Solo Tú tienes palabras de Vida eterna LyED DOMINGO 21° DURANTE EL AÑO Ciclo B Día del CATEQUISTA 26 de agosto de 2018
Pbro. Daniel Climente
Solo Tú tienes palabras de Vida eterna
Liturgia y Espiritualidad Dominical
DOMINGO 21° DURANTE EL AÑO
Ciclo B Día del CATEQUISTA
26 de agosto de 2018
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 6, 60-69
Después de escuchar la enseñanza de Jesús, muchos de sus discípulos decían: «¡Es duro este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo?»
Jesús, sabiendo lo que sus discípulos murmuraban, les dijo: «¿Esto los escandaliza? ¿Qué pasará, entonces, cuando vean al Hijo del hombre subir donde estaba antes?
El Espíritu es el que da Vida,
la carne de nada sirve.
Las palabras que les dije son Espíritu y Vida.
Pero hay entre ustedes algunos que no creen».
En efecto, Jesús sabía desde el primer momento quiénes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar.
Y agregó: «Por eso les he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede».
Desde ese momento, muchos de sus discípulos se alejaron de Él y dejaron de acompañarlo.
Jesús preguntó entonces a los Doce: «¿También ustedes quieren irse?»
Simón Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna. Nosotros hemos creído y sabemos que eres el Santo de Dios».
Mons. Angelelli – 26 de agosto de 1973.
Cuando obramos y vivimos como si el amor fuese una quimera y sin liberad, como si fuera un sueño, somos como unos paralizados estériles, infecundos, que amenazamos contagiar la enfermedad del miedo a todos los demás. También el miedo nos puede llevar a otro modo de evasión; consiste en aferrarnos a una seguridad de “poseer” en el sentido del “insensato del evangelio” auto convenciéndonos de ser hombres “prudentes” “instalados” y “suficientes”. Obrar así, nos lleva, frecuentemente a ser hombres prepotentes y temerarios. ¿Se imaginan las consecuencias para los demás? Creernos que todo lo podemos someter a nuestro poder; aún al mismo Dios. Hacemos un Dios a nuestra propia medida, gusto y proyectos. Comprenderán, mis amigos, que ésta es también una forma de “marginación” y “esclavitud” y que quienes están en esta situación son dignos de nuestra ayuda fraternal.
Si obrásemos así, renunciaríamos a ser “más hombre” para buscar, casi solamente el “tener más bienes”. En un corazón humano que obrase así, no tiene cabida entre Dios ni los hermanos. Obrar así, es difícil que se pueda ser amigo. Josué, en la lectura que hemos acabado de leer (24-1, 2-15-17) nos diría: Escojan: o sirven a los falsos dioses, o al Dios Vivo y Verdadero.
Otra forma de miedo se suele manifestar cuando hacemos de las llamadas “estructuras humanas” con que está configurada nuestra vida individual y societaria, como algo “intocables”, “absolutas”. Imposibles de ser sometidas a revisión. Revelaríamos, obrando así, una cierta inmadurez, porque impediríamos toda verdadera marcha de una comunidad o de un pueblo y convertiríamos en estéril toda auténtica acción, ya sea personal o de un pueblo.
