"Sean Felices" LyED Sexto Domingo del tiempo Ordinario ciclo C 17 de febrero 2019
Pbro. Daniel Climente
Sean Felices
Liturgia y Espiritualidad Dominical
Sexto Domingo del tiempo Ordinario ciclo C
17 de febrero 2019
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+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 6, 12-13. 17. 20-26
Jesús se retiró a una montaña para orar, y pasó toda la noche en oración con Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos y eligió a doce de ellos, a los que dio el nombre de Apóstoles.
Al bajar con ellos se detuvo en una llanura. Estaban allí muchos de sus discípulos y una gran muchedumbre que había llegado de toda la Judea, de Jerusalén y de la región costera de Tiro y Sidón. Entonces Jesús, fijando la mirada en sus discípulos, dijo:
«¡Felices ustedes, los pobres, porque el Reino de Dios les pertenece!
¡Felices ustedes, los que ahora tienen hambre, porque serán saciados!
¡Felices ustedes, los que ahora lloran, porque reirán!
¡Felices ustedes, cuando los hombres los odien, los excluyan, los insulten y los proscriban, considerándolos infames a causa del Hijo del hombre!
¡Alégrense y llénense de gozo en ese día, porque la recompensa de ustedes será grande en el cielo!. ¡De la misma manera los padres de ellos trataban a los profetas!
Pero ¡ay de ustedes los ricos, porque ya tienen su consuelo!
¡Ay de ustedes, los que ahora están satisfechos, porque tendrán hambre!
¡Ay de ustedes, los que ahora ríen, porque conocerán la aflicción y las lágrimas!
¡Ay de ustedes cuando todos los elogien! ¡De la misma manera los padres de ellos trataban a los falsos profetas!»
Monseñor Angelelli
Estas lecturas que acabamos de escuchar son tan hermosas y llenas de sabiduría que bien vale la pena dedicarle el tiempo que sea necesario para profundizarlas.
Ustedes continúen la reflexión personal. Nosotros tomaremos algo de ellas para dialogar este domingo.
Jeremías nos hace dos afirmaciones lapidarias: "Maldito el que pone su confianza en los hombres y busca su sostén en lo puramente humano ... apartando su corazón del Señor ... es como un cardo en el desierto.
Bendito el hombre que pone su confianza en el Señor y encuentra su seguridad en Dios.
Será como un árbol plantado junto al agua que nunca dejará de dar frutos".
El Apóstol Pablo nos da la clave para descubrir en quién debemos poner la confianza y apoyarnos para realizarnos y ser felices: CRISTO RESUCITADO, fundamento de nuestra FE. Él' es el HOMBRE-DIOS en Quién encontramos la plenitud de la Vida y en Quién nos realizaremos con plenitud de Vida. En Él descubrimos que "todo hombre es mi hermano" tiene sentido.
Cristo nos dice en el Evangelio: las actitudes para lograr ser un hombre realizado en Cristo resucitado, es vivir las llamadas Bienaventuranzas, es decir, el camino que debemos recorrer interiormente para lograr o ir logrando él ideal de hombre que es CRISTO.
Es condición indispensable reconocernos interiormente heridos, sacudidos y en desorden para emprender el camino de la reconstrucción interior; es cambiar la vida en la de CRISTO, es hacer realidad en nosotros todo aquello que se nos describe en cada bienaventuranza. Es no sentirnos satisfechos y establecidos en la vida, pero cuando la paralizamos es signo de muerte.
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Francisco EXHORTACIÓN APOSTÓLICA GAUDETE ET EXSULTATE SOBRE EL LLAMADO A LA SANTIDAD EN EL MUNDO ACTUAL CAPÍTULO TERCERO A LA LUZ DEL MAESTRO
63. Puede haber muchas teorías sobre lo que es la santidad, abundantes explicaciones y distinciones. Esa reflexión podría ser útil, pero nada es más iluminador que volver a las palabras de Jesús y recoger su modo de transmitir la verdad. Jesús explicó con toda sencillez qué es ser santos, y lo hizo cuando nos dejó las bienaventuranzas (cf. Mt 5,3-12; Lc 6,20-23). Son como el carnet de identidad del cristiano. Así, si alguno de nosotros se plantea la pregunta: «¿Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano?», la respuesta es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el sermón de las bienaventuranzas[66]. En ellas se dibuja el rostro del Maestro, que estamos llamados a transparentar en lo cotidiano de nuestras vidas.
