caminarán a tu luz LyED EPIFANIA DOMINGO DEL BAUTISMO 6 y 13 de enero 2019
Pbro. Daniel Climente
caminarán a tu luz
Liturgia y Espiritualidad Dominical
DOMINGO DE EPIFANIA
DOMINGO DEL BAUTISMO
6 y 13 de enero 2019
En este envío va un saludo con deseos de un año nuevo!!!
Van dos domingos juntos porque estaremos en Olavarría con el curso 30 de Música Liturgia y Pastoral!
Feliz Navidad y año nuevo!!!
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 2, 1-12
Cuando nació Jesús, en Belén de Judea, bajo el reinado de Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén y preguntaron: «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo.»
Al enterarse, el rey Herodes quedó desconcertado y con él toda Jerusalén. Entonces reunió a todos los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo, para preguntarles en qué lugar debía nacer el Mesías. «En Belén de Judea, le respondieron, porque así está escrito por el Profeta:
"Y tú, Belén, tierra de Judá,
ciertamente no eres la menor
entre las principales ciudades de Judá,
porque de ti surgirá un jefe
que será el Pastor de mi pueblo, Israel".»
Herodes mandó llamar secretamente a los magos y después de averiguar con precisión la fecha en que había aparecido la estrella, los envió a Belén, diciéndoles: «Vayan e infórmense cuidadosamente acerca del niño, y cuando lo hayan encontrado, avísenme para que yo también vaya a rendirle homenaje.»
Después de oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el niño. Cuando vieron la estrella se llenaron de alegría, y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones: oro, incienso y mirra. Y como recibieron en sueños la advertencia de no regresar al palacio de Herodes, volvieron a su tierra por otro camino.
Enrique Angelelli. HOMILÍA RADIAL FIESTA DE REYES 1974
… La Epifanía, que es la Navidad que empieza a manifestarse a los hombres de todos los tiempos y lugares, es una fiesta Profunda: Dios con nosotros y entre nosotros; a través de cada hombre, de lo pequeño, de lo que no tiene importancia para el mundo; de esa primera Epifanía de Dios en esta fiesta de los Reyes Magos, Dios-hombre tiene un hombre y se llama: Jesús; Dios tiene Madre y se llama: María, Dios tiene hermanos y se llaman: Nosotros -desde Aquella primera Navidad y epifanía de los Reyes, Dios tiene preferencia y se llaman: los enfermos, los niños, los ciegos, los cojos, los pobres, los peregrinos, los hambrientos; los agobiados, los encarcelados, los tristes.
Epifanía es, también, una fiesta que nos interpela; Dios que se acerca al hombre (a cada uno de nosotros) que se ocupa del hombre, que espera del hombre.
Epifanía de Dios es lo que hemos acabado de vivir en las fiestas de San Nicolás, viviendo el Encuentro del “31”. Es una Epifanía Riojana con todo lo que somos y tenemos como pueblo. Esta Epifanía riojana que se manifiesta en cada rezo, canto, acto de fe cristiana, encuentro fraternal; en cada abrazo de paz; en cada rostro de promesante o peregrino; es epifanía el canto del Tinkunaco con todo lo que tiene de vida de pueblo que busca su plenitud y que se expresa en la caja del Inca. Es Epifanía de Dios, el Niño Dios vestido de Alcalde, y que nos da la certeza que Cristo ya a puesto su casa entre las nuestras. Ha sido epifanía de Dios cada encuentro sacramental en la Penitencia y en cada Comunión.
Es Epifanía Riojana cuando hemos sentido la necesidad de construir la paz que Cristo nos trajo.
Por eso: La Epifanía es tarea, de todos y para todos:
En lugar del odio poniendo el perdón.
En lugar del resentimiento, poniendo la reconciliación.
En lugar de un insulto poniendo un abrazo.
En lugar del egoísmo poniendo la generosidad.
En lugar de un despido poniendo trabajo.
En lugar de la infidelidad poniendo fidelidad.