La respuesta positiva, amigos, al “miedo” del hombre, es el Temor de Dios, del que dice la Biblia, que en el Temor de Dios nace toda Sabiduría. En este santo temor nace la fecundidad, la libertad verdadera, la esperanza, la confianza en la vida para todo riesgo equilibrado porque hace que nos apoyemos en Nuestro Padre Dios y no en nuestra fragilidad humana solamente. Este Temor de Dios es descubrir el Verdadero Amor de Dios, nos hace sentir verdaderamente hijos, nos lleva a la conversión de la vida y a la revisión de la propia conducta. Nos pone en actitud de permanentes vigías para no perder nunca la libertad. Es una continua invitación para no pecar nunca contra el amor y a no ser “insensatos” en la vida, según la visión bíblica
Cardenal Eduardo Pironio LA EUCARISTÍA EN LA ESPIRITUALIDAD LAICAL Lima, 9 de mayo de 1988
Cuando hablo de "cristianos pascuales" no hablo de una categoría privilegiada de laicos; hablo simplemente de la experiencia fundamental de todo bautizado en cuyo interior el Espíritu grita "Abbá, Padre". Porque todo bautizado en Cristo "ha revestido a Cristo" (cfr. Gal. 3,27). Es importante tenerlo presente porque, cuando hablamos de los fieles laicos o de espiritualidad laical, solemos enseguida pensar en un reducido núcleo de laicos privilegiados que pertenecen a movimientos, grupos o asociaciones, o casi exclusivamente en aquellos laicos que juegan un papel decisivo en la comunidad eclesial o en la civil; los que llamamos "laicos comprometidos". Y en verdad que tenemos urgente necesidad de pensar en su especial formación y espiritualidad. Pero cuando hablamos de "espiritualidad laical" (de "vida según el Espíritu") o de "cristianos pascuales" debemos pensar, quizás con más necesidad, en aquella multitud de bautizados —en quienes el Espíritu Santo plantó con el sacramento la semilla de la santidad— pero quizás no saben leer (no han tenido oportunidad de aprenderlo), no tienen posibilidad de contacto con un sacerdote, una religiosa o un catequista. Pienso en los campesinos, en los indígenas, en los pobres de todo tipo. ¿Cómo ayudarlos a que sean conscientemente "cristianos pascuales"? ¿Cómo hacer que la Eucaristía —que no pueden tener por largas semanas o meses— sea también para ellos "como la consumación de la vida espiritual y el fin de todos los sacramentos" (cfr. S. Tomás, 3, 73, 3c).
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hacer vida la Palabra. y a nivel personal para hacer la meditación o “mantra” repitiéndolo a lo largo del día.
Son los salmos del Pueblo de Dios, los del P Catena .
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/Guía del Domingo
/Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- Chile: Power point y videos DISCURSO DEL PAN DE VIDA DOMINGOS 17 AL 21 - BENDICION DE LOS CATEQUISTAS
/Canto HAMBRE DE DIOS
/ Misa con Niños ¿DE QUÉ LADO ESTÁS?
/Comentarios: + Aldazabal Optar entre Dios y los dioses + Max Alexander, Diego Fares Las palabras pan, que simplifican
/Beato Oscar Romero Romero EL DIVINO SALVADOR DEL MUNDO TIENE PALABRAS DE VIDA ETERNA 26 de agosto de 1979
/+ ENRIQUE ANGELELLI 26 de agosto de 1973.
/+ EDUARDO PIRONIO LA EUCARISTÍA EN LA ESPIRITUALIDAD LAICAL Lima, 9 de mayo de 1988
/ Salmo 33 Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
Guía 01 21B guia.doc
DOMINGO 21 “DURANTE EL AÑO 26 de agosto
Comenzamos la celebración cantando
Nos ponemos de pie
INTRODUCCIÓN
Hemos sentido el llamado de Dios y vinimos a celebrar.
Jesús es el que llama a compartir su Mesa y su misión.
El se hace presente cuando nos reunimos.
Hoy sentimos su voz exigente en los desafíos del mundo.
¿Ustedes también quieren irse?
Demos gracias a Dios y celebremos este llamado.
ACTO PENITENCIAL
(Silencio . . . esperar la señal del presidente de la celebración )
Por nuestra falta de fe SENOR TEN PIEDAD
Por nuestra falta de alegría CRISTO TEN PIEDAD
Por nuestra falta de esperanza SENOR TEN PIEDAD
Gloria
Oración ( ver la oración del Misal Italiano que está debajo)
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Tomamos asiento ( esperar que se sienten todos)
La reunión del Pueblo de Dios siempre es fiesta.
Dios nos reúne y hace su alianza.
El es nuestro Dios.
SALMO RESPONSORIAL 33 ant 2 est 1, 8, 10
Cantemos nuestro anhelo de ser fieles a la alianza de Dios
Pidamos su guía y protección
SEGUNDA LECTURA ( sin introducción )
EVANGELIO
Jesús nos anuncia su Palabra de Vida .
Nos ponemos de pie y recibimos su palabra
ORACIÓN DE LOS FIELES
A cada oración decimos : PADRE, QUE VENGA A NOSOTROS TU REINO
(Las preparan el grupo de catequesis que corresponda)
Que los corazones de los hombres se orienten hacia los valores fundamentales de la vida y hacia el Dios verdadero. OREMOS.
Que el Papa, los Obispos y los Ministros de la lglesia ayuden a los hombres a elegir el Evangelio OREMOS.
Que los gobernantes de los Países de América Latina sirvan a sus respectivos pueblos sin envanecerse con el poder. OREMOS.