64. La palabra «feliz» o «bienaventurado», pasa a ser sinónimo de «santo», porque expresa que la persona que es fiel a Dios y vive su Palabra alcanza, en la entrega de sí, la verdadera dicha.
A contracorriente
65. Aunque las palabras de Jesús puedan parecernos poéticas, sin embargo van muy a contracorriente con respecto a lo que es costumbre, a lo que se hace en la sociedad; y, si bien este mensaje de Jesús nos atrae, en realidad el mundo nos lleva hacia otro estilo de vida. Las bienaventuranzas de ninguna manera son algo liviano o superficial; al contrario, ya que solo podemos vivirlas si el Espíritu Santo nos invade con toda su potencia y nos libera de la debilidad del egoísmo, de la comodidad, del orgullo.
66. Volvamos a escuchar a Jesús, con todo el amor y el respeto que merece el Maestro. Permitámosle que nos golpee con sus palabras, que nos desafíe, que nos interpele a un cambio real de vida. De otro modo, la santidad será solo palabras.
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/Guía del Domingo
/Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- Chile: Power point y videos
PARA LA CELEBRACIÓN DEL DOMINGO 2019 CICLO C - Una Liturgia Dominical para una Iglesia Hospital de campaña
/Canto EL SERMON DE LA MONTAÑA
/Comentarios + Aldazabal Dichosos vosotros... ay de vosotros...; + Max Alexander, Diego Fares, El ahora y el después feliz de las bienaventuranzas
/ San Oscar Romero : LA POBREZA DE LAS BIENAVENTURANZAS, FUERZA DE VERDADERA LIBERACIÓN DEL PUEBLO 17 de febrero de 1980
/ Mons. Angelelli Misa Radial 14 de Febrero de 1971 Tomo 2, pags 31-34
+ EDUARDO PIRONIO A LOS PARTICIPANTES DEL PRIMER ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL DE JUVENTUD – PARANÁ, 1990.
/Salmo 1 Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
Guía 01 06c guia.doc en drobox: https://www.dropbox.com/s/rnemvnbfnh2r8ax/01%2006c%20guia.doc?dl=0
DOMINGO 6 “DURANTE EL AÑO 17 de febrero –
Comenzamos la celebración cantando
Nos ponemos de pie
INTRODUCCIÓN
Para encontrarnos con Dios hay que estar abiertos y querer ser felices
El nos regala su amor y su perdón
Abramos el corazón y celebremos juntos esta felicidad de los hijos de Dios
ACTO PENITENCIAL
(Silencio . . . esperar la señal del presidente de la celebración )
Por no buscar la felicidad SENOR TEN PIEDAD
Por nuestra falta de confianza CRISTO TEN PIEDAD
Por no escuchar tu llamado SENOR TEN PIEDAD
Gloria
oración
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Tomamos asiento ( esperar que se sienten todos)
Hay dos caminos . . . Hay uno que lleva a la perdición y otro que lleva a la Felicidad
Escuchemos con atención.
SALMO RESPONSORIAL
Cantemos al señor que nos invita a vivir felices
Cantemos porque hemos elegido el camino de la vida
SEGUNDA LECTURA ( sin introducción )
EVANGELIO
Jesús proclama el Reino de Dios con entusiasmo
Nos dice:- “¡Felices Ustedes”!
y nos advierte con lástima: “¡Ay de ustedes!”
Nos ponemos de pie
ORACIÓN DE LOS FIELES
A cada oración decimos : PADRE, ESCUCHA NUESTRA ORACIÓN Repetimos . . .
- Por el Papa N. Y por los obispos de todas partes. Para que sean testigos del amor de Jesús. Oremos.
