Yo soy el pan de Vida LyED DOMINGO 19° DURANTE EL AÑOCiclo B 12 de agosto de 2018
Pbro. Daniel Climente
Yo soy el pan de Vida
Liturgia y Espiritualidad Dominical
DOMINGO 19° DURANTE EL AÑO
Ciclo B
12 de agosto de 2018
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+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 6, 41-51
Los judíos murmuraban de Jesús, porque había dicho: «Yo soy el pan bajado del cielo». Y decían: «¿Acaso este no es Jesús, el hijo de José? Nosotros conocemos a su padre y a su madre. ¿Cómo puede decir ahora: "Yo he bajado del cielo?"»
Jesús tomó la palabra y les dijo: «No murmuren entre ustedes.
Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió;
y Yo lo resucitaré en el último día.
Está escrito en el libro de los Profetas: "Todos serán instruidos por Dios".
Todo el que oyó al Padre y recibe su enseñanza, viene a mí.
Nadie ha visto nunca al Padre, sino el que viene de Dios: sólo Él ha visto al Padre.
Les aseguro que el que cree, tiene Vida eterna.
Yo soy el pan de Vida.
Sus padres, en el desierto, comieron el maná y murieron.
Pero éste es el pan que desciende del cielo,
para que aquél que lo coma no muera.
Yo soy el pan vivo bajado del cielo.
El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que Yo daré
es mi carne para la Vida del mundo».
Papa Francisco, Homilía en la solemnidad del Cuerpo y de la Sangre de Cristo: 04-06-2015.
En la Última Cena, Jesús dona su Cuerpo y su Sangre mediante el pan y el vino, para dejarnos el memorial de su sacrificio de amor infinito. Con este “viático” lleno de gracia, los discípulos tienen todo lo necesario para su camino a lo largo de la historia, para hacer extensivo a todos el Reino de Dios. Luz y fuerza será para ellos el don que Jesús ha hecho de sí mismo, inmolándose voluntariamente sobre la cruz. Y este Pan de vida ¡ha llegado hasta nosotros!
Ante esta realidad el estupor de la Iglesia no cesa jamás. Una maravilla que alimenta siempre la contemplación, la adoración, la memoria, [el peligro de disgregarse, de disolverse]. (...) Nos preguntamos: ¿qué significa, hoy, disgregarse y disolverse? Nosotros nos disgregamos cuando no somos dóciles a la Palabra del Señor, cuando no vivimos la fraternidad entre nosotros, cuando competimos por ocupar los primeros lugares, cuando no encontramos el valor para testimoniar la caridad, cuando no somos capaces de ofrecer esperanza.
La Eucaristía nos permite el no disgregarnos, porque es vínculo de comunión, y cumplimiento de la Alianza, señal viva del amor de Cristo que se ha humillado y anonadado para que permanezcamos unidos. Participando a la Eucaristía y nutriéndonos de ella, estamos incluidos en un camino que no admite divisiones. El Cristo presente en medio a nosotros, en la señal del pan y del vino, exige que la fuerza del amor supere toda laceración, y al mismo tiempo que se convierta en comunión, también con el más pobre, apoyo para el débil, atención fraterna con los que fatigan en el llevar el peso de la vida cotidiana. Están en peligro de perder la fe.
Y ¿qué significa hoy para nosotros “disolverse”, o sea diluir nuestra dignidad cristiana? Significa dejarse corroer por las idolatrías de nuestro tiempo: el aparecer, el consumir, el yo al centro de todo; pero también el ser competitivos, la arrogancia como actitud vencedora, el no tener jamás que admitir el haberse equivocado o el tener necesidades. Todo esto nos disuelve, nos vuelve cristianos mediocres, tibios, insípidos, paganos.
