝的罪行，都是在中共教唆下施行的，审判柬共就是审判，这当然是中共绝不愿见到的。 再说，柬埔寨原本有西哈努克和亲越的洪森两派，前者是由西哈努克的一个不成气候的儿子拉那烈领头，全靠老子的招牌招摇撞骗，现在势力已经式微。而洪森原本是柬共的一个下级军官，当年为躲避清洗屠杀，逃去越南参加造反。这名小和尚出身的小军官，却是一个运筹帷幄的大人才。他善待西哈努克甚过亲老子，而且还‘恢复帝制’让西哈努克的爱子当上国王，又宣布放弃共产专制‘实行宪政’，其实就是他大权独揽。 话说，西哈努克与周恩来的关系情同父子，每每谈起周恩来就眼泪汪汪；邓小平复出后，多次代为柬共对他的虐待陪礼道歉，保证他在‘第二故乡’永远衣食无虞。因此，权衡中共的‘恩’，柬共的‘怨’，花花王子西哈努克，即便至死是个性情中人，也不会为一个过气的柬共头目农谢，而与北京盛宴上的免费法国大餐翻脸的。 滑头洪森，自从苏修倒台，越共变色，他就化敌为友，与中共打得火热了，他在实行和解政策的名义下，只囚禁了柬共军事头目塔莫，和一个‘东方奥斯威辛’——金边S-21监狱的头目，此人真名江吉耀，化名‘密杜’（柬语‘杜同志’），是一个潮籍华人。尽管联合国一再催促洪森政府进行的‘世纪大审判’，但洪森一拖而再拖。二○○六年七月二十一日，塔莫死于狱中；密杜则一口咬定过去一切都是听命上司，那个不死的上司就是农谢。 中共最大的期望就是让人们尽快遗忘‘柬埔寨革命’，而最好的办法又莫过于花钱消灾。二○○二年十一月，中国总理朱镕基对柬埔寨进行了四天访问，大笔一挥，勾销了柬埔寨政府欠下的二点二亿美元的债务。二○○六年四月，中国总理温家宝在他短短的两天访问中，又宣布了给柬埔寨政府六亿美元的援助。小国柬埔寨里的‘人间公义’，又何能抵御中共财大气粗的‘美元万亿’？ 如今，率先叛变的英萨利（波尔布特的连襟），在盛产宝石的‘拜林特区’大发横财。而农谢是坚持留在波尔布特的身边最死硬的人物，直到一九九八年波尔布特死了，柬共作猢狲散，他才与乔森潘一起下山，至今寄篱拜林，据说在写回忆录，对中共满口颂词，他对去访的香港记者说过，为什么柬共与中共相处得很好？那是因为中共从来不干预柬共的事务。 相反，乔森潘也写了一本自辩的回忆，虽有触及越南，但绝口不提中共。农谢的不识相，中共的友人洪森就只能让他去‘住招待所’了，我想这就是农谢‘被捕’的内幕。傅国涌先生期待的‘对共产主义乌托邦的审判’，我们大概永远也不会看到，看到的只会是农谢的自然死亡和‘柬埔寨革命史’的掩卷了。 我怎么会知道哪么多柬埔寨的事情呢？ 我在家居的美国南方城市，认识了邻城的周德高先生，他是土生的柬埔寨华侨，今年七十六岁了，还在一间中学当校工。他前半生为中共精诚工作，在金边《棉华日报》记者和经理任上，为赤化柬埔寨华侨社会，破获国民党特务阴谋暗杀刘少奇、王光美的爆炸案，帮助柬共领袖乔森潘、胡荣、符宁等逃离金边，作了许多脚踏实地的工作，因此也是中国大使馆最信任最干练的‘柬埔寨通’。 一九六九年，越南战争进入高潮，美国和朗诺、施里玛达等人策划推翻西哈努克，政变计划竟先为中共获知，在康生亲自指挥下，是年底中调部召德高先生去北京，被吸收参加该部的情报工作，并接受政变后的潜伏任务。政变后，德高先生未能在敌占区立足，被迫转入解放区，又经常与柬共高层人物见面，其中就有那个杀人不眨眼的农谢。 柬共在中共面前俯首帖耳，背后却常常口出‘中共是修正主义’的恶言，华侨则更是被他们一律视为‘资产阶级’，任意残杀迫害。因此在柬共进城之前，中共系统在柬人员也统统被排挤到乡间务农，进城以后也不得复原。然而因祸得福，德高和他的同志也就逃脱了被清洗屠杀的命运。其间，德高对柬共的倒行逆施历历在目，深恶痛绝。 一九七六年，中共‘一举粉碎四人帮’后华国锋主政，坚持毛泽东的极左路线，党内思想一片混乱，而柬越两方已经势不两立。一九七七年四月，中调部急召德高去北京汇报情况，全家同行。他向中调部、外交部如实报告柬共的恶行，竟遭‘有立场问题’的猜忌训斥。他提供柬共第四号人物苏品曾经要求越方制止波尔布特路线的情报，引起中共方面高度重视，次月苏品即被邀请访华，核实他的‘反波尔布特情绪’，苏品等回柬埔寨后便先后被杀。 苏品的死，导致他管辖的‘东部大区’全面叛乱，数万军民逃入越南后，为越南扶植为‘柬埔寨救国民族团结阵线’，稍经训练便配合越军于一九七九年一月七日攻入金边，柬共仓皇逃至泰国边界方得喘息，继‘五年抗美’又是‘十年抗越’的苦境。话说苏品之死是中共和柬共的合谋，而小人物周德高竟一脚踢出了一个大局面。 德高先生笔述了他一生的经历和这番精彩的故事，我作了事实核对和文字润色，还收集图片和绘制地图。在撰写的过程中读了许多英文著作，对柬共的由来，波尔布特、英萨利等人的公德私爱，也都有力所能及的生动描述，《我与中共和柬共》书成，先睹者俱有快感，‘田园书屋’予以优先出版，售价六十港元，香港各大书局均有出售。 中共耗费亿万金元要把柬埔寨屠杀史掩卷，周先生和我不计报酬，竟又别开一卷。 二○○七年十一月五日 （原载《动向》杂志）

鲍彤：护法·维权·爱国——读《耄耋律师仍少年》 Posted: 07 Jul 2022 10:12 AM PDT 张思之律师执业五十年，为维护公民的权益和法律的尊严，尽心尽力，屡战屡败。"屡败"这两个字，痛心而又准确地说明了五十年来法治和民权在中国的命运，反映了我们这个国家的本质。中国之所以冤狱遍地，根源就在这里。民权总是打败仗，因为它受压于官权。法律总是打败仗，因为它受制于政治。人民被打败了，所以法律被打败了。 谁胜利了？国家胜利了吗？国家也被打败了，被那些以"国家"的名义替"天"行道的权贵打败了。这种现象，发生在帝制或王权时代固然不足为奇，发生在"共和：国"里就值得深思了。这是共和国的耻辱。经常而又普遍地滋生这种反常现象的共和国，一定不是正常的共和国，至多是个不合格的共和国。 合格的共和国以公民为主体，由公民制定和修改法律，用以选择和更换公仆，限定公仆的职权，监督公仆的行为。任：何共和国，不分东方西方，都应该以公民（而不是公仆）为主人。法律就是公民用来管束公仆的准则。护法维权爱国三位一体，应是一切共和国的本质和共性。看见有人起来护法，起来维权，应该高兴，这才是共和国长治久安的根本保证。如果反而胆战心惊，以为大事不好，抬出国家、政府、政党来作为禁止维权护法的挡箭牌，就是和袁世凯同流合污了。 过去，辛亥革命后的那个共和国不合格，毛泽东就根据列宁的指示，把它打碎了，另起炉灶，造了个新共和国。以暴易暴的结果，仍然不合格，更加不合格。现在应该怎么办？不维不护，不抗不争，共和制度肯定不会从天而降。所以，当今之时，凡我同胞，最迫切最需要的，是群起而爱国，群起而维权，群起而护法，迫使一切权：贵，不管地位多高，处在全民护国的熔炉里，都来接受民权、法治和共和制度的千锤百炼。这是爱国、救国、护国的当务之急！ 孙国栋、赵国君先生在张律师执业五十年之际编了一本文集。这是中国律师为维护公民的权益和法律的尊严而五十年奋斗不息的缩影。任重而道远。张思之律师和他的同道们，全中国的爱国者，正在不屈不挠，继续奋斗。共和制度，同国际市场和电脑信息一样，已经被地球人创造出来了。我们中国人，不敢妄自菲薄，同样有能力，为自己，也为后代，建立一个合格的共和国。 （原载《动向》2008年3月号）

蘇暁康：肉食者謀 Posted: 07 Jul 2022 10:14 AM PDT 【按：董尼德解析「人类史上牵连最深远的掠夺战」，阐述中国如何透过损害人权、环境污染、技术转移、影响力行动等掠取世界，構成全球挑战，所以中共是 Predator，它對中國人就是吃了連骨頭都不吐的，其實中文裡也有一個詞，叫「肉食者」，至少從晚明開始就以此通稱皇帝及其臣子。】 人类从动物进化过来，经历多次"觉醒"，其中极重要的一环，是明白了"政治"这件事，据说是从分配多余食物开始的，而有了多余食物才产生"政客"这种悠闲者，可是后来西方出现"政治学"才挑明，"政客"才是贪婪权力、操弄众生、把玩历史的主儿，其实早在明末清初，有个中国人就把这猫儿腻说透了，顾炎武《日知录》分辨"天下"" 国家"为二者，直言"保国者，其君其臣肉食者谋之"，难为他四百年前就有此前卫思想，比后现代理论还要透彻，于是我们知道，原来"政客"乃猛禽。 一九八九年四月二十五日这天，邓小平接见杨尚昆李鹏，是在玉泉山的军委秘密驻地，他的一席话，后来流传了两个版本，一个版本中有邓小平的"三不怕"（不怕流血，不怕骂娘，不怕制裁）；另一个版本中，邓小平的原话是："专政要用起来，留点血不要紧。"李鹏吩咐温家宝在传达前把它过滤掉了。 还有更奇的，"现代养心殿"里的老佛爷居然失踪了，前后十四天（28/4-11/5）。一九八九年北京屠城，有无数待解之谜，这是最大、最核心的一个谜，人们却鲜少论及，这是比当年广场上揭穿他乃是"西太后垂帘听政"更具爆炸性的一件事情，也是决定了后三十年中国圈地、崛起、称霸，因而也影响了国际趋势，乃是世纪之交人类走向的一个最原初的因素。邓小平因此上了历史坐标，却伟人祠或耻辱柱孰者，则须待后人论定。 邓小平决定采取军事手段，平息学潮，然后改组最高政治权力。他亲自去部署野战军的进军京师计划。据吴仁华（北京大学古典文献专业出身）考证，这是非常复杂的一个部署，"调动多个军区的部队入京，以达到相互监督制衡的作用，使得各个进京部队之间互存戒心，难以串连，避免发生兵变事件…… 对解放军戒严部队调度的每一个环节都经过了精心的考虑，做了一种'双备份'、'双保险'的周密安排。"也有研究发现，对付手无寸铁的北京市民和学生，动用北京卫戍区的两个警卫师和武警北京市总队的兵力足矣，邓小平却从全国七大军区，调动了三十五万大军执行"戒严"任务，所为何来？无疑也是为了防止"政变"或"兵变"。 这分明是要打一场正规战役，作为总指挥的邓小平怎可不运筹帷幄一番？十四天或许太紧促了吧？ 2004年8月中旬，八十岁的李光耀在新加坡发表谈话，高度赞扬邓小平用暴力处理天安门事件，并直接引用邓小平当时的讲话——"邓曾说，'如果杀20万学生可以使中国保持一百年稳定，我就杀。"西方各大媒体都报道了这则新闻。 八九当年，中国大陆各级口头传达的邓小平主张"杀二十万人"的讲话中，邓小平是列举印度尼西亚的例子，即苏哈托在1964年屠杀二三十万印尼人以保住政权，从六十年代维持到八十年代，恰好二十年。但是今天中共文献里所有关于邓小平对"六四天安门运动""采取果断措施"的讲话记录里，都全部删除了他关于"杀二十万人"与"苏哈托"有关的内容。李光耀却把邓小平晚年最见不得光的这段讲话，言之凿凿地向国际社会合盘托出，还把"二十年"改为"一百年"，以此为邓摆功。 对此《华尔街日报》发一社论，指出多年来上至官方高层下至邓的家属，都在有意回避"六四"事件；就连"六四"主事者李鹏，也再三在各种公开、私下场合，撇清自己在"六四"血案中的责任。不料，此时却冒出一个不识时务也不识好歹的新加坡强人李光耀，竭力把"六四"天安门血案当作邓小平晚年最大功劳来大讲特讲。 六四屠杀多次被独裁者当作"典范"。利比亚前领导人卡扎菲，在被暴民殴毙之前，就曾在电视演讲，以北京武力镇压学运，派坦克杀入天安门，为他自己在利比亚的暴行辩护。 八十年代晚期，嘉乐顿珠，达赖喇嘛的二哥，有一次来拜访普林斯顿的流亡群落，他是藏人的苏秦，周游列国，连横合纵，接触过罗斯福、尼赫鲁、蒋介石、蒋经国、邓小平、胡耀邦，也曾率领康巴人跟解放军打游击，大家围着他聊天，听他讲他的传奇故事，期间他讲了一句话，震慑众人，也叫我至今难忘，他说："中共的领导人，其实都是一些中国内战遗留下来的土匪兵痞，他们对付事情的手段，就是杀人。" "六四"屠杀后，连杨尚昆、王震等老人都出来呼吁不要干扰经济建设；陈云的心腹宋平，也到"上海帮"里去挑选干部了。大家都觉得，还是邓小平的老把式单纯、管用，不管这个江山姓资姓社，只要姓共就好；上上下下都高喊"把经济搞上去就能防止和平演变"，民间的大实话却是："不改革等死，改革找死。"这又引出晚清故事来，当年慈禧杀了维新党人，又闹出一场"拳乱"，自己竟被八国联军逼出北京。订了奇耻大辱的辛丑条约后，她也想搞变法了，问荣禄如何。荣碌老老实实告诉她：变法能救中国，但救不了大清。当下邓小平找来的两任总书记都栽了，他也只好接受元老们从上海选来的江泽民，但是没有人知道江是块什么料。 据说，邓小平给江泽民的政治遗嘱是："绝对不跟西方翻脸"，然而江在国内放纵仇外思潮泛滥，以为平衡；再大举引进外资，又拆除"社会主义"，将中国转型为廉价劳力的世界工厂，重铸政权合法性于"经济起飞"基础之上，打造出一个"软红十丈"的盛世，不可谓不成功。 邓后这一代"海派"，以江泽民为传人，脱去中共原教旨派的冥顽愚昧，较有工具性，与国际交往能张能弛，而且一口气做了二十五年，让胡锦涛当了十年傀儡。"六四"大开杀戒，陈云便说"还是我们自己的子弟接班比较放心"，却不料江朱干得太出色，太子党朝他们要回这江山社稷，也非易事，2010年夏纷传北戴河会议，"老同志"宋平代表万里乔石等，怒批江泽民"祸国殃民"。江泽民的逻辑则是，你们野战军开进京师杀人，要我来"挽回合法性"，那是容易的吗？我不要说什么礼义廉耻了，流氓特务黑社会都使上也不管用，所以才重用周永康这种肆无忌惮之徒嘛，但最终还得你们来埋单呀。 赵紫阳开启"改革前期"，遇学潮而折损，所以"六四"是一个分水岭，九二年"邓南巡"，启动"改革后期"，直接诱因则是"苏东波"共产体制坍塌大潮的威胁。后期的總理是朱镕基，大举引进外资，对内拆除全民福利，两招而已，后者尤为惨烈。两招得以施行的政治保证，是"六四"屠杀的震慑，社会急遽两极化、冲突频仍、稳定代价攀升，政权性格嗜血化。当年为"六四"镇压积极献策的何新，担忧稳定，反撰一文指责朱镕基："综观某公去任后之国民经济隐忧深重。财政入不敷出（六年赤字累翻五倍）。草民流离失所众多。结队抗议者有之，打家劫舍者有之，自杀爆炸者有之，投环跳河自焚者有之，社会不安之象日显……其诸多政策，利近害远，竭译而渔，遗患将来。" 晚清"同治中兴"讲富国强兵，虽有西太后拿海军的银子修了颐和园，但是还落下一支北洋水师。到了朱镕基时代，任凭"圈地"卖地、国企私分，最后落实到外汇储备达658亿（2005年），以及三十万个"千万富豪"，只占总人口的0.023%。利益都到了西方和少数国内权贵那里，百分之九十九以上的中国老百姓，自然成为"新洋务"的受害者；再搭配"抛弃社会主义"，铸成"新三座大山"——教育、医疗、住房三波"商品化"，将中国人民送回"旧社会"，民间有谚云："房改是要把你腰包掏空，教改是要把二老逼疯，医改是要提前给你送终！" 中國「經濟奇蹟」的後果有二，第一是腐敗，有人總結了幾條： ——中国商人赚到1000万元以上，必须官商勾结；赚到5000万元以上，商人的命就不在自己手里了； ——贫富分化不可逆转。掌握货币发行权的中共统治者终极思考的问题不是赚钱，而是不惜一切代价保证政权永固，并让个人生命以更高质量活下去，活得更久； ——党内有人想搞比希特勒还希特勒的统治，这是建立高科技奴隶社会的幻想…… 第二是環境代價，江山賠進去了。「中国奇迹」牺牲的两个地方：华北平原和四川盆地。中国目前是温室气体排放最多的国家，相对乾燥但肥沃的华北平原，密集灌溉将使致命热浪的风险大幅增加。2018年美国麻省理工学院的一份最新研究结果预测，如果碳排放不减，包括北京在内的华北平原将成为死亡区域，于2070年前接近不宜人类居住地区。地球自我调控的规律是，一个已经发生过地震的地方，短期内不会再次发生。但是这个规律被人为破坏了，当人类把重物（三峡大坝）压住已经煮沸的锅盖（地球板块）上，大地震就不断地发生。这个薄弱环节就是四川盆地与西部山脉的交界处的龙门山。 中国老百姓吸着毒气才发现已经束手无策，他们失去任何有效手段，去改变哪怕一丝一毫的国家政策。当中国成为世界第二大经济体，中产阶级也并未如同西方理论所预言的，自然而然地要求"民主政治"，他们大多数拼命地逃离，携款移民西方。"六四"后中共鼓励全民发财，其本质含义是绑架全民跟他们一道投资了三十年，老百姓出卖劳动力，谁都不想血本无归；现在经济下行了，机会少了，失败的人多了，越是如此大家就越想保住最后一点残羹剩饭，谁都害怕大局崩坏，一根救命稻草都捞不到。 "中国由盛转衰只需30年"——经济合作与发展组织（OCDE），针对中国取消独生子女政策，展开一项研究，得出这个结论，它预测中国经济将在2030年达到顶峰，然后到2060年左右会再被美国赶超。中国生育率仍远低于其更替水平，这导致中国劳动力市场也开始萎缩。中国15岁至60岁群体的人数在2012年开始下滑，预计还会进一步降低。到本世纪中叶，中国劳动力将下降约四分之一。到21世纪30年代左右，中国经济必然赶超美国，但在此后，由于人口老龄化，中国经济增长将开始减速。 中国目前最大的对手，是东南亚与印度的约二十亿"农民工"，他们比中国农民工更廉价、更年轻、素质更高，很大一部分能说英语。在马来西亚，一个二十来岁高中毕业的印尼籍佣月工资不到1200马币，即不足2000元人民币，英语流利的菲佣月工资在2500元人民币左右。周边国家年轻劳动力可谓取之不尽用之不竭，他们与中国农民工一样，马国无需负担他们福利；而且，这些国家没有严密的网络防火墙，包括越南在内，所有东南亚国家google、facebook、twitter、youtube随便上；这些国家"民主宪政"不是敏感词，没有那么频繁的删贴封号；这些国家的执政者不管好歹都得靠竞选上台，连缅甸都"选举"了。 整个地球当前只需要五亿人从事低端制造业。一旦东南亚与印度二十来亿人口中，有四五亿人真正融入世界经济分工体系，中国的产业向外转移将势不可挡。由于中国的劳动法、驱赶大城市低端人口、一刀切的环保风暴、高税收、产权人权保障不力、各种运动式执法、土地垄断导致的社会综合成本上升等等因素，将加速中国产业外迁的速度，而使失业风暴更加猛烈。 附： 前法新社駐北京記者董尼德"中國大掠奪"一書將在台灣日本印度出版 作者：法广 20220703 前法新社（AFP）駐北京記者董尼德（Pierre-Antoine Donnet）的著作"中國大掠奪"中文版將於7月中在台灣出版，同時也在日本和印度面世。他向中央社表示，中國背叛了世界，成為可怕的掠奪者，全球對中國的態度已完全改變；他分析中國面對強勢同盟，對台不敢輕舉妄動。 據中央社介紹：董尼德1984年起多次派駐中國，這本書是他田野訪談與第一手調查的結晶，實事求是解析"人類史上牽連最深遠的掠奪戰"，闡述中國如何透過損害人權、環境污染、技術轉移、影響力行動等掠取世界，成全球挑戰。 董尼德對中央社表示：過去世界對中國太過天真，從1971年美國總統尼克森為對抗蘇聯派基辛格秘密出訪中國開始，以為中國會受外國影響而改變，甚至邁向民主；中國也在美國協助下加入世界貿易組織，但承諾的自由貿易、開放市場，卻無一做到，"中國政權背叛了世界"。美國最先醒悟，發現正在幫助中國成為自己的敵人，其他國家也逐漸覺醒。同時，許多非洲國家發現中國"一帶一路"是"負債陷阱"，更是"政治與意識形態的宰制工具"。 董尼德告訴中央社，他認為中國不會攻打台灣。第一是由於台灣的覺醒，"台灣早已在準備，如今更是加快速度，政府更呼籲中國三思"。 第二個考量，則是"中國面對的是有史以來最強的同盟"，中國船艦的軍事技術與日本有很大差距，更別提美國。"中國軍力真假新聞消息滿天飛，就是為了恫嚇台灣人"。 他認為面對中國，台灣角色無比重要，不僅是"台灣為華人世界的民主燈塔與希望"，也是由於牽動世界市場的半導體與台積電。 如果中國真的進犯台灣，歐洲將有何動作？對此董尼德坦言較難預測，畢竟台海離歐洲較遠。但中國宣稱擁有南海主權，引發法國不滿，派潛艦出巡南海，一路北上台灣海峽與日本海域；英、德也有相似行動。 董尼德對中央社表示：中國10多年來嘗試迷惑中東歐，"但也完全結束了"，就連僅存親中的匈牙利也在國內面臨反中勢力；半數出口流進中國市場的德國過去對中國無能為力，然而去年上任的外長貝爾伯克（Annalena Baerbock）出身綠黨，開始對中國強硬。 去年9月，法國國防部出資的軍事學校戰略研究所（IRSEM）公布重量級報告"中國影響力行動 — 馬基維利時刻"（Les Opérations d'influence Chinoises – Un Moment Machiavélien），詳述中國如何滲透法國社會。 董尼德曝光說，這份報告公布前送到時任外長勒德里安（Jean-Yves Le Drian）手中，但內容太過震撼，最後是由總統馬克龍親自決定公開，"這顯示法國最高層級態度也已改變"。 董尼德告訴記者，他曾真心喜愛中國，"看到中國變成這樣，我很傷心，中國精神與文化逐漸消失，只剩習近平思想作為信仰"。儘管他現在已無法再去中國，"但我不怕，北京無法讓我噤聲"。

顏純鈎：橫風橫雨，苦口苦面，怕死怕亂，冇心冇情——香港「回歸慶典」的末世風情 Posted: 07 Jul 2022 10:14 AM PDT 習近平滿腹心事來香港參加「回歸」二十五周年「慶典」，這是一場從上到下﹑由始至終都沒有喜慶氣氛的「慶典」。參與這場大龍鳳的權貴，一個個臉色凝重﹑提心吊膽，大多數事不關己的香港市民，罵娘的罵娘，恥笑的恥笑，全香港根本沒有一丁點歡欣鼓舞的景象。這是什麼勞什子的「慶典」，大概習近平也搞不清楚。 事情如此不堪，是由多種因素決定的。首先是習近平面臨絕境，連任機會渺茫，黨內鬥爭激烈，社會危機四伏，外交一籌莫展，惡夢連連之下，沒有一點好心情。 國安法鎮壓香港人的抗爭，積累香港人的仇恨，習近平既怕暗算，又怕抗爭，既怕病毒感染，更怕場面難看。要來很難沖喜，不來又難交代，萬一出什麼紕漏更沒臉見人，這一趟香港之行，苦澀之處不足為外人道。 人是來了，心不在焉，香港不敢住，香港車不敢用，不敢見記者，不敢握手，不敢走入民居，不敢與市民交談。街上五步一崗十步一哨，重重護衛之下，一個很有「自信」卻沒有安全感的「大國領袖」，作了一次拙劣表演。 香港各級官員恭迎聖上，誠惶誠恐，步步為營，只擔心出紕漏，根本沒心情去享受一個「好」日子。林鄭秋扇見捐，往後安頓家小都是難題，香港人與她勢不兩立，歷史清算只待來日，她之心情惡劣自不待言。李家超黃袍加身，衣不稱身，一介武夫不知如何應付來日的惡劣時局，內心之惶惑也寫在臉上。至於梁振英﹑葉劉之流，早已被投閒置散，只有怨婦之心，毫無投入之感，強顏歡笑，滿肚子不合時宜。 心事重重，氣氛緊張，喜從何來，慶歸何處？再加上老天有心作梗，偏偏風暴來攪局，橫風橫雨，市面停擺，場面蕭條，人心懊喪，古往今來，再沒有更落魄更無味的一場慶典了。習近平回程過羅湖橋，難免長歎一聲，而香港這一幫權貴們應酬回家，也都如釋重負。 作為香港真正主人的香港市民，看這一場與己無關的「慶典」狼狽落幕，無休戚與共之心，有興災樂禍之感。一場大龍鳳除了費去納稅人不少錢之外，對香港所謂「一國兩制」，只有抹黑，沒有補益。 習近平剛下高鐵，對著一個空盪盪的大廳發表講話，身邊只站著四個俯首哈腰的奴僕，場面之冷清落寞，寡人之孤苦寒酸，丟盡中共顏面，居然還敢對外發表照片，只能說勇氣可「嘉」。至於列隊歡迎的學生和年輕人，台媒報道都是從深圳運過來，看他們口號整齊，動作熟練，表情虛假，果然是訓練有素的隊伍，怕香港人怕成這樣，也是世上罕見。 那邊廂苦口苦面演猴戲，這邊廂人間恨海填不平，習近平辛苦走這一趟，可悲復可憐。戲演完了，回去還有千頭萬緒的難題在等著他，而香港的處境正每況愈下不可收拾。 最近著名調查機構皮尤研究中心，針對19國24525名成年人進行的調查顯示，平均68%的受訪者對中國持負面看法。日本人對中國負面觀感高達87%，澳大利亞、瑞典、美國、韓國的比率也超過八成，加拿大的比率創二十年来新高，達74%。 在中共國內，民眾對政府的不滿程度，隨著病毒清零與經濟下行而急速上升。近期中共為二十大假惺惺鼓勵民眾建言，不料適得其反，收獲民間普遍的惡感，反對習近平連任，不滿極左政策，民怨洶湧成潮。 自吹自擂是沒用的，最要緊不是他自己說什麼，而是別人對他說什麼。連台灣國民黨主席朱立倫，都公開譴責中共的一國兩制謊言。朱立倫訪美時強調國民黨親美不親共，中共在台灣唯一的盟友國民黨，也在悄悄調整自己的立場。 香港之行沒有給習近平加分，反給他添亂。風雨交加，失魂落魄，一場充滿末世風情的大龍鳳演完了，然後呢？ 清朝末年宣統皇帝登基，三歲小兒溥儀在龍椅上嚎啕大哭，他身邊的父親安撫他說：快完了！快完了！誰知一語成讖，清朝很快就「完了」。李家超就職演說通篇廢話，聽得台下的習近平﹑林鄭一干高官權貴各自打瞌睡，他們也會問：「怎麼還沒完？」﹑「快完了吧？」 專制王朝的覆滅都有不祥的先兆，在民智未開的年代被視為天意，在科學昌明的今日則是內部朽壞的苗頭。「回歸二十五周年」本應「普天同慶」，卻辦得「尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚」，究其實，便在「完了」二字。 ——作者脸书

左春和：张思之的三种可能 Posted: 06 Jul 2022 04:46 PM PDT Original 左春和 铁匠老铺 2022-07-05Posted on 云南   随着张思之先生的辞世，民间法律界一片哀悼。一方面确实由于张思之先生德高望重，在法律界享有不可替代的历史地位，他的辞世造成了众多同道心理依傍的一种暂时虚空；另一方面是由于他的稀缺，与之相应的则是众多的精明之辈，那种依靠法律之外的勾兑来破坏法律正常运行的某种存在。还有就是追思者遗憾他未能看到自己的法治理想成为现实，或许这是最让人惋惜的所在，这种法治理想包括形成法治的实质结构和形式结构，是道德与逻辑的并肩联袂。因此在对他的各种怀念和追思中，各种评价不吝溢美之词，加之如此高寿，他同时代的人基本已经作古，他能以九十五岁高龄告别世间，最后几年还能参与到当下的法治努力中实属罕见。于是一些业内评价认为他是一个独立的存在，意为他的遗世独立和超越群伦，言外之意则是对他同时代人隐含的某种失望。显然这是一种情感性的价值判断，在对同道或前辈的纪念中容易生发这种感慨，但也正好提示我们对他的现象做一个事实判断。首先，我们要承认他及其个人品质的稀缺性，但稀缺性不等于唯一性；而稀缺性与真理性之间又不必然存在关联；即便是真理性也都受限于一定的时空条件，所以任何相对性都无法代表他绝对的方向性。由于张思之先生的辞世已经超越了普通人生老病死的个人化特征，围绕对他的哀悼、评价、追思、梳理已经具有公共性特征，所以不妨搁置一下个人的感情色彩，进行一个相对开放、冷静、客观的分析和归位。    依我的浅陋之见，张思之先生的存在带来了三种可能。首先是让民国精神对接当下成为可能。张思之先生是典型的民国人，不仅生于民国，还在早年参加远征军奔赴过印度战场，并在远征军期间接受过欧美的文化范式熏染，入读过民国的学校，在民国文化中受到过深厚的现代性浸淫。近代已降，民国时期的欧美法治思想开始在这块法治资源稀少的土地上播撒，现代法治体系开始建立，可谓千年暗室，一灯则明。这个时期的法学家和优秀律师灿若群星，无论是曾任职于海牙国际法庭并参与起草《联合国宪章》的王宠惠，还是著有《民法诠释》《罗马法与现代》的黄右昌，或者那些大名鼎鼎的宋教仁、覃振、戴修瓒、顾维钧、梅汝璈、宋铭勋、张君劢、史良等。这是一个庞大而优秀的法律人群体，当近代法律体系在中国的发轫之初，他们承接和移植了世界最先进的法治文明，张思之先生不一定直接受教于他们，但正是受惠于这样的整体氛围。那个时候，这些法律人无不怀抱法治理想，铮铮铁骨，仗义执言，从张思之先生身上可以追寻到他们的精神风貌。民国之初，袁世凯曾劝曹汝霖放弃律务，入阁为官，便问曹汝霖："何必做律师，律师不是以前的讼师吗？"曹汝霖回答说："律师与讼师，绝对不同，律师根据法律，保障人权，讼师则歪曲事实，于中取利。"张思之先生的经历显然具有这种精神风范，他不慕高官，不追权势，其民国知识分子的遗风犹存。他能够在之后各种特殊的环境中坚持法治的基本精神，显然，他的底气并不是凭空而来的，早年的教育及其环境是一个精神力量的蓄电池，它会在许多艰难的日子里发出警示。在某种秩序的社会改造运动中，他未能抛弃那些珍贵的法治精神，反而让其穿越各种历史的障碍而一路走到今天，实际上是民国精神在当下的一种延展可能。有不少人说他屡战屡败，屡败屡战，这种说法还是有些过于表面化，也是人云亦云，第一个说出这种评价的是来自一种现象归纳，而后面的人重复这种说法时则是一种思考的关闭。在我看来，他恰恰是屡战屡胜，屡胜屡战，因为他一直在与不可能而战，这种争战中自己没有牺牲就是最大的胜利，因为他保全了法治精神的火种。要知道，民国是曾经被彻底否定的历史，因为它带有历史的某种纠缠，具有穿越历史的高度和力量，并为当下的各种问题准备了答案。张思之先生能把民国的法律之矛带到现在，并用它来收割许多非法律案件，其本身就已经是法律的凯旋，不要把胜利只局限于法庭的胜诉。要知道，张思之先生并不是孤立的存在，他的胜利说明已经有一个真正的法治共识秩序，尽管这个秩序或隐或现，偶尔才露出一下水面。    其次是他为无权者的生存提供了一种突围选项。当某种秩序普天而降之后，现实秩序的要求压制或消灭了个人的权利及其念头，法律的工具主义再一次在韩非的基础上超越了马基雅维利主义。这种情况下，哈维尔、阿伦特等人都有过深刻的论及，虽然历史是押韵的，但它并不能复制或粘贴，这种情形一度成为一种思想困顿中的死局。尤其在1980年代文化启蒙运动遭遇风暴之后，大批启蒙主体进行了身份转换，与其说是生存策略，不如说是从此认领和服从了新的身份，以致最后早已忘记了最初理想的模样。这时候的法治理想确实提示了一种通道想象，尽管它是建立在沙滩之上的，但它可以为无权者提供一种生存的信心，甚至正可以借用法律之矛。这时候，法治有过一段理想的逐渐落地的黄金时期，自然在张思之先生的周围也就聚拢了不少拥趸，加之法律职业化的建设进程，它的确在一些个案中给无权者带来了权利的希望。或许张思之先生鹄的高悬，但他并不是孤军作战，尤其在法律从业群体日益庞大的今天，以法治抑制权力的肆意并非还是惊世骇俗的奇谈怪论。这种常识化的观念正在深入人心，在个人权利受到侵害的情况下，人们的理性反应首先还是来寻找法律的解决之道，这在某种程度上的确倒逼了公权力的自我收敛。之所以说在这种可能性的通道想象中，张思之先生不是孤独的存在，正如罗伯特·麦基所说，孤独是你有东西分享但没人可以分享，失落是你没有东西可以分享，不管你跟谁在一起。在构筑这种通道的过程中，从法学的各个领域涌现出许多优秀学者和律师，实际上都是在分享张思之先生所倡导的法治精神，他也因此获得了巨大的个人威望。尤其近年来一批颇具风骨的优秀律师，在张思之先生开启的可能性通道中努力使法律问题技术化，在法律的逻辑环节艰难构筑自己的营垒。当然，这种法治理念和进路值得商榷，它的缺陷并非完全由于法律本身，而是在特殊环境中评估一种法庭效果的实用价值。虽然经典的法治精神是法律规则对社会的所有成员具有同样效力，法律本身是自发作用的，应该不依赖任何试图代表法治原则的人来保证它的实施。但这涉及到法的来源和权力来源的深层问题，当这些根本问题没有解决之时，在其它各种突围堵塞的情况下，无权者不能只以文艺作品来浇淋胸中之块垒，又不能只空空等待上帝某种力量的介入，选择法律的可能性通道就不失为一种最优方案。因为它的成本最低，具有一定的安全性，同时也为涵养一个社会的理性与文明埋下了种子。一位横穿民国的老人，能够一生以法律为武器，为弱者维护尊严，为平民争取权利，其本身就是一种寻找可能性通道的精神灯塔。    三是张思之先生的法治坚守使国民的精神重塑成为可能。传统文化已经习惯了以暴制暴、以暴易暴的历史循环，那种欣赏阴谋和暴力的经典之作《三国演义》《水浒传》等才能大行其道，热度不减。只有现代以来的法律移植，才使人们知道历史的进步另有其它方式，法治不仅可以避免无畏的牺牲和混乱，还可以使人走出情绪化的思维特征。或者许多人还分不清权力与权利、权力与权威、法治与法制、以法与依法，尤其在借助法律形式进行统治的深厚传统中，法律只是皇帝"罚加乎奸佞"的顺手工具。张思之先生之所以百折不挠，在各种复杂的环境中生存下来，主要得益于他对法治保持的一种信仰，他始终坚信法治的进步以及法治精神对国民性格的滋养。本来，早期的罗马法就是祭司的规则，属于宗教的一个部门，充满着神圣的许可与庄严的仪式。法律是命令与公正两者的结合，不但是人与人的关系，也是人与神的关系。"法律必须被信仰，否则形同虚设"，这是法律人众所周知的伯尔曼的名言。张思之先生在一些个案诉讼中，都是尊重法庭的最后判决，尽管许多结果有失公允，有些非公正的结果是治外法权诸多复杂因素的结果，这是当下法庭的局限。但他没有把罪责全部归结于法庭之上，而是相信法治的进步和作为。正是这种对法治的信仰，他参与了一代人精神观念的重塑，使人们逐渐知道那种以暴制暴、以暴易暴是一种落后的前现代状态，经过了现代文明的洗礼之后，年轻一代在逐渐与过去的暴力观念进行告别。在鲁迅的时代，他看到了"暴君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相。大家渐渐死下去而自己反以为卫道有效，这才渐近于正经的活人"。经过精神结构的重塑，现代人已在法治中觉醒，就连普通的民众也知道违法不得，违法就要承受相应的代价，并且法律的程序正义正在走入寻常百姓的观念认知。这种精神结构的重塑实际上离不开张思之先生与他众多追随者的法治梦想，是他们在课堂、论坛、著述、辩护等诸多环节普及了法治常识。这种法治之梦的支撑改变了人们的思维方式，人们逐渐学会并习惯以法治的角度来思考问题，这不仅限于个人利益的有关方面，甚至在大的历史叙事中，法治已经成为一种不可或缺的生活想象。因为人们在日常生活中已经或多或少地体会到法治对违法的克制、法治对权利的保护、法治对权力的限定、法治对非法治力量的平抑、法治对道德底线的庇护，可以说，法治精神的张扬已经根深蒂固地影响了人们的思维方式，现在已经很少有人能够想象把人们的精神结构重置在法治观念之前，那种情绪化的、暴力化的血脉贲张已经很少有人愿意再次拥有。    张思之先生的一生保持并践行了自己的法治理想，他的这种可能在法律人中形成一定的影响，在日拱一卒的司法实践中已经训练了不少法律翘楚。之所以这种理想道阻且长，不是法律人的知难而退，而是因为法律不单是法律问题，它关涉一个社会的历史文化结构和政治结构。如果在历史发生学意义上，这种法治的根源性因素缺乏，则会导致当下法治共识的文化性阻碍，缺少必要的信仰辅助与心理铺垫。从政治结构来说，法治是政治博弈的结果，而不是相反，单纯的制定法是不能落地行走的，因为法治必须有它的政治结构发出理念申述和进行法哲学意义上的道德支持，也就是它必须有可实践的现实条件。在这种前提下才能展开法治的法律结构，它的技术层面才能树大根深，枝繁叶茂，并由多种法律体系互相支持来抗衡权力，构筑权利的自我保护空间。好在张思之先生的光芒重置在民间秩序之中，这是一个比较现实的归位，在目前情况下，正是民间秩序为其三种可能提供了成长的条件和作为空间，并以此塑造和壮大自身的历史主体。在某种秩序之外，寻求这种理想不仅标识可能性的限度，同时，可能性也就意味着去打破这种限度，因为历史的可能性不是给定的，它往往在不可思议的某种机缘介入中深不可测。 2022年7月2日 星期六

沧桑尽头，去留早已无意 Posted: 06 Jul 2022 04:53 PM PDT Original 唐云 糖摄郎 2022-07-06 Posted on 重庆 沧桑尽头，去留早已无意        人活到什么境界算通透？人是不是真的需要一个通透？当郑板桥通透地给大家写"难得糊涂"时，我们就被这些通透的人耍了，于是这个世界上，各种通透明白的人，开始了最大规模的同流合污、沆瀣一气、是非不分以及事不关己高高挂起，然后告诫自己"难得糊涂"，然后看见自己活成自己最讨厌的样子：唯唯诺诺、苟且偷生、溜须拍马、亦步亦趋，不但找不到人生的逻辑起点、而且还失去了仅有的浪漫和激情，心念先于生命死去，我们在蠕虫的行列排队等待下地狱……         能通透的人不多，我知道一个张爱玲，后来知道有个倪匡。我说的通透，不是那种小聪明，也不是那种需要某种高级的信仰来启示的通透，仅仅从生命本身出发抵达生命本身的那个过程……        多年前古龙离世，我看见倪匡写的讣告，其中有句子"人间无古龙，古龙在心中"，简简单单但极易打动人，他还说：         如今他摆脱了一切羁绊，自此人不欠人，一了百了，再无拘束，自由翱翔于我们无法了解的另一空间。他的作品则留在人世，让世人知道曾有那么出色的一个人，写下过那么多好看之极的小说。       觉得这是一个通透的人写的一份通透的讣告，但其间真情兀自单列，浓烈程度恐此世间无二。      虽然古龙离世时只有四十多岁，但倪匡的悲痛仅止于失去了一个夜半的酒友。他何尝不知友朋早逝之无奈，但更知道自由之可贵，尽管他可以在古龙的灵堂喝完半瓶陪葬的烈酒，但倪匡并不渲染夸张，这也是一种通透，此时，通透的意思是内敛。能够把挚友早逝的悲痛压至最低且痛哭之后云淡风轻，几人能够做到？        所以当我们看见倪匡接受采访，说自己随时可以死去而毫无任何牵挂羁绊时，不觉得他矫情，在于他的一生已在沧桑尽头驻足良久，他的多才、风趣与幽默，与他的屈辱、逃亡以及预先决断、积极行动的智慧优势相关，当年的一骑红尘、风雪无阻的果断逃离，不但保全了一个完整的肉体的倪匡，更重要的是浇铸了一个完整的灵魂的倪匡，他早早明白，故土已非人间……他的与众不同在于，他果断地率先一润，就高出了后来牛棚居者们许多，所以他才可以回过头来说：            那东西千万不可信！         在这里，对通透的理解可能应该有两个维度，一个是对生命自身问题的领悟，比如佛祖对生命的领悟：人生是苦，必得多多忍受——但我不相信佛祖加诸于人身上的仅仅是苦。怎么可以让一生尝遍苦难的人，超验地体会所谓的"乐"呢？在只知道苦难的现世，对来世的极乐的描述需要借助什么词汇才能完成？人类能在奴役的时代里描述目田（错别字）么？        所以佛祖其实也是不通透的，他拒绝描述世界的恶，所以一味地让人忍受苦难，人们以为这是劝善，但是不是同时也在纵恶呢？有些人会忍受一辈子，而另一些人则奴役别人一辈子，佛主的劝善，其作用就无非这两个：让忍受者继续忍受，让奴役者继续奴役。所以，当有人劝我信佛的时候，我会毫不犹豫地拒绝，因为我认为我领会苦难的角度不同，因为我知道苦难之外还有甜蜜还有极乐，因为我曾经看见世界的光亮透进来过，还因为我的眼睛曾经看见过光明，而不是生来就只能适应黑暗……         另一个维度大约应该是对生命所处境遇的理解。        把一个个无辜的生命置于什么境况、放在哪一个生存环境，太重要了，这才有了时常我们看见的"我骄傲，我是**人"的标准范式。这个范式，其实不一定有公约性，生命被抛掷在尼罗河畔，就可能是金字塔底的一块砾石，被抛掷在密西西比河畔，就可能是完成独立战争的华盛顿，若被抛在内蒙古，刚好你又为了取暖而拆掉一座临时的木桥，那就必须逃跑……        倪匡立马开跑，根本来不及骄傲。这一跑，就跑出个明白人来，再后来他就通透了！所以，当人们在谈论亦舒的散文时，我多半会劝他再看看亦舒他哥哥的东西，那才叫通透：       人干点好事总想让鬼神都知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太为难鬼神了！       这个不是说"人在做天在看"，而是揉进了我们的主观能动性，是对我们生存境遇的描述，我们何曾为人哉？我们做好做坏，都在为鬼神而已！人类绝对是一个十分绝望的群体，因为绝望，所以忙于互相拆台、搬弄是非。当非饰为是，倪匡知道这个境遇是人性的尽头了，哪怕风雪再大都得出门……        这是挂着无数招牌的地方，倪匡一个个看过来。他看过了因此明白了，有些事情根本没有办法改变，那些东西自己不会改变，外力也改变不了，所以他像自言自语一般地说：        人在不论甚么时候，都会有愚蠢的行径——明知求饶不会有用时，也会不由自主发出求饶声来；明知完全没有希望的时候，还会以为只要努力挣扎，就会有一线生机。   其实延伸一下他的意思就是，愚蠢的河流我们不能两次踏进去。但事实上我们从未离开，在河里摸鱼虾或石头，忙得不亦乐乎，头，都懒得抬一下！   我今天之所以要写这个，在于昨天一个咳嗽把腰给闪了，感觉人就脆弱得像一块豆腐渣！麻痹的，一个咳嗽，轻轻的一个咳嗽把黄桶粗的腰杆给搞垮了，可能么？但现在真的就是直不起腰杆走不了路，只能坐着写倪匡！在这个走不动路的下午，写张爱玲和倪匡，写他们一润再润，每一润都不同凡响，岂不也是一个念想么？   想起三舅爷曾经说过一句话：就文工团那些跳舞的，我不睡也得给别人睡，跟我睡至少是志同道合，我吹拉弹唱，她跳舞撒娇，跟别的什么人睡，那就说不清楚了，当文明遇见野蛮，文明往往一败涂地……可怜那些如花似玉的美丽的女孩儿……         从三舅爷的名言又想到那英的歌"就这样把我征服……"我瘸着腿在屋子里来来回回，润不出这半尺书房，跨不了一寸门槛，真正感觉到了被征服的力量，于是就这样李清照一番了：    人生自古谁不润，留取瘸腿守丹心！   ——谨以此文悼念正直文人、成功润家倪匡先生！

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 蘇暁康：中共步步為營，西方節節敗退
• 李怡《失敗者回憶錄》：愛國民主派的錯念
• RFI专访张伦 : 一个时代终结 习近平治下的中国会走向何处？
• 马世芳：崔健，憑什麼？
• 复杂的暴政：不能用一句话来写的一项法律就没资格限制美国人的自由
• Will ：「共存」無望，絕望出走的中國國民（附：习近平主政以来，在海外寻求政治庇护的中国人人数屡创新高）

蘇暁康：中共步步為營，西方節節敗退 Posted: 08 Jul 2022 12:38 AM PDT 【按：以「空中客車」懲罰波音，乃是中共故伎重施，這倒讓我想起一本書來，知道西方也有明白人，這是一本二十四年前的英文書，The Coming Conflict with China，中譯為《即將到來的中美沖突》，作者 Richard Bernstein、Ross H. Munro 都是曾經派駐北京的記者。這本書提到：『中共當局總是一面以利潤誘惑美國商界，一面又發出威脅……總理李鵬一九九六年懲罰了波音公司，取消了購買波音飛機的承諾，改從歐洲的空中客車公司購買了價值十五億美元的飛機。他極為露骨地說明了采取這個做法的原因，因為歐洲領導人在「對華合作時不附加政治條件，而美國人卻任意地威脅要制裁我們。」』這兩件事的時間差距，至少告訴我們，中共和西方都絲毫沒有進步，這個世界基本上是原地打轉。二十多年前我就分析過這個伎倆，並留下一文。】 筆者九五年曾談到，中共在台海局勢中的強硬姿態，越來越顯示其逐漸出現的對外方針的基本改鉉更張：從1989年以來的"韜光養晦"、"絕不當頭"的謹慎防守中走出來，以進攻的姿態控制和操縱亞太事務。這一變化，乃是中共確認它成功地應付了蘇聯東歐變局，和化解以美國為首的西方制裁之後的本能反映。 這種"國際大環境"的改變，不僅化解了中共八九年天安門屠殺引起的執政危機，也進而化解了鄧小平辭世所帶來的權力真空危機。江澤民能坐得住，很大程度上，不是大陸內部"穩定"，而是國際環境對中共從未如此有利過。 但是，西方特別是美國政府的智囊機構，和作為美國外交政策參考的學術界的中國大陸政治分析，一向以中共領導人的"言行"作"短期預測"，八九年以後未見哪位策士提醒白宮註意鄧小平的"韜光養晦"之計，也未見他們看穿中共以市場利益誘惑並迫使西方讓步。直到最近，才出現新聞界揭露中共"政治獻金"醜聞的清醒眼光，其中有一本書比較系統的梳理了中共對美外交的步步為營的脈絡，很有政策價值。這本書是《即將到來的中美沖突》（The Coming Conflict with China），作者 Richard Bernstein，Ross H. Munro都是曾經派駐北京的記者。 本文擬參考他們的研究，對中共在分化西方、影響輿論、收買政客三方面的外交策略作些分析。 分化西方 現在來看，"六四"後中共的對美外交，從一開始就不純然是被動式的"韜光養晦"，而是力圖影響美國的公眾輿論和政府決策的，而且有其獨特的做法，《即將到來的中美沖突》（下稱"即"書）一書作者認為，中共"從它企圖影響美國行動的那種肆無忌憚，一旦聽到不同意見就發泄出來的那種刻毒的憤憤不平，到它在美國的無孔不入的活動，這些活動不光是指那些伴隨著私下遊說的宣傳、威脅和恐嚇，還包括購買或盜竊技術以便向中國轉移。"他們也指出，"美國政府和公眾對中國問題的種種爭論，已經被一個極具影響力的由原美國高級官員組成的集團所支配，而這個集團的人則通過推銷他們所主張的對華政策獲取暴利"，"中共慣於以發動經濟戰相威脅，企圖這樣來改變美國的國家政策，這種做法在美國對外關系史上是罕見的。" 回頭去看，「六四」後成功地打破西方對華制裁，乃是頗有研究價值的一段中國外交史，足可列為美國對中國政治研究的一個課題。主導這個時期中共對外政策的最高準則，是鄧小平面對「六四」事件和接踵而來的蘇聯東歐巨變所提出的兩個方針："韜光養晦"和"絕不當頭"，其基本精神都是避開鋒芒，不當「出頭鳥」，以爭取喘息的機會。稍熟悉中國歷史的人，都會由此聯想起類似越王句踐「臥薪嘗膽」、韓信「胯下之辱」乃至稍近一些的林彪對毛澤東的「韜晦之計」。這種淵源極長的中國「光棍」傳統的權術，是否可以用現代政治學去研究？我不知道它可以歸入美國的中國問題專家們所擅長的哪一類「分析模式」。 但是我們畢竟可以從中共的對外政策中找到這種權術的強烈痕跡，比如，1992年9月中共外長錢其琛發於黨內的「關於國際形勢問題」報告中，特別談到「打破西方制裁」的有計劃部署，其第一步就是海灣危機時沒有在聯合國安理會使用否決權，頗有深意幫了美國一個忙，錢其琛如此描述："我巧妙利用美在海灣問題上有求於我，去年（1990年）底實現了外長對美的正式訪問，會見了布希總統，打破了美不許兩國部長級官員互訪的禁令，是中美關系的一個突破。"進一步撕開這個口子的辦法，是說服美國不再堅持西方國家在世界銀行對華貸款上保持制裁的一致立場，當年就拿到了七個億。他們對此叫做「分化瓦解」，「充分利用西方各國之間的矛盾和美國統治集體內部的矛盾」，其中又特別利用美日之間的矛盾，最先使日本放棄制裁，第一個去投資，給於充分優惠，讓西方各大財團和公司急得直跺腳，自然會去遊說國會。到這個火候兒上，中國便組織赴美采購團，一次就簽了十二億的合同。 美國人如今也終於看到中共當年"懲罰波音公司"的深遠意義。"即"書寫到："中共當局總是一面以利潤誘惑美國商界，一面又發出威脅……總理李鵬一九九六年懲罰了波音公司，取消了購買波音飛機的承諾，改從歐洲的空中客車公司購買了價值十五億美元的飛機。他極為露骨地說明了采取這個做法的原因，因為歐洲領導人在'對華合作時不附加政治條件，而美國人卻任意地威脅要制裁我們。'可是具有諷刺意味的是，正是中國政府自己在耍弄著貿易制裁的武器，時而以經濟利益相許，時而用經濟懲罰作威脅，對美國政府施加壓力……中國的對美政策之所以能明顯地收效，恰恰就是因為中國政府把經濟和政治拴在一起，用經濟上的利誘和懲處來向美國索取政治讓步。" 卸任的美國國務院東亞事務助理國務卿溫斯頓•洛德十分灰心喪氣地說："我們在中國問題上最大的一個難題就是，當我們對付中共時，我們在歐洲和日本的盟友們卻拖我們的後腿，把合同搶走。"今天，這種策略已經進一步挑唆法國的反美情緒，最近法國總統席哈克北京之行，不僅簽了十二億合約，還同中共一道譴責"美國霸權"。中法的這種"合作"，無非是冷戰時代戴高樂與毛澤東合作的翻版，但值得思考的是，錢其琛在1990年就提出「分化瓦解」、「充分利用西方各國之間的矛盾和美國統治集體內部的矛盾」的策略，七年後開始"見成效"。 控制西方中國觀察家 通過西方左傾知識分子影響西方輿論，是中共對西方分化的另一個層面，也是中共國際統戰的老把式。五十和六十年代，中國只準許很少的外國記者和作家進入中國，這些人被中國稱為"中國的朋友"，換言之，就是願為中國的共產主義革命作宣傳的外國人。其中著名的，一個是瑞士作家韓素音，另一例子是美國記者埃德加•斯諾，在只有極少數美國人能去中國的"文革"年代，他居然能去中南海，進入毛澤東會見外國貴賓的客廳與毛長談。還有一些外國人也屬此類，如美國記者安娜•路易斯•斯特朗，新西蘭作家倫•艾黎等，澳大利亞共產黨員Wilfred Burchett等。除了極少數例外，這些人中的絕大多數之所以能夠進入中國，是因為他們具有"朋友"的身份。而只要他們向外部世界講了一些真話，比如披露了上層權力鬥爭、對毛澤東的個人崇拜、或者毛政策造成的經濟災難等情況，就會被中共認為"不友好"，他們的"朋友"身份就會被輕而易舉地撤銷。 然而自共產主義的全球性崩解以來，西方左傾思潮也一蹶不振。中共控制西方西方輿論需另求其道，開始運用各種手腕、造就出一小群新的"中國的朋友"，辦法是去中國的簽證、到各地旅遊的許可、以及進入中南海會見領導人的特權等。但是大概效果不彰，西方輿論對中共的基本調子仍是負面居多，因此中共開始采取一套新的做法，被稱為"殺雞儆猴"。最先遭此"待遇"的，是哥倫比亞大學教授黎安友(Andrew Nathan)，只因他為毛澤東的私人醫生李志綏寫的回憶錄作了序，從此中共不準他再進入中國大陸，這對於一個以中國政治為主要研究對象的學者來說，自然是一個損失。接下來，曾經公開批評中共違反人權的美國學者和作家，或者在申請訪華簽證時被拒簽，或者是被要求參與一場尋求著名美國人支持中共政策的活動、以此換取訪華簽證。以中國大陸為主要報道對象的著名自由撰稿人Orville Schell（中文名字夏偉），曾出版過幾本關於中國的書，自從九十年代初以來就再也拿不到簽證，原因是他參與了"人權觀察"的活動。普林斯頓大學東亞系教授林培瑞(Perry Link)，"六四"以後幾乎年年可以得到有效簽證進入中國，但一九九六年八月卻在北京首都機場海關被拒絕入境，還把他在旅館裏扣留了整整一夜，於次日晨將他送回香港。林培瑞事後說，當他被扣壓在旅館裏時，有四個公安局官員在房間裏通霄值班看守他，他們把房間裏的電話也切斷。 "殺雞儆猴"的作法其實並非新招，一九七二年早在意大利電影制作家米開郎基羅•安東尼奧尼身上試過，他是意共黨員，獲準到中國攝制一部文獻電影，後來中共發現這部電影（China Is Near）沒有突出中國人的"革命形象"，而是如實反映了老百姓的生活情景，就掀起了一場長達數月之久的批判安東尼奧尼的宣傳運動。埃德加•斯諾在七十年代訪華期間也制作了一部電影，但他采取了與安東尼奧尼相反的做法，他拍攝的只是建造長江大橋的"英雄事跡"，這就保證他下一次還能拿到訪華簽證。"臨"書引述Schell的分析，認為從總體上來看，中共在試圖控制外國的中國觀察家這一點上是相當成功的。中方制造的恐嚇確實使許多外國學者和記者講話時小心翼翼，他們害怕成為中共的"不受歡迎的人"。Schell說，這其實是西方的中國問題專家所熟知的，中共對付它自己的知識分子的手法，這種政治上排斥異己的威脅手段不僅在中國國內十分有效，而且對外國記者和學者也產生強烈效果，因為這些人為了保住目前與中國相關的職業，需要去中國，所以對中共有所依賴。 "即"書也指出，美國有一小群中國問題專家避開"冒犯"中共，依然可以獲得與中共高層官員接觸的機會，所以反而與當年的韓素音、斯諾一樣"走紅"，為白宮非正式地提供咨詢，為美國大公司或政治名人的中國之行"護航"，也發表關於中國政治的學術分析，在政治上充當中共的辯護士。可是，這些美國的中國問題學術精英所面對的，是一個不僅排斥本國異己、也排斥外國批評者的中國政府，只要這些美國學者在某些問題上冒犯了中國政府，他們去中國作調查研究的路就被堵死了，他們的學術生涯就會因此終結。那些保持與中共官方良好的接觸管道的美國政治學者們，通過這些接觸還能了解中共領導人是如何想問題的，這些知識確實頗為實用；他們發表的關於中國政治的文章就有參考價值。但在一些問題上，比如毛澤東的聲譽、人權、中共對台灣的軍事恐嚇、中國對西藏的控制，北京當局緊緊地盯著，這些學者就只好要麽是說些奉承之詞，要麽幹脆縝口不言。 收買美國政客 "即"書認為，同上述中共在西方學術或新聞領域內全面實施軟硬兼施的作法相比，在商務活動中就幹脆是赤裸裸的收買。 中共憑借操縱外商進入中國市場的許可，來影響美國的對華政策，頗為收效。其中最典型的，就是利用那些最可能從美國遷就中共的政策裏大撈好處的人，在美國政府和公眾當中不遺余力地推動對中共的遷就政策，而其中最惹人註目的就是前國務卿基辛格(Herry Kissinger)和黑格(Alexander M. Haig Jr.)，還有前副國務卿伊戈伯格(Laurence Eagleburger)和前國家安全事務顧問斯考克羅夫特(Scowcroft)等。他們是一批這樣的"顧問"，如果一個基辛格想為他的主顧(某家美國大公司的董事長)在中國市場上的競爭中贏得一項合同，那麽根據中方的要求，這場交易的條件是，這個公司要在美國為中國的利益公開辯護，或者安排美國的國會議員或記者團訪華；美國公司主管也可以通過這位"顧問"認識中共的高級官員，美國公司為此付錢給這位"顧問"，而這個顧問為了鞏固他與中共官方的私交，則要在美國公開支持取悅北京當局的政策建議。這種安排從來不會明顯地寫在商業合約裏，但人人都懂得這種交易。 基辛格為中共一九八九年的天安門屠殺辯護是很著名的。就在屠殺的第二天，他同時在多家報紙上發表專欄文章，稱鄧小平為"中國歷史上偉大的改革家之一"，說鄧為中國"選擇了一個更為仁慈而較少混亂的過程"。美國國會呼籲制裁行動，布什當局正準備在一定範圍內采取相應措施，基辛格卻在接受美國廣播公司(ABC)著名晚間新聞主播彼得•詹寧斯(Peter Jennings)的采訪時說，"我不會主張任何制裁"，"世界上沒有一個政府會容忍示威者占領首都的主要廣場達八周之久，"這種占領導致了失序和混亂，因此實行鎮壓是"不可避免的"。八九年十一月，他陪伴一個商務代表團到中國，見到了鄧小平和中國外長錢其琛，錢對他大為誇獎，回美後他在白宮又報告了與中共高層領導人的談話。基辛格一年中會數度訪問中國，而中國的大門對他則永遠是開放的。 基辛格總是回避一個問題，即他能從他鼓吹的對華政策中圖到多少利潤。基辛格的公司，Kissinger Associates，代表許多想在中國尋求商機的公司，而這些公司付給基辛格大筆的錢。一九八九年他發表那些為中共辯護的言論時，他組建了一個名為China Ventures的有限合夥公司，與他的老熟人榮毅仁負責的"中國國際信托投資公司"合資在中國投資。美國全國民主政策委員會(National Democratic Policy Committee)的Scott.Thompson在參議院外交關系委員會的發言中指出，基辛格確實從那些在中國有投資的公司那裏拿到大量酬勞。 "即"書認為，顯然，由於基辛格這樣的原美國高級官員又從中幫忙，結果在美國產生了一個新的強大的為中國遊說的集團，這個集團不願意批評北京當局的人權記錄，反對與中國"對抗"或制裁中國，並藉此撈到了可觀的利潤。這個問題的要害並不是基辛格不應該幫助美國公司，或者要質疑美國公司到中國投資的動機，值得人們懷疑的是基辛格和黑格這樣的人所扮演的雙重角色，他們利用自己的名望和影響力公開地或私下地推動美國的政策，然後個人從中漁利。 ——作者脸书 附： IPKMEDIA.COM 王赫 ：北京为何突然巨资购买空客客机？ 王赫评论分析文章：北约战略新概念首次将中共锁定为“系统性挑战”的次日，中共再行……

李怡《失敗者回憶錄》：愛國民主派的錯念 Posted: 08 Jul 2022 12:31 AM PDT （失敗者回憶錄0708） 九七主權轉移後，香港的抗共運動就一直由「愛國民主派」主導，直至2010年之後，本土派在香港興起，並在年輕人中逐漸成為主流。我在2013年出版《香港思潮》一書，引言是「從無到有的香港本土意識的興起」。有關本土意識，容後再談。 這裡先談談2010年之前愛國民主派主導的社會意識。 自從1980年「九七」問題浮現以來，香港人一直在抗共的社會思潮中掙扎。開始時，香港人寄望在中英談判中，達致九七後英國以某種形式留下來，包括「延後轉移主權的日期」「主權換治權」「九七後繼續留在英聯邦」等等。而當時大專界關心國族命運的學生領袖們，就從概念出發反對殖民主義，嚮往民主和民族主義，支持中國「收回主權，民主治港」。中共總理趙紫陽給港大學生會的覆信說：「保障人民的民主權利，是我國政治生活的根本原則。將來香港特別行政區實行民主化的政治制度，即你們所說的『民主治港』，是理所當然的。」 一些對中共有幻想的人士，包括天真的學生，就認為中共承諾給香港民主了。他們都忽略了這段話的前半截：「保障人民的民主權利，是我國政治生活的根本原則」。意思就是中國現在已經是「保障人民的民主權利」了。換句話說，將來香港實行的「民主治港」也離不開中國式的民主。所以，我參與的「香港前景研究社」的朋友，和倪匡這些作家，並不相信趙紫陽講的「民主治港」。民調也顯示，大部分香港人不相信中共承諾。移民潮此起彼落，「起」是中英達成協議和六四屠城；「落」是因為香港仍然繁榮，有賺錢謀生機會。 且岔開話題談談趙紫陽。八九民運後，許多人都因為趙紫陽反對鎮壓並為此下台，對他持肯定態度。實際上，根據解密文件，戴卓爾夫人（台灣譯柴契爾夫人）當年訪問北京，主要的談判對手是趙紫陽，見鄧小平只不過是鄧對趙提出的「九七收回主權」作權威確定。也就是說，趙紫陽當年對香港人說「怕什麼」和「民主治港」，是包括他自己在內的中共領導層的共同意向。 就如同胡耀邦，在文革後掌權儘管顯得比較開放，但在1985年接受陸鏗訪問時說，中國的經濟強大了，國防力量強了，台灣若還不願意統一，「那就要帶點強制性了」。 中共的高層領導，無論後來有過怎樣開明的表現，但能夠上到高層，幾乎一定在長期「製造血污海」的鬥爭中，曾經心狠手辣地執行過殘酷政策。許多中共黨員，表面都很開明，甚至本性也可以說不壞，但參加了這個列寧式政黨後，合起來就會做出傷天害理的事。 除了趙紫陽給港大學生會的覆信，鄧小平在1984年談到一國兩制時說，港人治港「必須由以愛國者為主體的港人來治理香港」，並解釋「愛國者的標準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者」。又說「可以罵共產黨，我們不怕他們罵，共產黨是罵不倒的」。他的意思可以詮釋為香港人可以「反共」，只要不「反中」就是愛國者。 八九民運後期，香港成立了「香港市民支援愛國民主運動聯合會」（簡稱支聯會）。香港大部分市民一方面同情中國學生反專政、爭民主，另方面更重要是對九七感到憂慮、對《基本法》的起草絕望，期待中國可以實現民主從而會帶來九七後香港的民主自由人權，於是也參與支聯會的活動。 支聯會擺明「愛國」，亦沒有反對中國「恢復對香港行使主權」。後來成立與支聯會一體兩面的民主黨，走的是同一路線。支聯會主席司徒華，在立法會是民主黨的黨鞭。他們的路線可以概括為「反共不反中」。符合鄧小平的「可以罵共產黨」但「尊重自己民族」的愛國者標準。倡導民主，既符合《基本法》所定最終實現特首和立法會雙普選的目標，亦沒有違反鄧小平的「愛國者標準」，更呼應中國總理曾經在信中支持的「民主治港」。 九七後，支聯會繼續舉行六四燭光晚會，以提升香港市民的中國人意識。2000年，民主黨主席李柱銘訪美遊說國會議員支持中國加入世貿，並給予中國永久最惠國待遇。意見廣受國會議員引用。翌年底中國正式入世。 同年五月，立法會以43票贊成、零票反對、1票棄權通過了「反對台灣獨立」議案。所有民主派議員都投了贊成票，只有吳藹儀投棄權票，理由是這個議題不屬於香港立法會權力範圍。 但在中共眼中，民主派這些「愛國」動作都是不算數的。為爭取香港民意與國際認可，提出「可反共不可反中」的「愛國者標準」也是不算數的。甚至正相反。中共在意的是「共」而不是「中」。「共」意味權力，反共，民主，都是要削減中共的絕對權力，這是絕對不能讓的。至於「愛國」嘛，中共掌權者的觀念就是「愛黨」。若不「愛黨」而「愛國」，比如為中國進入世貿去美國遊說、「反台獨」的表態，對中共來說都可有可無。若「愛國」是愛中國人民，為人民爭取自由、民主，反對專權統治，尤其是提出「還政於民」，那更是大逆不道。 中共嘴裡說的，跟他們的想法正好相反。果真民主、還政於民，那麼還有黨和我個人的特權嗎？（170） 圖，與民主黨創黨主席李柱銘長期保持聯絡。這是2018年9月我們與陳日君樞機的合影。 ——作者脸书

RFI专访张伦 : 一个时代终结 习近平治下的中国会走向何处？ Posted: 07 Jul 2022 11:45 PM PDT 法广 作者：安德烈  20220707 2022年是一个不寻常的年份。在欧洲，俄国侵乌，在中国，习近平总书记弃置中共领导人连任不超过两届的规定准备第三次连任。习普各有一套宏伟的叙事，前者要恢复大俄罗斯荣光，后者要带领人民实现中华民族伟大复兴。前者为此不惜侵略杀戮，后者不惜代价坚持清零，世界很不平静。我们特邀塞尔奇-巴黎大学教授张伦先生解读。 张伦：我觉得我们处在人类历史上的一个重大转折时刻。疫情尚未全然结束，今年由于乌克兰战争的爆发，造成地缘政治的震撼，中国有二十大，牵扯到权力的继承、政治格局的重组，所以让人们有沧桑巨变之感。但要理解2022，应该要从最近一些年的变化来看它发生的整个脉络。一个历史事件从来都不会是全然突发、纯偶然产生的，俄侵乌，实际上是2014年俄吞并克里米亚、普京近一二十年内政外交政策的一个延伸、一个发展。从世界各地包括中国、欧洲，美国发生的变化，可以看到我们处在一个动荡的、遽变的大时代当中。全球化的退潮与修正，再认识，已持续两三年的新冠疫情，信息技术，气候与环境上的灾变日渐凸显攸关人类未来，……这都需要我们有一个更深远的历史视野，来思索当下，或许才能更好地明了一些问题从何而来，可能向何处而去。 法广：你提到这场疫情，它对人类社会影响深远，我们知道它最初的爆发地是中国武汉，可是围绕疫情的溯源调查到今天都无法进行。而俄罗斯发动的侵乌战争，更是打破了二战以后欧洲的和平环境。你在法国『世界报』的文章中，把普京陷入乌克兰战争的泥淖和习近平在清零问题上的举措放在一起比较，他们两人，一个要恢复大俄罗斯，一个要让中华民族伟大复兴，这是一种什么现象？ 张伦：冷战以后世界曾有过一个充满理想的、辉煌的、让人们对未来充满信心和希望的时期，当时最有名的就是福山的"历史终结"论。为什么要谈那个时期？因为要认识中国与世界的当下，我们正在告别的时代，是不能离开对这个时代的发端时期的事件的回顾的。一九八九年六四事件对中国及世界产生巨大的冲击震荡。柏林墙的倒塌跟中国八九有很大关系，后来南非曼杜拉被释放，种族隔离结束，九二年巴西开地球峰会，诸多关系人类未来、全球治理的重大的国际协议得以签署，相关机制得以设立，网络时代开始呈现，与信息技术相连的新经济起步，都对后来二三十年的历史产生了深远影响……，那个时代洋溢着一种浪漫的气息，全球化高歌猛进，冷战结束，民主必胜，自由、市场将凯旋，似已成为普遍共识。个体与集体的主体化大潮在世界各地激荡。其实回头看，也许恰恰是那时的事态可能就已潜藏了造成今天重大问题的一些因子。其中最主要的可能就是这场浪漫的全球化。 全球化给很多国家带来好处，造就繁荣的同时，也开始积蓄一些负面问题。财富急剧增长，同时也造就了各个地区的资源结构的重组。世界划分为从全球化获益较多与得益较少甚至是受损的两部分。同时，每个国家内部也分成类似的两个世界，一部分是跟得上全球化列车的人，一部分是被全球化列车所遗弃的。这场全球化的兴起除了有政治上的一些条件，如深具象征性的柏林墙倒塌，使得更自由的流动成为可能，还有一个就是信息技术的迅猛发展带来的生产与生活方式的改变，时空发生了变化，我们随时可以跟世界各个角落的人对话，普通人彼此之间高效率低成本的沟通成为可能。信息，交通的发达为创造财富提供了前所未有的有利条件，但因相应的有效的治理方式阙如，由此形成的负面因素对社会的影响也日益彰显。苏联帝国解体、国际冷战政治板块融化、重组所导致的以往被压抑的民族情感开始释放，财富与技术手段的增加、全球化对认同的刺激，都为民族主义的激活与发展提供了相当的动能。传统的政治形式似乎都面临一些新的重大挑战。这是习、普现象出现的大背景。 法广：但是像中国这种专制国家的问题和你所说的全球化引发的问题有类似之处吗？比如西方国家因全球化引起的民粹主义与中国官方鼓吹的强国梦、以及与普京的大俄罗斯主义有什么共同之处？ 张伦：有它的特殊性，同时也有相似的东西。在上述提及的全球化和信息技术带动的产业革命转型冲击下，一些利益受损的人们指责遥远的国家的他人影响了自己的利益和命运，那些跟不上时代列车的发达国家的人们也产生怀旧，对往日时光不再的愤怒，加上贫富差距,，生活方式与文化价值的冲击，认同危机，都为各种民族主义，民粹主义和国家主义相结合做了铺垫，甚至诱发出各种原教旨主义运动。在你提到的中俄这些国家，有同样类似的愤怒，但也有其特有的因人们缺乏权益保障手段及意见表达途径，信息渠道单一扭曲，官方鼓动排外等因素造成的民粹盛行，国家主义与民族主义大兴的制度，文化与政治的特殊背景。 在中国，因六四镇压及贪腐结构性扩散, 官方借宣传民族主义来修补合法性的缺失, 同时从发达国家引进技术, 靠几亿劳动力参与世界经济循环，赢得过去所不能具有的巨大财富，强化了中国领导人以及某些民众要一雪国耻, 出人头地，做世界老大的冲动。因没有制度渠道改变腐败与不公正，刺激着一些人渴望一种救星式的强势人物来救助自己，习是在这种背景下出现。而俄国在苏联解体后经历了一个衰败过程，让些人感觉很屈辱，为普京上台准备了条件。其实，苏联解体说到底是俄国人选择的道路与体制的僵化所造就的，也与历史上沙俄包括苏联时期的扩张所带来的内部民族整合与地缘政治问题息息相关。很难说是什么西方人谋划的结果，事实上直到苏联解体前，相当多的西方领导人与专家还依然相信苏联会长久存续，谋求与其稳固的相处之道。 但仅是俄国人经历的转型困境及屈辱感，并不能解释普京当下的所作所为，普京也是得益于全球化提供的条件的。他上台后，一方面靠强力镇压重塑社会秩序，另一方面，也利用全球化经济循环输出自然资源石油，天然气，煤炭、黄金等，为其经济与军事的重整获取条件，如没有这种资源输出换取的资源和技术，其十多年来推动的所谓军事现代化的计划是不可想象的。厌恶全球化、西方，又得益全球化、西方，这种背反矛盾心理在权力的推波助澜下逐渐走向极端；屈辱感，物质与军事的条件相结合，某种固执复兴往昔帝国荣光的想象，于是就有了普金发动的对乌克兰的侵略战争。 法广：但作为个人，普京和习近平的出现是否是一个历史的异数，如果不是选择了他们两位当政，即使全球化照常发生，历史可能也许不一定是今天这样的面貌？ 张伦：这就牵扯到一个历史哲学问题，领袖人物究竟在历史当中扮演什么角色。我的看法是，即使没有这样两个人，在中俄当下的社会心理条件下，政治与社会转型，文化的更新和再造尚未达成一个相对成熟的阶段，以及各种国际情境的作用，这类人物的出现也是有较大的概率的。我们刚才提到这一波全球化带来问题，其中的一个后果就是，不仅在中国，在全世界都出现了这样一种民粹强人复归的趋势。甚至在具有民选机制的国家也是如此， 如巴西现在的博索纳罗，土耳其的埃尔多安，甚至美国都出现了特朗普这类人物。就俄国讲, 当时叶利钦选接班人，有两三个候选人，如果不选克格勃出身的普京，今天的状况很可能不是这样，也许，俄罗斯仍有很强的民族主义，但不一定走到侵略乌克兰的地步，与西方的关系也不见得会如此坏。自俄国侵乌，不断有人以所谓北约扩张造成俄国反弹为借口为普京开脱，其实这既不符合事实, 也缺乏道义 : 西方、北约在冷战后在与俄国维系良好关系上是做了很多努力的, 也是尽量照顾俄国面子的，尤其是欧洲国家。而且乌克兰加入北约相当长时期根本不会是一个现实的选项，这谁都清楚包括普京自己。如果俄国人不检讨自己的帝国意识, 普京只想做新沙皇，不放弃那种不允许乌克兰包括其他前苏联周边国家人民有选择自己命运的权利, 那俄国只要是有能力, 就早晚会想法吞并这些国家，让其他国家的人民臣服自己的, 这些国家有没有企图加入北约都会如此。 事实上这也是这些国家的人们为什么要抓住一切机会加入北约、寻找安全保护的原因，因为他们清楚这一点。为什么这些国家的人拼死当初要把在其国家驻扎的俄军华沙部队赶走却欢迎北约去驻扎，这俄国人要反思；自己不反省, 反过来都怪罪他人, 这才是问题的症结。战争可以不打，但一旦开战，历史就是另一种面貌了。就中国来说，当初选择习近平或者李克强，情况肯定也会有不同的。但普京, 习近平两个人一旦在位，他们的特质，思想，由于这种专断的权力结构，就必然会极大地影响整个社会，国家政治走向。 法广：八九六四发生之后，伴随着天安门民主运动、柏林墙倒塌，苏联解体对世界产生的冲荡效应，产生了历史终结论，全球化兴起，整个一个历史大趋势。在这个大趋势下，有好几个似乎可以称之为偶然的因素，一个是普京的出现，一个是习近平的出现，包括2020年新冠疫情的爆发，也带有极大的偶然性，就是说，历史往往被这种偶然性改造了？ 张伦 : 历史的偶然性和必然性，从来都是人类认识历史，面对历史的难题之一。就以新冠疫情的出现而论，如果要讲必然性的话，就是人类当下的这种生产与生活方式，这种不可持续的发展给自然带来的破坏，人和动物关系的改变，全球化的背景等，增加了爆发这种大规模传染疾病产生且一旦产生迅速在全球蔓延的可能性。因此说新冠的发生及全球流行有它的必然性，结构性的因素。也因此，中国与世界隔离的这种抗疫方式，显然就是幻想, 除非你想与世界隔绝。而就偶然性来说，其爆发也跟中国的体制也跟习近平当时的决策有很大的关系。疫情出现后几天，甚至几个小时采取的措施对能否形成大疫情可能都是决定性的，疫情已在武汉泛滥了，北京还在歌舞升平，武汉还在举办万人宴。习近平要造大国崛起，一派盛世的景象，许多下面的官员得到的信息就是要为此努力，维持稳定，自然要捂住，迎合上意。而疫情一旦丧失最初控制的窗口期, 在全国、世界传播就不可避免, 那之后就只能依靠科学加适当的防控措施, 减少死亡, 通过疫苗与自然感染达成某种群体免疫来应对了。 这里顺便说一句，中国人好食野味的不良习惯对引发这种疫情也是一个重要的因素，从非典到新冠，中国人该好好检讨这种习惯，当然整个人类也必须要彻底检省跟自然的关系了。 这里涉及一个非常关键的问题，所有专制国家到今天也很难解决，就是信息的流畅和透明的问题。不管信息技术上怎么发达，政治、体制问题不解决，这个问题永远难以较好解决。北京得到的信息是从下面报上去的，渠道是相对单一的，各个官员如何汇报，其实很大程度是经过某种筛选的，渠道是梗阻的。俄国在这方面也是如此，有报道普京在俄乌战争进展不利后暴跳如雷，责备下面报上来的信息不准，因为他之前得到的信息是乌克兰人民会像欢迎解放者一样欢迎俄军的到来。……当然，即便是这种体制有造成信息阻滞的结构性因素, 但如果主政者多些明智, 结果或许也会有些不同。 法广：我们有一个可以比照的例子，2002年末2003年初北京爆发非典疫情的时候，当时刚刚上台的中共总书记胡锦涛就面临严峻的挑战---信息公开还是压住，但他害怕这个疫情传染到世界上，会对中国的形象造成严重的不利，所以他在政治局会议上下令"不得瞒报疫情"，这也可能是他预感事态已快到难以收拾的地步时的被迫之举。在这里，我们是否可以强调习近平的个人特质对历史造成的负面影响？ 张伦：这个例子举得很好，其实中共体制的惯性那时也差点把事情搞砸。当时北京市委书记孟学农，因为胡锦涛刚刚接班，为了营造和祥的氛围，把疫情压了几天不报，结果蒋彦永医生冒风险把信息捅到外边去了。接下来发生的就很关键。胡锦涛接受 了这种事实，意识到问题的严重，紧急动员防范疫情，与世界各国包括世卫密切合作，对后来在中国与世界范围控制疫情就起了很大作用。而此次武汉不同在于，当局要捂，不承认已经发生了疫情，后来知道控制不住了，一夕之间，又下令封城。从疫情处理上，我们明显可看到胡和习时代处理问题的差别。其实任何体制，它都是有一些处理空间的。威权、专断的体制看上去有的时候显得比民主自由体制在效率上有时可能会更高，但它最终造成的灾难也可能是巨大的。 法广：你提到八九六四事件对后来对今天的中国产生的影响，包括习的登台某种程度上说也可能是六四镇压的后果，能否稍稍解释一下？ 张伦：八九前十年的中国改革取得很大的进展，社会与经济重新被激活，但也开始出现诸多问题如腐败等等，因保守派的牵制，八九前改革开始停滞不前，矛盾积累，社会不满高升。是在此背景下出现学运。但学生为什么举行抗议？为什么对官方对他们的活动定性为"动乱"有那么强烈的反感与愤怒，其实说到底是因为他们希望以和平的改革的方式推动中国进步，是他们最不希望"动乱"，不以激烈的方式改变体制。现在国内外都有些人因为对八九事实的遗忘或者缺乏了解，以稳定是中国经济发展的前提来认可对六四的镇压。其实当时真正要稳定的是学生与市民，所以才有绝食的那种举动，如果是要搞动乱，那一定是打砸了！那些焚烧军车的现象也都是在军队进城杀人后才有的，事先都是学生与市民在维持秩序，尽量减少任何可能的骚动，小偷都是罢偷的。学生的诉求是为着中国社会能有一个真正的建立在法治秩序、政治开放基础之上的稳定和持久的繁荣。 邓以镇压动乱的名义依托保守派镇压了运动，把改革派全部清洗掉，惹怒了中国社会与世界。于是他九月提出辞职，这其实是以一种罪己诏的方式，以退为进。面对保守派的反扑，邓小平发现自己处在一个尴尬危险的位置；同时东欧剧变，两件事一内一外，牵涉中国命运也涉及到他自身的全部声誉与利益，促使邓下决心扳回一局，拼着老命南行，管它什么资本主义，社会主义，保江山的唯一可能就是搞经济改革了，发财致富光荣! 所以八九之后，原来的改革派被清洗了，大家都成了"改革派"，包括李鹏，但是，我们原来意义上所说的那种改革派，主张全面改革包括政治改革的改革派彻底消失。六四事件撞击了整个旧的体制，打破了旧的政治力量格局，加之东欧阵营垮台，中共知道，经济不发展，就是死路一条，后来人们享有的某种生活自由空间，包括许多人发财的可能，某种程度讲也是学生和当时参与运动的各阶层人士用鲜血和生命换来的，这点人们包括那些获利者切不可忘记。中共放弃意识形态之争，集中精力搞经济，其正面效应就是造成经济的发展，但因政治改革的可能被堵死，权力缺乏制约，导致腐败，社会不公，环境破坏现象与日俱增，积累下巨大的失衡恶果。这种局面下，民粹的诉求就会累积，习这种人的出现就有了社会基础。 但习这种民粹、专制的方式，从来都是在有些方面有暂时的矫正修补之效，但往往因其非制度性、非民主与非理性的特质，从根本上讲最终只会恶化局势，给整个民族包括那些支持热衷这种民粹政治的普通民众带来负面后果。六四镇压之后，这个政权最重要的合法性是建立在经济增长上，但这增长本身衍生出新的危及现状的挑战如贫富差距，且三十多年后造成这一增长的条件现在都在逐一丧失，上一波让中国得利甚多的全球化开始结束至少在被修正，许多外部有利的经济与地缘政治因素正在丧失，人口老化，创新能力不足，经济结构失衡等中国自身的问题也在逐一显现。中国又到了一个拐点。习本来有机会可以对六四做一个清理，公开认错，借此重建某种社会对正义的信心，寻找民族共识，也赢得港、台、世界对北京的好感与信任，但他可能把最后的机会也丧失掉了。中国将来要走出困境，重建希望与社会正义，不回到八九时学生提出的基本诉求如公布官员财产，政治民主，消除腐败，民间办报，法治等等是不可能的。习今天也大举反腐，但腐败继续；强制维稳，社会窒息的结果之一是黑社会泛滥。黑社会泛滥从来要么是国家权力过度弱化的结果，要么就是国家权力过于强化的结果——因没有约束，监督，过强的国家权力自身运作就是黑社会式的，腐败，就会外溢到社会层面与社会上的黑恶势力因利益联动，同构化。如此，高压下的中国能是真正稳定的吗？ 法广：你在一个宏观的历史背景下透视了习普现象，也谈到了一些具体的问题，我们能否以抗疫为例进一步讨论一下，中国领导人习近平还在强调坚持动态清零不动摇，"清零"从科学上看是反科学的，尤其在奥米克隆变种流行后，世界大多数国家普遍采取开放性防疫，中国还在采取反常识的"清零"，上海封城清零造成的悲剧举世瞩目，除了难以想象的次生灾难，给中国的经济也带来严重的后果。习近平为什么还要"一条道走到黑呢？" 张伦：就大规模流行病的防疫，没有人否认，在有限的时间，在药物和疫苗没有到位的情况下进行大众隔离的必要性，但前提是尊重科学，努力认识病毒发展的一些规律，照顾到经济生产的需要，尊重生命，尊重法律，尊重公民的权利。这样才能从整体上来讲减少不必要的损失。表面看上去新冠少死几个人，但因这样严格的清零政策造成的那些次生的本不该死亡的人又有多少呢？生命的本质在自由。让数亿人象入牢一样丧失数月并不见得要失去的自由，这是不是另一种对生命的巨大摧残？要怎么计算呢？习近平要"坚持清零不动摇"？是因为当初采用了高压严厉的隔离方式，在一段时间内成功地抑制住了疫情，工厂得以很快复工，出口得以恢复，经济有益，也赢得一定的国际声誉，但麻烦的是他很快把这种成功上升为一种体制优势，一种所谓"东升西降"的文明兴衰的证明，一种他指挥领导有方的证据。一旦进入这样一个意识形态、政治的定位，他就没有办法轻易在此问题上后退下来了。 说到底，这不是一个简单的面对疫情的治理模式的问题，其症结是习近平的极权主义式的国家治理哲学问题，是中共体制运作向极权复归的一种表现。这个病毒清零，其思路是跟将异议人士清零，批评意见清零，党内"不准妄议"等等做法背后的思路是一个。他要的是一个他设想的服从的、整齐划一的"纯洁社会"，这就是极权主义思想的最根本的特质。为应对今后可能层出的各种危机，用抗疫来演练一种新的社会控制方式，或许也是他们这次大搞清零不公开宣示的考量之一。整个二十世纪，从法西斯主义到苏联，包括到中国，都要建造所谓"新人"和"全新的社会"，文革其实已经为此让中国人付出了极其惨重的代价：要穿一样的衣服，戴一样的帽子，不能有任何"杂质"、"毒草"，造成"浩劫"。——最近网上有很多关于服务于中共领导人的服务人员如何要病态般地做到整齐划一地摆杯子，添水等小视频，其实这其中所表现传递着的就是这种极权文化的信息。而习近平上台后不断宣传的"红色基因"教育，显然也是这种新极权教育的明证。文革之后中国人最大的思想解放就是从这种思路当中挣脱出来，但因权力与意识形态的原因又不断地时有反弹，比如1983年的"清除精神污染"。但整体上中共在邓小平实用主义哲学下，一定程度放弃了这种极权思路，也允许开放了一些空间，所以社会有了一定活力，有了中国经济二三十年的经济增长。但中共当局一方面要经济成果，一方面还要保持按其标准净化社会的思路，不能用现代的民主、自由与法治的方式来处理一些现代性必然要产生的不同的利益与意见，社会多元性的问题，这是中共治理模式最深刻的无解的悖论，许多问题的根源。 法广：近来在清零问题上中共内部似乎有某种程度的拉锯，或者说较量，比如李克强主导的国务院推出许多救经济的措施，包括针对清零一刀切的"九不准"，但是习刚刚又发出了坚决清零的指令，他的亲信北京市委书记蔡奇更把"动态清零"当作今后的长期战略？ 张伦：这就涉及到习近平不愿调整清零政策的另一个重要的现实政治因素。二十大的权力承继重组，是理解最近几年中国政治的钥匙。习近平把后八九这三十多年中国政治演进最重要的，某种程度也是学生市民流血牺牲换来的一个成果"取消领袖终身制"给取消之后，能不能自己最终临门一脚迈进去连任，今秋是关键。现在是各方博弈的关键时刻。在这么一个背景下，习近平是绝对不可能轻易吐口放弃清零的，因为这是他的招牌，哪怕会造成极其严重的恶果。这就是前一段所谓清零造成如此大后果依然得以继续的原因。即便是他最终不得不调整，也永远不会承认他之前做的是错的，依然会说做的是对的，也会说成是那清零模式胜利的结果。因为中共这种政治体制，领袖是英明、正确的化身，领袖认错就是权威的丧失。 法广：诚如你所分析，习近平是不可能放弃他的招牌的，但是造成的恶果就在眼前，"彭博经济"就有中国今年经济增长可到掉到2%的预估，就是说可能会倒退到1976年文革结束以来的最低水平。李克强前一段讲话中也用"经济形势严峻"来概括中国的现状，然后推出一系列措施补救，他在习大权独揽的情况下破天荒召开了十万官员动员大会。习如果继续唯我独尊，会不会把自己推到他所要的结果的反面？ 张伦：事态如何演变，怎么发展，还有待观察。习近平的逻辑是另外一个逻辑。我们举一个例子，大跃进毛乱搞造成严重灾难之后，那时候还有人反弹，还有一些元老在，后来还有一个七千人大会，毛受挫。结果毛发动文革反击，把他视为捣乱的元老全打掉。这种体制性的疯狂就是如此，最高领导人他有自己的利益，他不管天下苍生死活，他最大的考虑就是能不能控制自己的权力，自己的权力能不能稳固，一切都围绕这一点来运作。他将来可以回头再搞经济，但那是我的事，我不能让你们去搞，一切都是我，要调整也是我的英明，恩从己出。八九年邓非要下令镇压，不镇压也不会出现他所谓的大乱，但邓有邓的逻辑。所以他下令镇压，镇压之后，他发现不对了，又开始往回走。我们刚才是从俄乌战争说起，普京现在知道不知道他掉入了一个陷阱，他很可能有一些意识了，但他已经彻底将俄罗斯九十年代曾有过一点的民主自由扼杀了，将其变成专制体制，他不能刹车。因为这种权力结构中一旦承认自己是错的，就是死路一条。在民主社会，一个领导人，到时间下台，有法律保障，不会涉及身家性命。专制体制，你一旦下台，对手也会搞你，所谓以其人之道还治其人之身，因为你原来就是这么搞人家的。所以习近平对清零造成的经济恶果完全不知道吗？我不相信，但是他要以毛时代所说的"路线斗争"压制对手，他的路线就是正确的路线，想上位跟他的人就要大搞清零。中共的历史就是多少次路线斗争的结果。而今天的习近平路线的体现就是要清零。 法广：许多迹象显示，习近平给他的对手，或者党内其他的力量提供了许多反习的借口，不谈十年借反腐扫除对手积累的反习力量，就近而论至少有两个：第一个，2月4号习近平与普京在北京发表联合声明，宣称中俄合作无上限，最后在西方压力下显得首鼠两端。因为西方警告如果北京援助普京就会遭到制裁，这是习的一个明显的败招，中共党内当时就传出埋怨他差点把中国拖到一个完全与西方为敌的地步；另一个就是他要不断清零，结果导致中共政权几十年借以自夸的经济繁荣凋落到这种地步？ 张伦：这两个例子一个是外交，一个是内政。外交最主要的就是怎么处理跟美国的关系，跟西方的关系，习近平的悖论是在要如何维持攸关中国经济命脉的中美、中国与西方世界的良好关系的同时又保持强化跟俄国的关系；利益上离不开，需要前者，但却大搞战狼外交；制度价值他个人情感上倾向后者，但其却肯定无法帮助中国完成经济提升，文明构建。内政上，当然经济问题是主要问题，事实上不止这些，习这些年的所为，他的对手将来会给他拉一个很长的清单，比如破坏法治，把香港一国两制搞垮，两岸关系大幅倒退，大搞个人崇拜等……他的有些做法或可讨论，比如惩治腐败，这也是当时习近平上台后给他赢得声望的一个最重要的东西，包括他讲所谓绿水青山的问题，这个我们都可以赞同，但是，你怎么去造就、如何长久维持绿水青山；你用什么方式去惩治消除腐败，这些才是关键。专制比如前苏联、毛时代最终都造成生态灾难；选择性工具性反腐，到头来也只会破坏法治，越搞越腐，因为惩治腐败权力的权力还是没有得到应有的约束，也会腐败。 法广：习当初刚上台的时候，党内外都有人对他还抱着一丝希望，没想到中国社会今天倒退的这么厉害，更不可能想到就连邓亲口承诺的五十年不变的香港也被他一手扼杀，一些文革现象再现。习能在这条路上走多远？ 张伦：我好些年前就曾写文章讲过，文革和改革是不能联姻的，两者结婚是会生畸形儿的。因为改革的指向尽管是局部的，但是朝着自由的方向的；文革的思路是不能有自由的，是要把自由扼杀掉的；文革与改革它们本质上是矛盾的。邓的功绩是扭转了毛的方向，但走的路不完整，包括后来六四屠杀造成的遗患。他要搞威权体制，但改革开放毕竟是局部朝向自由的，它带来的成就的同时带来的问题是因为公民权利不完整，缺乏自由，因改革不全面而生。改革的问题需要以改革，更深刻、全面的改革来解决，不能以本质上是反改革的方式来处理。公民权利和政府权力之间的失衡是今日中国最大的问题，可以通过公民权利的增量来制衡政治权力，这样才能找到一个平衡。但如果主政者不想以彻底、完整的改革来消除半拉子改革带来的问题，那文革重现就会有某种必然性，人们因改革享有的某些权利也可能再次逐渐丧失。改革不进则退，最终也有失败的可能。 习执政的问题是在这最根本的执政思路上出了问题。对不完整改革带来的问题，习本应用否定邓来完成邓，把邓改革中不完善的东西，就像邓否定毛一样，通过否定邓，比如对八九、对局部改革的缺陷做一个清理来推进改革，用更深刻的改革去改造改革前半段带来的这些问题，会最终拯救，完成改革也会成就邓。邓的问题是否定毛不彻底，习的问题是该否定邓的部分不否定，不该否定去否定，重新肯定毛。他选择的是用改革前文革的方式来应对改革造成的问题，十年下来，让中国逐渐陷入一种困境，说到底是因这个施政理念出的问题，借过去中共常说的话就是 « 方向错了 »。七、八年前我曾撰文将其概括为"新毛主义的执政理念"。就是他用毛的方式来治理邓的改革的问题；想要邓式改革带来的好处，经济发展，强化国家能力，同时要用毛时代的方式来管理社会，用毛的"纯洁社会"的企图来改造国人思想，国民低顺服从。这是他的整体思路，不自洽且有深刻的矛盾，他不自知，所以今天面临困境，不可能走顺的。这是他的悲剧也是中国的悲剧。 也许有人说，共产党的本质决定其不可能做整体改革，这个其实也不是绝对的，邓时代也是抛弃了许多，毛的意识形态或被抛弃，或被悬置，只剩了一个党的领导，党的领导的核心，就是对国家的控制，对权力的控制，是权力的问题。但权力的问题，他们如果想清楚的话，也不是不可以动。国民党当年就想清楚了，蒋经国开放权力，让人民去选择，后来马英九也重新赢得政权，现在台湾国民党面临的问题牵涉到两岸关系，地缘政治，统独、认同问题，面临如何定位的困境，重新赢得权力变得困难，否则国民党再有机会重新当政绝不会是问题的。但即便如此，在深绿的高雄，韩国瑜前几年也是当选过的。共开放权力，"流水不腐，户枢不蠹，动也"， 经过民众选择，可以下台，也可重新赢得权力。在其他前威权和共产国家，换了名后的前共产党人或这个党那个党重新执政的多的是。但中共台上这批人的核心意识就是要"保江山"，本可以通过开放的动态的方式，来重新完成一个权力的合法性再造，但一枪开了之后，就给自己制造了一个新的自我论证：我不能动，我动了就可能江山不保，我以前做的坏事、现在的贪腐就会被清算，所以就不断地压制，同时保经济，买稳定；可因此又累积新的问题，如此恶性循环……。但这个路子早晚是走不下去的，因为它既没法永远保有所需的资源，也不符合人性，更不符合现代文明。没有一个现代权力可以永远不让人民监督，选择。民主制度也不是什么完美制度，也面临诸多严肃的挑战，但它至少提供一个让人们进行制度性选择、再造的可能。 我们前面提到今天的世界到了一个重大调整时期，中国也到了一个非常关键的时期。中国目前的模式已经走不下去了，从资源到环境的成本，到生产模式本身的运行代价，治理模式，都到了要调整的时候，你是用更深的改革去完成现代的、开放的、自由的、法治的转型，将改革的重心从以增固国家权力转到服务公民，还是坚持这样一个体制，最终可能面临因这类体制的僵硬封闭而常常早晚要酿出的溃烂、衰败、暴力与动荡呢？ 法广：现在的问题很实际甚至很紧迫，面临中共二十大权力继承的问题，在习独揽大权的背景下，是否存在着一种可以与之博弈的力量？党内的或者来自社会层面的？国际国内很多人非常关注。在你看来，二十大可能会是一个什么样的格局？习将会面临什么？ 张伦：习近平对中国政治带来的最负面的东西就是修改宪法。自近代以来，中国的国家政权与社会的关系，国家的构建迄今依旧没有寻找到一种合理的现代方式。政治现代化的问题无非一个是政治合法性的来源，权力谁赋权的，民主体制就是人民赋权；还有一个很重大的问题就是责任政府，任期制，要对执政结果负责，到时候就走人，有某种形式的规矩。即便没有明确的任期制，人民有投票权，到时候也可以把你选下来，事实上也存在着一个期限的限制。邓时代留下的一个重要的遗产，也是造就中国政治近二十年能够比较稳定的东西就是领导人任期不能超过两届的限制，七上八下，党内有一个规矩，这个规矩也使得人们对政治有一个预期，政治预期的好处是它可能给人们带来对政治变化、政策调整的期望，也有助于社会稳定。其实，中美关系恶化，习近平2018年修改宪法是一个很重要的因素，本来可以期待后任，看看中国的政策会有何种变化，现在无所期待了，无论如何都是你了，而你的政策摆明了就是要打败美国，要做老大。且内政上民主法治全面倒退，前些年那么点萌芽如乡村民主也没了，把中国政治现代化本来朝前迈出的一步任期制也给打掉了，集权、专断，打压公民社会都将是既定的政策了。……所以中美关系恶化就更有其必然性。 原来那个"到点下台"被取消后，平衡中共各种力量的规矩就被打破，今后政治不稳定的风险大增。我的看法是，这些年，中国的精英层已对习近平不报任何希望了，那种愤懑在与日俱增，原来的不满是在官僚阶层，后来是一些自由知识分子，学界，现在除了一些无耻文人之外，大部分人对习都是反感的，经济精英也如此。就是说中国的精英层，基本上都反感习近平，除了一些既得利益者与持极端民族主义立场者。习最初从民粹政治大众层面着手获益，但是现在对习近平的不满在开始下沉，下沉到社会层面的中下层，这个趋势最近因经济的恶化，中产阶级利益受损，下层生活艰难，因强制清零得以极大地强化，没有这两年经济的恶化和严厉的清零措施，这种不满下沉的速度还不会有这么快，显然，他给自己挖了一个大坑。社会人心开始动荡。 在这种情况下，自然会给党内政治精英反习的人提供了舆论支持。反习的声音和力量是存在的，问题在于，这些年习近平借着反腐几乎打掉了他所有的政治对手，老一代元老也在老去，同时他到处安插提拔自己的亲信为自己护航，加上各种组织与高科技的监控手段，在这种情况下，反对他的力量，能不能联手达成一个成功地阻挡他连任的结果还要看。当然许多人是希望如此，因为这样至少给中国提供一个调整的机会，内政，外交，会有转机的可能。权力中各种力量为自己的利益，身家性命，还是考虑到中共政权的稳定等等，会奋力一搏，尽量让自己人多几个上垒，进入权力中枢去稀释，做交换，保护自己的利益，牵制习。但恐怕不那么容易。无论如何，在当下社会不满背景下展开的这样一个博弈当中，不同的派系让自己的人上位的可能性会增大，就是说，即便习近平成功连任，也还是得面临某种经妥协后的权力格局。习近平为确保自己连任，也会考虑暂时做这些妥协，以待他日再收拾对方。我们现在看到一些蛛丝马迹，比如李克强召开的十万人官员大会，之前是很难想象的，可能一个是经济状况实在恶劣，一个是李克强这些年做小媳妇总理，现在也是最后一搏了，给自己留点好声名，李要展示他跟习的不同，做给社会看，给全世界看。但这些因素会不会是决定性的，还需要观察。 法广：你刚才谈到政治的可预期性，即使中国目前的政治难以预期，人们还是抱着一种期望，即使习近平已经取消了最高领导人连任不超过两届的规定，西方对习不抱希望，即使许多中国人已认定习近平会终身统治下去且很无奈，但人们总是对某个时刻发生变化抱着某种期待，反过来说，在今天，中国面临内政外交形势严峻的局面下，习近平要把他的终身制持续下去，对他本人恐怕也不是一个轻松的问题？ 张伦：没有万世一系这回事，但变的时间，条件，代价，我们现在没有办法预测。中国的变化总是跟权力变化连在一起，权力何时怎样变化，虽然无法全部预料，但我有一个基本的判断：就是习近平在位越久，他现在的政策推行得时间越长，对中共的杀伤力就会越大，对中国造成的损失可能就会更惨重，甚至中共自己的寿命也会被缩短。打破这个宿命的只有一个条件，就是习近平彻底改弦更张，就是习近平反习。有没有这种可能呢，我很怀疑。那么面对这一局面有何解呢？逻辑上只有两种方式，一种是短期的，政治性的，就是哪怕民主化不能一步到位，至少重新恢复到任期制，让一个人到点下班，让社会、政治有一个重新调整的机会，让社会将来有一个利益表达机制。这取决于上层权力精英的勇气，他们的博弈，选择，人们没法太多指望。 另一种是社会的、长期性的，就是民众的主动参与，就是说即便你不想关心政治，想岁月静好，上海就是一个例子，但政治就是大白，就是警察，他来砸门了，让你去方舱，你就必须去方舱。让人明白政治跟你不可能无关，阿里巴巴帝国的创始人马云，突然间也会莫名消失的。怎么办？每个人只能以不同的 方式去发声，去推动，营造一种社会的压力，想法创造一个真的能够自己选择自己生活方式的环境，自由生活的可能。这当然不容易，但尽量不妥协，采取各种形式抵抗。过去三十年如果说中国有什么重大的变化，让人抱有希望的现象就是人们的权利意识有很大的增长，尤其是在都市阶层、年轻一代中。所以最重要的预期，可能还是中国人对自己的预期，每个普通人对社会的预期，都去预期社会应该是这样的，大家都按自己的所能有所行动，集腋成裘，堆土成山，将来任何人在台上，终有一天他也必须得回应社会的要求的。 无论是世界还是中国，一个时代都在结束。未来的几十年会充满不确定性及各种风险，但其状况说到底取决于人们的认识、选择与行动。就中国人来讲，过去几十年会成为一去不返的一页让人怀恋的历史还是可以创造、迎来另一个更美好的文明、自由与繁荣的时代，习时代怎样结束，如何准备后习时代，……这些或许都是值得思考的问题。 ————————————————————— 张伦：法国塞尔奇-巴黎大学教授，  Agora 研究所 研究员，法国人文科学之家( la Fondation Maison des sciences de l'homme)兼任研究员。 中文学术网站 『中国：历史与未来 』主编。

马世芳：崔健，憑什麼？ Posted: 07 Jul 2022 11:43 PM PDT 马世芳 / Matters 20220705 "老崔畢竟不老，他的心，比我們都年輕。 2022年4月15日，上海封城進入第三週。搖滾歌手崔健在微信平台舉辦首次線上直播演唱會，攝影棚只有工作人員，沒有觀眾。然而這場實況直播，線上觀眾四千六百萬人，按贊一億兩千萬次，打破中國直播演唱會紀錄。換算成實體規模，這場演出的觀眾，大約等於阿妹連辦十二場小巨蛋演唱會觀眾總人數的三百五十倍。 這不只是一場中年人集體懷舊的儀式：四千六百萬觀眾，許多在崔健成名的年代都還沒出生。「娛樂至死」的風吹了許多年，不免令人反胃。時代兜兜轉轉，又把這位搖滾先知推到了風頭浪尖。崔健那些乍看不合時宜的搖滾，居然又變成了這個莫可名狀的時代宣洩集體苦悶的出口。 是的，「老崔」剛滿六十，舊時代的說法是「花甲之年」。距他1986發表「一無所有」倏忽三十六年矣。生於文革前北京「軍區大院兒」，暴紅於改革開放大潮驟起的八十年代，崔健大半生歲月，中國社會劇烈翻騰不知幾世幾劫。同代音樂人，甚至比他年輕十來歲的晚輩，倘若還沒退休韜光養晦，也多半是出來唱唱懷舊金曲，賺賺中年人憶苦思甜緬懷青春的淚水。崔健卻不是這樣：2021年他發行新專輯《飛狗》，磅礡，硬氣，一貫地倔強，一貫地不合時宜。在中國年輕人愈來愈自暴自棄，「內卷」、「躺平」，甚至宣稱「我們是最後一代」的時代，老崔還是繃著一臉的憤怒和不甘心，拒絕向虛無投降。 那場線上演出兩個半月之後，崔健以《飛狗》拿下33屆金曲獎「最佳華語男演唱人」。他寫下真摯洞見的感言：「一個新的時代在等待著你，你是否已經準備好了下車！你曾經所有的經歷加上你有過的質疑，會變成一張新的車票，可以登上通往一個更賦有挑戰和質疑世界的音樂列車。」 「你曾經所有的經歷」，這句話蘊藏多少歷史風雨。是的，在這經常令人如鯁在喉、無言以對的時代，崔健總是不願意困在迷茫裡。他從不畏懼新時代撲面而來，從不把臉別開。「挑戰和質疑世界」是六十歲老戰士的自許，卻也有十八歲少年的豪情。 《飛狗》專輯八首歌，曲曲相扣，聲氣綿延相連。儘管樂手編制相對簡單，音場之澎湃，之細膩，之飽滿，仍然令人咋舌。搖滾的核心不是歌詞、不是旋律，永遠是節奏：崔健嘶啞的嗓子是引導一切的動機，帶著樂手前進，時而咬牙切齒，時而低吼輕吟。鼓、貝斯、吉他的主線條相互交織，錯落有致，形成一種量體沉墜、充滿挑釁張力的臨場感。老戰友劉元的薩克斯風和嗩吶，依舊鮮烈勇猛。那樣的律動，大抵來自崔健跟這幫樂手多年玩爵士樂的功底。節奏永遠是活的：在這危機四伏的世界，你得踩穩了，才能奔跑向前。 他的曲式結構仍是大塊寫意，經常歸返藍調的結體，遂能不落痕跡融入黑人福音味道的女聲合唱，以及遙遙呼應八十年代「西北風」民樂氣質的五聲音階。來自馬達加斯加的吉他手艾迪和崔健從「一無所有」的年代一路玩到現在，那是三十幾年一起呼吸的默契。鏗鏗然的藍調木吉他，尤其彈起滑弦（slide），大匠不工，是狂草的飛白，是山鷹盤旋的俯衝和爬升，是颶風前夕的浪頭。我不記得在中文世界聽到過比這張專輯更銷魂的搖滾木吉他。 從前讀西方樂評，對經典樂團的最高禮讚是一組矛盾的形容詞：loose but tight，「既鬆且緊」──默契夠好，才能「滴水不透」。厚積薄發，才能「游刃有餘」。崔健的樂隊，是完美的示範。 崔健的詩句，仍然揉合了國族寓言的「大我」與感官情愛的「小我」，仍然處處閃現「像一把刀子」的鋒芒──他要逆天行走，飛到銀河，擊穿那龐然大物的肚臍眼。他帶我們穿過那撐著場面的鏡子，看見孔雀的屁股，看見無限尷尬的風光。他說你的藉口就是你的自由，卻不知道我也畫天為牢。他說我是黎明前的黑，渴望被大風吹，被大浪推，可海水卻乾燥得像風，風卻柔情得似水。他問我們到底是牛身上流著兔子的血，還是兔子身上流著牛的血？在結束曲「繼續」，他唱出這樣驚心動魄的句子： 現實站起來，像個海綿體 插在你嘴裡，還要你呼吸...... 權力高懸起，遮風擋雨 棲身的土地恐懼...... 身體站起來，要帶腦袋出去 推翻這牆體，呼吸空氣 大棒子落下，擊打我如雨 你隨我站起，身體顫慄 僅僅是站立，在出生的土地 天空壓下來，考驗我的耐力 你的身體彎曲，為我哭泣 你的心卻要我繼續 能寫出這樣的歌，何須討好年輕人？他仍是睥睨時代的先鋒。老崔畢竟不老，他的心，比我們都年輕。 （寫給《財訊》） 【延伸閱聽】 一、這是我 2014 年連續兩星期紀念崔健 1989 年永遠改變中國搖滾史的專輯《新長征路上的搖滾》25 週年特別節目。在我三十多年的廣播生涯中，這算是自己覺得特別值得紀念的節目之一。 二、這是我在 2016 年為他上張專輯《光凍》做的廣播特輯，《飛狗》的音樂延續、深化了《光凍》開始探索的方向，個人認為是崔健音樂生涯值得大書特書的全新篇章。