- Por quienes son responsables del bien común. Para que actúen con eficacia, honestidad y lucidez. Oremos.
- Por quienes sufren por enfermedades incurables o difíciles. Para que experimenten la presencia salvadora de Jesús. Oremos.
- Por quienes se derrumban o desalientan frente a las dificultados de la vida. Para que se hagan fuertes en su interioridad con la fortaleza del Espíritu Santo. Oremos.
- Por todos nosotros. Para que no busquemos nuestros intereses personales antes que el bien de todos. Oremos.
- Por la intención del Papa para este mes: Por la acogida generosa de las víctimas de la trata de personas, de la prostitución forzada y de la violencia.
- Podemos agregar intenciones en voz alta
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Tomamos asiento ( esperar que todos se sienten )
Al preparar hoy la mesa del Señor pensamos en todos los que son llamados a seguirlo
Que seamos felices siguiendo al Señor y viviendo en la libertad de los hijos de Dios
PLEGARIA EUCARISTICA
Alabemos al Señor que nos ha llamado
Alabemos al señor por esta felicidad
COMUNION
Vayamos a la mesa a compartir el Cuerpo del señor glorificado
Con El nada tememos
Sugerencias
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea, un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
Idea: el primero que resucitó
Sentimiento: Bendito el que confía
Imagen: JESÚS FIJANDO LA MIRADA EN SUS DISCÍPULOS
Frase: Sean Felices
Gesto: anotarse en la escuela de Jesús
En Power point y en videos del Monasterio San Benet de Monserrat, España
http://www.monestirsantbenetmontserrat.cat/regina/eucarcast.html
De Chile http://www.iglesia.cl 02 06C de Chile.pdf
en drobox: https://www.dropbox.com/s/yl76bls3580hedm/02%2006C%20de%20Chile.pdf?dl=0
Es importante situar los textos evangélicos en la serie de los primeros domingos del tiempo ordinario, antes de la Cuaresma (ciclo pascual) que tienen como arco la Galilea: Jesús se revela en Galilea: primero en la sinagoga de Nazaret, y luego enseña en la llanura.
1. El inicio de la misión de Jesús profeta: es la escena de la Sinagoga de Nazaret (3r domingo), en que Jesús se revela como el Enviado de Dios a los pobres (cf la Plegaria eucarística IV que se inspira admirablemente de este texto), y el episodio del llamado de los primeros discípulos (5º domingo).
2. Del 6º al 8º domingo, es la primera gran enseñanza de Jesús, el discurso inicial de este periodo galileano.
En estos textos, Lucas saca de las mismas fuentes del “Sermón de la Montaña” de Mateo y empieza también por algunas bienaventuranzas. Pero aquí se debe hablar de “Sermón en el llano”; porque a diferencia de Mateo, Lucas hace simbólicamente de la “montaña”, no un lugar de enseñanza, sino el
lugar de la oración íntima de Jesús a su Padre. En este Sermón, es la vida cotidiana de los discípulos que hoy es iluminada por exhortaciones con fórmulas densas y fuertes.
Este periodo galileano es importante para hacernos descubrir la persona de Jesús. Al final del evangelio de Lucas, Cristo resucitado dará cita a sus discípulos en Galilea, como una vuelta a las raíces de este Evangelio, del que ellos son los testigos.
PARA LA CELEBRACIÓN DEL DOMINGO 2019 CICLO C
03 CELEBRACIÓN DEL DOMINGO 2019 CICLO C.doc
Una Liturgia Dominical para una Iglesia Hospital de campaña
Estas propuestas son para animar la creatividad pastoral en la Liturgia del Domingo.
Están hechas por amor al Pueblo que celebra, escucha y ofrece y por los que nos toca reunir, presidir y enseñar en su nombre sin dejar de ser a la vez oyentes, oferentes y celebrantes.
Así que buscan la doble fidelidad: al Evangelio, Buena Noticia para los pobres y al Pueblo santo, sufriente y esperanzado.
¿Quienes son los pobres cada Domingo?