Jesús ha derramado su Sangre como precio y como baño sagrado que nos lava, para que fuéramos purificados de todos los pecados: para no disolvernos, mirándolo, saciándonos de su fuente, para ser preservados del riesgo de la corrupción. Y entonces experimentaremos la gracia de una transformación: nosotros siempre seguiremos siendo pobres pecadores, pero la Sangre de Cristo nos librará de nuestros pecados y nos restituirá nuestra dignidad. Nos liberará de la corrupción. Sin mérito nuestro, con sincera humildad, podremos llevar a los hermanos el amor de nuestro Señor y Salvador. Seremos sus ojos que van en busca de Zaqueo y de la Magdalena; seremos su mano que socorre a los enfermos del cuerpo y del espíritu; seremos su corazón que ama a los necesitados de reconciliación, de misericordia y de comprensión.
De esta manera la Eucaristía actualiza la Alianza que nos santifica, nos purifica y nos une en comunión admirable con Dios. Así aprendemos que la Eucaristía no es un premio para los buenos, sino la fuerza para los débiles, para los pecadores, es el perdón, el viático que nos ayuda a andar, a 
caminar.
Mons. Angelelli – Mons. Colombo 5 de agosto de 1973 y de 2018
Para todos los cristianos, el encuentro con Cristo, el Pan Vivo bajado del cielo, nos constituye en personas nuevas, capaces de desandar los caminos más plenos porque Dios va con nosotros y nos invita a seguirlo y a servirlo en los más pobres y necesitados. Es un pan que nos alimenta y nos hace nuevos en Él, el eternamente joven: “Dios no quiere que seamos interiormente viejos, arrastrando rutinas y sin esforzarnos por cambiar de actitud. Cristo nos dice que lo que quiere el Señor es esto: que creamos en el que él mismo nos ha enviado y que se llama Jesús, que es el pan de vida, verdadero pan del cielo.” (Homilía del domingo 5 de agosto de 1973)
Cardenal Eduardo Pironio
9 de mayo de 1988 V CONGRESO EUCARÍSTICO Y MARIANO DE LOS PAÍSES BOLIVARIANOS
Es el Cristo de la Eucaristía: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta el final del mundo". Un cristiano pascual es alguien en quien vive, se trasparenta y se comunica Jesús. Pero en lo cotidiano de su existencia, en la serena e irrompible unidad de una fe coherente, comprometida con los valores evangélicos de la libertad, de la justicia, del amor.
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hacer vida la Palabra. y a nivel personal para hacer la meditación o “mantra” repitiéndolo a lo largo del día.
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/Guía del Domingo
/Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- Chile: Power point y videos
/DISCURSO DEL PAN DE VIDA DOMINGOS 17 AL 21 Del directorio Homiletico CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS- con el Catecismo de la Iglesia Católica
/Canto JESUCRISTO ES EL PAN DE LA VIDA
/ Misa con Niños CREER EN JESÚS EL VERDADERO PAN -El alimento de nuestro corazón-
/Comentarios: + Aldazabal La liturgia de la Palabra y la Eucaristía + Max Alexander, Diego Fares Gente pan,Comulgar o murmurar Silvio Baez
/Beato Oscar Romero EL DIVINO SALVADOR, PAN QUE BAJA DEL CIELO Y DA LA VIDA AL MUNDO 5 de Agosto de 1979
/+ ENRIQUE ANGELELLI 5 de agosto de 1973- Día del niño
/+ EDUARDO PIRONIO LA EUCARISTÍA EN LA ESPIRITUALIDAD LAICAL 9 de mayo de 1988 V CONGRESO EUCARÍSTICO Y MARIANO DE LOS PAÍSES BOLIVARIANOS
/Salmo 33 Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
Guía 01 19BGuia.doc
DOMINGO 19 “DURANTE EL AÑO 12 de agosto
Comenzamos la celebración cantando el Nº Nos ponemos de pié
Nuestro Domingo tiene el sabor de la Eucaristía
Nos reunimos para compartir a Jesús el Pan de Vida.
Es la Eucaristía que nos santifica, nos purifica y nos une en comunión admirable con Dios. No es un premio para los buenos, sino la fuerza para los débiles, para los pecadores,
Es el perdón, el viático que nos ayuda a andar, a caminar
Acto penitencial LO PUEDE HACER UN NIÑO
Después de la invitación al silencio
Por nuestras faltas de alegría SEÑOR TEN PIEDAD
Por que no escuchamos tu Palabra con amor CRISTO TEN PIEDAD
Por no querernos como vos nos querés SEÑOR TEN PIEDAD
Gloria :
Oración de la asamblea
LITURGIA DE LA PALABRA
1ª Lectura Nos sentamos ( esperar que todos se sienten)
Dios nunca abandona a su pueblo ! Acude siempre en su ayuda
Salmo Cantemos la alegría de gustar de Dios.
