276 தேவாரப் பாடல் பெற்ற சிவ திருத்தலங்கள் - 012 -கீழை திருக்காட்டுப்பள்ளி ஆரண்ய சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கோவில்

[Vanakkam Subbu]

கீழை திருக்காட்டுப்பள்ளி ஆரண்ய சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கோவில்

சிவஸ்தலம் பெயர் :	கீழை திருக்காட்டுப்பள்ளி
இறைவன் பெயர் :	ஆரண்ய சுந்தரேஸ்வரர்
இறைவி பெயர் :	அகிலாண்ட நாயகி,  அகிலாண்டேஸ்வரி
தீர்த்தம் :	அமிர்த தீர்த்தம்
வழிபட்டோர்:	இந்திரன், நண்டு
எப்படிப் போவது :	சீர்காழியில் இருந்து சுமார் 10 Km தொலைவிலும், திருவெண்காட்டில் இருந்து சுமார் 2 Km தொலைவிலும் இந்த சிவஸ்தலம் அமைந்துள்ளது.
சிவஸ்தலம் பெயர் :	கீழை திருக்காட்டுப்பள்ளி

சோழ பெருவள நாட்டின் காவிரியின் வடகரை திருத்தலங்களில் 12-ஆவது தலம் கீழை திருக்காட்டுப்பள்ளி. இத்தலத்திற்கு ‘ஆரண்யேஸ்வரம்’ என்ற பெயரும் உண்டு. இங்குள்ளது ஆரண்ய சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கோவில். இறைவனின் திருநாமம் ஆரண்ய சுந்தரேஸ்வரர். இறைவியின் திருநாமம் அகிலாண்டேஸ்வரி என்பதாகும். இறைவியின் இன்னொரு பெயர் அகிலாண்டநாயகி.

ஆலயம் மேற்கு திசை நோக்கி அமைந்துள்ளது. முகப்பைத் தாண்டி உள்ளே நுழைந்ததும், நீண்ட பிரகாரம் காணப் பெறுகிறது. அதன் நடுவே பலிபீடமும், நந்தியும் இருக்க, இடது புறம் இரண்டு சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. பிரம்மேசர், முனீசர் என்ற அந்த இரண்டு சிவ லிங்கங்களை அடுத்து முருகப் பெருமான் சந்நிதி உள்ளது. முருகப்பெருமான் வள்ளி தெய்வானையுடன் நின்ற கோலத்தில் இங்கு அருள்பாலிக்கிறார்.

வடக்குப் பிரகாரத்தில் சண்டீஸ்வரர் சன்னிதி உள்ளது. ஆலய தல விருட்சம் பன்னீர் மரம். கிழக்கு பிரகாரத்தில் பைரவர், சண்டீஸ்வரர், சூரியன் திருமேனிகள் இருக்கின்றன. தெற்குப் பிரகாரத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி ஆறு முனிவர்கள் சூழக் காட்சி தருகிறார். அவர் அருகே சுவற்றில் மன்னன் ஒருவன் சிவபெருமானை பூஜை செய்யும் கற்சிற்பம் அழகு பெற வடிக்கப் பெற்றுள்ளது.

மேற்குத் திருச்சுற்றில் கற்கட மகா கணபதி உள்ளார். நண்டு பூஜித்த கணபதி. இவர் மிகவும் விசேஷமானவர். ஒரு சாபத்தால் நண்டு வடிவம் எடுத்த  கந்தர்வனால் வழிபடப்பட்டவர் இவர். எனவே இவர் "நண்டு விநாயகர்' என்று அழைக்கப் பெறுகிறார்.

இவரது பீடத்தில் நண்டு உருவம் பொறிக்கப் பெற்றுள்ளது. கடக ராசிக்காரர்கள் இந்த விநாயகருக்கு, அபிஷேக ஆராதனைகள் செய்து வழிபட்டால், அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட தோஷங்கள் விலகும் என்பது நம்பிக்கையாக உள்ளது.