Los que vienen de paso para rezar por alguien porque intuyen que Dios ama a su pueblo reunido.
Los que han perdido un ser querido y buscan consuelo.
Los enfermos que participan con lo que pueden: dolores, sorderas, cansancios, esperanza…
Los niños que están aprendiendo todo lo que ven y para los que se puede celebrar la Misa con niños
Los carentes de afecto y de justicia- Son los que se ponen al fondo.
Los confundidos, que no saben bien que hacen allí con nosotros pero que ciertamente los trajo El.
Canto Sermón de la montaña
Osvaldo Catena, Espiritual negro
El sermón de la montaña (Mt 5, 1-12) es la síntesis del Evangelio. Ha de ser la ley de Dios grabada en nuestro corazón.
Usos: Canto de entrada
Ven, sube a la montaña
a recibir la Ley del Reino;
Jesús quiere grabarla
sobre tu corazón.
1. Felices los humildes,
su herencia es el Señor;
felices los que lloran,
tendrán consolación.
2. Felices los pacientes,
el cielo poseerán;
los que aman la justicia
en Dios se saciarán.
3. Felices los sinceros
porque verán a Dios,
los misericordiosos,
porque obtendrán perdón.
4. Felices los que luchan
por construir la paz,
a ellos pertenece
el Reino celestial.
Audio
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/ElSermonDeLaMontana.mp3
Partitura con armonización y los tonos de guitarra:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/27_el_sermon_de_la_montania.pdf
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=r9ow_lIMSiY
Comentarios
+ José Aldazabal SDB
03 Aldazabal DOMINGO 6 DEL TIEMPO ORDINARIO.doc
Dichosos vosotros... ay de vosotros...
Hoy escuchamos en Lucas una de las páginas más famosas de la predicación de Jesús: las bienaventuranzas. Aunque él, a diferencia de Mateo, mezcla otros tantos "ayes" o "malaventuranzas", binomio que ya el profeta Jeremías, el "telonero" del evangelio de hoy, anticipa de alguna manera.
En la carta a los Corintios sigue la argumentación de Pablo sobre el tema de la resurrección de los muertos, sobre el que le habían consultado aquellos cristianos porque no acababan de entenderlo.
+Max Alexander
04 max SEXTO DOMINGO DURANTE EL AÑO.doc
“¿Cuál había sido hasta hoy el mayor pecado sobre la tierra? ¿No había sido quizás la palabra de quien dijo: "Ay de los que ríen"?”. Y contra las promesas de Cristo dice: ”no queremos en absoluto el reino de los cielos. <Nosotros hemos llegado a ser hombres, y por tanto queremos el reino de la tierra>”.
La visión del Sermón de la Montaña aparece como una religión del resentimiento, como la envidia de los cobardes e incapaces, que no están a la altura de la vida, y quieren vengarse con las Bienaventuranzas, exaltando su fracaso e injuriando a los fuertes, a los que tienen éxito, a los que son afortunados. A la amplitud de miras de Jesús se le opone una concentración angosta en las realidades de aquí abajo, la voluntad de aprovechar ahora el mundo y lo que la vida ofrece, de buscar el cielo aquí abajo y no dejarse inhibir por ningún tipo de escrúpulo.
Muchas de estas ideas han penetrado en la conciencia moderna y determinan en gran medida el modo actual de ver la vida. De esta manera, el Sermón de' la Montaña plantea la cuestión de la opción de fondo del cristianismo, y como hijos de este tiempo sentimos la resistencia interior contra esta opción, aunque a pesar de todo nos haga mella el elogio de los mansos, de los compasivos, de quienes trabajan por la paz, de las personas íntegras. Después de las experiencias de los regímenes totalitarios, del modo brutal en que han pisoteado a los hombres, humillado, avasallado, golpeado a los débiles, comprendemos también de nuevo a los que tienen hambre y sed de justicia; redescubrimos el alma de los afligidos y su derecho a ser consolados.