El siempre responde y nos libra de nuestros temores
2ª Lectura Estamos marcado por el sello del Espíritu Santo.
Evangelio
Este Evangelio nos apura y nos anima a ponernos del lado de Jesús:
el hijo del carpintero y también, a la vez, el Pan de Vida
Nos ponemos de pié
Credo
Oración de los fieles
A cada intención decimos : ESCUCHANOS SEÑOR
1. Que toda la Iglesia sea signo de un Cristo que vive. Oremos al Señor
2 Que no nos encerremos y seamos como Cristo : pan bueno
para la vida de nuestros hermanos. Oremos al Señor.
3. Que escuchemos el pedido de Cristo
y dejemos que los chicos se acerquen a El. Oremos
4. Por los hermanos que sufren más a causa de la desocupación
que sientan la ayuda de Dios y la de nosotros, sus hermanos
5. La intención del Papa para este mes: Para que las grandes opciones económicas y políticas protejan la familia como el tesoro de la humanidad. OREMOS:
. Podemos agregar intenciones en voz alta
Preparación de la Mesa
Nos sentamos ( esperar que todos se sienten)
Llevemos al altar el esfuerzo de una comunidad que quiere testimoniar el verdadero rostro de Jesucristo
Llevemos también la ofrenda de nuestros niños que quieren crecer sanos
Cantamos
Plegaria eucarística Alegrémonos , Dios se revela como salvación y como vida
Comunión Queremos vivir. Queremos dar vida a los demás.
Por eso vamos a comulgar. Cantamos el Canto ……. N°
ACCIÓN DE GRACIAS
(La asamblea la escucha en silencio)
Glorifiquen conmigo al Señor Alabemos todos juntos su Nombre.
¡Bendeciré al Señor, eternamente!
Por la Eucaristía que recibimos como viático en el camino de la vida eterna,
y por el pan de la amistad que compartimos entre hermanos, ¡Bendeciré al Señor, eternamente!
Por el ángel que nos envía para despertarnos cuando nos dormimos,
y por el gozo que nos das de despertar nuestros hermanos cuando se duermen de tristeza o de desaliento, ¡Bendeciré al Señor, eternamente!
Por el amor de Cristo que se entregó por nosotros, e hizo de nosotros tus hijos queridos, y por el gozo que nos das de amar y ser amados,
¡Bendeciré al Señor, eternamente!
Sugerencias
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea, un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
Idea: El que coma vivirá
Sentimiento: escuchó y lo salvó- resplandeciente
Imagen: Cristo ofrenda su carne
Frase: No entristezcan al Espíritu Santo-
Gesto: Bendición de Niños – Pedírsela a sus padres
Cartelera con imágenes de los que alegran y entristecen al Espíritu
Avisar: ASUNCION DE LA VIRGEN- Día del CATEQUISTA
En Power point y en videos del Monasterio San Benet de Monserrat, España
http://www.monestirsantbenetmontserrat.cat/regina/eucarcast.html
De Chile http://www.iglesia.cl 02 19B Chile.pdf
Valorizar cada uno de estos domingos sobre el Pan, uno de los signos eucarísticos.
Hoy, el rito de la Fracción del pan, como lo desea la IGMR 321:
“La verdad del signo pide que la materia de la celebración eucarística aparezca realmente como un alimento... de tal modo que el sacerdote pueda de verdad partir el pan en varias partes y distribuirlo por lo menos a algunos fieles”
Tantas veces este rito, de institución divina, que dio su nombre a la Misa, aparece clandestino, rutinario y poco auténtico... ya que desgraciadamente se utilizan frecuentemente hostias consagradas en misas anteriores. Tratemos de redescubrir y destacar el sentido profundo del rito.