复杂的暴政：不能用一句话来写的一项法律就没资格限制美国人的自由 Posted: 07 Jul 2022 11:47 PM PDT Original 萧生客 萧参客 2022-07-05 Posted on 美国 作者：J.B. Shurk、Joseph 《独立宣言》（The Declaration of Independence）仅为1320个单词 我们特别欣赏下面这篇文章里作者引用的一位智者的话："如果一项法律不能用一句话来写，它就没有资格限制美国人的自由。" 用 "深奥的语言" 加上 "复杂的官僚机构" 换来 "公民顺从"，这就是人民的暴政，就是对美国宪法的否定。 本人熟识的一位保守派共和党籍州众议员曾经在一次关于州预算的议会投票前，向我们这些保守派选民发来电邮，请求我们马上上网填写 《作证单》（Witness slip），向全体议员表达意见，反对通过预算法案。因为议会里占主导地位的民主党抛出的这份预算案长达近千页，却仅仅在投票前一天的晚上才将正式文本发送给全体议员审议。常识告诉我们，没有一个正常人能够在如此短的时间内仔细地读完如此长的法律文件，这等于是剥夺了人民代表审议法案的权利。 同样，民主党联邦众议院议长南希·佩洛西也是动辄抛出上千页的法案，他们正是蓄意制造这种普通大众无法了解的复杂性来恣意扩大自己的权力。去年11月，他们就是这样以230票比213票在众议院强行通过了2000多页的《税收、气候和福利政府开支预算法案》，预算的总金额为1.85亿美元，而如果这些预算里的项目成为永久性的项目，十年后的花费将接近5万亿美元。  我们曾经看到一条共和党联邦参议员泰德·克鲁兹发布的短视频，他指着桌上半尺高的一摞纸说，这就是我们几天后要投票表决的某某法案，没有人能够在那么短的时间内读完它。 当新冠疫情开始后，对于病毒的传播方式、如何防控疫情，要不要戴口罩、要不要打疫苗、打几针疫苗才有效，CDC官员和过敏及传染病研究所所长福奇前前后后给出了相互矛盾的十几种说法，这也是蓄意制造一种老百姓无法了解的复杂性，使人民只能听任他们剥夺正常生活和工作的权利。 因此，政府、议会都是这样蓄意制造一种复杂的局面，然后以应付这种复杂局面为借口，扩大自己的权力，蚕食人民的自由 - 这些行为都是违背宪法的行为。我们感谢当前最高法院里的保守派大法官们在美国一步步走向极权暴政的时刻，终于出手维护宪法，开始遏制民主党主导的行政和立法部门的违宪行为。 一部易于理解的宪法 + 一个有限的官僚机构 = 一个有能力的公民。这才是美国的方式。我们呼吁美国的方式的回归。 复杂的暴政 林肯总统的《葛底斯堡讲话》（Gettysburg Address）大约有270个单词。《独立宣言》（The Declaration of Independence）约为1320个单词。仅这两份文件就证明了简洁的力量。（每当我发现我无法在林肯-杰弗逊的字数限制内写出我想说的东西时，我就把它扔进垃圾桶，因为我很可能把我想表达的信息埋在了寄生的杂草下）。整个《美国宪法》，是世界上最短的宪法，只有4400个单词。 然而，自二战以来，每两年一次的国会都颁布了400-600万单词的新法律。一位智者曾告诉我，如果一项法律不能用一句话来写，它就没有资格限制美国人的自由。自上一次大战以来，超过2亿单词的强加法律无疑偷走了美国人的大量自然权利和自由。 林肯总统的《葛底斯堡讲话》（Gettysburg Address）大约有270个单词 我们是否相信现代美国立法机构的废话是履行我们的建国文件中概述的承诺的必要条件？或者更有可能的是，国会很久以前就知道，它可以把巨大的权力攫取埋藏在荒蛮的杂草丛林之下，并且从那时起就一直把新的杂草写进法律？ 暴政有多种形式，但其中最微妙的一种是制造复杂。深奥的语言 + 复杂的官僚机构 = 公民顺从。如果没有人理解法律或货币体系如何运作，或某些行使政府权力的机构是否合法，那么大量的腐败和犯罪就可以在公众不反对的情况下进行。复杂性是有权力的人最喜欢的毒药。 想想看，政府通过复杂性实施的暴政是如何使回答最简单的问题也变得相当困难的。 (1) 你今天犯了什么法吗？ (2) 有多少个部门或机构对你行使权力？ (3) 省钱是明智的吗？ (4) 宪法是怎么说的？ 在一个由理智和理性支配的社会中，这四个问题对任何公民来说都应该是最基本的。 相反，它们却令人恼火。 (1) 有数以万计的州和联邦法律，有数以十万计的行政法令规定的规则和条例，有无限的可能通过司法解释来确定什么是合法和非法。 (2) 行政官僚机构总是随着一些部门建立的新的机构附属机构的成立而不断扩大，这些机构拥有这个团体的权力或那个委员会的管辖权，为自己攫取一部分行政权力，以对付普通美国人。 (3) 由于美联储是一家操纵美国货币供应的私营公司，并且由于美元除了财政部承诺其纸张有价值外没有任何东西支持，储蓄货币具有使财富贬值的猥琐效果。 (4) 自从首席大法官约翰·马歇尔（John Marshall）在1803年 "马伯里诉麦迪逊案"（Marbury v. Madiso）中授权最高法院单独决定宪法的含义以来，法院已经神奇地发现了隐含的权力、隐藏的权利和未知的义务，所有这些都是根据任何特定的法学家的主观决定出现和消失的，这些法学家的主观判断是为了寻找那些神奇地存在于宪法文本的明确意义之外的 "隐蔽处" 中的不成文语言。 就在过去两周，当法院正确裁定堕胎不是一项受宪法保护的权利，以及纽约州对外出携带枪支的限制违反第二和第十四修正案时，这最后一点才被阐明。联邦政府最初认为堕胎是宪法规定的权利，因此从州政府手中窃取了权力。通过执行一项侵犯个人宪法权利的枪支限制，纽约从其管辖范围内的任何人手中窃取了权力。第一个案例纠正了近半个世纪以来美国法律对宪法的误读，而第二个案例则纠正了自1913年以来一直是法律的违宪的夺权。对于美国人来说，忍受非法行使权力的时间实在是太长了。当司法机构拥抱想象中的复杂性，使宪法屈从于它的意志时，不是我们的管理文件就是我们的社会，最终会断成两截。 令人遗憾的是，我们的大部分法律经验不是在宪法及其约束的荫庇下运作，而是在明显违反宪法规则的行动和命令的阴影下运作的。在不适当的行政命令被约束，非法的行政决定被纠正，以及对宪法权力的错误解释被推翻所需要的这段时间里，社会的许多活动被我们称之为非宪法的框架 - 所有这些政府行为只有在造成持久的伤害后才被视为非法。政府权力的一个最令人不安的方面是，它坚持超越宪法约束，在自己创造的模糊的法律荒野中运作，同时迫使美国人证明这些权力的攫取缺乏合法性。 治理总是关于过度反应，而从来不是精确的补救措施。为了应对19世纪末工业繁荣时期的巨大经济总量，进步主义不仅提供了对企业垄断权力的遏制，而且还建立了一个庞大的行政官僚机构，其自身的权力不受制约。为了应对不公正的吉姆-克罗法（Jim Crow laws），最高法院获得了不公正的超级立法权。为了应对空气和水污染，尼克松总统创建了一个环境保护署，其权力的增长扼杀了美国工业并威胁到私人财产。为了应对感知到的健康保险危机，奥巴马医改的社会化医疗只是加剧了医疗费用，同时让政府得以窥视到美国人的私人医疗记录。 每当政府发现问题时，它的答案就是扩大自己的固有权力，使问题进一步复杂化。 从历史上看，国会的预算 "钱袋子权力" 赋予了 "人民代表" 权力，以限制行政部门的过度扩张和人类利用不受约束的权力的自然倾向性。换句话说，制止非法政府权力的最快方法是停止为其付费。然而，一个世纪以来，中央银行的印钞机、失控的赤字支出和注定要失败的强制性支出承诺，已经把 "钱袋子权力" 交给了银行家和官僚。为了换取人民放弃对政府的权力，国会在法律上对国家的财产、货币和银行系统进行了抵押，以使联邦政府对美国每个厨房的每个钱包的权力最大化。 所有这些法律和经济上的猜谜游戏把政府的暴政隐藏在如此多层次的复杂性之中，以至于普通人都气急败坏地举起了投降的手。当国家的非法权力掠夺早就打开了潘多拉的盒子时，还能做些什么来挫败国家的阴谋？这种无望的感觉正是官僚们所渴望的。 一个人越否认自己的能动性，他就越被他所坚持的任何体制所奴役。一个人越是依赖社会主义的政府体系，他就越是放弃个人自由来换取有保障的生存和生活的承诺。一个人越是依靠政府来提供人的解放，他就越是远离自由。通过复杂的幻觉，一个结果是社会秩序得到了保证：一个小的统治阶级控制着其他所有其他人。 但问题是：一旦你意识到复杂的机构制度在很大程度上是为了驯服和制服公众而存在的，那么那些有着特别简单但强大的要求 - 生命、自由和对幸福的追求 - 的人就会开始与其他人产生共鸣。 如果我们有一天发现自己又回到了《独立宣言》中简洁的1300个词所表达的那些基本的基础上，我建议我们今天处理掉书上的所有法律，从最简单的东西开始：所有未来的立法在成为法律之前必须由至少一名国会议员记住并背诵出来。 最终，一部易于理解的宪法 + 一个有限的官僚机构 = 一个有能力的公民。这就是美国的方式。 参见：https://www.americanthinker.com/articles/2022/07/tyranny_through_complexity.html 《北美保守评论》授权发布

Will ：「共存」無望，絕望出走的中國國民（附：习近平主政以来，在海外寻求政治庇护的中国人人数屡创新高） Posted: 08 Jul 2022 07:36 AM PDT Will / The News Lens  関鍵評論 2022/06/29 數年前中國流行「內卷」，人們為了生計或上流盲目競爭、消耗自身。但去年「躺平」意識抬頭，在競爭上流無望下，人們期待付出最少，滿足基本需求。而在「清零」已持續兩年的今天，人們開始想盡辦法離開中國，「潤學」成為顯學。「潤」來自於英語Run的諧音，實際指的就是移民。 《Financial Times》報道指，3月時微信上「如何移民加拿大」的搜尋次數飆升近30倍；4月初搜尋移民相關字眼的次數，也升近4.5倍。有移民公司表示，它們收到非常多的來電和電郵查詢。 「潤學」彰顯普通中國國民日常面對的困難：每48或72小時要做檢測，取得「綠碼」通行。不少城市的市民恆常擔心被隔離、封控，與家人分離。而下滑的經濟，也令人們害怕，或面對失業。 Photo Credit：Reuters / 達志影像 有說法指中國目前的統治正當性來自承繼80年代以來的經濟起飛，讓不少窮人脫貧，使商人致富。但專家指，當局堅持清零越久，政府與國民的「社會契約」將逐漸破碎，尤其是對於中上階級來說。 不少年輕人以留學途徑離開。《雪梨晨鋒報》指，去年中國留學生的人數，佔新南威爾斯州不同大學整體的87%，比例上按年增約10個百分點。 至於中產階級，《法新社》報道受訪者Andy Li表示，疫情下經濟停擺，但他仍需支付數百名員工的薪酬；在小孩線上學習期間，也要支付恆常的雙語學校高昂學費。這些都讓他受不了，也覺得小孩在中國浪費青春。 在北京，移民顧問Guo Shize說，自3月來他公司收到急劇增加的查詢，而上海客戶的查詢更有3倍之多。即使解除封城後，查詢人次仍是平常的兩倍以上。他說，「當這個念頭在人們心中萌生，它不會很快消失。」 關注「潤學」的Council on Foreign Relations研究院Kathy Huang說，今年陸續的封城，顯示經濟的考量無法戰勝政治決策，以及人們無力改變局面。她續指，「對社會菁英來說，移民在封城措施前已是可行和受歡迎的選項。但最近猛增的搜尋次數，告訴我們有更多人，很可能是中產階層，在封城措施後開始考慮這個選項。」 不過，即使能負擔移民的費用，中國國民要離開國家仍要面對重重難關。而當局見勢已開始打壓移民相關討論，而網民也有對策——不說「移民」，說「跑」。 一名匿名受訪者向《Financial Times》表示，他2月時從廣州搭飛機往美國前，在中國境內便被檢查、詢問4小時。他被問及「出行的原因」和帶了多少資金。他說，有朋友把孩子送往紐約前，被中國當局拒批護照，官員稱「送孩子走不是離開中國的合理原因」。 一名女性受訪者向《法新社》透露，她成功「跑」往德國後，收到數十則想「跑」的人的求助。Emily（化名）則向該報指，她曾嘗試協助親戚取得護照前往歐洲工作，但護照申請被拒；「這就像小孩想去朋友家玩，但家長不給。」她透露，護照在國內已被黑市炒賣至3萬元人民幣。 另一名被拒離開國境的受訪者認為，防疫政策讓政府「控制和監察所有事」，「與其接受和適應這個制度，我們一定要到其他地方創造新生活」。 Photo Credit：Reuters / 達志影像 新聞來源： Covid in China: Xi's fraying relationship with the middle class（Financial Times） More than half of universities' overseas enrolments are Chinese students, despite closed borders（The Sydney Morning Herald） China's middle class looks to flee as Covid policies bite（AFP） 附： 习近平主政以来，在海外寻求政治庇护的中国人人数屡创新高 VOA 松仁 华盛顿 - 联合国难民署最新公布的数据显示，过去十年全球被迫逃离家园的人数每年都在增加，而且已经达到有纪录以来的最高点。截至去年年底，全球因为战争、暴力、迫害以及侵权而导致的难民人数已经高达8千9百30万人，同比增加8%，比十年前翻了整整一倍多。 有意思的是，并未遭受战乱或暴力冲击、而且日子已经进入小康的中国，逃离国门的中国公民和寻求政治庇护的中国人人数也在中国国家主席习近平主政期间一年比一年增加，即使因新冠疫情的爆发，导致进出中国的旅行通道受堵或受到限制，这一趋势也没有显著改变。 根据联合国难民署星期四（6月16日）公布的数据，2019、2020和2021年在海外寻求政治庇护的中国人人数分别为10万4千2百48人、10万8千零71人和11万8千4百76人。 当习近平2012年接替胡锦涛成为中国最高领导人时，全年大约有1万2000中国人在海外寻求庇护；而这一数字到2019年就已经超过10万人。尽管随后因为新冠疫情的肆虐，中国以及全球其他地区的旅行都受到严格的限制，但是中国人在海外寻求庇护的人数在2020和2021两年间持续上涨，去年更达到接近12万人的历史新高。 根据以保障基本人权和法制为己任的非政府组织"保护卫士"的分析，去年一年在习近平主政下中国出现的寻求政治庇护的人数就超过了他的前任胡锦涛主政八年寻求庇护中国人人数之和。 自从2012年以来，中国累计寻求政治庇护的人数已经达到73万人，另有17万多人以难民身份生活在中国境外。以难民身份生活在中国境外的人数很长时间以来相对稳定，因为他们中的很多人都是旅居印度的西藏人。 "保护卫士"组织认为，单凭寻求政治庇护人数的数据还不能得出中国人是否是在用他们的脚"在投票"；而目前仍然在许多国家蔓延的新冠疫情也意味着单看移民人数也无法得出支持或否定这一观察的结论。 对很多通过归化、工作签证或投资而移民美国和澳大利亚等国家的中国人而言，寻求政治庇护通常是其他选项都走不通后的最后一项无奈之举。 来自联合国难民署的最新数据显示，尽管近年来中国与美国及澳大利亚等国的关系急转直下，但是美国和澳大利亚仍然是中国政治庇护申请者的首选之地。去年一年，共有8万8千7百22名中国公民在美国申请政治庇护；去年在澳大利亚申请政治庇护的中国人也有1万5千7百74人。 联合国难民署的数据显示，去年还有5904位中国公民在拉丁美洲申请政治庇护，另有2428人和2323人分别向英国和欧洲大陆申请庇护。此外，向加拿大、韩国和巴西寻求庇护的中国人也都超过千人。还有149位中国人在非洲申请庇护，另有16人向俄罗斯寻求政治庇护。 "保护卫士"组织认为，随着中国公民在海外寻求政治庇护的人数增多，中国政府的跨国迫害行动也可能加剧，包括通过利用"非自愿回国"的计划。该组织指出，中国今年早些时候曾表示要扩大"天网"行动，寻求施压被称为逃犯的嫌疑人回国归案。 习近平主政以来常常以中国式的治理而沾沾自喜。他还准备在今年秋天举行的中国共产党第20次全国代表大会上打破由前领导人邓小平立下的领导人任期不超过两任的规矩，寻求第三个五年任期。中国公民在海外寻求政治庇护人数逐年升高这件并不偶然的事情似乎意味着，至少习式治理并未获得这些中国公民的认可。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 余杰：洪秀柱知道她在說謊，我們也知道洪秀柱在說謊
• 二大爷：安倍遇袭，你高兴什么？
• 陳文瀾：倪匡之死與香港之死
• 林保華：國共紀念「七七」 次日安倍遇刺
• 沈旭晖：悼念香港人的国际关系启蒙老师、《追龙》预言家倪匡
• 卢克文：安倍晋三传

余杰：洪秀柱知道她在說謊，我們也知道洪秀柱在說謊 Posted: 08 Jul 2022 11:25 PM PDT 余杰 / 上報 20220709 洪秀柱在中國看到的是「波坦金村」   中國新華社報道，中國國民黨前主席洪秀柱參訪新疆多地後表示，新疆社會和諧歡樂、多元包容，西方炮製新疆存在「強迫勞動」、「種族滅絕」等謊言，是栽贓、抹黑，「他們不願意看到中國崛起，處心積慮用這種方式破壞中國內部的團結」，但中國不會被其從內部攻破。   洪秀柱說：「與其聽別人胡說八道，不如自己親身實地走訪。此次新疆之行是我一直嚮往的，我看到每個人臉上那種燦爛的笑容和對未來的希望，我看到他們每個人都有明天會更好的那份心。」洪秀柱舉例表示，伊寧市六星街亞歷山大手風琴珍藏館的手風琴樂隊令她印象深刻。「當演出結束每個人自我介紹時，我才知道他們都是不同的民族，有維吾爾族、哈薩克族、漢族、回族、錫伯族等十三個民族，最後，他們異口同聲地說了一句『我們都是中國人』，非常令人感動。」   就在洪秀柱讚美中共的新疆政策的同一天，多家國際媒體共同披露了一份文件，內容是中共當局在新疆侵犯人權行為的記錄。這份名為「新疆警察文件」是迄今新疆「再教育營」內部最大規模電腦資料外洩所流出的內容。文件顯示出維吾爾人遭到迫害和大規模拘留的程度，內容包括中共有關部門所登記的約三十萬人的信息，其中多數是維吾爾人。參與此次調查的全球十四家媒體指出，其中的照片、演講和官方指示證明，這些地方並非中國政府宣稱的「職業技能教育培訓中心」，而是高度戒備的集中營。   「新疆警察文件」是迄今新疆「再教育營」內部最大規模電腦資料外洩所流出的內容。文件顯示出維吾爾人遭到迫害和大規模拘留的程度。（取自新疆警察文件）   洪秀柱在新疆看到的，不是維吾爾人等少數族裔的真實生活，而是史上規模最大的「波坦金村」。中俄是難兄難弟，中國學習俄國的統治術從來就是拿來就用：俄國葉卡捷琳娜二世先後擁有十二至五十名情人，從一七七三年起，她與陸軍元帥格里戈里·波坦金公爵展開了一段私通關係。男方比她年輕十歲，雖然在戰爭中失去一隻眼睛，卻英俊驍勇、善解人意。女皇任命波坦金為俄國南部總督，能征善戰的波坦金為女皇征服了廣袤的土地。為了取悅女皇，在女皇到訪新征服的克里米亞汗國宣示主權時，波坦金在其出巡時經過的聶伯河沿岸建立了一系列虛假的村落。透過豎立裝飾華麗的人造繪板和裝作當地居民的隨從，營造出城鎮太平盛世的模樣。波坦金命令假扮村民的官兵在女皇面前展現燦爛的笑容，更安排了牛群不斷在女皇的視線下奔走。女皇沿途看到很多牛群充滿活力地奔跑，感覺這裡生氣勃勃、繁榮豐盛。女皇從沒懷疑過每天沿途看到的都是同一群牛和同一群人。波坦金所建立的假村落，後來被稱為「波坦金村」。   這一俄羅斯傳統在蘇聯時期被發揚光大。蘇聯政府挑選了幾個城市加以修葺，作為給西方人參觀的樣板。在這些城市裡，有最好的學校、工廠、樓房和酒店，外地訪客只能在蘇聯安排的「官方規劃路線」下到訪這些地方。由於遊覽路線被嚴格監控，外人無法看到蘇聯的真實面貌。但是，正直、敏銳的知識分子不會被這套把戲迷惑。法國作家紀德參訪之後寫了一本《訪蘇歸來》，他發現，蘇聯工人沉浸在高亢的幸福感之中，這種幸福感源於他們對外部世界一無所知：「他們的幸福是由希望，信賴和無知構成的。」他更發現，每個人都說著同一套官方宣傳術語，蘇聯的文化思想比沙俄時代還要貧乏：「在一個國家消除反對派，甚至只是阻止反對派表達見解、形成力量，也是極為嚴重的事情：這要走向恐怖主義。一個國家全體公民思想一致，當權者執政當然更加方便。然而，面對這種思想貧窮化，誰還敢談論『文化』？沒了平衡的力量，思想怎能不完全倒向一邊呢？」紀德認為，蘇聯的獨裁專制程度超過了納粹德國：「我不免懷疑，今天，在任何別的國家，哪怕是在希特勒統治下的德國，思想還會比這里更不自由，更加低三下四，更加戰戰兢兢，更加俯首貼耳。」   洪秀柱為什麼要說謊？   我們當然不能寄望於洪秀柱能像紀德那樣睿智、勇敢、正直。但是，在新聞自由的台灣，包括洪秀柱在內的所有人，都有機會從媒體和出版物上看到大量關於新疆的真相的報道，其中就有成千上萬維吾爾人的活生生見證，比如二零零三年逃離中國的維吾爾族學者伊利夏提在台灣前衛出版社出版的厚厚三卷本的自傳及政治評論集。洪秀柱聲稱她聽到十三個少數民族都說「我們是中國人」，伊利夏提卻在書中斬釘截鐵地宣稱：「我是維吾爾人，我代表我自己和與我有同樣想法的維吾爾人告訴你：我不是中國人，維吾爾人不是中國人！中國侵佔了我們國家！我不認可中國，維吾爾人認可不認可中國，這是我的權利，是維吾爾人的權利！」伊利夏提逃離中國之後，他的弟弟遭到兵團暴徒殺害，她的妹妹一家被關進集中營、人間蒸發，他的父親去世卻不能回家奔喪，可謂家破人亡。伊利夏提一家的見證，就足以擊碎洪秀全的謊言。   恐怕連洪秀柱自己也不相信她擁有顛覆十四家國際媒體報道和伊利夏提等流亡維吾爾人活生生的見證的「公信力」，相信她的說法的，大概只有部分被中共洗腦的中國人和曾在台灣眷村中生活過的鐵桿「韓粉」（「洪粉」基本也是「韓粉」）。他們的父輩逃離中共暴政，將台灣當做庇護所，他們卻要將台灣當做禮物，送給中共，以換取榮華富貴。他們知道中共在說謊，也知道自己為中國的辯護是在說謊，更知道絕大多數台灣民眾和海外華人都知道他們在說謊，那麼，他們為什麼還要說謊呢？道理很簡單，他們知道說謊可以從中共那裡換取殘羹冷炙，在今天民主不斷深化的台灣，他們已經無法像在白色恐怖時代那樣強取豪奪、黨庫通國庫了，於是，中共成了他們取之不盡用之不竭的財源。然而，中共的錢從來不是白白賞賜的，給狗餵了一塊肉骨頭，就要求狗吠出聲來。   洪秀柱其實也知道共產黨在說謊。（圖片摘自洪秀柱臉書）   台灣的民主尚未成熟，民眾的公民美德有待提升，所以洪秀柱和韓國瑜們還能擁有大群粉絲，謊言還能有市場。政治哲學家漢娜·鄂蘭在《政治中的謊言》一文中指出，人類有想像的能力，但這決不意味著，當實際上在下雨時，可以說「陽光燦爛」——除非某些大腦損傷會導致這種感知能力的喪失。她寫道：「歷史學家明白，我們在此之中度日的整個事實結構是多麼的脆弱；它總是處於這些危險之中；被個別謊言打穿或者被群體、國家或階級的有組織的謊言摧毀，或者被大量的謊言否定和扭曲，並且經常被小心翼翼地掩蓋起來，又或者只是變得湮沒無聞。事實需要證詞而被人記住，需要可靠的證據而得以成立，以便在人類事務領域中找到安全的棲息地。」親眼目睹威瑪共和國被納粹顛覆的漢娜·鄂蘭認為，民主、真相和事實需要有一套捍衛機制，它們並非堅不可摧，她的後半生的學術思想多半沿著這一主題展開。   謊言肆虐之時，就是共和制度出現危機之際。如果有足夠的證詞和證人，如果每當一個謊言及說謊者出現時，都有勇敢者站出來戳穿和制止，那麼，「在正常情況下，說謊者會被現實擊敗，現實是無可替代的，不管一位經驗老到的說謊者布下的謊言網有多大，即使他求助於計算機，謊言也不會大到足以涵蓋巨大的現實。說謊者可以撒任意多的謊言，但他會發現，原則上成功地說謊是不可能的。這是我們能夠從極權主義的試驗和極權主義統治者對說謊的權力——他們能夠一再地改寫歷史，使過去適應當前的『政治路線』或者刪除不符合他們意識形態的材料——的可怕信心中學到的教訓之一」。這段論述，說的是漢娜·鄂蘭逃離的一九三零年代的納粹德國，說的也是今天外有中共戰爭威脅、內有洪秀柱等說謊者腐蝕民主根基的台灣。民主制度並不會必然戰勝獨裁制度，除非這個社會的絕大多數公民都勇敢地拒絕謊言、守護真理、捍衛共和。   ※作者為美籍華文作家，歷史學者，人權捍衛者。蒙古族，出身蜀國，求學北京，自2012年之後移居美國。多次入選百名最具影響力的華人知識分子名單，曾榮獲美國公民勇氣獎、亞洲出版協會最佳評論獎、北美台灣人教授協會廖述宗教授紀念獎金等。主要著作有《劉曉波傳》、《一九二七：民國之死》、《一九二七：共和崩潰》、《顛倒的民國》、《中國乃敵國也》、《今生不做中國人》等。

二大爷：安倍遇袭，你高兴什么？ Posted: 08 Jul 2022 10:54 PM PDT 　　日本时间７月8日上午11点半左右，在奈良市近铁大和西大寺站附近，正在发表街头演说的日本前首相安倍晋三被一名男子从背后枪击，安倍在数秒后倒地。根据日本《每日经济新闻》报道，安倍胸口中了三枪，被紧急送医，目前生命垂危，处于"心肺停止"状态。嫌疑人在现场被捕，初步查明系原日本自卫队低级军官山上彻也，现年42岁，奈良人，利用职务之便取得武器，其作案动机目前尚不清楚。 　　安倍遇袭的消息传出后，全世界一片哗然，网络上几乎是一边倒的表示震惊，并送上祝福。但在国内却是个例外，无论是微博还是视频号，关于此事件的评论几乎全是清一色的幸灾乐祸之声，其盛况直逼21年前的911事件。要喝几杯庆祝的，要为凶手点赞的，到处代表人民发贺电的…… 　　如果说21年前的911因为网络信息尚未昌明、不开化尚可以理解，那么21年后，居然还要为了一个和自己无冤无仇的70岁邻国老头的悲剧而弹冠相庆，这是又蠢又坏，还是又蠢又坏？ 　　安倍晋三是连续任职时间最长（2886天）的日本首相，创下日本近代史上最长纪录。其在任期间，中日关系虽然因为钓鱼岛和台湾等问题时有摩擦，但是总体还是不错的，安倍甚至在2019年10月在日本参院的全体会议上表示："决心扩大所有层次的交流，把日中关系推上新阶段，开创日中新时代。"而且2010年10月，赋闲期间的安倍晋三曾经到访台湾的时候曾经专门去台北忠烈祠献花致敬，向包含诸多抗日英烈的"国民革命烈士之灵位"献花行礼，这在很少就二战问题明确表态的日本政客中也是不多见的。在武汉疫情之初，安倍还在日本官员中发起倡议并第一个捐赠工资…… 　　当然，安倍毕竟是日本人民选出来的首相，代表的是日本的利益，所以很多时候站在日本的立场说话，有些我们听起来比较刺耳也是很正常的。人家又不是脱口秀演员，没有责任按照你喜欢听的来说。其实按照很多国人的标准，恐怕这个世界也没有几个老朋友。 　　所以这样的一个已经退休的日本老头，你恨他什么？你恨他让你买不起房看不起病还是上不起学？你恨他天天安排你做核酸还是不准你出小区？你恨他在你吃烧烤的时候欺负你还是把你家小孩社会调剂了？ 　　即便在国家层面，日本从1978年开始实施"对华政府开发援助（ODA）项目"，截至2018年，援助总额达3.65万亿日元（约合2551亿人民币），前后整整四十年，几乎伴随了中国整个改革开放历程。北京的中日友好医院、首都机场2号航站楼、上海的宝钢和浦东机场、武汉的长江二桥、京泰铁路的电气化改造等等，都是日本援华项目。自1979至2011年，日本连续32年都是中国最大的援助国。新世纪以来的大灾大难，日方也几乎从来没有缺席，尤其是疫情之初"山川异域、风月同天"的口号，感动过无数中国人。 　　其实抛开中日两国历史上的宿怨和恩德，即便是一个陌生的国家陌生的人，站在做人的基本道德的角度，是不是也不能幸灾乐祸？尤其是世所唾弃的暗杀之类的恐怖活动。中国人遭难的时候，如果有外国人也来一波这样的叫好和刷屏，你会怎么看？你一定说那又是辱滑，他们必须道歉。 　　早在春秋时代的《礼记》里，老祖宗们就强调"邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌"，也就是说邻家有丧事，你在舂米的时候就不要唱号子；乡里人家有出殡，你就不要在家里欢歌笑语。这是体现人之为人最为基本的"同理心"。因为己所不欲勿施于人，你必然也有悲哀的时候。 　　这两千多年过去，是不长记性还是人性坍塌？吹牛逼的时候天天上下五千年的礼仪之邦，落到实际生活，全是一副幸灾乐祸、恩将仇报的未开化的小人嘴脸。 　　退一万步说，安倍遇袭，对你有什么好处？你不用还房贷了还是不用测核酸了？相反，如果事后证明这是个政治暗杀，那么必然引发日本国内的右翼情绪的强劲反弹，这对于本来已经渐行渐远的中日关系可以说有百害而无一利，作为中国最重要的贸易伙伴之一，这实际上也会间接损害很多中国普通人的利益。 　　当然，为安倍遇袭叫好的人，肯定看不到这一层。歌德曾经说过："一个道德败坏的人，唯一让他高兴的事，就是别人倒霉了。人在低劣时，除了喜欢看别人的不幸，已无其他乐趣可言！"说得是不是十分精准？ 　　歌德的同胞，大哲学家黑格尔在他的1831年出版的《历史哲学》中这样评价："造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。" 　　说实话，虽然很多人可能怀疑歌德和黑格尔辱滑，但是你就是无法反驳。也根本无须反驳，年复一年中文世界的狂欢都在说明。 　　所以还是收起叫好吧，践踏最低的道德准则并不会改变你的生活，也不会改变你的地位，它只会让你更加面目可憎，无可救药。很多时候做个像样的人，并没有那么难。 　　我们可以卑微如尘土，但绝不可扭曲如蛆虫。 2022/7/8 ——作者脸书

陳文瀾：倪匡之死與香港之死 Posted: 08 Jul 2022 04:38 PM PDT 陳文瀾 / 思想坦克 2022 年 7 月 8 日 倪匡遠行，香港、台灣書迷齊聲嘆息，許多中壯年紛紛搬出塵封在書櫃底層的倪匡眾書拍照，咸認倪匡筆下的科幻、武俠、志怪情節，是童年、青少年時期的美好回憶。眾媒體、作家也相繼撰文緬懷倪匡，或簡述其生平、事蹟，或表彰其影響、貢獻，或描繪其個性、好惡，幾無惡評。 金庸與倪匡 不少人將倪匡與金庸相較，金庸辭世時，倪匡生前亦頗多爭議，但駕鶴西歸後，卻只聞讚辭。若論作品的影響力，倪匡已遠不如金庸，金庸作品近年來仍不斷被改拍為電視劇，但大多數青年世代對倪匡作品已頗為陌生；若論人品，金庸、倪匡私生活都頗為精彩，但金庸先反共而後親共，倪匡逃離中國後，終生反共、至死不渝，獲得更多人的認同。 「著作等身」一辭，對大多數作家是過譽，但對產出過數百本書、劇本的倪匡，卻是過於小覷。在20世紀90年代之前，受惠於英國殖民政府的法治，香港成為漢文世界的燈塔，倪匡、金庸、亦舒、梁羽生等香港通俗作家爭奇鬥妍，想像力、持續力皆令人感佩。 20世紀70年代末期、80年代初期，台灣雖仍處於戒嚴時代，但言論自由意識勃興，香港音樂、電影、電視劇、通俗小說，大舉進軍台灣。許多台灣人透過閱讀香港通俗小說家的作品，重新認識文字的魅力與多樣性；倪匡的科幻著作，正是許多人的科幻啟蒙作品。 然而，在倪匡「魂歸外星」後，不少作家、評論家在「死者為大」的氛圍下，不免語多溢美。倪匡並非純粹的小說家，也身兼編劇、評論家與節目主持人，小說創作面向也頗為寬廣，除了知名度最高的科幻小說，也曾撰寫武俠小說、靈異小說、偵探小說，還有情色小說。 倪匡將洋腸小道闢成康莊大道 單論科幻小說，倪匡的科幻小說「幻多於科」，名為科幻小說，實為披著科幻小說外皮的推理、偵探、武俠小說。他的科幻小說著作雖多，看似自成體系，但深度、廣度都無法與歐美科幻小說大家相提並論，娛樂性卻不遑多讓；倪匡投入科幻小說，當是其他類型小說，在香港皆已有名家，為突圍而另闢蹊徑，最後終將羊腸小道走成了康莊大道。 只是，在倪匡之後，香港再無科幻名家；黃易甫出道時，也曾創作過若干科幻小說，將重心移轉至武俠小說後，初期的作品如《尋秦記》，仍可見科幻的魅影。晚近，雖有不少後輩投身科幻文學創作，能見度、銷售量卻遠不及倪匡，關鍵在於後輩科幻小說家太在乎「文以載道」，導致作品難以通俗化，娛樂性不足。 並非熟稔、深諳科技者，才能創作科幻小說，倪匡便是佳例。倪匡雖以科幻小說家名世，卻總是先翻閱百科全書、科普書籍，再將讀到的科學知識、理論、假說，套進小說情節內。 缺點是，倪匡有時不免生搬硬套，導致情節突兀，有時前後矛盾、邏輯不通，有時對科學知識、理論、假說理解謬誤。優點是，他並不敬畏、信仰科學，勇於質疑現有的科學知識、理論、假說，寫作毫無桎梏、自由自在、天馬行空，發想出諸多奇思妙想，比多數科普作家、科學哲學家，更能啟發讀者對科技文明的省思。 完全符合商業娛樂路數的倪匡 多數好萊塢電影被評為商業片，而倪匡的著作，幾乎全數是迎合市場需求的「商業書」。為求快速生產，倪匡作品自有情節拖沓、套路重複、文字夾泥帶水之弊，也不乏閒扯、清談的篇幅；只是，倪匡作品文字簡易、情節引人入勝，這些毛病反倒成為其個人獨特風格。 「文窮而後工」，原是假道學的空話；倪匡因寫作而致富，才是激勵後輩見賢思齊的楷模。只是，隨著平面媒體式微，香港通俗文學已難以為繼；台灣亦然，通俗文學已無生存空間，純文學作家幾乎都棲身在大專院校，繼續墊高文學的高牆，令普羅大眾文之生畏、望之生厭。 眾所周知，倪匡故事中的主角，都是他自我想像的投射。一如金庸武俠小說的主角，早期是滿腦家國的陳家洛、袁承志、郭靖，中期是愛情至上的楊過、張無忌，後期是浮浪無行的令狐沖、韋小寶；倪匡筆下知名角色，依先後順序，從陳真、衛斯理、木蘭花，到原振俠、高達，性格軌跡與金庸筆下主角大致相同。 金庸、倪匡的故事主角，從愛國到愛人到愛己，正是數十年來香港文人內心變化的寫照。早年，金庸、倪匡雖反共，但中國情懷仍未幻滅，如衛斯理、原振俠的人物設定，都是熟悉現代政治、經濟、科技的香港男性高知識分子，但在面對急難時，賴以脫身或反敗為勝的，若非外星人垂憐，就是靠自小苦練的中國武術。 從陳真到衛斯理，香港取代了中國，成為倪匡故事主角的基地；但衛斯理仍忙著探索中國歷史的謎團，一如20世紀90年前的若干香港人，相信香港保存了部分正統的中國文化。衛斯理雖遠比郭靖精明，但骨子裡，同是中國式的道德君子，差別在於，郭靖是悲劇英雄，衛斯理是歡樂英雄。 從衛斯理到原振俠，與中國有關的故事，比例愈來愈低；從原振俠到高達，故事中香港的意象，也愈來愈模糊。原振俠、高達幾近戀愛、性愛動物，他們遠比衛斯理不羈、放縱、愛自由，卻更迷茫、錯亂，倪匡的創意終於無以為繼，現更隨衛斯理、原振俠「移民太空」。 悲哀的是，倪匡的科幻小說從未成真，但歐威爾（George Orwell）的科幻小說《1984》，卻在今日香港天天上演。香港雖然馬照跑、舞照跳，股市照開盤、街道依然燈紅酒綠，但在文化上，已是一片廢墟；香港人哀悼倪匡，哀悼的其實是過去暢所欲言、百無禁忌的香港，已然死亡的香港！

林保華：國共紀念「七七」 次日安倍遇刺 Posted: 08 Jul 2022 04:24 PM PDT 新頭殼newtalk 文/林保華 發布 2022.07.08 | 14:23             日本前首相安倍晉三今(8)日上午在奈良市發表演講時，現場傳出兩聲槍擊聲，安倍中槍倒地流血不起   圖:翻攝自推特 今年是七七85週年，雖然逢五，中共卻低調紀念，只派政治局常委王滬寧出席講話，也就是陳腔濫調。近來中國加大對日本的軍事威脅，不但軍艦圍繞日本一週，還聯合俄羅斯軍艦威脅日本。然而對七七的紀念就相對低調，好戰的習近平沒有親自出席，頗為反常。不過中共的黨建網微平台發表了習近平上台以來的抗日言論精華，繼續煽動仇日情緒。 而紅藍則選擇在7月7日發表率先投共舔共退將許歷農的回憶錄《從戰爭到和平》，前總統馬英九定調說：「許歷農的新書提醒兩岸執政當局，務必時時警惕，戰爭不能解決爭端，侵略只會導致敗亡。他呼籲蔡英文政府，愛護人民就應該追求和平、避免戰爭，這是台灣目前最需要的觀念。」馬英九不是譴責中國妄圖侵略台灣，而是指責蔡英文沒有追求和平避免戰爭。完全顛倒是非，扮演被習近平騎在胯下還要舔習近平屁眼的角色，還怒斥想拉他一把的蔡英文。國民黨主席朱立倫也不甘沉默，出來談七七，聲稱要省思戰爭與和平的意義，秉持和平為重要目標。 朱立倫雖然不如馬英九肉麻當有趣，但是他的座標也放錯了。省思七七或二戰，不是省思戰爭與和平，而應該是獨裁與民主。為何二戰後，日本、德國都可以變成民主國家？為何中國仍然是獨裁國家，不但出現血腥的國共內戰，而且中華民國與中華人民共和國都是獨裁國家，經過台灣人民的努力，中華民國才走上民主道路，但是許歷農、馬英九之流的孤臣孽子還死抱共產黨妄圖在台灣復辟獨裁統治。而獨裁正是發動戰爭的根源，看看韓戰，與印度的戰爭，對蘇聯的珍寶島戰役、三次越戰，中國哪一場沒有捲入？現在還侵占南海，威脅東亞的台灣與日本。 而在七七的第二天，日本前首相安倍居然遇刺！不管兇手是什麼人，很難不令人想到與七七有關。現在世界上誰最仇視安倍？除了習近平，實在找不到第二位。習近平就是靠製造仇日情緒上台，才得以宣揚所謂「中華民族的偉大復興」，他對安倍一直不假辭色，被迫見面的那個鳥樣成了經典照片。不但如此，因為習近平的擴張政策，加強日本與台灣的危機意識，安倍明確提出「台灣有事就是日本有事」，並以此影響美國。安倍雖然退休，但是現內閣仍然奉行安倍路線，無疑，這加深了中共侵略台灣的阻力，使中共非常不滿。因此這次謀殺事件直接或間接都可能與習近平有關。即使兇手是日本人，也可能是被習近平收買或受到習近平外宣中毒的日本人。看看中國小粉紅的興高采烈，與美國九一一有何差別？習近平又如何能與他們切割？難道他們不是尋釁滋事嗎？ 以排除異己為宗旨的中共反貪，就多次出現滅口事件的疑案，最近河北省公安廳長還「不幸逝世」。只有幹慣這種事情的人，才會認為別人也會這樣對付他。習近平最近到香港的表現，連住都不敢在香港住，即使回深圳也沒有睡好，第二天再來香港在新任特首講話時，他在台下呼呼大睡，可見一斑。 安倍遇刺，勢必升高全球對中共的恐懼，民主國家更應該以這個血的教訓，徹底認識習近平的流氓土匪本質，，丟掉任何幻想，加強內部團結，共同對敵。台灣人更應該認識紅藍陣營是中共僕從的角色，嚴防他們趁機作亂，並且徹底唾棄他們。尤其那個下流政客的馬英九。 天佑日本！天佑台灣！ https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36210046

沈旭晖：悼念香港人的国际关系启蒙老师、《追龙》预言家倪匡 Posted: 08 Jul 2022 04:22 PM PDT RFA  20220708 作为读过卫斯理全集的人，一直潜意识地把倪匡当作跨学科融会贯通的启蒙老师之一。而这些学科，也包括了本行国际关系。 第一本读的卫斯理小说是《妖火》，中一时从中学图书馆借阅，然后逐渐半借半买地读完全套；特别是后期出版的那些，几乎是出一本买一本。后来网络时代，卫斯理全集在网上随处可见，就算到了今天，依然时不时心血来潮，上网随便找一个卫斯理故事重看一遍，就像探望老朋友。而卫斯理的周边小说，如非人协会系列；倪匡的武侠小说，如《六指琴魔》；他亲友续写的，如倪震的《少年卫斯理》和叶李华的《卫斯理回忆录》，基本上也读过。这种贮藏收藏品的感觉，是宝贵的儿时回忆。 回忆既是对这些作品，也是对旧香港。 喜欢卫斯理小说，却和科幻完全无关。事实上，一直觉得倪匡最擅长、最感兴趣的内容也不是科幻。他每次写起旧中国的武林、三教九流，就仿佛判若两人，特别用心，明显不少来自个人半亲身经历或耳闻；那些科幻元素、外星人，反而更似向专栏交代。我们很少看到科幻小说有那么多帮会、武侠元素，这两者的交合，倪匡几乎只此一家。 我喜欢福尔摩斯，更多是喜爱维多利亚英国时代背景；喜欢卫斯理，多少也一样。倪匡笔下的旧中国充满神秘的魅力，什么青帮、碳帮、金沙帮，还有大量篇幅的苗疆、西藏，比起纯正武侠小说、神怪小说更有社会意味。卫斯理时代背景的一大主题正是1949年的巨变，令这些中国传统社会结构、伦理、人情味都被连根拔起，不少江湖中人被清洗，也有向政权投诚再协助训练特务。 这段历史非常警世，而且对今天特别实用。 卫斯理全盛期的香港，正是港英的黄金时代。而倪匡的国际视野，也充份反映在香港应有的国际化身上，这也是一般科幻小说鲜有触及的。卫斯理本人那种金正恩式的通晓无数语言、詹姆斯·邦德式的世界各地都有接头人，正正反映了那时候"八方风雨会中州"的旧香港。因缘际会下，中国各地各种奇人云集一个小城，再连结各自的外国、外星势力，正是卫斯理小说的基本背景。 在卫斯理的香港，有从印度土邦来到的土王随从，有泰国降头师的徒弟，会主办世界扒手大会，也是国际特务集中地。卫斯理的故事有发生在欧洲袖珍小国安道尔的古堡、南太平洋的神秘小岛、格陵兰地底科研基地、中东不产石油的军火贸易酋长国等冷僻地方，题目触及在巴西搞分离主义独立、炸开黑海令俄罗斯得到出海口、尼泊尔王室与文莱王室的秘闻等。这些，全都是国际关系非常有趣的冷题目。至于美苏冷战争霸，更是贯穿了前期几乎全部小说，虽然多少有模仿詹姆斯·邦德色彩，但也逐渐发展出富香港特色的冷战观，值得再三研究。 倪匡熟悉历史，将历史揉合科幻也是他的强项。中国历史传说或文物如兵马俑、聚宝盆、成吉思汗陵，西方古代历史如埃及木乃伊猫、玛雅文明灭绝之谜等，他都提供了另类解释，无疑脑洞大开。至于《头发》把人类四大宗教始祖化身"ABCD"，更是神来之笔，已成永恒经典。 直到重看几次之后，卫斯理那些情节（包括其中实在不少的漏洞、犯驳）都不再感到新奇，却更能欣赏倪匡对人性、和对某个政权一针见血的洞见。例如小说有不少角色都直接是中共高层或其他共党高层，除了有名有姓的毛泽东、林彪、邓小平（"老人家"）、贺龙（即卫斯理七叔）、罗瑞卿（即卫斯理好友铁蛋）等，还有朝鲜金日成、赤柬波尔布特都出过场。 不过最精彩的，还是倪匡对整个中共特务体系的刻画，入木三分。例如有特务高层非常平易近人，充满魅力，对香港人的自由民主理念非常理解，口中会说出"理想谁没有呢"一类说话，但依然深信自己利益至上的唯物主义能够控制一切。这令人想到这些年遇到的人和事，根本就是现实的白描。 又如他讲述一些独裁小国的王室成员操纯正牛津英语，接受西方高等教育，有几个博士学位之类，但会坦言民主会破坏他们既得利益、为什么要支持，这也是现实写照。卫斯理再三强调"最讨厌特务（其实就是国安），无论来自哪个阵营，因为他们没有任何人性道德"，这教条深深影响了我，也深深教化了国际关系的一代人。 而须知，倪匡年轻时也做过公安，都是切肤之痛。 不过说到对政治以外的人性最有洞见的，倪匡还有更深入的作品：一本是我这里曾多次推荐、讲述"情感勒索"的《背叛》；另一本，自然是大家都在定期重温的《追龙》： "要毁灭一个大城市，不一定是天灾，也可以是人祸。人祸不一定是战争，几个人的几句话，几个人的愚昧无知的行动，可以令大城市彻底死亡。不必摧毁大城市的建筑物，不必杀害大城市的任何一个居民，甚至在表面上看来，这个大城市和以前一样，但只要令城市原来的优点消失，就可以令它毁灭死亡。人人都知道他们的言行，会使城市毁灭，他们却不这样以为。" 这段话，相信大家已经毫不陌生，但每次读来，都是一字一泪。而且《追龙》结局也提醒大家，"别以为世上所有的事都可以通过努力而达到目的，事实上，世上有太多的事，再努力也达不到目的。"这正是智慧老人的先见之明。至于故事再三强调的讯息："如果有可能，赶快离开这座快毁灭的城市，别存半丝半毫幸念，赶快，尽一切可能！"是什么意思，就自行意会好了。 卫斯理回到属于他的无边世界，这是一种解脱。根据卫斯理小说，他起码提供了十多种可能性，让我们未来再能够遇到倪匡。这一点，他的读者肯定心领神会。可惜翻遍倪匡所有小说、文字、节目，都没有一处诉说"这个城市"可以逃离毁灭的气数，毕竟世事总有不能强求之处。 感谢倪匡带给我们的一切，但愿在某个《天书》的平行宇宙再见。

卢克文：安倍晋三传 Posted: 09 Jul 2022 04:45 PM PDT 原创 卢克文 卢克文工作室 壹  岸信介的崛起 日本本州岛山口县的佐藤秀助一生都在为自己的三个儿子感到光荣。 他大儿子叫佐藤市郎，生于1894年，二儿子叫佐藤信介，生于1896年，三儿子叫佐藤荣作，生于1901年，其中二儿子因为打小过继给他哥，改名叫岸信介（佐藤秀助也是过继给别人才改姓佐藤的，这个家庭本来应该都姓岸）。 佐藤秀助主要以酿酒为生，但他祖父曾做过岛根县令，佐藤秀助自己也在山口县做过公务员，家里有浓厚的政治氛围，除了生意，聊的都是高大上的国计民生话题，家里小孩在这种环境下长大，从小就对政治产生出浓烈的热爱。 他三个儿子个个都很爱学习，一路考取名校，大儿子在海军大学成绩优异，曾升至海军中将，已经很有出息，但身体不好，早早退役，二儿子岸信介跟三儿子佐藤荣作后面爬得更高，跟开了挂一样。 东京帝国大学造船制图室 最重要的是他的二儿岸信介，虽然长着一张马脸，一副大鲍牙，一对超大无比的招风耳，十分十分瘦，东条英机说第一次见他就感觉他“长相怪异”（就是丑得很委婉），但他天资聪颖，1915年考入第一高等学校，他本来想参军，因身体太单薄军队不要他，就于1917考进东京帝国大学法学部，他弟弟佐藤荣作生得有点像黄秋生，长相就正常一些了，几年后也考入了东帝法学部。 岸信介 东帝当时是日本最重要的大学，日本打败清政府后拿巨资投入建设东帝，中国当年很多苦哈哈的留学生跑去日本读书，能上东帝的可以回国吹一辈子牛，郭沫若就只能读日本九州帝国大学，鲁迅读的是普通的仙台医学学校，李大钊不错读的是草稻田，只有郁达夫读过东帝，郁达夫当年走出去，比其他中国留学生有排面多了，是留学界的扛把子，学姐学妹们看到郁达夫，都要围过来亲切地拉住他的手，把旁边吊丝学校出身的鲁迅酸成了柠檬精。 能考上东帝法学部，不出意外，一只脚就跨进了日本上流社会。 一想到儿子们这么有出息，终于走出县城，冲向东京，佐藤秀助就恨不得抱着祖坟大哭一场。 但他两个儿子最后爬到的高度，能让他祖坟都要幸福得冒青烟。 1920年4月，全班公认的丑男才子岸信介从东帝毕业，政府各个部门认他挑，想去哪个部门上班都敲锣打鼓欢迎，他没有去更轻松的大藏省和内务省，而选择去了更辛苦勤勉的农商务省，后来又转去商工省，一直干了15年，中间还娶了自己的堂妹良子，这15年里他去欧美进行过考察，从普通职员一直升到工务局长，和吉野信次牢牢掌控着商工省，但在1936年的“二.二六事件”，商工省出现了内乱，新上任的商工大臣小川乡太郎决定扫除吉野信次和岸信介两人的势力，吉野信次和岸信介最后都被迫辞职。 岸信介这时候已经是官场老油条了，他并没有打算离开政界，在商工省时，他就十分关注“伪满洲国”的动向，派出椎名悦三郎对伪满的资源进行调查，并只向他一人通报，从商工省离职后，他得知伪满的行政机构是一支临时拼凑起来的政府，十分稚嫩，急需他这种财政和经济专家，于是他向部下鸟谷寅雄微微透露了想去满洲发展的意图，鸟谷寅雄马上联系到了军方，军方大喜，这帮粗人只会打战不会管理政府，早就听说了岸信介的才干，欢欢喜喜在1936年10月将岸信介迎到了伪满洲国。 岸信介能去伪满洲还有一个重要的原因，是东条英机十分赏识他，两人之间一直有着深厚的经济利益（他给东条英机搞钱，岸信介曾要求鲇川义介将3000万日元的日产股票转伪满投资证券悄悄划给东条英机），1935年东条英机升为伪满洲宪兵总司令，看他在日本国内失势，便赶紧将他拉到了伪满洲国一起上班，一起继续搞钱。 东条英机 39岁的岸信介到达伪满后，生活上跟军队将领每天喝花酒搞好关系（历史记载他每天晚上喝酒狎妓），工作上搞了个五年发展计划，选定了22个项目，拨款27亿日元，从1937年春天开始执行。 岸信介变得特别有钱，就是从我国东北开始的。 岸信介政绩做得好，搞钱也特别拿手，《细川护贞日记》记载岸信介曾接受过数千万到数以亿计的巨款（在那时的日本是个天文数字），后因与鲇川义介、星野直树分赃不均，是造成东条内阁瓦解的原因之一。 就在二哥岸信介在伪满洲翻云覆雨之时，三弟佐藤荣作的人生也开始有了起色，他晚岸信介四年从东帝法学院毕业，一直在铁道部门工作，1926年娶了舅舅松冈洋右（甲级战犯）的长女宽子，做了倒插门女婿，起初在铁道部他默默无闻，不像二哥那样无论在读书还是事业上都被称为才子，松冈洋右对他十分失望，1934年，商工省实权在握的岸信介拉了三弟一把，通过关系让佐藤荣作以铁道部国外研究生名义派往欧美进行了两年的考察，镀过金的佐藤荣作回国后便平步青云，一步盘活了事业线，一路高升至大阪铁道局长，日本战后他做到铁道总局长官、运输省次官，被称为“铁道的佐藤、大藏的池田”，并称为自由党总裁吉田茂的左膀右臂。 佐藤荣作 东条英机后来从满洲升至陆军最高指挥官，1939年把工作三年的岸信介从满洲调回东京，任商工省次官，继续负责自己的财源，1941年12月东条内阁决心对美国宣战，岸信介还在宣战诏书上签了名，1943年，岸信介作为东条英机内阁的国务大臣兼军需省次官，跟东条英机说塞班岛只要被攻陷，美国的B-29轰炸机就会摧毁日本的军需生产，要求停止战争，东条英机怒骂他：“你们这些文官懂个屁！” 两人从这时开始绝裂，岸信介和东条英机彻底翻脸，在亲军派议员支持下，岸信介面对东条英机的施压坚决不辞职，最后政界集体反对东条英机，甚至想暗杀他，1944年7月东条英机内阁被迫整体辞职，因为和东条英机的矛盾越来越深，岸信介便带着女儿洋子回到了山口县老家。 表面上说是负气出走，但以他的老谋深算，应该是早已算准日本必败，在为战败后躲避战争责任做好铺垫。 在老家山口县，岸信介结识了国会议员安倍宽，两人相谈甚欢。安倍家曾是山口县财主，也靠酿酒和做酱油发家，安倍宽刚结婚没多久去东京做生意赔光了本钱，导致妻子和他离婚，但留下一个儿子安倍晋太郎，这时候洋子只有16岁，她并不知道六年后自己会嫁给安倍晋太郎。 并生下今天的日本首相安倍晋三。 贰  家族的荣光 1945年9月，日本战败后一个月，岸信介被警察收容关押在横滨监狱，后转移到巢鸭监狱关了三年，据称是因为“在塞班岛决战问题上岸信介和东条英机有尖锐冲突”，美国主导的检察局对岸信介竟免于起诉，1948年12月24日被释放回家。 东条英机等7人都被判处了死刑，岸信介准确的预判救了他一命。 捡回一条命的岸信介还想重回日本政坛，搞了个“箕山社”图谋再起，1950年时，洋子22岁，急待出嫁，岸信介认为女儿性格太过独立，打算从报界挑选女婿重点培养，将来好继承自己衣钵（他儿子有残疾不能从政），这时有人推荐了就职《每日新闻》27岁的安倍晋太郎，小伙子又是东京帝国大学法学院毕业（全家都是同系校友），条件十分合适，更是自己几年前在山口县结识的故友安倍宽的儿子，这时安倍宽已于1946年1月因病去世，安倍晋太郎现在无父无母，岸信介又特别欣赏吃过苦的年轻人，更觉放心，便搓和他跟洋子相亲。 两个年轻人碰过头都十分满意，1951年5月5日在东京结婚，“很会搞钱”的岸信介一时激动难抑，将女儿相亲餐厅附近的土地全部买下来，建了一座“岸公邸”住了进去，已经失去家人一无所有的安倍晋太郎得以重新攀上了政治豪门。 1952年，洋子和安倍晋太郎生下大儿子安倍宽信，1954年，生下二儿子安倍晋三。 1953年佐藤荣作的大佬吉田首相因为在众议院当众辱骂国会议员，导致国会解散要重新选举国会议员，岸信介当时还在德国访问，佐藤荣作赶紧替他办好了参加自由党的手续并叫他迅速回国，岸信介于3月21日赶回日本，并于4月19日在大选中获胜当选为议员。 一代丑男从此再次回到日本政坛，并为佐藤家族后续十几年控制日本打下基础。 1955年11月15日，日本的民主、自由两党在中央大学会堂决定联合，正式宣布成立自由民主党，简称自民党，岸信介德高望重，在党内座次排第五，位列鸠山一郎、绪方竹虎后面。1956年4月，鸠山一郎意图辞去总理，让位给绪方竹虎，岸信介本来还想跟绪方竹虎争夺总理位置，没想到绪方竹虎身体不好，突然去世了，12月自民党总裁公选，岸信介以7票之差输出石桥湛山，但石桥仅上任又一个月，又病倒了，岸信介被内定为下届首相，在回到政界仅仅四年后，他就这样靠着手气爆棚，身体硬朗，熬倒了一个又一个大佬，成为日本首相。 果然是长得丑，活得久啊。 岸信介在日本首相的位置上从1957年2月一直干到1960年7月，这三年日本经济快速发展，不过岸信介跟随美国的亲台反华策略，后因为修改《日美安保条约》而被迫下台，7月14日岸信介在他的花园里举行了祝贺池田勇人接受执政党总裁的庆祝会，在餐厅被65岁的荒牧退助持刀刺伤，但所幸没有伤到要害。 岸信介被刺现场 接任岸信介首相位置的池田勇人，从1960年一直干到1964年，1964年9月因喉癌入院，病情越来越严重，他第一次上台有得到佐藤荣作的支持，因此推荐佐藤荣作为继承人。 加上在日本政坛几十年耕耘的“昭和之妖”岸信介的帮助，弟弟佐藤荣作以压倒性优势接过了首相的岗位，池田勇人则于第二年病逝。 佐藤家一下子出了两任首相，祖坟现在冒青烟已经HOLD不住了，祖坟现在都快要喷焰火了。 在岸信介的辅佐下，佐藤荣作从1964年11月就任日本首相，一直干了7年8个月，他是日本战后在位时间最长的首相（这个记录已被他们家后代安倍晋三破了），在他刚刚上任不久，1965年上半年，出现了日本经济萧条，佐藤政府采取发行国债、增加财政融资、扩大公共事业投资、减税、增强出口五大举措拯救经济，从1966年起，日本经济出现了超高速增长，从1966年到1970年间，日本经济年均增速达到可怕的11.7%！中间有长达57个月的繁荣，日本人称这一段时间为“伊奘诺景气”，到1968年时，日本就成为仅次于美国的经济第二强国。 岸信介与佐藤荣作  日本的教育也随着经济高速增长，1955年时，高中升学率为52%，大学升学率为10%，到1975年，高中升学率为92%，大学升学率为43%。 1972年2月尼克松访华，一向跟随美国出牌的日本政府赶紧向新中国带信，佐藤荣作希望亲自访华，但佐藤荣作内阁向来敌视中国，支持台湾政权，被新中国拒绝，随后日本在野党趁机攻击佐藤荣作外交不力，7月7日佐藤荣作被迫辞去首相职务，政权交到了田中角荣内阁手里，田中表示希望与中国恢复邦交，上海舞剧团在东京访问时，带话给田中“能到北京当面谈，一切问题好商量”，9月25日至30日，田中角荣访问中国，29日，中日两国签署了《中日邦交正常化联合声明》。 下台后的佐藤荣作1975年因脑溢血病逝，终年74年，岸信介比亲弟弟又多撑了12年，于91岁时病逝。 佐藤家作为日本雄厚的政治世家崛起，最关键的人物其实还是岸信介，这个老狐狸几次准确预判时机，成功躲过了二战审判，二战后抓住机会，加上好运气登上首相位置，给佐藤家族铺垫好了最优质的政治资产，随后才有佐藤荣作、安倍晋太郎、安倍晋三在政坛发迹的可能。 值得注意的是，岸信介与佐藤荣作都对中国充满了敌意，一直奉行“亲台反华”的外交策略，尼克松访华时，佐藤荣作“撇着嘴看完了电视转播”，这一代佐藤家族都是资深反华分子。 不用多说了 叁  安倍家 娶到岸信介女儿洋子的安倍晋太郎，也继承了岸信介和佐藤荣作的重要政治遗产。 岸信介将家族所有的希望都放在了女婿身上，他十分细心地栽培安倍晋太郎，1955年，生下安倍晋三的第二年，年仅31岁的晋太郎就成为自民党首任干事长（党内二把手，普通家庭的孩子不可能在31岁爬到这个位置，他们至少得多努力20年还得有逆天的手气才行），1956年11月，岸信介和石桥湛山争夺自民党总裁和首相位置，晋太郎负责游说接替自己父亲安倍宽地盘的周东英雄，请他支持岸信介，但周东英雄属于池田勇人一系，没有投票给岸信介，致始岸信介以7票之差输给石桥湛山，晋太郎被家乡人伤透了心，决定亲自步入政坛，以便日后支持岳父，石桥内阁成立后，岸信介入阁任职外相，晋太郎开始担任岳父的秘书，随后岸信介手气爆棚，石桥两个月后病倒，岸信介接任首相。 正式从政才三个月的晋太郎，就这样一脸懵逼做到了首相秘书。 晋太郎 最狠的编剧都不敢这么写故事，现实比小说荒诞多了。 但晋太郎主要得益于岸信介的荣光，想要真正从政必须得从议员开始熬（他其实也不算是一个优秀的政治家）。 他总是表现得任性而且脆弱，1958年岸信介解散众议院重新大选，晋太郎执意要参选，当时佐藤荣作已经安排好了议员人选，自民党内部也强烈反对晋太郎参选，甚至岸信介也劝他“太年轻，要做众议员再等一等”，晋太郎居然拿跟洋子离婚威胁岸信介（这时候他跟洋子都有三个孩子了），逼迫佐藤荣作放弃原来的人选、逼迫岸信介游说自民党反对他的人，岸信介不忍女儿离婚，只能出面他站台宣传，洋子也亲自上阵，才让他在当年5月以70814票拿下山口县议员。 当年和他一起选上的岛根县议员是佐藤派的竹下登，作为新议员两人坐在众议院的最前面，最后两人成为一生的劲敌。 晋太郎在政坛发展太过顺利，一时得意忘形，1963年他第三次竞选议员时没有请岸信介出马，大家早就对他不满，都不把票投给他，竟然落选了。 落选后的晋太郎显得十分稚嫩，表现得不像个39岁男人应有的成熟，“两个月的时间一直闷在卧室里”，白天从不出屋，经常“用被子蒙着头”，他的车从不经过国会门口，司机总是想方设想绕路而过。 如果不是因为岸信介的照顾，遇到一点挫折就这么脆弱的人，是不可能成长为政治家的。 这中间洋子为了自己老公，还去请求当时任首相的叔叔佐藤荣作，请他早点解散众议院重新大选（整个家族为了照顾晋太郎，简直无法无天了！），当然这个请求实在太过份了，佐藤荣作拒绝了。 1967年1月晋太郎终于盼来了大选，全家人出动为他这个政治宝贝敲锣打鼓，他终于以98771票重新回到众议院。 1967年，处女座的安倍晋三已经13岁了。 安倍晋三3岁时，外公就做到了日本首相，10岁时，外叔公又做了日本首相，见谁都可以底气十足地说“我就是豪门！” 岸信介十分疼爱他，两三岁时安倍晋三就常去外公所在的公䣌玩，岸信介出去度周末时，也经常要求洋子“马上把我的外孙带来”，他经常给安倍晋三讲长州名人吉田松阴、高杉晋作的故事（安倍晋三的名字就是为了纪念高杉晋作），安倍晋三深受外祖父的影响，他说自己“从小继承了岸信介的DNA”，还说自己“政治基因来自于母系亲属”。 他妈妈洋子也一直想在三个儿子中挑选一个作为家族政治的继承人，她对儿子们的口头禅就是“男人就要做政治家！”，她大儿子宽信始终对政治不感兴趣，三儿子也早早过继给了她哥哥做养子，安倍晋三刚好是当中最伶俐的一个，每次岸信介一到他们家，他是第一个冲过去叫外公的，岸信介也评价他最适合从事政治。 全家开始像培养晋太郎那样重点培养安倍晋三，在岸信介的安排下他进入了成蹊学园读书，这是一所16年制的贵族学校，不用参加考试就能念到大学，安倍晋三学习成绩一般，读书也并不用功，好在这所学校根本不存在残酷竞争，重视素质教育，暑假要带着学生远离父母在神奈川县的箱根过集体生活，要登山看日出，还要学习游泳和滑雪，五年级要能游一千米，六年级要能游三千米（很厉害了），安倍晋三的家庭教师也来自东京大学（就是东京帝国大学，更名了），他读的成蹊学园是没法跟东京大学相提并论的，是全家学校出身最差的，为了学历的事他解释了一辈子。 岸信介解释说因为欣赏成蹊学园创始人的什么什么哲学精神之类的，这些都是鬼话，其实主要是为了保护学习成绩不太好，天赋也一般的安倍晋三一路顺顺利利读完大学，反正看他这样子也考不进东京大学，还不如选择走这条路，进入全家为他铺好的政治仕途。 安倍晋三还喜欢钢琴，但他讨厌练习钢琴，觉得练习过程太枯燥，总之他是一个资质不高，也并不勤奋的人，但日本是一个完全世袭化的国家，总理的儿子将来一定是总理，律师的儿子将来一定是律师，安倍晋三这种天赋放在残酷竞争的平民阶级，一辈子就只能在大企业混个中层，如果来中国参加高考，也很难考上985、211，但他生在安倍家，只要不发神经自己作死，是一定能顺顺利利接外祖父和父亲的领导位置的。 1967年安倍晋三13岁读初中时，他父亲晋太郎被现实狠狠鞭打过，知道自己其实实力不济，终于对人生有了一个清醒的认识，从此以后老老实实在岸信介的庇护下按班就部地在政坛混。 从这一年开始，安倍家的故事波澜不惊，1977年3月安倍晋三顺顺利利从成蹊大学法学部政治学系毕业，之后去了美国加利福尼亚州立大学读了两年书，在美国这段时间，他寄宿在一名华裔老太太家里，这是他人生中第一次亲近华裔，两年里他被老奶奶影响挺深，从一名不是太健谈的人变得擅长沟通，英语水平也得到了极大的提高（这名老奶奶路子比较野啊，大多数中国人性格偏内向一点）。 安倍晋三后来在一次采访里说他很喜欢中国人，其实指的是喜欢这位老奶奶。 1979年3月安倍回到日本，4月到老家山口县下关市长府地区的神户制钢公司上班负责勤务工作。 以安倍家族的势力，想去全国哪家公司哪个部门上班随便挑，跑去老家的制钢公司上班其实颇有深意，长府地区是山口县安倍家族的软肋，这个钢厂的职工都支持安倍家的政治对手林义郎家（钢厂用了林义郎家的地皮），安倍晋三负责打入敌人内部，争取这些人转而支持安倍家。 安倍晋三的第一次政治出击成果不错，在这里只工作了一年多，就跟工人们打得火热，大家评价他“有知识、有经验、怎么开玩笑也不会生气”，1980年他就让钢厂的职工在当年众议员选举中大多投票给了安倍晋太郎，而且是晋太郎历史上第二高的支持率，1981年他竟然谈成了一笔价值70亿日元的大单子，在厂里名声更盛。在钢厂混了三年，眼见群众基础已稳，儿子锻炼得差不多了，简历也可以写得很好看，1982年12月晋太郎让安倍晋三从神户制钢辞职，成为他专职秘书，正式步入日本政界。 其实安倍晋三在政界的故事，并没有什么好写的，因为有祖上余荫，他实在太顺利了，别人升上去最多靠跑，他是直接坐直升飞机。 那时晋太郎身为日本外相，3年8个月里出访39次，安倍晋三跟着他跑了20多个国家，结交世界权贵，朋友圈里全是地球上的名流，到任何国家都一个电话能叫来一波人，想砍谁就砍谁。当年小平同志去访问日本时，安倍晋三都在晋太郎旁边跟着。 1987年，晋太郎的两个儿子大婚，长子宽信在5月23日迎娶牛尾电机会长牛尾治朗的长女幸子，在东京新大谷饭店举行婚礼，牛尾治朗一直给晋太郎提供政治献金，这是一次联盟式政治婚姻，索尼会长盛田昭夫夫妇亲自做媒，前首相福田赳夫、时任首相中曾根康弘上台发言，三菱商事会长三村庸平、日产汽车会长石原俊一共700多位政界、富商名流参加了婚礼。 6月9日，33岁的安倍晋三迎娶小他8岁的松崎昭惠，婚礼设在东京赤坂新高轮王子酒店和山口县下关市，昭惠是森永果品公司总经理松崎昭雄的长女，参加婚礼的还有前首福田赳夫等860多名政商重要人士，其中有90多名国会议员，在山口处的婚礼，更有5600多人参加。 从这两次婚礼可以看出，安倍家对日本政坛的影响有多大，传承到第三代的安倍家已经深深根植到日本政治体系里，与各个政要、议员互为盟友，与商界互换资源，政客们台面上该竞争就竞争，私下里该喝酒就喝酒。 1987年5月，安倍晋三因山口县参议员江岛淳去世，曾有机会拿下参议员竞选，但此时江岛淳的儿子跑来求安倍晋太郎帮助他继承父业（是的，日本的政治家就是这样一代一代世袭下去的），不要断了他的政治生命，日后必有重报，晋太郎权衡再三，让安倍晋三退出竞选，岸信介此时已病重在医院，虚弱至极，听到安倍晋三有机会参选参议员，还叫他来医院看望，说是临死前还想看到女婿当选为首相，外孙当选为议员，晋太郎退让后断了他的念想，8月7日，“昭和之妖”，一代丑男，对日本当代政治有着巨大影响的岸信介病死。 晋太郎在岳父病死两个月后，1987年10月的首相争夺战中输给了盟友竹下登，只是被任命为自民党干事长，按日本政治联盟里一团和气的潜规则，下一任首相可以让他爽一把，不过晋太郎福份已尽，他于1989年4月被查出患上了胰脏癌，1991年5月15日，在对安倍晋三日后的政治道路千万叮嘱后，离首相位置只差一步的安倍晋太郎死逝。 在前两代政治精英纷纷离世后，37岁的安倍晋三一个人接过了几代人的积累，他肩挑着金灿灿的政治遗产，飞速着向日本首相的位置飞奔而去。 肆  战后第一首相 1991年7月8日，安倍晋三向山口县议员席位正式发起冲击，准备竞选。 在日本要当议员，必须要有“地盘”、“招牌”、“钱包”三样东西，简单点说，你是这块地的传统豪强，大家认你家的名头，你还得有钱，这三样东西正是安倍世家在山口县累积的资源，跟比其他人比简直一骑绝尘，日本人还认死理，安倍家的上一代要是挂了，议员位置必须传承给下一代，不是安倍家的人再能干他们也不认，日本有一个非常稳定的社会架构，做豆腐的下一代就会继续做豆腐，做天妇罗的下一代就会继续做天妇罗，社会阶层已经不流动了，像中国这样平民阶层突然做淘宝发了财的，在日本是不可能了。 日本人还特别擅长包装，给世代不流动的技艺阶层取了个好听的名字，叫工匠精神。搞得什么“煮饭仙人”啦，“天妇罗之神”啦神神鬼鬼的东西一大堆。 看看日本战国史就能发现日本包装营销文化从古就有，打一场胜仗就叫什么“XX第一勇将”，几个人一起打赢就叫“XX几本枪”，打架猛一点就叫“XX第一兵”,出一点策略就叫“XX之妖”之类，每个人都是扛着音箱出场自带BGM效果，上次跟中国队打乒乓球，中国队上来一个人就叫什么“中华之虎”，再上来一个就叫什么“天下第一”，各种花式外号把看了一辈子乒乓球比赛，讲究平平淡淡的中国观众唬得一愣一愣的。 日本人跟印度人都喜欢把事情搞得特别夸张，只是日本人显得更有文化，吹完牛你要愣一会，印度人一般一开口你就知道他准备吹牛了。 安倍晋三的夫人昭惠陪同丈夫一起向议员位置发起冲击，娇生惯养的昭惠跟安倍跑遍了安倍老家大津郡油谷町的每一户人家，面对记者的采访，还亲口承认了自己“无法生育”的事实，她的坦诚也圈了一票粉，到1993年，自民党38年来第一次失去执政地位，首相解散众议院，重选各区议员，安倍晋三正式参选，一大票政坛大人物跑来支持他，包括通产大臣森喜郎（安倍家一手提拔重臣）、邮政大臣小泉纯一郎（未来盟友，晋太郎的爱徒）、运输大臣石原慎太郎（盟友）、原首相竹下登（欠安倍家人情）、神户制钢全体员工（基层老员工）、日本兴业银行副行长（亲戚关系）等等，7月18日，安倍晋三以压倒性优势的97647票当选众议员，代表安倍家族再次杀入政坛。 这些支持安倍晋三的重要政客大多欠安倍家好大一份人情，森喜郎在1969年参加石川县众议员选举时，根本没有任何胜算，他曾经给今松治郎当过秘书，而今松属于岸信介一派，他算是岸信介马仔下面的马仔，地位很低，逼于无奈，小心翼翼地向岸信介救助，不料岸信介一口答应，出差回来当天凌晨坐火车去石川县演讲，为森喜郎拉票，使他最终逆袭，以石川县得票第一当选，森喜郎感激不尽，加入岸信介的嫡系福田派，而福田派后来为安倍晋太郎接管，他悉心培养森喜郎，使他成为心腹中的心腹，号称晋太郎旗下四大金刚之一。 另一名重要角色小泉纯一郎1972年也加入岸信介嫡系福田派，安倍晋太郎是他初入政坛的领路人，属师徒关系，1988年，正是晋太郎的强力推荐，小泉才得以入阁（当时的首相竹下登欠晋太郎人情），并最终有机会成为首相。 日本的人情文化里特别注重报恩传统，除了森喜郎和小泉纯一郎，欠安倍家人情的政客一大堆，安倍晋三在他们的前呼后拥下，顺顺利利在日本政坛站稳了脚跟。 除了报恩以外，日本政客们还特别喜欢施恩，你欠我人情，我欠你人情，政客们的利益互相交织在一起，大家有钱一起赚，有首相轮流当，也断绝了白手起家的素人进入这个行业，大家一齐垄断政府资源，一荣俱荣，一损俱损。 各派内部一派其乐融融的和谐景象。 从1993年正式下海从政，在森喜郎和小泉纯一郎的保护下，和福田赳夫、竹下登的提携下，安倍晋三先后担任过内阁副官房长官、自民党干事长、干事长代理和内阁官房长官等要职。 2000年4月森喜郎成为日本第85届首相，2001年4月小泉纯一郎担任第87届首相。 小泉在竞选时遇到了劲敌桥本龙太郎，为了保证小泉能在第一轮投票过半，安倍晋三发动自己的人脉关系，通过朝日啤酒名誉会长樋口广太郎等财界人士劝退另一名竞选人龟井静香，并安排了4月22日小泉纯一郎和龟井静香在赤坂全日空酒店秘会，龟井和小泉谈好利益交换后退出竞选，转而支持小泉，使小泉纯一郎最后以地方票123票，国会议员票175票赢得最后的大选，接任首相职务。 小泉纯一郎至此和安倍晋三的关系日深，上台后让他留任内阁官防副长官。在小泉5年半的任期内，安倍晋三作为其接班人着力培养，2005年升任仅次于首相的官房长官，为他在2006年9月接班做铺垫。 到了2006年9月，小泉离任前在党内宣布让安倍接班，森喜郎一众元老觉得安倍还有点年轻，现在出来镇不住场子，可以缓一缓，安倍他妈洋子一看不行，老娘得亲自出马，遂亲自带着儿子拜访中曾根和森喜郎，并说服福田康夫退出竞选，大家一看老夫人亲自出马了，这岸信介和晋太郎的面子实在太大，大家也不敢再说什么。 加上小泉在离任前两年为了安倍继位特意进行的清党工作，党内最大的反对派桥本系也无法再阻止安倍晋三崛起，2006年9月20日，安倍晋三以绝对优势战胜麻生太郎和谷垣祯一，成为第一位二战后出生的自民党总裁，26日，安倍正式就任第90届日本首相。 52岁的安倍晋三，终于站在了他父亲安倍晋太郎一生都没有触碰到的高点。 安倍晋三一路爬上来有两个导师，一个是政治导师小泉，另一个是思想导师中川秀直，中川秀直带领冈崎久彦、井上义行、中西辉政、八木秀次等一伙智囊团专门负责给安倍晋三出谋划策，由于小泉在任上将中韩关系搞得非常僵，中川秀直建议重塑日本的亚洲外交，安倍晋三听从他的看法，上任后第一个出访中韩，修护了被小泉打碎的中日关系，其柔性外交和强硬姿态使其支持率一度高达70%，为历史第三高的支持率。 但他初次执政，经验不足，让几名丑闻缠身的大臣入了阁，导致他们纷纷落马，甚至有人自杀，使自民党遭遇信任危机，在参议院竞选惨败，第一次失去第一大党地位，安倍被迫改组内阁，没几天农林水产大臣和总务大臣又爆出财务丑闻，到2007年9月12日，安倍抗不住巨大的压力，借口身体健康原因，提出了辞职，福田康夫接任首相职务。 安倍晋三第一次做首相只维持不到一整年的时间，在日本，自己辞职的首相是很难再东山再起的，但他并没有气馁（如是是他爸可能就没这个志气），2008年他重出江湖失败，想参加自民党总裁竞选被党内阻止，2012年9月，蛰伏4年的安倍再次出山，26日成功当选自民党总裁，10月6日在父亲的坟前发誓要夺回首相之位。 这时的自民党是在野第一大党，执政的民主党过去三年政绩极差，内部又产生了巨大分裂，全国300个小选区中有53个小选举区出现了脱离民主党的前议员与昔日同事自相火并的局面，民主党自杀残杀，使自民党在混战中捡了便宜，12月16日第46届众议院大选，自民党获得了294席，超过成为执政党要求的241席，时隔3年3个月重掌政权。 5年3个月后，安倍晋三重新成为日本首相官䣌的主人，当年12月22日上午安倍来到家乡山口县长门市再次给父亲扫墓，汇报夺回政权的好消息。 至此，安倍在日本首相位置上长盛不衰，打破了佐藤荣作的最长执政纪录，直到2019年的今天。 伍  门阀 写安倍晋三的传记是一件挺没意思的事情。 他的人生太过顺利，无论读书还是从政，都是按部就班按照剧本在走，他从出生就决定了后面的发展路径，没有出现一点波折。 尽管他资质普通，人也不是特别勤奋，但在这个家族出生，命中注定就会成为日本首相。 可以说，每一个日本人从出生之日起，剧本就已经大致完成，你会预见他读什么学校，做什么职业，死在什么地方，一代一代，循环往复。 得益于日本良好的经济，底层的百姓也比很多国家的人生活好得多，日本社会就此形成地球上最稳定的社会结构。 日本普通人很难改写自己的命运，上层社会的流动密不透风，已经形成了相互交织的大门阀集团，安倍家是日本政治世家的典型代表，首相流轮坐，今年到我家。 必须要介绍一下日本各大门阀家族了。 当前日本政坛一共有鸠山家族、麻生家族、小泉家族、安倍家族、福田家族五大政治门阀。 鸠山家族从鸠山和夫开始崛起，鸠山和夫原是明治维新时期政治家、律师，19世纪 80年代后期步入政坛，官至众议院议长，他的大儿子是曾任日本三任首相、自民党创始人鸠山一郎，鸠山家族四世为官，曾统领日本黑白两道，号称“日本的肯尼迪家族”，是最有经济实力、最有权势的门阀。 麻生家族可追溯到维新三杰之一的大久保利通，大久的儿子牧野伸显，官至外务大臣、内大臣，权倾朝野，其女儿嫁给了吉田茂，吉田茂因为日本战败，幸运地捡到了一个首相来做，他也没有儿子，女儿嫁给了日本煤炭大王麻生多贺吉（发家史并不光彩），麻生家便继承了两家政治遗产，诞生了麻生家族（跟美国早期大政治世家一样，只生女儿的最后都被收编了）。 麻生家族跟鸠山家族是政坛上的死对头，双方缠斗了六七十年，鸠山家属鹰派，麻生家属鸽派。 小泉家族开创者名叫小泉由兵卫，靠军火生意起家，他的儿子小泉纯也开始从政，小泉家三代都是国会议员，全家在日本国会里呆了100年了，小泉纯一郎卸任首相后，权杖交由安倍家族，其二子小泉进次郎子承父业，当选议员。 安倍家族就是我们这篇文章的主角，一万多字已经将其家族三代人的故事介绍得非常详细了，安倍晋太郎是小泉纯一郎的恩师，小泉纯一郎又回报安倍晋三提携其成为首相，2019年9月11日，安倍宣布将改组内阁，小泉纯一郎的二儿子小泉进次郎以38岁的年龄入阁，不出意外，安倍将重点培养小泉进次郎，在卸任后将首相位置交还给小泉家族，就算卸任后没有直接交给进次郎，两家也一定会合力在后面将其推上首相宝座。 小泉进次郎 福田家族曾出过福田赳夫和福田康夫两任父子首相，这个家族主要和田中角荣势力为死对头，1980年代福田赳夫和田中角荣的政斗贯穿日本政坛，2001年小泉纯一郎上台，击败了继承田中势力的桥本龙太郎，桥本派遭到小泉和福田家族全力打压，便渐渐离开了政斗的主舞台。 安倍晋三家的故事，其实只属于日本五大政治门阀斗争中的一条线，安倍在9月11日改组内阁中，78岁的副首相兼财相麻生太郎就属于麻生家族，38岁的小泉进次郎就属于小泉家族，日本高层政治，其实永远是这五大家族的游戏。 我们以前的文章提到过韩国是一个被财阀高度绑架的国家，日本则是由政治门阀和大财阀共治天下，两国的统治阶层还是有着本质上的区别。 由于篇幅所限，我没有讲述安倍经济学的内容，也没有空间讲述安倍的政治举措，以及五大门阀之间的恶斗故事，这篇文章可以作为我们读者对日本政治生态的入门文章，以安倍家的故事为起点，了解日本各大政治势力分布和大概情况，先吃点主食填填肚子，后面我会再详细为大家讲解，即将到来的小泉家族登顶之战。 到时必有一番各派恶斗的腥风血雨，等着我们好好欣赏。 陆  尾声 日本本州岛山口县的佐藤秀助一生都在为自己的三个儿子感到光荣。 岸信介和佐藤荣作为子孙后代打下了坚实的政治地基，虽然安倍晋三没有子女，但家族势力可以在其它旁系亲属里继续得以传承。 想必在不远的将来，小泉家族将会继续和安倍家族默契地玩着政治接力的游戏。 作为日本执政时间最长的首相，安倍对后世的影响将会悠远绵长。 佐藤秀助家的祖坟，必定曾在漆黑的深夜里，冒出五光十色的烟火，照亮过山口县的山川和海洋。 ———————————————- 扫一扫，可加卢克私微

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 范疇：安倍被刺，日本有事，臺灣有沒有事？
• 時代雜誌：安倍晉三重塑日本地位 政治影響力深遠
• 丁咚：安倍晋三遇刺身亡，留下了什么政治遗产？

范疇：安倍被刺，日本有事，臺灣有沒有事？ Posted: 10 Jul 2022 12:16 AM PDT 2022年7月8日，日本前首相安倍晉三被刺身亡。在此之前4天，中共、俄國兩方軍艦史上首次聯手逼近釣魚臺。這兩件事沒有關係，但是都呼應了作者在2022年4月29日發表的《日本有事，臺灣有沒有事？》，該文分析了俄烏戰爭、臺海緊張下的日、俄、共、台四方形勢。 日、俄兩國之間的潛在爆發點是北方四島之領土爭議。安倍晉三任首相時對俄國較為緩和，因此在2014年普丁入侵烏克蘭克里米亞時，並未立刻響應西方對俄國之制裁。現任首相岸田文雄對俄國態度強硬，2022年普丁入侵烏克蘭，日本是第一個響應美國對俄國金融制裁的國家。 俄烏戰爭還在繼續，隨時可能戲劇化升級。自民黨最大派系領袖安倍晉三而今不在，普丁失去了日本政壇內之重要折衝力量，這對大局多少有些影響。 安倍晉三可說是日本政壇內最了解台灣戰略位置對日本國利益之人，「台灣有事，就是日本有事」出自他口。岸田文雄跟隨安倍的對台政策不變，六月初在G7會議上，岸田公開大聲疾呼：中共可能效法俄國入侵烏克蘭，在東海對台蠢動，G7國家應該現在就採取具體行動以防止此事發生。 日本政府對台政策如此堅定，那麼，台灣政府的對日政策呢？「台灣有事就是日本有事」，台灣人聽了很高興，但而今如果日本社會問：日本有事，台灣有沒有事？台灣如何回應？ 國際政治中不必談愛，就如同不能用愛發電是同一個道理。要談無私的愛，找爸爸媽媽去。國際政治本質就是利害關係；兩國之間有文化聯繫、歷史淵源，可以加點分，但絕無可能取代利害。利害關係，本質是相對性的，有來有往，一定是雙向道。例如，病毒疫情來了，臺灣先贈日本口罩，日本答以疫苗；阪神地震，臺灣發動募捐，921地震，日本出動救援隊。那麼，戰爭呢？ 台灣人小媳婦做久了，忘了怎麼做一個主體性的國家。多少人希望能被納入「美日安保條約體系」，腦子裡只想到免費午餐，不知道一旦加入，自己就有責任，日本有事就是台灣有事。 俄烏戰爭往下走，除非有明顯的勝負，否則極有可能出現出人意外的轉折。照目前狀況再歹戲拖棚一年，結果一定是俄國實力被拖乾，普丁垮臺。不服輸、政治生命最後一戰的普丁，絕不會讓劇本按照「目前狀況」走。設想如果你是普丁，為了對國內宣稱勝利，面臨三項選擇，你會選哪種？ （一） 在烏克蘭境內動用戰術核武； （二） 對北約開啟兩面戰線，入侵波羅的海三小國或挪威； （三） 開啟亞洲第二戰線，在日俄爭議的北方四島啟戰。落實整個千島群島成為俄國領土的雄風； 再換位思考，假設你是習近平。同樣不服輸、政治生命最後一戰的習近平，原先已手到擒來的二十大續任美夢，經上海「以疫奪權」一戰失利後黯淡褪色，此時的他最需要的是外部有事，轉移國內政治壓力。你覺得，在普丁的三個選項中，他希望看到哪一個？普丁的哪個選擇對習近平的國內政治後坐力最小？ 不會是（一）和（二），因為那會讓俄國更需要中國支援，使得西方對習近平盯得更緊。若是（三），西方焦點頓然由烏克蘭轉移至亞洲，習近平可以做東海的公親和事佬，也可視情況進一步成為台海之事主，可進可退，同時更有理由將國內的所有事務、不只疫情，推入徹底的戰時管控，擠殺所有政敵，以利二十大續任，甚至延遲二十大的召開。 有跡象嗎？早在俄國尚未啟戰烏克蘭之前的2月7日，於日本「北方領土日」時，美國駐日大使代表美國政府發言稱「在北方領土日之際，我想要傳達一個明確信息，美國在北方領土問題上支持日本」。3月10日，俄國宣布在北方四島進行「 S-300地對空飛彈」試射軍演。3月17日，日本首相岸田文雄強硬稱俄國「非法占領」北方四島，這是時隔13年來官方首次恢復此一用語。隨後，俄國四艘最先進的核動力潛艇近日穿過宮古海峽，徘徊於沖繩左近。然後，7月四日中共、俄國兩方軍艦史上首次聯手逼近釣魚臺。 世界上沒有免費的午餐、地球上沒有「只取不予」的朋友。台灣的主體性不能只是巨嬰般的存在，必須知覺所謂的主體性指的是一種成年人的特質。 政府、行政院、還有各政黨，不能如巨嬰般的只看到選舉，必須令台灣社會了解，世局是連動的。安倍晉三被刺身亡，不應該只是悼念而已，必須讓日本國知道，台灣是懂事的國家。何妨說出：日本有事，就是台灣有事這句話。 （本文原刊於蘋果日報論壇） 更多有關台日關係，請造訪 「前哨預策」InsightFan.com ——作者脸书

時代雜誌：安倍晉三重塑日本地位 政治影響力深遠 Posted: 09 Jul 2022 11:31 PM PDT （圖取自facebook.com/time） （中央社紐約9日綜合外電報導）日本前首相安倍晉三8日在奈良遭槍擊逝世，震驚全球。美國「時代雜誌」一篇文章指出，安倍改變了日本在世界的地位，直到最後都是日本政壇一言九鼎的人。 安倍晉三是日本在位最久的首相，分別在2006年到2007年、2012年到2020年兩度掌權。他2020年因健康因素帶著未竟之志辭職，當時民眾不滿政府處理COVID-19疫情的作為及困頓的經濟，他長期推動修憲的行動也沒有成功。 或許這就是為何安倍仍持續努力重塑他的政治功績，即使卸任後，他依然是日本最有影響力的政治人物之一，不過這些努力都在遇刺這天戛然而止。 日本將於10日舉行參議院選舉。安倍8日上午在奈良替自民黨街頭助講時背後身中兩槍，傍晚逝世，享壽67歲。安倍遇刺震驚世界，震波衝擊整個日本。 美國譚普大學日本分校（Temple University Japan）亞洲研究中心主任金斯頓（Jeff Kingston）說：「安倍是政壇巨人。他一直是個龐大的存在…他的意見極具分量。」 ● 安倍持續為日本政壇「設定議題」 安倍出身政治世家，他的祖父岸信介曾於1957年到1960年擔任首相，父親安倍晉太郎也於1982年到1986年擔任外務大臣。 安倍2020年卸任時告訴媒體，他對還有許多目標未能實現感到「十分痛苦」。但他即使不在位，仍在幕後運籌帷幄。 華府長年的日本觀察家哈里斯（Tobias Harris）曾寫過安倍的傳記。哈里斯說：「即使卸任，安倍無疑仍是日本政壇最有影響力的人物之一。他是黨內最大派系、最大意識形態陣營的領袖，一直試圖以連現任者（首相岸田文雄）都做不到的方式來設定議題。」 沒了職務束縛，安倍的影響力或許更大。金斯頓說：「他的聲音在自民黨內很有力，又不受首相職務所羈絆，所以我認為他所受限制少了很多，並持續提倡他在安全和修憲議題上的立場。」 金斯頓還說安倍過去一年左右一直很享受不在位的狀態，「因為他擺脫束縛了，想說什麼就說什麼。而這限制了岸田的運作空間」。 ● 安倍重塑日本在世界的地位 世人會記得安倍改造了日本。金斯頓說，日本1990年代初期面臨資產泡沫化，陷入經濟停滯期，而安倍成功「重振日本信心，擘劃一個更有自信、更樂觀的日本」，「在安倍任期中，日本觀光業發展突飛猛進，變成很酷的國家」。 安倍在保守的自民黨所取得成就中也扮演極為吃重角色。他率自民黨多次取得勝利，包括2012年重新掌權；自民黨自1955年創立以來極少下野。金斯頓說：「我認為世人會記得，他是替日本政治打上保守印記的政治人物。」 推動修憲在安倍任內不算順利。安倍認為對抗日趨好鬥的北韓和軍力日強的中國，修憲至關重要，卻面臨意見分歧的輿論和立法上的障礙。不過他確實藉由建立聯盟，並於2015年率領政府立法允許日本軍隊時隔70年首度赴海外參戰，提升日本的國防地位。 雖然不清楚與美國前總統川普來往能給日本帶來什麼好處，但安倍確實強化了日美關係；安倍還與印度、澳洲等建立新的夥伴關係。 金斯頓說：「他縱橫世界舞台，積極出席大型會議…他見過的世界領袖可能比前面10任日本首相加起來都要多，他在外交上相當活躍。」 但安倍的外交不盡然都有成果。強硬民族主義也讓他在海外樹敵。安倍任內日本與南韓的關係降到10年間的低谷，主因仍是歷史恩怨。關於慰安婦的爭議長期未解，一度演變成貿易戰。此外，安倍主張對抗中國的軍事現代化，仍惹毛北京。 儘管安倍能在現代日本政壇呼風喚雨，仍有許多日本人不喜歡他。他的「安倍經濟學」經濟振興計畫收效不佳，很多成果慘遭COVID-19疫情抹銷，首相任內也因多起貪腐醜聞蒙塵。金斯頓說：「安倍的政治成績有功也有過。」 無論身前或身後，安倍在日本政壇的影響力都相當深遠。東京智庫「青山社中株式會社」執行長兼政治分析師朝比奈一郎認為，安倍槍擊案發生後，自民黨很可能在10日參議院選舉中勝選，「民眾會同情安倍，意味或許會投票給自民黨」。 （譯者：曾依璇/核稿：陳亦偉）1110709

丁咚：安倍晋三遇刺身亡，留下了什么政治遗产？ Posted: 09 Jul 2022 11:36 PM PDT Original 丁咚 亚欧视点 2022-07-08 Posted on 安徽 日本史上创造了连续任职和任职最久记录的前内阁总理大臣安倍晋三今天遭遇刺客袭击，伤重不治而亡，成为该国战后唯一遭遇暗杀身故的首相。暗杀事件发生时，他正在奈良县奈良市为本党参议员竞选作助选演讲，一位名叫山上彻也的前自卫队队员从其身后近距离使用自制的伪装枪械实施了暗杀行动。目前仅知袭击者是为不满安倍晋三而采取了行动，其是否具有更大背景及目的尚不清楚。但在大国竞争和地缘冲突激化、国际政治和世界秩序复杂演变的时代背景下，尤其是作为冷战后首位遇刺身亡的世界级政治领袖，安倍晋三的死毫无疑问具有震撼性和象征意义，代表了历史新旧交替时期特有的动荡不安，其在任期间所形成的重大政治遗产将随着其被刺杀更深地铸入历史演进的轨道里，产生深远影响。 总的来看，安倍晋三在其近九年的首相生涯中留下了可以传之久远的三大政治遗产。 遗产之一是在其任期内日本实质性启动了国家"正常化"、自卫队军队化和修订"和平宪法"的进程，尽管由于新冠疫情和安倍辞职而暂停推进，但在疫情得到有效控制后，势将在岸田文雄的积极推动下继续发展，并很有可能达成重要目标。事实上，在岸田文雄刚刚接棒首相职务时，就曾明确表达了希望继承安倍的政治遗产，在推进修宪方面有所作为的意愿，而安倍晋三的意外死亡可能进一步促进自民党和在野党派之间在修宪问题上的团结，凝聚国民修宪的民意，从而成为新首相推进修宪目标的重要助力。从岸田自身的政治利益来看，为了争取非凡政绩、谋求长期执政，迎合国内日益加强的修宪民意，并以继承安倍遗志作为政治号召，是其不可多得的机会。 遗产之二是苦心孤诣塑造"自由开放的印度-太平洋"和"印度-太平洋战略"概念，作为一国政府首脑长期在国际社会予以倡导，并推动"民主安全菱形"四国——美印澳日结盟，激活其在印度-太平洋地区开展战略竞争的意识，结成利益共同体，对地区新兴大国形成强力和持续的制衡，以服务于日本自身的战略目标。在安倍晋三离任之时，"自由开放的印度-太平洋"构想和"印度-太平洋战略"已经走上时代前台，从印度到非洲国家都在接受其倡导的理念和原则，而美国前特朗普政府更是将其上升为美国的国家安全战略。拜登入主白宫后，推翻了前任的很多政策，但唯独在外交政策，包括大国竞争和印太战略方面，不仅没有削弱，而且进一步加强，并步步为营，稳步推进，持续完善，在执政首年战略布局的基础上，到今年开始全面展开，使其正式成为美国长期坚持的国策。安倍晋三的作用可见一斑。 同时，由于前首相的坚持不懈的努力，日本在美国的印度-太平洋战略中扮演了关键支柱角色，成为超级大国实施地区战略不可或缺的战略助手，成为印度-太平洋地区潜在的重要地缘大国。以安倍的本意来说，无疑是要使其成为与日本的国内议程——修宪、国家正常化、自卫队军队化并最终成为经济、政治、军事、文化及在国际社会发挥重要影响力的大国，相辅相成、相互促进的重要因素。无论谁继任日本首相都不可能更改安倍晋三的这一政治遗产，从前首相菅义伟到现任首相岸田文雄都在进一步深度融入美国的印太战略并加重其战略角色，在安倍身亡后，这一趋势将会持续强化。 安倍晋三的第三大政治遗产是在背靠超级大国、加强盟友和伙伴圈子的基础上，立足于日本的岛国实际，老成持国，极力维持与主要大国关系基本面稳定、经济关系的深化及地区经济一体化，积极营造大国关系的微妙平衡，为日本的未来预留空间。安倍晋三的这一遗产事实上在执政党内部同样拥有强大根基，包括前自民党干事长二阶俊博和现任首相的这一面都很突出，在安倍晋三死后，这一政治支脉也将继续得到维系和发展。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京：習近平的進退與中國權力博弈的底線重設（上）
• 李承鹏：思维本身就是一种尊严
• 蔡亦竹：武士的國度，暗殺的風土
• 蘇暁康：「自卑症」附身的民族
• 顏純鈎 | 留習或棄習：中共老人幫的兩難抉擇
• 安倍大戰略1：日本不會淪為二流強國，現在不會永遠不會
• 魏京生：俄乌战争和台海问题——有趣的基辛格博士
• 余杰：毛泽东的红卫兵，习近平的白卫兵
• 徐景贤：我所接触的王洪文
• 林保華：香港「回歸」25年的世紀大騙局
• 廖天琪：刘晓波是中国文化和历史上的一个符号、一个标志
• 倪匡逝世：从“反革命分子”到知名科幻小说家
• 余茂春：北約東擴至印太，勢在必行

梁京：習近平的進退與中國權力博弈的底線重設（上） Posted: 12 Jul 2022 10:14 AM PDT RFA 20220712 很多人開始相信，正如普京侵烏失敗，讓無法團結的西方國家團結起來一樣，習近平的清零失敗，讓勢不兩立的中共高層達成了這樣的共識，必須阻止習危害「黨和國家」的生存。這意味著，一場決定億萬人的命運和中國國運的政治大博弈已經展開，這場博弈的核心挑戰其實並非所謂的「中國向何處去」，而是中國權力博弈的倫理和道德底線該如何重設，具體來說，就是如何給習近平和他的支持者們安排一條大家都可以接受的退路。 不難理解的是，這個問題解決不好，會給中國帶來一場大難，並加劇正在惡化的全球秩序危機，而這個問題若能解決，不僅「中國向何處去」的問題會迎刃而解，而且會讓中國在不可避免的世界秩序重建中，扮演非常積極的角色。許多人對中國問題有一種悲觀的宿命，最重要的原因就是他們不信這個問題可能解決，但如果從文革和文革以來中國權力遊戲的演變歷史來說，我並不太悲觀。 中國文明的權力博弈有非常血腥的殺戮傳統，中共把這個傳統推向了極端。土改和鎮反的大規模殺戮，是毛澤東能推動極端激進的社會運動非常重要的原因，也是幾千萬人竟無聲地死於大饑荒的原因。文革時中共高層權鬥帶來的恐懼，連林彪這個接班人都有了勸毛澤東不殺高層領導的念頭。因此，毛澤東死後，避免政治殺戮是中共內外的主流所向，直到六四，鄧小平為了保權又動了殺機。如果老布什對鄧的殺戮罪行不姑息，中國的權力遊戲很可能要比今天文明許多。 現在，圍繞習近平的進退，中國的權力博弈又面臨著重設底線的機會和挑戰。我之所以對中國實現某種歷史性超越抱希望，有這樣幾個理由： 第一，由於多種原因，習近平與中共高層的絕大多數形成了一種恐怖均衡，習近平雖然曾經以為自己掌握了刀把子，但發現自己先動手的後果完全無法預料和控制，當然，習近平的對手面臨著類似的局面，無法預料和控制先對習近平下手帶來的後果。 第二，在社會基層和地方層面，也面臨著類似的格局。一方面對習近平和中共政權不滿相當普遍和嚴重，但絕大多數人都害怕出現歷史上的「亂世」慘劇，雖然會有人產生揭竿而起的衝動，但歷史上讓這種衝動成功的技術環境已不存在，也就是說，只要中央政府還能運轉，歷史上自下而上造反的機制已經失效。 第三，外部環境也非常害怕中國出現內亂，簡言之，中國的內亂不僅是周邊的災難，也是世界的災難。這種外部環境是史無前例的。 第四，總體上，國人和海外華人的信息、知識、人才和經驗資源在數量和質量上都有了歷史性的成長，足以支持創建一個和平、且具有活力的內部和國際秩序。 問題是，這一切都不意味著圍繞習近平進退的政治博弈必定會有良性的發展和結果。事實上，目前中國從上層到底層的「恐怖均衡」是相當脆弱的，其中最重要原因，就是無論國內還是海外，都不存在有組織的政治力量來整合利用所有的積極因素。不過，這個因素也給中共高層提供了一個歷史性的窗口，在解決習近平的進退問題的過程中，重設中國權力博弈的底線，從而增加中國陷入大亂的可能性。這條路徑之可欲容易理解，其可求的邏輯將在下篇討論。

