Ella lo dio todo LyED DOMINGO 32° DURANTE EL AÑO Ciclo B Día nacional del enfermo 11 de noviembre de 2018
Pbro. Daniel Climente
Ella lo dio todo
Liturgia y Espiritualidad Dominical
DOMINGO 32° DURANTE EL AÑO Ciclo B
Día nacional del enfermo
11 de noviembre de 2018
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 12, 38-44
Jesús enseñaba a la multitud:
«Cuídense de los escribas, a quienes les gusta pasearse con largas vestiduras, ser saludados en las plazas y ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los banquetes; que devoran los bienes de las viudas y fingen hacer largas oraciones. Estos serán juzgados con más severidad».
Jesús se sentó frente a la sala del tesoro del Templo y miraba cómo la gente depositaba su limosna. Muchos ricos daban en abundancia. Llegó una viuda de condición humilde y colocó dos pequeñas monedas de cobre.
Entonces Él llamó a sus discípulos y les dijo: «Les aseguro que esta pobre viuda ha puesto más que cualquiera de los otros, porque todos han dado de lo que les sobraba, pero ella, de su indigencia, dio todo lo que poseía, todo lo que tenía para vivir».
El martirio con “acento” riojano: Mons. Enrique Angelelli, Wenceslao Pedernera, Pbro. Gabriel Longueville y Fray Carlos de Dios Murias ofm Conv
“La presencia viva de la Santísima Trinidad en el corazón del cristiano
es el secreto que hace fuerte a los mártires” Mons. Enrique Angelelli,
Homilía en la Solemnidad de la Santísima Trinidad, 9 de junio de 1974.
Acercamos una reflexión abierta y sin ánimo de ser exhaustivos sobre el martirio en la vida de la Iglesia católica con “acento” riojano, donde los mártires proclamados por el papa Francisco ‒un obispo, un religioso, un sacerdote diocesano y un padre de familia‒ nacieron a la vida eterna por ser fieles discípulos de Jesús Crucificado. Presentaremos algunas perspectivas acerca del legado de los mártires riojanos para la Iglesia argentina y más allá de sus fronteras.
El poder dominador religioso de su tiempo, no soportó la solidaridad de Jesús para con los desheredados de su tiempo. El poder dominador y hasta “piadoso” del tiempo de los mártires riojanos no soportó su acción evangelizadora. Ellos son un regalo de Dios. Un regalo conflictivo para reconocer un amor insoportable en un mundo que sigue estructurado sobre la injusticia.
Cristo se presenta como “el médico espiritual”. Así lo anunció Isaías: “El Señor me ha enviado a anunciar la Buena Nueva a los pobres, a vendar los corazones rotos” (Is. 61, 1). El corazón se rompe por el odio y la tristeza, la insensibilidad, el miedo y la desesperanza. En definitiva, cuando falta Dios.
Por eso Cristo –que ama salvadoramente a todos– siente predilección por los pobres y los niños, por los pecadores y los enfermos. “No son los sanos quienes tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores”. (Mt. 2, 17).
Los que se creen algo –los que se sienten justos y sanos, los autosuficientes– esos no experimentan necesidad de Dios. No vivirán nunca la alegría de la salvación (cfr. Lc. 18, 9–14).
Sólo se sienten cómodos con Jesús los que, creyendo en Él y teniendo conciencia de su propia enfermedad, se acercan para decirle como el leproso: “Señor, si quieres, puedes curarme” (Mt. 8, 2) o para gritarle como el cieguito de Jericó: “Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí” (Lc. 18, 38).
Jesús era el que acariciaba a los niños y amaba a los pobres, el que perdonaba los pecados y curaba a los enfermos, el que anunciaba el Reino de Dios y comunicaba la paz.