Que quienes colaboran en el campo del voluntariado se entreguen con generosidad al servicio de los necesitados.
Que, saliendo de nosotros mismos, sepamos hacernos prójimos de quienes se encuentran en las periferias de las relaciones humanas y sociales.
Que los que sufren las modernas esclavitudes reciban el anuncio liberador que trae Jesús y encuentren a quienes vivan dispuestos a ayudarles a romper sus cadenas. OREMOS.
Que la gente buena que lucha por liberar a quienes están atrapados por los vicios: prostitución, drogas, juego ; que Dios Bueno los bendiga. OREMOS..
* Por la intención del Papa Francisco para este mes : Para que las grandes opciones económicas y políticas protejan la familia como el tesoro de la humanidad. OREMOS
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Tomamos asiento ( esperar que todos se sienten )
En la Liturgia viene el momento de hacer alianza.
Esta mesa que preparamos ahora es la mesa de los que quieren compartir la misión de Cristo.
PLEGARIA EUCARISTICA
Alabemos a Dios que nunca abandona a su pueblo :
COMUNION
Hagamos la feliz común unión con Cristo
Unidos a Él damos frutos de amor y alegría
ACCIÓN DE GRACIAS
(las leen los que guían… la asamblea escucha en silencio…)
Bendigamos al Señor en todo tiempo ¡que su alabanza esté sin cesar en nuestros labios! ¡Demos gracias a Dios!
Por la Iglesia de tu Hijo único y por las maravillas de belleza que, por nuestras manos, tu amor hoy renueva en ella. ¡Demos gracias a Dios!
Por la palabra que tu Hijo Jesús hoy nos ha dicho, y por las palabras de vida de los que hoy nos conducen. ¡Demos gracias a Dios!
Por el pan de la tierra con que nos sacias cada día, y por el pan de la vida eterna que nos das hoy en esta Eucaristía. ¡Demos gracias a Dios!
Oración colecta : Del Misal Italiano
Dios, salvador nuestro, que en Cristo, Palabra eterna, nos regalas la revelación plena de tu amor,
guía con la luz de tu Espíritu esta santa asamblea de tu pueblo,
para que ninguna palabra humana nos aleje de ti, única fuente de verdad y de vida. PNSJ.
Diócesis de Mar del Plata
Oración de Invasión de pueblos 28,29 y 30 de setiembre
Padre Bueno y Misericordioso te damos gracias porque tu Espíritu ha regalado a nuestra Diócesis de Mar del Plata estos 50 años invadiendo como Iglesia Joven y misionera.
Mientras caminamos hacia esta gran celebración, los jóvenes queremos renovar nuestro compromiso y con entusiasmo anunciar juntos tu Palabra de amor en nuestros ambientes, siendo protagonistas en la construcción de una cultura de la vida y del encuentro.
Que nuestra madre, María de Luján nos mantenga unidos, alegres y esperanzados siguiendo a su Hijo Jesús, que ama a los jóvenes. Amén
Oración por el Sínodo Diocesano
Ven Espíritu Santo, ayúdanos a caminar juntos hacia el primer Sínodo Diocesano.
Ven Espíritu Santo, ayúdanos a escuchar a todos con un corazón abierto.
Ven Espíritu Santo, ayúdanos a dialogar juntos para responder desde el Evangelio a los desafíos de nuestro tiempo.
Ven Espíritu Santo, ayúdanos a discernir los caminos para una mejor vivencia, transmisión y compromiso de la fe.
Ven Espíritu Santo, danos tu audacia para responder con fidelidad en esta hora de la historia.
Virgen de Luján, ruega por nosotros. Amén
Sugerencias
ORACIÓN COLECTA: Del Misal Italiano 21 B
Dios, salvador nuestro,
que en Cristo, Palabra eterna,
nos regalas la revelación plena de tu amor,
guía con la luz de tu Espíritu
esta santa asamblea de tu pueblo,
para que ninguna palabra humana nos aleje de ti,
única fuente de verdad y de vida. PNSJ.