DISCURSO DEL PAN DE VIDA DOMINGOS 17 AL 21
03 Directorio Homilético 19 B.doc
Canto JESUCRISTO ES EL PAN DE LA VIDA
Audio:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/JesucristoEsElPanDeLaVidaGPD12.mp3
Partitura con los tonos de guitarra:
https://www.dropbox.com/s/3c867t5oj4makhn/JESUCRISTO%20ES%20EL%20PAN%20DE%20LA%20VIDA.pdf?dl=0
JESUCRISTO ES EL PAN DE LA VIDA
Jesucristo es el Pan de la Vida
que conforta al hombre en su historia.
Proclamemos al mundo sin miedo:
quien comparte reparte, y le sobra... (Bis)
1. La montaña se colma de gente,
cinco mil a Jesús lo seguían;
El reparte los panes y peces
que un muchacho gustoso ofrecía.
Le dio gracias al Padre del cielo
y después que ya todos comieron,
les pidió que recojan las sobras,
doce cestos repletos trajeron.
2. Solo el Padre da el pan verdadero
que da vida y sentido a este mundo.
Pan de Dios que se torna fecundo
es el Pan de que desciende del cielo.
"Danos siempre este pan", le dijeron.
"Yo soy el Pan que ha bajado del cielo"
a colmar al hambriento que crea
y saciar para siempre su anhelo.
3. Esta Cena que es Mesa de Vida,
puede ser también de condena:
cuando unos padecen el hambre,
y otros solos aparte se llenan.
No desprecien, hermanos queridos,
no dividan así la Asamblea:
quien comulga con este pecado,
es al mismo Jesús que desprecia.
Misa con Niños Recursos para la celebración de la Misa CREER EN JESÚS EL VERDADERO PAN-El alimento de nuestro corazón-
Vicaría Episcopal para Niños de Buenos Aires 04 niños_domingo_19v1.doc
http://www.xn--vicarianios-9db.org.ar/misa_con_ninos.php#D19ordinario2018
• Sugerimos comenzar realizando una dinámica, tratando de descifrar, de comprender, explicar con los chicos la frase: “No toda comida es alimento y no todo alimento es comida”. (realizar un cartel grande con la frase).
• Después de conversar sobre la frase entera, analizar con más detenimiento la segunda proposición “no todo alimento es comida”.
• Completar verbalmente estas frases:
El pan que alimenta nuestra inteligencia para conocer más es el…. (estudio).
El pan que alimenta para ser un buen deportista es el…. (entrenamiento).
El pan que alimenta para ser un buen hijo es el…… (amor).
El pan que alimenta para ser un buen amigo es el… (compañerismo, fidelidad).
El pan que alimenta para progresar en la vida es el… (esfuerzo)… el ……. (trabajo).
El pan que alimenta para ser un buen trabajador es la… (responsabilidad)
El pan que alimenta nuestro corazón para que podamos hacer las obras como Dios quiere es……. (Jesús)
Comentarios
+ José Aldazabal SDB 05 DOMINGO 19 B Aldazabal.doc
La liturgia de la Palabra y la Eucaristía
Sigue la catequesis de Jesús sobre el Pan de la Vida, en la sinagoga de Cafarnaún. A pesar de que la terminología de todo el capítulo parece "eucarística" (ya desde la multiplicación de los panes y su distribución), la lógica de Jesús va dando pasos poco a poco.
La aplicación del "pan de la vida" se hace hoy en el sentido de la fe. Si Cristo es el Pan que Dios envía a la humanidad para que sacie su hambre (como es la Luz para que la ilumine y el Pastor para que la guíe y la Puerta por donde entre), la primera respuesta nuestra debe ser "creer" en él como Enviado de Dios: el que crea en él tendrá vida eterna. El domingo próximo Jesús desarrollará la idea que ya aparece hoy al final: comer la carne que Jesús nos va a dar, su propio Cuerpo, en la Eucaristía.
