Los abrazó y los bendijo imponiéndoles las manos LyED DOMINGO 27° DURANTE EL AÑO ciclo B 7 de octubre de 2018
Pbro. Daniel Climente
Los abrazó y los bendijo imponiéndoles las manos
Liturgia y Espiritualidad Dominical
DOMINGO 27° DURANTE EL AÑO Ciclo B
7 de octubre de 2018
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 10, 2-16
Se acercaron algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le plantearon esta cuestión: «¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer?»
Él les respondió: «¿Qué es lo que Moisés les ha ordenado?»
Ellos dijeron: «Moisés permitió redactar una declaración de divorcio y separarse de ella».
Entonces Jesús les respondió: «Si Moisés les dio esta prescripción fue debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio de la creación, "Dios los hizo varón y mujer". "Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre, y los dos no serán sino una sola carne". De manera que ya no son dos, "sino una sola carne". Que el hombre no separe lo que Dios ha unido».
Cuando regresaron a la casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre esto.
Él les dijo: «El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra aquella; y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, también comete adulterio».
Le trajeron entonces a unos niños para que los tocara, pero los discípulos los reprendieron. Al ver esto, Jesús se enojó y les dijo: «Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos. Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un niño, no entrará en él».
Después los abrazó y los bendijo, imponiéndoles las manos.
MISAL ITALIANO XXVII Domingo durante el año – Ciclo B
Señor, que has creado al varón y a la mujer para que sean uno, fuente de la armonía que se realiza en el amor; por obra de tu Espíritu devuelve a los hijos de Adán a la santidad primigenia, y dales un corazón fiel para que ningún poder humano pueda dividir lo que tu has unido. PJNS.
Papa Francisco, Amoris Laetitia 13 y 73
13. De este encuentro, que sana la soledad, surgen la generación y la familia. Este es el segundo detalle que podemos destacar: Adán, que es también el hombre de todos los tiempos y de todas las regiones de nuestro planeta, junto con su mujer, da origen a una nueva familia, como repite Jesús citando el Génesis: «Se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne» (Mt 19,5; cf. Gn 2,24). El verbo «unirse» en el original hebreo indica una estrecha sintonía, una adhesión física e interior, hasta el punto que se utiliza para describir la unión con Dios: «Mi alma está unida a ti» (Sal 63,9), canta el orante. Se evoca así la unión matrimonial no solamente en su dimensión sexual y corpórea sino también en su donación voluntaria de amor. El fruto de esta unión es «ser una sola carne», sea en el abrazo físico, sea en la unión de los corazones y de las vidas y, quizás, en el hijo que nacerá de los dos, el cual llevará en sí, uniéndolas no sólo genéticamente sino también espiritualmente, las dos «carnes».
73. «El don recíproco constitutivo del matrimonio sacramental arraiga en la gracia del bautismo, que establece la alianza fundamental de toda persona con Cristo en la Iglesia. En la acogida mutua, y con la gracia de Cristo, los novios se prometen entrega total, fidelidad y apertura a la vida, y además reconocen como elementos constitutivos del matrimonio los dones que Dios les ofrece, tomando en serio su mutuo compromiso, en su nombre y frente a la Iglesia. Ahora bien, la fe permite asumir los bienes del matrimonio como compromisos que se pueden sostener mejor mediante la ayuda de la gracia del sacramento [...] Por lo tanto, la mirada de la Iglesia se dirige a los esposos como al corazón de toda la familia, que a su vez dirige su mirada hacia Jesús»[65]. El sacramento no es una «cosa» o una «fuerza», porque en realidad Cristo mismo «mediante el sacramento del matrimonio, sale al encuentro de los esposos cristianos (cf. Gaudium et spes, 48). Permanece con ellos, les da la fuerza de seguirle tomando su cruz, de levantarse después de sus caídas, de perdonarse mutuamente, de llevar unos las cargas de los otros»[66]. El matrimonio cristiano es un signo que no sólo indica cuánto amó Cristo a su Iglesia en la Alianza sellada en la cruz, sino que hace presente ese amor en la comunión de los esposos. Al unirse ellos en una sola carne, representan el desposorio del Hijo de Dios con la naturaleza humana. Por eso «en las alegrías de su amor y de su vida familiar les da, ya aquí, un gusto anticipado del banquete de las bodas del Cordero»[67]. Aunque «la analogía entre la pareja marido-mujer y Cristo-Iglesia» es una «analogía imperfecta»[68], invita a invocar al Señor para que derrame su propio amor en los límites de las relaciones conyugales.