La curación de los enfermos era un signo de que el Reino de Dios había llegado. ¡Cómo nos impresiona la tarea evangelizadora de Jesús: “Ya ha llegado el tiempo. El Reino de Dios está muy cerca: conviértanse y crean en la Buena Noticia” (Mc. 1, 15)! Y cómo nos conmueven sus gestos de curación: “Al atardecer, después de ponerse el sol, le llevaron a todos los enfermos y endemoniados y la ciudad entera se reunió delante de la puerta. Jesús curó a muchos enfermos, que sufrían de diversos males y expulso a muchos demonios” (Mc. 1, 32–34).
Ambas tareas –el anuncio del Evangelio y la curación de los enfermos– forman parte de la única misión salvadora de Jesús: “La multitud se dio cuenta y lo siguió. Jesús los recibió, les habló del Reino de Dios y devolvió la salud a los que tenían necesidad de ser curados” (Lc. 9, 11).
Eduardo Pironio Pastoral de la Salud
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hacer vida la Palabra. y a nivel personal para hacer la meditación o “mantra” repitiéndolo a lo largo del día.
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/Guía del Domingo – alternativa para celebrar el sacramento de la Unción de los Enfermos
/Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- Chile: Ritual para la celebración comunitaria del sacramento de la Unción de los enfermos, Power point y videos
/Canto Tus Manos, para celebrar el sacramento de la Unción de los enfermos
/Comentarios: + Aldazabal Alta teología y actitudes sencillas + Max Alexander, Diego Fares, La fe que obra por la caridad no necesita aplauso, / San Oscar Romero LAS TRES FUERZAS CRISTIANAS QUE FORJARÁN LA LIBERACIÓN DE NUESTRO PUEBLO 11 de Noviembre de 1979
/ Mons. Angelelli El martirio con “acento” riojano: P. Luis O. Liberti svd, Buenos Aires, 27 de octubre de 2018.
/Eduardo Pironio Pastoral de la salud
/Salmo 145 Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
Guía
Guía del Domingo – alternativa para celebrar el sacramento de la Unción de los Enfermos
01 32Bguia.doc 02 32B Misa CON UNCION DE LOS ENFERMOS.doc
DOMINGO 32 “DURANTE EL AÑO 11 de noviembre Jornada nacional de enfermos
Comenzamos la celebración cantando
Nos ponemos de pie
INTRODUCCIÓN
Celebremos la mirada de Dios.
El mira el corazón y mira compasivo.
Él sabe lo que valemos y nos anima.
La Misa es el encuentro de la mirada de Dios con la mirada de su pueblo
ACTO PENITENCIAL
(Silencio . . . esperar la señal del presidente de la celebración )
Por nuestras faltas de fe SENOR TEN PIEDAD
Por juzgar al prójimo CRISTO TEN PIEDAD
Por nuestras faltas de generosidad SENOR TEN PIEDAD
Gloria
oración
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Tomamos asiento ( esperar que se sienten todos)
La palabra de Dios nos invita a ser generosos
Lo que le hacemos al más pequeño de sus hermanos a El se lo hacemos
SALMO RESPONSORIAL 145 1 4, 5, 6
Cantemos y alabemos al Señor que cuida de los pobres y humildes
SEGUNDA LECTURA ( sin introducción )
EVANGELIO
Jesús nos anima a mirar con los ojos de Dios
Nos ponemos de pie
ORACIÓN DE LOS FIELES
A cada oración decimos : PADRE, ESCUCHA NUESTRA ORACIÓN Repetimos . . .
1. Para que el Papa, los obispos y sacerdotes, ejerzan con fidelidad y entusiasmo su ministerio en la Iglesia. OREMOS.
2. Que quienes llevamos el nombre de cristianos seamos ante el mundo una llamada al amor, la libertad y la paz. OREMOS.
3. Que los pobres, los enfermos, los más explotados, puedan descubrir caminos de superación y esperanza. OREMOS.
4. Para que nuestro país avance por sendas de mayor solidaridad y respeto entre todos. OREMOS.
5. Que no nos desentendamos del dolor de los que se han de poner en camino hacia una tierra extraña para trabajar, de los que pasarán hambre. OREMOS.
