为什么要保留两个圣礼？

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为什么要保留两个圣礼？

[宗教论坛] 在天主教内面有七件圣事（圣礼）。那么回归圣经，我们知道，洗礼是我们当尽的义。耶稣基督专门提到门徒要受洗归入主的名。同时在新约中，
主与门徒一起进最后的晚餐，有着特别重要的意义。这要追溯到旧约的逾越节的意思 -- 纪念上帝带领以色列民出埃及得拯救。所以基督徒守圣餐也是纪念主
为我们上是十字架。

在以色列的律法中上帝明确告诉以色列民要年年过逾越节：你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。
那么今天的基督徒也按主当日教导的守主餐，为的是纪念主为我们献上身体和流出宝血！

这不能用模糊数学看待。

另外小溪兄问的几个问题，我试着回答：
[11:27 所 以 无 论 何 人 ， 不 按 理 吃 主 的 饼 ， 喝 主 的 杯 ， 就 是 干 犯 主 的 身 主 的 血
了 。
11:28 人 应 当 自 己 省 察 ， 然 后 吃 这 饼 ， 喝 这 杯 。
11:29 因 为 人 吃 喝 ， 若 不 分 辨 是 主 的 身 体 ， 就 是 吃 喝 自 己 的 罪 了 。

"不 按 理 "-- 何意？
"省查"什么？罪？认罪？
"若 不 分 辨 是 主 的 身 体 ， 就 是 吃 喝 自 己 的 罪 了 。"---没想着是在吃主的身体喝主的血就是在吃喝自己的罪。这很严
重啊。
]

在当时，保罗写这一本书时候是有一个特殊的背景，保罗试图解决当时歌林多教会的混乱情况。歌林多教会的人在领受主餐时包括筵席或团契聚餐。有些人在教会
还大吃大喝，这已经失去纪念主的真实意义。（11:21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。 11:22 你们要吃喝，难道没
有家吗？还是藐视　神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！）

1）基督徒必须守圣餐，不守就是不尊主的教训，不在团契教会里同时纪念主，是不符合圣经的。2）在圣餐时大吃大喝也是不合理的。这两层意思应该可以解释
什么叫"不按理"

另外，在领受圣餐时，我们要认罪祷告，如果我们还有什么罪没有对付，那么就不要领受。
对这点，我想分享一下我的老牧师的一段故事：大概是在5-6年前的事，那时我还在原来那个小教会。一个主日的早上，两个退休老牧师彼此在谈论一些事情，
而且是为一些比较棘手的事在争论着。我看到A 和 B 牧师都比较情绪化，特别是B 牧师，他的脸都像气歪了。当时我站在边上，不敢上前去说话，只默默
地为他们两老哥们祷告（他们是几十年的老神学院的同学，现在都80岁左右了）。那天是领圣餐的时间。到聚会开始时，两牧师都入位就坐。正好那天是我服侍
饼和杯。当我把饼和杯传给B 牧师时，他把饼和杯传给下一个人，自己没有领受饼和杯。他就一直低头祷告。事过很长一段时间，我向 B 牧师提起此事，他
告诉我，因为那天他有怒气，这个怒气是不讨神喜悦的，当时他还没有消气，所以他不能领受圣餐，不然他就是干犯主的身体，也就是践踏主的身体。这就是我想
回答的"省查"这个词的意思。

最后一个问题，我想是针对当时歌林多教会的那些大吃大喝的人讲的。人要吃喝回家去吃去，在教会领圣餐是纪念主，如果把此事忘记，就是没有把圣餐分别为
圣，就是随便吃喝主的身体和血，这就是把自己放在不义的地步，也就是永自己的身体干犯了主！这圣餐是一个神圣的纪念主的团契生活，我们必须认真，要不就
是在犯罪！