Ante el abuso del poder económico, de las crueldades del capitalismo que degrada al hombre a la categoría de mercancía, hemos comenzado a comprender mejor el peligro que supone la riqueza y entendemos de manera nueva lo que Jesús quería decir al prevenirnos ante ella, ante el dios Mammon que destruye al hombre, estrangulando despiadadamente con sus manos una gran parte del mundo. Sí, las Bienaventuranzas se oponen a nuestro gusto espontáneo por la vida, a nuestra hambre y sed de vida. Exigen “conversión”, un cambio de marcha interior respecto a la dirección que tomaríamos espontáneamente. Pero esta conversión saca a la luz lo que es puro y más elevado, dispone nuestra existencia de manera correcta.
El mundo griego, cuya alegría de vivir se refleja tan maravillosamente en las epopeyas de Homero, sabía muy bien que el verdadero pecado del hombre, su mayor peligro, es la hybris, la arrogante autosuficiencia con la que el hombre se erige en divinidad: quiere ser él mismo su propio dios, para ser dueño absoluto de su vida y sacar provecho así de todo lo que ella le puede ofrecer. Esta conciencia de que la verdadera amenaza para el hombre es la conciencia de autosuficiencia de la que se ufana, que en principio parece tan evidente, se desarrolla con toda profundidad en el Sermón de la Montaña a partir de la figura de Cristo.
El Sermón de la Montaña es una cristología encubierta. Tras ella está la figura de Cristo, de ese hombre que es Dios, pero que precisamente por eso desciende, se despoja de su grandeza hasta la muerte en la cruz. Los santos, desde Pablo hasta la madre Teresa pasando por Francisco de Asís, han vivido esta opción y con ello nos han mostrado la imagen correcta del hombre y de su felicidad. En una palabra: la verdadera “moral” del cristianismo es el amor. Y éste, obviamente, se opone al egoísmo; es un salir de uno mismo, pero es precisamente de este modo como el hombre se encuentra consigo mismo. Frente al tentador brillo de la imagen del hombre que da Nietzsche, este camino parece en principio miserable, incluso poco razonable. Pero es el verdadero “camino de alta montaña” de la vida; sólo por la vía del amor, cuyas sendas se describen en el Sermón de la Montaña, se descubre la riqueza de la vida, la grandiosidad de la vocación del hombre. J. Ratzinger,- Benedicto XVI -
Diego Fares SJ 05 Domingo 6 fares C 2007.doc https://diegojavier.wordpress.com
https://www.dropbox.com/s/0wxjkw5mmkbn5vr/05%20Domingo%206%20fares%20C%202007.doc?dl=0
El ahora y el después feliz de las bienaventuranzas
Miramos la escena: la multitud que se amontona en torno a Jesús y sus discípulos y los sigue a todas partes, quieren tocarlo, aprovechar “esa fuerza que sanaba a todos y que salía de El”. Y Jesús alzando los ojos hacia sus discípulos –hacia los que lo siguen más de cerca con el trasfondo de todos los que lo van siguiendo- , dijo las bienaventuranzas. Lucas recoge las palabras del Señor en forma de cuatro bienaventuranzas y cuatro malaventuranzas.
A los ojos de Jesús hay cuatro felicidades y cuatro desdichas.
A los ojos de Jesús, todas las cosas que nos pasan en la vida, se sintetizan en cuatro que son buena suerte y cuatro que son desgracias.
Cuatro cosas, a sus ojos, van bien encaminadas y cuatro llevan al desastre.
San Oscar Romero : DIOS NOS LLAMA A CONSTRUIR CON ÉL NUESTRA HISTORIA
QUINTO DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO 10 de Febrero de 1980
07 Romero 6C LA POBREZA DE LAS BIENAVENTURANZAS.doc
LA POBREZA DE LAS BIENAVENTURANZAS, FUERZA DE VERDADERA LIBERACIÓN DEL PUEBLO SEXTO DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO 17 de febrero de 1980
Audio (no hay)
Circunstancias: felicitaciones por la identidad de pueblo de Dios
Quiero, ante todo, felicitarlos porque ustedes dan a este momento la verdadera identidad de pueblo de Dios. Me estoy refiriendo a un comentario que me hacía el domingo pasado un viejo político de Venezuela que estuvo con nosotros, y venía con cierta curiosidad. Creía que nuestras misas eran más bien mítines políticos y que venía gente por curiosidad política. Habían desfigurado nuestra misa dominical.
