【纪录堂9月1日第83期】《贡寮，你好吗》
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9月1日（周二）19：30放映台湾纪录片《贡寮，你好吗》
嘉宾：赖伟杰
《贡寮，你好吗》
2004/89min/导演 崔愫欣
一个年轻船员在等候出海的空档来到了小渔村，谁知一场意外将原本争取公义的吼声吞没，26岁的他失去自由，小小渔村经历前所未有的政治监 控…。多
年后，一位外地年轻人拿着摄影机来到这里，面对始终不曾停歇的惊涛骇浪，将这一群讨海人的无悔青春与意志娓娓道来，化为一封封的问候…
贡寮，你好吗？
一部耗时六年的纪录片 见证一群讨海人的无悔青春与意志
『贡寮，你好吗？』是一部耗时六年拍摄完成的纪录片，记录贡寮渔村一群讨海人的青春血泪与坚强意志的故事。导演崔愫欣投入反核行列，源自于大 学时
代一场反核活动的启蒙。六年前仍在研究所就读的愫欣，带着摄影机住进台湾北部的小渔村贡寮，开始记录一群讨海人献身于捍卫家乡行动的心路历程。
为什么我们没有说『不』的权利？
社会上，对贡寮的认识，仅在核四厂兴建，以及乡民抗争。媒体上，对贡寮的认识，仅是政党斗争的牺牲品，政客表演的场域。贡寮的真正面貌是什 么？没
人看见过。贡寮人对于核四厂盖在家乡土地上的看法是什么？没人听见过。『贡寮，你好吗？』不是一部严肃的街头抗争影片，导演以书信的方式娓娓道来贡 寮
人反核的艰苦历程与辛酸血泪。藉由影片，让我们真实的看见贡寮人保卫乡土的坚毅与尊严，为下一代无悔付出的青春岁月与热情。
你会用六年的时间做一件什么样的事？
六年前，仍在世新大学社会发展研究所就读的愫欣，毅然带着摄影机，到台湾北部贡寮渔村租了一间小房间，以近距离的观察方式，贴近贡寮在地人，并且深
入了解这一群纯朴的讨海人，从海上讨生活到为了捍卫家乡净土而走在街头的心路历程。
因为理解，也因为与贡寮人的情感，让愫欣一待就是六年。六年时光，愫欣与贡寮人一路走来，悲喜与共。
六年，愫欣看见什么？听见什么？是什么让她花了六年的时间在贡寮这个小渔村驻足？...愫欣说，因为她看见贡寮人为捍卫家乡所付出的青春岁 月，因
为她听见贡寮人在反核道路一路走来的心酸血泪。因此，她忘了算日子，她只知道她必须记录下这一切，与贡寮人一样，一路上所付出的，她永远无悔。拿着 摄
影机的她，只想记录下贡寮人的身影，让一格格的画面说故事，说一则属于台湾北端这个小渔村--贡寮的故事。这份情谊，这份坚持，让她完成了『贡寮，你
好 吗？』这部影片。
问候贡寮….
贡寮，这个位于台湾北端的小渔村，1980年因为一个国家政策，改变了它的命运。小小的渔村，背负了台湾反核沉重的包袱，承载了台湾这片净土 最深
的灾难。『贡寮，你好吗？』这趟台湾巡回放映之旅，不只是纪录片的播放，也不只是导演与社会的对话，这是一个行动，一个对贡寮的深情问候。
【影片推介】
《不只是反核》
赖伟杰（本期纪录堂嘉宾）
是的，他们还在。
那一天，行政院突然宣布核四停建，我跟愫欣火速趋车前往贡寮，一路上就是有一种不安。自救会长吴文通不太会喝酒，但今天特别到隔壁阿财家喝醉
了，到了快半夜时候，跟阿通在店家门口他的小发财车旁吹风聊天，他七分酒意一脸愁容说：「核四真的停建了，过不久，社会就会渐渐忘了这件事，但这个挡了
多 少人的财路，我其实开始担心一些黑道会来找乡亲的麻烦。」当然后来核四的发展大家都知道，但那晚夜凉如水，听的让我心惊，我从来没想到一个会长要担
心的有 这么多。
有些媒体，当有了点风吹草动，一下子质疑反核团体怎么没出来抗议，是放弃了吗？真出来抗议，又报导的很不堪，甚至再扣上「经济好不容易有起
色，还闹不够？」。另外也常有很多人非常热心，会建议这建议那，其实贡寮乡民聪明的很，他们当然知道核四背后，是很多政党恶斗，也有很多美国日本政府和
财 团的压力。他们其实都去做了，做的比大家想象的都多。譬如，他们反日，而且反到日本去，他们自己花钱到日本的日立、东芝、三菱这些输出反应炉、发电
机的公 司总部大楼去抗议，不少还是这辈子第一次出国。许多日本人感动之余还在他们国内发起抵制消费行动，而其中有一位日本反核团体中的佐藤先生，来贡
寮已经十七 次，有一次是跟他妻子和孩子一起来台，去福隆看自救会阿英姊，本来是讲日本一些反核的进展的，但杨大姊从头到晚根本没谈核四，而是看到小孩
子双脚严重的皮 肤病，就把早上去山上采的草药，蹲在店门口骑楼下就这么剁，这么磨，再萃取，花了将近两个完成装好一罐要给他们带回去给小孩子抹。除了
日本、美国国旗他们 都烧过了，但他们待人如亲，是一种超越国籍种族，沈静却更令人动容的力量。
就跟很多人一样，反核四跟许许多多人的生命或有邂逅或有交轨，而我们应该是比较幸运，有机会比较长时间近距离陪着他们一起走过来，不同的时