Mons. Angelelli MISA RADIAL 7 de octubre 1973 Tomo 3, pag 181
A modo de ayuda y, a la vez, por exigencia de mi responsabilidad, señalaremos algunos de estos males. Aunque pueda parecer duro, es bueno ir eliminando eso que se ha dado en llamar “machismo“ en el hombre. Lejos de hacernos más hombres, nos disminuye y muchas veces nos degrada moralmente. La mujer no es una “cosa” que se la usa, es una persona, igual al hombre, con una misión propia dada por Dios, con una dignidad; profanarla es profanar el templo de Dios. No hay una moral para el hombre y otra para la mujer a veces con apariencia de defensores de la Fe. Parecería que en la vida personal, como hombres, fuésemos unos convencidos de que al hombre se le permite “algunas” cosas. Amigos, hermanos. Obrar así, es hacer desgraciado un hogar y a la misma sociedad donde actuamos. Otra enfermedad moral es la Infidelidad. Ustedes saben que a Dios no lo engañamos aunque engañemos a los hombres, el fruto de esta manera de obrar es recoger un hogar desgraciado, no feliz, o aparentemente feliz. Cuántas lágrimas se evitarían si esta enfermedad moral no existiese en el hogar. Creen que es una ilusión. Para Dios no lo es y para los hijos es felicidad.
Otro problema que afecta a la familia es la falta de preparación de las parejas que llegan al matrimonio. Ustedes lo saben muy bien todos responsables, no sólo los novios, de esta inmadurez y falta de preparación para asumir responsabilidades serias como son ser esposos y padres. En muchos casos, por desgracia, al poquito tiempo de casados advierten que no se quieren, que no se entienden, que no todo era “luna de miel”, que desde lo sagrado de la intimidad matrimonial hasta las relaciones como pareja y como padres son prácticamente desconocidas; no digamos las responsabilidades que se asume como cristianos por todo lo que dijimos antes.
Cardenal Eduardo Pironio Escritos Pastorales marplatenses IV Matrimonio y familia en la Iglesia de la Pascua – septiembre 1976
Queridos hermanos y amigos:
A punto de partir, les repito las palabras con que los saludé al llegar: Paz, Alegría y Esperanza.
Sigo aún siendo Obispo de esta Iglesia de Mar del Plata pero por muy poco tiempo más. Esto hace que ya no me corresponda darles normas concretas para llevar a cabo el Plan Matrimonio y Familia. Sin embargo, quiero volver a decirles, a la luz del momento que vivimos y frente a este Plan Pastoral del Episcopado Argentino, lo mismo que les dije cuando llegué a la Diócesis: tenemos que ser Iglesia de la Pascua. Y les decía también entonces que la Iglesia de la Pascua tiene tres dimensiones: comunión, misión y esperanza. Una Iglesia de la Pascua es esencialmente comunión. Una Iglesia de la Pascua es esencialmente misión. Una Iglesia de la Pascua es esencialmente esperanza.
Hagamos, pues, una familia pascual. Y una familia pascual es comunión, es alianza, es misión, es educación en la fe, es necesariamente esperanza, compromiso, juventud, firmeza en el Espíritu Santo.
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Guía de Misa Dominical que te llega los viernes. Son sugerencias que podés compartir con los que animan las celebraciones.
O “Salmo del Domingo próximo que te llegará el Domingo o el Lunes anterior. Es para compartir musical y espiritualmente el salmo que dará la tonalidad al Domingo próximo. Para ayudar a la comunidad a celebrar y a
hacer vida la Palabra. y a nivel personal para hacer la meditación o “mantra” repitiéndolo a lo largo del día.
Son los salmos del Pueblo de Dios, los del P Catena .
