No livro Fome por Deus o autor menciona sobre a corda no tornozelo do sacerdote ao entrar no santo dos santos.
Onde surgiu este assunto?
Segundo o professor Todd Bolen, professor de Estudos Bíblicos no Israel Bible Extension do The Master’s College, Santa Clarita, Califórnia, USA, a mais antiga referência que se conhece sobre o assunto está no Zohar, uma coleção de comentários místicos sobre a Torah surgido no século 13 d.C. A citação seria a seguinte:
“O nó de uma corda de ouro pende de uma perna, talvez por medo que ele morresse no Santo dos Santos, e eles seriam obrigados a retirá-lo com esta corda”.tet
Por conta disso, alguns autores não encontram dificuldade em aceitar isso como fato.
É um mito. Lamento estragar uma história tão boa para você.
A noção de que o sumo sacerdote seria amarrar uma corda ao redor de seu tornozelo antes de entrar no Santo dos Santos no Yom Kippur (Dia do Perdão) para que seu corpo pudesse ser retirado deve ele
ser derrubado não é encontrado em qualquer fonte antiga, incluindo Bíblia hebraica, o Novo Testamento, os Manuscritos do Mar Morto, Josephus, os apócrifos, a Mishná, o Talmud babilônico, ou o Talmud de Jerusalém.
A referência mais antiga que eu conheço é em um anúncio de trabalho judeu do século 13, o Zohar :
Um nó da corda de ouro pende de sua perna, do medo, talvez, ele morreria no santo dos santos, e que seria necessário para tirá-lo com esta corda.
O Zohar diz um monte de outras coisas que não são dignos de confiança. De fato, usando uma corda como provavelmente seria uma violação de Levítico 16: 3-4 , que dá indicações claras sobre o que o sumo sacerdote é usar no dia do Yom Kippur:
Mas desta forma Arão entrará no santuário: com um novilho como oferta pelo pecado e um carneiro para holocausto. 4 Ele colocou sobre a túnica sagrada de linho, e terá a roupa de linho sobre seu corpo, e ele deve amarrar o cinto de linho em torno de sua cintura, e usar o turbante de linho; essas são as vestes sagradas. Ele banhará o seu corpo em água e, em seguida, colocá-los. (ESV)
John Gill cita essa história em sua Exposição de Novo Testamento , publicado em 1746-48. Quanto Hebreus 9: 7 , ele cita "Zohar em Lev. fol. 43 3 e Imre Binah em ib ":
Os judeus dizem, que um cabo ou fio dental foi ligado aos pés do sumo sacerdote, quando ele entrou no Santo dos Santos, que se ele morresse lá, o resto pode ser capaz de tirá-lo; pois não era lícito para outro sacerdote para ir, não, não é um sumo sacerdote, nenhum além dele no dia da expiação.
Existem muitos sites e outras fontes que perpetuam essa lenda (incluindo a Bíblia de Estudo NVI em Êxodo 28:35 ).
Outra página que discute este mito está localizado naChristianAnswers.net .
ATUALIZAÇÃO (8/27/09): Rabbi Dr. Ari Z. Zivotofsky escreveu umlongo artigo refutando a alegação no Zohar.
Marcadores: Análise
postado por Todd Bolen em 09:22 | 13 comentários
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Ok! Realmente isto é fato!
Mas a questão aqui foi apresentar que o assunto da corda no tornozelo, a referência mais antiga que se tem conhecimento está no Zohar, que é uma coleção de comentários místicos sobre o torah surgido no século 13 d.C.
Como muitos outros, o professor Todd Bolen é de opinião de que isso seja um mito. Mas o mesmo também admite que alguns autores preferem acreditar que seja verdade.