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea, un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
Idea: Misa como comida de alianza
Sentimiento: respeto y amor obediente
Imagen: Amor de esposos
Frase: SOLO TÚ TIENES PALABRAS DE VIDA ETERNA
Gesto: regalo a los catequistas
Avisar: Jornada mundial por el cuidado de la creación 1/9
En Power point y en videos del Monasterio San Benet de Monserrat, España
http://www.monestirsantbenetmontserrat.cat/regina/eucarcast.html
De Chile http://www.iglesia.cl/ 02 21B Chile.pdf
DISCURSO DEL PAN DE VIDA DOMINGOS 17 AL 21
03 Cinco textos de Jn 6 BPD BJ3 CCE clero MDQ 2015.doc
BENDICION DE LOS CATEQUISTAS (Bendicional) 04 Bendicion de los catequistas.doc
374 y 375.
Señor, con tu bendición + paternal,
robustece la decisión de estos servidores tuyos, que desean dedicarse a la catequesis;
haz que lo que aprendan meditando tu palabra y profundizando en la doctrina de la Iglesia
se esfuercen por comunicarlo a sus hermanos
y así, junto con ellos, te sirvan con alegría. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.
CONCLUSIÓN DEL RITO
El celebrante, vuelto hacia los catequistas, concluye diciendo:
Dios, que en Cristo ha manifestado su verdad y su amor
los haga testigos del Evangelio
y de su amor en el mundo.
R. Amén.
Jesús, el Señor,
que prometió a su Iglesia
que estaría con ella hasta el fin del mundo,
confirme sus obras y sus palabras.
R. Amén.
El Espíritu del Señor esté sobre ustedes,
para que puedan ayudar
a los ministros de su palabra.
Amén.
Canto Hambre de Dios
Juan Antonio Espinoza
Como el pueblo en el desierto, peregrinamos, alimentados por el Pan del cielo.
Usos: Canto eucarístico. Para la procesión de comunión
Audio:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/HambreDeDiosCD57.mp3
Partitura con los tonos de guitarra:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/226_hambre_de_dios.pdf
HAMBRE DE DIOS
No podemos caminar
con hambre bajo el sol.
Danos siempre el mismo Pan:
tu Cuerpo y Sangre, Señor.
1. Comamos todos de este Pan,
el Pan de la unidad.
En un Cuerpo nos unió el Señor
por medio del amor.
2. Señor, yo tengo sed de Ti:
sediento estoy de Dios.
Pero pronto llegaré a ver
el rostro del Señor.
3. Por el desierto el pueblo va
cantando su dolor;
en la noche brillará tu luz,
nos guía la verdad.
Misa con Niños Recursos para la celebración de la Misa ¿DE QUÉ LADO ESTÁS?
Vicaría Episcopal para Niños de Buenos Aires 05 Niños domingo_21.doc
http://www.xn--vicarianios-9db.org.ar/misa_con_ninos.php
Comentarios
+ José Aldazabal SDB 06 Aldazabal 21 DEL TIEMPO ORDINARIO.doc
Optar entre Dios y los dioses
Hoy terminamos de leer la selección de la carta a los Efesios con una página famosa: la que habla de las relaciones entre marido y mujer, situándolas en la esfera del amor de Cristo que se entregó hasta el final por su esposa la Iglesia.
Terminamos también la lectura del capítulo 6 de san Juan, que hemos ido escuchando durante cinco domingos, haciendo un paréntesis en el evangelista del año, Marcos. Lo terminamos con las reacciones de los presentes ante las palabras de Jesús y una interpelación también para nosotros: ¿aceptamos o no este "discurso duro" de Jesús? Es también la disyuntiva que ponía Josué a los suyos al entrar en la tierra prometida: ¿prefieren servir a Yahvé o a los dioses falsos?