+ Max Alexander OSB 06 Max 19° domingo Ordinario 2015.doc
He ahí la obstinada incredulidad con la que se enfrenta Jesús, quien de inmediato saca a luz la actitud de sus interlocutores: No murmuren entre ustedes,- descubriendo que no tienen fe, les falta la obediencia a la acción del Padre que atrae a todos los hombres hacia el Hijo. Tenemos aquí una gran confesión de fe en la iniciativa de Dios, puesta de manifiesto no sólo en el envío del Hijo amado al mundo (3,16), sino también en el impulso que atrae a los creyentes hacia él (6,37). Esta verdad hay que entenderla correctamente: la fe es un don del Padre, pero la respuesta a ese don por parte del hombre es totalmente libre; el rechazo de los dirigentes judíos muestra y demuestra dicha libertad, que puede llegar a ser una resistencia culpable, una cerrazón a la escucha de su Palabra, a la ceguera ante los signos de Jesús, en concreto aquí, al de la multiplicación de los panes. La única obra que se le pide al ser humano es la de la fe (6,28-29). Cuando se da esa obediencia de la fe, es gracias a la atenta escucha del Padre, que regala a sus hijos oído de discípulo (ver Is 54,13): Esta es la Vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a tu Enviado, Jesucristo (Jn 17,3)… A la murmuración de los hijos de Israel en el desierto, Dios respondió con el don del maná; en este caso Jesús responde con el don de sí mismo, con el don de una vida “derrochada” en favor de sus hermanos (ver Jn 13,1). Aquellos que recibieron el don del maná se preguntaban: ¿man-hu: qué es esto? (Ex 16,15); ante el don de Jesús debería suscitarse un interrogante semejante en cada uno de nosotros: ¿quién es Jesús? ¡He ahí el escándalo de la Cruz planteado, no a la manera paulina, sino en la del cuarto evangelista!
Diego Fares SJ 07 Domingo 19 B Fares.doc https://diegojavier.wordpress.com
Gente pan
Comulgar o murmurar, esa es la opción ante la que nos pone Jesús cuando se presenta como Pan de Vida. El invitaba a “comer de su Pan para tener vida eterna” y los judíos murmuraban contra él por que había dicho ‘Yo soy el Pan que ha bajado del cielo’.
La historia de la murmuración no comienza con Jesús ni termina con él. Aparece con Moisés, cuando el pueblo murmuraba contra su autoridad y la de Aarón (Jn 15, 24 ss.), pero tiene su raíz en la serpiente que susurra al oído de Eva “cómo es que Dios les ha dicho que no coman de ninguno de los árboles del jardín?’.
No termina con Jesús porque sigue en las Cartas apostólicas. La última mención está en la Epístola de Judas, que habla de cristianos que “son unos murmuradores, descontentos de su suerte, que viven según sus pasiones, cuya boca dice palabras altisonantes y que adulan por interés” Y agrega: “Al fin de los tiempos aparecerán hombres sarcásticos que vivirán según sus propias pasiones impías. Estos son los que crean divisiones, viven una vida sólo natural sin tener el espíritu” (Jd 16 ss).
Pedro opone a la murmuración la hospitalidad y nos da pie para decir o comulgar o murmurar:
SILVIO BAEZ OCD Obispo auxiliar de Managua, Nicaragua 08 DOMINGO XIX baez.doc
Uno de los signos de la presencia de Dios junto a su pueblo que caminaba en el desierto fue esencialmente el pan. Jesús, signo vivo del Padre, ha hecho eterna su presencia en el mundo precisamente porque él es “el pan de la vida” que fortalece la fragilidad humana y dona al hombre su plenitud verdadera. Este domingo retomamos la lectura del célebre capítulo sexto del evangelio de Juan, en donde la humanidad de Jesús es fuente de desconcierto y de murmuración entre los judíos. Para aceptar a Jesús como “pan de la vida” es necesario abrirse a la enseñanza interior del Padre, pues “nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae” (Jn 6,44).