段，随时发生动人的故事，一幕幕让我们震撼，让我们感到何德何能看到这些生命的悸动，却又惋惜就这么流逝。所以当愫欣说要扛起机器想记录贡寮的这些人、
这 些事的时候，对绿盟来讲是个惊喜，也是一剂强心剂。
但很快，就变成一种责任与使命。愫欣租在贡寮澳底的地方，海风很大，拍纪录片，是一个艰苦的过程，因为自救会无役不与，全方位反核下，于是愫
欣跟着上山下海，隆隆山上的凯达格兰遗址也得去，为了海底珊瑚破坏情形，也自费去学潜水下海去。贡寮地广人稀，光移动就非得要交通工具，他自己开着那辆
会 漏水的老车，有时还兼当司机，载乡亲去抗议、去拍沙滩流失的证据，甚至帮忙陪着载到隔壁村一地一地去探访独居的老人家。
其实我们大家也都撑得很累，家人又不谅解，常想说何苦来哉？然而有一次在绿盟内部牢骚里，我们居然有了心领神会的共识是「那是因为台湾还有这
么美好的一群人，在他们身上可以看到所有台湾民间里最质朴的美德以及最诚恳的坚持，我们怎么可以不帮，能帮他们是一种光荣」。然而事实证明，根本不是我
们 帮他们忙，而反是从他们身上得到不断的学习。
曾经有一段时间，我们很怕在早上接到自救会会长打来的电话，因为讨海人一大早就出海，很多不幸的事总是在晚上或清晨发生，陈水扁当选之后，我
们比较熟悉的自救会的朋友，就走了七位，有老有年轻，有久病缠身有疑似医疗不当，还有两位是出海遇难，有的翻船、有的车祸、有的病重。一声，「唉，
XXX 没有了」，之后只有沉默与叹息。贡寮，就像台湾很多渔村一样，讨海本来就是高风险的一行，偏远乡镇的医疗资源也是相对匮乏，生死本就无常甚至还
多了一点宿 命，然而对于能够替家乡以及子孙捍卫点什么，即使不舍但终究无悔。愫欣拍了很多的葬礼是一点都不怕，因为那些都已经是长辈好友了，但我觉得
他很勇敢，因为 承受不了的不是死亡，而是就这么活生生的生活现场一一消失的景象，那是会让人手软会想逃避的重击，但他仍记录着。而欣慰的是，愫欣长期
的纪录，替这些往生 的勇者，留下许多连他们家人都不曾见过的身影，而在追思的告别式中，剪辑播放，让亲友动容，让家属告慰。
一个自救会的干部这样跟我分析「台电是把地方先分反对和不反对的，反对的里面再分要钱和不要钱的，不要钱的里面再分要命和不要命的，最后，反
对而不要钱不怕黑道的，人数已经不多了，他就不理你。」，所以贡寮还有那么多人坚持，请不要认为那是理所当然，因为这是一种长期痛苦的折磨，我们烦了可
以 不理，累了可以回台北，但他们可以一走十几年，真的有很深很深的对「家园」情感，以及一种伟大的意志力，因为他们不只是不要核四盖在贡寮，而是台湾
都不应 该盖。我常常遗憾，很多画面愫欣没有拍下来；也常常遗憾，很多已经拍的画面，没有被剪进片子里，但我更遗憾的是，很多人是根本蔑视台湾这群边城
渔村的辛苦 谦卑与坚持。只是相对于优渥高傲的城市、权力、媒体、政治的中心，庶民点滴映照这个城市与人的沈沦，竟成为这个社会的照妖镜与显影
剂。
我想是贡寮乡亲的努力，让愫欣这个纪录片过程，遇到了好多贵人愿意无怨的帮忙。尤其是全景的朋友，让后制剪接的过程得以比较按部就班地进行，
而全景每个人长期关注社会弱势，却又对反核不是那么熟悉的位置，刚好协助绿盟找到更好更有信心的诉说方式，来让大家重新认识反核四里深沈而丰富的人、故
事 与能量。至少对我而言，当时核四风暴整个社会恣意糟蹋反核的方式，让人很无力很脆弱，但那种有人倾听，认同，而且感到纪录片真的一步步往完成的方
向，就将 为贡寮乡亲出一口气的感觉，是种相挺的无比力量。
盐寮反核自救会自1988年成立以来，从没有一天放弃过反核的信念，原因就在于贡寮乡民天天面对「真相」。他们也会累也会灰心，甚至怀疑以前
的努力不仅是做白工，会不会甚至是个傻子。然而，那么久的时间，我们的成长过程，或多或少都曾被这群傻子感动过甚至启蒙，而曾经为反核出过的力或许也都
成 为后来在人生奋斗过程里的一些信念的源泉。这么多年了，他们还在，属于核四及其牵动的所有变成台湾社会变革的全貌，其实是台湾社会集体的记忆和资
产，该还 给贡寮一个公道，其实也是还给我们社会一个公道。那不只是反核与否，而是对一个公义的社会该有的样子，提出最深沈的省思。
那么，「贡寮，你好吗？」
延伸閱讀：
http://www.peopo.org/sowtw/post/3995
台二線上的孤獨 記《貢寮，你好嗎？》在地放映
http://blog.chinatimes.com/fansss/archive/2006/05/25/62492.html
《貢寮，你好嗎？》的回歸映記
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找43C即叁号会所
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