இந்த விநாயகரை அடுத்து இரட்டை லிங்கம் உள்ளது. இந்த இரண்டு லிங்கங்களும் இணைந்து காணப்பெறும் அமைப்பு சிறப்பானது. இந்த இரட்டை லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்து ஆராதித்து வழிபட்டால், இழந்த பதவியை மீண்டும் பெறலாம் என்று கூறுகிறார்கள். சுமார் 1000 ஆண்டுகள் பழமையான இந்த ஆலயம், சம்பந்தரால் பாடப்பெற்ற தலம் ஆகும்.

ஆலயக் கிழக்குத் திருச்சுற்றில் உள்ள பிரம்மேசரை பூஜை செய்து வழிபடுபவர்கள், 100 அசுவ மேத யாகம் செய்த பலனை அடைவார்கள். பிரம்மன் இத்தலத்தில் வியாக்ர பாதேஸ்வரர், கபாலீசர், அகஸ்தியேசர், முனீசர், சுக்ரேஸ்வரர், பிரம்மேஸ்வரர் உள்ளிட்ட பத்து சிவலிங்கத் திருவுருவங்களை எழுந்தருளி வைத்து வழிபட்டார்.

இது ஆரண்ய முனிவர் வழிபாடு செய்து அருள் பெற்ற தலம். இவர் மகா காளம்மையை தம் பூஜை முடியும் வரைக் காவலாக இருக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டு இறைவனை வழிபட்டார் எனத் தல வரலாறு கூறுகிறது.

ஆலயம் மகாமண்டபத்தின் இடது புறம் அன்னை அகிலாண்ட நாயகி தென்திசை நோக்கி நின்ற கோலத்தில், புன்னகை தவழும் முகத்துடன் அருள்பாலிக்கிறாள். இறைவன் கருவறையில் சதுரபீட ஆவுடையாரின் மேல் திசை நோக்கி வீற்றிருக்கிறார்.

சிவபெருமான் பலாசவனம் என்றும், மதங்காஸ்ரமம் என்றும் வழங்கப்பெறும் திருநாங்கூரிலும், அதனைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலுமாக 12 பீடங்களில் எழுந்தருளியுள்ளார். இந்த 12 ஆலய இறைவனும், ஏக காலத்தில் வைகாசி மாதம் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் ஒன்று சேர்வார்கள். இவர்கள் அனைவரும் திருநாங்கூரில் அமைந்துள்ள மதங்கீஸ்வர சுவாமி ஆலயத்தில் ரிஷப வாகனத்தில் திருக்கல்யாண கோலத்தில் திவ்ய தரிசனம் தரும் வைபவம் ஆண்டுதோறும் சிறப்பாக நடைபெறுகிறது. இந்த வைபவத்தில் அகோர பீடம் என அழைக்கப்படும், இத்தல இறைவனும் இறைவியும் கலந்து கொண்டு பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிப்பது வழக்கமான சம்பவமாகும்.

இந்திரனுக்கு மீண்டும் பதவி

இந்திரன் ஒரு முறை, தேவர்களின் குருவாகிய பிரகஸ்பதியை அவமதித்தான். பின்னர் அசுர குலத்தைச் சேர்ந்த விசுவரூபன் என்பவனை, தேவர்களின் குருவாகக் கொண்டு ஒரு வேள்வியைச் செய்தான். ஆனால் விசுவரூபன் தேவர்கள் அழியுமாறு வேள்ளி செய்தான். இதையறிந்து அவனை இந்திரன் கொன்றான்.

விசுவரூபனின் தந்தையான துவாட்டா என்பவர், தனது மகனின் இறப்பை அறிந்து வேதனை கொண்டார். இந்திரனை அழிக்க ஒரு வேள்வி நடத்தினார். அதில் இருந்து விருத்திராசூரன் என்பவர் தோன்றி தேவர்களை துன்புறுத்தினான். அவன் உலகத்தில் உள்ள எந்த ஆயுதத்தாலும் தனக்கு மரணம் நிகழக்கூடாது என்று வரம் பெற்றிருந்தான். இதனால் அதுவரை இருந்த ஆயுதங்களைத் தவிர்த்து, புதியதொரு ஆயுதம் ஒன்று தேவைப்பட்டது.  எனவே ததீசி என்ற முனிவரின் முதுகு தண்டுவடத்தில் ஆயுதம் செய்யப்பட்டது. அதுவே வஜ்ராயுதம். அதைக் கொண்டு விருத்திரா சூரனை அழித்தான் இந்திரன்.