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/Guía del Domingo
/Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- Chile: Oración colecta del Misal italiano Power point y videos
/Canto Bendicion (para el sacramento del Matrimonio)
/Comentarios: + Aldazabal Camino de Jerusalén, + Max Alexander, Diego Fares, Criterios de Familia
/Beato Oscar Romero LA FAMILIA, FUENTE DE PAZ PARA LA SOCIEDAD 7 de Octubre de 1979
/Mons. Angelelli MISA RADIAL 7 de octubre 1973 Tomo 3, pag 181
/Eduardo Pironio Escritos Pastorales marplatenses IV Matrimonio y familia en la Iglesia de la Pascua – septiembre 1976
/Salmo 127 Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
Guía 01 27Bguia.doc
DOMINGO 27 “DURANTE EL AÑO 7 de octubre
Comenzamos la celebración cantando
Nos ponemos de pie
INTRODUCCIÓN
En el corazón de Dios está la familia
Dios es familia, en su misterio más hondo
En los hijos, nuestros hijos vemos el fruto del amor de Dios y del nuestro
Jesús toma partido por los pequeños y nos reúne hoy como su familia
ACTO PENITENCIAL
(Silencio . . . esperar la señal del presidente de la celebración )
Por no asumir la misión de anunciar a Jesús SENOR TEN PIEDAD
Por nuestra insensibilidad hacia los más necesitados del evangelio CRISTO TEN PIEDAD
Por nuestra comodidad y falta de compromiso misionero SENOR TEN PIEDAD
Gloria
Oracion
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Tomamos asiento ( esperar que se sienten todos)
Escuchemos este relato antiguo cargado de enseñanzas y símbolos:
Dios nos hizo con amor y delicadeza de alfarero
SALMO RESPONSORIAL 127 , antifona 1
Cantemos la felicidad de la vida familiar:
¡Feliz quien ama al señor y marcha en sus caminos!
SEGUNDA LECTURA ( sin introducción )
EVANGELIO
Escuchemos la enseñanza de Jesús con corazón de niño
El nos anima a vivir un amor fiel y comprometido
Nos ponemos de pie
ORACIÓN DE LOS FIELES
A cada oración decimos : PADRE, ESCUCHA NUESTRA ORACIÓN Repetimos . . .
Que la presencia del Evangelio en el mundo madure los corazones y los ideales de los hombres, para que se pueda construir un mundo más habitable. OREMOS.
Para que la Iglesia sepa anunciar la alegría de la unidad, de la perpetuidad y de la fecundidad del amor matrimonial. OREMOS.
Por los matrimonios que se esfuerzan en vivir la unidad, la fidelidad, el perdón; para que Dios los bendiga. OREMOS.
Por las familias y matrimonios desunidos, problematizados o desanimados; para que vuelvan a mirar profundamente hacia el Evangelio. OREMOS.
Para que sea erradicada la trata de personas, forma moderna de esclavitud. OREMOS.
Por la intención del papa para este mes: Para que los consagrados y las consagradas despierten su fervor misionero y estén presentes entre los pobres, los marginados y con los que no tienen voz.
Podemos agregar intenciones en voz alta….
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Tomamos asiento ( esperar que todos se sienten )
Nuestras ofrendas de hoy quieren significar la mesa que Dios quiere para todos los pueblos
PLEGARIA EUCARISTICA
Elevemos nuestra acción de gracias al Señor que nos invita a formar parte de su familia
COMUNION
Nuestra comunión de hoy nos da fuerza para ser sus misioneros
Vayamos cantando a comulgar
Oración por el Sínodo Diocesano (Mar del Plata)
Ven Espíritu Santo, ayúdanos a caminar juntos hacia el primer Sínodo Diocesano.
Ven Espíritu Santo ayúdanos a escuchar a todos con un corazón abierto.
Ven Espíritu Santo ayúdanos a dialogar juntos para responder desde el Evangelio a los desafíos de nuestro tiempo.
Ven Espíritu Santo, ayúdanos a discernir los caminos para una mejor vivencia, transmisión y compromiso de la fe.
Ven Espíritu Santo, danos tu audacia para responder con fidelidad en esta hora de la historia.
Virgen de Luján, ruega por nosotros. Amén
Sugerencias
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea, un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
Idea: Que el hombre no separe lo que Dios ha unido
Sentimiento: confianza en Dios
Imagen Jesús y los esposos
Frase: LOS ABRAZÓ Y LOS BENDIJO IMPONIÉNDOLES LAS MANOS
Gesto: Día del rosario: mes de las misiones y de la familia
Renovación de promesas matrimoniales.