李承鹏：思维本身就是一种尊严 Posted: 12 Jul 2022 12:22 PM PDT 《左传》里讲了这么一个故事：齐国有个大大的花花公子叫齐庄公。齐国有个大大的美女叫棠姜。有一天，齐庄公看到美得不可方物的棠姜，辗转反侧、夜不能寐。终和她暗通款曲。可这件事被棠姜的老公崔杼察觉。那天他趁齐庄公与棠姜幽会时，安排武士们将其乱刀砍死。     　　崔杼是个猛人，也是齐国重臣。他对前来记载的史官说：你就写齐庄公得疟疾死了。史官并不听从，在竹简上写"夏五月乙亥，崔杼弑其君光。"崔杼很生气，拔剑杀掉史官。史官死了，按照当时惯例由其弟继承职位。崔杼对新史官说："你写齐庄公得疟疾死了。"新史官也不听从，在竹简上写"崔杼弑其君光。"崔杼又拔剑杀了新史官。然后更小的弟弟写下同样的话，同样被杀。最后是最小的弟弟。崔杼直视着他，问："难道你不爱惜自己的生命？"年轻的史官继续写下"夏五月乙亥，崔杼弑其君光。"崔杼愤怒地把竹简扔到地上，过了很久，叹了口气，放掉史官。   　　有人问我为什么要写作。我告诉了他这个故事。而我恰恰要强调的是这故事让我一开始很拒绝写作。它表明，写作纯属一件找死的事。像我这么庸俗的人当然不会干一件吃力还找死的事，加之家族里从文者悲凉的命运，文学出身的我就曾花了很长一段时间去玩一种毫无风险的游戏，并暗自庆幸。可渐渐地，我发现另一种风险。规则明明规定一场比赛由两支球队进行，实际上却不是这样的。一名球星告诉我："那天我上场一看，快哭了，因为有队友把球往自己家门踢，场上就是三支队了。可是踢着踢着我又笑了，因为对方也有人把球往自家门踢，就是四支了。直到散场时我终于确定，其实总共有五支队，因为，还有裁判……"       我在这样一种情形下渐渐意识到一个叫"尊严"的东西是存在的。哪怕游戏也要有尊严，我不能无视两支变成了五支，更不能接受自己的工作就是长期把五支证明成两支，并证明得文采飞扬的样子。这个不断修改大脑数据库的过程让我痛苦不堪，越发失去智力的尊严。我从文学躲到游戏，在一间没有尊严的大屋子里，任何角落都猬琐。又去看开始的故事，才注意到它还有个结尾：那个史官保住性命，捡起竹简走了出来，遇上一位南史氏，就是南方记载历史的人。史官惊讶地问："你怎么来啦。"南史氏说："我听说你兄弟几个都被杀死，担心被篡史，所以拿着竹简赶来记录了。"我觉得这个结尾更震撼，前面的史官因坚持自己的工作而死，南史氏则是主动找死。这叫前赴后继。有种命运永远属于你，躲无可躲，不如捧着竹简迎上去。   　　直到2008年，压在残垣断壁下的体温尚存还动着的小手，花花绿绿的衣袖……我终于明白，我确实该回去了。这，就是我的来历。   　　当然，我仍是一个庸俗不堪的人，骨子里畏惧着节烈的东西，我做不出南史氏手捧竹简沿着青石板路直迎上去那犹如彩虹挂天穹的壮丽景象，只是低头琢磨寻常巷陌一些故事、小小的常识。这些故事和常识，全世界人民都知道。   　　只不过我们曾经丢失，或假装丢失了……我一直偿试给这些事和常识找出统一的特征，后来才明白，这其实是尊严。   　　在我看来，尊严首先是智力上的尊严。很长一段时间了，这个民族失去智力上的尊严。赵高说：这是一匹马。人们点头说：是啊，好快的一匹马。赶紧去修改脑子里的数据库，哦，马是长角的。后来又有人说：要大炼钢铁。于是家家砸烂家里的锅碗瓢盆，村村建起炼钢的高炉。大家假装看不见炼出来一砣砣的东西，一捏就是一个坑。其实那一砣砣的东西和那一匹马一样是不存在于物质世界的，只是大脑被强行修改后产生的木马。但这并不影响我们的钢铁量超过了整个欧洲，农作物产量是全世界的四十倍，全世界三分之二的人等着我们去营救。那件事情有个结尾：人们并没有炼出钢，倒是饥肠辘辘回家后发现不仅没食物，连做饭的锅都砸烂了。这个景观壮烈与幽默并存，全民都在干一件愚蠢的事，并互相说服这是事实。   　　让饥饿的农民相信亩产两万斤，让产业工人相信柴杆炼出的钢能造坦克，让医生相信是红宝书治愈了聋哑儿的疾病……这样让智力蒙羞的事情延伸到唱红歌能治愈不孕不育，有个叫阿贵的丈夫为了感恩，甚至让妻子李彩霞拖延两天再生，以让自己的孩子跟恩主的生日同一天降生。   　　比起思维的结果，思维本身就是一种尊严。只是总有人放弃了这过程，放弃去想，为什么世界上最快的动车可以被一记闪电穿，世界上最幸福的孩子们的校舍，倒塌之后竟没发现什么钢筋。   　　所以说尊严也是一种记忆。我曾看过一部韩国爱情片，名字好像叫《脑中的橡皮擦》，那个女孩子患了失忆症，时时想不起自己是谁，干过什么。喜欢那女孩儿的男孩子就随时照顾他，跟她骑单车，给她做浪漫的事情……这爱情片美好得一塌糊涂，因为既然失忆，个人的缺点和糟糕的回忆也随时抹去，一切尽是天使。   　　一个人患了失忆症并非坏事，可这要是发生在一个民族身上就不太妙。一个人的故事是文艺片，一群人的故事是纪录片，把纪录片拍成文艺片，正是灾难的根源。多少年来我们的脑中一直有块橡皮擦，比如开头那个叫崔杼的人就很想做一块橡皮擦，后来还有个叫赢政的人很想做一块橡皮擦，再后来还有个叫元璋的很想做橡皮擦……   　　有一天我曾去到南方一座高架桥下，那座桥下死过很多无辜的人，可是我并没看见纪念碑，连根杆子都没立起来。那个曾经绽开过莲花的池塘，竟被坚固的水泥填平，倘若走过，它根本不会提醒曾经发生的事。后来，我们就知道北方的一座高架桥侧滑了，死了几个人。他们都叫临时工。这里的临时工是一块万能的橡皮擦。   　　有段时间我狂妄地认为自己的写作是为了追求公平，后来才懂得，渺小角色的我写不出社会的公平，我顶多叙述点个人的情感尊严，且这种体验大多时候也只不过是喜剧片段。   　　我小时候住过的成都打金街267号，一处清秀的宅子。镂空的花厅摆着龙须菊和吊兰，透过木质窗檩可看到大慈寺的香火，滴水檐打出的一排排整齐的浅洞，表明这个家族来历已久。听老人说，这家族的人们和睦相处，每天到堂屋去拜天地君亲师，偶有生活争纷，可从未红过脸。这家族有国民党也有共产党，抗战那会儿，院子里两党精诚合作，与这个国家一起打跑了日本人。   　　可上世纪五十年代，这个宅子一夜之间就爆发了最大的战争，起因是，一些人喜欢在院子里种花，是资产阶级，另一些人主张在院子收集废铜烂铁，代表革命人民。这场战争持续很久，每次战斗的起因也很奇怪。直到上世纪七十年代我已醒事，还记得西厢房的三伯脖子上挂着很大的牌子，被打得满脸是血。只因他在院子一隅种了一些爱吃的香葱。三伯名叫永青，解放前曾短暂担任过成都侦缉队队长，他种香葱的举动使他成为这时院里的头号资产阶级敌人。他的儿子为表明划清界限亲自主持了批斗会。而另外一些亲友则高呼口号。那天，一个特别革命的亲戚高呼"打倒永青，保护江青"时，由于尾部实在太押韵，喊成了"打倒江青，保卫永青"……家族的人们安静下来，仔细听，唯剩他一个人兀自在喊，觉得不对时，晚了。人们缓缓走过去……此时他已是头号敌人，不一会儿，就被打得满头是包，活像菠萝。   　　我记得，整个院子无人幸免，人们轮流成为头号敌人，甚至伟大领袖追悼会那天，有个孩子看着大人痛哭的模样很是有趣，笑了，也差点被当成头号敌人，站在高板凳上向已仙去的领袖承认了很久错误，才被放过。这个来自江西的家族，抗日战争没有拆散它，竟在后来那场莫名其妙的战争中反目成仇。等我长大才知道，那时连元帅的女儿也公开声明与父亲划清界限，一个郭姓文豪听说儿子被迫害时，竟不出手搭救，眼睁睁看其夭去……所谓大义灭亲，是很恶毒的成语，四个字就剪灭三千年的亲情尊严。   　　却把其他当至亲。我常听到两种好玩的说法：一、政府是爹妈，即使做错什么也是为了我们好；二、别总怪政府，对成绩不好的孩子，要是取得一点儿进步也该表扬。你看，一会儿把政府当爹妈，一会儿把政府当成孩子，可就是不把政府当成政府。还有一些人为官员加夜班吃了碗方便面就感动，为城管这次没打小贩而只是瞪着而感动，为官车某次没横冲直闯而感动。这个国家有个物种就叫"感动"。我觉得这些事情既不合逻辑也很没尊严。因为，纳税人与政府就像消费者与自动售货机，有天然契约关系。你有见过为了塞了五元钱就吐出一罐饮料就感动？ ——节选自（杂文集《全世界人民都知道》序），网友推荐

蔡亦竹：武士的國度，暗殺的風土 Posted: 12 Jul 2022 10:13 AM PDT 蔡亦竹 / 思想坦克 2022 年 7 月 12 日 日本的安倍前首相在街頭宣講時被暗殺了。 我的好友兼前輩作家吳錦發先生在知道消息後悲痛之餘，大嘆日本這個「武士的國家」怎麼會有這種卑劣的行為發生。但我馬上就回答了錦發兄一句話。 「這才是日本」。 圖片來源：美聯社／達志影像 幕末以來暗殺不斷 事件發生以來，不管是日本或台灣許多人都開始回顧幕末以來的日本暗殺史。的確政局風起雲湧的幕末到明治維新為止，日本的暗殺事件層出不窮。從幕府大老井伊直弼在櫻田門外在光天化日下被水戶脫藩浪士暗殺，到土佐藩參政吉田東洋死於土佐勤王黨之手，學者佐久間象山死於「斬人者」河上彥齋刀下，一直到明治維新象徵的坂本龍馬在住宿處倒於凶刃辭世，如果算進陰謀論的孝明天皇猝死的暗殺傳聞的話，相較其他國家的革命流血程度較為輕微的明治維新，真的可以說是一部暗殺的歷史。 而這還沒有算進幕府手下新選組可稱淒慘的內部肅清和互相殘殺。日本還政天皇的明治以降，暗殺事件也沒有少過。先是維新巨頭的大久保利通被不滿士族殺害，接著又是首相伊藤博文被朝鮮民族革命志士安重根槍殺。到了動蕩的昭和初期，不管是軍方發動的五一五、二二六事件，或是民間「志士」刺殺首相原敬和專挑富商動手的血盟團暗殺事件，伴隨著政治主張的暗殺行為層出不窮。 暗殺與和平的弔詭關係 暗殺很可怕，當然也是絕對必須譴責的行為，也是讓人覺得時局不穩、人心惶惶的恐怖行動。但是這些暗殺發生的前提條件，很遺憾的都是因為「和平」兩個字。如果真的時局已經進入極度動蕩或是戰爭狀態，政治領袖等重要人物身邊的警備絕對強度提升，暗殺要成功的機會其實少之又少。而且天下大亂的時候，大家都是直接大規模對幹也不必搞什麼暗殺了。 安倍就是在和平之世成為凶彈的犧牲者。 當然，如果真的風調雨順國泰民安的話，那也不會發生什麼暗殺政要的事，而只可能發生像地下鐵沙林毒氣事件等一連串因為奇怪的宗教團體走火入魔而引發的慘案。上述的這些暗殺事件雖然都發生於和平時代，但是都是在外弛內張、看起來好像沒事但其實社會處於各種不安定元素蠢蠢欲動的封蓋壓力鍋狀態。 幕末時雖然民間仍然維持一定秩序但面對列強進逼的外壓，當時政治的中心地京都白天大家針對國事各勢力吵得不可開交，反目成仇但也還不到全面戰爭的地步。不過因為爭論的主題攸關日本存亡，所以「私底下幹掉你」才會成為一個手段選項。明治維新前後的大久保利通、坂本龍馬的死亡則是舊時代勢力復仇性的最後反撲，而昭和時代則是在日本經歷過第一次世界大戰的戰爭景氣後陷入了強烈的反轉不景氣，鄉村地帶貧農慘到得賣掉自己女兒而讓志士和愛國青年們忍不住動手殺人想要「尊皇討奸」。 暗殺的成因不是政治動機就是社會問題嚴重 總之，近代日本的暗殺成立要件，就是「強烈的政治動機或深仇大恨」和「社會和平但隱藏許多問題」這兩點。戰後雖然也發生過幾次重要的政治暗殺事件，但是除了1960年的社會黨委員長淺沼稻次郎在演講會被刺殺和2007年發生的長崎市長槍殺事件之外，政治人物被襲擊喪命的例子並不多。而戰後的政治暗殺事件也多為右派發動，這似乎也是左、右派藉由行動向社會傳達訊息不同的傳統，右派較多這種像是幕末「天誅」的行動，許多犯人在襲擊時身上還會帶著被逮捕時說明自己動機的「斬奸狀」，而左派則是較多躲在幕後發動大規模行動，事後再發佈是自己組織所為的「幹大事」模式。 當然這兩種行為都不值得鼓勵就是了。 但是值得一提的是，右派較多的「斬奸狀」式暗殺講白了也是趁人不備的偷襲行為。但當事者們可不覺得這是違背武士道的卑劣行為。因為既然身上帶了斬奸狀，那就代表犯人在動手前就已經做好了被逮、甚至自己也當場沒命的準備。這也是明治時代以來政治暗殺事件的「傳統」。襲擊安倍的犯人當然身上沒有斬奸狀，但是開槍之後當場就逮也沒做什麼大反抗。那如果從「強烈的政治動機或深仇大恨」和「社會和平但隱藏許多問題」這兩點來看，這件不幸案件背後有什麼該思考之處？ 首先，案發之後第一個大眾收到的情報就是「犯人沒有特別政治動機」。但是如果從安倍遇刺兩天就是參議院選舉這點來看，警方發佈這個消息似乎理所當然因為一個不小心就可能引起選舉結果大為波動。就結果論來講投票率沒有大幅提升但是執政黨在席次上大勝，就可以推斷出安倍的死雖然沒有引起像漫畫聖堂教父裡那種國民突然覺醒的戲劇效果，但是在野黨支持者失去投票意願而自民黨支持者投票率大為提高的可能性。 暗殺安倍的嫌犯說詞頗多疑竇 而且話講回來，事件才剛發生一天然後犯人說「我沒有政治傾向」那就沒有？要我是犯人故意要殺這個黨重要人士的我也說沒有啊那你就信？但世間事有時候就是這樣也沒辦法。而在深仇大恨這點，目前情報是說因為犯人母親信了奇怪的宗教團體然後捐錢捐到家庭破碎。而這個「奇怪的宗教團體」在一天後也終於被證明是韓國系新興宗教的統一教會。 統一教會的確在世界各國都有一些爭議發生過，最重要的是在冷戰時代統一教會的教祖文鮮明也跟日本的政治人物組成了反共產主義的右派「世界勝共連合」，蔣介石和安倍的外祖父岸信介也是裡面的成員。因為這種緣份，所以安倍據傳和統一教會關係密切，犯人的主張就是「因為靠近不了統一教會的領導人所以對安倍動手」。因為犯人在海上自衛隊當過三年義務役，所以因為過去對槍枝有一定知識而自製了土製槍枝得以行凶。 聽到這裡，相信很多人開始覺得有點可疑了。而這種絕對陰謀論大起的事件背景就在於「社會和平」這點上。日本治安之好眾所皆知，而如前述般日本的政治襲擊事件一來不多，二來就算有也多是用刀械等凶器，而且基於「斬奸狀」傳統還真的犯人在行凶之前通常都會大呼小叫──其實這種也多是向大眾表示「要給你好看」的宣告，也不是真的要對方的命，畢竟打死人要關、說不定還得抓去打槍的。 而且安倍雖然是自民黨裡的重要人物，但畢竟不是現任國家元首，又在連警察都習慣和平日本的情形下，我們看到了事件當時奈良縣警方荒腔走板的維安處理。這到底是「和平痴呆」讓日本警察失去警覺，還是「你們根本就故意的」或是「套好的吧」，讓大眾產生了太多陰謀論想像空間。諷刺的是安倍一直在推動的就是讓自衛隊合憲的日本憲法改正，讓日本正式承認其實違反和平憲法第九條的自衛隊才是守護日本重要力量，而不再繼續「和平痴呆」下去。結果安倍自己也成為了和平痴呆現象的犧牲者。他用生命證明了就算我們不存害人之心，如果沒有防備的話再怎麼主張和平也可能被外來的暴力襲擊。 凶嫌的打工仔生涯或是犯案關鍵 但是令和時代的日本，社會和平下的確也隱藏著許多問題。犯人在當完三年志願役後，二十年來都沒有成為正式員工，而一直以派遣工或是打工的方式度日。在終身雇用神話崩潰之後，這一直是日本的重大問題。在日本社會裡正職和非正職享受的福利和保障天差地遠，安倍上任之後大張旗鼓的安倍經濟學，其實在這點上並沒有獲得太大的成效。犯人這個年紀的日本人在經歷年輕時的就職冰河期之後，的確有不少人就這樣失去成為正式員工的機會，而一直以缺乏保障、更沒有未來的非正式雇用方式謀生至今。泡沫經濟崩壞前後的日本非正式雇用約20%前後，但到了2021年已經來到37.1%。雖然犯人有前述的母親信教狂熱讓家庭崩壞這個讓人不一定信服的行凶理由，但犯人這二十年來的人生，也的確是日本近二十年來的社會問題縮影。 安倍的確像個武士，最後也倒在政治的講台上。事件的真相至今也尚未究明。日本的確是武士的國家，但長久的和平時間，讓大家忘記了日本也是個會因為信念而讓自己生命遭受危害的國家。過去行凶的犯人們有著清楚信念和主張，如果用「一命抵一命」而讓天下看到行凶者要呈現的問題這個前提，那麼犯人也可能把自己的凶行自我合理化是一種武士精神，暗殺不過是實現信念的手段。 但是安倍事件讓人哀傷的是犯人至今的行凶動機仍然不夠清楚，而且民主法治國家發生這種事件，不管是對治安或是民主進程都是極大的傷害。就算安倍施政有不夠不足之處，那都不構成他應該要殞命街頭的理由。 而且台灣永遠失去了一位溫暖的日本好朋友。

蘇暁康：「自卑症」附身的民族 Posted: 11 Jul 2022 04:34 PM PDT 【按：7月11日美國之音《时事大家谈》主持人许波，邀北京独立政治学者吴强和我談安培與中日關係，題目是『安倍遇难战狼狂欢，习近平唁电能否挽回中国颜面？』，我事先有一文字稿，現貼出如下。】 一、两件事反证了中国人在安倍遇刺、日本国难问题上的民意和语境，一是中国官媒澎湃新闻驻日本记者曹颖直播中三次哽咽，二是唐山师范学院教师石文瑛发文怒斥爱国网民丧心病狂，结果可想而知，面对铺天盖地的网暴，前者被迫发文道歉，后者被迫删帖之后还被永久禁言。请教马里兰州苏晓康先生，您怎么看中国在安倍遇刺问题上的民意，这种激昂的程度正常吗？ 答：中國是一个得了「自卑症」的民族，因為近現代受西方和日本欺負，而民族精神上有一個恥辱的源頭在那裡，就是那个近代图腾「东亚病夫」。研究义和团运动的美国汉学家Paul A. Cohen 指出，中共随时随地、从不犹豫将国家旧时之痛「用于政治的、意识形态的、修辞的和情感的需要」，放大其受难性质，他们独占了所谓「往昔痛苦的道德权力」。 中國的民族主義發燒，每一次都是官民互動模式。中共一次次抓住国际体育盛会的机会，来向世界宣布他们收复了国家尊严，其實是加固一個集權制度，但是，最初提出「振興中華」口號的把不是中南海，1986年底，一场学潮刚被弹压下去不久，北大学生因中国男排打败了南韩男排，而在校园里游行，第一次打出了「振兴中华」的口号，却没有引起任何一家首都新闻媒体的报道，因为那很自然地被视为是「学生闹事」，谁知胡乔木严厉批评新华社，说你们太没有政治敏感和灵活性了，为什么不懂得「引导」学生的爱国情绪？这个指示立刻传达给所有的新闻单位。想不到这个教唆伏笔于此，而埋线千里之外——二十年后的2008年，在北美大都市华人聚居的地方，群起围攻西藏人的场面里，中国女孩的小脸蛋上，竟如抹胭脂似的画上一面五星红旗！「零八奧運」也成為中國揚眉吐氣的盛會。 二、共产党治下的中国不仅与世界文明渐行渐远，而且也有悖于其传统道德和价值观。许多中国人忘不了当年武汉疫情爆发，中国人只会喊「武汉加油」时，安倍政府送来的捐赠物资上面写的「山川异域，日月同天」的工整小楷。现在网上有良知的中国人也在用礼记有关「邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌」的教诲来痛斥幸灾乐祸的网民。请教苏先生，如此看来，中国人对安倍的做法的确有些过分，于情于理都说不过去，您怎么看？ 答：六四屠殺以後，鄧小平推出一個策略，叫「韜光養晦」，並且由江澤民實施，他干了几件事情，叫中共平顺捱过「六四」危机，非常成功： 1、让党和国家皆彻底腐败、烂掉，即所谓「闷声发大财」； 2、与西方妥协，绝不跟美国搞对抗； 3、师夷之际，也操弄「义和团」于股掌之上； 4、以民族主义替代马列主义，作为执政的意识形态。 這是一種內外二元分離的政策，叫中國人染上一種病態心理，他們在牆內熱衷於當小粉紅，但是心裡卻嚮往西方，千方百計地謀劃離開中國，一旦有機會就去西方或日本，過更好的生活，中国的青年，如今是恨死美国，却做梦都想来这个最恨的国度。余英時教授給這種心態起了一個名字：「憎羨交織」。 三、安倍遇刺当天的北京例行记者会上，日本记者就提出了中国网上的过激言论的问题。赵立坚照例摆出一副「皮里阳秋的欠揍面孔」，称「我对网上的言论不予置评」，似乎还表现出一种民心可用的得意。请教苏先生，有人说中国的战狼民意都是战狼外交的战狼发言人煽动起来的，中国人与世界文明渐行渐远政府有不可推卸的责任，您同意这种判断吗？ 答：「仇日仇美」是中南海三十年的一貫政策，也是一筆生意。 早在1999年贝尔格莱德中国大使馆被炸那一次，中國就演習了一次官民合辦的抗議，政治局紧急开会，竟然同意学生上街游行，北京上海及全国各大城市的学生围攻大使馆、烧汽车，几近暴动，外电称「学生怎么同政府配合得这么默契？」从ＣＮＮ电视新闻里看，那些游行示威的北京学生，跟十年前的天安门学运，完全是另一代人，感觉「天安门时代」真的结束了。北京反美怒潮第四天突然收场，显示中共可放可收。 2012年夏天中国在「钓鱼岛」争端中爆发的反日狂热，表演了由官方操纵的民间「政治参与」模式，令全世界跌破眼镜：中共二十年来、尤其是茉莉花运动以来，最忌讳街头运动，不惜耗费高于国防费的巨额资金来防堵，今天居然肆无忌惮地「自我导演」一场群众抗议、砸店烧车、蔓延一百多个城市，规模空前。他们要向国际社会证明，他们用「民族主义」就可以把人民玩于股掌之上。 这个搞笑时代，也是「抗战神剧」的高产期，值得一议，所谓「情节雷人台词低俗」，被网友用「四化」形容：战争游戏化、我军偶像化、友军懦夫化、日伪白痴化——在没有言论自由的社会里，人性受到某种禁锢，社会人格的发展就被限制在一定的宣泄区域，如逞口舌之快，又借互联网获得长足发展 ，泛滥无度，以此解释中国人靠低俗、下流过嘴瘾靡然成风，再恰当不过。这绝非仅仅「文化商业化」而已，背后须有制度化的政策和财力支持。 英国诺丁汉大学亚洲研究所网上刊物亚洲对话（Asia Dialogue）一篇分析文章统计，2012年中国政府批准303套新的电视剧当中，超过一半的故事是关于「革命」，其中绝大多数都是反日战争剧本。对制片商而言，只要抗日的剧集申请批文，必定可得，而且制作低成本，日本人毕竟也是亚洲人，导演只需聘用中国的临时演员扮演日本兵，他们大多数都是乡下的农民，每天工资只是7美元。这些抗日剧大多在日间播出，所以观众大多都是退休老人或者乡下人。然而这些电视剧的质量颇受诟病，最典型的例子，是女演员葛天在剧中她把一枚手榴弹藏在她的私处，他的男友在关键时刻把手榴弹拔出来引爆而跟日本军官同归于尽，其引来的评价是「卖弄色情也是爱国」，而很多抗日剧都有被性侵害的中国女子，又构成另一种荒诞。 中国的仇日反美民间活动，多年发展后渐生成为一门数以亿计的爱国宣传生意。浙江省横店盖了一个规模庞大的影视城，号称「东方好莱坞」，自2016年以来，旅游业的受益达到165亿元人民币。以每年平均计算，单是横店这个影视城就出产了50套抗日电视剧。一个名姓施的临时演员告诉记者，他最忙的一天，需要在8套不同的抗战电视剧里扮演日本鬼子，他当天死了8次。 四、具体到中日关系，绝大多数中国人认为，对日仇恨无需煽动，是生来就有的。请教苏先生，果真如此吗？中日交恶到底是新仇还是旧恨？为什么国际社会，包括许多有良知的中国人对于中国网民的这些过激言行如此深恶痛绝呢？ 答：安培遇刺身亡，實乃東亞的大損失，也是西方失敗的又一節，因為他是一個罕見的日本政治家，可以智慧地處理日本面臨二戰以後的複雜地緣政治，核心是不怕中共，這個日本侵華的唯一受益者，其背後有一個「東亞論述」，從「現代化論述」，到中日俄三國近代史，以及關於二戰（抗日戰爭）、冷戰、共產國際史、中國現代史及改革史等多層次綜合課題，也是血火積澱下來的後果，六十年忙亂一場，「非預期」地令一個邪惡霸主在東亞崛起，美國無暇東顧，日本才是地緣穩定的最大因素。 近代的東亞，充滿血與火、崛起與衰敗、侵略與奴役，皆導源於西歐現代化及西化東漸，刺激了中日俄三國在東亞的現代化競爭。 不止甲午海戰、馬關條約、割讓台灣，大清慘敗於日本，俄罗斯也敗於日本，日俄戰爭為爭奪旅順而血戰，俄国失败后，损失了用作维持其帝国的强大军事力量，自此一蹶不振，国内动荡不安，1905年俄国爆发第一次革命，12年後便是「十月革命」，布爾什維克上台，這場革命從此改變世界格局，也在東亞產生極為怪異而錯亂的後果： 1、 一種共產黨政權和「共產國際」從此與歐美和民主制度對決至今； 2、 蘇聯向中國輸出革命，斯大林同時扶持國民黨和共產黨，令其火拼出一個受其控制的中國政權； 3、 日本殖民關東後入侵中國，羅斯福與斯大林結盟對決希特勒，需要蔣介石在東亞拖住日軍以待美軍返回太平洋戰線； 4、 毛澤東在延安戰勝親蘇的王明博古，並保存實力以期下山摘桃； 5、 日本投降後，國共內戰四年，蔣介石敗退台灣，但拒絕「國際託管」，一心反攻大陸； 6、 毛澤東向斯大林討还旅顺港和中长铁路，而苏联因據海參威駐紮太平洋艦隊基地，並未失去它在太平洋的出海口和不冻港； 7、 奪得中國政權的共產黨徹底搬抄蘇聯制度，實行一黨專政的計劃經濟，並為了赶超西方而大躍進，導致大饑荒餓死數千萬人； 8、 文革後實行改革的共產黨，仍然需要一個仇外的意識形態，開放三十年的假想敵還是日本。 ——作者脸书 附： 7/11【时事大家谈】安倍遇难战狼狂欢，习近平唁电能否挽回中国颜面？

顏純鈎 | 留習或棄習：中共老人幫的兩難抉擇 Posted: 11 Jul 2022 04:32 PM PDT 有朋友不同意我對習近平不太可能連任的說法，其實我對此人連不連任，並沒有什麼利害考量，習連任中國人苦，習不連任中國人也是苦，只要共產黨在中國一日，中國人都是苦。因此，習連不連任，只關中共的事，不關中國人的事。 海外有人鼓吹習下李上，似乎李克強接班中國就會好一點。其實習李二人都只是場上的木偶，提線演戲的是垂簾聽政的老人幫。老人讓習留習就留，老人讓習下習就得下。至於李克強，如果他真的「上」，也不是他有什麼回天之神力，而是滿朝文武就剩下他勉強順眼一點而已，蜀中無大將，廖化作先鋒。 最近一段時間，習李大不同調，習近平講思想講清零，李克強講經濟講民生，各行其是互不相干。工作有分工本來正常，不正常的是李克強突然高調，不但召集十萬幹部訓話，又四處視察，所到之處指點江山談笑風生，一副成竹在胸的樣子。反而習近平見人苦口苦面，心事重重，一副陰雲密佈的樣子。習近平像大難臨頭，李克強又像黃袍加身，兩個人都受了什麼刺激？在中共黨內，還有誰能令這兩個權傾朝野的人有如此強烈的反應？ 李克強突然高調，當然是那幫垂簾聽政的政治老人給了暗示。當前局勢忍無可忍，再坐視習近平胡搞，中共將死得很難看。但習近平是老人幫指定，國家大政方針也是老人幫制定，習奉旨照辦並無大過，只不過能力太差，把事情辦砸了。 既然責任主要在老人幫，就缺乏理據把習近平廢了，但不廢了習，事情冇得轉彎，中共會死得很快。其二，廢了習，證明這十年來的中共路線一塌糊塗，老人幫認輸，中共內外失威，損失之大不可估量。其三，廢了習，能不能挽回大陸民眾的惡感，能不能得到西方國家的體諒，這都是未知之數，若換了習國內外都不買帳，那就賠了夫人又折兵。其四，換了習，又有誰可以頂檔？誰有挽狂瀾於既倒的本事？若沒有，匆促上陣又再胡搞，遲早也是死。 這便是中共老人幫當前面臨的兩難處境，其實也是中共國失去糾錯功能的真正原因。留習是禍害，換習有代價，本來能拖則拖，但眼下拖無可拖，要嘛快刀斬亂麻，要嘛坐等一命嗚呼，兩害相權取其輕，這幫政治老人便流露了棄習的心態。 到目前為止，是否換習未成定論，因為很多事情都未有定見。前不久習近平任命外交特使吳紅波巡訪歐洲多國，據說所到之處紛紛自我檢討，承認中共在內外政策，包括處理武漢肺炎等問題上犯過大量錯誤。這個舉動對中共來說可謂破天荒，因為實在太失面子，但為解決這個兩難問題，也只好把苦果吞下去。 吳紅波訪歐得來的回應不外兩端，一是歐洲國家對中共的妥協態度給予好評，樂觀其改邪歸正，重走改革開放正路；二是歐洲國家一臉不屑，知道中共又在討好賣乖，美歐上過四十年大當，正悔不當初，一肚子氣，不可能再入中共圈套。 正因如此，中共當前很多政策與人事安排，都呈現一種左右搖擺沒有主心骨的狀況。一方面剛剛把新疆魔王陳全國﹑親俄幹將樂玉成和港澳左王張曉明投閒置散，另一方面，習近平的家奴北京蔡奇﹑上海李強和天津李鴻忠又仍對習近平大唱讚歌。究竟習是否失勢，變成一場羅生門。 老人幫未下定決心，只好讓子彈再飛一會，上面舉棋未定，下面各為其主，都在拚命表演，拚命張羅，以期影響最高層的決策，這便是當前政治亂象的根源。 老人幫當然明白，事情之差別只是死得快與慢的問題。習近平把家底浪蕩精光，國內經濟民生即將出大事，而西方國家「塑造中共戰略環境」的大計也接近完成。形勢比人強，不管是否換習，結果都是一樣，一場巨大的政治災難如沙塵暴正從地平線上席捲而至。是硬扛到底死就死個痛快，還是涎臉求情偷得一時是一時，這便是令這些垂死的老人幫們頭痛的地方。 筆者判斷習近平連任機會不高，理由是中共每逢碰壁便實行讓步政策。老毛大躍進餓死四千萬人，最後讓權給劉少奇收拾殘局；四人幫搞垮經濟，還有鄧小平出來撥亂反正。今日盲人騎瞎馬，夜半臨深池，眼看死到臨頭，老人幫很大機會再祭出裝死的招數。 要裝死只好換習，借習人頭一用，製造開新局之幻覺，所以習不能連任的機會高於連任。問題是習本遵旨，不能把責任全推給他，所以習應可平安著陸，他可能會有一個過渡角色（比如軍委主席)，然後體面下台，享受退休國家主席的餘蔭。只是中共雖饒得了他，中國人會不會饒他，那就是另一個問題了。 ——作者脸书

安倍大戰略1：日本不會淪為二流強國，現在不會永遠不會 Posted: 11 Jul 2022 03:42 PM PDT 作者：麥可・葛林（Michael J. Green） 风传媒 20220712 國家獨立自衛之道有二：一曰捍衛主權線，不容他人侵害；二曰防護利益線，不失己身之形勝。所謂主權線乃國之疆土，所謂利益線，乃鑑乎鄰國接觸之勢、緊繫我主權線安危之區域也。大凡諸國，未有不具主權線、抑或不具利益線者。 —山縣有朋，一八九○年日本回來了。 — 安倍晉三首相，戰略與國際研究中心，華府，二○一三年二月 安倍回來了 二○一三年二月二十二日，歷經六年政治亂局的安倍晉三首相踏上「戰略暨國際研究中心」(CSIS)講台，慶祝他的風光重返華府。二○○七年九月，在他的執政聯盟失去日本國會參議院控制權，他本人也因腸疾病倒之後，安倍的第一任首相任期做了十二個月就戛然而止。之後幾年，日本換了六位首相，中國武裝民船不斷在日本管理的尖閣列島（譯按：即釣魚台群島）水域興風作浪，美國總統巴拉克．歐巴馬(Barack Obama)還謔稱首相鳩山由紀夫「呆頭呆腦」，日本在國際間無分敵我、一再受辱。 二○一○年，國際貨幣基金會(International Monetary Fund，IMF)宣布中國超越日本，成為全球第二大經濟體，接著在二○一一年三月，日本遭到戰後死傷最慘重的地震與海嘯。面對這一切種種，日本人民雖能展現堅忍與勇氣，執政黨民主黨(DPJ)的政治領導人繳出的成績單卻慘不忍睹。在首相小泉純一郎從二○○一到二○○六年在世界舞台上演出一段決定性角色之後，日本又一次陷入六神無主的迷惘，淪為一個自憐自艾、連內政都無力自理，更遑論塑造區域與全球發展的領導國。 在安倍發表CSIS演說之前數月，以前副國務卿理查．阿米塔吉(Richard Armitage)與前助理國防部長約瑟夫．奈伊(Joseph Nye)為首的美國一群兩黨資深亞洲政策專家，提出有關美日同盟的一篇新報告，對日本的徬徨不前表示擔憂。報告在結論中還語帶挑釁地質疑日本是否有意繼續身為一個「一流強國」。 安倍讀了這篇報告，也頗表同感。在那次以英文發表的CSIS演說中，安倍目光直視阿米塔吉與坐在觀眾席上的其他報告作者，包括我，為這樣的質疑作答：「日本不會淪為二流強國，現在不會，將來也永遠不會！」之後八年，安倍重新調整日本體制與同盟關係，證明他這句話不是說說而已。 新的大戰略 當權力均勢出現結構性改變，意志力強悍的領導人又能不為環境所屈，把握機會、塑造新環境時，民族國家(nation-state)往往能布署新的大戰略。哈利．杜魯門(Harry S.Truman)、狄恩．艾奇遜(Dean Acheson)與冷戰初期那些把握「風雲際會」(present at thecreation，譯按：美國國務卿艾奇遜寫了一本備忘錄，講述他在主持國務院期間的決策，書名就是「風雲際會」)而崛起的領導人，就是美國現代史上因結構性改變、領導人趁勢崛起、布署大戰略的例證。 隆納．雷根(Ronald Reagan)、瑪格麗特．柴契爾(Margaret Thatcher)與海爾麥柯爾(Helmet Kohl)等一九八○年代領導人，也都曾開創冷戰取勝新戰略，各領一代風騷。二戰戰後，日本的大戰略推手是首相吉田茂與他的吉田主義：儘量降低地緣政治風險、依賴美國提供安保、全力投入經濟以追求自主與自由。安倍從二○一二到二○二○年推動的日本轉型大戰略，影響之深遠與之前眾多例證相比毫無遜色。它標示吉田主義的結束，與日本一個國策新紀元的展開。 安倍在二○一二年重掌政權時面對的核心挑戰，是如何因應習近平治下中國的全力爭取區域霸權。事實上，安倍之所以能東山再起，主要正是因為中國加劇對日本威懾引起日本民眾擔憂，此外許多自民黨領導人也認為只有安倍具有足夠經驗與智慧，能夠重振日本在亞洲的地位、挽回美國信心，以對抗中國的步步進逼。 多年來，國際關係學者一直假定，處於這種敵我權勢消長環境中，像日本這樣的國家有三大類選項：他們可以攀附新興強權；他們可以營造外在均勢、建立聯盟，以重建有利的權力均勢；或者他們也可以營造內在均勢，盡可能擴大本身的相對軍事、經濟或其他國力。 安倍在戰略與國際研究中心宣示日本「不會淪為二流強國，現在不會，將來也永遠不會」，表明日本不會採取攀附中國的選項。事實上，自日本開國天皇自稱天照大神後裔、擁有跟中國帝王譜系同樣悠久的神代傳承以來，一千三百年間，日本始終沒有接受中國霸權。安倍運用他破天荒、超過七年的首相任期推動外在與內在均勢戰略，重建更有利的對華情勢。就外在均勢而言，安倍打破日本多年來一直信守的集體自衛禁忌，讓日本可以就超越日本本土防禦以外的任務，與美國以及澳洲這類安全夥伴進行緊密的聯合規劃與軍事行動。他宣布推動「自由開放的印太」(Free and Open Indo-Pacific，FOIP)戰略，加強日本在印度—太平洋地區的外交、軍事能力構築、與基礎設施金援活動，以對抗中國在亞洲稱霸的野心。 安倍是Quad的推手。圖為2022年2月11日，四方安全對話（Quad）外長會議在澳洲墨爾本進行。（AP） 二○一七年，唐納德．川普(Donald Trump)政府在為它尚未定案的亞洲政策尋找架構與名號時，借用了FOIP，據為己有—四年後，喬．拜登(Joe Biden)政府也如法泡製—而澳洲與印度也遵從安倍早先的建議，與美國締約建立亞洲四大海洋民主國的「四方安全對話」(Quad)。擔憂中國擴張的歐洲國家也紛紛效尤，開始採取「印太」戰略做法。 不過，如果安倍的外在均勢作為以務實為本，它卻是具有濃厚國際主義色彩的作為。在安倍領導下，日本沒有想方設法將中國趕出區域合作，而是投入重大多邊貿易與外交協議，以強化能為中國未來行徑塑形的規則制定。舉例說，當川普政府退出《跨太平洋夥伴協定》(Trans-Pacific Partnership，TPP)時，日本挺身而出，完成這項協議，鞏固亞洲的全球貿易規範(希望美國終能重返協議)，同時還簽訂一項納入中國、稱為《區域全面經濟夥伴協定》(Regional Comprehensive Economic Partnership，RCEP)的區域內貿易協定。澳洲的「洛伊國際政策研究所」(Lowy Institute)因此在二○一九年一項對區域諸國國力與影響力的評估報告中達成結論說，日本已經脫穎而出，成為「亞洲自由秩序的領導者」。 與這項外在均勢戰略相輔相成的，是一項內在均勢戰略。儘管安倍僅將日本國防預算做了極小幅調漲，但他的成績主要表現在質、而不是量的均勢上。也就是說，他的努力重點在於組織性改革與內部整合，使日本能運用有限資源、發揮最大衝擊。安倍組建了日本戰後第一個全功能國家安全體制。這包括建立新的美式國家安全會議(National Security Council，NSC，譯按：即「國家安全保障會議」)，以及正式的《安保法》(又稱「日本和平安全法制」)；提升首相辦公室的人事與決策指導權；授權軍隊與海上保安廳參與決策過程與行動實施；強化各軍種與海上保安廳間的協同作業能力；統一情報分析與情資安全。為振興日本疲弱的經濟，他針對表現不佳的區塊進行改革(特別是觀光業，在他任內，產值增加了三倍)；改革股市報酬(修改指數以更佳反映股市報酬)；並且鼓勵婦女參與經濟(在安倍任內，日本婦女的經濟參與度超越美國)。 當然，他的改革整體成果並非都很成功。日本與緊鄰韓國的關係惡化，與俄國的交往也陷於困境，在安倍的外在均勢戰略上留下危險的漏洞。在容易改革的市場區塊，他的「安倍經濟學」雖說成果可圈可點，但他的經濟政策帶來的成長主要來自金融寬鬆與刺激方案。若沒有更深入、以市場為基礎的結構性改革，這些做法很難發揮長治久安的高經濟成效。有鑑於二○二○年的國防開支仍不到國民生產毛額(GDP)百分之一，日本實現戰略規劃與聯合軍事行動新目標的資金仍未充分到位。 無論如何，當美國才剛就與中國競爭的長程戰略展開辯論時，日本已經有了自己的戰略。早在川普政府於二○一七年發表《國家安全戰略報告》(National Security Strategy of theUnited States of America)、強調與中國戰略競爭的四年以前，日本已經在二○一三年發表了日本國家安全戰略，說明與中國競爭的全面做法。 日後分別成為拜登總統國安顧問與首席印太事務協調官的傑克．蘇利文(Jake Sullivan)與庫爾特．坎貝爾(Kurt Campbell)，曾於二○一九年提出批判，說川普的做法過於「零和」，主張美國必須對中國找出一項「競爭而不惹禍」的戰略，但當時日本已經在實施一項這樣的戰略。 誠如外交政策學者哈爾．布蘭茲(HalBrands)與柴克．庫伯(Zack Cooper)所說，美國的所有盟國中，能像這樣從科技貿易到軍事嚇阻、到價值、到外交與基礎設施，與中國展開全方位競爭的國家，只有日本而已。 儘管美國高級決策人士在訂定美國戰略時，或許不會刻意效法日本模式，但華府的戰略有太多與東京對北京的戰略雷同之處，卻是不爭之實。 安倍晉三大戰略【安倍晉三的海洋民主國大聯盟，如何防堵中國崛起、鞏固自由開放的印太秩序！】（特別收錄「台灣如何回應」） ＊作者麥可・葛林（Michael J. Green），美國約翰霍普金斯大學高等國際政策研究院博士，美國喬治城大學艾德蒙．沃爾什（Edmund A. Walsh）外交學院亞洲研究主任、當代日本政治與外交政策研究計畫主持人；澳洲洛伊國際政策研究所（Lowy Institute）非常駐研究員；美國戰略暨國際中心（CSIS）亞洲事務資深副會長暨日本講座主任。曾於美國國防部擔任亞太事務顧問（1997-2000）以及美國國家安全委員會擔任亞洲事務主任及高級主任（2001-2005年）。本文選自作者著作《安倍晉三大戰略》（安倍晉三的海洋民主國大聯盟，如何防堵中國崛起、鞏固自由開放的印太秩序！特別收錄「台灣如何回應」∕八旗文化）

魏京生：俄乌战争和台海问题——有趣的基辛格博士 Posted: 11 Jul 2022 04:29 PM PDT RFA 20220711 上个星期，日本的安倍前首相被刺身亡，英国的约翰逊首相被迫下台，乐坏了中国的五毛小粉红。他们一片幸灾乐祸，一片批评讽刺。没人注意到，这是世界局势变化的前兆。但有一个人注意到了，而且以他惯有的含蓄方式，暗示将有巨大的变化。这个人就是基辛格博士，一个九十多岁的老人。 基辛格是个很聪明的人，但我们大家都不太喜欢他，因为他帮助了毛泽东和共产党。他亲共的色彩太明显，好像不太热爱民主自由，只擅长国际阴谋。这自然不是大家喜欢的类型，不仅仅中国人不喜欢。但随着时间的流逝，我们可以对他的行为有比较冷静客观的评价。 我和他只见过一面。那是在哈维尔总统的一次人权会议上，我们都是哈维尔总统的客人。中间休息的时候，我在卫生间门口的大休息厅里抽烟，他进来就看见我，并且微笑着走过来攀谈，吓了我一跳。他一回头看见几个记者悄悄地拍照录音，立刻转身板着脸将他们赶出去，关门之前还说谁敢进来我就把他告上法庭。 然后他严肃地对我说：我们是从不同的角度帮助中国人民，要互相理解，互相配合。把正要说难听话的我弄了个不好意思，但始终很难理解，以为他不过是为了缓和情绪而已。事后多年想起来，他说的是真心话。对于常说谎话、废话的政客来说，他当时的态度倒是很真诚，幸亏我没脱口而出什么难听话。 他当年说服毛泽东开启了中美两国恢复邦交的过程，确实帮助中国共产党延续了生命。但他也帮助中国共产党扩大了与苏联的对立，使中国没有重回苏联阵营的怀抱。林彪事件摧毁了中共执政的基础，也提醒毛泽东找一个大国帮助，恢复人民的信心。在美苏两个大国之间犹豫的时候，基辛格和尼克松的橄榄枝，不失时机地帮助周恩来做出了选择。这改变了那以后几十年的中国和世界的格局，间接地给了中国人民摆脱共产主义的机会；也给了老毛死后，邓小平放弃共产主义模式的机会。 现在又一次面临世界格局大变化的前奏，基辛格博士干了什么呢？他九十多岁了还不甘寂寞，发言暗示乌克兰应该割地求和，这对乌克兰来说是最好的选择。当然他不敢明说，因为政治正确他不敢明说，只能暗示。 最近他又谨慎地谈到了台海战争，主动权不在美日台而在中共，并表达了两点意见：不能放弃模糊政策；开战是个政治原因。可以说他点到了要害，特别是第二点。与专家学者和观察家们斤斤计较于中美军力的对比不同，基辛格博士点到了政治原因，可以说点到了要害。 习近平为了保他继续连任，为了对付他的党内敌人，在可能被选下台的形势下，会利用战争时期不换领导人的惯例，延续他的执政。所以是否开展武力统一的行动，不是军力对比决定的，而是政治需要决定的。 看来基辛格博士说他和我一样在帮助中国人民，是真心话，而且也确实付诸了行动。曲高和寡，当代人可能不能真正理解。但愿执政的、自以为的领袖们，不要把他的警告当做耳旁风。

余杰：毛泽东的红卫兵，习近平的白卫兵 Posted: 11 Jul 2022 04:31 PM PDT RFA 20220709 用病毒来控制人民，就是用恐惧来控制人民 北京市民梁小军律师在脸书上发文描述其日常生活："现在，进入北京任何公共场所，都需要四十八小时核酸检测证明。没有核酸，寸步难行。孩子居家学习、上课，早已不再指望何时可以开学了，但每天还要在家长群里接龙核酸检测。早上七点检测开始，妻子会在六点前下楼排队，争取排得靠前一点；我六点半叫醒孩子，带他们下楼，早做早完，回家吃饭，群里接龙汇报，打开电脑准备上课。核酸检测悄然成为我们生活中的一个环节。" 梁小军猛然发现："我们都是在这一轮轮核酸检测中，由适应而至驯服。我们不再去想核酸检测在防疫中的必要性和科学性，只是每天机械地去排队，张开嘴让大白捅我们的嗓子眼，因为学校要求、单位要求、超市要求、公园要求……驯服很容易。当我们像那些核酸检测机构一样离不开核酸检测的时候，我们就是被驯服、被体制化了；而那些机构则因利益在不断强化这种驯服体制。" 病毒成了中共控制人民的最佳工具。梁小军所说的"大白"，民间也称为"白鬼子"、"白卫兵"、"白纳粹"、"白衣卫"、"白无常"。过去，中共政权用国安、国保监控和迫害异议人士，一般人认为，只要不主动反共，假装生活在太平盛世，政府不会来为难你，普通民众确实很少有机会享受到被国安或国保请喝茶的待遇。如今，病毒蔓延，两千万人口的大城市，说封锁就封锁，出马的不是国安或国保，而是冠以志愿者之名的"大白"。 病毒肆虐两年多以来，不仅没有弱化共产党的统治，反倒大大强化了其极权控制模式。习近平无法将自己打造成像毛泽东那样具有卡里斯玛魅力的伟大领袖——毛泽东让大多数民众死心塌地地爱戴他，有红卫兵将毛像章的别针别到胸膛的血肉裡；但是，习近平却能让民众恐惧，病毒成了他最好的帮手——人们可以不怕习近平，却害怕病毒及病毒代表的死神，过于怕死的人民是容易统治的。 习近平曾声称他喜欢读《商君书》。整本都是文言写成的《商君书》，这个小学生能否读懂，值得疑问。但他至少学会了商鞅的"驭民五术"：一民（统一思想，文化管制）、弱民（国强民弱，民众无反抗之力）、疲民（让人肉体上忙得没空作精神追求）、辱民（剥夺民众的自尊，让民众甘愿当奴隶）、贫民（让民众出于贫困状态，最多满足基本生存，人穷志短就不会想要自由了）。若干城市（包括表面上最西化的上海）数千万被封锁在家的居民就是如此。 上海人欢天喜地地迎来解封，然后又有很多居民区重新遭到封锁。被封锁的人通常不会诅咒习近平和共产党，只是自认倒霉；没有被封锁的地方的人们高呼幸运，只要还有比他们更惨的人，人们就能感觉良好。 中国是世界上最大的将人驯化成猪的实验室。在中国发生的每一件事都比奥威尔在《动物庄园》或《一九八四》中的情节更离奇和夸张。这个实验室是一个封闭的监狱，高墙上写着"岁月静好"——只要你安静，就能活着；若你抱怨和反抗，狱卒就将你拎出来杀鸡儆猴。人们学会了沉默是金，慢慢适应原以为无法忍受的一切。囚犯内部逐渐出现阶层分化，牢头狱霸产生了，靠帮助狱卒维持秩序而获得特权。日复一日，人们从嫌弃碗里的米有老鼠屎，到得到一口稀粥都要感恩戴德。狱卒允许乃至故意挑拨囚犯内斗，这是消耗囚犯精力的最佳方式。几年过去，这群人不再觉得没有自由，当有被关进来的新人告诉他们外面的世界很精彩时，会异口同声地反驳说：外面的世界也是一座座监狱，可能连一口稀粥都没得喝，还是这里好，千万不要有逃跑的非分之想——谁有非分之想，大家一定合伙将他干掉。 从"希特勒的志愿行刑者"到"习近平的志愿行刑者" 美国学者戈德哈根写过一本掀起轩然大波的着作《希特勒的志愿行刑者》，他根据大量史料得出结论：由于德国人认为屠杀犹太人是正义的，所以他们经常积极主动地去消灭犹太人，有时是根据上级的命令处决犹太人，如果没有上级的命令，他们也主动杀害犹太人。他举出一零一刑警营屠杀犹太人的例子说明，这些人都是普通民众，并非正规军和警察，他们的正式工作同屠杀犹太人的行为没有任何关係。并没有人命令或强迫他们去杀犹太人。他们是在当时屠杀犹太人的大潮流中自己主动要求去杀犹太人的。他们想去屠杀犹太人的愿望并没有被认为是一种病态的反常的心态，他们甚至将杀人当做一种享乐。 美国学者科夫顿在《纳粹医生》一书中研究医学屠杀与种族屠杀心理学，他指出："纳粹的医生们被赋予奥斯维辛这个屠杀系统的许多责任：筛选受害者，让这部身体和心理的杀人机器运转，对集中营的屠杀功能和劳动功能进行平衡。虽然医生们不管理奥斯维辛，但他们为它增添了一种堕落的医学光环。"一位近距离看过这个过程的幸存者说："奥斯维辛就像是一场医学手术"，"从一开始到结束，屠杀都是由医生来领导的。"这些医生大多数都是普通的医疗从业者，此前从来没有杀过一个人。但是，残酷的真相是：人很容易被社会化得去杀人。"人适应环境的天赋，很好地发挥过作为物种的作用，如今这种本能也可以使形形色色的男性和女性适应业已出现的种族灭绝制度，适应盛行的种族灭绝心态。" 美国学者阿伦在《纳粹掌权：一个德国小镇的经历》一书中，通过对一个名不见经传的小镇居民的长期跟踪採访，揭示了纳粹在地方层面运作的祕密。他发现："城镇中的社会凝聚力存在于俱乐部生活中，在纳粹统治早期，这就被破坏了。随着社会组织的逝去以及恐怖体系的现实，小镇居民在很大程度上被孤立了。中产阶级是这样，甚至工人也是这样，因为通过对社会民主党和工会的破坏，由大俱乐部所创建起来的全部複杂的社交联络都受到了影响。通过将小镇民众分解为互不联系的分子，纳粹可以让由此形成的大众去往任何他们希望的方向。"纳粹精通群众心理学："小镇上的纳粹分子好像精准地知道该说什么，什么时候说，知道做什么，怎么做，以便赢得大部分镇民的选票。他们针对一次又一次的选举，精心策划了讲座集会、盛装游行、舞会、军事演习……他们会根据每一次活动的反馈仔细地总结经验，修改下一场活动的安排。一切，都是为了掌权。"纳粹将选举变成一种"分期政变"，用选举的方式终结了选举、终结了民主、终结了自由。 这三本研究纳粹的着作，也可以拿来当做观照今日"白卫兵"横行的中国。当年，毛泽东写过《湖南农民运动考察报告》，今天，比毛泽东更狡诈的习近平不会写《上海封城考察报告》。但两人的统治秘诀极其相似：毛泽东利用农村痞子以及后来的红卫兵破坏传统社会的秩序、伦理与道德标准，习近平则利用城市的边缘人和失败者作为"白卫兵"——有一位上海的脸书朋友贴文指出，他所在的社区的一名"大白"，原来是一个左邻右舍都讨厌的渣男，没有人愿意跟他搭腔，但他一旦穿上白色防护服之后，立即像是念了咒语之后神功附体的义和团拳匪，趾高气扬、飞扬跋扈，对老人、女士和孩子都吆三喝四，宛如奴隶主对待奴隶。这就是习近平想要的效果——他亲眼目睹贵为国务院副总理的父亲遭到原本不名一文、手上拿着红宝书作为尚方宝剑的红卫兵的殴打。他不同情父亲的落魄，反倒从红卫兵身上找到权力的魔戒，他要用魔戒巩固自己的统治。于是，病毒成了他最好的藉口，"白卫兵"成了他最好的工具。他不必像邓小平那样命令军队开坦克上街，他只用一挥手让"白卫兵"像僵尸一样横行。 汉娜·阿伦特指出："恐怖手段的效力总是完全依赖于社会原子化的程度。在恐怖力量完全释放之前，所有有组织的对抗都必须消失。"在让民众自愿为奴的意义上，习近平比毛泽东之后历届党魁都做得更为成功。

徐景贤：我所接触的王洪文 Posted: 11 Jul 2022 04:31 PM PDT 【徐景贤，1933年12月生，上海奉贤人，原中共中央委员、上海市委书记。中共第九届、十届中央委员（任职至"文化大革命"结束）。1950年9月加入中国新民主主义青年团，1951年8月参加工作，高中文化。1963年4月加入中国共产党（后被开除党籍），1992年6月至1995年5月保外就医。1995年5月起刑满释放在家，卒于2007年10月。】 　　这里先讲一讲我所接触的王洪文，我和王洪文是在上海文革大乱的时候认识的，具体日子是一九六六年十二月十八日。开始接触王洪文，感觉到他是一个复员军人的形象，他喜欢穿军装，那时是冬天，棉的绿军装已经洗得发白了，戴了一顶翻上去的海虎绒帽子，前面佩一个毛泽东像章。他一口东北普通话，上海话说起来不灵光，偶而能说出一两句，但一般都说东北普通话，还带有很重的鼻音。他说他是吉林省长春市郊区的人，他一九三五年出生，比我小两岁。他童年比较苦，家里又种地，又放猪，东北的猪要放养的，要人赶，还要放马。他小学没念完，文化不是很高。 他小时候在吉林到处流浪，他说解放前有段时间在东北看到"老毛子"(东北人称苏联人为"老毛子"），看到他们到一个饺子摊上买饺子，没东西盛，就把帽子拿下来，叫人家把饺子往帽子里装，我们只能在旁边看。解放以后，一九五一年四月，十六岁的王洪文在东北参军。他老是说，我跟你们，特别是跟你老徐，不是一路的。 有一次，他喝醉了酒，紧紧地抓住我的手说"老徐啊，我知道，你看不起我，我是放猪的，我是放牛的，你是知识分子。"他是酒后吐真言，因为他心里老是感到与我不是一路人。 王洪文参军后在浙江湖州二十七军军部里当通讯员，所以他当时跟原二十七军军长、内蒙古军区司令尤太忠很熟，尤太忠看见他就喊"小王，小王"。后来，随二十七军到朝鲜去抗美援朝，先当警卫员，后来又当通讯员。这个人胆子很大，他说他当通讯员的时候，到前线送信，炮火运天，跑得累了，就拉两个死人垫在屁股下面坐着，休息一会儿，然后再往前赶路。 他参加过抗美援朝，是有点儿资格的，但在前线也得不到提拔。回国后，部队成立军乐队，他要求去，被批淮了。我问他做什么？他说吹黑管。我现在看遍王洪文所有的传记，都没有这方面的记载。我说你吹黑管，怎么吹的？因为觉得他对音乐没么什么特殊爱好，他说我也不懂什么乐谱，反正在里面瞎吹吹；那时解放军戴船帽，他一天到晚吊儿郎当地把帽子扔来扔去。 在军乐队里，他得到一个副排级的待遇，后来就从军乐队吹黑管的位置上复员。他在部队里入党，由于没有什么大的培养前途，所以复员到国棉十七厂当了保全工，他告诉我，当时人家都叫他们"小加油"，因为要在各个纺车上加油。 王洪文那时住在厂里的集体宿舍里，我问他礼拜天是怎么过的？他说："啊哟，无聊，过礼拜天，我经常到市里来玩。"当时住在杨树浦的人把上海市中心叫"市里"的。"回厂的时候买六瓶啤酒，左面胳肢窝夹两瓶，右面胳肢窝夹两瓶、手里再拿两瓶，拿好六瓶啤酒后，从外滩搭六路有轨电车，一面乘车，—面喝啤酒，电车'框当''框当'开到杨树浦，六瓶啤酒统统喝光。"他后来的酗酒与这种习惯有关系。 当时一个青工住在厂里，星期天就那么无聊地过。王洪文在厂里的工资一直比较低，后来调到保卫科才提高，一直到文化大革命也才六十八块钱，他用钱很厉害，没积蓄也没有房子，要找对象很困难。 1950年代末期，王洪文认识了崔根娣。崔根娣是上棉十七厂托儿所的保育员，是临时工，但她的家庭条件比王洪文好，她从小被一对老工人夫妇领养，养父养母在定海路桥有一间不到十平方米的平房，王洪文觉得崔根娣条件不错，追求了她以后就结婚了。婚后有一个女儿，两个儿子。 文革开始后，王洪文在厂里贴了四淸工作队和党委的大字报，成为上海最早的造反派之一。我在与他的接触过程中，感到他一方面批判别人的资产阶级生活方式和等级观念，但是他自己又追求这些东西。刚开始穿旧棉军装，后来一夺权，就开始排场起来，一身一身地换新军装，都是向部队里去要来的，他还向部队要牛皮皮鞋，要大衣，而且一定口袋上有盖的代表干部身份的长大衣，顶在肩膀上面。 他对于哪一级干部可以住什么房子，用什么车，非常注意。开始说是因为安全问题，从定海路搬出来，换了几个地方。但后来他就开始追求住房了，在康平路就搬过三个地方：先是住在康平路的公寓里，康平路大院有三幢四层楼的公寓，每一层楼有两套住房，一套是办公室，一套作为居住用，一套里有两室两厅，过去是给市委常委住的。 王洪文住进公寓后，看见前面有一排两层楼的花园洋房，每套洋房都有独立的院子，种着果树，很考究。这些房子过去是柯庆施、陈丕显、曹荻秋、张春桥等住的，后来马天水、王少庸等人也住在那里。王洪文感到，自己地位上升了，也搬到前面小洋房里去住了。 住了小洋房以后，他又不满足，一套不够，弄了两套。当了中央副主席后，尽管占了上海的房子很少来住，他又感到住在那里不够气派，又搬到一幢独立的三层楼洋房。那个洋房很考究，位于康平路大院的一角，可以从荣昌路独立进出，二楼有秘密房间，看是一面穿衣镜，打开是一个暗道，从暗道走进去，里面有几间秘密房间，这说明随着地位的上升，他对物质的要求也越来越强烈。 1975年，他索性连康平路院子里的大洋房也不愿意住了，回到上海，搬进东湖路七号，即现在东湖路、淮海路口转角的一个大院子，进面有游泳池、网球场。住下后不久，他又让市委招待处写了一份报告，要把东湖电影院划进去，归他个人看电影享用。当时我感到这个要求太过分了，一面毛主席讲要限制资产阶级法权，一面他又在不断地扩大自己的资产阶级法权。我找了一个理由，对马天水说东湖电影院是解放前就有的，在上海有很长的历史，圈进去是不是妥当？因为我提了意见，这事情才搁下来了。 王洪文还很喜欢玩汽车，他在上海有六辆车，还不包括保卫他的用车；一辆是三排座的大红旗高级小轿车，车里有恒温设备，驾驶座和后座之问有块玻璃，可以隔音也可以升降；一辆是西德的奔驰，他日常用的；一辆是上海牌桥车，下基层时装装样子的；一辆是伏特加，一辆是北京吉普，这两辆车是帮他拿信件或运东西时用的，有时打猎也用北京吉普；他还搞了一辆特制的防弹轿车，玻璃是几英寸厚的防弹玻璃，车身是防爆钢板，非常重，他们把车开到靶场，用机枪、步枪打，用手榴弹炸，都打不穿。他到北京去，就把这辆防弹轿车锁在车库里，从北京回上海后又用。 在上海，王洪文也喜欢喝酒。当时地方上比较严格，即使在宾馆，喝酒也要自已掏钱的，怎么办呢？他经常到部队去，专门找部队的军长、师长、副司令喝，今天找这个，明天找那个，常常喝得酩酊大醉。 林彪事件以后，王洪文被任命为上海警备区政委，到杭州去处理有关案件，变得更加趾高气扬，整天处在各种宴请的包围之中，贪杯嗜饮，变本加厉。我和王秀珍曾到杭州去看望他，只见他一天四顿酒，连早餐和夜宵都要大喝茅台，有时人喝得糊里胡涂，舌头大大的，说话也不清楚。等他淸醒的时候，就熟衷于外出打猎，当时写作组的王知常，作为他的随员跟去杭州，帮他整理项目材料，跟了两个月，眼看王洪文的这等表演，心中存气，私底下写了一首打油诗： 上海都督西湖游，下马且饮洗尘酒。 高宾良朋欢腾座，挥拳舞觥夜作昼。 深山猎兔驱快车，大江射雁泛轻舟。 胡涂官司君休问，上车莫忘鸡和狗。 到北京以后，由于工资没有增加，上海市委办公室主任张敬标经马天水批准，每个季度给王洪文送几百块钱，那时已经算很多了。在北京王洪文也要喝酒，我看到湖南省委书记张平化拿了几箱白沙酒送给他，这算是白喝的。在北京喝酒也要掏钱，结果他想出一个办法，到人民大会堂去买剩下的国宴酒。当时，国宴结束后，把瓶中剩下的干净的茅台酒并在一起，重新装瓶后内部供应，一两块钱一瓶，很便宜。王洪文不止一次两次的去买那种酒，买了许多，人家知道后就很看不起他。王海容、唐闻生对他就很有竟见："没门。他要到我们这里来占什么便宜，没门。" 1972年，王洪文奉调从上海到中央工作。开始时没有让他担任中央的重要职务，而是委托周恩来培养他、考察他。 有一次，王洪文回到上海搞调查研究，同时为召开党的十大作准备。一到市委康平路办公室，他就急着要找市委写作组的负责人朱永嘉。 王洪文说，在北京的时候，毛主席要他读《后汉书》中的《刘盆子传》，因为是古文，很深奥，他读不懂，所以要朱永嘉给他讲讲。 毛泽东对《后汉书》《三国志》读过许多遍，称得上滚瓜烂熟。他曾说过，西汉高、文、景、武、昭各帝，较有兴味；东汉只有光武帝可读。毛泽东还曾先后叮嘱他的秘书等人，要读《后汉书》《三国志》中的《党锢传》《曹操传》《郭嘉传》《程昱传》《贾许传》《刘晔传》《夏侯渊传》《田畴传》和《董卓传》，独独没有提要读《刘盆子传》。这次，是毛泽东单独向王洪文作出的读书指示。 朱永嘉把这件事告诉了我，我马上意识到：毛泽东读书，向来是提倡"古为今用"的，如今他要王洪文读《刘盆子传》，肯定是寓有深意的。为了探索其中的含义，我要朱永嘉赶紧把《后汉书》找来一读。 刘盆子何许人也？ 《刘盆子传》中写道："刘盆子者，泰山式人，城阳景王章之后也。"式县，位于泰山脚下的泰安附近。景王刘章，是汉高祖刘邦的孙子，而盆子是刘章的后代，身上有点皇属血统，可以算是刘氏的宗室。不过，当时他的社会地位很卑微，是个放牛娃，人称"牧牛童子"。 新莽末年，赤眉农民起义，"琅琊人樊崇起兵于莒，西攻长安"。有人给起义军的领袖樊崇出主意说："今将军拥百万之众，西向帝城，而无称号……不如立宗室，挟义诛伐，以此号令，谁敢不服？"樊崇采纳了这个建议，同意找一个刘氏宗室来做皇帝，以便师出有名，号令天下。 当时，在赤眉起义军中有景王刘章的后代共70多人，其中数刘盆子、刘茂、刘孝3人的皇族血统最近。究竟该挑选谁来当皇帝呢？赤眉军的首领樊崇等人商议，听说古时候天子带兵者称为"上将军"，他们就想了一个有趣的办法，找了3块小木片，其中1块木片上写了"上将军"3个字，作为凭证，和另外的两块空白的小木片，一起放置在一只方形的竹器里，用"摸彩"的方式来确定谁当皇帝。 办法想好以后，赤眉起义军在陕西华县的郑北地方筑起了高台，举行了一个隆重的仪式。樊崇把军中的高级将领都请来，会集在台阶下，让刘盆子等3人站在高台中间，依照年纪的大小先后到竹器里去"摸彩"。"牧牛童子"刘盆子的年纪最小，轮到最后一个摸，却偏偏给他摸到了那块写有"上将军"字样的木片凭证。于是，刘盆子侥幸当上了皇帝，将领都向他膜拜称臣。这个放牛娃当时只有15岁。刘盆子当了皇帝以后，依旧故我，经常和一班放牛娃嬉戏…… 王洪文的经历，在某些方面和刘盆子有相似之处，他从小也放过牛、养过猪，在东北吉林的田野里干过农活。早在1968年国庆节，毛泽东在天安门城楼上接见他时，他就向毛泽东汇报了自己的这段经历。毛泽东也曾经多次向别人介绍过王洪文，说他务过农，当过兵，做过工，以后又当过干部。 毛泽东特意从《后汉书》中挑出了放牛娃刘盆子的传记，让他阅读，无非是提醒他，按照刘盆子的资历、能力和社会地位，是不行的，只是依仗着刘氏宗室这一条，"摸彩"摸得了一个皇帝的宝座；你王洪文资历很浅。你要有自知之明。如果不学习，少长进，结果也会像刘盆子那样，即使身居高位，仍然不务正业，整天和一帮"牧儿"嬉戏，最后将以失败而告终。 当时，毛泽东对王洪文确是抱有希望的，但同时，心中也有隐忧：在我们党的历史上，选拔一个工人担任党内的高级领导职务，是有过先例的，结果很不理想。王洪文能不能胜任呢？会不会又成为向忠发第二呢？这一点，毛泽东是不无担忧的，他吩咐王洪文读《刘盆子传》，也明白无误地表达了这种担心和忧虑。 王洪文约朱永嘉第二天带了《后汉书》到康平路大院里去，给他详细讲一讲《刘盆子传》。朱永嘉接到通知以后，在写作组办公室把这篇文章又认真读了一遍。读毕，拍案而起，对坐在旁边的市委写作组几个领导核心说："意思很清楚，毛主席叫王洪文不要做刘盆子！" 接着，朱永嘉急匆匆地来到康平路我的办公室，和我商量怎么讲《刘盆子传》。我给朱永嘉出了一个主意：只做古文翻译，不发表任何议论，除了把《刘盆子传》用白话文详细讲解一遍以外，其他什么话都不说。 第二天，在王洪文办公室里，朱永嘉逐字逐句地讲解着《刘盆子传》，王洪文听得很仔细，还自己捧着《后汉书》看了许久。听完了，看完了，王洪文若有所思，一声不吭。 王洪文是个乖巧人，政治嗅觉很灵，他只消把翻译成白话文的《刘盆子传》听了一遍，就明白了毛泽东叫他读这篇文章的用心所在了。但是他也是胸有城府的人，在朱永嘉面前，他不动声色。读完了《后汉书·刘盆子传》，他也不发表读后感，故意把话题扯开去，谈了一些别的事情，这项读书活动就算结束了。 王洪文后来的所做所为，宣告了他必然覆灭的命运。毛泽东要王洪文读《刘盆子传》，王洪文终究没有读懂。毛泽东的担心不是多余的：王洪文终于变成了"刘盆子"。 ——网友推荐

林保華：香港「回歸」25年的世紀大騙局 Posted: 11 Jul 2022 10:13 AM PDT ▲2022年7月1日是香港主權從英國轉移到中共手裡的25週年，也是中共所聲稱的完成了「二次回歸」。Adobe Stock 文：林保華 香港觀點 《看》 雜誌  第235期  2022年7月5日 作者為資深評論家、專欄作家、中共黨史學者。曾擔任香港大學經濟金融學院院長張五常教授助理研究員，研究中國政經改革。 今（2022）年7月1日是香港主權從英國轉移到中共手裡的25週年，也是中共所聲稱的完成了「二次回歸」，因此勢必要大肆慶祝一番。中國的獨裁頭子習近平將不顧疫情，勇敢地跨境來香港。被指定要在機場歡迎與歡送習近平的香港師生，已被通知要事先住在防疫旅館隔離一個星期，避免把病毒傳染給「偉大領袖」，否則香港將成為謀害千古一帝的千古罪人。執筆時，香港負責保衛習近平安全的反恐特勤隊已有23人染疫，實在是不祥之兆。 今年7月1日，也是中共成立101週年紀念日，比較晦氣的是101大樓是在台北，而不是在香港，習近平為此牽腸掛肚，會如何折損他的龍體，也待未來分解。 用鮮血和謊言寫下的百年中共黨史 為應對去年中共建黨百年，我也扼要的做了個中共百年史，後來化為文字，再加上以前寫的若干史評，於中共成立101週年前夕在台北出版《用鮮血和謊言寫下的百年中共黨史》。我旨在打破中共自吹自擂的中共黨史，也有意敲醒西方某些人對中共的迷思，其中最重要的就是對鄧小平「改革開放」的一廂情願。我把百年黨史中1981年到1990年的這一段下了一個小標題——「鄧小平設計了改革開放騙局」，其中包括了收回香港的「一國兩制」騙局。 鄧小平有改革開放「總設計師」的稱號，這是當時薄熙來的老爸薄一波給他取的。鄧小平當時是中央軍委主席兼中顧委主任，薄一波是鄧小平任命的掌握實權的中顧委副主任，也是以薄為首逼胡耀邦下台，因為薄一波深知鄧小平的想法。鄧小平的韜光養晦、絕不出頭是權宜之計，不懂中國權術的西方人士卻以為鄧小平要改革、要走資。這是不美麗的誤會，甚至到了「六四」屠殺，西方國家還不醒覺。這個幾十年來的騙局，至今有許多西方人還看不清楚，還要與中共對話，勸說中共，去感動中共。習近平沒有背離鄧小平的根本路線，他只是太早拋棄韜光養晦的權謀而已。 50年不變？25年就大變 這一節的末尾我也談到香港，鄧小平當時說，只要愛國，奴隸主、封建主都可以治港，就是沒有提民主派也可以治港；現在謎底終於被習近平揭曉了，新的選舉制度徹底排除了民主派。鄧小平三次提及黑社會也有愛國的，果然2019年，他們換裝成為白衣人充當中共打手，代表人物受到重用。對中共毫無認識的林鄭月娥，不惜背棄她的宗教信仰，充當中共的犬馬，最後也以「港英餘孽」的歷史被丟棄，且看她以後的下場。《中英聯合聲明》被拋棄了，《香港基本法》也面目全非，這不是騙局是什麼？50年不變？現在25年就為大變大肆慶祝，還不是打了西方國家的嘴巴？西方國家有沒有為他們輕信鄧小平的騙局而奉送香港吸取教訓與承擔責任？ 1980年代，為了博取西方對中共騙局的信任，鄧小平像山盟海誓一樣念念有詞說：「外國人能夠做到的，中國人也能夠做到；外國人做不到的，中國人也能夠做到。」包括深受民族主義毒害的一些香港人也相信這些鬼話，包括民主派。現在大家看到了，即使爆發兩次世界大戰，香港還是蒸蒸日上，越來越繁榮；「中國人」來了以後，現在呢？無產階級專政來了，武漢肺炎病毒來了，東方之珠走了。 香港「金雞」變成「鐵公雞」 今年7月1日，也是香港特首換屆的日子。由於謊言大有市場，所以新舊特首繼續施放謊言。林鄭月娥繼續為她修訂《送中條例》引發的大動盪辯護，說僅僅是主事官員解說不足。如果僅僅是解說不足，補充一下不就解決了？何以會導致上百萬人上街？如果不是疫情與強烈鎮壓，半年的抗爭還不容易停下。林鄭月娥在接受香港電台的訪問時還無恥的說，即使《香港國安法》實施後，傳媒仍可批評政府，甚至嚴厲批評她本人，反映新聞自由並無受影響，又稱若傳媒自我審查，則無法控制。她說，若市民將移民及不敢寫作等問題歸咎於國家安全問題，如同令《香港國安法》成為代罪羔羊。林鄭月娥是不是瞎了眼，沒有看到她抓了多少媒體人進監牢？要不，傳媒怎麼會自律，甚至被迫關門？因為她已被拋棄，成了垃圾，當然怎麼罵都可以，試試罵習近平可不可以？罵李家超可不可以？ 林鄭還說，《香港國安法》實施後，香港的集會自由如常，僅因疫情受到影響。今年的「六四」燭光晚會怎麼啦？燭光怎麼熄滅？警察怎麼抓人？林鄭月娥臨滾蛋前還要放幾個臭屁，只能使她更加聲名狼藉，臭不可聞。 至於準備上任新特首的「武官」李家超，則從體制上大肆改變，增聘副司長，顯然要加強「領導中心」，並且趁機削弱林鄭月娥留下來的班子。在傳說可能新任的文職高官中，由與他出身背景相同的「武官」出任，讓香港的「無產階級專政」更加名副其實。 由於武官前程遠大，導致從警務處長因為鎮壓有功而升任保安局長的鄧炳強也心猿意馬，近日涉獵和關心的範疇除保安事務以外，還跨界談到勞福議題，出席工聯會活動致辭時談及現屆政府換屆前會努力完成取消強積金對冲，呼籲議員支持有關修例。之後，他又與議員探訪基層，談房屋和地區力量，認同公屋可以大大改善基層生活，還表示相信新一屆政府會加快建公共房屋云云。看來他似乎是以候任政務司長的身分在說話，他會填補李家超留下的政務司長遺缺嗎？然後再邁上特首寶座？ 《香港國安法》治下，香港從此太平了嗎？中共地下黨員的前特首梁振英突然出來說，大家不要太政治，應該把注意力多放在經濟問題上，尤其香港的金融中心地位。是他發現香港這個「金雞」已經變成「鐵公雞」了嗎？問題是習近平又如何？ https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36212125

廖天琪：刘晓波是中国文化和历史上的一个符号、一个标志 Posted: 11 Jul 2022 03:51 PM PDT 法广 作者：流芳 20220711 7月13日，是中国诺贝尔和平奖得主刘晓波逝世五周年的祭日。像往年一样，活跃在海外的各方民主志士在迎来此一纪念日之际，云集在一起，悼念这位为人权、自由及民主而献身的杰出人物。全球各地祭奠刘晓波的活动分别于7月13日这一天在纽约、柏林、伦敦、港台和日本展开。我们在此一活动举办的前夕，连线到伦敦会场的主持人之一、国际笔会和平委员会副主席、欧洲之声社长廖天琪女士，请她来向我们介绍一下祭奠刘晓波的现实意义以及相关话题。 法广：刘晓波逝世整整五年。五年来，中国又发生了许多变化。但是，刘晓波及他所主导的零八宪章依旧为禁忌话题。首先请您谈谈，年年纪念刘晓波的意义？ 廖天琪：每个国家民族，每个社会都有一些固定的纪念日，这是集体记忆的表征。我们知道在中国有些重要的日子是这个政权刻意要从人们的记忆中抹去的，比如：「六四」，这是刻在人们心中的日子，也是令政权心惊胆战的一个日期。刘晓波于2017年7月13日死于中共暴政之手，不但他突然病入膏肓，突然死去的原因至今是一个未解之谜，而且他死后亦不准入土安葬，只能将骨灰沉入海底，让他在中国大地上没有墓碑，人们无处可以去祭奠他。如您所说，不仅他这个人，还有他的著作和最能代表他理念的「零八宪章」在中国也都被禁，可见刘晓波已经成为中国文化和历史上的一个符号，一个标志，一个能让极权政府发抖恐惧的心病。我们每年在7月13日纪念刘晓波，就是要提醒中共政权，你犯下的罪行不会被遗忘，不会被原谅，刘晓波是一个当代所有活着的中国人心中的偶像，他代表正义、勇敢、人道关怀和理想主义，是中国知识分子的良知。 二十世纪中国有许多人们必须记住的日子，特别是中共执政之后，历年来犯下的弥天大罪，造成千万人头落地，人民流离失所家破人亡，国家濒临破产的绝境，如反右、三年大饥荒、文革等等。还有一些值得人们追忆的如四五天安门事件、六四天安门大屠杀、三月十日西藏抗暴日等。当中国有一天成为一个自由民主的国家时，我们一定要做一些历史的补遗，把这些日子定为纪念日。 法广：去年的此时，在香港，尽管国安法已经开始实施，但仍有人继续坚持公开举办悼念活动。而在一年后的今天，这种可能几乎全无。您对此作何感想？ 廖天琪：提到香港真是令人心痛。以往每年的六四，那数十万人参加的维园烛光晚会多么震撼人心，感动全世界！刘晓波的冤死也使得香港人对他难以忘怀， 在他的祭日人们会到海边摆上祭坛来悼念他的亡灵。2007年香港回归第十年，刘晓波写了一篇文章谈他的感想，他说：「北京政权用温水煮青蛙的方式蚕食着香港的自由，最明显的例子就是香港的新闻自由。在金钱收买和政治威慑的双重压力下，香港媒体的自律已经相当普遍。」他还说：「北京政权不是不想打碎『一国两制』的构架，从他接受香港的第一天起，就利用经济收卖和政治施压的双管齐下，不断尝试将自己的权力意志强加于香港。」刘晓波预言式的表述，现在不但成为事实，而且变本加厉。看看今天的香港，温水变成滚烫的开水浇在香港这朵自由民主之花上，习近平政权明目张胆地把香港变成内地的城市，国安法两年前落地以来，各个媒体封的封，编辑记者抓的抓，民主人士关的关，有些人被收押之后，很长时间都没有走法律程序，没有法庭审判，不明不白地待在狱中。香港的选举法也按照北京意旨修改了。现在的港督李家超更是警察出身，唯北京马首是瞻。 我们不得不佩服刘晓波前瞻性的分析，在上述的文章里，他也提到中共在港的统治策略是以「爱国主义」的大帽子压人，「宣扬爱国才是爱港的独裁爱国主义」。我们看到今年7月1日习近平赴港参加回归25年庆典，发表谈话就提出「爱国者治港」，这完全违背了当初所答应的「港人治港」的承诺。 凡此种种，真令人有沧海桑田、今夕何夕的感慨，香港的沉沦已是既定的事实，这更加令人怀念先知者的刘晓波。 法广：中国共产党将在今年秋季迎来二十大会议，这次会议能否为中国的民主化带来些许希望？ 廖天琪：俄罗斯普丁发动侵略乌克兰的战争，不仅突破国际法和人道主义的底线，也造成全球经济紊乱、供应链中断、能源粮食的双重危机，国际秩序和地缘政治架构都被普丁的「大俄罗斯主义」的野心給破坏了。而跟他同步起舞，甚至比他更早就在作强国梦的习近平，几年前就提出了「中华民族伟大复兴」的口号，不过中国人的勤劳好强在短短数十年里，创造了经济奇迹，为习近平民粹主义的「民族复兴」做了更好的铺垫。这两个独裁者在许多地方相濡以沫，彼此学习。普丁用移花接木手法，让梅德韦杰夫客串一届国家主席，然后华丽转身再度登场，当上了俄罗斯万年领袖的宝座，如果不死，直到2036年都会坐在俄罗斯权力巅峰上。习近平也玩弄同样手法，早早修宪，将于今秋二十大上，就任第三届的国家主席之位。 中共铁了心要永远霸占住统治中国的金交椅，一切反对的力量和声音都被扼杀在萌芽中。众所周知，媒体的作用不仅是传递信息，让人们有知情权，它也是监督政府的一支重要力量。中国没有新闻自由，那么海外的媒体和海外的民主力量就可以扮演监督政府的角色。我们汇集世界各地反专制的民主力量，经常集会，相互交流，进行脑力激荡，对中国现况提出批评，为中国未来发展提出建议，不敢说能有什么贡献，但是至少是黑暗中的一点亮光，能带给人们一丝安慰和希望。 法广：最后请您介绍一下本次伦敦会议的大致情况。 廖天琪：以往几年我们都在德国举行追思仪式，虽然刘晓波不是基督徒，但是他对基督教感到非常亲近，而且认同教义中的博爱、谦卑和赎罪的哲学。因此我们同德国的牧师朋友Roland Kühne每年都在教堂中举行纪念活动。这次原来想在伦敦的西敏寺申請許可，举行七一三的纪念，可惜沒有成功。英国的教会很謹慎，不愿意跟「政治」议题沾上关系，怕得罪中共当局，这是我们被某些教堂拒绝的原因，很令我吃惊，深感不悦。西方教会在战争时期往往对暴力和权力缩头缩脑，不敢保护受到迫害的平民，因此备受诟病。现在是承平时期，居然畏惧极权中国，不愿我们为诺贝尔和平奖得主刘晓波举行追思活动。经过多方努力，才在Picccadilly Circle 皮卡迪利区的圣雅各St. James教堂爭取到許可。这是个建于18世纪的古老圣公会教堂，庄严美丽，位于伦敦中心，常举办各种音乐会和社区活动，被称为是「自由主义」的教堂。 这次的纪念活动既是现场的，也同时在网上有实况转播，邀请到的有民运界的人士如魏京生、王丹、王军涛、胡平等和台湾駐德国大使谢志伟，他们是在网上发言；现场的有国际笔会亚洲部负责人、乌克兰笔会的代表、英国笔会成员、香港社团代表、藏人駐伦敦代表和伦敦的民主人士如黄华、王冠儒、Steven Tseng等。 正如2003年诺贝尔和平奖得主伊朗律师Shirin Ebadi所说，刘晓波是世界的英雄，他永远会被世界人民所铭记。Ebadi女士这一天刚好不在伦敦，否则她一定会来参加这个纪念活动。 在St. James教堂内的仪式长达70分钟，有众人的演讲、短视频和祝祷等，之后我们邀请与会者一同步行到伦敦中国使馆前去示威抗议，要求中国政府释放一切政治犯、和因言获罪的良心犯。为香港的自由和台湾的安全呼吁，为维护西藏和维吾尔及南蒙古的语言文化宗教不受侵犯而警示北京政府。

倪匡逝世：从“反革命分子”到知名科幻小说家 Posted: 11 Jul 2022 03:39 PM PDT TIFFANY MAY / 纽约时报  倪匡2006年在香港。他最著名的作品可能是卫斯理系列，这是一部冒险故事的合集，讲述了主人公与外星人的相遇，以及与有智慧的怪物的战斗，其中有时包含尖锐的政治批评。 MARTIN CHAN/SOUTH CHINA MORNING POST VIA GETTY IMAGES 香港——奇幻小说作家倪匡周日在香港去世，享年87岁，除了是一位多产的作家，创作了200多部武侠片剧本之外，他也是中共的严厉批评者。 他的儿媳、演员周慧敏在社交媒体上宣布了他的死讯。她没有说明死因，但表示他在癌症康复中心去世。 倪匡最为人所知的是他的奇幻惊险小说，还曾为邵氏兄弟电影公司的许多动作片撰写剧本，邵氏曾在香港市场占据主导地位。他还为李小龙早期的两部重要电影《唐山大兄》（1971）和《精武门》（1972）创作了故事大纲和中心人物，不过这两部电影的编剧署名都是导演罗维。 在华语世界，倪匡最出名的可能是"卫斯理"系列，该系列收录了大约150个冒险故事，最初以报纸连载的形式发表，它们讲述了主人公卫斯理同外星人的相遇，以及同有智慧的怪物的战斗，但有时也包含尖锐的政治批评。 倪匡于1935年出生在上海一个工人阶级家庭，按照习俗，他出生时取了两个名字：倪亦明和倪聪。关于他父母的信息暂不可得，但已知他有六个兄弟姐妹。 在中国土地改革运动期间，十几岁的倪匡已经参加工作，成为一名公安，对共产党承诺的一个更平等的未来深信不疑。但在得到每天撰写地主处决告示的任务后，他很快就感到幻灭。地主被指责为中国农村贫困的原因，作为人民公敌而受到迫害。当他质疑他们是否犯有其他罪行，需要判处死刑时，他的上级斥责了他。 "那是我对共产党最反感的开始，"他在2019年接受香港公共广播公司香港电台著名律师兼电视主持人石永泰采访时说。 他的麻烦还不止于此。在内蒙古工作期间，倪匡让一只有残疾的狼和两只狗交配，悄悄养了一群幼崽。这些幼崽攻击了一个上级官员，他因此受到惩罚，被要求写长篇检讨书。在所谓的阶级敌人批斗会上，他因为发出笑声而惹上麻烦。在寒冷的天气里，他从一座人行桥上拆下木板当做燃料，因此被打成了反革命。 倪匡在接受香港电台采访时说，一位朋友曾警告他，他的违法行为可能会面临严厉的惩罚，并帮助他偷了一匹马，让他逃跑。1957年，他回到上海，付钱给蛇头，让他们帮他偷渡到香港。 在香港，倪匡一开始在工厂工作，还打零工，每天赚不到三元钱。在采访中，他非常详细地描述了用自己的收入买的第一顿饭：一碗米饭，上面放着晶莹剔透的肥美叉烧肉。 关于中国大陆土改的作品《活埋》手稿被《工商日报》发表后，倪匡很快开始以连载小说作家为业。 他全身心投入到写作中，在接受采访时说，职业生涯的巅峰时期，他每天能写2万字。1963年，他在《明报》上发表了卫斯理系列的第一期。 他说："当时我是以写小说作为职业，靠它养家糊口，靠它过日子，所以绝对没办法精雕细琢，"他还说，他在写作时既没有时间研究，也没有时间修改。"只根据自己脑海。" 虽然再也没有回到大陆，但早年在大陆的经历经常在他的作品中出现，即使在他的创作转向更超自然的方向之后。1971年首次出版的卫斯理小说《老猫》的灵感来自一只灰蓝色的波斯猫，在他被关在小屋里作为惩罚时，这只猫一直陪伴着他。他在接受采访时说，他花了几个小时解开它打结纠缠的毛发。小说中的猫与外星人搏斗。 2019年，在香港书展上一次关于他作为科幻作家的遗产的演讲中，倪匡表示，他的作品并不真正符合传统定义的那种类型。他说，他曾经避免写关于外星人的故事，但当他在某个情节上卡住时，发现写外星人是方便的叙事手段。 "我的科幻小说与西方科幻小说或大多数人认为的'硬'科幻小说完全不同，"他说。 他还说，他只上完了初中，没有受过正规的科学教育。他更多地取材于中国古代神话和传说。 倪匡还将他的想象力搬上银幕，成为电影编剧，包括1967年打破香港票房纪录的《独臂刀》。 倪匡于1959年与李果珍结婚。后者仍然在世。倪匡的遗属还包括他们的女儿倪穗和儿子倪震。 多年来，倪匡毫不掩饰对中国共产党的批评，将香港描述为自由思想的避难所。但他对这座城市在北京收紧控制下的未来感到悲观。 他1983年的小说《追龙》被广泛认为预见了引发2019年香港民主抗议活动的政治背景，这场抗议后来遭到全面镇压。 倪匡在书中描写了一座未具名的大都市变成只剩一具空壳。 不必摧毁大城市的建筑物，不必杀害大城市的任何一个居民，甚至在表面上看来，这个大城市和以前一样，但只要令城市原来的优点消失，就可以令它毁灭死亡。而这样做，可以只出自几个人愚蠢的言语和行动。 香港电台的石永泰问消失的优点是什么时，倪匡说："自由。" "言论自由是一切自由之母，"他继续说。"没有言论自由便没有任何其他自由。" Tiffany May为《纽约时报》报道亚洲的新闻，她自2017年加入时报。欢迎在Twitter上关注她：@nytmay。 翻译：晋其角、明斋 点击查看本文英文版。 ——网友推荐

余茂春：北約東擴至印太，勢在必行 Posted: 10 Jul 2022 11:32 PM PDT ◎余茂春/自由時報 星期専論 20220710 由於當前全球自由和民主面臨空前威脅，一個新的國際聯盟正在成形。這種威脅來自中國領導的北京—莫斯科專制和侵略軸心。而對抗這個軸心的新聯盟，可以被稱為「北大西洋—印度—太平洋公約組織」（NAIPTO）。它將是一個歐亞跨洋多邊集體防禦聯盟。 北大西洋公約組織（NATO）是世界上最成功的多邊集體防禦公約，而NAIPTO將延續北約的成功經驗，與美國在印度—太平洋地區的強大防禦聯盟融為一體。 這種多邊而非雙邊的聯盟，規模將極為龐大，涵蓋歐亞大陸，以及印度洋、大西洋和太平洋。這種規模是必要的，因為北約成員國和印太地區的主要國家，正面臨共同的威脅。共同的威脅是共同防禦的基礎。 在西班牙馬德里舉行的北約高峰會上，南韓總統、澳洲總理、日本首相和紐西蘭總理也受邀出席，這是北約成立以來的創舉。（法新社） 歐亞跨洋防禦聯盟 對抗中俄 最近幾個月來，成立這個聯盟的必要性變得更為刻不容緩。俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭，讓世界上僅存的兩個文明體國家—中國和俄羅斯—成為侵略擴張行動的共同根源，威脅世界和平與安全。 中俄兩國對他國領土的主權聲索，都不是以民族國家主權或國際法為依據。它們訴諸文明因素—尤其強調民族語言遺產和歷史虛無主義—使其主權主張正當化。中國和俄羅斯在歐亞大陸組成一個修正主義聯盟。我們必須以一個歐亞跨洋聯盟來對抗這個北京—莫斯科軸心。 中國和俄羅斯有許多共同點。它們都是地緣政治修正主義者（geopolitical revisionists），一心想要摧毀美國主導促進和保護和平、民主和自由市場制度的國際法律和政治體系。中俄承諾「關係上不封頂」（uncapped fraternity），對於烏克蘭和台灣等議題，在口頭和實際上彼此支持。他們與歐洲和亞洲的民主聯盟體系為敵。在美國總統拜登（Joe Biden）最近訪問東京，參加四方安全對話（Quad）高峰會的最後一天，俄羅斯和中國的轟炸機在日本海上空編隊巡航為他送行，充分表明中俄兩國的共同敵意。 這次武力展示乃蓄意為之。中國知名的官方傳聲筒、表裡不一的行家胡錫進如此描述：「中俄這次聯合戰略巡航是針對在東京舉行的四方安全對話峰會。別惹中國和俄羅斯，尤其是別同時惹這兩個大國。」 民主國家應該認真看待中俄集團的狂言。俄羅斯威脅歐洲的自由和民主。中國威脅印太地區，乃至全世界的自由和民主。它們共同組成一個全球軸心。NAIPTO將是一個強大的、全球性的、民主的回應，將會恢復人們對自由的力量和持久性的信心。 NAIPTO將會破除美國在印太地區主導聯盟最嚴重的侷限性，即美國在該地區聯盟只是雙邊而不是多邊的不足。美國與日本、南韓、菲律賓和泰國等亞洲主要盟國，都締結了強固的防禦協定。但這些國家之間並沒有多邊的共同防禦計畫。北約的多邊聯盟性質，可以彌補美國在印太地區的聯盟體系的不足，使其變成北約似的多邊共同防務聯盟。 美國印太聯盟的雙邊性這種缺陷帶來挑戰。例如，一旦中國攻擊日本，華盛頓基於條約義務將與東京並肩作戰。但包括南韓和菲律賓在內的美國盟友，卻沒有這樣的義務。這大大減低了戰略威懾，也為中國的操弄創造了可趁之機，讓北京可以挑撥美國的盟友彼此猜忌。舉例來說，北京一直利用首爾和東京之間長期以來的齟齬，試圖破壞華盛頓、東京和首爾三方合作的可能性。 隨著美國將其戰略重心從歐洲轉移到印太地區，NAIPTO的動能將會增強。美國目前承擔北約大約四分之三的軍事開支。這導致北約在歐洲安全議題上過度依賴美國，而美國已將中國和印太定位為攸關其國家安全的首要議題。當然，俄羅斯在烏克蘭發動的野蠻戰爭，讓歐洲重新成為關注焦點，但盟國不能再將俄羅斯，而不是中國，當成它們的首要競爭對手。 容許俄羅斯在歐洲的地區性策略來分散對中國構成更嚴重的全球挑戰的注意力，將是一個不堪設想的錯誤。中國的經濟規模是俄羅斯的十倍多。中國的軍事能力，包括在網路、太空和人工智慧等常規和高科技領域，都要比俄羅斯先進。中國的野心不僅是要像俄羅斯一樣，透過威脅鄰國重溫帝國舊夢，甚至還要將美國主導的國際秩序重塑為以北京為中心的共產主義體系。俄羅斯尋求的是全球注意力。中國則是企圖稱霸全球。 NAIPTO的批評者會說，類似的構想在過去已經失敗了。一九五○年代曾經有過建立亞洲版北約（Asian NATO）的嘗試，後來變成東南亞公約組織（SEATO）。那次嘗試沒有成功。 不過，SEATO失敗的原因早已不復存在，這為該地區建立新的多邊共同防禦聯盟創造了條件。在一九五○年代，大多數東南亞國家剛剛擺脫歐洲殖民主義。在中國、北韓和北越等地，共產主義構成重大威脅，但它們對歐洲列強的敵意和對共產主義的厭惡一樣強烈。因此，當東南亞公約組織成立時，並沒有一個共同威脅的意識，只有菲律賓和泰國兩個東南亞國家加入。其他SEATO的創始成員國是美國、法國、英國、紐西蘭、澳洲和巴基斯坦。 中國威脅 已成迫切的危機 今天，來自中國的威脅已經從遙不可及變成迫切的危機，從地區性擴大到更廣泛的全球範圍，印太地區幾乎每個主要國家都面臨相同的威脅，包括日本、印度、南韓、台灣、澳洲、紐西蘭和東南亞國協（ASEAN）十國。這些國家有一半以上與中國共產黨有著海洋和領土爭端。在歷史上，從來沒有一個國家像今天的中國一樣，對印太地區的自由和主權國家帶來如此明確且普遍的共同威脅。 SEATO失敗的另外一個原因，則是當時的亞洲國家和北約國家不同，沒有強健和共同的價值觀與民主傳統。當時許多國家—甚至是台灣、南韓和菲律賓等美國的盟友和夥伴—都被獨裁者統治。美國領導同盟體系的首要目標，是美國的安全和捍衛民主、人權和法治等價值觀。在一九五○年代，由於亞洲國家缺乏這種共同的價值觀和民主傳統，迫使美國以雙邊主義取代多邊主義，因此SEATO做為多邊架構的亞洲版北約，從一開始就註定會失敗。 然而，自從上一場冷戰即將落幕以來，這個世界已經大為不同。從一九八六年菲律賓爆發「人民力量」（People's Power）運動開始，一波民主化浪潮席捲了整個印太地區。民主早已成為一種生活常態，而非反常現象。台灣、南韓、印尼、馬來西亞和許多其他國家的人民，都加入了日本、印度、澳洲和紐西蘭組成的民主陣營。儘管分歧依然存在，但這些國家現在志同道合，早已形成一個印太民主主軸，為NAIPTO的出現奠定了共同捍衛主權，價值觀和基本自由的堅實基礎。 做為一個志同道合的聯盟，NAIPTO的多邊結構將進一步深化彼此的關係，使成員國超越小我的歷史爭端，將共同防禦的重要性置於狹隘的自身利益之上。數十年來，北約消弭了歐洲長期以來的自相殘殺和內部動亂。如今，NAIPTO也有潛力在印太地區為南韓和日本，以及其他國家的紛擾發揮相同的作用。 雖然NAIPTO聯盟的雄心壯志可能會讓一些人裹足不前，但一個歐亞民主聯盟不僅是必要的，也是水到渠成的。美國是最早意識到中國挑戰的國家之一，許多歐洲國家現在也認同美國的戰略轉折。歐洲聯盟便已將中國視為「系統性的競爭對手」（systemic rival）。 同樣地，北約領袖也持續發表具有里程碑意義的聲明，強調需要擴大聯盟以承擔促進印太地區和平與穩定的新使命。最近在西班牙馬德里舉行的北約高峰會上，南韓總統、澳洲總理、日本首相和紐西蘭總理也受邀出席，這是北約成立以來的創舉。在這次會議上產生的「北約二○二二年戰略概念」（NATO 2022 Strategic Concept）不僅具有革命性，同時具有實質意義，宣告北約成員國必須「做為盟國負責任地攜手合作，應對（中華人民共和國）對歐洲—大西洋安全構成的體制性挑戰，」明確標明中國是「系統性的挑戰」（systemic challenge）。該峰會進一步確認中俄「沆瀣一氣，與北約的價值觀和利益對抗，共同破壞以規則為基礎的國際秩序。」 現在，該是賦予舊聯盟新的力量和目標，並且建立新聯盟以迎接當前挑戰的時候了。如果我們珍視北約在廿世紀取得的成功經驗，則確保這項成果最好的辦法，就是在廿一世紀堅持並擴大對NAIPTO的承諾，因為無論地理疆界為何，對一個民主國家的攻擊，就是對所有民主國家的攻擊。 （余茂春曾在川普政府擔任美國國務卿龐皮歐政策規劃辦公室中國政策首席顧問，現為哈德遜研究所及2049計畫研究所高級研究員，以及胡佛研究所客座研究員。國際新聞中心陳泓達譯）

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 小民之心：黑客揭开隐藏卅年机密 真相令人惊出一身冷汗
• 林保華 | 安倍晉三：偉大戰略家
• 范疇：定義「後中共的中國」
• 蘇暁康：中國異議階層自生自滅
• 吴仁华：你们了解刘晓波吗？

小民之心：黑客揭开隐藏卅年机密 真相令人惊出一身冷汗 Posted: 12 Jul 2022 11:40 PM PDT 近30多年来，中国的人口数据一直都是一个迷。不仅对百姓是个迷，对专家学者也是个迷。北京大学长江学者特聘教授郭志刚在论文中写道，中国 1990 年代的生育水平一直处于扑朔迷离的状况 。人口学博士任强在他的论文中认为，目前中国的一些主要人口指标依然表现出令人难以置信的不确定性，给人口预测带来严重的困难，给政府决策、国家人口战略的制定带来不容忽视的影响。中国人民大学社会与人口学院人口学系主任杨凡在论文里这样说，从上个世纪90年代开始，由于对官方公布的出生或生育数据质量的质疑不断，加之不同学者所估计的生育水平之间存在着巨大差异，导致1990年以后、特别是2000年以来的中国真实生育水平成了一个谜。为了破解这个迷，有众多的专家学者投身其中，他们推出的论文，足以汗牛充栋了。然而，他们还是无法拿出一个可靠的数字，要么，无法让当局信服，要么，无法令世人信服。一个国家，居然搞不清楚，到底有多少人口，这真是一个非常稀奇古怪的事情。尤其是，在一个对社会控制异常严密的国家，一个官方组织力量无孔不入的地方，出现这样的情况就更是不可思议。然而，这就是一个事实。 意想不到的是，最近，突然传出来一个惊人的消息，公安机关的全国人口数据库被泄露了，黑客为了证实数据库的真实性，特地公开了一个拥有25万人的样本。这个样本，我只粗略地看了一下，就感觉非常震撼。已经有网友在其中发现了他自己的信息，或者朋友的信息。而且，多家重量级的国际媒体也对这个样本的真实性做了核实。基本上可以肯定，黑客提供的这个25万人口的样本是真实的，确实来自中共的公安系统。更重要的是，这个样本有足够的代表性，几乎包括了国内所有省市、所有区县的人口。对于研究者来说，这无疑是一个难得的重要资料。以往，公安机关只是公布一个数字，至于这个数字的真实性、准确性，外界是无法核实的。而这个黑客资料的真实性和准确性都是无可置疑的。 已经有网友把黑客资料样本数据制作成了图表。图表1 这个图表非常直观地显示了，上个世纪大饥荒所造成的人口低谷，也可以清楚地看到60年代中后期和80年代末的两次人口高峰，这个情况和当局发布的数字相吻合。 首先，我们谈一下这个图表上人口低谷。 在三年大饥荒期间，中国的出生人口急剧下降，按照官方公布的数字，从1957年的2100多万，下降到61年的约950万，下降了50%还多。 官方公布的人口数字：1955年：1965万 1956年：1961万 1957年：2138万 1958年：1889万 1959年：1635万 （三年人祸） 1960年：1402万 （三年人祸） 1961年： 949万 （三年人祸） 1962年：2451万 对照来看，黑客样本显示的情况，比官方公布的数据要平缓。在黑客样本里，1957年出生的人口是2677人，1961年出生的人口是2040，下降了23.7%，而官方人口数据的降低幅度则大于50%。其中的原因就在于，黑客的样本，并不是按照各个省市的人口数量等比例抽取的，而是带有一定的随意性，更是和大饥荒年代各个地区的人口分布情况，有一定的差别。比如，当时，江苏省的人口只占全国人口的6%左右，而在黑客样本中，江苏省则占了23683，接近十分之一，在1961年出生的2040中，江苏194人，也接近十分之一。而江苏省在当年的大饥荒中，是死人比较少的省份，并不能够完全反映大饥荒时期全国的情况。而人口最多，也是死人最多的四川省，在1961年出生的2040中，只有 148人，其中包括重庆3人，比江苏少四分之一。也就是说，大饥荒中江苏省死人最少，这个样本却用了江苏为主体，因而，不能完全反映大饥荒时期的人口状况。从另一个角度看，恰恰说明，这个样本上的数据是真实的。 下边，我们谈一下样本上的两个人口高峰。 大饥荒过后，人口形势出现反弹，爆发了第一波婴儿潮，时间大约是了1963年到1970年。 以1963年为例，按照官方公布的数字，当年出生人口2934万，接近3000万。比大饥荒前的1957年的2138万人，增加了37%。 而黑客样本，也在1963年出现了一个高峰：4559，比大饥荒前的1957年的2677，增加了70%。人口高峰更加明显。虽然，样本和官方数字增加的幅度有所不同，但是，高峰期完全重叠。 在黑客样本上，第二次人口高峰出现在1987到1989年，1989年出生人口5675人，与1963年的第一个高峰相差26年，正好是一代人的间隔，符合生育规律。 这个趋势和当局公布的对应的年份人口数字也完全吻合，1987到1989年同样是一个人口高峰。当局公布的数字，1989年出生人口2396万。 由此可以看出，在1989年之前，黑客样本数据和当局公布的人口统计数字非常吻合，是可以作为参照系来分析，甚至可以作为标尺来衡量。1990年以后，黑客样本数据和当局公布的人口统计数字出现了巨大的差异，显示出当局公布的数字存在问题。 黑客样本数据显示： 2001年到2005年，出生人口下降了48%； 2005年到2010年，出生人口下降了26%； 2010年到2015年，出生人口下降了21% 出生人口急剧下降的节点就在2005年。 值得注意的是，在黑客图表上，并不存在官方数据中出现的第三个人口高峰，而是从上个世纪90年代开始，出生人口就一直在减少，这个情况和当局正式发布的人口统计数字有重大的不同。如果黑客样本是真实的，那么，当局发布的统计数据就是假的，就是在故意的欺骗民众。 其实，关于1990年以后的当局公布的统计数字，已经有很多的学者表示怀疑，乃至不屑。 曾参与过当局全国人口普查工作的上海社会科学院教授梁中堂直言，全国人口普查数据的真实性并不高。梁中堂曾经在2010年7月的《瞭望》杂志上，披露了2000 年第五次人口普查官方数据出笼的经过。普查的结果出来后，数字大大低于有关当局的预料，人口没有增加，反而大幅度下降，为了保持数字继续上扬，当局通过所谓复查、补漏的活动，找回来四千多万人，全国登记人口才变成12.4亿，即使这样，比1999年统计公报还少1430 万，比1998年少450万。于是，有关方面又"评估"出一个 1.81% 的漏报率，追加了 2227 万，达到 12.6 亿。也就是说，当局正式公布的第五次人口普查总人口12.6亿当中，有6300万是凭空编造出来的。另外，梁中堂还提到，当时统计的总和生育率只有1.22，而有关当局认为人口普查存在严重漏报，于是把总和生育率改成1.8。总和生育率是指一个女人在一生中生育子女的总数，维持正常的人口世代更替所需要的总和生育率为2.1。一对夫妇只有生两个孩子以上，才能维持人口的平衡。而只生一个，则意味着每代人减少一半，这个民族很快就衰亡了。 对于当时的情况，郭志刚教授说，1990年代初，全国性调查的数据都一致性表现出生育水平大幅度迅速下降，后来的一些全国性调查乃至2000年全国人口普查统计出来的总和生育率甚至低到了"似乎难以解释"的极低水平。显然，中国总和生育率下降非常快，在2000年就已经到了极低水平，这个情况似乎已经超出了这位学者的想象。而且，统计部门在 1992 年以后便不再公布总和生育率这一指标。 针对外界的质疑，国家统计局人口与社会科技统计司司长，国务院人口普查办公室常务副主任张为民，和国家统计局人口与社会科技统计司普查处副处长崔红艳曾经发表了一篇文章，题目是对中国2000年人口普查准确性的估计，其中写道，总和生育率低于计划生育政策水平，而且连续几年在1.3左右，似乎难以解释。否则，超计划生育和多胎生育现象的依然存在、就难以自圆其说了。文章还说，这次普查登记了2000年11月1日前12个月的出生人口，进而可以计算出总和生育率为1.22。这是否是目前中国真实的生育水平呢？答案是否定的，因为这与计划生育的政策生育水平相差太大。这两位官员认为，总和生育率的上限也不会超过2，实际水平还是在1.8左右。 此外，国家计生委法规司司长于学军有一个公开访谈，他的说法代表了有关当局的态度。他说，如果只有1.2的话，就没有必要实行计划生育了。他又说，正是因为我们现在的数据是1.7、1.8，如果反弹的话，人口会无限地增加。他的意思是，正因为生育率是1.7、1.8，实施计划生育才有正当性。显而易见，中国人口数据就是要为政策服务，为政治服务。 众所周知，每次人口普查，都需要几百万人参与，耗费近百亿元、乃至上百亿元的巨资，然而，实地调查出来的数据当局居然不相信，反而通过他们的想象加以改造。既然这样，又何必劳民伤财进行人口普查呢？有关当局一直认为，很多地方存在着严重的超生现象，存在着大量的漏报或者瞒报，存在着大量的黑户，认定这些人口没有被统计在内。可以肯定，确实存在这些现象。但是，这个现象的严重程度并不像有关当局想象的那样。在这个国家，凡是当局想要找到的人，似乎还没有找不到的。问题在于，当局是否有兴趣去查找，那些所谓的黑户实际上是被当局抛弃了。国家统计局局长马建堂曾在2011年透露，登记到的没有户口的人有1300多万，大部分是超生未上户口的。 1300多万无疑是一个很大的数字，对每个当事人都是一场灾难。但是，从统计的角度看，对于这个十多亿人的总数来说，1300多万也只有1%左右，并不能改变人口变化的总趋势。而且，这1300多万黑户，是20多年积累的结果，平均每年只有几十万。这些黑户，大多数都是因为极端穷困，交不出超生罚款，而无法给孩子上户口。事实上，大多数超生的孩子，都只能向计生部门缴纳罚款，想黑还不容易呢。你想黑着，计划生育干部还不干呢，一定要千方百计地追着你、逼着你交钱。那些黑户，应该是真的榨不出一点油了，黑户显然是在用贫困来与组织对抗。只是，人们低估了组织野蛮残暴和贪婪的程度，有不少地方，没钱缴纳罚款，就扒房牵牛，把家具抢走，甚至，把粮食抢走，实在没得抢，就抢走孩子，送给想要孩子的家庭。然后，由这个家庭缴纳相应的罚款。有些抢来的孩子就送到福利院，卖给外国人收养，这类事情在当时极为普遍。没有什么事情，这个邪恶的政权做不出来的。中共在延安时期就编造了一个流传甚广的恶霸地主黄世仁的故事，他强抢贫农的女儿抵债。黄世仁的故事是编造的，而中共的计生干部抢穷人家的孩子卖钱抵债，却是千真万确的。而且，是大量存在的。实际上，比这些更残酷的事情还有很多，在中国大地上，不知发生了多少令人发指、惨绝人寰的事情，人们能够知道的，不过是万分之一，强制计划生育，无疑是中国历史上，乃至人类历史上空前的浩劫。 从另一个角度看，中共这种崇尚和依赖暴力的独裁政权，在政策执行的力度上，是任何其他政府都无法比拟的。在这种极端残暴的高压之下，中国的生育率当然会以最快的速度下降。从1990年的总和生育率2.4，仅仅十年的时间，到2000年第五次人口普查，已经下降至1.22，到2010年第六次人口普查只有1.18。乃至，计生部门都不想接受。在其他国家，这个过程需要上百年，乃至几百年。 原国家计生委宣传处处长，曾在计划生育系统工作了十年的陈剑先生，在2015年出版了一部记录中国计划生育政策的专著《中国生育革命纪实》，在书中，陈剑先生斥责卫计委对人口形势一直存在严重误判。他说，从历史行为来看，卫计委对人口形势一直存在严重误判，而且是一而再、再而三地高估。比如，在十五期间，计生委规划的人口增长6257万，比实际增长的4013万高出55.9%；在十一五期间，计生委规划的人口增长5244万，比实际增长的3418万高出 53.4%。连续两次，对短短5年的变化的规划都可以高出50%以上，哪有丝毫的预见性可言。 事实上，1990年以后，中国的生育率已低于更替水平，那时就应立即停止计划生育。但是，中共当局认定，人口下去了，经济就上去了，因而迟迟不愿做出改变。因为，中共统治的正当性就建立在经济增长上。而计划生育部门当然也因为私利作祟而阻挠政策的改变，但关键在中共最高当局。中共最高当局不可能不知道中国人口形势的真相，更不可能长时间受计生部门的欺骗。国内一些学者指责计生部门，根本就是在指桑骂槐。另外，对于很多家庭来说，孩子少，在一定时间内确实会感觉生活负担小一些，生活水平比以前好一点，这样可以让百姓觉着，经济在增长，国家在进步，这也是中共当局维持强制计划生育政策的一个重要原因。 应该说，是中共高层在有意掩盖中国人口急剧下降这个事实，而相关部门只是在执行最高当局的旨意。因此，2000年以后，当局正式发布的人口统计数字，完全不可信。当局掩盖人口真相，明显就是在误导民众，就是在维持虚假的繁荣。这其中，最严重的一个问题就是中国的房价。前些年，北京大学经济学院教授苏剑，曾经在一个论坛上谈"从人口看中国房价走势"。他说，人口对经济，以及房价的影响都很清楚，没多大好谈的，好谈的在哪里呢？既然看人口，那么人口数据本身得可靠，问题是现在中国的人口数据，我们能得到的恰恰不可靠。 人口问题不仅关系到人口专家、财经专家、投资专家，其实，也关系到每个百姓。 那么，中国的人口形势究竟怎样，到底这些年出生了多少人口？这次，黑客人口样本，给了我们一个还原这些年人口出生真相的机会。 前边，我们已经说过，这个样本在1990年前，和当局公布的数字相当吻合，其可靠性显然是无可置疑的。下边是我按照黑客样本数据和当局公布的80年到89年这10年的人口数字进行对比，找出他们之间的比例关系，并以这个比例关系为标尺，来推断之后的人口数字。就好比我们找到了一张地图，却不知道和实际的比例。为此，我们可以选择地图中的几个数据和实地测量进行对比，确认地图的比例。返过来，我们又可以通过地图，来确定我们无法实地测量的地方。这里，之所以选择80年到89年的数字，主要是因为，各界普遍认为，当局公布的这10年的数字基本可信。 年 黑客样本 官方数字  比例 平均比例 1980年 3643 1776万 4875 4749 1981年 4264 2064万 4840 1982年 4586 2230万 4862 1983年 4071 2052万 5040 1984年 4158 2050万 4930 1985年 4342 2196万 5057 1986年 5006 2374万 4742 1987年 5688 2508万 4409 1988年 5416 2445万 4514 1989年 5675 2396万 4222 这个表格列出了1980年到1989年黑客样本和官方统计数字。 通过计算，黑客样本上这10年的人口数字和当局公布数字的比例，大约在4000到5000之间，平均是4749。然后，我们按照这个比例，再将样本上2000年以后的人口数字放大，可以得出对应年份的真实数据。 年 黑客样本 比例 推断出生人口 官方数字 2000 3308 4749 1570万 1771万 2001 3032 4749 1440万 1696万 2002 2613 4749 1240万 1641万 2003 2003 4749 951万 1594万 2004 1927 4749 915万 1588万 2005 1573 4749 747万 1612万 2006 1382 4749 656万 1581万 2007 1444 4749 685万 1591万 2008 1332 4749 632万 1604万 2009 1345 4749 638万 1587万 2010 1169 4749 555万 1588万 从这个表格可以看出，按照黑客样本推算出的出生人口数字，2000年、2001年这两年的数字与当局公布的数字基本接近。从2003年以后，差距越来越大，到2010年，竟然超过一千万。虽然，黑客样本本身有一定的缺陷，但是，这么大的差距是无法想象的。可以肯定，当局发布的这个数据，有极大的水分，比真实数字可能多了一倍。从这个趋势来看，最近这10多年，每年的出生人口最多也只有五、六百万。 此前，有学者表示，2018年是中国人口的历史性拐点，中国人口从此开始负增长，人口结构也快速老化，经济活力也将不断减弱，地缘政治、经济格局将发生历史性改变。然而，按照黑客样本推算出的2005年的出生人口，只有747万，而这一年当局公布的死亡人口已经超过800万。也就是说，在2005年的时候，中国的人口就已经开始衰减了。这个情况显然要比那些严肃学者最严重的估计还要严重，而且，永远都无法挽回，中华民族将面临历史上最严重的灾难。未来，中国人一定会给那些毁灭中华民族的党棍、以及无耻专家树碑立传，让后来的中国人，世世代代都记住他们。我此前曾经制作过几个节目，从不同角度讨论人口危机的话题，请有兴趣的朋友移步观看。 事实上，2000年以后，沿海地区就已经开始出现局部的招工难、用工荒现象，此后逐步蔓延到全国各地，这也就标志着中国的人口问题在那个时候就已经公开浮上水面。我们知道，世界上很多国家都出现了出生人口减少的趋势，但中国出生人口的减少情况却要比世界上所有的国家都严重。关键的是，这不是一个自然的过程，更可怕的是，当局一直在隐瞒真相，故意误导民众，因而，灾难会格外严重。严重的少子化和老龄化势必会产生严重的社会问题和财政问题，最突出的问题便是养老金收支严重不平衡，缴费的越来越少，拿钱的越来越多，真到了一个年轻人负担一个老人的地步，中国的经济就彻底崩溃了。另外，由于少子化，就在今后这几年，中国的高校将会大量关闭，因为，就是所有的孩子都上大学，也无法支撑目前的高校规模。至于劳动密集型产业也会面临极大的困境，可能无法招到合适的员工。陈剑先生在他的专著里，甚至还提到，由于青年人口的急剧减少，多年前就出现了征兵难，从 2009年开始，从大学生中征兵。另外，根据公开的报道，一些地方，当局不得不拿出数额巨大的补贴给服役的家庭，这笔开支自然在军费之外，也都落在了百姓身上。此外，由于强制计划生育政策，导致中国出现了大量的421家庭，也就是，一对独生子女的小夫妇，需要照顾2对父母，4对祖父母，如果这些老人都有住房，那么，若干年后，小夫妻将继承6套住宅，这对房价肯定会造成毁灭性影响。继承父母、祖父母6套住宅，这当然是最极端的情况，实际上，等不到这一天到来，房地产价格就已经开始雪崩式下降了，这个情况最迟10年以内就会出现。 陈剑在他的专著中，提到了前中共计生委主任彭佩云给中共中央的一封信，这封信写于2011年上半年，主题是建议中共中央调整计划生育政策，允许一对夫妇生两个孩子，信中提到了一些严肃学者研究得出的结论，以及人口形势严峻的现实和严重的后果。然而，作为前国务委员兼计生委主任，人大副委员长，她给中共中央的这封信却没有起到任何作用。这足以说明，中共高层并不是缺少获得真实信息的渠道，而是他们不在意中国人口的急剧减少，甚至，很高兴中国人口在急剧减少。当时，习近平已经是中共的储君了，并且，即将正式接班，他的态度应该会起到重要作用。显然，在关系到中华民族生死存亡的重大问题上，习近平完全没有历史使命感，错过了最后的时间窗口。 在2018年，也就是当局开放生育二胎后，郭志刚教授在北大文研院举办的论坛"老龄化与中国的未来"上说，值得注意的是，我们的判断可能出了比较大的问题。长期以来我们都认为生育率是1.8，但是实际的生育率可能比1.8低很多。而我们实际的老龄化总是比预测的老龄化提前，而且要严重。郭志刚教授认为，老龄化不可逆转，放开生育已经晚了。 只是，由于习近平对民营经济的野蛮打压，以及推行极左路线，迫使大批企业倒闭，或者撤出中国，导致中国经济在不断下行，就业市场在不断萎缩，这一点，在一定程度上掩盖了人口急剧减少的问题，甚至，因为就业日益困难，还让不少普通民众对人口急剧减少不以为意。但是，当局掩盖人口急剧衰减的严重后果，很快就会彻底显现，几乎所有的中国人都会深受其害。