En lugar de falsos ídolos poniendo a Dios.
En lugar de la calumnia poniendo la verdad.
En lugar de la indiferencia poniendo la amistad.
En lugar de la desconfianza poniendo la confianza.
En lugar de la rutina poniendo la creatividad.
Eduardo Francisco Pironio en la Solemnidad de la Epifanía del Señor 1997
http://santaescolastica.com.ar/epifania-del-senor
Deseo de todo corazón que esta Epifanía sea realmente una iluminación interior. Me gusta más la traducción de la Oración en italiano, que dice: ‘habiéndolo conocido por la fe, nos lleve a la contemplación de la gloria’. Me gusta más eso. También la contemplación de las riquezas, pero la Epifanía es la luz que nos lleva a la contemplación definitiva en la Luz. Entre tanto, la vamos contemplando en la tierra.
Yno se olviden: ¡abran los cofres! Porque el Señor los llena inmediatamente de nuevo. Abrimos el cofre de la pobreza para que nos llene con su riqueza, como dice Pablo: él, siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza. El cofre del incienso, porque nos llena de la sabiduría del Espíritu en la oración contemplativa. Y el cofre de la mirra porque nos da el gusto y la alegría de la resurrección.
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Guía de Misa Dominical que te llega los viernes. Son sugerencias que podés compartir con los que animan las celebraciones.
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hacer vida la Palabra. y a nivel personal para hacer la meditación o “mantra” repitiéndolo a lo largo del día.
Son los salmos del Pueblo de Dios, los del P Catena .
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/Guía del Domingo, de la Epifanía y del Bautismo del Señor
/Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- Chile: Power point y videos
/Canto Tinkunaco
/Comentarios: de la Epifanía y del Bautismo del Señor + Aldazabal La manifestación universal del Salvador Bautismo : Termina la Navidad, empieza la Misión + Max Alexander, La “trama escondida” de la Epifanía Diego Fares, Adoremos , Bautismo: Soy un bien y un tú para Dios
/ San Oscar Romero EPIFANÍA, REVELACIÓN Y DONACIÓN DE DIOS A TODOS LOS PUEBLOS
6 de enero de 1980 EL BAUTISMO, EPIFANÍA DE LAS RIQUEZAS MESIÁNICAS, 13 de enero de 1980
/ Mons. Angelelli Dia de Reyes y Bautismo del Señor 1974
/Eduardo Pironio Epifania 1997
/Salmo 71 de la Epifania, 103 del Bautismo del Señor, Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
Guía 01 EPIFANÍA guia.doc Bautismo 02 bautismoC GUIA.doc
EPIFANIA : 6 de enero
Comencemos nuestra celebración cantando...
Nos ponemos de pié
Después del saludo del celebrante...
INTRODUCCIÓN
Hermanos, en este día el Señor se manifiesta Salvador a todos los hombres representados en los Magos de oriente, es la fiesta de la Epifanía, la fiesta de la universalidad de la fe cristiana.
Celebremos llenos de fe, la bondad de Dios que quiere salvarnos.
LITURGIA DE LA PALABRA
1ra. Lectura Is. 60, 1-6
La luz que surge del Pueblo elegido es para todos los pueblos
Escuchamos este anuncio que nos revela el misterio de este día
SALMO:
Cantemos al Señor que se manifiesta
Cantemos con la alegría de todos los pueblos
2DA. LECTURA Ef. 3, 2-3a.. 5-6
EVANGELIO Mt 2, 1-12
Los magos de oriente, aunque no eran judíos, vienen a adorar al mesías rey,
porque los ilumina su luz universal.
Nos ponemos de pie para cantar el Aleluya y escuchar esta Buena Noticia
ORACIÓN UNIVERSAL
A la súplica respondemos "Envíanos tu luz"
* Para que todos los hombres y mujeres de buena voluntad se encuentren con el rostro amoroso de Dios, roguemos al Señor...
