谢谢主羊弟兄给我钓鱼篇的回应
我也再跟牧师谈谈心里话。
牧师写道
QUOTE:
:[1. 说到"得人如得鱼"重要的是要跟随圣经的方法。我以前也尝试过许多的"传福音"的方法,还颇有"果效",有以两年,我几乎每天都能带人"决
志",自己也暗暗得意。后来,才发现用人的方法所结的"果子"不太"实"。]
我的回应:
传福音的心志和上帝的引导
作为我们基督徒,我们必须拥有传福音的心志,得时不得时,我们都得传。然而这样的心志不是我们能定的,如果不是恩主的圣灵感动,我们无法立志,也无法行
动。
福音的工场,福音的种子和播种,耕耘及收成,都有圣灵的亲自带领,如果没有,我们什么都做不了。庄稼的主会差派他的工人去工场。我们只当说,主啊,我在
这里,请差派我。分配我当作的工。
牧师写道:
QUOTE:
[2. 神引导我回归圣经后,我才知道:重生生命是神的工作,基于神在创世以前的美好计划;作为仆人和主的器皿,我们的职责是"按正意分解真理的道";
如果能这样,事工的确果效是不必担心的;因为都掌握在神的手中,主的羊必会听住的声音;若不是主的羊,我们恐怕也改变不了那事实,耶稣论到那些败亡之人
时说:"你们不信,因为你们不是我的羊。(约10:26)"]
我的回应:
我们都当回归圣经。在一个教会的讲台上,我们当传什么样的信息,能满足所有听众的需要吗?这几乎是不可能的事,我们当做的是,利用不同等级的主日学,对
不同生命的肢体进行栽培。如果一个还没有信的福音朋友,我们会安排他去福音班,对信主的还没有受洗的,我们会请他去受洗班。对刚信主的,我们会给他们开
初信造就(这里会给一些简明系统神学的课程)。逐渐地,我们希望他们加入门徒培训班和圣经神学课。
牧师写道:
QUOTE:
3。如此说来,传道人的责任是"按正意分解真理的道。"而假师傅则做正好相反的事。保罗说:"1 我 们 既 然 蒙 怜 悯 , 受 了 这 职
分 , 就 不 丧 胆 ,2 乃 将 那 些 暗 昧 可 耻 的 事 弃 绝 了 ; 不 行 诡 诈 , 不 谬 讲 神 的 道 理 , 只
将 真 理 表 明 出 来 , 好 在 神 面 前 把 自 己 荐 与 各 人 的 良 心 。3 如 果 我 们 的 福 音 蒙 蔽 , 就
是 蒙 蔽 在 灭 亡 的 人 身 上 。4 此 等 不 信 之 人 被 这 世 界 的 神 弄 瞎 了 心 眼 , 不 叫 基 督 荣 耀
福 音 的 光 照 着 他 们 。 基 督 本 是 神 的 像 。5 我 们 原 不 是 传 自 己 , 乃 是 传 基 督 耶 稣 为
主 , 并 且 自 己 因 耶 稣 作 你 们 的 仆 人 。(林后4:1-5)"
4。牧师在传道的实践中,有两件常做的事:护教辩论与圣经辅导;这两者都是本于圣经,但对象不同。前者可能针对的是不信的和异端、邪教;后者只能对主内
弟兄姊妹有真正的果效。
我对3-4 一起回复:
对信徒正确神学思想的建立,不是一天两天的事,是一个长时间的过程,同时,会众可能有从不同教会背景转过来的,如何在他们已经有的神学架构上,把他们引
导到自己教会或者是我们认为正确的神学体系中去,这不是一件容易的事。争论是有必要,但不是唯一的最好的方法。我们教会基本上是按改革宗的神学教导,但
因为有其他背景的信徒转会过来,我们就提供神学课程给广大的会众,让愿意来学习的肢体们来学习。我想,牧师长老传道们,他们的神学也不是一天就能建立起
来的,也是修了几年的神学院课程后被建造起来的。我们难道就不能凭着爱心,把我们领受的用平和的拥有爱心的言语和贴子,给大家分享?为什么有不同意见,
就一定说对方是异端?我们在自己的信仰道路上不曾经走过弯路吗?我们敢说我现在就完全明白圣经中的所有奥秘?我们不也在继续学习吗?
用爱心说诚实话,用耶稣基督爱我们的心去爱我们的小羊,把那些跟我们神学思想不同的人,当成你自己的小羊,去呵护,在呵护当中去传递你的信息,那样,你
当看到不同的效果。
我曾经跟一个聚会所的姐妹是很好的祷告伴侣,我们每周有一小时的电话祷告。彼此为自己教会的事工祷告,为我们的先生更爱主祷告,为我们自己的生命祷告。
我们两家彼此配搭进行家庭布道,我的公公在这样的布道会中,上帝差派他的使者,一个会所的老传道人,给他传递及时的信息,他就在那次聚会中接受基督为个
人救主。我公公回到我自己的教会,在接受基本圣经真理的教导,受洗。。。
我教会一个弟兄,是一个不冷不热的基督徒,后他们去了会所(召会)。当我再见到他时,发现他的生命改变很多。我们时常会在上班的火车上相遇,以前我们见
面,他都谈工作,股票;而现在他谈生命,谈属灵的分享。只要没有熟人,他都拿着一本属灵的书在看。当然,我们也争论神学上的问题,我们也彼此不相谦让,
我也推荐他到我们教会的圣经学院来修课,他也推荐他们的书籍给我看。。。虽然我们各自的神学观点不一样,但我知道,他是我主里的好弟兄!
西敏神学院院长曾经说过:我们读神的律法时,低的眼光使我们成为律法主义者;而高的眼光使我们成为一个寻求神恩典的人。
同样,对神学,低的眼光使我们成为分解基督,圣经的理论家;高的眼光使得我们从不同角度去仔细端详这位为我们信心创始成终的基督。
我的神学知识很肤浅,我会继续跟着你们学习。
主怜悯