林保華 | 安倍晉三：偉大戰略家 Posted: 12 Jul 2022 11:38 PM PDT 2022/07/13 05:30 自由時報 日本前首相安倍晉三不幸遇刺身亡。台灣失去一位至親。台灣有事就是日本有事；不要讓台灣感到寂寞。這些話充滿溫暖的人性。 安倍對台灣，除了歷史與現實因素，更出自他的偉大戰略眼光。二○○六年第一次出任首相就展現出來。那就是世界未來的發展與中國的崛起息息相關。因此他上任十八天後首次出訪目標不是最重要盟國美國，而是中國。安倍此行在於「知己知彼」。回國後不久決定修憲邁向正常國家，並且立即將防衛廳升格防衛省。 安倍執政不到一年就下台，到二○一二年才奪回政權。此時的安倍就國內經濟射出著名的三支箭，激活廿多年來仿如一潭死水的經濟。 安倍的外交活動，可以說是在不聲不響彌補美國的外交空缺。第一次波斯灣戰爭後，美國就把主要精力放在中東，對中國綏靖，忽略中共所謂的「第三世界」。安倍深知美國是自由世界的領袖，美日同盟是亞太區域穩定的保障，因此他針對這點默默去補足。 他在第一任短短一年不但訪問中國，還訪問中國的天敵印度，在印度國會發表演講提到印太交匯「自由與繁榮之弧」，是印太戰略的萌芽。第二度出任首相後不久，他也訪問了印度、泰國與越南，再訪緬甸，這都是與中國有特殊關係的國家，在為印太戰略鋪陳。安倍訪問印度四次，這一次印度第一個為他下半旗。 更令人驚嘆的是，外界難以捉摸的川普出任美國總統後，安倍第一個拜訪，竟然能夠讓川普對他非常信任，把他視為「真正的朋友」，也孕育了印太戰略。當時新出任菲律賓總統的杜特蒂討好中國、攻擊美國，使美菲關係處於低谷，安倍堅持經援，避免菲律賓完全倒向中國。被川普放棄的跨太平洋戰略經濟夥伴關係協定，安倍也繼承下來。 日本與蒙古關係相當友好，安倍第二次執政才三個月就出訪蒙古，中國發出警告。但是二○一五年他再次訪問蒙古，以及前蘇聯的哈薩克斯坦等中亞五國，擴大「包圍圈」。二○一七年安倍訪問印尼，討論南海問題，以抗衡中國的滲透，也補足因為歐巴馬下台而走下坡的美國影響力。 二○一四年習近平訪問美國後院拉丁美洲四國，安倍緊接來訪五國，稱他們為日本的必要夥伴。其中巴西有兩百萬日本僑民，中國下很大功夫統戰巴西，但是這次安倍逝世，巴西下半旗三天。在這之前，安倍訪問了非洲三國，加倍對非洲的經援，觸犯了中國「專利」，中國痛罵他是「亞洲最大的麻煩製造者」，警告非洲國家。 即使有領土糾紛，安倍也很妥善處理日俄關係。安倍的國際戰略顯然視中國為全球大患，但他身段柔軟，沒有點名亂罵，而是以外交魅力來感召其他國家。就如他說「台灣有事就是日本有事」，沒有點名中國，只有做賊心虛才會對號入座。如今這位偉人走了，希望未來的世界，能夠依照他的遺志走下去。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment） https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36212923

范疇：定義「後中共的中國」 Posted: 12 Jul 2022 10:29 PM PDT 蘇聯共產黨1991年垮台，或稱解體，至今已經31年了。蘇共依然存在，只是再也沒有執政力量。31年來，我們已經很清楚「後蘇共的俄國」長什麼樣，但若在蘇共還執政的80年代後期就有人開始探討「後蘇共的俄國」，或許後來的烏克蘭戰爭就可避免。 今天2022，我們想過一個「後中共的中國」嗎？還是，我們覺得時候還沒到？ 超前探討才有備無患。2019年底，我在一場舉辦於台北、與日本民間政界合辦的座談會中，首度提出「世界應該開始探討後中共的中國」看法。2022年6月，一位英國朋友發信息給我，翻譯如下：《從2007年開始，中國就開始踏上一條「借來的成長旅程」，現在看來，中國不過是一個超巨型的恆大集團（2022年瀕臨破產的全球最大地產集團），下場定如恆大集團，是不是時候有人開始討論中國的下場這件事了？》 怎樣才算中共解體呢？分析的角度可以有很多，但經過多年思考，我收斂至一個終極指標：中共是個以集權骨架支撐的政權，當下集權骨架已經走到了末期，指標就是它的財政收支能力。所以我們可以很簡單的以中共統治下的各省各區的財政能力作為它是否解體的判準。 據此，這裡對「後中共」下一個定義：當中共這個政黨把它所專政的中國之地方財政，弄到80%以上省份、直轄市、自治區都同時出現財政虧空，並且中央無力救濟、狀況持續了兩年，號令不出中南海，就能稱為「後中共」了。 2022年，在各種國際形勢以及中共內部政治鬥爭之下，只有極少數地方達到財政平衡，中央財政也已經無法支撐地方虧空。30餘年來，向香港學習的土地財政，由於竭澤而漁，肌肉及血管都已經壞死。向台灣學習的工業區進出口外貿財政，在美國圍堵、以及國內疫情清零政策下，已經接近停擺。即使今天開始決定重新恢復，我判斷也至少需要五年的時間，而中共內部的政局，已經沒有穩定五年的時間了 2008年時中國GDP是4.6兆美元，總債務是6.44兆，相當GDP的140%。2021年GDP是17.7兆，債務是53兆，相當300%（兩時段人民幣對美元匯率差不多）。以人打比方，就等於某人在2008那年的國內外信用卡債務是身價的1.4倍，而到了2021年該人的國內外信用卡債務是身價的3倍。 再看外債與外匯存底。2008中國外債餘額為0.375兆美元，外匯存底為1.95兆美元。2021底外債餘額為2.75兆美元 ，同期外匯存底為3.25兆美元。再以人為例，2008年某人家裡有1.95兆美元的現金，只欠了村裡別人0.375兆美元，而到了2021年，他家裡雖然有了3.25兆美元，卻欠了村裡其他人2.75兆美元。 還不止這樣，2022年3月底，網易報導：「2021年中國政府財政收入共計111248億元，財政支出209862億元，2021年全國財政自給率53.01%，新增財政赤字98614億元」。 https://www.163.com/dy/article/H3N76HPI0529LQHU.html （註：均為人民幣，此數字與北京2022年一月底所發布數字有差距）。作為一家之主，某人的入不敷出比率達53.01%。 中共今年一季度末財政只剩3812億美元現金，但面對至少1.45兆美元的財政虧空。難怪，七月初北京宣佈挪用香港外匯1200億美元，看來港幣脫鉤美元的日子不遠了。 再看「中華人民共和國中央政府網」上的一個數字：《2021年地方政府性基金預算收入93936億元，其中國有土地使用權出讓收入87051億元》，這佔比多少呢？92.67%。房地產垮了，中國地方財政就垮了。而中共若以印鈔應對，後果就是金圓卷，因為人民幣無國際信用。 個人判斷，兩年之內「後中共的中國」就要到來。過程中會不會對外挑事？台灣、日、韓、南海諸國，都得神經繃緊。（作者之電子新書《後中共的中國》7/15即將上線） （本文原刊於經濟日報） 更多有關中共、中國議題，請造訪「前哨預策」InsightFan.com ——作者脸书

蘇暁康：中國異議階層自生自滅 Posted: 12 Jul 2022 10:27 PM PDT 【按：初夏整個世界鬱悶而哀傷。美國疫情再起，本已清零，今天又達十六萬感染，大家再戴起口罩，專家說那個奧米克戎不斷變異，疫苗防不了它，究竟是病毒進化了，還是人類的免疫醫學進步不了？人類鬥不過病毒就只能被淘汰。政治上英國強森下台，日本安倍遇刺身亡，自由世界再遭重大挫敗，日本懼怕中國久矣，若此角塌陷，則美國東亞戰略失據，台灣危矣。劉曉波忌日又到，這個悲傷的日子，還在世界與中國的記憶中嗎？他已鞠躬盡瘁，中國異議陣營還是一盤散沙……。】 中共的崛起在非常大的意義上，是西方的失誤造成的。中國的崛起和中國民間社會的萎縮和失敗，給世界提供相反的例證，發現經濟成長不一定會導致社會的民主化，全球化不會帶來普世價值。川普的國務卿龐培奧（Mike Pompeo）看清楚這個政權，唯一的辦法只有推翻中共政權，美國和西方自由、民主的社會才安全，然後跟中國才能正常打交道。 我的《河殤》是在講中國應該從黃河走向海洋，即中國應該對外開放，發出這樣的一個呼籲。到了習近平的時代，他們大國崛起走向太平洋，變成擴張的文明，是完全不同的兩種語境和歷史背景。現在中國國內搞封鎖，搞文化禁錮，封鎖互聯網，不准人們接受外面的資訊，包括現在任何人出國、回國都要受審查 ，這是閉關鎖國呀。一次新的閉關鎖國，精神上的封閉，那才是最可怕的。 除了西方的醒悟，我也在思考相對於中國的「獨裁者學習曲線」，中國內部「反抗者的學習曲線」在哪裡？因為一個極權社會的削弱、退化 ，必定導因於異見陣營的成長。 但我觀察中國的異議階層、反抗者，完全是自生自滅的。中國的反抗者有幾波：從「八九」以後出來的那一代的反抗者，接下來出過組黨的一代，比如1998年組建「中國民主黨」的那批人，組黨一代就被共產黨抓起來，又判非常重的刑，今天的視野裡就沒有組黨這一代了。再接下來就是維權這一代（也有人稱「茉莉花一代」），這一代都還存活下來，現在大部分人都在海外了。我們文革這一代，跟八九這一代，組黨一代，維權一代完全不一樣啊，不一定互相服氣，也未能好好溝通，非常可惜。 我非常看重維權這一代，新出來這一代他們在策略上相當成熟。他們確實比八九一代要成熟得多，雖然他們也被鎮壓了，但他們也留下了很多他們抗爭的技術什麼的。現在下面的反抗者是誰？我不知道。 但我們講的反抗其實是講公民社會的發生、出現、壯大。這其實是劉曉波生前非常想往這個方面努力的一個事情。他為什麼堅持跟官方，跟共產黨，做所謂「和平理性非暴力」的對話？就是認為在這樣一個嚴酷的壓制體制底下，民間必須用這個和平理性來爭取一個「灰色地帶」，來爭取存活和慢慢擴大，不能走激進革命的路。當然很多人反對他這個看法。這當然是一個可以爭論的問題。 反抗者要爭取擴大公民社會。公民社會在共產黨體制底下是大量存在的。舉個例子，基督教、法輪功、女權組織，所有這些體制外的民間組織，統統是公民社會，他們愈壯大，體制就愈減弱。要擴大這些民間組織之間的聯繫，必須是能容許較低的共識，大家形成一定的連結。這樣反抗者最終才可能靠公民社會，強大到可以跟體制對話談條件，來構建一個憲政的根基。 運動要有反抗者，但是領袖也非常重要，劉曉波是我看到的唯一一個成熟的意見領袖，結果被他們弄死了。弄死他還不算，他把他骨灰沉到海底，沉到那兒……。 報導者The Reporter 2021/6/30 專訪 ——作者脸书 附： 【直播公告】黑暗中的一盞明燈——劉曉波逝世5週年

吴仁华：你们了解刘晓波吗？ Posted: 12 Jul 2022 10:22 PM PDT 我不了解刘晓波。虽然我与他都是1989年天安门民主运动的参与者，都是大学青年教师，虽然他和侯德健、周舵、高新于1989年6月2日在天安门广场绝食请愿的时候，我是负责维持秩序、保护他们的特别纠察队负责人，一起经历了1989年6月4日凌晨的天安门广场清场。 我不了解刘晓波。虽然我和他是追求中国民主的同道，而且一直到如今还坚守在民主阵营中，虽然我们拥有许多共同的朋友，而且是非常亲近而可靠的朋友。 1989年天安门事件以后，我与刘晓波没有见过面，也没有机会见面，因为我流亡海外，没有证件可以进入中国，而他坚守国内，虽然有机会出国访问，但放弃了，他怕中共当局趁机将他流放了，不许回国。他与许多朋友一样，再艰难，也要坚守在国内。 这么多年来，我仅仅与他通过三次话，一次是电话，两次是网络。 我记得很清楚，与刘晓波的第一次通话是在九十年代初，过年的时候，我打电话向好友陈小平拜年，没想到一批参加1989年民主运动的知识分子正在聚餐，包括我的好友刘苏里、我的北京大学古典文献专业的大师兄包遵信、刘晓波。那时候，国际电话费相当贵，但我不能不"忍痛"与在座者一一通话，他们受过难，都是从秦城监狱出来的。刘晓波天生结巴，最浪费电话费。事后我跟王军涛说了此事，王军涛说："给晓波三秒钟，他都会逮住机会打一个结巴。"我们俩笑得人仰马翻的。 与刘晓波的第二次通话，也是偶然的。那是2007年的夏天，反右运动五十周年的研讨会在洛杉矶召开，来了许多国内外的朋友，我与王丹结伴去看朋友。正在大厅聊天的时候，陈奎德先生喊我到屋内他的电脑前，说是刘晓波要与我通话。就这样，十多年后，我们再次通话。记得只简单谈了两个问题，一是有关我在北大读研究生时的室友、因组党案判刑二十年的胡石根。刘晓波解释说，他从来没有说过胡石根负面的话，传言是不实的。其实，不用他解释，我当时已经知道真相。在这之前，曾经有人试图拱我出来，就胡石根一事攻击刘晓波。这些人不知道我有一个原则，那就是绝不批评国内的同道，无论激进或温和，只要他们坚守在国内，我就充满尊敬。二是有关我新出的《天安门血腥清场内幕》一书。刘晓波针对书中的一个具体问题提出了看法。我说，你可以公开澄清。他说，不会这么做，直接谈了就可以。他很有君子风度。我也很坦率，坚持自己的看法。 与刘晓波的第三次通话，是在他这次被捕的前几天，也只有这一次才不是偶然的。为了国内一个政治落难者的孩子学费问题，我主动找了刘晓波。这一次，我们聊的时间比较长，真实地领教了他的结巴功夫。 刘晓波谈到，一个狱中政治犯的妻子，拿到了一笔数目可观的赔偿费，但仍然过着清苦的生活，也不许儿子动用分毫，说这不是普通的钱，必须等你爸出狱后决定用途。但是，她却拿出一大笔钱资助别的狱中政治犯的孩子留学国外。 刘晓波谈到，多年前，他将他拿到的一笔一万元奖金全部给了一个政治犯。 刘晓波谈到，他现在所写的所谓时评性质的稿子，是为了稿费。没有办法，必须挣这些稿费，除了自己的生活所需，也可以帮助别人。 我知道，刘晓波帮过不少人。我做过十几年《新闻自由导报》主编，知道报刊为了竞争，为了读者群，喜欢刊登名人的文章，并不仅仅是因为关系。这是一个世俗社会，谁也不能免俗。我的书是借钱自费出版的，但我不嫉妒有人帮着出书的名人。1989年天安门民主运动，我从第一天到最后一天，一直坚守在第一线，后来跳海出走，携带一个小包、一百美金来到美国，也不嫉妒那些"明星"，因为这是世俗社会，因为人生道路是我自己选择的。 我建议刘晓波将上述那个政治犯妻子的故事写出来，他说不行，当事人不会愿意。我只好隐去这位令人尊敬的女士的名字。 我没有建议刘晓波将上述他自己的事情写出来，我知道他不会写。这么些年来，因为各种各样原因，他挨过不少骂，但他几乎没有回应过，也不解释。古语云"清者自清"，其实不然。刘晓波就背了不少黑锅。 不具体接触一个人，是很难真正了解那个人的，一旦人云亦云，往往会伤害到那个人。在这方面，我犯过错。我在《天安门血腥清场内幕》一书中就公开向北京大学哲学系1982级硕士研究生、北京大学哲学系马列主义教研室青年教师陈波真诚道歉。同在北大求学期间，我没有真正接触他，人云亦云，断定他是一个只动口不动手的政治空谈家，说过他负面的话。没想到陈波在1989年民主运动中一直站在第一线，1989年6月4日凌晨4点钟，天安门广场熄灯之际，也就是数万戒严部队军人端枪冲上来的时候，他振臂疾呼："同学们，我们的身后就是人民英雄纪念碑，我们能在这里牺牲，那是我们的光荣！" 我知道，刘晓波有很多朋友，在他落难的今天，也已经有他的许多朋友站出来，明确表示与他一起坚毅地前行。本来不需要、也轮不到我站出来为他说话，我仅仅是他的民运同道而已，与他的交往仅限于上述的三次通话，我至今没有加入中文独立笔会，在一些问题上也有不同看法。但是，我尊重他，就像尊重所有坚守在国内的民运同道一样。在刘晓波落难的这个时候，我不能与他一起坚毅地前行，只能留下这些苍白的文字。我心伤痛！ 最后，请允许我问一声：你们了解刘晓波吗？你们是否对刘晓波有过误解？那些恶意或刻意谩骂者，不在我的询问范围，对那些人，我只有鄙视。 2008年12月15日凌晨5时许匆匆于洛杉矶 独立评论2008.12.15 ——转自独立中文笔会

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

Vol.2 理解民族主义——爱国何以成为一种镣铐？ Posted: 13 Jul 2022 11:54 PM PDT 范米索 / Matters 20220713 前言 葛旭一直以来都是我很欣赏的一位朋友，我认为在探讨大量关于民族、历史、政治哲学等话题上，作为北大历史系背景科班出身的他，多少拥有一些话语权。 他曾写过一篇文章——《一代狂徒的宏大理想》阐述了自己丰富的人生经历和职业生涯，你会看到他是怎样从一个做买卖的商人成为了一名传播人文博雅与普及公民教育的教师经历。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，他所做的教育事业就是我心里教育该有的模样，我们也希望能将人文的火种尽情播撒在这片日渐混沌的大地，启蒙人的思想，而这也是「有效失败」这档播客存在的意义。 米索： 今天我们聊一下张学友被迫自证爱国，因为近日有很多明星庆祝香港回归25周年。他们发祝福的时候不光说香港加油，祝贺香港，还要补充一句祖国加油，结果张学友没说这句话的话，闹剧就上演了。 张学友当天发了一个声明，他说："我是一个很爱国家爱香港的中国人，作为艺人不涉及政治是我的基本原则... 我听过'北京加油'、'武汉加油'、'上海加油'…，但'香港加油'却因为一些犯了错误的人用过，'黑色''黄色'被一些别有用心犯了罪的人穿过，变成了爱国不爱国的标准，成为了'禁语''禁色'，我个人无法理解。" 我这边有看到一些评论，他们认为张学友被骂一点都不冤，因为他明知香港加油这句话是会引起争议的，是被港独分子用过的，而他自己还用。既然他自己清楚这个问题，那么人们就该收回廉价的同情心。 还有件事情，就是乘风破浪的姐姐，为了弘扬正能量把《星星点灯》的歌词由"现在的一片天，是肮脏的一片天，星星在文明的天空里再也看不见"，改为了"现在的一片天，是晴朗的一片天……总是看得见"。 正能量好像也成为了当下的主旋律，但凡有一些些不正能量的行为啊，就会遭遇网络上的攻击和谩骂，那我也好奇你会怎么去看待这些行为？ 葛旭：现在可以开骂了吗？ 米索：欢迎你骂。 葛旭：咱从最感性的地方说起，比如说张学友这件事情我能脑补出来一个辩护。米索，当你听到这个话的时候，你的第一反应是什么呢？ 米索： 我先还原一下张学友原话——"香港这25年经历了很多，高高低低、起起伏伏，但因为我是和这个城市一起成长的，我从这里出生，从这里长大，我仍然相信这个城市，仍然希望这个城市会变成一个比以前更加好的城市，香港加油！" 这么简单一段话，被大家骂了，很离谱是不是？ 底下diss 他的人写"全程没说祖国、中国两个字"。还有评论说："歌神啊，你这样说要输。香港归祖国，还是祖国归香港？" 我当时看他的视频，我觉得完全没有问题。但你把底下的评论拉出来之后，你就发现舆论被这些评论给带爆了。因为底下有人评论"你没有提祖国，你没有提中国！" 葛旭： 我刚才在你说的时候，我看了一下，今天我发在各个社交媒体上的一些东西其实都没有提祖国。比如我今天做了一盘西红柿炒鸡蛋，但我没有提祖国，现在我特别慌，然后怕大家过来说，你竟然提西红柿炒鸡蛋，没有提祖国。那是西红柿炒鸡蛋属于祖国，还是祖国属于西红柿炒鸡蛋？ 你知道中国历史上曾经有一个时间段，你说任何话的时候都必须要提祖国，或者是祖国的伟大领袖吗？在那个时候你必须先说谁谁谁万岁，然后才能问你今天吃了吗？刚才这一幕上演，直接让我陷入了一种恐慌中，因为历史重演了，一定程度上重演了，或者至少它在滑向那个时代。 在我的理解中，一个人因为他说了什么受到指责，这件事很正常。但是我翻遍人类文明史，我从来没见过一个人，因为没说什么，而遭到指责。 你因为说了什么而遭到指责，既发生在人类文明史，也发生在人类野蛮史。但是因为没说什么遭到指责，只发生在人类野蛮史里，我从没在人类文明史里见过这件事情，因为说什么是人家自己的自由。 当然，我们这期博客还是得剖析一下背后的原因。今天录这节目就是想聊一聊我的一个老本行——民族主义，一个非常牵动国人心神的词。我会尽量给大家诙谐幽默地讲一讲什么是民族主义。 米索： 说实话，我最近看到了很多此前从未接触过的新名词，像网络民族主义，街头民族主义。还有个词，就是民粹，它是跟民族主义有很强关联，所以我也特别想要船长来跟我们解释一下这两者的区别。 葛旭： 好的，首先讲民族主义，民族主义是暂时没有被学界明确定义的一个东西。但是我们有一个简单的定义办法，就是你要回答这样两个问题： 第一个问题是：人类最自然最理所当然的分类方法是什么？ 如果把人类分类的话，社会主义是按照生产资料所有权来分的，就是你有没有资产，以及你有的话有多少。 如果你什么都没有的话，就叫无产阶级，如果你要是有点什么的话，你就是有产阶，有产的话又要看有什么产？如果你有地产，你就叫地主，如果你有现金资产，你就叫资本家，如果你有生产资料，比如厂房这些，你就是企业家。总之，这帮人就是所谓的资产阶级。要是你只是有套房子的话，你就是小资产阶级，对吧？ 所以社会主义就是所有人类不分种族，不分国籍，它只是按生产资料所有权来分，有点像是你是腰以下还是腰以上。 自由主义，它不会把人按什么东西来分类，它就是按一个个体，你这个人是什么样，那个人什么样，顶多我会告诉你说根据你的兴趣来去分，或者根据你的共同利益来分。 像意大利曾经有一段时间实行法团主义，把全国分成 13 种人，13个法团，你是手表行会的，他是医生行会的这种。 但是民族主义它的分法就非常简单粗暴，按民族来分。这个也是民族主义最大的一个"Bug"，就是你怎么去划分民族？但我们暂且不谈，因为这样一定义的话就麻烦了。有的按长相，有的按语言，有的按共同的历史记忆，有的是按新闻联播看多少来去分的。 米索：哈哈哈，太绝了。 葛旭： 第二个问题是，每个政治单元，即每个国家或每个政府，它最合理合法的边界按什么来定？ 早期经典的红色国家，属于社会主义那一套。可能会说既然人类是按生产资料所有权来定的，那国家就按这个阶级来定。有的国家就是有产者的国家，有的就是腐朽没落的资本主义国家，对吧？ 自由主义的话，它没有把人类进行特别彻底的划分，所以他们划分政治单元的时候，是按照这一帮人，它有没有一个能够共同的能保障自由的宪法？ 如果有一部法律它所覆盖的地域和人群得到这一部分人的共同认可，以及保障了少数人的权益的话，我们就会把这视为一个政治单元。 比如说加州是一个政治单元，德州是一个政治单元，把他们放在一起拼成一个联邦，就是另一个政治单元：联邦政府。 民族主义在这个问题上同样简单粗暴，每个政治单元最合理合法的边界就是民族。它比其它的政治意识形态都更容易被大众所接受。 要听懂社会主义，你得上个九年义务教育；要听懂自由主义，你起码也得拿个本科文凭，而要听懂民族主义的话，你上过幼儿园就能听懂。这就是一伙人最自然的分法。 所以民族主义的两个基本假设就是： 第一，人类最自然的最理所当然的分类方法是民族，且不允许有争议。 如果按别的方法分，你要不就是居心叵测，要不就是别有用心，就是你哪个爹给了你多少钱之类的，这帽子就可以往上扣了。 第二，每个政治单元最合理合法的边界就是民族，通常还傲娇地加一句不接受反驳。 再来看下一个问题，民粹是什么？ 民粹其实它跟经典形式的民主有点像，但又不完全一致，因为它们只有在名义上是一样的，即代表大多数的声音，也就是多数派能掌控少数派的所有权利。 经典形式的民主，比如说投死苏格拉底的民主就是古希腊的民主，跟现代民主最不一样的地方就是，古希腊的民主是不保护少数派的权益的。多数派完全掌控少数派。 比如说现今而言，你如果是少数派的话，你的思想、言论，生命、财产是不受侵犯的（其它的可能少数派无法掌控。比如说学区房划分之类的，是由多数派完全掌控的）。但哪怕一万个人让你去死，只要司法程序没有这么说，你就不能死，对吧？这个是被保护起来的。 民粹打的是民主的名义，但是它在表现的时候，往往连民主的多数可能都达不到。民粹更像是一个人，他声称自己代表了大多数人。注意，这里重点是他一定要让所有人以为这个人的声音是代表大多数人。 不管是野蛮的古希腊的那个民主，还是现代的这个民主。它们至少是真实的少数服从多数，但是民粹只有在名义上是少数服从多数，而他嘴里说那个多数常常不是真多数。 我举一个例子，比如说我们有一个微信群，里面有 500 人，你可以进去，然后往上滑 500 条记录，你数一下一共是多少人说了这 500 句话，我相信是十个人左右。 但是你会觉得这十个人代表了这个群的基本气质。这十个人，他们平时的语言习惯，他们一句话能打多长，会拆成几行，还有他们说话的这个含金量，基本上代表了这个群的所有人。这就是民粹的一个体现。 如果这10 个人说我代表这个大多数群友的呼声，做出一个决策，×××退群。这么多人都让你退群，你就得退群。比如说这10个人网暴1个人，然后有 489 个人在那旁观。489 人在民粹的这个视角里面，他不是多数，那10个人是多数。所以民粹跟民族主义真的是天然的拍档。 在张学友微博底下网暴他的人，你数一下，就算是有 1 万人的话。以张学友的粉丝总数来说，仍然是一个可以忽略不计的数字。但是人们的感受是什么呢？这些人才是大多数。就比如啊，咱俩看了这条微博，看完你有发表任何言论吗？ 米索：没有。 葛旭：嘿，我也没有。我们这种人就是沉默的大多数。但给人的感受是，微博怎么了？怎么整个中国都感觉在陷落啊？ 另外，我其实还想问一下米索，你有没有给别人画过大饼？比如说你要做一件事，然后跟几个人合作。 米索：有啊，那这个你肯定要给别人信心，而信心在哪里来？画饼啊！ 葛旭：哈哈，那你一般是怎么画的呢？ 米索：虽然我们现在没做这个事情，但是我们可以先想象一下，一两年后，我们会达到一个怎样的高度，以及我们只要怎么怎么拆解，就能实现这个美好的愿景。 葛旭：对，这就是一个常见的描绘未来的方法，其实你已经说出了各种各样意识形态的精髓，所有的"主义"都符合三个特点： 一. 现状糟糕在哪里？ 二. 我画的饼好在哪？ 三. 我们如何从无饼可吃的现状，一步一步拿到那个饼 那民族主义，如果符合政治意识形态的特点的话。首先就得解决第一个问题，现状糟糕在哪里？这一下子就出bug 了。我们到底说的是当下的民族主义，还是最早的民族主义？ 因为我们在听历史的时候，民族大义、民族独立，它是非常激动人心的，是褒义词。但是你在当下再提民族主义，它似乎又是一个贬义词。历史和现实有了这样一个脱节。 那我就先说一下民族主义，它在最早的那个版本，那个仍然被认为很厉害、好进步的版本，是什么时候？ 很明确定义的 Nationalism出现在1789 年法国大革命之前的法国，法兰西王路易十六的时候。 第一个问题，那时的现状糟糕在哪里？当时的民族主义者答，现状最糟糕的就是法国是波庞王室的法国，是国王的法国，再扩大一点吧，它是三级会议里第一级和第二级的法国，是国王和他的那些腐败天主教走狗，那些王宫贵族的法国，跟我们这帮农民，工人没有任何关系。 第二个问题，我给你画张饼，我这张饼好在哪呢？我要带你到一个崭新的世界——法国是所有法兰西人的法国，你先别问谁是法兰西人，你就暂时这么理解就行。如果你自己认为你是法兰西人，法国就是你的法国。 第三个问题，这张饼好不好？特别好，那我们怎么才能过去呢？搞革命好不好？好！一搞革命就是大革命，杀保皇党、杀路易十六、杀他的走狗、分他的土地。 如果杀掉保皇党之后形势没变好，那我们就继续杀掉所有反对杀掉保皇党的人。如果还不行，再杀掉接下来的反对者，杀掉所有反对杀掉所有反对者的人，杀掉所有反对杀掉所有反对杀掉反对者的人...对，就是无限套娃，你不断地杀，直到这张饼看起来跟当年许诺的差不多了。这是当年法国大革命特别受争议的一个点。 但不仅仅是杀人，其实他们还有一个对外的行为，就是你这张饼做完了之后，跟实际构想是不一样的。为什么呢？当你杀掉路易十六的时候，路易十六的亲戚不干了，因为你这样一做就相当于给全欧洲人树立榜样了。 就比如说你们是法兰西人，我是德意志的一个王公贵族，我特别怕德国的人民也这样，就像家长特别怕自己孩子学坏对吧？如果你孩子出去跟别人玩，然后有一个野孩子说我可以天天晚上 11 点吃冰激凌，那我孩子学会了回来说我也要大晚上吃冰淇淋怎么办？ 所以他们特别害怕，是不是我们的农民们，有一天说那德意志或者普鲁士或者奥地利，是我们所有人的国家，不是你这个神圣罗马帝国皇帝的国家。所以很多的波旁王室、路易十六的亲戚们，欧洲各国王室的这些成员们非常得慌，他们就要去揍法国。 那可以想象，本来你在叫嚣着说我搞民族主义，我们是法国的主人，我们对抗的是法国王族。突然间你给我一个更充分的理由，那帮外国人也杀过来了。所以整个法兰西民族就这样在外界压力下迅速成型，民族主义的观念也就这样迅速传开了。 后面的故事大家可能都知道，就是拿破仑被选上来了，而他选上来跟这个路易十六选上来是完全的两码事，因为拿破仑打的旗号不再是说我是贵族的和天主教徒的皇帝，而变成了我加冕是因为我是法兰西人的皇帝，我是你们人民的皇帝，我要代表你们人民去揍那些王公贵族 所以拿破仑的铁蹄不叫侵略你们德国，我是来唤醒你们民族觉醒的，我们法国人能觉醒，你们这些德国的农民也能觉醒。人们对这个战争本质上就是既恨他，同时又感激他。 一方面，你打这场战争把我的丈夫和孩子弄死了，另一方面人们又觉得很感激，因为它有点像是反帝反封建的那种感觉。 这个帝国主义入侵，法兰西帝国主义势力与封建势力，它两个火并给干掉了。后人在评价拿破仑战争的时候就说，民族主义从法国这样一个零星的火花，通过战争一下子就扩散开了。 而且拿破仑揍的那些国家基本上都是老牌殖民帝国。那这个殖民帝国的宗主被干掉了，典型比如说西班牙被干掉了，那整个拉美就好奇：呦，我们老大被干掉了！怎么回事？这样大家一探究为什么，就学到了一个新词——nationalism。 各个殖民地的这一帮土生白人就想，这东西好用，那我们独立吧，每一个人都可以当玻璃维亚的拿破仑。整个风潮就这样席卷开了。 回到刚才那个话题，我们来看一下当时的民族主义，为什么是一个好东西？这是因为，当时民族主义的敌人是封建主义。 关于法国是谁， 封建主义的回答是：法国是王宫贵族的法国。 民族主义的回答是：法国是法兰西人的法国。 你甭管他最后能不能实现就是法兰西人的法国，这个口号绝对是进步了的。 另外一个问题就是那法国如果出了问题，怪谁？谁来负责？ 那封建主义的答案就是法国有问题跟你没有什么关系，都不是你的法国，跟你有什么关系？就好比我在巴黎近郊我卖了块房子一样，这哪能上升到什么丧权辱国啊，我卖我们家自己的地关你屁事？ 阿尔萨斯洛林难道不是阿尔萨斯的洛林？那就是地方领主的地盘嘛，就是我们家的房子，我到底选择效忠普鲁士人，还是效忠萨克森公爵，还是效忠勃艮第国王或法兰西国王，那是人家自己的事情对吧？ 但是民族主义者认为——法国有问题怪我们所有人，而且尤其是怪谁呢？我们所有人选出来的那个人。你可以这么理解，就是如果消费者受难的话，你 CEO是得出来道歉的。 但为什么民族主义到现在就成为一个贬义词了呢？ 是因为 200 多年之后，它曾经的假想敌不存在了。现在的这个民族主义思潮被认为是一个回潮，是保守的，落后的。这两百年，民族主义的思想没有发生任何进化，它一直在原地踏步，而你看它的假想敌变成了什么？ 比如对比世界主义，就是我是一个世界公民。我怎么去处置我的私有财产，我喜欢哪个国家的音乐，我在这个国家里面，是说法语、英语还是德语，跟任何人都没有任何关系。 但是民族主义这个时候要出来说：不，你法国是属于法兰西人的，你首先是一个法兰西人，你必须说法语，你在这个地方尽管私有财产是你的，但你在家里面你仍然得说法语，你不能说德语，你不能说英语。 明显在我们的直觉里面这个就不再是进步的了。这就好比 500 年前你大闹天宫的时候还是很厉害的一个人。但是你在五指山底下，你压了五百年，现在是个妖怪都能揍你对吧？就五百年已经翻天覆地。 说白了，民族主义最开始是在反特权对吧？现在有没有特权?有！但是现在民族主义还是在反特权吗？ 米索（一个激灵立刻接上）：它在拥护！ 葛旭：对，他不是在反特权，他在拥护特权。那他反的是谁呢？他反的是反特权的那帮人。 再比如说共和主义，共和主义就是以"我"作为一个"群体"，它远比民族主义先进。就"共和"，republic 这个词，它的词源来自于一个拉丁文的单词，Res publica ，意思是公共事物。 所以共和主义思想的本质就是，凡是国家的事务，没有一件是官的事。所有的事，只要涉及到国家，就都是公共事务。这个思想在罗马时代就已经奠定了，两千多年了，这种精神一直传承了下来。 共和主义，它被放到现在都是相对先进的一个思想。国家不是属于某一个领袖的，不是属于某一个思想的，国家是属于我们所有参与讨论、关心我们共同利益的这一帮人的。 所以所有的事都要大家去谈，大家去商量。那商量都包含什么？情绪稳定的商量和情绪激动的商量。说人话的话，情绪激动的商量就是骂，稍微没那么激动的就是批评。 如果，我推选出来了一个时政官，代理我去处理这个国家事务，而你没有做好，那我怎么办？我肯定批评你对吧。那我批评你的话，这时候民族主义者他扮演着一个什么样的角色？ 民族主义者扮演的是，你又给外国递刀子，你美爹给你多少钱？祖国仍然在进步，在每一天变好，请给它一点时间。其实我特别想跟这种人说， 批评它，就是在给它时间，而且是在帮它省时间。我给祖国找错，这不是省时间吗？你知道什么叫不给你时间吗？揭竿而起这叫不给你时间。但凡我骂你，都是在给你时间，而且是在帮你省时间。 从什么时候开始大家经不起骂了？比如说你们网暴我，我坦然地面对网暴，你网暴我可以，那是你的自由。你愿意骂我，不管骂得多生气，这些我都能承受，大不了我把你拉黑。 但为什么主体一换，我骂你，你就觉得我在干涉你？真的，民族主义的言论里充斥着这种无处不见的双标。 你可以这样理解，任何一种意识形态，它其实都是一种工具。在 200 年前的时候，那个时代最杰出的，最有忧患意识的那帮社会精英他开发了这样一个工具，缔造了后面的法国大革命，并造就了接下来的革命成果。 包括在20 世纪早期的中国，当时那些知识分子手里面的民族主义是一种忧国忧时的情怀。鲁迅就是其中的一个典型。他把矛头对准的全都是公权力。 他从来不会用这个工具去坑害那些为这个国家担心的有识之士。你如果骂当时的北洋政府的话，鲁迅不会打着民族主义的旗号说你在给段祺瑞递刀子，你在给张作霖递刀子，他从来没有这么说过，民族主义者在当时是要痛骂北洋军阀的。 但是随着国家建立起来之后，民族主义这个工具就过时了，因为它只是作为早期开荒用的，后面你需要更好的东西，比如宪政主义、世界主义，宏观调控凯恩斯主义这些。这个时候还想拿起民族主义这把破刀的人，大概率是没有受过教育的人。 米索：我们刚刚提到那个鲁迅，我之前在推特上好像看到过，假如鲁迅活在现在，他的很多文字一定会被鞭尸。 葛旭：对，你把他的话原封不动地放到微博上，只把"鲁迅"那个作者名隐去，然后你看一下网民的反应。 米索：还有一个消息我不知道是不是真的，就是现在的这个教育课本好像已经把鲁迅的很多文章都删除掉了。你觉得这种删除鲁迅文章的意图大概是什么？是不合适吗，还是怎样？ 葛旭：我突然想起《动物庄园》里面的一段节选。这个是乔治·奥威尔的一部反乌托邦小说，非常有名。 米索：我找找给大家朗读一下哈。 他宣布，遵照拿破仑同志的一项特别命令，"英格兰兽"已被废止了。从今以后禁止再唱这首歌。 动物们怔住了。 "为什么?" 穆丽尔囔道。 "不需要了，同志们" 斯奎拉冷冷地说到，英格兰兽是起义用的歌。但起义已经成功，今天下午对叛徒的处决就是最后的行动。 我们在"英格兰兽"中表达的是当时对未来美好社会的渴望，但这个社会现在已经建立。 葛旭：对于你刚才的问题，这个就是最好的回答。 也就是说，你坚不坚持更好的社会，取决于你是不是现在社会的主人。如果你是，不好意思，没有比我更好的，我就是最好的那个。你说可以有更好的，那你是居心何在？你是不是说我不好？ 所以这个社会好还是不好，完全取决于我的坐标在哪？我所在的地方就是宇宙之巅。 接下来，我们可以再谈一下，网络民族主义到底是咋回事？ 其实，最早的民族主义思想，尤其是它开始爆发的时代，是在15世纪往后，也就是大概在君士坦丁堡陷落前后。那个时候有一件事情特别有趣，叫做印刷资本主义的出现。 你可能听说过古腾堡活字印刷术，我们现在也有一个工程叫古腾堡工程，跟书有关的我们都会提古腾堡，因为他在 1450 年左右的时候搞出了第一台活字印刷机。 活字印刷在中国其实是搁浅了，到了晚晋的时候。雕版印刷仍然是主流，就因为中文搞活字印刷真的是有点不经济，不现实。中文字太多，它不像 26 个字母。 然后活字印刷使得一件事不用口口相传。口口相传容易以讹传讹，传着传着大家就听不懂了。而手抄本又太贵。所以比如说这个德意志地区，在 16 世纪初的时候，识字率还大概只有4%，而且这个4%是指德语方言的识字率是4%。能够认识拉丁文的人，那就更是凤毛麟角了。活字印刷术出现之后，成本就大大降低了。 而且特别有意思的是，为什么它叫印刷资本主义？当时以古腾堡为代表的这些印刷商，他们不在乎自己印的是什么。谁给的钱多，我就印什么，他们是为了钱。 拉丁文的印刷品它属于奢侈品，这东西挣不了多少钱。比如说教宗对吧，你印一本精致的圣经，印完了之后人家在手里面好几十年都不会换教宗，印一次够用 50 年、100 年，你的生意很快就没了。 但是什么东西印的多呢？低俗小说、黄段子、政治宣传、打折促销，这些东西印得多，这些不是用拉丁文写的，是用法语、用德语写的。它就使得这个印刷术刚开始出来的时候，有一帮自利的商人推动了文明的进程。 所以民族主义其实是在印刷术发展之后就开始酝酿，蛰伏了一段时间。也就是说不是人们突然间听到了"法兰西是法兰西人的法兰西"之后才觉醒的。其实是法国大革命之前就有基础了，而后来才终于有人把这层窗户纸给点破了而已。 在此之前，大家都已经觉得你们波旁王朝有点过了。人们就开始已经有这种概念了，包括中国也是一样的，当年有一句话叫「非我族类，其心必异」。 网络民族主义也是一样的。当年是最先掌握读写的那帮人是民族主义思想的主要传播者。现在的网络民族主义则是，玩网络最多的，或者是对网络归属感最多的这样一批人，是网络民族主义的主要传播对象。这样的话我们就引发出了另一个话题，就是对国家的偶像化。 米索：你让我想到「阿中哥哥」。 葛旭：对，就是阿中哥哥。因为很多人在现实生活中过得不如意。越是现实生活中过得顺风顺水的人越对什么阿中哥哥这种表述不感冒。 如果你本身就是一世界公民，你的朋友遍天下，你自己再会说几门语言，在你和各地朋友的相处过程中，如果没有刻意注意的话，你都不会意识到对面在用什么样的语言，很自然地就切换过去了。 你也不会在意他的种族，他们都是你的朋友。做生意的时候也是一样的，无论你是在 web 3 还是在哪儿，你们为了一种共同的社会共识聚在了一起。 我不会说，范米索，你给我看一下你还有没有中华人民共和国护照，然后我才决定跟你做这个《有效失败》。你要是没有这护照，你整个人就无效。 对我来说，你就是范米索，你就是一个有趣的人，这就够了。我也不用查你有没有护照，做什么三代政审之类的，这都不重要。哪怕你是一个人工智能，我其实都不是特别在意。 但如果你在生活中始终找不到这样一个有成就感的事情，一个志同道合的人，你很容易就会诉诸一个偶像，如果没有偶像怎么办？那就造一个。所以阿中哥哥本质上跟饭圈没什么区别。 这些人如果真懂真爱国，我就问他们最简单的一个问题，夏、商、周断代工程的结论是什么？他答不上来的。就这种问题一大箩筐，我保证他是不及格的。 所以他其实不是在乎这个国家如何，只是说这东西能披在我身上。"不接受反驳"这句话明显不是出于民族自豪，他是一种刺猬的保护层。他要通过这种方式来体现自己。 这种现象不仅仅是存在于当下的 21 世纪，这现象其实就是 19 世纪的浪漫主义，它本质上就是对启蒙思想的反动。你们启蒙思想家天天说人类理性，天天跟我讲论证、论证、论证。我不！我就要体现自己的个性！我就要反理性！我读过那么多书，我知道理性是什么，但我不，我就是要说德意志是伟大的，我们是听着尼伯龙根之歌长大的，这一代赫尔德和费希特说的就是对的。 不要跟我讲你的道理，我不听我不听。 浪漫主义的特点就是一群不讲理性的文化人，他不是不具备理性思考能力，而是他厌倦了。所以你看这就解释了为什么很多大学生，上过那么多年学的人，他会体现出一种反智的倾向，他反的是理性，他反的是好好说话。 他反，不是因为他不会，而是因为他厌倦了，他听了太多的爹味，他找不着工作，然后天天被老板训，被爸妈催婚，对生活没有任何的掌控感。 所以从这个角度上讲，民族主义以它的简单粗暴、激情四射和特别容易彰显自我的特点，成为了一个很酷的事情，起码在我当小粉红的时候，我觉得这是一件很酷的事情。 就像很多人把切·格瓦拉的那个头像印在身上。但他们都不知道切·格瓦拉是阿根廷人，不知道他死在波利维亚。这些他都不知道，他就知道有一个人长得贼帅。帽子上有一个五角星，我那时候问过一孩子，我说你那个头像特别酷。他说对，我的偶像是卡斯特罗。 米索：不知道是不是疫情的缘故，经济不太好的情况下，身份的认同格外容易被放大。这样的一个大环境下，人们似乎为了所谓的自保，在网上说话会变得格外小心翼翼。 比如在抖音，有一个旅游博主CP，她底下留言的第一条，就是自己官方回应说关于台湾腔的问题："我要解释一下，小林同学的方言是闽南语，闽南语地区的小伙伴可能一下子能听出来。说话确实有一些口音，和所谓的台湾腔有相似的地方，但也有一些区别，请大家多多包涵。" 底下点赞量很高的一句话是："三句不离老公，十句不离英语。" 博主就回答："这个是工作关系养成的坏习惯，如果有冒犯到大家，还请多多包涵。" 你会发现，现在大家的政治敏感度好像特别高，求生欲也在蹭蹭往上走。 如果说你在一些社交平台无意识地中英文夹杂着说话，就是我觉得某个英文词它很贴切，它比中文更合适，所以就下意识用了。然后评论区就会说：你是不会说中文还是怎么样？为什么要用英文单词？是中文不够好吗？ 葛旭： 我常遇到。而我解决的方法就是，一是，我会尽量避免单个说英文，我尽量整句说英文。 二是，我可能会把英文词换成西班牙语或拉丁文，他听不懂。因为他听不出来是什么语言，所以他留言的时候会很费劲。想查一下这是哪个语言，但太费劲了。然后就觉得太累了，换一家再杠。换一个难以察别的语言，比如说你学一个像什么斯洛伐克语。 我今天上午的时候看了一篇文章，其中有一个很新奇的观点，一下子吸引住了我，它说的是——中国还没有完成建国。 当我们说"国"的时候，我们在说什么？它其实有三种对应，分别来自英文或者拉丁文的三个词——nation， state 和 country。 Country 是从拉丁文contrata演变过来的，就有点像咱们说的郊外，跟"城里"这个概念对应，它后来引申为一个地理意义上的概念。当我们说 This is my country ，我们其实指的就是 This is my land，这是生我养我的土地，这是西湖，这是辽河，这就是我的国。 State 实际上是从这个 Status Res publica，就是从「共和」那里面演变来的。它指的是当下的公共事务。那state这个国更多是个政治概念，在美国被翻译成州。 Nation的词源是natio，它的意思是出生, 还有部落的意思，就是它会跟部落文化等等这些比较虚的东西连在一起，你很难抓得住它的实体形态。比如我们共同的记忆，共同的文化习惯，我说一句双关的话，你能不能听得出来？你说个烂梗，我能不能笑？Nation它更多是指文化意义上的国家。 那所谓中国没完成建国，是指虽然中国在政治意义上和地理意义上早就已经确立好了，无论是通过改朝换代也好，还是1949年的革命胜利也好，但是文化上的中国其实是没有建完国的。这一点就有点奇怪了，因为第一波民族主义运动里的国家都是文化上先完成了建国。 什么叫文化上先完成了建国？比如说美国人，他们很明确我跟那些英国佬的区别是什么？他们知道自己在这片土地上培育了怎样的一种新的理想和希望，在宪法之下，我们这里少数人的权利都能得到保护，我们这儿绝对不会再产生一个国王。 独立宣言代表的不是政治的规章制度，它是这个地方独特的一种文化，一种社会共识。他说的这些话，他认同这些东西，就是美国。法国、英国、罗马也是一样，比如说他们一些基本的原则 owner，compromise，nobility 等等这些东西。 中国曾经也有，但反观当下的中国，因为种种历史原因，很不幸的是，我们这一代的很多知识分子还有民族中坚力量都被残杀殆尽了。 这个就使得我国在文化上没办法有太多的选择，你说我怎么定义我是个中国人？你仔细想一下那些海外华人，这帮人过个春节包个饺子，我们就能看到很多国内的同胞们就已经感动得痛哭流涕，说不忘根不忘本。但是人家说英语你立刻就崩溃了。 你会发现，在美国，主流的意见是你爱说什么语言就说什么语言，你可能是一个拉美裔，但你只要认同美国的精神，说什么语言无所谓。也就是说，人不需要靠说某一个语言，或者长成什么样子，或者听某种音乐，或者说我国家地盘有多大？旁边的国家有没有过来？有没有向我臣服？分一个主次，叫一声爸爸，这都不重要，你能认同某一种独特的精神就可以了。 而这个其实就是中国建国还没有完成的一点。我们假设说中国人在文化层面上实现了某种真正的礼仪之邦，然后把这个仁义礼智信，温良恭俭让等等打成了中华民族的世界名片（但这其实有点困难啊，因为这几个美德几乎是每个民族共通的普世价值，古兰经里也有，圣经里也有，各国的基础教育里面基本上都有类似的说法），我们假设吧，假设这个东西真的成为了一个值得骄傲的事情，打出了民族独特性来。 这个时候你再看到一个人，所有人都会因为它这一点认出他来，甚至他们会把有类似特征的人也归因到中国人。我觉得那个时候大家就不会再那么纠结这个人说话的时候是不是中英夹杂，或者是你说话到底有没有什么台湾腔。 很多人都对这个口音有迷一般的执着。中国社会里会有这样一个口音的鄙视链，比如说在北方中国你说话京腔越重，越显示你地位高。 为什么你会特别纠结于某一个外显的东西？是因为你内核是空虚的，你没有任何一个点能凸显中国性。中国人到底独特在哪？米索，你在国外见过很多中国游客，那一个中国人你能不能一眼就认出他们？ 米索：那我分享两个事，一个是刚才我们提到的语言的问题。加拿大它是一个以英语为官方语言的国家，但加拿大的蒙特利尔是法语区，他们当地的第一语言是法语，而且当地的政府会给你钱让你免费去上法语课。 那放到中国就是，全国都在说中文，但偏偏浙江人不，它的第一官方语言是英语，那大家的反应一定是你们想干嘛？你们是想搞独立吗？还是怎么样？而你看像加拿大对这件事情就没有任何的问题。 第二个点是关于我在外头看到的亚洲人。我记得我在秘鲁的时候，那边有很多日本人，因为日本人核心的移民地就是巴西、秘鲁之类的。 我在那边餐厅或者其它地方会经常遇到日本人。同样的亚洲脸孔，但是你一眼就能辨别出她不是中国人。一是说她们外在的打扮、穿着等等，会有很明显的日本人的特性。二是，也是更重要的是行为举止。尤其是我在餐厅的时候，我能明显感觉到日本人的气质举止都非常得优雅。但中国人常常就会有比较大的反差，就嗓门比较大，动作比较大。 还有一点我印象特别深，就是我在外头没有被外国人当成过中国人，我不知道为什么，这是一个很奇怪的事情，我也在自我反思，是我不像中国人，还是我无法代表中国人，我有时候会感到有一点愤怒。 葛旭：是你无法符合中国人给世界留下的刻板印象。 米索： 对，他们下意识的反应是你不是日本人就是韩国人，反正第一不会去猜中国人。但当我说我是中国人的时候，他们大都也比较友好："哇，中国很好"。然后我心里就想：那你为啥最开始不猜我是中国人？ 还有一个小的观点，我可以给你们提供一下，当时我跟我朋友说"你来了日本有没有一种感觉，就是你很不想让周围的人认出来，你是一个中国人"。然后她说，"啊，原来我们的感觉是一样的。" 对于日本人而言，我们的面孔不会像西方人那么明显，你要伪装其实是很容易的一件事情。通过流利的日语也好，通过外表的打扮也好。 这在中国你可能就要被骂死了，但是你到了那个环境之后，我们好几个朋友不约而同地在私下聊过这件事，就是为什么我们会不希望被周围的日本人认为是中国人呢？ 葛旭： 其实我觉得还是那句话，你不是不想被认出来是中国人，而是不想让人拿中国人的刻板印象贴在自己脑袋上。这一点其实我比较免疫，原因是什么？ 原因是我在国内也经历着同样的事情。你是杭州人还好，因为杭州人给人留下的刻板印象最不好的也仅仅是精明会算计。但其它印象基本上都是好的，上有天堂，下有苏杭，杭州美女等等。 但我来自于东北，无论我到哪个地方，我第一反应都是，我是不是应该隐藏一下？首先口音是一个隐藏的方法，比如说我来自于辽南地区，我换上辽南的方言跟你说话的时候你会是什么反应呢？对，就是你会觉得我很不正经。 如果要用辽北方言的话，比如说像赵本山那种口音，那种东北话铿锵有力的，你会觉得我是个铁憨憨或者我是个打手，或者可能会对我有这么一个刻板印象：戴金链子、撸串的、喊麦的社会盲目流动人员，简称盲流子，旁边通常还有个扒蒜老妹儿。 所以当我在中国境内盲目流动的时候，就已经对这件事情有一个准备了。我在什么样的情况下，应该换怎样的口音以达到某种目的。因为东北给人的刻板印象，从商业的角度来讲是非常不利的，投资不过山海关嘛。 但刻板印象其实不是错误的，它恰恰就是从现实中来的，它只是不全面而已。大体上你根据刻板印象判断准确度是比较高的，既然这个地方给人家留下了某种刻板印象，即使是过去留下的，即使你正在消解这种刻板印象，它总之是存在的。 但我们做生意大家可能就会防一手，诶，他是东北的，会不会不讲信用？会不会说话不靠谱，会不会吹牛吹太多，对吧？那我就可能会换上北京方言、普通话或者是其它什么，至少让人察觉不出来我是哪儿的人。 虽然我可能会让他们大体上听出来，这大概是一个来自北方的，听起来像是受过高等教育的人，我可能会改变语法结构，说更多的汉语长难句等等，总之只要能把这项目给推下去就行，之后敲板合作，推杯换盏的时候，我再跟你说我其实来自辽宁。 这个时候大家对我的印象首先是，你是个靠谱的人，后来才会加上东北人，并且觉得你给东北加分了。我这样才能够消解这个刻板印象，而不是让刻板印象挡了我的路。 那同样的道理，我相信你和你的朋友包括我之前在海外的时候，也是一开始在试图隐藏自己的身份，就是不想让中国的刻板印象阻挠我，阻挠我作为一个中国人发挥出我中国人那优秀的一面，我更希望让你看到我优秀的一面之后，再告诉你我是个中国人，从而把这个优秀也安到中国的脑袋上。 米索：对，你让我想起一个事，也特别有意思。 我记得我在秘鲁的时候，当时遇到了一群人，这群人当中有匈牙利、美国的、德国的、拉美的，大家坐在一起吃饭，餐桌上讨论的是对不同国家的人的负面印象。 我记得他们当时点名点得最厉害的就是法国人。一个美国人先说我不喜欢法国人，旁边隔壁桌的匈牙利人紧接着就会说，我也不喜欢法国人。 包括我记得有一个德国人，他也特别有意思，他说我不喜欢法国人，理由你知道是什么吗？是他有一次去爬山的时候，遇到了一个法国人。他迎面打招呼，很友善地用英语说了一句 hello。 葛旭：然后那个法国人回了句bonjour。 米索： 对，德国人他就觉得被冒犯到了。我问他，那个人用自己国家的语言跟你打招呼，你为什么会觉得很不爽呢？然后那个德国人就非常认真地说，这个就是我认为他们一点都不 open-minded的地方，就是这帮人，他只觉得法语是最好的语言，他只用法语来跟你交流。他就觉得法国人也太自大了吧。 葛旭： 就是你承认一下法兰西帝国已经衰落了，有那么难吗？ 刚才正好提到日本，那我有一个就是还是一个特别有趣的词，也是让我茅塞顿开的一个词，叫消费主义的民族主义。 米索：展开讲讲！ 葛旭： 在日本战败后，挟持日本军部东条英机的那帮人被干掉了，整个日本紧接着就沦为了自由民主的难民，但是社会思潮不会那么快就消失。就是军国主义、日本极端的民族主义情绪仍然是存在的，毕竟已经从明治维新开始，眼睁睁走向强大，几代人就扳倒了大清国，把这整个太平洋打下来了对吧？ 于是这些势力他仍然是活跃在这个社会上的。那包括我们熟知的那个右翼修改日本历史教材这件事。 特别有趣的是，这一些极端民族主义者在战败后的日本是没有任何生存空间的。曾经他们有生存空间，是因为他们是国家主流意识形态，也就是有一支军队，有陆军海军，武士阶层，谁不同意我我就干掉谁——他几乎绑架了所有日本人。 但是在自由市场里面，当不能用暴力手段的时候，你就只能公平竞争了。所以这个时候这帮人就开始说，OK那我们曲线救国。 为了保留对日本民族的这种狂热的爱。我们怎么办呢？改教科书之后发现没人买对吧？那怎么办呢？比如说我们能不能做漂亮的和服？我们能不能做凸显日本精神的漫画，给它包裹在糖衣炮弹里面。只有这样我们在自由市场上才能卖出好价钱。卖出好价钱之后，我们才有精力和财力去进一步给民族主义复兴大业提供后盾。 结果人是会变的，他们做着这件事的时候，发现日本独特的文化在审美上获得了一种突破，从美学到动漫漫画、服装设计、日本美食，这帮人赚得盆满钵满。所以他们后来把消费主义的民族主义给倒置了，变成了民族主义的消费主义。 也就是，曾经他们是以消费为手段，以民族为目的。后来他们发现搞这个事情是可以挣钱的，于是他们改以日本的民族独特性为手段，以消费为最终的目的，完成了这样一个转变。 这就是二十世纪后半夜，民族主义仍能给人类带来的巨大价值。 我们看那些优秀的漫画比如《火影忍者》的热血精神和英雄梦想，《海贼王》不亚于漫威，《哆啦 A 梦》启发了多少孩子的科学梦对吧？包括日本的寿司以及整个日料对世界美食的这种贡献，还有日本独特的文化，他们的旅游业，每个人都一改六七十年代日本人比中国大妈还有过之而犹不及的那种不文明行为。日本民族主义的消费主义其实是在反向地约束每一个日本国民要保留这张挣钱的名片。 它必须保留自己的日本性，而且是优秀的、能够被全球自由市场所接受的日本性。这就是民族主义思想在战后转型的一个好例子。这其中很好的一点就是民族主义不会再去染指政治权力了，也就是民族主义在根源上不能让他跟刀和枪有任何联系。 这个时候民族主义没办法，这种思想只能往商业领域去转。而商人在去竞争的时候，他永远是从消费者的喜好出发。有很多中国人思想上还没有转换过来，他们会觉得说，美国人不买我们的东西是因为他们针对我。 但是你有没有想过美国人不买你的东西，很有可能是因为你的东西不好用，或者是不好看，或者是性价比不高。那你的想法应该是什么？咱们在商言商，这就是我的东西不够好。你的第一反应不应该是指责对面，你别有用心，而是应该先看一下，我的竞争对手什么样？我是不是哪个地方做得性价比不如他们高？你比如大疆无人机卖得就很好，没有美国人针对你对不对？ 中国的这种民族主义情绪其实已经在某些方面转化成了这种消费主义民族主义。比如说最近的这种便衣版的，平时可以穿在外面的汉服。 米索：比如说国潮之类的新消费品。 葛旭： 对，但是问题就在于这一块的动力是不足的，原因是我国的民族主义，它某种程度上仍然是有政治力量的。这就有点像一个人，如果你永远给他一个特别好用的轮椅的话，他是不愿意站起来的。而现在中国的这个民族主义思潮，它就能够转化成某种合法性，提供给一些人去实现某种政治目的。 再还有这个网络上的一些审查制度，你说爱国的话，就能够获得流量，就能够变现。所以如果你有一腔爱国热情的话，你突然间就会发现，我只需要把这个爱国热情表现出来就好了，这种不公平的竞争就能获得大量流量。并且我的所有反对声音、他们的什么播客视频，都被审查后删掉了，那我更是每天就怎么极端怎么说。 结果你会发现，他说的这些东西既没有出海的可能性，也没有办法转化成消费品，它只是在一个回音壁里不断地自嗨，而没有转化成任何生产力。所以，这就意味着民族主义情绪它会变得越来越激进，成为一种破坏性的力量。就像是你这个发动机一直在去转，但是没有排气口一样，它最后会爆炸的。 这些激进的民族主义者一般有三个特点，这三个特点会让他们越来越虚弱。 第一个特点，空心。什么是空心？就是他越来越没有自己的独特性。除了说汉语、吃中餐、GDP、四大发明，他没有任何其它能拿得出手的东西了。什么GDP第一，人口第二。这全都是些很虚的东西。没有一项是他自己身上能够体现出来的，他体现不出来任何东西。 外国人都说你像日本人，你像韩国人，没有人说你像中国人，因为大家也不知道中国普遍的这种社会共识，这个独特的美好的价值观到底是什么？ 第二个是怯懦。这个怯懦不是隐藏的怯懦，而是虚张声势，大张旗鼓的怯懦。像是咱上一期播客说的那样，人在安全的时候是勇敢的。 因为民族主义像什么，有一个美国的喜剧演员，他在脱口秀里面这样说—— 民族主义是什么？民族主义就是把不属于自己的荣耀贴在自己身上，然后仇恨从来没有见过的人。 他们喜欢做什么事儿，就是每当中国人做出什么成就，他都会把荣耀贴出来，说这是我们中国人做的，他觉得自己就这样升华了。而实际上，你只有在自己一事无成的情况下，才会一定要纠结杨振宁、李正道他们到底是中国人还是美国人啊。还有争论不休的谷爱凌双国籍问题。 难道一个强者不是说，这个体育精神太棒了，我未来也希望像她一样在自己的领域里获得世界第一。 我看到一个强者，他给了我启发。而不是我看到了一个强者，他的头衔跟我有关系，分成 14 亿份，我自己能领一份。谷爱凌是中国人，是美国人，跟我有直接的关系，她就是我的全部。她的国籍问题就是我的全部问题。 葛旭：另外还有仇恨从未谋面的一帮人，你看有多少人天天把核平东京挂在嘴边上。 米索：对，还有台湾问题。 葛旭：对，台湾。你都没有见过他，你为什么要仇恨他？ 第三个，控制欲。只有一个一无所有的人才会有控制欲。一个所有人都在离你远去的人才会有控制欲。 如果所有人都向着你来的话，你应该说的是莫挨老子，太烦了，你们这些人。 米索：哈哈哈你是在说你自己吗？ 葛旭：我在说过去的我，我以前是空心和怯懦的。控制欲倒没有。 还是那句话，你看人才往哪儿走，资金往哪儿走？ 人才永远向尊重他的地方去，资金永远向保护私有财产的地方流。 米索： 我想起评判一个国家的发达程度有这样一个标准，就是外国劳动人口的占比。比如说像日本，它的外国劳动的人口比例就特别高，你如果去 711 便利店什么的，你会发现很多收银员他都不是本国人，而是外国人。越南人、中国人、印度人、斯里兰卡人等等等等。 葛旭： 你这样说，有人就会跳出来骂你了。他们会说我国不是移民国家。但他的辩护理由正好验证了咱们之前的说法。为什么我们不是移民国家？ 第一个就是怕血缘被所谓的"污染"，什么以后长得都是中非混血，是什么白皮猪、黑鬼，对吧？ 另外一个是外国移民进来之后会冲击我们的中国特色社会主义价值观，对吧？什么样的人会这样去说，就是在他身上所谓的中国性只能表现为一个单薄的种族特征，别人一冲击你你立刻就垮了。 如果真的制度自信、价值观自信，那我觉得一个人是不需要靠肤色和人种来去定义自己是不是中国人的。 米索： 我这里想要说一个很有意思的现象，就是你们有发现吗？比如说在性别这件事情上，如果一个女性的伴侣是外国人，网络上往往就会说这是丧权辱国，你是千古罪人。而要是男性娶了一个外国老婆，哇，那你就是光宗耀祖，为国争光。 葛旭：我深有体会。 米索：就这两套价值体系，我不知道你怎么看。 葛旭： 这就是典型的物化女性，没什么好洗白的。就是你把女性当成国民资产，中国女人是中国国家的宝贵资源，就跟石油不能外流是一样的。 所以我们说这是结构性的问题，就是它方方面面都是问题，我们要是真的想讲，单独拆哪一个都没有办法解决这个问题，你就得从全盘入手，得找到全盘中的最根本的那个点。看摁动哪个按钮，能让这个全盘都发生改变？ 这根本的点在哪儿我不敢说，我真不敢说，但其实很多人都知道，因为这不是什么创新之举，这在人类历史上都不知道发生过多少次了，有那么多成功的案例对吧？稍微读读书动动脑子就知道了哈。多读书，有好处。 米索： 大家如果感兴趣的话可以去继续了解一下孤阅的世界公民课。 葛旭：我有一个世界公民计划，希望能提升大家思考问题的维度，了解我们这个社会底层的运转方式。当然了，师父领进门，修行在个人。我们只是负责把大家推上一个崭新的铁轨，然后目送着各位走上一条求知的道路。 老师就是我，平时说话也是这个风格，讲课的时候我尽量会保持一种历史学家的理中客的态度，但另外一方面，我也会展现我个人的思考，所以它不仅仅是一个科普，它更多是一个游遍世界的老江湖这么多年来见闻的总结。 「世界公民计划」的价格，是由大家自己出价 感兴趣的朋友欢迎在公众号「孤独的阅读者」后台回复「有效失败」，自己前去探索~

未普：大陸人的民族主義　他們還有救嗎？ Posted: 13 Jul 2022 11:31 PM PDT RFA 20220713 每逢國際災難發生，中國大陸總是會傳出幸災樂禍的歡呼聲。這次日本前首相安倍遇難，也不例外。看著小粉紅們滿紙興高彩烈的污言穢語，我不禁想：他們還有救嗎？ 大陸人的民族主義，有幾種超級病態表現：其一，看見別人倒霉，自己特別高興。安倍遇難的消息傳出後，全世界幾乎是一邊倒的表示震驚、同情、難過與惋惜。但是大陸的微博和微信卻傳出幾乎是清一色的幸災樂禍之聲，這像極了「911」事件後，許多大陸人喝酒慶祝，為兇手點讚，甚至說，多來幾次這樣的事件，中國就趕上美國了。這種和人類情感反其道而行之，不以為恥反以為榮的中國極端民族主義者們，實在缺少一個人應有的基本素養和道德水準。 其二，自己的家園有那麼多的苦難和災難，卻假裝看不見，別國一有災難，馬上大聲叫好。這些小粉紅們，做人的勇氣實在可憐，只能對外不能對內。勇氣不夠，算計倒是很精細，對別國的災難說三道四最安全。他們知道，為911大聲叫好，美國政府不會找喝茶；為安倍被殺叫好，日本政府不能把他們怎麼樣。反之，他們對自己本國發生的災難，知道不管說甚麼都不安全，所以假裝看不見。這和文明國家太不一樣。文明國家看到別國有難，能幫就幫，至少表示同情與安慰。至於發生在本國的苦難與災難，他們絕不罷休，一定要追究政府和相關人的責任，所以這些國家的抗議與遊行總是沒完沒了。 其三，許多中國人的內心世界，一遇安倍事件，就暴露其黑暗與愚昧。黑格爾早在1831年出版的《歷史哲學》認為，中國落後，其原因是中國人內在精神的黑暗，「理性與自由的太陽還沒有升起，人還沒有擺脫原始的、自然的愚昧狀態。」190年的光陰過去了，這個現在看起來處處由現代化硬件武裝起來的國家，其許多子民的內心，依然處於原始般的黑暗，在該有同理心、同情心的地方沒有同理心，沒有同情心，似乎依然處於自然的愚昧狀態。 當然，把大陸民族主義的病態表現，都算在小粉紅身上，是不公平的。這些病態的民族主義者們，首先是被中共當作能夠隨時煽動起來一致對外的有效武器，他們自覺或不自覺地在反美、反澳、反英、反瑞、反加拿大、反日、反韓等歷次政治事件中，發揮中共政府希望他們發揮的作用。不過，這些極端民族主義者在很多時候，也會造成相反效果，如增加文明國家對中國的反感等。 這不，皮尤研究中心（Pew Research Center）7月上旬出台一項最新調查結果，顯示19個國家24525名受訪者中，有68%對中國持負面看法，其中，日本人對中國負面觀感高達87%，澳大利亞、瑞典、美國、韓國的比率也超國80%。中國政府其實也明白，一些民主國家對中國的看法近年來持續下降。根據中國國安部的一份報告，海外對中國的敵意已達自1989年天安門鎮壓以來的最高水平。 我相信，北京政府不會完全不在乎民主國家對中國如此不堪的觀感，但此政府目前最關心的應當是，小粉紅們的表演千萬不要太投入，免得20大節外生枝。因此中國政府很快就會出手約束小粉紅了。然而，習近平肯定安倍對中日關係的貢獻，似乎並沒有讓小粉紅們收斂。他們依然認為自己說的很對。他們說，安倍多次傷害中國人民感情，仇視中國，支持台獨，踐踏中國的國家尊嚴和利益，他死了中國老百姓高興一下有甚麼不對？還說，中國人的敵人死了，開心；中國人的朋友死了，同情。誰死都傷心，那是病態。 缺少正常的人道情懷，反映了中國和文明國家的巨大差距。3年前，好萊塢推出電影《Midway》，再現了1942年6月美國在中途島海戰大敗日本海軍、奠定二戰勝利的史實；片尾道，謹以此片紀念在中途島海戰中喪生的美日兩國海軍所有將士。德國柯布倫茲的軍事堡壘建有一座墓碑，紀念自一戰、二戰乃至新世紀維權戰中喪失生命的所有德軍士兵。在消失的生命面前，沒有戰勝與戰敗，沒有這主義那主義，只有尊嚴同在。這是最基本的人文素養。中國的小粉紅們應該從這裡學起。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 顏純鈎 | 後安倍的台海：中共更危重，台灣更安全
• 陳信仲：政治暗殺抑或是躺平世代的反噬？──另一種理解安倍之死
• 专访余茂春：成立"北大西洋印太公约组织" 对抗中国威胁
• 蘇暁康：懸崖上（附《摘抄：铁窗后的福音》）
• 王丹：安倍晋三的政治遗产
• 沈旭晖 | 香港主权移交25年：当局在“下一个25年”会做的10件事
• 程凯：俄乌战争的马里乌波尔和顿巴斯之战
• 蘇暁康：中國要爭取講道理的那一天
• 詹順貴：安倍晉三．李登輝與國家正常化

顏純鈎 | 後安倍的台海：中共更危重，台灣更安全 Posted: 15 Jul 2022 04:42 PM PDT 安倍離世之後，大陸愛國賊狂歡，大量垃圾文字被海外大翻譯運動「轉介」到日本，使日本人更怒火中燒。結果是，日本自民黨在參議院選舉中大勝，參議院主張修憲的議員超過法定的三分之二，加上早已符合修憲門坎的眾議院，只剩最後一道門坎全民公投了。 因為愛國賊們的「助力」，日本民間厭惡中共的情緒更高漲，全民公投的結果也不問可知。此後日本修憲，恢復「正常國家」的功能，日本便可堂而皇之擴軍備戰，對海外用兵。 中共喜歡說「搬起石頭砸自己的腳」，愛國賊們的「賣國行為」，實在精神可嘉。 安倍喪禮前，台灣副總統賴清德受安倍家族之邀，以家屬親友的身份到日本吊唁。台媒報道，賴清德以破天荒速度得到日本簽證，來不及安排專機，直接乘民航前往。到達現場後，無須跟其他外國使節排隊，直接進入靈堂。當其時，中共駐日本大使，正在外面乖乖等候。 中日有正式外交關係，台日沒有外交關係，中共去的是大使，台灣去的是副總統，中共大使要排隊，台灣副總統長驅直入，親疏有別，擺明打臉中共。安倍之死使日台關係進一步提升，再加上國家憲制正常化，日本將可放手經營自己的亞太戰略。台灣有事即日本有事，台灣被侵則日本必將介入，如此一來，中共武統台灣的難度更高，而台灣也更安全。 中共愛國賊們想要的就是這樣的結果，那又有誰能阻住他們呢？ 日本國家正常化後，日本又豈只經營日台關係？美日印澳另有「四方峰會」，日韓關係大大改善，日本積極參與東南亞國家的開發投資，拆解中共的外交收買與拉攏。此外，日本即將把國防開支增加到百分之二，加快航母與大型戰艦建造，以日本的國力與科技水平，成為海上強國指日可待。 反觀中共，因經濟陷入困境，食之者眾生之者寡，再加無限度擴軍和大撒幣，勢必拖垮自己。以中共日漸衰敗的國力，對付美日印澳，加上北約，二者實力之高下不言而喻。因此，安倍之死，不會使中共有任何得益，相反的，中共的處境將更險惡。 現在世界各國都在擴充軍備，美國北約之外，日本澳洲甚至東南亞諸國也不甘人後。軍備競賽結果有兩端，一是最終打一仗，以民主國家為一方，以中俄為另一方生死較量，輸的垮下，贏的重整世界；另一個結果便是有實力的撐住，沒有實力的陰乾崩潰。 當年蘇共垮台，便起因於軍備競賽，不是美國與西方推翻蘇共，而是蘇共把自己耗盡了，體力不支自我解體。現在美國與西方寄希望於中共的，就是這樣。 美國國務卿布林肯在作對華政策宣講時，強調美國不志在改變中共體制，不反對中共崛起，只希望塑造中共的「戰略環境」，這是很體面的說法。改變中共唯有打仗，消耗自己很不合算，中共要不要改是中共自家的事，改有改的風險，不改有不改的後果。但中共若想擾亂世界，不按規矩行事，那就關美國的事，所以美國要限制中共作惡的行徑。 長遠來說，沒有比「改變中共戰略環境」更有效的策略了。此所以美國放棄特朗普的「美國優先」理念，與歐盟修好，鞏固與日印澳的關係，拉攏韓國，收服東南亞諸國，甚至太平洋島國，美國都不放過，使中共在國際上更形孤立，更難攪風攪雨，更無作惡空間。 改變中共戰略環境的大計，目前已初見規模，往後只是鞏固與發展的問題。中共面對如此的外交困境，已經動彈不得，日後被圍堵陰乾，也就走上蘇共的老路。 近日美國眾議院以329對101之比，通過2023年國防授權法案，支持台灣參與2024年環太平洋軍演。此外包括支持台灣維繫足夠自我防衛能力﹑重申台灣關係法及六項保證的對台承諾，支持台灣設立美國「境外預先通關」計劃，以及建立美國官員赴台研習交流計劃等七項修正案。 美國官員要「赴台研習」，這不是笑話嗎？但美國官員赴台，誰又阻止得了台灣官員「研習」？美國文官去武官也能去，那就等於美軍派高級將領和軍訓人員去幫助台灣整軍，如此也無須畫公仔畫出腸了。 最大的問題是，中共對日本修憲，對日台關係深化，對美台關係發展，一點辦法都沒有，除了罵街只好啞忍。啞忍的結果，又暴露自己無能，對外示弱，對內招嫌，灰犀牛一隻隻衝來，只等一隻黑天鵝來敲喪鐘了。 後安倍時代，中共日子更難過，台灣處境更安全，這便是小粉紅與愛國賊們努力的成果，得其所哉，可喜可賀！ ——作者脸书

陳信仲：政治暗殺抑或是躺平世代的反噬？──另一種理解安倍之死 Posted: 15 Jul 2022 04:18 PM PDT 陳信仲 / 思想坦克 2022 年 7 月 15 日 七月八日當天，我到位於東京赤坂的歌德學院（Goethe-Institut Tokyo）參加德語檢定，一連上午的考試結束以後已經是下午一點，拿回考試必須上繳的手機打開一看，各大媒體版面已經被安倍晉三前首相遭到槍殺一事佔據版面。 下午兩點左右口試開始時，德國主考官劈頭就說：「你們聽說上午的政治暗殺（das Attentat）了嗎？真的好可怕。」確實，這件悲劇帶給日本人不小的震撼，就連在歌德學院的工作人員也以不敢置信的口吻，和同僚們激烈地議論著。赤坂地區中午休息的上班族們，也彷彿靜止般盯著手機，關注這起罕見的慘事。 目前台灣的相關報導與評論當中，已經有許多詳實的、對事件經過與對安倍晉三的側寫，還有他無論在發言與行動上支持台灣的種種作為，本文無意在這些專業意見上再錦上添花，只是想從筆者自身的感想出發，提出一個關於安倍之死的看法，以及對於觀看自民黨及安倍晉三的、不一樣的角度。 昭和時代的回歸抑或是平成、令和躺平世代的反撲？ 首先讓筆者感到無比「違和感」的，是此次事件的時間點。就我在京都大學同個研究科的學長所說，在普遍「政治無感」（ノンポリ）的令和社會，為何會出現這樣嗜血的恐怖主義行動？彷彿讓人以為是激動、熱血沸騰的「昭和」回歸，但是望眼一看，左右之爭在日本社會早就是不值一提的「過時」議論，一般對政治無感的日本人普遍掙扎於生計、年金保險問題，偶而在出遊與飲酒會（飲み会）中尋找歡愉，這樣的社會為何會出現這樣極端的政治事件？我們應該要如何理解背後的社會氛圍與此次慘劇的關聯？筆者想點出幾個綜合性的因素，試圖為這場「不合時宜」的案件提出可能的「推理」。 首先，必須了解的是，自安倍到岸田以來的自民黨統治，是承襲了新自由主義的經濟政策、助長網路右翼與極端右翼、甚至不惜擁抱保守價值的政權。當筆者這樣說，已經感受到「左膠」、「中共同路人」的標籤在身後若隱若現了，容我借助日本「保守本流」的右派評論家中野剛志的論點，進一步說明這些問題。 中野剛志是留學愛丁堡大學的經濟官僚，承襲他老師西部邁的立場，是頗具盛名的保守派知識分子，他的經濟民族主義著作諸如《富國與強兵—地緣政治經濟學序說》、《國力論》長年在亞馬遜上暢銷（但台灣始終只翻譯他的《TPP亡國論》，實屬可惜）。 他跟安倍政權之間的爭論，在他的《TPP亡國論》當中就已經開始，不過最可以總結他對安倍政權不滿的，在於某次對自民黨要將消費稅提高到百分之十，他出席該次討論會的發言（可惜筆者執筆的當下，已經找不到當時的會議影片），他認為提高消費稅，會降低消費者的購買慾，進而導致經濟與產業的衰退，經濟與產業的衰退將加深本來就已經沒有出路的高齡少子化，因此當時他的政策建議是，無論如何都不要再將消費稅提高了。 但是當場的安倍晉三置若罔聞，隨後消費稅增加的結局也已經被我們所預見。而近幾年來中野剛志的作品的主題就是《日本的沒落》了。 據此，我們得知安倍晉三為了讓日本成為「世界上最能讓企業活躍的國家」，他提出的安倍經濟學，是左派理所當然討厭的「新自由主義經濟政策」（降低企業稅率、減少社會福利、放寬勞動法規）在所不論，就連右派都對他只為了解決退休人口的年金問題（票倉來源），而採取短視近利、殺雞取卵的作法頗有微詞。 在日漸惡化的生活環境底下，一般的日本大眾只能庸庸碌碌地為了日常生活而奔波，更糟的是，日本積習已久的家族政治，也使得藉由底層民眾的加入促成體制內的改革成為不可能，日本年輕人沒有加入政治的選項，不是安分守己地成為企業戰士（或公務員）為一己營生打拼，就是在躺平中爆發。 助長殺伐的右翼極端民族主義氛圍 在台灣對於自民黨以及安倍晉三的印象，多半是「愛好民主」、「理性」、「親民」的形象，然而安倍晉三以及自民黨也有助長網路右翼、（排外式的）極端民族主義之嫌。安倍晉三對於慰安婦等等的歷史問題在所不論，而且相關政策的好壞也保有討論的空間，但本文想要提及「不允許在日外國人特權市民會」（在日特権を許さない市民の会）簡稱「在特會」的例子。 「在特會」是怎樣的組織呢？在這裡舉一個2009年京都朝鮮第一初級學校（小學）的襲擊事件為例，這個組織的關西支部因為朝鮮小學對周遭公園的使用問題，就開著街宣車到校門口示威，在仍有學生在校園的情況下，包圍學校，對學生進行語言暴力（用廣播器朝學校喊「朝鮮人滾回去」）、並且破壞學校的器材等，這樣赤裸的暴力儘管校方報了警，京都警方也只是口頭警告，並沒有更近一步的作為。 這樣被美國國務院稱為超國家主義、聯合國呼籲要修法遏止的政治團體，現在仍然在日本社會堂而皇之地活動著，並且與自民黨（包括安倍晉三）有若干聯繫，安倍晉三甚至有留下和在特會時任關西支部長増木重夫之間的合照。自民黨與極右翼團體之間諸多檯面下的關係，不言可喻──自民黨內利用希特勒的宣傳手法當作政治教科書「HITLER（ヒトラー）選挙戦略」則是另一件留待以後展開的事了。 「那麼，為什麼要在意這種事呢？你一個外國人干涉日本內政要幹嘛？」對於這樣想當然爾的質問，我無意也無能「介入」日本的內政，只是我想藉由這樣的事件說明，安倍晉三與自民黨放任國內的極端右翼團體活動，是不爭的事實。如果一個社會沒有參加政治改變社會的空間、正常的社會運動會「社會性死亡」──日本的同學們忌憚於參加社會運動，是因為極度影響之後的「就活」（就職活動）。但右翼團體的暴力又能被輕易原諒的話，那麼這次事件的某種「社會成因」，也就能「理解」了吧（當然，理解不代表原諒這類的暴力）。 餘下的懸念：大學法人化以及如何期待台日實質關係的進展 作為留學生，對於此次的事件，在震驚於此等「過時」的暴力的同時，也不禁會想這次的事件對於我、對於台灣的諸多影響。對於安倍個人，我的感想是複雜的，畢竟安倍對台灣的支持確實是「見諸報章媒體」、肉眼可見的，但是自民黨並不全然支持台灣，況且眼下的擔心是日本對台灣的支持，會不會因為安倍的逝世而「人亡政息」？ 此外，對我來說影響較大的，是「國立大學法人化」的政策，對於京大、東大等前帝國大學，安倍晉三推動的這個政策，實質上將日本的大學徹底變成企業經營的模式，朝向教育商品化邁進。我理想中尊重知識、創造豐富日本文化的前帝大已然失去往日的光輝，日本的大學如同Bill Readings所說，即將因為教育商品化與新自由主義全球化成為「廢墟中的大學」（The University in Ruins），這是我個人較有疑慮的部分（周遭的日本朋友則懊惱於森友學園等醜聞將隨著安倍之死而石沈大海）。 無論如何，本文想要藉由另一個角度探討自民黨底下被主流媒體遮蔽的「另一個日本」，筆者認為，台日關係的實質進展，在於雙方對於彼此理解的深化，希望本文作為引玉拋磚，期待未來更多台灣知日派的深刻洞見。

专访余茂春：成立"北大西洋印太公约组织" 对抗中国威胁 Posted: 15 Jul 2022 03:21 PM PDT RFA  记者：王允  20220715 资料照：2021年10月16日下午，余茂春在北加州的利弗莫尔接受本台记者孙诚采访。 近日，美国前国务卿蓬佩奥的中国政策顾问余茂春教授在《台北时报》发表文章，倡导建立"北大西洋印太公约组织"，以对抗中国对世界自由秩序的威胁。面对多元化的亚太地区，建立这一组织的必要性有多大？本台记者王允就此专访了余茂春教授。遵照余茂春教授的要求，他的声音由本台记者何平代读。 统一全球防御联盟系统 记者：余教授，您建议成立这个北大西洋印太公约组织（NAIPTO） 最主要是为了解决什么问题？ 余茂春：解决几个问题。第一是使得美国全球盟友系统统一化，因为美国的共同防御条约系统，一个是欧洲式的，一个是亚洲式的。欧洲式的是多边的，是三十多个国家共同防御。在亚太地区，联盟性质是双边的，就是美国与日本、韩国和菲律宾等有双边的条约。但是日本、韩国和菲律宾之间并没有一个共同防御的系统，这和北约的条约系统在性质上是完全不一样的。我提出建立北大西洋印太公约组织，就是要把美国在全球的联盟系统统一，把它们变成多边的集体防务条约。 当然，共同的防务必须来自同一个基础，就是有共同的威胁。现在中国主导的威胁对全球都是有影响的，不仅是在亚太地区。当然亚太地区是非常明显，很多中国周边国家都感觉到威胁。但同时在欧洲，尤其是北约国家，它们也感觉到很大的威胁。现在北约明确提出，中共对欧洲的安全是一种系统性的挑战，是systematic challenge，所以现在北约和美国都在积极地采取措施。 记者：现在亚太地区有自己的防务体系，你是觉得这种体系不能满足需要，是吗？ 余茂春：印太地区没有国家之间的防务体制。虽然有东盟，但东盟对中国这样一个威胁未必就是非常有效的防御措施。它是一个区域性的经济、政治联合体，但在经济上、军事上它还顶不住。所以它还需要美国介入，另外就是需要强大的集体安全条约。 另外，这个地区除了东盟之外，没有一个真正的共同防御体系。现在有四边会谈，但它并不是一个共同防御组织，它还只是一个战略对话。 记者：您提出这个概念，是因为美国政府内部有什么动向吗？ 余茂春：这样说吧，这种必然性一直存在，大家或者是一种感觉，或者是一种呼吁，我是提出了一种明确的系统性的建议。之前也有一些相关的具体事情在做，但没有明确的说法。现在提出了这种系统性的建议，对于之前所做的具体事情或许会有积极的影响，但也或许没有。我觉得，这个话我必须要说。 记者：到目前为止，您有收到什么反馈吗？ 余茂春：反馈很多，有很多朋友表示支持。这篇文章首先在《台北时报》发表，然后由（华盛顿）哈德逊研究所转发。我现在是哈德逊的研究员，也是他们中国中心的主任。很多朋友对我表示，这种提法比较清晰明了。 北大西洋、印度洋、太平洋示意图（网络截图） 各国的态度 记者：您的建议实际是北约组织的一个延伸，那为什么不单独成立一个美国与印太国家的联盟呢？ 余茂春：因为北约和印太地区国家面临的是共同的威胁，尤其是俄乌战争把中国和俄国拉得很近。中国和俄罗斯基本上就是沆瀣一气，在战略表态上，在对俄乌战争的认识上，中国和俄罗斯都是唱一个调子。他们都赞成以文明、语言为基础来对其他国家提出领土的诉求，中国也是以历史为基础，说多少多少世纪以前，我们的祖先就在那里，所以这些东西都是我们的。这些说法完全忽视国际法和世界政治的现状，所以实际上都是非法的。 中共和俄罗斯站在一起，最近又在军事上共同行动。比如俄国和中国的军队在亚太地区，他们搞共同的轰炸机巡航，在日本海地区向以美国为首的联盟发起威胁。而且我们看到，中国和俄罗斯的军舰在东海地区还有共同的行动。这些东西在军事上都是非常有意义的举动，所以周边国家受到的威胁都是共同的。 北约自己也承认，中共对北约的威胁也是存在的。北约早就说过，亚太地区的和平与安全也是他们的责任和义务。 记者：您在文章中也提到，北约过于依赖美国来维护欧洲安全，美国承担了北约70%的防务开支；现在又延伸出来一个北大西洋印太公约组织，你觉得欧洲会愿意在其中承担多大的责任呢？ 余茂春：从两个角度来说，第一，欧洲国家也认为中共对他们有威胁，美国在这方面与欧洲有共同的认识；第二，正是由于美国对北约的防务负担过重，所以美国的战略重心已经转移到印太地区，以对付中国。欧洲的盟友国家也都同意要作战略转移，欧盟也说他们同中国的关系是系统性的竞争关系，就是systemic rivalry。这种说法与美国把中国当作头号战略竞争对手是不谋而合的。 另外一点，美国的战略重心已经转移到印太地区。从程序上讲，欧洲的北约国家也必须要同意，因为美国不可能继续像过去那样承担北约的军事开支。这种战略转移对北约的欧洲国家不需要太多的说服工作，因为他们和美国对中国的全球威胁的认识是比较一致的。 记者：但是这个北大西洋印太公约组织在印太地区还是面临一些问题，比如印度。印度一直主张不结盟，而且印度一直与这些大国游刃有余。您觉得这个组织有可能包含印度吗？ 余茂春：这种新的联盟构想完全是自愿的。印度实际也受到中共的威胁，印度受到中国威胁的切肤之痛可能比很多其他国家都要深刻。如果印度不想加入这个共同防务组织也可以啊，你可以自己去对付中国的威胁。我想，印度迟早会意识到这种组织是必要的，对它自己国家的利益是有用处的。 就拿瑞典和芬兰的例子来说，他们以前一直是不结盟，瑞典的中立国家地位维持了两三百年，现在面临俄罗斯对乌克兰发动的战争这个教训，它也感觉不安全，不安全就马上提出加入北约组织。所以这个共同防御的多边组织是很有吸引力的，是保护国家主权最有效的办法。 而且中国共产党在亚太地区最怕的，就是他欺负的这些国家联合起来对付他。比如它对东盟的战略姿态，几十年来，它都是坚决反对东盟发表针对中国的共同声明和共同行动。所以它一再坚持要双边的协定，比如中国与菲律宾领海上的争端，它一定不能让东盟集体支持菲律宾，一定要马尼拉与北京之间的双边谈判。这就是分而治之，中共一贯搞这个。所以从对手的角度看，也需要多边性的共同防御联盟。 记者：还有台湾问题。外界看来，欧盟国家似乎一向不想因为台湾问题得罪中国。如果把台湾包括进这个军事同盟，你觉得欧盟国家会有顾虑吗？ 余茂春：这种顾虑当然是有的，但顾虑在逐渐减少。因为最近几年的发展，尤其是乌克兰的战事，让台湾人民受到教育，也让全世界人民受到教育。乌克兰事情发生了，这是俄罗斯做的事，那么中共是不是会对台湾做同样的事情？从逻辑上看，从理念上看，他们会采取同样的措施。中共支持俄罗斯侵略乌克兰，它也有这方面的考虑，因为它觉得俄罗斯开了一个先例，它下一步就是对台湾。所以，欧洲国家以及美国等国家对保护台湾有更迫切的感觉，所以这不是一个太大的问题。 可能产生的影响 记者：这个北大西洋印太公约组织是一个军事同盟，如果成立起来，它对印太地区国家和中国的经济关系，以及美国和中国的贸易关系会有什么影响呢？ 余茂春：如果大家团结起来对付中国的军事威胁和它在经济上的强制措施，中共也会害怕的。就拿澳洲来说，澳洲前总理说中国应该开放，让国际社会调查新冠病毒的起源，中共就大发雷霆，对澳洲实行大规模的经济制裁，停止买它的煤炭，停止买它的酒。但如果澳洲加入这个同盟的话，可以采取共同行动来对付中国的不合理措施，中共所受到的损失会很大的，因为这是集体行动。这样就会大大减少中共做这些蛮横举动的可能性，它只能在单边关系中做出一些非常不合理的事情。所以，如果大家都在一个集体里边，中国要做这些事情是非常困难的。 世界上很多国家，尤其是亚太国家对中国经济有依赖，但中国对这些国家的能源和市场等等也有依赖，这都是双向的。中国想惩罚一些国家，但它往往给自己的人民造成的痛苦比它自己想象的要大得多。 记者：中国近年来和西方的关系比较紧张，这个北大西洋印太公约组织如果成立的话，会在多大程度上加剧双方的矛盾呢？ 余茂春：不是说成立这个组织会让这种关系恶化，而是中国自己的行动加剧了矛盾。如果中国减低自己的挑战性，那么根本就没有成立这个同盟的必要性。 记者：您这个提议的前提，是中国对印太地区乃至世界的自由秩序构成威胁。但我们知道，华盛顿有些专家并不认为中国是在威胁其他国家，而只是随着其国力的上升，想要争取与它自身实力相称的话语权。你怎么看这种观点？ 余茂春：我觉得这种观点是完全错误的。在华府持这种观点的人越来越少，现在只有少数几个人还在说这种话，这种姿态没有与时俱进。中共还不是话语权的问题，它是想把自己这套统治模式，把对经济、政治和文艺等全面垄断性的控制方式向全世界扩张。比如它在南海的主权声索，它在全世界搞"一带一路"，它总是觉得美国等西方资本主义国家对社会主义国家是一种水火不相容，是你死我活的斗争。中国的外交就是在马克思、列宁主义的斗争哲学指导下来进行的。所以，它对其他国家的外交政策都是基于这么一种理念来的。 记者：感谢您接受我的采访。

