如何過一個有意義的人生？- - 1/2

[Jimmy Chiou]

Dear Friend,

 

底下的文章當中，有一些有關佛教的字眼。若您不是佛教徒，請忽略這些字眼，這文章的許多其他論點是值得所有人閱讀的。

 

祝快樂。

 

Jimmy

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如何過一個有意義的人生？

 

https://saintyculture.com/20315234163155835352/1

by 第十二世廣定大司徒仁波切

 

在每一天的開始，也許可以這麼說，做一個清楚的決定。我這一天至少要做一件、兩件、三件好事。如果每一天都如此規律的開始，我們就會將這個決定放在心上。

此外，我們要儘量早起，聽起來是什麼感覺呢？如果有人說，我從來不曾看過日出，聽起來似乎不是很美妙，因為有些缺憾，對不對？大自然在升起，太陽在升起，所以我們也該起床了，我們應該要能看到日出才是。為了要能早起，我們也應該儘量早睡，這樣我們就可以自然的睡醒，這兩件事是互相關聯的。

 

當你和大自然、鳥兒、太陽、植物這一切一起醒來，你會感到自己是宇宙萬物的一部分。這之後，我們以一個人類的身份做下清楚的決定。做下清楚的決定以後，假如你是一位佛教徒，你就可以在每天早上念一些祈禱文和做一些禪修。如果你不是佛教徒，事實上我不確切知道，怎樣才能稱一個人不是佛教徒，因為他們的本質是佛，都具有佛性，都具有俱生智，那是他們的本質，所以很難說任何一個人不是佛教徒。但是，大家都這麼說，我不是佛教徒，我是佛教徒。所以，我是順著他們的用語與認知來說的。如果你是說“我不是佛教徒”的那群人，沒關係，不管你是什麼，不論你祈請的是哪一個神，或是哪一個東西，你就向他們祈請。

 

你應當以一顆開放清晰的心去祈請，要結合虔敬心與慈悲心去祈請，不能只有慈悲心或只有虔敬心，必須結合兩者，這樣才是一種平衡的修持。若是你的慈悲心不具備虔敬心，那你就有變得驕慢的危險，你會看低每一個人。有慈悲心是非常好的事，但是你把自己放在眾人之上，你看輕所有其他人，這樣就不好了。所以，應該要具備慈悲心，但卻不要摻雜著我執。

同樣的，如果你有虔敬心但不具備慈悲心，你就會低下自己，受到他人或其他事情的支配。你本身就是完整的個體，你必須知道這一點，你可以完成許多事情的，或許你以為自己做不到，實際上你是可以做到的，你有這個潛能的，它就在你自己之內，是你自己的一部份，所以，要具有虔敬心，但不是沒有慈悲心的虔敬心，只有虔敬心而沒有慈悲心是危險的，那可能會變成是一種依賴，會變得卑微，覺得受到掌控，這樣是不正確的。

 

所以，當你的慈悲心與虔敬心平衡時，你就不會有上述的感覺，你覺得對任何人都可以產生慈悲心。慈悲心的物件不必然是生病貧困之類的人，慈悲心的物件可以是富有、健康、受過教育的人，對於這些人你仍然可以生起慈悲心。當然，對於貧窮的人你有慈悲心，對於弱勢者你有慈悲心，你的慈悲心可以更寬廣。

虔敬心也是一樣的，對上帝、神具有虔敬心，如果你不是佛教徒的話。如果你是佛教徒，就要對佛有虔敬心，有時候我們也會稱佛陀為神，在西藏我們說“臘夏嘉圖巴”，這裡的“臘”指的就是神。但大部分的時候，我們都不會以“神”這個字來稱佛，我們用“佛陀”、證悟者這個字眼。具有慈悲心的虔敬心是比較健康的，為什麼對佛陀要具有虔敬心呢？因為你的本性是佛，是俱生智，你可以成佛。

悉達多太子早於你之前在二千五百年前證悟成佛，現在也許你還沒成佛，但你可以成佛。他（悉達多太子）已經成佛了，所以我們要對他有虔敬心。他是為了我們而成佛，不是為了他自己。因為，如果你是為了自己而成佛，那是永遠不會發生的，不可能有自私自利的佛，你不會找到有局限的佛。因此，虔敬心與慈悲心是要平衡的。

 

我們要將此帶到日常生活的種種活動之中，從事各種活動時，要讓虔敬心、慈悲心以及你在一天開始時所立下的準則，成為保持明覺的主要源頭，就這樣地延續一天。如此，各種的行事作為就不會變得心胸狹窄或壓力緊張，能夠有原則的泰然與快樂的生活，那是種妙樂的感覺。同時，它的結果也是如此妙樂的，你會過一個有意義的人生。

（待續）