6. - Por la intención del Papa para este mes Para que el lenguaje del corazón y del diálogo prevalezca siempre sobre el lenguaje de las armas.. OREMOS
7. Podemos agregar intenciones en voz alta . . .
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Tomamos asiento ( esperar que todos se sienten )
Al presentar las ofrendas hoy pensamos en los enfermos por los que rezamos
Presentamos al señor también sus dolores y sus esperanzas de sanarse
Dios las recibe con amor unidas a la ofrenda de su Hijo
PLEGARIA EUCARISTICA ( se puede usar el prefacio del sacramento de la unción)
Alabemos a Dios que es providencia
Unamos nuestra oración en la voz del que preside nuestra asamblea
COMUNION
Hagamos la comunión con Cristo
El es fortaleza y alegría
Es la salud de los enfermos
Oración por el Sínodo Diocesano
(diocesis de Mar del Plata)
Ven Espíritu Santo, ayúdanos a caminar juntos hacia el primer Sínodo Diocesano.
Ven Espíritu Santo ayúdanos a escuchar a todos con un corazón abierto.
Ven Espíritu Santo ayúdanos a dialogar juntos para responder desde el Evangelio a los desafíos de nuestro tiempo.
Ven Espíritu Santo, ayúdanos a discernir los caminos para una mejor vivencia, transmisión y compromiso de la fe.
Ven Espíritu Santo, danos tu audacia para responder con fidelidad en esta hora de la historia.
Virgen de Luján, ruega por nosotros. Amén
Sugerencias
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea, un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
Idea: El Señor libera a los cautivos
Quien dijo que todo está perdido: Yo vengo a ofrecer mi corazón
Sentimiento: El se ofreció –
Imagen: Jesús mirando a la gente depositar su limosna
Frase: Ella lo dio todo
Gesto: Unción de los enfermos. Relatar la vida de la Madre Teresa
Avisar: JORNADA DE LOS POBRES- invitarlos a Misa
En Power point y en videos del Monasterio San Benet de Monserrat, España
http://www.monestirsantbenetmontserrat.cat/regina/eucarcast.html
De Chile http://www.iglesia.cl 03 32B Chile.pdf
Ritual para la celebración comunitaria del sacramento de la Unción de los enfermos
04 RITO CELEBRACIÓN COMUNITARIA CPL.doc
Canto Tus manos Señor
Osvaldo Catena
el texto exalta el poder y el amor de las manos del Salvador, que perdonan y dan la vida.
Usos: Canto para el SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS, especialmente para su celebración comunitaria.
Audio
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/TusManosSenor.mp3
Partitura con la armonización y con los tonos de guitarra:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/293_tus_manos_senior.pdf
TUS MANOS SEÑOR
1.Vos Señor viniste al mundo
Hijo único de Dios
y en tus manos redentoras
nos trajiste su amor
TUS MANOS SEÑOR
EN LA SANTA UNCION
NOS DEN LA SALUD Y EL PERDON
2.Con tus manos trabajaste
por el pan de tu hogar
y en tus manos florecieron
el amor y al amistad
3.Con tus manos derramaste
el consuelo y el perdón
sobre todas las heridas
del pecado y del dolor
4.En las llagas de tus manos
nos mostraste tu amor
esas llagas que nos curan
y nos dan la salvación
5.Con tus manos realizaste
los milagros de tu amor
levantaste a los enfermos
diste vida al pecador.
Comentarios
+ José Aldazabal SDB 05 DOMINGO 32 Aldazabal.doc
Alta teología y actitudes sencillas
Hay días en que la Palabra de Dios nos invita a actitudes muy sencillas pero profundas, con mensajes que no parecen de alta teología, pero son interpelantes en extremo para nuestra vida de cada día.
Hoy es un día de esos. Tanto el episodio de la buena mujer que ayudó al profeta Elías como el de la viuda a quien Jesús ve echar unas pocas monedas en el cepillo del Templo nos invitan a hacer un poco de examen de conciencia sobre la calidad de nuestro corazón.