蘇暁康：懸崖上（附《摘抄：铁窗后的福音》） Posted: 14 Jul 2022 10:46 AM PDT 劉曉波是不是基督徒？這將成為中國當代政治史上的一個課題，抑或是中國基督教史的、還是中國當代知識分子史的？很久我都有一個疑惑：曉波生前為什麼沒有受洗？今天偶然讀到《王怡的麥克風》中的【摘抄：鐵窗後的福音】，第一次知道曉波在獄中的終極思考，竟然達至如此之深的程度，他當然早已超越肉身、生死： 『时间停滞，我正在被无尽的空间所驱赶，似乎自己将随时堕入绝境。虚无在脚下，万有在头顶，交替挤压——歌唱着挤压——我必须承受平庸的纠缠。……我很想祈祷，在这个星光黯淡的夜晚，但我没有信仰，没有上帝，只有一点点可怜的烛火。我相信自己是一座大毁灭后仅存的残破城垣，立于天地之间和阴阳交错的急转弯处。空无是一间房子里的一座钟，帮我在屡屡错过的时刻找回准确的分分秒秒。我能够让肉体抛弃灵魂，在精神只用来维持肉体虚荣的瞬间，远距离观察思想的碎片。』 其實，信仰是一個精神過程，而非思辨或者哲學過程，對於哲學博士劉曉波來說，他讀福音，一定會寫許多思辨文字，但是他的思考，卻必定是關於人生和生命的，他不選擇在獄中、或在中國受洗嗎？他不要在受刑期間受洗以免太過「表演性」？或者他真的還沒有徹底想明白，他的政治抱負會不會受到教會的局限？這些我們也許永遠不知道了。 他究竟在掙扎什麼？我多麼想知道……因為那是一個臨界點，每一個人在那裡，都是不一樣。 有个清晨，她仍昏迷在急救室里，我一个人恍惚出去，站到静寂的高速公路旁，只有一个了结的念头在翻腾。当时闪过的念头，后来我从陀斯妥也夫斯基的一段文字里又读出来：「......希望永远失去了，而生命却单单地留下，而且，在前面尚有漫长的生命之路要走。你不能死，即使你不喜欢生。」 我在日记里写道：「这是近十个月来我所读到的最贴近我心境的文字，从未有过的绝望而又不能被安慰也无法被替代被宣泄的感受，以及人生曾获得的一切，消失得无影无踪，让你抓不到一根救命稻草，这些大概就是我一生没有意识到的个体灵魂中最隐秘的无根基性。」 人在多大程度上能主宰自己的命运，此时对我已成一种滑稽。我的意思是，我们曾是那样自信于「修复」国家、民族、社会、文明之病入膏肓的一类「人物」，临到独自面对一个人和一个家庭的灾难境地，除了天塌地陷之感，一无所凭。我忽然看到了存在的深渊，一个无底的黑洞张开在脚下。 这个悬崖，就是所謂「終極」，它不會讓你想起福音、聖經、耶穌……但是，有人可以跳躍過去，有人可能退下來，如我—— 在这个悬崖上，此岸的现实世界彷佛只给我留下了求生的本能，和一个要救她的疯狂念头，同这念头相连的，就是对人世之外的奇迹的渴望，它拼命飞向了彼岸，那个对我来说陌生却从不想去触碰的神秘世界。 车祸后来自基督教、佛教和气功对我们的救助，也是源源不断，我要自己绝不拒绝来自彼岸的任何救助，各种祷告、默想、入静我也一一都作了，只为她默默去作，不因我而成为一个障碍。我知道这不是信仰冲动的发生，只是一个世俗人的绝望而已。 我所渴望的只是神迹的降临，这成了一个极功利的判断，它在此岸和彼岸之间筑起一道屏障，叫我逾越不了，终因未见有奇迹降临于我们，使我不能摆脱尘世。 曉波肯定到過那個懸崖，他在那裡想了些什麼？ ——作者脸书 摘抄：铁窗后的福音 王怡 编撰 / 王怡的麦克风 20170919 一、前言 作为当代中国最重要的知识分子之一，刘晓波在1980年代末，发表《赤身裸体、走向上帝》一文（另一个版本收录于他的博士论文《审美与自由》第八章）。其中，对中国传统文化、性善论和道德至上的特质，作出了最尖锐的批判。辛辣或不如《选择的批判》，但对人性本身的决绝否定，窃以为超过了中国知识界在80年代的任何著作。特别是对民主、自由体制的有限性，和对近代人权观念对基督教"原罪论"的抛弃，亦早在巨变前夕，作出了知识界最早的反省与转身寻求。以此观之，他这三十年来，背负的一切苦难，每一次在人群间，成为万人瞩目的焦点，其实都怀着"知其不可而为之"的、对自己尚不确定的拯救的、不可期的期望。 他在1980年代晚期，对去宗教化的西方近代文明的反思，以及他对儒家道德主义的彻底弃绝，都大致与刘小枫的《拯救与逍遥》同步。只是对后者来说，"走向十字架上的真"，可以称为89年的后果之一，同时也主要只是一种智识上的转向。这种转向的不稳定，显出当代中国最聪明、也最骄傲的知识分子在世代变迁面前的一连串失败；同时在护教学的意义上，也成为中国文化人在接受基督信仰上的一波三折的范本。 而对另一位刘先生来说，这历程的艰难，迄今为止，几乎付上了他个人、家庭的全部生命代价。同时，因着他所承受的苦难与隔绝，他几乎以一人之力，走上了一条与大多数知识分子这三十年来的世俗化和重新的官家化截然相反，也与少数知识分子这三十年的异议与反抗迥然有异的道路。在其他的异议者中，没有人在文化的分量与身量上，能够与之相比。有相似文化分量与身量的人物中，又绝无一人，在异议与苦难的个人承担上能与他相提并论。 这就是为什么，三十年来，在一切体制内知识分子眼里，他都是全中国最需要与之划清界限的知识人物。而在异议群体中，他的一句"我没有敌人"，却几乎令一切人成为他的敌人。 在90年代，他写于狱中的一系列笔记、书简和诗歌，将这种对宗教信仰的反思与寻求，推进到了他个人生命最深入而痛苦之处。窃以为，这是1949年后的中国知识分子，同时具有思想与生命分量的、最卓越却不能被认出其卓越的狱中文字。 在他个人良心的巨大重负中，传统文化、西方思想与基督教信仰之间的三方角逐，伴随着几乎全部的个人与国家命运的坎坷。在我看来，他已经达到中国一切非基督徒知识分子，对道德自义的弃绝的最高峰。他与基督的福音，几乎一纸之隔。但就这一纸之隔，却依旧远如天涯。为此，他的心路历程与苦难历程，才堪称为中国文化人在接受基督信仰上的，迄今为止最为深入依然远离的范本。 令人遗憾的是，他在80年代反思人性的主要思想资源，是佛洛依德的精神分析，及存在主义思想家。一种被他称为"积极的悲观主义"，是他最主要的宗教情感。而在90年代他在基督教信仰的寻求上，能在狱中接触到的思想资源，主要来自另一位监狱外的刘先生在其倡导的"基督教文化热"中，所敷译的二十世纪自由派神学著作。如薇依、朋霍费尔、蒂利希和汉斯昆等人。当他在00年代，开始接触到家庭教会时，一个漫长而非典型的"文化基督徒"的样式，已经形成。 但与另一位刘先生不同。一般而论，"文化基督徒"不能接受教会，是因为他们尚未放下自我主权，以至于基督的"教会"在他们眼里是一个过于强烈的宗教方式。甚至在中国，是一个在政治上过于"敏感"而需要回避的信仰方式。但对于他，这位中国社会最"敏感"的知识分子来说，恰恰相反，他不能接受教会的部分原因，不是因为教会过于强烈和鲜明，是因为教会在很大程度上不够"强烈"和"鲜明"。在人生与族群的巨大苦难和不义面前，中国的家庭教会，显然对自己的"敏感"过于敏感。 换言之，90年代以降，知识分子开始在中国躲避崇高，教会开始在中国躲避苦难。在我与他的友谊和关乎信仰的交谈中，我能明显感受到这两种教内外的现状，如何令他感到深深的绝望。10年前，他曾对我坦言，他在周围，尚没有见到一位效法基督的中国知识分子的典范。再度入狱之前，耶稣对于他，仍然只是一个卓越而神圣的楷模，甚至已是他生命中唯一的神圣楷模，但却仍然不是他柔弱生命中的、恩典的救主。 多年来，我怀着一种思念，阅读他三十年来的著作和文章。并对那些追寻信仰的文字，作了部分摘抄。我一直期望将来，与君重逢时；能够目睹主基督在他身上，赐下重生的恩典，完成这个人一生的信仰传记。现在，我刊出这篇短论与摘抄，作为思念的一种方式，也作为在我主耶稣面前的呼求与祈祷。 同时，因他的文字，传播受限，少有人读到。非常期盼读者在此文被删之前，多多复制、保存、转载。   二、摘抄       中国人的悲剧，是没有上帝的悲剧。 ——《狂妄必遭天责：论中国文化道德至上的致命谬误》，1989年8月   无论如何我再也不相信莎士比亚的那段名言，"人，多么了不起的杰作！理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端庄、多么出色！论行为，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！"……我每次读到这段台词时都能感受到人类的自负和虚荣是何等的根深蒂固。 ——《赤身裸体，走向上帝》，1989年。   正如荣格所说，"人类的启蒙产生于恐惧"。任何人都显得软弱无力，人就是无法征服人本身。人类的最大敌人不是洪水泛滥，不是天倾地陷，不是火山爆发，不是瘟疫流行，而是人本身——永不满足的生命欲望。每个人都成就于此又毁于此。在这个最难对付的敌人面前，不管理性的看守人在柯旭、法律、道德等领域显得多么铁面无私，也无法阻止人在梦中、在审美中去拥抱这个死敌。在恐怖的、幻灭的、绝望的心境中去发现、去表现、去体验这种生命的骚动与喧哗。也许现在说出这样的话已经不算是惊世骇俗了吧：往往被理性认定的邪恶，正是审美中最具魅力的聚光点。因为它发源于人类最深层的心理结构之中。在这个意义上，审美是一种亵渎。就象在莎士比亚笔下，虔诚的主教大人也会不由自主的偶尔露出色迷迷的目光，来亵渎上帝一样。记住黑格尔的这句话吧，"人们以为，当他们说人本性是善的时，他们就说出了一种很伟大的思想。但他们忘记了，当他们说人本性是恶的时，是说出了一种更伟大得多的思想"。而且，恩格斯对这段话的解释倒也极为精彩：恶是人类发展的动力、杠杆，它表现为对一种神圣事物的亵渎，表现为对一种习惯所尊崇的秩序的叛逆。而审美正是这种叛逆、这种亵渎的旗手。 ——《赤身裸体，走向上帝》，1989年。      基督教的"原罪论"之所以是一种伟大的情怀，是在于他是人类的第一次自我虐待。上帝的声音之所以会永不消逝，就在于这声音为人类的自我虐待提供了一个无法企及的参照。否则的话，我们便根本无法解释，为什么伟大的作家和作品都带着浓厚的宗教色彩。在上帝的面前毫无保留的倾诉自己的罪恶，和在审美中把苦难变成一种享受，其人生意义是等质的。……人在现实中的趋乐避苦的天性在审美中变成了趋苦避乐，因此欣赏艺术无异于欣赏苦难。……既然我们谁也不能亲自经历生命的极限——死亡，那么就让我们在审美中经历吧。人，应该超脱的不是死亡，而是对死亡的人工掩饰。……只要有审美活动伴随着人类，那么理性的装饰，道德的铁甲，科学的盾牌……没有什么东西能够真正的掩饰住人的生命的悲剧性。 ——《审美与人的自由》，第八章，"赤身裸体，走向上帝"，1988年9月   在终极的意义上，人类的起源、归宿、本质无法得到经验的证明，谁也无法确定人出现在这个地球上的精确的时空坐标。所以，人类要对自身的命运作出解释，就必须建立一个带有信仰色彩的、超越具体时空的绝对前提，这就是上帝。 而以上帝为中心议题的中世纪神学同样处在人的自由和人的局限的悖论之中：一方面是至真、至善、至美的全知全能之上帝，他不但创造了人和宇宙，赋予万事万物以生命，而且他将引人进入永恒的、自由的天堂。上帝创造人，拯救人，给人以最完满的自由。人来自上帝，归于上帝。 另一方面，人世间充满了罪恶，人的现世生命就是漫漫的赎罪历程。更重要的是，这罪恶不是后天的，也不是偶然的过失，而是与生俱来的"原罪"，是人类在有生之年无法彻底消除的。从生到死，人类背负着沉重的十字架，那一座座指向无限苍天的教堂，衬托出人世间的渺小和庸俗。 人们不禁要问，上帝，这位集真、善、美之大成的绝对自由者，为什么创造了一个罪恶累累、到处都是界限的人世？这一提问不但是中世纪神学要问答的，而且是人类的世世代代所要问答的。 ——《审美与人的自由》，结束语，"始于悲剧，终于悲剧"，1988年9月   到了近代，人类惊讶的发现，人们对上帝的敬虔信仰正是人的异化。我们人类没有天生的原罪，上帝和他所代表的专制社会，才是人之悲剧的根源。离开上帝的专制，人反而充满力量；抛弃虚幻的天堂，人世间到处都有阳光。……换言之，人们抛弃了"原罪论"，于是，"社会悲剧论"便成为近代人对生命悲剧的解释。……当人类离开了上帝的保护，每个人要只凭个人的力量去面对强大的社会压力时，必然失去精神上的安全感。……但是，近代人大多陶醉在民主与科学的神话之中，很少人能意识到这种神话之中所蕴含的危机。 这种危机通过两次毁灭性的世界大战，而在现代全面爆发。现代人更为深切的意识到，上帝不是万能的，但民主和科学也不是万能的。没有什么人所创造的东西能够将人类从悲剧的深渊中拯救出来。 ——《审美与人的自由》，结束语，"始于悲剧，终于悲剧"，1988年9月 人生是始于悲剧，而终于悲剧。……生命意识就是苦难意识。……我所倾向的是积极的悲观主义。制造天堂的是虚幻的上帝，背负着沉重的、沾满鲜血的十字架的耶稣才是人本身。生活的弱者需要上帝，而生活的强者甘当耶稣（但不是救世主）。上帝给弱者带来安慰，给强者带来的只有痛苦。 ——《审美与人的自由》，结束语，"始于悲剧，终于悲剧"，1988年9月 对十字架的信仰中，有一种纯粹的超越性追求，对上帝的忏悔中，有一种绝对的忠诚。正是天堂使人类意识到了人世的庸俗、懦弱。对人自身的否定和批判，是基督教贡献给人类的最宝贵财富。……西方的近现代人所具有的职业精神、超越精神和自我批判精神，都来自基督教神学。   ——《思想之谜与人类之梦》（上），1990年，第115页。 汉斯•昆的《论基督徒》是一本感人至深的书，为狱中的我带来了铁窗中的感动。已经有很长时间没有如此激动地读书了。这种激动的、投入的感觉真好，它在告诉我：尽管自己生长在毫无宗教背景的无神论文化之中，但是自己并非无可救药，自己的灵魂深处还是有宗教性虔诚的，那种博大的深刻的宗教情怀常常令我感动不已。被这样的书所感动所震撼，说明自己还具有作为一个信仰者的虔诚与谦卑，并未被牢狱之灾所吞没，也没有被曾经暴得的名声所腐蚀。 我还有救！ 晓波，你必须记住：做一个纯粹的彻底的人，首要的和最终的素质便是宗教情怀，不是佛教的、儒教的、道教的、伊斯兰教的，而是基督教的。也许，我永远不会成为教徒，不会进入有组织的教会，但是耶稣基督却是我的人格楷模，我知道终其一生也无法企及那种圣徒人格，但是我能够把自己的一生变成努力地接近这种人格的过程。  ——《铁窗后的福音：狱中读<论基督徒>》，1997年1月9日   只有在灵魂上返回幸福的本源——那给予人类终极依赖的神圣之物，才能免除技术进步宰制的人类生存，同时，社会的政治革命也无法实现真正的人性。 …… 在现代，人的异化已经不再是马克思主义所说的贫困化，而是富裕的疾病，是小康后的灾难，是沉迷于世俗享乐的平庸化的精神癌症。而宗教的希望就是不放弃一种超越政治革命的社会，既超越革命和停滞，也超越认同现实和对现存秩序的总体性批判。换言之，不放弃对一种真正充实富足的生存、一个更好的自由、平等和幸福的王国的呼唤——对个人生活和人类生活的真实意义的呼唤。 …… 在文化上、哲学上和生存上，用"希望原则"代替"绝望原则"，用"升腾原则"代替"沉沦原则"。现代社会之所以迫切地需要宗教或信仰，就在于人类正处在这样的关口：在赢得物质世界的同时正面临着丧失灵魂的危险，也就是变成单向人或平面人的危险。 ——《铁窗后的福音：狱中读<论基督徒>》，1997年1月9日 对于一个真正人道的持久的和平社会来说，一种基于灵魂饥渴的宗教革命是一种必然的条件。克服个人和集体（民族主义）的自我中心欲，以达成与宇宙背后的精神存在的交流。尼采喊出的"上帝死了"并不真实。上帝永远不会自行死亡或被人为地打倒，死亡所表达的真实含义仅仅是时代的休克，一种时代性的精神迷茫，一种失去最终皈依和首要依凭的无根状态，一种无信仰的世俗世界观。迷乱中的尼采呼唤超人，不也是对超越价值的呼唤吗？那么，如果没有上帝，谁还会充当这个超越的存在呢？人吗？偶像化的人必然是奴役，只有上帝才是解放或自由。 上帝提供了存在物的首要渊源、首要意义和首要价值。上帝的现实就是在悲剧的深渊面前、在死亡导致的无意义面前，对生存提供值得活下去的意义和勇气。它首先取决于对现实希望的一种基本的信任态度，一种基本信心。它虽然不能消除现实的不确定性和悲剧性，但是起码可以建立起对生存意义的信心。有此信心，我们就能够在生活的不安全感、知识的不确定性和价值的迷失中设想一种统一，设想无意义中隐含着意义，无价值中隐含着价值，就能在向死而生之中超越死亡的恐惧。换言之，上帝给予人类生存以信心和终极的意义，这就是信仰。 ——《铁窗后的福音：狱中读<论基督徒>》，1997年1月9日   无神论在终极的意义上是放弃对存在意义的追问。人类的终极问题已经由康德提出：我们能知道什么？我们应该做什么？我们可以希望什么？（P70）我们只有安于信仰，选择首要依据而不是无根底，选择首要凭借而不是无依无靠，选择首要目标而不是毫无目的，我们就有理由有信心不顾一切分裂而承认世界与人的现实的统一，不顾全部毫无意义的处境而承认某种意义，不顾全部无价值而承认某种价值。人类必须有一个梦，这个梦要求我们在充满仇恨和歧视的困境中寻找爱和平等，即便明天早晨地球定将毁灭，我们也要在今晚种下一株希望之树。正因为绝望，希望才给予我们。在此意义上，信仰在灵魂中的扎根需要一种"明知不可为而强为之"的近于决绝的生存勇气和意志决断。 做基督徒就是做真正的人，基督的人道主义不亚于一切其它的人道主义。不是分裂的人格，而是保存、消除和超越人性，是人道主义的转化。人能够按照真正的人性去生活、行动、受苦和死亡，在幸与不幸之中，在生与死之中，信仰者都将得到上帝的支持。 耶稣信仰的最伟大之处就在于：首先是爱，其次才是智，绝对的爱无条件地构成人性的必须条件或前提。 ——《铁窗后的福音：狱中读<论基督徒>》，1997年1月9日 诗所能够达到的唯一的真实便是这种灵魂真实或心理真实，它是生命的诗意所在，是祈祷与忏悔的交融，是生存秘密的最原始的渊头。那是记忆的深处，是安宁、静寂，是时刻准备着向神圣呈现的待开掘状态。 ——《诗是来自子宫中的语言：狱中读书笔记》，1997年1月4日   有些教徒以侍奉上帝的名义逃离尘世的苦难，退回一己的内心冥想，并以为这就是纯粹，但这恰恰有悖于基督教的原旨。耶稣就是为了承担尘世的苦难才信上帝、才走向十字架的。响应上帝的召唤，就是一个人以整个生命负责，就是在不信任中寻找并抓紧信任，就是在无望中满怀希望，就是在苦难中体验受难的幸福，在悲观中保持乐观，在锁链中争取自由。 在当今世界，有没有宗教形式并不重要，重要的仅是耶稣的典范力量。圣子的神人两重性才是道成肉身的真正意义。只有神性的耶稣是对上帝恩典的歪曲，无视人间悲剧的冷酷和怯懦更是对上帝的背弃，唯有同时具有神性和人性的圣子，才能怀有对人世的深刻的人道主义关切，才是上帝恩典的力量之所在。耶稣死而复活只是象征着圣子受难精神的永存，圣子参与上帝在尘世的受难的启示。具体到我们的处境，唯有对我们所面对的恶劣环境抱有朋霍费尔的胸怀，我们才能在苦难中活出欢笑和幸福，在无灵魂的社会里发现生命的意义。  亲爱的霞：坐牢正是参与尘世苦难的一种方式，无论如何，我们都不会放弃的，纵使我们改变不了甚么，但我们的行为起码可以证明耶稣精神仍然活在人间，朋霍费尔的榜样正在逼视和召唤；在无上帝的现代世界，耶稣精神是唯一能够抗衡人类堕落的信仰力量。正如朋霍费尔所说：「产生行动的并不是思想，而是愿意承担责任的准备。」  对于大多数人来说，向死而生的存在勇气是虚构的。但是，我们的生命的最深处确实存在着对屈从于死亡的终极否定，即怀着永生的希望吁求上帝，这种吁求就是向死而生的勇气。  在伦理上拒绝死亡，就是在信仰上依赖上帝。  在这种希望中，此生的苦难和绝望皆被抛置身后，皆得到了存在论意义上的合理解释。没有希望，便无从在苦难中发现意义。不理解希望也就是不理解人的存在。所谓生存的勇气唯有希望才能给予，而希望来自神圣，来自爱、来自耶稣的十字架。  ——《狱中重读<狱中书简>》，1998年10月于大连劳动教养院   时间停滞，我正在被无尽的空间所驱赶，似乎自己将随时堕入绝境。虚无在脚下，万有在头顶，交替挤压——歌唱着挤压——我必须承受平庸的纠缠。……我很想祈祷，在这个星光黯淡的夜晚，但我没有信仰，没有上帝，只有一点点可怜的烛火。我相信自己是一座大毁灭后仅存的残破城垣，立于天地之间和阴阳交错的急转弯处。空无是一间房子里的一座钟，帮我在屡屡错过的时刻找回准确的分分秒秒。我能够让肉体抛弃灵魂，在精神只用来维持肉体虚荣的瞬间，远距离观察思想的碎片。 宽恕我吧！我是个可怜之人。 ——《狱中随笔》，1997年7月17日   想起你，如同儿童画一栋童话中的白房子，或者像我在北欧走进乡村的小教堂，除了彩绘的玻璃窗，其余的一切都是无色的石头和木头，耶稣受难的姿态也是木纹塑造而成，壁炉里烧着木屑，一排排乌黑发亮的椅子，笨拙而忠诚。管风琴的祈祷低吟，圣·约翰之火是为女孩子点燃的，那是落入水中的星光，点燃姑娘的婚纱和面纱。无论贫穷或富裕，也无论疾病或健康，一个男人从水中走出，一只手高擎火焰，另一只手举着戒指。当所有的火焰熄灭之时，恋人就在灰烬中接吻，并接受神的祝福和保佑。 ——《狱中随笔》，1997年7月21日   在我思想的废墟上，不可能有如此悦目的风景，良心犯的良心被狼厮咬，一群狗围着观赏并嚎叫，如同那些欣赏奴隶角斗的贵妇人的尖叫。……耶稣爱的首先是坟墓，是撕下的肉和泼出的血。盐是海的精子，无旋律的蠕动，绝望的笔在湖面上写下一首难以理解的诗。我的心是一片沙滩，留不住海水，也留不住阳光。沙砾的思维没有棱角，意志是柔软的，如同一团水草，除了随风摆动，再没有任何动作和决断。 ——《狱中随笔》，1997年7月24日   礁石的欲望是黎明是开端，寒冷充满了我们，如同烛火摇弋的感觉。你是无尽的地平线，弯曲的背后是一首经常遭到遗忘的诗。情人和妻子集于一身的你，来自垂危阴影的你，一个完全裸露的女人，信仰为活下来，就必须付出十字架上的鲜血。……在你我之间，是里尔克或茨薇塔耶娃：我恨大海——那么大的地方，却不能行走。 ——《狱中随笔》，1997年7月31日   由于基督教乃是西方文化的主流传统，现代化又发源和成型于西方，基督教与资本主义二者之间的正相关关系乃顺理成章之事。但是，中国的现代化不是从自身传统中自发生长出来的，乃"后发外力压迫型"和"移植型"的被迫现代化，故而学着韦伯的方法论，企图从儒道传统中寻找中国的资本主义发展的精神动力和价值支撑，无异于西施效颦，盲目照抄。 资本主义之所以发源于基督教文明，就在于希腊的理性主义哲学对它的全面浸透和改造。柏拉图主义与圣·奥古斯丁神学，亚里斯多德学说与圣·托马斯·阿奎那神学的结合，成为西方现代精神的重要思想及价值资源。反过来，基督教信仰又赋予了古希腊理性以超越性的终极支撑和神性光辉。几乎所有近现代的西方思想家、文学家、艺术家甚至科学家，无不在基督教的大背景下讨论哲学问题、从事艺术创作和发明科学原理。如果没有对神迹的追寻，但丁创作不出伟大的诗篇《神曲》；如果不是为教堂绘制大型壁画，未必就会出现米开朗基罗、拉菲尔、达芬奇等人成就的绘画的黄金时代；如果不是为了寻找创世的第一推动力，牛顿未必能够专心于力学并发现了古典物理学的三大定律。康德的理性和信仰的二律背反，为理性划出世俗化的界限，为信仰留下灵魂的地盘，从哲学上为政教分离的现代化提供了清晰的思想解说。"人是目的"乃康德哲学中最响亮的世俗化纲领，对神的信仰乃超功利的绝对道德律令是康德哲学中最终极的精神家园。 与其说韦伯是想说明为什么偏偏是西方文明而非其它文明最先走向了现代化，不如说他是想提醒人们注意：人性化的宗教信仰为人类提供的，不仅仅是灵魂的拯救，而且还是世俗的幸福。正如汉斯·昆在谈到耶稣的特性时所说：上帝的道成肉身证明了耶稣既有神性又有人性。 ——《狱中读韦伯笔记》，1998年11月28日   在铁窗外的广阔空间与高墙内的狭窄空间之间，在自由与镣铐、尊严与辱骂、清新与浑浊之间，上帝的祝福终将降临。是对上帝的虔诚而坚定的信仰，给了陀氏在绝境中的希望。或者说，绝望给人以希望，监禁肉体的牢笼给了精神得以自由翱翔的空间。 ——《狱中重读<地下室手记>》，1999年4月12日   让一个受害者去怜悯一个迫害者，让随时可能被处决的囚犯以宽容的情怀去聆听刽子手的忏悔，仅仅是为了拯救刽子手的灵魂，使之没有罪恶感地安然辞世，这是正义吗？ 同时，刽子手请求受害者的宽恕，使强弱关系发生改变，刽子手变成乞求者，而受害者变成拯救者，这种发生在集中营中的突然颠倒，的确又是对拯救者的严峻考验，特别是要求犹太幸存者宽恕垂死的纳粹，无疑是要求那些无辜死者的亡灵在坟墓中宽恕刽子手，需要具有类似圣者耶稣的襟怀——"宽恕你的敌人"，但耶稣是神子而西蒙是凡人。 直到忏悔的最后，西蒙才握住了卡尔的手，但仍然没有言词。这沉默的一握，是受害者给予迫害者的最好的礼物或临终祷告，握手驱逐了纠缠着卡尔灵魂的罪恶之手，在随时可能被处决的犹太人与剑子手之间，创造了一种只有上帝才有资格施予的神秘的和解或宽恕。 没有比上帝更可敬畏的存在物，却有太多比撒旦更可邪恶的存在物，那就是人。上帝会宽恕犯下任何罪恶的凡人，但当罪恶正在发生时，上帝为什么不去拯救无辜的被杀者，一个也没有拯救过！……作为一个最虔诚的宗教民族的一员，西蒙发出如此绝望的置疑。这类质问在世俗的意义上具有充分的正义性，所以，两次世界大战动摇了许多西方人的信仰。然而，对于具有宗教传统的民族而言，除了这种世俗化的追问之外，始终存在着另一个维度的追问，所以，西蒙没有因此而放弃自己的信仰。 如果从宗教或超越性的神圣价值的角度看，自省和忏悔的灵魂力量，正是上帝引人向善的力量。宽恕只是针对不可宽恕之罪行才有意义，可宽恕的行为便谈不上宽恕。换言之，只有对不可宽恕者的宽恕，才是来自上帝的神性——耶稣式的激进的无条件的爱、怜悯和宽容，包括爱敌人、宽恕刽子手，这才是人之所以为人的似神性所在。而其他的一切爱和宽恕都是世俗的利益交换，以忏悔、请求原谅来交换受害者对迫害者的宽恕。 正如人的自由和尊严，有着远比世俗的统治权力、民族国家或生活福祉更神圣的来源——上帝或神。人是上帝的造物，而主权国家或统治权力乃是世俗人类的造物。这种神圣价值不仅高于统治权力、主权国家或民族利益，甚至在极端的考验面前高於人之生命本身。当人作为神的造物所具有的神圣价值——自由与尊严——受到强制奴役的威胁时，反抗国家权力以及任何其他势力对这种价值的贬损，就具有充分的正义性和合法性；为捍卫这种价值而放弃世俗福祉甚至生命本身，就使人具有了神性。 这就是耶稣殉难的神圣价值，惟其如此，十字架才具有了永恒的象征意义。 ——《谁能宽恕不可宽恕之罪——狱中读<宽恕？！>》，1999年2月18日   中国近现代自由主义的主流，排斥新教的英美传统而喜欢卢梭式的法国传统，进而排斥私有产权而提倡天下为公，排斥法治主义而寻找开明君主，排斥宗教特别是基督教而钟情于无神论。 ——《个人自由在中国近现代的缺席》，2006年   我没有敌人，也没有仇恨。仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知，敌人意识将毒化一个民族的精神，煽动起你死我活的残酷斗争，毁掉一个社会的宽容和人性，阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以，我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化，以最大的善意对待政权的敌意，以爱化解恨。  ——法庭最后陈述：《我没有敌人》，2009年

王丹：安倍晋三的政治遗产 Posted: 14 Jul 2022 10:16 AM PDT RFA  20220714 日本前首相安倍晋三在街头演讲时遇刺身亡，引发全世界关注。这样的关注度，不仅仅是因为安倍晋三是日本少有的具有世界声望的国际领袖，更重要的是，作为虽然不在位但对日本和东亚地区仍旧具有重大影响力的安倍晋三，他的去世，很可能成为日本发展上的一个转折点，他的政治遗产很可能会给日本乃至东亚地区的未来发展带来深刻的影响。 简单概括一下，我们可以预测，这样的影响大致可以分为四个部分： 第一，安倍倡导的两项重大政治发展：修宪（修改宪法第九条"放弃战争，不维持对外战力，不拥有交战权"）与强化防卫，将因为安倍被刺杀而得到更多的同情性支持。日本现任首相岸田文雄已经提出要将防卫预算提升至GDP的2%以上，未来相信会顺利通过。此外，修宪可以说是安倍最大的政治目标，自民党只要到三分之二议席就会通过。这次虽然遇到刺杀事件，但投票不停，自民党明显想打悲情牌，结果果然顺利冲过三分之二议席，掌握了修宪的主动权。未来日本的修宪问题，一定会成为政治焦点。 第二，日本的民族主义声浪势必增强。从心理学上讲，一般人在感到内心恐惧的时候，往往反倒进攻性防卫的姿态以平衡恐惧。国家也是一样。日本安全了几十年，现在因为安倍事件而产生的恐惧和缺乏安全感，将使得日本更具有进攻性。哥伦比亚大学日本专家柯蒂斯教授说得非常精辟："这次事件将大大震撼日本人，凸显日本已经不是二战结束以后的安全、和平国家，日本人会认为必须做出改变，以因应其所面对的新现实。"另一方面我们看到，安倍被刺杀之后，日本摇滚天团One OK rock主唱TAKA就在IG上表示："为了不让他白白牺牲，日本人一定要再一次思考何谓民主主义"。杰尼斯男星田斗真也说："感到非常愤怒"。年轻人不关心政治，是日本维持和平姿态的重要原因。一旦年轻人的政治热情被鼓动起来，日本的走向就会出现很大变数。很有可能，这个刺杀事件将成为日本历史的一个新的拐点。 第三，安倍在任的时候，致力于中日友好；但下台之后，没有职务的牵绊，其反对中国扩张的立场非常明确坚定，且得到越来越多的日本人支持。而面对安倍遇刺，部分中国人幸灾乐祸，中共当局也睁一只眼闭一只眼，这种现象看在日本人眼里自然会心生不满。中日关系的恶化可以想象，中日之间的矛盾必将加剧。我认为，在日本的中国人应当发声，否则处境不妙。 第四，安倍是自民党最大派系"清和政策研究会"会长，他被刺杀之后，出于同情原因，这个派系的力量会增长。也就是说，日本强硬派势力会抬头。安倍的弟弟岸信夫就是鹰派代表，也是现在的防务大臣。他未来很可能成为安倍的替身，他的动向，甚至是否会问鼎总理都值得观察。 历史都是意外组成的，这次刺杀也许是偶然，但是偶然会加速必然的发展。当年犬养毅被刺杀，就加快了日本军国主义的步伐。那一次的历史经验告诉我们，刺杀是偶然，但军国主义则是必然，而日本在"二战"中扮演的角色就是这样的偶然和必然的结合。今天的日本，右翼势力本来就在抬头，安倍晋三的被刺一旦成为再一次的偶然与必然的结合，从而改变日本发展的走向，这将是安倍晋三最大的政治遗产。

沈旭晖 | 香港主权移交25年：当局在“下一个25年”会做的10件事 Posted: 14 Jul 2022 10:21 AM PDT RFA  20220711~14 根据中共官方说法，香港回归50年不变，25年就是进行了一半，前一半是容忍两制的过渡期，后一半就要牢牢让一国全面管治。然后，已经没有"一国两制"特色的"伪一国两制"，自然可以永续下去。 也就自然再没有然后。 今天回看，其实中共从来说得很白，也从来没有放弃过"中国逻辑"、"中国名词"，只是香港人自作多情，有不必要的幻想。而几乎所有香港人，都曾经有过这些幻想。到了现在终于要面对现实，就是每一个人的人生交叉点时候了。 假如要嗟叹，可以写下无数字，然而这是要建设性的时候。我们必须首先预计政权在"后半个25年"、特别是未来几年做些什么，才能思考如何应对。根据最新迹象，以下是10点前瞻： 1. 《港区国安法》已经彻底改变香港，单是活化《公安条例》的"煽动罪"、虚化《人权公约》，"新香港"法制已经和中国大陆没有什么分别，甚至更具欺骗性。但由于中国是采取成文法"治国"的国家，未来依然会有各种严苛新法通过，因为每条恶法背后，都有一个一个小利益集团。 短期内，事先张扬的会有《23条》、《假新闻法》；至于中长期，除了所有新疆、西藏出现的奇怪法律，例如什么买刀实名制之类，恐怕都会尽数出现之外，还可能有种种商业范畴的"新法"，例如国际品牌需要在"新香港"重新注册版权之类，以方便"新香港"企业"依法""二创"。这些法律，都是要改变香港人对法治的理解，习惯"口袋法"，也就是任何人一举一动反正都可以是"犯法"，只要政治正确当顺民，才能有机会自保。 2. 中共对任何人都没有信任，全民监控是必然手段。香港地方很小，要全天候装置天眼监控一切，远比新疆容易；现在连新疆也能做到，香港、澳门弹丸之地，自然不在话下。在未来几年，智慧灯柱、天眼等，恐怕会装备在"新香港"每一个角落，甚至学校的洗手间，可能也不能幸免。 全天候天眼的同时，自然是全天候的手机监控、网络实名制，直到深入最私人空间，例如在家中有任何反动言行，也可以一览无遗。 然而"传统"互相监控模式，即通过各种各样的组织内部互相监察、而强制所有人都要加入若干这类组织（青年团、兴趣小组、官方公会、官方商会之类），也依然存在。 总之，这种"新疆式管治"，会让人与人之间的互信减到最低，也会根本颠覆对"隐私"的定义。而且监控还会被借题发挥应用到商场、职场，除非有新科技打破官方网络垄断，否则从新疆案例可见，不可能回头。 3. 为了合理化中共在香港的人心尽失，"殖民主义"肯定会成为政权归咎一切的必杀技。因此在未来一段时间，各种各样以"去殖民地化"名义进行的改革，恐怕会一浪接一浪。表层最能察觉的，自然是若干街道名、大厦名、英文名字之类的改变，传统地标的改头换面等，就像1949年后的上海那样。 但真正致命的，还是要让香港各种专业认受，例如律师、医生、会计师、社工等，都要以"去殖民化"之名与西方脱轨，再变成中国为主的资历架构，希望再令需要进入香港做大陆生意的外人跟随。换句话说，以"去殖民化"之名，对各界专业人士的大洗牌，与及对所有专业的价值观的重新建构，才刚刚开始。 4. 为了灌输"爱国主义"，官方除了会不断改写历史、改写教科书、改造博物馆、抹黑英国管治、煽动对外仇恨等之外，更根本是要通过"改造"香港新一代成为"国际样板"，宣示"东升西降"定律，宣传"你看连崇洋媚外的香港人也终于变得爱国，可见中国崛起乃历史必然"。 有了这个宣传使命，香港未来的爱国教育，因为要对外彰显"破立"，甚至可能会比中国大陆的更夸张。目前中国大陆存在的爱国教育，例如升旗、唱歌、表忠、小组分享等，早已变成"新香港"常态，肉麻程度必须过犹不及，才能令有关官员KPI"达标"。 但未来会加强的，恐怕还有很多，例如军训式集体生活、组成全民少先队，乃至改变"家庭"概念为以党组织为核心的"大社会"、"大家庭"概念，以方便监控等，不一而足。 5. 香港人身份认同的重要来源，一直是广东话的兼容并蓄，并推而广之到香港文化、娱乐体系，这本来已经成为香港国际化的指标。为根本打破香港人的身份认同，矮化广东话为方言，就像在广东省那样，乃必要之举。 在可见将来，香港政府官方组成会出现更多不懂广东话的"大陆同胞"、海归普通话人，也有更多大陆公务员会中短期到"新香港"交流、"挂职"，各行各业领导层都会陆续渗入讲普通话的空降领导，很快各界官方语言都会变成普通话。 然后在学校，当多了中国大陆学生在香港上课，乃至多了不懂广东话的老师任职，非英语课堂使用的"中文"，自然也会陆续变成普通话。这会是自然而然的事，高调反对的就会被标签为"港独"。 在社会，广东话会逐渐沦为只能在部分日常生活使用colloquial的次等语言，就像几十年来在香港使用的福建话、潮州话等，在任何"庄严"场合、会议，被看成不登大雅之堂。这种"沟淡"政策的成效，在今日澳门早已非常成功。至于教科书、书写文字陆续变成简体字主导，或"简多繁少"，则是下一步工序，但也会保留若干形式上的存在以彰显猎奇式"两制"，总之目标是让中国大陆人来到香港，不会感到陌生。 习近平在香港的官话当中，在数千字党八股以外，有三句最值得重视：一句是"未来五年是香港实现新飞跃的关键期"；一句是"中央全力支持香港积极稳妥推进改革，破除利益固化藩篱"；一句是"在实现我国第二个百年奋斗目标的新征程上，香港一定能够创造更大辉煌"。承接谈及未来政权要做的1-5点大手术，再对照习近平这几句据说"新香港"人人都要学习的"最高指示"，我们可以沙盘推演第6-10点如下： 6. 中国"二次收回"香港的一大目的，除了意识形态的"斗争"，自然包括对既得利益者重新"洗牌"，也就是习近平指示的"破除利益固化藩篱"。对北京而言，香港的本地富豪、财团，还有北京当作他们外围的各种各样专业团体，一直不是被放心的对象，深信在中国争霸世界的关键时刻，香港这个融资、洗钱中心更没有理由被他们控制。某程度上，《港区国安法》这场"斗争"的主要对象，根本是地产霸权、各种本地富豪、利益集团，无论真的、还是假的，目前洗牌才刚刚开始。 未来通过强化人民币在香港的角色，以及对香港财团进行的进一步"组织"监控（即成立党委），大量引入代表大陆不同既得利益集团的"超级利益集团"，已是大势所趋。香港传统财团逃不过"共同富裕"的命运，虽然相信不会被完全共产，但会逐渐沦为地方上的"次级伙伴"，差别只是这个"破除利益固化"过程有多顺畅、有多少附带破坏影响而已。 7. 北京需要香港继续扮演金融中心角色，虽然从"国际金融中心"变成"中国金融中心"，但好歹依然是中国企业吸取国际资金的基地，而这个基地的最大对手，自然是上海和新加坡。对"新香港"而言，理论上，相对于上海的优势，理应是普通法制度更容易给予外商的信心；相对于新加坡的优势，理应是中国企业更安心将资产放在境内。 为了宣传香港"二次回归""大成功"，中国会逼大量中国企业离开美国市场，转到香港上市融资，令香港经济数字上持续有增长，也希望把愿意继续投资中国的外资带离新加坡。这公式是否成功的关键，就是西方是否容许大财团继续大规模投资中国企业、成为其"命运共同体"的人质，期间各种对中国企业的大小动作，必不会少。这外围因素下，香港金融一定会有人得益，但更一定会有人倾家荡产，直到完全等同中国大陆其他城市为止。如果国际社会出现其他危机，例如中国被证实支援俄罗斯的战争，或中国自身扩张行为被进一步制裁，这段期间可能有非常戏剧性的金融战情节出现。 8. 至于"在实现我国第二个百年奋斗目标的新征程上，香港一定能够创造更大辉煌"，这是暗示"新香港"未来、特别是未来5年，也会被用作"统一大外宣"桥头堡。当北京以台湾为下一个目标，以凝聚国民向心力，无论真的开战、还是天天打嘴炮，通过发动"新香港人"对台湾文攻武吓，就像昔日用战俘倒戈友人一样，已经是既定国策。 以北京刻意以大陆市场统战香港艺人、文化人为例，主要目标，其实是"同文同种"的台湾艺人、文化人，从而摧毁港台独立自主的身份认同和软实力，让新一代放弃抵抗和希望。未来会陆续出现"新香港"各界支持统一台湾的研讨会、动员会、大小组织，在如此政治气氛下，自然没有人敢说不。特别是留下来的人当中，昔日有民主派、中间派、对台友好等色彩的人，似乎特别有这方面的对台"招降"价值。同一招数，参考1949年后中国大陆"留下来的人"如何被利用对台统战，即八九不离十。 9. "新香港"的另一个"价值"，就是作为中国对西方宣传的桥头堡。虽然国际传媒、本地传媒在"新香港"已经没有空间，但对很多外国人而言，对"新香港"沦陷只是一知半解，以为只是比以前差了、但也依然是香港，以为香港同样名字的媒体在《国安法》下还是同一回事。相对于《环球时报》和《人民日报》，"新香港"的大外宣功能，依然相对较有欺骗性，昔日的国际网络也多少有剩余价值。 所以在不久将来，我们很可能会看见更多"香港人""主动"在国际舞台，为所有中国政策背书、与西方舆论进行激辩。他们除了是传统建制派以及一类投共外籍商人，也会逐步加入留下来的"新血"。毕竟过了一个心理关口，墙内做任何事情多少都会得到理解，政权看准这一点，自然也会放大利用。 10. 到了"新香港"被彻底改造，没有任何抵抗意识，届时北京就会宣告所谓"怀柔"，例如对一些政治犯释放、或送离境，以示"宽大"，当然也会安排更多"更新人士"公开"认错"。那时候，象征性的三五人小示威，就像大陆维权人士群组的偶发性行为，也许可以一年出现一两次，作为装饰品。而且总有一些离开了香港的人会回流，届时又会被政权拿来宣传为"见证香港还是最好"。 这一套手法，在"新西藏"、"新新疆"屡见不鲜，从来是北京的拿手好戏；换成"新香港"，不过是改变了各种函数、重造一次而已，可谓驾轻就熟。那时候，墙内香港元气大伤，能否像西藏那样维持道统，很靠墙外港人在未来十年是否争气，提供一个有效、可持续发展、具吸引力的替代选项。因此，看过了形势前瞻，更重要的是未来如何做。

程凯：俄乌战争的马里乌波尔和顿巴斯之战 Posted: 15 Jul 2022 12:08 AM PDT 俄乌战争打了将近三月，俄军继赢得马里乌波尔战役后，又发动乌克兰东部顿巴斯的战役，已攻克该地区的卢甘斯克，进攻顿涅斯克也胜利在望。如果没有美国和北约向乌克兰大量输送先进武器，或者北约军队直接参战，俄罗斯赢得顿巴斯战役应是没有悬念。顿巴斯之役俄军战胜乌军，重要原因，除了军力悬殊，更在于乌东属俄语地区，多数居民为俄罗斯族裔，乌军得不到乌东地区大多数民众的支持。乌克兰从苏联独立后，乌克兰政府在乌东地区种族灭绝式的屠杀了1万4000多俄罗斯族人，乌东的俄罗斯人，许多家庭都有人死于乌克兰政府大屠杀，所以俄军进军乌东，到处出现民众"箪食壶浆以迎王师"的景象。顿巴斯地区从乌克兰分离出去，归属俄罗斯，普京从而完成了他拯救乌东同胞于水火之中的使命。 早前的马里乌波尔之战，是俄乌战争另一场意义非凡的战役。俄军5月7日攻克亚述钢铁厂，占领马里乌波尔，不仅切断了乌军前往黑海港口城市敖德萨的通道，更重要的是，俄军在此战役中歼灭了亚述营，为欧洲、也为世界清除了二战结束以来仅存的纳粹武装。亚述营这个超过1万5000人的军事组织，集乌克兰纳粹余孽而成，凶悍而残暴，后编入乌克兰内政部安全部队。亚述营的标志取自纳粹德国党卫军第二师狼之沟的徽章，亚速营的前生可追溯到二战德军入侵苏联期间，乌克兰极端民族主义组织领导人班杰拉领导的纳粹武装"乌克兰独立团"、后改名"乌克兰起义军"，该组织配合德军与苏军作战。2014年亚速营成军后，便成为乌克兰政府屠杀乌东俄罗斯人的一把屠刀。普京下令俄罗斯军队在亚述钢铁厂战役中务歼亚速营，历史会记下普京与俄军的这一彪炳功勋。 马里乌波尔和顿巴斯之战胜利，俄罗斯的最低战略目标已经达到，接下来就看俄军是否回师基辅或挥军敖德萨。对于俄乌战争，现在预估其最后结局为时尚早，俄军赢得马里乌波尔和顿巴斯战役也不能说赢得了整场战争。但愿战争早日结束，只是不知未来还会有什么战事发生。 自柏林墙倒塌、苏联东欧社会主义集团解体，世界便重新分化组合，已不存在社会主义、资本主义阵营，也不再有东方、西方之分。世界正逐渐形成以美国民主党、欧洲激进政党组成的与中共绥靖及勾兑的左派阵营，和以美国共和党与普京领导的俄罗斯统一党及各国保守主义政党组成的坚持人类传统价值观的右派阵营。两大阵营成员会因时局与利益而转换角色，但两大阵营的基本格局不变。俄乌战争爆发后，拜登在美国海军陆战队纪念体育馆发表演讲也认为：一些西方国家对俄罗斯总统普京在乌克兰发动战争的反应表明，这个世界不是按照地理位置结盟，而是在"价值观上"结盟。俄乌战争就是世界左右两大阵营的一场殊死博弈。 普京与特朗普是当今世界保守主义阵营的领袖，虽然他们并非完人，他们推行的政策也并非完美。普京对共产主义毫不妥协，继承和完成了从赫鲁晓夫开始，到戈尔巴乔夫、到叶利钦，几代苏共党人埋葬苏共的事业，最后扑灭了苏联解体后试图死灰复燃的俄罗斯共产党；普京将东正教立为俄罗斯国教；他复兴了苏联解体后一度休克的俄国经济，使俄国经济成为世界经济不可缺少的一部分；他完善和增强了俄国公民享有的免费医疗、教育、养老、低廉宽敞的住房和水电、最低工资保障等全民福利制度；普京是唯一公开谴责美国左派祸国害人的大国领袖；普京下令，向孩子传播、教唆"变性"将被罚款或判刑，外国人将被驱逐出境；普京为俄罗斯国家与民族的生存阻止北约东进、为拯救乌克兰境内濒于种族灭绝的俄罗斯族同胞，不惜独自与40多个国家对峙，他不愧为真男儿。苏联解体后，俄罗斯要求实现民主转型，加入世界民主阵营，遭美国和欧洲左派拒绝；特朗普执政试图改善美俄关系以应对中国而遭民主党捏造"通俄门"事件陷害阻挠，拜登执政则迫使俄罗斯与中国结盟。曾诞生托尔斯泰、屠格涅夫、普希金、索尔仁尼琴、柴可夫斯基、门捷列夫的属东斯拉夫种族的俄罗斯人，被盎格鲁-撒克逊、高卢、日耳曼人视为"肚子里装着一个鞑靼"的劣等民族，在二战期间其国家有与德国纳粹结盟不光彩历史的挪威、瑞典、芬兰人，如今也自视高俄罗斯人一等。北约在苏联东欧社会主义阵营和华沙条约解体后本应解散，特朗普执政后曾要求北约改革不然就解散，其保留至今，就是左派阵营为了对俄罗斯保持军事威慑并养活一大群靠北约军费生活的军事将领及军火商。《纽约时报》专栏作家弗里德曼在《这场乌克兰危机中，美国和北约并不无辜》一文写道："在我看来，有两根给这场火添柴的巨大木头。第一根是美国考虑欠周的决定，即美国在20世纪90年代苏联解体后，做出的扩大北约的决定。"目前，美国拜登政府与北约、欧盟等利用乌克兰对普京的战争，与美国民主党国会对特朗普听证会式的审判，都是左派阵营对右派领袖必欲置之于死地的围剿。普京和特朗普在围剿中或许失败或许死亡，也是悲壮的失败，永生的死亡。 乌克兰是欧洲最邪恶的国家。二战期间，乌克兰民族武装配合德国入侵苏联与苏军作战，乌克兰30多年前独立后，捣毁了境内所有二战反法西斯战争的纪念墙、纪念碑、纪念雕像。很多人以爲乌克兰是在2014年以后才有新纳粹，实际上乌克兰自尤先科出任总统以来，除去短暂的亚努科维奇时期，官方一直给二战德国纳粹合作者班德拉翻案。2010年，尤先科签署命令授予班德拉"乌克兰英雄"称号，这是乌克兰政府在国家层面肯定纳粹。2014年广场革命以后，乌克兰当局对班德拉的吹捧美化到了前所未有的程度。2016年，乌当局重塑其武装部队，要军人认班德拉为宗师。独立后的乌克兰，把当年苏联在乌克兰制造的大批先进武器，包括瓦良格号航母、苏凯35歼击机，低价卖给中国，把制造这些武器的数千张图纸无偿赠予中国，使得中国的军备与军事技术一下子提高了20年。独立后的乌克兰，历任总统都是把国家资产据为己有的巨贪，美国总统拜登之子亨特和拜登本人搅进乌克兰权贵贪腐的浑水中；拜登不顾美国民生艰困花巨额纳税人的钱支持乌克兰，令人怀疑他有不让亨特和自己与乌克兰权贵的猫腻落入普京之手的目的。近些年乌克兰要求加入北约，蓄意引北约东进，逼近俄罗斯家门口，普京不得不出手。乌克兰这样的邪恶国家，无论谁去收拾它，都是正义之举，都是替天行道。 自美国和世界左右两大阵营明显对峙，海外华人和海外中国民运人士也随之分化。2020年美国总统大选，华人分化成支持拜登与支持川普两大派；俄乌战争，华人又分化成支持乌克兰和支持俄罗斯两大派。在两次分化中，人人都做出和表达自己的选择，无论做什么样的选择，都是华人离开专制中国来到海外获得的自由与权力，都值得尊重和维护。问题在于，做出某种选择后的某些华人，对与自己做不同选择的华人，用最粗鄙的语言辱骂。支持俄罗斯的人，被骂为"俄精粉"、"非蠢即坏"、"汉奸卖国贼"、"脑残"、"脑抽"、"人渣"、"非人类"、"死光光"等等，甚至用上带有生殖器、排泄物的语言，与早前拜登支持者辱骂"华川粉"所用语言一模一样。   当下，支持乌克兰，辱骂俄罗斯、普京的支持者，是"政治正确"。我的几位有很高政治和学识素养的朋友因对俄乌战争发表"政治不正确"的言论而被极尽辱骂。我凡人一个，说话和写文章只凭自己的认识和良知，不看任何人的脸色，也从不理睬骂人的极端人士。话虽如此，如今在美国，想要"政治不正确"，也是需要有点勇气的。我不缺乏这点勇气，连这点勇气都没有，愧对"知识分子"的称呼。况且，这点勇气怎可与普京相比，也不能与我的被极尽辱骂依然坚持"政治不正确"朋友相比。

蘇暁康：中國要爭取講道理的那一天 Posted: 14 Jul 2022 10:22 AM PDT 原標題：把激進煎熬成溫和 【按：今天是曉波忌日，他已經離世五年。一個生前備受爭議，死後骨沉大海、滅殺寂無的人，其實會留在歷史上號召後人，這是人類史和中國史反复昭示的一條鐵律，共產黨會不懂嗎？我更在乎，劉曉波的遺產是什麼、要隔幾代人才會被重新發掘、爭議的遺產會不會被一再誤讀、中國人何時才懂得他，等等現在聽上去意義不大的命題，所以等到劉曉波被中國人讀懂了的那一天，就是標題上的那一天，他也就可以瞑目了。】 　　從「中國要當三百年殖民地」，到「我沒有敵人」，此間距離多少、又如何丈量？這既是從文化到政治的距離，從尼采到甘地的距離，也是從叛逆、狂妄、目空一切，到自省、謙卑、甘下地獄的距離。 　　劉曉波因「文化激進」而備受批評，又因「政治溫和」而同樣備受指責，受「兩面夾擊」如是者，在中國又曾有誰？ 　　從六四清晨在大軍環伺的槍口下帶出廣場抗議學生，到身繫牢獄贏得諾貝爾和平獎，劉曉波二十年換了一個人，雖依舊桀驁不馴，但他已然有了一副溫和心腸。 「文化熱」尾聲的黑馬 　　大約八八年夏秋之交，我與劉東合作構思《五四》電視片大綱，他是李澤厚的博士生，為「師道尊嚴」而下戰書給劉曉波，約在社科院研究生院禮堂辯論。我未前去觀戰，事後聽說雙方打了個平手，但坊間說法是兩人皆稍微口吃，論戰因此而精彩。這可算是八十年代「文化熱」的尾聲花絮，而以「黑馬」之稱鵲起，劉曉波幾乎就是一個「憤青」的始作俑者。 　　歷盡變窮、地蠻天荒之後的八十年代，「文化」忽然風靡起來，各路神仙皆不免「語不驚人死不休」，據稱《河殤》對此「集大成」，鞭笞傳統，謳歌西化，驚動海內外。未料劉曉波竟嗤之以鼻，他說： 　　『《河殤》在解說詞和畫面的背後，蘊含了中國人幾千年的虛榮心，它不是徹底承認中國落伍。比如一開始的舞龍場面，拍得激昂，很有力量，如果我拍的話，我會拍出中國人如何的萎縮，軟弱和『操蛋』，而不加一句解說。但《河殤》潛在的意思還是在說中國是一個偉大的民族，中國人百分之九十九的萎靡狀態和那些畫面表現的精神狀態差得太遠了。我在《新時期文學的危機》一文中，曾指出中國人從肉體到精神統統陽痿！』 　　港台及歐美的中國學者曾一致指出《河殤》文化上的激進傾向，但劉曉波更激進： 　　『我承認我對中國文化的研究，最後走投無路，如果你把問題歸結為政治腐敗，再及文化腐敗，就會問：為什麼孔子的思想能統治中國這麼多年，至今陰魂不散？我沒法回答。我說過可能與人種有關。我絕不認為中國的落伍是幾個昏君造成的，而是每個人造成的，因為制度是人創造的，中國的所有悲劇，都是中國人自編自導自演和自我欣賞的，不要埋怨別人......』 　　以上兩段文字，皆引自一九八八年十一月香港《解放月報》（開放雜誌前身）主編金鐘對他的專訪，那堪稱驚世駭俗的一席談，其狂妄姿態，令雄嘆悲放的《河殤》相形見絀，其中最著名的，便是他的名句「中國需要殖民地三百年」──假如中國八十年代只許選幾句經典之語，絕對不能少了這一句。 　　劉曉波的「黑馬」身影，帶有尼采、福柯、薩特這一路的叛逆底色，雖然他是後來坐牢才開始讀尼采，「第一次讀福柯是一九九四年，他的《癲狂與文明》和《規訓與懲罰》動人心魄，就連很少看理論書的妻子，也在我的朗讀中進入了凝神狀態」，而他的閱讀毋寧也在清理自己的偏激。照余英時梳理的中國近代思想史上的激進化脈絡，其間最為激昂的身影是譚嗣同，他一隻腳還站在坍塌的傳統廢墟裏。在他身後，反傳統的後代們，是連傳統的邊都沾不上了，支援意識唯有來自西方，劉曉波之醉心福柯（批判權力），於此可見一斑。 　　「文化」熱到八八年底已經熱不去了，或者說「熱」出了政治瘧疾，否則劉曉波定會有更驚世的文化豪舉。不過「文化」的退場，恰好將已經熱身而躍躍欲試的文學博士劉曉波，送進另一個沙場，他在那裡竟一發不可收拾，幾度生死......。 飛蛾撲火，火中取栗 　　米涅的《法國革命史》認為，一個專制恰好是在它最願意改革的時候，引發了革命。這頗可以拿來映照一九八九年的中國。不過中國當時還有另一個特點：大眾最不恐懼的時候，恰好是知識分子最謹慎萎靡之際，那大概是厭倦革命、畏懼政治、希冀和平演變的一種綜合症。風雲驟起於首都最龐大的一個政治空間，那裡曾是各種革命妖魔狂舞之地，飄蕩著醉人的死魂靈。學生們使性子要跟共產黨死磕，「長鬍子」的知識界卻整體是個「政治唐氏綜合症」（先天愚型兒），在旁邊又哄又勸，就是不肯跟娃兒們「躺在一條戰壕裏」。這當口兒，劉曉波飛蛾撲火似的從紐約趕回北京，二話不說就「躺」進學生堆裡去了，雖然他遭到「起哄」「作秀」的痛罵──這麼一個簡單的動作，當時整個「精英」階層做不出來，可見被毛澤東「運動群眾」整怕了的文人，也幹不來「民主」。 　　劉曉波沒有「精英」身段還在其次，他懂得向學生運動謀求一個平等的「資格」，這個資格使得他十幾天後，得以在野戰軍濫施坦克機槍，沿西長安街一路殺來圍住廣場後，在那肅殺的黎明中，說服幾千學生接受他跟「殺戮機器」的談判，隨他撤出廣場。 　　這是八九學運期間無數次談判中唯一成功的一次。劉曉波不僅火中取栗地救出已然迷狂的學生，也替鄧小平楊尚昆避免了在他們那座「英雄紀念碑」底下施行一次大屠殺。這一善舉，照中國話說，是大積陰德，大概也值半個「諾貝爾和平獎」吧。 　　當時沒人給劉曉波記這個功德，中共反而逮捕他──此人化解廣場殺戮於千鈞一髮之間，一定要借他的嘴巴來告訴全世界，北京沒有殺人。我不知道劉曉波是否可以寧死不從，但他真的沒有看見廣場殺人，「血流成河」在西長安街上，他該怎麼說？他借了他的嘴巴給屠殺者，由此受難者不饒恕他，由此他懺悔不已。然而，歷史暫時做不出裁判的這樁公案，徹底翻轉了劉曉波。他的狂妄從此一路折損下去，謙和於是乘虛而入。 　　他那張嘴巴也習慣了左右開弓，出了監獄就「獨白」，痛罵他救過的學生──「一九七六年之後，共產主義信仰所強加於中國人的道德秩序的坍塌所導致的全面道德崩潰，也表現在八九抗議運動時期的沸騰的天安門廣場，令人難以忍受的髒亂就是最好的示範。革命了，造反了，絕食了，就可以不要最起碼的道德規範了......廣場上的每一平方米的空間都有垃圾，......廣場上的另一大特點就是驚人的浪費......有的學生真的認為自己參加了絕食，全世界的人都欠他點什麼......我恨這些學生，也恨我自己......活該！誰讓我想沽名釣譽呢。寫到此，我感到手中的筆在發抖。」（《末日幸存者的獨白》） 與受難者相守 　　劉曉波的「道德憤怒」，遭來了世人對他更大的「道德指控」。他總是憑直覺罵人，動作也總是太離譜。在中國人的判斷裡，直到今天對他還是只用一把「道德尺度」。因此，中國不僅知識界是「政治弱智」，社會大眾也是「道德幼稚」。 　　劉曉波只會一種謙卑：面對亡靈。那亡靈只有十七歲。十七歲是一個象徵。象徵著死去的無辜、活著的懦弱、權力的暴虐。 　 「我沒有資格和勇氣 　　 奉著一束鮮花和一首詩 　　 走到十七歲的微笑前 　　 儘管我知道 　　 十七歲沒有任何抱怨 　　 ...... 　　 超越了年齡 　　 超越了死亡 　　 十七歲 　　 已經永恆。」 （《給十七歲》長詩節錄） 　　《給十七歲》叫人第一次看到一個謙卑的劉曉波。九一年他出獄後去看望丁子霖夫婦，「既作為學生，又作為身背負罪感的晚輩」，他一見蔣連捷的骨灰盒，「就扭身告退出外，半個小時後，他手捧一束鮮花來到連兒靈前，一下子就哭倒在地......」。 一九九九年除夕，他第二次出獄後又去拜訪丁蔣二人，得到一份一百五十五名死難者的《尋訪實錄》，劉「一進家門，連口水都沒顧得上喝，就迫不急待地翻開《見證屠殺尋找正義》讀起來，從讀第一頁開始，我的眼睛就濕了。我是在淚水中念給劉霞聽的，幾乎每讀一小段都要因哽咽而中斷，我已記不清中斷了多少次，每一次中斷時的沉默都有死一樣的寂靜，都能聽到亡靈們在地下發出的冤哭，那麼微弱、那麼無助、那麼撕心裂肺。」（《來自墳墓的震撼》） 　　中國言論箝制、資訊封閉，即便產生一個諾貝爾和平獎得主，其業績和成長背景的資料，也必定付之闕如。描繪劉曉波的文字很少，其中丁子霖蔣培坤的《我們與劉曉波的相識、相知與相交》，是極難得的一文，寫出了有血有肉的一個劉曉波。 　　我發現，在他們筆下，反傳統激烈得幾無二人的這位「黑馬」，其實為人蠻傳統，他對丁蔣口口聲聲「二老」，他也很在乎那些亡靈們大多數都還是孩子，他懺悔「我這十年來，時時被負罪感所困擾。在秦城監獄我出賣了亡靈們的血，寫了悔罪書。」這種人道心靈，在中國便是「老人所老，幼人所幼」，而人命比天大，更是很西方的。 　　他一次次的坐牢，死也不肯出國流亡，與其說是要陪伴那些受難的母親們，不如說是要陪伴亡靈；而他為此付出的代價，實不足為外人道也。零八憲章發表前，劉曉波常在Skype上和我聊天，有一次他講了一件剛發生的事情：他所居住地段的派出所，經常無端騷擾、搜查甚至拘禁他，但他還是儘量跟那個所長交朋友，雖然此人很無賴，最近故意來尋釁，帶了幾個大漢，劈頭蓋臉就毆打他，又押回派出所關押了十幾個小時，劉曉波回家後氣憤難忍要上告，這個所長又跑到家裡來給他下跪求饒。這個細節講的是折磨（皮肉和心理），我也聽出來一種地獄裡的凌辱氣氛。監獄並不能折磨劉曉波，他會在那裡面跟福柯、薩特遨遊，出了監獄他反而要受煎熬，因為他面對了亡靈。難怪他一聽到獲獎消息，會脫口而出：「這個獎首先是給六四亡靈的。」 桂冠還是十字架？ 　　諾貝爾和平獎據說是「天王級」。中國的八零後們獲悉很興奮，但他們不知道劉曉波是誰，「他一定是個好黨員、好幹部、為人民做實事的好領導」（《時代》周刊）；海內外也有不小的反對聲音——以劉曉波的巨大爭議性，對他沒有疑義反而不正常了。 　　我不敢預期劉曉波獲獎對中國現實政治能有多少觸動。中國人的驚喜帶有很大的艷羨成分，甚至還會參雜「民族自豪感」，卻很少有人真懂奧斯陸的意思。這個情勢，反而叫得主背負了沉重的榮譽債。 　　劉曉波還在牢裡，已經承荷了國際社會與中國民間的巨大期望，他能做什麼呢？國際層面比較複雜，此處無法深論，反正西方還得跟中國做生意，投資也暫時沒有更好的去處。中國自身則困境已深，政治惡臭，人心塌散，積極的有組織力量在哪裡？ 　　從諾貝爾和平獎的單純視角去看，中共二十年的高增長、高腐敗、高壓制，不期然地打壓出一位「長期非暴力抗爭」（諾獎公告）的和平獎得主；與此同時，民間抗暴運動伴以強烈的造反意識，已呈星火燎原之勢，而漸進、溫和、對話的非暴力理念，也快速地被人們棄之敝屣。據公安部的數據，一九九三年全國抗議事件是八千七百起，到二○○八年已增至十二萬起。此暴漲的情勢，一方面使中共「維穩」的財政支出與國防開支不相上下，另一方面則使民間從期盼「陳勝吳廣」，轉而直接呼喚「辛亥革命」，而凡是主張「和平轉型」的人，一概被斥為「非暴力合作派」、「保共改良派」，在此社會氛圍下出籠的「零八憲章」倍受攻擊，被扣上「投降主義思想路線」的帽子。劉曉波榮膺大獎之際，也面臨了更艱難的使命。 　　丁子霖曾勸劉曉波搞研究著書立說，少寫「惹人生厭」的時評，他答之曰「我回不到過去了」，又戲稱要為劉霞攢下一筆稿費，萬一再坐牢的話。其實他想靠網絡時評，在中國播撒一點理性、中道、非暴力的思想種子。經歷了天安門屠殺後的悲涼歲月，目睹了母親們喪子的刻骨哀痛，劉曉波不僅滌淨了自己的傲慢心態和激進情緒，也從學理上釐清了漸進、和平轉型對中國社會整體利益的合理性。他沒有白讀博士，哲學的底子幫他很乾淨通俗地講他的理念，雖然一時尚曲高和寡。 　　在一定意義上，二○一○年的諾貝爾和平獎，早在一九八九年春北京的沸騰廣場、血沃長街就應驗了。天安門學子滿腔報國之心，被機槍坦克碾碎之際，啟動了共產主義陣營大坍塌的骨牌效應，「八九」一代卻抱憾飲恨至今，終於劉曉波代表著他們的理想和叛逆，登上諾貝爾的殿堂；再深一層說，推選劉曉波的，也不是現世的人們，而是倒在長安街上的亡靈們，他們要讓這位前「黑馬」代表他們，來告訴這個世界，殺人不是政治，只是獸行；反殺回去，又在重複獸行。中國要爭取講道理的那一天。 民族英雄劉曉波 以下文字是六年後增添上去的，劉曉波此刻已經奄奄一息，全世界都在呼救他，但是中南海鐵了心要他死在監禁中。這個政權對於製造一項新的暴政記錄，居然還有某種殘酷的快感，它已經無所顧忌，因為既然已將中國掏空、將神州毀掉、將這個民族征服，中共當然就不怕在一間病房里，向全世界直播它如何"處死"劉曉波。 他沒有敵人，他溫和到嚥氣，這卻正是暴政恐懼他的緣故。四九以後，中华民族吓破了胆、知识分子打断了脊梁骨，刘晓波只身防堵「道德资源」流失的后六四精神困境，重建「知识者人格」。他做了三件事：主动背上负罪感，忏悔自己；坚守国内，拒绝流亡，一次又一次地去坐牢；谦卑地搀扶受难者。在此，他实践了一个「基督徒」的受难精神，由此他也超越了「五四」精神，因为五四那一代巨人，比如胡适，都是蔑视和反对西方基督教的；中国的大知识分子，四九以后又都是向毛泽东投降的，后来几代人都是努力争取回到「五四」，但是只有超越「五四」，中国知识人才能重生。今天我只看到一个人走到了这一步，他就是刘晓波。 在这个世纪之交，对中国文明和进步所做出贡献者，没有第二个人可以跟刘晓波比拟。在余英时称之为「天地闭，贤人隐」的黑暗时代，劉曉波罕见地坚持对暴政的和平抗争，谦卑地搀扶襄助受难者，孜孜不倦地探寻中国摆脱暴力循环的政治转型途径。这三十年里他做的事情，无人可以替代。我们今天面临的，是全世界曾未有过的「升级版极权」，中华民族也面临灭顶之灾。刘晓波探索了一个可能的政治路径，是中国民间的一笔巨大财富。 正值余杰囑我作序之際，網絡上有人貼出我的這篇舊文《把激進煎熬成溫和》，是2011年底寫的，我無法寫得更好，而劉曉波也是寫不盡的，他對中國和世界的意義，在時空中愈往後將愈加清晰、飽滿、深刻。 ——作者脸书

詹順貴：安倍晉三．李登輝與國家正常化 Posted: 14 Jul 2022 10:24 AM PDT 詹順貴 / 思想坦克 2022 年 7 月 13 日 日本前首相安倍晉三遭槍擊死亡，舉世震驚，美國總統拜登在第一時間決定降半旗至10日以表達哀悼之意，接著印度、巴西與台灣等國也陸續降半旗致哀，許多主流媒體專文評論分析。緊接著10日投票的日本參議院選舉結果，認同安倍生前積極推動「日本正常化主權國家」的支持修憲派大勝，取得修憲門票；11日賴清德以台灣現任副總統身分，突破37年以來「一個中國」的框限，獲得日本簽證前往東京弔唁，並停留1夜以參加隔天的告別式。 圖片來源：美聯社／達志影像 從以上國際間的反應、日本參議院議員選舉支持修憲派的大勝，日本現任首相岸田文雄勇敢果斷地發給台灣現任副總統簽證，讓中國措手不及等情況，可以看出安倍的前瞻眼光、領袖特質與不因去世而衰（甚至更盛）的影響力。 安倍晉三是日本平成時代唯一兩度拜相的內閣總理大臣，分別在2006年9月到2007年9月與2012年9月到2020年9月，是迄今日本憲政史上任期最長的首相。他對台灣友善的可貴，在於不管是否具有官方身分（而且是政治領袖），他的行為完全一致，讓人絲毫不覺得有個人利益的政治算計，也因此，他的不幸去世，才會有那麼多的台灣民眾與政治人物感念不已。 安倍無論在位或卸任，都力挺台灣 台灣民眾感念安倍，出自他生前對台灣諸多具體的友善行為，包括2013年簽署《台日漁業協議》；2018年花蓮大地震後寫下「台灣加油」鼓舞災民；乃至卸任後，去年台灣鳳梨遭中國禁運，他隨即利用社群媒體分享台灣鳳梨美味，幫助台灣鳳梨行銷日本；同樣去年台灣大缺疫苗時，運用自己在日本內閣的影響力，贈送數百萬劑AZ疫苗並在最短時間內運送到台灣；去年12月1日接受台灣國策研究院邀請，就「新時代台日關係」為題發表演說時，更提出「台灣有事等於日本有事，也等同日美同盟有事的主張，試圖改變日本的台海戰略；2022年4月在美國報紙上發表文章，將台灣與烏克蘭相提並論，認為美國應明確承諾協防台灣。 安倍在國際間之所以獲得讚譽，來自於他早早洞悉中國全球擴張野心的精準、深遠的國際視野，是由美國、日本、印度和澳洲組成的「四方安全對話」（Quad）的發想者也是最重要推手，他主張藉由沿著印度洋—太平洋區域建立一個「自由與繁榮之弧」，來應對中國擴張野心對全球帶來的威脅（此部分，有興趣的讀者可以參閱澳洲學者Rory Medcalf所著《印太競逐》第151頁、賴怡忠推薦序）。2019年於大阪舉行G20高峰會時，還是首相的安倍，技巧性地將（Quad）的三個夥伴國家領袖座位安排在習近平的正對面（引自《印太競逐》第219頁），也可以看出他的睿智與謀略。 對此部分，就連美國前國家安全顧問波頓日前都特別投書《華盛頓郵報》指出，安倍晉三執政期間不僅重塑日本在世界的地位，多年來更呼籲世界各國留意中國及北韓構成的地緣政治威脅，對美國與盟邦貢獻良多。 在他的日本國內，其經濟政策由貨幣寬鬆政策、增加基礎建設財政支出、結構性經濟改革等三支利箭所組成，雖然這些該政策的功過目前尚難定論，但安倍也成功釋出日本要全力恢復全球第三大經濟體活力的訊息。 安倍至死都力求國家正常化 對日本而言，安倍最重要的政策應該是推動國家正常化，因為1946年頒布的日本憲法第9條規定，日本永遠放棄以國權發動戰爭、武力威脅或武力行使，作為解決國際爭端的手段；而為達前項目的，日本不保持陸海空軍及其他戰爭力量，不承認國家的交戰權。 面對中國不斷增強軍備，想將南海視為內海、企圖控制印度洋當作出入門戶的野心日熾，北韓積極發展核子武器與彈道飛彈，安倍認為日本上述憲法限制早已不符國際現況與日本生存安全需求，應透過修憲工程建立國防力量，以建構日本成為國防自主的正常化主權國家。 2012年安倍帶領的自民黨再度執政後，隨即倡議修憲將日本自衛隊的目標設定為「本土防衛和國防保障」，並刪除憲法中否定集體自衛權的限制規定，允許自衛隊得以參與聯合國的維和反恐任務。由於修憲工程需要較長時間與在野黨、社會溝通對話，於是安倍先於2015年提出一項新制定的《國際和平支援法案》與10項修正其他相關國內法的《和平安全法制整備法》，來賦予集體自衛權的正當性。 修訂憲法第九條成為關鍵 但如要徹底讓日本成為正常化主權國家，可依自身與扮演國際間角色需求，名正言順地增加國防軍費支出、建構國防力量，仍須進行修憲工程，這正是安倍辭職後仍持續推動修憲的原因。 7月10日的日本參議院選舉，在125席需改選的席次中，自民黨和公明黨共組的執政聯盟拿下76席，日本維新會、國民民主黨分別取得12席和5席，此外，另有2席無黨籍但支持修憲。以上改選席次，加計這幾個支持修憲政黨的原有席次，支持修憲派共有179席，超過248席總席次修憲提案所需三分之二門檻，安倍透過修憲促使日本成為「正常化主權國家」的心願，非常有機會在他不幸去世的不久的將來實現。 安倍和李登輝互相映照 日本《產經新聞》台北支局長矢板明夫，在其今年5月出版的《矢板明夫在台灣「說三道四」》一書曾寫道：「對日本人來說，李登輝並不像一個外國人，反而像是日本的親人，所以他去世時，日本人有種好像是留在台灣這個家鄉的父親去世的感覺。在東京的李登輝靈堂有上千人排隊去悼念，已經超過了日本前首相過世時的情況。李登輝是台灣人的財產，也是日本人的財產。」從11日的新聞畫面看，前往安倍靈堂獻花致意的日本民眾大排長龍、絡繹不絕，足以看出安倍在日本民眾的不凡地位；而在台灣，前往台北日本交流協會悼念的台灣民眾、政治人物也一樣非常踴躍。也許矢板明夫那段「李登輝是台灣人的財產，也是日本人的財產。」已經可以反過來套用在安倍身上，他不僅是日本人的資產，也是台灣人的資產。 從以上的事蹟，再看看他遇襲當天是在街頭拿著麥克風對為數不多的用路人宣講，可以歸納出安倍做為一個政治人物，具備了睿智前瞻的眼光、深謀遠慮的頭腦、冷靜堅毅的性格、謙虛親民的行止等領袖特質。難怪李登輝前總統生前也對安倍讚譽有加，在他的《餘生—我的生命之旅與台灣民主之路》一書中，更以「對安倍首相的聲援」作為專節書寫安倍，讀來頗有惺惺相惜的味道。而安倍也多次談及對李前總統的景仰與敬佩，原本已安排來台的行程，甚至包括於李前總統逝世二周年紀念日到墓前致意。 有人說安倍奉李登輝為導師，也有人說安倍之所以有今日成就來自李登輝的指導，此部分事實與否筆者無從考證，寧願相信兩人間的惺惺相惜，有相當大的一部分是來自兩人都全心致力於使自己的國家正常化。 再套句《矢板明夫在台灣「說三道四」》裡的一段話：「李登輝最了不起的地方有兩點：第一是堅忍，第二是慈悲。他為了達成台灣民主化和本土化的政治理念，忍辱負重、默默苦行，多次向敵人讓步、妥協，但最後都能甩掉包袱、繼續向前，從不迷失方向。…另外，李登輝在掌握權力之後，並沒有對他當年的政敵進行清算。…晚年都可以一邊批評李登輝，一邊頤養天年。」這正是李前總統藉由個人領袖特質所立下的典範，讓台灣從威權統治順利完成民主轉型，也讓政治立場壁壘分明、選舉又多的台灣社會，至今天都能維持相對安定的原因。這兩位政治領袖的特質既難得又相似，放眼全球政治人物，少有人能及，值得未來想競逐台灣總統大位的政治人物效法。 「昔人日已遠，典範在夙昔」，安倍畢生的「日本主權國家正常化」心願，也許很快就能實現，但台灣迄今仍掙扎於是否為一被普遍承認的主權國家。學者林夏如在《台灣的中國兩難—台灣認同下的兩岸經貿困境》一書的研究結論、小笠原欣幸教授在《台灣總統選舉—台灣認同的成長與爭奪》總結，不約而同提到從李前總統完成台灣民主化的寧靜革命後，居住於台灣的民眾，不管省籍，台灣認同比例快速攀升，但對於如何成為被普遍承認的主權國家一事看法仍然分歧，這是我們這一代、也許包括下一代仍須努力不懈的共同使命。 圖為安倍晉三2010年至外雙溪翠山莊拜會李登輝

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 林保華：香港「回歸」25年的世紀大騙局
• 廖天琪：刘晓波是中国文化和历史上的一个符号、一个标志
• 倪匡逝世：从“反革命分子”到知名科幻小说家
• 余茂春：北約東擴至印太，勢在必行

• 范疇：安倍被刺，日本有事，臺灣有沒有事？
• 時代雜誌：安倍晉三重塑日本地位 政治影響力深遠
• 丁咚：安倍晋三遇刺身亡，留下了什么政治遗产？

• 余杰：洪秀柱知道她在說謊，我們也知道洪秀柱在說謊
• 二大爷：安倍遇袭，你高兴什么？
• 陳文瀾：倪匡之死與香港之死
• 林保華：國共紀念「七七」 次日安倍遇刺

林保華：香港「回歸」25年的世紀大騙局

范疇：安倍被刺，日本有事，臺灣有沒有事？

余杰：洪秀柱知道她在說謊，我們也知道洪秀柱在說謊 Posted: 09 Jul 2022 11:37 PM PDT

余杰 / 上報 20220709 洪秀柱在中國看到的是「波坦金村」   中國新華社報道，中國國民黨前主席洪秀柱參訪新疆多地後表示，新疆社會和諧歡樂、多元包容，西方炮製新疆存在「強迫勞動」、「種族滅絕」等謊言，是栽贓、抹黑，「他們不願意看到中國崛起，處心積慮用這種方式破壞中國內部的團結」，但中國不會被其從內部攻破。   洪秀柱說：「與其聽別人胡說八道，不如自己親身實地走訪。此次新疆之行是我一直嚮往的，我看到每個人臉上那種燦爛的笑容和對未來的希望，我看到他們每個人都有明天會更好的那份心。」洪秀柱舉例表示，伊寧市六星街亞歷山大手風琴珍藏館的手風琴樂隊令她印象深刻。「當演出結束每個人自我介紹時，我才知道他們都是不同的民族，有維吾爾族、哈薩克族、漢族、回族、錫伯族等十三個民族，最後，他們異口同聲地說了一句『我們都是中國人』，非常令人感動。」   就在洪秀柱讚美中共的新疆政策的同一天，多家國際媒體共同披露了一份文件，內容是中共當局在新疆侵犯人權行為的記錄。這份名為「新疆警察文件」是迄今新疆「再教育營」內部最大規模電腦資料外洩所流出的內容。文件顯示出維吾爾人遭到迫害和大規模拘留的程度，內容包括中共有關部門所登記的約三十萬人的信息，其中多數是維吾爾人。參與此次調查的全球十四家媒體指出，其中的照片、演講和官方指示證明，這些地方並非中國政府宣稱的「職業技能教育培訓中心」，而是高度戒備的集中營。   「新疆警察文件」是迄今新疆「再教育營」內部最大規模電腦資料外洩所流出的內容。文件顯示出維吾爾人遭到迫害和大規模拘留的程度。（取自新疆警察文件）   洪秀柱在新疆看到的，不是維吾爾人等少數族裔的真實生活，而是史上規模最大的「波坦金村」。中俄是難兄難弟，中國學習俄國的統治術從來就是拿來就用：俄國葉卡捷琳娜二世先後擁有十二至五十名情人，從一七七三年起，她與陸軍元帥格里戈里·波坦金公爵展開了一段私通關係。男方比她年輕十歲，雖然在戰爭中失去一隻眼睛，卻英俊驍勇、善解人意。女皇任命波坦金為俄國南部總督，能征善戰的波坦金為女皇征服了廣袤的土地。為了取悅女皇，在女皇到訪新征服的克里米亞汗國宣示主權時，波坦金在其出巡時經過的聶伯河沿岸建立了一系列虛假的村落。透過豎立裝飾華麗的人造繪板和裝作當地居民的隨從，營造出城鎮太平盛世的模樣。波坦金命令假扮村民的官兵在女皇面前展現燦爛的笑容，更安排了牛群不斷在女皇的視線下奔走。女皇沿途看到很多牛群充滿活力地奔跑，感覺這裡生氣勃勃、繁榮豐盛。女皇從沒懷疑過每天沿途看到的都是同一群牛和同一群人。波坦金所建立的假村落，後來被稱為「波坦金村」。   這一俄羅斯傳統在蘇聯時期被發揚光大。蘇聯政府挑選了幾個城市加以修葺，作為給西方人參觀的樣板。在這些城市裡，有最好的學校、工廠、樓房和酒店，外地訪客只能在蘇聯安排的「官方規劃路線」下到訪這些地方。由於遊覽路線被嚴格監控，外人無法看到蘇聯的真實面貌。但是，正直、敏銳的知識分子不會被這套把戲迷惑。法國作家紀德參訪之後寫了一本《訪蘇歸來》，他發現，蘇聯工人沉浸在高亢的幸福感之中，這種幸福感源於他們對外部世界一無所知：「他們的幸福是由希望，信賴和無知構成的。」他更發現，每個人都說著同一套官方宣傳術語，蘇聯的文化思想比沙俄時代還要貧乏：「在一個國家消除反對派，甚至只是阻止反對派表達見解、形成力量，也是極為嚴重的事情：這要走向恐怖主義。一個國家全體公民思想一致，當權者執政當然更加方便。然而，面對這種思想貧窮化，誰還敢談論『文化』？沒了平衡的力量，思想怎能不完全倒向一邊呢？」紀德認為，蘇聯的獨裁專制程度超過了納粹德國：「我不免懷疑，今天，在任何別的國家，哪怕是在希特勒統治下的德國，思想還會比這里更不自由，更加低三下四，更加戰戰兢兢，更加俯首貼耳。」   洪秀柱為什麼要說謊？   我們當然不能寄望於洪秀柱能像紀德那樣睿智、勇敢、正直。但是，在新聞自由的台灣，包括洪秀柱在內的所有人，都有機會從媒體和出版物上看到大量關於新疆的真相的報道，其中就有成千上萬維吾爾人的活生生見證，比如二零零三年逃離中國的維吾爾族學者伊利夏提在台灣前衛出版社出版的厚厚三卷本的自傳及政治評論集。洪秀柱聲稱她聽到十三個少數民族都說「我們是中國人」，伊利夏提卻在書中斬釘截鐵地宣稱：「我是維吾爾人，我代表我自己和與我有同樣想法的維吾爾人告訴你：我不是中國人，維吾爾人不是中國人！中國侵佔了我們國家！我不認可中國，維吾爾人認可不認可中國，這是我的權利，是維吾爾人的權利！」伊利夏提逃離中國之後，他的弟弟遭到兵團暴徒殺害，她的妹妹一家被關進集中營、人間蒸發，他的父親去世卻不能回家奔喪，可謂家破人亡。伊利夏提一家的見證，就足以擊碎洪秀全的謊言。   恐怕連洪秀柱自己也不相信她擁有顛覆十四家國際媒體報道和伊利夏提等流亡維吾爾人活生生的見證的「公信力」，相信她的說法的，大概只有部分被中共洗腦的中國人和曾在台灣眷村中生活過的鐵桿「韓粉」（「洪粉」基本也是「韓粉」）。他們的父輩逃離中共暴政，將台灣當做庇護所，他們卻要將台灣當做禮物，送給中共，以換取榮華富貴。他們知道中共在說謊，也知道自己為中國的辯護是在說謊，更知道絕大多數台灣民眾和海外華人都知道他們在說謊，那麼，他們為什麼還要說謊呢？道理很簡單，他們知道說謊可以從中共那裡換取殘羹冷炙，在今天民主不斷深化的台灣，他們已經無法像在白色恐怖時代那樣強取豪奪、黨庫通國庫了，於是，中共成了他們取之不盡用之不竭的財源。然而，中共的錢從來不是白白賞賜的，給狗餵了一塊肉骨頭，就要求狗吠出聲來。   洪秀柱其實也知道共產黨在說謊。（圖片摘自洪秀柱臉書）   台灣的民主尚未成熟，民眾的公民美德有待提升，所以洪秀柱和韓國瑜們還能擁有大群粉絲，謊言還能有市場。政治哲學家漢娜·鄂蘭在《政治中的謊言》一文中指出，人類有想像的能力，但這決不意味著，當實際上在下雨時，可以說「陽光燦爛」——除非某些大腦損傷會導致這種感知能力的喪失。她寫道：「歷史學家明白，我們在此之中度日的整個事實結構是多麼的脆弱；它總是處於這些危險之中；被個別謊言打穿或者被群體、國家或階級的有組織的謊言摧毀，或者被大量的謊言否定和扭曲，並且經常被小心翼翼地掩蓋起來，又或者只是變得湮沒無聞。事實需要證詞而被人記住，需要可靠的證據而得以成立，以便在人類事務領域中找到安全的棲息地。」親眼目睹威瑪共和國被納粹顛覆的漢娜·鄂蘭認為，民主、真相和事實需要有一套捍衛機制，它們並非堅不可摧，她的後半生的學術思想多半沿著這一主題展開。   謊言肆虐之時，就是共和制度出現危機之際。如果有足夠的證詞和證人，如果每當一個謊言及說謊者出現時，都有勇敢者站出來戳穿和制止，那麼，「在正常情況下，說謊者會被現實擊敗，現實是無可替代的，不管一位經驗老到的說謊者布下的謊言網有多大，即使他求助於計算機，謊言也不會大到足以涵蓋巨大的現實。說謊者可以撒任意多的謊言，但他會發現，原則上成功地說謊是不可能的。這是我們能夠從極權主義的試驗和極權主義統治者對說謊的權力——他們能夠一再地改寫歷史，使過去適應當前的『政治路線』或者刪除不符合他們意識形態的材料——的可怕信心中學到的教訓之一」。這段論述，說的是漢娜·鄂蘭逃離的一九三零年代的納粹德國，說的也是今天外有中共戰爭威脅、內有洪秀柱等說謊者腐蝕民主根基的台灣。民主制度並不會必然戰勝獨裁制度，除非這個社會的絕大多數公民都勇敢地拒絕謊言、守護真理、捍衛共和。   ※作者為美籍華文作家，歷史學者，人權捍衛者。蒙古族，出身蜀國，求學北京，自2012年之後移居美國。多次入選百名最具影響力的華人知識分子名單，曾榮獲美國公民勇氣獎、亞洲出版協會最佳評論獎、北美台灣人教授協會廖述宗教授紀念獎金等。主要著作有《劉曉波傳》、《一九二七：民國之死》、《一九二七：共和崩潰》、《顛倒的民國》、《中國乃敵國也》、《今生不做中國人》等。

二大爷：安倍遇袭，你高兴什么？ Posted: 09 Jul 2022 11:39 PM PDT

日本时间７月8日上午11点半左右，在奈良市近铁大和西大寺站附近，正在发表街头演说的日本前首相安倍晋三被一名男子从背后枪击，安倍在数秒后倒地。根据日本《每日经济新闻》报道，安倍胸口中了三枪，被紧急送医，目前生命垂危，处于"心肺停止"状态。嫌疑人在现场被捕，初步查明系原日本自卫队低级军官山上彻也，现年42岁，奈良人，利用职务之便取得武器，其作案动机目前尚不清楚。 　　安倍遇袭的消息传出后，全世界一片哗然，网络上几乎是一边倒的表示震惊，并送上祝福。但在国内却是个例外，无论是微博还是视频号，关于此事件的评论几乎全是清一色的幸灾乐祸之声，其盛况直逼21年前的911事件。要喝几杯庆祝的，要为凶手点赞的，到处代表人民发贺电的…… 　　如果说21年前的911因为网络信息尚未昌明、不开化尚可以理解，那么21年后，居然还要为了一个和自己无冤无仇的70岁邻国老头的悲剧而弹冠相庆，这是又蠢又坏，还是又蠢又坏？ 　　安倍晋三是连续任职时间最长（2886天）的日本首相，创下日本近代史上最长纪录。其在任期间，中日关系虽然因为钓鱼岛和台湾等问题时有摩擦，但是总体还是不错的，安倍甚至在2019年10月在日本参院的全体会议上表示："决心扩大所有层次的交流，把日中关系推上新阶段，开创日中新时代。"而且2010年10月，赋闲期间的安倍晋三曾经到访台湾的时候曾经专门去台北忠烈祠献花致敬，向包含诸多抗日英烈的"国民革命烈士之灵位"献花行礼，这在很少就二战问题明确表态的日本政客中也是不多见的。在武汉疫情之初，安倍还在日本官员中发起倡议并第一个捐赠工资…… 　　当然，安倍毕竟是日本人民选出来的首相，代表的是日本的利益，所以很多时候站在日本的立场说话，有些我们听起来比较刺耳也是很正常的。人家又不是脱口秀演员，没有责任按照你喜欢听的来说。其实按照很多国人的标准，恐怕这个世界也没有几个老朋友。 　　所以这样的一个已经退休的日本老头，你恨他什么？你恨他让你买不起房看不起病还是上不起学？你恨他天天安排你做核酸还是不准你出小区？你恨他在你吃烧烤的时候欺负你还是把你家小孩社会调剂了？ 　　即便在国家层面，日本从1978年开始实施"对华政府开发援助（ODA）项目"，截至2018年，援助总额达3.65万亿日元（约合2551亿人民币），前后整整四十年，几乎伴随了中国整个改革开放历程。北京的中日友好医院、首都机场2号航站楼、上海的宝钢和浦东机场、武汉的长江二桥、京泰铁路的电气化改造等等，都是日本援华项目。自1979至2011年，日本连续32年都是中国最大的援助国。新世纪以来的大灾大难，日方也几乎从来没有缺席，尤其是疫情之初"山川异域、风月同天"的口号，感动过无数中国人。 　　其实抛开中日两国历史上的宿怨和恩德，即便是一个陌生的国家陌生的人，站在做人的基本道德的角度，是不是也不能幸灾乐祸？尤其是世所唾弃的暗杀之类的恐怖活动。中国人遭难的时候，如果有外国人也来一波这样的叫好和刷屏，你会怎么看？你一定说那又是辱滑，他们必须道歉。 　　早在春秋时代的《礼记》里，老祖宗们就强调"邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌"，也就是说邻家有丧事，你在舂米的时候就不要唱号子；乡里人家有出殡，你就不要在家里欢歌笑语。这是体现人之为人最为基本的"同理心"。因为己所不欲勿施于人，你必然也有悲哀的时候。 　　这两千多年过去，是不长记性还是人性坍塌？吹牛逼的时候天天上下五千年的礼仪之邦，落到实际生活，全是一副幸灾乐祸、恩将仇报的未开化的小人嘴脸。 　　退一万步说，安倍遇袭，对你有什么好处？你不用还房贷了还是不用测核酸了？相反，如果事后证明这是个政治暗杀，那么必然引发日本国内的右翼情绪的强劲反弹，这对于本来已经渐行渐远的中日关系可以说有百害而无一利，作为中国最重要的贸易伙伴之一，这实际上也会间接损害很多中国普通人的利益。 　　当然，为安倍遇袭叫好的人，肯定看不到这一层。歌德曾经说过："一个道德败坏的人，唯一让他高兴的事，就是别人倒霉了。人在低劣时，除了喜欢看别人的不幸，已无其他乐趣可言！"说得是不是十分精准？ 　　歌德的同胞，大哲学家黑格尔在他的1831年出版的《历史哲学》中这样评价："造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。" 　　说实话，虽然很多人可能怀疑歌德和黑格尔辱滑，但是你就是无法反驳。也根本无须反驳，年复一年中文世界的狂欢都在说明。 　　所以还是收起叫好吧，践踏最低的道德准则并不会改变你的生活，也不会改变你的地位，它只会让你更加面目可憎，无可救药。很多时候做个像样的人，并没有那么难。 　　我们可以卑微如尘土，但绝不可扭曲如蛆虫。 2022/7/8 ——作者脸书

陳文瀾：倪匡之死與香港之死 Posted: 09 Jul 2022 11:38 PM PDT

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 林保華：爛尾党、爛尾房、爛尾銀行
• 吴嘉隆：中國經濟的收縮會外溢成全球衰退
• 蔡霞 ：2018年春他打开了什么样的潘多拉魔盒？——习近平诡诈而狡蛮的修宪及其影响
• 余杰：李银河何以变身华春莹？
• 林保華：習近平藍鳥在台哀鳴 日本加速邁向正常國家
• 外交政策：不用怕普京，他其实经常退缩
• 刘柠：一代宗师身影背后的战后史

• 顏純鈎 | 後安倍的台海：中共更危重，台灣更安全
• 陳信仲：政治暗殺抑或是躺平世代的反噬？──另一種理解安倍之死
• 专访余茂春：成立"北大西洋印太公约组织" 对抗中国威胁
• 蘇暁康：懸崖上（附《摘抄：铁窗后的福音》）
• 王丹：安倍晋三的政治遗产
• 沈旭晖 | 香港主权移交25年：当局在“下一个25年”会做的10件事
• 程凯：俄乌战争的马里乌波尔和顿巴斯之战
• 蘇暁康：中國要爭取講道理的那一天
• 詹順貴：安倍晉三．李登輝與國家正常化

• Vol.2 理解民族主义——爱国何以成为一种镣铐？
• 未普：大陸人的民族主義　他們還有救嗎？

林保華：爛尾党、爛尾房、爛尾銀行 Posted: 17 Jul 2022 10:41 PM PDT 《環球時報》前總編輯胡錫進嘲笑中國國民黨是"百年爛党"，因為國民黨主席朱立倫揚言要走親美路線。不幸，中國共產黨也是百年政黨，且不說其邪惡超過國民黨，而且也是一個百年爛黨。真是"爛兄爛弟"啊。 只要看看這幾年習近平一再高喊"勿忘初心"，就證明現在的共產黨早已不是當年建黨時所提出的理想口號了，說明中共一樣已經"爛尾"。且看習近平引以為豪的反腐敗，腐敗越反越腐敗。中央紀委國家監委宣傳部部長王建新日前宣稱，中共十八大以來，截至今年4月底近十年中，全國紀檢監察機關共立案審查調查438.8萬宗、470.9萬人；今年七一前夕中共還公佈中共黨員總數達9671.2萬人。中紀委是管黨員的，也只有黨員才擁有貪污或包庇貪污的權力。只要心算一下就可以算出大約20個黨員中就有一個貪污犯，比例是5%左右。當年毛澤東發動政治運動打擊物件限制在5%，認為不超過5%就是一小撮（但是每次都是擴大化），習近平也沿用這個公式嗎？ 問題是共產黨自稱自己是工人階級的先進部隊，工人階級又是全國的領導階級。領導階級的精英都如此腐敗，被領導的落後民眾還有幾個好人？整個國家淪為什麼樣的國家？真是吾不欲觀之矣。除非將觀念完全顛倒過來，領導精英是混帳，民眾才是好人。否則真是國將不國了。 也因為中共已經淪為爛尾黨，全國出現爛尾房就可以理解了。因為改革開放初期張五常教授就建議中共以出賣"國土"來籌集建設經費。這本來是個好建議，然而忽略了中國是一黨專政國家，而且拒絕政治改革，因此它是憲法規定的全國土地的大地主，每個官員就成為他管轄的部分土地的小地主。因此賣地（其實出賣的也只是經營權，最終的大地主還是中共）成為地方財政的重要收入，也是貪官污吏的重要收入。於是炒地炒房成為貫穿在整個改革開放以來的一根紅線。連帶也讓負責借貸炒房的金融官員跟著發達。各種各樣的規限禁令都無法壓制這個炒風，因為國家自己也參與熱炒"鐵公基"以維持好看一些的"雞的屁"GDP。 然而分配不公的兩極分化，買得起樓房的人也有一定限制，起樓太過以後必然增加空置率，不需要"打房"也會自身出問題，現在就到了那個時候了。計畫龐大，買家減少，承建商必然後繼無力，資金斷鏈；銀行也必然收緊信貸，讓爛尾房情況愈來愈嚴重。部分已經分期付款的買家看到樓房停建，自己的付出可能變成一場空，從而停止供樓，讓承建商資金雪上加霜。如此惡性循環，開始是房企巨頭恒大爆開，再向其他蔓延，如富力地產、融創、碧桂園等等。由於上下內外勾結粉飾帳目，他們的實際負債有多少，都很難準確估計出來。中國有31個省市自治區，爛尾房風暴已經席捲近25個。有報導鄭州爛尾房2.5萬套，總面積271萬平米排名全國第一。 至於銀行騙局起碼涉及幾百億元款項，已有鄭州與西安民眾出來包圍銀行。鄭州地方政府憑藉他們是習家軍而敢於把受災戶的健康碼改成紅色，因而以健康理由禁足不許出門討回自己款項。河南鄭州濫用權力到如此地步，破壞整個防疫部署，習近平因為是自己的愛將而沒有拔官，就同去年鄭州大水一樣隱瞞死傷人數與財產損失，最後才有總理李克強出面輕懲了事。今年的銀行騙局政府花樣更多，受害者能拿到賠償嗎？他們會不會成為"尋釁滋事"的罪犯？這得看民眾與政府的角力。如果把習家黨因為貪污而得以豁免被查，以及漏網貪官，貪官的比例何止黨員中5%？而爛尾房與房產泡沫的爆破勢必讓地方政府大力舉債維持政府運作，這已經是十幾年來的噩夢，讓銀行處在風雨飄搖中。 目前政府一面扣減公務員的薪資，一面動員他們買房子，可見爛尾房與爛尾銀行背後隱藏了多大的危機。已經動搖了國本！最近政府更是大發善心，將毛澤東時代就實行的"農轉非"(農村戶口轉為非農村戶口)的禁令鬆綁，允許農村戶口轉入三線城市取得城市戶口。顯然這是為了挖掘農村的購買力刺激他們進入城市購買城市樓房來減少爛尾房與爛尾銀行，並且刺激城市消費。然而它的實際效果有多大還要觀察，因為農村富戶早就進城買樓享受城市生活了，還需要黨來關照嗎？不過城市福利多過農村倒是真的。 習近平要在今秋正式黃袍加身，本來應該製造鶯歌燕舞的局面，哪裡知道出現的是雞的屁嚴重下滑，失業人口激增的不安定局面，而爛尾房與爛尾銀行的風暴會不會席捲北戴河與中共二十大，且讓我們密切注視。不論怎麼說，這頭戰狼已經老了，還能滾爬多久？爛尾狼要對爛尾黨做出最後的貢獻了。 https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36215332

吴嘉隆：中國經濟的收縮會外溢成全球衰退 Posted: 17 Jul 2022 06:59 PM PDT 中國經濟危機目前表面上已經出現三個立即可看到的現象，就是房地產風暴，銀行風暴，以及地方財政危機。 其實這三個危機背後被同一件事串起來，那就是「靠房地產推動的經濟成長模式」走到盡頭了。 （1） 房地產是典型的債務驅動的成長，開發商先舉債從地方政府那邊批地，再舉債施工營造，最後購房者舉債來買房。 整個債務鏈從地方政府先轉到房地產開發商身上，再轉到終端購房者。 於是，整個房地產行業不只牽涉到建築材料，房屋仲介，營造工程，家電傢俱，等等實體部門的相關行業，而且也會牽涉到銀行的授信品質，還有地方政府的財政收入。這就是為什麼房地產危機會把銀行與地方財政捲進來，一起爆發。 （2） 別忘了，地方財政收入有很大的比例是靠出讓土地給房地產開發商。 當房地產行業陷入蕭條的時候，房地產開發商不敢再舉債來批地，因為知道房子蓋好了以後也不好賣了。 於是，地方政府的財政收入陷入危機，而根據李克強在5月25日的10萬人經濟工作會議上說的，中央已經沒有財政能力對地方政府做移轉支付，於是地方政府開始想自己的辦法，開始搶錢，公務員減薪，挪用銀行存戶的資金，等等。 （3） 房地產行業原來是被當作「資金池」，就是量化寬鬆的貨幣政策，會將資金趕到房地產行業，然後再透過房地產行業來拉動總體經濟。 這種債務驅動的經濟增長，要能持續下去，有一個重要的條件，就是經濟增長率使得所創造的資產報酬率能大於資金的成本，也就是利率！ 只要資產報酬率大於利率，這個債務成長模式，就還可以順利維持下去。 一旦經濟增長實質放慢，使得資產報酬率跟著下跌，甚至跌到利率之下，那麼這個模式就維持不下去，會變成「龐氏騙局」。 （4） 這就是說，債務驅動的經濟成長模式有他的臨界點，過了這個臨界點之後還繼續這樣搞，那就肯定帶來經濟危機，會連帶拖垮銀行與地方財政，形成總體經濟的完美風暴。 所以，這個完美風暴的源頭是實體經濟的增長已經放慢，你別管一些表面上的經濟數據，那些通常都有水分，我講的是實際的情況。 （5） 實際上實體經濟的放慢，源頭來自於失業的上升，造成所得與消費的放慢，當然也就造成民間投資的放慢。 而失業的上升又來自於出口部門的影響，也就是美中貿易戰之後加關稅的影響。 你別看表面上的貿易順差，因為貿易順差加上貿易戰的結果，同時出現了「資金外逃」，所以你才會看到中國人民銀行的外匯儲備增加的遠遠不如貿易順差與對外舉債所應該引進的外匯。 （6） 推動中國經濟增長的主要因素，是外來直接投資，出口，與房地產。現在這三架馬車都停下來了！真是讓人怵目驚心！ 那自然會先帶來失業問題，還有中小企業的倒閉問題。接下來當然是繳不起房貸，出現房貸違約，然後出現一大堆爛尾樓，銀行資產結構不良，地方財政收入出現缺口，最後你會看到儲戶在地區性銀行的資金被挪用，然後消費者對銀行失去信心，出現擠兌潮，等等。 （7） 綜合起來看，目前中國經濟危機的源頭在於習近平當初跟美國對著幹，硬是要打貿易戰，原本跟美國談好的貿易協議內容也在2019年5月初翻臉不認，以為川普會退讓，沒想到川普強硬到底，全面加關稅，這是目前中國一切經濟問題的根源所在。 美中貿易戰雖然不是最近2年的熱門話題，因為被疫情蓋過去了，後來又被高通膨與烏克蘭戰爭蓋過去了，然後又被動態清零與上海封城蓋過去了，但是，它其實一直都在。 （8） 習近平對川普不服氣，中共對美國不服氣，美國的回應是務實幹活，釜底抽薪，不跟你比大話狠話。 然後就是你看到的中國經濟增長放慢，最後導致資產報酬率比利率還低，經濟規律開始發揮作用，於是整個房地產行業就變成了相當於是龐氏騙局那樣，泡沫破掉。 現在的問題已經變成骨牌一張一張倒下，中國經濟危機全面性爆發，會把全球經濟拖下水。這一股收縮的力量會逼得全球資金加緊撤離新興市場，回流升息中的美國。這當然會順便帶給新興市場股市賣壓了。 ——作者脸书