* Para que en año de la fe, seamos testigos de la fidelidad del Señor, roguemos al Señor...
* Para que sepamos dar "razones de nuestra esperanza" a todos los hombres, indistintamente de cual sea su credo, roguemos al Señor...
* Para que todos los que hoy fuimos iluminados por la luz de Cristo, sepamos transmitir al que sufre dolor, discriminación, desempleo, o todo aquello que agravie su dignidad de hijo de Dios, el mensaje de amor y la paz del Padre , roguemos al Señor...
* Por la Intención del papa para este mes : Por la evangelización: Por los jóvenes, especialmente los de América Latina, para que, siguiendo el ejemplo de María, respondan al llamado del Señor para comunicar la alegría del Evangelio al mundo.
* Podemos agregar intenciones en voz alta
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
OFRENDAS
Junto al Pan y el Vino ofrezcamos a Dios lo mejor de nosotros mismos, un corazón sincero y generoso
La colecta de hoy está destinada a la Iglesia y a los pueblos del Africa
Llevemos la ofrenda cantando...
PREFACIO
El nacimiento de Jesús ha manifestado a todos los pueblos el verdadero misterio de nuestra salvación.
Hagamos nuestra gran Acción de gracias
COMUNIÓN
El Hijo de Dios adorado por los Magos de oriente, hoy se nos da en la Eucaristía
El ilumina nuestras vidas y nos hace partícipes de la suya
Vamos a comulgar cantando llenos de alegría
Sugerencias
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea, un sentimiento, una 
imagen». Francisco en EG 157
DOMINGO 6 de enero EPIFANÍA DEL SEÑOR
Idea: Pueblos de la tierra alaben al Señor
Sentimiento: caminarán a tu luz
Imagen: la estrella guía a los magos-
Frase: Hemos visto su estrella
Gesto: Ofrenda a la Iglesia en África - Se lee el anuncio de las fiestas del año - Se elige un santo patrono
13 de enero DOMINGO DEL BAUTISMO
Idea: Dios no hace acepción de personas
Sentimiento: tu eres mi hijo muy querido
Imagen: el pueblo a la expectativa
Frase: TODO EL PUEBLO SE HACÍA BAUTIZAR
Gesto: Aspersión
En Power point y en videos del Monasterio San Benet de Monserrat, España
http://www.monestirsantbenetmontserrat.cat/regina/eucarcast.html
De Chile http://www.iglesia.cl 03 epifania Chile.pdf
Epifanía es una fiesta misionera. Convendría, pues, valorizar por todos los medios disponibles la dimensión universal de la Iglesia.
Es una fiesta que, más que muchas otras, llama a la oración corporal en general y a la expresión simbólica en particular.
Se cuidará entre otras:
... el signo de la luz.
Acompañar la proclamación del Evangelio y la distribución de la comunión con cirios.
... el signo del incienso,
... la procesión de presentación de los dones
(A la cual corresponde la procesión de comunión: presentar y luego recibir).
Bautismo 04 bautismoChile.pdf
Preparación penitencial
Hoy es preferible utilizar el Rito del agua bautismal y no el acto penitencial. Si no se utiliza el agua como rito penitencial.
Pila bautismal Destacarla (ornato floral)
Para la homilía
Dejar en claro que el bautismo de Jesús por Juan en el Jordán no es el Sacramento del bautismo cristiano, que es incorporación a la Pascua de Cristo y a la Iglesia. Cristo no necesitaba ser bautizado, ya que no tenía pecado (Cf. Resistencia de Juan para bautizarlo).
Quiso por obediencia, someterse a este bautismo de penitencia, solidarizándose con la humanidad pecadora, cargando después en sus hombros el pecado del mundo, para destruirlo por su muerte en la cruz.
Este bautismo dado por Juan el precursor, fue la primera manifestación (Epifanía) pública de Jesús al mundo, su investidura como Mesías, al iniciar su misión. Se notará también que tenemos aquí, en este episodio, por primera vez, la manifestación de un Dios Trinidad.