வேள்வியில் தோன்றிய விருத்திராசூரனை அழித்ததால் இந்திரனுக்குத் தோஷம் ஏற்பட்டது. அந்தத் தோஷம் நீங்குவதற்காகப் பல்வேறு தலங்களுக்குச் சென்று ஈசனை வழிபட்டான். பின்னர் திருவெண்காடு, கீழை திருக்காட்டுப்பள்ளி இறைவனை வணங்கி தோஷம் நீங்கப் பெற்று, மீண்டும் தேவலோக ஆட்சியை கைப்பற்றினான்.

Aaranya Sundareswarar Temple Timings

இந்த ஆலயம் காலை 8 மணி முதல் 10 மணி வரையிலும், மாலை 5.30 மணி முதல் இரவு 7 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.

Aaranya Sundareswarar Temple Location

நாகை மாவட்டம் திருவெண்காடு சிவாலய மேற்கு கோபுர வாசலில் இருந்து, மேற்கே இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது கீழை திருக்காட்டுப்பள்ளி என்ற இந்தத் தலம். புதன் தலமான திருவெண்காடு செல்பவர்கள் அருகே உள்ள இந்தத் தலத்தையும் தரிசிக்கலாம். காட்டுக்கு நடுவே ஆரண்ய சுந்தரேஸ்வரர் கோவில் உள்ளது. சீர்காழியில் இருந்து தரங்கம்பாடி செல்லும் வழியில் சீர்காழியிலிருந்து 14 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. திருவெண்காடு சென்றதும், அன்னப்பன்பேட்டை சாலையில் நுழைந்து கோவிலை அடையலாம்.

நண்டு பூசித்த பதி.

இவ்வாலயத்திற்கு இராஜகோபுரமில்லை. நான்கு பக்கங்கள் மூடப்பட்ட சுவரின் மேற்குப் பகுதியில், கோவிலுக்குள் நுழைய வேண்டிய பல சிற்பங்கள் கொண்ட ஒரு வளைவு வாயில் உள்ளது. ஒரு முகப்பு வாயில் மட்டுமே உள்ளது.

கோவிலுக்கு வெளியே நான்கு மூலைகளிலும் 'தீர்த்தங்கள்' எனப்படும் நான்கு தண்ணீர் தொட்டிகள் இருந்ததாக கூறப் பெறுகிறது. புராணங்களில் ஒன்றின் படி, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த கோவில் அடர்ந்த வனப் பகுதியாக இருந்தது, எனவே இந்த இடம் முழுவதும் ஆரண்ய வனம் என்று அழைக்கப் பெற்றது, அதாவது தமிழில் காடு. இக்கோவில் வனப்பகுதிக்கு நடுவே இருந்ததால் ஆரண்யேஸ்வரர் கோவில் என்று பெயர் பெற்றது.

மற்றொரு நாட்டுப்புறக் கதையின்படி, ஒரு காலத்தில் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தரான ஆரண்யா என்ற துறவி ஒருவர் இங்கு தவம் செய்ய முடிவு செய்தார். தவத்தைத் தொடங்கும் முன், அந்தக் காட்டில் தங்கியிருந்த மகாகாளா என்றழைக்கப் பெற்ற காளிகாம்பிகை தேவியை வேண்டிக் கொண்டு, தன் தவத்தின் போது அங்கு அலையும் விலங்குகள் மற்றும் அசுரர்களின் தாக்குதலில் இருந்து தன்னைக் காக்கும்படி வேண்டினார். தேவி அவருக்குக் காவலாக நின்று, அவர் தவங்களைச் செய்து முடிக்கும் வரை, அவரைத் தொந்தரவு செய்ய விலங்குகள் மற்றும் பேய்கள் எதுவும் அந்த இடத்திற்கு அருகில் வராமல் பார்த்துக் கொண்டாள். இதனால் அந்த இடம் ஆரண்ய வனம் என்று அழைக்கப் பெற்றது, அதாவது ஆரண்ய முனிவரின் வனப்பகுதி. கோவில் வளாகத்தில் உள்ள சுவரின் தெற்குப் பக்கத்தில், ஆரண்ய மற்றும் மஹா காளி தேவியின் உருவம் என்று கூறப் பெறும் ஒரு துறவி மற்றும் ஒரு தெய்வத்தின் சிற்பத்தை இங்கு காணலாம்.

