什么是善知识--净空邪师及其痴迷者必读

[净空痴迷者们是傻B]

大家学佛经常听人讲到善知识这个名词。要听善知识的教导。那么什么才是善知识呢？

佛在《未曾有因缘经》中讲到：

要须方便。令得灭罪。何谓方便。谓善知识。何谓善友。谓正见人。是为善友。常以正教。调伏其心。何谓正教。谓观无常苦空无我十二因缘。缠着生死。修四真
谛见苦断习证灭修道。行六波罗蜜。四无量心。是为方便。

世尊在这里讲的很清楚，要想灭除业障，就要有善知识，或者说好的方法。善知识其实就是好方法。不过善知识已经由好的方法的概念演化成了能够教授佛法有智
慧的人，而成为专指人的称谓。或者说是善友。那么什么是善知识，或者说善友呢？这里讲：用正教帮助别人调伏其心的人才是善知识。

那么什么是正教，那就是用四法印，十二因缘为纲领的方法。修行苦集灭道、行六波罗蜜、四无量心的佛法才是正教，才是善知识。所以我们在听闻佛法的时候一
定要看看讲法者所宣讲的内容是否符合佛讲的十二因缘和四法印。符合的才是善知识。

在《华手经》中讲：“若有四法，当知是为善知识也，何等为四？一能令人入善法中，二能障碍诸不善法，三能令人住于正法，四者常能随顺教化。”

第一，就是能够引导人入善法，不能引人入邪。所言善法不是我们普通人认为的善，世俗的善。而是佛法中的标准。即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮
语、不两舌、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见。这是善的标准。

第二，能够障碍阻止他人入不善法。能够引导大家远离不善。何为不善呢？就是十善的反面：远离杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、两舌、恶口、贪欲、嗔恚、邪
见。远离这些不善之法。

第三，能够教导人学习修证正法。这一点就是上面所提，以正教帮助他人调伏其心、修证佛法，这也是善知识的必要条件。

第四，能够始终致力于按照其情况适当地引导教化众生，这也是善知识的必要条件。

对于善知识的标准，我们大致明白无误，这样才能在佛法修学的时候了解该听谁的，向谁请教。当然《华手经》中有一句话：“善知识者，谓诸佛是”。就是说诸
佛世尊肯定是善知识无疑。我们如果按照世尊的教导来奉行，是不会走错路的。