Así nace en el Jordán el Bautismo cristiano; promulgado más tarde por Cristo resucitado.
Jesús también inauguró en el seno virgen de María, con la Encarnación, todo el misterio pascual y a la Iglesia misma, Sacramento de los sacramentos. ( Cf. Catecismo de la Iglesia, n. 535ss)
Canto "Tinkunaco"
L: Stella Maris T. de Picaroni - Marcos Picaroni - M: Marcos Picaroni
(huayno)
del CD "Nochebuena Argentina - Cantos y villancicos", Editorial San Pablo, 1992.
TINKUNACO
1- Dejemos libre el asombro,
abramos el corazón
para entender el prodigio;
un niño viene y es Salvador.
Dios vivo está a nuestro lado,
con su palabra de amor;
Dios vivo está a nuestro lado,
en este Niño que nace hoy. (bis)
PORQUE UN ENCUENTRO TAN GRANDE
NUNCA JAMAS SE SOÑÓ.
NAVIDAD, GRAN TINKUNACO!
EL HOMBRE SE UNE CON DIOS.
2- Ya pasaron dos mil años
que este prodigio ocurrió,
pero no es algo pasado,
todo es presente y ocurre hoy.
Cielo y tierra se encontraron,
el hombre se liberó, cayeron todos los muros,
la historia misma se partió en dos (bis)
3- Que cosa tan prodigiosa;
Cristo a mi lado quedó,
puso su mano en mi hombro;
corazón de hombre y Amor de Dios.
Del suelo brota la vida,
del cielo baja la Paz.
Misterio del Dios-hermano,
Misterio grande de Navidad (bis)
Partitura con los tonos de guitarra:
18 TINKUNACO OK.pdf
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=TWBbg38GUeU
Comentarios
+ José Aldazabal SDB 05 Epifania Aldazabal.doc
La manifestación universal del Salvador
La fiesta de hoy, prolongación de la Navidad, tiene en nuestra liturgia romana como protagonistas a unos magos de tierras extrañas que vienen a adorar al Mesías, mientras que en el Oriente ha sido siempre la fiesta del Bautismo y también del nacimiento del Señor.
Tendremos que saber pasar, a partir del aspecto más popular de la fiesta, que es una jornada entrañable de regalos para los niños, a celebrar lo que es su objetivo fundamental: la "epifanía", o sea, la "manifestación" del Mesías también a los pueblos paganos. El Ceremonial de Obispos la describe así: "en ella se celebran, en el Niño nacido de Maria, la manifestación de aquel que es el Hijo de Dios, el Mesías de los judíos y la luz de las naciones".
Hoy, después de la lectura del evangelio, se suele proclamar el "calendario" de las fiestas principales del año, sobre todo de la Pascua. Una vez más, se enlaza el misterio del nacimiento del Señor con su Pascua. Al final de la Misa, como seguramente se habrá hecho en otras fiestas dentro de la Navi dad, hoy tiene particular sentido dar a besar la imagen del Niño, imitando así a los magos que adoraron a Jesús.
Bautismo 06 BAUTISMO DEL SEÑOR Aldazabal.doc
Termina Navidad, empieza la misión
Con la fiesta de hoy termina el ciclo de la Navidad. Esta tarde, al final de las vísperas, retiramos ya los símbolos del tiempo navideño y dejamos paso a las semanas de Tiempo Ordinario que precederán a la Cuaresma.
Terminamos la Navidad con la escena que da inicio a la misión pública de Jesús: su Bautismo en el Jordán, donde recibe la confirmación oficial de su mesianismo. Del Niño recién nacido pasamos al Profeta y Maestro que nos ha enviado Dios y que va a comenzar su misión. Seguimos en clima de Epifanía, de manifestación.
En rigor, hoy sería el domingo primero del Tiempo Ordinario: pero en él siempre se celebra esta fiesta del Bautismo. Mañana, lunes, sí es lunes de la 1ª semana.