Pero al mismo tiempo que político este hombre es un gran cristiano y me dijo: "Pero me he dado cuenta que es una verdadera Asamblea Cristiana porque esa gente canta, reza y, sobre todo, cuando llega el momento de la comunión me impresionó tremendamente aquella gran procesión de gente que se acercaba a la eucaristía". Yo sentí una alegría muy intensa, porque lo que yo intento de ninguna manera es hacer política.
Si por una necesidad del momento estoy iluminando la política de mi patria, es como pastor, es desde el Evangelio, es una luz que tiene la obligación de iluminar los caminos del país y aportar como Iglesia la contribución que como Iglesia tiene que dar. Por eso les agradezco que a esta reunión, le demos toda la identidad de un Pueblo de Dios, que siendo Pueblo de Dios va en medio del pueblo natural, la Patria, y siente la responsabilidad de meditar el Evangelio para luego ser, cada uno en su ambiente, un multiplicador de esta palabra, un iluminador de los caminos del país.
- Históricas, confusión... miedo... incertidumbre
Las circunstancias son siempre bien apropiadas y ¿qué circunstancia no lo es si el Evangelio es una encarnación de Dios en todas las circunstancias humanas? En este momento en que el país vive el temor, la confusión, la inseguridad, la incertidumbre, ¡Cuánta falta nos hace una palabra de serenidad, de alcance infinito: el Evangelio!
+ ENRIQUE ANGELELLI 08 Angelelli 6 DTE EL AÑO 14-2 1971.doc
Misa Radial 14 de Febrero de 1971 T2,31-34
Estas lecturas que acabamos de escuchar son tan hermosas y llenas de sabiduría que bien vale la pena dedicarle el tiempo que sea necesario para profundizarlas.
Ustedes continúen la reflexión personal. Nosotros tomaremos algo de ellas para dialogar este domingo.
Jeremías nos hace dos afirmaciones lapidarias: "Maldito el que pone su confianza en los hombres y busca su sostén en lo puramente humano ... apartando su corazón del Señor ... es como un cardo en el desierto.
Bendito el hombre que pone su confianza en el Señor y encuentra su seguridad en Dios.
Será como un árbol plantado junto al agua que nunca dejará de dar frutos".
El Apóstol Pablo nos da la clave para descubrir en quién debemos poner la confianza y apoyarnos para realizarnos y ser felices: CRISTO RESUCITADO, fundamento de nuestra FE. Él' es el HOMBRE-DIOS en Quién encontramos la plenitud de la Vida y en Quién nos realizaremos con plenitud de Vida. En Él descubrimos que "todo hombre es mi hermano" tiene sentido.
Cristo nos dice en el Evangelio: las actitudes para lograr ser un hombre realizado en Cristo resucitado, es vivir las llamadas Bienaventuranzas, es decir, el camino que debemos recorrer interiormente para lograr o ir logrando él ideal de hombre que es CRISTO.
Es condición indispensable reconocernos interiormente heridos, sacudidos y en desorden para emprender el camino de la reconstrucción interior; es cambiar la vida en la de CRISTO, es hacer realidad en nosotros todo aquello que se nos describe en cada bienaventuranza. Es no sentirnos satisfechos y establecidos en la vida, pero cuando la paralizamos es signo de muerte.
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+ EDUARDO PIRONIO
MENSAJE DEL CARDENAL PIRONIO A LOS PARTICIPANTES DEL PRIMER ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL DE JUVENTUD – PARANÁ, 1990.