A la vez, en la carta a los Hebreos que vamos leyendo estos domingos llegamos al punto álgido de la teología de su autor sobre el sacerdocio y el sacrificio de Jesús, que nos ayuda a entender y celebrar mejor el sacramento de la Eucaristía, memorial y actualización de ese sacrificio de nuestro Sumo Sacerdote.
+ Max Alexander OSB 06 Max 32°BDgo 2015.doc
Después de haber discutido con diversos representantes religiosos de Israel (ver Mc 11,27-12,37), Jesús se dispone a abandonar definitivamente el templo de Jerusalén. El Evangelio de este domingo nos trae las últimas palabras pronunciadas por Jesús en el templo antes del discurso escatológico (Mc 13) y de su pasión, muerte y resurrección (Mc 14-16).
Dirigiéndose a la multitud y a los discípulos Jesús comienza afirmando: cuídense de los escribas, a quienes les gusta pasearse con largas vestiduras, ser saludados en las plazas y ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los banquetes; que devoran los bienes de las viudas y fingen hacer largas oraciones. Estos recibirán una condena más severa. Son palabras que recuerdan las otrora pronunciadas por los profetas (leer Is 1,10-20; Jer 7,1-15; Am 5,21-27); son palabras claras y precisas, aunque breves, si se las compara con las invectivas que trae san Mateo (Mt 23), palabras que en el fondo, son una admonición para todo creyente, en especial para las personas “religiosas”.
Es muy frecuente que las personas “religiosas”, impulsadas por su pretendida “justicia”, se erijan en ejemplo a imitar, terminando por exhibir sus propias virtudes únicamente para suscitar admiración en los demás. Por eso Jesús los califica como sepulcros blanqueados (Mt 23,27), que se esfuerzan cada día por edificar su “santa reputación”; en lugar de servir a sus hermanos, se sirven de su ministerio para ser honrados y enaltecidos. Su pecado se llama “hipocresía”, que en la lengua griega califica a los actores de teatro que llevan una máscara; en otras palabras su vida no es otra cosa que “una puesta en escena”: aparentar más que ser (en el lenguaje rioplatense se los llamaría: ¡mascarita, mascarita!). Por algo Jesús dice en otro lugar que ya han recibido su recompensa (¡los aplausos recibidos! Leer Mt 6,2. 5. 16, Admonición que, por algo será, nuestra sabia madre, la Iglesia, nos hace meditar cada miércoles de Ceniza).
Jesús, por el contrario, no gustaba llevar ropas suntuosas para destacarse o ser reconocido por las multitudes, sino que escapó muchas veces a la admiración y al aplauso; no pretendía ocupar los lugares destacados en las sinagogas y cuando lo hacía era para explicar la Palabra; no expoliaba a las viudas sino que buscaba mitigar sus sufrimientos (leer Lc 7,11-15); por supuesto que amaba participar de la liturgia de su pueblo, como todo buen judío, pero gustaba de orar en la soledad (Mc 1,35), con oído atento y en comunión con el Padre. Jesús nunca buscó los lugares de honor en los banquetes, sino que por el contrario, comía con publicanos y pecadores, testimoniándoles de este modo la infinita misericordia de Dios, y lo hacía, aun a riesgo de escandalizar precisamente a escribas y fariseos, los cuales decían de Él que era un comilón y un borracho (Mt 11,19).
Diego Fares SJ 07 Fares domingo 32 B.doc https://diegojavier.wordpress.com
La fe que obra por la caridad no necesita aplauso
Esta contemplación es de las más lindas del evangelio y releyendo las de años pasados encontraba muchos tesoros a los que agregar las dos moneditas de una nueva contemplación.
Por refrescar la memoria, nomás, en el 2006, las manos de la viuda soltando sus dos moneditas, una por una, de manera tal que, sin hacer ruido en la alcancía, retintinearon con su música en el corazón de Jesús, me habían hecho contemplar las manos de los integrantes de la Camerata Bariloche, en el concierto de Manos Abiertas de aquel año; cómo sin decir palabra entre ellos, habían hecho trabajar sus manos regalándonos un hermosísimo concierto. Pedía la gracia para nuestras obras de ser obras de manos que se dan por enteras, sin vedetismos como el que Jesús les reprocha a los escribas, que hacían las cosas para hacerse ver.