De las dos lecturas de Isaías, tal vez sea preferible proclamar la Ia, la del capítulo 42, que tiene un paralelo muy explícito con el evangelio.
+Max Alexander 07 Epifanía del Señor max 2013.doc
La “trama escondida” de la Epifanía
Solemos enfocar esta hermosa fiesta centrándola en la manifestación de Cristo a los pueblos paganos que vienen a adorarlo anticipadamente en la persona de los Magos venidos de Oriente, lo cual es correctísimo y está además basado en lo que, por ejemplo, pedimos en la oración colecta de este día, pero, a su vez, muy limitado…, ya que al mirar con atención la imagen que preside este subsidio y rezar la antífona que la encabeza. es posible descubrir la mirada contemplativa de las Iglesias de Oriente, de las que hemos heredado la fiesta de Epifanía. Esta fiesta no es para ellas una especie de ‘deslucida repetición de la Navidad’, sino, todo lo contrario, es la gloriosa triple-única manifestación de Cristo, Esposo de la Iglesia, para cuyas bodas (¡anticipadas en la Encarnación, celebradas en la Pascua, consumadas en la escatología!), los [Reyes]-Magos traen sus dones, siendo el vino de Caná el encargado de alegrar a los invitados al banquete de bodas del Cordero (Ap 19,9), regalándoles así la sobria-ebriedad del Espíritu.
Bautismo del Señor : 08 Max BautSrInfolit2015 16.doc
Diego Fares SJ 09 Fares Domingo de Epifanía C 2013.doc https://diegojavier.wordpress.com
Adoremos
Bautismo:
Soy un bien y un tú para Dios: 10 Domingo del BautismoC Fares 2013.doc
San Oscar Romero EPIFANÍA, REVELACIÓN Y DONACIÓN DE DIOS A TODOS LOS PUEBLOS
6 de enero de 1980 11 Romero EPIFANÍA 6 enero 1980.doc
Bautismo: EL BAUTISMO, EPIFANÍA DE LAS RIQUEZAS MESIÁNICAS, 13 de enero de 1980
12 Romero BAUTISMO 13 Enero 1980.doc
Los Magos perdidos en Jerusalén... Herodes y Jerusalén sobresaltados... imagen de nuestra situación nacional.
Hoy culmina la temporada de Navidad con una fiesta que tiene resplandores de sol para iluminar a todo el mundo, es la Epifanía. Encontramos en el evangelio de hoy unos rasgos que coinciden con nuestra situación y que, por tanto, pueden iluminar desde la palabra de Dios nuestro caminar en la historia nacional.
- Buscan los magos un Rey
Cuando los magos, perdidos en Jerusalén, preguntaron: "¿dónde está el rey que ha de nacer?", el evangelio dice una frase: "Herodes se sobresaltó y todo Jerusalén también se confundió. Consultaron y luego encontraron de nuevo el camino". Podíamos decir: hubo una crisis en el proceso.
Una crisis, que como toda crisis, se revuelve para bien en aquellos que buscan con sinceridad y buena voluntad; y que se resuelve en petrificación, en obstinación para quienes buscan con mala voluntad. Para los magos fue aquel ocultamiento de la estrella y aquel preguntar en Jerusalén encontrar de nuevo el camino y llegar felices al final de su proceso a encontrarse con su alegría profunda. En cambio, para Herodes, donde anidaba la ambición del trono y donde junto con otros temblaban ante las perspectivas políticas que pudiera quitarle su poderío, se estremecen y planean el asesinato de aquel niño.
En el país, nos encontramos hoy como en una crisis del proceso también, y es la hora en que, como los Magos, con buena voluntad todos los salvadoreños debíamos de preguntar. "¿dónde encontrar al rey que buscamos, al verdadero salvador de nuestra patria?"