蔡霞 ：2018年春他打开了什么样的潘多拉魔盒？——习近平诡诈而狡蛮的修宪及其影响 Posted: 16 Jul 2022 06:07 PM PDT 作者：蔡霞 2022年6月26日 中共党二十大召开会期越来越近，习近平是否在二十大上连任成为海内外人们高度关注的焦点，反对习近平连任的呼声一波高过一波。与此相关，2018年习近平诡秘、迅速而狡诈的修改宪法这件事重新成为人们热议的话题。习近平之所以诡秘、迅速而狡诈地修宪，就是为了给二十大连任总书记职务铺平路子。这是满足一人之权力欲，不惜将整个中共党，将中国推入灾难深渊。因此，我们有必要将习近平修宪的非法性以及其可能的灾难性后果摊开来讨论。  一、习近平修宪致其政治信誉彻底破产 1978年改革开放后中共作出的重大战略举措之一，就是修改宪法，遂有1982年宪法诞生，简称"八二"宪法。八二宪法与1975年宪法的一个根本性区别，就是将废除领导干部职务终身制作为宪法的基本原则，明确规定国家领导人的职务任期限制。 中共党从1949年掌握国家政权后，没有规定过各级干部的职务任期限制，只有干部离职休养、离职休养期间一切待遇不变的党内制度规定。实际上中共建立的是红色帝国而不是中华人民共和国，1949年后毛泽东一直是中国最高权力掌控者直到1976年去世。在一党专政、既无党内监督又无国家民主法治的制度环境里，事实上的领导干部职务终身制，使毛泽东手里掌控的国家最高权力得不到任何制约。1949年后的20多年时间里，整个国家不断地处于政治运动的内乱动荡之中。人治治国造成巨大的人祸，导致数千万人命冤死，包括中共邓小平和大批老干部在内，上亿人因政治牵连而受到各种人权迫害。 粉碎"四人帮"后，中共要挽救几乎崩溃的中国经济，重新稳固中共政权的统治基础，就不得不实行改革开放，赶上世界快速发展的时代步伐。靠扛枪能打仗而在1949年后进入国家各级领导岗位的大批中共老人，无论是年龄还是文化知识结构等方面，无疑都难以胜任改革建设的任务。当时繁重而紧迫的挽回国家经济的任务压到了清算毛泽东时期的问题（题外话：邓小平后来制止彻底清算毛泽东，对中国的政治转型造成巨大的阻碍，这要另外专题讨论。），邓小平从建设领导班子，培养接班人的角度，提出了废除领导职务终身制问题。 1979年9月在中共全国组织工作会议上，胡耀邦传达了邓小平关于组织工作的意见，提出把加强领导班子建设、培养选拔中青年领导干部、改革干部制度作为当前最迫切的任务。1979年11月邓小平提出必须建立干部退休制度[1]。 权力对人有巨大的诱惑性，更何况是一党专政、缺乏民主法治监督制约的专断权力呢！要让习惯于长期占据领导职位的中共老人们自愿放弃权力，需要在中共党内做大量的说服动员努力、包括要起带头示范作用。 1980年1月邓小平说："有过重大贡献、在全国德高望重的人，也可以转入第二线。与此相联系的问题，还是要按国家规定实行干部离职退休制度，都安排当顾问不可能。[2]" 2月，邓小平又讲："对于中央常委会中岁数大的同志，我总的倾向是，包括我在内，慢慢脱钩……，这是一个总的决策"[3]。 1980年5月31日，邓小平明确提出："废除领导干部职务终身制、领袖终身制的问题，我们这代人活着的时候，非解决不可" [4]。 1980年8月18日，邓小平在中央政治局扩大会议上强调，这次扩大会议主要是讨论党和国家领导制度的改革。邓小平指出"这是保持党和政府正确领导的连续性、稳定性的重大战略措施"[5]。 邓小平进一步指出：如果不坚决改革现行制度中的弊端，过去出现过的一些严重问题今后就有可能重新出现[6]。邓小平提出，中央"将向五届全国人大第三次会议提出修改宪法的建议"[7]。 从理论上说，凡是共和国最基本的两点必须有：一是选举制，一是任期制。而专制帝国即既没有选举也没有任期制，一旦登上皇权宝座，必定要终身占座。只有几种情况才可能半途交权：一是宫廷政变被杀被废黜；二是被革命推翻皇座；三是外敌入侵当战俘；四是自己宣布退位。1982年修宪，明确规定国家领导人任期限制，才符合共和国的基本含义。因而，是否规定掌握国家最高权力职务的任期限制实质上关乎到国家性质，也是共和国宪法不可缺少的基本要素。2018年习近平修宪取消国家主席副主席任期限制，事实上不仅抽掉了八二宪法的基本支柱，而且是一下子将中国倒退回100多年前的帝国，这是对国家制度的根本性颠覆。  1980年中共向全国人大提出宪法修改建议，把改革干部制度废除终身制写进建议中去，不仅是由于年龄原因要实行干部退休制度，更为根本更为重要的是，废除领导干部职务终身制，是总结整个国家和中共党的惨痛教训而得出的全党全民共识。正是因为此，邓小平提出的"废除领导干部职务终身制"，成为制定八二宪法的基本指导思想之一，并在八二宪法条款中，以明确规定国家领导人的任职时间限制，而体现为宪法的基本原则。邓小平提出的这一改革深得人心，获得中共全党上下、中国民众无论左、中、右的高度支持和赞成，并成为邓小平最重要的政治遗产。 由此，在宪法修改中明确增加了《中华人民共和国宪法》宪法的相关条款。 宪法第六十六条规定：全国人民代表大会常务委员会每届任期同全国人民代表大会任期相同，它行使职权到下届全国人民代表大会选出新的常务委员会为止。 委员长、副委员长连续任职不得超过两届。 宪法第七十九条规定了中华人民共和国主席的任期限制：即中华人民共和国主席、副主席每届任期同全国人民代表大会每届任期相同，连续任职不得超过两届。 同样，宪法第八十七条明确规定：总理、副总理、国务委员连续任职不得超过两届。 宪法是国家的根本大法，具有最高的法治权威。正因为宪法是一国之本，因而对宪法条规的具体修改不得抵触和改变宪法确立的根本性原则，这是世界各国公认的修改宪法必须遵守的基本准则。由此，宪法才能成为国家长治久安的根本保障。因此如何修宪，直接关系到安国治邦的重大问题，来不得半点含糊和轻率，更不能将修宪作为实现和满足一党一人权力欲望的利用工具，凡这样做的组织和个人在历史上必定臭名昭著。也正是由于此，习近平2018年取消国家主席任期的修宪，在中共党内和中国民众中尽失人心，习近平的政治信誉因强制修宪已经完全破产。只是由于习近平的高压恐怖统治，中共党内与国内反对习近平强行修宪的声音难以公开表达，全党全社会只能对此保持沉默。  二、2018年修宪彻底颠覆改革开放后中国的法治进步 在自由民主法治国家，制宪修宪是一个国家最重大的立法过程，全过程严格按照法定程序进行。而中国修宪是政治第一，政治控制贯穿于修宪全过程。在中国，宪法服从于中共专制统治的需要而频繁修宪，修宪所必须遵循的法定条文、法定程序仅仅成为政治装饰。由是，宪法中阐明的人民主权、公民权利、民主公开原则等，都取决于中共修宪时的政治需要，而显现出实际执行中的明显差别。但不管怎么说，制宪修宪毕竟存在着被全世界所认可与接受的、国际通行的某些法定原则，从而形成国际公认的不可缺少的法定过程。这类过程至少能提供修宪合法与否的客观评估依据。 在一定程度上，中国的宪法条文和修宪法定程序，字面上是合乎国际通行惯例的，但在中共一党专政制度下，是否真正执遵守宪法执行宪法，完全取决于中共党最高层的权力意志。毛泽东时期的"无法无天"给中国带来巨大而深重的人祸灾难，改革开放后，中共曾经在促进宪法与法治进步方面做过一些努力，其突出成果就是，清除1975年宪法和1978年宪法中的极左内容，形成现在的中国宪法。在不危及中共一党统治的前提下，中共在1982年修宪过程及以后的江泽民、胡锦涛修宪过程，尝试过逐步推进民主公开法治原则，逐步落实体现宪法精神。 1，中国宪法和相关法律有关涉及修宪的规定 宪法第二条：中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 宪法第五十七条：中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。 宪法第五十八条：全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会行使国家立法权。 宪法第六十二条：全国人民代表大会行使下列职权：（一）修改宪法；（二）监督宪法的实施；（三） …… 宪法第六十四条：宪法的修改，由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议，并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。从修宪角度理解，宪法第二条、第五十七条、第五十八条、第六十二条明确了，修宪的法定权力属于全国人民代表大会；全国人大修宪的法定权力来自人民，受人民的委托，全国人大是将开展修宪工作的职权机关。 同时，宪法第六十四条明确了制宪的法定程序。一是提出议案的法定权力主体：或者是全国人大常委会，或者是五分之一以上的全国人民代表大会代表。二是批准议案通过的法定表决程序法定：全国人民代表大会全体代表审查议案，全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。 2000年全国人大通过了《立法法》。尽管《立法法》没有对制宪修宪法定程序的具体操作作出明确规定，但《立法法》的基本法理精神与制宪修宪的法定程序中所包含的基本法理精神是一致的。在一定意义上说，《立法法》是对宪法的第五十七、五十八、六十二条在操作层面上的具体规范。 《立法法》第五条规定：立法应当体现人民的意志，发扬社会主义民主，坚持立法公开，保障人民通过多种途径参与立法活动。 《立法法》第十六条规定：常务委员会依照前款审议法律案，应当通过多种形式征求全国人民代表大会代表的意见，并将有关情况予以反馈，专门委员会和常务委员会工作机构进行立法调研，可以邀请有关的全国人民代表大会代表参加。 2、1982修宪与胡锦涛时期修宪过程的基本情况 从理论上说，只要中国还用中华人民共和国这个名号，只要中共还打着民主旗号，就不能不承认宪法是人民制定的法律，宪法是国家对人民权利利益的承诺，任何人任何组织都没有超越宪法、高于宪法的特权地位，一切违反宪法和法律的行为都必须被严肃追究与法律制裁。毛泽东的个人崇拜、个人专权与无法无天，曾经给中共党和中国民众带来过深重灾难。正是汲取这个教训，邓小平1970年代末强调民主法制建设。1979年第五届全国人大常委会第六次会议决定，设立法制委员会协助全国人大常委会加强法制工作。当时的法制委员会由80人组成，彭真任主任。这是一个具有代表性和权威性的立法工作机构，其规模之大、规格之高，前所未有。在一定意义上说，这个法制委员会，为后来成立宪法修改委员会及其秘书处开展工作，起到了探索、开路、铺垫的作用。 先看八二宪法的产生形成过程。 据十届全国人大法律委员会主任委员杨景宇回忆，1980年8月30日，中共中央郑重地向第五届全国人大常委会第三次会议主席团提出关于修改宪法和成立宪法修改委员会的建议。1980年9月10，五届全国人大第三次会议通过决议，同意中共中央提出的修改宪法的建议和宪法修改委员会名单（有103人），叶剑英任主任，决定由宪法修改委员会主持修改宪法。宪法修改委员会设立秘书处，作为工作班子，负责宪法修改的具体工作。在1981年7月之前秘书处由胡乔木主持，之后由彭真直接主持。 从1980年9月宪法修改委员会正式成立，到1982年12月4日五届全国人大第五次会议通过八二宪法，历时两年零三个月。整个过程分为三个阶段：第一阶段提出宪法修改草案（1980年8月——1982年4月）；第二阶段全民讨论（1982年5月——8月）；第三阶段全国人大会议审议通过（1982年11月26日——12月4日）。 简略回顾八二宪法的产生形成过程，我们可以看到鲜明的亮点：第一，全国人大常委会作为国家立法修宪的法定权力机关履行了主持开展修宪工作的职能；第二，修宪过程注重推动中国民主发展，修宪草案在最后通过前7个月就向全社会公开，全民参与修宪讨论阶段历时4个月。 再看胡锦涛时期2004年的修宪过程： 2002年中共十六大会议后，由学界、民主党派等多方面人士提出修宪建议。遵循宪法精神和原则、参照《立法法》，2003年3月19日全国十届人大常委会第一次会议上，全国人大委员长吴邦国宣布有必要修改现行宪法。2003年3月27日，中共中央政治局常委会研究和部署了修改宪法工作，成立了修宪小组进行研究和咨询工作。当时中共中央不首先自己拿方案，而是由各地提出具体意见，在此基础上形成修宪建议文本，拿出去征求各地和各界意见建议。此为"自下而上、两下两上"，前后约7个月时间。2003年10月，中共十六届三中全会讨论和通过了当时的《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》；2003年12月22日修宪建议提交全国人大常委会，中国官方媒体当天将建议全文向全社会公开；随后全国人大常委会通过了《宪法修正案（草案）》，决定提交全国人大。2003年3月14日，十届人大二次会议，终于通过修宪草案。 回顾2004年修宪过程，可以看到： （1）提出和启动修宪首先是由全国人大委员长吴邦国宣布；此后中共中央成立修宪小组进行修宪研究和咨询； （2）中共成立修宪小组进行研究和咨询但自己不首先拿方案，而是收集社会各界意见形成建议文本； （3）中共中央提前3个月向全国人大常委会提交建议，并且将建议全文向全社会公开； （4）2004年3月全国人大会议通过。整个修宪过程前后历时1年。 3、习近平诡诈的2018年修宪过程 但是，2018年的修宪，习近平以中共绝对领导完全取代修宪中的法治规范，在"政治正确"的外衣包裹下侵夺全国人大法定权力，用流氓手法"隐秘、迅速而狡诈"地操控修宪，其整个过程就是一场见不得光的政治丑剧。 根据全国人大副委员长王晨的说明[9]，我们可以看到宪法修改工作全过程都在习近平的掌控之中： 2017年9月29日，习近平总书记主持召开中央政治局会议，决定启动宪法修改工作。习近平以党中央绝对领导名义操控修宪全过程。中共中央成立宪法修改工作机构——"宪法修改小组"，小组由"张德江同志任组长，栗战书、王沪宁同志任副组长，党中央、全国人大、国务院有关单位、最高人民法院、最高人民检察院等有关方面的负责同志参加。"请注意：全国人大只是其中参与单位之一，而不是主持修宪的工作机构。 王晨说："宪法修改……必须在党中央集中统一领导下进行。""把坚持党中央集中统一领导贯穿于宪法修改全过程"。王晨特别强调了"在中共中央政治局常委会领导下开展工作"。张德江在修宪中的活动，不以全国人大委员长身份出现，而以中共党内"同志"称呼，并且是"根据党中央安排"。 王晨在说明修宪过程中使用的词语是"根据党中央对宪法修改的部署"、"受党中央委托，中央统战部召开党外人士座谈会"、"根据党中央决定，中央办公厅发出通知"、"习近平主持召开党外人士座谈会，当面听取……意见建议"、"根据党中央安排，张德江同志主持召开4场座谈会"、"对每一条意见和建议，党中央都责成宪法修改小组作了认真研究和考虑"、"从征求意见的情况看，各地区各部门各方面坚决拥护党中央关于修改宪法的决策部署……"。 然而，要实现习近平修宪取消国家主席任期的意图，全国人民代表大会代表和全国人大常委会是无论如何都绕不过去的。因此2018年1月29—30日在全国人大常委会第32次会议上，栗战书代表中共党向全国人大常委会作了说明，端出了习近平操控炮制的《中国共产党中央委员会关于修改宪法部分内容的建议》。这事实上并不是中共全党的意志，而是习近平一人权力欲望的产物。栗战书也只是在全国人大会议召开前35天才递交给全国人大常委会，并且栗战书的说明是否包含取消国家主席任期这个最重大的修改，外界完全不得而知。 从理论上说，全国人大是民意机关，也是国家最高权力机关。全国人大常委会对中共党的修宪建议进行讨论，准确地说应是审议。名副其实的"审议"，应含有制约、平衡、监督、否决建议内容这几层含义，对中共党应有制衡作用，包括审议可以修宪。但是，事实上一党专政制度下的全国人大做不到。王晨向全国人大代表说明全国人大常委会讨论"中央修宪建议"的情况时，连续用了三个"一致"来陈述："一致表示坚决拥护"、"一致赞同党中央"、"一致认为中央修宪建议是成熟的"，这表明全国人大常委会是名副其实的橡皮图章。 在八二宪法产生过程中，当时全国人大成立的宪法修改委员会实际主持和开展修宪工作，切实进行了立法调研，直至开展全民讨论。然而，王晨的说明没有让我们看到全国人大常委会及法制工作委员会在2018修宪中做过任何的"立法调研"。正相反，全国人大常委会仅仅形式化的走了法定程序：一是以中共中央的修宪建议为模本拟定《中华人民共和国宪法修正案（草案）》，也就是将中共中央的修宪建议进行了法定形式的包装；二是拟定了《全国人民代表大会常务委员会关于提请审议〈中华人民共和国宪法修正案（草案）〉的议案》。打个比方，即加了个托盘，把中共中央已经制成的米饭端到全国人大代表面前，让人大代表们咽下去。 全国人大常委会更没能在3个月之前向全社会公布中共中央修宪建议全文，直到全国人大开会前8天，全国人大代表、中共9000多万党员和全国十多亿民众，才从"出口转内销"的道听途说中得知了习近平要取消国家主席任期。这表明，全国人大代表们在修宪过程中被虚化、被架空，直到最后一刻需要走法定程序进行表决通过时，全国人大代表们才被安排出场，充当提线木偶，表演高票通过丑剧。 2018年全国人大会议期间，人大代表们始终被恐怖高压阴影笼罩着。不少人大代表面对记者采访或是快步逃离，或是言不由衷地以虚言谎话敷衍搪塞；恐怖高压氛围中的2964名全国人大代表投票表决显示，赞成票2958、反对票2、弃权票3、无效票1。这与文革毛时期中共中央全会表决开除刘少奇出党，只有陈少敏一人没有举手的情况高度相似：敢于表明真实投票意愿的人大代表寥寥无几。 最明显的恐怖威胁信号是军人进入全国人大会场，象征着是枪杆子押送宪法，这一幕令全世界惊愕不止。当时人大会堂里鸦雀无声，所有人大代表都屏息静气纹丝不动，只听得军人的马靴正步"砰，砰"撞踏声在会场里回响，每一声都震得人心颤抖。这一幕，曾经发生在100年前的前苏俄克里姆林宫立宪会议会场上，1918年1月初，列宁党的军队兵士们用枪尖刺刀把当时的俄国多党立宪会议代表驱赶出会场。 八二宪法在修订过程中，将修宪草案全文提交全民讨论，这一阶段时间长达四个月；2004年的修宪，全国人大常委会提前三个月向全社会公布了宪法修正案全文；习近平操控下的2018修宪，根本没有实行民主、公开、法治的基本原则，而是玩弄流氓手法，"隐秘、迅速而狡诈"地修宪。纽约时报文章披露，习近平在2017年9月29日的政治局会议上首次提出修改宪法。"一名退休官员援引一名在职高级官员的话表示，当时习近平没有立即提出取消任期限制。这位退休官员表示，为了避免被人认为是他下令做出修改，习近平让忠于自己的省市领导人悄悄替自己宣传这个想法。"并且在这次政治局会议上，以反腐败为名清除原中央政治局委员孙政才，一方面实际废除了中共内部不成文的培养接班人做法，另一方面对党内高官发出带有威胁性意味的警告。[10] 直至2017年12月，习近平才首次对外宣布希望对宪法做出某些修改，但不透露修改的具体内容；2018年2月25日，新华社发布英文简讯宣布了对宪法的重大修改之一是取消国家主席任期，引起国内外普遍震惊，"引起中共高层不满，批示新华社查处，当局将事件定性为严重政治失误，据指相关编辑及责任人被撤职处分，新华社领导要写检讨。法广报道说"据了解，偏巧碰到领导做贼心虚，不愿让媒体关注或炒作此事，所以就无理处分媒体人，'他们这么做……也是他们做贼心虚、缺乏自信的表现'"。 修宪取消国家主席任期限制这一惊天大新闻，就是这样的"出口转内销"传到北京、传遍中国。它犹如平地一声炸雷，立即引起党内外舆论汹涌，中共党内外都有不少人强烈反对。欧美媒体报道中共党内人士"前《冰点》主编紧急呼吁人大代表否决领导人任期修宪建议"。同时，中国一女企业家写信给北京市的全国人大代表公开信，他们都表示公开抗议倒行逆施的修宪建议。但是，从此以后前《冰点》主编与那位女企业家都被警察给予"长期特殊照顾"。 三、习近平修宪严重违反和破坏中共党章与制度规定  1、习近平修宪，严重违反党章和准则和党内制度。 中共党在1980年颁布《党内政治生活若干准则》和1982年制定新党章时，特别将反对个人崇拜、废除终身制和党内决不允许有特殊党员等重大原则写进了党章和准则。以后，党章虽有多次修改，包括2016年出台的《新形势下党内政治生活的若干准则》，都没有改变这些极为重要的基本原则。 请看中共1980年的《党内政治生活若干准则》："必须坚持……在党纪国法面前人人平等的原则。党内决不允许有不受党纪国法约束或凌驾于党组织之上的特殊党员。" 请看2016年中共《新形势下党内政治生活的若干准则》同样写进了以下清楚无岐义的表述："坚持纪律面前一律平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外，党内决不允许存在不受纪律约束的特殊组织和特殊党员。" 请看中共党章第三十八条：党的各级领导干部，无论是由民主选举产生的，或是由领导机关任命的，他们的职务都不是终身的，都可以变动或解除。这里的用词很关键。 年龄和健康状况不适宜于继续担任工作的干部，应当按照国家的规定退、离休。 党章第三十八条的用词很关键：所谓"各级"，涵盖了直至党的最高领导层级；一个"都"字，包括了所有党内外领导职务。这两个词语表明党章第三十八条包含了党内所有人，无有例外。而且，三十八条中针对"年龄和健康状况"状况，特别明确"应当按照国家的规定退、离休"。 在废除高层领导职务终身制上，除了明确的党章第三十八条外，中共党内实际操作中形成了几种做法：一种是"萧规曹随"——江泽民随邓小平延缓2年退出军委主席职务，被中共党内默认了；一种是"约定俗成"——高层提名"七上八下"年龄红线，被全党接受并赞同了；再一种是形成正式成文制度，胡锦涛时期，中共颁布了《党政领导干部职务任期制暂行规定》。 中共党的《党政领导干部职务任期制暂行规定》，在任期限制范围上，即遵守宪法，又与宪法规定相衔接。由于宪法已经明确国家领导人的任期限制，因此《党政领导干部职务任期制暂行规定》第二条明确范围是"中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协的工作部门和工作机构的正职领导成员……"。 根据宪法明确了任职不得超过两个任期的原则，中共《党政领导干部职务任期制暂行规定》"第三条规定，党政领导职务每个任期为五年； 第六条规定，党政领导干部在同一职位上连续任职达到两个任期，不再推荐、提名或者任命担任同一职务。 第七条规定，党政领导干部担任同一层次领导职务达到15年的，不再推荐、提名或者任命担任第二条所列范围内的同一层次领导职务……"。 从邓小平提出废除终身制建立退休制，到江、胡、习三任总书记平稳交接，中共干部制度改革已经延续30年。30年来中共党内最高权力的两度交接，基本实现和平有序，有望逐步形成制度化的交接秩序，这对保持中共党内的政治安全与稳定连续很有好处。然而，习近平2018年修宪，事实上为恢复领导职务终身制打开缺口，这是中共党重大的政治倒退。 按道理，根据党章第三十八条和《党政领导干部职务任期制暂行规定》，习近平应该执行国家退休制度，遵守党内提名年龄线的限制，在二十大交出中共党内的最高领导权力。无论习近平自己承认与否，其2018年修宪不仅在国家宪法法律层面上不具有合法性，而且也是严重违反和破坏中共党章党规。 2，习近平以中共中央名义提出修宪建议存在党内程序非法的重大嫌疑 从程序合法性的角度看，人们有理由质疑2018年2月25日发布的中共中央修宪建议程序不合法。 让我们从分析1月19日《二中全会公报》、1月26日《中共中央修宪建议》、2月25日突然公布修宪建议和2月26日中共三中全会召开这几个时点之间的诡异微妙着手。 2018年1月19日：中共中央发布《中国共产党第十九届中央委员会第二次全体会议公报》，宣布全会审议通过了《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》。即《公报》中的黑色粗体字5句话，表明这些问题是修宪建议的内容： （1）将习思想写进宪法； （2）强调中共党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，加强党对一切工作的领导写进宪法； （3）将"五位一体"总体布局、新发展理念等写进宪法； （4）将构建人类命运共同体等写进宪法； （5）将改变国家监察体系，新增国家监察委员会写进宪法。 请注意，2018年修宪的要害就在取消国家主席的任期限制，这是最重大而带有根本性的改变，但是在1月19号的公报中却无一丝影子。 2月25日下午，中共突然公布修宪建议全文，这个过程显得极为诡异。那天下午3点55分，新华社英文以Urgent(急电)方式发布简讯，标题为《 CPC proposes change on Chinses president's term in Constitution 》(中共中央建议修改宪法中国国家主席的任期)。英文消息一发布，引起引发轩然大波。两小时后，新华社发布修宪建议全文中文版，落款日期是1月26日而不是1月19日。1月26日修宪建议全文中赫然抹去了国家主席、副主席"连续任职不得超过两届"这句话。中国国内与海外立刻舆论大哗，令全世界震惊！ 第二天，2月26日—28日，中共三中全会召开。按照常规，每一届的中共中央三中全会，通常在当年的9月至11月期间召开。然而2018年1月19日刚结束中共二中全会，仅仅相隔38天后，中共就召开三中全会。在三中全会召开前的一天，中共中央抢先发了1月26日修宪建议全文。 2018年3月2日，中共中央发布三中全会公报。令人诧异的是，公报中竟然只字不提修宪建议，甚至连"国家主席任期"的字眼都踪影全无，就像中共二中全会公报一样。随后中国国内媒体接获'不突出报道'取消国家主席任期的口头指示。并且，3月1日《人民公安》报道"全国公安干警坚决拥护修改宪法部分内容的建议"，对取消国家主席任期限制这一最重要的修宪条款完全不提，连"国家主席"四个字也完全不见。 上述情况至少存在以下几点疑问： （1）中央二中全会公报宣布通过《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》的日期是1月19日，而新华社2月25日公布的《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》全文落款日期是1月26日。这两个题目相同、日期不同的修宪建议是同一份文件吗？为什么中央二中全会没有按照常规在闭幕后一周左右对外全文公布？甚或是二中全会上因分歧较大而没能通过？ （2）以中共中央名义签署的1月26日修宪建议，究竟在中共中央哪次全会上被讨论审议通过？为什么要在2月25日三中全会前一天抢先发布？ （3）既然新华社是中共中央授权发布，为什么把新华社发布的英文简讯定位为严重政治失误，相关编辑被撤职处分，新华社领导写检讨？ 这些疑问，当时著名的欧美国家媒体注意到了。纽约时报报道： "路透社（Reuters）援引两名未具名消息人士说，中央委员会未能在1月的会议上达成共识，并比平时提前召开了下一次会议。"另据法国国际广播电台报道："一个在社交圈广泛流传的音频分析，修宪取消国家主席任期的提议应该没有在二中全会上通过，因为对此争议很大。然后习近平及其亲信在二中全会以后这段时间地下运作，在三中全会召开前两天，直接用中共中央委员会的名义发表了修宪建议。因此，这一修宪建议有冒用中共最高权力机构中央委员会名义颁发的嫌疑。"海外学者胡平先生对此评论说"这是先斩后奏，逼迫中央三中全会当橡皮图章。"笔者以为，修宪建议稿抢在三中全会前的一天推出，实质就是没打算让中三中全会讨论，而是在一片高压恐怖气氛中，以中共中央名义强迫各位中央委员像咽狗屎一样地咽下去。 从上述分析和报道看，就不难理解习近平等为什么把新华社发布英文简讯作为"严重政治失误"，并且处罚新华社相关人员。习近平等高层领导"做贼心虚，不愿让媒体关注或炒作此事，所以就无理处分媒体人，'他们这么做……也是他们做贼心虚、缺乏自信的表现'"。 可见，习近平知道满足自己继续掌控权力的私欲必然遭到全党与全国民众的反对，只能玩弄鬼伎俩，偷偷摸摸地行事，其修宪建议见光的方式如此不堪，其修宪是否具有合法性已经不言自明。 当然，如果连任总书记不成，习近平还有可钻党章和党内制度规定的一条路径：这就是修改党章，在党内最高层恢复设置"党主席"的位子，把现在全党的总书记降为主持中央书记处日常工作的"总书记"，即相当于地方省委的秘书长。但是，这样的修改党章，一方面使党的组织结构、权力结构发生极为重大的改变，另一方面是实质违反中共党章的基本原则：集体领导是党的领导的最高原则。 按组织的最基本原理说，委员会制度是强调所有委员的地位、权力一律平等，总书记只是执行会议规则的人，委员会制是平面结构；然而，"主席"则是地位高于所有委员、权力大于所有委员的纵向型结构，，就如中国传统说法："家有千口，主事一人"。 毛泽东、华国锋的"党主席"这一位子，都是违反党内民主集中制原则的。毛泽东的"党主席"职位给了毛泽东合法地凌驾于中共中央政治局之上，一人具有最后拍板决策的权力，导致全党上下个人崇拜风气恶性弥漫，毛泽东的错误全党无力纠正，非得等到毛泽东去世后，才能以非常之举拨乱反正。华国锋的党主席职位，是当时特殊情况下的党内职位延续，后来华国锋辞去党主席职务，对华国峰本人、对中共党当时名义上回到集体领导，都有好处。现在再恢复设置党主席一位子，对中共党只有坏处而无任何好处。 同时，在中共党内修改党章与在国家中修改宪法是一样的最重要的大事，无论是在严格保持党章根本原则的一致性还是在严格遵守法定程序方面都是极为严肃的事。如果中共高层各位常委、政治局委们还对中共党负责任的话，亟需要严肃慎重公开地讨论党章修改问题。不难设想，既然习近平以隐秘迅速而又狡诈的流氓作法在修改宪法上得逞，中共党内也要有思想准备，准备习近平故技重施，在党章修改上再来一次流氓做法。 四、习近平修宪陷中共于死无葬身之地 习近平2018年诡秘而狡诈的修宪，将给中共党内带来巨大的破坏作用。 第一，习近平修宪直接导致党内内斗日趋激化。 习近平用诡秘而狡诈的手段实现修宪，不仅使党内多年维持的脆弱的各派平衡关系被打破，导致中共党内权斗趋于激烈。高层人人自危、中下层流言纷传疑虑不安，越到下面越感无所适从，中共党内的党心散、组织烂的情况越来越明显，机制运转成本越来越高、效率越来越低，甚至瘫痪半瘫痪的状况将长期存在。 第二，习近平修宪毁了规则破了底线，颠覆与摧毁了中共党内解决内部纷争的正常的制度路径。 习近平采用欺诈隐瞒、恐怖高压、暗中玩弄伎俩、违反程序规定等带流氓特点的手段修宪，既使中共党骨子里非现代政党、而带有浓厚政治色彩的黑社会组织的本质突出表现出来，也使得内部权斗走向不讲基本规则与毫无底线的恶斗。 中共党内内斗从来有之，毛泽东统治时期文革十年的党内斗争就极为血腥。这促使邓小平、陈云等党内高层吸取教训，用建立党内制度来规范平衡缓和内部争斗。邓小平之后，江泽民胡锦涛之间尽管分歧矛盾不小，但各方还是遵守了中共党内成文与不成文规定，都有着在不违反党内规则底线基础上的自我约束意识，这在总体上保持了中共党内相对的平稳与平和，也使党内干部们多少还有开展工作的基本环境条件。 然而，习近平土霸王式的"浑不吝"风格，不受一切制度规则约束，背弃邓小平路线、打破江胡时期逐步成型的党内规则体系，将党内权争导向恶斗，这不但使中共党内不断强化"逆淘汰"趋势，而且使一批"来俊成、周兴"之类的酷吏佞臣循恶爬上高位，已经给中共组织本身与中共的各层级骨干队伍造成极大的伤害。这使中共在改革开放后曾经一度朝向民主文明和现代政党转化的可能性被打断，很快逆转为个人崇拜抬头、强化人身依附、流氓痞子手段、黑帮团伙恶习膨胀的野蛮趋势。 第三，习近平把一切资源都当作利用工具，置中共党于极度危险的境地。 十年来习近平政绩乏善可陈，所有习"亲自决定、亲自部署、亲自指挥"的大事，可以说是件件干砸。无政绩就无理由铁定连任。2020年，武汉病毒祸害中国人祸害全世界，更使习近平遭千夫所指，中国被世界各国追究武汉病毒源头与病毒在全世界扩散的责任。2022年，世界各国逐步放开，回复正常生活秩序，而中国被习近平的清零政策困死城市、困死经济、困死许多人命时，习近平依旧坚持清零放在首位。对于中共来说，如果经济垮下去，统治就会被动摇。挽救经济不仅是中国十多亿人的生存需要，也是中共根本利益的需要。 自中共4月29日政治局会议以来，李克强大力抓经济，习近平强调清零不动摇。习李分歧如此的公开——从舆论角力到政策对峙到人事变动等各种反复，可见博弈颇为激烈。 客观地说，李克强总理全力以赴抓经济并非与习近平分庭抗礼，而是被中国经济下滑的险恶趋势逼出来的。中共党内稍有头脑的人都明白，中共的一党专政之所以恶行累累但还能延续，除了长期信息封闭环境下的洗脑宣传以外，关键是改革开放以来市场经济的发展显著改变了中国民众的生活状况，不少地方城乡居民从摆脱贫困状态走向小康，甚至其中一部分人实现富裕，这相对稳固了中共的统治。这是中共用经济"政绩"换来的中国民众对中共统治及其制度的相对认可与接受。在某种意义上说，李克强挽救经济是为保中共党的全局；假如照习近平坚决清零不动摇，中国经济还将严重恶化下去。就此而言，习李分歧，实质是中共党的利益与习的个人权位之争。 无论是李抓经济政策的贯彻，还是习近平坚持清零，都需要下面有干部执行。同样，习近平团伙的人若不提前抢占权位的话，二十大上习近平难说就稳保连任宝座，因而，最近习近平高调宣示开始新一轮反腐运动，再次选择性地反腐，一方面是恐吓警告全党，另一方面是清除异己争夺地盘，这必然要拿人开刀。由是，二十大前夕的政治博弈，不仅必然把中共党各级干部卷进去，也是许多干部命运祸福不定的关口。中共党内干部一旦被卷入权争，其中相当部分的人将被当作权斗的棋子而一瞬间成阶下囚。2022年以来，已经有20多名中共省部官员遭查处，加拿大华人学者吴国光教授预期到7、8月份很可能有政治局委员一级的人物落马。随着二十大会期的临近，中共高层人事变动相当频繁。更有前中共体制内人程晓农先生评论，习近平掌握军权，可以说是拿枪的，其他中央常委属于拿纸的，大概率是拿枪的习近平用枪顶着其他拿纸的常委，以保习近平自己获得连任。 最近，习近平签署非战争条件下的军队军事行动纲要、中纪委再次发布中高层官员家属子女不得经商办公司的文件规定；国防部长突然高调抬升台湾海峡的紧张局势；王小洪被任命为中国公安部长等等，都表明习近平已经把一切可用的资源都调动起来作为利用工具，以保二十大连任。总之，习近平近几年的"反腐永远在路上"、"刀刃向内、刮骨疗毒、自我革命"挥刀自残的一系列动作，将400多万干部、9000多万党员绑架在党内无休止的残酷内斗刀尖上，党内官不聊生、干部战战兢兢，今日不知明日的极度恐惧感笼罩着全党。这十年来，中共党内官员自杀与被自杀事件频出，几乎是中共党百年历史上干部非正常死亡现象最严重的时期。这使得曾经在邓、江、胡时期闪现甚至焕发过的党内生气活力，已经丧失殆尽，中共党往后只落得日薄西山苟延残喘。中共内部黑暗残酷到了这个地步，反过来使得党内许多人盼望中共解体，只有中共解体才能使9000万党员、400多万干部获得解脱。 第四，习近平违法修宪，将可能使中共党与中国社会在未来的政治转型中再一次陷入血腥劫难。 习近平2018年诡秘而狡诈的修宪，完全违背现代宪政精神，事实上撕毁了中共党国与中国民众之间的"契约"，打破了国人对未来中国的政治预期而愈感危机迫近。这将很可能堵死中国政治和平转型之路，使中共党内与中国大陆陷于相当程度的政治动荡不安，并有可能使中国全社会再次堕入血腥杀戳的灾难之中。 习近平修宪取消国家主席任职期限，等于将中国一下倒退回100多年前的帝制。凡共和国制，没有不选举、不限制任职期限的。抹去国家主席副主席"任职不得超过两届"这几个字，实质是改变了中国的国体性质，连共和国招牌都不顶了。这是赤裸裸的复辟开历史倒车。，一百年前张勋复辟12天，袁世凯称帝81天，都因中国全社会的强烈反对而黯然收场，袁世凯更实在一片唾骂声中一命呜呼。试看百年后张勋袁世凯魂附习近平体，习近平若是要霸王硬上弓能撑多久？ 宪法是一国最高权威，关乎到每个人的权力利益，对宪法做根本性的修改，要经全民讨论甚至全民公决。这是世界各国的通行做法。而习近平修宪取消国家主席任期限制，不仅没有经过全民讨论，而且欺瞒全体国人，直到全国人大开会前8天。这样的修宪直接毁掉了宪法在中国人心中的至高权威，等于毁掉了未来中国政治转型中，各方政治力量有可能和平协商的沟通合作平台，而这将是未来中国能否和平实现政治转型的最关键问题。 中国共产党在1949年前一直打着自由民主、民族独立的旗号，吸引当时中国的热血知识青年和底层民众参加中共革命，毛泽东在延安时期还信誓旦旦地说要以美国为榜样，建立人民当家做主的新中国。但是，1949年中共党建立政权后恶行累累，欠下中国人民笔笔血债。比如，一化三改运动，反右运动、四清运动，直至文革十年，各类运动中镇压和虐杀了数百万各界各层精英与平民，1959-1961年三年大饥荒中至少3000——4000多万中国人被饿死；改革开放后1989年6.4事件枪杀学生与市民，迫使许多民主人士流亡海外等；同样，中共党在民族宗教问题上，打压迫害宗教信徒、抓捕拘禁残害少数民族，甚至进行变相的种族灭绝，大规模地推行人权迫害等。习近平上台以来更是急剧左转倒退，无论在内地还是在民族地区，各种高科技监控、暴力镇压、谎言欺骗比之前有过之而无不及，这更使中共党国与中国民众之间关系极为紧张，乃至蕴积的深深民怨上升为社会仇恨。一旦中国走到实现政治转型的阶段时，在中国共产党的下台乃至解体过程中，能不能避免和减少社会性的血腥杀戳，将是一个无法回避的问题。 宪政民主是时代潮流人心所向，中国迟早要有宪政民转型的那一天。回过头看，1975年佛朗哥将军去世后的西班牙民主转型，1989年后的前东德国家民主转型，都没有发生大规模的社会流血动荡，而是相对缓和地走过来了。总结起来，西班牙与前东德的政治转型，都有可以吸收的有益经验，其中最为重要的是两点： 一是以不发生大规模流血杀戳为底线。主导西班牙政治转型的各方政治力量领导人提出，西班牙人再也不要因政治分歧而打内战和流血冲突；当时的东德执政党——德国统一社会党最高领导人面对1989年10月9日东德民众的游行示威，没有下令军队开枪，避免了大规模流血。这为随后的德国统一社会党下台、两德合并的平稳进行提供了有利条件。 二是在重新制定宪法后，以宪法为国家最高权威，社会各方政治力量都承诺在宪法平台上和宪政框架内，实现国家的和平转型。 未来中国政治转型中，两大问题的和平解决将是至关重要的：一是对中共党1949年以后极权统治的累累罪恶，必须在恢复历史真相的基础上进行政治清算，依法制裁中共党的首恶与作恶多端的犯罪分子，但努力避免和减少无法治观念的社会自发性血腥报复行为；二是和平处理民族宗教矛盾，力求避免和减少因此而出现的暴力冲突。这两大问题处理好，未来中国政治的和平转型将有可能，反之将断送中国和平走向宪政民主的希望，而陷我们的子孙后人于暴力灾难之中。 要解决好以上两个重大问题，就必须确立和坚定维护宪法在国家中的至高权威，使宪法具有规范和约束各方政治活动的强大的权威力量 习近平的流氓修宪，把宪法变成了服从服务于自己欲望任由自己玩弄的工具，就完全毁掉了宪法的权威性。几千年的中国专制传统，中共党和社会都缺乏法治意识、人权观念。习近平上台以来使中共党急剧左转，习近平的讲话、中共党的会议和文件，特别是中共外交部的战狼外交，所用语言的痞气、戾气色彩甚浓。上行下效，高层的言论益发鼓励和刺激各级政府人员暴戾气日盛，暴力殴打辱骂民众成为司空见惯，这又对社会习气产生强大的影响。官民相互恶性刺激，不讲文明，不讲法治，好勇斗狠，进一步激怒的民怨沸腾。这些都会在未来政治转型中，加倍反噬于中共党自身，很可能引发不少本能的暴戾复仇情绪和行为。如果宪法的至上权威得不到中共党和社会各方共同认可，那么将来中国的政治转型中，各方政治力量以什么作为共认遵守？如果没有一个各方认同并能有效约束各自行为的宪法法令，一旦社会陷入无序混乱状态，最有可能受害的，不仅是中国共产党400多万各级干部及其家人（少说也会有1000多万人），而且包括社会相对富裕的中产阶层与民营企业家和由各种偶发因素和随机性而被卷入的平民百姓，就很可能使许多无辜者被牵连被莫名戕害。 综上所述，习近平2018春修宪打开了废宪的潘多拉魔盒——任由强权意志，依照个人权欲需要，玩弄程序摆弄宪法，宪法权威扫地。宪法本应是一国之本，国之根本被毁坏，民之权利丝毫无保障，强权意志必然无法无天，人祸还将使十多亿民众陷于灾难深渊。由此，我们不能对习近平的修宪装作无关轻重，我们必须要揭露其诡诈而狡蛮的修宪恶行，严肃追究其违宪毁宪的法律责任。 6/26/2022 ——网友推荐

余杰：李银河何以变身华春莹？ Posted: 16 Jul 2022 06:10 PM PDT RFA 20220716 李银河的幸福感从何而来？ 二零二二年六月十日，拥有美国匹兹堡大学社会学博士学位的社会学家李银河在微博发表一篇惊世骇俗的短文《我们是中国有史以来最幸运的一代人》。文章引述哈佛大学肯尼迪政府学院对中美经济的比较研究的一份报告认为，若用购买力平价（purchasing power parity，ppp）来衡量，中国已经高出美国百分之十五。"能亲眼见到、亲身经历这个变化，是此前千百万代中国人没有过的幸运。本人生于一九五零年代，应当说我们这代人是中国有史以来最幸运的一代人。" 除了哈佛报告，李银河列出的两大"如此幸运"的论据是：其一，出生于战乱结束的年代，如今进入古稀之年时，已经侥幸过了七十个和平的年头。其二，这代人亲身见证了中国经济的剧变，如今可以随心所欲买到所有生活必需品，享受消费完全不用现金的现代生活方式。所以，"我们是中国有史以来最幸运的一代人，这已经成为一个无可更改的事实"。 然而，这两大论据都大有值得推敲之处。其一，李银河出生以来的七十年，中国并非没有战争，中国卷入韩战、台海危机、中印和中越战争，战死官兵多达数十万人，比八路军在抗战中死的人多得多。中共内部的政治运动与杀戮，惨烈程度远甚于战争。毛时代的大饥荒，活活饿死数千万人，超过中国在二战中军民的死亡总人数。和平年代的一九八九年，邓小平调动野战军进北京城屠数万杀手无寸铁的学生市民，当时在北京的李银河难道如此善忘？ 其二，中国经济固然发生了剧变，但就连中共总理李克强都承认，六亿民众月收入仅千元，这些人不可能像李银河所说的那样"随心所欲买到所有生活必需品"。而李银河引用的哈佛报告中的有关数据，源头都来自中国政府，这些数据当不得真。李克强曾亲口对前美国驻华大使雷德说，中国的GDP数据是"人造"的——这算不算是泄露国家机密呢？ 李银河不是第一次发出此类奇谈怪论。二零一零年，薄熙来垮台之前，她在微博上发表短文《薄熙来才是真正的共产党人》，文章写道："在重庆成功扫黑之后，薄熙来又开始发动反腐，采取奖励实名举报的办法，重庆的吏治将会更加清明起来。"她的结论是："在我看来，薄熙来的作为说明他是一个真正理想主义的共产党人。……如果有一批薄熙来这样的人，共产党就还有希望。"几个月后，薄熙来就垮台了，她对此保持沉默。三年后，李银河又发表一篇题为《从习近平吃包子说开去》的文章，声情并茂地写道："近日，习近平走进一家包子店，吃了几个包子，自己掏出二十一元钱结了帐。这件事引起普遍好感，对于新一届领导人要做的事情，大家的信任感与日俱增。"她的结论是："从习近平吃包子这件小事可以看出，共产党的官员完全可以是一个现代社会的奉公守法没什么特殊利益的公务员，现代政治家，而并不一定要成为传统中国只知道作威作福的大官；共产党完全可以成为一个现代社会的遵守宪法的执政党，而并不一定要成为传统中国专制独裁式的统治者。" 这两篇文章自相矛盾，非常有趣。看来，在美国名校获得博士学位，不一定具有基本的生活和政治常识；与绝顶聪明的作家王小波做了十八年夫妻，也不一定接受了丈夫坚持的自由民主价值观。李银河的幸福感，来自于她本人是既得利益阶层——其父母是一九三零年代奔赴延安的革命青年和"老八路"，后来成为《人民日报》创社元老。她从非一流大学的山西大学毕业，却能进入国务院研究室，一九八二年拿到公派留学美国的稀缺名额。在所谓改革开放时代，她又能凭藉留美博士学历，进入中国第一个文科博士流动站——北大博士后流动站，然后进入中国社科院，后来又成为超级畅销书作家。 你以为自己是老板，其实是行货 李银河为公众所知，不是因为她的社会学研究，而是因为她是王小波的遗孀；正如张香华被公众所知，不是因为她是诗人，而是因为她是柏杨的遗孀。张香华决定禁止出版柏杨的《丑陋的中国人》，李银河成为薄熙来和习近平的粉丝，她们身为"未亡人"，却自告奋勇地充当已故先生的敌人。 二零零九年，李银河曾为中共残暴的计划生育政策辩护："一旦取消计划生育，就像是撤消了禁赛令，家家户户又都上了赛道，看谁跑得快，生得多。……我们如果按照中国的资源状况定一个人口四亿的目标，那么计划生育就不是危险的使中国衰落的政策，就不必叫停，也不必鼓励生育。"中国人口要下降到四亿，大概只有实行希特勒式的种族灭绝，那就先从少数民族开始，这就是习近平在新疆对维吾尔人做的事情。李银河的高论发表十多年后，中国快速进入老龄化社会，人口红利消耗殆尽，中共意识到计划生育政策的危害，开放二胎乃至三胎，似乎是狠狠打脸李银河。 李银河以老板的身份高谈阔论，却不知道她只是行货。什么是行货？王小波在《行货感和文化相对主义》一文中，从《水浒传》中神行太保戴宗与宋江间的一段故事讲起，宋江被刺配到江州，戴宗是监狱长，居高临下地说："你就是我的行货，我想怎么弄你就怎么弄。"王小波由此联想到自己的身世——上山下乡时代，被呼来唤去，被指示着干尽荒唐事，十足一个行货。所谓行货，其实就是奴隶，人家支配你干什么或对你有怎样的定义，都无须向你解释或征得你的同意。 王小波和李银河都当过知青，知青就是行货，就是奴隶——毛泽东让上千万城市青年奔赴山乡，不会征求他们本人的意见，也不在乎他们内心愿意或不愿意。王小波从自身的切肤之痛中得出结论："中国的许多典籍，自孔孟以来，讲的全是行货言论。"中国的诸子百家，大都是研究愚民政策和奴隶哲学。 王小波特别敏感于专制政权对人的捉弄。捉弄，源于不尊重，甚至对人的蔑视，也就是不把人当人看，这在中国是一个历史悠久的"伟大"传统。王小波在《人性的逆转》一文中写道："有些人认为这种（知青）经历是一种崇高的感受，我就断然反对，而且认为这种想法是病态的……七十年代对于大多数中国人来说，是个极痛苦的年代。很多年轻人做出了巨大的自我牺牲，而且这种牺牲毫无价值。"王小波说，"假如人生活在一种无力改变的痛苦中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐"，继而认定在忍受了那些痛苦、做出了牺牲之后，能产生克服困难的崇高的审美冲动，那就近乎是一种受虐狂的特征。美化此种经历，就是斯德哥尔摩综合征。 王小波写这段话时，大概不会想到他深爱的妻子却是一个受虐狂。王小波去世多年之后，李银河在自传中透露了她对于虐恋的喜爱："我的性倾向中有很深的虐恋色彩，成因不明，但是感觉是不会错的。我毕生研究和写作的冲动全部应当追溯到我对虐恋的喜爱。"由于对虐恋的喜爱，她还写了一本关于虐恋的性学研究着作《虐恋亚文化》。她后来有一个同性伴侣，彼此虐恋，这是她个人的性取向，她洋洋得意地公开展示，但并无多少讨论的价值；真正有讨论价值的是，李银河还有另一个虐恋对象——中国共产党。 王小波认为，毛时代，乃至整个共产党统治时代，是一段无理智、无趣、荒唐的年代，它唯一的价值就是告诉人们，什么样的时代是最丑陋的时代。他对此做了个简单而准确的解释："就是伽利略认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。"今天的中国，绝对不是李银河所说的最幸运、最幸福的时代，而是王小波所说的最恐怖、最黑暗的时代。王小波被这样一个时代吞噬了，李银河却为这样的时代添砖加瓦、涂脂抹粉。

林保華：習近平藍鳥在台哀鳴 日本加速邁向正常國家 Posted: 16 Jul 2022 06:09 PM PDT 新頭殼newtalk 文/林保華 發布 2022.07.16 | 14:13             日本前首相安倍晉三7月8日不幸遇刺身亡。   圖：翻攝自首相官邸（資料照） 日本前首相安倍晉三遇刺身亡，在中、台兩國掀起軒然大波：中國的小粉紅紛紛代主子出征，甚至舉行慶祝活動，讓全世界更加認識中共的面目，這些不必細表；奇怪的是台灣的小藍鳥也飛出來像啄木鳥那樣發出啄啄聲響為其習主子效忠。 國民黨主席朱立倫訪美歸來，向營造一個「正常倫」，所以遵照國際禮儀與中央政府的指令在國民黨中央黨部下半旗致哀，朱立倫還準備赴日出席安倍的葬禮。豈料引發一夥老鳥吱吱喳喳亂叫，這些老鳥包括趙少康、張亞中、洪秀柱等等。國民黨作為台灣最大在野黨，致哀完全正常；即使從歷史淵源來看，老總統蔣介石當年就是出身日本士官學校，流亡來台後，日本政府也沒有捨棄他，即使中共聲稱中華民國已經滅亡，安倍晉三的外公岸信介首相曾經訪問台灣，安倍晉三的外叔公佐藤榮作更是至今為止最後一個來訪問台灣的日本首相，他們在中共的名冊中都被列為「軍國主義分子」，其實就是反共右派，蔣介石也是反共右派。趙少康之流為何會對安倍有如此深仇大恨，以怨報德？根本原因就是他們已經淪為習近平的小藍鳥。但是他們羞羞答答遮遮掩掩，不敢明示，因此就由他們的「黨意代表」費鴻泰出來大鳴大放，說安倍是「拜登的狗」。 費鴻泰不知當了多少屆立委，已經是生鏽的藍鳥，安倍這位偉大的戰略家是自由開放印太聯盟的始祖，怎麼會是拜登的狗，他也不是川普的狗，而是美國最可靠的戰略夥伴。美日的團結，才是印太區域穩定的保障，也是台灣安全、免受中共侵略吞併的保障。也因為這一點，這夥習近平的藍鳥才為習近平發出哀鳴。看看賴清德作為台灣副總統，以安倍家屬親友身份到東京安倍家裡弔唁，中國官方哀叫幾聲就封嘴，才由習近平的藍鳥繼續哀鳴。可謂「鳥之將亡，其鳴也哀」。看看全球對安倍的真誠哀悼，戰狼都不敢嚎叫了。 不過大家也不應該忘記，習近平這夥藍鳥中，還有一個「大鳥」還沒有出來！那就是馬英九前總統與國民黨前主席。2010年與2011年安倍以在野身份兩次訪問台灣，身為總統的馬英九與他會晤。但馬也放過安倍的鴿子，外交部沒有安排座車而讓安倍搭計程車跑行程。而近來安倍在日本親自為台灣推銷鳳梨、為台灣急送疫苗，壞了國共破壞台灣經濟與防疫的大事，廢了費鴻泰要槍斃陳時中的叫囂；尤其「台灣有事就是日本有事」把台灣當一家人，牽動每日安保條約，更讓習近平不敢輕舉妄動，都讓這一夥人刻骨銘心。 這次安倍逝世馬英九非常低調，沒有發表講話，只是在7月12日到日本台灣交流協會弔唁，寫下「友誼永念」4字。但他一直沒有對國民黨內部的爭吵發表意見，這考驗他的友誼是真是假。因為他喊過對日本「不惜一戰」，他更在乎與趙少康、費鴻泰的幫派之誼，更要看習近平的臉色，揣測他會不會放屁。 國民黨內鬥不休，馬教主不敢表態裁斷，最後結果就是鳥獸散。一部分藍鳥轉為小粉紅，另外一部分朱隊友要自創門路了。看看朱立倫的功力。 我有幸與安倍晉三前首相有個「不期而遇」的「點頭之交」。那就是2011年9月7日，台灣安保協會在國賓飯店舉辦國際研討會，在野的安倍親自出席。我與內子因為有事來晚了，剛要踏進飯店大門，因事早退的安倍剛好也要走出大門，我一見到立即停步很高興的半彎腰點頭與他打招呼，他也很高興的回禮。這個偶遇一直深刻的印在腦子裡，因為我一直關注他的政治動向，尤其他再度出任首相，我視之為日本的重生，不光是經濟擺脫死水狀態，也是邁向國家正常化的的關鍵時代。我與在日本的台灣著名作家黃文雄見面，都常常談到安倍，因為他是安倍的朋友；他說每次談到政治問題，幾乎安倍都思考過的問題，可見他作為政治人物思維的廣闊與慎密。 這次安倍的逝世，也帶動日本民眾深刻思考，終於讓這次的國會期中選舉，安倍所屬的自民黨獲得超過半數席位，贊成修憲的執政聯盟達到可以修憲的2／3以上席位。世事變幻莫測，今年又是中日建交50週年，北京可能有大動作，日本現政府要加把勁通過修憲，不要錯過黃金機會，有些事情是「機不可失，時不再來」，何況面對咄咄逼人的戰狼，早成為正常國家，就可以早做有效的抗共準備。 https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36214834

外交政策：不用怕普京，他其实经常退缩 Posted: 16 Jul 2022 12:16 AM PDT 财税茶座 2022-07-12 21:00 Posted on 安徽 外交政策》杂志的文章，批驳了一个广为流传的传说：这个俄罗斯领导人总是战斗到最后。文章指出，这其实只是一个普遍但错误的看法。面对强敌，普京经常退缩。西方应该摆脱顾忌，不再投鼠忌器，而是加大攻击性武器支援力度，帮助乌克兰获胜。 加美编译： 有一个关于俄罗斯总统普京，和一只老鼠的著名故事。 普京在自传中说，小时候，他在家里的公寓楼里追赶一只老鼠，最终把它困在一个角落里。然后，这只老鼠冲了出来，攻击年轻的普京，并试图咬他。 用普京的话说，这一经历让他懂得，如果被逼到墙角，"你必须在每场战斗中战斗到最后一刻，你需要假设没有退路"。 西方官员经常引用这个故事，来说明普京如何从不退缩，在走投无路时特别危险。 这种信念导致许多西方国家担心，如果普京在乌克兰陷入羞辱性的失败，他可能会采取更残酷和破坏性的措施，甚至诉诸化学或核武器。这一假设似乎是西方对乌克兰施压的背后原因，要求其放弃领土并作出让步，以结束与俄罗斯的战争。 法国总统马克龙、意大利总理德拉吉、德国总理朔尔茨，甚至北约秘书长斯托尔滕贝格都一再表示，欧洲希望"进行一些可信的谈判"和 "外交解决方案"。同样，马克龙也说，"我们决不能羞辱俄罗斯，以便在战斗停止的那一天，我们可以通过外交手段建立一个出口"。 关于普京从不退缩的假设只有一个问题：这是假的，是俄罗斯总统构建自己成功神话的一部分，而且被许多西方政治家无脑接受了。 与人们普遍认为的相反，当面对强势和决心时，普京经常退缩，而不是以更多的升级步骤来回应。 这方面的一个鲜明例子是在2015年11月，土耳其在土耳其和叙利亚边境附近击落了一架俄罗斯的苏-24战斗机。当时，人们普遍担心这可能升级为俄罗斯与北约成员国之间的直接冲突。相反，普京的反应很温和。莫斯科对土耳其的进口产品实施了微不足道的贸易制裁，并暂停了俄罗斯到土耳其的旅游团。 但在土耳其总统埃尔多安向克里姆林宫道歉后，这些小措施也在几个月后取消了。 俄罗斯和土耳其之间最近的几次冲突也发生在利比亚，埃尔多安和普京在一场旷日持久的内战中支持敌对双方。例如，土耳其军队在2020年袭击了俄罗斯瓦格纳集团雇佣兵所在的瓦迪亚空军基地，迫使他们留下装备和武器后逃离。据称，一名俄罗斯雇佣兵被俘。 失去瓦迪亚是利比亚国民军和瓦格纳集团撤退的一个关键，这意味着以武力夺取的黎波里不再可行，至少在土耳其人存在的情况下是如此。由于这次失败，瓦格纳集团退到了的黎波里战役之前的阵地，国民军也没有再尝试向黎波里推进。 美国军队和俄罗斯支持的瓦格纳部队之间也发生了几次直接冲突，但没有刺激普京的引起局势升级。例如，2018年美国在叙利亚北部的一次空袭，杀死了几名俄罗斯瓦格纳雇佣兵。大约在同一时间，在2018年2月的哈沙姆战役中，俄罗斯雇佣军和美军发生了直接冲突，有一些俄罗斯军事承包商（也与瓦格纳集团有关）被杀。 普京不仅没有进行报复，克里姆林宫甚至没有做出任何言辞上的回应。尽管他吹嘘要与美国对抗，但当俄罗斯和美国军队之间真正发生致命冲突时，普京几乎没有一丝言辞上的回应。 最近在乌克兰战场的证据，也与普京永远坚定的坚持形象背道而驰。当意识到最初改变乌克兰政权的雄心勃勃的目标遭遇灾难性失败时，克里姆林宫修改了其计划，采取了不那么野心勃勃的目标。克里姆林宫没有升级和加倍投入，而是宣布了一个更谦卑的目标，即集中其主要精力"解放顿巴斯"。 这是一个宣布胜利的简单方法：只要改变胜利的定义。 当面临足够强大的阻力时，普京甚至在俄罗斯国内政治中也退缩，尽管他在国内的统治地位几乎是绝对的。最著名的例子是在2005年，普京试图以支付现金的方式，取代免费公共交通、住房补贴和老年人的处方药等福利。当民众对这一举措发起抗议时，普京迅速退缩了。 最近的一个例子是俄罗斯记者伊万·戈鲁诺夫，他被指控犯有毒品罪，但随后在2019年莫斯科爆发公众抗议活动后被释放。据称，在抗议活动结束后，普京听取了关于此案的汇报，允许"解决"，这名记者释放了。 因此，广为流传的关于普京从不让步的假设，是完全错误的，这是普京的走狗们经常推崇的错误信念，导致西方领导人在面对俄罗斯的侵略时自我规避和退缩。这方面最明显的例子是在2014年，美国担心俄罗斯升级，建议乌克兰不要抵抗俄罗斯吞并克里米亚。 普京不断暗示的核升级威胁，显然是为了利用西方对乌克兰战争的恐惧，使其不至于扩大化。这种恐惧已经造成了损害，推迟了向乌克兰交付进攻性武器。 而普京在乌克兰并没有真正面临被逼入绝境的威胁。这场战争中，国内制约普京的因素，在西方政策辩论中往往被大大地夸大了。由于国家对俄罗斯电视台的控制，普京牢牢控制着俄罗斯人对乌克兰当地局势的看法，并且通常能够在几周的时间内改变民意调查结果。 例如，2015年9月，69%的俄罗斯人表示他们反对向叙利亚总统阿萨德提供直接军事援助。仅仅几周后，到2015年10月初，72%的俄罗斯人说他们支持他们国家在叙利亚的轰炸行动。 同样，2021年11月，45%的受访俄罗斯人对乌克兰持正面看法，43%持负面看法。到了2月份，这一比例发生了逆转，35%的人持积极看法，52%的人持消极看法。 从俄罗斯的这种手法来看，普京在自己的民众眼中很难输掉这场战争。 有一些令人鼓舞的迹象表明，西方领导人开始明白，普京的升级威胁是空洞的，他从不退缩的神话是假的。 当普京威胁说，如果西方在6月5日向基辅提供远程武器，他将在乌克兰"打击那些我们尚未打击的目标"。美国和英国还是去了基辅，并提供了这些武器。 这应该是常态，而不是例外。但不幸的是，要求乌克兰向俄罗斯做出让步，给普京一个挽救其面子的台阶的呼声一直存在，特别是在欧洲领导人中，他们想支撑他们多年来用来为绥靖辩护的普京主义神话。 哪怕普京威胁要升级，乌克兰也应该得到它需要的所有支持，包括进攻性武器、情报共享和外交支持，以赢得这场战争。 有时，被逼无奈的老鼠，就是被逼无奈的老鼠，当面对一个占有优势的而且坚定的对手时，它就直接窜了。

刘柠：一代宗师身影背后的战后史 Posted: 16 Jul 2022 12:14 AM PDT 刘柠 2022-07-14  Posted on 北京 Editor's Note 丹下健三是不世出的理想建筑师：因了他对这份天职的恪守，不仅使传统建筑设计的畛域大大拓宽，改写了日本乃至世界都市的景观，连作为城市和建筑物的主体——人的行动和生活方式，也因空间关系的重新定义而被深刻改变。 The following article is from 上海书评 Author 上海书评 《丹下健三：构想战后日本》［日］丰川斋赫著刘柠译读库出品新星出版社2021年6月第1版━━━━ 文︱刘  柠 何谓天职？唐杨倞注《荀子》云："不为而成，不求而得，四时行焉，百物生焉，天之职任如此。"马克斯·韦伯话语中的"以政治为志业""以学术为志业"，也有类似语境。如果我们把建筑师分成两类——一类是以给人设计房子为营生的"职人"，另一类是以改变人的生活为诉求的建筑师的话，后者的内涵显然更接近"天职"。从这个意义上说，丹下健三是不世出的理想建筑师：因了他对这份天职的恪守，不仅使传统建筑设计的畛域大大拓宽，改写了日本乃至世界都市的景观，连作为城市和建筑物的主体——人的行动和生活方式，也因空间关系的重新定义而被深刻改变。 丹下健三（1913–2005） 丹下健三的建筑设计起步于战时，大成于战后。广岛旧制高中时期，他偶然读到一本现代建筑大师勒·柯布西耶的画册，深受震撼，遂发愿当一名建筑师，并进入东京帝国大学建筑系。1938年，从东大毕业后，丹下虽进入柯布西耶的弟子、战前日本顶尖建筑师前川国男的设计事务所，也担纲过岸纪念体育馆等工程的设计，但在日益收紧的时代氛围中，国粹主义甚嚣尘上，项目订单锐减，使他对职业前途感到渺茫。"反正想做的事儿也做不了，也许倒是回炉的好机会"，索性辞职，重回东大。在大学院读研期间，研究国民住宅，连续三年参加日本建筑学会主办的设计竞赛，三度蝉联一等奖。尽管提交的设计方案无一落实，丹下却成了校园名人。但彼时，他的学术兴趣其实已经超越具体建筑物的设计，念兹在兹者，是城市设计。 1946，丹下从大学院毕业，成为东京帝大建筑学科的助教，并创设了自己的研究室（丹下研究室，简称"丹研"）。自此，直到他1974年从东大荣休，不到三十年的时间，从那间由雕刻工作室改造而成的研究室中，先后走出了一大批出类拔萃的建筑师和精英官僚，其中不乏获得普利兹克奖和日本建筑学会大奖的建筑大师。"天才会成群出现"的现象，在"丹下学派"（Tange Schule）再度上演，成为建筑史和文化史上的奇迹。 丹下在东大"丹研"没有比建筑师更依赖时运和国运的职业了。谁也不承想，青年建筑师在战时的默默发力，竟成了职业生涯的出发点。战后初期，民生疲敝，百废待兴，而丹研的头一个项目，是战灾复兴院（建设省前身）委托的广岛都市复兴计划。对丹下来说，广岛是有特殊情结的城市：他在那座古城度过了高中时代；1945年8月，在奔父丧途中的列车上，听到广岛投下了"新型炸弹"（原子弹）的消息。待赶回爱媛县今治市的老家，家园已毁于燃烧弹，母亲也追随父亲而去。 广岛都市复兴规划，前后持续了十五六年。其间，丹下还参与了一系列重要工程的设计，如广岛和平纪念公园（1955）、（旧）东京都政厅（1957）、香川县政厅（1958）和今治市政厅（1958）等。其中，1949年，在广岛和平纪念公园的公开设计竞赛中，丹研方案斩获一等奖。这个由原爆纪念资料馆、和平会馆和慰灵碑构成的综合设计方案，说来仍是一个都市设计，其定位相当于丹研正在锐意推进的广岛都市复兴规划的中核。在方案中，丹下师法柯布西耶的柱廊结构（Pilotis），架空建筑主体，打通视野，建物与广场浑然一体。在立柱的设计上，丹下从日本传统建筑桂离宫的结构和比例中受到启发，既满足了力学的支撑，又不失挺秀飘逸的风致，近看柱体，混凝土的表面呈现出树木的纹路，可谓别具匠心。而在宏观视野上，建物的中心落在与城市的主干道和平大街相垂直的南北轴线上，左右对称。透过马鞍形的慰灵碑，刚好望见位于轴线最南端的核爆遗址上建筑物残骸的穹顶。 作为纪念碑式建筑群，广岛和平纪念公园完美实现了丹下对建成后的设施将成为"制造和平的工厂"的设计初衷，成为日本战后建筑史上最早的经典之一。对丹下来说，虽然是最初的完成品，近乎"处女作"，但确实是一次堪称完美的起跑。不仅是单体建筑，作为一份都市设计作业，起点之高，令后世建筑师瞠目，丹下一跃成为国内最重要的建筑师，在国际上也声名鹊起。不仅如此，这个作品中所凝聚的种种有形和无形的方法、伏线，日后大多固化为丹下学派的设计规范，甚至成了日本建筑业的行业标准，在改写都市面容的同时，影响力也溢出国界：如柱廊结构，如基轴线，如丹下模数，等等。 客观地说，经过明治时代疾风骤雨式的西化启蒙和大正时代润物细无声式的洋化运动，早在战前，日本建筑业便已完成了赶超西方的功课，整体水准不下于欧美。这从今天日本大都市随处可见的那些明治、大正期的建筑遗留中，亦可窥一斑——包括日本建筑师设计的洋馆，以及关东大地震后，帝都复兴计划所遗留的"帝冠样式"公共建筑在内，无论审美性，还是功能性，都可圈可点。然而，在丹下看来，战前日本的和洋折衷式建筑与西方的纯现代建筑，其实各有局限，均难入其法眼。究其理由，倒未必是具体建筑本身的问题，有些是丹下自身的浪漫主义"洁癖"所致。 丹下有句听上去颇带挑衅意味的名言："唯美物才是功能性的。"据建筑史家丰川斋赫的读解，此话有两层含义：一是丹下试图与那种无论实态有多不堪，但只要用华丽的包装加以覆盖，便能变丑为美的"美容整形"派厘清了边界；同时，与纯"功能主义"派思路也大异其趣。功能主义者认为，只要用心踏实地去满足业主所要求的功能，冗余的元素会自动剥落。可丹下却主张："只有被拣选者，才能创造美。"换言之，美是能动的，而非被动。作为不可救药的浪漫主义者，他甚至觉得，"建筑一旦建成后，会反过来推动现实的发展，甚至改造现实，使它其变得更加丰饶""我相信建筑的力量"。如旧东京都政厅建成后，通过空中走廊（Pedestrian Deck）的结构，实现了人车分流。人从车站出来，可径直穿过无边墙的柱廊大厅，然后在建筑物核心筒区域乘电梯，去想去的楼层——变平行方向的位移为垂直移动。如今，这种以车站建物群为物理中心的出行和消费方式，早已变得稀松平常，但如果追根溯源的话，其实恰恰是建筑创造的美的生活。 丹下自己虽然没有留学经验，但因很早就致力于国际学术交流和海外工程设计，曾系统考察过西方的建筑。他看希腊、罗马时代的都市复原图时注意到："在城中心几乎都设有广场，广场在希腊时代叫做露天集市，罗马时代称为集会场，总之都位于核心区域，以之为中心，都市整然有序地向外延伸。"而日本传统建筑，神社佛阁中有本堂、五重塔和回廊，一般民居中则有寝室、居间和檐廊，既体现了私与公的功能区分，又相互连通。这种整饬和谐、浑然天成的空间秩序，难道不能在城市规划中推广吗？这是丹下内心长久挥之不去的问题。至此，建筑师也触及了现代建筑和都市设计的核心，即在战后民主主义社会，"公共建筑何为"的问题，或者说，"何谓民主主义的建筑"。这也是丹下不喜欢传统"帝冠样式"的原因之一。可以说，从早期作品如香川县政厅，到后期作品如新东京都政厅，丹下始终在不懈探索，并给出了诸多行之有效的解决方案，从高架的柱廊大厅，到建建物前的主题广场，不一而足。 此外，正如丹下一向关注传统建筑中"公"的功能性，何以拓展成大型现代建筑的公共空间乃至都市的民主广场一样，他也试图在钢筋混凝土结构中刻意导入某些元素，来回报日本建筑美的滋养，在完善功能的同时，致敬传统。如悉心考察，不难从他的设计中发现平等院凤凰堂、三十三间堂、龙安寺、清水寺等名刹古寺的影响。 丹下思维敏锐，极富前瞻性，非常善于捕捉时代的风云，从中归纳出经济社会发展的大趋势，然后提纯为对都市规划和建筑设计具有指南意义的思想"干货"。他在构想日本的未来时，"不仅诉诸艺术家的感性，而且是作为科学家在工作"，是最早致力于"都市解析"的日本建筑师。1959年，在美国担任麻省理工学院客座教授期间，他写信指示研究室同仁，从七个方面着手调查东京相关的量化指标——其实，就是彼时的大数据模型。正是在全面把握摧枯拉朽般城市化进程实态的基础上，丹下发表了石破天惊的首都圈综合开发构想——"东京规划1960"：即以东京都心为起点，一条轴线（Civic Axis）一直划到千叶县木更津。在轴线贯穿的东京湾海域，设置八个街区。不同街区，以高架的海上高速公路串联起来。尽管碍于种种制约，这个海上未来都市构想未能实现，却对后来，特别是进入二十一世纪后的东京湾岸地区开发，产生了直接影响。更奇妙的是，原定于2020年7月召开、因新冠病毒的全球爆发而被迫推迟的第三十二届奥运会的主会场，刚好位于当初丹下划定的都市轴线的起点。 二十世纪六十年代，日本经济高度增长，城市化进程提速，建筑行业受其影响，废除建筑物高度限制，研发出耐震柔性结构工法。从那时起，丹下开始关注和思考都市的成长问题——一个持续生长的都市应具备何种生态？1961年，丹下健三城市·建筑设计研究所成立；1963年，东京大学工学部设立都市工学系，丹下就任教授。后被视为"信息社会旗手"的电通公司社长、丹下的友人吉田秀雄委托他设计电通总部大厦，以此为契机，丹下将"可进行三维通信的建筑""可成长的建筑"等理念升级到都市层面，电通项目实际上成了城市规划工程——筑地再开发的一环。 1964年东京奥运会后，丹下又提出了跨经济圈的都市化构想"东海道大都市带"（Megalopolis）。他看到在经济发展过程中，人口向大都市集中的必然性，故预言随着新干线和高速公路的出现，"超越首都圈、中京圈、关西圈这种战前圈域的经济圈现象即将发生，国土将被有机整合"。而把人口千万级的都市变成有机的生命体，关键在于通信——"通信是社会的混凝土"。半个世纪后的今天，拜发达的交通/通信网和完善的基础设施所赐，日本都市圈的物理边界庶几消弭，代之以更加开放的社会组织，人的流动性骤增。 在现代建筑大师中，少有人像丹下那样持久地偏执于"空间与象征"的思考。因此，无论是单体商业建筑，还是巨无霸公建，甚至都市规划工程，他的设计作品都贯彻了对某种"象征性"的追求。根据建物所处地域的历史、文化及其用途、属性，建筑被赋予这样或那样的意义，但没有哪一部分是无意义的。可以说在相当程度上都是纪念碑性的作品：如奥运主会场国立代代木体育馆和同一年设计的东京大教堂（1964），如山梨文化会馆（1966）、大阪世博会庆祝广场（1970），如科威特国际机场（1979）、新加坡OUB大厦（1986），如横滨美术馆（1989）、东京都新厅舍（1991）和联合国大学（1992），等等。这也是丹下健三何以会被看成继勒·柯布西耶之后最伟大的现代建筑大师的理由，同时也构成了其与后现代建筑的分野。 从空中俯瞰东京国立代代木体育馆（读卖新闻社提供） 左侧第二人起依次为丹下、神谷宏治、冈本太郎，摄于东京国立代代木体育馆建设工地 七十年代，第一次"石油危机"之后，日本经济剧烈震荡，国内委托全无，丹下的影响力遂大举"越境"。今天，包括中国的北上广深在内，日本建筑师的作品早已遍布世界各国的大都会，"日本军团"成了国际建筑学界实力显赫的存在。但如果往前追溯的话，丹下健三是日本建筑界公认的"国际派"大前辈，早期的"日本军团"清一色是丹研系建筑师。先于"Made in Japan"的白色家电和汽车，在战后早期，日本贡献于国际社会的一个著名品牌，是"KENZO TANGE"——丹下版摩天大厦和城市设计。丹研出身的另一位建筑大师矶崎新回忆，早年去海外出差，当欧美国家同行听到他是丹研的成员时，"我的境遇会即刻不同。对方马上就问'Mr. Tange怎么样了，最近在做什么项目'，目光中充满了好奇"。日本前首相田中角荣的女公子田中真纪子，于二十世纪六十年代在美国宾州读高中时，班上的男生对她说，"我所知道的日本人，除了你之外，只有Hirohito（裕仁天皇）和Tange（丹下）"。 丹下与"丹研"的弟子们，从左至右为：丹下、浅田孝、河合正一、大谷幸夫，摄于东京大学。 丹下是纯粹的建筑师。据他的公子、同为建筑师的丹下宪孝和弟子们回忆，生活中的丹下，是一个"无趣"之人——没有兴趣，或者说，建筑就是他唯一的兴趣。他甚至没兴趣谈自己，他只谈建筑。生前，纽约现代艺术博物馆（MoMA）提出要为建筑师办回顾展，也被他婉拒。在普利兹克奖得主级别的建筑大师中，生前未办过个展者，即使不是绝无仅有，也寥寥无几。但正是这样一位"无趣"的建筑师，在三十一个国家，留下了三百三十件建筑作品，其中不乏新首都建设规划，或矗立在首都最具象征意义的黄金地段上的地标性建筑。建筑评论家、青山学院大学教授铃木博之在谈到这位前辈时，称"丹下健三是稀有才能与稀有时代共鸣的产物"，诚可谓知言。旺盛的求知欲、对美和技术的极限挑战、丰富的海外经验、对权力的接近……凡此种种，换个人或换个时代，有一样便足以使人五迷三道，甚至彻底改道，可集诸艺于一身的丹下，却只成就了建筑这一件事：把"KENZO TANGE"范儿的"纪念碑"，建到了日、美、欧，建到了中东、非洲和东南亚。 丹下与双塔式结构，摄于巴西利亚（堀越英嗣提供） 丹下（右起第二人）在中东 正在介绍尼日利亚新首都规划的丹下（选自《从一支铅笔出发》，丹下健三城市·建筑设计研究所提供） 另一位丹研系建筑师隈研吾认为，某种意义上，"丹下是首都（东京）建筑师。确切地说，是背负着首都的建筑师"。他进一步解释道： 真正有能力背负首都的建筑师，百不挑一。丹下以降，有槙（文彦）、矶崎（新）、黑川（纪章）等后继者，都是杰出的建筑师。但若是问他们是否背负了首都，我倒觉得未必。他们活跃的主战场，微妙地偏离了中心。当然，也许是他们有意识地避开中心，并从中发现了正面价值。可是，丹下从来没有回避过中心。相反，他从中心发现了特殊意义，并将在中心做建筑的责任一扛到底……背负首都这件事，即背负国家。把国家这样一个包含种种对立统一的复杂整体，用设计的力量来归纳整合。——《首都的建筑师》，《东京人》2013年11月号 2005年3月22日，丹下健三在东京去世，享年九十一岁。晚年的建筑师正式受洗，皈依天主教，取教名"约瑟夫"。按照《新约》的说法，约瑟夫是圣母玛利亚的丈夫、耶稣的养父，一个木匠。丹下的葬礼在他生前设计的东京圣玛丽大教堂隆重举行。矶崎新在悼词中称恩师为"不懈地描绘国家肖像，最初也是最后的大师"。作为弟子，他当然知道，从广岛原爆废墟出发的丹下，终其一生孜孜不倦描绘的，是一个战后民主主义国家的肖像。建筑师殁后，遵照本人遗愿，其骨灰也永久保存在圣玛丽大教堂的地下纳骨堂中。在那儿，没有风水好坏、位置高下之分，一律按纳骨的时间顺序，依次排列，"众生平等"。 《丹下健三：构想战后日本》是一本通俗的学术传记。作者丰川斋赫同为东大工学部建筑系出身的青年建筑史家，虽与丹下隔代，却有相同的学术基因，且谙熟战后史，对一部当代建筑史中彼此纠缠的种种路线斗争，条分缕析，如数家珍，技如庖丁。他以粗线条勾勒战后日本的发展轨迹，间或与建筑师的职业生涯交互呈现，立体地复原了传主独特的建筑人生，同时也对"丹下学派"这个当代建筑史上极其重要的现象做了一番素描。 在丹下"巨匠"的身影背后，以丹研八位"小僧"为代表的丹下学派大神，不仅个个身手不凡，且性格迥异，各怀韬略，先后于不同时期离巢自立，在国际舞台上施展抱负，陆续成了知名度不逊于丹下的大师。他们中有的人追随丹下，至今仍不知疲倦地辗转于中美欧各大建设工程的现场，醉心于用设计蓝图来改变都市和生活；入仕者有之，做了建设省、通产省高官，以更宏观高蹈的视界来审视都市和建筑，一言九鼎；有的则从"国家盛宴"工程的近道，厕身政治，热衷于在主流媒体上扮演明星，到头来"壮志未酬身先死"；更有人通过"弑父"，来挣脱以保守著称的东洋建筑业的桎梏，试图用不同的语法来重构建筑语言……尽管路径不同，选择各异，但从历史脉络上看，他们身上都打着"TANGE"的胎记。自丹下本人始，到"丹下学派"的众多建筑师，这个群体的打拼和创造，不仅改变了日本和世界都市的天际线，而且本身就是一部为建筑物的外立面和玻璃幕墙所折射的战后史。无论成败，令人欷歔，也发人深思。 丹研弟子谷口吉生设计的铃木大拙纪念馆"水镜之庭"（minack/PIXTA） 最后，还需附带提一句：本书原为日本岩波书店"新书"之一种。依照岩波新书面向公众传布新知的去专业化传统理念，日文原著中并无注释。中文版中全部脚注，均为译者添加，旨在方便中国读者对相关知识和背景的读解。如有讹误，责任全在译者。 （本文系《丹下健三：构想战后日本》一书的译后记） ·END· 本文首发于《澎湃新闻·上海书评》 ——网友推荐

顏純鈎 | 後安倍的台海：中共更危重，台灣更安全 Posted: 16 Jul 2022 12:15 AM PDT

安倍離世之後，大陸愛國賊狂歡，大量垃圾文字被海外大翻譯運動「轉介」到日本，使日本人更怒火中燒。結果是，日本自民黨在參議院選舉中大勝，參議院主張修憲的議員超過法定的三分之二，加上早已符合修憲門坎的眾議院，只剩最後一道門坎全民公投了。 因為愛國賊們的「助力」，日本民間厭惡中共的情緒更高漲，全民公投的結果也不問可知。此後日本修憲，恢復「正常國家」的功能，日本便可堂而皇之擴軍備戰，對海外用兵。 中共喜歡說「搬起石頭砸自己的腳」，愛國賊們的「賣國行為」，實在精神可嘉。 安倍喪禮前，台灣副總統賴清德受安倍家族之邀，以家屬親友的身份到日本吊唁。台媒報道，賴清德以破天荒速度得到日本簽證，來不及安排專機，直接乘民航前往。到達現場後，無須跟其他外國使節排隊，直接進入靈堂。當其時，中共駐日本大使，正在外面乖乖等候。 中日有正式外交關係，台日沒有外交關係，中共去的是大使，台灣去的是副總統，中共大使要排隊，台灣副總統長驅直入，親疏有別，擺明打臉中共。安倍之死使日台關係進一步提升，再加上國家憲制正常化，日本將可放手經營自己的亞太戰略。台灣有事即日本有事，台灣被侵則日本必將介入，如此一來，中共武統台灣的難度更高，而台灣也更安全。 中共愛國賊們想要的就是這樣的結果，那又有誰能阻住他們呢？ 日本國家正常化後，日本又豈只經營日台關係？美日印澳另有「四方峰會」，日韓關係大大改善，日本積極參與東南亞國家的開發投資，拆解中共的外交收買與拉攏。此外，日本即將把國防開支增加到百分之二，加快航母與大型戰艦建造，以日本的國力與科技水平，成為海上強國指日可待。 反觀中共，因經濟陷入困境，食之者眾生之者寡，再加無限度擴軍和大撒幣，勢必拖垮自己。以中共日漸衰敗的國力，對付美日印澳，加上北約，二者實力之高下不言而喻。因此，安倍之死，不會使中共有任何得益，相反的，中共的處境將更險惡。 現在世界各國都在擴充軍備，美國北約之外，日本澳洲甚至東南亞諸國也不甘人後。軍備競賽結果有兩端，一是最終打一仗，以民主國家為一方，以中俄為另一方生死較量，輸的垮下，贏的重整世界；另一個結果便是有實力的撐住，沒有實力的陰乾崩潰。 當年蘇共垮台，便起因於軍備競賽，不是美國與西方推翻蘇共，而是蘇共把自己耗盡了，體力不支自我解體。現在美國與西方寄希望於中共的，就是這樣。 美國國務卿布林肯在作對華政策宣講時，強調美國不志在改變中共體制，不反對中共崛起，只希望塑造中共的「戰略環境」，這是很體面的說法。改變中共唯有打仗，消耗自己很不合算，中共要不要改是中共自家的事，改有改的風險，不改有不改的後果。但中共若想擾亂世界，不按規矩行事，那就關美國的事，所以美國要限制中共作惡的行徑。 長遠來說，沒有比「改變中共戰略環境」更有效的策略了。此所以美國放棄特朗普的「美國優先」理念，與歐盟修好，鞏固與日印澳的關係，拉攏韓國，收服東南亞諸國，甚至太平洋島國，美國都不放過，使中共在國際上更形孤立，更難攪風攪雨，更無作惡空間。 改變中共戰略環境的大計，目前已初見規模，往後只是鞏固與發展的問題。中共面對如此的外交困境，已經動彈不得，日後被圍堵陰乾，也就走上蘇共的老路。 近日美國眾議院以329對101之比，通過2023年國防授權法案，支持台灣參與2024年環太平洋軍演。此外包括支持台灣維繫足夠自我防衛能力﹑重申台灣關係法及六項保證的對台承諾，支持台灣設立美國「境外預先通關」計劃，以及建立美國官員赴台研習交流計劃等七項修正案。 美國官員要「赴台研習」，這不是笑話嗎？但美國官員赴台，誰又阻止得了台灣官員「研習」？美國文官去武官也能去，那就等於美軍派高級將領和軍訓人員去幫助台灣整軍，如此也無須畫公仔畫出腸了。 最大的問題是，中共對日本修憲，對日台關係深化，對美台關係發展，一點辦法都沒有，除了罵街只好啞忍。啞忍的結果，又暴露自己無能，對外示弱，對內招嫌，灰犀牛一隻隻衝來，只等一隻黑天鵝來敲喪鐘了。 後安倍時代，中共日子更難過，台灣處境更安全，這便是小粉紅與愛國賊們努力的成果，得其所哉，可喜可賀！ ——作者脸书

陳信仲：政治暗殺抑或是躺平世代的反噬？──另一種理解安倍之死 Posted: 16 Jul 2022 12:17 AM PDT

Vol.2 理解民族主义——爱国何以成为一种镣铐？ Posted: 14 Jul 2022 10:25 AM PDT

未普：大陸人的民族主義　他們還有救嗎？ Posted: 14 Jul 2022 10:28 AM PDT

RFA 20220713 每逢國際災難發生，中國大陸總是會傳出幸災樂禍的歡呼聲。這次日本前首相安倍遇難，也不例外。看著小粉紅們滿紙興高彩烈的污言穢語，我不禁想：他們還有救嗎？ 大陸人的民族主義，有幾種超級病態表現：其一，看見別人倒霉，自己特別高興。安倍遇難的消息傳出後，全世界幾乎是一邊倒的表示震驚、同情、難過與惋惜。但是大陸的微博和微信卻傳出幾乎是清一色的幸災樂禍之聲，這像極了「911」事件後，許多大陸人喝酒慶祝，為兇手點讚，甚至說，多來幾次這樣的事件，中國就趕上美國了。這種和人類情感反其道而行之，不以為恥反以為榮的中國極端民族主義者們，實在缺少一個人應有的基本素養和道德水準。 其二，自己的家園有那麼多的苦難和災難，卻假裝看不見，別國一有災難，馬上大聲叫好。這些小粉紅們，做人的勇氣實在可憐，只能對外不能對內。勇氣不夠，算計倒是很精細，對別國的災難說三道四最安全。他們知道，為911大聲叫好，美國政府不會找喝茶；為安倍被殺叫好，日本政府不能把他們怎麼樣。反之，他們對自己本國發生的災難，知道不管說甚麼都不安全，所以假裝看不見。這和文明國家太不一樣。文明國家看到別國有難，能幫就幫，至少表示同情與安慰。至於發生在本國的苦難與災難，他們絕不罷休，一定要追究政府和相關人的責任，所以這些國家的抗議與遊行總是沒完沒了。 其三，許多中國人的內心世界，一遇安倍事件，就暴露其黑暗與愚昧。黑格爾早在1831年出版的《歷史哲學》認為，中國落後，其原因是中國人內在精神的黑暗，「理性與自由的太陽還沒有升起，人還沒有擺脫原始的、自然的愚昧狀態。」190年的光陰過去了，這個現在看起來處處由現代化硬件武裝起來的國家，其許多子民的內心，依然處於原始般的黑暗，在該有同理心、同情心的地方沒有同理心，沒有同情心，似乎依然處於自然的愚昧狀態。 當然，把大陸民族主義的病態表現，都算在小粉紅身上，是不公平的。這些病態的民族主義者們，首先是被中共當作能夠隨時煽動起來一致對外的有效武器，他們自覺或不自覺地在反美、反澳、反英、反瑞、反加拿大、反日、反韓等歷次政治事件中，發揮中共政府希望他們發揮的作用。不過，這些極端民族主義者在很多時候，也會造成相反效果，如增加文明國家對中國的反感等。 這不，皮尤研究中心（Pew Research Center）7月上旬出台一項最新調查結果，顯示19個國家24525名受訪者中，有68%對中國持負面看法，其中，日本人對中國負面觀感高達87%，澳大利亞、瑞典、美國、韓國的比率也超國80%。中國政府其實也明白，一些民主國家對中國的看法近年來持續下降。根據中國國安部的一份報告，海外對中國的敵意已達自1989年天安門鎮壓以來的最高水平。 我相信，北京政府不會完全不在乎民主國家對中國如此不堪的觀感，但此政府目前最關心的應當是，小粉紅們的表演千萬不要太投入，免得20大節外生枝。因此中國政府很快就會出手約束小粉紅了。然而，習近平肯定安倍對中日關係的貢獻，似乎並沒有讓小粉紅們收斂。他們依然認為自己說的很對。他們說，安倍多次傷害中國人民感情，仇視中國，支持台獨，踐踏中國的國家尊嚴和利益，他死了中國老百姓高興一下有甚麼不對？還說，中國人的敵人死了，開心；中國人的朋友死了，同情。誰死都傷心，那是病態。 缺少正常的人道情懷，反映了中國和文明國家的巨大差距。3年前，好萊塢推出電影《Midway》，再現了1942年6月美國在中途島海戰大敗日本海軍、奠定二戰勝利的史實；片尾道，謹以此片紀念在中途島海戰中喪生的美日兩國海軍所有將士。德國柯布倫茲的軍事堡壘建有一座墓碑，紀念自一戰、二戰乃至新世紀維權戰中喪失生命的所有德軍士兵。在消失的生命面前，沒有戰勝與戰敗，沒有這主義那主義，只有尊嚴同在。這是最基本的人文素養。中國的小粉紅們應該從這裡學起。

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 顏寶剛：暴徒救市！中國式救市實錄
• 蕭育和：安倍晉三與一百年後的亞洲
• 李怡《失敗者回憶錄》：九七頭十年的民主派
• 沈西城：倪匡教我永難忘

顏寶剛：暴徒救市！中國式救市實錄 Posted: 19 Jul 2022 01:24 AM PDT RFA 20220718 過去一周內地最惹人關注的財經新聞，不是GDP增長遜預期，而是河南鄭州四家銀行存戶發起的維權活動被暴力鎮壓，畫面更在全球主要媒體中曝光。 對於香港人來說，「白衣人」來襲肯定引起恐慌甚至憤怒，即使對內地人來說，這種有規模有組織的「恐怖襲擊」恐怕也是聞所未聞，但相信類似暴力解決民怨事件，只會陸續有來。 事件起因是今年4月中，河南、安徽等地多間村鎮銀行相繼爆出客戶存款「被清零」，存戶無法提款。其中，河南四家村鎮銀行近40萬用戶，涉400億元人民幣的存款，一夜間被非法盜用。 據報道，一名控制銀行的房地產開發商濫用了這400億資金，然後消失了。 受損存戶嘗試在上月舉行一場抗議集會，但被鄭州相關部門撲滅於「萌芽之中」，這些部門利用防疫健康碼來限制上訪的銀行存戶出行。這一先發制人之舉雖然成功地阻止了存戶的抗議活動，卻在全國引起批評，多名被指濫用健康碼的地方官員因此被撤職。 這些抗議者在鄭州重新集結，這次地方政府部門採取了更直接的手段：數以百計維權的銀行存戶遭到一群便衣男子攻擊，令這場中國近年來規模最大之一的公眾抗議活動在暴力鎮壓下結束。 《經濟學人》稱，河南省政府派出白衣暴徒鎮壓，這種笨拙的做法正反映地方政府缺乏現金。數周以來，它拒絕了危機最明顯最容易的解決方案：補償存款被盗用的儲戶。直到7月12日，官方才提出部分解決方案：償還最高僅5萬元人民幣，平息小存戶的民怨。至於存款較高者（許多人正在尋求收回數百萬甚至上千萬元）將在稍後處理。 這批高額存戶顯然是被當局認為可以犧牲的一群：一方面他們本身是制度內受惠的人，財富累積也受惠於制度，因此被界定為最不會與政府對抗。同時，監管機構只要找到證據，指控這四家貸款機構為非法集資，即已屬於金融犯罪。而這批存款被凍結的「富戶」一旦被稱為「金融消費者」，而不是「銀行存戶」，這意味著他們的錢可能不受存款保險的保護。 這可不是徹底解決了提出問題的人嗎？ 事實上，河南銀行的擠提既突顯了房地產市場幾近崩潰帶來的連鎖效應，同時也是抗疫下經濟放緩帶來的持久問題。 中國的小銀行佔商業銀行總資產若16%。然而研究表明，中國1,400多家農村商業銀行中，約有87%為私營企業，他們一向缺乏監管。許多公司在其中擁有大量股份，並且有權隨時挪用存款。 河南似乎就是這樣。控制四家陷入財困銀行的房地產大亨，似乎一直在為自己的公司非法籌集資金。 所以河南銀行出現的違規事件，背後理由同樣是房地產市場爆煲，導火線當然是兩年前針對開發商發出的所謂「三條紅線」，簡單講就是要發展商減低負債。 兩年下來，恒大幾乎倒閉，但諷刺的是，今天的恒大仍然存在（雖然已被拆骨得支離破碎），反而違規貸款予這些發展商的銀行更快出事。 近日中國「樓花」買家斷供事件繼續擴大，據內地網民統計，最新已有至少235個樓盤被業主單方面停貸，其中爆發村鎮銀行禁提款事件的河南佔44個，湖北及湖南也各有24個；內房包括恒大、融創、富力等榜上有名，其中恒大樓盤佔近三成。 爛尾樓及農村銀行爆煲會否出現金融危機？我評估是中央會用盡所有救市方法解決問題，以及解決「提出問題的人」。因此，類似河南用「白衣暴徒」解決上訪或示威民眾的方法，只要中央不追究，肯定會被其他地方仿效去「暴徒救市」。 事實上，中國的金融史，從來不缺救市經驗。由我入行三十年以來，中國股市歷來就有「國家隊」穩定市場：由之前的央企，到2015年後出現的匯金、中投、證金公司，甚至社保基金，很多時都會在大跌市後出現國家隊身影，但這些國家隊特徵是愈買愈跌，跟隨他們做明燈，應該「死得人多」。 國家隊之外，中國救市的特色，除了有「人行」定時定候減息降準，更重大的力度，通常是面對金融危機時，中央會出所謂「組合拳」，同時用貨幣財政政策救市，當中最經典當然要數2008年，由時任總理溫家寶提出的四萬億救市。 今天，中央（恐怕是李克強本人）亦已放風，表明會加大救市力度，投入比2008年「四萬億元救市大計」倍增的救市規模。 《彭博》報道，中國政府已準備好以7.2萬億人民幣資金投入基建項目，當中約1.5萬億將來自提前下達明年地方專項債額度，可能開創地方政府「先發未來債」跨年度籌集資金先例。 報道形容，中國政府這次大筆投資基建，屬於「一個決定性的轉變」，反映經濟政策重心從「控槓桿」轉向「穩經濟」。 讀者可能對2008年金融海嘯後溫家寶提出的「四萬億元救市大計」印象深刻，雖然之後觸發全國債務水平急升，後遺症更包括2015年股市泡沫爆破，但當時內地經濟增長仍達9%。 相比之下，今天中國經濟受疫情打擊，拖累第二季GDP按年只增長0.4%，低於預期的1.2%增幅，也較首季的增長4.8%顯著放緩，增速是2020年武漢封城以來表現最差，恐難實現全年5.5%左右的增長目標。 如果李克強真的提出以7.2萬億救市，規模比溫家寶提出的多出近一倍，但不同的是，今天內地經濟在「共同富裕」的摧殘下，不論房地產市場或科技巨企早已五勞七傷，起不到過去的火車頭作用。 上周五（15日）的數據雖然顯示，六月中國城鎮調查失業率稍有改善，不過介乎16-24歲年輕人失業率，從五月的18.4%升至19.3%，創下新高。這是2018年有相關數據以來最差，勢將抵銷任何救市措施。 當然，要數中國救市最「成功」的一次，莫過於在習近平上台不久，2015年面對一次史無前例，由「熔斷機制」引發的股災，而當局最終亦決定以非常規方式拯救：史稱「暴力救市」。 當局先由央行、證監會、銀監會、保監會、國資委、財政部連發「十七道金牌」，開始了一場前所未有的國家級救市行動，國家隊前後動用約二萬億元的救市資金。但最後「殺著」卻是靠公安部出手，嚴查惡意造空人士，包括由時任公安部副部長孟慶豐率隊前往證監會，排查近期惡意賣空股票和股指的線索，更在機場拘捕不少基金「大佬」。 最終「惡意沽空」成為「欲加之罪」，上證指數幾近「腰斬」後才企穩。當時已有網民稱，關鍵時刻還得靠暴力機器，「槍桿子裡面出政權」。 想不到今天這個「暴力機器」，已經由公安部搖身一變為「白衣暴徒」，解決「提出問題的人」，大家不是已經看到，河南銀行事件已沒有人能跟進嗎？ See！問題真的解決了，「暴徒救市」應該能夠寫入中國救市實錄。 - 顏寶剛

蕭育和：安倍晉三與一百年後的亞洲 Posted: 19 Jul 2022 01:27 AM PDT 蕭育和 / 思想坦克 2022 年 7 月 18 日 國際政治遊戲規則的改變，經常體現在政治人物的細微互動之間。普丹戰爭過後，一位法國外交官到威廉大街面見普相俾斯麥，嘗試用公使的禮節，委婉表達對於普魯士一系列戰爭操作的不滿。俾斯麥卻只是揮揮手打斷，要他別浪費時間，「除了國王，沒人認為我的行為尊敬體面」。 發生在世界大戰前五十年的普丹戰爭，其重要性經常被忽略，它不只是德意志國家「正常化」的標誌，後維也納會議時期梅特涅一手擘建的歐洲和平體系，也在搖搖欲墜中被俾斯麥的現實政治手腕徹底摧毀，往後再沒有人嘗試重建它，遊戲規則改變了，甚至也沒人會再提起它。 中美共管的東亞秩序 前日本首相安倍晉三身後，美國、印度與台灣都以降半旗的儀式隆重哀悼其意外逝去，澳洲包括雪梨在內的大城都在地標景觀打上日本國旗的紅白色紀念，安倍所受到的禮遇堪稱前所未有，這與日本在後冷戰時期的長期低調，形成鮮明對比。 台灣總統府降半旗哀悼日本前首相安倍晉三意外逝去。圖片來源：路透社／達志影像 中國民間對安倍的意外不乏粗鄙的回應，但中國官方對安倍的正式評價是「改善中日關係」，並非客套辭令。安倍不是凱南（George F. Kennan），他眼中的習近平也不是史達林，安倍與他的日本無意重啟新冷戰的圍堵。安倍所擘畫的新印太秩序中，並沒有排除中國的角色，而是主張以重大多邊貿易與外交協議，強化未來能制約中國的國際規則。當川普政府退出TPP時，日本一改過去的低調完成這項協議，鞏固亞洲的全球貿易規範，同時還簽訂RCEP，納入中國的區域內貿易協定。對於中國念茲在茲的「歷史」問題，早在2015年，安倍一邊安撫訴求「重振日本榮光」的日本右派，另一邊在終戰七十週年聲明中，以更長的篇幅，對戰爭罪行更鉅細靡遺的細數，得到美國等友邦的讚賞的同時，也宣告日本下一個百年將不會再從地緣政治秩序中缺席。 東亞地區有著全球最奇特的區域秩序規範，戰後從冷戰到美中關係正常化再到今天，其基本格局都沒有改變過。美中兩個正常國家共管台日韓三個「不正常國家」，如果加上香港則是四個，周恩來曾表明香港就是暫時交給「美帝」管。「打造國家」是美國在中東處理地緣政治的基本戰略，但美國的亞太策士很少認為其適用於東亞；中國也無意推進亞洲版本的歐洲共同體。 曾任卡特政府的國家安全顧問，出身波蘭貴族的Zbigniew Brzezinski，一手擘畫了美國的歐洲戰略佈局。在他的現實主義大棋盤中，烏克蘭舉足輕重，如果一個對俄羅斯沒有敵意的烏克蘭，可以領先加入西方陣營，將會是治療俄羅斯「被侵略妄想恐懼症」的一帖猛藥；反之，如果讓烏克蘭依附俄羅斯，則會助長俄羅斯的歐亞帝國野望。後來一手主導北約東擴的前國務卿歐布萊特，正是ZB的愛徒。烏克蘭正常化，大國俄羅斯才能正常化；而烏克蘭有事，俄羅斯有事，歐洲則更有事。 不過，來到東亞地區，幫助「一個對中國沒有敵意的台灣」正常化，以治療中國的「被侵略妄想」卻從來不是美國的選項。 原因無他，既然蘇聯瓦解後的俄羅斯已經將戰略重心移向歐亞大陸，美中共管東亞在蜜月期的時候，並不失為維持和平的有效佈署。日台韓也甘於以不正常國家迎合，其唯一的麻煩只在朝鮮的金家王朝，後冷戰以來，大亞洲幾乎沒有政治領袖挑戰過美中共管秩序，即便是台灣的李登輝，而金正日的「先軍政治」路線，更多是對維持朝鮮半島現狀的超前佈署，意不在顛覆美中共管。 美中共管也確實收穫和平紅利，後冷戰的東亞地區，叫囂雖多，但幾乎沒有真正意義上的軍事衝突。 可以說，包括安倍以內的世代，都是美中共管東亞七十年和平紅利的受益者。 安倍的「東亞永久和平」構想 從四方安全對話、自由與繁榮之弧再到自由開放的印太戰略，不難推敲出安倍所擘畫，取代美中共管的新藍圖，一個由正常的民主國家之間構成的印太新秩序，日本與台灣都是正常國家，而印度與澳洲也必須擔負起大國的責任，只有在這個框架下，美國在亞太的角色才能「正常化」，能輸出秩序紅利的亞太諸國也將毋須擔憂所謂的美國拋棄問題，更重要的是，約束中國的不理性擴張。 如果印太是一個真正意義上的國際共同體，它就不會毀於大國的衝突。簡言之，一百年後的東亞應該要像是一百年前的歐洲，而不是繼續美中共管下一個一百年；而大戰一百年後現在的人類，一定比一百年前的歐洲更有處理衝突的經驗，可是如果繼續美中共管，它的巨大風險就是一旦大國衝突，沒有人能倖免。 避免大國衝突與民主的主權國家，是康德「永久和平」論的兩大基石，也是安倍印太戰略的兩大主軸，這就是他心中的東亞版大康德永久和平藍圖。 上一個對地緣政治秩序有如此前瞻構想的是俾斯麥。安倍與俾斯麥都有相同的機運，能在有生之年掌握政治權力，更難得的是美國與威廉一世也都願意放手，儘管安倍與他在中美之間份屬「二級強國」的日本，不若俾斯麥的普魯士，擁有周旋於法奧英之間的強權級本錢，讓安倍無法像俾斯麥那樣在有生之年看到新國際秩序的誕生，甚至，即便安倍此身不死。 安倍當然是日本的安倍，評價他的一切當然都要先從日本人的觀點入手，但安倍也是東亞的安倍，如果中國的崛起是全球政治格局問題，他則是世界的安倍，即便安倍缺乏俾斯麥的機遇，即便他身邊的美國至今仍對是否放棄美中共管架構猶豫。 安倍成長於冷戰將歇的時代，他對於東亞、亞太乃至於印太新秩序既浪漫又務實的構想，拋開了其父祖輩包括李登輝在內的包袱，美中共管不再被視為一個無法被取代的框架。冷戰已經終結三十年，戰後至今也已經七十年，沒有一套規範可以無限約束好幾代人下去，每一個世代都有告別過去，重新著手新秩序與規範的權利。 安倍與一百年後的亞洲 俾斯麥乘著浪漫民族主義以及成年男性要求「普選」權的時代浪潮，以冷酷的現實主義手腕，徹底瓦解了歐陸的梅特涅體系。1861年到1871年間，包括俾斯麥在內，在浪漫主義薰陶成長的一代人，已經嶄露頭角，揮灑他們改變世界格局的能力。英國誕生了至今唯一一位猶太裔首相迪斯雷利（Benjamin Disraeli），他的「托利民主」與帝國主義戰略為遭遇民主浪潮與殖民地競爭兩相交迫下的大英帝國命脈，即便進步派的知識分子對他從無好感；美洲的林肯也不再謹守建國國父對蓄奴問題訂下的保守方針。 而安倍也已經勾勒出他的藍圖了，對安倍身後的政治家，或者一般人來說，擺在眼前的是選項是：繼續相信美中共管，再輸出和平紅利一百年？還是認為地緣政治秩序已經落後歐洲快兩百年的亞洲，有一天可以正常化？ 選擇何者某種程度上這是信仰問題，當然，沒有嚴肅的人會將中國與其民間喉舌鼓吹的「天下秩序」當成第三種選項，畢竟，生病要看中醫好還是西醫好是信仰問題，但喝符水顯然不是選項。不過，追求中國民主化的自由派應該認真思考安倍方案，因為也許只有地緣政治秩序的改變，中國這個國家的本質才有可能改變，俾斯麥時期的法奧兩國經驗值得借鑒。 當然，這並不代表安倍的理念實現後，東亞就真的可以永久和平，一如俾斯麥也無法預見其身後的德意志帝國暴走，不過，天下大勢，本就無萬全之策。 台灣人對安倍有特殊的情感，台灣人的感念其來有自，畢竟，安倍比部分台灣本地政客更把台灣當成「正常國家」，如果認為台灣人對安倍的情感過剩，那是因為台灣已經太久太久，或者說從來沒有被當成正常的國家。 慶城街上的日台交流協會，自發悼念安倍的人群多日來始終不減，其中更是不乏青年族群，他們對安倍的情感很難用「殖民遺毒」來解釋，其實這個從戰後佈署衍生的論述，早就應該捨棄了，當前訓導主任洪秀柱與三民主義導師張亞中抨擊安倍的靖國神社與慰安婦爭議，主張不應當為他降半旗時，一般人很難用所謂的歷史記憶理性諒解，而是生不知今夕何夕的疏離感。 安倍為未來一百年的東亞率先翻了頁，選擇繼續翻下去，還是繼續讓七十年前的歷史繼續像大黑佛母一樣詛咒每一個國家？這是亞洲包括中國在內人民的抉擇。 書名：《安倍晉三大戰略》

作者：麥可．葛林（Michael J. Green）

出版社：八旗 出版時間：2022年7月

李怡《失敗者回憶錄》：九七頭十年的民主派 Posted: 19 Jul 2022 12:58 AM PDT （失敗者回憶錄0718） 台灣有朋友跟我說，黎智英應該是統派吧！他從黎智英公開反台獨、反港獨，甚至指示香港《蘋果》的編輯主管遏制宣揚「本土」的文章，導致香港《蘋果》後期受到香港年輕人「罷買」。香港年輕人指他和泛民主派是「大中華膠」，「膠」的意思就是「思想觀念僵化」。比如「左膠」就是指「平等」壓倒自由的思想觀念「僵化」。「大中華膠」就是指追求中國社會進步、民主自由，到了不顧現實的「思想僵化」地步。 按我對黎智英和泛民主派的認識，不能以台灣朋友常用的「統」「獨」二分法去形容。我認為他們不是「統派」，當然也絕不是「獨派」。就黎智英的基本思想來說，應是「美國派」，而且屬於美國「新保守主義」派。包括他在內的泛民主派，或者我之前講過的「愛國民主派」，其實都不支持「統一」：無論是香港走向一國一制的統一，還是台灣與中國的統一。但他們也不支持「台獨」「港獨」。 原因是從國際關係和政治現實來看，台獨、港獨都不現實。美國和西方世界所支持的是「不統不獨」。就台灣來說，西方支持維持現狀，反對以任何方式尤其是以武力改變現狀；就香港來說，西方支持《中英聯合聲明》所列出的所有中國對一國兩制的承諾，反對中國聲稱「《中英聯合聲明》已沒有現實意義」的論調，也反對香港獨立於中國之外。 就國際戰略形勢和現實政治來說，香港維持九七開始時的狀態，是西方國家和香港人當時認為最好也是唯一選擇；對台灣來說，「統」與「獨」的主張都沒有意義，因此，「不統不獨」也是唯一選擇。 我與泛民主派在這方面最大的不同，是在2015年香港大學的學生報《學苑》提出「香港民族論」的時候，我從維護言論自由的基本人權出發，認為「香港人有宣傳港獨的言論自由」。因為「講」而已，又不是行動，更不用說有行動力了，為什麼不行？當然，香港人也有宣傳一國一制即完全統一的言論自由。我在《蘋果》社論中寫過一篇「香港人有宣傳港獨的言論自由」，據知黎智英很感冒，不過他沒有當面跟我說。 但這是香港抗共運動後期的變化。 在抗共的早期，也就是中英就香港前途問題談判的八十年代初期，那時我跟後來成為民主派主要角色的司徒華已經認識頗久了。在1981年《七十年代》脫離左派獨立經營的募資中，司徒華與他任會長的香港教育專業人員協會（簡稱教協）的幾個骨幹，合共投資了十萬港元支持我另起爐灶，佔股份的七分之一，是支持較多的一個群組。從他這個行動來看，他更在意的不是「一國」，而是「兩制」中的自由。 我跟司徒華較有深交。他早年思想左傾，參加過中共的青年團，也嘗試過要求參加共產黨，但未被接受。我在《七十年代》創辦初期認識他。八十年代就香港前途問題交換過不少意見。他的「愛國」思想包含過去追求的「民主中國」的理想，因此，他接受中共輕言的「港人民主治港」。到六四後，仍然以「支援愛國民主運動」為畢生志業。 我曾經跟他爭論過，我說中共作為列寧式政黨，加上中國二千多年的專制主義傳統，唯權是尚是一以貫之的。但在掌政權後與掌政權前，地位與權力觀念已完全不同，它已從一個領導者變身為統治者，它的民主承諾如何可以相信？司徒華就認為中共在經濟上要依靠香港，不會不守承諾。又認為台灣維持現狀對香港有好處，因為江澤民說香港的一國兩制對台灣有「率先垂範」的作用，也就是說要以香港的成功向台灣示範一國兩制。既然《基本法》明確定下特首和立法會「雙普選」是最終目標，那麼只要動員香港人去爭取，民主是可以實現的。 從道理上說，他沒有錯。任何領導人若從國家利益來衡量，應該都會看到守住香港一國兩制、按照原來的制度運作，對中國絕對有益無害。即使是滿清時代，也懂得聘請英國人赫德（Robert Hart，1835－1911）擔任海關總稅務司半個世紀（1861年－1911年）之久，以杜絕海關的貪污，保證朝廷能夠得到穩定而且不斷增長的稅收。 但中共政權比滿清還不如。正如英國哲學家羅素在100年前說過的一句話：中國是一切規則的例外。中國在開放潮流中，從最高領導階層，到各大中小的掌權者，幾乎都紛紛投入以權謀私的漩渦中。中國掌權者，即使是一個本性善良、公正、清廉的人，都不可能真正顧及國家的利益，而只會考慮特權階層及個人的利益，否則就無法在中國官場中生存。對外的所有冠冕堂皇或戰狼式的語言和行動，就只是要維護國家的面子。香港作為一個國際金融中心，對各級權貴來說，是最方便謀取個人私利、也是成本最低的洗錢基地。向台灣「率先垂範」？個人利益當前，那是顧不上了。 基於此，在香港推動民主，就是加強民意監督來保障香港的原有制度。這是與中國特權階層的利益相抵觸的。所以，不管民主派如何就愛國表態，哪怕毫無道理也毫無意義地在香港立法會投票支持「反台獨」議案，對中國來說也只是面子上好看。中共真正在意的，是民主派在議會反對有利於中國滲透的議案，和要求擴大在特首選舉和立法會選舉中的民主參與。 大約是在香港主權轉移的頭十年吧，中國對香港還沒有從暗到明的政治干預，中國暴發戶還沒有大舉侵蝕香港市民生活，香港本土思潮還沒有冒起，那時我的言論傾向支持以司徒華、李柱銘為首的民主派，儘管並不同意他們的所有主張。因為當時只有民主派 才可以制衡建制派，和遏制中共的干預。（173） 圖，香港民主派在九七頭十年獲選民支持，在立法會選舉均大勝，也成為制衡建制派的主力。 ——作者脸书

沈西城：倪匡教我永難忘 Posted: 19 Jul 2022 12:46 AM PDT 【西城絮語】 冷雨霏霏的七月三日周一午後四時廿分，吳思遠傳訊說「傳倪匡過身了！」嚇了大跳，忙問消息何來，可靠否？答曰「有朋友為倪家做事說的，我不敢肯定。」叮囑我好好的查一下。我立即電施仁毅，這幾年，他們夫婦倆一直照顧倪匡夫婦，施太更認了倪太為誼母，是名副其實的母女，關係密切，自是知情人。電訊傳過去，沒回音，留口訊，也不獲覆，頓時咯噔一聲，不妙不妙！想起住在山上的查太，傳訊探問，回道不知情，未聽說過。金庸逝世後，兩家少往來，那只好麻煩遠在倫敦的陶傑，渠道眾多，消息靈通，金庸去世也是他轉告我的。一通電話掛過去，問是否真的？「百分之百真，前幾天我跟他作視頻，上氣不接下氣，我心老大不安。」問何時去世的？「今天下午在療養院走的。」後來才知道是指黃竹坑南朗癌症康復中心，那地方是專事服侍癌症末期病人。再問是什麼病，則語焉不詳。掛上電話，我在面書上寫著「倪大哥下午走了」，聊表悼念。不料犯下大錯，傳媒電話如浪潮般湧來，異口同聲問倪先生怎樣了，真的走了嗎？很多人覺得倪匡去世非常突然，而我並無這種感覺。六月初，心血來潮，打電話給他，接聽後，問健康？聲音低沉無力：「小葉，我身體大壞，一天睡廿個小時也不夠！」睡廿個小時，一天，豈不是只剩下四小時了？前兩年，他曾告訴我將一天廿四小時，劃分為三節，每節八小時，八小時睡覺、八小時看報，讀書、講電話、八小時三餐進食，休憩。可現在睡足廿小時，剩下四個小時，吃飯、看書，這正說明體力大幅度下降。電話中不便多談，心有不祥感覺，只好說「倪匡兄，你多保重。」掛了線，這也是我跟他最後一次通話。 倪匡九二年移民三藩市，行前一夜，倪匡夫婦、跟我一對和薛興國夫婦在北角雪園晚飯，飯後，倪匡夫婦乘的士回家，上車前向我遞了個眼色，我點頭表示明白，那件事我一直保密到他乘飛機離去。其後，薛興國離婚再婚，兩年前自殺身亡，我妻亦於四年前癌症去世，今日倪匡亦乘鶴西歸，世事殊不可測。零五年回流後，我只見過他兩面，第一次是詹培忠設宴佳寧娜接風，座上有倪匡夫婦、李文庸，我乘倪匡上洗手間時，向他說「抱歉」，他擺手道「小葉，我沒有問題，我跟倪太說說，放心！」終是沒了下文。第二趟相見，已是一九年的書展，倪匡演講後，我走上台向他打招呼，一見到我，第一句話便是「小葉呀，倪太今朝嘸沒來，阿拉先來抱抱？」相擁偎傍，友情在心裏流，豈料這卻是最後一面。三年後聽到噩耗，我有點茫惘然不知所措，倪匡兄真的悄悄地走了，傳媒要我發表一點感受，實在說不出來，逼得緊，只說了「像倪匡那樣的作家，日後怕不再有了！」寥寥幾句，勝過千言萬語 。放下電話，呷了口熱騰騰咖啡，時光迅即倒流到七零年初遇倪匡的情景，那年新都城酒樓開幕試菜，倪匡偕金庸出席，老大哥方龍驤引見，知道我是上海人，高興莫名，拉著我的手說個不停。那時候倪匡的《女黑俠木蘭花》非常紅火，萬千讀者著迷。忍不住告訴他我就是《木蘭花》的校對，他打個哈哈「小葉，原來阿拉神交已久！」說也奇怪，自此「小葉小葉」直喊到他去世，從來不叫過我「沈西城」。叮噹叮噹，快要開席，他拿起枱上一張小紙，甪筆寫了幾行字交到我手上「這是我家裏的地腳印，儂有空來白相。」我一看，寫著——「銅鑼灣百德新街海威大廈2樓B座」。我年少膽子大，過了幾天，真的打電話去要往拜訪，他熱烈歡迎。他家很大，三房兩廳，沒有書房，三房的分配，倪匡氏夫婦一間，大小姐倪穗佔一，二少爺倪震單泡（一個人）。他寫作的地方是在客廳，大書桌靠窗，面對兩個大櫃子，裏面擺滿貝殼，指著琳瑯滿目的貝殼，不住闡述，我是聽得一頭霧水，滿不是味兒，得想個法子讓他住口，於是說「倪匡兄，嘴巴乾！」「好好好，不要喝汽水，吃老酒！」正合我心意，開酒櫃，拿下一瓶藍帶開了，兩個人，他坐書桌上，我倚沙發對飲，你一杯，我一杯，聊至夕陽西下尚未休。 八十年代初，我出任《翡翠周刊》主編，請倪匡寫《亞洲之鷹羅開》傳奇，往來更密。我很少主動找他，每次都是他先找我，只為兩件事：一是「小葉，一個鐘頭後，杜老誌道等。」那就是吃喝玩樂要開始了，同行還阿樂，他有汽車，當司機兼保鏢；再者就是問問老葉什麼時候付版稅。老葉葉鴻輝是香港三大發行之一利源發行的老闆，轄下有個出版社利文，倪匡的《亞洲之鷹羅開》就在哪裏出版，說起來，倪匡小說，衛斯理由明窗出版，原振俠博益包辦，由於跟博益因版稅問題，鬧得有些少不開心，倪匡跟我商量想找別的出版社，我就介紹了利文，利文由此發了一筆財。至於出版過程，則頗迂迴曲折，篇幅所限，下週再為諸君告。 ——作者脸书