இங்கு சுயம்புவாகக் காட்சி அளிக்கும் சிவபெருமான், மேற்கு நோக்கிய தனி சன்னதியில் வீற்றிருக்க, அவரது துணைவியார் அகிலாண்டேஸ்வரி எனும் அகிலாண்ட நாயகி மற்றொரு சன்னதியில் தெற்கு நோக்கி அமர்ந்துள்ளார். 

முகப்பு வாயில் வழியே உள்ளே நுழைந்ததும் இடதுபுறம் பிரம்மேசர், முனியீசர் என்ற பெயரில் இரு சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. அடுத்து, சுப்பிரமணியர், பைரவர், சூரியன் சந்நிதிகள் உள்ளன. கருவறைச் சுவரில் வெளிப்புறத்தில் ஓரிடத்தில் மன்னன் ஒருவன் சிவலிங்கத்தை வழிபடுவது போன்ற சிற்பம் உள்ளது. பிரகார வலம் முடித்து வாயில் நுழைந்தால் மண்டபத்தில் மேற்கு நோக்கிய சுவாமி சந்நிதியும் இடது புறம் அம்பாள் சந்நிதியும் ஒரு சேரத் தரிசிக்கத் தக்க வகையில் அமைந்துள்ளன. இத்தலத்து இறைவன் ஆரண்யேஸ்வரர் சுயம்பு மூர்த்தியாக சதுரபீட ஆவுடையாருடன் அருள்பாலிக்கிறார் . பிரகாரத்தில் "தச லிங்கம்" சன்னதி இருக்கிறது. இந்த சன்னதியில் ஏழு லிங்கங்கள் இருக்கிறது. இதில் ஒரே லிங்கத்தில் இரண்டு பாணங்கள் இருப்பது வித்தியாசமான அமைப்பு. அம்பாள் அகிலாண்டேஸ்வரி அழகிய சிறிய திருமேனியுடன் தெற்கு நோக்கி தனிச்சன்னதியில் இருக்கிறாள். இங்கு சுவாமியே பிரதானம் என்பதால் இத்தலத்தில் நவக்கிரக சந்நிதி இல்லை.

சுவாமி கோஷ்டத்திலுள்ள தட்சிணாமூர்த்தி ஆறு சீடர்களுடன் வீற்றிருக்கிறார். பொதுவாக சனகர், சனாதனர், சனந்தனர், சனத்குமாரர் ஆகிய நால்வருடன் மட்டும் காட்சி தரும் தட்சிணாமூர்த்தி, இத்தலத்தில் ஆறு பேருடன் காட்சி தருவது விசேஷம். பைரவர், சூரியன், சனீஸ்வரர் ஆகியோர் பிரகாரத்தில் இருக்கின்றனர். இத்தலத்திலுள்ள விநாயகர் மிகவும் விசேஷமானவர். பொதுவாக விநாயகருக்கு இருக்க வேண்டிய மூசிக வாகனமும் இங்கு கிடையாது. நண்டு, இவருக்கு வாகனமாக இருப்பதால் மூசிக வாகனம் இல்லை என்கிறார்கள்.