Audio:
Epifania:
https://www.dropbox.com/s/aqimbdq2g83jlrn/50-6%20ene%201980%20Epifania%20C_0.mp3?dl=0
Bautismo:
https://www.dropbox.com/s/vrd2d6lhkvtrxvq/51-13%20ene%201980%20Bautismo%20C_0.mp3?dl=0
+ ENRIQUE ANGELELLI
Epifanía :
13 Angelelli REYES 1974.doc
Bautismo del Señor: 14 Angelelli BAUTISMO C 1974.doc
Misas Radiales. Editorial Tiempo Latinoamericano, Córdoba. Tomo 4, Pág. 37s. La Rioja, 13 Enero de 1974 BAUTISMO DEL SEÑOR
Preparando la Beatificación: https://martires.org.ar/portal
Hoy la liturgia centra su atención en la escena del BAUTISMO DE JESÚS EN EL RÍO JORDÁN, no lo necesitaba para renacer al “hombre nuevo” según Dios.
Él es el HOMBRE NUEVO porque es la VIDA -es DIOS- es la SABIDURIA del Padre de los cielos -es el Verbo Eterno de Dios. Pero es también Hombre Verdadero -como nosotros porque asumió nuestra naturaleza humana. Tomó TODO lo nuestro menos el pecado, pero asumió en su propia carne las consecuencias del pecado de los hombres. En la muchedumbre del Jordán es un hombre más, perdido entre los demás hombres. Fue Juan, el Bautista, quien anuncia que OTRO vendrá a bautizar en la Sangre y en el fuego -es decir el bautismo cristiano que es muerte y resurrección- porque este bautismo saca su fuerza en la CRUZ y en la PASCUA de CRISTO.
Dijimos que Dios Padre hace su Epifanía de muchas maneras -es decir, se manifiesta de distintas maneras-. Pero en CRISTO se “revela” QUIEN es. Por eso lo vimos manifestarse en la Navidad en la “epifanía” de un NIÑO, nacido como todo hombre y en el contexto de un Pesebre, anunciado a unos pastores y glorificado por los ángeles que anuncian al Salvador del mundo.
Luego lo vemos “manifestarse” en unos Reyes del Oriente - significando que se manifiesta a todo el mundo y a todas las razas... y vinieron y le adoraron... ofreciéndole: oro, incienso y mirra. Confesaban los Reyes Magos la Encarnación del Hijo de Dios, confesando que era verdadero hombre y verdadero Dios.
Ahora se manifiesta en el Río Jordán: la presentación la hace el mismo Padre Dios y lo anuncia el precursor del Salvador del mundo, Juan el Bautista... y se abrieron los cielos, bajó el Espíritu Santo sobre él en forma de paloma, y vino una voz del cielo: TU ERES MI HIJO, EL AMADO, EL PREDILECTO...” (Lc. 3, 21-22).
+ EDUARDO PIRONIO
en la Solemnidad de la Epifanía del Señor 1997 15 PIRONIO Epifanía del Señor.doc
http://santaescolastica.com.ar/epifania-del-senor
Salmo responsorial de la Epifania 71
16 Rumia Salmo 71 72 Max Epifania.doc
ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL
Salmo responsorial: Salmo 71[72] EPIFANÍA
.- Comienza, el salmo, con una intensa invocación coral a Dios para que conceda al soberano el don fundamental para el buen gobierno: la justicia. Esta se aplica sobre todo con respecto a los pobres, los cuales, por el contrario, de ordinario suelen ser las víctimas del poder. Conviene notar la particular insistencia con que el salmista pone de relieve el compromiso moral de regir al pueblo de acuerdo con la justicia y el derecho… Del mismo modo que el Señor rige el mundo con justicia (leer. Sal 35, 7), así también debe actuar el rey, que es su representante visible en la tierra -según la antigua concepción bíblica- siguiendo el modelo de su Dios.
- Si se violan los derechos de los pobres, no sólo se realiza un acto políticamente incorrecto y moralmente inicuo. Para la Biblia se perpetra también un acto contra Dios, un delito religioso, porque el Señor es el tutor y el defensor de los pobres y de los oprimidos, de las viudas y de los huérfanos (leer Sal 67, 6), es decir, de los que no tienen protectores humanos.