Beato Oscar Romero EL DIVINO SALVADOR, CARNE PARA LA VIDA DEL MUNDO
12 de Agosto de 1979 09 Mons Romero 19B.doc
Audio:
https://www.dropbox.com/s/y5eh6vp09u09hlc/29-12%20ago%201979%2019%20B_0.mp3?dl=0
Señor, debíamos de decirle al terminar: no permitas que yo sea más un hombre sin Cristo, sino que habiendo conocido la belleza de tu encarnación, entonces, queremos nosotros ser hombres incorporados a Cristo. Que ojalá todas las comunidades que han tratado de hacer esta reflexión, sin salirse de la realidad del país y de la iglesia, traten de ser bienhechores desde una Iglesia donde Cristo administra sus sacramentos para darnos su carne que es vida del mundo, y desde allí ser luz y vida para todo el mundo. A eso estamos llamados como pueblo de Dios para que en todo lo que nosotros hagamos, seamos de verdad misioneros de la paz y del amor en medio de un pueblo. Así sea.
+ ENRIQUE ANGELELLI 5 de agosto de 1973 MISA RADIAL Tomo 3
10 Angelelli 5 de agosto de 1973.doc
+ EDUARDO PIRONIO LA EUCARISTÍA EN LA ESPIRITUALIDAD LAICAL
Conferencia en Lima, 9 de mayo de 1988 V CONGRESO EUCARÍSTICO Y MARIANO DE LOS PAÍSES BOLIVARIANOS
11 PironioLA EUCARISTÍA EN LA ESPIRITUALIDAD LAICAL.doc
"Señor, danos siempre de ese pan" (Jn. 6,34). Es el grito de los hombres, de la Iglesia, de los cristianos laicos.
"Pan vivo bajado del cielo para la vida del mundo", la Eucaristía introduce profundamente en nosotros a Cristo, "nuestra Vida", y obra la plena comunión con Dios a la que fuimos llamados; pero para que, transformados en Cristo, seamos portadores de la Vida de Cristo al mundo.
"Cuerpo entregado, sangre derramada", la Eucaristía nos hunde en el misterio de la Nueva Alianza —de la perfecta e indestructible comunión con la Trinidad— que hace cotidianamente a la Iglesia como "comunión misionera" (es decir: como comunión de hermanos, en el Hijo por el Espíritu Santo), la introduce en lo cotidiano de la historia para preparar "los cielos nuevos y la tierra nueva donde habitará la justicia".
En esta irrompible comunión de amor —"un solo corazón y una sola alma", porque "todos hemos participado de un mismo pan"— cada uno experimenta la irresistible necesidad de hacer de su vida una ofrenda radical a Dios y un don gozoso a sus hermanos.
"Anunciáis la muerte del Señor hasta que vuelva".
Comer el Cuerpo del Señor —celebrar auténticamente la Eucaristía— es comprometer y hacer segura nuestra profecía de esperanza. El Papa nos urge a una "nueva evangelización"; el mundo espera verdaderos profetas y testigos, comunidades auténticas de discípulos de Jesús (que conviven comunitariamente con El y evangelizan); espera una "Iglesia auténticamente pobre, misionera y pascual, desligada de todo poder temporal y audazmente comprometida en la liberación de todo el hombre y de todos los hombres" (Med. 5, 15).
Hace 20 años la Iglesia en América Latina se comprometió así con el Señor. Lo reiteró después en Puebla, de una forma más orgánica y profunda. Y por eso comenzó a sentirse una Iglesia viva, operante, creíble. La Iglesia de la Pascua (anonadada, pobre y perseguida, pero llena de esperanza): la Iglesia del Espíritu de Pentecostés, la Iglesia de la Eucaristía, la Iglesia de Maria. En Ella —que nos dio la carne y la sangre de la Eucaristía— ponemos nuestra confianza y comprometemos nuestra disponibilidad. "Ave verum corpus natum de Maria Virgine".
Salmo responsorial 33- el mismo los próximos 3 domingos
Muy buen enlace para salmos cantados y Biblias de todo tipo y especie
en http://www.salmoteca.blogspot.com.ar/2016/02/nt-de-los-monjes-de-montserrat.htm
Rumia de + Max Alexander 12 Dom19-21°BRumia 33 34.doc
ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL
SALMO 33(34): domingos 19°, 20°y 21° "B": 12-08; 19-08 y 26-08, 2018
¡REPITE, ASIMILA, VIVE LA PALABRA! REPITE UNA Y OTRA VEZ:
{inspirando}¡Gusten y vean! {espirando}¡Qué bueno es el Señor!