09 Pironio - Carta por Parana 90.pdf
https://www.dropbox.com/s/xe86wdcq3skswfi/09%20Pironio%20-%20Carta%20por%20Parana%2090.pdf?dl=0
¡Cómo me hubiese gustado estar allí para acompañarlos, para rezar juntos, para comprometernos juntos en esta "Nueva Evangelización: -a la que nos llaman el Papa y los Obispos- a fin de construir la civilización del amor en la Argentina! No fue posible. La celebración del Sínodo de Obispos sobre el sacerdote me tiene aquí providencialmente comprometido. Pero quiero enviarles, al menos, un pequeño saludo para que sientan mi oración y mi cariño.
El momento que vive nuestro país es difícil. Es, por eso, el momento del compromiso y la esperanza; mejor aún, de la esperanza cristiana que es confianza en Dios, camino comunitario y compromiso con la historia. Ustedes han elegido un tema esencial: "La nueva Evangelización" y han querido identificarse con un lema que los compromete para siempre: "Creemos en Cristo, con El hacemos la historia". El lema tiene dos partes, pero no son dos cosas distintas: en la medida en que la fe crece y se hace vida (en la medida en que Cristo empieza a ser verdaderamente para nosotros "Camino, Verdad y Vida"), empezamos a hacer la historia.
Permítanme que como "hermano" mayor, o "padre" ya viejo, o "amigo" de siempre les subraye algunas cosas:
Salmo 1 responsorial
Muy buen enlace para salmos cantados y Biblias de todo tipo y especie
en http://www.salmoteca.blogspot.com.ar/2016/02/nt-de-los-monjes-de-montserrat.htm
ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL
Salmo 1.1-4. 6 6°. domingo durante el año, ciclo "C": 17-02-2019
¿COMES MUCHAS VECES POR DÍA?, ¡NO DEJES DE ALIMENTARTE CADA DÍA!
REPITE, DURANTE TODA LA SEMANA, UNA Y OTRA VEZ:
{inspirando} ¡Feliz el que medita {espirando} en la ley de Dios!
El salmo primero viene a ser como la introducción al entero libro de los salmos: Dios muestra al hombre los dos caminos que puede seguir en su vida y le exhorta a seguir el del bien, que lleva a la felicidad. El salterio comienza con este salmo-introducción y termina con el salmo 150, salmo-alabanza, compilación de todas las respuestas del hombre a Dios, hecha de exultación y gratitud. El principio y el fin: como un resumen de la actitud de Dios y del hombre: Dios que habla y el hombre que escucha y obedece alabando al Creador.
La finalidad de este salmo sapiencial es, al decir de san Basilio, el animar al estudio de la Ley de Dios. La Ley no la hemos de entender aquí en un sentido jurídico: mandato, precepto, obligación; sino en el sentido que tiene la palabra hebrea "toráh" que quiere decir enseñanza, instrucción, revelación: en una palabra, la revelación de Dios al hombre, toda la Escritura inspirada por Dios. Ley, sinónimo de Escritura, de Biblia, tanto del Primer como del Nuevo Testamento. Este salmo es una invitación al estudio de la Palabra de Dios contenida en la Biblia para dejarse guiar por ella, para dejarse estructurar por ella. Hoy, en medio de un mundo marcado por tantas corrientes de pensamiento desorientador y corrosivo, de tantas ideologías ateas o anticristianas, debilitado por un ambiente carente de valores cristianos, cómo agradecemos una voz que nos invite a profundizar en el
estudio y en la práctica de la palabra de vida y de verdad de la Sagrada Escritura.
Es lo que hace el salmo primero, mostrándonos el camino de la felicidad y de la plenitud humana.
- Este breve salmo de tan sólo 6 versículos podemos dividirlo en tres partes:
(a) presentación: la doble actitud del hombre ante su vida (vv.1-2)
(b) doble comparación ilustrativa: árbol frondoso - paja seca (vv.3-4)
(c) conclusión: la presencia o ausencia de Dios en el camino elegido (vv.5-6).
Fragmento de la Rumia de +Max Alexander que mando por wathsapp. podes solicitarla a +549 2234223415
Audio http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo001.mp3
Partitura http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo001.pdf
P. Daniel
Parroquia Sagrado Corazón de Jesús
Gral Madariaga
Diócesis de Mar del Plata
Argentina