+ Max Alexander OSB 07 Max 21°DgoBinfolit2015.doc
.-La catequesis del pan vivo bajado del cielo (Jn 6,51), que sigue al signo de la multiplicación de los panes realizada por Jesús (6,11-13), ha culminado; el evangelio de hoy nos describe las reacciones de los discípulos ante semejantes palabras. Su reacción es similar a la de los dirigentes religiosos judíos (6,41-43), asume la forma de la murmuración y el escándalo: ¡es duro [es decir: ‘incomprensible’, ‘inaceptable’] este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo? ¡Ocurrió tantas veces a lo largo de la historia de la salvación, le pasó a Jesús y a sus discípulos, ocurre hoy en nuestras comunidades y nos sucede a cada paso! : llega el día en el que ante una palabra del Señor que nos parece exige demasiado, una palabra que sorprende y que parece imposible, nos invade el pánico, damos media vuelta y nos vamos lo más lejos posible. Olvidamos el don de la vocación recibida de Dios y la respuesta dada a ella… ¡Es la hora de la decisión, del juicio, de la crisis! Lamentablemente no se tiene la sabiduría, el discernimiento, o las fuerzas para descubrir el mensaje que se esconde en la crisis, pues se trata de una prueba en vistas a una purificación, a una adhesión más sólida al Señor y a su Evangelio…
Diego Fares SJ 08 Domingo 21 B fares.doc https://diegojavier.wordpress.com
Las palabras pan, que simplifican
Las gracias de la Eucaristía
Este mes hemos venido contemplando la Eucaristía. Así como Juan Pablo II introdujo los misterios de Luz en el Rosario –en los que la Eucaristía tiene un lugar preponderante (Caná, Transfiguración, Institución de la Eucaristía)- así también en medio del año -entre el adviento, la cuaresma y la Pascua-, este mes de la Eucaristía brilla por sí mismo en la liturgia ordinaria.
La gracia que estamos pidiendo es la de recuperar el gusto por la Eucaristía. Y de incrementarlo en calidad y frutos si lo sentimos y gustamos internamente, como diría Ignacio, que fue uno de los que comenzó a recomendar la comunión frecuente a los laicos que hacían los ejercicios.
El desafío consiste en buscar aquellas ideas de la mentalidad actual que nos velan los ojos y no dejan que reconozcamos el pan de vida que nos acompaña por el camino. Son ideas que están tan cerca de los ojos –tan obvias- que resulta difícil verlas, más bien vemos a través del filtro que ellas nos ponen (todo se ve de acuerdo al cristal con que se mira, como dice el dicho).
Hoy retomaremos algunas de las respuestas que nos dio la Eucaristía misma: desde su pequeñez, capaz de contener todas las palabras del Evangelio entero,
desde esa calidad de vida que es capaz de brindar al que interactúa con ella espiritualmente,
desde su fuerza transfiguradora, que despierta la esperanza y nos permite decir sí, amén, a todo lo que nos sucede,
desde ese ir haciéndonos entrar en la intimidad de Dios, más allá de toda auto-referencia estéril.
Retomamos estas gracias para enfrentar una dificultad que está muy extendida hoy en día. La formularía así: escuchamos por todos lados –y en alguna medida algo asentimos- que la palabra de la Iglesia es dura. Y cuando no se dice que es dura se dice que está pasada de moda, envejecida, fuera de contexto, que no va con los tiempos que corren, que se ha quedado atrás…
Beato Oscar Romero EL DIVINO SALVADOR DEL MUNDO TIENE PALABRAS DE VIDA ETERNA 26 de agosto de 1979
09 Mons Romero 21B.doc
Audio: https://www.dropbox.com/s/lhghvnagucuwn8b/30-26%20ago%201979%2021%20B_0.mp3?dl=0
Han resultado los domingos de agosto una verdadera escuela del conocimiento de Cristo. Si recuerdan, podemos resumirlo así:
a) Todo arranca de un hecho: la multiplicación de los panes. Los hombres se contentan con haber comido y saciado el hambre del estómago.
b) Es una reflexión teológica por aquel que conoce la verdad de las cosas y la verdad de Dios: el Maestro de la Historia, Jesucristo, la piedra fundamental de todo cuanto existe. Nos ha dicho: "En ese pan que ustedes han visto multiplicarse, descubran al verdadero pan que ha bajado del cielo para dar vida al mundo". Es Él. "Yo soy el pan que ha bajado del cielo para la vida del mundo". Nos ha dicho en esa reflexión también -llevando a un punto de nuestra fe católica- que Él está presente con su carne acribillada en la cruz para salvar al mundo y, unida al Padre Eterno, para darnos vida eterna. Es la carne que se da en la misa y en la comunión, es su presencia eucarística en nuestra Iglesia.
c) Las tres conclusiones (homilía de hoy). Después de ese hecho reflexionado por Cristo con una teología que sólo Él -naturalmente- puede darnos, el capítulo sexto concluye con el pasaje que se ha leído hoy y que podíamos decir las tres conclusiones de todo el sermón de Cafarnaún.
+ ENRIQUE ANGELELLI – 26 de agosto de 1973.