- El "Magníficat" del Primer Testamento
El Salmo 33 es un canto de acción de gracias. Son muchos los beneficios que el salmista ha recibido del Señor y se ve en la necesidad de agradecérselos. En tantos momentos, especialmente en las pruebas de la vida, ha visto la mano bondadosa de Dios, su fidelidad, su solicitud, que ahora quiere expresar en un canto estupendo toda su gratitud al Dios providente de Israel.
Las pruebas que Dios permite no superan nunca las fuerzas del justo, de modo que las fuerzas del mal no parecen romper el equilibrio de la fidelidad.
El salmista tiene experiencia de esta protección y solicitud de Dios y por eso le agradece su bondad y al mismo tiempo comunica a los demás su vivencia, exhortándolos a la fidelidad y a la confianza, invitándoles incluso a que ellos mismos tengan esa experiencia de la providencia y de la cercanía de Dios.
Por esto este salmo tiene igualmente un cariz sapiencial y exhortativo. Como muchos salmos de tipo sapiencial, el salmo 33 tiene en su original hebreo forma acróstica o alfabética.
Como responsorio en este domingo rezamos los primeros nueve versos del salmo
Magníficat: Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador...
El autor invita a los humildes a que le escuchen y se alegren, y también ellos se sumen a su alabanza: Proclamen conmigo la grandeza del Señor, ensalcemos juntos su nombre: él se siente insuficiente para aclamar y agradecer al Señor, y por esto recurre a sus fieles para que le acompañen en su alabanza.
La vida interior intensa, la experiencia de Dios se traslucen siempre, se irradian espontáneamente, se comunican. Es como la lámpara que arde e ilumina.
El conocido versículo: Gusten y vean qué bueno es el Señor es una enseñanza con la que el salmista pretende que tengamos una experiencia de Dios se diría incluso física, material, de tan conocida, de tan probada. Dicen los entendidos que esta expresión hebrea derivaría de una más antigua de la literatura de Ugarit que rezaría así: “¡Coman y beban, qué bueno es el Señor!", el Dios de nuestra fe, debería sernos algo tan conocido, tan cercano, tan experimentado como el comer o el beber. Mil veces feliz el hombre que en este Dios se refugia, que tiene en él puesta su entera confianza, que acude siempre a él, cuyo primer pensamiento es Dios y su primera invocación, el nombre del Señor…
Nada falta a aquellos que lo temen, los que lo buscan no carecen de nada. Dios vela por ellos y se preocupa de su vida y de sus cosas (Mt 6,25-34). De nuevo el paralelo con el Magníficat.
Magníficat: A los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.
Sigue la exhortación: Vengan, hijos, escúchenme; el salmista agradecido se transforma en autor sapiencial: enseña a sus hijos, y les enseña el temor de Dios, el camino de la vida, el recto sendero para caminar con confianza en presencia del Señor .
ORACIONES SÁLMICAS
Anuncia, Señor, la paz de tu pueblo, a tus amigos y a cuantos se convierten de corazón: danos acoger el don de la paz que tu Hijo nos legó a fin de colaborar e instaurar en el mundo la dicha de quienes trabajan por la paz. Por Jesucristo Nuestro Señor
Señor Jesús, que bajaste del cielo para anunciar a los hombres la paz de Dios: haz que nuestra tierra dé su fruto con una vuelta sincera a los caminos de tu salvación. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Libera a tu pueblo de la maldad, Señor, y muéstranos tu misericordia, para que ella, precedida por la justicia, nos guíe por el camino de la paz
Rumia de Max Alexander que envío con audio y partitura el domingo anterior por WhatsApp. Podes pedirla a 2234223415
Archivo musical:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo033.mp3
Partitura:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo033.pdf
P. Daniel
Parroquia Sagrado Corazón de Jesús
Gral Madariaga
Diócesis de Mar del Plata
Argentina