ஆரண்ய முனிவர் வழிபட்ட தலம் இது. கோஷ்டத்தில் மகாகாளர் சிவ வழிபாட்டிற்காகச் சங்கு ஊதிக் கொண்டிருக்க, ஆரண்ய முனிவர் சிவனைப் பூஜை செய்யும் சிற்பம் இருக்கிறது.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, ஆரண்யேஸ்வரம் வனப்பகுதியில் துவட்டா முனிவரின் மகன் விசுவரூபன் என்ற அரக்கன் வாழ்ந்து வந்தான். விசுவரூபன் அந்தப் பகுதியில் தங்கியிருந்த விண்ணுலகைப் பயமுறுத்தியது மட்டுமின்றி, வானத்தை முற்றிலுமாக அழிப்பதற்காக சக்தி வாய்ந்த யாகம் நடத்தவும் முயன்றான். விசுவரூபன் என்ற அரக்கன் சித்ரவதை செய்ததைக் குறித்து வானவர் இந்திரனிடம் சென்று முறையிட்டபோது, இந்திரன் தன் படையுடன் வந்து அவனைக் கொன்றான். அதைக் கண்டு கோபமடைந்த அசுர சக்திகளின் குருவான துவட்டா தீயில் ஒரு பெரிய யாகம் செய்து, இந்திரனை வெல்ல அசுரர்களுக்கு உதவ நெருப்பில் இருந்து விருத்திராசுரன் என்ற மற்றொரு அரக்கனை உருவாக்கினார். விருத்திராசுரன் அக்கினியிலிருந்து வெளியே வரும்போது, மகா தேவ மகரிஷி ததீசியால் மட்டுமே கொல்லப்பட முடியும் என்ற வரம் கிடைத்தது. நெருப்பிலிருந்து வெளிவந்த அரக்கனைப் போரில் இந்திர பகவானால் எளிதாகக் கொல்ல முடியாது. அவர் மகரிஷி ததீசியின் முதுகெலும்பைப் பெற்றார், அதை ஒரு ஆயுதமாக மாற்றி இறுதியாக விருத்திராசுரனைக் கொல்லப் போரைத் தொடர்ந்தார். இந்த அத்தியாயத்திற்கு முன்பு, இந்திர பகவான் நவகிரகங்களின் குருவை அவமதித்துப் பாவம் அடைந்தார். இவ்விதமாக விருத்திராசுரனைக் கொன்ற பிறகு, இந்திரன் இரண்டு செயல்களுக்கும் பிரம்மஹத்தி தோஷத்தின் கொடூரமான பாவத்தை ஈர்த்து, தேவலோகத்தில் அதிகாரத்தை இழந்தார்.

தலைமைத்துவத்தை இழந்து பயந்த இந்திரன் பிரம்மாவிடம் ஓடி வந்து ஆலோசனை கேட்டார். பிரம்மதேவன், பூலோகத்திற்குச் சென்று, பாவங்கள் நிவர்த்திக்கப் பெறுவதற்காகத் தானே தோன்றிய இடங்களில் சிவபெருமானை வேண்டிக் கொள்ளும்படி அறிவுறுத்தினார், மேலும் அவர் பரிந்துரைத்த படி, இந்திர பகவான் பூமிக்கு வந்து, சிவன் இருந்த பல ஆலயங்களுக்குச் செல்லத் தொடங்கினார். தன்னை வெளிப்படுத்திச் சாப விமோசனம் பெற அவரது பார்வைக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார். கும்பகோணம் மற்றும் மாயவரத்தில் பல கோவில்கள் உள்ளன, அங்கு இந்திரக் கடவுள் சிவனை வழிபட்டதாகக் கூறப் பெறுகிறது. அப்படி அவர் சென்ற இடங்களுள் ஒன்று, தற்போதைய கோவில் தலமான ஆரண்யேஸ்வரபுரம்.

இந்திர பகவான் பாவங்களைப் போக்க உதவுவதற்காக, முன்பு பிரம்மா அந்தக் கோவில் தளத்தில் பத்து சிவலிங்கங்களை பிரதிஷ்டை செய்து அவர்களுக்குப் பூஜை செய்தார். பிரம்மாவால் நிறுவப் பெற்ற பத்து சிவலிங்கங்களில், தச லிங்கங்கள் எனப் பெறும் ஏழு சிவலிங்கங்கள் ஒரு முற்றத்தில் காணப் பெறுகின்றன, மேலும் அவை வெவ்வேறு தோற்றத்தில் உள்ளன. அவர்களில் இருவர் பீடம் என்று அழைக்கப் பெறும் ஒரு பீடத்தில் ஒன்றாக அமர்ந்துள்ளனர், இது மற்ற கோவில்களில் காணக் கிடைக்காத அரிய காட்சியாகும். அவர் பிரதிஷ்டை செய்ததாகக் கூறப் பெறும் ஏழு பேரில் மிக முக்கியமானது பிரம்மேஸ்வர் என்று அழைக்கப் பெறுகிறது.  இந்திர பகவான் கோவில் ஸ்தலத்தில் கடும் தபஸ் செய்து சிவபெருமானின் தரிசனம் மட்டும் பெறவில்லை, அவருடைய அருளால் பிரம்மஹத்தி தோஷமும் நீங்கியது.