Proponer el sacramento del Matrimonio
Avisar: Próximo domingo misionero
En Power point y en videos del Monasterio San Benet de Monserrat, España
http://www.monestirsantbenetmontserrat.cat/regina/eucarcast.html
De Chile http://www.iglesia.cl 02 27B chile.pdf
Canto Bendición
Hna. Elizabeth Marino, Juventud Franciscana
Esta paráfrasis a la bendición de Aarón que retoma San Francisco marca la alegría propia de la bendición matrimonial cargada de promesas y también de ilusiones.
Usos: Canto previo a la bendición matrimonial. Canto de Salida. Preparación de la Mesa o presentación de dones en la misa de esponsales.
Para después del CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL mientras se colocan las Alianzas.
Audio de “Ofrecemos nuestro amor”
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Bendicion.mp3
Partitura con los tonos de guitarra:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/13BENDICION.pdf
“OFRECEMOS NUESTRO AMOR” es una obra con cantos para la celebración del Matrimonio
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/gpdvertracks.php?id=46
1. Grande misterio, Luis Reigada, Néstor Gallego
2. Cántico nupcial, J. Fuentes, Anónimo S. XVIII
3. Amor es servicio, Oscar Caamaño
4. Aleluia - Éste es mi mandamiento, Enrique Heuguerot
5. Los dos el mismo camino, Mauricio Chapar
6. Que se cumpla en ellos, Julián Zini
7. Demos gracias a Dios , Osvaldo Catena
8. Como el agua clara, Daniel Climente
9. Como brotes de olivo, Lucien Deiss
10. Ofrecemos nuestro amor, Daniel Climente
11. Lo que Dios unió, José Bevilacqua
12. Jesús nos invita, Daniel Poqué
13. Bendición, Hna. Elizabeth Marino, Juventud Franciscana
14. Ave María, Daniel Climente, F. Schubert
15. Marcha Nupcial, Mendelhson
Este disco da inicio a una colección que ofrece música y cantos para la animación de las celebraciones sacramentales en nuestras comunidades. Ofrecemos nuestro amor, es una selección de canciones para la animación de la celebración del Matrimonio, y la riqueza de su contenido hace extensible su uso también en misas con motivos de aniversarios, encuentros prematrimoniales, jornadas y retiros para novios y matrimonios, catequesis para jóvenes y adolescentes, formación en educación para el amor, etc. El repertorio incluye temas tradicionales, como por ejemplo dos versiones en castellano del Ave María de Schubert, y la versión instrumental de la marcha nupcial, junto a temas nuevos e inéditos seleccionados y creados para esta oportunidad. Acompaña al disco compacto, un cuadernillo conteniendo las letras, acordes, melodías y usos de cada canción. La interpretación de la obra, corresponde al Grupo Pueblo de Dios residente en las ciudades de Mar del Plata y Balcarce (Pcia. de Bs. As.), participando también como invitado el coro “Voces del alma”.
El Señor los bendiga y los guarde
y su rostro resplandezca sobre ustedes
Que les muestre su gracia y les dé la paz:
el Señor los bendiga: Amén.
El Señor los bendiga y los guarde,
que caminen para siempre junto a él,
y los haga fecundos en sus hijos:
el Señor los bendiga: Amén.
El Señor los bendiga y los guarde,
los ayude en el diario caminar.
Que su hogar sea abierto para todos:
el Señor los bendiga: Amén
Comentarios
+ José Aldazabal SDB 03 DOMINGO 27 Aldazabal.doc
Camino de Jerusalén
Jesús y los suyos están ya en camino hacia Jerusalén. Han llegado a Judea. En este camino -que no es un dato geográfico, sino un símbolo de su marcha hacia la pasión y la muerte-, sitúa Marcos varias de las enseñanzas de Jesús a sus discípulos: sobre el matrimonio, sobre el papel de los niños en la sociedad, sobre el uso de las riquezas... Son temas que eran candentes y difíciles entonces y lo siguen siendo ahora.
No tendríamos que caer en la tentación de esquivar los temas exigentes que nos va proponiendo la Palabra de Dios y seleccionar las páginas que nos resultan consoladoras, saltando las que no nos gustan.
Hoy va de amor y de fidelidad matrimonial, un tema problemático. Cuando muchos matrimonios andan a la deriva o se han roto, tenemos que aceptar la doctrina de Cristo y presentarla con delicadeza y firmeza a la vez, aunque a todos nos resulta cuesta arriba la fidelidad, cada uno en sus compromisos.