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 梁京：習近平的進退與中國權力博弈的底線重設（中）——紅二代接班與習近平災難
• 程晓农：中国房贷断供潮的症结何在？
• 傅国涌：巨变有预兆所有掌权者都没想到要垮了

梁京：習近平的進退與中國權力博弈的底線重設（中）——紅二代接班與習近平災難 Posted: 19 Jul 2022 10:32 AM PDT 上接   梁京：習近平的進退與中國權力博弈的底線重設（上） RFA 20220719 習近平上台與六四事件後中國權力博弈的底線重設有直接關係。鄧小平以退為進，辭去所有職務，尤其是明確了最高職位任期不能超過兩屆，但還有一個未成文的政治安排，就是江澤民和胡錦濤要把權力還給紅二代。沒有這個安排，習近平根本不可能登上大位，但江胡為甚麼要履行這個承諾？為甚麼大位最後歸了習近平？如果江、胡不交班紅二代、如果接班的不是習近平，中國能躲過一場大劫難嗎？或者說，紅二代接班和習近平災難與今天中國危機是甚麼關係？ 據我所知，毛澤東在目睹高幹子弟在文革初期的種種言行後，曾說過這樣一句話：「幹部子弟將來是災難」。六四後，中共元老決心交班紅二代，讓毛一語成讖。但幹部子弟的必然災難與中共和中國的命運究竟會是甚麼關係，不要說當時的毛澤東無法想像，就連臨終前的鄧小平也無法想像。至於紅二代自己，不論是支持還是反對鄧小平開槍鎮壓的，在蘇聯解體、老鄧南巡之後，都有不少人選擇了「潤」往西方之路，有更多人則「下海」經商，成為「中國特色資本主義」的領頭人。 當下，我們正在見證中國按揭購房者發動的「斷貸」風潮。所有人都意識到，這個重大群體事件的爆發，意味著人類歷史上最大的「龐氏騙局」終於撐不下去了，而這個騙局能夠發展到今天無與倫比的荒謬程度，紅二代「功不可沒」。從公房私有化，到土地商品化，再到房產資本化、金融化，一直到利用建房融資，將利率、匯率的全球套利集團化、傳銷化，一路走來，都有紅二代和一代代新權貴「合作」的身影。江澤民為首的新權貴，既然知道很難不把大權傳給紅二代，也就不敢也不會阻止紅二代發財，而是參與其中，率先「共同致富」。要害是，他們心裡都明白，這是一個不可持續的遊戲。 2010年，我在題為「中國模式與龐氏騙局」的評論中寫道：「龐氏騙局有兩個基本要素，一個要素是引資者自己知道這是一個不道義因而不可持續的遊戲，第二個因素，引資者能讓足夠數量的投資者相信，有短期獲利的很大可能。缺少任一要素，龐氏騙局都不成立。龐氏騙局是不準備對投資者負責的，但這並不排斥引資者讓部分投資者一時獲利，尤其是讓先投資的人獲利，否則遊戲就玩不下去了。但不論是否有投資者從這個遊戲中獲利，引資者自己對遊戲的道德基礎和可持續性並無信心，決定了這個遊戲必定以不良後果而告終。」 習近平能在紅二代接班中獲得大位，與他的能力和德行並無關係。他獲得權力的前提首先是因為江、胡都不得不交出最高權位，而且必須是交給紅二代。另一方面，正如有人描述的，由於規則已定任期有限，令權力交接早已是「抱著定時炸彈擊鼓傳花」的危險遊戲，因為在江、胡任內玩大的龐氏騙局，越來越難以玩下去。讓習接班大位，只是一個看上去對當權者更安全的選擇，而絕不是對國家和社會更有利的選擇。事實上，高層人人都捲入龐氏騙局，完全排除了另一種選擇的可能。也就是說，換一個紅二代，也不可避免災難。不過，畢竟習接班會在很多方面不同於另一個人，比如說不同於薄熙來接班。至於應運而生的習近平災難給中國和世界帶來的具體後果和機會，將是下篇評論的內容。

程晓农：中国房贷断供潮的症结何在？ Posted: 19 Jul 2022 10:31 AM PDT RFA  20220719 中国的房地产市场让买房者的利益受到损害，终于导致全国性的房贷断供潮。究其原因，这是中国的制度之害。在立法、监管的各个层面，政府都站在房地产公司一边，为了维护房地产泡沫，不惜伤害消费者的利益，这就是发生房贷断供潮的症结所在。 一、新房预售制到了中国就出"篓子" 购买新房，经常会是预售的。新房预售制本身并没有问题，美国和台湾都有新房预售制。 在美国，订购新房子，房地产公司通常会让买主付出数千到一万美元的押金（相当于预付款），然后与买主签约；当新房的地基通过当地市政府建筑管理部门的检验后，初步构架便搭建起来，这时房地产公司会要求买主再支付一笔数万美元的工程款；到了房子完成全部内装修，所有家用电器都按照购房合约安装完成并经过检测，买主才进入自己的房子实地观察、仔细查验，由房地产公司派专人详细解释各项设施的使用和注意事项；最后是双方律师会面，买方支付剩余未付的房款（或者是买主开户银行的现金支票，或者是抵押贷款银行开列的支票），房地产公司则交出新房钥匙，购房合约执行完毕。剩下的是，在一年保修期内，房地产公司仍有义务免费为买主修理室内出现的各种瑕疵。这样的新房预售制运行多年，极少发生房地产公司和买主之间的纠纷。 台湾也实行新房预售制，做法与美国大体相似。新房的买主交了首付之后，剩余的大部分房款也是新房交付时才支付。由于台湾是民主制度，所以在民意压力下，政府更关注如何保护新房买主的利益。在台湾，依照相关法规，如果建商资金周转不灵，拖延施工，或者老板落跑，买主可以按照合约请求解约，向建商要求支付惩罚性违约金损失；同时，建商还要退还买主已经交付的款项。而且，中华民国內政部也有規定，建案如果延期交屋，每一天要补偿房子总价的万分之五给买主。也就是说，如果房子交付延迟两百天，建商给买主的补偿相当于房价的百分之十，这就把建商的利润基本赔光了。 中国1983年最早在深圳引入新房预售制。1994年，中国的《城市房地产管理法》正式确立商品房预售制度，此法律由1994年8届全国人大常委会第8次会议通过，1995年1月1日起施行；此后经人大常委会数次修改。目前适用的法律条文中，只有第4章"房地产交易"的第45条"商品房预售"中有这样一句空话，"商品房预售所得款项必须用于有关的工程建设"；但在第6章"法律责任"中，立法时却"忘了"规定，房地产公司如果违反第45条那句话时，是否要承担任何法律责任。也就是说，房地产公司若把商品房预售所得款挪出他用，在中国似属不当，却不需要付出违法代价，因为法无惩处条文。这就是这次中国因大量烂尾楼而造成房贷"断供潮"的原因之一。 中国的立法特点是法条用语政策化，当局这样做的目的是，为政策的随时调整留下足够的空间。而中国的政策执行象"橡皮筋"，于是房地产公司的"商品房预售所得款项"，本来依法"必须用于有关的工程建设"，但房地产公司不这样做，法律上却不予惩处，这个空洞的"必须"结果就变成了事实上的"不必"。从这里可以看出，在住房预售制方面，台湾和中国的差别在于，中国的法规有利于房地产公司，而台湾的法规有利于住房的买主。这本质上是民主政体与官商勾结的专制政体的差别。 二、中国特色的预售房"超前交款" 美国和台湾的新房预售制只要求住房买主在新房交付之前支付有限的首付，实行这种购房资金的支付模式，一般不会发生房地产公司留下"烂尾楼"的局面。因为如果房地产公司不能按时交房，损失自负。而中国却有一个自己特色的预售房"超前交款"的特殊做法，造成了政府保护房地产公司、而不管买房者可能吃亏的局面。 所谓的"超前交款"，是我从买主角度提出的概念；在中国的房地产业，这种做法被称为"超前回款"，意思是，房子还没盖好，房地产公司就预先把房款收足了。中国的开发商实际上是把预售房等同于已建房来销售，虽然房子根本还没完工，就要买主交足购房款。而房主交足购房款之后，实际上就失去了检查交工房产、或者与房地产公司谈判的能力。 在中国，新房预售制准许期房项目的主体结构封顶时，购房者就在首付的基础上申请按揭贷款；理论上，首付以及从银行申请的按揭贷款要存放在指定监管账户，根据施工、竣工的进度分批由开发商提取。甚至大量房地产公司要求买房者在首付款支付后的七天内，向与房地产公司合作的银行申请抵押贷款。为什么要买主申请房贷时，去房地产公司指定的银行去办理呢？因为那家银行和这个房地产公司是有勾结的，不但银行可能从房地产公司那里拿到好处，而且银行会悄悄地把买房者申请的房贷款项转给房地产公司。 这种房款"超前交款"的支付方式，可能让房地产公司占尽购房者的便宜。轻则交易不公平，所建房屋的许多细节达不到购房合约的要求，而购房者只能逆来顺受；重则房地产公司把购房者的房贷款项挪用到其他项目，导致购房者已足额付款的建房工程成为烂尾楼。 有人因此提出，这些问题都是商品房预售制造成的，希望全面取消预售制。其实，并不是预售制造成了中国房地产业的烂尾楼问题，因为国外的预售制并没有这样的问题；真正的罪魁祸首是中国特色的预售房"超前交款"支付模式，只要把预售制的房款支付方式改成国际通行的交钥匙付全款模式，烂尾楼问题就解决了。2019年下半年，《华夏时报》记者曾就此事采访了一位接近政策部门的专家，此人表示，那样做会对房企的冲击太大，多数企业无法承受，因此当时还不是时候。这表明，中国政府为房地产公司设想得面面俱到，唯独"忘了"买房者的利益需要保护。这是疏忽，还是故意，其实一目了然。 三、"监管"下预售房资金"开溜" 虽然买房者申请到的房贷资金是暂时存在贷款银行的专门账户里，但是，很多贷款银行本来就是由房地产公司指定的，这些银行与房地产公司有合作关系。与此同时，名义上，当地的房地产管理部门有监督责任，不能让房地产公司根据自己的资金需要把房贷资金拿去随便用。但是，中国的中央政府和立法机构放弃了实行统一法令、加强监管这个选项，而是让各地的房地产管理部门自行其是。于是，在似有似无、名有实无的各地房地产管理部门的"监管"之下，房主购买预售房的房贷资金就"开溜"了。 其中的奥秘在于，无论是相关银行，还是各地政府的房地产管理部门，都与房地产公司有暗中勾结。它们优先考虑的是房地产公司的需要，而不是贷款人的资金安全。只要房地产公司把其中的关节打通（行贿），银行里房地产贷款资金的被"监管"账户就变成了房地产公司的"资金池"。最常见的方式是，开发商从供应商那里取得似乎与建房工程相关的采购发票，凭此到银行就可以提取监管之下的房贷资金，但实际上房地产公司并没真正把这些资金用于施工，更没把住房项目竣工，这就是"烂尾楼"的由来。而更糟糕的情况是，银行在当地房地产管理部门的默许下，根本不把预售房的房贷资金放在监管账户里，而是直接转到了开发商的账上。 那房地产公司急于拿到房贷资金，要用到什么地方去？实际上，许多房地产公司是用甲住房项目买主们的房贷资金，去购买乙项目的开发用地，而这笔钱最后就进入了地方财政的口袋。这样就很好理解了，为什么各地政府的房地产管理部门故意不履行对房贷资金的监管责任，履行那种责任其实是自断本地政府的财路。中央政府不懂这一点吗？当然不是，北京是故意把"鱼"交给"猫"们来"监管"，其结果可想而知。 于是，各地房地产管理部门"监管"银行的房贷资金"专户"时，比较凭良心一点的，会按照工程建筑总投资预算的实施进度，上浮一定的百分点，让银行在"专户"里留存部分预售房被"监管"的资金，其余的钱转给房地产公司；有些地方则把预售资金的一个不大的比例留存在银行的"专户"里，其余部分转给急于用钱的房地产公司；比较恶劣的情形是，房地产管理部门根本不过问需要依法监管的预售房贷款专户资金，听凭银行把资金全数交给房地产公司。 而银行也是有几种做法。最常见的方式是，开发商随便提供一些开支发票，就可以从银行提取被"监管"的资金，至于房地产公司实际上是否施工、是否竣工，银行就不管了。更有甚者，银行根本不把预售房的房贷资金放进监管账户，而是直接转到开发商的账上。 如果政府和银行严格执行预售房的资金监管，本来完全可以保障项目完工，但大部分房地产公司实际上是把这些资金普遍用在土地市场上，去购买别的地块。所以，近年来各地政府拍卖土地给房地产公司时，所收到的买地收入当中，将近六成的钱是来自房地产公司从银行拿到的房主们购买先前销售的预售房贷款。也就是说，房贷资金成了地方政府土地收入的财源。 就这样，预售房买主们的宝贵钱财，被地方政府、银行和房地产公司给合伙骗走了。这些钱之所以回不来，是因为它已经成了地方政府财政收入的一部分，被当地政府花出去了；而房地产公司手头的预售房是没法完工的，这些公司只捏着几块没钱开工的新地块。 四、官方打击预售资金"跑冒滴漏"？ 房地产公司想从房地产萧条和资金链困境当中跳出来的花招是，通过玩"击鼓传花"，让新地块上策划出来的纸上建房项目的买主们提供房贷资金，用来完工先前已售出的预售房。 新房的买主们听着房地产公司炒作新房的"鼓声"，加入这场"游戏"，却不知道什么时候"鼓声"停下来时，传到自己手里的"花"，其实是把自己的荷包"炸"得粉碎的"炸弹"。全国性房贷断供潮的房主们只知道自己买的房子没影儿了，却未必明白自己的钱"弯弯绕"到哪儿去了；他们若明白了这个"局"，恐怕就更着急了。 预售房资金有严重的"跑冒滴漏"，地方政府心里跟明镜似的，但它们"鼓着腮帮子看四方"，一脸无辜的样子。而中央政府呢，它也是揣着明白装糊涂，假模假式地"打击"了一番"挪用预售资金"，那是两年前的事儿了。 2020年，中央政府就意识到了"烂尾楼"的资金根源问题，因此要求各地政府要加强预售房资金的严格监管，要让每个住宅项目的资金"专款专用"，不少地方的政府也相应出台或修订了相关规定。虽然各地的法规细节不同，但都要求开发商必须协助购房人把房价款直接存进项目监管账户，不得直接收取房价款，并强调必须"专款专用"。 结果怎么样呢？最近的全国性房贷断供潮给出了回答。如果两年前住宅项目预售资金真的做到专款专用了，两年后，那时候的预售房早就盖完交付给房主了；如果"专款专用"了，也就没了预售资金的"跑冒滴漏"，那怎么会十几个省市到处都是"烂尾楼"呢？很显然，两年前政府的那次"打击挪用预售资金"之举，不过是一次"猫盖屎"行动，得益者未被追究，受害者继续受害。 最近中国大批烂尾楼盘业主采取了集体行动，宣布停止偿还房贷，涉及约20个省分、近70个市和区。这股风潮还在中国继续蔓延，每天都有新的住宅项目的住房买主们加入这项行动。目前，中国政府似乎还没找到解开这个死结的有效办法，但有一个结果是可以清晰地预料到的，那就是中国的房地产业面临着巨大的打击，消费者对各家房地产公司的不信任感快速上升。 接下来，不管当局如何应对，但消费者对买房的抵制已经自然形成了，谁也不想加入那个集体拒绝支付房贷的行列当中去；而结果就是，房地产销售和预售房制度崩盘了。房地产公司连现有楼盘都无力完工，更不可能挖掘资金来源去盖更多房子，用现房销售去吸引顾客。 那结果就会表现为，房地产业进入垮塌状态，而以房地产业为支柱的中国经济也陷入了困境。虽然谁也没想到，撕裂中国经济的房地产泡沫，居然是从买房者的如此集体行动开始的，但是"种祸得祸"这四个字如今是体验在北京当局身上了。中国政府现在更担心的是，房地产业的崩塌正在加深中国潜在的银行业金融危机。

傅国涌：巨变有预兆所有掌权者都没想到要垮了 Posted: 19 Jul 2022 10:31 AM PDT 作者： 傅国涌 大清朝之所以脱轨，不光金融有问题，银行要关门，国库也没钱，这是财政困难。一个天朝大国，到了国库山穷水尽的时候就一天也混不下去了。钱都到哪里去了？毫无疑问是落到私人的口袋里了，许多亲王、贝勒和大臣家里都很有钱，唯独大清朝的国库没钱。最困难的时候，国库里只有二十万两白银，许多部因为没有办法发工资，纷纷关门，度支部不断地想办法借款。 进入1911年，北京所有掌权的人们，没有一个想到他们快完蛋了。我看到那个时代掌握大权的人留下来的日记，包括他们的回忆、他们的书信，没有一个人在10月10日之前想过大清朝快完蛋了，从上到下都没有。他们的日记整天记录的就是吃饭送礼，看上去似乎真是繁华的"盛世"。街上到处是灯红酒绿，胡同里的生意好极了，澡堂里的生意好极了，就像香港2011年出版的英国爵士巴恪思尘封了68年的《太后与我》所说的。这是一百年前的中国。巴恪思告诉我们晚清最后十年中王公大臣和将军们的私生活。由于缺乏旁证，他的回忆录不能完全当做信史来看待，但是也不能当做完全的八卦来看待，八卦中有信史，信史中有八卦，历史就是这样的复杂。王公大臣们的私生活是高度保密的，像巴恪思爵士这样进入他们生活核心的，才有可能看到他们的真实生活。晚清当然是一个败坏的时代，这样的时代被消灭，大家会拍手称快，没有人会为它惋惜，所以大清朝脱轨是一个意料之中的事情，只不过不在掌权人的意料之中。 "彗星现，朝代变" 历史不是一根直线，从来不是笔直前行，而是变幻莫测，充满了变数。它有很多的意外，你本来想走进这个房间，一不小心被一块小石子绊了一脚，你就跌到隔壁房间去了。百年前发生的这场革命，一场改变历史的革命，相比较而言，死的人很少，因为参与的多方力量都有相对的人性底线，这在中国历史上是前所未有的，辛亥革命在这个意义上可以看做是一次和平转型。 在《百年辛亥革命：亲历者的私人记录》序篇，我讲到"神秘预兆"，在大清朝垮台之前，出现了很多神秘的预兆，比如说老百姓中纷纷传说天上将会出现一颗彗星，彗星现，朝代变。中国人的想像力真是丰富。浙江富阳的少年郁达夫每天半夜起床，跟着大人到富春江边上看彗星，彗星出现就是天下要动刀兵，朝代要更迭，他说他连续起了好多次都没有看到，但是有人看到了。有个人叫郭廷以，他后来成了有名的历史学家，少年时代他生活在河南息县，他看到彗星了。另外一个人，政治学家萨孟武在福州读小学，亲眼看到了彗星滑落；当时只有9岁的丁玲在湖南常德也看到了。还有其他老年人、中年人、青年人，他们的身份或是官员、学生、士绅，在日记里分别记录了在三个不同地方看到彗星的情况，综合而言，可以证明那个时代彗星的滑落对民心造成了重大的影响。 到处都有这样的想像，这种想像其实不是从1911年开始的，从1908年就开始了。光绪帝、慈禧太后在一天内先后离世，当时中国的朝廷命官、地方士绅和普通读书人都在日记中写下了他们内心的震惊，中国怎么一夜之间失去两个领导者？那个时代虽然没有电视、网络，消息仍像长了翅膀一样，从北京城飞到了广州城，这太可怕了，举国上下陷入了巨大的悲痛之中。接下来怎么办呢？选新君，这一点慈禧在临死之前已经安排好了，1908年慈禧太后在死之前24小时安排了自己的接班人，一个3岁的、还在吃奶的小溥仪。溥仪非常不愿意，哭哭啼啼的，最不愿意的就是溥仪的妈妈，溥仪的爸爸载沣也只有26岁，抱着儿子进宫，简直就是一次诚惶诚恐的履冰之旅，太可怕了。 做君王是危险的职业，中国人民乐此不疲，两千年来为了这个高风险的职业不知牺牲了多少生命。当溥仪登基时，3岁的小孩是要哭闹的，所以出现了这样一个场景：小皇帝在太和殿登基的那一刻大声痛哭，不肯坐上去，怎么劝都不行，喊着"我要回家，我要回家"，他父亲把他按住，有一个站在他面前的人上前来说："皇上龙体不能损伤，这么哭下去对龙体不利，能不能让他不哭？"下面的大臣跪的满地都是，但是皇帝一直在哭闹，所以行礼还没有完毕，太监就把他背走了，背的时候说："完了，完了，回去吧。"在中国人听来，这些都是很不吉利的话，这些话进入了一些当事人的日记，也进入了当事人后来的一些回忆，相互参证，基本上是可靠的。这个事传到民间，大家纷纷议论，大清朝要完了，要回家了。"宣统"年号一公布，"宣"跟"完"字很接近，"统"跟"结"很接近，从1908年到1911年，短短的两三年间，民间到处传言大清朝要完结了。 于是唐代人写的《推背图》、明代刘伯温写的《烧饼歌》开始流行。民间说《推背图》和《烧饼歌》里已经预言清朝要完蛋了，写的非常清楚，"手持钢刀九十九，杀尽胡人方罢手"，他们解释"百"字上面的一字减去是个"白"字，我们因此可以理解：未庄人听说革命了，革命者都是白盔白甲，要为明代最后一个皇帝崇祯戴孝。白盔白甲的传闻是这样来的，其实比白盔白甲更具有符号性的是，那个时代所有的省份和城市在独立起义之后采用的旗帜并不是统一的，有青天白日旗、十八星旗、五色旗、八卦旗等，但是辛亥各省光复时最流行的旗帜是白旗。有些人在白旗上面写了一个中国的"中"字，或者写一个汉族的"汉"字，比如成都在"汉"字外面再画18个圈，更多的就是一块白布。为什么采用白旗？就是因为《烧饼歌》早就预言过了。为什么武昌起义后会拉出来一个黎元洪做革命？有人也从《烧饼歌》里找出一句诗，"六一人不识，山水倒相逢"，他们认为这就是黎元洪的"黎"字。综合当时报纸的记载，好多人的日记和回忆可以确认，那个时代的《烧饼歌》《推背图》确实是最流行的读物，是中国人改朝换代时的一个寄讬。 一场雨压垮一个朝代 大清朝为何脱轨？第一个因素就来自这些神秘预兆，其背后是人心的变动，人心思变。当然真正直接影响大清朝脱轨的第一个原因是下雨，天不断地下雨，夏天都是雨，不光是辛亥年的夏天下雨，辛亥的前一年1910年的夏天也一直在下雨，1909年也是连年的大雨，湖北、湖南因水成灾，夸张一点儿说，是一场雨压垮了一个朝代。 因雨成灾，粮食没有丰收，大米价格急剧攀升，抢米风潮到处出现。最大的抢米风潮发生在1910年4月的湖南长沙。长江流域出现四百万以上的饥民，如果仅仅长江流域有问题，黄河流域、珠江流域和黑龙江流域保证安全，大清王朝仍然固若金汤，但是老天爷偏偏要跟爱新觉罗氏作对，当长江流域大水成灾的时候，1911年夏天南京城可以划船，武汉城可以划船，同时山东巡抚告急山东缺粮，甚至连东三省也因雨成灾。鱼米之乡、江浙二省此时也出现粮食危机。少年徐志摩时在杭州府中读书，有一天去看电影，发现那么多人围在那里，原来有人在抢粮，把米店抢了，原因是大米价格太高而买不起。他电影也没看成，黯然回到学校宿舍，详细记下了那一天的所见所闻。这是一个少年学生亲眼所见，写在私人日记里面的，可信度很高。 粮食危机可以说是大清王朝脱轨的第一个主要原因，反对辛亥革命的保守者辜鸿铭写信给上海的《字林西报》说，参与武昌起义的新军，海外留学回来的革命党人还比较文明，革命有节制，但是长江流域有几百万饥民，这几百万嗷嗷待哺的饥民一旦卷入革命，革命就会失控。辜鸿铭已洞察饥荒对于大清朝的威胁了。 当时清廷度支部已没有什么钱，隆裕太后至少三次从宫中拿出现银赈灾，给江苏、四川和湖北，当革命发生以后，她一面压制革命，一面赈灾，因为饥民才是她政权最大的威胁。 粮食危机还带来了金融危机，金融危机在近代化的社会永远是一个致命的威胁。当大米危机出现的时候，大清朝或许还有救，当金融危机出现的时候就真正没救了。1911年10月12日以后金融危机首先在北京出现。武昌兵变的消息传到北京已经是10月11日，11日到12日之间，内阁竟然没开会，王公大臣没有做出一个决策，直到10月12日凌晨5点，他们做出了一个决策：出兵镇压，派荫昌去。荫昌曾在德国留学，学过军事，曾作为清朝的使节出使德国，他最拿手的是唱京戏，但这次他自己就打退堂鼓了，在北京城足足逗留了三天才缓缓出发。其实他是在运作重新起用袁世凯，当他15日傍晚登火车的时候，朝廷前一天已下达重新起用袁世凯为湖广总督的诏令。 荫昌出发前，管铁道的邮传部长盛宣怀来了，告诉他们打武汉的时候，只要保全汉阳铁厂，奖励十万大洋。盛大人下车时还对着火车窗户跟荫昌说："这个事情别忘了。"荫昌说："盛大人，你放心，只管把大洋准备好就行。"这句话让外国记者全听见了，他们的理解是：原来朝廷派兵南下军饷没准备好。第二天，日本、英国等国记者纷纷发布消息，到处都传开了，国库当时还是有两百万大洋，13日就拨出了五十万军饷。 但是，这个消息一登出来，老百姓认为清朝没钱了，意味着自己存在银行的钱不安全了，大家都到银行取钱，最起劲的是内阁总理大臣、庆亲王奕劻，他一家就取出至少几百万两以上的巨额存款，直接存入英国汇丰银行。只有两天的时间，北京有几家银行就关门了，以前可以给银票、纸币，现在都没有人要了，只要现大洋，宁肯背在身上重一点，但是踏实，能买到米，米也越来越贵了。他们每天在日记里写着：今天大米价格又飙升了，而且店里没有那么多米卖给你，警察出来维持都没用。 接下来发生金融危机的是上海，昔日富庶繁华的十里洋场一夜之间现金不够了，他们向外国人紧急呼救，外国银行原来对中国银行很好，这个时候就不好了，因为不相信中国银行了。上海几家大的民营银行都关门了，门口贴出告示"因现金告急，暂停营运"。从南到北，全国大大小小的城市，甚至包括最稳定的东三省像奉天、营口、大连等地都出现了程度不等的金融危机。 谣言最终变成了事实 与金融危机同时出现的是逃难潮，他们兑钱出来做路费，北京人逃到天津去，天津有租界，使得租界人满为患。像严复这样有地位的人，逃到天津后，连房子都租不到，最后只好在小旅馆里住，因为他跟外国人关系很好，外国人说"你可以到烟台来，我借个房子给你住。"天津全都住满了，房价急剧攀升，有一些北京人在天津待不下，就住在北京的两个地方，一个是东交民巷使馆区，一个是六国饭店。还有一个流向是纷纷逃亡上海，全国各地都有人逃到上海，上海的房价也贵得不得了，米也贵得不得了，当上海和天津租界人满为患的时候，又进一步加剧了这些地方的金融危机。金融危机和逃难的背后是人心恐慌，全国各地到处都是谣言，大清朝的脱轨，可以说是因为下雨，也可以说是因为谣言，报纸上每天登载的消息有许多是假的，凡是讲革命党人胜利的消息，在南方的报纸畅通无阻，而说清兵打胜仗的报馆就有几家被砸了。 很多人当时的日记里每天都是不同的谣言记录，但过了几天，谣言统统都变成了事实。比如说今天写的"太原沦陷"，明天写的"西安沦陷"，过后一个星期都变成事实。 大清朝之所以脱轨，不光金融有问题，银行要关门，国库也没钱，这是财政困难。一个天朝大国，到了国库山穷水尽的时候就一天也混不下去了。钱都到哪里去了？毫无疑问是落到私人的口袋里了，许多亲王、贝勒和大臣家里都很有钱，唯独大清朝的国库没钱。最困难的时候，国库里只有二十万两白银，许多部因为没有办法发工资，纷纷关门，度支部不断地想办法借款。显赫的盛宣怀第二个女婿在司法部任职，离开北京时，竟然找不到路费，因为司法部已经不发工资了，等了45天，终于等到了二百两银子，船票涨价，路费都不够，最后在天津的典当行典当凑齐了450两，终于南下上海，但是拖了很长时间。袁世凯后来逼隆裕太后把私房钱吐出来，一次一次的逼，拿到巨款后他还是不肯出兵打仗。为什么清朝最后没有以血流成河告终？南北之间没有发生大规模集聚的南北战争，只是在武汉、南京、陕西打得比较激烈？原因就是袁世凯从来没打算动真格的。 三方妥协的革命模式 袁世凯早就想好了，要是动真格的，跟南方革命党人拼命，虽然赢了，也是杀敌一千自伤八百，朝廷还是要收拾他。南方革命党人，哪怕孙中山在南京建立临时政府后也是没钱，双方没有大打出手的重要原因之一就是南北财政困难，外国不肯借款。 从大清朝的脱轨我们可以看到，各方都比较节制，隆裕太后和载沣、袁世凯，孙中山和黄兴，在那个时代，他们最终被动地找到了一条解决政治危机的途径。这套模式就是妥协的模式，在中国历史上从来没有一个时代用妥协的方式解决重大的政治危机，解决这样重大的社会变动。因为三方的被动而导致三方的妥协，让大清朝和平落幕，接受新的共和制度安排。 辛亥革命最后不依靠暴力解决，而是各方妥协，很多人对这样的被动很不满意。但我觉得被动是正常状态，主动才是历史的意外，主动的背后也有被动的因素。被动并没有什么不好，隆裕太后可能是被动为主，但是她做出的决定避免了数以百万计同胞的非正常死亡。袁世凯虽是一世之枭雄，但他辛亥年的选择是正确的，不能因为他几年后称帝就否定他在辛亥的选择。如果没有袁世凯，辛亥革命不知道还要牺牲多少人的无辜生命。 孙中山、黄兴、宋教仁，以及同盟会与光复会的革命党人付出了巨大的牺牲。虽然他们的力量非常小，经常是从失败走向失败，但他们用勇气和牺牲换来了亚洲第一共和国。当他们掌握了南京政权的时候，他们完全可以不顾一切举兵北伐，和袁世凯决一死战，但是他们没有这样做，他们愿意妥协，并交出南京政府，让袁世凯担任中华民国临时大总统，隆裕太后宣布退位。虽然三方都不是最满意，但三方都可以勉强接受，而普通的中国人却少牺牲了很多生命。革命的结果不是要让某一方独赢，一些人胜利了，但大部分人都失败了。当我们经历了几十年或上百年之后，我们知道胜利没那么了不起，我们宁愿不要胜利，少一些这样的胜利就少一些牺牲，所以此时此刻回望一百年前的中国，孙中山与黄兴在一个几千年的官本位社会里，愿意放弃权力，鞠躬下野，这真是前无古人，后无来者。他们三方的妥协，三方都是被动的，但是化被动为主动，中国人民就有了一个小小的胜利。 今天，当我们回望一百年前的中国，如果要真正看到历史的本来面目，应该相信史实，回到历史的原点，还原历史的真实面貌，在那里面找到我们的起点，真实是历史的生命，在历史中找到我们的明天。昨天是我们的历史，今天也是我们的历史，明天也将成为我们的历史，在历史当中我们才能找到真正的未来。 ——网友推荐

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 顏純鈎：南華早報「造謠」有什麼玄機？
• 吴洪森：压垮清朝的最后一根稻草
• 胡平：推荐陈奎德博士《自由中国谱系》
• 未普：勸進和勸退　朝野不同調
• 羅曼：致勝的高尚情操
• 林保華：鴻海入股紫光 凶多吉少

顏純鈎：南華早報「造謠」有什麼玄機？ Posted: 21 Jul 2022 02:10 AM PDT   南華早報18日報導，中國向法國總統馬克宏、德國總理蕭茲等法﹑德﹑意﹑西四國領袖發出邀請，在今年11月前往中國，與中國國家主席習近平會面。這件事如果成真，那是中共外交近年最大的動作，也可視為中共外交困境的一大突破。 西方各大工業國與中共早已交惡，日韓台也離心離德，就連東南亞各國，也各自與中共保持距離，在如此惡劣的外交環境之下，歐洲四大國領袖同時訪華，當然是習近平的夢想。 因為南華早報與中共關係密切，海外有評論認為，這是習近平陣營對外發出的習即將連任的信號。我的看法恰恰相反，這不是習派的動作，而是反習派的靠害。 習近平是否連任，要到中共二十大才能定案，誰任中共總書記屬於頂級機密，不可能在沒有正式的「選舉」結果前，就把結果對外透露。雖然阿貓阿狗都知道，習是否連任，是幕後政治老人內定，但選舉還是要走過場的，沒有選舉已有結果，這擺明打臉中共。 反習派透露「最高機密」，目的便是昭告天下：習近平急於連任，急到連規矩都不顧了，私下向外透露，造成聲勢，借此向老人幫施壓。老人幫對習是否連任本已三心二意，現在習近平不識大體，更引起老人幫憤怒，如此一來，習連任的機會更加渺茫——反習派陰謀在此。 按理，在如此敏感時刻，習近平應該如履薄冰低調做人，以顯示對是否連任不著緊，那才是識大體顧大局的表現，才能得到老人幫的歡心，他連任的機會才會更高。塵埃未落定卻按捺不住，令黨內更多人反感，最終適得其反。 邀請歐洲四國領袖同一時間訪華，這是歷史上從來未見的大動作，其形式有如歐洲四國領袖被習近平召喚，前來向中共朝聖，民族自尊心「爆棚」的歐洲政客，會接受這種帶侮辱性的「好意」嗎？ 外交上的慣例，一國領袖來訪，都是雙方國家大事，單是德國總理來訪，已足驚動天下，怎麼可能德法意西四國領袖，約齊了同時來訪，讓習近平一人大出風頭，而四國領袖卻像僕從一樣，乖乖站在階下聽訓？即使不是外交行家，也都知道這樣安排的可能性等於零。 既然不可能實現，習近平怎麼可能主動碰這個釘子？西方國家信息透明，遲早新聞界都會得到消息，四國政府中也會有有心人對外透露，以作為打擊中共的手段。未發邀請前，都要計算利弊，與其發出邀請會有惡果，不如不做不錯，靜待二十大更實在。 此所以趙立堅即時澄清南華早報的報道為假消息，以撇清外交部為習近平挖坑的嫌疑。以中共國今日之處境，歐洲各國視之如陌路人，早前吳紅波巡訪歐洲數國，所到之處磕頭連連，歐洲國家都以冷面孔侍候。如果習近平仍對此無感，還要以率土之濱莫非王土的高姿態，對歐洲領袖頤指氣使，那也真是蠢到交關了。 我認為此事最大可能是，中共內部正在商量如何修復與歐洲國家的關係，其中當然涉及適當時候邀請歐洲國家領袖訪華的可能性。但此事被反習派利用，索性「搞大佢」，把它弄成一個四國領袖同時朝覲的既成事實，以破壞習近平的連任機會。 還有一種可能是，政府中有人識少少扮代表，自己作「二次創作」，將消息打包成一個通天機密，然後賣給南華早報。南華早報記者編輯如獲至寶，又把它打扮成「獨家報道」，如此搞出一場大龍鳳。 現在外交部否認，獨家消息變成假消息，南華早報拍馬屁拍在馬腿上，反遭一記馬腳，不知他們是認錯好，還是死撐好了。二十大之前，中共內部鬥爭白熱化，出招心狠手辣，中原逐鹿，鹿死誰手，還真有好戲看。 如果習近平心目中有一個預案，若得以連任，將有計劃地與歐洲修好，以打破美國的孤立政策，現在給南華早報搞到灰頭土臉，今後若真的連任，要邀請歐洲領袖訪華，恐怕也會心大心細。你聰明人家也不傻，你想利用別人，別人還想利用你呢！世道輪回，現在的世界，已不是中共「自由行」的時候了，錢又沒錢，勢又沒勢，人人給你白眼，你還不知趣嗎？ 南華早報自被阿里巴巴收購後，其公信力已極度淪落，再搞出這麼一單冇厘頭嘢，更裡外不是人。對南華早報來說，這是一次新聞報道上的大災難，不知如何向中共交代？低級紅高級黑，作反習派外應，早晚要吃苦頭，現在有得震冇得瞓了。 ——作者脸书

吴洪森：压垮清朝的最后一根稻草 Posted: 20 Jul 2022 11:29 PM PDT 压垮清朝的最后一根稻草是保路运动。 清朝最初非常反对建造铁路，说会坏了风水。洋务派多年努力只建造了一条开平铁路，那是为了把开滦煤矿的煤运出来。甲午战争清朝大败，这才意识到铁路对军队的后勤保障有多重要，于是改变了对铁路的态度。京汉铁路通车之后，物资快速流通带来商业兴旺，增加了中央和地方的税收。火车一响，黄金万两。中央财政拿不出钱大规模兴建铁路，洋务派主张以路权为抵押向西方各国借钱来大干快上。地方官商看到造铁路的好处那么大，就以国家命脉不可掌控于洋人之手为由，要求下放路权给地方，由地方筹资自建。 爱国主义在专制国家永远是一门好生意。当初他们反对建造铁路打的是爱国主义旗号，如今他们要求自建铁路打的也是爱国主义旗号。清廷同意了地方的奏请，各地顿时掀起了集资造路的热潮。而真正热心铁路事业的地方官商，百中无一。他们打着爱国主义的旗号，真正目的是趁机大捞特捞、中饱私囊。所筹资金一到手，就巧立名目贪污盗窃。结果，建造铁路反而只是成了摆门面装装样子，有的甚至铁路一寸未建，钱款已经不见了一半。有的即便造出了铁路，也因工程款被贪污挪用，质量严重不达标。各个省自造铁路，事先无统一标准，连路轨的宽度都没有统一标准，结果省与省之间都无法通车。各地自筹资金里，有不少来自底层百姓，有些人拿出了一生的积蓄投入其中。 这些老百姓，属于如今被称为脑残的应该是大多数，不然他也不会相信政府而把钱投进去。 这些脑残百姓，在菜市口看谭嗣同被杀头会齐声叫好，但是，你把他的棺材本弄没了，他的态度可不一样了。于是，随着建路弊案一个一个暴雷，各地上访抗议甚至暴乱不断发生。清政府接受洋务派建议，收回之前下放的路权，将所有铁路收归国有，也就是中央所有。铁路国有，那么老百姓购买的股权怎么算？对不起，中央财政现在无钱对付，过两年再说。 别说脑残，就是白痴也不能接受。清廷的这种做法把他们彻底惹火了，四川人不仅聚众闹事，还开始暴力抗争，脑残们一旦急红双眼，政府官员照样敢杀。 四川一共集了一千三百多万两银子。其中来自普遍老百姓的是九百八十万两。在筹建过程中，资金已经被各种明目耗去了三百多万两。如今铁路收归国有，干脆一分钱都没了。 再温顺的四川良民，这时候起了杀人放火之心，一点都不奇怪。 （朋友中不少人对中国现在脑残之多表示担忧，认为没指望，而我则时常以清末保路运动为证据，反驳这种观点。） 清廷为平息四川暴乱，从两湖等地调集军队前去镇压。因湖北兵力空虚，武汉新兵营擦枪走火的偶然事情，引发了新兵起义，清朝居然无力及时扑灭。星星之火，很快就延烧开来成燎原大火。这就是后来命名为辛亥革命的由来 说清朝无力镇压也不全是事实。当时最具现代化最有实力的军队在袁世凯手中。袁世凯如果下令镇压，他的部队架起机枪大炮，乘坐京广线到武汉，顷刻间就可以灭了起义军。 但袁世凯不想这么干。他知道清朝大势已去，不值得救。他要凭借掌握在自己手里的军事实力，为自己谋取点什么。 之前，革命党人曾经派人来游说袁世凯，如果他支持革命党，帮助革命党一起推翻大清王朝，革命党将拥戴他为大总统。这点颇让袁世凯心动：做开国大总统，岂不是人生顶级美事？ 袁世凯迟迟按兵不动，等于向革命党以及各地官员表明了自己的态度。于是，各省纷纷宣布独立。 革命形势排山倒海摧枯拉朽。被革命形势吓得胆战心惊的隆裕太后将袁世凯召进宫来垂问怎么办？ 袁世凯反问，太后要保儿母身家性命还是要保大清王朝？保太后儿母身家性命，袁某还有这点实力。保大清王朝，袁某力不从心。 太后一看大势已去，吓得连连说，保身家性命。 统治中国两千多年的专制王朝，就这么以和平退位的方式终结了。 所以，我一直说袁世凯是辛亥革命的第一功臣。 （吴洪森写于2022年7月20日上海莘庄） ——作者脸书

胡平：推荐陈奎德博士《自由中国谱系》 Posted: 20 Jul 2022 11:21 PM PDT 独立中文笔会 2022-07-20 陈奎德博士的《自由中国谱系》，是一部近代中国自由主义思想史。时间：从晚清到当代；地区：包括大陆、台湾和香港；人物有：王韬、严复，康有为、梁启超、蔡元培、胡适、林语堂、张君劢、罗隆基、储安平、潘光旦、傅斯年、张季鸾、张东荪、徐复观、殷海光、雷震、萧公权、梁实秋、张佛泉、林昭、陈寅恪、顾准、遇罗克、李慎之、杨小凯、王小波、陈子明、刘晓波，共29人。 陈奎德博士本人就是上世纪八十年代中国自由主义思潮的一位领军人物。早在1988年，陈奎德就出版了《新自由论》，该书是1949年后中国大陆正式发表的最早的一部概括论述现代自由主义的论著。可惜的是，这本书刚问世，紧接着就发生了八九民运，接下来就是六四屠杀，作者漂流海外，这本书也成了禁书，没有产生它本来应该产生的重大影响。作为流亡学者，陈奎德博士于1997年出版了《煮酒论思潮》。该书对上世纪八十年代、九十年代中国出现的各种思潮，入内出外，纵横论列，给读者描绘出一幅那个时代的思想地图。其中对自由主义也给出了精彩的描述。 陈奎德博士对极权制度的压迫具有切身的感受，对正宗自由主义具有透辟的理解，有曾为弄潮儿的体悟与在场感，有观潮者的冷静与沉思。他这本《自由中国谱系》对近代中国自由主义思想史的论述，不但写到了理念以及理念的传承，而且还结合了这些自由主义思想者的人生轨迹，并且放置于政治、经济、文化和社会变迁的历史背景，因此既有深度，又有厚度，还有温度。尤其是写到当代中国自由主义复兴的几位代表人物，李慎之、杨小凯、王小波、陈子明和刘晓波，作者的论述格外出彩。陈奎德博士这本书，不但有助于我们了解自由主义，了解近代中国自由主义的思想脉络及其流变，了解140多年来中国自由主义者的思考与奋斗，而且也有助于我们今后为自由中国的抗争。 —————— 陈奎德《自由中国谱系》，对话中国文库 7 台北 渠成文化出版公司 2022年8月初版

未普：勸進和勸退　朝野不同調 Posted: 20 Jul 2022 10:48 PM PDT RFA 20220720 中共20大轉瞬即至。習家軍和官媒開足馬力，為習近平連任造勢，但民間潑冷水的也沒閑著。朝野因而出現了一些有趣現象：官方唱正調，民間唱反調；官方勸進，民間勸退。 習家軍幹將、四大直轄市第一把手們最近掀起新一輪稱頌習近平的高潮，一個比一個調門高，一個比一個肉麻。這些因為吹捧習近平而獲得快速提拔的幹部，這一次還想走便捷的晉級之路，靠稱頌習近平，助他連任，在20大再上一層樓，從政治局委員升為政治局常委。天津市委書記李鴻忠表忠心總是高調門，這次他直接用習近平最喜歡聽的語言，頌揚習近平是「率領全黨全國人民實現第一個百年奮鬥目標並繼續向第二個百年奮鬥目標進軍的英明卓越領袖」，可謂是勸進的高手。 而中共官媒早在4月份就開始為20大營造輿論。幾大官媒爭先恐後舉辦了為二十大建言獻策專欄。新華社開闢了「建言二十大建功新時代」欄目，人民網專門設立了「我為黨的二十大建言獻策」專欄，央視網開了「迎接黨的二十大建言獻策」頻道。這些建言活動，據傳是習近平今年2月份親自部署的。習本人對網絡民意很自信，認為這樣的網絡徵言活動，會掀起一種全民勸進運動，為他在二十大連任鋪路。主辦方也認為，有千萬網絡評論員參與，加上有網絡實名制作保障，應該不會出現甚麼意外。《明報》發現，這些建言活動的確沒出甚麼意外，不過，在幾百多萬條留言和建議中，幾乎沒有反對意見。這種狀況應該與層層審核有關。 有趣的是，官媒熱熱鬧鬧地忙著，民間許多人士根本不買他們的帳。一些學者和寫手紛紛推出袁世凱稱帝是勸進醜劇和蔣介石非要當終身領袖是鬧劇的微信與微博，與官方抗衡。他們說，早在一百多年前，袁世凱身邊有一大批文人和武將，比如楊度、張勛、馮國璋等，很像今天圍繞著習近平轉的現代馬屁官僚。在袁世凱稱帝前，這些人都不顧民族安危，紛紛勸袁世凱早日登基當皇帝。後來發現不可能成功時，又出爾反爾，倒戈討袁，讓袁世凱悔不當初，臨死前大喊：「楊度誤我」最終落得一個孤家寡人、死不瞑目的下場。蔣介石非要連任第三任總統，雖有錢穆等楊度式的人物扮演勸進角色，但還有胡適這樣的犯顏直諫之士。 除了袁世凱和蔣介石的以史諷今的例子，民間也推出了「20大建言獻策」。但和官方的「建言獻策」相比，民間版本充滿了反諷。一個叫蕭國舉的網民，據說屬親共派，本想模仿《人民日報》等黨媒，也搞個「向二十大建言獻策」欄目，以體現全過程人民民主。未料，這個親共欄目，竟充斥了對中共嚴重不滿的留言。評論區幾乎一面倒地反對習近平連任，網民們認為習近平應當按照黨章規定和「七上八下」的規矩到站下車，不要戀棧；他們稱，他們反對任何形式的個人崇拜，反對任何形式的終身制，他們認為必須把最高層的權力關進籠子裡予以監督。 蕭國舉的「建言獻策」拍馬拍到馬腳上，但因為沒有官辦「建言獻策」的層層審查，也沒有成千上萬的五毛保駕護航，反而折射出真實民意。官方和民間的「建言獻策」一比，在習近平連任問題上，我們看出了以下端倪：1）官方勸進，民間勸退，勸進和勸退，朝野不同調；2）民間寡不敵眾，民不敵「官」，網上的勸退民意只是曇花一現，很快就被封殺了；3）但是洶湧澎湃的民意無法抵擋，習近平和官媒嚴重誤判民意，所謂的全過程民主只是欺世盜名。最後，網監部門迅速封殺沒有監控的網絡，說明人民領袖其實最怕的是人民。

羅曼：致勝的高尚情操 Posted: 20 Jul 2022 10:43 PM PDT ◎羅曼（Walter Lohman）-自由時報/星期専論 20220717 我在「傳統基金會」（The Heritage Foundation）的同事、「共產主義受害者紀念基金會」（Victims of Communism Memorial Foundation）共同創辦人，也是歷史學家的李．愛德華茲（Lee Edwards），去年曾在一篇專欄文章中指出，在美國，反對孔子學院（Confucius Institutes）的聲浪促成左右兩派大團結。這是一個不容小覷的成就。這是美國人必須培養的一種高尚情操，不僅適用於對抗中國對美國大學校園的影響，也適用於目前與中國進行更廣泛的跨世代鬥爭。 反對孔子學院聲浪 在美促成左右兩派大團結 沒有這種情操，我們贏不了中國。 就像愛德華茲博士一樣，我也受到美國非營利機構「全國學者聯合會」（National Association of Scholars，NAS）工作成果的啟發。用NAS自己的話來說，這是一個致力於知識自由、理性學術和公民辯論的學術組織。NAS最近發表了一份題為《後孔院時代：中國對美國高等教育的持續影響》（After Confucius Institutes: China's Enduring Influence on American Higher Education）的新研究報告。它記錄了孔子學院過去五年來的跌宕起伏。負面形象、來自國會的壓力，以及法規的改變—尤其是德州共和黨籍聯邦參議員泰德．克魯茲（Ted Cruz）提出的一項法案，禁止開設孔子學院的大學接受國防部的資助—已經導致超過一百所孔子學院關閉。 禁止接受國防部贊助 美大學百所孔子學院關閉 NAS的這份報告不是一般從網路上搜尋資料拼湊而成的草率產物。這是一份嚴謹的學術研究。報告作者蕾切爾．皮特森（Rachelle Peterson）、芙羅拉．閻（Flora Yan）和伊恩．歐克斯內瓦德（Ian Oxnevad），根據《資訊自由法》（Freedom of Information Act）提出一百多項調閱資料的請求，從而建立了一個龐大的資料庫。他們挖掘到的文件包括成立孔子學院的原始契約、各大學與中國當局之間的信件往來、各大學與美國政府的通聯紀錄，以及大學內部通訊等。 學者示警孔子學院未消失 換新名 同批人移地另起爐灶 對NAS的這個資料庫進行爬梳，不僅讓作者群能夠深入瞭解開設孔子學院的初衷和規劃，更重要的是，它揭露了這個持續存在的問題的嚴重性。他們發現，孔子學院並沒有真正消失。它們只是被新的中心所取代，這些中心雖然換了新的名稱，卻是由同一批人資助和營運。或是轉移到新的地點另起爐灶。 這就是高尚情操之所以重要的原因。 各大學想要開設中國語文課程是可以理解的。它們也應該開設這種課程。如果我們想要打敗中國，我們需要更多會說中國語言、瞭解中國文化背景的人才。但如果這是必要的，我們應該用自己的資源來推動。如果各州需要推動教育改革，就讓我們一起努力來完成。 平心而論，這些課程有許多是在美中關係的非常時期誕生的。NAS這份報告中探討得最徹底的案例，是華盛頓大學（University of Washington）的孔子學院。二○○六年，中共總書記胡錦濤和華盛頓州州長克莉絲汀．葛瑞格華（Christine Gregoire），在比爾．蓋茲（Bill Gates）夫婦的豪宅共進晚餐時，首次對此展開討論，成為孔子學院計畫的濫觴。別忘了，就在兩年後，當時的美國總統喬治．布希（George Bush）出席在北京舉行的夏季奧運會，並且與他的父親老布希接受胡錦濤在北京中南海設宴款待。正是這屆夏季奧運會，讓中國晉升大國地位。 在這裡，問題並不是天真、唯利是圖或虛榮心作祟。而是政治判斷。大學的管理階層試圖開設他們認為重要的課程。在一些涉及中國的領域，例如語文課程，他們認為與中國政府合作，可以達到最高效率、創造最高效益，而且不會對他們學校的財務產生什麼影響。至於這種合作會對更廣泛的學術環境造成何種影響，他們也有把握不會失控。 然而，這就是他們的錯誤所在。中國出錢資助這些課程，並不只是為了增進對中國文化的瞭解或傳授中文。孔子學院及其後續計畫的存在，是為了服務中共的利益。如果你以為你拿了他們的錢，還可以用它來對付中共的企圖，那你就錯了。 美中進行國家對國家的競爭 影響未來數十年世界走向 現在，學術界有些人認為，打敗中國不應該是美國外交政策的目標。因此，他們願意遷就中國的利益，因為他們可能不關心政治，或者是他們習慣以淡化國家利益和意識形態的方式，來看待國際關係。但他們也錯了。美國和中國正在進行一場國家對國家的競爭，這場較量將決定未來數十年世界的走向。我們不能對此視而不見。 我對這些不同意見的交鋒樂觀其成。而且我希望說服我的美國同行知道他們犯的錯誤。除此之外，我也希望對中國的影響力行動增加新的限制，包括大學校園在內，他們就算反對也沒用。但我也接受一種假設，就是我們所有人都是真誠而且經過深思熟慮後才提出自己的見解。我必須有這種情操，因為當爭論結束後，做為美國人，我們必須再次團結一致。選舉只要囊括過半選票就算贏。但要贏得戰爭可不是這樣。 （作者羅曼為美國智庫「傳統基金會」亞洲研究中心主任；國際新聞中心陳泓達譯）

林保華：鴻海入股紫光 凶多吉少 Posted: 20 Jul 2022 10:36 PM PDT 2022/07/20 05:30 自由時報 中美貿易戰以來，中國的台企要重新定位，鴻海的新團隊為實現產業轉型，不斷提出新的目標來改變單純為蘋果加工的體質，去年終於決定生產電動汽車成為新目標，並且付諸行動。在全球佈局，包括收購台灣旺宏旗下晶圓廠，出現了新氣象。然而突然之間，鴻海宣佈通過其在中國掛牌的旗下公司入股中國紫光集團，令人相當意外。紫光是中國的戰狼企業，曾經野心勃勃要吞併台灣的台積電與聯發科兩大頂尖半導體企業。有人認為這是鴻海為台灣出一口氣，我卻認為鴻海不但凶多吉少，甚至可能是中共的一個陷阱！ 為何凶多吉少？投審會很可能不批准，美國也會有異議。鴻海在紫光間接持股僅八點二三%，須服從紫光領導而淪為僕從。 是否批准鴻海入股關鍵不全在於資金來源，而是紫光不但是中資，而且基本上是國家企業，雖然現在經過整頓變換人事，但是沒有改變企業的性質。台灣不許中資在台灣挖角，也不許轉移關鍵技術，最近還在起訴犯案人員，那麼未來鴻海派遣技術人員與管理人員進入紫光，是光明正大挖角與送上技術，政府能同意嗎？ 目前美國正在加強制裁中國科技企業，組織台韓日的科技企業聯合對付中國，鴻海怎麼會如此逆行？我根本懷疑是中國強加給鴻海來對付美國，藉以發展中國陷於困境的半導體企業。鴻海目前在中國的企業則是中國的人質。 鴻海入股紫光是為利用其半導體發展自己的電動車，然而紫光的目標絕非單純為電動車，還有更大的野心，中國各行各業，尤其是軍工企業或華為，都非常缺乏晶片，難道紫光會遷就鴻海的需求而損壞自己的「計畫經濟」？過去鴻海的加工企業主要協助解決中國的失業大軍，與中國的科技發展無大關係，然而紫光就不同了。即使過去的鴻海，也吃過其他中企的虧，跳樓事件中國媒體與網路廣泛傳播，逼得郭台銘乖乖就範，這個教訓是忘了，還是被迫忘記？多少台商落得卸磨殺驢的下場，這對鴻海的前途是吉是凶？ 紫光屬下有一個很重要的企業是位於武漢的長江存儲。習近平二○一八年親來視察。二○二○年初，武漢肺炎大事肆虐，武漢封城，列車過站不停，但是《日經新聞》報導，該廠幾乎沒有停工，「從二月開始，有時會有一些掛載『專門車廂』的列車停靠，下車的人不是前往醫院或診療所，而是《長江存儲》公司』」；「這些人上工後『不許離開公司範圍之外，面臨巨大壓力，大部分每天都得工作十到十二小時，且二十四小時都要處於隨時待命的狀態』」；「長江存儲稱此為『英雄行為』，員工還被鼓勵向黨報告『屬於自己的故事』，這些日後將成為『偉大的歷史材料』。」 長江存儲在美國黑名單裡。鴻海不便做的事，可由政府來做。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment） https://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/36216553

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 王烁：读懂俄罗斯革命
• 美国中情局长伯恩斯谈中国
• 冯崇义：从习共极权党国的穷途末路到大势所趋的中国宪政转型
• 谢泳：当年毛泽东凭什么确定反右派的百分比
• 陶傑：誰是英國新首相？
• 印度會是斯里蘭卡的救星？ / BY HUGO SZE
• 陳牧民 | 殞落的印度洋珍珠：斯里蘭卡經濟危機解讀
• 當我再次是個孩子：波蘭兒童人權之父選集
• 盛洪：为什么不受约束的权力会瓦解中国奇迹？
• 洪灝：中文互聯網之死
• 杜耀明：怎也講不好的香港故事

王烁：读懂俄罗斯革命 Posted: 22 Jul 2022 12:05 AM PDT 王烁 社科同文馆ATS 2022-01-08 18:24 作者：王烁 转自：BetterRead（ID：BetterRead） 《一个民族的悲剧：1891年至1924年的俄国革命》，A People's Tragedy: The Russian Revolution 1891-1924，作者是英国史学家Orlando Figes，专治俄罗斯史，兼具文才和史才。这本书是他的成名作，获奖无数。1891年发生俄罗斯大饥荒，1924年列宁去世。 20世纪中国发生的事情，俄罗斯都已经发生过。要理解中国，读懂俄罗斯是捷径。本书厚达700页，我边读边记，再创作出近两万字长篇笔记，创下个人读书笔记长度和用力的纪录，此前曾分八篇连载，应要求合为一篇长文，请过瘾。 一、王朝衰世 末代沙皇夫妇 罗曼诺夫王朝没有内阁，也没有相权。末代沙皇尼古拉亲政勤勉，亲自处理大小公务，包括职业学校厨子的聘任事宜，连秘书都不要。他坚信自己与俄罗斯人民有神秘的血肉相连。 末代皇后亚力山德拉是英国维多利亚女王外孙女。维多利亚教其为君之道，在于致力获得臣民拥戴。亚力山德拉回答，您错了。沙皇就是人民。人民必然爱他。独子阿列克塞是血友病患者，纵王室照样求告无门，为神棍拉斯普金打开了冬宫大门。 父皇亚历山大三世壮年早逝，尼古拉接位时惊恐万状："我不会治国，也没有兴趣治国，我都不知道怎么跟大臣说话！"路易十六接位时也说过类似的话。溥仪接位时太小，说不出这话来。 1850年代的克里米亚战争对俄罗斯相当于鸦片战争对中国；1905年的日俄战争对俄罗斯相当于甲午战争对中国。第一次战败后都搞现代化改革；第二次战败后都搞革命。非常巧合，英国人和日本人都分别给中俄带来了这两场战争。 1870年代，俄罗斯统治阶层出现立宪思潮。改革派大本营在财政部，部长Abaza说，沙皇不能只靠100万军队和官员治理国家。后来，1890年代的改革派领袖维特也说，俄罗斯只有改革，走向现代化、法治、自由，才能避免革命。 保守派大本营在内务部，领袖Durnovo认为，宪政时机不成熟，要等到经济发展水平够高才能启动政治改革。经济自由化加专制政治是他们开出的药方。 1881年，亚历山大二世遇刺身亡，亚历山大三世接位，相信改良只会催生暴徒，改革派全数下野。 20世纪初问一个乌克兰农民他是谁，他会回答是东正教徒；要问他是俄国人还是乌克兰人，他会说自己是农民，谁当国王都一样。民族主义的兴起，要等到教育普及、市场连接农村与城市以后，才会成为潮流。 由于俄罗斯帝国扩张太快，俄罗斯人占帝国人口比例只占44%，激发了大俄罗斯主义危机感，于是禁止在学校、公文和公共场所使用俄语以外的民族语言。波兰大学生研读波兰文学时，必须使用俄译本。1907年，基辅行政当局发布霍乱通知，不用乌克兰文用俄文，但乌克兰90%人口是农民，不识俄文。 犹太人在俄罗斯多民族结构的底层，不允许拥有土地。沙俄最后年代有数百起迫害犹太人事件，并非出自政府策划，而是民间自发。反犹主义也是权力阶层的时髦，沙皇尼古拉认为犹太人经商，亵渎了俄罗斯国民的纯洁性格。 俄罗斯第一个Marxist政党是犹太人党。同为犹太人的托洛斯基认为阶级斗争比民族斗争更重要，最终犹太人Marxist政党沿阶级斗争与民族斗争的路线一分为二。 民粹主义、崇拜农民、回归乡村，一度有很大的政治影响力，激发了一代俄罗斯理想主义年青人自发上山下乡。但如诗如画的俄罗斯乡村社会是幻觉，刚从农奴制下脱身的农村多疑，排外，暴力，读高尔基的《关于俄罗斯农民》就懂了。 俄罗斯农村流传着很多如何打老婆的技术指导："用斧柄给她来一下，看她还有呼吸没有，要是还有，再来一下。"1860年代废除农奴制，解放了农民人身，但没有把他们织入法织社会的框架。 Leninism不起源于列宁自己。1869年，Nechaev出版革命对话集：革命者没有情感，没有私务，没有牵挂，没有财产，没有道德，没有名字，一切都服务于惟一的目的：革命。因同志Ivanov拒绝服务命令，Nechaev将其处死。妥斯托耶夫斯基将此事写入小说The Possessed。 俄罗斯民粹主义运动有三个基本主张：要民主要自由；理想化农村和农民；俄罗斯可以村社为样板走出一条独特的现代化道路。有个致命问题：农民不愿革命怎么办？一派认为要通过教育，等待农民产生革命自觉；一派认为要带领农民革命。 1874年夏，数千学生自发下乡，与农民生活在一起，并传播革命思想，农民反应冷淡，多以悲剧和闹剧收场。民粹主义自此日走下风。 1878年，激进革命派刺杀彼得堡总督，被判无罪，此后发生多起刺杀案，高潮是1881年刺杀沙皇亚历山大二世，锁定了革命与反革命的极端化螺旋。 列宁哥哥亚历山大·乌里亚诺夫是土地和自由党激进派成员，计划在亚历山大二世遇刺六周年之际刺杀亚历山大三世，失败，被处死。沙皇最后20年，1.7万人死于革命恐怖活动。革命党经费主要来自抢劫。 列宁的中学校长费多尔·克伦斯基给他的评语是：模范学生，服从权威。他不可能想得到这个模范学生有一天会夺了他儿子的权。他的儿子是克伦斯基，1917年俄罗斯临时政府总理，十月革命的对象。 列宁兄长亚历山大是乌里亚诺夫家这一代的骄傲，1887年，因主谋刺杀亚历山大三世被处极刑。这是列宁转向革命的催化剂。参与了刺杀密谋者还有 Joseph Pilsudski，后来成为波兰统治者，在十月革命后派军队进攻红色苏维埃，并占据乌克兰大部。历史就是这样吊诡。 在读到马克思主义之前，列宁已经读了大量车尔尼雪夫斯基、Tkachev。后来叫作列宁主义的那些东西——严明的革命纪律、雅各宾式独裁倾向、对自由派和民主派的蔑视，来自于俄罗斯革命传统，而不是马克思。 1872年，马克思《资本论》通过了沙皇的出版审查，他以前的所有著作都没能通过。审查者认为，《资本论》太艰涩了，俄罗斯没人会看。就这样，马克思主义来到俄罗斯。马克思主义满足了俄罗斯知识分子对绝对真理的追求，获得了狂热的广泛皈依。从此，农民革命的道路被摒弃，工人革命成为主流。 1903年俄社会民主党第二次大会，列宁与马托夫决裂。列宁认为须加入党组织才能成为党员，马托夫认为只要认同党的纲领可以。23票支持列宁，28 票反对。随后支持马托夫的两个小派别因其他主张被否退出，列宁获得微弱多数，自称多数派（布尔什维克），称对手为少数派（孟什维克）。 1891年俄罗斯大饥荒，50万人死亡。政府最早禁止报道，官方口径是收成差点。没有可靠信息，民间传闻越传越可怕。最后政府不得不承认失败，当年11月宣布开禁，请求社会各界组织援助，这是一个历史性时刻，自此政府再也不能控制公民自组织和社会大讨论。 二、最后的改革机会 斯托雷平 1904年，日俄战争一触即发，俄内务部长Plehve说，干脆打场小胜仗来遏制革命吧。战争的确把许多自由派变成军国狂人。但是，沙俄战败，从此不可收拾。 战争爆发后，保守派内务部长Plehve被刺。沙皇不得已换开明派人物Mirsky接任，其妻在日记中写道，这下不好了，期望如此之高，而能做的太少。上帝保佑老公。沙皇最后20年反复出现一个主题：一波又一波改革愿望在沙皇反对下不能有所为。Mirsky跟沙皇建议把当时的一点基层自治扩展到全俄，沙皇说，还真是，这样就可以更好地研究牲畜了。Mirsky说，代议制机构要做的是对政治发言。沙皇沉默。事遂寝。 这事黄了以后，Mirsky对手下说，没救了，多建点监狱吧。 1905年1月9日，彼得堡15万工人在神父Gapon带领下，抬着沙皇尼古拉的肖像，到冬宫向沙皇请愿。像前人相信沙皇是农民的保护者一样，Gapon神父相信沙皇是工人的保护者。军队开枪，200人被杀。对工人的争夺结束，俄国革命不可逆。 1905年10月17日，全国大罢工期间，562家工厂代表集会，创设圣彼得堡苏维埃，50名委员中，各有七名来自孟什维克、布尔什维克、社会革命党。孟什维克事实上主导了苏维埃，因为他们本来就主张工人大民主，布尔什维克影响力很小，他们对工人自发革命有怀疑。 沙皇终于从打猎归来，维特告诉他国家即将崩溃，要么马上政改，要么立即军管。尼古拉想任命叔叔尼克莱为军事总督，尼克莱掏出左轮，如果沙皇不收回成命就当场自杀。尼克莱是皇室唯一有军事才能的人。沙皇只好颁政改诏。 1905年，沙皇政改诏下之后，政治暂时恢复正常，但街头左右翼暴力事件随即出现。社会地位最低的犹太人再次成为替罪羊。保皇右翼指称俄罗斯之乱全因犹太人阴谋，全俄出现数百起迫害犹太人事件，在奥德萨，800名犹太人被杀。 沙皇下政改诏后仅两个月，1905年12月，逮捕彼得堡苏维埃领导人，莫斯科工人起义，被镇压，工人死亡上千。镇压成功使沙皇进一步迷信武力。温和派首辅维特说他失去对沙皇的影响力，极右派Durnovo主导。沙皇政改收场之时，总共2.5万人被杀。 莫斯科工人起义时，高尔基的公寓成为策划中心。事败后高尔基逃亡芬兰。执政的温和派领袖维特付钱给伦敦每日电讯报，散布高尔基是反犹主义人士的谣言。非常讽刺，反犹主义是沙皇执政后期集结反动派的主要动力之一。 1905年革命失败有三个原因：革命力量（工人、革命党、农民、哗变的军队）各行其事，缺乏协调；军队主体仍然忠于沙皇；沙政治改革诏令分化了自由派和革命派。 革命失败，但沙皇失去了全部软实力。一位俄罗斯农民说，前几年对沙皇又有指望又害怕，现在只剩下害怕了。 1906年，51位苏维埃领导人受审，支持者送来的鲜花把法庭变成了花店，法官没有勇气令法警拿走。托洛斯基激情陈词完毕，辩护律师们与他热烈握手，其中一名是Zarudny，1917年的时候成了克伦斯基政府司法部长，以叛国罪逮捕了托洛斯基。又一个革命时代的吊诡。 政治光谱急剧向两端收缩。中间偏左和中间偏右萎缩。地主主导的地方自治机构，过去曾是自由化改革的主力，逐步变成反革命中坚。一度与苏维埃联盟的立宪党，认识到他们是革命的下一个目标。许多左翼知识分子不谈政治，长出肥肉。 一批知名左翼知识分子出书反省革命。有人写道：我们应该停止幻想拯救人民。人民比沙皇的全部枪决令加起来还要可怕。只有沙皇和刺刀才能保护我们。 1905年革命后，列宁革命理论成型：与沙皇斗争，资产阶级不可靠；俄罗斯社会主义革命不必经过资产阶级革命阶段。托洛斯基与列宁相似，虽然他名义上还是孟什维克。他与列宁有别，相信在欧洲社会主义革命没来时，资产阶级如果不支持或不保持中立，俄国革命将会失败，所以对资产阶级要怀柔。 1906年4 月27日，在沙皇尼古拉的坚持下，第一次俄罗斯国家杜马在冬宫而不是议会大厦开幕。沙皇进入大厅时，大臣欢呼，但杜马代表们一语不发。沙皇在仪式中没有看杜马代表一眼，在发表完将以铁血维护君主独裁的讲演后即离去。1917年以前，俄罗斯政治只有一个主题：杜马与沙皇之争。 两个革命政党社会革命党和社会民主党没有参加国家杜马，杜马主要由农民党和代表资产阶级的立宪党人组成。第一个要求是土地改革，征收地主多余土地。在沉默20多天后，沙皇发下两个法案，第一个是建个洗衣店，第二个是在某间大学建图书馆。第一届国家杜马在72天后即被解散。 沙俄最后一相斯托雷平与戈尔巴乔夫相似：都致力于为一个腐朽的专制统治作自由化改革，都在强权既得利益集团与激进民主派之间找一条窄路，都没有看清两者完全不能兼容，都选择自上而下推进改革，也都失败于此。 斯托雷平在农村平乱，曾面对一名刺客解开大衣，要他当众开枪。刺客动摇，投降。他的女儿说他充分掌握了地主对农民的威势。斯托雷平在1907年出任首相后写下遗书。第一句是：我在哪里被杀，就埋在哪里。 斯托雷平说自己两线作战：为对抗革命而战，也为推进改革而战。他认为维持沙皇制的惟一办法，是给农民土地，给农民平等的政治权利，使其成为现体制的支柱。他主张法治，主张保护人们自由权利。 1911年8月，在基辅剧院，沙皇尼古拉面前，斯托雷平遇刺，四日后死亡。刺客Bogrov原为革命党，后被收买成为警方线人。没人说得清他是受左派还是右派指使。斯托雷平两面都树敌太多。 七年后，沙皇尼古拉在被布尔什维克灭族前说，如果斯托雷平活着，自己也许不会走上末路。 20世纪初俄罗斯农村，土地为村社共同所有，农民的自留地在外，数年一换，村社共有地居中。有点井田制，又有点承包制。家庭内部，土地权利也归成员共有。农民无法积累财富，陷于平均的贫困。斯托雷平土改推动农民私有化自留地，并鼓励土地集中，以制造恒产来制造恒心。未成功。 三、战争与革命 拉斯普金 能凝聚俄罗斯的只剩下民族主义。一战前，大斯拉夫主义与大日耳曼主义在东南欧针锋相对。沙皇尼古拉对与叔叔德皇开战很犹豫。战争失败则革命不可阻；不开战则被民族激情扫进墙角。尼古拉决定豪赌。他以为战争不论胜败会在6个月内结束，他不知道一战是现代消耗战的代名词。 Brusilov是沙俄最杰出的将领，发明了以他名字命名的突破德国阵地战法。战争初期任俄军第八军司令对奥作战。他带军打上了卡帕提亚山，由于弹药不继，不能向下攻击到匈牙利平原。革命后他参加红军，而此时在他麾下的邓尼金是白军领袖。他们的故事将在1921年继续。 由于战术过时，对德作战头几个月，俄军中下级军官几乎全部伤亡，替换他们的是20岁出头火线提拔临时训练的士兵，他们一般出身农民。他们是1917年革命军官团的主力。一战为沙俄准备好了掘墓人。 1915年5月，德国发动东线总攻击，俄军溃败。9月，尼古拉摄最高统帅位，以激励军心，适得其反，人人皆知尼古拉昧于军事。大本营迁至彼得堡西一村庄，原意为"坟墓"。朝政执于皇后和拉斯普金。革命到来前的17个月换了四任首相。贵族知亡国在即，疯狂地享受最后奢华。 沙俄战争后勤完全崩溃。民间自发组织，由1905年日俄战争期间民间后援组织领袖Lvov牵头，为前线提供医疗、运输等保障，规模大到如同另一个政府。1917年2月革命后，临时政府只有三个部长不是来自战争期间的后援组织，Lvov是第一任总理。 俄罗斯军队成为革命中坚的几个原因：上级军官普遍无视士兵生命；战争准备和后勤组织是一场灾难，没粮没枪没衣服；皇后是德国人，军队普遍相信宫廷内有德国间谍；拉斯普金弄权毁灭了沙皇的神秘感和权威。 Brusilov等职业高级将领原来以为对德战争及其胜利能防止国内革命。1916年冬，他们终于认识到事实正好相反：只有革命，换掉沙皇政权，才是打赢的前提。战争不独立于政治。 Yusupov大公是同性恋，新娶沙皇侄女，请拉斯普金"治愈"断袖之癖，拉斯普金却引诱他。大公谋除之。1916年12月16日，请其至家中，以氰化钾毒酒鸩之，无事。以枪击之者再，不久苏醒，在庭院中大叫，我要告发你们！另一位密谋者正好进门，给他两枪，搞定。神棍死后两月，二月革命到来。 战争也考验革命党人。德国社民党一直是俄罗斯革命者的指南和样板，但德国社民党支持战争，给俄国革命者沉重一击。托洛斯基说这比宣战本身还可怕。列宁刚听说此事时认为这是德国间谍分裂革命者的阴谋。民族主义给国际主义革命者上了一课。科伦泰正好在德国议会投票表的现场，目睹德国社民党议员着军服投下赞成票，几乎崩溃。 社会革命党和孟什维克都分裂为支持战争的防卫派和反战的国际主义派。只有布尔什维克坚定反战。列宁认为，工人阶级应当发动内战，才能结束这场帝国主义战争。托洛斯基是孟什维克国际主义派领袖，他逐步认同列宁对战争的判断，1917年7月加入布尔什维克。 布尔什维克领导人中，有些在一战期间流亡海外（托洛斯基、布哈宁），有文化，了解欧洲，国际主义，往往出身孟什维克）；一类出身农民，始终在国内（斯大林、捷尔任斯基），残酷斗争无情打击是家常便饭。这是后来"世界革命派"与"社会主义在一国首先胜利派"斗争之源。 农民应征入伍，加上运力首先保障军需，使城市出现粮食短缺。1917年初，彼得堡妇女每周在配给处排队领粮的时间超过40小时。排队人太多，成了消息和谣言的汇总地。二月革命是这样发生的：一群妇女领面包排队排得不耐烦，回工厂去发动工友游行。排队导致革命。 四、人民的革命 克伦斯基 1917年2月23日，彼得堡大游行开始，纯粹出于自发。 2月25日，军队开枪，死伤数百。开枪的部队回到营房后，非常后悔，下层军官与士兵，与游行工人一样，大多刚刚从农村来到城市。他们发誓绝不再向"兄弟姐妹"开枪。次日军官令其出发，被拒。在抗命士兵面前，这名军官因恐惧转身逃跑，跑不过子弹。权威瓦解，暴露纸老虎面目。彼得堡军队全面哗变，保护抗议者，与警察激战。二月革命没有领袖。 二月革命并不简单地是全民的节日。暴力洪流自发地席卷一切特权者，中产阶级的眼镜、白衬衫也被当作特权象征被踩碎，被扯碎。 农民抢劫托尔斯泰庄园。未亡人向克伦斯基求救，打包手稿，熄灭灯火，枯坐客厅，等待命运裁决。农民又来了，天黑，以为已抢光，打下一家土豪去了。托尔斯泰和那一代的知识分子崇拜农民，以其坚韧、承受，包容一切苦难。他没活到亲历这苦难的释放。 1917年1月，列宁在瑞士说，我们这些老人大概看不到革命那一天了。二月革命发生时，社会革命党、孟什维克和布尔什维克的领袖都不在彼得堡，要么流亡海外，要么流放西伯利亚。在彼得堡的中层革命党人直到2月27日革命已经实现时，才出去领导革命："我们是革命领袖，要赶上革命"。 2月27日下午，各党联合成立彼得堡苏维埃工人临时执行委员会。3000人的彼得堡工人和士兵苏维埃晚间成立。执委会的主要成员来自各Socialist政党。他们是左翼知识分子，宣布代表工人和士兵。 2月28日，国家杜马在左右翼的斗争中犹豫不决。克伦斯基决定自己成立一个非正式的国家杜马恢复秩序临时委员会。同在Tauride宫，苏维埃在左边，杜马临时委员会在右边。前者在街头一呼百应，但没有合法性；后者有合法性，但对街头没有影响力。 Tauride Palace 克伦斯基是惟一在临时政府中任职的苏维埃执委。这本不被允许。他告诉大会，你们信任我吗？如果这还需要证明，我现在就死给你们看！大会于是鼓掌通过。两边任职使他执掌最多权势。他杜马时穿大衣戴领结，以获资产阶级的认同；在苏维埃则脱掉大衣和领结，好更象无产阶级。 为恢复秩序，杜马临时委员会命令士兵回到军营，服从军官指挥。士兵担心秋后算账，士兵占绝对多数的苏维埃大会通过一号令，建立士兵委员会，士兵只服从苏维埃，杜马的命令不得与苏维埃抵触。一号令彻底摧毁了军纪。 苏维埃领导人只希望迫使杜马建立资产阶级政权。有几个原因：领导人认为Socialist革命还没到来，要先经过资产阶级革命；苏维埃掌权可能引发反革命的强烈反击；一旦执政，从此承受街头革命洪流压力的就不是沙俄也不是杜马而是苏维埃。苏维埃与杜马谈判成立新政府，拱手将政权交给了资产阶级。 1917年10月之前，苏维埃至少有四次机会夺权，但每次都放弃，错过了把革命纳入民主化轨道的机会，反而成为布尔什维克夺权的驱除者。 苏维埃支持临时政府的条件：大赦政治犯；言论出版集会自由；废除基于阶级、宗教和民族的限制；召开制宪会议；解散警察；实行直接、普遍、秘密和平等的选举制；参加革命的士兵不得解除武装或送到前线，在不值勤时享有完全公民权。条件没涉及战争和土改，最重大的两个问题。 沙皇尼古拉2月26日的日记：10点做弥撒；早饭时有很多人，包括所有的外国人；给Alix写了信，在Bobrisky路上的小教堂边散了会步；天气不错，有点冷；下午茶后读了点书，跟参议员Tregubov谈到吃晚饭；睡前玩了会儿多米诺骨牌。那天彼得堡军队全面哗变，苏维埃于次日成立。 军队没来护驾。有一支小队赶到冬宫，但米哈依大公担心瓷器受损，命令其返回。执行总司令担心调动前线军队回京镇压，会引发全军哗变，被德军所乘。他和全部前线将令通电尼古拉，沙皇叔父尼科莱跪求，要其逊位。尼古拉问于随从将领，答案一样。孤家寡人，穷途末路，沙皇逊位。 沙皇原传位儿子阿列克塞。儿子13岁，血友病，拉斯普金曾说13岁前能治愈。御医说血友病无药可治，而且尼古拉一旦逊位就会被流放。尼古拉于是传位于兄弟米哈依，因为他不能与儿子分离。沙皇一家数年后被布尔什维克全部枪杀。李斯末路悲黄犬，奈何生此帝王家！ 米哈依大公意外得知被传位，问杜马领导人如果自己接位能否保障人身安全，答案是否定的。他于是拒绝。300年沙皇制结束。举国欢腾。没有人想复辟，后来的白军领袖也不敢以此为口号。这等于政治自杀。他们比张勋聪明。 临时政府面对三大问题：在土地问题上，放任农民分抢地主；在民族问题上，认为在国民大会召开前应保持现状，为此不惜在芬兰以武力威胁；在战争问题上，继续对德战争。可以说，沙皇制崩溃后，临时政府寄望对外战争来建国，布尔什维克坚决停战，但不惜用内战来建国。布尔什维克赢了。 1917年4月，列宁从瑞士归国。德国乐见革命者返俄，列宁不待俄临时政府与德谈判即单方达成通行协议。布尔什维克是惟一坚定反战的政党，厌战已久的前线迅速布尔什维克化。士兵大多出身农民，布尔什维克主义只意味着4个字：回家，分地。 列宁在返国列车上起草了四月提纲：结束帝国主义战争，立即开展无产阶级革命。这一方案远比国内的布尔什维克方案激进，当时只有科伦泰支持他。反对者中，有斯大林。 资产阶级和中产阶级认为二月革命推翻沙皇，是人民的胜利。处于底层的农民、工人和士兵认为这是底层对于压在其头上的一切阶层的胜利。他们才是"人民"。他们赢了，除了砸碎一切特权的标志，还强烈地想要按其意志彻底重组社会：农民要地，工人要工厂，士兵要和平，所有人都要自治。 布尔什维克是惟一表示会满足这些需求的政治势力。 五、列宁的革命 25万彼得堡俄军是最有权但没有灵魂的力量。它不服从临时政府，表面上服从苏维埃，已是乱兵。它只有一个愿望，不打仗。乱兵无主的时间没有长到军队产生独立政治抱负，所以没有出现军阀。要打仗的临时政府统不住这些乱兵，布尔什维克以反战赢得他们的支持。 7月3日，因抗议彼得堡机枪旅被令开赴前线，工人士兵大游行，要求推翻临时政府，一切权力归苏维埃。 一切权力归苏维埃，这个口号体现布尔什维克的意志，因为苏维埃自己并不愿接管政权，布尔什维克此时的革命路迳是一切权力归苏维埃，而布尔什维克接管苏维埃。 次日，两万Kronsdat水兵武装开进彼得堡，要列宁下令夺取政权。布尔什维克在苏维埃中尚居少数，列宁认为革命时机不成熟，未下决心。水兵抓住苏维埃领导人、社会革命党领袖切尔诺夫，"你这狗日的，快点掌权，都送你手上了！"政治领导人没决心，工人士兵无计划。暴乱无果收场。 Kronstadt堡垒 工人冲进苏维埃领导人会议室，挥枪大喊：我们绝不允许你们与资产阶级政府做交易，掌权吧！别讨论了！"苏维埃主席塞他张纸，你按这张纸上说的做就好了。纸上要求所有人回家，不然是反革命。工人被忽悠走了。革命有力量，无表达，要寻找自己的领袖。这一幕与武昌新军找黎元洪很相似，有不同。 右派称7月暴乱是布尔什维克主使，传播列宁是德国间谍的谣言，出自中校 Yermolenko，自称被德国人俘虏时得知。作者不信此说：德国人是资助布尔什维克，但量不大，而且布尔什维克自行其是，根本不听德国人的。7月5 日，临时政府指控布尔什维克通敌暴乱，通缉列宁及另外11人。 布尔什维克失势。临时政府重组，原临时政府与苏维埃达成的执政条件废止，克伦斯基当政，大幅右转。苏维埃被逐出Tauride宫，迁至市郊。 7月暴乱宣告后革命时期各派别成型：布尔什维克是极左，苏维埃其他党派如社会革命党、孟什维克是左，克伦斯基是中，宪政民主党是中右。7月暴乱后极右将领Kornilov接替Brusilov任总司令，向克伦斯基摊牌，要取消士兵委员会，在全国军管。此举被苏维埃和临时政府联手粉碎，但政治两极分化加剧，中间派已无立足之地。 左中右都意识到必须结束无政府状态，而办法是专政。克伦斯基问原总司令Brusilov，是否支持他当独裁者，将军拒绝。问将军本人是否愿意当独裁者，将军拒绝。 极右将领Kornilov的反革命逆流，推动苏维埃权力向极左转移。标志性事件发生在8月31日，布尔什维克第一次在彼得堡苏维埃占据多数。无产阶级革命的条件全部成熟。只有一个问题，一切权力归苏维埃，通过苏维埃来执政，这个路线还要不要？现在，列宁不要了。 苏维埃9月间召开民主大会，讨论接管政权还是与临时政府合作，达不成决定。各社会主义政党通过苏维埃联合执政建立社会民主政权的最后机会丧失。 10月10日，布尔什维克中央决定起义。21名委员仅12名出席，加米涅夫和季诺维也夫投反对票。加米涅夫主张通过苏维埃执政，是另一条路线的领袖。他反对布尔什维克自行武装起义，为此辞去中央委员职务，并登报谴责。列宁登报斥其为叛徒。人人都知道布尔什维克要动手，但都无所作为或无力作为。 克伦斯基错判形势，宣布调动彼得堡军队到前线，想激起布尔什维克暴乱，以便一网成擒，就像对付Kornilov那样。布尔什维克成立革命军事委员会，让一名左翼社会革命党人作主席，以便工人士兵以其为苏维埃的军事机构。10月23日，布尔什维克已经控制了彼得堡所有军营、交通和通信。10月25日起义，毫无悬念。苏维埃第二次全国大会当天晚上召开，Aurora号向冬宫开炮已过去一小时。当天早上，克伦斯基说要去前线找军队，在街上征用了一辆美国使馆的车，一去不返。 孟什维克左翼领袖马托夫主张成立苏维埃各党派参加的新政府，全票通过。但孟什维克和社会革命党的右翼坚决反对布什维克政变，以退出大会抗议。托洛茨基抓住机会，说退会者反对苏维埃，是反革命，只配扫进历史垃圾堆。马托夫大怒，也退场。布尔什维克彻底控制了苏维埃，十月革命获得了苏维埃的背书。 革命者在冬宫发现了有史以来最大的酒窖，就此成为纪律噩梦。派人民委员看着，人民委员自己每天喝醉；派士兵把守，士兵盗卖；把酒倒街上，人们在路沟里喝；运到斯莫尔尼宫，运到瑞典；什么办法都使过，什么办法都没用。要等新年到来，酒喝光，革命才从一场大醉中醒来。 六、停战，分地，清洗 契卡首任主席团，右二为捷尔任斯基。 10月27日，十月革命的第三天，革命军事委员会禁止反对派报纸出版。 　 社会革命党右翼和孟什维克认为布尔什维克政权撑不过一个月。布尔什维克当时所恃不过彼得堡乱兵。但布尔什维克随即把反对者的椅子全部抽掉：宣布没收地主土地归公，工厂归公，立即议和。全国出现抢地、没收富人资产的狂潮，工人、士兵自然为革命前驱。WG在1918年就发生过了。 　　 12月，革命军事委员会取消，契卡代之。契卡内部训令：审讯时不用问别的，问名字，问受过什么教育，问有没有财产，就知道是否专政对象。还有更浅显的：如果双手白嫩，就是专政对象。司法人民委员是左翼社会革命党人，对列宁说，叫什么司法部？不如叫消灭部！列宁两眼放光，说得好！不过能干不能说。 契卡徽章 新政权成立人民法庭，后来更仿雅各宾派成立革命审判廷，以工人、士兵为审判者，不通法律没关系，凭革命良心（revolutionary conscience）足以断案。 1918年1月19日，社会福利人民委员科伦泰强行接管东正教圣地Alexander Nevsky教堂作荣军院，枪杀神职人员。列宁次日发布公告，没收一切教产。列宁以旧体制每一根支柱为敌，与旧体制愈决裂，来自旧体制底层的支持愈牢固。 　　 人民热爱红色恐怖。一位新生女婴被父母命名为Terrora。 　　 尽管有契卡专政工具为后盾，极少数人之所以能够发动绝大多数人打倒少数人，是因为顺应了底层要掀翻一切在它之上阶层的恐怖力量。俄罗斯300年君主专制而不是列宁制造了这种力量，列宁只是放它出笼。 　　 1917年11月，原订制宪的最高权力机构国民大会终于选举，太晚了。布尔什维克获24%选票，但社会革命党获38%。列宁认为，如果国民大会不能体现布尔什维克意志，那么人民不需要它。1月大会召开，列宁要求土地、银行归公的决议被否，国民大会即被解散。两天后苏维埃原样通过，它是未来苏俄第一部宪法。 　　 布尔什维克对参战各国发出停战邀请。他们原相信帝国主义战争会被各国工人阶级起义所代替，俄国只是第一个。没有实现。对德 Brest-Litovsk条约谈判，列宁要求接受德国条件。布哈宁反对，要打革命战争；托洛斯基是不战不和，即宣布不打仗，但不接受德国的和平条件。 　　 对德和约三派中，布哈林占多数，托洛斯基其次，列宁最少数，只得与托结盟。托洛斯基对德摊牌。德国人惊呆：从来没有一方退出战争却不接受战胜者条件的事情。德军进攻，三天之内推进150英里，相当于过去三年的总和。布尔什维克胆寒，列宁亲自向柏林发电报，接受一切条件。 　　 为免在Brest- Litovsk耻辱和约上签字，托洛斯基辞去外交人民委员，让一位沙皇时代的外交官接任签字。俄罗斯失去了乌克兰、波兰、芬兰和波罗的海沿岸，失去了 1/3的人口和耕地、54%的工业和89%的煤。直到1939年与纳粹德国瓜分波兰，才大体恢复原状。再往后，1991年，在经历繁盛与崩溃后，俄罗斯的欧洲边界才又回归后Brest-Litovsk条约状况。未来还变不变？ 　　 帝国主义国家无产阶级大起义久等没来，世界革命论息鼓，列宁创造社会主义在一国首先胜利论。革命理想主义还在，但现实主义更迫切。列宁主义建国开始。第一步是首都迁至莫斯科。 　　 内战来了。 七、内战建国 红军缔造者托洛斯基 白军主要有三支。第一支是南部顿河流域由Kornilov和邓尼金率领的右翼军队，与右翼哥萨克合作；第二支在伏尔加河流域及西伯利亚东部，国民大会中间派议员与适在境内未归国的捷克军队合作，败后与高尔察克的第三支军队合流。白军在1919年夏季向莫斯科大进军，但到1920年春便告失败。 白军失败并不是因为布尔什维克强大，而是因为只想回到革命前，提不出政治纲领，重大政治问题如土地和战争，都要等战争结束后再决定，但输就输在先军事后政治，布尔什维克赢在有革命政治纲领：土地给农民。俄罗斯腹地战区农民的向背决定了战争结果。 1918年夏，与布尔什维克同路半年之后，左派社会革命党人起义。此前左派社会革命党退出政府，但未退出契卡，在20人委员会中占7席，完全掌握契卡武装。莫斯科城中无兵，他们可以拿下克里姆林宫，却前往苏维埃发表演说，被卫兵一网打尽。革命不是请客吃饭，也不是辩论。 同期，沙皇在流放地叶卡捷琳堡被杀。此前列宁准备将其带到莫斯科公审但改变了主意。白军攻城，当地布尔什维克在地下室枪杀沙皇一家11人，跟传说不同，除了宠物犬没有生还者。虽然军中多有君主制拥护者，白军领袖并不想用沙皇作旗号，但列宁不知道。 布尔什维克以内战为建国奠基。RedArmy最多时达到500万人。农民和工人在内战中扫盲，赤化，经受考验，牺牲，成为共产主义铁血新人、新政权的基石。一切为了战争的中央集权体制，也启动了从太上到最下彻底重组俄罗斯社会的进程。沙皇时代，俄罗斯农村帝力于我何有，但被布尔什维克以铁腕导入专政体系。以RedArmy命令体制投射社会，创建现代专政体制，农民国家脱胎换骨，始于托洛斯基，最终由其死敌斯大林完成。 沙俄名将Brusilov心向君主制，但拒绝加入白军，不管好坏，俄罗斯人民已经选择了红色，他只能顺不能逆。Brusilov一度被新政权软禁，独子为求父亲自由加入RedArmy，在顿河流域被邓尼金军队所俘。邓尼金曾为Brusilov部将，不满其温和派立场，将其子处死。1920年5月，新独立的波兰攻下基辅，Brusilov加入RedArmy，此后，在爱国的旗帜下，数万名原沙俄军官加入RedArmy，帮助摧毁他们原来所属的那个阶层。"原来爱国主义这么管用！"托洛斯基说。 托洛斯基告诉 Brusilov，以其名义呼吁白军军官停止抵抗，保证人身安全，并组建一支军队，对波兰作战。后来告知计划取消。事实是，RedArmy飞机对克里米亚半岛上的白军残军散发传单，以Brusilov名义许诺大赦。数百名军官选择留下而不是撤退，日后全部被枪毙。Brusilov不应感到意外。他在加入RedArmy时提条件，释放契卡在押军官。托洛斯基说，捷尔任斯基连我都可以抓！ Brusilov "如果不是信仰禁止，自杀该多么幸福。"9个月后，Brusilov病死。 托洛斯基是RedArmy创造者、内战获胜的首功。但布尔什维克从RedArmy创建就分裂：托洛斯基大量招募沙俄军官加入RedArmy，而工人和农民出身的士兵搞大民主，战前投票决定战术，不可能打赢。许多新兴RedArmy将领反对，包括日后的RedArmy元帅伏罗希洛夫，并得到了斯大林支持，被称为军事反对派。两派之争在列宁调和下暂时妥协：旧军官要利用，也要Political commissar来监控其忠诚。这奠定了日后所有红色军队的雏形，也是托洛斯基和斯大林不死不休斗争的第一章，30年代斯大林对RedArmy军的大清洗，也在此埋下伏笔。 中央集权加计划经济，迅速造就庞大官僚体系。几千人负责管理油料分配，但根本没有油料可供分配。全俄90%的纸张消费都在政府。1921年，官僚达到240万人，是革命前四倍有多，是政权所代表的工人阶级人数的两倍。这不是无产阶级专政，而是红色官僚专政。 八、第二代 对于工人和农民来说，战时共产主义撕毁了大革命的契约。它直接产生于粮食管制。布尔什维克政权宣布农民余粮都归国家所有，取缔粮食市场，组织粮食队下乡强行收粮。在城市，工厂收归国有，控制权从工人手中收到红色官僚手中。这既是因为布尔什维克眼中革命需要使然，也完全符合其中央集权的气质。 虽然在红色剥夺与白色剥夺间倾向前者，但当红色征粮队征收额超出收成时，1920年夏秋，俄罗斯腹地农民造反。左派社会革命党人成为造反领袖。他们想回到1917-1918年间的农民有地而自治状态："要苏维埃，不要布尔什维克！" 列宁说这是新政权最大威胁。 到1921年夏，俄罗斯农村的布尔什维克力量已被农民造反一扫而光。1921年2月，莫斯科工人举行反布尔什维克大罢工。列宁问工人是不是宁愿要白军统治，他以为这样能吓住工人。工人说，黑的、白的，鬼也行，就是不要你！ 1917年向冬宫开炮的Aurora号，这次加入抗议队伍。最大挑战来自Kronstadt水兵。他们曾是布尔什维克最可信赖的武力，在十月革命和解散国民大会时发挥了关键作用。现在他们决定反抗："从沙皇那里争来的自由，被布尔什维克夺走了！"他们要求恢复多党制的苏维埃。被镇压。 镇压Kronstadt水兵同时，布尔什维克召开大会，通过决议禁止党内派别，此举原为打击科伦泰的工人反对派，但影响深远。为此成立中央书记处，以斯大林为总书记，这是斯大林崛起的关键一步。在党对国家的绝对领导确立后，确立了中央对全党自上而下的绝对控制。 通过新经济政策，列宁向农民和工人作出妥协，结束了战时共产主义政策。这使后人无休止地讨论：战时共产主义政策与新经济政策，哪一个是列宁的本意？哪一个是权宜之计？ 1921年，俄罗斯大饥荒。高尔基向列宁申请成立民间救援总会，由此获得胡佛的美国援助机构ARA资助。这是苏俄第一个也是最后一个NGO。最高峰时，ARA每天给1000万人散粮。ARA一来，列宁就解散民间救援总会，除高尔基外的所有人被指控为外国间谍。1921年冬，列宁最喜欢的作家、俄国革命的良心，高尔基离开苏俄。 高尔基 1921年，列宁战胜了党内反对派、工人、农民和士兵叛乱，但身体战胜了他。健康状况陷于崩溃。颈部和胳膊有两粒子弹未取出。次年中风，左侧身体瘫痪。他一度想自杀，照顾他的妹妹不忍，找到斯大林，因为他心硬如铁。斯大林拒绝，政治局否决。列宁求死不得。谁来接班？ 托洛斯基是最能干的中央委员。列宁说，他接不了班，孟什维克出身、贵族作派、独断性格，使他在党内树敌太多。列宁年代党内的两个反对派：军事反对派和工人反对派，都是托洛斯基的反对派。 所有人都低估了斯大林，温和中庸勤奋忠诚。他们还没懂得权力的性格与个人的性格是两回事。斯大林掌握组织部和书记处，党羽遍布党务系统。没有巨人列宁的年代，选票最重要。加米涅夫和季诺维也夫与他组成三驾马车，以对抗托洛斯基。加米涅夫想接班，以为托洛斯基是最大竞争对手；季诺维也夫与托洛斯基有仇。他们以为可以利用斯大林，不知道螳螂捕蝉黄雀在后，一场审判在十年后等待着他们。 列宁末年想去掉斯大林，但无力回天。他留下了三个遗嘱：民族问题、党内民主、接班人，都直接针对斯大林，明确地说斯大林太过刚愎自用，要由更宽容的同志担任领袖。列宁的医生和秘书已被斯大林控制。遗嘱在送到中央委员会之前斯大林已知道内容。斯大林没有阻止遗嘱在 12大上宣读，但把大会召开时间推迟了一个月。大会召开时斯大林派已占据多数，毫发无伤，反而巩固了实力。托洛斯基数月后挑战三驾马车，被逐出政治局，政治生命结束，1927年再度流亡海外。 列宁在轮椅上挣扎一年多，"怎么他妈的还不死！"斯大林说；1924年初，列宁去世，遗愿是骨灰撒在土里。斯大林不干。尸体保存起来供人参观，大脑放到实验室供人研究。死列宁比活列宁对斯大林更有用。 斯大林的时代开始了。以100万布尔什维克、300 万官僚、500万RedArmy为工具，一场空前的社会实验降临在俄罗斯。

美国中情局长伯恩斯谈中国 Posted: 21 Jul 2022 11:52 PM PDT 法广 作者：肖曼 20220721 法新社21日报导，在近日出席阿斯本安全论坛（Aspen Security Forum）时，美国中央情报局（CIA）局长伯恩斯（William Burns）谈论涉及俄乌战争和台海局势，以及斯里兰卡危机等议题的看法时，都谈到了中国。 有12年历史的阿斯本安全论坛是在美国科罗拉多州阿斯本举办的年度会议，为世界领导人提供一个无党派的公共场所，讨论当今最重要的国家安全和外交政策问题。 与会的美国中央情报局（CIA）局长伯恩斯20日表示：中国看似决心对台湾动用武力，但俄罗斯在乌克兰的经历影响了北京在"如何对台动武"的盘算，并不会改变北京"是否对台湾动武"的决心。 就俄乌战争的进程对中国的影响，伯恩斯说：俄乌5个月的战争让中国"不安"。他认为，北京入侵台湾的决心不会改变："我们的感觉是，它（俄乌战争）对中国领导层是否会武力控制台湾的可能影响较小，问题是它们何时、以何种方式动用武力。" 伯恩斯透露，据美国情报界的最新估计，俄罗斯方面在这场战争中的死亡人数大约有1.5万人，或另有4.5万人受伤。他说这是一组重大的伤亡数字，乌克兰方面的人员损失或许比俄方少，但也伤亡重大。 伯恩斯表示，据信中国从乌克兰观察到的教训是，"兵少将少则无法取得快速、果断的胜利"。他说："我怀疑，中国领导阶层和军方目前汲取的教训是，如果你未来有这样的打算，就必须召集压倒性的兵力。" "中国可能同时学到有必须"控制讯息空间"并"尽其所能支撑经济，以因应可能遭受的制裁"。 伯恩斯虽然淡化中国国家主席习近平可能于今年稍后登场的中共二十大会议过后对台湾展开行动的臆测。但警告说："我不会低估习想要中国控制台湾的决心。我认为，他（习近平）一心确保如果他想往那个方向行动时，他的军队有能力采取这样的行动。我觉得未来十年，时间越往后推移，这样的风险就会越在增加。" 伯恩斯进一步分析，中国会在入侵台湾之前进行信息战，会尽其所能来支撑经济以抵御可能的制裁；同时还会企图离间美国与其印太盟国，因此"我们不应该低估习在这方面的决心，但这并不能预测（他）在20大党代会（后）就将会有行动。我不相信这一点。" 美国总统拜登周三宣布，他打算"在未来10天内"与中国国家主席习近平会谈。伯恩斯说这是一件好事，"多年的经验告诉我，即使在最复杂的、最危险的竞争中，互相交谈非常重要，这可以减少意外碰撞的危险，并尝试建立彼此交谈的过程和习惯，至少可以减少一些最严重的危险的升级。" 伯恩斯还表示，北京当局或许口头支持俄罗斯，但美方并不认为中方提供俄国任何军事援助。他的说法与美国先前评估一致。他认为，中国有扩大购买俄罗斯能源，但似乎步步为营，以免遭到西方制裁。 在讨论到斯里兰卡危机时，伯恩斯表示：斯里兰卡对中国高债务投资做出"愚蠢赌注"，是其经济崩溃的一项因素，因此其他国家应引以为戒。 伯恩斯说："中国盛气凌人，可以让中资听起来十分吸引人。" "然而，各国应该看看"斯里兰卡今天的处境，对中国负债累累，对自家经济未来做了一些非常愚蠢的赌注，进而在经济和政治上遭逢灾难性的苦果"。伯恩斯认为，这应该作为其他参与者的借鉴，不光是中东或南亚国家，而是世界各国，都应对这类交易睁大眼睛。" 法新社评论说：中国重度投资斯里兰卡这个位在印度外海，地处印度洋战略要地的国家，2017年，斯里兰卡因无力偿还兴建南部港口的一笔14亿美元贷款，被迫将港口租给一家中国企业长达99年。位于港口附近的拉贾帕克萨机场（Rajapaksa Airport）也是拿中国提供的2亿美元贷款兴建，但很少使用，一度连电费都缴不出来。中国与斯里兰卡前总统拉贾帕克萨（Gotabaya Rajapaksa）密切合作。斯里兰卡经济陷困，粮食与燃料供应几乎耗尽后，在民众大规模抗议下，拉贾帕克萨已于上週流亡海外并辞去总统一职。 参加本次论坛的中国驻美国大使秦刚在被问到台湾问题时表示："中国最不愿意做的事就是与同胞同室操戈， 我们会本着最大的真诚达到和平统一，因为我们相信这最符合两岸人民的利益。"他同时批评美国破坏了"一个中国原则"和美中三个联合公报，导致台海关系紧张。 众所周知，今年2月俄乌战争前夕，中国国家主席习近平与俄罗斯总统普京在北京发布《中俄联合声明》，宣布中俄合作无上限。会后中国外交部副部长乐玉成还称，"中俄关系上不封顶，友谊无上限，没有终点站，只有加油站。"但中国驻美大使秦刚在阿斯彭研究所安全论坛的非正式谈话中提到这个声明时说："这是对中俄关系的误解"，秦刚说，"中俄不是盟友关系。" 一年前抵达华盛顿担任大使的秦刚表示，中国对"对抗"不感兴趣，并自称俄罗斯和中国都反对"冷战思维"。他说："人们担忧冷战历史重演，原因在于一些人死抱冷战思维，错误地视中国为前苏联，视中国为威胁。但中国不是前苏联，中共不是苏共。" 秦刚拒绝将俄罗斯对乌克兰的战争称为"入侵"，而是将其称为"危机"。中国政府也继续拒绝谴责莫斯科。