முனீஷ்வர் மற்றும் பிரம்மேஸ்வரர் என்று அழைக்கப் பெறும் ஒரே பீடத்தில் உள்ள இரட்டை சிவலிங்கங்கள் அனுமதித்தால் தவிர, பக்தர்கள் இக்கோவிலில் அவருக்குப் பூஜை செய்ய, ஆரண்யேஸ்வரரைத் தரிசனம் செய்ய முடியாது என்பது குருக்கள் கூறும் ஒரு தனிச் சிறப்பு. பலமுறை சென்றும் ஆரண்யேஸ்வரரை தரிசனம் செய்ய முடியவில்லை என்று பல பக்தர்களிடம் கேள்விப் பட்டதாக இந்தக் கோவிலில் உள்ள பண்டிதர் கூறியுள்ளார்.  இழந்த மானம், பதவி மற்றும் குழந்தைகளைப் பெறவும், செய்த பல பாவங்களிலிருந்து ஏற்பட்ட சாபங்களிலிருந்து (தோஷம்) விமோசனம் பெறவும் பலர் இந்தக் கோவிலுக்கு பிரார்த்தனைகளுடன் வருகிறார்கள்.

கோவில் வளாகத்தில் விநாயகப் பெருமானுக்கு தனிச் சன்னதி உள்ளது. அவர் தனது வழக்கமான  வாகனமான எலிக்குப் பதிலாக நண்டு மீது அமர்ந்திருப்பதைக் காணலாம். புராணம் இவ்வாறு சொல்கிறது. ஒருமுறை, தேவலோகத்தில் இருந்து வந்த கந்தர்வர் ஒருவர், கோவில் தளத்தில் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்த முனிவரின் தவத்தை அறியாமல் இடையூறு செய்து, அவரிடமிருந்து நண்டு ஆக மாறும் சாபம் பெற்றார். வானவர் நண்டு மன்னிப்புக் கேட்டு, சாபத்தைத் திரும்பப் பெற முயன்ற போது, முனிவர் கந்தர்வனது அசல் நிலையை மீண்டும் பெற அதே கோவில் வளாகத்தில் உள்ள விநாயகப் பெருமானை பிரார்த்தனை செய்யும்படி அறிவுறுத்தினார். நண்டு அங்கேயே தங்கித் தினமும் விநாயகப் பெருமானுக்குப் பூஜை செய்து சாபம் நீங்கியது. தனது அசல் வடிவத்தை மீட்டெடுத்தவுடன், அந்தக் கோவில் தளத்தில், நண்டு வடிவில் (எலிக்குப் பதிலாக) தனது வாகனமாக இருக்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று விநாயகப் பெருமானிடம் வேண்டியது.

இக்கோவிலில் உள்ள மற்றொரு தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், தட்சிணாமூர்த்தி சன்னதியில் கடல் ஓசை எப்போதும் கேட்கும் வகையில் கோயில் கட்டப் பெற்றுள்ளது. சுவரின் வெட்டப்பட்ட தடுப்பில் ஒரு பெண் தெய்வத்தின் சிறிய சிலை உள்ளது. அவள் தொப்புளில் காதை வைத்தால், கடலின் இரைச்சல் தெளிவாகக் கேட்கும். தட்சிணாமூர்த்தி சிலையின் அமைப்பும் முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர் ஆறு முனிவர்களால் சூழப் பெற்றவராகவும், இருபுறமும் தலா இருவர் மற்றும் அவரது பாதத்தின் கீழ் இருவராகவும் காணப் பெறுகின்றனர், மற்ற எல்லாப் பிரகாசங்களிலும் இறைவன் தட்சிணாமூர்த்தி நான்கு முனிவர்களால் மட்டுமே சூழப் பெற்றிருப்பதைக் காணலாம், எனவே இங்கே அவர் ராஜா தட்சிணாமூர்த்தி என்று அழைக்கப் பெறுகிறார்.