Hoy también empezamos a leer una selección de la carta a los Hebreos, que nos acompañará durante siete domingos.
+ Max Alexander OSB 04 Max 27°DgoB2015.doc
Leamos el texto del Deuteronomio: Si un hombre se casa con una mujer, pero después le toma aversión porque descubre en ella algo vergonzoso, y por eso escribe un acta de repudio [divorcio], se la entregará y la despedirá de su casa. (24,1; conviene leer los vv. 2-4).
El debate de cómo interpretar ‘algo vergonzoso’ (‘erwat dabar’, literalmente ‘desnudez de alguna cosa’) como causa de repudio-divorcio, era muy vivaz en las escuelas rabínicas en tiempos de Jesús. La escuela rigorista de rabí Shammai lo interpretaba como infidelidad, adulterio o un comportamiento escandaloso que ofendiera al marido, mientras que rabí Hillel sostenía que ‘vergonzoso’ podía ser hasta haber dejado quemar la comida (Gitttin 9.10). Jesús es tentado por los fariseos a pronunciarse a favor de una u otra de las escuelas o tal vez, más peligroso aun, a posicionarse claramente ante Herodes, el cual ante el reproche de Juan Bautista por haber repudiado a su primera mujer para desposar a Herodías, había terminado mandándole cortar la cabeza (Mc 6,18).
Llegados a este punto Jesús invita a sus interlocutores a dar un paso más, no conformándose con una interpretación meramente literal de la Ley, sino remitiéndolos a la voluntad de Dios, su Legislador: “Si Moisés les dio esta prescripción fue debido a la dureza del corazón de ustedes”. La cláusula acerca del divorcio dada por Moisés a los hijos de Israel era sólo un acto de paciencia por la dureza del corazón, la incredulidad (Ez 3,7; ver Mc 16,14) y ante la repugnancia en querer obedecer en profundidad la voluntad de Dios. Ya el profeta Malaquías, en el siglo 5º a. C había impugnado severamente el repudio y el divorcio: El Señor no se vuelve más hacia la ofrenda, ni la acepta de las manos de ustedes. Y ustedes preguntan: “¿por qué?”. Porque el Señor ha sido testigo entre ti y la esposa de tu juventud, a la que tú traicionaste, aunque ella era tu compañera y la mujer de tu alianza. ¿No ha hecho él un solo ser, que tiene carne y espíritu? ¿Y qué busca este único ser? Una descendencia dada por Dios. Tengan cuidado, entonces, de su espíritu y que nadie traicione a la mujer de su juventud. Porque Yo odio el repudio y al que cubre su propia ropa de iniquidad, dice YHVH, el Dios de Israel. Cuiden, por tanto, su vida y no actúen con perfidia (Ml 2,13-16).
Diego Fares SJ 05 Domingo 27 B Fares.doc https://diegojavier.wordpress.com
Criterios de Familia
En los domingos anteriores hemos realizado un trabajo de personalización de los valores evangélicos. A diferencia de una mentalidad que se guía por valores impersonales, exteriores, relativos y momentáneos, el Señor apunta a que nos formemos una mentalidad con criterios que surjan de la fuente más interior de la persona, de nuestro corazón –el se juega por el corazón del hombre-. De esa apuesta del Señor, que rodea con gestos de un amor personal sin límites a cada corazón, surgía el poder hablar y juzgar “correctamente”-como el sordo sanado que comienza a expresarse sin dificultad. De allí, de lo más hondo del corazón que se sabe amado por Jesús, brotaba el poder discernir con los sentimientos de Jesús, de manera tal de hacerlo todo “en Nombre de Jesús”, de esa intimidad más íntima que nosotros mismos, en la que habita el Padre y el Espíritu, proviene el cultivo de una mentalidad de servidores, de una mentalidad en la cual, al recibir al más pequeño recibimos al Dios siempre Mayor.
Pues bien, toca ahora un trabajo que podríamos llamar de familiarización de los valores evangélicos. En el evangelio, así como todo valor tiene una dimensión absolutamente personal, de cada uno, libre y a medida de cada ser humano en lo que tiene de único, así también todo valor evangélico tiene al mismo tiempo una dimensión familiar, comunitaria, social. Y esta “familiarización con los valores” sólo puede hacerse “en familia”.