10 angelelli 26 de agosto doc
+ EDUARDO PIRONIO
11 Pironio LA EUCARISTÍA EN LA ESPIRITUALIDAD LAICAL.doc
V CONGRESO EUCARÍSTICO Y MARIANO DE LOS PAÍSES BOLIVARIANOS LA EUCARISTÍA EN LA ESPIRITUALIDAD LAICAL Lima, 9 de mayo de 1988
Salmo responsorial 33
Muy buen enlace para salmos cantados y Biblias de todo tipo y especie
en http://www.salmoteca.blogspot.com.ar/2016/02/nt-de-los-monjes-de-montserrat.htm
Rumia de + Max Alexander 12 Dom19-21°BRumia 33 34.doc
ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL
SALMO 33(34): domingos 19°, 20°y 21° "B": 12-08; 19-08 y 26-08, 2018
¡REPITE, ASIMILA, VIVE LA PALABRA! REPITE UNA Y OTRA VEZ:
_{inspirando}_ _*¡Gusten y vean!*_ _{espirando}_ _*¡Qué bueno es el Señor!*_
¿De quién habla este salmo? ¿Qué categoría es invitada a dar gracias? Los "pobres", los "Anawim". Óiganlo y alégrense hombres humildes. Sí, los "desgraciados", los "humildes", los "corazones que sufren", son proclamados "dichosos", ¡en tanto que los ricos son tildados de "desprovistos"! Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos, comprendemos mejor, en salmos como éste, hasta qué punto Jesús estaba impregnado de la oración de su pueblo... Como María, de quien resuena aquí el "Magníficat". La acción de gracias, la alabanza, era el clima dominante del alma de Jesús. Una de sus oraciones tiene una tonalidad que recuerda la de este salmo: Padre, te doy gracias porque revelaste estas cosas a los pobres y humildes y las ocultaste a los sabios y prudentes. (Lc 10,21).
Promesas de felicidad. Quien quiere ser feliz debe huir del mal, practicar el bien, "adorar a Dios", "buscar a Dios". ¡Ingenuidad! dirán ciertos espíritus fuertes. ¡Y si esto es verdad! ¡Si los únicos felices son aquellos de quienes habla el salmo!
Dejemos que este salmo, que por tercer domingo consecutivo oficia de profunda respuesta orante a la Palabra de la primera lectura, preparándonos así para vivir el evangelio, resuene en los oídos de nuestro corazón: Gusten y vean qué bueno es el Señor. Gusten y vean Se trata de una de las invitaciones más serias que hemos recibido en la vida: invitación a gustar y ver la bondad del Señor. Es invitación personal y directa, concreta y urgente. Habla de contacto, presencia, experiencia. No dice «lean y reflexionen», o «escuchen y entiendan», o «razonen y mediten», sino «gusten y vean». Abran los ojos y alarguen la mano, despierten sus sentidos y agucen sus sentimientos, pongan en juego el poder más íntimo del alma en reacción espontánea y profundidad total, el poder de sentir, de palpar, de «saborear» la bondad, la belleza y la verdad. Y que esa facultad se ejerza con amor y alegría en disfrutar radicalmente la definitiva bondad, belleza y verdad que es Dios mismo. «Gustar» es palabra que remite a experiencia interior, a “mística” en el sentido más sencillo, simple y auténtico. Y desde ahora tengo derecho a balbucearla, a deletrearla, a saborearla. Estoy llamado a gustar y ver. No hay ya timidez que me detenga ni falsa humildad que me haga dudar. Me siento agradecido y valiente, y quiero responder a la invitación de Dios con toda el alma y con alegría. Quiero abrirme al gozo íntimo de la presencia de Dios en mí. Quiero atesorar las “entrevistas” secretas de confianza y amor más allá de toda palabra y toda descripción. Quiero disfrutar sin medida la comunión del ser entre mi alma y su Creador. El sabe cómo hacer real su presencia y cómo acunar en su abrazo a las almas que él ha creado. A mí me toca sólo aceptar y entregarme con admiración agradecida y gozo callado, y disponerme así a recibir la caricia de Dios en mi alma. Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca. Proclamen conmigo la grandeza del Señor, ensalcemos juntos su nombre. GUSTEN Y VEAN…
Rumia de Max Alexander que envío con audio y partitura el domingo anterior por WhatsApp. Podes pedirla a 2234223415
Archivo musical:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo033.mp3
Partitura:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo033.pdf
P. Daniel
Parroquia Sagrado Corazón de Jesús
Gral Madariaga
Diócesis de Mar del Plata
Argentina