También me gustó recordar, en la del 2009, la precisión económica que tenía el gesto. Las dos moneditas (dos leptones) venían a ser unos cuatro pesos de un jornal de 250. La mujer sacrificó todo lo que tenía para el cafecito de media mañana y se volvió a trabajar. Notábamos que Jesús coronó su discurso sobre la caridad en Marcos con este pequeño gesto de una humilde mujer del pueblo fiel de Dios (en Lucas lo corona con la parábola del buen Samaritano, nada menos).
San Oscar Romero
LAS TRES FUERZAS CRISTIANAS QUE FORJARÁN LA LIBERACIÓN DE NUESTRO PUEBLO
11 de Noviembre de 1979 08 Romero 32B.pdf
Audio:
https://www.dropbox.com/s/vpil0mopoxl3agx/41-11%20nov%201979%2032%20B_0.mp3?dl=0
Aquí están, en la palabra de hoy, las tres fuerzas que Cristo nos ofrece para liberar, para sacar de la crisis a este país. Ojalá todos, gobernantes y gobernados, pobres y ricos, organizados y no organizados, todos sintamos que debemos de ser partícipes de nuestra historia. No hay ningún pasivo. No debe haber tampoco ningún activista, porque si el Señor no construye la civilización, en vano trabajan todas las organizaciones y todas las fuerzas que los hombres quieran crear como definitivas y decisivas. ¿Cuáles son esas tres fuerzas?:
1º.- El espíritu de pobreza
2º.- El sentido de Dios
3º.- La esperanza en el misterio de Cristo
+ ENRIQUE ANGELELLI
El martirio con “acento” riojano: P. Luis O. Liberti svd, Buenos Aires, 27 de octubre de 2018.
09 Liberti Luis -El martirio con acento riojano.doc
+ EDUARDO PIRONIO Pastoral sobre los enfermos
10 Pironio Pastoral de los enfermos.doc
Tiempo De Esperanza Escritos Pastorales Marplatenses III Ed. Patria Grande, Buenos Aires, 1976.
Salmo responsorial 145 11 Max Dom32°BRumia145 146.doc
Muy buen enlace para salmos cantados y Biblias de todo tipo y especie
en http://www.salmoteca.blogspot.com.ar/2016/02/nt-de-los-monjes-de-montserrat.htm
*ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL*
_*Salmo 145*_ (146): DOMINGO 32°, ciclo "B", 11-11-2018
- El salmo 145 es aleluyatico, el primero de los cinco con los que termina la colección del Salterio.
Ya la tradición litúrgica judía usó este himno como canto de alabanza por la mañana: alcanza su culmen en la proclamación de la soberanía de Dios sobre la historia humana. En efecto, al final del salmo se declara: El Señor reina eternamente (v. 10).
De ello se sigue una verdad consoladora: no estamos abandonados a nosotros mismos; las vicisitudes de nuestra vida no se hallan bajo el dominio del caos o del hado; los acontecimientos no representan una mera sucesión de actos sin sentido ni meta. A partir de esta convicción se desarrolla una auténtica profesión de fe en Dios, celebrado con una especie de letanía, en la que se proclaman sus atributos de amor y bondad (vv. 6-9).
- Dios es creador del cielo y de la tierra; es custodio fiel del pacto que lo vincula a su pueblo. Él es quien hace justicia a los oprimidos, da pan a los hambrientos y liberta a los cautivos. Él es quien abre los ojos a los ciegos, quien endereza a los que ya se doblan, quien ama a los justos, quien guarda a los peregrinos, quien sustenta al huérfano y a la viuda. Él es quien trastorna el camino de los malvados y reina soberano sobre todos los seres y de edad en edad. Son doce afirmaciones teológicas que, con su número perfecto, quieren expresar la plenitud y la perfección de la acción divina. El Señor no es un soberano alejado de sus criaturas, sino que está comprometido en su historia, como Aquel que propugna la justicia, actuando en favor de los últimos, de las víctimas, de los oprimidos, de los infelices.