- Después de esta viva y apasionada imploración del don de la justicia, el Salmo ensancha el horizonte y contempla el reino mesiánico-real, que se despliega a lo largo de las coordenadas del tiempo y del espacio. En efecto, por un lado, se exalta su larga duración en la historia. Las imágenes de tipo cósmico son muy vivas: el paso de los días al ritmo del sol y de la luna, pero también el de las estaciones, con la lluvia y la floración.
Por consiguiente, se habla de un reino fecundo y sereno, pero siempre marcado por dos valores fundamentales: la justicia y la paz (ver v. 7). Estos son los signos del ingreso del Mesías en nuestra historia. Desde esta perspectiva, es iluminador el comentario de los Padres de la Iglesia, que ven en ese rey-Mesías el rostro de Cristo, rey eterno y universal.
- Por otro lado, el salmista define también el ámbito espacial dentro del cual se sitúa la realeza de justicia y de paz del rey-Mesías. Aquí entra en escena una dimensión universalista que va desde el Mar Rojo o desde el Mar Muerto hasta el Mediterráneo, desde el Éufrates, el gran "río" oriental, hasta los últimos confines de la tierra, a los que se alude citando a Tarsis y las islas, los territorios occidentales más remotos según la antigua geografía bíblica. Es una mirada que se extiende sobre todo el mapa del mundo entonces conocido.
- Según una característica propia de los poemas mesiánicos, toda la naturaleza está implicada en una transformación que es ante todo social: el trigo de la mies será tan abundante que se convertirá en un mar de espigas que ondean incluso en las cimas de los montes. Es el signo de la bendición divina que se derrama en plenitud sobre una tierra pacificada y serena. Más aún, toda la humanidad, evitando o eliminando las divisiones, convergerá hacia este soberano justo, cumpliendo así la gran promesa hecha por el Señor a Abraham: él será la bendición de todos los pueblos de la tierra (v. 17; ver Gn 12,3).
.- La tradición cristiana ha intuido en el rostro de este rey-Mesías el retrato de Jesucristo. En su Exposición sobre el salmo 71, san Agustín, interpretando precisamente este canto en clave cristológica, explica que los desvalidos y los pobres, a los que Cristo viene a ayudar, son "el pueblo de los creyentes en él". Más aún, refiriéndose a los reyes, a los que el salmo había aludido antes, precisa que "en este pueblo se incluyen también los reyes que lo adoran, pues no han renunciado a ser desvalidos y pobres, es decir, a confesar humildemente sus pecados y reconocerse necesitados de la gloria y de la gracia de Dios, para que ese rey, hijo del rey, los liberara del poderoso", o sea, de Satanás, el "calumniador", el "fuerte". "Pero nuestro Salvador ha humillado al calumniador, y ha entrado en la casa del fuerte, arrebatándole sus enseres después de encadenarlo (leer Mt 12, 29); él "ha librado al pobre que clamaba, al afligido que no tenía protector". En efecto, ninguna otra potencia creada habría podido hacer esto: ni la de un hombre justo cualquiera, ni siquiera la del ángel. No había nadie capaz de salvarnos, y he aquí que ha venido él en persona y nos ha salvado" San Agustín
Fragmento de la Rumia de +Max Alexander que mando por wathsapp. podes solicitarla a +549 2234223415
Rumia SALMO 103: Bautismo del Señor
17 RumiaBautismoC Max.doc
SALMO 77 EPIFANIA. ANTIFONA 3
Audio
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo071.mp3
Partitura
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo071.pdf
SALMO 103 : BAUTISMO DEL SEÑOR ANTIFONA 2
Audio
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo103.mp3
Partitura
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo103.pdf
P. Daniel
Parroquia Sagrado Corazón de Jesús
Gral Madariaga
Diócesis de Mar del Plata
Argentina