இக்கோவில் திரு. ஆரண்ய முனியின் வழித்தோன்றல் ராஜ கணபதி குருக்கள் அவர்களால் பூஜை செய்யப் பெற்று வருகிறது. அவரது தொலைபேசி எண் + 91 8754542584. கோவிலுக்குச் செல்வதற்கு முன், கோவிலின் மூடிய கதவுகளைப் பார்த்து ஏமாற்றத்தைத் தவிர்க்க அவரைத் தொடர்பு கொள்வது நல்லது, ஏனெனில் அது நிலையான நேரத்தில் மட்டுமே திறந்திருக்கும்.

சிறப்புகள்

இக்கோவிலுள் பிரம்மேசர், முனியீசர் என்ற பெயரில் இரு சிவலிங்கங்கள் உள்ளன.

மண்டபத்தில் தலப்பதிகக் கல்வெட்டுக்கள் உள்ளன.

திருஞானசம்பந்தர் இயற்றியுள்ள இத்தலத்திற்கான இப்பதிகம் முதலாம் திருமுறையில் இடம் பெற்றுள்ளது

செய்யரு கேபுனல் பாயஓங்கிச் செங்கயல் பாயச் சிலமலர்த்தேன்
கையரு கேகனி வாழையீன்று கானலெலாங் கமழ் காட்டுப்பள்ளிப்
பையரு கேயழல் வாயவைவாய்ப் பாம்பணை யான்பணைத் தோளிபாகம்
மெய்யரு கேயுடை யானையுள்கி விண்டவ ரேறுவர் மேலுலகே. 

 ஆலய முகவரி

அருள்மிகு ஆரண்ய சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கோவில்

கீழைத்திருக்காட்டுப்பள்ளி

திருவெண்காடு அஞ்சல்

சீர்காழி வட்டம்

நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்

PIN - 609114

தொடர்புக்கு: 94439 85770 , 04364 - 256 273.

இவ்வாலயம் தினந்தோறும் காலை 9 மணி முதல் 11 மணி வரையிலும், மாலை 6 மணி முதல் இரவு 7-30 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.

கீழை திருக்காட்டுப்பள்ளி அருகில் உள்ள சிவாலயங்கள்

• திருவெண்காடு எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 1.35 கிலோமீட்டர் தொலைவில் கிழக்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.
• திருசாய்க்காடு (சாயாவனம்) எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 4.12 கிலோமீட்டர் தொலைவில் தென் கிழக்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.
• திருவலம்புரம் ( மேலப்பெரும்பள்ளம்) எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 4.19 கிலோமீட்டர் தொலைவில் தெற்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.
• திருபல்லவனீச்சுரம் எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 4.64 கிலோமீட்டர் தொலைவில் தென் கிழக்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.
• திருதலைச்சங்காடு எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 4.71 கிலோமீட்டர் தொலைவில் தெற்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.
• திருக்கலிகாமூர்(அன்னப்பன் பேட்டை) எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 5.01 கிலோமீட்டர் தொலைவில் வடகிழக்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.
• திருநனிபள்ளி (புஞ்ஜை ) எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 6.82 கிலோமீட்டர் தொலைவில் தென் மேற்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.
• திருக்கண்ணார்கோவில் (குறுமானக்குடி) எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 7.20 கிலோமீட்டர் தொலைவில் மேற்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.
• திருக்கடைமுடி (கீழையூர்) எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 7.50 கிலோமீட்டர் தொலைவில் தென் மேற்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.
• திருக்குருகாவூர் வெள்ளடை எனும் தேவார பதிகம் பெற்ற கோயில் 7.95 கிலோமீட்டர் தொலைவில் வடக்கு திசையில் அமைத்துள்ளது.

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=jhWLQzeAbi4

https://www.youtube.com/watch?v=WE_vFn3BwGk

வாழிய செந்தமிழ்! வாழ்க நற்றமிழர்! 

வாழிய பாரதமணித் திருநாடு!   

வணக்கம் சுப்பு

 Vanakkam Subbu