- Así, el hombre se encuentra ante una opción radical entre dos posibilidades opuestas: por un lado, está la tentación de confiar en los poderosos (v. 3), adoptando sus criterios inspirados en la maldad, en el egoísmo y en el orgullo. En realidad, se trata de un camino resbaladizo y destinado al fracaso; es un sendero tortuoso y una senda llena de revueltas (Pr 2, 15), que tiene como meta la desesperación. En efecto, el salmista nos recuerda que el hombre es un ser frágil y mortal, como dice el mismo vocablo 'adam, que en hebreo se refiere a la tierra (‘adamá), a la materia, al polvo. El hombre -repite a menudo la Biblia- es como un edificio que se resquebraja (Qo 12, 1-7), como una telaraña que el viento puede romper (Job 8, 14), como una brizna de hierba verde por la mañana y seco por la tarde (Sal 89, 5-6; 102, 15-16). Cuando la muerte cae sobre él, todos sus planes perecen y él vuelve a convertirse en polvo: Exhala el espíritu y vuelve al polvo; ese día perecen sus planes (Sal 145, 4).
- Ahora bien, ante el hombre se presenta otra posibilidad, la que pondera el salmista con una bienaventuranza: Bienaventurado aquel a quien auxilia el Dios de Jacob, el que espera en el Señor su Dios(v. 5). Es el camino de la confianza en el Dios eterno y fiel. El amén, que es el verbo hebreo de la fe, significa precisamente estar fundado en la solidez inquebrantable del Señor, en su eternidad, en su poder infinito. Pero sobre todo significa compartir sus opciones, que la profesión de fe y alabanza, antes descrita, ha puesto de relieve.
Es necesario vivir en la adhesión a la voluntad divina, dar pan a los hambrientos, visitar a los presos, sostener y confortar a los enfermos, defender y acoger a los extranjeros, dedicarse a los pobres y a los miserables. En la práctica, es el mismo espíritu de las Bienaventuranzas; es optar por la propuesta de amor que nos salva desde esta vida y que más tarde será objeto de nuestro examen en el juicio final, con el que se concluirá la historia. Entonces seremos juzgados sobre la decisión de servir a Cristo en el hambriento, en el sediento, en el forastero, en el desnudo, en el enfermo y en el preso (Mt 25, 40)…
- Concluyamos nuestra meditación del salmo 145 con una reflexión que nos ofrece la sucesiva tradición cristiana. El gran escritor del siglo 3º, Orígenes, cuando llega al versículo 7 del salmo, que dice: El Señor da pan a los hambrientos y liberta a los cautivos, descubre en él una referencia implícita a la Eucaristía: Tenemos hambre de Cristo, y él mismo nos dará el pan del cielo. "Danos hoy nuestro pan de cada día". Los que hablan así, tienen hambre. Los que sienten necesidad de pan, tienen hambre". Y esta hambre queda plenamente saciada por el Sacramento eucarístico, en el que el hombre se alimenta con el Cuerpo y la Sangre de Cristo .
¿COMES MUCHAS VECES POR DÍA?, ¡NO DEJES DE ALIMENTARTE CADA DÍA!
¡REPITE, ASIMILA, VIVE LA PALABRA! REPITE UNA Y OTRA VEZ:
_{inspirando}_ *¡Alaba al Señor!* _{espirando}_ *alma mía!*
Fragmento de la Rumia de +Max Alexander que mando por wathsapp. podes solicitarla a +549 2234223415
Audio
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo145.mp3
Partitura
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo145.pdf
P. Daniel
Parroquia Sagrado Corazón de Jesús
Gral Madariaga
Diócesis de Mar del Plata
Argentina