Beato Oscar Romero LA FAMILIA, FUENTE DE PAZ PARA LA SOCIEDAD 7 de Octubre de 1979
06 Mons Romero 27B.doc
Audio https://www.dropbox.com/s/9xukmn6od8m24ol/36-7%20oct%201979%2027%20B_0.mp3?dl=0
San Marcos, el evangelio del año, nos presenta a Jesús definiendo una situación difícil y muy humana; el hombre que no se pudo entender con su mujer; y definiendo desde esa situación concreta, mientras se discutía oralmente entre los rabinos, ese caso de conciencia. Pero este Jesús, que se presenta en medio de la sociedad para señalar en el seno de los problemas humanos los designios de Dios aunque contradigan a los hombres, no ha dejado de predicar todas las razones conflictivas de la humanidad; todos aquellos campos donde se necesita una orientación, allí está su evangelio.
+ ENRIQUE ANGELELLI – MISA RADIAL 7 de octubre 1973 Tomo 3, pag 181
07 octubre 7 1973 angelelli.doc
+ EDUARDO PIRONIO
Escritos Pastorales marplatenses IV Matrimonio y familia en la Iglesia de la Pascua – septiembre 1976
08 Pironio Matrimonio y familia en la Iglesia de la Pascua.doc
Salmo responsorial 127
Muy buen enlace para salmos cantados y Biblias de todo tipo y especie
en http://www.salmoteca.blogspot.com.ar/2016/02/nt-de-los-monjes-de-montserrat.htm
ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL
Salmo 127(128) Domingo 27° del ciclo "B": 07-10-2018
09 Dom27°BRumia127 128.doc
Fragmento de la Rumia de +Max Alexander que mando por WhatsApp. Podes solicitarla a 2234223415
Tu esposa será como fructífera vid a los lados de tu casa (v. 3). Confiesa Salomón (Sb 8,2) que hubiera querido tomar por esposa a la sabiduría. Y en otro pasaje, a propósito de la sabiduría, afirma : Ámala y te abrazará; rodéala de un muro y te servirá de salvaguarda (Pr 4,6-8). Casémonos, también nosotros, con esta esposa, mantengámosla abrazada, no dejemos que jamás se aparte de nuestro regazo, ni que escape de nuestras manos. Si de continuo abrazásemos a semejante esposa , nos proporcionará hijos. (...) Tus hijos, como vástagos de olivo en torno a tu mesa (v. 3). (...) Se habla de renuevos de olivo: vástagos de olivo que florecen todos ellos en la juventud del evangelio, brotes de olivo llenos de luz. El aceite tiene tal naturaleza que sirve para condimentar los alimentos, proporciona combustible a la llama y, cuando con él se unge el cuerpo cansado por un largo viaje, le restituye las fuerzas como para comenzar a trabajar de nuevo. Cuando está fatigado y se unta con aceite es como si se le infundiera un renovado vigor. ¿Piensas, pues, que no hay un motivo para mencionar el vino y el aceite en el versículo que estamos considerando? (...) Esos son los remedios de nuestra vida, la vid y el olivo, el vino y el aceite. En el vino se representa la austeridad; en el aceite, la misericordia (Jerónimo Presbítero, Comentario al Salmo 127).
¡REPITE, ASIMILA, VIVE LA PALABRA! REPITE UNA Y OTRA VEZ:
{inspirando} ¡Que el Señor bendiga! {espirando}¡nuestra vida!