冯崇义：从习共极权党国的穷途末路到大势所趋的中国宪政转型 Posted: 21 Jul 2022 11:13 PM PDT 在中国社会愁云密布、一片萧杀之中，中共刚刚度过了它的101周年党庆。这次党国周年庆典，氛围相当诡异，可以说是冰火两重天。一方面，想在中共二十大新一轮权力博弈中升迁的趋炎附势之徒，用令人作呕、不堪入耳的奴才词汇和排比句，竞相对习近平溜须拍马、阿谀奉承；另一方面，官方管控失效的社交媒体上遍布对习近平的反感、鄙夷和嘲笑，还夹杂着习近平被迫下台或到站下车的小道消息，让人感受到反习声浪激增、倒习暗潮汹涌。我的观察是，中共党国已在风雨飘摇中走向穷途末路。我判断中共极权党国穷途末路，有三个层面的依据， 分别是共产主义极权演变的大框架、中共极权政权代际传承的中断、极权主义倒行逆施所带来的内外交困和内外夹击。 极权党国穷途末路，宪政中国时来运转。在中共党国黑暗隧道的尽头，大势所趋的中国宪政转型如愿以偿。 一、从极权到后极权、继而从后极权到民主转型的时代大潮 第一个层面，我们从历史演变大框架这个视角，看到中共极权政权走向灭亡。世界上的共产主义政权政权演变的大趋势是从极权党国的建立与兴盛，到极权政权演变为后极权政权，再到后极权政权的民主转型。也就是说，共产主义政权演变的轨迹，基本曲线是极权、后极权、民主转型三部曲。 共产主义极权党国1918年诞生于俄国，然后像病毒一样向全球传播，特别是在横跨欧亚大陆的的东欧、东亚和中亚传播，在20世纪50年代到达高峰，与西方民主世界势均力敌。登峰造极之后，接下来的演进路径是分裂、衰落、败亡，尽管在衰亡过程中仍然凭借余威赤化一些落后国家。 1953年，斯大林去世，苏联东欧的共产主义党国便从极权转变为后极权。后极权是极权的变种，也就是解冻、松弛、失去全民信仰及领袖个人崇拜后的极权。后极权仍然维持着政治上的一元化，仍然残忍地消灭任何有组织的政治反对派，但是在经济和思想文化两个领域都推行"修正主义"，不再死守一元化而默认实际上的半多元。戈尔巴乔夫等人的改革，所继承的是赫鲁晓夫所开启的改革事业。而戈尔巴乔夫的"新思维"，则是集"修正主义"之大成，终于在1989-1991年间，促成共产主义后极权党国的坍塌和成功程度不一的宪政民主转型。 但是，人类历史演变只有趋势和概率，而没有像自然界那样的规律。根本原因在于，人类社会存在一个能动的、不确定的变量，也就是作为历史主体的人。共产主义极权党国在其缔造者去世之后的演变，有两个耀眼的例外。一个例外是北朝鲜。这个国家直接将朝鲜劳动党的"党天下"和金家的"家天下"合二为一，将金日成的"主体思想"确定为"唯一的指导方针"，将党的领袖确定为 "赋予人民生命的恩人和慈父"，并且由金家祖孙三代世袭。因而，北朝鲜至今保持着极权的原型。 另一个例外是中国，在经历了30余年的后极权之后又倒向极权主义复辟。1976年毛泽东去世后死后中国的"去极权化"，是朝野上下联手推进的伟业。民间的"去极权化" 努力，实际上在毛泽东行将就木的时候就已开始。在1976年清明节借助悼念周恩来而展开的"四五运动"中，觉醒的中国人就已经写出了告别毛泽东极权主义时代的诗句："中国已不是过去的中国/人民也不是愚不可及/秦皇的封建社会一去不复返了"。这样的觉醒，与中国民众1949-1976年间令人窒息的领袖崇拜及普遍蒙昧，与当今仍然弥漫于北朝鲜民众中的普遍蒙昧，形成鲜明的对照。毛泽东去世之后，以"去极权化"为主调的民间刊物如雨后春笋，并迅速形成被称为"民主墙运动"的思想启蒙运动，展现中国民众挣脱党国的精神奴役而追求民主和自由的崭新精神面貌。与民间的觉醒相映成趣的是，在体制内开明派胡耀邦等人的推动下，中共政权也展开"拨乱反正"、"思想解放"和"改革开放"，部分否定毛泽东及其极左路线，限制个人崇拜和领袖独裁，平反冤假错案，给"五类分子"摘帽、解放政治贱民，给个体和私营经济出让部分空间，有选择地开放国门接纳国际资本主义及民主世界的制度和观念。 在庙堂和江湖的共同推动下，中国进入后极权时期。社会结构和权力结构发生重大变化，政治、经济、文化全面一元化的社会不复存在，取而代之的是松动的一元化政治、多种所有制混合的半多元化经济、古今中外多种意识形态相互竞争的半多元化文化。市场化、全球化、民主化三种大潮汹涌澎湃，极权保守势力则以"反精神污染"、"反对资产阶级自由化"等方式进行反扑，掌控中共党国最高权力的邓小平左右摇摆。展开拉锯战的双方1989年在"八九民运"中摊牌，由于邓小平从改革派阵营倒向极权保守派阵营而且丧尽天良地调动军队屠杀平民百姓、激进派学生领袖拒绝与赵紫阳为首的中共党内开明派合作、赵紫阳的软弱和误判等偶然因素，"八九民运"功败垂成。 "八九民运"失败之后，中国体制内外自由民主力量受到极权保守派的全面清洗，政治民主化的道路被堵死。在1989-1991年间诸多共产主义后极权党国分崩离析而迈向宪政民主转型的大潮中，中国共产主义后极权党国另辟蹊径而生存下来。1992年邓小平南巡之后，中共高层更进一步达成共识，取消了"姓资姓社"的争论，对党国社会主义进行自我否定，转轨到党国资本主义， 寄生在国际资本主义体系的肌体上苟延残喘。从党国社会主义转变为党国资本主义，也就意味着后极权秩序和格局被固化。从江泽民的"闷声大发财"到胡锦涛的"不折腾"，体现后极权中共党国的无奈。 2012年习近平入主权力中枢，在中共党国内部最蒙昧、最顽固的红二代极权派支持下开历史倒车，竭尽全力复辟极权专制。这是中国历史演进的暂时挫折，是中共政权灭亡之前的垂死挣扎和回光返照。 二、极权主义红二代后继无人 第二个层面是代际政治的视角，我们可以清楚地看到，无论习近平红二代如何折腾，中共政权传不到红三代，必将随着红二代一起消失。我在《破解当下中国的极权主义回潮》、《中共党国传不到红三代》等文中一再强调，中共红二代集体接班，只能是昙花一现。毛泽东在世的时候，无产阶级革命话语盛极一时，没有安排权力世袭。而且，毛泽东在文革时期为了配合他和党内"走资派"的生死搏斗，还授意批判"血统论"。直到1989-1991年间苏联东欧共产党国政权以及国际共产主义体系突然崩溃，中国部分红一代在惊魂初定之后，做出将权力移交给红二代以保住红色江山的战略部署，让红二代在党、政、军及其央企国企中纷纷上位、占据要津，形成强大的权力网络、掌控关键资源。曾庆红、刘源、习近平、薄熙来、王岐山、俞正声等红二代骨干，正是在苏东剧变和中共血腥镇压"八九民运"并全面清洗体制内外的民主力量之后，跻身中共权力中枢。 但是，在民智已开的中国社会，太子党、红二代之类，早就是负面词汇，权力世袭广受诟病。红二代内部，也已经严重分化。固然有拥戴习近平的极权顽固派，也有实际上与他们处于对立状态的宪政派，比如胡德平、胡德华、戴晴、高瑜、李大同、任志强、蔡霞等人，还有以刘亚洲、马晓力、秦晓、何迪诸人为代表的现代派，以及众多袖手旁观的逍遥派。由于习近平霸王硬上弓而"定于一尊"，用黑帮手段野蛮确立与其他红二代之间的君臣关系，强迫其他红二代俯首称臣、不准"妄议中央"，顽固派中的诸多豪强现今也已经与他离心离德，背地里咬牙切齿。 对中国未来更有意义的是，红二代能够依赖父荫在各个系统占据要津并形成强大的权力网络，却无力让他们的儿女复制这种权力网络。而且，他们的儿女所接受的是跟他们迥然不同的教育，在欧风美雨的浸润中成长，价值观念、知识结构和认知模式都有别于父辈，向往自由自在的现代生活方式而缺乏继承极权主义红色江山的内在强烈冲动。就力量对比而言，即使红三代有继承红色江山的心愿，也根本成不了气候，中国社会已不容他们像其父辈那样呼风唤雨，中国的仁人志士与已经觉醒的民主世界都会有效阻击他们集体世袭。 三、习近平的极权主义复辟造成内外交困 第三个层面，我们从现实政治的视角所观察到的现实是，习近平推行极权主义复辟的倒行逆施全面败坏改革开放所积累的成果，已经使中共极权党国陷入内外交困、风雨飘摇。 笔者和很多有识之士早就指出，习近平上台以来上演的是一出闹剧，而且是给中国和世界带来巨大祸害的闹剧。古人说"德不配位、必有灾殃"。小人登上大位，其祸端不止于个人，而是连累整个社会。习近平本是当官几十年除工于心计外毫无突出表现和建树的平庸官员，阴差阳错而被江泽民、曾庆红等人推上党国最高权位，立刻野心爆棚，真的是小人得志。用任志强的话说，那是一个"脱光了衣服也要当皇帝的小丑"。习近平能够迅速集中权力，得益于行政权力支配一切的党国极权体制和中共官员的整体平庸。习近平如此平庸的一位政客，居然能够装扮和包装成"人民领袖"，堪称官场腐败之奇观。更有甚者，这么个无才无德、无知无能、无功有罪之人，居然能够凭借媒体宣传和信息控制而造就个人崇拜，居然能够笼络到那么多仆从跟班和鹰犬打手助纣为虐，居然能够用破烂的民族复兴谰言勾引芸芸众生登上他的专制和仇外贼船，居然有那么多投机分子和利禄之徒如此肉麻地溜须拍马、阿谀奉承，实是中华民族之奇耻大辱。中国人对毛泽东个人崇拜的糟蹋蹂躏和奇灾大难记忆犹新，还要遭受又一位小人的个人崇拜，情何以堪？ 习近平给中华民族的带来的大灾大难，实在罄竹难书。习近平的最大罪恶，是使中国倒退到极权政治。他运用极权机制进行系统的政治迫害和政治清洗，全面摧残中国公民社会，系统清除党内政敌，横扫维权律师以及依托非政府组织和网络从事各类维权和传播宪政民主理念的民间意见领袖；他通过"清网行动"等措施将互联网全面变成党国的宣传工具，利用数码通讯技术和社会信用机制实行全民监控；他用专制权力毁掉2003年非典之后建立起来的突发流行病即时报告和防范机制而导致新冠病毒的全球扩散，继而又以惨无人道的"清零政策"造成无数病人无法就医而死亡以及其它人道灾难；他摧毁香港的自治、自由、法治和民主而使"东方之珠"黯然失色，在西藏、新疆、内蒙等地施行肉体和文化的种族灭绝而激化民族矛盾、加剧民族分裂。 在经济方面，习近平是野蛮地使用专制权力消灭财富的典型"败家子"，使中国改革开放几十年所积累的资本和财富，在其两个任期内快速流失殆尽。习近平沿着复辟极权的路子大踏步推进"国进民退"，通过"供给侧改革"将私企逐出上游产业、通过"混改"将优质私企纳入僵尸般的国企、通过在私企建立党组织和党书记参加董事会等方式控制私企的财务与人事、通过"打击资本无序扩张"收拾私企巨头；他为了满足个人的领袖欲和虚荣心，既将党国收割来的民脂民膏在世界各地"大撒币"、又劳民伤财兴办一带一路、雄安新区等一系列烂尾工程；他出台各种政策做大做实房地产泡沫、使系统性债务危机和金融危机的风险不断加大；他拒绝引进国际上先进的新冠疫苗、野蛮地推行使经济停摆的封城清零政策；他既自不量力与美国大打贸易战、又狂妄地利用中国的经济体量对澳大利亚等国家进行经济制裁和经济胁迫，毒化中国的对外经济关系。这些倒行逆施的综合后果是，当今中国经济凋敝、百业萧条、破产潮和失业潮接踵而来，亿万民众利益受损而怨声载道，"中国模式"在世人面前彻底破产。 在外交方面，习近平的虚骄和极权复辟也对中华民族造成无法继续承受的伤害、使中共党国四面楚歌。习近平政权与民主文明世界交恶，根源在于它在极权复辟的邪路上狂奔、公开向普世价值开战、公然挑战以人权、自由、法治等普世价值为支柱的国际秩序。 2013年4月22日中共中央办公厅印发的《关于当前意识形态领域情况的通报》，明确将普世价值、公民社会、宪政民主、新闻自由等已经被广大觉醒的中国人所接受和追求的观念和制度列为打击对象，以维护极权党国的政治安全和制度安全。习近平"新时代"的外交政策，在两个基本面上向毛泽东时代的外交政策回归。一个基本面是政治挂帅、狂妄无知地以国家民族的利益为代价争当世界领袖；另一个基本面是将时势归结为"东升西降"（毛泽东时代的表述是"东风压倒西风"），进而与发达的民主世界为敌、与独裁政权以及怨恨西方的第三世界国家结盟，以营造有利于中国极权党国生存发展的国际环境和秩序。从这样的荒唐立场出发，习近平政权散布民族危亡的论调不断推高民族情绪；违反《联合国海洋法公约》在南海进行大规模的填海造岛工程及相应的军事部署，以便向太平洋延申中国的海军力量并控制重要国际海运航道；通过"一带一路"和"亚洲基础设施投资银行"等机制，组建以中国为中心的投资和贸易体系；摧毁国际条约和承诺强行将香港大陆化，并且不断派遣军舰和战机扰台而使台湾海峡剑拔弓张；将中国的国运与俄罗斯和朝鲜等流氓国家捆绑在一起而得罪文明民主世界；肆意违反国际规则和契约并明目张胆地偷窃西方先进技术，通过"战狼外交"的恶言恶语抢夺国际话语权，操控世界卫生组织和联合国人权理事会等国际组织，通过统战手段腐蚀和削弱西方世界的核心价值和制度；如此等等、不一而足。正因为如此，民主世界重新集结，对中共党国进行围堵。 四、中国宪政转型势在必行 坊间有一种说法，习近平入承大宝近十年以来在其它方面乏善可陈，"铁腕反腐"这一项政绩总该肯定。人们之所以走入认可或赞扬习近平反腐政绩这个误区，是因为错误定义腐败。腐败的确切定义是"以权谋私"。按照这个准确定义，毛泽东、习近平这一类独夫民贼是一国之中最大的腐败分子。毛泽东时代的中国谁最腐败？当然是混世魔王毛泽东，他以中共党魁的名分，独霸党国。即使就钱财而论，毛泽东在当时也是中国首富。当今中国谁最腐败？当然是"定于一尊"的习近平，他以权谋私、铲除异己、任人唯亲，达到了无以复加的地步。正像历代专制帝王不断上演的"黑吃黑"把戏一样，毛泽东、习近平等人滥用专制权力反腐以巩固和强化其专制权力，是最黑暗、最高级别的腐败行为与愚民伎俩，其危害性远非贪恋财色所能比拟。贪财贪色该受惩罚，贪权贪位更该惩罚。而且，真正意义上的反腐，有权力制衡、公示官员财产、司法独立、依法办案、新闻独立等行之有效的制度和方法，但是习近平坚决拒绝这些制度和方法，反而将提倡这些制度和方法的人治罪。习近平的所谓"反腐"，是与法治针锋相对的法外施法、选择执法，完全服务于他个人的政治私利。 实际上，正是因为有了"铁腕反腐"这个杀手锏，祸国殃民、到处烂尾的习近平仍然能够大权在握、令所有官员俯首听命。在极权党国逼良为娼的制度框架中，各级官员的问题不在于是否有违规动作，而在于是否被追究责任。而是否被追究责任，决定权在各级政权的一把手手中。省部级一把手这一级别以上干部是否被追究责任，决定权由中共党魁掌握。老朽昏庸的毛泽东到了气息奄奄的风烛残年，躺在病床上通过"陪睡丫头"（江青语）发号施令，仍能牢牢掌握党国大权，靠的正是党国潜规则给他的终极人事处置权。所有高官的个人档案之中，保存着所有高官被检举或自我检讨的罪错。依据这样的"生死簿"，毛泽东可以随时处置任何官员。党国极权制度中最高领导人所掌控的生杀予夺大权，确实荒唐而残忍。中共党国的庙堂中人，在毛泽东去世后痛定思痛，局部"去极权化"而走向后极权，结束了"以阶级斗争为纲"的政治路线，明文禁止个人崇拜，建立退休制度、任期制度、党内民主、集体领导等刚性约束和软约束来防范领袖独裁。遗憾的是，他们为认知所限，也为一党专政之私，没有彻底否定毛泽东，拒绝真正意义上的政治民主化。"去极权化"的事业半途而废，遗患无穷。没有去掉的党魁终极人事处置权，落入习近平这一类权欲薰心的小人之手，举国朝野上下又重受极权之苦。习近平、王岐山等极权主义者，除了用严刑峻法戕害社会、毒化社会、毒化人际关系，也通过纪检部门及特务机构收集材料重修各级干部的"生死簿"，随时用腐败罪名整肃异己。这样一来，"反腐斗争"就发挥了与毛泽东时代的"阶级斗争"同样的功效，被习近平利用来迫使其他党国官员就范，使所有官员都生活在人人自危的恐惧之中，并滥施淫威制造对他的个人崇拜。 要终结极权主义者习近平对中国造成的祸害，必须在根本政治制度上改变中国。2014年我结集出版《中国宪政转型》一书时，特别在封面上写明："中国面临的时代任务，早就不是党国体制框架内的改革，而是从党国体制到宪政民主的转型"。显而易见，习近平的倒行逆施，与中国所面临的时代任务背道而驰。经历了习近平的极权主义复辟回潮，中国朝野上下的有识之士唯有挺身而出、义无反顾地尽早结束习近平的闹剧，完成中国的宪政转型。国人前赴后继推进中国宪政转型，其义举之悲壮及代价之惨烈，足可动天地、泣鬼神。新近的范例有许志永、任志强、许章润等一身正气的忠勇国士，勇触逆鳞公开叫板习近平。刘晓波断言，"中国的希望在民间"，诚哉斯言！ 党国庙堂中人，也有充分依据出手阻击习近平。正像蔡霞 在《习近平诡诈而狡蛮的修宪及其影响》一文作罗列的那样，习近平为了连任所从事的一切动作，都是对文明规则的野蛮破坏。作为文化大革命中亿万中国人的血泪所换取的文明成果，1982年修订《中华人民共和国宪法》将废除领导干部职务终身制作为宪法的基本原则，明确规定国家领导人的职务任期限制；1982年修订的《中国共产党章程》也特别写进了反对个人崇拜、废除终身制和党内决不允许有特殊党员等重大原则。从那时起，党政领导干部在同一职务上两届任期就在制度上确立起来了。为了杜绝"例外"，中共中央办公厅2006年08月还专门印发了《党政领导干部职务任期制暂行规定》，写明"党政领导干部在同一职位上连续任职达到两个任期，不再推荐、提名或者任命担任同一职务。"习近平公然谋求违规连任，公然践踏"党纪国法"，公然制造个人崇拜，如此胡作非为、厚颜无耻，理应天怒人怨、众叛亲离。 社会各界合力合力实现宪政转型，国人在一百多年前的"辛亥革命"中就赢过一回。三十多年前，苏联东欧的共产主义党国土崩瓦解，只在转瞬之间。环顾当今神州大地，人心思变。心存善念的各界人士，自当放手一搏，尽人事而听天命。世人所期待的壮丽时刻会如期而至，中共极权暴政在民变、兵变、政变相互呼应中灰飞烟灭，宪政中国在呼声、歌声、笑声相互激荡中横空出世。

谢泳：当年毛泽东凭什么确定反右派的百分比 Posted: 21 Jul 2022 11:07 PM PDT （1999年1月） 毛泽东虽然数学不好，但在他的文章和讲话中，却有一个特别突出的现象，就是他喜欢用百分比来概括自己描述的东西，这个习惯伴随了他一生。看毛泽东的指示，始终不理解他的这些具体数字的比例是根据什么想出来的。 我父亲是右派，多年来我对有关右派的资料一直很留意，有关反右的研究著作，我也力求能够收罗齐全。关于这场运动，国内外已有了许多研究成果，但其中有一个问题好像被研究者疏忽了，这个问题就是当年反右派的比例是根据什么确定的，确定的理由是什么？ 现在人们都知道，1957年共有55万知识分子成了右派，但这只是个大概的说法，具体数字是很难确切知道的。1958年4月6日，毛泽东在汉口会议上说，全国有右派30万。后来不久，又说有40余万人。1959年中央在一份关于摘掉悔改右派分子帽子的指示中，说约有45万人。而中共十一届三中全会以后复查统计，实际上全国共定了右派分子552,877人。1980年共改正了54万余人，余下的5,000余人是维持原案不改和尚须陆续甄别的（参见丛进《曲折发展的岁月》，河南人民出版社）。 这么大的政治运动，要详细精确统计出受难者的人数是不可能的，一般说法都是一个模糊的概念，但55万这个数字是确定下来了，一般研究者都采用这个说法。李维汉晚年的回忆录《回忆与研究》中也认为："据统计，全国共划右派分子55万余人。"（该书下册839页，中共党史资料出版社）。李维汉反右时是中共中央统战部部长，他的说法应该是有根据的。那么现在我们就来分析这个55万的数字是根据什么订出来的？谁订出来的？ 我每读有关反右的资料，就绕不过这个问题，后来读了毛泽东的一些书，才感到这个55万的比例与毛泽东的数字观有联系。 毛泽东是受传统文化教育长大的，在他的读书生活中，读的是经史子集，《水浒》、《三国》之类，在数学一科中，毛泽东没有受过专门的训练，文革时期，他在给清华附中学生的一封信中也说过，自己数学不好。毛泽东虽然数学不好，但在他的文章和讲话中，却有一个特别突出的现象，就是他喜欢用百分比来概括自己描述的东西，这个习惯伴随了他一生。尤其在50年代初的"三反"运动中，毛泽东的数字观有很具体的表现，我从《建国以来毛泽东文稿》中抄出几例，以说明他对数字的喜欢。 每个大军区系统（包括各级军区和各军）至少有几百只大小老虎，如捉不到，就是打败仗。地方上每个大省也可能有几百只，每个大城市可能有100只至几百只，上海可能有上千只。中央一级昨天还以为只有80多只，今天汇报就有150只，可能达到200只。（该书3册，89页） 看毛泽东的指示，始终不理解他的这些具体数字的比例是根据什么想出来的。打虎预算，中南局最近提了一个打大虎80的预算，这在全国是最高的，你区和各区可参考中南计划的量增加预算；但你区和各区预算公布不久，可在做一时期取得更多经验后再行增加。（225页） 在"三反"时期，毛泽东的几乎所有重要指示都有关于数字比例的现象，而且此时就已形成了政治运动关于人的"预算观"，就是说运动中应有多少人成为运动本身的对象，都是经过预算的。 我先注意到毛泽东的数字观和预算观，我就想找出他在使用数字的时候，一般的习惯是什么。我仔细读了毛泽东的著作后，发现他的"比例观"是百分之十。就是说，毛泽东在判断许多问题时，有一个相对稳定的思维习惯，他的思维中经常有一个百分之十的对立面存在，他基本是以这个比例来划分许多群体，判断许多问题的。比如1952年他在给山东分局打虎报告的一份批语中就说："一千万元以上的大中小老虎，应当不是几百只而是几千只，不是一二千只而是三四千只。其中一亿元以上的大老虎以十分之一计，应当不是几十只而是几百只"（151页）。 这个"十分之一"的思维，就是典型的毛泽东的比例观。1964年10月11日，毛泽东接见非洲和拉丁美洲青年学生代表团时，说到教授的情况，他的话是："解放的时候，只有很少的人跑掉了，百分之九十以上的教授、教员都留下来了"（《毛泽东思想万岁》第2页）。 1955年，在农村工作会议上的讲话中说："合作社百分之九十好，何以不好？"（同上23页）。我只举这两个例子，仔细读毛泽东书的人，几乎随处可见这样的思维习惯。 如果我们了解了毛泽东的"比例观"，那么关于55万右派的比例也就不难理解了。 1957年3月8日，毛泽东和文艺界有一次谈话，说到知识分子，他认为"估计五百万——小学教员、教职员、行政人员、工程技术人员、设计员，还有新闻记者、医者……五百万吧。五百万里究竟有多少人相信马克思主义世界观，有十分之一没有？十分之一就是五十万，相信马克思主义，并且相当懂得……若有十分之一，那就是好事"（《毛泽东思想万岁》138页）。毛泽东说这话的时候，是1957年3月。在他的记忆中，中国有500万知识分子为基数。 1957年3月10日毛泽东和新闻界代表谈话，毛泽东说："我们中国有500万左右的知识分子。知识分子多，有好处也有坏处。坏处坏在成了堆"（同上153页）。 1957年3月12日，毛泽东在全国宣传工作会议上的讲话中说："有人估计，各类知识分子，包括高级知识分子和普通知识分子在内，大约有500万左右。这500万左右的知识分子中，绝大多数人都是爱国的……有少数知识分子对于社会主义制度是不那么欢迎，不那么高兴的……绝大部分的知识分子，占500万总数的百分之九十以上的人，都是在各种不同的程度上拥护社会主义的"（《建国以来毛泽东文稿》第6册第379－380页）。 按毛泽东的习惯，500万知识分子中有百分之九十是好的，那么剩下的百分之十就是不好的，500万的百分之十，恰好就是50万左右的右派，这个右派的比例正合毛泽东的思维习惯。毛泽东喜欢百分之十这个比例，说500万知识分子中有百分之十左右的人不可靠，但是说到这500万人中比较熟悉马克思主义并且站稳了脚跟的人，毛泽东又用了他的比例观："大约有百分之十几的人，包括共产党员和党外同情分子……就500万的总数来说，这些人是少数，但是他们是核心，有力量。"（同上380页） 反右开始以后，毛泽东以中央名义起草过一份关于增加点名批判的右派骨干分子人数等问题的通知，他说："报上老是这几个人，读者也看厌了。因此应当分阶段逐步增加一些人，最后增到右派的百分之十左右为止。其它百分之九十的右派骨干，则在所在单位点名批判，不要登报。报上点名的百分之十，应包括学生中的著名右派分子在内。"（同上537页） 从上面这些例子中可以看出，正是由于毛泽东喜欢用他固有的比例观判断问题，结果使500万知识分子中的百分之十的人成了右派。 数字是抽象的，而个人是具体的，喜欢用数字思维的政治家可能总以为好人是多数，他的百分之十并不为过，但500万的百分之十不是一个小数字，更何况再小的数字比例，它所对应的都是具体的个人，而喜欢用数字将人分为不同群体的人，似乎忽略了这点。 这一思维习惯的结果，用李维汉的话说就是："全国55万余被划为右派分子的人半数以上失去了公职，相当多数送劳动教养或监督劳动，有些人流离失所，家破人亡。少数在原单位留用的，也大多用非所长。"（《回忆与研究》下册339页） （选自谢泳著《逝去的年代——中国自由知识分子的命运》文化艺术出版社1999年1月） ——网友推荐

陶傑：誰是英國新首相？ Posted: 21 Jul 2022 05:31 PM PDT  BY 陶傑 / CUP新聞囬带 2022年7月22日  英國首相兼保守黨領袖補選，進入決賽兩名：前財相辛偉誠與外相卓慧思。論牌面，辛偉誠比他的女對手優勝。 辛偉誠來自東非的印度裔家庭，出生在修咸頓。英國在東非的殖民地肯雅，有如在馬來西亞和香港，喜歡由印度招攬移民做中產專業工作。他的父親是普通科醫生，母親是藥劑師。60 年代肯雅獨立，他的父母移民來英國。 有如其他新移民下一代，辛偉誠讀書非常用功，進入寄宿名校溫徹斯特，入牛津讀政治經濟哲學，並考取獎學金去史丹福讀 MBA。 放假的時候，他曾在親戚開辦的印度餐廳做過侍應，聲稱擁有基層生活經驗。他的向上爬之路也有一點運氣，在史丹福結識了印度億萬富豪的千金，結婚之後，從華爾街高盛的投資銀行分析員再扶搖直上。 還記不記得千禧年左右有一齣英國溫馨喜劇叫做「真的戀愛了」（Love Actually）？這齣戲描述了克林頓和貝理雅這對戰後嬰兒世代的英美領袖，創造的金融才俊和消費泡沫的市場經濟繁榮。辛偉誠今年 42 歲，正是受惠於那個黃金時代童話一樣的機遇，貝理雅看見他，應該會心微笑。 他回到英國之後，加入保守黨，為人精靈，很懂得風向，在約克郡選舉一舉成名，進入國會。在議會人緣很好，取得票數最多。 但是很多保守黨員不喜歡他今年第一個宣佈辭職，造成一手提拔他的貴人約翰遜下台，認為他是反骨仔。然而如果下屆大選，候選人能贏到年輕人選票，保守黨內部即使再不喜歡他，也要顧全大局。這是英國議會政治一大現實之處。 所以辛偉誠很有信心，認為這場選戰，是他人生終局大勝的分水嶺。 至於卓慧思，出生牛津，父親是列斯大學數學教授，母親是教師。她也很用功，典型中產家庭，考入牛津大學，讀的也是同一學科，但是辛偉誠一等榮譽畢業，她取得二級一等榮譽。 在大學裡，卓慧思是自由民主黨學會（Liberal Democrats）的主席，屬於自由派，同時她又很重視家庭倫理，認為教育應該有紀律。這一點，又令她沒有滑入極左的風向軌道。 在大學三年，她左思右想，雖然視自民黨艾思定（Paddy Ashdown）為偶像，畢業後卻加入了保守黨。她的父親大怒，母親卻對她鼓勵有加。她競選議員兩次失敗，但是在倫敦東南部，卻有基層和新移民的社會經驗。 卓慧思是很典型的「開明保守派」人士，然而也很清醒。她在卡梅倫政府工作過，也服務於文翠珊，政治生涯逐漸與辛偉誠匯合。 辛偉誠是印度族裔，她是女性，同樣都滿足了今日多元平權的觀念。保守黨要進入 21 世紀，面向選民市場，知道戴卓爾夫人那類傳統形象，對於年輕選民已經是歷史包袱。 這樣一對候選人，進入決賽，表面看是偶然，也不得不佩服保守黨人玩政治有精緻用心。 論勝出的機會，辛偉誠比較滑頭投機，看不出甚麼明顯的政治價值觀。卓慧思成長的過程，對於自由派和保守傳統主義之間，明顯有一番思想的掙扎。至於當前的經濟困局，兩個人其實都沒有徹底解決的辦法。全球化的問題，如果美國民主黨與共和黨也無法解決（或者他們就是問題的本身），英國又有甚麼能力？撇除了這一點，卓慧思更有誠意，是比較好的選擇。

印度會是斯里蘭卡的救星？ / BY HUGO SZE Posted: 21 Jul 2022 05:24 PM PDT BY HUGO SZE  / CUP新聞囬带 2022年7月21日  5 月 22 日，印度高級專員 Gopal Baglay（左 2），在科倫坡一個港口向斯里蘭卡外交部長 Gamini Peiris（右）贈送人道救援物資。　圖片來源：AFP 誰能幫助崩潰的斯里蘭卡？會是佔總債務 10% 甚至更多的中國嗎？但科倫坡大學經濟系講師 Umesh Moramudali 認為，中國同意重組債務的機會不大，而且比起解決負債，當地現時更需要燃料、食物等生活用品援助；示威者同喊口號抗議之的印度，卻開始成為一些人的及時雨。 一般斯里蘭卡人眼中，印度曾經干涉斯里蘭卡內戰，支持叛軍一方泰米爾之虎解放組織（Liberation Tigers of Tamil Eelam），因而種下該國的反印情緒種子。英國廣播公司（BBC）便報道，「不要把國家賣給印度和美國」、「斯里蘭卡不是印度一個邦、印度不要利用斯里蘭卡的境況」等口號，反覆在示威中出現。多年來，當地由主體民族僧伽羅民族主義者以至左翼政黨也曾發起反印度抗議活動，政壇部分勢力對這個龐大鄰國一直持懷疑態度。 如今面對政治、經濟混亂局面，儘管國內仍有反印情緒，但印度出手支援，正在改變人們的想法。早在今年初經濟危機開始以來，印度已向斯里蘭卡提供近 30 億美元貨幣互換協議、必需品信貸額度及債務延期。例如世界銀行 4 月同意向斯里蘭卡提供 6 億美元的財政援助時，印度早已承諾提供 19 億美元貸款、信貸額度及貨幣互換協議，並可能再額外提供 15 億美元用於進口，又運送 6.5 萬噸化肥、40 萬噸燃料到該國，並承諾支援更多醫療用品。 常駐斯里蘭卡的印度記者 P.K. Balachandran，上月則在雜誌「外交家」（The Diplomat）比較印中兩國，對經濟崩潰的斯里蘭卡提供甚麼支持。Balachandran 指中國佔今年斯里蘭卡拖欠 260 億美元債務中的 70 億，但隨著斯里蘭卡陷入債務困境，北京卻一直旁觀。他認為中國設定的協助條件苛刻，例如北京希望科倫坡首先作經濟改革、同意債務再融資而非重組，又要求當地簽訂自由貿易協定。中國另外宣佈提供價值 7,400 萬美元的人道主義援助，但據斯里蘭卡總理維克勒馬辛哈（Ranil Wickremesinghe）於 6 月 22 日在議會發表的聲明，印度已為食品、燃料、化肥和藥品提供總計 40 億美元的信用額度。Balachandran 直接指，中國常以小額援助等來討好斯里蘭卡，但與印度相比，這些支持顯得微不足道。 印度的大額財政援助，在斯里蘭卡民眾心中留下了好印象。私營企業僱員 Tyronne Sebastian 向 BBC 表示：「印度給我們運送燃料和食物，來得及時。如果沒有印度援助，斯里蘭卡的日子會很艱難。」參與反前總統示威的社運人士 Melanie Gunathilake 也感謝印度人，展現出「令人驚歎的團結和支持」。但有斯里蘭卡政界中人提醒，印度的援助決定有其戰略意義，希望能在當地建立影響力。 印度最初宣佈提供信貸額度後，兩國已於今年 1 月，同意在斯里蘭卡東北部港口亭可馬里（Trincomalee），共同運營一座有 61 個巨型原油儲存罐的油庫。過去 30 多年來，印度一直希望能涉足這座建於二戰期間的英國殖民時代設施，以保障該國石油戰略儲備。斯里蘭卡左翼民族人民力量（NPP）國會議員 Harini Amarasuriya 表示：「我認為其他國家只會在追求回報的情況下幫助我們。印度當然也會顧及自己的利益。」世上沒有免費午餐，而斯里蘭卡急需援助；Amarasuriya 指當地需要考慮，怎樣做才能符合自身最大利益。 國家是否要放棄對經濟及戰略位置的控制，尚待觀察；未來印度會否涉足斯里蘭卡政治，也是 Amarasuriya 的憂慮。根據 1987 年的「印度-斯里蘭卡和平協議」，斯里蘭卡政府承諾新法律將下放權力予包括泰米爾人佔多數的所有省份，惟目前該國尚未全面實施協議內容。Amarasuriya 稱：「過去，人們總是擔心印度會直接干預我們的政治事務。」加上斯里蘭卡北部的泰米爾人，在文化及地理上更靠近印度南部的泰米爾納德邦（Tamil Nadu），對兩國而言都是有待解決的問題。 儘管如此，這些將來的煩惱，似乎比不上食物、燃油等人們最緊迫的需求。報道稱，大多數僧伽羅人社區也感謝印度近月的幫助。IT 業人士 Mohammed Suffiyan 就感謝印度石油公司的子公司 Lanka IOC，仍為他們提供燃油。「要不是印度，我們全國加油站都玩完了。」

陳牧民 | 殞落的印度洋珍珠：斯里蘭卡經濟危機解讀 Posted: 21 Jul 2022 05:27 PM PDT 陳牧民 / 思想坦克 2022 年 7 月 21 日 動亂不已的斯里蘭卡 近幾個月以來，有印度洋珍珠之稱的島國斯里蘭卡陷入有史以來最嚴重的經濟與政治危機。由於外匯儲備枯竭，導致無法進口燃料及其他民生物資，國內各類物資價格飆漲，且因缺乏燃料導致大規模停電，醫療系統也因缺乏藥品而處於崩潰邊緣。人民自四月起上街抗議示威，且規模愈來愈大；五月初，總理馬辛達．拉賈帕克薩（Mahinda Rajapaksa）被迫辭職下台，總統戈塔巴雅．拉賈帕克薩（Gotabaya Rajapaksa, 馬辛達之弟）任命政壇宿敵、前總理維克勒馬辛哈（Ranil Wickremesinghe）再度出任總理，但經濟情況仍未見好轉，民眾持續上街抗議，政府甚至在7月初宣布國家已經破產。7月9日，多達60萬群眾聚集可倫坡示威，最後攻佔總統官邸，戈塔巴雅總統搭機出逃至馬爾地夫再轉至新加坡，如此戲劇性的一幕宛如當年菲律賓人民推翻馬可仕的翻版。 斯里蘭卡抗議民眾占領總統官邸高舉旗幟抗議。圖片來源：路透社／達志影像 斯里蘭卡的現況看起來跟失敗國家無異，但其實這個國家的發展程度相當高，被譽為南亞地區的優等生。根據聯合國開發署所公佈的2020年人類發展報告（Human Development Report），斯國人類發展指數（HDI）為0.782，在全球189個國家中排名72，屬於高度發展程度；2020年斯國平均人民識字率為92.4%，而南亞其他國家都只有60-70%左右；斯國人均GDP雖然只有3,700美元，但仍高於印度的2,543美元與孟加拉的2,362美元。 包括筆者在內，許多曾去過斯里蘭卡的人都對於該國的乾淨整潔與友善人民留下很好的印象。如今整個國家瀕臨破產，窮到連政府都宣布關閉大學，公務員可直接回家務農或放五年無薪假到海外打工，實在很難想像。 農業仍是大宗，觀光業因疫情雪上加霜 斯里蘭卡為何會走到今天的地步？這可從幾個角度來觀察：首先是斯里蘭卡的經濟結構。斯國的工業化程度不高，至今仍有3成以上的人口從事農業。由於其人力成本較高，加上過去因為內戰而遭到部分歐美國家制裁，因此並沒有像其他南亞國家一樣吸引到足夠的外資來發展製造業。迄今許多民生物資均仰賴進口，甚至包括糧食在內，但能夠出口的也只有茶葉、寶石等初級產品，讓斯里蘭卡在對外貿易上長期處於逆差狀態。 2009年內戰結束之後，斯國政府致力於發展觀光，也鼓勵人民到海外打工賺匯。斯國本身就擁有絕佳的海洋景觀，加上特有的茶園風光及過去佛教全盛時期留下來的古蹟名勝，吸引大量外國觀光客前來造訪。2018年有250萬觀光客到訪，在地消費金額高達56億美元，佔國民生產毛額的6.4%。不過2019年4月復活節當天發生恐怖組織所策動的連環爆炸案之後，觀光業就此一蹶不振。緊接著2020年全球遭逢新冠肺炎肆虐，仰賴觀光收入的斯國經濟更是雪上加霜，至今沒有恢復。 斯國的經濟危機的直接原因是向外舉債過多，目前該國外債總額大約是350億美元，在2022年共有86億美元貸款到期，但是到3月底國家外匯儲備只有19億元，連購買石油糧食都不夠。其實在疫情影響下，全球許多國家都面臨通貨膨脹、利率飆升、貨幣貶值等問題，但是對斯里蘭卡來說，債務問題嚴重與錯誤的發展政策有關，特別是向中國舉債進行一些華而不實且無經濟效益的「白象工程」。 一帶一路害慘斯里蘭卡 表面上斯里蘭卡向中國借貸的金額大概只佔其外債總額的10%左右，但實際金額應該更高，且中國貸款大多是商業貸款形式，利息偏高。這些計畫幾乎都由中國國營公司承建，連原料與工人都從國外引進，對本地的經濟毫無幫助。例如耗費兩億美元建造的馬塔拉國際機場，因為地處偏遠交通不便，完工後每星期只有兩班飛機起降。由中國國營港灣公司承建，2014年由習近平親自出席動工典禮的可倫坡港口城，造價高達14億美元，預計在可倫坡海岸造出269公頃土地，並在其上建造大型會展中心、購物商場、辦公大樓等。完工後中國還可以擁有其中1/3土地的所有權。 但整個計畫並未經過任何環境評估，還把舉世聞名的可倫坡海岸景觀破壞殆盡。2015年初斯里賽納（Maithripala Sirisena）當選總統後立刻下令停工，但中方要求支付違約金1.4億美元，斯國政府最後只能同意讓工程繼續。與IMF等國際組織不同的是，中國政府向來不太考慮借貸國的經濟情況與還款能力，而且這些計畫全由中國國營企業承造，等於中國一開始就拿回大部分借貸資金，並讓借貸國背負高額利息和債務。這就是一帶一路的實際情況。 權貴家族壟斷政治 其實今天斯里蘭卡整個國家走到破產的地步，拉賈帕克薩家族仍要負最大責任。1948年獨立後，斯國仿效英國建立內閣制民主政體，由斯里蘭卡自由黨（SLFP）與聯合國家黨（UNP）輪流執政。1977年的一次修憲公投把憲法改為類似法國的半總統制，讓總統擁有更大權力，2010年總統馬辛達拉賈帕克薩連任成功之後，更推動修憲讓總統得連選連任，最後在2015年競選第二次連任的時候輸掉總統寶座。 不過他的繼任者斯里賽納（SLFP）與其總理維克勒馬辛哈（UNP）原本就分屬不同政黨，同床異夢的執政結果是政策紊亂、經濟也未見好轉。馬辛達重整旗鼓後組成新政黨「斯里蘭卡人民陣線」（SLPP），在2019年成功把弟弟戈塔巴雅拉推上總統寶座。後者上任後立刻任命馬辛達當總理，讓另一個哥哥恰瑪爾（Chamal） 當灌溉部長，弟弟巴希爾（Basil）成了財政部長，連馬辛達的兒子也出任體育部長，整個國家政權等於又回到拉賈帕克薩家族手中。過去三年來，斯里蘭卡的經濟情況愈來愈差，但拉賈帕克薩家族成員個個出任高官，卻對國家危機束手無策，人民忍無可忍，最後只好走上街頭抗議。 5月初的一波抗議行動中，憤怒群眾燒毀了拉賈帕克薩在漢班托塔附近的老家，但總統戈塔巴雅仍然態度強硬。群眾因此發動「戈塔回家運動」（GotaGoGama） ，把政治訴求集中為要求總統辭職下台，最後終於在7月9日和平占領總統官邸，戈塔巴雅總統出逃國外並宣布辭職。 截至目前為止，斯里蘭卡政局仍處於不穩定狀態，原本也同意辭職的總理維克勒馬辛哈在戈塔巴雅去職之後也改變心意不辭了，並且在7月20日正式被國會選為新總統。今年73歲的維氏從政至今已經45年，在斯國政壇已經是元老級人物，還曾六度出任總理，但被許多人視為與拉賈帕克薩家族一樣是長期掌握權力的菁英階層。兩週前示威群眾還要求他一起下台負責，甚至縱火燒毀他的私宅。如今卻轉身一變成為新總統，他能否真的帶領國家走出危機重建經濟，仍待後續觀察。

當我再次是個孩子：波蘭兒童人權之父選集 Posted: 21 Jul 2022 05:26 PM PDT 射手媽咪婷婷  / Matters 20220721 "波蘭兒童人權之父柯札克寫給所有父母的一本書，喚醒我們當孩子的記憶與感受，到底是什麼讓我們遺失了童年？ 圖片來源：博客來 這本書是收錄波蘭兒童人權之父柯札克的兩本書，分別為《孩子有受尊重的權利》與《當我再次是個孩子》，前者是1929年出版，後者則是1925年出版，雖然距今快一百年，但柯札克對於孩子的描述卻非常細微且精確，我幾乎不曾在其他親子教養的書籍上讀過如此深刻的描繪，彷彿柯札克與孩子們的靈魂合而為一，而這本書便是以一位大人重新變回孩子的身份來書寫，用孩子的眼睛看世界，也用孩子的心去感受那些我們早已習以為常的變化，更用文字代替孩子向大人疾呼，喚醒我們麻痺不仁的知覺，進而重新去思考孩子在我們生活中的定位。 孩子不就是一個手無寸鐵凡事必須要依賴父母吃穿的小人嗎？既沒有生產力還需要耗費金錢與精力去照顧，給予他們足夠的食物及衣物，還有適當的教養不就已經算是合格的父母了嗎？但作者在書中點醒了所有父母，身為一個孩子是非常弱勢的，他們每天會被責罵拖拖拉拉、不斷被阻止亂觸碰某些東西、限制吃某些食物，還要動不動被威脅剝奪享樂的權利，大人擁有自己的收納空間可以擺放許多物品，卻責怪孩子把東西丟滿地不收拾好，事實上孩子擁有的資源遠不及大人，但卻被要求比大人更嚴格的標準。我們總是會聽到大人們說：「給小孩子的東西不要買太好。」似乎也在說明孩子不值得擁有品質好的東西。 作者在書中的一段話讓人非常有感：「給孩子的東西就是會做得比較差。一流畫家為大人而畫，給孩子畫畫的就是三流畫家。寫給我們的故事和詩、歌曲也彷彿是出於同情才寫的，隨便誰都可以來寫。」 我看了這一段話，真的感到無比羞愧與心痛，確實我們的心中多少有一小部分都認為孩子「不需要」擁有「好」的東西，只要不是太差就可以，倘若有父母總是給孩子買很貴的東西，便會被批評奢侈浪費，或是只是父母自己的虛榮心作祟，難道在能力所及之下給予孩子好的東西是一件很罪惡的事嗎？或許我們要重新思考，把孩子的存在與定位拉高到與大人平等，甚至是更高的位置，不要用施捨的心態，因為他們本來就有自己的權利。 曾經在週遭友人的口中聽到這一段話：「我給孩子吃什麼他就必須要吃，他想選擇自己想吃的東西只能等到他成年以後自己賺錢就能決定。」我當時聽了很是震撼，原來大人的主宰力量如此強大，大人有經濟能力、有工作、有房子、車子，於是我們可以很輕易地幫孩子決定任何事，連他們的喜好都想要干預，我們希望他們接受大人的價值觀，更希望他們輕易受控，但那都是大人們的期望，以孩子的角度來看，所有的事物都是新奇的，所有的感受都是強烈的，當書中的主人翁變回孩子的時候，他才重新體會到當孩子的煩惱與憂愁，那種不被理解的情緒起伏、對微小事物的極大重視卻總是被大人們投以輕蔑的眼光與言語的羞辱，接著要付出更多的努力與克制才能博得大人的讚美與認同。 我們輕視孩子，因為他不知道、沒猜到、沒料到。 我們對孩子的不信任會隨著時間改變，但不會減弱，反而逐年攀升。 孩子就像是麻煩製造者、酒鬼、反叛者、瘋子。我們要怎麼和這樣的人同處一個屋簷下啊？ 相信身為父母都有曾經覺得孩子是麻煩的時刻，即便知道這樣的想法很不可取，但還是不自覺下了這樣的評語，畢竟一個與我們在知識、經歷、感受上如此迥異的人類總是讓我們的生活出現許多意想不到的狀況，我們在憤怒、擔心、懊悔之餘是否能真正從他們的角度出發去思考？說實話真的很難很難，除非我們真的搭上時光機重回自己的童年走一遭，而這本書便扮演喚起童年的角色，我感受到了孩子們面對責難時的無助與悲傷，也重溫了孩子面對美好事物時的喜悅與滿足。 成長讓人逐漸失去了對事物的感受力，而孕育新生命是重新給予我們感受的機會與能力，有時候放輕鬆一點，與孩子一同發現萬事萬物的奧妙與魅力，回過頭看過去那個嚴肅板起臉孔的自己會覺得又是何必呢？

盛洪：为什么不受约束的权力会瓦解中国奇迹？ Posted: 21 Jul 2022 11:43 AM PDT 【横议】 盛按：据报道，近来多达300多楼盘业主采取强制停贷，以逼迫开发商复工。这显然是开发商的违约导致的。然而这不是偶然出现的，不是个别开发商违规使用资金所能完全解释的，这是一个系统性问题，是去年就出现的房地产市场萎缩的进一步恶化。而以土地为中心的大陆中国的经济增长模式，将会因房地产市场的衰退，而导致经济增长的瓦解。房地产市场自身并不是经济的火车头，而是整体经济增长的外在表现。重点是，自去年以来，本文所说"瓦解中国奇迹"的"不受约束的权力"并没有削弱，反而以"防疫"为名加强限制人们的行动自由，进而限制了推动经济运转的交易活动；更加上这种不受约束的权力的"防疫"措施具有突然袭击性质，会造成经济预期的不稳定。这是大陆中国经济继续衰退下去的制度性因素。我在这篇去年写的文章中指出，"经济放缓又会直接妨碍城镇化进程，使土地价格进一步下降从而瓦解现有金融－财政机制的核心机理，金融财政危机就要来临。而这又会对实体经济造成冲击，使整个经济陷于滞胀之中。经济衰退也不会很远了。也许在两年之内就会出现。"不约束权力，其它方法只是小打小闹。（2022年7月19日） 盛按：据报道，李克强提出2022年将退税、减税2.5万亿元，很好。然而若要扭转经济颓势，这只是小打小闹。如果不受约束的权力随意侵犯企业产权，陷企业家于囹圄，禁止对某一产业的进入，消灭某个职业，突然让某一类商品下架，不仅直接带来对经济当事人的重大损失，而且造成经济预期的不稳定和产权安全的不确定，由此会调低对企业市场价值的评价，调低投资回报的预期，这会数倍抵消降低一点税率，降低一点利率的影响。本文写于去年10月份，对上述问题做了详细讨论。（2022年3月8日） 有消息说，不少城市，如苏州、太原、昆明等的房价下跌，跌幅在3%以上的有开封、邯郸、抚顺、德州等城市。作为总体的趋势，中国房地产测评中心的《2021年8月中国城市住房价格288指数》显示，新房价格指数环比下跌0.09%，被视为在连续7个月上涨后的首次下跌。这显然不是偶然的。在此之前，已有先兆数据。据国家统计局，2021年1~8月份，房地产业购置土地面积和价格持续下降，8月份分别同比下降10.2%和6.2%。土地是房地产的主要"原料"，价格和数量双降显然是房地产市场需求下降的重要反映。这是中国经济的一个重大预兆。 说来话长。诺奖得主刘易斯说，现代经济的发展依赖于工业化和城镇化。暂且不说工业化，单说城镇化，它为经济发展带来巨大需求和动力。中国由于实行了多年的计划经济，城镇化率从1960年的19.8%降到了1978年的17.9%，改革开放以后，尤其是二十世纪90年代后半期以后，城镇化有了长足的发展。城镇化既带来了巨大投资，又因集聚程度的提高而加速了市场制度及需求的扩展，极大地提高了金融、商业等服务业和工业的效率，又使进城农民因改变产业而收入大增，并因购物方便而永久性地大幅增加需求，又由于产业的繁荣和居民的涌入而促进对城镇化的进一步需求，如此这般，导致一个城镇化和产业化互相促进的良性循环。到2020年，城镇化率已经达到64%。可以说，改革开放以后的中国经济高速持续增长，主要依赖于城镇化进程。 而要实现城镇化，就需要对城市基础设施和城市服务功能进行投资。这需要巨额投资。在这方面，城市政府以批租的形式出售土地多年使用权，将土地这一要素市场化，是一个关键性的改革。经多年的演变，形成了比较成熟的土地融资和运作模式，即政府以土地作抵押到银行贷款，银行以土地城镇化后的升值预期为基础贷出资金，政府用贷款进行土地的一级开发，再以招拍挂的形式向开发商出售土地，以获得升值的收入，用以归还银行贷款，以及进行进一步的土地开发。开发商也可以以购买的土地为抵押向银行贷款，然后进行二级开发，最后出售商品住宅、写字楼、商业设施或工业厂房，以赚取收入，并归还贷款。普通消费者以购买的住房为抵押获得银行贷款，然后在以后的十数年或数十年分期归还银行贷款。 这一融资模式不仅使得城镇化进程顺利展开，而且本身构成了当期经济的重要组成部分。按已有的城镇化率平均每年增加1.4个百分点估计，我国每年新增城市人口约2000万人，由此引起的对城市市政基础设施的巨额投资，每年城市新区的投资约2.5万亿元；如果每年增长5%，到2035年将为6万亿。这显然是最大的单一产业投资，并且稳定持续。 图1   市政基础设施投资的增长（亿元） 如果广义来看，2017年，围绕着城镇化的基础设施，包括交通运输、仓储和邮政业，水、电力和燃气生产和供应，水利、环境和公共设施管理业，居民服务和其他服务业，教育，医疗，文化体育，公共管理和社会组织，以及建筑业，总投资约为21.5万亿；如果考虑商业性配套的城镇服务功能，包括批发零售，住宿餐饮，金融，租赁和商务服务，总投资约为3.7万亿；房地产的投资则为14.6万亿。这几项投资加起来，共约40万亿元。占当年全社会固定投产投资的62%。如此巨额的投资资金，加上运营的资金，使城镇化需求构成了我国金融体系融资的最大部分。据《中国金融年鉴2019》，2018年上述围绕城镇化的各产业的银行贷款高达667838亿，占当年总贷款余额的48.2%。据国家统计局，2020年，与广义城镇化有关的产业占GDP的比重，保守估计约为48%。 图2   2017年广义城镇化基础设施投资（亿元） 而如前述，实现如此巨大投资的融资机制，是以土地为抵押的，以金融市场化为基础的融资机制。其中有两个要点。一个是土地价格必须持续上扬，一个是融资成本必须由市场决定。而现在看来，土地市场的价格开始了下降趋势，第一个要点就不复存在。对于银行来说，只要房价下降，它们贷款的抵押物价值就会低于贷款额，一旦借款者违约，银行就面临亏损；对于开发商来说，房价下降意味着市场前景暗淡，按照现有成本就会减少利润或亏损，也就缺少继续投资的动力；对于地方政府来说，房价下降导致的土地价格下降，也会使它们无力偿还银行贷款，甚至使它们的财政破产。尤其是这些年，银行对土地价值的估计是按照预期升值估计的，例如2014年，平均每亩土地抵押贷款约140万元，而同期出售土地的价格约为每亩129万元（根据余靖雯 ，王 敏和郭凯明（2019）的数据计算），银行对土地的估值高于同期的地价。一旦土地升值低于贷款利率，地方政府就无力偿还贷款。 而土地价格下降是因为房地产最终需求的减少，最敏感的房地产开发商开始出现问题。恒大地产这个庞然大物已经开始出现债务危机，据说负债高达1.9万亿，面对着2021年房地产市场放缓，"每天都有商票逾期，债券被停止融资融业务，裁员60%，……两家信托要求提前偿还贷款"；而不少大开发商也已暴雷，如华夏幸福，"违约债务本息合计878.99亿元"；新华联，"债务违约，抵押、质押、被查封、扣押、冻结的资产账面价值总额454.58亿元"；鴻坤地产，"经营性现金流腰斩，融资成本高且融资环境持续恶化，债务压力和流动性问题开始显现"；实地地产，"大规模商票逾期未兑付"；……类似级别的约有25家（经纬观察，2021）。截至7月20日，递交破产文书的房地产开发商已达203家。这 些房地产开发商债务问题显然与前述房地产市场前景暗淡有关。 而这只是整个土地市场下滑，导致以土地抵押的金融体系遭遇困境的前奏。接下来就会有多处地方政府面临债务危机。在权力不受约束的环境下，它们首先想到的办法就是从企业和居民那里切割更多的收入和财富，例如提前征收税款，从民营企业那里挤压更多的资金和资产，打着"规划"的旗号强拆所谓"小产权"房，再将抢来的土地开发出售，…… 然而这样一来，企业更无动力继续生产和投资，民众也因产权和住宅权得不到保护而减少购房的意愿；经济会进一步下滑，土地市场也会更为恶化。以土地为融资基础的金融机构也会出现危机，银行的大量贷款无法收回，出现大量亏损。由于连锁反应，大量无法偿还债务引起货币供给以乘数规模收缩。中央政府这时只有一种方法挽救当下危机，这就是多印钞票，却会导致通货膨胀。这反过来也会打击实体经济，从而最终瓦解我国自改革开放以来的经济发展的强劲势头，出现经济衰退。 问题的关键是土地价格下滑。这是怎么造成的呢？有人说，中国的城镇化已近完成，城镇化带来的巨大投资需求减少。这或许是有些影响。然而我国64%的城镇化率还远没有达到欧美国家的90%水平，虽然按人口集聚程度我国实际情况会比数字高一些，但是从城镇基础设施建设来讲可能还低于这个数字，我国有大量人口集聚的乡村和小城镇严重缺乏基础设施建设，所以应该说还有很大空间。从每年1.4个百分点的城镇化率增加来看，城镇化过程应还有约二十年的时间。我曾估计，只要城镇化过程没有完成，中国每年还有5~6%的基础增长率（盛洪，2019）。那么是什么原因导致土地市场下行的呢？ 我们知道，城镇化不仅是因为还有城镇化的空间，最主要的因素是市场化程度和经济增长速度。在计划经济时期，我国城镇化率很低，但还在继续下降，就是因为城镇发展不是靠市场机理的动力，而是计划当局的意志，同时又受制于计划经济中普遍的资源错置和缺乏动力。城镇化就是在市场制度下实现人的集聚，而人的集聚会带来市场网络外部性，即交易红利以比人的集聚快得多的速度增长，这是城镇化的基本原理。市场制度就是人们的经济决策不受外在管制，依据自己的成本和收益而做出，表现为企业和居民向集聚的中心点迁移，从而进一步推进城镇化。诺奖得主克鲁格曼教授指出，现代产业发展的特征之一，大规模生产在空间中表现为集聚（滕田昌久，克格鲁曼等，2005，第70页），即是以城镇发展为形式。那些生产性服务业，如金融业和信息业，更是表现为城市集聚的形式。反过来说，就是产业化和城镇化在经济发展中是互相促进的。 从今年上半年来看，经济数据还是不错的。据国家统计局，上半年GDP增长13.6%，即使用克强指数来计算，也达到了3.4%。据大成研究院整理的数据，1~7月全国工业的营业收入增长了25.6%；全国投资总额增长了10.3%，1~8月出口总额增长了33.7%。既然经济发展形势这么好，怎么还会出现房地产市场前景暗淡和土地价量下降的情况呢？问题在于，在影响经济发展的变量中，有些是快变量，有些是慢变量。现在是慢变量发生变化，但还没来得及显现当下结果。这些慢变量就是基本经济制度。基本经济制度是指产权制度、契约制度和市场规则。诺思等制度经济学家的研究早已指出，这些基本经济制度是近代以来经济发展的主要原因。奥尔森指出，"只要一个经济中有被信赖的足够强大的政府长久存在，并保护个体的财产权和契约行使权不受侵犯，那么它将能够从投资和长期交易中收获全部潜在的收益。"（2009，第409页） 关于产权制度，近年来，企业和居民的产权不时受到侵犯，且没有法律救济的通道。甚至企业家的人身安全得不到保障，他们经常受到当地政府的恶意构陷，将司法手段用于制造冤案。如孙大午案，明明是大午集团与附近国营农场的土地纠纷，并由国营农场首先挑起，却被加于各种罪名，被判18年监禁。又如湖北襄大集团在当地政府的诱导下接盘了濒临破产的化工厂，却因员工上访，公司领导层被打成"黑社会"（斯剁普，2021）。等等。对一般公民的产权，则因非法强拆的普遍存在而构成严重威胁。一些行政部门违反宪法原则，将所谓"规划权"不当地拔高，以致用来否定住宅权，产权，居住权等公民的宪法权利。近些年来，一些地方政府不顾宪法的限制，不承认中央和地方政府已经做出的政策和承诺，违反一系列行政法，滥用公共暴力。2019年在北京出现过驱赶"低端人口" 恶劣情况；近几年在北京各郊区区县，河北，山东，海南等省市出现大量强拆居民住宅的非法行为。 产权不仅指作为物质标的，还表现为一组权利。当作为物的资产没有受到损害或较少损害时，对权利的限制和损害也是对产权的侵犯。如北京以整理天际线为名拆除房屋上的广告，广告客户受到的最大损害是广告权利被强行剥夺。更一般地，对契约执行横加打断，使订约者失去了因合约而获得的利益，相当于对契约保护的产权的侵犯。如行政部门突然关闭大量农贸市场，而广大商贩的租约并没到期；行政管理部门突然宣布不允许校外培训，限制电子游戏的时间，关闭民办中小学，增加北京地区民宿的进入要求，等等，都是在中断市场主体的契约履行，实际上侵犯了这些市场主体的产权。如果将宪法看作民众与政府签订的社会契约，行政部门任意地干预市场，侵犯民众的产权，不加说明地突然变动政策，也是一种对社会契约的违反，造成更广泛的因违约而带来的产权损失。 当然，行政部门在干预市场、打断合约，进而侵犯产权的行为都有它们自己的理由，如针对校外培训，以"减轻学生课外负担"为借口；限制电子游戏时间，以"防止学生沉迷游戏"为借口；停止民办中小学招生，以"调整民办公办学校比例"为借口；北京民宿下架，以"安全"为借口；……这些借口看起来有它们的道理，然而世间事物并不是一面的，任何"好"的目的都有代价，因而存在着科斯所说的"问题的交互性"，即"减少污染"是好事，但为了减少污染可能会增加生产的成本；从社会来看，增加生产成本和污染都是社会成本，取舍要看孰高孰低。第二点要看这些问题的解决方式是否要由政府介入，如果能用其它方法，如家庭的，市场的，非营利机构的方法解决，就比政府的方法更好，因为这些替代方法都是非强制性的，强制性不仅执行成本高，而且因缺乏妥协而易于做过头，导致负面结果。 最后，即使要由行政部门来做，也有一个其是否遵循法律正当程序的问题。首先是行政部门在发布一个政策或行政命令之前，要有一个合宪、合法的自查，还要对该政策或命令违背之前的政策或承诺做慎重考虑，对因此造成经济当事人的损失的行为就要避免，否则者予以赔偿。在行政部门认为实在要出台涉及公民或企业权利的政策时，还要充分说明理由，经立法机关同意。在执行过程中，就要遵循法律规定的行政程序，举行听证会，听取专家与民众的意见，倾听当事人的申辩，给予缓冲时间等。这样才能保证部门的政策或命令不违背宪法和法律，不与自己以前的政策或命令冲突，才能保证行政部门行为的合逻辑性和稳定性，才能给人以可靠预期。而行政部门现在这种突兀武断、出尔反尔的行为，恐怕是由于听从个别领导人个人的批示，或干脆是"揣摩上意"的结果，根本不把宪法、法律和自己承诺当作一回事。 这种对行政部门的要求是一种底线要求。不仅当今世界大多数法治国家都是如此，即使在传统中国也是如此。乾纲独断的皇帝若要发布诏令，也是要先拟一个草稿，让中书省拟诏。中书舍人如果发现这个草稿有问题，有权力提出修改意见并退回，这叫"封驳"。苏轼在作中书舍人时，曾封驳六次。即使通过了中书省，还有尚书省进行审察。在宋明时期，还需宰相或内阁首辅副署才能生效。据说顽劣的正德皇帝异想天开，因"猪"与"朱"同音，突然发布命令不许民众吃猪肉，后经杨廷和劝谏悔悟，却不知怎样收回成命。后来发现原来因为无法获得内阁首辅副署，命令不是以皇帝的名义，而是以"威武大将军"的名义发出的，才算摆脱窘境。这种制度虽不完善，却保证了荒诞的、自相矛盾的命令不至于轻易出现。 根据宪法，影响基本经济制度的举动要经立法机关的同意，侵犯市场领域就是一种要改变基本经济制度的举动，是对"市场经济"的宪法原则的违背。政府行政部门以它对市场的横加干预，企图造成这样的事实，它可以不经立法机关同意，自我授予违反宪法、扩张自身的权力。更为可怕的，是当局行政部门将它的这种行为视为当然和常规，继续不加顾忌、没有约束地出台限制或禁止这个或那个产业进入的所谓政策，就会没有预兆和警告地成片摧毁市场中产业，甚至进行偷袭式断电或类似行为，影响的还不是生产的技术性减少，而是增加了因政府行为不可捉摸而带来的不确定性。因为人们无法根据宪法、法律或它自身的承诺预期政府的行为，市场中的所有产业都时刻在它的任性行为的威胁之下，没有稳定预期，极大地增加了防备不测的成本或遭受损失，致使企业选择减少生产甚至停产。 政府不遵循宪法、法律和以往承诺所带来的不确定性，就是一种制度环境和政策环境的不确定性。一方面，它是全方位的，手段包括限制价格，直接限制供给，直接限制需求，限制收入，限制产业进入，限制消费者进入，甚至直接没收资产等等政府干预市场的各种手段；另一方面，这些行为不限于特定的产业，而可能覆盖所有产业。另外，这种不确定性被奈特称为"不可度量的不确定性"，即"未知概率分布的不确定性"，与风险这种"已知概率分布的不确定性"相对应（2005，第172页）。对于后者人们还可以采取"专业化"和"整合"的方法降低风险（2005，第176页）；而对前者则无能为力。因而政府行为没有规则可循带来的不确定性又是一种一般环境的不确定。它固然会给人们当下带来损失，更重要的是，它对人们未来的行为存在一种损害的可能性，意识到未来计划有可能遭遇这种损害，人们因此会增加成本的估计，致使潜在投资者止步不前，创新者无法专注。这是比直接侵犯产权更大的负面因素。 关于对产权的保护和对契约权利的维护，奥尔森说，"法院体系、独立的司法权、以及对法律和个体权利的尊重，同样也是保证财产和契约权利所需要的。"（2009，第409页）因而公正的、中立的司法体系是重要的。然而这正是我们社会缺乏的东西，并且越来越缺乏。我们看到的是，制造企业家冤案的司法审判显失公正，肆无忌惮地违反法律正当程序。例如在大午案审判中，在审前羁押时没有正当理由拒绝取保候审，滥用监视居住，用各种非法手段折磨当事人，以致孙大午形容为"生不如死"（伍雷，2021），却在庭审中拒绝将这些非法逼供的证词从证据中排除，严重违反了中国法律中"不得强迫自证其罪"原则；并且不理会辩方的证据和辩护，没有坚实事实和法理根据地将其判罪。比起因为法院不慎，因技术性原因导致的冤案，这种恶意构陷、制造冤狱的行为让企业家们更为恐惧，因为他们一旦得罪本地政府就可能遭到如此报复，是企业家们无法逃避和不能承受的。 对于居民住宅的非法强拆，当居民在收到强拆威胁告知书后，向相关机关提起行政诉讼或行政复议，但均不被受理；而地方行政当局公然违反《行政强制法》规定的"当事人在法定期限内不申请行政复议或者提起行政诉讼，又不拆除的"才允许强拆的规定（第41条），在被强拆居民申请行政复议或行政诉讼之后仍非法强拆；并且违反第43条，"行政机关不得在夜间或者法定节假日实施行政强制执行。"在非法强拆过程中，它们滥用警察权力威胁受害者的人身自由与安全，运用财政资金非法雇用强拆分子，非法停水停电，等等（盛洪，2020）。在强拆以后，相关行政部门无视受害者的巨大损失和伤害，硬说强拆与受害者"无利害关系"（盛洪，2021），拒绝受理受害者的行政复议或行政诉讼，将受害住宅业主置于完全没有法律救济的境地。 有人可能说，一些侵犯民企的个案只占民营企业家的很小一个比例；尽管这些年非法强拆的事件非常之多，强拆的房屋数量庞大，但也只占总量的很小比例。然而，一个侵犯产权的事件并不是仅按比例水平发生影响的。因为产权是根本性的经济制度，对于个人或企业来说，又是最重大的利益所在，对产权的侵犯是一种根本的心理冲击。一项资产的价值，不仅由其使用价值规定，而且受其产权安全性影响。例如有两座物理上完全一样的房子，在纽约的和在加沙的在价值上如同天壤。记得《制度经济学》作者康芒斯说过，对于每个个人来说，只有制度化的头脑才可能形成对未来的判断（1983，第297页），这种判断会随着他知道的事实而发生变化。在襄大"涉黑"案发生后，董事长之女发表公开信，要求将企业捐给政府（斯剁普，2021），这表明她不仅对政府能够保护产权的绝望，更将产权看成负面价值。在2016/2017年的一项问卷调查中，企业家们认为他们有26.8%的概率会有财产安全危险。现在这一概率应更高，资产也就相应贬值，土地作为资产的组成部分也就同等贬值。 我在"为什么法治是一阶宏观政策"一文中指出，产权的安全是比利率或税率调整重要得多和更为优先的利害计算。一般而言，资产价值是按无风险利率的未来回报贴现来计算的，如果无风险利率是4%，则资产价值就是100%。当产权受侵犯的危险增加10%的时候，其在理论上就等价于提高利率或税率10个百分点。尽管政府有时也出台新的开放政策或扩张性宏观政策，但这两者都是调低利率或税率为主要形式，如上所述，这根本无法与产权安全和制度政策环境的确定性受到威胁相提并论。再者，当行政部门打断市场合约的履行时，所带来的损失不仅是当时合约涵盖的利益，尤其是造成整个行业封杀、员工失业时，会给投资者和员工为提供产品或服务所进行的长期投资造成巨大损失。这类投资具有经济学家所说的"资产专用性"，一旦不能用于一贯用于的专门生产或服务中，其价值就会大打折扣。例如一个英语教师一旦不能再教英语，他或她的英语能力人力资本的价值就会大大贬损。如果物质的或人力的资本贬损，就意味着资源配置效率明显降低，承载资源配置的土地也同样贬值。 制度变量发生影响的过程是缓慢的，在初期不会有明显征兆。有关宏观经济的快变量，如利率、税率、准备金率的变化比较清晰，直接进入到人们的计算之中，因而产生的影响也是直接的和迅速的。如利率变化直接影响融资成本，进而影响利润。并且政策变量是短期的，它也可以反向变动。而有关制度的变化对具体个人或企业的影响只是一种可能性，但制度变量会以概率的形式进入到人们对未来的判断中，影响他们的长期预期和决策；并且除非重大政治变动，制度的变化通常是不可逆的，至少是很难再变的，因而具有长期性，这种长期性会影响对资产价值的估计。当这类个案越来越多时，人们对他们自己的产权的评价就会降低，对履行契约的信念就会减弱，对受到行政部门侵犯时能够获得法律救济的期待就会减小，从而会降低对资产价值的评价，这就是土地价格降低的制度原因。在一个社会中同时存在快变量和慢变量时，快变量的影响会在当下显现，而慢变量的影响会在晩些时候显现。 况且由于舆论受到控制，大多数人对那些权利受侵害的个案不太知情，或者以为与自己无关，并且正是依赖于改革开放奠定的制度基础和疫情带来的偶然因素，在当下还显现出宏观经济数据还不错的样子。宏观经济学家只看到这些宏观数据，并依据经典理论提出政策建议，即使看到某些问题，也只是建议调整一些政策变量，如利率，税率，或公开市场业务；宏观决策者，如果只根据这些宏观数据，并接受宏观经济学家的建议进行宏观决策，而没有看到微观层次这些个案所反映的产权受损，被迫违约，失业等关乎具体个人的境况，则会继续无视这些个案所反映的制度问题，在"形势一片大好"的假象中走向即将到来的危机。而这些看来很好的宏观数据恰是使他们做出错误决策的原因。他们继续以为，不去约束权力，侵犯一些公民的权利没有什么关系，甚至认为他们这样做是对的，就只能加剧制度变量的恶化，使潜在的衰退更加严重。 对宪法或权利的任性侵犯或违背，就是从个案开始的。而任何个人或企业在强大政府面前都是弱者。但正如伊拉斯谟所说，"即便是最强大的君主，也不能承担激怒或藐视哪怕最卑贱的敌人的代价。"（2003，第17页）这些个案的制度影响不是个案的，而是遍及整个社会。只要这种个案不断增加，恶果终会缓慢地稳定地显现。况且现在已不仅是个案了，而已经扩展到对整个整个产业的消灭了。如对校外培训的禁止据说已有一千万老师失业（小税，2021），停办民办学校又使更多教师失业，北京民宿突然全部下架造成成千上万民宿业主的重大损失，这些情况已经具有影响宏观数据的规模了。今年下半年以来，经济增长速度逐月降低；8月份工业增长环比下降1.2%（樊纲，2021）；GDP第三季度同比增长4.9%，比前半年的13.6%降低了很多。经济放缓又会直接妨碍城镇化进程，使土地价格进一步下降从而瓦解现有金融－财政机制的核心机理，金融财政危机就要来临。而这又会对实体经济造成冲击，使整个经济陷于滞胀之中。经济衰退也不会很远了。也许在两年之内就会出现。 产权制度，契约规则和法治作为经济发展的基本的制度结构，是亘古不变的。改革开放四十年的中国奇迹，主要是建立和保护产权制度，进行市场化改革，和推进法治的结果。直到如今，中国经济的优异表现也还受益于1978年开始的市场化改革，其中包括政府政策制定的法治化和规范化。如今反其道而行之的行为，只是在上述改革造成的中国奇迹光环下，滥用改革开放创造的财富涌流，对改革开放的制度基础加以损坏，终究会使中国失去经济发展的制度因素。而之所以会出现这种情况，皆因权力不受约束。所谓"不受约束"，是指政府行政部门不受中国现有宪法和法律文本的约束。而在这些文本中，有明确规定的宪法原则和宪法权利，有要求行政部门严格遵循的行政程序。改革的最低要求，正如梁治平先生所言，就是党政部门遵循和执行它们参与制定的宪法和法律。这也就是约束权力。因此，为了避免中国经济发展势头被瓦解，一个遵循宪法和法律的、从而其权力受到约束的政府就成为必需。 参考文献： 奥尔森，"独裁、民主和发展"，载《现代制度经济学》，中国发展出版社，2009。 樊纲，"软着陆化风险，增供给抑房价"，《观点地产网》，2021年9月21日。 经纬观察，"2021年9月房地产公司暴雷排行榜"，《百度房产汕头站》，2021年9月17日。 康芒斯，《制度经济学》，商务印书馆，1983。 奈特，《风险、不确定性和利润》，中国人民大学出版社，2005。 盛洪，"如何扭转经济颓势？"，《金时中文》，2019年1月22日。 盛洪，"司法过程应遵循交流的基本规则"，《盛洪教授》，Wordpress，2021年8月26日。 盛洪，"走向邪恶的路都是非法的"，《盛洪教授》，Wordpress，2020年9月5日。 斯剁普，"民企自愿充公第一案：襄大集团"涉黑"何来？"《百度》，2021年6月4日。 滕田昌久，克格鲁曼等，《空间经济学》，中国人民大学出版社，2005。 伍雷，"大午案第二日庭审简报"，《微信朋友圈》，2021年7月16日。 小税，"校外辅导机构取缔已成趋势，这一千万失业人员何去何从？"《节税网》，2021年 8月4日。 伊拉斯谟，《论基督君主的教育》，上海人民出版社，2003 。 尹中立，"房地产市场出现了拐点信号"，《腾讯网》，2021年9月20日。 余靖雯 ，王敏和郭凯明，"土地财政还是土地金融？ "《经济科学》2019 年第 1 期。 2021年10月21日于五木书斋 （https://five-woods.com/2021/10/21/%e3%80%90%e6%a8%aa%e8%ae%ae%e3%80%91%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e4%b8%8d%e5%8f%97%e7%ba%a6%e6%9d%9f%e7%9a%84%e6%9d%83%e5%8a%9b%e4%bc%9a%e7%93%a6%e8%a7%a3%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%a5%87%e8%bf%b9%ef%bc%9f/）

洪灝：中文互聯網之死 Posted: 21 Jul 2022 11:49 AM PDT 洪灝：中文互聯網之死 為什麼今天的中文互聯網每況日下？ 與論大致歸咎於：1)網管、審核、禁言、銷號：2)噴子：3)垃圾演算法推送：4)缺乏高質量的對話。 然而，這些因素其實長期存在，並非今天才有，而且非中文互聯網也有類似的因素。如果以稱冠全球的流量和用戶數量來看，甚至可以認為當前的中文互聯網似乎蔽日遮天。 的確，審核越來越嚴、牆越來越高、噴子越來越多、演算法越來越垃圾。這些都導致了今天中文互聯網上的信息/噪音比例（信噪比)越來越低，獲取有用信息的時間成本遠高於這些信息本身的價值。這時，信噪比似乎已經趨近一個無法逆轉、瀕臨崩潰的臨界點。其系統成本之高逐漸地讓使用者知難而退。 我曾經養過一個生態球Ecosphere。這是一個由幾隻小蝦、一片海藻和人造沙粒構成的、自我循環的封閉生態系統。小蝦以海藻為食，海藻通過光合作用不斷成長，而小蝦微量的排泄物也成為了海藻的肥料。說明書上說：只要有光，這個封閉生態系統就可以自我循環，生生不息。 可惜好景不長。很快，系統裏海藻開始過度生長，其中的一隻小蝦"零落成泥碾作塵」。再過了一陣子，系統里的水「只有香不再」，變得越來越綠濁，小蝦們開始在自己的屎尿中掙扎一一種在糞坑裡撲騰的既視感。到了最後，這些殘存的小蝦們也未能倖免，逐一追隨那先驅的腳步而去。就這樣，一個所謂自我循環的生態系統就徹底崩潰了。 仔細想來，這個封閉式自我循環的生態系統的宿命，類似於今天的中文互聯網：有人產生內容（海藻）、有更多的人消費內容（小蝦）並通過留言討論（排泄物）反饋內容生產者（海藻）。然而，由於系統是完全封閉的，缺乏新元素，系統從一開始就註定了將至死靡它，能維持原狀已是感天謝地了。 在這個封閉系統里（中文互聯網），如果內容消費者（小蝦）過快地投杼逾牆（小蝦排泄），將勢必導致系統超負荷運轉，無法及時消化這一眾垃圾，最終將污染整個系統（濁水橫流）。而演算法推送（海藻的光合作用）則加速了崩塌的進程。同時，由於缺乏與外界的交流，系統即便是在最佳狀態時也只是在依靠自己產生的垃圾而苟延殘喘，無法突破自封在玻璃里的禁錮而成長壯大。最後，系統變得越來越脆弱。只要系統內部出現一絲不均衡，就能迅速地導致整個系統的崩塌。 簡言之，一個封閉的系統是一個脆弱而獃滯的系統。雖然剛開始時系統似乎風平浪靜，但系統的變弱只是時間問題，而它的退化是漸進而無聲的。系統崩潰的時間取決於系統內垃圾積累的速度，和一些無法預見的意外因素打破系統內部的平衡。最近，越來越多的讀者朋友抱怨中文互聯網之內哀鴻遍野、鳥盡弓藏。中 文互聯網的價值/成本比例，似乎已趨近了臨界點。 這就是中文互聯網之死。 洪灝 2022.7.20.

杜耀明：怎也講不好的香港故事 Posted: 21 Jul 2022 11:45 AM PDT RFA 20220721 新特首李家超要「講好香港故事」，講好事更要「畫公仔畫出腸」，奈何時下的香港，太多事不是不能說、不用說，就是說不準，香港故事如何講得好，可能無須多講了。 例如政治團體社民連近日的奇情遭遇，警方便與特首背道而馳，選擇不去講（更不要說講好）自己的故事。社民連透露，「在強大壓力下，被迫刪除被指涉嫌違反《港區國安法》的網上帖文」，但沒交代誰施壓，也不列出被刪的內容。警方亦以不評論個案為由，拒作進一步解釋。 報章其後發現，被刪內容有兩類，一是屬於評論文章，約二十篇，不少提及「結束一黨專政」、「廢除國安惡法、釋放所有政治犯」、「沒有暴徒、只有暴政」等；二是涉及中港關係的政綱，提倡「港人民主制憲、重訂中港關係」、「地方分權、真實自治」、「結束中共專政、全國實行普選」等等。 國安當局下令社民連將上述文章下架，如相信是光明正大、有利黨國及香港，應該高調揚聲，細數此舉如何力挽狂瀾，令國家避過一劫，香港從而可以由治及興，再從而推動中華民族的偉大復興，怎能近乎躺平，一句「依法處理」，便輕輕帶過。 當局不趁機講好香港故事，起碼也得解釋一下警方「依法」行事，如何無懈可擊。無疑，《港區國安法》第43條實施細則寫明，當局依法有權下令將網站刊發的文章下架。關鍵是公眾不明白，被命令下架文章是否違法刊物，若違法，何以不予檢控，若不違法，又何須下架？究竟被控國安罪或煽動罪的文章，與只須下架便無須追究的訊息，兩者如何區別？ 國安當局沉默不語，坐失宣傳良機。該細則授權警務處長，一旦合理懷疑發布某些訊息可能危害國家安全，只需保安局長同意，即可下令移除，無須法庭批核其懷疑的理由。其實當局認為細則合理的話，定當立志講好故事，為警務處長頭上畫光環，標榜其判斷絕對正確不容置疑，言論自由的界線，大可放心由他一錘定音。但現實卻放棄講好故事，反映當局不是理屈詞窮而無從答辯，就是心滿意足而無所用心，反正結果就是目標，社民連已按命令刪除內容，便無須再解釋及漂白執法行動，輿論的猜度及質疑對他們絲毫無損。 同樣，《國安法》下，香港已經與普通法愈行愈遠。律政司長要講好香港故事，當然是擁抱轉變，大肆吹噓，而非猶抱琵琶半遮面。例如保釋制度已徹底改變，過去由控方舉證，需要令法庭信納被告保釋外出，便會潛逃、犯案或干擾證人，方能拒絕保釋。現時的門檻極高，《國安法》及煽動罪被告必須證明自己保釋不會犯規，申請才能獲准。又如陪審團制度，涉及《國安法》的案件，律政司有酌情權不設陪審團審訊，與《基本法》（第86條）「原在香港實行的陪審制度的原則予以保留」，有根本差異。 新任律政司長林定國面對制度巨變，應該強調法制已經「完善」，法治充滿香港特色，並高舉習近平思想，堅持人權絕不照搬別國制度模式，香港我行我素。不過，他近日談及《基本法》23條立法時，只說保釋條件與《國安法》相同，卻沒有半句讚揚保釋制度已被「完善」。他甚至左閃右避，沒有正面回應是否重設陪審團來審理23條的案件，也不堅持只用特首委任的國安法官取代陪審團。立場這麽不堅定，看來普通法的公義原則被揚棄，自己也不能完全接受，那麼又憑甚麼說服西方國家，香港法治比往昔更強盛而不是凋零？ 同樣奇怪是，特區官員出席聯合國人權事務委員會，答問時也含糊其詞，對於一些簡單問題，既不能以常識作答，也不宣示國安高於人權的「愛國」原則。被人權專家問及香港非政府組織向該委員會提供意見，是否等同勾結外國勢力而觸犯《國安法》，官員不敢簡單說個「不」字，只表示不能一概而論，須視情況而定，但又不敢講明甚麼情況下會被視為罪行，避免與專家當場對質。在如此進退兩難的尶尬境況下，又怎可能講好特區當局認為非講不可的香港故事？ 當講者也認為自己不用講或是不敢講，究竟是他們態度和能力有問題，還是香港故事再沒有甚麼好講呢？

[新世纪 NewCenturyNet]

新世纪 New Century Net

---

• 蘇暁康：多數人暴政——「文革」的一個側面
• 顏純鈎 | 集權的禍害：有幾耐風流，有幾耐折墮
• 伊利夏提：来者不善 - 习近平
• 王丹：台湾需要林保华

蘇暁康：多數人暴政——「文革」的一個側面 Posted: 23 Jul 2022 01:24 AM PDT 【按：上微信見康正果貼出這個女孩的噩耗，並賦詩《悼女記者》以寄其惻隱： 惡浪狂風嘯粉紅， 人渣氾濫攪輿情。 可憐求實傳媒女，沒頂狺狺黨犬聲。 我則評論道：「現在的女孩挺剛烈，勇敢卻怕惡俗大眾。」 實際上，五十歲以下的中國人已經不知「文革」為何物了，所以當他們陷入「大眾暴力」，無論是肢體的還是「語言暴力」，都辨認不了這是「文革回來了」，而且大眾暴力至今還是中共得心應手的武器，施加於知識分子以及後文革的世代們，尤其管用。芙蓉鎮裡那句「運動了」也變得陌生，對中國不是件好事。】 在近現代世界里，足以同德國納粹集中營比肩的大毀滅行為，中國大陸的「文革」是極罕見的幾樁之一，可是中國人至今對它沒有反省和懺悔。其緣故當然首先是中共諱莫如深，但全民族反省的障礙，也深藏在幾億參與者的心底，因為這是人類史上難得如此徹底的一場「多數人的暴政」。如今四十歲以上的大陸人，有多少是手也乾淨心里也乾淨、沒污辱也沒曲解過自己的親人或他人的，真是天知道。大家都有些讓那個梟雄毛澤東擔去全部責任便心安理得的味道。 不錯，若沒老毛，「文革」發生的機率大概是百分之一，即使發生也不至于人倫滅絕如此。毛澤東的确是一個搞「多數人的暴政」的大師，這套技術他是從江西蘇區清"AB團"、延安整風反王明就千錘百煉出來的，「文革」給他在八億人的更大範圍中又試了一次。假如中國人不清算這一套，真是白受了一場浩劫。 全民發瘋、人人成為一個無所顧忌的施暴者，在任何一個尚有起碼常識和秩序的社會都是做不到的。毛能做到的訣竅，其實很簡單：他是在不同時間里，給不同的「多數」以施暴的理由和目標。前幾天我們幾個人的一次漫談涉及到這個話題，「文革」中入獄近十年的作家張郎郎先生，對此歸納了一個絕妙的觀念﹕「安全暴力」，指施暴者獲得某種心理安全。 「文革」是以極野蠻原始的「血統」恐怖開張，被整肅的對象最初只是所謂「地富反壞右」，施暴行為從北京城的中學開始，高干子弟的恐怖組織「聯動」到處橫行，"老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋"的「血統論」風靡全國，它使社會以先天出身為標準自動分裂為「施暴者」與「受虐者」，但兩者並非自覺「理所應當」。1966年8月18日毛澤東在天安門城樓上接見一個女中學生，名叫宋彬彬（中共現存「八大老」宋任窮的女兒），接受了她的一個「紅衛兵」袖章以後，毛說道﹕怎麼"彬彬有禮"呢？叫"宋要武"嘛！宋彬彬所在的是一所很著名的女子中學，校党總支書記卞仲雲就是被一群十五六歲的「丫頭們」活活打死的。毛澤東的"要武"口令，就是最先挑唆出身共產黨幹部家庭的中學生，給他們以施暴的「安全感」。如今去分析會很奇怪，毛搞「文革」不是要整當權派嗎，怎麼先給了「當權派的兒女們」以生殺予奪的大權？這是所謂「安全暴力」的第一次出場，「施暴者」與「受虐者」是誰並不重要，重要的是建立「多數人的暴政」的一個遊戲規則﹕施暴者要心安理得、肆無忌憚。 接下來馬上就輪到當權派去作「受虐者」了。毛想打倒劉少奇的動議，在當時只有十幾個人的中央政治局里，絕對是少數，他必須借助一個"多數"；而要把「一人之下，萬人之上」的國家主席拉下馬，又必須讓整個官僚集團（對共產黨而言就是整個「党」）"陪綁"不可，這就需要借助一個更巨大的"多數"。據說，劉少奇在人大會堂與毛最後一次見面時，就曾說﹕我解甲歸田，請不要再整各級幹部，毛笑笑不作答復。他很知道打倒一個國家主席不搞"多數的暴政"是荒唐的，毛澤東這麼一個光棍型的獨夫，自己心理上其實也需要施暴的「安全感」。這一回他把「安全暴力」給了全民，好象你對這個制度不滿這次都可以發泄，「文革」具有的反共產黨體制的微妙色彩，即來自這里。我至今覺得，這個體制的很多受害者當時都誤讀了毛澤東的話，以為真的可以「造反有理」，其悲劇性一如五七年的右派被毛「引蛇出洞」。所謂「造反派」與「保皇派」的分野，雖然有對體制「親和」或「反叛」的因素，但更本質的是大家都獲得「安全暴力」，演成全國性武斗，其結果恰是大家都沒有「安全感」，在這個混亂期，「施暴者」與「受虐者」的界限不存在了。「多數人的暴政」會產生「輪流上斷頭台」的效應，這是法國大革命的景觀，但在六十年代中期的中國，卻是全民都淪為「受虐者」，「施暴者」只剩一個毛澤東。這正是他所期望的局面。 毛澤東收拾這個局面的辦法，是他第三次重新界定「施暴者」與「受虐者」的身份，1968年開始所謂「清理階級隊伍」運動，把一切與1949年以前政治和社會有關的人，統統列入另冊「待審查」。在我的記憶里，這是最恐怖的一次，「受虐者」成為懸在當時四十歲以上者及其家屬頭上的「達摩克利斯」之劍，隨時可能落下，預設恐怖的範圍幾乎覆蓋所有人，以至「施暴者」第二天就可能成為「受虐者」，施暴者是在恐懼中施暴，「安全暴力」徹底變成每一個人拚命對他者施暴只單純到為了自我保護。人與狼的界限沒有了。 達到此境，連那個最後的施暴者毛澤東也沒有事實上的安全了。荒誕的正好是，他最大的幫凶林彪，此刻正處于當初劉少奇「一人之下，萬人之上」的位置，日日在恐懼中，終于為了自保而要刺殺毛了。這是「安全暴力」的終結。毛待收拾掉林彪，自己也接近崩潰了。 這場"多數人的暴政"生靈涂炭的後果和對人性的摧毀，至今還是兩筆糊涂帳。後一筆尤其值得研究。「多數」能夠為廣泛的過激行為提供"理由"， 本是一種民粹主義，但破壞達到一定程度，社會就會以更大的權威來恢復秩序，這是法國大革命催生出拿破侖專制的道理。中國這場"多數人的暴政"的情形很特別，最高權威毛澤東不僅是暴政的根源，而且他的權威始終沒有被懷疑過，以至社會的法紀和道德一直走到全面淪喪的境地。研究這個過程是政治學的範疇，如今「文革」已是美國政治學的一個「顯學」，但也只能到此為止，無法逼視更深的問題——"多數人的暴政"在中國出現了霍布斯所說的"人與人的關係"倒退到"狼與狼的關係"的蠻荒境地。到這種境地，還能限制上述「施暴者」行為的，只剩下每個人自己心里的人倫防線，我們今天才驚訝地發現，那時的大多數中國人心里根本沒有這條防線。這就是「文革」後巴金老人萬分痛苦的一件事，他問自己﹕孩子們怎麼一夜之間都變成了狼？ 這才是「文革」研究最大的挑戰。人倫防線是一個文明最原始的成果，也是它最後的底線。這條防線在中國文明中是由儒家經歷幾千年逐漸建構起來的，卻在近百年里被輕而易舉摧毀了。摧毀的明證就是「文革」。其實不止「文革」，許多中國人不願相信大陸上居然有"人吃人"的事情發生，但在1959年至60年冬春之交的大饑荒中，河南、安徽都出現了歷史上「易子相食」的慘狀，那是人在生存絕境中人倫防線的崩潰。「文革」則是一個純政治性的生存絕境，毛澤東所刻意縱容的「施暴者」也是把生死悠關臨駕于「受虐者」的，而且在"多數人的暴政"中，「施暴者」與「受虐者」的角色互換是個體所不能控制的，兩者互為威脅和誘惑，一直墮落到人相食的境地，如在廣西發生的情形，我們無法確定，究竟是中國傳統的人倫防線不能抵御如此殘酷的政治環境，還是它早已不存在了？可以確定的是，中國人除了這條傳統的人倫防線，再沒有其它東西，如西方文明中設在人與上帝之間的善惡界限。這讓我聯想到一個很著名的意境﹕本世紀初魯迅說他從中國幾千年傳統中只讀出「吃人」二字，他大概絕對想不到，掃除了這個「吃人」的傳統之後不過半個世紀，中國真的是「人相食」了。 這是比奧斯威辛還要難堪的一個人類恥辱。 ——作者脸书 附： 突发！哽咽报道安倍遇刺的中国女记者在日本自杀…… 滴泪儿 2022-07-19 19:02 Posted on 山东 来源：皇帝换新装驻日前媒体人曾颖于19日在日本自杀！ 7月19日下午14点，曾颖在朋友圈发出这样的信息："很轻松，很平静地向大家宣布一个消息，32岁的我，决定要离开。" 安倍晋三被刺事件中，她曾连线澎湃新闻发回现场报道。在连线中，曾颖一度流泪而遭中国大陆极端网友的网暴。几天内曾颖的中文社交账号涌入了成千上万的大陆网友对其进行"热情问候"。面对网友施加的巨大压力，曾颖连续发布了几个帖子，全力回应网友对她的指责。后曾颖终不堪重荷，在自己的社交媒体账号上被迫向网民道歉。 据熟悉曾颖的人士透露，曾患有抑郁症。目前，据日本最新消息，曾颖已被送医抢救。 很有爱心的女士。 祈祷她能被成功抢救。

顏純鈎 | 集權的禍害：有幾耐風流，有幾耐折墮 Posted: 23 Jul 2022 01:08 AM PDT 大陸小業主集體強制停貸個案已超過300宗，遍佈絕大多數省市，這一次不但牽涉地產﹑還累及金融﹑更影響整個經濟大局，野火仍在延燒，惡果還在後頭。 原重慶市市長黃奇帆是技術官僚型的高官，他在今年三四月間談中國房地產的「天花板」，包括十個方面：一是人口數量到頂，二是城市化率達65%，三是老齡化達21%，四是新房與二手房存量都很大，五是居民人均住房面積已達50平米，六是中國房地產投資額佔全球一半，七是中國地價20年翻了四倍，八是舊城改造已基本完成，九是公共投資已經足夠，十是房企負債過高，達90%。 黃奇帆明白房市已供過於求，中共政治局常委豈會不明白？若十年前喝止房地產的無序擴張，或許還有救，但中共視經濟成長為命根子，為維持執政的合法性唯有死撐，多年諱疾忌醫，病根深種，到今日已成吊命之局。 中國房地產搞到如此不堪的地步，全賴社會主義計劃經濟的長官意志，簡單來說，一是GDP崇拜，二是賣地收益，三是榮景幻覺。 中共出於計劃經濟的原教旨，每年都為來年的GDP訂一個指標，以此標誌中共的政績，衡量官員的功過，向國人顯耀社會主義優越性。房地產是國民經濟的支柱，2010年佔比為36%，到2019年佔比提升到40.3%。GDP佔比如此吃重，房地產不容有失，這是政府明知房地產已發展畸型，而又遲遲不願干預的原因。 房地產大旺，地方政府有政績，官員升遷有望。地產旺帶動賣地收入，地方政府錢多了，有條件揮霍，更有機會中飽私囊，地方官甘冒過度開發的風險，也不願房地產冷卻。 從中央到地方，從政府到民間，多年來瀰漫盲目樂觀的情緒，以為發展無窮盡，經濟暢旺沒有盡頭，房地產只會一路向上，買房者一定賺，不買的一定蝕底。這種榮景幻覺，使官方與民間都相信房地產只升不跌，政府不遺餘力，民間蜂湧而上，過熱便無可避免。 基於種種「迷思」，房地產變成一種精神崇拜，就是只要蓋房子就能賺錢。政府樂此不疲，地產商頭腦發熱，建商連年好景，原材料商如蠅附羶，銷售行業盆滿砵滿，而普通市民眼看樓價節節攀升，財富暴漲，也對未來盲目樂觀。 但只要是市場，就有基本的供求關係，求過於供，市場好景，供過於求，市場冷卻，這是鐵律，神仙也不能改變。2018年底，西南財經大學報告就已顯示，中國城鎮住房空置率是21.4％，空置房屋数量至少有1.3亿套，每套只作二人居住計算，足供2.6億人居住，如此的供求關係，還怎麼熱下去？ 中共管經濟的官員豈不知道房地產過熱？但壓抑房地產，即產生對整體經濟的冷卻作用，財政收入縮水，發展成空言，GDP下落，人民失信心。於是保八保七保六保五，一路往下，就是不肯對房地產下重手。 直至形勢越發不妙，危及銀行體系，中央才推出「三條紅線」限制地產商，不料如此一來，卻將本已病入膏肓的地產商，直接推入油鍋。 地產商大量爛尾樓，小業主焦頭爛額，本來個人勢單力薄對付不了大財團，小百姓只能吞下苦果，不料有一個天才突想到集體拒供的主意，當場形勢翻轉。小業主人多勢眾，站在維權高地，地產商望風披靡，政府無錢大包攬，又怕引起民憤，騎虎難下，不知如何收科。 世上只有經濟好景房地產才會暢旺，沒有經濟凋蔽房地產能一枝獨秀之理。現在失業潮湧至，大面積減薪，外貿遭遇杯葛，外資外企走避，消費市場嚴重萎縮。在市場有大量空置樓宇的情況下，需求又如此疲弱，那麼中國房地產的前景，還需要討論嗎？ 最恐怖的是地產商排隊爆雷累及銀行，銀行爆雷害苦儲戶，壞消息如雪片飛來，好消息如久旱望甘霖。地產商寄望政府打救，政府床頭金盡，惡性循環，壞事還在後頭。 中共吃改革開放甜頭，一朝發達語無倫次，經濟好景時大撒幣﹑戰狼外交﹑先使未來錢﹑極左頭腦發熱，現在遍地爆雷欲救無從。香港人說「有幾耐風流，有幾耐折墮」，以之贈中共都幾合適，可惜現在才明白已經太遲。 ——作者脸书

伊利夏提：来者不善 - 习近平 Posted: 22 Jul 2022 12:48 PM PDT RFA 20220722 中国马列原教旨主义独裁者习近平，于本月12日至14日突然出现在新疆，引发了媒体的骚动。中国境内的媒体出动其全部力量，大力宣传"人民领袖"被各民族簇拥着的民族大团结欢乐场面；海外的媒体，特别是中文媒体，也纷纷出动，邀请各路专家学者评说习近平来访的目的。中文自媒体的一众说书先生们也不甘落后，加入了猜度、引导舆论的队伍中。 我相信，大多数参与分析评论的专家学者是出于善意，急切希望从习近平的闪电式访问中，发现对维吾尔人种族灭绝政策"改变"的蛛丝马迹。当然，其中也不乏睁着眼睛说瞎话，为共产党洗地的大外宣五毛，赞美习近平的访问是"人民领袖"的亲民表现。 今天，作为习近平种族灭绝暴行受害者之一的维吾尔人，我谈谈我的看法。 首先，我们必须搞清楚两个，事关新疆、维吾尔人，也事关中国殖民政府官员，包括习近平的要点： 谁是新疆维吾尔种族灭绝的罪魁祸首；或者换个说法，谁是种族灭绝的主谋？ 依据已泄露的中国文件，特别是今年5月25日由美国"共产主义受难者基金会"发布的《新疆警察档案》中，时任公安部部长赵克志和时任自治区党委书记陈全国的秘密讲话，都特别强调新疆工作由习近平直接亲自指挥。赵克志在2018年6月15日秘密讲话的第三部分（第10页），谈到如何"援疆"时说："去年4月（2017年），（郭）声琨同志专门来疆就反恐怖工作，特别是监狱建设和关押中存在的问题进行了调研，习总书记作出重要指示，要求'限期落实增编、扩容、投资等实际措施'。" 这应该是习近平亲自指挥，甚至具体参与，要求增加维吾尔自治区警察编制，监狱改扩建增大容量，中央相关部门追加资本投资以继续大规模镇压维吾尔人的又一个典型例子。至此，毫无疑问，罪魁祸首、主谋都是习近平！ 中国政府针对维吾尔及其他突厥裔各民族种族灭绝停止了吗？镇压政策有改变吗？ 海外维吾尔人，无论是在土耳其、中亚还是在欧美，都还在黑暗中，还在继续寻找失踪亲人，还是不知道亲人是否还活着。包括本人，还是不知道80多岁的母亲是否活着、在哪儿？不知道三个妹妹及其家人是否活着、在哪儿？ 而且，在新疆境内，至今，对维吾尔人的抓捕还在继续，对维吾尔知识分子的秘密审判还在继续！ 更甚，在习近平闪电式秘密访问前的几天，乌鲁木齐、吐鲁番进行了大规模抓捕，大部分被抓捕维吾尔人被送到了阿克苏、喀什噶尔的集中营、监狱关押；还对一部分近期被抓捕的维吾尔人进行了快速秘密审判。在习近平访问乌鲁木齐、吐鲁番期间，除了被选择当迎接演员的维吾尔人之外，大多数的维吾尔人被要求必须呆在家里，不得走出家门！ 事实证明，针对维吾尔人的种族灭绝并没有停止，镇压政策也没有任何改变！ 在以上述事实证据肯定了习近平是维吾尔种族灭绝主谋、罪魁祸首之后，我以自己及海外维吾尔人还在继续遭遇的家破人亡、妻离子散，证实了中国政府针对维吾尔人的种族灭绝并没有停止，暴虐政策没有改变。接下来再去分析习近平闪电式秘密访问新疆意味着什么，应该容易多了。 首先，习近平是在为即将到来的北戴河会议，和秋季将要召开的中国共产党二十大，为他自己继续担任终身总书记做准备。习近平上台以来，为树立其继毛泽东之后中国共产党又一强人领袖形象，他冒天下之大不韪，对两个一直不甘心被奴役而展开激烈反抗共产党极权统治的地区——新疆和香港，进行了史无前例的血腥镇压；大规模建立洗脑集中营，大规模抓捕判刑维吾尔人、香港人，对各民族精英进行强制失踪、判刑、屠杀，试图以反人类暴虐和种族灭绝暴行，驯服维吾尔人和香港人。 这次的秘密访问就是为了检验其镇压政策的结果，看香港人、维吾尔人是否被驯服了，以便向其政治局同僚和下属官员展示其强人政治的成果；要他们老老实实服从他的领导，向他习近平看齐，以他习近平为核心，继续中共野蛮极权统治。 其次，习近平在国际社会巨大压力下，不得不在去年年底撤换被国际制裁的自治区党委书记陈全国。尽管陈全国是被习近平点将，派到维吾尔自治区落实其种族灭绝政策的。然而，陈全国被调到中央之后，迫于国际压力，一直被搁置，没有高升。这就使得维吾尔自治区跟着陈全国参与种族灭绝镇压的一众殖民官员考虑自己的钱财未来，忐忑不安，不知道该是继续暴行呢，还是要稍微收敛一点？ 习近平这次去，就是要告诉这些惶恐不安的殖民官员，种族灭绝暴行的主谋是他，陈全国不过是个执行者而已。只要他习近平还是总书记，他们就可以继续对维吾尔人的野蛮暴行，但要学会使用法治名义的伪装！同时，习近平也是在暗示维吾尔自治区殖民官员，他们和他是一条绳上的蚂蚱，只有跟着他，继续支持他当总书记，他们才有出路；否则，都将一块儿完蛋，都将面临文明世界的世纪审判！ 尽管国际社会对维吾尔种族灭绝的应对缓慢，但已制定的制裁政策正在起作用。对中共高级官员的制裁，对兵团等一大批政府机构和商业实体的制裁，使中国不仅官场有所震动，而且在经济上也遭受了巨大损失，尤其是兵团。习近平需要亲自指挥，解决维吾尔自治区和兵团的经济困境。 兵团，一个非法的武装组织，以商业实体名义霸占新疆水源、掠夺矿藏资源、侵占肥沃良田，且以公开或秘密方式迁移大量政治移民进入新疆，扩大其占领区域，非法建立城市，挤压、边缘化维吾尔农牧民，包围和控制维吾尔村镇，一直就是中国政府在新疆最强有力的殖民工具。而在此次中国政府发动的、针对维吾尔及突厥裔各民族的大规模镇压中，兵团又成为了习近平的种族灭绝行刑队。 兵团以其享有的中央特殊政策，垄断了维吾尔自治区外贸两大产品——棉花和西红柿的产量和价格，同时也垄断了维吾尔自治区的工农商贸等主要经济。 兵团自90年代末期划分为主抓经济垄断和主抓武装镇压两大块之后，以垄断经济支持镇压，形成了自治区内无法无天的怪兽。现在，因为国际社会的经济制裁，特别是针对兵团的制裁，使得兵团无法维持以经济支持对维吾尔人镇压的成本。 因而，这次访问就出现了习近平首先到石河子视察兵团、军队，然后到乌鲁木齐经济技术开发区等，高喊要发展经济、建立"一带一路"桥头堡的口号。我们知道在国际制裁下，习近平就算是有三头六臂也无法解决维吾尔自治区的经济困境，他要么开空头支票安慰兵团和维吾尔自治区官员，要么挤压底层，搜刮民财继续其镇压政策。 最后，习近平因其在国际政治舞台上咄咄逼人的战狼外交，针对维吾尔人的反人类暴行和种族灭绝罪行，以及对香港自由的蚕食和对抗争者的血腥镇压，已经使得习近平中国在国际上处于完全的孤立。但他以二十世纪屠夫毛泽东为师，要当政治强人，不管百姓死活，逆世界潮流，要一条道走到黑，和文明世界对抗到底。 因而，在美国"共产主义受难者基金会"公布了《新疆警察档案》，以事实证据确认习近平为种族灭绝罪魁祸首、主谋近两个月后，借7·1回归日访问香港和突然秘密访问新疆，习近平既是要向世界显示其强硬一面，也是凸显其挑衅世界秩序的蛮横野蛮。 极权政治强人，貌似强大、无处不在、无所不包、残暴冷酷、六亲不认，但独裁者又极端胆小，始终处在恐惧与疑虑中，没有亲人朋友、同事亲信，任何人都可能是潜在的敌人。习近平也不例外，去香港不敢住香港；到新疆不敢当天公布访问日程，只敢住在远离当地民众的军队宾馆，突显其内心的恐惧和对政府官员的不信任。因而，我们与其从习近平的讲话中寻找政策改变的蛛丝马迹，不如揭露习近平政权的野蛮暴行，谴责其反人类和种族灭绝罪行，启蒙民众，为基本人权和自由鼓与呼。

王丹：台湾需要林保华 Posted: 22 Jul 2022 12:47 PM PDT RFA 20220722 各位题听众朋友： 本期《王丹热邮》，我想向大家，尤其是台湾的听众朋友，推荐一位值得聆听其政治意见的评论家林保华先生，以及他的新书。 上个月，睽违多年之后，资深评论家林保华先生的新的评论集终于在泰安问世了，这是我期待已久的事情。我的期待的原因很简单：台湾需要林保华。 台湾需要林保华，是因为随着两岸局势发展进入不稳定期，台湾无时无刻不处于中共的武力恐吓、认知作战和国际打压之下；针对不确定的未来，台湾也应当开始拟定应对方案。所谓"知己知彼，百战百胜"，要制定新的对中战略，需要对中国的现实有深刻的了解。林保华从香港时期开始，几十年笔耕不辍，积累的不仅是文字，更是丰富的经验。他从中国到香港，从香港到美国，从美国到台湾，不同的落脚点也提供了别人难有的不同角度的观察和分析的便利条件。因此，作者对中国的认识之深入绵密，是台湾的财富，可以提供大量的信息协助。 台湾需要林保华，是因为对中国的评论文章浩如烟海，但很多都是建立在现实判断，甚至情绪宣洩的基础上，而林保华不同。作为党史学者，林保华几十年来积累了大量的档案材料，掌握了丰富的资讯。他的文章之所以好看，是因为他从来都言之有物，历史资料随手拈来。我认识的林保华是一位严谨的评论家，写作态度十分认真，因此往往言之有物。他的文章往往不仅仅是对现实的分析，也是一本历史教科书，时时提醒我们把现实判断建立在历史经验的基础上。他的考据功力，也是令人推崇的。 台湾需要林保华，还因为他的目标明确热情。几十年以来，林保华对抗中共专制的立场十分鲜明且持之以恒。他以自己一生的经历，积极地到处揭露中共的真实面目，无论从启蒙的角度还是宣传的角度看，都是反共光谱中闪亮的一环。到了台湾之后，林保华的重点转向巩固和包围台湾的民主，为此也投入了大量的热情和精力，本书的很多内容都可以让我们看到这样的热情。热情是可以传播的，林保华的文字因此而具有现实的动员力量，鼓舞和激励很多年轻世代建立正确的认知，并投入现实的政治。我相信，这本书中的内容也将会感染很多读者，使年轻世代建立壮阔台湾的理念。 本书是一些过去评论文章的结集，但并不会因为时间流逝而失去现实价值。事实上，很多对于当今现实的认识，是要从梳理历史脉络起步的。今天回头看林保华多年来的评论，我们很容易在头脑中划出一条时间轴，并得以用发展的眼光看今天的现实。 希望台湾的决策者、公民社会和民众，可以从本书的文字中不仅收获到知识和观点，更能收获到理解和热情；也希望关心台湾的听众朋友，能从林保华的书中加深对台湾问题的认识。