El temor del Señor es el sentimiento del misterio al que el corazón humano se abre, mostrándose disponible, a través de la alabanza. Aquel que se “estira” e inclina hacia él, se ve sumergido en el misterio, viviendo en comunión con él. Misterio que sin embargo es inaferrable e inalcanzable, descubriendo que no se tiene otra existencia sino es aquella que se expresa en el sentimiento del misterio mismo. ¿Qué decir del misterio de Dios? ¡Poco y nada, aunque uno deseara! Debes vivir tu existencia entera en alegre obediencia al misterio…
Se habla en el Salmo de personas activas que caminan por sus sendas… El camino cotidiano es afrontado con paciencia, pero son SUS sendas, SUS caminos, los caminos de Dios. El ser humano recorre los senderos de su vida, y son justamente esas sendas el lugar de la gratuita avanzadilla de Dios. La persona “que teme al Señor” es la que discurre el cada día como el tiempo y el lugar del encuentro con el Señor. Una existencia chata y concreta, exigente y pesada, es el camino recorrido por el Señor para salirnos al encuentro, es su don más precioso e impagable…
-El Salmo a partir del v. 3centra su atención en un ejemplo típico de esta singular síntesis entre la vida cotidiana y el don de Dios que es la mesa. Preguntémonos: ¿cómo está hecha, cómo se compagina nuestra mesa? La familiar, la comunitaria, la eclesial. Ella es fruto del trabajo de tus manos, y, sin embargo, revela todo lo que en ella no es fruto de dicha fatiga, de tus esfuerzos. Comes lo que has ganado con esfuerzo, pero no hay mesa que no tenga “renuevos”, hijos, que la circunden, en la que confluye el funcionamiento de la casa toda, en su intimidad, con sus secretos y su misterio. La mesa es punto de llegada del trabajo y sus fatigas, que siempre se realiza [¡o debería!] como acontecimiento gratuito gracias a la solidaridad mutua que reúne en torno a ella, por los vínculos de comunión que nunca serán fruto sólo del trabajo sino,- ¡y sobre todo! -, dones impagables. Toda mesa llama a asomarse al mundo entero. Es verdad que cada uno de nosotros puede comer en solitario [el auto-servicio, la comida rápida, la vianda a los apurones, nos deshumaniza, ya que meramente engullimos], pero sin embargo, de acuerdo a las disposiciones con las que se come quedarán determinadas relaciones antropológicas profundísimas, relaciones teologales profundísimas (¡la Eucaristía!). Aun quien come en solitario está en comunión con el mundo al que pertenece. La mesa es siempre ocasión de un encuentro con el mundo, por más solitaria que sea. La mesa es bisagra entre la casa y el mundo, entre la Casa (de la Iglesia) y el mundo, entre ambos y el Señor Dios. Por eso mismo es al mismo tiempo fruto del trabajo y don gratuitamente recibido: por el simple hecho de que te sientas a tu mesa eres ciudadano del mundo. Feliz y bienaventurada la persona que mientras come descubre que todo es don de Dios: su esposo, su esposa, sus hijos, el pan nuestro de cada día y el Pan nuestro de cada día. Conoce y reconoce con gozo y alegría la amorosa Providencia de Dios: ¡Así será bendecido el hombre que teme al Señor!
-La fórmula con la cual cada familia, cada comunidad es bendecida, las inserta, en un contexto bíblico, en la historia de la salvación: “¡Que puedas contemplar el retorno del Mesías, mientras contemplas a tu esposa/esposo en la intimidad de tu casa, sentados junto a los hijos alrededor de tu mesa. Que tú y tu pueblo amado gocen de paz. ¡Qué el Mesías golpee a tu puerta para sentarse a tu mesa! Bendito seas si estás preparado a hacer fiesta con toda Jerusalén!” : ¡Que el Señor te bendiga desde Sión todos los días de tu vida: que contemples la paz de Jerusalén! También la madre Iglesia se goza al ver a sus hijos, cual renuevos de olivo, congregados alrededor de cada mesa familiar, alrededor de la mesa eucarística.
ORACIONES SÁLMICAS
Aleja de nosotros tus castigos, Señor, regálanos tener temor-de-Dios andando tus caminos, floreceremos así,
como renuevos de olivo alrededor de tu mesa. Podremos contemplar la dicha de Jerusalén todos los días de nuestra vida.
Concede a tu familia, Dios todopoderoso, la suprema bendición: marchar por tus senderos, y tener temor-de-Dios de todo corazón. Que nuestra alma, llena de deseo y devoción, se sacie de los frutos de su trabajo alimentando sus obras espirituales; cual olivos sentados alrededor de la mesa celestial, se alimentarán de tu palabra, y de ellos fluirán ríos de doctrina que conducirá hacia ti a toda su descendencia (Serie Hispana).
Archivo musical: http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo127.mp3
Partitura: http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo127.pdf
Felices los que aman a Dios Paráfrasis del salmo 127.
Daniel Climente
Audio
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/CD16feliceslosqueaman.mp3
Partitura
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/feliceslosqueamanadios.pdf
P. Daniel
Parroquia Sagrado Corazón de Jesús
Gral Madariaga
Diócesis de Mar del Plata
Argentina
P. Daniel
Parroquia Sagrado Corazón de Jesús
Gral Madariaga
Diócesis de Mar del Plata
Argentina
